Kişilik Psikolojisi. Hile sayfası: kısaca, en önemlisi

Ücretsiz teknik kütüphane

DERS ÖZETİ, KRİBS
Ücretsiz kütüphane / Rehber / Ders notları, kopya kağıtları

Kişilik Psikolojisi. Hile sayfası: kısaca, en önemlisi

Ders notları, kopya kağıtları

Rehber / Ders notları, kopya kağıtları

makale yorumları

içindekiler

Kişilik ve bireysellik
Kişilik yapısını tanımlama sorunu
Kişisel yaklaşım
Çeşitli psikolojik teorilerde kişilik yapısı fikri
Kişilik çalışmasında faktör analizi
Kişilik rol teorileri
Sosyal yapının bir birimi olarak sosyal rol
Kişilik tipolojisi kavramı
Bireyin özelliklerine dayalı kişilik tipolojileri
Klasik mizaç doktrini
Sinir aktivitesi türlerinin psikolojik özellikleri
Mizacın psikolojik özellikleri
Kişiliğin motivasyonel alanının gelişim sorunu
İnsan ihtiyaçlarından sorumlu bir nesne olarak güdü
Motivasyonel alanın yapısının geliştirilmesi
Kişisel yönelim
Kişisel özgüven
Benlik saygısı araştırması
Birincil grup konsepti
Grup sınıflandırması
Kişilik ve takım
Bir sosyal grupta kişilerarası iletişim
Psikolojik tutumlar ve türleri
İletişim ve kişilerarası ilişkiler
Bölgeler ve iletişim seviyeleri
iletişim türleri
Sosyal bir eylem olarak iletişim
Gruplarda ve takımlarda kişilerarası ilişkiler. Psikolojik uyumsuzluk kavramı
Çatışma kavramı
Çatışmanın sosyal işlevleri
kişilerarası çatışma
Kişilerarası çatışma
Birey ve grup arasındaki çatışma
Gruplar arası çatışmaların özellikleri
Çatışma Çözümünün Temel Kişilerarası Tarzları
Bir kişinin zihinsel gelişimi için koşullar
Doğal özelliklerin bir kişinin zihinsel gelişimi üzerindeki etkisi
İnsanın zihinsel gelişiminin itici güçleri
Bireyin zihinsel gelişim kalıpları
İnsanın zihinsel gelişiminin aşamaları
Okul öncesi bir çocukta "üç yıl" krizi
Bir çocukta sosyal içgüdünün gelişimi teorileri
Yetişkinler ve çocuklar arasındaki ilişkilerin gelişimi
İlkokul çağındaki bir çocuğun psikolojik özellikleri
İlkokul çağındaki çocuklarda benlik saygısı sorunları
Ergen kişilik gelişiminin itici güçleri
Bir gencin kişiliğinin psikolojik gelişim aşamaları
kişilik oluşumu
Çocuğun kişiliğinin oluşumunda iddia ve benlik saygısı oranının değeri
Yaş tabakalaşması
Gençlik yaş döneminin özellikleri
Gençlerin kendi kaderini tayin etme sorunları
Bireyin sosyalleşmesi için motivasyonel ön koşullar
Sosyal aktivitenin önde gelen nedeni olarak ilgi
kişilik sosyalleşmesi
Gelişim sürecinde bir kişinin karşılaştığı görevlerin sınıflandırılması

1. Kişilik ve bireysellik

kişilik - bu, bir bireyin özgünlüğü, sadece ona ait bir dizi özellik. Psikolojide, bireysellik sorunu, bireyin düşüncelerinin, duygularının, iradesinin tezahürlerinin, yeteneklerinin, güdülerinin, arzularının, ilgi alanlarının, alışkanlıklarının, ruh hallerinin, deneyimlerinin, algısal süreçlerin niteliklerinin çeşitliliğindeki ayrılmaz özellikleri ile bağlantılı olarak ortaya çıkar. akıl, eğilimler, yetenekler ve diğer özellikler.

Bireysellik sorunu, bir kişinin mizacının ve karakterinin analizi, insan türlerini ayırt etmek için temel arayışı dikkate alınarak düşünülür ve bir kişide tipolojik özellikler ve bireysel farklılıklar arasındaki korelasyon sorunu olarak ortaya çıkar, bu nedenle bireysellik belirli bir kişinin doğasında bulunan bir dizi özellik olarak tanımlanır. İnsan bireyselliğinin önkoşulları, sosyal olarak koşullandırılmış bir karaktere sahip olan ve bireyselliğin tezahürlerinde geniş bir değişkenliğe yol açan eğitim sürecinde dönüştürülen anatomik ve fizyolojik eğilimlere gömülüdür. Bireysellik, hem bir kişinin iletişim durumundaki davranışıyla hem de faaliyetinde çeşitli yeteneklerin geliştirilmesi yoluyla gerçekleştirilir.

İnsan ruhunun benzersizliği, kültür taşıyıcılarıyla (kelimenin geniş anlamıyla) aktif iletişimde oluşan ihtiyaçlarının ve yeteneklerinin gelişim sürecinin organik birliği ve bütünlüğü ile belirlenir.

Dönem "bireysellik" "birey" kelimesinin eşanlamlısı olarak, tek bir organizmada var olan ve bu organizmayı aynı türe ait diğer tüm organizmalardan ayıran özelliklerin toplamının benzersizliğini belirtmek için kullanılır.

Genellikle, "bireysellik" kelimesi, bir kişinin onu diğerlerinden farklı kılan bazı baskın özelliklerini tanımlar. Her insan bireyseldir, bazılarının bireyselliği çok parlak, dışbükey olarak kendini gösterirken, diğerleri ifadesizdir, neredeyse hiç fark edilmez.

Bireysellik, entelektüel, duygusal, istemli alanda veya aynı anda tüm zihinsel faaliyet alanlarında kendini gösterebilir. Örneğin zekanın özgünlüğü, başkalarının fark etmediklerini görme, bilgiyi işleme özelliklerinde, yani (entelektüel ve ahlaki nitelikte) problemler ortaya koyma ve bunları çözme yeteneğinden oluşur. duyguların büyük hareketliliği. İradenin özellikleri gücünde, inanılmaz cesaretinde, kendini kontrol etmede kendini gösterir.

Bireysellik, kişiliği daha somut, daha ayrıntılı ve dolayısıyla daha tam olarak karakterize eder. Hem kişilik psikolojisi çalışmalarında hem de psikolojinin diğer alanlarında sürekli bir araştırma nesnesidir.

2. Kişilik yapısını tanımlama sorunu

Kişilik yapısı sorunu kişilik psikolojisinde önemli bir yer tutar. Bu konuda birkaç bakış açısı var. Bireysel özelliklerden bahsetmeden tipik bir kişilik yapısı oluşturulabilir. Bazı eserlerde (özellikle pedagojik olanlarda), kişiliğin yapısında motivasyon, entelektüel ve aktivite gibi üç bileşen ayırt edilir.

İlk bileşen kişilik yapısı, kişiliğin gerçekliğe seçici bir tutum olarak yönelimini karakterize eder. Oryantasyon, çeşitli özellikleri, etkileşimli ihtiyaçlar ve çıkarlar sistemi, ideolojik ve pratik tutumları içerir. Yönelimin baskın bileşenleri, bireyin tüm zihinsel aktivitesini belirler. Böylece, bilişsel ihtiyacın baskınlığı, entelektüel aktiviteyi harekete geçiren uygun bir istemli ve duygusal ruh haline yol açar.

İkinci bileşen bireyin yeteneklerini belirler ve aktivitenin başarısını sağlayan yetenekler sistemini içerir. Yetenekler birbirine bağlıdır ve birbirleriyle etkileşim halindedir. Yetenekler arasındaki ilişkinin doğası, yönelimin yapısından etkilenir.

üçüncü bileşen kişiliğin yapısında, sosyal çevredeki insan davranışının karakteri veya tarzıdır. Karakter elbette kişiliği bir bütün olarak ifade etmez, ancak özelliklerinin, yöneliminin ve iradesinin, entelektüel ve duygusal niteliklerinin karmaşık bir sistemini temsil eder. Karakter sisteminde, önde gelen özellikler ayırt edilebilir. Onlar öncelikle manevi (duyarlılık veya duygusuzluk, kişinin görevleriyle ilgili sorumluluk, alçakgönüllülük). İkincisi - isteğe bağlı nitelikler (kararlılık, azim, cesaret ve öz kontrol), belirli bir davranış tarzı ve pratik sorunları çözmenin yollarını sağlar.

Dördüncü bileşen diğerlerinin üzerine inşa edilen "Ben" kavramı ile gösterilen bir kontrol sistemi olacaktır. "Ben" - bireyin öz bilincinin oluşumu, öz düzenlemeyi gerçekleştirir: faaliyetin güçlendirilmesi veya zayıflaması, eylemlerin ve eylemlerin öz kontrolü ve düzeltilmesi, yaşam ve faaliyetin öngörülmesi ve planlanması. K. K. Platonov'un kişiliği ve yapısını nasıl tanımladığını düşünün.

kişilik - sosyal bir varlık olarak insan, bilginin konusu ve dünyanın aktif dönüşümü. Bir bütün olarak ve bir birey olarak, yani bir çoğulluktan bağımsız olarak alınan bir tekillik olarak insan, yalnızca iki alt yapıya sahiptir. Bir organizma veya bir kişi olarak kabul edilebilir. Birey, toplumun bir birimi olarak somut bir kişidir.

3. Kişisel yaklaşım

Kişisel yaklaşım (psikolojinin ilkelerinden biri), bireyin tüm dış etkileri kıran birleşik bir iç koşullar kümesi olarak anlaşılmasıdır. Kişilik, bilgi, deneyim ve ona karşı tutumu temelinde dünyanın dönüşümünün konusu olarak belirli bir kişidir. Kişilik yapısında aşağıdakiler ayırt edilir: yönelim, tutumlar ve ahlaki özellikleri. Alt yapısında yer alan unsurlar (kişilik özellikleri) doğrudan doğal eğilimlere sahip değildir ve bireysel olarak kırılan toplumsal bilinci yansıtır. Buna göre, K. K. Platonov, hiyerarşik olarak bağlı birkaç form. Bu çekicilik, en ilkel biyolojik yönelim biçimidir.

Arzu - bu zaten tamamen bilinçli bir ihtiyaç, bir şeye çekicilik. Pasif olabilir, ancak istemli bileşen bünyesine dahil edildiğinde bir özlem haline gelir.

faiz - nesnelere odaklanmanın bilişsel biçimi. Genetik olarak, duygu ile ilişkili bir yönlendirme refleksine dayanır, ancak bir kişide, ikinci sinyal sisteminin koşullu bir refleksi temelinde ve karmaşık bir şekilde merak haline gelen ilgiler gelişir. belirli bir faaliyete ilgi olarak tanımlanabilir.

Dünya görüşü - bir kişinin dünya ve yasaları hakkında, bir kişiyi, doğayı ve toplumu çevreleyen fenomenler hakkında öğrendiği bir fikir ve kavram sistemi. Bilişsel bir ideal şeklini almış veya bir kanaat haline gelmiş, belirsiz veya pasif bir dünya tefekkür olabilir.

inanç - yapısı daha düşük formları içeren ve dünya görüşünün ideallere ulaşma arzusuyla ilişkili olduğu en yüksek yönelim biçimi.

Kişiliğin ikinci alt yapısı, eğitim yoluyla kişisel deneyimde kazanılan bilgi, beceri, yetenek ve alışkanlıkları içerir.

Bazen bireysel kültür veya deneyimin bir altyapısı olarak adlandırılır. Bu alt yapı, diğer alt yapılarla etkileşime girerek egzersiz yoluyla oluşur. Yansıma formlarının alt yapısı olarak adlandırılır.

Dördüncü alt yapı, mizacın özelliklerini (kişiliğin tipolojik özellikleri), kişiliğin cinsel, yaşa bağlı özelliklerini ve organik değişiklikler olarak adlandırılan patolojisini birleştirir.

Bu dört alt yapıya bilinen tüm (dört) kişilik özelliği yerleştirilebilir. Ayrıca, bu özelliklerden bazıları, yönlendirmenin bir alt yapısıyla ilgilidir; bilgi ve beceri - yansıma biçimlerinin altyapısına; tükenme ve uyarılabilirlik - biyolojik olarak belirlenmiş bir alt yapıya. Diğer özellikler bu alt yapıların kesişim noktasında yer alır.

4. Çeşitli psikolojik teorilerde kişilik yapısı fikri

Kişiliğin yapısını tanımlayan bir dizi psikolojik teori vardır. Rus ve Sovyet psikolojik okulları eserlerde sunulmaktadır. I.P. Pavlova, A.N. Leont'eva, B.G. Anan'eva, K.K. Platonova vb

Sovyet psikolojisinde birey ve kişilik arasında ayrım yapmak için bir gelenek gelişmiştir. İki Sovyet psikoloğu en çok bu ayrım doğrultusunda çalıştı - B.G. Ananiev и A.N. Leontiev. Kişilik anlayışındaki bazı farklılıklar ve genel farklılıklar veya yaklaşımlarla bu yazarlar, bireyin doğasını ve özelliklerini belirlemiş ve aynı yerde bir farklılık çizgisi ("sınır çizgisi") çizmiştir. Onlara göre bir birey, hem doğuştan gelen hem de yaşam biçimli özelliklere sahip olan doğal, biyolojik bir varlıktır. Kişilik, sosyal olarak oluşturulmuş bir niteliktir.

A. N. Leontiev'e göre, doğal bir varlık olarak bir kişi, şu veya bu fiziksel yapıya, sinir aktivitesi türüne, mizacına, biyolojik ihtiyaçların dinamik kuvvetlerine sahip bir bireydir.

Bir kişiyi bir birey olarak nitelendiren B. G. Ananiev, iki ana bireysel özellik sınıfını ayırt etmek için gerekçeler olduğunu yazdı:

1) yaş-cinsiyet;

2) bireysel-tipik.

Birinci sınıf şunları içerir:

1) birey olma sürecinde ortaya çıkan yaş özellikleri (ontogenetik evrim aşamaları) ve yoğunluğu ontogenetik aşamalara karşılık gelen cinsel dimorfizm;

2) yapısal özellikler (fiziksel ve biyokimyasal bireysellik), beynin nörodinamik özellikleri, serebral hemisferlerin fonksiyonel geometrisinin özellikleri (simetri-asimetri, eşleştirilmiş reseptörlerin ve efektörlerin işleyişi). Bu özellikleri birincil, psikofiziksel işlevler ve organik ihtiyaçları ikincil olarak tanımlayan bu yazarlar, tüm bu özelliklerin en yüksek entegrasyonunun mizaç ve eğilimlerde gerçekleştiğine dikkat çeker. Kişilik ve birey arasındaki farkı tanımlayan A. N. Leontiev, bir birey gibi bir kişiliğin, öznenin ilişkilerini yürüten süreçlerin entegrasyonunun bir ürünü olduğunu yazdı. Temel bir kişilik farklılığı olarak, nesnel faaliyetine girdiği bir kişiye özgü sosyal ilişkiler adını verdi.

B. G. Ananiev'e göre bir kişiliğin yapısal ve dinamik özelliklerinin başlangıç noktası, bu kişiliğin oluştuğu ve biçimlendiği toplumdaki konumudur.

A. N. Leontiev, kişiliğin, insanın sosyo-tarihsel ve ontogenetik gelişiminin nispeten geç bir ürünü olduğuna inanıyor.

5. Kişilik çalışmasında faktör analizi

Batılı kişilik teorilerinde görsel rol, Z. Freud'un teorisi, C. Jung'un analitik teorisi, E. Bern. Z. Freud tarafından geliştirilen psikanalitik kişilik teorisi, bir kişinin tüm yaşamını kapsayan ve onu bir kişi olarak tanımlamak için kullanılan psikodinamik türüne, bir bireyin içsel psikolojik özelliklerine, öncelikle ihtiyaçları ve güdülerine atfedilebilir.

K. Jung'un analitik psikolojisi, bireyin davranışını başkalarıyla, yani davranışının sosyal yönünü dikkate alır.

E. Bern'in teorisinde, transaksiyonel analiz hakimdir.

Z. Freud tarafından ele alınan psikanalizin temel sorunu motivasyon sorunudur.

Freud zihinsel yaşamda üç seviyeyi ayırt eder: bilinçdışı, önbilinç ve bilinç. İnsan davranışına (hem motor hem de zihinsel biçimlerinde) motivasyonel güç veren içgüdüsel yükün kaynağı bilinçdışıdır. Cinsel enerjiyle doyurulur (Freud buna "libido" adını verir).

Z. Freud, nevroz problemleriyle uğraştı, psikanaliz geliştirdi - serbest çağrışımlar tekniğine ve bilinçdışına nüfuz etmenin yolları olarak hatalı eylemlerin ve rüyaların analizine dayanan nevroz tedavisi için psikoterapötik bir yöntem. Psikanalizin kapsamını genişleterek birkaç aşama belirlediği cinselliğin gelişiminin psikolojik yönlerini inceledi.

Kişiliğin yapısı, Z. Freud tarafından "ben" ve "o"dan ibaret olarak anlaşılır. Freud, psişenin gelişiminin arkasındaki itici gücün bilinçdışı, psikoseksüel çekiciliğin enerjisi olduğuna inanır.

Bireysel psikolojinin kurucusu olan A. Adler, ruhun gelişiminin arkasındaki itici gücün bir aşağılık kompleksi olduğu ve bunun sonucunda ruhun üstesinden gelmenin bir sonucu olarak geliştiği Freudcu okula aittir. Neo-Freudculuğun temsilcileri, Freud'un biyolojikleştirici yaklaşımından biraz uzaklaşarak antropolojik psikolojizme ve varoluşçuluğa yaklaşıyorlar. Bütünsel bir kişilik gelişimi kavramı geliştiren E. Fromm, örneğin, oluşum sürecinde psikolojik ve sosyal faktörler arasındaki etkileşim mekanizmasını bulmaya çalıştı. E. Fromm'a göre bireyin ruhu ile toplumun sosyal yapısı arasındaki bağlantı, oluşumunda korkunun özel bir rol oynadığı sosyal bir karaktere sahiptir. Korku, toplumda hüküm süren normlarla bağdaşmayan bilinçdışı özellikleri bastırır ve zorlar.

Batılı psikolojik teoriler bu nedenle biyolojik faktörlerin kişilik gelişimi sürecine hakim olma eğilimindedir.

6. Kişilik rol teorileri

Rol teorisi kişilik - bu, kişiliğin öğrenilmesi ve kabul edilmesi yoluyla tanımlandığı veya sosyal işlevleri ve davranış kalıplarını gerçekleştirmeye zorlandığı bir kişilik çalışmasına bir yaklaşımdır - belirli bir toplumdaki sosyal statüsünden kaynaklanan roller veya sosyal grup. Sosyal roller teorisinin ana hükümleri Amerikalı sosyal psikolog tarafından formüle edildi. J. Mead, antropolog R. Linton. İlki, kişilerarası iletişim (etkileşim) süreçlerinde rollere hakim olan "rol öğrenme" mekanizmalarına odaklandı ve iletişime girdiği birey için önemli olan kişiler üzerindeki "rol beklentilerinin" uyarıcı etkisini vurguladı. İkincisi, rol reçetelerinin sosyo-kültürel doğasına ve bunların bireyin sosyal konumuyla bağlantısına ve ayrıca sosyal ve grup yaptırımlarının atanmasına dikkat çekti. Rol teorisi çerçevesinde, aşağıdaki fenomenler deneysel olarak tanımlanmıştır: rol çatışması - konunun belirsizliği veya üyesi olduğu farklı sosyal topluluklardan gelen rol gereksinimleriyle yüzleşmesi, stresli bir durum yaratan deneyim; kişiliğin rol yapısının bütünleşmesi ve parçalanması - sosyal ilişkilerin uyumunun veya çatışmasının bir sonucu.

Toplumun sosyal yapısından kaynaklanan lider sosyal roller ile grup etkileşimlerinde nispeten keyfi olarak ortaya çıkan ve bunların uygulanmasında aktif bir sosyal renk öneren roller arasında bir ayrım yapılır. Rol yaklaşımının bu özellikleri en dışbükey olarak Batı Alman sosyolog kavramında sunulmaktadır. R.Dahrendorf, bir kişiyi, belirli koşullar altında bireyin yabancılaşmasını yansıtan, rol reçetelerinin bireyden arındırılmış bir ürünü olarak ele almak.

Kişilik çalışmasına yönelik rol yaklaşımının tek taraflılığının üstesinden gelmek, özelliklerinin bir analizini içerir.

Rol, çoğunlukla, bireyin sosyal veya kişilerarası ilişkiler sistemindeki sosyal konumu tarafından nesnel olarak verilen bir sosyal işlev, bir davranış modeli olarak anlaşılır. Rolün performansı, bireyin bireysel özelliklerine bakılmaksızın, kabul edilen sosyal normlara ve başkalarının beklentilerine uygun olmalıdır.

Bir kişinin rol davranışına ilişkin çeşitli teoriler vardır (örneğin, sembolik etkileşimcilik kavramı, Amerikalı psikolog J. Mead tarafından sözlü ve diğer biçimlerde ifade edilen "sembol alışverişi" kavramının tanıtımıyla ilişkilidir. etkileşim ortağı hakkındaki fikirler ve özneden belirli eylemler beklentisi ile.

7. Sosyal yapının bir birimi olarak sosyal rol

Sosyal bir rolün yerine getirilmesi, hem yaşam faaliyetlerinin ortak koşullarından kaynaklanan büyük toplulukların çıkarlarıyla hem de kendiliğinden ortaya çıkan ortak faaliyetlerle (oyun, iletişim, vb. sürecinde) bağlantılıdır. İkinci durumda, sosyal rolün, kendini rol yapma davranışı tarzında, performansın aktivite düzeyinde gösteren öznel bir rengi vardır. Birey tarafından sosyal bir rolün benimsenmesi, birçok koşula bağlıdır; bunlar arasında, rolün bireyin kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirme konusundaki gereksinimlerine ve çıkarlarına uygunluğunun belirleyici önemi vardır. Dolayısıyla, sosyal bir rol, statü veya konuma bağlı olarak sosyal bir ortamda hareket eden kişilerin davranışlarını belirleyen bir dizi norm ve bu normları uygulayan davranışın kendisidir. Rol tanımında, toplum veya herhangi bir sosyal grup, bir kişinin "toplumsal düzene" veya bununla ilişkili diğer insanların beklentilerine uymak zorunda olduğu bir dizi belirli sosyal konum (işçi, bilim adamı vb.) durum. Bu "sosyal düzeni" yerine getirerek, bir kişi rolü yerine getirmek için birkaç olası seçenekten birini gerçekleştirir (örneğin tembel veya çalışkan bir öğrenci).

Amerikalı sosyologlar R. Linton, J. Meade sosyal rolü farklı şekillerde yorumlarlar: bir sosyal yapı birimi olarak (R. Linton) veya insanların doğrudan etkileşimi (rol yapma oyunu) olarak, bu sırada bir kişinin kendini rolde hayal etmesi nedeniyle bir diğerinde, sosyal normlar asimile edilir ve sosyal olan bireyde oluşur.

Gerçekte, rol beklentileri hiçbir zaman açık değildir. Ek olarak, bir kişi, farklı rolleri zayıf bir şekilde uyumlu olduğunda, genellikle kendini bir rol çatışması durumunda bulur.

İnsan etkinliği rol yapma, yani kalıplaşmış davranışla sınırlı değildir; sosyal rolün dışında, yeni normlar ve yeni roller yaratan yenilikçi insan faaliyetleri de dahil olmak üzere çeşitli sapma (sapkın) ve kendiliğinden davranış türleri vardır. Aynı şekilde, kişiliğin yapısı bir dizi sosyal role indirgenmez: bunların içselleştirilmesi (asimilasyon) ve tabi kılınması her zaman bir bireyin yaşam yolu üzerinde gelişen ve oldukça istikrarlı olan belirli bir bireyselliği varsayar.

8. Kişilik tipolojisi kavramı

Genel bir bilimsel ve günlük terim olarak kişilik şu anlama gelir:

1) ilişkilerin ve bilinçli etkinliğin öznesi olarak insan bireyi;

2) bir bireyi belirli bir toplumun veya topluluğun bir üyesi olarak karakterize eden, sosyal açıdan önemli özelliklerden oluşan istikrarlı bir sistem.

Psikolojide kişilik, başlangıcı bütünleştiren, bireyin çeşitli zihinsel süreçlerini birbirine bağlayan ve davranışına gerekli tutarlılığı ve istikrarı veren belirli bir çekirdek olarak anlaşılır. Böyle bir başlangıcın tam olarak neyde görüldüğüne bağlı olarak, kişilik teorileri psikobiyolojik olarak ikiye ayrılır. (W. Sheldon), biyososyal (F. Allport, K. Rogers), psikososyal (K. Adler, K. Horney ve diğer neo-Freudcular), psikostatik ("faktöriyel") - (R. Kettel, D. Eysenck ve diğerleri).

Bu teorilere dayanarak kişilik tipolojisi yapılır. İncelenen bireylerin belirli tarihsel kişilik tipleri, belirli teorik kavramlara karşılık gelen ideal tipler ve ampirik gruplamaları vardır. Sosyolojide, çeşitli sosyal kişilik tiplerinin tanımlanması ve varlığı, sosyo-ekonomik oluşumların (sınıf, sosyal ve grup kişilik tipleri) özellikleri ve özellikleri ile ilişkilidir. "Sosyo-tarihsel kişilik tipi" kategorisi, belirli bir tarihsel döneme, toplumun sosyal yapısına bağlı olarak bazı kişilik özelliklerine atıfta bulunmak için kullanılır.

Batı psikolojisinde, temel olarak kişisel göstergeleri (içsel yönelimleri tarafından oluşturulan bireylerin özellikleri ve özellikleri) dikkate alan tipolojiler yaygındır. Örneğin, duyarlılık, düşünme, değerlendirmeyi deneyimleme, sezgisellik, dışa dönük veya içe dönük yönelim gibi özellikler dikkate alınarak tanımlanan kişilik tiplerini içeren K. Jung'un tipolojisi böyledir. Ayrıca önerilen bir tipoloji var. E. Fromm, bu, kişiliğin şu unsurlarını ayırt eder: biriktirme, değiş tokuşa yönelim, algılama, kullanım, vb. Kişiolojik sınıflandırmaların yankıları, birçok sosyo-psikolojik tipolojide, özellikle de aşağıdakilere göre kişilik uygunluğu temelinde bir kişilik tipolojisi oluştururken tanımlanabilir. bir grubun ve toplumun normları, bireyin yönelimi ve yönetilebilirliği tipolojisi.

Ampirik çalışmalarda tipoloji önemlidir - belirli bir ortalama görüntüye benzer konuların gruplandırılması. Özellikle faktör analizi yardımıyla çok sayıda özelliğin, göstergenin, kişilik özelliğinin tanımlanması, özelliklerinin çok boyutlu bir alanını oluşturmanıza olanak tanır - kişisel alan. Psikologlar, davranışını ve gelişimini tahmin etme ihtiyacı, eğitimi ve yetiştirilmesi için en uygun seçenekleri geliştirme ihtiyacı nedeniyle kişilik tipolojisinin sorunlarına yönelirler.

9. Bireyin özelliklerine dayalı kişilik tipolojileri

Psişik enerji fikri, kendi kendini düzenleme, psikolojik tiplerin analitik psikolojisi ile yakından bağlantılıdır. Bu tür birkaç tür var. Bireylerin belirli bir şekilde algılamasına ve tepki vermesine neden olan faaliyetlerde ortaya çıkan kalıcı psikodinamik özelliklerin ayrılmaz bir bileşimi olan mizaçtaki doğuştan gelen bir farklılığa atıfta bulunurlar. Her şeyden önce, iki kararlı tip ayırt edilmelidir: dışa dönük и içe dönük.

Dışa dönüklük, psişik enerjiyi veya libidoyu dışa doğru yönlendirmek için doğuştan gelen bir eğilim ile karakterize edilir ve enerji taşıyıcısını dış dünyayla ilişkilendirir. Bu tip, nesneye - diğer insanlara, nesnelere, dış görgü kurallarına ve çevre düzenlemesine - doğal olarak ve kendiliğinden dikkat eder. Dışadönük kişinin öznel iç dünyayla bağlantısı zayıftır, onunla karşılaşmaktan kaçınır. Herhangi bir subjektif talebi egoist olarak değerlendirir.

İçine kapanık, libidosunun içe doğru koşma eğilimi ile karakterize edilir, psişik enerjiyi iç düşünce, fantezi, duygu dünyasıyla ilişkilendirir. Bu tip, dış koşullara uyum zorunluluğundan kurtulduğu bir dönemde konuya (kendisiyle) oldukça ilgi ve dikkat gösterir.

Dışa dönükler ve içe dönükler ile birlikte K.Jung dört ana işleve dayalı dört işlevsel kişilik tipi tanımlar: düşünme, hissetme, hissetme, sezgi. Her potansiyel bireyin dört işlevi de vardır, ancak gerçekte bunlardan biri genellikle en gelişmiş olduğu ortaya çıkar ve lider olur.

düşünme türü erkeklerle daha uyumlu. Bu türden zihinsel yaşam, entelektüel formüllerin yaratılmasına ve ardından mevcut yaşam deneyiminin bu formüllere uyarlanmasına indirgenir.

şehvetli tip kadınlarda daha sık görülür. Kişiler arası ortaklık ilişkilerinin kurulması ve geliştirilmesi burada temel amaçtır. Bir kişinin diğer insanlarla duygusal temastan duyduğu en büyük memnuniyet. En uç noktasında, bu işlevsel tip, başkalarının özel işlerine olan aşırı ilgisi nedeniyle itici olabilir.

Duyusal (algılayıcı) tip "burada ve şimdi" sıradan anlık gerçekliğe uyarlanabilirlik ile karakterize edilir. Duygu tipi sabit ve dünyevi, anı yaşamaya hazır olma anlamında gerçek ve mevcut görünüyor, ama aynı zamanda oldukça aptal görünüyor.

sezgisel tip esas olarak, içsel aktif algısından akan sürekli bir yeni vizyon ve önsezi akışı tarafından motive edilir.

10. Klasik mizaç doktrini

Mizaç altında, belirli bir kişi için tipik olan ve ton dinamikleri ve yaşam etkilerine verilen tepkilerin dengesi ile kendini gösteren davranışın doğal özelliklerini anlayın.

İnsan davranışı sadece sosyal koşullara değil, aynı zamanda bireyin doğal organizasyonunun özelliklerine de bağlıdır ve bu nedenle oyunda, sınıflarda ve iletişimde çocuklarda oldukça erken ve net bir şekilde tespit edilir.

Mizaç, bireyin tüm zihinsel tezahürlerini renklendirir, duygu ve düşünce akışının doğasını, istemli eylemi etkiler, konuşmanın hızını ve ritmini etkiler.

Mizaç doktrini antik çağda ortaya çıktı. Doktorlar Hipokrat ve ardından Galen, insanların davranışlarının bireysel özelliklerini gözlemleyerek bu özellikleri tanımlamaya ve açıklamaya çalıştılar. Mizaç doktrininin kurucusu antik Yunan hekim Hipokrat olarak kabul edilir (MÖ XNUMX. yüzyıl) Hipokrat insan vücudunda dört sıvı olduğuna inanıyordu: kan, mukus, sarı ve siyah safra. Sıvılar adı altında verilen mizaç adları günümüze kadar gelebilmiştir.

Bu yüzden choleric mizaç chole "safra" kelimesinden gelir, iyimser - sanguis "kan" dan, balgamlı - balgam "mukus" dan, melankolik - melankolden "kara safra".

Hipokrat, mizacın bir kişinin yaşam tarzına ve iklim koşullarına bağlı olduğuna inanıyordu. Böylece, yerleşik bir yaşam tarzı ile balgam birikir ve mobil bir yaşam tarzı ile safra birikir, dolayısıyla sırasıyla mizaç tezahürleri. Hipokrat türleri doğru bir şekilde tanımladı, ancak bilimsel olarak açıklayamadı. Son yıllarda hümoral, kimyasal, fiziksel, anatomik, nörolojik ve tamamen psikolojik teorilere ek olarak ortaya atılmıştır. Ancak hiçbiri mizacın doğru ve eksiksiz bir tanımını vermez.

Mizacın bilimsel olarak doğrulanmasına önemli bir katkı, I.P. Pavlov, sinir aktivitesinin keşfedilen özellikleri. Seleflerinden farklı olarak, vücudun dış yapısını araştırmak için almadı - (Alman psikolog E. Kretschmer ve damar yapısı PF Lesgaft, ama bir bütün olarak vücut ve içindeki beyni, ilk önce tüm organ ve dokuların aktivitesini düzenleyen böyle bir bileşen olarak seçti; ikincisi, sistemdeki çeşitli bölümlerin faaliyetlerini birleştirir ve koordine eder; üçüncüsü, tüm organların etkisini deneyimler ve onlar tarafından gönderilen uyarıların etkisi altında, organ ve dokularda yaşamın sürdürülmesini işlevsel olarak yeniden yapılandırır; dördüncüsü, kelimenin tam anlamıyla organizma ile dış dünya arasındaki iletişim organıdır.

11. Sinirsel aktivite türlerinin psikolojik özellikleri

Koşullu refleks yöntemi I.P. Pavlov daha yüksek sinirsel aktivite kalıplarını ve sinirsel süreçlerin temel özelliklerini ortaya çıkardı - uyarma ve engelleme. Sinir süreçlerinin ana özellikleri şunlardır:

1) güç;

2) denge;

3) hareketlilik.

Sinir süreçlerinin gücü, sinir hücrelerinin ve bir bütün olarak sinir sisteminin performansının bir göstergesidir. Güçlü bir sinir sistemi, büyük ve uzun süreli bir yüke dayanırken, zayıf olan bu koşullar altında “kırılır”.

Hareketlilik, bir süreci diğerine değiştirme hızıdır. Koşullardaki beklenmedik ve ani değişikliklere uyum sağlar.

Bu özelliklerin kombinasyonu, belirli sinirsel aktivite tiplerini karakterize eder. Dört tip en yaygın olanıdır. Bunlardan IP Pavlov, üç tipi güçlü ve birini zayıf tip olarak sınıflandırır. Güçlü, sırayla dengeli ve dengesiz, dengeli - hareketli (kararsız) ve sakin (atıl).

Sonuç olarak, aşağıdaki tipoloji tespit edildi:

1) güçlü bir dengesiz (sınırsız) sinir sistemi türü, güçlü bir uyarma süreci ve daha az güçlü inhibisyon ile karakterize edilir;

2) güçlü dengeli (uyarma süreci, engelleme süreci ile dengelenir), hareketli;

3) güçlü dengeli, hareketsiz (dışa doğru daha sakin, "sağlam"); 4) zayıf, uyarma ve inhibisyon süreçlerinin zayıflığı, sinir süreçlerinin düşük hareketliliği (atalet) ile karakterizedir. Son yıllarda hümoral, kimyasal, fiziksel, anatomik, nörolojik ve tamamen psikolojik teorilere ek olarak ortaya atılmıştır. Ancak hiçbiri mizacın doğru ve eksiksiz bir tanımını vermez.

IP Pavlov, sinir sisteminin tipini ve mizacını belirledi. Daha sonraki çalışmalar, sinir aktivitesinin tipinin her zaman mizaç tipiyle örtüşmediğini göstermiştir. Mizaç sadece sinir aktivitesinin özelliklerinden değil, aynı zamanda bir bütün olarak kişiliğin somatik organizasyonundan da etkilenir. Sinir sisteminin tipi mizacın birikimi olarak kabul edilir. Mizaç sadece duygusal olarak değil, aynı zamanda zihinsel istemli süreçlerde de kendini gösterir. İnsanlar bir kişinin mizacından bahsettiğinde, izole edilmiş psikolojik süreçlerin dinamiklerini değil, tüm sendromu (bir kişinin bütünsel davranışının dinamik özellikleri sistemi) kastederler.

Bu nedenle mizaç, esas olarak sinir sisteminin özelliklerini ifade eden insan davranışının dürtüsel-dinamik yönünün en genel özelliğinden başka bir şey değildir.

12. Mizacın psikolojik özellikleri

choleric mizaç. Bu tür bir mizaca sahip bir kişi, artan uyarılabilirlik ve bunun sonucunda dengesiz davranış ile karakterizedir. Choleric hızlı huylu, agresif, ilişkilerde basit, faaliyetlerde enerjik. Choleric, döngüsel çalışma ile karakterizedir. Bu döngüsellik, sinir aktivitesinin dengesizliğinin sonuçlarından biridir.

Sanguin mizaç. İyimser kişi, büyük hareketlilik, değişen yaşam koşullarına kolay uyum sağlama ile karakterizedir; insanlarla çabucak temas kurar, sosyaldir, yeni bir ortamda kendini kısıtlanmış hissetmez. Bir takımda, iyimser bir kişi neşeli, neşeli, isteyerek, tutkulu, yaşayan bir işi üstlenir.

İyimser insanlarda duygular kolayca ortaya çıkar, kolayca değiştirilir. İyimser bir kişinin yeni geçici bağlantılar kurma ve yeniden kurma kolaylığı, büyük hareketlilik, zihnin esnekliğini karakterize eder. İyimser kişi zekâya yatkındır, yeniyi çabucak kavrar, kolayca dikkati değiştirir. Hızlı tepki gerektiren bir iş ona yakışıyor.

Flegmatik mizaç. Flegmatik - sakin, dengeli bir insan, her zaman eşit, ısrarcı ve inatçı bir yaşam işçisi.

Denge ve bazı sinirsel süreçlerin ataleti, balgamın her durumda sakin kalmasını sağlar.

Balgamın dezavantajı, ataleti, hareketsizliğidir. Birikmek, dikkati odaklamak, onu başka bir nesneye çevirmek için zamana ihtiyacı var. Bir kalite olarak eylemsizliğin de olumlu bir anlamı vardır: yavaşlık, sağlamlık ve genel olarak sabitlik, karakter kesinliği sağlar. Flegmatik insanlar özellikle yöntem, soğukkanlılık ve uzun vadeli performans gerektiren işler için uygundur.

Melankolik mizaç. Bu türün temsilcileri, yüksek duygusal duyarlılık ve sonuç olarak artan güvenlik açığı ile ayırt edilir. Melankolikler, özellikle yeni insanlarla tanışırlarsa, hayatın zor koşullarında kararsızlarsa, tehlikeli durumlarda güçlü bir korku yaşarlarsa, biraz kapalıdır.

Dengesiz olduklarında (engelleme baskındır), uyarma ve engelleme süreçlerinin zayıflığı, herhangi bir güçlü etkinin melankolik aktivitesini engellediği gerçeğine yol açar, aşırı engelleme yaşar. Tanıdık bir ortamda, melankolik bir kişi bir iletişim kişisi olabilir, verilen işi başarıyla yürütebilir, ısrarcı olabilir ve zorlukların üstesinden gelebilir.

Mizaç, diğer kişilik özellikleri ile ilişkilidir ve bireyin ilişkilerini, davranış kültürünü ve istemli faaliyetlerini etkiler.

13. Kişiliğin motivasyonel alanının gelişim sorunu

Bir kişinin motivasyon alanı, psikolojide hala çok az çalışılmaktadır. Bu, bu konuya ilgi eksikliği ile açıklanamaz: eski zamanlardan günümüze, insan davranışının iç uyaranları sorunu, bilim adamlarını sürekli olarak meşgul etti ve onları çeşitli hipotezler kurmaya yönlendirdi.

Çağrışımsal ampirik psikoloji çerçevesinde ihtiyaçlar ve güdüler üzerine çalışmalar geliştirilemedi. Bu psikolojiye, tüm zihinsel süreçlerin belirli çağrışım yasaları tarafından yönetildiği fikri hakimdi.

Çağrışımsal ampirik psikolojinin egemenliği çok uzun sürdü ve şimdi bile etkisinin tamamen aşıldığı söylenemez. Başka bir yön - Gestalt psikolojisi - farklı bir yön seçti: araştırması için esas olarak bilişsel süreçler alanını seçti. Diğerleri - refleksoloji, reaktoloji, davranışçılık - dikkatlerini insan davranışının dış uyaranlarına odakladılar.

Çağrışımsal psikoloji mekanizmasının üstesinden gelmeye çalışan ve insan "Ben" in etkinliği sorununu ortaya koyan ilk kişiler, Würzburg okulunun psikologlarıydı. (A. Ah, Y. Kulpe ve diğerleri.)

Araştırmaları sırasında, temsillerin ve kavramların tek bir düşünme eyleminde birbirine bağlı olduğunu, çağrışımların mekanik yasalarına göre değil, düşünmenin yönlendirildiği görev tarafından kontrol edildiğini deneysel olarak gösterdiler. Düşünme süreci sözde tarafından kontrol edilirse, düşünme eylemi sırasında temsil akışının dış uyaranlara ve çağrışımsal etkilere bağlı olmayabileceği sonucuna vardılar. eğilimleri belirlemek.

Daha sonra, çalışmalarda insan faaliyetinin psikolojik kaynaklarının mekanik anlayışının üstesinden gelme girişiminde bulunuldu. K. Levina ve onun öğrencileri.

Kurt Lewin, araştırmasını, başarısızlığı birçok Sovyet psikoloğu tarafından not edilen sözde yapısal teori (Gestalt psikolojisi) açısından yürütmüştür. K. Levin'in kavramının ana dezavantajının, zihinsel süreçlerin içerik tarafını ve analizlerine biçimsel bir yaklaşımı göz ardı etmesi olduğuna inanıyorlardı. Ancak Levin ve öğrencileri, bir kişinin ihtiyaçlarını, niyetlerini ve iradesini incelemek için başarılı deneysel yöntemler buldular ve bazı ilginç psikolojik gerçekler ve modeller oluşturdular.

Gelecekte, bir dizi Sovyet psikologu ihtiyaç sorunlarıyla ilgilendi. (A.R. Luria, N.F. Dobrynin, A.V. Vedenov, G.A. Fortunatov, A.V. Petrovsky, A.N. Leontiev ve diğerleri).

14. İnsan ihtiyaçlarından sorumlu bir nesne olarak güdü

İhtiyaçları anlamaya ve geliştirmeye en yakın olan A. Leontiev. Yaklaşımı, ihtiyaçların belirlendiği nesneler (algılanan, temsil edilen, gerçekleşen, kavranabilen) olarak güdülerin anlaşılmasına dayanmaktadır. Bu nesneler, kendilerinde cisimleşen ihtiyaçların tözel içeriğini oluşturur. Böylece insan ihtiyaçlarının nesneleştirilmesi gerçekleşir.

güdü, A. N. Leontiev'in tanımına göre, belirli bir ihtiyacı karşılayan ve insan faaliyetlerini teşvik eden ve yönlendiren bir nesnedir.

Motifler, onun görüşüne göre, ikili bir işlevi yerine getirir. Birincisi, aktiviteyi teşvik etmeleri ve yönlendirmeleri, ikincisi ise aktiviteye öznel, kişisel bir anlam vermeleridir; bu nedenle, faaliyetin anlamı güdüsü tarafından belirlenir.

Psikologlar, genellikle çocukluk ve okul çağında motivasyon alanını inceleyerek motivasyonel alan çalışmasına başlarlar. Bunu, çocuğun eğitimsel ve bilişsel aktivitesinin tüm okul (ve sadece okul değil) çağı boyunca önde olması gerçeğiyle açıklarlar.

Tüm bu motifler iki geniş kategoriye ayrılabilir. Bazıları eğitim faaliyetinin içeriği ve uygulama süreci ile ilgilidir; diğerleri, çocuğun çevreyle daha geniş ilişkisine sahiptir. İlki, çocukların bilişsel ilgilerini, entelektüel aktivite ihtiyacını ve yeni beceriler, yetenekler ve bilgilerin edinilmesini içerir; diğerleri, çocuğun diğer insanlarla iletişim kurma, değerlendirme ve onaylama konusundaki ihtiyaçlarıyla, öğrencinin kendisine sunulan sosyal ilişkiler sisteminde belirli bir yer alma arzusuyla bağlantılıdır.

Bu kategorilerin her ikisi de herhangi bir faaliyetin başarılı bir şekilde uygulanması için gereklidir. Faaliyetin kendisinden gelen güdüler, konuya doğrudan etki ederek, amacına uygun ve sistematik bir şekilde uygulanmasını engelleyen karşılaşılan zorlukların üstesinden gelinmesine yardımcı olur. Başka bir tür güdünün işlevi tamamen farklıdır: öznenin tüm yaşamının gerçekleştiği tüm sosyal bağlam tarafından üretildikleri için, bilinçli olarak belirlenmiş hedefler aracılığıyla onu harekete geçirebilirler.

Aynı nesnede çeşitli etkileşimli, iç içe geçmiş ve bazen çatışan ihtiyaçlar somutlaştırılabilir. Bu, dış nesnelerin insan faaliyetlerini teşvik edebileceğini gösterir.

Bu bağlamda, ihtiyaçların somutlaştığı nesnelerdeki değişiklikler, ihtiyaçların gelişiminin içeriğini oluşturmaz, sadece bu gelişimin bir göstergesidir.

15. Motivasyonel alanın yapısının geliştirilmesi

Motivasyon alanının yapısı içerikteki baskın güdülerde bir değişiklik, aracılık edilen ihtiyaçların rolünde bir artış ve artan hiyerarşikleşme ile karakterize edilir. Yaşla birlikte, ortaya çıkan motivasyonel yapının istikrarı da artar, bu da bir kişinin yaşamındaki ve davranışındaki baskın güdülerin rolünü artırır. Baskın motiflerin doğası, öncelikle bir kişinin biyografisine ve yetiştirilmesine bağlıdır. Kararlı baskın davranış güdüleri, bir kişi için öncü bir anlam kazanır ve böylece diğer tüm güdülerini kendilerine tabi kılar. Motivasyon alanının en gelişmiş biçimindeki hiyerarşik yapısı, belirli ahlaki değerlerin - fikirlerin, kavramların, davranışların baskın motifleri haline gelen fikirlerin - asimilasyonunu varsayar.

Bir kişi tarafından belirlenen hedefler, insan davranışının isteğe bağlı doğasını belirleyen anlık güdüleri boyun eğdirebilir. Ancak kazanılan değerler, anlık güdülerin gücünü kazandığında, kendisi tarafından gerçekleştirilmeyenler de dahil olmak üzere, diğer tüm güdülerini istemeden kendilerine tabi tutabilirler. Bu durumda, bir kişinin motivasyonel alanının harmonik yapısı ve dolayısıyla kişiliğinin harmonik yapısı hakkında konuşabiliriz.

Motivasyon alanının hiyerarşik yapısı, yapısında ve içeriğinde hangi motiflerin baskın hale geldiğine bağlı olarak farklı bir karaktere sahip olan bir kişinin kişiliğinin yönelimini belirler.

Dolayısıyla ihtiyaç, bireyi doğrudan bu ihtiyacı karşılamaya yönelik faaliyete sevk eder. Bu nedenle, davranışlarına ve faaliyetlerine içsel bir uyarıcıdır. Başlangıçta, ihtiyaç, tatmini için bilinçsiz bir arayışla ilişkili olarak bireyin yönlendirilmemiş faaliyetine neden olur, ancak nesne bulunduğunda, bireyin faaliyeti amaçlı bir karakter kazanır. İhtiyaçlar, yalnızca bir kişinin en yüksek özelliği de dahil olmak üzere diğer tüm davranış uyaranlarının altında yatar.

Güdüler, insan davranışı için bir tür teşviktir. Dış dünyanın nesneleri, temsiller, fikirler, duygular ve deneyimler bir güdü görevi görebilir.

Özellikle insan davranış uyaranlarının oluşumu, kişiyi çevreleyen gerçeklikle tamamen yeni bir ilişkiye sokar. Bu ilişkiler, bir kişinin yalnızca koşullara uyum sağlamayı bırakması, ancak bunlara müdahale etmeye başlaması, "kendini yaratması" ve bu koşullar ile karakterize edilir.

16. Kişilik yönelimi

Altında motivasyonel alanın gelişimi Güdülerin gelişimi ve değişimi içerik, güç, gerilim, etkililik açısından anlaşılabilir. Yaşam sürecinde, bazı güdüler büyük önem kazanır, diğerleri arka planda kaybolur. Kişilik geliştikçe, bazı güdüler baskın olmaya başlar ve diğerlerinin eylemlerini ikincil hale getirir. Bazı insanlarda baskın güdüler nispeten sabittir; diğerleri için hayatın akışı içinde kolayca değişirler.

Bir çocukta güdülerin hiyerarşik yapıları çok erken gelişir. Başlangıçta, diğer tüm güdülere (birinci tip yapılar) boyun eğdiren dolaysız güdülerin egemenliğine dayanırlar. Organik ihtiyaçların (gıda, cinsel, motor) veya biyolojik olmayan ihtiyaçların (sanat sevgisi, aile, ahlaki duygular) baskınlığı ile karakterize edilir.

İkinci türün motivasyonel yapısı keyfi bir karaktere sahiptir. Bir kişinin davranış için güdü haline gelen fikirlere sahip olduğunu varsayar. Bu şekilde düzenlenen motivasyon alanı, olgun bir kişiliğin temelini oluşturur. Bu yapı, özneye davranışını kontrol etme ve dış etkilerden nispeten bağımsız olma yeteneği verir. Kişilik geliştikçe, bu güdüler doğrudan hareket eden ihtiyaçlar haline gelir.

Bu tür bir motivasyonel yapı, yalnızca öznenin gelişim sürecinde edindiği deneyim temelinde ortaya çıkar. Keyfi veya istemsiz bir güdüler hiyerarşisi, kişiliğinin yönünü yaratır.

Kişiliğin yönelimi, güdülerin hiyerarşik yapısının istikrarının bir göstergesidir.

Ayrıca, herhangi bir hayati ihtiyacın tatmini ile ilişkili sözde durumsal yönelim de vardır.

Bireyin yönünü belirleyen ihtiyaçlar pratikte doyumsuzdur. Her zaman çalışırlar, diğer tüm ihtiyaçları ve özellikle onları tatmin etmenin yollarını belirlerler. Üç tür yönelim vardır: kolektivist, kişisel ve iş.

Kişisel odak Güdüler sisteminde kişinin kendi iyi olma güdüleri baskın olduğunda ortaya çıkar.

Bir kişinin eylemleri esas olarak diğer insanların çıkarları tarafından belirlenirse, yani kolektivist güdüler hakimse, şundan bahsediyoruz: halk yönelimi.

Davanın çıkarları diğerlerinden üstünse, hakkında konuşabiliriz. iş yönelimi.

Tabii ki, baskınlık veya baskınlık istatistiksel bir değerdir ve kendisi görecelidir, ancak göreli istikrarı bile motivasyonel alanın yeni bir niteliğidir.

17. Kişisel benlik saygısı

Öz-kavram kişinin güçlü yanlarını ve yeteneklerini değerlendirme, kendine eleştirel davranma becerisini içerir. Bir kişinin kendini yetenekli gördüğü görevlerin seviyesinin temelini oluşturur. Her davranış eyleminde bulunan benlik saygısı, bu davranışın yönetiminde önemli bir bileşendir.

özgüven olabilir yeterli и yetersiz . Benlik saygısının doğasına bağlı olarak, bir kişi ya kendine karşı yeterli bir tutum geliştirir ya da yetersiz, yanlış bir tutum geliştirir. Benlik saygısının doğası, belirli kişilik özelliklerinin oluşumunu belirler.

Tabii ki, bir yetişkin için oldukça yeterli benlik saygısı tipiktir. Çocuğun gelişim sürecinde, yaş gelişiminin her aşamasına özgü benlik saygısı oluşumunun bazı özellikleri olmalıdır.

Kendini değerlendirmede esneklik, deneyimin etkisi altında davranışlarını düzeltme yeteneği, yaşama acısız bir şekilde uyum sağlamanın koşullarıdır. Bir kişinin normal zihinsel durumu için belirleyici önem, kendisiyle anlaşmadır.

Psikologlar, kişilik gelişimi için olumlu bir değerlendirmeye duyulan ihtiyacın önemine dikkat çeker: bireyin diğer insanların onayına ve saygısına ihtiyacı vardır. Bu saygının temelinde bireyin en önemli ihtiyacı haline gelen benlik saygısı ortaya çıkar.

Bir çocuğun kişiliğinin gelişiminde önemli bir faktör Çevresindekiler tarafından yapılan değerlendirmeler. Yaşla birlikte, davranış ve faaliyet için bir güdü olarak benlik saygısı, oldukça istikrarlı bir oluşum haline gelir ve başkalarını değerlendirme ihtiyacından daha önemli hale gelir.

Takdir için genetik ihtiyaç, benlik saygısı ihtiyacından daha erken bir oluşumdur. Yaşla birlikte, benlik saygısı bir dereceye kadar başkalarının değerlendirmelerinden kurtulur ve kişiliğin oluşumunda bağımsız bir işlev görmeye başlar. Yeteneklerinin bir değerlendirmesine dayanan bir kişi, kendisinden belirli taleplerde bulunur ve bunlara göre hareket eder.

Unutulmamalıdır ki, bir çocuk veya ergene dışarıdan dayatılan gereksinimlerin, kendisi için gereksinimlerinden farklı olması durumunda, onun üzerinde uygun bir etkisi olmayacağına dikkat edilmelidir. Bağımsız veya başkalarının değerlendirmelerine aykırı hareket etme yeteneği, bireyin istikrarı ile ilişkilidir. Değerlendirme veya öz değerlendirme arasındaki farklılık uzun vadeli ise (özellikle değerlendirmenin yeterli olduğu durumlarda), değerlendirmeden sonra ya yeniden oluşturulur ya da ciddi bir krize yol açan akut bir çatışma ortaya çıkar. Bu nedenle, bir kişinin benlik saygısını ve değerlendirmeye uyup uymadığını incelemek çok önemlidir.

18. Benlik Saygısı Araştırması

Benlik saygısını geliştirme sorunu hem yurt içinde hem de yurt dışında birçok araştırmaya konu olmuştur. Batı Avrupalı ve Amerikalı psikologlar benlik saygısını esas olarak bireyin kendisi için gereksinimlerinin dış koşullarla tutarlılığını, yani bireyin sosyal çevresi ile maksimum dengesini sağlayan bir mekanizma olarak görmektedir. Aynı zamanda, çevrenin kendisi de insana düşman olarak kabul edilir. Bu yaklaşım için tipik Z.Freud ve onun neo-Freudyen takipçileri için (C. Horney E. Fromm ve benzeri.). Bu psikologların eserlerinde benlik saygısı, kişiliğin bir işlevi olarak ortaya çıkar ve düşünün! duygusal ihtiyaç alanıyla bağlantılı olarak

Sovyet psikolojisinin bakış açısından, benlik saygısının rolü uyarlanabilir bir işlevle sınırlı değildir; benlik saygısı, bireyin etkinliğini uygulayan mekanizmalardan biri haline gelir.

Benlik saygısı sorununu çözmek için büyük önem taşıyan işler K. Levina ve güdüler, ihtiyaçlar, iddiaların seviyesi ve bunların korelasyonu üzerine özel bir çalışma yapan öğrencileri.

Bu ve diğer çalışmaların sonucunda bilim adamları, benlik saygısı ile iddiaların düzeyi arasındaki ilişki hakkında sonuca varmışlardır. Bu açıdan ilginç K. Rogers'ın teorisi.

Rogers'a göre kişilik, gelişim sürecinde ortaya çıkar ve özü, bireyin kendisi ve benlik saygısı hakkında bilgisidir. Benlik saygısı, çevre ile etkileşimin, diğer insanlarla değerlendirici etkileşimin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Çocuğun davranışı ve daha fazla gelişimi, öncelikle benlik saygısı ile tutarlıdır.

Bireysel gelişimde, Rogers'ın dediği gibi, bir kişinin kendisi hakkındaki fikri ile hem başkalarının değerlendirmelerini hem de ahlaki değerleri içeren gerçek deneyim arasında bir çatışma ortaya çıkabilir. Bazı durumlarda, çatışmanın nedeni benlik saygısı ile başkalarının değerlendirmeleri arasındaki uyumsuzluk, bazılarında ise benlik saygısı ile kişinin ulaşmak istediği ideal benlik imajı arasındaki uyumsuzluktur. Ancak bu tutarsızlık her zaman patojenik değildir. Rogers, çıkış yolunun büyük ölçüde bir kişinin bireysel deneyiminde benlik saygısının nasıl geliştiğine bağlı olduğuna inanıyor.

Sovyet psikolojisinde, benlik saygısı sorunu üzerine yapılan çalışmalar, isimlerle ilişkili olan gelişim ve benlik bilinci sorununun incelenmesi ile ilişkilidir. B.G. Ananyeva, S.L. Rubinshteina, L.I. Bozhovich, M.S. Nei-mark, L.S. Slavina, E.A. Serebryakova ve diğerleri Bu çalışmalar, çocukların özlemlerinin, özgüvenlerinin veya özgüvenlerinin eksikliğinin ve benlik saygısının ilgili özelliklerinin araştırılmasına ayrılmıştır.

19. Birincil grup kavramı

Bir kişinin sosyal özü, öncelikle faaliyetlerinde, diğer insanlarla iletişimde kendini gösterir. Diğer insanlardan soyutlanmış, bir insan olarak gelişemez. Yalnızca aktif emek sosyal faaliyeti bir kişiye geçim sağlar ve birçok kişisel özelliğin gelişimine katkıda bulunur. Sosyal çevre, işteki ilişkiler, ruhun oluşumunda ve gelişiminde, özellikle insan mülkiyetinin - bilincin ortaya çıkmasında belirleyici bir faktördür.

Tarihsel yaşam koşulları, insanların milletler, devletler, partiler ve diğer topluluklar halinde birleşmelerine yol açmıştır. Hayatı boyunca bir kişi, sosyal özünü gerçekleştirerek diğer insanlarla doğrudan iletişim kurar. Bu iletişim, bireyin konumu, yönelimi ve özsaygısı vb. üzerinde büyük etkisi olan gruplar ve kolektifler içinde gerçekleşir. Bu topluluklar heterojendir ve birkaç temele göre sınıflandırılabilir: ortaya çıkan ilişkilerin yakınlığı ve derinliği, eğitim ilkesi, bireyin grubun normlarına karşı tutumu vb. Ortaya çıkan ilişkinin yakınlığına ve derinliğine bağlı olarak, birincil grubu ayırt ederler.

birincil grup. Nispeten istikrarlı ve küçük bir bileşime sahip, ortak hedeflerle birbirine bağlı, üyeleri arasında doğrudan temasın sağlandığı bir insan derneğine denir. birincil grup. İçeri giren herkes birbirini şahsen tanır ve karşılaştıkları sorunu çözme sürecinde birbirleriyle iletişim kurar. Birincil grubun büyüklüğü ikiden az olamaz, ancak 30-40 kişiyi geçemez.

Bir aile, bir üretim ekibi, bir uçak ekibi, bir kutup istasyonunda kışlayanlar, bir okul sınıfı veya bir öğrenci grubu gibi dernekler birincil gruplar olarak adlandırılabilir. Bir kişi aynı anda birkaç birincil gruba ait olabilir. Birincil gruplardaki kontaklar dozlanmaz. Herkes herkesle dilediği ve ihtiyacı olduğu gibi iletişim kurabilir. Uygulamada, grup üyeleri birini diğerine tercih eder. Daha sık iletişim kurarlar, temaslar yakın niteliktedir (kişisel veya iş bazında). Bu, bir mikro grup şeklinde yapılan sözde iletişim çemberidir. Kural olarak, böyle bir grup çok fazla değildir (2-7 kişi). Kişi birincil grubun bir üyesi olarak kalır ve onunla teması kesmez.

Grubun bireysel üyeleri genellikle grupla, grupta kabul edilen değerleri kendi değerleri olarak kabul edecek şekilde özdeşleşir. Grup, üyelerinin doğru davranışının ne olduğu hakkında bir fikir geliştirir.

20. Grupların sınıflandırılması

Oluşum ilke ve yöntemine göre gerçek ve şartlı, resmi ve gayri resmi gruplar ayırt edilir.

gerçek grup - amaç ve hedeflerle, üyelerinin gerçek bağlantıları ve ilişkileri olan insanların gerçekte var olan dernekleri. Gerçek bir grup kısa veya uzun bir süre için var olabilir, küçük veya büyük olabilir.

Sözde bir insan topluluğuna ne denir koşullu grup. Örneğin spor gazetecileri dünyanın en iyi futbolcularından oluşan bir takım kurmaya karar verirler. Bu insanlar asla bir araya gelip birlikte oynamayacaklar. Ancak bu grup oluşur ve şartlı olarak var olur.

Resmi (resmi) grup personel listesi, tüzük veya diğer resmi belgeler esas alınarak oluşturulur. Böyle bir grubun üyeleri arasında, belgelerle onaylanan iş bağlantıları kurulur. Görev için itaat veya eşitlik, daha fazla veya daha az sorumluluk anlamına gelirler. Böyle bir grup yeniden düzenlenebilir, ancak yine bir emir veya karar temelinde.

Resmi gruptaki ilişkiler, aynı talimatlarla bile aynı olamaz, çünkü benzersiz karakter, mizaç, yetenek, iletişim tarzı özelliklerine sahip insanlar temas eder. İş ilişkileri kişisel, öngörülemeyen talimatlarla tamamlanır. Psikolojik yakınlık (sempati, saygı, dostluk) resmi grubu güçlendirir, sonuçta başarılı çalışmaya katkıda bulunan olumlu bir psikolojik iklim oluşturmaya yardımcı olur. Resmi grupta davanın başarısına katkı sağlamayan başka ilişkiler de (antipati, saygısızlık, ihmal, düşmanlık) gelişebilir.

Gayri resmi gruplar tek bir psikolojik motivasyon temelinde ortaya çıkar - sempati, görüş ve inançların yakınlığı, otoritenin tanınması, yeterlilik. Böyle bir grup, personel listesi veya tüzük tarafından sağlanmamıştır. Ortak ilgi alanları veya hobiler temelinde gruplar bu şekilde oluşturulur. Sempatiler ve sevgiler grubu güçlendirir. Kaybolurlarsa grup dağılır.

Bireyin grubun normlarına karşı tutumu temelinde, bir referans grubu ayırt edilir.

Referans (referans) grubu - bu, normları birey için bir model görevi gören görüşleri olan gerçek veya hayali bir gruptur. Bir kişi, değerlerini tanıdığı ve desteklediği ve en iyisi olduğunu düşündüğü bir grup norma dahil edilebilir. O zaman kişi sadece bu normlara uymakla kalmaz, aynı zamanda onları savunur ve bazen onları teşvik eder. Bazen bir grubun üyesi olan bir kişi, başka bir grubun değerlerini ideal olarak görür.

21. Kişilik ve kolektif

Temel grup farklı bakış açılarından ele alınabilir. Kolektif birincil grup olarak adlandırıldı.

Takım - toplumun hedeflerine bağlı, ortak hedeflerle birleşmiş bir grup insan.

Takımın işaretlerini açıkça ve tam olarak belirledi AS Makarenko, onu şu şekilde tanımladı: "Kolektif, kolektif organlara sahip olan, örgütlenmiş bireylerin amaçlı bir kompleksidir." Aynı zamanda, kolektifin sosyal (sosyal olarak) önemli hedeflerin varlığıyla birleştiğini belirtti. Bu nedenle her kollektif bir gruptur diyebiliriz ama her grup bir kollektif değildir.

Kolektifteki kişilik, diğer kişiliklerle bağlantılıdır ve onlarla birlikte topluluğun yönünü ifade eder. Maddi dünya ile tarihsel etkileşim ve insanlarla iletişim sırasında, bir kişi yalnızca bireysel özelliklerin ve özelliklerin oluştuğu bireysel deneyim kazanmakla kalmaz, aynı zamanda maneviyatının en önemli bileşeni haline gelen sosyal deneyimi de kendine mal eder. varlık.

Birey ve ekip arasındaki ilişki çeşitlidir. İki yön ayırt edilebilir: kolektifin birey üzerindeki etkisi ve bireyin kolektif üzerindeki etkisi. Kolektifin birey üzerindeki etkisi, esas olarak, bir kişinin diğer insanlarla doğrudan temas halinde olduğu sözde küçük gruplar aracılığıyla gerçekleştirilir.

Küçük grupların kişilik üzerindeki etkisi, özellikle kolektifin bir tür homojen oluşum olarak kabul edilmeyi bıraktığı ve içinde çeşitli grupların varlığının fark edilmeye başlandığı son yıllarda ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

Bir bütün olarak toplumda ve bireysel organizasyonlarda olduğu gibi, sosyal olarak izole edilmiş birey son derece nadirdir. Bir kişi iş bulduğunda veya bir eğitim kurumuna girdiğinde, genellikle çoğu zaman birlikte çalıştığı kişilerden hemen tanıdıklar ve arkadaşlar edinmeye başlar ve kısa sürede bir veya daha fazla sosyal gruba dahil olur. Bu tür gruplardaki insan davranışı, genellikle kolektifin etkisi altında önemli değişikliklere uğrar.

Her gün birlikte çalışan küçük bir grup insan gerçek bir sosyal grup (kolektif) oluşturur. Üyeleri genellikle birbirlerine ilk isimleriyle hitap ederler. Yakın kişisel temaslar sonucunda birbirlerini daha iyi tanırlar. Birbirleriyle özel bireyler olarak değil, yani sadece çalışanlar olarak değil, umutları ve korkuları, hırsları ve iddiaları, eğilimleri ve dertleri, sosyal ve ailevi sorunları vb. ile tam teşekküllü bireyler olarak iletişim kurarlar.

22. Bir sosyal grupta kişilerarası iletişim

sosyal grup ortak faaliyet sürecinde birleşmiş bir tür sosyal insan topluluğudur. Bu topluluğun bir dizi önemli özelliği vardır:

1) yönetim organları, sosyal kontrol ve yaptırımlardan oluşan iç organizasyon;

2) kamuoyunun oluşturduğu grup değerleri;

3) kendi izolasyon ilkesi, diğer gruplardan farklılıklar;

4) grup üyelerinin davranışlarını etkilemek;

5) faaliyetin genel amaç ve hedefleri;

6) grup problemlerini çözme sürecinde insanlar arasında ortaya çıkan ilişki mekanizmaları nedeniyle sürdürülebilirlik arzusu;

7) gelenekleri, sembolleri (işaretler, giysiler, bayraklar vb.) sabitlemek.

Her sosyal grubun üç temele dayanan kendi sosyal yapısı vardır: statü-rol ilişkileri, mesleki özellikler и cinsiyet kompozisyonu.

Statü-rol ilişkilerinin özünü anlamak için, bir psikolog tarafından önerilen bir kişinin rol davranışı şemasını dikkate almak gerekir. G. Allport. Her şey sosyal bir rolü yerine getirme ihtiyacıyla başlar. Onu ve temel işlevlerini anlamadan, rolünüzle başa çıkmak çok zordur.

Kişi rolü anladıktan sonra ya kabul etmeli ya da reddetmelidir.

Rol üstlenmek, yeni işlevler öğrenme, belirli pozisyonlar geliştirme, bir davranış tarzı ve iletişim süreci ile birlikte gelir. Kişiye bu zor konu için zaman vermek ve role girme süreci bitene kadar kafasını karıştırmamak gerekir.

Rol yapma davranışının bir sonraki aşaması - rolün performansı - iki yönü vardır: rolü oynayan kişinin davranışı ve diğerlerinin değerlendirilmesi. Genellikle diğer insanlar tarafından yapılan öz değerlendirme ve değerlendirmeler çok farklı olur, bu nedenle her zaman her zaman geri bildirim almak, yani özellikle liderle, onun hakkında ne düşündükleriyle ilgilenmek önemlidir. yandan, aşağıdan" ve davranışınızı buna göre ayarlayın.

Grubun sosyal yapısındaki ikinci "balina" mesleki ve niteliksel özelliklerdir. Bu bileşen, grubun entelektüel, profesyonel potansiyelinden bahseder.

Üçüncü "balina", grubun cinsiyet ve yaş bileşimidir. Her yaş döneminin göz ardı edilemeyecek psikolojik özellikleri vardır.

Kadın ve erkek psikolojisinin özellikleri, grup içi ilişkilerin doğasına da damgasını vurur. Kadın takımları daha duygusal. Erkekler daha mantıklı. Bu nedenle, gruptaki kadın ve erkeklerin kombinasyonu, gelişimi ve yaşam için uygun koşulların yaratılması için elverişli bir faktördür.

23. Psikolojik tutumlar ve türleri

Psikologlar, başka bir kişinin algısına karşı üç tür tutumu ayırt eder: pozitif Negatif и yeterli. Olumlu bir tavırla, bir kişinin olumlu niteliklerini abartırız. Olumsuz bir tutum, başka bir kişinin çoğunlukla olumsuz niteliklerinin algılanmasına yol açar.

En iyi şey, elbette, her insanın hem olumlu hem de olumsuz niteliklere sahip olduğu gerçeğine karşı yeterli bir tutumdur. Tutumların varlığı, diğer insanların niteliklerini algılamak ve değerlendirmek için bilinçsiz bir eğilim olarak görülmektedir. Bu tutumlar, diğer kişi hakkındaki tipik fikir çarpıklıklarının temelini oluşturur.

İletişime girerken, insanlar derin psikolojik mekanizmalara sahip olan birbirlerini etkilerler.

Psikolojik iletişim mekanizmaları ve karşılıklı etki belirli bir sırada inşa edilebilir. Bu serinin ilki, enfeksiyonun özelliği olacak - birbirleriyle iletişim kuran insanların duygusal durumlarındaki çoklu artışın etkisi. Enfeksiyon bilinçsiz bir düzeyde meydana gelir ve özellikle kalabalıkta, kuyrukta, halka açık yerlerde telaffuz edilir, ancak enfeksiyon aynı zamanda küçük gruplar düzeyinde de ortaya çıkar. "Bulaşıcı kahkaha" ifadesi vardır ve öfke ve diğer duygular da bulaşıcı olabilir.

Serideki bir sonraki iki özellik olacak: öneri ve taklit. Telkin veya telkin bireysel veya grup olabilir ve iletişimin amacına bağlı olarak bilinçli veya bilinçsiz düzeyde gerçekleşir. Her insan, iletişimde kendisine iletilen fikirleri, eylemleri, duyguları, istemeden kendi haline gelecek şekilde algılama yeteneğine sahiptir.

Taklit, karmaşık bir dinamik özelliktir. Muhtemel tezahürleri, davranışların, jestlerin, tonlamaların körü körüne kopyalanmasından bilinçli motive edilmiş taklitlere kadar uzanır.

Psikolojik iletişim mekanizmalarından biri rekabettir - insanların kendilerini başkalarıyla karşılaştırma yeteneği, diğerlerinden daha kötü olma arzusu, yüzünü kaybetmeme. Rekabet zihinsel, duygusal ve fiziksel strese neden olur. Rekabet gelişme için bir teşvik olduğunda iyidir, rekabete dönüştüğünde kötüdür.

Ve son olarak, insan etkileşiminin üçüncü düzeyi iknadır: kişinin fikirlerinin, görüşlerinin ve eylemlerinin mantıklı, bilinçli sözlü ifadesi. İkna, yalnızca kelimelere değil, aynı zamanda eylemlere, duygulara, enfeksiyonun etkilerine, telkinlere ve taklitlere dayandığında etkilidir. Lider tüm mekanizmalara güvenirse, olumlu sonuçlar elde edecektir.

24. İletişim ve kişilerarası ilişkiler

Iletişim - Bilgi alışverişinde, karşılıklı etkide, karşılıklı deneyimde, karşılıklı anlayışta kendini gösteren, psikolojik bir temasın olduğu insanlar arasındaki iletişim. Son zamanlarda bilimde "iletişim" kavramı kullanılmaktadır.

iletişim - iletişim, bilgi taşıyan bir sinyalin bir sistemden diğerine iletildiği iki sistemin etkileşimi. İletişim, insanlar arasındaki bilgi alışverişidir. Dolayısıyla iletişim, iletişim kavramına göre daha dar bir kavramdır.

İletişimin içeriği bir kişi olabilir (görünüşü, tavrı vb.); aktivite; ilişkiler ve ilişkiler.

İletişimin içerik tarafı, yollarla, araçlarla gerçekleşir. Dil, ana iletişim aracıdır. Ancak konuşma dışı araçlar dil ile paralel olarak yaygın olarak kullanılmaktadır; görünüm, yüz ifadeleri, jestler, ortakların birbirine göre konumu, görüntü.

Bir kişinin görünümü bilinçli olarak değiştirilir ve bir dereceye kadar onun tarafından yaratılır. Görünüm fizyonomik bir maske, giysiler, tavırlardan oluşur. Fizyognomik maske - baskın yüz ifadesi - genellikle bir insanda ortaya çıkan düşüncelerin, duyguların ve ilişkilerin etkisi altında oluşur. Genellikle sınıf, mülk, profesyonel bağlantının bir göstergesi olan görünümü ve kıyafetleri tamamlar. Tutma biçiminde, bir kişinin yetiştirilmesi, konumu, benlik saygısı, iletişim kurduğu kişiye karşı tutumu görülebilir.

İletişimin dinamik tarafı, jestler ve yüz ifadelerinde kendini gösterir.

Yüz ifadeleri - iletişim anında dinamik yüz ifadesi.

Jest yapmak - zihinsel bir durumu ileten sosyal olarak gelişmiş bir hareket. Hem yüz ifadeleri hem de jestler sosyal medya olarak gelişir, ancak onları oluşturan unsurlardan bazıları doğuştan gelir.

Sözsüz iletişim araçları, nesnelerin, şeylerin değişimini içerir. Nesneleri birbirine iletmek, insanlar temas kurmak, ilişkileri ifade etmek.

İletişim aracı da dokunsal-kassal duyarlılıktır. Karşılıklı temas, başka bir kişiye yönelik hareket için kas gerginliği veya ondan çekinme - bunlar bu tür iletişimin sınırlarıdır. Bunun spesifik tezahürleri, bir annenin kollarında bir çocuk bulmak, dövüş sanatları sporcuları olabilir. Dokunsal-kassal duyarlılık, dış dünyadan bilgi edinmenin ana kanalı ve işitme ve görmeden yoksun insanlar için ana iletişim aracı ve dolayısıyla doğal olarak sesli konuşmayı "kullanma" yeteneğidir.

25. Bölgeler ve iletişim seviyeleri

proksemik iletişim sırasında insanların uzaydaki yerlerini araştırır ve insan temasında aşağıdaki mesafe bölgelerini tanımlar:

1) samimi alan (15-45 cm); Bu bölgeye sadece yakın, tanınmış kişilerin girmesine izin verilir; bu bölge güven, iletişimde düşük ses, dokunsal temas ve dokunma ile karakterizedir. Araştırmalar, mahrem bölgenin ihlalinin vücutta belirli değişikliklere yol açtığını gösteriyor: kalp atışında bir artış, kafaya kan akması vb. Mahrem bölgenin erken istilası, bağışıklığa bir saldırı olarak algılanır;

2) kişisel veya kişisel bölge (45-120 cm) için

arkadaşlar ve meslektaşlarla sıradan bir konuşma, konuşmayı destekleyen ortaklar arasında yalnızca görsel göz temasını içerir;

3) sosyal alan (120-400 cm) genellikle ofislerde, öğretimde ve diğer ofis alanlarında, kural olarak, tanınmayan kişilerle yapılan resmi toplantılarda gözlemlenir;

4) ortak alan (400 cm'den fazla) büyük bir grup insanla iletişim anlamına gelir - konferans salonunda, mitingde vb.

İçerik ve koşullara bağlı olarak iletişim seviyeleri dikkate alınır. Psikologlar iletişimin üç seviyesini ayırt eder:

1) ilk seviye (makro seviye). Bu durumda, iletişim, bir kişinin yaşam tarzının, hakim içeriği, esas olarak iletişim kurduğu insan çevresini, yerleşik iletişim tarzını ve diğer parametreleri dikkate alan en önemli yönü olarak kabul edilir. Bütün bunlar sosyal ilişkilerden, bir kişinin yaşamının sosyal koşullarından kaynaklanmaktadır. Ayrıca, bu seviye göz önüne alındığında, bir kişinin hangi kurallara, geleneklere, kabul edilen normlara bağlı olduğu dikkate alınmalıdır. Bu tür bir iletişimin zaman aralığı, bireyin önceki ve gelecekteki yaşamının tamamıdır;

2) ikinci seviye (mesa seviyesi). Bu düzeydeki iletişim, belirli bir konudaki temasları içerir. Ayrıca konunun uygulanması bir kişi veya grupla gerçekleştirilebilir, bir oturumda sona erebilir veya birkaç toplantı, iletişim eylemi gerektirebilir. Kural olarak, bir kişinin sırayla veya paralel olarak uyguladığı birkaç konusu vardır. Her iki durumda da iletişim ortakları bireyler veya gruplar olabilir;

3) üçüncü seviye (mikro seviye). Bir tür temel parçacık (birim) rolündeki bir iletişim eylemini içerir. Böyle bir iletişim eylemi, bir soru-cevap, bir el sıkışma, anlamlı bir bakış, yanıt olarak mimik bir hareket vb. Olarak kabul edilebilir. Temel birimler aracılığıyla, belirli bir dönemde bir kişinin tüm iletişim sistemini oluşturan temalar gerçekleştirilir. Onun hayatı.

26. İletişim türleri

İletişimdeki katılımcıların durumuna bağlı olarak, kişilerarası, kişisel-grup, gruplararası iletişim ayırt edilebilir.

Birincil grupta, birincil kolektifte, her kişi herkesle iletişim kurar. Bu tür ikili iletişim sırasında hem kişisel hem de grup amaç ve hedefleri gerçekleştirilir. Toplulukların iletişimin içeriği hakkında farkındalığı veya iki kişi arasındaki iletişim anında üçüncü bir kişinin varlığı iletişimin resmini değiştirir.

Kişisel-grup iletişimi en açık şekilde lider ile grup, yani takım arasında kendini gösterir.

Gruplar arası iletişim, iki toplumun temasını içerir. Sporda takım müsabakaları böyledir. Gruplar ve kolektifler arasındaki iletişimin amaç ve hedefleri çakışabilir (iletişim barışçıldır) veya çakışmayabilir (bir çatışma durumu).

gruplararası - meçhul bir amorf etki değil. İçinde her birey kolektif içeriğin taşıyıcısıdır, onu savunur ve onun tarafından yönlendirilir.

İletişim doğrudan ve dolaylı olabilir. Terim kullanıldığında "doğrudan", her katılımcının diğerini algıladığı ve temas kurduğu yüz yüze iletişim anlamına gelir.

aracılı iletişim - bu, ara bağlantıların üçüncü bir kişi, mekanizma, şey (örneğin, telefonda konuşurken) şeklinde sıkıştırıldığı iletişimdir.

İletişimin gerçekleştiği zaman, onun karakterini etkiler. İçerik ve iletişim yöntemleri için bir tür katalizördür. Tabii ki, bir insanı kısa sürede ayrıntılı olarak tanımak imkansızdır, ancak kişisel ve karakterolojik özellikleri sürekli olarak kavrama çabası vardır.

Uzun iletişim - sadece karşılıklı anlayışa giden yol değil, aynı zamanda doygunluğa giden yol. Uzun süreli iletişim, ya psikolojik uyumluluk ya da yüzleşme için bir ön koşul yaratır.

İletişim tam veya eksik olabilir.

bitmiş katılımcıları tarafından aynı şekilde değerlendirilen bu tür bir iletişim olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, değerlendirme yalnızca iletişim sonucunun öznel önemini (memnuniyet, kayıtsızlık, memnuniyetsizlik) değil, aynı zamanda eksiksizlik, tükenme gerçeğini de yakalar.

Sırasında bitmemiş iletişim, konunun içeriği veya ortak eylem, tarafların her biri tarafından izlenen sonuca, sona erdirilmez. İletişimin eksikliği, nesnel veya öznel nedenlerden kaynaklanabilir. Nesnel veya dış nedenler - insanların uzayda ayrılması, yasaklama, iletişim araçlarının ortadan kalkması vb. Öznel - iletişimi sürdürmek için karşılıklı veya tek taraflı isteksizlik, onu durdurma ihtiyacını anlama vb.

27. Sosyal bir eylem olarak iletişim

Bir aktivite olarak iletişim her zaman sosyaldir. İnsanlar (iki) üçüncü bir kişi olmadan iletişim kurduklarında bile, grupların, kolektiflerin, belirli sosyal tabakaların temsilcileri olarak iletişim kurarlar. Sosyallik derecesi farklı olabilir. İletişimde yer alan veya hedeflerine, içeriğine, iletişimin sonuçlarına adanmış kişi sayısı ile belirlenir. Bazı durumlarda, çok sayıda insan temaslarda bulunur; bu durumda, iletişimin sosyal durumu oldukça geniştir. Kişi sayısı az olduğunda (örneğin, bir öğrenci ve bir öğretmen arasındaki iletişim), iletişimin sosyal durumu daralır.

İletişim durumunun sosyallik derecesi, tüm bileşenlerini belirler: içerik, araçlar, türler. İletişime giren kişi, "toplumsallık yükünü" yaşar. Psikolojide, iletişimin içeriği, sonuçları, araçları ve biçimleri biliniyorsa veya başkaları tarafından biliniyorsa, yalnızca iletişim kuran kişilerin bildiği iletişimden farklı şekilde ilerlediği tespit edilmiştir. İnsanların başkalarının yanında veya yalnız temas kurması durumunda iletişim eşitsiz gerçekleşir. Bu nedenle, örneğin, sınıflarda genellikle soytarı rolünü oynayan gençler vardır. Bu rolü genellikle onları kahkahalarla, gülümsemelerle ve açıklamalarla destekleyen sınıf arkadaşlarının yanında oynarlar. Ancak böyle bir genç bir öğretmenle yalnız kaldığında, yoldaşlarının desteğini kaybettiği anda, iletişim tarzı çarpıcı biçimde değişir.

İnsanlar, kişisel özelliklerine, iletişim pratiğine bağlı olarak, iletişimin sosyal durumuna farklı tepkiler verirler. Psikologlar, iletişim tarzının (dinamiklerinin), bir karakter özelliği olarak sosyallik (sosyal olmama) olarak ifade edilen mizacını belirlediğini belirlemişlerdir. Her durumda sosyal olan insanlar, yeterli bir iletişim biçimi bulurlar. Durumda hızla gezinirler, bir konu bulurlar, iletişim yolları. Sosyal olmayan insanlar, özellikle kendileri için alışılmadık bir durumda kendilerini kısıtlanmış hissederler. İletişimin sosyal durumu genişse, belirli bir kişinin temasları çok sayıda insanın görüş alanındaysa, o zaman asosyal insanlar için bunaltıcı ve hatta bazen düzensiz olabilir. Bu durumdaki bir kişi, durumun gereklerini göz önünde bulundurarak önceden planladığını söyler ve yapmaz.

Öte yandan, iletişimin sosyal durumu, bir kişilik özelliği olarak sosyalliğin gelişiminde ve oluşumunda bir koşul ve faktör olarak hizmet eder. Sürekli olarak dar ve daha sonra geniş bir iletişim durumunda bulunan bir kişi, yavaş yavaş bir alışkanlığa dönüşerek bireyin malı haline gelen bir beceri kazanır.

28. Gruplarda ve kolektiflerde kişilerarası ilişkiler. Psikolojik uyumsuzluk kavramı

Gruplarda ve kolektiflerde ilişkiler ve ilişkiler vardır.

tutum - bu, bireyin kendisini çevreleyen her şeye ve kendisine karşı konumudur.

İlişki - bir kişinin diğerine veya topluluğa karşılıklı konumu. İlişkilerden farklı olarak, ilişkiler sürekli geri bildirimdir. Bir yanda iletişim ile diğer yanda tutum - ilişki - arasında belli bir korelasyon vardır. İlişki ve ilişki, iletişimin yönleridir. Ayırt etmek iş и kişisel ilişkiler. İş adamları, tüzük, talimat, karar ile düzenlenen resmi görevlerin yerine getirilmesi sırasında yaratılır. Bir grup oluştururken, üyelerinin işlevleri belirlenir.

Birkaç tür iş bağımlılığı vardır:

1) eşitlik iş ilişkileri: grup üyeleri benzer işlevleri yerine getirir, aynı hak ve yükümlülüklere sahiptir;

2) tabi olma iş ilişkisi: içlerinde, belgeye göre, bir kişi, onu bir başkası için çabaların uygulanması, uygulama yöntemleri, kontrol egzersizi, yürütmeyi kabul etme nesnesini özetlemeye zorlayan bir pozisyona sahiptir. Bir başkası, belgenin talimatlarını, belgeden değil, kendisine verilen yetkiye sahip bir kişiden geldiği halde tanır ve yerine getirir;

3) kişisel ilişkiler psikolojik güdüler temelinde ortaya çıkar: sempati, görüşlerin ortaklığı, çıkarlar, tamamlayıcılık (birbirini tamamlar), düşmanlık vb. Kişisel ilişkilerde belgeler geçerli değildir. İlişkiler, onları doğuran psikolojik güdüler ortadan kalkar kalkmaz sona erebilir. Kişisel ilişkiler sistemi, dostluk, yoldaşlık, aşk, nefret, yabancılaşma gibi kategorilerde ifade edilir. İletişim sürecinde, iş ve kişisel ilişkilerin korelasyonu için çeşitli seçenekler vardır:

1) pozitif hizalama Grup üyeleri arasında iş çatışmalarının olmadığı bir grupta, iyi kişisel ilişkiler, eldeki görevin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur. Olumlu kişisel ilişkilerin etkisi altında, iş ilişkileri daha az resmi hale gelir, ancak aralarındaki farklar kalır;

2) gergin iş ilişkileri ve düşmanca kişisel ilişkiler. Bu bir çatışma öncesi durumdur. Eşitlik ve itaat ilişkilerinde ortaya çıkabilir. Komplikasyonların nedenleri farklı olabilir, ancak çatışma durumundan çıkış yolu, grubun ticari faaliyetinin kesintiye uğramasından kaynaklanmamalıdır;

3) tarafsız iş ve aynı derecede kişisel. Tarafsız, her iki tarafın da talimatların dışına çıkmadığı bir ilişki olarak anlaşılır.

29. Çatışma kavramı

Kelime "fikir ayrılığı" çarpışma demektir. Çarpışmaların nedenleri hayatımızda çeşitli problemler olabilir. Çatışma, esasen, özneleri ve katılımcıları bireysel bireyler, büyük ve küçük sosyal gruplar olan sosyal etkileşim türlerinden biridir. Bununla birlikte, çatışma etkileşimi, tarafların yüzleşmesini, yani birbirlerine karşı yöneltilen eylemleri içerir.

Çatışma öznel-nesnel çelişkilere dayanmaktadır, ancak bu iki olgu (çelişkiler ve çatışma) tanımlanmamalıdır. Tartışma, çatışmaya dönüşebilir. Bu nedenle, çatışmanın yalnızca uyumsuz çıkarlar, ihtiyaçlar ve değerlerin neden olduğu çelişkilere dayandığı akılda tutulmalıdır. Bu tür çelişkiler, kural olarak, partilerin açık bir mücadelesine, gerçek bir yüzleşmeye dönüştürülür.

Yüzleşme az ya da çok şiddetli olabilir. Yoğunluk, göre R.Dahrendorf, katılımcılar tarafından yatırılan enerji ve aynı zamanda bireysel çatışmaların toplumsal önemi anlamına gelir. Şiddetli veya şiddet içermeyen çatışmaların biçimi, şiddet içermeyen çatışma çözümü için gerçek koşulların olup olmadığı ve çatışma öznelerinin hangi hedefleri takip ettiği dahil olmak üzere birçok faktöre bağlıdır.

Bu durumda, конфликт - bu, nedenleri uyumsuz ihtiyaçlar, çıkarlar ve değerler olan açık bir çatışma, iki veya daha fazla öznenin ve sosyal etkileşimdeki katılımcıların çatışmasıdır.

Ayrıca psikolojide, çatışma "zıt yönlü, uyumsuz eğilimlerin çarpışması, bilinçte tek bir bölüm, kişilerarası etkileşimlerde veya bireylerin veya insan gruplarının olumsuz duygusal deneyimlerle ilişkili kişilerarası ilişkilerinde" olarak tanımlanır.

Çatışmanın her zaman istenmeyen bir olgu olduğu, mümkün olduğunca kaçınılması ve ortaya çıkar çıkmaz derhal çözülmesi gerektiği yönünde bir görüş vardır. Bu tutum, Weber'e göre bilimsel yönetim ekolü, idari ekol ve bürokrasi kavramını paylaşan yazarların eserlerinde açıkça görülmektedir. Örgütsel etkililiğe yönelik bu yaklaşımlar daha çok görevlerin, prosedürlerin, kuralların, görevliler arasındaki etkileşimlerin tanımına ve rasyonel bir örgütsel yapının geliştirilmesine dayanıyordu. Bu tür mekanizmaların çatışmaya yol açan koşulları büyük ölçüde ortadan kaldırdığına ve ortaya çıkan sorunları çözmek için kullanılabileceğine inanılıyordu.

30. Çatışmanın sosyal işlevleri

Çatışmanın hem olumlu hem de olumsuz işlevleri vardır. biraz düşünün Çatışmanın olumlu işlevleri:

1) Çatışma, insanlar arasındaki ilişkilerde ortaya çıkan çelişkileri ortaya çıkarır ve çözer ve böylece sosyal kalkınmaya katkıda bulunur. Çatışmanın zamanında belirlenmesi ve çözülmesi, daha ciddi sonuçlara yol açan daha ciddi çatışmaları önleyebilir;

2) açık bir toplumda çatışma, grup içi ve gruplararası ilişkileri stabilize etme ve bütünleştirme işlevlerini yerine getirir, sosyal gerilimi azaltır;

3) çatışma, bağların ve ilişkilerin yoğunluğunu büyük ölçüde artırır, sosyal süreçleri uyarır, topluma dinamizm verir, yaratıcılığı ve yeniliği teşvik eder;

4) bir çatışma durumunda, insanlar hem kendi hem de karşıt çıkarlarının daha açık bir şekilde farkındadırlar, nesnel sorunların ve toplumsal gelişmenin çelişkilerinin varlığını daha tam olarak ortaya çıkarırlar;

5) çatışma, çevredeki sosyal çevre hakkında, rekabet eden oluşumların güç potansiyelinin oranı hakkında bilgi edinmeye katkıda bulunur;

6) dış çatışma grup içi bütünleşmeyi ve özdeşleşmeyi teşvik eder, grubun, ulusun, toplumun birliğini güçlendirir, iç kaynakları harekete geçirir. Ayrıca arkadaş ve müttefik bulmaya yardımcı olur ve düşmanları ve kötü niyetli kişileri ortaya çıkarır;

7) iç çatışmalar (bir grup kuruluşta, toplumda) aşağıdaki işlevleri yerine getirir:

a) bir güç dengesi yaratmak ve sürdürmek (güç dahil);

b) genel kabul görmüş normlara, kurallara, değerlere uyulması üzerinde sosyal kontrol;

c) yeni sosyal normların, kurumların yaratılması ve mevcut olanların yenilenmesi;

d) bireylerin ve grupların adaptasyonu ve sosyalleşmesi;

e) grup içi ve gruplar arası ilişkilerin nispeten istikrarlı bir yapısının grup oluşumu, kurulması ve sürdürülmesi;

f) gayrı resmi liderlerin belirlenmesi;

g) Katılımcıların konumlarını, ilgi alanlarını ve hedeflerini ortaya çıkarır ve böylece ortaya çıkan sorunların dengeli bir şekilde çözülmesine katkıda bulunur.

Çatışma getiriyor olumsuz özellikler, ne zaman:

1) düzensizliğe ve istikrarsızlığa yol açar;

2) toplumun barış ve düzeni sağlayamaması;

3) mücadele şiddetli yöntemlerle yürütülür;

4) çatışmanın sonuçları büyük maddi ve manevi kayıplardır;

5) İnsanların hayatı ve sağlığı için bir tehdit var.

Çoğu duygusal çatışma ve özellikle de insanların sosyo-psikolojik uyumsuzluklarından kaynaklanan çatışmalar olumsuz olanlara atfedilebilir. Gerekli kararları almayı zorlaştıran çatışmalar da olumsuz olarak değerlendirilir. Uzun süreli olumlu bir çatışmanın olumsuz sonuçları da olabilir.

31. Kişiler arası çatışma

İçsel çatışmalar, şartlı olarak "olanlar ve sahip olmak istediklerim arasındaki" çatışmalar olarak tanımlanabilir. Böyle bir çatışma, bir öznenin ruhundaki olumlu ve olumsuz eğilimler arasındaki bir mücadele olarak temsil edilebilir. Trendlerin aynı anda hem olumlu hem de olumsuz noktalar içerdiği seçenekler vardır.

Bir kişide, birbirini dışlayan birkaç ihtiyaç, amaç, değer ve çıkar aynı anda var olabilir. Kişilerarası çatışma sosyaldir.

Kişiler arası çatışmalara neden olan durumlar şunlardır:

1) değer çatışmaları;

2) değer ve norm arasındaki çatışmalar;

3) değer ve ihtiyaç arasındaki çatışmalar vb. Kişilerarası çatışma türlerinden biri bilinçsiz bir iç çatışmadır. Zaten unuttuğumuz çatışma durumlarına dayanmaktadır. Bilinçsiz bir içsel çatışmanın yeniden başlamasının nedeni, geçmişte çözülmemiş bir duruma benzer koşullar olabilir.

Çatışan insanlar, göre V.I. Speransky, iki gruba ayrılabilir: çelişkili и çatışmaya neden olan. İlk grup, mevcut durumun kalıcı muhaliflerini içerir. Gerçeği aramakla kendi konumları kadar ilgilenmezler. İkinci grup, benlik saygısı yüksek, kendilerini sevdirme yeteneği olan insanları içerir. Ancak uzun vadeli dostane ilişkiler sürdüremezler ve vicdani bir şekilde çalışamazlar. Çatışma yaratan kişilikler çoğu zaman duygusal çatışmaların kaynağı haline gelir.

Çatışmadan çıkış yolu bulunamazsa ve gerilimdeki artış belli bir eşik değeri aşarsa psikolojik çöküntü meydana gelir.

Çatışmanın olumlu etkisi aşağıdaki gibidir:

1) ulaşılamaz bir hedefin çekiciliği artar;

2) bir engelin varlığı, kuvvetlerin seferber edilmesine katkıda bulunur ve onu aşmak için araçlar;

3) içsel çatışma, vücudun strese karşı direncinin artmasına katkıda bulunur;

4) olumlu olarak çözülen sorunlar karakter oluşturur. Herkes kendi çatışmasını yönetebilmelidir: sadece gerekli durumlarda, sorunlarını başka yollarla çözmenin mümkün olmadığı durumlarda kullanın; doğru yönde, doğru zamanda ve yeterli oranlarda doğrudan çatışma faaliyeti; "Aşırı" çatışmalarını dizginler ve bunu yaşamın diğer alanlarında kendilerinin ve başkalarının yararına kullanırlar. Ayrıca, çatışmaya uygun bir yer tahsis etmek (dramatize etmemek) ve çatışma durumundan belirli faydalar elde edebilmek (örneğin, faydalı deneyim) gereklidir.

32. Kişilerarası çatışma

Kişilerarası çatışmalar aşağıdaki türlere ayrılabilir:

1) rekabet - hakimiyet arzusu;

2) ihtilaf - sorunlara en iyi çözümü bulma konusunda anlaşmazlık;

3) tartışma - tartışmalı konunun tartışılması. Başarılı iletişimin anahtarı,

etkileşime giren insanların davranışlarının birbirlerinin beklentilerine uygunluğu. Çatışmanın sosyal önemi farklıdır ve kişilerarası ilişkilerin altında yatan değerlere bağlıdır.

Ortak faaliyetlerde, çatışmaların nedenleri iki tür belirleyici olabilir: konu-iş anlaşmazlıkları ve kişisel-pragmatik çıkarların farklılığı. Çatışmaların ortaya çıkmasının nedeni, iletişimde iletişim kuranlar arasında etkileşimin kurulmasını engelleyen eşsiz anlamsal engellerdir. İletişimdeki anlamsal engel, iletişimdeki ortaklar için belirtilen gereksinimin anlamları arasındaki tutarsızlıktır.

işlerde A.P. Leontieva kişisel anlam kavramı derinlemesine analiz edilir. Bir ve aynı kelime, eylem, durum farklı insanlar için farklı anlamlara sahip olabilir. Herhangi bir iletişim durumunda, duruma göre partnerin davranışının strateji ve taktiklerinin anlaşılması gerekir. Ayrıca, etkileşim stratejisi gerçekleştirilen sosyal aktivite ile belirlenirse, etkileşim taktikleri doğrudan partnerin fikri ile belirlenir. Bu iki noktanın birliğinde gerçek bir etkileşim durumu yaratılır.

Bakış açısından bakıldığında E.Berne her insanda üç "Ben" vardır: Çocuk (bağımlı, bağımlı ve sorumsuz varlık); Ebeveyn (aksine, bağımsız, asi ve sorumluluk alan) ve Yetişkin (durumu nasıl hesaba katacağını bilen, başkalarının çıkarlarını anlayan ve sorumluluğu kendisi ve onlar arasında dağıtan). Çocuk formundaki "Ben" çocuklukta ortaya çıkar; aynı yaşta, taklit yoluyla ebeveyn "Ben" oluşur; Bir yetişkin biçimindeki "ben", öznenin yaşam deneyimi nedeniyle oluşur.

E. Berne'in teorisinin özü, iletişim ortaklarının rol pozisyonları üzerinde anlaşmaya varıldığında, onların etkileşim eyleminin her ikisine de bir tatmin duygusu vermesidir. İletişimde önceden olumlu bir duygu varsa, E. Berne böyle bir etkileşimi "okşama" olarak adlandırır. Pozisyonları koordine ederken, insanlar vuruş değiştirir. Temasın içeriği, ortakların rol pozisyonları açısından çok çeşitli olabilir ve pozisyonun ne kadar doğru seçildiği belirleyici olabilir. Temas halinde olduğumuz pozisyon, psikolojik rollerin kapsamını da belirler.

33. Birey ve grup arasındaki çatışma

Sosyal grup, toplumun çeşitliliğini yansıtır. Bu nedenle, içinde bir dereceye kadar çok çeşitli çatışmalar olabilir. Bunların en karakteristik özelliği grup ile grup üyesi arasındaki çatışmadır.

Bu tür çatışmaların merkezinde, kural olarak, grup içinde ve dışında değişme girişimleri vardır.

Grup üyelerinin çoğunluğu bu değişikliklerin gerekliliğini anlasa ve onaylasa bile, grubun bireysel üyeleri şu veya bu nedenle kendilerini muhalefette bulabilir ve hatta gruptan ayrılabilirler.

Bireyin gruba üyeliğinin kendisi çatışmadır. Bir yandan, bir kişi kişisel amaçlarını ve çıkarlarını gerçekleştirmek için başkalarına ihtiyaç duyar ve diğer yandan, kişisel planlarına ve arzularına her zaman uymayan grup normlarına ve gereksinimlerine uymak zorunda kalır. Bu nedenle grup normlarının ihlali, grup içi çatışmaların en karakteristik nedenidir. Bir grup üyesinin grup normlarını ve gereksinimlerini ihlal etmesinin ana nedenlerini belirleyebiliriz:

1) kişisel hedeflerinin peşinden gitmek;

2) yanlışlıkla veya bu normlara henüz tam olarak hakim olmadıkları için;

3) birey, grup tarafından öngörülen gereklilikleri yerine getiremiyor.

Birey ve grup arasındaki çatışmanın altında yatan birkaç neden vardır:

1) bireyin beklentilerinin grubun beklentilerine aykırı olması;

2) hedefler, değerler, çıkarlar, konumlar vb. açısından birey ve grup arasındaki çelişkiler;

3) gruptaki statülerini iyileştirme mücadelesi; 4) yönetim organları ve gayri resmi grup arasındaki çatışmalar;

5) başarısızlıkların gerçek ve hayali suçlularını araştırmak ve bulmak.

Birinin gruptaki yerini değiştirme girişimi, yapısal veya statü rolü değişiklikleri üretir. Bu tür değişiklikler, grubun bir üyesi tarafından kabul edilen (gönüllü veya baskı altında) rol ile grup normları veya beklentileri arasındaki uyumsuzluk nedeniyle ortaya çıkan rol çatışmalarından kaynaklanabilir. Çoğu zaman, bu tür çatışmalar, grubun yeni bir üyesi tarafından boş bir pozisyon işgal edildiğinde ortaya çıkar. Uyum ve sosyalleşme her zaman çatışmalarla doludur. İlk olarak, grubun yeni gelenler için gereksinimleri kural olarak çok yüksektir. İkincisi, grubun yeni üyesi genellikle grup içi etkileşimin tüm inceliklerine tam olarak sahip değildir.

Yapısal ve statü rolü değişiklikleri, rollerin, işlevlerin, araçların, hakların, görevlerin, sorumlulukların ve gücün yeniden dağıtımını içeren grup hedeflerinde ve faaliyetlerindeki bir değişiklikle de ilişkilendirilebilir.

34. Gruplar arası çatışmaların özellikleri

Gruplar arası çatışmalar, aralarındaki çatışma çelişkilerinin ortaya çıkmasıyla ilgili ayrı grupların çatışmasıdır. Gruplar arası etkileşim, sosyal kimlik ve sosyal karşılaştırma gibi kavramlara dayanır. Bu kavramlar, insanların "biz" ve "onlar" olarak bölünmesini, kişinin kendi grubunun (biz-grupları) diğer grupların (dış gruplar) genel kitlesinden ayrılmasını varsayar. Karşılaştırma ve muhalefet yoluyla, bireysel bireyler kendilerini belirli bir sosyal toplulukla özdeşleştirir ve grup içi ilişkilerin göreli istikrarını sağlar. Kendini bir gruba atama A. Rapor, "Gerçek bir çıkar çatışması ve gruplararası ilişkilerin uzun bir geçmişi olmasa bile" olumsuz bir imaj yaratır.

Gruplar arası çatışmanın özellikleri, grup içi bağların ve ilişkilerin güçlendirilmesine, grubun tüm üyelerinin dış düşmanla savaşmak için birleşmesine katkıda bulunmalarını da içerir.

Bir dış tehdit karşısında birlik olgusu genellikle grup liderleri ve büyük sosyal topluluklar tarafından grup içi birliği sürdürmek ve kişisel güçlerini güçlendirmek için kullanılır. Büyük ölçüde, böyle bir politika, otoriter bir yönetim sistemine sahip kapalı gruplara içkindir. Demokratik yönetim yöntemlerine sahip açık gruplarda, çatışma durumlarının çokluğu ve bunların çözümü için çeşitli yöntem ve mekanizmaların varlığı nedeniyle grup içi denge büyük ölçüde korunur. "Yapısal esneklik koşullarında, heterojen iç çatışmalar sürekli olarak üst üste bindirilir, böylece grubun herhangi bir yönde küresel bir bölünmesini önler."

Toplumdaki farklı grupların etkileşimi farklı zeminler üzerine kurulabilir. Gruplar birbirlerine karşı göreceli olarak tarafsız kalabilirler; ortak faaliyetlerde bölünme ve işlevlerin eklenmesi temelinde işbirliği yapabilir; birbirini yok etmek için uzlaşmaz bir mücadele yürütebilir.

Pazar koşullarında, bireysel ve grup olarak hayatta kalma stratejisi ve taktikleri, nesnel olarak gruplar arası rekabeti ve çeşitli kaynaklar için mücadeleyi gerektirir. Bu mücadele, özellikle normların, değerlerin, iktidara, mülkiyete ve ahlaki ilkelerin değiştiği sosyo-politik, ekonomik ve sosyo-kültürel değişim dönemlerinde şiddetlenir. Böyle dönemlerde, kaynakların dağıtımı ve yeniden dağıtımı için gruplar arası mücadele, kuralsız ve ahlaksız açık bir "herkesin herkese karşı savaşına" dönüşür.

35. Temel kişilerarası çatışma çözme stilleri

C. Thomas Çatışmada beş temel davranış tarzı olduğunu belirtir: uyum, uzlaşma, işbirliği, kaçınma, rekabet veya rekabet.

Stil yarışma şu durumlarda kullanılabilir:

1) çatışmanın sonucu çok önemlidir;

2) yeterli güç var ve önerilen çözüm en iyisi;

3) başka seçenek yok ve kaybedecek bir şey yok;

4) popüler olmayan bir karar verilmesi gerekiyor, ancak bu adımı seçmek için yeterli yetki var;

5) astları, otoriter bir tarzı tercih eder.

Stil işbirliği karşı tarafın ihtiyaç ve isteklerini dikkate alma ihtiyacı varsa kullanılabilir. Uygulamasının amacı, uzun vadeli karşılıklı yarar sağlayan bir çözüm geliştirmektir. Bu stil, aşağıdaki durumlarda bir çakışmayı çözmek için kullanılabilir:

1) ortak bir çözüm bulmak gereklidir ve bir uzlaşma imkansızdır;

2) diğer tarafla güçlü ve birbirine bağımlı bir ilişkiniz var;

3) asıl amaç ortak iş deneyimi kazanmaktır;

4) tarafların birbirini dinleyebilmesi;

5) çalışanların faaliyetlere kişisel katılımını güçlendirmek gereklidir.

Tarzın özü taviz tarafların farklılıkları karşılıklı olarak çözmeye çalışması gerçeğinde yatmaktadır.

tavizler. Çatışma çözümüne yönelik bu yaklaşım aşağıdaki durumlarda kullanılabilir:

1) tarafların ikna edici argümanları var ve eşit yetkiye sahipler;

2) kişinin arzusunun tatmini çok önemli değildir;

3) geçici bir çözüm olasılığı;

4) en azından bir şey alma fırsatı.

Stil kaçınmalar sorun çok önemli olmadığında ve çözümü için zaman harcama arzusu olmadığında uygulanır. Kaçınma stili aşağıdaki durumlarda önerilebilir:

1) anlaşmazlığın kaynağı önemli değil;

2) sorunu kendi lehlerine çözmenin bir yolu yok;

3) sorunu istenen şekilde çözmek için çok az güç;

4) herhangi bir karar vermeden önce zaman kazanma fırsatı;

5) sorunu hemen çözmenin imkansızlığı;

6) astların kendileri çatışmayı başarıyla çözebilir.

Stil tesisler kendi çıkarlarını savunmaya çalışmadan diğer tarafla ortak hareket etmeyi içerir. Bir fikstür stili şu durumlarda kullanılır:

1) istikrarı sağlamak için gereklidir;

2) anlaşmazlığın konusu önemli değil;

3) insanlarla iyi ilişkiler sürdürme arzusu vardır;

4) kişinin pozisyonunun yanlışlığına dair bir farkındalık vardır;

5) Güç eksikliği veya kazanma şansı var. Başarılı çatışma çözümü şunları gerektirir:

her iki tarafın veya en az birinin çatışmayı çözme arzusu gösterdiği.

36. Bir kişinin zihinsel gelişimi için koşullar

Kişiliğin özü, bildiğimiz gibi, doğası gereği sosyaldir. Gelişiminin kaynakları çevrededir. Bu anlamda kişilik gelişimi süreci, insanlarla iletişimde meydana gelen bir kişi tarafından sosyal deneyimin asimilasyon sürecidir. Bunun bir sonucu olarak, bir kişinin zihinsel özellikleri oluşur: karakteri, isteğe bağlı özellikleri, ilgi alanları, eğilimleri ve yetenekleri.

Psikoloji, bir kişinin zihinsel özelliklerinin bir ömür boyu, ontogenetik oluşum olduğuna inanır; oluşumunda öncü, belirleyici rol, bir kişinin sosyal deneyimi, yaşam ve faaliyet koşulları, eğitim ve öğretim tarafından oynanır.

Çevre (kelimenin geniş anlamıyla), amaçlı eğitim ve yetiştirme, bir kişinin psikolojik özelliklerini oluşturur ve yalnızca orijinal olarak verilen, genetik olarak kesin olarak belirlenmiş bir şeyin tezahürü için bir koşul değildir. Aynı zamanda, belirli kişilik özelliklerini oluşturmak için yaşlı neslin gençler üzerindeki etkisinin özel rolüne dikkat çekilmektedir.

İnsan aktif, aktif bir varlıktır ve çevresel etkilerin pasif bir nesnesi değildir. Bu nedenle, dış etkiler insan ruhunu doğrudan değil, bir kişi ve çevre arasındaki etkileşim süreci yoluyla belirler. Aynı zamanda, çevrenin etkisi hakkında değil, bir kişinin çevre ile aktif etkileşim süreci hakkında konuşmak daha doğrudur.

Ruhun gelişimi nihayetinde dış koşullar, dış etkiler tarafından belirlenir. Ancak bu gelişme, bir kişinin yaşam deneyiminden, kişiliğinden, bireysel zihinsel özelliklerinden, zihinsel yapısından her zaman geçen dış koşul ve koşullardan doğrudan elde edilemez. Bu anlamda, dış etki, bireyin ruhunun benzersizliğini, kişisel deneyimini içeren iç koşullar aracılığıyla kırılır. Daha I.M. Sechenov, Dış etkiler tarafından insan davranışının determinizmi hakkındaki tezi öne sürerek, dış etkilerin yalnızca nakit, şu anda etkili olan etkiler olarak basitleştirilmiş bir anlayışına karşı uyarıda bulundu; belirli bir kişinin yaşam deneyimi.

Üçüncüsü, aktif bir varlık olarak bir kişi, kendi kişiliğini bilinçli olarak değiştirebilir, yani kendi kendini eğitebilir, kendini geliştirebilir. Kendi kendine eğitim süreci, gerçekleştiği aktif etkileşim sürecinde çevre tarafından motive edilir. Dolayısıyla burada da çevrenin etkisi dolaylıdır.

37. Doğal özelliklerin bir kişinin zihinsel gelişimi üzerindeki etkisi

Aynı dış koşullar, aynı ortam bir kişi üzerinde farklı etkiler yaratabilir.

Bir gencin zihinsel gelişiminin yasaları karmaşıktır, çünkü zihinsel gelişimin kendisi karmaşık ve çelişkili bir değişim sürecidir, çünkü bu gelişimi etkileyen faktörler çok yönlü ve çeşitlidir.

İnsan, bildiğiniz gibi, doğal bir varlıktır. İnsan gelişimi için doğal, biyolojik önkoşullar gereklidir. Bir kişinin zihinsel özelliklerini oluşturmayı mümkün kılmak için insan beyni, sinir sistemi gibi belirli bir biyolojik organizasyon seviyesi gereklidir. Bir kişinin doğal özellikleri, zihinsel gelişim için önemli ön koşullar haline gelir, ancak zihinsel gelişimin itici güçleri değil, yalnızca ön koşullarıdır. Biyolojik bir oluşum olarak beyin, bilincin ortaya çıkması için bir ön koşuldur, ancak bilinç, insanın sosyal varlığının bir ürünüdür. Sinir sistemi, çevreleyen dünyayı yansıtmak için doğuştan gelen organik temellere sahiptir. Ancak yalnızca aktivitede, sosyal yaşam koşullarında karşılık gelen yetenek oluşur. Yeteneklerin gelişimi için doğal bir ön koşul, eğilimlerin varlığıdır - beynin ve sinir sisteminin bazı doğuştan gelen anatomik ve fizyolojik nitelikleri, ancak eğilimlerin varlığı, yaşamın etkisi altında oluşan ve geliştirilen yeteneklerin gelişimini henüz garanti etmez. koşullar ve faaliyetler, bir kişinin eğitimi ve eğitimi.

Doğal özelliklerin bir kişinin zihinsel gelişimi üzerinde yeterli etkisi vardır.

İlk olarak, zihinsel özelliklerin gelişiminin farklı yollarını ve araçlarını belirlerler. Kendi başlarına, herhangi bir zihinsel özelliği belirlemezler. Hiçbir çocuk doğal olarak korkaklığa ya da cüretkarlığa "alınmaz". Her türlü sinir sistemi temelinde, doğru eğitimle gerekli nitelikleri geliştirebilirsiniz. Sadece bir durumda yapmak diğerinden daha zor olacaktır.

İkincisi, doğal özellikler, bir kişinin herhangi bir alandaki başarılarının seviyesini ve yüksekliğini etkileyebilir. Örneğin, eğilimlerde doğuştan bireysel farklılıklar vardır, bununla bağlantılı olarak bazı insanlar herhangi bir faaliyette ustalaşma açısından diğerlerine göre avantajlı olabilir. Örneğin, müzikal yeteneklerin gelişimi için doğal eğilimleri olan bir çocuk, diğer her şey eşit olduğunda, müzikal olarak daha hızlı gelişecek ve bu eğilimlere sahip olmayan bir çocuğa göre daha büyük başarı elde edecektir.

Bireyin zihinsel gelişimini sağlayan etkenler ve koşullar isimlendirildi.

38. İnsanın zihinsel gelişiminin itici güçleri

İnsan zihinsel gelişiminin itici güçleri karmaşık ve çeşitlidir. Çocuğun gelişiminin arkasındaki doğrudan itici güçler, eğitim, yetiştirme ve faaliyet sürecinde ortaya çıkan ve üstesinden gelinen yeni ve eski arasındaki çelişkilerdir. Bu tür çelişkiler, örneğin, faaliyetin ürettiği yeni ihtiyaçlar ile bunların tatmin edilme olasılıkları arasındaki çelişkileri; artan fiziksel ve ruhsal ihtiyaçlar ile eski yerleşik ilişki ve faaliyet biçimleri arasındaki çelişkiler; toplumdan, kolektiften, yetişkinlerden artan talepler ve mevcut zihinsel gelişim düzeyi arasında.

Bu çelişkiler tüm yaşlar için tipiktir, ancak ortaya çıktıkları yaşa bağlı olarak özgüllük kazanırlar. Örneğin, küçük bir okul çocuğunda, bağımsız gönüllü faaliyete hazır olma ile davranışın mevcut duruma veya doğrudan deneyimlere bağımlılığı arasında bir çelişki vardır. Bir genç için, en akut çelişkiler, bir yandan benlik saygısı ve iddiaların seviyesi ile başkalarından onunla olan ilişkilerin deneyimi ve ayrıca takımdaki gerçek konumunun deneyimi arasındadır. başka; takıma katılma ihtiyacı arasındaki çelişki; yetişkinlerin yaşamına tam üye olarak katılma ihtiyacı ile kişinin kendi yeteneklerindeki tutarsızlık arasındaki çelişki.

Bu çelişkilerin çözümü, daha yüksek zihinsel aktivite seviyelerinin oluşumu yoluyla gerçekleşir. Sonuç olarak, çocuk daha yüksek bir zihinsel gelişim düzeyine geçer. İhtiyaç karşılanır - çelişki ortadan kalkar. Ancak tatmin edilen bir ihtiyaç yeni bir ihtiyaç yaratır. Bir çelişkinin yerini bir başkası alır - gelişme devam eder.

Zihinsel gelişim, yaşla birlikte dikkat miktarının artması gerçeğine indirgenemez, gelişimin sadece nicel değişiklikler, özellikler ve nitelikler süreci değildir. Zihinsel gelişim, yaşla birlikte dikkat miktarının, zihinsel süreçlerin keyfiliğinin, anlamsal ezberlemenin ve benzerlerinin artması gerçeğine indirgenmez, çocukların fantezisi, davranışta dürtüsellik, keskinlik ve algı tazeliği azalır. Ruhun gelişimi, "yeni oluşumlar" olarak adlandırılan niteliksel olarak yeni özelliklerin belirli yaş dönemlerinde ortaya çıkmasıyla ilişkilidir (ergenlerde yetişkinlik duygusu, erken ergenlik döneminde yaşam ve emeğin kendi kaderini tayin etme ihtiyacı).

39. Bir kişinin zihinsel gelişim kalıpları

Psikolojide genel eğilimler, zihinsel gelişim kalıpları vardır. Bu nedenle, herhangi bir, en uygun eğitim ve öğretim koşulları altında bile, bir kişinin çeşitli zihinsel işlevleri, zihinsel tezahürleri ve zihinsel özellikleri aynı gelişim düzeyinde değildir. Bir çocuğun gelişiminin belirli dönemlerinde, ruhun bir yönde gelişmesi için en uygun koşullar ortaya çıkar ve bu koşullardan bazıları geçici, geçici niteliktedir. Görünüşe göre, belirli zihinsel aktivite türlerinin oluşumu ve büyümesi için en uygun terimler vardır. Belirli zihinsel özelliklerin ve niteliklerin gelişme koşullarının en uygun olacağı bu tür yaş dönemlerine hassas denir. (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev). Bu duyarlılığın nedeni, hem beynin organik olgunlaşmasının düzenliliği, hem de bazı zihinsel süreç ve özelliklerin ancak oluşan diğer zihinsel süreç ve özellikler temelinde oluşturulabilmesidir (örneğin, matematiksel düşünmenin beyin üzerinde oluşturulabilmesi). bir dereceye kadar oluşan soyut düşünme yeteneğinin temeli) ve yaşam deneyimi. Örneğin, konuşmanın gelişimi için, 1 ila 5 yıl arasındaki süre, motor becerilerin oluşumu için - ilkokul çağı, matematiksel düşüncenin oluşumu için - 15-20 yıl kadar hassastır.

Başka bir model, psişenin entegrasyonudur. İnsan ruhu geliştikçe, giderek daha fazla değer, birlik, istikrar, sabitlik kazanır. Küçük çocuk, göre N.D. Levitova, zihinsel olarak, zihinsel durumların zayıf bir şekilde sistematize edilmiş bir birleşimidir. Zihinsel gelişim, zihinsel durumların kademeli olarak kişilik özelliklerine dönüşmesidir.

Üçüncü model plastisite ve telafi olasılığıdır. Sinir sisteminin en büyük plastisitesi ile gösterildi I.P. Pavlov, sadece uygun eylemler gerçekleştirilirse her şeyin daha iyiye doğru değiştirilebileceğini not ederek. Bu plastisite, bir çocuğun ruhunda, eğitim ve yetiştirme koşullarında bir okul çocuğunda amaçlı bir değişiklik olasılığının temelidir. Plastisite fırsatlar ve telafiler açar: bir zihinsel işlevin zayıflığı veya kusurlu gelişimi ile diğer işlevler yoğun bir şekilde gelişir. Örneğin, zayıf hafıza, organizasyon ve faaliyetin netliği tarafından telafi edilebilir, görsel kusurlar, işitsel analizörün artan gelişimi vb. ile kısmen telafi edilebilir.

40. İnsanın zihinsel gelişiminin aşamaları

Çocuk gelişimi karmaşık bir diyalektik süreçtir. Psikolojide, bir çocuğun ve bir okul çocuğunun aşağıdaki gelişim dönemleri ayırt edilir: yenidoğan (10 güne kadar), bebeklik (1 yıla kadar), erken çocukluk (1-3 yıl), okul öncesi (3-5 yıl) ), okul öncesi (5-7 yaş), ortaokul yaşı (7-11 yaş), ergenlik (11-15 yaş), erken ergenlik veya lise yaşı (15-18 yaş).

Yaş özelliği, çocuğun aile ve okuldaki pozisyonundaki bir değişiklik, eğitim ve yetiştirme biçimindeki bir değişiklik, yeni faaliyet biçimleri ve vücudunun olgunlaşmasının bazı özellikleri ile belirlenir, yani yaş değildir. sadece biyolojik değil, aynı zamanda sosyal bir kategoridir.

Bu bağlamda, psikolojide önde gelen faaliyet türü kavramı vardır. Her yaş, farklı aktivite türleri ile karakterize edilir, türlerinin her birine ihtiyaç vardır: oyunda, öğretimde, işte, iletişimde. Önde gelen faaliyet türü, belirli bir gelişim aşamasında, belirli bir yaş aşamasında, bir çocuğun, bir okul çocuğunun zihinsel süreçlerinde ve zihinsel özelliklerinde ana, en önemli değişikliklere neden olan faaliyet türüdür. Bir kişi.

Okul öncesi yaş için önde gelen aktivite oyundur. Okul çağında, öğretme ve oyun önde gelen önemini kaybeder. Yaşla birlikte, emek faaliyetinin rolü artar. Ve eğitim faaliyetinin kendisi önemli değişiklikler geçiriyor. Okuldaki 10-11 yıllık eğitim süresi boyunca, içeriği ve doğası değişir, öğrencinin gereksinimleri her yıl artar, eğitim etkinliğinin bağımsız, yaratıcı tarafı giderek daha önemli bir rol oynar.

Her yaşta, ilk olarak, yaşam koşullarının, faaliyetlerin ve yetiştirmenin bireysel varyantlarının ve ikinci olarak, doğal bireysel farklılıkların (özellikle sinir sisteminin tipolojik özelliklerinde) bir sonucu olarak büyük bireysel farklılıklar gözlenir. Yaşamın kendine özgü koşulları, bireyin bireysel özelliklerinin yanı sıra çok çeşitlidir. Bu nedenle, belirli bir yaş için oldukça tipik olarak var olmalarına rağmen, yaş özelliklerinin, gelişimin sözde hızlanması (hızlanması) ile bağlantılı olarak zaman zaman revizyona tabi olduğunu söyleyebiliriz.

Tüm bunlar, yaş özelliklerinin karakterizasyonunu şartlı ve kararsız hale getirir, ancak yaş özellikleri, genel gelişme yönünü gösteren, yaşın en tipik, en karakteristik genel özellikleri olarak bulunur.

41. Okul öncesi bir çocukta "üç yıl" krizi

Çocuğun nesnel eylemi, yardım unsurunun önde gelen olduğu çocuk ve yetişkinin ortak eylemidir.

Çocuğun aktif konuşması başlamadan önce bile, iletişim ve rehberlik işlevini yerine getiren yetişkinin bu yardımıdır. Sadece nesnenin sergilenmesinde değil, aynı zamanda çocuk üzerindeki değerlendirici etkilerin sabitliğinde de ifade edilir.

Zaten yaşamın ikinci yılında çocuk bağımsız olarak yürümeyi öğrenir; üçüncü yılda çocuğun hareketleri (koşma, yürüme, tırmanma) daha mükemmel ve koordineli hale gelir. Uygun yetiştirme ile, bir çocuk üç yaşına kadar kendi başına yemek yiyebilir, yıkanabilir vb.

Konuşma, çocuk ve yetişkinler arasındaki ana iletişim aracı haline gelir. Yetişkinlerin liderliği giderek daha sözlü hale geliyor. Kendinizi eylemlerinizden ayırma yeteneği görünür.

Bir yetişkin, görgü ve eylemleri taklit konusu olur. Çocuğun gelişimindeki bu gelişmeler, yaşamın üçüncü yılında onu daha bağımsız hale getirir. Bağımsızlığın tezahürü, yalnızca çocuğun yetişkinlerin yardımı olmadan gerçekten neler yapabileceğinde değil, aynı zamanda çocuğun henüz erişemeyeceği alanlarda da. Bu, "Ben kendim" sözlerinde ifadesini bulur.

Bağımsızlık arzusunun ortaya çıkması, yetişkinlerin arzularıyla doğrudan örtüşmeyen, özellikle de ısrarcı "istiyorum" tarafından onaylanan yeni bir arzu biçiminin ortaya çıkması anlamına gelir.

Psikologlar, bu dönemde çocukta ortaya çıkan bencillik, kıskançlık, inatçılık, olumsuzluk ve "değer kaybı" tezahürlerine dikkat çeker. Psikologlar, bir çocuğun özgürlüğü ihlal edildiğinde, yani bağımsızlığı ve inisiyatifi sınırlı olduğunda inatçılığın ortaya çıktığına inanırlar.

İnatçılığın birkaç türü vardır. Titizlik saygı düzeyini önemli ölçüde aşarsa, “rahatsız” tipin inatçılığı ortaya çıkar; titizlik çok küçük olduğunda, "akıl" tipinin inatçılığı belirlenir. Çocuğa hiçbir talepte bulunulmadığı ve saygı gösterilmediği bir durum da mümkündür - o zaman bu bir "ihmal" inatlığı durumudur. Titizlik ve saygı arasında bir denge olduğu zaman, inatçılık ortaya çıkmaz ve gelişim, herhangi bir çatışma olmaksızın normal bir şekilde ilerler.

A.N. Leontiev gerçekte krizlerin bir çocuğun zihinsel gelişiminin kaçınılmaz yoldaşları olmadığını kaydetti. Kriz, zamanında ve doğru yönde gerçekleşmeyen bir kırılmanın, bir değişimin kanıtıdır. Bir kriz olmayabilir, çünkü bir çocuğun zihinsel gelişimi kendiliğinden bir süreç değil, makul bir şekilde kontrol edilen bir süreçtir - kontrollü yetiştirme.

42. Bir çocukta sosyal içgüdünün gelişimi teorileri

Erken çocukluk döneminde bir çocuğun gelişiminde, arkasında yalnızca kişinin eylemlerinden ayrılması değil, aynı zamanda bir yetişkinden ayrılması da bulunan bağımsızlık eğilimi ortaya çıkar. Kişisel arzuların ortaya çıkması, nesnel eylemi istemli bir eylem olarak yeniden yapılandırır.

Erken çocukluktan okul öncesi döneme geçiş döneminde arzular duygulanım şeklini alır, çocuk arzularının insafına kalır. Yetişkinlerin daha çekici bir konu önermesine rağmen, çocuk kendi başına ısrar etmeye devam ettiğinde, olumsuzluk vakaları açıkça ortaya çıkar.

Bu dönemde, kişiliğin gelişimi için ön koşullar ortaya çıkar.

Bir çocuğun hayatının ilk yılına adanan bir çalışmada, J. Piaget Bebeğin, psikolojide "ilk yılın tekbenciliği" olarak tanımlanan mutlak benmerkezciliğin doğasında olduğu varsayımına varır. Piaget'e göre sosyal yaşam ve mantıksal düşünce okul öncesi çağın sınırlarının ötesinde gelişir. Piaget benmerkezciliğin köklerini etkinliğinin benmerkezci doğasında görür. Oyun alanı çocuk için gerçeklik alanından daha gerçektir. Bu alanların mücadelesi, çocukta başlangıçta biyolojik olanın, ona dışarıdan dayatılan toplumsal olanla mücadelesinin bir ifadesidir.

Birçok yerli psikolog (örneğin, L.S. Vygotsky), aksine, daha yaşamın erken dönemlerinde çocuğun yetişkinlerle son derece yakından bağlantılı olduğuna inanırlar. Bakım veren yetişkinlere (insan yüzü ve sesi) özel tepkiler, yaşamın ikinci ayının sonunda ortaya çıkar. Piaget, sosyal içgüdünün 7-8 yaşlarında geliştiğine inanırken, Vygotsky çocuğun başlangıçtaki sosyalliğinden bahsetmiş ve gelişimi sosyallikten bireyselliğe doğru bir hareket olarak değerlendirmiştir. Modern psikologlar, Vygotsky'nin ifadesine yalnızca ilk bölümde katılıyor, ancak kişiliğinin gelişim süreci biraz farklı anlaşılıyor. Çocuk, gelişimi boyunca sosyal bir varlıktır. Toplumsal deneyimin özümsenmesiyle bağlantılı her bir bağımsızlık aşaması, toplumla bağların zayıflaması değil, toplumsallığın zayıflaması değil, yalnızca biçiminde niteliksel bir değişikliktir. Gelişiminin her aşamasında çocuk toplumla en yakın bağlarla bağlıdır. Bu bağlantılar olmadan var olamaz.

Okul öncesi çağda bir çocuğun kişiliğinin gelişiminin orijinal teorisi, bir çocuğun ve bilincinin gelişimindeki en önemli şeyin bireysel işlevlerdeki (dikkat, hafıza, düşünme) izole değişikliklerde olmadığına inanan L. S. Vygotsky tarafından önerildi. , ancak bir bütün olarak geliştirme aşamasında. Vysogotsky'ye göre bu büyüme ve gelişme, öncelikle bireysel işlevler arasındaki ilişkinin değiştiği gerçeğine yansıyor.

43. Bir yetişkin ve bir çocuk arasındaki ilişkilerin gelişimi

Okul öncesi çağın en önemli özelliği hafızanın bilincin merkezine yerleştirilmesidir. Her şeyden önce, çocuğun düşüncesi değişir: genel fikirler açısından hareket etme yeteneği kazanır.

ilk sonuç soyut düşünme, çocuğun kullanabileceği fikir ve genelleme yelpazesini önemli ölçüde genişletir.

İkinci sonuç - Çocuğun ilgi ve ihtiyaçlarının yeniden yapılandırılması. İlk etkili genelleme, ikame ve çıkarların değiştirilmesi vardır.

Üçüncü sonuç - çocuk, kendine özgü bir düşünce ve eylem ilişkisi ile yeni faaliyet türlerine geçer. Fikirden uygulamaya geçme fırsatı var.

Son olarak, okul öncesi çağda, çocuğun doğa hakkında, kendisi hakkında ilk genel fikirleri vardır, çocuğun dünya görüşünün ilk taslağı ortaya çıkar. LS Vygotsky bunu, okul öncesi çağın, erken yaşların özelliği olan çocukluk amnezisinden yoksun olduğu gerçeğiyle ilişkilendirir. A.N. Leontiev zihinsel gelişimin her aşamasının, bu aşamada, önde gelen faaliyet türü olan çocuğun gerçeğe karşı tutumundan kaynaklandığına inanılmaktadır. Önde gelen faaliyet türündeki bir değişiklik, yeni motiflerin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Okul öncesi çağda meydana gelen aktivitenin karakteristik bir özelliği, karşılıklı olarak alt güdüler sistemi tarafından motive edilmesidir.

Erken çocukluğun sonundan itibaren, çocuğun yetişkinlerle ortak faaliyetinde bir bozulma vardır. Erken çocukluk döneminin aksine, durum ile çocuğun eylemleri arasında kişisel-motivasyonel ara bağlantıların olmadığı durumlarda, erken ve okul öncesi çağın başında bağımsızlığa yönelik eğilimler ortaya çıkmakta ve yetişkin bir model olarak öne çıkmaktadır. Leontiev'in sözünü ettiği güdülerin tabi kılınması, bir modele göre eylemi yönlendirme eğilimi ile eylem arasındaki çatışmaların bir ifadesidir.

Bir yetişkinin varlığı da dahil olmak üzere üç tür aktivite ayırt edilebilir. İlk olarak, bir çocuk ve bir yetişkin arasındaki ilişkinin dolaylı bir biçimde verildiği bir oyun. İkinci olarak, bir yetişkinin önerilen görevlerin anlamı ve bunların değerlendirilmesi yoluyla etkinlikleri yönlendirdiği sınıflar.

Üçüncüsü, çocuk ve öğretmen arasındaki ilişkinin doğrudan verildiği çeşitli rejim anlarının uygulanmasıyla ilgili etkinlik.

Okul öncesi dönemin sonunda, bir yetişkin ve bir çocuk arasındaki ilişkilerin gelişmesi, çocuğun bir yetişkinin belirli işlevleri ve kendi özel görevleri hakkında tanınmasına ve farkında olmasına yol açar. Öğretmenin rolü ve sosyal işlevi hakkında bir farkındalık vardır - öğrenmek.

44. İlkokul çağındaki bir çocuğun psikolojik özellikleri

Okula girmek, önde gelen aktivite değiştikçe çocuğun hayatında bir dönüm noktasıdır. Çocuk, bütün bir kolektifler sistemine dahil edilmiştir. Öğretime dahil olmak, öğrenciyi hayatını katı bir organizasyona ve rejime teslim etmeye zorlar.

Küçük okul çocuklarının ahlaki bilinci, I. sınıftan IV. sınıfa kadar önemli değişikliklere uğrar. Sınıflardaki öğrencilerin ahlaki yargıları, kendi davranışlarının deneyimlerine, öğretmenin ve ebeveynlerin belirli talimatlarına ve açıklamalarına dayanıyorsa, bu çocukların genellikle her zaman düşünmeden tekrarladıkları, o zaman III-V. diğer insanların deneyimlerini analiz edin. 7-8 yaşındaki çocukların aksine, III-IV. sınıf öğrencileri kendi inisiyatifleriyle ahlaki eylemlerde bulunma konusunda çok daha yeteneklidir.

Küçük okul çocuklarının karakterolojik belirtileri tutarsızlık ve istikrarsızlık ile ayırt edilir. Bazen geçici zihinsel durumlar karakter özellikleriyle karıştırılabilir. Küçük okul çocuklarının davranışlarında, daha yüksek sinir aktivitesinin tipolojik özellikleri daha açık ve şeffaf bir şekilde ortaya çıkar ve bunlar daha sonra yaşamda gelişen olağan davranış biçimleriyle örtüşür. Ama sinir sistemi, belirtildiği gibi I.P. Pavlov, çok plastik ve dış etkilerin etkisi altında bazı değişiklikler yapabilir.

Daha genç öğrenciler dürtüseldir. Bunun nedeni aktif dış deşarj ihtiyacıdır.

Başka bir yaş özelliği, genel bir irade eksikliğidir.

Genç yaşta yaygın olan karakter kusurları - kaprislilik ve inatçılık - aile eğitiminin eksiklikleri ile açıklanmaktadır. Bu, "gerekli" olan adına "isteneni" feda etme ihtiyacına karşı bir protestodur.

Önemli bir yaş özelliği taklittir. Bu, bir yandan sosyal olarak değerli kişilik özelliklerini geliştirmeyi mümkün kılarken, diğer yandan da bazı tehlikelerle doludur.

Okul çocuklarının esnekliği ve iyi bilinen önerilebilirliği, saflıkları, taklit etme eğilimleri - tüm bunlar eğitimde destek için gereklidir.

III. sınıfta eğitimin başlangıcında, kişinin davranışını isteyerek düzenleme yeteneği yavaş yavaş gelişir.

III ve özellikle IV. sınıf öğrencileri, güdü mücadelesinin bir sonucu olarak görev güdüsünü tercih etme yeteneğine sahiptir. Sürdürülebilir ihtiyaçlar, bunların alışılmış ve sürdürülebilir şekilde uygulanmasıyla bağlantılı olarak bireyin nitelikleridir. Okula gitmek, pozisyonu değiştirmek, yeni bir sosyal role hakim olmak demektir. Çocuklar için okulda öğrenme, yeni bir sosyal konumun kazanılmasıdır.

45. İlkokul çağındaki çocuklarda benlik saygısı sorunları

Bir çocuk, özellikle bir ortaokul öğrencisi, başarısızlıkla karşılaşırsa, yetersiz, düşük benlik saygısı kolayca oluşur. Böyle bir özgüvene sahip bir çocuk, başarısızlıktan, onunla ilişkili deneyimlerden korkar.

Benlik saygısı, başkalarının değerlendirmelerinin ve kendi faaliyetlerinin sonuçlarının etkisi altında oluşur. Benlik saygısı geliştikçe, çocuğun davranışını aktif olarak etkilemeye başlar.

Bir kişiyi tatmin eden belirli bir benlik saygısına duyulan ihtiyaç, onun iddia düzeyinin temelidir. Çocuğun istek düzeyi geliştikten sonra, yetişkinlerin her değerlendirmesini kendi öz değerlendirmesiyle karşılaştırır. Böylece var olan benlik saygısı ve iddiaların düzeyi, çocuğun diğer insanlara karşı tutumuna aracılık etmeye başlar.

Bir çocuğun kişiliğinin oluşumu, büyük ölçüde, bir yanda benlik saygısı ve iddiaları ile diğer yanda gerçek başarıları arasındaki ilişkinin nasıl geliştiğine bağlıdır. Öz gereksinimler, iddialar ve öz saygı, çocuğun gerçek başarılarından daha düşük olabilir ve daha sonra gelişim sürecinde potansiyelini fark etmez. Ayrıca iddiaların tüm kuvvetlerin kullanılmasını gerektireceği ve bu da çocuğun tüm yeteneklerinin yoğun bir şekilde gelişmesine yol açacağı da olabilir.

Öğrenciler bir yandan şiddetli bir başarısızlık yaşıyorlar ve diğer yandan daha zor görevleri seçerek bunu görmezden geliyorlar. Daha genç öğrencilerin başarısızlığa tepkisi agresiftir. Hiçbir durumda, iddia ettikleri gibi zayıflıklarını kabul etmezler.

Yüksek benlik saygısını koruma ihtiyacı, böyle bir öğrencinin her şeye ve ona başarısızlığını bir şekilde ortaya koyan herkese sert tepki vermesine neden olur.

Bu duruma yetersizlik etkisi denir. Bu nahoş, zor duygusal durum, olasılıklarla örtüşmeyen artan iddiaların, yani istikrarlı benlik saygısının, çocuğun diğerlerinden aldığı değerlendirmeden gerçek başarılardan daha yüksek olduğu gerçeğinin sonucudur.

Yetersizliğin etkisi belirli bir koruyucu işlevi yerine getirir. Çocuğu travmatik etkilerden korur. Böylece, yetersizlik etkisi benlik saygısını, yani benlik saygısını sağlayan kendine karşı tutumu sürdürmeye yardımcı olur.

Duygusal durumlar genellikle genç öğrencilerde bulunur. Bununla birlikte, bu yaşta, bu tür koşullar hala kararsızdır ve hızla geçer. Sorun özellikle ergenlerle ilgili olarak akut.

46. Ergen kişilik gelişiminin itici güçleri

Ergenlik, eğitim ve yetiştirme için en zor olarak kabul edilir. Çocukluktan yetişkinliğe geçiş var, ruhta ciddi bir yeniden yapılanma, yaşam koşullarında ve faaliyetlerde bir değişiklik var. Psikoloji, bir gencin gelişiminin arkasındaki itici güçlerin, faaliyeti tarafından üretilen yeni ihtiyaçlar ile bunları tatmin etme olasılığı arasındaki çelişkiler olduğunu belirlemiştir; ergenin artan fiziksel, entelektüel ve ahlaki yetenekleri ile çevresindeki eski tipler ve aktivite seviyeleri ile ilişkisinin eski, önceden belirlenmiş biçimleri arasında; toplumdan, yetişkinlerden, ekipten gençlere yönelik artan talepler ve gencin mevcut davranış biçimleri arasında. Bu çelişkiler, daha yüksek düzeyde zihinsel gelişim, daha karmaşık formlar ve faaliyetler, bir dizi yeni kişilik özelliğinin oluşumuyla çözülür. Sonuç olarak, bir gencin daha yüksek bir zihinsel gelişim aşamasına geçişi gerçekleştirilir.

Orta sınıflarda eğitime geçişle birlikte eğitimin içeriği de değişmektedir. Bu da ergenlerin daha yüksek düzeyde zihinsel aktiviteye sahip olmasını gerektirir. Eski öğretme ve öğrenme etkinlikleri biçimleri, yeni ihtiyaçlar ve görevlerle çatışır.

Bir gencin sosyal olarak organize edilmiş ve uyarılmış yeni bir aktivitesi, ruhunun, kişiliğinin gelişiminin temelidir.

Ergenliğin içerik özellikleri zamanla değişir, çünkü insan varoluşunun biyolojik ve özellikle sosyal koşulları değişir.

Devam eden yeniden yapılanmanın ölçeği önemlidir ve beden, öz farkındalık, sosyal etkileşim yolları, ilgi alanları, bilişsel ve eğitimsel faaliyetler ve ahlaki konumlarla ilgilidir. Bir gencin kişiliğinin gelişimindeki ana faktör, yetişkinlerin dünyasına girmeyi amaçlayan kendi sosyal aktivitesidir.

Bu sürecin tetik mekanizması, vücudun olgunlaşmasının son aşamasına geçiştir. Yeniden yapılandırılması, hormonları doku büyümesini ve endokrin bezlerinin işleyişini uyaran hipofiz bezinin, ön lobunun aktivasyonu ile başlar. Bu gizli hormonal yeniden yapılanma, bir gencin ve ergenliğin karakteristiği olan "büyüme atağı"na neden olarak yeni duyumların, duyguların, deneyimlerin ortaya çıkmasına neden olur. Fiziksel gelişimin hızlanması, bu süreçleri kızlarda 11-12 yaşından 9-10 yaşına, erkeklerde 13-15 yaşından 12-13 yaşına kaydırır. Ergenliğin başlama ve tamamlanma zamanlaması sadece farklı cinsiyetteki çocuklarda değil, aynı cinsiyette bile farklıdır.

47. Bir gencin kişiliğinin psikolojik gelişim aşamaları

Ergenlikte, fonksiyonel bozukluklar, kötü sağlık ve yorgunluk ile birlikte bireysel organ ve sistemlerin düzensiz gelişimi gözlenir. Zihinsel ve fiziksel stres, özellikle güçlü duygusal deneyimler, kardiyovasküler sistemin, endokrin sistemin aktivitesinde fonksiyonel bozukluklara neden olabilir ve bu da gencin genel dengesizliğine, sinirliliğine yol açar. Kemiklerin ve kasların orantısız gelişimi sakarlığa ve açısallığa yol açar.

Meydana gelen tüm değişiklikler gençler tarafından fark edilir ve derinden deneyimlenir. Bu tür deneyimler, karşı cinse olan ilginin ortaya çıkmasıyla daha da kötüleşebilir.

V-VI sınıflarında, kızlar, kendilerini yalnızca çocuksu bir şekilde gösterebilen gelişimdeki erkekleri fark edilir şekilde sollarlar.

VII-VIII sınıflarında kendiliğindenlik kaybolur, karşılıklı sevgi kendini çok duygusal olarak gösterir. Karşı cinsten akranlara ilgi, bireyin gelişimine belirli bir ilgi gösterir: bireyin yeteneklerini daha iyi, daha dikkatli, daha özenli olma arzusuyla bağlantılı olarak harekete geçirmek için koşullar yaratılır. İletişim, bir genç için ayrı, çok önemli bir yaşam alanı olarak öne çıkıyor. Aynı zamanda, iletişim kurma eğilimleri ve kabul edilme ve saygı görme arzusu da kendini gösterir. Eğitim ortamlarında veya diğer topluluklarda kabul görmeyen ergenler, genellikle antisosyal gruplar da dahil olmak üzere başkalarında tanınma ararlar.

Kişilik olarak, genç genç bir sosyal aktivisttir. Çocuklar, kolektif yaşam ve faaliyet biçimine ilgi duyarlar. Her halükarda, eylem, bağımsızlık ve inisiyatif göstermek için tefekkür değil, yapan olmayı tercih ederler.

Bir gencin yetişkinlerle (ebeveynler, öğretmenler) ilişkisi ciddi değişiklikler geçiriyor. Genç, yeni haklarını öncelikle onlarla ilişkiler alanına genişletir. Yetişkinlerin kategorik taleplerine direnmeye, bağımsızlığının kısıtlanmasına karşı protestolara, her türlü vesayete, küçük kontrole, ona küçük biri gibi davranmaya başlar. Her zaman yeterince makul ve olgun olmasa da ilgi alanlarını, tutumlarını, fikirlerini dikkate almayı talep eder. Bağımsızlık haklarını genişletmek, bireye saygı duymak, çoğu durumda bir gencin yeni sorumluluklar alma fırsatı yoktur. Bağımsızlık gösterme ihtiyacı ile uygulanmasının gerçek olasılıkları arasında ortaya çıkan çelişki, çatışma oluşturan bir faktör olarak hareket eder.

48. Kişilik oluşumu

Bir gencin kişiliğinin oluşumu - süreç karmaşık ve belirsizdir: pedagojik etki, kural olarak, aktif bir kendi kendine eğitim konusu ile gerçekleşir.

Bunlardan ilki, yetişkinliğin dışsal modelleridir. Birinin görünüşünü mevcut kalıplara uydurmak, beğeni geliştirmek yerine aynı yüzleri ve üniformaları üretir ve popüler olarak kabul edilen şeyin anlaşılmadan özümsenmesi, onu değerlendirme ve benlik saygısı için resmi olarak kabul edilmiş bir kişisel ölçüt haline getirir, eksikliğe yol açar. maneviyat. Davranış, görünüm - bir kişinin bir tür kartviziti, kültürünün bir göstergesi ve iç rahatlık için önemli bir koşul. Taklit etme eğilimi her yaştaki insanın özelliğidir, ancak özellikle gençler bu eğilimi gösterir. Yalnızca dış modelleri değil, aynı zamanda iç içeriklerini de taklit ederler. Örneğin erkekler için "gerçek" bir erkek standardı popülerdir. Bu standart, bir yandan güç, irade, cesaret, dayanıklılık ve diğer yandan dostluğa ve yoldaşlara sadakati içerir. Bu sette en önemli kalite güçtür. Yoldaşlarının saygısını kazanmak için, bir genç sadece onu göstermekle kalmaz (spor, güreş, dövüş vb.), Aynı zamanda erkeklik niteliklerinin tezahürüne katılımının derecesini abartır. Bu nedenle, bir gencin iyi bilinen övünmesi.

Belirli bir alanda ciddi çalışmalara geçiş ve edinilen bilgilerin aktivitede uygulanması, genci aktivitenin gerekliliklerine uyumunu ve kendini geliştirmesini kendi kendini değerlendirme ihtiyacının önüne koyar. Bu bağlamda, ergen eksiklikleri ve esasları hakkında düşünmeye yönelir, ancak hem yeterince açık değerlendirme kriterleri hem de psikolojik bilgi eksikliği nedeniyle bu sorunları kendi başına çözmesi hala zordur.

Daha büyük ergenler için, kendi kendine eğitim arzusu karakteristiktir, ancak konsantredir, davranışsal anlar (kişinin tepkilerinin, eylemlerinin düzenlenmesi, ders planlaması vb.) Özellikle sık sık iradenin kendi kendine eğitimi görevi belirlenir, ancak düzensizlik çoğu zaman düzensizlik eksikliğine, sistematik olarak çalışma yeteneğine ve arzusuna bağlıdır. Bunu öğretmek, bir gence bir anahtar, kendi kendine eğitim ve kendini geliştirme için bir araç vermek anlamına gelir.

Bir gencin kişiliğinin oluşumu, büyük ölçüde, iddiaları, benlik saygısı ve iddialarını tatmin etme, benlik saygısını haklı çıkarma konusundaki gerçek fırsatları arasındaki ilişkinin yaşamı ve yetiştirilme sürecinde nasıl geliştiğine bağlıdır.

49. Çocuğun kişiliğinin oluşumunda iddia ve benlik saygısı oranının değeri

Bu ilişkiler farklı şekillerde gelişebilir: Çocuğun kendisi için gereksinimleri, iddiaları ve benlik saygısı, gerçek ve hatta potansiyel olasılıklarından daha düşük olabilir ve daha sonra gelişim sürecinde bu olasılıkları fark edemez. İddiaların yerine getirilmesi, tüm güçlerin kullanılmasını gerektirebilir ve bu, yoğun bir yetenek gelişimine yol açacaktır. Son olarak, bir alandaki iddiaların veya bireyin toplumdaki belirli bir konuma veya bir takıma yönelik genel iddialarının yeteneklerini aştığı ortaya çıkabilir. Bu durumda, kural olarak, kişinin kendi deneyimi, başkaları tarafından değerlendirilmesi, benlik saygısını ve iddialarını yeniden inşa eder ve bunları çocuğun yetenekleriyle uyumlu hale getirir.

Ancak, başarısızlıkların yaşanmasına rağmen iddiaların ve özgüvenin azalmadığı ve aynı zamanda çocuğun başarıya ulaşamadığı, yeteneklerini iddialarının seviyesine yükselttiği bir durum ortaya çıkabilir. Çocuğun bunları karşılamaya yönelik ihtiyaçları ve istekleri arasında bir boşluk vardır. Bu vakalara şiddetli bir duygusal durum, sürekli bir memnuniyetsizlik hissi eşlik eder.

Kendine karşı belirli bir tutumu korumanın, yüksek benlik saygısını korumanın yollarından biri, olduğu gibi, deneyimlemenin imkansızlığıdır. Bu durumda, kendisine karşı alışılmış, tatmin edici bir tutum sürdürmek için, çocuk başarısızlığını görmezden gelir, kendisini her zamanki konumundan çıkarabilecek her şeyden bilinçsizce akut bir duygusal itme geliştirir. Gerçeğe karşı tutumun yetersizliği, böyle bir durumun tanımlayıcı özelliği haline gelir. Ve sırayla, gencin başarısızlığının üstesinden gelmesine izin vermeyen kişidir. Görünüşe göre, mantıksal olarak, bu durumdan çıkmanın en radikal yolu, başarılarınızı iddia düzeyine çıkarmaktır. Bununla birlikte, bir gencin çalışma yetersizliğinin üstesinden kolayca gelebildiği durumlarda bile bu tam olarak gerçekleşmez. Ancak başarısızlığı görmezden gelme çizgisine iner.

Bütün bu deneyimler kompleksi çocuğa, tutarsızlığını hem kendisine hem de diğer insanlara gösteren bu insanlara ve koşullara karşı saldırgan olması için içsel bir neden verir. Böyle bir duruma ve böyle bir duruma, ergenler için tipik olan ve kişiliklerinin oluşumunda güçlü bir etkisi olan yetersizlik duygusu denir, özellikle hem benlik saygısının oluşumunu hem de kişiliğin yönelimini etkiler ve sonunda, kişilik bozulmasına yol açabilir.

50. Yaş tabakalaşması

Yaşam yolunun dönemselleştirilmesi ve her yaştaki bireylerin özellikleri ve yetenekleri hakkındaki fikirler, toplumda var olan yaş tabakalaşması, yani yaş tabakalarının (tabakaların) etkileşimini organize etme sistemi ile yakından ilgilidir.

Bireyin yaşı ile sosyal yetenekleri arasında karşılıklı bir bağımlılık vardır. Kronolojik yaş veya daha doğrusu, bireyin üstlendiği gelişim düzeyi, doğrudan veya dolaylı olarak sosyal konumunu, faaliyetinin doğasını ve sosyal rollerin yelpazesini belirler.

Yaş, belirli sosyal rollerin işgal edilmesi veya terk edilmesi için bir kriter olarak hizmet eder. Bazı durumlarda, kriterler normatif-yasaldır (okul yaşı, medeni yaş), diğerlerinde - gerçek (örneğin, ortalama evlilik yaşı). Yaş sınıflandırması aynı zamanda yaşa bağlı sosyo-psikolojik beklentiler ve yaptırımlar sistemini de içerir.

Bir yandan toplumda, belirli yaşlardaki bireylerin karşılık gelen sosyal sistemlere ve rollere göre sürekli bir yeniden dağılımı vardır. Sosyal sistemin nesnel ihtiyaçları, öncelikle sosyal işbölümü tarafından belirlenir. Öte yandan, özü, bireyin yaşam yolunun her aşamasında asimilasyonunda yatan bir karşı sosyalleşme süreci vardır. Bu anlamda, mesleki rehberlik ergenlerin ve genç erkeklerin ileriye dönük sosyalleşmesinde olduğu kadar, emekliliğe hazırlık da yaşlıların ileriye dönük sosyalleşmesinde gerekli bir unsurdur.

Yeni zaman önemli sosyal ve psikolojik değişiklikleri beraberinde getirdi. Fiziksel, özellikle ergenlik, olgunlaşma belirgin şekilde hızlandı ve ergenliğin sınırlarını "azaltmaya" zorladı. Aksine, bir kişinin katılması gereken sosyal ve emek faaliyetlerinin karmaşıklığı, eğitim sürelerine duyulan ihtiyacın uzamasına yol açmıştır. Bu nedenle - genç adam çeşitli yetişkin rollerini "denerken" "rol moratoryumu" süresinin uzatılması. Kelime "nesil" belirsiz. Anlamı:

1) nesil, ortak bir atadan zincirin bir halkası ("çocuklar" neslinin aksine "babalar ve çocuklar" nesli;

2) yaş bakımından homojen bir grup, aynı zamanda doğan ve nüfusun belirli bir bölümünü oluşturan bir akran grubu;

3) belirli bir neslin yaşadığı ve hareket ettiği koşullu bir süre;

4) çağdaşlar - belirli sosyo-tarihsel koşullarda, bazı önemli olayların etkisi altında oluşan ve ortak bir tarihsel kader ve deneyimlerle birleştirilen insanlar.

51. Gençlik yaş döneminin özellikleri

Ergenlik, yani çocukluktan yetişkinliğe geçiş, Gesell'e göre 11'den 21'e kadar sürer ve bunun ilk beş yılı, yani 11'den 16'ya özellikle önemlidir. çocuk dengeli, hayatı kolay algılayan, güvenen, anne babasıyla eşit, dış görünüşe pek önem vermeyen. 11 yaşında vücudun yeniden yapılandırılması başlar, çocuk dürtüsel hale gelir, olumsuzluk ortaya çıkar. 12 yaşında, böyle bir "türbülans" geçer, dünyaya karşı tutum daha olumlu hale gelir. On üç yaşındaki çocuğun önde gelen özelliği içe dönmesidir, genç daha içe dönük hale gelir; psikolojiyle ilgilenmeye başlar, ebeveynleri eleştirir; arkadaşlıkta daha seçici olur. 14 yaşında, içe dönüklüğün yerini dışa dönüklük alır: bir genç geniş, enerjik, girişkendir, kendine olan güveni artar ve insanlara olan ilgisi artar; "kişilik" kelimesinden etkilenir, kendini diğer insanlarla karşılaştırmayı sever. Psikologlara göre 15 yaşındaki bir çocuğun özünü, bireysel farklılıklar hızla büyüdüğü için tek bir formülle ifade etmek zordur. Bu çağın neoplazmaları, ailede ve okulda ilişkileri çok gergin hale getiren bağımsızlık ruhunun büyümesidir, dış kontrolden kurtulma susuzluğu, öz kontrolün büyümesi ve bilinçli kendi kendine eğitimin başlangıcı ile birleştirilir.

16 yaşında denge yeniden kurulur: isyankarlık yerini neşeye, içsel bağımsızlığa, duygusal dengeye, sosyalliğe ve gelecek arzusuna bırakır.

Gençlik kavramı, merkezi biyolojik süreci ergenlik olan geçiş dönemi kavramıyla yakından ilişkilidir. Fizyolojide bu süreç geleneksel olarak üç aşamaya ayrılır:

1) prepubertal, hazırlık dönemi;

2) ergenlik, ergenlik süreci gerçekleştiğinde;

3) vücudun tam ergenliğe ulaştığı ergenlik sonrası dönem.

Bu bölünmeyi olağan yaş kategorileri ile birleştirirsek, ergenlik öncesi dönem daha genç ergenlik, ergenlik - ergenlik, ergenlik sonrası - ergenlik dönemine karşılık gelir. Fiziksel olgunlaşmanın ana yönleri - iskelet olgunluğu, ikincil cinsel özelliklerin ortaya çıkması ve büyüme atağı dönemi - hem erkeklerde hem de kadınlarda yakından ilişkilidir. Ergenlik ve gençlik çağı her zaman geçiş, kritik olarak yorumlanır. Biyoloji ve psikofizyolojide, vücut bazı iyi tanımlanmış dış ve / veya iç faktörlere karşı artan hassasiyet ile karakterize edildiğinde, bu tür gelişim aşamalarına kritik veya hassas denir.

52. Gençlerin kendi kaderini tayin etme sorunları

Hassas dönemlere ve sosyal geçişlere psikolojik gerilim ve yeniden yapılanma eşlik ettiği için gelişim psikolojisinde özel bir kavram vardır. yaş krizleri. Normatif yaşam krizleri ve bunların arkasındaki biyolojik ve sosyal değişimler tekrar eden, düzenli süreçlerdir. İlgili biyolojik ve sosyal yasaları bilerek, belirli bir toplumun "ortalama" bireyinin hangi yaşta bir yaşam krizi yaşayacağını ve bunu çözmek için tipik seçeneklerin neler olduğunu oldukça doğru bir şekilde söyleyebiliriz.

Gençliğin sosyal statüsü heterojendir. Gençlik, birincil sosyalleşmenin son aşamasıdır. Genç erkekler, ergenlikten miras kalan sorunlarla - kendi yaşlarına özgülükleri, büyüklerinden özerklik hakları - konusunda hâlâ ciddi endişe duyuyorlar. Ancak hem toplumsal hem de kişisel kendi kaderini tayin etme, kişinin dünyadaki yerinin net bir yönelimi ve tanımı olarak yetişkinlerden çok fazla özerklik gerektirmediğini varsayar. Zihinsel yeteneklerin ve ilgilerin farklılaşmasıyla birlikte, bu, bütünleştirici öz-farkındalık mekanizmalarının geliştirilmesini, bir dünya görüşünün ve yaşam konumunun gelişimini gerektirir.

Gençlerin kendi kaderini tayin hakkı, kişiliğin oluşumunda son derece önemli bir aşamadır. Ama bu "öngörüsel" kendi kaderini tayin etme pratikle doğrulanmadıkça, kesin ve nihai olarak adlandırılamaz. 18 ila 23-25 yıllık süre şartlı olarak çağrılabilir geç gençlik veya bir kişinin hem biyolojik hem de sosyal olarak yetişkin olduğu yetişkinliğin başlangıcı. Toplum, onda toplumsal üretim faaliyetinin sorumlu bir öznesi olarak bir toplumsallaşma nesnesi görmez. Mesleki rollerin farklılaşmasıyla birlikte, emek şimdi önde gelen faaliyet alanı haline geliyor.

Geçiş döneminin ana eğilimlerinden biri, ebeveynler, öğretmenler ve akranlarla iletişimin yeniden yönlendirilmesidir. Akranlarla iletişim çok özel bir bilgi kanalıdır; ondan, genç erkekler, bir nedenden ötürü yetişkinlerin söyleyemeyeceği birçok gerekli şeyi öğrenir. Bu, belirli bir kişilerarası ilişki türüdür. Burada sosyal etkileşim becerileri, kolektif disipline uyma, kişisel çıkarları grup çıkarlarıyla ilişkilendirme yeteneği geliştirilir. İlişkilerin eşit temeller üzerine kurulduğu ve statünün kazanılması gereken akranlar toplumunun dışında, bir genç, bir yetişkin için gerekli olan iletişimsel nitelikleri geliştiremez. Bu, belirli bir duygusal temas türüdür. Grup aidiyeti, dayanışma, yoldaşça karşılıklı yardım bilinci, ona son derece önemli bir duygusal istikrar duygusu verir.

53. Bireyin sosyalleşmesi için motivasyonel ön koşullar

İnsanın (ve insanlığın) gelişiminde birincil olan, insanların bilinci değil, onların varlığıdır. Sosyal çevrede yapıcı değişiklikler, bir kişinin tüm eğilimlerini geliştirmeye yardımcı olan toplumda bu tür yaşam koşullarının yaratılması, bireyin gelişimi için nesnel bir ön koşuldur.

Kişilik oluşumu süreci, hem bir kişinin genetik (iç) programı hem de organik olarak bağlantılı olan sosyal (dış) program tarafından belirlenir. Sosyal çevre ve kişilik sürekli etkileşim halindedir.

Mikroçevrenin kişilik üzerindeki etkisinin mekanizmalarını incelerken, psikologlar sözde sosyal gelişim durumuna (L. S. Vygotsky) önemli bir rol atarlar. L.I. Bozhovich iç geliştirme süreçleri ile dış koşulların özel bir bileşimi olarak tanımlar.

Böylece, belirli bir sosyal durumda gelişen bir kişi, parçalar halinde gelişmez.

Bir kişinin toplumdaki davranışlarını ve faaliyetlerini etkileyen faktörler arasında motivasyon sorunu özellikle ilgi çekicidir. Güdü, bilinç ve etkinlik arasındaki bağlantı ilkesi olarak insan motivasyonunu inceleme ilkesine dayanan amaç ile birlik içinde kabul edilir.

Bilincin aktif tarafının (amaç) güdü ile bağlantısı hedef belirlemedir. “Hedefler, faaliyetin gelecekteki sonucunun ritüelleri olarak, bir kişide kendiliğinden ortaya çıkmazlar. (Ayinler) ancak kişisel anlam kazandıklarında, yani bir güdü ile ilişkilendirildiklerinde bir hedef haline gelirler. güdü, teşvik işlevlerini yalnızca amaca yönelik bir sistem ilişkisi içinde kazanır. (A.N. Leontiev). Motifler iki ana işlevi yerine getirir:

1) cesaretlendirme ve yol gösterme;

2) aktiviteye öznel bir kişisel anlam vermek.

Motiflerin ilk yönü, bir "yönlendirici mekanizma", ikincisi - kişisel deneyimin "birikicileri" olarak değerlendirilmeleriyle bağlantılıdır. Faaliyete kişisel anlam veren, kişisel deneyimin "birikicisi" olarak güdü, gelecekteki eylemlerin iç düzenleyicisi rolünü oynar, onları güçlendirir veya kısıtlar.

Psikolojide, güdülerin sınıflandırılması oldukça geniştir.

Onlar ayrılır:

1) çıkarlar, kendisi için sabit olan koşullar (iletişim arzusu, kendine saygı, üstünlük, rekabet vb.) dahil olmak üzere, bu faaliyete özgü sosyal açıdan önemli hedefler, koşullar ve süreçlerin neden olduğu güdüler;

2) kendi kendine eğitim, aktif, iletişimsel, prestijli, eğlendirici, taklit kullanma nedenleri;

3) bireysel, grup, kamusal güdüler.

54. Sosyal aktivite için önde gelen bir güdü olarak ilgi

İlgiyi, bir kişinin belirli bir gerçeklik nesnesine karşı aktif, seçici bir tutumu olarak tanımlayarak, onu bir kişinin doğasında bulunan karmaşık bir kişisel oluşum olarak görüyoruz.

Bir mikro toplumdaki faaliyetin önde gelen nedeni olarak ilginin doğrulanması bir psikolog için çok önemlidir.

Bu yaklaşımın aşağıdaki hükümleri, sosyal hizmetin çeşitli alanları için temel ve evrenseldir:

1) "çıkar" kavramı, gerçek yaşam koşullarının ve insan faaliyetinin etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkan, bireyin öznel olarak var olan ilişkilerini yansıtır;

2) ilginin kökenleri kamusal yaşamda yatar;

3) çıkar, nesnel ve öznel olanın birliğini ifade eder, yani bir yandan çıkar, nesnel dünyanın birey için önemli ve değerli olan bir nesnesini, diğer yandan çıkar, bazı nesneler için tercihi belirtir. diğerleri üzerinde, kişiliğin yönelimini ortaya çıkarır.

Sosyal aktivitenin ve insan davranışının mikroçevresinde önde gelen güdüsü olarak ilginin kişisel bir anlamı vardır.

Sosyal aktivite türlerinin bağımsız seçimi, herhangi bir yaştaki bir kişinin yeni ilgi alanları araması için bir teşviktir, sınırlı, dar, performans alanlarında değil, faaliyetin tüm içeriğinde ortaya çıkan her birinin kişisel özgünlüğünü vurgular.

Bu fenomen, psikolojide iyi bilinen bir fenomen olarak, ilginin hedef refleksine yakınlığı olarak karakterize edilebilir. I.P. Pavlov hedef refleksini "her birimizin hayati enerjisinin ana şekli" olarak kabul etti. Bağımsız bir amaç arayışının önemine dikkat çekti. A.N. Leontiev, bir aktiviteye ilgi uyandırmak için bir sebep yaratmanın ve ardından belirli bir konuda, içerikte hedefin bağımsız yürüme olasılığını açmanın gerekli olduğuna inananlar. Bu, onun için özgür, gayri resmi bir ortam yaratıldığında, bir kişinin sosyal faaliyetindeki çıkarların tezahürü ve konsolidasyonu mekanizmasıdır.

Sosyal aktivitenin özelliği, kurucu eylemlerinin sonuçlarının, onları hayata çağıran güdüden genellikle daha önemli olması gerçeğinde yatmaktadır.

Bu, örneğin, ilk güdünün gençleri yönlendirdiği bir genç kulübüne olan ilginin tam olarak nasıl geliştiği - cesur sporlara temel bir ilgi, belirli bir şey öğrenme arzusu. 1-1,5 yıl içinde, ilgi, artık kişinin faaliyetinin öneminin farkındalığıyla ilişkilendirilen çok çeşitli güdülere dönüştü.

Böylece çocukların ve yetişkinlerin sosyal faaliyetlere dahil edilmesinin ana nedeni olan ilgi, geniş sosyal güdülere dönüşebilmektedir.

55. Bireyin sosyalleşmesi

sosyalleştirme - sosyal normların ve değerlerin özümsenmesi ve yeniden üretilmesi sürecinde çevre ile etkileşim içinde bir kişinin yaşamı boyunca gelişimi, ait olduğu toplumda kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirme.

Sosyalleşme, bir kişinin çevre ile kendiliğinden etkileşimi koşullarında gerçekleşir. Bu süreç toplum, devlet tarafından belirli yaş, sosyal, profesyonel insan grupları üzerindeki etkisi ile yönlendirilir.

Ayrıca, devletin yönetimi ve etkisi, hedeflenen ve sosyal olarak kontrol edilen eğitim (aile, dini, sosyal) yoluyla gerçekleştirilir. Bu bileşenler, bir kişinin yaşamı boyunca sosyalleşmenin çeşitli aşamalarında veya aşamalarında hem özel hem de önemli farklılıklara sahiptir.

Sosyal aktivite, daha doğrusu sosyalleşme, üç aşamaya ayrılır:

1) emek öncesi;

2) emek;

3) iş sonrası.

Bu bölünme şartlıdır, çünkü sosyalleşmeleri önemli ölçüde farklı olan insanlar aynı aşamaya girerler.

Sosyalleşme aşamalarını dikkate almaya yönelik başka bir yaklaşım da yaştır:

1) bebeklik (1 yıla kadar);

2) daha genç okul öncesi (1-3 yaş);

3) okul öncesi (3-6 yaş);

4) küçük okul çocuğu (6-10 yaş);

5) genç (11-14 yaş);

6) erken gençlik (15-17 yaş);

7) genç bir adam (18-23 yaşında);

8) gençlik (23-33 yaş);

9) vade (34-50 yıl);

10) yaşlı (50-65 yaş);

11) bunak (65-80 yaşında);

12) uzun karaciğer (80 yaş üstü).

Sosyalleşmenin özü, kişiyi ait olduğu toplumun bir üyesi olarak oluşturmasıdır. Toplum her zaman bir kişiyi belirli bir ideale göre şekillendirmeye çalışmıştır. Toplumun gelişmesiyle birlikte idealler değişti.

Sosyalleşme sürecinin içeriği, herhangi bir toplumun, erkek ve kadın rollerine başarılı bir şekilde hakim olan (yani, başarılı bir toplumsal cinsiyet temelli sosyalleşmede) üyeleriyle ilgilenmesi, üretken faaliyetlere (profesyonel) yetkin bir şekilde katılabilmesi ve katılmak istemesi gerçeğiyle belirlenir. sosyalleşme) ve yasalara saygılı olmak (siyasi sosyalleşme), vb.

Bütün bunlar, bir kişiyi sosyalleşme nesnesi olarak nitelendirir. Ancak bir kişi, yalnızca bir nesne değil, aynı zamanda bir sosyalleşme konusu olan toplumun tam teşekküllü bir üyesi haline gelir.

Normların ve değerlerin asimilasyonu pasif olarak gerçekleşmez, insan faaliyetinin gerçekleştirilmesi, kendini geliştirmesi ve toplumda kendini gerçekleştirmesi ile ayrılmaz bir birlik içindedir. İnsan gelişimi, bir dizi görevin çözümünün bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bunlar şu şekilde tanımlanabilir: bilişsel, ahlaki, değer-anlamsal, iletişimsel, dünya görüşü.

56. Gelişim sürecinde bir kişinin karşılaştığı görevlerin sınıflandırılması

Gelişimin her aşaması, bir kişi için yaşla ilişkili yeni görev türleri sunar. Yaşı görev türüyle ilişkilendirmeye çalışalım. Bir kişinin çözmesi gereken üç grup görev vardır:

1) doğal kültürel - fiziksel ve cinsel gelişimin her yaş düzeyinde başarı (aynı zamanda, sorunların çözümü, çeşitli etnik gruplar ve bölgelerde farklı ergenlik oranları, erkeklik ve kadınlık standartları ile ilişkilidir);

2) sosyo-kültürel - bilişsel, değer, anlamsal, belirli bir toplumda gelişiminin belirli dönemlerinde her yaş aşamasına özgü. Bu görevler bir bütün olarak toplum, bölgeler ve bir kişinin yakın çevresi tarafından belirlenir. Her yaşta, toplumsal gerçekliğin bilgisi ve toplum yaşamına katılım alanında yer alırlar. Bu görevlerin deyim yerindeyse iki katmanı vardır: Bir yanda bunlar, toplum kurumları tarafından kişiye sözlü olarak sunulan görevlerdir; öte yandan, ahlakın sosyal pratiğinden, klişelerden algıladığı görevler;

3) sosyo-psikolojik - bu, bireyin öz bilincinin oluşumu, bugünün yaşamında ve gelecekte kendi kaderini tayin etmesi, her yaşta belirli bir içeriğe ve bunları çözmenin yollarına sahip olan kendini gerçekleştirme ve kendini onaylamadır.

Kişisel kendi kaderini tayin etme, aktif yaşamın çeşitli alanlarında belirli konumlar bulmayı ve gelecekteki yaşamın çeşitli bölümleri için planlar geliştirmeyi içerir.

Kendini öne sürme, kişinin kendisi için önemli olan yaşam alanlarında bir kişiyi tatmin eden faaliyetinin gerçekleştirilmesini gerektirir. Kendini onaylama, hem sosyal olarak kabul edilebilir hem de sosyal olarak tehlikeli olabilen çeşitli biçimler alabilir.

Bahsettiğimiz sorunları çözmek, bireyin gelişimi için nesnel bir zorunluluktur. Bu görev gruplarından veya bireysel görevlerden herhangi biri şu veya bu yaşta çözülmeden kalırsa, bu ya kişiliğin gelişimini geciktirir ya da onu daha aşağı yapar.

Belirli bir yaşta çözülmeden kalan bir görevin kişiliğin gelişimini dışarıdan etkilememesi, ancak belirli bir süre sonra “ortaya çıkması” ve bu da motive edilmemiş eylemlere yol açması da mümkündür.

Belirli sorunları çözme ihtiyacı, bir kişiyi belirli hedefler koymaya teşvik eder, bu da başarılması sorunların çözümüne yol açar. Görevlerin yeterince anlaşılması önemlidir.

Yazar: Guseva T.I.

İlginç makaleler öneriyoruz bölüm Ders notları, kopya kağıtları:

▪ Tıbbi istatistikler. Ders Notları

▪ Rusya Federasyonu İş Kanunu. Beşik

▪ Kültür tarihi. Ders Notları

Diğer makalelere bakın bölüm Ders notları, kopya kağıtları.

Oku ve yaz yararlı bu makaleye yapılan yorumlar.

<< Geri

En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:

Bahçelerdeki çiçekleri inceltmek için makine 02.05.2024

Modern tarımda, bitki bakım süreçlerinin verimliliğini artırmaya yönelik teknolojik ilerleme gelişmektedir. Hasat aşamasını optimize etmek için tasarlanan yenilikçi Florix çiçek seyreltme makinesi İtalya'da tanıtıldı. Bu alet, bahçenin ihtiyaçlarına göre kolayca uyarlanabilmesini sağlayan hareketli kollarla donatılmıştır. Operatör, ince tellerin hızını, traktör kabininden joystick yardımıyla kontrol ederek ayarlayabilmektedir. Bu yaklaşım, çiçek seyreltme işleminin verimliliğini önemli ölçüde artırarak, bahçenin özel koşullarına ve içinde yetişen meyvelerin çeşitliliğine ve türüne göre bireysel ayarlama olanağı sağlar. Florix makinesini çeşitli meyve türleri üzerinde iki yıl boyunca test ettikten sonra sonuçlar çok cesaret vericiydi. Birkaç yıldır Florix makinesini kullanan Filiberto Montanari gibi çiftçiler, çiçeklerin inceltilmesi için gereken zaman ve emekte önemli bir azalma olduğunu bildirdi. ... >>

Gelişmiş Kızılötesi Mikroskop 02.05.2024

Mikroskoplar bilimsel araştırmalarda önemli bir rol oynar ve bilim adamlarının gözle görülmeyen yapıları ve süreçleri derinlemesine incelemesine olanak tanır. Bununla birlikte, çeşitli mikroskopi yöntemlerinin kendi sınırlamaları vardır ve bunların arasında kızılötesi aralığı kullanırken çözünürlüğün sınırlandırılması da vardır. Ancak Tokyo Üniversitesi'ndeki Japon araştırmacıların son başarıları, mikro dünyayı incelemek için yeni ufuklar açıyor. Tokyo Üniversitesi'nden bilim adamları, kızılötesi mikroskopinin yeteneklerinde devrim yaratacak yeni bir mikroskobu tanıttı. Bu gelişmiş cihaz, canlı bakterilerin iç yapılarını nanometre ölçeğinde inanılmaz netlikte görmenizi sağlar. Tipik olarak orta kızılötesi mikroskoplar düşük çözünürlük nedeniyle sınırlıdır, ancak Japon araştırmacıların en son geliştirmeleri bu sınırlamaların üstesinden gelmektedir. Bilim insanlarına göre geliştirilen mikroskop, geleneksel mikroskopların çözünürlüğünden 120 kat daha yüksek olan 30 nanometreye kadar çözünürlükte görüntüler oluşturmaya olanak sağlıyor. ... >>

Böcekler için hava tuzağı 01.05.2024

Tarım ekonominin kilit sektörlerinden biridir ve haşere kontrolü bu sürecin ayrılmaz bir parçasıdır. Hindistan Tarımsal Araştırma Konseyi-Merkezi Patates Araştırma Enstitüsü'nden (ICAR-CPRI) Shimla'dan bir bilim insanı ekibi, bu soruna yenilikçi bir çözüm buldu: rüzgarla çalışan bir böcek hava tuzağı. Bu cihaz, gerçek zamanlı böcek popülasyonu verileri sağlayarak geleneksel haşere kontrol yöntemlerinin eksikliklerini giderir. Tuzak tamamen rüzgar enerjisiyle çalışıyor, bu da onu güç gerektirmeyen çevre dostu bir çözüm haline getiriyor. Eşsiz tasarımı, hem zararlı hem de faydalı böceklerin izlenmesine olanak tanıyarak herhangi bir tarım alanındaki popülasyona ilişkin eksiksiz bir genel bakış sağlar. Kapil, "Hedef zararlıları doğru zamanda değerlendirerek hem zararlıları hem de hastalıkları kontrol altına almak için gerekli önlemleri alabiliyoruz" diyor ... >>

Arşivden rastgele haberler

Bölünmüş uçlar için gluten 19.02.2018

Saçlarımız (ayrıca tırnaklar, pençeler, hayvan kılı, boynuzlar ve toynaklar) esas olarak keratin proteinlerinden oluşur. Keratin molekülleri, sözde disülfür köprüleri ile birbirine bağlanır - amino asit sisteinini oluşturan kükürt atomları arasındaki kimyasal bağlar.

Saçın gücü ve esnekliği, sahip olduğu bu disülfid köprülerinin sayısına bağlıdır. Kozmetik olanlar (boyama gibi) dahil olmak üzere çeşitli dış etkiler nedeniyle, disülfid bağları kırılır ve bunun sonucunda bazen görünümü oldukça bozan bölünmüş uçlar elde ederiz.

Çözüm açık görünüyor - proteinler arasındaki kimyasal bağları yeniden kurmak. Ancak uzun yıllardır şampuan ve diğer saç bakım ürünleri üreticileri saçı onarmanın farklı yollarını deniyorlar ve burada işler en iyi ihtimalle karışık bir başarı ile ilerliyor. Buradaki sorunun ne olduğunu anlamak için amino asitlerin, kısa peptitlerin ve uzun proteinlerin ortamın asitliğine bağlı olan bir elektrik yükü olduğunu hatırlamanız gerekir.

Saçı geri "dikmek" için bitki veya hayvan kaynaklı proteinler ve peptitler kullanılır: saçta kırılmanın meydana geldiği yere uymaları ve keratin moleküllerindeki kükürdü kükürtleriyle bağlamaları gerekir. Ancak bunun için hem keratinler hem de çapraz bağlanan peptitler elektriksel olarak nötr olmalıdır. Ve böyle bir asitliği, böyle bir pH seviyesini yakalamak çok, çok zordur; bu nedenle, bu tür araçların etkinliği tatmin edici değildir.

Jiangnan Üniversitesi'ndeki araştırmacılar, bölünmüş uçları oldukça etkili bir şekilde birleştirmenin bir yolunu buldular. Çapraz bağlama maddesi olarak glüten veya glüten aldılar - bu, tahıl bitkilerinin tohumlarında bulunan bir grup proteinin adıdır.

Buğday glüteni, özel bir enzim kullanılarak kısa peptitlere parçalandı, ardından glüten peptitlerinin ve keratinin elektriksel nötrlük noktalarını (veya daha doğrusu izoelektrik noktalarını) birbirine yaklaştırmaya yardımcı olan bir kimyasal bileşikle karıştırıldı. Elde edilen kimyasal karışım şampuana ilave edildi, bu şampuan saça uygulandı ve ardından kuru veya ıslak halde tarandı.

Hasarlı saçları taramak daha fazla zaman ve çaba gerektirdiğinden, yeni ürünün etkinliğini tam olarak bu şekilde değerlendirmeye karar verdik - onunla bölünmüş uçları taramak ne kadar kolay hale geliyor. Gluten peptitleri ile tedaviden sonra kuru saçın %21 daha az çaba gerektirdiği ve ıslak taranırsa %50'ye varan oranda daha az çaba gerektirdiği ortaya çıktı. Elektron mikrograflarında saçın gerçekten daha pürüzsüz ve daha düzgün hale geldiği görüldü; başka bir deyişle, yeni araç gerçekten boşlukları ve boşlukları birleştirdi.

Bilim ve teknolojinin haber akışı, yeni elektronik

Ücretsiz Teknik Kitaplığın ilginç malzemeleri:

▪ Sitenin modelleme bölümü. Makale seçimi

▪ makale Olumsuz faktörlerin etki bölgeleri. Güvenli yaşamın temelleri

▪ makale Tuzlu su hangi nehirde akar? ayrıntılı cevap

▪ makale Ebegümeci ormanı. Efsaneler, yetiştirme, uygulama yöntemleri

▪ makale Araba aküsü deşarj göstergesi. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi

▪ makale Bir haritayı ayna ile açma. Odak Sırrı

Bu makaleye yorumunuzu bırakın:

Bu sayfanın tüm dilleri

Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri