|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
DERS ÖZETİ, KRİBS
XIX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinin özeti: kısaca, en önemli
Rehber / Ders notları, kopya kağıtları içindekiler
Vasili Trofimoviç Narejniy 1780 - 1825 Rus Zhilblaz veya Prens Gavrila Simonovich Chistyakov'un Maceraları. Roman (1812, yayın bölümleri 1 - 3 - 1814; bölümler 4 - 6 - 1938) Oryol ve Kursk illerinin başındaki küçük bir köyde, karısı ve kızları Katerina ve Elizaveta ile birlikte yaşayan Ivan Efremovich Prostakov'un mülkü bulunuyor. Yazarın bizi ana karakterle tanıştırdığı yer burasıdır. Prens Gavrilo Simonovich Chistyakov en sefil durumda ve eve sadece merhametsizce kabul edildi. Ama yakında tüm ailenin sevgisini kazanır ve eğlence için olduğu kadar eğitim için de hayatının öğretici hikayesini anlatır. Babasının ölümünden sonra, yalnızca bir tarlası ve sebze bahçesi olan o, ihmali nedeniyle ilkinin aşırı büyümesine izin verdi ve ikincisini ayaklar altına aldı. Prenses Feklusha ile evlendi ve şimdi üçünün (yeni doğan oğulları Nikander ile birlikte) bir parça ekmeği yoktu ve yerli Falaleevka'nın prenslerinden hiçbiri onlara yardım etmek istemedi. Beklenmedik bir hayırsever, ilk başta aileyi besleyen hancı Yanka'ydı. Ancak kısa süre sonra ziyarete gelen bir tüccar, prensin oğlu tarafından "baştan çıkarılarak" kulübelerinde durdu ve inanılmaz derecede yüksek bir fiyata birkaç eski kitap satın aldı, bu da ailenin varlığının devamını sağladı. Zamanla ekonomi düzeldi, tarla yeniden ürün verdi, prensin huzurlu mutluluğunu hiçbir şey bozmadı. “Büyük dünyayı görmek” için yola çıkan Prenses Feklushi'nin kaçmasıyla her şey bir anda değişti. Prens teselliyi yalnızca küçük Nikandra'da buldu ve oğlu için yaşamaya karar verdi, ancak onu yeni bir talihsizlik bekliyordu: Bir gün eve döndüğünde oğlunun kaçırıldığını keşfetti. Günün geri kalanını oğlunu arayarak ve umutsuzca arayarak geçirdikten sonra köyü terk etti. Gavrilo Simonovich bu üzücü hikayeyi anlatırken, Prostakovların yalnızlığı iki yabancı tarafından daha ihlal edildi. Bunlardan biri, Prens ("hala bir prens!") Svetlozarov, Chistyakov'dan daha az beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı ve kısa sürede tüm ailenin ve özellikle Katerina'nın iyiliğini kazandı. Prens Gavrilo Simonovich, yeni prensin adından utandı ve kendininkini ifşa etmek yerine uzak bir akrabası Krakalov tarafından temsil edilmek istedi. Prens Svetlozarov ve Katerina arasındaki yakın dostluk onu endişelendiriyor ve şüphelerini nazik arkadaşı Prostakov ile paylaşıyor. Svetlozarov'un Noel için ayrılmasından sonra, Katerina'nın elinde prensin elini istemeye söz verdiği ve başka bir şey istemediği bir mektup olduğu bulunur. Bu arada ikinci yabancıya da daha az nazik davranılmadı. Bu, Prostakov'un aile üyelerinin portrelerini yapması ve kızlarına ders vermesi için şehirden getirdiği Nikandr adında genç bir ressamdır. Herkes onun yeteneğini keşfettiği için mutluydu ve Elizabeth, kendisine masum bir öpücük kondurduğu için üç yıl boyunca yatılı okuldan atılan aşkının nesnesini onda tanımaktan memnundu. Bir süre gençlerin mutluluğunu hiçbir şey engelleyemez ama... kocasının yokluğunda Bayan Prostakova her şeyi öğrenir. Nikandr'a iki tokat atıldı ve sadece Prens Gavrila Simonoviç'in eşlik ettiği ve azarladığı utanç verici bir şekilde okuldan atıldı. Şehirden dönen Prostakov, Nikandr'ı gizlice bulmasını emreder ve ona yeterli miktarda para ve Oryol tüccarı Prichudin'e bir mektup vererek ona Oryol'a kadar eşlik eder. Genç adamın bakımı, onunla arkadaş olan Prens Chistyakov'a emanet. Prens, Nikander'dan hayatının hikayesini anlatmasını ister. Genç adam tam adını ve kökenini bilmiyordu. Prensin kayıp oğluyla aynı yaştaydı ve Gavrila Simonoviç'te bir an için bir umut ışığı belirdi. Ancak Nikander'ı ilk yıllarda büyüten dul kadın, onu soylu bir beyefendinin piç oğlu olarak görüyordu. Sonra, prensin kovulduğunu zaten bildiği Madame Delavagne'nin pansiyonu vardı. Nikandr kendini ilk kez böyle sokakta buldu. Resim yapma yeteneği ona bir sanatçının çırağı olarak yer sağladı. Ancak kısa süre sonra velinimet öldü ve karısı ile kızı arasında bir tartışma konusu haline geldiğinden gece yarısı kaçmak zorunda kaldı. Tesadüfen tüccarın kızı Natalya'nın soygununa tanık oldu. Asil ve cesur bir adam olarak müdahale etmeden duramadı ve kızı kurtardı. Minnettar ebeveynler onu eve getirdiler ve kızlarını onun için vermeye hazırdılar, ancak kalbi özgür olmadığından ve Elizabeth'in imajı ona her yerde eşlik ettiğinden, bu evden ayrılmak zorunda kaldı ve bilgili kocası Tris-megalos'un sekreteri oldu. . Slav diline ve metafiziğine olan aşırı tutkusu onu başkalarının alay konusu haline getirdi. Daha da dramatik olan ise komşusu Gorlany'nin yeğeni Anisya'ya olan bağlılığıydı. Konusunun sadakatsizliğini öğrendikten sonra şok oldu ve hayatından vazgeçmek istedi, son aşkı olan yumruk için yardım istedi. Ancak bir gün, bir akraba kalabalığıyla birlikte eve bir katip geldi ve Tris-megalos bir akıl hastanesine atıldı ve zavallı Nikandr yine geçim kaynağı olmadan kaldı ve bu felaket durumda kendini Prostakov'ların yanına bıraktı. Prens bundan sonra ne olacağını biliyordu. Orel'e vardıktan kısa bir süre sonra Nikander hizmete atanır. Bir süre sonra Prostakov'dan Prens Svetlozarov'un Katerina'ya bir teklifte bulunduğunu bildiren bir mektup gelir. Bu arada, yaşlı ama hali vakti yerinde olan komşulardan biri Elizabeth'e kur yapıyor ve Elizabeth bunu duymak bile istemiyor. Sonuç olarak, Prostakov prensten tavsiye ister. Prens Chistyakov yanıt mektubunda, Prens Svetlozarov'un iddia ettiği kişi olmadığını, yani prens veya Svetlozarov olmadığını söyleyerek her iki düğüne de acele etmemeyi tavsiye ediyor ve gelecekte her şeyi açıklayacağına söz veriyor. Mektubun ardından prens gelir. Onun huzurunda, Prostakov'un kendisinin başlamaya cesaret edemediği bir konuşma başlar. Prens Chistyakov adına Svetlozarov ölümcül derecede solgunlaşır. “Kendimi soyguncuların, serserilerin ve sahtekarların evine kapattım!” - Prens Svetlozarov bu sözlerle Prostakov ailesini terk ederek kafalarını karıştırır. Prens Chistyakov hikayesine devam ediyor. Moskova'ya gitti ve bir süre yürüdü, farklı köylerde durdu. Ancak bu gecelik konaklamalardan biri garip bir şekilde kesintiye uğradı. Yeni konuklar geldi - Prens Svetlozarov ve karısı. Şaşkın prens, Prenses Svetlozarova'daki Prenses Fekla Sidorovna'yı tanıdı, ancak hemen kapıdan dışarı çıkarıldı. Zalim, cimri babasından parasıyla kaçan bir Fatezh rahibinin oğlu olan bir yol arkadaşı buldu. Kısa süre sonra, Sylvester'ın Fatezh'in takipçilerini gördüğü ve ortadan kaybolduğu bir araba tarafından ele geçirildiler ve o kadar da ihtiyatlı olmayan prens, adaletin gücünü deneyimlediği Fatezh'e götürüldü: hata kabul edildi, ancak tüm haklarından mahrum bırakıldı. mülk. Gavrila Simonovich'in büyüleyici hikayesi kesintiye uğrar: Güzel bir akşam, prens tarlada yürüyüşe çıkar ve akşam karanlığında geri dönmez. Ertesi gün bir ekiple birlikte bir polis memuru eve gelir ve prensin korkunç bir soyguncu olduğunu bildirir. Bu arada Orel'de tüccar Prichudin'in evinde sakin, ölçülü bir hayat akıyor. Nikander terfi etti ve tüccarın işleri o kadar da kötü değil. Beklenmedik bir şekilde, Bay Krakalov veya Chistyakov (çünkü burada bu isimle biliniyordu), Prostakov'larda ilk ortaya çıktığı zamankinden daha iyi durumda görünmüyor. Ona göre Svetlozarov'un çetesi tarafından kaçırılmıştı. Dinlendikten sonra onları kötü adamın yeni numaralarından korumak için Prostakov'ların yanına gidecek. Ancak ayrılış gününde Nikandr, Prostakov'dan olup biten her şeyi özetleyen ve prens bulunursa bunu polise bildirmesini isteyen bir mektup alır. Nikander şaşkınlık içinde mektubu prense verir. Zavallı Gavrilo Simonovich, arkadaşının inanmazlığı ve ciddiyetsizliği karşısında şok oldu. Hikâyeyi ve iftiraya uğramış olsa da adını Prichudin'e açıklamaya karar verir ve bu durum beklenmedik sonuçlara yol açar. Bir zamanlar prensin oğlu Nikandr'ı kaçıranın Prichudin olduğu ortaya çıktı. Prichudin'in ataları aynı Chistyakov ailesine aitti. Zengin olduğundan ve erkek mirasçısı olmadığından, "fakir bir akrabasını servetine ortak etmeye" karar verdi ve onu kaçırdı. Yaşlı adamın pişmanlık dolu gözyaşları sevinç gözyaşlarına karışırken, sonuçta Prens Chistyakov'un oğlu olan kişinin Nikandr olduğu ortaya çıkar. Coşku azaldığında, Prichudin zaten prensten maceralarını anlatmasını istedi ve Gavrilo Simonovich birkaç akşam kaldığımız yere ulaştı. Bir dizi olaydan sonra prens nihayet Moskova'ya ulaştı. Bir süre bir şarap mahzeninde katip olarak çalıştı, ancak daha sonra metafizikçi Bibarius'un yanında çırak oldu ve burada üç yıllık bir kursun sonunda bilimlerde başarı sertifikası aldı. Bir bilim adamının yardımıyla asil bir asilzadenin sekreteri olarak görev aldı, ancak aşırı gayret nedeniyle bu alanda başarılı olamadı: efendisine hizmet etmek isteyerek karısını sadakatsizlikle suçladı ve sınır dışı edildi. Mutlu bir kaza onu dul General Byvalova'ya götürdü; orada bir sekreter pozisyonu, iyi bir maaş ve... yüzünü saklayan bir yabancının sevgisi onu bekliyordu. Merakla "Apuleius'un Psyche'si gibi" harekete geçen prens, sevgilisinin yüzünü ortaya çıkarmaya karar verdi ve generalinin karısını keşfetti. Evden ayrılmak zorunda kaldı, bir daire kiraladı ve tiyatro bağımlısı oldu. Bu tutku onun daha sonraki maceralarının nedeni oldu, çünkü bir gün St. Petersburg'dan gelen oyuncu Fiona'da karısı Fekla Sidorovna'yı tanıdı. İntikam susuzluğu onu ele geçirdi. Bir meyhanede iki gençle arkadaş oldu. Bunlardan birinin rahip Auxentius'un oğlu Sylvester olduğu ortaya çıktı. Diğeri ise Feklushi'nin baştan çıkarıcısı Prens Svetlozarov'dan başkası değil (ancak asıl adı Golovorezov'du ve karşısındakinin kim olduğunu bilmeden bunu itiraf ediyor). Feklusha'yı "Tiyatroda" görünce onu tekrar kaçmaya ikna etti ve Chistyakov'u asistanı olmaya davet etti. İşte uzun zamandır beklenen intikam. Tüm detayları öğrenen prens, Prens Latron'a giderek komployu ona açıkladı. Suçlular yakalanıp idam edildi ama prensin ödülü hapisti. Kaçtıktan sonra, Bay Dobroslavov tarafından yakalandığında kendini yine içler acısı bir durumda buldu. Yeni görevi şikayetleri çözmek ve soruşturma yapmaktı, çünkü Dobroslavov sadece hayırseverliği seven biri değildi, aynı zamanda kötülüğü teşvik etmek yerine erdemi desteklemek için bunu akıllıca yerine getirmeye çalışıyordu. Bir yıl hizmet verdikten sonra Chistyakov, "ışık hayırseverleri topluluğuna" veya kısaca Mason locasına kabul edilmekten onur duydu. Amaç aynı iyiye hizmetti. Prens, zengin ama cimri kardeşlere gizlice liderlik etmek, onların bilgisi dışında da olsa harcamalarını hayırseverliğe yönlendirmek zorunda kaldı. Kardeşleri sevindiren sevimli perilerin gizli toplantılarında yine Prenses Fekluşa'yı gördü. Bu sefer buluşmaları daha dostane geçti ve Feklusha, prensin güzel Meyanköküne olan aşkını bile teşvik etti. Hikaye, Prichudin'in ayrılmasıyla ve ardından vali adına nihayet Prens Svetlozarov'u ortaya çıkaran Nikandr tarafından kesintiye uğradı ve bunu Katerina ile düğünü gününde yapmayı başardı. Aile, yakında Ivan Efremovich'in ölümüyle ağırlaşan yasta. Katerina evlenir ve Prostakovlar, Prens Gavrilo ve Nikandr'ın pişmanlıkla öğrendiği şehre taşınır. Prichudin'in dönüşü üzerine prens hikayeye devam eder. Mahvolmuş, prensin yardımı olmadan değil, çiftçi Kuroumov polisi toplantıya götürdü. Adalet hayırseverleri kayırmaz, ancak prens güzel Lycorice ile kaçmayı başardı. Bir süre sonra Feklusha'dan bir mektup aldı. Daha az şanslıydı ve adaletin ellerine düştü. Ancak en yüksek yargıçta, onu affeden Prens Latron'u ve aynı zamanda prens dediği erkek kardeşini tanıdı. Merhameti daha da genişledi. Prensi Polonya'ya onu takip etmesi için davet eder. Yolda prens birçok macera yaşadı ama sonunda Polonya'ya ulaştı. Prens Latron ona kapı bekçisi olarak bir yer verdi, ancak zamanla tüm kurnazlığını, zalimliğini ve becerikliliğini kullanarak bir sekreter oldu ve servet kazandı. Birçok insan onun çabalarıyla öldürüldü. Meyan kökü öldü. Feklusha, yeni alevlenen bir tutkuyla prense itirafta bulundu ve reddedildi, manastıra çekildi. Ve prensin gücü ve aşırılıkları çoğaldı. Ama onların da sonu geldi. Prens Latron'un ölümünden sonra Gavrilo Simonovich hapse girer ve sonra kendini tekrar yolda bulur. Bu sefer kader onu herkesin basitçe İvan dediği bir adama getirdi. Doğru yaşamı ona evrensel saygı kazandı. Böyle bir yoldaşla Prens Gavrilo kendi topraklarına doğru ilerledi. Manastırda yolda tövbekar bir eşle tanıştı. Birkaç ay sonra ölüm haberini aldım. Falaleevka'da, Falaleev prensleri ve "merhametli adalet" tarafından sefil bir duruma getirilen Yanka ile görüşmesi bekleniyordu. Prens eski dostunu iyileştirmeyi başardı ve ölümünü bir süreliğine erteledi. Ama sonra Gavrilo Simonovich ve Yanka'nın yaşadığı kulübeyi ateşe verdiler. Kendini suçlu gören Yanka, kederden öldü ve prens tekrar yerli köyünü terk etti. Bu arada, Nikandr neredeyse romantik olaylara katılır. Bir keresinde, yardım ettiği insanların isimlerini vermek istemeyen fakir bir kadına yardım etti. İlgisini çeken babasıyla birlikte onu izliyor ve sesi prense olağandışı koşullar altında evlendiği son karısının sesini hatırlatıyor: Falaleevka'dan ayrıldıktan sonra prens, bilinmeyen bir uşak tarafından bir arabaya bindirildi. zengin üniformalı ve malikâneye götürülür, burada mal sahibi, genç bir hanım ona evlenme teklif eder. Ancak törenden hemen sonra tekrar eski kıyafetlerini giydirerek ormana atıldı. Hizmetçilerin konuşmalarından, yeni karısının Prens Svetlozarov'un metresi olduğunu fark etti. Prens bu hikayeyi Nikandr ve Prichudin'e anlatarak biyografisini tamamlıyor. Aynı zamanda karısının Prichudin'in kaçan kızı Nadezhda olduğu ortaya çıkar. Nikander bir yabancı arıyor ve ilk tanıştıkları mezarlığa vardığında tekrar bir şövalye olduğunu gösteriyor. Kız kardeşi Elizabeth olan Katerina olduğu ortaya çıkan kızın kaçırılmasını yine engellemeyi başarır. Ertesi gün ormanda yanlışlıkla Katerina'nın kocası Firsov ile tanışır ve onu intihar etmekten kurtarır. Ailenin kısıtlı koşullarını öğrenir. Nikander, çok sevdiği Elizabeth'i tekrar görür ve şimdi koşullar onun hakkında düşünmesine izin verir. Ancak Prens Gavrila'nın karısı Kharitina bir haftadır ortadan kayboldu. Yeniden anlatmanın yazarı: E. S. Ostrovskaya İki İvan veya Dava Tutkusu. Roman (1825) Yaz öğleden sonra. Poltava İlahiyat Okulu'nda on yıl eğitim gören ve "o tapınaktaki tüm bilgelik deposunu tüketen" iki genç filozof Nikanor Zubar ve Koronat Khmara, yoğun ormanın içinden evlerine doğru yola çıkıyorlar. Fırtına onları sığınmak zorunda bırakır ve sahiplerinin babaları olduğu ortaya çıkan bir çadıra giderler. Asil soylular Ivan Zubar ve Ivan Khmara ergenlik dönemlerinden beri ayrılmaz arkadaşlardır ve bu nedenle etraflarındakiler onlara Yaşlı İvan ve Genç İvan adını verirler. İki Ivan'ın yolu Mirgorod'dadır, ancak oğullarıyla yaptıkları bir buluşma planlarını değiştirir ve hep birlikte memleketleri Gorbyli'ye dönerler. Eve giderken Genç İvan, Nikanor ve Coronat'a bugünkü Mirgorod gezilerinin motive edici nedenini anlatır - bu o kadar inatçı ve uzlaşmaz bir davadır ki bu bölgede hiç kimse hatırlamaz. Her şey yaklaşık on yıl önce Nikanor'un küçük erkek kardeşine verilen bir çift tavşanla başladı. Tavşanlar hızla çoğaldı ve yan taraftaki Khariton Zanoza'nın bahçesini ziyaret etmeye başladı. Güzel bir günde Ivanlar ve aileleri çiçek açan ağaçların altında dinlenirken silah sesleri duyuldu. Bundan sonra Pan Splinter, yarım düzine öldürülmüş tavşanla ortaya çıktı ve geri kalan tüm lanetli hayvanların yargılanıp yok edilmesiyle tehdit etti. Sadece küstahça konuşmakla kalmadı, aynı zamanda şapkasını çıkarmaya cesaret edemedi, bu da askeri bir adam olan Ivan Sr.'yi tamamen kızdırdı. İkincisi, çitten çıkardığı bir kazıkla Khariton'un şapkasını çıkarmaya çalıştı, ancak bunu o kadar beceriksizce yaptı ki komşusunun kulağına vurarak çimlerin üzerine uçmasına neden oldu. Bu olay, her iki tarafta da pek çok şeyin yakılıp yıkıldığı on yıllık bir davanın başlangıcı oldu. Ertesi gün, her iki arkadaş canlısı aile de panayıra gider ve burada Bay Khariton'la, tüm ev halkıyla ve aralarında yüzüncü makamdan seçkin yazar Anuria'nın da bulunduğu birçok misafirle karşı karşıya gelirler. Hakaret alışverişinde bulunan düşmanlar daha ağır tartışmalara geçti: Yaşlı İvan'ın Khariton'un alnına çarpan tükürüğünün ardından Splinter'ın sopası düşmanın kafasına "yıldırım oku gibi" indi. Katliam, Khariton'u insan kanı dökmemeye, ancak "çağırmaya" (burada - dava açmak, dava başlatmak) çağıran yazar Anuria tarafından durduruldu ve burada bir dilekçe hazırlayıcısı olarak hizmetlerini sundu. yüz ofisi. Genç filozoflar babalarının sonsuz tutkularına kapılmadılar; kalpleri Khariton Splinter'ın sevimli kızları tarafından büyülendi. Lydia ve Raisa da Poltava züppelerinin kibar tavırlarına ve hoş görünümlerine kayıtsız kalmıyorlar. İki Ivan ve Khariton bir kez daha Mirgorod'a davet edilirken çocukları gizlice buluşmaya başlar ve çok geçmeden birbirleri olmadan yaşayamayacaklarını anlarlar. Kuledeki günlük toplantılarda, on gün fark edilmeden uçtu. Yüzüncü daire kararıyla Mirgorod'dan babalar gelir ve genç aşıkların buluşmaları geçici olarak durdurulur. İki İvanov ve Khariton'un karşılıklı şikayetlerine dayanan dava, ikincisi lehinde kararlaştırıldı. Ve İvanlar gibi bu geziye çok para harcamasına rağmen, Zanoza'nın kazandığı düşüncesi rakiplerinin kalbini tahriş ediyor. "Bekle, Khariton!" Kıdemli Ivan hararetle haykırıyor. "Zaferinden tövbe edeceksin ve yakında tövbe edeceksin!" Khariton Splinter'ın Gorbyly'deki varlığının kendi türleriyle çıkmayı imkansız hale getirdiğini fark eden genç soylular, onun şehre bir sonraki gezisini kolaylaştırmaya karar verir. Khariton'un güvercinliğinin yanından geçen Nikanor, Khariton'un neden olduğu kirli oyunların intikamını almak için babasına güvercin vurması konusunda ilham verir. Zavallı yaratıkların idamı güvercinliğin ateşlenmesiyle sona erer. Ancak Ivanlar uzun süre sevinmediler - Khariton, güvercinliğinin intikamını almak için Yaşlı İvan'ın arı kovanını yaktı. Ve yine düşmanlar karşılıklı şikayetlerle Mirgorod'a koşarlar. Ebeveynler yüzüncü ofise çağrılırken, gizlice evlenen çocukları, tam bir ayı aşkın coşkusu ve zevkleri içinde geçirirler. Ama aşklarını sonsuza kadar gizleyemezler ve Nikanor ne pahasına olursa olsun anne babasını barıştırmaya yemin eder. Arkadaşlar harekete geçmeye başlar. Pan Zanoza'ya karısı Anfiza adına Gorbyly'deki evinin yandığı ve yangın sırasında yanan akrabalarının çiftliğe taşınmak zorunda kaldığı bildirilen bir mektup gönderirler. Mektubu alan Khariton aceleyle çiftliğe gider ve orada kimseyi bulamayınca Gorbyli'ye gider. Evde büyük bir kargaşa yaratan ve akrabalarını ölesiye korkutan Zanoza Bey, aldığı mektubun sahte olduğunu öğrenir. Elbette bu, yokluğunda onların lehine hareket etmek daha uygun olsun diye onu şehirden uzaklaştırmak isteyen kötü beyler Ivanov'un yeni bir icadıdır! Ertesi gün Pan Anuria, yüzün ofisinden son çağrıyla ilgili bir mektupla Khariton'un evine gelir. Yüzler Dairesi'nin, Zanoza'nın suçluya bir ruble ödemesi gerektiği yönündeki Yaşlı İvan lehine kararı, Khariton'u tarif edilemez bir öfkeye sürükler. Pan Anury'yi yenen Khariton kararını açıkladı - aptal yüzbaşı ve tembelleriyle görüşmek için Poltava'ya alay ofisine gidiyor! Ancak alay dairesi Khariton'un lehine karar vermez, dahası, Zanoza çiftliğini ebedi ve kalıtsal kullanım için dövülmüş katiplere verilmesi için ödüllendirir. Şimdi Splinter'ın yolu, Baturin'de, askeri ofiste, yeni düşmanlarla çağrılacak. Khariton'un alay ve yüz ofisle ilgili davası, Anfiza ve çocuklarının yüz ofisinin yüzüncü yılına ve üyelerine devredilen Gorbylev evinden atılması ve Khariton'un kendisinin Baturin'de "şiddetli öfke" nedeniyle hapsedilmesiyle sona eriyor. altı hafta hapis. Pan Zanoza'nın talihsiz ailesine yardım beklenmedik bir yönden gelir: Ivan'ın zengin ve saygın yaşlı bir adam olan amcası Artamon Zubar, Anfiza ve çocuklarına evinde "zamana kadar" yaşamalarını teklif eder. Kendisi, yeğenlerinin "feci davalar" için zararlı tutkusunu mahkum ediyor (Ivan Jr.'ın karısı halası var). Savaşı uzlaştırması gereken sevgili torunlar Nicanor ve Koronat için bir umut. Bu sırada Ivans ve tüm hane halkı beklenmedik bir şekilde Artamon'un evine gelir. Askeri dairenin "şiddet, gazap, kundakçılık" kararına göre taşınır ve taşınmaz malları yüzüncü terekeye atfedilir. Her iki İvan da Artamon'un lanetli çağrı hakkındaki yargılarının tam adaletini ancak şimdi anladı. "Cömert amcalarından" yardım ve koruma isterler. Artamon yeğenlerine yardım etmeye hazırdır ancak onlara iki vazgeçilmez koşul koyar: Birincisi, asla kimseyi davet etmeyin; ikincisi, en büyük oğullarının karısı olan Khariton'un kızlarını kendi kızlarıyla birlikte düşünmek ve annelerini ailenin nazik ve değerli bir annesi olarak onurlandırmak ve ayrıca Khariton onlarla barışma arzusunu ifade ederse, onu bir kardeş gibi kollarına kabul etmek. Her iki Ivan da "tarifsiz bir zevkle" iyi huylu amcalarının şartlarını kabul eder. Peki Ivanov'un çöpçatanı Bay Khariton'un yılmaz öfkesini kim dizginleyecek? Şimdi ona ne oluyor? Ve Pan Khariton Baturin hapishanesinde oturuyor. Ve iki komşusu olmasa da, kahvaltılarını, öğle ve akşam yemeklerini kardeş gibi paylaşan genç Kazaklar Dubonos ve Nechos olmasa, bayat ekmekleri çiğneyip suyla yıkardı. Khariton cömert genç adamlara baba sevgisiyle bağlanır ve cezasının sonunda onu birlikte Zaporozhye Sich'e davet ettiklerinde memnuniyetle kabul eder - sonuçta onu evde yalnızca utanç beklemektedir. Gençlerin etkisiyle Khariton'un karakterinde faydalı değişiklikler meydana gelir. Geçmiş yaşamını hatırlayarak derin bir pişmanlık duyar. Pan Zanoza, ailesinin akıbetinden endişe duysa da onların yanına gelmeye cesaret edemez. "Kendim dostluk ve cömertlik armağanlarından var olduğumda onlara ne sunacağım." Khariton'un ıstırabını gören Dubonos ve Nechos, ona beklenmedik bir teklifte bulunurlar: Zanoza'dan kendilerini kızlarıyla tanıştırmasını isterler. Belki birbirlerinden hoşlanacaklar ve sonra bir aile kurduktan sonra Khariton kaybettiği sakinliğini yeniden kazanacak. Böylece karar verildi: Kharitonlu Kazaklar, Zanoza ailesinin nerede olduğu hakkında tam bilgi almak için Gorbyli üzerinden Sich'e gidiyor. Slabs'ta Artamon'un Zanoza, Zubar ve Khmara'nın mülklerini satın aldığı ve tek sahibi olduğu ortaya çıktı. Artamon, Khariton ile tanışır ve ailesini ararken, yakın zamana kadar kendisine ait olan bir çiftlikte yaşamayı teklif eder, Khariton. Birkaç gün sonra Artamon, Anfiza'yı çocuklarla birlikte çiftliğe getirir ve şok olan Khariton, karısının ve çocuklarının köy evinden atıldıkları günden itibaren yeminli düşmanlarının amcasıyla Artamonovsky çiftliğini ziyaret ettiğini öğrenir. . Artamon, Khariton'dan komşuları İvan ile içtenlikle uzlaşacağına dair bir söz alır ve sonra yeğenlerini görmek için ayrılır. Pan Khariton'un delici gözlerinden Raisa ve Lidia'nın ilk görüşte Kazakların kalbini fethettiği gizli değildi ve bu nedenle, genç adamlar ondan sözünü tutmasını istediğinde, genç çiftleri memnuniyetle kutsadı. İki gün mutlu bir dakika gibi uçup gidiyor. Üçüncü gün, her iki İvan da çiftlikte Khariton'a gelir ve son uzlaşmayı tamamlayarak Pan Zanoza'ya çocuklarla evlenmesini teklif eder. Kıymık dokundu ama kızlarının zaten talipleri var. Ayrılık, Pans Ivana, düğün kutlamalarına katılacaklarına söz verir. Nihayet herkesin beklediği gün gelir. Khariton'un çiftliğine aralarında Artamon ve iki yeğeninin de bulunduğu çok sayıda misafir aileleriyle birlikte geliyor. Herkes gelinlerin çıkmasını bekliyor. Sonra Kharitonov'un kızları beliriyor, her birinin kucağında sevimli bir bebek var. Nazik Artamon, şok olmuş Khariton'a gerçeği açıklıyor: Kızları uzun süredir evli ve kocaları, aynı zamanda sevgili Kazakları olan beyler Ivanov, Nikanor ve Coronat'ın oğulları. Mutlu Khariton çocukları kutsuyor ve torunlarını göğsüne sarılıyor. Üst üste birkaç gün boyunca, lordlar Khariton, Yaşlı İvan ve Genç İvan'ın mülklerinde şenlikler devam ediyor. Ve artık evlerinde sadece barış, dostluk ve sevgi hüküm sürüyor. Yeniden anlatımın yazarı: M. N. Serbul Vasili Andreyeviç Zhukovski 1783 - 1852 On iki uyuyan bakire. İki baladda eski bir hikaye (bölüm 1 - 1810; bölüm 2 - 1814 - 1817) Gizemli anlatımdan önce, varlığı tatlı bir hatıra vaat eden "gençlik günlerinin havalı arkadaşı" Mechta'ya bir çağrı gelir. Ballad bir. GROMOBOY Antik çağda Thunderbolt köpüklü Dinyeper'in üzerinde dönüp duruyordu. Hesaplaşmaya hazır olduğu üzücü kaderine, yoksul ve evsiz hayatına lanet ediyor. Ancak Asmodeus ona zenginlik, eğlence, prenslerin dostluğu ve bakirelerin sevgisini vaat eden sert bir yaşlı adam şeklinde görünür. Karşılığında ise bir ruh ister. Thunderbolt'u cehennemin hiç de korkutucu olmadığına ikna ediyor ("Cehennemimiz cennetten daha kötü değil") ve her durumda Thunderbolt'u bekliyor - er ya da geç. Bunu iyice düşündükten sonra sözleşmeyi imzalar, içinde çevrilemeyen altın bulunan bir cüzdan ve on yıllık kaygısız bir yaşam alır. "Ve Thunderbolt halkın arasına çıktı": zenginlik, refah, şans - her şey onunlaydı. Onların ricalarından utanmadan on iki bakireyi kaçırır ve on iki kız çocuğu doğururlar. Ancak Thunderbolt babalık duygularına yabancıdır ve kızları, babalarının kaygıları nedeniyle terk edilmiş bir şekilde manastırın duvarları içinde büyürler. Şefkatli anneleriyle birlikte ruhlarının kurtuluşu ve Yıldırımdan bağışlanma için dua ederler. Ancak yıllar çabuk geçer ve Thunderbolt'un bahşettiği konforlu yaşamın son günü gelir. Melankolinin üstesinden gelerek Kurtarıcı'nın İkonundan kurtuluş arar, ancak ruhuna inanç yoktur ve kızlarını çağırarak onların masum dualarıyla bağışlanmasını satın almak ister. Kızları da uysalca onun için dua ediyorlar ama gece olduğunda uykuya dalıyorlar. Gece yarısı, tüm doğanın Thunderbolt'u tehdit ettiği bir sırada, iblis ortaya çıkıyor ve talihsiz adam ne kadar erteleme için yalvarsa da, ruhunu parçalayıp cehenneme atmayı planlıyor. artık saklanmaya gerek olmayan dehşetler. Ancak uyuyan bebeklerin görüntüsü şeytana yeni bir fikir verir ve Thunderbolt'a kızının ruhlarıyla bir on yıl daha hayat satın almasını teklif eder. Kendisine açılan uçurumlardan korkan Thunderbolt, çocukları uyandırır, elleriyle yazar ve bir erteleme alır. Ancak kızlarını mahvettiği için hayattan tiksiniyor, içinde ne neşe ne de teselli var, sadece sona dair üzücü bir beklenti var. Ve çiçek açan çocukların görüntüsü ruhuna korkunç bir azap aşılıyor. Artık tüm umudu tövbede olan Gromoboy, evin kapılarını fakirlere, yetimlere ve dullara açar, bir tapınak inşa eder, ustayı ikonları boyamaya çağırır ve bunlardan birinde aziz Gromoboy'a sevgiyle bakar ve kızları dua ediyor. Zincirlere vurulan Thunderbolt, bu simgenin önünde dua ediyor. Ama zaman azalıyor ve korkunç bir zaman yaklaşıyor. Hastalıktan kırılan Thunderbolt artık tapınağı ziyaret edemez ve sadece gözlerini cennete, uysallık ve dua dolu olarak kaldırır. Ve şimdi korkunç gün geldi ve acı çeken günahkar, kaderini bilmeyen dua eden kızlarla çevrili "bir inilti ve gözyaşlarıyla" onunla buluşuyor. Gecenin başlamasıyla "korkmuş" doğa sakinleşir. Ve aniden sakin bir esinti esiyor, Tanrı'nın tapınağı açılıyor ve ışıltıyla çevrili harika yaşlı adam Gromoboy ve bakirelere yaklaşıyor. Giysilerinin eteğiyle onlara dokunur ve bakireler bir rüyaya düşer. Dehşete kapılmış olan Yıldırım, sitem dolu bakışlarıyla karşılaşır, kim olduğunu ve ne beklemesi gerektiğini sorar ve yaşlı, onun yüzünü tapınakta onurlandırdıklarını ve Thunderbolt'un umut edilmesi ve korkulması gerektiğini söyler. Fırtına ile birlikte gece yarısı gelir ve alevler ve morinalar içinde iblis ortaya çıkar. Bununla birlikte, yaşlı bir adamın görüntüsü kafasını karıştırır, avını talep eder, ancak bir intikam meleği yükseklerde belirir ve yaratıcının iradesini duyurur: ta ki ruhta saf olan, bakirelerden birine karşı aşkla alevlenene kadar, hiçbir şey yapmadan. bir büyü, selâmetle uyurlar ve babalarının ruhu reddedilmiş bir mezarda çürümeye mahkûmdur, çocuklarının kurtuluşunu ve uyanmasını bekler. Sabahın başlamasıyla birlikte uyuyan kızlar ve ölen Thunderbolt bulunur. Ve cenaze töreninden sonra, yas tutanlar "kederin evine" gittiklerinde, granit duvarlar aniden önlerinde yükselir, ormanla kaplıdır, kapılardaki kapılar bir gıcırtıyla düşer ve korkarak kaçarlar. Yakında çevredeki yerler ıssızlaşıyor, hem insanlar hem de hayvanlar onları terk ediyor. Ve her gece yarısı, ıssız bir mezardan bir gölge çıkar ve zaptedilemez duvarlara yalvarırcasına ellerini uzatır ve uyuyanlardan biri ayağa kalkar, yüksek duvarın etrafında yürür, uzaklara bakar, ıstırap ve beklentiyle dolu ( “Kurtarıcı yok, kurtarıcı yok!”). Ve yeni ay ile kızlık değiştirilir. Ve böylece yüzyıllar geçer ve kefaret süresi bilinmez. Ballad iki. VADIM Güzelliği ve cesaretiyle Novgorod'u büyüleyen güzel genç adam Vadim, ne vahşi hayvanlardan ne de kötü hava koşullarından yılmadan zamanını avlanarak geçiriyor. Bir gün anlamını kendisi için belirsiz olan bir rüya görür: İnce bir elbise giymiş, göğsünde parlayan bir haç olan harika bir adam, elinde gümüş bir çan tutarak yere değmeden yürüyor. Vadim'e "uzaktan ne istediğini" önceden bildirir ve ona rehberi denir. Aynı anda Vadim, yüz hatları bir örtü ile gizlenmiş ve alnında hoş kokulu bir çelenk bulunan bir bakire görür. Onu kendisine doğru çağırıyor. Ve uyanan Vadim hâlâ zilin sesini duyuyor. Etrafta tanıdık bir resim var: Volkhov'un dalgalı suları, geniş bir çayır, tepeler ve yükseklerde bir şeyler çınlıyor ve sessizleşiyor. Aynı rüyayı üç kez üst üste görür ve dürtüsüne direnemeyerek anne ve babasıyla vedalaşıp atına biner. Bir kavşakta atının dizginlerini serbest bırakır ve at, yolu fark etmeden doğrudan güneye doğru dörtnala gider. Günler geçiyor, Vadim her yerde sıcak bir şekilde karşılanıyor; Geceyi tarlada ya da ormanda geçirmek zorunda kaldığında ne vahşi bir hayvan ne de bir yılan onu rahatsız etmez. Vadim geniş Dinyeper'e ulaşır ve başlayan fırtınanın parıltısıyla yoğun bir ormana girer. Kılıçla yolunu kesmesi, kasenin içine doğru giderek daha da ilerlemesi gerekiyor. Aniden çığlıklar duyar - kederli, yalvaran, vahşi, vahşi. İleriye doğru koşar ve açıklığa ulaştığında kollarında bir güzellik olan güçlü bir dev görür. Kılıcını sallayarak, kendisine doğru kaldırılan korkunç bir sopayla eli keser. Yenilen düşman ölür ve Vadim aceleyle esirin yanına gider. Litvanya prensinin ("Ortodoks Kilisesi Düşmanı") tutkuyla alevlendiği ve onu kaçırması için bir haberci gönderdiği Kiev prensinin kızı olduğu ortaya çıktı. Uzun süre vahşi doğada saklandı, bekledi ve şimdi prenses ve arkadaşları çiçek toplarken onu yakalayıp ormana sürükledi. Kızı arkasına bir ata bindiren Vadim, açıklıktan vahşi doğaya doğru ilerliyor ve sonra benzeri görülmemiş bir fırtına çıkıyor, ağaçlar çöküyor, rüzgar uğultu ve perişan Vadim hiçbir yerde sığınak görmüyor. Ancak yıldırımın tutuşturduğu bir ladin ışığında yosunlu bir mağarayı fark eder ve ona doğru yönelir. Orada ateş yakıp zincir zırhını katladıktan sonra prensesin altın buklelerindeki nemi sıkıyor ve nefesiyle titreyen göğüslerini ısıtıyor. Güzel prenses Vadim'de duyguları tutuşturur ve aniden uzaktan tanıdık bir zil sesi duyduğunda sıcak öpücüğünü dudaklarına basmaya başlar. Ve birinin görünmez uçuşunu, birinin hüzünlü iç çekişini hayal ediyor. Prenses onun kollarında uykuya dalar ve sabah uyanır ve Kiev'e doğru yola çıkarlar. Orada, verandada, düşmanın peşinde bir ekip kuran ve tahtını ve kızının elini kurtarıcıya vaat eden, üzüntüyle ezilmiş prens duruyor. Ama şimdi Vadim prensesle birlikte görünür ve sevinçli prens onu ödüllendirir. Akşam herkes prens ziyafetinde eğlenirken, aralıksız çınlamadan rahatsız olan Vadim, Dinyeper'a gider, yelkenli, kürekli ama boş bir tekne görür (“Vadim ona <...> Vadim'e o...”). Tekne onu gittikçe daha hızlı taşıyor, her yerde sessizlik var, kayalar yaklaşıyor, kara orman dalgalara yansıyor, ay soluyor ve tekne kıyıya yapışıyor. Vadim dışarı çıkar ve belirsiz bir güç tarafından çekilerek dik kayalıklara tırmanır. Önünde yosunla kaplı ölü bir orman var (“Ve öyle görünüyor ki o ülkede yüzyıllardır hayat yok”); Ay çıktığında tepedeki antik bir tapınağı, yıkılmış çitleri, düşmüş sütunları, açık tonozları ve çarpık haçlı bir mezar taşını görüyor. Uyanmış bir kuzgun ondan uçar ve mezardan bir hayalet yükselir, tapınağa gider, kapıyı çalar. Ama kapı açılmıyor. Ve hayalet molozların arasında daha da yürüyor. Vadim korkuya yenik düşerek onu takip eder ve sivri uçlu çitin arkasında sessiz bir kale görür. Şövalyenin içini belirsiz bir beklenti dolduruyor. Ayın üzerinden sis uçuyor, orman gümüş rengine bürünüyor, doğudan bir esinti esiyor ve aniden duvarın arkasından tanıdık bir çınlama duyuluyor. Vadim, sisli bir kefenle gizlenmiş duvar boyunca yürüyen bir kız görür, bir diğeri onlara doğru gelir, yaklaşırlar, birbirleriyle el sıkışırlar ve biri kaleye iner, diğeri ise uzaklara bakarak yoluna devam eder. , beklenti dolu. Ve aniden, yükselen güneşin ışığında şövalyeyi görür ve alnındaki peçe uçar ve kapı çözülür. Birbirleri için çabalıyorlar. "Anlaştık... ah kehanet gibi, kesinlikle rüya!" Uyanmış bakireler kuleden gelir. İyi haber duyuldu, tapınak açıldı, dualar orada duyulabiliyor. Vadim ve kız kraliyet kapılarındadır, aniden düğün ilahisi çalar ve ellerinde mumlar vardır, başları taçların altındadır. Alçak bir ses onları şefkatle çağırıyor ve işte mezarın önündeler, hava aydınlık. çiçekler ve haçı bir zambakla dolanmıştır. Ve yüzyıllar sonra, hem kale hem de manastır tamamen gizlendiğinde, orada yemyeşil bir orman ve tatlı bir rüzgar fısıltısı vardı. Babalarının mezarında ölen rahibelerin küllerinin saklandığı yerde, sabahın aydınlık saatinde "Gizemler ve mucizeler gerçekleşir": bir keşiş korosu duyulur, haç parlar ve yıldızlarla taçlandırılmış dua eden bakireler belirir. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Mihail Nikolaevich Zagoskin 1789 - 1852 Yuri Miloslavsky veya 1612'de Ruslar. Roman (1829) Rusya daha önce hiç XNUMX. yüzyılın başındaki kadar sıkıntılı bir durumda olmamıştı: dış düşmanlar, iç çekişmeler, boyarların huzursuzluğu Rus topraklarının yıkımını tehdit etti. Moskova, birlikleri talihsiz sakinleri ezen ve soyan Polonya kralı Sigismund'un gücünde. Polonyalıların iradesi ve zulmü, Rus şehirlerini mahveden Zaporizhzhya Kazaklarından daha düşük değildir. Moskova yakınlarında sahtekarın birlikleri, Tushino hırsızı, İsveçliler Novgorod ve Pskov'da görevli. Nisan 1612'nin başı. İki atlı - genç boyar Yuri Miloslavsky ve hizmetkarı Alexei - Volga kıyılarında yavaş yavaş ilerliyorlar. Yedinci gündür Yuri, Moskova'daki Polonya garnizonunun başı Pan Gonsevsky'den gelen bir mektupla Kruchina-Shalonsky'nin anavatanına doğru yola çıktı. Bir kar fırtınası onları yoldan çıkardı ve yollarını bulmaya çalışırken yarı donmuş bir adamla karşılaştılar. Kurtarılan adamın Zaporozhye Kazak Kirsha olduğu ortaya çıktı. Şansını denemek ve orduya katılmak için Nizhny Novgorod'a gitmeye çalıştı; söylentilere göre orada Polonyalılara karşı yürümek için asker topluyorlardı. Konuşmadan fark edilmeyen gezginler köye geldi. Birkaç gezgin, kötü hava koşullarından korunmak için aceleyle handa toplanmıştı. Genç boyarın ortaya çıkışı ilgilerini çekti. Yuri Moskova'dan seyahat ediyor ve bu nedenle ilk soru şu: "Orada Prens Vladislav için haçı öptükleri gerçekten doğru mu?" "Doğru," diye yanıtlıyor Yuri. "<...> Tüm Moskova prense bağlılık yemini etti; talihsiz vatanımızın felaketini tek başına o durdurabilir." Vladislav, Ortodoks inancına göre vaftiz edileceğine ve Moskova tahtına çıktıktan sonra "Rus topraklarını eski ihtişamı ve gücüyle koruyacağına" söz verdi. Genç adam şöyle devam ediyor: "Ve eğer sözünü tutarsa, o zaman onun için başımı uzatan ilk kişi ben olacağım." Ertesi sabah, iki Kazak'ın eşliğinde şişman bir Polonyalı handa belirir. Kibirli bir asilzadeyi canlandıran Polonyalı, tehditkar bir sesle "Muskovitleri" kulübeden kovmaya başladı. Kirsha onu, Hetman Sapieha'nın ordusundaki hizmetinden tanıdığı ve korkaklığıyla tanınan Pan Kopychinsky olarak tanıyor. Fırını karıştıran Kopychinsky, orada kızarmış bir kaz bulur ve sahibinin bu kazın başkasına ait olduğu yönündeki uyarısına rağmen (Aleksey onu sahibi için fırına koydu) onu yemeye başlar. Yuri, küstah Polonyalıya bir ders vermeye karar verir ve ona silah doğrultarak onu kazın tamamını yemeye zorlar. Kopychinsky'ye bir ders veren Yuri ve hizmetçisi handan ayrılır. Kısa süre sonra Kirsha onlara yetişir ve kovalandıklarını bildirir - Polonyalıların iki at bölüğü köye yaklaştı ve Pan Kopychinsky, Yuri'nin hazineyi Nizhny Novgorod'a götürdüğüne dair onlara güvence verdi. Yuri'nin yakınında bir at öldürülür ve aygırını boyar'a veren Kirsha, onun peşinden koşar. Polonyalılardan kaçan Kazak, ormanın çalılıkları arasında rastladığı bir kulübede saklanır. Burası ünlü büyücü Kudimych'in kulübesi. Böylece köyden yaşlı kadın Grigorievna, genç alıç'ın dadısından gelen hediyelerle ona geldi. Bir dolaba saklanan Kirsha, yaşlı kadının büyücüyle yaptığı konuşmaya kulak misafiri olur ve boyarın kızının Polonyalı bir beyefendiyle nişanlandığı Moskova'yı ziyaret ettikten sonra tükenmeye başladığını öğrenir. Hizmetçinin Yuri Dmitrievich dediği sarı saçlı adamın ona uğursuzluk getirmesinden başka yolu yoktu. Bu adam her gün Bor'daki Kurtarıcı törenini dinlerken gözlerini ondan ayırmadı. Ve yaşlı kadın büyücüden kendisine "boş zaman aktivitelerini" öğretmesini ister. Kudimych, Grigorievna'ya üç gündür kayıp olan boyar tuvallerine nasıl büyü yapılacağını öğretir ve yaşlı kadını, Kudimych'in onları ahırında sakladığı Fedka Khomyak'ı herkesin önünde göstermeye ikna eder. Kulübe boşaldıktan sonra Kirsha dışarı çıktı ve yol boyunca Alexei'ye göre Yuri'yi görmeyi umduğu Shalonsky anavatanına gitti. Köyün dışında, bir ses duyduktan sonra, tuvalleri keşfettiği bir ahır çukurunda saklanır. Kulak misafiri olan konuşmayı hatırlayarak, "sahte" büyücüye bir ders vermeye karar verir ve tuvalleri şapelde saklar. Köyün geniş caddesine çıkan Kirşa, düğün trenine biner. Herkesin önünde şerefle çevrili Kudimych var. Misafirlerin girdiği kulübede çirkin, yaşlı bir kadın oturuyor ve “barbarca sözler” mırıldanıyor. Kudimych ile falcılıkta yarışmak isteyen Grigorievna'dır. İkisi de sırayla fal bakıyor ve Fedka Khomyak'ın ahırındaki tuvalleri "görüyor". Ancak Kirsha daha güçlü bir büyücü - tuvallerin şapelin arkasında karda gömülü olduğunu ve burada şaşkın köylüler tarafından keşfedildiğini iddia ediyor. Bu arada Yuri ve uşağı Shalonsky'nin evine çoktan ulaşmışlardı. Boyarın odalarına giren Yuri, önünde "güçlü, dizginsiz tutkuların izini taşıyan" soluk yüzlü, yaklaşık elli yaşlarında bir adam gördü. Shalonsky, Pan Gonsevsky'den gelen bir haberci olarak "Polonyalılardan nefret edenlerin" oğlu boyar Dimitry Miloslavsky ile tanıştığında şaşırdı. Gonsevsky'nin mektubundan Shalonsky, Nizhny Novgorod halkının Polonyalılara karşı çıkmak amacıyla bir ordu topladıklarını ve Kruchin'in "ana kışkırtıcıları itaat etmeye ikna etmek ve onlara kraliyet merhameti vaat etmek" için Yuri'yi Nizhny'ye göndermesi gerektiğini öğrenir. Vladislav'a haçı öpen eski Nizhny Novgorod valisinin oğlunun örneği onları aydınlatmalıdır. Yuri, Gonsevsky'nin talimatlarını yerine getirmekten mutluluk duyuyor çünkü "Vladislav'ın seçilmesinin anavatanımızı nihai yıkımdan kurtaracağından" emin. Ancak Shalonsky'ye göre isyancılar nazik sözlerle değil, ateş ve kılıçla yatıştırılmalıdır. Yuri'nin cesur konuşmaları onu çileden çıkarır ve ona gizli bir casus atamaya karar verir - hevesli Omlyash Shalonsky, kızının sağlığından endişe duymaktadır - sonuçta o, Polonya kralının favorisi olan Pan Gonsevsky'nin gelecekteki karısıdır. Kudimych'i kemerinin altına alan büyücüyü duyunca ondan Anastasia'yı tedavi etmek için boyarın sarayına gitmesini ister. Alexei'den Yuri'nin kalp kırıklığını bilen Kirsha, Anastasia'ya mavi gözleri ona uğursuzluk getiren sarı saçlı genç adamın adını açıklar - bu Yuri Miloslavsky ve genç alıçla yalnızca o nişanlanacak. Kızının mucizevi iyileşmesi Shalonsky'yi sevindirdi ve şaşırttı. Büyücü ondan şüphelenir ve bu nedenle, her ihtimale karşı ona muhafızlar atar. Yetenekli bir büyücünün itibarını şerefle koruyan Kirsha, Yuri'yi bulmaya karar verir, ancak onun korunduğunu keşfeder. Ve geceleyin Omlyash ile arkadaşı arasında kulak misafiri olduğu bir konuşma var: Boyarın emri üzerine, Nizhny Novgorod yolunda bir orman vadisinin yakınında bir pusu Yuri'yi bekliyor. Kirsha kaçmaya karar verir: Boyarın kızını iyileştirmesi için kendisine verdiği argamak'ı inceleme bahanesiyle bir ata biner - ve öyle de oldu. Ormanda Kazak, Yuri ve Alexei'yi yakalar. Yuri Miloslavsky'ye, Yuri'nin kalbini ezen aynı kara gözlü alıç olan Shalonsky'nin kızı Anastasia'ya nasıl davrandığını anlatıyor ve onun da onu sevdiğini söylüyor. Kazak'ın hikayesi genç adamı umutsuzluğa sürükler: Ne de olsa Anastasia, kendisi tarafından derinden küçümsenen, vatan haini bir adamın kızıdır. Bu arada, sevgilileri ne pahasına olursa olsun birleştirme arzusuyla hareket eden Kirsha, Yuri'ye kendisine yönelik bir komplo hakkında ipucu bile vermedi. Yakında, Kazak'ın Omlyash'ı sesle tanıdığı bir arkadaş olarak onlara ağır bir adam empoze edildi. Beklenen pusudan kısa bir süre önce Kirsha, Omlyash'ı sersemletir ve onu bir hırsız olarak gösterir. Uyanan Omlyash, Yuri'yi altı kişilik bir pusunun beklediğini itiraf ediyor. Soyguncuyu bir ağaca bağladıktan sonra, gezginler ilerledi ve kısa süre sonra Nizhny Novgorod'un duvarlarına gittiler. Nizhny'de Yuri ve hizmetkarı, Shalonsky'nin arkadaşı boyar Istoma-Turenin'in yanında kalır. Turenin, Shalonsky gibi, "kışkırtıcı kasabadan" şiddetle nefret ediyor ve tüm Nijniy Novgorod kışkırtıcılarını asmayı hayal ediyor, ancak arkadaşının aksine duygularını nasıl gizleyeceğini biliyor ve Novgorod'da saygın bir kişi olarak tanınıyor. Yuri'yi yerel fahri vatandaşlarla bir araya getirmeli, böylece onları "Rus Çarı" Vladislav'a itaat etmeye ikna etmelidir. Ama belli belirsiz Yuri'nin ruhunda. Görevinin anavatanı "fetret döneminin felaketlerinden" kurtarmak olduğuna kendini ne kadar inandırmaya çalışsa da, Novgorodian'ların önünde ölmeye hazır basit bir savaşçı olarak ortaya çıkmak için hayatının yarısını vereceğini düşünüyor. Rusya'nın özgürlüğü ve bağımsızlığı için saflarına. Novgorodiyanların en büyük vatansever yükselişine, "ölümsüz" Kozma Minin'in çağrısı üzerine, "yetim Moskova'nın yardımına gelmeye hazır" "askerlerin bakımı için" mülklerinden vazgeçtiğine tanık olduğunda zihinsel ıstırabı daha da kötüleşiyor. ”. Bu önemli olayın gerçekleştiği meydanda, Dimitry Pozharsky halk tarafından zemstvo milislerinin başına seçildi ve Minin, Nijniy Novgorod hazinesinin koruyucusu seçildi. Gonsevsky'nin boyar konseyindeki elçisi olarak görevini yerine getiren Yuri, artık duygularını zapt edemiyor: Novgorod vatandaşı olsaydı ve Vladislav için haçı öpmemiş olsaydı, boyarlara, haçı koymanın mutluluk olacağını düşüneceğini söylüyor. Kutsal Rus'a doğru yola çıkın. Dört ay geçti. Shalonsky'nin yalnızca külleri kalan anavatanının yakınında, Kazakların bir müfrezesine liderlik eden Alexei ve Kirsha tesadüfen buluşur. Zayıf ve solgun Alexey, Kazak'a boyar konseyinden dönerken efendisinin soyguncular tarafından nasıl saldırıya uğradığını anlatır. O, Alexei bıçaklandı; dört hafta boyunca yaşamla ölüm arasında kaldı ve Yuri'nin cesedi asla bulunamadı. Ancak Kirsha, Miloslavsky'nin ölümüne inanmıyor. Kruchina ile kulak misafiri olduğu konuşmayı hatırlayarak Yuri'nin Shalonsky tarafından yakalandığından emindir. Kirsha ve Alexey onu bulmaya karar verir. Kirsha, Kudimych'ten Shalonsky ve Turenin'in Teply Stan çiftliğinde Murom ormanında saklandıklarını öğrenir, ancak hemen Omlyash ve ortaklarının eline geçer. Ve yine, yaratıcılık onun yardımına gelir: bir büyücü olarak ününü kullanarak, Kazakları yardımına gelene kadar hırsızlar için ormanda gömülü bir hazine arar. Artık Kirsha ve Alexey'in ellerinde Teply Stan'e dair bir rehber var. Çiftliğe zamanında varırlar - ertesi gün Turenin ve Shalonsky çiftliği terk edeceklerdi ve zindanda zincirlenmiş olan Yuri, zar zor hayatta kalan, açlıktan bitkin düşen kaçınılmaz ölümle karşı karşıya kaldı. Sergius Lavra'ya gitmeyi planlıyor: Bozamayacağı bir yemine bağlı olan Yuri, manastır yeminleri edecek. Lavra'da, Peder Mahzen Avraamy Palitsyn ile tanışan Yuri, itirafta ruhunu rahatlatır ve hayatını "tövbe, oruç ve duaya" adamaya yemin eder. Şimdi, çobanının iradesini yerine getiren yaşlı Avraamy'nin acemi olan o, Pozharsky kampına gitmeli ve Rus topraklarının "toprak düşmanlarına karşı dünyevi silahlarla" silahlanmalı. Pozharsky'nin kampına giderken Yuri ve Alexey kendilerini soyguncuların arasında bulur. Dmitry Miloslavsky'yi iyi tanıyan ve seven liderleri Peder Eremey, oğlunu şerefle serbest bırakacak, ancak Kazaklardan biri, aynı zamanda Pan Gonsevsky'nin gelini olan hain Shalonsky'nin kızının öldürüldüğü haberiyle geliyor. yakalandı. Soyguncular "kafirin" gelinine karşı derhal misilleme yapılmasını istiyor. Yuri çaresizdir. Ve sonra Peder Eremey yardımına geliyor: güya gençleri günah çıkarmaları için kiliseye götürüyor ve onlarla orada evleniyor. Artık Anastasia, Yuri Miloslavsky'nin yasal karısıdır ve kimse ona karşı elini kaldırmaya cesaret edemez. Yuri, Anastasia'yı Khotkovsky Manastırı'na götürdü. Vedaları keder ve gözyaşlarıyla dolu - Yuri, Anastasia'ya manastır emirlerini alma yeminini anlattı, bu da onun kocası olamayacağı anlamına geliyor. Yuri için geriye kalan tek şey, acı veren melankolisini düşmanlarının kanında ya da kendi kanında boğmaktır. 22 Ağustos 1612'de Hetman Hotchevich ile belirleyici savaşta yer aldı ve ekibiyle birlikte Novgorodiyanların savaşın gidişatını Rusların lehine çevirmesine yardımcı oldu. Alexey ve Kirsha onunla omuz omuza savaşıyor Yuri yaralandı. İyileşmesi, Polonya garnizonunun iki ay boyunca saklandığı Kremlin kuşatmasının sona ermesiyle aynı zamana denk geliyor. Tüm Ruslar gibi o da aceleyle Kremlin'e gidiyor. Yuri üzüntü ve özlemle Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi'nin eşiğini geçer - üzücü anılar ona eziyet eder. Ancak genç adamın tapınakta tanıştığı Abraham Palitsyn, onu manastır yemininden kurtarır - Anastasia ile evlenen Yuri'nin eylemi yalancı şahitlik değil, komşusunun ölümden kurtuluşudur. Otuz yıl geçti. Kazak ustabaşı Kirsha ve Alexey, Trinity Manastırı'nın duvarlarında buluştu - o artık Yuri ve Anastasia'nın oğlu genç boyar Vladimir Miloslavsky'nin hizmetkarı. Ve Yuri ve Anastasia buraya, manastırın duvarları içine gömüldüler; 1622'de aynı gün öldüler. Yeniden anlatımın yazarı: M. N. Serbul Roslavlev veya 1812'de Ruslar. Roman (1831) Mayıs 1812'nin sonunda, St. Petersburg'da Nevsky Bulvarı'nda iki arkadaş bir araya geldi - Vladimir Roslavlev ve Alexander Zaretsky. Roslavlev üzülüyor ve neşeli Zaretsky, arkadaşının durumu hakkında endişeleniyor. Roslavlev, Polina Lidina'ya aşıktır. Ancak melankolinin nedeni aşk değildir: Müstakbel kayınvalidesinin isteği üzerine emekli oldu ve bu arada kendi sözleriyle "anavatanımızın üzerinde bir fırtına <...> toplanıyor", Napolyon ile savaş Bu kaçınılmazdır ve bir Rus vatansever olarak Roslavlev son derece endişelidir. Ayrıca Rus toplumunun Fransız olan her şeye körü körüne hayran olmasından ve bunun sonucunda Rus geleneklerini, dilini ve tarihini ihmal etmesinden de öfkeleniyor. Ruhunu ısıtan ve onu mutlu eden tek düşünce geliniyle kısa bir randevudur. Roslavlev, Lidinleri ziyaret etmek için Moskova yakınlarındaki Uteshino köyüne gider. Sabırsızlıkla dolu - sonuçta düğün günü çoktan belirlendi. Ancak “cennetsel mutluluk” beklentisi onu başkalarının acılarına karşı sağır yapmaz. Böylece, posta istasyonlarından birinde, ölmekte olan karısının yanına koşan Moskovalı tüccar Ivan Arkhipovich Sezemov'u yol arkadaşı olarak alır. Köye yaklaşan Roslavlev, aralarında Polina'nın amcası Nikolai Stepanovich Izhorsky'nin de bulunduğu avcılarla tanışır. Lidinlerin şehre ziyarete gittiklerini ve bir buçuk saat içinde geri dönmeleri gerektiğini bildiriyor. Lidinlerin dönüşü, neredeyse trajik bir şekilde sona eren bir bölüm tarafından gölgelendi: mürettebatı nehri dar bir köprüden geçerken, landau'nun kapıları açıldı ve Polina'nın küçük kız kardeşi Olenka suya düştü. Boğulan kadından sonra atına hemen suya koşan Roslavlev olmasaydı, Olenka kesinlikle ölecekti. Kız kardeşi ile bir kaza ve sonraki hastalığı Polina'ya Roslavlev'den düğünü ertelemesini istemesi için bir neden verdi. Vladimir umutsuzluğa kapılır, ancak gelini idolleştirir ve bu nedenle isteğine boyun eğmez. Olenka, "bir süredir çok tuhaf, çok tuhaf" olan kız kardeşini tanımıyor ve sonra düğünü erteleme kararı var. Polina artık sırrını saklayamaz. “Bir suçlu gibi titriyor”, Olenka'ya başka birini sevdiğini itiraf ediyor ve eğer amansız bir kader gibi kocasıyla arasına girerse, o zaman sadece ölmek zorunda kalacak. Izhorsky'nin evinde heyecan var. Öğle yemeğine çok sayıda davetli geldi. Konuklar arasında Lidina ve kızları ile Roslavlev de var. Konuşmanın ana konusu Napolyon'la yaklaşan bir savaştır. Roslavlev, Napolyon Rusya'ya gitmeye karar verirse savaşın kaçınılmaz olarak bir halk savaşına dönüşeceğinden ve ardından "her Rus'un anavatanını savunmak zorunda kalacağından" emin. Ancak savaşın zaten devam ettiği ortaya çıktı. Roslavlev bunu Zaretsky'nin İzhora'ya gelen polis memuru tarafından kendisine verilen mektubundan öğreniyor: 12 Haziran'da Fransız birlikleri Neman'ı geçti ve alayı Bialystok'tan çok uzak olmayan bir yerde bulunan hafif süvari kaptanı Zaretsky zaten savaşa katılmıştı. Fransızlarla savaş. Bu savaşta İskender ayrıca arkadaşına Fransız albay Kont Senicur'u yakalamayı veya daha doğrusu onu ölümden kurtarmayı başardığını, çünkü ciddi şekilde yaralanan Senicur'un pes etmediğini, ancak "çaresiz bir adam gibi savaştığını" söyler. Roslavlev için her şey kararlaştırıldı - bu günlerden birinde orduya gidecek. İki ay geçti. Başka bir savaştan sonra Rus arka muhafızları Drogobuzh'tan iki mil uzakta yerleşti. Dinlenen savaşçılar arasında Roslavlev ve Zaretsky de var. Zaretsky'nin mektubunun Polina üzerinde yarattığı derin izlenimi hatırlatan Vladimir, aktif orduya giderken aralarında başından yaralanan Adolphe Senicourt'un da bulunduğu Fransız mahkumlarla tanıştığını söylüyor. Fransız albayın ciddi durumu, Roslavlev'in, eskort subayını Senicur'u, iki yıl önce Paris'te Lidina ile tanıştığı ve yaralı subay tarafından iyi tanınan Lidinlerle tedavi için köye göndermeye ikna etmesine izin verdi; sık sık onu ziyarete giderdi. İki gün sonra, Fransızlarla yapılan başka bir savaşta Roslavlev kolundan yaralandı. Tedavi için izin aldıktan sonra, Uteshino'nun Polina'yı ziyaret etmesi için ayrılır. Yara, Roslavlev'i yolda geciktirdi ve sadece iki hafta sonra Serpukhov'dan ayrılabildi. Uteshino'ya giden yol yağmurla yıkandı. Mezarlığın içinden bir tur atmak zorunda kaldım. Bir fırtına başlar. Roslavlev'in arabası sonunda çamura saplanır. Mezarlık kilisesinden şarkı sesleri duyulur ve ilgisini çeken Vladimir, birinin yardımına güvenerek oraya gider. Pencereden dışarı baktığında düğün törenini görür ve dehşet içinde Senicour ve Polina'yı gelin ve damatta tanır. En büyük şoktan, Roslavlev'in yarası açılıyor ve kanla kaplı, kilisenin eşiğinde bilincini kaybediyor. Roslavlev ertesi sabah Izhorsky'nin evinde uyandı. Onun tek arzusu bu yerlerden uzaklaşıp “kötü Fransızların kanında boğulabileceği” bir yere taşınmak. Fransızların Moskova'dan uzak olmadığını öğrenen Vladimir, Moskova'ya gitmeye karar verir, çünkü "Rusya'nın kaderi orada, onun harabeleri üzerinde belirlenecek." Hizmetçi, Roslavlev'i baygın ve ateş içinde Moskova'ya getirir. Tüccar Sezemov onu evde saklıyor ve oğlu gibi gösteriyor - her an Fransızlar Moskova'ya girecek ve o zaman Rus subayın başı belaya girecek. Eylül ayının başında Zaretsky, geri çekilen birliklerle birlikte Moskova'ya geldi. Önce köydeki arkadaşını ziyaret etmeye, ardından alayına yetişmeye karar verir. Ancak Uteshino yolunda milislerin arasında Alexander, Izhorsky ile tanışır ve ondan Polina'nın evliliğinin trajik hikayesini öğrenir. Ve sonra Izhorsky'nin hizmetkarı, Roslavlev'in hizmetkarıyla Moskova'da tanıştığını bildirdi - Vladimir Sergeevich'in ateşi var ve tüccar Sezemov'un evinde. Zaretsky ve Izhorsky şok oldular - sakinler tarafından ateşe verilen Moskova'nın kavga etmeden teslim olduğu, Fransızların Kremlin'de olduğu haberi yeni geldi. “Mutsuz Moskova!”, “Zavallı Roslavlev!” - neredeyse aynı anda bağırıyorlar. Alayını arayan Zaretsky, kendisini tanıdığı bir topçu subayının komuta ettiği bir partizan müfrezesinde bulur. Eylül ayının sonuna kadar, Fransız arabalarına yapılan baskınlara katılan, uçan bir partizan müfrezesiyle dolaşıyor. Moskova kuşatıldı, şehirde yiyecek kalmadı ve Fransızların tüm askeri önlemlerine rağmen, tüm toplayıcı gruplar ortadan kayboldu. Napolyon ile savaş ülke çapında bir karakter kazanır. Zaretsky arkadaşının kaderi konusunda endişelidir. Öldürülen bir Fransız subayının üniformasını giyerek Roslavlev'i aramak için Moskova'ya gider. Jandarma yüzbaşısı Reno ile şans eseri bir karşılaşma onu ifşa edilmekle tehdit eder: Fransız, Zaretsky'nin Reno'nun kız kardeşinin nişanlısına ait olan atını ve kılıcını tespit etti. Albay Senicur, Zaretsky'yi yakında tutuklanmaktan kurtarır - onur borcunu iade ederek kendisinin gerçekten Fransız kaptan Danville olduğunu doğrular. Albayla yalnız kalan İskender, ona "maskeli balosunun" nedenini açıklar: Yaralı olan ve Fransız birlikleri Moskova'ya girdiğinde Moskova'dan ayrılamayan arkadaşı için geldi. Bu yaralı memurun Roslavlev olduğunu öğrenen Senicur, Zaretsky'ye yardım etmeyi görevi olarak görüyor. Düğünün "korkunç gecesini" hatırlayarak Roslavlev'in önünde kendini suçlu hissediyor. Senicur, "Ondan hayatından çok daha fazlasını aldım" diye haykırıyor. "Ona git; onun için her şeyi yapmaya hazırım <...> - devam ediyor Fransız, - <...> belki de yürüyerek yürüyemiyor <...> Atlı adamım olacak ileri karakolda seni bekliyor, ona Kaptan Danville olduğunu söyle: onu sana verecektir..." Zaretsky, Roslavlev'i Moskova'dan kaçırmayı başarır. Yolları kendi ana alaylarına uzanıyor ve her türlü yol macerasına rağmen - önce onları Fransız zanneden köylülerle bir toplantı, ardından Roslavlev'in bir köylü müfrezesinin komutasını devraldığı Fransız toplayıcılarla askeri bir çatışma - arkadaşlar sonunda alayının karargahlarına bırakın. Fransızlar "orada bir ay sekiz gün kaldıktan sonra" 10 Ekim'de Moskova'dan ayrıldı. Rusya'nın en zengin eyaletlerine girmek için birkaç başarısız girişimde bulunan Napolyon, Moskova'ya yürüdüğü aynı yol boyunca geri çekilmek zorunda kaldı ve arkasında soğuktan ve açlıktan ölen binlerce askeri bıraktı. Berezina'nın geçişinde Fransız ordusunun son umudu olan Ney'in kolordu yenildi ve Borisov savaşından sonra Fransızların geri çekilmesi gerçek bir kaçışa dönüştü. Arkadaşlar sınırda veda ediyor: Roslavlev'in emir subayı olduğu general, tümeniyle birlikte Danzig'i kuşatan birliklere katıldı ve Zaretsky'nin alayı hâlâ ordunun öncüsünde kaldı. General Rapp komutasındaki Fransız garnizonunun bulunduğu Danzig kuşatması devam etti. Zaten Kasım 1813'tü ve kuşatma altındaki şehirde kıtlık vardı. Rus ileri karakolları, Fransız garnizonunun partizan saldırılarından sürekli olarak rahatsız ediliyor. Bunların arasında, her gece Rus karakollarının bulunduğu köylere erzak baskınları düzenleyen hussar subayı Chambur'un "cehennem birliği" özellikle dikkat çekiyor. Bu baskınlardan biri sırasında Roslavlev, Chambur tarafından ele geçirildi. Danzig'e bu şekilde ulaşır. İki hafta geçti. Roslavlev, yakalanan subayın şehre yaydığı iddia edilen Fransız ordusu hakkında "kârsız söylentileri" bastırma bahanesiyle hapse gönderilir. Aslında bu, Genelkurmay Başkanı General Dericourt'un icat ettiği bir hiledir. Floransalı bir tüccar hapiste; onun bir Rus casusu olduğundan şüpheleniliyor. Roslavlev, konuşmalarını dinlemek için tüccarla birlikte yerleştirilir, çünkü onların ana dillerinde konuşmak istemeleri doğaldır. Tüccar gerçekten bir Rus subayı olarak çıkıyor. Dahası, tanıdıklar: Savaştan kısa bir süre önce Roslavlev, bu subay ile Rusya ve Rus halkı hakkında son derece aşağılayıcı açıklamalara izin veren bir Fransız arasındaki düelloya farkında olmadan tanık oldu. Kendilerine kulak misafiri olduklarından şüphelenen “tüccar” bir notla Roslavlev'i bu konuda uyarır ve notta Vladimir'den hapishaneden çıkar çıkmaz İstanbul'daki kırmızı bir evin beşinci katında Tiyatro Meydanı'nda yaşayan bir kadın bulmasını ister. altıncı oda. Çaresizce hasta ve Roslavlev onu canlı bulursa, tüccar Dolcini'nin saklaması için verdiği kağıtları yakması söylenmeli. Roslavlev gerçekten de kısa süre sonra serbest bırakılır (Chambur ona kefil olur) ve ertesi gün Tiyatro Meydanı'na gider. Kırmızı evin beşinci katının berbat bir çatı katı olduğu ortaya çıktı; oda yoksulluğuyla dikkat çekiyor. Ölen kadında Roslavlev, Polina'yı dehşetle tanır. Onu uzun zaman önce affetti. Üstelik her şeyini feda ederek kocasının her türlü sıkıntısını, acısını paylaşmak için peşinden gittiğini öğrenince ona büyük bir saygı duymaya başladı. Ölmek üzere olan Polina, Vladimir'e gezilerinin trajik hikayesini anlatır. Polina'nın geri çekilen Fransızlarla Moskova'dan ayrıldığı konvoya Kazaklar saldırdı. Onunla daha fazla ilgilenen Adolf'un bir arkadaşı tarafından kurtarıldı. Bu çatışmadan sonra artık kocası Polina'yı görmedi ve ancak çok sonra Adolf'un artık hayatta olmadığını öğrendi. Sonra bir oğul doğurdu. Kendisine ve çocuğuna bakan tek hamisi, inzivanın zorluklarına dayanamadı, ateşten hastalandı ve öldü. Para varken Polina yalnızlık içinde yaşadı, kimseyle iletişim kurmadı. Sonra Ruslar Danzig'i kuşattı, para bitti ve yardım için Fransız generaline döndü. Ve sonra Polina kendisi için korkunç bir keşif yaptı: ailesini, anavatanını terk etti, Senicour'un karısı olmak için her şeyini feda etti ve etrafındaki herkes onu metresi olarak görüyor. Sonra oğlunu beslemek için sadaka diledi ama çocuğu açlıktan öldü. Rus olduğunu öğrenen ve kaderinde yer alan Dolcini tarafından açlıktan kurtarıldı. Polina deliryuma başlar. Vladimir onu birkaç saat sonra tekrar ziyaret etmesi için bırakır. Şu anda, Rus birlikleri şehri bombalamaya başlar. Roslavlev başından yaralandı. İki haftadan fazla bir süredir Rus subayı mezarının eşiğindeydi. Uyandığında Chambure'u yatağının yanında bulur. Hussar, mahkum arkadaşına en son haberleri anlatmak için acele ediyor: Birincisi, Rapp teslim olmayı imzalayacak, ikincisi Dolcini'nin bir tüccar değil, bir Rus partizanı olduğu ortaya çıktı. Kısa süre sonra hapisten çıkmayı başardı ve ardından Dolcini, General Dericourt'la o kadar iyi anlaştı ki "tüccara" önemli gönderileri Napolyon'a teslim etmesi talimatını verdi. "Tüccar", Kazakların gözü önünde Fransız ileri karakollarının dışına çıkarıldığında, kendisini gerçek adıyla tanıttı ve jandarma memuruna kibarca veda etti. Görünüşe göre Shambyur, Dolcini'yi iyi tanıyordu ve bu nedenle "tüccar" mektubu Roslavlev'e onun aracılığıyla iletti. Ölmekte olan Polina'dan bir mektuptu. İçinde veda ederek son arzusunu dile getirdi: Roslavlev'den onu her zaman tutkuyla seven Olenka ile evlenmesini istiyor. Birkaç yıl geçti. Roslavlev uzun zaman önce emekli oldu ve eşi Olenka ve iki çocuğuyla birlikte, altı yıllık bir ayrılığın ardından Zaretsky'nin geldiği Uteshino'da yaşıyor. Konuşacak çok şeyleri var. Savaş zamanındaki olayları hatırlayan Zaretsky, Polina'nın kaderini sordu: "Bu talihsiz kadına ne oldu <...> O şimdi nerede?" Soruya yanıt olarak Roslavlev üzgün bir şekilde kuş kiraz ağacının altındaki beyaz mermer anıta baktı: Altında Polina'nın bir veda mektubunda Roslavlev'e verdiği saç tutamı gömülüydü... Yeniden anlatımın yazarı: M. N. Serbul Sergei Timofeevich Aksakov 1791 - 1859 Aile kroniği. Otobiyografik Hikaye (1856) 60'larda XVIII yüzyıl Anlatıcının büyükbabası Stepan Mihayloviç Bagrov (Aksakov'un kendi büyükbabasından bahsettiğini tahmin etmek kolaydır), Simbirsk'in çeşitli "anavatanında" "kalabalık yaşadı". Stepan Mihayloviç bir eğitim almadı, ancak "doğal zihni sağlıklı ve parlaktı", kesinlikle adil ve mükemmel bir usta: köylüler onu sevdi. Ufa vilayetinde (daha sonra Orenburg eyaleti), pek çok kişi Başkurt yaşlılarına muamele etmek için en zengin toprakları neredeyse hiçbir bedel karşılığında aldı; Bagrov, Başkurtların sadeliğinden yararlanmak istemedi ve dürüstçe Buguruslan'da beş bin dönümlük arazi satın aldı. Aksakov, o dönemin Orenburg eyaletini, insanlar tarafından "ezilmemiş" bir coşku ve ayrıntıyla anlatıyor; zaten 19. yüzyılın ortasında. o aynı değildi. Bagrov köylülerinin babalarının mezarlarından Busurman tarafına geçmeleri zor; ancak yeni yerde toplanan inanılmaz hasat kısa sürede onları teselli etti. Hemen değirmeni kurdular: Önceki gece bütün köy uyumamıştı, "hepsinin yüzlerinde <...> ciddi bir şey vardı", düzinelerce insan "sürekli çığlıklarla" birlikte alanı işgal etmişti... Hem toprak sahibi hem de köylüler Yeni Bagrovo'ya aşık oldular. Eski Troitskoye susuzdu: insanlar zaten orman göllerini ve Maina Nehri'ni yok etmeyi başarmışlardı. Bagrov'un hafif eliyle, yeniden yerleşim arttı, Bagrov'un "gerçek bir hayırsever" olduğu komşular ortaya çıktı, kıtlık yıllarında ekmeğe yardım etti, kavgaları çözdü. Ve bu kibar adam bazen öfke patlamaları sırasında, örneğin, aldatma gibi ciddi nedenlerden kaynaklanan öfke patlamaları sırasında "vahşi bir canavar" haline geldi: karısı Arina Vasilievna'yı, avluları ve hatta karısını ciddi şekilde dövdüğünde neredeyse delirdiği zaman tanınamadı. kız çocukları. Bütün bir bölüm, Stepan Mihayloviç'in parlak günlerinden birinde Bagrovs'un evinin hayatına ayrılmıştır: Aksakov en küçük ayrıntılara hayran kalıyor, büyükbabasının odasını ve eski bir çerçevenin yapısını, yazarın bile sevdiği sivrisineklerin gıcırtısını anlatıyor çünkü ona çocukluğunu hatırlatıyorlar... Karısı ve kızları, sahibinin neşeli uyanmasına sevindiler: Bagrov'a olan sevgileri korkuyla karışmış, onun önünde itaatkar bir şekilde onu akrabalar gibi değil, neredeyse hizmetçiler gibi aldatıyorlar. Sahibi günü tarlada, değirmende geçirir ve halinden memnun olur; akşamları verandada uzun süre solmayan şafağa bakıyor ve yatmadan önce yıldızlı gökyüzüne doğru haç çıkarıyor. "Family Chronicle" dan ikinci alıntı - "Mikhaila Maksimovich Kurolesov" - Stepan Mihayloviç'in kuzeni Praskovya Ivanovna Bagrova'nın dramatik hikayesine adanmıştır. On dört yaşındaki zengin yetim, astlarının ona verdiği adla "avuç ayaklı bir kaz, çizgili bir canavar" olan Binbaşı Kurolesov tarafından bakıldı. Kurolesov yakışıklı, akıllı, nazik ve hem kızı hem de akrabalarını büyüledi; Parasha'nın birlikte yaşadığı koruyucusu Stepan Mihayloviç, binbaşının dağıldığına dair söylentiler karşısında alarma geçti: "Kendisi öfke noktasına kadar ateşli olmasına rağmen, kaba, kötü ve zalim insanlara öfke olmadan dayanamıyordu." Stepan Mihayloviç'in yokluğunda Parasha, Bagrov'un karısı ve kızlarının yardım ettiği Kurolesov'a verildi; Geri dönen Bagrov'un öfkesi öyle ki, "en büyük kızları uzun süredir hastaydı ve büyükanne örgüsünü kaybetti ve bir yıl boyunca kafasında alçıyla dolaştı." Evlilikte Praskovya Ivanovna açıkça mutlu, aniden olgunlaştı ve diğer şeylerin yanı sıra beklenmedik bir şekilde kuzenine aşık oldu; Kurolesov örnek bir toprak sahibi oldu, sadece "katı" olduğunu duyabiliyordu. Kurolesov nihayet evini ayarladığında ve boş vakti olduğunda, içinde kötü eğilimleri uyanır: karısını Ufa köylerine terk eder, içer ve sefahat eder; en kötüsü, insanlara eziyet etme ihtiyacı haline gelir; çoğu işkenceden öldü. Kurolesov, karısıyla birlikte sessiz ve cana yakındır; hiçbir şeyden şüphelenmez. Sonunda, bir akraba ona kocası ve onun tarafından işkence gören ve yasaya göre Praskovya Ivanovna'ya ait olan serfler hakkındaki gerçeği söyler. Cesur bir kadın, yanına yalnızca bir hizmetçi alarak kocasına gider, her şeyi görür ve ondan vekaletini mülke geri vermesini ve bundan sonra hiçbir köyüne bakmamasını ister. Yakın zamanda sevecen bir koca onu döver ve onu bodruma atar, onu mülk için bir satış senedi imzalamaya zorlamak ister. Sadık avlular zorlukla Bagrov'a ulaşır; köylüleri ve bahçe hizmetlilerini silahlandıran Stepan Mihayloviç, kız kardeşini serbest bırakır; Kurolesov avı tutmaya bile çalışmıyor. Birkaç gün sonra hizmetçiler tarafından zehirlenerek ölür. Praskovya Ivanovna'nın onun için çok üzgün olması herkesi şaşırttı; sonsuza kadar dul kalarak, "özgün" ve bağımsız bir yaşam sürdü; mülkünü kardeşinin çocuklarına bırakacağına söz verir. "Family Chronicle"dan üçüncü alıntı "Genç Bagrov'un Evliliği"dir. Anlatıcının annesi Sofya Nikolaevna Zubina olağanüstü bir kadındı: Annesini ergenlik döneminde kaybetti; üvey anne, akıllı ve güzel üvey kızından nefret ediyordu ve “babasının ve tüm şehrin idolü olan küstah on üç yaşındaki kızın kızlık odasında yaşayacağına, baskılı bir elbise giyeceğine ve pisliği alttan yapacağına yemin etti. çocukları; nazik ama zayıf baba karısına itaat etti; kız intihara yakındı ve on yedi yaşındaki Sofya Nikolaevna, beş erkek ve kız kardeşiyle birlikte kaldı; felçten kırılan baba; kardeşleri için öğretmen bulan Sofya Nikolaevna, kendisi çok özenle çalıştı; "Rus edebiyatının tüm harika eserlerini" kendisi gönderdi; 1780'lerde Ufa Üst Zemsky Mahkemesi'nin hizmetine giren Mihayloviç, Ufa toplumunun ruhuydu, nazik, dürüst ve zeki olmasına rağmen Sofya Nikolaevna'nın tam tersiydi - utangaç, zayıf iradeli ve "tamamen cahil". Sofya Nikolaevna'ya ilk görüşte tutkuyla aşık oldu ve sonunda ona sormaya karar verdi ve ebeveyn izni almak için Bagrovo'ya gitti; Bu arada, Alexei'nin aşkını duyan ve evde yeni bir metres görmek istemeyen Alexei'nin kız kardeşleri, Stepan Mihayloviç'i Alexei'nin gururlu, fakir ve cahil bir şehir modacısıyla olası evliliğine karşı çevirmeyi başardılar. Stepan Mihayloviç, Alexei'den Zubina'yı unutmasını istedi; babasının iradesine boyun eğen uysal oğul, sinirsel ateşe yakalandı ve neredeyse ölüyordu; Ufa'ya döndükten sonra ailesine intihar tehdidinde bulunan bir mektup gönderdi (oğlunun varsaydığı gibi, mektup hem tamamen samimiydi hem de bir romandan alınmıştı); korkmuş yaşlı adam pes etti. Şehir, parlak Sofya Nikolaevna'nın Bagrov'un karısı olabileceğine inanmadı, Alexei Stepanovich'e aşık değildi, ancak nezaketini ve ona olan sevgisini takdir etti; babasının yakın ölümünü öngörerek, geleceği korkuyla düşündü ve desteğe ihtiyacı vardı. Bütün bunları, rızasını vermeden önce genç adama açıkça ifade etti. Damat ve gelin arasındaki ahlaki eşitsizlik, düğünden önce bile birçok kez ortaya çıktı ve Sofya Nikolaevna, kocasına saygı duyamayacağını acı bir şekilde anladı; sadece, onu kendi zevkine göre yeniden eğitme konusundaki sıradan kadın umuduyla destekleniyordu. Düğünden bir hafta sonra genç, kocasının ebeveynlerine gitti. "Kırsal arazi sahiplerinin çok basit evinde" konuklar, şehrin gelininin "mahkum edip alay edeceğinden" korkarak endişeyle bekledi. Kayınpeder ve kayınpeder birbirlerini hemen sevdiler: yaşlı adam akıllı ve neşeli insanları severdi ve tüm Stepan Mihayloviç'in akrabalarından Sofya Nikolaevna onu tam olarak takdir edebilen tek kişiydi: zayıf bir babanın kızı sadece her zaman doğrudan hareket eden değil, aynı zamanda her zaman doğruyu söyleyen bir adamla daha önce tanışmamıştı; Stepan Mihayloviç'in oğlunu görerek kocasına daha da aşık oldu. Bu arada, Alexei Stepanovich ve Sofya Nikolaevna'nın doğalarındaki fark ortaya çıktı: örneğin, bir kocanın doğaya olan sevgisi, avlanma ve balık tutma tutkusu karısını rahatsız ediyor; tutkulu ve canlı, Sofya Nikolaevna sık sık kocasına haksız suçlamalarla düşer ve aynı tutkuyla kocasını tövbe eder ve okşar; ve koca kısa süre sonra karısının hem öfke patlamalarını hem de pişmanlık gözyaşlarını korkutmaya başlar; nihayet, kıskançlık, "hala isimsiz, nesnesiz", Sofya Nikolaevna'ya eziyet etmeye başlar. Stepan Mihayloviç bunu fark eder ve her ikisine de tavsiye vererek yardımcı olmaya çalışır. Ufa'ya dönen Sofia Nikolaevna hamile kaldığını fark eder; bu, Bagrovs'un eski ailesini sürdürmeyi hayal eden Stepan Mihayloviç'e büyük neşe getiriyor. Sofya Nikolaevna hamileliğe acı içinde katlanır. Aynı zamanda, felçli babasının peşinden giden uşak Kalmyk, hasta yaşlı adamı özgürce soymak için metresi evden çıkarmaya karar verir; Kalmyk ona soğukkanlılıkla hakaret ediyor, Sofya Nikolaevna babasından talep ediyor: "Kimi kovacağını seç: ben mi o mu"; ve baba başka bir ev satın almak ister. Şok olan kadın bilincini kaybeder. Burada ilk kez, sıradan zamanlarda karısının "taleplerinin inceliklerini karşılayamayan" zayıf ve basit Aleksei Stepanovich'in zor zamanlarda bir destek olabileceği ortaya çıkıyor. Bir kızı doğar. Ona aşık olan Sofya Nikolaevna çıldırır; dördüncü ayda çocuk bir akrabadan ölür, kederden annenin kendisi ölür: yaz aylarında Tatar köyünde koumis ile tedavi edilir. Bir yıl sonra, iyileşen bir kadın kolayca uzun zamandır beklenen bir oğul olarak doğar - "Aile Chronicle" ın (Aksakov'un kendisi) anlatıcısı Sergei. Bagrovs'un hizmetkarları bile "sevinçle ve sonra şarapla sarhoş oldular"; Alman doktor onun için şöyle diyor: "Ne mutlu bir çocuk! Herkes onun için ne kadar mutlu!" Dede, torununun doğumuna kadar olan günleri ve saatleri sayar, haberci değişkenler üzerine ona atlar. Haberi öğrenen büyükbaba, Bagrov aile ağacında Sergei'nin adını ciddiyetle girer. Chronicle, yazarın yaratıcı ilkelerinin bir açıklamasıyla bitiyor; karakterlerine şöyle hitap ediyor: “Sizler büyük kahramanlar değilsiniz <...> ama insandınız <...> Büyük dünya gösterisinde <...> aynı oyunculardınız, tüm insanlar gibi ve siz de aynısınız anılara layık". Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Torun Bagrov'un çocukluk yılları. Otobiyografik Hikaye (1858) Esasen bir anı kitabı olan kitap, bir çocuğun yaşamının ilk on yılını (1790'lar) Ufa'da ve Orenburg eyaletinin köylerinde geçiriyor. Yazar, her şeyin yeni olduğu ve her şeyin eşit derecede önemli olduğu çocukların algısını yeniden üretir, olaylar büyük ve küçük olarak bölünmez: bu nedenle, "Çocuk Yıllarında" arsa pratikte yoktur. Her şey bebeklik ve erken çocukluğa dair tutarsız ama canlı anılarla başlar - bir kişi hemşiresinden nasıl alındığını hatırlar, neredeyse öldüğü uzun bir hastalığı hatırlar - güneşli bir sabah kendini daha iyi hissettiğinde, tuhaf şekilli bir Ren şişesi şarap, yeni bir ahşap evde çam reçinesi kolyeler vb. En yaygın görüntü yol: seyahat ilaç olarak kabul edildi. (Yüzlerce kilometrelik hareketlerin ayrıntılı bir açıklaması - akrabalara, ziyarete vb. - "Çocukluk Yıllarının" çoğunu kapsıyor.) Seryozha, uzun bir yolculukta özellikle hastalandıktan ve ebeveynleri orada durmak zorunda kaldıktan sonra iyileşir. orman, uzandı ona uzun otların arasında bir yatak verdi, orada on iki saat boyunca hareket edemedi ve "aniden sanki uyandı". Bir hastalıktan sonra çocuk "acı çeken herkese acıma duygusu" yaşar. Serezha'nın her anısı ile, dışarı çıkan ve onu belki de bu nedenle diğer çocuklarından daha çok seven "annenin sürekli varlığı birleşiyor". Sıralı anılar dört yaşında başlar. Seryozha, ailesi ve küçük kız kardeşiyle birlikte Ufa'da yaşıyor. Hastalık "çocuğun sinirlerini aşırı duyarlılığa getirdi." Dadıya göre ölüden, karanlıktan vb. korkuyor. (Çeşitli korkular ona eziyet etmeye devam edecektir). Ona okuma yazma o kadar erken öğretildi ki, onu hatırlamıyor bile; Tek bir kitabı vardı, onu ezberlemişti ve her gün kız kardeşine yüksek sesle okuyordu; bu yüzden komşusu S.I. Anichkov ona Novikov'un "Çocukların Kalp ve Zihin için Okumaları" kitabını verdiğinde kitaplara kapılan çocuk "deli gibi" oldu. Özellikle gökgürültüsü, kar, böceklerin başkalaşımları vb. ile ilgili makalelerden etkilenmişti. Seryozha'nın hastalığından bitkin düşen anne, kendisinin veremden hastalanmasından korkuyordu, ebeveynler iyi bir doktora görünmek için Orenburg'da toplandı; Çocuklar Bagrovo'ya, babalarının ebeveynlerinin yanına götürüldü. Yol çocuğu hayrete düşürdü: Belaya'yı geçmek, çakıl taşları ve fosiller toplamak - "maddeler", büyük ağaçlar, geceyi tarlada geçirmek ve özellikle - çocuğu hemen okumaktan daha az çılgına çeviren Dema'da balık tutmak, çakmaktaşı ile ateş mayınlı ve bir meşalenin ateşi, yaylar vb. Her şey merak uyandırıcıdır, hatta "dünyanın tekerleklere nasıl yapıştığı ve sonra kalın katmanlar halinde onlardan düştüğü" bile. Baba, Seryozha ile birlikte tüm bunlara seviniyor ama sevgili annesi tam tersine kayıtsız ve hatta tiksinti duyuyor. Yolda tanışılan insanlar sadece yeni değil, aynı zamanda anlaşılmazdır: Paraşin köyünde aileleriyle tanışan ata Bagrov köylülerinin sevinci anlaşılmazdır, köylülerin "korkunç" muhtarla ilişkileri vb. anlaşılmaz; Çocuk, diğer şeylerin yanı sıra, sıcakta hasatı da görüyor ve bu, “ifade edilemez bir şefkat duygusu” uyandırıyor. Çocuk ataerkil Bagrovo'dan hoşlanmıyor: ev küçük ve üzgün, büyükannesi ve teyzesi Ufa'daki hizmetçilerden daha iyi giyinmiyor, büyükbabası sert ve korkutucu (Seryozha onun çılgın öfke nöbetlerinden birine tanık oldu; daha sonra, büyükbabası "anne oğlunun" sadece anneyi değil babayı da sevdiğini gördü, torunlarıyla ilişkileri aniden ve dramatik bir şekilde değişti). Bagrov'u "küçümseyen" gururlu gelinin çocukları sevilmiyor. Bagrov'da, çocukların bile yetersiz beslenmesine neden olacak kadar misafirperver olmayan erkek ve kız kardeşler bir aydan fazla yaşadılar. Seryozha, kız kardeşini benzeri görülmemiş macera hikayeleriyle korkutarak ve ona ve sevgili "amcası" Yevseich'e yüksek sesle kitap okuyarak eğleniyor. Teyze çocuğa bir “Rüya Kitabı” ve bir tür vodvil verdi, bu da onun hayal gücünü büyük ölçüde etkiledi. Bagrov'dan sonra eve dönmek çocuk üzerinde o kadar etkili oldu ki, yine ortak aşkla çevrili aniden olgunlaştı. Annenin genç erkek kardeşleri, Moskova Üniversitesi Soylu Pansiyonu'ndan mezun olan askerler evi ziyaret ediyor: Serezha onlardan şiirin ne olduğunu öğrenir, amcalardan biri bu Serezha'yı çizer ve öğretir, bu da çocuğu bir erkek gibi gösterir. "yüksek varlık". S. I. Anichkov yeni kitaplar bağışlıyor: Ksenophon'un "Anabasis" ve Shishkov'un (yazarın çok övdüğü) "Çocuk Kütüphanesi". Amcalar ve arkadaşları emir subayı Volkov, oyun oynuyor, diğer şeylerin yanı sıra çocuğu kızdırıyor, çünkü yazamıyor; Seryozha ciddi şekilde gücenir ve bir gün savaşmak için acele eder; cezalandırılır ve af dilemesi istenir, ancak çocuk kendini haklı görür; bir odada tek başına, bir köşeye konmuş rüya görür ve sonunda heyecan ve yorgunluktan hastalanır. Yetişkinler utanır ve mesele genel bir uzlaşma ile biter. Serezha'nın isteği üzerine, bir devlet okulundan bir öğretmeni davet ederek ona yazmayı öğretmeye başlarlar. Bir gün, görünüşe göre birinin tavsiyesi üzerine, Seryozha bir ders için oraya gönderilir: hem öğrencilerin hem de öğretmenin (evde ona karşı çok şefkatli olan) kabalığı, suçlunun şaplak atması çocuğu çok korkutur. Serezha'nın babası gölleri ve ormanları olan yedi bin dönümlük bir arazi satın alıyor ve buna çocuğun gurur duyduğu "Sergeevskaya çorak arazisi" diyor. Ebeveynler, Belaya açıldığında ilkbaharda annelerini Başkurt koumiss ile tedavi etmek için Sergeevka'ya gidiyorlar. Seryozha başka bir şey düşünemez ve buzun sürüklenmesini ve nehrin taşmasını gerginlikle izler. Sergeevka'da beyler için ev tamamlanmadı, ancak bu bile eğlendiriyor: "Pencere ve kapı yok, ancak oltalar hazır." Temmuz ayının sonuna kadar, Seryozha, baba ve Evseich amca, çocuğun kendisine ait olduğunu düşündüğü Kiishki Gölü'nde balık tutuyor; Serezha ilk kez silah avı görüyor ve "bir tür açgözlülük, bilinmeyen bir neşe" hissediyor. Yaz, nadiren de olsa sadece misafirler tarafından şımartılır: yabancılar, hatta akranlar, Seryozha'ya yük olur. Sergeevka'dan sonra Ufa "bundan bıktı". Seryozha sadece komşunun yeni hediyesi ile eğlenir: Sumarokov'un toplu eserleri ve Kheraskov'un okuduğu ve akrabalarına en sevdiği karakterler hakkında icat ettiği çeşitli detayları anlattığı “Rossiada” şiiri. Anne güler ve baba endişelenir: "Bütün bunlar nereden geliyor? Yalancı olmazsın." Catherine II'nin ölümüyle ilgili haberler geliyor, insanlar Pavel Petrovich'e bağlılık yemini ediyor; çocuk, endişeli yetişkinlerin, kendisi için her zaman net olmayan konuşmalarını dikkatle dinler. Büyükbabanın ölmekte olduğu haberi gelir ve aile hemen Bagrovo'da toplanır. Seryozha, büyükbabasının öldüğünü görmekten korkuyor, annesinin tüm bunlardan hastalanacağından, kışın yolda donacaklarından korkuyor. Yolda, çocuk üzücü önseziler tarafından eziyet edilir ve önsezilere olan inanç bundan sonra ömür boyu onun içinde kökleşir. Büyükbaba, akrabalarının gelmesinden bir gün sonra ölür, çocukların ona veda edecek vakti olur; “Seryozha'nın tüm duyguları “korku tarafından bastırılıyor”; Dadı Paraşa'nın, dedesinin neden ağlamadığını ya da çığlık atmadığını açıklaması özellikle dikkat çekicidir: Felçlidir, "tüm gözleriyle bakar ve sadece dudaklarını hareket ettirir." “Başkalarına anlatılmayan eziyetin sonsuzluğunu hissettim.” Bagrov'un akrabalarının davranışları çocuğu hoş olmayan bir şekilde şaşırtıyor: dört teyze uluyor, "evin gerçek efendisi" olan kardeşlerinin ayaklarının dibine düşüyor, büyükanne açıkça gücü annesine bırakıyor ve anne tiksiniyor. Masada annem dışında herkes ağlıyor ve büyük bir iştahla yemek yiyor. Öğle yemeğinden sonra köşe odasında buzsuz Buguruslan'a bakan çocuk ilk önce kış doğasının güzelliğini anlıyor. Ufa'ya dönen çocuk yine bir şok yaşar: başka bir oğlu doğururken annesi neredeyse ölür. Büyükbabasının ölümünden sonra Bagrov'un sahibi olan Serezha'nın babası emekli olur ve aile daimi ikamet için Bagrovo'ya taşınır. Kırsal işler (harmanlama, biçme, vb.) Seryozha ile çok meşgul; annesinin ve küçük kız kardeşinin buna neden kayıtsız kaldığını anlamıyor. Nazik çocuk, aslında daha önce tanımadığı kocasının ölümünden sonra hızla yıpranan büyükannesine acımaya ve onu teselli etmeye çalışır; ama ev sahibi hayatında çok yaygın olan hizmetçileri dövme alışkanlığı torununu çabucak ondan uzaklaştırır. Seryozha'nın ebeveynleri Praskovya Kurolesov tarafından ziyarete davet edilir; Seryozha'nın babası onun varisi olarak kabul edilir ve bu nedenle bu akıllı ve kibar, ancak hiçbir şeyde otoriter ve kaba kadınla çelişmez. Dul Kurolesova'nın zengin, biraz sakar evi ilk başta çocuğa Şehrazat masallarından bir saray gibi görünüyor. Serezha'nın annesiyle uzun süredir arkadaş olan dul, ailesinin Bagrovo'ya dönmesine izin vermiyor; Bu arada, her zaman misafirlerle dolu yabancı bir evde hareketli hayat, Seryozha'yı yorar ve sabırsızca onun için sevgili Bagrov'u düşünür. Bagrovo'ya dönen Seryozha, köydeki hayatında ilk kez gerçek anlamda baharı görüyor: “Baharın her adımını <...> takip ettim, her odada, neredeyse her pencerede, özel nesneler veya yerleri fark ettim. gözlemlerimi kiminle yaptım...” Çocuk heyecandan uykusuzluk yaşamaya başlar; Hizmetçi Pelageya, onun daha iyi uykuya dalmasına yardımcı olmak için ona peri masalları anlatır ve diğer şeylerin yanı sıra "Kızıl Çiçek" (bu peri masalı "Çocukluk Yılları..." ekinde yer almaktadır). Kurolesova'nın isteği üzerine Bagrovlar Churasovo'yu ziyaret etti. Seryozha'nın babası büyükannesine Pokrov'a döneceğine söz verdi; Kurolesova misafirlerin gitmesine izin vermiyor; Şefaat gecesi baba korkunç bir rüya görür ve sabahleyin büyükannesinin hastalık haberini alır. Sonbaharın dönüş yolu zordur; Simbirsk yakınlarında Volga'yı geçerken aile neredeyse boğuluyordu. Büyükanne Şefaat sırasında öldü; Bu hem Seryozha'nın babasını hem de kaprisli Kurolesova'yı korkunç şekilde etkiler. Ertesi kış, Bagrov'lar Kazan'a, oradaki mucize işçilere dua etmek için gidiyorlar: sadece Seryozha değil, annesi de oraya hiç gitmedi. Kazan'da en fazla iki hafta geçirmeyi planlıyorlar, ancak her şey farklı çıkıyor: Seryozha hayatındaki “en önemli olayın başlangıcını” bekliyor (Aksakov spor salonuna gönderilecek). Burada Bagrov-torununun çocukluğu biter ve ergenlik başlar. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova İvan İvanoviç Lazheçnikov 1792 - 1869 Buzhane. Roman (1835) 1739 // 40 kışında St. Petersburg: karlı tepeler, ıssızlık. İmparatoriçe Anna Ioannovna, dışarı çıkıp iş yapmasına rağmen gün geçtikçe gözle görülür şekilde kayboluyor. Courland Dükü Biron, hükümdar olarak yerini alıyor. Kabine Bakanı ve Baş Jägermeister Artemy Petrovich Volynskoy, Vali Perokin, Özel Meclis Üyesi Shchurkhov ve Kont Sumin-Kupshin, geçici işçiyi devirmek için bir fırsat bekliyor. Kutsal Hafta perşembe günü Kabine Bakanı Volynsky'nin evinde İmparatoriçe tarafından organize edilmesi talimatı verilen Maslenitsa oyunlarının hazırlıkları sürüyor. Evin sahibi ve sekreteri Zuda'nın önünde, aralarında yeterince Küçük Rusça bulunmayan, Rusya'da yaşayan halkların temsilcilerinden oluşan çiftler geçiyor. Çingene çiftinden gelen kadın, İmparatoriçe'nin en sevdiği bakire Moldavyalı prenses Marioritsa Lelemiko'ya benzerliğiyle sahibini şaşırtıyor. Çingenenin adı Mariula, kökenini bilmeyen Marioritsa'nın annesi. Volynsky ile yalnız kalan çingene, prensesle ilişkisini reddeder, ancak sahibinin Mazdet'e yaklaşmasına ve imparatoriçeyi Biron olarak değiştirmesine yardımcı olmayı kabul eder. Sekreteri Zuda, sahibini dük ile kavga etmesi konusunda uyarır ve o ve hizmetçisi Gordenka'nın cesedini çalar. İsimsiz bir asistan, Küçük Rus'un ilk ihbarını aktarıyor, ancak bundan önce, bu makaleyi keşfetme başarısı nedeniyle Lipman'ın yeğeni Eichler, Biron tarafından kabine sekreterlerine atandı. Evli Volynsky'nin bir başka tutkusu da on sekiz yaşındaki Prenses Marioritsa Lelemiko. Bir Moldova prensinin kızı, babasını ve annesini erken yaşta kaybetmiş, Khotyn Paşa'nın mirasına düştü, ancak Khotyn'in Ruslar tarafından ele geçirilmesinden sonra Marioritsa, imparatoriçenin merhametine emanet edildi. Prensesin çocukluktan aşılandığı kadercilik, doğumda Volynsky'yi sevmeye mahkum olduğunu gösteriyor. Kabine Bakanı, hayali duldan yetimle evlenme sözü talep eden çingene kadın aracılığıyla, kendini beğenmiş öğretmen Marioritsa Trediakovsky aracılığıyla, Prenses Lelemiko'ya evli olduğunu ondan saklayarak mümkün olan her şekilde yazar. Volynsky'nin karısının ölümüyle ilgili söylentiler yayan ve onu bir süre Moskova'da alıkoyan Dük, Moldavyalı prensesle aşk ilişkisini alevlendirir. Biron bu "Aşil" in zayıf topuğu buldu çünkü İmparatoriçe kıza nefes almayacak. Bu nedenle Dük, falcının prensesin sarayına girmesine ve aşıklarla yazışmasına izin verir. Saraydaki yabancılar, imparatoriçenin giderek daha fazla saf tuttuğu Rus partisinden korkmaya başlıyor. Volynsky'nin Biron'la olan son anlaşmazlığı, kabine bakanını destekleyen Kont Munnich ve rekabetin mücadelesinde belirsiz bir rol oynayan Şansölye Yardımcısı Osterman'ın huzurunda fırtına yaratır. Temel farklılıklar, Polonya'nın Rus birliklerinin kendi mülkleri üzerinden geçişi için tazminat talep etmesinden kaynaklanıyor: Biron onları adil buluyor ve Volynskaya, yalnızca Polonya'nın bir tebaasının böyle bir görüşe sahip olabileceğine cesurca inanıyor. "Ben ya da o ölmeli!" - düşman gittikten sonra öfkeli Biron'u tekrarlıyor. Ancak daha sonra Gordenka'nın cesedinin çalındığını öğrenir. Bir tartışmanın ardından Volynskoy, sevgilisini görme umuduyla saraya koşar ve burada onu Anna Ioannovna ile bilardo oynarken bulur. Aralarında kendi yabancı ve Rus partilerinin de bulunduğu bir dizi soytarı tarafından kuşatılmış durumdalar. İmparatoriçe bugün Biron'a kızgın. Gelen Biron, soytarıları tartışıyor: Podachkin'i Kulkovsky'ye gelin olarak teklif ediyor (Zuda ondan şüpheleniyor) - Volynsky, lord metresinin şöhretine şaşırıyor. Daha sonra Dük, Majestelerine evli olan ve bunu saklayan kişiler hakkında ipuçları verir. İtalyan soytarı Pedrillo, Biron'un yardımına gelir: kızı saraydan baştan çıkaran oydu. Anna Ioannovna öfkeden çıldırmış durumda, tövbesini tamamlıyor: O onun karısı, bir saray keçisinin kızı, dün doğum yaptı ve herkes memleketine davetli. İmparatoriçe tüm kalbiyle gülüyor. Bu arada, Amirallik ve Kışlık Saray'ın yanında muhteşem bir buz sarayı vardı. Geceleri aydınlatıldığında, imparatoriçe ve onunla birlikte tüm Petersburg, mucizeyi incelemeye gider. Volynsky'den çok memnundur, Biron gözden düşer. Rus partisi muzafferdir. Tüm evi inceledikten sonra, imparatoriçe ayrıldığında, yere kalın bir sis düşer. Korkmuş, geri dönüyor, Volynsky'yi arıyor, ama hiçbir yerde bulunamıyor. Biron bu fırsattan yararlanmayı başarır ve kurnaz köleden cesur bir efendi olarak yeniden yükselir. Artemy Petrovich o anda Marioritsa'nın yakınındaydı. Aynı gece, muzaffer dük, saray tanıklarının Marioritsa'nın odasında kabine bakanını bulmaları için her şeyi yapar. Dük artık Mariula'nın hizmetlerine ihtiyaç duymuyor ve çingenenin saraya girmesine izin verilmiyor. Podachkina mutsuz anneye Volynsky'nin evli olduğunu bildirir. Mariula kabine bakanının yanına koşuyor ve ağlıyor, yalvarıyor ve onu suçluyor. Ondan utanan Volynsky, prensese kendisi hakkındaki gerçeği açıkladığı bir mektup yazar. Kederden çılgına dönen Mariula, kızını korumaya çalışırken aynı zamanda sırrını Marioritsa'ya açıklamak zorunda kalır. Volynsky'nin müttefikleri Shchurkhov, Perokin ve Sumin-Kupshin, İmparatoriçe'ye Courland'ın favorisi tarafından Rusya'ya yüklenen yük hakkındaki gerçeği anlatmak için keçinin palyaço anavatanına gelir. Girişim başarısız oldu - kalede gözaltına alındılar. Zuda emin: Marioritsa'nın sevgisiyle cennete bile bir merdiven inşa edebilirsin. Sevgilisinin kafasını kurtarmak için Anna Ioannovna'nın aşırı değer verdiği Prenses Lelemiko'yu suç ortağı olarak alır. Gordenka'nın evraklarını Biron'dan gizlice İmparatoriçe'ye aktarır, böylece otokratik güveni Volynsky'nin arkadaşlarına geri verir. Soytarı için buz evindeki düğünün zamanı gelir. Bu gün İmparatoriçe, sanki favorisine karşı kazandığı zaferle teselli olmuş gibi çok neşeli. Saat geldi: Volynsky'nin gizli müttefiki Lipman'ın yeğeni Eichler, Biron'un sinsi planlarını İmparatoriçe'ye bizzat açıklıyor ve kalbinin güzel sözlerine ikna olan o, kabine bakanının görüşüne göre Polonyalılarla bir karar alınmasını emrediyor. Akşama doğru tüm şehir Biron'un rezaletini öğrenecek. Volynsky'nin karısı Moskova'dan sevinçle dönüyor - gelecekteki oğlunu kalbinin altında taşıyor. Ancak İmparatoriçe, bu evliliği bozan Marioritsa'yı Artemy Petrovich'e vermek istiyor. Kendisini utandıran kabine bakanı bunu reddediyor. Marioritsa, Volynsky'nin iyiliği için kendini feda etmeye karar verir: İmparatoriçe'ye, çingene kökenini açıkladığı bir mektup yazar - Volynsky onunla evlenemez; ayrıca Biron'a ve kendisine iftira atıyor. Bundan sonra prenses sabırsızlıkla sevgili Artemy'yi son buluşma için bekler ve heyecanla bir içki ister. Hizmetçi ona zehirli bir içecek getirir. Heyecandan Marioritsa hiçbir şey fark etmez. İşte onun Artemy'si, işte buz evinin eşiği, dünyaya geldiği saati geliyor: o ona ait. Bir randevudan dönen prenses ölür. Marioritsa'nın imparatoriçeye yazdığı mektup bulunamadı. Volynsky gözaltına alındı. Devlet işleri arttı. Osterman ve diğerleri Anna Ioannovna'ya sadece Courland Dükü'nün devleti kurtarabileceğini açıklar. Volynsky'nin duruşmasının sonunda Biron, İmparatoriçe'ye iki ölüm cezası seçeneği sunar: Volynsky'nin partisi ve kendisi. Yarı ölmek üzere olan imparatoriçe, kabine bakanı için ölüm fermanını imzalıyor. Eichler de dahil olmak üzere Artemy Petrovich'in tüm silah arkadaşları kendilerini infaz yerinde, infazı beklerken buluyorlar - St. Petersburg'da asil olanların neredeyse tamamı. Hepsi ölümü kararlılıkla kabul ediyorlar. Buz evi çöktü ve sakinler hayatta kalan buz kütlelerini mahzenlere taşıdı. Yeniden anlatımın yazarı: M. G. Obizhaeva Basurman. Roman (1838) Romanın olayları, Büyük Dük John III'e doktor olarak davet edilen, doğuştan baron olan Anton Ehrenstein'ın Muscovy'ye veda etmesiyle başlar. Peki 15. yüzyılda "Engizisyon dünya çapında binlerce paryayı kızartırken" bir asilzadenin oğlu nasıl doktor oldu? O günden çok önce, Roma'da, Aziz Petrus Katedrali'nin döşeme töreni sırasında, Alman baron doktor Antonio Fioaventi'yi haksız yere küçük düşürdü. Üç yıl sonra, kader, yetenekli bir doktoru, bir baronun oğlu olan hikayenin ana kişisinin doğma zamanı gelmiş olmasına rağmen başaramadığı bir saatte suçlusunun evine getirdi. İntikam takıntılı İtalyan, Baron Erenstein'dan ilk doğanların kaderini asilzadeyi küçük düşüren doktorun zanaatıyla ilişkilendirmek için bir yemin istedi. Fioaventi'nin tıp dehası talihsiz kocanın son umuduydu ve güzel karısını kaybetme korkusu baronu yemin etmeye zorladı. Birkaç dakika sonra, Bayan Ehrenstein'ın bir oğlu oldu ve hiçbir şeyden şüphelenmeden, doktora minnettar olarak ona Anton adını verdi. Bir yıl sonra anne ve babası çocuklarını gözyaşlarıyla Fioraventi'ye teslim etti. Kibirli baron hırsından dolayı oğlunu tamamen terk etti - çocuğa babasının ölümü bildirildi. Aksine, anne tüm hayatını sevgili sürgüne adadı: Sonuçta, tüm eylemlerinde duyguların yüceliğini ve bir tür şövalye cesaretini ifade etti. Böylece, Prag'da bir kez okul çocukları köpeklerle birlikte bir Yahudi'yi avladılar. Bunu gören Anton, büyük köpeklerin üzerine koştu, onları bir hançerle yere serdi ve okul çocuklarını dövdü. Yirmi beşinci yılda, genç Ehrenstein Padua Üniversitesi'nde tıp eğitimini tamamladı ve Fioaventi'nin intikamı tatmin oldu. Anton İtalya'yı dolaştı, Leonardo da Vinci'den anatomi dersleri aldı. Kahramanımızın portresi, ruhsal güzelliğe sahip genç bir adamın yüzündeki dış güzelliğe sahip bir kombinasyonla şok olan sanatçının tuvallerindeki göksel habercilerin görüntülerinde kaldı. Ancak aydınlanmış İtalya'da Anton, "her adımda, her yerde öfke, insanlığın kötüye kullanılması, aptal kalabalığın ve ahlaksız gücün zaferi" şenlik ateşleri, hançerler ve zehirler gördü. Aksine, Moskova prensinin sarayında bulunan ünlü mimar hocasının kardeşi Aristoteles Fioaventi'nin mektuplarında Rusya, vahşi ama canlanan bir ülke olarak tanımlandı. Belki de Sophia Paleologos, kraliyet kocasına şehrin dış ihtişamı fikirlerini gerçekleştirmenin yollarını gösterirken, Rus topraklarının birleştirilmesine yönelik planlar III. Moskova'nın çağrısı. Ve mimarın az bilinen bir ülkede avcı olan prens için bir doktor bulma talebini öğrenen genç Erenstein, büyük bir istekle Muscovy'ye gitmeye karar verdi. Girişte, Büyük Dükalık'ın başkenti doktora ormanın kılları arasında çirkin bir ev yığını sunar ve yabancıyı, gelişiyle aynı zamana denk gelecek şekilde kararlaştırılan Litvanyalıların yakılmasıyla selamlar. Sakinler büyücüden utangaçtır ve ilk başta bilimler hazinesine birkaç akar koymaya gelen Anton, prensin papağanından pipini çıkarmak ve sarayın dillerini palyaçoca bir inceleme yapmak zorundadır. Dahası, sinsi boyarlar Rusalka ve Mamon, hükümdara, Vali Simsky'nin evine Sample lakaplı bir Latince öğretmeni yerleştirmesini tavsiye etti. Pis Almanlardan katı ruhunun tüm gücüyle nefret ediyor; Livonyalılara karşı bir savaşta sevgili oğlunun babasının gözleri önünde başına gelen ölümden dolayı onları affedemiyor. Valinin ayrıca olağanüstü bir cesaret ve vahşi bir yaşam harcayan Ivan Khabar-Simskoy adında başka bir oğlu ve yaşlı adamın konakta nazardan koruduğu harika güzelliğe sahip kızı Anastasia vardır. Model, Ortodoks ayinine göre vaftiz edilen gezgin Afanasy Nikitin'i Aristoteles Fioraventi ve oğlu Andryusha'yı ağırlıyor ve dindar olmayan misafirden boş bir duvarla ayrılıyor. Ancak kızı, pencereden dışarı, korkunç kâfirlere baktığında, daha önce hiç yaşamadığı bir tür aldatılmış korku zevki hissetti. Aristo, kardeşinin adını verdiği oğlunu sevgiyle kabul eder. Avrupa'nın kenarında, Tanrı'nın Annesine devasa bir tapınak inşa etmeye karar veren hayalperest, Moskova prensi için toplar ve çanlar döküyor ve zamana kadar tuğla yakar. Mimar, Anton'un bebek insanlar arasında kalbini kaybetmemesine yardımcı olur. Doktor Anton, her geçen gün daha fazla Büyük Dük'ün lütfuna giriyor. Duyuruda, Erenstein'ın önündeki pencerede, Anastasia'nın yüzünün harika bir taslağı ve ateşli bir bakış parladı. O zamandan beri onun adıyla doğayı, insanlığı, Tanrı'yı yüceltiyor. John III, Rusya'nın güçlerini yoğunlaştırır. Tver onu kuzey bölgelerinden ayırır. John, politik kurnazlık ve askeri güçle bu engeli yok etmeye hazırlanıyor. Orduyu Novgorod fatihi Prens Kholmsky'ye emanet etmeyi teklif ediyor. Ancak geceleri, Anton'un arkadaşı Obraztsya, anavatanına karşı gitmeyi reddeden Prens Kholmsky adlı hapishaneden kaçar. Bu olay, Ortodoks yarısını kafirlerden ayıran evdeki sınırı ihlal ediyor. Khabar kısa süre sonra Anton'dan rakibinin zehirlemeye çalıştığı sevgilisine yardım etmesini ister. Zayıf ve övünen Andrei Paleologus'un cariyesi güzel Gaida, tıbbi ilaçların gücüyle kurtarılır. Bunun için Büyük Düşes'in kardeşi doktora altın bir zincir hediye eder. Zavallı annesini hatırlayan Anton, hediyeyi kabul eder. Ancak bir sonraki bayramda sarhoş olan Paleologus, Rus topraklarının itibarını zedeler. Khabar ona tokat atıyor; Anton hediyeyi son Bizans'ın ayaklarının dibine geri atar. Olayı öğrenen Ivan Vasilyevich, boyar Mamon'a Khabar'a yüz ruble vermesini ve üç kez ayaklarının önünde eğilmesini emreder. Mamon, Anastasia'yı oğluyla evlendirmeyi uzun süredir reddettiği için Örnek'ten ve hane halkından nefret eder. Habar'a gelen boyar, intikamında korkunç, prensin parasını verir ve düşmana hakaret eder. Swag, Mamon'un ölümüne savaşmasına neden olur. John, "alanın" alayların Tver'den dönmesinden önce olmamasını emretti. Olayları tahmin edelim: Tanrı'nın yargısı gibi savaş gerçekleşecek, Mamon yenilecek, ancak Khabar düşmanın canını almayacak. Anastasia artık kendini daha önce çekicilik olarak gördüğü şeye karşı savunmuyor. Andryusha ile büyücüye sahip olduğu en değerli şeyi verir - pektoral bir haç: eğer giyerse, sonraki dünyada katran yakmaktan kurtulacaktır. Bu değerli hediye Anton için sevindiricidir, ancak sevgilisinin ruhunu kötü şöhretle yok etmekten korkarak yeleği şefkatle geri verir. Kampanyanın arifesinde, Baron Erenstein'ın evlatlık oğlu Frederick III'ün büyükelçisi Nikolai Poppel Moskova'ya geldi. İvan III'ü krallara davet etmek için efendisinden bir teklif getirdi. Ancak bir eşit, bir eşiti desteklemez. Şövalye Poppel'in babasından bir görevi var: Doktor Anton'un Almanya'da çok ünlü olan otokratik asalet unvanını kendisine tahsis ettiği konusunda egemene güvence vermek. Ordunun Tver'e yürüyeceği gün geldi. Voyvoda Khabar bir izci müfrezesine liderlik ediyor. Ateşli silahlar Aristoteles'in kontrolü altındadır. Hikaye anlatıcısı Afanasy Nikitin zincirlerle yönetiliyor - o, bir Tver yerlisi, oradaki her çalıyı biliyor. Ve saray doktoruna atına binip fatihe eşlik etmesi emredildi. Bu seferde Khabar ile birlikte Tver prensinin yakalanmasında öne çıkmayı başaracaktı. Baskınları şehri yıkımdan kurtaracak - Ivan Vasilyevich'in kayınbiraderi Tver prensi şehrin kapılarını barışla açacak.Bir Alman bir kampanyadan Rus kıyafetiyle dönecek - Rusların güvenini kazanmak istiyor . Ordu Moskova'ya zaferle döner. Anton yarısına yükselir, kapının dışında bir hışırtı duyar. Anastasia! .. Kendisini büyüden kurtarması ve vaftiz edilmesi için yalvarmak için kendisine geldi. Hristiyan olduğuna, büyüyü günah saydığına yemin ediyor. Ayrıldıktan sonra, Anton ruhunda bir yemini tekrarlar: kişisel çıkardan değil, aşktan, Rus itirafını kabul etmeli ve Mesih'ten vazgeçmemeli ve ardından boyar kızının elini istemelidir. Ama insanların dedikodusu onu acele ettiriyor. Anton yürüyerek köye, Athos Nikitin'e gider. Yaşlı, konuğun dilekçesini dinler, üzgün bir adam ve çöpçatan olmaya hazır olduğunu ifade eder ve görevini yeterince yerine getirir: baba Anastasia'yı Alman'a verir. Bir saat sonra, doktor Anton dönüş yolculuğuna çıkar. Bataklık bir koruda, bir zamanlar Prag'da ölmekten kaçınmasına yardım ettiği Yahudi Zakhary tarafından soygunculardan kurtarılır. Ertesi sabah, kafirler cezalandırılır. Bir olay halk için bu manzarayı gölgeler: Beklenmedik bir şekilde Prens Karakaça'nın atı, Prens Danyar'ın tek oğlu biniciyi üzerinden atar. Grandük, doktoruna Tatar arkadaşının oğlunu iyileştirmesini emreder. Anton, tedaviye başlarsa ve ona müdahale etmezlerse prensin sağlıklı olacağına kefil olur. Danyar'ın önyargılarına karşılık, hükümdar rehin olarak doktorun kellesini talep eder. Rusya'yı cehaletin elinden kurtarma hedefi galip gelir ve dürüst doktor yemin eder, ancak tüm gereksinimlerinin tam olarak yerine getirilmesi ve John'un güvenilir boyarlarından birinin doktorun yokluğunda buna uyması şartıyla, Karacacha hızla iyileşiyor. Kaprisli Tatar zaten Anastasia'dan doktoruna taleplerde bulunuyor - ona ilk söz verilmişti. Bir tartışmanın ardından Anton, prense yeni bir ilaç gönderir. Geceleri doktorun emirlerinin yerine getirildiğini gözlemleyen boyar Rusalka şişeyi değiştirir. Ertesi sabah yaşlı prens oğluna bir içki verir ve çeyrek saat sonra Karakaça ölür. Anton bir hapishane kulübesine atılır. Moskova Büyük Dükü, Danyar'a verdiği sözü tuttu: Anton'un arkadaşlarının ricalarına rağmen, Tatarlar tarafından parçalara ayrılması için doktoru verir. Damadın mutluluğunu masum, acılı bir ölümle öder. Nişansız kalan Anastasia buna dayanamaz ve kendi üzerine ellerini bırakır. Yeniden anlatımın yazarı: M. G. Obizhaeva Alexander Sergeevich Griboyedov 1790 veya 1795-1829 Yazıklar olsun akıldan. Şiirde komedi (1822 - 1825, 1833'te yayınlandı) Sabah erkenden hizmetçi Lisa, genç bayanın yatak odasının kapısını çalar. Sophia hemen cevap vermez: Bütün gece aynı evde yaşayan sevgilisi, babasının sekreteri Molchalin ile konuştu. Sofya'nın duyulmaz bir şekilde görünen babası Pavel Afanasyevich Famusov, ustayla zar zor savaşmayı başaran Lisa ile flört ediyor. Onu duyabileceklerinden korkan Famusov ortadan kaybolur. Sophia'dan ayrılan Molchalin, kapıda Famusov'a rastlar, bu kadar erken bir saatte sekreterin burada ne yaptığıyla kim ilgileniyor? Örnek olarak kendi "manastır davranışını" aktaran Famusov, bir şekilde rahatladı. Lisa ile yalnız kalan Sofya, o ve Molchalin'in "müzik tarafından unutuldukları ve zaman çok pürüzsüz geçtiği" ve hizmetçinin kahkahasını zar zor tutabildiği çok çabuk geçen geceyi rüya gibi hatırlıyor. Lisa, metresine, üç yıldır yabancı topraklarda dolaşan eski kalp eğilimi Alexander Andreevich Chatsky'yi hatırlatıyor. Sophia, Chatsky ile olan ilişkisinin çocukluk arkadaşlığının ötesine geçmediğini söylüyor. Chatsky'yi Molchalin ile karşılaştırır ve ikinci erdemlerde (duyarlılık, çekingenlik, fedakarlık) Chatsky'de olmayan bulur. Aniden Chatsky'nin kendisi belirir. Sophia'yı soru yağmuruna tutuyor: Moskova'da yenilikler neler? Chatsky'ye komik ve saçma görünen ortak tanıdıkları nasıl? Herhangi bir art niyet olmaksızın, muhtemelen bir kariyer yapmış olan Molchalin hakkında övücü olmayan bir şekilde konuşuyor (“sonuçta, bugünlerde aptalları seviyorlar”). Sophia o kadar incinir ki kendi kendine fısıldıyor: "Erkek değil, yılan!" Famusov, Chatsky'nin ziyaretinden pek memnun olmayan bir şekilde içeri girer ve Chatsky'nin nereye kaybolduğunu ve ne yaptığını sorar. Chatsky, hala evi aramak için zamanı olmadığı için akşamları her şeyi anlatacağına söz veriyor. Öğleden sonra Chatsky, Famusov'un evinde tekrar belirir ve Pavel Afanasyevich'e kızını sorar. Famusov endişeli, Chatsky talipleri mi hedefliyor? Peki Famusov buna nasıl tepki verirdi? - sırayla genç adama sorar. Famusov doğrudan bir cevaptan kaçınıyor ve konuğa ilk önce işleri düzene koymasını ve hizmette başarıya ulaşmasını tavsiye ediyor. Chatsky, “Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı” diyor. Famusov, onu aşırı "gurur" ile kınıyor ve imparatoriçeye kölece hizmet ederek rütbe ve zenginlik elde eden rahmetli amcasını örnek olarak gösteriyor. Chatsky bu örnekten memnun değil. "Alçakgönüllülük ve korku çağı"nın geçmişte kaldığını ve Famusov'un bu "özgür düşünce konuşmaları" karşısında öfkelendiğini ve "altın çağa" yönelik bu tür saldırıları dinlemek istemediğini fark ediyor. Hizmetçi, Famusov'un onu karlı bir nişanlı olarak gördüğü için mümkün olan her şekilde mahkemeye verdiği yeni bir misafir Albay Skalozub'un gelişini bildirir. Skalozub, hiçbir şekilde askeri istismarlarla elde edilmeyen resmi başarılarıyla içtenlikle övünüyor. Famusov, konukseverliği, muhafazakar eski soyluları, güce susamış matronları ve kendilerini nasıl tanıtacaklarını bilen kızları ile Moskova soylularına uzun bir övgüde bulunuyor. Chatsky Skalozub'u tavsiye ediyor ve Famusov'un Chatsky'ye övgüsü neredeyse bir hakaret gibi geliyor. Buna dayanamayan Chatsky, evin sahibini memnun eden dalkavukların ve serf sahiplerinin "zayıflıklarını, akıl sefaletlerini" kınadığı bir monologa girer. Chatsky'nin konuşmalarından çok az anlayan Skalozub, şatafatlı muhafızları değerlendirirken onunla aynı fikirde. Cesur kampanyacıya göre ordu, "muhafızlardan" daha kötü değil. Sofya koşar ve çığlık atarak pencereye koşar: "Aman Tanrım, düştü, kendini öldürdü!" Attan "çatlayan" Molchalin olduğu ortaya çıktı (Skalozub'un ifadesi). Chatsky merak ediyor: Sophia neden bu kadar korkuyor? Yakında Molchalin gelir ve orada bulunanlara güvence verir - korkunç bir şey olmadı. Sophia, dikkatsiz dürtüsünü haklı çıkarmaya çalışır, ancak yalnızca Chatsky'de ortaya çıkan şüpheleri güçlendirir. Molchalin ile yalnız kalan Sophia sağlığı için endişelenir ve onun taşkınlığından endişe duyar ("Kötü diller silahtan daha kötüdür"). Sophia ile konuştuktan sonra Chatsky, bu kadar önemsiz bir insanı sevemeyeceği sonucuna varıyor, ancak yine de bilmeceyle mücadele ediyor: sevgilisi kim? Chatsky, Molchalin ile bir sohbete başlar ve onun görüşüne göre daha da güçlenir: Erdemleri "ılımlılık ve doğruluk"a dayanan birini, kendi görüşüne sahip olmaya cesaret edemeyen ve asalet ve gücün önünde eğilen birini sevmek imkansızdır. Misafirler akşam için Famusov'a gelmeye devam ediyor. İlk gelenler, Chatsky'nin eski tanıdıkları olan ve dostane bir şekilde konuştuğu ve geçmişi sıcak bir şekilde hatırladığı Gorichev'lerdir. Diğer kişiler de ortaya çıkar (altı kızı olan prenses, Prens Tugoukhovsky, vb.) ve boş konuşmalar yaparlar. Kontesin torunu Chatsky'yi delmeye çalışır, ancak Chatsky kolayca ve esprili bir şekilde onun saldırısını savuşturur. Gorich, Zagoretsky'yi Chatsky ile tanıştırır, ikincisini doğrudan yüzüne bir "dolandırıcı" ve "haydut" olarak nitelendirir, ancak hiç incinmemiş gibi yapar. Hiçbir itiraza tahammülü olmayan güçlü, yaşlı bir kadın olan Khlestova gelir. Chatsky, Skalozub ve Molchalin onun önünden geçiyor. Khlestova, köpeğini överken yalnızca Famusov'un sekreterine olan iyiliğini ifade ediyor. Sophia'ya hitap eden Chatsky bu konuda ironik. Sophia, Chatsky'nin alaycı konuşmasından çileden çıkar ve Molchalin'in intikamını almaya karar verir. Bir misafir grubundan diğerine geçerken, yavaş yavaş Chatsky'nin aklını kaçırmış gibi göründüğünü ima ediyor. Bu söylenti hemen oturma odasına yayılır ve Zagoretsky yeni ayrıntılar ekler: "Onu yakaladılar, sarı eve götürdüler ve zincire vurdular." Nihai karar, sağır ve neredeyse aklını kaçırmış olan kontes-büyükannesi tarafından açıklandı: Chatsky bir kafir ve bir Voltairci. Öfkeli seslerin oluşturduğu genel korodan, diğer tüm özgür düşünenler de (profesörler, kimyagerler, masalcılar) da payını alıyor... Kendisine ruhen yabancı olan bir kalabalığın içinde kaybolan Chatsky, Sophia'ya koşar ve öfkeyle, yalnızca Fransa'da doğma şansına sahip oldukları için önemsizliğe eğilen Moskova soylularına düşer. Chatsky'nin kendisi, "akıllı" ve "güçlü" Rus halkının ve onların geleneklerinin birçok yönden yabancılardan daha yüksek ve daha iyi olduğuna inanıyor, ancak kimse onu dinlemek istemiyor. Herkes büyük bir şevkle vals yapar. Chatsky'nin bir başka eski tanıdığı olan Repetilov içeri girdiğinde konuklar çoktan dağılmaya başladılar. Açık kollarla Chatsky'ye koşar, yarasa hemen çeşitli günahlardan tövbe etmeye başlar ve Chatsky'yi korkusuzca "önemli anneler" hakkında konuşan "kararlı insanlardan" oluşan "gizli birliği" ziyaret etmeye davet eder. Ancak Repetilov'un değerini bilen Chatsky, Repetilov ve arkadaşlarının faaliyetlerini kısaca karakterize ediyor: "Sadece gürültü yapıyorsunuz!" Repetilov, Skalozub'a geçerek ona evliliğinin üzücü hikayesini anlatır, ancak burada bile karşılıklı anlayış bulamaz. Repetilov yalnızca bir Zagoretsky ile sohbete girmeyi başarıyor ve o zaman bile tartışmalarının konusu Chatsky'nin deliliği haline geliyor. Repetilov ilk başta söylentiye inanmaz, ancak diğerleri onu ısrarla Chatsky'nin gerçek bir deli olduğuna ikna eder. Kapıcının odasında oyalanan Chatsky tüm bunları duyar ve iftiracılara kızar. Tek bir şeyden endişeleniyor - Sophia onun "deliliğini" biliyor mu? Bu söylentiyi başlatanın kendisi olduğu aklına bile gelmiyor. Lisa lobide belirir, ardından uykulu bir Molchalin gelir. Hizmetçi Molchalin'e genç bayanın onu beklediğini hatırlatır. Molchalin, sevgisini kaybetmemek ve böylece konumunu güçlendirmek için Sophia'ya kur yaptığını itiraf ediyor, ancak gerçekten sadece Liza'yı seviyor. Bunu sessizce yaklaşan Sophia ve bir sütunun arkasına saklanan Chatsky duyar. Kızgın Sophia öne çıkıyor: "Korkunç bir insan! Kendimden utanıyorum, duvarlardan utanıyorum." Molchalin söylenenleri inkar etmeye çalışır, ancak Sofya sözlerine sağırdır ve bugün velinimetinin evinden ayrılmasını talep eder. Chatsky ayrıca duygularını açığa vurur ve Sophia'nın aldatmacasını kınar. Famusov liderliğindeki bir hizmetçi kalabalığı gürültüye koşuyor. Kızını Saratov vahşi doğasında bir teyzeye göndermek ve Lisa'yı bir kümes olarak tanımlamakla tehdit ediyor. Chatsky, kendi körlüğüne, Sophia'ya ve birlikte akıl sağlığını korumanın gerçekten zor olduğu Famusov'un benzer düşünen insanlarına acı bir şekilde gülüyor. Haykırarak: "Dünyanın her yerine bakacağım, // Kırgın duygu için bir köşenin olduğu yerde!" - bir zamanlar onun için çok değerli olan evi sonsuza kadar terk eder. Famusov'un kendisi en çok "Prenses Marya Aleksevna'nın ne söyleyeceği" konusunda endişeli! Yeniden anlatmanın yazarı: V. P. Meshcheryakov Alexander Alexandrovich Bestuzhev (Marlinsky) 1793 - 1837 Roman ve Olga. Eski Bir Masal (1823) (Hikayenin gidişatı 1396 ile 1398 yılları arasındadır. İçinde adı geçen tüm tarihi olaylar ve kişiler, amansız bir doğrulukla sunulmaktadır. Okuyucular, doğrulama için Karamzin'in “Rus Devleti Tarihi” kitabının 2. cildinin 5. bölümünü alabilirler. - itibaren yazarın notları). "Bu olmayacak!" - dedi Novgorod'un seçkin konuğu Simeon Voeslav, kardeşi Novgorod'un yüzbaşı Yuri Gostiny'ye. Gökyüzünde iki güneş parlama! En iyi incimi çamurlu Volkhov'a atmadım, kızım Olga'yı onun gibi olmayan birine vereyim diye. Altın bir tarak olmadan, kız örgülerini tarayamaz, fakir bir adam benim damadım olamaz! "Kardeş! Olga, Roman'ı sever. Ve kalbi senin altın çantalarına değer. Damarlarında boyar çocukların soylu kanı var. O, sadakatle Novogorod'a hizmet ediyor." Ama ağabeyin küçük olanın zihniyle yaşaması için artık çok geçtir. Ve Roman Yasensky cezasını dinlemek zorunda kaldı. Genç adamın gözlerinden iki kaynağa gözyaşları döküldü ve ağlayarak cömert şefaatçisi Yuri'nin göğsüne düştü. O günlerde iyi insanlar henüz göz yaşlarından utanmazlardı, yüreklerini dostça bir gülümsemenin altına gizlemezlerdi, açıkça dost ve düşmandılar. Olga, Roman'ı uzun zamandır seviyor, şarkı söyleme yeteneğine hayran, sesli arp çalıyor, ancak bundan daha fazlası, kampanyalar, savaşlar, Timur'un vahşi savaşçıları tarafından ele geçirilmesi, mucizevi kurtuluş hakkında hikayeleri. Bu nedenle, Olga, ebeveynlerine olan erdemine ve saygısına rağmen, hatırı sayılır bir tereddütten sonra, mutluluğunu memleketinden uzakta bulmak için Roman'la kaçmaya karar verir. Ancak belirlenen gecede ateşli sevgilisi gelmedi ve artık şehirdeki kimse onu görmedi. İşte önceki gün olanlar. Bir tatildi. Novgorod sakinleri, Litvanyalı atlıların sanatı olan Revel ve Riga'dan Alman şövalyelerinin düellolarını izlediler ve kendileri de en sevdikleri eğlencenin tadını çıkardılar - yumruk dövüşü: Torgovaya tarafı Sofya tarafına karşı! Bir zilin sesi aniden Novgorod sakinlerini veche'ye çağırır. Onlara iki büyükelçi hitap ediyor: birincisi, Donskoy'lu şanlı Demetrius'un oğlu Moskova Prensi Vasily Dimitrievich'ten, ikincisi ise Kestutis'in oğlu Litvanya Prensi Vitovt'tan. İki güçlü hükümdar, Alman Kılıç Tarikatı ile barışı bozmayı ve Hansa tüccarlarıyla olan anlaşmaları feshetmeyi talep ediyor. Novgorod sakinleri yalnızca herkesle barışı, özgürlüklerinin korunmasını ve ticaretin faydalarını istiyor. Toplantıda bunları konuşuyorlar. Barışsever ve sakin olanlar ise savaşın felaketlerinden kaçınmak için teslim olmayı teklif ederler. Ancak yiğit Roman Yasensky bu konuşmalara öfkeleniyor. Onun sözleri hem sıradan insanları, hem seçkin vatandaşları hem de belediye başkanı Timothy'yi heyecanlandırıyor. Ve gürültülü bir akşamın ardından, karanlık bir gecede Roman, en sevdiği atının üzerinde şehir duvarını çoktan terk ediyor. Onu uzun bir yol beklemektedir. Gece ormanında Roman, şiddetli soyguncuların eline düşer. Yanında taşıdığı altın ve gümüş gibi çok fazla ganimet elde ediyorlar. Soyguncuların Atamanı, eski bir soylu Novgorod sakini olan Berkut, bir çekişmeden sonra kovuldu, memleketine yeniden hizmet etme hayalleri kuruyor. Roman'ın Moskova boyarlarına Novogorod lehine rüşvet vermek için mücevher taşıdığını emir mektubundan öğrendikten sonra, haberciyi onurlu bir şekilde serbest bıraktı. Ve böylece Roman başkent Moskova'ya girer. Akşamın talimatlarını hassasiyetle yerine getirmeye çalışıyor. Görev dışında ama kalbinin aksine neşeli ve arkadaş canlısı görünüyor, sarayın ileri gelenleri arasında arkadaşlar buluyor, Büyük Dük'ün düşüncelerini tanıyor. Ve bu düşünceler Novgorod'a düşmandır. Roman bunu hemşerilerine bildirir. Novgorod tüccarlarının Moskova'dan ayrıldığı konusunda uyarıldı. Ancak bir gün, gardiyanlar Roman'ı yakalayıp sıkışık, nemli bir zindana atar. İnfaz onu bekliyor. Sadece bir kez bir umut ışığı parladı - eski bir tanıdık olan boyar Evstafiy Syta, suçluyu affetmekte özgürdür, ancak karşılığında Novgorod'dan vazgeçmesini ve sonsuza kadar Moskova'da kalmasını talep eder. Ancak ölümün merhameti, Roma'yı böylesine asil bir merhamete tercih eder. Roman idam edilmeyi beklerken Moskova birlikleri Novogorodskaya topraklarını işgal eder. Dvina'nın kafirleri birçok kaleyi onlara teslim etti. Ağlayan Olga, kampanyasında babasına eşlik eder. Novgorod milisleriyle yola çıkan Simeon Voeslav, aşağılık Muskovitleri yendikten sonra kızına Novgorod sakinleri arasında en iyi damadı bulacağına söz verir. Bununla onu daha da büyük bir umutsuzluğa sürüklüyor çünkü Olga yalnızca Roman'ı hatırlıyor ve onu yalnızca kocası olarak görmek istiyor. Derin zindana kim girdi? Kim usta bir el ile demir çubukları sessizce kesti? Roman Yasensky şu anda serbest sahada hızlı bir at üzerinde kiminle yarışıyor? Bu iki sessiz ve kasvetli atlı Ataman Berkut'un elçileridir. Ve burada şefin kendisi de hemşehrisiyle tanışıyor. Nereye gidelim, memleketimize mi? sevgili Olga'ya mı? yoksa Novgorodluların, yeminli düşman tarafından işgal edilen Orlets kalesini kuşattığı savaş alanına mı? "Kılıçların ve düşmanların olduğu yer!" - ateşli genç adamı haykırıyor. Kısa süre sonra birkaç sarhoş Moskovalının Novgorod mahkumunu koruduğu bir açıklığa ulaşırlar. Arkadaşlar kurtarmaya koşar, düşmanlar korkakça kaçar ve Roman, daha önce kendisine karşı çok katı bir şekilde kurtarılan Olga'nın babası Simeon Voeslav'ı tanır. Şimdi Novgorod ordusundaki arkadaşlar ve silah arkadaşları Simeon ve Yuri Orlets kuşatıyor. Ataman Berkut kuleye ilk tırmanan kişi olur ancak bir okla delinerek düşer. Roman onu takip eder, muzaffer bir kılıçla Moskova bayrağının sapını keser, ancak bundan sonra alevlerle kaplanan kale anında çöker ve cesur şövalyeyi duman ve enkaz içinde gizler. Hayatta mı? Muzaffer ordu Novogorod'a geri döner. Simeon Voes-lav evine girer. Kızı Olga kendini onun boynuna atar. "Sözümü yerine getirdim - sizin için bir damat var, Novogorodtsy'nin en iyisi!" Olga elleriyle yüzünü kapatıyor, ancak parmaklarının arasındaki küçük boşluktan bakmaya cesaret eder etmez, sevgili Romanını görüyor. Genç mutlu yaşadı. Ve mutluluklarından mutlu olan Simeon Voeslav, satrançta atlarını ve fillerini küçük kardeşi Yuri'ye kaptırarak, şefkatten bir gözyaşı dökerek şöyle dedi: "Yani! Haklısın, ama suçlu bendim!" Yeniden anlatımın yazarı: L. B. Shamshin Duruşma. Masal (1830) "Dinle, Valerian," dedi Hussar yarbay Gremin, arkadaşı Binbaşı Strelinsky'ye, "üç yıl önce Fransız elçisinin balosunda bütün gençleri çıldırtan o kara gözlü kadını hâlâ hatırlıyor musun?" Bu konuşma 182'de..., Kiev'den pek de uzak olmayan Aziz Nikolaos kış gününde, ** Hussar Alayı subaylarının, ateşli ve inatçı sevgili filo komutanlarının isim gününü kutladıkları yerde gerçekleşti. ama nazik ve cömert Nikolai Petrovich Gremin. Tabii ki, Strelinsky bilinmeyen güzelliği hatırlıyor, hatta iki gece boyunca onu hayal etti, ancak asil bir hafif süvari erisine yakışan tutkusu bir hafta içinde geçti; Ama Gremin aşık gibi görünüyor? Evet, üç yıl önce Alina onun kalbini ele geçirdi. Duygularına karşılık verdi, ancak aşıklar yalnızca "bakış kıvılcımları ve umut dumanıyla" beslenmek zorundaydı çünkü ne yazık ki akrabalarının sağduyusuna göre Alina, yetmiş yaşındaki Kont Zvezdich'in karısıydı. Doktorlar yaşlı adama yurt dışına, sulara gitmesini, eşinin de ona eşlik etmesini tavsiye etti. Yüzük alışverişinde bulunan ve sarsılmaz sadakat yemini eden gençler ayrıldı. İlk istasyondan Gremin'e bir mektup gönderdi, sonra bir tane daha; o zamandan beri ondan ya da onun hakkında hiçbir haber alınamadı. Ve daha dün, St. Petersburg'dan gelen posta yoluyla yarbay, Kontes Zvezdich'in başkente döndüğünü, onun daha da güzel ve tatlı hale geldiğini, ondan yalnızca büyük dünyanın bahsettiğini öğrendi. Zamanla soğuyan tutku kalpte yeniden alevlendi ve yanında kıskançlık ve güvensizlik de vardı: Eski aşkına sadık kaldı mı? Gremin, arkadaşından Alina'nın duygularını kontrol etmesini ister: "Tecrübesiz aşk tatlıdır ama denenmiş aşk paha biçilemez!" Alina Strelinsky'ye aşık olursa, kader böyle olur! Strelinsky için sadece aşkı değil, arkadaşlığı da test etmeyi kabul etmek kolay değil ve yalnızca Gremin'in arkadaşlıklarını hiçbir şeyin tehdit etmediğine dair güvencesi onu "evet" demeye zorluyor. Ancak insan doğasının değişebilirliği öyle ki, Gremin'in ruhuna şüphe ve kıskançlık girdiğinde, ayrılan Strelinsky için zilin çalması henüz duracak zaman bulamamıştı. Ve zaten sabah, Strelinsky'yi sollamak ve ondan önce güzel Alina'yı görmek niyetiyle, tatilde görevden alınma talebiyle tugay komutanına bir emir gönderir. Noel arifesinde, St.Petersburg sokaklarında telaş ve neşeli tatil öncesi telaş hüküm sürdüğünde, Sennaya Meydanı her türlü yiyecekle dolduğunda ve Nevsky, muhafız memurlarının bulunduğu arabalardan ve kızaklardan yanıyor gibi görünüyor. yeni çıkmış aiguilletler, apoletler, şapkalar ve üniformalar satın almak için dörtnala koşuyorlar ve bayanlar şık mağazalara, terzilere ve kuyumculara aceleci ziyaretler yapıyor - tatilin arifesinde, bir troyka, süvarilerimizden birinin bulunduğu Moskova karakolundan St. Petersburg'a girdi. oturuyordu. Kim o - Gremin mi yoksa Strelinsky mi? Prens O*** tarafından Noel'den üç gün sonra verilen muhteşem maskeli balo, muhteşem İspanyol kostümü giymiş bir maskenin Kontes Zvezdich'e yaklaşıp onu dansa davet etmesiyle tüm hızıyla devam ediyordu. Don Alonzo'nun sesinde ve Don Alonzo'nun parlak zekasında, Rahibe Fuentes, Rahibe Colibrados, yabancı kendini tanıtırken Kontes tanıdık bir şeyler hissetti. Ve sol elinden eldiveni çıkardığında istemsiz bir "ah!" ondan fırladı - ışıltılı yüzük üç yıl önce Gremin'e verdiğinin aynısıydı! Ertesi gün bilmeceyi açıklamak için kendisine görüneceğine söz veren yabancı, bir rüya gibi ortadan kayboldu. Kontes ziyareti garip bir heyecanla beklemektedir; neredeyse unutulmuş aşk, kalbine yeniden dönmüş gibi görünmektedir. Burada bir gardiyan memurunun geldiğini bildiriyorlar! Şimdi onu tekrar görecek! Alina oturma odasına çıkıyor... ama önünde Prens Gremin değil, tanımadığı sarışın bir süvari var! Yüzüğün gizemi basitçe ortaya çıktı: İki yıl önce bir arkadaşından beğendiği bir yüzüğü gören Strelinsky, benzerini sipariş etti. Ancak başka bir sırrı nasıl açıklayabiliriz: Strelinsky ve Alina, tanışmalarının ilk dakikalarından itibaren eski arkadaşlar gibi, hatta belki de arkadaşlardan daha fazlası gibi açık sözlü ve güvenilirdiler. Ve o günden sonra tiyatroda, balolarda, müzikli akşamlarda ve akşam yemeği partilerinde, paten ve dans kahvaltılarında - Alina her yerde sanki şans eseri Valerian'la tanışır. Alina şüphesiz aşık! Peki ya kahramanımız? Sadece Gremin'in isteğini mi yerine getiriyor? Hiç de bile! Ve bunun kanıtı, başına gelen değişikliklerdir. Arkadaşlarına göre uçarı bir adam, şimdi ciddi bir şekilde geleceği, evliliği düşünüyor ve sevgili bir arkadaşıyla olan sevginin aile mutluluğu, düşüncelerinde bir vatandaşın göreviyle birleşiyor: emekli olacak, köye git ve köylülerin refahı ve iyileşmesi için endişelen. Hane halkı hayatını faydalı ve mutlu bir şekilde geçirecektir. Peki Alina bunu kabul edecek mi? Genç, güzel ve zengin bir kadın için köye gitmek fedakarlıktır! Üç gün sonra nihai cevabı verecek. Üzgün ve endişeli Valerian kaderinin belirlenmesini beklerken Nikolai Gremin, St. Petersburg'a döner. Onu alayda tutan hizmet işleri ona önceki planlarını ve umutlarını unutturdu ve sadece o gün için heyecanlı olduğundan arkadaşına verilen sınavı hatırlamadı ve belki de St. Büyükbabasının ölümü onu miras almaya çağırmamış olsaydı, Petersburg'a hiç gitmezdi. Ancak Strelinsky ile Kontes Zvezdich'in üzerinden bir şelale gibi akan yakın evliliği haberi, ruhunda uykuya dalmış olan kıskançlığı uyandırdı ve intikamla kaynayarak eski arkadaşının evine koşup her şeyi döktü. öfkesinin öfkesi. Strelinsky, arkadaşının haksız suçlamalarıyla nasıl yüzleşebilirdi? Gremin'i çılgın planından vazgeçmeye ikna ettiğini, olabilecek her şeyi boşuna tahmin ettiğini ona hatırlatmaya çalışıyor! Kızgınlık, akıl yürütmeyi tolere etmez. Bir hakarete verilebilecek tek yanıt bir atıştır, bir kurşun ise aldatmanın en iyi ödülüdür! Valerian'ın kız kardeşi Olga Strelinskaya, Smolny Manastırı'nda okuduktan sonra kısa süre önce serbest bırakılan, erkek kardeşinin kaderiyle ilgili önsezilerle eziyet çeken genç bir kız, evlerinde geçen erkeklerin konuşmalarına kulak misafiri olmaya karar verir. Saniyeler "en ince taneli" barutun kalitesini, tabancaların tasarımını, doktor davet etme sorununu tartışıyor. Valerian'ın eski hizmetçisi kurşunların atılmasına yardım eder. Hiçbir şeyin kaçırılmayacağından emin olabilirsiniz. Olga umutsuzluk içinde. Kardeşimi nasıl kurtarabilirim? Değerli dakikalar akıp gidiyor! Gremin'i o kadar çok seviyor ki o artık Valerian'ın katili olacak! Olga Tanrı'ya yöneliyor ve bu onun karar vermesine yardımcı oluyor... Düello katılımcılarının kışın sürekli toplandığı bir yer olan Pargolovo yolunda ikinci verst üzerinde sıradan bir taverna. Aniden, Gremin'e peçeli bir bayanın onu görmek istediği bilgisi verilir. "Olga! Burada mısın?!" "Prens, bil ki kardeşime kalbimi delmeden ulaşamazsın!" Boşa hararetinden uzun süredir pişmanlık duyan Gremin, şimdi binlerce özür dilemeye hazır. Tutkulu ve etkilenebilir kalbi zaten tamamen başka biri tarafından işgal edildi: "Olga! Karım ol!" Uzlaşma gerçekleşti. Strelinsky hemen Alina'dan bir mektup alır. Kuşkular ne kadar aptalcaydı! Alina özverili bir şekilde ona aittir. Karamsar ruh hali dağıldı. Olga ve Gremin'i kutsar: "Sana hayatımın en iyi incisini veriyorum Nikolai!" Saniyelerin centilmenleri geçmiş çılgınlıkları içmeye ve gelecekte başarısız rollerini iki düğünde sağdıç rolüne dönüştürmeye davet edilir. "Bir insanın aptallığı bile bazen olağanüstü başarılıdır!" - aynı anda mevcut olan şüpheci doktor gerekçelendirdi. Yeniden anlatımın yazarı: T. I. Voznesenskaya Latnik. Bir Partizan Subayının Hikayesi (1832) "Sıcak takipte Napolyon'u kovalıyorduk. 22 Kasım'da Seslavin beni Vilna yolunun sol tarafını temizlemem için yüz Sumy hafif süvari süvarisi, Tver alayının bir müfrezesi ve bir düzine Donets ile gönderdi." Böylece ejderha kaptanı hikayesine başlar. Müfreze, yanlarında korkunç bir dekorasyon olarak at ve insan cesetlerinin bulunduğu yol boyunca hareket ediyor. Kazak izcileri çok geçmeden düşmanı fark eder. Fransız askerleri en saçma şekilde giyinmişler, hatta bazıları kıyafetlerinin üzerine koyun derisi giymişler, halbuki gerçek sıcaklık için üniformalarının altına giyilmeleri gerekiyor. Ancak Rus partizanlar biraz daha iyi giyiniyor ve soğuğa karşı çeşitli şekillerde sarınıyorlar. İlk saldırıları püskürten Fransızlar küçük bir köye çekilir. Ruslar hemen onların peşine düşer. Efendinin "kalesinde" kuşatılmış olan Fransızlar çaresizce kendilerini savunuyorlar ve Polonyalı soylular-milisler - Rusları özgürlüklerinin yeminli düşmanları olarak gören yerel üst sınıf - daha da çaresizce savaşıyorlar. Direnci ancak kuşatanlar arasında siyah zırhlı bilinmeyen bir zırhlı binbaşının aniden ortaya çıkmasıyla kırmak mümkündür. Kurşunların dolu yağmasına aldırış etmeden, kanlı tüylü miğferli bir silahlı adam bir tarafa devrildi ve siyah bir pelerin giymiş, müthiş bir iblis gibi kapıyı menteşelerinden kopararak eve dalıyor. Ejderhalar ve süvariler onun peşinden koşuyor ve kısa süre sonra göğüs göğüse dövüş zaferle sonuçlanıyor. Ölenlerin iniltileri susuyor ve Rus kurşunlarıyla delik deşik edilen, kanla kaplı parçalanmış cesetlerle dolu harap ev, partizanlar için kısa bir dinlenme yeri haline geliyor. Kaptanın hayranlığını ifade etmek istediği gizemli zırhlı binbaşı ortadan kaybolmuştur. Bu arada askerler, çatı katında saklanan uşağı getirirler. Uşak, son zamanlarda mayonte'de meydana gelen hikayeyi isteyerek, Rusça söylemek gerekirse, sitede anlatıyor. Sahibi Prens Glinsky'nin güzel bir kızı Felicia vardı. Onunla yakınlarda, Oshmyany'de bulunan topçu taburunun Rus subayı arasında ortaya çıkan tutkulu aşk, yaşlı adamın kalbine dokundu. Bir düğün planlandı. Ancak annenin hastalığı olan ani bir acil ihtiyaç, Rusları terk etmeye zorladı. Ondan mektuplar nadiren geldi ve sonra tamamen durdu. Prensin bir akrabası olan Kont Ostrolensky, o sırada kızının elini mümkün olan tüm el becerisiyle aradı. Kederli Felicia istifa etti. Ancak sayı, genç karısıyla ilgilenmiyordu, sadece sağlam bir çeyizle ilgileniyordu ve prensin ölümünden sonra tamamen öfkeye girdi. Kontes gözden kayboldu. Bir keresinde bir hizmetçi onu bahçede, birdenbire gelen siyah pelerinli tuhaf, iri bir adamla konuşurken fark etti. Kontes ağladı ve ellerini ovuşturdu. Bu adam daha sonra sanki hiç var olmamış gibi ortadan kayboldu ve o zamandan beri kontes hastalandı ve bir aydan kısa bir süre sonra öldü. Kont Ostrolensky kısa süre sonra kendisini vergileri ödememek ve serflere zalimce davranmaktan yargılanırken buldu ve yurt dışına kaçtı. Fransızlarla birlikte döndü ve bölgedeki soylu milislere önderlik etti. Bu hikaye Teğmen Zarnitsky'yi derin düşüncelere daldırdı ve zaten bildiği trajik bir hikayeyi anlatmaya karar verdi. Anne tarafından dedesi Prens X...iy gerçek bir despottu ve kızı Lisa'yı seçtiği damatla evlendirmeye karar verdiğinde, onun kendi iradesine boyun eğmeyi reddetmesi onu derinden etkiledi. Lisa, yakın zamanda üniversiteden mezun olan Bayanov'un yardımcı öğretmenine aşık oldu. Prens kızını evine hapsetti. Bir gün prens avlanırken Bayanov sevgilisini kaçırdı ve hemen onunla kiliseye gitti. Gençler sunağın önünde dururken kilisede bir kovalamaca yaşandı. Bayanov'dan bir daha kimse haber alamadı ve Kh...y artık kızını demir bir kapının arkasında tutuyordu. Deli ilan edildi ve uzun yaşamadı. Zaman geçtikçe prensle ilgili büyük tuhaflıklar fark etmeye başladılar; üzerine korku çöktü. Ve bir gün aniden herkese evi terk etmelerini, kapıları çivilemelerini ve bir daha eve dönmemelerini emretti. Başka bir mülke yerleşen prens, asla aklını başına toplamadı ve kısa süre sonra öldü. Zarnitsky bu hikayeyi küçük yaşlardan beri duydu ve zaten subaylığa terfi etmiş olan memleketini ziyaret ederek, çocukluğunda hayal gücünü çok heyecanlandıran o lanet evi incelemeye karar verdi. Harap kilitlerden kolayca geçerek evin içinde dolaşırken, demir kapıları ona burada zavallı bir mahkumun çürüdüğünü söyleyen bir odaya rastladı. Gözlerini açınca, "vücudunu bir anda buz parçasına çeviren" bir manzarayla karşılaştı: Portrede yüzünü defalarca gördüğü güzellik aynıydı... Zarnitsky'nin hikayesi ağır bir ses ile kesintiye uğruyor. adımlar. Bu siyah zırhlı bir adam. Görünüşü hasta ve tuhaf. Sanki hezeyan içindeymiş gibi harap evin içinde dolaşıyor. Aniden, Polonya'daki geleneklere göre her zaman ustanın evini süsleyen atalarının portreleri arasına yerleştirilmiş güzel bir kadın görüntüsü karşısında hayretle durur. “Ölmeden önce bana görüneceğine söz vermiştin, teşekkür ederim, sözünü yerine getirdin!” - diye bağırıyor. Daha sonra cesetlerden birine rastlıyor. "İşte düşmanım! Ve ölümden sonra yolumu kapatıyor!" Ağır bir geniş kılıç çeken zırhlı, cesede korkunç darbeler indirir. Yüzbaşı ve teğmen Zarnitsky onu sakinleştirmekte zorluk çekiyor. Ertesi sabah, uykudan rahatlayan zırhlı binbaşı, hikayesini memurlara anlatır. Elbette o, güzel Felicia Glinskaya'ya aşık olan ve onun tarafından sevilen topçuyla aynıydı. Hasta annesinin yanına vardığında, ona ancak mezara kadar eşlik etmeyi başardı ve ardından şiddetli bir ateş nedeniyle hemen yere yığıldı. Sekiz aydır hasta olan ve her gün yazmaya yemin eden Felicia'dan mektup alamayınca, sevgilisinin ölümünden başka bir şey düşünemiyordu. Onun evliliğini öğrendiğinde ruhunda kontrol edilemeyen bir intikam susuzluğu uyandı. Oshmyany'de bulunan zırhlı alayına katıldıktan sonra kısa süre sonra kontesin yanına geldi ve onu en üzücü durumda buldu. İkisi de mektuplarını ele geçirip yok eden kontun ihanetinin kurbanı olduklarını anladılar. Hastalık nedeniyle zayıflayan kontesin hayatı kısa sürede sona erdi. Binbaşının siyah zırhı altında biriken tüm nefret artık Kont Ostrolensky'ye yönelmişti. Ve yakın zamanda intikam gerçekleşti. Aşıkların son mistik buluşması - kontesin ölmeden önce kendisine görüneceğine dair son sözü - Felicia'nın portresindeki bir sahne ile işaretlendi ve şimdi hayatı sona erdi. Hikâyesini bitirip başka bir şey söylemeden silahlı adam atına atlar ve sürüklenir. Ve kaptan, Zarnitsky'nin hikayesinin sonunu duymak için can atıyor, en sıra dışı ve gizemli yerde kesintiye uğradı. Zarnitsky yine heyecan verici anılara dalıyor. Talihsiz akrabasının son günlerinin geçtiği odada güzelliği tamamen merhumun özelliklerini yansıtan bir kız gördü. Hafızası olmadan aşık oldu. Kime? Bu, Lisa H..oi'nin meşru kızıydı ve onun onuruna Lisa adını da verdi. Gizli bir hapishanede doğdu, nazik insanlar tarafından büyütüldü ve şimdi buraya, çok sevdiği annesinin anısına ait olan yeri görmeye geldi. Zarnitsky, Elizaveta Bayanova'nın haklarına kavuşturulması ve mirastan hak ettiği payı almasını sağlamak için her türlü çabayı gösterdi. Bu başarılı oldu, ancak duygularının mutlu sonla biteceği umudunu boşuna besledi; Lisa'nın zaten sevgi dolu ve başarılı bir damadı vardı. Şimdi müreffeh bir evlilikte mutlu. Ve Zarnitsky... ne yazık ki! cesaretinin aldığı ödülleri çok aştığı savaşlarda ancak üzülebilir, hayal kurabilir ve kendini unutabilir. Bir gün sonra, Oshmyany savaşından sonra, Rus partizanlar kasabayı terk ederek birçok ceset arasında yol alırlar. Zarnitsky aniden atından iner: - Bak Georges, bu bizim zırhlı adamımız! Ölü adamın yüzünde, son zamanlarda hayatını alt üst eden tutkulardan eser yoktu. - Harika insan! Zarnitsky diyor. - Felicia gerçekten onun ölümünün habercisi miydi, yoksa şartlar mıydı? İşte bir bilmece! Kaptan, "Bir Fransız mermisi muhtemelen bu bilmeceyi bir saat içinde birimiz için çözecektir," diye yanıtlıyor. Trompet sesi onları unutkanlıktan çağırıyor. Atlarına atlayarak sessizce dörtnala koşarlar. Yeniden anlatımın yazarı: L. B. Shamshin Ammalat-bek. Kafkas gerçeği. Masal (1831) Solunda Kafkasya'nın orman tüylü zirvelerinin yükseldiği Derbent'ten Tarki'ye, sağında ise insanlık gibi her zaman mırıldanan Hazar Denizi kıyısının düştüğü yolun yakınında bir Dağıstan köyü yatıyor. Mayıs 1819'da orada bir tatil vardı. Kafkas doğası baharda büyüleyicidir ve bu huzurlu bölgenin huzurunun avantajlarından yararlanan tüm sakinler, dağ gençliğinin gösterişli oyunlarına hayranlıkla bakmak için vadiye ve yamaçlara yerleşirler. Yüzünün güzelliği, ince vücudu, safkan atı, kıyafet ve silah zenginliğiyle herkesten ayrılan binici, Tarkovski hükümdarı (Şamkhal) Ammalat-bek'in yeğeniydi. Binicilik, kılıç kullanma ve atış yapma konusundaki becerisinin eşi benzeri yoktu. Onu bir zamanlar tabancayla dörtnala giderken atının nalından ateş ederken gören kimse, bunu asla unutmayacaktır. Aynı gün akşam genç bek onurlu ama bir o kadar da tehlikeli bir konuğu kabul eder. Gururlu ve heybetli bir görünüme sahip bir dağlı olan Avar Sultanı Ahmet Han, bir zamanlar Rus hizmetinde generaldi, ancak Asyalı'nın kibirli mizacı ve sadakatsiz doğası onu ihanete zorladı ve şimdi sadece işlediği katliam nedeniyle değil. Ruslar onunla hesaplaşmak için onu arıyorlardı. Kendi memleketi dağları kafirlerle yapılan kutsal savaşın seliyle kaplandığında, böylesine gözüpek bir adamın oyuncaklarla oynamaması gerektiği yönündeki hanın sitemlerine Ammalat gereken ihtiyatla karşılık verdi, ancak bir Rus subayı isyancıları yakalamak için ortaya çıktığında Han, misafirperverlik görevi onu buna engel olmaya zorladı. Sultan Akhmet Rus'u hançerle bıçakladı - şimdi Ammalat yetkililer önünde suçlu ve han ile barışçıl taraftaki baskınlara katılmak için kaçmak zorunda. Ancak çok geçmeden zorlu Çeçenlerle ittifak halinde yürüttükleri girişim başarısızlıkla sonuçlandı ve yaralı Ammalat artık Avar Han'ın evindeydi. Yaraları şiddetlidir ve unutuluştan ilk dönüşünde, ona öyle geliyor ki, artık düşmanlık ve kan dökülmesiyle parçalanmış bu dünyada değil, inançlılara ayrılmış cennettedir; genç huri başka kim için düzeltebilir? duvak? Bu sırada yaralı gence aşık olan hanın kızı Seltaneta'dır. Ammalat ona derin ve tutkulu bir sevgiyle karşılık verir ve bu genellikle bir Asyalı'nın bakire kalbini güçlü bir şekilde ele geçirir. Ancak aşkın zafer kazandığı yerde ayrılık gelir; çok geçmeden han, iyileşen genç adamı yeni bir baskına gönderir... Uzun bir süredir, müstahkem Kafkas hattından gelen Rus Kazakları, sadece kıyafetleri ve görünüşleriyle değil, aynı zamanda askeri becerileriyle de dağlılara benzemişler ve şimdi onların el becerisine ve çaresizliğine rağmen onlara muhteşem bir geri dönüş veriyorlar. Saldırganlar. Nehri sınır tanımadan soyan Abrek atlıları, bu sefer hem esirleri hem de büyük bir at sürüsünü yeniden ele geçirmeyi başardılar, ancak Terek nehrini geçerken tepeden atılan bir Rus topunun yardım ettiği Kazaklar tarafından yakalandılar. üzüm çekirdeği ile. Burada abrekler “ölüm şarkısını” söyleyerek (Tatarcadan çeviri) son savaşa giriyorlar: “Dağ köyünde ağlayın güzeller // Bizim için son iyi nişanlanmış kurşunla birlikte // Biz. Kafkasya'dan ayrılıyorum." Kafasına tüfek dipçikli bir darbe genç cesur Ammalat'ı yere düşürdü. Kafkasya'daki Rus birliklerinin başkomutanının karargahında görev yapan Albay Evstafiy Verkhovsky, Smolensk'teki gelinine şunları yazdı: “... Esir Dağıstan Bey'in bize getirdiği gençliği ve mükemmel eğilimleri böyle bir şey yarattı Alexei Petrovich'ten kendisini kaçınılmaz darağacından korumasını istemem üzerimde güçlü bir etki yarattı General Ermolov (onu hayatta görmemiş olan cazibesinin gücünü yalnızca portrelerden hayal edemeyecek) sadece infazı iptal etmekle kalmadı, ama aynı zamanda doğası gereği (infaz etmek idam etmektir - merhamet etmek merhamet etmektir) ona tam bir özgürlük vererek onu benim önüme bıraktı, Ammalat'la dostluğumuz dokunaklı, Rus dilindeki başarısı ve. Eğitim muhteşem. Aynı zamanda duygularında gerçek bir Asyalı ve bir soyguncu olarak gösterdiği cesareti koruyor. Bana olan derin sevgisini avda ifade etmenin bir yolunu buldu. , hayatımı vahşi bir domuzun dişlerinden kurtardı. Doğrusu, o benim için küçük kardeşimden daha az değerli değil - bu barbar ve zalim savaşta bunu yapma fırsatımız varsa minnettar olmak bizim için iyidir. Aşktan ve senin hayalinden ilham alarak bunu başarabileceğimi düşünmek beni gururlandırıyor..." Ammalat açgözlülükle düşünmeyi öğrendi ve bu onu ele geçirdi. Ancak Seltaneta'sını asla unutamadı ve ona olan özlemi, öncekinin aksine, sadece soylu Verkhovsky'ye olan sevgisinden dolayı da olsa hâlâ mahrum olduğu bu özgürlüğe duyulan özlemle birleşti. Sevgilisinin hastalığına dair ani bir haber alınca, babasının artık ona düşman olmasına rağmen ona koştu. Ammalat'ın gelişi olumlu bir etki yarattı, ancak Sultan Ahmet kararlıydı: Bırakın onu kafirlere, ebedi düşmanlarımıza hizmet etsin, - ancak bunu yaparak benim damadım olma hakkını kazanacaksınız ve albayın kellesini uçuracaksınız. düğün hediyesi. "Hangi albay?" - “Verkhovsky ve sadece o!” - “Velinimetime karşı nasıl elimi kaldırabilirim?” - "Bütün Ruslar gibi o da hilekardır. Dudaklarında bal, ruhunda zehir vardır. Seni Rusya'ya götürecek ve orada yok olacaksın." Ve sinsi han tehdit dolu sözlerle yetinmedi. Ammalata'nın yaşlı hemşiresi, emri üzerine genç adama, Verkhovsky'nin Ammalat'ı Rusya'ya götüreceğini ve orada yargılayacağını söylediğini duyduğunu söyledi. Ammalat'ın kalbinde, Kafkas savaşının kendisinden daha az acımasız olmayan bir duygu mücadelesi oynanıyor. Verkhovsky'nin sözde ikiyüzlülüğüne duyulan nefret, Seltanet'in çekiciliği ve gelecekteki mutluluk umudu, Rus subayının zekası ve nezaketine kardeşçe sevgi ve saygıyla ölümcül bir savaşa girdi. Tutkuyla boğulmuş ve aldatmaca tarafından uyandırılmış, kararını verdi. İkisi müfrezenin çok ilerisinde at sürüyorlardı. Ammalat aniden dörtnala ileri atıldı, sonra geri dönüp iyi nişan alan silahını kaldırdı. "Amacın ne Ammalath?" - diye sordu albay, genç arkadaşının oyunlarından masum bir şekilde keyif alarak. "Düşmanın sandığı!" - cevap buydu. Bir silah sesi duyuldu. Ammalat kovalamacadan saklanır. Dağlarda dolaşmak. İşin sadece bir kısmını yaptı. Ama albay kafası yok. Geceleri, korkunç bir mezar kazma eylemi gerçekleştirir. Velinimetinin başı bir çuvalda, şimdi vicdanı tarafından işkence gören, ancak Seltaneta'sında ustalaşmayı umarak Avar Han'a koşuyor. Kendisini hanın evinde bulması hiç de iyi bir zaman değildi. Avar Sultanı Ahmet Han, ani bir hastalıktan son nefesini veriyordu. Ama artık hiçbir şey Ammalath'ı durduramaz. Kanlı hediyesini ölmekte olan adamın yatağına attı. Ancak bu, ölümün belirsizliğiyle karşı karşıya kalan ve kanlı sahnelerin değil, barışın özlemini çeken hanın ölümünü hızlandırmaktan başka işe yaramadı. Otoriter hanşa, talihsiz Ammalat'ın üzerine gazabını indirdi. "Sen, baba katili kadar aşağılık bir suçlu, asla benim damadım olmayacaksın! Evimin yolunu unut yoksa oğullarım sana cehenneme giden yolu hatırlatacak!" "Seltaneta, aşkım!" - fısıldadı ama o sadece şunu söyledi: "Sonsuza kadar elveda!" Yıllar geçti. O zamandan beri Ammalat, Kafkasya'yı dolaştı, Türkiye'de oldu, sonu gelmeyen savaşlarda ölümü ve unutulmayı aradı. Zarar görmüş bir vicdan ve kötü şöhret ona her yerde eşlik etti. 1828'de Anapa kuşatması sırasında, bir Rus topçu subayı, mevzilerimizden ateş açılmasını cesurca küçümseyen beyaz atlı görkemli bir atlıyı ustaca bir topla hedef aldı. Atış başarılı oldu. Topçu daha sonra ayağa kalktı ve ağır yaralı adamın başında durdu. Dağ savaşçısının gözlerine dayanılmaz korku yansıdı. "Verkhovsky!" - zar zor duyulabilecek bir şekilde fısıldadı ve bu isim onun bu dünyaya yaptığı son korkunç selamlamaydı. Ölü adamdan altın çentikli bir hançer çıkarıldı. Çevirmen, "Kızmakta yavaş, intikam almakta çabuk," diye okudu. Topçu Yüzbaşı Verkhovsky, sesinde gözyaşlarıyla, "Kardeşim Eustathius, bu soygun kuralını uygulayanların kurbanı oldu" dedi. Çevirmen, "İşte adı" dedi, "Ammalat-bek." Yazarın notlarından. Olay gerçektir. Sürekli Kafkasya'da kaldığım için onu hem Verkhovsky'yi hem de Ammalat'ı iyi tanıyan birçok kişiden duymak zorunda kaldım. Hikaye, gerçek sözlerinden önemli bir şekilde sapmaz. Yeniden anlatımın yazarı: L. B. Shamshin Fırkateyn "Nadezhda". Masal (1832) Yüzbaşı-Teğmen Ilya Petrovich Pravin ilk kez ve mümkün olan tüm tutkuyla aşıktı. Arkadaşlarının ve en önemlisi deniz piyadelerindeki yoldaşlarının ve şimdi de firkateyninin baş teğmeni Nil Pavlovich Kakorin'in endişeleri ve uyarıları boşuna. Gemi doktorunun karmaşık tıbbi tavsiyeleri boşunadır. Kaptan her gün baloda ya da resepsiyonda, her gün Prenses Vera'yı görmeye çalışıyor**. Onun huzurunda bir yabancının dikkatsiz bir açıklaması - ve şimdi Pravin'in asalet ve cesaret açısından rakibinden yüz kat üstün olduğu bir düello var. Dikkatinin bir başkasına ait olduğuna dair şüphe ve Atlantik'in şiddetli rüzgarları gibi cehennem azapları kalbini sarsıyor. Genç diplomata tercih edildiğine inanan Praveen, gerçek sanatın ruh yükselten başyapıtları arasında kendini kaybetmek için Hermitage'a gider. Burada, Canova'nın harika eseri Psyche'nin heykelinde Vera ile tanışır. Bunu umutsuz bir itiraf takip ediyor ve buna yanıt olarak... aynı derecede samimi, istemsiz ve kontrol edilemeyen bir itiraf geliyor. Mutluluk kaptanı parlak bir ateş gibi kaplar. O seviliyor! Ama İmanın erdemi... Onu sarsmak için kayda değer çabalar gerekir. Ve bir gün tam üniformayla kulübesine gelir. "Bu ne anlama geliyor kaptan?" Bu arada Praveen, iki görevden -Yunanistan kıyılarına kısa bir kurye ziyareti ve dünya çapında Amerikan Fort Ross'a gidiş-dönüş dört yıllık bir yolculuk (gerçeklik yalnızca ilkini sundu) - nasıl olduğuna dair bir hikaye yazdı. ikinciyi seçti çünkü durumunun umutsuzluğu ona başka seçenek bırakmıyordu. "Hayır, Cherami! Şimdi karar verdim. Sıcak Akdeniz'e gitmeyi kabul ediyorum, her şeyi yaparım!" Pravin utançtan ağladı ve her şeyi itiraf etti. Ancak Vera bu gerilimin çözülmesinden zaten memnundu. Bu arada kader ilişkilerini bir deniz düğümü gibi sıkılaştırdı. On gün sonra, Kronstadt'a bir gemi demirlenir, kıç tarafında üç kişilik bir grup görülebilir: ince bir deniz kurmay subayı, generalin apoletleri olan bodur bir adam ve sevimli bir bayan. Aşık bir kadın mümkün olanın sınırlarını aşar. Sağlığını iyileştirmek için her şey mümkün olan en iyi şekilde düzenlenir, Prens Peter *** ve karısı yurtdışına gider ve fırkateyn Nadezhda'da İngiltere'ye gitmesine izin verilir. Prens Peter, geminin mükemmel mutfağıyla çok ilgilendi. Pravin gecenin karanlığını Prenses Vera'nın siyah gözlerinde yakaladı, mavi gözlerinde boğuluyordu. Onlar kutsanmıştı. Revel ve Finlandiya'dan geçtik, İsveç, Danimarka, Norveç'ten geçtik, parıldayan boğazlar, adalar, İngiliz dehasının harika deniz fenerleri pratikliklerinde. Prens Portsmouth'ta indi, prenses adanın güneyindeki köylerden birine götürüldü, burada kocasının Londra'dan dönüşünü beklemesi gerekiyordu. Aşıklar veda etti. Fırkateyn kıyıyı görecek şekilde demirlemişti. Hava giderek kötüleşiyordu. Pravin kendine yer bulamadı. Aniden karaya çıkmaya karar verdi; onu bir kez daha görmek için! Teğmen Kakorin dostane ama kararlı bir tavırla itiraz ediyor: Kaptan son zamanlarda açıkça görevlerini ihmal ediyor, bir fırtına yaklaşıyor, artık gemiyi terk etmeye gerek yok. Bir tartışma çıkar. Kaptan, ikinci kaptanı Kakorin'i komutanlıktan alır ve arkadaşına tutuklanmasını emreder. Daha sonra niyetini yerine getirir: Çık ya da öl! Aşıklar fırtınalı bir gece yaşarlar. Kasırgalar denizde dolaşıyor, devasa dalgalar su yüzeyini yükseltiyor. Kaptan gemide olması gerektiğini anlıyor, dönüşünü sabaha erteleyerek ihanet ettiği ona açık. Ancak oradan ayrılamaz. Sabah, Prens Peter beklenmedik bir şekilde aşıkların karşısına çıkar. Açıklamalar uygunsuz; prens karısını reddediyor ve Londra'ya dönüyor. Artık özgürler, mutluluk önlerinde açılıyor. Ancak fırtınalı denizde otelin pencerelerinin önünde fırtınadan yıpranmış bir gemi hayalet gibi hareket ediyor. Bu "Umut". Artık Vera artık kaptanı tutamaz. On kürekli bir tekne fırtınanın ortasına doğru hızla ilerliyor. Tekne korkunç bir güçle geminin yan tarafına çarptı. Altı kürekçi öldürüldü. Gemideki ikinci teğmenin deneyimsizliği nedeniyle, direğin enkazı altında beş kişi daha öldü. Kaptan Pravin ağır yaralandı ve çok kan kaybetti. Çarpma anında geminin gövdesinden çıkan bakır bir çivi kaburgalarının arasına girdi. Suçluluk duygusuyla bunalıma girerek, alışılmadık bir şekilde acı çekti. Geminin doktoru da dahil olmak üzere tüm mürettebat, kurtuluşu için Tanrı'ya dua etti. Prenses gece gündüz otelin penceresinde bir gözetleme dürbünüyle, bakışlarını firkateynden ayırmadan geçirdi. Bütün umudu oradaydı. Teleskopla uzun süre gözlem yapmak, bilinmeyen bir dildeki bir oyunun etkisine benzer şekilde bizi heyecanlandıran olağanüstü bir etki yaratır. Prenses her şeyi gördü ama hiçbir şeyi tam olarak anlayamadı. Her şey hareket etti, firkateyn temizlendi ve eski ince formuna geri döndü. Bir anda top alevler içinde kaldı. Kırmızı bir şey parladı ve denize düştü. Bayrak en dibe kadar indi, sonra tekrar direğe yükseldi. Bugün yine gelmeyecek mi? Ancak alacakaranlıkta adımlar duyuldu. İskoç pelerini giymiş bir adam içeri girdi. Vera sevinçli bir kalple ona doğru koştu. Ama bir adamın eli onu uzaklaştırdı. Teğmen Kakorin, "Prenses, yanılıyorsunuz. Ben Pravin değilim" dedi. "Yüzbaşı öldü, çok fazla kan kaybetti." "Onun kanı burada kaldı," diye ekledi acı bir ifadeyle... Gösteriye başlamadılar, hükümdarı bekliyorlardı. Genç muhafız subayı modaya uygun dörtgen şeklindeki lorgnette'ini kutulardan birine doğrulttu ve komşusuna doğru eğildi: "Şişman generalin yanındaki bu güzel bayan kim?" - "Bu Prens Peter'ın karısı ***" - "Nasıl? Bu gerçekten dünyada Kaptan Pravin'e olan trajik aşkı çok konuşulan Vera *** ile aynı mı?" - "Ne yazık ki bu onun ikinci eşi. Prenses Vera, kaptanın ölümünden sonra İngiltere'de öldü." Ölüm korkunç değil mi? Aşk güzel değil mi? Peki dünyada iyiyle kötünün birbirine karışmadığı şeyler var mı? Yeniden anlatımın yazarı: L. B. Shamshin Alexander Sergeevich Puşkin 1799 - 1837 Ruslan ve Ludmila. Şiir (1817 - 1820) Prens Vladimir güneş, oğulları ve bir arkadaş kalabalığı ile ızgarada ziyafet çekiyor, en küçük kızı Lyudmila'nın Prens Ruslan ile düğününü kutluyor. Yeni evlilerin onuruna, arpçı Bayan şarkı söylüyor. Ruslan ve Lyudmila'nın mutluluğundan sadece üç misafir memnun değil, üç şövalye peygamber şarkıcıyı dinlemiyor. Bunlar Ruslan'ın üç rakibi: şövalye Rogdai, palavracı Farlaf ve Khazar Khan Ratmir. Bayram biter ve herkes dağılır. Prens gençleri kutsar, yatak odasına götürülürler ve mutlu damat şimdiden aşk zevklerini dört gözle beklemektedir. Aniden bir gök gürültüsü, bir ışık parlaması oldu, her şey karardı ve ardından gelen sessizlikte garip bir ses duyuldu ve biri yükseldi ve karanlığın içinde kayboldu. Uyanan Ruslan, Lyudmila'yı arıyor ama o orada değil, "bilinmeyen bir güç tarafından kaçırılıyor". Kızının ortadan kaybolmasıyla ilgili korkunç haberden etkilenen Ruslan'a kızan Büyük Dük, Lyudmila'yı aramaya çağrı ile genç şövalyelere döner ve kızını bulup geri verene onu eş olarak vereceğine söz verir. Ruslan'a ve ayrıca krallığın yarısına bir sitem olarak. Rogdai, Ratmir, Farlaf ve Ruslan hemen Lyudmila'yı aramaya ve atlarını eyerlemeye gönüllü olur ve prense ayrılığı uzatmayacağına söz verir. Saraydan ayrılırlar ve Dinyeper kıyılarında dörtnala giderler ve yaşlı prens uzun süre onlara bakar ve düşünceleri onların peşinden uçar. Şövalyeler birlikte binerler. Ruslan özlemle tükeniyor, Farlaf Lyudmila adına gelecekteki başarılarıyla övünüyor, Ratmir onun sarılmalarının hayalini kuruyor, Rogdai kasvetli ve sessiz. Gün sona eriyor, atlılar yol ayrımına gidiyor ve her biri kendi kaderine güvenerek ayrılmaya karar veriyor. Kasvetli düşüncelere kendini adamış Ruslan, hızla ilerliyor ve aniden önünde bir ateşin parladığı bir mağara görüyor. Şövalye mağaraya girer ve içinde gri sakallı ve berrak gözlü yaşlı bir adam görür, bir lambanın önünde eski bir kitap okur. Yaşlı, Ruslan'a selam verir ve onu uzun zamandır beklediğini söyler. Genç adamı sakinleştirir ve henüz kimsenin giremediği kuzey dağlarında yaşayan, uzun zamandır güzellik hırsızı olan korkunç büyücü Chernomor tarafından kaçırılan Lyudmila'yı geri alabileceğini söyler. Ancak Ruslan'ın kaderi Chernomor'un evini bulmak ve onu savaşta yenmek. Yaşlı, Ruslan'ın geleceğinin kendi iradesinde olduğunu söylüyor. Memnun olan Ruslan, yaşlı adamın ayaklarına düşer ve elini öper, ancak aniden yüzünde bir azap belirir.Bilge yaşlı adam genç adamın üzüntüsünün nedenini anlar ve onu rahatlatır, Chernomor'un güçlü bir sihirbaz olduğunu söyler. yıldızları gökten getir, ama amansız zamana karşı mücadelede güçsüz ve bu nedenle yaşlı aşkı Lyudmila için korkunç değil. Yaşlı, Ruslan'ı yatmaya ikna eder, ancak Ruslan acı içinde kaybolur ve uyuyamaz. İhtiyardan kendisine kim olduğunu ve bu topraklara nasıl geldiğini söylemesini ister. Ve hüzünlü bir gülümsemeyle yaşlı adam harika hikayesini anlatıyor. Fin vadilerinde doğmuş, anavatanında barışçıl ve kaygısız bir çobandı, ama talihsizliğine rağmen güzel ama katı kalpli ve inatçı Naina'ya aşık oldu. Altı ay boyunca aşkını yitirdi ve sonunda Naina'ya açıldı. Ama gururlu güzellik kayıtsızca çobanı sevmediğini söyledi. Her zamanki hayatından ve uğraşlarından tiksinmiş olan genç adam, gururlu Naina'nın aşkını yeminli bir şöhretle kazanmak için vatanını terk etmeye karar verdi ve sadık bir ekiple savaş arayışında cesur bir yolculuğa çıktı. Savaşlarda on yıl geçirdi, ancak Naina'ya olan sevgisiyle dolu kalbi bir geri dönüş için can atıyordu. Ve böylece, aşkını umarak kibirli güzelliğin ayaklarına zengin kupalar atmak için geri döndü, ancak kayıtsız bakire yine kahramanı reddetti. Ancak bu imtihan sevgiliyi durdurmadı. Kendi bölgesinde yaşayan ve her şeyin tabi olduğu büyücülerden güçlü bilgelik öğrenerek şansını sihirli güçlerin yardımıyla denemeye karar verdi. Naina'nın sevgisini büyücülük yardımıyla çekmeye karar vererek, büyücülerle çalışarak anlaşılmaz yıllar geçirdi ve sonunda doğanın korkunç sırrını kavradı, büyülerin sırrını öğrendi. Ama kötü kader onu takip etti. Büyüsü tarafından çağrılan Naina, kambur, kır saçlı, başı titreyen, yıpranmış yaşlı bir kadın olarak karşısına çıktı. Dehşete düşmüş büyücü ondan kırk yıl geçtiğini ve bugün yetmiş yaşına bastığını öğrenir. Büyücü, dehşet içinde büyülerinin işe yaradığına ve Naina'nın onu sevdiğine ikna oldu. Kır saçlı, çirkin yaşlı bir kadının aşk itiraflarını dehşetle dinledi ve üstüne bir de onun bir büyücü olduğunu öğrendi. Şok Finn kaçtı ve ondan sonra yaşlı cadının lanetleri duyuldu ve onu duygularına sadakatsiz olduğu için kınadı. Naina'dan kaçan Fin, bu mağaraya yerleşti ve içinde tam bir yalnızlık içinde yaşıyor. Finn, Naina'nın da Ruslan'dan nefret edeceğini tahmin ediyor, ancak bu engeli aşabilecek. Ruslan bütün gece yaşlıların hikayelerini dinledi ve sabahları umut dolu bir ruhla, minnetle ona veda ederek ve sihirbazın kutsaması ile ayrılarak Lyudmila'yı aramak için bir yolculuğa çıktı. Bu sırada Rogdai "orman çölleri arasında" seyahat eder. Ruslan'ı öldürmek ve böylece Lyudmila'nın kalbine giden yolu serbest bırakmak gibi korkunç bir düşünceye değer veriyor. Kararlı bir şekilde atını çevirir ve dörtnala geri döner. Farlaf, bütün sabah uyuduktan sonra, dere kenarındaki ormanın sessizliğinde yemek yedi. Aniden, bir binicinin tam hızla ona doğru koştuğunu fark etti. Öğle yemeğini, silahları, zincir postaları çöpe atan korkak Farlaf, atına atlar ve arkasına bakmadan kaçar. Sürücü peşinden koşar ve durmasını ister ve kafasını "kopmakla" tehdit eder. Farlaf'ın atı hendeğin üzerinden atlar ve Farlaf'ın kendisi çamura düşer. Havalanan Rogdai, rakibini yenmeye çoktan hazırdır, ancak Ruslan olmadığını görür ve sıkıntı ve öfke içinde uzaklaşır. Dağın altında, sopasıyla kuzeyi gösteren ve düşmanının şövalyesini orada bulacağını söyleyen zar zor yaşayan yaşlı bir kadınla tanışır. Rogdai ayrılır ve yaşlı kadın çamurda yatan ve korkudan titreyen Farlaf'a yaklaşır ve ona eve dönmesini, artık kendisini tehlikeye atmamasını, çünkü Lyudmila'nın zaten onun olacağını tavsiye eder. Bunu söyledikten sonra yaşlı kadın ortadan kaybolur ve Farlaf onun tavsiyesine uyar. Bu sırada Ruslan, sevgilisinin kaderini merak ederek onun için çabalamaktadır. Bir akşam nehrin üzerinden geçerken bir okun vızıltısını, zincir zırhın çınlamasını ve bir atın kişnemesini duydu. Birisi ona durması için bağırdı. Geriye baktığında Ruslan, bir atlının havaya kaldırılmış bir mızrakla kendisine doğru koştuğunu gördü. Ruslan onu tanıdı ve öfkeyle ürperdi... Aynı zamanda kasvetli Chernomor tarafından düğün yatağından uzaklaştırılan Lyudmila, sabah belirsiz bir dehşetle bunalmış bir şekilde uyandı. Bir gölgelik altında lüks bir yatakta yatıyordu, her şey Şehrazat'ın masallarındaki gibiydi. Hafif giysili güzel bakireler ona yaklaştı ve eğildi. Biri saçını ustaca ördü ve onu inci bir taçla süsledi, diğeri üzerine masmavi bir sundress giyip ayakkabıladı, üçüncüsü ona inci bir kemer verdi. Görünmez şarkıcı tüm bu süre boyunca komik şarkılar söyledi. Ancak bütün bunlar Lyudmila'nın ruhunu neşelendirmedi. Yalnız bırakılan Lyudmila pencereye gider ve sadece karlı ovaları ve kasvetli dağların tepelerini görür, her şey boş ve ölüdür, sadece hüzünlü bir ıslık çalan bir kasırga ufukta görünen ormanı sallar. Çaresizlik içinde Lyudmila, önünde kendiliğinden açılan kapıya koşar ve Lyudmila, göllerin aynasına yansıyan palmiye ağaçları, defne, sedir ve portakalların yetiştiği muhteşem bir bahçeye çıkar. Her tarafta bahar kokusu var ve Çin bülbülünün sesi duyuluyor. Bahçede çeşmeler ve canlı gibi görünen güzel heykeller var. Ancak Lyudmila üzgündür ve hiçbir şey onu mutlu edemez. Çimlerin üzerine oturuyor ve aniden üzerinde bir çadır açılıyor ve önünde muhteşem bir öğle yemeği beliriyor. Güzel müzik kulaklarını sevindiriyor. Tedaviyi reddetmek isteyen Lyudmila yemek yemeye başladı. Ayağa kalkar kalkmaz çadır kendiliğinden ortadan kayboldu ve Lyudmila kendini yine yalnız buldu ve akşama kadar bahçede dolaştı. Lyudmila uykuya dalıyormuş gibi hissediyor ve aniden bilinmeyen bir güç onu kaldırıyor ve yavaşça yatağında havaya taşıyor. Üç bakire yeniden ortaya çıktı ve Lyudmila'yı huzura kavuşturduktan sonra ortadan kayboldu. Lyudmila korku içinde yatakta yatar ve korkunç bir şeyi bekler. Aniden bir ses geldi, saray aydınlandı ve Lyudmila, çiftler halinde yastıkların üzerinde gri bir sakal taşıyan uzun bir siyah amour sırası gördü; arkasında, yüksek bir şapkayla örtülü, traşlı kafalı kambur bir cüce önemli bir şekilde yürüyordu. Lyudmila atlıyor, şapkasından tutuyor, cüce korkuyor, düşüyor, sakalına dolanıyor ve araplar onu Lyudmila'nın ciyaklama sesine şapkasını bırakarak götürüyor. Bu arada, şövalye tarafından ele geçirilen Ruslan, onunla şiddetli bir savaşta savaşır. Düşmanı eyerden yırtar, kaldırır ve kıyıdan dalgalara atar. Bu kahraman, ölümünü Dinyeper sularında bulan Rogdai'den başkası değildi. Kuzey dağlarının tepelerinde soğuk bir sabah parlıyor. Chernomor yatakta yatıyor ve köleler sakalını tarıyor ve bıyığını yağlıyor. Aniden, kanatlı bir yılan pencereden uçar ve Naina'ya dönüşür. Chernomor'u memnuniyetle karşılar ve yaklaşan tehlike hakkında onu bilgilendirir. Chernomor, Naina'ya sakalı bozulmadığı sürece şövalyeden korkmadığını söyler. Bir yılana dönüşen Naina tekrar uçar ve Chernomor tekrar Lyudmila'nın odalarına gider, ancak onu ne sarayda ne de bahçede bulamaz. Lyudmila gitti. Chernomor öfkeyle, köleleri kaybolan prensesi aramaya gönderir ve onları korkunç cezalarla tehdit eder. Lyudmila hiçbir yere kaçmadı, yanlışlıkla Karadeniz görünmezlik kapağının sırrını keşfetti ve büyülü özelliklerinden yararlandı. Peki ya Ruslan? Rogdai'yi yendikten sonra daha da ileri gitti ve etrafa dağılmış zırh ve silahlarla ve savaşçıların kemikleri sarararak savaş alanına girdi. Ne yazık ki, Ruslan savaş alanına bakar ve kendisi için terk edilmiş silahlar arasında zırh, çelik bir mızrak bulur, ancak bir kılıç bulamaz. Ruslan gece bozkırında ilerliyor ve uzakta büyük bir tepe fark ediyor. Ayın ışığında daha da yaklaşınca, bunun bir tepe değil, onun horlamasından titreyen tüyleri olan, kahramanca bir miğferde yaşayan bir kafa olduğunu görür. Ruslan başının burun deliklerini bir mızrakla gıdıkladı, hapşırdı ve uyandı. Öfkeli kafa Ruslan'ı tehdit eder, ancak şövalyenin korkmadığını görünce sinirlenir ve tüm gücüyle ona üflemeye başlar. Bu kasırgaya karşı koyamayan Ruslan'ın atı uzaklara uçar ve şövalyenin kafasına güler. Onun alay konusuna öfkelenen Ruslan, bir mızrak fırlatır ve diliyle kafasını deler. Kafasının karışıklığından yararlanan Ruslan, ona doğru koşar ve yanağına kalın bir eldivenle vurur. Kafa sallandı, döndü ve yuvarlandı. Durduğu yerde Ruslan kendisine uyan bir kılıç görür. Bu kılıçla kafanın burnunu ve kulaklarını kesmeye niyetlenir, ancak iniltisini ve yedeklerini duyar. Secde başı Ruslan'a hikayesini anlatır. Bir zamanlar cesur bir dev şövalyeydi, ama talihsizliğine, ağabeyini kıskanan daha küçük bir cüce kardeşi, kötü Chernomor vardı. Bir gün, Chernomor kara kitaplarda bulduğu sırrı, bodrumdaki doğu dağlarının arkasında her iki kardeş için de tehlikeli olan bir kılıç olduğunu ortaya çıkardı. Chernomor, kardeşini bu kılıcı aramaya ikna etti ve bulunduğunda, hileli bir şekilde onu ele geçirdi ve kardeşinin kafasını keserek bu çöl bölgesine nakletti ve onu sonsuza dek kılıcı korumaya mahkum etti. Kafa Ruslan'a kılıcı almasını ve sinsi Chernomor'dan intikam almasını teklif ediyor. Khan Ratmir, Lyudmila'yı aramak için güneye gitti ve yolda, duvar boyunca şarkı söyleyen bir kızın ay ışığında yürüdüğü bir kayanın üzerinde bir kale gördü. Şarkısıyla şövalyeyi çağırıyor, araba sürüyor, duvarın altında şövalyeye lüks bir resepsiyon veren bir kızıl bakire kalabalığı tarafından karşılanıyor. Ve Ruslan bu geceyi başının yanında geçirir ve sabahları daha fazla aramaya devam eder. Sonbahar geçer ve kış gelir, ancak Ruslan inatla kuzeye doğru hareket eder ve tüm engellerin üstesinden gelir. Sihirli bir şapkayla büyücünün gözlerinden gizlenen Lyudmila, güzel bahçelerde tek başına yürür ve Chernomor'un hizmetçilerini kızdırır. Ancak yaralı bir Ruslan şeklini alan sinsi Chernomor, Lyudmila'yı ağa çekiyor. Zaten aşk meyvesini toplamaya hazırdır, ancak bir borunun sesi duyulur ve biri onu çağırır. Lyudmila'ya görünmezlik kapağı takan Chernomor, çağrıya doğru uçar. Ruslan, büyücüyü savaşmaya çağırdı, onu bekliyor. Ancak görünmez olan sinsi sihirbaz, şövalyeyi miğferde yener. Yapmış olan Ruslan, Chernomor'u sakalından yakalar ve sihirbaz onunla bulutların altında çıkar. İki gün boyunca şövalyeyi havada taşıdı ve sonunda merhamet istedi ve Ruslan'ı Lyudmila'ya taşıdı. Yerde, Ruslan sakalını bir kılıçla keser ve miğferine bağlar. Ancak Chernomor'un eline geçtikten sonra Lyudmila'yı hiçbir yerde görmez ve öfkeyle kılıcıyla etrafındaki her şeyi yok etmeye başlar. Yanlışlıkla bir darbe ile Lyudmila'nın kafasındaki görünmezlik şapkasını düşürür ve bir gelin bulur. Ama Lyudmila mışıl mışıl uyuyor. Bu sırada Ruslan, Lyudmila'nın uyanacağı Kiev'e gitmesini tavsiye eden Finli'nin sesini duyar. Başa dönüş yolunda gelen Ruslan, onu Chernomor'a karşı kazanılan zafer hakkında bir mesajla memnun ediyor. Ruslan nehrin kıyısında fakir bir balıkçı ve onun güzel genç karısını görür. Balıkçıda Ratmir'i tanıdığına şaşırır. Ratmir, mutluluğunu bulduğunu ve boş dünyayı terk ettiğini söylüyor. Ruslan'a veda eder ve ona mutluluk ve sevgi diler. Bu sırada Naina, kanatlarda bekleyen Farlaf'a görünür ve Ruslan'ı nasıl yok edeceğini öğretir. Uyuyan Ruslan'a doğru sürünen Farlaf, kılıcını üç kez göğsüne dalar ve Lyudmila ile birlikte saklanır. Öldürülen Ruslan sahada yatıyor ve Farlaf, uyuyan Lyudmila ile birlikte Kiev'e doğru çabalıyor. Konağa kollarında Lyudmila ile girer ama Lyudmila uyanmaz ve onu uyandırmaya yönelik tüm girişimler sonuçsuz kalır. Ve sonra Kiev'in başına yeni bir felaket gelir: etrafı asi Peçenekler tarafından kuşatılmıştır. Farlaf Kiev'e giderken Finli Ruslan'a diri ve ölü su ile gelir. Şövalyeyi dirilttikten sonra ona olanları anlatır ve ona büyüyü Lyudmila'dan kaldıracak sihirli bir yüzük verir. Cesaretli Ruslan Kiev'e koşar. Bu arada Peçenekler şehri kuşatır ve şafakta kimseye zafer getirmeyen bir savaş başlar. Ve ertesi sabah, Peçenek sürüleri arasında aniden parlak zırhlı bir binici belirir. Sağa ve sola saldırır ve Peçenekleri kaçırır. Ruslan'dı. Kiev'e girdikten sonra Vladimir ve Farlaf'ın Lyudmila'nın yakınında olduğu kuleye gider. Ruslan'ı gören Farlaf dizlerinin üstüne çöker ve Ruslan Lyudmila için çabalar ve yüzüne bir yüzükle dokunarak onu uyandırır. Mutlu Vladimir, Lyudmila ve Ruslan, her şeyi itiraf eden Farlaf'ı affeder ve büyülü güçlerden yoksun kalan Chernomor saraya kabul edilir. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Kafkasya Tutsağı. Şiir (1821 - 1822) Akşamları Çerkeslerin eşiklere oturup savaşları hakkında konuştukları köyde, yaralardan ölmüş gibi görünen bir Rus tutsağı kement üzerinde sürükleyen bir binici belirir. Ama öğlen mahkûm aklı başına gelir, onunla, nerede olduğunu hatırlar ve bacaklarındaki prangaları keşfeder. O bir köle! Gençliğini geçirdiği ve özgürlük uğruna terk ettiği Rusya'ya bir rüyayla uçar. Onu Kafkasya'da bulmayı hayal etti ama köleliği buldu. Şimdi sadece ölüm istiyor. Geceleri, aul sakinleştiğinde, genç bir Çerkes kadın mahkuma gelir ve susuzluğunu gidermek için ona soğuk kımız getirir. Kız, mahkûmun yanında uzun süre oturur, ağlar ve duygularını anlatamaz. Zincirli tutsak günlerce dağlarda sürüyü otlatıyor ve her gece bir Çerkes kadın ona geliyor, kımız, şarap, bal ve darı getiriyor, onunla yemek paylaşıyor, dağların türkülerini söylüyor, öğretiyor. ana dilini tutsak etmek. Tutukluya ilk aşkıyla âşık olmuştur, ama o, unutulmuş aşkın rüyasını bozmaktan korkarak ona karşılık veremez. Yavaş yavaş mahkûm sıkıcı bir hayata alıştı, ruhunda özlemi eritti. Gözleri buzlu bir taç içinde Kafkasya ve Elbrus'un heybetli dağları tarafından eğlendirildi. Çoğu zaman, bulunduğu yüksekliklere ulaşamayan, dağ yamaçlarında şiddetli fırtınalarda özel bir neşe buldu. Dikkati yaylaların gelenek ve göreneklerine çekilir, yaşamlarının sadeliğini, misafirperverliğini, militanlığını sever. Çerkeslerin kendilerini savaşa alıştırarak nasıl hareket ettiklerini hayranlıkla izleyerek saatler geçirebilirdi; kıyafetlerini, Çerkesleri süsleyen silahları ve Çerkes savaşçılarının ana zenginliği olan atları beğendi. Çerkeslerin askeri hünerlerine ve onların Kazak köylerine yaptıkları heybetli baskınlara hayrandır. Çerkesler evlerinde, ocaklarında misafirperverdirler ve geceleri dağlarda veya kötü havalarda yakalanan yorgun yolcuları hoş karşılarlar. Mahkum ayrıca Çeçen gençlerin savaşçı oyunlarını izliyor, kahramanlıklarına ve güçlerine hayran kalıyor, oyunun sıcağında kölelerin kafalarını kestiklerinde kanlı eğlencelerinden bile utanmıyor. Askeri zevkleri bizzat yaşamış, ölümün gözlerine bakarak, kalbinin hareketlerini Çerkeslerden gizler ve onlara dikkatsiz bir cesaret ve soğukkanlılıkla vurur. Çerkesler, avları olarak onunla gurur duyuyorlar. Aşık Çerkes kadın, kalbin zevklerini tanıyarak, tutsağı vatanını ve özgürlüğünü unutmaya ikna eder. Sevilmediğini başka bir köye satmak, ikna etmek veya intihar etmek isteyen babası ve erkek kardeşinin iradesini küçümsemeye hazırdır. O sadece mahkumu sever. Ama sözleri ve okşamaları tutsakların ruhlarını uyandırmaz. Anılara dalar ve bir gün ağlayarak ruhunu ona açar, kendisini esrikliklerden ve arzulardan mahrum bırakan tutkuların kurbanı olan Çerkes kadına onu unutması için yalvarır. Onu bu kadar geç tanıdığı için, artık umut ve hayaller kalmadığında ve ona aşkına cevap veremediğinde, ruhu soğuk ve duyarsızken ve içinde sonsuza kadar tatlı, ama ulaşılmaz başka bir görüntü yaşarken yakınıyor. Esirin itiraflarına cevaben, Çerkes onu kınıyor ve en azından acımadan onun deneyimsizliğini aldatabileceğini söylüyor. Ondan zihinsel ıstırabına karşı hoşgörülü olmasını ister. Mahkum ona kaderlerinin benzer olduğunu, aşkta karşılıklılığı bilmediğini ve tek başına acı çektiğini söyler. Şafakta, üzgün ve sessiz, ayrılırlar ve o andan itibaren tutsak, özgürlük rüyalarında yalnız zaman geçirir. Bir gün bir ses duyar ve Çerkeslerin baskına çıktığını görür. Köyde sadece kadınlar, çocuklar ve yaşlılar kalıyor. Mahkum kaçış hayalleri kurar, ancak ağır zincir ve derin nehir aşılmaz engellerdir. Ve hava karardığında elinde bir testere ve bir hançerle mahkumun yanına geldi. Zinciri kendisi kesiyor. Heyecanlanan genç adam onu kendisiyle birlikte kaçmaya davet eder ama Çerkes kadın başka birini sevdiğini bildiğinden bunu reddeder. Ona veda ediyor ve mahkum kendini nehre atıp karşı kıyıya doğru yüzüyor. Aniden arkasında dalgaların sesini ve uzaktan gelen bir iniltiyi duyar. Kıyıya varınca arkasını döner ve terk edilmiş kıyıda Çerkes kadınını bulamaz. Tutuklu, bu su sıçramasının ve iniltisinin ne anlama geldiğini anlıyor. Sürüyü otlattığı tarlaya, terk edilmiş aul'a bir veda bakışıyla bakar ve Rus süngülerinin parladığı ve gelişmiş Kazakların seslendiği yere gider. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Bahçesaray çeşmesi. Şiir (1821 - 1823) Korkunç Han Giray, sarayında sinirli ve üzgün bir şekilde oturuyor. Giray neden üzgün, ne düşünüyor? Rusya ile savaşı düşünmüyor, düşmanların entrikalarından korkmuyor ve eşleri ona sadık, sadık ve kötü bir hadım tarafından korunuyorlar. Hüzünlü Giray, karılarının meskenine gider, orada köleler haremin güzeli Zarema'yı öven bir şarkı söylerler. Ama Zarema'nın kendisi, solgun ve üzgün, övgüleri dinlemez ve üzgündür çünkü Girey onu sevmekten vazgeçmiştir; Harem'in yeni sakinlerinden genç Maria'ya, ana babasının evinin bir süslemesi ve elini arayan birçok zengin soylu için kıskanılacak bir gelin olduğu anavatanı Polonya'dan gelen genç Maria'ya aşık oldu. Polonya'ya akın eden Tatar sürüleri Meryem'in babasının evini yerle bir etti ve kendisi de Girey'in kölesi oldu. Esaret altında Meryem solar ve neşeyi yalnızca yakınında söndürülemez bir lambanın yandığı Kutsal Bakire ikonunun önünde dua ederken bulur. Giray bile onun huzurunu kaçırıyor, yalnızlığını rahatsız etmiyor. Tatlı Kırım gecesi gelir, saray sessizliğe bürünür, harem uyur ama Giray'ın eşlerinden yalnızca biri uyumaz. Ayağa kalkar ve uyuyan hadımın yanından gizlice geçer. Böylece kapıyı açar ve kendini Kutsal Bakire'nin yüzünün önünde bir lambanın yandığı ve kesintisiz sessizliğin hüküm sürdüğü bir odada bulur. Zarema'nın göğsünde uzun zamandır unutulmuş bir şey kıpırdadı. Uyuyan prensesi görür ve önünde dua ederek diz çöker. Uyanan Maria, Zarema'ya neden buraya geç misafir olduğunu sorar. Zarema ona üzücü hikayesini anlatır. Girey'in sarayına nasıl geldiğini hatırlamıyor ama Maria haremde görünene kadar onun sevgisinden tam anlamıyla keyif aldı. Zarema, Maria'ya Girey'nin kalbini ona geri vermesi için yalvarır, onun ihaneti onu öldürecektir. Maria'yı tehdit ediyor... İtiraflarını döktükten sonra, Zarema ortadan kaybolur ve Maria'yı kafa karışıklığı içinde ve Giray'ın cariyesinin kaderinden daha değerli olan ölüm rüyalarında bırakır. Maria'nın dileği gerçek oldu ve öldü ama Giray Zarema'ya dönmedi. Saraydan ayrılıp yeniden savaşın zevklerine kapılır ama Giray savaşlarda bile güzel Meryem'i unutamaz. Harem Giray tarafından terk edilip unutulur ve Maria'nın öldüğü gece Zarema harem muhafızları tarafından su uçurumuna atılır. Rusya'nın köylerine yapılan feci baskının sıcağında Bahçesaray'a dönen Giray, Meryem'in anısına, bu üzücü efsaneyi öğrenen Taurida'nın genç bakirelerinin gözyaşı çeşmesi adını verdikleri bir çeşme dikti. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Çingeneler. Şiir (1824, 1827'de yayınlandı) Çingene kampı, Besarabya bozkırlarında dolaşıyor. Çingene bir aile ateşin yanında akşam yemeği hazırlıyor, yakınlarda atlar otluyor ve çadırın arkasında evcil bir ayı yatıyor. Yavaş yavaş her şey susar ve bir rüyaya dönüşür. Yaşlı adam sadece bir çadırda uyumaz, tarlada yürüyüşe çıkan kızı Zemfira'yı bekler. Sonra Zemfira, yaşlı adama aşina olmayan genç bir adamla birlikte belirir. Zemfira, onunla höyüğün arkasında tanıştığını ve onu kampa davet ettiğini, kanunlarca takip edildiğini ve çingene olmak istediğini anlatır. Adı Aleko. Yaşlı adam, genç adamı canı gönülden istediği kadar kalmaya davet eder ve onunla ekmek ve barınak paylaşmaya hazır olduğunu söyler. Sabah yaşlı adam Zemfira ve Aleko'yu uyandırır, kamp uyanır ve pitoresk bir kalabalığın içinde yola çıkar. Genç adamın yüreği ıssız ovayı görünce ıstırapla sızlıyor. Ama neyi arzuluyor? Zemfira bunu bilmek istiyor. Aralarında bir konuşma başlar. Zemfira, geride bıraktığı hayattan pişmanlık duyduğundan korkuyor ama Aleko ona güvence veriyor ve "havasız şehirlerin esaretini" pişmanlık duymadan bıraktığını söylüyor. Terk ettiği hayatında aşk yoktur, yani eğlence de yoktur ve artık arzusu hep Zemfira'nın yanında olmaktır. Konuşmalarını duyan yaşlı adam, onlara, bir zamanlar kral tarafından bu topraklara sürgün edilen ve yöre halkının sevgisine ve ilgisine rağmen ruhunda vatanının hasretini çeken bir şair hakkında eski bir efsaneyi anlatır. Aleko, bu efsanenin kahramanı Ovid'i tanır ve kaderin değişimlerine ve şöhretin geçiciliğine hayran kalır. Aleko iki yıl boyunca kampta özgürce, çingenelerin kendileri gibi, terk edildiğine pişman olmadan dolaşıyor. Köylerde bir ayıyı yönetir ve böylece geçimini sağlar. Ruhunun huzurunu hiçbir şey bozamaz ama bir gün Zemfira'nın aklını karıştıran bir şarkı söylediğini duyar. Bu şarkıda Zemfira, ona olan aşkını kaybettiğini itiraf ediyor. Aleko ondan şarkı söylemeyi bırakmasını ister, ancak Zemfira devam eder ve sonra Aleko, Zemfira'nın kendisine sadakatsiz olduğunu anlar. Zemfira, Aleko'nun en korkunç varsayımlarını doğrular. Gece Zemfira babasını uyandırır ve Aleko'nun uykusunda ağlayıp inlediğini söyler, onu arar ama Zemfira onun aşkından bıkmıştır, kalbi özgürlük ister. Aleko uyanır ve Zemfira ona gider. Aleko, Zemfira'nın nerede olduğunu bilmek istiyor. Aleko'nun rüyasında yaşadığı zihinsel ıstırabı görmeye dayanamadığı için babasıyla oturduğunu söyler. Aleko, Zemfira'nın ihanetini bir rüyada gördüğünü itiraf eder, ancak Zemfira onu sinsi rüyalara inanmamaya ikna eder. Yaşlı çingene, Aleko'dan üzülmemesini ister ve üzüntünün onu mahvedeceğine dair güvence verir. Aleko, üzüntüsünün nedeninin Zemfira'nın kendisine karşı ilgisizliği olduğunu itiraf ediyor. Yaşlı adam Aleko'yu teselli eder, Zemfira'nın çocuk olduğunu, kadın kalbinin şaka amaçlı sevildiğini, hiç kimsenin aya olduğu yerde donmasını emretmek gibi bir kadının kalbine onu sevmesini emretme özgürlüğüne sahip olmadığını söyler. Ancak Zemfira ile geçirdiği aşk saatlerini hatırlayan Aleko teselli edilemez. "Zemfira'nın soğuduğundan", "Zemfira'nın sadakatsiz olduğundan" yakınıyor. Yaşlı adam, bilgi vermek amacıyla Aleko'ya kendisinden, ne kadar genç olduğundan, güzel Mariula'yı ne kadar sevdiğini ve sonunda karşılıklılığı nasıl başardığını anlatır. Ancak gençlik hızla geçti ve Mariula'nın aşkı daha da hızlı geçti. Bir gün küçük kızı Zemfira'yı bırakarak başka bir kamptan ayrıldı. Ve o zamandan beri "dünyanın bütün bakireleri" yaşlı adama karşı nefret dolu davranıyor. Aleko, yaşlı adamın suçlulardan nasıl intikam alamadığını, onu kaçıran kişinin ve sadakatsiz karısının kalbine nasıl hançer saplayamadığını sorar. Yaşlı adam hiçbir şeyin sevgiyi engelleyemeyeceğini, hiçbir şeyin geri getirilemeyeceğini, "olan bir daha olmayacak" diye yanıt verir. Aleko, yaşlı adama kendisinin öyle olmadığını, haklarından vazgeçemeyeceğini, hatta intikam alamayacağını garanti eder. Bu arada, Zemfira genç bir çingene ile çıkıyor. Ay battıktan sonra bu gece yeni bir tarihte anlaşırlar. Aleko huzursuz bir şekilde uyur ve uyandığında yakınlarda Zemfira'yı bulamaz. Ayağa kalkar, çadırdan ayrılır, şüphe ve korkuya kapılır, çadırın içinde dolaşır ve yıldız ışığında zar zor fark edilen, tümseklerin ötesine uzanan bir iz görür ve Aleko bu patikada yola çıkar. Bir anda iki gölge görür ve birbirinden ayrılamayan iki aşığın sesini duyar. Sevgilisinden kaçmasını isteyen Zemfira'yı tanır ama Aleko onu bıçakla bıçaklar... Dehşete kapılan Zemfira, Aleko'nun tehditlerini küçümsediğini söyler ve ona küfreder. Aleko onu da öldürür. Dawn, Aleko'yu elinde kanlı bir bıçakla bir tepenin arkasında otururken buldu. Önünde iki ceset var. Kabile üyeleri ölülere veda eder ve onlar için mezar kazarlar. Yaşlı bir çingene düşünceli oturuyor. Aşıkların cesetleri defnedildikten sonra Aleko'ya yaklaşır ve "Bırak bizi gururlu adam!" der. Çingenelerin bir katilin yanında, "sadece kendisi için" özgürlük isteyen bir adamla yaşamak istemediklerini söylüyor. Yaşlı adam bunu söyledi ve kamp çok geçmeden uzaklaştı ve bozkırın uzaklığında gözden kayboldu. Ölümcül alanda sadece bir araba kaldı. Gece oldu, ama kimse önüne ateş yakmadı ve kimse geceyi çatısının altında geçirmedi. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Poltava. Şiir (1828) "Kochubey zengin ve ünlüdür, // Çayırları sınırsızdır" birçok hazineye sahiptir ancak Kochubey'in asıl zenginliği, Poltava'nın hiçbirinde eşi benzeri olmayan kızı Maria'dır. Mary sadece güzelliğiyle ünlü değil, aynı zamanda onun uysal mizacını da herkes biliyor. Birçok talip ona kur yapıyor ama Mary'nin kalbine ulaşılamıyor. Ve şimdi Hetman Mazepa'nın kendisi de çöpçatanları onun peşinden gönderiyor. Hetman zaten yaşlı, ama içinde duygular kaynıyor, değişken gençlik duyguları değil, ölümüne kadar soğumayan eşit bir sıcaklık. Maria'nın ebeveynleri öfkeli, yaşlıların davranışlarına öfkeliler çünkü Maria, hetman'ın vaftiz kızıdır. Maria'nın annesi, Mazepa'nın kötü bir adam olduğunu ve evliliğin söz konusu olmadığını söylüyor. Bütün bunları duyan Maria bilincini kaybeder. Maria iki gün kendine gelemez ve üçüncü gün ortadan kaybolur. Kimse onun nasıl ortadan kaybolduğunu fark etmedi, sadece bir balıkçı geceleri bir atın takırtısını duydu ve sabah "çayırların çiylerinde sekiz at nalının izi görüldü." Kısa süre sonra Kochubey'e kızının geldiği korkunç haber ulaştı. Mazepa'ya kaçmıştı. Yaşlılar kızlarının zihinsel çalkantısının nedenini ancak şimdi anladılar. Ve Kochubey hetman'dan intikam almak için bir plan yaptı. “O sıkıntılı zamanlar vardı, // Rusya gençken, // Gücünü mücadelelerde zorlayarak, // Peter'ın dehasıyla büyüdü.” İsveç kralı Charles XII'ye karşı mücadelede Ruslar güçlendi. Ukrayna endişeliydi, hetman'ın Rusya ile olan anlaşmayı bozmasını ve Charles'ın müttefiki olmasını talep eden birçok eski özgürlük destekçisi vardı, ancak Mazepa "söylentilere aldırış etmiyormuş gibi görünüyordu" ve "kaldı // Peter'ın itaatkar bir konusu." Genç, Karl'la birleşmeyi hayal ederek hetman'a homurdandı, "nefret edilen Moskova'ya karşı <...> savaşı başlatmak için!" Ancak sinsi ve intikamcı Mazepa'nın gizli planlarını kimse bilmiyordu. Uzun zamandır kimseye ifşa etmeden bir ihanet planı hazırlıyordu, ancak kırgın Kochubey gizli düşüncelerini anladı ve evine yapılan hakaretin intikamını almaya karar vererek Peter'a hainin planlarını açıkladı. Kochubey ve Mazepa arkadaş olup birbirlerine duygularını açıkladıktan sonra Mazepa planlarını açıklar ama artık aralarında Kochubey'in affedemeyeceği bir kin vardır. İntikam ruhu eşi tarafından da onda desteklenmektedir. Artık Kochubey'in hetman'a yönelik suçlamasını Peter'ın ayaklarının dibine bırakmaya hazır, çekinmeden güvenilir bir kişiye ihtiyacımız var. Böyle bir kişi, bir zamanlar Maria tarafından reddedilen, ancak utancına rağmen onu hala seven ve baştan çıkarıcısından nefret eden Poltava Kazakları arasında bulundu. Koçubey'in şapkasına dikilmiş hain hetman'ı ihbar etmesiyle yola çıkar. Korkunç tehlikenin farkında olmayan Mazepa, Cizvit elçisiyle müzakere ederek siyasi entrikalar örüyor, Don'daki Kazakları öfkelendirerek Kırım, Polonya ve Türkiye'yi Moskova'ya karşı yükseltiyor. Ve bu sinsi endişelerin ortasında, Rus soyluları ona Poltava'da yazılan ve Peter'ın dikkate almadığı bir ihbar mektubu gönderdiler. Kendisini Peter'a haklı çıkaran ve onu sadakatine ikna eden Mazepa, muhbirlerin infazını, sevgilisinin babasının infazını talep ediyor, "... ama babanın kafasına olan sevgisi kızı kurtarmayacak." Maria, Mazepa'yı özverili bir şekilde seviyor ve söylentileri küçümsüyor. Sadece bazen anne ve babasını düşündüğünde üzüntüye kapılıyor. Ancak tüm Ukrayna'nın zaten bildiği şeyi hâlâ bilmiyor, ondan korkunç bir sır saklanıyor Mazepa kasvetli ve "zihni // acımasız rüyalarla karışık." Maria'nın okşamaları bile onun korkunç düşüncelerini dağıtamıyor; onlara karşı soğuk kalıyor. Kırgın Maria, onun uğruna kendi mutluluğunu mahvettiğini ve kendini rezil ettiğini söyleyerek onu suçluyor. Mazepa, Maria'yı sevgi sözleriyle sakinleştirmeye çalışır, ancak Maria onu kurnazlık ve numara yapmakla suçlar. Hatta belli bir Dulskaya'yı bile kıskanıyor. Maria, Mazepa'nın soğukluğunun nedenini öğrenmek istiyor. Ve Mazepa, Ukrayna'nın Moskova yönetimine karşı ayaklanmasına ilişkin planlarını ona açıklıyor. Mary çok sevinir ve sevgilisini başında kraliyet tacıyla görmeyi özler. Talihsizlikte bile ona sadık kalacak ve hatta onunla birlikte doğrama bloğuna gidecek. Ve Mazepa, Maria'yı korkunç bir sınava tabi tutar: Onun için kimin daha değerli olduğunu sorar: babası mı yoksa kocası mı? Onu kesin bir cevap vermeye zorluyor, onu korkunç bir seçimle karşı karşıya bırakıyor: Kimi idama göndereceğini seçecekse kimin ölümünü tercih edecek. Ve istenilen cevap alındı. "Sessiz Ukrayna gecesi." Bila Tserkva'daki eski kalede, zincirli Kochubey kulede oturuyor ve korkmadığı infazı bekliyor - utanç ve onur kaybıyla eziliyor. Kral tarafından düşman tarafından saygısızlık edilmek üzere verildi, suçludan intikamını kimseye miras bırakamadı. Zindanın kapısı açılır ve içeri kana susamış Orlik girer. Mazepa, Kochubey'in hazineleri sakladığını biliyor ve Orlik bunların nerede saklandığını bulmaya geldi. Kochubey, hazinelerinin kendisinin namusu, kızının namusu olduğunu ancak bu hazinelerin işkence ve Mazepa tarafından alındığını ve üçüncü hazine olan kutsal intikamı Tanrı'ya yıkmaya hazırlandığını söyler, Orlik paranın nerede saklandığını sorar, ama işe yaramaz ve Kochubey celladın eline verilir. Mazepa'nın okşadığı Maria, babasının korkunç kaderinden henüz haberdar değildir ve Mazepa, her şey ortaya çıktığında ona ne olacağı düşüncesiyle ürperir. Onu kandırdığına, "bir atı ve titreyen bir geyiği" tek bir arabaya dizmeye çalıştığına pişman oldu. Mary'yi cehalet içinde otururken, şüphelerle eziyet eden Mazepa, saraydan ayrılır. Şafak vakti annesi, Maria'nın uyuduğu odaya girdi ve korkunç haberi kızına açıkladı. Anne, kızının hiçbir şey bilmediğine inanamaz, Maria'dan Mazepa'nın ayaklarına kapanmasını ve babasını bağışlaması için ona yalvarmasını ister. Manevi acıya dayanamayan Maria bayılır. İnfaz yerinde büyük bir kalabalık toplanmıştır. Hükümlüler Koçubey ve İskra bir arabaya bindirildi. Şehitler iskeleye çıkar, cellat kafalarını keser ve onları perçemlerinden tutarak kalabalığa gösterir. İnfaz alanı zaten boşaldığında iki kadın koşarak geldi ama ne yazık ki çok geç kalmışlardı. Korkunç bir infazdan sonra eve dönen Mazepa, Mary'nin odasını boş bulur. Kazakları aramaya gönderir, ama hepsi boşuna: kimse Maria'yı hiçbir yerde görmedi. Zihinsel üzüntü, hetman'ın siyasi planlarını gerçekleştirmesini engellemez. İsveç kralıyla ilişkilerini sürdüren Mazepa, ölümcül derecede hastaymış gibi davranır, ancak Karl askeri operasyonları Ukrayna'ya devredince hızla ölüm döşeğinden kalkar. Şimdi Mazepa, Peter'a karşı alayları yönetiyor. Peter, mangaları Poltava'ya götürüyor ve şimdi iki ordu sabah savaşına hazır, birbirine karşı duruyor. Savaştan önceki gece, Mazepa Orlik ile konuşur ve kendisine otokratik devle rekabet edebilecek bir devlet adamı gibi görünmeyen Karl'daki hayal kırıklığından bahseder. Orlik, Peter'ın tarafına geçmek için çok geç olmadığını söyler, ancak Mazepa bu teklifi reddeder ve Rus Çarına olan nefretinin nedenini ortaya çıkarır. Bir ziyafette, cesurca söylenen bir söze yanıt olarak Peter, Mazepa'yı bıyıklarından yakaladı. Bu hakaret için Mazepa, Peter'dan intikam almaya yemin etti. Sabah, askeri mutluluğun Rus birliklerine hizmet ettiği Poltava Savaşı başlar. Peter'ın ortaya çıkmasıyla cesaretlendirilen Rus alayları İsveçlileri zorluyor. Mazepa sessizce savaşı izliyor ve aniden arkasından bir silah sesi duyuluyor. Mazepa'da bir kılıçla acele eden genç bir Kazak'ı vuran Voinarovsky, ölürken Mary'nin adını fısıldadı. Savaş bitti, Peter çadırında ziyafet çekiyor ve "öğretmenleri için sağlık kadehini kaldırıyor" ama Karl ve Mazepa ziyafet verenler arasında değil. Zulümden kaçmak için ata biniyorlar. Aniden, kaçakların hızla geçtiği çiftlik, Mazepa'yı korkutur: Bir zamanlar ziyafet çektiği yeri ve Maria'yı karanlık bir gecede bozkıra götürdüğü yeri tanır. Kaçaklar geceyi Dinyeper kıyısındaki bozkırda geçirirken aniden biri gecenin sessizliğinde Mazepa'ya seslenir. Gözlerini açar ve Maria'yı görür. Paçavralar içinde, gevşek saçlı, parlak batık gözlerle. Maria aklını kaybetmişti. Mazepa'yı tanımıyor, başka biri olduğunu söylüyor ve gecenin karanlığında saklanıyor. Sabah Karl ve Mazepa dörtnala daha da ileri giderler. Yüz yıl geçti ve tarihte sadece Peter kaldı, ancak Mazepa ve Mary'nin bir anısı bile yoktu. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Bronz Süvari. Petersburg Masal Şiiri (1833) Neva'nın "çöl dalgalarının kıyısında" Peter duruyor ve burada kurulacak ve Rusya'nın Avrupa'ya açılan penceresi olacak şehri düşünüyor. Yüz yıl geçti ve şehir "ormanların karanlığından, blat bataklıklarından // muhteşem, gururla yükseldi." Peter'ın yaratılışı çok güzel, kaos ve karanlığın yerini alan uyum ve ışığın zaferidir. Kasım ayında St. Petersburg soğuk nefes aldı, Neva sıçradı ve hışırdadı. Akşam geç saatlerde, Evgeny adında küçük bir memur, St. Petersburg'un Kolomna adlı fakir bir semtindeki dolabına döner. Ailesi bir zamanlar soyluydu, ama şimdi bunun hatırası bile silindi ve Eugene'nin kendisi asil insanlardan utanıyor. Yatıyor ama uykuya dalamıyor, durumu, yükselen nehirden köprülerin kaldırıldığı ve bunun onu diğer tarafta yaşayan sevgilisi Parasha'dan iki veya üç gün ayıracağı düşüncesiyle eğleniyor. Parasha düşüncesi, sevgi dolu ve sevgili bir eş ve çocuklarla birlikte aile çevresinde evlilik ve gelecekteki mutlu ve mütevazı bir yaşam hayallerine yol açar. Sonunda tatlı düşüncelerle sakinleşen Eugene uykuya dalar. “Fırtınalı gecenin karanlığı inceliyor // Ve soluk gün zaten geliyor…” Gelecek gün korkunç bir talihsizlik getirir. Körfeze giden yolu tıkayan rüzgarın gücüne karşı koyamayan Neva, şehre hücum ederek şehri sular altında bıraktı. Hava giderek daha şiddetli hale geldi ve çok geçmeden St. Petersburg'un tamamı sular altında kaldı. Azgın dalgalar, şehri kasıp kavuran düşman ordusunun askerleri gibi davranıyor. İnsanlar bunda Tanrı'nın gazabını görüyor ve idam edilmeyi bekliyor. O yıl Rusya'yı yöneten Çar, sarayın balkonuna çıkıyor ve "Çarlar Tanrı'nın unsurlarını kontrol edemez" diyor. Şu anda, Petrovskaya Meydanı'nda, yeni lüks bir evin verandasında mermer bir aslan heykelinin üzerinde, hareketsiz oturuyor, rüzgarın şapkasını nasıl kopardığını, yükselen suyun ayak tabanlarını nasıl ıslattığını, yağmur yüzüne vurur. Sevgilisi ve annesinin suya çok yakın olan yoksul evlerinde yaşadıkları Neva'nın karşı kıyısına bakar. Sanki kasvetli düşünceler tarafından büyülenmiş gibi, Eugene kıpırdamaz ve sırtı ona dönük, elementlerin üzerinde yükselir, "bronz bir at üzerindeki idol uzanmış bir şekilde durur." Ama sonunda, Neva bankalara girdi, su azaldı ve batan bir ruhla Eugene nehre koşar, bir kayıkçı bulur ve diğer tarafa geçer. Caddede koşar ve tanıdık yerleri tanıyamaz. Her şey sel tarafından yok edilir, etraftaki her şey bir savaş alanını andırır, cesetler ortalıkta yatmaktadır. Eugene, tanıdık evin bulunduğu yere koşar, ancak onu bulamaz. Kapıda büyüyen bir söğüt görür, ancak kapının kendisi yoktur. Şoka dayanamayan Eugene, aklını kaybederek güldü. St.Petersburg üzerinde yükselen yeni gün artık eski yıkımın izlerini bulmuyor, her şey düzene giriyor, şehir olağan hayatını yaşamaya başlıyor. Sadece Eugene şoklara dayanamadı. Kasvetli düşüncelerle dolu şehirde dolaşır ve kulaklarında sürekli fırtına sesi duyulur. Yani bir haftayı, bir ayı dolaşarak, dolaşarak, sadaka yiyerek, iskelede uyuyarak geçiriyor. Öfkeli çocuklar arkasından taş atıyor, arabacı da kırbaçlıyor ama o bunların hiçbirini fark etmiyor gibi görünüyor. Hala içsel kaygı nedeniyle sağır durumda. Sonbahara yakın bir gün, sert havalarda Evgeniy uyanır ve geçen yılın dehşetini canlı bir şekilde hatırlar. Ayağa kalkar, aceleyle dolaşır ve aniden verandasının önünde yükseltilmiş pençeleri olan mermer aslan heykellerinin bulunduğu ve "çitlerle çevrili kayanın üzerinde" bir binicinin kolu uzanmış bronz bir atın üzerinde oturduğu bir ev görür. Eugene'nin düşünceleri birdenbire netleşir, burayı ve "ölümcül vasiyetiyle // Şehir deniz altında kurulan..." yeri tanır. Eugene anıtın dibinde dolaşır, heykele çılgınca bakar, olağanüstü bir heyecan ve öfke hisseder ve öfkeyle anıtı tehdit eder, ancak birdenbire ona müthiş kralın yüzünün ona döndüğü ve gözlerinde olduğu görüldü. ışıltılı Gaev ve Eugene, arkasında bakır toynakların ağır takırtısını duyarak hızla uzaklaşıyor. Ve talihsiz adam bütün gece şehrin etrafında koşuyor ve ona öyle geliyor ki, ağır vuruşlu atlı her yerde dörtnala onun peşinden koşuyor. Ve o andan itibaren, eğer heykelin bulunduğu meydanda yürürse, utanarak önündeki şapkasını çıkarır ve sanki bu müthiş puttan af diliyormuş gibi elini kalbine bastırırdı. Deniz kıyısında, balıkçıların bazen demir attığı küçük, ıssız bir ada görebilirsiniz. Sel buraya, eşiğinde zavallı Eugene'nin cesedini buldukları ve hemen "Tanrı aşkına gömüldüğü" boş, harap bir ev getirdi. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Eugene Onegin. Manzum roman (1823 - 1831) Genç asilzade Eugene Onegin, yaklaşmakta olan can sıkıntısından rahatsız olan, ölmekte olan zengin amcasını ziyaret etmek için St. Petersburg'dan köye gider. Yirmi dört yaşındaki Evgeniy, çocukluğunda evde eğitim gördü; Fransız öğretmenler tarafından büyütüldü. Akıcı bir şekilde Fransızca konuşuyordu, kolayca dans ediyordu, biraz Latince biliyordu ve sohbet sırasında doğru zamanda nasıl sessiz kalacağını veya bir epigramı gösterebileceğini biliyordu - bu, dünyanın ona olumlu davranması için yeterliydi. Onegin, sosyal eğlence ve aşk maceralarıyla dolu bir hayat sürüyor. Her gün akşam için birçok davet alıyor, bulvarda yürüyüşe çıkıyor, ardından bir restoran işletmecisi ile öğle yemeği yiyor ve oradan da tiyatroya gidiyor. Evgeniy evde tuvaletin arkasındaki aynanın önünde çok zaman harcıyor. Ofisinde tüm modaya uygun dekorasyonlar ve aksesuarlar var: parfümler, taraklar, dosyalar, makaslar, fırçalar. “Verimli bir insan olabilirsiniz // Ve tırnaklarınızın güzelliğini düşünün.” Onegin'in yine acelesi var - şimdi baloya. Tatil tüm hızıyla devam ediyor, müzik çalıyor, “güzel hanımların bacakları uçuyor”... Balodan dönen Evgeny, Petersburg'un çoktan uyandığı sabah erkenden yatar. "Ve yarın da dünün aynısı." Peki Evgeniy mutlu mu? Hayır, her şeyden sıkılmıştı: arkadaşlardan, güzelliklerden, ışıktan, gösterilerden. Byron'ın Childe Harold'u gibi o da kasvetli ve hayal kırıklığı içindedir.Evde kilitli olan Onegin, çok okumaya çalışır, kendi kendine yazmaya çalışır ama işe yaramaz. Blues onu yeniden ele geçirdi. Borç içinde yaşayan ve sonunda iflas eden babasının ölümünden sonra Onegin, davaya girmek istemeyerek aile servetini borç verenlere verir. Amcasının mülkünü devralmayı umuyor. Ve gerçekten de, bir akrabaya ulaşan Eugene, yeğenine bir mülk, fabrikalar, ormanlar ve topraklar bırakarak öldüğünü öğrenir. Eugene köye yerleşir - hayat bir şekilde değişti. İlk başta, yeni pozisyon onu eğlendiriyor, ancak kısa süre sonra bunun St. Petersburg'daki kadar sıkıcı olduğuna ikna oluyor. Köylülerin kaderini kolaylaştıran Eugene, angaryayı aidatlarla değiştirdi. Bu tür yenilikler ve yetersiz nezaket nedeniyle Onegin, komşular arasında "en tehlikeli eksantrik" olarak biliniyordu. Aynı zamanda, "Kant hayranı ve şair" olan on sekiz yaşındaki Vladimir Lensky, Almanya'dan komşu malikaneye geri döner. Ruhu henüz ışık tarafından bozulmamıştır; sevgiye, zafere, yaşamın en yüksek ve gizemli amacına inanır. Tatlı bir masumiyetle, yüce dizelerle "bir şey ve sisli uzaklık" şarkısını söylüyor. Yakışıklı bir adam, avantajlı bir damat olan Lensky, ne evlenerek, ne de komşularının günlük sohbetlerine katılarak kendini utandırmak istemez. Tamamen farklı insanlar, Lensky ve Onegin yine de birleşir ve sıklıkla birlikte vakit geçirirler. Eugene, Lensky'nin "genç saçmalıklarını" gülümseyerek dinliyor. Yıllar geçtikçe sanrıların ortadan kalkacağına inanan Onegin, şairi hayal kırıklığına uğratmak için acele etmiyor, Lensky'nin duygularının ateşi yine de ona saygı duyuyor. Lensky, bir arkadaşına, çocukluğundan beri tanıdığı ve uzun zamandır gelin olacağı tahmin edilen Olga'ya olan olağanüstü aşkını anlatıyor. En büyüğü Tatyana, kırmızı, sarışın, her zaman neşeli Olga'ya hiç benzemiyor. Düşünceli ve üzgün, yalnızlığı ve yabancı romanları okumayı gürültülü oyunlara tercih ediyor. Tatyana ve Olga'nın annesi bir zamanlar kendi isteği dışında evlenmişti. Götürüldüğü köyde ilk başta ağladı ama sonra alıştı, alıştı, evi ve eşini “otokratik” bir şekilde yönetmeye başladı. Dmitry Larin karısını içtenlikle sevdi ve ona her konuda güvendi. Aile eski geleneklere ve ritüellere saygı duyuyordu: Lent sırasında oruç tutuyorlardı ve Maslenitsa sırasında krep pişiriyorlardı. "Basit ve nazik beyefendi" ölene kadar hayatları çok sakin geçti. Lensky, Larin'in mezarını ziyaret eder. Hayat devam ediyor, bir nesil yerini bir başkasına bırakıyor. Zamanı gelecek, “...zamanı gelince torunlarımız // bizi dünyanın dışına itecekler!” Bir akşam Lensky Larinleri ziyaret edecek. Onegin böyle bir eğlenceyi sıkıcı bulur, ama sonra bir arkadaşına katılmaya ve aşkının nesnesine bakmaya karar verir. Dönüş yolunda, Eugene izlenimlerini açıkça paylaşıyor: Olga, onun görüşüne göre sıradan, genç bir şairin yerine bir abla seçmeyi tercih ediyor. Bu arada arkadaşların beklenmedik ziyareti, Evgeniy ve Tatiana'nın gelecekteki düğünü hakkında dedikodulara yol açtı. Tatyana gizlice Onegin'i düşünüyor: "Zamanı geldi, aşık oldu." Roman okumaya dalmış olan Tatyana, kendisini onların kahramanı, Onegin'i de onların kahramanı olarak hayal ediyor. Geceleri uyuyamaz ve dadıyla aşk hakkında konuşmaya başlar. On üç yaşında nasıl evlendirildiğini anlatıyor ve genç hanımı anlayamıyor. Aniden Tatyana bir kalem ve kağıt ister ve Onegin'e bir mektup yazmaya başlar. Ona güvenen, duyguların çekiciliğine itaat eden Tatyana açık sözlüdür. Tatlı sadeliğiyle tehlikenin farkında değil, hayranlarını ağlarına çeken "ulaşılamaz" soğuk St. Petersburg güzelliklerinin ve kurnaz koketlerin doğasında var olan ihtiyatı gözlemlemiyor. O dönemde hanımlar kendilerini bu dilde ifade etmeye daha alışık oldukları için mektup Fransızca yazılmıştı. Tatyana, Evgeny'nin kendisine "Tanrı tarafından gönderildiğine", kaderini başkasına emanet edemeyeceğine inanıyor. Onegin'den bir karar ve cevap bekliyor. Sabah heyecanla Tatyana, dadı Filipevna'dan komşusuna bir mektup göndermesini ister. Acı dolu bir bekleyiş yaşanıyor. Sonunda Lensky gelir, ardından Onegin gelir. Tatyana hızla hizmetçilerin meyve toplarken şarkı söylediği bahçeye koşar. Tatiana sakinleşemiyor ve aniden Evgeniy onun önünde beliriyor... Tatiana'nın mektubunun samimiyeti ve sadeliği Onegin'i etkiledi. Saf Tanya'yı aldatmak istemeyen Evgeniy, ona bir "itirafla" döner: Sakin bir aile hayatı arıyor olsaydı, kız arkadaşı olarak Tatyana'yı seçerdi, ancak mutluluk için yaratılmamıştır. Yavaş yavaş "itiraf" bir "vaaz" haline gelir: Onegin, Tatiana'ya duygularını dizginlemesini tavsiye eder, aksi takdirde deneyimsizliği onu felakete sürükleyecektir. Kız gözyaşları içinde onu dinliyor. Düşmanları ve arkadaşları onu ne kadar onurlandırsa da Onegin'in Tanya'ya karşı oldukça asil davrandığını kabul etmeliyiz. Hayatımızda arkadaşlarımıza, ailemize veya sevdiklerimize güvenemeyiz. Ne anlamda? "Kendini sev..." Onegin ile yapılan bir açıklamadan sonra Tatyana "solur, sararır, söner ve sessizleşir." Aksine, Lensky ve Olga neşelidir. Her an birlikteler. Lensky, Holguin'in albümünü çizimler ve ağıtlarla süslüyor. Bu arada Onegin sakin bir köy yaşamına düşkündür: "yürüyüş, kitap okuma, derin uyku." Kuzey yazı hızla geçiyor, sıkıcı sonbahar zamanı geliyor ve ardından donlar geliyor. Kış günlerinde Onegin evde oturur, Lensky onu ziyarete gelir. Arkadaşlar şarap içer, şöminenin yanında konuşur ve komşularını hatırlar. Lensky, heyecanla Olga hakkında konuşarak Evgeny'yi Tatiana'nın isim gününe davet ediyor. Düğün çoktan planlandı, Lensky'nin sevildiğinden hiç şüphesi yok, bu yüzden mutlu. Onun inancı saftır, ama "kalbi deneyimlerle soğumuş" biri için daha mı iyi? Tatyana Rus kışını seviyor: atlı kızak gezileri, güneşli soğuk günler ve karanlık akşamlar. Noel zamanı geliyor. Falcılık, eski efsaneler, rüyalar ve alametler - Tatyana tüm bunlara inanıyor. Gece büyü yapacak ama korkar. Tatyana ipek kemerini çıkararak yatağa gider. Garip bir rüya görüyor. Karda tek başına yürüyor, ileride bir dere hışırdıyor ve üzerinde ince bir köprü var. Aniden büyük bir ayı belirir ve Tatyana'nın diğer tarafa geçmesine yardım eder ve ardından onu kovalar. Tatyana koşmaya çalışır ama bitkin düşer. Ayı onu bir kulübeye getirir ve ortadan kaybolur. Aklı başına gelen Tatyana çığlıklar ve gürültüler duyar ve kapıdaki ipekten inanılmaz canavarlar görür, aralarında sahibi Onegin de vardır! Aniden kapı hafif bir rüzgarla açılır ve tüm cehennem hayaletleri çılgınca gülerek ona yaklaşır. Onegin'in tehditkar sözünü duyan herkes ortadan kaybolur. Evgeny, Tatyana'yı kendisine çeker, ancak sonra Olga ve Lensky ortaya çıkar. Bir tartışma çıkar. Davetsiz misafirlerden memnun olmayan Onegin bir bıçak alır ve Lensky'yi öldürür. Karanlık, çığlık... Tatyana uyanır ve hemen Martyn Zadeki'nin rüya kitabını karıştırarak rüyayı çözmeye çalışır. İsim günü geliyor. Misafirler geliyor: Pustyakov, Skotinins, Buyanov, Mösyö Triquet ve diğer komik figürler. Onegin'in gelişi Tanya'yı heyecanlandırır ve bu Eugene'i rahatsız eder. Onu buraya çağıran Lensky'ye kızgın. Akşam yemeğinden sonra top başlar. Onegin, Lensky'den intikam almak için bir bahane bulur: Olga'ya karşı naziktir, sürekli onunla dans eder. Lensky şaşırır. Olga'yı bir sonraki dansa davet etmek istiyor, ancak nişanlısı şimdiden sözü Onegin'e verdi. Hakarete uğrayan Lensky emekli olur: Artık kaderine yalnızca bir düello karar verebilir. Ertesi sabah Onegin, Lensky'den onu düelloya davet eden bir not alır. Mektup, alaycı ama aptal olmayan, geçmişte bir kavgacı, bir kart hırsızı, arkadaşları nasıl kavga edeceğini ve uzlaştıracağını bilen hevesli bir düellocu olan ikinci Zaretsky tarafından getirildi. Şimdi barışçıl bir toprak sahibi. Onegin meydan okumayı sakince kabul eder, ancak kalbinde kendisinden memnun değildir: Bir arkadaşın sevgisi hakkında bu kadar kötü bir şekilde şaka yapmaya gerek yoktu. Lensky bir cevap bekliyor, Onegin'in düellodan kaçınmamasına seviniyor. Biraz tereddüt ettikten sonra, Vladimir yine de Larinlere gider. Olga onu hiçbir şey olmamış gibi neşeyle selamlıyor. Utanmış, dokunmuş, mutlu Lensky artık kıskanmıyor, ama yine de sevgilisini "yolsuzluktan" kurtarmak zorunda. Tatyana her şeyi bilseydi, yaklaşan düelloyu önleyebilirdi. Ancak hem Onegin hem de Lensky sessiz kalıyor. Akşam, genç şair, lirik bir ateş içinde, veda dizeleri besteler. Biraz uyuklayan Lensky, bir komşu tarafından uyandırılır. Uyuyakalmış olan Eugene, toplantıya geç kalır. Uzun süredir değirmende onu bekliyorlar. Onegin, ikinci olarak hizmetçisi Guillot'u tanıtıyor, bu da Zaretsky'nin hoşnutsuz olmasına neden oluyor. Sanki bir kabustaymışçasına “düşmanlar” sakin bir şekilde birbirlerinin ölümüne hazırlanıyorlar. Barış yapabilirler ama laik geleneklere saygı göstermek zorundalar: samimi bir dürtü korkaklıkla karıştırılabilir. Hazırlıklar tamamlandı. Komuta üzerine rakipler birleşir, nişan alır - Evgeniy ilk önce ateş etmeyi başarır. Lensky öldürüldü. Onegin koşup onu çağırıyor - hepsi boşuna. Belki genç şairi sonsuz bir zafer bekliyordu, belki de sıradan, sıkıcı bir hayat. Ama ne olursa olsun, genç hayalperest öldü. Zaretsky donmuş cesedi eve götürür. Ilkbahar geldi. Dere kenarında, iki çamın gölgesinde basit bir anıt var: Şair Vladimir Lensky burada dinleniyor. Larina'nın kız kardeşleri sık sık yas tutmak için buraya gelirdi, şimdi burası insanlar tarafından unutuluyor. Lensky'nin ölümünden sonra Olga uzun süre ağlamadı - mızrakçıya aşık oldu, evlendi ve kısa süre sonra onunla ayrıldı. Tatyana yalnız kaldı. Lensky'yi öldürdüğü için ondan nefret etmesi gerekirken hâlâ Onegin'i düşünüyor. Bir akşam yürüyen Tatyana, Onegin'in terk edilmiş malikanesine gelir. Hizmetçi onu eve götürür. Tatyana, "moda hücreye" duyguyla bakar. O zamandan beri, Evgeny'nin kütüphanesinden kitap okumak için sık sık buraya gelir. Tatyana, kenarlardaki işaretleri dikkatlice inceler, yardımlarıyla çok sevdiği kişiyi daha net anlamaya başlar. Kim o: bir melek mi yoksa bir iblis mi, "o bir parodi değil mi"? Tatyana'nın annesi endişeli: kızı tüm talipleri reddediyor. Komşularının tavsiyesi üzerine Moskova'ya, "gelinler fuarına" gitmeye karar verir. Tatyana, sevgili ormanlarına, çayırlarına, dünyanın kibiriyle değiştirmek zorunda kalacağı özgürlüğe veda ediyor. Kışın Larinler nihayet gürültülü hazırlıklarını bitirir, hizmetçilere veda eder, arabaya biner ve uzun bir yolculuğa çıkarlar. Moskova'da yaşlı kuzenleri Alina ile birlikte kalıyorlar. Bütün günler çok sayıda akraba ziyaretiyle geçiyor. Kızlar Tanya'nın etrafını sarar, ona en içten sırlarını verirler ama Tanya onlara aşkına dair hiçbir şey söylemez. Tatyana, sosyal misafir odalarında kaba saçmalıklar, kayıtsız konuşmalar ve dedikodular duyar. Toplantıda, müziğin gürültüsü ve uğultusu arasında Tatyana bir rüyada köyüne, çiçeklere, sokaklara, onun anılarına taşınır. Etrafta kimseyi görmüyor ama önemli bir general gözlerini ondan ayırmıyor... İki yıldan fazla bir süre sonra yalnız ve sessiz bir Onegin, St. Petersburg'daki bir sosyal etkinlikte görünür. Bir kez daha topluma yabancı kalır. İnsanlar tuhaf ve sıra dışı olan her şeyi kınamaya hazırdır; ancak sıradanlıkla baş edebilirler. Gereksiz hayallerden kurtulup zamanla şöhrete, paraya ve rütbelere ulaşan kişi ise herkes tarafından "harika insan" olarak tanınır. Ama hayata bir ritüel olarak bakıp herkesi itaatle takip etmek üzücü. Yirmi altı yaşına kadar “hizmetsiz, eşiz, işsiz” yaşayan Onegin ne yapacağını bilmiyor. Köyü terk etti ama yolculuktan da yoruldu. Ve böylece geri döndüğünde kendisini "gemiden baloya" giderken bulur. Önemli bir generalin eşliğinde ortaya çıkan bayan herkesin dikkatini çeker. Her ne kadar güzel denemese de, onunla ilgili her şey tatlı ve basit, en ufak bir bayağılık içermiyor. Eugene'nin belirsiz tahminleri doğrulandı: Bu aynı Tatiana, artık bir prenses. Prens, arkadaşı Onegin'i karısıyla tanıştırır. Evgeny utanıyor ama Tatyana tamamen sakin. Ertesi gün, prensten bir davet alan Onegin, Tatyana'yı bir an önce görmek için akşamı dört gözle bekliyor. Ama onunla yalnız, yine garip hissediyor. Misafirler gelir. Onegin sadece Tatyana tarafından işgal edildi. Bütün insanlar böyledir: Sadece yasak meyve onları cezbeder. O zamanlar "nazik kızın" cazibesini takdir etmeyen Eugene, sosyetenin zaptedilemez ve görkemli "yasa koyucusu"na aşık olur. Acımasızca prensesi takip eder ama ondan ilgi göremez. Çaresizlik içinde, eski soğukluğu için kendini haklı çıkardığı ve karşılıklılık için yalvardığı Tatyana'ya tutkulu bir mesaj yazar. Ancak Onegin, ne buna ne de diğer mektuplara bir cevap almaz. Buluştuklarında Tatyana üşür ve onu fark etmez. Onegin kendini ofisine kilitler ve okumaya başlar, ancak düşünceleri onu sürekli geçmişe götürür. Bir bahar sabahı Onegin hapisten çıkar ve Tatyana'ya gider. Prenses yalnız başına bir mektup okuyor ve sessizce ağlıyor. Artık onu yaşlı zavallı Tanya olarak tanıyabilirsiniz. Onegin ayaklarının dibine düşer. Uzun bir sessizliğin ardından Tatiana Evgeniy'e döner: dinleme sırası ondadır. Bir zamanlar mütevazı bir kızın aşkını reddetmişti. Neden şimdi onu takip edesiniz ki? Zengin ve asil olduğu için mi utancı Onegin'e "baştan çıkarıcı bir onur" getirecek? Tatyana, sosyal yaşamın ihtişamına ve ihtişamına yabancıdır. Bütün bunları yoksul bir yuva için, Onegin'le ilk tanıştığı bahçe için vermekten mutluluk duyardı. Ama onun kaderi mühürlendi. Annesinin ricalarına boyun eğip evlenmek zorunda kaldı. Tatyana, Onegin'i sevdiğini itiraf ediyor. Ama yine de onu terk etmesi gerekiyor. "Ama ben bir başkasına verildim; ona sonsuza kadar sadık kalacağım" - bu sözlerle ayrılıyor. Evgeny şaşkına döndü. Aniden Tatyana'nın kocası belirir... Yeniden anlatımın yazarı: E. V. Novikova Boris Godunov. Trajedi (1824 - 1825, 1831'de yayınlandı) 20 Şubat 1598 Boris Godunov'un kız kardeşiyle birlikte bir manastıra kapanmasının, "dünyevi her şeyi" bırakıp Moskova tahtını kabul etmeyi reddetmesinin üzerinden bir ay geçti. Halk, Godunov'un kral olarak taç giymeyi reddetmesini Boris için gerekli olan ruhla şöyle açıklıyor: "Tahtın ışıltısından korkuyor." Godunov'un oyunu, olayların daha da gelişmesini kurnazca tahmin eden "kurnaz saray mensubu" boyar Shuisky tarafından mükemmel bir şekilde anlaşılıyor: "İnsanlar uluyacak ve ağlayacak, // Boris hala biraz ürkecek, <...> Ve nihayet, onun lütfuyla , // tacı alçakgönüllülükle kabul edecek... “, aksi takdirde Shuisky'nin ölümü için doğrudan Boris'i suçladığı “bebek prensin kanı boşuna döküldü”. Olaylar Shuisky'nin tahmin ettiği gibi gelişiyor. Halk, "bir sıranın yanında, dalgalar gibi" dizlerinin üzerine düşer ve "uluma" ve "ağlama" ile Boris'e kral olması için yalvarır. Boris tereddüt eder, sonra manastır inzivasına ara vererek "Büyük gücü (taht konuşmasında söylediği gibi) korku ve alçakgönüllülükle kabul eder." Dört yıl geçti. Gece. Peder Pimen, Chudov Manastırı'nın hücresinde tarihi "son efsane" ile tamamlamaya hazırlanıyor. Pimen'in hücresinde uyuyan genç keşiş Gregory uyanır. Ergenliğinden beri sürdürmek zorunda olduğu manastır hayatından şikayet ediyor ve Pimen'in neşeli "gençliğini" kıskanıyor: "Shuisky komutasındaki Litvanya ordusunu yansıttınız, // John Happy'nin sarayını ve lüksünü gördünüz!" Genç keşişi teşvik ederek ("Uzun süre yaşadım ve çok keyif aldım; // Ama o zamandan beri sadece mutluluğu biliyorum, // Rab beni manastıra nasıl getirdi"), Pimen krallar John ve Theodore'un örneğini aktarıyor "Manastır işlerine benzer şekilde" barışı arayanlar. Gregory, Pimen'e genç keşişle aynı yaştaki Çareviç Demetrius'un ölümünü sorar - o sırada Pimen, Tanrı'nın onu "kötü bir eylem", "kanlı bir günah" görmeye getirdiği Uglich'te itaat halindeydi. Yaşlı adam, bir kralın tahta seçilmesini "korkunç, benzeri görülmemiş bir acı" olarak algılıyor. "Bu üzücü hikayeyle" tarihçesini tamamlayacak ve daha ileri yönetimini Gregory'ye devredecek. Gregory "Moskova'da çar" olacağını ilan ederek manastırdan kaçar. Chudov Manastırı'nın başrahibi bunu patriğe bildirir. Patrik, kaçağın yakalanması ve ebedi iskan için Solovetsky Manastırı'na sürgün edilmesi emrini verir. Kraliyet odaları. Kral, büyücüyle "en sevdiği sohbetin" ardından içeri girer. O kasvetli. Altıncı yıl boyunca "sakin" hüküm sürdü, ancak Moskova tahtına sahip olmak onu mutlu etmedi. Ancak Godunov'un düşünceleri ve eylemleri yüceydi: “Halkımı memnuniyet içinde sakinleştirmeyi, onları ihtişamla sakinleştirmeyi düşündüm <...>, tahıl ambarlarını açtım, onlara altın saçtım <...> Onlara yeni konutlar inşa ettim ... ". Başına gelen hayal kırıklığı o kadar güçlüydü: "Ne güç ne de hayat beni eğlendiriyor <...>, mutluluğum yok." Ve yine de çarın şiddetli zihinsel krizinin kaynağı, yalnızca tüm çabalarının boşuna olduğunun farkında olmasında değil, aynı zamanda kötü bir vicdanın azabında da yatmaktadır ("Evet, vicdanı kötü olana acınacak bir insandır"). Litvanya sınırındaki taverna. Dünyevi bir elbise giymiş Grigory Otrepiev, siyah serseri Misail ve Varlam ile bir masada oturuyor. Hostesten Litvanya'ya giden yolu öğrenir. Mübaşirler içeri girer. Otrepiev'i arıyorlar, ellerinde işaretleri ile kraliyet kararnamesi var. Gregory, fermanı okumaya gönüllü olur ve onu okurken, onun işaretlerini Misail'inkilerle değiştirir. Aldatma ortaya çıkınca, şaşkına dönmüş gardiyanların elinden ustaca kayar. Vasily Shuisky'nin evi. Shuisky'nin konukları arasında Afanasy Puşkin de var. Gavrila Puşkin'in yeğeninden Krakow'dan misafirler ayrıldıktan sonra sahibiyle paylaştığı haberleri var: "Boris'in çılgınlığı tarafından öldürülen egemen bir genç olan Dimitri, Polonya kralının sarayına çıktı." Dimitri "zeki, arkadaş canlısı, hünerli, herkes onu seviyor" diye kral onu yaklaştırdı ve "yardım edeceğine söz verdiğini söylüyorlar." Shuisky'ye göre bu haber "önemli bir haber! Ve eğer halka ulaşırsa, o zaman büyük bir fırtına çıkacak." Kraliyet odaları. Boris, Shuisky'den Krakow'da ortaya çıkan sahtekar hakkında ve "kralın ve lordların onun yanında olduğunu" öğrenir. Sahtekarın Tsarevich Dimitri'yi taklit ettiğini duyan Godunov, on üç yıl önce Uglich'te bu vakayı araştıran Shuisky'yi heyecanla sorgulamaya başlar. Boris'i sakinleştiren Shuisky, öldürülen prensi gördüğünü doğruluyor, ancak diğer şeylerin yanı sıra vücudunun sağlamlığından da bahsediyor - Shuisky üç gün boyunca Dimitri'nin cesedini katedralde ziyaret etti <...>, Ancak prensin çocuksu yüzü açıktı, / / Hem dinç hem de sakinleştirilmiş gibi sessiz." Krakow. Vishnevetsky'nin evinde Grigory (şimdi o, Sahtekardır) gelecekteki destekçilerini baştan çıkarır ve her birine Sahtekar'dan beklediği şeyleri vaat eder: Cizvit Çernikovski, Rusya'yı Vatikan'a boyun eğdireceğine söz verir, kaçak Kazaklara özgürlük vaat eder ve Boris'in rezil hizmetkarlarının intikamı. Pretender'ın üç gün kaldığı Sambir'deki Voyvoda Mniszka kalesinde, güzel kızı Marina tarafından "tuzağa düşürülür". Aşık olduktan sonra, "metresini ölü adamla paylaşmak" istemediği için sahtekarlığını itiraf ediyor. Ancak Marina'nın kaçak bir keşişin sevgisine ihtiyacı yoktur, tüm düşünceleri Moskova tahtına yöneliktir. Pretender'ın "küstah aldatmacasını" takdir ederek, benlik saygısı uyanana kadar ona hakaret eder ve kendisine Demetrius adını vererek ona gururlu bir azarlama verir. 16 Ekim 1604. Sahtekar alaylarıyla birlikte Litvanya sınırına yaklaşıyor. "Düşmanlarını Rusya'ya çağırdığı" düşüncesiyle eziyet çekiyor, ancak hemen kendine bir bahane buluyor: "Ama günahım bana değil, sana düşsün, kral Boris!" Çar Duması'nın bir toplantısında, Talip'in Çernigov'u zaten kuşattığı tartışılıyor. Çar, Shchelkalov'a "insanların hizmete gönderilmesi" için "her yerdeki valilere kararnameler" gönderme emrini veriyor. Ama en tehlikelisi, Sahtekar hakkındaki söylentinin “endişe ve şüpheye” yol açması, “meydanlarda asi bir fısıltı dolaşıyor.” Shuisky, "serserilerin şeytani aldatmacasını" ortaya çıkararak insanları sakinleştirmeye bizzat gönüllü oluyor. 21 Aralık 1604'te Pretender'ın ordusu Novgorod-Seversky yakınlarında Rus ordusunu yendi. Moskova'da katedralin önündeki meydan. Katedraldeki ayin, Gregory'nin aforozunun ilan edildiği yerde sona erdi ve şimdi Tsarevich Demetrius'a "sonsuz anı" şarkısını söylüyorlar. Meydanda bir kalabalık var, kutsal aptal Nikolka katedralin yanında oturuyor. Çocuklar onunla dalga geçiyor ve parasını alıyor. Kral katedralden çıkar. Nikolka ona şu sözlerle dönüyor: "Küçük çocuklar Nikolka'yı rahatsız ediyor <...> Küçük prensi bıçakladığın gibi onların da katledilmesini emret." Ve sonra kralın kendisi için dua etme isteğine yanıt olarak peşinden koşar: "Hayır, hayır! Kral Herod için dua edemezsin - Tanrı'nın Annesi emretmez." Sevsk'te Sahte Dmitry'nin ordusu "tamamen" yenilgiye uğratıldı, ancak feci yenilgi, Sahtekar'ı hiçbir şekilde umutsuzluğa sürüklemiyor. Sahtekar'ın silah arkadaşı Gavrila Puşkin, "Tanrı elbette onu koruyor" diye özetliyor. Ancak Rus birliklerinin bu zaferi "boşuna". Boris, Basmanov'a "Dağılmış orduyu yeniden topladı" diyor ve "Ve bizi Putivl duvarlarından tehdit ediyor." Boyarlardan memnun olmayan Boris, doğmamış ama zeki ve yetenekli Basmanov'u vali olarak atamak istiyor. Ancak Basmanov'la görüşmeden birkaç dakika sonra kral "hastalandı", "Tahtta oturuyordu ve aniden düştü - // Dudaklarından ve kulaklarından kan fışkırdı." Ölmekte olan Boris ondan prensle yalnız bırakılmasını ister. Oğlunu hararetle seven ve onun hüküm sürmesini kutsayan Boris, yaptıklarının tüm sorumluluğunu üstlenmeye çabalıyor: "Artık sen haklı olarak hüküm süreceksin. Her şey için Tanrı'ya tek başıma hesap vereceğim..." Kralın oğluna veda sözlerinin ardından patrik, boyarlar, kraliçe ve prenses içeri girer. Godunov, Basmanov ve boyarlardan feodora "özen ve gerçekle" hizmet etmek için bir haç yemini alır, ardından ölmekte olan bir tonlama ayini yapılır. Teklif etmek. Theodore tarafından çok yüceltilen Basmanov ("ordu komutanı") Gavrila Puşkin ile konuşuyor. Voyvoda "kral ilan eden Demetrius'un ihtiyatlı bir örneğini" belirlerse, Basmanov'a Demetrius adına "dostluk" ve "Moskova krallığındaki ilk rütbesini" sunuyor. Olası bir ihanet düşüncesi Basmanov'u korkutuyor ve yine de Puşkin'in şu sözlerinden sonra tereddüt etmeye başlıyor: "Ama bizim güçlü olduğumuz noktayı biliyor musun Basmanov? Orduyla değil, hayır, Polonya'nın yardımıyla değil, ama fikirle; evet! halkın görüşüne göre." Moskova. İcra Yeri'nde Puşkin, "Rusya'nın teslim olduğu" Tsarevich Dimitri'den "Moskova vatandaşlarına" ve "Basmanov'un kendisi de gayretli bir tövbeyle alaylarında ona yemin etti." Halkı "haklı hükümdarın" haçını öpmeye ve "babanın ve hükümdarın alnını" dövmeye çağırıyor. Ondan sonra bir adam kürsüye çıkıyor ve kalabalığa bağırıyor: "Millet, millet! Kremlin'e! // Gidin Boris'in yavrusunu!" Çığlığı destekleyen insanlar şu sözlerle "kalabalığa koşuyorlar": "Örün! Yaşasın Demetrius! // Boris Godunov'un ailesi yok olsun!" Kremlin. Boris'in evi gözaltına alındı. Pencerede Boris'in çocukları Fyodor ve Ksenia var. Kalabalıktan, kralın çocuklarına duyulan acımanın açıkça görüldüğü sözler duyuluyor: "zavallı çocuklar, kafesteki kuşlar gibi", "baba bir haindi ve çocuklar masum." Evde gürültü, kavga ve bir kadının ciyaklamasının ardından boyar Mosalsky verandada şu mesajla göründüğünde, insanların ahlaki şoku daha da güçlü oluyor: “İnsanlar! Maria Godunova ve oğlu Theodore kendilerini zehirle zehirlediler. (Halk dehşet içinde sessizdir.) Neden sessizsiniz? Bağırıyorsunuz: Yaşasın Çar Dimitri İvanoviç! Halk sessiz." Yeniden anlatımın yazarı: M. N. Serbul Cimri şövalye. (Chanston'ın trajikomedisinden sahneler: Thecovetousknight). Trajedi (1830) Genç şövalye Albert turnuvaya katılmak üzeredir ve hizmetkarı Ivan'dan kendisine miğferini göstermesini ister. Kask, şövalye Delorge ile yapılan son düelloda delinmişti. Onu takmak imkansızdır. Hizmetçi, Albert'i Delorge'a borcunun tamamını ödeyerek güçlü bir darbeyle onu eyerden düşürdüğü gerçeğiyle teselli eder; Albert'in suçlusu bir gün boyunca ölü yattı ve bugüne kadar neredeyse hiç iyileşmedi. Albert, cesaretinin ve gücünün nedeninin kaskının hasar görmesine duyduğu öfke olduğunu söylüyor. Kahramanlığın hatası cimriliktir. Albert, yoksulluktan, mağlup olmuş bir düşmanın kaskını çıkarmasına engel olan utançtan şikayet ediyor, yeni bir elbiseye ihtiyacı olduğunu, diğer şövalyeler saten ve kadife içinde gösteriş yaparken, tek başına zırhlı dük masasına oturmak zorunda kaldığını söylüyor. . Ancak kıyafet ve silah alacak parası yoktur ve Albert'in babası, yani yaşlı baron, cimridir. Yeni bir at almaya yetecek para yok ve Ivan'a göre Albert'in daimi alacaklısı Yahudi Solomon, ipotek olmadan borca inanmayı reddediyor. Ama şövalyenin rehin verecek hiçbir şeyi yok. Tefeci hiçbir iknaya boyun eğmez, Albert'in babasının yaşlı olduğu, yakında öleceği ve tüm büyük servetini oğluna bırakacağı iddiası bile borç vereni ikna etmez. Bu sırada Süleyman'ın kendisi ortaya çıkıyor. Albert ona borç için yalvarmaya çalışır, ancak Solomon, nazik olmasına rağmen, şeref sözü üzerine bile para vermeyi kararlı bir şekilde reddeder. Üzgün olan Albert, babasının ondan sağ çıkabileceğine inanmıyor, ancak Solomon hayatta her şeyin olduğunu, "günlerimizin bizim tarafımızdan sayılı olmadığını" ve baronun güçlü olduğunu ve otuz yıl daha yaşayabileceğini söylüyor. Albert çaresizlik içinde otuz yıl sonra elli yaşında olacağını ve o zaman paraya pek ihtiyacı olmayacağını söylüyor. Süleyman paraya her yaşta ihtiyaç duyulduğuna itiraz ediyor, sadece "genç adam bu parada çevik hizmetçiler arar", "yaşlı adam onlarda güvenilir arkadaşlar görür." Albert, babasının kendisinin de Cezayirli bir köle gibi "zincirlenmiş bir köpek gibi" paraya hizmet ettiğini iddia ediyor. Kendini her şeyden mahrum ediyor ve bir dilenciden daha kötü yaşıyor ve "altın göğüslerinde sessizce yatıyor." Albert hâlâ bunun bir gün işine yarayacağını umuyor Albert. Albert'in çaresizliğini ve her şeyi yapmaya hazır olduğunu gören Solomon, ona babasının ölümünün zehir yardımıyla hızlandırılabileceğini ima eder. Albert ilk başta bu ipuçlarını anlamıyor. Ancak meseleyi anlayınca Süleyman'ı derhal kale kapılarına asmak ister. Şövalyenin şaka yapmadığını anlayan Solomon, borcunu ödemek ister ama Albert onu uzaklaştırır. Aklı başına gelince, tefeciye teklif edilen parayı kabul etmesi için bir hizmetçi göndermeyi düşünür, ancak ona zehir kokacaklarını düşündüğü için fikrini değiştirir. Şarap ikram etmek ister ama evde bir damla şarap kalmadığı ortaya çıkar. Böyle bir hayatı lanetleyen Albert, bir şövalyeye yakışır şekilde yaşlı adamı oğlunu desteklemeye zorlamak zorunda olan Dük'ten babası için adalet aramaya karar verir. Baron, henüz dolmamış olan altıncı sandığa bir avuç dolusu madeni para dökmek için altın sandıkları tuttuğu mahzenine iner. Hazinelerine baktığında, askerlerine avuç avuç toprak indirmelerini emreden kralın efsanesini hatırlıyor ve bunun sonucunda kralın uçsuz bucaksız alanları görebileceği dev bir tepe büyüyordu. Baron, parça parça topladığı hazinelerini bu tepeye benzetiyor ve bu onu tüm dünyanın efendisi yapıyor. Arkasında insanların gözyaşı ve kederi, yoksulluk ve ölümün olduğu her madalyonun tarihini hatırlıyor. Ona öyle geliyor ki, bu para için dökülen tüm gözyaşı, kan ve ter şimdi dünyanın bağırsaklarından çıksa, o zaman bir sel olurdu. Sandık içine bir avuç para döker ve sonra tüm sandıkları açar, önlerine yanan mumlar koyar ve kendini güçlü bir gücün efendisi gibi hissederek altının parıltısına hayran kalır. Ancak ölümünden sonra bir varis gelip servetini çarçur edeceği fikri baronu öfkeyle çileden çıkarır. Buna hakkı olmadığına inanıyor, eğer kendisi bu hazineleri en zor işlerle parça parça biriktirmiş olsaydı, o zaman kesinlikle altını sağa sola fırlatmazdı. Sarayda Albert, düke babası hakkında şikayette bulunur ve dük, şövalyeye yardım etmeye, baronu olması gerektiği gibi oğlunu desteklemeye ikna etmeye söz verir. Baronda babalık duygularını uyandırmayı umuyor çünkü baron, büyükbabasının bir arkadaşıydı ve daha çocukken dükle oynadı. Baron saraya yaklaşır ve dük, Albert'tan babasıyla konuşurken yan odada saklanmasını ister. Baron belirir, Dük onu selamlar ve gençliğine dair anıları canlandırmaya çalışır. Baronun sarayda görünmesini ister, ancak baron yaşlılık ve sakatlık nedeniyle caydırılır, ancak savaş durumunda kılıcını dük için çekebilecek güce sahip olacağına söz verir. Dük, Baron'un oğlunu neden sarayda görmediğini sorar ve Baron, oğlunun kasvetli mizacının bir engel olduğunu söyler. Dük, Baron'dan oğlunu saraya göndermesini ister ve ona eğlenmeyi öğreteceğine söz verir. Baronun oğluna şövalyeye yakışan bir maaş vermesini talep eder. Karamsarlaşan baron, oğlunun dükün ilgi ve ilgisine layık olmadığını, "kötü biri" olduğunu söyler ve dükün isteğini yerine getirmeyi reddeder. Baba cinayeti planladığı için oğluna kızgın olduğunu söylüyor. Dük bunun için Albert'i mahkemeye çıkarmakla tehdit eder. Baron, oğlunun onu soymayı planladığını bildirir. Bu iftiraları duyan Albert odaya dalar ve babasını yalan söylemekle suçlar. Kızgın baron eldiveni oğluna fırlatır. Albert, "Teşekkür ederim. Bu babamın ilk hediyesi" sözleriyle baronun meydan okumasını kabul eder. Bu olay Dük'ü şaşkınlığa ve öfkeye sürükler, Baron'un eldivenini Albert'ten alır ve babasını ve oğlunu uzaklaştırır.O anda anahtarlarla ilgili sözler dudaklarında kalırken Baron ölür ve Dük "korkunç bir olaydan" şikayet eder. yaş, korkunç kalpler. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Mozart ve Salieri. Trajedi (1830) Besteci Salieri odasında oturuyor. Kaderin adaletsizliğinden şikayet ediyor. Çocukluk yıllarını anımsatarak, yüksek sanat aşkıyla doğduğunu, çocukluğunda kilise orgunun sesleriyle istemsiz ve tatlı gözyaşları döktüğünü söylüyor. Çocuk oyunlarını ve eğlencelerini erkenden reddederek, özverili bir şekilde kendini müzik çalışmalarına adadı. Ona yabancı olan her şeyi küçümseyerek, ilk adımlarının ve erken dönem olumsuzluklarının zorluklarının üstesinden geldi. Bir müzisyenin zanaatında mükemmelliğe, "parmaklarına // İhanete uğramış itaatkar, kuru akıcılığa // Ve kulağa sadakate" hakim oldu. Sesleri öldürerek, "cebirle güvenilir uyum" olan müziği parçaladı. Ancak o zaman şöhreti düşünmeden yaratmaya, yaratıcı bir hayalin tadını çıkarmaya karar verdi. İlham gözyaşları içinde doğan, günlerce süren emeğin meyvelerini sık sık yok etti ve onları kusurlu buldu. Ancak müziği anladıktan sonra, büyük Gluck sanatın yeni sırlarını keşfettiğinde tüm bilgisinden vazgeçti. Ve sonunda, sınırsız sanatta yüksek bir dereceye ulaştığında, şan ona gülümsedi, ünsüzlerine insanların kalplerinde bir karşılık buldu. Ve Salieri, kimseyi kıskanmadan ve bu duyguyu hiç bilmeden, huzur içinde şöhretinin tadını çıkardı. Tam tersine, "arkadaşlarının emeklerinden ve başarılarından" keyif alıyordu. Salieri, hiç kimsenin ona "aşağılık, kıskanç biri" demeye hakkı olmadığına inanıyor. Bugünlerde Salieri'nin ruhu, Mozart'a acıyla, derinden imrendiği bilinç tarafından eziliyor. Ancak kıskançlıktan daha acı, uzun ve zahmetli çalışmaların ödülü olarak bir çileciye değil, "aylak bir eğlence düşkününe" kutsal bir armağan veren kaderin adaletsizliğine duyulan kızgınlık, bu armağanın bilincidir; özverili sanat sevgisinin ödülü olarak verilmemiştir, ancak "bir delinin kafasını aydınlatır." Salieri bunu anlayamıyor. Çaresizlik içinde Mozart'ın adını söyler ve o anda Mozart'ın kendisi belirir, görünüşe göre Salieri onun yaklaşımını fark ettiği için adını söylemiş ve Salieri'ye "beklenmedik bir şaka" yapmak için aniden ortaya çıkmak istemiştir. Salieri'ye doğru yürüyen Mozart, meyhanede bir keman sesi duydu ve kör bir kemancının ünlü bir melodiyi çaldığını gördü; bu Mozart'a ilginç geldi. Bu kemancıyı yanında getirdi ve ondan Mozart'tan bir şeyler çalmasını istedi. Acımasızca akordu bozulan kemancı, Don Juan'ın bir aryasını çalıyor. Mozart neşeyle gülüyor ama Salieri ciddi ve hatta Mozart'ı suçluyor. Kendisine yüksek sanata saygısızlık gibi görünen bu şeye Mozart'ın nasıl gülebildiğini anlamıyor. Salieri yaşlı adamı uzaklaştırır ve Mozart ona para verir ve ondan Mozart'ın sağlığına içki içmesini ister. Mozart'a göre Salieri şu anda iyi bir ruh halinde değil ve başka bir zaman ona gelecek ama Salieri Mozart'a kendisine ne getirdiğini soruyor. Mozart, yeni kompozisyonunu önemsemediğini düşünerek kendini mazur görür. Geceleri uykusuzluk sırasında çizdi ve kötü bir ruh halindeyken Salieri'yi bununla rahatsız etmeye değmez. Ancak Salieri, Mozart'tan bu parçayı çalmasını ister. Mozart beste yaparken ve çalarken yaşadıklarını yeniden anlatmaya çalışır. Salieri'nin kafası karışmış, bununla yanına giden Mozart, bir meyhanede durup bir sokak müzisyenini nasıl dinleyebildi, Mozart'ın kendisine yakışmadığını, kompozisyonunun derinlik, cesaret ve ahenk açısından alışılmadık olduğunu söylüyor. Mozart'a tanrısallığından habersiz bir tanrı diyor. Utanan Mozart, tanrısının aç olduğuna dair şakalar yapar. Salieri, Mozart'ı Altın Aslan meyhanesinde birlikte yemek yemeye davet eder. Mozart memnuniyetle kabul eder, ancak eve gitmek ve karısını onu akşam yemeğine beklememesi konusunda uyarmak ister. Yalnız kalan Salieri, kendisini aracı olarak seçen kadere artık karşı koyamayacağını söylüyor. Davranışlarıyla sanatı yükseltmeyen Mozart'ı durdurması için kendisinden çağrıldığına, ortadan kaybolduğu anda sanatın tekrar düşeceğine inanıyor. Salieri, Mozart'ı yaşamanın sanata yönelik bir tehdit olduğuna inanıyor. Salieri'nin gözünde Mozart, insanlarda, tozun çocuklarında kanatsız bir arzu uyandırmak için aşağıdaki dünyaya uçan göksel bir melek gibidir ve bu nedenle Mozart'ın tekrar uçup gitmesi daha akıllıca olur ve ne kadar erken olursa o kadar iyi olur. Salieri, on sekiz yıl boyunca sakladığı ve hayat ona birden fazla kez dayanılmaz görünmesine rağmen asla yardımına başvurmadığı, sevgilisi İzora'nın kendisine miras bıraktığı zehri çıkarır. Bunu asla bir düşmanla başa çıkmak için kullanmadı, her zaman günaha galip geldi. Artık Salieri, zehri kullanma zamanının geldiğine ve sevgi armağanının dostluk kadehine girmesi gerektiğine inanıyor. Piyanonun bulunduğu meyhanenin ayrı bir odasında Salieri ve Mozart oturuyor. Salieri'ye Mozart'ın bulutlu olduğu, bir şeye üzüldüğü anlaşılıyor. Mozart, gizemli bir yabancının emriyle üç haftadır bestelediği Requiem için endişelendiğini itiraf ediyor. Mozart, siyahlar içindeki bu adamın düşüncesine musallat oluyor, ona her yerde onu takip ediyormuş gibi geliyor ve şimdi bile bu odada oturuyor. Salieri tüm bunların çocukça korkular olduğunu söyleyerek Mozart'ı rahatlatmaya çalışır. Kendisine bir şişe şampanya içerek veya Figaro'nun Düğünü'nü okuyarak kara düşüncelerden kurtulmasını tavsiye eden arkadaşı Beaumarchais'i hatırlıyor. Beaumarchais'in Salieri'nin arkadaşı olduğunu bilen Mozart, onun birini zehirlediğinin doğru olup olmadığını sorar. Salieri, Beaumarchais'in "böyle bir zanaat için" fazla komik olduğunu söylüyor ve Mozart, ona itiraz ederek Beaumarchais'in kendisi ve Salieri gibi bir dahi olduğunu "ve deha ile kötülüğün birbiriyle uyumsuz iki şey olduğunu" söylüyor. Mozart, Salieri'nin de kendi düşüncelerini paylaştığına inanıyor. Ve o anda Salieri Mozart'ın bardağına zehir atar. Mozart, uyumun oğullarına ve onları birleştiren birliğe kadeh kaldırıyor. Salieri, Mozart'ı durdurmaya çalışır ama artık çok geçtir, o çoktan şarabı içmiştir. Şimdi Mozart, Salieri için Requiem'ini çalmayı planlıyor. Salieri müzik dinlerken ağlıyor ama bunlar pişmanlık gözyaşları değil, yapılan görev bilincinin gözyaşları. Mozart kendini iyi hissetmiyor ve hanı terk ediyor. Yalnız kalan Salieri, Mozart'ın deha ile kötülüğün uyumsuzluğuna dair sözleri üzerine düşünür; Kendi lehine bir argüman olarak Bonarotti'nin insan hayatını sanata feda ettiği efsanesini hatırlıyor. Ancak aniden bunun sadece "aptal, anlamsız kalabalığın" bir icadı olduğu düşüncesine kapılır. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Taş misafir. Trajedi (1830) Don Juan ve uşağı Leporello, Madrit'in kapılarında oturuyorlar. Geceyi burada bekleyecekler, böylece onun örtüsü altında şehre girebilecekler. Soğukkanlı Don Juan kasabada tanınmayacağını düşünüyor ama ayık Leporello bu konuda alaycı. Ancak hiçbir tehlike Don Juan'ı durduramaz. Sürgünden izinsiz döndüğünü öğrenen kralın onu idam etmeyeceğinden, öldürdüğü asilzadenin ailesini intikamdan kurtarmak için onu sürgüne gönderdiğinden emindir. Ama sürgünde uzun süre kalamaz ve en çok orada kendisine balmumundan oyuncak bebek gibi görünen kadınlardan memnun değildir. Etrafına bakan Don Guan bölgeyi tanır. Burası, kıskanç bir kocası olduğu ortaya çıkan sevgili Ineza ile tanıştığı Anthony Manastırı. Don Guan, yüz hatlarını ve hüzünlü bakışlarını şiirsel bir ilhamla anlatıyor. Leporello, Don Guan'ın daha fazla sevgilisi olduğu ve olacağı konusunda ona güvence verir. Bu sefer efendisinin Madrid'de kimi arayacağıyla ilgileniyor. Don Juan, Laura'yı aramaya niyetlidir. Don Guan rüya görürken, ziyaretçileri gören bir keşiş belirir ve onların, bir düelloda öldürülen kocası Komutan de Solva'nın mezarına gelmek üzere olan Dona Anna'nın halkı olup olmadığını merak eder. Keşişin ona verdiği isimle "vicdansız, tanrısız Don Guan", Don Guan'la konuştuğundan şüphelenmeden. Dul kadının kocası için bir anıt diktiğini ve her gün onun ruhunun huzuru için dua etmeye geldiğini söylüyor. Don Guan, dul kadının bu davranışını tuhaf buluyor ve onun iyi olup olmadığını merak ediyor. Onunla konuşmak için izin ister ama keşiş, Dona Anna'nın erkeklerle konuşmadığını söyler. Ve bu sırada Dona Anna belirir, Rahip ızgaranın kilidini açar ve o geçer, böylece Don Juan'ın ona bakacak zamanı kalmaz, Leporello'ya göre "bir ressamdan daha çevik" olan hayal gücü kalır. portresini çizebilmektedir. Don Juan, Dona Anna ile tanışmaya karar verir; Leporello, yaptığı küfür nedeniyle onu utandırır. Onlar konuşurken hava kararır ve efendi ile hizmetçi Madrid'e girerler. Konuklar, Laura'nın odasında yemek yer ve onun yeteneğine ve ilham veren oyunculuğuna hayran kalırlar. Laura'dan şarkı söylemesini isterler. Kasvetli Carlos bile onun şarkı söylemesinden etkilenmiş gibi görünüyor, ancak bu şarkının sözlerinin Laura'nın sevgilisi Don Juan tarafından yazıldığını öğrenince, Don Carlos ona ateist ve alçak diyor. Öfkelenen Laura, hizmetçilerine Carlos'u, hatta o İspanyol soyluyu bile öldürmelerini emrettiğini haykırır. Korkusuz Don Carlos hazır ama misafirler onları sakinleştiriyor. Laura, Carlos'un kaba tuhaflıklarının sebebinin Don Juan'ın Don Carlos'un kardeşini adil bir düelloda öldürmesi olduğuna inanıyor. Don Carlos yanıldığını kabul eder ve uzlaşırlar. Genel istek üzerine bir şarkı daha söyleyen Laura, konuklara veda eder, ancak Don Carlos'tan kalmasını ister. Mizacıyla ona Don Juan'ı hatırlattığını söylüyor. Laura ve Don Carlos konuşuyorlar ve bu sırada bir vuruş var ve biri Laura'yı arıyor. Laura kilidi açar ve Don Juan girer. Bu ismi duyan Carlos, kendine seslenir ve hemen bir düello talep eder. Laura'nın protestolarına rağmen, soylular kavga eder ve Don Juan, Don Carlos'u öldürür. Laura'nın kafası karıştı, ama Don Juan'ın gizlice Madrit'e döndüğünü ve hemen ona koştuğunu öğrendiğinde yumuşadı. Don Carlos'u öldürdükten sonra, Don Juan, St. Anthony Manastırı'nda bir manastır kılığında saklanır ve komutanın anıtının önünde durarak, ona her gün sevimli Don Anna'yı görme fırsatı verdiği için kadere teşekkür eder. Bugün onunla konuşmayı planlıyor ve dikkatini çekebileceğini umuyor. Komutanın heykeline bakan Don Juan, hayatta zayıf olmasına rağmen burada kurbanın bir dev tarafından temsil edilmesi ironiktir. Dona Anna içeri girer ve keşişi fark eder. Onu dua etmekten alıkoyduğu için af diler, keşiş de onun önünde suçlanacak olanın o olduğunu söyler, çünkü o, üzüntüsünün "serbestçe akmasını" engeller; onun güzelliğine ve meleksi uysallığına hayrandır. Bu tür konuşmalar Dona Anna'yı şaşırtıyor ve utandırıyor ve keşiş beklenmedik bir şekilde, onun için talihsiz bir tutkunun kurbanı olan soylu Diego de Calvada'nın bu elbisenin altında saklandığını itiraf ediyor. Don Juan, ateşli konuşmalarla Don Anna'yı kendisine zulmetmemeye ikna eder ve utanan Don Anna, mütevazı olması koşuluyla ertesi gün onu evine gelmeye davet eder. Dona Anna ayrılır ve Don Juan, Leporello'nun Komutan heykelini yarınki tarihe davet etmesini ister. Ürkek Leporello'ya göre heykel, bu küfürlü teklife cevaben başını sallıyor. Don Juan davetini yineler ve heykel yeniden başını sallar. Şaşıran Don Juan ve Leporello ayrılırlar. Dona Anna evinde Don Diego ile konuşuyor. Don Alvar'ın seçtiği kişi olmadığını, annesinin onu bu evliliğe zorladığını itiraf ediyor. Don Diego, boş zenginlik karşılığında gerçek mutluluğu elde eden komutanı kıskanıyor. Bu tür konuşmalar Dona Anna'nın kafasını karıştırıyor. Dul olduğu ortaya çıksaydı, aşık bir kadını asla kabul etmeyecek olan merhum kocasının düşüncesi ona sitem ediyor. Don Diego, idam edilmeyi hak etmesine rağmen, kocasını ebedi olarak hatırlatarak kalbine eziyet etmemesini ister. Dona Anna, Don Diego'nun kendisine tam olarak ne yaptığıyla ilgilenir ve onun ısrarlı isteklerine yanıt olarak Don Guan, ona gerçek adını, yani kocasının katilinin adını açıklar. Dona Anna hayrete düşer ve olanların etkisiyle bayılır. Aklı başına gelince Don Guan'ı kovar. Don Guan, söylentilerin kendisini kötü adam olarak göstermesinin boşuna olmadığını kabul eder, ancak ona olan sevgiyi yaşadıktan sonra yeniden doğduğunu garanti eder. Ayrılmadan önce veda sözü olarak ona soğuk, huzurlu bir öpücük vermesini ister. Dona Anna onu öper ve Don Guan ayrılır ama hemen içeri girer. Onun ardından çağrıya gelen komutanın heykeli girer. Komutan, Don Juan'ı korkaklıkla suçlar, ancak o, dudaklarında Dona Anna'nın adıyla öldüğü taş heykelle el sıkışmak için cesurca elini uzatır. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Veba Zamanında Bayram. (Wilson'ın trajedisinden: Vebanın şehri). Trajedi (1830) Dışarıda birkaç genç erkek ve kadının ziyafet çektiği bir masa var. Ziyafetçilerden biri, genç bir adam, ziyafet başkanına dönerek, şakaları ve esprileri herkesi eğlendiren, ziyafeti canlandıran ve şimdi şiddetli bir vebanın şehre gönderdiği karanlığı dağıtan ortak arkadaşları neşeli Jackson'ı hatırlıyor. Jackson öldü, masadaki sandalyesi boş ve genç adam anısına bir içki sunuyor. Başkan aynı fikirde, ancak içmenin sessizce yapılması gerektiğine inanıyor ve herkes Jackson'ın anısına sessizce içiyor. Ziyafet başkanı Mary adındaki genç bir kadına döner ve ondan memleketi İskoçya'nın sıkıcı ve uzun soluklu bir şarkısını söylemesini ister, böylece daha sonra tekrar eğlenceye dönebilir. Mary, talihsizlik üzerine düşene ve eğlence ve çalışma tarafı bir ölüm ve üzüntü ülkesine dönüşene kadar memnuniyet içinde gelişen yerli tarafı hakkında şarkı söylüyor. Şarkının kahramanı, sevgilisinden enfeksiyon geçene kadar Jenny'sine dokunmamasını ve doğduğu köyü terk etmemesini ister ve sevgili Edmond'u cennette bile terk etmeyeceğine yemin eder. Başkan, Mary'ye hüzünlü şarkı için teşekkür ediyor ve bir zamanlar, şu anda burada yaşayan tüm canlıları yok eden salgının aynısının onun bölgesini de ziyaret ettiğini öne sürüyor. Mary, ebeveynlerinin kulübesinde nasıl şarkı söylediğini, kızlarını dinlemeyi ne kadar sevdiklerini hatırlıyor... Ama aniden yakıcı ve küstah Louise, hala basit olmasına rağmen bu tür şarkıların artık moda olmadığını sözleriyle sohbete giriyor. kadınların gözyaşlarından erimeye ve körü körüne inanmaya hazır ruhlar. Louise o İskoç saçının sarılığından nefret ettiğini haykırıyor. Başkan anlaşmazlığa müdahale ediyor, ziyafet verenleri tekerleklerin sesini dinlemeye çağırıyor. Cesetlerle dolu bir araba yaklaşıyor. Arabayı siyah bir adam kullanıyor. Bu gösteriyi gören Louise hastalanır ve başkan Mary'den aklını başına toplaması için yüzüne su atmasını ister. Başkan, Louise'in bayılmasıyla "naziklerin zalimlerden daha zayıf olduğunu" kanıtladığını garanti ediyor. Mary, Louise'i sakinleştirir ve yavaş yavaş kendine gelen Louise, rüyasında siyah beyaz gözlü bir iblisin onu kendisine, ölülerin yattığı ve "korkunç, bilinmeyen konuşmalarını gevezelik ettiği" korkunç arabasına çağırdığını söyler. ” Louise bunun bir rüya mı yoksa gerçek mi olduğunu bilmiyor. Genç adam Louise'e siyah arabanın her yere seyahat etme hakkı olduğunu açıklar ve Walsingam'dan tartışmaları durdurmasını ve "kadınların bayılmasının sonuçlarını" söyleyerek hüzünlü bir İskoç şarkısı değil, "ama isyankar, bakkal bir şarkı" söylemesini ister. şarkı” ve başkan, bakkal şarkısı yerine vebanın şerefine kasvetli bir ilahi söylüyor. Bu ilahi, güçlü iradeli bir kişinin yaklaşan ölüm karşısında hissedebileceği bilinmeyen bir coşkuyu bahşedebilen vebaya övgü içerir ve savaştaki bu zevk, "ölümsüzlük, belki de bir garantidir!" Bu hazzı hissetme fırsatı kendisine verilen başkan ne mutlu, diyor. Walsingam şarkı söylerken içeri yaşlı bir rahip girer. Şölenleri küfürlü ziyafetleri için kınar, onları ateist olarak adlandırır, rahip, bayramlarıyla "kutsal cenazelerin dehşetine" karşı bir öfke işlediklerine ve zevkleriyle "mezarların sessizliğini karıştırdıklarına" inanır. Şölenler, rahibin kasvetli sözlerine gülerler ve cennette ölen sevdiklerinin ruhlarıyla buluşup eve gitmek istiyorlarsa, korkunç ziyafeti durdurmak için onları Kurtarıcı'nın Kanı ile çağırır. Başkan, rahibe evlerinin üzgün olduğunu ve gençlerin neşeyi sevdiğini itiraz ediyor. Rahip Walsingam'ı sitem eder ve ona sadece üç hafta önce annesinin cesedini dizlerinin üzerinde nasıl kucakladığını ve "mezarı için ağladığını" hatırlatır. Zavallı kadının şimdi cennette ağladığını, ziyafet çeken oğluna baktığını garanti ediyor. Valsingam'a kendisini takip etmesini emreder, ancak Valsingam bunu yapmayı reddeder, çünkü burada umutsuzluk ve korkunç bir hatıra ve ayrıca kendi kanunsuzluğunun bilinci tarafından tutulur, burada yaşamının ölü boşluğunun dehşetiyle tutulur. Eve, annesinin gölgesi bile onu buradan götüremez ve rahibin gitmesini ister. Pek çok kişi Walsingham'ın, kötüleri Matilda'nın saf ruhuyla çağıran rahibe cesurca azarlamasına hayran kalır. Bu isim başkanın aklını karıştırır, düşmüş ruhunun artık ulaşamayacağı yerde onu gördüğünü söyler. Bir kadın, Walsingam'ın deliye döndüğünü ve "gömülü karısı için çıldırdığını" fark eder. Rahip, Walsingam'ı gitmeye ikna eder, ancak Walsingam, Tanrı adına, rahibe kendisini terk etmesi ve gitmesi için yalvarır. Kutsal Adı yakardıktan sonra rahip ayrılır, ziyafet devam eder, ancak Walsingam "derin düşüncede kalır." Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Merhum Ivan Petrovich Belkin'in hikayeleri (1830) SHOT Ordu alayı kasabada konuşlanmış ***. Hayat, ordunun rutinine göre geçer ve sadece subayların burada yaşayan Silvio adlı belli bir adamla tanışması garnizonun can sıkıntısını giderir. Alayın subaylarının çoğundan daha yaşlı, asık suratlı, sert bir mizaca ve kötü bir dile sahip. Silvio'nun hayatında kimseye açıklamadığı bir sır vardır. Silvio'nun bir zamanlar bir hafif süvari alayında görev yaptığı biliniyor, ancak kimse istifasının nedenini ve bu taşrada yaşama nedenini bilmiyor. Ne geliri ne de serveti bilinmemekle birlikte, alayın subayları için açık bir masa tutar ve yemekte şampanya su gibi akar. Bunun için herkes onu affetmeye hazır. Silvio'nun figürünün esrarengizliği, bir tabancadan ateş etme konusundaki neredeyse doğaüstü becerisini ortaya çıkarır. Subayların düellolarla ilgili konuşmalarına katılmaz ve hiç savaşıp savaşmadığı sorulduğunda, kuru bir şekilde savaştığını söyler. Memurlar, kendi aralarında, insanlık dışı sanatının talihsiz bir kurbanının Silvio'nun vicdanında yattığına inanıyorlar. Bir gün, her zamanki gibi, birkaç memur Silvio'da toplandı. Çok sarhoş olduktan sonra bir kart oyunu başlattılar ve Silvio'dan bankayı süpürmesini istediler. Oyunda her zamanki gibi sessiz kaldı ve tek kelime etmeden bahisçilerin kayıtlardaki hatalarını düzeltti. Alayına yeni katılan ve Silvio'nun alışkanlıklarını bilmeyen genç bir subay, yanılmış gibi görünüyordu. Silvio'nun sessiz inatçılığına öfkelenen memur, kafasına bir şandal fırlattı.Silvio, öfkeden bembeyaz kesildi ve memurdan gitmesini istedi. Herkes düellonun kaçınılmaz olduğunu düşündü ve sonucundan şüphe etmedi, ancak Silvio memuru çağırmadı ve bu durum memurların gözünde itibarını zedeledi, ancak yavaş yavaş her şey normale döndü ve olay unutuldu. Silvio'nun diğerlerinden daha fazla sempati duyduğu yalnızca bir memur, Silvio'nun hakareti silmediği fikrini kabul edemedi. Postanın geldiği alay ofisinde Silvio, içeriği onu çok heyecanlandıran bir paket aldı. Toplanan subaylara beklenmedik ayrılışını duyurdu ve herkesi bir veda yemeğine davet etti. Akşam geç saatlerde, herkes Silvio'nun evinden ayrılırken, ev sahibi en sempatik subaydan oyalanmasını istedi ve ona sırrını açıkladı. Birkaç yıl önce Silvio'nun yüzüne bir tokat yemişti ve suçlusu hâlâ hayattaydı. Bu, Silvio'nun şiddetli bir öfkeye sahip olduğu hizmet yıllarında meydana geldi. Alayın lideriydi ve "zengin ve asil bir aileden gelen genç bir adam" alaya katılana kadar bu görevi sürdürdü. O, her konuda her zaman inanılmaz derecede şanslı olan, en parlak şekilde şanslı adamdı. İlk başta Silvio'nun dostluğunu ve sevgisini kazanmaya çalıştı ama bunu başaramayınca pişmanlık duymadan ondan uzaklaştı. Silvio'nun şampiyonluğu sarsıldı ve talihin bu gözdesinden nefret etmeye başladı. Bir keresinde Polonyalı bir toprak sahibinin düzenlediği baloda tartıştılar ve Silvio, düşmanından suratına bir tokat yedi. Şafak vakti, suçlu Silvio'nun olgun kirazlarla dolu bir şapkayla geldiği bir düello vardı. Kurayla ilk atışı o yaptı, ateşledi ve Silvio'nun şapkasının içinden ateş etti, sakince tabancasının ucunda durdu ve bazen rakibine uçan çekirdekleri tükürerek mutlu bir şekilde kirazlarla ziyafet çekti. Kayıtsızlığı ve soğukkanlılığı Silvio'yu çileden çıkardı ve ateş etmeyi reddetti. Rakibi kayıtsız bir tavırla Silvio'nun şutunu istediği zaman kullanma hakkına sahip olacağını söyledi. Kısa süre sonra Silvio emekli oldu ve buraya emekli oldu, ancak intikam hayal etmediği bir gün bile geçmedi. Ve nihayet onun zamanı geldi. Ona "ünlü bir şahsın yakında genç ve güzel bir kızla resmi evlilik yapacağını" bildirdiler. Ve Silvio, "bir zamanlar kirazların arkasında beklediği gibi, düğünden önce de ölümü kayıtsızca kabul edip etmeyeceğini" görmeye karar verdi. Arkadaşlar vedalaştı ve Silvio gitti. Birkaç yıl sonra koşullar memuru istifa etmeye ve fakir köyüne yerleşmeye zorladı; orada can sıkıntısından öldü, ta ki Kont B*** genç karısıyla birlikte komşu bir araziye gelene kadar. Anlatıcı onları ziyarete gider. Kont ve Kontes sosyal tavırlarıyla onu büyülemişlerdi. Oturma odasının duvarındaki "birbirine gömülmüş iki kurşun"la dolu bir tablo anlatıcının dikkatini çekiyor. Başarılı atışı övdü ve hayatında atış becerisi gerçekten muhteşem olan bir adam tanıdığını söyledi. Kont tetikçinin adının ne olduğunu sorduğunda anlatıcı Silvio adını verdi. Bu isim üzerine Kont ve Kontes utandılar. Kont, Silvio'nun arkadaşına tuhaf bir hikaye anlatıp anlatmadığını sorar ve anlatıcı, Kont'un arkadaşının aynı eski suçlusu olduğunu tahmin eder. Görünüşe göre bu hikayenin bir devamı vardı ve arkadan çekilmiş resim, son buluşmalarının bir tür anıtıydı. Olay beş yıl önce Kont ve Kontes'in balayını geçirdikleri bu evde yaşandı. Bir gün konta, adını vermek istemeyen bir kişinin kendisini beklediği bilgisi verildi. Oturma odasına giren kont, hemen tanımadığı ve ona arkasında bıraktığı atışı hatırlatan ve tabancasını boşaltmaya geldiğini söyleyen Silvio'yu orada buldu. Kontes her an gelebilir. Kont gergindi ve acelesi vardı, Silvio tereddüt etti ve sonunda Kont'u tekrar kura çekmeye zorladı. Ve yine sayım ilk atışı yaptı. Tüm kurallara aykırı olarak duvarda asılı olan resme ateş etti ve ateş etti. O anda korkmuş kontes içeri koştu. Kocası, eski bir arkadaşlarıyla sadece şaka yaptıklarına dair ona güvence vermeye başladı. Ancak yaşananlar pek de şakaya benzemiyordu. Kontes bayılmanın eşiğindeydi ve öfkeli Kont, Silvio'ya hızlı ateş etmesi için bağırdı, ancak Silvio bunu yapmayacağını, asıl şeyi gördüğünü söyledi - Kont'un korkusu ve kafa karışıklığı ve artık yeterdi. Gerisi Kont'un vicdan meselesi. Döndü ve çıkışa doğru yürüdü, ancak tam kapının önünde durdu ve neredeyse hiç nişan almadan ateş etti ve tablonun tam olarak kontun vurduğu yere vurdu. Anlatıcı, Silvio ile bir daha tanışmadı ancak onun Alexander Ypsilanti liderliğindeki Yunan ayaklanmasına katılırken öldüğünü duydu. kar fırtınası 1811'de Gavrila Gavrilovich R., karısı ve kızı Masha ile birlikte mülkünde yaşadı. Misafirperverdi ve çoğu onun misafirperverliğinden yararlandı ve bazıları Marya Gavrilovna uğruna geldi. Ancak Marya Gavrilovna, tatilini komşu köyünde geçiren Vladimir adında fakir bir subaya aşıktı. Anne ve babalarının iradesinin mutluluklarına engel olduğuna inanan genç aşıklar, bir nimet olmadan yani gizlice evlenmeye karar verdiler ve sonra kendilerini elbette dokunulacak olan ebeveynlerinin ayaklarına attılar. çocukların kararlılığı sayesinde onları affedin ve kutsayın. Bu plan Vladimir'e aitti, ancak Marya Gavrilovna sonunda kaçma iknasına yenik düştü. Onu, evlenmeye karar verilen ve Vladimir'in onu beklediği komşu Zhadrino köyüne götürmek için bir kızağın gelmesi gerekiyordu. Kaçış için belirlenen akşam, Marya Gavrilovna büyük bir telaş içindeydi, baş ağrısından dolayı akşam yemeğini reddetti ve erkenden odasına gitti. Belirlenen saatte bahçeye çıktı. Yolda, Vladimir'in arabacısı onu bir kızakla bekliyordu. Dışarıda bir kar fırtınası esiyordu. Vladimir'in kendisi bütün günü belada geçirdi: rahibi ikna etmesi ve tanık bulması gerekiyordu. Bu meseleleri çözdükten sonra, kendini küçük bir tek atlı kızakta sürerek Zhadrino'ya gitti, ancak eteklerinden ayrılır ayrılmaz, Vladimir'in yolunu kaybettiği ve bütün gece bir yol aramak için dolaştığı bir kar fırtınası çıktı. . Şafakta Zhadrin'e henüz varmıştı ve kiliseyi kilitli buldu. Ve Marya Gavrilovna sabah sanki hiçbir şey olmamış gibi odasından çıktı ve ebeveynlerinin sağlığıyla ilgili sorularını sakince yanıtladı, ancak akşamları şiddetli bir ateş yükseldi. sırrı ama sözleri o kadar tutarsızdı ki anne, kızının komşu toprak sahibine aşık olduğu ve hastalığın nedeninin bu aşk olması gerektiği dışında hiçbir şey anlamadı. Ve ebeveynler Masha'yı Vladimir'e vermeye karar verdi. Vladimir davete kaotik ve anlaşılmaz bir mektupla yanıt verdi; bu mektupta evlerine asla ayak basmayacağını yazdı ve onlardan kendisini unutmalarını istedi. Birkaç gün sonra askere gitmek üzere yola çıktı. Bu 1812'de oldu ve bir süre sonra adı Borodino'da öne çıkan ve yaralananlar arasında yayınlandı. Bu haber Masha'yı üzdü ve Gavrila Gavrilovich kısa süre sonra öldü ve onu varisi olarak bıraktı. Talipler onun etrafında dönüyordu ama Moskova'da yaralarından ölen Vladimir'e sadık görünüyordu. "Bu arada zaferle savaş sona erdi." Alaylar yurt dışından dönüyordu. Yakınlarda bulunan mülküne tatile gelen Marya Gavrilovna'nın malikanesinde yaralı bir hafif süvari albayı Burmin belirdi. Marya Gavrilovna ve Burmin birbirlerinden hoşlandıklarını hissettiler, ancak bir şey her birinin kararlı bir adım atmasını engelledi. Bir gün Burmin ziyarete geldi ve bahçede Marya Gavrilovna'yı buldu. Marya Gavrilovna'ya onu sevdiğini, ancak zaten evli olduğu için kocası olamayacağını, ancak karısının kim olduğunu, nerede olduğunu veya yaşayıp yaşamadığını bilmediğini duyurdu. Ve ona, 1812'nin başında tatilden alayına giderken nasıl güçlü bir kar fırtınası sırasında yolunu kaybettiğine dair harika bir hikaye anlattı. Uzakta bir ışık görünce ona doğru yöneldi ve yakınında kızakların ve sabırsızca dolaşan insanların olduğu açık bir kiliseye girdi. Sanki onu bekliyormuş gibi davranıyorlardı. Burmin'in kürsü önüne yerleştirildiği kilisede genç bir bayan oturuyordu. Affedilemez bir ciddiyetsizlik onu motive ediyordu. Düğün töreni bittiğinde yeni evlilere öpüşme teklif edildi ve Burmin'e bakan kız "o değil, o değil" diye bağırdı ve bayıldı. Burmin kiliseyi hiçbir engelle karşılaşmadan terk etti ve gitti. Artık karısının başına ne geldiğini, adının ne olduğunu bilmiyor, hatta düğünün nerede yapıldığını bile bilmiyor. O sırada yanında bulunan hizmetçi öldüğü için bu kadını bulmanın bir yolu yok. Marya Gavrilovna elini tutarak, "Tanrım, Tanrım!" dedi, "yani sen miydin? Beni tanımadın mı?" Burmin sarardı... ve kendini onun ayaklarının dibine attı... YÜKLENİCİ Müteahhit Adrian Prokhorov, Basmannaya Caddesi'nden Nikitskaya Caddesi'ne uzun süredir seçtiği bir eve taşınıyor, ancak yenilik onu biraz korkuttuğu için neşe hissetmiyor. Ama yakında yeni evde düzen kurulur, kapının üzerine bir işaret yapıştırılır, Adrian pencereye oturur ve semaverin servis edilmesini emreder. Çay içerken, doğal olarak kasvetli bir yapıya sahip olduğu için hüzünlü bir düşünceye daldı. Hayatın endişeleri kafasını karıştırdı. Asıl endişe, Razgulay'da ölmekte olan zengin tüccar Tryukhina'nın varislerinin onu son anda hatırlayacakları ve en yakın müteahhitle anlaşamayacaklarıydı. Adrian bu düşüncelere dalmışken, bir Alman zanaatkar komşusu onu ziyaret etti. Kendisine kunduracı Gottlieb Schulz adını verdi, sokağın karşısında oturduğunu duyurdu ve ertesi gün Adrian'ı gümüş düğünü vesilesiyle evine davet etti. Daveti kabul eden Adrian, Schultz çayı ikram etti. Komşular sohbet etti ve hızla arkadaş oldu. Ertesi gün öğle vakti Adrian ve iki kızı kunduracıyı ziyarete gittiler. Gottlieb Schultz'un arkadaşları, Alman zanaatkarlar ve eşleri evde toplandı. Ziyafet başladı, ev sahibi eşi Louise'in ve ardından misafirlerinin sağlık durumlarının iyi olduğunu duyurdu. Herkes çok içti, eğlence daha gürültülü hale geldi, aniden misafirlerden biri olan şişman bir fırıncı, çalıştıkları kişilerin sağlığına içki içmeyi teklif etti. Ve tüm konuklar birbirlerinin önünde eğilmeye başladılar, çünkü herkes birbirinin müşterisiydi: terzi, kunduracı, fırıncı... Fırıncı Yurko, Adrian'ı ölülerinin sağlığına içmeye davet etti. Cenazeciyi rahatsız eden genel bir kahkaha vardı. Geç ayrıldık. Adrian eve sarhoş ve kızgın döndü. Ona göre, olay, Almanların, diğerlerinden daha kötü olmadığını düşündüğü zanaatıyla kasıtlı bir alay konusuydu, çünkü cenaze kaldırıcı, cellatın kardeşi değildi. Adrian, yeni tanıdıklarını yeni eve taşınma partisine değil, çalıştığı kişileri davet etmeye bile karar verdi. Buna cevaben, işçisi kendisini geçmeyi önerdi. Ama Adrian bu fikri beğendi. Tüccar Tryukhina'nın katibi o gece onun öldüğünü bildiren mesajla geldiğinde, hava hâlâ karanlıkken Adrian'ı uyandırdılar. Adrian, Razgulay'a gitti, merhumun yakınlarıyla sıkıntılar ve görüşmeler başladı. İşini bitirdikten sonra akşam yürüyerek evine gitti. Eve yaklaştığında birisinin kapısını açıp içeri girdiğini fark etti. Adrian kim olabileceğini merak ederken başka biri yaklaştı. Yüzü Adrian'a göründü. tanıdıklar Eve giren cenazeci, pencereden parlayan ayın aydınlattığı odanın ölü insanlarla dolu olduğunu gördü. Cenazeci dehşetle onları eski müşterileri olarak tanıdı. Onu selamladılar ve hatta içlerinden biri Adrian'a sarılmaya çalıştı ama Prokhorov onu itti, düştü ve ufalandı. Konukların geri kalanı onu tehditlerle çevreledi ve Adrian düşüp bayıldı. Sabah gözlerini açan Adrian, dün olanları hatırladı. İşçi, komşularının sağlık durumu hakkında bilgi almak için geldiklerini, ancak onu uyandırmadığını söyledi. Adrian, merhum Tryukhina'dan gelip gelmediklerini sordu, ancak işçi, tüccarın karısının ölümüyle ilgili sözlere şaşırdı ve cenazecinin, kunduracıdan dönerken sarhoş olduğunu ve uyuyakaldığını ve tam o dakikaya kadar uyuduğunu söyledi. Ancak o zaman cenazeci, kendisini çok korkutan tüm korkunç olayların bir rüyada olduğunu anladı ve semaverin kurulmasını ve kızların çağrılmasını emretti. İSTASYON ZAMANI İstasyon şeflerinden daha mutsuz insan yoktur, çünkü gezginler tüm sorunlarından dolayı her zaman istasyon şeflerini suçlarlar ve kötü yollar, dayanılmaz hava koşulları, kötü atlar ve benzeri konularda öfkelerini onlardan çıkarmaya çalışırlar. Bu arada, bakıcılar çoğunlukla uysal ve tepkisiz insanlar, "on dördüncü sınıfın gerçek şehitleri, yalnızca rütbeleriyle dayaklardan korunuyor ve o zaman bile her zaman değil." Bekçinin hayatı endişe ve sıkıntılarla doludur, kimseden minnet görmez, aksine tehdit ve çığlıklar duyar, sinirlenen misafirlerin itişmelerini hisseder. Bu arada, "konuşmalarından pek çok ilginç ve öğretici şey çıkarılabilir." 1816'da anlatıcı *** eyaletinden geçerken yolda yağmura yakalandı. İstasyona varınca aceleyle üstünü değiştirdi ve biraz çay aldı. Güzelliğiyle anlatıcıyı hayrete düşüren kapıcının on dört yaşlarındaki kızı Dünya, semaveri koydu ve sofrayı kurdu. Dünya meşgulken gezgin kulübenin dekorasyonunu inceledi. Duvarda müsrif oğlunun hikâyesini anlatan resimler fark etti, pencerelerde sardunyalar vardı, odada rengarenk bir perdenin arkasında bir yatak vardı. Gezgin, bakıcının adı olan Samson Vyrin'i ve kızını onunla yemek paylaşmaya davet etti ve sempatiye yol açan rahat bir atmosfer ortaya çıktı. Atlar zaten tedarik edilmişti ama gezgin yine de yeni tanıdıklarından ayrılmak istemiyordu. Birkaç yıl geçti ve yine bu yolda ilerleme şansı buldu. Eski arkadaşlarla tanışmayı dört gözle bekliyordu. "Odaya girerken", eski durumu tanıdı, ancak "etraftaki her şey harap ve ihmalkarlık gösterdi." Dunya da evde değildi. Yaşlı bekçi kasvetli ve suskundu, sadece bir bardak yumruk onu karıştırdı ve gezgin Dunya'nın ortadan kaybolmasının üzücü hikayesini duydu. Üç yıl önce oldu. Atlara uzun süre hizmet verilmediği için acelesi olan ve öfkelenen genç bir subay istasyona geldi, ancak Dünya'yı görünce yumuşadı ve hatta akşam yemeğine kaldı. Atlar geldiğinde, subay aniden kendini çok kötü hissetti. Gelen doktor ateşi olduğunu ve tam dinlenme reçete ettiğini buldu. Üçüncü gün, memur zaten sağlıklıydı ve ayrılmak üzereydi. Gün pazardı ve Dunya'ya onu kiliseye götürmesini teklif etti. Baba, kötü bir şey düşünmeden kızının gitmesine izin verdi, ama yine de endişeye kapıldı ve kiliseye koştu. Ayin çoktan bitmişti, dualar dağılmıştı ve diyakozun sözlerinden bekçi, Dunya'nın kilisede olmadığını öğrendi. Akşam saatlerinde memuru taşıyan arabacı, Dunya'nın onunla bir sonraki istasyona gittiğini söyledi. Bekçi, memurun hastalığının sahte olduğunu fark etti ve kendisi de yüksek ateşle hastalandı. İyileştikten sonra, Samson izin için yalvardı ve yoldan bildiği gibi Kaptan Minsky'nin gideceği Petersburg'a yürüyerek gitti. Petersburg'da Minsky'yi buldu ve ona göründü. Minsky onu hemen tanımadı, ancak öğrendikten sonra Samson'a Dunya'yı sevdiğini, onu asla terk etmeyeceğini ve onu mutlu edeceğini garanti etmeye başladı. Kapıcıya parayı verdi ve onu sokağa kadar eşlik etti. Şimşon kızını yeniden görmeyi gerçekten çok istiyordu. Dava ona yardım etti. Liteinaya'da Minsky'yi üç katlı bir binanın girişinde duran akıllı bir droshky'de fark etti. Minsky eve girdi ve kapıcı arabacıyla yaptığı konuşmadan Dunya'nın burada yaşadığını öğrendi ve girişe girdi. Daireye girdikten sonra, odanın açık kapısından Minsky ve Dunya'sını gördü, güzel giyimli ve belli belirsiz Minsky'ye bakıyorlardı. Babasını fark eden Dünya, çığlık attı ve halının üzerine bilinçsizce düştü. Öfkelenen Minsky yaşlı adamı merdivenlere itti ve eve gitti. Ve şimdi üçüncü yıl için Dunya hakkında hiçbir şey bilmiyor ve kaderinin birçok genç aptalın kaderiyle aynı olduğundan korkuyor. Bir süre sonra, anlatıcı yine bu yerlerden geçti. İstasyon artık yoktu ve Samson "bir yıl önce öldü". Samson'un kulübesine yerleşen bir biracının oğlu olan çocuk, anlatıcıya Samson'un mezarına kadar eşlik etti ve yaz aylarında üç barchatlı güzel bir bayanın gelip bekçinin mezarında uzun süre yattığını ve iyi bayanın ona verdiğini söyledi. gümüş bir nikel. GENÇ KÖYLÜ KADIN Uzak illerden birinde, Tugilov arazisinde, uzun süredir dul olan ve hiçbir yere seyahat etmeyen emekli bir muhafız Ivan Petrovich Berestov yaşıyor. Senato Gazetesi dışında hiçbir şey okumamasına rağmen, ev işleriyle ilgileniyor ve kendisini "tüm mahalledeki en zeki adam" olarak görüyor. Komşuları onu gururlu bulsalar da seviyorlar. Sadece en yakın komşusu Grigory Ivanovich Muromsky onunla anlaşamıyor. Muromsky, mülkü Priluchino'da İngiliz tarzında bir ev ve ev kurdu, muhafazakar Berestov ise yenilikleri sevmiyor ve komşusunun Anglomania'sını eleştiriyor. Berestov'un üniversitedeki kursunu tamamlayan oğlu Alexey, babasını ziyaret etmek için köye gelir. Bölgenin genç hanımları onunla ilgileniyor ve en önemlisi Muromsky'nin kızı Liza, ancak Alexey ilgi belirtilerine karşı soğuk kaldı ve herkes bunu gizli aşkıyla açıkladı. Lisa'nın sırdaşı serf kızı Nastya, tanıdıkları Berestov'ları ziyaret etmek için Tugilovo'ya gider ve Lisa ondan genç Berestov'a iyice bakmasını ister. Eve dönen Nastya, genç bayana, genç Berestov'un avlu kızlarıyla nasıl yakıcı oynadığını ve yakaladığı kişiyi her seferinde nasıl öptüğünü, ne kadar yakışıklı, görkemli ve pembe olduğunu anlatır. Liza, Alexei Berestov'u görme arzusunun üstesinden gelir, ancak bu basitçe yapılamaz ve Liza'nın aklına köylü gibi giyinme fikri gelir. Ertesi gün planı uygulamaya başlar, kendisine bir köylü elbisesi dikilmesini emreder ve kıyafeti denedikten sonra bunun kendisine çok yakıştığını görür. Ertesi gün şafak vakti Lisa, köylü kılığına girerek evden ayrılır ve Tugilov'a doğru yola çıkar. Koruda bir işaret köpeği havlayarak ona doğru koşuyor; genç bir avcı tam zamanında yetişiyor, köpeği geri çağırıyor ve kızı sakinleştiriyor. Lisa rolünü mükemmel bir şekilde oynuyor, genç adam ona eşlik etmeye gönüllü oluyor ve kendisini genç Berestov'un uşağı olarak adlandırıyor, ancak Lisa onu Alexei olarak tanıyor ve onu suçluyor. Kendisini Priluchinsky demirci Akulina'nın kızı olarak tanıtıyor. Alexei Berestov akıllı köylü kadını gerçekten seviyor, onu tekrar görmek istiyor ve demirci babasını ziyaret edecek. Yakalanma ihtimali Lisa'yı korkutur ve genç adamı ertesi gün aynı yerde buluşmaya davet eder. Eve dönen Lisa, Berestov'a düşüncesizce bir söz verdiği için neredeyse pişmanlık duyuyor, ancak kararlı bir genç adamın demirciye gelip şişman ve çilli bir kız olan kızı Akulina'yı bulacağı korkusu daha da korkutucu. Yeni bir tanıdık ve Alex'ten ilham aldı. Belirlenen zamandan önce buluşma yerine gelir ve morali bozuk olan Akulina'yı dört gözle bekler ve Alexei'yi tanışmanın durdurulması gerektiğine ikna etmeye çalışır. Ancak köylü kadına hayran olan Alexei bunu istemez. Lisa, onu köyde aramayacağına ve kendisinin atadığı toplantılar dışında onunla başka toplantılar yapmayacağına söz verir. Toplantıları iki ay boyunca devam eder, ta ki bir durum bu idili neredeyse yok edene kadar. Bir gezintiye çıkan Muromsky, bu yerlerde avlanan eski Berestov ile tanışır. Kaçak bir at tarafından atılan Muromsky, kendini Berestov'un evinde bulur. Gençlerin babaları karşılıklı sempati içinde ve Berestov'un Muromsky'leri Alexei ile ziyaret etme sözü ile ayrıldı. Bunu öğrendikten sonra Lisa dehşete düşer, ancak Nastya ile birlikte, onun görüşüne göre onu ifşa olmaktan kurtarması gereken bir plan geliştirir. Babasından hiçbir şeye şaşırmamak için söz alan Liza, ağır bir şekilde ağartılmış ve kaşlarını çatmış, gülünç bir şekilde taranmış ve abartılı bir şekilde giyinmiş olarak misafirlere çıkıyor. Alexei, bu şirin genç bayandaki basit ve doğal Akulina'yı tanımıyor. Ertesi gün Lisa aceleyle buluşma yerine gider. Priluchinskaya genç hanımının Alexey üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını öğrenmek için sabırsızlanıyor. Ancak Alexey, genç bayanın kendisiyle karşılaştırıldığında bir ucube olduğunu söylüyor. Bu sırada yaşlı adamlar Berestov ve Muromsky'nin tanışıklıkları dostluğa dönüşür ve çocuklarıyla evlenmeye karar verirler. Alexey, babasının bu konudaki mesajını manevi bir ürperti ile karşılıyor. Ruhunda basit bir köylü kadınla evlenmeye dair romantik bir rüya doğar. Onlara kararlı bir şekilde açıklamak için Muromsky'lere gider. Eve girerken Lizaveta Grigorievna ile tanışır ve bunun onun Akulina olduğuna inanır. Yanlış anlaşılma herkesi memnun edecek şekilde çözüldü. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Dubrovsky. Roman (1832, 1841'de yayınlandı) Zengin ve asil usta Kiri-la Petrovich Troekurov, mülkü Pokrovskoye'de yaşıyor. Sert öfkesini bilen, emekli bir muhafız teğmeni ve eski Troekurov meslektaşı olan fakir toprak sahibi Andrei Gavrilovich Dubrovsky hariç, tüm komşular ondan korkuyor. İkisi de dul. Dubrovsky'nin St. Petersburg'da çalışan Vladimir adında bir oğlu var ve Troekurov'un babasıyla birlikte yaşayan Masha adında bir kızı var ve Troekurov sık sık çocuklarıyla evlenme arzusundan bahsediyor. Beklenmedik bir kavga, arkadaşları kavgaya tutuşturur ve Dubrovsky'nin gururlu ve bağımsız davranışı, onları birbirlerinden daha da uzaklaştırır. Otokratik ve her şeye gücü yeten Troekurov, sinirini boşaltmak için Dubrovsky mülkünü mahrum etmeye karar verir ve değerlendirici Shabashkin'e bu kanunsuzluğa "yasal" bir yol bulmasını emreder. Yargıcın şempanzeleri Troekurov'un isteğini yerine getirir ve Dubrovsky davayı karara bağlamak için Zemstvo yargıcına çağrılır. Yargı oturumunda, davacıların huzurunda, Dubrovsky Kistenevka'nın mülkünün Troekurov'un mülkü haline geldiği ve Dubrovsky'nin bir delilik nöbeti geçirdiğine göre, yasal olaylarla dolu bir karar okunur. Dubrovsky'nin sağlığı kötüleşiyor ve onu takip eden yaşlı serf Yegorovna, St. Petersburg'daki Vladimir Dubrovsky'ye neler olduğunu bildiren bir mektup yazıyor. Mektubu alan Vladimir Dubrovsky tatile çıkar ve eve gider. Sevgili arabacı ona davanın şartlarını anlatır. Evde, hasta ve yıpranmış bir baba bulur. Andrei Gavrilovich Dubrovsky yavaş yavaş ölüyor. Vicdan azabı çeken Troekurov, düşmanı görünce felç olan Dubrovsky ile barışmaya gider. Vladimir, Troekurov'a dışarı çıkmasını söylemesini emreder ve o anda yaşlı Dubrovsky ölür. Dubrovsky'nin cenazesinden sonra, adli yetkililer ve bir polis memuru, Troekurov'u ele geçirmek için Kistenevka'ya gelir. Köylüler itaat etmeyi reddediyor ve yetkililerle anlaşmak istiyorlar. Dubrovsky onları durdurur. Dubrovsky, geceleri evde, katipleri öldürmeye karar veren demirci Arkhip'i bulur ve onu bu niyetinden caydırır. Malikaneyi terk etmeye karar verir ve tüm insanların evi ateşe vermeleri için dışarı çıkarılmasını emreder. Yetkililerin evden çıkabilmesi için kapıların kilidini açması için Arkhip'i gönderir ancak Arkhip, efendinin emrini ihlal eder ve kapıyı kilitler. Dubrovsky evi ateşe verir ve bahçeyi hızla terk eder ve başlayan yangında katipler ölür. Dubrovsky'nin yetkilileri kundaklamak ve öldürmekten şüpheleniliyor. Troekurov valiye bir rapor gönderir ve yeni bir dava başlar. Ancak daha sonra başka bir olay herkesin dikkatini Dubrovsky'den uzaklaştırıyor: Eyalette, eyaletin tüm toprak sahiplerini soyan, ancak yalnızca Troekurov'un mülküne dokunmayan soyguncular ortaya çıktı. Herkes soyguncuların liderinin Dubrovsky olduğundan emindir. Gayri meşru oğlu Sasha Troekurov için Moskova'dan bir Fransızca öğretmeni olan Mösyö Deforge, on yedi yaşındaki Marya Kirilovna Troekurova'nın güzelliğinden çok etkilenir, ancak işe alınan öğretmene hiç dikkat etmez. Deforge, aç bir ayı ile bir odaya itilerek teste tabi tutulur (Troyekurov'un evindeki misafirlerle ortak bir şaka). Utanmaz öğretmen canavarı öldürür. Kararlılığı ve cesareti Masha üzerinde büyük bir etki bırakır. Aralarında bir sevgi kaynağı haline gelen dostane bir yakınlaşma vardır. Tapınak şöleni gününde konuklar Troekurov'un evine gelir. Akşam yemeğinde Dubrovsky hakkında konuşuyorlar. Konuklardan biri, Anton Pafnutich Spitsyn adında bir toprak sahibi, bir keresinde mahkemede Dubrovsky aleyhine Kirila Petrovich lehine yanlış ifade verdiğini itiraf ediyor.Bir bayan Dubrovsky'nin bir hafta önce onunla yemek yediğini ve hikayeye kendisinin katip olduğunu, postaneye bir mektup ve bir gardiyan memuru olan oğlu için 2000 ruble gönderdi, geri döndü ve Dubrovsky tarafından soyulduğunu, ancak onu ziyarete gelen ve kendini eski bir meslektaşı olarak tanımlayan bir adam tarafından yalan söylemekten mahkum edildiğini söyledi. rahmetli kocasından. Çağrılan katip, Dubrovsky'nin onu postaneye giderken gerçekten durdurduğunu, ancak annenin oğluna mektubunu okuduktan sonra soymadığını söyledi. Para, memurun sandığında bulundu. Bayan, kocasının arkadaşı gibi davranan kişinin Dubrovsky olduğuna inanıyor. Ancak açıklamalarına göre, yaklaşık 35 yaşında bir erkeği vardı ve Troekurov, Dubrovsky'nin 23 yaşında olduğundan emin. Bu gerçek, Troyekurov'da yemek yiyen yeni polis memuru tarafından da doğrulandı. Troekurov'un evindeki tatil, öğretmenin de dans ettiği bir top ile sona eriyor. Akşam yemeğinden sonra, yanında yüklü miktarda parası olan Anton Pafnutich, Fransız'ın cesaretini zaten bildiği ve herhangi bir tehlike durumunda onun korunmasını umduğu için geceyi Deforge ile aynı odada geçirme arzusunu dile getiriyor. soyguncular tarafından saldırı. Öğretmen Anton Pafnutich'in talebini kabul eder. Geceleri, toprak sahibi, göğsündeki bir torbaya gizlenmiş birisinin ondan para almaya çalıştığını hisseder. Gözlerini açtığında, Deforge'un elinde tabancayla üzerinde durduğunu görür. Öğretmen Anton Pafnutich'e Dubrovsky olduğunu bildirir. Dubrovsky, öğretmen kılığında Troekurov'un evine nasıl girdi? Posta istasyonunda Troyekurov'u görmeye giden bir Fransız'la karşılaştı, ona 10 bin ruble verdi ve karşılığında öğretmenin evraklarını aldı. Bu belgelerle Troekurov'a geldi ve herkesin onu sevdiği ve gerçekte kim olduğundan şüphelenmediği bir eve yerleşti. Kendisini, sebepsiz yere düşmanı olarak görebileceği bir adamla aynı odada bulan Dubrovsky, intikam alma isteğine karşı koyamadı. Sabah Spitsyn, gece yaşanan olayla ilgili tek kelime etmeden Troekurov'un evinden ayrılır. Kısa süre sonra konukların geri kalanı ayrıldı. Pokrovsky'de hayat her zamanki gibi devam ediyor. Marya Kirilovna, Deforge'a aşık oluyor ve kendine kızıyor. Deforge ona saygılı davranıyor ve bu onun gururunu yatıştırıyor. Ancak bir gün Deforge gizlice ona randevu istediği bir not verir. Belirlenen zamanda Masha belirlenen yere gelir ve Deforge ona yakında ayrılmak zorunda kalacağını ancak bundan önce ona önemli bir şey söylemesi gerektiğini söyler. Aniden Masha'ya gerçekte kim olduğunu açıklar. Korkmuş Maşa'yı sakinleştirerek babasını affettiğini söyler. Kirila Petrovich'i kurtaranın o olduğunu, Marya Kirilovna'nın yaşadığı evin onun için kutsal olduğunu. Dubrovsky'nin itirafları sırasında yumuşak bir ıslık duyulur. Dubrovsky, Masha'dan kendisine bir talihsizlik durumunda yardımına başvuracağına ve ortadan kaybolacağına dair bir söz vermesini ister. Eve dönen Masha orada bir alarm bulur ve babası ona, gelen polis memuruna göre Deforge'un Dubrovsky'den başkası olmadığını söyler. Öğretmenin ortadan kaybolması bu sözlerin doğruluğunu teyit ediyor. Ertesi yaz, Prens Vereisky yabancı topraklardan Pokrovsky'den 30 verst bulunan mülkü Arbatov'a geri döndü. Troekurov'u ziyaret eder ve Masha onu güzelliğiyle büyüler. Troekurov ve kızı bir iade-i ziyarette bulunur. Vereisky onlara harika bir karşılama verir. Maşa odasında oturur ve nakış işler. Açık pencereden bir el uzanır ve kasnağına bir mektup koyar, ancak bu sırada Masha babasına çağrılır. Mektubu saklar ve gider. Vereisky'yi babasıyla birlikte bulur ve Kirila Petrovich ona prensin kendisine kur yaptığını söyler. Masha şaşkınlıkla donup kalır ve solgunlaşır, ancak babası gözyaşlarına dikkat etmez. Masha, odasında Vereisky ile evlilik hakkında korku içinde düşünüyor ve Dubrovsky ile evlenmenin daha iyi olduğuna inanıyor. Aniden mektubu hatırlıyor ve içinde sadece bir cümle buluyor: "Akşam saat 10'da aynı yerde." Bir gece toplantısı sırasında Dubrovsky, Masha'yı himayesine başvurmaya ikna eder. Maşa, dualar ve isteklerle babasının kalbine dokunmayı umuyor. Ama acımasız olduğu ortaya çıkar ve onu evlenmeye zorlarsa, Dubrovsky'yi onun için gelmeye davet eder ve karısı olmaya söz verir. Ayrılırken Dubrovsky, Masha'ya bir yüzük verir ve sorun olursa, yüzüğü belirtilen ağacın oyuklarına indirmesinin yeterli olacağını, o zaman ne yapacağını bileceğini söyler. Bir düğün hazırlanıyor ve Masha harekete geçmeye karar veriyor. Vereisky'ye elini bırakması için yalvaran bir mektup yazar. Ama geri teper. Masha'nın mektubunu öğrenen Kirila Petrovich, öfkeyle ertesi gün için düğünü planlar. Masha gözyaşlarıyla ondan onu Vereisky olarak geçmemesini ister, ancak Kirila Petrovich acımasızdır ve ardından Masha Dubrovsky'nin korumasına başvuracağını ilan eder. Masha'yı kilitleyen Kirila Petrovich, odadan çıkmasına izin vermemesini emrederek ayrılır. Sasha, Marya Kirilovna'nın yardımına gelir. Masha ona yüzüğü oyuğa götürmesi talimatını verir. Sasha talimatlarını yerine getirir, ancak bunu gören hırpani bir çocuk yüzüğü ele geçirmeye çalışır. Çocuklar arasında kavga çıkar, bahçıvan Sasha'nın yardımına koşar ve çocuk malikanenin bahçesine götürülür. Aniden Kirila Petrovich ile tanışırlar ve tehdit altındaki Sasha, ona karısının kendisine verdiği görevi anlatır. Kirila Petrovich, Masha'nın Dubrovsky ile ilişkisi hakkında tahminlerde bulunur. Yakalanan çocuğun hapsedilmesini emreder ve polis memurunu çağırır. Polis memuru ve Troekurov bir konuda anlaşırlar ve çocuğu serbest bırakırlar. Kistenevka'ya koşuyor ve oradan gizlice Kistenevka korusuna doğru ilerliyor. Troekurov'un evinde düğün hazırlıkları sürüyor. Masha, damadının onu beklediği kiliseye götürülür. Düğün başlıyor. Masha'nın Dubrovsky'nin ortaya çıkmasıyla ilgili umutları buharlaşır. Gençler Arbatovo'ya seyahat ederken, taşra yolunda aniden arabanın etrafı silahlı insanlarla çevrilidir ve yarım maskeli bir adam kapıları açar. Masha'ya özgür olduğunu söyler. Dubrovsky olduğunu duyan prens onu vurup yaralar. Prensi yakalarlar ve onu öldürmeye niyetlenirler, ancak Dubrovsky onlara ona dokunmalarını emretmez. Dubrovsky bir kez daha Masha'ya özgür olduğunu söyler, ancak Masha artık çok geç olduğunu söyler. Acı ve heyecan nedeniyle Dubrovsky bilincini kaybeder ve suç ortakları onu alıp götürür. Ormanda, küçük bir sur - birkaç kulübenin arkasında bir grup soyguncunun askeri tahkimatı. Yaşlı bir kadın bir kulübeden çıkar ve bir soyguncu şarkısı söyleyen muhafızdan susmasını ister, çünkü efendi dinleniyor. Dubrovsky kulübede yatıyor. Bir anda kampta kargaşa başlar. Dubrovsky komutasındaki soyguncular, her biri için belirli yerleri işgal ediyor. Koşarak gelen gardiyanlar, ormanda askerler olduğunu bildiriyor. Zaferin soyguncuların tarafında olduğu bir savaş başlar. Birkaç gün sonra Dubrovsky ortaklarını toplar ve onlardan ayrılma niyetini açıklar. Dubrovski ortadan kaybolur. Söylentiye göre yurt dışına kaçmış. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Maça Kızı. Masal (1833) "Bir zamanlar at muhafızı Narumov'la kağıt oynuyorduk." Maçtan sonra Tomsky, ünlü Saint Germain tarafından kendisine açıklandığı iddia edilen üç kartın sırrını bilen büyükannesinin, arka arkaya bahis yaparsanız kesinlikle kazanacağı iddia edilen inanılmaz hikayesini anlattı. Oyuncular bu hikayeyi tartıştıktan sonra evlerine gittiler. Bu hikaye, hiç oynamamış, ancak sabaha kadar oyunu durmadan takip eden genç bir subay olan Hermann da dahil olmak üzere herkese mantıksız görünüyordu. Tomsky'nin büyükannesi, eski kontes, soyunma odasında, etrafı hizmetçilerle çevrili olarak oturuyor. Öğrencisi de burada, çemberin arkasında. Tomsky içeri girer, kontesle havadan sudan konuşmaya başlar ama hızla ayrılır. Kontesin yalnız kalan öğrencisi Lizaveta Ivanovna pencereden dışarı bakıyor ve görünüşü onu utandıran genç bir subayı görüyor. En çelişkili emirleri veren ve aynı zamanda bunların derhal infaz edilmesini talep eden Kontes tarafından bu faaliyetten uzaklaştırılır. Lizanka'nın inatçı ve bencil yaşlı bir kadının evindeki hayatı dayanılmazdır. Kontesi kızdıran her şeyin tam anlamıyla suçlusu o. Bitmek bilmeyen dırdırlar ve kaprisler, kurtarıcısını sabırsızlıkla bekleyen gururlu kızı sinirlendirdi. Bu nedenle birkaç gündür arka arkaya sokakta durup penceresine bakan genç memurun görünüşü onu utandırdı. Bu genç adam Hermann'dan başkası değildi. O, güçlü tutkulara ve ateşli bir hayal gücüne sahip, yalnızca karakter gücünün gençliğin yanılsamalarından kurtardığı bir adamdı. Tomsky'nin anekdotu hayal gücünü harekete geçirdi ve üç kartın sırrını bilmek istedi. Bu arzu bir takıntı haline geldi ve onu istemsizce eski kontesin evine götürdü, pencerelerden birinde Lizaveta Ivanovna'yı fark etti. Bu dakika ölümcül oldu. Hermann, kontesin evine girmek için Lisa'ya ilgi göstermeye başlar. Gizlice ona aşk ilanı içeren bir mektup verir. Lisa cevaplar. Hermann yeni bir mektupta bir toplantı talep ediyor. Her gün Lizaveta İvanovna'ya yazar ve sonunda yolunu bulur: Liza, ev sahibesi balodayken onunla evde randevu alır ve fark edilmeden eve nasıl girileceğini anlatır. Belirlenen zamanı zar zor bekleyen Hermann, eve girer ve kontesin ofisine gizlice girer. Kontesin dönmesini bekledikten sonra Hermann yatak odasına gider. Üç kartın sırrını kendisine açıklaması için kontese yalvarmaya başlar; yaşlı kadının direnişini görünce talep etmeye başlar, tehditlere yönelir ve sonunda tabancasını çıkarır. Silahı gören yaşlı kadın korkuyla sandalyesinden düşer ve ölür. Kontesle birlikte balodan dönen Lizaveta Ivanovna, odasında Hermann'la buluşmaktan korkuyor ve hatta odada kimse olmayınca biraz rahatlıyor. Hermann aniden içeri girip yaşlı kadının ölümünü bildirdiğinde, kendini düşünmeye kaptırır. Lisa, Hermann'ın amacının kendi aşkı olmadığını ve Kontes'in ölümünün farkında olmadan suçlusu haline geldiğini öğrenir. Pişmanlık ona eziyet ediyor. Şafak vakti Hermann, Kontes'in evinden ayrılır. Üç gün sonra Hermann, Kontes'in cenazesine katılır. Ölen kişiyle ayrılırken, yaşlı kadının ona alaycı bir şekilde baktığı görülüyordu. Günü hüsrana uğramış duygular içinde, bolca şarap içerek ve evde mışıl mışıl uykuya dalarak geçirir. Gece geç uyandığında odasına birinin girdiğini duyar ve yaşlı kontesi tanır. Ona üç, yedi ve as olmak üzere üç kartın sırrını açıklar ve ondan Lizaveta Ivanovna ile evlenmesini ister, ardından ortadan kaybolur. Üç, yedi ve as Hermann'ın hayal gücünü meşgul etti. Günaha karşı koyamayan ünlü kumarbaz Chekalinsky'nin şirketine gider ve üçe büyük miktarda bahis koyar. Kartı kazanır. Ertesi gün yediye bahis oynadı ve yine kazandı. Ertesi akşam Hermann yine masada duruyor. Bir kart koydu ama elinde beklenen as yerine maça kızı vardı. Görünüşe göre hanımefendi gözlerini kısmış ve sırıtmış... Karttaki resim, eski kontese benzerliğiyle onu etkiliyor. Hermann çıldırdı. Lizaveta İvanovna evlendi. Yeniden anlatmanın yazarı: E. L. Beznosov Kaptanın kızı. Roman (1836) Roman, elli yaşındaki asilzade Pyotr Andreevich Grinev'in İmparator İskender döneminde yazdığı ve on yedi yaşındaki subay Pyotr Grinev'in "Pugaçevizm" e ithaf ettiği anılarına dayanıyor. koşulların tuhaf birleşimi," istemsiz bir rol oynadı. Pyotr Andreevich, çocukluğunu, asil bir çalılığın çocukluğunu hafif bir ironiyle hatırlıyor. Babası Andrei Petrovich Grinev, gençliğinde “Kont Minich'in emrinde görev yaptı ve 17'de başbakan olarak emekli oldu.... O zamandan beri Simbirsk köyünde yaşadı ve orada fakir bir asilzadenin kızı olan Avdotya Vasilievna Yu. ile evlendi. . Grinev ailesinde dokuz çocuk vardı ama Petrusha'nın tüm erkek ve kız kardeşleri "bebeklik döneminde öldü." Grinev, "Annem hâlâ benim karnımdı" diye anımsıyor, "zaten Semenovski alayına çavuş olarak kaydolmuştum." Petrusha, beş yaşından itibaren üzengi Savelich tarafından bakılıyor ve ona "ayık davranışları nedeniyle" amca unvanı veriliyor. "On ikinci yılımda onun gözetiminde Rusça okuryazarlık öğrendim ve bir tazı köpeğinin özelliklerini çok mantıklı bir şekilde değerlendirebildim." Sonra bir öğretmen ortaya çıktı - memleketinde kuaför olduğu ve Prusya'da asker olduğu için "bu kelimenin anlamını" anlamayan Fransız Beaupré. Genç Grinev ve Fransız Beaupre hızla anlaştılar ve Beaupre, sözleşme gereği Petrusha'ya "Fransızca, Almanca ve tüm bilimleri" öğretmekle yükümlü olmasına rağmen, kısa süre sonra öğrencisinden "Rusça sohbet etmeyi" öğrenmeyi tercih etti. Grinev'in eğitimi, sefahat, sarhoşluk ve öğretmenlik görevlerini ihmal etmekten suçlu bulunan Beaupre'nin okuldan atılmasıyla sona erer. Grinev, on altı yaşına kadar "küçük yaşta, güvercin kovalayarak ve bahçedeki çocuklarla birdirbir oynayarak" yaşıyor. Baba, on yedinci yılında oğlunu hizmete göndermeye karar verir, ancak St. Petersburg'a değil, "barutu koklamak" ve "kayışı çekmek" için orduya göndermeye karar verir. Onu Orenburg'a göndererek ona "bağlılık yemini ettiğin kişiye" sadakatle hizmet etmesini ve şu atasözünü hatırlamasını emreder: "Giysisine tekrar dikkat et, ama genç yaştan itibaren namusuna dikkat et." Genç Grinev'in St. Petersburg'da neşeli bir hayata dair tüm "parlak umutları" yok oldu ve ileride "sağır ve uzak taraftaki can sıkıntısı" bekliyordu. Orenburg'a yaklaşırken Grinev ve Savelich kar fırtınasına düştü. Yolda tesadüfen karşılaşılan bir kişi, kar fırtınasında kaybolan vagonu kenara doğru götürür. Vagon konuta doğru "sessizce hareket ederken" Pyotr Andreevich, elli yaşındaki Grinev'in kehanet gibi bir şey gördüğü ve bunu gelecekteki yaşamının "tuhaf koşulları" ile ilişkilendirdiği korkunç bir rüya gördü. Peder Grinev'in yatağında siyah sakallı bir adam yatıyor ve annesi ona Andrei Petrovich ve "ekili baba" adını vererek Petrusha'nın "elini öpmesini" ve bir nimet istemesini istiyor. Bir adam baltayı sallıyor, oda cesetlerle doluyor; Grinev onların üzerinden tökezliyor, kanlı su birikintilerinde kayıyor, ancak "korkutucu adamı" "sevgiyle sesleniyor" ve şöyle diyor: "Korkma, benim onayıma gir." Kurtarma için minnettarlık içinde Grinev, çok hafif giyinmiş “danışmana” tavşan paltosunu verir ve bir kadeh şarap getirir, bunun için alçak bir yay ile teşekkür eder: “Teşekkürler, efendim! Tanrı sizi erdeminiz için ödüllendiriyor ” "Danışman"ın görünüşü Grinev'e "harika" görünüyordu: "Yaklaşık kırk yaşında, orta boylu, ince ve geniş omuzluydu. Siyah sakalında gri saçlar görünüyordu; canlı iri gözleri etrafta koşturuyordu. oldukça hoş bir ifade, ama pikaresk.” Grinev'in Orenburg'dan hizmet etmek üzere gönderildiği Belogorsk kalesi, genç adamı müthiş burçlar, kuleler ve surlarla karşılamıyor, ahşap çitlerle çevrili bir köye dönüşüyor. Cesur bir garnizon yerine solun nerede, sağın nerede olduğunu bilmeyen engelliler var, ölümcül toplar yerine çöplerle dolu eski bir top var. Kalenin komutanı Ivan Kuzmich Mironov, "asker çocuklarından" bir subay, eğitimsiz bir adam ama dürüst ve nazik. Eşi Vasilisa Egorovna bunu tamamen yönetiyor ve hizmetin işlerine kendi işi gibi bakıyor. Kısa süre sonra Grinev, Mironovlar için "yerli" oldu ve kendisi de "farkında olmadan <...> iyi bir aileye bağlandı." Grinev, Mironov'ların kızı Masha'da "sağduyulu ve duyarlı bir kız buldu." Hizmet Grinev'e yük olmuyor, kitap okumakla, çeviri yapmakla ve şiir yazmakla ilgileniyor. İlk başta kalede eğitim, yaş ve meslek açısından Grinev'e yakın olan tek kişi olan Teğmen Shvabrin ile yakınlaşır. Ama çok geçmeden kavga ediyorlar - Shvabrin, Grinev'in yazdığı aşk "şarkısını" alaycı bir şekilde eleştirdi ve ayrıca bu şarkının adandığı Masha Mironova'nın "karakteri ve gelenekleri" hakkında kendisine kirli ipuçları vermesine izin verdi. Daha sonra Grinev, Masha ile yaptığı bir konuşmada, Shvabrin'in onu takip ettiği ısrarlı iftiranın nedenlerini öğrenecek: teğmen ona kur yaptı ama reddedildi. Masha, Grinev'e "Alexei İvanoviç'ten hoşlanmıyorum. O benim için çok iğrenç" diye itiraf ediyor. Tartışma bir düello ve Grinev'in yaralanmasıyla çözülür. Maşa yaralı Grinev'le ilgilenir. Gençler birbirlerine "kalplerinin eğilimini" itiraf ederler ve Grinev rahibe "ebeveynlerinin onayını isteyen" bir mektup yazar. Ama Masha evsizdir. Mironov'ların "tek bir ruhu var, Palaşka kızı", Grinev'lerin ise üç yüz köylü ruhu var. Baba, Grinev'in evlenmesini yasaklar ve "saçmalıkların" ortadan kalkması için onu Belogorsk kalesinden "uzak bir yere" nakledeceğine söz verir. Bu mektuptan sonra hayat Grinev için çekilmez hale gelir, karamsar düşüncelere dalar, yalnızlık arar. "Ya delirmekten ya da sefahate düşmekten korktum." Ve sadece "beklenmedik olaylar" diye yazıyor Grinev, "tüm hayatım üzerinde önemli bir etkisi oldu, aniden ruhuma güçlü ve iyi bir şok verdi." Ekim 1773'ün başında, kalenin komutanı, "merhum İmparator III. Peter" kılığına girerek "kötü bir çete toplayan, Yaik köylerinde öfkeye neden olan ve çoktan harekete geçmiş olan Don Kazak Emelyan Pugachev hakkında gizli bir mesaj aldı. birçok kaleyi alıp yok ettiler.” Komutandan "yukarıda bahsedilen kötü adamı ve sahtekarı püskürtmek için uygun önlemleri alması" istendi. Yakında herkes Pugachev'den bahsediyordu. Kalede "çirkin çarşaflara" sahip bir Başkurt ele geçirildi. Ancak onu sorgulamak mümkün olmadı - Ubaşkir'in dili koptu. Belogorsk kalesinin sakinleri her an Pugachev'in saldırısını bekliyor. İsyancılar beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor - Mironovların Masha'yı Orenburg'a gönderecek zamanları bile olmadı. İlk saldırıda kale ele geçirildi. Sakinler Pugachevites'i ekmek ve tuzla selamlıyor. Aralarında Grinev'in de bulunduğu mahkumlar, Pugaçev'e bağlılık yemini etmek için meydana götürülüyor. Darağacında ölen ilk kişi, "hırsız ve sahtekar"a biat etmeyi reddeden komutandır. Vasilisa Egorovna bir kılıcın darbesi altında ölür. Grinev de darağacında ölümle karşı karşıyadır, ancak Pugachev ona merhamet etmektedir. Kısa bir süre sonra Grinev, Savelich'ten "merhamet nedenini" öğrenir - soyguncuların atamanı, Grinev'den tavşan koyun derisi paltosu alan serseri olduğu ortaya çıktı. Akşam Grinev "büyük egemenliğe" davet edilir. Pugachev, Grinev'e "Erdemin için seni affettim" diyor, "<...> Bana şevkle hizmet edeceğine söz veriyor musun?" Ancak Grinev "doğal bir asildir" ve "İmparatoriçe'ye bağlılık yemini etmiştir". Pugachev'e kendisine karşı hizmet etmeyeceğine dair söz bile veremez. Pugachev'e "Başım senin elinde" diyor, "eğer beni bırakırsan, teşekkür ederim, beni idam edersen, Tanrı senin yargıcın olacak." Grinev'in samimiyeti Pugachev'i şaşırtıyor ve memuru "dört taraftan da" serbest bırakıyor. Grinev yardım için Orenburg'a gitmeye karar verir - sonuçta rahibin yeğeni olarak vefat ettiği Masha şiddetli bir ateşle kalede kaldı. Özellikle Pugachev'e bağlılık sözü veren Shvabrin'in kalenin komutanlığına atanmasından endişe duyuyor. Ancak Orenburg'da Grinev'in yardımı reddedildi ve birkaç gün sonra isyancı birlikler şehri kuşattı. Uzun kuşatma günleri uzadı. Yakında, tesadüfen, Masha'dan bir mektup Grinev'in eline düşer, bu mektuptan Shvabrin'in onu onunla evlenmeye zorladığını öğrenir, aksi takdirde onu Pugachevites'e iade etmekle tehdit eder. Grinev yine yardım için askeri komutana döner ve yine reddedilir. Grinev ve Savelich, Belogorsk kalesine gidiyorlar, ancak Berdskaya Sloboda yakınlarındaki isyancılar tarafından ele geçiriliyorlar. Ve yine, takdir Grinev ve Pugachev'i bir araya getirerek memura niyetini yerine getirme şansı veriyor: Grinev'den Belogorsk kalesine gideceği konunun özünü öğrenen Pugachev, yetimi serbest bırakmaya ve suçluyu cezalandırmaya karar veriyor. . Kaleye giderken Pugachev ve Grinev arasında gizli bir konuşma gerçekleşir. Pugachev, kaderinin açıkça farkında, her şeyden önce yoldaşlarından ihanet bekliyor, "imparatoriçenin lütfunu" da beklemeyeceğini biliyor. Pugachev için, Grinev'e "vahşi ilham" ile anlattığı Kalmyk masalındaki bir kartal için, "üç yüz yıl boyunca leş yemektense, bir kez canlı kan içmek daha iyidir; sonra Tanrı ne verir!" Grinev, Pugacheva'yı şaşırtan hikayeden farklı bir ahlaki sonuç çıkarıyor: "Cinayet ve soygunla yaşamak benim için leş gagalamak demektir." Belogorsk kalesinde Grinev, Pugachev'in yardımıyla Masha'yı serbest bırakır. Ve öfkeli Shvabrin, aldatmacayı Pugachev'e ifşa etmesine rağmen, cömertlikle doludur: "Yürütün, böyle yürütün, iyilik yapın, böyle iyilik yapın: bu benim geleneğim." Grinev ve Pugachev "arkadaş canlısı". Grinev, Masha'yı ailesine gelin olarak gönderir, o ise "namus görevi" dışında orduda kalır. "Soyguncular ve vahşilerle" savaş "sıkıcı ve önemsizdir". Grinev'in gözlemleri acı dolu: "Tanrı, anlamsız ve acımasız bir Rus isyanını görmeyi yasakladı." Askeri kampanyanın sonu, Grinev'in tutuklanmasıyla aynı zamana denk geliyor. Mahkemeye çıkarken, haklı olabileceğine olan güveninde sakindir, ancak Shvabrin ona iftira eder ve Grinev'i Pugachev'den Orenburg'a gönderilen bir casus olarak ifşa eder. Grinev mahkum edildi, onu utanç bekliyor, sonsuz bir yerleşim için Sibirya'ya sürgün. Grinev, kraliçeye "merhamet dilemek" için giden Masha tarafından utançtan ve sürgünden kurtulur. Masha, Tsarskoye Selo'nun bahçesinde yürürken orta yaşlı bir bayanla tanıştı. Bu bayanda, her şey "istemeden kalbi çekti ve güven verdi." Masha'nın kim olduğunu öğrendikten sonra yardım teklif etti ve Masha bayana tüm hikayeyi içtenlikle anlattı. Bayan, Pugachev'in zamanında hem Masha'yı hem de Grinev'i affettiği gibi Grinev'i affeden imparatoriçe olduğu ortaya çıktı. Yeniden anlatımın yazarı: M. N. Serbul Evgeny Abramovich Baratynsky 1800 - 1844 Eda. Şiir (1824, 1826'da yayınlandı) Şiirin olayı 1807-1808 yılları arasında Finlandiya'da geçiyor. İlkbaharda, gün batımında iki kişi bir kulübenin önünde konuşuyor: Finli genç bir kadın, "altın saçlı" ve "soluk mavi gözlü" "nazik Eda" ve misafiri olan bir Rus, "genç hafif süvari eri" ev. Görkemli resimlerle çevrilidirler: dağlar, şelaleler, çam ormanları: "Eski dünya yalan söylemiyor mu // <...> kasvetli kalıntılar?" Süvari, kıza onun memleketinde kalan sevgili kız kardeşi gibi olduğuna dair güvence verir ve Eda'dan kardeş sevgisi ister. Eda onu güvenle dinliyor; hafif süvari elini kalbine bastırdığında sinirlenmeye çalışır ama yapamaz: "Bebek gözlerinde berrak neşe parlıyordu //." Eda hussar'a aşkını gördüğünü ve uzun zamandır ona sevgiyle cevap verdiğini söylüyor: "Her zaman // seni memnun etmek için acelem yok mu?" - ona yüzük verdiğini, her sabah çiçek getirdiğini, sevincini ve üzüntüsünü paylaştığını hatırlatır. Eda'ya erkeklerin hain olduğu söylendi: "Beni mahvedebilirsin." Burada Eda'yı caydıran süvari, onu ilk kez ustalıkla öpüyor: "Nasıl da kendine hakim oldu!" Bu öpücük, Eda'yı her zamanki umursamazlığından mahrum bırakıyor. Şair, kahramanına hitaben şöyle diyor: “Pembe taşlarınızın üzerinde // Bahar şakacı bir şekilde parladı, // Ve üzerlerindeki parlak yeşil yosun <...> Mutluluğuyla korkunç // Büyülü bir baharınız var.. .” Hussar'la, onunla oynadığı ve ucuz hediyelere sevindiği eski basit ve dostane ilişki artık mümkün değil: kız onunla toplum içinde pek konuşmuyor, ama gözlerini ondan ayırmıyor ve özel olarak "o" feci bir tutkuyla dolu, // Ağzını onun öpücüklerine çeviriyor” ve sonra pişmanlık ve çığlıklarla azap çekiyor. Eda'nın sert babası, hafif süvari erisinin onu baştan çıkaracağından ve terk edeceğinden korkarak "Kaltak benim kızım değil" diye uyarır. Ertesi akşam Eda, küçük odasında İncil'i okur ve kaybolan "kalp saflığını" "alışılmış bir melankoli" ile hatırlar. Kasvetli bir yüzü olan bir hafif süvari eri "kurnaz" belirir, oturur, kollarını göğsünün üzerinde çaprazlar ve Eda'dan ayrılmaya hazır olduğunu, görevine itaat ettiğini ve babasının gazabını kızına getirmek istemediğini söyler. Ayrılık kesinlikle onu öldürecekti. Sonunda, hafif süvari eri, odasında bir gecelik görüşme talep eder. Eda, baştan çıkarıcının samimiyetsizliğini belli belirsiz hissediyor ve İncil'i göğsüne bastırarak önce haykırıyor: "Bırak beni, seni kötü ruh!" - ancak kısa süre sonra şunu kabul eder: "Kendimi kontrol ediyor muyum? // Peki ne biliyorum!" Akşam kız tereddüt eder ve kapıyı kilitler. Saçlarını kıvırıp soyunduktan sonra uykuya dalmayı düşünüyor ama yapamıyor, "inatçılığı" için kendini kınıyor ve sonunda kapıyı açıyor; Süvariler zaten kapının dışında bekliyorlar. "Ne yazık ki o gece istediği zaferi elde etti..." Sabah olup bitenlere hayret eden kadın kahraman ağlar ve süvarilerin yeminlerini dinlemez. Ancak çok geçmeden baştan çıkarıcıyı affeder ve artık ondan ayrılmaz: "onu evcil bir geyik gibi takip eder // Her yere yürür." Huzurlu tarihler sırasında, kahraman önsezilere musallat olur: Hussar'ın yakında onu terk edeceğini anlar. Eda hussar'ı melankoliyle rahatsız etmemeye çalışır ama "hüzünlü aşkı" ve şefkati şimdiden ona yük olmaya başlamıştır. Hussar'ın sevinciyle Rus-İsveç savaşı başlıyor ve alay bir sefere çıkıyor. Eda'dan ayrılan süvariler ona bakmaya utanıyor; sessizdir, ağlamaz, “yüzü ölü, ruhu ölüdür.” Finlandiya'da kıştır. Kederden sararan Eda ölümü bekliyor: “Ne zaman, ne zaman kar fırtınası, hafif izimi yeryüzünden silip süpüreceksin?” Şiir, Eda'nın terk edilmiş mezarının tasviriyle biter. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Top. Şiir (1828) Şiir bir Moskova balosunun tasviriyle başlıyor. Misafirler geldi, muhteşem elbiseli yaşlı kadınlar duvarların yanında oturuyor ve kalabalığa "donuk bir dikkatle" bakıyorlar. Kurdeleler ve yıldızlar içindeki soylular kartların başına oturur ve bazen dansçılara bakmaya gelirler. Genç güzellikler dönüyor, "Hussar bıyıklarını döndürüyor, // Yazar son derece esprili." Aniden herkes utandı; sorular yağmaya başladı. Prenses Nina aniden balodan ayrıldı. "Neşeyle dönüp duruyor, // Aniden öldü! - Sebebi ne? // Aman Tanrım! Söyle bana Prens, // Söyle bana, Prenses Nina'ya ne oldu, // Karına?" Boston'uyla meşgul olan prens, "Tanrı bilir", eşinin kayıtsızlığıyla cevap verir. Şair prensin yerine cevap verir. Cevap şiiri oluşturur. Kara gözlü güzel Prenses Nina hakkında pek çok iftira var ve sebepsiz değil: yakın zamana kadar evi evrak işleriyle ve genç ve güzel erkeklerle doluydu, baştan çıkarıcı bağlantılar birbirinin yerini aldı; Nina gerçek aşktan aciz görünüyor: "Sarhoş bir bakirenin sıcaklığına sahip, // Sıcak sıcaklık aşkın sıcaklığı değil." Aşıklarında kendilerini değil, rüyalarında yaratılmış "asi bir yüz" görüyor; Cazibesi kaybolur ve onları soğukkanlılıkla ve pişmanlık duymadan terk eder. Ancak son zamanlarda Nina'nın hayatı değişti: "kaderin habercisi ona göründü." Arseny yakın zamanda yabancı topraklardan döndü. Nina'nın evine gelen sıradan ziyaretçilerin şımarık güzelliğine sahip değil; yüzünde zor bir deneyimin izleri var, gözlerinde “kasvetli bir dikkatsizlik” var, dudaklarında bir gülümseme değil bir sırıtış var. Konuşmalarda Arseny, insanların bilgisini ortaya koyuyor, şakaları kurnaz ve keskin, sanatı ayrımcı bir şekilde yargılıyor; Dıştan soğuktur ama güçlü duygular yaşayabildiği açıktır. Yeterince deneyimli olan Arseny, Nina'nın cazibesine hemen yenik düşmez, ancak onu çekmek için bildiği tüm araçları kullanır; nihayet, "yüce an" onları yakınlaştırır. Nina "yeni bir hayatın mutluluğuyla dolu"; ama iki ya da üç gün sonra Arseny yine eskisi gibi: sert, donuk ve dalgın. Nina'nın onu eğlendirmek için yaptığı tüm girişimler işe yaramaz. Sonunda bir açıklama talep ediyor: "Söyle bana, bu küçümsemenin nedeni nedir?" Nina, çalkantılı geçmişinin düşüncesinin Arseny'yi itmesinden korkuyor; Anılar onun için de zor. Arseny'den kendisiyle birlikte kaçmasını - en azından çok sevdiği İtalya'ya - ve orada, belirsizlik ve huzur içinde hayatının geri kalanını geçirmesini ister. Arseny sessizdir ve Nina onun ruhunun "inatçı soğukluğunu" fark etmeden duramaz; Çaresiz Nina ağlıyor ve mutsuz aşkının günahları için yukarıdan infaz edilmesini söylüyor. Burada Arseny, sevgi güvencesiyle Nina'yı geçici olarak sakinleştirir. Ertesi akşam aşıklar Nina'nın evinde huzur içinde otururlar; Nina uyukluyor, Arseny düşünceli bir şekilde kartvizitin üzerine gelişigüzel bir şeyler çiziyor ve aniden kazara haykırıyor: "Ne kadar da benzer!" Nina, portresini Arseny'nin yaptığından emin; görünüyor - ve ona hiç benzemeyen bir kadın görüyor: "tatlı bir kız // Gözlerinde tatlı bir aptallıkla, // Bir kucak köpeği gibi tüylü bukleler içinde, // Dudaklarında uykulu bir gülümsemeyle!" Nina ilk başta gururla böyle bir kişinin kendisine rakip olabileceğine inanmadığını beyan eder; ama kıskançlık ona eziyet ediyor: yüzü ölümcül derecede solgun ve soğuk terlerle kaplı, zar zor nefes alıyor, dudakları mavi ve "uzun bir an" boyunca neredeyse suskun kalıyor. Sonunda Nina, Arseny'e her şeyi anlatması için yalvarır, kıskançlığın onu öldürdüğünü kabul eder ve diğer şeylerin yanı sıra, Doğu'nun bir tılsımı olan zehirli bir yüzüğü olduğunu söyler. Arseny, Nina'nın elini tutar ve nişanlısı Olga adında mavi gözlü ve kıvırcık saçlı olduğunu söyler; onunla büyüdü. Nişandan sonra Arseny, arkadaşını Olga'nın evine getirdi ve kısa süre sonra onu kıskanmaya başladı; Olga, Arseny'nin suçlamalarına "çocukça kahkahayla" yanıt veriyor; öfkeli Arseny onu terk eder, rakibiyle tartışmaya başlar, ateş ederler, Arseny ağır yaralanır. İyileşen Arseny yurt dışına gider. İlk defa sadece Nina'nın yanında teselli bulduğunu söyledi. Nina, Arseny'nin itirafına yanıt vermiyor; sadece bitkin olduğunu görebilirsiniz. Kavgalarla ve "mutsuz" uzlaşmalarla birkaç hafta daha geçti. Bir gün - Arseny birkaç gündür Nina'ya gitmemişti - Nina'ya Arseny'nin ona veda ettiği bir mektup getirdiler: Olga ile tanıştı ve kıskançlığının "yanlış ve saçma" olduğunu fark etti. Nina dışarı çıkmıyor ve kimseyi kabul etmiyor, yemeği reddediyor ve "hareketsiz, dilsiz, // Oturuyor ve tek başına // Bakışlarını ayırmıyor." Aniden kocası ona gelir: Nina'nın tuhaf davranışlarından utanır, onu "tuhaflıkları" nedeniyle suçlar ve onu, bu arada, genç Arseny ve Olga'nın da orada olması gereken bir baloya davet eder. Nina "Garip bir şekilde yeniden canlandı" diye kabul eder, uzun zamandır unuttuğu kıyafetlerini alır ve nasıl çirkinleştiğini görünce genç rakibinin ona karşı zafer kazanmasını önlemek için ilk kez allık sürmeye karar verir. Ancak topa dayanacak gücü yoktu: kendini hasta hissetti ve eve gitti. Derin gece. Nina'nın yatak odasında ikonun önündeki lamba hafifçe yanıyor. "Her yerde derin, ölü bir uyku var!" Prenses balo elbisesiyle "hareketsiz" oturuyor. Nina'nın eski dadısı belirir, lambayı ayarlar ve "ve ışık beklenmedik ve canlıdır // Aniden tüm huzuru aydınlatır." Dadı dua ettikten sonra ayrılmak üzereyken aniden Nina'yı fark eder ve ona üzülmeye ve onu suçlamaya başlar: “Peki kaderinde kötü olan ne? <...> Tanrıyı unuttun...” Nina'nın elini öperek vedalaşarak. , dadı yüzüne baktığında "buz gibi soğuk" olduğunu hissediyor ve şunu görüyor: "Aceleci bir ölümün ortasında: // Gözleri dikiliyor ve ağzı köpürüyor..." Nina Arseny'e verdiği sözü yerine getirdi ve kendini zehirledi. Şiir muhteşem bir cenazenin hicivli bir tasviriyle sona erer: birbiri ardına vagonlar prensin evine gelir; kalabalığın önemli sessizliğinin yerini gürültülü bir konuşma alır ve dul kadının kendisi kısa sürede ikiyüzlü bir kişiyle "sıcak bir teolojik tartışmaya" girer. Nina bir Hıristiyan olarak huzur içinde gömüldü: dünya onun intiharını bilmiyordu. Onunla perşembe günleri yemek yiyen, yemeklerden mahrum kalan şair, şiirleriyle anısını onurlandırdı; Bayanlar Dergisi'nde basıldılar. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Çingene. Şiir (1831, 1842'de revize edildi) "Öykünün" eylemi (yazarın "Çingene" dediği gibi) Moskova'da gerçekleşir. Sarhoş konuklar yaz sabahı erken saatlerde dağılır. Yeletskoy'un sahibi, bir zamanlar muhteşem ama ihmal edilmiş malikanesinde "şişman bir gözle" "şiddetli şenliğin" izlerine bakıyor. Pencereyi açan Yeletskoy, "manevi düşmanlıkla", uykudan yükselen "muhteşem başkente" bakar; hayatındaki her şey Moskova ile bağlantılıdır, ancak ona herkesten daha yabancıdır. Yeletskoy gençliğinde yetim kaldı. Sosyal hayat kısa sürede ona sıkıcı ve aptal göründü ve "kavgacılar ve tırmık arasında" "açıkta iyileşti". Yeletsky'nin cümbüşünde, samimi ahlaksızlıktan çok "düşünce şiddeti" vardı; aleyhindeki genel kanaati o kadar çabuk geri verdi. Yurtdışında israf eden Yeletsky, Moskova'ya yerleşti ve çingene bir kadını evine aldı; bu sonunda onun ışıkla olan bağlantısını yok etti. Kutsal Hafta sırasında bir gün, Novinsky yakınlarındaki bir şenlik sırasında (panayırın ayrıntılı bir açıklaması aşağıdadır), Yeletskoy güzel ve iffetli bir bakireyle tanışır ve ona "kendi ayırt edici baharının" "vizyonunu" hatırlattı. Yeletskoy, kendisine karşı önyargılı bir toplumun kızı olduğunu öğrenir. Kendisini Vera ile tanıştırmadan, "onun acılarına aşık olan" Yeletskaya, yürüyüşlerde ve tiyatroda sürekli onu görmeye çalışıyor. Tverskoy Bulvarı'nda düşürdüğü eldiveni alarak kızın hayal gücünü alarma geçiriyor. Ancak bu anlık, zavallı toplantıların "şüpheli mutluluğu //" sonbaharın kötü hava koşulları ve kış nedeniyle kesintiye uğruyor. İnanç, Yeletskaya'nın umutla gittiği ünlü bir maskeli baloda olmalı. Konuklar "aldatmaca iblisi tarafından eziyet görüyor", ancak Yeletsky dışında hiç kimse aldatmaca için yeterli hayal gücüne sahip değil: Yeletskoy Vera'nın entrikalarını çekiyor, onun hakkında "ölümcül sırların // Genç kızların gördüğü" küçük şeyleri öğrenmeyi başarıyor. Vera Eletskaya ile yaptığı bir sohbette kendisine her zaman Vera'ya eşlik eden bir "ruh" diyor ve Tverskoy'da karanlığın ona bir ölümlü imajına bürünmesine izin verdiği o yaz akşamını hatırlıyor. Zaten salondan ayrılan Yeletskoy, Vera'nın ısrarlı isteğine uyarak maskesini çıkarıyor. Şu anda baloda "başka bir yüz" beliriyor, gözleri öfkeyle parlıyor ve Vera'yı tehdit ediyor. Ertesi sabah Yeletskoy alışılmadık derecede huzursuz ve neşeli. Bir anda arkadaşı çingene Sarah'nın hüznünü ve öfkesini fark eder ve nedenini sorar. Sarah, Yeletsky'nin "asil genç bayana" olan sevgisini bildiğini açıklar ve Yeletsky'yi suçlar. Yeletskaya, bir araya geldiklerinde birbirlerinin özgürlüğünü kısıtlamayacaklarına söz verdiklerini hatırlatırken Sarah, çingenelerin kaderinden yakınıyor: "Biz hakaret etmek için doğduk // Başkalarının kaprislerini eğlendirmek için // Yemek için yapmalıyız." Yeletskoy onu teselli etmeye çalışıyor: Dünya tarafından reddedilen o, bu şekilde bir çingeneye benziyor ve Sarah ile bağlantısı o kadar güçlü oluyor. Bu arada, Sarah ile olan ilişki Yeletsky'yi tatmin etmeyi çoktan bıraktı: onunla sohbet ederken sıkılıyor, esniyor, Yeletsky'nin "yan şakası" ile sözünü kesiyor vb. Doğru, Yeletsky'nin "anlaşılmaz konuşmalarını", "eğitimli duygu dilini" anlamıyor Çingene hala "seslerinin" kendisinden "belli belirsiz bir şekilde etkilendiğini" anlıyor ve Yeletsky'ye giderek daha fazla bağlanıyor - bu arada Yeletsky ona karşı soğuyor. Yeletskoy sık sık Vera ile balolarda tanışır ve kısa süre sonra onun ilgisinden cesaret alarak ona aşkını açıkça anlatır. Sarah'ı maskeli baloda gören Vera, Yeletsky'ye onu sorar. Yeletskaya, Vera'ya çingene kadınla yakınlaşmasının bir hata olduğunu açıklıyor: "Onunla arkadaşça davranmadım! // Onun ruhu için bana ihtiyaç yok, // benim ruhum için başka birine ihtiyacım var." Vera, Yeletsky'ye cevap vermiyor, ancak sözleri onun için çok önemli. Güçlü tutkular ve ilk kez aşık olma yeteneğine sahip olan Yeletsky'nin "ruhunda iyi durumda" olan sevgisinden memnun ve yaklaşan "ölümcül fırtınadan" şüphelenmiyor. Lent yaklaşıyor, Yeletskaya artık Vera'yı tiyatrolarda ve balolarda göremeyecek; Vera, duygularını saklamaya çalışsa da başarısız olsa da, yaklaşan ayrılık düşüncesi her ikisi için de zordur. Yeletskaya, Vera ile hemen evlenmeye karar verir. Açıklamak için Yeletskaya, Vera'nın evde yalnız kaldığı bir zamanı seçiyor. Kahramanın beklenmedik gelişi kızı korkutur; onu uzaklaştırıyor; onu flörtle suçluyor. Bu sitem Vera'yı etkisiz hale getirir; Yeletsky'ye, babasının yerini alan amcasından evlenme teklif etmesini tavsiye eder. Yeletskoy, katı yaşlı adamın onunla bu kadar kötü bir üne sahip biriyle evlenmeyi kabul etmeyeceğine dair ona güvence verir; Tek çıkış yolu yakınlarınızın rızası olmadan kaçıp evlenmek. İnanç buna hemen karar veremez; Yeletskoy, ayrılığın kendisini öldüreceğini garanti ediyor ve Vera ile tanışıklığını kesintiye uğratmakla tehdit ediyor; sonunda kabul etti. Yeletsky eve neşeli döner, ama eşikte ruh hali değişir: Sarah'yı hatırladı. Her şeyi önceden düşünmüştü: Sarah ile tekrar buluşarak Vera'yı kırmamak için aynı gece Moskova'dan ayrılacak ve uzak bir köyde evlenecekti. Yeletsky, Sarah ve onun "hesapçı", yozlaşmış aşkı için üzülmüyor. Ve aniden "ruhunda sitem yükseldi"... Bir akşam Sarah kendini özellikle kötü hissediyor. Yaşlı bir çingene kadın ona aşk iksiri getirdi. Yeletskoy gelir ve ona evleneceğini, bugün ayrılmaları gerektiğini ve geleceğini kendisinin sağlayacağını söyler. Sarah ona sakin bir tavırla cevap verir, "nefret dolu iyilikleri" reddeder ve ondan sağlığına son kez içmesini ister. Sarah'nın sakinliği Yeletsky'yi hoş bir şekilde şaşırtıyor, yine sevimli ve neşeli ve sonuna kadar içiyor. Sarah daha açık sözlü oluyor: Yeletsky'nin mutlu aile hayatından şüphe ediyor - "Düzgün bir hayattan bıkacaksın" - ve sonunda onun sevgisini yeniden kazanmayı umduğunu itiraf ediyor. Yeletskoy şaşırıyor; Çingene, gelinin neden ondan daha iyi olduğunu sorar ve Yeletskoy'un ona işkence ettiğinden şikayet eder: “Beni böyle mi yakaladın? // Gözlerim yaşlardan donuk // Yüzüm solmuş, göğsüm solmuş; ölmedi!” Burada Yeletskoy kendini hasta hissettiğini söylüyor - Sarah işe yarayan şeyin aşk iksiri olduğuna karar verir, Vera'yı kazanır ve lanetler, Yeletskoy'a sarılır - ve sonunda onun öldüğünü fark eder. Vera, geceleri sokakta Yeletsky'yi boşuna bekledi. Ondan sonra Moskova'dan ayrıldı ve sadece iki yıl sonra her şeye soğuk bir şekilde geri döndü; ya geçmişin anısına sadıktır, bugüne kayıtsızdır ya da onun anlamsızlığından tövbe eder. Sarah delirdi ve bir kampta yaşıyor; bilinç ona ancak bir çingene korosuyla şarkı söylediğinde geri dönüyor gibi görünüyor. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Alexander Fomich Veltman 1800 - 1870 Avare. Seyahat romanı (1831 - 1832) Edebi bir yolculuk doğası gereği iki boyutludur: Hem gerçek bir yolculuktur, hem de bir hayal yolculuğudur (anılar, akıl yürütme vb.). Bir yandan romanın malzemesi, subay A. Veltman'ın neredeyse on yıllık hizmet yılı boyunca Bessarabia, Moldova, Valechia, Dobruja boyunca yaptığı gerçek yolculuk ve 1828 Rus-Türk seferidir. Öte yandan, kahramanın yolculuğu harita üzerinde hayali bir yolculuktur: "Avrupa'yı uçlarından alın ve masaya yatırın"; yazar "ölmüş kanepesinden ayrılmadan" dolaşıyor. Okuyucunun herhangi bir bakış açısına sahip olmasına izin verilmez: Ona harita ve kanepe hakkında bilgi verilir, ancak bölgenin, geleneklerin vb. tanımları anlatılır. o kadar ayrıntılı ki hayali bir yolculukla hiçbir şekilde tutarlı değiller - örneğin, Dinyester'in yukarısındaki kayaya oyulmuş Gorodishche manastırının tasvirleri, Moldavya dansları, Kişinev yakınlarındaki çürümüş bir göldeki kuşlar, Iasi'deki şenlikler (modaya uygun bayan elbiseleri) Ziyafetler gibi, özgür ve kesinlikle tutarsız romantik "gevezeliklerin" favori konusudur. Yazar ünlü manzaralar hakkında konuşmaktan kaçınıyor; banal olmaktan korkuyor. "Gezgin" in üslup "çeşitliliği" genel ilkesine göre, içindeki açıklamalar şiirsel de olabilir (özellikle sıklıkla vurgulu "düşük" yaşam tarzı bu şekilde tanımlanır - örneğin, bir Viyana arabasını sürükleyen dırdırlar) (bölüm 47), Bükreş'teki bir otelde hizmetçiler ve tüccarlarla yapılan bir konuşma (farklı dillerde!) (bölüm 157), bir komediden alıntıya benzer veya bir gönderme gibi kesinlikle kuru: "Prut Nehri'nden Bahsetmek. Onun Dalgalar Karpat dağlarında doğar, Tuna Nehri'nde ölürler. Genel olarak nehrin genişliği 5 ila 10 kulaç arasındadır. Su hızlı olduğundan bulanıktır ancak sağlıklıdır ve mineral takviye edici su özelliğine sahiptir." Yazar, "her şeyin zaten icat edildiğinin, her şeyin söylendiğinin, her şeyin yazıldığının (bölüm 171) farkına varılmasıyla eziyet çekiyor, bu nedenle, tarafından icat edilen şeyi - bir kaleydoskopta olduğu gibi - yalnızca kendi yönteminizle karıştırmak mümkündür. senden önce başkaları.” “Gezgin” 3 bölüme ayrılmıştır, 45 “gün”, 325 bölüm (en kısa bölümlerin örnekleri: “CXLI: O gitti”; “Bu bölümde gıcırtıyı duymadığınız için kızmayın) kalemim. Bu bir duraklama. İşte düşüncem sessizlikle ifade ediliyor" (bölüm 304); böyle bir "bölümleme" aniden bir temadan ve tonlamadan diğerine geçmenizi sağlar. Genel olarak Veltman, dürtüselliği mümkün olan her şekilde vurgular. eserinin keyfiliği ve hatta "tesadüfi", romanın temel eksikliği ("başlık yırtılmış, başlangıç yok" ); teknik inceleme ile taslak arasındaki fark silinmiştir ("sonra silinmiştir"; “Burada bir örnek vardı ama örneğin yarısını sildim, diğerini ise alışılagelmiş yapısı nedeniyle beğenmedim…”). Romanlarda anlatı genellikle eklenen kısa öykülerle kesintiye uğrar; "Gezgin"de neredeyse tamamen ironik olan ana metin, çok acıklı ritmik düzyazıyla yazılmış dramatik şiirlerle kesintiye uğrar - Ovid ve İmparator Augustus (böl. 290) ve "Eskander" hakkında bir şiir; Eskander özgürlüğü seven bir kahramandır: “Gökyüzünün altında havasız hissediyorum! <...> ve gökyüzü nefes almamı kısıtlıyor; sınırsız alanda özgürce nefes alabilmek için onu üzerimden atardım!..”; Jüpiter'in kendisi Eskander'e esiyor ("Jüpiter! <...> ve şanslı olana karşı kıskançlığı <...> bilirsiniz!.."); Kahramanı yok eden şey şeytani kıza olan aşkıdır. Ayrıca şakacı yolculuk aşka dair lirik şiirlerle kesintiye uğrar; "Gezgin"in açıkça tutarsız gevezeliğinin arkasında romanın ikinci planı gizlidir: yazarın evli bir kadına olan aşkının dramatik öyküsü; bu hikayenin okuyucu tarafından parça parça yeniden inşa edilmesi gerekiyor. Üçüncü bölümde manzum ve mensur lirikler, yazarın hayatın anlamı, mutluluk vb. konularda oldukça ciddi tartışmaları yer alıyor. Zaten oyunun başlangıcını gözle görülür şekilde geri iten "The Wanderer" neredeyse lirik bir günlüğe dönüşüyor - ve aniden okuyucu için aniden bitiyor, yazarın kaprisiyle neredeyse cümlenin ortasında kesintiye uğruyor. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Vladimir Fedorovich Odoevsky 1803 - 1869 Prenses Mimi. Masal (1834) Tüm gizemli hikayeler bazen tesadüfi bir sohbetle, istemeden atılan bir sözle, kısacık bir buluşmayla başlar. Böyle bir toplantı baloda değilse nerede yapılmalı? Prenses Mimi, Barones Dauertal'dan uzun süredir hoşlanmamaktadır. Prenses zaten otuz yaşındaydı. Hala evlenemedi ama balolara katılmaya devam etti. İftira atmayı, şüphe uyandırmayı, entrika atmayı ve fark edilmeden etrafındakiler üzerinde belli bir güç elde etmeyi mükemmel bir şekilde öğrendi. Barones Dauertal ise ikinci kez evlendi. İlk kocası öldü ve boğuk yaşlı bir baron olan ikincisi, karısının sadece onun arkasında saklandığı konusunda herkeste acıma ve şüphe uyandırdı. Ancak baronun kendisi kayıtsız şartsız karısına inandı ve onun sevgisinden şüphe etmedi. Ve dünyadaki hanımlar Elise Dauerthal'e ne kadar iftira atarlarsa atsınlar, onun kiminle ilişkisi olduğunu hala çözemediler. Ve ışık onu yalnız bıraktı... Ama prensesi değil. Mimi, baronesin ilk kocasının, evlenene kadar ona, yani prensese hayran olduğunu düşünüyordu. Ama sonra yuvayı yıkan Eliza ortaya çıktı ve onu büyüledi. Bunu affetmek imkansızdı... Bir gün, bir balo sırasında, danslardan birinin ardından prenses, baronese tam olarak kiminle dans ettiğini kısaca sordu. Barones, ortağının bir zamanlar erkek kardeşinin yanında hizmet ettiğini söyledi. Prensesin sorusu onu zor durumda bıraktı. Birlikte dans ettiği genç adam Granitsky, aslında erkek kardeşinin arkadaşı, daha doğrusu kocasının erkek kardeşiydi. Ve artık onun evinde kardeşi yaşıyordu. Granitsky de erkek kardeşinin yanında. Şehirde kimseyi tanımıyordu, sürekli baronesle birlikte seyahat ediyordu. Baronese sık sık eşlik eden, kalın siyah favorili bu görkemli genç adama bakınca, aralarında bir tür duygu bağı olduğunu düşünmek kolaydı. Aslında, Granitsky uzun süredir ve umutsuzca Ripheus Kontesi Lydia'ya aşıktı. Onu bir kız olarak tanıdı ve aşık oldu, karşılık verdi. Ancak, her zaman olduğu gibi, aile hesapları, maddi kaygılar araya girdi. Annem Lydia'yı Fransa'ya götürdü ve onu Riphea Kontu ile evlendirdi. Petersburg'da tekrar buluşan aşıklar geçmişi hatırladı ve dünyayı aldatmaya karar verdi. Şimdi, balo sırasında Lydia, Granitsky'yi onu bir kereden fazla dansa davet etmemesi konusunda uyarmayı başardı. Bu nedenle Barones kendisini dansçıyla tanıştırmak için onu aradığında Granitsky hemen kabul etti. Barones, şüphesini gidermek ve minnettarlığını kazanmak için onu Prenses Mimi ile tanıştırmak istedi. Hesaplama gerçekleşmedi: Prenses rahatsız olduğunu söyledi ve Granitsky'nin teklifini reddetti. Utanan barones ayrılmak zorunda kaldı. Prenses gerçekten sadece Granitsky ile dans etmek istemediğini göstermek istiyordu. Ne yazık ki bütün akşam boyunca onu kimse davet etmedi. En şiddetli intikam planlarıyla eve döndü. Onlar adına prensesi kınamak için acele etmeyin: bunun yerine toplumun ahlaksız ahlakını kınayın! Bir kız çocuğuna tek amacının evlenmek olduğunu söyleyen, eğer evlenemezse onu küçümseyen ve onunla alay eden toplum. Ertesi sabah prenses kötü bir ruh hali içinde uyandı. Kahvaltıda, aynı şeyden şikayet eden, kızının evlenmediğini, balolara gitmeye devam ettiğini ve annesinin artık gücünün kalmadığını söyleyen yaşlı prenses annesinden bir sürü alay hareketi duydu. Prenses Mimi'yi desteklemek için. Ve ondan önce bile, Barones'i savunan küçük kız kardeşi Maria ile neredeyse kavga etti. Kavga ciddi bir şekilde alevleneceğine söz verdi, ancak misafirler ve tanıdıklar eve gelmeye başladı. Yavaş yavaş konuşma barones ve Granitsky'ye döndü. Misafirler, baron ve baronesin birlikte garip göründüğü ve Eliza'nın müstehcen davrandığı, Granitsky'yi kendisiyle birlikte sürüklediği konusunda hemfikirdi. Eliza ve Granitsky'nin sevgili oldukları düşünülen laik söylenti, isimlerini şimdiden birbirine bağladı. Herhangi bir eylem, herhangi bir kelime sadece şüpheleri doğruladı. Bir gün prenses ve barones ortak arkadaşlarının evinde buluştular. Bütün gün Kontes Rifeyskaya'yı başarısız bir şekilde aramış olan Granitsky de oradaydı. Kısa süre sonra Granitsky operaya gitmesi gerektiğini söyledi ve ortadan kayboldu. Prenses, baronesin sevgilisiyle bir sonraki buluşmasını bozanın kendisi olduğuna hemen karar verdi. Ama sonra bir hizmetçi belirdi ve baronesin arabasının geldiğini bildirdi. Prenses Mimi bir şeyden şüpheleniyordu ama kendisi bile bunun ne olduğunu bilmiyordu. Kesinlikle baronesle gitmesi gerektiğine karar verdi ve migren ağrısı bahanesiyle onunla birlikte arabaya binmek istedi. Ve şimdi Mimi, rüzgarın dört bir yanından savurduğu, kör eden ve fenerleri söndüren bir pelerinle avluda yürüyor. İki uşak tarafından destekleniyor ve arabanın basamaklarını çıkmasına yardım ediyor. Bu sırada bir adamın eli, oturmasına yardım etmek için arabadan dışarı çıkıyor. Mimi geri koştu ve çığlık attı - neredeyse sevinçle! Sonunda bir ipucu buldu! Kız kardeşi Maria'ya yüksek sesle fısıltıyla Granitsky'nin arabada baronesi beklediğini söyledi. Prensesin ardından ortaya çıkan Barones ise ne olduğunu anlayamadı. O anda kapı açıldı ve baron içeri girdi. Evet, arabada karısını bekleyen oydu. Eliza zannettiği Prenses Mimi'nin çığlığı onu arabadan inmeye zorladı. Eğer her şeyin aydınlatıldığını ve Eliza'nın toplumun gözünde aklandığını düşünüyorsanız onu tanımıyorsunuz demektir. Toplum için bir kadını aldatmakla, kendine inanmakla ve onun peşinde koşmakla suçlamaktan daha hoş bir şey olamaz. Prenses Mimi'nin bir çeşit manyetizması vardı - bu yüzden orada bulunanlar gözlerine inanamadılar. Onlar için bunun bir serap, şeytani bir saplantı olduğunu düşünmek, prensesin eski baronu Granitsky sanarak kandırıldığını düşünmekten daha kolaydı. Sonra baronun burada vaftiz babası rolünü oynadığına dair belirsiz, aslında saçma bir fikir doğdu. Yavaş yavaş herkes bu varsayımın doğruluğuna ikna oldu. Öyle ki Eliza'nın kayınbiraderi ve yaşlı baronun kardeşi, Granitsky'nin arkadaşı olan genç baron, teyzesi Marquise de Crequy'nin talimatlarını zaten dinlemek zorunda kalmıştı. Bu tanıdığını tuhaf, kınanacak bir şey olarak görüyordu ve hiçbir yerde hizmet etmemiş olan Granitsky'yi de şüpheli buluyordu. Yeğenine, kardeşinin iyiliği için Granitsky'yi evden atacağına dair kararlı bir şekilde söz verdirdi. Ona Granitsky'nin baronesle başlattığı kurnaz entrikayı anlattı. Markiz yeğenini azarlarken, Gabriel Granitsky parlak bir mağazanın arkasındaki küçük bir odada Lydia ile buluştu. Lydia haberi vermek için son bir kez buraya geldi: kocası ikinci kez felç geçirdi ve doktorlar onun umutsuz olduğunu ilan etti. Aşıkların önünde özgürlüğün şafağı açılıyordu ve sanki mutluluk hayaleti üzerlerinde dolaşıyor gibiydi. Ancak kontes, bu mutluluk uğruna arkadaşının ölümünün üzerinden geçmek zorunda olduğu için acı çekiyordu. Ve her dakika kocasıyla ilgileneceğine, evlilik görevini yerine getirerek, aldatmacasının ve gelecekteki mutluluğunun kefareti olacağına yemin etti... Eve dönen genç Baron Dauerthal, Granitsky'yi heyecanla bekliyordu. Sanki bir rüyadaymış gibi hissetti ve bir şeyler yapması gerektiğini hissetti. Sevdiği ve saygı duyduğu kardeşi için endişeleniyor, kırgınlığını kendininmiş gibi hissediyordu. Buna yoldaşlarının önünde gösteriş yapma, artık çocuk olmadığını gösterme arzusu da eklendi. Cinayetin her türlü hakaretin ve tüm suçların kefareti olduğu gerçeğine alışmıştı. İnsanların fikirlerinden bağımsız, daha yüksek, gerçek bir hukuk mahkemesine başvurmayı düşünmedi. Ve yetiştirilme tarzının ona bu duruşmayı anlatmayı unutup unutmadığını ve hayat ona sormayı hiç öğretmediğini nasıl sorabilirdi? Duruşmanın dili bile baron için anlaşılmazdı... Granitsky'nin ortaya çıkmasının ani bir tartışmaya, tartışmanın hakarete yol açması şaşırtıcı değil mi... Ve şimdi yeni arkadaşlar birbirlerine ateş ediyor... Granitsky hâlâ yoldaşının beklenmedik öfkesinin nedenini bulmaya çalışıyor. Hata netleşti... Ama hiçbirinin düelloyu reddedecek gücü yoktu. Rakipler birbirlerinin ölmesini istemiyorlar ama ciddi bir şekilde kavga ediyormuş gibi davranmaya zorlanıyorlar... "Birbirimizi kaşımaya çalışacağız" diye karar verdiler düellocular ve kendi yollarına gittiler. Ve gerçekten de: Granitsky'nin kurşunu baronun elini çizdi ve Granitsky öldü. Düelloyu öğrenen son derece ahlaklı hanımlar her şeyi hemen anladılar. Tüm şüpheler reddedildi, suçlular bulundu. Yanlış suçlamalar baronesi yatağa düşürdü - bir daha asla ayağa kalkmadı. Genç baron ve iki yardımcısı düello için sürgüne gönderildi. Kontes Rifeyskaya dul kaldı. Öyleyse, bundan sonra hem suçlular hem de masumlar bundan helak olursa, topluma hangi ahlaksızlıkların zulmettiğini söyleyin. Neden tüm çağrıları, tüm zevkleri felaket ekmek, yüksek ruhlarda insanlıktan nefret uyandırmak olan insanlar var? Toplum, Barones Dauertal'in ölümünü, Prenses Mimi'nin varlığına rağmen sosyete hanımlarını bu suçla suçlayan genç bir adamdan öğrendi. Prenses Mimi, küstah olana itiraz etti: "Öldüren insanlar değil, kanunsuz tutkulardır." Yeniden anlatmanın yazarı: V. N. Grekov Sylphide (İhtiyatlı bir kişinin notlarından). Masal (1836) Arkadaşım Platon Mihayloviç köye taşınmaya karar verdi. Rahmetli amcasının evine yerleşti ve ilk başta oldukça mutluydu. Amcasının içinde insanın kolayca boğulabileceği kocaman taşra koltuklarını görmek bile melankolisini neredeyse yok ediyordu. Açıkçası bu itirafları okuyunca hayrete düştüm. Platon Mihayloviç'i köy kıyafetleri içinde, komşu toprak sahiplerini ziyaret ederken hayal etmek - bu benim gücümün ötesindeydi. Platon Mihayloviç, yeni arkadaşlarıyla birlikte yeni bir felsefe edindi. Komşular onu seviyordu çünkü bilim adamlarımız kadar bilmektense hiçbir şey bilmemenin daha iyi olduğunu, en önemli şeyin iyi sindirim olduğunu düşünen nazik bir adam olduğunu gösterdi. Aşırı düşünmenin bu sürece zarar verdiği biliniyor. İki ay sonra Platon Mihayloviç yeniden üzüldü. Tesadüfen cehaletin kurtuluş olmadığına ikna oldu. Sözde basit, doğal insanlar arasında tutkular da şiddetleniyor. Bu pratik insanların tüm akıllarının, haksız bir davayı kazanmak, rüşvet almak ve düşmanlarından intikam almak için nasıl harcandığını izlemek onun için mide bulandırıcıydı. En masum faaliyetleri kart oynamak, sarhoşluk, sefahat... Komşularından sıkılan Platon Mihayloviç kendini eve kilitledi ve kimseyi kabul etme emri vermedi. Bakışları amcasının geride bıraktığı eski mühürlü dolaplara döndü. Müdür amcamın kitaplarının orada olduğunu söyledi. Amcamın ölümünden sonra teyzem bu dolapların mühürlenmesini ve bir daha dokunulmamasını emretti. Platon Mihayloviç büyük zorluklarla eski hizmetçiye onları açması için yalvardı. Reddetti, içini çekti ve bunun günah olacağını söyledi. Ancak efendinin emrini yerine getirmek zorundaydı. Asma kata çıktıktan sonra balmumu contaları çıkardı, kapıları açtı ve Platon Mihayloviç amcasını hiç tanımadığını keşfetti. Dolapların Paracelsus, Arnold Villanova ve diğer mistiklerin, simyacıların ve Kabalistlerin eserleriyle dolu olduğu ortaya çıktı. Kitap seçimine bakılırsa amcanın tutkuları simya ve Kabala idi. Korkarım Platon Mihayloviç de bundan rahatsız oldu. İlk meseleyle ilgili, güneşin ruhuyla, yıldız ruhlarıyla ilgili kitapları şevkle okumaya başladı. Ve sadece okumakla kalmadı, aynı zamanda bana bunu detaylı olarak anlattı. Diğer kitapların yanı sıra ilginç bir el yazmasına rastladı. Sizce içinde ne vardı? Ne fazla ne de eksik - ruhları çağırmak için tarifler. Bir başkası buna gülebilirdi ama Platon Mihayloviç çoktan onun düşüncesine kapılmıştı. Elyazmasında görüldüğü gibi içi su dolu bir cam kap yerleştirdi ve güneş ışınlarını bu kapta toplamaya başladı. Bu suyu her gün içiyordu. Bu şekilde, görünmez ve bilinmeyen dünyaya gözlerini açan güneşin ruhuyla temasa geçtiğine inanıyordu. Üstelik. Arkadaşım Sylphide ile nişanlanmaya karar verdi ve bu amaçla turkuaz yüzüğünü suya attı. Uzun bir süre sonra ringde bir hareketlenme fark etti. Platon, yüzüğün nasıl ufalanıp küçük kıvılcımlara dönüştüğünü gördü... İnce mavi ve altın iplikler vazonun tüm yüzeyini doldurdu, yavaş yavaş solgunlaştı, kayboldu ve suyu mavi tonlarla altın rengine boyadı. Vazo tekrar yerine konulur konulmaz halka altta tekrar belirdi. Arkadaşım, dünyanın geri kalanından gizlenen şeyin kendisine açıklandığına, doğanın büyük bir gizemine tanık olduğuna ve bunu anlayıp insanlara anlatmak zorunda olduğuna ikna olmuştu. Platon Mihayloviç, deneyleri sırasında işini tamamen unuttu. Bu konu, Platon Mihayloviç için biraz beklenmedik olmasına rağmen, konumu açısından oldukça anlaşılırdı ve hatta ruh hali için çok yararlı olduğunu söyleyebilirim, bu arada komşularından birinde kızı Katya ile tanıştı. Platon Mihayloviç uzun bir süre kızı konuşturmaya ve doğal utangaçlığının üstesinden gelmeye çalıştı, bu da ona yöneltilen her kelimede kızarmasına neden oldu. Onu daha iyi tanıdıkça, Katenka'nın (zaten mektuplarda ona verdiği adla) sadece doğal bir zihne ve kalbe sahip olmakla kalmayıp aynı zamanda ona aşık olduğunu da öğrendi.. Babası Platon Mihayloviç'e aldırış etmeyeceğini ima etti. onu damadı olarak görüyordu ve Platon Mihayloviç köylülerinin ana gelirini oluşturan birkaç bin dönümlük ormanla ilgili otuz yıldır süren davaya son vermek için bu davaya hazırdı. Böylece düşünmeye başladı: Bu Katenka ile evlenmeli mi? Katya'yı seviyordu, onu itaatkar ve sessiz bir kız olarak görüyordu. Kısacası artık tavsiyem yerine onayımı istiyordu. Elbette Platon'a evliliğini tamamen onayladığımı, kendisi ve Katya adına mutlu olduğumu kararlı bir şekilde yazdım. Bazen arkadaşımın aktivite krizleri yaşadığını söylemeliyim. O zamanlar da böyleydi. Hemen Rezhensky'lere dörtnala gitti, resmi bir teklifte bulundu ve oruçtan hemen sonra bir düğün günü belirledi. Köylüler için bir iyilik yapacağına seviniyordu, gelinini kendi babasından daha iyi anladığı için gurur duyuyordu. Platon Mihayloviç, karakteristik coşkusuyla, Katenka'nın her kelimesinde zaten koca bir düşünce dünyası buldu. Haklı mıydı bilmiyorum ama onu caydıramadım. Kararı nihai görünüyordu. Ama yine de itiraf ediyorum, kendimi bir şekilde huzursuz hissettim. Gerçekten tuhaf mektuplar almaya başladım. Platon Mihayloviç'in vazodaki yüzüğünün ayrı kıvılcımlara dönüştüğüne nasıl ikna olduğunu daha önce anlatmıştım. Daha sonra rüyasında yüzüğün güle dönüştüğünü gördü. Sonunda gül yaprakları arasında, stamenlerin arasında minyatür bir yaratık gördü - gözle zar zor görülebilen bir kadın. Arkadaşım onun açık kahverengi buklelerine, mükemmel kıvrımlarına ve doğal cazibesine hayran kalmıştı. Yaptığı tek şey onun harika uykusunu izlemekti. Bu o kadar da kötü olmazdı. Son mektubunda dünyayla ilişkilerini kestiğini ve kendisini tamamen Sylph'in harika dünyasını keşfetmeye adadığını duyurdu. Kısa süre sonra yine de Platon Mihayloviç'ten değil, Gavrila Sofronovich Rezhensky'den bir mektup aldım. Katenka'nın babası. Yaşlı adam, Platon Mihayloviç'in aniden onu ziyaret etmeyi bırakması ve düğünü tamamen unutmuş gibi görünmesi nedeniyle çok kırılmıştı. Sonunda arkadaşımın kendisini kilitlediğini, kimsenin içeri girmesine izin vermediğini ve tüm yemeğini kapı penceresinden servis ettiğini öğrendi. Burada Gavrila Sofronovich ciddi şekilde endişelenmeye başladı. Platon Mihayloviç Amca'nın evde yaşarken büyücü olarak adlandırıldığını hatırladı. Gavrila Sofronovich'in kendisi büyücülüğe inanmasa da Platon Mihayloviç'in gün boyu bir sürahi suya baktığını duyunca arkadaşımın hasta olduğuna karar verdi. Bu mektupla ve bizzat Platon Mihayloviç'in mektuplarıyla tavsiye almak için tanıdığım bir doktora gittim. Her şeyi dinledikten sonra doktor, Platon Mihayloviç'in delirdiğine dair bana kesinlikle güvence verdi ve bunun nasıl olduğunu bana uzun süre anlattı. Kararımı verdim ve onu arkadaşımın yanına davet ettim. Arkadaşımı yatakta bulduk. Birkaç gün hiçbir şey yemedi, bizi tanımadı, sorularımıza cevap vermedi. Gözlerinde bir tür ateş yanıyordu. Yanında kağıtlar vardı. Bu, Sylphide ile yaptığı hayali konuşmaların bir kaydıydı. Onu güneşli, çiçek açan, mis kokulu dünyasına çağırdı. Ölü, soğuk dünyevi dünyanın yükü altındaydı, bu ona tarif edilemez acı çektiriyordu. Birlikte Platon Mihayloviç'i sersemliğinden kurtardık. Önce banyo, sonra bir kaşık dolusu karışım, sonra bir kaşık dolusu et suyu ve her şey yeniden. Yavaş yavaş hastanın iştahı açıldı ve iyileşmeye başladı. Platon Mihayloviç'le pratik, olumlu şeyler hakkında konuşmaya çalıştım: mülkün durumu hakkında, köylülerin kiradan angaryaya nasıl aktarılacağı hakkında. Arkadaşım her şeyi çok dikkatli dinledi. İtiraz etmedi, yedi, içti ama hiçbir şeye katılmadı. Vahşi gençliğimizle ilgili konuşmalarım, yanıma aldığım birkaç şişe Lafite ve kanlı rosto etleri daha başarılıydı. Platon Mihayloviç o kadar güçlendi ki ona gelinini bile hatırlattım. Benimle aynı fikirdeydi. Müstakbel kayınpederimin yanına dörtnala gittim, tartışmalı meseleyi hallettim, Platon'a üniforma giydirdim ve sonunda düğünü bekledim. Birkaç ay sonra yeni evlileri ziyaret ettim. Platon Mihayloviç, ağzında bir pipoyla sabahlığın içinde oturuyordu. Katenka çay dolduruyordu, güneş parlıyordu, pencereden sulu ve olgun bir armut bakıyordu. Platon Mihayloviç mutlu görünüyordu ama genel olarak sessizdi. Eşim odadan çıkınca bir an ona sordum: “Peki kardeşim, mutsuz musun?” Uzun bir yanıt ya da minnettarlık beklemiyordum. Peki ne söyleyebilirim? Evet arkadaşım konuşmaya başladı. Ama tiradı ne kadar tuhaftı! Amcaların, teyzelerin ve diğer aklı başında insanların övgüleriyle yetinmem gerektiğini anlattı. “Katya beni seviyor, mülk düzenli, gelir düzenli olarak toplanıyor. Herkes bana mutluluk verdiğini söyleyecek - bu kesin ama benim mutluluğum değil: Kim bilir, belki ben bir sanatçıyım. Henüz var olmayan bir sanatın bu şiir değil, resim değil, müzik değil <...>. Bu sanatı keşfetmem gerekiyordu ama şimdi yapamıyorum - ve her şey bin yıl boyunca donacak <. ..> Sonuçta her şeyi açıklamanız, her şeyi parçalara ayırmanız gerekiyor ...", dedi Platon Mihayloviç. Ancak bu, hastalığının son atağıydı. Zamanla her şey normale döndü. Arkadaşım ev işlerini üstlendi ve önceki saçmalıklarından vazgeçti. Doğru, artık sadece komşularıyla değil, aynı zamanda tek başına da çok içki içtiğini ve tek bir hizmetçinin girmesine izin vermediğini söylüyorlar. Ama bu böyle, küçük şeyler. Ama artık o da herkes gibi bir erkek. Yeniden anlatmanın yazarı: V. N. Grekov Prenses Zizi. Masal (1836, 1839'da yayınlandı) Prenses Zizi toplumda ön yargılı davranılıyor. Adı, vasimin oturma odasında sık sık tekrarlanırdı. Teyzenin arkadaşı, zavallı bir dul Maria Ivanovna, hikayesini anlattı. Prenses Zizi, annesi ve ablası Lydia ile birlikte yaşıyordu. Yaşlı prenses sürekli hastaydı ve prenses, Maşa'ya yazdığı mektuplarda sürekli can sıkıntısından şikayet ediyordu. Yazın hala Simonov Manastırı'na gittik, kışın ise utanç vericiydi. Prensesin tek tesellisi vardı; kitap okumak. Karamzin'in tamamını okudu, annesinin dolaba sımsıkı kilitlediği “Clarissa”yı, “Avrupa Bülteni”nin tamamını okudu... En önemlisi Zhukovsky ve Puşkin'in harika şiirlerini beğendi. Bu sırada yaşlı prenses tesadüfen çok hoş ve nazik bir genç adamla tanıştı. Vladimir Lukyanovich Gorodkov evi ziyaret etmeye başladı, hatta prensesi neşelendirdi ve kızlarıyla birlikte Gostiny Dvor'a gitti. Ama sonra prenses yine acı çekmek zorunda kaldı. Annem, Gorodkov ortaya çıkar çıkmaz onu sürekli olarak çeşitli bahanelerle oturma odasından dışarı gönderiyordu. Gorodkov neşeli ve gülerek annesi ve Lydia ile meşgulken, annesinin emriyle üst katta oturmak prenses için ne kadar acıydı. Sonunda Zizi anladı: Annesi, en büyükleri olan Lydia'nın daha erken evlenmesini istiyor. Ve bir şey daha: kendisinin Vladimir Lukyanovich'e uzun süredir ve tutkuyla aşık olduğu. Nişan günü prenses kendini kötü hissetti ve hatta doktoru çağırmak zorunda kaldı ve düğünden kısa bir süre sonra annesi, Lydia ve çocuklarına bakma konusunda Zizi'nin sözünü dinleyerek öldü. Ve böylece oldu. Zizi evin tüm işlerinden sorumluydu. Hayattaki tüm küçük şeylerle, ev konforuyla, Gorodkov'un rahatlığıyla ilgileniyordu.Ev halkını ve hizmetçileri neredeyse otokratik bir şekilde yönetiyordu - kız kardeşi bunu araştırmadı. Ama ev düzenliydi ve Gorodkov her şeyden memnundu. Akşamları mülkün yönetimi hakkında Zinaida'ya bile rapor veriyordu. Zizi'nin Gorodkov'a olan sevgisi gün geçtikçe arttı. Akşam sohbetlerinin ardından atan kalbi ve soğuk kararlılığıyla odasına çıkan Zizi, kendini yatağına attı. Lydia'nın kızı doğduğunda Zizi kendini yeğenine hizmet etmeye adadı. Ancak bir gün Zizi'nin eski arkadaşı Maria Ivanovna, Moskova'ya seyahat eden tanıdığı Radetzky ile birlikte ona Kazan'dan bir mektup gönderdi. Düzgün bir gençti, kötü görünüşlü değildi, servetsiz de değildi, şiir yazıyordu ve romantik bir karaktere sahipti. Radetzky, Zinaida'ya delicesine aşık oldu. Neredeyse her gün evi ziyaret etmeye, prensesle uzun süre ve her şey hakkında konuşmaya başladı. Ancak tesadüfen Radetsky Gorodkov'la tartıştı ve ona ev reddedildi, o geldiğinde ev sahipleri gitmişti. Şans ona yardım etti: Prenses kiliseye gitti ve elli dolarla tatmin olan hizmetçiler ona onu nerede arayacağını söylediler. Radetzky aslında Zizi'yi karanlık bir kilisede bir sütunun arkasında buldu. Dizlerinin üzerindeydi ve hararetle dua ediyordu. Yüzünde gözyaşları vardı. Ve bunun sadece dindarlıktan kaynaklandığına inanmak zordu. Hayır, şüphesiz onun içinde gizli keder ifade ediliyordu. Aşık genç adam, törenden sonra prensesi durdurdu, onunla konuştu ve duygularını itiraf etti. Görünüşe göre akşamın kendisi, sessiz ve sakin, güneşin son ışınlarının prensesin yüzünü aydınlatması, açık sözlülüğe yardımcı oluyordu. Prenses genç adamın sözlerini, itirafını düşündü. Muhtemelen derinlerde bir yerde kendisi de mutsuz hissediyordu. Prenses kesin bir cevap vermedi ancak birkaç saat içinde evine bir not göndereceğine söz verdi. Yarım saatten az bir zaman geçmişti ki, rızasını içeren ve evliliğinin bir an önce tamamlanmasını isteyen bir mektup aldı. Radetzky, yarınki evliliği tamamlayabilmek için zaten sabah erkenden evlenmeye başlamak istiyordu. Ancak aniden prensesten onu sevmediğini ve karısı olamayacağını belirten yeni bir özür mektubu gelir. Radetzky hemen ayrıldı. Ancak prensesin kararının idolleştirdiği Gorodkov'un katılımı olmadan verilmediğinden şüpheleniyordu ve sevgilisinin kötü dehası olduğunu düşünüyordu. Bu böyleydi. Solgun ve titreyen prenses, Lydia ve kocasına evleneceğini duyurmaya karar verdiğinde kız kardeşi güldü ve Gorodkov'un rengi soldu. Daha sonra sanki onun mülküyle, çeyiziyle ilgilenmek ister gibi Zinaida'nın yanına geldi. Prenses her şeyi hararetle reddetmeye başladı... Gorodkov büyük bir çabayla bunun uygunsuz olacağını, prensesin bundan pişman olacağını söyledi... ve sonra yeni bir bağlılığın eskilerin yerini alacağını söyledi... Bu, Gorodkov ile prenses arasında yakın zamanda kurulan sıcak ilişki. Gorodkov onu tek arkadaşı, Pashenka'nın gerçek annesi olarak adlandırdı. Evlenmeye, bu evden, sevdiği tek adamdan, sevmeye hakkı olmayan bu adamdan ayrılmaya karar verdiği o anda tüm bunları hatırlamak... Bütün bunlar onun gücünün ötesindeydi. Ertesi sabah Radetzky'yi reddetti. Ancak daha sonra yeni bir olay, prensesin tüm gücünü ve cesaretini gerektirdi. Lydia yine hamileydi. Ancak doktorların tavsiyelerine rağmen balolara gitmeye ve dans etmeye devam etti. Sonunda hastalandı. Doktorlar bir konsültasyon topladılar. Lydia düşük yaptı ve durumu çok tehlikeli hale geldi. Ömrünün çok uzun olmadığını hissediyordu. Bazen Zinaida'dan ölümünden sonra Gorodkov'un karısı olmasını istedi. Bazen kıskançlık duyuyordu ve kocasını ve Zinaida'yı sadece onun ölümünü beklemekle suçluyordu. Bu sırada Kazan'daki Maria Ivanovna, Gorodkov'un gizli niyetleri ve Zizi ile Lydia'nın malikanesinin gerçek durumu hakkında bir şeyler öğrendi. Arkadaşına Gorodkov'dan gelen mektubun orijinalini gönderdi; bundan, onun sırf nakit para almak için mülkü parçalar halinde ucuza sattığı anlaşıldı. Kendine ait, ayrı bir şey almak istiyor - ve aynı zamanda Zizi'ye ait olan mülkün diğer yarısından da yararlanmak istiyor... Kısacası, kendisini düşünüyor, Lydia'yı ve kızını değil. .. Her şeyi öğrenen prenses, bir mektupla doğrudan soyluların liderine gider. Daha sonra Gorodkov evde olmadığında lider ve iki tanıkla birlikte ölmekte olan Lydia'nın odasında belirdi. Lydia, liderin Vladimir Lukyanovich'e yardım etmek için vasi ve vasi olarak atandığı ve çocukların da onun özel bakımı altında Zinaida'ya verildiği bir vasiyetname imzaladı. Kaçınılmaz olan oldu; Lydia öldü. Gorodkov, Zinaida'yı evden taşınmaya zorladı, ardından başkalarının gözünde onu küçük düşürdü. Vasiyetname okunduğunda eşinin kendisine mirasın değerinden daha fazlasını borçlu olduğunu belirtti. Hatta borçlanma mektupları bile sundu ve bunu yalnızca çocukların mülkünü başkasının yönetiminden korumak için yaptığını açıkladı... Ve yine herkes sadece entrikacı Zinaida'nın ihaneti hakkında ağladı ve iç çekti. Gardiyan, prensesi onu aptal durumuna düşürdüğü için kınadı. Ancak Zinaida, kız kardeşinin kocasından para alamayacağından emindi: Vladimir Lukyanovich'in ona verecek hiçbir şeyi yoktu. Ama hiçbir kanıtı yoktu. Hatta Gorodkov'a gözünü açan mektubu bile verdi. Lider davayı yürütmeyi reddetti. Ancak Zinaida, Lydia'nın ödünç aldığı mektuplardan para gelmediği için kendisi dava açtı. Gorodkov'un, kendisinden para alan ve onu evlenmeye zorlayan ahlaksız bir kadınla ilişki kurduğunu gördü. Bu süreç para gerektiriyordu, bu yüzden mirası paylaşmak için ikinci bir talepte bulunmak zorunda kaldı. Ve son olarak üçüncüsü Gorodkov'un arazide yaptığı yıkımla ilgili. Tüm yollar tükenmişti, prenses ifadesinin doğruluğuna kilisede herkesin önünde yemin etmek zorunda kaldı... Ama sonra Tanrı yeniden müdahale etti. Gorodkov atlar tarafından dövüldü. Ölümünden sonra kız, mülk üzerindeki ve yeğeninin yetiştirilmesiyle ilgili haklarını tekrar geri aldı. Yeniden anlatmanın yazarı: V. N. Grekov Rus geceleri. Roman (1844; 2. baskı - 1862, yayın 1913) Gece bir. gece iki Filozoflar ya da oyun kuruculardan oluşan bir grup genç arkadaş Faust'un odasına daldığında saat zaten sabahın dördüydü. Onlara Faust'un her şeyi bildiği görülüyordu. Davranışlarıyla herkesi şaşırtması, laik ahlakı ve önyargıları hiçe sayması boşuna değildi. Faust, arkadaşlarıyla her zamanki gibi tıraşsız, bir koltukta, elinde kara bir kediyle buluştu. Ancak böyle bir dönemde hayatın anlamı ve insanın amacı hakkında konuşmayı reddetti. Bir sonraki gece yarısı konuşmaya devam etmek zorunda kaldım. Faust, bir parça altını kaybeden kör, sağır ve dilsiz dilencinin benzetmesini hatırladı. Onu boşuna arayan dilenci eve döndü ve taş yatağına uzandı. Sonra birdenbire para göğsünden kayıp taşların arkasına yuvarlandı. Faust, şöyle devam etti: Bazen biz de bu kör adam gibiyiz, çünkü sadece dünyayı anlamıyoruz, hatta birbirimizi bile anlamıyoruz, gerçeği yalanlardan, bir sanatçının dehasını bir deliden ayırt edemiyoruz. gece üç Dünya, her birinin anlatacak harika bir hikayesi olan eksantriklerle doludur. Napoli'de sıcak bir günde, bir antika dükkanında genç bir adam, pudralı peruklu ve eski bir kaftanlı, mimari gravürlere bakan bir yabancıyla karşılaştı. Onu tanımak için mimar Piranesi'nin projelerine bakmasını tavsiye etti: Devasa saraylar, kaleye dönüşen mağaralar, uçsuz bucaksız mahzenler, zindanlar... Kitabı gören yaşlı adam dehşet içinde geriye sıçradı: “Yakın, yakın” bu lanet kitap!” Bu mimar Piranesi'ydi. Görkemli projeler yarattı ancak bunları hayata geçiremedi ve yalnızca çizimlerini yayınladı. Ama her cilt, her çizim bana eziyet etti ve sanatçının ruhunun huzur bulmasına izin vermeyerek binalara çevrilmesini talep etti. Piranesi genç adamdan Etna'yı Vezüv'e bir kemerle bağlamak için on milyon düka ister. Deli adama üzülerek ona bir chervonet verdi. Piranesi içini çekti ve bunu Mont Blanc'ın satın alınması için toplanan miktara eklemeye karar verdi... gece dört Bir gün bir tanıdığımın hayaleti bana göründü; ne iyilik ne de kötülük yapan saygın bir memur. Ancak eyalet meclis üyeliğine kadar yükseldi. Öldüğünde onu soğuk bir şekilde gömdüler, soğuk bir şekilde gömdüler ve kendi yollarına gittiler. Ama merhum hakkında düşünmeye devam ettim ve onun hayaleti önümde belirdi, beni gözyaşları içinde kayıtsızlık ve küçümsemeyle suçladı. Duvardaki Çin gölgeleri gibi, hayatının farklı bölümleri gözümün önünde belirdi. İşte babasının evinde bir çocuk. Ama onu babası değil, hizmetkarları yetiştiriyor; ona cehaleti, sefahati ve zulmü öğretiyor. Burada oğlan bir üniforma giyiyor ve şimdi ışık onun ruhunu öldürüyor ve yozlaştırıyor. İyi bir arkadaş içki içmeli ve kağıt oynamalıdır. İyi bir kocanın bir kariyeri olmalı. Rütbe ne kadar yüksek olursa, kendine, insanlara, hayata karşı can sıkıntısı ve kızgınlık da o kadar güçlü olur. Sıkıntı ve kızgınlık hastalığa, hastalık ölüme yol açtı... Ve bu korkunç insan burada. Gözlerimi kapatıyor ama ruhsal gözlerimi açıyor, böylece ölen adam hayatının çıplaklığını görebilsin... Şehirde bir balo düzenleniyor. Şef tüm eylemi yönetir. Sanki ünlü müzisyenlerin eserlerinde tuhaf olan her şeyi toplamış gibiydi. Boruların ciddi sesi duyuluyor, timpani'nin kahkahaları umutlarınıza gülüyor. Burada Don Juan, Donna Anna ile dalga geçiyor. Burada aldatılan Othello, yargıç ve cellat rolünü üstleniyor. Bütün işkence ve eziyet tek bir terazide birleşti, orkestranın üzerinde kara bir bulut gibi asılı kaldı... Kanlı damlalar ve gözyaşları parke zemine damlıyordu. Güzellerin saten ayakkabıları yerde kolayca kaydı ve dansçılar bir tür deliliğe boyun eğdirildi. Mumlar düzensiz yanıyor, boğucu sisin içinde gölgeler dalgalanıyor... Görünüşe göre dans edenler insanlar değil, iskeletler. Sabah müjdeyi dinledikten sonra tapınağa gittim. Rahip aşktan bahsetti, insanlığın kardeşlik birliği için dua etti... Neşeli delilerin kalplerini uyandırmak için koştum ama arabalar çoktan kilisenin yanından geçmişti. Kalabalık şehir yavaş yavaş boşaldı, sonbahar fırtınası herkesi çatıların altına sürükledi. Şehir yaşayan, zor nefes alan ve daha da katı düşünen bir canavardır. Yalnızca gökyüzü açık, tehditkar ve hareketsizdi ama kimsenin bakışı ona yönelmedi. Burada genç bir kadının arkadaşıyla birlikte oturduğu bir araba köprüden yuvarlandı. Aydınlık bir binanın önünde durdu. Uzun şarkılar sokağı doldurdu. Tabut cadde boyunca yavaşça taşınırken birkaç meşale taşıyıcısı da tabuta eşlik etti. Garip buluşma! Güzellik pencereden dışarı baktı. O anda rüzgar eğildi ve kapağın kenarını kaldırdı. Ölü adam kaba bir alaycılıkla sırıttı. Güzelin nefesi kesildi - bu genç adam onu sevdiğinde ve ona endişeyle karşılık verdiğinde ve ruhunun her hareketini anladığında... Ancak ortak görüş aralarına aşılmaz bir engel koydu ve kız ışığa teslim oldu. Zar zor hayatta, mermer merdivenlerden yukarı çıkıyor ve dans ediyor. Ama balodaki bu anlamsız, sahte müzik onu incitiyor, ölen genç adamın soğukkanlılıkla reddettiği duasıyla yüreğinde yankılanıyor. Ama girişte gürültü vardı, bağırışlar vardı: "Su, su!" Su çoktan duvarların altını oymuş, pencereleri kırmış ve salona dökülmüş... Boşlukta kocaman, siyah bir şey belirdi... Bu siyah bir tabut, kaçınılmazlığın sembolü... Açık tabut hızla içeri giriyor. su, arkasında dalgalar güzelliği taşıyor... Ölü adam başını kaldırıyor, güzelin başına dokunuyor ve dudaklarını açmadan gülüyor: "Merhaba, İhtiyatlı Lisa!" Zorla, Lisa bayılarak uyandı. Kocası, topu mahvettiği ve herkesi korkuttuğu için kızgın. Kadınların cilvesi yüzünden büyük bir zaferi kaybettiğini hiçbir şekilde bağışlayamıyordu. Artık zamanı ve son teslim tarihleri geldi. Şehir sakinleri karınlarını doyurmak için tarlalara kaçtı. Tarlalar köy oldu, köyler şehir oldu. Zanaat, sanat ve din ortadan kayboldu. İnsanlar kendilerini düşman gibi hissettiler. İntiharlar kahraman olarak görülüyordu. Kanunlar evlenmeyi yasaklıyordu. İnsanlar birbirini öldürdü ve kimse öldürülenleri korumadı. Umutsuzluğun peygamberleri her yerde ortaya çıktı ve reddedilen aşka karşı nefreti ve ölümün uyuşukluğunu aşıladı. Umutsuzluğun Mesihi onlar için geldi. Bakışları soğuktu, sesi yüksekti, insanları ölümün coşkusunu birlikte yaşamaya çağırıyordu... Ve yıkıntıların arasından birdenbire genç bir çift çıkıp insanlığın ölümünün ertelenmesini istediğinde, onlara kahkahalarla karşılık verildi. Bu geleneksel bir işaretti; Dünya patladı. Sonsuz yaşam ilk kez tövbe etti... gece beş Birçok zihin yeni bir toplum inşa etmeye çalıştı. Bentham'ın takipçileri ıssız bir ada buldular ve kamu yararı ilkesini uygulamak için orada önce bir şehir, sonra da bütün bir ülke olan Benthamia'yı yarattılar. Fayda ve ahlakın bir ve aynı olduğuna inanıyorlardı. Herkes çalıştı. On iki yaşındayken çocuk zaten para biriktiriyor, sermaye topluyordu. Kız bir iplik fabrikasıyla ilgili bir inceleme okuyordu. Ve nüfus artana kadar herkes mutluydu. Sonra artık yeterli arazi yoktu. Bu dönemde komşu adalarda da yerleşimler ortaya çıktı. Bentham'lar komşularını mahvetti ve topraklarına el koydu. Ancak sınır şehirleri ile iç şehirler arasında bir anlaşmazlık çıktı: Birincisi ticaret yapmak istiyordu, ikincisi ise savaşmak istiyordu. Kimse kendi çıkarı ile komşusunun çıkarı arasında nasıl bağdaştırılacağını bilmiyordu. Tartışmalar isyana, isyan isyana dönüştü. Daha sonra peygamber katılaşmış insanlara seslendi ve onlardan bakışlarını özverili sevginin sunaklarına çevirmelerini istedi. Kimse onu duymadı ve şehre küfretti. Birkaç gün sonra meydana gelen volkanik patlama, fırtına ve deprem şehri yerle bir etti ve geriye yalnızca cansız bir taş kaldı. gece altı Garip bir adam, 1827 baharında Viyana'nın eteklerinde küçük bir evi ziyaret etti. Siyah bir frak giymişti, saçları darmadağınıktı, gözleri yanıyordu ve kravat yoktu. Bir daire kiralamak istiyordu. Görünüşe göre bir zamanlar müzik eğitimi almış, çünkü Beethoven'ın son dörtlüsünü seslendirmek için burada toplanan amatör müzisyenlerin dikkatini çekmiş. Ancak yabancı müziği duymadı; yalnızca başını farklı yönlere eğdi ve yüzünden gözyaşları aktı. Ancak kemancı rastgele bir nota çaldığında yaşlı adam başını kaldırdı: duydu. Orada bulunanların kulaklarını yırtan sesler ona keyif verdi. Yanında gelen genç kız onu zorla götürmeyi başardı. Beethoven kimse tarafından tanınmadan ayrıldı. Çok heyecanlı, en iyi senfoniyi bestelediğini ve bunu kutlamak istediğini söylüyor. Ancak onu destekleyen Louise'in ona verecek hiçbir şeyi yok - sadece ekmek için yeterli para var, şarap bile yok. Beethoven suyu şarap sanarak içer. Kromatik skalanın tüm tonlarını tek bir uyum içinde birleştirmek için yeni uyum yasaları bulacağını vaat ediyor. Beethoven, Louise'e "Benim için uyum duyuluyor" diyor. "İşte burada! Egmont'un senfonisi geliyor! Savaşın vahşi seslerini, tutkuların fırtınasını - Ve yine! trompet çalıyor, sesi her şeyden daha güçlü, daha uyumlu!" Saraylılardan biri Beethoven'ın ölümüne üzüldü. Ancak sesi kaybolmuştu: Kalabalık iki diplomat arasındaki konuşmayı dinliyordu... yedi gece Konuklar doğaçlamacı Cipriano'nun sanatına teslim oldular. Konuyu şiirsel bir biçime sokmuş ve verilen temayı geliştirmiştir. Aynı anda bir şiir yazdı, bir başkasını yazdırdı ve bir üçüncüsünü de doğaçlama yaptı. Yakın zamanda doğaçlama yapma yeteneğini kazandı. Dr. Segeliel ona hediye etti. Sonuçta Cipriano yoksulluk içinde büyüdü ve dünyanın nasıl hissettiği konusunda endişelenmekte zorlandı ama bunu ifade edemedi. Sipariş üzerine şiirler yazdı ama başarısız oldu. Cipriano, başarısızlığının nedeninin hastalığın olduğunu düşünüyordu. Segeliel, hastalık ölümcül olsa bile kendisine başvuran herkesi tedavi etti. Tedavi için para almadı, ancak tuhaf koşullar koydu: denize büyük miktarda para atın, evinizi yıkın, vatanınızı terk edin. Bu koşulları yerine getirmeyi reddedenler kısa sürede öldü. Kötü niyetli kişiler onu çok sayıda cinayetle suçladı, ancak mahkeme onu beraat ettirdi. Segeliel, Cipriano'ya yardım etmeyi kabul etti ve şu şartı koydu: "Her an her şeyi bilecek, her şeyi görecek, her şeyi anlayacaksın." Cipriano kabul etti. Segeliel elini genç adamın kalbinin üzerine koydu ve bir büyü yaptı. O anda Cipriano tüm doğayı hissetti, duydu ve anladı - bir disektörün genç bir kadının vücuduna bıçakla dokunarak nasıl gördüğünü ve hissettiğini... Bir bardak su içmek istedi ve sayısız siliat gördü. içinde. Yeşil çimenlerin üzerine uzanıyor ve binlerce çekicin sesini duyuyor... Kipriano ve insanlar, Kipriano ve doğa uçurumla ayrılmıştı... Kipriano delirmişti. Anavatanından kaçtı ve dolaştı. Sonunda bozkırdaki bir toprak sahibine soytarılık yaptı. Frizli bir palto giyiyor, kırmızı bir eşarp takıyor ve dünyanın tüm dillerinden oluşan bir dilde şiir yazıyor... sekizinci gece Sebastian Bach, Ohrdruf kilisesinin orgcusu olan ağabeyi Christopher'ın evinde büyüdü. Kendisi eski tarzda yaşayan ve kardeşini de aynı şekilde yetiştiren, saygı duyulan ama bir bakıma ilkel bir müzisyendi. Sebastian'ın gerçek bir orgu ilk kez duyması ancak Eisenach'ta onaylandıktan sonra gerçekleşti. Müzik onu tamamen ele geçirdi! Nerede olduğunu, nedenini anlamadı, papazın sorularını duymadı, doğaüstü melodiyi dinleyerek rastgele cevap verdi. Christopher onu anlamadı ve kardeşinin havailiğinden dolayı çok üzüldü. Aynı gün Sebastian, organın yapısını anlamak için gizlice kiliseye girdi ve ardından bir görüntü onu ziyaret etti. Orgun borularının yükselip Gotik sütunlara bağlandığını gördü. Sanki bulutların arasında ışık melekleri süzülüyormuş gibi görünüyordu. Her ses duyuldu ve ancak yalnızca tamamı netleşti; din ve sanatın birleştiği aziz bir melodi... Christopher kardeşine inanmadı. Davranışından rahatsız oldu ve hastalandı ve öldü. Sebastian, Christopher'ın arkadaşı ve akrabası olan org ustası Bandeler'in öğrencisi oldu. Sebastian anahtarları çevirdi, boruları ölçtü, kabloları büktü ve sürekli olarak vizyonu hakkında düşündü. Ve kısa süre sonra başka bir ustanın asistanı oldu - Lüneburg'lu Albrecht. Albrecht icatlarıyla herkesi şaşırttı. Ve şimdi Bandeler'e yeni bir org icat ettiğini ve imparatorun bu enstrümanı onun için sipariş ettiğini söylemek için geldi. Genç adamın yeteneklerini fark eden Albrecht, onu kızı Magdalene ile çalışmaya gönderdi. Sonunda öğretmeni ona Weimar'da saray kemancısı olarak bir yer buldu. Ayrılmadan önce Magdalene ile evlendi. Sebastian yalnızca sanatını biliyordu. Sabahları öğrencileriyle birlikte çalışarak armoniyi açıkladı. Venüsleri çaldı ve klavikordda Magdalene ile birlikte şarkı söyledi. Hiçbir şey onun huzurunu bozamazdı. Bir gün ayin sırasında koroya ya acı çığlığı ya da neşeli bir kalabalığın çığlığı gibi gelen başka bir ses katıldı. Sebastian, Venedikli Francesca'nın şarkı söylemesine kıkırdadı, ancak Magdalena hem şarkıya hem de şarkıcıya kapılmıştı. Memleketinin şarkılarını tanıdı. Francesco gittiğinde Magdalena değişti: içine kapandı, çalışmayı bıraktı ve kocasından yalnızca bir canzonetta bestelemesini istedi. Kocasıyla ilgili mutsuz aşk ve endişeler onu mezara sürükledi. Çocuklar, acı çeken babalarını teselli etti. Ancak ruhunun yarısının vaktinden önce öldüğünü fark etti. Magdalene'in nasıl şarkı söylediğini hatırlamak için boşuna çabaladı - yalnızca İtalyanların kirli ve baştan çıkarıcı melodisini duydu. gece dokuz Tarif edilen kahramanların her birinin yolu tamamlandığında, hepsi Yargı Makamının önüne çıktı. Herkes ya kendine yaptıklarından ya da yapmadıklarından dolayı mahkûm edildi. Sadece Segeliel kendi üzerindeki en yüksek otoriteyi tanımıyordu. Mahkeme, sanığın huzuruna çıkmasını istedi, ancak yalnızca uçurumdan uzak bir ses ona cevap verdi: "Benim için tam bir ifade yok!" Yeniden anlatmanın yazarı: V. N. Grekov Alexander Ivanovich Polezhaev 1804 veya 1805 - 1832 Sasha. Şiir (1825, 1861'de yayınlandı) Şiir birinci tekil şahıs ağzından yazılmıştır. Moskova Üniversitesi'nden bir arkadaşı olan Sashka Polezhaev, amcasını ziyaret etmek için St. Petersburg'a gidiyor. Puşkin'in kahramanının "Eugene Onegin" romanının başında amcasına nasıl gittiğini hatırlıyor musunuz? Öyle görünüyor. Saransk yakınlarındaki küçük bir köyde doğdu.Evdeki ilk öğretmeni babasının evinden bir uşaktı. Çocuk, balalayka oynamak için Rusça ve Fransızca yemin etmeyi erken öğrendi. On yaşındayken babası onu Moskova'ya okumaya gönderdi. Önce yatılı okul, sonra üniversite. Ah üniversite! Avrupa'nın gerisinde kaldık: Bizde bir sürü aptal ve sığır varken, değerli insanlar orada eğitim alıyor. Aptal, vahşi vatan, ne zaman uyanıp cellatlarını devireceksin? Peki kahraman şimdi nerede? İşte burada, bir meyhanede güzelliklerle eğleniyor. Gürültü, şarkı söyleme, çığlıklar, sürahi ve bardakların takırdaması, votka, şarap ve bira nehir gibi akıyor. Moskova öğrencileri zamanlarını böyle geçiriyor. Peki yapabilecekleri tek şey bu mu? Hayır, Sashka Fransızca ve Almanca konuşabiliyor, hatta Rusça şiirler bile yazıyor. Matematiğe yatkın değilim ama güçlü bir süvari olarak kılıçlarla savaşmaya hazırım. Çaresiz bir ateisttir, rahiplere dayanamaz ve İsa Mesih'e inanmaz. Asi bir ayyaş ve yorulmak bilmez bir kadın avcısı. Tüm grubumuzla birlikte Maryina Roshcha'daki neşeli bir evde kızların yanına giderdik, yoldan geçenlere zorbalık eder, güzel kızların canını sıkardık, herkes bizden çekinirdi... Hayır, hadi Sretenka'ya gidelim! Hey taksi şoförü! Ve işte tanıdık bir mekân. Kapının kilidini kırdık, küfür ederek gidiyoruz. "Benim için Tanka, senin için Anyuta!" - diyor Sashka. Kızlarla keçi gibi dans edip zıplıyoruz. Ve sonra zina yapıyoruz. Buna benzer bir çalışma odasında kavga olduğunu hatırlıyorum. Polis müdahale etti; sayıları bizden fazlaydı. Bundan önce Sashka bir kızı kimseyle paylaşmamıştı, onu kıskanıyordu, şiddetli bir şekilde dövüyordu ve şimdi onu yakalayıp ellerini bağladılar. Nefes nefese yardım çağırıyor: "Buradaki herkesi öldürmeyeceğim!" En sağlıklı adamlarımızdan biri kurtarmaya geldi: tüm polisleri dağıttı. Zaferimizi kutlayalım - sarhoş olalım ve gösterişli bir şarkı söyleyelim. Uçmak, üzüntü ve üzüntü... orada burada! Dans edin kızlar ve Sasha'yı övün! Ve ben ilk bölümü bitirerek onun hakkında şunu söyleyeceğim: Aferin! Ne de olsa Sasha, zengin amcasını ziyaret etmek için St. Petersburg'a gitmek zorunda kaldı: tamamen parasızdı, desteğe ihtiyacı vardı, son votkasını karakolda içti ve kuzey başkentine girdi. Gece, Neva. Peter I. Anıtı Moskova arkadaşları ve kızları olmadan üzücü! Üzülme Sasha, böyle kalbini kaybetmek çok yazık, her şey yoluna girecek. Amca ilk başta kızdı ve yeğenine bağırdı ama sonra yumuşadı, daha nazik davrandı ve ona para verdi: Sashka'nın "samimi" tövbesi onu derinden etkiledi. Ve o da memnun oldu; yeniden alem yapmaya başladı. Votka içer ve kızları görmeye gider. Ama sadece bu da değil: Tiyatroyu da ziyaret ediyor! Üstelik orada, Moskova'daki gibi kirli bir öğrenci eğlencesine değil, yukarıda adı geçen Eugene Onegin gibi sıkılmış ve hayal kırıklığına uğramış bir metropol züppesine benziyor. Amcasıyla mükemmel bir ilişkisi var: Sashka, her türlü yüce meseleyle, sanatla vb. ilgilenen, iyi huylu ve dindar bir insan gibi davranmayı başardı. Öyle oldu ki, güzelliklerle kendi zevki için eğlenirdi ve eve geldiğinde amcasına Hermitage'a gittiğini söylerdi. Ne dolandırıcı! Hey Sasha! Belki eski arkadaşlarını unuttun? O kadar aristokrat oldun ki... Moskova'ya dönmeyecek misin? Eğer geri dönersen, hiçbir yere gidemezsin... Ve ne? Bir gün Kremlin bahçesinde dolaşıyordum, etrafıma bakıyordum, kalabalığa, özellikle de hanımlara bakıyordum ve - ah, kimi görüyorum Ama bu Sashka! Sen misin sevgili dostum? Sarıldık, büyük bir sevinçle ağladık ve tabii ki meyhaneye gittik. Ve işte onların hepsi bizim! Sashka'nın parası var ve ona davranıyor. Amcasının onu bir yıl daha üniversiteye gönderdiğini söyledi. Harika, yine eski hayat. Birimizin nasıl sarhoş olduğunu, kustuğunu ve Sashka'ya sarılmaya gittiğini hatırlamak komik - modaya uygun St. Petersburg takımı kirlendi; bu arkadaşımı mutlu etti! Ve o gün kendisi de sarhoş oldu. Ve işte tanıdığım bir kız geliyor, şefkat başlıyor... Meyhanede gece geç saatlere kadar mutlu buluşmamızı kutladığımızı ve Kremlin bahçesinin rengarenk ışıklarla aydınlandığını hatırlıyorum. Arkadaşlar, burada size Sasha'm hakkında bir şey söyledim. Belki o da kötü küfürler yağdıracak ve onun çirkinliğini söyleyen benimle birlikte. Ama kötü niyetli insanlardan nefret ediyorum ve Sasha hakkında bir şey öğrenirsem kesinlikle size söyleyeceğim. Yeniden anlatımın yazarı: A. A. Ilyushin Nikolai Vasilievich Gogol 1809 - 1852 Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar. Pasichnik Rudy Panko (1831 - 1832) tarafından yayınlanan hikayeler Önsöz 8 öyküden oluşan “Akşamlar...” tam olarak 2 bölüme ayrılmış ve her birinin önünde hayali bir yayıncının önsözü yer alıyor. Çiftliğini anlatan ilk bölümde, akşamları "pasichnik'in kulübesine" gelen ve Rudoy Panko'nun gayretli bir koleksiyoncusu olduğu tuhaf hikayeler anlatan Dikanka'nın özellikle renkli sakinlerinden bazılarını anlatıyor. Birinci Bölüm SOROÇİ FUARI Bu hikaye, Küçük Rusya'da bir yaz gününün enfes lükslerinin bir açıklamasıyla başlar. Ağustos öğleden sonrasının güzellikleri arasında, mallarla dolu arabalar hareket ediyor ve yayalar Sorochinets kasabasındaki panayıra doğru hareket ediyor. Sadece kenevir ve buğday çuvallarıyla dolu olmayan vagonlardan birinin arkasında (çünkü bunun üzerine kara kaşlı bir kız ve kötü üvey annesi burada oturuyor), sıcaktan bitkin düşen ev sahibi Solopy Cherevik dolaşıyor. Psel'in üzerine atılan köprüye girer girmez mahalleli gençlerin dikkatini çeker ve içlerinden biri "diğerlerinden daha gösterişli giyinir" yakışıklı Paraska'ya hayran kalır ve kötü konuşan bir üvey anneyle tartışmaya başlar. Ancak vaftiz babası Kazak Tsybula'ya varan gezginler bu macerayı bir süreliğine unuturlar ve Cherevik ve kızı kısa süre sonra fuara doğru yola çıkarlar. Burada vagonlar arasında gezinirken panayıra "lanetli bir yer" tahsis edildiğini, kırmızı bir parşömen görünümünden korktuklarını ve bunun kesin işaretleri olduğunu öğrenir. Ancak Cherevik buğdayının kaderi hakkında ne kadar endişeli olursa olsun, Paraska'nın yaşlı delikanlıyı kucakladığı görüntüsü onu "eski dikkatsizliğine" geri döndürür. Ancak, kendini Golopupenko'nun oğlu olarak adlandıran ve eski dostluğunu kullanan becerikli delikanlı, Cherevik'i çadıra götürür ve birkaç kupadan sonra düğün zaten kabul edilir. Ancak Çerevik eve döndüğünde, zorlu karısı bu gidişatı onaylamaz ve Çerevik geri adım atar. Üzgün Gritsko öküzleriyle ticaret yapan belirli bir çingene, ilgisizce ona yardım etmeyi taahhüt etmez. Kısa süre sonra "fuarda tuhaf bir olay oldu": kırmızı bir parşömen belirdi ve birçok kişi onu gördü. Bu nedenle Cherevik, daha önce geceyi arabaların altında geçirmeyi planlayan vaftiz babası ve kızıyla birlikte, korkmuş misafirlerle ve şimdiye kadar rahip Afanasy'yi memnun eden müthiş karısı Khavronya Nikiforovna'yla birlikte aceleyle eve dönüyor. İvanoviç, misafirperverliği nedeniyle onu tüm ev eşyaları arasında tavanın hemen altındaki tahtalara saklamak ve gergi kancaları üzerinde ortak masada oturmak zorunda kalıyor. Vaftiz babası, Cherevik'in isteği üzerine kırmızı tomarın hikayesini anlatır - şeytanın bir suçtan dolayı cehennemden nasıl kovulduğunu, kederden nasıl içtiğini, dağın altındaki bir ahıra yerleştiğini, bir meyhanede sahip olduğu her şeyi içtiğini ve rehin verdiğini kırmızı parşömeni, bir yıl sonra onu almakla tehdit ediyordu. Açgözlü tıraşçı son teslim tarihini unuttu ve yoldan geçen bir beyefendiye önemli bir parşömen sattı ve şeytan ortaya çıktığında onu daha önce hiç görmemiş gibi davrandı. Şeytan gitti ama meyhanenin akşam namazı, aniden tüm pencerelerde beliren domuz burunlarıyla bölündü. "Bacakları ayaklar kadar uzun olan" korkunç domuzlar, aldatmayı kabul edene kadar ona kırbaçlarla davrandılar. Ancak parşömenler iade edilemedi: Beyefendi yolda çingeneleri soydu, parşömeni bir satıcıya sattı ve o da onu tekrar Sorochinsky fuarına getirdi, ancak ticaret onun için yürümedi. Bunun parşömen olduğunu anlayınca onu ateşe attı ama parşömen yanmadı ve yüksek teklif, "lanet hediyeyi" başka birinin arabasına attı. Yeni sahibi parşömenden ancak kendini geçtikten sonra onu parçalara ayırıp etrafa dağıtıp gittiğinde kurtuldu. Ancak o andan itibaren her yıl fuar sırasında "domuz suratlı" şeytan parşömeninden parçalar arar ve artık sadece sol kolu eksiktir. Tuhaf seslerle defalarca kesintiye uğrayan hikayenin bu noktasında bir pencere kırıldı ve "korkunç bir domuzun yüzü dışarı fırladı." Kulübede her şey karışmıştı: rahip "gök gürültüsü ve çarpma ile" düştü, vaftiz babası karısının eteklerinin altına süründü ve Cherevik, şapka yerine bir tencere kaptı, dışarı çıktı ve kısa sürede yorgun düştü. yol. Sabah, fuar, kırmızı parşömen hakkında korkunç söylentilerle dolu olmasına rağmen, hala gürültülü ve sabahları zaten tomarın kırmızı manşetine rastlayan Cherevik, homurdanarak kısrağı satışa çıkarıyor. Ancak, bir parça kırmızı kollunun dizgine bağlı olduğunu ve dehşet içinde koşmak için acele ettiğini fark eden Cherevik, aniden çocuklar tarafından ele geçirildi, kendi kısrağını çalmakla ve ortaya çıkan vaftiz babasıyla birlikte kaçmakla suçlanıyor. hayal ettiği şeytanlık bağlandı ve bir ahırda samanların üzerine atıldı. Burada kaderlerinin yasını tutan her iki vaftiz babası Golopupenkov'un oğlu tarafından bulunur. Paraska'yı kendine azarladıktan sonra köleleri serbest bırakır ve Solopiy'i sadece mucizevi bir şekilde bulunan kısrakların değil, aynı zamanda onun ve buğdayın alıcılarının da beklediği eve gönderir. Ve çılgın üvey anne neşeli bir düğüne müdahale etmeye çalışsa da, yakında herkes dans ediyor ve hatta genel neşe tarafından değil, sadece şerbetçiotu tarafından taşınan harap yaşlı kadınlar bile. IVAN KUPAL'IN AKŞAMINDA AKŞAM *** kilisesinin diyakozunun anlattığı gerçek hikaye. Zangoz Foma Grigorievich bir zamanlar bu hikayeyi anlatmıştı ve belli bir "bezelye kaftanındaki panik" bunu zaten bir kitapta yayınlamıştı, ancak bu yeniden anlatım yazarı o kadar tatmin etmedi ki, bu hikayeyi olması gerektiği gibi yeniden anlatmayı üstlendi. ve vicdanlı arıcı - kelimeleri doğru bir şekilde iletmek için. Zincinin kendi büyükbabasından duyduğu (hayatında hiç yalan söylememesiyle ünlü) ve pek çok ayrıntısı büyükbabasının o dönemde meyhane işleten teyzesine ait olan hikaye, yüz yıl önce yaşanmıştı. , o zamanlar "en fakir çiftlik" olan Dikanka'nın arazisinde. Etrafta her türden insan dolaşıyordu, birçoğu aylaktı ve bunların arasında Basavryuk, yani "insan biçimindeki şeytan" da vardı. Paskalya Pazarında bile kiliseye gitmedi ve kızıl kızlara onları ezen, ısıran ve geceleri her türlü dehşeti getiren hediyeler verdi. Bu arada köyde güzel bir kızı olan bir Kazak Korzh yaşıyordu ve Bezrodny lakaplı bir işçi Petrus'u vardı. Gençlerin birbirlerini sevdiğini fark eden yaşlı Korzh, neredeyse Petrus'u dövüyordu ve zavallı çocuğu yalnızca Pidorkin'in altı yaşındaki kardeşi Ivas'ın gözyaşları kurtardı: Petrus okuldan atıldı. Ve çok geçmeden Korzh, "altınla kaplı" belirli bir Pol'u ziyaret etme alışkanlığını edindi ve şimdi her şey düğüne doğru gidiyor. Pidorka, Peter'a Polonyalılarla evlenmek yerine ölmeyi tercih edeceğini söylemesi için Ivas'ı gönderir ve şok olmuş Petrus meyhanede acısını döktüğünde Basavryuk ona yaklaşır ve bir eğrelti otu çiçeği için önemsiz bir şey karşılığında anlatılmamış zenginlikler teklif eder. Bear Gully'de buluşmayı kabul ederler, çünkü eğrelti otları yalnızca bu gece, Ivan Kupala arifesinde çiçek açar. Gece yarısı bataklık bir bataklıktan geçiyorlar ve Basavryuk, Petrus'a birçok farklı çiçeğin olacağı ve geriye bakmadan yalnızca eğrelti otunun toplanıp tutulması gereken üç tepeyi gösteriyor. Petro her şeyi beklendiği gibi yapıyor, ancak yüzlerce tüylü elin çiçeğe uzanmasından ve arkasında bir şeyin sürekli hareket etmesinden korkuyor. Ancak çiçek koparılır ve Basavryuk kütüğün üzerinde hareketsiz ve mavi, ölü bir adam gibi belirir, ancak korkunç bir ıslıktan canlanır. Petrus'a her konuda önlerinde durana itaat etmesini söyler. Aniden tavuk budu üzerinde bir kulübe belirir ve içinden atlayan köpek bir kediye, sonra da çirkin bir cadıya dönüşür. Çiçeğin üzerine bir şeyler fısıldıyor ve Peter'a onu atmasını söylüyor; çiçek karanlıkta bir ateş topu gibi süzülüyor ve uzakta yere düşüyor. Burada, yaşlı kadının isteği üzerine Petrus kazmaya başlar ve bir sandık bulur, ancak arkasında kahkahalar duyulur ve sandık giderek daha derine iner. İnsan kanı alınması gerektiğini söyleyen cadı, yaklaşık altı yaşlarındaki bir çocuğu beyaz bir çarşafın altına getirir ve kafasının kesilmesini ister. Petrus çocuğun çarşafını yırtıyor ve küçük Ivas'ı görünce yaşlı kadına koşup elini kaldırıyor. Ancak Basavryuk Pidorka'yı hatırladı ve cadı ayağını yere vurdu ve durdukları yerin altında yerdeki her şey görünür hale geldi. Ve Petrus'un zihni bulanıklaştı, "ve gözlerine masum kan sıçradı." Sonra gerçek bir Şabat başladı, Petrus koşuyor, etrafındaki her şey kırmızı ışıktaymış gibi görünüyor, evinde yere yığılıyor ve iki gün iki gece uykusuz kalıyor. uyanmak. Petrus uyandıktan sonra hiçbir şey hatırlamıyor, hatta ayaklarının dibinde iki torba altın buluyor. Çantaları Korzh'a taşıyor ve öyle bir düğün yapıyor ki yaşlılar bile böyle bir şeyi hatırlamayacak. Yalnız İvasya o düğünde değildir; oradan geçen çingeneler tarafından çalınmıştır. Petrus'u hatırlamaması Pidorka'ya tuhaf geliyor. küçük kardeşinin yüzü. Ancak Petrus önemli bir şeyi hatırlamıyor ve her gün oturup hatırlıyor. Ve yaz geçti, sonbahar ve kış - Petrus çok kötü, çılgına döndü, öfkelendi ve her şey onun nafile hatırlamasıyla işkence görüyor. Ve talihsiz Pidorka son çare olarak Ayı Gully'den tüm hastalıkları iyileştirebilecek bir büyücü getirmeye karar verir ve onu Kupala'dan önceki akşam getirir. Petrus yakından bakınca her şeyi hatırladı, güldü ve yaşlı kadına bir balta fırlattı. Ve yaşlı kadının yerine çarşafla örtülü bir çocuk belirdi. Pidorka, Ivasya'yı tanır ama kanlar içinde kulübeyi aydınlatır ve Pidorka korku içinde kaçar. Koşarak gelenler kapıyı açtığında kulübede kimse kalmamıştı; sadece Petrus'un yerine bir avuç kül ve çantalardaki kırık parçalar vardı. Pidorka, Kiev'e, Lavra'ya hac yolculuğuna çıkar. Basavryuk kısa süre sonra ortaya çıktı, ancak herkes ondan uzak durdu (çünkü hazineleri yırtmak için insan formuna büründüğünü fark ettiler ve hazineler kirli ellere verilmediği için gençleri cezbettiler) ve zangonun büyükbabasının teyzesi devam ediyor. Köye taşınmak için eski meyhanesini Oposhnyanskaya yolu üzerinde bırakın. Bu nedenle Basavryuk öfkesini uzun yıllar boyunca ondan ve diğer iyi insanlardan çıkarır, böylece zangotun babası da onun numaralarını hatırlar. GECE YA DA BAĞLANABİLİR Sakin ve berrak bir akşamda, kızlar ve erkekler bir daire içinde toplanıp şarkılar söylediğinde, bir köy muhtarının oğlu olan genç Kazak Levko, kulübelerden birine giderek, berrak gözlü Hanna'yı bir şarkıyla çağırır. Ancak çekingen Hanna hemen ortaya çıkmaz, kızların kıskançlığından, gençlerin cesaretinden, annenin ciddiyetinden ve belirsiz olan başka bir şeyden korkar. Levka'nın güzelliği teselli edecek hiçbir şey yoktu: babası evlilikten bahsettiğinde yine sağır gibi davrandı. Kulübenin eşiğinde oturan Gunn'a, havuzun karanlık sularına yansıyan panjurları kapalı olan evi sorar. Levko, orada yaşayan “berrak bir hanımefendi” olan kızıyla birlikte yaşayan yüzbaşının nasıl evlendiğini, ancak üvey annenin hanımefendiyi sevmediğini, onu taciz ettiğini, ona eziyet ettiğini ve yüzbaşıyı kızını evden kovmaya zorladığını anlatıyor. Bayan, yüksek kıyıdan suya koştu, boğulan kadınların başı oldu ve bir keresinde üvey cadı cadısını suya sürükledi, ancak kendisi boğulmuş bir kadına dönüştü ve böylece cezadan kurtuldu. Ve o evin yerine bugün damıtıcının geldiği Vinnitsa'yı inşa edecekler. Burada Levko, geri dönen çocukları duyarak Ganna'ya veda etti. Ukrayna gecesinin meşhur anlatımından sonra oldukça eğlenen Kalenik, hikayeye dalar ve kurnaz kızların da yardımıyla "dolaylı olarak" köylünün kafasını keserek kulübesini arar. . Yoldaşlarına veda eden Levko geri döner ve Hanna'nın karanlıkta ayırt edilemeyen biriyle kendisi Levka hakkında konuştuğunu görür. Yabancı, Levka'yı azarlayarak Hanna'ya daha ciddi aşkını teklif eder. Haylaz oğlanların beklenmedik görünümü ve berrak ay, öfkeli Levka'ya bu yabancının babası olduğunu gösterir. Kafasını korkutarak çocukları ona bir ders vermeye ikna eder. Kafanın kendisi (bir zamanlar Çariçe Catherine'e Kırım'a kadar eşlik ettiği biliniyor, ara sıra bahsetmeyi sevdiği, şimdi çarpık, sert, önemli ve dul, bir şekilde görümcesinin kontrolü altında yaşıyor) Kalenik kulübede içki imalathanesiyle konuşurken, sürekli kafasına küfrederek içeri girer ve bankta uyuyakalır. Sahibinin giderek artan öfkesini besleyen bir taş kulübenin içine uçar, camı kırar ve damıtıcı, kayınvalidesi hakkında uygun bir hikaye ile kafanın dudaklarında kaynayan küfürleri durdurur. Ama pencerenin dışındaki şarkının saldırgan sözleri kafamı harekete geçirmeye zorluyor. Koyun derisinden siyah bir palto giymiş kışkırtıcı yakalanır ve karanlık bir odaya atılır ve damıtıcı ve kiracı ile kafa katipe gönderilir, böylece, kavgacıları yakaladıktan sonra, bu saat "karar vermek". Alışveriş merkezi." Ancak, katip kendisi zaten aynı erkek fatmayı yakalamış ve onu bir ahıra koymuştu. Birbirleriyle bu yakalamanın onurunu tartışan katip ve kafa, önce dolaba, sonra ahırda, zaten yakmak istedikleri bir kayınbiraderi buluyorlar, bunu bir şeytan olarak görüyorlar. Koyun derisi paltolu yeni mahkum Kalenik olduğu ortaya çıktığında, kafa çıldırır, çekingen ondalıklarını kışkırtıcıyı yakalamakta başarısız olmadan donatır ve ihmal için acımasız bir ceza vaat eder. Bu sıralarda Levko, siyah koyun derisi paltosuyla, yüzüne is bulaşmış halde, üzerine çöken uyuşuklukla boğuşarak göl kenarındaki eski eve yaklaştı. Malikanenin evinin yansımasına baktığında, içindeki pencerenin açıldığını ve hiçbir kasvetli panjurun olmadığını fark eder. Bir şarkı söyledi ve kapalı olan pencere tekrar açıldı ve içinde parlak bir kadın belirdi. Ağlayarak üvey annesinin saklanmasından şikayet eder ve Levk'e cadıyı boğulan kadınların arasında bulması halinde bir ödül vaat eder. Levko, daireler çizerek dans eden kızlara bakıyor, hepsi solgun ve şeffaf, ama bir kuzgun oyununa başlıyorlar ve kuzgun olmaya gönüllü olan kişi ona diğerleri kadar parlak görünmüyor. Ve kurbanı yakalayıp gözlerinde öfke parladığında, "Cadı!" - diyor Levko ve bayan gülerek ona kafasına bir not veriyor. Burada, elinde bir kağıt parçası tutan ve cehaletine küfreden uyanmış Levka, on kişinin başından yakalanıyor. Levko, "komiser, emekli teğmen Kozma Dergach-Drishpanovsky" tarafından yazıldığı ortaya çıkan ve başkana verilen yasaklar arasında, Levka Makogonenok'un Ganna Petrychenkova ile evlenmesi ve ayrıca köprülerin onarılması emrini içeren bir not sunar. ana yol” ve diğer önemli talimatlar. Şaşkına dönen Levko'nun sorularına yanıt olarak, öğle yemeği için kafaya uğrayacağına söz verdiği iddia edilen komiserle yaptığı görüşmenin hikayesini uydurur. Böyle bir onurdan cesaret alan başı, Levka'ya kırbacın yanı sıra ertesi gün bir düğün vaat ediyor, Kraliçe Catherine hakkında ebedi hikayelerini başlatıyor ve Levko ünlü bir kulübeye kaçıyor ve pencerede uyuyan Hanna'yı geçerek, Hala arayan ve kulübenizi bulamayan sarhoş Kalenik'in aksine eve döner. KAYIP MEKTUP *** kilisesinin diyakozunun anlattığı gerçek hikaye Bu hikaye, Foma Grigorievich'in, kendisinden "korkunç küçük bir kazak gibi bir şey" sızdıran ve sonra bütün gece yorganın altında titreyen dinleyiciler hakkındaki şikayetleriyle başlar. Ancak daha sonra, soylu hetman'ın kraliçeye bir mektupla gönderdiği büyükbabasının başına gelenlerin öyküsüne geçer. Karısına ve küçük çocuklarına veda eden büyükbaba, ertesi sabah o sırada bir panayırın yapıldığı Konotop'taydı. Büyükbaba, şapkasına dikilmiş bir mektupla çakmaktaşı ve tütün aramaya gitti ve bir asi-Kazak ile tanıştı ve aralarında öyle bir "içki başladı" ki, büyükbaba kısa sürede işini unuttu. Kısa sürede panayırdan sıkılıp, onlara katılan başka bir eğlence düşkünüyle birlikte yola koyuldular. Bütün akşam arkadaşlarını tuhaf hikayelerle eğlendiren Zaporozhets, akşam karanlığında sessizleşti, çekingenleşti ve sonunda ruhunu kötü ruha sattığını ve o gece hesaplaşma vakti geldiğini açıkladı. Büyükbabam Kazak'a yardım etmek için bütün gece ayakta kalacağına söz verdi. Her şey karanlığa gömüldü ve gezginler, her şeyin zaten uykuda olduğu en yakın meyhanede durmak zorunda kaldı. Çok geçmeden büyükbabamın iki arkadaşı da uykuya daldı, bu yüzden o tek başına nöbet tutmak zorunda kaldı. Büyükbaba elinden geldiğince uykuyla mücadele etti: tüm arabalara baktı, atları kontrol etti ve bir beşik yaktı - ama hiçbir şey, hatta bir sonraki arabanın altında hayal ettiği boynuzlar bile onu neşelendiremedi. Sabah geç uyandı ve Kazak'ı bulamadı, atlar da kayıptı, ama en kötüsü, büyükbabanın bir süreliğine Kazak'la takas ettiği mektup ve paranın bulunduğu büyükbabasının şapkası dün gitmişti. . Ve büyükbaba şeytanı azarladı ve meyhanedeki Chumak'lardan tavsiye istedi - hepsi boşuna. Meyhane sağ olsun, mektubu ondan geri almak için beş zlotiye karşılığında büyükbabama şeytanı nerede bulacağını gösterdi. Gecenin köründe büyükbaba ormana adım attı ve tıraş makinesinin gösterdiği zar zor fark edilen patikayı takip etti. Kendisinin uyardığı gibi, ormandaki her şey çalıyordu, çünkü deliklerinden çıkan çingeneler demir dövüyordu. Belirtilen tüm işaretleri geçtikten sonra büyükbaba, çevresinde korkunç yüzlerin oturduğu ateşe doğru gitti. Dede de oturdu. Büyükbaba rastgele hikayesini anlatmaya başlayıncaya kadar uzun süre sessiz kaldılar. “Yüzlerini ve kulaklarını kaldırdılar ve patilerini uzattılar.” Büyükbaba bütün parasını çöpe attı, yer sarsıldı ve kendini neredeyse tam ortasında buldu. Cadılar, canavarlar, şeytanlar - etraftaki herkes "bir tür lanet şeyle" dans ediyordu. Bir anda kendini yiyeceklerle dolu bir masada buldu ama aldığı tüm parçalar başkalarının ağzına uçtu. Sinirlenen büyükbaba, korkusunu unutarak azarlamaya başladı. Herkes güldü ve cadılardan biri onu üç kez aptalı oynamaya davet etti: Kazanırsa şapkasını alacak, kaybederse Tanrı'nın ışığını göremeyecek. Her iki seferde de büyükbaba aptal olarak kaldı, ancak ikinci seferde kartları kendisi dağıttı ve ilk başta hiç de fena değildi. Üçüncü kez masanın altındaki kartları sessizce geçmeyi tahmin etti ve kazandı. Şapkayı alan büyükbaba cesurlaştı ve atını talep ederek tüm şeytani topluluğu kutsal haçla geçmekle tehdit etti. Önünde sadece at kemikleri tıngırdadı. Büyükbaba ağlamaya başladı ama şeytanlar ona başka bir at verdi, bu at onu boşluklardan ve bataklıklardan, uçurumlardan ve korkunç dikliklerden geçirdi. Büyükbaba dayanamadı ve düştü ve kendi kulübesinin çatısında kanla kaplı ama sağlam bir şekilde uyandı. Evde, korkan çocuklar, bankta otururken bir aşağı bir yukarı zıplayan annelerini işaret ederek ona doğru koştular. Büyükbaba, saf şeytanlık hayal eden karısını uyandırdı ve kısa süre sonra kulübeyi kutsamaya karar verdikten sonra hemen kraliçenin yanına gitti. Orada yeterince mucize gördükten sonra şeytanları bir süreliğine unuttu. Evet, görünüşe göre, kulübeyi kutsamayı geciktirdiği gerçeğinin intikamını almak için, çok sonra, "tam olarak her yıl ve tam o sırada" karısı, iradesi dışında dans etmeye başladı. Bölüm iki Önsöz Önsözde, başka hikayeler öngören arıcı, daha önce bahsedilen Poltava'dan bir "bezelye paniği" ile bir kavgadan bahseder. Arıcıya gelen konuklar, elma turşusu kurallarını tartışmaya başladılar, ancak küstah panik, her şeyden önce elmaları konserve ile serpmek gerektiğini ilan etti ve bu müstehcen sözle herkesin şaşkınlığına neden oldu, böylece arıcı, onu sessizce bir kenara çekip böyle bir yargının saçmalığını açıklamaya zorladı. Ama panik kırıldı ve gitti. O zamandan beri gelmedi, ancak arıcı Rudy Pank tarafından yayınlanan kitaba zarar vermedi. NOEL ARİFESİ Noel'den önceki son günün yerini berrak, soğuk bir gece alıyor. Kızlar ve erkekler henüz şarkı söylemek için dışarı çıkmamışlardı ve kimse bir kulübenin bacasından nasıl duman çıktığını ve bir cadının süpürgenin üzerinde nasıl yükseldiğini görmedi. Gökyüzünde siyah bir nokta gibi parlıyor, kolunun içinde yıldızları topluyor ve "beyaz dünyada dolaşmak için son gecesi kalan" şeytan ona doğru uçuyor. Ayı çalan şeytan, yaklaşan karanlığın, katiplere ziyafet için davet edilen zengin Kazak Chub'u ve şeytanın nefret ettiği (bir resim yapan) demirci Vakula'yı evde tutacağını varsayarak onu cebinde saklar. Kıyamet Günü ve kilise duvarındaki utanmış şeytan) Chubova'nın kızı Oksana'ya gelmeye cesaret edemeyecek. Şeytan cadı için tavuklar yaparken, kulübeden çıkan Chub ve vaftiz babası, varenukha üzerinde hoş bir topluluğun toplanacağı zangota mı gideceklerine yoksa böylesine karanlık karşısında mı karar veremiyorlar. eve dönmek için - ve Vakula'nın onu bulduğu aynanın önünde giyinen güzel Oksana'yı evde bırakarak ayrılırlar. Sert güzellik, onun nazik konuşmalarından hiç etkilenmeden onunla alay ediyor. Hoşnutsuz demirci, şeytanın çıkardığı kar fırtınası üzerine eve dönmeye karar veren, yolunu kaybeden ve vaftiz babasını kaybeden Chub'un kapıyı çaldığı kapının kilidini açmaya gider. Ancak demircinin sesi ona kendi kulübesinde olmadığını düşündürür (ancak benzer bir kulübede, demircinin muhtemelen genç karısına geldiği topal Levchenko'da) Chub sesini değiştirir ve öfkeli Vakula onu dürterek, onu dışarı atar. Dövülmüş Chub, demircinin bu nedenle kendi evini terk ettiğini anlayınca annesi Solokha'nın yanına gider. Bir cadı olan Solokha yolculuğundan döndü ve şeytan da onunla birlikte uçtu ve bir ay boyunca bacaya düştü. Hava aydınlandı, kar fırtınası azaldı ve marangoz kalabalığı sokaklara döküldü. Kızlar Oksana'ya koşar ve bunlardan birinde altın işlemeli yeni dantelleri fark eden Oksana, ona "kraliçenin giydiği" bağları getirirse Vakula ile evleneceğini ilan eder. Bu arada Solokha'da yumuşayan şeytan, kutya'daki katip gitmemiş olan kafadan korkar. Şeytan, demirci tarafından kulübenin ortasına bırakılan çantalardan birine hızla girer, ancak katip Solokha'yı çaldığı için kafa kısa sürede diğerine tırmanmak zorundadır. Eşsiz Solokha'nın erdemlerini öven katip, Chub göründüğünden beri üçüncü çantaya girmeye zorlanır. Ancak Chub, geri dönen Vakula ile bir toplantıdan kaçınarak oraya da tırmanır. Solokha, peşinden gelen Kazak Sverbyguz ile bahçede kendini anlatırken, Vakula kulübenin ortasına atılan çantaları taşır ve Oksana ile kavgaya üzülür, ağırlıklarını fark etmez. Sokakta bir şarkıcı kalabalığı ile çevrilidir ve burada Oksana alaycı durumunu tekrarlar. En küçük çuvallar dışında her şeyi yolun ortasında bırakan Vakula koşar ve arkasından ya aklını yitirdiği ya da kendini astığı söylentileri çoktan sürünür. Vakula, dedikleri gibi "biraz şeytan gibi" olan Kazak Karınlı Patsyuk'a gelir. Sahibini köfte yerken ve ardından Patsyuk'un ağzına tırmanan köfteleri yakalayan Vakula, talihsizliğinde yardımına güvenerek çekingen bir şekilde cehenneme giden yolu sorar. Arkasında şeytanın olduğuna dair belirsiz bir cevap alan Vakula, ağzına tırmanan hızlı hamurdan kaçar. Kolay av olacağını tahmin eden şeytan çantadan atlar ve demircinin boynuna oturarak o gece Oksana'ya söz verir. Kurnaz demirci, şeytanı kuyruğundan yakalayıp onu çaprazlayarak durumun efendisi olur ve şeytana kendisini "Petemburg'a, doğrudan kraliçeye" götürmesini emreder. Kuznetsov'un çantalarını o zaman bulduktan sonra, kızlar Vakula'nın ne söylediğini görmek için onları Oksana'ya götürmek istiyor. Kızağın peşinden giderler ve Chubov'un vaftiz babası dokumacıdan yardım ister ve çuvallardan birini kulübesine çeker. Orada, çantanın belirsiz ama baştan çıkarıcı içeriği için vaftiz babasının karısıyla bir kavga var. Chub ve katip çantada. Chub, eve dönerken ikinci çantada bir kafa bulduğunda, Solokha'ya olan eğilimi büyük ölçüde azalır. St. Petersburg'a dörtnala giden demirci, sonbaharda Dikanka'dan geçen Kazaklara gelir ve şeytanı cebine bastırarak çarlık resepsiyonuna götürülmek ister. Sarayın lüksüne ve duvarlardaki harika tablolara hayran kalan demirci, kendini kraliçenin karşısında bulur ve Sich'lerini istemeye gelen Kazaklara "ne istiyorsun?" diye sorduğunda, demirci. ondan kraliyet ayakkabılarını ister. Böyle bir masumiyetten etkilenen Catherine, Fonvizin'in uzakta duran bu geçişine dikkat çekiyor ve Vakula, eve gitmenin iyi olduğunu düşündüğü ayakkabılar veriyor. Şu anda köyde, sokağın ortasındaki Dikan kadınları, Vakula'nın kendisine nasıl el koyduğunu ve bu utandırıcı Oksana hakkındaki söylentileri tartışıyorlar, geceleri iyi uyumuyor ve dindar bir demirci bulamadı. sabah kilisede ağlamaya hazır. Demirci ise Matins ve Mass'ı uyuyakaldı ve uyandı, göğsünden yeni bir şapka ve kemer çıkardı ve Chub'a kur yapmak için gitti. Solokha'nın ihanetiyle yaralanan, ancak hediyeler tarafından baştan çıkarılan Chub, kabul eder. İçeri giren, demirciyle "terliksiz" evlenmeye hazır olan Oksana tarafından yankılanıyor. Bir aile kurduktan sonra, Vakula kulübesini boyalarla boyadı ve kilisede bir şeytan çizdi, ancak "o kadar kötü ki herkes geçerken tükürdü". KORKUNÇ İNTİKAM Yesaul Gorobets bir zamanlar oğlunun düğününü birçok kişinin katıldığı Kiev'de kutladı ve diğerlerinin yanı sıra Yesaul Danilo Burulbash'ın adındaki erkek kardeşi genç karısı güzel Katerina ve bir yaşındaki oğluyla birlikte kutladı. Sadece Katherine'in yirmi yıllık bir aradan sonra geri dönen yaşlı babası onlarla gelmedi. Kaptan gençleri kutsamak için iki harika ikon çıkardığında her şey dans ediyordu. Sonra kalabalığın içinde bir büyücü açıldı ve görüntülerden korkan bir şekilde ortadan kayboldu. Danilo, geceleri ailesiyle birlikte Dinyeper boyunca çiftliğe döner. Katerina korkar, ancak kocası büyücüden korkmuyor, ancak Kazaklara giden yolu kesecek olan Polonyalılar, eski büyücünün kalesini ve büyükbabalarının kemikleriyle mezarlığı geçerek bunu düşünüyor. . Bununla birlikte, mezarlıkta haçlar sallanıyor ve biri diğerinden daha korkunç, ölüler ortaya çıkıyor ve kemiklerini aya çekiyor. Uyanan oğlu teselli eden Pan Danilo kulübeye gider. Kulübesi küçük, ailesi ve seçilmiş on arkadaşı için geniş değil. Ertesi sabah Danilo ile kasvetli, saçma sapan kayınpederi arasında bir tartışma çıktı. Kılıçlara ve ardından tüfeklere geldi. Danilo yaralandı, ancak bu arada küçük oğlunu hatırlayan Katerina'nın ricaları ve sitemleri olmasaydı, daha fazla savaşacaktı. Kazaklar barıştı. Katerina çok geçmeden, babası korkunç bir büyücüymüş gibi belirsiz rüyasını kocasına anlatır ve Danilo, kayınpederinin Busurman alışkanlıklarını azarlar, içinde Mesih olmayan bir kişiden şüphelenir, ancak daha çok Polonyalılar için endişelenir. hangi Gorobets onu tekrar uyardı. Kayınpederin köfteleri, domuz etini ve bir brülörü küçümsediği akşam yemeğinden sonra, akşam Danilo yaşlı büyücünün şatosunu araştırmak için ayrılır. Pencereden dışarı bakmak için bir meşe ağacına tırmandığında, duvarlarda harika silahlar ve titreyen yarasalar ile Tanrı bilir neyin aydınlattığı bir cadı odasını görür. İçeri giren kayınpeder fal bakmaya başlar ve tüm görünüşü değişir: O zaten pis Türk kılığına girmiş bir büyücüdür. Katerina'nın ruhunu çağırır, onu tehdit eder ve Katerina'nın onu sevmesini ister. Ruh boyun eğmez ve açılanlardan şoke olan Danilo eve döner, Katerina'yı uyandırır ve ona her şeyi anlatır. Katerina, mürted babasından vazgeçer. Danila'nın bodrumunda, bir büyücü demir zincirler içinde oturuyor, şeytani kalesi yanıyor; büyücülük için değil, Polonyalılarla gizli anlaşma için, idamı ertesi gün bekliyor. Ancak dürüst bir hayata başlamayı, mağaralara çekilmeyi, oruç ve dua ile Tanrı'yı teselli etmeyi vaat eden büyücü Katerina, onun gitmesine izin vermesini ve böylece ruhunu kurtarmasını ister. Onun hareketinden korkan Katerina onu serbest bırakır, ancak gerçeği kocasından gizler. Ölümünü hisseden üzgün Danilo, karısından oğluna bakmasını ister. Öngörüldüğü gibi, Polonyalılar sayısız bir bulutun içinde koşarak gelirler, kulübeleri ateşe verirler ve sığırları çalarlar. Pan Danilo cesurca savaşır ama dağda beliren büyücünün kurşunu onu yakalar. Gorobets kurtarmaya koşsa da Katerina teselli edilemez. Polonyalılar yenildi, harika Dinyeper azgın ve kanoya korkusuzca hükmeden büyücü harabelerine doğru yola çıktı. Sığınakta büyüler yapar, ancak Katerina'nın ruhu ona görünmez, davetsiz biri görünür; korkunç olmasa da ürkütücü. Gorobets ile birlikte yaşayan Katerina, eski hayallerini görür ve oğlu için titrer. Uyanık muhafızlarla çevrili bir kulübede uyandığında, onu ölü bulur ve çıldırır. Bu arada, Batı'dan, siyah bir ata binmiş, bebeği olan devasa bir binici dörtnala gidiyor. Gözleri kapalı. Karpatlar'a girdi ve burada durdu. Deli Katerina, babasını öldürmek için her yerde babasını aramaktadır. Belli bir misafir gelir, Danila'ya sorar, onun yasını tutar, Katerina'yı görmek ister, onunla uzun süre kocası hakkında konuşur ve görünüşe göre onu zihniyle tanıştırır. Ancak Danilo'nun ölüm durumunda Katerina'yı kendisine almasını istediğinden bahsettiğinde, babasını tanır ve bir bıçakla ona koşar. Büyücünün kendisi kızını öldürür. Kiev'in ötesinde "duyulmamış bir mucize ortaya çıktı": "birdenbire dünyanın her yerinde görünür hale geldi" - Kırım, bataklık Sivash, Galiç ülkesi ve üzerinde devasa bir atlıyla Karpat Dağları. zirveler. Halkın arasında bulunan büyücü, atlıda büyü sırasında kendisine görünen davetsiz bir kişiyi tanıdığı için korku içinde kaçar. Gece dehşeti büyücünün peşini bırakmaz ve o da Kiev'e, kutsal yerlere döner. Orada, böylesine duyulmamış bir günahkar için dua etmeyi taahhüt etmeyen kutsal şema keşişini öldürür. Artık atını nereye yönlendirirse Karpat Dağları'na doğru hareket ediyor. Sonra hareketsiz atlı gözlerini açtı ve güldü. Ve büyücü öldü ve ölü olarak, ölülerin Kiev'den, Karpatlar'dan, Galich ülkesinden yükseldiğini ve bir atlı tarafından uçuruma atıldığını gördü ve ölüler dişlerini ona batırdı. Hepsinden daha uzun ve daha korkutucu olan bir diğeri yerden kalkıp onu acımasızca salladı ama kalkamadı. Bu hikaye Glukhov şehrindeki eski bandura çalgıcısının eski ve harika şarkısıyla bitiyor. Kral Stepan ve Turchin ile Kazaklar Ivan ve Peter kardeşler arasındaki savaşı anlatıyor. İvan, Türk Paşasını yakaladı ve kraliyet ödülünü kardeşiyle paylaştı. Ancak kıskanç Peter, Ivan'ı ve küçük oğlunu uçuruma itti ve tüm malları kendisine aldı. Peter'ın ölümünden sonra Tanrı, Ivan'ın kardeşinin idamını kendisinin seçmesine izin verdi. Ve tüm soyundan gelenleri lanetledi ve türünün sonuncusunun eşi benzeri görülmemiş bir kötü adam olacağını ve sonu geldiğinde Ivan'ın at sırtındaki delikten çıkıp onu uçuruma atacağını ve tüm büyükbabalarının farklı sonlardan geleceğini öngördü. Yeryüzü onu kemirecek ve Petro ayağa kalkamayacak ve kendini kemirecek, intikam almak isteyecek ve nasıl intikam alacağını bilemeyecektir. Tanrı idamın zulmüne hayret etti ama buna göre olacağına karar verdi. IVAN FEDOROVICH SHPONKA VE TEYİSİ “Bu hikayeyle ilgili bir hikaye vardı”: Gadyach'tan Stepan Ivanovich Kurochka tarafından anlatıldı, bir deftere yazıldı, defter küçük bir masaya yerleştirildi ve oradan kısmen bir arıcının zhinka'sı tarafından turtalara sürüklendi. Yani son eksik. Ancak dilerseniz, her zaman Stepan İvanoviç'e sorabilirsiniz ve kolaylık olması için onun ayrıntılı bir açıklaması ektedir. Şimdi çiftliği Vytrebenki'de yaşayan Ivan Fyodorovich Shponka, okulda titizliği ile ayırt edildi ve yoldaşlarına zorbalık etmedi. Erdemiyle, Latin dilinin korkunç bir öğretmeninin bile dikkatini çekti ve onun tarafından denetçilere terfi etti, ancak bu, tatsız bir olaydan kaçınmadı, bunun sonucunda aynı kişiler tarafından ellerinde dövüldü. öğretmendi ve ruhunda çekingenliği o kadar korudu ki, hiçbir zaman memurluğa gitme arzusu olmadı. Bu nedenle, babanın ölüm haberinden iki yıl sonra, köylerde konuşlanmış olmasına rağmen diğer süvarilerden daha düşük olmayan P *** piyade alayına katıldı; örneğin, birkaç kişi bir mazurka dansı yaptı ve memurlardan ikisi banka oynadı. Ancak Ivan Fyodorovich, düğmeleri temizlemeyi, bir fal kitabı okumayı ve köşelere fare kapanı koymayı tercih ederek kendi kendine kaldı. Hizmete elverişlilik için, sancaktarı aldıktan on bir yıl sonra, teğmenliğe terfi etti. Annesi öldü, teyzesi mülkü devraldı ve Ivan Fedorovich hizmet etmeye devam etti. Sonunda, teyzesinden, onun yaşlılığından ve zayıflığından yakınarak, haneyi devralmasını istediği bir mektup aldı. Ivan Fedorovich istifasını teğmen rütbesiyle aldı ve Mogilev'den Gadyach'a bir vagon kiraladı, İki haftadan biraz fazla süren yolculukta "çok dikkate değer bir şey olmadı" ve Grigory Grigorievich Storchenko, Khortyshe köyünden bir komşu olduğunu ve kesinlikle onu davet ettiğini söyleyen onunla yalnızca Gadyach yakınlarındaki bir meyhanede tanıştı. ziyaret etmek. Bu olaydan kısa bir süre sonra Ivan Fedorovich, şişmanlığı ve devasa boyu mektuptaki şikayetleriyle pek örtüşmeyen Vasilisa Kashporovna Teyze'nin kollarında zaten evdeydi. Teyze düzenli olarak evi yönetir, yeğen ise biçerdöver ve biçme makineleriyle sürekli tarladadır ve bazen doğanın güzelliğine kapılır ve en sevdiği köftelerin tadına bakmayı unutur. Bu arada teyze, çiftliklerinin arkasındaki tüm arazinin ve Khortyshe köyünün eski sahibi Stepan Kuzmich tarafından Ivan Fedorovich adına kaydedildiğini fark eder (bu nedenle Ivan Fedorovich'in annesini doğumundan çok önce ziyaret etmiştir). , bir yerlerde de bir hediye senedi var - Yani Ivan Fedorovich onun için Khortysh'e gidiyor ve orada tanıdığı Storchenko ile tanışıyor, Misafirperver sahibi kapıyı kilitler, Ivan Fedorovich'in atlarının koşumlarını çözer, ancak hediye senediyle ilgili sözler üzerine aniden sağır olur ve bir zamanlar kulağına oturan hamamböceğini hatırlar. Herhangi bir hediye senedinin olmadığını ve hiçbir zaman da olmayacağını garanti eder ve onu annesiyle ve annesiyle tanıştırarak Ivan Fedorovich'i masaya sürükler ve orada başı yüksek yakalı Ivan Ivanovich ile "sanki bir çocuk gibi" tanışır. bir şezlong.” Akşam yemeğinde misafire hindi ikramı o kadar büyük bir şevkle yapılıyor ki, garson diz çökmek zorunda kalıyor ve "yorganı al" diye yalvarıyor. Akşam yemeğinden sonra, müthiş sahibi yatağa gider ve marshmallow yapmak, armut, salatalık kurutmak ve patates ekimi hakkında canlı bir sohbet tüm toplumu kaplar ve Storchenka'nın kız kardeşleri olan iki genç bayan bile buna katılır. Geri dönen Ivan Fedorovich, macerasını teyzesine yeniden anlatır ve komşunun kaçamak tavrından son derece rahatsız olan, genç hanımlardan (özellikle sarışın olandan) bahsedildiğinde, yeni bir planla canlanır. Yeğenini düşünerek, "o hala genç", zaten zihinsel olarak torunlarına bakıyor ve dalgın hayallere dalıyor. Sonunda birlikte bir komşunun evine giderler. Karabuğday hakkında konuşmaya başlayıp yaşlı kadını alıp Ivan Fedorovich'i genç bayanla yalnız bırakır. Uzun bir sessizliğin ardından yaz aylarında sineklerin sayısı hakkında fikir alışverişinde bulunan ikisi de umutsuzca sessiz kalıyor ve teyzenin dönüş yolunda evlenme ihtiyacı hakkında başlattığı konuşma Ivan Fedorovich'in kafasını alışılmadık bir şekilde karıştırıyor. Harika rüyalar görüyor: kaz suratlı bir eş, hem de bir değil, birkaç tane, şapkalı bir eş, cebinde bir eş, kulağında bir eş, onu çan kulesine kaldıran bir eş, çünkü o bir çan, hiç insan olmayan ama modaya uygun bir konu olan bir eş (“Bir eş al <...> artık herkes ondan frak dikiyor”). Falcılık kitabı çekingen Ivan Fedorovich'e yardım etmek için hiçbir şey yapamaz ve teyze zaten "tamamen yeni bir plan olgunlaştırdı", çünkü el yazması burada bittiği için bunu bilmeye mahkum değiliz. BÜYÜLÜ YER *** kilisesinin diyakozunun anlattığı gerçek hikaye Bu gerçek hikaye, anlatıcının henüz çocuk olduğu zamanlara kadar uzanıyor. Baba ve oğullarından biri tütün satmak için Kırım'a gittiler, karısını evde bıraktılar, üç oğlu daha ve büyükbabası kuleyi korumak için - karlı bir iş, çok sayıda gezgin vardı ve hepsinden önemlisi - Chumaks tuhaf hikayeler anlattı. Bir akşam, hepsi büyükbabalarının eski tanıdıklarından oluşan birkaç Chumak arabası gelir. Öpüştük, bir sigara yaktık, konuşmaya başladık ve sonra bir ikram vardı. Büyükbaba, torunlardan misafirleri dans edip eğlendirmelerini istedi ancak buna uzun süre dayanamadı ve kendisi gitti. Büyükbaba muhteşem bir şekilde dans etti, öyle krakerler yaptı ki, salatalıklarla dolu bir yatağın yanındaki bir yere ulaşana kadar bu bir mucizeydi. Bacaklarının olduğu yer burasıydı. Tekrar denedim - aynı şey. Azarladı ve yeniden başladı - boşuna. Arkadan birisi güldü. Büyükbaba etrafına baktı ama yeri tanıyamadı: hem baştan hem de Chumaklar - her şey gitmişti, etrafta tek bir düz alan vardı. Yine de onun nerede olduğunu, rahibin bahçesinin arkasında, volost kâtibinin harman yerinin arkasında olduğunu anlayabiliyordum. “Kötü ruhların beni sürüklediği yer burası!” Çıkmaya başladım, bir ay olmadı, karanlıkta bir yol buldum. Yakınlardaki bir mezarın üzerinde bir ışık parladı, biraz daha uzakta da bir başkası. "Hazine!" - büyükbaba, yanında kürek olmadığı için bir işaret için büyük bir dal karar verdi ve yığdı. Baştan'a geç döndü, Chumak yoktu, çocuklar uyuyordu. Ertesi akşam bir kürek ve kürek alarak rahibin bahçesine doğru yola çıktı. Böylece, tüm işaretlere göre, eski yerine tarlaya çıktı: Güvercinlik dışarı çıkıyor, ancak harman yeri görünmüyor. Harman yerine yaklaştım - güvercinlik ortadan kayboldu. Sonra yağmur yağmaya başlamış, yer bulamayan dede küfrederek geri koşmuş. Ertesi akşam elinde bir kürekle yeni bir yatak kazmaya gitti ve dans edemediği lanet yerden geçerek küreği kalbine vurdu ve kendini tam o tarlada buldu. Her şeyi tanıdı: harman yerini, güvercinliği ve dalların yığıldığı mezarı. Mezarın üzerinde bir taş vardı. Büyükbaba etrafı kazdıktan sonra onu yuvarladı ve tütünü koklamak üzereyken birisi başının üstüne hapşırdı. Etrafıma baktım - kimse yoktu. Büyükbaba kazmaya başladı ve bir kazan buldu. "Ah, canım, işte buradasın!" - büyükbabayı haykırdı. Kuşun burnu da aynı şeyi söylüyordu, ağacın tepesindeki koç başı ve ayı da. Büyükbaba, "Burada tek kelime etmek korkutucu," diye mırıldandı ve ardından kuşun burnu, koçun kafası ve ayı. Büyükbaba koşmak istiyor - ayaklarının altında dipsiz dik bir yokuş var, başının üzerinde bir dağ beliriyor. Büyükbaba kazanı attı ve her şey aynı oldu. Kötü ruhların sadece korkutucu olduğuna karar vererek kazanı kapıp koşmaya başladı. Bu sırada kestane üzerinde, hem çocuklar hem de gelen anne, dedenin nereye gittiğini şaşırdı. Akşam yemeğinden sonra anne sıcak şerbeti dökmeye gitti ve bir fıçı ona doğru süründü: çocuklardan birinin, shawty'nin onu arkadan ittiği açıktı. Annem ona şaplak attı. Dedem olduğu ortaya çıktı. Büyükbabanın kazanını açtılar ve içinde çöp, arbede ve "Ne olduğunu söylemekten utanıyorum" oldu. O andan itibaren dedem şeytana inanacağına yemin etti, lanetli yeri bir çitle kapattı ve komşu Kazaklar bir kule için bir tarla kiraladığında, büyülü bir şekilde her zaman “şeytan ne olduğunu biliyor!” Bir şey filizlendi. yer. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Deli bir günlüğü. Masal (1833) Kırk iki yaşındaki itibar danışmanı Aksenty Ivanovich Poprishin, dört aydan fazla bir süredir günlük girişlerini tutuyor. Yağmurlu bir günde, 1933 Ekim XNUMX Salı günü, Poprishin, eski moda paltosuyla, yalnızca XNUMX'teki maaşından biraz para almayı umarak, St. saymandan avans. Yolda, çalıştığı departmanın müdürünün sevimli kızının kanat çırparak dışarı çıktığı mağazaya yaklaşan bir arabayı fark eder. Kahraman, yanlışlıkla kızının köpeği Medzhi ile yoldan geçen iki bayanın köpeği Fidelka arasındaki konuşmaya kulak misafiri olur. Bu gerçeğe şaşıran Poprishchin, işe gitmek yerine kadınları almaya gider ve onların Kokushkin Köprüsü yakınındaki Zverkov'un evinin beşinci katında yaşadıklarını öğrenir. Ertesi gün, Poprishchin, yönetmenin ofisinde tüyleri keskinleştirirken, tesadüfen, giderek daha fazla hayran olduğu kızıyla tanışır. Hatta ona yere düşmüş bir mendil bile veriyor. Bir ay içinde, bu genç bayanla ilgili utanmaz davranışları ve hayalleri başkaları tarafından fark edilir hale gelir. Daire başkanı bile onu azarlıyor. Yine de, Poprishchin gizlice Ekselanslarının evine girer ve genç bayan hakkında bir şeyler öğrenmek isteyen küçük köpek Medzhi ile sohbete girer. İkincisi konuşmadan kaçınır. Sonra Poprishchin Zverkov'un evine gider, köpek Fidelka'nın metresleriyle birlikte yaşadığı altıncı kata çıkar (Gogol'un hatası!) ve onun köşesinden bir yığın küçük kağıt çalar. Bu, Poprishchin'in varsaydığı gibi, kendisi için birçok önemli şey öğrendiği iki kız arkadaş-köpek yazışması olarak ortaya çıkıyor: departman müdürüne başka bir emir vermek, kızına kur yapmak hakkında, kim oluyor? Dışarıda, Sophie, belli bir oda hurdacısı Teplov ve hatta kendisi hakkında, Sophie'nin yardım edemediği mükemmel bir çantada kaplumbağa ucubesi var. Küçük köpeklerin bu notları, Gogol'un tüm nesirleri gibi, birçok rastgele karaktere göndermelerle doludur, örneğin jabotunda leylek gibi görünen Bobov veya mavi gözleri olduğundan emin olan Lidina gibi. yeşil olanları ya da komşu bir bahçeden gelen Trezor'un köpeği var, bu mektupları yazan Madji'nin canı gönülden. Sonunda, Poprishchin onlardan Sophie'nin oda hurdacısı Teplov ile ilişkisinin açıkça düğüne doğru gittiğini öğrenir. Mutsuz aşk, endişe verici gazete haberleriyle birleştiğinde Poprishchin'in akıl sağlığına tamamen zarar verir. Kralın ölümü nedeniyle İspanyol tahtını ortadan kaldırma girişiminden endişe duyuyor. O nasıl? Poprishchin, etrafındakilerin sevdiği ve saygı duyduğu gizli bir mirasçı, yani asil bir kişi var mı? Poprishchin'e hizmet eden Chukhonka Mavra bu muhteşem haberi ilk öğrenen kişi olacak. Üç haftadan fazla devamsızlıktan sonra, "İspanyol kralı" Poprishchin ofisine gelir, yönetmenin önünde durmaz, kağıda "Ferdinand VIII" imzasını atar ve ardından yönetmenin dairesine girer, denemeye çalışır. Kadınların aynı şeytana aşık olduklarını keşfederek Sophie'ye açıklama yapmak. İspanyol milletvekillerinin gergin bekleyişi nihayet onların gelişiyle sona erdi. Ama götürüldüğü “İspanya” çok tuhaf bir ülke. Kafaları kazınmış bir sürü soylu var, sopalarla dövülüyorlar, kafalarının üstüne soğuk su damlatılıyor. Poprishchin'in görevine layık büyük keşifler yapmasını engelleyen Büyük Engizisyonun burada hüküm sürdüğü açıktır. Annesine yardım talebiyle ağlamaklı bir mektup yazar, ancak Cezayir Bey'in burnunun dibindeki şişlik yine onun zayıf dikkatini dağıtır. Yeniden anlatmanın yazarı: I. L. Shevelev Nevski Bulvarı. Masal (1834) İki genç adam - teğmen Pirogov ve sanatçı Piskarev - akşamları Nevsky Prospekt boyunca yürüyen yalnız bayanları kovalıyor. Sanatçı, en romantik aşkı pahasına besleyerek esmeri takip eder. Dökümhaneye varırlar ve dört katlı parlak bir binanın en üst katına çıkarlar, kendilerini üç kadının daha olduğu bir odada bulurlar, Piskarev'in gördüğünde korkuyla bir geneleve düştüğünü anlar. Seçtiği kişinin göksel görünümü, zihninde ne bu yerle ne de onun aptal ve kaba konuşmasıyla hiçbir şekilde uyuşmuyor. Piskarev çaresizlik içinde sokağa koşar. Eve vardığında, uzun bir süre sakinleşemedi, ancak zengin bir üniformalı bir uşak kapıyı çaldığında ve sadece kendisine bir araba gönderildiği bayanın onun için bir araba gönderildiğini ve orada olmasını istediğini söylediğinde sadece uyuyakaldı. hemen onun evi. Şaşıran Piskarev, dans eden bayanlar arasında seçtiği kişinin en güzel olduğu baloya getirilir. Konuşmaya başlarlar ama o bir yere kapılır, Piskarev odalarda boşuna onu arar ve... evde uyanır. Bu bir rüyaydı! Artık onu en azından bir rüyada görmek isteyerek huzurunu kaybeder. Afyon, rüyasında sevdiği kişiyi bulmasını sağlar. Bir gün atölyesini elinde bir paletle ve yanında karısıyla hayal ediyor. Neden? - diye düşünüyor, uyanıyor. Onu bulacak ve onunla evlenecek! Piskarev doğru evi bulmakta zorluk çekiyor ve - işte! - Ona kapıyı açan ve tatlı bir şekilde öğleden sonra saat ikiye rağmen buraya sabah yedide tamamen sarhoş getirildiği için yeni uyandığını söyleyen kişidir. Piskarev, on yedi yaşındaki güzelliğe, içine daldığı sefahat uçurumunu anlatıyor, onunla mutlu bir çalışan aile hayatının resimlerini çiziyor, ancak o küçümseyerek reddediyor, ona gülüyor! Piskarev dışarı fırlar, bir yerlerde dolaşır ve eve döndüğünde kendini odasına kilitler. Bir hafta sonra kapıyı kırdıktan sonra onu boğazı usturayla kesilmiş halde bulurlar. Zavallı adam Okhtinsky mezarlığına gömüldü ve arkadaşı Pirogov bile cenazede değil, çünkü teğmenin kendisi de tarihe geçti. Adam bir bayan değil, sarışınının peşinden koşarken kendini belli bir kalaycı Schiller'in dairesinde buluyor ve o anda çok sarhoş olan sarhoş ayakkabıcı Hoffmann'dan bir ayakkabı bıçağıyla burnunu kesmesini istiyor. Bunu yapmalarını engelleyen Teğmen Pirogov, kabalığa rastladı ve geri çekildi. Ancak ertesi sabah Schiller'in karısı olduğu ortaya çıkan sarışınla aşk macerasına devam etmek için geri döndü. Kalaycıya kendisine mahmuz yapmasını emreder ve bu fırsatı değerlendirerek kuşatmayı sürdürür, ancak kocasında kıskançlık uyandırır. Pazar günü, Schiller evde olmadığında, Pirogov karısının yanına gelir, onunla dans eder, onu öper ve tam o sırada Schiller, arkadaşı Hoffmann ve kendisi de bir Alman olan marangoz Kunz ile birlikte ortaya çıkar. Sarhoş, öfkeli zanaatkarlar, Teğmen Pirogov'u kollarından ve bacaklarından yakalıyor ve ona o kadar kaba ve kaba bir şey yapıyorlar ki, yazar bu eylemi tanımlayacak kelime bulamıyor. Yalnızca Gogol'ün şu anda sansürden geçmemiş olan taslak taslağı, tahminlerimizi yarıda kesmemize ve Pirogov'un kırbaçlandığını öğrenmemize izin veriyor! Teğmen öfkeyle evden uçar ve kalaycıya en azından kırbaç ve Sibirya'yı vaat eder. Ancak yolda bir pastaneye gidip birkaç turta yiyip gazete okuyan Pirogov sakinleşti ve akşam arkadaşlarıyla mazurkada kendini öne çıkararak tamamen sakinleşti. Bu çok garip, anlaşılmaz bir olay. Ancak yazar, Nevsky Prospekt'te, sokak ışıklarının aldatıcı, sahte ışığı altında her şeyin aynen böyle olduğunu garanti ediyor... Yeniden anlatmanın yazarı: I. L. Shevelev Burun. Masal (1835) Anlatıcıya göre anlatılan olay, 25 Mart'ta St. Petersburg'da gerçekleşti. Sabahları karısı Praskovya Osipovna tarafından pişmiş taze ekmek yiyen berber Ivan Yakovlevich, burnunu içinde bulur. Bu gerçekçi olmayan olay karşısında şaşkına dönen, üniversite değerlendiricisi Kovalev'in burnunu tanıdıktan sonra, bulduklarından kurtulmanın bir yolunu boşuna arıyor. Sonunda, onu Isakievsky Köprüsü'nden aşağı atar ve tüm beklentilerin aksine, geniş favorileri olan bir bölge müdürü tarafından gözaltına alınır. Üniversite değerlendiricisi Kovalev (binbaşı olarak anılmayı daha çok severdi), o sabah burnunun üzerine sıçrayan bir sivilceyi incelemek niyetiyle uyandığında, burnu bile bulamadı. İyi bir görünüme ihtiyacı olan Binbaşı Kovalev, çünkü başkente gelişinin amacı, önde gelen bir departmanda bir yer bulmak ve muhtemelen evlenmek (bu vesileyle birçok evde bayanlara aşinadır: Chekhtyreva, devlet konseyi üyesi Pelageya Grigorievna Podtochina, karargah memuru), - baş polis şefine gider, ancak yolda kendi burnunu karşılar (ancak, altın işlemeli bir üniforma ve tüylü bir şapka giymiş, onu bir devlet danışmanı). Nose, arabaya biner ve büyük bir dindarlık havasıyla dua ettiği Kazan Katedrali'ne gider. İlk başta çekingen olan ve daha sonra doğrudan burnuna özel ismiyle seslenen Binbaşı Kovalev, amacına ulaşamaz ve pasta kadar hafif şapkalı bir bayanın dikkati dağılarak inatçı muhatabını kaybeder. Polis Şefini evinde bulamayan Kovalev, kaybın reklamını yapmak amacıyla bir gazete gezisine çıkar, ancak gri saçlı memur onu reddeder ("Gazete itibarını kaybedebilir") ve şefkat dolu bir şekilde tütün koklamayı teklif eder. Bu Binbaşı Kovalev'i tamamen üzüyor. Özel bir icra memuruna gider, ancak öğle yemeğinden sonra onu uyku modunda bulur ve Tanrı bilir nerelerde dolaşan "her türden binbaşı" ve düzgün bir insanın burnunun yırtılmayacağı gerçeği hakkındaki rahatsız edici sözleri dinler. kapalı. Eve geldi, üzülen Kovalev, garip ortadan kaybolmanın nedenlerini düşünür ve suçlunun, kızıyla evlenmek için acele etmediği kurmay subay Podtochina olduğuna ve muhtemelen intikam almak için bazı yaşlı kadınları işe aldığına karar verir. Burnunu kağıda sararak Riga'ya giderken sahte pasaportla yakalandığını açıklayan bir polis memurunun aniden ortaya çıkması Kovalev'i neşeli bir bilinç kaybına sürükler. Ancak sevinci erkendir: burun eski yerine yapışmaz. Çağrılan doktor, daha da kötüleşeceğini garanti ederek burnunu takmayı taahhüt etmez ve Kovalev'i burnunu bir alkol kavanozuna koyup iyi paraya satmaya teşvik eder. Talihsiz Kovalev, personel memuru Podtochina'ya sitem ediyor, tehdit ediyor ve burnu derhal yerine geri getirmeyi talep ediyor. Kurmay subayın yanıtı, onun tamamen masum olduğunu ortaya koyuyor, çünkü bilerek hayal bile edilemeyecek derecede bir yanlış anlama gösteriyor. Bu arada, söylentiler başkentin her tarafına yayıldı ve birçok ayrıntı edindi: Üniversite değerlendiricisi Kovalev'in burnunun tam üçte Nevsky boyunca yürüdüğünü, ardından Juncker'in mağazasında, ardından Tauride Bahçesi'nde olduğunu söylüyorlar; Birçok insan tüm bu yerlere akın ediyor ve girişimci spekülatörler gözlem kolaylığı için banklar inşa ediyor. Öyle ya da böyle, 7 Nisan'da burun eski yerine geri döndü. Berber Ivan Yakovlevich mutlu Kovalev'e görünür ve onu büyük bir özenle ve utançla tıraş eder. Bir gün Binbaşı Kovalev her yere gitmeyi başarır: şekerleme dükkanına, pozisyon aradığı departmana ve kendisi de bir üniversite değerlendiricisi veya binbaşı olan arkadaşına ve yolda personel memuru Podtochina ve onunla tanışır. kızı, tütünü iyice kokladığı bir sohbette. Mutlu ruh halinin tanımı, yazarın bu hikayede pek çok mantıksız şey olduğunu ve bu tür olayları ele alan yazarların olmasının özellikle şaşırtıcı olduğunu aniden kabul etmesiyle kesintiye uğrar. Biraz düşündükten sonra, yazar yine de bu tür olayların nadir olduğunu, ancak bunların gerçekleştiğini beyan eder. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Eski dünya toprak sahipleri. Masal (1835) Yaşlı adamlar Afanasy Ivanovich Tovstogub ve karısı Pulcheria Ivanovna, Küçük Rusya'da eski dünya köyleri olarak adlandırılan uzak köylerden birinde inzivada yaşıyorlar. Hayatları o kadar sessizdir ki, yanlışlıkla alçak bir malikaneye, bir bahçenin yeşillikleriyle çevrili bir misafir için, dış dünyanın tutkuları ve rahatsız edici huzursuzluğu hiç yokmuş gibi görünür. Evin küçük odaları her türlü eşya ile tıka basa dolu, kapılar farklı şekillerde şarkı söylüyor, kilerler, hazırlanması sürekli olarak Pulcheria Ivanovna yönetimindeki avlularla meşgul olan malzemelerle dolu. Ekonominin katipler ve uşaklar tarafından soyulmasına rağmen, kutsanmış topraklar her şeyi o kadar çok üretiyor ki, Afanasy Ivanovich ve Pulcheria Ivanovna hırsızlığı hiç fark etmiyorlar. Yaşlıların hiç çocuğu olmadı ve tüm sevgileri kendilerine odaklandı. Seslerinde olağanüstü bir özenle birbirlerine “siz” diye hitap ederken, her arzuyu ve hatta henüz söylenmemiş sevgi dolu bir sözü bile önleyerek, karşılıklı sevgilerine sempati duymadan bakmak imkansızdır. Tedavi etmeyi severler - ve eğer Küçük Rus havasının sindirime yardımcı olan özel özellikleri olmasaydı, o zaman misafir şüphesiz akşam yemeğinden sonra kendisini yatak yerine masanın üzerinde yatarken bulurdu. Yaşlılar kendi başlarına yemek yemeyi severler; Pulcheria Ivanovna'nın sabahın erken saatlerinden akşam geç saatlere kadar kocasının isteklerini tahmin ettiğini, yumuşak bir sesle önce şu veya bu yemeği sunduğunu duyabilirsiniz. Bazen Afanasiy İvanoviç, Pulcheria Ivanovna ile dalga geçmekten hoşlanır ve aniden bir yangından veya savaştan bahsetmeye başlar, bu da karısının ciddi şekilde korkmasına ve öfkelenmesine neden olur, böylece kocasının sözleri asla gerçekleşmez. Ancak bir dakika sonra hoş olmayan düşünceler unutulur, yaşlılar bir şeyler atıştırma zamanının geldiğine karar verir ve aniden bir masa örtüsü ve Afanasy İvanoviç'in karısının tavsiyesi üzerine seçtiği yemekler masada belirir. Ve günler sessizce, sakince, iki sevgi dolu kalbin olağanüstü uyumu içinde geçiyor. Üzücü bir olay, bu huzurlu köşenin hayatını sonsuza dek değiştirir. Pulcheria Ivanovna'nın genellikle ayaklarının dibinde yatan en sevdiği kedi, vahşi kedilerin onu cezbettiği bahçenin arkasındaki büyük bir ormanda kaybolur. Üç gün sonra, bir kedi aramak için devrilen Pulcheria Ivanovna, yabani otlardan sefil bir miyavla çıkan bahçede evcil hayvanıyla tanışır Pulcheria Ivanovna kaçak ve ince bir kaçağı besler, onu okşamak ister, ama nankör yaratık pencereden dışarı fırlar ve sonsuza dek kaybolur. O günden sonra yaşlı kadın düşünceli olur, canı sıkılır ve aniden Afanasy İvanoviç'e ölümün geldiğini ve yakında bir sonraki dünyada buluşmak üzere olduklarını duyurur. Yaşlı kadının pişman olduğu tek şey kocasına bakacak kimsenin olmayacağıdır. Kahya Yavdokha'dan Afanasy Ivanovich'e bakmasını ister ve metresinin emrini yerine getirmezse tüm ailesini Tanrı'nın cezasıyla tehdit eder. Pulcheria Ivanovna ölür. Cenazede Afanasy Ivanovich, olanların tüm vahşetini anlamıyormuş gibi garip görünüyor. Evine dönüp odasının ne kadar boş olduğunu gördüğünde, yüksek sesle ve teselli edilemez bir şekilde hıçkırır ve donuk gözlerinden nehir gibi yaşlar akar. O zamandan beri beş yıl geçti. Ev metresi olmadan bozuluyor, Afanasy Ivanovich eskiye karşı zayıflıyor ve ikiye katlanıyor. Ama özlemi zamanla azalmaz. Etrafındaki tüm nesnelerde ölü kadını görür, adını telaffuz etmeye çalışır, ancak kelimenin ortasında kasılmalar yüzünü bozar ve bir çocuğun ağlaması zaten soğuyan bir kalpten kopar. Garip ama Afanasy İvanoviç'in ölümünün koşulları sevgili karısının ölümüne benziyor. Yavaş yavaş bahçe yolunda yürürken, aniden arkasında birinin net bir sesle şöyle dediğini duyar: "Afanasy İvanoviç!" Bir an yüzü canlanıyor ve şöyle diyor: "Pulcheria Ivanovna beni çağırıyor!" Bu inanca itaatkar bir çocuğun iradesiyle boyun eğer. "Beni Pulcheria Ivanovna'nın yakınına yerleştirin" - ölmeden önce söylediği tek şey bu. Dileği yerine getirildi. Malikanenin evi boştu, mallar köylüler tarafından götürüldü ve sonunda ziyarete gelen uzak akraba-varis tarafından rüzgara atıldı. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Taras Bulba. Masal (1835 - revize edilmiş 1842) Kiev Akademisi'nden mezun olduktan sonra iki oğlu Ostap ve Andriy, eski Kazak Albay Taras Bulba'nın yanına gelir. Sağlıklı ve güçlü yüzlerine henüz ustura değmemiş iki yiğit genç, yeni ilahiyat öğrencisi olarak kıyafetleriyle dalga geçen babalarıyla tanışmalarından utanır. En büyüğü Ostap, babasının alayına dayanamıyor: "Benim babam olsan bile, eğer gülersen, o zaman seni döverim!" Ve baba-oğul, uzun bir aradan sonra selamlaşmak yerine birbirlerine ciddi darbeler vurdular. Solgun, zayıf ve nazik bir anne, oğlunu test ettiği için mutlu olan şiddet uygulayan kocasıyla mantık yürütmeye çalışır. Bulba da küçük olanı aynı şekilde "selamlamak" istiyor ama annesi zaten ona sarılıyor ve onu babasından koruyor. Oğullarının gelişi vesilesiyle, Taras Bulba tüm yüzyılları ve tüm alay rütbesini toplar ve Ostap ve Andriy'i Sich'e gönderme kararını açıklar, çünkü genç bir Kazak için Zaporozhian Sich'ten daha iyi bir bilim yoktur. Oğullarının genç gücünü görünce, Taras'ın askeri ruhu alevlenir ve onları eski yoldaşlarıyla tanıştırmak için onlarla birlikte gitmeye karar verir. Zavallı anne bütün gece uyuyan çocukların başında oturur, gözlerini kapatmadan gecenin mümkün olduğu kadar uzun sürmesini diler. Sevgili oğulları ondan alınır; onları asla görmemek için alıyorlar! Sabah, kutsamadan sonra, kederden umudunu kesen anne, çocuklardan zar zor koparılır ve kulübeye götürülür. Üç atlı sessizce ilerliyor. Yaşlı Taras vahşi yaşamını hatırlıyor, gözlerinde bir yaş donuyor, gri başı eğiliyor. Sert ve kararlı bir karaktere sahip olan Ostap, Bursa'da okuduğu yıllar boyunca sertleşmesine rağmen doğal nezaketini korudu ve zavallı annesinin gözyaşlarından etkilendi. Bu bile onun kafasını karıştırıyor ve düşünceli bir şekilde başını eğmesine neden oluyor. Andriy de annesine ve evine veda etmekte zorlanıyor, ancak düşünceleri Kiev'den ayrılmadan hemen önce tanıştığı güzel Polonyalı kadının anılarıyla meşgul. Daha sonra Andriy, şöminenin bacasından güzelliğin yatak odasına girmeyi başardı; kapının çalınması Polonyalıyı genç Kazak'ı yatağın altına saklamaya zorladı. Hanımın hizmetçisi Tatarka, endişe geçer geçmez Andriy'i bahçeye çıkardı ve orada uyanan hizmetkarlardan zar zor kurtuldu. Güzel Polonyalı kızı kilisede tekrar gördü, kısa süre sonra ayrıldı - ve şimdi Andriy, gözlerini atının yelesine dikmiş onu düşünüyor. Uzun bir yolculuğun ardından Sich, Taras ve oğullarıyla vahşi yaşamıyla tanışır - Zaporozhye'nin vasiyetinin bir işareti. Kazaklar askeri tatbikatlarla zaman kaybetmeyi sevmezler, askeri deneyimi yalnızca savaşın hararetinde toplarlar. Ostap ve Andriy, genç adamların tüm şevkiyle bu çalkantılı denize koşuyor. Ancak yaşlı Taras boş bir hayattan hoşlanmaz; bu, oğullarını hazırlamak istediği türde bir faaliyet değildir. Tüm yoldaşlarıyla tanıştıktan sonra, Kazakların cesaretini sürekli bir ziyafet ve sarhoş eğlenceyle boşa harcamamak için hâlâ Kazakları bir seferde nasıl uyandıracağını bulmaya çalışıyor. Kazakların düşmanlarıyla barışı koruyan Koschevoy'u yeniden seçmeye Kazakları ikna eder. Yeni Koshevoy, en savaşçı Kazakların ve hepsinden önemlisi Taras'ın baskısı altında, inancın ve Kazak zaferinin tüm kötülüklerini ve rezaletlerini kutlamak için Polonya'ya gitmeye karar verir. Ve çok geçmeden Polonya'nın güneybatısının tamamı korkunun kurbanı haline gelir ve şu söylenti dolaşır: "Kazaklar! Kazaklar ortaya çıktı!" Bir ay içinde genç Kazaklar savaşta olgunlaştı ve yaşlı Taras her iki oğlunun da ilkler arasında olmasını görmekten hoşlanıyor. Kazak ordusu, çok sayıda hazinenin ve varlıklı sakinin bulunduğu Dubnr şehrini ele geçirmeye çalışıyor, ancak garnizon ve sakinlerin çaresiz direnişiyle karşılaşıyorlar. Kazaklar şehri kuşatır ve şehirde kıtlığın başlamasını bekler. Yapacak hiçbir şeyleri olmayan Kazaklar, çevredeki bölgeyi harap ediyor, savunmasız köyleri ve hasat edilmemiş tahılları yakıyor. Gençler, özellikle de Taras'ın oğulları bu hayattan pek hoşlanmazlar. Yaşlı Bulba onları sakinleştirir ve yakında sıcak kavgalar çıkacağına söz verir. Karanlık bir gecede Andria, hayalete benzeyen garip bir yaratık tarafından uykusundan uyandırılır. Bu, Andriy'nin aşık olduğu Polonyalı kadının hizmetkarı olan bir Tatar. Tatar kadın, hanımın şehirde olduğunu fısıldıyor, şehir surlarından Andriy'i görüyor ve ondan kendisine gelmesini ya da en azından ölmekte olan annesine bir parça ekmek vermesini istiyor. Andriy çantalara taşıyabildiği kadar ekmek yüklüyor ve Tatar kadın onu yeraltı geçidinden şehre doğru götürüyor. Sevgilisiyle tanıştıktan sonra babasından, erkek kardeşinden, yoldaşlarından ve vatanından vazgeçiyor: "Anavatan, ruhumuzun aradığı şeydir, onun için her şeyden daha değerlidir. Benim Anavatanım sensin." Andriy, eski yoldaşlarından son nefesine kadar onu korumak için bayanın yanında kalır. Kuşatılmışları takviye etmek için gönderilen Polonyalı birlikler, sarhoş Kazakları geçerek şehre girer, birçoğunu uyurken öldürür ve birçoğunu yakalar. Bu olay, kuşatmayı sonuna kadar sürdürmeye karar veren Kozakları sertleştirir. Kayıp oğlunu arayan Taras, Andriy'nin ihanetine dair korkunç bir onay alır. Polonyalılar akınlar düzenliyor ama Kazaklar hâlâ onları başarıyla püskürtüyor. Sich'ten, ana gücün yokluğunda Tatarların kalan Kazaklara saldırıp onları yakalayarak hazineyi ele geçirdiği haberi geliyor. Dubno yakınlarındaki Kazak ordusu ikiye bölünmüş durumda; yarısı hazineyi ve yoldaşları kurtarmaya gidiyor, yarısı da kuşatmayı sürdürmek için kalıyor. Kuşatma ordusunun başında bulunan Taras, yoldaşlığı öven tutkulu bir konuşma yapar. Polonyalılar düşmanın zayıfladığını öğrenir ve kararlı bir savaş için şehirden ayrılır. Andriy de onların arasında. Taras Bulba, Kazaklara onu ormana çekmelerini emreder ve orada Andriy ile yüz yüze görüşerek oğlunu öldürür ve o, ölmeden önce bile tek bir kelime söyler - güzel hanımın adı. Takviye kuvvetler Polonyalılara ulaşır ve Kazakları yenerler. Ostap yakalanır, takipten kurtarılan yaralı Taras Sich'e getirilir. Yaraları iyileşen Taras, bol miktarda para ve tehditle Yahudi Yankel'i, Ostap'ı orada fidye olarak kurtarmak için onu gizlice Varşova'ya nakletmeye zorlar. Taras, oğlunun şehir meydanındaki korkunç infazında oradadır. Ostap'ın işkence altında göğsünden tek bir inilti bile çıkmıyor, ancak ölmeden önce haykırıyor: "Baba! neredesin! Bütün bunları duyabiliyor musun?" - "Duyuyorum!" - Taras kalabalığın arasından cevap veriyor. Onu yakalamak için acele ederler ama Taras çoktan gitmiştir. Taras Bulba alayı da dahil olmak üzere yüz yirmi bin Kazak, Polonyalılara karşı bir kampanya için ayaklanıyor. Kazaklar bile Taras'ın düşmana karşı aşırı gaddarlığını ve zulmünü fark ediyor. Oğlunun ölümünün intikamını bu şekilde alır. Yenilen Polonyalı hetman Nikolai Pototsky, gelecekte Kazak ordusuna herhangi bir saldırı yapmayacağına yemin ediyor. Yalnızca Albay Bulba böyle bir barışı kabul etmiyor ve yoldaşlarına, sorulan Polonyalıların sözlerini tutmayacağına dair güvence veriyor. Ve alayını uzaklaştırıyor. Tahmini doğru çıkıyor - güçlerini toplayan Polonyalılar haince Kazaklara saldırır ve onları yener. Ve Taras, alayı ile Polonya'nın her yerinde dolaşıyor, Ostap ve yoldaşlarının intikamını almaya devam ediyor, tüm yaşamı acımasızca yok ediyor. Aynı Pototsky liderliğindeki beş alay, sonunda Dinyester kıyısında eski bir harap kalede dinlenmeye gelen Taras alayını ele geçirdi. Savaş dört gün sürer. Hayatta kalan Kazaklar yollarını bulur, ancak yaşlı ataman çimenlerde beşiğini aramayı bırakır ve haiduklar onu yakalar. Taras, demir zincirlerle bir meşe ağacına bağlanır, elleri çivilenir ve altına ateş serilir. Taras, ölmeden önce yoldaşlarına bağırarak yukarıdan gördüğü kanolara inmeyi ve nehir boyunca kovalamayı bırakmayı başarır. Ve son korkunç anda, yaşlı şef, yoldaşlarını, yaşlı Taras'ın artık yanlarında olmayacağı gelecekteki zaferlerini düşünüyor. Kazaklar kovalamayı bırakır, küreklerle kürek çeker ve reisleri hakkında konuşurlar. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Viy. Masal (1835, 1842'de revize edildi) Seminer için en uzun zamandır beklenen olay, bursakların (devlet tarafından işletilen seminerler) evlerine döndüğü boş kontenjanlardır. Gruplar halinde Kiev'den yüksek yol boyunca gönderilirler ve zengin çiftliklerde manevi ilahilerle geçimlerini sağlarlar. Üç öğrenci: ilahiyatçı Khalyava, filozof Khoma Brut ve retorikçi Tiberius Gorobets, gece yollarını kaybeden çiftliğe gider. Yaşlı ev hanımı, herkesi farklı yerlere yerleştirmek şartıyla öğrencilerin geceyi geçirmelerine izin verir. Khoma Brut boş koyun ahırında ölü olarak uykuya dalmak üzereyken aniden yaşlı bir kadın içeri girer. Parıldayan gözlerle Khoma'yı yakalar ve omuzlarına atlar. Öğrenci, "Hey, bu bir cadı," diye tahminde bulunuyor ama çoktan yere doğru koşmaya başlamış, üzerinden dolu gibi ter akıyor. Tüm duaları hatırlamaya başlar ve cadının zayıfladığını hisseder. Khoma, yıldırım hızıyla yaşlı kadının altından atlamayı başarır, sırtına atlar, kütüğü alır ve cadıya kur yapmaya başlar. Vahşi çığlıklar duyulur, yaşlı kadın bitkin bir halde yere düşer - ve şimdi genç bir güzellik son iniltileriyle Khoma'nın önünde yatmaktadır. Öğrenci korku içinde son sürat koşmaya başlar ve Kiev'e döner. Rektör, Khomu'yu ona çağırır ve ona uzak bir çiftliğe, en zengin yüzbaşının yanına gitmesini - yürüyüşten dövülmüş olarak dönen kızı için duaları okumasını - emreder. Hanımın son arzusu: ilahiyat öğrencisi Khoma Brut'un onun için üç gece boyunca cenaze törenini okuması gerekiyor. Yol boyunca kaçmasını önlemek için bir araba ve altı sağlıklı Kazak gönderildi. Öğrenci içeri alındığında yüzbaşı ona kızıyla nerede tanıştığını sorar. Ancak Khoma'nın kendisi bunu bilmiyor. Onu tabuta götürdüklerinde kadındaki cadının aynısını tanır. Akşam yemeğinde öğrenci, Kozakovların hanım cadının hileleri hakkındaki hikayelerini dinler. Akşam olduğunda, tabutun durduğu kilisede kilitli kalır. Khoma kliroslara gider ve duaları okumaya başlar. Cadı tabuttan kalkar, ancak Homa'nın kendi etrafında çizdiği daireye rastlar. Tabuta geri döner, içindeki kilisenin etrafında uçar, ancak yüksek sesle dualar ve bir daire Khoma'yı korur. Tabut düşer, içinden yeşil bir ceset yükselir, ancak uzaktan bir horoz kargası duyulur. Cadı tabuta düşer ve kapak çarparak kapanır. Bursak gün içinde uyur, votka içer, köyü dolaşır, akşamları ise daha düşünceli olur. Onu kiliseye geri götürürler. Bir can simidi çizer, yüksek sesle okur ve başını kaldırır. Ceset zaten yakınlarda duruyor, ona ölü, yeşil gözlerle bakıyor. Rüzgar, cadı büyülerinin korkunç sözlerini kilisenin içinden taşıyor, sayısız kötü ruh kapılardan içeri giriyor. Horozun ötüşü yine şeytani eylemi durdurur. Saçları ağarmaya başlayan Khoma, sabahleyin zar zor sağ olarak bulunur. Yüzbaşıdan onu bırakmasını ister, ancak itaatsizlik için korkunç bir ceza ile tehdit eder. Homa kaçmaya çalışır ama yakalanır. Kilisenin içindeki üçüncü cehennem gecesinin sessizliği, demir tabut kapağının çatırdamasıyla patlar. Cadının dişleri takırdıyor, büyüler çığlık atıyor, kapılar menteşelerinden ayrılıyor ve canavarların anlatılmamış gücü odayı kanat sesleri ve pençe tırmalamalarıyla dolduruyor. Khoma şimdiden tüm gücüyle dualar okuyor. "Viy'i getir!" - cadı çığlık atıyor. Kötü ruhların lideri, demir yüzlü, çarpık ayaklı bir canavar, ağır adımlarla kiliseye girer. Göz kapaklarının kaldırılmasını emreder. "Bakma!" - Khoma iç sesi duyar ama bakmaya direnemez. "İşte burada!" - Viy demir parmağıyla onu işaret ediyor. Kötü bir ruh filozofa saldırır ve ruh ondan uçar. Bu, horozun ikinci ötüşü, ruhların ilk kez sesiydi. Aceleyle uzaklaşırlar ama zamanında yetişemezler. Böylece kilise, kapılara ve pencerelere sıkışmış, yabani otlarla büyümüş canavarlarla sonsuza kadar ayakta kalacak ve artık kimse ona giden bir yol bulamayacak. Khoma'nın kaderini öğrenen Tiberius Gorobets ve Freebie, Kiev'de onun ruhunu anıyor ve üçüncü turdan sonra şu sonuca varıyor: Filozof korktuğu için ortadan kayboldu. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Ivan Ivanovich ve Ivan Nikiforovich'in nasıl tartıştığının hikayesi. Masal (1835) Harika bir insan, Ivan Ivanovich! Ne güzel bir bekeshası var! Hava ısındığında Ivan Ivanovich bekeşasını çıkarıyor, sadece gömleğinin üzerinde dinleniyor ve bahçede ve sokakta olup bitenlere bakıyor. Kavun onun en sevdiği yiyecektir. Ivan Ivanovich kavunu yiyor ve tohumları özel bir kağıt parçasında topluyor ve üzerine şöyle yazıyor: "Bu kavun falanca tarihte yenildi." Ve Ivan Ivanovich'in nasıl bir evi var! Uzantılar ve tenteler sayesinde tüm yapının çatısı ağaçta büyüyen süngerler gibi görünüyor. Ve bahçe! Orada ne yok! Bu bahçede her çeşit ağaç ve her çeşit sebze bahçesi var! İvan İvanoviç'in dul kalmasının üzerinden on yıldan fazla zaman geçti. Hiç çocuğu yoktu. Gapka kızının çocukları var, bahçede koşuyorlar ve sık sık Ivan Ivanovich'e soruyorlar: "Baba, bana biraz zencefilli kurabiye ver!" - ve ya bir simit, bir parça kavun ya da bir armut alıyorlar. Ve Ivan Ivanovich ne kadar dindar bir adam! Her pazar kiliseye gidiyor ve ayin sonrası tüm dilencilere soruyor, sakat kadına et mi yoksa ekmek mi istediğini sorduğunda yaşlı kadın ona ulaşıyor. "Peki, Tanrı aşkına," diyor Ivan Ivanovich, "neden orada duruyorsun? Sonuçta seni yenmiyorum!" Komşusu Ivan Nikiforovich'le, yargıçla ya da belediye başkanıyla gidip bir bardak votka içmeyi seviyor ve birinin ona bir hediye ya da ikram vermesi gerçekten hoşuna gidiyor. Ivan Nikiforovich de çok iyi bir insan. Avlusu İvan İvanoviç'in avlusuna yakın. Ve onlar dünyanın hiç yapmadığı kadar dostlar. Ivan Nikiforovich hiç evlenmedi ve evlenmeye hiç niyeti yoktu. Bütün gün verandada yatma alışkanlığı var ve haneyi incelemek için avludan geçerse, yakında tekrar dinlenmeye dönecek. Sıcakta, Ivan Nikiforovich yüzmeyi sever, suda boynuna kadar oturur, suya bir masa ve bir semaver konulmasını emreder ve böyle bir serinlikte çay içer. Büyük dostluklarına rağmen Ivan Ivanovich ve Ivan Nikiforovich birbirlerine tamamen benzemiyorlar. Ivan Ivanovich ince ve uzun, Ivan Nikiforovich daha kısa ama genişliği genişliyor. Ivan Ivanovich'in son derece hoş konuşma yeteneği var, Ivan Nikiforovich ise tam tersine daha sessiz, ancak bir kelimeyi tokatlarsa, o zaman bekle. Ivan Ivanovich'in kafası kuyruğu aşağıdayken turp gibi görünüyor, Ivan Nikiforovich'in kafası kuyruğu yukarıdayken turp gibi görünüyor. Ivan Ivanovich bir yere gitmeyi seviyor, Ivan Nikiforovich ise hiçbir yere gitmek istemiyor. Ivan Ivanovich son derece meraklıdır ve eğer bir şeyden memnun değilse, bunu hemen fark eder. Ivan Nikiforovich'in bir şeye kızgın mı yoksa mutlu mu olduğunu görünüşünden söylemek her zaman zordur. Arkadaşlar pirelerden de aynı derecede hoşlanmazlar ve bir tüccarın bu böceklere karşı bir iksir satın almadan mallarla geçmesine asla izin vermezler ve Yahudi inancını savunduğu için onu önceden azarlarlar. Ancak bazı farklılıklara rağmen hem Ivan Ivanovich hem de Ivan Nikiforovich harika insanlar. Bir sabah, bir gölgelik altında yatan Ivan Ivanovich, evine uzun uzun bakıyor ve şöyle düşünüyor: "Tanrım, ne ustayım!" Kendine bu kadar düşünceli bir soru soran Ivan Ivanovich, Ivan Nikiforovich'in bahçesine bakmaya başladı. Orada, sıska bir kadın, Ivan Ivanovich'in dikkatini eski bir silahın çektiği sonsuz sayıdaki eski şeylerin arasında eski şeyleri çıkarır ve havaya asar. Silahı inceliyor, giyiniyor ve beğendiği bir şey için yalvarmak veya bir şeyi takas etmek için Ivan Nikiforovich'e gidiyor. Ivan Nikiforovich yere serilen halının üzerinde hiçbir kıyafet olmadan dinleniyor. Arkadaşlar kendilerine votka ve ekşi kremalı turtalar ikram ediyor, Ivan Ivanovich havayı övüyor, Ivan Nikiforovich sıcağın cehenneme gitmesini söylüyor. İvan İvanoviç bu dinsiz sözlerden rahatsız oluyor, ancak yine de işe koyuluyor ve silahı ona vermeyi ya da onu ek olarak iki torba yulafla birlikte kahverengi bir domuzla değiştirmeyi istiyor. Ivan Nikiforovich aynı fikirde değil, evde silaha ihtiyaç duyulduğunu tartışarak sadece komşusunu kışkırtıyor. İvan İvanoviç sıkıntıyla şöyle diyor: "Sen, İvan Nikiforoviç, elinde yazılı bir çanta olan bir aptal gibi silahıyla kaçtın." Buna, herhangi bir usturadan daha iyi tıraş olmayı bilen komşu şöyle cevap veriyor: "Ve sen, Ivan Ivanovich, gerçek bir bakıyorsun." Bu kelime İvan İvanoviç'i o kadar rahatsız ediyor ki kendine hakim olamıyor. Arkadaşlar sadece kavga etmekle kalmıyor - Ivan Nikiforovich kadını ve çocuğu komşusunu alıp kapıdan atmaya bile çağırıyor. Ayrıca Ivan Nikiforovich, Ivan Ivanovich'in suratına vuracağına söz veriyor, kaçarak ve incir göstererek karşılık veriyor. Böylece, Mirgorod'un onuru ve süsü olan iki saygın adam kendi aralarında tartıştı! Ve ne için? Saçmalık için, birinin diğerine geveze dediği gerçeği için. İlk başta, eski arkadaşlar hala uzlaşmaya çekilir, ancak Agafia Fedoseevna, ne kayınpederi ne de vaftiz babası olan Ivan Nikiforovich'e gelir, ancak yine de sık sık ona gider - Ivan Nikiforovich'e asla pes etmediğini fısıldıyor ve komşunu affedemedin. İvan Nikiforoviç, sanki yakın zamandaki bir arkadaşını gücendirmek için özel bir niyetle, üstüne bir de, çitin üzerinden tırmandığı yere bir kaz ahırı inşa ediyor. Geceleri İvan İvanoviç elinde bir testereyle gizlice dolaşır ve ahırın sütunlarını keser ve korkunç bir çarpma ile düşer. Ertesi gün, İvan İvanoviç, nefret edilen komşunun ondan intikam alacağını ve en azından evini ateşe vereceğini hayal ediyor. Ivan Nikiforovich'in önüne geçmek için komşusuna şikayette bulunmak için Mirgorod bölge mahkemesine acele ediyor. Ondan sonra, aynı amaçla Ivan Nikiforovich mahkemeye çıkar. Yargıç sırayla komşuları uzlaşmaya ikna eder, ancak kararlıdırlar. Mahkemedeki genel karışıklık acil bir durumla sona erer: İvan İvanoviç'in kahverengi domuzu odaya koşar, İvan Nikiforoviç'in dilekçesini alır ve kağıtla kaçar. Belediye başkanı İvan İvanoviç'e gider, sahibini domuzunun eylemiyle suçlar ve aynı zamanda onu komşusu ile uzlaşmaya ikna etmeye çalışır. Belediye başkanının ziyareti başarı getirmez. Ivan Nikiforovich yeni bir şikayet yazıyor, gazete dolaba konuluyor ve bir, iki, üç yıl orada duruyor. Ivan Nikiforovich yeni bir kaz ahırı inşa ediyor ve komşuların düşmanlığı güçleniyor. Bütün şehir tek bir arzuyla yaşıyor: düşmanları uzlaştırmak, ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıkıyor. Ivan Ivanovich'in göründüğü yerde Ivan Nikiforovich orada olamaz ve bunun tersi de geçerlidir. Belediye başkanının verdiği toplantıda düzgün toplum, savaşan komşularını burun buruna getirecek şekilde kandırılıyor. Herkes onları uzlaşma işareti olarak birbirlerine ellerini uzatmaya ikna ediyor. Tartışmanın nedenini hatırlayan Ivan Nikiforovich şöyle diyor: "Sana dostça söyleyeyim Ivan Ivanovich! Tanrı bilir ne için kırıldın: sana bir bakış attığım için..." Bu saldırgan kelime söylendi. Ivan Ivanovich yine öfkeli, zaten neredeyse tamamlanmış olan uzlaşma toza uçuyor! On iki yıl sonra, bir tatilde, kilisede halk arasında, birbirlerinden uzakta iki yaşlı adam duruyor - Ivan Ivanovich ve Ivan Nikiforovich. Nasıl da değiştiler ve yaşlandılar! Ancak tüm düşünceleri Poltava'da halihazırda sürmekte olan hukuki mücadeleyle meşgul ve kötü havalarda bile Ivan Nikiforovich davayı kendi lehine çözme umuduyla oraya gidiyor. Ivan Ivanovich de olumlu haberler bekliyor... Mirgorod'da melankolik havasıyla sonbahardır: çamur ve sis, monoton yağmur, ışıksız ağlayan gökyüzü. Bu dünyada sıkıcı beyler! Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Müfettiş. Komedi (1836) Belediye başkanı Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, "Üç yıl boyunca atlamanız ve hiçbir eyalete gitmemeniz gereken" bir ilçe kasabasında, bazı hoş olmayan haberler vermek için yetkilileri bir araya getiriyor: bir tanıdığından gelen bir mektup ona şunu bildirdi: "St. Petersburg'dan bir denetçi" kılık değiştirip, üstelik gizli bir girişimle şehirlerine geliyordu." Belediye başkanı - bütün gece rüyasında doğal olmayan büyüklükte iki fare gördü - kötü şeylerin önsezisine sahipti. Denetçinin gelişinin nedenleri araştırılıyor ve yargıç Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin ("beş veya altı kitap okumuş ve bu nedenle biraz özgür düşünceli") Rusya tarafından bir savaş başlatıldığını öne sürüyor. Bu arada belediye başkanı, hayır kurumlarının mütevelli heyeti Artemy Filippovich Zemlyanika'ya hastaların üzerine temiz kapaklar koymasını, içtikleri tütünün sertliğine göre düzenlemeler yapmasını ve genel olarak mümkünse sayılarını azaltmasını tavsiye ediyor ve tam olarak görüşüyor. "Basit bir adam: ölürse ölecektir; iyileşirse iyileşecektir" diyen Zemlyanika'nın sempatisi. Belediye başkanı, dilekçe sahipleri için koridorda ayaklar altında koşan "küçük kaz yavruları olan evcil kazları" yargıca işaret ediyor; çocukluğundan beri "biraz votka kokan" değerlendiriciye; kağıtlarla dolu dolabın hemen üstünde asılı duran av tüfeğinin üzerinde. Rüşvetler (ve özellikle de tazı yavruları) hakkındaki bir tartışma sırasında belediye başkanı, okulların müdürü Luka Lukich Khlopov'a döner ve "akademik unvandan ayrılamayan" tuhaf alışkanlıklardan yakınır: Bir öğretmen sürekli surat asıyor, diğeri böyle açıklıyor kendini hatırlamayan bir coşku (“Elbette Büyük İskender bir kahraman ama neden sandalyeler kırılıyor? Bu hazinenin kaybıdır.”) Posta müdürü Ivan Kuzmich Shpekin, "naiflik derecesinde saf bir adam" olarak ortaya çıkıyor. Bir ihbardan korkan belediye başkanı, mektupları gözden geçirmesini ister, ancak posta müdürü, onları uzun zamandır sırf meraktan ("zevkle başka bir mektup okuyacaksınız") okuduktan sonra, St. Petersburg yetkilisi. Nefes nefese, toprak sahipleri Bobchinsky ve Dobchinsky girer ve her dakika birbirlerini keserek, bir otel meyhanesini ve gözlemci genç bir adamı (“ve tabaklarımıza baktılar”), yüzünde böyle bir ifadeyle anlatırlar - tek kelimeyle, tam olarak denetçi: "ve para ödemiyor ve gitmiyor, o olmasaydı kim olurdu? Yetkililer endişeyle dağılır, belediye başkanı “otele geçit töreni” yapmaya karar verir ve üç ayda bir meyhaneye giden cadde ve bir hayır kurumuna kilise inşası hakkında acil talimatlar verir (unutmayın “olmaya başladı” inşa edildi, ancak yandı”, aksi takdirde birisi neyin inşa edilmediğini ağzından kaçırır). Belediye başkanı büyük bir heyecanla Dobchinsky ile birlikte ayrılır, Bobchinsky bir horoz gibi droshky'nin peşinden koşar. Belediye başkanının eşi Anna Andreevna ve kızı Marya Antonovna ortaya çıkıyor. Birincisi, yavaşlığından dolayı kızını azarlıyor ve pencereden ayrılan kocasına yeni gelenin bıyıklı olup olmadığını ve nasıl bir bıyık olduğunu soruyor. Başarısızlıktan bıkan Avdotya'yı bir arabaya gönderir. Küçük bir otel odasında hizmetçi Osip, efendinin yatağında yatıyor. Acıkıyor, para kaybeden sahibinden, düşüncesiz israfından şikayet ediyor ve St. Petersburg'daki yaşamın zevklerini hatırlıyor. Oldukça aptal bir genç adam olan Ivan Aleksandrovich Khlestakov ortaya çıkıyor. Bir tartışmanın ardından giderek artan bir çekingenlikle Osip'i akşam yemeğine gönderir ve eğer vermezlerse sahibini çağırır. Meyhane hizmetçisiyle yapılan açıklamaların ardından berbat bir akşam yemeği geliyor. Tabakları boşaltan Khlestakov azarlıyor ve bu sırada belediye başkanı onu soruyor. Khlestakov'un yaşadığı merdivenlerin altındaki karanlık odada buluşmaları gerçekleşiyor. Gezinin amacına, St. Petersburg'dan Ivan Aleksandroviç'i çağıran müthiş babaya ilişkin samimi sözler, kılık değiştirmiş ustaca bir icat olarak kabul edilir ve belediye başkanı, ziyaretçinin hapse girme konusundaki isteksizliği hakkındaki çığlıklarını, ziyaretçinin Kötülüklerini örtbas etmeyin. Korkudan şaşkına dönen belediye başkanı, ziyaretçiye para teklif ederek evine taşınmasını ve ayrıca merak uğruna şehirdeki bazı kurumları "Tanrı'nın ve başkalarının hoşuna giden bir şey" olarak incelemesini ister. Ziyaretçi beklenmedik bir şekilde kabul eder ve meyhanenin faturasına Strawberry ve karısına iki not yazdıktan sonra belediye başkanı Dobchinsky'yi onlarla birlikte gönderir (kapıyı özenle kulak misafiri olan Bobchinsky onunla birlikte yere düşer) ve kendisi de Dobchinsky'yi gönderir. Khlestakov'la birlikte gidiyor. Sabırsızlıkla ve endişeyle haber bekleyen Anna Andreevna, kızına hâlâ kızgındır. Dobchinsky, yetkili hakkında, "general olmadığını, ancak generale boyun eğmeyeceğini", ilk başta tehditkarlığını ve daha sonra yumuşamasını anlatan bir not ve hikayeyle koşarak geliyor. Anna Andreevna, misafir için bir oda hazırlama ve tüccar Abdulin'den şarap alma talebinin arasına bir turşu ve havyar listesinin serpiştirildiği notu okur. Her iki bayan da tartışarak hangi elbiseyi giyeceğine karar verir. Belediye başkanı ve Khlestakov, Zemlyanika (hastanede az önce labardan yemiş), Khlopov ve kaçınılmaz Dobchinsky ve Bobchinsky ile birlikte geri dönüyor. Konuşma Artemy Filippovich'in başarılarıyla ilgili: göreve başladığından beri tüm hastalar "sinek gibi iyileşiyor." Belediye başkanı özverili gayreti hakkında bir konuşma yapıyor. Yumuşayan Khlestakov, şehrin herhangi bir yerinde kağıt oynamanın mümkün olup olmadığını merak ediyor ve soruda bir çelişki olduğunu fark eden belediye başkanı, kararlı bir şekilde kartlara karşı çıkıyor (Khlopov'a karşı son galibiyetinden hiç de utanmıyor). Hanımların görünüşünden tamamen rahatsız olan Khlestakov, St. Petersburg'da kendisini nasıl başkomutan olarak aldıklarını, Puşkin ile dostane ilişkiler içinde olduğunu, bir zamanlar departmanı nasıl yönettiğini, bunun öncesinde ikna ve yalnız kendisine otuz beş bin haberci gönderilmesi; eşi benzeri olmayan ciddiyetini tasvir ediyor, yakında mareşalliğe terfi edeceğini öngörüyor, bu da belediye başkanı ve çevresinde paniğe neden oluyor ve Khlestakov uyumak için emekli olduğunda herkesin dağıldığı korkusu. Ziyaretçinin kime daha çok baktığını tartışan Anna Andreevna ve Marya Antonovna, belediye başkanıyla birlikte birbirleriyle yarışarak Osip'e sahibini soruyor. O kadar muğlak ve kaçamak cevaplar veriyor ki, Khlestakov'un önemli bir kişi olduğunu varsayarak sadece bunu doğruluyorlar. Belediye başkanı, tüccarların, dilekçe sahiplerinin ve şikayetçi olabilecek kişilerin içeri girmemesi için polise verandada durma emrini veriyor. Belediye başkanının evindeki yetkililer ne yapacaklarını tartışıyor, ziyaretçiye rüşvet vermeye karar veriyor ve belagatiyle ünlü Lyapkin-Tyapkin'i ("Cicero her kelimede dilini yuvarladı") ilk olmaya ikna ediyor. Khlestakov uyanır ve onları korkutur. Tamamen korkan Lyapkin-Tyapkin, para verme niyetiyle içeri girdi, ne kadar süre hizmet ettiğine ve neye hizmet ettiğine tutarlı bir şekilde cevap bile veremiyor; parayı düşürür ve kendisini neredeyse tutuklanmış sayar. Parayı toplayan Khlestakov, "parayı yolda harcadığı" için borç almak istiyor. Posta müdürüyle ilçe kasabasındaki yaşamın zevkleri hakkında konuşuyor, okul müdürüne bir puro ikram ediyor ve kendi zevkine göre kimin tercih edileceğini soruyor: esmerler mi sarışınlar mı, Strawberry'i dün daha kısa olduğu yorumuyla karıştırıyor, Herkesten aynı bahaneyle sırayla "kredi" alıyor. Çilek herkesi bilgilendirerek ve düşüncelerini yazılı olarak ifade etmeyi teklif ederek durumu çeşitlendiriyor. Khlestakov hemen Bobchinsky ve Dobchinsky'den bin ruble veya en az yüz ister (ancak altmış beşten memnundur). Dobchinsky, evlenmeden önce doğan ilk çocuğuna bakıyor, onu meşru bir oğul yapmak istiyor ve umutlu. Bobchinsky, zaman zaman St. Petersburg'daki tüm soylulara: senatörlere, amirallere ("ve hükümdarın bunu yapması gerekiyorsa, hükümdara da söyleyin") "Peter Ivanovich Bobchinsky falan filan şehirde yaşıyor" demesini ister. Toprak sahiplerini uzaklaştıran Khlestakov, St. Petersburg'daki arkadaşı Tryapichkin'e, nasıl bir "devlet adamı" ile karıştırıldığına dair eğlenceli bir olayın ana hatlarını çizmek için oturuyor. Sahibi yazarken Osip onu bir an önce ayrılmaya ikna eder ve tartışmalarında başarılı olur. Osip'i bir mektupla ve atlar için gönderen Khlestakov, üç ayda bir Derzhimorda tarafından yüksek sesle engellenen tüccarları kabul eder. Belediye başkanının "suçlarından" şikayet ediyorlar ve ona talep edilen beş yüz rubleyi borç olarak veriyorlar (Osip bir somun şeker ve çok daha fazlasını alıyor: "ve ip yolda işe yarayacak"). Umutlu tüccarların yerini aynı belediye başkanından şikayetçi olan bir tamirci ve bir astsubay eşi alır. Osip dilekçe sahiplerinin geri kalanını dışarı iter. Aslında hiçbir yere gitmeyen, sadece annesinin burada olup olmadığını merak eden Marya Antonovna ile görüşme, bir aşk ilanı, yalancı Khlestakov'un bir öpücüğü ve dizlerindeki pişmanlığıyla sona erer. Aniden ortaya çıkan Anna Andreevna öfkeyle kızını ifşa eder ve onu hâlâ çok "iştah açıcı" bulan Khlestakov dizlerinin üzerine çöker ve evlenmesini ister. Anna Andreevna'nın "bir şekilde evli" olduğuna dair kafa karıştırıcı itirafından utanmıyor, "derelerin gölgesinde emekli olmayı" öneriyor çünkü "aşk için hiçbir fark yok." Beklenmedik bir şekilde içeri giren Marya Antonovna, annesinden dayak alır ve hâlâ diz çökmüş olan Khlestakov'dan evlenme teklifi alır. Belediye başkanı, Khlestakov'a giren tüccarların şikayetlerinden korkarak içeri girer ve dolandırıcılara inanmaması için ona yalvarır. Khlestakov kendini vurmakla tehdit edene kadar karısının çöpçatanlıkla ilgili sözlerini anlamıyor. Ne olduğunu gerçekten anlamayan belediye başkanı gençleri kutsuyor. Osip, atların hazır olduğunu bildirir ve Khlestakov, belediye başkanının tamamen kaybolmuş ailesine, sadece bir günlüğüne zengin amcasını ziyarete gideceğini, tekrar borç aldığını, belediye başkanı ve ailesiyle birlikte bir arabaya bineceğini duyurur. Osip, İran halısını dikkatle yere kabul ediyor. Khlestakov'u uğurladıktan sonra Anna Andreevna ve belediye başkanı, Petersburg yaşamının hayallerine dalıyorlar. Çağrılan tüccarlar ortaya çıkıyor ve muzaffer belediye başkanı onları büyük bir korkuyla ele geçirerek herkesi sevinçle Tanrı ile serbest bırakıyor. Belediye başkanının ailesini tebrik etmek için birbiri ardına "emekli memurlar, şehrin onurlu kişileri" aileleriyle çevrili olarak gelirler. Tebriklerin ortasında, kıskançlıktan kıvranan konuklar arasında belediye başkanı Anna Andreevna ile birlikte kendilerini bir generalin çifti olarak gördüğünde, posta müdürü "denetçi olarak aldığımız görevli denetçi değildi" mesajıyla içeri girer. Khlestakov'un Tryapichkin'e yazdığı basılı mektup yüksek sesle okunur ve sırayla her yeni okuyucu, kendi kişiliğinin özelliklerine ulaşan kör olur, kayar ve kaldırılır. Ezilmiş belediye başkanı, kesinlikle bir komediye ekleyeceği "tıklayıcı, kağıt marak" kadar helikopterci Khlestakov'a çok fazla bir eleştiri veriyor. Genel öfke, bir jandarmanın aniden ortaya çıkıp "St. Sessiz sahne bir dakikadan fazla sürer ve bu süre zarfında kimse pozisyonunu değiştirmez. "Perde iner." Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Palto. Masal (1842) Akaki Akakievich Bashmachkin'in başına gelen hikaye, doğumu ve tuhaf ismi hakkında bir hikaye ile başlar ve itibari bir danışman olarak hizmeti hakkında bir hikaye ile devam eder. Birçok genç memur kıkırdayarak, onu düzeltir, kağıtlarla yıkar, kolunun altına iter - ve sadece tamamen dayanılmaz olduğunda, şöyle der: "Bırak beni, neden beni rahatsız ediyorsun?" - acıma eğilen bir sesle . İşi kağıt kopyalamak olan Akakiy Akakiyevich, bunu sevgiyle yapıyor ve hatta onun huzurundan çıkıp aceleyle kendinden bir yudum alarak bir kavanoz mürekkebi çıkarıp eve getirilen kağıtları kopyalıyor ve eğer yoksa, Karmaşık bir adrese sahip bir belgeden bilerek kendisi için bir kopya çıkarır. Eğlence, arkadaşlığın zevkleri onun için yok, “yüreğine yazdıktan sonra yattı”, yarının yeniden yazılmasını bekleyen bir gülümsemeyle. Ancak hayatın bu düzenliliği beklenmedik bir olayla bozulur. Bir sabah, Petersburg donunun tekrarlanan önerilerinden sonra, Akaki Akakievich, paltosunu inceledikten sonra (görünüşü o kadar kaybolmuş ki, bakanlık ona uzun zamandır bir kaput diyordu), omuzlarının ve sırtının tamamen şeffaf olduğunu fark ediyor. Onu, alışkanlıkları ve biyografisi kısaca, ancak ayrıntılı olarak özetlenen terzi Petrovich'e taşımaya karar verir. Petrovich kaputu inceler ve hiçbir şeyin düzeltilemeyeceğini, ancak yeni bir palto yapılması gerektiğini beyan eder. Petrovich'in belirttiği fiyat karşısında şoke olan Akaki Akakievich, kötü bir zaman seçtiğine karar verir ve hesaplamalara göre Petrovich'in akşamdan kalma ve dolayısıyla daha uzlaşmacı olduğu bir zamanda gelir. Ancak Petrovich, yerini koruyor. Yeni bir palto olmadan yapamayacağını gören Akaki Akakievich, seksen rubleyi nasıl alacağını arıyor, bunun için Petrovich'in işine başlayacağı görüşünde. "Sıradan maliyetleri" düşürmeye karar verir: akşamları çay içmemek, mum yakmamak, tabanları erken yıpratmamak için parmak uçlarında yürümek, çamaşırhaneye daha az sıklıkta vermek ve giymemek için dışarı çıkın, evde tek sabahlık ile kalın. Hayatı tamamen değişir: Bir palto hayali ona hoş bir hayat arkadaşı gibi eşlik eder. Palto hakkında konuşmak için her ay Petrovich'i ziyaret ediyor. Tatil için beklenen ödül, sanılanın aksine yirmi ruble daha fazla olur ve bir gün Akaki Akakievich ve Petrovich mağazalara giderler. Ve kumaş, astar için patiska, yaka için kedi ve Petrovich'in işi - her şey övgünün ötesinde çıkıyor ve başlayan donlar göz önüne alındığında, Akaki Akakievich bir gün departmana gidiyor. yeni bir palto. Bu olay gözden kaçmıyor, herkes paltoyu övüyor ve Akaki Akakievich'in bu vesileyle akşamı ayarlamasını talep ediyor ve yalnızca herkesi çaya davet eden belirli bir yetkilinin (sanki kasıtlı olarak doğum günü çocuğu gibi) müdahalesi utangaçları kurtarıyor. Akaki Akakiyeviç. Akakiy Akakiyevich, kendisi için büyük bir bayram gibi geçen bir günün ardından eve döner, neşeli bir akşam yemeği yer ve şehvet dolu bir aylaklıktan sonra şehrin uzak bir yerindeki görevliye gider. Yine herkes paltosunu övüyor, ama yakında ıslık, akşam yemeği, şampanyaya dönüyorlar. Aynı şeyi yapmak zorunda kalan Akaki Akakievich, alışılmadık bir sevinç duyar, ancak geç saatin farkında olarak yavaş yavaş eve gider. İlk başta heyecanlanır, hatta (“vücudunun her parçası olağandışı hareketlerle dolu”) bir bayanın peşinden koşar, ancak kısa süre sonra uzayan ıssız sokaklar ona istemsiz bir korku verir. Kocaman, ıssız bir meydanın ortasında, bıyıklı birkaç kişi onu durdurur ve paltosunu çıkarır. Akaki Akakievich'in talihsizlikleri başlıyor. Özel bir icra memurundan yardım bulamaz. Bir gün sonra eski haliyle geldiğinde onun adına üzülürler, hatta katkıda bulunmayı bile düşünürler, ancak ufak bir miktar toplayıp, önemli bir kişiye gitmesi tavsiyesinde bulunurlar. Palto için daha başarılı arama. Yakın zamanda önem kazanan ve bu nedenle kendisine nasıl daha fazla önem vereceğiyle meşgul olan önemli bir kişinin yöntem ve geleneklerini şöyle anlatır: "Şiddet, ciddiyet ve - ciddiyet" derdi genellikle. Yıllardır görmediği arkadaşı Akakiy Akakievich'i acımasızca azarlıyor, kendisine göre formsuz bir şekilde hitap ediyor, bacaklarını hissedemeyince eve geliyor ve yüksek ateşle bayılıyor. Birkaç gün bilinç kaybı ve hezeyan - ve Akakiy Akakievich ölür, bunun hakkında sadece dördüncüde Cenazeden sonra departman günü tanır.Çok geçmeden, geceleri Kalinkin Köprüsü yakınında ölü bir adamın göründüğü, rütbe ve unvan ayrımı yapmadan herkesin paltosunu yırttığı öğrenilir. Birisi onu Akaki Akakievich olarak tanır ve polisin ölen adamı yakalamak için gösterdiği çaba boşa gider. O zaman, şefkate yabancı olmayan, Bashmachkin'in aniden öldüğünü öğrenen önemli bir kişi, bundan çok şaşırır ve biraz eğlenmek için, eve gitmediği yerden dostça bir partiye gider, ancak tanıdık bayan Karolina Ivanovna'ya ve korkunç havanın ortasında aniden birinin onu yakasından tuttuğunu hissediyor. Korku içinde, paltosunu zaferle çıkaran Akaki Akakievich'i tanır. Solgun ve korkmuş, önemli bir kişi eve döner ve artık astlarını şiddetle azarlamaz. Ölü memurun görünüşü o zamandan beri tamamen sona erdi ve biraz sonra Kolomna muhafızıyla tanışan hayalet zaten çok daha uzundu ve muazzam bir bıyık takıyordu. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Evlilik. İki perdede kesinlikle inanılmaz bir olay. Komedi (1842) Mahkeme danışmanı Podkolesin, bir pipoyla kanepede yatan ve evlenmenin zararı olmayacağını düşünerek, hem çöpçatan içeri girip girmediğini hem de terzi ziyaretini sorduğu hizmetçi Stepan'ı arar. terzi, efendinin montunun neden bu kadar iyi kumaştan olduğunu ve efendinin evlenmek isteyip istemediğini sormadı. Daha sonra ağda yapmaya ve aynı ayrıntıda tartışmaya dönen Podkolesin, evliliğin çok zahmetli bir şey olduğundan yakınıyor. Çöpçatan Fyokla Ivanovna ortaya çıkıyor ve bir tüccarın kızı olan gelin Agafya Tikhonovna'dan, görünüşünden (“rafine şeker gibi!”), Bir tüccarla evlenme konusundaki isteksizliğinden, ancak sadece bir asilzadeden (“büyük bir adam”) bahsediyor. Memnun Podkolesin çöpçatana yarından sonraki gün gelmesini söyler (“Ben yatacağım ve sen anlatacaksın”), onu tembellikle suçlar ve yakında evliliğe uygun olmayacağını söyler. Arkadaşı Kochkarev koşar, Thekla'yı onunla evlendiği için azarlar, ancak Podkolesin'in evlenmeyi düşündüğünü anlayınca bunda en aktif rol alır. Çöpçatana gelinin nerede yaşadığını sorduktan sonra Thekla'yı Podkolesin ile evlenmek niyetiyle uğurlar. Kendine güveni olmayan bir arkadaşına aile hayatının cazibesini resmediyor ve onu zaten ikna ediyordu, ancak Podkolesin yine "herkesin evli olmadığı ve şimdi aniden evli olduğu" gerçeğinin tuhaflığını düşünüyor. Kochkarev, Podkolesin'in artık sadece bir kütük olduğunu ve önemli olmadığını, aksi takdirde etrafında "bu kadar küçük kanallar" olacağını ve herkesin ona benzediğini açıklıyor. zaten gitmeye hazır olan Podkolesin, yarının daha iyi olduğunu söylüyor. Kötüye kullanım ile Kochkarev onu götürür. Agafya Tikhonovna ve teyzesi Arina Panteleimonovna, kartlarda fal bakıyor; Agafya'nın merhum babasını, onun büyüklüğünü ve sağlamlığını hatırlıyor ve böylece yeğeninin dikkatini "kumaş hattı" tüccarı Alexei Dmitrievich Starikov'a çekmeye çalışıyor. Ancak Agafya inatçıdır: O bir tüccardır ve sakalı uzuyor ve bir asilzade her zaman daha iyidir. Thekla gelir ve işinin zorluğundan şikayet eder: Eve gitmeye devam etti, ofislere gitmekten yorulmuştu ama altı kadar talip buldu. Talipleri anlatıyor, ancak tatminsiz teyze Thekla ile kimin daha iyi olduğu konusunda tartışıyor: tüccar mı yoksa asilzade mi? Kapı çalıyor. Herkes korkunç bir kafa karışıklığı içinde kaçar, Dunyasha kapıyı açmak için koşar. İcra memuru Ivan Pavlovich Yaichnitsa içeri girdi, çeyiz listesini yeniden okudu ve mevcut olanla karşılaştırdı. Nikanor İvanoviç Anuçkin, gelininde Fransızca bilgisi arayan ince ve "dev" bir halde ortaya çıkıyor. Görünüşlerinin gerçek nedenini karşılıklı olarak saklayan her iki talip de daha fazlasını bekler. Donanma hizmetinden emekli bir teğmen olan Baltazar Baltazarovich Zhevakin gelir ve kapı aralığından Sicilya'dan bahseder ve bu da genel bir sohbet başlatır. Anuchkin, Sicilyalı kadınların eğitimiyle ilgileniyor ve Zhevakin'in, erkekler dahil herkesin Fransızca konuştuğunu söylemesi karşısında şok oluyor. Çırpılmış yumurta, oradaki erkeklerin yapısı ve alışkanlıkları merak ediliyor. Bazı soyadlarının tuhaflıkları hakkındaki tartışmalar Kochkarev ve Podkolesin'in ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Gelini hemen değerlendirmek isteyen Kochkarev'in anahtar deliğine düşmesi Fyokla'yı dehşete düşürür. Gelin eşliğinde teyzesi çıkıyor, damatlar kendilerini tanıtıyorlar, Kochkarev biraz belirsiz bir akraba tarafından tavsiye ediliyor ve Podkolyosin neredeyse bölüm başkanı olarak öne çıkıyor. Starikov da görünür. Yaichnitsa'nın Agafya Tikhonovna'nın kocasını hangi hizmette görmek istediği hakkında doğrudan bir soruyla kesintiye uğrayan hava durumu hakkındaki genel konuşma, gelinin utangaç uçuşuyla kesintiye uğradı. Damatlar akşam "çay içmeye" geleceklerine inanarak gelinin burnunun büyük olup olmadığını tartışarak dağılırlar. Burnunun çok büyük olduğuna zaten karar vermiş olan ve neredeyse Fransızca bilmediği Podkolesin, arkadaşına gelini sevmediğini söyler. Kochkarev, onu gelinin eşsiz erdemlerine kolayca ikna eder ve Podkolesin'in geri adım atmayacağı sözünü aldıktan sonra, geri kalan talipleri göndermeyi taahhüt eder. Agafya Tikhonovna hangi talibi seçeceğine karar veremiyor ("Keşke Nikanor İvanoviç'in dudaklarını İvan Kuzmiç'in burnuna koyabilseydim...") ve kura çekmek istiyor. Kochkarev ortaya çıkıyor ve onu Podkolesin'i almaya ikna ediyor ve kesinlikle sadece onu, çünkü o mucize bir adam ve geri kalanların hepsi saçmalık. Talipleri nasıl reddedeceğini açıklayan Kochkarev (henüz evlenme havasında olmadığını söyleyerek veya basitçe: defolun aptallar), Podkolesin'in peşinden kaçar. Çırpılmış Yumurta gelir ve net bir cevap ister: evet ya da hayır. Sırada Zhevakin ve Anuchkin var. Kafası karışan Agafya Tikhonovna "dışarı çık" diye bağırır ve Çırpılmış Yumurta'nın görüntüsünden korkarak ("Vay canına, seni öldürecek!") kaçar. Kochkarev, Podkolesin'i üzengisini düzeltmesi için koridorda bırakarak içeri girer ve şaşkın damatlara gelinin bir aptal olduğunu, neredeyse hiç çeyizinin olmadığını ve Fransızca'yı iyi bilmediğini açıklar. Talipler Thekla'yı azarlayıp ayrılırlar ve evlenmekten çekinmeyen Zhevakin'i bırakırlar. Kochkarev onu da göndererek çöpçatanlığa katılımını ve şüphesiz başarısını vaat ediyor. Utanan geline Kochkarev, Zhevakin'in aptal ve ayyaş olduğunu tasdik eder. Zhevakin kulak misafiri oldu ve koruyucusunun tuhaf davranışları karşısında hayrete düştü. Agafya Tikhonovna onunla konuşmak istemiyor ve şaşkınlığını artırıyor: On yedinci gelin reddediyor ve neden? Kochkarev, Podkolesin'i getirir ve gelinle yalnız kalan kalbini ona açmaya zorlar. Tekneye binmenin zevkleri, iyi bir yazın arzu edilirliği ve şenliklerin Ekaterining'inin yakınlığı hakkında konuşmalar hiç bitmiyor: Podkolesin veda ediyor. Ancak, akşam yemeği sipariş eden Kochkarev tarafından geri döndü, bir saat içinde kiliseye gitmeyi kabul etti ve arkadaşına gecikmeden evlenmesi için yalvardı. Ama Podkolesin ayrılıyor. Arkadaşını pek çok hoş olmayan takma adla ödüllendiren Kochkarev, onu geri vermek için acele ediyor. Agafya Tikhonovna, yirmi yedi yılını kızlarla geçirmediğini düşünerek damadı bekliyor. Odaya atılan Podkolyosin, işine geri dönemez ve sonunda Kochkarev kendisi yerine Agafya Tikhonovna'nın elini ister. Her şey ayarlandı ve gelin giyinmek için acele ediyor. Zaten memnun ve minnettar olan Podkolesin, yalnız bırakılır, çünkü Kochkarev masanın hazır olup olmadığını görmek için ayrılır (ancak Podkolesin'in şapkasını ihtiyatlı bir şekilde temizler) ve şimdiye kadar olduğunu ve hayatın anlamını anlayıp anlamadığını yansıtır. . Bu kadar çok insanın bu kadar körlük içinde yaşamasına şaşırır ve eğer hükümdar olsaydı herkese evlenmelerini emrederdi. Şimdi olacakların onarılamazlığı düşüncesi biraz utanç verici ve sonra bu onu ciddi anlamda korkutuyor. Pencereden de olsa kaçmaya karar verir, şapkasız da olsa kapıya girmek mümkün değilse, orada olmadığı için pencereden atlar ve bir taksiye biner. Birbiri ardına ortaya çıkan Agafya Tikhonovna, Fekla, Arina Panteleimonovna ve Kochkarev şaşkınlık içindedir ve bu, tüm pasajı gören çağrılan Dunyashka tarafından çözülmüştür. Arina Panteleimonovna, Kochkarev'e taciz yağdırıyor (“Bundan sonra, eğer dürüst bir insansan, alçaksın!”), damadın peşinden kaçar, ancak Fyokla meselenin kaybedildiğini düşünüyor: “eğer damat pencereden dışarı fırlarsa” , o zaman bu sadece benim saygımdır! Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Oyuncular. Komedi (1842) Şehir meyhanesinde görünen Ikharev, meyhane hizmetçisi Alexei'ye misafirleri titizlikle soruyor: onlar kim, oynuyorlar mı, sadece kendi aralarında ve nerede kart alıyorlar; anlayışını cömertçe ödüllendirir ve tanışmak için ortak salona gider. Krugel ve Shvokhnev belirir ve ziyaretçinin hizmetkarı Gavryushka'ya efendinin nereli olduğunu, oyun oynayıp oynamadığını ve şimdi kazanıp kazanmadığını sorar. Ikharev'in yakın zamanda seksen bin kazandığını öğrendikten sonra, onun bir dolandırıcı olduğundan şüpheleniyorlar ve efendinin ne yaptığıyla ilgileniyorlar, yalnız kalıyorlar. "O zaten bir beyefendi, çok iyi davranıyor: hiçbir şey yapmıyor" cevabını takip ediyor. Gavryushka da ödüllendirildi. Ikharev, Alexei'ye oyun sırasında koymaları için bir düzine kart destesi verir. Shvokhnev, Krugel ve Ushetelny, "sahibinin dost canlısı okşamalarına" saygılarını sunarak geliyorlar. Bir kişinin tamamen topluma ait olup olmadığı konusundaki tartışma Yorgan'a ilham veriyor, belki de onu gözyaşlarına boğuyor, ancak Ikharev buna pek güvenmiyor. Kendilerine bir atıştırmalık ısmarladıktan ve peynirin muhteşem özelliklerini tartıştıktan sonra kart masasına otururlar ve konuklar, Ikharev'in birinci dereceden daha keskin olduğuna ikna olurlar. Diğerlerini ikna eden tesellici, ustanın becerisine hayran kalır ve daha önce İkharev'i yenme niyetinden tövbe ederek dostane bir ittifak kurmayı teklif eder. Yakın topluluk, şaşırtıcı hikayeler alışverişinde bulunur (taklit edilemez bir sanatla çarpıklık yapan on bir yaşındaki bir çocuk hakkında, her kartın tasarımının anahtarını inceleyen ve bunun için yılda beş bin alan saygın bir adam hakkında). Teselli oyunu, işaretli kartları en ufak bir şüphe uyandırmadan atmanın en ustaca olanaklarını ortaya koyuyor. İkharev, arkadaşlarına güvenerek, her bir kartını doğru bir şekilde tahmin edebildiği kompozit destesi olan “Adelaide Ivanovna”dan bahsediyor ve hayran topluma sanatını gösteriyor. Askeri harekat için bir nesne ararken, yeni tanıdıklar Ikharev'e, on yedi yaşındaki kızının düğünü için şehirdeki bir mülkü ipotek ettiren ve şimdi para bekleyen ziyarete gelen toprak sahibi Mikhail Aleksandrovich Glov'dan bahsediyor. Sorun şu ki hiç oynamıyor. Teselli Glov'un peşine düşer ve kısa süre sonra onu geri getirir. Tanışmayı, Glov'un şehirde kalmanın imkansızlığıyla ilgili şikayetleri ve ayrıca Krugel ve Shvokhnev'in köşede oynamasının neden olduğu kağıt oynamanın tehlikeleri hakkında bir tartışma izliyor. İçeri giren Alexey, Glov'un atlarına çoktan hizmet verildiğini bildirdi. Yaşlı adam veda ederek, Konsolos'tan şehirdeki işini bitirmek için bıraktığı oğluna bakmasını ister, çünkü yirmi iki yaşındaki oğlu Sasha neredeyse bir çocuktur ve hâlâ süvarilerin hayalini kurar. Glov'u uğurladıktan sonra, Teselli oğlunun yanına gider, hafif süvari eri tercihlerine göre oynamaya ve ipotekli mülk için iki yüz bin para çekmeye inanır. Yeni basılan hafif süvari süvarisine içmesi için şampanya verilir, kız kardeşini alıp kartlar için oturmayı teklif ederler. "Husar"ı baştan çıkaran ve cesaretinde "Barclay-de-Tolyevsky" bir şey gören Teselli, onu tüm parayı harcamaya zorlar. Oyun durur, Sasha faturayı imzalar. Ancak toparlanmasına izin verilmiyor. Ateş etmek için koşar, onu geri verirler, onu doğrudan alayına gitmeye ikna ederler ve iki yüz ruble verdikten sonra ona "siyah saçlı" kadar eşlik ederler. Emirden resmi Zamukhryshkin gelir ve Glov'un parasının iki haftadan önce kullanılamayacağını duyurur. Teselli dört güne kadar bozar. Ikharev'i şaşırtan acele açıklanıyor: Nizhny Novgorod'dan tüccarların malları gönderdiğine dair doğru bilgi alındı, nihai anlaşma zaten burundaydı ve tüccarlar yerine oğullar geldi. Teselli eden, onları kesinlikle yeneceğini varsayarak, Ikharev Glov'un faturasını verir, tereddüt etmemesi için yalvarır ve Nijni'ye gitmek için iki yüz bini aldıktan hemen sonra, seksen binini alır ve Krugel'i takip ederek aceleyle toparlamak için ayrılır. Shvokhnev, önemli bir şeyi hatırlayarak ayrılır. Sabahtan beri seksen bin ve şimdi iki yüz olduğunu düşünen Ikharev'in mutlu yalnızlığı, genç Glov'un ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Alexei'den beylerin çoktan ayrıldığını öğrendikten sonra, Ikharev'e "kaba bir kütük gibi" gerçekleştirildiğini duyurur. Yaşlı baba bir baba değil, aynı zamanda onların şirketinden bir emir memuru ve Glov değil, ama "soylu bir adamdı, istemeden bir haydut oldu", aldatmaya katılmayı ve Ikharev'i yönetmeyi taahhüt etti ve bunun için Ona söz verdiler, daha önce dokuza dövdüler, üç bin, ama vermediler ve böylece gittiler. Ikharev onu mahkemeye götürmek istiyor, ancak görünüşe göre şikayet bile edemiyor: sonuçta kartlar onundu ve yasadışı bir davaya katıldı. Çaresizliği o kadar büyüktür ki, kapıya fırlattığı Adelaide İvanovna tarafından bile teselli edilemez ve her zaman yanında bir haydut bulunduğuna, "kim seni kandıracak" diye yakınır. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Ölü ruhlar. Şiir BİRİNCİ CİLT (1835 - 1842) Önerilen tarih, aşağıda açıklanacağı gibi, "Fransızların şanlı sınır dışı edilmesinden" kısa bir süre sonra gerçekleşti. Üniversite danışmanı Pavel Ivanovich Chichikov, eyalet kasabası NN'ye gelir (ne yaşlı ne de çok genç, ne şişman ne de zayıf, görünüşü oldukça hoş ve biraz yuvarlak) ve bir otele yerleşiyor. Meyhane hizmetçisine hem meyhanenin sahibi ve geliri hakkında hem de titizliğini açığa vuran pek çok soru sorar: en önemli toprak sahipleri olan şehir yetkilileri hakkında bölgenin durumunu ve "herhangi bir hastalığın olup olmadığını" sorar. illerinde salgın hastalıklar ve buna benzer musibetler yaşanıyor. Ziyarete giden ziyaretçi, olağanüstü bir etkinlik (validen sağlık kurulu müfettişine kadar herkesi ziyaret ederek) ve herkese hoş bir şey söylemeyi bildiği için nezaket keşfeder. Kendisi hakkında bir şekilde belirsiz konuşuyor ("hayatı boyunca çok şey tecrübe etti, gerçeğe hizmet etti, hayatına kasteden birçok düşmanı vardı" ve şimdi yaşayacak bir yer arıyor). Valinin ev partisinde, genel bir iyilik kazanmayı ve diğer şeylerin yanı sıra toprak sahipleri Manilov ve Sobakevich ile tanışmayı başarır. Sonraki günlerde, polis şefiyle (toprak sahibi Nozdryov ile tanıştığı yerde) yemek yer, oda başkanını ve vali yardımcısını, çiftçiyi ve savcıyı ziyaret eder ve Manilov malikanesine gider (ancak, önce, adil bir yazarın, ayrıntılara olan sevgisini haklı çıkararak, ziyaretçinin hizmetkarı Petrushka'yı ayrıntılı olarak belgelediği, "okuma sürecine" olan tutkusu ve yanında özel bir koku taşıma yeteneği, "yanıt veren bir yazarın konuyu açması gelir. biraz yerleşim barışına"). Söz verdiği gibi on beş değil otuz mil boyunca seyahat eden Chichikov, kendisini Manilovka'da, nazik bir sahibinin kollarında bulur. Manilov'un güneyde duran, dağınık birkaç İngiliz çiçek tarhıyla ve üzerinde "Yalnız Yansıma Tapınağı" yazan bir çardakla çevrili evi, "ne o ne de o" olan, herhangi bir tutkunun yükü olmayan, yalnızca aşırı derecede yüklenen sahibini karakterize edebilirdi. iğrenç. Manilov'un, Chichikov'un ziyaretinin "bir Mayıs günü, kalbin isim günü" olduğunu itiraf etmesinden ve ev sahibesi ve iki oğlu Themistoclus ve Alcides'in eşliğinde akşam yemeğinden sonra, Chichikov ziyaretinin nedenini keşfeder: köylüleri kazanmak istiyor ölen, ancak henüz revizyon belgesinde bu şekilde beyan edilmeyen, her şeyi sanki yaşayanlar içinmiş gibi yasal bir şekilde kaydedenler ("kanun - kanun önünde dilsizim"). İlk korku ve şaşkınlığın yerini nazik sahibinin mükemmel eğilimi alır ve anlaşmayı tamamlayan Chichikov, Sobakevich'e gider ve Manilov, Chichikov'un nehrin karşısındaki mahalledeki hayatı, bir köprünün inşası hakkında hayallere kapılır. Moskova'nın oradan görülebileceği böyle bir çardağı olan bir ev ve dostlukları hakkında, eğer hükümdar bunu bilseydi onlara generaller verirdi. Manilov'un hizmetkarları tarafından çok sevilen Chichikov'un arabacısı Selifan, atlarıyla yaptığı konuşmalarda gerekli dönüşü kaçırır ve yağmur fırtınasının sesiyle ustayı çamura düşürür. Karanlıkta, biraz çekingen bir toprak sahibi olan ve sabahları Chichikov'un da ölü ruhlarla ticaret yapmaya başladığı Nastasya Petrovna Korobochka ile geceyi geçirecek bir yer buluyorlar. Artık vergiyi kendisinin ödemeye başlayacağını açıkladıktan sonra, yaşlı kadının aptallığına küfrederek, hem kenevir hem de domuz yağı satın alacağına söz verdi, ancak başka bir zaman Chichikov ondan on beş rubleye ruh satın alır ve bunların ayrıntılı bir listesini alır (içinde) Pyotr Savelyev özellikle Saygısızlıktan etkilendi - Çukur) ve mayasız yumurtalı turta, krep, turta ve diğer şeyleri yedikten sonra, hostesi çok ucuza satıp satmadığı konusunda büyük endişe içinde bırakarak ayrılır. Meyhaneye giden ana yola ulaşan Chichikov, bir şeyler atıştırmak için durur ve yazar, orta sınıf beyefendilerin iştahının özellikleri hakkında uzun bir tartışma sunar. Burada, atlarındaki her şeyi ve hatta saat zincirini kaybetmiş olan damadı Mizhuev'in arabasında fuardan dönen Nozdryov onunla tanışır. Fuarın zevklerini, ejderha subaylarının içki içme niteliklerini, "çilekten yararlanmanın" büyük bir hayranı olan belirli bir Kuvshinnikov'u ve son olarak "gerçekten küçük bir yüz" olan bir köpek yavrusu sunmayı anlatan Nozdryov, Chichikov'u alıyor (düşünerek) Burada da para kazanıyor) isteksiz damadını da yanına alarak evine gidiyor. Nozdryov'u "bazı açılardan tarihi bir adam" (çünkü gittiği her yerde tarih vardı), eşyalarını, akşam yemeğinin gösterişsizliğini ve kalitesi şüpheli içeceklerin bolluğunu anlatan yazar, sersemlemiş oğlunu gönderiyor. kayınvalidesi karısına (Nozdryov onu tacizle ve "fetyuk" sözleriyle uyarıyor) ve Chichikov konusuna dönmek zorunda kalıyor; ama ne yalvarmayı ne de bir ruh satın almayı başaramıyor: Nozdryov onları değiştirmeyi, aygırın yanı sıra onları almayı veya bir kart oyununda bahis koymayı teklif ediyor, sonunda azarlıyor, tartışıyor ve geceyi ayırıyorlar. Sabah ikna devam ediyor ve dama oynamayı kabul eden Chichikov, Nozdryov'un utanmadan hile yaptığını fark ediyor. Sahibinin ve melezlerin zaten dövmeye çalıştığı Chichikov, Nozdryov'un yargılandığını duyuran polis kaptanının ortaya çıkması sayesinde kaçmayı başarır. Yolda, Chichikov'un arabası belirli bir arabaya çarpıyor ve izleyiciler birbirine dolanmış atları ayırmak için koşarak gelirken, Chichikov on altı yaşındaki genç bayana hayranlık duyuyor, onun hakkında spekülasyonlara kapılıyor ve aile hayatı hayalleri kuruyor. Sobakevich'in kendisi gibi güçlü malikanesine yaptığı ziyarete, önemli bir akşam yemeği ve sahibine göre hepsi dolandırıcı olan şehir yetkilileriyle yapılan bir tartışma eşlik ediyor (bir savcı iyi bir insandır, "ve o bile, doğruyu söyle, bir domuzdur”) ve faiz anlaşması yapan misafirle evlidir. Nesnenin tuhaflığından hiç korkmayan Sobakevich pazarlık yapıyor, her serfin avantajlı niteliklerini karakterize ediyor, Chichikov'a ayrıntılı bir liste veriyor ve onu depozito vermeye zorluyor. Chichikov'un Sobakevich'in bahsettiği komşu toprak sahibi Plyushkin'e giden yolu, Plyushkin'e uygun, ancak çok basılı olmayan bir takma ad veren bir köylüyle ve yazarın yabancı yerlere olan eski sevgisine lirik yansıması ve şimdi kayıtsızlığın ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Plyushkin, bu "insanlıktaki delik", Chichikov ilk önce yeri verandada olan bir kahya veya dilenciyi alır. En önemli özelliği inanılmaz cimriliğidir ve hatta çizmesinin eski tabanını efendinin odalarında yığılmış bir yığına taşır. Teklifinin avantajını (yani, ölü ve kaçak köylülerin vergilerini üstleneceğini) gösterdikten sonra, Chichikov girişiminde tamamen başarılı oldu ve krakerli çayı reddettikten sonra oda başkanına bir mektup verdi, en neşeli bir ruh hali içinde yola çıkar. Chichikov otelde uyurken, yazar ne yazık ki boyadığı nesnelerin bayağılığını düşünüyor. Bu arada, uyanan memnun Chichikov, ticaret kaleleri oluşturur, edinilen köylülerin listelerini inceler, beklenen kaderleri üzerinde düşünür ve sonunda anlaşmayı hızla sonuçlandırmak için sivil odaya gider. Otelin kapısında karşılanan Manilov ona eşlik ediyor. Ardından, resmi yerin bir açıklaması, Chichikov'un ilk çetin sınavları ve belirli bir sürahi burnuna rüşvet, ta ki başkanın dairesine girene kadar, bu arada Sobakevich'i bulduğu yer geliyor. Başkan, Plyushkin'in avukatı olmayı kabul eder ve aynı zamanda diğer işlemleri hızlandırır. Chichikov'un satın alınması, toprakla mı yoksa köylüleri geri çekmek için ve hangi yerlerde satın aldığı tartışılıyor. Satılan adamların mülklerini tartışarak Kherson eyaletine gideceklerini öğrendikten sonra (burada başkan, arabacı Mikheev'in ölmüş gibi göründüğünü hatırladı, ancak Sobakevich onun hala hayatta olduğuna ve "eskisinden daha sağlıklı hale geldiğine" dair güvence verdi) , şampanyayı bitirdiler ve polis şefine, "babaya ve şehirdeki bir hayırsevere" gittiler (alışkanlıkları hemen özetleniyor), burada yeni Kherson toprak sahibinin sağlığına içiyorlar, tamamen heyecanlanıyorlar, Chichikov'u kalmaya zorluyorlar ve onunla evlenmeye teşebbüs. Chichikov'un satın alımları şehirde bir sıçrama yapar, onun bir milyoner olduğuna dair bir söylenti dolaşır. Hanımlar onun için deli oluyor. Birkaç kez kadınları tarif etmeye çalışan yazar utangaç olur ve geri çekilir. Vali balosu arifesinde, Chichikov imzasız olsa da bir aşk mektubu bile alır. Her zamanki gibi tuvalette çok fazla zaman harcayan ve sonuçtan memnun olan Chichikov, bir kucaklamadan diğerine geçtiği topa gider. Mektubu göndereni bulmaya çalıştığı hanımlar, hatta aralarında kavga ederek dikkatini çekmeye çalışırlar. Ancak valinin karısı ona yaklaştığında, her şeyi unutur, çünkü ona yolda arabasıyla karşılaştığı on altı yaşındaki sarışın kızı ("Enstitü, yeni mezun") eşlik eder. Bayanların iyiliğini kaybeder, çünkü büyüleyici bir sarışınla konuşmaya başlar ve gerisini skandal bir şekilde ihmal eder. Sorunu tamamlamak için Nozdryov belirir ve yüksek sesle Chichikov'un çok fazla ölü satın alıp almadığını sorar. Ve Nozdryov açıkça sarhoş olmasına ve utanan toplumun yavaş yavaş dikkati dağılmasına rağmen, Chichikov'a bir ıslık veya sonraki akşam yemeği verilmez ve üzülür. Bu sıralarda, artan kaygısı onu ölü ruhların fiyatının ne olduğunu öğrenmek için gelmeye zorlayan toprak sahibi Korobochka ile birlikte şehre bir araba girer. Ertesi sabah, bu haber hoş bir bayanın malı olur ve bunu bir başkasına anlatmak için acele eder, her bakımdan hoş, hikaye şaşırtıcı ayrıntılar kazanır (tepeden tırnağa silahlı Chichikov, gece yarısı Korobochka'ya dalar) , ölen ruhlara sesleniyor, korkunç bir korku uyandırıyor - "Bütün köy koşarak geldi, çocuklar ağlıyordu, herkes çığlık atıyordu." Arkadaşı, ölü ruhların sadece bir kılıf olduğu sonucuna varır ve Chichikov, valinin kızını elinden almak ister. Bu girişimin ayrıntılarını, Nozdryov'un şüphesiz katılımını ve valinin kızının niteliklerini tartıştıktan sonra her iki hanım da savcıya her şeyi anlattı ve şehri isyan etmek için yola çıktı. Kısa sürede şehir kaynıyor, yeni bir genel valinin atanmasına ilişkin haberlerin yanı sıra alınan belgelerle ilgili bilgiler de ekleniyor: eyalette ortaya çıkan sahte banknot üreticisi ve oradan kaçan bir soyguncu hakkında. yasal kovuşturma. Chichikov'un kim olduğunu anlamaya çalışırken, onun çok belirsiz bir şekilde sertifikalandırıldığını ve hatta onu öldürmeye çalışanlar hakkında konuştuğunu hatırlıyorlar. Posta şefinin, kendi görüşüne göre Chichikov'un dünyanın adaletsizliklerine karşı silahlanan ve soyguncu olan Yüzbaşı Kopeikin olduğu yönündeki açıklaması reddedildi, çünkü posta şefinin eğlenceli hikayesinden kaptanın bir kolu ve bir bacağının eksik olduğu anlaşılıyor , ancak Chichikov sağlam. Chichikov'un kılık değiştirmiş Napolyon olup olmadığı varsayımı ortaya çıkıyor ve çoğu, özellikle profilde belirli bir benzerlik bulmaya başlıyor. Korobochka, Manilov ve Sobakevich'in soruları sonuç vermiyor ve Nozdryov, Chichikov'un kesinlikle bir casus olduğunu, sahte banknot üreticisi olduğunu ve Nozdryov'un yardım etmeyi üstlendiği valinin kızını götürmek için şüphesiz bir niyeti olduğunu açıklayarak kafa karışıklığını daha da artırıyor. (versiyonların her birine, düğünü üstlenen rahibin ismine kadar ayrıntılı ayrıntılar eşlik ediyordu). Bütün bu konuşmalar savcıyı çok etkiler; bir darbe alır ve ölür. Otelde hafif bir soğuk algınlığı ile oturan Chichikov'un kendisi, yetkililerin hiçbirinin onu ziyaret etmemesine şaşırıyor. Sonunda, ziyarete gittiğinde, kendisini valinin evinde kabul etmediklerini ve başka yerlerde ondan korkuyla uzak durduklarını keşfeder. Onu otelde ziyaret eden Nozdryov, yaptığı genel gürültü arasında, valinin kızının kaçırılmasını hızlandırmayı kabul ettiğini açıklayarak duruma kısmen açıklık getiriyor. Ertesi gün, Chichikov aceleyle ayrılır, ancak bir cenaze alayı tarafından durdurulur ve savcı Brichka'nın tabutunun arkasından akan tüm bürokrasi dünyasını düşünmeye zorlanır ve her iki taraftaki açık alanlar üzücü ve cesaret verici düşünceler uyandırır. Rusya hakkında, yol ve sonra sadece seçtikleri kahraman için üzgün. Erdemli kahramanın dinlenme zamanının geldiğine ve tam tersine, alçağı gizlemesinin zamanının geldiği sonucuna varan yazar, Pavel İvanoviç'in hayat hikayesini, çocukluğunu, zaten pratik bir zihin gösterdiği sınıflarda eğitim, yoldaşları ve öğretmeni ile ilişkisi, daha sonra devlet koğuşunda hizmeti, bir hükümet binasının inşası için bazı komisyonlar, ilk kez bazı zayıflıklarını açığa vurduğu yer, daha sonra başka, çok karlı olmayan yerlere gitmesi, dürüstlük ve yolsuzluk neredeyse doğal olmayan, kaçakçılarla gizlice çok para kazandığı, iflas ettiği, ancak istifa etmek zorunda kalmasına rağmen ceza mahkemesinden kaçtığı gümrük servisine transfer. Bir sırdaş oldu ve köylülerin rehiniyle ilgili yaygara sırasında kafasında bir plan yaptı, Rusya'nın genişliklerini dolaşmaya başladı, böylece ölü ruhları satın alıp hazineye canlı olarak rehine verdi, para alacak, belki bir köy satın alacak ve gelecekteki yavruları garanti altına alacaktı. Kahramanının doğasının özelliklerinden tekrar şikayet eden ve kısmen onu haklı çıkaran, ona "sahip, edinen" adını veren yazar, atların zorlanması, uçan troykanın acele eden Rusya ile benzerliği ve çınlama ile dikkati dağıtır. çan sesi birinci cildi tamamlıyor. İKİNCİ CİLT (1842 - 1852, ölümünden sonra yayınlandı) Yazarın "gökyüzü sigara içen" olarak adlandırdığı Andrei Ivanovich Tentetnikov'un mülkünü oluşturan doğanın bir açıklamasıyla açılıyor. Yaptığı aptallığın öyküsünü, başlangıçta umutlarla dolu, daha sonra hizmetinin bayağılığının ve sıkıntılarının gölgesinde kalan bir yaşamın öyküsü izliyor; mülkünü iyileştirmek niyetiyle emekli oluyor, kitap okuyor, adamla ilgileniyor, ancak tecrübesiz, bazen sadece insan, bu beklenen sonuçları vermiyor, adam boşta, Tentetnikov pes ediyor. General Betrişçev'in konuşmasından rahatsız olan komşularıyla tanışıklığını keser ve kızı Ulinka'yı unutamasa da onu ziyaret etmeyi bırakır. Tek kelimeyle, ona canlandırıcı bir "devam et!" diyen biri olmadığında tamamen huysuzlaşır. Chichikov, arabadaki arıza, merak ve saygı gösterme arzusu nedeniyle özür dileyerek ona gelir. Herkese inanılmaz uyum sağlama yeteneğiyle sahibinin iyiliğini kazanan Chichikov, bir süre onunla birlikte yaşayan Chichikov, kavgacı bir amca hakkında bir hikaye ördüğü ve her zamanki gibi ölüler için yalvardığı generalin yanına gider. . Şiir gülen generalde başarısız oluyor ve Chichikov'un Albay Koshkarev'e doğru gittiğini görüyoruz. Beklentilerinin aksine, ilk başta tamamen çıplak bulduğu, mersin balığı avına meraklı Pyotr Petrovich Horozuyla karşılaşır. Rooster'da, mülk ipotekli olduğu için tutacak hiçbir şeyi yok, sadece çok fazla yemek yiyor, sıkılmış toprak sahibi Platonov ile tanışıyor ve onu Rusya'da birlikte seyahat etmeye teşvik ederek, Platonov'un kız kardeşiyle evli olan Konstantin Fedorovich Kostanzhoglo'nun yanına gidiyor. Mülkten elde ettiği geliri on kat artırdığı yönetim yöntemlerinden bahsediyor ve Chichikov çok ilham alıyor. Çok geçmeden köyünü komitelere, keşif gezilerine ve bölümlere ayıran ve ipotekli mülkte mükemmel bir kağıt üretimi düzenleyen Albay Koshkarev'i ziyaret eder. Geri döndüğünde, huysuz Kostanzhoglo'nun köylüyü yozlaştıran fabrikalara ve manüfaktürlere, köylünün saçma eğitim arzusuna ve büyük bir mülkü ihmal eden ve şimdi onu neredeyse sıfıra satan komşusu Khlobuev'e yönelik lanetlerini dinler. Şefkat ve hatta dürüst çalışma arzusunu deneyimleyen, kusursuz bir şekilde kırk milyon kazanan vergi çiftçisi Murazov'un hikayesini dinleyen Chichikov, ertesi gün Kostanzhoglo ve Platonov'un eşliğinde Khlobuev'e gider, huzursuzluğu gözlemler ve evini çocuklara yönelik bir mürebbiyenin mahallesinde dağıtması, modaya uygun bir eş giymesi ve saçma lüksün diğer izleri. Kostanzhoglo ve Platonov'dan borç alarak mülk için bir depozito verir, satın almak niyetindedir ve Platonov'un malikanesine gider ve burada mülkü verimli bir şekilde yöneten kardeşi Vasily ile tanışır. Sonra aniden komşuları Lenitsyn'de belirir, açıkça bir hayduttur, bir çocuğu ustaca gıdıklama yeteneğiyle sempatisini kazanır ve ölü ruhları alır. El yazmasına birçok kez el konulduktan sonra, Chichikov zaten şehirde bir fuarda bulunur ve burada kendisi için çok değerli olan, ışıltılı yaban mersini rengindeki kumaşı satın alır. Görünüşe göre ya onu mahrum ederek ya da bir tür sahtecilik yoluyla mirasından neredeyse mahrum bırakarak şımarttığı Khlobuev ile karşılaşır. Gitmesine izin veren Khlobuev, Khlobuev'i çalışması gerektiğine ikna eden ve kilise için para toplamasını emreden Murazov tarafından götürülür. Bu arada, hem sahtecilik hem de ölü ruhlar hakkında Chichikov'a yönelik ihbarlar ortaya çıkıyor. Terzi yeni bir kuyrukluk getirir. Aniden bir jandarma belirir ve iyi giyimli Chichikov'u "öfke kadar öfkeli" bir şekilde Genel Valiye sürükler. Burada yaptığı tüm zulümler ortaya çıkar ve generalin botunu öperek hapse atılır. Karanlık bir dolapta Murazov, Chichikov'u saçını ve ceketinin kuyruklarını yırtarken, bir kutu kağıt kaybının yasını tutarken bulur, basit erdemli sözlerle onda dürüst yaşama arzusunu uyandırır ve Genel Valiyi yumuşatmak için yola çıkar. O sırada bilge üstlerini şımartmak ve Chichikov'dan rüşvet almak isteyen yetkililer, konuyu tamamen karıştırmak için ona bir kutu teslim eder, önemli bir tanığı kaçırır ve birçok ihbar yazar. Eyalette de huzursuzluk çıkması Genel Valiyi büyük ölçüde endişelendiriyor. Bununla birlikte Murazov, ruhunun hassas tellerini nasıl hissedeceğini ve ona doğru tavsiyeyi nasıl vereceğini biliyor; Chichikov'u serbest bırakan Genel Vali, "taslak bozulduğunda" bunu kullanmak üzeredir. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Vesika. Masal (1. baskı - 1835, 2. baskı - 1842) Sanatçı Chartkov'un trajik hikayesi, Shchukinsky avlusunda bir bankın önünde başladı; burada köylüleri veya manzaraları tasvir eden birçok resim arasından birini gördü ve son iki kopeği verdikten sonra onu eve getirdi. Bu, Asya giysili yaşlı bir adamın portresi, görünüşte tamamlanmamış, ancak o kadar güçlü bir fırçayla çekilmiş ki, portredeki gözler sanki canlıymış gibi görünüyor. Chartkov evde, ev sahibinin bir polis memuruyla birlikte dairenin ücretini talep ederek geldiğini öğrenir. Zaten iki kopeklik paradan pişman olan ve yoksulluk nedeniyle mumsuz oturan Chartkov'un sıkıntısı katlanıyor. Mütevazı bir çıraklık eğitimi almaya zorlanan genç yetenekli bir sanatçının kaderini, öfke olmadan değil, ressamları ziyaret ederken "her zamanki tavırlarıyla" gürültü yapıp makul miktarda sermaye toplarken yansıtıyor. Bu sırada bakışları çoktan unuttuğu portreye düşüyor - ve tamamen canlı gözler, hatta portrenin uyumunu bozarak onu korkutuyor ve ona bir tür hoş olmayan his veriyor. Ekranların arkasında uyuduktan sonra, çatlakların arasından ayın aydınlattığı ve kendisine bakan bir portre görüyor. Chartkov korku içinde onu bir çarşafla perdeliyor, ama sonra çarşafın içinden gözlerin parladığını hayal ediyor, sonra çarşafın yırtılmış gibi görünüyor ve sonunda çarşafın gerçekten gittiğini ve yaşlı adamın hareket edip süründüğünü görüyor. çerçevenin dışında. Yaşlı adam paravanın arkasından yanına gelir, ayaklarının dibine oturur ve yanında getirdiği çantadan çıkardığı parayı saymaya başlar. Üzerinde "1000 chervonet" yazan bir paket yana doğru yuvarlanıyor ve Chartkov onu fark edilmeden yakalıyor. Umutsuzca parayı tutarak uyanır; el, içindeki ağırlığı hissediyor. Art arda gördüğü kabuslardan sonra geç ve ağır uyanır. Ev sahibiyle birlikte gelen polis, paranın olmadığını öğrenince, iş ile ödemeyi teklif ediyor. Yaşlı bir adamın portresi dikkatini çekiyor ve tuvale bakarken dikkatsizce çerçeveleri sıkıyor - Chartkov'un bildiği "1000 chervonet" yazılı bir paket yere düşüyor. Aynı gün, Chartkov mal sahibiyle para ödüyor ve hazinelerle ilgili hikayelerle teselli ederek, ilk boya satın alma hareketini boğdu ve üç yıl boyunca stüdyoda kendini kilitledi, Nevsky'de lüks bir daire kiraladı, züppe giyindi, reklam verdi. yürüyen bir gazete ve zaten ertesi gün bir müşteri alıyor. Kızının gelecekteki portresinin istenen ayrıntılarını anlatan önemli bir bayan, Chartkov'un yeni imzalamış gibi göründüğü ve yüzüne önemli bir şey almaya hazır olduğu zaman onu götürür. Bir dahaki sefere, ortaya çıkan benzerlikten, yüzünün sarılığından ve gözlerinin altındaki gölgelerden memnun kalmaz ve son olarak, Chartkov'un eski eseri olan Psyche'yi, rahatsız bir sanatçı tarafından hafifçe güncellenir, bir portre için alır. Kısa sürede Chartkov moda oluyor; tek bir genel ifadeyi kavrayarak, çeşitli iddiaları karşılayan birçok portre çizer. Zengin, aristokrat evlerde kabul gören, sanatçılar hakkında keskin ve kibirli konuşuyor. Chartkov'u daha önce tanıyan birçok kişi, başlangıçta bu kadar dikkat çekici olan yeteneğin onda nasıl kaybolabileceğine şaşırıyor. Önemlidir, gençleri ahlaksızlıkla suçlar, cimri olur ve bir gün Sanat Akademisi'nin daveti üzerine eski yoldaşlarından birinin İtalya'dan gönderdiği bir tabloya bakmaya geldiğinde mükemmelliği görür ve anlar. düşüşünün tüm uçurumu. Kendini atölyeye kilitler ve çalışmaya dalar, ancak kariyerinin başında incelemeyi ihmal ettiği temel gerçekleri bilmediği için her dakika durmak zorunda kalır. Yakında korkunç bir kıskançlık onu ele geçirir, en iyi sanat eserlerini satın almaya başlar ve ancak tüketimle birlikte bir ateşten hızlı bir şekilde öldükten sonra, elde etmek için tüm büyük servetini kullandığı başyapıtların, tarafından acımasızca yok edildi. Ölümü korkunç: yaşlı adamın korkunç gözleri ona her yerde görünüyordu. Chartkov'un hikayesi kısa bir süre sonra St. Petersburg'daki müzayedelerden birinde bazı açıklamalara kavuştu. Çin vazoları, mobilyaları ve tabloları arasında gözleri canlı gibi görünecek kadar sanatla boyanmış Asyalı bir adamın muhteşem portresi pek çok kişinin dikkatini çekiyor. Fiyat dört katına çıkıyor ve ardından sanatçı B. öne çıkıyor ve bu tuval üzerindeki özel haklarını ilan ediyor. Bu sözleri doğrulamak için babasının başına gelen bir hikayeyi anlatır. Şehrin Kolomna adlı bir bölümünden başlamak üzere ana hatlarını çizerek, bir zamanlar orada yaşayan bir tefeciyi, yaşlı bir kadının nişinden savurgan soylulara kadar isteyen herkese herhangi bir miktarda borç verebilen, Asyalı görünümlü dev bir tefeciyi anlatıyor. Faizi küçük ve ödeme koşulları çok elverişli görünüyordu, ancak garip aritmetik hesaplamalarla iade edilecek miktar muazzam bir şekilde arttı. En kötüsü, uğursuz Asyalıların elinden para alanların kaderiydi. Karakterindeki feci değişim, imparatoriçenin gazabını üzerine çeken genç, parlak bir asilzadenin hikayesi, deliliği ve ölümüyle sona erdi. Seçtiği kişinin bir tefeciden borç aldığı evliliği uğruna harika bir güzelliğin hayatı (çünkü gelinin ebeveynleri, damadın hüsrana uğramış durumunda evliliğe bir engel gördü), birinde zehirlenmiş bir hayat. kocasının eski soylu karakterinde birdenbire beliren kıskançlık, hoşgörüsüzlük ve kaprislerin zehriyle Karısının hayatına bile tecavüz eden talihsiz adam intihar etti. Daha az öne çıkan hikayeler, alt sınıflarda meydana geldikleri için, tefecinin adıyla da ilişkilendirildi. Anlatıcının, karanlığın ruhunu tasvir etmek isteyen, kendi kendini yetiştirmiş bir sanatçı olan babası, sık sık korkunç komşusunu düşündü ve bir gün kendisi de ona geldi ve resimde kalabilmek için kendi portresini çizmesini istedi. tam anlamıyla canlı." Baba mutlu bir şekilde işe koyulur, ancak yaşlı adamın görünüşünü ne kadar iyi yakalamayı başarırsa, gözleri tuvalde ne kadar canlı görünürse, onu o kadar acı verici bir duygu kaplar. Artık işe karşı artan tiksintisine dayanamayan adam, devam etmeyi reddeder ve yaşlı adamın, ölümden sonra hayatının doğaüstü bir güç tarafından portrede korunacağını açıklayan ricası onu tamamen korkutur. Kaçar, yaşlı adamın hizmetçisi ona bitmemiş bir portre getirir ve tefeci ertesi gün ölür. Sanatçı zamanla kendisinde değişiklikler fark eder: Öğrencisini kıskanır, ona zarar verir, resimlerinde tefecinin gözleri belirir. Korkunç bir portreyi yakmak üzereyken bir arkadaşı ona yalvarır. Ama çok geçmeden o da burayı yeğenine satmak zorunda kaldı; yeğeni de ondan kurtuldu. Sanatçı, tefecinin ruhunun bir kısmının korkunç portreye girdiğini anlıyor ve karısının, kızının ve küçük oğlunun ölümü sonunda ona bunu garanti ediyor. Yaşlıyı Sanat Akademisine yerleştirir ve bir manastıra gider, burada katı bir yaşam sürdürür ve olası tüm bencillik derecelerini arar. Sonunda fırçasını alıp bir yıl boyunca İsa'nın Doğuşu'nu boyar. Onun işi kutsallıkla dolu bir mucizedir. İtalya'ya gitmeden önce vedalaşmaya gelen oğluna sanatla ilgili pek çok düşüncesini aktarır ve bazı talimatlar arasında tefecinin hikayesini anlatırken, elden ele geçen bir portreyi bulup yok etmeyi aklına getirir. Ve şimdi, on beş yıllık nafile aramalardan sonra, anlatıcı nihayet bu portreyi buldu - ve kendisi ve onunla birlikte dinleyici kalabalığı duvara döndüğünde, portre artık orada değil. Birisi "Çalıntı" diyor. Belki de haklısın. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Aleksandr İvanoviç Herzen 1812 - 1870 Kim suçlu? Romalı (1841 - 1846) Eylem, Rusya eyaletinde, zengin toprak sahibi Alexei Abramovich Negrov'un mülkünde başlıyor. Aile, Negrov'un oğlu Misha'nın öğretmeni, Moskova Üniversitesi'nden mezun aday Dmitry Yakovlevich Krutsifersky ile tanışır. Siyahlar düşüncesiz, öğretmen çekingen. Negros, 1812 seferinin ardından artık genç olmadığında albaylığa terfi etti ve kısa süre sonra tümgeneral rütbesiyle emekli oldu; Emekli olduğunda sıkıldı, aptalca idare etti, köylüsünün Lyubonka adında bir kızı olan genç kızını metresi olarak aldı ve sonunda Moskova'da yüce bir genç bayanla evlendi. Negrov'un üç yaşındaki kızı ve annesi insan hücresine sürüldü; ancak Negrova düğünden kısa süre sonra kocasına Lyubonka'yı kendi kızı gibi büyütmek istediğini söyler. Krucifersky dürüst bir ailenin oğludur: bir bölge doktoru ve kocasını tüm hayatı boyunca gençliğinde olduğu kadar seven bir Alman kadın. Kendisine ilçe kasabasının spor salonunu ziyaret eden ve çocuğu fark eden bir devlet adamı tarafından eğitim alma fırsatı verildi. Çok yetenekli olmayan Krucifersky, ancak bilimi sevdi ve gayretle bir derece kazandı. Kursun sonunda babasından bir mektup aldı: karısının hastalığı ve yoksulluğu yaşlı adamı yardım istemeye zorladı. Krucifersky'nin parası yok; aşırılık, onu NN şehrinin sağlık kurulu müfettişi Dr. Krupov'un Zencinin evinde öğretmen olma teklifini minnetle kabul etmeye zorlar. Zenci'nin kaba ve kaba hayatı, Krucifersky'ye ağırlık veriyor, ancak sadece kendisi değil: Zenci kızının belirsiz, zor konumu, zengin yetenekli bir kızın erken gelişimine katkıda bulundu. Zenci evinin görgü kuralları her iki gence de eşit derecede yabancıdır, istemeden birbirlerine ulaşırlar ve kısa sürede birbirlerine aşık olurlar ve Krucifersky, Lyubonka Zhukovsky'nin "Alina ve Alsim" baladını yüksek sesle okuyarak duygularını ortaya çıkarır. Bu arada, canı sıkılan Glafira Lvovna Negrova da genç adama ilgi duymaya başlar; eski Fransız hoca, metresi ile Krucifersky'yi bir araya getirmeye çalışır ve komik bir kafa karışıklığı olur: Krucifersky, heyecandan, karşısında kimin olduğunu göremez, zenciye aşkını ilan eder ve hatta onu öper; Glafira Lvovna, Krucifersky Lyubonka'dan coşkulu bir aşk mektubu alır. Hatasını anlayan Krucifersky dehşet içinde kaçar; gücenmiş Negrova, kocasını kızının sözde ahlaksız davranışı hakkında bilgilendirir; Fırsattan yararlanan zenci, Krucifersky'yi Lyubonka'yı çeyizsiz almaya zorlamak ister ve istifa ederek kabul ettiğinde çok şaşırır. Ailesini desteklemek için Krucifersky bir spor salonu öğretmeninin yerini alır. Nişanlanmayı öğrenen insan düşmanı Doktor Krupov, Krutsifersky'yi uyarıyor: "Gelin sana uygun değil... o henüz gücünün farkında olmayan bir kaplan yavrusu." Ancak bu hikaye mutlu bir evlilikle bitmez. Dört yıl sonra, Beyaz Tarla mülkünün sahibi Vladimir Beltov olan NN'ye yeni bir kişi geldi. Ardından, Gogol'un ruhuyla sürdürülen şehrin bir tasviri var. Beltov, gayri resmi olmasına rağmen genç ve zengindir; NN sakinleri için o bir gizem; üniversiteden mezun olduktan sonra bakanın gözüne girdiğini, sonra onunla tartıştığını ve patronuna rağmen istifa ettiğini, sonra yurtdışına gittiğini, Mason locasına girdiğini vs. söylediler. Beltov'un görünüşü bile karmaşık ve çelişkili bir izlenim yaratıyor : "Yüzünde tuhaf bir şekilde iyi huylu bir bakışı alaycı dudaklarla, terbiyeli bir insanın ifadesini bir sevgilinin ifadesiyle, uzun ve kederli düşüncelerin izleriyle tutku izlerini birleştirdi..." Beltov'un eksantriklikleri onun yetiştirilmesinden sorumlu tutuluyor. Babası erken öldü ve olağanüstü bir kadın olan annesi bir serf olarak doğdu, şans eseri eğitim gördü ve gençliğinde çok acı ve aşağılanma yaşadı; Evlenmeden önce yaşadığı korkunç deneyim, oğluna karşı acılı bir sinirlilik ve sarsıcı aşka yansıdı. Oğluna bir öğretmen olarak, bir Cenevreli, bir "soğuk hayalperest" ve bir Rousseau hayranı aldı; İstemeden kendileri, öğretmen ve anne her şeyi yaptılar, böylece Beltov "gerçeği anlamadı". Moskova Üniversitesi'nden etik ve politik bölümden mezun olduktan sonra, Beltov, sivil faaliyet hayalleriyle St. Petersburg'a gitti; tanıdık tarafından ona iyi bir yer verildi; ama büro işi onu çok çabuk sıktı ve sadece il sekreteri rütbesiyle emekli oldu. O zamandan bu yana on yıl geçti; Beltov hem tıp hem de resim eğitimi almayı başarısız bir şekilde denedi, öfkeye kapıldı, Avrupa'yı dolaştı, sıkıldı ve sonunda İsviçre'deki eski öğretmeniyle tanışıp sitemlerinden etkilendikten sonra, seçmeli bir pozisyon almak için eve dönmeye karar verdi. il ve Rusya'ya hizmet ediyor. Şehir Beltov üzerinde ağır bir izlenim bıraktı: "Her şey o kadar yağlıydı ki <...> yoksulluktan değil, kirlilikten ve tüm bunlar o kadar iddialı bir şekilde geldi ki, o kadar zordu ki..."; şehrin sosyetesi kendisini ona "devasa bir memurun fantastik yüzü" olarak sundu ve "bu Goliath'la baş edemediğini" görünce korktu. Yazar burada Beltov'un sürekli başarısızlıklarının nedenlerini açıklamaya çalışıyor ve onu haklı çıkarıyor: "İnsanlar için herhangi bir doğruluktan daha iyi bir suçluluk vardır." Toplum ayrıca garip ve anlaşılmaz bir kişiden hoşlanmadı. Bu arada Krucifersky ailesi çok huzurlu yaşıyor, bir oğulları var. Doğru, bazen Krucifersky mantıksız bir endişeye kapılır: "Mutluluğumdan korkarım; Muazzam bir servetin sahibi olarak geleceğin önünde titremeye başlarım." Evin bir arkadaşı, ayık materyalist Dr. Krupov, Krucifersky ile hem bu korkuları hem de genel olarak "fanteziler" ve "mistisizm" tutkusu nedeniyle dalga geçiyor. Krupov, Krucifersky Beltov'u eve tanıttıktan sonra. Şu anda, aptal ve kaba bir kadın olan bölge liderinin karısı Marya Stepanovna, Beltov'u, ebeveynlerinden tamamen farklı, gelişmiş ve çekici bir kız olan kızına damat olarak almak için başarısız bir girişimde bulunur. Eve çağrılan Beltov'un daveti ihmal etmesi ev sahiplerini çileden çıkarır; Burada kasaba dedikoduları lidere Beltov'un çok yakın ve şüpheli dostluğundan bahsediyor. Krutsiferskaya'dan. İntikam alma fırsatından memnun olan Marya Stepanovna dedikodu yayar. Beltov aslında Krutsiferskaya'ya aşık oldu: şimdiye kadar hiç bu kadar güçlü bir karakterle tanışmamıştı. Krutsiferskaya, Beltov'da harika bir adam görüyor. Saf bir romantik olan kocasının coşkulu aşkı onu tatmin edemedi. Son olarak Beltov, Krutsiferskaya'ya olan aşkını itiraf ediyor, onun da kendisine olan aşkını bildiğini söylüyor; Krutsiferskaya kocasına ait olduğunu ve kocasını sevdiğini söylüyor. Beltov inanamıyor ve alay ediyor; Krutsiferskaya acı çekiyor: "Bu gururlu adam ondan ne istiyordu? Zafer istiyordu..." Buna dayanamayan Krutsiferskaya kollarına koşuyor; toplantı Krupov'un ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Şaşıran Krutsiferskaya hastalanır; kocasının kendisi de onun korkusundan neredeyse hasta. Aşağıda Krutsiferskaya'nın gelecek ayın olaylarını anlatan günlüğü var: küçük oğlunun ciddi hastalığı, hem Krutsiferskaya'nın hem de kocasının çektiği acılar. Sorunun çözümü: Kim suçlanacak? - yazar okuyucuya sağlar. Krutsifersky için karısına olan sevgisi her zaman hayatının tek içeriği olmuştur; ilk başta acısını karısından saklamaya çalışır, onun huzuru için kendini feda eder; ancak bu tür "doğal olmayan erdem hiç de insan doğasına uygun değildir." Bir gün bir partide sarhoş meslektaşlarından aile dramının şehrin dedikodusuna dönüştüğünü öğrenir; Krutsifersky hayatında ilk kez sarhoş olur ve eve geldiğinde neredeyse öfkeye kapılır. Ertesi gün karısıyla konuşur ve "gözlerinde yine o kadar yükseldi ki, ulaşılmaz derecede yükseldi", karısının onu hâlâ sevdiğine inanıyor, ancak Krutsifersky bu nedenle daha mutlu olmuyor, kendisinin karısına müdahale ettiğinden emin. Sevdiği kadının hayatı. Öfkeli Krupov, Beltov'u ailesini yok etmekle suçluyor ve şehri terk etmeyi talep ediyor; Beltov, kendi vicdanının yargılanması dışında "kendisine karşı bir yargılamayı kabul etmediğini", yaşananların kaçınılmaz olduğunu ve kendisinin de derhal ayrılacağını belirtiyor. Aynı gün, Beltov, Kruciferskaya ile olan ilişkisi hakkında kendisine kabaca ima eden bir memuru sokakta bastonla dövdü. Annesini mülkünde ziyaret eden Beltov, iki hafta içinde ayrılıyor, nerede - söylenmiyor. Kruciferskaya tüketimde yatıyor; kocası içer. Beltov'un annesi, oğlunu seven hasta kadına bakmak ve onunla onun hakkında konuşmak için şehre taşınır. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Hırsız saksağan. Masal (1846) Üç kişi tiyatrodan bahsediyor: vızıltılı bir "Slav", "saçını hiç kestirmemiş" bir "Avrupalı" ve partinin dışında duran, vızıltılı bir genç adam (Herzen gibi), teklif eden Tartışma konusu: Rusya'da neden iyi insanlar yok aktrisler Herkes iyi bir aktrisin olmadığı konusunda hemfikir, ancak her biri bunu kendi doktrinine göre açıklıyor: Slav, Rus kadınının ataerkil alçakgönüllülüğünden bahsediyor, Avrupalı, Rusların duygusal azgelişmişliğinden bahsediyor ve kısa saçlı adam adına saç, nedenleri belirsizdir. Herkes konuşmak için zaman bulduktan sonra, yeni bir karakter ortaya çıkıyor - bir sanat adamı ve teorik hesaplamaları bir örnekle çürütüyor: harika bir Rus aktris gördü ve bu herkesi şaşırttı, Moskova ya da St. Petersburg'da değil, küçük bir taşra kasabası. Sanatçının hikayesi şöyle devam ediyor (prototipi, hikayenin adandığı M. S. Shchepkin'dir). Gençliğinde (19. yüzyılın başında), zengin Prens Skalinsky'nin tiyatrosuna girmeyi umarak N şehrine geldi. Skalinsky Tiyatrosu'nda görülen ilk performanstan bahseden sanatçı, vurguyu önemli ölçüde değiştirse de neredeyse "Avrupalıyı" yansıtıyor: "Avlu halkının <...> lordlara sunumunda gergin, doğal olmayan bir şey vardı. ve prensesler.” Kahraman ikinci performansta sahneye çıkıyor - Fransız melodramı "Hırsız Saksağan" da haksız yere hırsızlıkla suçlanan hizmetçi Aneta'yı canlandırıyor ve burada serf aktrisinin oyununda anlatıcı "şu anda gelişen o anlaşılmaz gururu" görüyor. aşağılanmanın eşiğinde." Ahlaksız yargıç ona "özgürlüğü onur kaybıyla satın almayı" teklif ediyor. Kahramanın performansı, "yüzünün derin ironisi" özellikle gözlemciyi şaşırtıyor; aynı zamanda prensin alışılmadık heyecanını da fark eder. Oyunun mutlu sonu var; kızın masum olduğu ve hırsızın saksağan olduğu ortaya çıkıyor, ancak finaldeki oyuncu ölümcül şekilde işkence gören bir yaratığı canlandırıyor. Seyirci, oyuncuyu aramaz ve kaba sözlerle şok olmuş ve neredeyse aşık olan anlatıcıyı kızdırmaz. Ona hayranlığını anlatmak için acele ettiği perde arkasında, ona ancak prensin izniyle görülebileceğini açıklarlar. Ertesi sabah, anlatıcı izin için gider ve bu arada, üçüncü gün lordu oynayan sanatçıyla, neredeyse bir deli gömleğiyle prensin ofisinde buluşur. Prens, anlatıcıya karşı naziktir, çünkü onu kendi grubuna dahil etmek ister ve tiyatrodaki düzenin ciddiyetini, sahnede soyluların rolüne alışmış sanatçıların aşırı kibirleriyle açıklar. "Aneta", yerli bir sanatçı olan bir sanatçıyla tanışır ve ona itiraf eder. Anlatıcıya göre, "zarif bir acı heykeli" gibi görünüyor, neredeyse nasıl "hassas bir şekilde yok olduğunu" takdir ediyor. Doğuştan ait olduğu toprak sahibi, yeteneklerini görerek, onları geliştirmek için her fırsatı sağladı ve ona özgürmüş gibi davrandı; aniden öldü ve sanatçıları için tatil ücretini önceden yazmaya özen göstermedi; bir açık artırmada prense satıldılar. Prens, kahramanı taciz etmeye başladı, kaçtı; Sonunda bir açıklama yapıldı (kahraman daha önce Schiller'in Entrika ve Aşkını yüksek sesle okumuştu) ve kırgın prens şöyle dedi: "Sen benim kölemsin, aktris değil." Bu sözler onu o kadar etkilemişti ki, çok geçmeden çoktan tükenmişti. Prens, ağır şiddete başvurmadan, kahramanı biraz kızdırdı: en iyi rolleri elinden aldı vb. Anlatıcıyla tanışmadan iki ay önce, bahçeden mağazalara gitmesine izin verilmedi ve hakarete uğradı, bu da onun bir durumda olduğunu öne sürdü. sevgililerini görmek için acele edin. Hakaret kasıtlıydı: davranışı kusursuzdu. "Yani bizi hapse atmanız onurumuzu korumak için mi? Prens, işte size şeref sözüm, seçtiğiniz önlemlerin yetersiz olduğunu bir yıl içinde kanıtlayacağım!" Kahramanın bu romanında, her ihtimalde, ilk ve son, aşk yoktu, sadece umutsuzluk vardı; onun hakkında neredeyse hiçbir şey söylemedi. Hamile kaldı, en çok da çocuğunun bir serf olarak doğacağı gerçeği onu çileden çıkardı; sadece kendisinin ve çocuğunun Allah'ın lütfuyla bir an önce ölmesini umuyor. Anlatıcı gözyaşları içinde ayrılır ve prensin evinde grubuna uygun şartlarla katılma teklifini bulunca şehri terk eder ve daveti cevapsız bırakır. "Aneta"nın doğumdan iki ay sonra öldüğünü öğrendikten sonra. Heyecanlı dinleyiciler susar; yazar onları kahramana "güzel mezar grubu" ile karşılaştırır. “Sorun değil,” dedi Slav ayağa kalkarak, “ama neden gizlice evlenmedi? ..” Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Geçmiş ve düşünceler. Otobiyografik kitap (1852 - 1868) Herzen'in kitabı, dadının 1812'de Moskova'da Fransızlar tarafından işgal edilen Herzen ailesinin yaşadığı çileler hakkındaki hikayeleriyle başlıyor (A.I.'nin kendisi o zamanlar küçük bir çocuktu); 1865 - 1868 Avrupa izlenimleriyle sona eriyor. Aslında “Geçmiş ve Düşünceler”e kelimenin tam anlamıyla anı denemez: Tutarlı bir anlatıma ancak sekiz parçanın ilk beşinde rastlıyoruz (1852'de Londra'ya taşınmadan önce); ayrıca - kronolojik sıraya göre düzenlenmiş bir dizi makale, gazetecilik makalesi. "Geçmiş ve Düşünceler"in bazı bölümleri başlangıçta bağımsız çalışmalar olarak yayınlandı ("Batı Arabeskleri", "Robert Owen"). Herzen, "Geçmiş ve Düşünceler"i sürekli tamamlanan bir evle karşılaştırdı: "bir dizi uzantı, üst yapı, ek bina" ile. Birinci Bölüm - "Çocuk odası ve üniversite (1812 - 1834)" - esas olarak babasının evindeki yaşamı anlatıyor - oğluna (amcası gibi, babasının gençlik arkadaşları gibi - örneğin O. A. Zherebtsov gibi) görünen akıllı bir hipokondri hastası XNUMX. yüzyılın tipik ürünü. 14 Aralık 1825 olaylarının çocuğun hayal gücü üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu. 1827'de Herzen, 1840'lar - 1860'larda Rus okuyucular tarafından çok sevilen, geleceğin şairi olan uzak akrabası N. Ogarev ile tanıştı; Herzen daha sonra onunla birlikte Londra'da bir Rus matbaasını işletecekti. Her iki oğlan da Schiller'i çok seviyor; diğer şeylerin yanı sıra bu onları hızla bir araya getiriyor; çocuklar arkadaşlıklarına siyasi komplocuların ittifakı olarak bakıyorlar ve bir akşam Serçe Tepeleri'nde “birbirlerine sarılarak, tüm Moskova'nın önünde, seçtikleri hayatlar için <...> hayatlarını feda etmeye yemin ettiler <... ...> kavga et.” Herzen, Moskova Üniversitesi'nin fizik ve matematik bölümünde bir öğrenci olan bir yetişkin olarak bile radikal siyasi görüşlerini vaaz etmeye devam etti. Bölüm iki - “Hapishane ve sürgün” (1834 - 1838)”: Majestelerine hakaret etmek için uydurulmuş bir davada Herzen, Ogarev ve üniversite çevrelerinden diğerleri tutuklandı ve Vyatka'daki Herzen eyalet hükümetinin ofisinde görev yaptı; istatistik departmanından sorumlu; “Geçmiş ve Düşünceler” ilgili bölümlerde eyaletin hükümet tarihinden üzücü ve anekdot niteliğinde vakaların bir koleksiyonunu içeriyor. Aynı zamanda Herzen'in sürgünde tanıştığı A.L. Vitberg'i ve onun Serçe Tepeleri'nde 1812 anısına bir tapınak için yaptığı yetenekli ve fantastik projeyi de çok anlamlı bir şekilde anlatıyor. 1838'de Herzen Vladimir'e transfer edildi. Üçüncü Bölüm - "Vladimir-on-Klyazma" (1838 - 1839)" - Herzen ile yarı deli ve kötü bir teyze tarafından büyütülen Herzen Amca'nın gayri meşru kızı Natalya Alexandrovna Zakharyina arasındaki romantik bir aşk hikayesi. Akrabalar rıza vermez Evliliklerine; 1838 yılında Herzen, girmesinin yasak olduğu Moskova'ya gelir, gelinini alıp gizlice evlenir. dördüncü bölümde - "Moskova, St. Petersburg ve Novgorod" (1840 - 1847)", dönemin Moskova entelektüel atmosferini anlatıyor. Sürgünden dönen Herzen ve Ogarev, genç Hegelcilerle - Stankevich çevresi (öncelikle Belinsky ve Bakunin ile) yakınlaştı ). "Bizim Değil" bölümünde ( Khomyakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaadaev hakkında) Herzen, öncelikle Batılıları ve Slavofilleri 40'larda bir araya getiren şeyin ne olduğundan bahsediyor (ardından Slavofilizmin neden resmi milliyetçilikle karıştırılamayacağına dair açıklamalar geliyor, ve Rus toplumu ve sosyalizm hakkındaki tartışmalar). 1846'da ideolojik nedenlerden dolayı, Ogarev ve Herzen pek çok kişiden, özellikle de Granovsky'den uzaklaştı (birinin ruhun ölümsüzlüğüne inanması ve diğerinin inanmaması nedeniyle Granovsky ile Herzen arasındaki kişisel bir tartışma, çok karakteristik bir özelliktir) dönemin); Bundan sonra Herzen Rusya'dan ayrılmaya karar verir. Beşinci bölüm (“Paris - İtalya - Paris (1847 - 1852): Devrimden önce ve sonra”) Herzen'in Avrupa'da geçirdiği ilk yılları anlatıyor: Sonunda kendisini Paris'te bulan Rus'un ilk günü hakkında. evde okuduklarının çoğunu büyük bir açgözlülükle okudum: "Yani gerçekten Paris'teyim, bir rüyada değil, gerçekte: sonuçta burası Vendôme Sütunu ve Ruedela Paix"; Roma'daki ulusal kurtuluş hareketi, “Genç İtalya” hakkında, Fransa'daki 1848 Şubat devrimi hakkında (tüm bunlar oldukça kısaca anlatılıyor: Herzen okuyucuyu “Fransa ve İtalya'dan Mektuplar” a yönlendiriyor), Paris'teki göç hakkında - çoğunlukla Lehçe, mistik mesihsel, Katolik acısı (bu arada, Mickiewicz hakkında), Haziran Günleri hakkında, İsviçre'ye uçuşu hakkında vb. Zaten beşinci bölümde olayların sıralı sunumu bağımsız makaleler ve makalelerle kesintiye uğruyor. "Batı Arabeskleri" ara bölümünde, III. Napolyon rejiminden açıkça etkilenen Herzen, her Rus sosyalisti veya liberali için çok değerli olan Batı medeniyetinin ölümü hakkında umutsuzlukla konuşuyor. Avrupa, maddi refah kültüyle her şeyi ele geçiren cahillik tarafından yok ediliyor: ruh geriliyor. (Bu tema “Geçmiş ve Düşünceler”in ana motifi haline gelir: örneğin bkz. “John Stuart Mill ve altıncı bölümdeki “Özgürlük Üzerine” adlı kitabı.) Herzen, refah devleti fikrinde tek çıkış yolunu görüyor. . Proudhon ile ilgili bölümlerde Herzen, tanıdıklarının izlenimlerini (Proudhon'un kişisel iletişimdeki beklenmedik nezaketi) ve "Kilisede ve Devrimde Adalet Üzerine" kitabı hakkında yazıyor. Herzen, insan kişiliğini adil bir devletin "insanlık dışı tanrısı"na feda eden Proudhon'la aynı fikirde değildir; Herzen sürekli olarak bu tür sosyal devlet modelleriyle tartışıyor - Babeuf gibi 1891 devriminin ideologları arasında veya Rus altmışlıları arasında, bu tür devrimcileri Arakcheev'e yaklaştırıyor (örneğin, altıncı bölümdeki “Robert Owen” bölümüne bakın). Herzen için özellikle kabul edilemez olan, Proudhon'un bir kadına karşı tutumu - Fransız köylüsünün sahiplenici tutumu; Proudhon, ihanet ve kıskançlık gibi karmaşık ve acı verici şeyler hakkında çok ilkel yargılarda bulunur. Herzen'in ses tonundan bu konunun onun için yakın ve acı verici olduğu açıktır. Beşinci bölüm, Herzen ailesinin Natalya Aleksandrovna'nın yaşamının son yıllarında dramatik öyküsüyle tamamlanır: "Geçmiş ve Düşünceler"in bu bölümü, içinde anlatılan kişilerin ölümünden yıllar sonra yayınlandı. Haziran 1848'de Paris'te yaşanan olaylar (ayaklanmanın kanlı yenilgisi ve III. Napolyon'un katılımı) ve ardından küçük kızının ciddi hastalığı, genellikle depresyon nöbetlerine yatkın olan etkilenebilir Natalya Alexandrovna üzerinde ölümcül bir etki yarattı. Sinirleri gergindir ve Herzen'in ölçülü öyküsünden de anlaşılabileceği gibi, Herzen'in (ünlü Alman şairi ve sosyalisti, o dönemde Herzen'in en yakın arkadaşı) çok yakın bir ilişkiye girer, yanlış anlaşılan kişinin yalnızlığından şikayetçidir. ruh. Natalya Alexandrovna kocasını sevmeye devam ediyor, mevcut durum ona eziyet ediyor ve sonunda bir seçim ihtiyacının farkına vararak kocasına açıklıyor; Herzen, eğer vasiyeti buysa boşanmaya hazır olduğunu ifade ediyor; ancak Natalya Alexandrovna kocasıyla birlikte kalır ve Herweg'den ayrılır. (Burada Herzen, Herwegh'in, parası için evlenen bir bankacının kızı olan karısı Emma'nın aile hayatını hiciv renkleriyle resmediyor, ona göre çok zeki olan kocasına takıntılı bir şekilde bakan coşkulu bir Alman kadın. İddiaya göre Emma, Herzen'den, Herwegh'in huzuru uğruna ailesinin mutluluğunu feda etmesini talep etmişti.) Uzlaşmanın ardından Herzenler İtalya'da birkaç mutlu ay geçirirler. 1851'de Herzen'in annesi ve küçük oğlu Kolya bir gemi kazasında öldü. Bu sırada yenilgiyi kabullenmek istemeyen Herwegh, şikayetlerle Herzenlerin peşine düşer, onları öldürmekle veya intiharla tehdit eder ve sonunda olanları ortak tanıdıklarına bildirir. Arkadaşlar Herzen'i savunuyor; Eski parasal borçların hatırlanması, saldırı, süreli yayınlarda yayınlanma vb. hoş olmayan sahneler takip eder. Natalya Alexandrovna tüm bunlara dayanamaz ve 1852'de başka bir doğumdan sonra (görünüşe göre tüketimden) ölür. Beşinci bölüm, Herzen'in o dönemde çok iletişim kurduğu Rus göçmenler hakkında yazılar olan "Rus Gölgeleri" bölümüyle bitiyor. Herzen'in üniversitedeki arkadaşı N.I. Sazonov, Avrupa'da çok fazla ve biraz da anlamsızca dolaştı, siyasi projelere o kadar kapıldı ki, Belinsky'nin "edebi" faaliyetleri hakkında pek fazla düşünmedi, örneğin Herzen için bu Sazonov, O zamanın Rus tipi, Rusya'nın sahiplenmediği "güç uçurumunu" boşuna mahvetti. Ve burada, akranları Herzen'i, kibirli yeni nesil - "altmışlı yıllar" karşısında - geleneksel yaşamın onlara sunduğu <...> her şeyi feda eden bu insanlar için "tanınma ve adalet talep ediyor", <.. .> inançları nedeniyle <...> Bu tür insanlar öylece arşivlenemez...". Herzen için A.V. Engelson, karakteristik "acı verici çöküşü", "muazzam gururu" ile, o zamanlar çoğunluğu oluşturan "değersiz ve önemsiz" insanların etkisi altında gelişen, "iç gözlem tutkusu" ile Petraşevitler neslinden bir adamdır. , kendini araştırma, kendini suçlama” - ve dahası, içler acısı kısırlık ve sıkı çalışamama, sinirlilik ve hatta zulüm ile. Herzen, karısının ölümünden sonra İngiltere'ye taşındı: Herwegh, Herzen'in aile dramını kamuoyuna açıkladıktan sonra Herzen, Herzen ile ilişkisini çözmek ve Herzen'i haklı olarak tanımak için Avrupa demokrasisinin tahkim mahkemesine ihtiyaç duydu. Ancak Herzen huzuru böyle bir "duruşmada" değil (asla olmadı), ancak işte buldu: "Geçmiş ve Düşünceler" e ve Rus matbaasının organizasyonuna <...> başladı." Yazar, o zamanki Londra yaşamındaki yararlı yalnızlık hakkında yazıyor ("Londra'nın taş açıklıklarında tek başına dolaşmak, <...> bazen sürekli opal sisten tek bir adım ilerisini görememek ve bazı gölgelerle itişmek, ben bir çok yaşadı"); Kalabalığın içindeki yalnızlıktı bu: "Sığınma hakkı"yla gurur duyan İngiltere o zamanlar göçmenlerle doluydu; Altıncı Bölüm ("İngiltere (1852 - 1864)") esas olarak onlardan bahsediyor. Herzen'in aşina olduğu Avrupa sosyalist ve ulusal kurtuluş hareketinin liderlerinden bazıları yakındı ("Dağ Zirveleri" bölümü - Mazzini, Ledru-Rollin, Kossuth vb. hakkında; "Camiciarossa" bölümü <"Kırmızı Gömlek" > İngiltere'nin Garibaldi'yi - Fransa ile kavga etmek istemeyen hükümetin ulusal zevki ve entrikaları hakkında - casuslara, siyasi sürgünler kisvesi altında menfaat için yalvaran suçlulara nasıl ev sahipliği yaptığı hakkında ("Ellili yılların Londra Özgür Adamları" bölümü). Ulusal bir karakterin varlığına inanan Herzen, farklı milliyetlerin göçüne ayrı ayrı makaleler ayırıyor ("Polonyalı Göçmenler", "Göç Eden Almanlar" (burada özellikle Marx'ın ve "Marksidlerin" - "kükürt" tanımına bakınız) çetesi"; Herzen onları, siyasi bir rakibi yok etmek için her şeyi yapabilecek çok sahtekar insanlar olarak görüyordu; Marx, Herzen'e aynısını ödedi). İki süreç"). Bölüm Yedi Rus göçünün kendisine adanmıştır (örneğin, M. Bakunin ve V. Pecherin hakkındaki ayrı makalelere bakınız), özgür Rus matbaasının tarihi ve Çan (1858 - 1862). Yazar, görünüşe göre cahil ve tamamen liberal olmayan, ancak Herzen'in huzuruna amiri olarak çıkmayı görevi olarak gören bir albayın kendisine yaptığı beklenmedik ziyareti anlatarak başlıyor: "Kendimi hemen bir general gibi hissettim." İlk bölüm - “Apogee ve Perigee”: “Çan”ın Rusya'daki muazzam popülaritesi ve etkisi, ünlü Moskova yangınlarından ve özellikle de Herzen'in 1862'deki ayaklanma sırasında Polonyalıları yazılı olarak destekleme cesaretinden sonra geldi. Bölüm sekiz (1865 - 1868)'in başlığı veya genel teması yoktur (ilk bölümünün “İletişim Olmadan” olmasına şaşmamak gerekir); Bu, 60'ların sonlarında yazar üzerinde oluşan izlenimleri anlatıyor. Avrupa'nın farklı ülkeleri ve Herzen, Avrupa'yı hâlâ ölülerin krallığı olarak görüyor (bu arada, P. Leroux hakkında imparatorluk Fransa'sını kınayan Venedik ve "peygamberler" - "Daniels" hakkındaki bölüme bakın); Bir bölümün tamamının - "Öteki Dünyadan" - bir zamanlar başarılı ve ünlü olan yaşlı insanlara adanmasına şaşmamak gerek. Herzen'e göre İsviçre, insanın Avrupa'da hâlâ yaşayabileceği tek yer gibi görünüyor. "Geçmiş ve Düşünceler", "Eski Mektuplar" (N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Carlyle'dan Herzen'e mektup metinleri) ile sona eriyor. Herzen bunların önsözünde mektupları bir "kitap"la karşılaştırıyor: Mektuplarda geçmiş "bir kitapta olduğu gibi tüm gücüyle baskı yapmıyor. Mektupların rastgele içeriği, kolay kolaylığı, gündelik kaygıları bize getiriyor. yazara daha yakın.” Bu şekilde anlaşıldığında, mektuplar Herzen'in Avrupa uygarlığı hakkındaki yargılarının yanı sıra "rastgele" ve "gündelik" olanı korumaya çalıştığı anı kitabının tamamına benziyor. Bölüm XXIV'de belirtildiği gibi. beşinci bölüm, "Genel olarak mektuplar kısa bir süreye ilişkin notlar değilse de nedir?" Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova İvan Aleksandroviç Gonçarov 1812 - 1891 Sıradan bir hikaye. Roman (1847) Bu yaz sabahı Grachi köyünde alışılmadık bir şekilde başladı: şafakta, fakir toprak sahibi Anna Pavlovna Adueva'nın evinin tüm sakinleri çoktan ayağa kalktı. Sadece bu yaygaranın suçlusu, Adueva'nın oğlu Alexander, "yirmi yaşındaki bir gencin kahramanca bir rüyayla uyuması gerektiği gibi" uyudu. Kargaşa Grachi'de hüküm sürdü, çünkü İskender hizmet etmek için St. Petersburg'a gidiyordu: genç adama göre üniversitede aldığı bilgi, Anavatan'a hizmet etmek için pratikte uygulanmalıdır. Anna Pavlovna'nın tek oğlundan ayrılan kederi, toprak sahibi Agrafena'nın "evdeki birinci bakanı" nın üzüntüsüne benziyor - Agrafena'nın sevgili arkadaşı uşağı Yevsey Alexander ile birlikte St. Petersburg'a gidiyor - nasıl Bu nazik çift kart oynayarak pek çok güzel akşam geçirdi!.. Acı çekiyorlar ve İskender'in sevgilisi Sonechka, yüce ruhunun ilk dürtülerini ona adadı. Aduev'in en yakın arkadaşı Pospelov, üniversite hayatının en güzel saatlerini şeref ve haysiyet, Anavatan'a hizmet ve aşkın zevkleri hakkında konuşarak geçirdiği kişiye nihayet sarılmak için son dakikada Grachi'ye dalar... Ve İskender'in kendisi her zamanki yaşam tarzından ayrıldığı için üzgün. Eğer yüce hedefler ve amaç duygusu onu uzun bir yolculuğa itmeseydi, elbette, sonsuz sevgi dolu annesi ve kız kardeşi yaşlı hizmetçi Maria Gorbatova ile birlikte, misafirperver ve misafirperver komşular arasında, Rooks'ta kalırdı. onun ilk aşkı. Ancak hırslı hayaller genç adamı başkente, zafere yaklaştırıyor. İskender, St.Petersburg'da hemen akrabası Pyotr İvanoviç Aduev'in yanına gider; kendisi de bir zamanlar İskender gibi “yirmi yaşında ağabeyi İskender'in babası tarafından St.Petersburg'a gönderilmiş ve on yedi yıl boyunca orada sürekli yaşamıştır. yıllar.” Kardeşinin ölümünden sonra Rrach'ta kalan dul eşi ve oğluyla iletişimini sürdüremeyen Pyotr İvanoviç, amcasından ilgi, ilgi ve en önemlisi paylaşım bekleyen coşkulu bir genç adamın ortaya çıkışına çok şaşırır ve sinirlenir. artan duyarlılığından dolayı. Tanıştıkları ilk dakikalardan itibaren Pyotr İvanoviç, İskender'i duygularını dökmekten ve akrabasını kucaklamaya çalışmaktan neredeyse zorla alıkoymak zorunda kalıyor. İskender'le birlikte Anna Pavlovna'dan Pyotr İvanoviç'in kendisine büyük umutlar bağlandığını öğrendiği bir mektup gelir: yalnızca Pyotr İvanoviç'in İskender'le aynı odada yatacağını ümit eden neredeyse unutulmuş gelini tarafından değil ve genç adamın ağzını sineklerden koruyun. Mektupta komşulardan gelen ve Pyotr İvanoviç'in neredeyse yirmi yıldır düşünmeyi unuttuğu birçok talep yer alıyor. Bu mektuplardan biri, Anna Pavlovna'nın kız kardeşi Marya Gorbatova tarafından yazıldı; o, henüz genç olan Pyotr İvanoviç'in onunla birlikte köyün eteklerinde yürürken göle diz boyu tırmanıp sarı bir top topladığı günü hayatının geri kalanında hatırladı. onun hatırlaması için bir çiçek... Oldukça kuru ve iş adamı bir adam olan Pyotr İvanoviç, ilk görüşmeden itibaren coşkulu yeğenini yetiştirmeye başlar: İskender'e yaşadığı binada bir daire kiralar, nerede ve nasıl yemek yenileceğini ve kiminle iletişim kuracağını tavsiye eder. Daha sonra yapacak çok özel bir şey bulur: hizmet ve - ruh için! - Tarımsal sorunlara yönelik makalelerin çevirileri. İskender'in "dünya dışı" ve yüce olan her şeye olan düşkünlüğüyle bazen oldukça acımasızca alay eden Pyotr İvanoviç, romantik yeğeninin yaşadığı kurgusal dünyayı yavaş yavaş yok etmeye çalışır. İki yıl böyle geçiyor. Bu süreden sonra, St. Petersburg yaşamının zorluklarına zaten biraz alışmış olan İskender'le tanışıyoruz. Ve - Nadenka Lyubetskaya'ya delicesine aşık. Bu süre zarfında İskender kariyerinde ilerlemeyi başardı ve çevirilerde bazı başarılar elde etti. Artık dergide oldukça önemli bir kişi haline geldi: "Başkalarının makalelerinin seçilmesi, çevrilmesi ve düzeltilmesiyle ilgilendi ve kendisi de tarım üzerine çeşitli teorik görüşler yazdı." Şiir ve düzyazı yazmaya devam etti. Ancak Nadenka Lyubetskaya'ya aşık olmak, tüm dünyayı Alexander Aduev'in önünde kapatıyor gibi görünüyor - şimdi o, "Pyotr İvanoviç'in kızdığı tatlı mutluluk" ile sarhoş olarak toplantıdan toplantıya yaşıyor. Nadenka da İskender'e aşıktır, ama belki de yalnızca İskender'in artık unuttuğu Sophia'ya duyduğu "büyük bir aşk beklentisiyle küçük aşka" aşıktır. İskender'in mutluluğu kırılgandır - Lyubetsky'lerin kulübedeki komşusu Kont Novinsky, sonsuz mutluluğun önünde duruyor. Pyotr İvanoviç, İskender'in şiddetli tutkularını iyileştiremiyor: Aduev Jr., Kont'u düelloya davet etmeye, yüksek duygularını takdir edemeyen nankör bir kızdan intikam almaya hazır, hıçkırarak ağlıyor ve öfkeyle yanıyor... Pyotr İvanoviç'in karısı, perişan haldeki genç adam Lizaveta Alexandrovna'nın yardımına gelir; Pyotr İvanoviç'in güçsüz olduğu ortaya çıktığında İskender'e geliyor ve genç kadının akıllı, mantıklı kocasının başaramadığı şeyi nasıl, hangi sözlerle, hangi katılımla başardığını tam olarak bilmiyoruz. "Bir saat sonra o (İskender) düşünceli ama bir gülümsemeyle dışarı çıktı ve birçok uykusuz geceden sonra ilk kez huzur içinde uykuya daldı." Ve o unutulmaz gecenin üzerinden bir yıl daha geçti. Aduev Jr., Lizaveta Alexandrovna'nın eritmeyi başardığı kasvetli çaresizlikten umutsuzluğa ve kayıtsızlığa dönüştü. "Bir şekilde acı çeken biri rolünü oynamayı seviyordu. Sessizdi, önemliydi, belirsizdi, kendi deyimiyle kaderin darbesine karşı koymuş bir adam gibi..." Ve darbenin tekrarlaması yavaş olmadı: beklenmedik bir olay. Eski arkadaşı Pospelov'la Nevsky Prospekt'te buluşması, İskender'in ruh eşinin başkente taşındığını bile bilmediği için daha da tesadüfi bir buluşma, Aduev Jr.'ın zaten rahatsız olan kalbine kafa karışıklığı getiriyor. Arkadaşın üniversitede geçirdiği yıllardan hatırladığından tamamen farklı olduğu ortaya çıktı: Pyotr Ivanovich Aduev'e çarpıcı bir şekilde benziyor - İskender'in yaşadığı kalp yaralarını takdir etmiyor, kariyerinden, paradan bahsediyor, sıcak bir şekilde karşılıyor eski arkadaşı evindedir ancak hiçbir özel ilgi belirtisi ona bunu göstermez. Duyarlı İskender'i bu darbeden kurtarmak neredeyse imkansız gibi görünüyor - amcası ona "aşırı önlemler" uygulamasaydı kahramanımızın bu sefer ne hale geleceğini kim bilebilir!.. İskender'le aşk ve aşk bağları hakkında tartışıyoruz. dostluk, Pyotr İvanoviç, İskender'e, kendisine sadık birini nasıl takdir edeceğini bilmeden, kendisini yalnızca kendi duygularına kapattığı gerçeğini acımasızca suçluyor. Amcasını ve teyzesini arkadaşı olarak görmüyor; yalnızca tek oğlunun düşünceleriyle yaşayan annesine uzun süredir mektup yazmıyor. Bu "ilacın" etkili olduğu ortaya çıkıyor - İskender yine edebi yaratıcılığa yöneliyor. Bu sefer bir hikaye yazıp onu Pyotr Ivanovich ve Lizaveta Alexandrovna'ya okuyor. Aduev Sr., yeğeninin çalışmasının gerçek değerini öğrenmek için Alexander'ı hikayeyi dergiye göndermeye davet ediyor. Pyotr İvanoviç, bunun daha adil bir yargılama olacağına ve işin kaderi için daha iyi olacağına inanarak bunu kendi adı altında yapıyor. Cevabın ortaya çıkması gecikmedi; hırslı Aduev Jr.'ın umutlarına son rötuşları yapıyor... Ve tam o sırada, Pyotr İvanoviç'in bir yeğeninin hizmetine ihtiyacı vardı: fabrika arkadaşı Surkov, aniden, eski bir Pyotr İvanoviç arkadaşı Yulia Pavlovna Tafaeva'nın genç dul eşine aşık olur ve işleri tamamen terk eder. Her şeyden önce, Pyotr İvanoviç, nedenini takdir ederek İskender'den Tafaeva'ya "aşık olmasını", Surkov'u evinden ve kalbinden atmasını ister. Ödül olarak Peter Ivanovich, Alexander'a Aduev Jr.'ın çok sevdiği iki vazo sunuyor. Ancak mesele beklenmedik bir hal alır: İskender genç bir dula aşık olur ve onda karşılıklı bir duygu uyandırır. Üstelik duygu o kadar güçlü, o kadar romantik ve yüce ki, "suçlunun" kendisi, Tafaeva'nın ona saldığı tutku ve kıskançlık rüzgarlarına dayanamıyor. Aşk romanlarıyla büyüyen, zengin ve sevilmeyen bir adamla çok erken evlenen Yulia Pavlovna, İskender'le tanışarak kendini bir girdabın içine atıyor gibi görünüyor: okuduğu ve hayalini kurduğu her şey artık seçtiği kişiye düşüyor. Ve İskender testi geçemiyor... Pyotr İvanoviç, bilmediğimiz argümanlarla Tafaeva'yı aklını başına getirmeyi başardıktan sonra, İskender'in yaşadığı şoktan sonraki hayatını bilmediğimiz üç ay daha geçti. Daha önce yaşadığı her şeyden hayal kırıklığına uğramış bir halde, "bazı eksantriklerle dama oynarken veya balık tutarken" onunla tekrar karşılaşırız. İlgisizliği derin ve kaçınılmaz; öyle görünüyor ki hiçbir şey Aduev Jr.'ı donuk kayıtsızlığından kurtaramaz. İskender artık ne aşka ne de arkadaşlığa inanmaktadır. Grachi'deki komşusu Zaezzhalov'un bir zamanlar Pyotr Ivanovich'e bir mektupta yazdığı ve Aduev Sr.'yi eski arkadaşıyla tanıştırmak isteyen Kostikov'a gitmeye başlar. Bu adamın İskender'e göre olduğu ortaya çıktı: genç adamda "duygusal rahatsızlıkları uyandıramadı". Ve bir gün balık tuttukları kıyıda beklenmedik seyirciler belirdi: yaşlı bir adam ve genç ve güzel bir kız. Giderek daha sık ortaya çıktılar. Lisa (kızın adı buydu) çeşitli kadınsı numaralarla özlem duyan İskender'i büyülemeye başladı. Kız kısmen başarılı olur ama kırgın olan babası onun yerine çardağa gelir. Onunla yapılan bir açıklamanın ardından İskender'in balık tutma yerini değiştirmekten başka seçeneği kalmaz. Ancak Lisa'yı uzun süre hatırlamıyor... Hâlâ İskender'i ruhunun uykusundan uyandırmak isteyen teyzesi, bir gün ondan kendisine bir konsere eşlik etmesini ister: "Avrupalı bir ünlü olan bir sanatçı geldi." İskender'in güzel müzikle buluşması nedeniyle yaşadığı şok, daha da erken olgunlaşan, her şeyden vazgeçip Grachi'deki annesinin yanına dönme kararını güçlendirir. Alexander Fedorovich Aduev, birkaç yıl önce St. Petersburg'a girdiği aynı yoldan başkenti terk ediyor, yetenekleri ve yüksek atamasıyla onu fethetmek niyetinde... Ve köyde hayat durmuş gibiydi: aynı misafirperver komşular, sadece daha yaşlılar, aynı sonsuz sevgi dolu anne, Anna Pavlovna; Sashenka, Sofya'yı beklemeden yeni evlendi, ancak halası Marya Gorbatova, sarı çiçeği hala hatırlıyor. Oğlunda meydana gelen değişiklikler karşısında şoke olan Anna Pavlovna, Yevsey'e uzun süre İskender'in St. Petersburg'da nasıl yaşadığını sorar ve başkentteki yaşamın kendisinin o kadar sağlıksız olduğu, oğlunu yaşlandırdığı ve oğlunu körelttiği sonucuna varır. duygular. Günler geçiyor, Anna Pavlovna hala İskender'in saçlarının yeniden çıkacağını ve gözlerinin parlayacağını umuyor ve onca şeyin tecrübe edildiği ve geri dönülemez biçimde kaybolduğu St. Petersburg'a nasıl döneceğini düşünüyor. Annesinin ölümü, İskender'i, Anna Pavlovna'ya tekrar köyden kaçmayı planladığını itiraf etmesine izin vermeyen vicdan sancılarından kurtarır ve Pyotr İvanoviç'e yazan Alexander Aduev, tekrar St. Petersburg'a gider. ... İskender'in başkente dönüşünün üzerinden dört yıl geçer. Romanın ana karakterlerinde birçok değişiklik oldu. Lizaveta Alexandrovna, kocasının soğukluğuyla savaşmaktan yorulmuştu ve her türlü istek ve arzudan yoksun, sakin, mantıklı bir kadına dönüştü. Karısının karakterindeki değişiklikten rahatsız olan ve onun tehlikeli bir hastalığa yakalandığından şüphelenen Pyotr İvanoviç, Lizaveta Alexandrovna'yı en azından bir süreliğine St. Petersburg'dan uzaklaştırmak için mahkeme meclis üyeliği kariyerinden vazgeçip istifa etmeye hazırdır. Alexander Fedorovich, amcasının bir zamanlar onun için hayalini kurduğu yüksekliklere ulaştı: "üniversite danışmanı, iyi devlet maaşı, dışarıdan emek yoluyla" önemli miktarda para kazanıyor ve aynı zamanda gelini için üç yüz bin beş yüz ruh alarak evlenmeye hazırlanıyor. .. Bu konuda romanın kahramanlarıyla ayrılıyoruz. Ne sıradan bir hikaye gerçekten! Yeniden anlatımın yazarı: N. D. Staroselskaya Oblomov. Roman (1849 - 1857, 1859'da yayınlandı) St.Petersburg'da, Gorokhovaya Caddesi'nde, her zamanki gibi aynı sabah, otuz iki ila otuz üç yaşlarında genç bir adam olan Ilya Ilyich Oblomov, herhangi bir özel faaliyetle uğraşmadan yatakta yatıyor. Onun uzanması belli bir yaşam tarzıdır, yerleşik geleneklere karşı bir tür protestodur, bu yüzden Ilya Ilyich onu kanepeden kaldırmaya yönelik tüm girişimlere bu kadar hararetli, felsefi ve anlamlı bir şekilde karşı çıkıyor. Hizmetçisi Zakhar da aynı; ne şaşkınlık ne de hoşnutsuzluk gösteriyor; efendisiyle aynı şekilde yaşamaya alışkın: nasıl yaşıyor... Bu sabah ziyaretçiler birbiri ardına Oblomov'a geliyor: XNUMX Mayıs'ta tüm St. Petersburg toplumu Yekateringhof'ta toplanıyor, bu yüzden arkadaşlar Ilya Ilyich'i uzaklaştırmaya, onu heyecanlandırmaya ve onu partiye katılmaya zorlamaya çalışıyorlar. sosyal şenlikler. Ancak ne Volkov, ne Sudbinsky, ne de Penkin başarılı oluyor. Oblomov her biriyle endişelerini tartışmaya çalışıyor - Oblomovka'dan muhtardan gelen bir mektup ve başka bir daireye taşınma tehdidi; ama Ilya Ilyich'in endişeleri kimsenin umurunda değil. Ancak Oblomov'un hemşehrisi, "akıllı ve kurnaz bir adam" olan tembel usta Mikhey Andreevich Tarantiev'in sorunlarıyla ilgilenmeye hazır. Ebeveynlerinin ölümünden sonra Oblomov'un üç yüz elli ruhun tek varisi olarak kaldığını bilen Tarantiev, çok lezzetli bir lokmaya katılmaya hiç karşı değil, özellikle de Oblomov'un muhtarının olduğundan çok daha fazla çaldığından ve yalan söylediğinden oldukça haklı olarak şüphelendiğinden. makul sınırlar içinde gereklidir. Ve Oblomov, kendisine göre ekonomik zorlukları çözmesine yardım edebilecek tek kişi olan çocukluk arkadaşı Andrei Stolz'u bekliyor. İlk başta, St.Petersburg'a vardığında Oblomov bir şekilde başkentin yaşamına entegre olmaya çalıştı, ancak yavaş yavaş çabalarının boşuna olduğunu anladı: kimsenin ona ihtiyacı yoktu ve kimse ona yakın değildi. Böylece İlya İlyiç kanepesine uzandı... Ve efendisinin hiçbir şekilde arkasında olmayan, alışılmadık derecede sadık hizmetkarı Zakhar da kanepesine uzandı. Kimin efendisine gerçekten yardım edebileceğini ve Mikhei Andreevich gibi kimin yalnızca Oblomov'un arkadaşı gibi davrandığını sezgisel olarak hissediyor. Ancak karşılıklı şikayetlerin olduğu ayrıntılı bir hesaplaşmadan, Zakhar komşu hizmetkarlarla dedikodu yapmaya ve ruhunu rahatlatmaya giderken yalnızca efendinin içine daldığı bir rüya onu kurtarabilir. Oblomov, tatlı bir rüyada, vahşi ya da görkemli hiçbir şeyin olmadığı, her şeyin sakin ve dingin bir uyku soluduğu memleketi Oblomovka'da geçmiş, uzun süredir devam eden yaşamını görüyor. Burada sadece yemek yiyorlar, uyuyorlar, bu bölgeye çok geç gelen haberleri tartışıyorlar; hayat sorunsuz bir şekilde akıyor, sonbahardan kışa, ilkbahardan yaza akıp sonsuz döngülerini yeniden tamamlıyor. Burada masallar gerçek hayattan neredeyse ayırt edilemez, rüyalar ise gerçeğin devamıdır. Bu kutsanmış topraklarda her şey huzurlu, sessiz ve sakin - Ilya Ilyich'in çocukluğunu geçirdiği uykulu Oblomovka sakinlerini hiçbir tutku, hiçbir endişe rahatsız etmiyor. Görünüşe göre bu rüya, eğer Oblomov'un uzun zamandır beklenen arkadaşı, Zakhar'ın gelişini efendisine sevinçle duyurduğu Andrei Ivanovich Stoltz'un ortaya çıkışıyla kesintiye uğramasaydı, sonsuza kadar sürebilirdi... Andrei Stolts, bir zamanlar Oblomovka'nın bir parçası olan Verkhleve köyünde büyüdü; babası şu anda burada yönetici olarak görev yapıyor. Stolz, iradeli, güçlü, soğukkanlı bir Alman baba ve piyano başında hayatın fırtınalarında kendini kaybeden hassas bir kadın olan Rus bir anneden aldığı çifte yetiştirme sayesinde birçok yönden alışılmadık bir kişiliğe dönüştü. Oblomov'la aynı yaşta, arkadaşının tam tersi: “Sürekli hareket halinde: Toplumun Belçika'ya ya da İngiltere'ye bir temsilci göndermesi gerekiyorsa, bir proje yazması ya da yeni bir uyarlama yapması gerekiyorsa onu gönderiyorlar; Fikir iş olsun diye onu seçiyorlar. Bu arada o da ışığa gidiyor, vakti olunca okuyor; Allah bilir.” Stolz'un ilk başladığı şey Oblomov'u yatağından çıkarıp farklı evleri gezmeye götürmek… İlya İlyiç'in yeni hayatı böyle başlar. Stolz coşkun enerjisinin bir kısmını Oblomov'a aktarıyor gibi görünüyor, şimdi Oblomov sabah kalkıyor ve yazmaya, okumaya, çevresinde olup bitenlerle ilgilenmeye başlıyor ve tanıdıkları şaşırmıyor: “Düşünün, Oblomov taşındı! ” Ancak Oblomov öylece hareket etmedi - tüm ruhu özüne kadar sarsıldı: Ilya Ilyich aşık oldu. Stolz onu Ilyinsky'lerin evine getirdi ve Oblomov'da, doğası gereği alışılmadık derecede güçlü duygulara sahip bir adam uyanır - Olga'nın şarkı söylemesini dinlerken, Ilya Ilyich gerçek bir şok yaşar, sonunda sonunda uyandı. Ancak ebediyen uykuda olan İlya İlyiç üzerinde bir tür deney planlayan Olga ve Stolz için bu yeterli değil - onu rasyonel faaliyete uyandırmak gerekiyor. Bu arada, Zakhar da mutluluğunu buldu - basit ve kibar bir kadın olan Anisya ile evlendikten sonra aniden toz, kir ve hamamböceği ile savaşması ve buna katlanmaması gerektiğini fark etti. Kısa sürede Anisya, Ilya Ilyich'in evini düzene sokar ve gücünü ilk başta sanıldığı gibi sadece mutfağa değil, evin her tarafına yayar. Ancak bu genel uyanış uzun sürmedi: Kulübeden şehre doğru ilerleyen ilk engel, yavaş yavaş, karar vermeye, inisiyatif almaya alışkın olmayan Ilya Ilyich Oblomov'u yavaş ama istikrarlı bir şekilde emen bataklığa dönüştü. Rüyadaki uzun bir hayat hemen bitmez... Oblomov üzerindeki gücünü hisseden Olga, onun içinde fazla bir şey anlayamaz. Stolz'un St. Petersburg'dan tekrar ayrıldığı anda Tarantiev'in entrikalarına boyun eğen Oblomov, Vyborg tarafında Mikhei Andreevich tarafından kendisine kiralanan daireye taşındı. Hayatla başa çıkamayan, borçlarla başa çıkamayan, mülkü yönetemeyen ve etrafındaki dolandırıcıları ifşa edemeyen Oblomov, kardeşi Ivan Matveevich Mukhoyarov ile arkadaş olan Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın evinde kalıyor, aşağı değil ona göre değil, kurnazlık ve kurnazlıkla ikincisini aşmak. Agafya Matveevna'nın evinde, Oblomov'un önünde, ilk başta fark edilmeden ve sonra giderek daha açık bir şekilde, yerli Oblomovka'nın atmosferi ortaya çıkıyor, İlya Ilyich'in ruhunda en çok değer verdiği bir şey. Yavaş yavaş Oblomov'un tüm evi Pshenitsyna'nın eline geçer. Basit, açık sözlü bir kadın, Oblomov'un evini yönetmeye, ona lezzetli yemekler hazırlamaya, hayatını düzenlemeye başlar ve Ilya Ilyich'in ruhu yine tatlı bir uykuya dalar. Her ne kadar ara sıra bu rüyanın huzuru ve dinginliği, seçtiği kişiyle ilgili yavaş yavaş hayal kırıklığına uğrayan Olga Ilyinskaya ile yapılan toplantılarla patlıyor. Oblomov ve Olga Ilyinskaya'nın düğünü hakkındaki söylentiler zaten iki evin hizmetkarları arasında koşuşturuyor - bunu öğrendikten sonra Ilya Ilyich dehşete düştü: ona göre henüz hiçbir şeye karar verilmedi ve insanlar zaten evden eve sohbetlere geçiyor. büyük ihtimalle bu gerçekleşmeyecek. "Hepsi bu kadar Andrei: ikimize de çiçek hastalığı gibi sevgi aşıladı. Peki bu nasıl bir hayat, tüm heyecan ve endişe! Huzurlu mutluluk, huzur ne zaman olacak?" - Oblomov, başına gelen her şeyin, son, zaten sürekli uykuya hazır, yaşayan bir ruhun son çırpınışlarından başka bir şey olmadığını fark ederek düşünüyor. Günler geçiyor ve artık buna dayanamayan Olga, Vyborg tarafında Ilya Ilyich'in yanına geliyor. Oblomov'u yavaş yavaş son uykusuna dalmasından hiçbir şeyin uyandırmayacağından emin olmak için geliyor. Bu arada Ivan Matveyevich Mukhoyarov, Oblomov'un emlak işlerini devralıyor ve Ilya Ilyich'i zekice entrikalarına o kadar derinlemesine ve derinlemesine karıştırıyor ki, kutsanmış Oblomovka'nın sahibinin bunlardan kurtulması pek mümkün değil. Ve şu anda Agafya Matveevna, Oblomov'un kimsenin tamir edemeyeceği görünen cübbesini de onarıyor. Bu, İlya İlyiç'in direnişinin sancıları sırasında bardağı taşıran son damla olur; ateşe yakalanır. Oblomov'un hastalığından bir yıl sonra hayat ölçülü bir şekilde aktı: mevsimler değişti, Agafya Matveevna tatil için lezzetli yemekler hazırladı, Oblomov için turtalar pişirdi, ona kendi elleriyle kahve hazırladı, İlyas Günü'nü coşkuyla kutladı... Ve aniden Agafya Matveevna ustaya aşık olduğunu fark etti Kendisine o kadar bağlıydı ki, Vyborg tarafında St. Petersburg'a gelen Andrei Stolts, Mukhoyarov'un karanlık eylemlerini ifşa ettiği anda Pshenitsyna, son zamanlarda çok saygı duyduğu ve hatta korktuğu erkek kardeşinden vazgeçti. İlk aşkında hayal kırıklığı yaşayan Olga Ilyinskaya, Stolz'a yavaş yavaş alışır ve ona karşı tutumunun arkadaşlıktan çok daha fazlası olduğunu fark eder. Ve Olga, Stolz'un teklifini kabul ediyor... Ve birkaç yıl sonra Stolz, Vyborg tarafında yeniden ortaya çıkıyor. "Barış, memnuniyet ve dingin sessizliğin tam ve doğal bir yansıması ve ifadesi haline gelen Ilya Ilyich'i bulur. Hayatını düşünerek ve ona giderek daha fazla yerleşerek, sonunda sahip olduğuna karar verdi. Yaşayacak başka yer yok." Gidecek, arayacak hiçbir şey yok..." Oblomov sessiz mutluluğunu kendisine Andryusha adında bir oğul doğuran Agafya Matveevna ile buldu. Stolz'un gelişi Oblomov'u rahatsız etmiyor: eski dostundan Andryusha'yı terk etmemesini istiyor... Ve beş yıl sonra, Oblomov artık hayatta olmadığında, Agafya Matveevna'nın evi bakıma muhtaç hale geldi ve iflas eden Mukhoyarov'un karısı Irina Panteleevna bunda ilk rolü oynamaya başladı. Andryusha'nın Stoltsy tarafından büyütülmesi istendi. Merhum Oblomov'un anısını yaşayan Agafya Matveevna, tüm duygularını oğluna yoğunlaştırdı: “Kaybettiğini ve hayatının parladığını, Tanrı'nın hayatına bir ruh koyup onu yeniden çıkardığını, güneşin parladığını fark etti; onu ve sonsuza kadar kararttı...” Ve derin hafızası onu sonsuza dek Andrei ve Olga Stolts'a bağladı - “merhumun ruhunun kristal kadar saf anısı.” Ve sadık Zakhar orada, efendisiyle birlikte yaşadığı Vyborg tarafında, şimdi sadaka istiyor... Yeniden anlatımın yazarı: N. D. Staroselskaya Kırmak. Romalı (1849 - 1869) St.Petersburg günü akşama yaklaşıyor ve genellikle oyun masasında toplanan herkes bu saatte kendisini uygun şekle sokmaya başlıyor. İki arkadaş - Boris Pavlovich Raisky ve Ivan Ivanovich Ayanov - bu akşamı yine Pakhotin evinde geçirecekler; burada ev sahibi Nikolai Vasilyevich, iki kız kardeşi, eski hizmetçiler Anna Vasilievna ve Nadezhda Vasilievna ve genç bir çocuk yaşıyor. dul kadın, Pakhotin'in kızı, güzel Sofya Belovodova, Boris Pavlovich'in bu evin asıl ilgi alanı. Ivan Ivanovich basit, iddiasız bir adam, Pakhotins'e sadece hevesli kumarbazlar ve yaşlı hizmetçilerle kart oynamak için gidiyor. Başka bir şey de Cennettir; Uzak akrabası Sophia'yı soğuk, mermer bir heykelden tutkularla dolu canlı bir kadına dönüştürerek harekete geçirmesi gerekiyor. Boris Pavlovich Raisky tutkulara takıntılıdır: Biraz çizer, biraz yazar, müzik çalar, ruhunun gücünü ve tutkusunu tüm faaliyetlerine katar. Ancak bu yeterli değil - Raisky'nin, Ayanov adını verdiği, kendini sürekli olarak hayatın kaynayan suyunda, her şeyin her şeyle temas ettiği noktada hissedebilmesi için etrafındaki tutkuları uyandırması gerekiyor: "Hayat bir romandır ve bir romandır." roman hayattır.” Onu, "Raisky otuz yaşını aşmış ve henüz ekmemiş, biçmemiş veya Rusya'nın içinden gelenlerin yürüdüğü tekerlek izlerinin üzerinde yürümemiş" olduğu anda tanıyoruz. Bir zamanlar bir aile mülkünden St.Petersburg'a gelen Raisky, her şeyden biraz öğrenmiş olduğundan, aradığı şeyi hiçbir şeyde bulamadı. Tek bir şeyi anlıyordu: Onun için asıl önemli olan sanattı; Özellikle ruha dokunan, onun tutkulu bir ateşle yanmasını sağlayan bir şey. Bu ruh hali içinde Boris Pavlovich, ebeveynlerinin ölümünden sonra, ebeveynleri çok eski zamanlarda seçtiği kişiyle evlenmesine izin vermeyen yaşlı bir hizmetçi olan büyük teyzesi Tatyana Markovna Berezhkova tarafından yönetilen malikaneye tatile gidiyor. , Titus Nikonovich Vatutin. Bekar olarak kaldı ve hayatı boyunca Tatyana Markovna'yı ziyaret etmeye devam ediyor, kendisi ve yetiştirdiği iki kız akrabası olan yetim Verochka ve Marfenka için hediyeleri asla unutmuyor. Raisky'nin mülkü Malinovka, göze hoş gelen her şey için bir yerin olduğu kutsanmış bir köşe. Ancak şimdi, bahçeyi sona erdiren korkunç uçurum evin sakinlerini korkutuyor: efsaneye göre, eski zamanlarda onun dibinde "karısını ve aldatma için rakibini öldürdü ve sonra kendini bıçakladı, kıskanç bir koca, bir şehirden terzi. İntihar buraya, suç mahalline gömüldü." Tatyana Markovna, tatil için gelen torununu sevinçle karşıladı - onu işle tanıştırmaya, çiftliği göstermeye, ilgisini çekmeye çalıştı, ancak Boris Pavlovich hem çiftliğe hem de gerekli ziyaretlere kayıtsız kaldı. Ruhuna yalnızca şiirsel izlenimler dokunabilirdi ve bunların, büyükannesinin onu kesinlikle tanıştırmak istediği şehrin fırtınası Nil Andreevich'le, ne taşra koket Polina Karpovna Kritskaya'yla, ne de popüler yaşlı adam ailesiyle hiçbir ilgisi yoktu. Philemon ve Baucis gibi hayatlarını ayrılmaz bir şekilde yaşamış olan Molochkovlar... Tatiller uçup gitti ve Raisky St. Petersburg'a döndü. Burada, üniversitede, "yoksulluk ve çekingenlik tarafından ezilen" bir deacon'un oğlu Leonty Kozlov'a yakınlaştı. Bu kadar farklı gençleri neyin bir araya getirebileceği belli değil: Uzak bir Rus köşesinde bir yerde öğretmen olmayı hayal eden genç bir adam ve romantik bir gencin tutkularına takıntılı huzursuz bir şair, sanatçı. Ancak, birbirlerine gerçekten yakın oldular. Ancak üniversite hayatı sona erdi, Leonty eyalete gitti ve Raisky hala hayatta gerçek bir iş bulamıyor, amatör olmaya devam ediyor. Ve beyaz mermerden kuzeni Sophia, Boris Pavlovich'e hala hayattaki en önemli amaç gibi görünüyor: onda bir ateş uyandırmak, "hayatın fırtınası" nın ne olduğunu ona yaşatmak, onun hakkında bir roman yazmak, onun resmini çizmek. portre... Bütün akşamları Pakhotin'lerle geçirerek Sophia'ya hayatın gerçeğini vaaz ediyor. Bu akşamlardan birinde Sophia'nın babası Nikolai Vasilyevich, "mükemmel bir müzisyen ve çok sevimli bir genç adam" olan Kont Milari'yi eve getirir. O unutulmaz akşamda eve dönen Boris Pavloviç kendine bir yer bulamıyor: Ya başladığı Sophia'nın portresine bakıyor, sonra bir zamanlar içinde tutku uyandırmayı ve hatta liderlik etmeyi başardığı genç bir kadın hakkında başlattığı makaleyi yeniden okuyor. onu bir "düşüş" - ne yazık ki, Natasha artık hayatta değil ve yazdığı sayfalar gerçek bir his bırakmadı. "Bir anıya dönüşen bölüm, ona garip bir olay gibi geldi." Bu arada yaz geldi, Raisky Tatyana Markovna'dan torununu kutsanmış Malinovka'ya çağırdığı bir mektup aldı ve Raisky'nin aile mülkünün yakınında yaşayan Leonty Kozlov'dan da bir mektup geldi. "Beni kader gönderiyor..." diye karar verdi Boris Pavlovich, Sofya Belovodova'da uyanan tutkulardan çoktan sıkılmıştı. Ayrıca hafif bir utanç da vardı - Raisky, Sofya'nın çizdiği portresini Ayanov'a göstermeye karar verdi ve Boris Pavlovich'in çalışmasına bakarak kararını açıkladı: "Burada sarhoş gibi görünüyor." Sanatçı Semyon Semenoviç Kirilov portreyi beğenmedi, ancak Sofia kendisi Raisky'nin onu gururlandırdığını fark etti - o öyle değil... Raisky'nin malikanede tanıştığı ilk kişi, onu fark etmeyen, kümes hayvanlarını beslemekle meşgul olan genç ve çekici bir kızdır. Bütün görünüşü o kadar tazelik, saflık ve zarafet soluyor ki Raisky, soğuk Petersburg'da aradığı güzelliği burada, Malinovka'da bulmanın kaderinde olduğunu anlıyor. Raisky, Tatyana Markovna, Marfenka (aynı kız olduğu ortaya çıktı) ve hizmetçiler tarafından sevinçle karşılanıyor. Sadece kuzen Vera, Volga'nın karşısındaki rahip arkadaşını ziyaret ediyor. Ve yine büyükanne, Boris Pavlovich'i hala hiç ilgilendirmeyen ev işleriyle Raisky'yi büyülemeye çalışıyor - mülkü Vera ve Marfenka'ya vermeye hazır, bu da Tatyana Markovna'yı kızdırıyor... Malinovka'da Raisky'nin gelişiyle ilgili neşeli endişelere rağmen günlük hayat devam ediyor: Hizmetçi Savely, gelen toprak sahibine her şeyin hesabını vermeye çağrılıyor, Leonty Kozlov çocuklara ders veriyor. Ama işte bir sürpriz: Kozlov'un evli olduğu ve kiminle olduğu ortaya çıktı! "Moskova'daki bazı devlet kurumlarının hizmetçisi"nin çapkın kızı Ulenka hakkında, burada gelen öğrenciler için bir masa tutuyorlardı. O zamanlar hepsi yavaş yavaş Ulenka'ya aşıktı, sadece Kozlov onun kamera hücresi profilini fark etmedi, ama sonunda evlendiği ve Rusya'nın uzak köşesine, Volga'ya gittiği kişi oydu. Şehirde onun hakkında çeşitli söylentiler dolaşıyor, Ulenka Raisky'yi duyabilecekleri konusunda uyarıyor ve önceden hiçbir şeye inanmamasını istiyor - tabii ki Boris Pavlovich'in onun cazibesine kayıtsız kalmayacağı umuduyla... Eve dönen Raisky, tam bir misafir mülkü bulur - Tit Nikonovich, Polina Karpovna, herkes mülkün olgun sahibine, büyükannenin gururuna bakmak için toplandı. Ve birçoğu geldikleri için tebrikler gönderdi. Ve alışılagelmiş köy hayatı, tüm zevkleri ve sevinçleri ile eski püskü yol boyunca yuvarlandı. Raisky çevreyle tanışır, kendisine yakın insanların hayatlarını araştırır. Avlular ilişkilerini çözer ve Raisky, Savely'nin Vera'nın güvenilir hizmetçisi olan sadakatsiz karısı Marina'ya duyduğu vahşi kıskançlığa tanık olur. Gerçek tutkuların kaynadığı yer burası! .. Ya Polina Karpovna Kritskaya? Bu yaşlanan koketi cezbetmek aklına gelseydi, Raisky'nin vaazlarına kim isteyerek boyun eğebilirdi! Dikkatini çekmek için kelimenin tam anlamıyla derisinden çıkıyor ve ardından Boris Pavlovich'in ona karşı koyamayacağı haberini kasabaya taşıyor. Ama Raisky, aşka kafayı takmış kadından korkuyla kaçtı. Malinovka'da günler sessizce, sakince geçiyor. Yalnızca Vera hâlâ rahiplikten dönmüyor; Boris Pavlovich zamanını boşa harcamıyor - Marfenka'yı "eğitmeye" çalışıyor, onun edebiyat ve resim alanındaki zevklerini ve tutkularını yavaş yavaş keşfediyor, böylece onda gerçek hayatı uyandırmaya başlayabilir. Bazen Kozlov'un evine gider. Ve bir gün orada Mark Volokhov'la tanışır: kendisinin önerdiği gibi "on beşinci sınıf, polis gözetimi altındaki bir memur, yerel şehrin istemsiz bir vatandaşı". Mark, Raisky'ye komik bir insan gibi görünüyor - büyükannesinden onun hakkında çok fazla korku duydu, ancak şimdi tanıştığı için onu akşam yemeğine davet ediyor. Boris Pavloviç'in odasındaki vazgeçilmez yanan kadınla yaptıkları hazırlıksız yemek, ateşten korkan Tatyana Markovna'yı uyandırır ve evde bir köpek gibi yastıksız uykuya dalan bu adamın varlığından dehşete düşer. , kıvrılmış. Mark Volokhov ayrıca insanları - yalnızca Raisky'den farklı olarak, ruhun uykusundan hayatın fırtınasına kadar belirli bir kadını değil, soyut insanları - endişelere, tehlikelere, yasak kitapları okumaya uyandırmayı görevi olarak görüyor. Neredeyse tamamı kişisel çıkarlarına dayanan basit ve alaycı felsefesini saklamayı düşünmüyor ve hatta bu kadar çocukça bir açıklıkla kendince büyüleyici. Ve Raisky, Mark'ın bulutsusu, gizemi tarafından taşınıyor, ancak tam şu anda uzun zamandır beklenen Vera, Volga'nın dört bir yanından geri dönüyor. Boris Pavlovich'in onu görmeyi beklediğinden tamamen farklı olduğu ortaya çıktı - kapalı, açıkça itiraf etmeye veya konuşmaya istekli değil, kendi küçük ve büyük sırları ve bilmeceleriyle. Raisky, kuzenini açığa çıkarmanın, onun varlığından bir an bile şüphe duymadığı gizli hayatını öğrenmenin kendisi için ne kadar gerekli olduğunu anlıyor... Ve yavaş yavaş vahşi Saveliy rafine Cennette uyanır: Tıpkı bu bahçe bekçisinin karısı Marina'yı izlediği gibi, Cennet de her an nerede olduğunu, ne yaptığını biliyordu.Genel olarak, onu meşgul eden bir konuya yönelik yetenekleri vardı. inanılmaz bir inceliğe kadar rafine edildiler ve şimdi, Emrin bu sessiz gözleminde, bir dereceye kadar basiret seviyesine ulaştılar." Bu arada büyükanne Tatyana Markovna, Boris Pavlovich'i bir iltizamcının kızıyla evlendirmeyi, böylece memleketine sonsuza kadar yerleşmeyi hayal ediyor. Raisky böyle bir onuru reddediyor - etrafta o kadar çok gizemli şey var ki, çözülmesi gereken şeyler var ve aniden büyükannesinin isteği üzerine böyle bir düzyazıya düşüyor!.. Üstelik gerçekten de Boris Pavlovich'in etrafında gelişen pek çok olay var. Vikentyev adında genç bir adam belirir ve Raisky, Marfenka ile olan romantizminin başlangıcını, karşılıklı çekiciliğini anında görür. Vera hala ilgisizliğiyle Raisky'yi öldürüyor, Mark Volokhov bir yerlerde ortadan kaybolmuş ve Boris Pavlovich onu aramaya gidiyor. Bununla birlikte, Mark bu sefer Boris Pavlovich'i eğlendiremiyor - Raisky'nin Vera'ya karşı tavrını, onun ilgisizliğini ve başkentin kuzeninin taşralı kızda yaşayan bir ruhu uyandırmaya yönelik sonuçsuz girişimlerini iyi bildiğini ima etmeye devam ediyor. Sonunda Vera buna dayanamaz: Raisky'den kararlı bir şekilde onu her yerde gözetlememesini, onu yalnız bırakmasını ister. Konuşma sanki uzlaşmayla bitiyor: Artık Raisky ve Vera kitaplar hakkında, insanlar hakkında, her birinin hayat anlayışı hakkında sakin ve ciddi bir şekilde konuşabiliyorlar. Ancak Raisky için bu yeterli değil... Tatyana Markovna Berezhkova yine de bir konuda ısrar etti ve güzel bir günde tüm şehir toplumu Boris Pavlovich onuruna bir gala yemeği için Malinovka'ya davet edildi. Ancak iyi bir tanıdık başarılı olmuyor - evde bir skandal patlak veriyor, Boris Pavlovich saygıdeğer Nil Andreevich Tychkov'a onun hakkında düşündüğü her şeyi açıkça anlatıyor ve Tatyana Markovna kendisi için beklenmedik bir şekilde torununun tarafını tutuyor: “Şişmiş gururla ve gurur sarhoş bir ahlaksızlıktır ", unutkanlığı getirir. Ayağa kalkın, ayağa kalkın ve eğilin: Tatyana Markovna Berezhkova önünüzde duruyor!" Tychkov utanç içinde Malinovka'dan kovulur ve Paradise'ın dürüstlüğüne kapılan Vera onu ilk kez öper. Ama ne yazık ki bu öpücüğün hiçbir anlamı yok ve Raisky, St. Petersburg'a, her zamanki hayatına, her zamanki çevresine dönecek. Doğru, ne Vera ne de Mark Volokhov, onun yakın ayrılışına inanmıyor ve Raisky'nin kendisi, çevresinde erişilemeyen bir yaşamın hareketini hissederek ayrılamaz. Üstelik Vera yine Volga'ya arkadaşına gidiyor. Raisky, onun yokluğunda Tatyana Markovna'dan şunu öğrenmeye çalışır: Vera'nın nasıl bir insan olduğunu, karakterinin gizli özelliklerinin tam olarak neler olduğunu. Ve büyükannenin kendisini Vera'ya alışılmadık derecede yakın gördüğünü, onu derin, saygılı, şefkatli bir sevgiyle sevdiğini, onda bir anlamda kendi tekrarını gördüğünü öğrenir. Raisky, ondan Vera'ya "nasıl yaklaşacağını, nasıl kur yapacağını" bilmeyen bir adam hakkında da bilgi alır. Bu ormancı Ivan Ivanovich Tushin. Vera hakkındaki düşüncelerden nasıl kurtulacağını bilmeyen Boris Pavlovich, Kritskaya'nın onu evine götürmesine izin verir, oradan Ulenka'nın onunla kollarını açarak buluştuğu Kozlov'a gider. Ve Raisky onun cazibesine karşı koyamadı... Fırtınalı bir gecede Tushin, Vera'yı atlarına bindirir - sonunda Raisky, Tatyana Markovna'nın kendisine bahsettiği adamı görme fırsatı bulur. Ve yine kıskançlığa kapılıyor ve St. Petersburg'a gidiyor. Ve yine Vera'nın sırrını açığa çıkarmadan ayrılamayan Raisky, Vera'nın aşık olduğuna dair sürekli düşünceler ve akıl yürütmelerle Tatyana Markovna'yı alarma geçirmeyi bile başarır ve büyükanne bir deney planlamaktadır: Cunegonde hakkında eğitici bir kitabı ailece okumak. Anne ve babasının isteği dışında aşık olan ve günlerini manastırda sonlandıran kişi. Etki tamamen beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor: Vera kayıtsız kalıyor ve kitap üzerinde neredeyse uykuya dalıyor ve Marfenka ve Vikentyev, eğitici roman sayesinde bülbülün şarkı söylemesine olan aşklarını ilan ediyorlar. Ertesi gün Vikentyev'in annesi Marya Egorovna Malinovka'ya gelir - resmi çöpçatanlık ve komplo gerçekleşir. Marfenka gelin olur. Peki Vera?.. Seçtiği kişi Mark Volokhov. Kıskanç bir intiharın gömüldüğü uçuruma randevulara giden odur; kocasını çağırmayı hayal ettiği, önce onu kendi suretinde ve benzerliğinde yeniden yarattığı kişi odur. Vera ve Mark çok fazla şeyle ayrılıyor: tüm ahlak, iyilik, nezaket kavramları, ancak Vera seçtiği kişiyi "eski gerçek"te neyin doğru olduğuna ikna etmeyi umuyor. Sevgi ve onur onun için boş sözler değil. Aşkları daha çok iki inancın, iki gerçeğin düellosuna benziyor ama bu düelloda Mark ve Vera'nın karakterleri giderek daha net bir şekilde ortaya çıkıyor. Raisky hala kimin kuzeni olarak seçildiğini bilmiyor. Hâlâ gizeme dalmış durumda, çevresine hâlâ kasvetli bir şekilde bakıyor. Bu arada, Ulenka'nın Kozlov'dan öğretmen Mösyö Charles ile uçuşuyla kasabanın sakinliği sarsılır. Leonty'nin umutsuzluğu sınırsızdır, Raisky, Mark ile birlikte Kozlov'u kendine getirmeye çalışıyor. Evet, Boris Pavlovich'in etrafında tutkular gerçekten kaynıyor! Ayanov'dan, eski bir arkadaşın Sophia'nın Kont Milari ile olan ilişkisinden bahsettiği St.Petersburg'dan bir mektup alındı - tam anlamıyla, aralarında yaşananlar hiç de bir aşk değil, ancak dünya belirli bir "yanlış" olarak değerlendirdi. Belovodova'nın "adım atması" onu tehlikeye atıyor ve böylece Pahotin ailesi ile kont arasındaki ilişki sona eriyor. Son zamanlarda Raisky'yi incitebilecek olan mektup onun üzerinde pek güçlü bir izlenim bırakmıyor: Boris Pavlovich'in tüm düşünceleri, tüm duyguları tamamen Vera ile meşgul. Marfenysy'nin nişanının arifesinde akşam fark edilmeden gelir. Vera yine uçurumun içine giriyor ve Raisky, talihsiz, aşk takıntılı kuzeninin neden, nereye ve kime gittiğini anlayarak onu en uç noktada bekliyor. Doğum gününe denk gelen kutlama için Marfenka'ya sipariş edilen turuncu bir buket, bu hediyeyi görünce bilincini kaybeden Vera'ya Raisky tarafından acımasızca pencereden dışarı atılır... Ertesi gün Vera hastalanır - dehşeti, büyükannesine düşüşünü anlatması gerektiği gerçeğinde yatmaktadır, ancak özellikle ev misafirlerle dolu olduğu ve Marfenka Vikentyev'lere götürüldüğü için bunu yapamıyor. . Her şeyi Raisky'ye ve ardından Tushin'e açıklayan Vera bir süre sakinleşir - Boris Pavlovich, Vera'nın isteği üzerine Tatyana Markovna'ya olanları anlatır. Tatyana Markovna gece gündüz talihsizliğini besliyor - evin içinde, bahçede, Malinovka çevresindeki tarlalarda hiç durmadan yürüyor ve kimse onu durduramıyor: “Tanrı ziyaret etti, kendi başıma yürümüyorum . Onun gücü beni taşıyor - Eğer düşersem - kaldır beni..." - Tatyana Markovna torununa diyor. Uzun bir nöbetin ardından Tatyana Markovna, ateşler içinde yatan Vera'nın yanına gelir. Vera'yı terk eden Tatyana Markovna, her ikisinin de ruhlarını rahatlatmasının ne kadar gerekli olduğunu anlıyor: ve sonra Vera, büyükannesinin uzun süredir devam eden günahıyla ilgili korkunç itirafını duyuyor. Bir zamanlar gençliğinde, ona kur yapan sevilmeyen bir adam, Tatyana Markovna'yı Tit Nikonovich ile bir serada buldu ve ondan asla evlenmeyeceğine yemin etti... Yeniden anlatımın yazarı: N. D. Staroselskaya Vladimir Aleksandroviç Sollogub 1813 - 1882 Tarantas. Seyahat izlenimleri. Masal (1845) Kazan toprak sahibi Vasily İvanoviç'in şişman, sağlam ve orta yaşlı, zayıf, zarif, yurt dışından zar zor gelen Ivan Vasilyevich ile buluşması - Tverskoy Bulvarı'nda gerçekleşen bu toplantı çok verimli geçti. Kazan mülküne geri dönen Vasiliy İvanoviç, İvan Vasiliyeviç'e kendisini babasının köyüne götürmesini teklif eder, bu da yurtdışında çok para harcayan İvan Vasiliyeviç için çok hoş karşılanır. Tuhaf, sakar ama oldukça rahat bir yapı olan bir tarantasla yola çıktılar ve Rusya'nın çalışmasını hedef olarak kabul eden Ivan Vasilyevich, seyahat izlenimleriyle dolduracağı sağlam bir not defterini yanına alıyor. Vasiliy İvanoviç, onların seyahat etmediklerinden, sadece Kazan üzerinden Moskova'dan Mordasy'ye seyahat ettiğinden emin, ilk istasyona giderken görevlerini özetleyen genç yolcunun hevesli niyetleri karşısında biraz şaşırıyor, kısaca şu konulara değiniyor: Rusya'nın geçmişi, geleceği ve bugünü bürokrasiyi, tersane serflerini ve Rus aristokrasisini kınıyor. Ancak istasyon, Ivan Vasilyevich'e yeni izlenimler vermeden istasyonun yerini alıyor. Her birinde at yok, her yerde Vasiliy İvanoviç çayın tadını çıkarıyor, her yerde saatlerce beklemek zorundasın. Yolda, Vasily İvanoviç'in karısı için birkaç bavul ve hediye içeren birkaç kutu, uyuyan gezginlerden kesildi. Üzülmüş, sarsılmadan yorulmuş, iyi bir Vladimir otelinde dinlenmeyi umuyorlar (Ivan Vasilyevich, Vladimir'in seyahat notlarını açmasını öneriyor), ancak Vladimir'de kötü bir akşam yemeği, yataksız bir oda olacak, böylece Vasily Ivanovich yatağında uyur. kuş tüyü yatak ve Ivan Vasilyevich, öfkeli bir kedinin dışarı atladığı saman getirdi. Pirelerden acı çeken Ivan Vasilyevich, genel olarak otellerin organizasyonu ve kamu yararı hakkındaki görüşlerini talihsizlik içinde yoldaşına açıklar ve ayrıca Rus ruhunda ne tür bir otel inşa etmeyi hayal edeceğini söyler, ancak Vasily Ivanovich umursamaz, çünkü uyuyor. Sabah erkenden, uyuyan Vasily İvanoviç'i otelde bırakarak İvan Vasilyeviç şehre çıkıyor. İstenen kitapçı ona "İl şehrinin manzarasını" vermeye hazır ve neredeyse hiçbir şey için değil, Vladimir değil, Çargrad. Ivan Vasilyevich'in manzaralarla olan bağımsız bilgisi ona çok az şey anlatıyor ve eski bir yatılı arkadaşı Fedya ile beklenmedik bir toplantı, onu gerçek antikliği düşünmekten alıkoyuyor. Fedya, hayatının "basit ve aptalca hikayesini" anlatıyor: Petersburg'da nasıl hizmet etmeye gitti, nasıl, hiçbir gayret alışkanlığı olmadan, hizmette ilerleyemedi ve bu nedenle yakında ondan sıkıldı, nasıl liderlik etmeye zorlandı? Çevresinin bir yaşam özelliği olan iflas etti, nasıl özlediğini, evlendi, karısının durumunun daha da üzüldüğünü ve Petersburg'u terk edemediğini keşfetti, çünkü karısı Nevsky boyunca yürümeye alışkındı, çünkü eski tanıdıklar başladı. onun zorluklarını koklayarak onu ihmal et. Moskova'ya gitti ve kibir toplumundan tembellik toplumuna düştü, oynadı, kayboldu, tanık oldu ve sonra entrikaların kurbanı, karısı için ayağa kalktı, kendini vurmak istedi ve şimdi Vladimir'e kovuldu. . Karısı Petersburg'daki babasına döndü. Hikayeye üzülen Ivan Vasilievich, Vasily Ivanovich'in onu sabırsızlıkla beklediği otele acele ediyor. İstasyonlardan birinde, her zamanki beklentisiyle, Rusya'yı nerede arayacağını düşünüyor, eğer eski eserler yoksa, taşra dernekleri yok ve sermaye hayatı ödünç alındı. Hanın sahibi, şehir dışında çingenelerin olduğunu ve her iki yolcunun da ilham aldığını ve kampa gittiğini bildirdi. Çingeneler kirli Avrupa elbiseleri giyerler ve göçebe şarkıları yerine vodvil Rus romanları söylerler - seyahat izlenimleri kitabı Ivan Vasilyevich'in elinden düşer. Döndüklerinde, onlara eşlik eden hanın sahibi, bir zamanlar neden hapishanede oturmak zorunda kaldığını anlatıyor - özel bir icra memurunun karısına olan sevgisinin hikayesi tam orada ortaya çıkıyor. Hareketlerine devam eden gezginler sıkılıyor, esniyor ve şu anki durumu Ivan Vasilyevich'e uymayan edebiyat hakkında konuşuyor ve onun rüşvetini, taklidini, halk köklerini unutkanlığını kınıyor ve Ivan Vasilyevich ilham aldığında edebiyata birkaç pratik veriyor. iyileşmek için basit tarifler , dinleyicisini uykuda bulur. Kısa süre sonra, yolun ortasında, yayı kırılmış bir araba ile karşılaşırlar ve azarlayan Bay Ivan Vasilyevich, belli bir prens olan Parisli tanıdığını şaşkınlıkla tanır. Vasiliy İvanoviç'in adamları mürettebatının onarımıyla meşgul olduğu sürece, borçları için köye gideceğini duyurur, Rusya'yı azarlar, Parisli, Romalı ve diğer yaşamlardan en son dedikoduları bildirir ve hemen yola çıkar. Rus soylularının tuhaflıkları hakkında düşünen gezginlerimiz, geçmişin yurtdışında harika olduğu ve geleceğin Rusya'da olduğu sonucuna varıyorlar - bu arada tarantas Nizhny Novgorod'a yaklaşıyor. Mordasy'ye acele eden Vasily Ivanovich burada durmayacağından, yazar Aşağı ve özellikle Pechora Manastırı'nın tanımını üstlenir. Vasiliy İvanoviç, yoldaşının toprak sahibi yaşamının zorlukları hakkındaki sorularına yanıt olarak, bunu ayrıntılı olarak anlatıyor, köylü çiftçiliği ve toprak sahibi yönetimi hakkındaki görüşlerini ortaya koyuyor ve aynı zamanda İvan Vasiliyeviç'in öyle bir zeka, çalışkanlık ve gerçekten baba katılımını gösteriyor. ona karşı derin bir saygıyla dolu. Ertesi günün akşamı belirli bir taşra kasabasına gelen gezginler, tarantasta bir arıza keşfettiklerine şaşırırlar ve onu demircinin bakımına bırakarak, çay sipariş ettikten sonra dinledikleri tavernaya giderler. kır saçlı, siyah ve kızıl saçlı üç tüccarın konuşması. Dördüncüsü belirir ve parayı Rybna'daki birine, gideceği yere transfer etme talebiyle kır saçlı bir adama beş binden fazla verir. Soruşturmaya giren Ivan Vasilyevich, kefilin gri saçlı adamın akrabası olmadığını, onu gerçekten tanımadığını bile hayretle öğrenir, ancak bu arada makbuz almamıştır. Tüccarların milyon dolarlık işler yaparken hesaplarını ufacık parçalar halinde yaptıkları, yolda bütün parayı ceplerinde taşıdıkları ortaya çıktı. Kendi ticaret fikrine sahip olan Ivan Vasilyevich, bu önemli konuda bilim ve sisteme duyulan ihtiyaçtan, eğitimin esasından, anavatanın iyiliği için karşılıklı çabaları birleştirmenin öneminden bahsediyor. Ancak tüccarlar, onun belagatli tiradının anlamını tam olarak kavrayamıyorlar. Tüccarlarla ayrıldıktan sonra, yazar nihayet okuyucuyu Vasily Ivanovich ile daha yakından tanımak için acele ediyor ve hayatının hikayesini anlatıyor: güvercinlik üzerinde geçirilen çocukluk, kendini aptallar ve soytarılarla kuşatan sarhoş baba Ivan Fedorovich, annesi Arina Anikimovna, ciddi ve cimri, bir deacon'dan, sonra ev öğretmeninden, Kazan'da hizmet, Avdotya Petrovna ile baloda tanışma, sert ebeveynlerin bu evliliği kutsamayı reddetmesi, üç yıl sabırla bekleme, ölen baba için bir yıl daha yas tutma ve nihayet uzun zamandır beklenen evlilik, köye taşınmak, ev kurmak, çocuk doğurmak. Vasiliy İvanoviç çok yiyor ve isteyerek ve her şeyden tamamen memnun: hem karısı hem de hayatı. Vasili İvanoviç'ten ayrılan yazar, İvan Vasiliyeviç'e ilerler, Fransızların gelişi sırasında Moskova'yı Kazan ile değiştiren çılgın bir Fransız sevgilisi olan Moskova prensesi annesi hakkında konuşur. Zamanla, köstebek gibi görünen aptal bir toprak sahibiyle evlendi ve tamamen cahil bir Fransız öğretmeninin vesayeti altında büyüyen bu evlilikten Ivan Vasilyevich doğdu. Etrafında neler olup bittiğine dair tamamen cehalet içinde kalan, ancak ilk şair Racine olan Ivan Vasilyevich'in, annesinin ölümünden sonra, bir komisyon haline geldiği özel bir St. Petersburg yatılı okuluna gönderildiğini kesin olarak bilerek, tüm bilgilerini kaybetti. ve final sınavında başarısız oldu. Ivan Vasilyevich, daha gayretli yoldaşlarını taklit ederek hizmet etmek için koştu, ancak şevkle başlayan çalışma kısa sürede onu sıktı. Aşık oldu ve seçtiği kişi, hatta karşılık verdi, aniden zengin bir ucube ile evlendi. İvan Vasilyeviç dünyevi hayata daldı, ama bundan sıkıldı, şiir dünyasında teselli aradı, bilim ona cazip geldi, ancak cehalet ve huzursuzluk her zaman bir engel oldu. Aynı anda hem dağılmak hem de aydınlanmak isteyerek yurtdışına gitti ve orada, birçok kişinin kendisine sadece Rus olduğu için ilgi gösterdiğini ve tüm gözlerin istemsizce Rusya'ya çevrildiğini fark ederek, aniden Rusya'yı düşündü ve acele etti. okuyucu tarafından zaten bilinen niyetle içine. Vatandaşı bulma ihtiyacını düşünen Ivan Vasilyevich köye girer. Köyde krom festivali. Sarhoşluğun çeşitli resimlerini gözlemler, "yaladı Alman" hakaret lakabını aldığı genç kadınlardan, bir şizmatik keşfettikten sonra, köylülerin sapkınlıklara karşı tutumunun ne olduğunu bulmaya çalışır ve tam bir yanlış anlama ile karşılaşır. Ertesi gün, istasyon şefinin kulübesinde, İvan Vasilyeviç, iğrenerek, polis memuru olarak görev yapan ve şimdi eyaleti gezen valiyi bekleyen bir memuru keşfeder. Yeni tanıdıkları seven Vasily Ivanovich, martılar için onunla oturuyor. Ivan Vasilievich'in yetkiliyi gasp ve rüşvetten mahkum etmeye çalıştığı bir konuşma takip ediyor, ancak şimdi zamanın yetkilinin pozisyonunun en feci olmadığı, yaşlı, zayıf olduğu ortaya çıktı. Üzücü resmi tamamlamak için, Ivan Vasilievich, üç çocukla çevrili bir perdenin arkasında felçli bir bekçi keşfeder, en büyüğü babasının görevlerini yerine getirir ve bekçi ona yolcuya ne yazacağını dikte eder. Kazan'a yaklaşan Ivan Vasilyevich, Doğu Rusya'nın kısa ama etkileyici bir tarihçesini yazmaya karar verdiği için biraz neşeleniyor; Bununla birlikte, şevki beklendiği gibi kısa sürede azalır: kaynak arayışı onu korkutur. Yerel üniversite hakkında (ve genel olarak tüm üniversiteler hakkında) veya yerel kütüphanedeki el yazmaları hakkında istatistiksel bir makale veya makale yazmayı veya Doğu'nun Rusya üzerindeki ahlaki, ticari ve politik etkisini incelemeyi düşünüyor. Bu sırada Ivan Vasilyevich'in rüyalara daldığı otel odası, bir han cübbesi, turkuaz, Çin incileri ve Çin mürekkebi sunan Tatarlarla doludur. Yakında uyanan Vasiliy İvanoviç, alımları denetler, fahiş fiyatlarla satın alınan her şeyin gerçek fiyatını açıklar ve Ivan Vasilyevich'in dehşetine göre tarantasların döşenmesini emreder. Kalınlaşan gecenin ortasında, çıplak bozkır boyunca değişmeyen bir tarantas içinde hareket eden Ivan Vasilyevich bir rüya görüyor. Tarantanın inanılmaz bir kuşa dönüşmesini ve ölülerin korkunç gölgeleriyle dolu havasız ve kasvetli bir mağaradan kaçışını hayal ediyor; Korkunç İvan Vasilyeviç'i tehdit eden korkunç cehennem görüntüleri birbirinin yerini alır. Sonunda, tarantas temiz havaya uçar ve harika bir gelecekteki yaşamın resimleri açılır: hem dönüştürülmüş şehirler hem de garip uçan arabalar. Tarantas kuş özünü kaybederek yere iner ve muhteşem köylerden yenilenmiş ve tanınmaz bir Moskova'ya koşar. Burada Ivan Vasilyevich, yakın zamanda yolda tanıştığı prensi görüyor - bir Rus takımında, Rusya'nın bağımsız yolunu, Tanrı seçimini ve vatandaşlık görevini yansıtıyor. Sonra Ivan Vasilyevich, Vladimir'deki son muhatabı Fedya ile tanışır ve onu mütevazı konutuna götürür. Orada Ivan Vasilyevich, güzel sakin karısını iki sevimli bebekle görür ve ruhun dokunduğu aniden kendini ve Vasily Ivanovich'i çamurda, devrilmiş bir tarantas altında birlikte bulur. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Mihail Yurieviç Lermontov 1814 - 1841 Genç bir oprichnik ve cesur tüccar Kalaşnikof olan Çar Ivan Vasilyevich hakkında bir şarkı. Şiir (1838) Moskova. Kremlin. Zaten beyaz taş. Kraliyet yemekhanesi. Yemekte Korkunç İvan IV. Kralın arkasında, kahya vardır. Karşısında prensler ve boyarlar var. Yanlarda muhafızlar ve muhafızlar var. Çar Ivan Vasilyevich mükemmel bir ruh halinde. Peki, kendi insanınız için günlük bir yemeği küçük bir tatile dönüştürmenin bir nedeni olamaz mı? Ziyafetin "kendi zevki ve neşesi için" açılışını yapan Korkunç İvan, kâhyaya oprichnina için Çar'ın rezervlerinden denizaşırı tatlı şarap çekmesini emreder. Kendisi sadık hizmetkarlarının nasıl içtiklerini dikkatle izliyor, çünkü şarap içmek aynı zamanda bir sadakat sınavıdır. Ancak cesur savaşçılar bile piçle doğmazlar: beklendiği gibi içerler, içerler - kralı yüceltirler, tatlı şarap dudaklarından akar. Ivan memnundur, ancak aniden içlerinden birinin, muhafızlardan birinin, altın şarap dolu altın kepçeye dokunmadığını fark eder. En sevdiği Kiribeevich'in saray görgü kurallarını ihlal ettiğini kabul ederek onu tehditkar bir şekilde azarlıyor: “Kraliyet sevincini küçümsemek senin için uygunsuz Kiribeevich // Ama sen Skuratov ailesindensin, // Ve Malutina tarafından büyütüldün; aile!..” Kurnaz ve bir iblis kadar akıllı olan Kiribeevich, bizzat kralın önünde yürek burkan bir sahneyi canlandırıyor. Çünkü diyorlar ki, ben içki içmem - bıyıklarımı yaldızlı bir kepçeyle ıslatmam - çünkü bir güzele tutkuyla aşık oldum ve o bir kafir gibi değersiz bir şekilde benden uzaklaşıyor ve kendini örtüyor çizgili bir örtü. Adayının sevgilisinin sadece bir tüccarın kızı olduğunu öğrenen Ivan Vasilyevich gülüyor: Yat yüzüğümü al, inci bir kolye al ve Alena Dmitrievna'na değerli hediyeler gönder diyorlar. Eğer doğru anlıyorsan, seni düğüne davet et, ama önce çöpçatana selam ver... Malyutin, Dördüncü İvan'ın evlat edinmesini kurnazlıkla alt etti! Ve ona yalan söylemiyor gibiydi, ona her şeyi olduğu gibi anlattı, ama son gerçeği kendine sakladı: ona güzelliğin “Tanrı'nın Kilisesi'nde evlendiğini söylemedi, / / genç bir tüccarla evli // Hıristiyan yasalarımıza göre.” Çöpçatana boyun eğmek mi? Sorunsuz atlatacağız! Ana şey, kralın onun tarafında olmasıdır. Evet ve kendisi oprichnina'da sebepsiz değil, avukatların burada yapacak hiçbir şeyi yok! Gostiny avlusu. Tüccar Kalaşnikof'un ipek dükkanı. Tezgahın arkasında sahibi var. Parayı sayar, malları düzeltir. Stepan Paramonovich için işler iyi gidiyor. Ve bugün bardaki zenginlerin işyerine bakmaması, hassas bir ürünün fiyatını sormaması, çünkü bu her gün olmuyor. Ama akşam oldu, kış geldi, hava erkenden kararıyor, oturma odası uzun zamandır boş, eve, genç karısına, sevgili çocuklarına gitme zamanı geldi. Kalaşnikofların iyi bir evi var; sahibine yakışan uzun, iyi inşa edilmiş. Evet, eğer sabah şanssızsanız, o zaman kesinlikle akşama kadar olacaktır. Düşündüm: Çocuklar uyuyor ama ağlıyorlar! Düşündüm ki: sevgili karısı onunla beyaz bir masa örtüsü üzerinde akşam yemeğinde buluşacaktı ama o evde bile değildi! Stepan Paramonovich çok endişeli, sakin bir adam, kendine hakim ama endişeli: kar, kar fırtınası, don, karanlık - Alena Dmitrievna'ya bir şey mi oldu? Ah, oldu, oldu ve korkunç bir şey oldu! Kiribeevich onu rezil etti! Ve sadece bir yerde değil, sokağın ortasında, bir hırsız gibi, bir canavar gibi saldırdı, öptü, affedildi, ikna edildi! Komşularının gözü önünde soygun yaptı Güldüler, parmaklarıyla işaret ettiler: Ne oluyor, ne utanmazlık diyorlar! Hemen olmasa da karısının kendisine doğruyu söylediğine inanan Stepan Paramonovich, koşullar iyi gittiği için konuyu ertelememeye karar verir. Yarın Moskova Nehri'nde ve tatil vesilesiyle Çar'ın önünde yumruk yumruğa kavgalar olacak. Ve kralın olduğu yerde oprichnina kulübesi var. Sonra muhafızın yanına çıkacak. Ölümüne, son gücüne kadar savaşacak. Üstesinden gelemeyecek, o yüzden belki küçük kardeşler, belki Tanrı küçüklere merhamet eder ve lanetliyi yenmelerine yardım eder. Ve en küçüğü, "ikinci babalarını" hayal kırıklığına uğratmazlar. İlk başta, biraz dünyevi bir şekilde, Stepan'ın onları ölü yataklarından kaldırmasından çok memnun değil, sevgili gelinlerine ne olduğunu öğrendikten sonra dürüst bir tüccarın sözünü veriyorlar: "Size ihanet etmeyeceğiz. , sevgili." Moskova Nehri kıyısında. Sabahın erken saatleri. Seyirciler hala yukarı çekiyorlar, ancak maiyeti (boyarlar, retinue, oprichnina) ile çar zaten burada. Kalaşnikof'un öngördüğü gibi ilk kişi yüzüğe giren Kiribeevich'ti. Dünkü "zafer"den heyecan duyan o, o kadar agresif ve kendine o kadar güveniyor ki, her zamanki rakiplerinden hiçbiri kımıldamıyor. Kalabalığı ayıran Stepan Paramonovich burada ortaya çıkıyor. Biraz şaşıran Kiribeevich (hemen önünde yeni gelen birinin olduğunu fark etti), kime anma töreni yapılacağını bilmek için budalayı kendisini tanıtmaya davet ediyor. Elbette bu bir şaka: ölümüne dövüşmeye niyeti olmadığı açık. Durum böyle değil. Ve Çar Hükümdar, yumruk listelerindeki ölümleri onaylamıyor. Ve ancak düşmanın Alena Dmitrievna'nın yasal kocası olduğunu anlayınca soğukkanlılığını kaybeder. Son dönemdeki cesaretten eser kalmadı. Ve yine de, Stepan Paramonovich'i neredeyse öldüren Çar'ın oprichnina ekibinin ilk yumruğu olan o, kaburgaların arasına hain bir şekilde aşağılık bir darbe indirdi. Zorlukla ayağa kalkan, ancak anında kendini toplayan (bir dakika önce - saygıdeğer bir tüccar ve darbe anında cüretkar bir savaşçı) Kalaşnikof, düşmanını yere serer. Deneyimli bir taraftar olarak Grozny, her iki dövüşçünün de iyi bir oyunun kurallarına göre çalışmadığını görüyor: Kurallara göre, ne gövde altı ne de şakak (özellikle) hedef alınmamalı ve bir hakem olarak şu soruyu soruyor: katil: isteyerek veya isteyerek sadık hizmetkarını öldürdü ve eğer iradesiyle ise ne için ve ne hakkında. Stepan Paramonoviç Kalaşnikof doğal olarak ikinci soruyu yanıtlayamıyor ama ilk soruyu hemen yanıtlıyor: "Onu kendi özgür irademle öldürdüm." Samimiyetine hayran kalan (deneyimsizliğinden söz edebilir, herkes onun bir acemi olduğunu görebilir), rollerinin en iyisini oynayan Ivan Vasilyevich - Çar Korkunç ama Adil, Kalaşnikof'u doğrama bloğuna göndermesine rağmen, ölümünü yerine getireceğine söz veriyor. Talep: Kraliyet Merhamet Ailesi'nin yetim bıraktığı şeyi bırakmamak. Ve ne tuhaf ki sözünü tutuyor! Alena Dmitrievna ve yetimlere devlet desteği veriliyor ve Kalaşnikof kardeşlere eşi benzeri görülmemiş bir hak veriliyor: "geniş Rus krallığı boyunca" serbestçe, gümrüksüz ticaret yapma ". Yeniden anlatımın yazarı: A. M. Marchenko Tambov saymanı. Şiir (1838) Çar Alexei Mihayloviç'in yönetimi altında serseriler ve kalpazanlar bu bozkır topraklarına sürgün edildi ve Gavrila Derzhavin, o zamanlar yarı rezil olan gözden düşmüş Tambov bölgesinin valisi olduğunda, Tambov onurlu hale geldi, birçok imparatorluk haritasında bir daire ile işaretlendi ve kaldırımlar satın aldı. Yarım asır geçti ve şarkıcı Felitsa tarafından düzeltilen üç ana cadde henüz kavisli değil ve gardiyanlar, onun zamanında olduğu gibi, kabinlerinde öne çıkıyor ve meyhaneler sayılarla gelişiyor: biri “Moskova”, diğeri “Berlin”. Tek sorun can sıkıntısı: Çok fazla gelin var ama yeterince damat yok. Ve eğer birisi güzel Avdotya Nikolaevna gibi sayman Bay Bobkovsky ile evlenirse, bu gerçekten şans mı? Sadık adam kel, yaşlı ve kasvetlidir ve aynı zamanda bir şeytandır: bir kumarbazdır ve başarılıdır. Kendi evinde - ve büyük ölçekte - oynuyor, söylentilere göre desteler işaretlenmiş, bölgenin her yerinden bahisçiler Bobkovsky'lere akın ediyor, diğerleri hosteye bakıyor: "lezzetli bir lokma"! Sayman "yakından" flört etmeye müdahale etmez, hem karısını kıskançlıkla izler hem de ona "nasıl iç çekileceğini veya durgun bir bakış atılacağını" kendisi öğretir; "Aşık bahisçi" ne kadar sıkı aşık olursa, o kadar çabuk kaybeder derler. Bu arada cimrilik dayanılmaz! Küçük yaşlardan beri hazinede çalışıyor ve karısını "oldukça basit" destekliyor: Moskova'dan şapka yok, St. Petersburg'dan şapka yok. Ama sayman, sevgilim, Tambov'un kendi kendine dizginlemesinde bir mucizedir ve kaderden şikayetçi gibi görünmüyor: sorunsuz yürüyor, kendini gururla tutuyor ve sakin görünüyor. Tüm "asil çevreyi" endişelendiren olağanüstü haberler bile - "Uhlan alayı kışı Tambov'da geçirecek" - "on sekiz yaşındaki güzelliğin" iç huzurunu bozmuyor. Uzun zamandır beklenen mızraklı süvarilerin görkemli kasabasına girişi bile tembel hayvanı sıcak tüy yataklarından kaldıramayacak. Tambov'da alay müziği gürlüyor, siyah atlar kişniyor, taşralı kızlar tozlu pencerelere yapışmış durumda ve Avdotya Nikolaeva "sabah uykusunun en güzel saatini" yaşıyor. Madam Bobkovskaya'nın kuzeni de evli, yakışıklı uhlan'a karşı olağanüstü bir tutkuyla yanıp tutuşuyor; Hava aydınlanır aydınlanmaz, saksağan çıtırdıyor: ve atı bir resim gibi!.. Yazık ki, sadece bir kornet... Sayman, unutma beni gözlerini kaldırmadan sessizce kız kardeşinin sırrına sempati duyuyor. sonsuz taslak... Ancak Diana değil Dunechka kendini güçlendirdi ve güçlendirdi ama direnemedi. Kocası çay içerken huzuruna geldi ve karısı el sanatları ile pencereye ve Moskovsky meyhanesine bakan pencereye gitti. Bakıyor ve - ah, Tanrım! - yatak odasıyla “pencereden pencereye” - bir mızrakçı, bir erkek ve olmadan... Hayır, hayır, mızrakçı, yani karargah yüzbaşısı Garin tamamen giyinmiş. Ve hatta giyinmiş: Farsça bir arkhaluk, olgun kiraz renginde "kenarlı ve altın püsküllü" bir şapka ve desenli, boncuklu özel bir chibouk. En azından bir ressama poz ver. Ama - ne yazık ki! Tambov kadınlarının, özellikle de güzel olanlarının, kendi Tambov edep anlayışları vardır. Sayıca kalabalık ve üniformasız bir adam mı? Ne büyük bir utanç ve rezalet! Pencere - kapıyı çalın! - çarparak kapanır, perde düşer. Ancak Lancer mutlu: bir başlangıç var! O bekar, özgür, dünyayı görmüş, bürokrasiyi değil, aynı zamanda bir hatayı da görmemiş, kadınların ruhlarını atlardan daha kötü anlamıyor. Ve haklı olduğu ortaya çıktı: iki gün sonra, pembe beyaz sayman bu sefer "düşünceli bir kıyafetle" yeniden pencerede belirdi. Garin taşralı kıza ders vermek için kalkıp bahçeden çıkar ve sabaha kadar dönmez. Ve böylece - arka arkaya üç gün. Ve hayal edin - kısrak şiddetli olmasına rağmen karşı çıkmadı - aksine sakinleşti ve kısa sürede daha cesur hale geldi. Tambov uyurken kahramanlarımız caddenin karşısında sessizce bir ilişki yaşıyor ve hazinedeki sayman sanki kendi hazinesiymiş gibi hükümet meblağlarıyla yaşıyor! Bu arada zaman akıp gidiyor, Duna pencerede yeterince aşk dolu toplantılar yapmış gibi görünüyor, ancak Garin gerçekten sabırsız - sessizce iç çekecek muhteşem bir karakter değil - "sonuç zamanı geldi." Sonunda şansım yaver gitti. İl liderinin doğum günü kutlamalarında, ulanlar ve sayman, hiçbir şeyden haberi olmayan mülk sahipleri tarafından yemek masasında yan yana oturur. Ve burası, alay trompetçilerinin balkonda var gücüyle çaldığı ve masadaki komşuların bıçaklarını, çatallarını ve tabaklarını umutsuzca tıngırdattığı için karargah kaptanının şaşırmadığı yer. Dünya sessizce sevinir, ancak yine de tutkulu bir itiraf karşılığında yalnızca şefkatli dostluk vaat eder (bu köy geleneğidir). Ulanlarımız şefkatli dostluklardan bıktı ve hangi gerçek erkek kadınların gevezeliklerine kulak verir ki? Özellikle de güzelin kalbinin çarptığını ve titrediğini, güçlü bakışlarının, olgun, otuz yıllık şevkinin ve yumuşak buklelerinin büyüsüne kapıldığını görürse. Geceyi bir şekilde sabahleyin, eski kıskanç kocanın varlığını beklemek için zar zor bekleyerek geçiren karargah kaptanı, Bobkovsky'lere rapor verir. Hizmetçiler uyuyor. Avdotya Nikolaevna hâlâ yatak odasında. Kocası evde olmadığında bir kadın ne yapar? Sevgilim, giyinmeden ve saçlarını taramadan, huzursuz bir uykudan buruşmuş “elbisesi” (uhlanlar… kılıçlar… mahmuzlar) ile iğne işlerine başlıyor ve hayallere dalıyor. Garin bu keyifli aktiviteyi yarıda keser, kapıyı açar ve Uhlan tarzında durumu açıklar: Ya Dünya kendini burada ve şimdi ona verir, ya da o - ve ayrıca burada ve şimdi - "tabancadan ölecek" yani zalimin önünde kendini vurmaktır. İlk başta kafası karışan (Garin buna inanmak üzereydi: "bir dakika sonra zafer onun için gelecek"), Avdotya Nikolaevna aniden utançtan kızardı ve sabırsız adamı uzaklaştırdı: Defol diyorlar, yoksa ben arayacağım hizmetçiler! Bunun yapmacıklık değil inatçılık olduğunu ve Tambov kalesinin bir çırpıda ele geçirilemeyeceğini anlayan mızraklılar, tüm aşağılamaların zirvesidir! - dizlerinin üstüne çöküyor ve artık talep etmiyor, artık tehdit etmiyor - "acınası bir şekilde yalvarıyor." Kim bilir belki Dünya bu zavallı adama acırdı ama kapı yine sonuna kadar açıldı: Sayman! Birbirlerinin gözlerine kasvetli bir şekilde bakan rakipler, tek kelime etmeden dağılırlar. Odasına dönen karargah yüzbaşısı acilen mermileri ve tabancayı donatır. Nasıl olursa olsun! Sayman, düelloya makul bir meydan okuma yerine, suçluya "ıslık çalması" için uygunsuz bir davet gönderir. Garin düşünüyor: Burada bir tür tuzak mı var? Ama akşam oluyor ve pencereden dışarı baktığında komşunun gerçekten misafirlerinin olduğunu görüyor: "Ev dolu, ne tür bir aydınlatma!" Hostesin kendisi uhlan'ı selamlıyor - soğuk bir şekilde, bir yabancı gibi, sabah sahnesi hakkında tek kelime etmiyor. Cesareti kırılan Garin, onu başka bir sürprizin beklediği ofise doğru ilerler: sayman, nezaketle, suçluya reçel ikram eder ve kendi eliyle şampanya getirir. Bu arada oyun ihtiyatlılıktan kumara kadar ivme kazanıyor. Kaybedenler solgun, kartları yırtıyor, çığlık atıyor, şanslılar bardaklarını yüksek sesle şaklatıyor ve bankacı sayman bir buluttan daha kasvetli: hayatında ilk kez şans elinden kayıp gidiyor ve öfkeyle, izin veriyor. her şey temiz çıkıyor: kendi evi ve "içinde veya onunla birlikte olan her şey" (mobilyalar, bebek arabası, atlar, tasmalar ve hatta Dünya'nın küpeleri). Ancak vakit geç oldu, mumlar yanıyor, yakında hava aydınlanmaya başlayacak, bahisçiler bitkin durumda, evlerine gitmeleri gerekmiyor mu? - ve trans halindeki kayıp bir bankacı. Zamanı geldi, bir gün demenin zamanı geldi! Ve aniden sayman, sanki uyanıyormuş gibi, oyunculardan dağılmamalarını ve mülkü geri kazanmak için ona son bir "talia" daha izin vermelerini - "veya karısını da kaybetmelerini" ister. Bahisçiler dehşete düştü; ne büyük bir suç! - Sadece Garin bu kötü durumu kabul ediyor. Bir sandalyeye sıkışan Avdotya Nikolaevna ne yaşıyor ne de ölü, ancak toplananların talihsiz güzellik hakkında endişelenecek zamanları yok çünkü ciddi bir savaş sürüyor. Ulan çaresizce oynuyor ve son kez gülen kader, sonunda yaşlı adam Bobkovsky'den uzaklaşıyor - "çok şey düştü <...> saat geldi." Kayıp sayman, tek bir kelime bile söylemeden sessizce kumar masasına "yavaş ve sorunsuz" yaklaşıyor - gözyaşı yok, histeri yok, sitem yok! Sessizce kocasına bakar ve sessizce nikah yüzüğünü yüzüne atar. Ve - bayıldı. Ulan, aptallık etme, hiç tereddüt etmeden, kazancını kucağına alır ve evine gider, ne mutlu ki taşımak çok uzak değildir ve yük kendisine aitse sürüklenmez. Ve sonra ne, soruyorsun? Ama hiçbir şey. Bir hafta boyunca tartıştılar, taşralı mızrakçılar bakireleri kınadı, sayman savunucuları bulmaya çalıştı ve görünüşe göre birkaç tane buldu, ancak ne bir düello ne de iyi bir kavga izledi. Tambov, sevgili baylar, bu Tambov. Tambov'da her şey sakin. Yeniden anlatımın yazarı: A. M. Marchenko Daemon. Doğu hikayesi. Şiir (1829 - 1839, 1860'ta yayınlandı) "Hüzünlü İblis" kozmik bir yükseklikten Orta Kafkasya'nın vahşi ve harika dünyasını inceliyor: Kazbek bir elmasın yüzü gibi parlıyor, Terek bir dişi aslan gibi zıplıyor, Daryal Boğazı bir yılan gibi kıvrılıyor ve küçümsemeden başka bir şey hissetmiyor . Kötülük, kötülüğün ruhunu bile sıkar.Her şey bir yüktür: Sonsuz yalnızlık, ölümsüzlük ve önemsiz bir dünya üzerinde sınırsız güç. Bu arada manzara da değişiyor. Uçan Demon'un kanatları altında artık bir kayalar ve uçurumlar koleksiyonu değil, mutlu Georgia'nın yemyeşil vadileri var: binlerce bitkinin parlaklığı ve nefesi, şehvetli öğle sıcağı ve aydınlık gecelerin nemli aromaları. ne yazık ki bu lüks resimler süper yıldız bölgelerinin sakinlerinde yeni düşünceler uyandırmıyor. İblis'in dikkati dağılmış dikkati, Gürcü feodal lordunun genellikle sessiz olan topraklarındaki şenlikli canlanmayı yalnızca bir anlığına yakalar: mülkün sahibi Prens Gudal, tek mirasçısına kur yaptı ve yüksek evinde bir düğüne hazırlanıyorlar. kutlama. Akrabalar önceden toplanmış, şarap akmaya başlamış, gün batımında Sinodal'ın ünlü hükümdarı Prenses Tamara'nın damadı gelecek ve hizmetkarlar eski halıları sererken: geleneğe göre halı kaplı çatıda. Gelin, damat ortaya çıkmadan önce bile tef ile geleneksel bir dans yapmalıdır. Prenses Tamara dans ediyor! Ah, nasıl da dans ediyor! Şimdi bir kuş gibi koşuyor, başının üzerinde küçük bir tef çiziyor, şimdi korkmuş bir geyik gibi donuyor ve güzel, parlak gözlü yüzünde hafif bir üzüntü bulutu dolaşıyor. Sonuçta bu prensesin babasının evindeki son günü! Başka birinin ailesi onu nasıl karşılayacak? Hayır, hayır Tamara kendi isteği dışında evlendirilmiyor. Babasının seçtiği damadı seviyor: aşık, genç, yakışıklı - dahası! Ama burada kimse onun özgürlüğünü kısıtlamadı, ama orada... “Gizli şüpheyi” ortadan kaldıran Tamara yeniden gülümsüyor. Gülümser ve dans eder. Gri saçlı Gudal kızıyla gurur duyuyor, konuklar hayran kalıyor, boynuzlarını kaldırıyor, görkemli kadeh kaldırıyor: "Yemin ederim, ne güzel // Güney güneşi altında asla çiçek açmadı!" İblis başka birinin gelinine bile aşık oldu. Sanki görünmez bir zincirle dans eden bir kız figürüne zincirlenmiş gibi, bir Gürcü kalesinin geniş avlusu üzerinde daireler çiziyor ve daireler çiziyor. Ruhunun çölünde anlatılamaz bir heyecan vardır. Gerçekten bir mucize gerçekleşti mi? Gerçekten de öyle oldu: "İçinde birdenbire bir duygu konuşmaya başladı // Bir zamanlar ana dilinde!" Peki, dünyevi bir kadına karşı güçlü bir tutkuyla büyülenen, eterin özgür oğlu ne yapacak? Ne yazık ki ölümsüz ruh, kendi durumunda zalim ve güçlü bir tiranın yapacağı şeyin aynısını yapar: Rakibini öldürür. Tamara'nın nişanlısı, Şeytan'ın kışkırtmasıyla soyguncular tarafından saldırıya uğrar. Düğün hediyelerini yağmalayan, muhafızları öldüren ve çekingen deve sürücülerini dağıtan abrekler ortadan kaybolur. Yaralı prens, sadık bir at (paha biçilmez renkte, altın rengi) tarafından savaştan çıkarılır, ancak o, zaten karanlıkta, kötü bir ruhun ucunda, kötü bir serseri kurşun tarafından ele geçirilir. At, renkli ipek işlemeli bir eyerde ölü sahibiyle birlikte tüm hızıyla ilerlemeye devam ediyor: altın yelesini son çılgınca kavrayan binici, prensin sözünü tutmak zorunda: ölü ya da diri, düğün şölenine git ve ancak kapıya ulaştıktan sonra ölür. Gelinin ailesinde inlemeler ve ağlamalar vardır. Buluttan daha kara olan Gudal, yaşananlarda Tanrı'nın cezasını görüyor. Tamara inci ve brokarlarla yatağa düşüyor ve ağlıyor. Ve aniden: bir ses. Tanıdık değil. Büyü. Teselli eder, sakinleşir, iyileştirir, peri masalları anlatır ve her akşam - gece çiçekleri açar açmaz - ona uçmayı vaat eder, böylece "ipek kirpiklere // altın rüyalar getirsin...". Tamara etrafına bakıyor: kimse yok!!! Bu gerçekten sizin hayal gücünüz müydü? Peki o zaman kafa karışıklığı nereden geliyor? Hangisinin adı yok! Sabah prenses yine de uykuya dalar ve tuhaf bir şey görür - bu vaat edilen altınlardan ilki değil mi? - rüya. Dünya dışı bir güzellikle parıldayan belli bir "uzaylı" kafasına doğru eğiliyor. Bu bir koruyucu melek değil, buklelerinin etrafında parlak bir hale yok ama cehennemden gelen bir iblis gibi de görünmüyor: çok üzgün, ona sevgiyle bakıyor! Ve böylece her gece: gece çiçekleri uyanır uyanmaz belirir. Karşı konulamaz rüyasıyla kafasını karıştıranın birisi değil, "kötü ruh" olduğunu tahmin eden Tamara, babasından manastıra gitmesine izin vermesini ister. Gudal kızgın - biri diğerinden daha kıskanılacak talipler evlerini kuşatıyor ve Tamara herkesi reddediyor. Sabrını kaybederek pervasız bir lanetle tehdit eder. Tamara bu tehdit karşısında da durdurulmadı; Sonunda Gudal pes eder. Ve burada, gözlerden uzak bir manastırda, ama burada, kutsal manastırda, ciddi dualar sırasında, kilise şarkıları arasında, kasvetli tapınak Tamara'nın kemerlerine yükselen tütsü sisi içinde aynı büyülü sesi duyuyor. aynı görüntüyü ve aynı gözleri görüyor; karşı konulamaz, bir hançer gibi. İlahi ikonun önünde diz çöken zavallı bakire, azizlere dua etmek ister ve itaatsiz kalbi "O'na dua eder." Güzel günahkar artık kendisi hakkında aldatılmıyor: sadece belirsiz bir aşk rüyasıyla kafası karışmıyor, aşık: tutkuyla, günahkarca, sanki onu dünyevi güzelliğiyle büyüleyen gece konuğu görünmezden gelen bir yabancı değilmiş gibi , maddi olmayan dünya, ama dünyevi bir gençlik. İblis elbette her şeyi anlıyor, ancak talihsiz prensesin aksine, onun bilmediğini biliyor: dünyevi güzellik, dünya dışı bir yaratık olan onunla bir anlık fiziksel yakınlığın bedelini ölümle ödeyecek. Bu yüzden tereddüt ediyor; suç planından vazgeçmeye bile hazır. En azından öyle düşünüyor. Bir gece, değerli hücreye yaklaşmış olarak ayrılmaya çalışır ve korku içinde kanadını çırpamayacağını hisseder: kanat hareket etmez! Sonra tek bir gözyaşı döküyor; insanlık dışı bir gözyaşı taşı yakıyor. Görünüşte her şeye gücü yeten kendisinin bile hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini anlayan Şeytan, Tamara'ya artık belirsiz bir bulutsu biçiminde değil, enkarne olmuş, yani kanatlı da olsa güzel ve cesur bir adam şeklinde görünür. Ancak Tamara'nın yatağına giden yolu koruyucu meleği tarafından kapatılır ve kötü ruhun onun melek tapınağına dokunmamasını ister. Sinsice gülümseyen İblis, cennetin habercisine çok geç ortaya çıktığını ve sahibi olduğu ve sevdiği İblis'in kendi bölgesinde meleklerin yapacak hiçbir şeyi olmadığını açıklar. Tamara uyandığında rüyalarındaki genç erkeği rastgele misafirde tanımaz. Ayrıca konuşmalarından da hoşlanmıyor - bir rüyada büyüleyici, gerçekte onun için tehlikeli görünüyorlar. Ancak Şeytan ona ruhunu açar - Tamara, gizemli yabancının acılarının yoğunluğundan etkilenir, şimdi ona acı çeken biri gibi görünür. Ancak yine de, hem uzaylının görünümünde hem de zayıflayan zihni için fazla karmaşık olan mantık yürütmede onu rahatsız eden bir şey vardır. Ve o, ah kutsal saflık, ondan yalan söylemediğine, onun saflığını aldatmadığına yemin etmesini istiyor. Ve Şeytan yemin ediyor. Her şeye yemin ediyor; nefret ettiği cennete, küçümsediği cehenneme ve hatta sahip olmadığı bir türbeye bile. Şeytan Yemini, sevgi dolu erkek belagatinin harika bir örneğidir; bir erkeğin, "kanında arzu ateşi yandığında" bir kadına söz vermediği bir şeydir! "Tutkunun sabırsızlığında" kendisiyle çeliştiğini bile fark etmiyor: Ya Tamara'yı süper yıldız bölgelerine götürüp onu dünyanın kraliçesi yapacağına söz veriyor ya da önemsiz bir şekilde burada olduğunu garanti ediyor. toprakta onun için turkuaz ve kehribardan yapılmış muhteşem saraylar inşa edecek. Yine de, kader tarihinin sonucu kelimelerle değil, sıcak erkek dudaklarından titreyen kadın dudaklarına ilk dokunuşla belirlenir. Manastırın gece bekçisi, planlanmış bir tur atarak adımlarını yavaşlatır: Yeni rahibenin hücresinde alışılmadık sesler duyulur, "iki dudak anlaşma içinde öpüşür" gibi bir şey. Kafası karışmış halde durur ve şunu duyar: önce bir inilti, sonra zayıf olmasına rağmen korkunç bir çığlık - ölmekte olan bir çığlık gibi. Varisin öldüğünü haber alan Gudal, ölen kişinin cesedini manastırdan alır. Kızını, atalarından birinin birçok günahın kefareti olarak küçük bir tapınak inşa ettiği yüksek dağdaki aile mezarlığına gömmeye kesin olarak karar verdi. Üstelik Tamara'sını tabutun içinde bile olsa kaba tüylü bir gömlekle görmek istemiyor. Onun emriyle ocağın kadınları, prensesi eğlence günlerinde giyilmeyecek şekilde giydirirler. Üç gün üç gece boyunca, kederli tren, kar beyazı bir at üzerindeki Gudal'ın önünde, giderek yükseliyor. O sessiz, diğerleri sessiz. Prensesin ölümünün üzerinden o kadar gün geçti ama çürüme ona dokunmuyor - kaşının rengi, hayatta olduğu gibi, peçeden daha beyaz ve saf mı? Peki ya dudaklarınızda donmuş gibi olan bu gülümseme?! Ölümü kadar gizemli!!! Perisini kasvetli toprağa veren cenaze kervanı geri dönmek üzere yola çıkar... Bilge Gudal her şeyi doğru yapmıştır! Zaman nehri, hem karısının ona güzel bir kız doğurduğu yüksek evini, hem de Tamara'nın çocuklarıyla oynadığı geniş avluyu yeryüzünden silip süpürdü. Ancak tapınak ve mezarlık sağlam durumda, şimdi hala görülebiliyorlar - orada, yüksekte, sivri uçlu kayaların üzerinde, çünkü doğa, yüce gücüyle, Şeytan'ın sevgilisinin mezarını insanlar için erişilemez hale getirdi. Yeniden anlatımın yazarı: A. M. Marchenko Mtsyri. Şiir (1840) Mtsheta, Gürcistan'ın eski başkentidir ve orada kurulmuştur, "burada, birleşiyor, gürültü yapıyor, // İki kız kardeş gibi kucaklaşıyor, // Aragva ve Kura dereleri." Burada, Mtsheta'da, "halklarını" birleşik Rusya'ya "teslim eden" bağımsız Gürcistan'ın son krallarının mezarlarının bulunduğu Svetitskhoveli Katedrali var. O zamandan beri (17. yüzyılın sonu) Tanrı'nın lütfu uzun süredir acı çeken ülkeye düştü - "düşmanlardan korkmadan, // dost süngülerin ötesinde" çiçek açtı ve zenginleşti. “Bir zamanlar bir Rus generali // dağlardan Tiflis'e geçiyordu; bir çocuk esiri taşıyordu. // Hastalandı..." Böyle bir durumda çocuğu Tiflis'e canlı götüremeyeceğini anlayan general, mahkumu Mtsheta'daki yerel manastıra bıraktı. Mtsheta rahipleri, dürüst adamlar, münzeviler, eğitimciler, kurucu çocuğu iyileştirip vaftiz ederek onu gerçek bir Hıristiyan ruhuyla yetiştirirler. Görünüşe göre sıkı ve özverili çalışma hedefe ulaşıyor. Ana dilini unutmuş ve esarete alışmış olan Mtsyri, Gürcüce'yi akıcı bir şekilde konuşuyor. Dünün vahşisi "hayatının baharında manastır yemini etmeye hazır." Ve aniden, ciddi olayın arifesinde, evlat edinilen çocuk ortadan kaybolur ve kutsal babaların fırtınadan korkan kutsal babaların sunağın etrafında kuzular gibi toplandığı o korkunç saatte fark edilmeden manastır kalesinden dışarı çıkar. Kaçak, doğal olarak, tüm manastır ordusu tarafından ve beklendiği gibi üç gün boyunca aranıyor. Hiçbir faydası yok. Ancak bir süre sonra Mtsyri hala bazı yabancılar tarafından tamamen tesadüfen bulundu - Kafkas Dağları'nın derinliklerinde değil, Mtsheta'nın hemen yakınında. Manastır hizmetçisi olarak sıcaktan kavrulmuş çıplak yerde yatan baygın genci fark ederek onu manastıra getirirler. Mtsyri'nin aklı başına geldiğinde keşişler onu sorguya çeker. O sessiz. Onu zorla beslemeye çalışıyorlar çünkü kaçak, sanki uzun bir hastalıktan muzdaripmiş ya da yorucu bir emek geçirmiş gibi bitkin durumda. Mtsyri yemek yemeyi reddediyor. İnatçı adamın kasıtlı olarak "sonunu" hızlandırdığını tahmin ederek, bir zamanlar dışarı çıkıp onu vaftiz eden aynı keşişi Mtsyri'ye gönderirler. Nazik yaşlı adam, koğuşuna içtenlikle bağlı ve öğrencisinin çok genç ölmesi kaderinde olduğundan, Hıristiyan görevini yerine getirmesini, kendini alçakgönüllü hale getirmesini, tövbe etmesini ve ölmeden önce günahlarının bağışlanmasını gerçekten istiyor. Ancak Mtsyri bu cüretkar hareketinden hiç pişmanlık duymuyor. Aksine! Bir başarı olarak bundan gurur duyuyor! Çünkü o da tüm atalarının yaşadığı gibi özgürce yaşadı ve yaşadı; vahşi doğayla bütünleşerek, kartallar gibi uyanık, yılanlar kadar bilge, dağ leoparları kadar güçlü. Silahsız olan Mtsyri, yerel yoğun ormanların sahibi olan bu kraliyet canavarıyla teke tek mücadeleye girer. Ve onu dürüstçe mağlup ederek, (kendi kendine!) "babalarının ülkesinde olabileceğini // Son cesurlardan biri olmadığını" kanıtlar. Esaretin sonsuza dek götürdüğü şeyi bile genç adama irade duygusu geri döner: Çocukluk anıları. Anadilini, doğduğu köyü ve sevdiklerinin - babasının, kız kardeşlerinin, erkek kardeşlerinin - yüzlerini hatırlıyor. Üstelik kısa bir an için de olsa vahşi doğayla iç içe yaşamak onu büyük bir şair yapar. Keşişe dağlarda dolaşırken gördüklerini, yaşadıklarını anlatan Mtsyri, babasının topraklarının güçlü doğasının bozulmamış doğasına çarpıcı biçimde benzeyen kelimeler seçiyor. Ve ruhuna yalnızca bir günah yükleniyor. Bu günah yalancı şahitliktir. Ne de olsa, bir zamanlar, çok uzun zaman önce, bir gençken, kaçak, manastırdan kaçacağına ve memleketine giden bir yol bulacağına dair kendi kendine korkunç bir yemin etmişti. Ve böylece doğru yönü izliyor gibi görünüyor: yürüyor, koşuyor, acele ediyor, sürünüyor, tırmanıyor - doğuya, doğuya, doğuya. Her zaman, hem gündüz hem de gece, güneşe göre, yıldızlara göre - Mtsheta'nın doğusunda! Ve birdenbire, bir daire çizerek kaçışının, Kaçış becerisinin başladığı yere, Mtsheta'nın yakın çevresine döndüğünü keşfeder; Buradan onu barındıran manastıra bir taş atımı uzaklıkta! Ve Mtsyri'nin anlayışına göre bu, basit, sinir bozucu bir gözden kaçırma değil. Esaret altındaki yaşam, ruhundaki "rehber ışın"ı, yani her dağlının doğuştan sahip olduğu ve onsuz ne insanın ne de hayvanın Orta Kafkasya'nın vahşi uçurumlarında hayatta kalamayacağı, yolunun şaşmaz derecede doğru, neredeyse hayvani duygusunu söndürdü. . Evet, Mtsyri manastır kalesinden kaçtı ama artık o iç hapishaneyi, medeniyetlerin ruhunda inşa ettiği kısıtlamayı yok edemezdi! Mtsyri'deki yaşam içgüdüsünü, doğanın evlat edinilmemiş gerçek çocuklarının dünyaya geldiği yaşama susuzluğunu öldüren şey, leoparın açtığı yaralar değil, bu korkunç trajik keşiftir. Doğuştan özgürlük aşığı, köle olarak yaşamamak için köle gibi ölür: alçakgönüllülükle, kimseye küfretmeden. Hapishanecilerinden tek istediği, onu manastır bahçesinin “Kafkasya'nın göründüğü” köşesine gömmeleri. Tek umudu dağlardan esen serin bir esintinin merhametidir; ya anadilindeki zayıf ses ya da bir dağ şarkısının bir parçası yetimin mezarına taşınırsa... Yeniden anlatımın yazarı: A. M. Marchenko Maskeli balo. Şiirde drama (1835 - 1836, 1842'de yayınlandı) Geç gençliğe sahip, doğası ve mesleği gereği bir kumarbaz olan, kartlarda zengin olan Evgeny Aleksandrovich Arbenin, kaderini değiştirmeye karar verir: "erdemle ittifaka girer", evlenir ve bir usta olarak yaşar. Tasarlandı - yapıldı. Ancak hayat bu en güzel planında önemli bir değişiklik yapar. Sadece doğrudan hesaplamayla değil, daha ziyade "olgun düşünceyle" bir eşleşme yapan Evgeniy, kendisi için beklenmedik bir şekilde genç karısına aşık olur ve ciddi bir şekilde aşık olur. Ve bu, onun kasveti ve "coşkulu" lav gibi mizacına bakıldığında, manevi rahatlık vaat etmiyor. Görünüşe göre "sakinleşmiş", aile iskelesine demirlemiş, ancak yeniden açık, fırtınalı denize atılan "bozulmuş bir mekik" gibi hissediyor. Karısı şüphesiz bir melek, ama o bir çocuk ve ruhunda ve yıllardır ve parıldayan her şeye ve hepsinden önemlisi "parıltıya, gürültüye ve baloların konuşmasına" çocukça tapıyor. İşte bugün: tatiller, St. Petersburg eğleniyor, dans ediyor, Nastasya Pavlovna Arbenina (evde - Nina) bir yerlerde eğleniyor. Gece yarısından önce orada olacağıma söz verdim, şimdi saat iki oldu... Sonunda belirir. Parmaklarının ucunda yükselip nazik bir amca gibi onu alnından öpüyor. Arbenin onun için olay çıkarıyor ama sevgililer azarlıyor - sırf eğlence olsun diye! Üstelik Evgeniy Aleksandrovich'in kendisi de artık günahsız değil: "artık kart oynamama" yeminini bozdu. Oturdu! Ve büyük kazandı. Doğru, bahane makul: Kayıp Prens Zvezdich'in beladan kurtulmasına yardım etmeliyiz! Zvezdich ile birlikte kumarhaneden maskeli balo evine, Engelhardt'a gider. Dağıtmak. Dağılmak imkansızdır: Boş kalabalığın içinde Arbenin herkese yabancıdır, ancak genç ve çok yakışıklı bir muhafız olan Zvezdich kendi ortamındadır ve elbette aşk dolu bir maceranın hayalini kurar. Rüya gerçek oluyor. İlgi çekici, maskeli gizemli bir kadın ona istemsiz tutkusunu itiraf eder. Prens, maskeli balo toplantısını hatırlamak için sembolik bir "nesne" ister. Yüzüğünü verme riskini göze almayan maske, yakışıklı adama birisinin kaybettiği bir bileziği verir: altın, emayeli, güzel (tarladaki rüzgarları arayın!). Prens maskeli balo “ödülünü” Arbenin'e gösteriyor. Benzerini bir yerlerde görmüştü ama nerede olduğunu hatırlamıyordu. Ve Zvezdich'e ayıracak vakti yok, küstahça konuşan Bilinmeyen biri, az önce Evgeny için bir talihsizlik öngördü, üstelik genel olarak değil, tam da bu şenlikli kış gecesinde!.. Böylesine fırtınalı bir günün ardından Bay Arbenin'in merhum karısını beklerken gergin olmak için nedenleri olduğuna katılıyorum! Ancak fırtına fırtınaya dönüşmeden hızla uzaklaştı. Peki ya Nina ondan farklı seviyorsa - bilinçsizce, duygularıyla oynuyor ama seviyorsa! Bir şefkatle duygulanan Evgeniy, karısının parmaklarını öper ve istemsizce bileziğine dikkat çeker: Zvezdich birkaç saat önce tamamen aynısını, altın ve emaye ile övünüyordu! Ve işte başlıyorsunuz! Sağ bileğinde bilezik yok ama bunlar eşleştirilmiş durumda ve Nina modayı takip ederek bunları iki eline de takıyor! Hayır olamaz! "Nina, ikinci bilekliğin nerede?" - "Kayıp." Kayıp? Arbenin'in emriyle tüm ev kayıp için aranıyor, tabii ki bulunmuyorlar, ancak arama sürecinde şu ortaya çıkıyor: Nina, saygın bir baloda değil, sabah saat ikiye kadar kaldı. ama Engelhardt'ta halka açık bir maskeli baloda, düzgün bir kadının tek başına, yanında arkadaş olmadan araba sürmesi utanç verici. Karısının garip, açıklanamaz (gerçekten sadece çocukça bir merak mı?) davranışı karşısında şaşkına dönen Arbenin, Nina'nın prensle bir ilişkisi olduğundan şüphelenmeye başlar. Ancak şüphe henüz kesin değil. Angel Nina boş, sevimli bir çocuğu, olgun bir kocayı seçemez! Arbenin, prens tarafından (şimdilik) çok daha fazla öfkelendi - eğer Arbenin, kart kaybını cömertçe geri kazanmasaydı, bu "Aşk Tanrısı" ne kadar da aşk dolu şakalar yapardı! Ertesi gün Nina bir kuyumcuya gider; Kayıp biblonun yerine tam olarak aynı bibloyu bulmayı başarırsa, kocasının öfkesini merhamete çevireceğini safça umuyor. Hiçbir şey satın almayan (bilezikler el yapımıdır) Madame Arbenina, sosyetik arkadaşı genç dul Barones Shtral'ı ziyaret eder ve oturma odasında Zvezdich ile buluşarak masum bir şekilde ona dertlerini anlatır. Maskeli gizemli kadın ile Nina Arbenina'nın tek ve aynı kişi olduğuna ve kayıp olduğu iddia edilen bileziğin "peri masalının" bir ipucu olduğuna karar veren Zvezdich, bir anda canı sıkılmış bir neşeli kişiden ateşli bir sevgiliye dönüşür. Heyecanını "Epifani soğuğu" ile dindiren Nina aceleyle ayrılır ve sinirlenen prens "tüm hikayeyi" Barones'e anlatır. Dul kadın dehşete düşmüş durumda çünkü Nina'ya bir bilezik bulup veren, maskeli balo maskesinin altında tanınmayan oydu! İtibarını kurtarmak için Zvezdich'i hataya bırakır ve o, Nina'nın kafasını karıştırmak ve böylece amacına ulaşmak umuduyla, ona ev adresine küstah bir mektup gönderir: Daha önce yarısını bildirmiş olarak, seni reddetmektense ölmeyi tercih ederim diyorlar. seküler dünyanın içeriği hakkında. Çok aşamalı entrikalar sonucunda skandal mesaj Arbenin'in eline geçer. Artık Evgeniy yalnızca acımasızca aldatıldığına ikna olmuyor. Artık olanlarda belirli bir kehanet işareti de görüyor: "ahlaksızlığın ve kötülüğün tüm tatlılarını" deneyimlemiş olanların barış ve dikkatsizliği hayal etmesinin olmadığını söylüyorlar! Peki kocası hangi oyuncu? Ve dahası, ailenin erdemli bir babası! Ancak Arbenin, sinsi "baştan çıkarıcıdan", "kötülük dehası" ve ahlaksızlığın yapacağı gibi intikam alamaz, yani Zvezdich'i uyuyan küçük bir kedi yavrusu gibi boğamaz: görünüşe göre kısa da olsa "erdemle ittifak" hala bir şeydir. varlığını değiştirdi. Bu arada, her şeye rağmen sevdiği prensin hayatından korkan Barones Shtral, "belki de can sıkıntısından, kızgınlıktan, kıskançlıktan" bilmeden gerçeği açıklamaya karar verir. Arbenin'e ve böylece kaçınılmaz olanı önleyin, ona göre drl. İntikam seçeneklerini kafasında evirip çeviren Arbenin onu dinlemiyor, daha doğrusu dinlerken duymuyor. Bayan Shtral, boşuna endişelenmesine rağmen umutsuzluk içindedir: düello Eugene'nin planlarına dahil değildir; kaderin şanslı ve sevgilisinden hayatını değil - neden "bölge bürokrasisi" hayatına ihtiyacı var, ama daha fazla bir şeye ihtiyacı var: toplumun şerefi ve saygısı. Kurnaz girişim tamamen başarılı oldu. Omurgasız prensi bir kart savaşına sürükledikten sonra, önemsiz şeylerde hata bulur, onu alenen dolandırıcılıkla suçlar: "Sen bir dolandırıcı ve alçaksın" ve yüzüne tokat atar. Böylece Zvezdich cezalandırıldı. Sıra Nina'da. Ancak Nina ahlaksız ve tanrısız bir prens değildir; Nina, Nina'dır ve tüm oyuncular gibi batıl inançlara sahip olan Arbenin, eski ve sadık kölesi olan kaderin kendisine ne söyleyeceğini söylemek için tereddüt eder. Kader son derece sinsice "davranır": entrikayı çözerken hemen kafasını karıştırır! Bayan Shtral, arkadaşının kocasıyla net bir konuşma yapmak için yaptığı başarısız bir girişimin ardından ve her durumda laik kariyerinin umutsuzca mahvolacağını fark ederek köyündeki malikanesine çekilmeye karar verir ve ayrılmadan önce Zvezdich'e şunları açıklar: seicharade'ye çözüm. Zaten kendi isteği üzerine Kafkasya'ya nakledilen prens, talihsiz bibloyu gerçek sahibine iade etmek ve en önemlisi, kendisi için çekici olan Nina'yı uyarmak için St. Petersburg'da kalıyor: dikkatli olun diyorlar , kocanız bir kötü adam! Bayan Arbenina ile özel olarak konuşmanın başka bir yolunu bulamadığı için bir sonraki sosyete balosunda çok dikkatsizce ona yaklaşır. Prens maça maça demeye cesaret edemiyor ve Nina onun ipuçlarını kesinlikle anlamıyor. Kötü adam Eugene mi? Kocası ondan intikam mı alacak? Ne saçma? Bu sahneyi uzaktan izleyen Arbenin'in nasıl bir karara varacağı konusunda da hiçbir fikri yoktur ("İdamını bulacağım... Ölecek, artık onunla yaşayamam"). Dans etmekten heyecan duyan ve komik memuru çoktan unutmuş olan Nina, kocasından dondurmasını getirmesini ister. Evgeny itaatkar bir şekilde kilere doğru yürür ve karısına bir tabak dondurma servis etmeden önce içine zehir döker. Zehir elbette hızlı etki ediyor ve aynı gece Nina korkunç bir ıstırap içinde ölüyor. Arkadaşlar ve tanıdıklar merhumun naaşına veda etmeye gelir. Keder ziyaretçilerini hizmetçilere bırakan Arbenin, boş evde kasvetli bir yalnızlık içinde dolaşır. Uzak odalardan birinde Zvezdich ve birkaç gün önce Engelhardt'ın maskeli balosunda Arbenin için "talihsizlik" kehanetinde bulunan aynı bilinmeyen beyefendi tarafından bulundu. Bu, Evgeniy Alexandrovich'in bir zamanlar dövdüğü ve dedikleri gibi dünyanın dört bir yanına gönderdiği eski tanıdığı. Kendi acı deneyiminden bu adamın neler yapabileceğini öğrenen Bilinmeyen, Madam Arbenina'nın doğal bir ölümle ölmediğinden emin olarak Zvezdich'in önünde açıkça şöyle diyor: "Karını sen öldürdün." Arbenin dehşete düşer ve bir süre şok onu suskun bırakır. Ortaya çıkan duraklamadan yararlanan Zvezdich, ölümcül bileziğin gerçek tarihini ayrıntılı olarak ortaya koyuyor ve kanıt olarak Evgeniy'e baronesin yazılı ifadesini veriyor. Arbenin çıldırıyor. Ancak deliliğin kurtarıcı karanlığına sonsuza dek dalmadan önce, bu "gururlu" zihin bizzat Tanrı'ya bir suçlama yöneltmeyi başarır: "Sana zalim olduğunu söylemiştim!" Yabancı galip gelir: öcünü tamamen almıştır. Ancak Zvezdich teselli edilemez: şu anki Arbenin durumunda bir düello imkansız ve bu nedenle, güç ve umut dolu genç, yakışıklı bir adam, sonsuza dek hem barıştan hem de onurdan yoksun. Yeniden anlatımın yazarı: A. M. Marchenko Zamanımızın kahramanı. Romalı (1839 - 1840) Geçen yüzyılın 30'ları. Alexei Petrovich Yermolov yönetiminde çok daha fazla "fırtınalı günler" bilen Kafkasya'nın fethi tamamlanmak üzere. "Yabancı güçler", elbette, "azizin özgürlüğünün sınırını" yüklüyor ve elbette, öfkeli, ancak Gürcü Askeri Otoyolunu kapatacak kadar değil. Üzerinde, Rus sömürge birliklerinin bir subayı olan yazar, Kafkas Savaşı gazisi, Kurmay Yüzbaşı Maxim Maksimych ile buluşuyor. Askerlerimizin yolda olduğu Vladikavkaz'a çok uzak değil, ancak buz ve ani bir kar fırtınası onları gece iki kez durmaya zorluyor. Dökme demir bir demlikten martıların altında, Maxim Maksimych, yazan ve yazan tüm insanlar gibi meraklı bir gezgin, hayatından gerçek bir olay anlatıyor. Şimdi elli yaşındaki kurmay yüzbaşı, malzeme sorumlusu gibi bir şey olarak listeleniyor, ancak beş yıl önce hala bir savaş subayıydı - bir muhafız kalesinin komutanıydı ve yeni sakinleştirilmiş Çeçenya'da bölüğünün yanında duruyordu. Elbette her şey olur - "her gün tehlike vardır" ("insanlar her yerde vahşidir") - ancak genel olarak, barışçıl "vahşiler" ile barışı sağlayanlar komşular gibi yaşarlar, ta ki parlak bir muhafız olan Grigory Aleksandrovich Pechorin transfer edilene kadar "sıkıcı" kaleye gider, orduya alınır ve skandal niteliğinde laik bir suç nedeniyle Kafkasya'ya yarı sürgüne gönderilir. Yaklaşık bir yıl boyunca Maxim Maksimych'in emrinde görev yapan yirmi beş yaşındaki, çok ince ve beyaz görünümlü sancak, Bela'nın gençliğinin yardımıyla yerel "barışçıl" prensin güzel kızına gözünü dikmeyi başarıyor. Kardeşi Azamat'ı babasının evinden kaçırmak, evcilleştirmek, kendine tutkuyla aşık etmek istersin ve dört ay sonra anlarsın ki, bir vahşinin aşkı asil bir hanımın aşkından daha iyi değildir. Maksim Maksimych çok basit ama anlıyor: Pechorin'in (sıkıntıdan!) başlattığı romantik girişimin sonu iyi bitmeyecek. Gerçekten sonu kötü bitiyor: Çalınan malların yeniden dağıtılması. Gerçek şu ki Pechorin, Azamat'a kendi altınıyla değil, cesur Kazbich'in tek varlığı olan başkasının - paha biçilmez - atıyla ödeme yapıyor. Kazbich intikam almak için Bela'yı kaçırır ve kovalamacadan kaçamayacağını anlayınca onu bıçaklayarak öldürür. Kurmay kaptanının anlattığı "hikaye", bir seyahat sürprizi olmasaydı, yazarın üzerinde çalıştığı "Gürcistan Üzerine Notlar" da bir seyahat bölümü olarak kalacaktı: Vladikavkaz'da durduktan sonra, beklenmedik bir buluşmanın görgü tanığı oldu. Maxim Maksimych, emekli olan ve İran'a giden Pechorin ile birlikte. Olağanüstü bir fizyognomist olan yazar, kurmay yüzbaşının eski astını gözlemledikten sonra, bir kişinin karakterinin yüz hatlarına göre değerlendirilebileceğine ikna olmuş ve şu sonuca varmıştır: Pechorin tipik bir yüz, hatta belki de zamanın bir kahramanının portresi. kısır bir neslin ahlaksızlıklarından hayatın kendisi tarafından yapılmıştır. Kısacası: "Bütün bir halkın tarihi" kadar ilgi çekici, ultra modern, psikolojik bir romana benziyor. Ayrıca, emrinde benzersiz bir belge alır. Grigory Alexandrovich'e kızan Maxim Maksimych, Gürcistan'a doğru aceleyle ayrılırken kalede unuttuğu bir günlük olan "Pechorin kağıtlarını" gezgin arkadaşına aceleyle verir. Bu makalelerden alıntılar "Zamanımızın Bir Kahramanı"nın ("Pechorin'in Günlüğü") merkezi kısmını oluşturur. Romandaki bu romanın ilk bölümü - kısa macera öyküsü "Taman" - doğruluyor: kurmay kaptan, tüm masumiyetiyle, destroyer Bela'nın karakterini doğru bir şekilde algıladı: Pechorin bir macera avcısı, anlamsızca etkili doğalardan biri. huzursuz zihinlerini meşgul eden bilmecenin anahtarını bulmak için hayatlarını yüzlerce kez feda etmeye hazır olanlar. Kendinize hakim olun: üç gün yolda, gece geç saatlerde Taman'a varıyor, bir kütük bulmakta zorlanıyor - görevli horluyor ve ustanın uyumaya vakti yok. Avlanma içgüdüsü ve şeytani sezgi fısıldıyor: "Vatera'ya" gitmesine izin veren kör çocuk söylendiği kadar kör değil ve Vatera - dengesiz bir çamur kulübesi olmasına rağmen - bir aile kulübesine benzemiyor. Kör adam, kör bir adam için gerçekten tuhaf davranıyor: Dik bir yokuş boyunca "emin bir adımla" denize iniyor ve hatta bir tür bohçayı bile sürüklüyor. Pechorin onun arkasına gizlice giriyor ve kıyıdaki bir uçurumun arkasına saklanarak gözlemine devam ediyor. Sisin içinde bir kadın figürü görülüyor. Dinledikten sonra tahmin ediyor: Kıyıdaki iki kişi, teknesinin devriye gemilerinin yanından fark edilmeden gizlice geçmesi gereken belirli bir Yanko'yu bekliyor. Beyazlı kız endişelidir - denizde şiddetli bir fırtına vardır - ancak cesur kürekçi sağ salim karaya çıkar. Getirilen balyaları omuzlayan üçlü ayrılır. Pechorin'e karmaşık görünen bilmece kolayca çözüldü: Yanko yurtdışından kaçak mallar (kurdeleler, boncuklar ve brokar) getiriyor ve kız ve kör adam bunların saklanmasına ve satılmasına yardım ediyor. Pechorin hayal kırıklığından aceleci bir adım atar: yaşlı ev hanımının önünde çocuğa gece nereye gittiğini sorar. Konuğun askeri komutana "rapor vereceğinden" korkan Yanko'nun kız arkadaşı (Pechorin ona özel olarak undine - su bakiresi, deniz kızı diyor) aşırı meraklı tanıktan kurtulmaya karar verir. Yoldan geçen bir beyefendinin dikkatini çektiğini fark eden küçük deniz kızı, ona gece vakti dalgalı denizde baş başa bir tekne turu teklif eder. Yüzme bilmeyen Pechorin tereddüt ediyor ama tehlike karşısında geri çekilmek onun kuralları arasında değil. Tekne yeterli mesafeye ulaştığında, beyefendinin dikkatini ateşli bir kucaklamayla yatıştıran kız, tabancasını ustaca denize atar. Bir kavga çıkar. Tekne alabora olmak üzere. Pechorin daha güçlüdür, ancak denizin bakiresi vahşi bir kedi gibi esnektir; bir kedi atışı daha - ve süpermenimiz tabancasını takip ederek gelen dalgaya doğru ilerleyecek. Ama yine de, ölümsüzlük denize düşüyor. Pechorin bir şekilde kıyıya doğru kürek çeker ve küçük denizkızının çoktan orada olduğunu görür. Yanko kamp için giyinmiş ve sonra kör olarak ortaya çıkıyor. Başarısız girişimin ardından beyefendinin muhtemelen yetkililere bilgi vereceğinden emin olan kaçakçılar, çocuğa Taman'ı tamamen terk edeceklerini bildirdi. Gözyaşları içinde onu da almak ister ama Yanko kaba bir şekilde reddeder: "Sana ne için ihtiyacım var!" Pechorin üzülüyor, hâlâ "zavallı sefil" için üzülüyor. ne yazık ki uzun sürmeyecek. Zavallı kör adamın, en değerli şeyleri (para dolu bir kutu, benzersiz bir hançer vb.) Doğru bir şekilde seçerek onu soyduğunu keşfettikten sonra, hırsıza "lanet olası kör adam" adını verir. Taman'dan ayrıldıktan sonra Pechorin'in başına gelenleri “Prenses Mary” hikayesinden (“Pechorin's Journal”ın ikinci parçası) öğreniyoruz. Karadeniz dağcılarına karşı bir cezalandırma seferinde, romantik nedenlerle askerlik hizmetine giren taşralı genç Grushnitsky ile tesadüfen tanışır: kışı S.'de (Stavropol) geçirir ve burada akıllı bir adam olan Dr. Werner ile kısa bir süre tanışır. ve bir şüpheci. Ve Mayıs ayında, bacaklarından yaralanan ve cesaretlerinden dolayı Aziz George Haçı ile ödüllendirilen Pechorin, Werner ve Grushnitsky zaten Pyatigorsk'taydı. Pyatigorsk, komşu Kislovodsk gibi şifalı sularıyla ünlüdür; Mayıs, sezonun başlangıcıdır ve tüm "su toplumu" toplanmıştır. Toplum çoğunlukla erkekten oluşuyor, memur - sonuçta ve her yerde savaş var, hanımlar (ve özellikle yaşlı ve güzel olanlar değil) - maça. Genel kanıya göre "tatil kızları" arasında en ilgi çekici olanı, zengin bir Moskova hanımının tek kızı Prenses Mary'dir. Prenses Ligovskaya bir Anglomanyak olduğundan Mary'si İngilizce biliyor ve Byron'ı orijinalinden okuyor. Akademisyenliğine rağmen Mary, Moskova tarzında kendiliğinden ve demokratiktir. Yaranın Grushnitsky'nin eğilmesini engellediğini anında fark ederek öğrencinin düşürdüğü ekşi, şifalı su dolu bardağı alır. Pechorin, Grushnitsky'yi kıskandığını düşünerek kendini yakalar. Ve Moskova'daki genç bayanı çok sevdiği için değil - bir uzman olarak onun sıradışı görünümünü ve şık giyinme tarzını tamamen takdir etmesine rağmen. Ama inandığı için: Bu dünyadaki en iyilerin ona ait olması gerekir. Kısacası, hiçbir şey yapmadan, amacı Meryem'in kalbini kazanmak ve böylece kibirli ve narsist St. George beyefendisinin gururunu kırmak olan bir kampanya başlatır. Bu şeylerin her ikisi de oldukça iyi sonuç veriyor. "Ekşi" bahardaki sahne 11 Mayıs tarihli ve on bir gün sonra Kislovodsk "restoranında" halka açık bir baloda Litovskaya Jr. ile moda haline gelen valsi dans ediyor. Tatil ahlakının özgürlüğünden yararlanan, sarhoş ve kaba ejderha kaptanı, prensesi bir mazurka'ya davet etmeye çalışır. Mary şok oldu, Pechorin hıyarı ustaca geri püskürttü ve onu minnettar annesinden aldı - tabii ki! kızımı baloda bayılmaktan kurtardı! - evini ziyarete davet etmek kolaydır. Bu arada koşullar daha da karmaşıklaşıyor. Prensesin uzak bir akrabası, Pechorin'in bir zamanlar gerçekten sevdiği kadını "Vera'sını" tanıdığı sulara gelir. Vera sadakatsiz sevgilisini hâlâ seviyor ama evli ve zengin, yaşlı bir adam olan kocası bir gölge kadar ısrarcı: Prensesin oturma odası birbirlerini şüphe uyandırmadan görebilecekleri tek yer. Mary, arkadaş eksikliği nedeniyle kalbinin sırlarını (ortak yoğun bir bahçeye sahip komşu bir ev kiralama öngörüsü olan) kuzeniyle paylaşır; Vera onları Pechorin'e aktarıyor - "o sana aşık, zavallı şey" - bunun onu hiç rahatsız etmediğini iddia ediyor. Ancak kadınların deneyimi Vera'ya şunu söylüyor: Sevgili arkadaşı, sevimli Muskovit'in cazibesine tamamen kayıtsız değil. Kıskançlıkla Grigory Alexandrovich'e Mary ile evlenmeyeceğine dair söz verdirir. Ve kurbanın ödülü olarak, sadık (yatak odasında tek başına bir gece) randevusu vaat ediyor. Sabırsız aşıklar şanslıdır: Ünlü bir sihirbaz ve sihirbaz, "su toplumunun" bir sonraki tıbbi prosedür turu için taşındığı Kislovodsk'a gelir. Elbette Mary ve Vera dışında bütün şehir orada. Prenses bile kızının hastalığına rağmen bilet alıyor. Pechorin herkesle birlikte gidiyor, ancak sonunu beklemeden "İngilizce" olarak ortadan kayboluyor. Grushnitsky ve ejderha arkadaşı onun peşine düşer ve Pechorin'in Ligovsky bahçesinde saklandığını fark ederek bir pusu kurarlar (Vera hakkında hiçbir şey bilmeden, alçağın prensesle gizlice buluştuğunu hayal ederler). Doğru, zamparayı suçüstü yakalamayı başaramıyorlar ama oldukça gürültü yapıyorlar; hırsızı durdurun diyorlar! Soyguncuları, yani Çerkesleri aramak için acilen Kislovodsk'a bir Kazak müfrezesi çağrılır. Ancak bu sürüm sıradan insanlar içindir. "Su toplumu"nun erkek kesimi, Grushnitsky ve partnerinin prensese karşı yaydığı sinsi iftiraları memnuniyetle karşılıyor. Kendini yanlış bir durumda bulan Pechorin'in iftiracıyı düelloya davet etmekten başka seçeneği yoktur. Grushnitsky, ikinci arkadaşının (aynı sarhoş ejderha) tavsiyesi üzerine, "altı adımda" ateş etmeyi öneriyor. Ve kendini korumak için (özellikle profesyonel bir askeri adam için altı adımı kaçırmak neredeyse imkansızdır), ejderhanın düşmanın tabancasını boş bırakmasına izin verir. Dürüst olmayan komployu tamamen şans eseri öğrenen Werner dehşete düşer. Ancak Pechorin sakin bir şekilde - ve kesinlikle düello kurallarının kurallarına göre - sahtekarlık planını engeller. Kurayla Grushnitsky önce ateş eder, ancak o kadar heyecanlıdır ki "kesin" kurşun şanslı rakibine yalnızca hafifçe çarpar. Pechorin, ölümcül bir karşılık veren atış yapmadan önce eski arkadaşına barış teklif ediyor. Neredeyse çılgın bir halde açıkça reddediyor: "Vur! Kendimi küçümsüyorum ama senden nefret ediyorum! Beni öldürmezsen, seni köşeden bıçaklarım!" Prensesin şanssız hayranının ölümü, aşk dörtgenindeki gerilimi hafifletmez. Altı adımdaki düelloyu duyan Vera kendini kontrol etmeyi bırakır, kocası işlerin gerçek durumunu tahmin eder ve ona acilen bebek arabasını bırakmasını emreder. Pechorin veda notunu okuduktan sonra Çerkes'inin üzerine atlıyor. Sonsuza kadar ayrılma düşüncesi onu korkutuyor: Vera'nın kendisi için dünyadaki her şeyden daha değerli olduğunu ancak şimdi anlıyor. Ancak at, bu çılgın yarışa, kaybolmuş, mahvolmuş mutluluk için yapılan anlamsız yarışa dayanamaz. Pechorin, hoş olmayan haberlerin onu beklediği Kislovodsk'a yürüyerek geri döner: Yetkililer Grushnitsky'nin ölümünün Çerkeslerin işi olduğuna inanmıyor ve her ihtimale karşı hayatta kalan "savaşçıyı" cehenneme göndermeye karar veriyor. Pechorin ayrılmadan önce Ligovskys'e veda etmek için gelir. Prenses, nezaketi unutarak ona kızının elini uzatır. Mary ile yalnız konuşmak için izin ister ve Vera'ya verdiği "Mary ile evlenmeyecek misin?" yeminini hatırlayarak zavallı kıza, can sıkıntısından gülmek için onu takip ettiğini duyurur. Tabii ki, Mary'ye olan hisleri, yalnızca küçük-burjuva hikayelere uygun olan bu kaba hoşnutsuzluk formülüne uymuyor. Ama o bir oyuncu ve bir oyuncu için en önemli şey, kötü oynarken de yüzünü iyi tutmaktır. Ve bununla - ne yazık ki! - yapabileceğin bir şey değil! Tarz bir kişidir ve kahramanımızın yaşam tarzı öyledir ki, bu canlı nerede bulunursa bulunsun, görünüşte isteksizce tüm canlıları yok eder - bir dağ kulübesinde, sefil bir çamur kulübesinde veya zengin bir asil yuvada. Pechorin ayrıca aksiyon dolu kısa öykü “Fatalist”te (romanın son bölümü) istemsizce bir cellat olarak karşımıza çıkıyor. Ön cephedeki garnizon şefinin dairesinde toplanan bir subayın kumar şirketinde felsefi bir tartışma başlar. Bazıları Müslüman inancını - "sanki bir kişinin kaderi cennette yazılmış gibi" - tamamen saçma buluyor, diğerleri ise tam tersine ikna olmuş durumda: Herkesin yukarıdan belirlenmiş bir kader anı vardır. Doğuştan bir Sırp olan, ancak doğası gereği kaderci olan Teğmen Vulich, tartışmacıları mistik bir deneye katılmaya davet ediyor. Ölüm saati henüz gelmemişse, o zaman Vulich'in namlusunu herkesin önünde alnına dayadığı tabancanın ateşlenmesine Tanrı'nın izin vermeyeceğini söylüyorlar. Beyler, kim nadir bir gösteri için N sayıda chervonet ödemek ister? Elbette kimse istemiyor. Pechorin hariç. Bu, sadece cüzdanının tüm içeriğini oyun masasına koymakla kalmıyor, aynı zamanda Vulich'e gözlerinin içine bakarak yüksek sesle şunu söylüyor: "Bugün öleceksin!" Tehlikeli bahsin ilk "turunu" Sırp kazanır: Tabanca, gayet kullanışlı olmasına rağmen aslında tekleme yapar ve bir sonraki atışta teğmen, sahibinin duvarda asılı olan şapkasını deler. Ancak kadercinin altın paralarını cebine nasıl koyduğunu izleyen Pechorin ısrar ediyor: Vulich'in yüzünde yakın ölümün bir işareti var. Vulich önce utandı, sonra öfkelendi ve ayrılır. Bir. Geciken yoldaşlarını beklemeden. Ve eve ulaşamadan ölür: sarhoş bir Kazak tarafından omuzundan beline kadar bir kılıçla kesilir. Artık kadere inanmayanlar bile inanıyordu. Kör şans ve yolculuk tutkusu Grigory Pechorin'i Maxim Maksimych'in gözetimi altındaki sıkıcı bir kaleden ön cephedeki bir Kazak köyüne getirmemiş olsaydı, talihsiz teğmenin kaderinin nasıl gelişeceğini hayal etmek asla kimsenin aklına gelmezdi. Beyefendi memurlar biraz ses çıkarır, kasvetli Sırp onları korkutur ve masanın altına atılan kartlara, Stoss'a döner ve ıslık çalar ve sabaha kadar otururlardı - ve sonra, görüyorsunuz, sarhoş stanitsa ayılırdı. yukarı. Pechorin'in zavallı Vulich'in korkunç ölümüyle ilgili hikayesini dinleyen Maxim Maksimych bile, metafizik olmadan yapmaya çalışmasına rağmen (bu Asya tetikleyicilerinin çoğu zaman tekleme yaptığını söylüyorlar), ancak sonunda genel görüşe katıldı: “Görünüşe göre, yazıldı ailesinde." Sadece Pechorin, bunu yüksek sesle ifade etmese de kendi özel görüşüyle kalıyor: hanginiz beyler, muhtemelen bir şeye ikna olup olmadığını biliyor? Hadi, bir düşünün; her biriniz ne sıklıkla duygu yanılgısını ya da mantık eksikliğini inanç sanıyorsunuz? Ve gerçekten - kim? Ne de olsa Grigory Alexandrovich, kötü bir eşin ölümünün onun kaderi olduğuna ikna olmuştu. Ve belirsiz kalan koşullar altında (yazarın isteği üzerine) İran'dan dönerken yolda öldü. Yeniden anlatımın yazarı: A. M. Marchenko Pyotr Pavlovich Erşov 1815 - 1869 Küçük Kambur At. Üç bölümden oluşan Rus masalı (1834) Bir köyde bir köylü yaşıyor. Üç oğlu var: en büyüğü - Danilo - akıllı, orta - Gavrilo - "bu şekilde ve bu", en küçüğü - Ivan - bir aptal. Kardeşler buğday yetiştirip başkente götürüp orada satarak geçimlerini sağlıyorlar. Aniden kötü bir şey olur: Birisi geceleri ekinleri ayaklar altına almaya başlar. Kardeşler onun kim olduğunu öğrenmek için sırayla sahada görev almaya karar verirler. Soğuktan ve kötü havadan korkan büyük ve ortanca kardeşler hiçbir şey öğrenemeden görevden ayrılırlar. Küçük erkek kardeşin sırası geldiğinde tarlaya gider ve gece yarısı uzun altın yeleli beyaz bir kısrağın ortaya çıktığını görür. Ivan kısrağın sırtına atlamayı başarır ve dörtnala koşmaya başlar. Sonunda, yorgun kısrak, Ivan'dan onu bırakmasını ister ve üç at doğuracağına söz verir: iki güzel at, Ivan isterse satabilir ve üçüncüsü, "yalnızca üç inç boyunda, iki tümsekli" bir attır. sırtında ve arshin kulaklarında.” - Ivan herhangi bir hazine için kimseye verilmemelidir çünkü o, Ivan'ın en iyi yoldaşı, yardımcısı ve koruyucusu olacaktır. Ivan bunu kabul eder ve kısrağı bir çoban kulübesine götürür; burada üç gün sonra kısrak vaat edilen üç atı doğurur. Bir süre sonra, yanlışlıkla kabine giren Danilo, orada iki güzel altın yeleli at görür. Gavrila ile birlikte onları Ivan'dan gizlice başkente götürmeye ve orada satmaya karar verirler. Aynı günün akşamı, her zamanki gibi kabine gelen Ivan, kaybı keşfeder. Küçük Kambur At, Ivan'a olanları anlatır ve kardeşleri yakalamayı teklif eder. Ivan Kambur Ata biner ve anında onları yakalarlar. Kardeşler, kendilerini haklı çıkararak, eylemlerini yoksullukla açıklarlar; Ivan atları satmayı kabul eder ve birlikte başkente giderler. Geceyi bir tarlada geçiren kardeşler, aniden uzakta bir ışık fark ederler. Danilo, Ivan'ı bir ışık getirmesi, "bir sigara yakması" için gönderir. Ivan Küçük Kambur At'ın üzerinde oturuyor, ateşe doğru gidiyor ve tuhaf bir şey görüyor: "Etrafta harika bir ışık akıyor ama ısınmıyor, sigara içmiyor." Küçük Kambur At ona bunun Firebird'ün tüyü olduğunu açıklar ve Ivan'a onu almasını tavsiye etmez, çünkü bu ona büyük sorun getirecektir. Ivan tavsiyeyi dinlemez, tüyü alır, şapkasına koyar ve kardeşlerinin yanına dönerek tüy konusunda sessiz kalır. Sabah saatlerinde başkente gelen kardeşler, atlarını sıra halinde satışa çıkardı. Belediye başkanı atları görür ve hemen krala bir raporla gider. Belediye başkanı harika atları o kadar över ki kral hemen pazara gider ve onları kardeşlerinin elinden alır. Kraliyet seyisleri atları uzaklaştırır, ancak pahalı atlar onların ayaklarını yerden kesip Ivan'a geri döner. Bunu gören kral, Ivan'a sarayda hizmet teklif eder - onu kraliyet ahırlarının başına atar; Ivan kabul eder ve saraya gider. Parayı alıp eşit olarak paylaştıran kardeşler, Ivan'ı hatırlayarak evlerine giderler, hem evlenir hem de huzur içinde yaşarlar. Ve Ivan kraliyet ahırında hizmet ediyor. Ancak bir süre sonra, kraliyet uyku tulumu - Ivan'dan önce ahırların başı olan ve şimdi ne pahasına olursa olsun onu saraydan çıkarmaya karar veren boyar - Ivan'ın atları temizlemediğini veya atlarla ilgilenmediğini fark eder, ancak yine de her zaman beslenir, sulanır ve temizlenirler. Neler olup bittiğini öğrenmeye karar veren uyku tulumu, gece gizlice ahıra girer ve ahırda saklanır. Gece yarısı Ivan ahıra girer, şapkasından paçavraya sarılı bir Ateş Kuşu tüyü çıkarır ve onun ışığıyla atları temizleyip yıkamaya başlar. İşini bitirip onları besleyen ve içecek bir şeyler veren Ivan hemen ahıra gider ve uykuya dalar. Uyku tulumu Çar'a gider ve ona Ivan'ın yalnızca Firebird'ün değerli tüyünü ondan saklamakla kalmayıp, aynı zamanda Firebird'ün kendisini alabileceği iddiasıyla övündüğünü de bildirir. Çar hemen Ivan'ı çağırır ve ondan Firebird'ü almasını ister. Ivan böyle bir şey söylemediğini iddia eder ancak kralın öfkesini görünce Küçük Kambur At'ın yanına gider ve ona acısını anlatır. At, Ivan'a yardım etmeye gönüllü olur. Ertesi gün, Kambur'un tavsiyesi üzerine, Çar'dan "iki tekne Beloyar darı ve denizaşırı şarap" alan Ivan, atına biner ve Firebird'ü getirmek için yola çıkar. Bir hafta boyunca yolculuk yaparlar ve sonunda yoğun bir ormana varırlar. Ormanın ortasında bir açıklık var ve açıklıkta saf gümüşten yapılmış bir dağ var. At, Ivan'a, Ateş kuşlarının geceleri buradaki dereye uçtuğunu anlatır ve ona darıyı bir tekneye döküp şarapla doldurmasını, diğer teknenin altına girmesini ve kuşlar uçup dereyi gagalamaya başladığında anlatır. Tahıl ve şarap, bunlardan birini kapın. Ivan her şeyi itaatkar bir şekilde yapıyor ve Firebird'ü yakalamayı başarıyor. Onu kutlamak için onu yeni bir konumla ödüllendiren Çar'a getirir: Artık Ivan, Çar'ın üzengisidir. Ancak uyku tulumu Ivan'ı öldürme düşüncesini bırakmaz. Bir süre sonra hizmetçilerden biri diğerlerine okyanus kıyısında yaşayan, altın bir tekneye binen, şarkılar söyleyen, arp çalan ve üstelik Ay'ın kızı olan güzel Çar Kız hakkında bir masal anlatır. ve Güneş'in kız kardeşi. Uyku tulumu hemen Çar'a gider ve ona İvan'ın Çar Bakire'yi alabileceğiyle övündüğünü duyduğunu iddia ettiğini bildirir. Çar, Ivan'ı kendisine Çar Kızı'nı getirmesi için gönderir. Ivan ata gider ve yine ona yardım etmeye gönüllü olur. Bunun için kraldan iki havlu, altın işlemeli bir çadır, yemek takımı ve çeşitli tatlılar istemeniz gerekiyor. Ertesi sabah, ihtiyacı olan her şeyi alan Ivan, Küçük Kambur At'a biner ve Çar Bakire'ye doğru yola çıkar. Bir hafta boyunca yolculuk yaparlar ve sonunda okyanusa ulaşırlar. At, Ivan'a çadırı kurmasını, yemek takımını bir havluya koymasını, tatlıları hazırlamasını ve çadırın arkasına saklanmasını ve prensesin çadıra girmesini, yemesini, içmesini ve arp çalmaya başlamasını bekleyerek dışarı çıkmasını söyler. çadır kurun ve onu yakalayın. Ivan, atının ona yapmasını söylediği her şeyi başarıyla yapıyor. Hepsi başkente döndüğünde Çar Bakire'yi gören Çar, onu yarın evlenmeye davet eder. Ancak prenses yüzüğünün okyanusun dibinden çıkarılmasını talep eder. Çar hemen Ivan'ı çağırır ve yüzüğü alması için onu okyanusa gönderir ve Çar Bakire ondan annesi Ay ve erkek kardeşi Güneş'in önünde eğilmek için uğramasını ister. Ve ertesi gün Ivan ve Küçük Kambur At yeniden yola çıktılar. Okyanusa yaklaştıklarında karşıda kocaman bir balinanın yattığını görürler; "sırtüstü bir köy, kuyruğunda ise gürültü çıkaran bir köy." Yolcuların Güneş'in sarayına doğru yola çıktıklarını öğrenen balina, hangi günahlardan dolayı bu kadar acı çektiğini öğrenmelerini ister. Ivan ona bunu vaat ediyor ve gezginler yollarına devam ediyor. Kısa süre sonra Güneş'in geceleri uyuduğu ve Ay'ın gündüzleri dinlendiği Çar Kız Kulesi'ne varırlar. Ivan saraya girer ve Çar Bakire'nin Ay'a selamlarını iletir. Ay, kayıp kızının haberini aldığında çok mutludur, ancak Çar'ın onunla evleneceğini öğrenince sinirlenir ve Ivan'dan sözlerini ona iletmesini ister: onun yaşlı bir adam değil, yakışıklı bir genç adam olacak koca. Ivan'ın balinanın kaderi hakkındaki sorusuna Ay, bu balinanın on yıl önce üç düzine gemiyi yuttuğunu ve onları serbest bırakırsa affedilip denize bırakılacağını söylüyor. Ivan ve Kambur geri döner, balinaya gider ve ona Ayın sözlerini söyler. Sakinler aceleyle köyü terk eder ve balina gemileri serbest bırakır. Burada nihayet özgürdür ve İvan'a ona nasıl hizmet edebileceğini sorar. Ivan ondan Çar Maiden'in yüzüğünü okyanusun dibinden almasını ister. Kit, tüm denizleri araştırmak ve yüzüğü bulmak için mersin balığı gönderir. Sonunda, uzun bir aramadan sonra yüzüğün olduğu sandık bulunur ve Ivan onu başkente teslim eder. Çar, Çar Bakire'ye bir yüzük sunar, ancak kendisi için çok yaşlı olduğunu söyleyerek onunla evlenmeyi bir kez daha reddeder ve ona daha genç görünebileceği bir yol sunar: Üç büyük kazan koyması gerekir: biri soğuk suyla, diğeri sıcak, üçüncüsü kaynar sütle ve her üç kazanda da sırayla banyo yapın. Çar, Ivan'ı tekrar arar ve tüm bunları önce ondan yapmasını ister. Ve burada Küçük Kambur At, Ivan'a yardım sözü veriyor: kuyruğunu sallayacak, ağzını kazanlara daldıracak, Ivan'a iki kez gülecek, yüksek sesle ıslık çalacak - ve bundan sonra Ivan kaynar suya bile atlayabilecek. Ivan tam da bunu yapıyor ve yakışıklı bir adam oluyor. Bunu gören kral da kaynayan sütün içine atlar ama sonuç farklı olur: "Kazana döküldü ve orada kaynatıldı." İnsanlar Çar Bakire'nin kraliçeleri olduğunu hemen tanırlar ve o, dönüşmüş Ivan'ı elinden tutar ve onu koridordan aşağı götürür. Halk kral ve kraliçeyi selamlıyor ve sarayda bir düğün şöleni yaşanıyor. Yeniden anlatmanın yazarı: N. V. Soboleva Alexey Konstantinovich Tolstoy 1817 - 1875 Prens Gümüş. Korkunç İvan Zamanlarının Hikayesi (1840'ların sonu - 1861) Yazar anlatıya başlarken asıl amacının dönemin genel karakterini, geleneklerini, kavramlarını, inançlarını göstermek olduğunu ve bu nedenle tarihten sapmalara ayrıntılı olarak izin verdiğini beyan eder ve en önemli duygusunun öfke olduğu sonucuna varır: Öyle değil. John'a kızmayan bir toplumda olduğu gibi. 1565 yazında genç boyar Prens Nikita Romanovich Serebryany, beş yıl boyunca uzun yıllar barış imzalamaya çalıştığı Litvanya'dan dönerken, Litvanyalı diplomatların kaçamak tavırları ve kendi açık sözlülüğü nedeniyle bunu başaramadı. Arabasıyla Medvedevka köyüne gider ve orada şenlikli eğlenceler bulur. Aniden muhafızlar gelir, erkekleri keser, kızları yakalar ve köyü yakarlar. Prens, liderleri Matvey Khomyak'ın tehditlerine rağmen onları soyguncu sanıyor, bağlayıp kırbaçlıyor. Askerlerine soyguncuları valiye götürmelerini emrettikten sonra, gardiyanlardan yakaladığı iki mahkumun kendisine eşlik etmeyi taahhüt ettiği istekli Mikheich ile daha da ileri gider. Ormanda soyguncu oldukları ortaya çıkınca prensi ve Mikheich'i kendi yoldaşlarından korurlar, onları gece için değirmenciye götürürler ve biri kendisine Vanyukha Yüzüğü, diğeri Uçurtma adını vererek ayrılırlar. Prens Afanasy Vyazemsky değirmene gelir ve Melnikov'ların misafirlerinin uykuda olduğunu düşünerek karşılıksız aşkına lanet okur, aşk otları ister, değirmenciyi tehdit eder, onu şanslı bir rakibi olup olmadığını öğrenmeye zorlar ve çok kesin bir sonuç aldığından cevap, çaresizlik içinde bırakır. Vyazemsky'nin tacizinden kaçınmak için yetim kalan sinsi Pleshcheev-Ochin'in kızı sevgilisi Elena Dmitrievna, ona karşı hiçbir eğilimi olmamasına rağmen, Serebryany'yi severek ve hatta ona vererek kurtuluşu eski boyar Druzhina Adreevich Morozov ile evlenerek buldu. onun sözü - ama Serebryany Litvanya'daydı. Morozov'a kızan Vyazemsky'ye patronluk taslayan John, onun onurunu lekeliyor, ziyafette Godunov'un altına oturmayı teklif ediyor ve reddedildikten sonra onun rezil olduğunu ilan ediyor. Bu arada, Moskova'da geri dönen Serebryany, kendilerine inatla "kralın hizmetkarları" diyen birçok muhafız, küstah, sarhoş ve soyguncu görüyor. Karşılaştığı kutsanmış Vasya ona kardeş diyor, aynı zamanda kutsal bir aptal ve boyar Morozov için kötü şeyler kehanetinde bulunuyor. Prens onun, eski dostunun ve anne babasının dostunun yanına gider. Elena'yı bahçede evli bir kokoshnik giymiş olarak görüyor. Morozov, oprichnina'dan, ihbarlardan, infazlardan ve çarın, Morozov'a göre Serebryany'nin kesin ölüme gideceği Aleksandrovskaya Sloboda'ya taşınmasından bahsediyor. Ancak kralından saklanmak istemeyen prens, bahçede Elena ile konuştuktan ve zihinsel olarak acı çekerek ayrılır. Yol boyunca korkunç değişimlerin resimlerini izleyen prens, Sloboda'ya varır ve burada lüks odalar ve kiliseler arasında iskeleler ve darağacı görür. Serebryany avluda içeri girmek için izin beklerken genç Fyodor Basmanov onu eğlence olsun diye bir ayıyla zehirler. Silahsız prens, Malyuta'nın oğlu Maxim Skuratov tarafından kurtarıldı. Ziyafet sırasında davetli prens, çarın Medvedevka'yı bilip bilmediğini, öfkesini nasıl göstereceğini merak eder ve John'un korkunç çevresine hayret eder. Kral, prensin komşularından birini bir kadeh şarapla ödüllendirir ve o da zehirlenerek ölür. Prens de tercih ediliyor ve neyse ki korkusuzca iyi şarap içiyor. Lüks bir ziyafetin ortasında Çar, Vyazemsky'ye alegorilerinde aşk hikayesini gördüğü ve Çar'ın Elena'yı götürme iznini tahmin ettiği bir peri masalı anlatır. Hırpalanmış Khomyak ortaya çıkıyor, Medvedevka'daki olayın hikayesini anlatıyor ve idama sürüklenen Serebryany'yi işaret ediyor, ancak Maxim Skuratov onun için ayağa kalkıyor ve Khomyak'ın köydeki zulmünü anlatan geri dönen prens, affedildi - ancak bir sonraki suçuna kadar ve öfkelenmesi durumunda Çar'dan saklanmayacağına ve uysalca cezayı bekleyemeyeceğine yemin ediyor. Geceleri, kendisini babasına açıklayan ve anlayış bulamayan Maxim Skuratov gizlice kaçar ve annesi Onufrevna'nın cehennem sıcağı ve başlayan fırtına hakkındaki hikayelerinden korkan çar, öldürülenlerin görüntüleri tarafından ziyaret edilir. o. Muhafızları müjdeyle büyüttükten sonra, manastır cüppesini giyerek sabah namazı servisi yapıyor. Babasından en kötü özelliklerini alan Tsarevich John, intikamını kışkırtmak için sürekli Malyuta ile alay ediyor: Malyuta onu bir komplocu olarak çara sunar ve prensi avlanırken kaçırdığı için onu öldürmesini ve oyalama olarak atmasını emreder. Poganaya Luzha yakınındaki ormanda. Bu sırada orada toplanan ve aralarında Ring ve Korshun'un da bulunduğu soyguncu çetesi takviye alıyor: Moskova yakınlarından bir adam ve ikincisi, Kolomna yakınlarından gerçekten kahramanca bir güce sahip beceriksiz bir aptal olan Mitka. Yüzük, tanıdığı Volga soyguncusu Ermak Timofeevich'i anlatıyor. Bekçiler, muhafızların yaklaştığını bildirir. Sloboda'daki Prens Serebryany, davranışının inceliklerini anlayamadan Godunov ile konuşuyor: Çarın hatalarını görerek ona bundan nasıl bahsetmez? Mikheich, Malyuta ve Khomyak tarafından yakalanan prensi görünce koşarak gelir ve Serebryany peşine düşer. Ayrıca, aynı olayı yorumlayan eski bir şarkı anlatıya örülür. Malyuta'yı geride bırakan Serebryany, yüzüne bir tokat atar ve muhafızlarla savaşa girer ve soyguncular kurtarmaya gelir. Muhafızlar dövüldü, prens güvendeydi, ancak Malyuta ve Khomyak kaçtı. Yakında Vyazemsky, gardiyanlarla Morozov'a geliyor, iddiaya göre utançtan çıkarıldığını duyurmak, ancak aslında Elena'yı götürmek için. Böyle bir sevinç uğruna davet edilen gümüş de gelir. Karısının bahçedeki aşk konuşmalarını duyan ancak muhatabı görmeyen Morozov, bunun Vyazemsky veya Silver olduğuna inanır ve Elena'nın utancının ona ihanet edeceğine inanarak bir "öpüşme töreni" başlatır. Silver planına nüfuz eder, ancak ayinden kaçmakta özgür değildir. Silver'ı öpen Elena, duyularını kaybeder. Akşam, Elena'nın yatak odasında, Morozov onu ihanetle suçlar, ancak Vyazemsky uşaklarıyla birlikte içeri girer ve Serebryany tarafından ağır yaralanır, onu götürür. Ormanda, yaraları tarafından zayıflayan Vyazemsky bilincini kaybeder ve perişan at Elena'yı değirmenciye getirir ve kim olduğunu tahmin ederek onu gizler, kalbinden çok hesaplama ile yönlendirilir. Yakında gardiyanlar kanlı Vyazemsky'yi getirir, değirmenci onunla kan konuşur, ancak gardiyanları her türlü şeytanla korkutarak onları geceden uzaklaştırır. Ertesi gün, Mikheich gelir, prens için dikilmiş Vanyukha'dan gardiyanlar tarafından hapse atılan bir yüzük arar. Değirmenci, Mikheich'e dönüşünde bir tür ateş kuşu vaat ederek Ring'e giden yolu gösterir. Ring, Mikheich'i dinledikten sonra Korshun Amca ve Mitka ile birlikte Sloboda'ya doğru yola çıkar. Malyuta ve Godunov sorgulanmak üzere Serebryany hapishanesine gelir. Prensin tiksintisinden hoşlanan imalı ve şefkatli Malyuta, tokadı ona karşılık vermek ister, ancak Godunov onu geride tutar. Serebryany hakkındaki düşüncelerden uzaklaşmaya çalışan Çar ava çıkar. Orada, ilk başta öne çıkan gyrfalcon Adragan öfkeye kapılır, şahinleri yok eder ve uçup gider; Trishka uygun tehditlerle arama yapabilecek donanıma sahip. Kral yolda kör şarkı yazarlarıyla tanışır ve eski hikaye anlatıcılarının eğlencesini ve can sıkıntısını tahmin ederek onlara odalarına gelmelerini emreder. Bu Uçurtmalı Yüzük. Korshun, Sloboda yolunda kendisini yirmi yıldır uykusuz bırakan suçunun öyküsünü anlatır ve yaklaşmakta olan ölümünün habercisidir. Akşam Onufrevna, kralı yeni hikaye anlatıcılarının şüpheli olduğu konusunda uyarır ve kapılara korumalar yerleştirerek onları çağırır. John'un sık sık sözünü kestiği Ring, yeni şarkılar ve masallar başlatır ve Güvercin Kitabı hakkındaki hikayeye başladıktan sonra kralın uyuyakaldığını fark eder. Odanın başında hapishane anahtarları var. Ancak sözde uyuyan kral, Uçurtmayı kapıp Yüzüğü bırakan gardiyanları çağırır. Kaçarken hapishaneyi anahtarsız açan Mitka'ya rastlar. Sabah idam edilmesi planlanan prens, krala verdiği yemini hatırlayarak kaçmayı reddediyor. Zorla götürülüyor. Bu sıralarda, dolaşan Maxim Skuratov manastıra gelir, itiraf etmek ister, kendisini hükümdardan hoşlanmamakla, babasına saygısızlıkla suçlar ve affedilir. Kısa süre sonra Tatarların baskınlarını püskürtmek niyetiyle ayrılır ve ele geçirilen Adragan ile Tryphon ile buluşur. Annesinin önünde eğilmesini ve buluşmalarını kimseye anlatmamasını ister. Maxim, ormanda soyguncular tarafından yakalanır. Bunların büyük bir kısmı isyan ediyor, Korshun'un kaybından ve Gümüşün ele geçirilmesinden memnun değil ve soygun için Sloboda'ya gitmeyi talep ediyor - prens bunu yapmaya teşvik ediliyor. Prens Maxim'i serbest bırakır, köylülerin komutasını alır ve onları Sloboda'ya değil Tatarlara gitmeye ikna eder. Esir Tatar onları kampa götürür. Yüzüğün kurnazca icadıyla ilk başta düşmanı ezmeyi başarırlar, ancak güçler çok eşitsizdir ve yalnızca Fyodor Basmanov'un rengarenk bir orduyla ortaya çıkması Serebryany'nin hayatını kurtarır. Kardeş oldukları Maxim ölür. Basmanov'un çadırındaki bir ziyafette Serebryany, cesur bir savaşçı, kurnaz bir iftiracı, kibirli ve çarın uşağı Fyodor'un tüm ikiyüzlülüğünü ortaya koyuyor. Tatarların yenilgisinden sonra, soyguncu grubu ikiye bölünür: bir kısmı ormanlara gider, bir kısmı Serebryany ile birlikte kraliyet affı için Sloboda'ya gider ve Mitka ile Yüzük, aynı Sloboda üzerinden Volga'ya, Yermak'a. Sloboda'da kıskanç Basmanov, Vyazemsky'ye iftira atıyor ve onu büyücülükle suçluyor. Morozov, Vyazemsky'den şikayet ederek ortaya çıkıyor. Bir çatışmada, Morozov'un kendisine saldırdığını ve Elena'nın kendi özgür iradesiyle ayrıldığını açıkladı. Morozov'un ölmesini isteyen çar, onlara "Tanrı'nın yargısını" tayin eder: Mağlup edilenin idam edilmesi şartıyla Sloboda'da savaşmak. Tanrı'nın yaşlı Morozov'a zafer kazandıracağından korkan Vyazemsky, bir kılıç söylemek için değirmenciye gider ve fark edilmeden orada, kraliyet merhametine girmek için bir tirlich olarak çim için gelen Basmanov'u bulur. Kılıcı konuştuktan sonra, değirmenci, Vyazemsky'nin isteği üzerine kaderini öğrenmek için fal bakar ve korkunç infazların ve yaklaşan ölümünün resimlerini görür. Dövüş günü gelir. Kalabalığın arasında Mitka ile bir yüzük var. Morozov'a karşı binen Vyazemsky atından düşer, eski yaraları açılır ve Melnikov'un Morozov'a karşı zafer kazanmasını sağlayacak tılsımı koparır. Matvey Khomyak yerine kendini ifşa ediyor. Morozov, kiralık işçiyle savaşmayı reddediyor ve onun yerine birini arıyor. Mitka, Khomyak'taki gelini kaçıran kişiyi tanıyarak çağrılır. Kılıcı reddeder ve güldüğü için kendisine verilen mil ile Hamster'ı öldürür. Vyazemsky'yi çağıran çar ona muskayı gösterir ve onu kendisine karşı büyücülük yapmakla suçlar. Hapishanede Vyazemsky, onu John'un ölümünü planlayan büyücü Basmanov'da gördüğünü söylüyor. Kötü Basmanov'u beklemeyen, muskasını göğsünde açan çar onu hapse atıyor. Kraliyet masasına davet edilen Morozov'a, John Godunov'dan sonra tekrar bir yer teklif ediyor ve azarını dinledikten sonra Morozov'u bir palyaço kaftanıyla destekliyor. Kaftan zorla giydirilir ve bir soytarı olarak boyar, çara onun hakkında düşündüğü her şeyi söyler ve devlete ne gibi zararlar vereceği konusunda uyarır, onun görüşüne göre, John'un saltanatının ortaya çıkacağı. İnfaz günü gelir, Kızıl Meydan'da korkunç silahlar büyür ve insanlar toplanır. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, işkencede işaret ettiği baba, değirmenci, Korshun ve diğerleri idam edildi. Kalabalığın arasında beliren kutsal aptal Vasya, onu da idam etmek için okur ve kraliyetin gazabına uğrar. İnsanlar mübareklerin öldürülmesine izin vermezler. İnfazların ardından Prens Serebryany, köylülerden oluşan bir müfrezeyle Sloboda'ya gelir ve ilk olarak Godunov'un yanına gelir. Kraliyet opalnikiyle olan ilişkilerinden kısmen çekingen, ancak infazdan sonra kralın yumuşadığını fark ederek prensin gönüllü geri dönüşünü duyurur ve onu getirir. Prens, kendi isteği dışında hapishaneden alındığını söylüyor, Tatarlarla olan savaştan bahsediyor ve köylüler için merhamet diliyor, onları "kromeshnikler" arasında oprichnina'da değil, istedikleri yerde hizmet etme hakkı nedeniyle azarlıyor. . Kendisi de oprichnina'ya uymayı reddeder, çar onu kendi soyguncularını atadığı bir muhafız alayının valisi olarak atar ve ona olan ilgisini kaybeder. Prens, Mikheich'i, Elena'nın manastır yemini etmesini engellemek için emekli olduğu manastıra gönderir ve ona yakında geleceğini bildirir. Prens ve köylüler çara bağlılık yemini ederken Mikheich, Elena'yı değirmenciden teslim aldığı manastıra dörtnala gider. Gelecekteki mutluluğu düşünen Serebryany onu takip eder, ancak tanıştıklarında Mikheich, Elena'nın saçını kestiğini bildirir. Prens veda etmek için manastıra gider ve Evdokia'nın kız kardeşi olan Elena, aralarında Morozov kanı olduğunu ve mutlu olamayacaklarını anlatır. Veda ettikten sonra Serebryany ve müfrezesi devriye gezmek için yola çıktı ve yalnızca yerine getirilen görevin bilinci ve bulutsuz vicdan onun için hayatta bir tür ışık tutuyor. Yıllar geçer ve Morozov'un kehanetlerinin çoğu gerçekleşir, John sınırlarında yenilgiye uğrar ve mülkleri yalnızca doğuda Yermak ve Yüzük İvan ekibinin çabalarıyla genişler. Stroganov tüccarlarından hediyeler ve bir mektup aldıktan sonra Ob'a ulaşırlar. John Ermakov için bir büyükelçilik geldi. Onu getiren İvan Koltso'nun bir Yüzük olduğu ortaya çıkar ve yoldaşı Mitka tarafından çar onu tanır ve bağışlar. Yüzüğü yatıştırmak istercesine kral, eski yoldaşı Silver'ı çağırır. Ama valiler on yedi yıl önce öldüğünü söylüyorlar. Büyük güce giren Godunov'un şöleninde Yüzük, fethedilen Sibirya hakkında çok güzel şeyler anlatır, ölen prense kederli bir kalple geri dönerek anısını içiyor. Hikayeyi bitirirken yazar, Çar John'a yaptığı zulümleri affetmeye çağırır, çünkü bunlardan tek sorumlu o değildir ve Morozov ve Serebryany gibi insanların da sık sık ortaya çıktığını ve onları çevreleyen kötülükler arasında iyilik içinde durabildiklerini fark eder. düz yoldan git. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Korkunç İvan'ın ölümü. Trajedi (1862 - 1864) Eylem 1584'te Moskova'da gerçekleşir ve Boyar Duma'daki bir tartışmayla başlar: Tsarina Maria Feodorovna'nın kardeşi Mikhail Nagoy, Saltykov'la bir yer için tartışır ve boyarların geri kalanını tartışmaya sürükler. İlk Çar'ın eşinin kardeşi Zakharyin-Yuryev, onları bir araya getiren konunun öneminden bahsederek tartışmayı yarıda keser: Oğlunun öldürülmesinin ardından pişmanlık duyan John, manastır emirlerini kabul etmeye karar verdi ve Duma'ya talimat verdi. kendine bir halef seç. Bu arada, "Rusya'da her tarafta düşmanlar savaşıyor" ve ülkede salgın hastalık ve kıtlık var. Prens Mstislavsky, çarın kararındaki katılığından söz ediyor. Nagoy, genç Tsarevich Dmitry'ye kraliçeyle ve gerekirse kendisinin de hazır olduğu bir "hükümdar" teklif ediyor; Sitsky - Kendini hiçbir şeyle lekelemeyen Zakharyin. Zakharyin, şu anda kuşatılmış Pskov'da oturan Ivan Petrovich Shuisky adına konuşuyor. Ancak krala acilen ihtiyaç var. Zakharyin, yerler konusunda endişelenmeyen ve mütevazı bir şekilde herkesin altına oturan Godunov'dan tavsiye istiyor. Devletin kıskanılacak konumunu ayrıntılı olarak özetleyen o, böyle bir zamanda kralı değiştirmenin imkansızlığından bahsediyor ve boyarları John'un tahtta kalmasını istemeye çağırıyor. Çarın zulmünü hatırlayan Sitsky, boyarları durdurmak için boşuna çabalıyor. Yol boyunca kimin konuşacağına karar vererek ve hükümdarın öfkesinden korkarak kralın yanına giderler. Godunov riski kendi üzerine alıyor. Zaten siyah bir cüppe giymiş olan ve Monomakh'ın şapkasını çıkarmış olan John, yatak odasında boyarların kararını bekler ve en son zulmün anısından rahatsız olur. Çarın başlangıçta "yeni hükümdara" gönderdiği Pskov'dan bir haberci gelir, ancak daha sonra haberin iyi olduğunu duyunca saldırıların püskürtülmesinin ve Batur'un Pskov'dan geri çekilmesinin hikayesini dinler. Kendisine Kurbsky'den, çarı garip bir üslupla suçladığı, Pskov'un yakında yakalanmasıyla tehdit ettiği, John'un birçok zulmünü mevcut yenilgilerinin nedeni olarak adlandırdığı ve alaycı bir şekilde işten çıkarıldığını hatırladığı bir mektup verilir. John öfkeye kapılır çünkü Kurbsky'nin tüm akrabalarını yok etmiş olduğundan, hayal kırıklığını kimseden çıkaramayacak durumdadır. Çarın büyük bir kızgınlıkla karşıladığı boyarlar gelir. Godunov'un kısa konuşmasını dinledikten sonra Monomakh şapkasını takarak kendisini buna zorlayan boyarları sitem ediyor ve "devletin iyiliği için" cesur ve cüretkar konuşmalar yapan Godunov'u öpüyor. Sitsky'nin yokluğu gözden kaçmaz ve şefaatçileri dinlemek istemeyen çar, infaz emrini verir. Kraliyet odalarında Godunov ve Zakharyin, John'u bekliyor ve Godunov, çarlıktan boşanmak isteyen çarın İngiliz kraliçesinin yeğenine kur yaptığını söylüyor. Öfkelenen Zakharyin, Godunov'un John'u nasıl caydırmaya çalıştığını sorar ve John'u yalnızca dolambaçlı bir şekilde etkilemenin mümkün olduğu yanıtını alır. John girer ve Polonya birliklerinde Pskov yakınlarındaki bir isyanı ve kendi görüşüne göre barış istemek için gönderilen Varşova büyükelçisinin beklentisini bildirir. Zakharyin'e bu mesajı halka anlatmasını emreder. Godunov, İngiliz büyükelçisiyle yaklaşan evliliğin şartlarını tartışmayı emrediyor. Kraliçe için aracılık etmeye çalışır ve tehditlerle dolu öfkeli bir azar alır. Yalnız bırakılan Godunov, görünürdeki nezaketinden dolayı kendini kınıyor ve davanın iyiliğine vicdanı tercih etmeye yemin ediyor. Vasily Ivanovich Shuisky'nin evinde boyarlar Mstislavsky, Belsky ve Nagy kardeşler Godunov'u yok etmek için komplo kuruyorlar. İnsanların öfkesinden yararlanarak, tüm sıkıntıları Godunov'a yüklemeye karar verirler ve Shuisky, Mihail Bityagovsky'ye planı gerçekleştirmesini teklif eder. Halkı isyan ettirmeyi ve onları öldürmeye teşvik etmeyi taahhüt eder. Belsky, aynısı için Prokofy Kikin'i göndermeyi teklif ediyor. Godunov geldi. Misafirler hızla dağılır. Godunov, Shuisky'ye Duma'da sevilmediğinden şikayet eder, Shuisky ona eğilimi ve desteği konusunda güvence verir ve aniden çar tarafından çağrılır. Bityagovsky ile yalnız kalan Godunov, niyetleriyle mükemmel bir şekilde tanıştığını ortaya koyuyor ve onu benzeri görülmemiş infazlarla tehdit ederek, insanları "kralın kireçle zehirlemek" isteyen Shuisky ve Belsky'ye karşı kışkırtmak için aynı meydanlara gönderiyor. Bu arada, çarlık, çareviç'in annesine kimsenin yanına yaklaşmasına izin vermesini emretmiyor ve özellikle Godunov, sadece Nikita Romanovich Zakharyin'e güveniyor. Zakharyin gelir. Kraliçe ona saraydaki söylentileri anlatır ve kralın onu Demetrius'a bırakmak istediğine dair şüphesinin doğru olup olmadığını sorar. Zakharyin ondan her şeye hazır olmasını, çarla tartışmamasını ve Godunov'a güvenmemesini ister. John Godunov ile birlikte gelir ve giyinmek için dışarı çıkan kraliçenin beklentisiyle İngiliz büyükelçisinin koşullarını dinler ve Garaburd'dan sonra gelen Polonya büyükelçisini sorar, Polonya'nın hangi toprakları barış için vaat ettiğini merak eder ve yapmak istemez. bu büyükelçiliğin amacı hakkındaki korkuları dinleyin. John, taht odasında Polonya büyükelçisi Garaburda'yı kabul eder. Batur'un talepleri o kadar aşağılayıcı ki (Smolensk, Polotsk, Novgorod ve Pskov'u Livonya alayının topraklarından çekmek ve Polonya'yı Polonya'ya vermek), genel bir homurdanma ile çar öfkeye kapılıyor ve çar, Polonya kralı teke tek dövüşecek, elçisini köpeklerle yemleyecek ve ona balta fırlatacak. Garaburda, John'un sınırdaki Rus alaylarının ezilmesi, Narova'nın İsveçliler tarafından ele geçirilmesi ve Novgorod'a Batur ile ortak kampanyaları hakkında ve John'a kralla Moskova'da bir görüşme sözü vermesi hakkındaki haberleri bilmediğini fark ediyor. , yapraklar. İçeri giren Godunov, Garaburda'nın tüm haberlerini doğrular, ancak çar, sahte habercilerin asılmasını ve tüm kiliselerde muzaffer duaların sunulmasını emreder. Zamoskvorechye meydanındaki kalabalık, ambarın önünde tedirgin, ekmeğin fiyatına, icra memurlarının rüşvet almasına ve çarın suçluları idam etmemesine kızıyor. Gezgin kılığında Kikin ortaya çıkıyor, Godunov'u suçluyor ve Tanrı'nın işareti olan "kanlı, kuyruklu yıldız"a atıfta bulunuyor. Kiev'de bir mucize gördüğünü söylüyor: Ayasofya haçı yanıyor ve Godunov'a isyan çağrısı yapan bir ses, Godunov'u savunan sesler, savunucuları yenmeye çağıran sesler ve son olarak Bityagovsky'nin sesi duyuluyor. açık bir kaftanda, dudaklarında cesur bir şarkıyla beliriyor. Shuisky ve Belsky'nin Çar'ı zehirleyeceğini söylüyor ama Godunov zehirli pastayı köpeğe attı. Bityagovsky şaşkına dönüp mucizeyi gören gezgine işaret ettiğinde ona adıyla seslenir ve bilerek gönderildiğini söyler. Grigory Godunov ortaya çıkıyor ve Boris Godunov'un tüm rezervleri kendi hazinesinden satın aldığını ve yarın bunları parasız olarak dağıtacağını duyurdu. İnsanlar Kikin'e doğru koşuyor. Kraliyet odalarında kraliçe, Godunov'un kız kardeşi Irina ve eşi Maria kuyruklu yıldıza bakıyor. Kral verandadan ona bakıyor. Kuyruklu yıldızın neden ortaya çıktığını anlamak için sihirbazlar ve büyücüler getirildi. John ortaya çıkıyor ve işareti anladığını söylüyor: kuyruklu yıldız onun ölümünü duyuruyor. Kraliçeden af diliyor ve tövbe etmeden ölmemek için ölüm zamanını tam olarak bilmek isteyerek Magi'yi çağırıyor. Buna Kirillin'in günü diyorlar. Çar Godunov'un isteği üzerine kurbanlarının listelendiği sinodikum'u okur, John listeyi tamamlar. Sloboda'dan bir uşak gelir ve bir kış günü sarayın yıldırım düşmesi sonucu yandığını haber verir. Şok olan John herkesten af diliyor, çılgınca dua ediyor ve Fyodor'a nasıl yöneteceğini soruyor, ancak Fyodor başka birini görevlendirmek istiyor. İki mektup getiriyorlar: Han'ın Moskova'ya yaklaşımı ve Kazan çevresindeki ayaklanma hakkında. Otuz yıldır inzivaya çekilmiş bir şema keşiş getiriyorlar. Onunla yalnız kalan John, Rusya'nın başına gelen felaketlerden bahseder ve tavsiye ister. Şema keşişi, düşmana direnebilecek birçok kişinin adını verir - hepsi kral tarafından yok edilmiştir. Prensten bahsediyor ama prens de ölmüş. Şema keşişini gören John, boyarlar Mstislavsky, Belsky, Zakharyin ve Godunov'u Fedor'a hizmet edecekleri haçı öpmeye zorlar ve Pskov yakınlarında hayatta kalırsa Ivan Petrovich Shuisky'yi beşinci olarak atar. Batur'un ölümünden sonra daha fazlasını talep edeceğine inanarak, Batur'la en aşağılayıcı şartlarda barışmak için Litvanya'ya büyükelçiler gönderir ve eşi benzeri görülmemiş aşağılanmayla günahlarının kefaretini ödemek ister. Kirillin'de Çar için gün daha iyi. Godunov gizlice büyücüleri arar ve günün henüz bitmediğini söylerler. Godunov için kraliyet tahtı öngörülüyor, onu büyüklükten ayıran üç yıldız ve ana gizemli rakibi hatırlanıyor ("zayıf ama güçlü - masum ama suçlu - kendisi ve kendisi değil", "öldürüldü ama hayatta"). Doktor Jacobi gelir ve Godunov'a Çar'ın kızgınlıktan korunması gerektiğini söyler ve Belsky bu amaçla soytarıları çağırır. Godunov, Bityagovsky'yi kabul eder ve halkın Shuisky ve Belsky'ye kızdığını öğrenir. Bu arada John hazineleri inceliyor, İngiliz kraliçesi ve gelini için hediyeler arıyor, kralın yanında bir soytarı dolaşıyor ve komşu odalarda soytarılar bir işaret bekliyor. Ertesi gün Çar, Magi'nin infazını planlar ve bunu onlara duyurması için Boris'i gönderir. Muzafferdir ama şüphecidir ve sinirlenmeye eğilimlidir; Belsky ile satranç oynamak için otururken şahı düşürür. Godunov geri döner ve anlamlı bir sessizlikle Çar'ı çılgına çevirerek Magi'nin bilimlerinin güvenilir olduğu ve Kirillin'in gününün henüz geçmediği yönündeki cevabını duyurur. John öfkeyle Godunov'u hain olarak adlandırır, onu hayatına kastetmekle suçlar, cellatları çağırır ve düşer. Genel karışıklık. Çar itirafçısını çağırıyor, boyarlar doktorları çağırıyor ve soytarılar yanlışlıkla içeri giriyor. John ölür. Meydandaki insanlar çarın Shuisky ve Belsky tarafından zehirlendiğini haykırır ve kafası karışan Fyodor, açıklamaları Godunov'a emanet eder. Godunov, Bityagovsky'nin huzursuzluktan Nagimi ile birlikte suçladığı boyarları Mstislavsky'yi bir manastıra, Nagikh'i kraliçe ve Demetrius ile birlikte Uglich'e sürgüne gönderir. Fyodor ağlayarak Godunov'a sarılıyor. Meydandakiler ikisini de övüyor. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Çar Fyodor Ioannovich. Trajedi (1864 - 1868) Ivan Petrovich Shuisky'nin evinde, birçok din adamı ve bazı boyarların huzurunda, Fyodor Ioannovich'i, genel görüşe göre Boris'in tutulduğu Godunov'un kız kardeşi kraliçeden boşanmaya karar veriyorlar. Kraliçenin kısırlığını ve Demetrius'un bebekliğini hatırlayarak kraldan yeni bir evliliğe girmesini istedikleri bir kağıt oluştururlar. Golovin, Shuisky'ye Dimitry'yi Fedor'un yerine koyma olasılığı hakkında ima eder, ancak sert bir geri dönüş alır. Prenses Mstislavskaya misafirleri gezdiriyor, Fyodor'un sağlığını içiyorlar. Mstislavskaya'nın nişanlısı, Volokhov'un çöpçatanı Shakhovsky, gizli toplantının yerini belirler. Ivan Petrovich, büyükşehire kraliçeyi yok etme gereğini dile getiren bir dilekçe gönderir. Uşağı Fedyuk Starkov gördüklerini Godunov'a anlatır. Uglich'ten Golovin'in Nagimi ile olan ilişkisi hakkında bilgi alan ve gücüne yönelik bir tehdit gören, destekçileri Lup-Kleshnin ve Prens Turenin'e Shuisky ile uzlaşma kararı hakkında duyuru yapar. Fyodor gelir, koşan attan şikayet eder. Fyodor'un kilisede gördüğü güzel Mstislavskaya hakkında sinsice bilgi verdiği İmparatoriçe Irina ortaya çıkıyor ve hemen kraliçeye onun için en güzel olduğunu garanti ediyor. Godunov, Shuisky ile uzlaşma arzusundan bahseder ve çar, meseleyi memnuniyetle düzenlemeyi taahhüt eder. Fyodor, Godunov'u Shuisky ile barıştırma niyetini açıklar ve Metropolitan Dionysius ve diğer din adamlarından yardım ister. Dionysius, Godunov'u kiliseye baskı yapmakla, kafirleri küçümsemekle ve kilisenin kurtarıldığı vergi tahsilatına devam etmekle suçluyor. Godunov ona koruma mektupları sunar ve ona devam eden sapkınlık zulmü hakkında bilgi verir. Çar, Irina ve boyarlardan destek ister. Halkın coşkusu eşliğinde Ivan Petrovich Shuisky gelir. Fyodor, Duma'ya katılmadığı için onu suçluyor, Shuisky, Godunov ile aynı fikirde olmanın imkansızlığı nedeniyle kendisini mazur görüyor. Kutsal Yazıları hatırlayan ve din adamlarını tanık olarak çağıran Fyodor, uzlaşmanın iyiliğinden bahseder ve ona itaat eden Godunov, Shuisky'nin rızasını sunar. Shuisky, John'un beş boyara miras bıraktığı devletin kontrolünü paylaşma konusundaki isteksizliği nedeniyle onu suçluyor: Zakharyin (merhum), Mstislavsky (zorla tonlanmış), Belsky (sürgün edilmiş), Godunov ve Shuisky. Kendini haklı çıkaran Godunov, Shuisky'nin küstahlığından, tek gücünü Rusya'nın yararına kullandığından ve bunun için de kanıt sunduğundan bahsediyor; düzensiz bir durumu düzene sokmanın zor görevinin yalnızca Shuisky için tatsız olduğunu ekliyor. Ve Ivan Petrovich, metropolü destekçisi olarak adlandırdığında, Godunov'un kilise lehine eylemlerini rapor ediyor ve Shuisky'yi barışa ikna ediyor. Pskov tapınağı için işlediği örtüyü gösteren Irina, bunun bir zamanlar Pskov'da Litvanyalılar tarafından kuşatılan Shuisky'nin kurtuluşu için dua yemini olduğunu itiraf ediyor. Heyecanlı Shuisky, geçmişteki düşmanlığı unutmaya hazırdır, ancak Godunov'dan yoldaşları için güvenlik garantisi talep eder. Godunov yemin ediyor ve haçı öpüyor. Shuisky'nin getirdiği kalabalıktan seçilmiş kişiler davet edilir. Fyodor yaşlı adamla konuşuyor ve onu nasıl durduracağını bilmiyor, yeğeninde kendisini yakın zamanda bir ayı kavgasıyla eğlendiren tüccar Krasilnikov'u tanıyor, Shakhovsky'yi yumruk yumruğa dövüşte mağlup eden kardeşi Golub'u hatırlıyor - hemen değil Godunov ve Shuisky, çarı seçilmiş yetkililerin çağrıldığı şeye geri döndürmeyi başarıyorlar. Shuisky, Godunov ile uzlaşmayı duyurur, tüccarlar endişelidir ("Bizim kafalarımızla uzlaşıyorsunuz"), Shuisky, az önce çarmıhta yemin eden adamın güvensizliğinden rahatsızdır. Tüccarlar Çar Godunov'dan koruma ister ama o onları Boris'e gönderir. Boris sessizce tüccarların adlarının yazılmasını emreder. Geceleri Shuisky'nin bahçesinde Prenses Mstislavskaya ve Vasilisa Volokhova Shakhovsky'yi bekliyor. Gelir, aşktan, düğünü sabırsızlıkla beklediğinden bahseder, onu güldürür, onunla şakalaşır. Krasilnikov koşarak gelir, içeri girmesine izin verir, Shakhovskoy gizlenir, Ivan Petrovich'i arar ve çarla birlikte olan herkesin Godunov'un emriyle yakalandığını bildirir. Şok olan Shuisky, Moskova'yı Godunov'a karşı yükseltme emri verir. Bunu ima eden Dimitri Golovin'in sözünü aniden keser ve Boris'in hile ile kendini mahvettiğini ilan ederek çara gider. Bu arada kalan boyarlar, yeni bir kraliçe aramak için dilekçeyi tartışıyorlar. Vasily Shuisky, Prenses Mstislavskaya'yı arar. Kardeşi, Shakhovsky ile en azından bir tartışma için bir neden bulmak isteyen hemen karar vermiyor. Tereddüt ederken Golovin dilekçeye prensesin adını yazar. Shakhovskoy ortaya çıkıyor ve gelininden vazgeçmeyeceğini ilan ediyor. Prenses ayrıca Volokhova ile birlikte bulunur. Genel bir ağlama, karşılıklı tehditler ve sitemlerle Shakhovskaya bir mektup alır ve kaçar. Godunov, içeriğine girmediği ancak Boris'in kararlarını kabul ettiği devlet belgelerini çara sunar. Tsarina Irina, Demetrius ile Moskova'ya geri dönme talebiyle dul tsarina'dan Uglich'ten bir mektuptan bahsediyor. Fyodor, konuyu Boris'e emanet ediyordu, ancak Irina, "aile meselesi" kararını ondan talep ediyor; Fedor, Boris ile tartışır ve inatçılığından rahatsız olur. Shuisky gelir ve Godunov'dan şikayet eder. Tüccarların geçmiş için değil, onunla Shuisky arasındaki barışı bozma girişimi için alındığını açıklayarak inkar etmiyor. Çar, birbirlerini anlamadıklarına inanarak Godunov'u affetmeye hazır, ancak çareviç'in Uglich'te bırakılması konusundaki kararlı talep sonunda çar'ı kızdırıyor. Godunov, Shuisky'ye yol verdiğini söylüyor, Fyodor ona kalması için yalvarıyor, Shuisky, çarın davranışı tarafından sokuldu, ayrıldı. Kleshnin, Golovin'in Uglich Nagim'den iletilen mektubunu getirir, Godunov çara göstererek Shuisky'nin gözaltına alınmasını ve belki de idam edilmesini talep eder. Kabul etmezse, ayrılmakla tehdit eder. Şok olan Fedor, uzun bir tereddütten sonra Godunov'un hizmetlerini reddeder. Ivan Petrovich Shuisky, Prenses Mstislavskaya'yı teselli ediyor: Onun Çar ile evlenmesine izin vermeyecek ve Shakhovskoy'un onları bilgilendirmeyeceğini umuyor. Prensesi gönderdikten sonra boyarları ve kaçan Krasilnikov ile Golub'u kabul eder ve zayıf fikirli Fyodor'un görevden alınmasını ve Dimitri'nin tahta çıkmasını varsayarak her birine görevler verir. Evde oturan müstakil Godunov, Kleshnin'e Volokhova'yı soruyor ve "prensi şımartsın diye" defalarca tekrarlıyor. Kleshnin, Volokhova'yı yeni bir anne olarak Uglich'e gönderir, ona bakmasını emreder ve epilepsiden muzdarip prens kendini öldürürse ona sormayacaklarını ima eder. Bu arada Fedor kendisine sunulan belgeleri anlayamıyor. Kleshnin gelir ve Boris'in hayal kırıklığından hastalandığını ve Shuisky'nin Dimitri'yi tahta çıkarma niyetinden dolayı derhal hapsedilmesi gerektiğini bildirir. Fedor buna inanmıyor. Fyodor'un ihbar hakkında konuştuğu ve ondan kendisini haklı çıkarmasını istediği Shuisky içeri girer. Prens reddediyor, çar ısrar ediyor, Kleshnin ısrar ediyor. Shuisky isyan ettiğini itiraf ediyor. Godunov'un Shuisky'yi vatana ihanetten cezalandırmasından korkan Fyodor, prensin tahta oturtulmasını kendisinin emrettiğini açıklar ve şok olmuş Shuisky'yi odadan çıkmaya zorlar. Shakhovskoy kraliyet odalarına dalar ve gelinin kendisine iade edilmesini ister. Ivan Petrovich Shuisky'nin imzasını gören Fyodor ağlıyor ve Irina'nın makalenin saçmalığı hakkındaki argümanlarını dinlemiyor. Irina'yı hakaretlerden koruyarak Boris'in emrini imzalayarak hem onu hem de Shakhovsky'yi dehşete düşürür. Nehrin üzerindeki köprüde yaşlı adam Shuisky için ayaklanır, guslar onun yiğitliği hakkında şarkı söyler. Tatarların saldırı haberini taşıyan bir haberci geçiyor. Prens Turenin ve okçular Shuisky'yi hapishaneye götürür. Yaşlı adamın kışkırttığı halk, Shuisky'yi serbest bırakmak ister, ancak o, "kutsal" kralın önünde suçundan ve cezayı hak ettiğinden bahseder. Kleshnin, Godunov'a Shuisky'lerin ve destekçilerinin hapsedildiğini bildirir ve Vasily Ivanovich Shuisky'yi tanıştırır. Godunov'un yararına bir dilekçe başlatmış gibi işleri tersine çevirir. Shuisky'nin elinde olduğunu fark eden Godunov, gitmesine izin verir. Tsarina Irina, Ivan Petrovich için aracılık etmeye geliyor. Shuisky'nin onunla tartışmayı bırakmayacağını anlayan Godunov, kararlı. Katedralin önündeki meydanda dilenciler, Godunov'a sakıncalı olan metropol değişikliğinden, Shuisky'yi temsil eden tüccarların infazı hakkında konuşuyorlar. Kraliçe Irina, Mstislavskaya'yı Shuisky'yi istemesi için getirir. Fyodor, Çar İvan için bir anma töreni yaptıktan sonra katedralden çıkıyor. Prenses kendini onun ayaklarına atar. Fyodor, Shuisky için Prens Turenin'i gönderir. Ancak Turenin, Shuisky'nin geceleri kendini boğduğunu, onu görmezden gelmekten suçlu olduğunu bildirdi (çünkü Shakhovsky tarafından hapishaneye getirilen kalabalığa karşı savaştı ve sadece Shakhovsky'yi vurarak onu püskürttü). Fyodor, Turenin'e koşar, onu Shuisky'yi öldürmekle suçlar ve onu idamla tehdit eder. Haberci, Uglich'ten prensin ölümüyle ilgili bir mektup getirir. Şok olmuş kral gerçeği kendisi öğrenmek ister. Han'ın yaklaşımı ve yakında Moskova kuşatması hakkında bir mesaj gelir. Godunov, Kleshnin ve Vasily Shuisky'yi göndermeyi teklif eder ve Fyodor, Godunov'un masumiyetine ikna olur. Prenses Mstislavskaya saçını kestirme niyetinden bahsediyor. Fyodor, karısının tavsiyesi üzerine, hükümetin tüm yükünü Boris'e devredecek ve "herkesle aynı fikirde olmak, her şeyi düzeltmek" niyetini hatırlayarak, kaderinin ve kraliyet görevinin yasını tutuyor. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Çar Boris. Trajedi (1868 - 1869) Boris'in tahta çıktığı gün boyarlar onun saltanatının meyvelerini sayarlar: bastırılan salgın hastalık, tamamlanan savaşlar ve hasatlar. Godunov'u iktidarı kabul etmeye ikna etmenin ne kadar uzun sürdüğüne ve onu bunu yapmaya yalnızca aforoz tehdidinin zorladığına hayret ediyorlar. Boris, büyükelçileri kabul etmeye hazırlanarak katedralden döner. Voeikov, Sibirya Hanına karşı kazanılan zaferi bildirdi. İngiliz büyükelçisi Tsarevich Fyodor'a bir gelin teklif ediyor; papalık nuncio - kiliselerin birliğine ilişkin anlaşma; Avusturya, Litvanya, İsveç, Floransa büyükelçileri saygıyla para, asker veya mallarının tanınması konusunda yardım istiyorlar. Pers ve Türk büyükelçileri birbirlerini Iveria'ya tecavüz etmekle suçluyor, İber kralının büyükelçisi koruma istiyor. Çar herkese uygun, onurlu ve güçlü bir cevap verir ve herkesin Çar'ın odalarına girmesine izin verilmesini emreder ("Rus halkı ile Çar arasında hiçbir engel yoktur!"). Yalnız bırakılan Boris zafer kazanır ve prensin ölümünü hatırlayarak karar verir: Bu, devletin büyüklüğünün kaçınılmaz bedelidir. Kısa bir süre sonra, manastır hücresinde Irina'nın saçını almasını beklerken Boris, Aziz George Günü'nün iptalinden memnun olmayan Semyon Godunov'un Romanovlar hakkındaki raporlarını dinler; Kurnaz ve güvenilmez bir hizmetçi olan Vasily Shuisky'ye karşı, ancak gücüne güvenerek kimseyi cezalandırmak istemiyor. Irina ortaya çıkar ve Boris, ona iktidara giden yolda tereddütlerini hatırlatarak onu haklı çıkarmayı ve Rusya'nın refahının kral olduğu yalana değdiğini kabul etmeyi ister. Krallığını onaylayan Irina, suçunu unutmamasını ve kendini affetmemesini talep ediyor. Her biri kendi başına kalarak ayrılırlar. Sarayda, Boris'in çocukları Fedor ve Xenia, Xenia'nın nişanlısı olan Danimarka Dükü Christian'ın sert bir çocukluk, mahkemeye geri dönme, Flanders'ta İspanyol birlikleriyle savaşlar hakkında, ancak Fedor hakkında şikayet ettiğinde hikayelerini dinliyorlar. Christian, aylaklığı, bilge bir hükümdarın yönetimi altında yönetimi incelemesine izin veren konumunun çok daha değerli olduğunu fark eder. Christian, Rusya'nın büyüklüğü ile birlikte prensesin güzelliğini, zekasını ve uysallığını yücelten elçiler, tüccarlar ve esirlerin hikayelerine göre Xenia'ya nasıl aşık olduğunu anlatıyor. Boris hakkında konuşuyorlar ve herkes, devletin şan ve refahı uğruna kendini unutan çara aşık olduğu konusunda hemfikir. Üçü de birbirlerine yardım etmeye yemin ederler. Christian, savaş durumunda giren Boris'ten Rus birliklerinin yönetmesine izin vermesini ister, ancak çar, yıllardır gelen barışla onu vazgeçirir. Çocuklar ayrılır ve gelen Semyon Godunov, mucizevi bir şekilde kurtarılan Çareviç Dimitri hakkında bir söylenti duyurur. Odasında, Tsaritsa Maria Grigoryevna, deacon Vlasyev'e Christian hakkında sorular soruyor ve Vlasyev ne kadar kaba olursa olsun, babasının kral olmadığına dair söylentiler olduğunu ve şu anda hüküm süren ağabeyinin ondan hoşlanmadığını öğreniyor. . Deacon'dan Boris'e tanıklık etme sözünü alamayınca Dementievna'yı arar ve giderek artan bir rahatsızlıkla Ksenia'nın erkek kardeşi ve nişanlısıyla birlikte oturduğunu öğrenir ve çar yeni gelenekleri memnuniyetle karşılar. Volokhova geldiğinde, çarlık, Boris'in Xenia'yı ona sormadan bir Almanla nişanladığından ve görünüşe göre Almanların prensesi kandırdığından şikayet etti. Volokhova, Hristiyan'ın gücünün ne olduğunu falcılıkla anlatmayı ve onu ezmeyi taahhüt eder ("Böyle bir kök var"). Ormanda, soyguncu kampında ataman Khlopko, Boris'i ve Aziz George Günü'nün kaldırılmasını lanetleyen köylülerin yeni ikmalini alır. Moskova yolunda bir soyguncu nöbetçi tarafından yakalanan arkadaşlarının serbest bırakılmasını isteyen ve Çareviç Dimitri'nin ortaya çıkışı hakkında doğru haberleri bildiren bir kasabalı ortaya çıkıyor. Posadsky, Khlopok'u Bryansk'a gitmeye ve oraya, prensin birliklerine bağlanarak, affedilmeyi ve Godunov'la savaşmaya teşvik ediyor. Mitka, Khlopkov ordusuna katılmak isteyen iki kaçak keşişi, Mikhail Povadin ve Grishka Otrepiev'i sürükleyerek ortaya çıkıyor. Kasabalı, Mitka ile savaşarak ve şarap fıçılarının açılmasını emrederek soyguncuları eğlendirdikten sonra aniden ortadan kaybolduğunda, onunla birlikte yürüyen keşişlerin kim olduğunu bilmediği ortaya çıkıyor. Boris, yeni bir düşmanın ortaya çıkmasının onu kanlı bir yola ittiğini itiraf etmek zorunda kalıyor. Dimitri adının arkasında kimin saklandığını bulması emredilen Semyon Godunov, işkence pahasına bile hiçbir şey bulamadığını söylüyor. Düşmanın adını bir şekilde yeniden adlandırmak için kaçak Chudov keşişi Grishka Otrepiev'in adını arıyorlar. Boris, casusların çoğaltılmasını ve Romanovlar hakkında kanıt bulunmasını ve ayrıca devam eden kıtlık nedeniyle hazineyi halka dağıtarak prens hakkındaki masalları dinlememelerini emreder. Tsarevich Fyodor birliklere gönderilmeyi ister, Prenses Ksenia Boris'deki değişimin ve onun ortaya çıkan zulmünün yasını tutar; Christian, Boris'e prensin ölümünden emin olup olmadığını sorar ve söylentileri yeniden anlatır. Çocuklar ayrılır, kraliçe ortaya çıkar; çocuklarla "küçük prenses" hakkında konuşan Christian'a karşı öfke ve kızgınlıkla doludur. Kral, Christian'ın gönderilmesi talebine sağır kalır. Semyon Godunov, hainlerin hızlı ilerleyişini, birliklerin onlara transferini ve Basmanov'un inatçı direnişini anlatıyor. Vasily Shuisky, Boris'in birliklere kendisinin gitmesini veya oğlunun ölümü hakkında ifade vermesi için dul kraliçeyi göndermesini önerir. Shuisky'ye dedikodu yayanların dillerini koparmasını emreden Boris, Dimitri'nin annesini çağırır. Fyodor Nikitich Romanov'un evinde boyarlar Romanovlar, Sitsky, Repnin ve Cherkassky prens için içki içiyorlar. Shuisky gelir, Boris'in emrini bildirir, ona Uglich'te yaptığı arama hakkında sorular sorarlar, belirsiz bir şekilde yanıt verir. Okçularla birlikte Semyon Godunov, toplananları hükümdarı kireçle zehirlemek istemekle suçlayarak herkesi gözaltına alır ve sorgulamayı Vasily Shuisky'ye görevlendirir. Gerçekleşen tahmin ("Öldürüldü ama hayatta") üzerinde özel olarak düşünen Boris, Shuisky'ye gelip İnfaz Alanından prensin cesedini Uglich'te gördüğünü duyurmasını emreder. Bu arada Christian, danışmanlar tarafından baskı altında tutularak Ksenia ile evlenmeyi reddetmesi gerektiğini, Boris'in korkuyla kendisine ihanet ettiğini, Ksenia'nın bir kötü adamın ve bir hizmetçinin kızı olduğunu açıklıyor. Christian, Boris'in suçluluğuna inanan ve giderek artan bir baygınlık hissiyle neye karar vereceğini bilmiyor. Ksenia gelir ve kelimeler ve düşünceler arasında kafası karışmış bir şekilde kaçınılmaz ayrılıktan bahseder ve ardından onu katil babasından kaçmaya çağırır. Fark edilmeden içeri giren Fyodor, babası için ayağa kalkar, kavga edecekler, Ksenia ağlayarak birbirlerine verilen yemini hatırlatır. Christian çılgına dönmüştür ve onun hasta olduğunu düşünen Ksenia ve Fyodor onu götürür. Kızıl Meydan'da dedektifler, Tsarevich Dimitri için yapılan anma töreninden yürüyen insanların konuşmalarını dinliyor (orada Grishka'ya aforoz ilan edildi). Kışkırtarak, konuşmaları kendilerine uygun bir şekilde yorumlayan dedektifler, hemen herkesi peş peşe yakalar. İnfaz Alanından Vasily Shuisky, ilerleyen düşman hakkında belirsiz bir konuşma yapıyor ve Uglich'teki aramadan, öldürülen bebeğin kim olduğu belirsiz kalacak şekilde konuşuyor. Bu sıralarda, manastırdan getirilen prensin annesi, şimdi rahibe Martha, Boris'i bekliyor ve ondan intikam almak istiyor, sahtekarı oğlu olarak tanımaya karar veriyor; ölen oğlunu görmediğini, aklını kaybettiğini ve anma töreninde gözlerini yaşlarla kapladığını söylüyor. Şimdi, ortaya çıkan prensin işaretlerini duyduktan sonra, mucizevi bir şekilde kaçtığını ve hayatta olduğunu itiraf ediyor. Aldatmacayı ortaya çıkarmak isteyen Tsarina Maria Grigorievna, Volokhov'u tanıtıyor. Martha'yı oğlunun katilini görünce yakalayan keder ona ihanet eder, ancak Demetrius'un ölümünü alenen tanımayı reddeder. Yakında doktor Boris'i Christian'ın sağlığının bozulması ve iktidarsızlığı hakkında bilgilendirir. Semyon Godunov, tahttan gönüllü olarak feragat edilmesi durumunda Boris'in vaat edilen merhamet tarafından en çok ezildiği ve dolayısıyla "hırsızın" evrensel desteğe olan güveni olan "Dimitri Ioannovich" den bir mektup getiriyor. Boris, prensin ölümünden emin olmak için tonlu Kleshnin'i getirmeyi talep ediyor. Christian'a çağrılır ve yakında Xenia ve Fedor'u ölümü hakkında bilgilendirir. Taht odasında gece bekçisini taşıyan iki nöbetçi, uykusuz Boris göründüğünde korku içinde saklanır. Tom tahtta birinin görüntüsünü hayal eder ve nöbetçiler bularak onları orada kimin oturduğunu kontrol etmeleri için gönderir. Semyon Godunov, Demetrius'un ölümünü doğrulayan Kleshnin'i getiriyor, Magi tarafından tahmin edilen Borisov'un saltanat süresinin sona erdiğini hatırlatıyor, onu tövbe etmeye ve manastıra emekli olmaya çağırıyor. Sabah, gelen Basmanov'dan "hırsıza" karşı kısmi bir zafer hakkında bilgi alan Boris, Fedor'a tahtın taçlandırılması gereği ve boyarların getirileceği yemin hakkında bilgi verir. Fedor, "hırsızın" Demetrius olmadığından emin olmadığı için tahttan vazgeçer. Boris, Fyodor'a prensin ölümünün tartışılmaz kanıtını göstermeyi teklif ediyor ve babasının suçunu anlayan o, kanıtları dehşet içinde reddediyor ve tacı kabul edeceğini ilan ediyor. Yemek odasında Basmanov'u ve çar'ı bekleyen boyarlar her ikisine de küfreder ve "çareviç" hakkında haber alışverişinde bulunurlar. Basmanov, askerlerden uygunsuz şekilde aforoz edilmesinden şikayet ederek içeri girer. Boris çocuklarla birlikte görünür. Boris, Basmanov'u ödüllendirir. Xenia'nın üzüntüsüne dikkat çeken boyarlar, ona acıyor ve "krallığı verdiğinde" onunla ne yapacağını düşünüyor. Boris, Fyodor'a bağlılık yemini ister ve bu yemin katedralde onaylanır, gücünü kaybeder ve düşer. Genel bir kafa karışıklığıyla, ölümünün nedeninin zehir olmadığını, üzüntü olduğunu, boyarlara yemini gözlemlemelerini miras bıraktığını, "kötülükten sadece kötülüğün doğduğunu" hatırladığını ve Fedor kralını ilan ederek ayrıldığını ilan eder. Yeniden anlatmanın yazarı: E. V. Kharitonova Alexander Vasilievich Sukhovo-Kobylin 1817 - 1903 Geçmişe ait resimler. Dramatik üçleme (1852 - 1869, 1869'da yayınlandı) KRECHINSKY'NİN DÜĞÜNÜ. Üç perdelik komedi (1852 - 1854, 1856'da yayınlandı) Köy çiftliğini yöneticiye emanet eden toprak sahibi Pyotr Konstantinovich Muromsky, birkaç aydır kızı Lidochka ve yaşlı teyzesi Anna Antonovna Atueva ile Moskova'da yaşıyor. Yaroslavl eyaletinde geniş toprakları ve bir buçuk bin kadar serf ruhu var - ciddi bir servet. Tabii ki, yirmi yaşındaki kız Lidochka, Moskova dandies-damatları için bir "haber". Ama teyzesi bunu anlamaz. Lida'nın dünyaya gösterilmesi gerektiğine inanıyor ve misafirleri eve davet ediyor: "Bir kızla masrafsız evlenemezsin." Ama birdenbire artık hiçbir masrafa gerek olmadığı ortaya çıkıyor. Lidochka gizlice teyzesine zaten bir damat olduğunu itiraf ediyor! Dün baloda Mikhail Vasilyevich Krechinsky ile mazurka dansı yaptı. Ve o - aman Tanrım! - ona bir teklifte bulundum. Ama sinir bozucu olan şey, düşünecek zamanın olmaması! Cevabın hemen verilmesi gerekiyor. "Michelle" Moskova'dan ne bugün ne de yarın ayrılıyor ve ayrılmadan önce "evet" mi yoksa "hayır" mı olduğunu bilmek istiyor. Ne yapmalıyım? Sonuçta baba aceleyle bir nimet vermez. Müstakbel damadını iyi tanıyor olmalı. Peki bu Krechinsky kimdir - son derece gizemli bir figür. Bütün kış boyunca Muromsky'nin evine gidiyor, ancak teyzesi ve yeğeninin onun için deli olmasına yetecek kadar olmasına rağmen onun hakkında çok az şey biliniyor. Kırk yaşın altındadır. Staten, yakışıklı. Yemyeşil favoriler. Ustaca dans etmek. Mükemmel Fransızca konuşuyor. Yüksek sosyetede geniş bir tanıdık çevresi var! Görünüşe göre onun da Simbirsk vilayetinde bir yerde bir mülkü var... Ve ne kadar aristokrat tavırları var! Ne büyüleyici bir cesaret! Her şeyde ne kadar zarif bir tat - sonuçta, Lidochka'nın tektaşını (büyük bir pırlanta) ne kadar büyüleyici bir şekilde "kesti", yani onu kendi modeline göre yapılmış bir iğnenin içine kuyumcuya yerleştirdi... Ancak Muromsky'nin bu tür konuşmalarla ikna edilmesi mümkün değil. Krechinsky'nin durumu nedir? Ne kadar toprağı var, kaç ruhu var, kimse bilmiyor. Ama kulüplerde takıldığını, kağıt oynadığını ve "borçları" olduğunu söylüyorlar. Ancak uzun süredir “evin dostu” olan başka bir genç adam, Vladimir Dmitrievich Nelysin tüm gözler önünde. Mütevazı, hatta utangaç. Kartları almıyor. Doğru, kötü dans ediyor ve görgü kurallarına sahip değil. Ama o bir komşu - mülkü yan yana, "saban izinden." Ve o da burada, Moskova'da ve Muromsky'nin evini de ziyaret ediyor: Lidochka'ya sessizce aşık. Muromsky onu "sevgilisi" ve "küçük kızı" için bir koca olarak tasavvur ediyor. Ancak teyzenin ve bizzat Krechinsky'nin çabalarıyla mesele öyle çözüldü ki, Muromsky aynı gün kızını "prenslerin ve kontların arkadaşları" olan "harika bir adamla" evlenmesi için kutsadı. Nelkin çaresizlik içindedir. Hayır bu düğünün gerçekleşmesine izin vermeyecek! Krechinsky'nin "günahları" hakkında bir şeyler biliyor. Ama şimdi "tüm ayrıntıları öğrenecek" ve ancak o zaman bu "zekayı" ve "pervasızlığı" yaşlı adama gerçek ışığında sunacaktır. Ama "düşme" var. Ve ne bir! Krechinsky sadece kağıt oynamıyor; o "berbat bir oyuncu". Oyun konusunda çılgına dönüyor. Ve çeyiziyle birlikte Lidochka onun için sadece büyük bir oyuna girebileceği bir ikramiye. "Elimde bin beş yüz ruh var" diye düşünüyor, "ve bu bir buçuk milyon ve saf sermaye olarak iki yüz bin. Sonuçta, bu miktarla iki milyon kazanabilirsin! Ve eğer ben kazanırsam, Kesinlikle kazanacağım.” Evet ama yine de bu ikramiyeyi almanız gerekiyor. Bir ebeveynin kutsaması, ilham verici bir blöf sayesinde kaderden koparılan, yalnızca istikrarsız bir servettir. Blöf sonuna kadar sürdürülmeli! Ama nasıl, nasıl? Krechinsky'nin durumu felaket. Kirli ve önemsiz kazançları varlığını zar zor destekleyen küçük bir kart keskineri Ivan Antonovich Rasplyuev olan bir "ayaktakımı" ile ilişki kurdu. Bu zavallı herifle birlikte yaşadığı apartman, alacaklılar tarafından sürekli kuşatılmıştır. Taksi şoförüne bile para yok! Ve sonra bu aşağılık tüccar Shchebnev ortaya çıkıyor, kumar borcunu hemen ödemeyi talep ediyor, bugün kulüpteki adını utanç verici borç "kitabına" yazmakla, yani onu şehrin her yerinde iflasla suçlamakla tehdit ediyor! Ve bu tam da Krechinsky'nin "eline bir milyon aldığı" an... Evet, bir yanda bir milyon ama diğer yanda borçları ödemek, faturaları ödemek için iki ya da üç bine ihtiyaç var ve hızlı bir şekilde - üç gün - bir düğün düzenlemek için. Bu küçük bahisler olmazsa tüm oyun çöker! Oradaki ne! - zaten çöküyor: Shchebnev yalnızca akşama kadar beklemeyi kabul ediyor, alacaklılar kapının dışında tehditkar bir şekilde öfkeleniyor. Ancak, hala umut var. Krechinsky, Rasplyuev'i tefecilere gönderir ve onlardan herhangi bir faizle borç para almasını emreder. Verecekler, kesinlikle verecekler, çünkü Krechinsky'yi biliyorlar: tam olarak geri verecekler. Ancak Rasplyuev kötü haberlerle geliyor. Tefeciler artık Krechinsky'ye güvenemezler: "Kokusu alınmalı!.." Güvenilir bir rehin talep ederler. Ve zavallı oyuncudan geriye ne kaldı! Yetmiş beş ruble değerinde altın bir saatten başka bir şey değil. Onun sonu! Oyun kayboldu! Ve burada, tam bir umutsuzluk anında Krechinsky'nin aklına parlak bir fikir gelir. Ancak ne Rasplyuev ne de hizmetçi Fyodor onun dehasını henüz takdir edemiyor. Hatta Krechinsky'nin aklını kaybettiğine inanıyorlar. Ve gerçekten de aklını kaçırmış gibiydi. Lidochka'nın tek taşını "yapırken" model olarak kullandığı iğneyi bürodan çıkarıyor, ona coşkulu bir şaşkınlıkla bakıyor ve haykırıyor: "Bravo! Yaşasın! Ne buldu..." ? Bir çeşit "biblo". Pimdeki taş, kurşun camdan yapılmış elmas taklididir! Krechinsky hiçbir şey açıklamadan Rasplyuev'e altın saatini rehin vermesini ve parayı lüks bir buket çiçek satın almak için kullanmasını söyler, "böylece hepsi beyaz kamelyalardan ibaret olsun." Bu sırada Lidochka'ya bir mektup yazmak için oturur. Onu hassasiyetle, tutkuyla, aile mutluluğu hayalleriyle dolduruyor - "şeytan ne saçmalık biliyor." Ve sanki bu arada, sanki ona haberci aracılığıyla bir tenya göndermesini istiyor - belli bir Prens Belsky ile büyüklüğü hakkında bir iddiaya girdi. Rasplyuev ortaya çıkar çıkmaz Krechinsky onu çiçeklerle ve Lidochka'ya bir notla göndererek ona ondan bir tenya alması ve onu "en dikkatli şekilde" getirmesi gerektiğini açıklıyor. Rasplyuev her şeyi anladı - Krechinsky elması çalıp onunla şehirden kaçmayı planlıyor. Ama hayır! Krechinsky bir hırsız değil, hâlâ onuruna değer veriyor ve hiçbir yere kaçmayacak. Aykırı. Rasplyuev talimatlarını yerine getirirken Fyodor'a daireyi Muromsky ailesinin muhteşem bir resepsiyonu için hazırlamasını emreder. "Belirleyici an" geliyor - Rasplyuev tenyayı getirecek mi getirmeyecek mi? Getirdim! "Victoria! Rubicon aşıldı!" Krechinsky, hem sahte hem de orijinal rozetleri alır ve onlarla birlikte tefeci Nikanor Savich Bek'in dükkânına koşar. Kefalet olarak para talep ederek tefeciye gerçek bir rozet sunar - "çok duygulandı ve ağzı açık kaldı." On bin değerinde çok değerli bir şey bu! Beck dört vermeye hazır. Krechinsky pazarlık yapıyor - yedi istiyor. Beck pes etmiyor. Ve sonra Krechinsky iğneyi alıyor: başka bir tefeciye gidecek... Hayır, hayır, neden - bir başkasına... Beck altı veriyor! Krechinsky de aynı fikirde. Ancak pimin ayrı bir kutuya konularak mühürlenmesi gerekir. Beck kutuyu almaya gittiği anda Krechinsky gerçek rozeti sahte bir rozetle değiştirir. Beck onu sakin bir şekilde kutuya koyuyor - elmas zaten hem büyüteç altında hem de terazide kontrol edilmiş durumda. Halloldu! Oyun kazanıldı! Krechinsky eve para ve bir tenya ile döner. Borçlar ödendi, faturalar ödendi, pahalı giysiler alındı, siyah paltolu, beyaz yelekli hizmetçiler kiralandı, düzgün bir yemek siparişi verildi. Gelin ve ailesinin bir resepsiyonu var. Gözlere atılan toz, altın tozu, elmas! Her şey harika! Ancak aniden Nelkin Krechinsky'nin dairesinde belirir. İşte bu, vahiy! Nelkin zaten her şeyi öğrendi: aman Tanrım! En saygın Peter Konstantinovich kiminle temasa geçti? Evet bunlar dolandırıcı, kumarbaz, hırsız!! Lidochka'nın tenyasını çaldılar... Hangi tampari?! Hangi Prens Belsky?! Krechinsky'de tenya yok - onu tefeci Beck'e rehin verdi!.. Herkesin kafası karışık, herkes dehşete düşmüş durumda. Krechinsky dışında herkes, çünkü şu anda ilhamının zirvesindedir - blöfü özellikle etkileyicidir. Sinsi bir iftira nedeniyle onuruna hakaret edilen asil bir adamı mükemmel bir şekilde tasvir ederek, Muromsky'ye, tenyanın derhal halkın izlemesine sunulması halinde suçluyu "kovma" sözü verdiriyor. Yaşlı adam böyle bir söz vermek zorunda kalır. Krechinsky elması büyük bir öfkeyle sunuyor! Nelkin rezil oldu. Kartı yenildi Muromsky ona kapıyı kendisi gösteriyor. Ancak bu Krechinsky için yeterli değil. Başarının pekiştirilmesi gerekiyor. Yetenekli oyuncu şimdi farklı bir duyguyu canlandırıyor: Ailenin, müstakbel damatları olan kocaları hakkındaki aşağılık dedikodulara bu kadar kolay inanmasına şaşırıyor!! Oh hayır! Artık Lidochka'nın kocası olamaz. Kalbini ona ve Muromsky'ye de onayını verir. Bütün aile ondan af diliyor. Affetmeye hazır. Ancak bir şartla: Tüm dedikodu ve söylentilere son vermek için düğün yarın yapılmalı! Herkes memnuniyetle aynı fikirde. Artık oyun gerçekten kazanıldı! Geriye sadece zaman kazanmak, yani siz değerli misafirlerimizi bir an önce uğurlamak kalıyor. Nelkin sakinleşmeyecek. Her an Beck'le, sahte bir rozetle ve dolandırıcılık suçlamalarıyla buraya gelebilir. Zamanında olmamız lazım... Misafirler çoktan kalkıp çıkışa doğru hareket etmişlerdi. Ama hayır! Kapı zili çalar... kapıyı çalarlar ve içeri girerler. Nelkin başardı! Beck'le, bir iğneyle ve polisle ortaya çıktı! Krechinsky yalnızca bir dakikalığına soğukkanlılığını kaybediyor; Kapının kilidinin açılmamasını emrederek sandalyenin kolunu tutuyor ve hareket eden herkesin "kafasını uçurmakla" tehdit ediyor! Ama bu artık bir oyun değil; bu bir soygun! Ancak Krechinsky hâlâ bir oyuncu, "gerçek asaletten yoksun değil." Bir sonraki an Krechinsky "sandalyenin kolunu köşeye atar" ve gerçek bir kumarbaz gibi, bir kart oyuncusuna özgü bir ünlem işaretiyle yenilgisini kabul eder: "Kırıldı!!!" Şimdi "Vladimir Yolu" ve "sırtındaki elmas ası" ile karşı karşıyadır. Ama bu nedir? Lidochka, "Michel"i Sibirya'ya giden hüzünlü yoldan ve hapishane kıyafetlerinden kurtarır. "İşte bir rozet... teminat olarak olması gereken" diyor tefeciye, "al onu... bu bir hataydı!" Bunun için tüm aile "utançtan kaçarak" oyuncunun evinden ayrılır. DAVA. Beş perdelik drama (1856 - 1861, ilk olarak 1861'de Leipzig'de yayınlandı, Rusya'da yayınlandı - 1869) Krechinsky'nin üzücü düğününün üzerinden altı yıl geçti. Görünüşe göre toprak sahibi Muromsky, kız kardeşi Atueva ve kızı Lidochka, sahte bir elmasla "iftira niteliğinde" hikayeyi unutarak köyde barış içinde yaşamalı. Ama neden yine başkentteler, bu sefer St. Petersburg'da? Neden burada yaşayan son para, mülk satıp ipotek ediyor? Lidochka neden ağlıyor ve kuruyor?.. Bir felaket yaşandı. Ve bu felaketin adı İş'tir. Beş yıldır soruşturma altındaydı. Hukuk ve Ceza Dairelerinden Yönetim Senatosuna kadar tüm adli ve temyiz mercilerini halihazırda devre dışı bıraktı. Ve bu konuda o kadar çok kağıt birikti ki, bunlar "bir yük arabasıyla mevcudiyetten mevcudiyete taşınıyor"! Ama sorun ne? Krechinsky gerçekten yargıcın kancasına mı düştü? Oh hayır! Garip bir şekilde bu davaya Muromsky davası deniyor. Lidochka hakkında soruşturma yürütülüyor. Ondan şüpheleniliyor! Ve ne?! İlk olarak Krechinsky'nin Muromsky'yi soyma niyetini biliyordu. İkincisi, ona bu konuda yardım etti. Üçüncüsü, onunla yasadışı bir aşk ilişkisi içinde olduğu için ona bu suç yardımını sağladı. Ama bu saçmalık!.. Gerçekten Rus yetkililer - oyunun yazarının "Karakterler" bölümünde sınıflandırdığı gibi "Üstünler", "Güç" ve "İtaat" - bu şüphelerin gerçeklerden ne kadar uzak olduğunu görmüyor musunuz? konunun özü? Yoksa tamamen aptallar mı? ama hayır - parlak kafalar! Ve sertleşmiş ama kendi tarzında asil oyuncu Krechinsky bunu diğerlerinden daha iyi anlıyor. Soruşturmanın başında gönderdiği bir mektupta Muromsky, "Sizden rüşvet almak istiyorlar - verin; reddetmenizin sonuçları acımasız olabilir" diye uyarıyor. Büyük bir rüşveti kapma fırsatı, adli düzenbazlar için meselenin asıl amacıdır. Bu amaçla soruşturmayı Muromsky'nin kızına çeviriyorlar. Krechinsky'den alınacak hiçbir şey yok. Ancak ondan "almaya" çalıştılar: Lidochka'nın "onuruyla ilgili bazı ifadelerde bulunması teklif edildi". Ancak Krechinsky aynı fikirde değildi. Ancak bu, Lidochka'yı kurtarmadı. "Gerekli" ifade Rasplyuev ve Muromskikh aşçı tarafından verildi. Ve şimdi Krechinsky'nin uyardığı o "acımasız sonuçlar" geliyor. Lidochka çoktan konunun içine sürüklendi - zaten onunla yüzleşmek istiyorlar. Ve kiminle! Aşçı Petrushka ile, dolandırıcı Rasplyuev ile ve hatta onun Krechinsky ile olan zina ilişkisi konusunda! Muromsky her taraftan "Baal'in İdolü"ne - Yetkiliye - kurban sunması ve rüşvet vermesi için boyun eğmeye teşvik ediliyor! Muromsky mülklerinin yöneticisi, aileye yürekten bağlı bir adam olan Ivan Sidorov Razuvaev bu konuda özellikle ısrar ediyor. Kendi tecrübelerinden, şeytani bürokratik kabilenin pençeli pençesinden kurtulmanın başka yolu olmadığını biliyor. Güvenilir bir kişi aracılığıyla rüşvet hakkında ipucu verebilirsiniz. Ve böyle bir insan var. Bu bir üniversite danışmanıdır ("Sil" kategorisinden) Kandid Kastorovich Tarelkin. Muromsky'lere yardım etmeye çalışıyor, dairelerini ziyaret ediyor, tavsiye veriyor. Ve en önemlisi, davanın elinde olan gerçek devlet danışmanı Maxim Kuzmich Varravin'in altında görev yapıyor. Muromsky isteksizce Tarel-kin aracılığıyla hareket etmeyi kabul eder. Razuvaev, köylü ustalığıyla Tarelkin'e efendisinin Varravin ile görüşmek istediğini açıkça belirtir. Ve aynı el becerisiyle Tarelkin'e rüşvet veriyor - "tekerlekleri yağlıyor." Tarelkin, Muromsky için Varravin'de bir resepsiyon düzenlemeye söz verir. Artık işler halledilecek. Üstelik Tarelkin, Razuvaev'in Muromsky'ye güvence verdiği gibi, aileyle tesadüfen tanışmadı: anlayışlı adam "bu bir aldatmacaydı" diyor. Ve o haklı. Tarelkin sadece bir ast değil, aynı zamanda "Varravin'e yakın bir kişi". Derhal patrona işletmenin başarısı hakkında ve aynı zamanda ailenin mali durumu hakkında - hangi mülklerin satıldığı, hangilerinin ipotek edildiği, yani başvuru sahibinden artık ne kadar para alınabileceği hakkında rapor verir. . “Özel bir kitleye sahip olamazsın!” - Tarelkin, kendisi "özel kitle" ile hayati derecede ilgilenmesine rağmen uyarıyor: birincisi, meseleyi yarı yarıya ayarladı ve bu nedenle patron bunu onunla paylaşmalı ve ikincisi, Tarelkin'in konumu felaket - iyi bir konumu var ve rütbe ve ruhu için bir kuruş bile yok "Güç ve Şans" ortaya çıktığında, Tarelkin herkesi "tükenene kadar çıplak!" Ancak şimdi durum böyle değil. Muromsky'lerin koşulları zor. Varravin 30 bine kadar bir servet kapmaya hevesli! Hayır, "bu kadar yeter." Dilekçe sahibi 25'i zar zor bir araya getirebiliyor. Eh, bu kadarı yeterli! Hayır, dilekçe sahibinin hala borçlarını ödemesi gerekiyor... Tarelkin büyük zorluklarla patronun şevkini 20 bine indirmeyi başarır. Ve şimdi Muromsky zaten Varravin'in ofisinde. Bir ticaret var. Muromsky, karakteristik masumiyetiyle, Varravin'in şahsında adalet tanrıçası Themis'in terazisinde ticaret yaptığı malların özünde basit olduğunu garanti eder. Dava sadece "yasal işlemlerden böyle bir karışıklık alındı." Ancak Varravin, Muromsky'ye malların ne kadar kurnaz ve kurnaz, dolayısıyla pahalı olduğunu gösteriyor. Sonuçta, mesele "sallanan ve iki ucu keskin" - öyle ki, "eğer oraya giderseniz, o zaman her şey oraya gidecek <...> ve eğer buraya yönlendirilirse, o zaman her şey <...> buraya gidin." Bunun gibi? Ve işte burada: iki tanık - Rasplyuev ve polis memuru Lapa - sorgulama sırasında Lidochka'nın tefeciye gerçek elması vererek "bu benim hatamdı!" diye haykırdığını ifade etti, Diğer tanıklar - Muromsky'nin kendisi ve Atueva - onun olduğunu iddia ediyor basitçe şöyle dedi: "bu bir hataydı." İşte işin püf noktası burası! Bu sadece bir "hata" ise, o zaman Lidochka hiçbir şeyden suçlu değildir ve eğer "benim" zamirini kullanmışsa, bu, Lidochka'nın suça doğrudan katılımcı olduğu, Krechinsky'nin metresi vb. olduğu anlamına gelir. Büyük mesele, "salınım ve iki ucun" sürdürülmesine dayanıyor - daha yüksek otoritelerden korkmadan, "yoğun kanun ormanının gölgesi ve gölgesi altında" cesurca ve çok şey almayı mümkün kılan en önemli özellikler. bu bir rüşvet kokusu değil mi? Hayır, yasa Varravin'in herhangi bir tanığın ifadesine güvenmesine izin veriyor. Yani onun elinde. Sadece Themis'in terazisi değil, aynı zamanda onun cezalandırıcı kılıcıdır ve bu kılıcın nereye vuracağı elbette rüşvet miktarına bağlıdır. Ancak bu miktarla Varravin artık "yeterdi" - Tarelkin'i dinlemedi! Dilekçe sahibinin kafa karışıklığından ilham alarak 20 değil 24 bin ve gümüş talep ediyor! Ve bu 84 bin banknot - Muromsky aile mülkünün maliyeti! Peki onu satıp dünyayı mı dolaşalım? Ama hayır!! Resmi Streshnevo'ya - "babaların külleri" ve "büyükbabaların mülkü" vermeyecek! Artık "Kuvvetlere" değil, "Üstlere" - Önemli Kişiye, "Hizmet Göre Özel Meclis Üyesine" ve tüm departmanın kontrolü altında bulunan "Doğuştan Prense" gidecek. Bir asilzade olan kardeşine yardım edecek ve paraya ihtiyacı yok - o zengin! Muromsky'nin özel olarak ifade edilen bu düşünceleri Tarelkin tarafından duyulur. Dilekçe sahibinin yukarıdaki gerçeği arama niyetini derhal Varravin'e bildirir. yakalama ellerinizden uçup gidiyor! Prens, toprak sahibinin acısını küçümsemek gibi saçmalıklarla gerçekten kandırılabilirdi: o, ruh hali olan bir adamdır. Bu son durum tam olarak Varravin'in hesaba kattığı şeydir ve bu nedenle sakindir. Tarelkin'e, Muromsky'nin Ekselansları ile "soda saatinde", yani mide sorunları yaşayan Prens'in soda aldığı ve en kötü ruh halinde olduğu sabah saatlerinde bir randevu ayarlamasını emreder. Ve Tarelkin'in bunda bir sakıncası yok. Başvuru sahibi resepsiyonda. Ve her şey harika gidiyor. Kafası karışmış ve kafası karışmış talihsiz Muromsky, meselenin "yoktan bir araya geldiğini, kendi etrafına sarıldığını" açıklarken, mide krampları çeken, nefes alıp midesini ovuşturan Prens - elbette hiçbir şeyle ilgisi yok ! Orada bulunan Varravin şimdiden zaferi yüreğinde kutluyor. Ama bu nedir? Konuşma nereye gidiyor? Cehenneme! Ünlü memurun konuya ve ona, Çar ve Anavatan için Bonaparte ile savaşan bir asilzade ve eski bir subaya karşı aşağılayıcı kayıtsızlığına öfkelenen Muromsky, Prens'e karşı küstah! Yasaları suçluyor!!! Mahkemeler!!! Skandal! İsyan! Onu polise sürükleyin!.. Ya da sarı eve! - Mozhaisk yakınlarında başından yaralandı. Muromsky atıldı. Ve şimdi Prens zaten Muromsky davasıyla ilgileniyor. Varravin'e, "kız" ile "aferin" Krechinsky arasında suç bağlantısı şüphesini uyandıran "önemli gerçekleri" soruşturma belgelerinden seçmesini ve "tüm davayı yeniden soruşturmaya ve en katı hale getirmesini" emreder. . en katı” - Muromsky'lere karşı. Varravin umutsuzluk içinde. Prens her şeyi "berbat etti". Mesele iki uçlu yönünü kaybediyor. Rüşvet işe yaramıyor! Sonuçta Muromsky "tehlikeli. Eğer onu alırsan ve işini yapmazsa muhtemelen bir skandal yaratacaktır." Ancak meseleyi "şu şekilde ve bu şekilde" tersine çevirmek artık mümkün değil - mesele zaten "Üstler" tarafından çevrildi. Ne yapalım?! Tarelkin ona bunu alması gerektiğini söylüyor! Prens, dilekçe sahibinin aklını kaçırdığına ikna olmuştu - "inancı yok", bırakın bir skandal yaratsın... Harika fikir! Varravin onu tamamen kabul etmiş gibi davranıyor. Evet alacak. Ancak Tarelkin, patronun çok daha incelikli, sofistike bürokratik kurnazlıkla dolu başka bir fikri olduğundan şüphelenmiyor bile! Sonunda Lidochka'nın tam bir onursuzlukla karşı karşıya kalması nedeniyle öldürülen aile - bekaretinin tıbbi muayenesi (bu, "Üstlerin" emri ve "Kuvvetlerin" gayreti üzerine meselenin geldiği noktadır) hazırdır. herhangi bir rüşvet vermek. Varravin şimdi 30 bin istiyor. Kuyu! Para bir havuzda toplanıyor - Razuvaev bile kendi payına katkıda bulunuyor ve aile elmasları satılıyor. Tutar derlenir ve pakete yerleştirilir. Varravin ofisinde bu paketle Muromsky'yi bekliyor. almaya hazırlanıyor. Ancak Garip emirler verir. Nedense Tarelkin'e icra memuru Ivan Andreevich Zhivets'i aramasını ve onu bekleme odasına koymasını emreder. Bundan sonrası daha da şaşırtıcı. Dilekçe sahibi görünür. Varravin kendini onunla birlikte ofise kilitler. Muromsky umuttan ilham alarak ofisten ayrıldı: Para çantasını Varravin'e verdi ve Tanrıya şükür meseleyi çözeceğine söz verdi! Muromsky ayrılır. Varravin hemen ofis kapısında belirir. Elinde bir çanta dolusu para var - Muromsky'den aldığı paranın aynısı. Yöneticinin yerinde kalmasını emreder. Kuryeyi arar ve hemen başvuru sahibini yakalayıp geri getirmesini talep eder. Muromsky getirildi. Varravin dramatik bir jestle ona bir çanta dolusu para fırlatır: Varravin rüşvet almaz! onu satın alamazsın!! Muromsky'nin parayı almasına ve karalayıcı işinden kurtulmasına izin verin! Aksi takdirde Varravin, bir hükümet yetkilisine rüşvet vermekten dolayı onu "yasaların sonuna kadar" "kovuşturmaya" koyacaktır - infaz memuru tanıktır... Tamamen saçmalık! Varravin almadı! O bir aptal mı yoksa ne?! Hayır, parlak kafa! Paketteki para artık 30 bin değil. Sadece 1350 ruble! Varravin aldı. Ancak bunu öyle bir şekilde ele aldı ki, Önemli Kişi ve Çok Önemli Kişi - gürültüye gelen baba-patronlar ve diğer kişiler onun dürüstlüğüne tanık oldu. Varravin, patronun planını geç de olsa anlamasına rağmen hiçbir şey alamayan Tarelkin dahil herkesi yendi. Yaşlı adam Muromsky'ye gelince, o departmanda bir darbe aldı. Eve götürüldü. Orada ruhunu Tanrı'ya verdi. Artık soruşturma sırasında hiçbir şey söylemeyecek. Ancak ölümünden önce, Muromsky henüz bakanlıktayken, devletin en yüksek resmi yerlerinden birinde, varravinalar, canlı yemler ve tabaklar arasında söyleyebileceği her şeyi zaten söylemişti: “burada.. . Soyuyorlar!.. Yüksek sesle söylüyorum; soyuyorlar!!!" TARELKİN'İN ÖLÜMÜ. Üç perdelik komedi-şaka (1857 - 1869, 1869'da yayınlandı) Tarelkin, patronu Varravin'den sadece Muromsky davası için değil, aynı zamanda sonraki birçok dava için de bir kuruş almadı. Ancak, büyük bir şekilde yaşamaya devam etti. Ve şimdi durumu artık felaket değil, felaket. Sayısız alacaklılar boğazından alıyor. Hizmetten ve borçlunun cezaevinden kovulmasından kurtulamaz. Ve bu, Varravin'den büyük bir ikramiyeyi kırabileceği bir zamanda! Elinde "Varravin'in en samimi yazışmaları" var, yani Varravin'i rüşvet ve diğer suistimallerle ifşa eden kağıtlar - Tarelkin onları patrondan çaldı. Ancak Tarelkin'in daha önce belgeler hakkında ipucu verdiği Varravin onu toz haline getirecek. Her halükarda, alacaklıların onu derhal Sibirya'ya göndermesine yardımcı olacak. Ne yapmalıyım? İşte kendi ölümünüzü nasıl taklit edeceğiniz! Ölmüş bir insandan para alamazsınız. Ancak Tarelkin, Varravin'den "lezzetli bir şekilde para alacak, ruble üstüne ruble, büyük ikramiye üstüne ikramiye alacak", bir veya iki yıl bekleyecek ve sonra "güvenli bir yere yerleştikten sonra" Ekselanslarına kötü ve cesurca şantaj yapmaya başlayacak. ! Üstelik “ölüm” davası en uygun olanıdır. Tarelkin mezarlıktan yeni döndü. Oda arkadaşım Sila'nın mahkeme danışmanı Silych Kopylov'un "kemiklerini gömdüm". Ve o canım, pasaportunda da yazdığına göre, “bekar, akrabası yok, çocuğu yok, ailesi yok.” Bu nedenle, alacaklılar bile onun için endişelenmeyecek - borç da yok! Ve onun formu - işte burada! Tarelkin'de! Merhum Sila Silych'e ait diğer belgeler ve eşyalar da burada. Harika! Tarelkin artık "ölecek" ve Kopylov "hayatta" olacak! Tarelkin, altmış yaşındaki Kopylov'a benzemek için kendini uyduruyor. Onun kıyafetlerini giydi. Sürekli taktığı peruğunun parçaları kelliğini gizliyordu. Takma dişlerini çıkarır ve eğilir. Favorilerini yapıştırıyor... Kopylov gibi! Evet, ama şimdi Tarelkin'i gömmek gerekiyor - "resmi bir kesin ölüm ayarla." Bunun için polise onun ölümüyle ilgili bilgi verildi. Meslektaşları merhumun dairesine davet edilir. Bir de ölen var. Kederle karartılmış bir odanın ortasındaki bir tabutta, Tarelkin'in üniformalı pamuklu bir bebek yatıyor. Tarelkin, ona yaklaşmasınlar ve ona gerçekten bakmasınlar diye, hizmetçi Mavrusha'ya çürük balık alıp tabuta koymasını emreder ve iş arkadaşları feryat etmeye ve ağıt yakmaya geldiklerinde: çünkü derler ki, Tarelkin o kadar çok kokuyor ki uzun zamandır yalan söylüyor, gömecek parası yok. Bırakın alçaklar yoldaşlarını kendi pahasına gömsünler! Dayanılmaz bir kokuyla dolu dairede Varravin liderliğindeki yetkililer belirir. Mavrusha performansı mükemmel oynuyor. Koku da rol oynar, meslektaşları cenaze için Mavrusha'ya hızla para vermeye ve kokuşmuş daireden çıkmaya teşvik eder. Herkes rahatlayarak ayrılır. Sadece Varravin çok endişeli: Mavrusha (Tarelkin'in kışkırtmasıyla) ona merhumun bazı gizli belgeleri sakladığını ve nerede olduğunu bildirdi? Tanrı bilir, polis gelip mülkü tarif edecek ve onu bulacaktır. Varravin için bu ölümdür! Yetkililerin eline geçmeden önce bu belgeleri bulması gerekiyor. Ve böylece tekrar Tarelkin'in dairesine döner. Varravin, Mavrusha'ya merhumların bu kağıtlarını göstermesini sert bir şekilde emreder. Ama elbette mektuplarını aralarında bulamaz. Kıkırdayarak burada, Kopylovsky yarısında bir ekranla ayrılmış dairede saklanan Tarelkin'in koynundalar. Sonunda polis geldi; bölge müdürü Rasplyuev. Evet, evet, aynı Rasplyuev, bir dolandırıcı ve dolandırıcı! Şimdi görevde. Varravin, üç aylık gözetmenin tüm niteliklerini hemen fark ediyor: aptalca yardımseverlik, geri zekalılık ve saldırganlık. Onun için iyiler. Rasplyuev'e, merhumun bazı eksik evrakları hakkında Mavrusha ile "röportaj" yapmasını emreder. Rasplyuev hizmetçiyi "sorguluyor" ve yumruğuyla burnunu sokuyor. Ama sonuç yok. Varravin çaresizlik içinde. Tarelkin için tam tersine her şey harika gidiyor. Zaten Kopylov kisvesi altında dairenin etrafında açıkça dolaşıyor. "Vücudu" olan tabut zaten çıkarılıyor. Ve Tarelkin, Varravin ve diğer yetkililerin huzurunda "merhum" için bir anma konuşması bile yapıyor. Karanlık-komik savurganlık tüm hızıyla devam ediyor! Tarelkin çantalarını topluyor - St. Petersburg'dan Moskova'ya gidecek ve orada yan tarafta bekleyecek. Rasplyuev hazırlanırken onu cenazeden daireye dönerken bulur. Alacaklılar da borçluyu devralmak için buraya akın ediyor. Tarelkin onları mutlu bir şekilde gönderiyor - borçlu öldü ve mülk açıklandı! Ama işte başka bir alacaklı daha: Polutatarinlerin kaptanı... Tuhaf! - Tarelkin'in böyle bir alacaklısı yoktu... Peki o ne, alçak, dokuma mı yapıyor?! İddiaya göre ölen kişiye altın bir saat ödünç verdi. Ve şimdi onları her yerde araması gerekiyor! gazetelerde bile... Tarelkin, alacaklının, kendisine yıpranmış bir askeri palto giydiren, kalın bıyık yapıştıran, peruk takan ve yeşil gözlük takan kurnaz patronu olduğunun hâlâ farkında değil. Ancak Varravin de Tarelkin'i tanımıyor. Rasplyuev ile konuşarak ve hayali Kopylov'a, ölen adamın kötü şöhretli bir alçak ve dolandırıcı olduğuna dair güvence vererek, dolapları ve şifonyerleri karıştırıp mektuplarını arıyor. Kızgınlığı ve öfkeyi unutan Tarelkin, aşırı bir şevkle “merhum”u savunuyor. Konuşma kelimesi kelimesine skandala dönüşüyor. Kaptan Polutatarinov, namı diğer Varravin, aniden Kopylov'un Tarelkin'e çok benzediğini fark eder; yalnızca saçları ve dişleri eksiktir. Ve sonra Tarelkin'in peruğu ve dişleri şifonyerde bulunur!! "Ölü adamı" havluyla bağlayan Rasplyuev'in yardımıyla "Polutatarinov" zorla "Kopylov"un başına peruk takıyor, dişlerini takıyor... Evet, bu Tarelkin! Şüphesiz! "Polutatarinov" onu iyi tanıyordu! Rasplyuev burada tesadüfi bir benzerlik olduğuna inanıyor - sonuçta Tarelkin'i şahsen gömdü. Ancak Rasplyuev adına Yüzbaşı Polutatarinov olarak kalan Varravin (Tarelkin patronunu zaten tanımıştı), üç aylık amirine "bu konuyu serbest bırakmamasını ve onu tutuklamaya maruz bırakmamasını" tavsiye ediyor. Rasplyuev, Kopylov'un pasaportunu inceliyor - iyi görünüyor. Şu anda Rasplyuev'in ast silahşörü Kachala, elinde mahkeme konseyi üyesi Sila Silych Kopylov'un öldüğünün açık olduğu belgelerle karakoldan çıkıyor. Bah! Splyuev'in artık tamamen kafası karışmış durumda, hayır - dehşete düşmüş durumda! Kopylov öldü... Tarelkin öldü... Peki pasaportu Kopylov olan ama görünüşü Tarelkin olan bu fantastik beyefendi kim?! Ve burada iyi niyetli bir kaptan rolünü oynamaya devam eden Varravin, durumu kendi eline alıyor. Rasplyuev'e önünde bir hortlak, bir kurt adam olduğu konusunda ilham veriyor! İplerle bükülmeli, karakola sürüklenmeli ve bir "sır", yani bir ceza hücresine konulmalıdır. Artık Varravin için her şey yolunda gidiyor. Bağlı Tarelkin "gizli" olarak oturuyor. Rasplyuev coşkuyla özel icra memuru Okh'a "merhum Tarelkin ve merhum Kopylov'un dairesinde" bir kurt adam yakaladığını bildirdi. Bu ciddi bir konu. İcra memuru onu amirlerine bildirmeye çalışır. Aniden Varravin belirir - zaten kendi formunda. Konuyu "inceledikten sonra" bunun son derece ciddi - "doğaüstü" olduğunu ilan ediyor. Soruşturması için muhtemelen rütbeler ve emirler verilecek! Ve eğer yetkililere rapor verirseniz, soruşturmacıyı serbest bırakacaklar - tüm onur yabancıya gidecek. Konuyu kendiniz tanıtmak daha iyidir. Davanın ilerlemesini hızlandırmak için, kurt adama hiç su vermeden susuzluktan işkence edilmelidir: bundan kurt adamlar ölmez, yalnızca "ciddi şekilde halsizleşir". Varravin'in çabalarıyla Rasplyuev, kurt adam davasında baş araştırmacı olarak atandı. Oh, Silahşörler Kachala ve Shatala'ya yardım eder. Ve işler tam gaz ilerliyor! Kapıcıdan çamaşırcıya, tüccardan toprak sahibine kadar, ele geçen herkes tutuklanıyor, dövülüyor, sorguya çekiliyor, "gizli" bir hücreye konuluyor veya haraca tabi tutuluyor.Tanıklar, soruşturmacı korkusuyla gerekli her türlü ifadeyi veriyor. Ve neden vermiyorsun? Mesele artık sadece “doğaüstü” değil. Bu ulusal öneme sahip bir konu! Susuzluktan kıvranan baş kurt adam, kurt adamların "bir grup" olduğunu içtenlikle ortaya koyuyor. Suç ortakları "tüm St. Petersburg ve tüm Moskova"dır. Oradaki ne! Rasplyuev, "tüm anavatanımızın" kurt adamlığa maruz kaldığı "fikrine sahip". Ve bu nedenle “kural haline getirilmeli: herkes tutuklanmalı”, herkes “şüphelenilmeli” ve “yakalanmalı”!! Rasplyuev ve Okh gülerek "Her şey bizim!" diye bağırıyorlar, "Tüm Rusya'yı talep edeceğiz." Ancak özünde sadece Tarelkin gereklidir. Susuzluktan işkenceden "kurt adam" ölüm döşeğindeki "cansızlığa" ulaştığında, Varravin ortaya çıkar. Şimdi sorguya çekiyor. Kachala'ya "sırra" bir bardak akan su getirmesini emreder ve onu sanığın gözlerinin önünde tutarak içindekileri şehvetle övür - ah, su ne kadar güzel! Tarelkin şu anda içebilir! Ama ancak Varravin'e gizli belgelerini iade ederse. Tarelkin onları başkalarına veriyor. Halloldu. Yetkili yine herkesi yendi. Tarelkin, Varravin'e yalnızca Kopylov'un pasaportunu vermesi için yalvarabilir - pasaportsuz yaşamak imkansızdır! Kopylov'un formunu ve sertifikalarını alan Tarelkin, patronuna - "kendi babasına" merhameti ve ayrılışı için teşekkür ediyor. Yeniden anlatmanın yazarı: V. O. Otroshenko Ivan Sergeevich Turgenev 1818 - 1883 Fazladan bir kişinin günlüğü. Masal (1848 - 1850) Bir günlük başlatma fikri 20 Mart'ta Chelkaturin'e geldi. Doktor sonunda hastasının iki hafta yaşayacağını kabul etti. Yakında nehirler açılacak. Son karla birlikte hayatını alıp götürecekler. Son bir saatte hüzünlü düşüncelerinizi kime söylemelisiniz? Sadece yaşlı ve dar görüşlü Terentyevna'nın yakınında. En azından kendinize kendi hayatınızı anlatmak, neden otuz yılın yaşandığını anlamaya çalışmak gerekiyor. Chelkaturin'in ebeveynleri oldukça zengin toprak sahipleriydi. Ancak tutkulu bir kumarbaz olan baba, çabucak her şeyini kaybetti ve geriye yalnızca, oğullarının sefil bir evde tüketimden ölmekte olduğu Koyun Suları köyü kaldı. Annem karakterli bir kadındı ve ezici bir gururlu erdemdi. Ailenin talihsizliğine sabırla katlandı, ancak alçakgönüllülüğünde etrafındakilere bir tür kasıtlılık ve sitem vardı. Çocuk ondan kaçtı, babasını tutkuyla sevdi, "kötü ve ne yazık ki" büyüdü. Çocukluk yılları neredeyse hiç parlak hatıra bırakmadı. Babalarının ölümünden sonra taşındıkları Moskova, herhangi bir izlenim eklemedi. Ebeveyn evi, üniversite, küçük bir memurun hayatı, birkaç tanıdık, "saf yoksulluk, mütevazı çalışmalar, ılımlı arzular." Böyle bir hayat anlatmaya değer mi? Dünyada tamamen gereksiz bir insanın hayatı. Chelkaturin'in kendisi bu kelimeyi sever. Başka hiçbir şey onun özünü bu kadar eksiksiz aktaramaz. Hepsinden iyisi, kendi kişiliğinin ve kaderinin seçilen tanımının doğruluğu, hayatının bir bölümü tarafından doğrulanabilirdi. Bir şekilde ilçenin O. kasabasında altı ay geçirmek zorunda kaldı, burada ilçenin baş yetkililerinden biri olan ve dört yüz duş alan ve şehrin en iyi sosyetesine ev sahipliği yapan Kirill Matveyevich Ozhogin ile bir araya geldi. Evliydi ve çok yakışıklı, hayat dolu ve uysal bir yapıya sahip olan Elizaveta Kirillovna adında bir kızı vardı. Genç bir adam ona aşık oldu, genellikle kadınlara karşı çok garipti, ama bir şekilde burada bulundu ve "ruhta çiçek açtı". Üç hafta boyunca sevgisinden, normal aile ilişkilerinin sıcaklığını hissettiği bir evde olma fırsatından memnun kaldı. Lisa hayranına aşık değildi ama onun arkadaşlığını kabul etti. Bir gün Lisa'nın annesi, astsubay Bezmenkov, Lisa'nın kendisi ve Chelkaturin şehrin dışındaki bir koruya gittiler. Gençler sakin gecenin, uçurumdan açılan mesafelerin ve kızıl gün batımının tadını çıkardı. Ona aşık olan adamın yakınlığı, çevrenin güzelliği ve on yedi yaşındaki kızda uyanmış olmanın verdiği dolgunluk hissi, “bir çocuğun kadına dönüşmesinin öncesindeki sessiz fermantasyon.” Ve Chelkaturin bu değişime tanık oldu. Uçurumun üzerinde dururken, kendisine gösterilen güzellik karşısında hayrete düşmüş ve derinden etkilenmiş bir halde aniden ağlamaya başladı, sonra uzun bir süre utandı ve çoğunlukla sessiz kaldı. Onda bir dönüm noktası yaşandı, “o da bir şeyler beklemeye başladı.” Aşık genç adam, bu değişimi kendi hesabına bağladı: "Yalnız ve ürkek insanların -ürkek gururdan kaynaklanan- talihsizliği, gözleri olan... hiçbir şey görmemelerinde yatmaktadır..." Bu arada şehirde ve ardından Ozhogins'te ince, uzun boylu bir askeri adam ortaya çıktı - Prens N. Askerleri almak için St. Petersburg'dan geldi. Chelkaturin, çekingen esmer Moskovalının, yakışıklı, hünerli ve kendine güvenen parlak metropol memuruna karşı düşmanca hissini hissetti. Ozhoginsky'nin evinin salonunda yalnız bırakılan genç adam aynada belirsiz şekilli burnuna bakmaya başladığında, açıklanamayan düşmanlık endişeye ve sonra umutsuzluğa dönüştü. Aniden camda Lisa'nın sessizce içeri girdiğini gördü, ama. Hayranını görünce dikkatlice uzaklaştı. Açıkça onunla tanışmak istemiyordu. Chelkaturin ertesi gün, çocukluğundan beri olduğu ve duygularının etkisi altında kurtulmaya başladığı aynı şüpheli, gergin kişi olan Ozhogins'e döndü. Oturma odasında toplanan ailenin keyfi yerindeydi. Prens N. dün bütün akşam onlarla kaldı. Bunu duyan kahramanımız, Lisa'yı hoşnutsuzluğuyla cezalandırmak için somurttu ve kırgın bir bakış attı. Ama sonra prens tekrar ortaya çıktı ve Lisa'nın kızarmasından, gözlerinin parıldamasından ona tutkuyla aşık olduğu belli oldu. Kız şimdiye kadar rüyalarında bile bu zeki, akıllı, neşeli aristokrata uzaktan yakından benzeyen bir şey görmemişti. Ve kısmen hiçbir şey yapmadan, kısmen de kadınların başını döndürme alışkanlığından dolayı ona aşık oldu. Prens, sürekli gergin gülümsemesi, arkasında kıskançlık, haset, kendi önemsizliği duygusu, iktidarsız öfke görülebilen kibirli sessizlikle, elenmiş bir rakiple karşı karşıya olduğunu anladı. Bu nedenle, ona karşı kibar ve nazikti. Olanların anlamı etrafındakiler için de açıktı ve Chelkaturin bir hasta gibi kurtuldu. Davranışı giderek daha doğal olmayan ve gergin hale geldi. Prens, kimseyi görmezden gelmeme yeteneği, dünyevi konuşma sanatı, piyano çalma ve bir ressamın yeteneği ile herkesi büyüledi. Bu arada bir yaz günü ilçe başkanı bir balo verdi. “Bütün ilçe” toplandı. Ve ne yazık ki her şey kendi güneşinin, yani prensin etrafında dönüyordu. Lisa balonun kraliçesi gibi hissetti ve onu sevdi. Alnında kırmızı sivilceler olan kırk sekiz yaşındaki kızlar tarafından bile reddedilen ve fark edilmeyen Chelkaturin'e kimse aldırış etmedi. Ve mutlu çiftin kıskançlıktan, yalnızlıktan, aşağılanmadan öldüğünü ve patladığını, prensi St. Petersburg'un boş bir başlangıcı olarak nitelendirdiğini izledi. Düello tam da o koruda, neredeyse aynı uçurumda gerçekleşti. Chelkaturin prensi hafifçe yaraladı. Havaya ateş etti ve sonunda rakibini yere serdi. Ozhogins'in evi ona kapatıldı. Prense damat gözüyle bakmaya başladılar. Ancak kısa süre sonra bir teklifte bulunmadan ayrıldı. Lisa darbeye metanetle katlandı. Chelkaturin, Bezmenkov'la yaptığı konuşmaya yanlışlıkla kulak misafiri olarak buna ikna oldu. Evet, artık herkesin ona taş attığını biliyor ama kendi talihsizliğini onların mutluluğuyla değiştirmeyecek. Prens onu uzun süre sevmedi ama sevdi! Ve şimdi anılarla kaldı, hayatı anılarla dolu, sevildiği ve sevildiği için mutlu. Chelkaturin ona iğrenç geliyor. İki hafta sonra Lizaveta Kirillovna, Bezmenkov ile evlendi. “Peki, şimdi söyle bana, ben gereksiz bir insan değil miyim?” - günlük yazarına sorar. Aptalca, donuk bir şekilde öldüğü için üzülüyor. Her şeye elveda ve sonsuza kadar, elveda Lisa! Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Köyde bir ay. Komedi (1850, yayın 1855) Köyde yeni bir yüzün ortaya çıkması her zaman bir olaydır. 184 yazında... Islaevlerin zengin malikanesinde yeni bir ev öğretmeni ortaya çıktığında, halihazırda kurulmuş olan dengenin bir şekilde bozulduğu veya her halükarda sarsıldığı ortaya çıktı. İlk günden itibaren on yaşındaki öğrencisi Kolya Islaev, Alexei Nikolaevich'e aşık oldu. Öğretmeni ona bir yay yapar, uçurtma yapar ve ona yüzmeyi öğreteceğine söz verir. Ve ağaçlara ne kadar ustaca tırmanıyor! Bu . yaşlı Schaaf'ın ona Almanca öğretmesini sıkıcı bulmuyorsun. Islayev'lerin yeni öğretmeni ve on yedi yaşındaki öğrencisi Vera ile kolay ve eğlenceliydi: barajı görmeye gittiler, bir sincap yakaladılar, uzun süre yürüdüler, çok fazla oyalandılar. Yirmi yaşındaki hizmetçi Katya da genç adamı fark etti ve bir şekilde ona kur yapan Matvey'e dönüştü. Ancak en ince süreçler hostes Natalya Petrovna Islaeva'nın ruhunda gerçekleşti. Arkady Sergeevich'i sürekli meşgul, her zaman bir şeyler inşa etmek, geliştirmek, düzene koymakla meşgul. Natalya Petrovna yabancıdır ve kocasının ev işlerinden sıkılmaktadır. Evin dostu Rakitin'in sohbetleri de sıkıcı ve genel olarak her zaman elinizin altında, onu fethetmenize gerek yok, tamamen uysal, zararsız: “İlişkimiz o kadar saf, o kadar samimi ki <...> Senin ve benim sadece Arkady'ye değil, herkesin doğrudan gözlerinizin içine bakma hakkımız var..." Ancak yine de bu tür ilişkiler tamamen doğal değil. Duyguları o kadar huzurlu ki, onu rahatsız etmiyor... Rakitin, son zamanlarda Natalya Petrovna'nın sürekli keyifsiz olmasından, onda bir tür değişiklik olmasından endişeleniyor. Onunla ilgili değil mi? Alexei Nikolaevich ortaya çıktığında açıkça canlanıyor. Bu aynı zamanda Bolshintsov'un Vera ile evlenmesine yardım etmeye gelen bölge doktoru Shpigelsky tarafından da fark edildi. Başvuru sahibi kırk sekiz yaşında, beceriksiz, zekasız ve eğitimsizdir. Natalya Petrovna bu teklif karşısında şaşırır: Vera hâlâ çok genç... Ancak Vera'nın Belyaev'e bir şeyler fısıldadığını ve ikisinin de güldüğünü görünce yine de çöpçatanlık sohbetine geri döner. Rakitin giderek daha fazla endişeleniyor: Rakitin onu sıkmaya mı başlıyor? Neşesiz bir zihinden daha yorucu bir şey yoktur. Hiçbir yanılsaması yok ama zamanla sakinleşmesini umuyordu... Evet, şimdi durumu oldukça komik. Böylece Natalya Petrovna, Belyaev'le konuştu ve yüzünde, onunla konuştuktan sonra asla gerçekleşmeyen bir canlılık ve neşe belirdi. Hatta dostça bir tavırla şunu itiraf ediyor: Bu Belyaev onun üzerinde oldukça güçlü bir izlenim bıraktı. Ama abartmaya gerek yok. Bu adam ona gençliğini bulaştırdı - hepsi bu. Kendisiyle yalnız, hatırlıyor gibi görünüyor: tüm bunları durdurmanın zamanı geldi. Verina'nın Bolshintsov'un teklifine cevaben gözyaşları, kendisini gerçek ışıkta görme yeteneğini geri kazanmış gibiydi. Kızın ağlamasına izin verme. Bolşintsov söz konusu değil. Ancak Vera, Belyaev'den hoşlandığını itiraf edince kıskançlık yeniden alevlenir. Artık rakibin kim olduğu Natalya Petrovna için açık. "Ama bekle, daha bitmedi." Ve sonra dehşete düşer: ne yapıyor? Zavallı kızı yaşlı bir adamla evlendirmek istiyor. Vera'yı kıskanıyor mu? O ne, aşık mı, ne? Evet, aşığım! Öncelikle. Ama uyanma zamanı. Michel (Rakitin) ona yardım etmelidir. Rakitin, öğretmenin ayrılmasının tavsiye edilmesi gerektiğine inanıyor. Ve evet, gidecek. Aniden Islaev belirir. Bu eş neden Rakitin'in omzuna yaslanmış, gözlerine bir mendil bastırıyor? Mihail Aleksandroviç kendini açıklamaya hazır, ama biraz sonra. Natalya Petrovna, ayrılma ihtiyacını Belyaev'e kendisi duyuracak. Aynı zamanda bu kızdan gerçekten hoşlanıp hoşlanmadığını da öğreniyor (direnmek imkansız)? Ancak öğretmenle yaptığı konuşmadan Vera'yı hiç sevmediği ve ona bunu anlatmaya hazır olduğu ortaya çıktı, ancak bundan sonra evde kalmasının onun için uygun olması pek mümkün değil. Bu arada, Islayev'in annesi Anna Semyonovna da oğlunun kıskançlığına neden olan sahneye tanık olmuştur, Lizaveta Bogdanovna bu haberi Shpigelsky'ye anlatır, ama o güvence verir: Mihaylo Aleksandroviç hiçbir zaman tehlikeli biri olmadı, bu zeki insanların hepsi bir dil, sohbet. Kendisi öyle değil. Lizaveta Bogdanovna'ya yaptığı teklif bir iş teklifi gibi görünüyor ve oldukça olumlu bir şekilde dinlendi. Belyaev hızla kendini Vera'ya açıklama fırsatı sundu. Vera'nın onu sevmediği ve Natalya Petrovna'nın sırrına ihanet ettiği açıktır. Nedeni açık: Natalya Petrovna, öğretmene aşık. Bu yüzden onu Bolşintsov olarak tanıtma girişimleri. Ayrıca Belyaev evde kalıyor. Natalya Petrovna'nın kendisinin hala bir şeyler umduğu görülebilir, çünkü Vera onun için tehlikeli değildir. Evet ve Alexei Nikolaevich, belki onu seviyor. Öğretmen kızar ve Vera'nın yanılmadığı açıktır. Kız bu keşfi Natalya Petrovna'ya sunar. Artık uysal bir genç öğrenci değil, duygularına hakaret edilmiş bir kadın. Rakip yine eylemlerinden utanıyor. Hile yapmayı bırakmanın zamanı geldi. Karar verildi: Belyaev'i son kez görüyorlar. Onu bu konuda bilgilendirir, ancak aynı zamanda onu sevdiğini, Vera'yı kıskandığını, zihinsel olarak Bolshintsov olarak geçtiğini ve kurnazlıkla sırrını öğrendiğini itiraf eder. Belyaev, daha yüksek bir varlık olarak saygı duyduğu bir kadının itirafına hayret ediyor, bu yüzden artık oradan ayrılmaya cesaret edemiyor. Hayır, Natalya Petrovna kararlı: sonsuza kadar ayrılıyorlar. Belyaev itaat ediyor: evet, ayrılmamız gerekiyor ve yarın. Veda ediyor ve ayrılmak istiyor, ancak sessiz bir "kalış" sesi duyunca kollarını ona uzatıyor ama sonra Rakitin beliriyor: Natalya Petrovna Belyaev hakkında neye karar verdi? Hiç bir şey. Unutulmalı konuşmaları, her şey bitti, her şey bitti. Geçti mi? Rakitin, Belyaev'in kafasının nasıl karıştığını ve kaçtığını gördü... Islaev'in ortaya çıkışı durumu daha da keskinleştiriyor: "Bu nedir, bugünkü açıklamanın devamı mı?" Hoşnutsuzluğunu ve kaygısını gizlemiyor. Michelle'in Natasha ile yaptığı konuşmadan bahsetmesine izin verin. Rakitin'in kafa karışıklığı onu doğrudan karısını sevip sevmediğini sormaya zorluyor. Aşk mı? Peki ne yapmalı? Michelle gidecek... Aslında fikir doğruydu. Ama uzun süre ayrılmayacak çünkü burada onun yerini alacak kimse yok. Şu anda Belyaev belirir ve Mikhail Alexandrovich ona gideceğini bildirir: arkadaşlarının huzuru için iyi bir insanın bir şeyleri feda etmesi gerekir. Alexey Nikolaevich de aynısını yapardı, değil mi? Bu arada Natalya Petrovna, Vera'ya onu affetmesi için yalvarır, önünde diz çöker. Ancak sadece sevildiğini hissettiği için kibar ve nazik olan bir rakibe duyduğu nefretin üstesinden gelmesi zordur. Ve Vera evinde kalmalı! İmkansız, Gülümsemesine dayanamıyor, Natalya Petrovna'nın mutluluğunun tadını nasıl çıkardığını göremiyor. Kız Shpigelsky'ye dönüyor: Bolshintsov gerçekten iyi ve kibar bir insan mı? Doktor, kendisinin en mükemmel, dürüst ve kibar olduğuna kefil olur. (Belagati anlaşılabilir. Verino'nun rızası için ona üç at sözü verildi.) Peki, o zaman Vera benden teklifi kabul ettiğini iletmemi istiyor. Belyaev veda etmeye geldiğinde, Vera, neden evde kalmaması gerektiğine dair açıklamasına cevaben, kendisinin burada uzun süre kalmayacağını ve kimseye karışmayacağını söylüyor. Belyaev gittikten bir dakika sonra rakibinin umutsuzluğuna ve öfkesine tanık oluyor: veda etmek bile istemiyordu... Onun bu kadar aptalca sözünü kesmesine kim izin verdi... Bu nihayet bir küçümseme... Neden biliyor ki buna asla karar veremezdi... Artık ikisi de Vera'yla eşit durumda... Natalya Petrovna'nın sesinde ve bakışlarında nefret var ve Vera onu sakinleştirmeye çalışıyor ve ona varlığıyla hayırsevere uzun süre yük olmayacağını söylüyor. Birlikte yaşayamazlar. Ancak Natalya Petrovna'nın aklı yeniden kendine gelmişti. Verochka gerçekten ondan ayrılmak istiyor mu? Ama artık ikisi de kurtulmuştur... Her şey yeniden yoluna girmiştir. Karısını üzgün bulan Islaev, Rakitin'i Natasha'yı hazırlamadığı için suçlar. Bu kadar ani ayrılışımı duyurmamalıydım. Natasha, Mikhail Alexandrovich'in en iyi insanlardan biri olduğunu anlıyor mu? Evet, onun harika bir insan olduğunu ve hepsinin harika insanlar olduğunu biliyor... Ama yine de... Natalya Petrovna sözünü bitirmeden koşarak dışarı çıkıyor ve elleriyle yüzünü kapatıyor. Rakitin bu veda konusunda özellikle kırgındır, ancak bu, gevezeliğin hakkını verir ve her şey en iyisi içindir; bu acı verici, bu tüketici ilişkiye son vermenin zamanı gelmişti. Ancak gitme zamanı geldi. Islaev'in gözlerinde yaşlar var: "Ama yine de... Teşekkür ederim, sen bir arkadaşsın!" Ancak sürprizlerin sonu yok gibi görünüyor. Alexey Nikolaevich bir yerlerde ortadan kayboldu. Rakitin bunun nedenini şöyle açıklıyor: Verochka öğretmene aşık oldu ve o da dürüst bir insan olarak... Islaev'in doğal olarak başı dönüyor. Herkes kaçıyor ve hepsi dürüst insanlar oldukları için. Anna Semyonovna'nın kafası daha da karışıyor. Belyaev gitti, Rakitin gidiyordu, hatta doktor, hatta Shpigelsky bile hastaları görmek için acele ediyordu. Bir kez daha yakınlarda sadece Schaaf ve Lizaveta Bogdanovna kalacak. Bu arada, tüm bu hikaye hakkında ne düşünüyor? Yol arkadaşı iç çekiyor, gözlerini indiriyor: “...Belki de burada uzun süre kalmam gerekmeyecek... Ve ben gidiyorum.” Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Rudin. Roman (1855) Soylu ve zengin bir toprak sahibi, eski bir güzellik ve hala medeniyetten uzak bir salon düzenleyen büyükşehir dişi aslan Darya Mihaylovna Lasunskaya'nın köy evinde, tanışma sözü veren belli bir baron, bilgili ve felsefe uzmanı bekliyorlar. bilimsel araştırmalarıyla onları Lasunskaya toplananları sohbete dahil ediyor. Bu Pigasov, fakir bir adam ve alaycı bir eğilime sahip (güçlü noktası kadınlara saldırmak), ev sahibesi Pandalevsky'nin sekreteri, Lasunskaya'nın üniversiteden yeni mezun olan küçük çocukları Basistov'un ev öğretmeni, emekli yüzbaşı Volyntsev ve zengin bir kız kardeşi. genç dul Lipina ve Lasunskaya'nın kızı, hala çok genç Natalya. Beklenen ünlü yerine, baron tarafından makalesini teslim etmesi talimatı verilen Dmitry Nikolaevich Rudin geldi. Rudin otuz beş yaşında, oldukça sıradan giyinmiş; düzensiz ama anlamlı ve zeki bir yüzü var. İlk başta, herkes biraz kısıtlanmış hissediyor, genel konuşma iyiye gitmiyor. Pigasov, her zamanki gibi "önemli meselelere", inançlara dayanan soyut gerçeklere saldırarak konuşmayı yeniden canlandırıyor ve Pigasov'un inandığı ikincisinin hiç var olmadığına inanıyor. Rudin, Pigasov'a inançların var olmadığına ikna olup olmadığını soruyor? Pigasov yerini koruyor. Sonra yeni misafir sorar: "Onların olmadığını nasıl söylersin? İşte ilk kez senin için bir tane." Rudin, bilgeliği, özgünlüğü ve mantıksal düşüncesiyle herkesi büyülüyor. Basistov ve Natalya nefeslerini tutarak Rudin'i dinliyor. Daria Mihaylovna, yeni "kazanımını" nasıl gün ışığına çıkaracağını düşünmeye başlar. Sadece Pigasov memnun değil ve somurtuyor. Rudin'den Heidelberg'deki öğrencilik yılları hakkında konuşması istenir. Anlatımı renkten yoksun ve görünüşe göre bunun farkında olan Rudin, kısa süre sonra genel tutarsızlıklara geçiyor - ve burada "neredeyse en yüksek belagat müziğinde ustalaştığı" için izleyiciyi bir kez daha fethediyor. Darya Mihaylovna, Rudin'i bir gecede kalmaya ikna eder. Geri kalanlar yakınlarda yaşıyor ve yeni bir tanıdığın olağanüstü yeteneklerini tartışarak eve gidiyor ve Basistov ve Natalya, konuşmalarından etkilenerek sabaha kadar uyuyamıyorlar. Sabahları, Lasunskaya, salonunun dekorasyonunu kesin olarak yapmaya karar verdiği Rudin'e mümkün olan her şekilde bakmaya başlar, onunla kırsal ortamının esasını ve dezavantajlarını tartışırken, Lasunskaya'nın komşusu Mikhailo Mihailych Lezhnev'in ortaya çıktığı ortaya çıktı. , uzun zamandır Rudin tarafından da iyi bilinmektedir. Ve şu anda hizmetçi, Lasunskaya'yı önemsiz bir ekonomik vesileyle ziyaret eden Lezhnev'in gelişini bildiriyor. Eski dostların buluşması oldukça soğuk geçer. Lezhnev ayrıldıktan sonra Rudin, Lasunskaya'ya komşusunun sadece yetenek ve irade eksikliğini gizlemek için bir özgünlük maskesi taktığını söyler. Bahçeye inen Rudin, Natalya ile tanışır ve onunla sohbet etmeye başlar; tutkuyla, inandırıcı bir şekilde konuşuyor, korkaklık ve tembelliğin utancından, herkesin iş yapma ihtiyacından bahsediyor. Rudinsky animasyonu kızı etkiler, ancak Natalya'ya kayıtsız olmayan Volintsev bundan hoşlanmaz. Volyntsev ve kız kardeşinin eşliğinde Lezhnev, Rudin'e yakın olduğu öğrenci yıllarını hatırlıyor. Rudin'in biyografilerinden gerçeklerin seçilmesi Lipina'nın hoşuna gitmez ve Lezhnev hikayeyi bitirmez ve başka bir zaman Rudin hakkında daha fazla şey anlatacağına söz verir. Rudin'in Lasunskaya ile geçirdiği iki ayda, onun için basitçe gerekli hale gelir. Esprili ve zarif insanlardan oluşan bir çevrede dönmeye alışık olan Darya Mihaylovna, Rudin'in herhangi bir metropoliten alemini gölgede bırakabileceğini keşfeder. Konuşmalarına hayran, ancak pratik konularda hala yöneticisinin tavsiyesi tarafından yönlendiriliyor. Evdeki herkes Rudin'in en ufak bir kaprisini gerçekleştirmeye çalışır; Basistov özellikle ona hayran kalırken, ortak favori genç adamı neredeyse fark etmiyor. Rudin, Lasunskaya'nın misafirperver evinden ayrılma niyetini iki kez dile getirerek, tüm parasının gittiğini, ancak... hostes ve Volyntsev'den borç aldığını ve kaldığını belirtti. Çoğu zaman Rudin, monologlarını hevesle dinleyen Natalya ile konuşur. Rudin'in fikirlerinin etkisi altında, kendisinin yeni parlak düşünceleri var, içinde "kutsal bir zevk kıvılcımı" parlıyor. Rudin'e ve aşk temasına dokunuyor. Ona göre, şu anda güçlü ve tutkuyla sevmeye cesaret eden kimse yok. Rudin, kendi sözleriyle, kızın ruhuna nüfuz eder ve duyduklarını uzun süre düşünür ve sonra aniden acı gözyaşlarına boğulur. Lipina tekrar Lezhnev'e Rudin'in ne olduğunu sorar: Fazla arzu duymadan eski arkadaşını karakterize eder ve bu karakterizasyon gurur verici olmaktan uzaktır. Rudin, Lezhnev'in çok bilgili olmadığını, bir kehanet rolünü oynamayı ve başkasının pahasına yaşamayı sevdiğini söylüyor, ancak asıl sorunu, başkalarını alevlendirerek, kendisinin buz gibi soğuk kalması, en azından onun sözlerini düşünmemesi. "kafa karıştırabilir, genç bir kalbi mahvedebilir. Ve gerçekten de Rudin, belagatinin çiçeklerini Natalya'nın önünde yetiştirmeye devam ediyor. Coquetry olmadan, kendisinden sevginin artık var olmadığı bir kişi olarak bahsediyor ve kıza Volyntsev'i seçmesi gerektiğini gösteriyor. Şans eseri, canlı sohbetlerine beklenmedik bir tanık olan kişi Volyntsev'dir - ve bu onun için son derece zor ve nahoş bir durumdur. Bu arada Rudin, tecrübesiz bir genç gibi, işleri zorlamaya çalışır. Natalya'ya aşkını itiraf eder ve aynı tanınmayı ondan da ister. Açıklamadan sonra Rudin, sonunda mutlu olduğuna dair kendine ilham vermeye başlar. Ne yapacağını bilemeyen Volintsev, en kasvetli ruh hali içinde kendi yerine çekilir. Beklenmedik bir şekilde Rudin karşısına çıkar ve Natalya'yı sevdiğini ve onun tarafından sevildiğini duyurur. Sinirlenen ve kafası karışan Volyntsev konuğa sorar: Bütün bunları neden anlatıyor? Burada Rudin, ziyaretinin nedenleri hakkında uzun ve süslü bir açıklamaya başlıyor. Karşılıklı anlayışa ulaşmak istiyordu, dürüst olmak istiyordu... Kendi kontrolünü kaybeden Volyntsev, hiç güven istemediğini ve Rudin'in aşırı açık sözlülüğünün kendisine yük olduğunu sert bir şekilde yanıtlıyor. Bu sahnenin başlatıcısı da üzgün ve Volintsev adına küstahlıktan başka bir şey getirmeyen umursamazlıktan kendini sorumlu tutuyor. Natalya, Rudin'e kimsenin onları göremeyeceği tenha bir yerde bir randevu verir. Kız, annesine her şeyi itiraf ettiğini söylüyor ve kızına Rudin ile evliliğinin tamamen imkansız olduğunu küçümseyerek açıkladı. Seçtiği kişi şimdi ne yapmayı planlıyor? Şaşkın Rudin sırayla soruyor: Natalya tüm bunlar hakkında ne düşünüyor ve nasıl davranmayı planlıyor? Ve neredeyse hemen sonuca varıyor: Kadere boyun eğmek gerekiyor. Rudin, zengin olsa bile, Natalya ailesinin "zorla feshedilmesine" dayanabilecek, hayatını annesinin iradesine karşı düzenleyebilecek mi? Böyle bir korkaklık, kızın kalbinden vurur. Aşkı için her türlü fedakarlığı yapacaktı ve sevgilisi ilk engelde korkmuştu! Rudin, yeni öğütlerin yardımıyla darbeyi bir şekilde yumuşatmaya çalışıyor, ancak Natalya artık onu duymuyor ve gidiyor. Ve sonra Rudin arkasından bağırır: "Sen bir korkaksın, ben değilim!" Yalnız bırakılan Rudin, uzun süre hareketsiz kalır ve bu sahnede önemsiz olduğunu kendi kendine kabul ederek duygularını gözden geçirir. Rudin'in ifşaatlarıyla hakarete uğrayan Volintsev, bu koşullar altında Rudin'e düelloya meydan okumak zorunda olduğuna karar verir, ancak Rudin'den bir mektup geldiğinde niyetinin gerçekleşmesine izin verilmez. Rudin ayrıntılı bir şekilde mazeret üretme niyetinde olmadığını söylüyor (mektubun içeriği tam tersini ikna ediyor) ve ayrılışını "sonsuza kadar" ilan ediyor. Ayrıldıktan sonra Rudin kendini kötü hissediyor: tüm görgü kurallarına uyulmasına rağmen sanki dışarı atılıyormuş gibi görünüyor. Rudin, onu uğurlayan Basistov'a alışkanlıktan dolayı özgürlük ve haysiyet hakkındaki düşüncelerini ifade etmeye başlar ve o kadar mecazi bir şekilde konuşur ki genç adamın gözleri yaşarır. Rudin'in kendisi ağlıyor ama bunlar "gurur gözyaşları". İki yıl geçer. Lezhnev ve Lipina mutlu bir evli çift oldular, kırmızı yanaklı bir bebekleri oldu. Pigasov ve Basistov'u ağırlıyorlar. Basistoy iyi haberi duyurdu: Natalya, Volintsev ile evlenmeyi kabul etti. Konuşma daha sonra Rudin'e geçer. Onun hakkında çok az şey biliniyor. Rudin yakın zamanda Simbirsk'te yaşadı, ancak oradan başka bir yere taşındı. Ve Mayıs ayının aynı gününde, Rudin fakir bir vagonda bir köy yolunda sürükleniyor. Posta istasyonunda, Rudin'in ihtiyaç duyduğu yönde at olmadığını ve ne zaman olacaklarının bilinmediğini, ancak diğer yöne gidebilirsiniz. Biraz düşündükten sonra Rudin ne yazık ki kabul eder: "Umurumda değil: Tambov'a gideceğim." Birkaç yıl sonra Rudin ile Lezhnev arasında bir taşra otelinde beklenmedik bir buluşma gerçekleşir. Rudin kendisinden bahsediyor. Birçok yeri ve etkinliği değiştirdi. Zengin bir toprak sahibinin içişleri sekreteri gibiydi, toprak ıslahıyla uğraşıyordu, spor salonunda Rus edebiyatı öğretiyordu... Ve her yerde başarısız oldu ve hatta mutsuz kaderinden korkmaya başladı. Rudin'in hayatını yansıtan Lezhnev onu teselli etmiyor. Tutkulu konuşmalarıyla gerçeğe olan sevgisiyle "daha yüksek bir görevi" yerine getiren eski yoldaşa duyduğu saygıdan bahsediyor. 26 Temmuz 1848'de Paris'te, "ulusal atölyelerin" ayaklanması bastırıldığında, barikatta elinde kılıç ve kırmızı bayrak bulunan uzun boylu, gri saçlı bir adam figürü belirdi. Mermi onun çağrısını yarıda kesiyor: "Kutup öldürüldü!" - barikatın son savunucularından biri tarafından koşarken söylenen kitabe. "Kahretsin!" - diğeri ona cevap veriyor. Bu “Kutup” Dmitry Rudin'di. Yeniden anlatmanın yazarı: V. P. Meshcheryakov Asya. Masal (1858) Orta yaşlı sosyetik N.N., yirmi beş yaşındayken başına gelen bir hikayeyi anımsıyor. N.N. daha sonra amaçsız ve plansız seyahat etti ve yolda sessiz bir Alman kasabasında durdu 3. Bir gün, bir öğrenci partisine gelen N.N., kalabalığın içinde iki Rus'la tanıştı - kendisine Gagin adını veren genç bir sanatçı, ve Gagin'in Asya dediği kız kardeşi Anna. N.N. yurtdışındaki Ruslardan kaçındı, ancak yeni tanıdığını hemen beğendi. Gagin, N.N.'yi kendi ve kız kardeşinin kaldığı daireye davet etti. N.N. yeni arkadaşlarından büyülenmişti. Asya ilk başta N.N.'den çekiniyordu ama kısa süre sonra kendisi onunla konuşmaya başladı. Akşam oldu, eve gitme vakti geldi. Gagins'ten ayrılan N.N. mutlu hissetti. Birçok gün geçti. Asya'nın şakaları çeşitliydi, her gün yeni, farklı görünüyordu - şimdi iyi yetiştirilmiş bir genç bayan, şimdi şakacı bir çocuk, şimdi basit bir kız. N.N. düzenli olarak Gagins'i ziyaret ediyordu. Bir süre sonra Asya şaka yapmayı bıraktı, üzgün görünüyordu, N.N.'den kaçındı. Gagin ona nazik ve küçümseyici davrandı ve N.N.'nin Gagin'in Asya'nın kardeşi olmadığına dair şüphesi güçlendi. Garip bir olay şüphelerini doğruladı. Bir gün N.N., yanlışlıkla Gagin'ler arasındaki bir konuşmaya kulak misafiri oldu ve Asya, Gagin'e onu sevdiğini ve başka kimseyi sevmek istemediğini söyledi. N.N. çok sertti. N.N. sonraki birkaç günü Gagin'lerden uzak durarak doğada geçirdi. Ancak birkaç gün sonra evde Gagin'den gelmesini isteyen bir not buldu. Gagin, N.N. ile dostane bir şekilde tanıştı, ancak konuğu gören Asya kahkaha attı ve kaçtı. Daha sonra Gagin arkadaşına kız kardeşinin hikayesini anlattı. Gagin'in ailesi köylerinde yaşıyordu. Gagin'in annesinin ölümünden sonra babası oğlunu kendisi büyüttü. Ancak bir gün Gagin'in amcası geldi ve çocuğun St. Petersburg'da okuması gerektiğine karar verdi. Babası direndi ama pes etti ve Gagin okula, ardından da muhafız alayına girdi. Gagin sık sık geldi ve bir kez, yirmi yaşındayken evinde küçük bir Asya kızı gördü, ancak babasından onun yetim olduğunu ve kendisi tarafından "beslenmek için" götürüldüğünü duyunca ona hiç aldırış etmedi. .” Gagin babasını uzun süre ziyaret etmedi ve ondan sadece mektup alıyordu, bir gün aniden ölümcül hastalığına dair bir haber geldi. Gagin geldi ve babasının ölmekte olduğunu gördü. Oğluna, kızı Gagin'in kız kardeşi Asya'ya bakmasını emretti. Kısa süre sonra baba öldü ve hizmetçi Gagin'e Asya'nın Gagin'in babası ve hizmetçi Tatyana'nın kızı olduğunu söyledi. Gagin'in babası Tatyana'ya çok bağlandı ve hatta onunla evlenmek istedi ama Tatyana kendini bir hanımefendi olarak görmüyordu ve kız kardeşiyle Asya ile birlikte yaşıyordu. Asya dokuz yaşındayken annesini kaybetti. Babası onu eve aldı ve kendisi büyüttü. Kökeninden utanıyordu ve ilk başta Gagin'den korkuyordu ama sonra ona aşık oldu. O da ona bağlandı, onu St. Petersburg'a getirdi ve bunu yapmak onun için ne kadar acı olursa olsun yatılı okula gönderdi. Orada hiç arkadaşı yoktu, genç hanımlar onu sevmiyordu ama artık on yedi yaşındaydı, okulunu bitirdi ve birlikte yurt dışına gittiler. Ve böylece... daha önce olduğu gibi şakalar yapıyor ve şakalar yapıyor... Gagin, N.N.'nin hikayesinden sonra kolaylaştı. Onlarla odada buluşan Asya, aniden Gagin'den onlar için bir vals çalmasını istedi ve N.N. ile Asya uzun süre dans etti. Asya güzelce vals yaptı ve N.N. daha sonra bu dansı uzun süre hatırladı. Ertesi gün, Gagin, N. N. ve Asya birlikteydiler ve çocuklar gibi eğlendiler, ancak ertesi gün Asya'nın rengi soldu, ölümünü düşündüğünü söyledi. Gagin dışında herkes üzgündü. Bir gün N.N.'ye Asya'dan gelmesini istediği bir not getirildi. Kısa süre sonra Gagin N.N.'ye geldi ve Asya'nın N.N.'ye aşık olduğunu söyledi. Dün akşam ateşi vardı, hiçbir şey yemedi ve N.N.'yi sevdiğini itiraf etti. N.N., Asya'nın kendisine gönderdiği notu bir arkadaşına anlattı. Gagin, arkadaşının Asa ile evlenmeyeceğini anladı, bu yüzden N.N.'nin ona dürüstçe açıklama yapması ve Gagin'in evde oturup notu bildiğini göstermemesi konusunda anlaştılar. Gagin gitti ve N.N.'nin başı dönüyordu. Başka bir notta N.N., Asya ile buluşma yerinin değiştiğini bildirdi. Belirlenen yere vardığında, kendisini Asya'nın beklediği odaya götüren hostes Frau Louise'i gördü. Asya titriyordu. N.N. ona sarıldı, ama hemen Gagina'yı hatırladı ve Asya'yı kardeşine her şeyi anlatmakla suçlamaya başladı. Asya konuşmalarını dinledi ve aniden gözyaşlarına boğuldu. N.N. kendini kaybetti ve kapıya koştu ve ortadan kayboldu. N.N., Asya'yı aramak için şehrin etrafında koştu. Kendini kemiriyordu. Düşündükten sonra Gagin'lerin evine doğru yola çıktı. Gagin, Asya'nın hâlâ orada olmadığından endişelenerek onunla buluşmaya çıktı. N.N. şehrin her yerinde Asya'yı aradı, onu sevdiğini yüzlerce kez tekrarladı ama hiçbir yerde bulamadı. Ancak Gagins'in evine yaklaşırken Asya'nın odasında ışık gördü ve sakinleşti. Kesin bir karar verdi: yarın gidip Asya'nın elini istemek. N.N. yine mutluydu. Ertesi gün N.N. evde ev sahiplerinin gittiğini söyleyen bir hizmetçi gördü ve ona Gagin'den ayrılma ihtiyacına ikna olduğunu yazdığı bir not verdi. N.N., Bayan Louise'in evinin önünden geçerken ona Asya'dan bir not verdi ve burada N.N.'nin tek bir kelime söylemesi halinde kalacağını yazdı. Ama görünüşe göre böylesi daha iyi... N.N. her yerde Gagin'leri aradı ama bulamadı. Pek çok kadını tanıyordu ama Asya'nın onda uyandırdığı duygu bir daha asla N.N.'de kalmadı. Yeniden anlatmanın yazarı: M. L. Soboleva Soylu Yuva. Roman (1858) Her zamanki gibi, Lavretsky'nin Kalitin ailesinin evine döndüğü haberini ilk getiren Gedeonovsky oldu. Eski bir eyalet savcısının dul eşi, elli yaşında olmasına rağmen yüz hatlarında belli bir hoşluğu koruyan Maria Dmitrievna, ona iltifat ediyor ve evi O şehrinin en güzel evlerinden biri... Ama Marfa Timofeevna Pestova, Maria Dmitrievna'nın babasının yetmiş yaşındaki kız kardeşi, icat etme eğilimi ve konuşkanlığı nedeniyle Gedeonovsky'yi desteklemiyor. Eyalet meclis üyesi olmasına rağmen bir popovich. Ancak Marfa Timofeevna'yı memnun etmek genellikle zordur. O da Panshin'den hoşlanmıyor - herkesin favorisi, kıskanılacak bir damat, ilk beyefendi. Vladimir Nikolaevich piyano çalıyor, kendi sözlerine göre aşk romanları yazıyor, iyi resim yapıyor ve okuyor. Tamamen laik bir insan, eğitimli ve hünerli. Genel olarak, o, özel görevlerde bulunan bir St. Petersburg yetkilisi, O'ya bir tür görev için gelen bir oda öğrencisi. Maria Dmitrievna'nın on dokuz yaşındaki kızı Lisa uğruna Kalitinleri ziyaret eder. Görünüşe göre niyeti ciddi. Ancak Marfa Timofeevna emin: En sevdiği böyle bir kocaya değmez. Panshin ve Lizin, orta yaşlı, çekici olmayan ve pek başarılı olmayan bir Alman olan ve öğrencisine gizlice aşık olan müzik öğretmeni Christopher Fedorovich Lemm tarafından düşük puan alıyor. Fyodor Ivanovich Lavretsky'nin yurtdışından gelişi şehir için dikkate değer bir olaydır. Tarihçesi ağızdan ağza geçer. Paris'te yanlışlıkla karısını ihanetten mahkum etti. Ayrıca, ayrılıktan sonra, güzel Varvara Pavlovna, skandal Avrupa ününü aldı. Ancak Kalitinsky evinin sakinleri onun bir kurban gibi göründüğünü düşünmediler. Hala bozkır sağlığı, uzun süreli güç yayıyor. Sadece gözlerde görünür yorgunluk. Aslında Fyodor Ivanovich güçlü bir cins. Büyük büyükbabası sert, cesur, akıllı ve kurnaz bir adamdı. Öfkeli, kinci bir çingene olan büyük büyükanne, hiçbir şekilde kocasından aşağı değildi. Ancak Büyükbaba Peter zaten basit bir bozkır beyefendisiydi. Ancak oğlu Ivan (Fyodor Ivanovich'in babası), Jean-Jacques Rousseau hayranı olan bir Fransız tarafından büyütüldü: bu, birlikte yaşadığı teyzesinin emriydi. (Kız kardeşi Glafira, ailesiyle birlikte büyüdü.) 18. yüzyılın bilgeliği. akıl hocası bunu tamamen kafasına döktü, orada kaldı, kana karışmadan, ruha nüfuz etmeden. Ivan, ailesinin yanına döndüğünde evini kirli ve vahşi buldu. Bu onu Malanya Ana'nın çok güzel, zeki ve uysal bir kız olan hizmetçisine ilgi göstermekten alıkoymadı. Bir skandal çıktı: Ivan'ın babası onu mirasından mahrum etti ve kızın uzak bir köye gönderilmesini emretti. Ivan Petrovich yolda Malanya'yı yeniden ele geçirdi ve onunla evlendi. Pestov'un akrabaları Dmitry Timofeevich ve Marfa Timofeevna ile genç bir eş ayarladıktan sonra kendisi St. Petersburg'a ve ardından yurt dışına gitti. Fedor, 20 Ağustos 1807'de Pestov köyünde doğdu. Malanya Sergeyevna'nın oğluyla birlikte Lavretsky'lerin evine gelmesinden neredeyse bir yıl geçti. Ve bunun nedeni Ivan'ın annesinin ölmeden önce sert Pyotr Andreevich'ten oğlunu ve gelinini istemesiydi. Bebeğin mutlu babası nihayet Rusya'ya ancak on iki yıl sonra döndü. Malanya Sergeevna bu zamana kadar ölmüştü ve çocuk, çirkin, kıskanç, kaba ve otoriter teyzesi Glafira Andreevna tarafından büyütüldü. Fedya, annesinin elinden alındı ve yaşamı boyunca Glafira'ya verildi. Annesini her gün görmüyordu ve onu tutkuyla seviyordu, ama belli belirsiz onunla onun arasında yıkılmaz bir engel olduğunu hissetti. Fedya Teyze korktu, onun önünde tek kelime etmeye cesaret edemedi. Dönen Ivan Petrovich, oğlunun yetiştirilmesini üstlendi. Onu İskoç tarzında giydirdim ve bir hamal tuttum. Jimnastik, doğa bilimleri, uluslararası hukuk, matematik, marangozluk ve hanedanlık armaları eğitim sisteminin çekirdeğini oluşturdu. Çocuğu sabahın dördünde uyandırdılar; soğuk suyla ıslatılmış, bir ip üzerinde direğin etrafında koşmaya zorlanmış; günde bir kez beslenir; bir tatar yayı ile sürmeyi ve ateş etmeyi öğretti. Fedya on altı yaşındayken babası ona kadınları aşağılamaya başladı. Birkaç yıl sonra babasını gömdükten sonra Lavretsky Moskova'ya gitti ve yirmi üç yaşında üniversiteye girdi. Garip bir yetiştirme meyvesini verdi. İnsanlarla nasıl geçineceğini bilmiyordu, tek bir kadının gözünün içine bakmaya cesaret edemiyordu. Sadece bir meraklı ve şair olan Mikhalevich ile iyi geçindi. Arkadaşını güzel Varvara Pavlovna Korobyina'nın ailesiyle tanıştıran bu Mikhalevich'di. Yirmi altı yaşında bir çocuk ne için yaşamaya değer olduğunu ancak şimdi anladı. Varenka çekici, zeki ve iyi eğitimliydi, tiyatro hakkında konuşabiliyor ve piyano çalabiliyordu. Altı ay sonra gençler Lavriki'ye geldi. Üniversite terk edildi (bir öğrenciyle evlenmemek) ve mutlu bir hayat başladı. Glafira görevden alındı ve yöneticinin yerine Varvara Pavlovna'nın babası General Korobin geldi; ve çift, kısa süre sonra ölen bir oğulları olduğu St. Petersburg'a gitti. Doktorların tavsiyesi üzerine yurt dışına çıkıp Paris'e yerleştiler. Varvara Pavlovna anında buraya yerleşti ve sosyetede parlamaya başladı. Ancak çok geçmeden körü körüne güvendiği karısına gönderilen bir aşk notu Lavretsky'nin eline geçti. İlk başta öfkeye kapıldı, ikisini de öldürme arzusuna kapıldı ("büyük büyükbabam erkekleri kaburgalarından astı"), ancak daha sonra karısına verilen yıllık harçlık ve General Korobin'in ayrılışı hakkında bir mektup sipariş etti. malikaneden İtalya'ya gitti. Gazeteler karısı hakkında kötü söylentiler yaydı. Onlardan bir kızı olduğunu öğrendim. Her şeye kayıtsızlık ortaya çıktı. Yine de dört yıl sonra evine, O şehrine dönmek istiyordu ama Varya ile ilk mutlu günlerini geçirdikleri Lavriki'ye yerleşmek istemiyordu. İlk toplantıdan Lisa dikkatini çekti. Ayrıca yanında Panshin'i de fark etti. Maria Dmitrievna, oda çöpçüsünün kızı için deli olduğu gerçeğini gizlemedi. Ancak Marfa Timofeevna, yine de Lisa'nın Panshin ile olmayacağına inanıyordu. Vasilyevsky'de Lavretsky evi, göletli bahçeyi inceledi: mülk vahşi koşmayı başarmıştı. Yavaşça yalnız bir hayatın sessizliği etrafını sarmıştı. Ve bu hareketsiz sessizlikte ne güç, ne sağlık vardı. Günler monoton geçti, ama sıkılmadı: ev işi yaptı, ata bindi, okudu. Üç hafta sonra O'ya... Kalitin'lere gittim. Lemma'yı orada buldum. Akşam onu uğurlamaya gittiğimde onun yanında kaldım. Yaşlı adam duygulandı ve müzik yazdığını, bir şeyler çaldığını ve söylediğini itiraf etti. Vasilievsky'de şiir ve müzik hakkındaki konuşma, fark edilmeden Liza ve Panshin hakkında bir sohbete dönüştü. Lemm kategorikti: Onu sevmiyor, sadece annesini dinliyor. Lisa güzel bir şeyi sevebilir ama o güzel değildir, yani ruhu güzel değildir Lisa ve Lavretsky birbirlerine giderek daha fazla güvendiler. Bir keresinde karısından ayrılmasının nedenlerini utanmadan sormuştu: Tanrı'nın birleştirdiği şeyden nasıl vazgeçilebilir? Bağışlamalısın. Birinin affedilmesi ve teslim olması gerektiğinden emin. Bu ona çocukluğunda, Kutsal Bakire'nin hayatını, azizlerin ve münzevilerin hayatını anlatan dadı Agafya tarafından öğretilmiş ve onu kiliseye götürmüştü. Kendi örneği alçakgönüllülüğü, uysallığı ve görev duygusunu besledi. Beklenmedik bir şekilde Mikhalevich Vasilyevskoye'de ortaya çıktı. Yaşlandı, başaramadığı belliydi ama gençliğinde olduğu gibi tutkuyla konuştu, kendi şiirlerini okudu: “...Ve tapındığım her şeyi yaktım, // yaktığım her şeye boyun eğdim. ” Daha sonra arkadaşlar uzun ve yüksek sesle tartışarak ziyarete devam eden Lemm'i rahatsız etti. Hayatta sadece mutluluk isteyemezsin. Bu kum üzerine inşa etmek anlamına gelir. İnanca ihtiyacınız var ve o olmadan Lavretsky zavallı bir Voltaircidir. İnanç yok, vahiy yok, ne yapılacağına dair anlayış yok. Onu ilgisizliğinden kurtaracak saf, dünya dışı bir varlığa ihtiyacı var. Mikhalevich'ten sonra Kalitinler Vasilyevskoye'ye geldi. Günler mutlu ve kaygısız geçti. Lavretsky, Lisa hakkında “Onunla eskimiş bir insan değilmişim gibi konuşuyorum” diye düşündü. Atlı arabalarını görünce sordu: "Sonuçta artık arkadaşız mı? .." Cevap olarak başını salladı. Ertesi akşam, Fransız dergi ve gazetelerine bakarken Fyodor İvanoviç, Paris'in moda salonlarının kraliçesi Madame Lavretskaya'nın ani ölümüyle ilgili bir mesajla karşılaştı. Ertesi sabah zaten Kalitin'lerin evindeydi. "Senin derdin ne?" - Lisa sordu. Mesajın metnini ona verdi. Artık özgür. "Şimdi bunu düşünmene gerek yok, ama affetmeyi düşünmen gerek..." diye itiraz etti ve konuşmanın sonunda o da aynı güvenle karşılık verdi: Panshin elini istiyor. Ona hiç aşık değil ama annesini dinlemeye hazır. Lavretsky, görev duygusuyla Lisa'ya bunu düşünmesi, aşksız evlenmemesi için yalvardı. Aynı akşam Lisa, Panshin'den cevap vermek için acele etmemesini istedi ve Lavretsky'yi bu konuda bilgilendirdi. Sonraki günlerde, sanki Lavretsky'den bile kaçınıyormuş gibi, içinde gizli bir endişe hissedildi. Ayrıca karısının ölümünün doğrulanmamasından da endişe duyuyordu. Ve Lisa, Panshin'e bir cevap vermeye karar verip vermediği sorulduğunda hiçbir şey bilmediğini söyledi. Kendini bilmiyor. Bir yaz akşamı oturma odasında Panshin, Rusya'nın Avrupa'nın gerisinde kaldığını söyleyerek yeni nesli suçlamaya başladı (fare kapanı bile icat etmedik). Çok güzel konuşuyordu ama gizli bir acıyla. Lavretsky aniden itiraz etmeye başladı ve düşmanı mağlup etti, sıçramaların ve kibirli değişikliklerin imkansızlığını kanıtladı, halkın gerçeğinin ve onun önünde alçakgönüllülüğünün tanınmasını talep etti. Sinirlenen Panshin haykırdı; ne yapmayı planlıyor? Toprağı sürün ve mümkün olan en iyi şekilde sürmeye çalışın. Liza, tartışma boyunca Lavretsky'nin yanındaydı. Laik yetkilinin Rusya'yı küçümsemesi onu rahatsız etti. İkisi de aynı şeyi sevdiklerini ve sevmediklerini fark etti, ancak yalnızca bir noktada farklıydılar, ancak Lisa gizlice onu Tanrı'ya götürmeyi umuyordu. Son birkaç gündür yaşadığı utanç ortadan kalktı. Herkes yavaş yavaş dağıldı ve Lavretsky sessizce gece bahçesine çıkıp bir banka oturdu. Alt pencerelerde ışık belirdi. Elinde bir mumla yürüyen Lisa'ydı. Sessizce onu çağırdı ve ıhlamur ağaçlarının altına oturtarak şöyle dedi: "... Beni buraya getirdi... Seni seviyorum." Uyuyan sokaklardan neşeli duygularla dönerken, müziğin harika seslerini duydu. Geldikleri yere döndü ve seslendi: Lemme! Yaşlı adam pencerede belirdi ve onu tanıyarak anahtarı attı. Lavretsky uzun zamandır böyle bir şey duymamıştı. Gelip yaşlı adama sarıldı. Durdu, sonra gülümsedi ve bağırdı: "Bunu yaptım, çünkü ben harika bir müzisyenim." Ertesi gün Lavretsky Vasilyevskoye'ye gitti ve akşam şehre döndü.Koridorda güçlü parfüm kokusuyla karşılandı, sandıklar orada duruyordu. Oturma odasının eşiğini geçerken karısını gördü. Tutarsız ve ayrıntılı bir şekilde, ondan önce hiçbir suçu olmayan kızının hatırı için de olsa onu affetmek için yalvarmaya başladı: Ada, babana sor benimle. Onu Lavriky'ye yerleşmeye davet etti, ancak asla ilişkilerin yeniden başlamasına güvenmedi. Varvara Pavlovna alçakgönüllüydü, ama aynı gün Kalitinleri ziyaret etti. Lisa ve Panshin'in son açıklaması zaten orada gerçekleşmişti. Maria Dmitrievna umutsuzluk içindeydi. Varvara Pavlovna işgal etmeyi başardı ve sonra onu kendi lehine kazanmayı başardı, Fyodor İvanoviç'in onu "varlığından" kesin olarak mahrum etmediğini ima etti. Lisa, Lavretsky'den bir not aldı ve karısıyla görüşmesi ona sürpriz olmadı ("Bana Doğru Hizmet Ediyor"). "Onun" bir zamanlar sevdiği bir kadının huzurunda sabırlıydı. Panshin ortaya çıktı. Varvara Pavlovna hemen onunla bir ton buldu. Bir romantizm söyledi, edebiyattan, Paris'ten bahsetti, yarı sosyal, yarı sanatsal gevezelik yaptı. Ayrılan Maria Dmitrievna, onu kocasıyla uzlaştırmaya çalışmaya hazır olduğunu ifade etti. Lavretsky, Liza'dan onları ziyaret etme daveti içeren bir not aldığında Kalitinsky'nin evinde tekrar göründü. Hemen Marfa Timofeyevna'nın yanına gitti. Onları Lisa ile yalnız bırakmak için bir bahane buldu. Kız, görevlerini yapmak zorunda olduklarını söylemek için geldi. Fyodor İvanoviç karısıyla barışmalı. Şimdi kendisi görmüyor mu: Mutluluk insanlara değil, Tanrı'ya bağlıdır. Lavretsky aşağı indiğinde, uşak onu Marya Dmitrievna'ya davet etti. Karısının tövbesinden bahsetti, onu affetmesini istedi ve sonra onu elden ele almayı teklif ederek Varvara Pavlovna'yı ekranın arkasından çıkardı. İstekler ve zaten tanıdık sahneler tekrarlandı. Lavretsky sonunda onunla aynı çatı altında yaşayacağına söz verdi, ancak Lavrikov'dan ayrılmasına izin verirse sözleşmenin ihlal edildiğini düşünecekti. Ertesi sabah karısını ve kızını Lavriki'ye götürdü ve bir hafta sonra Moskova'ya gitti. Bir gün sonra Panshin, Varvara Pavlovna'yı ziyaret etti ve üç gün kaldı. Bir yıl sonra Lavretsky'ye, Lisa'nın Rusya'nın uzak bölgelerinden birindeki bir manastırda manastır yemini ettiği haberi ulaştı. Bir süre sonra bu manastırı ziyaret etti. Lisa ona yaklaştı ve bakmadı, sadece kirpikleri hafifçe titriyordu ve tespihi tutan parmakları daha da sıkı kenetlenmişti. Ve Varvara Pavlovna çok geçmeden St. Petersburg'a, ardından Paris'e taşındı. Yanında yeni bir talip, olağanüstü güçlü bir muhafız belirdi. Onu asla moda gecelerine davet etmez, aksi takdirde onun iyiliğini tamamen yaşar. Sekiz yıl geçti. Lavretsky tekrar O'yu ziyaret etti... Kalitino evinin yaşlı sakinleri çoktan ölmüştü ve burada gençlik hüküm sürüyordu: Lisa'nın küçük kız kardeşi Lenochka ve nişanlısı. Eğlenceli ve gürültülüydü. Fyodor İvanoviç tüm odaları dolaştı. Oturma odasında aynı piyano vardı, pencerenin yanında o zamankiyle aynı nakış çerçevesi duruyordu. Sadece duvar kağıdı farklıydı. Bahçede aynı bankı gördü ve aynı sokakta yürüdü. Hüznü acı vericiydi, ancak onsuz düzgün bir insan olmanın imkansız olduğu o dönüm noktasına gelmişti: kendi mutluluğunu düşünmeyi bıraktı. Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Önceki gün. Roman (1859) 1853 yılının en sıcak günlerinden birinde iki genç, Moskova Nehri kıyısında çiçek açan bir ıhlamur ağacının gölgesinde yatıyordu. Yirmi üç yaşındaki Andrei Petrovich Bersenev, Moskova Üniversitesi'nden üçüncü aday olarak yeni mezun olmuştu ve onu akademik bir kariyer bekliyordu. Pavel Yakovlevich Shubin umut vaat eden bir heykeltıraştı. Oldukça barışçıl olan anlaşmazlık doğayı ve onun içindeki yerimizi ilgilendiriyordu. Bersenev, arka planda eksikliğimizin daha net görüldüğü, kaygıya, hatta üzüntüye yol açan doğanın bütünlüğü ve kendi kendine yeterliliğinden etkileniyor. Shubin, düşünmeyi değil, yaşamayı öneriyor. Kalbinizin bir dostunu stoklayın, melankoli geçecektir. Sevgiye, mutluluğa olan susuzluktan hareket ediyoruz - başka hiçbir şeye değil. "Sanki mutluluktan daha yüce bir şey yokmuş gibi mi?" - Bersenev itiraz ediyor. Bu bencilce, bölücü bir söz değil mi? Sanat, vatan, bilim, özgürlük birleşebilir. Ve elbette aşk, ama aşk-zevk değil, aşk-fedakarlık. Ancak Shubin ikinci olmayı kabul etmiyor. Kendisi için sevmek ister. Hayır, arkadaşı ısrar ediyor, kendimizi ikinci sıraya koymak hayatımızın tüm amacıdır. Bunun üzerine gençler zihin şölenini durdurdu ve bir aradan sonra sıradan hakkında konuşmaya devam etti. Bersenev geçenlerde Insarov'u gördü. Onu Shubin ve Stakhov ailesiyle tanıştırmalıyız. Insarov? Andrey Petrovich'in bahsettiği Sırp mı yoksa Bulgar mı? Vatansever mi? az önce ifade ettiği düşüncelerle ona ilham vermedi mi? Ancak, ülkeye dönme zamanı: akşam yemeğine geç kalmamalısınız. Shubin'in ikinci dereceden kuzeni Anna Vasilievna Stakhova tatmin olmayacak, ancak Pavel Vasilyevich ona heykel yapma fırsatını borçlu. İtalya'ya bir gezi için bile para verdi ve Pavel (onun dediği gibi Paul) onu Küçük Rusya'ya harcadı. Genel olarak, aile harika. Ve Elena gibi olağanüstü bir kız nasıl böyle ebeveynlerde ortaya çıkabilirdi? Doğanın bu bilmecesini çözmeye çalışın. Emekli bir kaptanın oğlu olan ailenin reisi Nikolai Artemyevich Stakhov, gençliğinden beri karlı bir evlilik hayal ediyordu. Yirmi beş yaşında hayalini gerçekleştirdi - Anna Vasilievna Shubina ile evlendi, ancak kısa süre sonra sıkıldı, dul Augustina Christianovna ile ilişki kurdu ve onun arkadaşlığından çoktan sıkılmıştı. Shubin, "Birbirlerine bakıyorlar, çok aptalca..." diyor. Ancak bazen Nikolai Artemyevich onunla tartışmaya başlıyor: Bir kişinin tüm dünyayı dolaşması, denizin dibinde neler olduğunu bilmesi veya hava durumunu tahmin etmesi mümkün mü? Ve her zaman bunun imkansız olduğu sonucuna vardım. Anna Vasilyevna kocasının sadakatsizliğini hoş görüyor, ancak yine de Alman kadını, fabrikadan Anna Vasilyevna'dan bir çift gri at vermesi için kandırması onu üzüyor. Shubin, akıllı, nazik bir Fransız kadın olan annesinin ölümünden bu yana beş yıldır bu ailede yaşıyor (babası birkaç yıl önce öldü). Kendisini tamamen mesleğine adadı, ancak çok çalışıyor, ancak ara sıra akademi ve profesörler hakkında bir şey duymak istemiyor. Moskova'da gelecek vaat eden bir adam olarak bilinir, ancak yirmi altı yaşında aynı kapasitede kalır. Stakhovların kızı Elena Nikolaevna'yı gerçekten seviyor, ancak onunla konuşacak hiçbir şeyi olmayan Elena'nın arkadaşı olarak eve alınan tombul on yedi yaşındaki Zoya ile flört etme fırsatını kaçırmıyor. Pavel ona küçük tatlı bir Alman diyor. ne yazık ki Elena, sanatçının "bu tür çelişkilerin tüm doğallığını" anlamıyor. Bir insandaki karakter eksikliği onu her zaman isyan ettirdi, aptallık onu kızdırdı, yalanları affetmedi. Birisi saygısını kaybettiği anda ve onun için var olmaktan çıktı. Elena Nikolaevna olağanüstü bir insan. Yirmi yaşına yeni girdi, çekici: uzun boylu, iri gri gözlü ve koyu sarı örgülü. Bununla birlikte, tüm görünüşünde, herkesin sevmediği aceleci, gergin bir şey var. Hiçbir şey onu tatmin edemezdi: aktif iyilik için can atıyordu. Çocukluğundan beri dilenciler, açlar, hastalar ve hayvanlar onu rahatsız etti ve işgal etti. Zavallı kız Katya, yaklaşık on yaşındayken endişelerinin ve hatta tapınmalarının konusu oldu. Ailesi bu hobiyi onaylamadı. Doğru, kız yakında öldü. Ancak bu buluşmanın Elena'nın ruhundaki izi sonsuza kadar kaldı. On altı yaşından beri kendi hayatını yaşıyordu, ama yalnız bir hayat. Kimse onu kısıtlamadı, ama yırtıldı ve eridi: "Sevgisiz nasıl yaşanır, ama sevecek kimse yok!" Shubin, sanatsal kararsızlığı nedeniyle çabucak görevden alındı. Bersenev ise onu zeki, eğitimli bir insan olarak, kendi yolunda gerçek, derin olarak işgal ediyor. Ama neden Insarov hakkındaki hikayelerinde bu kadar ısrarcı? Bu hikayeler, Elena'nın anavatanını özgürleştirme fikrine takıntılı Bulgar kişiliğine en büyük ilgisini uyandırdı. Bundan herhangi bir söz, içinde sağır, söndürülemez bir ateş yakıyor gibi görünüyor. Tek ve uzun süredir devam eden bir tutkunun yoğun müzakeresini hissediyor. Ve bu onun hikayesi. Annesi bir Türk ağa tarafından kaçırılıp öldürüldüğünde henüz çocuktu. Baba intikam almaya çalıştı ama vuruldu. Sekiz yaşındayken yetim kalan Dmitry, teyzesinin yanında yaşamak için Rusya'ya geldi ve on iki yıl sonra Bulgaristan'a döndü ve iki yıl içinde ülkeyi baştan başa dolaştı. Zulüm gördü ve tehlike altındaydı. Bersenev yara izini kendisi gördü - yaranın izi. Hayır, Insarov Ağa'dan intikam almadı. Onun hedefi daha geniştir. Öğrenci olarak fakir ama gururlu, titiz ve iddiasız, inanılmaz derecede çalışkan. Bersenev'in kulübesine taşındıktan sonraki ilk gün sabah dörtte kalktı, Kuntsevo mahallesinde koştu, yüzdü ve bir bardak soğuk süt içtikten sonra işe koyuldu. Rus tarihi, hukuku, ekonomi politiği okuyor, Bulgar şarkıları ve kronikleri tercüme ediyor, Bulgarlar için Rusça gramer ve Ruslar için Bulgarca yazıyor: Ruslar Slav dillerini bilmemekten utanıyorlar. İlk ziyaretinde Dmitry Nikanorovich, Bersenev'in hikayelerinden sonra Elena üzerinde beklediğinden daha az bir izlenim bıraktı. Ancak dava, Bersenev'in değerlendirmelerinin doğruluğunu teyit etti. Anna Vasilievna, kızına ve Zoya'ya Tsaritsyn'in güzelliğini bir şekilde göstermeye karar verdi. Oraya büyük bir grupla gittik. Saraydaki göletler ve kalıntılar, park - her şey harika bir izlenim bıraktı. Zoya, pitoresk kıyıların gür yeşillikleri arasında bir teknede yelken açarken çok güzel şarkı söyledi. Hatta eğlenen bir grup Alman tekrar bağırdı! Dikkat etmediler ama piknikten sonra zaten kıyıda onlarla tekrar karşılaştık. Kocaman boyunlu, boğa boyunlu bir adam topluluktan ayrıldı ve Zoya'nın bis ve alkışlara yanıt vermemesi nedeniyle öpücük şeklinde tatmin talep etmeye başladı. Shubin gösterişli bir şekilde ve alaycı bir tavırla sarhoş küstah adamı uyarmaya başladı, bu da onu sadece kışkırttı. Daha sonra Insarov öne çıktı ve sadece gitmesini talep etti. Boğaya benzeyen leş tehditkar bir şekilde öne doğru eğildi, ancak aynı anda sallandı, yerden kalktı, Insarov tarafından havaya kaldırıldı ve gölete düşerek suyun altında kayboldu. "Boğulacak!" - Anna Vasilyevna bağırdı. Insarov kayıtsız bir tavırla, "Yüzüne çıkacak," dedi. Yüzünde kaba ve tehlikeli bir şey belirdi. Elena'nın günlüğünde bir yazı belirdi: “...Evet, onunla şaka yapamazsın ve o nasıl şefaat edeceğini biliyor. Peki bu öfke neden?.. Veya <...> erkek olamazsın, a. savaşçı ve uysal ve yumuşak kalmak mı? Hayat kaba bir şeydir, dedi geçenlerde." Hemen kendisine aşık olduğunu itiraf etti. Haber Elena için daha da büyük bir darbe oluyor: Insarov kulübesinden taşınıyor. Şu ana kadar sadece Bersenev neler olduğunu anlıyor. Bir zamanlar bir arkadaşım, eğer aşık olursa kesinlikle ayrılacağını itiraf etmişti: kişisel duyguları nedeniyle görevine ihanet etmeyecekti ("...Rus sevgisine ihtiyacım yok..."). Bütün bunları duyan Elena, Insarov'a gider. Onayladı: evet, gitmeli. O zaman Elena'nın ondan daha cesur olması gerekecek. Görünüşe göre onu önce aşkını itiraf etmeye zorlamak istiyor. O da öyle söyledi. Insarov ona sarıldı: "Peki beni her yerde takip edecek misin?" Evet gidecek ve ne ailesinin öfkesi, ne memleketini terk etme ihtiyacı, ne de tehlike onu durduramayacak. Bulgar, o zaman karı koca oldukları sonucuna varıyor. Bu arada, Senato'nun baş sekreteri olan Kurnatovsky adında biri Stakhov'larda görünmeye başladı. Stakhov'u Elena'nın kocası olarak okunur. Ve bu sevenler için tek tehlike değil. Bulgaristan'dan gelen mektuplar giderek daha endişe verici hale geliyor. Hala mümkünken gitmeliyiz ve Dmitry ayrılmaya hazırlanmaya başlar. Bir keresinde, bütün gün çalıştıktan sonra, bir sağanakta iliklerine kadar sırılsıklam olmuş. Ertesi sabah, baş ağrısına rağmen ev işlerine devam etti. Ama akşam yemeği vaktinde ateşi yükseldi ve akşama doğru tamamen hastalandı. Sekiz gün Insarov yaşamla ölüm arasındadır. Bersenev bunca zamandır hastayla ilgileniyor ve Elena'yı durumu hakkında bilgilendiriyor. Sonunda kriz bitti. Ancak, gerçek bir iyileşme çok uzakta ve Dmitry evinden uzun süre ayrılmıyor. Elena onu görmek için sabırsızlanıyor, bir gün Bersenev'den bir arkadaşına gelmemesini istiyor ve Insarov'a hafif ipek bir elbise, taze, genç ve mutlu geliyor. Sorunları hakkında, Elena'yı seven Elena Bersenev'in altın kalbi hakkında, ayrılmaları için acele etmeleri gerektiği hakkında uzun süre ve hararetle konuşuyorlar. Aynı gün artık sözlü olarak karı koca olmazlar. Tarihleri ebeveynler için bir sır olarak kalmaz. Nikolai Artemyevich kızından cevap vermesini ister. Evet, Insarov'un kocası olduğunu ve gelecek hafta Bulgaristan'a gideceklerini itiraf ediyor. "Türklere!" - Anna Vasilievna bayılıyor. Nikolai Artemyevich kızının elini tutuyor ama bu sırada Shubin bağırıyor: "Nikolai Artemyevich! Augustina Khristianovna geldi ve seni çağırıyor!" Bir dakika sonra, Stakhov'larla birlikte yaşayan, hiçbir şey yapmayan, sık sık ve çok yemek yiyen, her zaman sakin olan ve kendini şöyle ifade eden altmış yaşındaki emekli kornet Uvar İvanoviç ile konuşuyor: “Gerekli olurdu. .. bir şekilde, bu...” Bu umutsuzca kendisine jestlerle yardımcı oluyor. Shubin onu koro ilkesinin ve kara dünya gücünün temsilcisi olarak adlandırıyor. Pavel Yakovlevich, Elena'ya olan hayranlığını kendisine ifade ediyor. Hiçbir şeyden ve hiç kimseden korkmuyor. Onu anlıyor. Burada kimi bırakıyor? Kurnatovsky'ler, Bersenev'ler ve kendisi gibi insanlar. Ve bunlar daha da iyi. Henüz insanımız yok. Her şey ya küçük yavrular, mezralar, ya karanlık ve vahşilik, ya da boştan boşluğa akıyor. Eğer aramızda iyi insanlar olsaydı bu duyarlı ruh aramızdan ayrılmazdı. "Ne zaman insanlarımız olacak Ivan Ivanovich?" “Zaman verin, yapacaklar” diye yanıtlıyor. Ve işte Venedik'teki gençler. Viyana'da zor bir taşınmanın ve iki aylık hastalığın arkasında. Venedik'ten Sırbistan'a ve oradan Bulgaristan'a giden yol. Geriye denizi feribotla geçecek olan yaşlı deniz köpeği Rendich'i beklemek kalıyor. Seyahatin zorluklarını ve siyasetin heyecanını unutmak için bir süreliğine Venedik en iyi yerdi. Aşıklar bu eşsiz şehrin verebileceği her şeyi tam olarak aldılar. Sadece tiyatroda La Traviata'yı dinlerken, Violetta ve Alfred'in veremden öldüğü veda sahnesinden utanıyorlar: "Bırakın yaşayayım... çok genç öleyim!" Elena bir mutluluk duygusu bırakıyor: "Dilenmek, engellemek, kurtarmak gerçekten imkansız mı <...> Mutluydum... Peki ne hakla?.. Ya karşılıksız verilmediyse?" Ertesi gün, Insarov daha da kötüleşir. Ateş yükseldi, unutulmaya başladı. Yorgun Elena uykuya dalar ve bir rüya görür: Tsaritsyno göletinde bir tekne, sonra kendini huzursuz bir denizde buldu, ancak bir kar kasırgası çıkıyor ve artık bir teknede değil, bir vagonda. Katya'nın yanında. Aniden vagon karlı bir uçuruma uçar, Katya güler ve onu uçurumdan çağırır: "Elena!" Başını kaldırır ve solgun bir Insarov görür: "Elena, ölüyorum!" Rendich artık onu canlı bulmaz. Elena, kıç denizciye, kocasının ve kendisinin cesediyle birlikte tabutu anavatanına götürmesi için yalvardı. Üç hafta sonra Anna Vasilyevna Venedik'ten bir mektup aldı. Kızı Bulgaristan'a gidiyor. Artık onun için başka bir vatan yoktur. "Mutluluğu arıyordum ve belki de ölümü bulacağım. Görünüşe göre... suçluluk vardı." Güvenilir bir şekilde, Elena'nın diğer kaderi belirsiz kaldı. Bazıları daha sonra onu Hersek'te, değişmeyen siyah bir kıyafetle orduyla merhametin kız kardeşi olarak gördüklerini söyledi. Sonra onun izi kayboldu. Ara sıra Uvar İvanoviç ile mektuplaşan Shubin, ona eski soruyu hatırlattı: "Yani, insanlarımız olacak mı?" Uvar İvanoviç parmaklarıyla oynadı ve esrarengiz bakışlarını uzaklara dikti. Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky İlk aşk. Masal (1860) Hikaye 1833 yılında Moskova'da geçiyor. Ana karakter Volodya on altı yaşında, ailesiyle birlikte taşrada yaşıyor ve üniversiteye girmeye hazırlanıyor. Kısa süre sonra Prenses Zasekina'nın ailesi yandaki yoksul ek binaya taşınır. Volodya yanlışlıkla prensesi görür ve onunla gerçekten tanışmak ister. Ertesi gün annesi, Prenses Zasekina'dan korunmasını isteyen okuma yazma bilmeyen bir mektup alır. Anne, Volodya'yı sözlü olarak evine gelmesi için Prenses Volodya'ya gönderir. Orada Volodya, kendisinden beş yaş büyük prenses Zinaida Alexandrovna ile tanışır. Prenses, yünü çözmek için onu hemen odasına çağırır, onunla flört eder, ancak ona olan ilgisi hızla kaybolur. Aynı gün Prenses Zasekina annesini ziyaret eder ve onun üzerinde son derece olumsuz bir izlenim bırakır. Ancak buna rağmen anne, kendisini ve kızını yemeğe davet eder. Öğle yemeği sırasında, prenses gürültülü bir şekilde tütünü kokluyor, sandalyesinde kıpırdıyor, dönüyor, yoksulluktan şikayet ediyor ve bitmek bilmeyen faturalarından bahsediyor, ancak tam tersine prenses onurlu - tüm akşam yemeği Volodin'in babasıyla Fransızca konuşuyor, ama görünüyor ona düşmanlıkla. Volodya'ya aldırış etmiyor ancak ayrılırken ona akşam yanlarına gelmesini fısıldıyor. Zasekinlere görünen Volodya, prensesin hayranlarıyla tanışır: Dr. Lushin, şair Maidanov, Kont Malevsky, emekli kaptan Nirmatsky ve hafif süvari eri Belovzorov. Akşam hızlı ve eğlenceli. Volodya mutlu hissediyor: Zinaida'nın elini öpmek için çok şey alıyor, bütün akşam Zinaida gitmesine izin vermiyor ve onu diğerlerine tercih ediyor. Ertesi gün babası ona Zasekinleri sorar, sonra kendisi onlara gider. Akşam yemeğinden sonra Volodya, Zinaida'yı ziyarete gider, ancak Zinaida ona çıkmaz. O günden itibaren Volodya'nın azabı başlar. Zinaida'nın yokluğunda zayıflar, ancak onun varlığında bile daha iyi hissetmez, kıskanır, kırgındır, ancak onsuz yaşayamaz. Zinaida, ona aşık olduğunu kolayca tahmin eder. Zinaida nadiren Volodya'nın ebeveynlerinin evine gider: annesi ondan hoşlanmıyor, babası onunla çok az konuşuyor, ama bir şekilde özellikle zekice ve anlamlı. Beklenmedik bir şekilde Zinaida çok değişir. Tek başına yürüyüşe çıkıyor ve uzun süre yürüyor, bazen misafirlere kendini hiç göstermiyor: saatlerce odasında oturuyor. Volodya aşık olduğunu tahmin ediyor ama kime aşık olduğunu anlamıyor. Volodya bir zamanlar harap bir seranın duvarında oturuyor. Aşağıdaki yolda Zinaida belirir, onu görünce gerçekten seviyorsa yola atlamasını emreder. Volodya hemen sıçrar ve bir anlığına bayılır. Paniğe kapılmış bir Zinaida etrafını sarar ve aniden onu öpmeye başlar, ancak aklının başına geldiğini tahmin ederek ayağa kalkar ve onu takip etmesini yasaklayarak ayrılır. Volodya mutludur, ancak ertesi gün Zinaida ile tanıştığında, hiçbir şey olmamış gibi kendini çok basit tutar. Bir gün bahçede buluşurlar: Volodya geçmek ister ama Zinaida onu durdurur. Ona karşı tatlı, sessiz ve kibar, onu arkadaşı olmaya davet ediyor ve sayfasının başlığını veriyor. Volodya ve Kont Malevsky arasında, Malevsky'nin sayfaların kraliçeleri hakkında her şeyi bilmesi ve gece gündüz amansızca takip etmesi gerektiğini söylediği bir konuşma gerçekleşir. Malevsky'nin söylediklerine özel bir önem verip vermediği bilinmiyor, ancak Volodya, bir İngiliz bıçağı alarak gece bekçilik yapmak için bahçeye gitmeye karar veriyor. Babasını bahçede görür, çok korkar, bıçağını kaybeder ve hemen eve döner. Ertesi gün Volodya, Zinaida ile her şey hakkında konuşmaya çalışır, ancak on iki yaşındaki öğrenci kardeşi ona gelir ve Zinaida, Volodya'ya onu eğlendirmesini söyler. Aynı günün akşamı, bahçede Volodya'yı bulan Zinaida, istemeden ona neden bu kadar üzgün olduğunu sorar. Volodya onlarla oynadığı için ağlar ve onu kınar. Zinaida af diliyor, onu teselli ediyor ve bir çeyrek saat sonra zaten Zinaida ve Harbiyeli ile etrafta koşuyor ve gülüyor. Bir hafta boyunca Volodya, Zinaida ile iletişim kurmaya devam ederek tüm düşünceleri ve anıları kendisinden uzaklaştırır. Sonunda bir gün akşam yemeğine döndüğünde, babasıyla annesi arasında bir olay geçtiğini, annesinin babasını Zinaida ile ilgili olarak sitem ettiğini ve bunu isimsiz bir mektuptan öğrendiğini öğrenir. Ertesi gün annem şehre taşındığını duyurur. Ayrılmadan önce Volodya, Zinaida'ya veda etmeye karar verir ve ona hayatının sonuna kadar onu seveceğini ve tapacağını söyler. Volodya bir kez daha yanlışlıkla Zinaida'yı görür. Bir gezinti için babalarıyla birlikte at sürüyorlar ve birden baba, atından inip atının dizginlerini ona vererek ara sokakta gözden kayboluyor. Bir süre sonra Volodya onu takip eder ve pencereden Zinaida ile konuştuğunu görür. Baba bir şeyde ısrar eder, Zinaida aynı fikirde olmaz, sonunda ona elini uzatır ve sonra baba kırbacı kaldırır ve çıplak koluna sertçe vurur. Zinaida titriyor ve sessizce elini dudaklarına kaldırarak yara izini öpüyor. Volodya kaçar. Bir süre sonra, Volodya ailesiyle birlikte St. Petersburg'a taşındı, üniversiteye girdi ve altı ay sonra babası felçten öldü, ölümünden birkaç gün önce Moskova'dan onu çok heyecanlandıran bir mektup aldı. Ölümünden sonra karısı Moskova'ya oldukça önemli miktarda para gönderir. Dört yıl sonra Volodya, tiyatroda Maidanov'la tanışır ve Maidanov ona Zinaida'nın şu anda St. Petersburg'da olduğunu, mutlu bir evliliği olduğunu ve yurt dışına gittiğini söyler. Ancak Maidanov, bu hikayeden sonra parti kurmanın kendisi için kolay olmadığını da ekliyor; sonuçları vardı... ama onun zihniyle her şey mümkün. Maidanov, Volodya Zinaida'nın adresini verir, ancak yalnızca birkaç hafta sonra onu görmeye gider ve onun dört gün önce doğum sırasında aniden öldüğünü öğrenir. Yeniden anlatımın yazarı: N. N Soboleva Babalar ve Oğullar. Roman (1862) 20 Mayıs 1859 Kırk üç yaşında ama orta yaşlı bir toprak sahibi olan Nikolai Petrovich Kirsanov, üniversiteden yeni mezun olan oğlu Arkady'yi handa gergin bir şekilde bekliyor. Nikolai Petrovich bir generalin oğluydu, ancak planladığı askeri kariyeri gerçekleşmedi (gençliğinde bacağını kırdı ve hayatının geri kalanında "topal" kaldı). Nikolai Petrovich, alt düzey bir memurun kızıyla erken evlendi ve evliliğinden memnundu. Karısı 1847'de öldüğü için derin üzüntü duydu. Tüm enerjisini ve zamanını oğlunu büyütmeye adadı, hatta St. Petersburg'da bile onunla yaşadı ve oğlunun arkadaşları ve öğrencileriyle yakınlaşmaya çalıştı. Son zamanlarda mülkünü dönüştürmekle yoğun bir şekilde meşgul. Mutlu bir buluşma anı gelir. Bununla birlikte, Arkady yalnız görünmüyor: onunla birlikte uzun boylu, çirkin ve kendine güvenen bir genç adam, Kirsanov'larla kalmayı kabul eden hevesli bir doktor. Adı, kendisinin de onayladığı gibi, Evgeny Vasilyevich Bazarov. İlk başta baba ve oğul arasındaki konuşma yapışmaz. Nikolai Petrovich, yanında tuttuğu ve zaten bir çocuğu olduğu bir kız olan Fenechka'dan utanıyor. Arkady küçümseyici bir tonda (bu, babasını biraz sarsıyor) ortaya çıkan tuhaflığı düzeltmeye çalışıyor. Babanın ağabeyi Pavel Petrovich onları evde bekliyor. Pavel Petrovich ve Bazarov hemen karşılıklı antipati hissetmeye başlarlar. Ancak avludaki çocuklar ve hizmetçiler, onların lütfunu aramayı düşünmese de, misafire isteyerek itaat eder. Hemen ertesi gün Bazarov ile Pavel Petrovich arasında sözlü bir çatışma çıktı ve bu çatışma Kıdemli Kirsanov tarafından başlatıldı. Bazarov polemik yapmak istemiyor ama yine de inançlarının ana noktaları hakkında konuşuyor. Onun fikirlerine göre insanlar, farklı "duyular" deneyimledikleri ve "faydalar" elde etmek istedikleri için şu veya bu amaç için çabalıyorlar. Bazarov, kimyanın sanattan daha önemli olduğundan ve bilimde pratik sonuçların çok önemli olduğundan emin. Hatta "sanat duygusu" eksikliğinden gurur duyuyor ve bir bireyin psikolojisini incelemeye gerek olmadığına inanıyor: "Bir insan örneği, diğerlerini yargılamak için yeterlidir." Bazarov'a göre, "modern yaşamımızda... tam ve acımasız bir inkâra neden olmayacak tek bir karar" yok. Kendi yeteneklerine yüksek değer veriyor ama kendi nesline yaratıcı olmayan bir rol veriyor: "öncelikle ortalığı temizlememiz gerekiyor." Pavel Petrovich'e, Bazarov ve Arkady'nin onu taklit ettiği iddia edilen "nihilizm", "boşlukta" var olan cüretkar ve temelsiz bir doktrin gibi görünüyor. Arkady, ortaya çıkan gerilimi bir şekilde yumuşatmaya çalışır ve arkadaşına Pavel Petrovich'in hayat hikayesini anlatır. Sosyetik Prenses R* ile tanışana kadar kadınların gözdesi olan parlak ve gelecek vaat eden bir subaydı. Bu tutku Pavel Petrovich'in varlığını tamamen değiştirdi ve romantizm sona erdiğinde tamamen harap oldu. Geçmişten beri, yalnızca kostüm ve görgü kurallarının karmaşıklığını ve İngilizce olan her şeyi tercih ediyor. Bazarov'un görüşleri ve davranışları Pavel Petrovich'i o kadar rahatsız ediyor ki, konuğa tekrar saldırıyor, ancak düşmanın gelenekleri korumaya yönelik tüm "tasımlarını" oldukça kolay ve hatta küçümseyici bir şekilde kırıyor. Nikolai Petrovich, anlaşmazlığı yumuşatmaya çalışıyor, ancak Bazarov'un radikal açıklamalarına her şeyde katılamıyor, ancak kendisinin ve kardeşinin zaten zamanın gerisinde olduğuna kendini ikna ediyor. Gençler, çiftçi Sitnikov'un çocuğu olan Bazarov'un "öğrencisi" ile tanıştıkları taşra kasabasına giderler. Sitnikov onları "özgürleşmiş" bayan Kukshina'yı ziyaret etmeye götürür. Sitnikov ve Kukshina, herhangi bir otoriteyi reddeden ve modayı "özgür düşünce" için kovalayan "ilericiler" kategorisine giriyor. Gerçekten hiçbir şey bilmiyorlar ve nasıl olduğunu bilmiyorlar, ancak "nihilizm"lerinde hem Arkady hem de Bazarov'u çok geride bıraktılar. İkincisi, Sitnikova'yı açıkça hor görürken, Kukshina'da "daha fazla şampanya yapar". Arkady, arkadaşını genç, güzel ve zengin bir dul olan Odintsova ile tanıştırır ve Bazarov hemen onunla ilgilenmeye başlar. Bu ilgi kesinlikle platonik değildir. Bazarov alaycı bir tavırla Arkady'ye şöyle diyor: "Kâr var..." Arkady, Odintsova'ya aşık gibi görünüyor, ancak bu duygu sahte, Bazarov ile Odintsova arasında karşılıklı çekicilik ortaya çıkıyor ve gençleri onunla kalmaya davet ediyor. Anna Sergeevna'nın evinde misafirler küçük kız kardeşi Katya ile tanışır. katı davranır. Ve Bazarov kendini yersiz hissediyor, yeni yerde sinirlenmeye başladı ve "kızgın görünüyordu." Arkady de tedirgindir ve teselliyi Katya'nın yanında arar. Anna Sergeyevna'nın Bazarov'a aşıladığı duygu onun için yeni; "Romantizmin" tüm tezahürlerini bu kadar küçümseyen o, birdenbire "kendi içindeki romantizmi" keşfeder. Bazarov, Odintsova'ya açıklıyor ve kendisini kucaklamasından hemen kurtarmamış olsa da, düşündükten sonra "barışın <...> dünyadaki her şeyden daha iyi olduğu" sonucuna varıyor. Tutkusunun kölesi olmak istemeyen Bazarov, yakınlarda yaşayan bölge doktoru olan babasının yanına gider ve Odintsova konuğu tutmaz. Yolda Bazarov olanları özetliyor ve şöyle diyor: “...Bir kadının parmağının ucunu bile ele geçirmesine izin vermektense kaldırımda taş kırmak daha iyidir. Bunların hepsi <...> saçmalık. .” Bazarov'un babası ve annesi, sevgili "Enyusha"larında nefes alamıyor ve onların arkadaşlığından sıkılıyor. Birkaç gün sonra ebeveyn evinden ayrılarak Kirsanovların malikanesine geri döner. Sıcaktan ve can sıkıntısından Bazarov, Feneçka'ya dikkat çeker ve onu yalnız bularak genç kadını sımsıkı öper. Öpücüğe tesadüfi bir tanık, "bu kıllı olan" eylemiyle ruhunun derinliklerine kadar öfkelenen Pavel Petrovich'tir. Feneçka'nın Prenses R* ile ortak bir yanı varmış gibi göründüğü için özellikle kızgın. Ahlaki inançlarına göre Pavel Petrovich, Bazarov'u düelloya davet ediyor. Kendini tuhaf hisseden ve ilkelerinden ödün verdiğini fark eden Bazarov, Kirsanov Sr. ile ateş etmeyi kabul eder ("Teorik açıdan bakıldığında düello saçmadır; pratik açıdan bu farklı bir konudur"). Bazarov düşmanı hafifçe yaralar ve ona ilk yardımı kendisi yapar. Pavel Petrovich iyi davranıyor, hatta kendisiyle alay ediyor, ama aynı zamanda hem o hem de Bazarov utanıyor. Düellonun gerçek nedeninin gizlendiği Nikolai Petrovich de en asil şekilde davranıyor ve her iki rakibin eylemleri için bir bahane buluyor. Düellonun bir sonucu olarak, daha önce kardeşinin Fenechka ile evlenmesine şiddetle karşı çıkan Pavel Petrovich, artık Nikolai Petrovich'i bu adımı atmaya ikna eder ve Arkady ile Katya uyumlu bir anlaşmaya varır. Kız kurnazca Bazarov'un onlara yabancı olduğunu belirtiyor çünkü "o yırtıcı ve sen ve ben evciliz." Sonunda Odintsova'nın karşılıklılığından umudunu kaybeden Bazarov, ondan ve Arkady'den ayrılır. Ayrılırken eski yoldaşına şöyle diyor: "Sen iyi bir adamsın, ama yine de yumuşak, liberal bir beyefendisin..." Arkady üzülür ama çok geçmeden Katya'nın arkadaşlığıyla teselli bulur, ona aşkını ilan eder ve kendisinin de sevildiğine emin olunuyor. Öte yandan Bazarov, ebeveynlerinin cezalarına geri döner ve kendini işte unutmaya çalışır, ancak birkaç gün sonra "çalışmanın ateşi üzerine sıçradı ve yerini kasvetli bir can sıkıntısı ve sağır kaygı aldı." Köylülerle konuşmaya çalışır ama kafalarında aptallıktan başka bir şey bulamaz. Doğru, köylüler bile Bazarov'da "bezelye soytarısı" gibi bir şey görüyorlar. Tifolu bir hastanın cesedi üzerinde uygulama yapan Bazarov, parmağını yaralar ve kan zehirlenmesi geçirir. Birkaç gün sonra babasına tüm belirtilere göre günlerinin sayılı olduğunu bildirir. Bazarov, ölmeden önce Odintsova'dan gelip ona veda etmesini ister. Ona aşkını hatırlatıyor ve aşk gibi tüm gururlu düşüncelerinin boşa gittiğini itiraf ediyor. "Ve artık devin tek görevi düzgün bir şekilde ölmek, gerçi bu kimsenin umrunda değil... Yine de: Kuyruğumu sallamayacağım." Acı bir şekilde Rusya'nın ona ihtiyacı olmadığını söylüyor. “Peki kime ihtiyaç var? Kunduracıya ihtiyaç var, terziye ihtiyaç var, kasap…” Bazarov, ailesinin ısrarı üzerine komünyon verildiğinde, "ölü yüze anında korku titremesine benzeyen bir şey yansıdı." Altı ay geçer. Küçük bir köy kilisesinde iki çift evleniyor: Arkady, Katya ve Nikolai Petrovich, Fenechka ile. Herkes mutluydu, ama bu memnuniyetteki bir şey de yapay geliyordu, "sanki herkes bir tür ustaca komedi oynamayı kabul etmiş gibi." Zamanla, Arkady bir baba ve gayretli bir mal sahibi olur ve çabalarının bir sonucu olarak mülk önemli gelirler elde etmeye başlar. Nikolai Petrovich bir uzlaştırıcının görevlerini üstlenir ve kamusal alanda çok çalışır. Pavel Petrovich Dresden'de yaşıyor ve hala bir beyefendi gibi görünse de "yaşaması zor." Kukshina Heidelberg'de yaşıyor ve öğrencilerle takılıyor, mimarlık okuyor ve ona göre yeni yasalar keşfetti. Sitnikov, kendisine patronluk taslayan bir prensesle evlendi ve kendisinin de temin ettiği gibi, Bazarov'un "davasını" sürdürerek karanlık bir dergide reklamcı olarak çalışıyor. Eskimiş yaşlı adamlar sık sık Bazarov'un mezarına gelirler, acı bir şekilde ağlarlar ve zamansız ölen oğullarının ruhunun huzuru için dua ederler. Mezar höyüğündeki çiçekler “kayıtsız” doğanın dinginliğinden fazlasını hatırlatıyor; aynı zamanda sonsuz barışmadan ve sonsuz hayattan da bahsediyorlar... Yeniden anlatmanın yazarı: V. P. Meshcheryakov Sigara içmek. Roman (1867) 10 Ağustos 1862'de Almanya'nın gözde tatil beldesi Baden-Baden'de hayat, sezonun diğer günlerindeki hayattan pek farklı değildi. Seyirci neşeli ve renkliydi. Ancak yurttaşlarımızı özellikle “Rus ağacının” yakınında tespit etmek zor olmadı. Litvinov burada, Weber'in kahvehanesinde, kendisine yüksek sesle "sen" diye seslenen Moskovalı tanıdığı Bambaev tarafından keşfedildi. Voroshilov yanındaydı, ciddi yüzlü genç bir adamdı. Bambaev, Grigory Mihayloviç'in ödeyecek parası varsa hemen yemek yemeyi teklif etti. Akşam yemeğinden sonra Litvinov'u Gubarev'in oteline sürükledi ("o, aynı kişi"). Otel merdivenlerinden aşağı inen, koyu renkli peçeli şapkalı uzun boylu, ince bir bayan döndü, Litvinov'a baktı, kızardı, gözlerini takip etti, sonra solgunlaştı. Gubarev'e ek olarak, Sukhanchikova ve bütün akşam köşede sessiz kalan orta yaşlı, şişman bir adam odadaydı. Konuşmalar dedikodu, tartışma ve tanıdıkların ve yoldaşların kınanmasıyla serpiştirildi. Voroshilov, akşam yemeğinde olduğu gibi, kalın bilimsel bilgiler verdi. Tit Bindasov bir yoldaşla, görünüşte bir teröristle, meslek olarak üç ayda bir geldi ve aptallıkla uğultu yükseldi, böylece Litvinov'un başı on yaşına kadar ağrıyordu ve Weber'e döndü. Bir süre sonra Gubarev'in köşesinde oturan sessiz adam yakınlarda belirdi. Kendini tanıttı: Mahkeme meclis üyesi Potugin Sozont İvanoviç. Ve Babil Pandemonisi'ni nasıl beğendiğini sordu. On Rus bir araya gelirse, Rusya'nın anlamı, geleceği sorusu anında gündeme gelecektir, ancak her şey en genel anlamda, kanıt olmadan olacaktır. Çürümüş Batı da bunu anlıyor. Her ne kadar çürümüş olsa da, yalnızca o bize her açıdan vuruyor. Ve not: Azarlıyoruz ve küçümsüyoruz, ancak yalnızca onun fikrine değer veriyoruz. Gubarev'in şüphesiz etkisinin sırrı iradedir ve biz ona teslim oluyoruz. Her yerde bir ustaya ihtiyacımız var. İnsanlar şunu görüyor: Bir adamın kendisi hakkında büyük fikirleri vardır, emirler verir. Bu nedenle haklıdır ve ona uyulması gerekir. Herkes karamsar, burnu havada dolaşıyor, aynı zamanda umut içinde yaşıyor. Her şeyin kesinlikle olacağını söylüyorlar. Olacak ama nakit olarak hiçbir şey yok. On asırdır hiçbir şey gelişmedi ama... öyle olacak. Sabırlı ol. Ve her şey adamdan gelecek. Böylece birbirlerinin önünde duruyorlar: eğitimli olan köylüye boyun eğiyor (ruhumu iyileştir) ve köylü eğitimli olana boyun eğiyor (öğret bana: karanlıktan kayboluyorum). İkisi de hareket etmiyor ama başkalarının bizden daha iyi bulduklarını benimsemenin tam zamanı. Litvinov, ulusal özelliklere uygun olmadan kabul edilemeyeceğini söyleyerek buna itiraz etti. Ancak Sozont İvanoviç'i devirmek kolay değil: sadece iyi yemek sunun, insanların midesi onu kendi yöntemiyle sindirecektir. Peter Konuşmamızı başkalarının sözleriyle doldurdum. İlk başta canavarca ortaya çıktı ve sonra kavramlar kök saldı ve asimile edildi, yabancı formlar buharlaştı. Diğer alanlarda da aynı şey olacak. Yalnızca zayıf uluslar bağımsızlıklarından korkabilirler. Evet, Potugin bir Batılıdır ve kendini medeniyete adamıştır. Bu söz paktır, anlaşılırdır, kutsaldır ama milliyet ve şan kan kokar! Vatanını seviyor ve... ondan nefret ediyor. Ancak yakında eve gidecek: bahçe toprağı iyi, ancak üzerinde bulut meyveleri yetişmemeli. Ayrılan Litvinov, Potugin'den adresini istedi. Onu ziyaret etmenin imkansız olduğu ortaya çıktı: yalnız değildi. Hayır, karımla değil. (Litvinov anlayışla gözlerini indirdi.) Hayır, öyle değil: o sadece altı yaşında, o bir yetim, belli bir hanımın kızı. Litvinov otelde büyük bir heliotrop buketi keşfetti. Hizmetçi, onları uzun boylu ve güzel giyimli bir bayanın getirdiğini söyledi. "Gerçekten O mu?" Bu ünlem, Litvinov'un teyzesiyle birlikte Baden'de beklediği gelini Tatyana ile ilgili değildi. Bunun yoksul Osinin prenslerinin en büyük kızı Irina olduğunu fark etti. Tanıştıkları zaman, o, son derece düzenli yüz hatları, harika gözleri ve kalın sarı saçları olan, on yedi yaşında bir güzellikti. Litvinov ona aşık oldu ama uzun süre onun düşmanlığının üstesinden gelemedi. Sonra bir gün her şey değişti ve gelecek için planlar yapmaya başladılar: çalışmak, okumak ve en önemlisi seyahat etmek. ne yazık ki hiçbir şeyin gerçekleşmesi planlanmamıştı. O kış mahkeme Moskova'yı ziyaret etti. Asalet Meclisi'nde bir balo yaklaşıyordu. Osinin, Irina'yı dışarı çıkarmanın gerekli olduğunu düşündü. Ancak o direndi. Litvinov niyetinin lehinde konuştu. Kabul etti ama baloda olmasını yasakladı ve ekledi: "Gideceğim ama unutma, bunu sen kendin istedin." Baloya gitmek üzere ayrılmadan önce bir buket heliotrop ile geldiğinde, onun güzelliğinden ve görkemli duruşundan etkilendi (“cins ne anlama geliyor!”). Irina'nın balodaki zaferi tam ve çarpıcıydı. Önemli bir kişi onu fark etti. Osininlerin akrabası, önemli bir ileri gelen ve saray mensubu olan Kont Reisenbach, bundan hemen yararlanmaya karar verdi. Onu St. Petersburg'a götürdü, evine yerleştirdi ve varisi yaptı. Litvinov üniversiteden ayrıldı, köydeki babasının yanına gitti, çiftçiliğe bağımlı hale geldi ve tarım bilimi okumak için yurtdışına gitti. Dört yıl sonra onu Baden'de Rusya'ya giderken bulduk. Ertesi sabah Litvinov genç generallerin pikniğine rastladı. "Grigory Mihayloviç, beni tanımıyor musun?" - eğlenen bir grup insandan geldi. Irina'yı tanıdı. Artık tamamen çiçek açmış, Roma tanrıçalarını anımsatan bir kadındı. Ama gözler aynı kaldı. Onu kocası General Valerian Vladimirovich Ratmirov ile tanıştırdı. Kesilen konuşma yeniden başladı: Biz büyük toprak sahipleri mahvolduk, aşağılandık, geri dönmeliyiz; Sizce bu irade millete tatlı mı geliyor? “Ve sen bu vasiyeti ondan almaya çalışıyorsun…” Litvinov buna dayanamadı. Ancak konuşmacı şöyle devam etti: Kim özyönetim ister? Eski yöntem daha iyi. Aristokrasiye güvenin, mafyanın akıllanmasına izin vermeyin... Litvinov'a konuşmalar giderek daha vahşi geliyordu, insanlar giderek daha yabancılaşıyordu ve Irina bu dünyaya düştü! Akşam nişanlısından bir mektup aldı. Tatyana ve teyzesi gecikti ve altı gün sonra gelecekler. Ertesi sabah Potugin odayı çaldı: Irina Pavlovna'dandı, tanışmayı yenilemek istiyor. Bayan Ratmirova onları bariz bir memnuniyetle karşıladı. Potugin, herhangi bir açıklama yapmadan onları terk ettiğinde, sebep oldukları zararı unutup arkadaş olmayı teklif etti. Gözlerinde yaşlar vardı. Onun mutluluğundan dolayı mutlu olduğuna dair güvence verdi. Ona teşekkür ettikten sonra bu yıllarda nasıl yaşadığını duymak istedi. Litvinov onun arzusunu yerine getirdi. Valerian Vladimirovich aniden geri döndüğünde ziyaret zaten iki saatten fazla sürmüştü. Herhangi bir hoşnutsuzluk göstermedi ama bazı endişelerini gizleyemedi. Irina veda ederek sitem etti: ve sakladığın en önemli şey, evleneceğini söylemeleri. Litvinov kendinden memnun değildi: bir gelin bekliyordu ve elinde olmadan küçümsediği bir kadının ilk çağrısında koşmamalıydı. Artık bacakları olmayacak. Bu nedenle onunla tanıştığında onu fark etmemiş gibi davrandı. Ancak yaklaşık iki saat sonra otele giden ara sokakta Irina'yı tekrar gördüm. "Neden benden kaçıyorsun?" Sesinde kederli bir şeyler vardı. Litvinov açıkça yollarının o kadar ayrıldığını ve birbirlerini anlamalarının imkansız olduğunu söyledi. Dünyadaki kıskanılacak konumu... Hayır, Grigory Mihayloviç yanılıyor. Birkaç gün önce kendisi de mevcut toplumunu oluşturan bu ölü oyuncak bebeklerin örneklerini gördü. Onun önünde suçlu, ama daha da önemlisi, sadaka istiyor... Arkadaş olalım ya da en azından iyi tanıdık olalım. Ve elini uzattı: söz. Litvinov söz verdi. Otele giderken Potugin ile tanıştı, ancak Madam Ratmirova hakkındaki sorularına, yalnızca onun bir şeytan olarak gururlu olduğunu ve kemiklerinin iliğine kadar şımarık olduğunu, ancak iyi niteliklerden yoksun olmadığını söyledi. Litvinov odasına döndüğünde garson bir not getirdi. Irina misafirlerinin olacağını duyurdu ve onu şu anda aralarında yaşadığı kişilere daha yakından bakmaya davet etti. Litvinov, ziyaretini önceki ziyaretinden çok daha komik, kaba, aptal ve kendini beğenmiş buldu. Ancak şimdi neredeyse Gubarev gibi saçma bir gürültü vardı ve bira ve tütün dumanı yoktu. Ve... göze çarpan cehalet. Konuklar gittikten sonra Ratmirov, Irina'nın yeni tanıdığı hakkında konuşmasına izin verdi: sessizliği, bariz cumhuriyetçi önyargıları vb. ve görünüşe göre onunla çok ilgilendiği gerçeği hakkında. Cevap akıllı kadının muhteşem küçümsemesi ve yıkıcı kahkahasıydı. Generalin yüreği öfkeyle doldu, gözleri donuklaştı ve acımasızlaştı. Bu ifade, kariyerinin başında asi Belaruslu erkekleri gördüğü zamanki ifadeye benziyordu (yükselişinin başladığı yer burasıydı). Litvinov odasından Tatyana'nın bir portresini çıkardı, uzun süre nezaket, uysallık ve zeka ifade eden yüze baktı ve sonunda fısıldadı: "Her şey bitti." Irina'yı sevmekten asla vazgeçmediğini ancak şimdi anladı. Ancak, bütün gece uykusuz kaldıktan sonra, ona veda etmeye ve Tatyana ile buluşmaya gitmeye karar verdi: görevini yerine getirmeli ve en azından ölmeli. Irina, geniş açık kollu bir sabah bluzunda büyüleyici görünüyordu. Litvinov veda etmek yerine aşkından ve ayrılma kararından bahsetmeye başladı. Bunu makul buldu ama ona veda etmeden ayrılmayacağına dair söz verdirdi. Birkaç saat sonra sözünü yerine getirmek için geri döndüğünde onu aynı pozisyonda ve aynı yerde buldu. Ne zaman gidiyor? Bugün yedide. Tereddüt edemediği için bunu bir an önce bitirme arzusunu onaylıyor. O, onu seviyor. Bu sözlerle makamına çekildi. Litvinov onu takip etmek üzereydi ama sonra Ratmirov'un sesi duyuldu... Odasında kasvetli düşüncelerle yalnız kaldı. Aniden yediyi çeyrek geçe kapı açıldı. Irina'ydı bu. Akşam treni Litvinov'suz hareket etti ve sabah bir not aldı: "...Özgürlüğünü kısıtlamak istemiyorum ama <...> gerekirse her şeyi bırakıp seni takip edeceğim..." O andan itibaren sakinlik ve kendine saygı ortadan kalktı ve gelin ile teyzesi Kapitolina Markovna'nın gelişiyle durumunun dehşeti ve çirkinliği onun için daha da dayanılmaz hale geldi. Irina ile buluşmalar devam etti ve hassas Tatyana nişanlısındaki değişikliği fark etmeden edemedi. Kendisini ona açıklama zahmetine katlandı. Onurlu ve gerçek bir metanetle davrandı. Onu uyarmaya çalışan Potugin ile açık bir konuşma yapıldı. Sozont İvanoviç'in kendisi uzun zamandır yok edildi, Irina Pavlovna'ya olan sevgiyle yok edildi (bu da Litvinov'u bekliyor). Belskaya'yı pek tanımıyordu ve çocuk onun değildi, her şeyi kendi üzerine aldı çünkü Irina'nın buna ihtiyacı vardı. Korkunç, karanlık bir hikaye. Ve bir şey daha: Tatyana Petrovna'nın altın bir kalbi, melek gibi bir ruhu var ve kocası olan kişinin kaderi kıskanılacak. Irina ile de her şey kolay değildi. Çevresinden çıkamıyor ama içinde de yaşayamıyor ve ondan ayrılmamasını istiyor. Eh, üç aşk Grigory Mihayloviç için kabul edilemez: ya hep ya hiç. Ve şimdi o zaten bir dakikalığına arabada - ve her şey geride kalacak. "Gregory!" - Irina'nın sesi arkasından duyuldu. Litvinov neredeyse ona doğru koşuyordu. Zaten arabanın penceresinden yanındaki koltuğu işaret etti. O tereddüt ederken düdük çaldı ve tren hareket etmeye başladı. Litvinov Rusya'ya seyahat ediyordu. Beyaz buhar ve kara duman bulutları pencerelerin önünden geçti. Onları izliyordu ve her şey ona duman gibi geliyordu: hem kendi hayatı hem de Rusya'nın hayatı. Rüzgar nereye eserse onu oraya götürür. Evde haneyi ele geçirdi, burada bir şeyler yapmayı başardı ve babasının borçlarını ödedi. Bir gün amcası uğradı ve ona Tatyana'yı anlattı. Litvinov ona yazdı ve yanıt olarak davetiyeyle biten dostane bir mektup aldı. İki hafta sonra yoldaydı. Onu gören Tatyana ona elini verdi, ama tutmadı ve önünde dizlerinin üzerine düştü. Onu almaya çalıştı. Tam orada duran Kapitolina Markovna, "Onu rahatsız etme Tanya," dedi, "suçluyu getirdi." Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Yeni. Roman (1876) Nezhdanov, paraya ve daha da önemlisi ortam değişikliğine gerçekten ihtiyacı olduğu bir dönemde Sipyagins'te ev öğretmeni olarak işe girer. Artık dinlenip gücünü toplayabilir, asıl mesele "St. Petersburg arkadaşlarının vesayeti altından çıkmış olmasıdır." St.Petersburg'da demir bir yatağı, kitaplarla dolu bir kitaplığı ve yıkanmamış iki penceresi olan karanlık bir odada yaşıyordu. Bir gün bu odada St. Petersburg bürokratlarının yakından tanıdığı saygın, kendine aşırı güvenen bir beyefendi, Boris Andreevich Sipyagin belirdi. Yaz için oğlu için bir öğretmene ihtiyacı var ve yaver Prens G. ("akrabanız gibi görünüyor") Alexei Dmitrievich'i tavsiye etti. "Akraba" kelimesi söylendiğinde Nezhdanov hemen kızarır. Prens G., kendisini gayri meşru olarak tanımayan ancak rahmetli babasının emriyle kendisine yıllık “emekli maaşı” ödeyen kardeşlerinden biri. Alexey tüm hayatı boyunca konumunun belirsizliğinden dolayı acı çekiyor. Bu nedenle o kadar acı verici derecede gururlu, o kadar gergin ve içsel olarak çelişkilidir ki. Bu kadar yalnız olmanın nedeni bu değil mi? . Nezhdanov'un utanmak için pek çok nedeni var. Sipyagin, "prens akrabanın" dumanla dolu hücresinde "St.Petersburg arkadaşlarını" buldu: Ostrodumov, Mashurina ve Paklin. Özensiz figürler, ağır ve hantal; dikkatsiz ve eski kıyafetler; Ostrodumov'un hâlâ çiçek hastalığıyla kaplı yüzünün kaba hatları; yüksek sesler ve kırmızı büyük eller. Ancak görünüşlerinde "dürüst, ısrarcı ve çalışkan bir şey vardı" ama bu artık izlenimi düzeltemezdi. Paklin son derece ufak tefek, sade bir adamdı ve kadınlara olan tutkulu sevgisinden dolayı bundan büyük acı çekmişti. Zayıf boyuyla o hâlâ Sila'ydı (!) Samsonych'ti (!!). Ancak öğrenciler onu neşeli öfkesi ve alaycı akıcılığıyla seviyorlardı (Nezhdanov'un ona Rus Hamlet'i denmesine tepki olarak verdiği isimle Rus Mefistofelesi). Paklin aynı zamanda devrimcilerin kendisine olan gizli güvensizliğinden de zarar gördü. Şimdi Nejdanov tüm bunlardan dinleniyordu. Estetiğe yabancı değildi, şiir yazdı ve "herkes gibi olmak" için dikkatlice gizledi. Sipiaginlerin sütunlu ve Yunan alınlıklı büyük bir taş evi vardır. Evin arkasında güzel, bakımlı eski bir bahçe var. İç mekan, en son, hassas zevkin izlerini taşıyor: Valentina Mikhailovna, yalnızca inançları değil, aynı zamanda kocasının, liberal bir figürün ve insancıl bir toprak sahibinin tutkularını da tamamen paylaşıyor. Kendisi uzun ve ince, yüzü Sistine Madonna'yı andırıyor. Utanç verici bir iç huzuruna alışmıştı ve teşvik edici ilgisinin nesnesiyle özel bir ilişki kurmak için değil. Nejdanov ondan kaçmadı, ama deyim yerindeyse, kadının incelikli çekiciliğinin ve aralarında sözde mesafe olmadığının gösterilmesindeki içeriğin yokluğunu çabucak fark etti. Onu boyun eğdirme ve yönetme eğilimi, özellikle kocasının yeğeni Marianne ile olan ilişkilerinde belirgindir. Bir general olan babası, zimmete para geçirmekten suçlu bulundu ve Sibirya'ya gönderildi, sonra affedildi, geri döndü, ancak aşırı yoksulluk içinde öldü. Yakında annesi de öldü ve Marianna, amcası Boris Andreevich tarafından alındı. Kız fakir bir akraba konumunda yaşıyor, Sipyagins'in oğluna Fransızca dersleri veriyor ve zorlayıcı "teyzeye" olan bağımlılığından dolayı çok yükleniyor. Ayrıca, başkalarının ailesinin onursuzluğunu bildiği bilincinden muzdariptir. "Teyze" bunu arkadaşlarının önünde nasıl söyleyeceğini biliyor. Genel olarak, onu bir nihilist ve ateist olarak görüyor. Marianna güzel değil ama çekici ve güzel figürü 18. yüzyıldan kalma bir Floransa heykelciğini andırıyor. Ayrıca, "tüm varlığından güçlü, cesur, aceleci ve tutkulu bir şey vardı." Nezhdanov'un onda benzer bir ruh görmesi ve dikkatini karşılıksız kalmayan ona çevirmesi şaşırtıcı mı? Ancak Valentina Mihayloviç'in çirkin, kasvetli ve huysuz bir adam olan kardeşi Sergei Mihayloviç Markelov, Marianna'ya tutkuyla ve umutsuzca aşıktır. Bir akraba olarak, temel ilkelerin fikir özgürlüğü ve hoşgörü olduğu bir evi ziyaret ediyor ve masada, diyelim ki Nezhdanov ile nihilistlere ve reformlara karşı hoşnutsuzluğunu gizlemeyen aşırı muhafazakar Kallomiytsev bir araya geliyor. Beklenmedik bir şekilde, Markelov'un "kendisinden" Vasily Nikolaevich'ten bir mektup getirdiği Nezhdanov ile buluşmaya geldiği ve her ikisinin de "bilinen kuralları yaymada" işbirliği yapmasını önerdiği ortaya çıktı. Ancak Markelov malikanesinde konuşmak daha iyidir, aksi takdirde kız kardeşlerin ve duvarların evde kulakları vardır. Sergei Mihayloviç Nezhdanov'un kendisini bekleyen bir sürprizi var. Ostrodumov ve Mashurin oturma odasında gaz lambasının ışığında bira içip sigara içiyorlar. Sabah dörde kadar kime güvenebilecekleri konuşuluyor. Markelov, yerel kağıt fabrikasının "mekanik müdürü" Solomin'i ve şizmatik tüccar Golushkin'i çekmenin gerekli olduğuna inanıyor. Nezhdanov odasında yine korkunç bir zihinsel yorgunluk hissediyor. Yine harekete geçmemiz gerektiği, başlama zamanının geldiği yönünde çok şey söylendi ama kimse ne yapacağını bilmiyor. Dürüst ve güçlü olmasına rağmen "St. Petersburg arkadaşları" sınırlıdır. Ancak sabah Markelov'un yüzünde talihsiz, şanssız bir adamın aynı zihinsel yorgunluğunun izlerini fark etti. Bu arada Markelov'un reddetmesinin ardından Marianna ve Nezhdanov giderek daha fazla karşılıklı sempati duyuyorlar. Alexey Dmitrievich, kıza Vasily Nikolaevich'in mektubundan bahsetmeyi bile mümkün buluyor. Valentina Mikhailovna, genç adamın kendisine tamamen sırt çevirdiğini ve suçlunun Marianne olduğunu anlıyor: "Harekete geçmeliyiz." Ve gençler şimdiden "size" yöneliyor ve kısa süre sonra bir açıklama geliyor. Bu Bayan Sipyagina için bir sır olarak kalmadı. Bunu kapıda duydu. Nejdanov ve Markelov'un gönderildiği Solomin, bir zamanlar İngiltere'de iki yıl çalışmış ve modern üretimi çok iyi biliyor. Rusya'daki devrim şüpheci (halk hazır değil). Fabrikada okul ve hastane kurdu. Bunlar onun özel durumları. Genel olarak beklemenin iki yolu vardır: beklemek ve hiçbir şey yapmamak ve beklemek ve işleri ilerletmek. İkinciyi seçti. Golushkin yolunda Paklin ile karşılaşırlar ve onları bir "vahaya", 18. yüzyılın avlusundaymış gibi yaşamaya devam eden yaşlılara - Fimushka ve Fomushka eşlerine - davet ederler. Nasıl bir hayat içinde doğdular, büyüdüler, evlendiler, öyle kaldılar. "Durgun su ama çürümüş değil" diyor. Burada hizmetçiler de var, Türklerin iradesinin olduğundan emin olan yaşlı bir hizmetçi Kalliopych var. Eğlence için cüce Pufka da var. Öğle yemeği Galushkin "zorla" sordu. Sarhoş cesaretle, tüccar davaya büyük meblağlar bağışlar: "Kapiton'u Hatırla!" Dönüş yolunda Markelov, Nezhdanov'u meseleye inanmadığı ve soğuduğu için suçluyor. Bu sebepsiz değil ama alt metin farklı ve kıskançlık tarafından dikte ediliyor. Her şeyi biliyor: Yakışıklı Nezhdanov'un kiminle konuştuğunu ve akşam saat ondan sonra odada kiminle olduğunu. (Markelov kız kardeşinden bir not aldı ve gerçekten her şeyi biliyordu.) Ancak bu liyakatle ilgili değil, tüm gayri meşruların, hepinizin bilinen mutluluğuyla ilgili! Nezhdanov döndükten sonra saniyeler göndereceğine söz veriyor. Ancak Markelov çoktan aklını başına topladı ve af diliyor: mutsuz, gençliğinde bile "biri tarafından aldatılmıştı." İşte bir zamanlar kendim çizdiğim ve şimdi kazanana teslim ettiğim Marianna'nın bir portresi. Nejdanov birdenbire onu almaya hakkı olmadığını hissediyor. Söylenen ve yapılan her şey yalan gibi görünüyordu. Ancak Sipyagin evinin çatısını görür görmez kendi kendine Marianna'yı sevdiğini söyler. Marianne her şeyle ilgileniyor: ve sonunda ne zaman başlayacağı; ve o nasıl bir Solomin? ve Vasily Nikolaevich nasıl biri? Nezhdanov kendi kendine, cevaplarının tam olarak düşündüğü gibi olmadığını belirtiyor. Ancak Marianne kaçması gerektiğini söylediğinde, onunla birlikte dünyanın sonuna gideceğini haykırıyor. Bu arada Sipyaginler, Solomin'i kendi taraflarına çekmeye çalışıyorlar. Onları ziyaret etme ve fabrikayı inceleme davetini kabul etti, ancak gitmeyi reddetti. Fabrika işi asla bir asilzade için çalışmaz, bunlar yabancıdır. Ve ev sahibi toprak sahipliğinin kendisinin bir geleceği yok. Tüccar araziyi devralacak. Solomin'in sözlerini dinleyen Marianna, yalan söyleyemeyen veya övünemeyen, ihanet etmeyecek, anlayacak ve destekleyecek bir kişinin sağlamlığına giderek daha fazla güven duyuyor. Kendisini Nezhdanov ile karşılaştırırken yakalar, ikincisi lehine değil. Böylece her ikisini de Sipyagins Solomin'den bırakma fikri, fabrikasına sığınma teklif ederek hemen gerçeğe dönüştü. Ve artık halka doğru ilk adım atılmıştır. Göze çarpmayan bir ek binada fabrikadalar. Solomin'in adanmışı Pavel ve eşi Tatyana yardıma gönderildi, kim şaşkına döndü: Gençler farklı odalarda yaşıyorlar, birbirlerini seviyorlar mı? Birlikte konuşmak ve okumak için bir araya geliyorlar. Marianna'nın oldukça sert bir şekilde değerlendirdiği Alexey'in şiirleri dahil. Nejdanov gücendi: "Onları gömdün - bu arada ben de!" “Halkın arasına girilecek” gün geliyor. Nezhdanov, kaftanlı, çizmeli, siperliği kırık bir şapka. Test çalışması uzun sürmüyor: Erkekler hayatlarından memnun olmamalarına rağmen donuk bir şekilde düşmanca davranıyorlar veya ne hakkında konuştuklarını anlamıyorlar. Arkadaşı Silin'e yazdığı bir mektupta Alexey, harekete geçme zamanının gelme ihtimalinin düşük olduğunu bildirdi. Ayrıca sonunda Marianne'in hayatını kendi hayatıyla, yarı ölü bir yaratıkla birleştirme hakkından da şüphe duyuyor. Ve nasıl "halkın arasına girdiğini" - daha aptalca bir şey hayal etmek imkansız. Veya bir balta al. Sadece bir asker seni silahla anında öldürür. İntihar etmek daha iyidir. İnsanlar uyuyor ve onları uyandıracağını düşündüğümüz şey, düşündüğümüz şey değil. Yakında bir mesaj gelir: komşu ilçede huzursuzluk - Markelov'un işi olmalı. Gidip öğrenmem ve yardım etmem gerekiyor. Nejdanov, ortak kıyafetiyle yola çıkıyor. Yokluğunda Mashurina belirir: her şey hazır mı? Evet, Nezhdanov'a bir mektubu daha var. Ama nerede? Arkasını döndü ve kağıdı ağzına attı. Hayır, muhtemelen düşürmüştür. Ona dikkatli olmasını söyle. Sonunda Pavel, duman kokan ve ayakları üzerinde zar zor ayakta durabilen Nezhdanov ile geri döner. Köylü kalabalığının içindeyken hararetle nutuk atmaya başladı ama bir adam onu bir meyhaneye sürükledi: kuru bir kaşık ağzını yırttı. Pavel onu zar zor kurtardı ve eve sarhoş getirdi. Beklenmedik bir şekilde Paklin haberlerle ortaya çıktı: Markelov köylüler tarafından yakalandı ve Golushkin'in katibi mal sahibine ihanet etti ve açık ifade verdi. Polis fabrikaya baskın yapmak üzere. Markelov'u istemek için Sipyagin'e gidecek. (Onların hizmetini takdir edeceğine dair gizli bir hesaplama da vardır.) Ertesi sabah son açıklama yapılır. Nezhdanov çok açık: Marianna'nın kendisi gibi değil, Solomin gibi ya da Solomin'in kendisi gibi başka birine ihtiyacı var. İçinde iki kişi var ve biri diğerinin yaşamasına izin vermiyor. Yaşamayı bırakmak ikimiz için de daha iyi. Son propaganda girişimi Nezhdanov'un tutarsızlığını kanıtladı. Artık onu Marianne'le birleştiren davaya inanmıyor. O inanıyor ve tüm hayatını bu davaya adayacak. Siyaset onları birleştirdi ama artık birliklerinin temeli çöktü. "Ama aralarında aşk yok." Bu arada Solomin ayrılmak için acele ediyor: yakında polis görünecek. Ve kararlaştırıldığı gibi düğün için her şey hazır. Marianna eşyalarını toplamaya gittiğinde, yalnız kalan Nejdanov masaya iki mühürlü kağıt koyar, Marianna'nın odasına girer ve yatağını ayaklarından öperek fabrika bahçesine gider. Yaşlı bir elma ağacının yanında durur ve etrafına bakarak kendini kalbinden vurur. Hala hayattayken, ölmeden önce Marianna ve Solomin'in ellerine katılmaya çalıştığı bir odaya transfer edilir. Bir mektup, Solomin ve Marianna'ya hitaben yazılmış, burada gelini Solomin'e emanet ediyor, sanki "onları bir ahiret eli ile birleştiriyor" ve Mashurina'ya selam gönderiyor. Polis fabrikaya baskın düzenledi ve yalnızca Nezhdanov'un cesedini buldu. Solomin ve Marianna vaktinden önce ayrıldılar ve iki gün sonra Nezhdanov'un vasiyetini yerine getirdiler - evlendiler. Markelov yargılandı, Ostrodumov ayaklanmaya kışkırttığı bir tüccar tarafından öldürüldü. Mashurina ortadan kayboldu. Golushkin, "samimi tövbe" için hafifçe cezalandırıldı. Solomin, delil yetersizliğinden yalnız bırakıldı. Marianne'den hiç söz edilmedi: Sipyagin valiyle görüştü. Paklin, soruşturmaya hizmet ettiği için (tamamen gönülsüz: Sipyagin'in onuruna güvenerek, Nezhdanov ve Marianna'nın saklandığı yeri belirledi), onu serbest bıraktılar. 1870 kışında St. Petersburg'da Mashurina ile tanıştı. Temyize yanıt olarak, şaşırtıcı derecede net bir Rus aksanıyla İtalyanca olarak kendisinin Santo Fiume Kontesi olduğunu söyledi. Sonra yine de Paklin'e gitti, onunla çay içti ve sınırda üniformalı birinin ona nasıl ilgi gösterdiğini anlattı ve Rusça şöyle dedi: "Çekil seni üzerimden." Geriye düştü. "Rus Mephistopheles", Rusya'nın gerçek geleceği olan Solomin hakkında "kontes"i anlatıyor: "ideali olan - ve ifadesi olmayan, eğitimli - ve halktan bir adam"... Ayrılmaya hazırlanan Mashurina, Nezhdanov'un anısına bir şey ve fotoğrafı aldıktan sonra Sila Samsonovich'in şu anda onu kimin yönettiğine dair sorusuna cevap vermeden ayrılıyor: hepsi Vasily Nikolaevich mi, Sidor Sidorich mi, yoksa isimsiz biri mi? Zaten eşikten şöyle dedi: "Belki de isimsiz olan!" "İsimsiz Rus!" kapalı kapının önünde duran Paklin'i tekrarladı. Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Klara Milic (Ölümden Sonra). Masal (1883) Yakov Aratov, Shabolovka'da teyzesi Platonida Ivanovna, babasının ona verdiği isimle Platosha ile birlikte küçük bir ahşap evde yaşıyordu. Yaklaşık 25 yaşındaydı ama tenha bir hayat yaşadı, fotoğrafçılıkla uğraştı ve yalnızca Aratov'a içtenlikle bağlı olan Ruslaşmış bir Alman olan Kupfer ile arkadaştı. Bunun için Platosha, biraz kararsızlık ve gürültülü neşe nedeniyle onu affetti. Yakov karakter olarak babasını örnek aldı. Ayrıca yalnızlık içinde yaşadı, kimya, mineraloji, entomoloji, botanik ve tıp okudu, kendisini onuruna oğluna adını verdiği Bruce'un büyük torunu olarak gören ve gizemli ve mistik olan her şeye eğilimli olan bir büyücü olarak biliniyordu. Yakov bu özelliğini miras almıştı; bazen görülebilen ama anlaşılması imkansız sırlara inanıyordu. Aynı zamanda bilime de inanıyordu. Babası hayattayken Fizik ve Matematik Fakültesi'nde okudu ancak okulu bıraktı. Yine de Kupfer bir keresinde Aratov'u tanıdığı bir Gürcü prensesinin evindeki konsere sürüklemişti. Ancak o akşam fazla kalamadı. Buna rağmen Kupfer, bir dahaki sefere onu prensese çekti ve henüz karar vermedikleri Clara Milich'in birinci sınıf yeteneğini övdü: Viardot ya da Rachel'dı. "Siyah gözleri mi var?" - Aratov'a sordu. "Evet, kömür gibi!" Bu kızı prensesle birlikte gördüğü ortaya çıktı. Yaklaşık on dokuz yaşındaydı, uzun boyluydu, güzel yapılıydı, güzel esmer bir yüzü vardı, düşünceli ve neredeyse sertti. Çok iyi karşılandı ve yüksek sesle ve uzun süre alkışlandı. Şarkı söylerken Aratov'a siyah gözlerinin her zaman ona çevrildiği görülüyordu. Bu daha sonra Eugene Onegin'den okuduğunda devam etti. İlk başta biraz aceleyle, "Bütün hayatım seninle sadık bir buluşmanın garantisiydi" sözleriyle anlamlı ve duygu dolu oldu. Gözleri cesurca ve doğrudan Aratov'a baktı. Konserden kısa bir süre sonra, haberci Aratov'a saat beşte Tverskoy Bulvarı'na gelme daveti içeren bir not getirdi. Bu çok önemli. İlk başta gitmemeye kararlıydı, ama dört buçukta bulvara gitti. Gizemli bir yabancı hakkında düşüncelerle bir bankta bir süre oturduktan sonra, aniden birinin gelip arkasında durduğunu hissetti. Clara Milic utandı, cesaretinden dolayı özür diledi ama ona söyleyecek çok şeyi vardı. Aratov birdenbire rahatsız oldu: kendisiyle, onunla, saçma toplantıyla ve halk arasındaki bu açıklamayla. Tahriş, kuru ve gergin bir azarlama dikte etti: "zarif hanımefendi", "beni bile şaşırtıyor", "Yararlı olabilirim", "sizi dinlemeye hazırım." Clara korkmuştu, utanmıştı ve üzülmüştü: "Sana aldandım..." Aniden kızaran yüzü kızgın ve küstah bir ifadeye büründü: "Randevumuz ne kadar aptal! Ben ne kadar aptalım!.. Ve sen de... ” Güldü ve hızla ortadan kayboldu. İki ya da üç ay geçti. Ve bir gün Moskovskie Vedomosti'de yetenekli sanatçı ve halkın gözdesi Klara Milich'in Kazan'daki intiharıyla ilgili bir mesaj okudu. Söylentilere göre nedeni mutsuz aşktı. Kupfer bunun doğru olduğunu doğruladı. Ama gazete yalan söylüyor, aşk tanrısı yok: Gururlu ve ulaşılmazdı, Taş kadar sertti. Hakarete dayanamadım. Kazan'a gitti ve aileyle tanıştı. Gerçek adı Katerina Milovidova, bir sanat öğretmeninin, bir ayyaşın ve bir ev zaliminin kızı. Aynı gece Aratov rüyasında çıplak bozkırda yürüdüğünü gördü. Aniden, beyaz cüppeli bir kadın olan önünde ince bir bulut belirdi. Gözleri kapalıydı, yüzü bembeyazdı ve elleri hareketsiz duruyordu. Arkaya eğilmeden mezar gibi bir taşın üzerine yattı ve Aratov kollarını göğsünde kavuşturarak yanına uzandı. Ama o kalkıp gitti ve o hareket bile edemedi. Arkasını döndü, gözleri canlandı ve yüzü de canlandı. Onu işaret etti. Clara'ydı: "Kim olduğumu bilmek istiyorsan, oraya git!" Sabah Platoşa'ya Kazan'a gideceğini duyurdu. Orada, dul Milovidova ve Klara'nın kız kardeşi Anna ile yaptığı konuşmalardan Aratov, Katya'nın çocukluğundan beri inatçı, inatçı ve gururlu olduğunu öğrendi. Sarhoşluğu ve yeteneksizliği nedeniyle babasını küçümsüyordu. Tamamen ateş, tutku ve çelişkiydi. Şöyle dedi: "İstediğim gibi biriyle tanışmayacağım... ve başkalarına da ihtiyacım yok!" - “Peki ya benimle tanışırsan?” - "Buluşacağım... Alacağım." - "Ya işe yaramazsa?" - "Peki o zaman... İntihar edeceğim, bu da işe yaramadığım anlamına geliyor." Anna, kız kardeşinin ölümünün nedeni olarak mutsuz aşk düşüncesini bile kararlılıkla reddetti. İşte günlüğü, orada mutsuz bir aşk izi var mı? ne yazık ki Aratov hemen böyle bir ipucuna rastladı. Anna'dan bir günlük ve bir fotoğraf istedi, geri vereceğine söz verdi ve Moskova'ya gitti. Evde, ofisinde artık Clara'nın elinde olduğunu hissediyordu. Fotoğrafını çekti, büyüttü ve stereoskoba bağladı: figür bir miktar fiziksellik kazandı, ancak tamamen canlanmadı, gözler yana bakmaya devam etti. Sanki ona verilmemiş gibiydi. Anna'nın onun hakkında söylediklerini hatırladı: dokunulmamış. Onun onun üzerinde, dokunulmamış haldeki gücünü veren de buydu. Ruhun ölümsüzlüğü düşüncesi onu tekrar ziyaret etti. "Ölüm, iğnen nerede?" - İncil'de yazıyor. Akşam karanlığında artık Clara'nın sesini duyduğunu, onun varlığını hissettiğini sanmaya başladı. Bir kez, bir ses akışından "güller" kelimesini, başka bir kez - "ben" kelimesini ayırmayı başardı; sanki yumuşak bir kasırga odanın içinde, onun içinden, içinden geçip gitmiş gibiydi. Kapının karanlıkta beyaz olan noktası hareket etti ve beyaz bir kadın figürü ortaya çıktı: Clara! Başında kırmızı güllerden bir çelenk var... Ayağa kalktı. Karşısında şapkalı ve beyaz ceketli teyzesi vardı. Uykusunda onun çığlık attığını duyunca endişelendi. Kahvaltıdan hemen sonra Aratov, Kupfer'e gitti ve Clara'nın ilk perdeden önce zaten tiyatroda zehir içtiğini ve daha önce hiç olmadığı gibi oynadığını söyledi. Ve perde iner inmez sahneye düştü... Bir arkadaşı ziyaretinden sonraki gece, Aratov zengin bir mülkün sahibi olduğunu hayal etti. Küçük, kıpır kıpır küçük bir adam olan yönetici eşlik ediyor. İşte göle geliyorlar. Kıyıya yakın altın bir tekne var: Eğer binmek istemezsen o kendi kendine yüzer. İçine girer ve orada, pençesinde koyu renkli bir sıvı şişesi tutan maymun benzeri bir yaratık görür. "Önemli değil!" diye bağırıyor yönetici kıyıdan. "Ölüm bu! İyi yolculuklar!" Aniden siyah bir kasırga her şeye müdahale ediyor ve Aratov, tiyatro kostümü içindeki Klara'nın "bravo" çığlıkları için bir şişeyi dudaklarına nasıl kaldırdığını ve birinin kaba sesinin şöyle dediğini görüyor: "Ah! komedi mi? Hayır, bu bir trajedi!" Aratov uyandı. Gece lambası açık. Clara'nın varlığı odada hissedilir. Onun gücüne geri döndü. "Clara, burada mısın? - Evet! - yanıt olarak dağıtılır. -Kesinlikle buradaysan, anlamadığıma, seni ittiğime ne kadar üzüldüğümü bir anlıyorsan, - ortaya çık! Şimdiye kadar tek bir kadını sevmemiş veya tek bir kadını tanımamış olan benim, öldükten sonra sana aşık olduğumdan eminsen, o zaman ortaya çık! Arkadan biri hızla ona yaklaştı ve elini omzuna koydu. Arkasını döndü ve sandalyesinde siyah giyinmiş bir kadın gördü, başı stereoskoptaymış gibi yana çevrildi. -...Arkanı dön, bana bak, Clara! - Baş sessizce ona doğru döndü, göz kapakları açıldı, sert ifade yerini bir gülümsemeye bıraktı. - Affedildim! - bu sözlerle Aratov onu dudaklarından öptü." Çığlık üzerine koşan Platosha onu baygın halde buldu. Zaten bir sonraki geceyi sabırsızlıkla bekliyordu. O ve Clara birbirlerini seviyorlar. O öpücük hala vücutta dolaşıyordu. Başka bir zaman ona sahip olmak gerekecek... Ama birlikte yaşayamazlar, onunla birlikte olabilmek için ölmeleri gerekecek. Akşam ateşi çıktı ve Platonida İvanovna bir koltukta uyuklamaya devam etti. Gecenin bir yarısı keskin bir çığlık onu uyandırdı. Yasha yine yerde yatıyordu. Kaldırıldı ve yatırıldı. Sağ elinde bir tutam siyah kadın saçı vardı. Çılgına dönmüştü, bitirdiği mükemmel evlilikten, artık zevkin ne olduğunu bildiğinden bahsediyordu. Bir an toparlanarak: "Ağlama teyze. Aşkın ölümden güçlü olduğunu bilmiyor musun?" dedi. Ve yüzünde mutlu bir gülümseme parladı. Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Pavel İvanoviç Melnikov (Andrey Pechersky) 1818 - 1883 Ormanlarda. Romalı (1871 - 1875) XNUMX. yüzyılın ortaları. Ormanlar ve zanaatkârlar açısından zengin özgür bir bölge Yukarı Trans-Volga bölgesidir. Burada eski inancı savunarak emek ve refah içinde yaşıyorlar. Burada binler olarak adlandırılan, tüccar olmuş bir sürü adam var. Bu bin kişilik zengin Patap Maksimych Chapurin'den biri Volga'nın ötesinde Osipovka köyünde yaşıyor. Chapurin işlerini vicdanına göre yürütür ve bu nedenle herkes tarafından onurlandırılır ve saygı görür. Chapurin ailesi küçüktür. Karısı Aksinya Zakharovna ve iki kızı: en büyükleri, on sekiz yaşındaki, babasının gözdesi Nastya ve bir yaş küçük Praskovya. Kızları, Manef'in annesi Patap Maksimych'in başrahibe olduğu Komarovsky manastırından ebeveynlerinin evine yeni dönmüşlerdi. Chapurin'in Tanrı vergisi bir kızı daha var, yetiştirdiği yetim Grunya, ama o zaten zengin bir tüccarla evli ve başka bir köyde yaşıyor. Soğuk kış günlerinde Chapurin, başarılı bir iş gezisinden döner, ailesiyle tanışmanın sevincini yaşar ve onlara hediyeler verir. Akşam yemeğinden sonra karısıyla yalnız kalan Patap Maksimych, ona değerli misafirlerin bu günlerden birinde geleceğini duyurur - zengin tüccar Snezhkov ve Chapurin'in Nastya ile evlenmeyi planladığı oğlu. Onun için bu evlilik onurlu ve hayırlıdır. Tryphon Shaggy'nin üç oğlu ve iki kızı var. Çocukların en başarılısı en büyüğü, yakışıklısı ve dönüş konusunda ilk uzman olan Alexey'dir. Tryphon'un bir torna tezgahı vardı ve her şey yoluna girecekti, ancak talihsizlik adamın başına geldi - önce bir yangın, sonra bilinmeyen kötü adamlar onu tamamen soydu. Shaggy para kazanabilmek için iki oğlunu insan olarak vermek zorunda kaldı. Alexey Chapurin'le sonuçlandı. Chapurin, alçakgönüllülük, çalışkanlık ve beceri için yeni işçiye aşık oldu. Onu, geri kalan her şeyi elden çıkaracak, ancak henüz niyetini açıklamamış bir memur yapacak. Manefa'nın annesi Aksinya Zakharovna'nın isim gününe iki genç çırağıyla birlikte geliyor. Bunlardan biri, canlı Flenushka, arkadaşının içten sırrını öğrenir - Nastya, Alexey'e olan aşkını itiraf eder. Ailesiyle misafir ağırlamak için her şeyi en iyi nasıl ayarlayabileceklerini tartışan Patap Maksimych, Nastya'ya evlilik hakkında ne düşündüğünü sorar, onun için zaten bir damat hazırdır. Nastya önce gözyaşları içinde babasından kendisini sevilmeyen biri olarak görmemesini ister ve reddedilince, bu durumda manastırcılığı kabul edeceğini kesin olarak beyan eder. Canlı ve çevik Flenushka, Nastya ile Alexey'i bir araya getiriyor. İlk buluşmalarında Nastya "sevgilisinin gözlerine tutkuyla baktı ve kendini onun göğsüne attı...". Agrafena Petrovna (Grunya) da adı geçen ebeveynleri ziyarete gelir ve Aksinya Zakharovna'yı melek gününde tebrik eder. Chapurin'in eski bir tanıdığı olan Yakim Prokhorych Stukolov; Çeyrek asırdan fazla bir süre dünyayı dolaştı. Stukolov ile birlikte Dyukov şehrinden bir tüccar da direniyor. Stukolov izleyiciye gezintilerini anlatıyor, Belokrinitsky Eski Mümin piskoposunun elçisi olduğunu ima ediyor, ancak burada kilise dışı işlerle meşgul. Volga ormanlarındaki "yer yağı" (altın) birikintileri hakkında bilgisi var ve onu çıkarmak için ortaklar arıyor. Alexey bu konuşmayı duyar ve yakında olası bir zenginleşme düşüncesiyle gözleri parlar. Ardından gelen konuşma, baba ve oğul Snezhkov'un gelişiyle kesintiye uğrar. Yaşlı Snezhkov kendinden emin davranıyor - buradaki herkesten daha zengin ve daha asil - ve Moskova tüccarlarının özgür ahlakıyla övünüyor. Chapurin ve misafirleri bu hikayeden utanıyorlar. Nastya, babasının niyetlerini hemen tahmin eder ve Flenushka'ya fısıldar: "Çöpçatanlık olmayacak." Neredeyse gece yarısına kadar misafirler ziyafet çektiler, sonunda odalarına dağıldılar ama herkes uykuya dalmadı. Manef'in annesi de uyanıktır, uzun zamandır ölü olduğunu düşündüğü bir adamla karşılaşması karşısında şok olmuştur. Gençliğinde bir günahı vardı, Stukolov'dan bir kızı doğurdu. Skitnitsy çocuğu sakladı ve karşılığında günahkardan "manastırlığın melek imajını kabul etme" sözünü aldılar. Babası sonunda Stukolov ile evliliğini kabul etmesine rağmen, kız Rab'be verilen yemini bozmaya cesaret edemedi. Yıllar geçtikçe, dindarlığı ve tüm kilise işlerini yönetme yeteneği ile ünlendi. Köyde yetişen kızı Manef annesi acemi olarak aldı ve kimse Flenushka'nın kendi kızı olduğunu bilmiyordu. Böyle beklenmedik bir olaydan biraz rahatsız olmayan Snezhkov'u reddeden Patap Maksimych, Stukolov ile altın hakkında konuşmaya geri döndü. Yabancı açıklıyor: Yerel Vetluzh madenleri Sibirya madenlerinden bile daha zengin olsa da, altın çıkarmak en az elli bin alacak. Ama sonra on milyon olmasa da beşe dönüşecekler. Chapurin temkinli, karın yarısının bir plaser haritasına sahip olan Piskopos Sofroniy'e verilmesinden memnun değil. Sonunda, tüm girişimi bir sır olarak saklamaya karar vererek hala hemfikirdirler. Chapurin, neyin yerinde olduğunu anlamak için Vetluga'ya gitmeye karar verir. Ve Patap Maksimych, gelecekteki zenginliğin gururlu hayallerine kapılmış durumda, kızını düşünüyor ve kimin ona layık bir koca olabileceğini merak ediyor. “Ve Alexey aklına geldi. Eğer Nastya ebeveynlerinin aklından geçenleri bilseydi ve bilseydi, geceleri ağlamazdı…” Chapurin, Stukolov ve Dyukov ile birlikte iki kızağa bindi. 18 Şubat aslan gününün arifesinde yoldan çıktılar. Sonra şanslıydılar - onları doğru yöne yönlendiren bir oduncu arteliyle karşılaştılar. Arabayı sürerken Chapurin rehberlere bu yerler hakkında, bir yerlerde altın bulunup bulunmadığını sordu. Ormancı, Vetluga'da altını duyduğunu, ancak tam olarak nerede olduğunu bilmediğini söyledi. Uyuyormuş gibi yapan Stukolov konuşmayı dinler, bu söylenti eline geçer. Chapurin, iyi arkadaşı maden yetkilisi Kolyshkin ile soruşturma yapmaya karar verir. Öte yandan Stukolov, önce altın arayışına katılan Krasnoyarsk sketinin hükümdarı Peder Mikhail'i ziyaret etmeyi teklif ederken, kendisi de gizlice gelişini hegumene bildirir. Bir skeçte o kadar onurlu ve içten bir şekilde karşılandılar ki, Patap Maksimych, sanki tecrübeli bir meşeden yontulmuş gibi, baba Mikhail'e hemen şefkatle doldu. Dikkatli Chapurin, sadakat için hala Kolyshkin'i ziyaret edecek. Stukolov ve Dyukov, kendisine verilen sahte altın kumu gerçek olanla değiştirmek zorunda kalıyor, böylece uzman onları bir aldatmacadan mahkum etmiyor. Gezgin ayrıca, skete kurulan sahte banknot üretiminin satışını da soruyor ve Peder Mikhail, işin tehlikeli ve çok karlı olmadığından şikayet ediyor. Emekli bir maden memuru olan Sergei Andreevich Kolyshkin, hemen Chapurin'e saygıdeğer tüccarın bir dolandırıcılığa çekildiğini açıklar. Ayrıca, muhteşem bir kârla baştan çıkan, sahte satışla temasa geçen ve şimdi hapiste olan ortak arkadaşları hakkında da bilgi veriyor ve paranın Krasnoyarsk Skete'den geldiği söyleniyor. Stukolov ve Dyukov ile tekrar bir araya gelen Chapurin, planlarını görmüş gibi yapmaz ve daha sonra dolandırıcıları suçüstü yakalamak için onlara üç bin verir. Komarovo manastırında, anne Manef tüm ev ayrıntılarını araştırıyor, skete'nin her sakiniyle ilgileniyor. Burada kendi özgür iradesiyle yaşayan zengin ve genç bir dul olan Marya Gavrilovna Maslynikova'ya özel ilgi gösteriyor. Yaşlı kocasının yanında çok fazla kedere katlandı ve şimdi Komarov'da sessiz bir kalp cenneti buldu. Manastırda kaldığı süre boyunca Marya Gavrilovna, Nastya'ya çok bağlandı ve kızını ve babasını tercih etti. Patap Maksimych bir zamanlar Marya Gavrilovna'dan yirmi bin borç aldı, ancak ona zamanında borcunu ödeyemedi, bu yüzden ihtiyacı olduğu kadar beklemeyi kabul etti. Birkaç gün sonra, Chapurin'in güvendiği bir kişi skete gelir ve tahminlerini pişmanlıkla rahibelerle paylaşır: Stukolov ve Dyukov'un Chapurin'i sahte para kazanmaya teşvik ettiğine inanır. Bunu duyan Manefa bayılır. Paskalya'ya kadar uzun bir süre yatakta yattı. Flenushka, Marya Gavrilovna'yı Chapurin'den kızlarının skete kalmasına izin vermesini istemeye ikna eder. Nastya'yı özleyen Marya Gavrilovna, isteyerek Patap Maksimych'e bir mektup yazar. Ve Chapurinlerin evinde, bu üzücü. Hostes yapamaz. Şanssız kardeşi, sahibinin yokluğunda tekrar içmeye başladı. Can sıkıntısından Parasha derin bir uykuda uyur. Nastya, Alexei'yi özlüyor. Alexey'in kendi düşünceleri var. Ve Nastya ile evlenmek istiyor ve Chapurin'den korkuyor ve kafası altınla kaplı. Ve Nastya ile arasına çoktan kara bir gölge geçmişti, bir şeyler hissetti ve sevgilisini tehdit etti: "Başka bir tane alırsan, yuva yıkan yaşayamayacak... Ve sen de bencil olmayacaksın..." Sonunda, Büyük Ödünç'ün altıncı haftasında Chapurin eve döndü. Manefa'nın hastalığını öğrenince kızlarının başrahibeyi ziyaret etmesine izin verir. Patap Maksimych, Peder Mikhail'i Stukol'un karanlık planları hakkında uyarması için Alexei'yi Krasnoyarsk Skete'e gönderir. Aynı zamanda Chapurin, Alexei'ye onun için büyük umutları olduğunu ima eder. Nastya, Komarov'a doğru yola çıkmadan önce, manevi acıya dayanamayan annesine şunu itiraf eder: "Kendimi kaybettim!.. Kızların onuru yoktur!.. Acı çektim, anne..." Ve Moskovalı bir katip olan Vasily Borisych, kadınlar bölümünde aylak bir aylak olan Komarov'a gelir. Ondan Manefa, yanlışlıkla, dürüst Stukolov'un her şeye ek olarak çok paralı olduğunu öğrenir. Kardeşinden gelen bir mektupla Manefa'ya gelen Alexey, Marya Gavrilovna'yı da görür ve aralarındaki karşılıklı çekim alevlenir. Genç dul için sanki ilk aşkı yeniden dirilmiş gibi ve Alexei için kişisel çıkar aşkın yeniliğiyle karışmış gibi - Marya Gavrilovna'nın parası yok. Flenushka, adamla ilgili bir şeylerin ters gittiğini fark eder, ancak Nastya'nın gururunun onu üzdüğünü düşünür. Ve Flenushka'nın şu anda başkalarına ayıracak vakti yok. Manefa onu gelecek hakkında ciddi şekilde düşünmeye davet ediyor. Manefa orada olmadığında rahibeler onun en sevdiği yemeği yiyecekler. Artık manastırcılığı kabul etmek daha iyi değil mi? O zaman Manefa Flenushka'yı halefi yapardı. Şu ana kadar Flenushka açıkça reddediyor. Annesine itiraf ettiği günden beri baygın yatan Nastya nihayet kendine gelir ve anne ve babasından af diler. Kız, ömrünün fazla olmadığını biliyor ve babasından "yok edicisini" affetmesini istiyor. Ruhunun derinliklerine dokunan Patap Maksimych, Alexei'ye zarar vermeyeceğine söz veriyor. Böylece, tövbe ettikten sonra, Tanrı Anastasia'nın hizmetkarı dinlendi. Alexey, Nastya'nın tabutuyla cenaze alayının köyün eteklerinden ayrıldığı anda yolculuktan döndü. Patap Maksimych, Alexey'den sessizlik yemini ediyor. Alexey, yolda Stukolov, Dyukov ve Peder Mikhail ile karşılaştığını ve prangalarla hapishaneye götürüldüklerini bildirdi. Marya Gavrilovna, Alexei ile görüştükten sonra çiçek açar gibi, Manefe'ye manastırdan şehre gitmeye karar verdiğini duyurur. İlkbaharda, Trans-Volga bölgesindeki gençler için partiler başlıyor. Skeçlerde şenliklere yer yoktur. Burada, bu zamanda namazlar ve hizmetler daha da gayretle yapılır. Ve Manefa'ya öncekilerden daha beter yeni bir talihsizlik düşer. St. Petersburg'dan gizli bir mektupta, skeçlerin zulmünün geldiğini bildiriyorlar: simgeler mühürlendi ve alındı ve manastırlar doğum yerlerine gönderildi. Başrahibe, şehirde gezginler için daha ucuz evler satın almak için bu bilgiyi şimdilik gizli tutmaya karar verir ve yalnızca en dar güvenilir anne çevresini yaklaşan olaylar hakkında bilgilendirir. Flenushka, kongreyi Komarov'da düzenlemeyi taahhüt ediyor. Alexei ile ayrılmadan önce Chapurin, ona Marya Gavrilovna'nın bir katip aradığını bildirdi ve o, Chapurin, Alexei'yi ona tavsiye etti. Alexei taşra kasabasına gidiyor ve orada tembellikten ve pozisyonunun belirsizliğinden çalışıyor, ancak Marya Gavrilovna'dan hala haber yok. Nastya'nın ölümünün kırkıncı gününde, birçok misafir uyanmak için Patap Maksimych'e geliyor. Bunların arasında, stichera söylemeyi ve Parasha Chapurina'nın çiçek açan ihtişamını görmeyi başaran her yerde bulunan Vasily Borisych var. Chapurin, Moskova katibini skee gelenekleri hakkındaki anlamsız konuşmalarıyla karıştırıyor. Vasily Borisych, mevcut olanları ve özellikle Chapurin'i bakış açısı ve olaylara taze bakış açısıyla etkiledi. Trans-Volga bölgesinde çeşitli el sanatlarının başlatılması gerektiğini ve burada ilk kim olursa olsun sayısız kar elde edeceğini söylüyor. Ve Chapurin, akıllı adamı ticaret faaliyetlerine çekmeye başlar ve ilk başta hem tavsiye hem de para ile yardım teklif eder. Vasily Borisych ne kadar reddetse de Chapurin yerini koruyor. Sonunda, inatçı tüccar neredeyse yolunu bulur. Vasily Borisych, Moskova'da kendisine verilen tüm talimatları altı hafta içinde yerine getirerek Chapurin'e katip olarak gideceğine söz veriyor. "Ve aklında:" Keşke iyi bir şekilde çıkabilseydim. Marya Gavrilovna kasvetli ve sessizleşti, az uyudu ve mum ateşte bir mum gibi eridi. Ve sonra yeni bir endişe ortaya çıkıyor: Kardeşinden bir mektup aldı; erkek kardeşi onun adına bir vapur satın aldı ve bunu kime vereceğini sordu. Ama Alexei'den tek kelime duymadım... Sonunda ortaya çıktı. Kelimeler olmadan birbirlerini anladılar ve ancak şafak vakti ayrıldılar. Marya Gavrilovna en ufak bir pişmanlık duymadan manastırdan ayrılıyor. Ve Alexey, Marya Gavrilovna'nın duyguları üzerinde ustaca oynuyor. Henüz evli olmasalar da gemiyi onun adına kaydettirdi. Marya Gavrilovna'nın kendisi tek bir şeye karar verir: aynı inanç kilisesinde evlenirler (bu bir günahtır, ancak her şey Eski Mümin'den daha güçlüdür). Alexei'nin umurunda değil. Onun için asıl şey, halka gösteriş yapmaktır. Şimdi kendini bir züppe gibi giyindi, her türlü "aldatıcı kelimeyi" aldı ve kibiri her geçen gün artıyor. Vasily Borisych'in yaramazlıklarından sıkılan şovmen Flenushka, ona Parasha Chapurina'yı ayarlar. Yeni aşk okuyucuya tatlı görünüyor, ancak Chapurin'in öfkesinden korkuyor ve Paraşa tek bir kelime bile söylemiyor (ve bol bol sarılma ve öpüşme var)... Manastır rahibeleriyle gittiği için mutlu. harika Kitezh şehrine hac yolculuğunda. Vasily Borisych, rengarenk bir hacı kalabalığının içinde saygıdeğer tüccar Mark Danilych Smolokurov ve onun güzel kızı Dunya ile karşılaşır. Rahibeler, bağış konusunda cömert olan Smolokurov'u Dunya ile Komarov'da kalmaya davet eder. Zaten Dunina'nın güzelliğini kıskanan Vasily Borisych de onlara katılıyor. Ve genç bir tüccar Peter Stepanovich Samokvasov olan Komarov'da bir konuk daha beliriyor. İş için gelmiş gibi görünüyor, ama en çok onu üç yıldır ipte sürükleyen Flenushka'yı görmek için sabırsızlanıyor. Ve Pyotr Stepanych için bir şart koyuyor: evlenmeden önce, önce Vasily Borisych ve Parasha'nın sarılmasına yardım etmesine izin verin. Samokvasov, sadece sevgilisini pohpohlamak için her şeyi kabul eder. Tüm skeçlerden annelerin buluşmasının zamanı geldi. Bütün gün bu konseyde anlaşmazlıklar ve tartışmalar oldu. "Hiçbir şeyle sonuçlandı, tek bir makalede hiçbir şeye karar verilmedi." Moskova vitija Vasily Borisych'e sabitlenmiş umutlar suya düştü. Dini değil, dünyevi, düşünceleri meşgul. Tam katedralin tepesinde, bir haberci, önümüzdeki günlerde skeçlerin yıkımının başlayacağı haberini dört nala koştu. Anneler, "Şeytanın hizmetkarları"ndan ikonaları, kitapları ve skeç mülkünden daha değerli olan şeyleri saklamak için skeçlerine dağılmaya başladılar. Vasily Borisych, kendisini her zamankinden daha fazla işlerine dahil etmek isteyen Chapurin'in teklifini kabul eder. Komarov'da kalan kadın ve kızlar kendi gruplarında toplanarak evli olmayan kadınlara kendilerinin ve kocalarının nasıl yaşayacakları konusunda şaka yollu sorular sormaya başlarlar. Ayrılan Flenushka, kocasını kesinlikle itmeye başlayacağını ancak bunun imkansız olduğunu, annesini üzmeyeceğini, manastırı terk etmeyeceğini söylüyor. Bir Dünya Smolokurova, sadece aşk için evleneceğini, kocasıyla neşeyi ve üzüntüyü sonuna kadar paylaşacağını, gerisini ona Rabbinin öğreteceğini ilan etti... Dunya'nın konuşmaları, odanın penceresinin altında bulunan Pyotr Stepanych Samokvasov tarafından duyuluyor. Manefa'ya verdiği sözü yerine getiren Flenushka, Samokvasov'dan ayrılır, ancak yine de ondan Vasily Borisych ve Parasha'nın "ayrılışını tamamlamaya" yardım etme sözünü yerine getirmesini talep eder. Genç tüccar sözünden dönmeye alışık değildi. Rahip ve arabacılarla bir anlaşmaya varır - düğün için her şey hazırdır. Taşra kasabasına iş için gelen ve Kolyshkin'i ziyaret eden Chapurin, eski katibinin Marya Gavrilovna ile evlendiğini, evin ve vapurun sahibi olduğunu ve ilk loncaya kaydolduğunu öğrenince şaşırdı. Bütün bunlardan hoşlanmıyor, ama yapacak bir şey yok, Marya Gavrilovna'ya gitmeli, borçtan mühlet istemeli. Marya Gavrilovna konuğu kibarca ve nazik bir şekilde karşıladı, ancak şimdi tüm işlerinden kocasının sorumlu olduğunu ve yakında ortaya çıkan Alexei'nin borcu ertelemeyi açıkça reddettiğini söyledi. Chapurin, gerekli yirmi bini bir yerden elde eden aynı Kolyshkin tarafından kurtarıldı. Parayı alan Alexey, her bir kağıdı inceler ve fatura için iyi bir önlem almayacağını beyan eder. Chapurin'i zar zor tuttu. Pyotr Stepanych sözünü tuttu: Vasily Borisych ve Parasha böyle mahvoldu; daha iyi olamazdı. Patap Maksimych yeni evlileri affetti ve düğün masalarının hazırlanmasını emretti. "Yaşlı bin adam çılgına döndü ve yaşlılığında günah işledi; sevinçle dans etmeye gitti." Yeniden anlatmanın yazarı: V. P. Meshcheryakov Dağlarda. Romalı (1875-1881) Oka'nın ağzından Saratov'a ve daha aşağıya, Volga'nın sağ tarafına "Dağlar" denir. Burada ekilebilir tarım ve mevsimlik işlerle uğraşıyorlar. Marko Danilych Smolokurov gençliğinde ağabeyi ile aynı gün evlenecekti, ancak bundan önce Mokey acil bir iş için Astrakhan'a gitti. İlkbahardaydı ve diğer balıkçılarla (mühürü dövdüler) bir buz kütlesi üzerinde açık denize götürüldü. O zamandan beri kendisinden haber alınamadı. Son tarihi bekledikten sonra Marko Danilych, kardeşi için bir panikhida kutladı ve Olena Petrovna ile evlendi ve merhumun gelini olan arkadaşı Darya Sergeevna, evlilik tacını görmeden dul oldu. Smolokurov sevgili karısıyla sadece dört yıl yaşadı, Dunyushka adında bir kızları oldu ve ikinci doğumda hem Olena Petrovna hem de çocuk öldü. Ölümünden önce Daria Sergeevna'dan Mark Danilych'in karısı ve Dunya'nın annesi olmasını istedi. Kızı büyütmeyi kabul etti ama evlenmeyi reddetti. Aile mutluluğunu kaybeden Marko Danilych, kendisini tamamen ticarete adadı ve büyük bir başarı elde etti: on yıl sonra zaten adında bir milyondan fazla para vardı. Ancak aynı zamanda büyük ölçüde değişti - güçlü, cimri ve tüm astları için erişilemez hale geldi. Ondan korkmayan ve onu seven tek kişi, büyüyen güzel Dünya idi. Smolokurov ona hiçbir şeyi reddetmedi ve kız, ruhunun iyiliğinden dolayı insanlara pek çok iyilik getirdi. Ve Daria Sergeevna, Dunya'nın annesinin yerini aldı ve kötü diller onun hakkında dedikodular yapsa da kendisi için hiçbir şey kullanmadı. Dunya'ya "gerçek öğrenme" vermenin zamanı geldi. Onu her zamanki gibi iyi evlerde olduğu gibi skete, Manefina manastırına göndermeye karar verdiler ve Darya Sergeevna onunla yaşamaya gönüllü oldu, böylece kız öğrendiğinde manastırlığı kabul edebilir. Yedi yıl sonra Dunya ebeveyn evine geri döner. Dunya'nın arkadaşı yoktu ve "ilahi" kitaplar okumaya bağımlı hale geldi. Baba, çok sevdiği kızı için talipler düşünmeye başlar ama yaşadığı şehirde Dünya'ya rakip göremez ve onunla birlikte Makarya'ya, panayıra gitmeye karar verir. Orada genç tüccar Pyotr Stepanych Samokvasov onlarla tanıştı ve ilk sözlerden itibaren onunla Dunya arasında karşılıklı sempati kuruldu. Samokvasov, karısı ve iki kızıyla fuara gelen ortak bir tanıdık Doronin ile birlikte Volga boyunca bir zevk yolculuğu düzenlemeyi teklif ediyor. Doronin, Smolokurov'dan rasgele fok yağı için mevcut fiyatların ne olduğunu soruyor (kendisi bu üründe ticaret yapmıyor, ancak henüz fuara gelmemiş genç bir Saratov tüccarı Nikita Fedorovich Merkulov'dan bir tanıdık istiyor). Marko Danilych, bugün bir mühür için kâr elde edemeyeceğinizden şikayet ediyor. Doronin bundan içtenlikle yakınıyor. Küçük büyük tüm işlerin işlendiği meyhanede Smolokurov, iş dünyasının ilk balıkçısı Oroshin ve diğer önde gelen balıkçılarla buluşuyor. Marko Danilych burada da fok yağıyla ne yapacağını bilmediğinden şikayet ediyor, bu para israfı. Oroshin ondan her şeyi almayı teklif eder ve yavaş yavaş fiyatı artırır. Smolokurov teklifinin anlamını anlamıyor, ancak daha sonra genç tüccar Mitenka Vedeneev konuşmaya müdahale ediyor, St. Petersburg'dan büyük bir Amerikan pamuğu kargosunun orada beklediğini, bu nedenle kumaşların boyanmasında kullanılan mühür yağını yeni aldı. , talep görecek. Kurnazlığının ortaya çıkmasına öfkelenen Oroshin, kapıyı çarparak dürüst şirketten ayrılır. Şimdi Smolokurov sabah erkenden Doronin'e gidiyor ve yavaş yavaş sormaya başlıyor: Merkulov'dan satış için vekaletname sahibi olan mührü satacak mı? Smolokurov, eski arkadaşının kızını Merkulov'la evlendirmeyi planladığını tahmin etse de bu onu durdurmaz. “Sana Oroshin'in benden istediğinden daha iyi davranacağım <...> Biz Zinoviy Alekseich ile arkadaşız, peki bu ne?.. Çöpçatan çöpçatandır, kardeş kardeştir ama para akraba değildir...” Ve erken konuklar Smolokurov'a geliyor - Vedeneev ve Samokvasov. Çay içerken Samokvasov, Parasha Chapurina'nın manastırından Vasily Borisych ile evli olduğu annesi Manefa'nın başına gelen kederi ve hatta Büyük Rus Kilisesi'nde Volga boyunca planlanan yürüyüşü hatırlıyor ve her şeyi "sırasıyla" hazırlamayı taahhüt ediyor. ". Öğleden sonra, Dunya ile Smolokurov, Doronin ailesi ve Vedeneev ile Samokvasov, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir teknede serbest suya çıktılar. "Kaptan" rolünü üstlenen Samokvasov, pikniğin tüm katılımcılarına şeftali, kayısı ve ananas suyuyla donmuş bir şampanya içeceği olan "Volga kvass" ile ikram ediyor. Pyotr Stepanych'ten bir bardak alan Dünya, heyecandan ateşle aydınlandı. Ve Samokvasov'un kendisi kalbinin titrediğini hissediyor, ancak yine de Vedeneev ile Doronin'in kızı Natasha arasında da bir sempati ortaya çıktığını fark ediyor. Smolokurov tekrar mührün satışı hakkında konuşmaya başlar, ancak Doronin anlaşmayı ancak Merkulov'un onayını aldıktan sonra sonuçlandırmayı kabul eder ve bu iki hafta sürer. Smolokurov, girişiminin belki başarısız olabileceğini görüyor, ancak herhangi bir şeyi değiştirme gücünün ötesinde. Bir süre sonra, Komarovskaya manastırından Taif annesi, skeçlerin yaklaşmakta olan yıkımı haberiyle Smolokurov'a gelir. Aynı zamanda, Parasha'nın Vasily Borisych ile olan evliliğinin manastıra getirdiği “utancı” da anlatıyor. O saatte Smolokurov'a rahibelerin gözüyle bakan Samokvasov endişeli: Komarov'da bu düğüne katılımını öğrendiler mi? Ama Tanrıya şükür Komarovo'nun annelerinin hiçbir fikri yok. Ve Smolokurovs'un kadın kısmında misafirleri - çocuklarla birlikte Agrafena Petrovna Dunya'yı görmeye geldi. Gözyaşları içindeki kız, eski arkadaşına kalbinde sevginin uyandığını itiraf ediyor, Pyotr Stepanych onun için çok değerli. Ve Mark Danilych'in tek bir endişesi var, Doronin'i parmağının etrafında nasıl dolaştıracağı. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen Merkulov, bir buharlı gemide Makaryu'ya yelken açıyor, geliniyle tanışmak için sabırsızlanıyor ve yolcuları hiçbir şey yapmadan izliyor. Düzgün siyah bir elbise giymiş orta yaşlı bir kadın, tüm işaretlere göre "sıradan değil" dikkatini çekiyor. Bunun toprak sahibi Marya Ivanovna Alymova olduğunu öğrendi. Onun hakkında "çiftçilerden" biri olduğunu söylüyorlar. “Ama kimse inançlarının ne olduğunu kesin olarak bilmiyor çünkü her şeyi gizli tutuyorlar…” Şehirde Merkulova, Vedeneev ile tanışır ve sonunda mührün sahibini iyi bir fiyatla memnun eder. Ayrıca başarısız Smolokurov numarasından da bahsediyor ve her iki genç girişimci de asla böyle bir iş yapmamaya karar veriyor. Aynı zamanda Vedeneev, Merkulov'dan Natasha'yı etkilemesine yardım etmesini ister. Samokvasov, Komarov'a gelir ve tanıdığı gezginlere aynı zamanda Manefa ile zor bir konuşma yapan Flenushka'yı sorar. Manefa, Flenushka'nın kızı olduğunu kabul eder. Abbess Flenushka açıklığa aynı şekilde yanıt verir, Samokvasov'a olan sevgisinden bahseder ve onunla sonsuza dek ayrıldığından emin olarak rahibe olma nihai kararını verir. Flenushka'nın Pyotr Stepanych ile son karşılaşması mutsuzdur; kendi başına idam edilmesine rağmen aşkını reddeder, ona Duna Smolokurova ile evlenmesini tavsiye eder ve... tam orada, ormanda kendini sevgilisine verir. Flenushka'ya göre üç gün boyunca ayrılıyorlar - bu süre boyunca düğünlerinin gitmesini emrediyor. Beklemekten bitkin düşen Pyotr Stepanych, belirlenen saatte hücresinde göründüğünde, onu siyah bir taç ve cübbeyle görkemli, katı annesi Philagria (Flenushka saçlarını tıraş ettiğinde bu adı almıştır) tarafından karşılanır. Çaresizlikten Pyotr Stepanych, sanki kendini havuza atıyormuş gibi öfkeye kapılır. Samokvasov'un Flenushka ile bağlantısının haberi Dünya'ya da ulaştı. Artık flört ya da eğlenceyle ilgilenmiyordu; Dunya babasının tüm sorularını sessizce gözyaşlarıyla yanıtladı. Dava, Smolokurov ailesini, vapurda Merkulov ile tanışan aynı Marya Ivanovna ile bir araya getiriyor. Mark Danilych, asil bir kişinin dikkatinden gurur duyuyor ve Dunya da onu sevdi. Yavaş yavaş, Marya Ivanovna, kıza "gerçek" inancın mistik sırları üzerindeki perdeyi açmaya başlar. Yeni akıl hocasının sözlerinden, Dünya bir gün çılgına döner ve neredeyse bilincini kaybeder. Marya Ivanovna sadece memnun. Alymova'nın sahibi olduğu Fatyanka köyünde bazı garip toplantılar oluyor. Uzun beyaz gömlekli erkekler ve kadınlar zıplıyor, dönüyor, dünyevi şarkılar söylüyorlar. Marya Ivanovna'nın burada özel bir evi var. Bir kale gibi, herkes içine giremez. Fatyanka'da kısa bir süre yaşayan Marya Ivanovna, akrabalarını, Lupovitsky'lerin kuzenlerini ziyaret etmek için Ryazan'a gider ve yolda Smolokurov'lara düşer. Dünya ziyaretinden inanılmaz derecede mutlu. Marya Ivanovna'dan, babasının Khlystizm yandaşlarıyla ara sıra pazarlık yaptığı mistik antik kitaplardaki anlaşılmaz pasajları açıklamasını ister. Alymova bu kitaplar hakkında şöyle der: "Onları size Tanrı'nın kendisi gönderdi... Tanrı'nın parmağını görüyorum..." Tam bu sırada Marco Danilych, güvenilir katibinden, Merkulov ve Vedeneev'in Doronin ile ilişki kurar kurmaz üç sermayeyi birleştirip hisseler üzerinde bir ortaklık kurdukları açık olan bir mektup alır. Yakında Volga'daki tüm balıkçılık işine el koyabilecekler ve Oroshin'i zaten bir köşeye sıkıştırdılar, yırtıp atıyor, ancak onları ezemiyor. Sadece iyilik için mi? Merkulov ve Vedeneev her şeyi yeni bir şekilde organize ediyor, onlarla başa çıkmak Oroshin'den daha zor olacak. Smolokurov'un mektubu okumayı bitirdiği anda katip öne çıktı ve mektup sahibiyle yalnız konuşmak istedi. Katiple birlikte başka bir kişi geldi ve uzun zamandır hatırladığı kardeşi Mokei Danilych'in geldiğini bildirdi. Yaşlı balıkçı çok sevinmişti ama hemen karamsar bir düşünce geldi: "Servetinin yarısını vermek zorunda kalacak!.. Dunyuşka yoksul kalacak!.." Mokey'nin buz kütlesinde ölmediği, kaçtığı ve birçok maceradan sonra Hiva Han'ın tam gözetiminde olduğu ortaya çıktı. Han şimdi para sıkıntısı çekiyor, bu yüzden bin ruble için bir mahkum kurtarılabilir. Marko Danilych şimdilik kimseye bir şey söylememeye karar verdi. Darya Sergeevna da endişeli - kendisi için değil, Dunya için. O değişti, Darya Sergeevna babasına rapor ediyor, duada daha az gayretli hale geldi ve en önemlisi, bu Marya Ivanovna ile her şey tenha. Ancak Marko Danilych uyarılara elini salladı ve hatta Dunya'nın Ryazan yakınlarındaki akrabalarını ziyaret edecek olan Marya Ivanovna ile gitmesine izin verdi. Bozkırın vahşi doğasında, sessiz Don'un üst kısımlarında, Lupovitsky arazisi bulunur. Mülkün sakinleri Khlyst inancına sahipler ve hanelerini buna çekmişler. Aksi takdirde, sır saklanamaz ve gizlilik gereklidir: Bu tanrısız inanç, hükümet tarafından zulmedilmektedir. Lupovitsky'ler Dunya'nın icabına baktılar. Zeki ve kıvrak zekalı bir kız olan Marya Ivanovna'nın zavallı yeğeni Varenka, ona özellikle arkadaş canlısıydı. Varenka yavaş yavaş Dunya'yı "aydınlatır", ona Marya Ivanovna'nın "aydınlandığını", Tanrı'nın Ruhu'nun içinde yaşadığını ve ona "midenin fiillerini" yayınlaması için verildiğini bildirir. Dünya, kendisinin de "Tanrı'nın halkının" gizemlerine katılacağı saati sabırsızlıkla bekliyor. Varenka ayrıca Dunya'ya Lupovitsky gemisinin "besleyicisinin" uzun süredir her şeye kendi başına değil, Ruh'un kutsal iradesiyle rehberlik eden Marya Ivanovna'nın kuzeni Nikolai Aleksandroviç olduğunu açıklar. Dunya yavaş yavaş Khlyst ayinlerinin tüm inceliklerine girer ve hassas bir şekilde kırılgan zihnini ve kalbini cezbeder. Cumartesiden pazara gece, bir "gemi" (Khlist toplantısı) atanır. "Tanrı'nın halkının" çılgınca gayreti, Dunya üzerinde güçlü bir izlenim bırakıyor, kendisi de coşkuya düşüyor. Ama kız kendine gelip gördüklerini düşünmeye başlayınca ruhu karışır. Ancak, bir hafta sonra Dunya, "Tanrı'nın halkı"na kabul edilmeyi kabul etmeye karar verir. Yine şüpheler onu ele geçirmeye başladı. Ancak "Kutsal Ruh'la vaftiz" töreni iyi geçti, hatta Dünya kadınlar çemberinde dans etti. Ertesi gün Dünya babasından bir mektup alır. Marko Danilych, iş nedeniyle bir ay sonrasına kadar eve dönemeyeceğini bildirdi. Mektupta, çocuk bekleyen Parasha Chapurina ile kayınpederinin umut bağladığı ve işe yaramaz hale gelen kocasının da yer aldığı haberler arasında yer aldı. Babam ise henüz işler yolunda gitmeyen Samokvasov'dan bahsetti. Lupovitsky'ler de aynı postayla Yegor Sergeevich Denisov'dan bir mektup aldı. Uzak akrabaları olan Lupovitsky'leri yakın gelecekte ziyaret etmeyi planladığını bildirdi. Denisov, gençliğine rağmen kırbaçlar arasında en büyük onuru yaşadı. Hevesle, kehanetlerle değil, zafer ve güç elde etti, ancak ikna etme yeteneği ve bilgisiyle. Lupovitsky'ler bu kez Denisov'un gelişini sabırsızlıkla bekliyorlar, çünkü o herkese yeni bir sırrı, "gemi"nin en aydınlanmış üyelerinin bile bilmediği - "manevi evlilik" sırrını açıklamaya söz verdi. Tüm balıkçılar, Merkulov ve Vedeneev'in getirdiği yeni ticaret düzenine şaşırmış ve sinirlenmiştir. Fiyatları en ucuzudur, ancak satın alınanların sadece üçte biri krediyle serbest bırakılır, geri kalanı hemen nakit olarak ödenmelidir. Ve sonra Smolokurov, Vedeneev ve Merkulov'dan her şeyi kişisel olarak satın almaya karar verir. Evet, sorun bu, yeterli para yok. Neredeyse her balıkçıdan borç aldı ama yirmi bininin tamamı kayıp. Bir şekilde tefecilerden bu meblağı sıyırdı. Marko Danilych amacına ulaştı ve hepsinden çok, Oroshin'in tekrar atlanmasından memnun oldu. Smolokurov da kardeşini fidye için Bai Subkhankulov ile anlaştı. Tek kelimeyle, her şeyi iyi yaptı. Ancak evde onu endişe verici bir haber beklemektedir: Dünya henüz dönmemiştir. Marco Danilia, Darya Sergeevna ile hemen insanlarla Fatyanka'ya gideceği konusunda hemfikir. Yolda Darya Sergeevna, Fatyanka'nın sağır, belirsiz bir yer olduğunu, içinde farmazonların yaşadığını ve onlarla hiçbir şey yapmamanın en iyisi olduğunu öğrenir. Fatyanka'da Darya Sergeevna kimseyi bulamadı ve eli boş döndü. Bu haberler Marko Danilych'i felç etti. Ve hemen, yerleşik bir ekonomide efendinin gözü olmadan, her şey rastgele gitti. Smolokurov'un başına bela geldiği gün, Chapurin ilk torununun doğumu vesilesiyle ziyafet verdi. Şimdi Patap Maksimych tüm umutlarını ona bağladı, sonunda damadına olan inancını kaybetti. Kolyshkin, Alyoshka Shaggy'den bahsetti. Bu piç kurusunun şimdi beş buharlı gemisi ve bir domuz yağı fabrikası var, ilk loncada ticaret yapıyor. Ve Marya Gavrilovna'nın tamamen kocasına bağımlı olduğu ortaya çıktı; dahası, kendisi daha önce hizmetçisi olan kocasının metresinin hizmetçisi oldu. Sonra Darya Sergeevna'dan bir haberci bir mektupla ortaya çıktı. Agrafena Petrovna'dan Dunya'ya Lupovitsy'ye gitmesini ve ev sahibi felç olduğu için evde işleri yoluna koymasına yardım etmesini ister. Chapurin, en eski arkadaşına "insanca" yardım etmesi gerektiğine karar verir ve Agrafena Petrovna'ya yola hazırlanmasını emreder. Marko Danilych, Chapurin'in gelişiyle duygulandı, ancak tek kelime edemedi. Gözleriyle içinde para ve menkul kıymetlerin bulunduğu sandığı işaret ediyor, ancak Chapurin, Dünya gelene kadar açmayı reddediyor, böylece kimsenin şüphesi olmasın. Patap Maksimych hem evde hem de tarlada işleri hızla düzene koyuyor ve tüm işçileri vicdanlarına göre sayıyor. Agrafena Petrovna, Lupovitsy'ye gelir ve Peder Prokhor'dan Dunya'nın köyde olmadığını, onun... kaybolduğunu öğrenir. Ve Dunya Smolokurova'ya olan da buydu. Yeterince çılgınca gayreti gördükten sonra, bu inancın yanlış olduğunu anlamak için her zamankinden daha fazla düşünmeye başladı. Öte yandan Lupovitsky, Dunya'yı ve kendisini değil, er ya da geç ona geçecek olan başkenti bırakmak istemiyor. Marya Ivanovna bir şekilde kızı, Dunya'nın tüm şüphelerini ortadan kaldırabilecek olan Yegor Denisov'un gelişini beklemeye ikna etmeyi başarır. Merak, Dunya'yı yendi ve "gemiyi" son kez ziyaret etmeye karar verdi, ancak şenliklere katılmamak şartıyla. Lupovitskys yakınlarındaki Dormition'da köylüler için "dozhinki" kutlandı. Peder Prokhor, beylerin sapkınlık şüphesinin üzerlerine düşmemesi için ziyafete davet edildi, dışarıdan iyi ilişkiler sürdürdü. Rahip bir an durdu ve Dunya'yı mistisizm tarafından sürüklendiği konusunda uyardı ve burada deneyimsiz genç bir kızın birden fazla kızın ruhunu mahveden Denisov'dan korkması gerektiğini ekledi. Dunya, "Nikonyalı" rahibe inandı ve tehlike durumunda yardım için ona döneceği konusunda onunla hemfikirdi. Sonunda, uzun zamandır beklenen Denisov ortaya çıkıyor. Herkes ona bakmak, her sözünü yakalamak için birbiriyle yarıştı. Sadece Dunya onunla isteksizce buluşur, diğerleri gibi "büyük öğretmene" boyun eğmez. Denisov, bencil bir hedefin peşinde koşarak Dünya'yı yavaş yavaş evcilleştirmeye çalışıyor ("Bu bir milyon demek şaka gibi! Onun gitmesine izin vermemeliyiz, ister istemez bizimle kalmasına ihtiyacımız var"). Bir sonraki "gemide" Denisov, Duna'ya "manevi evliliğin" en derin sırrını açıklamaya söz verir. Her şey Denisov'un Dunya'ya tecavüz etmeye çalıştığı ortaya çıktı, ancak babası Prokhor ile saklanarak serbest kalmayı ve kaçmayı başardı. Rahip, kızı arayacaklarını anlar, güvenilir insanlara Dunya'yı ebeveyn sığınağına teslim etmeleri talimatını verir ve Agrafena Petrovna'nın gelmesi için tam zamanında eve döner. Dünya için yakın biri olduğundan emin olan rahip, Agrafena Petrovna'ya öğrencisinin arkadaşlarıyla taşra kasabasında olduğunu açıklar. Dünya'nın babasıyla görüşmesi zor oldu. Patap Maksimych, Smolokurov'un günlerinin sona erdiğini ondan saklamıyor ve büyük Smolokurov çiftliğinin tüm yönlerinin mirasçıya acilen satılması gerektiğini duyuruyor. Dünya her konuda Chapurin'e güveniyor. Agrafena Petrovna, kendi yolunda, kadınsı bir şekilde Dunin'in kaderini hafifletmeyi taahhüt ediyor. Kıza Samokvasov'u hatırlatıyor, davranışlarını lanetlediğini ve Dunya'yı hatırlayarak ağladığını söylüyor. Ve Dunya onu hassasiyetle hatırlıyor. Ertesi gün Marko Danilych vefat etti. Chapurin, mirasçı için dürüst bir katip bulur ve tanıkların önünde, merhumun kağıtları ile sandığı açar. Orada, nakit, bono ve çeşitli tahvillere ek olarak, Subkhankulov tarafından Mokei Danilych'i Hiva'dan tam olarak iade etmeyi taahhüt ettiğini belirten bir makbuz da var. Bu belgeyi gören Darya Sergeevna bayıldı. Agrafena Petrovna, Dunya'ya Samokvasov ile bir görüşme ayarlar ve yakında gençler nişanlanır ve daha sonra kilisede evlenir ve sevinçle yeni bir yaşam aşamasına girerler. Lupovitsky'lerin neredeyse tamamının tutuklandığını ve Marya Ivanovna'nın uzak bir manastırda hapsedildiğini bildiren Peder Prokhor'dan gelen bir mektup onu gölgede bırakmadı. Patap Maksimych'te evdeki koşullar pek de uygun değil. Banyodan sonra üşüyen Praskovya Patapovna yatağına gitti ve kalkmadı. Dul Vasily Borisych Chapurin, sadece diliyle öğüttüğünden emin olarak gitmesine izin veriyor, ancak herhangi bir iş için titizliği yok. Chapurin yaşlılığında yalnız kalır. Ve Manetha'nın annesi olan kız kardeşi çok yıprandı ve Philagria'yı başrahibe olarak onun yerine koydu. Soğukkanlı görkemli rahibede eski şakacı Flenushka'yı tanımak imkansızdı. Yakında Mokey Danilych de Asya bölgelerinden döndü ve Dunya, bir anlaşmazlık olmadan başkentini ona tahsis etti. Darya Sergeevna eski sevgili arkadaşını gördüğüne sevindi, ancak hayatını uzak bir skeçte geçirmeyi planladığını ilan ederek onunla evlenmeyi reddetti. Bir gün şans eseri Chapurin'i eski katibi Alexei Shaggy ile birlikte gemiye bindirir ve o, Alexei'nin diğer yolculara Nastya'yı anlattığını ve zaferiyle övündüğünü duyar. Shaggy'nin yalnız bırakılmasını bekledikten sonra, Chapurin onun önüne çıkar ve tehditkar bir şekilde sorar: "Peki bu konudan kimseye bahsetmeyeceğine kim söz verdi?" Alexei korku içinde ondan uzaklaşır ve ikisi de suya düşer. Patap Maksimych sürüklendi ve son düşüncesi "bu adamdan ölümünüz" olan Aleksey dibe vurdu. Ve yaklaşık iki yüz yıldır Kerzhen ormanlarında duran manastırlar kısa süre sonra nihayet kapatıldı. Kerjenets ve Çernoramenye terk edilmişti... Hücre görevlileri şehirdeki faaliyetlerini gizlice sürdürdüler. Yeniden anlatmanın yazarı: V. P. Meshcheryakov Fyodor Mihayloviç Dostoyevski 1821 - 1881 Fakir insanlar. Roman (1845) Makar Alekseevich Devushkin, kırk yedi yaşında, St. Petersburg departmanlarından birinde küçük bir maaş karşılığında evrak kopyalayan itibari bir meclis üyesidir. Fontanka yakınlarındaki “ana” binadaki yeni bir daireye yeni taşınmıştı. Uzun koridor boyunca sakinlere ait odaların kapıları bulunmaktadır; kahramanın kendisi ortak mutfaktaki bir bölmenin arkasında toplanıyor. Önceki evi "kıyaslanamayacak kadar iyi" idi. Ancak Devushkin için artık asıl mesele ucuzluk, çünkü aynı avluda uzak akrabası Varvara Alekseevna Dobroselova için daha konforlu ve pahalı bir daire kiralıyor. Fakir bir memur, kendisinden başka şefaat edecek kimsesi olmayan on yedi yaşındaki bir yetimi koruması altına alır. Makar Alekseevich dedikodulardan korktuğu için yakınlarda yaşadıkları için birbirlerini nadiren görüyorlar. Bununla birlikte, her ikisinin de birbirleriyle neredeyse günlük yazışmalardan elde ettikleri sıcaklık ve sempatiye ihtiyaçları var. Makar ve Varenka arasındaki ilişkinin tarihi, 8 Nisan - 30 Eylül 184 tarihleri arasında yazılan otuz bir - kendisinin ve yirmi dört - mektuplarında ortaya çıkıyor... Makar'ın ilk mektubu, içten bir sevgi bulmanın mutluluğuyla doludur: “... bahar, herkesin düşünceleri de öyle hoş, keskin, karmaşık ve hassas rüyalar geliyor ki…” Kendine yiyecek ve kıyafet vermekten vazgeçerek, "meleği" için çiçekler ve tatlılar için para biriktiriyor. Varenka, aşırı harcamalar nedeniyle patrona kızıyor ve onun heyecanını ironiyle yatıştırıyor: “...sadece şiirler eksik...” “Baba sevgisi beni canlandırdı, tek saf baba sevgisi…” - Makar utanıyor. Varya arkadaşını kendisine daha sık gelmeye ikna ediyor: "Kimin umrunda?" Ev işi olarak dikiş dikiyor. Sonraki mektuplarda Devushkin, evini - rengarenk bir izleyici kitlesinin bolluğu nedeniyle "Nuh'un Gemisi" - "siskinlerin öldüğü" "çürük, keskin tatlı bir koku" ile ayrıntılı olarak anlatıyor. Komşularının portrelerini çiziyor: kart oyuncusu asteğmen, küçük yazar Ratazyaev, işsiz zavallı memur, Gorshkov ve ailesi. Hostes “gerçek bir cadıdır”. Kötü olduğundan utanıyor, aptalca yazıyor - "hece yok": sonuçta "bakır parayla bile" okudu. Varenka endişesini paylaşıyor: Uzak bir akraba olan Anna Fedorovna bunu "öğreniyor". Daha önce, Varya ve annesi evinde yaşıyordu ve daha sonra iddiaya göre masraflarını karşılamak için "hayırsever" yetim kızı o zamana kadar onu onurlandıran zengin toprak sahibi Bykov'a teklif etti. Sadece Makar'ın yardımı savunmasızları son "ölüm"den kurtarır. Keşke fahişe ve Bykov adresini bulamasaydı! Zavallı şey korkudan hastalanıyor, neredeyse bir ay baygın yatıyor. Makar bunca zamandır etraftaydı. "Yasochka"sını ayağa kaldırmak için yeni bir üniforma satıyor. Haziran ayına kadar, Varenka iyileşir ve şefkatli arkadaşına hayatının hikayesini içeren notlar gönderir. Mutlu çocukluğu ailesiyle birlikte kırsal doğanın kucağında geçti. Babam Prens P-go'nun malikanesinin müdürü pozisyonunu kaybettiğinde, St. Petersburg'a geldiler - "çürümüş", "kızgın", "üzgün". Sürekli başarısızlıklar babamı mezara sürükledi. Ev borçlardan dolayı satıldı. On dört yaşındaki Varya ve annesi evsiz ve evsiz kaldı. İşte o zaman Anna Fedorovna onları yanına aldı ve çok geçmeden dul kadına sitem etmeye başladı. Gücünün ötesinde çalıştı, bir parça ekmek uğruna kötü sağlığını mahvetti. Varya bir yıl boyunca aynı evde yaşayan eski öğrencisi Pyotr Pokrovsky ile çalıştı. Sevdiği oğlunu sık sık ziyaret eden yaşlı babaya yönelik tuhaf saygısızlık onu "en nazik, en değerli adam, hepsinden iyisi" olarak şaşırttı. Bir zamanlar küçük bir memur olan sert bir ayyaştı. Peter'ın genç güzel annesi, toprak sahibi Bykov tarafından zengin bir çeyizle onunla evlendi. Yakında öldü. Dul yeniden evlendi. Peter, sağlık nedenleriyle üniversiteden ayrılan genç adamı "kısa tanıdığı" Anna Fedorovna ile "yaşamaya" yerleştiren Bykov'un himayesinde ayrı ayrı büyüdü. Varya'nın hasta annesinin başucunda yapılan ortak nöbetler gençleri birbirine yakınlaştırdı. Eğitimli bir arkadaş kıza okumayı öğretti ve zevkini geliştirdi. Ancak Pokrovsky kısa süre sonra hastalandı ve tüketimden öldü. Sahibi cenaze masraflarını karşılamak için merhumun tüm eşyalarını aldı. Yaşlı baba ondan alabildiği kadar kitap alıp cebine, şapkasına vb. tıktı. Yağmur yağmaya başladı. Yaşlı adam ağlayarak tabutun bulunduğu arabanın arkasına koştu ve ceplerindeki kitaplar çamura düştü. Onları aldı ve tekrar peşlerinden koştu... Varya acı içinde evine, kısa süre sonra ölümle götürülen annesinin yanına döndü... Devushkin, kendi hayatıyla ilgili bir hikayeyle yanıt veriyor. Otuz yıldır hizmet ediyor. "Smirnenky", "sessiz" ve "kibar", sürekli alay konusu oldu: "Makar Alekseevich tüm bölümümüzde atasözüyle tanıştırıldı", "... botlara, üniformaya ulaşamadılar" , saçıma, figürüme: her şey onlara göre değildi, her şeyin yeniden yapılması gerekiyor! Kahraman öfkeli: "Peki, <...> yeniden yazmamın nesi yanlış? Ne, yeniden yazmak günah mı, yoksa ne?" Tek neşesi Varenka: "Sanki Tanrı bana bir ev ve bir aile lütfetmiş gibi!" 10 Haziran'da Devushkin, koğuşunu adalara yürüyüşe çıkarır. O mutlu. Saf Makar, Ratazyaev'in çalışmalarından memnun. Varenka ise "İtalyan Tutkuları", "Ermak ve Zyuleyka" vb. Devushkin'in kendisi hakkındaki maddi kaygılarının kendisine fazla geldiğini fark eden (o kadar bencildi ki hizmetçiler ve bekçiler arasında bile küçümseme uyandırdı) hasta Varenka, mürebbiye olarak iş bulmak ister. Makar karşı çıkıyor: "yararlılığı", hayatı üzerindeki "faydalı" etkisinde yatıyor. Ratazyaev'i savunuyor, ancak Varya'nın gönderdiği Puşkin'in "İstasyon Bekçisi" ni okuduktan sonra şok oluyor: "Ben de aynı şeyi hissediyorum, tıpkı kitaptaki gibi." Vyrina kendi kaderini dener ve "yerlisinden" ayrılmamasını, onu "mahvetmesini" ister. 6 Temmuz'da Varenka, Makar Gogol'ün "Palto"sunu gönderir; aynı akşam tiyatroyu ziyaret ederler. Puşkin'in hikayesi Devushkin'i kendi gözünde yükselttiyse, Gogol'un hikayesi onu rahatsız etti. Kendini Bashmachkin'le özdeşleştirerek, yazarın hayatının tüm küçük ayrıntılarını gözetlediğine ve bunu kaba bir şekilde kamuoyuna açıkladığına inanıyor. Kahramanın onuru incindi: “Bundan sonra şikayet etmek zorundasın…” Temmuz başında Makar her şeyi harcamıştı. Kiracıların kendisi ve Varenka ile alay etmesi, parasızlıktan daha korkunç. Ancak en kötüsü, bir "arayan" - eski komşulardan bir memur, ona "değersiz bir teklif" ile gelmesidir. Çaresizlik içinde, zavallı adam içmeye başladı, dört gün boyunca ortadan kayboldu, ayini kaçırdı. Suçluyu utandırmak için gitti ama merdivenlerden aşağı atıldı. Varya savunucusunu teselli eder, dedikodulara rağmen akşam yemeğine gelmesini ister. Ağustos ayının başından bu yana, Devushkin boşuna faizle borç almaya çalışıyor, özellikle yeni bir talihsizlik nedeniyle gerekli: Geçen gün, yakında kızı ziyaret edecek olan Anna Fedorovna'nın yönettiği başka bir "arayıcı" Varenka'ya geldi. . Acilen taşınmamız gerekiyor. Makar çaresizlikten tekrar içmeye başlar. Talihsiz kadın, "Benim için sevgilim, kendini mahvetme ve beni mahvetme," diye yalvarır ve son "otuz kopek gümüşünü" gönderir. Cesaretlenen zavallı adam “düşüşünü” şöyle açıklıyor: “kendisine olan saygısını nasıl yitirdi, iyi niteliklerini ve haysiyetini nasıl inkar etti, işte burada hepiniz kayboldunuz!..” Varya, Makar'a kendine saygı duyuyor: insanlar “küçümsüyor” ” ondan, “ve ben kendimden tiksinmeye başladım.. ve <...> sen <...> tüm karanlık hayatımı aydınlattın, <,..> ve ben <...> şunu öğrendim <... > diğerlerinden daha kötü değil; <.,.> Hiçbir şeyle parlamıyorum, parlaklık yok, boğulmuyorum ama yine de bir erkeğim, kalbimde ve düşüncelerimde bir erkeğim. ” Varenka'nın sağlık durumu kötüye gidiyor, artık dikiş dikemiyor. Kaygılı olan Makar, bir Eylül akşamı Fontanka setine doğru yola çıkar. Kir, düzensizlik, sarhoşlar - “sıkıcı”! Ve komşu Gorokhovaya'da zengin mağazalar, lüks arabalar, zarif hanımlar var. Yürüyen kişi "özgür düşünceye" düşer: Eğer çalışmak insan onurunun temeliyse, o zaman neden bu kadar çok aylak iyi besleniyor? Mutluluk liyakate göre verilmez; bu nedenle zenginler, fakirlerin şikayetlerine karşı sağır olmamalıdır. Makar, mantığıyla biraz gurur duyuyor ve "hecesinin son zamanlarda şekillendiğini" belirtiyor. 9 Eylül'de Devushkin şanslıydı: mütevazı ve zavallı yetkili, bir makaledeki bir hata nedeniyle generali "azarlamak" için çağrıldı. "Ekselansları"nın sempatisini kazandı ve bizzat ondan yüz ruble aldı. Bu gerçek bir kurtuluş: Dairenin, masanın, kıyafetlerin parasını ödedik. Devushkin, patronunun cömertliğinden bunalıma giriyor ve son zamanlardaki "liberal" düşünceleri nedeniyle kendisini suçluyor. "Kuzey Arısı"nı okuyorum. Geleceğe dair umut dolu. Bu sırada Bykov, Varenka'yı öğrenir ve 20 Eylül'de ona kur yapmaya gelir. Amacı, "değersiz yeğenini" mirastan mahrum bırakmak için meşru çocuklar sahibi olmaktır. Varya buna karşı çıkarsa Moskovalı bir tüccarın karısıyla evlenecek. Teklifin belirsizliğine ve kabalığına rağmen kız şunu kabul ediyor: "Eğer biri <...> iyi ismimi geri getirebilecekse, yoksulluğu benden uzaklaştırabilecekse <...> bu yalnızca odur." Makar caydırıyor: "Kalbin soğuyacak!" Kederden hastalanan o, son güne kadar hâlâ onun yolculuk hazırlık çabalarına ortak oluyor. 30 Eylül - düğün. Aynı gün, Bykov malikanesine gitmenin arifesinde Varenka, eski bir arkadaşına bir veda mektubu yazar: "Burada kimin için kalacaksın, kibar, paha biçilemez, tek kişi! .." Cevap umutsuzlukla dolu: "Çalıştım, makaleler yazdım, yürüdüm ve yürüdüm, <...> çünkü sen <...> burada, tam tersine yakınlarda yaşıyordun." Artık kimin oluşturduğu "heceye", harflerine, kendisine ihtiyacı var? “Hangi hakla” “insan hayatını” yok ediyorlar? Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Beyaz Geceler. Duygusal Bir Roman (Bir Hayalperestin Anılarından) (1848) Yirmi altı yaşında genç bir adam, 1840'lı yıllarda St. Petersburg'da, Catherine Kanalı kıyısındaki apartmanlardan birinde, örümcek ağları ve dumanlı duvarlarla dolu bir odada sekiz yıldır yaşayan bir astsubaydır. Hizmetten sonra en sevdiği eğlence şehirde dolaşmak. Yoldan geçenleri ve evleri fark ediyor, bazıları ona “arkadaş” oluyor. Ancak insanlar arasında neredeyse hiç tanıdığı yok. O fakir ve yalnızdır. St. Petersburg sakinlerinin kulübeleri için toplanmasını üzüntüyle izliyor. Gidecek hiçbir yeri yok. Şehrin dışına çıkarken, “hasta ve hasta” bir kıza benzeyen kuzey bahar doğasının bir an için “olağanüstü güzelliğe” dönüşmesinin tadını çıkarıyor. Akşam saat onda eve dönen kahraman, kanalın ızgarasında bir kadın figürü görür ve hıçkırıklar duyar. Sempati onu tanışmaya sevk eder, ancak kız çekingen bir şekilde kaçar. Sarhoş bir adam onu rahatsız etmeye çalışır ve sadece kahramanın eline geçen bir "dal sopası" güzel yabancıyı kurtarabilir. Birbirleriyle konuşurlar. Genç adam, daha önce sadece "ev kadınlarını" tanıdığını, ancak "kadınlarla" hiç konuşmadığını ve bu nedenle çok çekingen olduğunu itiraf ediyor. Bu, yol arkadaşını sakinleştirir. Rehberin rüyalarında yarattığı "romanlar", ideal kurgusal imgelere aşık olma, bir gün gerçekte sevgiye layık bir kızla tanışma umuduyla ilgili hikayeyi dinliyor. Ama şimdi neredeyse eve geldi ve veda etmek istiyor. Rüyayı gören yeni bir toplantı için yalvarır. Kızın "kendisi için burada olması gerekiyor" ve yarın aynı saatte aynı yerde yeni bir tanıdığının bulunmasına aldırış etmiyor. Durumu “arkadaşlık”, “ama aşık olamazsın.” Dreamer gibi onun da güvenebileceği ve tavsiye isteyebileceği birine ihtiyacı var. İkinci kez buluştuklarında birbirlerinin "hikayelerini" dinlemeye karar verirler. Kahraman başlıyor. Onun bir "tip" olduğu ortaya çıktı: "St. Petersburg'un tuhaf köşelerinde" onun gibi "nötr yaratıklar" yaşıyor - "hayalperestler" - "hayatı tamamen fantastik, hararetle ideal ve aynı zamanda bir şeyin karışımı olan" zaman <...> belli belirsiz sıradan ve sıradan." "Büyülü hayaletler" arasında, "esrik rüyalar" içinde, hayali "maceralar" içinde uzun saatler geçirdikleri için yaşayan insanlarla birlikte olmaktan korkuyorlar. Nastenka, muhatabının olay örgüsünün ve görüntülerinin kaynağını "Kitap okuyormuş gibi konuşuyorsunuz" diye tahmin ediyor: Hoffmann, Merimee, W. Scott, Puşkin'in eserleri. Sarhoş, "şehvetli" rüyalardan sonra, "küflü, gereksiz hayatınızda" "yalnızlık" içinde uyanmak acı verici olabilir. Kız arkadaşı için üzülüyor ve kendisi de "böyle bir hayatın suç ve günah olduğunu" anlıyor. "Harika gecelerden" sonra zaten "korkunç ayılma anları yaşıyor." "Rüyalar hayatta kalır", ruh "gerçek hayatı" ister. Nastenka, Dreamer'a artık birlikte olacaklarına söz verir. Ve işte onun itirafı. O bir yetim. Kendine ait küçük bir evde yaşlı, kör bir büyükanne ile yaşıyor. On beş yaşına kadar bir öğretmenin yanında çalıştı ve son iki yıldır, normalde onu takip edemeyecek olan büyükannesinin elbisesine "iğnelenmiş" bir şekilde oturuyordu. Bir yıl önce, "hoş görünüşlü" genç bir kiracı vardı. Genç metresine V. Scott, Puşkin ve diğer yazarların kitaplarını verdi. Onları ve büyükannelerini tiyatroya davet etti. Özellikle “Sevilla Berberi” operası unutulmazdı. Zavallı münzevi, gideceğini duyurduğunda çaresiz bir davranışta bulunmaya karar verdi: Eşyalarını bir bohça halinde topladı, kiracının odasına geldi, oturdu ve "yüksek sesle ağladı." Neyse ki her şeyi anladı ve en önemlisi Nastenka'ya aşık olmayı başardı. Ancak fakirdi ve "düzgün bir yeri" yoktu ve bu nedenle hemen evlenemedi. Tam bir yıl sonra, "işlerini ayarlamayı" umduğu Moskova'dan dönen genç adamın akşam saat onda gelinini kanalın yakınındaki bir bankta bekleyeceğine karar verdiler. Bir yıl geçti. Zaten üç gündür St. Petersburg'da. Belirlenen yerde değildir... Kahraman, tanıştıkları akşam kızın gözyaşlarının sebebini artık anlamıştır. Yardım etmeye çalışırken, mektubunu damada teslim etmeye gönüllü olur ve bunu ertesi gün yapar. Yağmur nedeniyle kahramanların üçüncü buluşması ancak gece gerçekleşir. Damadın bir daha gelmeyeceğinden korkan Nastenka, heyecanını arkadaşından gizleyemiyor. Geleceğe dair hararetli hayaller kuruyor. Kahraman üzgün çünkü kendisi de kızı seviyor. Yine de Dreamer, umutsuz Nastenka'yı teselli edecek ve ona güven verecek kadar özverili. Kız duygulanarak damadı yeni bir arkadaşıyla karşılaştırır: "Neden o sen değilsin?.. Ben onu senden daha çok sevmeme rağmen o senden daha kötü." Ve hayal etmeye devam ediyor: “Neden hepimiz kardeş gibi değiliz? Neden en iyi insan her zaman bir başkasından bir şeyler saklıyor ve ondan sessiz kalıyor gibi görünüyor? <...> sanki o gibi görünüyor. gerçekte olduğundan daha sert..." Dreamer'ın fedakarlığını minnetle kabul eden Nastenka, ona da ilgi gösteriyor: "iyileşiyorsun", "aşık olacaksın..." "Tanrı sana mutluluk versin" onunla!" Ayrıca artık kahramanla olan dostluğu sonsuza kadar sürecek. Ve nihayet dördüncü gece. Kız sonunda "insanlık dışı" ve "acımasızca" terk edilmiş hissetti. Hayalperest yine yardım teklif ediyor: suçluya gidin ve onu Nastenka'nın duygularına "saygı duymaya" zorlayın. Ancak onda gurur uyanır: Artık aldatan kişiyi sevmez ve onu unutmaya çalışacaktır. Kiracının “barbarca” davranışı, yanında oturan arkadaşının ahlaki güzelliğini gözler önüne seriyor: “Bunu yapmaz mısın, tek başına sana geleni <...> içine atmazsın? zayıf, aptal kalbinin utanmaz alaycı gözleri mi? Hayalperestin artık kızın zaten tahmin ettiği gerçeği saklama hakkı yok: "Seni seviyorum Nastenka!" Acı bir anda "bencilliğiyle" ona "eziyet etmek" istemiyor ama ya sevgisi gerekli çıkarsa? Ve aslında cevap şu: “Onu sevmiyorum, çünkü yalnızca cömert olanı, beni anlayanı, asil olanı sevebilirim…” Eğer Dreamer önceki duyguların tamamen geçmesini beklerse, kızın minnettarlığı ortaya çıkar. ve aşk ona yalnız gidecek. Gençler sevinçle birlikte bir gelecek hayal ediyor. Vedalaşma anında damat aniden belirir. Nastenka çığlık atarak ve titreyerek kahramanın ellerinden kurtulur ve ona doğru koşar. Öyle görünüyor ki, mutluluk umudu, gerçek hayata dair gerçek yaşam umudu Dreamer'ı terk ediyor. Aşıklara sessizce bakar. Ertesi sabah kahraman, mutlu kızdan, istemsiz aldatmacası için af dileyen ve onun "kırık kalbini" "iyileştiren" sevgisine şükran dolu bir mektup alır. Bu günlerden birinde evleniyor. Ancak duyguları çelişkilidir: "Aman Tanrım, keşke ikinizi de aynı anda sevebilseydim!" Ama yine de Dreamer "sonsuza kadar dost, kardeş..." olarak kalmalı. Yine aniden “eskimiş” bir odada yalnızdır. Ancak on beş yıl sonra bile kısa ömürlü aşkını sevgiyle hatırlıyor: “Başka bir yalnız, minnettar kalbe verdiğiniz mutluluk ve mutluluk dolu bir dakika için kutsanabilir misiniz? <...> Bir dakikalık mutluluk! Bu, tüm insan hayatına yetse bile yeterli değil mi?..” Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Netochka Nezvanova. Masal (1848 - 1849) Sekiz yaşındaki Netochka, St. Petersburg'daki büyük bir evin çatı katındaki bir dolapta yaşıyor. Annesi dikiş dikerek ve yemek pişirerek tüm ailenin geçimini sağlıyor. Üvey baba Yegor Efimov tuhaf bir adamdır. Yetenekli bir kemancı ama "kötü" karısının yeteneğini mahvettiği iddiasıyla müzikten vazgeçti. Onu ancak onun ölümü “çözebilir”. Kaba ve kaba, utanmadan, her şeye rağmen onu sevmeye devam eden, utandırdığı kadının pahasına yaşıyor. Uzun zamandır tehlikeli derecede hastaydı. Efimov, gençliğinde, İtalyan bir kemancı olan arkadaşının ani ölümünden sonra orkestrasından ayrıldığı zengin ve nazik bir toprak sahibi için ücretsiz bir klarnetçiydi. O bir "kötü adam"dı, ancak doğaüstü özelliklere sahipti. Efimov daha sonra onun hakkında “Şeytan kendini bana empoze etti” dedi. İtalyan, kemanını ona miras bıraktı ve ona nasıl çalınacağını öğretti. O zamandan beri Efimov, dehası, seçkinliği ve serbestliği konusunda gururlu bir bilince sahip olmuştur. Kendisine yardım edenlere (toprak sahibi ve kont) minnet duymadan, yeteneğini geliştirebileceği St. Petersburg gezisi için kendisine verilen parayı içti. Ancak eyaletlerde rastgele yedi yıl dolaştıktan sonra nihayet kendini başkentte buldu. Burada zaten 30 yaşında olan kemancı, barınağı ve yemeği paylaştığı genç meslektaşı Rus Alman B. ile arkadaş oldu. Teknik becerilerini kaybetmiş olan arkadaşı B.'de, "derin, <...> içgüdüsel sanat anlayışı" karşısında şaşkına dönmüştü, ancak kendine olan güveni ve "kendi dehasına dair sürekli hayali" onu bunaltıyordu. B. çok çalıştı ve nispeten mütevazı yeteneğine rağmen sonunda başarıya ulaştı ve ünlü bir müzisyen oldu. "Ne sabrı ne de cesareti" olan yetenekli Efimov, yavaş yavaş alkolik oldu ve giderek daha sahtekâr davrandı. Arkadaşlar ayrıldı, ancak B. sonsuza kadar gençliğinin yoldaşına karşı sempatisini ve şefkatini korudu. Kısa süre sonra Efimov, yeteneğine inanan ve kocası için her şeyi feda etmeye hazır, hayalperest olan iki yaşındaki Netochka'nın annesiyle evlendi. Bir keresinde B. eski bir arkadaşının tiyatro orkestrasında iş bulmasına yardım etmişti. Kendisi ve arkadaşlarıyla içki içen karısına ve "kızına" maaşının bir kuruşunu vermedi. Kötü ve kibirli karakteri nedeniyle kısa süre sonra kovuldu. Annesi ile üvey babası arasındaki gerçek ilişkiyi anlayamayan Netochka, "babasına" tutkuyla bağlanır. Kendisi kadar katı annesi tarafından da "zulme uğruyor". Kız, Efimov'un konuşmalarından ilham alan rüyalardan ilham alıyor: Annesinin ölümünden sonra, o ve "babası" sefil tavan arasını terk edecek ve yeni, mutlu bir hayata - "kırmızı perdeli eve", zengin bir malikaneye gidecekler. onların penceresinden görülüyor. Ünlü kemancı S-ts turne için St. Petersburg'a geldiğinde konserine katılmak Efimov için hayatının işi haline gelir. S-c'nin büyük dehasıyla kıyaslandığında hiçbir şey olmadığını, "kötü" insanlar yüzünden tanınmadığını kendine kanıtlaması gerekiyor. Bilet için nereden para alabilirim? Netochka'nın kendisine duyduğu kör sevgiden yararlanan üvey babası, kızını son rublesiyle alışverişe gönderen hasta annesini kandırmaya zorlar. Parayı “babasına” veren kız, parayı kaybettiğini söylemek zorundadır. Kocasının planını çözen anne umutsuzluğa düşer. Aniden B. bana S'nin konserine bir bilet getiriyor. Efimov ayrılır. Şok geçiren kadın aynı akşam ölür. Geceleri zavallı müzisyen, S-tsa sanatının önünde önemsizliğinin bilinciyle öldürülmüş olarak geri döner.Netochka heyecanla perişan "babaya" koşar ve onu evden uzaklaştırıp çocukluk hayaline doğru sürükler. arkasında bıraktığı ölen annesi için kalbi sızlıyor. Efimov sokakta çığlık atan ve deliye yetişmeye çalışan ancak bilincini kaybeden "kızından" kaçar. Kendisi de kısa sürede hastaneye kaldırılır ve orada ölür. Artık Netochka, zeki, nazik ve şefkatli "eksantrik" Prens X'e ait olan o "kırmızı perdeli evde" yaşıyor. Bu deneyimden sonra uzun süre hastaydı ama sonra yeni bir duygu kalbini ele geçirdi. Bu, prensin kızı Katya ile aynı yaştaki sevimli ve gururlu kıza duyulan aşktır. Şakacı Katya, babasını kıskandığı için ilk başta üzgün ve hasta "yetimden" hoşlanmadı. Ancak, prensesin anne ve babasıyla alay etmesini engelleyen onurlu bir tavırla kendine saygı uyandırdı. Netochka'nın öğrenme yeteneği, soğukluğu kızı derinden yaralayan gururlu minx'i de incitiyor. Bir gün Katya, prensin kötü ve kavgacı teyzesine bir oyun oynamaya karar verir: Yaşlı prenseste korku uyandıran bulldog Falstaff'ı odasına alır. Netochka, Katya'nın suçunu üstlenir ve cezasını, onu unuttukları için sabah saat dörde kadar karanlık bir odada kilitli olarak çeker. Adaletsizlikten rahatsız olan Katya yaygara çıkarır ve kız serbest bırakılır. Artık aralarında açık bir karşılıklı aşk var: Ağlıyorlar, gülüyorlar, birbirlerini öpüyorlar, sabaha kadar sır saklıyorlar. Katya'nın da arkadaşını uzun süredir sevdiği, ancak ona beklentiyle "işkence etmek" istediği ortaya çıktı. Prensesin doğal olmayan heyecanını fark eden yetişkinler kızları ayırır. Yakında Katya ve ailesi uzun süre Moskova'ya gidiyor. Netochka, Katya'nın evli kız kardeşi 22 yaşındaki Alexandra Mihaylovna'nın evine taşınır. "Sessiz, nazik, sevgi dolu" kadın, "yetim" annenin yerini almaktan memnundur ve yetiştirilmesine çok fazla enerji harcar. Kızın mutluluğu, yalnızca Alexandra Mikhailovna'nın kocası Pyotr Alexandrovich'e karşı açıklanamaz bir antipati tarafından gölgeleniyor. Doğal olmayan ilişkilerinde bir tür gizem hissediyor: koca her zaman kasvetli ve "belirsiz bir şekilde şefkatli" ve karısı çekingen, tutkulu bir şekilde etkilenebilir ve sanki bir şey için suçlanıyormuş gibi. Zayıf ve solgun, sağlığı sürekli zihinsel acı nedeniyle giderek kötüleşiyor. Netochka zaten on üç yaşında. Çok şey tahmin edebiliyor, ancak uyanan okuma tutkusu onu gerçeklikten uzaklaştırıyor. Şans eseri, kız, kendisine yasaklanmış romanların tutulduğu ev kütüphanesine erişim bulur. Şimdi onu hayatın "kasvetli monotonluğundan" uzaklaştıran "fanteziler", "büyülü resimler" içinde yaşıyor. Üç yıl boyunca eski arkadaşından bile saklanıyor. Karşılıklı aşk kadar güçlü olmasına rağmen, aralarında uzun zamandır güven yoktu. Netochka on altı yaşına geldiğinde, Alexandra Mihaylovna onun "harika sesini" fark eder: o zamandan beri kız konservatuarda şarkı söylemeye çalışıyor. Netochka bir gün kütüphanede bir kitapta unutulmuş eski bir mektup bulur. Belirli bir S.O. Alexandra Mihaylovna'ya yazıyor. Kız, sekiz yıldır kendisine eziyet eden bir sırrı öğrenir: Zaten evli olan Alexandra Mihaylovna, astsubay bir memur olan "eşitsiz bir kadına" aşık olmuştur. Kısa ve tamamen "günahsız" bir mutluluğun ardından "dedikodu", "öfke ve kahkaha" başladı - toplum "suçludan" yüz çevirdi. Kocası ise S.O.'yu savundu ancak S.O.'nun acilen oradan ayrılmasını istedi. Korkak aşık, "unutulmuş" "hüzünlü güzelliğe" sonsuza kadar veda etti. Şok olan Netochka, Alexandra Mikhailovna'nın "uzun, umutsuz ıstırabının", "alçakgönüllü, boyun eğmiş ve boşuna sunduğu fedakarlığının" anlamını ortaya koyuyor. Ne de olsa, Pyotr Aleksandroviç "onu küçümsüyor ve ona gülüyor": karısının ofisine girmeden önce genellikle yüzünü bir aynanın önünde "yeniden yapıyor". Mırıldanan ve gülen bir insandan, kederli, kambur, kalbi kırık bir insana dönüşür. Bunu gören Netochka, "doğruların günahlarını bağışlayan suçlu" karşısında iğneleyici bir şekilde güler. Kısa süre sonra karısının, mantıksız seçiciliğinin arkasına saklanan Netochka'ya olan aşkından şüphelendiği Pyotr Aleksandrovich, kütüphanede kızın izini sürer ve değerli mektubu görür. Kendini haklı çıkarmak isteyen Netochka'yı sevgililerle ahlaksız yazışmalarla suçluyor. Alexandra Mihaylovna'nın ofisindeki fırtınalı sahnede koca, öğrenciyi evden atmakla tehdit eder. Netochka, arkadaşını gerçekle "öldürmekten" korktuğu için iftirayı çürütmüyor. Kızı koruyor. Sahtekar, öfkeyle karısına, onu bayıltan geçmiş bir “günahı” hatırlatır. Netochka, "ondan daha günahsız" olduğunu "kanıtlamak" için karısına uyguladığı ahlaki zulmü kınadı! Evlerini sonsuza dek terk etmeden önce, beklenmedik bir şekilde onu durduran Pyotr Aleksandroviç'in asistanı Ovrov ile de konuşması gerekir. Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Amcamın rüyası. Mordasov kroniklerinden. Masal (1856 - 1859) Marya Aleksandrovna Moskaleva, rakipsiz gösteriş yapma, rakibini iyi niyetli bir söz ve akıllıca dedikoduyla "öldürme" yeteneği sayesinde, taşra kasabası Mordasov'un "First Lady'si" olarak tanındı. Nefret etmesine ve korkmasına rağmen herkes onun etkisinin farkındadır. Basit fikirli ve karısından aşırı derecede korkan kocası Afanasy Matveevich, bir zamanlar "yetersizlik ve demans nedeniyle" işini kaybetmiş ve bir "banliyö köyünde" tek başına yaşıyor, hamamda buharda pişiriyor ve çay içiyor. Moskalevlerin yalnızca yüz yirmi mülk ruhu var; Marya Alexandrovna, "yüksek sosyetede" parlak bir yaşam hayal ediyor; bunun tek yolu, yirmi üç yaşındaki güzel kızı Zina'nın karlı evliliğidir. Bu nedenle, iki yıl önce kızın, yakında ölecek olan küçük kardeşinin mütevazı öğretmenine duyduğu sevgiye şiddetle karşı çıktı. Yakışıklı ve eğitimli genç adam, bir zangotonun oğluydu, bölge okulunda bir kuruş maaş alıyordu, ancak kendisini büyük bir geleceği olan büyük bir şair olarak görüyordu. Zina, annesinin evlenmelerine izin vermemesine rağmen Vasya'yı görmeye ve onunla yazışmaya devam etti. Bir miktar tartışmanın ardından, gururlu bir genç adam, intikam duygusuyla, bir skandalla tehdit eden aşk mektuplarından birini şehir dedikodularına teslim etti. Kızının itibarını koruyan Marya Alexandrovna, kötü niyetli kişilerden bir mektup çaldığı için asistan Nastasya Petrovna'ya iki yüz ruble ödedi. Zina'nın "onuru" kurtuldu. Tövbe eden Vasya çaresizlik içinde tütün ve şarap karışımı içti ve bu da tüketime neden oldu. Şimdi ölüyor. Ancak bunca zamandır hakarete uğrayan Zina “eziyet çekiyor” ve hastanın annesine para konusunda yardım ediyor. Daha iyi bir eşleşme göremeyen yaşlı Moskaleva, "olgunlaşmış" kızıyla yirmi beş yaşındaki Pavel Aleksandrovich Mozglyakov ile evlenmeye karşı değil. Sadece yüz elli ruhu var ve "kafasında biraz boş", ama "kötü davranışlar", mükemmel kostümler ve St. Petersburg'da bir yer için "büyük umutlar" var. Mozgliakov "delice aşık" ve şimdiden bir teklifte bulundu. Ona kayıtsız kalan Zina, son bir ret ile cevap vermez, ancak düşünmek için iki hafta ister. Ancak sabırsız genç adam, Moskalev'lerde daha erken görünme fırsatını yakalar. Dünyada bir rol talep eden Marya Alexandrovna'yı memnun etmeyi umarak, bir trafik kazası sırasında bir rüzgârla oluşan kar yığınından "kurtardığı" zengin ve asil Prens K.'yi evine getirir. Yedi yıl önce K., Mordasov'un "sosyetesinde" altı ay geçirmiş, sosyete nezaketiyle kadınları kazanıp, servetinin geri kalanını çarçur etmişti. Zaten bir kuruş bile olmadan, prens aniden yeni ve zengin bir mirasın haberini aldı - Mordasov yakınlarındaki dört bin ruhlu Dukhanovo mülkü - ve bunu resmileştirmek için St. Petersburg'a gitti. Hızlı dönüşünün ardından, şehri ziyaret etmeden, mülkü yöneten ve prensle çok uzaktan akraba olan Mozglyakov da dahil olmak üzere akrabalarının yaşlı adamı ziyaret etmesine izin vermeyen belirli bir Stepanida Matveevna'nın gözetimi altında Dukhanovo'ya kalıcı olarak yerleşti. , ama ona amca diyor. Diğer mirasçıların gerizekalı prensi kendi vesayetleri altına almak, hatta tımarhaneye yatırmak istediklerini söylüyorlar. Ve şimdi, "mutlu" bir şans sayesinde, altı yıl sonra Mordasov'daki "arkadaşları" ile geri döndü. Bu "Tanrı bilir ne tür bir yaşlı adam" o kadar "yıpranmış" ki "tamamı <...> parçalardan oluşuyor": cam gözlü, takma dişli, takma saçlı, korseli, protezli tek bacak yerine, kırışıklıkları düzeltmek için yaylar vb. Günün büyük bir kısmını tuvalette oturuyor, modaya uygun bir genç adam gibi giyiniyor ve tüm konuşmaları aşk ilişkilerine indiriyor. Zaten güçsüz olduğundan, şehvetli alışkanlıkları sürdürüyor, iltifat ediyor, "biçimlere" hayran kalıyor, "açgözlülükle yas tutuyor" "baştan çıkarıcı" kadınlara. Her zaman dar görüşlü, son yıllarda aklını tamamen kaybetmiş: insanları ve koşulları karıştırıyor, tanıdıklarını tanımıyor, saçma sapan konuşuyor. Yine de Marya Alexandrovna, kendisini şehirdeki şampiyonluk yarışında diğer yarışmacıların üstüne çıkaran "aristokrat" toplumuyla gurur duyuyor. Basit fikirli ve nazik yaşlı adama iltifat ediyor ve ona sempati duyuyormuş gibi davranıyor. Şaka olarak Mozglyakov, Nastasya Petrovna'yı yakında zengin bir dul olabilmek için "yarı ölü bir adamla" evlenmeye davet ediyor. Ama aldırma. Ancak bu "fikir" hostesin "kafasında alev aldı". Mozglyakov, akşam yemeğine geri döneceğine dair vazgeçilmez bir söz vererek "amcayı" ziyaretlere götürdüğünde, Marya Alexandrovna kızıyla sohbet etmeye başlar. "İnatçı romantizme" ve "şiddetli asalet"e sahip bir kız olan Zina, ilk başta "alçaklığı" açıkça reddediyor: "parasını ondan almak için <...> bir sakatla evlenmek ve sonra <...> her onun ölümünü dileme saati.!" Ancak anne tüm "parlak" belagat yeteneğini, olağanüstü baştan çıkarma sanatını kullanıyor, bazen İspanya'ya yaptığı bir gezinin şiirsel resimlerini çiziyor, bazen çaresiz yaşlı bir adama yönelik Hıristiyan hayırseverliği, şimdi de prensin parasını sevgilisini iyileştirmek için kullanma fırsatını kullanıyor. Vasya ve dul kaldıktan sonra onunla evlenmek. Zina, küçümseyerek de olsa aynı fikirde. Ancak annenin “pisliği” ve “kokuyu” üstlenmesi gerekir. Şimdi asıl mesele sırdır, böylece kıskanç hanımların entrikaları planı bozmaz. Bu arada, onlara kulak misafiri olan ve kendisi hakkındaki kötü eleştirilerden rahatsız olan Nastasya Petrovna intikam almaya karar verir. Yakında Moskaleva, niyetlerini neredeyse tahmin eden rakipleri tarafından prensin "müdahalesini" öğrenir. Arabaya koşar ve neredeyse zorla yaşlı adamı ona geri getirir. Akşam yemeğinden sonra Mozgliakov, vaftiz babasıyla çay için çok uygun bir şekilde toplanır. Ancak Nastasya Petrovna onu gizlice eşikte tutar ve onu baştan çıkarmanın "komedisini" dinlemeye yönlendirir. "Salonda" üç kişi var: yaşlı adam, Zina ve anne. Kızına iki kez bir romantizm söyletir, bu da prenste tutkulu anıları uyandırır. Hostes tarafından ustaca yönlendirilen, sarhoş ve duygusal bon vivant Zina'ya evlenme teklif eder. Memnun Marya Alexandrovna, "gevşek" konuğu "yatmak" için üst kata çıkarıyor. Moskalev Mozgliakov'un "ihaneti" karşısında şok olan Zina'ya koşar ve ona olay çıkarır. Kız küstahça eski nişanlısını üzüyor. İntikam almaya hazırdır, ancak zamanında gelen Marya Aleksandrovna onu en sofistike demagojiyle "pasifleştirir". Mozgliakov, prensin ölümünden sonra Zina'nın sevgisine ve onunla gelecekteki parlak yaşamına güvenerek ayrılır. Moskaleva, yaşlı adamı hemen Zina ile evleneceği köye götürmeye karar verir. Artık prensin önünde "temsil" edilmesi gereken kocası için uçuyor. Afanasy Matveevich, herhangi bir soruya yanıt olarak sessiz kalması ve "alaycı bir şekilde" gülümsemesi konusunda katı talimatlar alıyor. Marya Alexandrovna şehre döndükten sonra "salonunda" davetsiz misafirlerle karşılaşır - sahte bir nezaket altında kıskançlık, öfke ve alay saçan bir düzine bayan. Amaçları metresin planlarını bozmaktır. Bu arada, Marya Alexandrovna'nın "Cizvitliğini" sağduyulu bir şekilde anlayan Mozglyakov, Moskalev'lere geri döner, yeni uyanan "amcanın" yanına sessizce yükselir ve deliyi Zina'ya yapılan teklifin sadece onun "büyüleyici" rüyası olduğuna ikna eder. "Salonda" Marya Alexandrovna, "düşmanları" cesur bir "numara" ile silahsızlandırmaya karar verir: Prens Zina'nın teklifini halka açıklar. Bununla birlikte, "yeğen" tarafından desteklenen yaşlı adam inatla bunun bir rüyada değil "gerçekte" olduğunu reddediyor. Utanç verici hostes, terbiyeyi unutarak, onu "söven" Mozglyakov'u kaba bir şekilde azarlıyor. Herkes pis pis gülüyor. Zina, kendi adına, misafirleri hor görüyor ve açıkçası entrika hakkında konuşuyor, prens'ten af diliyor. Onun tarafından yeniden büyülenen Mozglyakov, "amcasının" aldatmacasından tövbe eder. Bu arada, hanımlar arasında, prensin de sertleştiği çirkin bir münakaşa alevlenir. Dehşete kapılarak bir otele gider ve üçüncü gün orada ölür. Vasya'nın annesi tarafından çağrılan Zina, bu günleri ölmekte olan öğretmenle geçirir. İtibarı tamamen mahvoldu. Ancak Mozgliakov teklifini "yeniler". Reddedildikten sonra St. Petersburg'a gider. Mülklerini sattıktan sonra Mordasov ve Moskalev'den ayrıldılar. Bir yıl sonra Zina, "uzak bir bölgenin" valisi olan yaşlı bir generalle evlenir ve burada first lady olur. Marya Alexandrovna, kızıyla birlikte "yüksek sosyetede" parlıyor. İkisi de yanlışlıkla yerlerine giren Mozglyakov'u zar zor tanıyor. Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Stepanchikovo köyü ve sakinleri. Bilinmeyen bir kişinin notlarından. Masal (1857 - 1859) Eski hussar, kırk yaşındaki emekli albay Yegor İlyiç Rostanev, Stepanchikov'un zengin ve konforlu mülkünün sahibidir; burada annesi, General Krakhotkin'in dul eşi, evlenmemiş kız kardeşi ve on beş yaşındaki kızı Sashenka ile birlikte yaşamaktadır. ve sekiz yaşındaki oğlu İlyuşa. Rostanev'in karısı birkaç yıl önce öldü. Ev, aralarında daha önce Krakhotkin'den "bir parça <...> ekmek için" soytarılık yapan, ancak generalin karısını ve maiyetini tamamen kendisine tabi kılmayı başaran Foma Fomich Opiskin'in de öne çıktığı askılarla dolu "Ruh kurtaran kitaplar" okuması, "Hıristiyan erdemlerinin" yorumlanması, rüyalar, komşuların "ustaca" kınanması ve dizginsiz kendini övme sayesinde "olgunlaşmış" kızların etkisi. Opiskin, "En sınırsız gururun kişileşmesi", önceki aşağılamalar nedeniyle "iltihaplanma" ve "her toplantıda, diğer herkesin başarısında kıskançlığı ve zehiri kendisinden sıkarak", Opiskin, Rostanev'in evinde tezahürü için ideal koşulları buluyor. onun doğası. En nazik, vicdanlı, uyumlu, kendini suçlamaya yatkın sahibi Stepanchikov, doğası gereği kendi haysiyetini, bağımsızlığını ve çıkarlarını savunma yeteneğine sahip değildir. Onun asıl arzusu evde huzur ve “evrensel mutluluk”tur; Başkalarının tatmini, neredeyse her şeyi feda etmeye hazır olduğu derin bir manevi ihtiyaçtır. İnsan doğasının iyiliğine ve asilliğine inanarak, insanların en kötü, bencil eylemlerini bile sonsuza kadar haklı çıkarır, kötü planlara ve saiklere inanmak istemez. Sonuç olarak albay, kendisini suçlu bir çocuk gibi davranan asistanının ve zalim annesinin ahlaki zulmünün kurbanı olarak bulur. "Zulüm altından çıkan alçak ruh, kendine zulmetmektedir." Rostanev, hem küstah insanları "en yüksek niteliklere sahip" hem de yüce asil insanlar olarak görüyor. Şimdi Foma ve generalin karısı, albayı yaşlı ama çok zengin bir kız olan Tatyana Ivanovna ile bu amaçla Stepanchikovo'da kalması için davet edilen Tatyana Ivanovna ile evlenmeye zorlamak istiyor. Bu tür, basit fikirli yaratık, entrikacıların elinde sadece bir oyuncaktır. Beklenmedik bir şekilde, aşağılayıcı bir bitki örtüsünden gelen zengin bir mirasla büyütülmüş olduğundan, zihni onu "etkilemişti". "Aşk tutkusu" davranışını komik ve tuhaf kılıyor; Ucuz "romantik" efektlerin yardımıyla herhangi bir haydut onu cezbedebilir, soyabilir ve terk edebilir. Ancak Tatyana Ivanovna'ya üzülen Rostanev, çocuklarının genç mürebbiye Nastasya Evgrafovna Ezhevikina'ya aşık olduğu için ailesini zenginleştirme planlarına karşı çıkıyor. Fakir bir ailenin kızı, yetiştirilmesini ve eğitimini daha önce onu kızı gibi seven albayın pahasına aldı. Nastya, Sashenka ve Ilyusha'nın babasına yürekten bağlı. Ancak ikisi de aşklarını kendilerine ve birbirlerine itiraf etmiyor: Rostanev - yaş farkından dolayı, Nastya - sosyal statü farkından dolayı. Bununla birlikte, altı aydır karşılıklı sempati, egemenliklerine yönelik bir tehdit hisseden casuslar için bir sır değildi. Aslında Nastya, eski arkadaşının aksine, Opiskin'in zulmüne ve maskaralıklarına açıkça kızıyor ve Stepanchikov'un metresi haline geldiği için buna açıkça tolerans göstermeyecek. Küstah insanlar, narin ve iffetli Rostanev'in "olağanüstü şehveti" hakkındaki vicdansız demagojinin arkasına saklanarak kızın utanç verici bir şekilde evden atılmasını ve çocuklar üzerinde kötü etkisi olduğu iddia edilen Nastya'nın ahlakına duyulan endişeyi talep ediyor. Sonsuz tavizlere hazır olan albay, bu konuda biraz kararlılık gösteriyor: Nastenka'yı üniversiteden yeni mezun olan yirmi iki yaşındaki yeğeni Sergei Aleksandroviç ile evlendirmeye karar veriyor ve onu St. Petersburg'dan bir mektupla çağırıyor. Genç adam ayrıca, artık her iki öğrencisiyle birlikte köyde mutlu bir yaşamın hayalini kuran sevgi dolu amcasının pahasına okudu. Stepanchikovo'ya Temmuz sabahı gelen bir Petersburglu burada gerçek bir "tımarhane" bulur. Zengin adamın sahibi, üstünlüğüyle onu "rahatsız etmekten" korkarak, zavallı asalak karşısında titriyor. Onları despot Opiskin'e "verme" niyetini duyan kendi serfleriyle gizlice buluşur. Çaresizlik içinde, efendilerine "küfür etmelerine" izin vermemesi için yalvarırlar. O, köylüleri Fransızca ve astronomi öğrenmeye zorlayan Thomas'ın neden onlara "o kadar iyi" olmadığını merak ederek kabul eder. Sergei Alexandrovich, amcası gibi, ilk başta Opiskin'in "olağanüstü bir doğası" olduğundan şüpheleniyor, ancak koşullar tarafından "küskün" ve saygı ve nezaketle "onu bir erkekle uzlaştırmayı" hayal ediyor. Kıyafetlerini değiştirdikten sonra, tüm toplumun toplandığı çay odasına gider: kızı ve askılarıyla generalin karısı, annesiyle birlikte zavallı genç Obnoskin, fakir akraba Mizinchikov, Tatyana Ivanovna, Nastya ve çocuklar . Thomas yok çünkü; evlilik konusundaki uzlaşmazlığından dolayı Rostanev'e "kızgın". "Kızgın" ve diğer haneler, albayı yüksek sesle "kasvetli bencillik", "anne cinayeti" ve diğer saçmalıklarla suçluyor. İyi huylu adam ciddi şekilde endişelenir ve beceriksizce kendini haklı çıkarır. Yalnızca Sasha, Opiskin hakkındaki gerçeği söylüyor: "aptal, kaprisli, kirli, nankör, katı kalpli, tiran, dedikodu, yalancı", "hepimizi yiyecek." Olağanüstü bir zeka, yetenek ve bilgi sahibi olduğunu iddia eden Opiskin, Rostanev'in "eğitimli" yeğenini de kıskanıyor ve bunun sonucunda zavallı ziyaretçi generalin karısından son derece kaba bir karşılamaya maruz kalıyor. Sonunda Foma içeri giriyor: O, "yaklaşık elli yaşında", dindar tavırları ve yüzünde "küstah bir özgüven" olan "küçük, küçük bir adam". Herkes ona yaltaklanıyor. Güzelliği ve generalin ona olan sevgisi nedeniyle gözünden düşen bahçe çocuğu Falalei ile alay etmeye başlar. Falaley'in Fransızcasını öğrenmek için çaresiz kalan Thomas, hayallerini "asilleştirmeye" karar verir. Yalan söyleyemeyen Falaley, Foma'nın Rostanev'in "yozlaştırıcı" etkisini gördüğü "beyaz bir boğa hakkında" sürekli "kaba, köylü" bir rüya hayal ediyor. Bir gün önce Opiskin, kurbanını başka bir "suç"ta yakalamayı başardı - Komarin'li bir adam hakkında "uygunsuz" bir dans yaparken. İşkenceci, "Rus"u tanıdığı ve "Rus"un da onu "tanıdığı" gerekçesiyle "canlı bifteği" zevkle çiğniyor. "Bilimsel" sohbete müdahale etmeye çalışan albay, kaba bir şekilde yarıda kesilir ve kamuoyu önünde azarlanır: "Ev işini yap, çay iç, ama <...> edebiyatı rahat bırak." Foma, kendisini tüm Rusya'nın "şöhreti"nin arifesinde bir yazar olarak hayal ediyor. Daha sonra uşak Gavrila'ya karşı kabadayılık yaparak onu herkesin önünde Fransızca cevap vermeye zorluyor. Bu çok komik ve zavallı "karga" buna dayanamıyor: "Hayatım boyunca hiç şimdiki kadar utanç görmemiştim!" "İsyan" karşısında öfkelenen Thomas ciyaklayarak kaçar. Herkes onu teselli etmeye gidiyor. Bahçede, Sergei Aleksandroviç müstakbel gelini ile buluşur, bir ret alır ve aynı gün Stepanchikovo'dan ayrılma niyetini öğrenir. Pencerelerden skandal sesleri geliyor. Albay, Nastya'ya teslim olmak istemiyor ve Opiskin'den ikincisi için "asil bir şekilde, aşağılanmadan" ayrılmaya karar veriyor. Bir çay salonunda özel bir konuşma sırasında, cömertçe Foma'ya on beş bin teklif eder ve ona şehirde bir ev satın alacağına söz verir. Opiskin ise, yozlaşmaz bir erdemmiş gibi davranarak parayı dağıtır. Albay, anlaşılan, onu bir parça ekmekle kınıyor ve servetini kibirli buluyor. Zavallı Rostanev tövbe ediyor, af diliyor. Ancak "gururunu" alçaltması ve müşteriyi "Efendim" olarak adlandırması, yani onu "genel rütbeye" layık görmesi koşuluyla mümkündür. Talihsiz iyi adam bu aşağılanmaya gider. Kısa süreliğine sakinleşen Foma onu ve Gavrila'yı "affeder". Akşam geç saatlerde Mizinchikov, genç adamda ücretli bir asistan bulma umuduyla Sergei Aleksandroviç'in kanadına gelir. Onun "fikri" Tatyana İvanovna'yı alıp onunla evlenmek ve onun parasını devralmaktır. Bu arada, bu Rostanev'i istenmeyen bir evlilikten kurtaracak. Mizinchikov, hasta kadına insanca davranmayı, ona iyi bir yaşam ve gönül rahatlığı sağlamayı vaat ediyor. Doğru, istemeden kendisini ifşa ettiği Obnoskin'in onun önüne geçeceğinden korkuyor. Mizinchikov ayrıldıktan sonra amcası, uşağı Vidoplyasov ile birlikte ortaya çıkar. Bu, Opiskin'in "sekreteri", kafası karışmış bir aptal, "ruhun asaletini" iddialılık ve popüler ve doğal olan her şeyi küçümsemek olarak anlıyor. Kibirinden dolayı hizmetçilerin alaylarına maruz kalan, "uyumsuz" soyadını Oleandrova, Ulanov, Essbuketov vb. olarak değiştirmesi için yalvarır. Şiirlerine "Vidoplyasov'un çığlıkları" adını verir. Rostanev yeğenine "her şeyi hallettiğini" bildirir: Sergei Alexandrovich'in nişanlısı ilan edilmesinden bu yana Nastya kalıyor ve amca yarın Tatyana Ivanovna'ya evlenme teklif ediyor. Nastenka'nın yaklaşmakta olan ayrılışını öğrenen albay, onu durdurmak için acele eder. Yeğeni gece bahçesinde onu takip eder ve Mizinchikov'un "fikrini" açıkça çalan Obnoskin ile çardakta Tatyana Ivanovna'yı görür. Kısa süre sonra endişeli bir amcayla da tanışır: Foma, ona aşkını itiraf eden Nastenka ile bir öpücük anında onu yakalamıştı. Yarın kız arkadaşına evlenme teklif etmeyi planlayan albay, yine de Opiskin'in kınanmasından ve yükseltebileceği "çınlamadan" korkuyor. Geceleri, bahçedeki toplantıyı ifşa etmemek ve generalin Nastya ile evliliğine onay vermesini kolaylaştırmak için "kardeş ve arkadaş" a yazar. Şafakta, Tatyana Ivanovna'nın Obnoskin ile kaçışı keşfedilir. Rostanev peşinden koşar ve deli kadını dolandırıcının elinden kapar. Stepanchikovo'ya geri döndü. Öğleden sonra İlyuşa'nın isim günü dolayısıyla Foma Fomich'in odasında genel bir toplantı yapılıyor. Tatilin zirvesinde, hiçbir yerde serbest bırakılmayacağından emin olan Opiskin, bir "paket" ile "basit, köylü arabasında" mülkten "kovulma" komedisini canlandırıyor. "Sonunda" Yegor İlyiç'in mektubunu yırtıyor ve orada bulunanlara onu geceleri Nastya ile "bahçede, çalıların altında" gördüğünü bildiriyor. Öfkeli albay, açıkça böyle bir sonuç beklemeyen kabadayı dışarı atar. Gavrila onu bir arabaya bindirir. Rostanev annesinden evlilik için bir nimet ister, ancak anne oğlunu dinlemez ve yalnızca Foma Fomich'i geri vermesi için yalvarır. Albay, Nastya'dan herkesin önünde özür dilemesi şartını kabul eder. Bu sırada korkak ve bastırılmış Opiskin tek başına geri döner - Rostanev onu "zaten köyde" bulur. Kurnaz adam yeni bir "numara" yapar: Nastya'nın iyi dileklerini, albayın "dizginsiz tutkuları" tarafından tehdit edilen "masumiyetinin" savunucusu olduğu ortaya çıktı. Basit kalpli Rostanev suçluluk duyar ve Foma, herkes için beklenmedik bir şekilde aşıkların ellerine katılır. Generalsha onları kutsar. Zevkle hazır bulunanlar, "evrensel mutluluk" düzenlediği için Opiskin'e teşekkür eder. Eski "isyancılar" ondan af diliyor. Düğünden sonra Thomas evde daha da sıkı bir şekilde hüküm sürdü: "kötüleşti, somurttu, kırıldı, sinirlendi, azarladı, ancak "mutlu" olanın ona olan saygısı <...> azalmadı." Generalin karısı üç yıl sonra öldü, Opiskin ise yedi yıl sonra öldü. Ölümünden sonra bulunan yazıların "olağanüstü saçmalık" olduğu ortaya çıktı. Rostanev ve Nastya'nın çocukları yoktu. Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Aşağılandı ve hakaret edildi. Roman (1861) Yirmi dört yaşında hevesli bir yazar olan Ivan Petrovich, yeni bir daire ararken St. Petersburg sokağında köpeği olan tuhaf, yaşlı bir adamla tanışır. İnanılmaz derecede zayıf, paçavralar içinde, Miller'in Voznesensky Prospekt yakınlarındaki pastanesinde saatlerce oturma, sobanın yanında ısınma ve ziyaretçilerden birine ölümcül, görmeyen bir bakışla bakma alışkanlığı var. Bu Mart akşamı içlerinden biri zavallı adamın "kabalığına" kızıyor. Korku içinde ayrılır ve yakınlarda kaldırımda ölür. Yabancının evine gelen Ivan Petrovich, onun adını - Smith - öğrenir ve bir apartmanın çatısı altındaki boş evine taşınmaya karar verir. Çocukluğundan beri bir yetim olan Ivan Petrovich, eski bir ailenin küçük bir mülk soylusu olan Nikolai Sergeevich Ikhmenev ailesinde, Prens Peter Aleksandroviç Valkovsky'nin zengin mülkünü yöneten büyüdü. Dostluk ve aşk, onu kendisinden üç yaş küçük olan İhmenevlerin kızı Natasha ile bağladı. Genç bir adam olarak, kahraman St. Petersburg'a, üniversiteye gitti ve sadece beş yıl sonra Valkovsky ile bir kavga nedeniyle başkente taşındıklarında "onun" u gördü. İkincisi, o zamanlar on dokuz yaşındaki oğlu Alyoşa'yı "eğitmesi" için gönderecek kadar uzun yıllar menajerine dostluk ve güven gösterdi. İhmenevlerin genç prensi kızıyla evlenme arzusuyla ilgili söylentilere inanan Valkovsky, misillemede kibar, dürüst ve saf yaşlı adamı hırsızlıkla suçladı ve dava açtı. İvan Petrovich, yine yerli olarak kabul edildiği İhmenevlerde neredeyse her gün misafir oluyor. Yeni yayınlanmış ve son derece başarılı olan ilk romanını burada okuyor. Onunla Natasha arasındaki aşk güçleniyor, zaten düğünden bahsediyoruz, ancak damadın edebi konumu güçlenene kadar bir yıl beklemeye karar veriyorlar. Alyoşa, İhmenevleri ziyaret etmeye başladığında "harika" bir zaman geçer. Oğlunun geleceği için kendi planları olan Valkovsky, pandering suçlamasını tekrarlar ve ikincisinin Natasha'yı görmesini yasaklar. Ancak gücenmiş İkhmenev, sevgilisi için ebeveyn evinden ayrılana kadar kızının ve genç prensin sevgisinden şüphelenmez. Aşıklar bir daire kiralarlar ve bir an önce evlenmek isterler. İlişkileri Alyosha'nın sıra dışı karakteri yüzünden karmaşıklaşıyor. Bu yakışıklı, zarif laik genç, saflığı, özverisi, sadeliği, samimiyeti açısından olduğu kadar bencilliği, havailiği, sorumsuzluğu ve omurgasızlığıyla da gerçek bir çocuktur. Natasha'yı son derece seven, ona maddi olarak yardım etmeye çalışmaz, çoğu zaman onu yalnız bırakır ve metresinin onun için acı dolu durumunu uzatır. Kendini kaptıran, zayıf iradeli Alyoşa, kendisini zengin bir kadınla evlendirmek isteyen babasının etkisine yenik düşer. Bunu yapmak için oğlunu Natasha'dan ayırmak gerekir ve prens genç adamın maddi desteğini reddeder. Bu genç çift için ciddi bir sınavdır. Ancak Natasha mütevazı yaşamaya ve çalışmaya hazır. Ayrıca prensin Alyosha için bulduğu gelin Katya, müstakbel damat gibi saf ve saf, güzel bir kızdır. Ona kapılmamak imkansızdır ve zeki ve anlayışlı prensin hesaplamalarına göre yeni aşk, çok geçmeden eskisini oğlunun dengesiz kalbinden uzaklaştıracaktır. Ve Katya, özgür olmadığını bilmeden Alyosha'yı zaten seviyor. Natasha en başından beri sevgilisi konusunda net: "Eğer her zaman, sürekli, her an onun yanında olmazsam, beni sevmeyi bırakır, beni unutur ve terk eder." "Deli gibi" seviyor, "iyi değil", "ondan gelen azap bile mutluluktur." Daha güçlü bir doğaya sahip olduğundan, hükmetmeye ve "acıyana kadar işkence etmeye" çabalıyor - "ve bu yüzden <...> önce bir fedakarlık olarak <...> kendini teslim etmek için acele etti." Natasha, Ivan Petrovich'i samimi ve güvenilir bir arkadaş, bir destek, ona özverili bir şekilde özen ve sıcaklık veren bir "altın kalp" olarak sevmeye devam ediyor. "Üçümüz birlikte yaşayacağız." Smith'in eski dairesi on üç yaşındaki torunu Nellie tarafından ziyaret ediliyor. Yalnızlığından, vahşiliğinden ve dilenci görünümünden etkilenen Ivan Petrovich, hayatının koşullarını öğrenir: Nellie'nin annesi yakın zamanda veremden öldü ve kız, zalim bir pezevengin eline düştü. Nellie'yi kurtarmanın yollarını düşünen kahraman, sokakta özel bir dedektif olan eski bir okul arkadaşı Masloboev ile karşılaşır ve onun yardımıyla kızı ahlaksız bir çalışma odasından kaçırır ve onu kendi dairesine yerleştirir. Nellie ciddi bir şekilde hasta ve en önemlisi, talihsizlik ve insan kötülüğü onu güvensiz ve acı verici bir şekilde gururlu hale getirdi. Kendisiyle ilgilenmeyi şüpheyle kabul eder, yavaş yavaş çözülür, ancak sonunda kurtarıcısına tutkuyla bağlanır. Hatta büyük arkadaşının kaderiyle bu kadar meşgul olduğu Natasha'yı bile kıskanıyor. İkincisinin teselli edilemez ebeveynlerini terk etmesinin üzerinden altı ay geçti. Baba, sessizce ve gururla acı çekiyor, geceleri kızının portresine gözyaşı döküyor, gündüzleri ise onu kınayıp neredeyse lanetliyor. Anne, tüm haberleri aktaran Ivan Petrovich ile onun hakkında yaptığı konuşmalarda ruhunu alıp götürüyor. Hayal kırıklığı yaratıyorlar. Alyosha, Katya'ya giderek yaklaşıyor, birkaç gün Natasha'nın evine gelmiyor. Ayrılmayı düşünüyor: “Benimle evlenemez, babasına karşı gelemez.” İlkinin onu bir başkasının yanında "unutması" zordur - bu yüzden Natasha "hainin" önüne geçmek ister. Ancak Alyosha, Katya'ya, Natasha'ya olan sevgisi ve ona karşı yükümlülükleri nedeniyle evliliklerinin imkansız olduğunu duyurur. Onun "asaletini" onaylayan ve "mutlu" rakibinin durumuna endişe duyan "gelinin" cömertliği Alyoşa'yı sevindirir. Oğlunun "kararlılığından" endişe duyan Prens Valkovsky yeni bir "hamle" yapıyor. Natasha ve Alyosha'ya gelerek, genç adamın sakinleşen vicdanının artık Katya'ya olan artan sevgisine engel olmayacağını umarak evliliklerine sahte rıza verir. Alyosha, babasının eyleminden "memnundur"; Bir dizi işarete dayanarak Ivan Petrovich, prensin oğlunun mutluluğunu umursamadığını fark ediyor. Natasha, planı oldukça başarılı olan Valkovsky'nin "oyununu" da hızla çözer. Hararetli bir konuşma sırasında onu Alyosha'nın önünde ifşa eder. Taklitçi farklı davranmaya karar verir: Ivan Petrovich ile arkadaş olmayı ister. İkincisi, prensin Nelly ve ölü annesiyle ilgili belirli bir durumda Masloboev'in hizmetlerini kullandığını öğrenince şaşırır. Bir sınıf arkadaşı, blöf ve ipuçlarıyla kahramanı özüne adadı: Uzun yıllar önce Valkovsky, İngiliz yetiştirici Smith ile bir girişime "tırmandı". Parasına "bedava" sahip olmak isteyen, kendisine tutkuyla aşık bir idealist, Smith'in ona veren kızı baştan çıkardı ve yurtdışına çıkardı. İflas eden yaşlı adam kızını lanetledi. Kısa süre sonra dolandırıcı, görünüşe göre yine de kollarında küçük Nellie ile geçim kaynağı olmadan evlenmeye zorlandığı kızı terk etti. Uzun yolculuklardan sonra, ölümcül hasta anne, kızın babasının kaderinde yer alacağı umuduyla Nelly ile Petersburg'a döndü. Çaresizlik içinde, bir kereden fazla alçak kocasına gurur ve hor görmenin üstesinden gelmeye çalıştı. Yeni ve karlı bir evlilik planlarını besleyen Valkovsky'nin kendisi, muhtemelen Nelly'nin annesi tarafından tutulan yasal evlilikle ilgili belgelerden korkuyordu. Onları aramak için Masloboev işe alındı. Valkovsky, akşam kahramanı Alyosha'nın da bulunduğu Katya'ya götürür. Natasha'nın arkadaşı, Alyosha'nın sevgisine dair umutlarının boşuna olduğuna ikna olabilir: Natasha'nın "damadı" kendisini Katya'nın arkadaşlığından ayıramaz. Daha sonra Ivan Petrovich ve prens bir restoranda akşam yemeğine giderler. Konuşma sırasında Valkovsky maskesini düşürür: İkhmenev'in saflığını ve asaletini kibirli bir şekilde küçümsüyor, alaycı bir şekilde Natasha'nın kadınsı erdemleri hakkında bağırıyor, Alyosha ve Katya için ticari planlarını ortaya koyuyor, Ivan Petrovich'in Natasha'ya olan hislerine gülüyor ve onunla evlenmesi için ona para teklif ediyor. Bu, inancı "kendini sev" olan ve başkalarını kendi yararına kullanan güçlü ama kesinlikle ahlaksız bir kişidir. Prens, kurbanlarının yüce duygularıyla oynayarak özellikle eğleniyor. Kendisi yalnızca paraya ve kaba zevklere değer veriyor. Kahramanın, Natasha'yı Alyosha'dan (Katya ile birlikte köye gitmesi gerekir) "sahneler, pastoraller ve Schillerizm" olmadan yaklaşan ayrılığına hazırlamasını istiyor. Amacı, "Katya'nın parasını daha sonra en uygun şekilde elde etmek için" oğlunun gözünde sevgi dolu ve asil bir baba olarak kalmaktır. Babasının planlarından uzak olan Alyosha, hangisini daha çok sevdiğini bilemeyen iki kız arasında kalır. Ancak, Katya, doğası gereği, onun için daha "çift" dir. Ayrılmadan önce, rakipler buluşur ve katılımına ek olarak Alyosha'nın kaderine karar verir: Natasha, sevgilisi Katya'ya "karaktersiz" ve çocukça "yakın görüşlü" bir şekilde teslim olur. Garip bir şekilde, “onun içinde en çok sevdiği şey bu” ve şimdi Katya da aynı şeyi seviyor. Valkovsky, Natasha'ya, ahlaksız bir yaşlı adam olan kont ile bir ilişki için terk edilmiş para teklif eder. Ivan Petrovich zamanında geldi ve suçluyu dövdü ve kaba bir şekilde tekmeledi. Natasha, ailesinin evine geri dönmelidir. Ama yaşlı Ikhmenev'i çok sevdiği halde kızını utandırmasına rağmen affetmeye nasıl ikna edebilirim? Diğer şikayetlere ek olarak, prens yeni bir dava kazandı ve talihsiz babadan tüm küçük servetini alıyor. Uzun bir süre İhmenevler, yetim bir kızı evlerine götürmeye karar verdiler. Seçim Nelly'ye düştü. Ama hayatı boyunca annesini asla affetmeyen büyükbabası Smith gibi "acımasız" insanlarla yaşamayı reddetti. Nellie'ye annesinin hikayesini Ikhmenev'e anlatması için yalvaran Ivan Petrovich, yaşlı adamın kalbini yumuşatmayı umuyor. Planı başarılı olur: aile yeniden bir araya gelir ve Nelly kısa sürede "tüm evin idolü" olur ve kendisi için "evrensel sevgiye" yanıt verir. Sıcak Haziran akşamlarında, Ivan Petrovich, Masloboev ve doktor genellikle Vasilyevsky Adası'ndaki İhmenevlerin misafirperver evinde toplanırlar. Yakında ayrılık: yaşlı adamın Perm'de bir yeri var. Natasha deneyimden dolayı üzgün. Evlilik mutluluğu, Nellie'nin zavallı şeyin yakında öldüğü ciddi kalp hastalığı tarafından gölgeleniyor. Ölümünden önce, Prens Valkovsky'nin meşru kızı, müjde emrinin aksine, hain babasını affetmez, aksine tam tersine onu lanetler. İvan Petrovich ile geleceğin ayrılmasına üzülen Natasha, olası ortak mutluluklarını mahvettiği için pişmanlık duyuyor. Bu notlar, anlatılan olaylardan bir yıl sonra kahraman tarafından derlenmiştir. Şimdi hastanede yalnız ve yakında ölecek gibi görünüyor. Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Yeraltından Notlar. Masal (1864) Notların yazarı olan "Yeraltı"nın kahramanı, küçük bir miras aldıktan sonra yakın zamanda emekli olan bir üniversite değerlendiricisidir. Şimdi kırk yaşında. Petersburg'un kenarında "köşede" yaşıyor - "değersiz, pis" bir oda. Aynı zamanda psikolojik olarak da "yeraltında"dır: neredeyse her zaman yalnızdır, motifleri ve görüntüleri "kitaplardan" alınan dizginsiz "rüya görmeye" düşkündür. Ayrıca olağanüstü zeka ve cesaret gösteren isimsiz kahraman, kendi bilincini, kendi ruhunu keşfediyor. İtirafının amacı "test etmek: En azından kendinize karşı tamamen dürüst olmak ve tüm gerçeklerden korkmamak mümkün mü?" Kendisinin 60'lı yıllardan beri akıllı bir insan olduğuna inanıyor. XIX yüzyıl "omurgasız" olmaya mahkumdur. Faaliyet çok sayıda aptal, sınırlı insandır. Ancak ikincisi "normdur" ve bilinç artışı "gerçek, tam bir hastalıktır." zihin, modern bilimin keşfettiği, "taş duvarı" yalnızca "aptal" doğrudan kişi için "kesinlik" olan doğa yasalarına isyan etmeye zorlanır. "Yeraltı"nın kahramanı apaçık olanla uzlaşmayı kabul etmez ve kendisine acı çektiren kusurlu dünya düzenine karşı bir "suçluluk duygusu" yaşar. Bilim, bir kişinin akla indirgenebileceği, "yaşama yeteneğinin" önemsiz bir kısmı" ve bir "tablete" göre "hesaplanabileceği" konusunda "yalan söylüyor". “İstek” “tüm yaşamın tezahürüdür”. Sosyalizmin insan doğası ve insan iyiliği hakkındaki "bilimsel" sonuçlarının aksine, yalnızca kendi kendine <...> onaylamak için "olumlu sağduyuyu <...> en kaba aptallığı <...> karıştırma hakkını savunuyor. > insanların hepsi hala insandır ve üzerinde doğa kanunlarının kendi elleriyle oynadığı piyano tuşları değil...". "Negatif çağımızda" "kahraman", kendi içsel "genişliğini" tatmin edebilecek bir idealin özlemini çeker. Bu bir zevk değil, bir kariyer değil, hatta bir kişiyi en önemli "faydalardan" - kendi "isteklerinden" mahrum bırakan sosyalistlerin "kristal sarayı" bile değil. Kahraman, iyilik ile bilginin özdeşleştirilmesine, bilim ve uygarlığın ilerlemesine koşulsuz inanca karşı çıkar. İkincisi "içimizdeki hiçbir şeyi yumuşatmaz", yalnızca "duyumların çok yönlülüğünü" geliştirir, böylece zevk aşağılanmada, "doyumsuz arzunun zehirinde" ve başkalarının kanında bulunur... Sonuçta İnsan doğasında sadece düzen ve refaha, mutluluğa ihtiyaç yoktur, aynı zamanda kaos, yıkım ve acı da vardır. İkincisine yer olmayan "Kristal Saray" bir ideal olarak savunulamaz çünkü kişiyi seçim özgürlüğünden mahrum bırakır. Ve bu nedenle daha iyi - modern bir "tavuk kümesi", "bilinçli atalet", "yeraltı". Ama "gerçeklik" özlemi beni "köşeden" uzaklaştırırdı. Bu girişimlerden biri, notların yazarı tarafından ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Yirmi dört yaşında olmasına rağmen hala ofiste görev yapıyordu ve "son derece gururlu, şüpheci ve alıngan" olduğundan nefret ediyor ve küçümsüyordu ve "aynı zamanda <...> normalden" korkuyordu. iş arkadaşları. Kendisini herhangi bir "gelişmiş ve düzgün insan" gibi "korkak ve köle" olarak görüyordu. İnsanlarla iletişimi yoğun okumayla değiştirdi ve geceleri "karanlık yerlerde" "ahlaksızlığa uğradı". Bir keresinde bir meyhanede bilardo maçı izlerken yanlışlıkla bir memurun yolunu kesti. Uzun ve güçlü, "kısa ve zayıf" kahramanı sessizce başka bir yere taşıdı. "Yeraltı" "düzgün", "edebi" bir tartışma başlatmak istiyordu, ancak ciddiye alınmayacağı korkusuyla "öfkeyle saklanmayı tercih etti". Birkaç yıl boyunca intikam almayı hayal etti, çoğu kez Nevsky'de buluştuklarında geri dönen ilk kişi olmamaya çalıştı. Sonunda "omuz omuza sıkı sıkıya çarpıştıklarında" memur buna aldırış etmedi ve kahraman "çok sevindi": "onurunu korudu, tek bir adım bile geri adım atmadı ve kendisini herkesin önünde eşit bir sosyal statüye yerleştirdi" "Yeraltı" insanının ara sıra "toplumun içine girme" ihtiyacı birkaç tanıdık tarafından karşılandı: genelkurmay başkanı Setochkin ve eski bir okul arkadaşı Simonov. Kahraman, ikincisini ziyareti sırasında, öğrenci arkadaşlarından birinin şerefine hazırlanan bir akşam yemeğini öğrenir ve diğerleriyle "paylaşır". Olası hakaret ve aşağılanma korkusu, öğle yemeğinden çok önce "yeraltına" musallat oluyor: sonuçta, "gerçeklik" edebiyat yasalarına uymuyor ve gerçek insanların hayalperestin hayal gücünde kendilerine öngörülen rolleri yerine getirmesi pek mümkün değil, örneğin, onu zihinsel üstünlüğünden dolayı “sevmek”. Öğle yemeğinde yoldaşlarını gücendirmeye ve gücendirmeye çalışır. Cevap olarak onu fark etmeyi bırakırlar. "Yeraltı" diğer uç noktaya, halkın kendini aşağılamasına gider. Yemek arkadaşları onu yanlarında davet etmeden geneleve doğru yola çıkarlar. Artık “edebilik” uğruna yaşadığı utancın intikamını almak zorundadır. Bu amaçla herkesin peşine düşer ama onlar çoktan fahişelerin odalarına gitmişlerdir. Ona Lisa'yı teklif ediyorlar. Kahraman, "kaba ve utanmaz" "sefahatin" ardından kızla sohbete başlar. 20 yaşında, Riga'lı bir burjuva ve yakın zamanda St. Petersburg'a geldi. Onun hassasiyetini tahmin ederek, yoldaşlarından çektiği acıyı telafi etmeye karar verir: Lisa'nın önünde ya bir fahişenin korkunç geleceğinin ya da onun için erişilemeyen aile mutluluğunun pitoresk resimlerini çizerek "amaca dokunaklı" girer <...> kendisi de boğaz spazmına hazırlanıyordu.” Ve bu "etkiyi" elde eder: Temel yaşamına duyulan tiksinti, kızı hıçkırıklara ve kasılmalara sürükler. “Kurtarıcı” ayrılırken adresini “kayıp” kadına bırakır. Bununla birlikte, "edebilik" sayesinde, Lisa'ya gerçek bir acıma ve onun "kurnaz" atılımından dolayı utanç duyulur. Üç gün sonra geliyor. "İğrenç derecede utanan" kahraman, kıza davranışının nedenlerini alaycı bir şekilde açıklar, ancak beklenmedik bir şekilde ondan sevgi ve sempatiyle karşılaşır. O da duygulandı: "Bana vermiyorlar... Ben... nazik olamam!" Ancak çok geçmeden "zayıflığından" utanarak, intikamcı bir şekilde Liza'yı ele geçirir ve tam bir "zafer" için, bir fahişe gibi onun eline beş ruble verir. Ayrılırken sessizce para bırakır. "Yeraltı", anılarını utançla yazdığını itiraf ediyor, ancak yine de "başkalarının "yarıya indirmeye cesaret edemediği" şeyi "<...> hayatta yalnızca aşırı noktaya getirdi". Çevresindeki toplumun kaba hedeflerinden ve aynı zamanda "yeraltı" - "ahlaki yozlaşmadan" da vazgeçmeyi başardı. İnsanlarla derin ilişkiler, "hayatı yaşamak" onda korku uyandırır. Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Oyuncu. Genç bir adamın notlarından. Roman (1866) 25 yaşında bir ev öğretmeni olan Alexey Ivanovich, yaşlı General Zagoryansky'nin ailesiyle (üvey kızı Polina ve iki küçük çocuk) Almanya'nın Roulettenburg tatil beldesinde lüks bir otelde yaşıyor. General, hâlâ Rusya'dayken mülkünü Marquis Des Grieux adında bir kişiye ipotek ettirdi ve altı aydır sabırsızlıkla Moskova'dan hasta teyzesi Antonida Vasilyevna Tarasevicheva'nın ölümüyle ilgili haberleri bekliyor. Daha sonra Des Grieux generalin mülküne sahip olacak ve ikincisi büyük bir miras alacak ve delicesine aşık olduğu genç, güzel bir Fransız kadın olan Matmazel Blanche ile evlenecek. Büyük para beklentisiyle Fransızlar, sürekli olarak generalin yanındadır, dar görüşlü ve basit fikirli, aynı zamanda güçlü tutkulara da maruz kalan bir adam. Hepsi Alexei İvanoviç'e neredeyse bir hizmetçi gibi küçümseyici davranıyor ve bu onun gururunu büyük ölçüde incitiyor. Rusça öğretmeninin tek dostluğu, aristokrat ve zengin bir adam olan, son derece dürüst, asil ve iffetli bir adam olan İngiliz Astley'dir. İkisi de Polina'ya aşık. Yaklaşık iki ay önce bu güzel ve gururlu kız, Alexei İvanoviç'i arkadaşı yapmak istiyordu. Aralarında bir nevi “köle” ve “işkenceci” ilişkisi kurulmuştu. Eğitimli bir asilzade, ancak parası olmayan Alexey İvanoviç, bağımlı konumu nedeniyle yaralanıyor - bu nedenle, Polina'ya olan kibirli ve ona karşı belirsiz sevgisi çoğu zaman nefretle karışıyor. Genç öğretmen, kız arkadaşı da dahil olmak üzere başkalarının saygısını kendisine yalnızca paranın kazandırabileceğine inanıyor: "Para her şeydir!" Bunları elde etmenin tek yolu rulette kazanmaktır. Polina'nın da paraya ihtiyacı var ama Alexei Ivanovich için hala belirsiz olan amaçlar için. Kahramanın aşkının ciddiyetine inanmaz, belki de gururu çok gelişmiş olduğundan, bazen zalim alaycıyı öldürmeyi isteyecek noktaya ulaşır. Yine de öğretmen, metresinin isteği üzerine gülünç bir şaka yapar: Yürüyüş sırasında Prusyalı baron Wurmerhelm çiftine hakaret eder. Akşam saatlerinde bir skandal patlak verir. Baron, generalin küstah "hizmetkarını" görevinden mahrum etmesini talep etti. Alexei İvanoviç'i kaba bir şekilde azarlıyor. General ise kendi adına, generalin eyleminin sorumluluğunu üstlenmesine öfkeli: kendisi "hukuki olarak yetkili bir kişi". Öğretmenlik gibi “düşük bir konumda” bile insanlık onuru için mücadele eden, cüretkar davranışlar sergileyen ve iş işten atılmasıyla son bulan bir olay. Ancak bazı nedenlerden dolayı general, eski öğretmenin kendisini barona açıklama niyetinden korkmuştu. Des Grieux'u şimdi fikrinden vazgeçme talebiyle Alexei İvanoviç'e gönderir. Alexei'nin ısrarını gören Fransız, tehdit etmeye devam ediyor ve ardından Polina'dan bir not iletiyor: "<...> dur ve sakinleş <...> sana ihtiyacım var <...>" "Köle" itaat ediyor ama Des Grieux'nün Polina üzerindeki etkisi karşısında şaşkına dönüyor. Kahramanın neler olduğunu anlattığı "gezinti yerinde" buluşan Astley konuyu açıklıyor. İki yıl önce Matmazel Blanche'ın Rouletenburg'da bir sezon geçirdiği ortaya çıktı. Aşıkları tarafından terk edilmiş, parasız, rulette şansını denemiş, başarısız olmuştur. Ardından, baronun polise şikayetine göre şehirden atıldığı baronu cezbetmeye karar verdi. Şimdi, bir general olmak isteyen Blanche, Wurmerhelms'in dikkatinden kaçmalıdır. Skandalın devam etmesi istenmeyen bir durumdur. Otele dönen Alexey İvanoviç, verandada Rusya'dan yeni gelen, generalin ve Fransızların ölümünü boşuna beklediği bir "büyükanneyi" görünce hayrete düşüyor. Bu, 75 yaşında, felçli bacakları olan ve emredici derecede kaba tavırları olan bir koltukta oturan "müthiş ve zengin <...> toprak sahibi ve Moskova hanımı". Onun gelişi "herkes için bir felakettir": doğrudan ve samimi olan yaşlı kadın, kendisine karşı tutumu nedeniyle genel parayı hemen reddeder. Alexei İvanoviç'in Prusya baronuyla olan "hikayesini" Rus ulusal onuru açısından değerlendiriyor: "anavatanınızı nasıl destekleyeceğinizi bilmiyorsunuz." Polina'nın ve generalin çocuklarının kıskanılacak kaderinden endişe duyuyor; Ataerkil bir hanımefendi için hizmetçi aynı zamanda “yaşayan bir kişidir”. Fransızlardan hoşlanmamasına rağmen Astley'i oldukça övdü. Yerel manzaraları görmek isteyen büyükanne, Alexei İvanoviç'e kendisini "çılgınlık içinde" bahis oynamaya başladığı ve önemli miktarda kazandığı rulet masasına götürmesini söyler. General ve Fransızlar, büyükannenin gelecekteki miraslarını kaybedeceğinden korkuyorlar: Alexei İvanoviç'e yaşlı kadını oyundan uzaklaştırması için yalvarıyorlar. Ancak aynı akşam yine "voksal"daydı. Bu sefer, eksantrik Muskovit, tüm nakit ve menkul kıymetlerin bir kısmını "profesyonelleştirdi". Önemsizliği tövbe ederek, "Moskova bölgesinde" bir kilise inşa etmeyi planlıyor ve derhal Rusya'da toplanmasını emrediyor. Ancak trenin hareketinden yirmi dakika önce planlarını değiştirir: "Hayatta olmak istemiyorum, geri kazanacağım!" Alexei Ivanovich, rulet masasına kadar ona eşlik etmeyi reddediyor. Akşam ve ertesi gün büyükanne servetinin neredeyse tamamını kaybeder. Des Grieux kasabayı terk eder; Blanche, generali ondan "atıyor", bir toplantıda onu tanımayı bile bırakıyor. Çaresizlikten, neredeyse aklını kaybeder. Sonunda yaşlı kadın Astley'den borç aldığı parayla Rusya'ya doğru yola çıkar. Halen gayrimenkulü var ve Polina ile çocuklarını Moskova'ya davet ediyor. Tutkuların gücüne ikna olarak genel hakkında daha yumuşak bir şekilde konuşuyor: "Ve bu talihsizlik bile <...> artık benim için suçlanacak bir günah." Akşam karanlıkta Alexey Ivanovich Polina'yı odasında bulur. Ona Des Grieux'un veda mektubunu gösterir. Onunla Fransız arasında bir bağlantı vardı, ancak büyükannesinin mirası olmadan ihtiyatlı "marki" evlenmeyi reddetti. Ancak elli bin franklık ipotekleri generale - Polina'nın "kendi" parasına iade etti. Tutku derecesinde gururlu, bu elli bini Des Grieux'nün "kötü yüzüne" fırlatmanın hayalini kuruyor. Alexey İvanoviç onları almalı. Kahraman kumar salonuna koşar. Mutluluk ona gülümser ve çok geçmeden otele büyük bir meblağ getirir - iki yüz bin frank. Eski öğretmen hâlâ "voksal" içindeyken "şansın, zaferin, gücün korkunç zevkini" hissetti. Onun için, kendini onaylama ve sevgilisine "hizmet" aracıyla oynamak, bağımsız, her şeyi tüketen bir tutkuya dönüşüyor. Oyuncu, Polina'nın huzurunda bile getirdiği "bilet yığınlarından ve altın destelerinden" gözlerini alamıyor. Kız, Des Grieux için olduğu gibi Alexei İvanoviç için de diğer ilgi alanlarının onun için aşktan daha önemli olmasından dolayı inciniyor. Gururlu kadın elli bini "bedava" kabul etmeyi reddeder ve geceyi kahramanla geçirir. Sabah nefretle banknotları sevgilisinin yüzüne fırlatıp kaçar. Hasta Polina'yı koruyan özverili arkadaş Astley, Alexei İvanoviç'i iç dramını ve gerçek aşk konusundaki yetersizliğini anlamadığı için suçluyor. Kahraman, "Yemin ederim, Polina için üzüldüm," diye tekrarlıyor, "ama <...> dün kumar masasına dokunduğum ve tomar tomar para toplamaya başladığım andan itibaren, aşkım geri çekiliyor gibiydi. ikinci plan". Aynı gün Blanche, zengin Rus'u kolayca baştan çıkarır ve onu Paris'e götürür. Parasını ele geçirerek, bir isim ve unvan elde etmek için buraya gelen bir generalle evlidir. Tamamen "kaybolmuş" ve ihtiyatlı ve ahlaksız bir Fransız kadınla en sefil rolü kabul ediyor. Üç hafta sonra, Alexei Ivanovich, harcanan paradan pişmanlık duymadan metresini terk eder ve Hamburg'da rulete gider. Bir buçuk yıldan fazla bir süredir, Almanya'nın "kumar" şehirlerini dolaşıyor, bazen bir uşak olarak hizmet etmek ve ödenmemiş bir borç için hapis cezasına çarptırılıyor. Hepsi "sertleştirilmiş". Ve sonra - İngilizlerin akrabalarıyla birlikte İsviçre'de yaşayan Polina adına Alexei İvanoviç'i bulan Astley ile Hamburg'da beklenmedik bir toplantı. Kahraman, büyükannesinin Moskova'da ve generalin Paris'te ölümünü ve en önemlisi Polina'nın kendisine olan ölümsüz sevgisini öğrenir. Onun Des Grieux'yu sevdiğini düşünmekte yanıldığı ortaya çıktı. Astley, arkadaşını Rus karakteri nedeniyle yıkıcı tutkulara direnemeyen "kayıp bir adam" olarak görüyor. "İşin ne olduğunu anlamayan ilk kişi siz değilsiniz (sizin halkınızdan bahsetmiyorum). Rulet öncelikle bir Rus oyunudur." Alexey İvanoviç, Polina'ya olan aşkını "diriltme" umuduyla, "Hayır, yanılıyor!, Ruslara karşı sert ve hızlı davranıyor" diye düşünüyor. Oyunla ilgili olarak sadece “karakteri korumanız” gerekiyor. İşe yarayacak mı? Yeniden anlatımın yazarı: O. A. Bogdanova Suç ve Ceza. Roman (1866) 60'larda St. Petersburg'un fakir bölgesi. XIX yüzyıl, Sennaya Meydanı ve Catherine Kanalı'nın bitişiğinde. Yaz akşamı. Eski öğrenci Rodion Romanovich Raskolnikov tavan arasındaki dolabını bırakır ve son değerli şeyi rehin olarak öldürmeye hazırlandığı eski tefeci Alena Ivanovna'ya götürür. Dönüş yolunda ucuz içki mekanlarından birine girer ve burada tesadüfen sarhoş olan ve işini kaybeden resmi Marmeladov ile tanışır. Tüketimin, yoksulluğun ve kocasının sarhoşluğunun, karısı Katerina Ivanovna'yı ilk evliliğinden olan kızını Sonya'dan para kazanmak için panelde çalışmaya göndermek gibi acımasız bir eyleme nasıl ittiğini anlatıyor. Ertesi sabah Raskolnikov, taşralı annesinden küçük kız kardeşi Dunya'nın ahlaksız toprak sahibi Svidrigailov'un evinde yaşadığı sıkıntıları anlatan bir mektup alır. Dünya'nın yaklaşan evliliğiyle bağlantılı olarak annesi ve kız kardeşinin St. Petersburg'a yakında geleceğini öğrenir. Damat, evliliğini aşk üzerine değil, gelinin yoksulluğu ve bağımlılığı üzerine kurmak isteyen hesapçı bir işadamı Luzhin'dir. Anne, Luzhin'in oğlunun üniversitedeki eğitimini tamamlamasına maddi olarak yardım edeceğini umuyor. Sonya ve Dunya'nın sevdikleri uğruna yaptıkları fedakarlıkları yansıtan Raskolnikov, tefeciyi - değersiz kötü bir "biti" öldürme niyetini güçlendirir. Sonuçta onun parası sayesinde “yüzlerce, binlerce” kız ve erkek çocuk haksız acılardan kurtulacak. Ancak, çocukluğundan kalma bir anı olarak gördüğü bir rüyanın ardından kahramanın ruhunda kanlı şiddete karşı tiksinti yeniden yükselir: Çocuğun kalbi, dırdırcının dövülerek öldürülmesine duyduğu acıma duygusuyla kırılır. Yine de Raskolnikov, yalnızca "çirkin yaşlı kadını" değil, aynı zamanda beklenmedik bir şekilde daireye dönen nazik, uysal kız kardeşi Lizaveta'yı da baltayla öldürüyor. Mucizevi bir şekilde fark edilmeden bırakarak, çalınan malları değerini bile tahmin etmeden rastgele bir yere saklar. Yakında Raskolnikov, kendisi ve diğer insanlar arasındaki yabancılaşmayı keşfetmekten dehşete düşer. Ancak deneyimden bıkmış, ancak üniversitedeki yoldaşı Razumikhin'in külfetli endişelerini reddedemez. Raskolnikov, ikincisinin doktorla yaptığı konuşmadan, basit bir köy çocuğu olan ressam Mikolka'nın yaşlı bir kadını öldürme şüphesiyle tutuklandığını öğrenir. Bir suç hakkında konuşmaya acı bir şekilde tepki verirken, kendisi de diğerleri arasında şüphe uyandırıyor. Ziyarete gelen Luzhin, kahramanın dolabındaki sefalet karşısında şok olur; Konuşmaları kavgaya dönüşür ve ayrılıkla biter. Raskolnikov, özellikle Luzhin'in (ona kaba görünen) "makul egoizmi" ile kendi "teorisi"nden çıkan pratik sonuçların yakınlığından rahatsız oluyor: "insanlar parçalanabilir..." St. Petersburg'da dolaşan hasta genç adam, dünyaya yabancılaşmasından muzdariptir ve bir araba tarafından ezilmiş bir adam gördüğü için suçunu yetkililere itiraf etmeye çoktan hazırdır. Bu Marmeladov. Merhametsiz, Raskolnikov ölmekte olan adama son parayı harcar: eve nakledilir, doktor çağrılır. Rodion, babasına uygun olmayan parlak bir fahişe kıyafeti içinde veda eden Katerina Ivanovna ve Sonya ile tanışır. İyi bir iş sayesinde, kahraman kısaca insanlarla topluluk hissetti. Ancak, dairesine gelen annesi ve kız kardeşiyle tanışınca, aniden aşkları için "öldüğünü" anlar ve onları kaba bir şekilde uzaklaştırır. Yine yalnızdır, ancak kendisi gibi mutlak emir olan Sonya'ya yaklaşma umudu vardır. Raskolnikov'un akrabaları, neredeyse ilk görüşte güzel Dunya'ya aşık olan Razumikhin tarafından halledilir. Bu arada, gücenmiş Lujin gelini bir seçimin önüne koyar: ya o ya da erkek kardeşi. Öldürülen kadının rehin verdiği eşyaların akıbetini öğrenmek ve aslında bazı tanıdıkların şüphelerini ortadan kaldırmak için Rodion, eski tefeci cinayeti soruşturmasını yürüten Porfiry Petrovich ile bir görüşme talep ediyor. . İkincisi, Raskolnikov'un yakın zamanda yayınlanan "Suç Üzerine" makalesini hatırlatıyor ve yazarı "iki sınıf insan" hakkındaki "teorisini" açıklamaya davet ediyor. Görünüşe göre "sıradan" ("alt") çoğunluk, kendi türlerinin yeniden üretimi için sadece maddidir; katı bir ahlaki yasaya ihtiyaç duyan ve itaatkar olması gerekenler onlardır. Bunlar "titreyen yaratıklar". "İnsanlar" ("daha yüksek olanlar") farklı bir doğaya sahiptirler, "yeni bir kelime" armağanına sahiptirler, daha önce belirlenmiş ahlaki normların "adım atılması" gerekse bile, daha iyi adına bugünü yok ederler. “alt” çoğunluk için örneğin başka birinin kanını dökerek. Bu "suçlular" daha sonra "yeni yasa koyucular" haline gelir. Bu nedenle, İncil'deki emirleri ("öldürmeyeceksin", "çalmayacaksın" vb.) Tanımayan Raskolnikov, "hakkı olanlara" - "vicdanlarına göre kana" "izin verir". Zeki ve anlayışlı Porfiry, kahramanda yeni Napolyon olduğunu iddia eden ideolojik bir katili fark eder. Bununla birlikte, soruşturmacının Rodion'a karşı hiçbir kanıtı yoktur - ve iyi doğasının zihnindeki yanılsamaların üstesinden geleceği ve kendisinin suçunu itiraf etmesine yol açacağı umuduyla genç adamı serbest bırakır. Aslında kahraman, kendi içinde bir hata yaptığına giderek daha fazla ikna oluyor: “gerçek hükümdar <...> Toulon'u yok eder, Paris'te katliamlar yapar, Mısır'daki orduyu unutur, Moskova harekâtında yarım milyon insanı heba eder, ” ve o, Raskolnikov, tek bir cinayetin "kabalığı" ve "anlamsızlığı" nedeniyle acı çekiyor. Onun "titreyen bir yaratık" olduğu açıktır: öldürdükten sonra bile ahlaki yasayı "aşmamıştır". Kahramanın bilincinde suçun nedenleri iki yönlüdür: bu, devrimci sosyalist öğretilere göre, "yırtıcıların" mülkünü onlara devreden hem "en yüksek seviye" için kişinin kendini sınaması hem de bir "adalet" eylemidir. kurbanlar. Dunya'dan sonra St. Petersburg'a gelen Svidrigailov, görünüşe göre karısının son ölümünden suçludur, Raskolnikov ile tanışır ve Raskolnikov ile tanışır ve Raskolnikov'un kendi içinde "Schiller"ı tamamen yenmemesine rağmen, onların "aynı alanda" olduklarını fark eder. Suçluya karşı tüm nefretiyle, Rodion'un kız kardeşi, işlenen suçlara rağmen hayattan zevk alma yeteneğinden etkilenir. Lujin'in Dünya'ya ve annesine ekonomi dışında yerleştiği ucuz odalarda akşam yemeği sırasında kesin bir açıklama yapılır. Luzhin, çalışmaları için yoksul bir anne tarafından özverili bir şekilde toplanan temel hizmetler için para verdiği iddia edilen Raskolnikov ve Sonya'ya iftira etmekten suçlu bulundu. Akrabalar, genç adamın saflığına ve asaletine ikna oldular ve Sonya'nın kaderine sempati duyuyorlar. Utanç içinde sürgüne gönderilen Luzhin, Raskolnikov'u kız kardeşi ve annesinin gözünde itibarsızlaştırmanın bir yolunu arıyor. İkincisi, bu arada, yine sevdiklerinden acı verici yabancılaşmayı hisseden Sonya'ya geliyor. "Zina yapma" emrini "aşan", dayanılmaz yalnızlıktan kurtuluş arar. Ama Sonya yalnız değil. Muhatap olarak başkalarını değil, başkalarını (aç erkek ve kız kardeşler) uğruna feda etti. Sevdiklerine sevgi ve şefkat, Tanrı'nın merhametine olan inanç onu asla terk etmedi. Hayatında bir mucize olmasını umarak, Lazarus'un Mesih tarafından dirilişi hakkındaki müjde satırlarını Rodion'a okur. Kahraman, kızı "tüm karınca yuvası" üzerinde "Napolyon" iktidar planıyla büyüleyemez. Aynı zamanda korku ve ifşa olma arzusuyla işkence gören Raskolnikov, ipotek konusunda endişeleniyormuş gibi tekrar Porfiry'ye gelir. Suçluların psikolojisi hakkında görünüşte soyut bir konuşma, sonunda genç adamı sinir krizine sokar ve neredeyse kendini araştırmacıya ihanet eder. Tefeci ressam Mikolka'nın öldürülmesinde herkese beklenmedik bir itirafla kurtulur. Marmeladov'ların geçiş odasında, kocası ve babası için bir cenaze töreni düzenlendi ve bu sırada Katerina Ivanovna, hastalıklı bir gururla dairenin ev sahibesine hakaret etti. Kendisine ve çocuklarına hemen gitmelerini söyler. Aniden aynı evde yaşayan Lujin içeri girer ve Sonya'yı yüz rublelik bir banknot çalmakla suçlar. Kızın "suçluluğu" kanıtlandı: para önlüğünün cebinde bulundu. Artık çevresindekilerin gözünde o da bir hırsızdır. Ancak beklenmedik bir şekilde, Luzhin'in Sonya'ya fark edilmeden bir parça kağıt kaydırdığına dair bir tanık var. İftiracı utandırılır ve Raskolnikov, eyleminin nedenlerini hazır bulunanlara açıklar: kardeşi ve Sonya'yı Dünya'nın gözünde küçük düşürerek, gelinin iyiliğini geri vermeyi umdu. Rodion ve Sonya, kahramanın yaşlı kadın ve Lizaveta cinayetinde kıza itiraf ettiği dairesine giderler. Kendisini mahkum ettiği ahlaki işkenceler için ona acıyor ve gönüllü itiraf ve ağır çalışma ile suçunu telafi etmeyi teklif ediyor. Raskolnikov, yalnızca vicdanlı ve insan sevgisine ihtiyaç duyan "titreyen bir yaratık" olduğunun ortaya çıkmasından yakınıyor. "Hala savaşacağım," diye Sonya ile aynı fikirde değil. Bu sırada Katerina Ivanovna çocuklarla birlikte kendini sokakta bulur. Boğazından kanamaya başlar ve bir rahibin hizmetlerini reddettikten sonra ölür. Burada bulunan Svidrigailov, cenazeyi ödemeyi ve çocuklara ve Sonya'ya bakmayı taahhüt ediyor. Raskolnikov, evinde genç adamı itiraf etmeye ikna eden Porfiry'yi bulur: Ahlaki yasanın mutlaklığını reddeden "teori", yaşamın tek kaynağından - insanlığın yaratıcısı, doğayla birleşmiş Tanrı'dan - kopar. ve böylece esirini ölüme mahkum eder. “Artık <...> havaya, havaya, havaya ihtiyacınız var!” Porfiry, ilkel bir popüler ihtiyaçtan dolayı "acı çekmeyi kabul eden" Mikolka'nın suçuna inanmıyor: ideale - Mesih'e uymama günahını kefaret etmek. Ancak Raskolnikov hâlâ ahlakı “aşmayı” umuyor. Önünde Svidrigailov'un örneği var. Meyhanedeki buluşmaları kahramana üzücü bir gerçeği ortaya çıkarır: Bu "önemsiz kötü adamın" hayatı kendisi için boş ve acı vericidir. Dunya'nın karşılıklılığı, Svidrigailov'un varlığın kaynağına dönmesi için tek umuttur. Onun dairesinde hararetli bir konuşma sırasında kendinden geri dönülemez bir şekilde hoşlanmadığına inanarak, birkaç saat sonra kendini vurur. Bu arada, "hava" eksikliğinden etkilenen Raskolnikov, itiraf etmeden önce ailesine ve Sonya'ya veda eder. Hala "teori"nin doğruluğuna inanıyor ve kendini aşağılıyor. Ancak, Sonya'nın ısrarı üzerine, insanların gözleri önünde, önünde "günah işlediği" yeri tövbe ederek öper. Polis ofisinde Svidrigailov'un intiharını öğrenir ve resmi bir itirafta bulunur. Raskolnikov kendini Sibirya'da bir mahkum hapishanesinde bulur. Anne kederden öldü, Dünya Razumikhin ile evlendi. Sonya, Raskolnikov'un yanına yerleşti ve kahramanı ziyaret ederek onun kasvetine ve ilgisizliğine sabırla katlandı. Yabancılaşma kabusu burada da devam ediyor: Halkın mahkumları ondan “ateist” olduğu için nefret ediyor. Tam tersine Sonya'ya şefkat ve sevgiyle davranılıyor. Rodion, hapishane hastanesine vardığında Kıyamet'teki resimleri anımsatan bir rüya görür: insanlara taşınan gizemli "trichinas", herkesin kendi haklılığına ve başkalarının "gerçeklerine" karşı hoşgörüsüzlüğüne dair fanatik bir inanca yol açar. Birkaç "saf ve seçilmiş olanlar" dışında tüm insan ırkı yok edilene kadar "İnsanlar <...> anlamsız bir öfkeyle birbirlerini öldürdüler". Sonunda ona, zihnin gururunun nifak ve yıkıma yol açtığı, kalbin alçakgönüllülüğünün ise sevgide birliğe ve yaşamın doluluğuna yol açtığı ortaya çıkar. Onda Sonya'ya karşı "sonsuz aşk" uyanıyor. Raskolnikov, "yeni bir hayata dirilişin" eşiğinde İncil'i eline alıyor. Salak. Roman (1868) Roman, 1867'nin sonu - 1868'in başında St. Petersburg ve Pavlovsk'ta geçiyor. Prens Lev Nikolaevich Myshkin, İsviçre'den St. Petersburg'a geldi. O yirmi altı yaşında, soylu bir soylu ailenin sonuncusu, erken yetim kaldı, çocuklukta ağır bir sinir hastalığına yakalandı ve koruyucusu ve hayırsever Pavlishchev tarafından bir İsviçre sanatoryumuna yerleştirildi. Orada dört yıl yaşadı ve şimdi ona hizmet etmek için belirsiz ama büyük planlarla Rusya'ya dönüyor. Trende prens, ölümünden sonra büyük bir servet miras kalan zengin bir tüccarın oğlu Parfyon Rogozhin ile tanışır. Prens ondan ilk kez, Rogozhin'in tutkuyla aşık olduğu belirli bir varlıklı aristokrat Totsky'nin metresi olan Nastasya Filippovna Barashkova'nın adını duyar. Prens, varışta mütevazı paketiyle, eşi Elizaveta Prokofievna'nın uzak akrabası olan General Epanchin'in evine gider. Epanchin ailesinin üç kızı var: en büyüğü Alexandra, ortancası Adelaide ve en küçüğü, ortak favori ve güzellik Aglaya. Prens, kendiliğindenliği, güvenilirliği, açık sözlülüğü ve saflığıyla herkesi şaşırtıyor; o kadar olağanüstü ki, ilk başta çok ihtiyatlı bir şekilde karşılanır, ancak giderek artan bir merak ve sempatiyle karşılanır. Aptal, hatta bazılarına göre kurnaz gibi görünen prensin çok zeki olduğu ve bazı konularda gerçekten derin olduğu ortaya çıktı, örneğin yurt dışında gördüğü idam cezasından bahsederken. Burada prens, Nastasya Filippovna'nın portresini gördüğü son derece gururlu genel sekreter Ganya Ivolgin ile de tanışır. Göz kamaştırıcı güzellikteki, gururlu, küçümseme ve gizli acılarla dolu yüzü onu derinden etkiliyor. Prens ayrıca bazı ayrıntıları da öğrenir: Nastasya Filippovna Totsky'nin baştan çıkarıcısı, ondan kurtulmaya çalışır ve Epanchins'in kızlarından biriyle evlenmeyi planlar, onu Ganya Ivolgin'e çeyiz olarak yetmiş beş bin verir. Ganya parayla çağırılır. Onların yardımıyla, halka açılmayı ve gelecekte sermayesini önemli ölçüde artırmayı hayal ediyor, ancak aynı zamanda durumun aşağılanmasından musallat oluyor. Belki de biraz aşık olduğu Aglaya Yepanchina ile evlenmeyi tercih ederdi (burada da zenginleşme olasılığı onu bekliyor olsa da). Ondan kesin bir söz bekler ve bundan sonraki eylemlerini buna bağlı kılar. Prens, beklenmedik bir şekilde onu sırdaşı yapan Aglaya ile Ganya arasında istemsiz bir arabulucu olur ve onda tahrişe ve öfkeye neden olur. Bu arada, prense sadece herhangi bir yere değil, tam olarak Volgins'in dairesine yerleşmesi teklif edilir. Prens kendisine sağlanan odayı işgal etmeye ve Ganya'nın akrabalarından başlayıp kız kardeşinin nişanlısı genç tefeci Ptitsyn ve anlaşılmaz mesleklerin ustası Ferdyshchenko'ya kadar dairenin tüm sakinleriyle tanışmaya zaman bulamadan, iki beklenmedik olay meydana gelir. . Ganya'yı ve sevdiklerini akşam evine davet etmeye gelen Nastasya Filippovna'dan başkası aniden evde belirir. General Ivolgin'in sadece atmosferi kızıştıran fantezilerini dinleyerek eğleniyor. Kısa süre sonra, Nastasya Filippovna'nın önüne on sekiz bin kişiyi yerleştiren Rogozhin'in başında olduğu gürültülü bir şirket ortaya çıkıyor. Sanki onun alaycı derecede aşağılayıcı katılımıyla pazarlık gibi bir şey oluyor: On sekiz bin için o mu, Nastasya Filippovna mı? Rogozhin geri çekilmeyecek: hayır, on sekiz değil - kırk. Hayır kırk değil yüz bin!.. Ganya'nın kız kardeşi ve annesi için olup bitenler dayanılmaz derecede saldırgan: Nastasya Filippovna düzgün bir eve girmesine izin verilmemesi gereken yozlaşmış bir kadın. Ganya için o bir zenginleşme umududur. Bir skandal patlak verir: Ganya'nın öfkeli kız kardeşi Varvara Ardalionovna yüzüne tükürür, ona vurmak üzeredir, ancak prens beklenmedik bir şekilde onun için ayağa kalkar ve öfkeli Ganya'nın yüzüne bir tokat alır: “Ah, ne kadar utanacaksın. senin eylemin!” - bu cümle tüm Prens Myshkin'i, onun eşsiz uysallığını içeriyor. Şu anda bile bir başkasına, hatta suçluya şefkat duyuyor. Nastasya Filippovna'ya hitaben bir sonraki sözü: "Gerçekten şimdi göründüğün gibi misin?", utancından derinden acı çeken ve onun saflığını tanıdığı için prense aşık olan gururlu bir kadının ruhunun anahtarı olacak. . Nastasya Filippovna'nın güzelliğinden etkilenen prens, akşam onun yanına gelir. Burada, yine kahramana aşık olan General Epanchin'den soytarı Ferdyshenko'ya kadar rengarenk bir kalabalık toplandı. Nastasya Filippovna'nın ani Ganya ile evlenmeli mi sorusuna olumsuz cevap verir ve burada bulunan Tonky'nin planlarını bozar. On bir buçukta zil çalıyor ve Rogozhin'in önderliğinde, gazeteye sarılı yüz bin doları seçtiği kişinin önüne seren eski grup beliriyor. Ve olup bitenlerden acı bir şekilde yaralanan prens kendini yine merkezde bulur; Nastasya Filippovna'ya olan aşkını itiraf eder ve onu "Rogozhin'in" değil "dürüst" olarak eş olarak almaya hazır olduğunu ifade eder. Aniden prensin ölen teyzesinden oldukça önemli bir miras aldığı ortaya çıktı. Ancak karar verildi - Nastasya Filippovna, Rogozhin ile birlikte gider ve yüz binlik ölümcül paketi yanan şömineye atar ve Gana'yı onu oradan almaya davet eder. Ganya, parıldayan paranın peşinden koşmamak için var gücüyle direniyor, gitmek istiyor ama bayılıyor. Nastasya Filippovna paketi şömine maşasıyla kendisi kapar ve çektiği işkencenin ödülü olarak parayı Gana'ya bırakır (daha sonra gururla onlara iade edilecektir). Altı ay geçer. Rusya'yı dolaşan, özellikle miras konularında ve sadece ülkeye olan ilgisinden dolayı prens, Moskova'dan St. Petersburg'a geliyor. Bu süre zarfında, söylentilere göre, Nastasya Filippovna, neredeyse taçtan, Rogozhin'den prense birkaç kez kaçtı, bir süre onunla kaldı, ancak daha sonra prensden kaçtı. İstasyonda prens, birinin ona ateşli bakışlarını hissediyor ve bu ona belirsiz bir önseziyle eziyet ediyor. Prens, Gorokhovaya Caddesi'ndeki kirli yeşil, kasvetli, hapishaneyi andıran evinde Rogozhin'i ziyaret eder. Konuşmaları sırasında prens, masanın üzerinde duran bir bahçe bıçağına musallat olur ve Rogozhin sonunda onu alır; sinirlenerek onu elinden alır (daha sonra Nastasya Filippovna bu bıçakla öldürülecek). Rogozhin'in evinde prens, duvarda Hans Holbein'in çarmıhtan yeni indirilen Kurtarıcı'yı tasvir eden bir tablosunun bir kopyasını görür. Rogozhin ona bakmayı sevdiğini söylüyor, prens şaşkınlıkla "... bu resimden başka birinin inancının kaybolabileceğini" haykırıyor ve Rogozhin beklenmedik bir şekilde bunu doğruluyor. Haç alışverişinde bulunurlar, Parfen, artık kardeş gibi oldukları için prensi bir lütuf için annesine götürür. Otele dönen prens aniden kapıda tanıdık bir figür fark eder ve onun peşinden karanlık dar merdivenlere koşar. Burada istasyondakiyle aynı şeyi görüyor, Rogozhin'in parlayan gözleri, bıçağı kaldırdı. Aynı anda, prens ile epileptik bir nöbet meydana gelir. Rogojin kaçar. Nöbetten üç gün sonra prens, Yepanchin ailesinin ve söylentilere göre Nastasya Filippovna'nın da bulunduğu Pavlovsk'taki Lebedev'in kulübesine taşınır. Aynı akşam, hasta prensi ziyaret etmeye karar veren Yepanchins de dahil olmak üzere büyük bir tanıdık şirketi onunla toplanır. Ganya'nın erkek kardeşi Kolya Ivolgin, Aglaya'yı "zavallı bir şövalye" olarak takılıyor, açıkça onun prense duyduğu sempatiyi ima ediyor ve Aglaya'nın annesi Elizaveta Prokofievna'nın acılı ilgisini uyandırıyor, böylece kızı, şiirlerin, şiirlerin bir kişiyi tasvir ettiğini açıklamak zorunda kalıyor. bir ideale sahip olabilen ve ona inanarak bu ideal için hayatını vermeye muktedirdir ve sonra ilhamla Puşkin'in şiirinin kendisini okur. Kısa bir süre sonra, "Pavlishchev'in oğlu" olduğu iddia edilen genç Burdovsky'nin liderliğinde bir genç grubu ortaya çıkıyor. Nihilist gibi görünüyorlar, ancak yalnızca Lebedev'e göre, "Yollarına devam ettiler efendim, çünkü onlar her şeyden önce iş adamları." Bir gazeteden prens hakkında bir iftira okunur ve ondan asil ve dürüst bir adam olarak velinimetinin oğlunu ödüllendirmesi istenir. Ancak prensin bu konuyla ilgilenmesi talimatını verdiği Ganya Ivolgin, Burdovsky'nin Pavlishchev'in oğlu olmadığını kanıtlıyor. Şirket utanç içinde geri çekiliyor, yalnızca biri ilgi odağı olmaya devam ediyor - kendini öne sürerek "söylemeye" başlayan veremli Ippolit Terentyev. Acınmak ve övülmek ister ama aynı zamanda açık sözlülüğünden de utanır; coşkusu yerini özellikle prense karşı öfkeye bırakır. Myshkin herkesi dikkatle dinliyor, herkes için üzülüyor ve herkesin önünde kendini suçlu hissediyor. Birkaç gün sonra, prens Yepanchins'i ziyaret eder, ardından tüm Yepanchin ailesi, Aglaya'ya bakan Prens Yevgeny Pavlovich Radomsky ve Adelaide'nin nişanlısı Prens Sh. ile birlikte yürüyüşe çıkar. İstasyonda, aralarında Nastasya Filippovna'nın da bulunduğu başka bir şirket beliriyor. Radomsky'ye tanıdık bir şekilde hitap eder ve ona büyük bir devlet meblağını çarçur eden amcasının intiharını bildirir. Provokasyona herkes tepkili. Radomsky'nin bir arkadaşı olan subay, öfkeyle "burada bir kırbaca ihtiyacınız var, yoksa bu yaratıkla hiçbir şey alamazsınız!" Subay Nastasya Filippovna'yı vurmak üzeredir, ancak Prens Myshkin onu geri tutar. Prensin doğum günü kutlamasında Ippolit Terentyev, kendisi tarafından yazılan "Gerekli Açıklamam" ı okur - neredeyse hiç yaşamayan, ancak fikrini çok değiştiren, hastalık nedeniyle erken ölüme mahkum olan genç bir adamın inanılmaz derecede derin bir itirafı. Okuduktan sonra intihara teşebbüs eder ancak tabancada astar yoktur. Prens, komik görünmekten acı bir şekilde korkan Hippolytus'u saldırılardan ve alaylardan korur. Sabah parkta bir randevuda Aglaya, prensi arkadaşı olmaya davet eder. Prens onu gerçekten sevdiğini hissediyor. Biraz sonra, aynı parkta, prens, önünde diz çöken ve ona Aglaya ile mutlu olup olmadığını soran ve ardından Rogozhin ile kaybolan Nastasya Filippovna ile tanışır. Aglaya'ya mektuplar yazdığı ve onu prensle evlenmeye ikna ettiği bilinmektedir. Bir hafta sonra, prens resmen Aglaya'nın nişanlısı ilan edildi. Üst düzey konuklar, prensin bir tür "gelini" için Yepanchins'e davet edildi. Aglaya, prensin hepsinden kıyaslanamayacak kadar yüksek olduğuna inansa da, kahraman, tam olarak onun taraflılığı ve hoşgörüsüzlüğü nedeniyle, yanlış bir jest yapmaktan korkar, sessizdir, ancak sonra acıdan ilham alır, Katoliklik hakkında Hıristiyanlık karşıtı olarak çok konuşur. , herkese aşkını ilan eder, değerli bir Çin vazosunu kırar ve başka bir nöbete düşerek orada bulunanlar üzerinde acı verici ve garip bir izlenim bırakır. Aglaya, prensle bir araya geldiği Pavlovsk'ta Nastasya Filippovna ile randevu alır. Bunların yanında sadece Rogozhin var. "Gururlu genç bayan" sert ve düşmanca, Nastasya Filippovna'nın kendisine mektup yazmaya ve genel olarak kendisinin ve prensin kişisel hayatına müdahale etmeye ne hakkı olduğunu sorar. Rakibi Nastasya Filippovna'nın ses tonu ve tavrından rahatsız olan bir intikam duygusuyla prensi kendisiyle birlikte kalmaya çağırır ve Rogozhin'i uzaklaştırır. Prens iki kadın arasında kalır. Aglaya'yı seviyor ama aynı zamanda Nastasya Filippovna'yı da sevgi ve acımayla seviyor. Ona deli diyor ama onu bırakamıyor. Prensin durumu kötüleşiyor, giderek daha fazla zihinsel kargaşaya sürükleniyor. Prens ve Nastasya Filippovna'nın düğünü planlanıyor. Bu olay her türlü söylenti ile büyümüş, ancak Nastasya Filippovna bunun için sevinçle hazırlanıyor, kıyafetler yazıyor ve ilham ya da mantıksız bir üzüntü içinde görünüyor. Düğün günü, kiliseye giderken aniden kalabalığın içinde duran, onu kollarına alan, arabaya binen ve onu götüren Rogozhin'e koşar. Kaçışının ertesi sabahı, prens Petersburg'a gelir ve hemen Rogozhin'e gider. Togo evde değil, ama prense göre Rogozhin ona perdelerin arkasından bakıyormuş gibi görünüyor. Prens, Nastasya Filippovna'nın tanıdıklarının etrafında dolaşıyor, onun hakkında bir şeyler öğrenmeye çalışıyor, birkaç kez Rogozhin'in evine dönüyor, ama boşuna: bu orada değil, kimse bir şey bilmiyor. Prens bütün gün, Parfyon'un kesinlikle ortaya çıkacağına inanarak boğucu şehirde dolaşır. Ve öyle oluyor: Rogozhin onunla sokakta buluşuyor ve fısıltıyla onu takip etmesini istiyor. Evde, prensi, çürüme kokusunun hissedilmemesi için Zhdanov'un sıvı şişeleriyle döşenmiş, beyaz bir çarşafın altındaki bir yataktaki bir oyukta, ölü Nastasya Filippovna'nın yattığı bir odaya götürür. Prens ve Rogozhin, cesedin başında birlikte uykusuz bir gece geçirirler ve ertesi gün polisin huzurunda kapı açıldığında, Rogozhin'i deliryum içinde koşuştururken ve artık hiçbir şey anlamayan ve anlamayan prensin onu sakinleştirdiğini görürler. kimseyi tanımak. Olaylar Myshkin'in ruhunu tamamen yok eder ve sonunda onu bir aptala dönüştürür. Yeniden anlatımın yazarı: E. A. Shklovsky Şeytanlar. Romalı (1871 - 1872) Romanın aksiyonu sonbaharın başlarında bir taşra kasabasında geçiyor. Olaylar, anlatılan olaylara da katılan tarihçi G-v tarafından anlatılıyor. Hikayesi, kırklı yılların idealisti Stepan Trofimovich Verkhovensky'nin hikayesiyle ve onun, himayesinden hoşlandığı asil bir taşra hanımı olan Varvara Petrovna Stavrogina ile karmaşık platonik ilişkisinin bir açıklamasıyla başlıyor. "Sivil role" aşık olan ve anavatanına "bedensel sitem" yaşayan Verkhovensky'nin etrafında, yerel liberal fikirli gençler gruplanıyor. İçinde çok fazla "ifade" ve duruş var, ama aynı zamanda yeterli zeka ve içgörü de var. Romandaki birçok karakterin hocasıydı. Eskiden yakışıklı, şimdi biraz sarkmış, sarkık, kağıt oynuyor ve kendini şampanyadan mahrum bırakmıyor. Hakkında pek çok söylenti dolaşan, son derece "gizemli ve romantik" bir kişi olan Nikolai Stavrogin'in gelişi bekleniyor. Seçkin bir muhafız alayında görev yaptı, bir düelloda savaştı, rütbesi düşürüldü ve hizmet kazandı. Daha sonra çılgınlığa çıktığı ve en çılgın ahlaksızlığa daldığı biliniyor. Dört yıl önce memleketini ziyaret ettiğinde pek çok şaka yaptı ve genel öfkeye neden oldu: saygın Gaganov adamını burnundan çekti, o zamanki valinin kulağını acı bir şekilde ısırdı, herkesin önünde başka birinin karısını öptü... Sonunda, her şey delirium tremens ile açıklanıyor gibiydi. İyileşen Stavrogin yurt dışına gitti. Kararlı ve otoriter bir kadın olan annesi Varvara Petrovna Stavrogina, oğlunun öğrencisi Daria Shatova'ya gösterdiği ilgiden endişe duyuyor ve arkadaşı Liza Tushina'nın kızıyla evlenmesiyle ilgileniyor, vesayetinde Stepan Trofimovich'i Daria ile evlenmeye karar veriyor. Biraz korku içinde, coşkulu olmasa da evlenme teklif etmeye hazırlanıyor. Katedralde, ayinde, Khromonozhka olarak da bilinen Marya Timofeevna Lebyadkina, beklenmedik bir şekilde Varvara Petrovna'ya yaklaşır ve elini öper. Kısa süre önce kendisine topal bir kadının kaderinde ciddi bir rol oynayacağını bildiren isimsiz bir mektup alan meraklı bir bayan, onu evine davet eder ve Liza Tushina da onlarla birlikte seyahat eder. Heyecanlı bir Stepan Trofimovich orada bekliyor, çünkü bu gün Daria ile eşleşmesi planlanıyor. Yakında, kız kardeşi için gelen Kaptan Lebyadkin de burada ortaya çıkıyor, kendi kompozisyonunun şiirleriyle serpiştirilmiş belirsiz konuşmalarında korkunç bir sırdan söz ediliyor ve bazı özel haklar ima ediliyor. Aniden, sadece bir ay sonra beklenen Nikolai Stavrogin'in gelişini duyururlar. İlk önce telaşlı Pyotr Verkhovensky, ardından solgun ve romantik yakışıklı Stavrogin ortaya çıkıyor. Varvara Petrovna hemen oğluna Marya Timofeevna'nın yasal karısı olup olmadığını sorar. Stavrogin sessizce annesinin elini öper, sonra asilce Lebyadkin'in kolunu yakalar ve onu dışarı çıkarır. Onun yokluğunda Verkhovensky, Stavrogin'in ezilmiş bir kutsal aptalda güzel bir rüyaya nasıl ilham verdiği ve böylece onu nişanlısı olarak hayal ettiği hakkında güzel bir hikaye anlatıyor. Hemen Lebyadkin'e bunun doğru olup olmadığını sert bir şekilde sorar ve korkudan titreyen kaptan her şeyi doğrular. Varvara Petrovna çok sevinir ve oğlu tekrar ortaya çıktığında ondan af diler. Ancak beklenmedik bir şey olur: Shatov aniden Stavrogin'e yaklaşır ve onun suratına bir tokat atar. Korkusuz Stavrogin öfkeyle onu yakalar ama sonra aniden ellerini arkasından çeker. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, bu onun muazzam gücünün bir başka kanıtı, başka bir sınav. Shatov engelsiz ayrılıyor. Stavrogin'in lakabıyla "Prens Harry"yi açıkça seven Liza Tushina bayılıyor. Sekiz gün geçiyor. Stavrogin kimseyi kabul etmiyor ve inzivası sona erdiğinde Pyotr Verkhovensky hemen onun yanına giriyor. Stavrogin için her şeyi yapmaya hazır olduğunu ifade eder ve birlikte görünmeleri gereken bir toplantıda gizli bir topluluk hakkında bilgi verir. Stavrogin, ziyaretinden kısa süre sonra mühendis Kirillov'u görmeye gider. Stavrogin'in kendisi için çok şey ifade ettiği mühendis, bu fikrini hâlâ savunduğunu belirtiyor. Onun özü, başka bir şey olmayan Tanrı'dan kurtulma ihtiyacıdır; "ölüm korkusunun acısı" ve kendini öldürerek ve böylece bir insan-tanrı haline gelerek kendi iradesini ilan eder. Daha sonra Stavrogin, aynı evde yaşayan Shatov'un yanına gider ve ona aslında bir süre önce St. Petersburg'da resmi olarak Lebyadkina ile evlendiğini ve bunu yakın gelecekte kamuoyuna duyurma niyetinde olduğunu bildirir. Shatov'u onu öldürecekleri konusunda cömertçe uyarır. Stavrogin'in daha önce üzerinde muazzam bir etkiye sahip olduğu Shatov, ona Rus halkının düşündüğü Tanrı taşıyan bir insan hakkındaki yeni fikrini ortaya koyuyor ve ona zenginlikten vazgeçip köylü emeği yoluyla Tanrı'ya ulaşmasını tavsiye ediyor. Doğru, kendisinin Tanrı'ya inanıp inanmadığı konusundaki karşı soruya, Shatov biraz tereddütle, Rusya'da Ortodoksluğa inandığını, Tanrı'ya inanacağını söylüyor. Aynı gece Stavrogin, Lebyadkin'e gider ve yolda Pyotr Verkhovensky tarafından kendisine gönderilen kaçak Fedka Katorzhny ile tanışır. Bir ücret karşılığında ustanın herhangi bir iradesini yerine getirmeye hazır olduğunu ifade eder, ancak Stavrogin onu uzaklaştırır. Lebyadkin'e, "... sarhoş bir akşam yemeğinin ardından, şarap üzerine iddiaya girilerek..." evlendiği Marya Timofeevna ile evlendiğini açıklayacağını bildirir. Marya Timofeevna, Stavrogin'i uğursuz bir rüyayla ilgili bir hikayeyle selamlıyor. Kendisiyle birlikte İsviçre'ye gitmeye ve hayatının geri kalanını orada yalnızlık içinde yaşamaya hazır olup olmadığını sorar. Öfkeli Topal Bacak, Stavrogin'in bir prens olmadığını, onun prensi olan açık şahinin değiştirildiğini ve onun bir sahtekar olduğunu, cebinde bir bıçak olduğunu haykırıyor. Öfkeli Stavrogin, onun ciyaklamaları ve kahkahaları eşliğinde geri çekilir. Dönüş yolunda Fedka Katorzhny'ye para atar. Ertesi gün Stavrogin ile babasına hakaret ettiği için onu çağıran yerel soylu Artemy Gaganov arasında bir düello var. Öfkeden kuduran Gaganov, üç kez ateş eder ve ıskalar. Stavrogin ise başka kimseyi öldürmek istemediğini duyurur ve meydan okurcasına üç kez havaya ateş eder. Bu hikaye, Stavrogin'i toplumun gözünde büyük ölçüde yükseltir. Bu arada şehirde anlamsız ruh halleri ve çeşitli küfürlü eğlencelere eğilim ortaya çıktı: yeni evlilerle alay etmek, ikonlara saygısızlık vb. Eyalette huzursuzluk var, yangınlar şiddetleniyor, kundakçılık söylentilerine yol açıyor, isyan çağrısı yapan bildiriler var farklı yerlerde bulundu, kolera bir yerlerde şiddetleniyor, Shpigulins'in kapalı fabrikasının işçileri memnuniyetsizlik gösteriyor, komutanın kınamasına dayanamayan belli bir teğmen, ona koşuyor ve onu omzundan ısırıyor ve ondan önce doğradı Vocht, Moleschott ve Buchner'in eserlerinin önünde iki resim ve yanan kilise mumları... Bu ortamda, valinin eşi Yulia Mihaylovna'nın başlattığı mürebbiyeler lehine abonelik tatili hazırlıkları yapılıyor. Stepan Trofimovich'in çok bariz evlenme arzusundan ve oğlu Peter'a "başkalarının günahları için" onunla evlenmek istediklerine dair iddialarla ilgili şikayetler içeren çok açık mektuplarından rahatsız olan Varvara Petrovna, ona bir emekli maaşı veriyor, ancak aynı zamanda şunu da açıklıyor: bir ayrılık. Genç Verkhovensky, yoğun bir faaliyet zamanıdır. Valinin evine kabul edildi ve karısı Yulia Mihaylovna'nın himayesinden yararlandı. Devrimci hareketle bağlantılı olduğuna inanıyor ve onun yardımıyla bir hükümet komplosunu ortaya çıkarmayı hayal ediyor. Verkhovensky, olup bitenlerden son derece endişe duyan Vali von Lembke ile yaptığı görüşmede ustalıkla ona başta Shatov ve Kirillov olmak üzere birkaç isim verir, ancak aynı zamanda ondan tüm organizasyonu açıklaması için altı gün süre ister. Daha sonra Kirillov ve Shatov'a koşuyor, onlara "bizim" toplantımızı bildiriyor ve onlardan orada olmalarını istiyor, ardından Liza Tushina'nın nişanlısı Mavriky Nikolaevich'in az önce ziyaret ettiği Stavrogin'in peşine düşüyor ve Nikolai Vsevolodovich'in teklifini sunuyor. en azından ondan nefret ettiği için ama aynı zamanda onu sevdiği için onunla evlen. Stavrogin, zaten evli olduğu için bunu hiçbir şekilde yapamayacağını itiraf ediyor. Verkhovensky ile birlikte gizli bir toplantıya giderler. Kasvetli Shigalev, toplantıda "sorunun nihai çözümü" için programıyla konuşuyor. Bunun özü, insanlığın iki eşit olmayan parçaya bölünmesidir; bunların onda biri özgürlük alır ve geri kalan onda dokuzu üzerinde sınırsız haklara sahip olup sürüye dönüşür. Daha sonra Verkhovensky, toplantı katılımcılarının yaklaşmakta olan siyasi cinayeti bilselerdi rapor verip vermeyeceklerine dair kışkırtıcı bir soruyu soruyor. Aniden Shatov ayağa kalkar ve Verkhovensky'yi hain ve casus olarak nitelendirerek toplantıdan ayrılır. Oluşturulan devrimci "beş" grubunu kanla sağlamlaştırmak için Shatov'u zaten kurban olarak belirleyen Pyotr Stepanovich'in ihtiyacı olan şey bu. Verkhovensky, Kirillov'la birlikte çıkan Stavrogin'e eşlik eder ve ateşler içinde onları çılgın planlarına başlatır. Amacı büyük kaos yaratmaktır. “Dünyanın hiç görmediği bir salınım olacak... Rusya bulutlanacak, dünya eski tanrılar için ağlayacak...” İşte o zaman Stavrogin'e ihtiyaç duyulacak. Yakışıklı ve aristokrat. Ivan Tsarevich. [Stavrogin, manastırda Piskopos Tikhon'u ziyaret eder ve azize, kendisine "kötü bir yaratık" göründüğü halüsinasyonlara maruz kaldığını ve kanonik olarak inandığı bir iblise inandığını itiraf eder. Kısa bir süre sonra intihar eden Mat-reshi adlı kızın baştan çıkarılmasıyla ilgili korkunç itirafını ona okur ve itirafını yayacağını ve böylece herkesin önünde tövbe edeceğini ilan eder. Tikhon ona başka bir yol sunuyor - kendi gururunun alçakgönüllülüğü, çünkü itirafı, tövbe ihtiyacına ve şehitlik susuzluğuna tanıklık etse de, aynı zamanda bir meydan okumadır. Tikhon ayrıca şunu öngörüyor: Stavrogin, itirafını kamuoyuna açıklamadan önce ve bundan kaçınmak için kendisini "sanki bir sonuca varmış gibi yeni bir suça" atacak] *. Olaylar kartopu gibi büyüyor. Stepan Trofimovich "tanımlanıyor" - yetkililer gelip kağıtları alıyor. Shpigulin fabrikasındaki işçiler valiye dilekçeler gönderirler, bu da von Lembke'nin öfke nöbeti geçirmesine ve neredeyse bir isyan gibi geçmesine neden olur. Stepan Trofimoviç de belediye başkanının sıcak eline düşüyor. Bunun hemen ardından valinin evinde Stavrogin'in Lebyadkina'nın karısı olduğunu açıklaması da kafalarda karışıklığa neden olur. Tatilin uzun zamandır beklenen günü geliyor. İlk bölümün öne çıkanları, ünlü yazar Karmazinov'un veda yazısı “Merci”yi okuması ve ardından Stepan Trofimovich'in suçlayıcı konuşması. Nihilistlere karşı Raphael ve Shakespeare'i tutkuyla savunuyor. Yuhalanıyor ve herkese küfrederek gururla sahneden ayrılıyor. Liza Tushina'nın güpegündüz aniden arabasından inip Mavriky Nikolaevich'i orada bırakarak Stavrogin'in arabasına bindiği ve Skvoreshniki malikanesine doğru yola çıktığı biliniyor. Tatilin ikinci bölümünün öne çıkan özelliği, çirkin, karikatürize edilmiş alegorik bir performans olan "edebiyatın dörtlüsü". Vali ve eşi öfkeden çıldırmış durumdalar. O zaman Zarechye'nin yandığını, iddiaya göre Shpigulinsky'ler tarafından ateşe verildiğini bildirdiler ve bir süre sonra kız kardeşi ve hizmetçisi Yüzbaşı Lebyadkin'in öldürüldüğü öğrenildi. Vali ateşe gider ve üzerine bir kütük düşer. Bu arada Skvoreshniki'de Stavrogin ve Liza Tushina sabahı birlikte selamlıyorlar. Lisa ayrılma niyetindedir ve tam tersine alışılmadık bir duygusal ruh hali içinde olan Stavrogin'i mümkün olan her şekilde incitmeye çalışır. Lisa'nın neden ona geldiğini ve neden "bu kadar çok mutluluk" olduğunu soruyor. Onu birlikte ayrılmaya davet ediyor ki bunu alayla algılıyor, ancak bir noktada * Bu bölüm parantez içinde alınmıştır, çünkü Dostoyevski'nin kendi isteğinin aksine, romanın son metninde yer almayan "Tikhon'da" bölümünün bir sunumudur. Dolaylı olarak konuşmalarında cinayet konusu gündeme geliyor - şu ana kadar sadece bir ipucu. Şu anda her yerde mevcut olan Peter Verkhovensky ortaya çıkıyor. Zarechye'deki cinayet ve yangının ayrıntılarını Stavrogin'e anlatır. Liza Stavrogin öldürmediğini ve buna karşı olduğunu ancak yaklaşmakta olan cinayeti bildiğini ve durdurmadığını söylüyor. Histerik bir halde Stavrogin'in evinden ayrılır; yakınlarda bütün gece yağmurda oturan sadık Mavriky Nikolaevich onu beklemektedir. Cinayet mahalline giderler ve yolda Stepan Trofimovich ile karşılaşırlar, kendi deyimiyle "hezeyandan, ateşli bir uykudan, <...> Rusya'yı aramak için <...> koşarlar." Ateşin yakınındaki kalabalıkta Lisa, Stavrogin'in karısı olarak tanınıyor, çünkü meselenin Stavrogin tarafından karısından kurtulup bir başkasını almak için başlatıldığına dair söylentiler zaten yayılmış durumda. Kalabalıktan biri ona vurur ve düşer. Mavriky Nikolaevich'in geride kalması her şey için çok geç olmasına neden oluyor. Lisa hâlâ hayatta ama bilinci kapalı bir şekilde götürülür. Ve Pyotr Verkhovensky rahatsız etmeye devam ediyor. Beş kişiyi bir araya toplar ve bir ihbar hazırlandığını duyurur. Muhbir Shatov'dur, kesinlikle görevden alınması gerekiyor. Bazı şüphelerden sonra ortak nedenin en önemli olduğu konusunda hemfikirdirler. Verkhovensky, Liputin'in eşliğinde Kirillov'a gider ve ona kendi fikrine uygun olarak intihar etmeden önce başkasının kanını alması gereken anlaşmayı hatırlatır. Fedka Katorzhny, Kirillov'un mutfağında oturuyor, içiyor ve yemek yiyor. Verkhovensky öfkeyle bir tabanca kapar: nasıl itaatsizlik edip burada görünebilir? Fedka beklenmedik bir şekilde Verkhovensky'ye vurur, bilincini kaybeder, Fedka kaçar. Bu sahnenin tanığı Liputin'e Verkhovensky, Fedka'nın son kez votka içtiğini belirtiyor. Sabah, Fedka'nın şehirden yedi mil uzakta kafası kırık halde bulunduğu öğrenildi. Zaten kaçmak üzere olan Liputin'in artık Peter Verkhovensky'nin gizli gücü hakkında hiçbir şüphesi yok ve kalıyor. Shatov'un karısı Marya, iki haftalık evlilikten sonra onu terk ettikten sonra aynı akşam Shatov'a gelir. Hamile ve geçici barınak istiyor. Biraz sonra "bizim"den genç bir subay Erkel yanına gelir ve yarınki toplantıyı haber verir. Geceleri, Shatov'un karısı doğuma giriyor. Ebe Virginskaya'nın peşinden koşar ve sonra ona yardım eder. Mutludur ve eşi ve çocuğuyla yeni bir çalışma hayatını dört gözle beklemektedir. Yorgun, Shatov sabah uykuya dalar ve karanlıkta uyanır. Erkel arkasından gelir, birlikte Stavrogin parkına giderler. Verkhovensky, Virginsky, Liputin, Lyamshin, Tolkachenko ve Shigalev zaten orada bekliyorlar ve aniden kategorik olarak cinayete katılmayı reddediyorlar çünkü bu onun programıyla çelişiyor. Şatov saldırıya uğradı. Verkhovensky onu bir tabancadan boş bir atışla öldürür. Vücuda iki büyük taş bağlanarak gölete atılır. Verkhovensky aceleyle Kirillov'a gidiyor. Öfkeli olmasına rağmen sözünü yerine getirir; bir dikte notu yazar ve Shatov cinayetinin suçunu üstlenir ve ardından kendini vurur. Verkhovensky eşyalarını toplar ve St. Petersburg'a ve oradan da yurt dışına gider. Son yolculuğuna çıkan Stepan Trofimovich, peşinden koşan Varvara Petrovna'nın kollarında bir köylü kulübesinde ölür. Ölümünden önce, tüm hayatını anlattığı rastgele bir yol arkadaşı ona Müjde'yi okur ve İsa'nın domuzlara giren şeytanları kovduğu ele geçirilenleri Rusya ile karşılaştırır. İncil'den bu pasaj, tarihçi tarafından romanın epigraflarından biri olarak alınır. Verkhovensky dışındaki suçun tüm katılımcıları kısa süre sonra tutuklandı ve Lyamshin tarafından iade edildi. Daria Shatova, Stavrogin'den bir itiraf mektubu aldı ve kendisinden "<...> herhangi bir cömertlik ve güç olmadan yalnızca inkarın döküldüğünü" itiraf etti. Daria'yı kendisiyle birlikte İsviçre'ye davet eder ve burada Uri kantonunda küçük bir ev satın alarak oraya sonsuza kadar yerleşmek ister. Daria, mektubu Varvara Petrovna'ya okuması için verir, ancak daha sonra ikisi de Stavrogin'in beklenmedik bir şekilde Skvoreshniki'de ortaya çıktığını öğrenir. Oraya koşarlar ve "Uri kantonunun vatandaşının" asma katta asılı olduğunu görürler. Yeniden anlatımın yazarı: E. A. Shklovsky Genç. Roman (1875) Aynı zamanda bir genç olan Arkady Makarovich Dolgoruky, notlarında kendisini ve ana katılımcılardan biri olduğu son olayları anlatıyor. Yirmi yaşında, Moskova'daki bir spor salonundan yeni mezun olmuştu, ancak neredeyse altıncı sınıftan çıkardığı aziz fikrin uygulanmasından rahatsız olmamak için üniversiteye girmeyi ertelemeye karar verdi. Onun fikri bir Rothschild olmak, yani çok para biriktirmek ve bu parayla güç ve mahremiyet kazanmaktır. Arkady, itiraf ettiği gibi, insanlarla arası zor oluyor, kayboluyor, ona gülüyorlarmış gibi geliyor, kendini savunmaya başlıyor ve fazla genişlemeye başlıyor. Bu fikrin ruhuna sızması tesadüf değildi. Arkady, soylu asilzade Andrei Petrovich Versilov ve hizmetkarının gayri meşru oğludur ve bu, gururlu ve gururlu bir genç olan onda aşağılık kompleksine yol açar. Farklı bir soyadı taşıyor - resmi babası, aynı zamanda Versilov'un hizmetkarı Makar İvanoviç Dolgoruky, ancak bu aşağılanmanın bir başka nedeni - onunla tanışırken sık sık ona tekrar soruyorlar: Prens Dolgoruky? Spor salonundan önce, gayrimeşruluğu nedeniyle birçok aşağılanmaya maruz kaldığı Fransız Touchard'ın yatılı okulunda büyüdü. Bütün bunlar onu özellikle etkilenebilir ve savunmasız hale getirdi. Bir zamanlar, babası tarafından gönderilen parayı almak için Versilov'un meşru oğlu olan üvey kardeşine geldikten sonra, erkek kardeşi evde olmasına rağmen, para bir uşak aracılığıyla transfer edildi ve bu da bir öfke fırtınasına neden oldu. Arcadia'da. Özsaygısı sürekli tetiktedir ve kolayca yaralanır, ancak doğası gereği nazik ve coşkulu, ona karşı dostça ve yardımsever bir tavırla, küskünlük ve düşmanlıktan sevgi ve hayranlığa hızla geçer. Hizmete girmek için babasının daveti üzerine St. Petersburg'a gelir. Ayrıca annesi, uysal ve dindar Sofya Andreevna ve kız kardeşi Liza da orada yaşıyor ve en önemlisi, "herkes için dünya çapında acı" şeklindeki en yüksek Rus kültürel türüne ait olan babası Andrei Petrovich Versilov. Versilov, manevi asalet fikrini, ruhun en yüksek aristokrasisini savunuyor ve "fikirlerin tamamen uzlaştırılmasını" ve "dünya vatandaşlığını" en yüksek Rus kültürel düşüncesi olarak görüyor. Genç'in kalbinde çok büyük bir yer kaplıyor. Yabancılar tarafından büyütülen Arkady, babasını yalnızca bir kez gördü ve üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. “Çocukluğumdan beri her hayalim ona karşılık veriyordu: Onun etrafında dönüyordu, sonunda ona ulaşıyordu, ondan nefret mi ediyordum yoksa onu seviyor muydum bilmiyorum ama o benim tüm geleceğimi, onunla ilgili tüm planlarımı dolduruyordu. hayat." Onun hakkında çok düşünüyor, nasıl bir insan olduğunu anlamaya çalışıyor, onun hakkında farklı insanların söylentilerini ve fikirlerini topluyor. Versilov onun için bir idealdir: güzellik, zeka, derinlik, aristokrasi... Ve özellikle Arkady tarafından sürekli sorgulanan asalet. Arkady, St. Petersburg'a temkinli ve Versilov'a karşı saldırgan gelir. Kendisine yapılan iftirayı kırmak, düşmanlarını ezmek ister ama aynı zamanda ondan alçakça ve şerefsiz işlerden şüphelenir. Kendisiyle ilgili tüm gerçeği bilmek istiyor. Dindarlığı ve Katolikliğe olan tutkusu hakkında çok şey duydu, Lidia Akhmakova'ya önerisi ve Versilov'un yanıt vermediği Prens Sergei Sokolsky'nin yüzüne tokat hakkında bir şeyler biliniyor. Bazı skandal hareketlerden sonra, Versilov yüksek sosyeteden atılır, ancak her şey sis ve gizemle kaplanır. Arkady, Versilov'un eski arkadaşı, zeki ve fevri bir genç adama bağlanan eski prens Nikolai İvanoviç Sokolsky'nin sekreterliğine atanır. Bununla birlikte, özellikle prensin kızı, uzun zamandır Versilov'a düşman olan güzel Katerina Nikolaevna Akhmakova'nın Arkady'yi casuslukla suçlamasından bu yana, gururundan kısa süre sonra görevinden istifa ediyor. Şans eseri, Arkady'nin elinde iki önemli mektup olduğu ortaya çıktı: birinden, Versilov'un prensler Sokolsky ile miras konusunda kazandığı sürecin onun lehine değil revize edilebileceğini takip ediyor. Katerina Nikolaevna tarafından yazılan ikincisi, babası eski prens Sokolsky'nin demansından ve onu gözaltına alma ihtiyacından bahsediyor. Mektup, eski prensin gazabını uyandırabilir, kızı için korkunç sonuçlar doğurabilir, yani mirastan mahrum bırakılabilir. Ana entrikanın etrafında döndüğü bu "belge", Arkady'nin paltosunun astarına dikilir, ancak Katerina Nikolaevna da dahil olmak üzere herkese mektubun yakında arkadaşı Kraft (Arkady'ye verdi) tarafından yakıldığını söyler. kendini vurdu. Versilov ile yapılan ilk açıklama, Arkady'nin babasına karşı tutumu temkinli kalsa da, geçici bir uzlaşmaya yol açar. Versilov'a bir miras mektubu vererek, onu gizleyeceğine inanarak ve onu önceden haklı çıkararak bir şeytan ayartıcı gibi davranır. Buna ek olarak, babasının onurunu korumak için, bir zamanlar Versilov'u tokatlayan aynı Prens Sergei Sokolsky'ye bir düelloya meydan okumaya karar verir. Arkady, yardımcı olmak için tanıdığı Vasin'e gider ve orada üvey babası dolandırıcı Stebelkov ile tanışır ve ondan Versilov'un Lydia Akhmakova'dan küçük çocuğu hakkında bilgi alır. Hemen yan odada yine bir şekilde gizemli bir şekilde Versilov'la bağlantılı bir skandal yaşanıyor. Yakında Arkady, bu skandalın devamını annesinin dairesinde bulacak ve burada Versilov'u öfkeyle kötü niyetli olmakla suçlayan ve ona verdiği parayı çöpe atan ve bir süre sonra intihar eden genç kız Olya ile aynı anda tesadüfen oraya varacak. . Gençin ruhunda kargaşa var. Versilov gizli bir yozlaştırıcı olarak karşımıza çıkıyor. Ne de olsa Arkady'nin kendisi, Versilov'un yasal kocasından aldığı başkasının karısına duyduğu günahkar tutkunun meyvesidir. Onur nerede? Borç nerede? Asalet nerede?.. Arkady sonunda babasına aşağılanma, ıstırap ve düşüncelerle geçen yıllar boyunca ruhunda biriken her şeyi ifade eder ve Versilov'dan ayrıldığını ilan eder, böylece gururla köşesine çekilip orada saklanabilir. Prens Sergei Sokolsky ile bir düello fikrini terk etmiyor ve ona meydan okuyor, ancak derin tövbesini ve Versilov'un kendisine daha az derin saygı duymadığını ifade ediyor. Harika arkadaşlar olarak ayrılırlar. Hemen Versilov'un mirastan prensler lehine vazgeçtiği biliniyor. Olya'nın intiharında onun suçu olmadığı ortaya çıktı: yardım olarak ona tamamen ilgisizce para verdiler, ancak zaten birkaç kez iğrenç saldırıların nesnesi haline gelen o, hareketini yanlış anladı. Aradan iki ay geçtikten sonra Arkady züppe gibi giyinir ve en laik yaşam tarzını sürdürür, Versilov'un sözde borcu nedeniyle Prens Sergei Sokolsky'den para alır. Ana hobisi rulet oynamaktır. Sık sık kaybediyor ama bu onu durdurmuyor. Versilov zaman zaman Arkady ile konuşmaya geliyor. En yakın ve en güvenilir ilişki baba-oğul arasında kurulur. Arkady ayrıca Katerina Nikolaevna Akhmakova ile dostane ilişkiler geliştiriyor. Bu arada, Arkady Anna Andreevna'nın üvey kız kardeşi Versilov'un meşru kızının eski prens Sokolsky ile evlenmeyi planladığı ve miras sorunuyla son derece meşgul olduğu biliniyor. Onun için Prens Akhmakova'nın kızının itibarını zedeleyen belge önemlidir ve onunla son derece ilgilenmektedir. Bir gün Katerina Nikolaevna, Arkady'yi teyzesi Tatyana Pavlovna Prutkova ile bir toplantı atar. Kanatları açık uçar ve onu yalnız bulunca, bir aşk randevusu olduğunu hayal ederek daha da ilham alır. Evet, onun hile yaptığından, belgeyi öğrenmek istediğinden şüpheleniyordu ama şimdi onun masumiyeti ve samimiyetinden büyülenmiş, hayranlıkla onun güzelliğine ve iffetine bir ilahi besteliyor. İçinde alevlenen ateşi söndürmeye hiç çalışmasa da, çok heyecanlanan genç adamı hafifçe iter. Yarı ateşli bir durumda olan Arkady, rulet oynar ve çok para kazanır. Arkady'yi kumar salonunda yüz çevirerek gücendiren Prens Serezha ile histerik bir açıklama sırasında kız kardeşi Lisa'nın prensten hamile olduğunu öğrenir. Şaşkına dönen Arkady ona kazandığı her şeyi verir. Arkady, Versilov'a Akhmakova ile görüşmesini her ayrıntısıyla anlatır ve ona kızgın, aşağılayıcı bir mektup gönderir. Mektubu öğrenen Arkady, acı içinde kendisini Katerina Nikolaevna'ya açıklamaya çalışır, ancak o ondan kaçınır. Arkady yine rulet oynar ve yine kazanır, ancak haksız yere başkalarının parasını çalmakla suçlanır ve kumarhaneden atılır. Yaşadığı aşağılanmaların etkisiyle soğukta uykuya dalar, rüyasında hem Tuşar'ın hem de arkadaşı Lambert'in hakaret ettiği bir pansiyon görür, birinin darbesiyle uyanır ve görür ki... Lambert. Eski bir arkadaşı onu evine getirir, ona şarap verir ve Arkady ona açık bir şekilde ölümcül belgeyi anlatır. Bu andan itibaren alçak Lambert, Arkady'yi kullanmaya çalışarak aşağılık entrikalarını örmeye başlar. Buna karşılık, nazik ama iradeli bir kişi olan Prens Sergei Sokolsky'nin, ağlarını kahramanın etrafında ören dolandırıcı Stebelkov tarafından gerçekleştirilen hisse sahteciliğine bir şekilde karıştığı ortaya çıkıyor. Vicdan ve onurdan yoksun olmayan prens polise gider ve her şeyi itiraf eder. Ancak tutuklandı, başka bir kötülük daha yapıyor - kıskançlıktan, Liza'ya verdiği ve ondan çoktan Sokolsky'ye ulaşan kışkırtıcı bir el yazması olan Vasin'i suçluyor. Sonuç olarak Vasin de tutuklandı. Aynı günlerde ciddi bir şekilde hasta olan Arkady, seyahatleri sırasında bir tapınağın inşası için para toplayan ve şimdi hastalık nedeniyle Arkady'nin yanında kalan yakışıklı ve dindar yaşlı bir adam olan yasal babası Makar İvanoviç Dolgoruky ile tanıştı. anne. Konuşmaları sırasında bilge yaşlı adam ruhuna ışık tutar. Yaşlı prens Sokolsky'nin Anna Andreevna ile gelmesi bekleniyor ve prensi korku ve depresyon halinde gördüğünde buna dayanmayacağını umarak Prens'i Arkady'nin yaşadığı aynı daireye yerleştirmeyi planlıyorlar. ve ona Akhmakova'nın mektubunu gösterecek. Bu arada, Makar İvanoviç ölür, bunun sonucunda Versilov, Arkady'nin annesiyle yasal olarak evlenme fırsatı bulur. Ama Akhmakova'ya karşı çılgınca bir tutku yeniden alevlenir ve onu deliliğe sürükler. Bütün ailenin gözleri önünde, Makar İvanoviç'in kendisine vasiyet ettiği Sofya Andreevna'nın özellikle sevdiği ikonu böler ve ayrılır. Arkady onu arar ve Versilov'un Akhmakova ile yaptığı açıklamaya kulak misafiri olur. Babasının sevgi ve nefretin savaştığı tutkusu karşısında şok olur. Akhmakova, bir zamanlar onu sevdiğini ama şimdi kesinlikle onu sevmediğini itiraf ediyor ve Baron Bjoring ile evleniyor çünkü onun için sakin olacak. Babasına şefkat duyan ve onu kurtarmak isteyen, Akhmakova'dan nefret eden ve aynı zamanda onu kıskanan, kendi duygularıyla kafası karışan Arkady, Lambert'e koşar ve onu utandırmak için onunla Akhmakova'ya karşı yapılacak eylemleri tartışır. Lambert, Genç'i sarhoş eder ve geceleri metresi Alfonsinka'nın yardımıyla belgeyi çalar ve yerine boş bir kağıt parçası diker. Ertesi gün yaşlı prens Sokolsky gelir. Anna Andreevna, kardeşini etkilemek için mümkün olan her şekilde çalışıyor, ancak Lambert'le umutsuzca dürüst olduktan sonra tövbe eden Arkady, kategorik olarak Akhmakova'ya karşı hareket etmeyi reddediyor. Bu arada, Bjoring daireye girer ve prensi zorla götürür. Şimdi Anna Andreevna'nın onurunu savunan Arkady, savaşmaya çalışıyor ama boşuna. Onu istasyona götürürler. Yakında serbest bırakılır ve Lambert ve Versilov'un Katerina Nikolaevna'yı Arkady'nin teyzesi Tatyana Pavlovna'ya çektiklerini öğrenir. Oraya acele eder ve en kritik anlarda zamanındadır: Lambert, bir belge ve ardından bir tabanca ile tehdit ederek Akhmakova'dan para koparır. Bu sırada saklanmakta olan Versilov kaçar, tabancayı alır ve Lambert'i onunla sersemletir. Katerina Nikolaevna dehşet içinde bayılıyor. Versilov onu kollarına alır ve anlamsızca kollarında taşır ve sonra kurbanını yatağa bırakır ve aniden tabancayı hatırlayarak önce ona, sonra kendine ateş etmek ister. Yardımına gelen Arkady ve Trishatov ile mücadele sırasında intihar etmeye çalışır ama kalbinden değil omzundan vurur. Krizin ardından Versilov, Sofya Andreevna ile kalır, Akhmakov, Bjoring'den ayrılır ve fikrinden hiçbir zaman vazgeçmeyen Genç, ancak şimdi "tamamen farklı bir biçimde" üniversiteye girmeye ikna edilir. Kahramana göre bu notlar onun yeniden eğitimine hizmet ediyordu - "tam olarak hatırlama ve kaydetme süreci." Yeniden anlatımın yazarı: E. A. Shklovsky Karamazov kardeşler. Romalı (1879 - 1880) Eylem 1870'lerde eyalet kasabası Skotoprigonyevsk'te geçiyor. Manastırda, ünlü bir münzevi ve şifacı olan ünlü ihtiyar Zosima'nın manastırında, Karamazovlar - baba Fyodor Pavlovich ve oğulları - en büyük Dmitry ve orta Ivan - aile mülkiyet işlerini açıklığa kavuşturmak için bir araya geliyorlar. Aynı toplantıda, Zosima'nın acemisi olan küçük erkek kardeş Alyosha'nın yanı sıra, Karamazovların bir akrabası, zengin bir toprak sahibi ve liberal Miusov, bir ilahiyat öğrencisi Rakitin ve birkaç din adamı gibi bir dizi başka kişi de mevcut. Bunun nedeni, Dmitry ile babası arasında kalıtsal ilişkilerle ilgili bir anlaşmazlıktır. Dmitry, bariz yasal hakları olmamasına rağmen babasının kendisine büyük miktarda borcu olduğuna inanıyor. Bir asilzade, küçük bir toprak sahibi, eski bir askı, öfkeli ve alıngan olan Fyodor Pavlovich, oğluna hiç para vermeyecek, bunun yerine meraktan Zosima ile görüşmeyi kabul edecek. Oğluna hiçbir zaman fazla ilgi göstermeyen babasıyla Dmitry'nin ilişkisi sadece para yüzünden değil, aynı zamanda her ikisinin de tutkuyla aşık olduğu kadın Grushenka yüzünden de gergin. Dmitry, şehvetli yaşlı adamın kendisi için para hazırladığını, hatta eğer kabul ederse evlenmeye hazır olduğunu biliyor. Manastırdaki toplantı neredeyse tüm ana karakterleri aynı anda tanıtıyor. Tutkulu, aceleci Dmitry, daha sonra derinden tövbe ettiği aceleci davranışlarda bulunabilir. akıllı, gizemli Ivan, Tanrı'nın varlığı ve ruhun ölümsüzlüğü sorununun yanı sıra romanın ana sorusuyla da eziyet çekiyor: her şeye izin var mı, yoksa her şeye izin yok mu? Ölümsüzlük varsa, o zaman her şey değildir ve eğer değilse, o zaman akıllı bir insan bu dünyada kendisini istediği gibi düzenleyebilir - alternatif budur. Fyodor Pavlovich, alaycı, şehvetli, kavgacı, komedyen, para toplayıcıdır; tüm görünümü ve eylemleriyle, kendi oğulları da dahil olmak üzere etrafındakiler arasında tiksinti ve protesto uyandırır. Alyosha, herkesi, özellikle de kardeşlerini destekleyen, saf bir ruha sahip, dürüst bir genç adamdır. Bu toplantıdan, daha fazlasının izleyeceği skandal dışında hiçbir şey olmaz. Ancak, başkalarının acısını şiddetle hisseden bilge ve anlayışlı yaşlı Zosima, toplantıya katılanların her biri için bir kelime ve bir jest bulur. Dmitry'den önce diz çöküyor ve yere eğiliyor, sanki gelecekteki acısını tahmin ediyormuş gibi, Ivan sorunun henüz kalbinde çözülmediğini, ancak olumlu yönde çözülmezse, o zaman çözülmeyeceğini söylüyor. olumsuz yön ve onu kutsar. Fyodor Pavloviç'e tüm bu gülünçlüğünün kendinden utanmasından kaynaklandığını söyler. Yorgun yaşlı adamdan, toplantıya katılanların çoğu, hegumenin daveti üzerine yemekhaneye gider, ancak Fyodor Pavlovich aniden orada keşişleri kınayan konuşmalarla ortaya çıkar. Başka bir skandaldan sonra herkes dağılır. Konuklar gittikten sonra yaşlı, Alyosha Karamazov'u dünyadaki büyük itaatinden dolayı kutsayarak ona kardeşlerine yakın olmasını emreder. Alyosha, yaşlıların talimatlarını takiben babasının yanına gider ve babasının malikanesinin yanındaki bahçede saklanan kardeşi Dmitry ile tanışır; o, paranın baştan çıkarmasına rağmen yine de Fyodor Pavlovich'e gelmeye karar verirse sevgili Grushenka'yı burada korur. Burada, eski bir çardakta Dmitry coşkuyla Alyosha'ya itiraf ediyor. O, Dmitry, ahlaksızlığın en derin utancına dalmıştı, ancak bu utanç içinde Tanrı ile bir bağ hissetmeye, yaşamın büyük neşesini hissetmeye başlıyor. O, Dmitry, tüm Karamazovlar gibi şehvetli bir böcek ve şehvet bir fırtına, büyük fırtınalar. Madonna'nın ideali, tıpkı Sodom'un ideali gibi onun içinde yaşıyor. Güzellik korkunç bir şey, diyor Dmitry, burada şeytan Tanrı ile savaşıyor ve savaş alanı insanların kalpleri. Dmitry ayrıca Alyosha'ya, bir zamanlar babasını hükümet meblağı için ihtiyaç duyduğu parayı ona borç vererek utançtan kurtardığı asil bir bakire olan Katerina Ivanovna ile olan ilişkisini de anlatır. Gururlu kızın para için kendisine gelmesini önerdi, aşağılanmış, her şeye hazır göründü, ancak Dmitry asil bir adam gibi davrandı, karşılığında hiçbir şey talep etmeden ona bu parayı verdi. Artık gelin ve damat olarak kabul ediliyorlar, ancak Dmitry Grushenka'ya aşık ve hatta Katerina Ivanovna tarafından Moskova'daki kız kardeşine göndermesi için kendisine verilen Mokroye köyündeki bir handa onunla üç bin dolar harcadı. Bunu asıl utancı olarak görüyor ve dürüst bir insan olarak meblağın tamamını iade etmesi gerekiyor. Grushenka yaşlı adama gelirse, ona göre Dmitry içeri girip müdahale edecek ve eğer... o zaman şiddetle nefret ettiği yaşlı adamı öldürecek. Dmitry, kardeşinden Katerina Ivanovna'ya gitmesini ve ona eğildiğini ancak bir daha gelmeyeceğini söylemesini ister. Babasının evinde Alyosha, Fyodor Pavlovich ve erkek kardeşi Ivan'ı konyak üzerinde bulur, serseri Lizaveta'nın oğlu uşak Smerdyakov ve bazı varsayımlara göre Fyodor Pavlovich'in argümanlarıyla eğlenir. Ve yakında Gruşenka'nın geldiğini düşünen Dmitry aniden içeri girdi. Öfkeyle babasını döver ama bir hata yaptığından emin olduktan sonra kaçar. Alyosha, isteği üzerine Katerina Ivanovna'ya gider ve orada beklenmedik bir şekilde Grushenka'yı bulur. Katerina İvanovna ona sevgiyle kur yapar, yozlaşmış olduğunu düşünerek yanıldığını gösterir ve ona titizlikle cevap verir. Sonunda, her şey yine bir skandalla biter: Katerina İvanovna'nın elini öpmek üzere olan Gruşenka, aniden meydan okurcasına bunu yapmayı reddederek rakibini aşağılar ve onun öfkesini kışkırtır. Ertesi gün, geceyi manastırda geçiren Alyosha, yine dünyevi işlerle meşgul - önce babasına, burada başka bir itirafı dinliyor, şimdi de oğulları hakkında kendisine şikayette bulunan ve paradan söz eden Fyodor Pavlovich'ten. kendisinin buna ihtiyacı var, çünkü sonuçta adam yirmi yıl daha bu çizgide olmak istiyor, sonuna kadar pisliği içinde yaşamak istiyor ve Grushenka Dmitry'ye teslim olmayacak. Ayrıca Alyosha'ya, Katerina Ivanovna'ya aşık olduğu için Dmitry'nin gelinini götürdüğü Ivan hakkında dedikodu yapıyor. Yol boyunca Alyosha, okul çocuklarının küçük yalnız bir çocuğa taş attığını görür. Alyoşa ona yaklaştığında önce ona bir taş atar, ardından acı bir şekilde parmağını ısırır. Bu çocuk, Fyodor Pavlovich ve Grushenka ile bir tür fatura işi yaptığı için yakın zamanda sakalından aşağılayıcı bir şekilde meyhaneden sürüklenen ve Dmitry Karamazov tarafından dövülen Kurmay Yüzbaşı Snegirev'in oğludur. Alyoşa, Khokhlakov'un evinde İvan ve Katerina İvanovna'yı bulur ve başka bir türe tanık olur: Katerina İvanovna, Dmitry'ye sadık kalacağını, “onun mutluluğu için bir araç” olacağını açıklar ve içtenlikle inanmadığını beyan eden Alyoşa'nın fikrini sorar. Dmitry'yi hiç sevmiyorum, ama kendimi ikna ettim. Ivan, "ıstırabın yanında" oturmak istemediği için uzun süre ayrıldığını söylüyor ve Dmitry'nin sadakat başarısını kesintisiz olarak düşünmesi ve onu aldatma için sitem etmesi gerektiğini ekliyor. Alyosha, Dmitry'nin elinde acı çeken kurmay kaptan Snegirev için Katerina Ivanovna tarafından kendisine verilen iki yüz ruble ile ona gider. İlk başta, aşırı yoksulluk ve hastalık içinde yaşayan büyük bir ailenin babası olan kaptan, aptalı oynuyor ve sonra duygusallaşarak Alyosha'ya itiraf ediyor. Ondan para kabul eder ve ilhamla şimdi neler başarabileceğini hayal eder. Daha sonra Alyosha, Bayan Khokhlakova'yı tekrar ziyaret eder ve yakın zamanda ona aşkı hakkında yazan ve Alyosha'nın kesinlikle onunla evlenmesi gerektiğine karar veren, hasta ve açık sözlü bir kız olan kızı Lisa ile samimi bir konuşma yapar. Kısa bir süre sonra Alyosha'ya işkence görmek, örneğin evlenip sonra terk edilmek istediğini itiraf eder. Ona çarmıha gerilmiş bir çocuğa yapılan işkencenin korkunç bir sahnesini anlatıyor, bunu kendisinin yaptığını hayal ediyor ve sonra karşısına oturup ananas kompostosu yemeye başladı, "İblis" - Ivan Karamazov ona seslenecek. Alyosha, öğrendiği gibi kardeşi Ivan'ın bulunduğu meyhaneye gider. Romanın en önemli sahnelerinden biri meyhanede geçiyor - tanışırlarsa hemen ebedi dünya sorunları hakkında konuşmaya başlayan iki "Rus oğlanın" buluşması. Tanrı ve ölümsüzlük bunlardan biridir. Ivan, Alyosha'ya sorulmamış ama son derece ilginç bir soruyu yanıtlayarak sırrını açıklıyor: "Neye inanıyorsun?" O, Ivan, Karamazov'un yaşama susuzluğuna sahiptir, mantığa aykırı olarak hayatı sever, yapışkan bahar yaprakları onun için değerlidir. Ve Tanrı'yı \uXNUMXb\uXNUMXbdeğil, Tanrı'nın ölçülemez acılarla dolu dünyasını kabul eder. Bir çocuğun gözyaşına dayanan uyumu kabul etmeyi reddediyor. Alyosha'ya, insan zulmüne ve çocukların çektiği acılara tanıklık eden "gerçekleri" anlatıyor. Ivan, Alyosha'ya on altıncı yüzyılda İspanya'nın Sevilla şehrinde geçen "Büyük Engizisyoncu" şiirini yeniden anlatır. Doksan yaşındaki kardinal, yeryüzüne ikinci kez gelen İsa'yı hapseder ve bir gece toplantısında O'na insanlık hakkındaki görüşünü anlatır. Mesih'in kendisini idealleştirdiğine ve özgürlüğe layık olmadığına inanıyor. İyiyle kötüyü tercih etmek insana azaptır. Baş Engizisyoncu ve yoldaşları, Mesih'in işini düzeltmeye, özgürlüğün üstesinden gelmeye ve insan mutluluğunu kendileri yaratmaya, insanlığı itaatkâr bir sürüye dönüştürmeye karar verirler. İnsan hayatını elden çıkarma hakkını üstlenirler. Engizisyoncu, İsa'dan bir cevap bekler, ancak onu yalnızca sessizce öper. Alyosha ile ayrıldıktan sonra Ivan, eve dönüş yolunda Smerdyakov ile tanışır ve aralarında belirleyici bir konuşma gerçekleşir. Smerdyakov, Ivan'a yaşlı adamın bir koru sattığı Chermashnya köyüne gitmesini tavsiye ediyor, yokluğunda Fyodor Pavlovich'e her şeyin olabileceğini ima ediyor. Ivan, Smerdyakov'un küstahlığına kızıyor, ama aynı zamanda merakı da var. Artık bunun kararına bağlı olduğunu tahmin ediyor. Yolda rotayı değiştirmesine ve Chermashnya'ya değil Moskova'ya gitmesine rağmen gitmeye karar verir. Bu sırada Yaşlı Zosima ölür. Herkes dürüst bir adamın ölümünden sonra bir mucize bekler, ancak bunun yerine çok geçmeden ruhlarda kafa karışıklığı yaratan çürüme kokusu ortaya çıkar. Alyosha'nın da kafası karışıktır. Bu ruh hali içinde, kendisini Grushenka'nın evine götüren, entrikacı ve kıskanç ateist ilahiyat öğrencisi Rakitin ile birlikte manastırdan ayrılır. Hostesin endişeyle bir haber beklediğini görürler. Alyosha'nın gelişinden çok memnun olan Alyosha, ilk başta kucağında oturan bir kokot gibi davranır, ancak Zosima'nın ölümünü öğrenince dramatik bir şekilde değişir. Alyoşa'nın sıcak sözlerine ve bir günahkar olarak kız kardeşini aramasına karşılık Gruşenka, kalbini eritip onu azabına adar. Bir zamanlar kendisini baştan çıkarıp terk eden “eski”sinden haber beklemektedir. Uzun yıllar boyunca intikam alma düşüncesini besledi ve artık küçük bir köpek gibi sürünmeye hazır. Ve gerçekten de haberi aldıktan hemen sonra, kaldığı Mokroe'deki "eski" sevgilisinin çağrısına koşuyor. Alyoşa sakinleşir, manastıra döner, Zosima'nın mezarının yanında dua eder, Celile Kana'sında evlilikle ilgili İncil'i okuyan Peder Paisius'u dinler ve o, uyuklayarak, Grushenka için onu öven yaşlı bir adam gibi görünmektedir. Alyoşa'nın yüreği giderek daha çok zevkle dolar. Uyandığında hücreden çıkar, yıldızları, katedralin altın kubbelerini görür ve neşeli bir çılgınlık içinde yere dalar, onu kucaklar ve öper, ruhuyla diğer dünyalara dokunur. Herkesi affetmek ve herkesten af dilemek ister. Sağlam ve sarsılmaz bir şey kalbine girerek onu dönüştürür. Bu sırada Grushenka yüzünden babası için kıskançlık çeken Dmitry Karamazov, para aramak için acele ediyor. Onu alıp bir yerlerde erdemli bir hayata başlamak istiyor. Katerina İvanovna'ya olan borcunu ödemek için de paraya ihtiyacı var. Zengin tüccar Kuzma Samsonov'un Chermashnya'ya şüpheli haklarını üç bin karşılığında sunan Grushenka'nın patronuna gider ve alay ederek onu Fyodor Pavlovich ile bir koru satan tüccar Gorstkin'e (aka Lyagavy) gönderir. Dmitri Gorstkin'e koşar, onu uyurken bulur, bütün gece onunla ilgilenir, neredeyse sinirlenir ve sabah kısa bir uykudan sonra uyandığında köylüyü umutsuzca sarhoş bulur. Çaresizlik içinde, Dmitry borç para almak için Khokhlakova'ya gider, aynısı altın madenleri fikriyle ona ilham vermeye çalışır. Zaman kaybetmiş olan Dmitry, Grushenka'yı kaçırmış olabileceğini fark eder ve onu evde bulamayınca babasının evine gizlice girer. Babasının beklediğini yalnız görür, ancak şüphe onu terk etmez, bu yüzden Smerdyakov'un ona öğrettiği gizli bir geleneksel vuruş yapar ve Grushenka'nın orada olmadığından emin olarak kaçar. O sırada evinin verandasına çıkan Fyodor Pavloviç'in uşağı Grigory onu fark eder. Peşinden koşar ve çitin üzerinden tırmandığında yetişir. Dmitri, Gruşenka'nın evinde yakaladığı bir havaneli ile onu döver. Grigory düşer, Dmitry hayatta olup olmadığını görmek için aşağı atlar ve kanlı kafasını bir mendille siler. Sonra tekrar Gruşenka'ya koşar ve zaten orada hizmetçiden gerçeği almaya çalışıyor. Dmitry, aniden elinde yüz rublelik bir paketle, son zamanlarda onları geri almak için tabancaları on rubleye rehin verdiği resmi Perkhotin'e gider. Burada kendini biraz düzene sokar, ancak bütün görünüşü, ellerindeki ve kıyafetlerindeki kanın yanı sıra gizemli sözleri Perkhotin'in şüphelerini uyandırmasına rağmen. Yakındaki bir dükkanda, Dmitry şampanya ve diğer yemekleri sipariş ederek Wet'e teslim edilmesini emretti. Ve beklemeden oraya bir troykaya atlar. Handa Grushenka'yı, iki Polonyalıyı, yakışıklı genç Kalganov'u ve toprak sahibi Maksimov'u soytarılıklarıyla herkesi eğlendirirken bulur. Grushenka, Dmitry'yi korkuyla karşılıyor ama sonra gelişine seviniyor. Utangaçtır ve ona ve orada bulunan herkese yaltaklanır. Konuşma pek iyi gitmez ve ardından bir kart oyunu başlar. Dmitry kaybetmeye başlar ve ardından heyecanlanan beylerin parıldayan gözlerini görünce Grushenka'dan vazgeçmek için "eski" parasını teklif eder. Aniden Polonyalıların desteyi değiştirdikleri ve oyun sırasında hile yaptıkları ortaya çıktı. Dışarı çıkarılırlar ve bir odaya kilitlenirler, şenlikler başlar - bir ziyafet, şarkılar, danslar... Sarhoş Grushenka, aniden yalnızca bir Dmitry'yi sevdiğini ve artık onunla sonsuza kadar bağlı olduğunu fark eder. Yakında Mokroye'de bir polis memuru, bir müfettiş ve bir savcı belirir. Dmitry baba cinayetiyle suçlanıyor. Şaşırdı - sonuçta vicdanında yalnızca Gregory'nin hizmetkarının kanı var ve hizmetkarın hayatta olduğu kendisine bildirildiğinde büyük bir ilham alıyor ve soruları kolayca yanıtlıyor. Görünüşe göre Katerina Ivanovna'nın parasının tamamı onun tarafından boşa gitmedi, sadece bir kısmı, geri kalanı Dmitry'nin göğsüne taktığı bir çantaya dikildi. Bu onun "büyük sırrı"ydı. Bu onun için utanç vericiydi, romantik bir ruha sahipti ve biraz ihtiyatlı, hatta sağduyulu davranmıştı. Ona en büyük zorlukla verilen bu tanınmadır. Araştırmacı bunu hiç anlayamıyor ve diğer gerçekler Dmitry aleyhine tanıklık ediyor. Mitya bir rüyasında sisin içinde bir deri bir kemik kalmış bir kadının kollarında ağlayan bir çocuk görür, onun neden ağladığını, neden onu beslemediklerini, neden çıplak bozkırda ve neden şarkı söylemediklerini bulmaya çalışır. neşeli şarkılar. İçinde daha önce hiç görülmemiş büyük bir duygu yükseliyor ve bir şeyler yapmak, yaşamak, yaşamak istiyor ve “yeni bir çağıran ışığa doğru” yolculuğa çıkıyor. Yakında, Fyodor Pavlovich'in, kırık bir epileptik gibi davranan uşak Smerdyakov tarafından öldürüldüğü ortaya çıktı. Tam yaşlı Grigory baygın yatarken dışarı çıktı ve Fyodor Pavlovich Gruşenka'yı çağırarak onu kapıyı açmaya zorladı, kağıt ağırlığını kafasına birkaç kez vurdu ve ölümcül üç bini sadece kendisinin bildiği bir yerden aldı. Şimdi gerçekten hasta olan Smerdyakov, kendisini ziyaret eden, suçun beyni olan Ivan Karamazov'a her şeyi anlatıyor. Ne de olsa, Smerdyakov üzerinde silinmez bir izlenim bırakan onun izin verme fikriydi. Ivan, suçun gizli rızası ve göz yummasıyla işlendiğini kabul etmek istemez, ancak vicdan azabı o kadar güçlüdür ki delirir. Şeytanı, kareli pantolonlu ve lorgnette'li bir tür Rus beyefendisini hayal eder ve alaycı bir şekilde kendi düşüncelerini ifade eder ve Ivan ona bir Tanrı olsa da olmasa da işkence eder. Smerdyakov ile yaptığı son görüşmede Ivan, yaklaşan duruşmada her şeyi itiraf edeceğini söylüyor ve kendisi için çok önemli olan Ivan'ın zayıflığını görünce kafası karışmış, ona parayı veriyor ve sonra kendini asıyor. Katerina Ivanovna, Ivan Fedorovich ile birlikte Dmitry'nin Amerika'ya kaçışı için planlar yapıyor. Ancak kendisi ile Grushenka arasındaki rekabet devam etmektedir; Katerina Ivanovna, duruşmada eski nişanlısını kurtarıcı mı yoksa yok edici mi olarak nasıl davranacağından henüz emin değildir. Dmitry, Alyosha ile yaptığı görüşme sırasında acı çekme ve acı çekerek arınma arzusunu ve hazırlığını ifade eder. Duruşma tanıkların sorgulanmasıyla başlıyor. İlk başta lehte ve aleyhte olan kanıtlar net bir tablo oluşturmuyor, ancak daha ziyade hala Dmitry'nin lehine. Herkes, acı verici bir tereddütten sonra mahkemeye kendisini öldürenin Smerdyakov olduğunu bildiren ve onay olarak kendisinden alınan bir tomar parayı ortaya koyan Ivan Fedorovich'in performansı karşısında hayrete düşüyor. Smerdyakov öldürdü, diyor, ben de öğrettim. Ateşi çok yüksek, herkesi suçluyor, zorla götürülüyor, ancak bundan hemen sonra Katerina Ivanovna histerik olmaya başlıyor. Mahkemeye "matematiksel" önemi olan bir belge sunar - Dmitry'nin suçun arifesinde aldığı ve babasını öldürmek ve parayı almakla tehdit ettiği bir mektup. Bu ifadenin belirleyici olduğu ortaya çıkıyor. Katerina Ivanovna, Ivan'ı kurtarmak için Dmitry'yi yok eder. Daha sonra yerel savcı ve ünlü büyükşehir avukatı Fetyukovich parlak, anlamlı ve kapsamlı bir şekilde konuşuyor. Her ikisi de akıllıca ve incelikli bir şekilde tartışıyor, Rus Karamazovizminin bir resmini çiziyor, suçun sosyal ve psikolojik nedenlerini derinlemesine analiz ediyor, koşulların, atmosferin, çevrenin ve başkasının suçlusundan daha kötü olan alçak babanın yardımcı olamayacağına ikna ediyor ama onu ona doğru itin. Her ikisi de farkında olmasa da Dmitry'nin bir katil olduğu sonucuna varıyor. Jüri Dmitry'yi suçlu buldu. Dmitry kınandı. Duruşmadan sonra, Dmitry sinir ateşi ile hastalanır. Katerina Ivanovna ona gelir ve Dmitry'nin sonsuza dek kalbinde ülser olarak kalacağını kabul eder. Ve başka birini sevse ve başka birini sevse de, onu sonsuza kadar sevecek, Dmitry. Ve hayatı boyunca kendini sevmekle cezalandırılır. Grushenka ile, Katerina Ivanovna isteksizce af dilemesine rağmen, amansız düşmanlar olmaya devam ediyorlar. Roman, Kaptan Snegirev'in oğlu Ilyushenka Snegirev'in cenazesiyle sona erer. Alyoşa Karamazov, hastalığı sırasında İlyuşa'yı ziyaret ederken arkadaş olduğu mezar başında toplanan çocukları nazik, dürüst olmaya, birbirlerini asla unutmamaya ve hayattan korkmamaya çağırıyor çünkü hayat iyi ve doğru şeyler olduğunda güzeldir. yapılır. Yeniden anlatımın yazarı: E. A. Shklovsky Alexey Feofilaktovich Pisemsky 1821 - 1881 Binlerce ruh. Romalı (1853-1858) Eylem 40'lı yılların ortalarında gerçekleşir. XIX yüzyıl En-ske ilçe kasabasında. Okulun bekçisi Pyotr Mihayloviç Godnev emekli maaşıyla istifa etti ve onun yerine Moskova Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden aday olarak mezun olan genç bir Kalinovich atandı. Godnev, nazik, sosyal bir yaşlı adam, dul, bir zamanlar hasta ve fakir olarak aldığı hizmetçisi Palageya Evgrafovna ve yirmili yaşlarında güzel, akıllı ve hassas bir kız olan kızı Nastenka ile birlikte yaşıyor. Küçük ilçe toplumuna girmeye yönelik tek ve başarısız bir girişimin ardından (eyaletin en zengin toprak sahibi General Shevalova'nın akşamı), okumak onun tek eğlencesi haline geldi: “Homer'larla dolu özel bir dünyada yaşamaya başladı, Horaslar, Oneginler, Fransız Devrimi’nin kahramanları.” Pyotr Mihayloviç'in emekli kaptan olan küçük kardeşi her akşam köpeğiyle Godnevs'e gelir. Öğretmenleri yeni bakıcıyla tanıştıran Godnev, onun küstahlığından hoş olmayan bir şekilde etkilenir; Bu arada Kalinovich, tarih öğretmeni olan sınıf arkadaşını tanımıyormuş gibi davranıyor. Kalinovich, yerel soyluları ve üst düzey yetkilileri ziyaret etmeye karar verir, ancak illerde böyle bir geleneğin olmadığı ortaya çıktı - hiç karşılanmıyor ya da Shevalova'nın evinde olduğu gibi soğuk karşılanıyor; Yalnızca Godnev, Kalinovich'te yabancı bir şehirde tek başına genç bir adam gördü ve onu akşam yemeğine davet etti. Kalinovich geç saatlere kadar Godnev'lerin yanında kaldı, Nastenka ile edebiyat hakkında konuştu ve sıkılmadı. Nastenka gittikten sonra uzun süre uyumadı ve şöyle başlayan yeni bir şiir yazdı: “Her kimsen, ah gururlu adam!..” O zamandan beri Kalinovich her gün Godnev'lere gidiyor. Okulda, yeni müfettiş işleri düzene sokmaya çalışıyor; ciddiyetinin kurbanı, diğer şeylerin yanı sıra yetenekli ve dürüst ama içki içen bir tarih öğretmeni olur. Bir gün Kalinovich onu çok şaşırtan bir mektup alır: “Bu, kendine olan inancını ortadan kaldıran ve bir insanı sadece yaşama ihtiyacını gören bir paçavra, çöp haline getiren, hayattaki o tıklamalardan biriydi, ama neden ve ne için? kendisi de bilmiyor.” Bu günde Kalinovich, Godnevy'lere hayatının öyküsünü, "sürekli ahlaki aşağılanmayı" anlatıyor: Erken yetim kaldı, bir zamanlar babasını mahveden bir adamın ekmeğiyle büyüdü ve aptal çocukları için bir akıl hocası ve oyuncaktı; Bir öğrenci olarak "hayırseverinin" ölümünden sonra, zaten tam bir yoksulluk içinde yaşadı ve açlıktan öldü; Kursu başarıyla tamamladıktan sonra kendisine eyalette "batağa saplanıp boğulması gereken" bir yer verildi. Son darbe, Kalinovich'in ilk edebi deneyimi olan öyküsünün kalın bir dergide kabul edilmemesiydi. Dünya genç adama adaletsiz görünüyor ve kendisini aşırı ciddiyetiyle suçlayan kayıtsız Godnev'in önünde zulüm hakkını savunuyor: "Ben masumca katlandığım şeyi kötü insanlardan istiyorum ve alacağım." Sonra Kalinovich ile Nastenka arasında baş başa bir konuşma yapılır: Nastenka, Kalinovich'i sevdiğini bilmesine rağmen kendisini mutsuz olarak adlandırdığı için suçlar; Kalinovich şunu itiraf ediyor: "Aşk tek başına bir adamın kalbini dolduramaz, hele benim kalbimi bile dolduramaz, çünkü ben <...> son derece hırslıyım." Birkaç gün sonra Kalinovich, Godnev'lerden hikayesini okur; Pyotr Mihayloviç, etkili bir kişi olan eski tanıdığını hatırlar ve ona Kalinovich'in makalesini gönderir. Onu çok seven kaptan (Nastenka'nın amcası), gençlerin kabul edilemez derecede yakın bir ilişki içinde olduğunu tahmin eder; Bir gece Kalinovich'i izlemeye çalışırken, Godnevye kapılarında resmi Mediocritsky'yi yakalar ve onları katranla lekelemeye çalışır: Mediocritsky bir kez başarısız bir şekilde Nastenka'ya kur yaptı ve onu Kalinovich için kıskandı. Kalinovich'in ısrarı üzerine Mediokritsky'nin eylemi yetkililerin dikkatine sunulur; hizmetten atıldı, ancak o zamandan beri şehirde Nastenka hakkında dedikodu yayıldı. Bir süre sonra Kalinovich'in hikayesi başkentin dergisinde belirir; Godnev'ler neredeyse yazarın kendisinden daha fazla gururlu ve mutlu. Nastenka'nın akrabaları, yalnızca Kalinovich'in evlenmek için acelesi olmadığından değil, aynı zamanda yüksek sesle "bir hesapla evlenmenin aşağılık olduğunu ve fakir bir adamla fakir bir kızla evlenmenin aptalca" olduğunu ilan ettiğinden endişeleniyor. Romanın aksiyonuna yeni yüzler katılmaya başlıyor: Bir dul, hasta ve sinirli bir yaşlı kadın olan General Shevalova, kızı Polina ve elli yaşında yakışıklı bir adam, bir dolandırıcı ve tahmin edilebileceği gibi Prens Ivan. , Polina'nın sevgilisi. Polina, annesinin cimriliğinden ve konumunun belirsizliğinden yorulmuştur; Prens Ivan ona evlenmesini tavsiye ediyor; Kalinovich ona uygun bir damat gibi görünüyor, şehirdeki tek düzgün kişi (prens edebi faaliyetlerini Godnev'den duymuş). Kalinovich'in bir zamanlar aşağılandığı ev olan Shevalov'ları ziyarete davet edildiğini öğrenen Nastenka, Kalinovich'ten daveti reddetmesini ister ve kötü önsezilerden bahseder; Kalinovich onu bencillikle suçluyor. Shevalov'larda Kalinovich en çok rahatlıktan etkileniyor: "Bu yüzyılın çocukları için şöhret... aşk... dünya fikirleri... ölümsüzlük rahatlıkla kıyaslandığında hiçbir şey değil." Kısa süre sonra Kalinovich, Shevalov'larda bir akşam hikayesini okur; Kalinovich'in metresini görmek isteyen Nastenka'yı da aradılar; Nastenka'nın varlığı Kalinovich için beklenmedik bir durum, hatta onun seküler görünümünden ve "ahlaksız" aşkından utanıyor. Akşam Kalinovich, Prens İvan'ın parlak bir güzelliğe sahip kızını gördü ve Nastenka'yı sevmeyi bırakmadan prensese aşık oldu: “kahramanın ruhunda, bildiğiniz gibi iki aşk yaşadı. romanlarda izin verilmez ama hayatta <...> her adımda karşınıza çıkar." Prens, Kalinovich'i yaz aylarında mülkünde biraz yaşamaya davet ediyor; Shevalov'lar onun komşularıdır. Bir gün prens, Kalinovich'i açıkça zengin gelin Polina ile evlenmeye davet eder ve onu fakir bir kadınla erken evliliğin kariyerini mahvedeceğine ikna eder. Prensin alaycılığı kahramanı şaşırtıyor, Polina'yı reddediyor. Ancak konuşmanın etkisi oldu: Kalinovich, Nastenka'dan ayrılmaya karar verir ve St. Petersburg'a doğru yola çıkar; Zor sahnelerden kaçınmak için Godnevy'leri kandırarak Nastenka ile nişanlandığını duyurur. Alınan karar Kalinovich'e ölmek isteyecek kadar eziyet ediyor. Yolda, gezgin-tüccar arkadaşına bakan kahraman öfkeyle şöyle düşünüyor: “On ruble için muhtemelen on metresi bırakmaya hazırdır ve elbette bunun ondan çok bir kavakla açıklanması daha olasıdır. Bir kişinin acı çekmesi gereken bir durum.” Zihinsel acıya rağmen Kalinovich, Moskova'dan St. Petersburg'a giden trende, özgür davranışları olan güzel bir kadınla tanışıyor ve yazar şöyle yazıyor: “Burada bir kez daha, tamamen kabul edilmeyen gerçeği açıklamam gerekiyor. romanlarda, gerçeği biz asla < ...> sevdiğimiz kadına, ondan ilk ayrılığımızdaki kadar ihanet edemeyiz, buna rağmen hâlâ aynı tutkuyla severiz.” Petersburg - "mezar şehir" - kahramanın özlemini daha da güçlendirir: derginin yazı işleri ofisinde kayıtsızca karşılanır, Amalchen ile yaptığı görüşmeden sonra, Kalinovich'in bir mektubu olduğu bölüm müdürü, utandığını hisseder. Prens İvan'ın tavsiyesi ona yer vermiyor; Son olarak, "Garip İlişkiler" adlı öyküsünün yayınlandığı derginin önde gelen eleştirmenlerinden Kalinovich'in eski bir arkadaşı, tüketimden ölmekte olan Zykov (Belinsky), kahramandaki edebi yeteneği tanımıyor: Kalinovich çok makul. Kalinovich, "dürüst düşünen ve hayatı boyunca iyi beslenen" bir entelektüel ve beyefendi olan Belavin ile tanıştı ve arkadaş oldu. Belavin, Kalinovich'le yaşadığı anlaşmazlıklarda, "romantizmi tamamen kaybetmiş yeni bir nesli, güçsüz ve sevmeyi bilmeyen bir nesli kınıyor; Ancak yazar, romantik Belavin'in hayatında hiçbir güçlü tutku ve ıstırabın olmadığını, Kalinovich'in ise “tüm pratik özlemleriyle, yaklaşık üç yıldır gerçekten romantik bir konumda bulduğumuzu belirtiyor. ..> romantizm, <...> daha katı idealleri olan insanlar gibi <...>, sanki daha az yaşıyorlar ve daha az tökezliyorlarmış gibi.” Mutsuz, hasta ve parasız olan Kalinovich, Nastenka'ya bir mektup yazarak, diğer şeylerin yanı sıra geçmişte onu terk etme niyetini ortaya koyuyor. Yakında ona gelir - her şeyi affederek, ödünç aldığı parayla. Babası felçlidir; Nastenka, Kalinovich'in kendisine altı ay boyunca yazmamasının ardından öldüğünü düşündü, intihar etmek istedi ve onu yalnızca Hıristiyan inancı kurtardı. Nastenka'nın hikayesinden sonra Kalinovich düşünceli bir şekilde ve gözlerinde yaşlarla şöyle diyor: "Hayır, böyle sevmek imkansız!" Bir süre çift sessizce ve mutlu bir şekilde yaşar; Nastenka ile arkadaş olan Belavin onları ziyaret ediyor. Ancak çok geçmeden Kalinovich hırs, rahatlık susuzluğu ve asalaklığından dolayı kendisini küçümseme yüzünden eziyet çekmeye başlar. Bir gün Kalinovich sokakta Prens Ivan'la tanışır; Prens yine kahramanı baştan çıkarmaya başlar: Onu Dusso'da akşam yemeğine ve Polina'nın lüks kulübesine götürür. Polina'nın annesi öldü ve Polina artık çok zengin, Kalinovich kararını veriyor: Prens'e Polina'yı hâlâ ikna edip edemeyeceğini soruyor; Prens, kızın rızasını almayı taahhüt eder ve arabuluculuk için elli bin talep eder. Yazar, kahramanı okuyucuya karşı savunuyor: "Eğer birini suçlayacaksan, bu her zamankinden daha iyi..." Pişmanlıktan Kalinovich, ondan ayrılmadan önce özellikle Nastenka'ya kaba davranıyor; bu sırada babasının vefat haberini alır. Orta yaşlı ve çirkin olan Polina, nişanlısına tutkuyla aşık olur ve bu da onda karşı konulmaz bir tiksinme yaratır. Düğünden önce Kalinovich, şef Shevalovs'tan hem Polina'nın hem de annesinin prensin metresleri olduğunu öğrenir ve onlardan para çeker. Evlilik yoluyla bir servet ve bağlantılar edinen Kalinovich, sonunda her zaman arzuladığı şeye kavuşur: iyi bir yer, yeteneklerini gösterme fırsatı. İçinden parlak bir araştırmacı çıktı; birkaç yıl sonra, bir zamanlar okul müfettişi olduğu ilin vali yardımcısı olur. Kalinovich, "tüm sınıf ve özel tacizin olası bir şekilde reddedilmesiyle birlikte, devletin kayıtsız fikrinin uygulanmasına her zaman büyük sempati duydu"; eyalette bürokratik soygun ve kanunsuzluk hüküm sürdü ve vali her şeyi yönetti. Bürokrasi ve vali ile amansız bir mücadelede Kalinovich, geçici bir zafer kazanır. Kalinovich tarafından keşfedilen son büyük suç, Kalinovich'in ölümüne nefret ettiği Prens Ivan tarafından işlenen bir sahtekarlıktır; prensin tutuklanması, Kalinovich'e karşı tüm yerel soyluları geri yükler. Kalinovich beklenmedik bir şekilde Nastenka'dan bir mektup alır: oyuncu oldu, halk onun yeteneğini takdir ediyor; grupları En-ske'de çalacak; adresini veriyor ve buluşmayı bekliyor: "on yıl sonra <...> ona köpek gibi şefkat besleyen bu kadın tekrar cevap verdi." Kalinovich sevinçle Tanrı'ya şükrediyor: "Artık yalnız değilim: o beni etrafımdaki düşmanlardan ve kötü adamlardan kurtaracak!" Bu arada, kocasından uzun süredir nefret eden Polina, tutuklanan Prens İvan'ı gizlice ziyaret ederek Petersburg'a gider; bir zamanlar kocasına hizmette bir yer veren aynı bağlantıları şimdi kocasını yok etmek ve Prens İvan'ı kurtarmak için kullanmayı planlıyor. Kalinovich, Godneva'yı Kotzebue'nin melodramı "İnsanlardan Nefret ve Tövbe" de Eilalia rolünde görüyor; Kalinovich'in yönetiminde özellikle güçlü oynuyor ve seyirciyi şok ediyor. O akşam valinin görevden alındığını ve Kalinovich'in eyalet başkanlığına vekil olarak atandığını öğrenirler. Godneva evinde Kalinovich'i sade, dostane ve aynı sevgiyle selamlıyor; onsuz nasıl yaşadığını, Belavin'e nasıl aşık olduğunu anlatıyor: "Hepimizin tam olarak tek bir yaratığı sevme yeteneği yok, sadece sevip sevmeme yeteneği var." Belavin olası bir aşktan korkuyordu, başka birinin sorumluluğunu almak istemiyordu: “Sen de bir egoistsin ama yaşayan bir insansın, hayatın boyunca bir şey için çabalıyorsun, acı çekiyorsun, sonunda ya sempati ya da tiksinti hissediyorsun ve artık bunu hayatta ifade edebilirsin ama Belavin asla..." Sonsözde, Polina'nın entrikalarının başarılı olduğu bildiriliyor: Kalinovich "yasadışı eylemlerden" kovuldu; prens haklı. Yakında prens Polina'yı tamamen mahveder; bu son darbeye dayanamayarak öldü. Kalinovich emekli olur, Nastenka ile evlenir ve kendisi ve kaptan amcası ile Moskova'ya yerleşerek "hoşnutsuzların partisine katılır". Yazar, ana karakterlerin düğününü romanın mutlu sonu olarak görmeyi reddediyor: “ahlaki olarak kırılmış, fiziksel olarak hasta olan Kalinovich, yalnızca artık hiçbir şey ummadığı ve hayattan başka bir şey beklemediği için yeni bir evliliğe karar verdi” ve Nastenka onu zaten "daha fazla hafızada" sevdi. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Acı kader. Dram (1859) Çalışkan ve ekonomik, "ruhtan gururlu, özgün bir adam" olan terk edilmiş köylü Anania Yakovlev'in, St. Petersburg'daki şenlikli bir şekilde dekore edilmiş bir kulübede, süpürülmüş yola endişeyle bakarak çalışmaktan dönmesini beklerken, iki yaşlı kadınlar konuşuyor - Anania'nın karısı Lizaveta'nın annesi Spiridonyevna ve Matryona, kocasının yokluğunda genç toprak sahibi Cheglov-Sokovin ile aşk ilişkisine girdi ve ondan bir çocuğu oldu. Pencereden, arabanın nasıl sürdüğünü görebilirsiniz. Henüz hiçbir şeyden habersiz olan Ananiy, kendisiyle tanışan Lizaveta'yı sevgiyle kolundan eve götürür ve herkese hediyeler dağıtır. Masada, Anania'nın bir dökme demir inşası ve gemi inşası, bir tüccarın bir işçi üzerindeki üstünlüğü hakkında "akıllı konuşmaları", bu yıl Lizaveta'yı onunla St. Petersburg'a götürmeyi vaat ediyor izleyicileri tetikte tutuyor. Lizaveta alevlenir ve Anania'yı St. Petersburg'daki eski yaşamıyla övünerek bir çeyrekliğine gezdiren boş, kendini beğenmiş küçük bir adam olan sarhoş Nikon Amca aniden Anania'yı efendisinin kayınbiraderi olarak çağırır. Çocuğu duyan Ananiy, dehşet içinde karısına, Matryona'ya koşar. Lizaveta ilk önce onursuzluğunu yalnızca korku, tehdit, baskı ve kocasını zorunlu askerlikten kurtarma arzusuyla açıklıyor. Ananias'ın öfkesi ve ıstırabı daha da güçlü çünkü kendisi bir gün veya bir geceyi evini düşünmeden yaşamamış, ailesini ve Hıristiyan görevini dünyadaki her şeyin üstüne koymuştu. Sonunda, kendine hakim olarak, utançtan kaçınmak için Lizaveta'yı affetmeye ve efendisiyle olan aşk ilişkilerinin tamamen kesilmesi koşuluyla bir buçuk aylık çocuğu evlat edinmeye karar verir... Bu arada, toprak sahibinin evinde, kanepedeki ofiste Cheglov-Sokovin başı aşağıda, sarkmış, zayıf ve bitkin bir şekilde oturuyor ve kız kardeşinin kocası, çiçek açan züppe Zolotilov bir koltukta uzanıyordu. Bölge çevresinin yaşamından örnekler ve alt sınıftan bir kişiyle başarılı bir ilişki kurma konusundaki kendi deneyimiyle Cheglov'a doğru yolda rehberlik ediyor. Cheglov, Zolotilov'un alaycılığına zayıf bir şekilde direniyor, mantığının Taras Skotinin'in tonunda olduğunu ve "köylü kadınlarının nasıl sevileceğini bildiğini" kanıtlamaya çalışıyor. Bu kadın hala hamileyken Cheglov, onu utançtan kurtarmak için bebeği belediye başkanına atmayı teklif etti. Reddetti: "Onlar için ben bir günahkarım ve bunun için acı çekmem gerekiyor." Konuşma, belediye başkanı Kalistrat Grigoriev'in Ananias'ın, "rezilliklerinin", "zorbalığının" ve ustayı "kaptıran" Lizaveta'nın gelişiyle ilgili bir raporla gelmesiyle kesintiye uğrar. Hıçkırıklarla, Anania'nın artık tek bir niyeti olduğunu itiraf ediyor - kendisini ve oğlunu St. Petersburg'a aforoz etmek ve götürmek ve onun için bu "ölümden daha kötü" çünkü daha önce zorla iade edildikten sonra gençlere baktı. köye geldiğinde usta, şimdi ise “kocamın karısı değil”. Belediye başkanı ve Lizaveta'nın ikna edilmesine yenik düşen Cheglov, Anania ile eşit şartlarda açıkça konuşmayı kabul eder, bunun bir aşk meselesi olduğunu açıklar ve ona ya fidye ya da düello teklif eder. Üçünün tanıkların önünde yaptığı konuşma Ananias'ı daha da sinirlendirir. Belediye başkanına, sarhoş bir kadastrocuyla ustayı nasıl aldattığını ve ekmeği hırsızlara sattığını hatırlıyor. Ananias'ın aile yaşamının Lizaveta tarafından aktarılan ayrıntılarının ortaya çıktığı bir çatışma başlar. Ananias öfkeyle onu şiddetle tehdit eder. Korkmuş Cheglov, belediye başkanına "kafasından bir kıl bile düşmeyeceğinden" emin olmasını emreder. Uzun süredir Ananias'a kin besleyen belediye başkanı intikam planları yapıyor. Başlangıçta olduğu gibi, Matryona ve Spiridonievna olanları tartışıyorlar: Cheglov, Ananias ile görüştükten sonra ölü bir adam gibi çıktı, pelvis “çok kan tükürdü”, Lizaveta sessizce yatıyor, kilitli, bir gün aç, sadece çocukla olan dengesizlik, brülörden ona aktarıldı. Ananias Spiridonievna'yı görünce, sanki istemeyerek de olsa, Ananias'ın Lizaveta ile yaptığı yeni açıklama, onun ikna edilmesi sırasında "efendinin emriyle" "kadınını korumak için" köylülerle birlikte koşan kahyaya kaçar. günahtan ayrılmak, St. Petersburg'da bir tanrı gibi yaşamaya başlamak ve biriken parayla bir dükkan satın almak. Ananiy, Lizaveta'nın "soyguncunun" önünde bir kelime bile söylerse, onunla canlı olarak ayrılmayacağı konusunda uyarır. Tartışma halindeki belediye başkanı adamları Ananias'la karşı karşıya getirir. Kavganın ortasında, Lizaveta bölmenin arkasından darmadağınık, ince bir sabahlık içinde beliriyor, kendisini açıkça "efendinin metresi" ilan ediyor ve onu en azından ayakkabısız ve kıyafetsiz, "son kovboy kadın" olan efendiye götürmeyi talep ediyor. ya da bir köpek.” İcra memuru başarısız bir şekilde genç adamın koyun derisi paltosunu ve botlarını zorla almaya çalışır - Lizaveta'nın sadece malikaneye koşması gerekir - ve sonunda Sibirya gömleğini ona atar. Lizaveta bebeği sarmak için onu aceleyle bölmenin arkasına götürüyor. Ananias onun peşinden koşar, çocuğu götürür ve Lizaveta'nın direnişine ve azarlamasına yanıt olarak bebeği bilinçsizce öldürür. Korkunç bir çığlık duyulur. Adamların kafası karışık. Ananias kırık pencereden içeri koşuyor. Avukat ve polis memuru, Cheglov'un evinde köylüleri bir araya toplayıp sorgulamaya hazırlanıyor. Belediye başkanı, emirler veriyor ve "neden onu durdurup tutuklamadıklarını" haklı çıkarıyor, kayıp Ananias'ı karalıyor ve yüz elli ruble rüşvet vererek, bölge yetkililerinin uygulayıcılarıyla gizlice komplo kurarak bu olayı bir an önce susturuyor madde. Sotsky Matryona'yı getiriyor. "Her yerim titriyordu", icra memurunun sözlerini tekrarlıyor: "Ben... Bilmiyorum." Özel görevlerden oluşan bir yetkili beliriyor, çenesi çıkık, şık bir üniforma giyen, uzun, güzel tırnaklı, hırslı ama akıllı olmayan genç bir adam evraklara bakıyor, herkesi dışarı çıkarıyor, icra memuru Matryona'yı dışarı itiyor ve katilin öldürülmesini emrediyor. karısına işkence yapılması. Lizaveta ayağa kalkamıyor, düşüyor ve sadece ağlıyor: "...Ben bir günahkarım, bir günahkarım" - "Aklımı kaybettim." Yetkilinin talebi üzerine Nikon'un girişten çıkmasına izin veriliyor ve Zolotilov'un karşı çıktığı sarhoş, tutarsız ifadesi kaydediliyor ve soylularla ilgili "ayrı görüşünün" dikkate alınması talebiyle yargılamaya sürekli müdahale ediliyor. Bu sırada Davyd Ivanov, ormanın yakınında, sinir bozucu bir şekilde şeridinde tanıştığı Anania'nın yakalandığını duyurur. Yetkililere gönüllü olarak teslim oldu. Ananias zincirlendi. Yüz ifadesi bitkin ve tamamen acı dolu. “Eğer orada çölde yaşadıysa neden vazgeçti…” sorusuna, bürokratik olarak karısının gayri meşru çocuğu olduğunu kanıtlayarak cezayı hafifletmeye yönelik iknaya Ananiy şöyle cevap veriyor: “Ben hayatı aramaya gitmedi... .. ve o ölümü dört gözle bekliyordu... insan yargısından kaçabilir ve saklanabilirsin, ama Tanrı'nın yargısından saklanacak hiçbir yer yok!", "Onların olmak bana göre değil" yargıç ve kanıtlayıcı: benim günahım onlarınkinden daha büyük...” Yetkili, başta belediye başkanı olmak üzere adamları komplo kurmakla, grev yapmakla suçluyor. Meseleyi gün ışığına çıkarmak için valiye gider ve Zolotilov, asilzadenin onurunu savunmak için onunla birliktedir. Belediye başkanı serbest bırakıldı. Ananias hapse atılır. Herkese veda ediyor. İcra memuru ilkini öper ve selam verir. Anne ve eş için uygundur. Önce onun kollarına atılır. Onu başından öpüyor. Düşüyor ve bacaklarına sarılıyor. Matryona onu vaftiz eder. Ananias eğilir. Herkes onu görüyor. Kadınlar ulumaya başlıyor. Yeniden anlatmanın yazarı: G. V. Zykova Nikolai Alekseevich Nekrasov 1821 - 1877/78 Sasha. Şiir (1856) Bozkır toprak sahiplerinden oluşan bir ailede kızı Sasha, kır çiçeği gibi büyüyor. Anne babası iyi yaşlı adamlardır, samimiyetlerinde dürüsttürler, "dalkavukluk onlara iğrenç gelir ve kibir bilinmez." Çocukluk döneminde ebeveynler, kızlarına küçük imkanlarının izin verdiği her şeyi vermeye çalıştı; ancak bilim ve kitaplar onlara gereksiz geliyordu. Bozkırın vahşi doğasında Sasha, koyu teninin tazeliğini, gülen siyah gözlerinin ışıltısını ve "ruhunun orijinal berraklığını" koruyor. On altı yaşına kadar Sasha ne tutkuları ne de endişeleri bilir; bozkır özgürlüğü ve özgürlüğü arasında geniş tarlalarda özgürce nefes alır. Kaygılar ve şüpheler de Sasha'ya yabancıdır: Doğaya yayılan yaşam sevinci, onun için Tanrı'nın merhametinin garantisidir. Görmesi gereken tek köle, değirmenin yanından hızla akan ve açığa çıkma umudu olmayan nehirdir. Ve nehrin kısır öfkesini gözlemleyen Sasha, kadere karşı homurdanmanın delilik olduğunu düşünür... Kız, basit bir yaşamın koruyucularını gördüğü köylülerin dostane çalışmalarına hayrandır. Tarlalarda koşmayı, çiçek toplamayı ve basit şarkılar söylemeyi sever. Kızlarının olgun çavdarda nasıl titreştiğine hayran olan ebeveynler, onun için iyi bir damat bekliyorlar. Kışın, Sasha dadısının masallarını dinler ya da mutlulukla dolu bir kızak üzerinde dağdan aşağı uçar. O da üzüntüyü biliyor: "Orman kesilirken Sasha ağladı." Ölü ağaçların nasıl hareketsiz yattığını, yuvadan düşen kargaların sarı ağızlarının nasıl aralandığını gözyaşları olmadan hatırlayamıyor. Ancak, kesildikten sonra kalan çamların üst dallarında Sasha, yeni civcivlerin yumurtadan çıkmak üzere olduğu ateş kuşlarının yuvalarını hayal eder. Sasha'nın sabah rüyası sessiz ve güçlüdür. Ve "gençlerin tutkularının ilk şafakları" yanaklarını çoktan kızarsa da, belirsiz yürekten endişelerinde hala azap yok. Yakında, sahibi Lev Alekseevich Agarin, kırk yıldır boş olan komşu büyük mülke gelir. Zayıf ve solgundur, lorgnettesine bakar, hizmetçilerle kibarca konuşur ve kendisine göçmen kuş der. Agarin tüm dünyayı dolaştı ve eve döndüğünde, dediği gibi, büyük bir kaderi kehanet ediyormuş gibi bir kartal onun üzerinde daireler çizdi. Agarin komşularını giderek daha sık ziyaret ediyor, bozkır doğasıyla dalga geçiyor ve Sasha ile çok konuşuyor: ona kitap okuyor, Fransızca öğretiyor, uzak ülkeler hakkında konuşuyor ve bir insanın neden fakir, mutsuz ve öfkeli olduğunu anlatıyor. Bir bardak ev yapımı üvez üzerine, Sasha'ya ve onun saf yaşlı ebeveynlerine gerçeğin güneşinin üzerlerine doğmak üzere olduğunu duyurur. Agarin, kışın başında komşularıyla vedalaşır ve işi için bereket dileyerek ayrılır. Komşusunun ayrılmasıyla Sasha, şarkılar, peri masalları, falcılık gibi önceki aktivitelerinden sıkılır. Artık kız kitap okuyor, fakirleri besliyor ve tedavi ediyor. Ama aynı zamanda gizlice ağlıyor ve bazı anlaşılmaz düşünceler düşünüyor, bu da ailesini umutsuzluğa sürüklüyor. Ancak kızlarının beklenmedik şekilde gelişen zekasına ve sürekli nezaketine sevinirler. Sasha on dokuz yaşına girer girmez Agarin malikanesine geri döner. Eskisinden daha solgun ve kelleşen o, Sasha'nın güzelliği karşısında şok olur. Hala konuşuyorlar ama şimdi Agarin sanki inadına kıza karşı çıkıyor. Artık yaklaşan hakikat güneşinden bahsetmiyor; tam tersine, insan ırkının aşağılık ve kötü olduğunu garanti ediyor. Agarin, Sasha'nın yoksullarla olan faaliyetlerini boş bir oyuncak olarak görüyor. Komşunun gelişinden sonraki on yedinci günde Sasha bir gölgeye benziyor. Agarin'in gönderdiği kitapları reddediyor ve onu görmek istemiyor. Kısa süre sonra Sasha'ya evlenme teklif eden bir mektup gönderir. Sasha, Agarin'i reddeder ve bunu ya ona layık olmadığı gerçeğiyle ya da öfkelendiği ve kalbini kaybettiği için ona layık olmadığı gerçeğiyle açıklar. Saf ebeveynler, kızlarının yolda nasıl bir insanla tanıştığını anlayamazlar ve onun bir destroyer büyücüsü olduğundan şüphelenirler. Agarin'in yeni zamanların yarattığı tuhaf, sofistike bir insan kabilesine ait olduğunu bilmiyorlar. Modern kahraman, devasa bir girişimin peşinde kitap okur ve dünyayı tarar - "neyse ki, zengin babaların mirası // Beni küçük işlerden kurtardı, // Alışılmış yolu takip etmek güzel // Tembellik beni ve gelişmiş bir zihni engelledi .” Dünyayı mutlu etmek ister ama aynı zamanda gelişigüzel ve kasıtsız olarak elinin altındakileri yok eder. Aşk onu kalbinde ve kanında değil, sadece kafasında endişelendiriyor. Zamanın kahramanının kendi inancı yoktur, çünkü "son kitabın ona söylediği şey, // Bu onun ruhunun üstünde yer alacaktır." Böyle bir kişi işe koyulursa, her an çabalarının boşuna olduğunu ilan etmeye hazırdır ve başarısızlıklarından tüm dünya sorumlu olacaktır. Sasha'nın kutsaması, zamanla kendini Agarin'e vermemesi gerektiğini tahmin etmesidir; "ve gerisini zaman halleder." Üstelik, konuşmaları yine de, yalnızca fırtına ve fırtına altında daha da güçlenecek olan dokunulmamış güçlerinde uyandı; İyi toprağa düşen tahıl meyve verir. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Jack Frost. Şiir (1863 - 1864) Köylü kulübesinde korkunç bir keder var: sahibi ve geçimini sağlayan kişi Prokl Sevastyanych öldü. Anne oğlu için bir tabut getirir, baba donmuş toprakta bir mezar oymak için mezarlığa gider. Köylünün dul eşi Daria, ölen kocası için bir kefen diker. Kaderin üç ağır payı vardır: Köle ile evlenmek, Kölenin oğluna ana olmak ve Köleyi mezara teslim etmek; hepsi bir Rus köylü kadının omuzlarına düştü. Ancak acılara rağmen, sefil bir durumun kirinin yapışmadığı “Rus köylerinde kadınlar var”. Bu güzellikler dünyaya harika bir şekilde çiçek açar, hem açlığa hem de soğuğa sabırla ve eşit bir şekilde dayanır, her giyside güzel kalır ve herhangi bir iş için hünerlidir. Hafta içi aylaklıktan hoşlanmazlar, ama tatillerde, bir eğlence gülümsemesi emek izlerini yüzlerinden uzaklaştırdığında, para onlarınki gibi içten bir kahkahayı satın alamaz. Bir Rus kadın "dörtnala giden bir atı durdurur, yanan bir kulübeye girer!" Hem içsel gücü hem de katı verimliliği hisseder. Tüm kurtuluşun çalışmakta olduğundan emindir ve bu nedenle işsiz yürüyen sefil dilenci için üzülmüyor. Emeklerinin karşılığını tam olarak alıyor: Ailesi ihtiyaç duymuyor, çocuklar sağlıklı ve iyi besleniyor, tatil için fazladan bir parça var, kulübe her zaman sıcak. Proclus'un dul eşi Daria böyle bir kadındı. Ama şimdi keder onu soldurdu ve gözyaşlarını ne kadar tutmaya çalışsa da, istemsizce kefeni diken hızlı ellerine düşer. Donmuş torunları Masha ve Grisha'yı komşularına getiren anne ve baba, merhum oğullarını giydiriyor. Bu üzücü olayda gereksiz söz söylenmiyor, gözyaşı dökülmüyor - sanki başında yanan bir mumla yatan merhumun sert güzelliği ağlamaya izin vermiyormuş gibi. Ve ancak o zaman, son ayinler tamamlandığında, ağıt yakma zamanı gelir. Sert bir kış sabahı Savraska, sahibini son yolculuğuna çıkarır. At, sahibine çok hizmet etti: hem köylü işi sırasında hem de kışın Proclus'la taşıyıcı olarak giderken. Proclus, malları zamanında teslim etme telaşıyla taksi sürerken üşüttü. Ailenin geçimini sağlayan kişiye nasıl davrandığı önemli değil: Onu dokuz iğden suyla ıslattılar, onu hamama götürdüler, üç kez terli bir tasmadan geçirdiler, onu bir buz deliğine indirdiler, bir tavuk kümesinin altına koydular, onun için dua ettiler mucizevi bir simgeye - Proclus bir daha yükselmedi. Komşular her zamanki gibi cenaze sırasında ağlar, aileye üzülür, ölen kişiyi cömertçe övür ve ardından Tanrı ile birlikte evlerine giderler. Cenazeden dönen Daria, yetim çocuklara acımak ve onları okşamak ister ama şefkate vakti yoktur. Evde yakacak odun kalmadığını görür ve çocukları yine bir komşuya götürerek aynı Savraska'da ormana doğru yola çıkar. Karla parıldayan ovayı geçerken Daria'nın gözyaşları belirir. gözler - muhtemelen güneşten... Ve ancak ormanın mezar huzuruna girdiğinde göğsünden "donuk, ezici bir uluma" patlıyor. Orman, dul kadının inlemelerini kayıtsızca dinler ve onları ıssız vahşi doğasında sonsuza kadar saklar. Daria gözyaşlarını silmeden odun kesmeye başlar ve “kocasıyla ilgili düşüncelerle dolu olarak onu çağırır, onunla konuşur…”. Stasov Günü'nden önceki rüyasını hatırlıyor. Bir rüyada, aniden çavdar başaklarına dönüşen sayısız ordusu onu kuşattı; Daria, kocasından yardım istedi, ancak dışarı çıkmadı, onu aşırı olgun çavdar biçmek için yalnız bıraktı. Daria, rüyasının kehanet olduğunu anlar ve şimdi onu bekleyen yıpratıcı iş için kocasından yardım ister. Oğlunun nikahı için dokuyacağı sevimli, bitmeyen tuvaller olmadan kış gecelerini temsil ediyor. Oğlunun düşünceleriyle birlikte, Grisha'nın yasadışı bir şekilde askere alınacağı korkusu geliyor, çünkü ona aracılık edecek kimse olmayacak. Daria, odunları odunluğa yığdıktan sonra eve gitmeye hazırlanıyor. Ama sonra mekanik olarak bir balta alıp sessizce, aralıklı olarak uluyarak çam ağacına yaklaşır ve "hiç düşünmeden, inlemeden, gözyaşı dökmeden" altında donar. Ve sonra Voyvoda Frost, kendi bölgesinde dolaşarak ona yaklaşıyor. Daria'nın üzerine buz topuzu sallıyor, onu krallığına çağırıyor, onu okşayacağına ve ısıtacağına söz veriyor... Daria parlak donla kaplı ve son sıcak yazın hayalini kuruyor. Kendini nehir kenarında şeritler halinde patates kazarken görüyor. Yanında çocukları, sevgili kocası ve baharda doğması gereken, kalbinin altında atan bir çocuk var. Kendini güneşten koruyan Daria, Proclus, Masha ve Grisha'nın oturduğu arabanın giderek daha da ileri gitmesini izliyor... Uykusunda harika bir şarkının sesini duyar ve yüzünde acının son izleri kalır. Şarkı kalbini tatmin ediyor, "vadinin mutluluğunun bir sınırı var." Unutkanlık derin ve tatlı bir huzur içinde dul kadına ölümle gelir, ruhu keder ve tutku için ölür. Sincap onun üzerine bir parça kar düşürür ve Daria "büyülü uykusunda..." donar. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Rus kadınları. Şiir (1871 - 1872) PRENSES TRUBETSKAYA. İki parçalı şiir (1826) 1826'da bir kış gecesinde Prenses Ekaterina Trubetskoy, Decembrist kocasını Sibirya'ya kadar takip eder. Eski kont Ekaterina Ivanovna'nın babası, kızını sonsuza kadar evden uzaklaştıracak olan ayının boşluğunu gözyaşları içinde arabaya yerleştirir. Prenses zihinsel olarak sadece ailesine değil, aynı zamanda gençliğinin mutlu bir şekilde geçtiği, gördüğü tüm şehirlerden daha çok sevdiği memleketi Petersburg'a da veda ediyor. Kocasının tutuklanmasının ardından Petersburg onun için ölümcül bir şehir haline geldi. Her istasyonda prensesin Yamskaya hizmetçilerini cömertçe ödüllendirmesine rağmen, Tyumen'e yolculuk yirmi gün sürüyor. Yolda, tüm moda dünyasını toplayan babasının evindeki çocukluğunu, kaygısız gençliğini, toplarını hatırlıyor. Bu hatıraların yerini İtalya'ya bir balayı gezisi, sevgili kocasıyla yaptığı yürüyüşler ve sohbetlerin resimleri alıyor. Yoldan gelen izlenimler, mutlu anılarıyla zor bir tezat oluşturuyor: Gerçekte prenses, dilencilerin ve kölelerin krallığını görüyor. Üç yüz mil uzaktaki Sibirya'da, korkunç don nedeniyle sakinleri evlerinde oturan sefil bir kasabaya rastlarsınız. “Lanet ülke, Ermak seni neden buldu..?” - Trubetskoy çaresizlik içinde düşünüyor. Sibirya'daki günlerini sonlandırmaya mahkum olduğunu anlıyor ve yolculuğundan önce yaşanan olayları hatırlıyor: Decembrist ayaklanması, tutuklanan kocasıyla buluşma. Aç bir kurdun delici inlemesini, Yenisey kıyısındaki rüzgarın uğultusunu, bir yabancının histerik şarkısını duyunca korku kalbini dondurur ve amacına ulaşamayabileceğini fark eder. Ancak, iki aylık seyahatten sonra, hasta arkadaşıyla ayrılan Trubetskaya, yine de Irkutsk'a varır. Nerchinsk'e at istediği Irkutsk valisi, ikiyüzlü bir şekilde ona mükemmel bağlılığını garanti eder, yedi yıl boyunca hizmet ettiği prensesin babasını hatırlar. Prensesi, çocukça duygularına hitap ederek geri dönmeye ikna eder - evlilik görevinin kutsallığını hatırlatarak reddeder. Vali, Trubetskaya'yı Sibirya'nın dehşetiyle korkutuyor, burada "insanların lekesiz nadir ve ruhları duygusuz". Kocasıyla yaşamak zorunda olmadığını, hükümlüler arasında ortak bir kışlada yaşamak zorunda kalacağını açıklıyor, ancak prenses kocasının hayatının tüm korkularını paylaşmak ve onun yanında ölmek istediğini tekrar ediyor. Vali, prensesin tüm haklarından feragat ettiğini imzalamasını talep ediyor - tereddüt etmeden fakir bir halktan biri konumunda olmayı kabul ediyor. Trubetskoy'u bir hafta boyunca Nerchinsk'te tutan vali, ona atlarını veremeyeceğini açıkladı: hükümlülerle birlikte bir refakatçi eşliğinde yaya olarak devam etmesi gerekiyor. Ama onun cevabını duyunca: "Gidiyorum! Umrumda değil!.." Yaşlı general, gözyaşlarıyla prensese daha fazla zulmetmeyi reddeder. Bunu kralın kişisel emriyle yaptığını garanti eder ve atların koşulmasını emreder. PRENSES M. N. VOLKONKAYA. Büyükannenin Notları (1826 - 1827) Torunlarına hayatının hatıralarını bırakmak isteyen yaşlı prenses Maria Nikolaevna Volkonskaya, hayatının hikayesini yazıyor. Kiev yakınlarında, Napolyon'la savaşın kahramanı General Raevsky'nin babası olan sakin malikanesinde doğdu. Masha ailenin sevgilisiydi, genç bir soylu kadının ihtiyaç duyduğu her şeyi öğrendi ve okuldan sonra bahçede kaygısızca şarkı söyledi. Eski General Raevsky anılar yazdı, dergiler okudu ve eski yoldaşlarının katıldığı balolar verdi. Topun kraliçesi her zaman Masha'ydı - mavi gözlü, siyah saçlı, kalın bir allık ve gururlu bir yürüyüşe sahip bir güzellik. Kız, Raevsky malikanesinin yakınında alaylarla birlikte duran süvarilerin ve mızrakçıların kalbini kolayca büyüledi, ancak hiçbiri onun kalbine dokunmadı. Masha on sekiz yaşına gelir gelmez, babası ona bir damat buldu - 1812 Savaşı'nın kahramanı, Leipzig yakınlarında yaralanan, hükümdar tarafından sevilen General Sergei Volkonsky. Kız, damadın kendisinden çok daha yaşlı olması ve onu hiç tanımaması nedeniyle utanıyordu. Ama baba sert bir şekilde şöyle dedi: "Onunla mutlu olacaksın!" - ve itiraz etmeye cesaret edemedi. Düğün iki hafta sonra gerçekleşti. Masha düğünden sonra kocasını nadiren gördü: sürekli iş gezilerindeydi ve sonunda hamile karısıyla dinlenmeye gittiği Odessa'dan bile Prens Volkonsky beklenmedik bir şekilde Masha'yı babasına götürmek zorunda kaldı. Ayrılış endişe vericiydi: Volkonsky'ler geceleyin ayrıldılar ve önceden bazı kağıtları yaktılar. Volkonsky, karısının ve ilk doğan oğlunun artık kendi çatısı altında olmadığını görme fırsatı buldu... Doğum zordu, Maşa iki ay iyileşemedi. İyileştikten kısa bir süre sonra ailesinin kocasının kaderini ondan sakladığını fark etti. Masha, Prens Volkonsky'nin bir komplocu olduğunu ve yalnızca karara göre yetkilileri devirmeye hazırlandığını öğrendi ve hemen kocasını Sibirya'ya kadar takip etmeye karar verdi. Kararı ancak kocasıyla Peter ve Paul Kalesi'nin kasvetli salonunda yaptığı görüşmeden sonra, Sergei'nin gözlerindeki sessiz üzüntüyü gördüğünde ve onu ne kadar sevdiğini hissettiğinde güçlendi. Volkonsky'nin kaderini hafifletmeye yönelik tüm çabalar boşunaydı; Sibirya'ya gönderildi. Ancak Maşa'nın onu takip edebilmesi için tüm ailesinin direnişine dayanması gerekiyordu. Babası, talihsiz çocuğa ve ebeveynlerine acıması ve kendi geleceği hakkında sakince düşünmesi için ona yalvardı. Geceyi uykusuz dua ederek geçiren Masha, şimdiye kadar hiç düşünmek zorunda kalmadığını fark etti: Onun adına tüm kararları babası veriyordu ve on sekiz yaşında koridorda yürürken o da “fazla düşünmüyordu. ” Artık hapishaneden bitkin düşen kocasının görüntüsü sürekli önünde duruyordu ve ruhunda daha önce bilinmeyen tutkuları uyandırıyordu. Kendi güçsüzlüğüne dair acımasız bir duygu, ayrılığın acısını yaşadı ve kalbi ona tek çözümü söyledi. Çocuğu onu bir daha görme umudu olmadan bırakan Maria Volkonskaya şunu anladı: Kocasını teselliden mahrum bırakmak ve bunun için oğlunun küçümsemesine maruz kalmaktansa mezara canlı gitmek daha iyiydi. Savaş sırasında oğullarını kurşunlarla yüzleşmeye yönlendiren yaşlı General Raevsky'nin, kararını anlayacağına inanıyor. Kısa süre sonra Maria Nikolaevna, Çar'dan kararlılığına kibarca hayran kaldığı, kocasına gitmesine izin verdiği ve dönüşün umutsuz olduğunu ima ettiği bir mektup aldı. Üç gün boyunca yolculuğa hazırlanan Volkonskaya, dün geceyi oğlunun beşiğinde geçirdi. Vedalaşan babası, lanet tehdidi altında ona bir yıl sonra geri dönmesini emretti. Kız kardeşi Zinaida ile birlikte üç gün Moskova'da kalan Prenses Volkonskaya, "günün kahramanı" oldu; şairlerin, sanatçıların ve Moskova'nın tüm soylularının hayranlığını kazandı. Veda partisinde çocukluğundan beri tanıdığı Puşkin ile tanıştı. O ilk yıllarda Gurzuf'ta tanıştılar ve Puşkin, Masha Raevskaya'ya bile aşık görünüyordu - gerçi o zamanlar kime aşık değildi! Daha sonra Onegin'de ona harika dizeler ithaf etti. Şimdi, Maria Nikolaevna'nın Sibirya'ya gitmesinin arifesinde buluştuğunda Puşkin üzgün ve depresyondaydı, ancak Volkonskaya'nın başarısına hayran kaldı ve onu kutsadı. Yolda prenses konvoylarla, peygamberdevesi kalabalığıyla, hükümet arabalarıyla ve askerlerle karşılaştı; İstasyon kavgalarının olağan sahnelerini gözlemledim. İlk moladan sonra Kazan'dan ayrıldıktan sonra kendini bir kar fırtınasının içinde buldu ve geceyi, kapısı ayılardan gelen taşlarla bastırılan ormancı kulübesinde geçirdi. Nerchinsk'te Volkonskaya, Prenses Trubetskoy'u sevinçle yakaladı ve ondan kocalarının Blagodatsk'ta tutulduğunu öğrendi. Arabacı oraya giderken kadınlara mahkumları işe götürdüğünü, şaka yaptıklarını, birbirlerini güldürdüklerini, belli ki kendilerini rahat hissettiklerini söyledi. Kocasıyla görüşmek için izin beklerken Maria Nikolaevna, mahkumların çalışmak üzere nereye götürüldüğünü öğrendi ve madene gitti. Nöbetçi kadının hıçkırıklarına boyun eğdi ve onu madene soktu. Kader onunla ilgilendi: Çukurları ve başarısızlıkları aşarak, diğer mahkumların yanı sıra Decembristlerin çalıştığı madene koştu. Onu ilk gören Trubetskoy oldu, ardından Artamon Muravyov, Borisov'lar ve Prens Obolensky koşarak geldi; Gözyaşları yüzlerinden aşağı akıyordu. Sonunda prenses kocasını gördü ve tatlı bir ses duyunca, ellerindeki prangaları görünce onun ne kadar acı çektiğini anladı. Diz çökerek prangaları dudaklarına götürdü - ve tüm maden dondu, Volkonsky'lerle buluşmanın acısını ve mutluluğunu kutsal bir sessizlik içinde paylaştı. Volkonskaya'yı bekleyen memur onu Rusça azarladı ve kocası onun ardından Fransızca dedi: "Görüşürüz Masha, hapishanede! .." Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Çağdaşlar. Hiciv şiiri (1875 - 1876) Bölüm 1. YILDÖNÜMÜ VE ZAFERLER Yazar 70'ler hakkında "Daha kötü zamanlar vardı, // Ama kötü zamanlar yoktu" diye okuyor. XIX yüzyıl Buna ikna olmak için pahalı restoranlardan birine bakması yeterli. İleri gelenler 1 Nolu Salonda toplandı: Yöneticinin yıldönümü kutlanıyor. Günün kahramanının en önemli avantajlarından biri de kendisine emanet edilen bölge halkını perişan etmemesidir. "Çileci" devlet mallarını çalmadı ve bunun için toplananlar ona derin şükranlarını sunuyor. 2 numaralı salonda eğitimci onurlandırıldı. Ona, Kazan Üniversitesi'nin kapatılmasını öneren ve "bilimi baskılayan" olarak ünlenen, Kazan eğitim bölgesinin ünlü mütevellisi Magnitsky'nin bir portresini sunuyorlar. 3 Nolu Salonda Prens Ivan onurlandırıldı. Günün kahramanının büyükbabası Kraliçe Elizabeth'in soytarıydı, "kendisi kesinlikle bir hiçti." Prens Ivan vodvil ve operet konusunda tutkuludur, tek neşesi Buff'u ziyaret etmektir. 4 numaralı salonda Senato ile ilgili bir şeyler söyleniyor ama burada asıl yer mersinbalığına ait. 5 No'lu Salonda “tarımsal öğle yemeği” bir toplantıyla birleşiyor. Günün kahramanı, köylülüğe faydalı olmayı düşünerek boş zamanlarını sığır yetiştiriciliğine adadı. Ancak uzun yıllar süren faaliyeti sonucunda Rus halkının "kaderine ve Tanrı'ya" bırakılması gerektiğine karar verdi. Yıldönümü nedeniyle sığır yetiştiricisi Kolenov'a, ödülü şu anda restoranda kutlanan “Kıskançlık ve Çalışkanlık” madalyası verildi. Salon 6'da armadillo ve el bombalarının mucidi onurlandırıldı. Toplananlar, ölümcül silahın değersiz hale geldiğini çok iyi biliyor, hatta tebrik konuşmalarında bundan doğrudan bahsediyorlar. Ama buna ne ihtiyaçları var? Mucidin yıldönümünü kutluyorlar... Kitapseverler 7 numaralı salonda toplandılar ve oradan hemen "ceset gibi lekelendiler." Bay Eski Ahit, "Irbit'e vardığında amcası tarafından dövülen" genç Tyapushkin'in yakın zamanda bulunan seyahat notlarından bir alıntı okuyor. Toplananlar başyapıta hayranlık duyuyor, el yazmasına bir büyüteçle bakıyor ve i'nin üzerindeki kolonun Rusya'da restore edilmesi gerektiği gerçeğini düşünüyor. Eski Ahit'teki Zosimus, ölü yazarların kendisi için yaşayanlardan çok daha değerli olduğunu kabul ediyor. Bu salondaki kutlama “tabut açma şöleni”ni andırıyor. 8 numaralı salondan öpücükler ve “Yaşasın!” nidaları duyulabiliyor. 9 Nolu Salonda öğrenciler bağımsız bir yaşam sürmeye teşvik ediliyor, anarşik hayallere kapılmamaları teşvik ediliyor, 10 Nolu Salonda, her yerde hazır bulunan Prens Ivan, "evrenin kralı - ikramiye" için kadeh kaldırıyor. 11 No'lu salonda toplananlar, amacı "halka hizmet etmek" olan hayırsever Marya Lvovna'nın faaliyetlerinden etkilendiler. Ama en büyüleyici sohbet 12 numaralı odada gerçekleşiyor: Burada bir gastronom topluluğu toplanmış, burada “şarap tartışırken domuza puan veriyorlar”, burada salata hakkındaki fikrinizi riske girmeden belirtebilirsiniz. Bölüm 2. ZAMAN KAHRAMANLARI Trajikomedi Tüm salonlarda, giderek daha fantazmagorik bir karakter kazanarak sonsuz kutlama ve onurlandırma devam ediyor. Savva Antikhristov, anonim şirketin ustabaşı Fyodor Shkurin'in onuruna bir konuşma yapıyor. Gençliğinde, "tavşan külçesi" domuz kıllarını çekti, daha sonra arazi sahibinden "son çipura" kadar arazi aldı ve çok çalışarak bir demiryolu patronu oldu. Shkurin'i onurlandırmak için, ticari firmalarda hisse sahibi olan saflarda ve emirlerle “onurlu kişiler” geldi; tabandan kalkıp paraya ve haçlara ulaşan "plebler"; isimlerini herhangi bir kağıda koymaya hazır borçlu soylular; para değiştiriciler, "as-yabancılar" ve "sütunlar-dişli çarklar" lakaplı Zatsep ve Savva. Yeni konuşmacı - para değiştirici - Merkezi Hoşgörü Evi kurma ihtiyacı fikrini ifade ediyor ve bu fikre görkemli bir gelişme sağlamayı umuyor. Sütun kancası konuşmacının düşüncesine katılıyor: "Bugün utanç verici sayılan şey // Yarın taçla ödüllendirilecek..." Çok geçmeden konuşmalar daha az tutarlı hale gelir ve kutlama sıradan bir içki içme seansına dönüşür. Prens Ivan, bakışlarıyla zamanın ruhunun görülebildiği "modern Mitrofanlardan" birini takip ediyor: "Korkaklığı nedeniyle cimridir, // Cehaleti nedeniyle utanmazdır, // Ve aptallığı nedeniyle o bir alçaktır!" ” Toplananlar basını, avukatları, Avusturyalıları, adli soruşturmayı kınıyor ... Telaşlı iş adamı, Yahudi çıkar sahibini "Faiz Üzerine" broşürüyle edebiyatla bağlantısını ilan ettiğine ve şimdi yeteneğini sermayeye hizmet etmeye yönlendirmesi gerektiğine tutkuyla ikna ediyor. . Tefeci, yeteneğinden şüphe ediyor; "edebiyatta vekil" olarak anılmak istemiyor. Ancak işadamı "bugünlerde bir sahtekarlık krallığının var olduğundan" ve "sermayenin basına hükmettiğinden" emin. Prens Ivan, karlı bir sözleşmeyle zengin olan bir Yahudi olan Berka ile alay eder. Generallik ararken "Yahudi"nin Hıristiyan ruhlara kayıtsız kaldığına inanıyor. "Plütokratlar" arasında dönek profesörler özellikle göze çarpıyor. Hikayeleri basit: Otuz yaşına kadar bilimin dürüst işçileriydiler, plütokrasiyi ezdiler ve hiçbir paranın onları yoldan çıkaramayacağı görülüyordu. Aniden, hitabet yeteneklerini - bunun için "makine belagatını" kullanarak borsa spekülasyonuna başladılar. Eski bilim adamları, "baştan çıkarıcı metali bilimsel şöhrete tercih ederek" konuşan makinelere dönüştüler; kendi cümlelerindeki çelişkilerden utanmadan konuşabiliyorlar. Bu insanlar bilgilerinin gücünü dolandırıcıların yardımına sundular, “temelde sallantılı olan her planı” öne sürmeye hazırlar ve insani fikirler uzun süredir onları rahatsız etmiyor. Eduard Ivanych Grosh, genellikle herhangi bir toplantıda bulunabilen, ne telgraf ne de gazete haberine ihtiyaç duyulmayan toplananlar arasında da dikkat çekicidir. Bu kişi herhangi bir yere rüşvet verebilir ve her şeyi alabilir: bir ipotek, bir boksör, bir koca, bir yazlık, bir ev, bir başkent, hatta bir Portekiz emri. Neşeli bir ziyafetin ortasında, sarhoş Pillar Hook aniden kendine hırsız diyerek ağlamaya başlar. Ancak dinleyiciler arasında, vahiyleri, müsrif günlerin eşiğinde erdem kaybından muzdarip bir hetaera'nın çığlığıyla aynı duyguyu uyandırıyor. Prens Ivan, "artık yalnızca bir milyon çalmamış olanların özlem duyduğundan" emin. Öğrencilere faiz ve sermayeyi küçümseyen ve ardından kredi bürosunun müdürü olan üniversite öğretmeni Schwabs'ı hatırlıyor. Ayrıca, aç köylüler için her zaman acı çeken ve sonunda boş arazilerde gereksiz bir yol açarak köylülere yeni vergiler yükleyen Kont Tverdyshov'u hatırlıyor. Yahudiler ayrıca Zatsepa'ya güvence vererek onu para varsa sorun ve tehlike olmayacağına ikna eder. "Rus sarsılmaz onuru" na kadeh kaldıran bir filozof-hatip tarafından kesintiye uğrarlar, bu ona göre "tüm dünyayı bir anda yakın kesmek" anlamına gelir. Zamanın kahramanları doyasıya ağlayıp felsefe yaptıktan sonra kart masasına otururlar. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Rusya'da kim iyi yaşıyor? Şiir (1863 - 1877, tamamlanmamış) Bir gün, yedi adam - yeni serfler, ancak artık "bitişik köylerden - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika vb. - geçici olarak bağlılar - bir otoyolda bir araya gelirler." Erkekler kendi yollarına gitmek yerine Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşadığı konusunda tartışmaya başlarlar. Her biri, Rusya'daki asıl şanslı kişinin kim olduğuna kendi yöntemiyle karar verir: bir toprak sahibi, bir memur, bir rahip, bir tüccar, asil bir boyar, bir hükümdarlar bakanı veya bir çar. Tartışırken otuz millik bir yoldan gittiklerini fark etmiyorlar. Eve dönmek için artık çok geç olduğunu gören adamlar ateş yakar ve votka içmeye devam ederler. Tartışma yavaş yavaş kavgaya dönüşür. Ancak kavga, erkekleri endişelendiren sorunun çözülmesine yardımcı olmuyor. Çözüm beklenmedik bir şekilde bulunur: Adamlardan biri olan Pakhom, bir ötleğen civcivini yakalar ve ötleğen, civcivi serbest bırakmak için adamlara kendi kendine monte edilen masa örtüsünü nerede bulabileceklerini söyler. Artık erkeklere ekmek, votka, salatalık, kvas, çay - kısacası uzun bir yolculuk için ihtiyaç duydukları her şey sağlanıyor. Üstelik kendi kendine monte edilen bir masa örtüsü, kıyafetlerini onaracak ve yıkayacak! Tüm bu avantajlardan yararlanan erkekler, "Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşadığını" bulmaya yemin ediyorlar. Yolda karşılaştıkları ilk olası "şanslı kişi"nin bir rahip olduğu ortaya çıkar. (Karşılaştıkları askerlerin ve dilencilerin mutluluk hakkında soru sormaları doğru değildi!) Ancak rahibin hayatının tatlı olup olmadığı sorusuna verdiği yanıt, erkekleri hayal kırıklığına uğratır. Mutluluğun barışta, zenginlikte ve onurda yattığı konusunda rahiple aynı fikirdeler. Ancak rahip bu faydaların hiçbirine sahip değildir. Saman yaparken, hasat sırasında, sonbahar gecesinin köründe, acı donda hastaların, ölenlerin ve doğanların olduğu yere gitmesi gerekiyor. Ve ne zaman cenaze hıçkırıklarını ve yetimlerin üzüntüsünü görünce ruhu acısa - öyle ki bakır paraları almak için eli kalkmıyor - talebin acınacak bir ödülü. Daha önce aile mülklerinde yaşayan ve burada evlenen, çocukları vaftiz eden, ölüleri gömen toprak sahipleri artık sadece Rusya'nın her yerine değil, aynı zamanda uzak yabancı topraklara da dağılmış durumda; onların cezalandırılması için hiçbir umut yok. Erkeklerin kendileri rahibe ne kadar saygı duyulduğunu biliyorlar: Rahip onu müstehcen şarkılar ve rahiplere yönelik hakaretler nedeniyle suçladığında utanıyorlar. Rus popunun şanslı olanlar arasında olmadığını anlayan köylüler, ticaret köyü Kuzminskoye'deki şenlikli panayıra giderek oradaki insanlara mutluluk hakkında soru sorarlar. Zengin ve kirli bir köyde iki kilise, üzerinde "okul" yazan sıkıca kapatılmış bir ev, bir sağlık görevlisinin kulübesi ve kirli bir otel var. Ama en önemlisi, her birinde susuzlukla zar zor başa çıkmayı başardıkları içme tesisleri köyünde. Yaşlı adam Vavila, torununa keçi ayakkabısı alamıyor çünkü kendini bir kuruşa kadar içmiş. Herkesin nedense "usta" dediği Rus şarkılarının aşığı Pavlusha Veretennikov'un ona değerli bir hediye alması iyi. Gezgin adamlar saçma Petrushka'yı izliyor, hanımların nasıl kitap stokladığını izliyorlar - ama Belinsky ve Gogol değil, bilinmeyen şişman generallerin portreleri ve "efendim aptal" hakkındaki çalışmalar. Ayrıca yoğun bir ticaret gününün nasıl bittiğini de görüyorlar: Yaygın sarhoşluk, eve dönüş yolunda kavgalar. Ancak erkekler, Pavlusha Veretennikov'un köylüyü efendinin standartlarına göre değerlendirme girişimine öfkeliler. Onlara göre, ayık bir kişinin Rusya'da yaşaması imkansızdır: ne yıpratıcı emeğe ne de köylü talihsizliğine dayanamaz; içmeden öfkeli köylü ruhundan kanlı yağmur yağardı. Bu sözler Bosovo köyünden "ölene kadar çalışan, ölene kadar içen" Yakim Nagoy tarafından da doğrulanıyor. Yakim, yalnızca domuzların yeryüzünde yürüdüğüne ve asla gökyüzünü görmediğine inanıyor. Yangın sırasında kendisi hayatı boyunca biriktirdiği parayı değil, kulübede asılı olan işe yaramaz ve sevilen resimleri kurtardı; sarhoşluğun sona ermesiyle birlikte Rusya'ya büyük bir üzüntü geleceğinden emin. Gezici köylüler, Rusya'da iyi yaşayan insanlar bulma umudunu kaybetmezler. Ama talihlilere suyu bedava verme vaadi için bile onu bulamıyorlar. Karşılıksız içki uğruna, hem çok çalışan bir işçi hem de kırk yıl boyunca ustanın tabaklarını en iyi Fransız yer mantarıyla yalayan felçli eski bir avlu ve hatta düzensiz dilenciler kendilerini şanslı ilan etmeye hazır. Sonunda birisi onlara, adaleti ve dürüstlüğüyle evrensel saygı kazanmış Prens Yurlov'un malikanesinde kâhya olan Ermil Girin'in hikayesini anlatır. Girin'in değirmeni satın almak için paraya ihtiyacı olduğunda, köylüler makbuz bile istemeden ona ödünç verdiler. Ancak Yermil artık mutsuzdur: köylü isyanından sonra hapistedir. Altmış yaşındaki kırmızı toprak sahibi Gavrila Obolt-Obolduev, gezgin köylülere, köylü reformundan sonra soyluların başına gelen talihsizliği anlatıyor. Eski günlerde her şeyin ustayı nasıl eğlendirdiğini hatırlıyor: tamamen kendisine ait olan köyler, ormanlar, tarlalar, serf aktörleri, müzisyenler, avcılar. Obolt-Obolduev, on iki tatilde serflerini efendinin evinde dua etmeye nasıl davet ettiğini duygulu bir şekilde anlatıyor - bundan sonra yerleri yıkamak için kadınları tüm mülkten uzaklaştırmak zorunda kalmasına rağmen. Ve köylüler, serf zamanlarındaki yaşamın Obolduev'in çizdiği idilden uzak olduğunu bilseler de, yine de anlıyorlar: büyük serflik zinciri kırıldığında, hem normal yaşam tarzını bir anda kaybeden efendiyi hem de köylü. Erkekler arasında mutlu bir erkek bulmak için çaresiz kalan gezginler, kadınlara sormaya karar verir. Çevredeki köylüler, Matrena Timofeevna Korchagina'nın herkesin şanslı olduğunu düşündüğü Klin köyünde yaşadığını hatırlıyor. Ancak Matrona'nın kendisi aksini düşünüyor. Onay olarak, gezginlere hayatının hikayesini anlatır. Matryona, evlenmeden önce içki içmeyen ve müreffeh bir köylü ailesinde yaşıyordu. Yabancı bir köyden soba ustası olan Philip Korchagin ile evlendi. Ama onun için tek mutlu gece, damadın Matryona'yı onunla evlenmeye ikna ettiği geceydi; sonra bir köy kadınının olağan umutsuz hayatı başladı. Doğru, kocası onu sevdi ve yalnızca bir kez dövdü, ancak kısa süre sonra St.Petersburg'da çalışmaya başladı ve Matryona, kayınpederinin ailesinde hakaretlere katlanmak zorunda kaldı. Matryona için üzülen tek kişi, hayatını ağır işlerden sonra ailede geçiren ve sonunda nefret edilen Alman yöneticiyi öldürmekle sona eren büyükbaba Saveliy'di. Savely, Matryona'ya Rus kahramanlığının ne olduğunu söyledi: Bir köylü yenilmez çünkü "bükülür ama kırılmaz." İlk doğan Demushka'nın doğumu, Matryona'nın hayatını aydınlattı. Ancak kısa süre sonra kayınvalidesi çocuğu tarlaya götürmesini yasakladı ve yaşlı büyükbaba Savely bebeği takip etmedi ve onu domuzlara yedirdi. Şehirden gelen hakimler, Matryona'nın önünde çocuğuna otopsi yaptı. Matryona, beş oğlu olmasına rağmen ilk çocuğunu unutamadı. İçlerinden biri, çoban Fedot, bir keresinde bir dişi kurdun bir koyunu götürmesine izin verdi. Matrena, oğluna verilen cezayı üstlendi. Daha sonra oğlu Liodor'a hamile kaldığı için adalet aramak için şehre gitmek zorunda kaldı: kocası yasaları hiçe sayarak askerlere götürüldü. Matryona'ya daha sonra tüm ailenin şimdi dua ettiği vali Elena Alexandrovna yardım etti. Tüm köylü standartlarına göre Matryona Korchagina'nın hayatı mutlu sayılabilir. Ancak bu kadının içinden geçen görünmez manevi fırtınadan - tıpkı ödenmemiş ölümcül şikayetlerden ve ilk doğanların kanından - bahsetmek imkansızdır. Matrena Timofeevna, bir Rus köylü kadınının hiç de mutlu olamayacağına inanıyor çünkü onun mutluluğunun ve özgür iradesinin anahtarları Tanrı'nın elinde kaybolmuş durumda. Saman yapımının ortasında gezginler Volga'ya gelir. Burada garip bir sahneye tanık olurlar. Soylu bir aile üç kayıkla kıyıya kadar yüzer. Dinlenmek için yeni oturmuş olan biçme makineleri, yaşlı ustaya gayretlerini göstermek için hemen ayağa fırlarlar. Vakhlachina köyünün köylülerinin, serfliğin kaldırılmasını aklını kaybetmiş toprak sahibi Utyatin'den gizlemek için mirasçılara yardım ettikleri ortaya çıktı. Bunun için Son Ördek-Ördek'in akrabaları köylülere taşkın çayırları vaat ediyor. Ancak Öbür Dünyanın uzun zamandır beklenen ölümünden sonra, mirasçılar sözlerini unuturlar ve tüm köylü performansı boşuna çıkar. Burada, Vakhlachina köyünün yakınında gezginler köylü şarkılarını - angarya şarkıları, açlık şarkıları, asker şarkıları, tuz şarkıları - ve serflikle ilgili hikayeleri dinliyor. Bu hikayelerden biri örnek köle Sadık Yakov hakkındadır. Yakov'un tek sevinci efendisi küçük toprak sahibi Polivanov'u memnun etmekti. Tyrant Polivanov, minnettarlıkla Yakov'un topuğuyla dişlerine vurdu ve bu, uşağın ruhunda daha da büyük bir sevgi uyandırdı. Polivanov büyüdükçe bacakları zayıfladı ve Yakov onu bir çocuk gibi takip etmeye başladı. Ancak Yakov'un yeğeni Grisha, güzel serf Arisha ile evlenmeye karar verdiğinde, Polivanov kıskançlıktan adamı işe aldı. Yakov içmeye başladı ama kısa süre sonra ustanın yanına döndü. Yine de Polivanov'dan intikam almayı başardı - onun için tek yol, uşak. Ustayı ormana götüren Yakov, kendisini hemen üstündeki bir çam ağacına astı. Polivanov geceyi sadık hizmetkarının cesedinin altında, kuşları ve kurtları korku iniltileriyle uzaklaştırarak geçirdi. İki büyük günahkar hakkında başka bir hikaye köylülere Tanrı'nın gezgini Iona Lyapushkin tarafından anlatılır. Rab, soyguncular Kudeyar'ın atamanının vicdanını uyandırdı. Soyguncu uzun süre günahlar için dua etti, ancak hepsi ancak acımasız Pan Glukhovsky'yi bir öfke dalgasıyla öldürdükten sonra ona serbest bırakıldı. Gezici adamlar ayrıca başka bir günahkarın - köylülerini serbest bırakmaya karar veren merhum dul amiralin son vasiyetini para için saklayan muhtar Gleb'in hikayesini de dinler. Ancak halkın mutluluğunu sadece gezgin köylüler düşünmez. Bir papazın oğlu, ilahiyatçı Grisha Dobrosklonov, Vakhlachin'de yaşıyor. Kalbinde, ölen anneye olan sevgi, tüm Vahlachina'ya olan sevgiyle birleşti. On beş yıl boyunca Grisha, kime hayatını vermeye hazır olduğunu, kimin için ölmeye hazır olduğunu kesin olarak biliyordu. Tüm gizemli Rus'u sefil, bereketli, güçlü ve güçsüz bir anne olarak düşünür ve kendi ruhunda hissettiği yok edilemez gücün yine de ona yansımasını bekler. Merhamet meleği Grisha Dobrosklonov'unki gibi bu kadar güçlü ruhlar, dürüst bir yol ister. Kader, Grisha'yı "şanlı bir yol, halkın şefaatçisinin, tüketiminin ve Sibirya'nın yüksek sesli adını" hazırlar. Gezgin adamlar, Grisha Dobrosklonov'un ruhunda neler olduğunu bilselerdi, yolculuklarının amacına ulaşıldığı için zaten kendi evlerine dönebileceklerini kesinlikle anlayacaklardı. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Dmitry Vasilievich Grigorovich 1822 - 1899/1900 Anton-Goremyka. Masal (1847) Elli yaşında bir serf köylüsü olan Anton, zayıf ve kambur, donuk gözlerle Tanrı'nın dünyasına bakıyor, kış için yakıt hazırlamakla meşgul. Anton, kulübesine döndüğünde orada bir konuk, dilenci yaşlı bir kadın Arkharovna bulur; Anton, bir kvas ve ekmekle akşam yemeği yemek zorundadır, ancak homurdanmaz ve yine de payının yarısını çocuklara vermeyi başarır. Anton, büyükannesiyle birlikte Rastabarivaya, askerlere götürülen erkek kardeşi ve oğlu Arkharovna'yı hatırlıyor - uzun süre onlardan haber yok. Adamın konuşmaları konuğa değil kendisine yöneliktir: Kaç kez acı hayatını düşünmüştür... Kötü adam onun hayatını yiyor, kefaret ödeme zamanı geldi ama değil yarım ruble para; Nikita Fedorych, Anton'u asker olarak teslim etmekle tehdit ediyor, peki karısını ve çocuklarını kim besleyecek? Anton masadan ayrılmadan önce yöneticiye çağrıldı. Bir buldogu andıran tıknaz ve bodur bir adam olan Nikita Fedorych, borçluyla tehditkar bir şekilde tanışır ve onun kederli mazeretlerini dinlemeden, efendiye borcunu ödemek için son atı satmayı talep eder. Ne kadar ağlasa da karısı nasıl öldürülse de Anton şehirdeki panayıra gidip hemşireyi satmak zorundadır. Üstüne üstlük Anton, yolda uzun süredir kaçındığı bir değirmenciyle tanışır (ve değirmenciye öğütmek için borçludur). Değirmenci elbette kendisininkini de talep ediyor. Fuarda zaten sakin ve korkmuş olan adam tamamen şaşkına dönmüştü. Bir de atların etrafında avlanan (Anton'a yardım etmek istiyorlarmış gibi davranan) atlı çingeneler ve dolandırıcılar köylünün kafasını tamamen kandırırlar. Gün boşuna geçiyor - Anton, çok ucuza satmaktan korktuğu için hala çiviyi satmaya cesaret edemiyor. Anton'un yeni "arkadaşları" onu geceyi bir hana götürürler ve orada ona alkol verirler. Anton, yorgunluktan ve açlıktan zayıflamış durumdadır... Sabah zavallı adam, atının kaybolduğunu fark eder. Soyguncularla gizli anlaşma içinde olan hanın sahibi, Anton'dan akşam yemeği ve votka için ödeme yapmasını ister. Ona son koyun postunu vermeliyiz. "İnsanları tanımak" Anton'a yakındaki köylerden birinde bir at aramaya gitmesini tavsiye ediyor, ancak fidye olmadan sadece bacaklarını boşuna yere indireceğini anlıyorlar. Yedek kulübesinde rahatça oturan danışmanlar, Anton'un başına gelen talihsizliği uzun süre tartışıyorlar. Yeni gelen misafirler onları dinliyor, içlerinden biri talihsiz kadını tanıyor. Anton'un sorunlarının asıl sebebini açıklıyor. Yönetici, Nikita Fedorych'in kasıtlılığıyla ilgili ustaya yapılan şikayetin Anton'dan geldiğinden emin olduğundan ondan hoşlanmadı. Anton, geçilmez çamurun içinde kim bilir nerelerde dolaşırken, Nikita Fedorych çay içerek kendini şımartıyor, zaten şişman ve beceriksiz olan oğlunu besliyor ve karısıyla kavga ediyor, müdürün karanlık işlerle uğraştığı değirmenci tarafından bu keyifli faaliyetlerden koparılıyor. . Değirmenci aynı Anton'dan şikayet edip duruyor; öğütme masrafını ödemek istemiyor. Nikita Fedorych, değirmenciyle iyi anlaştı ve çay içmeye devam etmek üzereydi, ancak sonra karısı, kocasının değirmenciden aldığı parayı sakladığından şüphelenmesinin sebeplerinden dolayı, yenilenmiş bir güçle ona saldırdı. Anton, çalınan bir dırdırı bulmak için sonbaharın serin köy yollarında üç gün boyunca dolaşır. Keder içinde ne dondurucu yağmuru, ne yorgunluğu, ne açlığı ve soğuğu fark eder. Beklenebileceği gibi aramanın sonuçsuz kaldığı ortaya çıktı. Neredeyse bilincini kaybetmiş olan Anton, sabah erkenden köyüne döner ve her şeyden önce Nikita Fedorych'in yanına gider. Gardiyanlar onu içeri almıyor; yönetici hâlâ uyuyor. Talihsiz adam deli gibi eve koşar ve Arkharovna'ya koşar. Onun gizli servetiyle ilgili köyde dolaşan söylentileri hatırlar ve Anton ona yardım edebileceğine karar verir. "Yardım edin, eğer bir Hıristiyan ruhunu günahtan kurtarmak istiyorsanız, bana para verin!" - tam bir çaresizlik içinde bağırıyor. Korkmuş yaşlı kadın, onu, ona göre, yumurta kutusunda küçük bir ruble paranın saklandığı bir dağ geçidine götürür. Ancak vadide Anton iki iri yapılı genç adam tarafından yakalanır. Bunlardan birinde kardeşi Ermolai'yi tanıyor. Diğerinin ise yaşlı bir kadının oğlu olduğu ortaya çıkar. İkisi de kaçak askerlerdir ve artık hayatlarını hırsızlık ve soygunla kazanmaktadırlar. Yermolai dün tüccarı nasıl soyduklarını anlatır ve kardeşine yardım sözü verir. Buluşmak için önce meyhaneye gitmen yeterli. Anton'u meyhanede öncekilerden daha kötü yeni bir talihsizlik beklemektedir. Tavernada Yermolai ve ortağı tespit edilip gözaltına alınır ve onlarla birlikte Anton suç ortağı olarak örülür. Bu olaylardan bir hafta sonra neredeyse tüm köy halkı sokakta toplanmıştır. Herkes hırsızların hapse nasıl götürüldüğünü görmek istiyor. Seyirciler özellikle suçluları ayaklarının dibine tıkacak ağır huş ağacı bloklarla ilgileniyorlar. Kalabalık Anton'un kaderini tartışıyor ve bölgede meydana gelen tüm hırsızlıklardan onu sorumlu tutuyor. “Kimin neye sahip olduğunu kendi dışında kontrol edecek kimsenin olmadığı açık…” Sonunda Nikita Fedorych, eskort askerleri ve mahkumlardan oluşan bir alay belirir. En son gelen Anton'u, yüksek sesle kükreyen eşi ve çocukları takip ediyor. Stokları doldurma sırası Anton'a geldiğinde, "şimdiye kadar tam bir uyuşukluk içinde oturan zavallı adam, yavaşça başını kaldırdı ve gözyaşları dolu olarak dökülmeye başladı." Yermolai ve Arkharovna'nın oğlu toplum içinde kasılıp şakalaşıyor, ama sonunda Antonov'un erkek kardeşi köylü arkadaşlarına şaka yapmadan bağırıyor: "Atılgan bir şekilde hatırlama! Elveda kardeşler, elveda, bizi unutma!" Mahkumların olduğu arabalar varoşlara yaklaşıyor ve sanki onları insan gözünden saklıyormuş gibi, kabarık kar taneleri donmuş zemini kaplamaya başlıyor ve soğuk rüzgar daha da kuvvetli esmeye başlıyor. Ve Nikita Fedorych, yola çıkan kişiye gözleriyle eşlik eder etmez, nihayet "hırsızlarla" işini bitirdiği için memnun. Gutta-perka çocuğu. Masal (1883) Sirkin perde arkasında sanatçılardan, neşeli ve kaygısız insanlardan oluşan bir kalabalık var. Bunların arasında yüzü kalın bir şekilde beyaz ve kırmızıya boyanmış, pek de genç olmayan kel bir adam göze çarpıyor. Bu, bir "melankoli dönemine" giren ve ardından yoğun içki içtiği bir döneme giren palyaço Edwards. Edward sirkin ana dekorasyonu, yemidir, ancak palyaçonun davranışı güvenilmezdir, her an bozulabilir ve içebilir. Yönetmen, Edwards'tan Shrove Salı'nın sonuna kadar en az iki gün daha dayanmasını ister ve ardından sirk Lent için kapatılır. Palyaço anlamsız sözlerle iner ve kaba kaslı bir dev olan akrobat Becker'in soyunma odasına bakar. Edwards, Becker'la değil, bir akrobatın asistanı olan evcil hayvanı "gutta-percha çocuk" ile ilgileniyor. Palyaço, onunla yürüyüş yapmak için izin ister ve Becker'a dinlenip eğlendikten sonra küçük sanatçının daha iyi çalışacağını kanıtlar. Becker her zaman bir şeye sinirlenir ve bunu duymak istemez. Ve o olmadan, sessiz ve dilsiz bir çocuk, bir kırbaçla tehdit ediyor. "Güta perkalı çocuğun" hikayesi basit ve hüzünlüydü. Eksantrik ve aşırı sevgi dolu bir aşçı olan annesini hayatının beşinci yılında kaybetti. Ve annesiyle birlikte bazen aç kalıp donmak zorunda kalıyordu ama yine de kendini yalnız hissetmiyordu. Annesinin ölümünden sonra vatandaşı çamaşırcı kadın Varvara, onu Becker'in çırağı olarak tanımlayarak yetimin kaderini ayarladı. Petya ile ilk görüşmede, Karl Bogdanovich kabaca ve acı verici bir şekilde çocuğun çıplak olarak sıyrıldığını, acı ve dehşet içinde donduğunu hissetti. Ne kadar ağlarsa ağlasın, çamaşırcının eteklerine ne kadar yapışırsa yapışsın, Varvara cambazın tüm kontrolünü ona verdi. Petya'nın çeşitliliği ve gürültüsüyle sirk hakkındaki ilk izlenimleri o kadar güçlüydü ki bütün gece ağladı ve birkaç kez uyandı. Akrobatik numaraların öğretilmesi, zayıf çocuk için kolay değildi. Düştü, kendini incitti ve sert dev Petya'yı bir kez bile neşelendirmedi, onu okşadı ve sonuçta çocuk sadece sekiz yaşındaydı. Bunu veya bu egzersizi nasıl yapacağını ona yalnızca Edwards gösterdi ve Petya tüm kalbiyle ona çekildi. Bir palyaço Petya'ya bir köpek yavrusu verdiğinde, ancak çocuğun mutluluğu kısa sürdü. Becker köpeği duvara dayadı ve köpek hemen öldü. Aynı zamanda Petya da suratına bir tokat yedi. Tek kelimeyle, Petya "mutsuz bir çocuk kadar gutta-perka değildi." Ve Kont Listomirov'un çocuk odalarında bambaşka bir atmosfer hüküm sürüyor. Buradaki her şey, sağlıkları ve ruh halleri mürebbiye tarafından dikkatle izlenen çocukların rahatlığı ve eğlencesi için uyarlanmıştır. Shrovetide'nin son günlerinden birinde kontun çocukları özellikle canlıydı. Yine de olur! Annelerinin kız kardeşi Sonya Teyze, Cuma günü onları sirke götürmeye söz verdi. Sekiz yaşındaki Verochka, altı yaşındaki Zina ve Paf lakaplı beş yaşındaki tombul bir butuz, örnek davranışlarla vaat edilen eğlenceyi kazanmak için ellerinden geleni yaparlar, ancak sirkten başka bir şey düşünemezler. Gramoteika Verochka, kız kardeşi ve erkek kardeşine, özellikle güta-perkalı çocuğun ilgisini çektikleri bir sirk afişi okur. Çocuklar için zaman çok yavaş geçer. Sonunda, uzun zamandır beklenen Cuma günü geldi. Ve şimdi tüm endişeler ve korkular geride kaldı. Gösteri başlamadan çok önce çocuklar yerlerini alırlar. Hepsi ilgileniyor. Çocuklar güta-perkalı çocukla tanışmayı dört gözle bekleyen biniciye, hokkabaza ve palyaçolara gerçek bir zevkle bakarlar. Programın ikinci kısmı Becker ve Petit'in vizyona girmesiyle başlıyor. Akrobat, kemerine, üstünde küçük bir çapraz çubuk bulunan ağır, yaldızlı bir direk takar. Direğin ucu kubbenin hemen altına kadar uzanmaktadır. Direk sallanıyor, seyirci dev Becker'in onu tutmasının ne kadar zor olduğunu görüyor. Petya direğe tırmanıyor, artık neredeyse görünmez. Seyirci alkışlıyor ve tehlikeli eylemin durdurulması gerektiğini bağırmaya başlıyor. Ancak çocuğun yine de ayaklarını üst direğe asması ve baş aşağı asması gerekiyor. Numaranın bu kısmını, aniden "bir şey parıldayıp döndüğünde <...> aynı anda arenaya düşen bir şeyin donuk sesi duyulduğunda" gerçekleştiriyor. Görevliler ve sanatçılar küçük cesedi alıp hızla götürüyorlar. Orkestra neşeli bir melodi çalıyor, palyaçolar dışarı koşuyor, takla atıyor... Hayal kırıklığına uğramış seyirci çıkışlara toplanmaya başlar. Vera histerik bir şekilde çığlık atıyor ve hıçkırıyor: "Ay, oğlum! Oğlum!" Evde çocuklar güçlükle sakinleştirilip yatağa yatırılabilir. Geceleri Sonya Teyze Verochka'ya bakar ve uykusunun huzursuz olduğunu ve yanağında bir gözyaşı kuruduğunu görür. Ve karanlık, ıssız bir sirkte, paçavralarla bağlanmış, kaburgaları ve göğsü kırık bir şilte üzerinde yatan bir çocuk yatıyor. Edwards zaman zaman karanlığın içinden çıkar ve küçük akrobatın üzerine eğilir. Palyaçonun çoktan bir içki içme dönemine girdiği hissediliyor, masada neredeyse boş bir sürahinin görülmesi sebepsiz değil. Etraftaki her şey karanlığa ve sessizliğe gömüldü. Ertesi sabah posterde "gutta-perka çocuğunun" numarası gösterilmiyordu - o artık dünyada değildi. Yeniden anlatmanın yazarı: V. P. Meshcheryakov Alexander Nikolaevich Ostrovsky 1823 - 1886 Halkımız - numaralandırılacağız. Komedi (1850) Tüccarın evlenme çağındaki kızı Olimpiada Samsonovna (Lipochka) Bolshova, elinde bir kitapla pencerede tek başına oturuyor ve "bu danslar ne kadar hoş bir meslek" diyerek vals yapmaya başlıyor: bir buçuk yıldır dans etmiyor ve "utanmaktan" korkar. İyi dans edemiyor. Anne Agrafena Kondratievna şöyle giriyor: “Tanrı'nın ekmeğini yemeden ve hemen dans etmek için bu ilk ışık değil!” Anne ve kızı, görünüşe göre alışkanlıkla tartışıyorlar: “Bütün arkadaşlarım uzun zamandır kocalarıyla birlikteler. ama ben bir yetim gibiyim!” <...> Dinle, bana bir damat bul, mutlaka bul! <...> Zaten sinek gibi öksürüyorum! (Ağlıyor.)" Çöpçatan Ustinya Naumovna geldi. Lipochka "asil" bir damat istiyor, babası zengin, annesi bir tüccar, "alnını eski usul şekilde vaftiz edebilsin diye." Sarhoşluk nedeniyle mahkemeden ihraç edilen avukat Sysoy Psoich Rispozhensky gelir. Onunla dalga geçiyorlar. Ancak yeni gelen mülk sahibi Bolşov'un ciddi olarak bir avukata ihtiyacı var: Kendisini iflas etmiş bir borçlu ilan edip etmemeyi düşünüyor (komedinin ilk başlığı "İflas" idi). Kadınlar ayrılır ve mal sahibi ve avukat bu konuyu daha da derinlemesine araştırır. Avukat, tüm mülkün katip Lazar Elizarych Podkhalyuzin'e devredilmesini tavsiye ediyor. Ayrıca içeri girerek mağaza görevlilerine müşterileri nasıl "daha doğal" şekilde kandırabileceklerini nasıl öğrettiğini anlatıyor. Bolşov gazete okuyor. Moskova'da çoğunlukla "kötü niyetli" ve kasıtlı olan bir iflaslar zinciri var; ve her borç ödemeyi reddetmek doğal olarak aşağıdakileri gerektirir. “Ne yani, anlaşmaya varmışlar falan!.. Bunları burada sayamazsınız...” Ve tüccar kararını verir. Asıl soru şudur: Malınızı borçlar için envanterden saklamak konusunda mülkünüzü devrettiğiniz kişiye güvenebilir misiniz? Podkhalyuzin, Tishka adlı çocuğu, iş yaptığı Rispozhensky için üvez ağacı alması için gönderir ve yüksek sesle düşüncelere dalar. "Ben fakir bir adamım! Bu konuda fazladan bir şey kullansam bile günah yok, çünkü kendisi <,..> kanuna aykırı!" Lazar, Lipochka'ya aşık ve şimdiden onunla evlenmek de dahil olmak üzere yeni planlar yapıyor: "Evet, böyle bir zevkle Büyük İvan'ın üzerinden atlayabilirsiniz." Ve avukatı tedavi ederken, Bolşov'un "tüm bu mekanikler" için ona ne kadar söz verdiğini soruyor ve kendisi de bin değil iki söz veriyor. Çöpçatan gelir, ona aynı miktarı ve ayrıca samur bir kürk mantoyu vaat eder - "bunu yaşayanlardan yaparız" - eğer önceden planlanmış "asil" damadın cesaretini kırarsa: ona Bolşov'un mahvolduğunu söylesin. Bolşov'un kendisi eve gelir, ev yanlışlıkla paniğe kapılır: "sarhoş" gibi görünüyordu. Lazar onunla evlilik hakkında konuşmaya başlar - doğrudan değil, ancak Lipochka'nın "dünyada eşi benzeri olmayan bir genç bayan" olduğunu üçüncü kez duyan Bolşov, boğayı boynuzlarından yakalar. Lazarus alçakgönüllü: "Kumaş burunlu neredeyim efendim? - Burun, burun gibi değil." Elbette daha fazla malın katibe değil, müstakbel damadına devredilmesi Bolşov'un çıkarınadır. Ev çöpçatanlık için hazırlanıyor. Samson Silych de kendi tarzında ciddidir, ancak Ustinya Naumovna kötü bir haberle ortaya çıkar: Güya damat kaprisli davranıyor. "Ah, kurbağayı gagala, başka bir tane bulamaz mıyız?" "Peki, başka bir tane aramayın, yoksa aynı şey yine olur," diyor Bolşov'un kendisi. ne söylediğini biliyor. Temizlikçi Fominishna, Rispozhensky, Lazar şirkete katılır ve Bolşov ciddiyetle Lazar'ı damat olarak ilan eder. Kargaşa. Lipochka sadece bir skandal yaratıyor. "Sana hademeyle evlenmeni emrediyorum!" - Bolşov kızına ders veriyor. “Anne efendim! Size saygı duyacak ve bu nedenle yaşlılığınızı dindirecek bir damadınız var - benim dışımda bulamazsınız efendim <...> Siz, anne, bu kelimeyi unutmayın. az önce söyledim," diyor Lazar, hostesin peşinden gidiyor ve öfkeli Lipochka ile yüz yüze kalarak ona evin ve dükkanların artık kendisine ait olduğunu ve "küçük kardeşiniz: iflas etti efendim <...> Ama! bana ne yapıyorlar, büyüdüler, sonra iflas ettiler! Ve Lipochka bir süre sonra şu şartı kabul ediyor: "Biz kendi başımıza yaşayacağız, onlar da kendi başlarına yaşayacaklar. Biz her şeyi modaya göre yöneteceğiz ve onlar istediklerini yapacaklar." Hemen onlara “onlar” denir ve aile kutlaması başlar. Ve Bolşov şunları söylüyor: “Sen Lazar, çeyiz yerine bir evin ve dükkânların olacak ve biz bunu nakitten sayacağız. <...> Sadece yaşlı kadını ve beni besle ve alacaklılara on kopek öde. her biri.” - Bunun hakkında konuşmaya değer mi canım? < ...> Halkımız - biz sayılacağız!" Kutlama tüm hızıyla sürüyor. Çöpçatan avukatın yakasına şarap döküyor. Son perdenin ilk sözleri: “Podkhalyuzin evinde zengin bir şekilde döşenmiş bir oturma odası var. Olympiada Samsonovna, ipek bir bluz ve son moda bir frak giymiş bir şapkayla pencerenin yanında lüks bir pozisyonda oturuyor. Aynanın önünde duruyor." Çift mutluluğun tadını çıkarıyor. Lipa bininci bebek arabasını satın almak ister. Lazarus hazır. Lipa bir Fransız iltifatı söylüyor. Lazarus çok sevindi. Ustinya Naumovna söz verdiği şeyi almaya gelir. "Ne söz verdiğimi asla bilemezsin!" - Podkhalyuzin doğrudan çöpçatana diyor ve söz verdiği binlerce dolar yerine yüz dolarlık bir banknot ve samur bir ceket yerine Lipochka'dan önemsiz bir elbiseyle ayrılıyor. Lipochka pencereden dışarı baktı: "Bebeği delikten çıkarmadılar." "Eh, hayır efendim, küçük çocuğumu yakında çukurdan çıkarmayacaklar; ama onun eve bu şekilde gitmek istediğini varsaymak gerekir" - ve Lazar kayınvalidesini arar. Bolşov daha önce de sağlığından şikayet etmişti; Karısı, "Sanki diğer dünyadan gelmiş gibi" diye yakınıyor. Başlangıçta tasarladığı gibi, alacaklılara borcun rublesi başına yirmi beş kopek vermek istiyor. Kabul ediyorlar (borç hapishanesinde, “çukurda”, hapisteki borçlular masrafları alacaklılara ait olmak üzere tutuluyordu). Ancak Bolşov oturuyor ve Podkhalyuzin karar veriyor: artık para onun. Ve Lipochka'nın tam desteğini alarak bu teklifi reddediyor. "- Sevgilim, yapamam efendim! Tanrı biliyor, yapamam efendim! <...> - Bana yardım edin çocuklar, yardım edin! <...> Ben, sevgilim, sizinle yaşadım yirmi yaşıma kadar - dünyayı hiç görmedim Peki, sana parayı verip pamuklu elbiseler giymemi emreder misin? - Aklını başına al, senden sadaka değil, kendim için istiyorum. mülk - Biz sana ondan fazla olduğunu söylemiştik, sana bir kopek veremeyiz, bu yüzden bunun hakkında konuşmanın bir anlamı yok. Bu Lipochkina'nın son sözüdür. "Sonuçta ben kötü niyetliyim, kasıtlı... Beni Sibirya'ya gönderecekler, eğer bana para vermezsen, Tanrı aşkına ver!" - Bolşov zaten ağlıyor. Agrafena Kondratyevna hem damadına hem de kızına yüksek sesle küfrediyor. Bütün sonuç: "Öyle olsun, beş kopek daha ekleyeceğim," diye iç çekiyor Lazar. Çaresiz Bolşov ayağa kalkar ve Agrafena Kondratyevna ile birlikte ayrılır. "Garip bir durum efendim! <...> Tishka! Bana eski bir frak verin, bu daha da kötü." Podkhalyuzin, alacaklılarla bizzat gidip pazarlık yapmaya karar verir. Rispozhensky, vaat edilen para için çöpçatan gibi ortaya çıkıyor ve ona çöpçatanla aynı muamele yapılıyor, hatta daha da kötüsü: “Yapmalılar! Ayrıca, sanki bir belgesi varmış gibi! Ve ne için - sahtekarlık için! Hayır, bekle! Bununla benden kurtulamayacaksın! - Benimle ne yapacaksın? - Dilim satın alınmadı. - Peki beni yalamak mı istiyorsun? - Hayır, yalamak değil ama <.. .> - Ben... Bunu yapacağım: saygıdeğer seyirci! - Nesin sen, nesin, uyan! - Sarhoş gözlerinin dışına bak! Rispozhinsky bağırarak doğrudan oditoryuma tırmanıyor: "Kayınpederini soydu! Ve beni de soyuyor... Karısı, dört çocuğu, ince çizmeleri!" Ama burada son söz Podkhalyuzin'e gidiyor: “Ona inanmayın efendim, bunların hiçbiri hayalinde görmemiştir. Ama burada bir dükkan açıyoruz: Rica ederim. Bize küçük bir bebek gönder, seni bir soğanla aldatmayacağız.” Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Erik. Komedi (1857) Komedi, II. İskender'in saltanatının ilk yıllarında Moskova'da geçiyor. Eski önemli yetkili Aristarkh Vladimirovich Vyshnevsky, genç karısı Anna Pavlovna (her ikisi de sabahlıklı) ile birlikte odalarından "zengin bir şekilde döşenmiş büyük salona" çıkıyor, onu soğukluğundan dolayı suçluyor, kayıtsızlığının üstesinden gelemediğinden şikayet ediyor. Vyshnevsky ofise gider ve Vyshnevsky çocuğu, güzel bir karısı olan yaşlı bir adamdan gelen bir aşk mektubu olduğu ortaya çıkan bir mektup getirir. Öfkeli Vyshnevskaya, hoş olmayan hayrana gülmek için arkadaşlarıyla birlikte toplanır ve ayrılır. Vyshnevsky'ye kendi departmanındaki bir iş için gelen eski, deneyimli bir yetkili Yusov belirir ve ofise girer. Yusov'un genç astı Belogubov içeri girer. Gözle görülür derecede kibirli olan Yusov patrondan ayrılır ve Belogubov'a kağıt temizleyiciyi yeniden yazmasını emreder ve Vyshnevsky'nin kendisini el yazısından memnun olarak kopyacı olarak seçtiğini bildirir. Bu Belogubov'u sevindiriyor. Sadece okuma ve yazma konusunda iyi olmadığından şikayet ediyor ve bunun için evinde her şeyi hazır olarak yaşayan ve aynı zamanda Yusov'un komutası altında hizmet veren Vyshnevsky'nin yeğeni Zhadov ona gülüyor. Belogubov, "hayatının geri kalanında" kendisine kalacak olan genel müdürlük pozisyonunu istiyor ve bu talebini evlenme arzusuyla açıklıyor. Yusov olumlu söz veriyor ve ayrıca yeğeninden memnun olmayan Vyshnevsky'nin onu evden çıkmaya ve on ruble maaşla kendi başına yaşamaya davet etmeyi planladığını bildirdi. Zhadov amcasıyla konuşuyor gibi görünüyor, ancak ona homurdanan ve aşırı hırslı olduğu ve sıradan büro işleri yapmak istemediği için onu suçlayan Belogubov ve Yusov'un yanında beklemek zorunda. Zhadov, dost olduğu teyzesine, emeği sayesinde fakir bir kızla evlenip onunla birlikte yaşamaya karar verdiğini söyler. Teyze, genç eşin yoksulluk içinde yaşamak isteyeceğinden şüphe duyduğunu ifade ediyor, ancak Zhadov onu kendi yöntemiyle yetiştirmeyi düşünüyor ve kendisi için ne kadar zor olursa olsun, "bunun milyonda birini bile" vermeyeceğini garanti ediyor. <...> eğitime mecbur olan inançlar." Ancak amcasından maaşına zam talebinde bulunmak istediğini bildiriyor. Vyshnevsky ve Yusov ortaya çıkıyor ve Zhadov'u ofisteki özensiz performansından, meslektaşlarının önünde yaptığı ve arkasından ona gülen "aptalca konuşmalarından" dolayı azarlamaya başlıyorlar. Vyshnevsky, hiçbir imkânı olmayan yeğeninin çeyizsiz bir kadınla evlenme niyetini sert bir şekilde kınıyor, kavga ediyorlar ve Vyshnevsky, Zhadov ile aile ilişkisini bitirdiğini açıklayarak ayrılıyor. Vyshnevsky, Yusov'a yeğeninin kiminle evleneceğini sorar ve onun, bir memurun zavallı dul eşi Kukushkina'nın kızlarından biriyle evleneceğini öğrenir. Vyshnevsky, dul eşi, kızını mahvetmemesi, onu "bu aptal için" ele vermemesi için uyarmasını emreder. Yalnız bırakılan Yusov, "erkek çocukların konuşmaya başladığı" yeni zamanları azarlıyor ve Vyshnevsky'nin "dehasına" ve kapsamına hayran kalıyor. Ancak, "başka bir departmandan hukuk konusunda tamamen katı olmadığı" gerçeğinden dolayı endişesini dile getiriyor. İkinci perde, dul Kukushkina'nın evindeki fakir bir oturma odasında geçiyor. Yulenka ve Polina kız kardeşler taliplerinden bahsediyor. Yulenka'nın Belogubov'dan ("korkunç saçmalık") hoşlanmadığı ortaya çıktı, ancak annesinin homurdanmalarından ve suçlamalarından kurtulmak için en azından onunla evlenmekten mutlu, seve seve. Polina, Zhadov'a aşık olduğunu söylüyor. Ortaya çıkan Kukushkina, Belogubov'un uzun süredir teklif vermediği için Yulia'yı dırdır etmeye başlar. Belogubov'un baş katip olur olmaz evlenmeyi planladığı ortaya çıktı. Kukushkina memnun, ancak sohbetin sonunda kızlarına şöyle diyor: "İşte size tavsiyem: kocalarınıza müsamaha göstermeyin, bu yüzden onları her dakika keskinleştirin ki para kazansınlar." Belogubov ve Yusov gelir. Yusov'la yalnız kalan Kukushkina, söz veren Belogubov'a yer ister. Yusov, Kukushkina'yı Polina Zhadov'un nişanlısının "güvenilmezliği" ve "özgür düşüncesi" konusunda uyarıyor. Ancak Kukushkina, Zhadov'un tüm "kötü alışkanlıklarının" bekar hayatından kaynaklandığından emindir; eğer evlenirse değişecektir. Zhadov ortaya çıktığında yaşlılar gençleri kızlarla yalnız bırakıyor. Belogubov, Yulenka ile konuşuyor ve düğünün çok yakında olacağına söz veriyor. Polina'nın Zhadov'la yaptığı konuşmadan, kız kardeşinin aksine Zhadov'u içtenlikle sevdiği, yoksulluğundan dürüstçe bahsettiği, evde "her şeyin bir aldatmaca olduğu" açıkça görülüyor. Ancak Zhadov'a, Belogubov'a göre onlara hediyeler verecek tüccar arkadaşları olup olmadığını sorar. Zhadov bunun olmayacağını ve ona "kişinin kendi emeğiyle yaşamanın yüce mutluluğunu" açığa çıkaracağını açıklıyor. Zhadov aşkını ilan eder ve Kukushkina'dan Polina ile evlenmesini ister. Üçüncü perde yaklaşık bir yıl sonra bir meyhanede geçiyor. Zhadov ve üniversite arkadaşı Mykin içeri girer, çay içer ve birbirlerine hayat hakkında sorular sorarlar. Mykin öğretiyor, "kendi imkanlarına göre" yaşıyor, bu bir bekar için yeterli. Zhadov'a "Kardeşimizin evlenmesi iyi bir fikir değil" diye ders veriyor. Zhadov, Polina'yı çok sevdiğini ve "aşk için evlendiğini", sosyal önyargılarla büyümüş gelişmemiş bir kızı aldığını ve karısının yoksulluktan muzdarip olduğunu, "biraz somurttuğunu ve bazen ağladığını" söyleyerek kendini haklı çıkarıyor. Şirketi tedavi eden Belogubov'a "büyük ikramiye" getiren başarılı bir iş vesilesiyle partiye gelen Yusov, Belogubov ve iki genç yetkili ortaya çıkıyor. İyi huylu bir şekilde “kardeş” Zhadov'u davet etmeye çalışıyor (şimdi evlilikle akrabalar), ancak oldukça sert bir şekilde reddediyor. Yusov bir tür rüşvet alma etiğini formüle ediyor: "Kanunlara göre yaşayın, kurtların beslenmesi ve koyunların güvende olması için yaşayın." Gençliğinden memnun olan Yusov, dans etmeye başlar ve erdemleri hakkında bir konuşma yapar: Ailenin babası, gençliğin akıl hocası, hayırsever, fakirleri unutmayan. Belogubov, ayrılmadan önce Zhadov'a "aile gibi" para teklif ediyor, ancak o öfkeyle reddediyor. Yetkililer gidiyor. Avukat Dosuzhev, Zhadov'la oturuyor ve gördüğü sahne hakkında ironik bir şekilde yorum yapıyor. İçiyorlar. Yalnız kalan sarhoş Zhadov, "Luchinushka" şarkısını söylemeye başlar ve polis onu şu sözlerle uzaklaştırır: "Lütfen efendim! Çirkin değil efendim!" Dördüncü perde, Polina'nın pencere kenarında tek başına oturduğu, can sıkıntısından şikayet ettiği ve şarkı söylemeye başladığı Zhadov'un "çok fakir odasında" geçiyor. Gelip kocasıyla işlerin ne kadar başarılı gittiğini, Belogubov'un onu nasıl şımarttığını anlatıyor, Yulia Polina'ya acıyor, Zhadov'u "mevcut üslubu bilmediği için" azarlıyor. Yulia kız kardeşine bir şapka verir ve ona Zhadov'a karısının "onu boşuna sevmeyeceğini" açıklamasını emreder. Yalnız kalan Polina, kız kardeşinin zekasına hayran kalıyor ve şapkaya seviniyor. İşte Kukushkina geliyor. Polina'yı Zhadov'dan para talep etmediği için azarlıyor, kızını "utanmaz" olarak görüyor çünkü "aklında tüm şefkat var", Yulia'yı övüyor ve rüşvet almanın namussuz olduğuna inanan akıllı insanların zararlarından bahsediyor. "Rüşvet nasıl bir kelimedir? Rüşvet değil, minnettarlığı kırmak için bunu kendileri icat ettiler!" Zhadov ortaya çıkıyor, Kukushkina onu azarlamaya başlıyor ve Polina onunla aynı fikirde. Bir tartışma çıkar, Zhadov kayınvalidesinden gitmesini ister. Çalışmak için oturur, ancak akrabalarının derslerini hatırlayan Polina, Yulia'nın sözlerini tekrarlayarak zevkler ve kıyafetler için parası olmadığı için onu dırdır etmeye başlar. Kavga ederler ve Polina ayrılır. Zhadov, karısından ayrılamayacağını hisseder ve Polina'ya yetişmesi için hizmetkarlar gönderir. Geri dönen Polina, karlı bir yer istemek için amcasına gitmesini ister. Zhadov ağlayarak teslim olur, Kapnist'in komedisi "Yılan" dan rüşvet alanların şarkısını söyler. Korkmuş Polina geri çekilmeye hazırdır, ancak Zhadov onu birlikte Vyshnevsky'ye gitmeye çağırır. Son eylem bizi Vyshnevsky'nin evine geri götürüyor. Vyshnevskaya, tek başına, alay konusu olan hayranının, kendisiyle olan davranışlarına misilleme olarak, Vyshnevskaya'dan genç yetkili Lyubimov'a kazara aldığı mektupları kocasına ileteceğini söyleyen bir mektubu okur. Korkmuyor bile, kocasını akrabalarından satın alıp hayatını mahvettiği için suçlayacak. Bu sırada Yusov, kaderin değişimleri ve gururun yıkıcılığı hakkında belirsiz sözler mırıldanarak ortaya çıkıyor. Sonunda Vyshnevsky'nin "ihmaller" nedeniyle ve "miktarlardaki eksiklikleri keşfetmesi nedeniyle" yargılandığı ortaya çıktı ve ihtiyatlı Yusov, kendisinin "büyük bir sorumluluğa tabi olmadığını" söylüyor, ancak mevcut ciddiyet göz önüne alındığında muhtemelen bunu yapacak. emekliliğe gönderilecek. Vyshnevsky ortaya çıkıyor. Merhamet gösteren karısını öfkeyle uzaklaştırarak Yusov'a döner: "Yusov! Neden öldüm?" "Boşluk... kader efendim" diye yanıtlıyor. "Saçmalık! Hangi kader? Sebebi güçlü düşmanlar!" - Vyshnevsky itiraz ediyor. Daha sonra Vyshnevskaya'ya kendisine gönderilen mektupları Lyubimov'a veriyor ve ona "ahlaksız kadın" diyor. Kapsamlı bir monologda Vyshnevskaya suçlamaları reddediyor. Burada Zhadov'lar ortaya çıkıyor. İsteksizce Zhadov, alçakgönüllülükle karısı için karlı bir yer ister. Struck Vyshnevsky, olayların bu gidişatından kötü niyetli bir zevk alıyor. O ve Yusov, Zhadov ile alay eder ve onun düşüşünde yeni neslin özünü görür. Zhadov aklı başına geldi, kişisel zayıflığından ve her nesilde dürüst insanlar olduğundan bahsediyor, bir daha asla yoldan çıkmayacağına dair söz veriyor ve karısına dönerek, yaşaması zorsa onu özgür bırakmasına izin veriyor. yoksulluk içinde, ancak Polina onu terk etmeyeceğini, ancak yalnızca akrabalarının tavsiyelerine uyacağını garanti ediyor. Zhadov'lar öpüşür ve ayrılır, Vyshnevskaya onları bir mutluluk dileği ile uyarır. Yusov, Vyshnevsky'nin felç geçirdiğine dair bir mesajla içeri girer. Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Fırtına. Dram (1859) Olaylar 19. yüzyılın ilk yarısında, kurgusal Volga kasabası Kalinov'da geçiyor. İlk olay Volga'nın yüksek kıyısındaki halka açık bir bahçede geçiyor. Kendi kendini yetiştirmiş yerel bir tamirci olan Kuligin, gençlerle (zengin tüccar Dikiy'in katibi Kudryash ve esnaf Şapkin) Dikiy'in kaba maskaralıkları ve zulmü hakkında konuşuyor. Ardından Dikiy'nin yeğeni Boris ortaya çıkıyor ve Kuligin'in sorularına yanıt olarak ebeveynlerinin Moskova'da yaşadığını, kendisini Ticaret Akademisi'nde eğittiğini ve her ikisinin de salgın sırasında öldüğünü söylüyor. Boris'in kendisine saygılı olması durumunda vasiyete göre Dikoy'un kendisine vermesi gereken büyükannesinden kalan mirasın bir kısmını almak için kız kardeşini annesinin akrabalarına bırakarak Dikoy'a geldi. Herkes ona güvence veriyor: Bu koşullar altında Dikoy ona asla parayı vermeyecektir. Boris, Kuligin'e Dikiy'in evindeki hayata alışamadığından şikayet ediyor, Kuligin Kalinov'dan bahsediyor ve konuşmasını şu sözlerle bitiriyor: "Zalim ahlak efendim, şehrimizde zalim!" Kalinovlular dağılır. Başka bir kadınla birlikte gezgin Feklusha ortaya çıkıyor ve şehri "blah-a-lepie" ile ve Kabanovların evini gezginlere karşı özel cömertliği nedeniyle övüyor. "Kabanovlar mı?" - Boris soruyor: "Bir erdemli efendim, fakirlere para veriyor ama ailesini tamamen yiyor" diye açıklıyor Kuligin. Kabanova, kızı Varvara ve oğlu Tikhon ve eşi Katerina ile birlikte çıkıyor. Onlara homurdanıyor ama sonunda çocukların bulvarda yürümesine izin vererek ayrılıyor. Varvara, Tikhon'un annesinden gizlice bir içki içmek için dışarı çıkmasına izin verir ve Katerina ile yalnız bırakılarak onunla aile içi ilişkiler ve Tikhon hakkında konuşur. Katerina, ailesinin evinde geçirdiği mutlu çocukluğunu, hararetli dualarını, tapınakta yaşadıklarını, kubbeden düşen güneş ışınında melekleri hayal ettiğini, kollarını açıp uçmayı hayal ettiğini anlatıyor ve sonunda şunu itiraf ediyor: “ "yanlış bir şey" ona oluyor. bir şey". Varvara, Katerina'nın birine aşık olduğunu tahmin eder ve Tikhon ayrıldıktan sonra bir randevu ayarlayacağına söz verir. Bu teklif Katerina'yı dehşete düşürür. Çılgın bir kadın ortaya çıkıyor, "güzelliğin derin sona götürdüğünü" tehdit ediyor ve cehennem azabı kehanetinde bulunuyor. Katerina çok korkuyor ve sonra "bir fırtına geliyor", Varvara'yı dua etmesi için aceleyle ikonların yanına götürüyor. Kabanovların evinde geçen ikinci perde, Feklushi ile hizmetçi Glasha'nın konuşmasıyla başlıyor. Gezgin, Kabanov'ların ev işlerini sorar ve köpek kafalı insanların "sadakatsizlik nedeniyle" vb. olduğu uzak ülkeler hakkında muhteşem hikayeler aktarır. Katerina ve Varvara ortaya çıkar, Tikhon'u geziye hazırlar, Katerina'nın hobisi hakkındaki sohbete devam eder, Varvara çağırır Boris'in adı, ona boyun eğdiğini ve Tikhon'un ayrılmasından sonra Katerina'yı bahçedeki çardakta onunla yatmaya ikna ettiğini bildirdi. Kabanikha ve Tikhon dışarı çıkar, anne oğluna karısına onsuz nasıl yaşayacağını kesinlikle söylemesini söyler, Katerina bu resmi emirler karşısında aşağılanır. Ancak kocasıyla yalnız kaldığı için onu bir geziye çıkarması için yalvarır, reddetmesinin ardından ona korkunç sadakat yeminleri vermeye çalışır, ancak Tikhon onları dinlemek istemez: “Aklına ne geleceğini asla bilemezsin. ..” Geri dönen Kabanikha, Katerina'ya kocamın ayaklarının önünde eğilmesini emrediyor. Tihon ayrılır. Yürüyüşe çıkan Varvara, Katerina'ya geceyi bahçede geçireceklerini söyler ve ona kapının anahtarını verir. Katerina almak istemez, sonra tereddüt ederek cebine koyar. Bir sonraki eylem Kabanovsky evinin kapısındaki bankta gerçekleşiyor. Feklusha ve Kabanikha “son zamanlar”dan bahsediyor, Feklusha “günahlarımız için” “aşağılanmanın zamanı geldiğini” söylüyor, demiryolundan (“ateşli yılanı koşmaya başladılar”), şehrin gürültüsünden bahsediyor Şeytani bir takıntı olarak Moskova hayatı. Her ikisi de daha da kötü zamanlarla karşı karşıyadır. Dikoy ailesiyle ilgili şikayetlerle ortaya çıkar, Kabanikha düzensiz davranışlarından dolayı onu suçlar, ona kaba davranmaya çalışır, ancak bunu hemen durdurur ve onu bir içki ve atıştırmalık için eve götürür. Dikoy kendini tedavi ederken Dikoy'un ailesinin gönderdiği Boris, aile reisinin nerede olduğunu öğrenmeye gelir. Görevi tamamladıktan sonra Katerina'ya özlemle haykırıyor: "Keşke ona tek gözle bakabilseydim!" Geri dönen Varvara ona gece Kabanovsky bahçesinin arkasındaki vadideki kapıya gelmesini söyler. İkinci sahne bir gençlik gecesini temsil ediyor, Varvara Kudryash ile randevuya çıkıyor ve Boris'e beklemesini söylüyor - "bir şey bekleyeceksin." Katerina ve Boris arasında bir randevu var. Tereddüt ve günah düşüncelerinden sonra Katerina, uyanan aşka direnemez. "Neden benim için üzülüyorsun - kimse suçlanacak değil - o kendi başına gitti. Üzülme, beni mahvet! Herkese haber ver, ne yaptığımı herkes görsün (Boris'e sarılıyor). Eğer korkmasaydım Senin için günah işliyorsam, insan yargısından korkacak mıyım?" Kalinov sokaklarında - ateşli Cehennem'i temsil eden bir fresk kalıntılarının bulunduğu harap bir binanın galerisinde ve bulvarda - gerçekleşen dördüncü eylemin tamamı, bir toplantı ve nihayet kopan fırtınanın arka planında gerçekleşiyor. Yağmur yağmaya başlar ve galeriye giren Dikoy ve Kuligin, Dikoy'u bulvara güneş saati takması için para vermeye ikna etmeye başlar. Buna karşılık Dikoy onu mümkün olan her şekilde azarlıyor ve hatta onu hırsız ilan etmekle tehdit ediyor. Tacizlere katlanan Kuligin, paratoner için para istemeye başlar. Bu noktada Dikoy, ceza olarak gönderilen fırtınaya karşı "direklerle ve bir tür sabanla, Tanrı beni affetsin" diye savunmanın günah olduğunu güvenle beyan eder. Sahne boşalır ve Varvara ile Boris galeride buluşur. Tikhon'un dönüşünü, Katerina'nın gözyaşlarını, Kabanikha'nın şüphelerini anlatıyor ve Katerina'nın kocasına aldattığını itiraf edeceğinden korktuğunu ifade ediyor. Boris, Katerina'yı itiraf etmekten vazgeçirmek için yalvarır ve ortadan kaybolur. Kabanovların geri kalanı içeri giriyor. Katerina, günahından tövbe etmeyen kendisinin yıldırım çarpmasıyla öldürülmesini dehşet içinde bekler, çılgın bir kadın belirir, cehennem alevleriyle tehdit eder, Katerina artık güçlü duramaz ve kocasına ve kayınvalidesine bunu açıkça itiraf eder. Boris'le “yürüdü”. Kabanikha sevinçle şöyle diyor: "Ne, oğlum! İradenin götürdüğü yere; <...> Ben de bekledim!" Son eylem yine Volga'nın yüksek kıyısında. Tikhon, Kuligin'e ailesinin kederinden, annesinin Katerina hakkında söylediklerinden şikayet ediyor: "İdam edilmesi için diri diri toprağa gömülmeli!" "Ama onu seviyorum, ona parmağımla dokunduğum için üzgünüm." Kuligin, Katerina'yı affetmeyi tavsiye ediyor, ancak Tikhon bunun Kabanikh altında imkansız olduğunu açıklıyor. Amcasının Kyakhta'ya gönderdiği Boris hakkında acımadan konuşmaz. Hizmetçi Glasha girer ve Katerina'nın evden kaybolduğunu bildirir. Tikhon, "can sıkıntısından kendini öldüreceğinden" korkar ve Glasha ve Kuligin ile birlikte karısını aramak için ayrılır. Katerina ortaya çıkar, evdeki çaresiz durumundan ve en önemlisi Boris'e olan korkunç özleminden şikayet eder. Monologu tutkulu bir büyüyle bitiyor: "Sevincim, ruhum, seni seviyorum!" Boris girer. Ondan kendisini Sibirya'ya götürmesini ister, ancak Boris'in reddinin, onunla ayrılmanın gerçekten tamamen imkansız olmasından kaynaklandığını anlar. Yolculuğunda onu kutsar, evdeki baskıcı hayattan, kocasına duyduğu tiksintiden şikayet eder. Boris'e sonsuza kadar veda eden Katerina, tek başına ölümü, "ağaca uçacak, şarkı söyleyecek ve çocuk sahibi olacak" çiçekler ve kuşlarla dolu bir mezar hayal etmeye başlar. "Tekrar yaşa?" - dehşetle haykırıyor. Uçuruma yaklaşırken ayrılan Boris'e veda ediyor: "Arkadaşım! Elveda!" ve yapraklar. Sahne, kalabalıkta ve Tikhon'da annesiyle birlikte paniğe kapılmış insanlarla dolu. Arkadan bir çığlık duyuluyor: "Kadın kendini suya attı!" Tikhon ona koşmaya çalışır ama annesi şu sözlerle onu içeri almaz: "Gidersen seni lanetlerim!" Tikhon dizlerinin üzerine çöker. Bir süre sonra Kuligin, Katerina'nın cesedini getirir. "İşte Katerina'n. Ona istediğini yap! Bedeni burada, al onu; ve ruh artık senin değil; şimdi senden daha merhametli bir yargıcın önünde!" Katerina'ya koşan Tikhon annesini suçluyor: "Anne, onu mahvettin!" ve Kabanikha'nın tehditkar bağırışlarına aldırış etmeden karısının cesedinin üzerine düşer. "Aferin sana Katya! Neden dünyada kalıp acı çektim!" - Tikhon'un bu sözleriyle oyun bitiyor. Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Sadelik her bilgeye yeter. Komedi (1868) Eylem, Alexander II'nin reformlarının ilk on yılında Moskova'da gerçekleşiyor. Oyunun ilk perdesi, Yegor Dmitrievich Glumov adında genç bir adamın dul annesiyle birlikte yaşadığı dairede geçiyor. Yazarın ifadesine göre temiz ve iyi döşenmiş bir oda bulunmaktadır. Glumov ve annesi odaya girerek başlattıkları sohbete devam ediyorlar. Glumov ona şöyle diyor: "Ben tamamen senin içindeyim - akıllı, kızgın ve kıskanç" ve bundan sonra dünyadaki tanıdıkları aracılığıyla kariyer yapacağını ilan ediyor: "Uzun sözler bir yana! Bu tür şiir, zarar dışında hiçbir şey getirmez." yazar. Haydi methiyelere geçelim! " Artık Glumov kendisi için bir günlük tutacak ve onun iyiliğini aradığı insanlar hakkında ne düşündüğünü açıkça yazacak. Glumov'un tanıdığı Hussar Kurchaev ve onunla birlikte hiçbir mesleği olmayan Golutvin gelir. Bir dergi yayınlayacaklar ve Glumov'dan hakkında zaten bir şeyler duydukları epigramlarını veya günlüğünü isteyecekler. Glumov reddediyor. Saygın Nil Fedoseevich Mamaev aracılığıyla Glumov'un uzak bir akrabası olan Kurchaev, Glumov'a Mamaev'in boş kiralık dairelere bakma ve aynı zamanda herkese ders verme alışkanlığından bahsediyor ve konuşma sırasında Mamaev'in bir karikatürünü çizerek "en son kendine" atfediyor. kullanım klavuzu." Golutvin onu almak istiyor. Kurchaev vermiyor: "Sonuçta amca." Glumov'la kalıyor. Kurchaev, Glumov'a Mamaev'in karısının Glumov'a "kedi gibi aşık" olduğunu söyler. Kurchaev ve Golutvin ayrılıyor. Glumov ve annesi arasındaki sonraki konuşmada, Glumov'un Mamaev'in hizmetkarına çoktan rüşvet verdiği ve Mamaev'in şimdi Glumov'ların sözde kiralık dairesine bakmak için geleceği ortaya çıktı. Bir hizmetçi belirir, ardından Mamaev gelir. Mamaev hizmetçiyi suçluyor: neden onu bir apartman dairesine getirdi. Glumov, paraya ihtiyacı olduğu için bu daireden büyük bir daireye taşınmak istediğini açıklıyor ve şaşkın sorulara Mamaeva, "Ben aptalım" diyor. İlk başta şaşkına döner, ancak hızla tavsiyeye, öğretilere ve talimatlara susamış genç bir adamın önünde olduğuna inanmaya başlar. Glumova, Mamaev'e Kurchaev'in bir karikatürünü gösteriyor. Mamaev ayrılır. Manefa, "kehanet eden ve kehanet eden bir kadın" olarak gelir. Glumov onu sahte bir saygıyla karşılar, on beş ruble verir, onu çay ve kahve ısmarlaması için gönderir, günlüğüne masrafları yazar: Manefa için ve Mamaev'in hizmetkarı için üç ruble. Aniden, yol boyunca tanışan Mamaev'in kendini göstermemesini emrettiği Kurchaev geri döner. Kurchaev, Glumov'un entrikadan şüphelenir ve ona bundan bahseder. Tartışıyorlar. Kurchaev ayrılır. "Amca onu uzaklaştırdı. İlk adım atıldı." Glumov'un bu sözleriyle komedinin ilk perdesi sona eriyor. Mamaev'in evinde, ev sahibi ve "yaşlı bir adam, çok önemli bir beyefendi" olan Krutitsky, reformların ve değişikliklerin zararlılığından ve kalem ve "modern tarz" kullanamamalarından şikayet ediyorlar. Krutitsky'nin "büyük Lomonosov'un üslubuna yakın" bir üslupla yazılmış hazır bir eseri var ve Mamaev onu işlenmesi için Glumov'a vermeyi teklif ediyor. İkisi de gidiyor. Mamaeva ve Glumova ortaya çıkıyor. Glumova, fon eksikliğinden şikayet ediyor. Mamaeva, Glumov'a himayesi sözü vererek onu cesaretlendirir. Glumova, içeri giren Mamaev'e oğlunun zihnine olan hayranlığını anlatıyor. Ayrılan Mamaev, Glumova'ya "para değil, daha iyi para: bütçenin nasıl yönetileceğine dair tavsiyeler" vereceğine söz verir. Mamaeva, Glumov, Glumov'un ona nasıl aşık olduğu hakkında konuşmaya başlar. Glumova bırakır. Mamaeva, giren Glumov ile flört ediyor. Gorodulin, "genç ve önemli bir beyefendi" olarak gelir. Mamaeva, Glumov için "elbette iyi bir yer" ister, Glumov'u arar ve onu Gorodulin'e bırakır. Glumov, kendisini bir liberal ilan ediyor ve hemen bir konuşma hazırlamasına yardım etmesini isteyen Gorodulin'i memnun eden bir belagat sergiliyor. Glumov yazmaya hazır. Gorodulina'nın yerini, Glumov'a karısına nasıl bakılacağını öğretmeye başlayan Mamaev alır. Glumov, Mamaeva ile kalır, ona aşkını ilan eder ve ayrılır. Turusina'nın kulübesinde, "zengin bir dul, bir tüccarın hanımı", etrafı askılar, falcılar, gezginler, şehre yeni ayrılmış, ancak kötü bir durum nedeniyle arabanın geri çevrilmesini emreden Turusina ile çevrilidir. alamet, arkadaşı yeğeni Masha'yı "özgür düşündüğü" ve Kurchaev'e sempati duyduğu için azarlıyor. Ayrıca, Kurchaev ile görüşmemesi konusunda uyarıda bulunan iki isimsiz mektup aldı. Mashenka, "Moskova genç hanımı" olduğunu ve tartışmayacağını söyler, ancak teyzesinin kendisine bir damat bulmasına izin verir. Mashenka ayrılır. Yan evde oturan Krutitsky ziyarete gelir. Turusina, Mashenka için nasıl iyi bir damat bulunacağı konusunda Krutitsky ile endişelerini paylaşıyor. Krutitsky, Glumov'u önerir ve ayrılır. Gorodulin gelir. Krutitsky gibi, Turusina'nın gezginlere ve asıklara olan bağımlılığıyla alay ediyor ve şunları bildiriyor: Turusina'nın bu tür tanıdıklarından biri dolandırıcılıktan ve zengin bir tüccarı zehirlemekten mahkum edildi. Aynı konuşma, aynı sonuçla Gorodulin ile tekrarlanır. Gorodulin, Turusina Glumov'u şiddetle tavsiye ediyor. Ve son olarak, Gorodulin yerine Manefa belirir. O burada hoş bir misafir. Saygıyla karşılanır, konuşmaları büyük bir dikkatle dinlenir. Yayın yapıyor, suçlayıcılar aynı fikirde. Hep bir ağızdan Glumov'u neredeyse doğaüstü bir şey olarak önceden haber verin. Glumov'un Mamaev ile ortaya çıkması ve Turusina'nın onu kendi oğlu gibi sevme sözü ile aksiyon sona erer. Glumov, Krutitsky'ye, Krutitsky'nin düşüncelerinin bir uyarlaması olan "Genel olarak reformların tehlikeleri üzerine bir İnceleme" getiriyor. Krutitsky memnun. "Treatise", retrogradizmin keskin bir parodisidir. Glumov, Krutitsky'den düğünde babasının yanına oturmasını ister ve Krutitsky'nin ayrıldıktan sonra belirttiği gibi, köleliğinde biraz aşırıya kaçar. Kleopatra Lvovna Mamaeva, Glumov için ek bir söz söylemeye geliyor. Glumov'un ayrılmasından sonra neşelenen yaşlı adam, yaşlanan Mamaeva'yı neredeyse aynı yaşta görerek, gençliğinden sevdiği trajedilerden arkaik alıntılarını indirir. Ancak Krutitsky'nin Glumov'un Mashenka ile aşk için yaptığı çöpçatanlık hakkında verdiği haberler onun için çok daha tatsız. Krutitsky ona bakarken, "Onu rahatsız eden şey. Kadınlarla git. Bir tümene komuta etmekten daha kötü," diye merak ediyor. Evde, Glumov masrafları ve izlenimlerini günlüğüne yazar ve Turusina'ya giden annesine arkadaşlarını nasıl yatıştıracağını ve ödüllendireceğini öğretir. Aniden Mamaeva belirir. Bu alışılmadık bir durum ve Glumov tetikte. Onunla sonraki konuşma, Glumov'un korkularını ya doğrular ya da rahatlatır. Mamaeva'ya duygularını biraz kötüye kullanarak açıklamaya başlar, ancak Mamaeva bir soruyla sözünü keser: "Evleniyor musunuz?" Glumov kafasını kaybeder, açıklamalara başlar ve ona göründüğü gibi Mamaeva'yı az çok rahatlatır. Kapıda arayın. Glumov bırakır. Gölutvin geldi. Mamaeva'yı yan odaya saklayan Glumov onu karşılar. Modern terimlerle Glumov hakkında materyal topladığı ve ona şantaj yaptığı ortaya çıktı: Glumov ödeme yapmazsa Golutvin bir iftira yayınlayacak. Golutvin'i kararlı bir tonda reddeden Glumov, Mashenka ile avantajlı evliliği nedeniyle sorun yaşamak istemeyerek aslında tereddüt ediyor. Golutvin, orada kimin olduğunu bulmaya çalışarak yan odaya tırmanır. Glumov onu zar zor uğurluyor ama sonra yetişmeye ve yine de ödemeye karar veriyor. Mamaeva odaya girer, günlüğü fark eder, kendisi hakkında onu çileden çıkaran bir şeyler okur ve onu alıp götürür. İlk başta Glumov'a "her şeyi halletmiş" gibi görünüyor. Ancak günlüğün alındığından emin olduktan sonra umutsuzluğa kapılır, kendini azarlar: "Aptalca bir öfkeyle eğlendim. Bu yüzden halka kendisinin yazdığı" bir alçağın notlarını "sundu." Tüm toplumun toplandığı kulübede Kurchaev, Mashenka ile Glumov'un eşi benzeri görülmemiş erdemleri ve başarıları hakkında konuşurken şunları söyledi: "Başka biri olsaydı tartışırdım ama bunu erdemli bir insanın önünde hiç yapmadım." Glumov, gelecekteki eşi ve kayınvalidesi ile yaptığı erdemli konuşmalar arasında, Gorodulin ile Krutitsky'nin (yani Glumov) Gorodulin tarafından imzalanan incelemesini "iyi bitirmek" konusunda anlaşır ve Mamaeva'yı rahatlık için evlendiğine ikna eder. Bir hizmetçi, birisinin teslim ettiği bir paketi getiriyor. İçinde Glumov'un bir portresi ve kayıp bir günlüğün yer aldığı "Kamuoyuna nasıl çıkılır" adlı basılı bir makale yer alıyor. Mamaev notları yüksek sesle okur, askıda kalanlar için "beni bir rüyada gördükleri için" harcama sertifikalarını, Krutitsky, Manefa, Turusina'nın keskin özelliklerini okur (Turusina hemen "Herkesi uzaklaştıracağım" der ve Mashenka'ya tam bir seçim özgürlüğü verir; görünüşe göre onun seçimi - Kurchaev). Glumov ortaya çıkıyor. Ona günlüğü veriyorlar ve "fark edilmeden gitmesini" istiyorlar. Ancak Glumov'un kaybedecek hiçbir şeyi yok. "Neden fark edilmiyor" diye cevaplıyor ve orada bulunanları sözlü olarak kınamaya başlıyor. Suçlamaların özü: Yayınlanan makalede onlar için yeni bir şey yok. Krutitsky ve Mamaev, Glumov'un köleliğindeki sahteliği gerçekten hissedemeyecek kadar aptal değiller: bu onlar için sadece uygun ve keyifli. Mamaeva ve Gorodulin için de aynı şey geçerli. Ancak ikisi de aniden Glum'un güzel konuşmasını durdurdu ve hemen onunla aynı fikirde olmaya başladı. Glumov ayrılır. Bir süre sonra onu yeniden “okşamamız” gerektiği konusunda herkes hemfikirdir. "Ve bunu kendime alıyorum" - Mamaeva'nın son sözü. Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Orman. Komedi (1871) Raisa Pavlovna Gurmyzhskaya'nın mülkünde, "çok zengin bir toprak sahibi" olan Bulanov, "spor salonundaki eğitimini tamamlamamış genç bir adam" öğrencisi Aksyusha'ya yaklaşıyor. Aksyusha ayrılır ve uşak Karp, Bulanov'a şunu ima eder: Bayanın kendisine dikkat etmesi gerekir. Şu anda Gurmyzhskaya, "zengin toprak sahibi komşuları" ile birlikte ortaya çıkıyor: emekli süvari Bodaev ve Milonov. Hostes, "aynı anda üç iyilik" yapmak istediğini söylüyor - Aksyusha'yı Bulanov ile evlendirmek ve merhum kocasının yeğenine bakmak; On beş yıldır onu görmüyor ve o onun tek akrabası ve yasal varisi. Ona Rusya'nın her yerinden küçük hediyeler gönderiyor ama nerede olduğu bilinmiyor. Tüccar Vosmibratov ormanı satın almak ve oğlu Peter'ı Aksyusha ile evlendirmek için geldi. Ancak "satın aldığı ormanın parasını almadı." Gurmyzhskaya reddediyor: "Zaten bir damat var, o evde yaşıyor. Belki şehirde saçma sapan konuşuyorlar, yani biliyorsunuz: bu damat." "Sen sadece babanı aptal yerine koyuyorsun, benimle bir dakika bekle!" - tüccar oğlunu tehdit ediyor. Ancak orman kârla satın alındı. Tüccar bu sefer tesadüfen makbuz bırakmaz. Baba ve oğul ayrılırlar. Karp, Aksyusha ve Julitta'yı getirir. Aksyusha'yı küçük düşürmeye çalışan Raisa Pavlovna, ona Bulanov'un gelini rolünü oynamasını söyler: "Buna böyle ihtiyacım var." Ancak Aksyusha'nın Bulanov'a gösterdiği küçümseme onu çileden çıkarıyor. Julitta'ya bunları soruyor ve onu memnun ediyor: "Ona karşı çok şefkatli ama öyle görünüyor... ...onu istemiyorum." Peter ve Aksyusha ormanda buluşur. Birbirlerini seviyorlar ama Peter'ın babası, çeyizsiz gelini hakkında bir şeyler duymak istemiyor. Uzaklaşıyorlar. İki tanıdık oyuncu olan Schastlivtsev ve Neschastlivtsev farklı yönlerden karşımıza çıkıyor: bir komedyen ve bir trajedici. Biri Vologda'dan Kerç'e, diğeri Kerç'ten Vologda'ya giderken tesadüfen karşılaşırlar. Ve şimdi birbirlerine ne Kerç'te ne de Vologda'da grup olmadığını, oynayacak yer olmadığını söylüyorlar. İkisi de parasız yürüyor. Gennady Demyanovich Neschastlivtsev'in sırt çantasında "iyi bir çift elbise", "katlanır bir şapka", başka bir şey ve kırık bir tabanca var. Arkady Schastlivtsev'in tüm mülkü var - bir çubuk üzerinde bir paket ve "en hafif" ceket ve pakette bir "kütüphane", "otuz oyun" ve sahte siparişler var. "Ve tüm bunları sen mi aldın?" (çalmak, çekmek anlamına gelir). "Ve bunu bir günah olarak görmüyorum: maaşın alıkonulması." Kendi topluluklarını hayal ediyorlar: “Keşke genç, iyi bir dramatik oyuncu bulsak <...> Bir kadın aşktan kendini havuza atarsa - işte bir oyuncu Evet, böylece görebileyim. yoksa inanmayacağım, seni havuzdan çıkaracağım, sonra da sana inanacağım. "Nerede?" - Arkady'ye sorar. Ve şu yazıyı okuyor: "Bayan Gurmyzhskaya'nın "Penki" malikanesine." "Yavaş yavaş ayrılırlar." Sabah, mülkün bahçesinde Bulanov'la flört eden Gurmyzhskaya, ona yeğeninin "gelip seni gözlerimin önünde tabancayla öldürdüğü" rüyasını anlatır. Endişeli: "...Ve birdenbire ortaya çıkacak! <...> Ben de ona bir parça vermek zorunda kalacağım ve onu sevdiğim kişiden almam gerekecek." Yeğenleri hakkında konuşmamanın daha iyi olacağına karar verirler. Karp içeri giriyor ve şunu söylüyor: Semaver hazır ve gece "efendi geldi." Ve "Rüyalara inanma" sözleriyle Gurmyzhskaya ve Bulanov çay içmek için ayrılırlar. Aktörler içeri giriyor. "Çok düzgün giyinen" Neschastlivtsev, burada "aynı takım elbiseli" Arkady'yi uşağı ve kendisini emekli subay olarak ilan etmeye karar verir. Vosmibratov ve Peter gelir. Karp bunları hanıma bildirmek istemez: “...Albay ile meşguller. Yeğenleri geldi.” "Albay mı?" "Elbette Albay." Tüccarlar gidiyor. Bulanov, Neschastvittsev'e karşı açık sözlü: "Annem, benim zihnimin böyle olmadığını söylüyor, öğrenmek için değil efendim." "Hangisi?" "Pratik-ler". "Pekala, yaratıcıya şükürler olsun ki en azından" bazıları "vardır. Ve çoğu zaman hiçbiri yoktur." "Evet ve bu bir şey değil efendim. Sadece daha fazla toprak olurdu, ama ilginizi anlayın toprak sahibi; yoksa akılsız yaşayabilirsiniz efendim!" "Evet, kardeşim, aferin!" Aktör, Bulanov ona hile yapmak için kart "volt" öğretmesini istediğinde haykırıyor. Misafirler çardakta ağırlandı. Ve Neschastlivtsev, Bulanov ile oraya gittiğinde, Vosmibratov hemen Gurmyzhskaya'ya görünür ve onu en basit şekilde kandırır, makbuzu alır, ona bin ruble vermez ve başarısız bir eşleştirmeyi ima eder. Raisa Pavlovna "Gündüz soygunu" diyor ve sorunu içeri giren Bulanov ile paylaşıyor. Neschastlivtsev onunla birlikte. Gurmyzhskaya'nın "Artık yapacak bir şey yok" sözlerine yanıt olarak sahne direktiflerine göre "ateşli bir şekilde" haykırıyor: "Ne yapacaksın? Onu geri çevir (Gözlerini gökyüzüne kaldırıyorum.) Ne yapacağım?" onunla! Tanrım, onunla ne yapacağım! <.. .> Arkashka, bana emirlerimi ver!" Vosmibratov ve oğlu içeri alınır ve trajedi yazarı, müthiş ustayı canlandırmak için en gürültülü kelimeleri kullanır. Hostes korkuyor, tüccarlar o kadar korkmuyor. Ama sonunda oyuncu tüccarın “namusunu” rencide etmeyi başarır ve parayı verir. Neschastlivtsev Gurmyzhskaya, "İşte paranız, alın" diyor. ("Yana gider ve ayağa kalkar, kollarını ve sonra başını kavuşturur.") Gurmyzhskaya teşekkür eder ve ona "tam olarak bu miktarı" borçlu olduğunu söyler (bu, o malikaneye gelmeden önce bile tartışılmıştı). Oyuncu cevap verir: "Buna inanmıyorum," Gurmyzhskaya'nın inceliği, asaleti hakkında süslü sözler söylüyor ve gözyaşları ve şu sözlerle: "Yeter iyilik! Yeter okşama! Putperest olacağım, senin için dua edeceğim !”, - elleriyle yüzünü kapatır ve bırakır. Öfkelenen Arkady çalıların arasına saklanır ve Gurmyzhskaya'nın Neschastlivtsev'e gülerek parayı Bulanov'a vermesini izler. Ve geceleri bahçenin başka bir yerinde Neschastlivtsev'e övünüyor: "Akıllı bir insan hiçbir yerde kaybolmaz." "Akıllı mı? Kimden bahsediyorsun?" "Kendim hakkında efendim." “Peki sana akıllı olduğunu kim söyledi, inanma kardeşim, aldatıldın.” Ama Arkady kendinden oldukça memnun: akşam yemeğini ustanın masasından yedi, "buna senden alıştığını söyledi", "hizmetçiyle iyi anlaştı ve bu vesileyle <...> ondan borç para aldım ve ben Ayrıca yatağın yanındaki köşede balmumu gibi bir şişe likör var." Ve yoldaşını suçluyor: "Zeki olduğunu söylüyorsun ama lise öğrencisi görünüşe göre daha akıllı: burada senden daha iyi bir rol oynuyor." "Ne rolü kardeşim? Peki, o ne çocuk, başka bir şey değil." "Hangi rol? İlk sevgilim efendim." "Sevgili mi? Kimin?" "Teyzen! <...> O bir sevgiliyi oynuyor ve sen... bir ahmaksın!" Arkady, artık ciddi anlamda öfkelenen trajik adamdan kaçarken son sözlerini "bir çalının arkasından" söylüyor. Arkady kaçar ama iş biter. Trajedi monoloğa "Yalan söyledi, utanmadan yalan söyledi" diye başlıyor. Ve devam ediyor: "Ama eğer dindar teyzem..." Sonu şöyle: "Sanatçının bu duygusuna, sıcak gözyaşlarına gülün! Hayır, Talihsiz böyle bir hakareti affetmez!" Karp, Julitta ve Arkady ortaya çıkıyor. Karp, görünüşe göre bir randevuya gelen salyangozla dalga geçiyor; Hanımın yıkıcı romanları hakkında dedikodular: Kendisi bir Fransız doktor, bir topograf, bir İtalyan için postaneye para götürdü. Julitta nefesi kesilir ve Arkady ile birlikte kalarak bağımlı konumundan şikayet ederek ruhunu ona dökmeye başlar. Arkady, bahçede dolaşan Neschastlivtsev'den korkuyor ve öfkeyle Ulita'ya onun bir subay olmadığını, kendisinin hizmetkarı olmadığını, her ikisinin de oyuncu "ve her ikisinin de sarhoş" olduğunu söylüyor. Peter ve Aksinya bahçeye gelirler. Vosmibratov'un babası oğlunu bir saat boyunca yine azarladı, ancak şimdi iki bin çeyiz almayı kabul ediyor - ama daha az değil. Çift, "kardeşlerinden, Gennady Demyanovich'ten" para isteme fikrine varıyor - başka kimse yok. Bu sırada Aksinya umutsuzluğa kapılıyor: "Her şey suya çekiliyor, <...> göle bakıyorum." Peter korkar, onu sakinleştirir, ayrılır ve Aksinya aniden Neschastlivtsev ile tanışır. Bir coşku içinde, hem kendisinin hem de Aksinya'nın önünde hareket ediyor: “Kadın, güzel kadın... Sen kadın mısın yoksa gölge mi?.. Ah! Görüyorum ki kadınsın bu güzel gecede. Ahiret sakinleriyle konuşmak için... “Bir sürü sırrı, bir sürü acıyı beraberlerinde götürdüler mezara. Ruhum karanlık, yaşamaya ihtiyacım yok... Defol!” “Kardeşim, çok acı çektim ve çekiyorum.” Aksyusha'nın canlı, tamamen açık konuşması aniden Neschastlivtsev'in yapmacık tonuna düşüyor - görünüşe göre Aksyusha'ya tam bir güven veriyor - ve en önemlisi her ikisinin de kendi talihsizlikleri var. Hemen netleşiyorlar: İki binlik çaresiz bir talebe oyuncu yalnızca cevap verebilir: “Affet beni, affet beni! Ben senden daha fakirim <...> benden para istemek sana düşmez ve yapma' Pencerenin altına girip akşamdan kalma bir şey istediğimde bana bakır parayı reddetme. Burada trajik acılar gerçekliğe tamamen uyuyor: Aksinya göle koşuyor. Neschastlivtsev arkasından bağırdı: "Hayır, hayır, ölmek için henüz çok erken!" Şu sözlerle: "Peki, bir yere kaçmış. Kendini boğması gerekmez mi? Ait olduğu yer burası..." - Arkady çardağa gider. Ayrılmaya hazırlanırken bir arkadaşı ve kurtardığı kızla karşılaşır. Trajedi yazarı manevi coşkunun zirvesindedir: Her şey onun ses tonunu, sözlerini, haykırışlarını takip ediyor gibi görünüyor: Bir kadın, gözlerinin önünde aşktan kendini suya attı. Ve Aksyusha'yı oyuncu olmaya ikna ediyor: kelimenin tam anlamıyla şimdi grubuna katılmaya. Çaresiz, yarı büyülenmiş Aksyusha da aynı fikirde görünüyor: "Daha kötüsü olamaz <...> Nasıl istersen, her şeye hazırım." “Birkaç rolüm var, onları sana okuyacağım. <...> Bu gece seni oyunculuğa davet ediyorum. <...> Dur, kaçak! Seni affediyorum Triumph. bir oyuncu; Sen ve ben tüm tiyatroları gezeceğiz ve tüm Rusya'yı şaşırtacağız." Üçü çardağa giriyor, yerine bir salyangoz olan Raisa Pavlovna geliyor, haberi metresine iletiyor; Olayların gidişatı ona yakışıyor. Julitta, Bulanov'u davet eder ve ortadan kaybolur. Raisa Pavlovna, Bulanov'la pervasızca flört ediyor ve ondan onun neyi sevdiğini tahmin etmesini talep ediyor. Ve şunu duyduğunda: "Sen, aptal! Sen!" diye mırıldandı: "Evet efendim <...> Keşke... Bu daha iyi, Raisinka sen..." bir öpücük için içeri giriyor. , onu uzaklaştırıyor: "Deli misin sen? Defol git, seni cahil, alçak!" ve yapraklar. Bulanov dehşete düştü. "Ne kadar aptalca bir şey yaptım! Yarın... Defolup gideceğim <...> Üç boyun! <...> Gitti, gitti, gitti!" Ancak Bulanov ortadan kaybolmadı. Ertesi sabah koridorda Karp'a hava atıyor: "Evdeki düzensizliğe tahammül edemem! Ben Raisa Pavlovna değilim..." Karp kötü niyetli bir tevazu ile ayrılır. "Merhaba Bay Neschastlivtsev!" - Bulanov oyuncuyu selamlıyor. "Benim Neschastlivtsev olduğumu biliyor musun?" "Biliyorum". "Çok sevindim kardeşim. Yani kiminle karşı karşıya olduğunu biliyorsun ve dikkatli ve saygılı davranacaksın." Bulanov açıkça oyuncudan korkuyor ve yerinde bir şekilde onunla alay ediyor; ama yine de, metresinin iradesi böyle olduğu için şimdi gitmesi gerekiyor. Ayrılırken kazara masanın üzerine bırakılan bir kumbarayı fark eder. Gurmyzhskaya girer. Bulanov onunla dostane ilişkiler içinde, planlar yapıyor. Aksyusha'nın çeyizine yazık. Raisa Pavlovna ve Bulanov zor durumdalar ve ardından Aksyusha devreye giriyor. Bulanov gönderilir ve Gurmyzhskaya, Aksyusha ile onun hakkında konuşmaya başlar. Bunlar sadece hostesin lehine olmayan dikenli bir değişime yol açar ve sonunda Bulanov'u Aksyusha için kıskandığını itiraf eder. Aksyusha, Penki'den ayrılmaya kendisinin karar verdiğini söylediğinde Raisa Pavlovna neredeyse duygulandı. Aksyusha'nın yerini Neschastlivtsev aldı ve çok kararlı bir şekilde. Karp, "Hiçbir gerekçeyi dinlemiyorlar" diyor. Oyuncu onu uzaklaştırıyor: "Kimseyi içeri almayın." Üzerinde seyahat kıyafeti var. Bayanın elinden zili alıp tabancayı kutunun yanına koyar. "Korkma, çok barışçıl, hatta nazik bir şekilde konuşacağız. Biliyor musun, onu (kutuyu) bana hatıra olarak ver." "Ah, yapamazsın dostum, burada önemli evraklar var, malikanede belgeler var." "Yanılıyorsun, burada para var." Böylece aktör, korkutarak Raisa Pavlovna'yı kutudan kendisine para vermeye ikna etmeyi başarır. Sonuç olarak, Gurmyzhskaya borcu olan bin doları veriyor (bunu kendisi de kabul ediyor) ve "kızgın olmadığını" söylüyor - aksi takdirde trajik adam kendini orada vurmakla tehdit ediyor. Oyuncu bir üçlü sipariş veriyor, kazançlı sözleşmeler ve fayda sağlayan performanslar bekliyor. Arkady çok sevindi. Misafirler evde toplanıyor. Aksyusha Peter'ı arıyor: veda etmek için. Meğerse babanın son şartı şu olmuş: “En azından sana bin verdiler, seni aptal.” Aksyusha trajedi yazarına koşuyor: "Teyzeye sor, <...> şimdi sadece bin rubleye ihtiyacın var, sadece bin." "Peki ya bir aktris, çocuğum? Senin duygunla..." "Kardeşim... duygu... Ona evde ihtiyacım var." Ve oyuncu, “Kendime iyi ilham vereyim…” sözleriyle yemek odasına gider. Milonov, Bodaev, hostes ve Bulanov içeri girer ve kutlamanın nedeni ortaya çıkar: Gurmyzhskaya, Bulanov ile evlenmektedir. Neschastlivtsev belirir. Kapıda Vosmibratov'lar, Aksyusha, Arkady var. "Teyze, mutlu musun?" - Neschastlivtsev'e sorar ve onu bir iyilik yapmaya ikna eder - yeğeninin mutluluğunu kendisi için küçük bir miktarla ayarlaması için: Gurmyzhskaya reddeder. Bulanov da onunla aynı fikirde. Ve aktör, Arkady'yi dehşete düşürerek parayı Aksyusha'ya verir. Vosmibratov onları alıp sayıyor. Aksyusha, Neschastlivtsev'e içtenlikle teşekkür ediyor. Milonov "faturasını gazetelerde yayınlamak" istiyor ve Bodaev onu kendisine gelmeye davet ediyor, ancak oyuncuyla bir içki içmeyi reddediyorlar. Bulanov, "Görünüşe göre gitmeyi planlıyorsun" diye hatırlatıyor. “Peki, Arkady kardeş, <...> bu yoğun ormana nasıl düştük? Ormanda olması gerektiği gibi burada her şey yolunda, yaşlı kadınlar lise öğrencileriyle evleniyor, genç kızlar acıdan boğuluyor. akrabalarıyla birlikte yaşamak: orman, kardeşim” diyor trajedi yazarı. Raisa Pavlovna, "Komedyenler," diye omuz silkiyor. "Komedyen mi? Hayır, biz sanatçıyız, siz de komedyensiniz. <...> Ne yaptınız? Kimi beslediniz? Kimi teselli ettiniz? <...> Bir kız kendini boğmak için koşuyor ve onu suya itiyor. su? Teyze. Aktör Neschastlivtsev'i kim kurtarıyor? Timsahların doğuşu!" Aktör, Karl Moor'un "Soyguncular"dan monologunu okuyor ve şu sözlerle bitiyor: "Ah, keşke ormanların tüm kana susamış sakinlerini bu cehennem kuşağına karşı çileden çıkarabilseydim!" "Ama kusura bakmayın, bu sözlerden dolayı sorumlu tutulabilirsin!" "Evet, sadece polis memuruna. Hepimiz tanığız!” Milonov ve Bulanov yanıt veriyor. "Ben mi? Yanılıyorsun. Bakın: "sunum için onaylandı." Ah, seni kötü niyetli adam! Benimle nerede konuşabilirsin? Schiller gibi hissediyorum ve sen bir katip gibisin. yol, Arkashka <...> Dinle Karp! Troyka gelirse, onu şehre geri getir kardeşim ve beylere yaya gitmelerini söyle yoldaş! (Elini Schastlivtsev'e verir ve yavaşça uzaklaşır.)" Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Kar bakiresi. Önsözlü, dört perdelik bir bahar masalı. Masal Oyunu (1873) Eylem, efsanevi zamanlarda Berendeylerin ülkesinde geçiyor. Kışın sonu geliyor - goblin bir oyukta saklanıyor. Bahar, Çar Berendey'in başkenti Berendeyev Posad yakınlarındaki Krasnaya Gorka'ya uçuyor ve onunla birlikte kuşlar geri dönüyor: turnalar, kuğular - Baharın maiyeti. Berendeyler ülkesi Baharı soğukla karşılıyor ve Bahar'ın kendisi de bunun eski büyükbaba Frost'la flört etmesinden kaynaklandığını itiraf ediyor. Kızları doğdu - Snegurochka. Bahar, kızı uğruna Frost'la tartışmaktan korkar ve her şeye katlanmak zorunda kalır. “Kıskanç” Güneş'in kendisi kızgındır. Bu nedenle Bahar, tıpkı insanların soğukta yaptığı gibi, tüm kuşları dans ederek ısınmaya çağırır. Ancak tam eğlence başladığında - kuş korosu ve dansları - bir kar fırtınası yükselir. Bahar, yeni sabaha kadar kuşları çalıların arasında saklar ve onları ısıtmayı vaat eder. Bu sırada Frost ormandan çıkar ve Vesna'ya ortak bir çocukları olduğunu hatırlatır. Ebeveynlerin her biri Snow Maiden'la kendi yöntemleriyle ilgilenir. Frost, bir orman odasındaki itaatkar hayvanlar arasında yaşayabilmek için onu ormanda saklamak istiyor. Bahar, kızı için farklı bir gelecek istiyor: Onun insanlar arasında, neşeli arkadaşları ve gece yarısına kadar oynayan ve dans eden oğlanlar arasında yaşaması. Huzurlu bir toplantı tartışmaya dönüşür. Frost, Berendeylerin güneş tanrısı çabuk sinirlenen Yarilo'nun Snow Maiden'ı yok etmeye yemin ettiğini biliyor. Onun kalbinde aşk ateşi yandığı anda onu eritecektir. Bahar buna inanmıyor. Bir tartışmanın ardından Moroz, kızlarına, oğlanların Snow Maiden'larına dikkat etmelerinin pek mümkün olmadığı yerleşim yerinde çocuksuz Bobyl tarafından büyütülmesini teklif eder. Bahar kabul etti. Frost ormandan Snow Maiden'ı arar ve insanlarla yaşamak isteyip istemediğini sorar. Snow Maiden, uzun zamandır kız gibi şarkılara ve yuvarlak danslara özlem duyduğunu, genç çoban Lelya'nın şarkılarını sevdiğini itiraf ediyor. Bu özellikle babayı korkutur ve Snow Maiden'a her şeyden çok Güneş'in "kavurucu ışınlarının" yaşadığı Lel'e karşı dikkatli olmasını söyler. Kızından ayrılan Moroz, onun bakımını orman "leshutki"sine emanet eder. Ve sonunda yerini Bahar'a bırakıyor. Halk şenlikleri başlıyor - Maslenitsa'yı uğurluyor. Berendeyler baharın gelişini şarkılarla karşılıyor. Bobyl yakacak odun için ormana gitti ve Snow Maiden'ı alıç gibi giyinmiş olarak gördü. Bobyl'ın evlatlık kızıyla Bobyl'da kalmak istedi. Snow Maiden'ın Bobyl ve Bobylikh ile yaşaması kolay değil: Adı geçen ebeveynler, aşırı utangaçlığı ve alçakgönüllülüğüyle tüm talipleri caydırmasına ve evlatlık kızlarının karlı bir evliliğinin yardımıyla zengin olamamasına kızıyorlar. . Lel, Bobyly'lerin yanında kalmaya gelir çünkü sadece onlar, diğer ailelerin topladığı para karşılığında onu eve almaya hazırdır. Geri kalanlar eşlerinin ve kızlarının Lel'in cazibesine karşı koyamayacaklarından korkuyor. Snow Maiden, Lel'in bir şarkı için öpücük, bir çiçek hediye etme isteklerini anlamıyor. Şaşkınlıkla bir çiçek koparır ve Lelya'ya verir, ancak o, bir şarkı söyleyip diğer kızların ona seslendiğini görünce, Snow Maiden'ın zaten solmuş çiçeğini atar ve yeni eğlenceye kaçar. Pek çok kız, Snow Maiden'ın güzelliğine olan tutkuları nedeniyle kendilerine dikkat etmeyen erkeklerle kavga ediyor. Yalnızca Sloboda'nın zengin sakini Murash'ın kızı Kupava, Snow Maiden'a karşı şefkatlidir. Ona mutluluğunu anlatıyor: Kraliyet yerleşim yeri Mizgir'den zengin bir ticaret konuğu ona kur yaptı. Daha sonra Mizgir'in kendisi iki çanta dolusu hediyeyle ortaya çıkıyor - kızlar ve erkekler için başlık parası. Kupava, Mizgir ile birlikte evin önünde dönen Snow Maiden'a yaklaşır ve onu son kez kızların yuvarlak danslarına liderlik etmesi için çağırır. Ancak Mizgir, Snow Maiden'ı görünce ona tutkuyla aşık oldu ve Kupava'yı reddetti. Hazinesinin Bobyl'in evine taşınmasını emreder. Snow Maiden, Kupava'ya zarar vermek istemeyerek bu değişikliklere direnir, ancak rüşvet verilen Bobyl ve Bobylikha, Snow Maiden'ı Mizgir'in talep ettiği Lel'i uzaklaştırmaya bile zorlar. Şok Kupava, Mizgir'e ihanetinin nedenlerini sorar ve yanıt olarak Snow Maiden'ın alçakgönüllülüğü ve çekingenliğiyle kalbini kazandığını duyar ve Kupava'nın cesareti artık ona gelecekteki ihanetin habercisi gibi görünür. Kırgın Kupava, Berendeylerden korunma ister ve Mizgir'e lanetler gönderir. Kendini boğmak ister ama Lel onu durdurur ve bilinçsizce onun kollarına düşer. Çar Berendey'in odalarında kendisi ve yakın arkadaşı Bermyata arasında krallıktaki sorunlar hakkında bir konuşma yapılıyor: Yarilo on beş yıldır Berendeylere karşı kaba davranıyor, kışlar soğuyor, baharlar soğuyor ve Bazı yerlerde yazın kar yağar. Berendey, Yarilo'nun Berendeylere "soğuk duygular" nedeniyle kalplerini serinlettikleri için kızdığından emin. Berendey, Güneş'in öfkesini söndürmek için bir fedakarlıkla onu yatıştırmaya karar verir: Yarilin'in gününde, ertesi gün, mümkün olduğu kadar çok gelin ve damadı evlilikte bir araya getirmek. Ancak Bermyata, yerleşime gelen bazı Snow Maiden'lar yüzünden tüm kızların erkeklerle kavga ettiğini ve evlilik için gelin ve damat bulmanın imkansız olduğunu bildirdi. Daha sonra Mizgir tarafından terk edilen Kupava koşarak içeri girer ve tüm acısını krala haykırır. Kral, Mizgir'i bulmayı ve Berendeyleri yargılama için toplamayı emreder. Mizgir getirilir ve Berendey, Bermyata'ya gelinini aldattığı için onu nasıl cezalandırması gerektiğini sorar. Bermyata, Mizgir'i Kupava ile evlenmeye zorlamayı teklif eder. Ancak Mizgir, gelininin Snow Maiden olduğuna cesurca karşı çıkıyor. Kupava da bir hainle evlenmek istemiyor. Berendeylerin idam cezası yoktur ve Mizgir sürgüne mahkum edilir. Mizgir kraldan yalnızca Snow Maiden'a bakmasını ister. Snow Maiden'ın Bobyl ve Bobylikha ile birlikte geldiğini gören Çar, onun güzelliğine ve hassasiyetine hayran kalır ve ona layık bir koca bulmak ister: Böyle bir "fedakarlık" kesinlikle Yarila'yı yatıştıracaktır. Snow Maiden, kalbinin aşkı bilmediğini itiraf ediyor. Kral tavsiye almak için karısına döner. Güzel Elena, Snow Maiden'ın kalbini eritebilecek tek kişinin Lel olduğunu söylüyor. Lel, Snow Maiden'ı sabah güneşinden önce çelenk yapmaya davet eder ve sabaha kadar kalbinde sevginin uyanacağına söz verir. Ancak Mizgir de Snow Maiden'ı rakibine vermek istemez ve Snow Maiden'ın kalbi için mücadeleye girmek için izin ister. Berendey, şafak vakti Berendeylerin kefaret niteliğindeki "fedakarlıklarını" kabul edecek olan Güneş ile sevinçle buluşacaklarına izin veriyor ve bundan emin. Halk, kralları Berendey'in bilgeliğini yüceltiyor. Şafak vakti kızlar ve erkekler daireler halinde dans etmeye başlarlar, ortada Snow Maiden ve Lel bulunurken, Mizgir ormanda görünüp kaybolur. Lelya'nın şarkı söylemesine hayran kalan kral, onu bir öpücükle ödüllendirecek bir kız seçmeye davet eder. Snow Maiden, Lel'in onu seçmesini ister ama Lel, Kupava'yı seçer. Diğer kızlar sevdikleriyle barışarak onları geçmişteki sadakatsizliklerinden affederler. Lel, babasıyla birlikte eve giden Kupava'yı arıyor ve ağlayan Snow Maiden ile tanışıyor ama aşktan değil Kupava'nın kıskançlığından kaynaklanan bu "kıskanç gözyaşları" için ona acımıyor. Ona halka açık bir öpücükten daha değerli olan gizli sevişmeyi anlatır ve onu sabah Güneş'le buluşmaya ancak gerçek aşk için götürmeye hazırdır. Lel, Snegurochka'nın aşkına daha önce karşılık vermemesi üzerine nasıl ağladığını hatırlatıyor ve Snegurochka'yı beklemeye bırakarak adamların yanına gidiyor. Ancak Snow Maiden'ın kalbinde hala aşk yok, yalnızca Lel'in onu Yarila ile tanıştırmasının gururu var. Ama sonra Mizgir, Snow Maiden'ı bulur, yakıcı, gerçek erkek tutkusuyla dolu ruhunu ona döker. Kızlardan aşk için asla dua etmeyen o, onun önünde diz çöker. Ancak Snow Maiden, tutkusundan korkuyor ve aşağılanmanın intikamını alma tehditleri de korkunç. Mizgir'in aşkını satın almaya çalıştığı paha biçilmez inciyi de reddeder ve aşkını Lel'in aşkıyla değiş tokuş edeceğini söyler. Sonra Mizgir, Snow Maiden'ı zorla almak ister. Lelya'yı arar, ancak Peder Frost'un kızına bakması talimatını verdiği "leshutki" yardımına gelir. Mizgir'i ormana götürürler, onu Snow Maiden'ın hayaletiyle çağırırlar ve o, Snow Maiden-hayaletini geçmeyi umarak bütün gece ormanda dolaşır. Bu arada çarın karısının bile kalbi Lel'in şarkılarıyla eritildi. Ancak çoban, hem Güzel Elena'dan hem de onu Bermyata'nın gözetiminde bırakarak ve Kupava'yı görünce kaçtığı Snow Maiden'dan ustaca kaçar. Kalbinin beklediği bu tür pervasız ve ateşli bir aşktı ve Snow Maiden'a sevmeyi öğrenmek için Kupavina'nın ateşli konuşmalarına "kulak misafiri olmasını" tavsiye ediyor. Kar Bakiresi son umuduyla Bahar Ana'ya koşar ve ondan gerçek duygularını öğretmesini ister. Bahar'ın kızının isteğini yerine getirebildiği son gün Yarilo ve Yaz'ın ertesi gün kendilerine gelmesi üzerine gölün sularından yükselen Bahar, Kar Kızı'na babasının uyarısını hatırlatır. Ancak Snow Maiden, bir anlık gerçek aşk için hayatını vermeye hazır. Annesi, ona çiçekler ve bitkilerden oluşan sihirli bir çelenk koyar ve tanıştığı ilk genç adamı seveceğine söz verir. Snow Maiden, Mizgir ile tanışır ve onun tutkusuna karşılık verir. Son derece mutlu olan Mizgir tehlikeye inanmaz ve Snow Maiden'ın Yarila'nın ışınlarından saklanma arzusunu boş bir korku olarak görür. Gelini ciddiyetle tüm Berendeylerin toplandığı Yarilina Gora'ya götürür. Güneşin ilk ışınlarında Kar Kızı erir ve ona ölüm getiren aşkı kutsar. Mizgir'e, Snow Maiden'ın onu aldattığı, tanrıların onunla alay ettiği ve çaresizlik içinde Yarilina Dağı'ndan göle koştuğu anlaşılıyor. Çar, "Snow Maiden'ın üzücü ölümü ve Mizgir'in korkunç ölümü bizi rahatsız edemez" diyor ve tüm Berendeyler, Yarila'nın öfkesinin şimdi sönmesini, Berendeylere güç, hasat ve yaşam vermesini umuyor. Yeniden anlatımın yazarı: E. P. Sudareva Kurtlar ve koyunlar. Komedi (1875) Sabah zanaatkârlar, "eyalette büyük bir güce sahip <...> altmış yaşlarında bir kız" olan Meropia Davydovna Murzavetskaya'nın evinde toplandı - onlara borcu vardı. Bölge mahkemesinin eski bir üyesi olan Chugunov yaklaşıyor. Murzavetskaya bir ikiyüzlü ve iftiracıdır, Chugunov işlerini yönetir ve zengin dul Kupavina'nın mülkünü vicdansızca para kazanarak yönetir. Ev sahibesi, bakmakla yükümlü olduğu kişiler ve zavallı akrabası Glafira ile birlikte gelir ve eve girer. Uşak Pavlin, Chugunov'a Murzavetskaya'nın Kupavina ile evlenmek istediği yeğeni Apollon'un bir ayyaş olduğunu söyler, “şehirde utanıyorlar, bu yüzden avlanıyormuş gibi silah alacaklar ve Razzoricha'da geçirecekler hayatları bir meyhanede geçiyor. Ve meyhane en değersiz olanı, <...> tabelada "İşte burada!" yazıyor. Oradan Murzavetsky'yi "el ele" getiriyorlar. Glafira'yı etkilemeye çalışır, Peacock'tan bir içki için yalvarır ve içtikten sonra hemen kaba davranır. Teyzesinin önerilerini dinlemiyor ve tamamen "aptallığından dolayı" "kurt pirzolası" olarak adlandırılan köpek Tamerlan ile meşgul. Murzavetskaya Apollon'u yatağına gönderir: "Akşam geline gideceğiz" ve Chugunov'u çağırır. Kupavina'nın merhum kocasının Murzavetsky'nin merhum babasına bir şeyler borçlu olduğuna dair eyalette söylentiler yayar: her ihtimale karşı, Kupavina daha uzlaşmacı olsun diye. Chugunov bir senet düzenlemeye hazır. İddiaya göre Kupavina'nın ona "yoksullar için" bin dolar vaat ettiği mektubunu bulamıyor. Chugunov bunu duydu, “mektup” zaten hazır; yeğeni Goretsky'nin övündüğü eseri. "Elli yaşlarında zengin, kilolu bir beyefendi, barışın fahri yargıcı" Lynyaev, Kupavina'nın teyzesi Anfusa Tikhonovna ile birlikte gelir. "Bir tür kavga <...>, iftira ve en kötü niyetli olanlar vardı ve sahtecilikler zarar görmeye başladı" diyor. Meropia Davydovna alaycı bir tavırla, "Tanrı buzağımıza ve kurtumuza yakalamayı nasip etsin" diyor. Kupavina, kocasının sözde Murzavetskaya'ya söz verdiği bin kişiyi getiriyor. Meropia Davydovna bu paranın bir kısmıyla alacaklılarına ödeme yapıyor. Ve Glafira'ya "itaat ediyor": Kupavina'yı ziyarete gitmek ve onun Lynyaev'e yaklaşmasını engellemek. Kupavina'nın evinde, hostes Chugunov'un boş kambiyo senedini o kadar güven ve cehaletle imzalar ki, gözyaşı döker. Lynyaev'in yerine oyuna giriyor. Berkutov'un gelmek üzere olan eski bir tanıdığından bir mektup getirdi. Bin ve "borçları" öğrenen Lynyaev kızdı: Kupavin "Murzavetskaya'ya dayanamadı ve ona ikiyüzlü dedi." Kupavina mektubu gösterir. Lynyaev: "Benimle ne istersen yap, ama bu bir sahtekarlık. Bunları onun için kim çalışıyor?" Kupavina'ya bir senet imzalamanın ne anlama geldiğini açıklamaya çalışıyor. Murzavetskaya geldi. Lynyaev bahçeye gider. Murzavetskaya, yeğeni ve Glafira'yı getirir. Kupavina'yı korkutmaya çalışıyor: Apollo "kan işi için" burada, "bu iş Tanrı'ya haykırıyor" ama ne olduğunu açıklamıyor. Kupavina girer ve Murzavetskaya onu Apollon'a bırakır. Dul kadın son derece uysaldır ve kendisine yönelik tüm iddiaları dinlemek ister, ancak ayyaş Apollon'un tüm iddiaları, ondan kurtulduktan sonra aceleyle "hanımlara" koşan Kupavina'dan beş ruble ile tamamen karşılanır. Murzavetsky'ler gidiyor. Kupavina, zengin Lynyaev hakkında ciddi görüşleri olan Glafira ile kalır ve Kupavina'nın onunla ilgilenmediğini öğrenir öğrenmez, gözlerinin önünde "itaat" için bir kızdan anında muhteşem bir kişiye dönüşür, görünüşe göre hazır , hiçbir şey için. Kupavina'nın bahçesinin çitinde, Chugunov'dan zorla para alan Goretsky, "Size daha fazlasını verirlerse, sizi satarım, bunu biliyorsunuz" diyor. Gidiyorlar. Kupavina, Glafira, Anfusa, Lynyaev yürüyüşe çıkıyor. Lynyaev uzağa gidemeyecek kadar tembel, kalıyor. Glafira da yanında: “Gürültü başımı döndürüyor.” Ve hemen Lynyaev'i mahkemeye vermeye başlıyor ve iddiaya göre şunu itiraf ediyor: "Sana kapılmanın hiçbir yolu yok." Sürekli şunu söyleyen Lynyaev yine de kırılmıştı; Glafira, manastıra gideceğini ve “iyi bir anı bırakmak” istediğini belirtiyor. Lynyaev, "iyi bir yazar" bulmak için "küçük bir iyilik" sağlamayı ister. Glafira hemen anladı: Goretsky'den bahsediyorduk. Ona aşk mektupları yazdığı ortaya çıktı. Ve onu hemen Lynyaeva'ya getirecek ve akşam ona aşıkmış gibi davranmasına izin verecek. Lynyaev, "Zor ama yapacak bir şey yok" diyor. Sarhoş Murzavetsky'nin tacizinden kaçan şenliklerden Anfus ve Kupavin'in evine koşarlar. Lynyaev onu uzaklaştırır. "Soymakla" tehdit ederek ayrılıyor: "Ama Madam Kupavina'ya yazık, ağlayacak. Aurevvoire." Glafira ve Goretsky yürüyorlar ve Lynyaev, sahte bir mektup yazdığını itiraf eden Goretsky'yi "daha iyi teklif ediyor". Glafira, Lynyaev'e sözünü hatırlatır. Ve onu nasıl kendisiyle evlenmeye zorlayabileceğini anlatıyor, daha doğrusu hikayesini onunla canlandırıyor; Lynyaev açıkça şaşırmış durumda. Ertesi sabah Kupavina ve Glafira, Lynyaev ve Berkutov'un gelişini bekliyor. Glafira meşgul - Lynyaev'in açıklamak için acelesi yok ve Murzavetskaya onu çağırmak üzere. Bir uşak girer: ondan bir mektup ve bir tarantas. Kupavina mektubu okur ve ne yapacağını şaşırır: “Dün yeğenimi kabul etmek istemedin. <...> Senden tüm mülkünün değmeyeceği çok büyük bir meblağ alacağım, hepsini yerine getireceğim. şiddeti ve seni esirgemeyeceğim <...> edeceğim". Lynyaev ve Berkutov gelir. Hanımlar kıyafetlerini değiştirirken ciddi bir konuşma yapıyorlar. Berkutov, Lynyaev'den Kupavina'nın işlerine karışmamasını ister ve onunla evlenmeye geldiğini söyler. Kupavina ve Berkutov selamlıyor. Murzavetskaya, Glafira'yı gönderdi; Lynyaev bunu sahte bir kayıtsızlıkla öğrenir ve bahçede yürüyüşe çıkar, aksi takdirde "uyuma" eğilimindedir. Berkutov, Kupavina'ya iş için geldiğini duyurur; ve Kupavina'nın hikayesini dinledikten sonra, onun konumunu "kıskanılmaz" olarak değerlendiriyor. Goretsky Berkutov'a soruyor. Lynyaev'e on beş rubleyi çoktan iade etti, yarın Berkutov'dan elli ruble alacak ve mülkünü araştırmak için Vologda'ya gidecek. Berkutov, Kupavina ile olan konuşmasını Murzavetsky ile evlenme tavsiyesiyle bitiriyor. Lynyaev giriyor: "Bahçede yürüdü ve dolaştı, daha da kötüsü - uykuya dalıyor." Onu kanepeye bırakırlar ve Murzavetskaya'ya mektup yazmaya giderler. Perdenin arkasından çıkan Glafira ona doğru koşuyor, ona sarılıyor ve tutkulu aşk sahnesini olabildiğince yüksek sesle canlandırıyor. Lynyaev kesinlikle çaresiz. Sonunda Kupavina, Berkutov ve uşak belirir: "Glafira Alekseevna, atlar hazır." Fakat çok geç. Murzavetskaya'nın atları artık korkutucu değil. "Ah, insanlar da burada! Bana ne yaptın? Meropia Davydovna şimdi ne yapıyor?" Glafira, Lynyaev'in "Eh, evleniyorum" dedikten sonra konuşuyor. Murzavetskaya'nın evinde Chugunov, zaten aşırı derecede öfkeli olan ev hanımını mümkün olan her şekilde intikam almaya teşvik ediyor. Chugunov'un amacı Meropa Davydovna'yı sahtekarlıklarına teslim olmaya ikna etmektir. Bir diğerinin ise Kupavin'den Apollo'ya "fatura"ya eklenen "borcu" kabul eden bir mektup olduğu iddia ediliyor. Chugunov ayrıca konunun tekniğini de gösteriyor - belgenin hemen kaybolduğu eski bir kitap. Bütün soru "korkutmak" mı, yoksa tam anlamıyla oyun vermek mi? Berkutov geliyor ve şakalar yapıyor: Meropia Davydovna'ya "manevi içerikli" kitaplar getirdi, göreve aday olmak istiyor ve destek ve tavsiyeye güveniyor. Eğiliyor ve fark ediyor: Ayrıca "küçük bir istek", "komşum Evlampia Nikolaevna'dan bir emir" var. Konuşma hızla karakter değiştirir. “Bunlar ne alçaklar, sana ne yapıyorlar!” - “Bu kim, kim?” - “Yeğeniniz Apollo ve arkadaşları.” - “Unutmayın efendim!” - “Ne onlar? Kaybedecek hiçbir şeyleri yok. Ve bu kadar saygın bir bayanı sanıkta görmek! <...> Baş suçlu Goretsky hiçbir şey saklamıyor. <...> Sahte faturalar yazıldı <.. .> Yeğeninden şüpheleniyorum, şüphelenecek olan sen değilsin, gerçekten!” - “Hayır, hayır, ben değilim, ben değilim!” Ve Chugunov'u aramayı isteyen Berkutov işe şöyle başlıyor: "Sibirya demiryolundan bahsediyorlar <...> ve eğer fiziksel bir engel yoksa, örneğin dağlar..." - "Var Hiçbir engel ya da dağ yok efendim, düz bir il. Sibirya'ya ne teslim edeceğiz, hangi ürünleri?” - “Gıda maddeleri var, Vukol Naumych!” Sibirya'ya yönelik “Ürünler” Vukol Naumych ve şirketine aittir. Chugunov uyarı için teşekkür eder ve kanıtları yok etmeye gider. Ancak Berkutov onu durdurur: Onun da işi için bir şeyler alması gerekir ve Kupavina'nın da küçük bir ders alması gerekir. Ve Chugunov ayrılıyor, herkes buna mecbur. Sonra Kupavina'nın çöpçatanlığı sorunsuz bir şekilde devam ediyor ve ardından "Michelle" in tamamen kontrolü altında olduğunu göstermek için ziyarete gelen Glafira'nın zaferi. Sahnenin komedisi özetlenemez. Lynyaev, "Evet, dünyada kurtlar ve koyunlar var" diyor. Geleceğin Berkutov'ları kış için St. Petersburg'a, Lynyaev'ler ise Paris'e gidiyor. Onlar gittikten sonra Chugunov, Meropia Davydovna'ya şöyle diyor: "Lynyaev bize neden kurt dedi? <...> Biz tavuklarız, güvercinleriz. <...> İşte bunlar, kurtlar! Bir anda çok şey yutuyorlar." Murzavetsky'nin çığlıkları duyuluyor: "Kurtlar Tamerlane'i yedi!" "Neden Tamerlan," diye teselli ediyor Chugunov, "burada, az önce kurtlar "gelininizi ve çeyizinizi" ve Lynyaev'i yedi. Ve teyzeniz ve ben zar zor hayatta kaldık. Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Çeyizsiz. Dram (1879) Eylem, Volga - Bryakhimov'daki büyük bir kurgusal şehirde gerçekleşiyor. Privolzhsky Bulvarı'ndaki bir kafenin yakınında açık bir alan. Knurov ("son zamanların büyük iş adamlarından biri, büyük bir servete sahip yaşlı bir adam") ve Vozhevatov ("çok genç bir adam, zengin bir ticaret şirketinin temsilcilerinden biri, Avrupalı kostüm), çay takımından şampanya sipariş ettikten sonra haberleri tartışmaya başlar: sosyetenin tanıdığı güzel, çeyizsiz Larisa Ogudalova, fakir bir memur Karandyshev ile evleniyor.Vozhevatov, mütevazı evliliğini, bir aşk yaşayan Larisa'nın arzusuyla açıklıyor. Başını çeviren, tüm talipleri döven ve aniden ayrılan "parlak usta" Paratov'a olan güçlü aşıklık Skandalın ardından, başka bir damat Ogudalov'ların evinde zimmete para geçirmekten tutuklandığında Larisa, onunla evleneceğini duyurdu. ilk kur yapan kişi ve uzun süredir şanssız bir hayran olan Karandyshev “ve sonra aynen böyle.” Vozhevatov, kendisine vapuru "Kırlangıç"ı satan Paratov'u beklediğini ve bu da sahibinin neşeli bir şekilde canlanmasına neden olduğunu bildirdi. Kahvehane... Şehrin en iyi dörtlüsü, sahibi bir kutunun üzerinde ve resmi kıyafetli çingenelerle birlikte dörtnala iskeleye doğru yola çıktı. Ogudalovlar ve Karandyshev ortaya çıkıyor. Ogudalova'ya çay ikram edilir, Karandyshev hava atar ve aynı şekilde Knurov'a akşam yemeği daveti ile döner. Ogudalova, yemeğin Larisa onuruna verildiğini ve kendisinin de davete katıldığını anlatıyor. Karandyshev, Larisa'yı Vozhevatov'a fazla aşina olduğu için azarlıyor ve birkaç kez Larisa'yı rahatsız eden Ogudalovların evinden kınayarak bahsediyor. Konuşma, Karandyshev'in kıskanç bir düşmanlıkla davrandığı Paratov'a ve Larisa'ya keyifle yaklaşıyor. Damadın kendisini Paratov'la karşılaştırma girişimlerine öfkeleniyor ve şöyle diyor: "Sergei Sergeich ideal adam." Konuşma sırasında top sesleri duyuluyor, Larisa korkuyor ama Karandyshev şöyle açıklıyor: "Zalim bir tüccar mavnasından iniyor." Bu arada Vozhevatov ile Knurov arasındaki konuşmadan, vurulmanın Paratov'un gelişi onuruna yapıldığı biliniyor. . Larisa ve damadı ayrılır. Paratov'a, Robinson'un kabadayı davranışları nedeniyle geldiği ıssız bir adadan uzaklaştırdığı için Robinson adını verdiği taşralı aktör Arkady Schastlivtsev eşlik ediyor. Knurov'un “Kırlangıç”ı sattığı için üzgün olup olmayacağı sorusuna Paratov şöyle yanıt veriyor: ““Üzgünüm”ün ne olduğunu bilmiyorum. <...> Kâr bulacağım, bu yüzden ne olursa olsun her şeyi satacağım. ' diyerek altın madenli bir gelinle evleneceğini haber verir ve bekar vasiyetine veda etmeye gelir. Paratov onu Volga'da bir erkekler pikniğine davet eder, restoran sahibine zengin bir sipariş verir ve bu arada onu akşam yemeğine davet eder. Knurov ve Vozhevatov, Larisa'nın nişanlısıyla akşam yemeği yediklerini söyleyerek üzülerek reddediyorlar. İkinci perde Ogudalovların evinde geçiyor, oturma odasının ana özelliği üzerinde gitar bulunan bir piyano. Knurov gelir ve Ogudalova'yı Larisa'yı fakir bir adama verdiği için suçlar, Larisa'nın sefil bir yarı küçük burjuva hayatına dayanamayacağını ve muhtemelen annesine döneceğini tahmin eder. O zaman sağlam ve zengin bir "arkadaş"a ihtiyaç duyacaklar ve kendilerini bu tür "arkadaşlara" sunacaklar. Daha sonra Ogudalova'dan Larisa için çeyiz ve düğün tuvaleti sipariş etmesini ve faturaları kendisine göndermesini ister. Ve yapraklar. Larisa ortaya çıkar, annesine bir an önce köye gitmek istediğini söyler. Ogudalova, köy hayatını kasvetli renklere boyar. Larisa gitar çalıyor ve "Beni gereksiz yere kışkırtma" romantizmini söylüyor ama gitarın akordu bozuk. Çingene korosunun sahibi İlya'yı pencereden görünce gitarı tamir etmesi için onu çağırır. İlya, "tüm yıl boyunca beklediğimiz" beyefendinin geleceğini söyler ve uzun zamandır beklenen bir müşterinin geldiğini duyuran diğer çingenelerin çağrısı üzerine kaçar. Ogudalova endişeleniyor: Düğün için acele mi ettiler ve daha karlı bir oyunu mu kaçırdılar? Larisa'nın bir an önce köye gitmesini istediği Karandyshev belirir. Ancak Larisa'yı "büyütmek" (Ogudalova'nın ifadesi) için acele etmek, Karandyshev'i ihmal etmekten çok uzun süredir acı çeken kibrini tatmin etmek istemiyor. Larisa, onu sevmediği gerçeğini hiç gizlemeden, sadece onu sevmeyi umarak onu bunun için suçluyor. Karandyshev, gelişi herkesi çılgına çeviren ahlaksız, israf edilmiş eğlence düşkününe gösterdiği ilgiden dolayı şehri azarlıyor: lokantacılar ve seks işçileri, taksiciler, çingeneler ve genel olarak kasaba halkı ve kim olduğu sorulduğunda öfkeyle şöyle diyor: "Sergey Sergeyeviç Paratov'unuz " ve pencereden bakarak Ogudalovlara geldiğini söylüyor. Korkmuş olan Larisa, nişanlısıyla birlikte başka odalara gider. Ogudalova, Paratov'u sevgiyle ve tanıdık bir şekilde karşılar, neden aniden şehirden kaybolduğunu sorar, mülkün kalıntılarını kurtarmaya gittiğini öğrenir ve şimdi yarım milyon çeyizle bir gelinle evlenmek zorunda kalır. Ogudalova Larisa'yı arar, onunla Paratov arasında özel bir açıklama vardır. Paratov, Larisa'yı kısa sürede onu unuttuğu için suçlar, Larisa onu sevmeye devam ettiğini ve "imkansız taliplerin" önünde aşağılanmadan kurtulmak için evlendiğini itiraf eder. Paratov'un gururu tatmin oldu. Ogudalova onu Karandyshev ile tanıştırır, Paratov Larisa'nın nişanlısını gücendirmeye ve küçük düşürmeye çalışırken aralarında bir tartışma çıkar. Ogudalova skandalı çözer ve Karandyshev'i Paratov'u da akşam yemeğine davet etmeye zorlar. Vozhevatov, Robinson'la birlikte bir İngiliz kılığına girerek belirir ve onu, kısa süre önce Robinson'u kendisine veren Paratov da dahil olmak üzere orada bulunanlarla tanıştırır. Vozhevatov ve Paratov, Karandyshev'in akşam yemeğinde eğlenmek için komplo kurar. Üçüncü perde, Karandyshev'in kötü ve tatsız bir şekilde dekore edilmiş, ancak büyük iddialı ofisinde geçiyor. Karandysheva Teyze sahnede, gülünç bir şekilde akşam yemeğindeki kayıplardan şikayet ediyor. Larisa annesiyle birlikte görünür. Korkunç akşam yemeğini, Karandyshev'in pozisyonunun aşağılayıcı yanlış anlaşılmasını tartışıyorlar. Ogudalova, misafirlerin kasıtlı olarak Karandyshev'i lehimlediğini ve ona güldüğünü söylüyor. Kadınlar gittikten sonra Knurov, Paratov ve Vozhevatov ortaya çıkar, berbat bir akşam yemeğinden ve berbat şaraptan şikayet eder ve her şeyi içebilen Robinson'un Karandyshev'i sarhoş etmesine yardım ettiği için sevinir. Kendisine güldüklerini fark etmeden hava atan ve övünen Karandyshev ortaya çıkıyor. Konyak için gönderilir. Şu anda çingene İlya, Volga boyunca bir yolculuk için her şeyin hazır olduğunu bildiriyor. Adamlar birbirlerine Larisa'yı almanın iyi olacağını söylerler, Paratov onu ikna etmeyi taahhüt eder. Ortaya çıkan Larisa'dan şarkı söylemesi istenir, ancak Karandyshev onu yasaklamaya çalışır, ardından Larisa "Baştan çıkarma" şarkısını söyler. Konuklar çok sevinir, uzun süredir hazırlanmış bir kadeh kaldırmak üzere olan Karandyshev şampanya için ayrılır, geri kalanı Paratov'u Larisa ile yalnız bırakır. Başını çevirerek ona bunun gibi birkaç dakika daha yaşarsa onun kölesi olmak için her şeyden vazgeçeceğini söylüyor. Larisa, Paratov'u geri alma umuduyla pikniğe gitmeyi kabul eder. Ortaya çıkan Karandyshev, Larisa'ya kadeh kaldırır ve onun için en değerli şeyin "insanları nasıl parçalayacağını bilmesi" ve bu nedenle onu seçmesidir. Karandyshev de şarap için gönderilir. Döndüğünde Larisa'nın pikniğe gittiğini öğrenir, sonunda kendisine gülündüğünü anlar ve intikam almakla tehdit eder. Silahı kaparak kaçar. Dördüncü perde yine kahvehanede. Pikniğe götürülmeyen Robinson, bir hizmetçiyle yaptığı konuşmadan Karandyshev'i tabancayla gördüklerini öğrenir. Görünür ve Robinson'a yoldaşlarının nerede olduğunu sorar. Robinson, sıradan tanıdıklar olduklarını açıklayarak ondan kurtulur. Karandyshev gidiyor. Piknikten dönen Knurov ve Vozhevatov, "dramanın başladığına" inanarak ortaya çıkar. Her ikisi de Paratov'un Larisa'ya yerine getirmeyi düşünmediği ciddi sözler verdiğini ve bu nedenle Larisa'nın tehlikeye atıldığını ve pozisyonunun umutsuz olduğunu anlıyor. Artık Larisa ile bir sergi için Paris'e gitme hayalleri gerçek olabilir. Birbirlerine karışmamak için yazı tura atmaya karar verirler. Kura Knurov'a düşer ve Vozhevatov emekli olma sözü verir. Larisa, Paratov'la birlikte görünür. Paratov, bu zevk için Larisa'ya teşekkür eder, ancak Larisa artık onun karısı olduğunu duymak ister. Paratov, Larisa'ya olan tutkusundan dolayı zengin gelininden ayrılamayacağını söyler ve Robinson'a onu evine götürmesi talimatını verir. Larisa reddediyor. Vozhevatov ve Knurov ortaya çıkar, Larisa aceleyle Vozhevatov'a sempati ve tavsiye ister, ancak kararlı bir şekilde kaçar ve onu Larisa'ya Paris'e ortak bir gezi ve ömür boyu bakım teklif eden Knurov'a bırakır. Larisa sessizdir ve Knurov ondan düşünmesini isteyerek ayrılır. Larisa çaresizlik içinde uçuruma yaklaşır, ölmeyi hayal eder, ancak intihar etmeye cesaret edemez ve haykırır: "Sanki şimdi biri beni öldürecekmiş gibi..." Karandyshev belirir, Larisa onu küçümsemesinden bahsederek onu uzaklaştırmaya çalışır. Onu suçluyor, Knurov ve Vozhevatov'un onu bir şey gibi oynadığını söylüyor. Larisa şok oluyor ve sözlerini anlayarak şöyle diyor: "Eğer bir şey olacaksan, bu çok pahalı, çok pahalı." Knurov'u kendisine göndermeyi ister. Karandyshev onu affettiğini ve şehirden uzaklaştıracağını bağırarak onu durdurmaya çalışır ancak Larisa bu teklifi reddeder ve ayrılmak ister. Onun ona olan aşkıyla ilgili sözlerine inanmıyor. Öfkelenen ve aşağılanan Karandyshev onu vurur. Ölmek üzere olan Larisa bu atışı minnetle kabul eder, tabancayı yanına koyar ve atışa koşarak gelenlere kimsenin suçlanamayacağını söyler: "Benim." Sahnenin arkasında çingenelerin şarkı söylediği duyuluyor. Paratov bağırıyor: “Ona çenesini kapatmasını söyle!” ama Larisa bunu istemiyor ve gürültülü bir çingene korosu eşliğinde şu sözlerle ölüyor: “... hepiniz iyi insanlarsınız... Hepinizi seviyorum.. . Hepinizi seviyorum." Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Suçluluk olmadan suçlu. Komedi (1884) Olay 19. yüzyılın ikinci yarısında bir taşra kasabasında, kenar mahallelerdeki fakir bir apartman dairesinde geçiyor. Lyubov Ivanovna Otradina, emeğiyle geçinen, dikiş diken ve hizmetçiyle konuşan "asil doğumlu bir bakire". Konuşmadan, kahramanın sevgilisi, çocuğunun babası Murov'un düğün gününü ayarlamayacağı ortaya çıktı. Kadınlar, zengin ve yaşlı bir adamdan şüpheli bir şekilde büyük bir miras alan ve düğününe hazırlanan Otradina'nın arkadaşı Shelavina'nın şehre dönüşünü tartışıyorlar. Murov geliyor, tamamen bağlı olduğu annesine çeyizsiz bir kadınla evlenme niyetini söylemeye cesaret edemediğini söylüyor, annelik işlerinden ayrılması gerektiğini bildiriyor, zaten üç yaşında olan oğluna kayıtsız kalıyor yaşlı ve çocukları kendisine emanet eden burjuva bir kadın olan Galchikha ile birlikte yaşıyor. Konuşma sırasında Shelavina gelir. Murov, Otradina'yı şaşırtacak şekilde yatak odasında ondan saklanır. Shelavina düğün ve elbise hakkında sohbet ediyor ve arkadaşına damadın fotoğrafını gösteriyor. Otradina Murov'u tanır. Arkadaşı gittikten sonra öfkeyle onu dışarı atar. Bu sırada Galchikha, oğlu Grisha'nın ölmekte olduğu haberini alır. Otradina Murov'a "Artık tamamen özgürsün" diyor ve kaçıyor. Murov, "Senin için geliyorum" diye yanıtlıyor. İkinci perde on yedi yıl sonra bir otelde geçiyor. Oyuncuların hamisi zengin beyefendi Dudukin, şehirde turneye çıkan ünlü oyuncu Elena Ivanovna Kruchinina'nın dönüşünü bekliyor. Yerel Korinkin tiyatrosunun prömiyeri sahneye çıkıyor. Genç aktör Neznamov'un neden olduğu skandalı yerel zengin adam Mukhoboev'e aktarıyor. Oyuncuya göre Neznamov'un "keskin ve kötü bir dili ve en kötü karakteri" var. Korinkina ayrılır, Kruchinina geri döner ve Dudukin'e validen Neznamov'u affetmesini ve onu şehirden sürmemesini istediğini söyler. Dudukin genç adamla ilgili sorularına Grigory Neznamov'un gayri meşru olduğunu, koruyucu bakıma alındığını ve Sibirya'ya götürüldüğünü söyler. , biraz eğitim aldı, ancak üvey babasının ölümü ve dul kadının yeniden evlenmesinin ardından evde kırgın olmaya ve zulme uğramaya başladı. Kaçmış, esir kampına geri gönderilmiş, oturma izni almakta zorluk çekmiş, topluluğa sıkışıp kalmış ve artık sürekli olarak esir kampına geri gönderilme korkusu yaşıyor. Hikayesini anlatan Kruchinina, ölmekte olan çocuğunu görünce bilincini kaybettiğini, kendisinin de difteriye yakalandığını ve iyileştiğinde kendisine oğlunun öldüğünün söylendiğini söylüyor. Hasta, zengin bir uzak akrabası tarafından yanına alındı, ölümüne kadar refakatçi olarak birlikte yaşadı, onunla birlikte seyahat etti ve ardından bir miktar servet miras aldı ve oyuncu olmaya karar verdi. Oğlunu tabutta görmediği için hâlâ yaşıyormuş gibi geliyor ona, onu düşünüyor, onunla tanışmayı hayal ediyor. Dudukin onu kendine bakmaya, fantezilerinden vazgeçmeye ikna eder ve ayrılır. Aniden, büfede Kruchinin'i bekleyen Neznamov ve Şmaga odada belirir. Shmaga, Neznamov adına Kruchinina'yı kendisinden istenmediği şefaatinden dolayı suçluyor. Kruchinina özür diler. Neznamov, gruptaki yoldaşlarının kendisini rahatsız edeceği suçlamalardan ve şikayetlerinden bahsediyor. Onun mantığından, sadece evrak eksikliği nedeniyle "çocukken hapishaneden suçluluk duymadan geçtiği" için, insanların her türlü iyi niyetine olan öfkesini ve inançsızlığını görebilirsiniz. Üzgün olan Kruchinina, hayatında yeterince görmediğini hararetle söylüyor; ona göre dünyada pek çok nazik insan var, özellikle de kadınlar. Sonu her zaman iyi bitmese de insanlara yardım etmeyi bırakmayacak. Neznamov hayrete düşüyor ve duygulanıyor ve Shmaga, Kruchinina'dan büfedeki faturalarını ödemesini ve onlara "kredi" vermesini talep ediyor. Utanan Neznamov onu dışarı atar ve Shmaga için bir palto alması için kendisine para veren Kruchinina'dan özür diler. Vedalaşarak elini öpüyor ve o da başını öpüyor. Kruchinina'nın Galchikha'yı tanıdığı "çılgın bir dilenci" ortaya çıkıyor. Oğlunun mezarını göstermesini istiyor ama yaşlı kadın, çocuğun iyileştiğini, iyileşirken "Anne, anne" demeye devam ettiğini ve ardından onu çocuksuz bir çifte para karşılığında verdiğini, Murov'un bunu onayladığını ve ayrıca verdiğini söylüyor. kendisinden daha fazla para. Galchikha başka hiçbir şey hatırlamıyor. Kruchinina hıçkırarak haykırıyor: "Ne suç!" Üçüncü perde, Korinkinina'nın teatral soyunma odasında geçer. İlk sevgilisi Milovzorov'a, Kruchinina'nın performansının sadece seyirciyi değil, topluluğu da yakaladığından ve senin "kendi aktrisin var, onu desteklemelisin" diye şikayet ediyor. Dudukin'in Kruchinina'nın hayatı hakkındaki hikayesini, kaderini özgür ruhlu bir kadının hikayesi olarak alaycı bir şekilde yorumlayarak aktarıyor. Milovzorov'a, Neznamov'u Kruchinina'ya salmasını, onu sarhoş etmesini ve Kruchinina'yı gözlerinde "çürütmesini" teklif ediyor. Katılıyor. Kendisini ziyaret eden Dudukin'e bugün Kruchinina onuruna bir akşam düzenlemesini tavsiye ediyor. Shmaga, Neznamov'un "hayatın ipini kaybettiğini" garanti ederek ortaya çıkar, meyhane zevklerini reddeder ve Kruchinina'ya hayran kalır. Dudukin ve Shmagi'nin ayrılmasının ardından Neznamov ortaya çıkar. Korinkina onunla flört etmeye başlar ve onu akşam onunla Dudukin'e gitmeye ikna eder. Neznamov ve Milovzorov yalnız kalırlar ve Kruchinina hakkında konuşurlar, Milovzorov onun oyunculuk yeteneğini tanımayı kabul eder, ancak yavaş yavaş hayatının Korinka tarafından bestelenen versiyonunu yeniden anlatır. Neznamov umutsuzluğa kapılır, ancak bunun doğru olup olmadığı konusunda hala bazı şüpheleri vardır, akşam her şeyi kontrol etmeye karar verir ve ayrılır. Korinkina, gelen Kruchinina'yı tiyatronun en iyisi olan soyunma odasına bırakır ve ayrılır. Murov belirir, Kruchinina'nın performansına olan hayranlığını ifade eder ve onun Otradina olup olmadığını sorar. Tahminini doğrulayarak kendisi hakkında konuşmayı reddediyor ve oğlunun nerede olduğunu bilmek istiyor. İyileştiğinden haberi olmadığını ümit eden Murov, zengin bir tüccar tarafından evlat edinildiğini bildirmek zorunda kalır. Hikayesinde, bir zamanlar Otradina tarafından kendisine hediye edilen altın bir madalyonun bebeğe taktığından bahseder. Bundan sonra aile hayatının mutsuz olduğunu ancak dul kaldıktan sonra karısının büyük servetini miras aldığını ve Kruchinina'yı görünce ne kadar büyük bir hazineyi kaybettiğini anladığını ve şimdi ondan Bayan Murova olmasını istediğini söylüyor. . Bütün bunlara Kruchinina cevap verir: "Oğlum nerede? Ben onu görene kadar aramızda başka konuşma olmayacak." Neznamov ve Shmaga, Neznamov'un ya inandığı ya da şüphe duyduğu Milovzorov'un anlattığı dedikodudan bahsederek yeniden ortaya çıkıyor. Burada bir entrika olduğundan şüphelenir, ancak Shmaga, Kruchinina'ya olan güvensizliği onu yavaş yavaş güçlendirir. Son derece heyecanlı olan Neznamov, Shmaga ile "Mutlu Dostların Buluşması" meyhanesine gider. Son eylem Dudukin'in malikanesinin bahçesinde gerçekleşir. Korinkina oyuncuları bir şeyler atıştırmaya çağırıyor ve yavaş yavaş Milovzorov'a Neznamov'u uygun şekilde "ısınması" talimatını veriyor. Kruchinina, Dudukin'e Galchikha'nın itirafını anlatır ve oğluna dair hiçbir iz bulamadığından şikayet eder. Dudukin onu sakinleştirmeye çalışır ve aramanın umutsuz olduğunu düşünür. Murov belirir, Dudukin misafirleri kartlara oturtmak için ayrılır ve Murov soruşturma yaptığını ve oğullarının ve üvey babasının hastalanıp öldüğünü öğrendiğini bildirir (aynı zamanda evlat edinen ebeveynin soyadını sürekli karıştırır). Kruchinina buna inanmıyor. Daha sonra Murov, ondan ayrılmasını ve aramalarının, tüm işinin olduğu şehirdeki itibarına gölge düşürmemesini ve bu nedenle bunu kendi başına bırakamayacağını talep eder. Aksi takdirde onu belayla tehdit eder. Kruchinina ondan korkmadığını ve aramaya devam edeceğini söylüyor. Dudukin herkesi akşam yemeğine davet ediyor. Kruchinina otele dönmek istiyor, ardından yolda en azından şampanya içmesi isteniyor. Korinkina, Neznamov ve Shmage'ye Kruchinina ile masada çocuklar hakkında konuşmamalarını söyler. Neznamov, bunu Kruchinina hakkındaki hikayelerin bir teyidi olarak görüyor ve "yetişkinler hakkında" kadeh kaldırmayı vaat ediyor. Kruchinina onuruna yapılan ciddi bir konuşmanın ve başarıyı tüm grupla paylaştığı yanıt konuşmasının ardından Neznamov, birdenbire "çocuklarını terk eden annelere" kadeh kaldırır ve acıklı bir monologda içinde olan çocukların talihsizliğini anlatır. ihtiyaç ve en önemlisi alay konusu. Aynı zamanda, bazılarının terk edilmiş bir çocuğa bir tür altın biblo vererek daha da kötüsünü yaptığından bahseder ve bu ona sürekli olarak onu terk eden annesini hatırlatır. Hayrete düşen Kruchinina ona doğru koşar ve "o, o!" bilincini kaybeder. Şok olan Neznamov, artık bir "çocuk" olduğu için kötü entrika için kimseden intikam almayacağına söz verir ve aklını başına toplayan Kruchinina'ya babasının nerede olduğunu sorar. Korkmuş Murov'a bakan Kruchinina, oğluna "Babanız onu aramaya değmez" diyor, Neznamov'un okuyacağına ve açık bir yeteneğe sahip olarak iyi bir oyuncu olacağına ve annesinin soyadının bundan daha kötü olmayacağına söz veriyor. başka herhangi Yeniden anlatmanın yazarı: A. I. Zhuravleva Alexander Vasilievich Druzhinin 1824 - 1864 Polinka Sachs. Masal (1847) Konstantin Alexandrovich Saks, karısına üç haftalığına taşraya gitmesi gerektiğini açıkladığında Polinka gözyaşlarına boğuldu ve kocasından geziyi iptal etmesini istemeye başladı. Üzgün, kötü önsezilerle eziyet çekiyor. Ancak Sachs, yalnızca özel görevlerde bulunan bir memur değil, aynı zamanda görev ve onur sahibi bir adamdır. Zimmete para geçiren Pisarenko davasını sona erdirmeli. Yüzbinlerce kamu parasından bahsediyoruz. Hazine, köylünün cebinden doldurulur. Ve o, otuz iki yaşında bir adam, yeni bir yatılı olan on dokuz yaşındaki karısının önsezilerine inanmıyor. Çocukluk ve saflık, elbette, sevgili Polinka'nın çekiciliğidir, ancak yine de onun eylemlerinde ve düşüncelerinde daha olgunlaşmasını istemektedir. Bu konuşma devam ederken hizmetçi, Prens Galitsky'nin ikisini de görmek için izin istediğini bildirdi: Konstantin Aleksandroviç ve Polina Aleksandrovna'ya mektupları var. Bu ziyaret Sax için çok nahoştur ama karısı prensi oturma odasına davet etmesini çoktan emretmiştir. Ancak Galitsky, yaklaşık iki yıl önce Polinka'ya kur yaptı, ancak anlamsızlık ve kibirden, kızın ebeveynleriyle veya kendisiyle konuşmadan yurt dışına, sulara gitti. Orada tutkulu aşkının nesnesinin evlilik haberi ona ulaştı. Duyguları güçlü ama bencil. Kadınlarla erken başarı, yalnızca alışılmadık, tuhaf bir tutkuyla üstesinden gelinebilecek ilgisizliğe yol açtı. Bir kadına değil, bir çocuğa aşık oldu. Sachs gibi o da zarif ve minyon Polina'nın çocuksuluğuna, saflığına ve kendiliğindenliğine hayran kalıyor. Bu sadece evlerindeki görünüşü bir kaza değil. Mektuplar, Polina'nın yatılı okuldan arkadaşı olan kız kardeşi Annette Krasinskaya tarafından icat edilen bir bahane. Ayrıca Zaleshina malikanesindeki bir komşunun Saks'a yazmasını ve bu fırsattan yararlanarak mektubunu Polinka'ya götürmeye devam edecek olan erkek kardeşiyle birlikte göndermesini önerdi. Arkadaşına kardeşinin çaresizliğini, hatta Sachs ile evlendikten sonra hastalığını anlatır. Bu yaşlı, çirkin memur Polinka'ya değmez. O korkunç bir insan. Ne de olsa kendini düşmanın ölümüyle sonuçlanan bir düellodan sonra Kafkasya'da buldu. Zaleshin, Kafkas servisi zamanından beri Sachs'ın eski bir arkadaşıdır. Ve mektubunda, Prens Galitsky'nin ailesinin mutluluğu için tehlikeli olduğu konusunda uyarıyor. Prensin kadınlarla olan başarısı malum, genç, zengin, başarılı ve yakışıklı, herkesi nasıl kazanacağını biliyor. Bu arada tehlike, Zaleshin'in yazdığından çok daha ciddi. Prens, Pisarenko ile soruşturma sırasında Saks'ı ona yalnızca "yeter" yazan bir not yazıp gönderene kadar alıkoymak için komplo kurmayı başardı. Polinka'yı kazanmak zaman alır. Prens, sevme yeteneğinin henüz onda tam olarak gelişmediğini, kendisi tarafından fark edilmediğini çok iyi anlıyor ve amacının bu sevgi ihtiyacını kendi üzerinde yoğunlaştırmak olduğunu çok iyi anlıyor. Açıkça itiraf etme, şiddetli tutku patlamaları veya umutsuzluk taktiklerini seçti. Ne yazık ki, bir süre sonra bu ona başarıyı ve günahkarlığının ve suçluluğunun bilinciyle eziyet çeken Polinka'ya acı çekti. Bunu öğrenen Sax, her ikisinden de intikam almak istedi ama kendisi ne pişirdiğini anlamayan bir çocuktan nasıl intikam alınır! Evet, öyle görünüyor ki gençler birbirlerine aşık oldular ve bu ciddi bir mesele. Hayır, Sachs mevcut aşağılanmaya yeni bir şey eklemeyecek. Herkesten farklı davranacak. Bir ay boyunca karısını gözlerden uzak bir kulübede saklıyor (Galitsky aklını tamamen kaybetmiş ve St. Petersburg'daki apartman dairelerinin pencerelerinin altında takılıyor) ve ardından her ikisinin de huzurunda haklarından vazgeçtiğini, teslim ettiğini duyurdu. bunu doğrulayan belgeler, ancak Polinka ve prensin evlendikten sonra yurtdışına gitmesi gerektiği konusunda uyarıyor. Ancak Polinka'da hem eşini hem de kızını bir anda kaybeden kendisi, çocuğunun mutsuz olmamasını yakından takip edecek. İlk gözyaşında o (prens) kayıp bir adamdır. Gençler, bu sıra dışı adamın eyleminin büyüklüğüne yenik düşer ve İtalya'ya giderler. Ancak orada bile Polinka, ayrılık anında ilk kocasının tuhaf sözlerini sık sık hatırlar ve bunlar sürekli olarak bir tür ağırlıkla kalbini ezer. Bu arada yaşanan şoklar tüketimin başlangıcı oldu. Hastalıkla, ölüm tehdidiyle birlikte kişinin kendi ruhunun farkına varması gelir. Polinka'nın Konstantin Sax'ı sevdiği ve her zaman sevdiği anlaşılıyor, ancak ne onu, ne kendisini, ne de hayatı anlamıyordu. Ve şu anki kocam için üzüldüm. Polinka sonunda tüm bunları, prensin yokluğunda Sax'ın evlerine gelmesiyle anlar ve ona neden sürekli hastalandığını, herhangi bir kederi var mı diye sorar. Zavallı kadın yanıt olarak "Beni affet..." diye fısıldıyor. Sax elini öper ve ayrılır. O andan itibaren Polinka artık prensi sevemez: o bir erkek değil, o bir çocuk, aşkı için yaşlı. Bu Saks bir adam, bir adam: ruhu harika ve sakin. O, onu seviyor. Ona, ölümünden sonra hizmetçinin onun adına göndermesi gereken bir mektup yazdı. Kendisini ve en büyük fedakarlığını takdir ettiğini ve ona sonsuz sevgiyle karşılık verdiğini ona gösterecektir. Prens ve karısını bir yıl boyunca takip eden Sachs, Polinka'yı ziyaret ettikten sonra Rusya'ya gider ve sessiz yaz akşamlarından birinde İtalya'dan Prenses P. A. Galitskaya'dan bir mektup aldığı Zaleshina malikanesine yerleşir. . Yeniden anlatmanın yazarı: G. G. Zhivotovsky Mihail Evgrafoviç Saltykov-Şçedrin 1826 - 1889 Bir şehrin hikayesi. M. E. Saltykov (Shchedrin) tarafından yayınlanan orijinal belgelere dayanmaktadır. Masal (1869 - 1870) Bu hikaye, Foolov şehrinin "gerçek" kroniği olan "The Foolov Chronicler"dır ve 1731'den 1825'e kadar olan süreyi kapsayan ve dört Foolov arşivcisi tarafından "ard arda derlenen" bir hikayedir. Yazar, "Yayıncıdan" bölümünde özellikle "Günlük"ün orijinalliği konusunda ısrar ediyor ve okuyucuyu "şehrin fizyonomisini yakalamaya ve şehrin tarihinin, en yüksek düzeyde eş zamanlı olarak meydana gelen çeşitli değişiklikleri nasıl yansıttığını takip etmeye" davet ediyor. küreler.” “The Chronicler”, “Son Arşivci- Chronicler'dan Okuyucuya Bir Hitap” ile açılıyor. Arşivci, tarihçinin görevini, "dokunaklı yazışmaların" - "cüretkar ölçüde" yetkililerin ve "teşekkür edecek ölçüde" halkın "tasvir edicisi olmak" olarak görüyor. Dolayısıyla tarih, çeşitli belediye başkanlarının saltanatlarının tarihidir. İlk olarak, beceriksizlerden oluşan eski insanların mors yiyen, yay yiyen, tırpan karınlı vb. komşu kabileleri nasıl yendiğini anlatan tarih öncesi "Foolovitlerin kökeninin kökleri hakkında" bölümü verilmektedir. Düzeni sağlamak için ne yapmaları gerektiğini öğrenen beceriksizler bir prens aramaya gittiler. Birden fazla prense başvurdular, ancak en aptal prensler bile "aptallarla uğraşmak" istemediler ve onlara sopayı öğreterek onları onurla serbest bıraktılar. Daha sonra beceriksizler, prensi bulmalarına yardım eden yenilikçi bir hırsızı aradılar. Prens onlara "liderlik yapmayı" kabul etti, ancak onlarla yaşamaya gitmedi ve yerine bir hırsız-mucit gönderdi. Prens, beceriksizlerin kendilerini "aptallar" olarak adlandırdı, dolayısıyla şehrin adı da buradan geliyor. Foolovites itaatkar bir halktı, ancak novotor'un onları sakinleştirmek için isyanlara ihtiyacı vardı. Ama çok geçmeden o kadar çok çaldı ki prens "sadakatsiz köleye ilmik gönderdi." Ama novotor "ve sonra kaçtı: <...> döngüyü beklemeden kendini bir salatalıkla bıçaklayarak öldürdü." Prens ve diğer yöneticiler onu gönderdi - Odoev, Orlov, Kalyazin - ama hepsinin saf hırsız olduğu ortaya çıktı. Sonra prens "kendi şahsında Foolov'a geldi ve" Her şeyi mahvedeceğim "diye bağırdı. "Bu sözlerle tarihi zamanlar başladı." Bunu, "Atanan yüksek makamlardan Foolov şehrinde farklı zamanlarda belediye başkanlarının envanteri" izliyor ve ardından "en dikkat çekici belediye başkanlarının" biyografileri ayrıntılı olarak veriliyor. 1762'de Dementy Varlamovich Brudasty Glupov'a geldi. Somurtkanlığı ve suskunluğuyla Foolovitleri hemen etkiledi. Tek sözü "Buna tahammül etmeyeceğim!" ve "Seni mahvedeceğim!" Bir gün bir raporla içeri giren katip tuhaf bir manzara görene kadar şehir kayıptaydı: Belediye başkanının cesedi her zamanki gibi masada oturuyordu ama kafası tamamen boş bir şekilde masanın üzerinde yatıyordu. Foolov şok oldu. Ama sonra belediye başkanını gizlice ziyaret eden saatçi ve org yapımcısı Baibakov'u hatırladılar ve onu arayarak her şeyi öğrendiler. Belediye başkanının başucunda, bir köşede iki parçayı çalabilen bir org vardı: “Bunu mahvedeceğim!” ve "Buna tahammül etmeyeceğim!" Ancak yolda kafa nemlendi ve onarılması gerekiyordu. Baibakov baş edemedi ve yardım için yeni bir kafa göndermeye söz verdikleri St. Petersburg'a döndü, ancak bir nedenden dolayı kafa gecikti. Anarşi, aynı anda iki özdeş belediye başkanının ortaya çıkmasıyla sona erdi. "Sahtekarlar göz göze gelip birbirlerini ölçtüler. Kalabalık yavaş yavaş ve sessizce dağıldı." Hemen eyaletten bir haberci geldi ve iki sahtekarı da götürdü. Ve belediye başkanı olmadan kalan Aptallar hemen anarşiye düştüler. Anarşi, şehrin altı belediye başkanının değiştiği sonraki hafta boyunca devam etti. Sakinler Iraida Lukinichna Paleologova'dan Clementine de Bourbon'a ve ondan Amalia Karlovna Shtokfish'e koştu. İlkinin iddiaları kocasının, ikincisi babasının kısa vadeli belediye başkanlığı faaliyetlerine dayanıyordu ve üçüncüsü de belediye başkanının pompadour'uydu. Nelka Lyadokhovskaya'nın ve ardından Kalın Ayaklı Dunka ve Burun Delikleri Matryonka'nın iddiaları daha da az haklıydı. Çatışmalar arasında Foolovitler bazı vatandaşları çan kulesinden attı ve diğerlerini boğdu. Ama onlar da anarşiden bıktılar. Sonunda şehre yeni bir belediye başkanı geldi - Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Foolov'daki faaliyetleri faydalı oldu. "Mead yapımını ve bira yapımını başlattı ve hardal ve defne yaprağı kullanımını zorunlu hale getirdi" ve ayrıca Foolov'da bir akademi kurmak istedi. Bir sonraki hükümdar Peter Petrovich Ferdyshchenko'nun altında şehir altı yıl boyunca gelişti. Ancak yedinci yılda, "Ferdyshchenko şeytan tarafından utandırıldı." Belediye başkanı, arabacının karısı Alenka'ya duyduğu aşkla alevlendi. Ancak Alenka onu reddetti. Ardından, birbirini izleyen bir dizi önlemin yardımıyla Alenka'nın kocası Mitka damgalanarak Sibirya'ya gönderildi ve Alenka aklını başına topladı. Belediye başkanının günahları yüzünden Aptalların üzerine bir kuraklık düştü ve bunu kıtlık izledi. İnsanlar ölmeye başladı. Sonra Foolov'un sabrının sonu geldi. Önce Ferdyshchenko'ya bir yürüteç gönderdiler, ancak yürüteç geri dönmedi. Sonra bir dilekçe gönderdiler ama bu da yardımcı olmadı. Sonra nihayet Alenka'ya ulaştılar ve onu çan kulesinden attılar. Ancak Ferdyshchenko da uyumadı ve üstlerine raporlar yazdı. Kendisine ekmek gönderilmedi, ancak bir grup asker geldi. Ferdyshchenko'nun bir sonraki hobisi olan okçu Domashka sayesinde şehre yangınlar geldi. Pushkarskaya Sloboda yanıyordu, ardından Bolotnaya Sloboda ve Scoundrel Sloboda geldi. Ferdyshchenko yine uzaklaştı, Domashka'yı "iyimserliğe" geri döndürdü ve ekibi aradı. Ferdyshchenko'nun saltanatı bir yolculukla sona erdi. Belediye başkanı şehrin merasına gitti. Çeşitli yerlerde kasaba halkı tarafından karşılandı ve kendisini bekleyen öğle yemeği yedi. Yolculuğun üçüncü gününde Ferdyshchenko aşırı yemekten öldü. Ferdyshchenko'nun halefi Vasilisk Semenovich Borodavkin görevine kararlı bir şekilde başladı. Foolov'un tarihini inceledikten sonra yalnızca bir rol model buldu - Dvoekurov. Ancak başarıları çoktan unutulmuştu ve Foolovitler hardal ekmeyi bile bıraktılar. Wartkin bu hatanın düzeltilmesini emretti ve ceza olarak Provençal yağını ekledi. Ancak Foolovitler teslim olmadı. Daha sonra Wartkin, Streletskaya Sloboda'ya askeri bir kampanya başlattı. Dokuz günlük yürüyüşteki her şey başarılı olmadı. Karanlıkta kendileriyle savaştılar. Pek çok gerçek asker kovuldu ve yerlerine teneke askerler getirildi. Ancak Wartkin hayatta kaldı. Yerleşime varıp kimseyi bulamayınca kütük bulmak için evleri yıkmaya başladı. Ve sonra yerleşim yeri ve onun arkasındaki tüm şehir teslim oldu. Daha sonra aydınlanma için birkaç savaş daha oldu. Genel olarak hükümdarlık, şehrin yoksullaşmasına yol açtı ve bu, sonunda bir sonraki hükümdar Negodyaev'in yönetimi altında sona erdi. Foolov, Çerkes Mikeladze'yi işte bu durumda buldu. Bu süre zarfında herhangi bir etkinlik yapılmadı. Mikeladze, idari önlemleri bir kenara bıraktı ve yalnızca büyük bir avcı olduğu kadın cinsiyle ilgilendi. Şehir dinleniyordu. "Görünür gerçekler azdı, ancak sonuçlar sayısız." Çerkes'in yerini, Speransky'nin ruhban okulundaki bir arkadaşı ve yoldaşı olan Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky aldı. Hukuk tutkusu vardı. Ancak belediye başkanının kendi yasalarını çıkarma hakkı olmadığı için Benevolensky, tüccar Raspopova'nın evinde gizlice yasalar çıkardı ve geceleri bunları şehrin dört bir yanına dağıttı. Ancak kısa süre sonra Napolyon ile ilişkileri nedeniyle görevden alındı. Sıradaki Yarbay Pryshch'ti. Hiç işle uğraşmadı ama şehir gelişti. Hasat çok büyüktü. Aptallar endişeliydi. Ve Pimple'ın sırrı, soyluların lideri tarafından ortaya çıkarıldı. Kıymayı çok seven lider, belediye başkanının kafasının yer mantarı koktuğunu hissederek, buna dayanamayarak, doldurulmuş kafaya saldırıp yedi. Bundan sonra Devlet Müşaviri Ivanov şehre geldi, ancak "boyu o kadar küçüktü ki geniş bir şeyi barındıramadı" ve öldü. Halefi göçmen Viscount de Chariot sürekli eğleniyordu ve üstlerinin emriyle yurt dışına gönderiliyordu. İncelemede kız olduğu ortaya çıktı. Sonunda Danıştay Üyesi Erast Andreevich Grustilov Foolov'da ortaya çıktı. Bu zamana kadar Foolovitler gerçek Tanrı'yı unutmuş ve putlara sarılmışlardı. Onun yönetimi altında şehir tamamen sefahat ve tembelliğe saplanmıştı. Kendi mutluluklarına güvenerek ekimi bıraktılar ve şehre kıtlık geldi. Grustilov günlük balolarla meşguldü. Ama ona göründüğünde her şey aniden değişti. Eczacı Pfeiffer'in karısı Grustilov'a iyiliğin yolunu gösterdi. Putlara tapınma sırasında zor günler yaşayan kutsal ahmaklar ve zavallılar şehrin asıl halkı haline geldi. Foolovitler tövbe etti ama tarlalar boş kaldı. Foolov seçkinleri geceleri Bay Strakhov'u okumak ve ona "hayranlık duymak" için toplandılar, yetkililer bunu kısa süre sonra öğrendi ve Grustilov görevden alındı. Son Foolov belediye başkanı Gloomy-Burcheev bir aptaldı. Bir hedef belirledi - Foolov'u "Büyük Dük Svyatoslav Igorevich'in anısına sonsuza kadar layık olan Nepreklonsk şehrine" dönüştürmek, aynı sokaklar, "şirketler", aynı aileler için aynı evler vb. Ugryum-Burcheev şunu düşündü: detaylı bir şekilde planlayıp uygulamaya başladık. Şehir yerle bir oldu ve inşaat başlayabilecekti ama nehir yolumuza çıktı. Ugryum-Burcheev'in planlarına uymadı. Yorulmak bilmeyen belediye başkanı ona bir saldırı başlattı. Şehirden geriye kalan tüm çöpler kullanıldı ama nehir tüm barajları alıp götürdü. Ve sonra Gloomy-Burcheev arkasını döndü ve Foolovitleri de yanına alarak nehirden uzaklaştı. Şehir için tamamen düz bir ova seçildi ve inşaata başlandı. Ama bir şeyler değişti. Ancak bu hikayenin ayrıntılarını içeren defterler kayboldu ve yayıncı yalnızca sonucu veriyor: "... dünya sarsıldı, güneş karardı <...> Geldi." Yazar, tam olarak ne olduğunu açıklamadan, yalnızca "alçığın sanki ortadan kaybolmuş gibi anında ortadan kaybolduğunu" bildiriyor. Hikâye, Wartkin, Mikeladze ve Benevolensky gibi çeşitli belediye başkanlarının, diğer belediye başkanlarını eğitmek için yazdığı yazılarla, yani “aklayıcı belgelerle” sona eriyor. Yeniden anlatmanın yazarı: E. S. Ostrovskaya Taşkent'in beyleri. Ahlak resimleri. Eskizler (1869 - 1872) Kitabın tamamı analitik, grotesk bir makale ile hicivsel bir anlatı arasındaki sınırda inşa edilmiştir. Peki bu nasıl bir yaratık - Taşkent vatandaşı - ve neyi arzuluyor? Ve canı tek bir şeyi çekiyor: "Yemek!" Ne pahasına olursa olsun, ne pahasına olursa olsun. Ve Taşkent, Rusya'yı gereksiz yere terk eden Taşkent sakinlerinin yaşadığı bir ülkeye dönüşüyor. Taşkent, insanların dişlerini tekmelediği ve buzağı gütmeyen Makar hakkındaki efsanenin vatandaşlık hakkına sahip olduğu, yani her yerde bulunuyor. Taşkent hem yurt içinde hem de yurt dışında vardır ve gerçek Taşkent insanın ahlakında ve kalbindedir. Ve bir yandan nereye tükürürseniz tükürün, her yerde Taşkent vatandaşlarımız olsa da diğer yandan Taşkent vatandaşı olmak o kadar kolay değil. Çoğu durumda, bir Taşkent vatandaşı asil bir evlattır, eğitimi klasiktir ve okulu bitirdikten hemen sonra buharlaşır, bu da bir Taşkent vatandaşının mimar ve cesur olmasını hiçbir şekilde engellemez, çünkü onu ateşleyen tanrılar değildi. tencere. Burada anlatıcı, askeri eğitim kurumlarından birinde yetiştirilme tarzını hatırlatarak kişisel deneyimine geçiyor. Eğitimin temelleri şu şekilde özetlenebilir: Ülkenin kendi medeniyet meyveleri yok; ne ilettiğimize bakmadan yalnızca bunları iletmeliyiz. Kahraman, bu asil eylemi gerçekleştirmek için elbette St. Petersburg'a gider ve burada eski sınıf arkadaşı, tembel bir adam ve ünlü seviyelere ulaşmış bir mankafa olan Pierre Nakatnikov ile randevu alır. Burada uygarlaştırma faaliyetinin temel ilkeleri açıklığa kavuşturuluyor: Rus polisi ve Rus arabası; ve en önemlisi Taşkent sakinleri devletin eğitim ihtiyaçları için hazineden para alıyor; trene biner ve... ya Tula'da ya da Ryazan eyaletinde aklı başına gelir - parasız, hiçbir şey olmadan; Tek bir şey dışında hiçbir şey hatırlamıyor: “İçtim…”. Peki, bunu yabancı eyaletlerle yapamıyorsak, en azından kendi Rus eyaletlerimizi uygarlaştırmalıyız. Bu amaçla generalin çığlığına: "Beyler, Tanrı bizimle!" - Yazın St. Petersburg'da bir sel felaketi yaşandı (son kale olan Peter ve Paul Kalesi yerinden fırladı ve çoktan uçup gitmişti), Taşkent'teki araştırmacılar ulusal ve dini gerekçelere dayanarak toplandılar: dört yüz Rus, iki yüz Rus ruhlu Alman, otuz üç ruhsuz yabancı ve hiçbir kiliseye gitmediklerini bahane eden otuz üç Katolik. Kanalizasyon çalışmaları başlıyor: Nevsky Prospekt'te sallanan kızları korkutuyorlar; Geceleri ellerinde kitap, kâğıt, kalem olan kötü niyetli kişilerin evlerine zorla girerler ve hepsi medeni nikahla yaşarlar. Bir Taşkent vatandaşının yanlışlıkla Devlet Müşaviri Peremolov'u kırbaçlaması üzerine eğlence aniden kesintiye uğrar. Yazar, Taşkent sakinlerinin aşağıdaki örneklerini hazırlık kategorisine ait olarak nitelendiriyor. Yani, Paris'e kaçan ilginç bir dul olan Olga Sergeevna Persiyanova'nın, kendisini asil bir adam yapmak amacıyla teyzesi ve amcası tarafından büyütülen saf bir "oyuncak bebek" olan Nicolas adında bir oğlu var. Anne, eve döndüğünde ve az çok olgun yaşta "bebeğini" bulduğunda, hedefe başarıyla ulaşıldığına ikna olduğunda. Ancak küçük oğlunun inancı, yaz tatilleri için geldiği ve kendisinden biraz daha büyük olan komşusu Pavel Denisych Mangushev ile tanıştığı Perkali malikanesinde tam anlamıyla ortaya çıkıyor. Taşkentli genç ve annesi şimdiden slogan ve pankartlarını açıyorlar: Ben devrim yapmıyorum, komplo kurmuyorum, gizli topluluklara katılmıyorum, en azından kadınları kendi payıma bırakıyorum!.. Nihilistler en boş insanlar ve hatta alçaklar... bunun gibi hiçbir yerde, Rusya'daki gibi, hiçbir şey yapmamak için huzur içinde yaşayamazsınız ve kimse size dokunamaz... Bunu vaaz eden, olgunlaşan bir Taşkent vatandaşının eşliğinde onlar, toprak sahipleri, görevlerinde kalmalılar, akşam yemeğinde ve içkilerde, ahırların teftişi sırasında ve diğer formülasyonlarda becerilerini geliştiriyorlar: Ruslarımız tarla çalışmasına daha yatkın hissediyorlar, kirliler, ancak sabanın arkasında - bu çekicilik ... Ama tatiller bitti, bir şekilde nefret edilen çalışmalar tamamlandı, anne bir araba, mobilya satın alıyor, bir daire ayarlıyor - Taşkent'in bilinmeyen bir düşmana hitap eden çığlığının duyulduğu "varoluş yuvası": "Şimdi savaşalım" !..” Ve “cellat” etiketli yeni tip bir Taşkent vatandaşı sahneye uçuyor. Bu kişi, yoksul soylu ailelerin çocuklarına yönelik kapalı bir eğitim kurumunun öğrencilerinden biridir ve olay 30'lu yılların sonlarında gerçekleşir. Khlynov'a "Cellat" lakabı takıldı çünkü üstlerinin onu benzeri görülmemiş bir tembellik nedeniyle sınır dışı edeceğini öğrendiğinde, onu eyalet hükümetinin takdirine bağlı olarak herhangi bir yerde cellat olarak atamak için bir dilekçe sundu. Gerçekten de, bu talihsiz aptal kişinin zulmünün ve gücünün ölçüsü eşi benzeri görülmemiştir. Öğrenci arkadaşları şaşkınlık içinde ve onunla erzak paylaşmak zorunda kalıyor, öğretmenler ise Khlynov'un tüm üstlerine hayran olduğu gerçeğinden yararlanarak onunla acımasızca dalga geçiyor. Khlynov'un tek arkadaşı "Agashka" lakaplı Golopyatov'dur. Birlikte, haftalık kırbaçlamalara metanetli bir şekilde katlanıyorlar, birlikte eğlence faaliyetleri yürütüyorlar, bazen birbirlerine acımasızca işkence ediyorlar, bazen de hangi adamın farklı dövüştüğüne dair deneyimlerini paylaşıyorlar; ya hüzünlü bir sersemliğe düşüyor ya da karanlık bir köşede bir yerlerde fuzel içiyor. Akrabalar Khlynov'u ancak yaz tatili başlamadan önce hatırlıyor, ardından onu Vavilova köyünün ortasında bulunan mülke götürüyorlar. “Cellat”ın babası ve annesinin yanı sıra Pyotr Matveich ve Arina Timofeevna ile onların iki genç oğulları, yaşlı büyükbaba Matvey Nikanorych ve erkek kardeşi Sofron Matveich burada yaşıyor. Aile, dedenin parasını bir yerlerde sakladığından, ona göz kulak olduğundan, ancak izini süremediğinden şüphelenir. Pyotr Matveich atılgan bir polis memuru olarak itibarını koruyor, ancak baskınlarından eve nasıl bir şey getireceğini bilmiyor. "Göz yaşı!" - Yaşlı adam Khlynov, baba Khlynov'a talimat verir. "...Sorumluluklarımı çok iyi biliyorum!" - Pyotr Matveich buna cevap veriyor. "Cellat" mutlu bir şekilde bir eğitim kurumuna gitmek üzere evinden ayrıldı: Yabancıların kendilerine zulmetmesindense zulmetmesine izin vermek daha iyi olurdu. Ama şimdi tek bir umudu var: nefret ettiği eğitimini bitirmek ve askerlik hizmetine girmek. Böylesine özgür düşünme ve itaatsizlik nedeniyle baba ona Sidorov'un keçisi gibi davranıyor. İnfaz evdeki herkesi etkiliyor. “Cellat” kendisinin de üzgün olduğunu iddia ediyor; aslında bir ördeğin sırtındaki su gibidir. Eğitim kurumuna dönen “Cellat”, gardiyanın “Agashka”yı alaya gönderdiğini öğrenir. Arkadaşlık uğruna “Agashka” arkadaşına yardım etmeye karar verir. Birlikte o kadar gürültücü oluyorlar ki, birkaç hafta sonra okuldan atılıyorlar. Neşeli ve heyecanlı bir halde birbirlerini cesaretlendiriyorlar: “Kaybolmayacağız!” Görünüşe göre aşağıdaki makaledeki Taşkent adamı her bakımdan "Cellat" ve "Agaşka" nın tam tersi. Devlet Müşaviri Semyon Prokofievich ve eşi Anna Mihaylovna'nın merhum oğlu Misha Nagornov, erken çocukluktan bağımsız hayata girişine kadar her zaman, her şeyde ve her yerde ebeveynlerini, akıl hocalarını, öğretmenlerini ve yoldaşlarını memnun etti ve teselli etti. Misha büyüdükçe daha uslu ve anlayışlı oldu. Erken çocukluk döneminde dindardı, her zaman okuldaki ilk öğrenciydi - ve herhangi bir nedenle değil, sadece onun için neşeli ve doğaldı. Yargı reformu Mikhail Nagornov'un çalışmalarının son yıllarına denk geldi. Gençler jüri, savcı, avukat ve hakimlerin yer aldığı bir duruşmayı hayal ederek eğleniyor. Nagorny, bir savcının kariyerinin devlet açısından daha saygın ve daha güvenilir olduğunu anlasa da, avukatın parasal, parlak, sanatsal yolunu takip etme cazibesine kapılıyor. Ayrıca baba, oğlunun devlet savcısı olmasını kategorik olarak talep ediyor. Bir kariyerin kolaylığı ve erişilebilirliği, bol ve doyurucu bir yemek - tüm bunlar, henüz eğitimini tamamlamamış Taşkent sakinlerinin kafasını karıştırıyor. Saf bir budalanın cebinden çıkan ruble onların uyumasını engeller. Final sınavı nihayet geçildi; Demagoji ve prensipsizlik derslerini (sadece kendi büyük paylarını kapmak için) öğrenmiş olan geleceğin avukatları ve savcıları, St. Petersburg sokaklarına dağılmış durumda. Son biyografinin kahramanı Porfisha Velentyev, en saf suyun Taşkent vatandaşıdır, yetiştirilme tarzının ve eğitiminin tüm mantığı onu yoktan para basmak için mükemmel bir yeteneğe götürür - şu başlıklı bir projenin yazarıdır: “Vilmanstrand birinci sınıf tüccar Vasily Vonifatiev Porotoukhov ile ortaklaşa üniversite danışmanı Porfiry Menandrov Velentyev'in, hazineye ait tüm ormanların yirmi yıl içinde kaçınılmaz olarak yok edilmesi için yirmi yıl boyunca gümrüksüz olarak kullanılmasına ilişkin sağlanması hakkında.” Porfiry'nin babası Menander mükemmel bir manevi eğitim aldı, ancak rahip olmadı, ancak Prens Oboldui-Shchetina-Ferlakur ailesinde eğitimci oldu. Prenses sayesinde dişlerini kesti ve daha sonra resmi vergi imalathanesi olarak çok karlı bir pozisyon aldı. Krikulidzev prenslerinin köhne Gürcü-Oset ailesinden bir prensesin ikinci kuzeniyle evlendi. Nina Iraklievna, evliliğinden önce ve sonra köylülerin alım satımı konusunda spekülasyonlarla uğraştı, onları asker olarak teslim etti, işe alım makbuzlarını sattı ve nakliye için ruh satın aldı. Ancak Porfisha Velentyev'in hayat verme becerilerini edinmedeki ana öğretmenleri, annesinin hayali akrabaları Azamat ve Azamat Tamerlantsev'di. Evin ve ailenin günlük yaşamına o kadar gömülmüşlerdir ki onları herhangi bir süpürgeyle süpürmek imkansızdır. Hizmetçiler onlara kendilerininmiş gibi saygı duyuyorlar, kumar kazançlarının çocukça hafif bir yankısı olan madeni paraların görünüp kaybolmasıyla Porfisha hileleri gösteriyorlar. Genç Velentyev için bir başka şok ise eğitim kurumunda aldığı ekonomi politik dersleridir. Bütün bunlar, ebeveynlerinin modern zamanlarda saf çabalarına küçümseme ve küçümseme ile bakmasına neden oluyor. Ve Menander Semyonoviç Velentyev şimdiden oğlunda, en naif servet biriktirme yollarıyla, eski tapınağı yıkacak, yenisini inşa etmeyecek ve ortadan kaybolacak bir reformcunun olduğunu seziyor. Автор пересказа: И. А. Писарев Дневник провинциала в Петербурге. Цикл рассказов (1872) Günlük? hayır! Aksine, notlar, notlar, anılar - veya daha doğrusu fizyoloji (belirli bir sosyal kesimi daha eksiksiz ve daha kolay tanımlamak için kurgunun gazetecilik, sosyoloji, psikoloji ile birleştirildiği unutulmuş bir tür). Ve şimdi kahraman zaten trende, onu Rus eyaletinden Rus başkentine götürüyor, araba onun gibi taşralılarla dolu ve taşralı, taşradan saklanacak hiçbir yer olmadığından şikayet ediyor (eyalet yerleştiğinde bile) aynı otel), demiryollarının inşası veya diğer acil konular için hiçbir tavizi olmadığı için onu St. Petersburg'a göç etmeye neyin ittiğini düşünür. Однако среда, как известно, засасывает: все бегают по министерствам и ведомствам, и герой начинает бегать если не туда же, так хоть в устричную залу к Елисееву, на эту своеобразную биржу, где мелькают кадыки, затылки, фуражки с красными околышами и кокардами, какие-то оливковые личности - не то греки, не то евреи, не то армяне, - анемподисты тимофеичи, вершащие суд да дело за коньяком, балыком, водочкой. Круговорот суетливо-делового безделья засасывает: все стремятся в театр поглазеть на заезжую актриску Шнейдер - и наш туда же... Жуируют, пустословят, а все угнетает мысль, будто есть еще нечто, что необходимо бы заполучить, но в чем состоит это нечто - вот этого-то именно герой сформулировать и не может. Невольно он припоминает своего дедушку Матвея Иваныча, который и жизнью жуировал - полицию наголову разбивал, посуду в трактирах колотил, - и в мизантропию не вдарялся. Правда, внук додумывается до того, что тоскует он, потому как не над кем и не над чем повластвовать, хоть и жаль ему не крепостного права, а того, что, несмотря на его упразднение, оно еще живет в сердцах наших. Приятель провинциала Прокоп не дает ему расслабиться: протаскивает беднягу по всем кругам и обществам, где проекты пишут (нынче прожекты эти в моде, все их пишут - один о сокращении, другой о расширении, иной о расстрелянии, сякой о расточении, ведь всякому-то пирожка хочется). "Народ без религии - все равно что тело без души <...> Земледелие уничтожено, промышленность чуть-чуть дышит, в торговле застой <...> И чего церемониться с этой паскудной литературой? <...> Скажите, куда мы идем?" - демократические круги чрезвычайно озабочены судьбою родины. Что же касается расстреляния, то небесполезно подвергнуть оному нижеследующих лиц: всех несогласномысляших; всех, в поведении коих замечается отсутствие чистосердечия; всех огорчающих угрюмым очертанием лица сердца благонамеренных обывателей; зубоскалов и газетчиков - и только. С раута на раут, от одного общества либерально-испуганных людей к другому, пока провинциал с Прокопом не напиваются до чертиков и ночуют, милости ради, на квартире помощника участкового надзирателя. Нет, видно, без дедушкиной морали никуда не деться: только одно средство оградить свою жизнь от неприятных элементов, - откинув сомнения, снова начать бить по зубам. И в оцепенении герой задумывается: неужели и в новейшие прогрессивные времена на смену уничтожительно-консервативной партии грядет из мрака партия, которую уже придется назвать науничтожательнейше-консервативнейшею? Итак, начитавшись проектов, преимущественно сочинения Прокопа (о необходимости децентрализации, о необходимости оглушения в смысле временного усыпления чувств, о переформировании де сиянс академии), провинциал впадает в состояние каких-то особенно тревожных и провидческих сновидений. Ему снится, что он одиноко умирает в меблированных комнатах, нажив на откупщичестве миллион рублей. И тут автор описывает, как душа покойного наблюдает за разграблением нажитого. Все, что мог, - от ценных бумаг до батистовых платков - стащил закадычный друг Прокоп. А в родовой усадьбе при деревне Проплеванной сестрицы Машенька и Дашенька, племянницы Фофочка и Лелечка, елейными голосами поминая покойника, думают, как бы перетянуть друг у друга куски наследства. Промелькнули годы - и вот уже постаревший Прокоп живет под гнетом шантажиста Гаврюшки, бывшего номерного, который видел, как барин в чужое добро руку запустил. Приезжает адвокат, зачинается дело, страж закона пытается урвать с Прокопа свои законные, и только из-за несговорчивости обоих все доходит до суда. Прокоп выигрывает свое дело, поскольку резон российских заседателей - свое да упускать! этак и по миру скоро пойдешь! После такого сновидения герою хочется лишь одного - бежать! Да куда? Из провинции в столицу уже бежал, не обратно же возвращаться... Провинциал устремляется к своему старинному приятелю Менандру Перелестнову, который еще в университете написал сочинение "Гомер, человек и гражданин", перевел страницу из какого-то учебника и, за оскуднением, стал либералом и публицистом при ежедневном литературно-научно-публицистическом издании "Старейшая Всероссийская Пенкоснимательница". Вообще-то нашего героя нельзя назвать чуждым литературному труду: экземпляр юношеской повестушки "Маланья", из крестьянской жизни, отлично переписанный и великолепно переплетенный, и доднесь хранится у провинциала. Друзья сошлись на том, что нынче легко дышится, светло живется, а главное - Перелестнов обещает ввести товарища в почти тайный "Союз Пенкоснимателей". Герой знакомится с Уставом Союза, учрежденного за отсутствием настоящего дела и в видах безобидного препровождения времени, а вскоре и с самими его членами, в основном журналистами, сотрудниками различных изданий, вроде "Истинного Российского Пенкоснимателя", "Зеркала Пенкоснимателя","Общероссийской Пенкоснимательной Срамницы", где, кажется, под разными псевдонимами один и тот же человек полемизирует сам с собой. А так... кто из этих пенкоснимателей занимается родословной Чурилки; кто доказывает, будто сюжет "Чижика-пыжика" заимствован; кто деятельно работает на поддержание "упразднения". Словом, некомпетентность пенкоснимателей в вопросах жизни не подлежит сомнению; только в литературе, находящейся в состоянии омертвения, они могут выдавать свой детский лепет за ответы на вопросы жизни и даже кому-то импонировать. При этом литература уныло бредет по заглохшей колее и бессвязно бормочет о том, что первым попадает под руку. Писателю не хочется писать, читателю - читать противно. И рад бежать, да некуда... Однако главнейшим событием для провинциала, после погружения в мир пенкоснимателей, стала мистификация VIII международною статистического конгресса, на который слетаются заатлантические друзья, дутые иностранцы; легковерные же русские делегаты, среди которых Кирсанов, Берсенев, Рудин, Лаврецкий, Волохов, их кормят-поят, устраивают экскурсии, собираются показать Москву и Троице-Сергиеву лавру. Между тем на рабочих заседаниях выясняется, по каким статьям и рубрикам в России вообще возможно проводить статистические исследования. Наконец, любовь россиян пооткровенничать с иностранцами, полиберальничать перед европейцами приводит к, казалось бы, неизбежному завершению: весь конгресс оказался ловушкой, чтобы выяснить политические взгляды и степень лояльности господ российских делегатов. Их переписывают и обязывают являться на допросы в некое потайное место. Теперь смельчаки и фрондеры готовы друг друга заложить, да и сам себя каждый разоблачает, лишь бы выказать свою благонадежность и отмазаться от соучастия уж Бог знает в чем. Кончается все обычным свинством: у подследственных вымогают хоть сколько-нибудь денег, обещая тотчас прекратить дело. Вздох всеобщего облегчения... Впрочем, по многочисленным ляпам и оговоркам давно пора было бы догадаться, что это глупо-грубый розыгрыш с целью поживиться. Оробевший провинциал сидит дома и с великой тоски начинает строчить статейки; так свободная печать обогащается нетленками на темы: оспопрививание; кто была Тибуллова Делия? геморрой - русская ли болезнь? нравы и обычаи летучих мышей; церемониал погребения великого князя Трувора - и длинный ряд других с тонкими намеками на текущую современность. И снова, как наваждение, надвигается на провинциала сонная греза о миллионе, о собственной смерти, о суде над проворовавшимся Прокопом, чье дело, по кассационному постановлению, решают разбирать поочередно во всех городах Российской империи. И снова неприкаянная душа летает над окаянной землею, над всеми городами, в алфавитном порядке, наблюдая повсеместно триумф пореформенного правосудия и вальяжную изворотливость Прокопа, радуясь неумолкаемому звону колоколов, под который легко пишутся проекты, а реформаторские затеи счастливым образом сочетаются с запахом сивухи и благосклонным отношением к жульничеству. Сестриц же навешает в Проплеванной молодой адвокат Александр Хлестаков, сын того самого Ивана Александровича. Он перекупает право на все наследство за пять тысяч наличными. Душа провинциала переносится в Петербург. Александр Иванович обдумывает, где найти совершенно достоверных лжесвидетелей, чтобы завалить Прокопа? Лжесвидетелей находят, да только тех, которых подсунул сам Прокоп, чтобы надуть новых родственников провинциала. Его душа снова переносится в самый конец XIX в. Прокоп все еще судится, с триумфом выиграв в ста двадцати пяти городах, раздав на то почти весь украденный миллион. Между тем прогрессивные перемены в царстве-государстве необычайные: вместо паспортов введены маленькие карточки; разделения на военных и статских не существует; ругательства, составлявшие красу полемики 70-х гг., упразднены, хотя литература совершенно свободна... Пробуждается герой в... больнице для умалишенных. Как туда попал, не помнит и не ведает. Одно утешение - там же сидят оба адвоката Прокопа и Менандр. Тем и завершается год, проведенный провинциалом в Петербурге. Kahraman, boş zamanlarında sarı evde gördüğü ve duyduğu her şeyi özetliyor ve esas olarak başkentte tanıdığı bu "yeni insanların" kim olduğunu çözüyor. Daha sonra "yeni insanların", devlete göre herhangi bir erdeme sahip olmaması gereken bir memeli türüne ait olduğu aklına gelir. Kendilerini lider sanan insanlar, manevi yoksulluğun kampında yer almaları ve gaddar olmaları nedeniyle yaşamın genel gidişatını hiçbir şekilde etkileyemezler. Ortalama bir insandan da beklenecek hiçbir şey yoktur, çünkü o, kamu çıkarlarına duyarsız, doğuştan gelen haklarından bir hiç uğruna vazgeçmeye hazır, ama asla mercimek çorbasından bir kaşık bile vazgeçmeyecek kitlelerin temsilcisidir. Ve taşralı kendisini yeni ortaya çıkan bir liberal olmakla suçluyor, çünkü eski öfkenin yeni biçimlerine bağırmaya devam ediyordu: daha fazlası! daha yüksek sesle çalmak! Итак, одним из итогов дневника провинциала становится осознание жизненной пустоты и невозможности куда-нибудь приткнуться, где-нибудь сыграть деятельную роль. И напрасно провинциальная интеллигенция валом валит в Петербург с мыслью: не полегче ли будет? не удастся ли примазаться к краешку какой-нибудь концессии, потом сбыть свое учредительное право, а там - за границу, на минеральные воды... Автор пересказа: И. А. Писарев Помпадуры и помпадурши. Очерки (1863 - 1874) В кратком предисловии автор говорит о том, что книга эта написана с целью пролить свет на очень своеобразную сферу жизненной деятельности, в которой все настолько темно и неопределенно, что каждый начинающий помпадур нуждается в экспликациях и толкованиях. Ну, например, приезжающий на новое место начальник должен знать, как организуются его и чужие встречи и проводы, как относятся к подчиненным, к закону, к выбору помпадурши и т. п. Автор книги вместо наставлений читателям избирает форму пространных рассказов. Именно они скорее всею высветят весь спектр помпадурской деятельности. Patronlar çok sık değişiyor. Daha önce tek bir yerde kalıyorlardı çünkü patrondan yönetici olarak çağrılmak dışında hiçbir şey istenmiyordu. Artık onun hâlâ "güvenilir ve doğası gereği iyi huylu olması için özü anlaması" gerekiyor. Bir memur, tanımı gereği kesinlikle sadık bir kişidir; tüm patronlara aynı şekilde bakar çünkü hepsi patrondur. Yani patronlarınızı maksimum samimiyetle selamlamalısınız, ancak onları uğurlamak başka bir konudur ve daha incelikli bir politika gerektirir. Veda kutlaması olağanüstü bir bağlılık niteliğinde olmalıdır. Kadeh kaldırma ve konuşmalardan sorumlu kişi şöyle diyor: "Gerçek yönetme sanatının sertlikte değil, açık sözlülükle birleştiğinde en karanlık ve en inatçı kalplerden bir minnettarlık övgüsü çıkaran bu kayıtsızlıkta yattığını anladık." ” В то время как новый начальник либеральничает, создавая новую эру и в согласие ему настраивается весь подначальный люд, старый администратор выслушивает от бывших наушников доклады о новых деяниях "заменившего незаменимого" и садится за мемуары, на первых страницах которых уже отмечено, что "первым словом, которое опытный администратор имеет обратить к скопищу чем-либо недовольных, - это слово матерное". Задача номер два: добиться административного единогласия как противодействия такому же многогласию. Обывателя следует всегда держать в строгости, всеми способами воздействуя на его порочную волю. "Юный! Если ты думаешь, что наука сия легка, - разуверься в этом..." Pompadour'larla birlikte, kaderleri bazen oldukça rahatlatıcı olsa da, pompadour'lar da ufuktan kaybolur. Nadezhda Petrovna Blamanzhe, yeni pompadour'a boyun eğdirmeyi başardı ve yeni hükümdarlığının dönemine gereksiz zulüm damgasını vurdu: şehirden kovuldu, görevden alındı ve sevdiklerini ayırdı. Конечно, помпадурские биографии складываются по-разному. Есть и такие, которые весьма неожиданны. Никто никогда не думал, что Дмитрий Павлович Козелков, которого сверстники называли кто Митенькой, кто Козликом, кто Козленком, однажды начнет управление губернией. Облик его тотчас меняется, в лице возникает какая-то "глянцовитая непроходимость". Пытаясь очаровать губернских чиновников, он произносит немало глупостей, но со временем его поначалу хорошо принятая болтовня всем надоедает, и в его уже помпадурскую душу западают семена сомнения. Он становится "задумывающимся администратором", что значит не что иное, как "разброд мыслей". Мысли бродят в его голове, "как в летнее время мухи по столу. Побродят-побродят и улетают". От сомнения он переходит к решимости, страстному желанию что-то предпринять, желательно в опоре на закон, например задать порку маленькому чиновнику из мешан за то, что тот ходит всегда подвыпивши... Интересно ему узнать, а что же думают о его правлении простые люди, и он, переодетый в простое платье, отправляется на городскую площадь. Случайные прохожие и простые люди отвечают ему, что закона для простых людей не существует, только "планида". "Закон - это для тех, кто наверху". Первые исполнители и нарушители закона - это всего лишь помпадуры, которых легко сменить, если они перестают соответствовать определенному положению вещей. А если кто вздумает возмутиться или, пуще того, начать бороться с законом, то "из всех щелей выползут ябедники и доносчики, следящие за зеркальной поверхностью административного моря". В таком случае помпадуры гибнут десятками. Недоумение вызывает старый добрый помпадур, вдруг кончающий свой административный бег. "Как можно-с?" Ведь нет примера, чтобы помпадур, однажды увядший, вдруг расцвел вновь. Поэтому, лишь только задуют ветры перемен, помпадур думает, что все, что он пьет и ест, случается с ним "в последний раз". В последний раз ему отдаются почести, оказываются услуги, звенит музыка. А когда на эту существенную тему говорит компания экс-помпадуров, то вспоминается бывшее привольное житье-бытье, стерляжья уха, цены на рябчиков и индюков, любопытнейшие сенатские указы. Никто из помпадуров не предполагает, что в будущем их ожидает возмездие. Напрасно они думают, что всегда можно дерзить в государственных интересах, мода на определенные шутки кончается, и пенки снимают лишь помпадуры с абсолютным политическим слухом. Власть - штука суровая, при перемене ветра на "иной операционный базис мыслей" никакие заслуги, выполненные в виде донесений, предписаний, постановлений и указов, не спасут. Придут другие люди, для которых новый образ мышления станет чем-то вроде усвоенной с молоком матери идеи. Они-то и станут новыми помпадурами. ' Общественное развитие происходит быстро: от копеечной взятки обыватели быстро переходят к тысячной или десятитысячной. Взятка иной раз отливается в форму, о которой даже не догадаешься, настолько она имеет облагороженный вид. "Сегодня в человеке важно не геройство и способность переносить лишения, а покладистость, уживчивость и готовность". И тут для помпадура снова начинается счет на копейки. "Ради возможности оприходовать лишнюю монетку он готов ужиться с какой угодно внутренней политикой, уверовать в какого угодно бога". Однако сумей при этом выразить отсутствие всяких опасений, сумей, если новый начальник приехал, ежемгновенно и неукоснительно трепетать. Тогда только ты пройдешь в "дамки". Peki, şu anda eğitimli toplum ne durumda? İlgisizliğin üstesinden geliyor: "Gidecek hiçbir yer yok, okunacak bir şey yok, yazılacak bir şey yok. Tüm vücut, olup biten her şeye karşı yorgunluk ve donuk bir kayıtsızlıktan etkileniyor. Yatağa gitmek güzel olurdu." ama uyumak bile istemiyorum.” Edebiyat ve gazetecilik Louis Philippe'e, Guizot'ya ve Fransız burjuvazisine kendi siyasi ve kamusal çıkarlarının yokluğunu yaşatacaktır. Ama burada bile biçimsiz genel ifadeler duyuluyor: "Sıkıcı zamanlar, sıkıcı edebiyat, sıkıcı hayat. Daha önce, en azından "köle konuşmaları", tutkulu "köle konuşmaları" duydunuz, alegorik ama anlaşılır, şimdi "köle konuşmaları" bile duymuyorsunuz. yani hareket yok, hareket var ama hareket sinir bozucu, bir yandan diğer yana sarsılmayı andırıyor.” Впрочем, и на фоне общего застоя и отупения иногда возникают достойные лица, такие, например, как зиждитель прогресса граф Сергей Васильевич Быстрицын, наладивший хозяйство у себя в Чухломе, а потом пытавшийся это сделать в масштабах России. Обозревая "с птичьего полета" страну, он видит в ней "сотни тысяч, миллионы, целое море мучеников" и понимает, что их грешно изводить, придумывая жестокую и косную внутреннюю политику". Ясно ему также, что русское "общежитие без водки немыслимо": "В нашем суровом климате совершенно обойтись без водки столь же трудно, как, например, жителю пламенной Италии обойтись без макарон и без живительных лучей солнца, а обитателю более умеренной полосы, немцу - без кружки пива и колбасы". Быстрицын начинает войну с семейными разделами и общинным владением. В кругу друзей Быстрицын идет еще дальше, он мечтает о всеобщем возрождении, о курице в супе Генриха IV и даже на ушко может шепнуть: "Хорошо бы жизнь была так организована, чтобы каждому доставалось по потребностям".Однако такие, как Быстрицын, работают среди многих прочих, препятствующих любым начинаниям, поскольку дело государственных чиновников не мудрствовать лукаво, не смущать умов, не созидать, а следить за целостью созданного, защищать то, что уже сделано, например гласные суды и земства. Для административного творчества сейчас нет арены, но что же делать помпадурам, обладающим живой энергией, ее необходимо куда-нибудь поместить! Eklenen ütopik kısa roman "Tek Kişi"de yazar başka bir "sevimli" pompadour'u, "dünyanın en basit fikirlisi"ni tanıtıyor. Bir yönetim filozofu olarak, en iyi yönetimin yokluğu olduğuna inanıyor. Görevliler kağıtlar karalıyor ama o imzalamak istemiyor: “Neden efendim?” Şehirde sadece tatil olmalı, o zaman infazlar, devrimler, isyanlar olamaz: patronlar hareketsiz. Bu pompadour için en büyük zorluk pompadour seçimidir çünkü bu konuda herhangi bir tüzük veya yönetmelik yoktur. Perde arkasında, bir kadının yüksek rütbeli bir hanımefendi olması gerektiği anlaşılıyor, ancak patronun burjuva zevki var. Kısa bir aramadan sonra bir meyhanenin kapısında beyaz tenli bir dul bulur. Uzun bir süre kamaralara geceleri pompadour için pusu kurmanın imkansız olduğunu açıklamak zorunda kaldı. On yıllık iktidar boyunca şehirde tek bir ayaklanma, tek bir hırsızlık olmadı. Kasaba halkı karnını doyurdu, çeyreklik de, lider sadece yağda boğuluyordu, pompadour kendi çapında genişledi. Pompadour zafer kazandı, yetkililer onu hatırlamadı. Ve memleketinde herkesin aklında tek bir şey vardı: "Ona canlı bir anıt dikin." Kitabın sonunda yazar, soylu yabancıların pompadourlar hakkındaki görüşlerine değiniyor. Yaygın görüş, Rusya'da özel bir sınıfın var olduğu yönünde; pompadourlar, "kamuoyunun sessizliğini bozuyor ve anlaşmazlık ekiyor" (Avusturyalı Sırp Glupcic-Jadrilic). Ve "Sözleri öğretmeni Khabibula tarafından kaydedilen Prens Yamutski ona itiraz ediyor: "Ay-ay, burada Rusya'da işler iyi: hiç kimse yok, bir pompadour var!" Hadi eve gidelim ve reform yapalım! Eve gittim ve reforma başladım. İnsanlar sürüldü, pompadour dikildi; Reform sona erdi." Pompadour'larla ilgili notlar bu cümle ile sona eriyor. Автор пересказа: О. В. Тимашева Благонамеренные речи. Очерки (1872- 1876) "Okuyucuya" önsöz bölümünde yazar, tüm partilerin ve kampların temsilcileriyle el sıkışan bir paravan olarak sunulur. Tanıdığı çok insan var ama onlardan "iyi niyet" dışında bir şey aramıyor, onları anlamakta fayda var. Birbirlerinden nefret etmelerine izin verin, ancak genellikle aynı şeyi konuşurlar. Herkes "dizginleme" yolları konusunda endişeli. Yeterince araştırılmamış, hatta fanatikler ve münafıklar tarafından karalanmış olmasına rağmen, insanların büyük çoğunluğunun bakış açısı sadece bu düşünceye dayanmaktadır. Ve bu nedenle, modern toplumun acil ihtiyacı yalancılardan kurtulmaktır, çünkü "engellemenin" gerçek kahramanları teorisyenler değil, ahmaklardır. Deliler gibi, bu sonuncular da herhangi bir engelin üstesinden gelmeye karar verir ve hatta bazen bunları gerçekleştirmeye niyetlenmeden başarılar sergiler. "Öykü neden yazılır?" - yazara bir gezi skeçleri olan ilk bölümde sorar. "Ah, o zaman sayın hükümdarlar, iyi niyetli konuşmaların ne olduğunu anlamak için bir de olsa." Rus halkı, modern toplumun her düzeyinde zayıfladı. Köylü zayıftır, ancak aydınlanmış efendi daha iyi değildir, Alman onu her yerde alt eder. Acı verici bir şekilde basitiz! "Ama çoğu zaman olduğu gibi, Ruslar satın alırken dolandırılıyor, aptal oldukları için değil, her yerde polis olan bir ülkede dolandırıcılığın mümkün olduğu akıllarına gelmediği için. "Aptal olma!" Bu iğrenç ve kibirli "aptal" kelimesi, aklın adını kendine mal eden sahtekarlığa bir övgü olarak doğrudan ve dolaylı olarak yazarın peşini bırakmaz. Хороший чиновник-администратор, на которого делают ставку большие начальники, отличается врожденностью консервативных убеждений и боевой готовностью по первому трубному звуку отправляться туда, куда пошлют. Бюрократ новейшего закала - это Держиморда, "почищенный, приглаженный, выправленный балагур, готовый родного отца с кашей съесть". Невозможно представить себе ни одного русского начальника, Который отнесся бы к себе с иронией, с оговорками, это помпадур, который всегда серьезен или бесшабашно амикошонствует.Для хорошего администрирования России необходимы соглядатаи. Но русский соглядатай почему-то рохля, это про него сказано: "Он онучи в воде сушит". Он никогда не знает, что ему надобно, и потому подслушивает зря. А раз подслушавши, все валит в одну кучу. Он невежествен, поражается пустякам и пугается обыкновенных вещей, пропустив их через горнило своего разнузданного воображения. Nikolai Batishchev'in annesine yazdığı mektuplardaki samimi itirafları, kamu hizmetinde gayretli olmanız gerektiğini, ancak ne zaman duracağınızı bilmenizi sağlar. Sadece adı karşısında suçluların titreyeceği bir savcı olmak isteyen Batishev, bir asistan olarak masumlara karşı içtenlikle davalar hazırlıyor ve tüm katı iddianameleri kategorik olarak destekliyor. Batishev'den, bugünün felaketlerine sabırla katlanmak için çağrıda bulunan on beş kişinin bulunduğu listelerde yer alan "Geleceğin Uyumunu Öngörme Derneği" ile ilgilenmesi istendiğinde, Batishev bu durumda yüze kadar insanı kendine çekiyor. . Gayreti, sofistike bir generalin bile kafasını karıştırıyor. Savcının davasına uygun olmadığını anlayan genç adam, kadere ve "dürüstlüğüne" lanet okuyarak istifa eder. Batishchev'in annesine hitaben yazdığı mektupların ekinde, idari başarısızlığının tarihine paralel olarak, avukat olan bir arkadaşının, iyi para kazanmayı öğrenen ve dolaşıma sokan belirli bir Erofeev'in başarılarından bahsediyor. . Modern toplumun temel direkleri kimlerdir? Kökleri nerede, kökenleri ne, sahip oldukları paralar nasıl birikiyor? İşte bir örnek, yüzlerce insanın geçip gittiği bir hanı işleten Osip İvanoviç Derunov. Derunov, bir fabrika satın almak için kendi büyük çiftliğini açmasına izin veren beş kaltyn'de bir Grivnası üzerinde önemli bir servet biriktirdi. Onunla St.Petersburg'daki son görüşmesinde, anlatıcı onu hafif samur kürkle süslenmiş bir kürk mantoyla neredeyse hiç tanımıyor. Bir aristokratın gururlu bir pozunu alarak selamlama işareti olarak iki parmağını geveleyerek uzatır. Ne yazık ki Turgenev olmayan bir yazarı davet ederek, oturma odasında dört "Kalegvard" pahalı bir sabahlıkla uzanmış olan baygın, beyaz gövdeli karısını memnun etmek istiyor. Yazar, kendisini içinde bulduğu toplumu değerlendirerek, maceralarıyla bir bayanı büyüleyen bir Rus romancıya oldukça yakışır bir hikaye olan "Abuzza dağlarında bir olay" hayal etti. Anlatıcı, yeni ortamın lüksüne ve zenginliğine rağmen, Alman tüccarı titizliğine ikna etmesine yardımcı olan eski moda mavi frakı çıkarmayan Derunov'u pişmanlıkla hatırlıyor. Doğru, Derunov'u çevreleyen eski durumun ortadan kalkmasıyla, bir misafirden, ortaktan ve muhataptan bir kuruş çıkarmanın gizemi de ortadan kalkar. Şimdi küstahça soygun arzuluyor ve bu hiçbir şekilde gizlenemez. Автору, прозванному Гамбеттой, т. е. "человеком отпетым, не признающим ничего святого", приходится беседовать по женскому вопросу с ответственным чиновником из бывших однокашников Тебеньковым, называющим себя западником и либералом. Однако он не либерал даже, а консерватор. Всего дороже ему в женщине ее неведенье, он усматривает в нем благонамеренность. Разве может женщина извлечь какую-нибудь действительную пользу из всякого рода позволений, разрешений, знаний? Не может, убежден он, женщиной быть выполнена работа лучше, чем мужчиной. Ну, а если еще женщины в реформы и в революцию полезут, то тут уж пиши пропало. Все их "достоинства", проявляемые на уровне семьи, выйдут наружу. Придется изменить все представления о добродетели, о великолепных победах женщин над адюльтером, о поддержании семейных уз, о воспитании детей. "А что станется с нами, которые не можем существовать без того, чтобы не баловать женщину?" Столп русского либерализма Тебеньков готов принять по их поводу не какое-нибудь, но третейское решение. "Система моя очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не воспрещать", - говорит он. С его точки зрения, женщина, в особенности хорошенькая, имеет привилегию быть капризной, желать бриллиантовые драгоценности и меха, но не должна рассуждать об околоплодной жидкости и теориях Сеченова, иначе она покажется "неблагонамеренной". Maria Petrovna Volovitinova'nın üç oğlu var: Senichka, Mitenka ve Fedenka. Senichka bir general, Mitenka bir diplomat ve Fedenka hizmet etmiyor, o sadece "boş bir adam ve olumlu bir insan." Ve yalnızca çocuk seven anne ikincisine büyük bir miras bırakmak ister çünkü diğer çocuklar ve akrabalar onu rahatsız eder. Son oğlundaki "soyguncu" başlangıcını gerçekten seviyor ve onu her şeyi affediyor ve onu, kendisinden en azından bir şey almayı başarısızlıkla hayal eden en büyük oğlu generalin korkusu ve dehşetine rağmen vermeye hazır. yaşamı boyunca bir hediye. Sergei Prokaznin'in annesi Natalie de Prokaznik ile yazışmaları, kadınların ne kadar anlayışlı olabileceğine, oğullarına nasıl doğru talimat verebileceğine ve kesinlikle aptal olmayacağına tanıklık ediyor. Eğitimden boş zamanlarında alayıyla birlikte dolaşan Sergei Prokaznin, kendisine olağanüstü ilgi gösteren üçüncü bir yaşlı kadına, dul bir kadına aşık olmanın, ondan etkilenmenin ve hatta gözünün önünde bulunmanın mutluluğunu yaşıyor. İnce bir gözlemci ve psikolog olan anne, kadın doğası hakkında bilgi sahibi olmadan, oğluna kendi kalp politikasını öğreterek ona Fransız aşıkları hakkında bir şeyler anlatır. Oğlunun fazla tartışmadan "'Siktir!' yapıp bu işi sonsuza kadar bitirme" niyetinden özellikle hoşlanmıyor. Gerçek bir sosyete kadınının salonu, acıklı zevkler için bir oyun alanı ya da sığınak değildir. Oğlu ile annesi arasındaki yazışmalar, Semyon Prokaznin'in oğlunun tüm mektuplarını okuduğunu bildirdiği kısa bir mektupla durdurulmasaydı çok uzun süre devam edebilirdi. bir Fransız'la Paris'e kaçan annesi gibi "zina yapmaya meyilliydi" ve bu nedenle bir şekilde babasının iyiliğini kurtarmak istiyorsa, ailesinin malikanesine dönüp domuz gütmeye başlamasına izin verin. Masha'nın kuzeni Maria Petrovna Promptova'nın hikayesi, genç kızların yaşlı, zeki kocalarla evliliklerinin onlara fayda sağlamadığına dair üzücü bir sonuca varmamızı sağlıyor. Zeki ve güzel, yardımsever ve ilgili olmaktan, ihtiyatlı ve uykulu-ataerkil, nazik konuşmalara kapalı hale gelirler. Eşin tüm Eski Ahit reçetelerine inatçı bir şekilde uyulması, istifleme tutkusunun özümsenmesi, bir zamanlar neşeli kuzen Masha'yı kendi oğlunun kaderini felç eden bir canavara dönüştürür. Hava varlığı münafık, münafık, cimri olmuştur. Bir ideal ve yeni bir "dikkatsiz olmayan Rus yaşamının" temellerini atma fırsatı arayışı içinde vatandaşların devlet ve ona neden ihtiyaç duyulduğu hakkında net bir fikre sahip olması iyi olacaktır. "Soruya gelince: Devlet nedir? Bazıları onu vatanla, bazıları kanunla, bazıları hazineyle, bazıları da büyük çoğunluk otoritelerle karıştırıyor." Sosyal duygular genellikle yoktur, herkes kendi çıkarlarını, kendi çıkarlarını takip etmekle meşguldür, bu nedenle diğer tedarikçiler Rus ordusuna karton tabanlı çizmeler giydirebilir, onları aç tutabilir ve onları beceriksiz bir komutanla birlikte olacakları bir yere gönderebilir. iade yok. Anavatana hizmet etme konusundaki konuşmalarda çok fazla gürültü var ama gerçekte vatanseverlik büyük bir ihanete dönüşüyor ve bunun sorumluları başka bir işe aktarılıyor. İnsanlar çocuktur, nazik ve zekidir, ama onları kandırmanın, parmağınızla kandırmanın hiçbir maliyeti yoktur. Rusya, gücünü ve kaynaklarını baltalayan “iyi niyetli” yetkililerle dolup taşıyor. Автор пересказа: О. В. Тимашева Господа Головлевы. Роман (1875 - 1880) Россия, середина XIX в. Крепостное право уже на исходе. Однако семья помещиков Головлевых еще вполне процветает и все более расширяет границы и без того обширных своих имений. Заслуга в том всецело принадлежит хозяйке - Арине Петровне Головлевой. Женщина она непреклонная, строптивая, самостоятельная, привыкшая к полному отсутствию какого-либо противодействия. Муж Арины Петровны, Владимир Михайлович Головлев, как смолоду был безалаберным и бездельным, так и остался. Жизнь свою он тратит на сочинение стишков в духе Баркова, подражание пению птиц, тайное пьянство да подкарауливание дворовых девок. Потому-то Арина Петровна внимание свое устремила исключительно на дела хозяйственные. Дети, ради которых вроде бы и творились все предприятия, были ей, в сущности, обузой. Детей было четверо: три сына и дочь. Старший сын Степан Владимирович слыл в семействе под именем Степки-балбеса и Степки-озорника. От отца перенял он неистощимую проказливость, от матери - способность быстро угадывать слабые стороны людей; эти дарования использовал для передразнивания и иного шутовства, за что был нещадно бит матерью. Поступив в университет, он не ощутил ни малейшего позыва к труду, а вместо того стал шутом у богатеньких студентов, благодаря чему, впрочем, не пропал с голоду при скуднейшем пособии. Получив диплом, Степан скитался по департаментам, пока вконец не изверился в своих чиновничьих дарованиях. Мать "выбросила сыну кусок", состоявший из дома в Москве, но, увы, и с этим запасом Степка-балбес прогорел, частью проев "кусок", частью проиграв. Продавши дом, попробовал было он выпрашивать то табачку, то денежку у зажиточных крестьян матери, живших в Москве, однако вынужден был сознаться, что бродить уже не в силах и остался ему только один путь - обратно в Головлево на даровое довольство. И Степан Владимирович отправляется домой - на семейный суд. Kızı Anna Vladimirovna da annesinin beklentilerini karşılamadı: Arina Petrovna, onu ücretsiz bir ev sekreteri ve muhasebecisi yapma umuduyla enstitüye gönderdi ve Annushka bir gece kornetle kaçtı ve evlendi. Annesi ona bodur bir köy ve bir kapitalist şeklinde "bir parça attı", ancak iki yıl sonra genç başkent yaşadı ve kornet karısını ikiz kızları Anninka ve Lyubinka ile bırakarak kaçtı. Sonra Anna Vladimirovna öldü ve bu nedenle Arina Petrovna yetimleri barındırmak zorunda kaldı. Ancak bu talihsiz olaylar dolaylı olarak Golovlev malikanesinin yuvarlanmasına katkıda bulunarak hissedar sayısını azalttı. Ortanca oğul Porfiry Vladimirovich, çocukluğunda Dunce Styopka'dan Yahuda ve Kan İçen takma adlarını aldı. Bebekliğinden beri alışılmadık derecede şefkatliydi ve biraz oynamayı da seviyordu. Arina Petrovna, Porfisha'nın doğumundan önce yaşlı kahinin nasıl mırıldandığını anımsayarak onun bu yaltaklanmalarına karşı dikkatliydi: "Horoz ötüyor, tavuk tehdit ediyor; tavuk gıdaklıyor, gıdaklıyor, gıdaklıyor, ama artık çok geç olacak!" - ama bağlılığından dolayı her zaman en iyi parçayı şefkatli oğluna verirdi. Младший брат, Павел Владимирович, был полнейшим олицетворением человека, лишенного каких бы то ни было поступков. Может, он был добр, но добра не делал; может, был не глуп, но ничего умного не совершил. С детства остался он внешне угрюм и апатичен, в мыслях переживая события фантастические, никому вокруг не ведомые.В семейном суде над Степаном Владимировичем паленыса участвовать отказался, предсказав сыну лишь, что ведьма его "съест!"; младший братец Павел заявил, что его мнения все равно не послушаются, а так вперед известно, что виноватого Степку "на куски рвать...". При таковом отсутствии сопротивления Порфирий Владимирович убедил маменьку оставить Степку-балбеса под присмотром в Головлеве, заранее вытребовав от него бумагу с отказом от наследственных претензий. Так балбес и остался в родительском доме, в грязной темной комнатке, на скудном (только-только не помереть) корме, кашляя над трубкой дешевого табаку и отхлебывая из штофа. Пытался он просить, чтобы прислали ему сапоги и полушубок, но тщетно. Внешний мир перестал существовать для него; никаких разговоров, дел, впечатлений, желаний, кроме как напиться и позабыть... Тоска, отвращение, ненависть снедали его, покуда не перешли в глубокую мглу отчаяния, будто крышка гроба захлопнулась. Серым декабрьским утром Степан Владимирович был найден в постели мертвым. On yıl geçti. Serfliğin kaldırılması, öncesindeki hazırlıklarla birleşince, Arina Petrovna'nın otoritesine korkunç bir darbe indirdi. Söylentiler hayal gücünü tüketti ve dehşet uyandırdı: Agashka'ya nasıl Agafya Fedorovna denilebilir? Eski serf sürüsünü nasıl besleyebiliriz ya da onların dört bir yandan dışarı çıkmasına nasıl izin verebiliriz? Ancak yetiştirilme tarzınız vermenize, almanıza veya kendiniz için hazırlanmanıza izin vermiyorsa, onları nasıl serbest bırakabilirsiniz? Koşuşturmanın ortasında Vladimir Mihayloviç Golovlev sessizce ve alçakgönüllülükle öldü ve kölelerle birlikte yüzünün önünde görünmesine izin vermediği için Tanrı'ya şükretti. Porfiry'nin kurnaz, gerçekten Yahuda benzeri bir el becerisiyle yararlandığı Arina Petrovna, üzüntü ve kafa karışıklığı tarafından ele geçirildi. Arina Petrovna mülkü böldü, yalnızca sermayeyi kendisine bıraktı ve en iyi kısmını Porfiria'ya, en kötü kısmını ise Pavel'e ayırdı. Arina Petrovna, kendi sermayesini tamamen azaltana ve nankör Porfishka'dan rahatsız olarak en küçük oğlu Pavel'e taşınana kadar mülkünü (şimdi oğlunun) her zamanki gibi toplamaya devam etti. Pavel Vladimirovich, annesini ve yeğenlerini sulamayı ve beslemeyi taahhüt etti, ancak herhangi birinin emirlerine müdahale etmesini ve onu ziyaret etmesini yasakladı. Malikane gözlerimizin önünde yağmalanıyordu ve Pavel tek başına içiyor, kan içen kardeşine duyduğu derin nefreti muzaffer bir çıkış yolu sağlayan sarhoş fantezilerinin dumanında teselli buluyordu. Yetimler veya annesi lehine bir vasiyet yapması için ona zaman ve düşünce vermeden ölümcül hastalığı onu bu şekilde buldu. Bu nedenle, Pavel'in mülkü nefret edilen Porfish-Judas'a gitti ve anne ve yeğenleri, bir zamanlar Arina Petrovna'nın kızı tarafından "terk edilmiş" olan köye gittiler; Yahuda onlara sevgiyle eşlik etti ve onları akraba bir şekilde ziyaret etmeye davet etti! Ancak Lyubinka ve Anninka, yoksul mülkün umutsuz sessizliğinde hızla vatan hasreti çekti. Büyükanneyi memnun etmek için birkaç satırdan sonra genç bayanlar ayrıldı. Çaresiz yalnızlığın ve umutsuz aylaklığın boşluğuna dayanamayan Arina Petrovna yine de Golovlevo'ya döndü. Теперь семейные итоги таковы: лишь вдовствующий хозяин Порфирий Владимирович, маменька да дьячкова дочь Евпраксеюшка (недозволенное утешение вдовца) населяют когда-то цветущее имение. Сын Иудушки Владимир покончил с собой, отчаявшись получить от отца помощь на прокормление семьи; другой сын Петр служит в офицерах. Иудушка и не вспоминает о них, ни о живом, ни об усопшем, жизнь его заполнена бесконечной массой пустых дел и слов. Некоторое беспокойство он испытывает, предчувствуя просьбы племянниц или сына, но притом уверен, что никто и ничто не выведет его из бессмысленного и бесполезного времяпрепровождения. Так и случилось: ни появление вконец отчаявшегося Петра, проигравшего казенные деньги и молившего отца о спасении от бесчестья и гибели, ни грозное материнское "Проклинаю!", ни даже скорая смерть матери - ничто не изменило существования Иудушки. Пока он хлопотал да подсчитывал маменькино наследство, сумерки окутывали его сознание все гуще. Чуть было рассвело в душе с приездом племяннушки Анниньки, живое чувство вроде проглянуло в привычном его пустословии - но Аннинька уехала, убоявшись жизни с дядей пуще участи провинциальной актрисы, и на долю Иудушки остались только недозволенные семейные радости с Евпраксеюшкой. Однако и Евпраксеюшка уже не так безответна, как была. Раньше ей немного надо было для покою и радости: кваску, яблочек моченых да вечерком перекинуться в дурачка. Беременность озарила Евпраксеюшку предчувствием нападения, при виде Иудушки ее настигал безотчетный страх - и разрешение ожидания рождением сына вполне доказало правоту инстинктивного ужаса; Иудушка отправил новорожденного в воспитательный дом, навеки разлучив с матерью. Злое и непобедимое отвращение, овладевшее Евпраксеюшкой, вскоре переродилось в ненависть к выморочному барину. Началась война мелких придирок, уязвлений, нарочитых гадостей - и только такая война могла увенчаться победой над Иудушкой. Для Порфирия Владимировича была невозможна мысль, что ему самому придется изнывать в трудах вместо привычного пустословия. Он стушевался окончательно и совсем одичал, пока Евпраксеюшка млела в чаду плотского вожделения, выбирая между кучером и конторщиком. Зато в кабинете он мечтал вымучить, разорить, обездолить, пососать кровь, мысленно мстил живым и мертвым. Весь мир, доступный его скудному созерцанию, был у его ног... Окончательный расчет для Иудушки наступил с возвращением в Головлево племянницы Анниньки: не жить она приехала, а умирать, глухо кашляя и заливая водкою страшную память о прошлых унижениях, о пьяном угаре с купцами и офицерами, о пропавшей молодости, красоте, чистоте, начатках дарования, о самоубийстве сестры Любиньки, трезво рассудившей, что жить даже и расчета нет, коли впереди только позор, нищета да улица. Тоскливыми вечерами дядя с племянницей выпивали и вспоминали о головлевских умертвиях и увечиях, в коих Аннинька яростно винила Иудушку. Каждое слово Анниньки дышало такой цинической ненавистью, что вдруг неведомая ранее совесть начала просыпаться в Иудушке. Да и дом, наполненный хмельными, блудными, измученными призраками, способствовал бесконечным и бесплодным душевным терзаниям. Ужасная правда осветилась перед Иудушкой: он уже состарился, а кругом видит лишь равнодушие и ненависть; зачем же он лгал, пустословил, притеснял, скопидомствовал? Единственною светлою точкой во мгле будущего оставалась мысль о саморазрушении - но смерть обольщала и дразнила, а не шла... Kutsal Haftanın sonuna doğru, ıslak bir Mart kar fırtınasında, geceleri Porfiry Vladimirovich aniden annesinin mezarına veda etmeye karar verdi, ancak genellikle veda ettikleri şekilde değil, af dilemek için yere düş ve ölüm ıstırabı çığlıklarında donup kal. Evden sıvıştı ve ne kar ne de rüzgar hissetmeden yol boyunca dolaştı. Ancak ertesi gün, son Golovlev beyefendisinin kaskatı kesilmiş cesedinin bulunduğu, Anninka'nın ateşler içinde yattığı ve bilincinin yerine gelmediği haberi geldi, bu nedenle süvari haberi, her şeyi ihtiyatla takip eden ikinci kuzenine taşıdı. bu geçen sonbahardan beri Golovlev'de oluyordu. Автор пересказа: Р. А Харламова Пошехонская старина. Житие Никанора Затрапезного, пошехонского дворянина. Роман (1887 - 1889) Eski bir Poshekhon soylu ailesinin varisi olan Nikanor Shabby, geçmişinin öyküsünü önceden tahmin ederek, bu çalışmada okuyucunun hayatındaki tüm olayların sürekli bir sunumunu bulamayacağını, yalnızca birbiriyle bağlantılı bir dizi bölüm bulacağını bildirir. birbiriyle ama aynı zamanda ayrı bir bütünü temsil eder. . В глуши Пошехонья проходит детство и молодые годы Никанора, ставшего свидетелем самого расцвета крепостного права, определявшего быт и уклад дворянской семьи. Земля этого края, покрытая лесом и болотами, считается захолустной, поэтому мужицкие спины с избытком вознаграждены за отсутствие ценных угодий. Имение Затрапезных малоземельное, но оброк с крестьян в имении Малиновец получается исправно. Семья неуклонно богатеет, приобретаются новые земли и имения, собственность растет. Nikanor'un kalıtsal bir tüccarın karısı olan annesi, ilk başta akrabalarının hoşnutsuzluğuna neden olan aydınlanmış soylu babasından çok daha gençtir. Bununla birlikte, doğasında var olan sağduyu ve ekonomik zeka, aileyi refaha götürür ve diğer kışların Moskova veya St. Petersburg'da geçirilmesine izin verir. On iki yıllık evliliğin ardından enstitülere ve askere gitmeden önce mürebbiyelerin himayesinde olan sekiz çocuğu var. Olağanüstü yetenekli olduğu ortaya çıkan genç Nicanor, öğretmenler konusunda pek şanslı değil. Bogomaz ona alfabeyi öğretir, o da yazmayı kendisi öğrenir. Nikanor ilk kitapları neredeyse kontrolsüz bir şekilde kendi başına okur ve biraz sonra öğretmenlerin talimatlarına göre spor salonunun genç sınıflarının programında ustalaşacaktır. Gerçek bir eğitimin önünü kendisinin açabilmesi hem bir şans hem de bir mucizedir. Notların yazarına göre, çocuklar herhangi bir eğitim ve yetiştirme sistemi veya onun yokluğu nedeniyle kolayca zarar görebilir ve çarpıtılabilir. "Bir çocuğun balmumu kalbi, herhangi bir pedagojik girişimi karşı çıkmadan kabul edecektir." Ama insan düşüncesi eylemsizliğe mahkûm edildiğinde ve insan bilgisinin yerini bir yararsızlık ve savurganlık yığını aldığında, çağlar büyük bir acıyla algılanır. Shabby'nin evinde karşılaşılan kişilerin portre galerisinde, önce yaşlı, sonra çok yaşlı kadınların temsil ettiği teyzeler-teyzeler önemli bir yer tutmaktadır. İlk başta teyzeler evde oldukça sıcak karşılanır, onlar için odalar hazırlar, onları karşılar ve tedavi ederler ama sonra Nikanor'un kinci annesi onlara karşı tam bir vurdumduymazlık ve cimrilik gösterir. Yaşlı, işe yaramaz kadınlar önce asma kata atılır, ardından avludan tamamen çıkarılır. Bir zamanlar kardeşlerinin yeni evliliğini çok kötü karşıladılar ve hiç paraları yok ve mülkleri değersiz, sadece merhametlerinden besleniyorlar. Ve doğru anda, avludan uzak bir kanada tamamen atılırlar, burada yarı aç, soğuk bir odada birbiri ardına ölürler. История третьей сестры отца - Анфисы связана у Никанора с самыми страшными воспоминаниями его детства. Как ни строга была по отношению к крестьянам его собственная мать, не щадившая "зачавших не вовремя" девушек (выдавая их замуж за подростка или перестарка), Анфиса Порфирьевна еще лютее и безобразнее, до самодурства. В первый визит к тетеньке именно у нее во дворе он видит свою сверстницу, привязанную локтями к столбу, босыми ногами в разъедающей навозной жиже, не имеющую возможности защищаться от ос и слепней. Сидевшие поодаль два старика не позволят юноше эту девушку освободить. Всем будет только хуже. Муж и сын Анфисы Порфирьевны открыто глумятся над мужиками и засекают до смерти немало женщин и детей. Не случайно тетеньку Анфису задушат собственная ключница и подоспевшие на помощь сенные девушки. Есть у Никанора еще одна тетенька, Раиса Порфирьевна, прозванная сластеной за неравнодушие к лакомому куску. Все комнаты ее дома имеют "аппетитный характер и внушают аппетитные мысли". Все ее домашние с утра до вечера едят и пьют, и при этом добреют. Это один из тех редких домов, где всем живется привольно, и господам, и прислуге. Все здесь любят и лелеют друг друга, рады гостям и подают им много хорошо продуманных кушаний. Спать укладывают в чистых, уютных и свежих комнатах "на постели, не внушающие ни малейших опасений в смысле насекомых". Для Никанора это важно, поскольку в его родном доме дети загнаны в тесные конурки, где убирают редко, а грязь и насекомые осаждают не только людские, где спят вповалку на старых войлоках и здоровые, и больные. Недовольство, постоянные наказания крестьянам и крестьянкам рождаются сами собой. Увечья, вырождение, страх и бессмыслие насаждаются всеми известными деспотам способами. Zatrapezny'lerin de aralarında bulunduğu, hizmet etmeyen yerel Rus soyluları, kendileri için her şeyin merkezi olan Moskova'ya yöneliyor. Oyuncular burada kulüpler buluyor, eğlenenler meyhaneler buluyor, dindar insanlar kiliselerin bolluğuna seviniyor, soylu kızlar kendilerine damat buluyor. Zatrapezny'ler, Nikanor'un kız kardeşiyle evlenmek için kışı geçirmek üzere Mother See'ye gider ve burada Arbat sokaklarından birinde mobilyalı bir daire kiralarlar. Herkesin bildiği, ancak en yüksek Moskova çevresinin hakim olduğu Griboyedov'un Moskova'sı, ahlaki ve zihinsel anlamda Nikanor'un temsil ettiği Moskova'dan pek farklı değil. Elbette balolara gitmek, Şampanya'yı ziyaret etmek evde ağırlamaktan daha kolay ve keyifli ama gelin adayı ayarlamak gerekiyor. Kötü görünümlü kız kardeş Nikanora zaten kızların içine oturdu, bu yüzden beğenin ya da beğenmeyin, mobilyaları temizleyin, tozu silin, rahatlık yaratın, sanki evde her zaman böyleymiş gibi. Nadine modaya uygun elbiseler giyiyor, hatta pırlantalı bir broşu hak ediyor. Salonda bir kuyruklu piyano açılır, nota sehpasına notalar yerleştirilir ve sanki az önce müzik çalmış gibi mumlar yakılır. Masa, mümkün olan her zevke göre hazırlanır, çeyiz düzenlenir: çay kaşığı ve diğer gümüş eşyalar. Ancak talipler genellikle sadece bedava yemeyi ve içmeyi sevenlerdir. Öncelikle sürahiyi çıkarmak için acele ediyorlar iş ciddi tekliflere gelmiyor. Kız kardeşi ve özellikle hiç kimse bir şeye aşık olmaz. Bu olduğunda, kalbinden seçtiği kişinin bir haydut ve kumarbaz ve hatta çıplak bir şahin olduğu hemen ortaya çıkar. Sonunda anne kızının elmaslarını ve incilerini alıp köye geri götürür. Zavallı Nadine, kolsuz bir belediye başkanıyla evlenerek kaderini yalnızca taşrada bulur. Ancak bir eliyle toplayamadığı kadar parayı diğer eliyle toplar ve bunun için kız kardeşi düzenli olarak çocuklarını doğurur ve eyaletin First Lady'si olarak bilinir. Tüm bu nedimeler, balolar, yemekler, çöpçatanlık o kadar renkli ki Nikanor'un hafızasının derinliklerine iniyor. Bununla birlikte, notlarından da anlaşılacağı gibi, serfler, serflerden çok daha kötü yaşayan kendi anılarını da bırakacaklar. Ekonomi, kural olarak, yöneticiler tarafından yönetilir, iliklerine kadar ahlaksız, çeşitli utanç verici erdemlerin yardımıyla iyilik yapan insanlar. Yalnızca bir kaprisle, müreffeh bir köylüyü dilendirebilirler, bir şehvet parıltısıyla, bir kocanın karısını alabilirler veya bir köylü kızının onurunu lekeleyebilirler. İnanılmaz derecede zalimdirler, ancak efendinin menfaatini gözettikleri için haklarındaki şikayetler kabul edilmez. Köylüler onlardan nefret ediyor ve onları yok etmenin tüm olası yollarını arıyorlar. Böyle bir intikamla karşı karşıya kalındığında, toprak sahibi çevre genellikle sakinleşir, ancak daha sonra eski sisteme geri döner. Из дворовых женщин Никанору запоминаются Аннушка и Мавруша-новоторка. Первая знает евангелие и жития святых и проповедует полное в этой жизни господам подчинение. Вторая, будучи вольной мещанкой, соединившей судьбу с крепостным иконописцем, восстает против навязываемой ей тяжелой работы. Искренняя любовь к мужу перерастает у нее в ненависть, и она кончает жизнь самоубийством. Из дворовых мужиков симпатию Никанора вызывает смешливый Ванька-Каин, по профессии цирюльник, а потом ключник. Он бесконечно сорит шутовскими словами, но его все любят за балагурство, хотя хозяйка часто ворчит. "Ах, ты, хамово отродье", - говорит она. На что он, как эхо, отвечает: "Мерси, бонжур. Что за оплеуха, коли не достала уха. Очень вами за ласку благодарен". Ивана отдают в рекруты, из армии он не возвращается. В помещичьей среде Никанор Затрапезный отмечает двоих: предводителя Струнникова и образцового крестьянина Валентина Бурмакина. Предводитель Струнников воспитывается в одном из высших учебных заведений, но отличается таким тупоумием и леностью, что не сумеет потом не только организовать жизнь в уезде, но и растрачивает все свое состояние на балы и оркестры. Годы спустя Никанор встречает его в Женеве, где он служит половым в ресторане при гостинице. "Был русский барин да весь вышел". Valentin Burmakin, üniversite eğitiminin ilçedeki tek temsilcisidir. Tertemiz, son derece ahlaklı bir insan, Granovsky'nin öğrencisi, Belinsky'nin hayranı, etrafına iyilik, sevgi ve insanlık ekmek isteyen gençlerden oluşan bir çemberin üyesidir. Ön planda müzik, edebiyat, tiyatro var. Her hareketi kendisinde pek çok tutkulu yoruma yol açan Mochalov, Karatygin, Shchepkin hakkındaki anlaşmazlıklardan endişe duyuyor. Balede bile gerçeği ve güzelliği görüyor, bu nedenle dostça sohbetlerinde genellikle Sankovskaya ve Guerino'nun isimleri geliyor. Onun için onlar sadece bir dansçı ve dansçı değiller, "yeni kelimenin" plastik açıklayıcıları, sizi istediğiniz zaman sevinmeye ve üzülmeye zorluyorlar. Ancak, gerçek topraktan soyutlanma, onu tamamen yanlış anlama, sonunda Burmakin'i Kısa süre sonra Moskova'daki arkadaşlarını aldatmaya başlayan rustik Milochka ile başarısız bir evlilik, en ücra taşra spor salonlarından birinde bir öğretmen bulmasına yardım eder. Perişan Nikanor'un hatırasında ortaya çıkan bir yığın imge ve gerçek, onun üzerinde o kadar büyük bir etkiye sahipti ki, çocukluğunun vizyonlarını anlattıktan sonra, gelecekte notlarına devam edip edemeyeceğinden şüphe ediyor. Автор пересказа: О. В. Тимашева Николай Гаврилович Чернышевский 1828 - 1889 Что делать? Роман (1862 - 1863) 11 июля 1856 г. в номере одной из больших петербургских гостиниц находят записку, оставленную странным постояльцем. В записке сказано, что о ее авторе вскоре услышат на Литейном мосту и что подозрений ни на кого иметь не должно. Обстоятельства выясняются очень скоро: ночью на Литейном мосту стреляется какой-то человек. Из воды вылавливают его простреленную фуражку. В то же самое утро на даче на Каменном острове сидит и шьет молодая дама, напевая бойкую и смелую французскую песенку о рабочих людях, которых освободит знание. Зовут ее Вера Павловна. Служанка приносит ей письмо, прочитав которое Вера Павловна рыдает, закрыв лицо руками. Вошедший молодой человек пытается ее успокоить, но Вера Павловна безутешна. Она отталкивает молодого человека со словами: "Ты в крови! На тебе его кровь! Ты не виноват - я одна..." В письме, полученном Верой Павловной, говорится о том, что пишущий его сходит со сцены, потому что слишком любит "вас обоих"... Trajik sonuçtan önce Vera Pavlovna'nın hayat hikayesi geliyor. Çocukluğunu St. Petersburg'da Sadovaya ile Semenovsky Köprüsü arasındaki Gorokhovaya'da çok katlı bir binada geçirdi. Babası Pavel Konstantinovich Rozalsky evin yöneticisi, annesi kefalet olarak para veriyor. Anne Marya Alekseevna'nın Verochka ile ilgili tek endişesi: onu hızla zengin bir adamla evlendirmek. Dar görüşlü ve kötü kalpli kadın bunun için elinden geleni yapar: Kızının yanına müzik öğretmenini davet eder, onu giydirir, hatta tiyatroya bile götürür. Çok geçmeden güzel esmer kız, sahibinin oğlu Memur Storeshnikov tarafından fark edilir ve hemen onu baştan çıkarmaya karar verir. Storeshnikov'u evlenmeye zorlamayı ümit eden Marya Alekseevna, kızının kendisine olumlu davranmasını talep eder, ancak Verochka, kadın avcısının gerçek niyetini anlayarak bunu mümkün olan her şekilde reddeder. Bir talip çekiyormuş gibi davranarak annesini bir şekilde aldatmayı başarır, ancak bu uzun süremez. Verochka'nın evdeki konumu tamamen dayanılmaz hale gelir. Beklenmedik bir şekilde çözüldü. Bir öğretmen, bir tıp öğrencisi olan Dmitry Sergeevich Lopukhov, Verochka'nın erkek kardeşi Fedya'ya davet edildi. İlk başta gençler birbirlerine karşı temkinli davranırlar ama sonra kitaplardan, müzikten, adil bir düşünce tarzından bahsetmeye başlarlar ve kısa süre sonra birbirlerine karşı sevgi duyarlar. Kızın içinde bulunduğu kötü durumu öğrenen Lopukhov, ona yardım etmeye çalışır. Onun için, Verochka'ya ailesinden ayrı yaşama fırsatı verecek bir mürebbiye pozisyonu arıyor. Ancak arama başarısız olur: kimse evden kaçarsa kızın kaderinin sorumluluğunu almak istemez. Sonra aşık öğrenci başka bir çıkış yolu bulur: Kursun bitiminden kısa bir süre önce yeterli paraya sahip olmak için çalışmalarını bırakır ve özel dersler alarak ve bir coğrafya ders kitabını çevirerek Verochka'ya bir teklifte bulunur. Bu sırada Verochka ilk rüyasını görür: kendini nemli ve karanlık bir bodrumdan salıverildiğini ve kendisine insan sevgisi diyen inanılmaz bir güzellikle konuşurken görür. Verochka, güzele her zaman diğer kızları mahzenlerden çıkaracağına söz verir, tıpkı kendisi gibi kilitli. Молодые снимают квартиру, и жизнь их идет хорошо. Правда, квартирной хозяйке кажутся странными их отношения: "миленькая" и "миленький" спят в разных комнатах, входят друг к другу только после стука, не показываются друг другу неодетыми и т. п. Верочке с трудом удается объяснить хозяйке, что такими и должны быть отношения между супругами, если они не хотят надоесть друг другу. Вера Павловна читает книжки, дает частные уроки, ведет хозяйство. Вскоре она затевает собственное предприятие - швейную мастерскую. Девушки работают в мастерской не по найму, а являются ее совладелицами и получают свою долю от дохода, как и Вера Павловна. Они не только трудятся вместе, но вместе проводят свободное время: ездят на пикники, беседуют. Во втором своем сне Вера Павловна видит поле, на котором растут колосья. Она видит на этом поле и грязь - вернее, две грязи: фантастическую и реальную. Реальная грязь - это забота о самом необходимом (такая, которою всегда была обременена мать Веры Павловны), и из нее могут вырасти колосья. Фантастическая грязь - забота о лишнем и ненужном; из нее ничего путного не вырастает. У супругов Лопуховых часто бывает лучший друг Дмитрия Сергеевича, его бывший однокурсник и духовно близкий ему человек - Александр Матвеевич Кирсанов. Оба они "грудью, без связей, без знакомств, пролагали себе дорогу". Кирсанов - человек волевой, мужественный, способный и на решительный поступок, и на тонкое чувство. Он скрашивает разговорами одиночество Веры Павловны, когда Лопухов бывает занят, возит ее в Оперу, которую оба любят. Впрочем, вскоре, не объясняя причин, Кирсанов перестает бывать у своего друга, чем очень обижает и его, и Веру Павловну. Они не знают истинной причины его "охлаждения": Кирсанов влюблен в жену друга. Он вновь появляется в доме, только когда Лопухов заболевает: Кирсанов - врач, он лечит Лопухова и помогает Вере Павловне ухаживать за ним. Вера Павловна находится в полном смятении: она чувствует, что влюблена в друга своего мужа. Ей снится третий сон. В этом сне Вера Павловна с помощью какой-то неведомой женщины читает страницы собственного дневника, в котором сказано, что она испытывает к мужу благодарность, а не то тихое, нежное чувство, потребность которого так в ней велика. Ситуация, в которую попали трое умных и порядочных "новых людей", кажется неразрешимой. Наконец Лопухов находит выход - выстрел на Литейном мосту. В день, когда получено это известие, к Вере Павловне приходит старый знакомый Кирсанова и Лопухова - Рахметов, "особенный человек". "Высшую натуру" пробудил в нем в свое время Кирсанов, приобщивший студента Рахметова к книгам,"которые нужно читать". Происходя из богатой семьи, Рахметов продал имение, деньги раздал своим стипендиатам и теперь ведет суровый образ жизни: отчасти из-за того, что считает для себя невозможным иметь то, чего не имеет простой человек, отчасти - из желания воспитать свой характер. Так, однажды он решает спать на гвоздях, чтобы испытать свои физические возможности. Он не пьет вина, не прикасается к женщинам. Рахметова часто называют Никитушкой Ломовым - за то, что он ходил по Волге с бурлаками, чтобы приблизиться к народу и приобрести любовь и уважение простых людей. Жизнь Рахметова окутана покровом таинственности явно революционного толка. У него много дел, но все это не его личные дела. Он путешествует по Европе, собираясь вернуться в Россию года через три, когда ему там "нужно" будет быть. Этот "экземпляр очень редкой породы" отличается от просто "честных и добрых людей" тем, что являет собою "двигатель двигателей, соль соли земли". Rakhmetov, Vera Pavlovna'ya Lopukhov'dan okuduktan sonra sakin ve hatta neşeli hale geldiği bir not getirir. Ayrıca Rakhmetov, Vera Pavlovna'ya kendi karakteri ile Lopukhov'un karakteri arasındaki farklılığın çok büyük olduğunu ve bu yüzden Kirsanov'a ulaştığını açıklıyor. Rakhmetov ile yaptığı konuşmanın ardından sakinleşen Vera Pavlovna, birkaç hafta sonra Kirsanov ile evleneceği Novgorod'a gider. Lopukhov ve Vera Pavlovna'nın karakterlerinin farklılığından kısa süre sonra Berlin'den aldığı bir mektupta da bahsediliyor, sosyal Vera Pavlovna ile hayatı boyunca hiçbir şekilde mümkün olmayan bir yalnızlık tutkusu vardı. Böylece aşk ilişkileri genel zevke göre düzenlenir. Kirsanov ailesi, daha önce Lopukhov ailesiyle yaklaşık olarak aynı yaşam tarzına sahip. Alexander Matveyevich çok çalışıyor, Vera Pavlovna krema yiyor, banyo yapıyor ve dikiş atölyeleriyle uğraşıyor: şimdi iki tane var. Aynı şekilde evde nötr olan ve olmayan odalar vardır ve eşler nötr olmayan odalara ancak kapıyı çaldıktan sonra girebilirler. Ancak Vera Pavlovna, Kirsanov'un sadece sevdiği yaşam tarzını sürdürmesine izin vermediğini ve sadece zor zamanlarda ona omuz vermeye hazır olmadığını, aynı zamanda onun hayatıyla da yakından ilgilendiğini fark eder. "Ertelenemeyecek" bazı işlere girme arzusunu anlıyor. Kirsanov'un yardımıyla Vera Pavlovna tıp okumaya başlar. Вскоре ей снится четвертый сон. Природа в этом сне "льет аромат и песню, любовь и негу в грудь". Поэт, чело и мысль которого озарены вдохновением, поет песнь о смысле истории. Перед Верой Павловной проходят картины жизни женщин в разные тысячелетия. Сначала женщина-рабыня повинуется своему господину среди шатров номадов, потом афиняне поклоняются женщине, все-таки не признавая ее равной себе. Потом возникает образ прекрасной дамы, ради которой сражается на турнире рыцарь. Но он любит ее только до тех пор, пока она не становится его женой, то есть рабыней. Затем Вера Павловна видит вместо лица богини собственное лицо. Черты его далеки от совершенства, но оно озарено сиянием любви. Великая женщина, знакомая ей еще по первому сну, объясняет Вере Павловне, в чем смысл женского равноправия и свободы. Эта женщина являет Вере Павловне и картины будущего: граждане Новой России живут в прекрасном доме из чугуна, хрусталя и алюминия. С утра они работают, вечером веселятся, а "кто не наработался вдоволь, тот не приготовил нерв, чтобы чувствовать полноту веселья". Путеводительница объясняет Вере Павловне, что это будущее следует любить, для него следует работать и переносить из него в настоящее все, что можно перенести. У Кирсановых бывает много молодых людей, единомышленников: "Недавно появился этот тип и быстро распложается". Все это люди порядочные, трудолюбивые, имеющие незыблемые жизненные принципы и обладающие "хладнокровной практичностью". Среди них вскоре появляется семейство Бьюмонт. Екатерина Васильевна Бьюмонт, урожденная Полозова, была одной из самых богатых невест Петербурга. Кирсанов однажды помог ей умным советом: с его помощью Полозова разобралась в том, что человек, в которого она была влюблена, недостоин ее. Потом Екатерина Васильевна выходит замуж за человека, называющего себя агентом английской фирмы Чарльзом Бьюмонтом. Тот прекрасно говорит по-русски - потому что якобы до двадцати лет жил в России. Роман его с Полозовой развивается спокойно: оба они - люди, которые "не бесятся без причины". При встрече Бьюмонта с Кирсановым становится понятно, что этот человек - Лопухов. Семейства Кирсановых и Бьюмонт чувствуют такую духовную близость, что вскоре поселяются в одном доме, вместе принимают гостей. Екатерина Васильевна тоже устраивает швейную мастерскую, и круг "новых людей" становится таким образом все шире. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Пролог. Роман из начала шестидесятых годов (1867 - 1870, незаконч.) В начале весны 1857 г. супруги Волгины прогуливаются по Владимирской плошали в Петербурге. Двадцатидевятилетний журналист Алексей Иванович Волгин некрасив, неловок и кажется флегматиком. Жена его, двадцатитрехлетняя Лидия Васильевна Волгина, напротив, привлекательна, любопытна и привыкла производить эффект. Во время прогулки Волгина увлечена не столько беседой с мужем, сколько тем, что помогает молодой даме по имени Антонина Дмитриевна Савелова отделаться от преследования ревнивого супруга. Савелов пытается подкараулить жену во время ее тайного свидания с любовником, Павлом Михайловичем Нивельзиным. Нивельзин - аристократ, довольно богатый помещик, а кроме того - математик и астроном, работы которого печатаются в бюллетенях Академии наук. Предоставив жене заниматься увлекательным делом - чужой любовной интригой, Волгин беседует со студентом педагогического института Владимиром Алексеевичем Левицким: тот обещает известному журналисту принести для ознакомления какую-нибудь статью. Кроме того, не зная, что смуглая молодая дама - жена Волгина, Левицкий с явным интересом расспрашивает его о ней. Во время разговора Левицкий удивляется странному смеху либеральной знаменитости: "Визг и рев выходят у него такие оглушительные, когда он расхохочется".Вскоре Савелова приезжает к Волгиным - с тем чтобы объяснить свое нынешнее положение. Она не любит мужа, да и тот не испытывает к ней никаких чувств: жена нужна ему, крупному государственному чиновнику, лишь для того, чтобы утвердиться в аристократическом обществе. Волгина уговаривает Савелову бросить мужа и бежать с Нивельзиным за границу. Впав в экзальтацию, та соглашается, и Волгина с обычным своим увлечением принимается за устройство дела. Но в последнюю минуту, когда уже готовы заграничные паспорта, Савелова отказывается оставить супруга, чем очень разочаровывает Волгину. Волгина с маленьким сыном Володей живет на даче, около Петровского дворца. Ее супруг занят делами в Петербурге и лишь приезжает проведывать семью. Волгина знакомится с дочерью камергера Надеждой Викторовной Илатонцевой, недавно вернувшейся из-за границы. Левицкий в это время служит в семье Илатонцевых гувернером Юриньки, маленького брата Надежды Викторовны. Однако Волгин старается, чтобы жена его не узнала об этом: замечая ее явный интерес к Левицкому, Волгин не хочет, чтобы она общалась с ним. Кстати, он сообщает жене, что беспокоится за свое будущее: "дела русского народа плохи", поэтому влиятельный журналист может иметь всяческие неприятности. Рыдая о судьбе супруга, Волгина проникается к нему еще большим расположением. Она мечтает о том, чтобы о ее муже "говорили когда-нибудь, что он раньше всех понимал, что нужно для пользы народа, и не жалел для пользы народа - не то что "себя" - велика важность ему не жалеть себя! - Не жалел и меня! - И будут говорить это, я знаю! - И пусть мы с Володею будем сиротами, если так нужно!" Эти соображения Волгина высказывает Нивельзину, который, лишившись расположения Савеловой, начинает ухаживать за нею. Volgin'in kendisinin Nivelzin ile konuşacak başka konuları var: Volgin'in erken olduğunu düşündüğü köylülerin kurtuluşunun nedeni hakkında konuşuyorlar. Ve Volgin'in olayları diğerlerinden daha doğru anladığından hiç şüphesi yok. Однажды во время обычной прогулки по Невскому Волгина и Нивельзин знакомятся с господином Соколовским. Тридцатилетний драгунский офицер, поляк, желает употребить все свои силы на улучшение участи русского солдата. Соколовский знакомится и с Волгиным, но тот не стремится сходиться с ним из-за несовпадения взглядов: Волгин считает, что реформы не должны производиться вовсе, нежели производиться неудовлетворительным образом. Пока ее супруг выясняет отношения в среде либералов, Волгина выясняет их с Савеловой: после отказа от побега с Нивельзиным та снова пытается сблизиться с Болтиной. Савелова приглашает Волгину на именины своего мужа, и та скрепя сердце соглашается. На обеде у Савеловых Волгина видит графа Чаплина - отвратительное существо "с отвислыми брылами до плеч, с полуоткрытым, слюнявым ртом, поочередно суживавшимся и расширявшимся при каждом взрыве сопа и храпа, с оловянными, заплывшими салом крошечными глазками". Savelova, Volgina'ya kocasının, kariyerinin bağlı olduğu iğrenç sayıyla flört etmesini istediğini itiraf eder. Öfkeyle Volgina, garip bir ailenin işlerini düzenlemeye yeniden başlar: Savelov'a onu karısıyla ticaret yapmakla suçlayarak bir öneride bulunur. Ertesi gün, Savelov'larda akşam yemeğinden sonra, St. Petersburg liberalleri liderleri üniversite profesörü Ryazantsev'de toplanırlar. Volgin toplananlar arasında değil. Kont Chaplin'in liberal ilkelere ihanetini ve muhafazakarlar kampına geçişini tartışıyorlar. Chaplin, liberalleri köylülerin kurtuluşunu mevcut tüm düzeni devirmek, yani bir devrim yapmak için bir araç haline getirmek istemekle suçladı. Ancak, kısa süre sonra Kont Chaplin yurt dışına tatile gider ve liberaller zaferlerini kutlarlar. Şimdi, tüm illerdeki etkili toprak sahipleri tarafından imzalanması gereken, köylülerin kurtuluşu için bir program hazırlıyorlar. Тем временем Волгин начинает разыскивать Левицкого, который все это время жил в деревне с Илатонцевыми, но неожиданно исчез. Оказывается, что Левицкий болен и находится в Петербурге. Волгины навещают его и гадают, отчего он так поспешно уехал из деревни. Причины этого поступка становятся понятны из дневника Левицкого за 1857 г., составляющего вторую часть романа. Öğrenci Levitsky, bir liberal öğrenci gençlik çemberinin merkeziydi. Kursun sonunda, enstitünün öğrencilerin zihinsel yaşamını öldürdüğünden, açlığın ve despotizmin "kölelik ve cehalet ilkeleriyle uzlaşamayan herkesin" sağlığını sonsuza dek elinden aldığından emindi. Levitsky, insanlara karşı canlı bir sevgi hissetti, ancak onların savaşamayacak kadar anlamsız olduklarına inanıyordu. Levitsky kadınsıdır. Günlüğünün birçok sayfası metresi Anyuta'ya adanmıştır. Bir kez Levitsky, Anyuta'yı despot kocasından korudu ve ardından boşanması konusunda telaşlandı. Anyuta'nın hikayesi bu kadının kendisi gibi basit. Orta sınıftan geldi, hatta bir yatılı okulda büyüdü, ancak babasının ölümünden sonra hizmetçilere gitmek zorunda kaldı. Anyuta'yı efendisi için kıskanan hostes, onu broşu çalmakla suçladı. Anyuta, haksız cezadan kaçınmak için bir polis memurunun metresi olmaya zorlandı. Kısa süre sonra patronu evlenmeye karar verdi ve aynı zamanda Anyuta ile evlendi. Anyuta, Levitsky'nin iyi metresiydi, ancak kısa süre sonra zengin bir tüccarla yaşamaya başladı. Ondan ayrılmak Levitsky'yi düşündürdü: "Sevgilisinin okşanmasına pasif bir şekilde izin veren bir kadını sevmek mümkün mü, o sırada kendisi için ne tür bir elbise dikeceğini düşünüyor: bir elbise mi yoksa bir baret mi?" Köyde, Ilatontsev'lerin malikanesinde Levitsky, genç bayan Nadezhda Viktorovna'nın hizmetçisi güzel Mary ile tanıştı. Mary'nin ailesi, Ilatontsev'lerin hizmetkarlarıydı. Mary, beylerle yurtdışında, Provence'ta yaşadı, ardından iyi bir maaş aldığı ve bağımsız yaşayabileceği Paris'e gitti. Ama yakında kız eski sahiplerine döndü. Levitsky, enerjik ve zeki Mary'nin neden Paris'te bağımsız bir yaşamı Ilatontsev ailesindeki kıskanılacak bir hizmetçi konumuyla değiştirdiğini anlayamıyordu. Şehvetli ve romantik biri olarak Mary'ye aşık oldu. Ancak bu, büyüleyici ve kolay erişilebilir Nastya, bir komşunun serf metresi, toprak sahibi Dedyukhin ile eğlenmesini ve hatta onu neredeyse desteğine almasını engellemedi. Mary, Levitsky'ye, çocukluğundan beri sevdiği Nadezhda Viktorovna'ya daha yakın olmak için hizmetçi olduğunu söyledi. Ancak çok geçmeden Mary, Levitsky'nin ona karşı samimi bir his beslediğini itiraf etti: Uzun zamandır Viktor Lvovich Ilatontsev'in metresi olmuştu.Doğumundan dolayı mahkum olduğu hayattan sıkılan Mary, ondan kurtulmak için tek fırsatı buldu. talihsiz kader ve efendisini baştan çıkardı. Ona içtenlikle aşık oldu ve eski metresinden ayrıldı. Kısa süre sonra Mary ona bağlanmaya başladı. Ancak gerçek durumun Nadezhda Viktorovna'ya açıklanmasından korkuyordu. Ilatontsev'in kötü bir baba olduğuna ve onun için metresinin kızından daha değerli olduğuna inanıyordu: Sonuçta mevcut evlilik durumu Nadezhda Viktorovna'nın iyi bir koca bulmasını engelleyebilirdi. Levitsky, Mary'ye St. Petersburg'a taşınmasını ve Nadezhda Viktorovna'nın evliliğine kadar Ilatontsev'lerden ayrı yaşamasını tavsiye etti. Kızın gelecekteki hayatı bu eyleme hazırlıkla başladı. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Lev Nikolayeviç Tolstoy 1828 - 1910 Çocukluk. Masal (1852) 12 Ağustos 18'de on yaşındaki Nikolenka Irteniev, doğum gününden sonraki üçüncü gün sabah saat yedide uyanır. Sabah tuvaletinden sonra öğretmen Karl Ivanovich, Nikolenka ve erkek kardeşi Volodya'yı oturma odasına çay koyan annelerini ve ofisinde katibe temizlik talimatları veren babalarını selamlamaya götürür. Nikolenka kendi içinde anne babasına karşı saf ve net bir sevgi hissediyor, onlara hayran kalıyor ve kendisi için doğru gözlemler yapıyor: "... bir gülümsemede yüzün güzelliği denen şey yatıyor: eğer bir gülümseme yüze çekicilik katıyorsa, o zaman güzeldir, değiştirmiyorsa yüz sıradandır, bozarsa kötüdür. Nikolenka için annenin yüzü güzel, melek gibi. Baba, ciddiyeti ve ciddiyeti nedeniyle çocuğa gizemli ama inkar edilemez derecede güzel biri gibi görünüyor ve "istisnasız herkesi seven". Baba çocuklara kararını duyurur - yarın onları Moskova'ya götürür. Bütün gün: Karl Ivanovich'in gözetiminde derslerde çalışmak, alınan haberlere üzülmek ve babanın çocukları götürdüğü avlanmak ve kutsal aptalla buluşmak ve Nikolenka'nın ilk gibi bir şey hissettiği son oyunlar Katenka'ya olan aşk - her şeye, memleketine yaklaşan vedanın hüzünlü ve hüzünlü bir duygusu eşlik ediyor. Nikolenka, köyde geçirdiği mutlu günleri, ailelerine özverili bir şekilde bağlı olan avlu insanlarını hatırlıyor ve burada yaşanan hayatın detayları, çocuksu bilincinin uzlaştırmaya çalıştığı tüm çelişkilerde canlı bir şekilde önünde beliriyor. Ertesi gün saat on ikide araba ve britzka girişte durdu. Herkes yol hazırlıklarıyla meşgul ve Nikolenka, ayrılmadan önceki son dakikaların önemi ile evde hüküm süren genel yaygara arasındaki uyuşmazlığın özellikle farkında. Bütün aile oturma odasında yuvarlak bir masanın etrafında toplanır. Nikolenka annesine sarılır, ağlar ve kederinden başka bir şey düşünmez. Ana yola çıkan Nikolenka annesine mendil sallıyor, ağlamaya devam ediyor ve gözyaşlarının ona nasıl "zevk ve neşe" verdiğini fark ediyor. Annesini düşünür ve Nikolenka'nın tüm hatıraları ona karşı sevgiyle doludur. Bir aydır baba ve çocuklar Moskova'da büyükannelerinin evinde yaşıyorlar. Karl Ivanovich de Moskova'ya götürülmesine rağmen çocuklara yeni öğretmenler öğretiyor. Büyükannenin isim gününde Nikolenka, toplum içinde okunan ilk şiirlerini yazar ve Nikolenka özellikle bu an için endişelenir. Yeni insanlarla tanışır: Prenses Kornakova, Prens İvan İvanoviç, Ivins'in akrabaları - neredeyse Nikolenka ile aynı yaştaki üç erkek çocuk. Bu insanlarla iletişim kurarken Nikolenka ana niteliklerini geliştirir: doğal ince gözlem, kendi duygularında tutarsızlık. Nikolenka sık sık aynada kendine bakar ve birinin onu sevebileceğini hayal edemez. Nikolenka yatmadan önce deneyimlerini kardeşi Volodya ile paylaşır, Sonechka Valakhina'yı sevdiğini itiraf eder ve doğasının tüm çocuksu gerçek tutkusu sözlerinde kendini gösterir. "... yalan söylediğimde ve onun hakkında düşündüğümde, Tanrı neden üzüldüğümü biliyor ve çok ağlamak istiyorum." Altı ay sonra babam köyden annemden yürüyüş sırasında şiddetli bir soğuk algınlığına yakalandığını, hastalandığını ve gücünün her geçen gün azaldığını belirten bir mektup alır. Gelip Volodya ve Nikolenka'yı getirmesini istiyor. Baba ve oğullar vakit kaybetmeden Moskova'dan ayrılırlar. En korkunç önseziler doğrulandı - son altı gündür annem ayağa kalkmadı. Çocuklarına veda bile edemiyor - açık gözleri artık hiçbir şey göremiyor... Anne aynı gün korkunç acılar içinde ölüyor, sadece çocuklar için kutsama dilemeye zamanı var: "Tanrı'nın Annesi, onları bırakma!" Ertesi gün annesini bir tabutta gören Nikolenka, bu sarı ve mumsu yüzün hayatta en çok sevdiği kişiye ait olduğu fikrine bir türlü katlanamaz. Merhumun yanına getirilen köylü kızı dehşet içinde çığlıklar atarak Nikolenka'nın odasından koşarak çıkar, acı gerçek karşısında şaşkına döner ve ölümün anlaşılmazlığı karşısında umutsuzluğa kapılır. Cenazeden üç gün sonra bütün ev Moskova'ya taşınır ve annesinin ölümüyle Nikolenka'nın mutlu çocukluğu sona erer. Daha sonra köye geldiğinde, son günlerine kadar evlerine sadık olan Natalya Savishna'yı gömdükleri annesinin mezarına her zaman gelir. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Отрочество. Повесть (1854) Сразу после приезда в Москву Николенька ощущает перемены, происшедшие с ним. В его душе находится место не только собственным чувствам и переживаниям, но и состраданию чужому горю, умению понимать поступки других людей. Он сознает всю неутешность горя бабушки после смерти любимой дочери, до слез радуется, что находит в себе силы простить старшего брата после глупой ссоры. Еще одна поразительная для Николеньки перемена заключается в том, что он со стыдливостью замечает волнение, которое вызывает в нем двадцатипятилетняя горничная Маша. Николенька убежден в своей уродливости, завидует Володиной красоте и изо всех сил старается, хотя и безуспешно, убедить себя в том, что приятная наружность не может составлять всего счастья жизни. И Николенька пытается найти спасение в мыслях о гордом одиночестве, на которое, как ему кажется, он обречен. Büyükanne, çocukların barutla oynadığı konusunda bilgilendirilir ve bu sadece zararsız kurşun atış olmasına rağmen, büyükanne Karl Ivanovich'i çocukların gözetiminin olmamasından sorumlu tutar ve onun yerine iyi bir öğretmen tarafından değiştirilmesinde ısrar eder. Nikolenka, Karl Ivanovich'ten ayrılmak için zor zamanlar yaşıyor. Nikolenka, yeni Fransızca öğretmeniyle anlaşamıyor, bazen öğretmene karşı küstahlığını kendisi anlamıyor. Ona öyle geliyor ki, yaşam koşulları ona karşı yönlendiriliyor. Babasının evrak çantasını açmaya çalışırken bilinmeyen bir nedenle yanlışlıkla kırdığı anahtarla ilgili olay, sonunda Nikolenka'nın dengesini bozar. Herkesin kasıtlı olarak ona sırt çevirdiğine karar veren Nikolenka, beklenmedik bir şekilde davranır - erkek kardeşinin sempatik sorusuna yanıt olarak öğretmene vurur: "Sana ne oluyor?" - herkes ona iğrenç ve iğrenç geldiği için bağırır. Onu bir dolaba kilitlerler ve sopalarla cezalandırmakla tehdit ederler. Nikolenka'nın çaresiz bir aşağılanma duygusuyla eziyet ettiği uzun bir hapisten sonra babasından af diliyor ve onunla kasılmalar yaşanıyor. Herkes sağlığından endişe ediyor, ancak on iki saatlik bir uykudan sonra Nikolenka kendini iyi ve rahat hissediyor ve hatta ailesinin onun anlaşılmaz hastalığını yaşamasına seviniyor. После этого случая Николенька все более ощущает себя одиноким, и главным его удовольствием становятся уединенные размышления и наблюдения. Он наблюдает странные отношения горничной Маши и портного Василия. Николенька не понимает, как такие грубые отношения могут называться любовью. Круг мыслей Николеньки широк, и он часто путается в своих открытиях: "Я думаю, что я думаю, о чем я думаю, и так далее. ум за разум заходил..." Николенька радуется поступлению Володи в университет и завидует его взрослости. Он замечает изменения, которые происходят с братом и ними, наблюдает, как у стареющего отца появляется к детям особенная нежность, переживает смерть бабушки - и его оскорбляют разговоры о том, кому же достанется ее наследство... До поступления в университет Николеньке остается несколько месяцев. Он готовится в математический факультет и учится хорошо. Стараясь избавиться от многих недостатков отрочества, Николенька считает главным из них склонность к бездеятельному умствованию и думает, что эта склонность принесет ему в жизни много вреда. Таким образом в нем проявляются попытки самовоспитания. К Володе часто приходят приятели - адъютант Дубков и студент князь Нехлюдов. Николенька все чаще разговаривает с Дмитрием Нехлюдовым, они становятся друзьями. Настроенность их душ кажется Николеньке одинаковой. Постоянно совершенствоваться самому и таким образом исправить все человечество - к такой мысли приходит Николенька под влиянием своего друга, и это важное открытие он считает началом своей юности. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Юность. Повесть (1857) Nikolai Irtenyev'in on altıncı baharı geliyor. Gelecekteki kaderiyle ilgili hayaller ve düşüncelerle dolu üniversite sınavlarına hazırlanıyor. Nikolai, yaşamın amacını daha net bir şekilde tanımlamak için, ahlaki mükemmellik için gerekli görev ve kuralları yazdığı ayrı bir defter başlatır. Tutkulu bir çarşamba günü, beyaz saçlı bir keşiş, günah çıkaran eve gelir. İtiraftan sonra Nikolai kendini saf ve yeni bir insan gibi hisseder. Ancak geceleri, itirafta sakladığı utanç verici günahlarından birini aniden hatırlar. Sabaha kadar zar zor uyur ve saat altıda tekrar günah çıkarmak için bir taksiye binerek manastıra gider. Neşeli, Nikolenka geri geliyor, ona dünyada ondan daha iyi ve daha temiz kimse yokmuş gibi geliyor. Kısıtlanmaz ve sürücüye itirafını anlatır. Ve cevap verir: "Eh, efendim, efendinizin işi." Neşeli his kaybolur ve Nikolai, mükemmel eğilimlerine ve niteliklerine karşı bir miktar güvensizlik bile yaşar. Nikolai sınavları başarıyla geçer ve üniversiteye kaydolur. Aile onu tebrik eder. Babasının emriyle, arabacı Kuzma, taksici ve Yakışıklı körfezi, Nikolai'nin tamamen emrinde. Zaten yetişkin olduğuna karar veren Nikolai, Kuznetsk köprüsünde birçok farklı biblo, pipo ve tütün satın alır. Evde sigara içmeye çalışıyor ama midesi bulanıyor ve zayıf hissediyor. Onu almaya gelen Dmitri Nekhlyudov, Nikolai'ye sigara içmenin tüm aptallığını açıklayarak sitem ediyor. Arkadaşlar, Volodya ve Dubkov ile birlikte genç Irtenyev'in üniversiteye kabulünü kutlamak için bir restorana giderler. Gençlerin davranışlarını gözlemleyen Nikolai, Nekhlyudov'un Volodya ve Dubkov'dan daha iyi ve doğru bir şekilde ayrıldığını fark eder: sigara içmez, kağıt oynamaz, aşk hakkında konuşmaz. Ancak Nikolai, yetişkinliğe yönelik çocuksu coşkusu nedeniyle Volodya ve Dubkov'u taklit etmek istiyor. Şampanya içer, bir restoranda yabancıların önünde masanın üzerinde bulunan yanan bir mumdan sigara yakar. Sonuç olarak, belirli bir Kolpikov ile bir kavga ortaya çıkıyor. Nikolai hakarete uğramış hissediyor, ancak tüm suçunu Dubkov'a, haksız yere ona bağırıyor. Arkadaşının davranışının tüm çocukluğunu anlayan Nekhlyudov, onu sakinleştirir ve teselli eder. Ertesi gün Nikolenka, babasının emriyle yetişkin bir adam olarak ziyarete gider. Uzun saatler süren zorunlu sohbetlere katlanmakta güçlük çekerek Valakhinleri, Kornakovları, Ivinleri, Prens İvan İvanoviç'i ziyaret eder. Nikolai, yalnızca kendisini Kuntsevo'daki annesini ziyaret etmeye davet eden Dmitry Nekhlyudov'un eşliğinde özgür ve rahat hissediyor. Yolda arkadaşlar çeşitli konularda konuşurlar, Nikolai son zamanlarda çeşitli yeni izlenimler konusunda kafasının tamamen karıştığını itiraf ediyor. Dmitri'nin hiçbir eğitim ipucu olmadan sakin ihtiyatlılığını, özgür ve asil zihnini seviyor, Nekhlyudov'un restorandaki utanç verici hikayeyi sanki ona özel bir önem vermiyormuş gibi affetmesini seviyor. Nikolai, Dmitry ile yaptığı konuşmalar sayesinde büyümenin zamanda basit bir değişiklik olmadığını, ruhun yavaş bir oluşumu olduğunu anlamaya başlar. Arkadaşına giderek daha fazla hayranlık duyuyor ve Nekhlyudov'ların evinde yaptığı bir sohbetten sonra uykuya dalarak, Dmitry'nin kız kardeşiyle evlenmesinin veya tam tersine, Dmitry'nin kız kardeşiyle evlenmesinin ne kadar iyi olacağını düşünüyor. На другой день Николай на почтовых уезжает в деревню, где воспоминания о детстве, о маменьке с новой силой оживают в нем. Он много думает, размышляет о своем будущем месте в свете, о понятии благовоспитанности, которое требует огромного внутреннего труда над собой. Наслаждаясь деревенской жизнью, Николай с радостью осознает в себе способность видеть и чувствовать самые тонкие оттенки красоты природы. Отец в сорок восемь лет женится во второй раз. Дети мачеху не любят, у отца с новой женой через несколько месяцев складываются отношения "тихой ненависти". Üniversitedeki öğreniminin başlamasıyla, Nikolai'ye, aynı öğrencilerden oluşan bir kitle içinde çözüldüğü ve yeni hayatından büyük ölçüde hayal kırıklığına uğradığı anlaşılıyor. Nekhlyudov ile konuşmaktan, arkadaşı tarafından kınanan öğrenci eğlencelerine katılmak için acele ediyor. Irtenev, çoğunlukla önemsiz insanların taklidi gibi görünen laik toplumun geleneklerinden rahatsız. Öğrenciler arasında Nikolai yeni tanıdıklar yapar ve bu insanların asıl kaygısının her şeyden önce hayattan zevk almak olduğunu fark eder. Yeni tanıdıkların etkisi altında, bilinçsizce aynı ilkeyi takip eder. Çalışmalardaki ihmal meyve verir: Nikolai ilk sınavda başarısız olur. Üç gün boyunca odadan çıkmıyor, gerçekten mutsuz hissediyor ve eski yaşam sevincini yitirdi. Dmitri onu ziyaret eder, ancak dostluklarından gelen soğuma nedeniyle Nekhlyudov'un sempatisi Nikolai'ye küçümseyici ve dolayısıyla aşağılayıcı görünüyor. Bir akşam geç saatlerde Nikolai, üzerinde "Hayatın kuralları" yazan bir defter çıkarır. Gençlik hayalleriyle ilişkili kabaran duygulardan ağlar, ama umutsuzluk gözyaşlarıyla değil, pişmanlık ve ahlaki dürtüyle ağlar. Hayatın kurallarını yeniden yazmaya ve bir daha asla değiştirmemeye karar verir. Gençliğin ilk yarısı, bir sonraki, daha mutlu olanın beklentisiyle sona erer. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Два гусара. Повесть (1856) "Времена Милорадовичей, Давыдовых, Пушкиных"...В губернском городе К. проходят съезд помещиков и дворянские выборы. В лучшую гостиницу города приезжает молодой гусарский офицер, граф Турбин. Свободных номеров нет; "отставной кавалерист" Завальшевский предлагает графу остановиться в его номере, ссужает Турбина деньгами. Собственно, Завальшевский никогда не служил в кавалерии, но было время, когда он хотел туда поступить. А теперь он уже сам искренне уверовал в свое кавалерийское прошлое. Завальшевский рад возможности пообщаться с Турбиным, который повсюду известен как "истинный гусар". "Genç, neşeli bir çocuk" olan Cornet Ilyin, Moskova'dan alayına gidiyor. K şehrinde durmak zorunda kalır. Zavalshevsky, herhangi bir kötü niyet olmaksızın onu oyuncu Lukhnov ile tanıştırır. Turbin geldiğinde, Ilyin dört gecedir aralıksız oynuyordu ve yanında bulunan devlet parasının bir kısmını kaybediyordu. Cornet akşam saat altıda uyanıyor. Lukhnov, diğer oyuncuların yanı sıra Zavalshevsky ve Turbin de odasına geliyor. Kont oyunu katılmadan izliyor. İlyin'i Lukhnov'un dolandırıcı olduğu konusunda uyarır. Ancak kornet onun uyarılarına kulak asmıyor. Turbin ve Zavalshevsky soyluların lideriyle baloya gidiyorlar. Baloda Zavalshevsky, Turbin'i genç bir dul olan kız kardeşi Anna Fedorovna Zaitsova ile tanıştırır. Turbin onunla ilgilenir. Dul kadın, sayımdan büyülenmiştir ve eski hayranı o kadar sinirlenmiştir ki, Turbin ile acınası bir tartışma girişiminde bile bulunur. Граф, пробравшись в карету Анны Федоровны, ждет ее там. Молодая женщина садится в карету; увидев Турбина, она не пугается и не сердится... Balodan sonra birçok kişi çingenelerle takılmaya gider. Kont Turbin aniden geldiğinde çılgınlık çoktan sona eriyor. Eğlence yeniden alevlenir. Kont dans eder, çok içer, sabah herkesten dağılmasını isteyen hancıyla alay eder. Şafakta Turbin otele döner. Bugün şehri terk etmesi gerekiyor. Bu arada Cornet Ilyin, hükümetin tüm parasını kaybetti. Kornetin çaresizliğini gören kont, onu kurtarmaya söz verir. Turbin, dolandırıcı Lukhnov'dan zorla para alır ve Ilyina'yı iade eder. Вся компания, кутившая этой ночью, едет провожать Турбина до заставы: на тройках, с цыганами, с песнями. У заставы все прощаются. Уже отъехав от города, Турбин вспоминает об Анне Федоровне и велит ямщику поворачивать назад. Он застает вдовушку еще спящей. Поцеловав ее, граф Турбин навсегда уезжает из города К.Проходит двадцать лет. 1848 г. Граф Федор Турбин давно убит на дуэли. Его сыну уже двадцать три года. Молодой граф похож на отца только внешностью. "Любовь к приличию и удобствам жизни", "практический взгляд на вещи" - главные его качества. Genç Turbin komutasındaki hafif süvari filosu geceyi Anna Fedorovna Zaitsova'nın köyü Morozovka'da geçiriyor. Anna Fedorovna çok yaşlandı. “Süvari” olan erkek kardeşi ve basit fikirli, neşeli ve samimi bir kız olan kızı Lisa onunla birlikte yaşıyor. Lisa yirmi iki yaşında. Memurlar - Kont Turbin ve kornet Polozov - bir köy kulübesinde durur. Anna Feodorovna bir şeye ihtiyaçları olup olmadığını sormak için gönderdi. Kont "daha temiz bir oda" ister; sonra Anna Fedorovna'dan geceyi evinde geçirme daveti gelir. Kont hemen kabul eder, ancak kornet utanır: Sahipleri rahatsız etmekten utanır. Polozov çekingen, utangaç bir genç adamdır. Turbin'den çok etkileniyor. Анна Федоровна взволнована встречей с сыном графа Федора Турбина, Она приглашает гостей провести вечер вместе с хозяевами. Все садятся играть в преферанс, и граф обыгрывает бедную старушку на сумму, которая ей представляется довольно значительной. Анна Федоровна раздосадована, граф же ни капли не смущен. Kornet, Lisa'nın güzelliğine hayran kalır ama onunla sohbet edemez. Türbinler bunu kolayca yapar. Kız, hangi odada yattığını ustaca söyler. Kont Turbin bu sözleri bir randevuya davet olarak anlıyor. Gece. Lisa açık pencerede oturmuş uyuyakalır Bahçeden Turbin onu izler ve uzun bir tereddütten sonra yaklaşmaya karar verir. Dokunuşu kızı uyandırır. Korku içinde kaçar. Kont odasına döner ve kornet Polozov'a bu macerayı anlatır ve genç bayanın kendisiyle randevu aldığını ekler. Cornet'e göre Lisa "saf, güzel bir yaratık" gibi görünüyor. Öfkelenen Polozov, Turbine'e alçak diyor. Ertesi sabah memurlar, ev sahiplerine veda etmeden ve birbirleriyle konuşmadan ayrılırlar. Düello asla meyve vermedi. Автор пересказа: О. В. Буткова Kazaklar. 1852'nin Kafkas hikayesi (1853 - 1862, bitmemiş, 1863'te yayınlandı) Dmitry Andreevich Olenin, uzun bir akşam yemeğinden sonra arkadaşlarıyla vedalaştıktan sonra, Moskova'daki Chevalier Oteli'nin verandasından erken bir kış sabahı, Yamskaya troykasında, öğrenci olarak askere alındığı Kafkas piyade alayına doğru yola çıkar. Genç yaşta ebeveynsiz kalan Olenin, servetinin yarısını yirmi dört yaşına kadar çarçur etti, kursu hiçbir yerde bitirmedi ve hiçbir yere hizmet etmedi. Sürekli olarak genç yaşamın tutkularına yenik düşer, ancak buna bağlı kalmamak için yeterlidir; ciddi çaba gerektiren her türlü duygu ve davranıştan içgüdüsel olarak kaçar. Kendisinde açıkça hissettiği gençliğin gücünü neye yönlendireceğini kesin olarak bilemeyen Olenin, Kafkasya'ya gidişiyle hayatını değiştirmeyi umuyor, böylece daha fazla hata ve pişmanlık olmayacak. Yolda uzun bir süre boyunca, Olenin ya Moskova yaşamının anılarına düşkündür ya da hayal gücünde geleceğin çekici resimlerini çizer. Yolun sonunda önüne açılan dağlar, Olenin'i heybetli güzelliğin sonsuzluğuyla şaşırtıyor ve sevindiriyor. Moskova'nın tüm anıları yok oluyor ve ciddi bir ses ona şöyle diyor: "Artık başladı." Станица Новомлинская стоит в трех верстах от Терека, разделяющего казаков и горцев. Казаки несут службу в походах и на кордонах, "сидят" в дозорах на берегу Терека, охотятся и ловят рыбу. Женщины ведут домашнее хозяйство. Эту устоявшуюся жизнь нарушает приход на постой двух рот кавказского пехотного полка, в котором уже три месяца служит Оленин. Ему отведена квартира в доме хорунжего и школьного учителя, приезжающего домой по праздникам. Хозяйство ведут жена - бабушка Улита и дочь Марьянка, которую собираются выдать за Лукашку, самого удалого из молодых казаков. Как раз перед самым приходом русских солдат в станицу в ночном дозоре на берегу Терека Лукашка отличается - убивает из ружья плывущего к русскому берегу чеченца. Когда казаки разглядывают убитого абрека, незримый тихий ангел пролетает над ними и покидает это место, а старик Ерошка говорит, как будто с сожалением: "Джигита убил".Оленин принят хозяевами холодно, как и заведено у казаков принимать армейских. Но постепенно хозяева становятся терпимее к Оленину. Этому способствует его открытость, щедрость, сразу установившееся приятельство со старым казаком Ерошкой, которого в станице уважают все. Оленин наблюдает жизнь казаков, она восхищает его естественной простотой и слитностью с природой. В порыве добрых чувств он дарит Лукашке одну из своих лошадей, и тот принимает подарок, не в силах понять такого бескорыстия, хотя Оленин искренен в своем поступке. Он всегда угощает вином дядю Ерошку, сразу соглашается с требованием хорунжего повысить плату за квартиру, хотя оговорена была меньшая, дарит Лукашке коня - все эти внешние проявление искренних чувств Оленина казаки и называют простотой. Eroshka, Kazak hayatı hakkında çok şey anlatıyor ve bu hikayelerde yer alan basit felsefe Olenin'i memnun ediyor. Birlikte avlanırlar, Olenin vahşi doğaya hayran kalır, Eroshka'nın talimatlarını ve düşüncelerini dinler ve yavaş yavaş çevredeki yaşamla daha fazla birleşmek istediğini hisseder. Bütün gün ormanda yürür, aç ve yorgun döner, akşam yemeği yer, Eroshka ile içer, verandadan gün batımında dağları görür, avcılık, abrekler, kaygısız, cesur bir yaşam hakkında hikayeler dinler. Olenin nedensiz bir aşk duygusuna kapılır ve sonunda bir mutluluk duygusu bulur. Eroshka Amca, "Tanrı her şeyi insanın sevinci için yaptı. Hiçbir şeyde günah yoktur" diyor. Ve sanki Olenin ona düşüncelerinde cevap veriyormuş gibi: "Herkesin yaşaması gerekiyor, mutlu olmanız gerekiyor ... Mutluluk ihtiyacı bir insanın içinde saklı." Bir zamanlar avlanırken, Olenin onun "şu anda çevresinde yaşayanlarla aynı sivrisinek, aynı sülün ya da geyik" olduğunu hayal eder. Ama Olenin ne kadar ince hissetmiş olursa olsun. doğa, çevredeki yaşamı ne kadar anlasa da, onu kabul etmez ve o da bunun acı bir şekilde farkındadır. Оленин участвует в одной экспедиции и представлен в офицеры. Он сторонится избитой колеи армейской жизни, состоящей в большей части из картежной игры и кутежей в крепостях, а в станицах - в ухаживании за казачками. Каждое утро, налюбовавшись на горы, на Марьянку, Оленин уходит на охоту. Вечером возвращается усталым, голодным, но совершенно счастливым. Непременно приходит к нему Ерошка, они долго беседуют и расходятся спать. Оленин каждый день видит Марьянку и любуется ею так же, как красотой гор, неба, даже не помышляя о других отношениях. Но чем больше он наблюдает ее, тем сильнее, незаметно для себя, влюбляется. Olenin, Moskova dünyasından hala tanıdık olan Prens Beletsy tarafından dostluğuna zorlanır. Olenin'den farklı olarak Beletsky, köyde zengin bir Kafkas subayının sıradan hayatını sürdürüyor. Olenin'i Maryanka'nın olması gereken partiye gelmeye ikna eder. Bu tür partilerin tuhaf şakacı kurallarına uyarak, Olenin ve Maryanka yalnız kalır ve onu öper. Ondan sonra, "önceden onları ayıran duvar yıkıldı." Olenin, Maryanka'yı görmek için herhangi bir bahane arayarak ev sahiplerinin odasında giderek daha fazla zaman harcıyor. Hayatı hakkında giderek daha fazla düşünen ve üzerine çöken duyguya yenik düşen Olenin, Maryanka ile evlenmeye hazırdır. Aynı zamanda Lukashka ve Maryanka'nın düğünü için hazırlıklar devam ediyor. Böyle garip bir durumda, bu düğüne dışarıdan her şey gidince, Olenin'in hisleri güçlenip kararlılığı netleşince kıza evlenme teklif eder. Maryanka, ebeveynlerin rızasına tabi olarak kabul eder. Ertesi sabah Olenin, kızlarının elini istemek için sahiplerine gidecek. Sokakta, Terek'in bu tarafına taşınan abrekleri yakalayacak olan Lukashka'nın da aralarında bulunduğu Kazakları görüyor. Göreve itaat eden Olenin onlarla birlikte gider. Kazaklarla çevrili Çeçenler, kaçamayacaklarını biliyorlar ve son savaşa hazırlanıyorlar. Kavga sırasında Lukashka'nın daha önce öldürdüğü Çeçen'in kardeşi tabancayla Lukashka'yı karnından vurur. Lukashka köye getirilir, Olenin ölmek üzere olduğunu öğrenir. Olenin, Maryanka ile konuşmaya çalıştığında, Maryanka onu küçümseme ve kinle reddeder ve Maryanka, Maryanka tarafından asla sevilemeyeceğini birdenbire açıkça anlar. Olenin kaleye, alaya gitmeye karar verir. Moskova'da sahip olduğu düşüncelerin aksine, artık tövbe etmiyor ve kendisine daha iyi değişiklikler vaat etmiyor. Novomlinsky'den ayrılmadan önce sessizdir ve bu sessizlikte kişi, kendisi ile çevresindeki yaşam arasındaki uçurumun daha önce bilinmeyen gizli bir anlayışını hisseder. Onu uğurlayan Eroshka, Olenin'in içsel özünü sezgisel olarak hisseder. "Ne de olsa seni seviyorum, senin için üzülüyorum! Çok acısın, yapayalnız, yapayalnız. Bir şekilde sevilmiyorsun!" veda ediyor. Arabayla uzaklaşan Olenin arkasına bakar ve yaşlı adamla Maryana'nın işleri hakkında nasıl konuştuklarını görür ve artık ona bakmaz. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Война и мир. Роман (1863 - 1869, 1-е отд. изд. 1867 - 1869) Kitabın aksiyonu 1805 yazında St. Petersburg'da başlıyor. Akşam nedime Scherer, diğer konukların yanı sıra zengin bir asilzadenin gayri meşru oğlu Pierre Bezukhov ve Prens Andrei Bolkonsky'dir. Konuşma Napolyon'a döner ve her iki arkadaş da büyük adamı akşamın hostesinin ve misafirlerinin kınamalarından korumaya çalışır. Prens Andrei savaşa gidiyor çünkü Napolyon'unkine eşit bir zafer hayal ediyor ve Pierre ne yapacağını bilmiyor, St. Petersburg gençliğinin cümbüşüne katılıyor (burada Fedor Dolokhov, fakir, ama son derece istekli ve kararlı. memur, özel bir yer kaplar); başka bir yaramazlık için Pierre başkentten kovuldu ve Dolokhov askerlere indirildi. Yazar ayrıca bizi Moskova'ya, karısının ve en küçük kızının isim günü onuruna bir akşam yemeği düzenleyen nazik, misafirperver bir toprak sahibi olan Kont Rostov'un evine götürüyor. Özel bir aile yapısı, Rostov'ların ebeveynlerini ve çocuklarını birleştiriyor - Nikolai (Napolyon ile savaşa gidiyor), Natasha, Petya ve Sonya (Rostov'ların fakir bir akrabası); sadece en büyük kızı Vera bir yabancı gibi görünüyor. Rostov'larda tatil devam ediyor, herkes eğleniyor, dans ediyor ve şu anda başka bir Moskova evinde - eski Kont Bezukhov'da - sahibi ölüyor. Kontun iradesi etrafında bir entrika başlar: Prens Vasily Kuragin (Petersburg saray mensubu) ve üç prenses - hepsi sayımın ve mirasçılarının uzak akrabaları - Bezukhov'un yeni vasiyetiyle bir portföy çalmaya çalışıyorlar, buna göre Pierre onun oluyor. ana varis; Aristokrat yaşlı bir aileden fakir bir hanımefendi olan Anna Mikhailovna Drubetskaya, özverili bir şekilde oğlu Boris'e bağlı ve her yerde onun için himaye arayan, portföyün çalınmasına müdahale ediyor ve şimdi Kont Bezukhov olan Pierre büyük bir servet kazanıyor. Pierre, Petersburg toplumunda kendi kişisi olur; Prens Kuragin, onu kızı güzel Helen ile evlendirmeye çalışır ve bunu başarır. Prens Andrei'nin babası Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin mülkü olan Lysy Gory'de hayat her zamanki gibi devam ediyor; yaşlı prens sürekli meşgul - ya not yazmak, ya kızı Marya'ya ders vermek ya da bahçede çalışmak. Prens Andrei, hamile karısı Lisa ile birlikte gelir; karısını babasının evinde bırakır ve savaşa gider. Sonbahar 1805; Avusturya'daki Rus ordusu, müttefik devletlerin (Avusturya ve Prusya) Napolyon'a karşı kampanyasına katılıyor. Başkomutan Kutuzov, Rusların savaşa katılımını önlemek için her şeyi yapıyor - piyade alayını gözden geçirirken, Avusturyalı generalin dikkatini Rus askerlerinin zayıf üniformalarına (özellikle ayakkabılara) çekiyor; Austerlitz savaşına kadar, Rus ordusu müttefiklere katılmak ve Fransızlarla savaşları kabul etmemek için geri çekildi. Ana Rus kuvvetlerinin geri çekilebilmesi için Kutuzov, Fransızları tutuklamak için Bagration komutasında dört bin kişilik bir müfreze gönderir; Kutuzov, Murat (Fransız mareşali) ile zaman kazanmasını sağlayan bir ateşkes yapmayı başarır. Junker Nikolai Rostov, Pavlograd Hussar Alayı'nda görev yapıyor; alayın konuşlandığı Alman köyünde bir apartman dairesinde, filo komutanı yüzbaşı Vasily Denisov ile birlikte yaşıyor. Bir sabah Denisov cüzdanını parayla birlikte kaybetti - Rostov cüzdanı Teğmen Telyanin'in aldığını öğrendi. Ancak Telyanin'in bu suçu tüm alayın üzerine gölge düşürür ve alay komutanı Rostov'dan hatasını kabul etmesini ve özür dilemesini ister. Subaylar komutanı destekliyor - ve Rostov kabul ediyor; özür dilemez ancak suçlamalarını geri alır ve Telyanin hastalık nedeniyle alaydan atılır. Bu sırada alay bir sefere çıkar ve hurdacının ateş vaftizi Enns Nehri'ni geçerken gerçekleşir; Hussar'lar en son karşıya geçip köprüyü ateşe vermelidir. Shengraben savaşı sırasında (Bagration'ın müfrezesi ile Fransız ordusunun öncüsü arasında), Rostov yaralandı (altında bir at öldürüldü, düştüğünde elini sarstı); yaklaşan Fransızları görür ve "köpeklerden kaçan bir tavşan hissi ile" Fransız'a tabanca atar ve koşar. Rostov, savaşa katıldığı için kornete terfi etti ve askerin Aziz George Haçı ile ödüllendirildi. Rus ordusunun incelemeye hazırlanmak için kamp kurduğu Olmutz'dan, Boris Drubetskoy'un konuşlandığı Izmailovsky alayına çocukluk arkadaşını görmek ve Moskova'dan kendisine gönderilen mektupları ve parayı toplamak için gelir. Drubetsky ile birlikte kalan Boris ve Berg'e yarasının hikayesini anlatıyor - ama gerçekte olduğu gibi değil, genellikle süvari saldırılarını anlattıkları şekilde ("sağı ve solu nasıl doğradı" vb.) . İnceleme sırasında Rostov, İmparator İskender'e karşı bir sevgi ve hayranlık duygusu yaşar; Bu duygu yalnızca Austerlitz savaşı sırasında, Nicholas kralı solgun, yenilgiden ağlayarak, boş bir alanın ortasında tek başına gördüğünde yoğunlaşır. Prens Andrei, Austerlitz savaşına kadar, başarmaya mahkum olduğu büyük başarının beklentisiyle yaşıyor. Bu duygusuyla uyumsuz olan her şeyden rahatsız - hem Avusturyalı generali Avusturyalıların bir sonraki yenilgisinden dolayı tebrik eden alaycı subay Zherkov'un numarası hem de doktorun karısının araya girmek istediğinde yoldaki bölüm. o ve Prens Andrey, bir konvoy subayı ile karşı karşıya gelir. Shengraben savaşı sırasında Bolkonsky, bir bataryaya komuta eden, kahramanca olmayan bir görünüme sahip "küçük, yuvarlak omuzlu bir subay" olan Yüzbaşı Tushin'i fark eder. Tushin'in bataryasının başarılı eylemleri, savaşın başarısını sağladı, ancak kaptan, topçularının eylemlerini Bagration'a bildirdiğinde, savaş sırasında olduğundan daha utangaç hale geldi. Prens Andrei hayal kırıklığına uğradı - onun kahramanlık fikri, ne Tushin'in davranışına ne de esasen hiçbir şey sipariş etmeyen, ancak yalnızca yardımcıların ve komutanların yaptıklarıyla hemfikir olan Bagration'ın davranışına uymuyor. yaklaşıp teklif etti. Austerlitz savaşının arifesinde, Avusturyalı General Weyrother'ın yaklaşmakta olan savaşın düzenini okuduğu bir askeri konsey vardı. Konsey sırasında Kutuzov, herhangi bir eğilimde herhangi bir fayda görmeden ve yarınki savaşın kaybedileceğini öngörerek açıkça uyudu. Prens Andrei düşüncelerini ve planını ifade etmek istedi, ancak Kutuzov konseyi yarıda kesti ve herkesin dağılmasını önerdi. Geceleri Bolkonsky, yarının savaşını ve buna kararlı katılımını düşünüyor. Şöhret istiyor ve bunun için her şeyi vermeye hazır: "Ölüm, yaralar, aile kaybı, hiçbir şey beni korkutamaz." Ertesi sabah, güneş sisten çıkar çıkmaz, Napolyon savaşa başlama işareti verdi - taç giyme töreninin yıldönümüydü ve mutlu ve kendinden emindi. Kutuzov ise kasvetli görünüyordu - müttefik birliklerde kafa karışıklığının başladığını hemen fark etti. Savaştan önce imparator, Kutuzov'a savaşın neden başlamadığını sorar ve eski başkomutandan şunu duyar: “Bu yüzden başlamıyorum efendim, çünkü geçit töreninde değiliz ve Tsaritsyn Meadow'da değiliz. ” Çok geçmeden, düşmanı beklenenden çok daha yakın bulan Rus birlikleri, safları parçalayıp kaçtı. Kutuzov onları durdurmayı talep ediyor ve elinde bir pankart olan Prens Andrei taburu da beraberinde sürükleyerek ileri atılıyor. Hemen yaralanır, düşer ve üzerinde bulutların sessizce gezindiği yüksek bir gökyüzü görür. Eski ihtişam hayallerinin tümü ona önemsiz görünüyor; Fransızlar müttefikleri tamamen mağlup ettikten sonra savaş alanında dönen ona ve idolü Napolyon'a önemsiz ve önemsiz görünüyor. Napolyon, Bolkonsky'ye bakarak "İşte güzel bir ölüm" diyor. Bolkonsky'nin hala hayatta olduğuna ikna olan Napolyon, onun pansuman istasyonuna götürülmesini emreder. Umutsuzca yaralananlar arasında Prens Andrei, sakinlerin bakımına bırakıldı. Nikolai Rostov tatilde eve geliyor; Denisov onunla gider. Rostov her yerde - hem evde hem de tanıdıklar tarafından, yani tüm Moskova tarafından - bir kahraman olarak kabul ediliyor; Dolokhov'a yakınlaşır (ve Bezukhov ile düelloda yardımcılarından biri olur). Dolokhov, Sonya'ya evlenme teklif eder, ancak Nikolai'ye aşık olan o reddeder; Dolokhov'un orduya gitmeden önce arkadaşları için düzenlediği bir veda ziyafetinde, sanki Sonin'in reddetmesi için ondan intikam alıyormuş gibi, Rostov'u (görünüşe göre pek dürüst olmayan) büyük bir meblağ karşılığında yener. Rostov'ların evinde, öncelikle Natasha tarafından yaratılan bir sevgi ve eğlence atmosferi hüküm sürüyor. Güzel şarkı söylüyor, dans ediyor (dans öğretmeni Yogel'deki baloda Natasha, Denisov ile genel hayranlık uyandıran bir mazurka dans ediyor). Rostov, bir kayıptan sonra depresif bir durumda eve döndüğünde, Natasha'nın şarkı söylediğini duyar ve her şeyi unutur - kayıp hakkında, Dolokhov hakkında: "tüm bunlar saçmalık <...> ama işte burada - gerçek olan." Nikolai, babasına kaybettiğini itiraf eder; gerekli miktarı toplamayı başardığında orduya gider. Natasha'nın hayran olduğu Denisov, evlenmesini ister, reddedilir ve ayrılır. Aralık 1805'te Prens Vasily, en küçük oğlu Anatole ile Kel Dağları ziyaret etti; Kuragin'in amacı, ahlaksız oğlunu zengin bir varis olan Prenses Marya ile evlendirmekti. Prenses, Anatole'un gelişiyle olağanüstü heyecanlandı; yaşlı prens bu evliliği istemiyordu - Kuraginleri sevmiyordu ve kızından ayrılmak istemiyordu. Şans eseri, Prenses Mary, Fransız arkadaşı m-lle Bourrienne'i kucaklayan Anatole'u fark eder; babasının zevkine göre Anatole'u reddediyor. Austerlitz Savaşı'ndan sonra eski prens, Kutuzov'dan Prens Andrei'nin "babasına ve anavatanına layık bir kahraman düştüğünü" söyleyen bir mektup alır. Ayrıca Bolkonsky'nin ölüler arasında bulunmadığını söylüyor; bu, Prens Andrei'nin hayatta olduğunu ummamıza izin veriyor. Bu arada, Andrey'nin karısı Prenses Lisa doğum yapmak üzeredir ve tam doğum gecesi Andrey geri döner. Prenses Lisa ölür; Bolkonsky ölü yüzünde şu soruyu okur: "Bana ne yaptın?" - ölen eşin önündeki suçluluk duygusu artık onu terk etmiyor. Pierre Bezukhov, karısının Dolokhov ile olan bağlantısı sorusuyla işkence görüyor: tanıdıklardan ipuçları ve isimsiz bir mektup sürekli bu soruyu gündeme getiriyor. Moskova İngiliz Kulübü'nde Bagration onuruna düzenlenen bir akşam yemeğinde Bezukhov ve Dolokhov arasında bir kavga patlak verir; Pierre, Dolokhov'u (nasıl ateş edeceğini bilmeyen ve daha önce hiç tabanca tutmamış olan) rakibini yaraladığı bir düelloya davet eder. Helen ile yaptığı zor bir açıklamadan sonra Pierre, Moskova'dan St. Petersburg'a gitmek için ayrılır ve ona Büyük Rus mülklerini (servetinin çoğunu oluşturan) yönetmesi için bir vekaletname bırakır. Petersburg'a giderken Bezukhov, Torzhok'taki posta istasyonunda durur ve burada ona - hayal kırıklığına uğramış, kafası karışmış, nasıl ve neden yaşayacağını bilmeden - talimat veren ünlü Mason Osip Alekseevich Bazdeev ile tanışır ve ona bir mektup verir. Petersburg Masonlarından birine tavsiye. Pierre, vardığında Mason Locasına katılır: Masonlara kabul töreni biraz kafasını karıştırsa da, kendisine ifşa edilen gerçeklerden çok memnundur. Komşularına, özellikle de köylülerine iyilik yapma arzusuyla dolan Pierre, Kiev vilayetindeki mülklerine gider. Orada çok gayretle reformlara girişir, ancak "pratik azim" olmadığı için yöneticisi tarafından tamamen aldatıldığı ortaya çıkar. Güney gezisinden dönen Pierre, arkadaşı Bolkonsky'yi mülkü Bogucharovo'da ziyaret eder. Austerlitz'den sonra, Prens Andrei kesin olarak hiçbir yere hizmet etmemeye karar verdi (aktif hizmetten kurtulmak için babasının komutası altında milis toplama pozisyonunu kabul etti). Tüm endişeleri oğluna odaklanmıştır. Pierre, arkadaşının "solmuş, ölü bakışını", müfrezesini fark eder. Pierre'in coşkusu, yeni görüşleri, Bolkonsky'nin şüpheci ruh hali ile keskin bir tezat oluşturuyor; Prens Andrei, köylüler için ne okullara ne de hastanelere ihtiyaç olduğuna ve serfliğin köylüler için değil - buna alışkınlar - diğer insanlar üzerinde sınırsız güçle yozlaşmış toprak sahipleri için kaldırılması gerektiğine inanıyor. Arkadaşlar Kel Dağlara, Prens Andrei'nin babasına ve kız kardeşine gittiklerinde, aralarında bir konuşma gerçekleşir (geçiş sırasında feribotta): Pierre, Prens Andrei'ye yeni görüşlerini açıklar ("şimdi yaşamıyoruz sadece bu toprak parçası, ama yaşadı ve sonsuza dek orada, her şeyde yaşayacak") ve Bolkonsky, Austerlitz'in "yüksek, ebedi gökyüzünü" gördükten sonra ilk kez; "İçindeki daha iyi bir şey aniden ruhunda neşeyle uyandı." Pierre, Kel Dağlar'dayken, yalnızca Prens Andrei ile değil, aynı zamanda tüm akrabaları ve ev halkıyla da yakın, dostane ilişkiler yaşadı; Bolkonsky için Pierre ile görüşmeden (dahili olarak) yeni bir hayat başladı. Возвратившись из отпуска в полк, Николай Ростов почувствовал себя как дома. Все было ясно, заранее известно; правда, нужно было думать о том, чем кормить людей и лошадей, - от голода и болезней полк потерял почти половину людей. Денисов решается отбить транспорт с продовольствием, назначенный пехотному полку; вызванный в штаб, он встречает там Телянина (в должности обер-провиантмейстера), избивает его и за это должен предстать перед судом. Воспользовавшись тем, что он был легко ранен, Денисов отправляется в госпиталь. Ростов навещает Денисова в госпитале - его поражает вид больных солдат, лежащих на соломе и на шинелях на полу, запах гниющего тела; в офицерских палатах он встречает Тушина, потерявшего руку, и Денисова, который после некоторых уговоров соглашается подать государю просьбу о помиловании. Bu mektupla Rostov, iki imparator İskender ve Napolyon'un buluşmasının gerçekleştiği Tilsit'e gider. Nikolai, Rus imparatorunun maiyetine kayıtlı Boris Drubetskoy'un dairesinde dünün düşmanlarını - Drubetskoy'un isteyerek iletişim kurduğu Fransız subayları - görüyor. Bütün bunlar - hem sevilen çarın dünkü gaspçı Bonaparte ile beklenmedik dostluğu hem de maiyet memurlarının Fransızlarla ücretsiz dostane iletişimi - hepsi Rostov'u rahatsız ediyor. İmparatorlar birbirlerine karşı bu kadar nazikken ve birbirlerini ve düşman ordularının askerlerini ülkelerinin en yüksek emirleriyle ödüllendirirken, neden savaşlara ihtiyaç duyulduğunu, kolları ve bacakları koptuğunu anlayamıyor. Şans eseri, Denisov'un isteğini içeren bir mektubu tanıdık bir generale iletmeyi başarır ve o da onu çara verir, ancak İskender reddeder: "yasa benden daha güçlüdür." Rostov'un ruhundaki korkunç şüpheler, kendisi gibi Napolyon'la barıştan memnun olmayan tanıdık memurları ve en önemlisi de hükümdarın ne yapılması gerektiğini daha iyi bildiğine ikna etmesiyle sona eriyor. Ve şüphelerini şarapla boğarak "bizim işimiz kesmek ve düşünmemek" diyor. Pierre'in evde başlattığı ve herhangi bir sonuca getiremediği girişimler Prens Andrei tarafından yürütüldü. Üç yüz ruhu özgür yetiştiricilere devretti (yani onları serflikten kurtardı); angaryayı diğer mülklerdeki aidatlarla değiştirdi; köylü çocuklara okuma yazma vb. öğretilmeye başlandı. 1809 baharında Bolkonsky iş için Ryazan malikanelerine gitti. Yolda her şeyin ne kadar yeşil ve güneşli olduğunu fark eder; sadece kocaman yaşlı meşe "baharın cazibesine boyun eğmek istemedi" - Prens Andrei'ye bu budaklı meşenin görüntüsüyle uyumlu olarak hayatının sona erdiği anlaşılıyor. Vesayet meselelerinde Bolkonsky'nin soyluların bölge mareşali Ilya Rostov'u görmesi gerekiyor ve Prens Andrei, Rostov malikanesi Otradnoye'ye gidiyor. Geceleri, Prens Andrei, Natasha ve Sonya arasındaki konuşmayı duyar: Natasha, gecenin cazibesinden zevkle doludur ve Prens Andrei'nin ruhunda "beklenmedik bir genç düşünce ve umut karmaşası ortaya çıktı." Zaten Temmuz ayında - eski budaklı meşeyi gördüğü koruyu geçtiğinde, dönüştü: "Yüz yıllık sert kabuğun içinden, sulu genç yapraklar düğümsüz yol aldı." Prens Andrei, "Hayır, hayat otuz bir yaşında bitmedi" diye karar verir; "hayatta aktif rol almak" için St. Petersburg'a gider. St.Petersburg'da Bolkonsky, imparatora yakın enerjik bir reformcu olan devlet sekreteri Speransky ile yakınlaşır. Speransky için Prens Andrei, "bir zamanlar Bonaparte için hissettiğine benzer" bir hayranlık duygusu hissediyor. Prens, askeri düzenlemeleri hazırlayan komisyonun bir üyesi olur.Bu sırada Pierre Bezukhov, St. dünyanın gözünde eksantrik ve kibar bir adam ama ruhunda "iç gelişimin zorlu çalışması" devam ediyor. Rostov'lar da St. Petersburg'da sona erer, çünkü para meselelerini iyileştirmek isteyen yaşlı kont, hizmet yerleri aramak için başkente gelir. Berg, Vera'ya evlenme teklif eder ve onunla evlenir. Kontes Helen Bezukhova'nın salonunda zaten yakın bir arkadaş olan Boris Drubetskoy, Natasha'nın cazibesine karşı koyamayan Rostovs'a gitmeye başlar; annesiyle yaptığı bir konuşmada Natasha, Boris'e aşık olmadığını ve onunla evlenmeyeceğini itiraf ediyor, ancak seyahat etmesini seviyor. Kontes Drubetskoy ile konuştu ve Rostovs'u ziyaret etmeyi bıraktı. Yılbaşı gecesinde Catherine'in büyükannesinde bir balo olmalı. Rostov'lar topa dikkatlice hazırlanıyorlar; topun kendisinde, Natasha korku ve çekingenlik, zevk ve heyecan yaşar. Prens Andrei onu dans etmeye davet ediyor ve "cazibesinin şarabı kafasına çarptı": balodan sonra, komisyondaki çalışması, Konsey'deki hükümdarın konuşması, Speransky'nin faaliyetleri onun için önemsiz görünüyor. Natasha'ya evlenme teklif eder ve Rostovlar onu kabul eder, ancak eski prens Bolkonsky'nin belirlediği koşula göre, düğün ancak bir yıl sonra gerçekleşebilir. Bu yıl Bolkonsky yurt dışına gidiyor. Nikolai Rostov, Otradnoye'ye tatile gelir. Ev işlerini düzene sokmaya çalışıyor, Mitenka'nın katibinin hesaplarını kontrol etmeye çalışıyor ama hiçbir şey çıkmıyor. Eylül ortasında, eski sayım Nikolai, Natasha ve Petya, bir sürü köpek ve bir avcı maiyetiyle büyük bir ava çıkarlar. Kısa süre sonra uzak akrabaları ve komşuları ("amca") onlara katılır. Hizmetçileriyle birlikte eski sayım kurdun geçmesine izin verdi ve bunun için avcı Danilo, sanki sayımın efendisi olduğunu unutuyormuş gibi onu azarladı. Bu sırada Nikolai'ye başka bir kurt çıktı ve Rostov'un köpekleri onu aldı. Daha sonra avcılar bir komşunun avıyla tanıştı - Ilagin; Ilagin, Rostov ve amcanın köpekleri tavşanı kovaladı ama amcasının köpeği Rugay onu aldı ve bu da amcayı çok sevindirdi. Sonra Rostov, Natasha ve Petya ile amcalarına gider. Akşam yemeğinden sonra amca gitar çalmaya başladı ve Natasha dans etmeye gitti. Otradnoye'ye döndüklerinde Natasha, asla şimdiki kadar mutlu ve sakin olmayacağını itiraf etti. Noel zamanı geldi; Natasha, Prens Andrei'nin özlemini çekiyor - kısa bir süre için, herkes gibi, komşularına giyinmiş bir gezi ile eğleniyor, ancak "en iyi zamanının boşa harcandığı" düşüncesi ona işkence ediyor. Noel zamanı boyunca, Nikolai özellikle Sonya'ya olan sevgisini şiddetle hissetti ve onu annesine ve babasına duyurdu, ancak bu konuşma onları çok üzdü: Rostovs, Nikolai'nin zengin bir gelinle evliliğinin mülk koşullarını iyileştireceğini umuyordu. Nikolai alaya geri döner ve Sonya ve Natasha ile eski sayı Moskova'ya gider. Yaşlı Bolkonsky de Moskova'da yaşıyor; gözle görülür şekilde yaşlandı, daha sinirli hale geldi, kızıyla ilişkileri kötüleşti, bu da yaşlı adamın kendisine ve özellikle Prenses Marya'ya eziyet ediyor. Kont Rostov ve Natasha, Bolkonsky'lere geldiklerinde, Rostov'ları kaba bir şekilde karşılarlar: prens - hesaplama ile ve Prenses Mary - beceriksizlikten muzdariptir. Natasha bundan incindi; Rostov'ların evinde kaldığı Marya Dmitrievna onu teselli etmek için ona bir opera bileti aldı. Tiyatroda Rostov'lar, şimdi Julie Karagina'nın nişanlısı olan Boris Drubetskoy, Dolokhov, Helen Bezukhova ve erkek kardeşi Anatole Kuragin ile tanışır. Natasha, Anatole ile tanışır. Helen, Rostov'ları, Anatole'nin Natasha'nın peşine düştüğü evine davet eder ve ona olan sevgisini anlatır. Gizlice ona mektuplar gönderir ve gizlice evlenmek için onu kaçıracaktır (Anatole zaten evliydi ama bunu neredeyse kimse bilmiyordu). Kaçırma başarısız olur - Sonya yanlışlıkla onu öğrenir ve Marya Dmitrievna'ya itiraf eder; Pierre, Natasha'ya Anatole'nin evli olduğunu söyler. Gelen Prens Andrei, Natasha'nın reddettiğini (Prenses Marya'ya bir mektup gönderdi) ve Anatole ile olan ilişkisini öğrenir; Natasha'ya mektuplarını Pierre aracılığıyla geri verir. Pierre Natasha'ya geldiğinde ve onun gözyaşlarıyla lekeli yüzünü gördüğünde, onun için üzülüyor ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde ona "dünyanın en iyi insanı" olsaydı, o zaman "dizlerinin üzerinde onu isteyeceğini söyledi. el ve aşk" onu. "Hassasiyet ve mutluluk" gözyaşları içinde ayrılıyor. Haziran 1812'de savaş başlar, Napolyon ordunun başına geçer. Düşmanın sınırı geçtiğini öğrenen İmparator Alexander, Adjutant General Balashev'i Napolyon'a gönderdi. Balaşev, Rus sarayında sahip olduğu önemi fark etmeyen Fransızlarla dört gün geçirir ve sonunda Napolyon onu Rus imparatorunun gönderdiği sarayda kabul eder. Napolyon, sık sık çelişkilere düştüğünü fark etmeden yalnızca kendini dinler. Князь Андрей хочет найти Анатоля Курагина и вызвать его на дуэль; для этого он едет в Петербург, а потом в Турецкую армию, где служит при штабе Кутузова. Когда Болконский узнает о начале войны с Наполеоном, он просит перевода в Западную армию; Кутузов дает ему поручение к Барклаю де Толли и отпускает его. По дороге князь Андрей заезжает в Лысые Горы, где внешне все по-прежнему, но старый князь очень раздражен на княжну Марью и заметно приближает к себе m-lleBourienne. Между старым князем и Андреем происходит тяжелый разговор, князь Андрей уезжает. Bolkonsky, Rus ordusunun karargahının bulunduğu Drissa kampında birçok karşıt taraf buluyor; askeri konseyde, sonunda askeri bilimin olmadığını anlar ve her şeye "saflarda" karar verilir. Egemenlikten mahkemede değil orduda hizmet etmek için izin ister. Halihazırda bir kaptan olan Nikolai Rostov'un halen hizmet verdiği Pavlograd alayı, Polonya'dan Rusya sınırlarına çekiliyor; süvarilerin hiçbiri nereye ve neden gittiklerini düşünmüyor. 12 Temmuz'da memurlardan biri, Rostov'un huzurunda iki oğlunu Saltanovskaya barajına götüren ve yanlarında saldırıya geçen Raevsky'nin başarısını anlatıyor; Bu hikaye Rostov'da şüphe uyandırıyor: Hikayeye inanmıyor ve gerçekten olmuşsa böyle bir eylemdeki amacı görmüyor. Ertesi gün, Ostrovne kasabasında Rostov filosu, Rus mızraklılarını iten Fransız ejderhalarını vurdu. Nikolai, "oda yüzü olan" bir Fransız subayı yakaladı - bunun için Aziz George Haçı'nı aldı, ancak bu sözde başarıda kafasını neyin karıştırdığını kendisi anlayamadı. Rostov'lar Moskova'da yaşıyor, Natasha çok hasta, doktorlar onu ziyaret ediyor; Peter's Lent'in sonunda, Natasha oruç tutmaya karar verir. 12 Temmuz Pazar günü, Rostov'lar Razumovsky'lerin ev kilisesinde ayine gittiler. Natasha duadan çok etkilenir (“Rab'be barış içinde dua edelim”). Yavaş yavaş hayata döner ve hatta uzun zamandır yapmadığı tekrar şarkı söylemeye başlar. Pierre, hükümdarın Moskovalılara çağrısını Rostov'lara getirir, herkes etkilenir ve Petya savaşa gitmesine izin verilmesini ister. İzin almayan Petya, ertesi gün, anavatana hizmet etme arzusunu ifade etmek için Moskova'ya gelen egemenle buluşmaya gitmeye karar verir. В толпе москвичей, встречающих царя, Петю чуть не задавили. Вместе с другими он стоял перед Кремлевским дворцом, когда государь вышел на балкон и начал бросать народу бисквиты - один бисквит достался Пете. Вернувшись домой, Петя решительно объявил, что непременно пойдет на войну, и старый граф на следующий день поехал узнавать, как бы пристроить Петю куда-нибудь побезопаснее. На третий день пребывания в Москве царь встретился с дворянством и купечеством. Все были в умилении. Дворянство жертвовало ополчение, а купцы - деньги. Eski Prens Bolkonsky zayıflıyor; Prens Andrei'nin babasına bir mektupta Fransızların zaten Vitebsk'te olduğunu ve ailesinin Kel Dağlarda kalmasının güvenli olmadığını bildirmesine rağmen, eski prens malikanesine yeni bir bahçe ve yeni bir bina inşa etti. Prens Nikolai Andreevich, yönetici Alpatych'i talimatlarla Smolensk'e gönderir, şehre vardığında handa, tanıdık sahibi Ferapontov'da durur. Alpatych, valiye prensten bir mektup verir ve Moskova'ya gitme tavsiyesini duyar. Bombardıman başlar ve ardından Smolensk'in ateşi başlar. Daha önce ayrılışı duymak bile istemeyen Ferapontov, birdenbire askerlere çantalar dolusu yiyecek dağıtmaya başlar: "Her şeyi getirin çocuklar! <...> Karar verdim! Raceya!" Alpatych, Prens Andrei ile tanışır ve kız kardeşine acilen Moskova'ya gitmeyi teklif eden bir not yazar. Prens Andrei için Smolensk'in ateşi "bir çağdı" - düşmana karşı bir öfke duygusu ona kederini unutturdu. Alayda ona "prensimiz" deniyordu, onu sevdiler ve onunla gurur duydular ve "alay subaylarıyla" kibar ve uysaldı. Ailesini Moskova'ya gönderen babası, Kel Dağlarda kalmaya ve onları "son noktaya kadar" savunmaya karar verdi; Prenses Mary, yeğenleriyle ayrılmayı kabul etmez ve babasının yanında kalır. Nikolushka'nın ayrılmasından sonra yaşlı prens felç geçirdi ve Bogucharovo'ya nakledildi. Üç hafta boyunca felçli prens Bogucharovo'da yatar ve sonunda ölür ve ölmeden önce kızından af dileyerek ölür. Prenses Mary, babasının cenazesinden sonra Moskova'ya gitmek için Bogucharovo'dan ayrılacak, ancak Bogucharovo köylüleri prensesin gitmesine izin vermek istemiyor. Şans eseri, Rostov Bogucharovo'da ortaya çıktı, köylüleri kolayca sakinleştirdi ve prenses gidebilir. Hem o hem de Nikolai, buluşmalarını ayarlayan ilahi iradeyi düşünüyorlar. Kutuzov başkomutan olarak atandığında Prens Andrei'yi kendisine çağırır; ana apartmandaki Tsarevo-Zaimishche'ye varır. Kutuzov, eski prensin ölüm haberini sempati ile dinler ve Prens Andrei'yi karargahta hizmet vermeye davet eder, ancak Bolkonsky alayda kalmak için izin ister. Ana daireye de gelen Denisov, Kutuzov'a bir gerilla savaşı planı sunmak için acele ediyor, ancak Kutuzov, sanki "yaşam tecrübesiyle" sanki dikkatsizce Denisov'u (ve görevdeki generalin raporunu) dinliyor. kendisine söylenen her şeyi küçümsemek. Ve Prens Andrei, Kutuzov'dan tamamen emin bir şekilde ayrıldı. Bolkonsky, Kutuzov hakkında "İradesinden daha güçlü ve daha önemli bir şey olduğunu anlıyor," diye düşünüyor, bu olayların kaçınılmaz gidişatı ve onları nasıl göreceğini biliyor, anlamlarını nasıl anlayacağını biliyor <...> Ve asıl mesele, O'nun Rus olmasıdır". Aynı. Borodino Savaşı'ndan önce savaşı görmeye gelen Pierre'e konuşuyor. Bolkonsky, Kutuzov'un yerine başkomutan olarak atanmasını, "Rusya sağlıklıyken, bir yabancı ona hizmet edebilirdi ve harika bir bakan vardı, ancak tehlikede olur olmaz, kendi sevgili kişiye ihtiyacınız var" diyor. Barclay. Savaş sırasında Prens Andrei ölümcül şekilde yaralandı; onu çadıra, giyinme istasyonuna getiriyorlar, burada Anatol Kuragin'i yan masada görüyor - bacağı kesiliyor. Bolkonsky yeni bir duyguya kapılır - düşmanları dahil herkese karşı bir şefkat ve sevgi duygusu. Pierre'in Borodino sahasında ortaya çıkmasından önce, Fransızca konuşmayı reddettikleri (ve hatta bir Fransızca kelime veya cümle için para cezası aldıkları), Rostopchinsky posterlerinin sahte halklarıyla dağıtıldığı Moskova toplumunun bir açıklaması gelir. ton. Pierre özel bir neşeli "kurban" duygusu hissediyor: Pierre'in kendi kendine anlayamadığı "her şey bir şeye kıyasla saçmalık". Borodin yolunda milislerle ve yaralı askerlerle tanışır, bunlardan biri “Bütün insanlarla birlikte saldırmak istiyorlar” diyor. Borodin alanında Bezukhov, Smolensk'in mucizevi simgesinden önce bir dua hizmeti görür, Pierre'den af dileyen Dolokhov da dahil olmak üzere bazı tanıdıklarıyla tanışır. Savaş sırasında Bezukhov, Raevsky'nin pilinde sona erdi. Askerler kısa sürede alışırlar, ona "efendimiz" derler; şarjlar bittiğinde, Pierre yenilerini getirmeye gönüllü olur, ancak şarj kutularına ulaşamadan sağır edici bir patlama oldu. Pierre, Fransızların zaten sorumlu olduğu bataryaya koşar; Fransız subayı ve Pierre aynı anda birbirlerini yakalarlar, ancak uçan gülle ellerini açmalarına neden olur ve koşan Rus askerleri Fransızları uzaklaştırır. Pierre ölüleri ve yaralıları görünce dehşete düşer; savaş alanından ayrılır ve Mozhaisk yolu boyunca üç verst boyunca yürür. Yolun kenarına oturur; bir süre sonra üç asker yakınlarda ateş yakar ve Pierre'i akşam yemeğine davet eder. Akşam yemeğinden sonra birlikte Mozhaisk'e giderler, yolda Bezukhov'u hana götüren Beratçı Pierre ile tanışırlar. Geceleri, Pierre'in bir hayırseverin (Bazdeev dediği gibi) onunla konuştuğu bir rüyası vardır; ses, kişinin ruhunda "her şeyin anlamını" birleştirebilmesi gerektiğini söylüyor. "Hayır," Pierre bir rüyada duyuyor, "bağlanmak gerekli değil, konjuge etmek gerekiyor." Pierre Moskova'ya döner. Borodino Savaşı sırasında iki karakter daha yakın plan olarak verilmiştir: Napolyon ve Kutuzov. Savaşın arifesinde Napolyon, İmparatoriçe'den Paris'ten bir hediye alır - oğlunun bir portresi; portrenin eski muhafıza gösterilmesi için çıkarılmasını emreder. Tolstoy, Napolyon'un Borodino savaşından önceki emirlerinin diğer tüm emirlerinden daha kötü olmadığını, ancak hiçbir şeyin Fransız imparatorunun iradesine bağlı olmadığını iddia ediyor. Borodino yakınlarında Fransız ordusu ahlaki bir yenilgiye uğradı - Tolstoy'a göre bu, savaşın en önemli sonucu. Kutuzov savaş sırasında herhangi bir emir vermedi: "ordunun ruhu denilen zor bir gücün" savaşın sonucuna karar verdiğini biliyordu ve bu gücü "gücünün yettiği kadar" yönetti. Komutan Wolzogen, Barclay'den sol kanadın bozulduğu ve birliklerin kaçtığı haberiyle başkomutanlığa geldiğinde, Kutuzov, düşmanın her yerde dövüldüğünü ve yarın bir saldırı olacağını iddia ederek şiddetle ona saldırır. . Ve Kutuzov'un bu ruh hali askerlere aktarılıyor. Borodino savaşından sonra Rus birlikleri Fili'ye çekildi; askeri liderlerin tartıştığı ana konu Moskova'yı koruma meselesidir. Moskova'yı savunmanın bir yolu olmadığını anlayan Kutuzov, geri çekilme emri verir. Aynı zamanda, olanların anlamını anlamayan Rostopchin, Moskova'nın terk edilmesinde ve ateşlenmesinde - yani bir kişinin iradesiyle gerçekleşemeyecek ve gerçekleşemeyecek bir olayda - başrolü kendisine atfediyor. o zamanın şartlarında olmuştur. Pierre'e Masonlarla olan bağını hatırlatarak Moskova'yı terk etmesini tavsiye eder, kalabalığın tüccarın oğlu Vereshchagin tarafından parçalanmasına izin verir ve Moskova'dan ayrılır. Fransızlar Moskova'ya girer. Napolyon, Poklonnaya Tepesi'nde duruyor, boyarların vekaletini bekliyor ve hayal gücünde cömert sahneler oynuyor; Moskova'nın boş olduğu söylendi. Moskova'dan ayrılmanın arifesinde Rostov'lar ayrılmaya hazırlanıyorlardı. Arabalar zaten döşendiğinde, yaralı subaylardan biri (birkaç yaralı Rostov'lar tarafından eve götürülmeden önceki gün), arabalarında Rostov'larla daha ileri gitmek için izin istedi. Kontes ilk başta itiraz etti - sonuçta son servet kaybedildi - ancak Natasha, ailesini tüm arabaları yaralılara vermeye ve çoğu şeyi bırakmaya ikna etti. Moskova'dan Rostov'larla birlikte seyahat eden yaralı subaylar arasında Andrei Bolkonsky de vardı. Mytishchi'de başka bir durakta Natasha, Prens Andrei'nin yattığı odaya girdi. O zamandan beri, tüm tatillerde ve gecelemelerde ona baktı. Pierre, Moskova'dan ayrılmadı, evini terk etti ve Bazdeev'in dul eşinin evinde yaşamaya başladı. Borodino gezisinden önce bile Mason kardeşlerden birinden Kıyamet'in Napolyon'un işgalini öngördüğünü öğrendi; Napolyon adının anlamını (Kıyamet'ten "canavar") hesaplamaya başladı ve bu sayı 666'ya eşitti; adının sayısal değerinden de aynı miktar elde edilmiştir. Böylece Pierre kaderini keşfetti - Napolyon'u öldürmek. Moskova'da kalır ve büyük bir başarıya hazırlanır. Fransızlar Moskova'ya girdiğinde, subay Rambal batmaniyle Bazdeev'in evine gelir. Aynı evde yaşayan Bazdeev'in deli kardeşi Rambal'a ateş eder ama Pierre tabancayı ondan alır. Akşam yemeği sırasında Rambal, Pierre'e kendinden, aşk ilişkilerinden açıkça bahseder; Pierre, Fransız'a Natasha'ya olan aşkının hikayesini anlatır. Ertesi sabah Napolyon'u öldürme niyetine artık inanmayarak şehre gider, kızı kurtarır, Fransızlar tarafından soyulan Ermeni ailesi için ayağa kalkar; bir Fransız mızraklı müfrezesi tarafından tutuklandı. Petersburg hayatı, "yalnızca hayaletlerle, hayatın yansımalarıyla meşgul" olarak eski şekilde devam etti. Anna Pavlovna Scherer, Metropolitan Platon'un hükümdara yazdığı mektubun okunduğu ve Helen Bezukhova'nın hastalığının tartışıldığı bir akşam geçirdi. Ertesi gün, Moskova'nın terk edildiğine dair haberler alındı; bir süre sonra, Albay Michaud, Moskova'nın terk edildiği ve ateşe verildiği haberiyle Kutuzov'dan geldi; Michaud ile bir konuşma sırasında Alexander, ordusunun başında duracağını, ancak barış imzalamayacağını söyledi. Bu arada Napolyon, Lauriston'u bir barış teklifiyle Kutuzov'a gönderir, ancak Kutuzov "her türlü anlaşmayı" reddeder. Çar saldırgan eylemler talep etti ve Kutuzov'un isteksizliğine rağmen Tarutino savaşı verildi. Bir sonbahar gecesi Kutuzov, Fransızların Moskova'dan ayrıldığı haberini alır. Düşmanın Rusya sınırlarından kovulmasına kadar, Kutuzov'un tüm faaliyetleri, birlikleri yalnızca ölmekte olan düşmanla gereksiz saldırılardan ve çatışmalardan uzak tutmayı amaçlıyor. Fransız ordusu geri çekilirken erir; Kutuzov, Krasnoye'den ana daireye giderken askerlere ve subaylara sesleniyor: "Onlar güçlüyken kendimize acımadık ama şimdi onlar için üzülebilirsiniz. Onlar da insan." Başkomutana karşı entrikalar bitmiyor ve Vilna'da hükümdar, yavaşlığı ve hataları nedeniyle Kutuzov'u azarlıyor. Bununla birlikte, Kutuzov'a George I derecesi verildi. Ancak yaklaşan kampanyada - zaten Rusya dışında - Kutuzov'a gerek yok. "Halk savaşının temsilcisi için ölümden başka bir şey kalmamıştı. Ve öldü." Nikolai Rostov onarım için (bölüm için at satın almak için) Voronezh'e gider ve burada Prenses Marya ile tanışır; yine onunla evlenmeyi düşünüyor ama Sonya'ya verdiği söze bağlı. Beklenmedik bir şekilde, Sonya'dan sözünü kendisine geri verdiği bir mektup alır (mektup Kontes'in ısrarı üzerine yazılmıştır). Kardeşinin Yaroslavl'da, Rostovs'ta olduğunu öğrenen Prenses Mary, ona gider. Natasha'yı, kederini görür ve kendisi ile Natasha arasında bir yakınlık hisseder. Kardeşini, öleceğini zaten bildiği bir durumda bulur. Natasha, kız kardeşinin gelmesinden kısa bir süre önce Prens Andrei'de meydana gelen dönüm noktasının anlamını anladı: Prenses Marya'ya Prens Andrei'nin "çok iyi, yaşayamayacağını" söyler. Prens Andrei öldüğünde, Natasha ve Prenses Marya, ölüm ayininden önce "saygılı hassasiyet" yaşadılar. Tutuklanan Pierre, diğer tutuklularla birlikte tutulduğu gardiyana götürülür; Fransız subayları tarafından sorguya çekilir, ardından Mareşal Davout tarafından sorguya alınır. Davout zulmüyle tanınırdı, ancak Pierre ve Fransız mareşali birbirlerine baktıklarında, ikisi de belli belirsiz kardeş olduklarını hissettiler. Bu bakış Pierre'i kurtardı. O, diğerleriyle birlikte, Fransızların beşini vurduğu infaz yerine götürüldü ve Pierre ve mahkumların geri kalanı kışlaya götürüldü. İdamın gösterisinin Bezukhov üzerinde korkunç bir etkisi oldu, ruhunda "her şey anlamsız bir çöp yığınına düştü". Kışladaki bir komşu (adı Platon Karataev'di) Pierre'i besledi ve sevecen konuşmasıyla onu rahatlattı. Pierre sonsuza dek Karataev'i "Rus iyi ve yuvarlak" her şeyin kişileşmesi olarak hatırladı. Plato, Fransızlar için gömlek diker ve birkaç kez Fransızlar arasında farklı insanlar olduğunu fark eder. Moskova'dan bir grup mahkum alınır ve geri çekilen orduyla birlikte Smolensk yolu boyunca ilerlerler. Geçişlerden biri sırasında Karataev hastalanır ve Fransızlar tarafından öldürülür. Bundan sonra, Bezukhov durduğunda, yüzeyinde damlalardan oluşan bir top gördüğü bir rüya görür. Damlalar hareket eder, hareket eder; Pierre, “İşte burada, Karataev döküldü ve kayboldu” diyor. Ertesi sabah, bir mahkum müfrezesi Rus partizanlar tarafından geri püskürtüldü. Partizan müfrezesinin komutanı Denisov, Rus mahkumlarla büyük bir Fransız nakliyesine saldırmak için küçük bir Dolokhov müfrezesine katılacak. Büyük bir müfrezenin başı olan Alman generalden, Fransızlara karşı ortak eyleme katılma önerisiyle bir haberci gelir. Bu haberci, Denisov'un müfrezesinde bir gün kalan Petya Rostov'du. Petya, "dilini almaya" giden ve kovalamacadan kaçan bir köylü olan Tikhon Shcherbaty'nin müfrezeye döndüğünü görür. Dolokhov gelir ve Petya Rostov ile birlikte Fransızlara keşif yapar. Petya müfrezeye döndüğünde, Kazak'tan kılıcını keskinleştirmesini ister; neredeyse uykuya dalar ve müziğin rüyasını görür. Ertesi sabah, müfreze Fransız nakliyesine saldırır ve Petya çatışma sırasında ölür. Yakalanan mahkumlar arasında Pierre de vardı. Serbest bırakıldıktan sonra, Pierre Orel'de - hasta, yaşadığı fiziksel zorluklar etkiliyor, ancak zihinsel olarak daha önce hiç yaşamadığı özgürlüğü hissediyor. Karısının ölümünü, Prens Andrei'nin yaralandıktan sonra bir ay daha hayatta olduğunu öğrenir. Moskova'ya gelen Pierre, Natasha ile tanıştığı Prenses Mary'ye gider. Prens Andrei'nin ölümünden sonra, Natasha kendini kederine kapattı; Petya'nın ölüm haberiyle bu durumdan çıkar. Annesini üç hafta boyunca bırakmaz ve sadece kontesin kederini hafifletebilir. Prenses Marya Moskova'ya giderken babasının ısrarı üzerine Natasha da onunla birlikte gider. Pierre, Prenses Mary ile Natasha ile mutluluk olasılığını tartışır; Natasha, Pierre'e olan sevgisini de uyandırır. Yedi yıl geçti. Natasha, 1813'te Pierre ile evlenir. Eski Kont Rostov ölüyor. Nikolai emekli olur, bir mirası kabul eder - borçlar, mülklerin iki katı kadardır. Annesi ve Sonya ile birlikte Moskova'da mütevazı bir apartman dairesine yerleşti. Prenses Marya ile tanıştıktan sonra, ona karşı ölçülü ve kuru olmaya çalışır (zengin bir gelinle evlenme düşüncesi onun için hoş değildir), ancak aralarında bir açıklama yapılır ve 1814 sonbaharında Rostov, Prenses Bolkonskaya ile evlenir. Kel Dağlara taşınırlar; Nikolai, evi ustaca yönetir ve kısa sürede borçlarını öder. Sonya evinde yaşıyor; "Bir kedi gibi, insanlarla değil, evle kök saldı." Aralık 1820'de Natasha ve çocukları, erkek kardeşinin yanında kaldı. Pierre'in Petersburg'dan gelişini bekliyorlar. Pierre gelir, herkese hediyeler getirir. Pierre, Denisov (o da Rostov'ları ziyaret ediyor) ve Nikolai arasındaki ofiste bir konuşma yapılır, Pierre gizli bir cemiyetin üyesidir; kötü hükümetten ve değişim ihtiyacından bahsediyor. Nikolai, Pierre ile aynı fikirde değil ve gizli toplumu kabul edemeyeceğini söylüyor. Sohbet sırasında Prens Andrei'nin oğlu Nikolenka Bolkonsky hazır bulunuyor. Geceleri, Plutarkhos'un kitabında olduğu gibi miğferli Pierre Amca ile birlikte büyük bir ordunun önünde yürüdüğünü hayal ediyor. Nikolenka, babası ve gelecekteki ihtişamıyla ilgili düşüncelerle uyanır. Автор пересказа: Л. И. Соболев Анна Каренина. Роман (1873 - 1877) 1873 kışının sonunda "her şeyin birbirine karıştığı" Oblonsky'lerin Moskova evinde, ev sahibinin kız kardeşi Anna Arkadyevna Karenina'yı bekliyorlardı. Aile anlaşmazlığının nedeni, Prens Stepan Arkadyevich Oblonsky'nin karısı tarafından bir mürebbiye ile ihanet içinde yakalanmasıydı. Otuz dört yaşındaki Stiva Oblonsky, karısı Dolly'den içtenlikle pişmanlık duyuyor, ancak doğru bir insan olarak, eyleminden tövbe ettiğinden emin değil. Neşeli, kibar ve kaygısız Stiva, beş yaşayan ve iki ölü çocuğun annesi olan karısına uzun zamandır aşık değil ve ona uzun zamandır sadakatsiz. Stiva, yaptığı işe tamamen kayıtsız, Moskova'nın mevcudiyetlerinden birinde patron olarak hizmet ediyor ve bu onun asla kendinden geçmemesine, hata yapmamasına ve görevlerini mükemmel bir şekilde yerine getirmesine izin veriyor. Dost canlısı, insan kusurlarını küçümseyen büyüleyici Stiva, çevresinin, astlarının, patronlarının ve genel olarak hayatının beraberinde getirdiği herkesin konumundan hoşlanır. Borçlar ve aile sorunları onu üzer, ancak iyi bir restoranda yemek yemeyi reddetmesine neden olacak kadar ruh halini bozamazlar. Köyden gelen Konstantin Dmitrievich Levin, yaşıtı ve genç bir arkadaşı ile öğle yemeği yiyor. Levin, Oblonsky'nin uzun süredir aşık olduğu baldızı on sekiz yaşındaki Prenses Kitty Shcherbatskaya'ya evlenme teklif etmeye geldi. Levin, Kitty gibi dünyevi her şeyin üzerinde olan böyle bir kızın, inandığı gibi özel yetenekler olmadan sıradan bir toprak sahibi olan onu sevemeyeceğinden emindir. Ek olarak, Oblonsky ona görünüşe göre bir rakibi olduğunu bildirir - St.Petersburg "altın gençliğinin" parlak bir temsilcisi Kont Alexei Kirillovich Vronsky. Кити знает о любви Левина и чувствует себя с ним легко и свободно; со Вронским же она испытывает непонятную неловкость. Но ей трудно разобраться в собственных чувствах, она не знает, кому отдать предпочтение. Кити не подозревает о том, что Вронский вовсе не намерен на ней жениться, и мечты о счастливом будущем с ним заставляют ее отказать Левину. Встречая приехавшую из Петербурга мать, Вронский видит на вокзале Анну Аркадьевну Каренину. Он сразу замечает особенную выразительность всего облика Анны: "Как будто избыток чего-то так переполнял ее существо, что мимо ее воли выражался то в блеске взгляда, то в улыбке". Встреча омрачается печальным обстоятельством: гибелью вокзального сторожа под колесами поезда, которую Анна считает дурным предзнаменованием. Anna, Dolly'yi kocasını affetmesi için ikna etmeyi başarır; Oblonsky'lerin evinde kırılgan bir barış kurulur ve Anna, Oblonsky'ler ve Shcherbatsky'lerle baloya gider. Baloda Kitty, Anna'nın doğallığına ve zarafetine hayran kalıyor, her hareketinde görünen o özel, şiirsel iç dünyasına hayran kalıyor. Kitty bu balodan çok şey bekliyor: mazurka sırasında Vronsky'nin kendisine açıklayacağından emin. Beklenmedik bir şekilde, Vronsky'nin Anna ile nasıl konuştuğunu fark eder: her bakışında birbirlerine karşı dayanılmaz bir çekim hissedilir, her bir kelime kaderini belirler. Kitty umutsuzluk içinde bırakır. Anna Karenina, Petersburg'daki evine döner; Vronsky onu takip eder. Çöpçatanlığın başarısızlığından tek başına sorumlu olan Levin, köye döner. Ayrılmadan önce genelevden aldığı bir kadınla ucuz odalarda yaşayan ağabeyi Nikolai ile tanışır. Levin, kendisine ve etrafındakilere pek çok sorun getiren önlenemez doğasına rağmen erkek kardeşini seviyor. Ciddi derecede hasta, yalnız, içki içen Nikolai Levin, komünist fikirden ve bir tür çilingir artelinin organizasyonundan büyülenmiştir; bu onu kendini küçük görmekten kurtarır. Erkek kardeşiyle buluşması, Konstantin Dmitrievich'in çöpçatanlıktan sonra yaşadığı utancı ve kendisiyle ilgili memnuniyetsizliği şiddetlendirir. Sadece aile mülkü Pokrovsky'de sakinleşiyor, daha da çok çalışmaya ve lükse izin vermemeye karar veriyor - ancak bu daha önce hayatında olmamıştı. Anna'nın geri döndüğü olağan Petersburg hayatı, onun hayal kırıklığına uğramasına neden olur. Kendisinden çok daha yaşlı olan ve ona sadece saygısı olan kocasına hiç aşık olmamıştı. Şimdi onun şirketi onun için acı verici hale geliyor, onun en ufak eksikliklerini fark ediyor: çok büyük kulaklar, parmaklarını çıtlatma alışkanlığı. Sekiz yaşındaki oğlu Seryozha'ya olan aşkı da onu kurtaramaz. Anna iç huzurunu yeniden kazanmaya çalışır, ancak başarısız olur - esas olarak Alexei Vronsky mümkün olan her şekilde onun iyiliğini aradığı için. Vronsky, Anna'ya aşıktır ve sosyeteden bir hanımla yaşadığı ilişki onun konumunu daha da parlak hale getirdiği için aşkı yoğunlaşmıştır. Tüm iç yaşamının Anna'ya olan tutkuyla dolu olmasına rağmen, dıştan Vronsky bir muhafız subayının olağan, neşeli ve keyifli hayatını sürdürüyor: Opera, Fransız tiyatrosu, toplar, at yarışları ve diğer zevkler. Ancak başkalarının gözünde Anna ile ilişkileri, kolay seküler flört etmekten çok farklı; güçlü tutku genel kınamaya neden olur. Alexei Alexandrovich Karenin, karısının Kont Vronsky ile olan ilişkisine dünyanın tavrını fark eder ve Anna'ya hoşnutsuzluğunu ifade eder. Yüksek rütbeli bir memur olan "Alexey Alexandrovich, tüm hayatı boyunca hizmet alanlarında, hayatın yansımalarıyla uğraşarak yaşadı ve çalıştı. Ve hayatın kendisiyle her karşılaştığında, ondan uzaklaştı." Şimdi kendini uçurumun üzerinde duran bir adam konumunda hissediyor. Karenin'in karısının Vronsky'ye olan karşı konulamaz arzusunu durdurma girişimleri, Anna'nın kendini dizginleme girişimleri başarısız olur. İlk görüşmeden bir yıl sonra, Vronsky'nin metresi olur - artık suçlular gibi sonsuza dek bağlı olduklarını fark eder. Vronsky, ilişkilerin belirsizliğinin yükünü taşır, Anna'yı kocasını terk etmeye ve hayatına onunla katılmaya ikna eder. Ancak Anna, Karenin'den ayrılmaya karar veremez ve Vronsky'den bir çocuk bekliyor olması bile kararlılığını göstermez. Tüm yüksek sosyetenin katıldığı yarışlar sırasında Vronsky, Frou-Frou atından düşer. Düşüşün ne kadar ciddi olduğunu bilmeyen Anna çaresizliğini o kadar açık ifade eder ki Karenin onu hemen götürmek zorunda kalır. Kocasına sadakatsizliğini, ondan tiksindiğini duyurur. Bu haber, Alexei Alexandrovich'te hastalıklı bir dişin çekilmiş olduğu izlenimini uyandırır: sonunda kıskançlığın ıstırabından kurtulur ve karısını kulübede kararını beklerken bırakarak Petersburg'a gider. Ancak, gelecek için olası tüm seçenekleri - Vronsky ile bir düello, boşanma - gözden geçirdikten sonra, Karenin her şeyi değiştirmeden bırakmaya karar verir, ondan ayrılma tehdidi altında aile hayatının yanlış görünümünü gözlemleme zorunluluğu ile Anna'yı cezalandırır ve küçük düşürür. oğul. Bu kararı veren Alexey Alexandrovich, karakteristik inatçı hırsıyla kendisini hizmet meseleleri üzerine düşünmeye teslim edecek kadar sakinlik buluyor. Kocasının kararı, Anna'nın ondan nefret etmesine neden olur. Bir ruhu olduğunu ve aşka ihtiyacı olduğunu düşünmeden onu ruhsuz bir makine olarak görüyor. Anna, kocasını ve oğlunu terk eden ve evrensel hor görmeyi hak eden bir metresin konumuyla mevcut konumunu değiştiremediği için köşeye sıkıştırıldığını fark eder. Kalan ilişkiler belirsizliği, ruhunun derinliklerinde düzeni seven ve sarsılmaz bir davranış kurallarına sahip olan Vronsky için de acı verici. Hayatında ilk kez nasıl daha fazla davranacağını, Anna'ya olan aşkını nasıl hayatın kurallarına uygun hale getireceğini bilemez. Onunla bir bağlantı olması durumunda emekli olmaya zorlanacak ve bu onun için de kolay değil: Vronsky alay hayatını sever, yoldaşlarının saygısını kazanır; üstelik iddialı. Üç kişinin hayatı bir yalanlar ağına dolanmıştır. Anna'nın kocasına duyduğu acıma, iğrenmeyle yer değiştirir; Alexey Alexandrovitch'in talep ettiği gibi, Vronsky ile görüşmeden edemez. Sonunda, Anna'nın neredeyse öldüğü doğum gerçekleşir. Çocuk ateşi içinde yatarken, Alexei Alexandrovich'ten af diliyor ve yatağının yanında karısına acıyor, şefkatli şefkat ve manevi neşe duyuyor. Anna'nın bilinçsizce reddettiği Vronsky, yakıcı bir utanç ve aşağılanma yaşar. Kendini vurmaya çalışır, ancak kurtarılır. Anna ölmez ve ölümün yakınlığından kaynaklanan ruhunun yumuşaması geçince kocasının sırtına tekrar yük olmaya başlar. Ne terbiyesi ve cömertliği, ne de yeni doğmuş bir kıza dokunma endişesi, onu tahrişten kurtarmaz; erdemlerinden dolayı bile Karenin'den nefret eder. İyileşmesinden bir ay sonra Anna, emekli Vronsky ve kızıyla birlikte yurt dışına gider. Kırsal kesimde yaşayan Levin, mülkle ilgilenir, okur, tarım üzerine bir kitap yazar ve köylüler arasında onay bulamayan çeşitli ekonomik yeniden yapılanmalara girişir. Levin için köy "yaşam yeri, yani neşe, ıstırap, iş". Köylüler ona saygı duyuyorlar, öğüt almak için kırk mil boyunca ona gidiyorlar ve kendi çıkarları için onu aldatmaya çalışıyorlar. Levin'in halka karşı tavrında hiçbir kasıtlılık yok: kendisini halkın bir parçası olarak görüyor, tüm çıkarları köylülerle bağlantılı. Köylülerin gücüne, uysallığına, adaletine hayran kalıyor ve onların dikkatsizliğinden, dağınıklığından, sarhoşluğundan ve yalanlarından rahatsız oluyor. Levin, ziyarete gelen üvey kardeşi Sergei Ivanovich Koznyshev ile olan anlaşmazlıklarında, zemstvo faaliyetlerinin köylülere fayda sağlamadığını, çünkü ne onların gerçek ihtiyaçlarının bilgisine ne de toprak sahiplerinin kişisel çıkarlarına dayanmadığını kanıtlıyor. Levin doğayla bütünleştiğini hissediyor; bahar otlarının büyümesini bile duyar. Yaz aylarında, basit emeğin sevincini hissederek köylülerle birlikte biçer. Bütün bunlara rağmen hayatını boş görmekte ve onu çalışan, temiz ve sıradan bir hayata dönüştürmenin hayalini kurmaktadır. Ruhunda sürekli ince değişiklikler oluyor ve Levin onları dinliyor. Bir zamanlar ona huzur bulmuş ve aile mutluluğu hayallerini unutmuş gibi görünüyor. Ancak Kitty'nin ciddi hastalığını öğrendiğinde ve sonra onu köydeki kız kardeşine giderken kendisini görünce bu illüzyon yerle bir olur. Ölü gibi görünen duygu tekrar kalbini ele geçirir ve yalnızca aşkta yaşamın büyük gizemini çözme fırsatı görür. Moskova'da, Oblonsky'lerde bir akşam yemeğinde Levin, Kitty ile tanışır ve onu sevdiğini fark eder. Morali bozuk bir halde Kitty'ye evlenme teklif eder ve onayını alır. Düğünden hemen sonra gençler köye gider. Vronsky ve Anna İtalya'yı dolaşıyor. İlk başta, Anna mutlu ve yaşam sevinciyle dolu hissediyor. Oğlundan ayrı olduğunun, şerefli adını kaybettiğinin ve kocasının talihsizliğine kendisinin sebep olduğunun bilinci bile mutluluğuna gölge düşürmez. Vronsky ona karşı sevgiyle saygılıdır, pozisyonunun ona yük olmaması için her şeyi yapar. Ancak kendisi, Anna'ya olan sevgisine rağmen, özlemini hissediyor ve hayatına anlam kazandırabilecek her şeye kapılıyor. Resim yapmaya başlar, ancak yeterli zevke sahip olduğu için sıradanlığını bilir ve kısa sürede bu meslekten hayal kırıklığına uğrar. Petersburg'a döndükten sonra, Anna reddedildiğini açıkça hissediyor: onu kabul etmek istemiyorlar, tanıdıklar onunla tanışmaktan kaçınıyor. Dünyadan gelen hakaretler Vronsky'nin de hayatını zehirler ama yaşadıklarıyla meşgul olan Anna bunu fark etmek istemez. Seryozha'nın doğum gününde gizlice ona gider ve sonunda oğlunu görünce, onun kendisine olan sevgisini hissederek, ondan ayrı mutlu olamayacağını anlar. Çaresizlik içinde, kızgınlıkla, Vronski'yi kendisine olan aşkını kaybettiği için sitemler; Onu sakinleştirmek için büyük çaba sarf eder, ardından köye giderler. Evlilik hayatının ilk kez Kitty ve Levin için zor olduğu ortaya çıkıyor: birbirlerine neredeyse hiç alışmıyorlar, cazibenin yerini hayal kırıklıkları, kavgalar - uzlaşmalar alıyor. Aile hayatı Levin'e bir tekne gibi görünüyor: suda kaymaya bakmak hoş ama hükmetmek çok zor. Beklenmedik bir şekilde Levin, erkek kardeşi Nikolai'nin taşra kasabasında ölmekte olduğu haberini alır. Hemen yanına gider; Kitty, itirazlarına rağmen onunla gitmeye karar verir. Kardeşini gören Levin, ona eziyet verici bir acıma duyuyor, ölümün yakınlığının onda uyandırdığı korku ve tiksintiden hâlâ kurtulamıyor. Kitty'nin ölmekte olan adamdan hiç korkmaması ve ona nasıl davranılacağını bilmesi onu şok eder. Levin, bu günlerde onu korkudan ve kendisinden ancak karısının sevgisinin kurtardığını hissediyor. Levin'in kardeşinin ölüm gününde öğrendiği Kitty'nin hamileliği sırasında aile, akrabalarının ve arkadaşlarının yaz için geldiği Pokrovsky'de yaşamaya devam ediyor. Levin, karısıyla kurduğu manevi yakınlığa değer verir ve bu yakınlığı kaybetmekten korkarak kıskançlıkla ıstırap çeker. Kız kardeşini ziyaret eden Dolly Oblonskaya, Pokrovsky'den çok da uzak olmayan mülkünde Vronsky ile birlikte yaşayan Anna Karenina'yı ziyaret etmeye karar verir. Dolly, Karenina'da meydana gelen değişikliklere hayran kalıyor; mevcut yaşam tarzının, özellikle önceki canlılığı ve doğallığıyla karşılaştırıldığında fark edilen sahteliğini hissediyor. Anna misafirleri ağırlar, kızıyla ilgilenmeye çalışır, kitap okur ve köy hastanesini kurar. Ancak onun asıl kaygısı, onun uğruna bıraktığı her şey için Vronsky'nin yerine kendisini koymaktır. İlişkileri giderek gerginleşiyor, Anna ilgi duyduğu her şeyi, hatta Vronsky'nin esas olarak bağımsızlığını kaybetmemek için uğraştığı zemstvo faaliyetlerini bile kıskanıyor. Sonbaharda Karenin'in boşanma kararını bekleyerek Moskova'ya taşınırlar. Ancak en iyi duygularına gücenen, karısı tarafından reddedilen, kendini yalnız bulan Alexey Alexandrovich, kendisini dini nedenlerle suçlu karısına boşanmamaya ikna eden ünlü maneviyatçı Prenses Myagkaya'nın etkisi altına girer. Vronsky ile Anna arasındaki ilişkide ne tam bir anlaşmazlık ne de anlaşma var. Anna, içinde bulunduğu durumun tüm zorluklarından dolayı Vronsky'yi suçluyor; çaresiz kıskançlık saldırılarının yerini anında şefkat alır; Ara sıra kavgalar çıkıyor. Anna'nın rüyalarında aynı kabus tekrarlanıyor: Bir adam onun üzerine eğiliyor, anlamsız Fransızca kelimeler söylüyor ve ona korkunç bir şey yapıyor. Özellikle zorlu bir tartışmanın ardından Vronsky, Anna'nın isteğine rağmen annesini ziyarete gider. Tam bir kafa karışıklığı içinde olan Anna, onunla olan ilişkisini sanki parlak bir ışık altındaymış gibi görüyor. Aşkının giderek daha tutkulu ve bencil hale geldiğini anlıyor ve Vronsky, ona olan sevgisini kaybetmeden hâlâ onun yükünü taşıyor ve ona karşı sahtekarlık yapmamaya çalışıyor. Pişmanlığını kazanmaya çalışırken, onu istasyona kadar takip eder, burada aniden ilk tanıştıkları gün trenin altında kalan adamı hatırlar ve ne yapması gerektiğini hemen anlar. Anna kendini bir trenin altına atar; son görüşü mırıldanan bir adamdır. Bundan sonra “kaygı, aldatma, keder ve kötülükle dolu bir kitabı okuduğu mum, her zamankinden daha parlak bir ışıkla parladı, daha önce karanlıkta olan her şeyi onun için aydınlattı, çatırdadı, solmaya başladı. ve sonsuza dek dışarı çıktım. Vronsky için hayat nefrete dönüşür; gereksiz ama silinmez bir pişmanlıkla eziyet çekiyor. Sırbistan'daki Türklerle savaşa gönüllü olarak ayrılır; Karenin kızını ona götürür. Levin için derin bir manevi şoka dönüşen Kitty'nin doğumundan sonra aile köye döner. Levin kendisiyle acı verici bir anlaşmazlık içindedir - çünkü erkek kardeşinin ölümü ve oğlunun doğumundan sonra en önemli soruları kendisi için çözemez: hayatın anlamı, ölümün anlamı. İntiharın eşiğinde olduğunu hissediyor ve kendini vurmamak için silahla ortalıkta dolaşmaya korkuyor. Ama aynı zamanda Levin şunu fark eder: Kendine neden yaşadığını sormadığında, ruhunda yanılmaz bir yargıcın varlığını hisseder ve hayatı sağlam ve kesin hale gelir. Son olarak, Müjde Vahiyinde bizzat Levin'e verilen iyilik yasalarının bilgisinin akılla kavranamayacağını ve kelimelerle ifade edilemeyeceğini anlar. Artık hayatının her dakikasına inkar edilemez bir iyilik duygusu katabileceğini hissediyor. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Холстомер.История лошади. Рассказ (1863 - 1885) Şafak vakti atlar, ustanın at bahçesinden çayıra sürülür. Eski benekli iğdiş edilmiş hayvan, ciddi ve düşünceli görünümüyle tüm sürünün arasından sıyrılıyor. Diğer tüm atlar gibi sabırsızlık göstermez, itaatkar bir şekilde yaşlı Nester'ın kendisine eyer atmasını bekler ve her dakikasını önceden bilerek olup biteni üzülerek izler. Sürüyü nehre süren Nester, bunun at için hoş olduğuna inanarak iğdiş edilmiş atın eyerini çıkarır ve boynunun altını kaşır. Gelding bu kaşınmayı sevmiyor ama nezaket gereği o kişiye minnettarmış gibi davranıyor, gözlerini kapatıyor ve başını sallıyor. Ve aniden, sebepsiz yere, Nester dizgin tokasıyla iğdişin kuru bacağına acı bir şekilde vurur. Bu anlaşılmaz şeytani davranış iğdiş edilmiş hayvanı üzüyor ama o bunu göstermiyor. Bir insanın aksine, yaşlı bir atın davranışları asalet ve sakin bilgelik ile doludur. Genç atlar iğdiş edilmiş hayvanla dalga geçtiğinde ve ona sorun çıkardığında (kahverengi bir kısrak burnunun hemen önünde suyu bulandırır, diğerleri itip geçişine izin vermez), suçlularını şaşmaz bir vakar ve sessiz bir gururla affeder. İğrenç yıpranma belirtilerine rağmen, alacalı iğdiş figürü eski güzelliğinin ve gücünün sakinliğini koruyor. Yaşlılığı hem görkemli hem de iğrenç. Bu da atlar arasında öfkeye ve küçümsemeye neden olur. "Atlar yalnızca kendileri için üzülürler ve bazen de yalnızca kendilerini kolaylıkla ayakkabılarında hayal edebildikleri kişiler için üzülürler." Ve bütün gece at avlusunda sürü içgüdüsüne uyarak, tüm sürü yaşlı iğdiş edilmiş hayvanı kovalar, onun ince yanlarına çarpan toynak sesleri ve ağır inlemeler duyulur. Ve iğdiş edilmiş hayvan buna dayanamaz, çaresiz bir çaresizlik içinde durur ve hayatıyla ilgili bir hikayeye başlar. Hikaye beş gece sürüyor ve molalarda, gün içinde atlar zaten iğdişlere saygılı davranıyorlar. Rahman İlk ve Baba'dan doğdu. Soyağacına göre adı "Önce Muzhik" ve sokak terimleriyle - Kholstomer. Uzun ve geniş vuruşu nedeniyle insanlar buna böyle diyor. Hayatının ilk günlerinden itibaren annesinin sevgisini ve bunun etrafındakilerde uyandırdığı şaşkınlığı hisseder. O alacalı, sıradışı, herkes gibi değil. Hayattaki ilk acı, zaten küçük bir erkek kardeş taşıyan bir annenin sevgisinin kaybıdır. Güzel kısrak Vyazopurikha'ya olan ilk aşk, Kholstomer'in hayatındaki en önemli değişiklikle sona erer - ailede piebaldizmi sürdürmemek için iğdiş edilir. Herkesten farklı olması, ciddiyete ve derinliğe doğru bir eğilim doğurur. Genç iğdiş edilmiş hayvan, insanların hayatta eylemlerle değil sözlerle yönlendirildiğini fark eder. Ve kelimelerin arasında en önemlisi “benimdir”. Bu kelime insanların davranışlarını değiştirir, sıklıkla yalan söylemelerine, rol yapmalarına ve gerçekte oldukları gibi olmamalarına neden olur. Bu söz, iğdişin elden ele geçmesinin sebebiydi. Ünlü paça Kuğu'yu atlamasına rağmen, Kholstomer hala bir at satıcısına satılıyor: alacalı olması ve konta değil atlıya ait olması nedeniyle. Его покупает гусарский офицер, у которого мерин проводит лучшее время своей жизни. Хозяин красив, богат, холоден и жесток - и зависимость от такого человека делает любовь к нему Холстомера особенно сильной. Хозяину нужна именно необычная лошадь, чтобы еще больше выделяться в свете, ездить к любовнице, нестись по Кузнецкому, чтобы все сторонились и оглядывались. И Холстомер служит беззаветно, думая: "Убей, загони меня, <...> я тем буду счастливее". Он любуется хозяином и собой рядом с ним. Но в один черный день любовница бросает офицера, уезжает с другим. Гусар, в погоне за ней, загоняет Холстомера. Тот дрожит всю ночь и не может есть. Наутро ему дают воды, и он навек перестает быть той лошадью, какою был. Холстомера продают барышнику, потом старушке, краснорядцу, мужику, цыгану и, наконец, здешнему приказчику. Sürü ertesi akşam çayırdan döndüğünde, sahibi gelen konuğa en iyi, en pahalı atları gösterir. Konuk isteksizce övüyor. Kholstomer'in yanından geçerek sağrısına hafifçe vurur ve bir zamanlar aynı "boyalı" iğdiş edilmiş hayvana sahip olduğunu söyler. Strider, sarkık yaşlı adamda eski sevgili ustası süvari süvarisini tanır. Bir malikanenin lüks bir oturma odasında, sahibi, hostesi ve misafir çay içiyor. Eski hussar Nikita Serpukhovsky artık kırkın üzerinde. Bir zamanlar çok yakışıklıydı ama artık "fiziksel, ahlaki ve mali açıdan" gerilemiş durumda. İki milyonluk bir serveti çarçur etti ve hâlâ yüz yirmi bin borcu var. Ve bu nedenle genç sahibinin mutluluğunu görmek Serpukhovsky'yi küçük düşürüyor. Yakışıklı, zengin ve mutlu olduğu geçmişini anlatmaya çalışıyor. Sahibi onun sözünü keser ve sahip olduklarıyla övünerek şimdiki hayatından bahseder. Her ikisi için de sıkıcı olan, birbirlerini duymadıkları bu konuşma sabaha kadar, Serpukhovskoy sarhoş olup şaşırtıcı bir şekilde yatağa gidene kadar devam eder. Tamamen soyunacak gücü bile yok; tek çizmesi hâlâ ayağındayken yatağa yığılıyor ve horluyor, odayı tütün, şarap ve kirli yaşlılık kokusuyla dolduruyor. Geceleri çoban Vaska, Kholstomer'i meyhaneye götürür ve onu sabaha kadar, kabuğun iğdiş edilmeye geçtiği köylünün atının yanında bağlı tutar. Beş gün sonra Kholstomer tarlaya sürülmedi, ahırın arkasına götürüldü. Boğazı kesildiğinde, büyük bir kan akışıyla birlikte hayatın tüm yükü ondan çıkıyormuş gibi görünüyor. O derili. Köpekler, kargalar ve uçurtmalar at etini götürür, geceleri dişi kurt da gelir; bir hafta sonra, ahırın etrafında sadece kemikler yatıyor. Ama sonra köylü bu kemikleri alıp harekete geçirir. "Dünyayı dolaşan, yiyip içen Serpukhovsky'nin cansız bedeni çok sonraları toprağa verildi." Ve yeni bir üniforma ve cilalı çizmeler içinde çürüyen, solucan istilasına uğramış bir bedeni orada saklamak insanlar için gereksiz, gereksiz bir utançtı. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Смерть Ивана Ильича. Повесть (1884 - 1886) В перерыве заседания члены Судебной палаты узнают из газеты о смерти Ивана Ильича Головина, последовавшей 4 февраля 1882 г. после нескольких недель неизлечимой болезни. Сотоварищи покойного, любившие его, невольно рассчитывают возможные теперь перемещения по службе, и каждый думает: "Каково, умер; а я вот нет". Anma töreninde herkes, genel yas taklidinin farkına varılmasının neden olduğu tuhaf bir duygu yaşar. İvan İlyiç'in tek sakin ve dolayısıyla anlamlı yüzü, "yapılması gerekenin yapıldığını ve doğru yapıldığını ifade eden bir ifadeydi. Ayrıca bu ifadede yaşayanlara bir sitem veya hatırlatma da vardı. " Dul Praskovya Fyodorovna, "İvan İlyiç'in gerçek arkadaşı" dediği Pyotr İvanoviç'ten ölüm vesilesiyle hazineden daha fazla para alınmasının mümkün olup olmadığını öğrenmeye çalışıyor. Pyotr İvanoviç hiçbir şey tavsiye edemez ve vedalaşır. Tütsü ve ceset kokusundan sonra sokaktaki temiz havayı solumak ona çok hoş geliyor ve kart oyununa geç kalmamak için aceleyle arkadaşı Fyodor Vasilyevich'e gidiyor. "İvan İlyiç'in yaşamının geçmiş tarihi en basit, en sıradan ve en korkunç olanıydı." Özel Meclis Üyesi olan babasının üç oğlu vardı. Soğuk ve temiz olan en büyüğü, babasıyla aynı kariyeri yaptı. En küçüğü başarısızdı, akrabaları onunla tanışmaktan hoşlanmadı ve çok gerekmedikçe onu hatırlamadı. Ivan Ilyich, kardeşleri arasında sadece yaş açısından değil, aynı zamanda insan hayatını oluşturan ve yönlendiren her şey açısından da ortalama bir kişiydi. Gençliğinde nitelikleri zaten belirlenmişti ve bu daha sonra değişmedi - Ivan Ilyich zeki, yetenekli, canlı ve girişken bir insandı ve kendisinden üstün olanlar tarafından kabul edilen yaşam kurallarına sıkı sıkıya uyuyordu. Eğer bu kurallardan saparsa, bu tür eylemlerin üst düzey kişiler tarafından yapıldığı ve kötü sayılmadığı gerçeğiyle kendini haklı çıkardı ve sakinleşti. Hukuk kursunu başarıyla tamamlayan Ivan Ilyich, babasının yardımıyla eyalette özel görevlerde görevli bir memur pozisyonunu aldı. Dürüst hizmet eder, dürüstlüğüyle gurur duyar ve aynı zamanda toplumda kabul edilen ahlak standartlarının sınırları dahilinde keyifli ve nezih vakit geçirir ve iyi bir kariyer yapar. Adli tıp araştırmacısı olur - yeni atama başka bir ile taşınmayı gerektirir. Ivan Ilyich eski bağlantılarını bırakıp yenilerini kurar, böylece hayatı daha da keyifli hale gelir. Gelecekteki eşiyle tanışır ve daha parlak bir eşleşmeye güvenebilmesine rağmen, gelin ona hoş davrandığı ve dahası, Ivan Ilyich'in seçimi onun üzerinde duran insanların gözünde doğru göründüğü için evlenmeye karar verir. Dünya. Düğünden sonra ilk kez Ivan Ilyich'in hayatı değişmez ve hatta daha keyifli ve toplum tarafından onaylanır hale gelir. Ancak yavaş yavaş, özellikle de ilk çocuğunun doğumuyla birlikte evlilik hayatı daha da karmaşık hale gelir ve Ivan Ilyich buna karşı belli bir tavır geliştirir. Evlilikten yalnızca hizmet konularında kendi bağımsızlık duygusunu telafi ederek bulduğu kolaylıkları talep eder. Bu tutum meyvesini veriyor - kamuoyunda Ivan Ilyich hem iyi bir aile babası hem de iyi bir hizmetçi olarak kabul ediliyor. Üç yıl sonra savcı yoldaş oluyor ve bir ilde yedi yıl görev yaptıktan sonra başka bir ilde savcılığa naklediliyor. Проходит семнадцать лет со времени женитьбы. За это время родилось пятеро детей, трое из них умерло, старшей дочери уже шестнадцать лет, она учится дома, мальчика Прасковья Федоровна отдает в гимназию назло мужу, который хотел видеть сына в правоведении. Во всех раздорах и невзгодах семьи Прасковья Федоровна винит мужа, но он уклоняется от ссор. Весь интерес жизни Ивана Ильича поглощается службой. Денег не хватает на жизнь, и Иван Ильич в 1880 г., самом тяжелом в его жизни, решает ехать в Петербург просить места в пять тысяч жалованья. Поездка эта завершается удивительным, неожиданным успехом. Запнувшаяся было жизнь опять обретает характер приятности и приличия. Yeni daireye bakan Ivan Ilyich merdivenlerden düşüyor ve yan tarafını pencere çerçevesinin koluna çarpıyor. Çürük acıyor ama kısa sürede geçiyor. Bazı anlaşmazlıklara rağmen aile hayatı güvenli bir şekilde ilerliyor ve yeni cihazın endişeleriyle dolu. Ivan Ilyich'in hizmeti kolay ve hoş bir şekilde devam ediyor, hatta işini yürütürken gösterdiği ustalığı bile hissediyor. Он здоров - нельзя назвать нездоровьем странный вкус во рту и неловкость в левой стороне живота. Но со временем эта неловкость переходит в тяжесть, потом в боль, которая сопровождается дурным расположением духа. Все чаше он становится раздражен, особенно после того, как жена настаивает на обращении к докторам. Иван Ильич подчиняется ей и подвергается унизительным, с его точки зрения, медицинским осмотрам. Доктора увиливают от прямых ответов на вопросы об опасности болезни, и это еще больше раздражает Ивана Ильича, Он исполняет все предписания врачей, находя в этом утешение, но боль усиливается. Жена постоянно делает замечания, находя, что Иван Ильич недостаточно строго исполняет предписанное лечение. На службе он начинает замечать, что к нему приглядываются, как к человеку, который может освободить место. Болезнь прогрессирует. И уже не с раздражением, а с ужасом и мучениями физическими он не спит ночами, страдает без единого человека рядом, кто мог бы понять и пожалеть. Боли усиливаются, и в промежутках облегчения Иван Ильич понимает, что не в почке дело, не в болезни, а "в жизни и <...> смерти. Да, жизнь была и вот уходит, уходит, и я не могу удержать ее. То я здесь был, а теперь туда! Куда? <...> Неужели смерть? Нет, не хочу". Он всегда с досадой ждет, когда уйдет жена, приходящая помочь ему, и все думает о боли, о смерти, называя ее для себя коротким словом "она". Он знает, что умирает, но никак не может понять этого. И вспомнившийся силлогизм: "Кай - человек, люди смертны, потому Кай смертен", - он не может применить к себе. Ivan Ilyich'in korkunç durumunda, ona teselli görünüyor. Bu, ölmekte olanlara bakmakla görevlendirilen bir hizmetçi olan temiz, taze bir köylü Gerasim. Gerasim'in görevlerini yerine getirmedeki sadeliği ve kolaylığı Ivan Ilyich'i etkiliyor. Gerasim'in ölüm karşısında yalan söyleme ve numara yapma konusundaki yetersizliğini hissediyor ve bu, garip bir şekilde Ivan Ilyich'i sakinleştiriyor. Gerasim'den bacaklarını uzun süre omuzlarında tutmasını ister, bu pozisyonda ağrı gider ve Ivan Ilyich aynı zamanda Gerasim ile konuşmayı sever. Gerasim, Ivan Ilyich'e basitçe ve gerçekten acıyor. Fiziksel ve manevi azapla dolu son günler geliyor. Aile üyeleriyle, doktorlarla yapılan toplantılar Ivan Ilyich'e acı veriyor ve bu insanlar gittiğinde yalanın onlarla birlikte gittiğini hissediyor ama acı devam ediyor. Ve Gerasim'e gönderir. Ivan Ilyich çok hastalanınca cemaat alır. Karısı tarafından daha iyi olup olmadığı sorulduğunda, "Evet" yanıtını verir. Ve bu sözle birlikte, yaşamı ve ölümü gizleyen tüm aldatmacaları görür. O andan beri, üç gündür hiç durmadan bağırıyor, tek bir ses "Oooh!", "İstemiyorum!" Ölümünden bir saat önce spor salonu öğrencisi olan oğlu yanına gelir ve İvan İlyiç'in eli başına düşer. Oğul elini tutar, dudaklarına bastırır ve ağlar. Ivan Ilyich oğlunu görür ve onun için üzülür. Oğul götürülür. Ivan Ilyich acıyı dinler, alışılmış ölüm korkusunu arar ve bulamaz. Ölüm yerine ışık vardır. "Ölüm bitti, artık yok" der kendi kendine, yarım nefeste durur, gerinir ve ölür. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть. Драма (1886) Осень. В просторной избе зажиточного, болезненного мужика Петра - жена Анисья, Акулина, его дочь от первого брака, поют песни. Сам хозяин в который раз зовет и ругает, грозясь рассчитать Никиту, щеголеватого парня лет двадцати пяти, работника ленивого и гулящего. За него с яростью вступается Анисья, а Анютка, их десятилетняя дочь, вбегает в горницу с рассказом о приезде Матрены и Акима, родителей Никиты. Услышав о предстоящей Никитиной женитьбе, Анисья "взбеленилась <...> ровно овца круговая" и еще злобней набросилась на Петра, задумав любыми средствами расстроить свадьбу. Акулина знает тайные намерения мачехи. Никита открывает Анисье желание отца насильно женить его на девке-сироте Маринке. Анисья предупреждает: если что... "Жизни решусь! Согрешила я, закон рушила, да уж не ворочаться стать". Как Петр умрет, обещает взять Никиту в дом хозяином и разом покрыть все грехи. Матрена застает их обнявшись, сочувствует Анисьиной жизни со стариком, обещает помешать Акиму и напоследок, тайно сговорившись, оставляет ей сонных порошков, снадобье опоить мужа - "никакого духу нет, а сила большая...". Заспорив при Петре с Акимом, Матрена порочит девку Марину, артельную кухарку, которую Никита обманул, живя прежде на чугунке. Никита лениво отпирается на людях, хоть и "боязно в неправде божиться". К радости Матрены сына оставляют в работниках еще на год. От Анюты Никита узнает о приходе Марины, о ее подозрениях и ревности. Акулина слышит из чулана, как Никита прогнал Марину: "Обидел ты ее <...> так-то и меня обидишь <...> пес ты". Проходит шесть месяцев. Умирающий Петр зовет Анисью, велит послать Акулину за сестрой. Анисья медлит, ищет деньги и не может найти. Как бы случайно навестить сына приходит Матрена с известием о свадьбе Маринки с вдовцом Семеном Матвеевичем. С глазу на глаз переговариваются Матрена с Анисьей о действии порошков, но Матрена предупреждает держать все в тайне от Никиты - "жалостив очень". Анисья трусит. В этот момент, держась за стенку, на крыльцо выползает Петр и просит в который раз послать Анютку за сестрой Марфой. Матрена отправляет Анисью немедля ошарить все места, чтобы найти деньги, а сама усаживается на крыльце с Петром. К воротам подъезжает Никита Хозяин расспрашивает его о пахоте, прощается, и Матрена уводит его в избу. Анисья мечется, молит о помощи Никиту. Деньги отыскиваются прямо на Петре - нащупала Матрена, торопит Анисью до прихода сестры скорей ставить самовар, а сама наставляет Никиту прежде всего "денежки не упустить", а уж потом и "баба в руках будет". "Если <...> похрапывать начнет <...> ей укороту можно сделать". А тут и Анисья выбегает из избы, бледная, вне себя, неся под фартуком деньги: "Помер никак. Я снимала, он и не почуял". Матрена, пользуясь ее растерянностью, тут же передает деньги Никите, опередив приход Марфы и Акулины. Начинают обмывать покойника. Проходит еще девять месяцев. Зима. Анисья ненарядная сидит за станом, ткет, ждет из города Никиту с Акулиной и, вместе с работником Митричем, Анютой и заглянувшей на огонек кумой, обсуждают Акулинины наряды, бесстыдство ("растрепа-девка, нехалявая, а теперь расфуфырилась, раздулась, как пузырь на воде, я, говорит, хозяйка"), злой нрав, неудачные попытки выдать ее замуж да сплавить быстрей, беспутство и пьянство Никиты. "Оплели меня, обули так ловко <...> Ничего-то я сдуру не примечала <...> а у них согласье было", - стонет Анисья. Отворяется дверь. Входит Аким просить у Никиты денег на новую лошаденку. За ужином Анисья жалуется на "баловство" и безобразия Никиты, усовестить просит. На что Аким отвечает одно: "...Бога забыли" и рассказывает о ладном житье-бытье Маринки. Никита пьяный, с мешком, узлом и с покупками в бумаге останавливается на пороге и начинает куражиться, не замечая отца. Следом идет разряженная Акулина. На просьбу Акима Никита вынимает деньги и созывает всех пить чай, приказывая Анисье ставить самовар. Анисья с трубой и столешником возвращается из чулана и смахивает полушальчик, купленный Акулиной. Вспыхивает ссора. Никита выталкивает Анисью, приговаривая Акулине: "Я хозяин <...> Ее разлюбил, тебя полюбил. Моя власть. А ей арест". Потешась, возвращает Анисью, достает наливку, угощенье. Все собираются за столом, только Аким, видя неладное житье, отказывается от денег, еды и ночлега, и, уходя, пророчествует: "к погибели, значит, сын мой, к погибели..." Осенним вечером в избе слышны говор и пьяные крики. Уезжают Акулинины сваты. Соседки судачат о приданом. Сама невеста лежит в сарае, занемогши животом. "С глазу", - уговаривает сватов Матрена, - а так "девка как литая - не ущипнешь". К Анисье после проводов гостей на двор вбегает Анютка: Акулина в амбар ушла, "я, говорит, не пойду замуж, я, говорит, помру". Слышен писк новорожденного. Матрена с Анисьей торопятся скрыть, толкают Никиту в погреб рыть яму - "Земля-матушка никому не скажет, как корова языком слижет". Никита огрызается Анисье: "...опостылела она мне <...> А тут порошки эти <...> Да кабы я знал, я бы ее, суку, убил тогда!" Медлит, упорствует: "Ведь это какое дело! Живая душа тоже..." - и все же сдается, берет младенца, завернутого в тряпье, мучается. Анисья выхватывает у него из рук ребенка, кидает в погреб и сталкивает Никиту вниз: "Задуши скорей, не будет живой!" Скоро Никита вылезает из погреба, трясется весь, со скребкой бросается на мать и Анисью, потом останавливается, бежит назад, прислушивается, начинает метаться: "Что они со мной сделали? <...> Пищал как <...> Как захрустит подо мной. И жив все, право, жив <...> Решился я своей жизни..." Гости гуляют на Акулининой свадьбе. Во дворе слышны песни и бубенцы. По дорожке мимо сарая, где заснул в соломе с веревкой в руках пьяный Митрич, идут две девки: "Акулина <...> и выть не выла..." Девок догоняет Марина и в ожидании мужа Семена видит Никиту, который ушел со свадьбы: "...А пуще всего тошно мне, Маринушка, что один я и не с кем мне моего горя размыкать..." Разговор прерывает Семен и уводит жену к гостям. Никита, оставшись один, снимает сапоги и подбирает веревку, делает из нее петлю, прикидывает на шею, но замечает Матрену, а за ней нарядную, красивую, подвыпившую Анисью. В конце концов будто бы согласившись на уговоры, встает, обирает с себя солому, отсылая их вперед. Выпроводив мать и жену, снова садится, разувается. И вдруг пьяное бормотанье Митрича: "Никого не боюсь <...> людей не боюсь..." словно придает сил и решимости Никите. В избе, полной народа, Акулина с женихом ждут благословения "вотчима". Среди гостей - Марина, муж ее и урядник. Когда Анисья разносит вино, песни замолкают. Входит Никита, босой, ведя с собой Акима, и, вместо того чтобы взять икону, падает на колени и кается, к восторгу Акима, - "Божье дело идет..." - во всех грехах - в вине перед Мариной, в насильной смерти Петра, совращении Акулины и убийстве ее ребеночка: "Отравил я отца, погубил я, пес, и дочь <...> Я сделал, один я!" Отцу кланяется: "...говорил ты мне: "Коготок увяз, и всей птичке пропасть". Аким обнимает его. Свадьба расстроилась. Урядник зовет понятых допрашивать всех и вязать Никиту. Автор пересказа: Е. Н. Пенская Плоды просвещения. Комедия (1889) St.Petersburg'da, Zvezdintsev'lerin zengin evinde, yakışıklı ve ahlaksız uşak Grigory, bir aynanın önünde uzun süre hayran kalıyor, efendinin oğlu Vasily Leonidich'in Tanya ile flört ederek tekrarlanan çağrılarına tembelce yanıt veriyor. neşeli ve enerjik hizmetçi. Her zamanki sabah kargaşasında, hizmetkarlar koşuşturup durur, ziyaretçiler sürekli kapıda çalar: Bourdieu'nün bir elbise ve hanımefendi için bir notla arteli, Sakhatov Sergey İvanoviç, bakanın eski bir yoldaşı, zarif bir beyefendi, özgür ve her şeyle ilgileniyor dünyada, düzenli olarak gözlemleyen bir doktor, barmen Yakov hanımefendi , her zaman suçlu, beceriksiz ve utangaç. Doktor ve Sakhatov arasında maneviyat hakkında bir konuşma başlar ve biter. Eğitim ve siyasetin "aşığı", zeki ve kibar bir insan olan uşak Fyodor İvanoviç, etrafta koşuşturmayı yönetiyor. Yeni kapı zili. Kapıcı, arazi satın almakla meşgul olan Kursk köyünden adamların geldiğini bildirdi. Bunlar arasında Tanya'nın nişanlısı barmen Semyon'un babası Mitry Chilikin de var. Fyodor İvanoviç ustanın yanındayken, hediyeler taşıyan adamlar merdivenlerin altında bekliyor. В нарастающей суете - между "вечным" разговором с Сахатовым о спиритизме, расспросами артельщика, объяснениями Федора Ивановича, новым гостем сына, - Леонид Федорович Звездинцев, отставной поручик конной гвардии, владетель двадцати четырех тысяч десятин, мягкий, приятный джентльмен, - после долгих объяснений мужиков наконец уясняет их просьбу: принять сумму, собранную всем миром, в четыре тысячи рублей серебром сразу, а остальные деньги в рассрочку - как договаривались в прошлом году. "То было прошлого года; тогда я соглашался, а теперь не могу", - отказывает Леонид Федорович. Мужики просят, настаивают: "Обнадежил, мы и бумагу выправили..." Леонид Федорович обещает подумать и уносит бумагу в кабинет, оставляя крестьян в унынии. В это время Василий Леонидович, которому, как всегда, позарез нужны деньги на очередную затею, узнав причину прихода мужиков, безуспешно пытается упросить отца и в конце концов получает нужную сумму у матери. Мужики, наблюдая молодого барина, в недоумении переговариваются между собой. "Для прокорму, скажем, родителев оставлен..."; "Этот прокормит, что и говорить". Bu arada, Zvezdintsev'lerin en küçük kızı Betsy, ağabeyinin arkadaşı Petrishchev ile flört ediyor, müzik öğretmeni Marya Konstantinovna ile sohbet ediyor, sonunda Bourdieu'deki artel işçisini serbest bırakıyor, hala koridorda bekliyor: annesi parayı ödemeyi reddetti. elbise - Betsy'nin süslü elbise kostümü - müstehcen ve fazla açık. Betsy somurtuyor: Vovo'nun erkek kardeşi köpek satın almak için az önce üç yüz ruble aldı. Gençler gitarla şarkı söylemek için Vasily Leonidich'te toplanıyor. Karar bekleyen adamlar olup biteni şaşkınlıkla izliyor. Semyon, hanımın olağan siparişlerini tamamlayarak geri döner. Tanya, bir düğün için anlaşmaları gereken baba ve oğul arasındaki görüşmeyi endişeyle izler. Adamlar, Leonid Fedorovich'in "oturumda" olduğunu öğrendikleri Fedor İvanoviç'i dört gözle bekliyorlar. Kısa süre sonra Leonid Fedorovich kararı kendisi açıkladı: ruhlar, kağıdı imzalamamayı ve reddetmeyi emretti. Растерянных крестьян неожиданно замечает барыня, помешанная на чистоте и боязни заразиться микробами. Поднимается крик, барыня требует полной дезинфекции, возвращает доктора, только что отпущенного до начала вечернего спиритического сеанса. Доктор советует обойтись "дешево и сердито": на бутылку воды столовую ложку салициловой кислоты, перемыть все, а "этих молодцов, разумеется, вон". Барыня, на ходу придумывая поручения слугам - главное - собачку любимую Фифку не простудить, - уезжает. Петрищев и Василий Леонидыч, довольные, пересчитывают деньги, полученные от maman. В отсутствие господ Таня снова потихоньку возвращает мужиков. Они упрашивают Федора Ивановича еще раз похлопотать за них. После новой неудачи Таня вдруг смекает, что, если бумагу "только подписать надо", она могла бы помочь: берет "документ", отсылает мужиков на улицу, а сама через Федора Ивановича вызывает барина "словечко сказать" по секрету, с глазу на глаз, и открывается ему, что Семен хочет на ней жениться, но водится за ним "спиритичество" - сядет за стол, а ложка сама ему в руки - прыг... Не опасно ли это? Леонид Федорович успокаивает Таню и, к радости, в точности по ее плану отдает приказания Федору Ивановичу, а сам обдумывает, как посадить Семена на очередном сеансе новым медиумом. Напоследок Таня просит Федора Ивановича "заместо отца родного" быть ее сватом, переговорить с отцом Семена. В начале второго действия мужики и Федор Иванович в людской кухне обсуждают дела: сватовство, продажу земли, житье городское и деревенское, Танино обещание помочь. Их беседу прерывают хлопоты кухарки, жалобы кучера - от Василия Леонидыча трех кобелей привели - "либо собакам в кучерской, либо кучерам жить". После ухода Федора Ивановича кухарка объясняет мужикам прелести барского житья и опасности "сладкой жизни": всегда белые булки к чаю, сахар, кушанья разные, из занятий - карты да фортепиано с утра, балы да маскарады. Легкая работа и даровая пища "изгаживают" простого человека. Таких ослабевших, погибших созданий немало - старый спившийся повар на печке, девушка Наталья, умершая в больнице. В кухне - бойком месте - то и дело толкотня, меняются люди. Семен, перед тем как сесть с господами, заглядывает на минутку переброситься несколькими словами с отцом - "коли, Бог даст, о земле сладимся, ведь я тебя, Семка, домой возьму". Таня забегает, поторапливает прислугу, потчует мужиков, на ходу рассказывая им случаи из господской жизни. "То-то, оно так кажется, что жизнь хорошая, а другой раз противно за ними все эти гадости убирать", - и напоследок показывает из-за фартука бумагу: "Стараюсь, стараюсь... Только бы одна штука удалась..." На кухне появляются Василий Леонидович и Сахатов. Повторяется все тот же разговор с мужиками о продаже земли. Сахатов прячетложку в сумку одного из них, уходят. Оставшиеся укладываются на ночь, гасят свет. Тишина, вздохи. Потом слышны топот шагов, шум голосов, двери растворяются настежь и стремительно вваливаются: Гросман с завязанными глазами, держащий за руку Сахатова, профессор и доктор, толстая барыня и Леонид Федорович, Бетси и Петрищев, Василий Леонидыч и Марья Константиновна, барыня и баронесса, Федор Иваныч и Таня. Мужики вскакивают. Ходят, ищут. Гросман спотыкается о скамейку. Барыня замечает мужиков и снова поднимает истерику: кругом "дифтеритная зараза". На нее не обращают внимание, так все заняты поиском предмета. Гросман после кружения по кухне нагибается к сумочке третьего мужика и достает ложку. Общий восторг. Те же, без Бетси, Марьи Константиновны, Петрищева и Василия Леонидыча, под присмотром доктора, проверяют температуру, пульс Гросмана, перебивая друг друга, рассуждают о природе гипноза. Барыня все же устраивает скандал Леониду Федоровичу: "Вы знаете только свои глупости, а дом на мне. Вы заразите всех". Гонит мужиков и в слезах уходит. Таня со вздохом провожает крестьян в дворницкую. Вечером того же дня в гостиной Леонида Федоровича прежние гости собрались для проведения "опытов". С нетерпением ждут Семена, нового медиума. Таня прячется в комнате. Ее замечает Бетси, и Таня открывает ей свой план. После ухода Бетси она вместе с Федором Иванычем убирает комнату: стол посреди, стулья, гитара, гармония. Беспокоятся о Семене - чист ли он. В поддевке, вымытый, появляется Семен. Его наставляют: "Не думай, а отдавайся настроению: хочется спать - спи, хочется ходить - ходи <...> Можешь подняться на воздух..." Когда Семен остается один, неслышно с ним рядом оказывается Таня. Семен повторяет ее уроки: "...спички намочить. Махать - раз. <...> зубами трещать - два. Вот третье забыл..." - "А третье-то - пуще всего: как бумага на стол падет - я еще в колокольчик позвоню, - так ты сейчас же руками <...> захватывай. А как захватишь, так жми <...> как будто во сне <...> А как я на гитаре заиграю, так как будто просыпайся..." Все происходит по Таниному сценарию. Бумага подписана. Гости расходятся, оживленно делясь впечатлениями. Таня одна, вылезает из-под дивана и смеется. Ее замечает Григорий и грозит рассказать про ее плутни и дурачества. Театр представляет декорацию первого действия. Два "чужих" выездных лакея. Сверху спускаются княгиня с княжной. Бетси провожает их. Княгиня смотрит в книжечку, читает расписание своих визитов, Григорий надевает ей ботинки, затем обувает молодую княжну. На прощанье вспоминают последний сеанс. Григорий спорит с лакеями о разнице между их "низким" положением и господским: "Разницы нет никакой. Нынче я лакей, а завтра, может, и не хуже их жить буду". уходит курить. Вслед ему: "ох, не любят таких вертунов". Сверху сбегает Петрищев, навстречу ему Коко Клинген. Перебрасываются шарадами, каламбурят, готовятся к репетиции домашнего спектакля, к маскараду. К ним присоединяется Бетси, со смехом рассказывая о вчерашнем спиритическом "спектакле" у отца. Их щебетанье чередуется разговорами слуг лакеев, нерасторопного Якова. К ним присоединяется Таня: бумагу уж отдала мужикам. Осталось только упросить хозяев дать расчет - "оставаться нельзя здесь". Она и Яков снова просят заступничества Федора Иваныча, каждый о своем. Во время проводов старой графини с фальшивыми волосами и зубами на глазах у Федора Иваныча, барыни, лакеев внезапно завязывается драка Григория и Семена. В ответ на гнев барыни, попытки Федора Иваныча оправдать Семена Григорий раскрывает их сговор с Таней и "плутовство" в сеансе. "Кабы не она, бумагу не подписали бы и мужикам землю не продали бы". Скандал. А тут еще мужики рвутся в дверь, мимо швейцара деньги отдать. Барыня расстраивает дело, при всех стыдит Леонида Федоровича, учиняет допрос Тане, грозит подать мировому судье из-за причиненного ею убытку на несколько тысяч. Но благодаря вмешательству Бетси, признанию в соучастии, сообщениям профессора о тринадцатом съезде спиритуалистов в Чикаго, новом приступе ярости барыни против Якова ("Вон,.сейчас вон!") и страха перед "больными" ("сыпь на носу", "резервуар заразы") - в суматохе у мужиков принимают наконец деньги и Таню отпускают домой готовиться к свадьбе. Федор Иваныч ей на прощанье: "...когда домком заживешь, я приеду к тебе погостить..." Автор пересказа: Е. Н. Пенская Крейцерова соната. Повесть (1887 - 1889, опубл. 1890) Erken bahar. Yüzyılın sonu. Rusya'da bir tren var. Arabada hararetli bir sohbet vardır; bir tüccar, bir katip, bir avukat, sigara içen bir kadın ve diğer yolcular kadın meselesi, evlilik ve özgür aşk hakkında tartışıyorlar. Sadece aşk bir evliliği aydınlatır, diyor sigara içen kadın. Burada, konuşmasının ortasında, kesintiye uğramış kahkahalar veya hıçkırıklar gibi garip bir ses duyulur ve henüz yaşlı olmayan, gri saçlı bir beyefendi, aceleci hareketlerle genel sohbete müdahale eder. Şimdiye kadar komşuların konuşmalarına sert ve kısaca cevap vermiş, iletişimden ve tanışmaktan kaçınmıştı ve giderek daha fazla sigara içiyor, pencereden dışarı bakıyor veya çay içiyor ve aynı zamanda yalnızlığının yükünü açıkça hissediyordu. Peki nasıl bir aşk diye sorar efendim gerçek aşktan kastınız nedir? Bir kişiyi diğerine tercih etmek? Ama ne kadar süreyle? Bir yıl için mi, bir ay için mi, bir saat için mi? Ne de olsa bu sadece romanlarda olur, gerçek hayatta asla olmaz. Manevi yakınlık? İdeallerin birliği mi? Ancak bu durumda birlikte uyumaya gerek yoktur. Ah, beni tanıyorsun, değil mi? Nasıl olmaz? Evet, ben karısını öldüren aynı Pozdnyshev'im. Herkes susar, sohbet bozulur. Вот подлинная история Позднышева, рассказанная им самим той же ночью одному из попутчиков, история о том, как он этой самой любовью был приведен к тому, что с ним произошло. Позднышев, помещик и кандидат университета (был даже и предводителем) жил до женитьбы, как все в его кругу. Жил (по его нынешнему мнению) развратно, но, живя развратно, считал, что живет, как надо, даже нравственно. Он не был соблазнителем, не имел "неестественных вкусов", не делал из разврата цели своей жизни, а отдавался ему степенно, прилично, скорее для здоровья, избегая женщин, которые могли бы его связать. Между тем чистого отношения к женщине у него давно уже не могло быть, он был, что называется, "блудником", подобным морфинисту, пьянице, курильщику. Потом, как выразился Позднышев, не вдаваясь в подробности, пошли и всяческие отклонения. Так жил он до тридцати лет, не оставляя, впрочем, желания устроить себе самую возвышенную, "чистую" семейную жизнь, приглядываясь с этой целью к девушкам, и наконец нашел такую, одну из двух дочерей разорившегося пензенского помещика, которую счел достойной себя. Однажды вечером они ездили в лодке и ночью, при лунном свете, возвращались домой. Позднышев любовался ее стройной фигурой, обтянутой джерси (это ему хорошо запомнилось), и вдруг решил, что это - она. Ему казалось, что она понимает в эту минуту все, что чувствует он, а он, как ему тогда казалось, думал самые возвышенные вещи, и на самом деле джерси было ей особенно к лицу, и после проведенного с нею дня он вернулся домой в восторге, уверенный, что она - "верх нравственного совершенства", и уже назавтра сделал предложение. Поскольку он женился не на деньгах и не на связях (она была бедна), да к тому же имел намерение держаться после женитьбы "единобрачия", то гордости его не было пределов. (Свинья я был ужасная, а воображал, что ангел, признался Позднышев своему попутчику.) Однако все сразу пошло наперекосяк, медовый месяц не складывался. Все время было гадко, стыдно и скучно. На третий или четвертый день Позднышев застал жену скучающей, стал спрашивать, обнял, она заплакала, не умея объяснить. И ей было грустно и тяжело, а лицо выражало неожиданную холодность и враждебность. Как? Что? Любовь - союз душ, а вместо этого вот что! Позднышев содрогнулся. Неужели влюбленность истощилась удовлетворением чувственности и они остались друг против друга совершенно чужие? Позднышев еще не понимал, что эта враждебность была нормальным, а не временным состоянием. Но потом произошла еще ссора, потом еще одна, и Позднышев почувствовал, что "попался", что женитьба не есть нечто приятное, а, напротив, очень тяжелое, но он не хотел признаться в этом ни себе, ни другим. (Это озлобление, рассудил он позднее, было не что иное, как протест человеческой природы против "животного", которое подавляло ее, но тогда он думал, что виноват женин дурной характер.) В восемь лет у них родилось пять детей, но и жизнь с детьми была не радость, а мука. Жена была чадолюбива и легковерна, и семейная жизнь обернулась постоянным спасением от воображаемых или действительных опасностей. Присутствие детей дало новые поводы к раздорам, отношения становились все враждебнее. На четвертый год они уже разговаривали просто: "Который час? Пора спать. Какой нынче обед? Куда ехать? Что написано в газете? Послать за доктором. Горло болит у Маши". Он смотрел, как она наливает чай, подносит ложку ко рту, хлюпает, втягивая жидкость, и ненавидел ее именно за это. "Тебе хорошо гримасничать, - думал он, - ты вот промучила меня сценами всю ночь, а у меня заседание". "Тебе хорошо, - думала она, - а я всю ночь не спала с ребенком". И они не только так думали, но и говорили, и так бы и жили, как в тумане, не понимая себя, если бы не случилось того, что случилось. Жена его будто проснулась с тех пор, как перестала рожать (доктора подсказали средства), и постоянная тревога о детях стала утихать, она будто очнулась и увидела целый мир с его радостями, о которых она забыла. Ах, как бы не пропустить! Уйдет время, не воротишь! Ей с юности внушали, что в мире одно достойно внимания - любовь; выйдя замуж, она получила кое-что из этой любви, но далеко не все, что ожидалось. Любовь с мужем была уже не то, ей стала представляться какая-то другая, новая, чистенькая любовь, и она стала оглядываться, ожидая чего-то, снова взялась за брошенное прежде фортепьяно... И тут явился этот человек. Он был музыкант, скрипач, сын разорившегося помещика, окончивший консерваторию в Париже и вернувшийся в Россию. Звали его Трухачевский. (Позднышев и теперь не мог говорить о нем без ненависти: влажные глаза, красные улыбающиеся губы, нафиксатуаренные усики, лицо пошло-хорошенькое, а в манерах деланная веселость, говорил все больше намеками, отрывками.) Трухачевский, приехав в Москву, зашел к Позднышеву, тот представил его своей жене, тотчас же зашел разговор о музыке, он предложил ей играть с ней, она обрадовалась, а Позднышев сделал вид, что обрадовался, чтобы не подумали, что он ревнует. Потом Трухачевский приехал со скрипкой, они играли, жена казалась заинтересованной одной музыкой, но Позднышев вдруг увидел (или ему почудилось, что он увидел), как зверь, сидящий в них обоих, спросил: "Можно?" - и ответил: "Можно". У Трухачевского не было сомнений, что эта московская дама согласна. Позднышев же поил его за ужином дорогим вином, восхищался его игрой, звал опять в следующее воскресенье обедать и еле сдерживал себя, чтобы тут же не убить. Kısa süre sonra sıkıcı, yapmacık bir akşam yemeği partisi vardı. Kısa süre sonra müzik başladı, Beethoven'ın Kreutzer Sonatını, eşi piyanoda, Trukhachevsky kemanda çaldılar. Bu sonat korkunç bir şey, müzik korkunç bir şey, diye düşündü Pozdnişev. Ve bu, herhangi birinin elinde korkunç bir araçtır. Kreutzer Sonatı'nı oturma odasında çalmak mümkün mü? Oynamak, alkışlamak, dondurma yemek mi? Müziğin beni hazırladığı o önemli şeyleri yapmadan, onu duymak ve eskisi gibi yaşamak mı? Korkunç, yıkıcı. Ancak Pozdnişev ilk kez samimi bir duyguyla Truhaçevski'nin elini sıktı ve bu zevk için ona teşekkür etti. Вечер кончился благополучно, все разъехались. А еще через два дня Позднышев уехал в уезд в самом хорошем настроении, дел была пропасть. Но однажды ночью, в постели, Позднышев проснулся с "грязной" мыслью о ней и о Трухачевском. Ужас и злоба стиснули его сердце. Как это может быть? А как может этого не быть, если он сам на ней ради этого и женился, а теперь того же от нее хочет другой человек. Тот человек здоровый, неженатый, "между ними связь музыки - самой утонченной похоти чувств". Что может удержать их? Ничто. Он не заснул всю ночь, в пять часов встал, разбудил сторожа, послал за лошадьми, в восемь сел в тарантас и поехал. Ехать надо было тридцать пять верст на лошадях и восемь часов на поезде, ожидание было ужасно. Чего он хотел? Он хотел, чтобы его жена не желала того, чего она желала и даже должна была желать. Как в бреду он подъехал к своему крыльцу, был первый час ночи, в окнах еще горел свет. Он спросил лакея, кто в доме. Услышав, что Трухачевский, Позднышев чуть не зарыдал, но дьявол тут же подсказал ему: не сентиментальничай, они разойдутся, не будет улик... Было тихо, дети спали, лакея Позднышев отправил на вокзал за вещами и запер за ним дверь. Он снял сапоги и, оставшись в чулках, взял со стены кривой дамасский кинжал, ни разу не употреблявшийся и страшно острый. Мягко ступая, пошел туда, резко распахнул дверь. Он навсегда запомнил выражение их лиц, это было выражение ужаса Позднышев бросился на Трухачевского, но на руке его повисла внезапная тяжесть - жена, Позднышев подумал, что смешно было бы догонять в одних чулках любовника жены, он не хотел быть смешон и ударил жену кинжалом в левый бок, и тут же вытащил его, желая как бы поправить и остановить сделанное. "Няня, он меня убил!", - из-под корсета хлынула кровь. "Добился своего..." - и сквозь физические страдания и близость смерти выразилась ее знакомая животная ненависть (о том же, что было главным для него, об измене, она не считала нужным говорить). Только позже, увидев ее в гробу, он стал понимать, что сделал, что он убил ее, что она была живая, теплая, а стала неподвижная, восковая, холодная и что поправить этого никогда, нигде, ничем нельзя. Он провел одиннадцать месяцев в тюрьме в ожидании суда, был оправдан. Детей забрала его свояченица. Автор пересказа: А. В. Василевский Воскресение. Роман (1889 - 1899) Yüz binlerce insanı küçük bir yerde toplayan insanlar, üzerinde toplandıkları toprağın şeklini bozmak için ne kadar çabalarsa çabalasınlar, üzerinde hiçbir şey yetişmesin diye toprağı ne kadar sert taşlasalar da, ne kadar yabani otları temizlerlerse temizlesinler. ne kadar kömür ve petrol içerlerse içsinler çığır açıyor. - bahar şehirde bile bahar olarak kalır. Güneş ısınır, canlanan çimler, kazınmadığı yerde büyür ve yeşile döner; ilkbaharda küçük kargalar, serçeler ve güvercinler sevinçle yuvalarını hazırlar, güneşin ısıttığı duvarların yakınında sinekler vızıldar. Bitkiler, kuşlar, böcekler ve çocuklar neşelidir. Ancak insanlar - büyük, yetişkin insanlar - kendilerini ve birbirlerini aldatmaktan ve işkence etmekten vazgeçmiyorlar. Geçen yüzyılın doksanlı yıllarından birinde, Moskova hapishanelerinden birinde böylesine neşeli bir bahar gününde (yani 28 Nisan), gardiyan demirle takırdayarak hücrelerden birinin kilidini açar ve bağırır: “Maslova, mahkemeye !” Bu mahkum Maslova'nın hikayesi en sıradan olanıdır. Yoldan geçen bir çingenenin kızıydı, köyde iki kız kardeşi olan evli olmayan bir bahçe kadını, toprak sahiplerinin genç hanımları. Katyuşa, annesi hastalanıp öldüğünde üç yaşındaydı. Yaşlı hanımlar Katyuşa'yı evlerine götürdüler ve o yarı öğrenci, yarı hizmetçi oldu. On altı yaşındayken, yeğenleri, zengin bir prens, hala masum bir genç, genç hanımlarının yanına geldi ve Katyuşa, bunu kendisine ve hatta kendisine itiraf etmeye cesaret edemeyerek ona aşık oldu. Birkaç yıl sonra, henüz subaylığa terfi etmiş ve askerlik hizmeti nedeniyle zaten yozlaşmış olan aynı yeğen, savaşa giderken teyzeleri tarafından durduruldu, onlarla dört gün kaldı ve ayrılışının arifesinde baştan çıkarıldı. Katyuşa ve son gün ona yüz rublelik bir banknot attıktan sonra ayrıldı. Ayrılmasından beş ay sonra, muhtemelen hamile olduğunu öğrendi. Daha sonra tövbe ettiği genç bayanlara kabalık etti ve bir hesap istedi ve ondan memnun olmayan genç bayanlar onu bıraktı. Şarap satan bir köy dul ebesinin yanına yerleşti. Doğum kolaydı. Ancak köyde hasta bir kadını doğuran ebe, Katyuşa'ya lohusa ateşi bulaştırdı ve erkek çocuk yetimhaneye gönderildi ve orada hemen orada öldü. Bir süre sonra, zaten birkaç müşterinin yerini almış olan Maslova, bir geneleve kız tedarik eden bir dedektif tarafından bulundu ve Katyushin'in rızasıyla onu Kitaeva'nın ünlü evine götürdü. Genelevde kalışının yedinci yılında hapse atıldı ve şimdi katiller ve hırsızlarla birlikte yargılanıyor. Tam bu sırada, sabahları yatakta yatan aynı toprak sahibi teyzelerin aynı yeğeni Prens Dmitry Ivanovich Nekhlyudov, dün akşam herkesin beklediği gibi kızının evlenmesi gereken zengin ve ünlü Korchagins'i hatırlıyor. Ve kısa bir süre sonra, kahve içtikten sonra, meşhur bir şekilde mahkemenin girişine yuvarlanır ve zaten bir jüri üyesi olarak, pince-nez takarak, yanında bulunan parayı çalmak için tüccarı zehirlemekle suçlanan sanıkları inceler. . "Olamaz," diyor Nekhlyudov kendi kendine. Ona bakan o iki kara kadın gözü, ona kara ve korkunç bir şeyi hatırlatıyordu. Evet, bu, üniversitede üçüncü yılında, toprak mülkiyeti üzerine makalesini hazırlarken yazı teyzeleriyle geçirdiğinde ilk gördüğü Katyuşa'dır. Hiç şüphe yok ki, bu aynı kız, öğrenci-hizmetçi, aşık olduğu ve sonra çılgın bir çocukta onu baştan çıkarıp terk ettiği ve daha sonra hiç hatırlamadığı, çünkü anı onu da ifşa etti. terbiyesiyle gurur duyuyor. Ama yine de içinde konuşmaya başlayan pişmanlık duygusuna boyun eğmiyor. Olanlar ona sadece hoş olmayan bir kaza gibi görünüyor, geçecek ve mevcut keyifli hayatını rahatsız etmeyecek, ancak duruşma devam ediyor ve sonunda jüri bir karar vermelidir. Suçlandığı suçlardan açıkça masum olan Maslova, arkadaşları gibi bazı çekincelerle suçlu bulundu. Ancak mahkeme başkanı bile, birinci şartı "soyma kastı olmaksızın" şart koşan jüri üyelerinin gerekli ikinci şartı "can öldürme kastı olmaksızın" şart koşmayı unutmasına şaşırır ve jüri kararıyla ortaya çıkar. , Maslova'nın soymadığını veya çalmadığını, ancak aynı zamanda görünürde hiçbir amaç olmadan tüccarı zehirlediğini. Böylece, adli bir hata sonucunda Katyuşa ağır çalışma cezasına çarptırılır. Nekhlyudov, zengin nişanlısı Missy Korchagina'yı ziyaret ettikten sonra eve döndüğünde utanır ve tiksinir (Missy gerçekten evlenmek istiyor ve Nekhlyudov iyi bir eştir) ve hayalinde siyah şaşı gözlü bir mahkum olağanüstü bir canlılıkla belirir. Sanıkların son sözü üzerine nasıl ağladı! Son zamanlarda çok yakın ve kaçınılmaz görünen Missy ile evlilik, artık ona tamamen imkansız görünmektedir. Dua eder, Tanrı'dan yardım ister ve içinde yaşayan Tanrı bilincinde uyanır. Bir insanın elinden gelenin en iyisini yapabileceğini hissediyor ve manevi tatmin uğruna her şeyi feda etme, hatta Maslova ile evlenme düşüncesi onu özellikle etkiliyor. Nekhlyudov, Katyuşa ile buluşmak istiyor. "Senden af dilemeye geldim", sanki öğrenilmiş bir dersmiş gibi tonlamadan ağzından kaçırıyor: "En azından şimdi günahımın kefaretini ödemek istiyorum." Katyuşa, "Telafi edilecek bir şey yok; olup bitenler geçti" diye şaşırıyor. Nekhlyudov, onu gördükten, ona hizmet etme niyetini ve pişmanlığını öğrendikten sonra Katyuşa'nın mutlu olacağını ve etkileneceğini bekler, ancak dehşet içinde Katyuşa'nın orada olmadığını, yalnızca fahişe Maslova'nın orada olduğunu görür. Maslova'nın sadece fahişelik pozisyonundan utanmakla kalmayıp (bir mahkumun pozisyonu ona utanç verici geliyor) aynı zamanda birçok erkeğin onun hizmetlerine ihtiyaç duyması nedeniyle bunun önemli ve yararlı bir faaliyet olarak gurur duyması onu şaşırtıyor ve dehşete düşürüyor. . Başka bir sefer, hapishanede yanına gelen ve onu sarhoş bulan Nekhlyudov, her şeye rağmen, suçunu sadece sözlerle değil eylemle kefaret etmek için Tanrı'nın önünde onunla evlenmek zorunda hissettiğini duyurur. "O halde Tanrı'yı hatırlamalısın" diye bağırıyor Katyuşa. "Ben bir mahkumum, sen de bir efendisin, bir prenssin ve benimle kirlenmene gerek yok. Evlenmek istiyorsan bu asla olmayacak. olur. Kendimi daha çabuk asacağım. Sen bu hayatta benden hoşlandın, ben "Öteki dünyada da kurtulmak istiyorsun! Sen bana iğrençsin, gözlüklerin ve o şişman, pis yüzün." Ancak ona hizmet etmeye kararlı olan Nekhlyudov, jüri üyesi olarak suç ortaklığıyla yapılan adli hatanın affedilmesi ve düzeltilmesi için sıkıntılı yola giriyor ve hatta jüri üyesi olarak hizmet etmeyi bile reddediyor, artık her türlü yargılamanın yararsız ve ahlaksız olduğunu düşünüyor. . Nekhlyudov hapishanenin geniş koridorlarında her yürüdüğünde tuhaf duygular yaşıyor - hem hapsedilen insanlara karşı şefkat, hem de onları hapseden ve burada tutanlara karşı dehşet ve şaşkınlık ve bir nedenden dolayı kendisi için utanç duyuyor. Sakin olması gerçeği bunu düşünüyor. Ahlaki yenilenmenin eski ciddiyet ve neşe duygusu ortadan kalkar; Maslova'dan ayrılmayacağına, kendisi isterse onunla evlenme yönündeki asil kararını değiştirmeyeceğine karar verir ama bu onun için zor ve acı vericidir. Нехлюдов намеревается ехать в Петербург, где дело Масловой будет слушаться в сенате, а в случае неудачи в сенате подать прошение на высочайшее имя, как советовал адвокат. В случае оставления жалобы без последствий надо будет готовиться к поездке за Масловой в Сибирь, поэтому Нехлюдов отправляется по своим деревням, чтобы урегулировать свои отношения с мужиками. Отношения эти были не живое рабство, отмененное в 1861 г., не рабство определенных лиц хозяину, но общее рабство всех безземельных или малоземельных крестьян большим землевладельцам, и мало того, что Нехлюдов знает это, он знает и то, что это несправедливо и жестоко, и, еще будучи студентом, отдает отцовскую землю крестьянам, считая владение землею таким же грехом, каким было ранее владение крепостными. Но смерть матери, наследство и необходимость распоряжаться своим имуществом, то есть землею, опять поднимают для него вопрос о его отношении к земельной собственности. Он решает, что, хотя ему предстоит поездка в Сибирь и трудное отношение с миром острогов, для которого необходимы деньги, он все-таки не может оставить дело в прежнем положении, а должен, в ущерб себе, изменить его. Для этого он решает не обрабатывать земли самому, а, отдав ее по недорогой цене крестьянам в аренду, дать им возможность быть независимыми от землевладельцев вообще. Все устраивается так, как этого хочет и ожидает Нехлюдов: крестьяне получают землю процентов на тридцать дешевле, чем отдавалась земля в округе; его доход с земли уменьшается почти наполовину, но с избытком достаточен для Нехлюдова, особенно с прибавлением суммы, полученной за проданный лес. Все, кажется, прекрасно, а Нехлюдову все время чего-то совестно. Он видит, что крестьяне, несмотря на то что некоторые из них говорят ему благодарственные слова, недовольны и ожидают чего-то большего. Выходит, что он лишил себя многого, а крестьянам не сделал того, что они ожидали. Нехлюдов недоволен собой. Чем он недоволен, он не знает, но ему все время чего-то грустно и чего-то стыдно. Nekhlyudov, köye yaptığı bir gezinin ardından, şimdiye kadar yaşadığı ortamdan, milyonlarca insanın çektiği acıların az sayıda insanın konforunu ve zevkini sağlayacak kadar özenle saklandığı ortamdan tüm varlığıyla tiksinti duyuyor. insanlar. St.Petersburg'da Nekhlyudov'un aynı anda birkaç davası var ve mahkumların dünyasına daha aşina olduktan sonra bu davaları üstleniyor. Maslova'nın temyiz başvurusunun yanı sıra, Senato'da bazı siyasi isimler ve mezhepçilerin İncil'i doğru okuyup yorumlamadıkları gerekçesiyle Kafkasya'yı örnek gösteren davalarla ilgili endişeler de var. Nekhlyudov, gerekli ve gereksiz kişilere yaptığı birçok ziyaretin ardından bir sabah St. Petersburg'da kötü bir şey yaptığı hissiyle uyanır. Şu anki tüm niyetlerinin - Katyuşa ile evlenmek, toprağı köylülere vermek - tüm bunların gerçekleştirilemez hayaller olduğu, tüm bunlara dayanamadığı, tüm bunların yapay, doğal olmadığı, ancak böyle yaşaması gerektiği gibi kötü düşünceler sürekli aklından çıkmıyor. o her zaman yaşadı. Ancak yapmaya niyetlendiği şey ne kadar yeni ve zor olursa olsun, artık onun için mümkün olan tek yaşamın bu olduğunu ve geçmişe dönüşün ölüm olduğunu biliyor. Moskova'ya döndüğünde Maslova'ya, Senato'nun mahkemenin Sibirya'ya gönderilmeye hazırlanmanın gerekli olduğu kararını onayladığını ve kendisinin de onun peşine düştüğünü bildirir. Maslova'nın birlikte yürüdüğü grup şimdiden yaklaşık beş bin verst yol kat etti. Maslova, Perm'e kadar suçlularla birlikte gider, ancak Nekhlyudov onu aynı partiyle giden siyasilere devretmeyi başarır. Siyasetçilerin daha iyi sinirlenmesi, daha iyi yemek yemesi, daha az kabalığa maruz kalması bir yana, Katyuşa'nın siyasete geçmesi, erkeklerin tacizini durdurarak konumunu iyileştirir ve onun geçmişinin her dakikası size hatırlatılmadan yaşayabilirsiniz. şimdi unutmak istiyor. Onunla iki politikacı yürüyor: iyi bir kadın, Marya Shchetinina ve Yakutsk bölgesine sürgün edilen belirli bir Vladimir Simonson. Şehirdeki son yılların ve hapishanedeki son ayların ahlaksız, lüks ve şımartılmış hayatından sonra, koşulların tüm ciddiyetine rağmen mevcut siyasi hayat Katyuşa'ya iyi görünüyor. İyi yemekle yirmi ila otuz mil yürüyerek yürümek, iki günlük yürüyüşün ardından bir günlük dinlenme onu fiziksel olarak güçlendirir ve yeni yoldaşlarla iletişim, hayata dair hiçbir fikri olmadığı bu tür ilgi alanlarına açılır. Sadece böyle harika insanları tanımıyordu, hayal bile edemiyordu. “Mahkum edildiğim için ağlıyordum” diyor, “Evet, bir yüzyıl boyunca minnettar olmalıyım. Vladimir Simonson, kadınsı bir içgüdüyle bunu çok geçmeden tahmin eden Katyuşa'yı sever ve böylesine sıra dışı bir insanda aşk uyandırabileceğinin bilinci onu kendi düşüncesinde yükseltir ve bu da elinden geldiğince iyi olmaya çalışmasına neden olur. Nekhlyudov ona cömertlikten bir evlilik teklif ediyor, ancak Simonson onu şimdi olduğu gibi seviyor ve sadece sevdiği için seviyor ve Nekhlyudov ona uzun zamandır beklenen bir af haberini getirdiğinde, Vladimir Ivanovich Simonson'ın nerede olacağını söylüyor. dır-dir. Olan her şeyi düşünmek için yalnız kalma ihtiyacı hisseden Nekhlyudov, yerel bir otele gelir ve yatmadan uzun süre odada bir aşağı bir yukarı yürür. Katyuşa ile işi bitti, ona ihtiyacı yok ve bu utanç verici ve üzücü ama ona eziyet eden bu değil. Son zamanlarda ve özellikle hapishanede gördüğü ve öğrendiği tüm toplumsal kötülük ona eziyet ediyor ve bir tür faaliyet gerektiriyor, ancak yalnızca kötülüğü yenmek için değil, onu nasıl yeneceğini anlamak için bile hiçbir olasılık görmüyor. Yürümekten ve düşünmekten yorulmuş bir halde koltuğa oturur ve yoldan geçen bir İngiliz tarafından kendisine hatıra olarak verilen İncil'i mekanik bir şekilde açar. "Her şeyin bir çözümü vardır derler" diye düşünür ve açtığı yerden okumaya başlar ve Matta'dan on sekizinci bölümü açar. O geceden itibaren Nekhlyudov için yepyeni bir hayat başlar. Onun için bu yeni yaşam döneminin nasıl biteceğini asla bilemeyeceğiz çünkü Leo Tolstoy bundan bahsetmedi. Автор пересказа: А. В. Василевский Живой труп. Драма (1900, незаконч., опубл. 1911) Elizaveta Andreevna Protasova, yaşam tarzı onun için dayanılmaz hale gelen kocası Fyodor Vasilyevich'ten ayrılmaya karar verir: Fedya Protasov içki içer, kendisinin ve karısının servetini çarçur eder. Lisa'nın annesi kararını onaylıyor, kız kardeşi Sasha, Fedya gibi zayıf da olsa harika bir kişiden ayrılmaya kategorik olarak karşı çıkıyor. Anne, boşandıktan sonra Lisa'nın kaderini çocukluk arkadaşı Viktor Mihayloviç Karenin ile birleştireceğine inanıyor. Lisa, kocasını geri vermek için son bir girişimde bulunur ve bunun için Karenin'i ona gönderir.Protasov'u çingeneler arasında, birkaç memurun eşliğinde bulur. En sevdiği şarkılar “Kanavela”, “Ölümcül Saat”, “Akşam Değil”i dinleyen Fedya, “Peki insan neden bu hazza ulaşabiliyor da devam edemiyor?” Eşinin aileye dönme isteğini reddeder. Her şey, Liza Protasova'nın Viktor Karenin ile kaderini paylaşması gerektiği gerçeğini konuşuyor: onu çocukluğundan beri seviyor, içten içe karşılık veriyor; Victor ayrıca küçük oğlu Mishechka'yı da seviyor. Victor'un annesi Anna Dmitrievna, bununla bağlantılı zor koşullar olmasaydı, Lisa'yı oğlunun karısı olarak görmekten de memnun olurdu. В Федю влюбляется цыганка Маша, пение которой он так любит. Это вызывает возмущение ее родителей, которые считают, что барин погубил их дочь. Маша тоже пытается убедить Федю пожалеть жену и вернуться домой. Тот отвергает и эту просьбу - уверенный, что живет теперь в согласии с совестью. Уйдя из семьи, в одиночестве, Протасов начинает писать. Он читает Маше начало своей прозы: "Поздней осенью мы сговорились с товарищем съехаться у Мурыгиной площадки. Площадка эта был крепкий остров с сильными выводками. Был темный, теплый, тихий день. Туман..." Виктор Каренин через князя Абрезкова пытается узнать о дальнейших намерениях Протасова. Тот подтверждает, что готов на развод, но не способен на связанную с этим ложь. Федя пытается объяснить Абрезкову, отчего не может вести добропорядочную жизнь: "А что я ни делаю, я всегда чувствую, что не то, что надо, и мне стыдно. А уж быть предводителем, сидеть в банке - так стыдно, так стыдно... И, только когда выпьешь, перестанет быть стыдно". Он обещает через две недели устранить препятствия к браку Лизы и Каренина, которого считает порядочным и скучным человеком. Fedya, karısını kurtarmak için kendini vurmaya çalışır, hatta bir veda mektubu bile yazar, ancak bu eylemi yapacak gücü kendinde bulamaz. Çingene Maşa onu nehir kıyısında kıyafet ve bir mektup bırakarak intihar numarası yapmaya davet eder. Fedya kabul eder. Lisa ve Karenin, Protasov'dan haber bekliyor: boşanma dilekçesini imzalaması gerekiyor. Lisa, Victor'a aşkından pişmanlık duymadan ve karşılık beklemeden, ona olan aşk dışında her şeyin kalbinden kaybolduğunu söyler. Karenin'in sekreteri Voznesensky imzalı bir dilekçe yerine Protasov'dan bir mektup getirir. Kendini bir yabancı gibi hissettiğini, Lisa ve Victor'un mutluluğuna müdahale ettiğini ancak yalan söyleyemediğini, boşanmak için mahkemede rüşvet veremeyeceğini ve bu nedenle fiziksel olarak yok edilmek istediğini ve böylece herkesi özgürleştirdiğini yazıyor. Veda mektubunun son satırlarında, zayıf ama iyi bir saatçi Evgeniev'den yardım ister. Bu mektupla şok olan Liza, çaresizlik içinde sadece Fedya'yı sevdiğini tekrarlar. Bir yıl sonra, bir meyhanenin kirli bir odasında, üzgün, perişan bir Fedya Protasov oturuyor ve sanatçı Petushkov ile konuşuyor. Fedya, Petushkov'a, çevresinden biri için mümkün olan kaderlerden herhangi birini kendisi için seçemeyeceğini açıklıyor: Hizmet etmekten, para kazanmaktan ve dolayısıyla "içinde yaşadığın kirli oyunları artırmaktan" tiksiniyordu, ama değildi Bu kirli oyunu yok edebilecek bir kahraman. Bu nedenle yalnızca kendini unutabilirdi - içebilir, yürüyebilir, şarkı söyleyebilirdi; yaptığı da buydu. İdeal bir kadın olan karısında zevk denen şeyi bulamadı; Hayatlarında unutmanın imkansız olduğu hiçbir oyun yoktu. Fedya, sevdiği çingene Masha'yı hatırlıyor - en önemlisi onu terk ettiği ve böylece ona kötülük değil iyilik yaptığı için. "Ama biliyorsunuz" diyor Fedya, "insanları onlara yaptığımız iyiliklerden dolayı seviyoruz, ama onları onlara yaptığımız kötülüklerden dolayı sevmiyoruz." Protasov, Petushkov'a "yaşayan bir cesede" dönüşmesinin ve ardından karısının onu seven saygın bir adamla evlenebilmesinin öyküsünü anlatır. Bu hikaye, yakınlarda bulunan Artemiev tarafından kulak misafiri oldu. Sessizlik karşılığında karısından para talep ettiğini öne sürerek Fedya'ya şantaj yapmaya başlar. Protasov reddediyor; Artemiev onu polise teslim eder. Köyde, sarmaşıklarla kaplı bir terasta hamile bir Liza, kocası Viktor Karenin'in gelişini beklemektedir. Adli tıp müfettişinden Protasov'un hayatta olduğu mesajını içeren bir kağıt da dahil olmak üzere şehirden mektuplar getiriyor. Herkes umutsuzluk içinde. Adli tıp müfettişi, Lisa ve Karenin'den ifade alır. İki eşlilik ile suçlanıyorlar ve Protasov'un intihar sahnelemesini bildiklerini söylüyorlar. Mesele, Lisa'nın suda bulunan cesedi kocasının cesedi olarak tanımlamasından önce ve ayrıca Karenin'in Saratov'a düzenli olarak para göndermesi ve şimdi bunların kime yönelik olduğunu açıklamayı reddetmesi gerçeğiyle karmaşıklaşıyor. Para bir figüre gönderilmiş olsa da, Protasov tüm bu süre boyunca Saratov'da yaşadı. Bir yüzleşme için getirilen Protasov, Lisa ve Viktor'dan özür diler ve araştırmacıya onun hayatta olduğunu bilmediklerini garanti eder. Sorgulayıcının, içlerindeki manevi mücadeleyi anlamadan, sadece onlar üzerindeki gücünü göstermek için hepsine işkence ettiğini görür. Во время суда Федя находится в каком-то особенном возбуждении. В перерыве его прежний приятель Иван Петрович Александров передает ему пистолет. Узнав, что второй брак его жены будет расторгнут, а ему и Лизе грозит ссылка в Сибирь, Протасов стреляет себе в сердце. На звук выстрела выбегают Лиза, Маша, Каренин, судьи и подсудимые. Федя просит прощения у Лизы за то, что не мог иначе "распутать" ее. "Как хорошо... Как хорошо..." - повторяет он перед смертью. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Хаджи-Мурат. Повесть (1896 - 1904, опубл. 1912) В холодный ноябрьский вечер 1851 г. Хаджи-Мурат, знаменитый наиб имама Шамиля, въезжает в немирный чеченский аул Махкет. Чеченец Садо принимает гостя в своей сакле, несмотря на недавний приказ Шамиля задержать или убить мятежного наиба. В эту же ночь из русской крепости Воздвиженской, в пятнадцати верстах от аула Махкет, выходят в передовой караул три солдата с унтер-офицером Пановым. Один из них, весельчак Авдеев, вспоминает, как от тоски по дому пропил однажды ротные деньги, и в который раз рассказывает, что пошел в солдаты по просьбе матери, вместо семейного брата. Hacı Murad'ın elçileri bu nöbetçiye çıkarlar. Çeçenlere kaleye, Prens Vorontsov'a kadar eşlik eden neşeli Avdeev, eşlerini ve çocuklarını sorar ve şu sonuca varır: "Peki bunlar nedir kardeşim, iyi, çıplak yüzlü adamlar." Kurinsky alayının alay komutanı, başkomutanın oğlu, emir subayı Prens Vorontsov, St.Petersburg'un ünlü güzelliği eşi Marya Vasilievna ile kaledeki en iyi evlerden birinde yaşıyor ve ilk evliliğinden olan küçük oğlu. Prensin hayatı, küçük Kafkas kalesinin sakinlerini lüksüyle şaşırtsa da, Vorontsov eşlerine burada büyük sıkıntılar çekiyorlar gibi görünüyor. Hacı Murad'ın ayrılış haberi onları alay subaylarıyla kağıt oynarken bulur. Aynı gece Mahket köyü sakinleri Şamil'in huzuruna çıkmak için Hacı Murad'ı gözaltına almaya çalışırlar. Karşılık vererek, mürid Eldar'ıyla birlikte ormana girer ve burada diğer müridler - Avar Khanefi ve Çeçen Gamzalo - onu bekler. Burada Hacı Murat, Prens Vorontsov'un Rusların yanına giderek Şamil'e karşı onların safında savaşmaya başlama teklifine yanıt vermesini bekliyor. Her zaman olduğu gibi mutluluğuna ve daha önce olduğu gibi bu sefer her şeyin onun için yolunda gittiğine inanıyor. Han-Magom'un geri dönen elçisi, prensin Hacı Murad'ı değerli bir misafir olarak kabul edeceğine söz verdiğini bildirdi. Рано утром две роты Куринского полка выходят на рубку леса. Ротные офицеры за выпивкой обсуждают недавнюю смерть в бою генерала Слепцова. При этом разговоре никто из них не видит важнейшего - окончания человеческой жизни и возвращения ее к тому источнику, из которого она вышла, - а видят только воинскую лихость молодого генерала. Во время выхода Хаджи-Мурата преследующие его чеченцы мимоходом смертельно ранят веселого солдата Авдеева; тот умирает в госпитале, не успев получить письмо матери о том, что жена его ушла из дому. Всех русских, впервые видящих "страшного горца", поражает его добрая, почти детская улыбка, чувство собственного достоинства и то внимание, проницательность и спокойствие, с которыми он смотрит на окружающих. Прием князя Воронцова в крепости Воздвиженской оказывается лучше, чем ожидал Хаджи-Мурат; но тем меньше он доверяет князю. Он требует, чтобы его отправили к самому главнокомандующему, старому князю Воронцову, в Тифлис. Tiflis'teki toplantı sırasında baba Vorontsov, Hacı Murad'ın tek bir kelimesine bile inanmaması gerektiğini çok iyi anlıyor, çünkü o her zaman Rus olan her şeyin düşmanı olarak kalacak ve şimdi sadece koşullara boyun eğiyor. Hacı Murat da kurnaz şehzadenin gözünün içini gördüğünü anlar. Aynı zamanda, ikisi de birbirlerine anlayışlarının tam tersini söylüyor - müzakerelerin başarısı için neyin gerekli olduğunu. Hacı Murat, Şamil'den intikam almak için Rus Çarına sadakatle hizmet edeceğinin garantisini verir ve tüm Dağıstan'ı imama karşı ayağa kaldırabileceğinin garantisini verir. Ancak bunun için Rusların Hacı Murad'ın ailesini esaretten fidye ile kurtarması gerekiyor, Başkomutan bu konuyu düşüneceğine söz veriyor. Hacı Murad Tiflis'te yaşıyor, tiyatroya ve balolara gidiyor, Rusların yaşam tarzını ruhunda giderek daha fazla reddediyor. Kendisine atanan emir subayı Vorontsov Loris-Melikov'a hayatının hikayesini ve Şamil ile düşmanlığını anlatır. Kan davası yasası ve güçlünün hakkıyla işlenen bir dizi vahşi cinayet dinleyicinin önünden geçiyor. Loris-Melikov da Hacı Murad'ın müritlerini izliyor. Onlardan biri olan Gamzalo, Şamil'i bir aziz olarak görmeye devam ediyor ve tüm Ruslardan nefret ediyor. Bir diğeri, Khan-Magoma, yalnızca kendisinin ve diğer insanların hayatlarıyla kolayca oynadığı için Ruslara gitti; aynı kolaylıkla her an Şamil'e dönebilir. Eldar ve Hanefi sorgusuz sualsiz Hacı Murad'a itaat ederler. Пока Хаджи-Мурат находится в Тифлисе, по распоряжению императора Николая I в январе 1852 г. предпринимается набег в Чечню. В нем принимает участие и недавно перешедший из гвардии молодой офицер Бутлер. Он ушел из гвардии из-за карточного проигрыша и радуется теперь хорошей, молодецкой жизни на Кавказе, стараясь сохранить свое поэтическое представление о войне. Во время набега разорен аул Махкет, штыком в спину убит подросток, бессмысленно загажены мечеть и фонтан. Видя все это, чеченцы испытывают к русским даже не ненависть, а только гадливость, недоумение и желание истребить их, как крыс или ядовитых пауков. Жители аула просят Шамиля о помощи, Hacı Murad, Groznaya kalesine taşınır. Burada dağlılarla izciler aracılığıyla ilişki kurmasına izin verilir, ancak bir Kazak refakatçisi olmadan kaleyi terk edemez. Ailesi şu anda Vedeno köyünde gözaltında tutuluyor ve Şamil'in kaderiyle ilgili kararını bekliyor. Şamil, Hacı Murad'dan bayram öncesi kendisine geri dönmesini ister, aksi takdirde annesi yaşlı kadın Patimat'ı köye gönderip çok sevdiği oğlu Yusuf'u kör etmekle tehdit eder. Hacı Murat bir hafta boyunca kalede Binbaşı Petrov'un evinde yaşıyor. Binbaşının ortağı Marya Dmitrievna, davranışları alay subayları arasında yaygın olan kabalık ve sarhoşluktan belirgin şekilde farklı olan Hacı Murad'a saygı duyuyor. Memur Butler ile Hacı Murat arasında bir dostluk başlar. Butler, Hanefi'nin söylediği dağ şarkılarında açıkça hissedilen "özel, enerjik bir dağ yaşamının şiiri" tarafından kucaklanıyor. Rus subayı özellikle Hacı Murad'ın kan davasının kaçınılmazlığını anlatan en sevdiği şarkıdan etkileniyor. Çok geçmeden Butler, Hacı Murat'ın Kumuk prensi Arslan Han'ın kendisinden kanlı intikam alma girişimini ne kadar sakin bir şekilde kabul ettiğine tanık olur. Hacı Murad'ın Çeçenistan'da yürüttüğü aile fidyesi konusunda müzakereler sonuçsuz kalıyor. Tiflis'e döner, ardından aileyi kurnazlıkla veya zorla Şamil'den kaçırmayı umarak küçük Nukha kasabasına taşınır. Rus Çarının hizmetindedir ve günde beş altın alır. Ancak şimdi, Rusların ailesini serbest bırakmak için acele etmediklerini gören Hacı Murad, gidişini hayatında korkunç bir dönüş olarak algılar. Çocukluğunu, annesini, büyükbabasını ve oğlunu giderek daha fazla hatırlıyor. Sonunda, ölmek ya da ailesini kurtarmak için dağlara kaçmaya, sadık halkıyla birlikte Vedeno'ya girmeye karar verir. Во время верховой прогулки Хаджи-Мурат вместе со своими мюридами безжалостно убивает конвойных казаков. Он рассчитывает перейти реку Алазань и таким образом уйти от погони, но ему не удается верхом пересечь залитое весенней водой рисовое поле. Погоня настигает его, в неравном бою Хаджи-Мурат смертельно ранен.Последние воспоминания о семье пробегают в его воображении, не вызывая более никакого чувства; но сражается он до последнего дыхания. Hacı Murad'ın parçalanmış bedeninden kesilen başı, kalelerin etrafında taşınır. Groznaya'da onu Butler ve Marya Dmitrievna'ya gösterirler ve ölü bir başın mavi dudaklarının çocuksu nazik bir ifadeyi koruduğunu görürler. Marya Dmitrievna, son kiracısını öldüren ve cesedini toprağa gömmeyen "karaciğer kesicilerin" zulmü karşısında özellikle şok oldu. Hacı Murad'ın tarihi, doğasında var olan yaşam gücü ve katılığı, açılmış bir tarlanın ortasında insanlar tarafından ezilmiş bir dulavratotu çiçeğine bakıldığında hatırlanır. Yeniden anlatımın yazarı: T. A. Sotnikova Николай Семенович Лесков 1831 - 1895 Некуда. Роман (1864) Две молодые девушки, "тополь и березка", Лизавета Григорьевна Бахарева и Евгения Петровна Гловацкая возвращаются из Москвы после окончания института. По пути они заезжают в монастырь к тетке Бахаревой, игуменье Агнии, где Лиза демонстрирует новые взгляды на роль женщины в семье и жизни. Там же девушки знакомятся с простодушной молодой монахиней Феоктистой, потерявшей мужа и ребенка и сбежавшей в монастырь от суровой свекрови. В селе Мерево девушек встречают предводитель Егор Николаевич Бахарев с "детски простодушными голубыми глазами", сдержанный Петр Лукич Гловацкий, мать Лизы Ольга Сергеевна и ее сестры: Зинаида, вышедшая замуж за помещика Шатохина, но периодически сбегающая от мужа к родителям, и Соня, "барышня, каких много". Здесь же кандидат юридических наук Юстин Помада, "весьма симпатичной, но очень не презентабельной", которого очень любит уездный врач Дмитрий Петрович Розанов, несчастный в браке с "вздорной" женой. Вскоре Гловацкий с дочерью уезжают в уездный город, где отец вновь выполняет обязанности смотрителя училища, а Женни с охотой берется за нехитрое хозяйство. Частыми гостями их дома становятся два "благопристойнейших молодых человека" Николай Степанович Вязмитинов и Алексей Павлович Зарницын, доктор Розанов и еще несколько человек, составляющих "кружок очень коротких и очень друг к другу не взыскательных людей - совершенно новое явление в уездной жизни". Зарницын призывает Гловацкую к высокому призванию гражданки, Вязмитинов по преимуществу молчит, а доктор делается жарким поклонником "скромных достоинств Женни". Гловацкая никогда не скучает и не тяготится тихим однообразием своей жизни. Лиза остается в Мереве, но однажды приезжает к Гловацкой и просит забрать ее из семьи, где все "суетливо и мертво", а иначе она превратится в "демона" и "чудовище". Женни отказывается взять Лизу к себе, Вязмитинов снабжает ее книгами, а Женни провожает и сама убеждается в правоте подруги. После разговора с сестрой, грозящей увезти Лизу к себе, если ей не дадут жить "сообразно ее натуре", Бахарев силой отправляет старшую дочь к мужу, а Лизе отдает лучшую комнату. На прощальном вечере перед отъездом на зиму в губернский город Женни и Лиза обращают внимание на молодого иностранца Райнера. В крещенский вечер, после неприятного эпизода на бале, когда Лиза вступилась за честь Женни, она, чуть не замерзнув по дороге, возвращается в Мерево, где решает жить одна. Старик Бахарев видит, что дочь не права, но жалеет ее и верит словам Агнии о бахаревском нраве, идеях о беспокойстве, которые должны пройти. Лиза приезжает к Гловацкой крайне редко, лишь за книгами Вязмитинова. Она беспорядочно читает, и все близкие люди кажутся ей "памятниками прошедших привязанностей", живущих не в мире, а в "мирке". На одном из вечеров у Гловацких происходит примечательный спор, в котором Розанов в противовес Зарницыну утверждает, что "у каждого народа своя драматическая борьба", не различающаяся сословно. Брата Женни, Ипполита, сажают в тюрьму за студенческое дело, его судьбу решают заступничество и связи игуменьи Агнии. Зарницын скрытничает и, изображая из себя политического деятеля, подкладывает прокламации в карман ревизора училища грека Сафьяноса. Вязмитинов держится серьезнее и имеет общие дела с Райнером. Вскоре Вязмитинов признается Женни в любви. А на страстной неделе явно симпатизирующая Розанову Лиза призывает его бросить ту жизнь, которую ведет доктор, и уехать. Доктор дает обещание и вскоре уезжает в Москву. Туда же отправляется семейство Бахаревых.В Москве Розанов поселяется у своего университетского товарища следственного пристава Евграфа Федоровича Нечая и его жены Даши, знакомится с постоянными посетителями их квартиры - хозяйкой дома штабс-капитаншей Давыдовской и корректором Ардалионом Араповым, который вводит Розанова в московский кружок "своих" людей и в дом Казимира Рациборского, впоследствии оказавшегося польским заговорщиком, решившим использовать "новых людей" для своих целей. Арапов представляет доктору "чужого" человека - уже знакомого Розанову француза Райнера, а также Белоярцева, Завулоно-ва и прочих "социалистов". Вечер заканчивается пьянством и похабными песнями, одинаково неприятными и Розанову и Райнеру. Оба входят в дом маркизы де Бараль и ее соседок - "углекислых фей чистых прудов" - сестер Ярославцевых. Мнимый Рациборский устраивает Розанова в больницу, где он сходится с работящим ординатором Лобачевским, уверенным, что "все страдания - от безделья", и начинает писать диссертацию. Арапов знакомит Розанова с бердическим евреем Нафртулой Соловейчиком, выдающим себя за озлобленного представителя нации. Бахаревы в Москве живут в семье брата Ольги Сергеевны, чей сын Сергей "либеральничает", и, чтобы "сходки" не закончились полицией, его мать специально разыгрывает арест сына, а в действительности отправляет его в имение. Кружок маркизы верит в арест, паникует и обвиняет "новых людей" - Розанова и Райнера - в шпионстве и предательстве. Между тем Соловейчик сочиняет донос на всех "либералов", но по случаю убивает двух нищих, крадет их деньги и убегает. Розанова приглашает к себе генерал Стрепетов, говорит с ним как с "революционером", призывает понять, что все, чем они занимаются, - безумие, и косвенно предупреждает о возможном интересе полиции. Розанов приезжает к Арапову и, пока все спят, сжигает напечатанные листовки, уносит литографский камень и тем обрекает себя на презрение. Маркиза де Бараль интересуется Лизой как "матерьялом" и вводит ее в кружок, который вскоре разваливается. Одна Лиза "не ослабевает" ни на минуту, хотя и ей "некуда" идти и неизвестно что делать. Лобачевскому отказывают в устройстве школы для женщин, ион уезжает в Петербург. Розанов в очередной раз мечтает наладить семейную жизнь, но вернувшаяся Ольга Александровна сразу же подрывает его репутацию в кружке "углекислых фей" и переезжает жить к маркизе. Лиза слепнет, не может больше много читать и знакомится со "стриженой девицей" Бертольди, "работающей над Прудоном" "материалисткой". Розанов, которому "пусто" и нестерпимо скучно, заходит к Лизе, знакомится с "злосчастной Бертольдинькой", живущей за бахаревский счет, и Лизиной институтской подругой Полинькой Калистратовой, чей муж растратил все состояние и оказался в остроге. Тогда как Бертольди считает ее лицом, подлежащим развитию, для Калистратовой Бертольди только "смешная", Компания уезжает в Сокольники, куда вскоре наведается закончивший "московский революционный период" Белоярцев, а с ним и все те, кто уцелел от рассыпавшегося "кодла". Их общество утомляет Розанова, у которого зарождаются самые нежные чувства к Полиньке. Помада привозит от Женни подарки, Лиза искренне радуется встрече, и он остается в полном ей подобострастии. Приехавший из Петербурга социалист Красин доказывает приоритет физиологии над нравственными обязательствами и проповедует критерий "разумности". Розанов стоит за "неразрешимый" брак и получает от Бертольди именование "постепеновца" и "идеалиста". Лиза обвиняет доктора в эгоизме и равнодушии к человеческому горю, Розанов указывает на ее бесчеловечное отношение к приученному и погубленному Помаде и призывает при необъятной шири стремлений и любви к человечеству жалеть людей, которые ее окружают. По его мнению, все Лизины знакомые - за исключением Райнера, "пустозвоны" - устраивают так, что порядочный человек стыдится названия русского либерала. После разрыва с Лизой Розанов общается только с Полинькой Калистратовой, но в его жизни вновь устанавливается "военное положение": Ольга Александровна настаивает на разводе. Розанов начинает пить, но Полинька его выхаживает, и они уезжают в Петербург. После того как Ольга Сергеевна грозит Лизе "смирительным домом", она окончательно расходится со своим семейством, и, проклинаемая Бахаревым, уезжает с Бертольди в Петербург, где, читая "Учение о пище" Молешотта, плачет об отце. У старика, от которого "ушла" дочь, случается удар, и вскоре и он, и Ольга Сергеевна умирают. Обвенчавшаяся с Вязмитиновым Женни перебирается в Петербург.Розанов продолжает жить с маленькой дочерью, служит полицейским врачом и не расстается со ставшей акушеркой Полинькой. Встретив няню Абрамовну, он узнает о местонахождении Лизы и находит ее постаревшей и подурневшей. Лиза живет гражданской семьей с Бертольди, Белоярцевым и другими "людьми дела", полными презрения к обыкновенному труду, равнодушными к карьерам и семейному началу и рассуждающими о неестественности распределения труда и капитала, но по-прежнему не знающими, что делать. Здесь часто бывает Райнер, у которого своя коммуна, живущая за его счет. Белоярцев создает себе более влиятельное "амплуа", живет в доме "генералом" и, по мнению Лизы, нарушает "общественное равноправие". Лиза и Розанов с Полинькой приезжают к Вязмитиновым, но, когда появляется Райнер, который, по мнению Лизы, "лучше всех", кого она знала, Вязмитинов очень недоволен: ему, как считает неизменившаяся жена, мешают люди, которых он прежде любил и хвалил. Еще через полгода Вязмитинов получает орден и вовсе отрекается от прежних друзей и идеалов, входя в кружок чиновной аристократии с либерально-консервативным направлением. У Калистратовой и Розанова рождается дочь. Лиза уходит из дома Согласия, где Белоярцев устанавливает диктаторские порядки. Райнер уезжает в Польшу сражаться за свободу холопов. Помада исчезает. Lisa, Nikolai Stepanovich'in "kayın ağacına" dikkat etmedikleri Jenny'yi giderek daha sık ziyaret ediyor. Rainer, Lisa'ya "öğretilerin küfürlerini" yok etmeyi ve Concord Evi'ni kapatmayı hayal ettiğini itiraf eder. Lisa onu korkaklıkla suçlar. Bu sırada Reiner takip edilmektedir ve Jenny ona kocasının seyahat kartını verir. Rainer, Liza'yı arar, ancak beklemeden ve Vyazmitinov'dan saklanmadan kaçar. Lisa "herkesi dağıttığı" ve "kaybettiği" için acı çekiyor ve evin kiracıları tüm suçlayıcı belgeleri yok ediyor, ancak onlardan para talep eden sadece bir dükkan sahibi geliyor. В это время в Беловежской Пуще отряд восставших, возглавляемый паном Кулей (Райнером), набредает на дом, где умирают два тяжелораненых. Один из них оказывается Помадой, которому "надоело жить" и чья мать была полькой. Но тут на отряд нападают, и Райнера с умирающим Помадой на руках берут в плен. Когда Лиза узнает о возможном аресте Райнера, она просит у Розанова занять для нее денег у мужа Софьи барона Альтерзона. Но тот отказывается давать денег "на распутства" и объявляет, что, по завещанию матери, Лиза лишена наследства. Розанов узнает в нем Нафтулу Соловейчика. После еще одной неудачной попытки устроиться на службу Лиза получает известие о скором расстреле Райнера и пропадает. Бертольди затаскивает в дом Согласия Ольгу Александровну Розанову. Через девять дней Лиза возвращается в жестокой горячке и признается, что ездила на казнь. Следуя мольбам Женни и Абрамовны, больная соглашается исповедаться и причаститься и просит Лобачевского в крайнем случае дать ей яд. Умирает Лиза со словами: "С ними у меня общего хоть ненависть и неумение мириться с обществом, а с вами ничего". На день именин Вязмитинова собирается пирушка, где Зарницын с крестом ратует за введение мирового положения о крестьянах, брат Женни Ипполит, служащий чиновником при губернаторе, ведет разговор о старых знакомых, карьере и правах женщин. Женни заявляет, что в отличие от тех, кто "подурил" в молодости, "колобродить" ей было "некуда". Ольга Александровна сбегает из дома Согласия и поселяется в квартире Розанова, разделенной им на две отдельные половины. Bir ay sonra tüccarın oğlu Luka Nikolaevich Maslyannikov eve döner. Olga Alexandrovna'nın "Belitsa" manastırına gittiği söylendi. Ve okullar ve hastaneler düzenlemeyi vaat ediyor, ancak yeni bestelerle "onu deviremeyeceğinizi" iddia ediyor. Ve akıllarında hiçbir şey olmayan insanlardan öfkeyle bahsediyor. Halkı "karıştırıyorlar" ama yolu kendileri bilmiyorlar ve "kardeşimiz" olmadan bulamayacaklar. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Леди Макбет Мценского уезда. Повесть (1865) Катерина Львовна, "по наружности женщина очень приятная", живет в зажиточном доме купца Измайлова со вдовым свекром Борисом Тимофеевичем и немолодым мужем Зиновием Борисовичем. Детей у Катерины Львовны нет, и "при всем довольстве" житье ее "за неласковым мужем" самое скучное. На шестой год замужества Зиновий Борисович уезжает на мельничную плотину, оставив Катерину Львовну "одну-одинешеньку". Во дворе своего дома она мерится силой с дерзким работником Сергеем, а от кухарки Аксиньи узнает, что молодец этот служит у Измайловых уже месяц, а из прежнего дома был изгнан за "любовь" с хозяйкой. Вечером Сергей приходит к Катерине Львовне, жалуется на скуку, говорит, что любит, и остается до утра. Но в одну из ночей Борис Тимофеевич замечает, как из невесткина окна спускается книзу красная рубаха Сергея. Свекор грозит, что все расскажет мужу Катерины Львовны, а Сергея в острог отправит. В ту же ночь Катерина Львовна отравляет своего свекра белым порошком, припасенным для крыс, и продолжает "алигорию" с Сергеем. Bu sırada Sergei, Katerina Lvovna ile kurur, kocasını kıskanır ve onun önemsiz durumundan bahseder ve "kutsal ebedi tapınaktan önce" kocası olmak istediğini itiraf eder. Cevap olarak Katerina Lvovna, onu bir tüccar yapmayı vaat ediyor. Zinovy Borisovich eve döner ve Katerina Lvovna'yı "aşk tanrısı" ile suçlar. Katerina Lvovna, Sergei'yi dışarı çıkarır ve onu kocasının önünde cesurca öper. Aşıklar Zinovy Borisovich'i öldürür ve ceset mahzene gömülür. Zinovy Borisovich gereksiz yere aranıyor ve Katerina Lvovna "özgür bir dul olarak Sergei ile iyi geçiniyor." Kısa süre sonra Zinovy \uXNUMXb\uXNUMXbBorisovich'in genç yeğeni Fyodor Lyapin, parası merhum tüccarın dolaşımda olduğu Izmailova ile yaşamaya başlar. Sergei tarafından teşvik edilen Katerina Lvovna, Tanrı'dan korkan çocuğu öldürmeyi planlıyor. Sergei, Fedya'yı yakalar ve Katerina Lvovna onu kuş tüyü bir yastıkla boğar. Ancak çocuk ölür ölmez ev darbelerden sallanmaya başlar, Sergei paniğe kapılır, merhum Zinovy Borisovich'i görür ve sadece Katerina Lvovna, yapılan çatlaktan görenlerin insanlar olduğunu anlar. "günahkar ev". Sergei birime götürülür ve rahibin Son Yargı ile ilgili ilk sözlerinde Zinovy \uXNUMXb\uXNUMXbBorisovich'in öldürüldüğünü itiraf eder ve Katerina Lvovna'yı suç ortağı olarak adlandırır. Katerina Lvovna her şeyi reddediyor, ancak yüzleşmede "Sergei için" öldürdüğünü itiraf ediyor. Katiller kırbaçla cezalandırılır ve ağır çalışmaya mahkum edilir. Sergei sempati uyandırır, ancak Katerina Lvovna kararlı davranır ve yeni doğan çocuğuna bakmayı bile reddeder. Tüccarın tek varisi olan o, eğitim için terk edilir. Katerina Lvovna, yalnızca bir an önce sahneye nasıl çıkacağını ve Sergei'yi nasıl göreceğini düşünüyor. Ancak sahnede, Sergei kaba ve gizli tarihler onu memnun etmiyor. Nijniy Novgorod'da, Moskova partisi mahkumlara katılıyor ve bunlarla birlikte özgür huylu asker Fiona ve hakkında "ellerin etrafında kıvrılıyor ama ellere teslim olmuyor" dedikleri on yedi yaşındaki Sonetka gidiyor. " Katerina Lvovna, sevgilisiyle başka bir randevu ayarlar, ancak sorunsuz Fiona'yı kollarında bulur ve Sergei ile tartışır. Katerina Lvovna ile asla uzlaşmayan Sergey, "idare ediyor" gibi görünen Sonetka ile "çiğnemeye" ve onunla flört etmeye başlar. Katerina Lvovna gururunu bırakıp Sergei'ye katlanmaya karar verir ve toplantı sırasında Sergei bacaklarındaki ağrıdan şikayet eder ve Katerina Lvovna ona kalın yün çoraplar verir. Ertesi gün Sonetka'daki bu çorapları fark eder ve Sergei'nin gözlerine tükürür. Geceleri Sergei, bir arkadaşıyla birlikte Katerina Lvovna'yı Sonetka'nın kıkırdamasıyla yener. Katerina Lvovna, Fiona'nın göğsünde kederle haykırıyor, Sergei liderliğindeki tüm parti onunla alay ediyor ama Katerina Lvovna "tahta bir sakinlik" ile davranıyor. Ve parti feribotla nehrin diğer tarafına taşındığında, Katerina Lvovna Sonetka'yı bacaklarından tutar, onunla birlikte denize atar ve ikisi de boğulur. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Воительница. Повесть (1866) Anlatıcının tanıdığı dantel üreticisi Domna Platonovna, "en geniş ve çeşitli tanıdıklara sahip" ve bunu sadeliğine ve "nezaketine" borçlu olduğundan emin. Domna Platonovna'ya göre insanlar aşağılık ve genellikle "piç" ve kimseye güvenilemez, bu da Domna Platonovna'nın aldatıldığı sık vakalarla doğrulanır. Dantel yapan kişi "kendi çapında daha geniştir" ve sürekli olarak sağlığından ve çok fazla keder ve talihsizlik yaşadığı güçlü uykusundan şikayet eder. Domna Platonovna'nın mizacı saldırgan değil, para kazanmaya kayıtsız ve bir "sanatçı" gibi işlerine kapılıp, birçok özel ilişkisi var, dantelin yalnızca bir "geçiş türü" rolü oynadığı: kur yapıyor , ipotek için para bulun ve her yere not taşıyın. Aynı zamanda, ince bir temyiz başvurusunda bulunuyor ve hamile bir kadın hakkında şöyle diyor: "Evliliği onun çıkarına." Domna Platonovna'nın damat aradığı Polonyalı albayın dairesinde yaşayan anlatıcıyla tanıştıktan sonra, aşık bir Rus kadının aptal ve acınası olduğunu fark eder. Ve Albay Domutkovskaya veya Leonidka'nın hikayesini anlatıyor. Leonidka, kocasıyla bir "patlama" yaşadı ve bir kiracı, kirayı ödemeyen bir "arkadaş" buldu. Domna Platonovna, Leonidka için "hem sevecek hem de yardım edecek" birini bulacağına söz verir, ancak Leonidka bunu reddeder. Kiracı, Leonidka'yı bir kırbaçla kırbaçlar ve bir süre sonra öyle bir "karambol" yaşarlar ki, "barbar" tamamen ortadan kaybolur. Leonidka mobilyasız kaldı, "ilk dolandırıcı" Dislensha ile yaşamaya başladı ve Domna Platonovna'nın tavsiyesine rağmen kocasına itaat edecek. Tövbe mektubuna cevap alamayınca kocasına gitmeye karar verir ve Domna Platonovna'dan yolculuk için para ister. Dantelci, bir kadının kendi düşüşü dışında beladan kurtulamayacağından emin olarak para vermez. Bu sırada tanıdık bir albay, Domna Platonovna'dan onu "eğitimli" bir genç bayanla tanıştırmasını ister ve onun için para transfer eder. "Alçak" albay ağlamaya başlar, parayı almaz ve kaçar. İki gün sonra geri döner ve dikiş hizmetlerini sunar. Domna Platonovna onu "çarpıtmamaya" çağırıyor, ancak Leonidka "pis para" için kocasına gitmek istemiyor ve yardım istemek için zenginlere gidiyor, ama sonunda "karar veriyor" ve "kaprisli olmayacağına" söz veriyor. ". Domna Platonovna ona dairesinde bir dolap verir, kıyafet alır ve tanıdık bir generalle anlaşmalar yapar. Ama geldiğinde albay kapıyı açmaz. Domna Platonovna ona "serbest yükleyici" ve "asil bir galtepa" diyor ve onu o kadar çok dövüyor ki kendine üzülüyor. Leonidka deli görünüyor, ağlıyor, Tanrı'ya ve anneye sesleniyor. Domna Platonovna, Leonida Petrovna'yı küçük bir köpekle rüyasında görür ve köpeği uzaklaştırmak için yerden bir sopa almak ister, ancak yerin altından ölü bir el belirir ve dantelciyi tutar. Ertesi gün Leonidka generalle görüşür ve ardından tamamen değişir: Domna Platonovna ile konuşmayı reddeder, daire için parasını iade eder ve kategorik olarak "bela için" ödemeyi reddeder. Albay artık kocasına gitmeyecek çünkü "böyle alçaklar" kocalarına geri dönmüyor. Bir daire kiralıyor ve dantel üreticisinden ayrılarak Domna Platonovna'ya "tamamen aptal" olduğu için kızgın olmadığını ekliyor. Bir yıl sonra Domna Platonovna, Leonidka'nın sadece generalle değil, oğluyla da "aşklar yaşadığını" öğrenir ve tanıdıklarını tazelemeye karar verir. Albayın yanına gelir, generalin gelini yanında otururken Leonidka ona "kahve" ikram eder ve dantelciye onu "çöp" yaptığı için teşekkür ederek onu mutfağa gönderir. Domna Platonovna gücenir, azarlar ve generalin gelinine "pur miur aşk" hakkında konuşur. Bir skandal alevlenir, ardından general albaydan ayrılır ve "şimdi bir prens ve yarın başka bir sayı olacak" şekilde yaşamaya başlar. Domna Platonovna anlatıcıya, gençliğinde basit bir kadın olduğunu, ancak o kadar "eğitimli" olduğunu ve artık kimseye güvenemeyeceğini bildirir. Tüccarın kendisine içki ikram eden karısının bir tanıdığından eve dönen Domna Platonovna, bir taksi için para ayırır, yaya olarak gider ve bir beyefendi çantayı elinden kapar. Anlatıcı, cimri olmamasının ve taksi şoförüne para ödememesinin daha iyi olacağını öne sürüyor, ancak dantel üreticisi hepsinin "tek vuruşu" olduğundan emin ve bir kez nasıl "birdenbire" sürüldüğünü anlatıyor. az para yüzünden. Yere indiğinde, taksi şoförünü azarlayan ve dantelciyi savunan bir memurla tanışır. Ancak eve döndüğünde Domna Platonovna, pakette dantel yerine sadece "atılan pantolonlar" olduğunu keşfeder: polisin açıkladığı gibi, bu memur hamamdan geldi ve dantel üreticisini soydu. Başka bir olayda, Domna Platonovna sokaktan evde eski bir beze dönüşen bir gömlek satın alır. Ve Domna Platonovna, bilirkişiyi etkilemeye karar verdiğinde, arkadaşı onun zaten evli olduğunu söylüyor. Dantelci bir arkadaş ister, ancak "tüm devletin kafasını karıştıracak ve hadım edecek" bir adam olan kadastrocu, damada bir "göbek" iftirası atarak düğünü alt üst eder. Bir gün, Domna Platonovna iblisler tarafından azarlanmaya bile teslim olur: panayırdan dönerken, geceleri kendini bir tarlada bulur, "kara" yüzler etrafta döner ve horoz büyüklüğünde küçük bir adam onu sevişmeye davet eder. , dantelcinin karnında valsler yapar ve sabah ortadan kaybolur. Domna Platonovna iblisle başa çıktı, ancak adamla başarısız oldu: Bir tüccarın karısı için mobilya satın alıyor, bir arabanın üzerine oturuyor, ancak düşüyor ve polis arabayı durdurana kadar şehrin her yerinde "çıplak parlıyor". Domna Platonovna, bir rüyada vaftiz babasıyla koca değiştirdiği için günahın kendisinde olup olmadığını hiçbir şekilde anlayamaz. Bundan sonra ve esir Türk Ispulatka'nın hikayesinden sonra, Domna Platonovna geceleri "dikilir". Birkaç yıl sonra anlatıcı, fakir bir adamı tifo hastanesine götürür ve "eski" hastanede çok değişmiş olan Domna Platonovna'yı tanır. Bir süre sonra anlatıcı Domna Platonovna'ya çağrılır ve ondan ustasını soyan piyano öğrencisi Valerochka'ya bakmasını ister. Hırsızı kurtarmak mümkün değildir, Domna Platonovna gözden kaybolur ve dua eder ve anlatıcı, Valerochka'yı sevdiğini kabul eder ve herkes ona gülerken merhamet ister. Bir ay sonra, Domna Platonovna hızlı yorgunluktan ölür ve sandığı ve "basit eşyalarını" anlatıcıya verir, böylece her şeyi Valerka'ya verir. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина На ножах. Роман (1870 - 1871) В уездный город возвращается Иосаф Платонович Висленев, осужденный в прошлом по политическому делу. Его встречают сестра Лариса, бывшая невеста Александра Ивановна, впоследствии неожиданно вышедшая замуж за генерала Синтянина, о котором идет "ужасная слава". Среди встречающих также майор Форов, объявляющий, что никогда не женился бы ни на ком, кроме своей "умной дуры" Катерины Астафьевны. Незадолго до приезда брата Ларисе делает предложение "испанский дворянин" помещик Подозеров. Висленев приезжает с Павлом Гордановым. На вечере у Бахаревых Горданов объявляет себя противником восхваления женского ума и эмансипации, а после встречается с бывшей любовницей Глафирой Акатовой, вышедшей замуж за богача Бодростина, чтобы помогать деньгами "общему делу", но всех перехитрившая Глафира требует у "каторжной совести" Горданова убийства ее "зажившегося" мужа. Ночью Висленев вскрывает портфель с деньгами, который передает ему на хранение Горданов, но видит в саду женскую фигуру в зеленом платье. Наутро Висленев пытается выяснить, кому принадлежит привидевшееся ему зеленое платье, и, не найдя хозяйки, уезжает к Форовым. Форова встречает генеральшу с падчерицей Верой, отъезжающих на хутор, и узнает, что ночью Вера с криком "Кровь!" указала на висленевский флигель. Висленев знакомится со священником Евангелом Минервиным, писавшим в прошлом статьи, и увязывается с ним и Форовым на рыбалку. Они рассуждают о сущности христианства, но Висленев ни барона фон Фейербаха, ни Ренана, ни Златоуста не читал и заявляет превосходство пользы над знаниями. Он признается, что не любит России, где "ни природы, ни людей". После разразившейся грозы путники встречают старика Бодростина, который увозит Висленева в гости, оставляя Форова считать Иосафа "межеумком". Глафира Васильевна получает письмо от Подозерова, прочтя которое делает вывод, что тот "бежит ее". Генрих Ропшин, "нескверный и неблазный" молодой человек, приносит ей другое письмо, Глафира читает и, объявляя себя нищей, падает в обморок. Рассказчик "откочевывает" в Петербург, где в уксусе "сорока разбойников" выбираются в свет новые "межеумки". Горданов - сын московской цыганки и старшего брата Михаила Бодростина - быстро понимает, что из "бреда" молодых людей можно извлечь много пользы. Он провозглашает среди товарищей "иезутизм", сменившийся "нигилизмом". Против последнего восстают "староверы" во главе с Анной Скоковой по прозвищу Ванскок, и Горданов объясняет новое учение "дарвинизмом": "глотай других, чтобы тебя не проглотили". Ванскок, которую, по мнению Форова, не портят ее убеждения, экспериментирует, но ей не удается даже задушить кошку. Подобно Акатовой, многие девушки из "новых", как полька Казимира или Цыпри-Кипри, выходят замуж за богачей, обкрадывают их и устраивают личную судьбу. Вернувшись в Петербург после трехлетнего отсутствия, Горданов узнает от Ванскок, что мелкий газетчик Тихон Кишенский сильно разбогател, получив деньги, украденные его любовницей Алиной Фигуриной у отца. Ванскок подсказывает Горданову теорию "свежих ран", которые нельзя трогать. Висленев занимается "продолжительным кривляньем", то есть пишет статьи, строящиеся на лжи и передержках, но Ванскок приносит ему "польские переписки", переданные Гордановым для возможной статьи. К нему заходит "дремучий семинарист" сосед Меридианов и предлагает за определенную мзду жениться на княжеской фаворитке, но оскорбленный Висленев ему отказывает. Bu arada Gordanov, Kishinsky'ye gider ve ona Alina için bir koca ve çocukları için bir baba "satın almasını" teklif eder. Pazarlık yaptıktan sonra bir anlaşmaya varırlar ve ancak o zaman Vislenev'in satıldığını öğrenirler. Gordanov, poliste çalışan Kishensky'den Gordanov'u kısaca tutuklamasını ister ve ona Wislenevsky'nin "Polonya" eserinin bir kopyasını verir. Vanskok, Vislenev ve Gordanov aranıyor ve Gordanov, Vislenev'e çalışmasını saklaması için Kishensky'ye teslim ettiğini söylüyor. Vislenev hapsedilir ve Alina, bir makale yayınlamanın acısıyla onu evlenmeye zorlar. Düğün, sadece tersi "Eşitsiz Evlilik" tablosunu anımsatıyor. Vislenev kendini "angaryada" bulur: Bütün çocukları kendi adına yazar ve yıl sonunda kendisine birkaç bin dolarlık bir fatura sunulur. Bu rakam her yıl artmalı ve borcunu artırmak istemeyen Gordanov, kaderinden şikayet ederek isyan etmeye çalışıyor. Gordanov, kendisi gizemli ve görkemli bir planın hayalini kurarken, Kişinski ile pazarlık etmeye çalışır. Ancak Kishensky ve Alina bir "şey" yaparlar ve Alina ile tefecilik yapan Gordanov'un belgelerinin saklandığı daireyi yakarlar. Parasız kalan Bodrostina'dan bir telefon alır ve Vislenev ile ayrılır. Podozerov, Glafira'nın erkek kardeşi Gregoire adlı eski bir arkadaşına yazdığı bir mektupta, güvenilmez ve "tehlikeli" biri olarak ilan edildiği Gordanov ve Vislenev'i anlatıyor. Vislenev, daha önce kendisine verilen mülkün yarısını kız kardeşinden alır, Gordanov adamlarını kandırır ve Forov ile Peder Evangel'i kışkırtmakla suçlar. Glafira, Bodrostin'in hayaletini kesik bir cuirassier üniforması içinde görüyor. Kishensky, Podozerov'u suçlayan makaleler yazar ve Vanskok, Gordan'ın parasının Podozerov tarafından çalınması hakkında bir not yazar. В это время в губернии Лариса переезжает жить к Бодростиной, которая считает ее "пустышкой", но поощряет ухаживания за девушкой со стороны всерьез заинтересовавшегося ею Горданова, Форовазлится на Ларису, а генеральша уговаривает Подозерова бороться за свою любовь и добиваться чувств Ларисы. Вера радостно крестит их и сводит. Бодростин перестает доверять жене, и та приручает Иосафа, а Горданова принимают все в городе. При помощи Ропшина Бодростина подменяет завещание, которое муж везет в Петербург. К Глафире приезжает помещик Водопьянов или "сумасшедший бедуин", который рассказывает таинственную историю о студенте Спиридонове, напоминающую некоторые сведения из жизни матери Подозерова. Подозеров передает Глафире письмо, из которого она узнает, что Бодростина завлек в свои сети Кишенский с компанией и пытается его разорить. Подозеров застает Горданова, пытающегося поцеловать Ларису, и вызывает его на дуэль. Но Лариса объявляет, что прошлое "погребено", хотя он остается ее другом. Перед дуэлью Подозеров получает благословение от Александры Ивановны, а Горданов приходит ночью к Ларисе, и их объятия замечает Форова. Александра Ивановна пишет исповедь, рассказывающую, что вышла она замуж для того, чтобы спасти невинных людей, которых Висленев - "безнатурный" человек - повлек за собой после ареста. Там же она упоминает о случае, когда генерал хотел ее застрелить, но Вера не дала этому свершиться. Синтянина признается, что любит Подозерова, а Висленева, променявшего ее на "свободу", только жалеет. Покойная жена Синтянина Флора, мать Веры, сходит с портрета и дарит генеральше кольцо. На следующее утро Форова рассказывает, что Подозеров тяжело ранен, а с генералом, получившим известие об отставке из-за доноса Горданова на Форова и отца Евангела, случился удар. По словам арестованного, дуэль оказалась "убийством": Горданов стрелял раньше положенного, а когда убегал с места преступления, Форов прострелил ему пятку. Бодростина отправляет Горданова, по-прежнему уверенного во вседозволенности, в Петербург, наказывая окончательно завлечь мужа в сети мошенников. Синтянина, Форова и Лиза не отходят от Подозерова, но, когда его дому угрожает пожар, Лариса забирает больного к себе, не допускает к нему генеральшу, просит защиты и склоняет к женитьбе. Висленев сбегает из города в неизвестном направлении, Горданов, замяв скандал, уезжает в Петербург. По пути он встречается в Москве с Глафирой, демонстрирующей свое "первенство и господство". Она указывает ему взглянуть на образ, но Горданов видит зеленое платье. Глафира объявляет это платье, в которое одета Флора на портрете, "совестью", и с ней случается нервный припадок. Получив от Бодростиной указание свести Михаила Андреевича с полькой Казимирой и представить его отцом ее ребенка, Горданов уезжает в Петербург. Глафира встречается с Висленевым и отправляется в Париж, где посещает спиритические сеансы и выдает Иосафа Платоновича за медиума. Лариса доказывает, что существует ревность без любви, и перестает общаться с Синтяниной, продолжающей ее защищать, Форова, обвенчавшаяся с майором лишь через семь лет их совместной жизни, употребляет все силы на то, чтобы привести вышедшего из тюрьмы мужа к Богу. Обиженный доносом Синтянин подозревает, что старика Бодростина хотят извести. Glafira, St. Petersburg'da olup biten her şeyi Paris'ten takip ediyor. Vislenev zaten bir uşak rolüne alışıyor, Bodrostina onu sevgisiyle çağırıyor, "test etmek" istiyor ve kocasının olası ölümü düşüncesine yol açıyor, ardından yeniden evlenebilecek. Glafira, iki yıldır Podozerov'a tutkuyla aşık ve geçmişteki tüm günahları unutmayı hayal ediyor. St.Petersburg'a giderken borçlarından dolayı tutuklanmaktan korkan Vislenev görünüşünü değiştirir ve şehre vardığında kendini banyoya kilitleyerek sele neden olur. O deli ilan edilir ve Alina ve Kishensky serbest bırakılır. Glafira, Gregoire'ın himayesinde önemli bir kişiyle buluşur, ona kocası ve Casimira ile yaşadığı "talihsizlikleri" anlatır, ancak destek bulamaz: Sintyanin bu generali olası kötülük konusunda çoktan uyardı. General, astı Perushkin'e Glafira'yı "yakalamasını" emreder. Bu sırada Glafira, kocasını, Kazimira'nın yetimhaneye gönderilen çocuğu için para talep eden Kazimira'dan "kurtarır" ve minnettarlıkla, karısının her şeyi miras aldığı yeni bir vasiyet yazar. Podozerov'lar mutsuz bir şekilde yaşıyor ve Glafira'nın dönüşünden sonra Larisa, Bodrostin'lerin yanına taşınıyor, Vislenev onun adına Gordanov'dan para dolandırıyor ve sonunda kız kardeşini satıyor. Podozerov, karısıyla mantık yürütmeye ve gerçek arkadaşlarını göstermeye çalışır, ancak karısı, sevdiği "her şeyden nefret ettiğini" söyler ve Gordanov ile kaçar. Forova, onları Podozerov ile tanıştığı Moskova ve St. Petersburg'da arıyor, ancak boşuna. Gordanov ve evli Lara, Gordanov Rusya'ya gittiğinde bile Larisa'nın kaldığı Moldova'da evlenir ve yaşar. Larisa beklenmedik bir şekilde geri döner ve kısa süre sonra herkesi şaşırtarak Gordanov'un dairesine yerleşir. Generalin karısı ondan bir not alır ve vardığında hastayı hasta bulur. Larisa yakında evdeki birini öldüreceklerini söyler ve Sintyanina'dan gözlerini Iosaph'tan ayırmamasını ister. Generalin karısına, evde söylenenlerle ilgili her şeyin duyulduğu soba havalandırmasının borusunu gösterir. Trajik bir şekilde, köprüden düşen Vodopyanov ölür ve daha sonra ortaya çıktığı gibi atları Bodrostinsky ile karıştırarak öldürmeye karar veren Vislenev tarafından korkutulur. Perushkin, bir araştırmacı kisvesi altında Sintyaninlere gelir. Gordanov, Vislenev ve Sintyanin de dahil olmak üzere Bodrostin'in isim gününde toplanan konuklar, yaygın inanışa göre "bir ineğin ölümünü yakmak" için malikaneden çok uzak olmayan bir yerde gerçekleştirilen ateşli köylü ayinine bakmaya gidiyorlar. " Bundan kısa bir süre önce Bodrostina yanlışlıkla kocasının gömleğine kan gibi şarap döker. Liza, geri kalan Sintyanina'yı bağnazlıkta itiraf eder, ancak o sırada Vislenev, yaşlı adam Bodrostin'in öldürüldüğünü açıklayan ve Glafira ile acil bir düğün talep eden bir çılgınlık içinde ortaya çıkar. Vislenev karakola götürülür, ancak cinayet bir köylü isyanına atfedilir. Ropshin, Glafira'ya yaşlı adamın vücudunda İspanyol stilettosunun bir izinin bulunduğunu söyler ve ona evlilikle şantaj yaparak Bodrostin'in ilk sahte vasiyetini saklama sözü verir. Iosaf, yaşlı adamı aslında öldürmediğini, sadece bir sigarayla yaktığını itiraf ediyor ve Bodrostin ve Gordanov'u suçu azmettirmekle suçluyor. Lara ortadan kaybolur, ancak Forov ve Peder Evangel onu bıçaklanarak öldürülmüş halde bulur. Karakola götürülürler ve halk ayaklanmasına kışkırtmakla suçlanırlar. Gordanov, Ropshin'in evin sorumluluğunu almaya başladığını fark eder ve cinayet sırasında elini yaraladıkları için onu takip etmeye başlarlar. Cenazede ölen adamın elleri çözülüp açılır ve bu Glafira'yı o kadar korkutur ki Gordanov'a ihanet eder. Vera, ormanda bulduğu ve Bodrostina'ya göre uzun süredir onun olan bir stilettoyu ayaklarının dibine fırlatır. Gordanov tutuklanır ve Antonov'un ateşinden zarar gören kolu kesilir. Ropshin para sözü verir ve Glafira'yı korur ve ardından zehirlenir. Bodrostina, zalim ve cimri olduğu ortaya çıkan Ropshin ile evlenir ve Forov'un parasıyla yaşar. Suçlu bulunan Vislenev, akıl hastanesinde yaşamaktadır ve durumundan oldukça memnundur. Generalin karısına göre "dünyevi her şeyi başaran" Vera ve Katerina Afanasyevna ölür. Sintyanin, ölümünden önce karısını Podozerova'ya miras bırakır. Başarısız bir şekilde "en mükemmel insan" Vanskok ile evlenmeye çalışan Forov, Düğünlerinde hazır bulunanlar. Bir yıl sonra Peder Evangel, Podozerov'ları Forov'un ölümüyle ilgili mesajla ziyaret eder. "Bıçak zoruyla" olup biten her şeyin, karşı konulamaz bir şekilde gelmesi kaçınılmaz olan daha büyük bir şeyin önsözü olduğundan emindir. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Соборяне. Романная хроника (1872) Hikayenin konusu, Stargorod "katedral rahipliği" temsilcilerinin "hayatı": Başpiskopos Savely Tuberozov, rahip Zakhary Benefaktov ve diyakoz Aşil Desnitsyn. Бездетный Туберозов сохраняет весь пыл сердца и всю энергию молодости. Личность Бенефактова - воплощенная кротость и смирение. Дьякон Ахилла богатырь и прекрасно поет, но из-за своей увлеченности получает прозвище "уязвленного". Предводитель дворянства привозит из Петербурга три трости: две с одинаковыми золотыми набалдашниками и одну с серебряным для Ахиллы, чем наводит на поповку "сомнение". Туберозов увозит обе трости в город и на своей гравирует "Жезл Ааронов расцвел", а на трости Захарии - "Даде в руку его посох". Ахиллову трость он прячет под замок, потому как она не полагается ему по сану. "Легкомысленная" реакция Ахиллы приводит к тому, что отец Савелий с ним не разговаривает. Со времени своего рукоположения Туберозов ведет "демикотоновую" книгу, куда записывает, как "прекраснодушна" его супруга Наталья Николаевна, как он знакомится с барыней Плодомасовой и ее слугой-карликом Николаем Афанасьевичем, как бедняк Пизонский пригревает мальчика-сироту. Последняя история служит основой для проповеди, за которую, а также за неподобающее отношение к раскольникам, на протопопа пишут доносы. Ахилла "уязвлен" учителем Варнавой Препотенским, который ставит опыты над утопленником. В день Мефодия Песношского, когда "пейзаж представляет собой простоту жизни, как увертюра представляет музыку оперы", жители Старгорода идут купаться. Выезжающий на красном коне из реки Ахилла рассказывает, что отобрал у учителя Варнавки кости покойника, но их снова украли. Лекарь стращает дьякона незнакомыми словами, тот обещает "выдушить вольнодумную кость" из города и просит называть себя "Ахиллой-воином". Валериан Николаевич Дарьянов приходит к просвирне Препотенской, где застает ее сына Варнаву. Тот сообщает, что математически доказал Туберозову "неверность исчисления праздничных дней" и считает, что такие, как протопоп, замедляют "революцию" и вообще служат в тайной полиции. Когда мать отдает Ахилле кости, Препотенский отправляется к акцизнице Дарье Николаевне Бизюкиной, и та дает ему платок на шею, чтобы, когда Ахилла его бил, было "мягко и небольно". Варнава возвращает кости, мать их хоронит, но свинья выкапывает, Препотенский дерется с Ахиллой. Разговор Варнавы слышит ученица Туберозова Серболова, которая призывает Препотенского не огорчать мать. Просвирня признает, что сын ее добрый, но испорченный и, в то время как он кормит ее лошадиной ветчиной, поит его наговорной водой. Tuberozov ebegümenin yanına geldiğinde, Prepotensky kemikleri çıkarır, başının üzerine koyar ve başpiskoposa dilini gösterir. Ancak Barnabas'ın önünde müthiş bir diyakoz belirir ve öğretmen, casusların ve din adamlarının onu kovaladığını söyleyerek kemikleri tüketim vergisi Bizyukina'ya verir. Bizyukina'nın kocası, bir iskelet çenesiyle diyakoza saldırır ve Tuberozov'un koruması onu Aşil taşından kurtarır. Başrahip, "kötü insanların" bu hikayeden yararlanabileceğinden korkuyor. Aşil, uzun zamandır beklenen yağmurun yalnızca doğa sayesinde geçtiğini iddia eden başrahip Danilko'ya götürür. Başrahip, kafir Danilka'yı kovar ve Aşil'i öfkelenmemeye teşvik eder. Ancak diyakoz "katlanmak imkansızdır" ve "gayretiyle" yalnızca gücüne güvenir ve Danilka'ya onu "Hıristiyan görevi" nedeniyle cezalandırdığını açıklar. Kasaba halkı, Danilka'nın yalnızca cezayı gerçekten hak eden Barnabas'ın sözlerini tekrarladığına inanıyor. На именины исправницы приезжает плодомасовский карлик с сестрой. Николай Афанасьевич рассказывает, как покойная хозяйка-"утешительница" Марфа Андреевна отпускает на волю всю его родню и тем самого "ожесточает", как хочет женить Николая Афанасьевичана карлице-чухонке и торгуется с ее хозяйкой, как "карла Николавра" встречается и разговаривает с самим государем. Отец протопоп признается предводителю Туганову, что жизнь без идеалов, веры и почтения к предкам погубит Россию, и пришло время "долг исполнять". Тот называет его "маньяком". В город приезжают "неприятные лица" - ревизор князь Борноволоков, университетский товарищ Бизюкина, и Измаил Термосесов, шантажирующий князя его "революционным" прошлым. Готовясь к встрече гостей, жена Бизюкина, наслышанная о вкусах "новых" людей, выбрасывает из дома все "излишнее" убранство, снимает со стены образ, разыгрывает занятие с дворовыми детьми и даже специально пачкает руки. Но Термосесов удивляет хозяйку словами о необходимости службы и вреде созидающей грамоты во времена разрушения. Он заставляет ее переодеться и вымыть руки, в ответ Бизюкина влюбляется в гостя. Термосесов клянется отомстить ее злейшим врагам дьякону и протопопу. Он предлагает Борноволокову тактику, которая докажет допустимость религии лишь как одной из форм администрации и вредность независимых людей в духовенстве. Ревизор уполномочивает его действовать. Termosesov, Varnavka ile tanışır ve "vatandaş" Danilka'yı Aşil'e karşı denetçiye bir şikayette bulunmaya zorlar. Posta müdürünün hizmetlerinden yararlanan Termosesov, Bornovolokov'a bir mektupta kendisinden "iyi bir iş" bulmayı hayal ettiği için "tehlikeli biri" olarak bahsetmesini emreder, onu Tuganov ve Savely'ye karşı bir ihbarname imzalamaya zorlar ve tazminat talep eder. Prepotensky, Turgenev'in "Duman" ını hatırlıyor ve doğal hakları savunuyor. Peder Savely "gebe kalmaya" karar verir, sigarayı bırakır, Aşil'in "baştan çıkarıcı" eylemleri hakkında tanıklık etmeyi reddeder ve dekanlığa gider. Dönüş yolunda neredeyse bir fırtınada ölüyor ve bundan sonra kendi hayatını değil, ikinci bir hayat yaşadığını hissederek, tüm şehir yetkililerinin ayinlere gelmesini talep ediyor. Şehirde öğretmenlik bir devrim olarak algılanıyor. Termosesov ve Bornovolokov ayrılıyor. Başrahip taşra kasabasına götürülür ve onun için hayat değil, "hayat" başlar. Aşil ve Nikolai Afanasevich onun için araya girmeye çalışırlar, ancak Savely suçlamak istemez ve katip olarak atanır. Posta müdürünün isim gününde, cesaretle ilgili bir tartışmanın hararetinde, Prepotensky binbaşının bıyığını çekmeye çalışır, ancak bir skandal çıkarır, korkar ve şehirden kaçar. Kocasına gelen Natalya Nikolaevna, kendini esirgemeden çalışıyor, hastalanıyor, Savely'den af diliyor ve ölmeden önce bir rüyada Aşil'i görüyor ve onu kocası için dua etmeye çağırıyor: “Tanrım, onları bir şekilde kurtar. " Cenazeden sonra cüce, başrahibe dünyevi bir af talebinde bulunur, ancak başrahip "yasa buna izin vermediği" için itaat etmeyi reddeder. Ancak emredilirse itaat etmeyi kabul eder. Gayretli Nikolai Afanasyevich bir emir alır, ancak Savely burada kendi bildiği gibi hareket eder ve onu serbest bırakmalarına rağmen bir "yasak" koyarlar. Cüce eve giderken Aşil'in yeni köpeği Kakvask'la ilgili hikayeler anlatarak Saveliy'i güldürür. Aşil, neredeyse hiç dışarı çıkmayan Savely ile kalır, ancak piskopos, diyakozu sinoda götürür. Başpiskoposa yazdığı mektuplarda Aşil, evlenen ve sık sık dövülen Barnabas'tan ve "gizli" serviste görev yapan ancak sahte parayla yakalanan Termosesov'dan bahseder. Aşil döndükten sonra "boş" kelimeleri "wu osuruk", "hvakt" ve "saçma" kullanır ve tanrı olmadığını ve insanın yemek için çalıştığını iddia eder. Savely'nin sözlerinden sonra, diyakoz tövbe eder: "diriltilmesi için ruhunun hasta olması ve ölmesi gerekiyordu." Tuberozov'un öldüğü gece cüce "yasak"tan izin alır ve başrahip tabutta tam kıyafetiyle belirir. Aşil kendi içine dalar, ölen kişiye "şehit" der, çünkü merhumun neyi önemsediğini anlar ve kalabalık bir cenazede yalnızca bir cümle söyler: "Ama kendi probodosha'sına bakacaklar." Aşil, Savely'nin ölümüyle son derece incinir, evden ayrılmaz ve hatta Kratsiansky'nin yeni başpiskoposu Iordion'u "önemli" olmakla suçlar. Diyakoz tüm mal varlığını satar ve kendi Savely anıtını inşa etmeye karar verdikten sonra tavsiye için Tuganov'a gider. Ancak orada parayı keklerle birlikte yediğini keşfeder. Tuganov ona para verir ve Aşil, mezarlıkta meleklerin olduğu bir piramit kurarak, diyakozun "yüce duyarlılığını" tüm görünümüyle doğrular. Nikolai Afanasyevich ölür ve Aşil haklı olarak "onun" yakında kendisi ve Zakhary için geleceğinden emindir. İlkbaharda, şehirde, diğer vahşetlerin yanı sıra mezarlıktan haçlar çalan ve başpiskoposun anıtını bozan korkunç bir "şeytan" belirir. Aşil intikam almaya yemin eder, mezarlıkta "şeytanı" izler, onu yakalar ve çok üşüdüğü için bütün gece hendekten çıkmasına izin vermez. "Şeytan" kılık değiştirmiş Danilka olduğu ortaya çıkar ve Aşil kalabalığı sakinleştirmek için onu kasaba halkına gösterir. Onu cezadan korumaya çalışır, ancak "hastalanır" ve kısa süre sonra başpiskoposa tövbe ederek ölür. Sessiz Zacharias, Savely ve Aşil'den kısa bir süre kurtulur ve Parlak Diriliş sırasında "Stargorod popovka" nın tam bir yenilenmeye ihtiyacı vardır. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Запечатленный ангел. Повесть (1873) На постоялом дворе укрываются от непогоды несколько путников. Один из них утверждает, что "всякого спасенного человека... ангел руководствует", и его самого ангел водил. Последующий рассказ он произносит, стоя на коленях, потому как все случившееся - "дело весьма священное и страшное". Маркуша, "незначительный человек", рожденный в "старой русской вере", служит каменщиком в артели Луки Кириллова, самой чудной иконой в которой считается изображение ангела. На Днепре артель строит вместе с англичанами каменный мост и три года живет "мирственным" духом и "преизящество богозданной природы" ощущает. Но после того как невежественный и напоминающий "верблуда" Марой изобретает особенный способ разбивать прочнейшие болты, о староверах идет слава. Пимен Иванов, который, в отличие от "настоящих степенных староверов", не чуждается общения с чиновниками, встречается с женой "немаловажного лица", которая просит у староверов вымолить ей дочь. Пимен ничего староверам не рассказывает ни об этом, ни о последующих поручениях, но все они исполняются. Расплатившись с Пименом деньгами "на свечи и масло", барыня выражает желание посмотреть на ангела-хранителя, и Пимену приходится обо всем рассказать староверам. Наутро после приезда барыни жена Луки Кириллова, тетка Михайлица, рассказывает, что ночью ангел сошел с иконы. В это время муж барыни, за которого Пимен "молитвует", получает взятку от "жидов", но те его обманывают и еще больше отданного назад требуют. Барыня требует этих денег у староверов. Староверы таких денег не имеют, и на ихжилище нападают жандармы, "запечатывают" иконы, в том числе и лик ангела, сургучом, увозят и сваливают в подвал. Икона с ангелом приглядывается архиерею, и ее ставят в алтаре. Староверы решают хранителя подменить - "скрасть и распечатать", а "к исполнению сей решимости" избирают рассказчика этой повести и благонравного отрока Левонтия. Bu arada Pimen aniden "yıprandı" ve Eski İnananlar "saf melankoli" ve bununla birlikte yalnızca koruyucu ikonun iyileştirebileceği bir göz hastalığı tarafından saldırıya uğradı. İngilizler arasında en yaşlı olan Yakov Yakovlevich'e böyle bir dindarlık dokunuyor ve Markusha'ya şehirden bir sanatçının "cennet insanı tipini" sunmak için tam bir kopya yapamayacağını açıklıyor. Simge de bir Stroganov çizimi ve diğer yazılardan çok farklı. Ve bugün, "yüksek ilham türü kayboldu" ve "yeni sanat okullarında, yaygın duygu yozlaşması geliştirildi ve akıl kibire boyun eğdi." "Kutsal Yazılar herkesin anlaması için verilmemiştir ve tasvir edilen göksel ihtişam, parayı ve dünyanın tüm ihtişamını Rab'bin önünde iğrenç bir şeyden başka bir şey olarak düşünmeye büyük ölçüde yardımcı olur." Eski İnananlar, "Hıristiyan midesinin ölümü ve korkunç bir yargı kürsüsünde iyi bir cevap" için dua ediyorlar. İngiliz ve karısı bu tür konuşmalardan o kadar etkilenirler ki Markusha'ya para verirler ve o ve "gümüş dizginli" Levonty bir izograf aramaya koyulur. Доходят они до Москвы, "древлего русского общества преславной царицы", но и ею не утешаются, считая, что старина в Москве не на "добротолюбии и благочестии, а на едином упрямстве" зиждится. А мастера в художестве неаккуратны, все друг перед другом величаются или, "шайками совокупясь", по трактирам вино пьют и свое художество хвалят "с кичливою надменностию". На Маркушу нападает скука, а Левонтий боится, что его "соблазн обдержать может", и изъявляет желание повидать безгневного старца Памву и понять, какова "благодать" господствующей церкви. На все протесты Маркуши о том, что церковные "кофий" пьют и зайцев едят, Левонтий отвечает своей образованностью. Из Москвы путники идут в Суздаль искать изографа Севастьяна, и по дороге, выбранной Маркушей, теряются. Левонтий выглядит больным и отказывается идти. Но появившийся из леса небольшой старичок призывает его встать и ведет путников в свое жилище. Маркуша понимает, что это и есть Памва безгневный.Памва выпускает душу из Левонтия, "как голубя из клетки", и отрок умирает. Маркуше нельзя обвинить старца: "неодолим сей человек с таким смирением", но он решает, что "если только в церкви два такие человека есть, то мы пропали, ибо сей весь любовью одушевлен". Когда Маркуша идет по лесу, ему вновь является Памва и говорит: "Ангел в душе живет, но запечатлен, а любовь освободит его". Маркуша бежит от старца и встречает изографа Севастьяна, с которым возвращается в артель. Чтобы проверить умение изографа, Яков Яковлевич просит его написать икону своей жене, Севастьян узнает, что англичанка молится о детях, и пишет икону такой тонкостью "мелкоспопического" письма, о которой англичане не слыхивали. Но скопировать портрет англичанки в перстень отказывается, чтобы не "унизить" своего художества. Yakov Yakovlevich, Vladyka'dan cüppeyi baskılı meleğin üzerine yaldızlamak ve tacı süslemek için meleği bir süreliğine artele geri göndermesini ister. Ancak piskopos sadece cübbeyi verir. Sebastian, İngiliz'e gerçek bir ikona gerektiğini açıklıyor. İlk başta ikonografı kovar, ancak sonra kendisi hırsızlık yapmaya gönüllü olur ve piskoposta nöbet sürerken bir kopya yazmalarını, eski ikonu eski tahtadan çıkarmalarını, sahtelerini yerleştirmelerini ve Yakov'u ayarlar. Yakovleviç, sanki hiçbir şey olmamış gibi onu tekrar pencereye koyabilirdi. İngiliz, güçlü iradeli kovach Maroy'u yanına alır, böylece Eski İnananlar aldatılırsa tüm suçu üstlenir ve "ölür". Antlaşma "karşılıklı güvene" dayanmaktadır. "Eylem" başarılı, ancak Sevastyan kopyayı damgalamayı reddediyor ve İngiliz kadın bunu yapmak zorunda. Bu sırada buz kırılır ve diğer tarafa zamanında geçmek için Luka, Eski İnananların şarkılarına göre köprü zinciri boyunca nehri geçer. Maroy, üzerinde melekler tarafından korunan bir parıltı görür. Mühür mumu, simgenin kopyasında kaybolur ve Luka, Eski İnananların "meleklerinden mührü kırdıklarını ve diğerinin onu kendisinden çıkarıp sizi buraya getirdiğini" söyleyen piskoposa itiraf etmek için acele eder. Piskoposun talep ettiği Eski İnananlar, "Kurtarıcı'nın bedenini ve kanını ayinde toplayın." Ve onlarla birlikte, yaşlı Pamva ile görüştükten sonra "tüm Rusya ile canlanma eğiliminde olan" Markush. Markush, kaybolan mühürle ilgili gezginleri şaşırtacak şekilde, İngiliz kadının mührünün kağıt olduğunu ve düştüğünü söylüyor. Her şeyin olağan şekilde gerçekleştiği gerçeğine karşı, Eski İnananlar tartışmıyorlar: "Rab'bin bir kişiyi hangi yollarla talep edeceği önemli değil, keşke talep ederse." Markusha herkesi Yeni Yıl için tebrik eder ve kendi iyiliği için Mesih'in affını ister cahil. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Очарованный странник. Повесть (1873) По дороге к Валааму на Ладожском озере встречаются несколько путников. Один из них, одетый в послушничий подрясник и по виду "типический богатырь", рассказывает, что, имея "Божий дар" к приручиванию лошадей, он, по родительскому обещанию, всю жизнь погибал и никак не мог погибнуть. По просьбе путников бывший конэсер ("Я конэсер-с, <...> я в лошадях знаток и при ремонтерах состоял для их руководствования", - говорит о себе сам герой) Иван Северьяныч, господин Флягин, рассказывает свою жизнь. Oryol vilayetinden Kont K.'nin avlu halkından gelen Ivan Severyanych, çocukluğundan beri atlara bağımlıydı ve bir zamanlar bir keşişi "eğlence olsun diye" at arabasında öldüresiye dövüyordu. Keşiş geceleri ona görünür ve tövbe etmeden canına kıydığı için onu suçlar. Ivan Severyanich'e kendisinin Tanrı'ya "söz verilen" oğul olduğunu söyler ve gerçek "ölüm" gelmeden ve Ivan Severyanich Çernetsi'ye gitmeden önce defalarca öleceğine ve asla ölmeyeceğine dair bir "işaret" verir. Kısa süre sonra Golovan lakaplı Ivan Severyanich, efendilerini korkunç bir uçurumda yakın ölümden kurtarır ve gözden düşer. Ancak sahibinin güvercinlerini çalan kedisinin kuyruğunu keser ve ceza olarak şiddetli bir şekilde kırbaçlanır ve ardından "çakıl taşlarını çekiçle dövme yolu için İngiliz bahçesine" gönderilir. Ivan Severyanich'in son cezası "işkence" oldu ve intihar etmeye karar verdi. Ölüm için hazırlanan ip, Ivan Severyanych'in atları yanına alarak sayımdan ayrıldığı bir çingene tarafından kesilir. Ivan Severyanych çingeneden ayrılır ve gümüş haçı bir memura satarak izin alır ve bir ustanın küçük kızı için "dadı" olarak işe alınır. Ivan Severyanych bu işten çok sıkılır, kızı ve keçiyi nehir kıyısına götürür ve halicin üzerinde uyur. Burada, Ivan Severyanich'e çocuğunu vermesi için yalvaran kızın annesi bir bayanla tanışır, ancak o acımasızdır ve hatta kadının şu anki kocası olan bir mızraklı subay ile kavga eder. Ancak öfkeli sahibinin yaklaştığını görünce çocuğu annesine verir ve onlarla birlikte kaçar. Memur, pasaportsuz Ivan Severyanich'i uzaklaştırır ve o, Tatarların at okulları açtığı bozkırlara gider. Khan Dzhankar atlarını satıyor ve Tatarlar fiyatları belirliyor ve atlar için savaşıyorlar: karşılıklı oturuyorlar ve kırbaçlarla birbirlerini dövüyorlar. Yeni ve güzel bir at satışa sunulduğunda, Ivan Severyanich geri adım atmaz ve tamircilerden biri adına konuşarak Tatar'ı tuzağa düşürür. "Hıristiyan geleneğine" göre cinayetten polise götürülür, ancak jandarmalardan "Ryn-sands" a kaçar. Tatarlar, kaçmaması için Ivan Severyanich'in bacaklarını "kıllandırıyor". Ivan Severyanich sadece sürünerek hareket ediyor, Tatarlar arasında doktorluk yapıyor, memleketine dönmenin özlemini ve hayalini kuruyor. Pişman olduğu birkaç karısı "Natasha" ve çocukları "Kolek" vardır, ancak dinleyicilere onları "vaftiz edilmemiş" oldukları için sevemeyeceğini itiraf eder. Ivan Severyanich eve gitmekten tamamen umutsuz, ancak Rus misyonerler "inançlarını tesis etmek için" bozkıra geliyor. Vaaz veriyorlar, ancak Tanrı'nın önünde "herkesin eşit olduğunu ve her şeyin aynı olduğunu" savunarak Ivan Severyanich için fidye ödemeyi reddediyorlar. Bir süre sonra onlardan biri öldürüldü, Ivan Severyanich onu Ortodoks geleneğine göre gömdü. Dinleyicilere "bir Asyalı'nın korkuyla imana getirilmesi gerektiğini" çünkü "tehdit olmadan alçakgönüllü bir tanrıya asla saygı göstermeyeceklerini" açıklıyor. Tatarlar, "savaşmak" için Hive'den at satın almaya gelen iki kişiyi getirir. Tatarları sindirmeyi umarak ateşli tanrıları Talafy'nin gücünü gösterirler, ancak Ivan Severyanich havai fişeklerin olduğu bir kutu keşfeder, kendisini Talafy olarak tanıtır, Tatarları Hristiyanlığa dönüştürür ve kutularda "yakıcı toprak" bulduktan sonra bacaklarını iyileştirir. . В степи Иван Северьяныч встречает чувашина, но отказывается с ним идти, потому как тот одновременно почитает и мордовского Керемети, и русского Николая Чудотворца. На пути попадаются русские, они крестятся и пьют водку, но прогоняют "беспаспортного" Ивана Северьяныча. В Астрахани странник попадает в острог, откудаего доставляют в родной город. Отец Илья отлучает его на три года от причастия, но сделавшийся богомольным граф отпускает "на оброк", и Иван Северьяныч устраивается по конской части. После того как он помогает мужикам выбрать хорошую лошадь, о нем идет слава как о чародее, и каждый требует рассказать "секрет". В том числе и один князь, берущий Ивана Северьяныча к себе на должность конэсера. Иван Северьяныч покупает для князя лошадей, но периодически у него случаются пьяные "выходы", перед которыми он отдает князю на сохранность все деньги для покупок. Когда князь продает прекрасную лошадь Дидону, Иван Северьяныч сильно печалится, "делает выход", но на этот раз оставляет деньги при себе. Он молится в церкви и отправляется в трактир, где встречает "препустейши-пустого" человека, утверждающего, что пьет, потому как "добровольно на себя слабость взял", чтобы другим легче было, и бросить пить ему христианские чувства не позволяют. Новый знакомый накладывает на Ивана Северьяныча магнетизм для освобождения от "усердного пьянства", а с тем чрезвычайно его поит. Ночью Иван Северьяныч попадает в другой трактир, где тратит все деньги на прекрасную певунью цыганку Грушеньку. Повинившись князю, он узнает, что хозяин и сам за Грушеньку полсотни тысяч отдал, выкупил ее из табора и поселил в своем доме. Но князь - человек переменчивый, ему надоедает "любовное слово", от "изумрудов яхонтовых" в сон клонит, к тому же кончаются все деньги. Şehre giden Ivan Severyanich, prensin eski metresi Yevgenia Semyonovna ile yaptığı konuşmaya kulak misafiri olur ve efendisinin evleneceğini öğrenir ve talihsiz ve içtenlikle sevilen Grushenka ile Ivan Severyanich ile evlenmek ister. Eve döndüğünde prensin gizlice ormana götürüp arıya götürdüğü çingeneyi bulamaz. Ancak Grusha, gardiyanlarından kaçar ve "utanç verici bir kadın" olmakla tehdit ederek Ivan Severyanich'ten onu boğmasını ister. Ivan Severyanich talebi yerine getirir ve yakın bir ölüm arayışı içinde, bir köylü oğlu gibi davranır ve "Grushin'in ruhuna katkı" olarak tüm parayı manastıra vererek savaşa gider. Ölmeyi hayal ediyor ama "ne toprak ne de su kabul etmek istemiyor" ve iş dünyasında öne çıkarak albaya bir çingene cinayetini anlatıyor. Ancak bu sözler gönderilen taleple teyit edilmez, subaylığa terfi ettirilir ve Aziz George Nişanı ile görevden alınır. Albay'ın tavsiye mektubundan yararlanan Ivan Severyanich, adres masasında "referans memuru" olarak iş bulur, ancak önemsiz "uygun" mektubuna düşer, hizmet iyi gitmez ve sanatçılara gider. Ancak Kutsal Hafta boyunca provalar yapılır, Ivan Severyanich iblisin "zor rolünü" canlandırır ve ayrıca zavallı "kibar kadın" için araya girerek sanatçılardan birinin "kasırgalarını çeker" ve tiyatrodan ayrılır. manastır. Ivan Severyanich'e göre manastır hayatı onu rahatsız etmiyor, orada atlarla kalıyor ama üst düzey bademcik almaya layık görmüyor ve itaat içinde yaşıyor. Yolculardan birinin sorusuna, ilk başta kendisine "baştan çıkarıcı bir kadın şeklinde" bir iblisin göründüğünü, ancak hararetli dualardan sonra sadece küçük iblislerin, "çocukların" kaldığını söylüyor. Ivan Severyanich bir iblisi baltayla öldürdüğünde, ama onun bir inek olduğu ortaya çıktı. Ve iblislerden bir başka kurtuluş için, bütün bir yaz boyunca boş bir mahzene konur ve burada Ivan Severyanich, kendi içinde kehanet armağanını keşfeder. Ivan Severyanich, keşişler onun Solovki'de Zosima ve Savvaty'ye dua etmesine izin verdiği için kendini gemide bulur. Yabancı, yakın bir ölüm beklediğini itiraf ediyor, çünkü ruh ona silahlanıp savaşa gitmesi için ilham veriyor ve "insanlar için ölmek istiyor." Hikayeyi bitirdikten sonra Ivan Severyanich, yalnızca bebeklere gösterilen gizemli bir yayın ruhunun akışını bir kez daha hissederek sessiz bir konsantrasyona giriyor. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе. Цеховая легенда. Рассказ (1881) Viyana Konseyi'nin sona ermesinden sonra, İmparator Alexander Pavlovich "Avrupa'yı dolaşmaya ve farklı eyaletlerde mucizeler görmeye" karar verir. Yanındaki Don Kazak Platov "meraklara" şaşırmıyor çünkü Rusya'da "kendisininkinin daha kötü olmadığını" biliyor. В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света "нимфозорий", государь покупает блоху, которая хотя и мала, ноумеет "дансе" танцевать. Вскоре у Александра "от военных дел делается меланхолия", и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова "и с ним всю Россию" вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову "секрет", и ему приходится везти Левшу в Петербург. Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что "брюшная машинка" в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный "мелкоскоп". Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит "всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести". Сделав это, государь видит, что блоха "на подковы подкованная". А Левша добавляет, что при лучшем "мелкоскопе" можно было бы увидеть, что на всякой подкове "мастерово имя" выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно. Платов просит у Левши прошения. Левшу обмывают в "Туляновских банях", остригают и "обформировывают", будто на нем есть какой-нибудь "жалованный чин", и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам. В дороге Левша ничего не ест, "поддерживая" себя одним вином, и поет на всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: "Мы в науках не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно преданные". Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей и русскую веру, которая "самая правильная". Ничем его англичане не могут прельстить, далее предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает, что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся старые ружья. Вскоре Левша начинает тосковать и, несмотря на приближающуюся бурю, садится на корабль и не отрываясь смотрит в сторону России. Корабль выходит в "Твердиземное море", и Левша заключает пари со шкипером, кто кого перепьет. Пьют они до "рижского Динаминде", и, когда капитан запирает спорщиков, уже видят в море чертей. В Петербурге англичанина отправляют в посольский дом, а Левшу - в квартал, где у него требуют документ, отбирают подарки, а после отвозят в открытых санях в больницу, где "неведомого сословия всех умирать принимают". На другой день "аглицкий" полшкипер "куттаперчевую" пилюлю проглатывает и после недолгих поисков находит своего русского "камрада". Левша хочет сказать два слова государю, и англичанин отправляется к "графу Клейнмихелю", но полшпикеру не нравятся его слова о Левше: "хоть шуба овечкина, так душа человечкина". Англичанина направляют к казаку Платову, который "простые чувства имеет". Но Платов закончил службу, получил "полную пуплекцию" и отсылает его к "коменданту Скобелеву". Тот посылает к Левше доктора из духовного звания Мартын-Сольского, но Левша уже "кончается", просит передать государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся, и "с этой верностью" перекрещивается и умирает. Доктор докладывает о последних словах Левши графу Чернышеву, но тот не слушает Мартын-Сольского, потому что "в России на это генералы есть", и ружья продолжают чистить кирпичом. А если бы император услыхал слова Левши, то иначе закончилась бы Крымская война Şimdi bunlar zaten "geçmiş günlerin eylemleri", ancak kahramanın "destansı karakterine" ve efsanenin "muhteşem deposuna" rağmen gelenek unutulmamalıdır. Lefty'nin adı, diğer birçok dahi gibi kayboldu, ancak onun hakkındaki halk efsanesi, dönemin ruhunu doğru bir şekilde aktardı. Ve makineler "aristokratik cesarete" göz yummasa da, işçiler eski günleri ve destanlarını bir "insan ruhu" ile, gurur ve sevgiyle hatırlıyorlar. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Тупейный художник. Рассказ на могиле (1883) Рассказ этот автор слышит от няни своего младшего брата Любови Онисимовны, в прошлом красавицы актрисы орловского театра графа Каменского. На Троицу она водит автора на кладбище, где у простой могилы рассказывает историю "тупейного художника" Аркадия. Аркадий - парикмахер и гримировщик - причесывает всех крепостных артисток графа. Сам он "человек с идеями", другими словами, художник, из себя красавец, и даже граф его любит, но содержит в самой большой строгости и никому, кроме него, не позволительно пользоваться услугами Аркадия. Граф очень нехорош "через свое всегдашнее зленье" и на всех зверей сразу походит. Любовь Онисимовна в том же театре поет в хорах, танцует и знает все роли в трагических пьесах. Аркадий и Любовь Онисимовна любят друг друга, но свидания совершенно невозможны: завет целомудрия, непреложный для актрис, может нарушать только сам граф. В это время граф устраивает представление в честь проезжающего через Орел государя. Актриса, которая должна играть "герцогиню де Бурблян", ушибает ногу, и ее роль получает Любовь Онисимовна. А в придачу камариновые серьги от графа - подарок "лестный и противный" - первый знак особенной чести быть возведенною в "одалиски" и доставленной на графскую половину. Между тем "роковое и искусительное дело" подкрадывается и к Аркадию. К графу приезжает из деревни брат, еще более страшный и заросший. Он вызывает всех цирульников и приказывает им подстричь себя наподобие брата, грозя убить любого, кто его обрежет. Но цирульники отвечают, что привести его в благообразный вид сможет лишь Аркадий. Чтобы обойти правило графа Каменского, его брат призывает к себе Аркашку якобы для того, чтобы остричь пуделя. Аркадий, невзирая на угрозу пистолетов и находясь в самом мрачном настроении из-за уготованного Любови Онисимовне, брата графа постригает. А Любови Онисимовне обещает ее увезти. Во время спектакля Каменский держится любезно, что предвещает грозу, а после спектакля, когда Аркадий приходит причесать Любови Онисимовне голову "в невинный фасон, как на картинах обозначено у святой Цецилии", его шесть человек у двери поджидают, чтобы отвести на "мучительства" в потайные погреба, которые подведены под всем домом. Но Аркадий хватает Любовь Онисимовну, вышибает окно, и они бегут. Но за ними отряжают погоню, и возлюбленные договариваются, что умереть согласны, если не удастся от погони уйти. А сами отправляются к священнику, который "отчаянные свадьбы" венчает. Но даже поп боится лютости графа и выдает их. Беглецов везут обратно, а "народ, где встретится, все расступается, - думают, может быть, свадьба".По приезде у Любовь Онисимовны допытываются, сколько времени они наедине находились. Аркадия терзают как раз под "покойцем" Любови Онисимовны, которая выдержать этого не может и падает без чувств. А в себя приходит на телячьем дворе, куда ее направили по подозрению в сумасшествии под надзор старухи Дросиды. Дросида частенько прикладывается к "ужасному плакону", в котором "яд для замбвения", но Любови Онисимовне его не дает. Она же сообщает, что Аркадия граф отдает в солдаты, но за то, что он пистолетов графова брата не побоялся, снабжает его письмом, чтобы служил он в полковых сержантах и чтобы сразу на войну был послан. Любовь Онисимовна рассказу верит и три года каждую ночь во сне видит, как Аркадий Ильич сражается. Bacaklarının hastalığı nedeniyle artık tiyatroya geri dönmüyor ve Drosis ile aynı "kibirli" oluyor. Bir gün Arkady'den bir kağıda sarılı bir taş penceresine düşer. Geri döndüğünü, bir subay rütbesi aldığını ve Lyubov Onisimovna'nın fidye talebiyle ve onunla evlenme umuduyla sahip olduğu tüm parayı saymaya alacağını yazıyor. Aşk bütün gece Tanrı'ya dua eder çünkü Arkady artık bir subay olmasına rağmen sayının onu tekrar yeneceğinden korkar. Ve ertesi sabah hancının gece bir memuru soyup bıçakladığını öğrenir. Lyubov Onisimovna bunu duyar duymaz hemen "ayaklarınızı yerden kaldırın". Vali cenazeye gelir ve Arkady'ye "bolyarin" der. Ve Lyubov Onisimovna, uzun süre "küçük çöplere" bağımlı hale gelir ve zaten yazarın anısına geceleri ona başvurur. Yazar, hayatı boyunca bundan daha korkunç ve yürek burkan bir anma töreni görmediğini itiraf ediyor. Автор пересказа: Ю. С. Чупринина Николай Герасимович Помяловский 1835 - 1863 Молотов. Повесть (1861) Resmi Ignat Vasilich Dorogov'un ailesi, Ekaterininsky Kanalı'ndaki St. Petersburg apartmanlarından birinde yaşıyor. Altı çocuğu var, en büyüğü Nadya, yirmi yaşında. Ailenin annesi Anna Andreevna örnek bir ev hanımıdır. Ev konfor ve huzurla dolu. Anna Andreevna'nın büyükbabası ve büyükannesi fakir küçük burjuvalardı. Zeki, güzel ve çalışkan kızları Mavra Matveevna, küçük bir memur olan Çizhikov ile evlendi. Mavra Matveevna'nın tutumluluğu ve enerjisi, ailede refahın ortaya çıkmasına neden oldu. Anna Andreevna onun en küçük kızıydı. Çocukluğundan beri düzene ve güvenli bir varoluşa alışmıştır. Anna Andreevna, Ignat Vasilyich ile evlendiğinde ilişkileri kolay değildi. Genç koca çok ahlaksız bir hayat sürdü ve bu, karısının çok fazla acı çekmesine neden oldu, ta ki sonunda onu kollarına alıp eve alıştırmayı başarana kadar. Ignat Vasilyich ev hanımı oldu, ancak karakterinde özellikle çocuklarla ilişkilerinde belirgin olan katılık ve kasvet ortaya çıktı. Misafir gelince ev daha bir şenlenir. Dorokhov'ların genellikle yetkilileri Yegor Ivanovich Molotov, Makar Makarych Kasimov, Semyon Vasilyich Rogozhnikov, Dr. Fyodor Ilyich Benediktov'a sahiptir. Bu akşamlardan birinde Rogozhnikov, küçük memur Menshov'un fakir bir kızla evlenmesine izin vermeyen yönetmeninin hikayesini anlatıyor. Menshov'a gelini reddetmesi şartıyla terfi teklif edildi, ancak o reddetti. Sonra müdür astına gelinin önünde iftira attı. Düğün üzüldü ve Menchov terfi aldı. Nadya Dorogova kapalı bir enstitüde büyüdü, ancak enstitü hayatının hatıraları ona hiçbir zaman hoş gelmedi. Ve şaşılacak bir şey yok: çirkin emirler vardı. Havalı hanımlar öğrencilerden rüşvet almaktan çekinmez, suçlu kızlar üzerlerine deli gömleği giydirilerek revirlerde tutulurdu. Yetiştirmede pek çok yapay, yanlış vardı. Enstitüden ayrıldıktan sonra Nadia okumaya çok zaman harcıyor. Kocası ve ailesiyle ilgili rüyalar, aşk rüyalarının arasına serpiştirilmiştir. Nadia'nın talipleri vardır ama onları reddeder. Kız sık sık evlerinin müdavimi olan Molotof ile konuşur. Çeşitli sorularla ona döner. Nadia'ya Molotof'un diğer tanıdıklardan biraz farklı olduğu anlaşılıyor. Molotof, Dorogov'un akrabası olan sanatçı Mikhail Mikhailich Cherevanin'e geliyor. Mikhail Mikhailich yetenekli ve özgün bir insan ama kararsız. Aşkta şanssızdı ve alaycı oldu. Bir zamanlar ev konforunu severdi ama şimdi Peski'deki bakımsız bir atölyeye yerleşti. Molotov, Cherevanin'in evinde, aralarında tanıdık yetkililerin oğullarının da olduğunu görünce şaşırdığı, şenlikli bir gençlik grubu bulur. Sarhoş genç adamlar güncel konular hakkında bağırıp çağırıyor. Molotof ve Cherevanin, neşeli konukları bırakarak Nevsky'ye gider. Molotof, sanatçıyı düzensiz yaşamı için suçlar. Ruh halini anlatıyor: her şey kayıtsız, her şey önemsiz görünüyor. Cherevanin onun düşünce tarzına "mezarlık" diyor. Çocukken bir mezarlığın yakınında yaşadı ve o zamandan beri her şeyin karanlık tarafını görmeyi öğrendi. Ancak sanatçı yeni bir hayata başlamayı, çok çalışmayı vaat ediyor. Вечер у Дороховых. Здесь и Молотов, и Череванин, и молодой Касимов, который еще вчера хотел стать художником, а теперь рад, что получил место чиновника. Молотов рассказывает о начале своей карьеры. Он стал чиновником не по призванию, а по приглашению друга, который достал ему место... Продолжить рассказ Егор Иванович не хочет. Ignat Vasilyich, eyalet genel sekreteri Podtyazhin ile ofise emekli oluyor. Cherevanin, Molotov'a yeni bir hayata başlamak için pek başarılı olmayan girişimlerinden bahseder. Nadya, Cherevanin ile yalnız başına ona Molotof'u sorar. Sanatçı, kocasını öldüren bir kadının davasıyla ilgili soruşturmaya Molotof'un nasıl atandığını hatırlıyor. Yegor İvanoviç suçluya acıdı ve o zamandan beri zulümden sorumlu olanın insanlar değil, çevre olduğuna inanıyor. Herkese karşı küçümseyici oldu ama kendine değil. Baba, Nadia'ya General Podtyazhin'in ona kur yaptığını duyurur. Kız dehşete kapılmıştır: general ona karşı nahoştur. Ancak ebeveynler reddi duymak istemiyor. Nadia, Molotov'a danışmaya karar verir. Sohbet, Nadya ve Yegor İvanoviç'in birbirlerine olan aşklarını ilan etmesiyle sona erer. Molotov, Nadezhda Ignatovna ile evlenmek ister. Ancak Ignat Vasilich öfkeleniyor - özellikle kızının Molotov'u öpmesine öfkeleniyor. Yegor İvanoviç'in evine izin verilmiyor ve babası, kızına Molotof'u kafasından çıkarmasını emrediyor. Cherevanov, Nadya'yı teselli ediyor, ona hiçbir şeyden korkmamasını ve dik durmasını tavsiye ediyor. Üç gün geçer. Dorogov'lar Nadezhda Ignatovna'nın isim gününü kutluyorlar. Cherevanov, Nadya ile yaptığı bir sohbette konukları yakıcı bir şekilde karakterize ediyor. Ignat Vasilyich herkesin önünde Nadya'ya General Podtyazhin'in gelini diyor. Ancak Nadia, sadece Molotof ile evleneceğini duyurur. Çok sayıda akraba bu manzara karşısında hayrete düşer. Ertesi gün, Dorogov ile görüştükten sonra, Nadia'nın gözlerini Molotov'a açmasını tavsiye ediyorlar: hem ateist, hem de sefahat diyorlar. Bu suçlamalarda bazı gerçekler var: Gerçekten de Molotof'un bir metresi vardı. Ancak Nadia hiçbir şeye inanmak istemiyor. Sonra baba kızına onun eski bir hizmetçi olarak kalacağını duyurur. Nadia, babasının ona karşı elini kaldıracağından korkar. Kızının yüzündeki dehşeti gören Ignat Vasilyich, onun önünde kendini suçlu hissetmeye başlar, ancak bir şekilde Nadia'yı affetme kararlılığından yoksundur. Молотов же проводит время в ожидании. Наконец, не выдержав бездействия, он идет к генералу Подтяжину и объясняет, что Надя любит его, Молотова. Генерал без колебаний соглашается отказаться от столь эксцентричной девушки и принимает решение жениться на дочери Касимова. Егор Иваныч и Подтяжин вместе едут к Дороговым. Генерал объясняется с Игнатом Васильичем. Тот несколько обескуражен, но делать нечего... Родители Нади соглашаются на ее брак с Молотовым. Molotof, gelinine geçmişini anlatır. Memurlukta hüsrana uğradıktan sonra bedava işçilik yapmaya çalıştı, çeşitli meslekler denedi, handa çalıştı, öğretmendi, yazardı ama bölümün insana daha iyi hizmet verdiğini fark etti. Para, rahatlık, "burjuva mutluluğu" istiyordu ve yeniden memur olması gerekiyordu. Herkese kahraman olmak verilmez ve bu nedenle geriye yalnızca "hayatın dürüstçe tadını çıkarmak" kalır. Nadia, nişanlısıyla her konuda hemfikirdir. Автор пересказа: О. В. Буткова Очерки бурсы (1862 - 1863) Büyük kirli okul odası. Dersler bitti, öğrenciler oyunlarla eğleniyor. Yakın zamanda, yaşı ne olursa olsun herkesin tam bir bilim dersi almak zorunda kaldığı "zorunlu eğitim dönemi" sona erdi. Artık "büyük yaş yasası" işlemeye başladı - belirli bir yaşa ulaşan öğrenci okuldan atılır ve yazar, zabıtacı veya acemi olabilir. Birçoğu kendine yer bulamıyor. Bu kişilerin askere alınacağı yönünde söylentiler var. Sınıfta yüzden fazla kişi var. Bunların arasında on iki yaşındaki çocuklar ve yetişkinler de var. "Çakıl", "shvychki", "yalın", "hızlı" oynuyorlar. Tüm oyunlar mutlaka birbirlerine acı vermekle ilişkilendirilir: çimdikleme, tıklama, vurma vb. Никто не хочет играть с Семеновым, шестнадцатилетним мальчиком, сыном приходского священника. Все знают, что Семенов - фискал. В классе темнеет. Бурсаки развлекаются пением, устраивают шумные игры в "малу кучу", но вдруг все стихает. В темноте слышно:кого-то секут. Это товарищи наказывают фискала Семенова. Озлобленный Семенов бежит жаловаться. Начинаются занятия. Кто-то спит, кто-то беседует... Главный метод бурсацкой учебы - бессмысленная "долбня", зубрежка. учиться поэтому никто не хочет. Sınıfta bir müfettiş ve Semyonov belirir ve suçlularından şikayet ederler. İçlerinden biri müfettişin emriyle kırbaçlanır ve ertesi gün her on öğrenciden birini kırbaçlayacaklarına söz verirler. Bursaklar, Semyonov'dan intikam almaya karar verir. Geceleri burnuna bir "pfimfu", yani yanan pamuklu bir külah sokarlar. Semyonov kendini hastaneye kaldırıyor ve kendisine ne olduğunu kendisi bilmiyor. Yetkililerin emriyle birçoğu kırbaçlandı ve çoğu boşuna. Раннее утро. Бурсацкая спальня. Учеников будят и ведут в баню. Они идут через город с шумом, переругиваясь со всеми прохожими. После бани они рассыпаются по городу в поисках того, что плохо лежит. Особенно отличаются при этом бурсаки по прозвищам Аксюта и Сатана. Поев краденого, бурсаки находятся в добром расположении духа и рассказывают в классе друг другу предания о прежних временах бурсы: о проделках бурсаков, о том, как раньше секли... Начинаются занятия. Учитель Иван Михайлович Лобов вначале сечет Аксюту, не выучившего урока, затем спрашивает прочих, распределяя наказания. Во время занятия он завтракает. Урока Лобов никогда не объясняет. Следующий урок - латынь - ведет учитель Долбежин. Он также сечет всех подряд, но его ученики любят: Долбежин честен, взяток не берет и фискалов не жалует. Третий учитель по прозвищу Батька особенно свиреп в пьяном виде: наряду с поркой он применяет и другие, более изощренные физические наказания. Aksyutka aç: Lobov, Kamçatka'ya taşınana kadar onu öğle yemeği yemeden bırakmasını emretti. Aksyutka ya iyi çalışıyor ve ilk sıraya oturuyor ya da hiç çalışmıyor. Lobov bu tür değişikliklerden bıktı: Aksyutka'nın asla ders çalışmamasını tercih ediyor. Okulun avlusunda iki kadın - yaşlı bir kadın ve otuz yaşlarında bir kadın - müdürü beklemekte ve kendilerini onun ayaklarına atmaktadır. Bunun "damatlar için" gelen annesiyle "sabit bir gelin" olduğu ortaya çıktı. Gerçek şu ki, bir din adamının ölümünden sonra yeri aileye "verilir", yani kızıyla evlenmeyi kabul edene geçer. Katip ve kızı, bir "ekmek kazanan" bulmak için Bursa'ya gitmek zorundadır. Bursa'da yeni bir öğretmen tipi doğuyor. Bunların arasında Petr Fedorovich Krasnov da var. Diğerlerine kıyasla nazik ve hassas bir insandır, çok acımasız cezalara karşı çıkar, ancak tüm sınıfın önünde cahil öğrencilerle alay ederek ahlaki cezaları kötüye kullanır. Aksyutka, Şeytan lakaplı başka bir öğrenciyle birlikte Bursatlı fırıncı Tsepka'dan ekmek çalmayı başarır. Aksyutka, Tsepka'yı çileden çıkarır, küstah öğrencinin peşine düşer, Şeytan ise ekmek çalar. Görevli gelini görmeye damatları çağırır. Yetkililer Vasenda, Azinus ve Aksyutka'yı uygun damatlar olarak tanıyor. İlk ikisi sadece dini bilimlerle uğraşan "Kamçatka" sakinleridir. Vasenda pratik ve titiz bir insandır, Azinus ise aptal ve dikkatsizdir. Öğrenciler gelin gösterisine giderler. Vasenda hem gelini hem de mekanı beğenmez ancak Azinus, gelinin kendisinden çok daha yaşlı olmasına rağmen evlenmeye karar verir. Aksyutka, gelinden yemek yemek ve bir şeyler çalmak için kendisine damat adını verdi. А в бурсе затевают новую игру - пародию на свадьбу... Karas, küçüklüğünden beri öğrenci olmayı hayal ediyordu çünkü ağabeyleri öğrenciydi ve onunla çok gurur duyuyorlardı. Yeni gelen Karas, bursa'ya getirilince sevinir. Ancak hemen yoldaşlarının alaylarına ve çeşitli zorbalıklarına maruz kalır. Daha ilk gün kırbaçlanır. Karas ilahiyat korosuna girer. Şarkı söylemek yerine sadece ağzını açmaya çalışıyor. Yoldaşları ona Karas adını verir, "ad verme" töreni çok saldırgandır, Karas suçlularla kavga eder ve kavga sahnesini gören Lobov, Karas'ın kırbaçlanmasını emreder. Bu acımasız kırbaçlama, Karas'ın ruhunda bir dönüm noktası yaratır; bursaya karşı korkunç bir nefret ortaya çıkar ve intikam hayalleri ortaya çıkar. Sınıfın birinci kahramanı olan Silych lakaplı bir öğrenci, kimsenin onu gücendirmeye cesaret edememesi için Karas'a patronluk taslayacağını beyan eder. Bu koruma altında Karashu'da yaşamak daha kolay hale gelir. Kendisi "mazlumları", özellikle bursat aptallarını korumaya çalışır. Karas Bursak ilmini kesin olarak reddeder, okumak istemez. Kilise şarkıları, Tanrı yasası ve kutsal tarih öğretmeni olan Vsevolod Vasilyevich Razumnikov oldukça ilerici bir öğretmendir: karşılıklı öğretim sistemini tanıtıyor. Ancak Karas, kilise şarkılarını anlayamıyor ve Razumnikov onu cezalandırıyor: Pazar günleri eve gitmesine izin vermiyor. Karas'ın Paskalya için eve gitmesine izin verilmeme tehlikesi vardır. Aritmetik öğretmeni Pavel Alekseevich Livanov geldi. Sarhoşken çaresizdir ve Bursaklar onunla alay eder. В субботу Карась вытворяет всякие безобразия с досады, что его не пускают домой. В бурсе проходит воскресный день, и Карась начинает помышлять о бегстве. Он слышал, что кого-то из младших "бегунов" поймали, но простили, других высекли, но все же не засекли, что где-то на дровяном дворе "спасаются" беглые. Но в тот же день привозят пойманного "бегуна" Меньшинского. Его секут до полусмерти, а потом отвозят на рогожке в больницу. Карась оставляет мысли о бегстве. Он решает "спасаться" от церковного пения в больнице. Ему удается заболеть, страшный урок проходит без него, и на Пасху Карася отправляют домой... В бурсе появляется новый смотритель. Прежний, по прозвищу Звездочет, был человеком добрым и, не вынося ужасов бурсы, предпочитал уединяться в своей квартире, что придавало ему в глазах бурсаков большую загадочность. Вообще к этому времени в бурсе многое изменилось: наказания смягчились, меньше стало великовозрастных бурсаков... Автор пересказа: О. В. Буткова Петр Дмитриевич Боборыкин 1836 - 1921. Жертва вечерняя. Роман в четырех книгах (1867) Дождливым ноябрьским вечером 186* г. в Петербурге Марья Михайловна - двадцатитрехлетняя богатая вдова гвардейского адъютанта - начинает вести интимный дневник, чтобы разобраться в причинах своего постоянно дурного настроения. Выясняется, что мужа она никогда не любила, что с сыном, трехлетним "кислым" Володькой, ей скучно, а столичный свет не предоставляет никаких развлечений, кроме выездов в Михайловский театр на спектакли с канканами. Хандры не развеивает ни письмо, полученное Марьей Михайловной из Парижа от двоюродного брата Степы Лабазина, ставшего за время их разлуки "философом" и "физикусом", ни ее визит к замужней светской приятельнице Софи. Застав Софи с любовником, рассказчица делает ей строгий выговор, хотя и догадывается сама, что скорее завидует чужому, пусть прошлому, но все-таки счастью. Определенную новизну в жизнь Марьи Михайловны вносит, правда, знакомство с "умничающей" Плавиковой, в чьем салоне по четвергам собираются разные "сочинители", и в их числе сорокалетний (т. е. сильно немолодой уже) романист Домбрович. Поддавшись праздному любопытству, рассказчица тоже начинает читать европейские журналы, пытается поддерживать разговоры о философии Б. Спинозы и вообще об "умном", но жгучий интерес у нее вызывает только образ жизни содержанок-француженок, к которым, напрочь забывая о светских дамах, так тянутся мужчины. Для того чтобы познакомиться с Clemence, самой блистательной из этих куртизанок, она ездит по рождественским маскарадам, всюду встречая Домбровича. Даже Clemence, когда их знакомство наконец состоялось, говорит по преимуществу о Домбровиче, подчеркивая, что он намного выше всех светских франтов. Домбрович, с которым рассказчица видится все чаще, действительно не обманывает ожиданий: он обаятелен, тактичен, остроумен, способен часами увлекательно рассуждать и о писателях, и о людях света, и о самом себе. "Поговоривши с ним, как-то успокаиваешься и миришься с жизнью", - заносит рассказчица в дневник, замечая, что о многом она начинает судить так же, как ее новый знакомый. Дневник заполняют размышления о женщинах - "синих чулках" и "нигилистках", рассказы о спиритических сеансах, светские сплетни, но с каждой новой записью центральным героем все более и более становится Домбрович. Он вспоминает о своих встречах с Лермонтовым, сурово оценивает Тургенева и других современных беллетристов, доказывает, сколь вредны умным женщинам узы брака, и исподволь учит Марью Михайловну искусству "срывать цветы удовольствия" так, чтобы "овцы были целы и волки сыты". Спустя два месяца после знакомства происходит неизбежное: оказавшись впервые в квартире Домбровича и позволив себе шампанского за завтраком, рассказчица отдается своему учителю. Сначала она, разумеется, чувствует себя обесчещенной и едва ли не изнасилованной: "И это делается среди белого дня... Тонкий, цивилизованный человек поступает с вами, как с падшею женщиною", - но довольно быстро успокаивается, поскольку "ничего уже воротить нельзя", а еще через несколько дней записывает в дневнике: "Что тут жеманничать? Скажем сразу: я не могу без него! Так должно было случиться!" Не раскрывая своей тайны, Марья Михайловна и Домбрович почти каждовечерне видятся в светском обществе, причем, следуя толковым советам своего наставника, наша рассказчица пользуется отныне и у "молокососов", и у сановников несравненно большим успехом, чем прежде. В ее жизни наконец-то появился смысл, а неделя теперь так набита делами, что время летит точно с экстренным поездом: заботы об эффектных нарядах, визиты, хлопоты по патронированию сиротского приюта, театр. Но самое главное: дважды в неделю встречаясь с любовником у себя дома, в остальные дни Марья Михайловна, заявив прислуге, что ей нужно в Гостиный двор за покупками, украдкой спешит в Толмазов переулок, где Домбрович специально для интимных свиданий снимает комнатку с мебелью. Обучение "по части клубнички", как выражается Домбрович, идет полным ходом: опытный соблазнитель сначала знакомит свою ученицу с романом Ш. де Лакло "Опасные связи", "Исповедью" Ж. J. Руссо, другими скандальными книжками, а затем уговаривает ее принять участие в тайных вечеринках, где пятеро распутных аристократок, слывущих в свете жеманницами и самыми неприступными женщинами столицы, встречаются со своими любовниками. Шампанское, соблазнительные туалеты, канкан, сочинение акростихов на разные неприличные слова, застольные рассказы о том, кто как и когда потерял невинность, - вот мир сладкого порока, в который стала погружаться Марья Михайловна. И, наверное, погрузилась бы с головой, если бы в один из вечеров, когда ужин столичных сатиров и вакханок перешел в настоящую оргию, среди пирующих не появился вдруг добродетельный Степа Лабазин. Оказывается, он только что вернулся из заграничных странствий и, узнав от горничной Ариши, что Марья Михайловна очутилась в пучине разврата, незамедлительно помчался ее спасать. Пробужденной стыдливости и раскаянью нашей рассказчицы нет предела. В присутствии Степы она раз и навсегда разрывает свои отношения с Домбровичем - человеком, вне всякого сомнения, ярким, талантливым, но, как и все люди сороковых годов, изолгавшимся, развращенным и до крайности эгоистичным. Теперь Марье Михайловне, проведшей несколько дней в беседах с резонером Степой, хочется обрести "цельное мировоззрение" и, забыв о том, что существуют на свете мужчины, встать на стезю подвижничества и заботы о ближних. По совету Степы она знакомится с некоей Лизаветой Петровной, которая раздала бедным все свое состояние и посвятила себя перевоспитанию падших девушек. Вместе с новой наставницей рассказчица посещает больницы, ночлежки, солдатские и, напротив, шикарные увеселительные дома, скандаля всюду с притоносодержательницами и словом любви пытаясь возродить проституток к новой, честной жизни. Глазам Марьи Михайловны открываются и несчастные русские девушки, которых, как ей кажется, на путь порока толкнула только ужасающая бедность, и целая галерея француженок, немок, англичанок, приехавших в петербургские бордели специально за тем, чтобы заработать себе приданое или деньги на обеспеченную старость. С патриотическим желанием спасать именно заблудших Матреш, Аннушек, Палаш рассказчица создает что-то вроде исправительного дома, учит девушек грамоте и азам добродетели, но вскоре убеждается, что ее подопечные либо вновь норовят пуститься в загул, либо всякими правдами и неправдами вымогают у нее деньги. Планам уехать из Петербурга за границу мешает неожиданная болезнь ребенка. Марья Михайловна, даже и не ожидавшая от себя, что она так сильно полюбит своего "кислого" Володьку, решает провести лето на даче под Ораниенбаумом, подальше от столичной "ярмарки тщеславия". Степа поселяется с ними под одной кровлей, продолжая работу по просвещению двоюродной сестрицы в духе позитивизма шестидесятых годов. Марья Михайловна, признающаяся, что она была всегда равнодушна к природе, к музыке и к стихам, под воздействием бесед со Степой развивается и эмоционально, и интеллектуально. Читает она уже не французские романы, а "Накануне" И. Тургенева, "Басни" Лафонтена, "Гамлет" В. Шекспира, прочие умные книги. Но чуть-чуть все-таки страдает от того, что вокруг нет никого, кто смог бы оценить ее как женщину. Перемену в добропорядочную и пресноватую жизнь вносит знакомство с Александром Петровичем Кротковым. Этот двадцатишестилетний ученый, знакомец Степы по заграничной жизни, тоже поселился на лето у своей кузины под Ораниенбаумом. Он презирает женщин, что поначалу задевает, а затем раззадоривает нашу рассказчицу. Ее дневник заполняется пересказом рассуждений Кроткова о науке, космополитизме, женской эмансипации и других важных вещах. Марья Михайловна теряет обретенное с трудом равновесие. Она вновь влюблена и бесится при одной только мысли: "Этот человек ходит теперь по Петербургу, курит свои сигары, читает книжки и столько же думает обо мне, как о китайском императоре". Впрочем, Александр Петрович, кажется, вполне готов соединить свою судьбу с судьбою рассказчицы, но... Итогом будет брак скорее по расчету, в лучшем случае, по сердечной склонности, а никак не по страсти, и эта эмоциональная снисходительность избранника решительно не устраивает Марью Михайловну. Она то мечтает о союзе равных, то сходит с ума от страсти, и дневник превращается в череду горячечных признаний, обвинений и самообвинений, мыслей о том, что вся жизнь рассказчицы "одно блуждание, одна беспомощная и безысходная слабость духа", а во всех ее "поступках, мыслях, словах, увлечениях одни только инстинкты". Жить больше явно незачем. Поэтому, решив покончить с собою, Марья Михайловна делает прощальные визиты, прощается со святой в ее самообмане Лизаветой Петровной, объезжает напоследок все петербургские театры, в том числе и Александринку, где шла "Гроза" А. Островского, и... В очередной раз отвернувшись от кротковских признаний в любви, отказавшись выслушать все привычные резоны Степы, Марья Михайловна целует спящего в кроватке сына и заново перечитывает завещание, записанное под ее диктовку верным Степой. Судьба Володьки вверена в этом завещании Александру Петровичу Кроткову. Дневник должен быть передан сыну, "когда он в состоянии будет понимать его. В нем он найдет объяснение и, быть может, добрый житейский урок". А сама рассказчица принимает яд, уходя из жизни с улыбкой на губах и шекспировским двустишием из "Гамлета": "Как такой развязки не жаждать? Умереть, уснуть". Китай-город. Роман в пяти книгах (1881) Kitai-Gorod'un tüm sokaklarında ve sokaklarında ticaret ve iş hayatı tüm hızıyla devam ederken, güzel bir Eylül sabahı, kısa süre önce Moskova'ya dönen, otuz beş yaşında, dikkat çekici ve kendine özgü bir asilzade olan Andrei Dmitrievich Paltusov ortaya çıkıyor. görünüm - Ilyinka'daki bankaya girer ve orada yönetmenle - eski arkadaşı Evgraf Petrovich ile buluşur. Andrei Dmitrievich, Rus halkının mali konularda hala Almanların gerisinde kaldığından bahsettikten sonra cari hesabına makul miktarda para aktarıyor ve ardından inşaat müteahhidi Sergei Stepanovich Kalakutsky ile kahvaltıyı planladığı Varvarka'daki bir meyhaneye gidiyor. . Paltusov'un, Gostinodvor Tit Titych'lerle eğitime giderek zengin olmaya istekli olduğu ve böylece yabancıların ve tüccarların hâlâ hüküm sürdüğü bir işte asil "öncülerden" biri haline geldiği, ancak başarı için bir inisiyatife ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Kalakutsky'nin "acenteliği" görevini üstlenerek Nikolskaya'ya, Slav Çarşısı restoranına taşınır ve burada üniversitedeki çalışmalarından hatırladığı Ivan Alekseevich Pirozhkov ile Hermitage'de öğle yemeği yemek için komplo kurar. Öğle yemeğine hâlâ vakit vardır ve Kalakutsky'nin talimatlarını yerine getiren Paltusov, Volga'nın aşağı kesimlerinde nehir balıkçılığı konusunda zengin olan "üniversiteli iş adamı" Osetrov ile tanışır ve eylem sıralara doğru ilerler. Şirketin sahibi olduğu “ahırın” bulunduğu eski Gostiny Dvor, "Miron Stanitsyn'in oğulları". Kıdemli ortak sahibinin yirmi yedi yaşındaki karısı Anna Serafimovna ortaya çıkıyor ve "gevşek" kocasına kendisi tarafından verilen faturaları metreslerinden birine sunarak, tazminat almış olan Viktor Mironovich'in tamamen tazminat almasını talep ediyor. işten çekilmek. Kabul etmek zorunda kalır ve Anna Serafimovna, uğrayan ve ona içtenlikle sempati duyan Paltusov ile birkaç dakika sohbet ettikten sonra, önce sadık arkadaşı bankacı Bezrukavkin'e, ardından Marfa Nikolaevna Teyze'ye iş ziyaretlerine gider. Bu sabah büyük ama üzgün bir şirketin egemen metresi haline gelen Stanitsyna'nın desteğe ihtiyacı var ve alıyor. Marfa Nikolaevna'nın özgürleşmiş kızı Lyubasha ve yakın zamanda İngiltere ve Amerika'da bir fabrika eğitim kursunu tamamlayan uzak akrabaları Senya Rubtsov'un öne çıktığı teyzesinin evinde toplanan "gençlik" çemberinde kendini özellikle iyi hissediyor. Спустя месяц, дождливым октябрьским утром, читатель оказывается в роскошном, выстроенном самым модным архитектором особняке коммерции советника Евлампия Григорьевича Нетова. Это своего рода музей московско-византийского рококо, где все дышит богатством и, несмотря на купеческое происхождение хозяев, изящным, аристократическим стилем. Одна беда: Евлампий Григорьевич давно уже живет "в разногу" со своей супругой Марией Орестовной и панически ее боится. Вот и сегодня, в ожидании очередного "чрезвычайного разговора" со своенравной спутницей жизни, Нетов рано утром выскальзывает из дома и отправляется с визитами. Получив полезные наставления у дяди - "мануфактурного короля" Алексея Тимофеевича Взломцева, он отправляется к другому своему родственнику - Капитону Феофилактовичу Красноперому, славящемуся в среде предпринимателей грубым высокомерием и демонстративным славянофильством. Нетову в высшей степени неприятно иметь какие бы то ни было дела с "мужланом" Красноперым, но выхода нет: надо согласовать интересы всех потенциальных наследников умирающего патриарха московского купечества - Константина Глебовича Лещова. К Лещову, следовательно, и последний в это утро визит Евлампия Григорьевича. Но и тут незадача: узнав, что ни Взломцев, ни Нетов, опасаясь скандальных последствий, не хотят становиться его душеприказчиками, Лещов выгоняет Евлампия Григорьевича, бранится с женой, с адвокатом, снова и снова переписывает свое завещание, учреждая в одном из пунктов специальную школу, которая должна будет носить его имя. А робкий, многократно униженный за несколько часов Евлампий Григорьевич спешит домой, на встречу с обожаемой, но презирающей его супругой. И узнает, что Мария Орестовна, оказывается, уже твердо решила на зиму, на год, а может быть, навсегда покинуть его, в одиночестве уехав за границу. Более того, она требует, чтобы муж наконец-то перевел на ее имя часть своего состояния. До глубины души потрясенный этими известиями, Нетов не смеет даже ревновать, когда видит Палтусова, направляющегося с визитом к Марии Орестовне. Они в последнее время стали частенько видаться, хотя мотивы их сближения различны: Нетова явно движима сердечной склонностью, а Палтусов - всего лишь охотничьим азартом, поскольку женские прелести Марии Орестовны его нимало не волнуют и, как он сам признается, нет в нем никакого уважения ни к "дворянящимся мещанкам", ни вообще ни к кому из новых московских буржуа. Тем не менее он с готовностью принимает на себя обязанности поверенного в делах Марии Орестовны. Нетов, в свою очередь, доверительно сообщает Палтусову, что намерен положить жене пятьдесят тысяч годового содержания и, явно примеряяськ скорому одиночеству, заводит речь о том, что ему тоже, мол, надоело всю жизнь ходить "на помочах" и пора брать свою судьбу в собственные руки. Проснувшаяся вдруг отвага побуждает обыкновенно конфузящегося Евлампия Григорьевича очень удачно выступить на похоронах Лещова. Об этом успехе Марии Орестовне рассказывает ее брат Николай Орестович Леденщиков, без особого блеска подвизающийся на дипломатическом поприще, и это чуть-чуть примиряет ее с мужем. К тому же мадам Нетова понимает, что, расставшись с Евлампием Григорьевичем, она тотчас же получит в нахлебники своего "ничтожного" брата. Ее решимость поколеблена, да к тому же приехавший на вызов доктор неожиданно намекает Марии Орестовне, что она, быть может, станет вскорости матерью. Нетов, узнав об этом, сходит с ума от радости, а Мария Орестовна... Спустя еще два месяца, на рождественской неделе, действие переносится в одноэтажный домик на Спиридоновке, где под водительством восьмидесятилетней Катерины Петровны едва ли не в нищете живет обширное дворянское семейство Долгушиных. У дочери Катерины Петровны отнялись после беспутной молодости ноги; зять, выйдя в отставку генералом, промотал, пускаясь во все новые и новые аферы, не только собственные средства, но и тещины; внуки Петя и Ника не задались... Одна надежда на двадцатидвухлетнюю внучку Тасю, мечтающую о театральной сцене, но, к несчастью, не имеющую денег даже на учебу. С унижениями вымолив взаймы семьсот рублей у брата Ники, в очередной раз сорвавшего хороший куш в картах, Тася просит совета и поддержки сначала у давнего друга дома Ивана Алексеевича Пирожкова, а затем у своего дальнего родственника Андрея Дмитриевича Палтусова. Они с тревогой глядят на театральную будущность Таси, но понимают, что иным путем молодой бесприданнице, пожалуй, не вырваться из семейной "мертвецкой". Поэтому Пирожков для того, чтобы девушка составила себе представление об актерском житье-бытье, вывозит ее в театральный клуб, а Палтусов обещает познакомить с актрисой Грушевой, у которой Тася могла бы в дальнейшем брать уроки. Paltusov'un kendisi, mahvolmuş ve yozlaşmış soyluların günlerini yaşadığı eski soylu Povarskaya, Prechistenka, Sivtsev Vrazhek olarak adlandırdığı "yer altı mezarlarını" ziyaret ederek, reform sonrası Moskova'nın "çevrelerini" dolaşmaya devam ediyor. Kırk yaşındaki Prenses Kuratova ile tanıştıktan sonra, asaletin tarihi sahneyi çoktan terk ettiğini ve geleceğin, babaları iki parmağıyla alınlarını çaprazlayan, ancak diğer yandan çocukları olan iş adamlarına ait olduğunu tutkuyla kanıtlıyor. , Paris'te veliahtlarla dışarı çıkın, villalar, müzeler başlatın, sanat insanlarını himaye edin. Başkent dünyasında bir "öncü" gibi hisseden Paltusov, çeşitli insanlarla isteyerek tanışır - örneğin, soylu çevrede neredeyse tek kişi olan, servetini kurtaran yaşlı toprak sahibi ve Schopenhauer hayranı Kulomzov ile, ancak yalnızca tefecilik sayesinde. "Epikürcü" Pirozhkov, Andrei Dmitrievich için özellikle tatlı ve hoş. 12 Ocak Tatiana’nın gününde hep birlikte üniversitedeki bir kutlamaya giderler, öğle yemeğini Hermitage’de yerler, akşam yemeğini Strelna’da yerler ve geceyi genelevleriyle ünlü Grachevka’da bitirirler. Paltusov'un kendisini aktris Grusheva'ya getirme sözünü yerine getireceğine olan inancını yitiren Tasya Dolgushina, Pirozhkov'un yaşadığı Madame Gougeot'un mobilyalı odalarına gelir ve aynı istekle ona döner. Ivan Alekseevich arkadaş edinmekten memnun olur, ancak söylediği gibi, soylu bir kızı uygunsuz bir topluma sokarak ruhuna günah işlemek istemez. Öfkeli Tasya bağımsız olarak Grusheva'nın adresini bulur ve herhangi bir tavsiyede bulunmadan ona gelir. Geleceğin öğrencisini test etmek isteyen Grusheva, sanatçı Rogachev ve oyun yazarı Smetankin'in önünde A.N. Ostrovsky'nin "Jokerler"inden bir sahne oynamasını söyler. Görünüşe göre Tanrı'nın kıvılcımı Tas'ta keşfedildi ve kız, Smetankin'in bestelediği yeni bir komediyi dinlemeye bırakıldı. Tasha mutlu. А Пирожков в это время пытается помочь уже мадам Гужо - домовладелец "из купчин" Гордей Парамонович решил отставить эту почтенную француженку от должности распорядительницы меблированных комнат, а дом продать. Из хлопот Ивана Алексеевича ничего путного не выходит, тогда он обращается за поддержкой к Палтусову, совсем недавно переехавшему из меблированных комнат в собственную квартиру у Чистых Прудов. Палтусов рад услужить приятелю. К тому же случай с мадам Гужо лишний раз подтверждает его теорию о том, что "вахлак"-купец на все в Москве накладывает лапу, и,следовательно, "наш брат" - дворянин и интеллигент должен наконец взяться за ум, чтобы не оказаться съеденным. Прибегнув в переговорах с Гордеем Парамоновичем к посредничеству Калакуцкого, Андрей Дмитриевич вскоре понимает, что его "принципал" зарвался в финансовых спекуляциях и что ему самому отныне выгоднее не служить в "агентах" Калакуцкого, а открыть собственное дело. Приняв это решение, Палтусов отправляется на бенефис в Малый театр, где, встретившись с Анной Серафимовной Станицыной, приходит к выводу, что она гораздо порядочнее, умнее и "породистее", чем отбывшая наконец за границу и, как говорят, разболевшаяся Мария Орестовна Нетова. Вступив в антракте с Анной Серафимовной в беседу, Андрей Дмитриевич убеждается, что и он ей небезразличен. Разговор среди прочего заходит и о судьбе семейства Долгушиных. Выясняется, что Тасина парализованная мать умерла, отец-генерал поступил в надзиратели к табачному фабрикату, а сама Тася, едва-едва отвлеченная от опасного для приличной девушки общества актрисы Грушевой, остро нуждается в заработке. Тронутая этими новостями, Анна Серафимовна вызывается взять Тасю к себе в чтицы, пока не придет ей время поступать в консерваторию. На следующий вечер Станицына и Палтусов, будто ненароком, встречаются вновь - уже на симфоническом концерте в зале Благородного собрания. Андрей Дмитриевич не прочь еще теснее сблизиться с очаровательной купчихой, но его останавливает людская молва. Будут, небось, говорить, что он примостился близ соломенной вдовушки-"миллионщицы", тогда как на самом деле ему не нужно "бабьих денег"; он, Палтусов, и сам пробьет себе дорогу. Обостренная щепетильность и деликатность мешают Анне Серафимовне и Андрею Дмитриевичу объясниться во взаимной сердечной приязни. Они расстаются, условившись, впрочем, свидеться на балу у купцов Рогожиных. А пока, узнав, что Калакуцкий окончательно разорился, Палтусов едет навестить его. Им движет не только дружеское чувство, но, признаться, еще и надежда перехватить у бывшего "принципала" самые выгодные подряды. Этим планам не суждено сбыться, поскольку в доме у Калакуцкого он застает околоточного: Сергей Степанович только что застрелился. Палтусов и опечален, и возбужден мечтою, тайно воспользовавшись доверенными ему деньгами Марии Орестовны, завладеть высокодоходным домом своего покойного работодателя. Эта мечта столь неотступна, что, встретившись на рогожинском балу со Станицыной, Палтусов ее уже едва замечает. Голову ему кружит теперь красавица графиня Даллер, а еще пуще мысль о том, что он вот-вот, временно пойдя на нечестный поступок, станет полноправным членом "семьи" самых денежных людей Москвы. Анна Серафимовна, понятно, набравшись отчаянной храбрости, приглашает Андрея Дмитриевича к себе в карету и... бросается с поцелуями к нему на шею, но скоро, впрочем, застыдившись, одумывается. Влюбленные расстаются: она - с мыслями о своем позоре, он - с верою в скорое обогащение. Действие пятой книги романа начинает эмансипированная дочь станицынской тетушки Любаша. Заметив, что ее "братец", а на самом деле дальний-предальний родственник Сеня Рубцов "неровно дышит" по отношению к Тасе, играющей при Анне Серафимовне роль чтицы, юная "дарвинистка из купчих" понимает, что она и сама влюблена. "Молодежь", флиртуя и пикируясь, целые дни проводит в доме Станицыной. Но Анне Серафимовне не до них. Узнав, что отставленный муж в очередной раз навыпускал фальшивых векселей, по которым, чтобы не было сраму, ей придется платить, она решает развестись с Виктором Мироновичем, освободив себя для вымечтанного и, кажется, такого возможного брака с Палтусовым. Да и дела требуют к себе внимания. Наняв толкового Сеню к себе директором, Станицына вместе с ним, с Любашею и Тасей едет на собственную фабрику, где, по сообщению немца-управляющего, будто бы назревает забастовка. Визитеры обследуют прядильные цеха, "казарму", где живут рабочие, фабричную школу и убеждаются, что забастовкой "не пахнет", поскольку дело во владениях Анны Серафимовны поставлено совсем не плохо. Зато совсем плохи дела в доме Нетовых. Мария Орестовна вернулась из заграничного вояжа умирающей, пораженной антоновым огнем, но Евлампий Григорьевич не чувствует больше по отношению к ней ни прежней любви, ни прежнего страха. Впрочем, Нетова не видит перемен в своем муже, чье сознание явно помрачено, поскольку он, как поговаривают в их среде, давно страдает прогрессивным параличом. Огорченная тем, что Палтусов так и не полюбил ее как должно, она мечтает поразить избранника собственным великодушием, сделав его либо своим душеприказчиком, либо, чем черт не шутит, наследником. Мария Орестовна посылает за ним, но Андрея Дмитриевича не могут сыскать, и, с досады не оставив завещания, Мария Орестовна умирает. Все наследство по закону переходит, следовательно, к мужу и ее "ничтожному" брату Леденщикову. И тут наконец появляется Палтусов. Оказывается, он был болен, но вступивший в наследование Леденщиков, не желая входить в какие бы то ни было обстоятельства, требует, чтобы Андрей Дмитриевич незамедлительно вернул те пятьсот тысяч, управление которыми доверила ему покойная Мария Орестовна. Палтусов, тайно распорядившийся изрядной частью этой суммы по собственному усмотрению, поражен в самое сердце: ведь "все было у него так хорошо рассчитано". Он летит за кредитом к Осетрову - и получает от человека, которого считает своим идеалом, решительный отказ; собирается за помощью к Станицыной - и останавливает себя, ибо для него непереносимо быть обязанным женщине; фантазирует о том, как ради денег придушит старичка-процентщика и шопенгауэрианца Куломзова - и тотчас же устыжается; думает о самоубийстве - и не находит в себе сил на это... Кончается все это, как и следовало ожидать, сначала подпиской о невыезде, а затем и арестом попавшего в западню Палтусова. Узнав об этом от растерявшейся и не знающей, что предпринять, Таси, Анна Серафимовна немедленно велит подать экипаж и едет в арестантскую, где третий уже день содержится Андрей Дмитриевич. Она готова заплатить залог, достать всю, какая требуется, сумму, но Палтусов благородно отказывается, поскольку решил "пострадать". Он, по словам адвоката Пахомова, "смотрит на себя как на героя", все действия которого в состязании с купеческой мошной не только позволительны, но и морально оправданны. Пирожков, навещающий Андрея Дмитриевича в заточении, не вполне уверен в его правоте, но Палтусов настойчив: "...Я чадо своего века" - и век, дескать, требует достаточно "широкого взгляда на совесть". Следствие по делу о растрате продолжается, а Станицына с "молодежью" отмечают Пасху в Кремле. Все они озабочены: Анна Серафимовна - участью Андрея Дмитриевича, Тася - своей неудавшейся театральной карьерой, Любаша тем, что "дворянка отбила у нее того, кого она прочила себе в мужья". На разговенье в дом Станицыной нежданно является Виктор Миронович - он, "наскочив" за границей на какую-то недотрогу, сам предлагает Анне Серафимовне развод, ией, при одном воспоминании о томящемся в арестантской Палтусове, становится "так весело, что даже дух захватило. Свобода! Когда же она и была нужнее, как не теперь?". Счастливая развязка поджидает и Тасю: во время посещения Третьяковской галереи Сеня Рубцов предлагает ей свою руку и сердце. Все потихоньку устраивается ко всеобщему удовольствию, и вот уже гуляющий по Пречистенскому бульвару Иван Алексеевич Пирожков видит коляску, в которой рядышком с Анной Серафимовной сидит выпущенный ее хлопотами на свободу Андрей Дмитриевич. Самое время идти в "Московский" трактир, где, как и в других бесчисленных ресторанах первопрестольного града, на свой пир победителей собираются "хозяева" из берущих в стране верх коммерсантов и музыкальная машина оглушительно трещит победный хор: "Славься, славься, святая Русь!" Автор пересказа: С. И. Чупринин Всеволод Владимирович Крестовский 1840 - 1895 Петербургские трущобы. Роман (1864 - 1867) 5 мая 1838 г. молодая женщина подкидывает в дом князя Дмитрия Шадурского новорожденную девочку. Тридцативосьмилетний князь мало удивлен появлением подкидыша; зная образ жизни князя, не видит в этом ничего странного и его супруга Татьяна Львовна. Шадурский решает отделаться от девочки и едет за советом к генеральше фон Шпильце - знаменитой петербургской даме сомнительного происхождения, знающей всех и вся и умеющей самыми разными путями устраивать любые дела. Мать новорожденной девочки, двадцатипятилетняя княжна Анна Чечевинская, с нетерпением ждет в тайном приюте возвращения своей горничной Наташи, которой поручила отвезти к князю его внебрачного ребенка. Княжна Анна воспитывалась в деревне, у пьющего отца. Там познакомилась она и с приехавшим на три месяца соседом, князем Шадурским, который от нечего делать соблазнил красивую девушку. Отец Анны неожиданно умер, и, будучи беременной, она вынуждена была переехать в Петербург, к не любящей ее матери. Боясь гнева старой княгини, Анна уехала к тайной акушерке всопровождении крепостной горничной, оставив матери записку с сообщением о предстоящих родах. Kızının ahlaksızlığına öfkelenen yaşlı prenses, bir tırmık ve kumarbaz olan sevgili oğlu Nikolai lehine onu mirasından mahrum eder. Prenses Chechevinskaya'nın rezaleti, Petersburg sosyetesinin malı haline geliyor; yaşlı prenses sinir şokundan hastalanır. Bu sırada Natasha, bundan sonra ne yapacağına dair kendi planlarını yapar. Bu on sekiz yaşındaki serf kızı, güzel kızı şımartan ve onu bir genç hanım gibi büyüten yaşlı prenses Chechevinsky'nin erkek kardeşinin evinde büyüdü. Efendinin beklenmedik ölümünden sonra, Natasha kız kardeşi tarafından miras alındı ve tanıdık gelen faydaları anında kaybetti. Annesinden ayrılmış ve Prenses Anna'ya hizmetçi olarak atanmıştır. Soğukkanlı, acımasız ve tutarlı bir tabiat olan Natasha, nefret edilen prensesten intikam alma arzusu besliyordu. Chechevinsky ailesindeki bir skandalın ardından Natasha, Voznesensky Prospekt'e, geldiği sırada sahte para yapmakla meşgul olan sevgilisi oymacı Kazimir Bodlevsky'nin yanına gider. Natasha, kendisi için sahte bir pasaport almasını talep eder ve ona Prenses Anna Chechevinskaya'nın el yazısıyla yazılması gereken bir not yazdırır. Dolandırıcı Sergei Kovrov'un yardımıyla Bodlevsky, St. Petersburg genelevlerinden birinde "Ruffs" adlı bir pasaport alır. Hasta Prenses Chechevinsky'yi afyonla sarhoş eden Natasha, tabutundaki paranın çoğunu çalar ve bunun yerine sözde Prenses Anna'dan kendisine tahsis edilen parayı aldığını söyleyen bir not bırakır. Bu şoka dayanamayan yaşlı prenses, Chechevinsky ailesini tehlikeye atan notu yok etmeyi başararak ölür. Nikolai Chechevinsky, annesinin ölümünden sonra beklediği kadar büyük bir miktar bulamayınca çok şaşırdı. Natasha ve Bodlevsky, sahte pasaportlarla Finlandiya'ya kaçar. Prens Dmitry Platonovich Shadursky, General von Spiltze ile çocuğun anlaşması konusunda bir anlaşmaya varır ve tıpkı annesinin kaderini hatırlamak istemediği gibi, gayri meşru kızının varlığını da hemen unutur. Shadursky, oğlu Vladimir'in doğumundan sonra yalnızca aile ilişkisi görünümünü sürdürdüğü yirmi beş yaşındaki karısına kimin hamile olduğuyla daha çok ilgileniyor. Altı yıl önce Shadursky, ona aşık olan bir arkadaşını kızdırmak için Tatyana Lvovna ile evlendi; karısı çok geçmeden ona sıkıcı gelmeye başladı. Kocasının ilgisizliğinden ve sadakatsizliğinden rahatsız olan prenses, teselliyi "aşağı" kökenli bir adamın yanında buldu. Bunu bilmeyen prens, Tatyana Lvovna'nın doğmamış çocuğunun babasının da kendisine benzer bir sosyal komisyoncu olduğundan şüpheleniyor. Prensesi menajeri Mordenko'nun kollarında bulduğunda yaşadığı şoku hayal edin! Öfkeli prens onun yüzüne tokat atar ve onu evden kovar; Shadursky, prensesin sitemlerine yanıt olarak onun yüzüne tokat atar. Geceleri Tatyana Lvovna erken doğuma başlar ve korkmuş Shadursky onu terk edilmiş Anna Chechevinskaya'nın bulunduğu aynı gizli sığınağa götürür. Prenses doğum yaparken Anna ile Prens Shadursky arasında bir açıklama yaşanır; Toplumsal bir skandalın kahramanı olmaktan korkarak prensesi terk eder. Anna başarısız bir şekilde çocuğun kendisine iade edilmesini ister. Новорожденного сына княгини Шадурской оставляют у акушерки. Вскоре княгиня тайно пересылает Морденко деньги для того, чтобы тот поместил ребенка в хорошие руки, - и тоже забывает о существовании сына. Пришедшую к ней за своим ребенком Анну Чечевинскую Шадурская надменно выгоняет, обвиняя в безнравственности. Без ребенка, без друзей, без средств к существованию Анна исчезает в трущобах Петербурга. Шадурские вместе с пятилетним сыном Владимиром отбывают за границу. Shadursky ve Chechevinskaya'nın kızının adı Masha idi ve Petersburg tarafında yaşayan nazik ve Tanrı'dan korkan yaşlı Povetins tarafından yetiştirilmesi için General von Shpilze'ye verildi. Mordenko ve Shadurskaya'nın oğlu, Ivan Veresov tarafından vaftiz edildi ve daha iyi sadaka vermeleri için evlatlık çocukları dilencilere vererek hayatını kazanan emekli Binbaşı Spitsy'nin ailesine yerleştirildi. Yirmi yıl sonra, Shadursky prensleri St. Petersburg'a döndü. Barones von Dering ve Avusturya vatandaşı olan kardeşi Jan Karozich, Rusya sınırından onlarla aynı arabada seyahat ediyor. Hem yaşlı hem de genç Shadurskys, yoldaki güzel barones ile ilgilenir. Oğlunun zengin bir altın madencisi Shinsheev'in kızıyla karlı bir evliliğine güvendiği için Prenses Tatyana Lvovna'yı rahatsız eden St.Petersburg'da flört devam ediyor. Shinsheev'leri ziyaret eden Vladimir Shadursky, bir Shinsheevsky çalışanının karısı Yulia Nikolaevna Beroeva ile tanışır. Genç kadının güzelliği, bencil Shadursky'de onun iyiliğini elde etme arzusunu uyandırır. Sevgi dolu bir eş ve iki çocuk annesi olan Beroeva'nın, Bay Shinsheev'in kendisi de dahil olmak üzere tüm erkek arkadaşlarını reddetmesi, kibirini alevlendiriyor. Kendini hiçbir şeyi inkar etmeye alışkın olmayan Vladimir, arkadaşlarıyla birlikte Beroeva üzerine iddiaya girer. Generalin karısı von Shpilze, Beroeva'nın kocasının uzun süredir yokluğundan yararlanarak, isteği üzerine onu kendisine çeker, özel bir içkiyle sarhoş eder ve Yulia'yı Vladimir Shadursky'ye teslim olmaya zorlar. Barones von Doering ve Jan Karozic isimleri altında Natasha ve Bodlevsky, St. Petersburg'a döndü. Yurt dışında geçirdikleri yirmi yıl boyunca, uluslararası alanda usta dolandırıcılar haline geldiler ve Fransız sarayından kaçmak zorunda kaldılar. St.Petersburg'da, eski bir tanıdık olan Sergei Kovrov ve yeni bir tanıdık olan, kendisini çağıran Macar Kont Nikolai Kallas ile dolandırıcılardan oluşan bir "birlik" kuruyorlar. Zekice maceraların yardımıyla, Cizvit tarikatının bir temsilcisinden, saf sosyeteden para çekiyorlar. Karozich, kendisine isteyerek para sağlayan yaşlanan Tatyana Lvovna Shadurskaya'nın son sevgilisi olur. General von Shpilze'deki olaydan kısa bir süre sonra Yulia Beroeva hamile hissediyor. Çaresizlik içinde, istemeden ihanetinin kocası için ne kadar ağır bir darbe olacağını düşünür. Hamileliğini gizleyen Julia, bebeği yanında tutma niyetiyle gizli bir ebe doğurur. Ancak yeni doğan çocuk için üzülür ve Prens Vladimir Shadursky'den onunla ilgilenmesini istemeye karar verir. Beroeva ona bir not yazarak onu bir maskeli baloya davet eder ve ardından bir restoranda öğle yemeği sırasında ondan çocuğun kaderine katılmasını ister. Prens, onunla yakınlaşma karşılığında bunu yapmayı kabul eder. Shadursky ile savaşan Yulia, boğazına gümüş bir çatal saplar. Prens yaralandı, Beroeva tutuklandı, bebek dilencilere satıldı ve onlar da korkunç bir ıstırap içinde öldü. Bu olaydan kısa bir süre önce Vladimir Shadursky, tuttuğu kadın Masha Povetina'yı terk etti. Oğlunu Barones von Dering'den uzaklaştırmak isteyen Prenses Shadurskaya'nın kışkırtmasıyla kız, generalin karısı von Shpilze tarafından öğretmenlerinden alınarak genç prense teslim edildi. Sevgili Masha'dan ayrılığa dayanamayan yaşlı kadın Povetina öldü, yaşlı adam aklını kaybetti. Masha, ona karşı gerçek tavrından habersiz genç prense aşık oldu: egoist Shadursky, uzun zamandır arkadaşlarına gösteriş yapmak için güzel bir bakımlı kadına sahip olmak istiyordu. Kendi üvey erkek kardeşinin metresi olduğunu daha da az hayal edebiliyordu. Samimi, saf ruhlu Masha'nın "kamelya" rolüne uygun olmadığını anlayan Shadursky, onu geçimsiz bırakır. Masha, bilgiç bir Alman ailesinde hizmetçi olarak işe girer, ancak hastalığı sırasında oradan kovulur. Başka iş bulamayan, yaşayacak yeri olmayan Masha, geceyi terk edilmiş bir nehir teknesinde geçirir. Burada kaderin de elverişsiz olduğu Ivan Veresov ile tanışır. Иван Вересов с рождения воспитывался у майора Спицы, не зная родительской ласки, хотя живший по соседству отец навещал его. Морденко устроил его в театральную школу, из которой Иван был выпущен как неспособный на бессловесные амплуа. Свой хлеб он зарабатывал также лепкой гипсовых фигурок для уличных продавцов. Жил Иван отдельно от Морденко, который ничем не помогал сыну. Со времени изгнания из дома Шадурских Морденко владела единственная тайная страсть: отомстить князю за пощечину, а княгине - за презрение. Чтобы сколотить капитал, он начал давать деньги в рост; его первой закладчицей была княжна Анна Чечевинская, снявшая с себя нательный крест. Постепенно Морденко стал скупать просроченные векселя расточительных Шадурских, ожидая дня, когда сможет окончательно разорить своих врагов. Поглощенный этой идеей, Морденко сделался настолько подозрителен, что обвинил собственного сына в пособничестве грабителям,- пришедшим убить ростовщика. Иван был арестован, попал в общество убийц и бандитов и выжил в тюрьме только благодаря заступничеству одного из них, Рамзи. Выпущенный на волю, Иван не имел ни жилья, ни средств, из-за чего и был вынужден ночевать в барке. Пути его с Машей Поветиной вскоре разошлись, но им суждено было встретиться снова. Durumunun umutsuzluğunu anlayan Masha, kendini bir buz çukurunda boğmaya karar verir. Ancak son anda yaşlı dilenci kadın ve fahişe Chukha tarafından kurtarılır. Masha, hayatının dibine batmış olan Chukha'nın muhtemelen bir zamanlar iyi bir eğitim aldığını fark eder. Kadınlar birbirlerine güven duyarlar ve Chukha, Masha'ya hayatının hikayesini - eski Prenses Çeçevinskaya'nın hayatını - onun kayıp kızı olduğundan şüphelenmeden anlatır. Chukha, Masha'yı geceyi bir genelevde geçirmesi için getirir, burada tekrar Ivan Veresov ile tanışır ve onu haydutların zorbalığından kurtarır. Ancak gençler yine ayrılır. Yaşamındaki zorlu değişimlerin ardından genelevden kaçan Masha, kendini bir genelevde bulur. Bay Beroev, tutuklanan karısına yardım etmeye çalışıyor, ancak bu, oğulları için adil bir cezadan korkan Shadursky'ler tarafından engelleniyor. Rüşvet verdikleri kişiler, Beroev'in üzerine yasaklı Kolokol dergisinden bir set yerleştirerek onu tutuklamaya mahkum eder. Hapishane hayatına, halkın rezaletine, kocasının güçlü bir sinir şokundan tutuklanmasına dayanamayan Yulia Beroeva, hapishanede diğerlerinin ölüm sandığı uyuşuk bir uykuya dalar. Mitrofanevsky mezarlığının uzak köşesine gömüldü. Kısa süre sonra, kaçak suçlu Grechka, çocuklarının hatırası olarak sakladığı "kıpır kıpır ruble" ile Beroeva'dan bir muska çıkarmayı umarak mezarı kazar. Grechka'nın dehşetine göre, ölü tabuttan yükselir. Beroeva, mezarlıktan çok uzak olmayan bir yerde sahte para üretimi kuran "ortakçılar" tarafından bulunur ve bakılır. Mordenko nihayet intikam planını gerçekleştirmeyi başarır: Shadursky'leri mahvetmesi gereken büyük miktarda ödeme için faturalar sunar. Ancak Mordenko şoka dayanamaz ve ciddi şekilde hastalanır. Ölümünden önce oğlu Ivan Veresov'u bulur ve Shadursky'nin intikamını sonuna kadar alacağına dair yemin ederek servetini ona miras bırakır. Prenses Shadurskaya, Ivan'ın yeminini bozdurmak için ona doğumunun sırrını açıklar ve sonunda genç adamın önünde bir oğul bulan sevgi dolu bir anne rolünü oynar. Ivan faturayı parçalara ayırır ve ardından prenses onunla görüşmeyi bırakır. Ivan'ın hayatında parlak bir iz bırakan son kişi Masha Povetina'dır; onu bulmaya çalışır. Fontanka setinde kalabalık Chukha ile alay ediyor. Genel kahkahalara göre, tamamen sarhoş olan Chukha, kendisine Prenses Chechevinskaya diyor. Bunu geçen Kont Nikolai Kallash duyar ve hayretle onu lüks evine götürür. Ayık bir Chukha ile yapılan bir sohbette Kallash'ın gerçek adı ortaya çıkar: bu, kendi erkek kardeşi Prens Nikolai Chechevinsky. Bir dolandırıcı ve kumarbazın kalbinde kız kardeşine karşı acıma ve sevgi uyanır. Bir zamanlar onu küçük düşüren prensin karısı olacağına söz verir. Nikolai, Tatyana Lvovna Shadurskaya'yı yavaş yavaş zehirleyen bir doktor tutar. Barones von Dering tarafından yürütülen zekice bir maceranın yardımıyla Nikolai, dul kalan Shadursky'yi kız kardeşiyle evlenmeye zorlar. Anna, prensi kızını kime verdiğini söylemeye zorlar. Nikolai Chechevinsky, kız kardeşinin, Shadursky'nin işaret ettiği generalin karısı von Shpilze'den bir yanıt almasına yardım ediyor. Anna, intihardan kurtardığı Masha adlı kızın kendi kızı olduğunu öğrenince dehşete düşer. Kızını aramak için acele eder, ancak onun, Masha'nın genelevdeki korkunç yaşamının onu getirdiği veremden ölürken bulur. Ivan Veresov, Masha'nın cenazesinde de bulunuyor. Kısa süre sonra bıraktığı parayı Anna Chechevinskaya'ya miras bırakır ve kendini vurur. Annesinin sevgili köpeği Prenses Shadurskaya'nın mezarının yanında, intiharlar ve hayvanlar için bir mezarlığa gömüldü. Yanlışlıkla Nikolai'nin arkadaşı Barones von Dering'in bir fotoğrafını gören Anna, fotoğrafta eski hizmetçisi Natasha'yı tanır. Nikolai, kız kardeşinin parasını iade etmek için baronese şantaj yapar, ancak şantaja yanıt olarak, "ortakçılar" onu St.Petersburg'un yeraltı kanallarında ata binip orada öldürmesi için cezbeder. Barones ve Bodlewski, Polonya ayaklanmasının "bulanık sularında balık tutmak" için Varşova'ya gider. Vladimir Shadursky, zengin kadın Shishneeva ile evlenir, ailelerinde, yaşlı Shadurskys'in ailesinde gözlemlenen aynı "laik terbiye edep" gözlemlenir. Prens, içeriğinde "en mükemmel atlardan altı çift ve aynı dansçılardan bir çift" var. Saygıdeğer general von Shpilze, çeşitli işleri düzenleme işini kapatır ve son derece ahlaklı bir insan olur. Beroeva'nın beraat eden kocası hapisten çıktıktan sonra karısının mezarını ziyaret eder. Ancak mezarlıkta yaşayan bir Julia ile tanışır. Yulia'nın yaşama hakkına bile sahip olmadığı anavatanlarında kalmak istemeyen eşler çocukları alıp Amerika Birleşik Devletleri'ne gidiyor. Автор пересказа: Т. А. Сотникова Глеб Иванович Успенский 1843 - 1902 Нравы Растеряевой улицы. Очерки (1886) Автор пересказа: О. В. Буткова T. şehrinde, sefil ve kirli Rasteryaeva Caddesi'nde pek çok fakir insan yaşıyor: küçük memurlar, esnaf ve zanaatkarlar. Bunların arasında genç tabanca ustası Prokhor Porfirych de var. O “soylulardan biri”: bir ustanın, bir polis memurunun gayri meşru oğlu. Ancak köken Prokhor'un hayatını kolaylaştırmadı. Prokhor'un annesi Glafira, usta tarafından bir aşçıya "gönderildi" ve çocuk, açlığa ve dayağa katlanmak zorunda kaldığı sarhoş bir usta tarafından eğitilmek üzere gönderildi. Daha sonra Prokhor işi arkadaşıyla birlikte yürütmeye çalıştı ancak sarhoş bir tartışmanın ardından onunla ilişkisini kesti ve tek başına çalışmaya başladı. Прохор Порфирыч считает всех прочих мастеровых не ровней себе, презирая их за пьянство и невежество (а эти недостатки действительно им свойственны: отсутствие каких бы то ни было интересов в жизни и беспросветная бедность толкают человека в кабак). Сам Порфирыч сдержан и расчетлив. Он не спешит нести к целовальнику нажитые деньги. Прохор Порфирыч мечтает разбогатеть, использовав всеобщее "полоумство" и "перекабыльство" (от слова "кабы") в своих целях. Умирает старый барин, отец Прохора. Сын извлекает из его смерти все возможные выгоды: пристраивает кое-что из вещей и получает в наследство даже больше, чем полагается, После этого он за гроши покупает себе дом у одной безумной старухи, обманывая и собственную мать, так как должен был купить дом для нее. Прохор Порфирыч обзаводится кухаркой и пьянчугой-подмастерьем по фамилии Кривоногов, который делает за него большую часть работы. Порфирыч различными способами наживается на окружающих людях. Он за бесценок скупает изделия у тех мастеров, которым срочно нужны деньги, чтобы опохмелиться. Он обирает добродушного и бестолкового лавочника Лубкова (покупает у Лубкова вещи подешевле, продает подороже), не гнушается Порфирыч и сводничеством: находит "девицу" для Капитона Иваныча, хозяина лавки стальных изделий, и за это получает возможность сбывать ему свои пистолеты по хорошей цене. В свободное время Прохор Порфирыч ходит в гости к своим знакомым чиновникам, среди которых Егор Матвеич Богоборцев и статский генерал Калачов. Богоборцев равнодушен ко всему, кроме разведения кур. А генерала Калачова все, в том числе и Порфирыч, считают человеком необычайно свирепым, тогда как это просто недоразумение. Генерал пытается внести в жизнь хоть какую-то упорядоченность и смысл, что вызывает у его семьи ужас и неприятие. Хочет он, например, срубить вербочку, которая губит окружающие садовые деревья, - жена же считает, что муж назло ей хочет срубить ее любимое деревцо. Rasteryaeva Caddesi'nin bir diğer "dikkat çekici kişiliği", şehirde "doktor" olarak tanınan askeri katip Khripushin'dir. Aslında birçok evi gezmek, her yerde bir şeyler içmek ve sohbet etmek için "doktor" kılığına giriyor. Khripushin evde oturamaz: Hırçın, şizmatik bir eş onu kovar. Sık sık Tomilinsky Lane'e gelir ve Preterpeev ailesini ziyaret eder. Eşler Artamon Ilyich ve Avdotya Karpovna Preterpeev ekonomiyi ekonomik olarak yönetiyor, kızları için çeyiz biriktiriyor. Karısı en büyük kızı Olimpiada'yı yatılı okula göndermeye karar verene kadar mükemmel bir uyum içinde yaşadılar. "Eğitimli" kız sosyal yaşam için çabalamaya başladı, üç küçük kız kardeş bu konuda onu taklit ediyor. Ebeveynler, hane halkı tamamen düşüşe geçene kadar kızlarını şımarttı. Ancak, sadece yoksulluğa katlanmak zorunda değiller: Preterpeeva'nın genç hanımları, etraftaki herkes için iftira ve alay konusu oldu. Ailenin babası kederle içmeye başlar, hastalanır ve kısa süre sonra ölür. Rasteryaeva Caddesi'nde yaşayan Tolokonnikov adlı yetkili, Preterpeev'lere dikkat çekiyor. Onların hayırseveri olur: yiyecek gönderir ve hediyeler verir. Preterpeev'ler onun genç hanımlardan biriyle evlenmek istediğini düşünüyor. Ancak durum böyle değil: Tolokonnikov sadece saygı duyulmak ve korkulmak istiyor. Aşçısı üzerinde çok az gücü var - aynı gücü Preterpeev'ler üzerinde de elde etmek istiyor. Bunu yapmak için onlardan konut kiralamaya bile karar verir. Preterpeev'ler onu mümkün olan her şekilde memnun ediyor ve onlara karşı muamelesi giderek daha belirsiz ve despotik hale geliyor. Mutsuz aile için sürekli sahneler hazırlıyor, böylece hayatları sürekli Tolokonnikov korkusuyla geçiyor. Sonunda Preterpeev'ler isyan etmeye başlar: başka bir arkadaşlarını ziyarete davet ederler. Tolokonnikov öfkeyle onlardan uzaklaşır ve tüm hediyelerini alır. Preterpeev ailesi yine yoksulluk içindedir ve Tolokonnikov, asıl avantajını "göz korkutması", yani hayattan son derece korkması olarak gördüğü çirkin bir kızla evlenir. Rasteryaeva Caddesi sakinleri kitaplara karşı temkinli. Alifan adında bir yetimin kaderini öğretici buluyorlar. Alfabeyi büyük bir şevkle ezberledikten sonra "Kaptan Cook'un Yolculuğu" kitabını okudu. Kitap onun üzerinde büyük bir etki bıraktı. Alifan küçük şeyler satar (ve dalgın ve hayalperest bir adam nasıl ticaret yapılacağını bilmez) ve herkese Kaptan Cook'tan bahseder. Bu hikayeler onu alay konusu yapıyor. O deli kabul edilir. Но все-таки не всякую образованность растеряевцы презирают. Так, они очень уважают Пелагею Петровну Балканову, или Балканиху, весьма сведущую в церковных вопросах. Балканиха - женщина почтенная и суровая. Муж боялся ее необыкновенно. В городе ходит молва, что умер он со страху, когда жена застала его тайком поедающего варенье. За овдовевшую Балканиху посватался мещанин Дрыкин, разбогатевший на некоем темном деле. Обнаружив в Балканихе незаурядный ум, Дрыкин испугался и женился на молоденькой Нениле. После свадьбы Дрыкин сразу "усмирил" строптивую супругу. Она стала совершенно покорной, но втихую начала ненавидеть мужа. Когда Дрыкин ослеп, Ненила почувствовала свободу. Хозяйством она не занимается, тратит деньги на наряды и поколачивает мужа. Балканиха ходит к супругам Дрыкиным в гости и ссорит их еще сильнее. Balkanikha sakinlerinden biri taksici Nikita'dır. Hostes ona sürekli olarak doğru yolda talimat verir. Nikita her seferinde içtenlikle iyileşmeye ve bir daha içmemeye söz verir, ancak bu iyi niyetlerden hiçbir şey gelmez. Pelageya Petrovna'nın Kuzka adında evlatlık bir oğlu var. "Beslenir ve uyutulur"; sıkılan ruhunu hiçbir şey ilgilendirmez. On yedi yaşındaki Kuzka bir çocuk kadar mantıksızdır. Bir gün Kuzka ve Prokhor Porfirych komşu 3-vo köyüne hac yolculuğuna çıkıyorlar. Orada Kuzka bir cesaretle biranın dörtte birini içer ve alkol alma alışkanlığı eksikliğinden ölür. Ve Prokhor Porfirych hac yolculuğunda kendine bir gelin bulur - Raisa Karpovna. O, Yüzbaşı Burtsev'in tuttuğu kadındır; Kaptan ayrılır ve Raisa Karpovna ile evlenen kişiye bir buçuk bin (ve taca kadar) vereceğine söz verir. Bunu öğrenen Prokhor Porfirych evlenmeye karar verir. İyi anlaşmadan çok memnun. Gelin mutlu ve damadına minnettar. Автор пересказа: О. В. Буткова Николай Георгиевич Гарин-Михайловский 1852 - 1906 Önsöz Garin-Mikhailovsky'nin tetralojisi, başlangıç noktası 70'ler olan, kronolojik bir sırayla gelişen tek olay örgüsünden oluşan bir anlatıdır. XIX yüzyıl. Konumu Odessa şehridir. Üstelik yazar tarafından anlatılan olayların yerine ilişkin doğrudan bir gösterge dörtlemenin yalnızca dördüncü bölümünde - "Mühendisler" öyküsünde yapılmıştır. İlk iki kitapta belli bir sahil kasabası yer alıyor ve "Öğrenciler" de kahramanın anavatanına Novorossiysk Bölgesi deniyor. Garin-Mikhailovsky'nin dört bölümlük anlatımı, her şeyden önce, ana karakterin on yedi yıllık yaşamının hikayesidir (ilk bölümde sekiz yaşında; dördüncü - yirmi beş) Tema (Artemy Nikolaevich) ) Kartashev; genel aile geçmişine organik olarak entegre edilmiş, tüm iniş ve çıkışlarıyla kişiliğin kademeli gelişimi ve oluşumu süreci hakkında (ilk üç bölümün alt başlığı “Bir Aile Tarihçesinden”). Детство Темы. Повесть (1892) Eylem, Kartashev'lerin evinde gerçekleşir. Ailenin reisi emekli General Nikolai Semenovich Kartashev'dir. Nikolaev General Kartashev Sr.'nin sert karakteri ve tavrı, çocukların yetiştirilmesine çok kesin bir yön veriyor; aralarında erkek çocuklu bir ailenin en büyüğü olan Theme'nin "olağan heyecanın ana ateşleyicisi" olduğu ortaya çıkıyor. şakalarının, kendisinden "pis bir salya" "üreten" bir oğul yetiştirmeye "duygusal" olarak direnen babasının en yakın ilgisinin konusu olduğu anlamına gelir. Ancak Tema'nın zeki ve iyi eğitimli bir kadın olan annesi Aglaida Vasilievna, kendi oğlunun yetiştirilmesi konusunda farklı bir görüşe sahip. Ona göre, herhangi bir eğitim önlemi çocuğun insanlık onurunu zedelememeli, onu fiziksel ceza tehdidiyle korkutulmuş bir "iğrenç canavara" dönüştürmemelidir. Kendini ebeveynlik görevini anlama ve eylemlerini kendisine ve başkalarına açıklama konusunda iki kutup arasında bulan sekiz yaşındaki Tema, ebeveynlerinin her birinin tepkisini tahmin etmeye çalışır. Bu, babasının en sevdiği çiçeği kazara kıran, eylemini dürüstçe kabul edemeyen kahramanla ilk buluşmasıdır: babasının zulmünden duyulan korku, annesinin adaletine olan güvenini aşmaktadır. Kahramanın sonraki tüm "istismarlarının" nedeni budur: aygır Gnedko'nun üzerinde hayal edilemez bir dörtnala, kaportanın yırtık eteği, kırık bir kase ve son olarak çalınan şeker - tüm "üzücü bir günün hikayesi" - Hikayenin ilk günü Tema için ağır baba cezasıyla sona eriyor. Bu tür infazların kötü anısı Tema'da uzun yıllar kalacak. Böylece, neredeyse yirmi yıl sonra, tesadüfen kendini evinde bulduğunda, kırbaçlandığı yeri ve babasına karşı olan "düşmanca, asla uzlaşmayan" hissini hatırlıyor. Bu erken dönemde Tema'nın annesi için önemli olan, “duyguların tüm koşuşturmacasına” ve sadece kaprislere değil, aynı zamanda en düşüncesiz eylemlere de yol açan çeşitli çocukluk izlenimlerine rağmen, sıcak bir kalbin oturmasıdır. oğlunun göğsü. Aglaida Vasilievna'nın özenli ama talepkar aşkı, ona talihsizliklerinin hikayesini isteyerek anlatan çocuğun ruhunda yankılanıyor. Theme, samimi bir itiraf ve tövbenin ardından özellikle yüce duygular yaşar, ancak katlandığı fiziksel ıstıraptan duygusal olarak heyecanlı bir durumda olduğu için, sonucu müteakip hastalık olur, düşüncesiz bir cesaret gösterir ve gerçekten cesur bir eylemde bulunur. "Yaramaz sevgilim" sevgili küçük köpeği Bug'ı hatırlıyor. Dadıdan "bir Herod"un onu eski bir kuyuya attığını öğrenen Tema, önce rüyasında, sonra gerçekte evcil hayvanını kurtarır. Uzun süre Tema'nın hafızasında, "kokulu yüzey" ve "yarı çürümüş bir kütük evin sümüksü duvarları" ile temastan kaynaklanan tiksinti duygusunun anıları kaldı. Bu bölüm o kadar güçlü bir duygusal izlenim bırakacak ki, daha sonra kahraman, o unutulmaz yaz gecesinde başına gelenlerin prizmasından kendi hayatının en zor koşullarını yorumlayacak (örneğin, tetralojinin üçüncü bölümünde, kahraman frengiye yakalanır - annesine yazdığı veda notunda kendisini bir kuyuya atılan Böceğe benzetir). Daha sonra Temina'nın "istismarları" buz kompresi, ateşli hezeyan ve birkaç hafta süren ciddi hastalıkla sonuçlanır. Bununla birlikte, çocuğun sağlıklı vücudu kontrolü ele alır - iyileşme bunu takip eder ve sıcak, uzlaştırıcı sonbahar havası, kahramanda "etrafındaki her şeyin aynı olduğu", "her şeyin monotonluğundan memnun olduğu" ve yine bir fırsat ortaya çıktığı bir ruh hali yaratır. ortak bir hayat yaşa. Tema'nın toparlanması, spor salonu öncesi beklentiler ve hazırlıklar dışında önemli bir olaya daha denk geliyor. Tema'nın Kartashev'in babası tarafından kiralanan boş bir arsa olan "kiralık bahçeyi" ziyaret etmesine izin veriliyor, burada tüm gün "çocuklarla birlikte koşabiliyor", "yeni arkadaşlarının hayatının hislerine teslim olabiliyor": oyunları "jiga" (bir tür tepe) mezarlığa girer ve denize doğru yürür. Böylece iki yıl daha özgür yaşam geçti ve "spor salonu zamanında geldi." Konu birinci sınıf sınavını geçiyor - "şiddetli Latinistin" ilk korkuları ve iyi huylu doğa tarihi öğretmenine hayranlığı başlıyor, ilk dostane deneyimlerin dokunaklılığı ortaya çıkıyor. Ancak yavaş yavaş duygusal yükseliş yerini daha dengeli, gündelik bir ruh haline bırakıyor ve günler "tekdüzeliğiyle renksiz ama aynı zamanda sonuçları açısından da güçlü ve geri dönülemez" bir şekilde uzuyor. Genel bilişsel izlenimlerin arka planına karşı, Ivanov'un Tema ile karşılaştırıldığında oldukça iyi okunan bir çocuk olduğu ortaya çıkan "kibar ve uysal" sınıf arkadaşının şahsında bir arkadaş edinmek özellikle önemlidir. Onun sayesinde ikinci sınıfta Kartashev Mine Reed ve Gogol'u okuyor. Bununla birlikte, tatsız bir hikayenin ardından Ivanov spor salonundan atılır ve aralarındaki dostluk sona erer: yalnızca ortak çıkarların olmaması nedeniyle değil, aynı zamanda Ivanov, arkadaşının korkakça davranışına tanık olduğu için. Tema için bu çile, Ivanov'la bir ara vermekle bitmiyor: sınıfta "hain" olarak ün kazanıyor ve birkaç gün "ağır yalnızlığa" katlanmak zorunda. Bununla birlikte Tema, St.Petersburg'da okurken hayatında yine de Ivanov ile tanışacak ve bu arada, maceralı ve romantik rüyalarla dolu yeni arkadaşlar edinerek "alışılmışın dışında" gitmemek için Amerika'ya kaçmayı planlıyor. kaba bir hayatın." Deniz yolculuğu için bir tekne inşa etmeye hevesli arkadaşlar, öğrenme konusunda önemli ölçüde daha az şevk gösterirler. Bunun sonucu spor salonu dergisindeki olumsuz notlardır. Tema, "başarılarını" aileden gizler, bu nedenle sonraki olaylar onlar için tam bir sürpriz olur. "Amerika yanmadı"; şirket "Amerikalılar" lakabını kazandı ve bu arada genel aylaklık keşfedildiğinde sınavların zamanı yaklaştı. Sınavlarda başarısız olma korkusu, Kartashev'de mutlu ve sonuçsuz biten "kibrit yutarak" "intihar" düşüncesi de dahil olmak üzere çeşitli fantezilere yol açar. Tema sınavları geçer ve üçüncü sınıfa geçer. Bu sırada Tema, daha yumuşak, daha sevecen hale gelen ve ailenin arkadaşlığını giderek daha fazla arayan babasına yaklaştı. Daha önce özlü Kartashev Sr., oğluna "seferler, yoldaşlar, savaşlar" hakkında bilgi verir. Ancak Nikolai Semenovich'in güçlü vücudu ona ihanet etmeye başlar ve kısa süre sonra Kartashev'lerin gürültülü ve neşeli evi "öksüz bir ailenin hıçkırıklarıyla" dolar. Bu üzücü olay dörtlemenin ilk bölümünü bitiriyor ve ikinci kitap olan “Spor Salonu Öğrencileri”nde okuyucu altıncı sınıf öğrencisi Tema Kartashev ile tanışıyor. Автор пересказа: Т. М. Маргулис Гимназисты. Повесть (1893) Hikayenin bu bölümünde, kahramanın ana arkadaş çevresi (Kartashev, Kornev, Dolba, Berendi, Lario ve Darcier'den oluşan bir şirket) ve onlarla ortak çıkarlar şekilleniyor. Sınıfın en otoriter ve saygın iki öğrencisi arasındaki ilk çatışma ("Kartashev'in partisi" - "Kornev'in partisi"), "her şey hakkında kararlı bir şekilde" aralıksız süren tartışmalara rağmen, aralarında bir yakınlaşmaya ve ardından gerçek dostluğa dönüşür. Aynı zamanda Kartashev en çelişkili duygulara da sahiptir. Bir yandan okuma listesi Pisarev, Buckle, Belinsky ve karar ve değerlendirmelerdeki kararlılığı içeren Kornev'in bilgisine saygı duymadan edemiyor, diğer yandan kendi bakış açısını korumak isteyen Tema, Kornev'in zihinsel yaşamınız üzerindeki etkisini sınırlayın. Ancak "ilerici bir genç adam" için gerekli olan tüm kitapları okuduktan sonra eşitlik "Kartashev ile Kornev arasındaki ilişkiye sızdı." Вскоре Карташев станет частым гостем в доме Корневых и даже влюбится в младшую сестру своего друга. Однако гимназические увлечения Писаревым, религиозные сомнения, которые возникают у Темы вследствие общения с Корневым, приходят в противоречие с ценностями семьи Карташевых. Аглаида Васильевна пытается привечать товарищей сына, в особенности Корнева, чтобы иметь непосредственную возможность знать о направлении их мыслей и интересов. Ее ум, внимательное отношение к каждому из друзей Карташева, а также радушие, с которым принимаются гости, оказывается привлекательным для всей компании, собирающейся издавать гимназический журнал по аналогии с существовавшими в то время периодический изданиями. Причем каждый из участников будущего журнала ставил индивидуальную творческую задачу. Например, Берендя взялся "доказать исторически, что русская раса идет общечеловеческим путем в деле прогресса". Долба решает заняться популяризацией идей Фохта, Молешотта и Бюхнера в писаревском переложении за отсутствием переводов с оригиналов. Тема ставит более "утилитарную" задачу. Он решает написать статью о вреде классического образования. Derginin yayınlanmasından sonra, onunla sadece spor salonunda tanışmadılar - düzgün, düzgün bir el yazısıyla yeniden yazılan sayfalar Kartashev tarafından eve getirildi. Ancak Tema'nın annesi, Kornev'in makalesindeki mantıksal olarak gelişen düşünceden çok memnundu ve kendi oğlunun eseri yalnızca Aglaida Vasilievna'yı üzdü ve spor salonunda yalnızca Kornev, Dolba ve Berendi'nin makaleleri hakkında konuştular - Kartashev hakkında sessiz kaldılar. Bununla birlikte, yaralanan gurur Tema'nın genel yoldaşça tartışmalara katılmaya devam etmesini engellemez. Şirket, Berendya aracılığıyla sarhoş bir teknisyen ve öğretmenle tanışır. Bu insanların kaderi hakkındaki tartışma, dünyevi mutluluk, "ne bir haydutun kirli elleri ne de ölümcül kazalar için erişilemez olan" fedakar yaşam ideali hakkında hararetli bir tartışmaya dönüşüyor. Ancak Aglaida Vasilievna'nın şahsında Tema, "meyhanenin gerçeği" hakkındaki tartışmalara sempati duymuyor. Annesi ona "yozlaşmış bir ayyaşın hezeyanını gerçeklerden ayırma" yeteneğini, insanlarla değil, onların hayalleriyle, içlerindeki kötülükle savaşma yeteneğini anlatır. Иначе строятся взаимоотношения в семье Корневых. В отличие от Темы родительское влияние на Корнева ограничивается соблюдением внешней благопристойности - независимо от религиозных взглядов сына отец требует посещения церкви. В семье Карташевых к Корневу относятся несколько настороженно, но с неизменным интересом. Поэтому с готовностью подтверждают приглашение, сделанное Темой Корневу, после сданных экзаменов провести каникулы в их деревне, где друзья могут наслаждаться жизнью "в приятном ничегонеделаньи". Однако Тема и Корнев не только отдыхают, но и пытаются знакомиться с жизнью крестьян. Для этого друзья много общаются с сельским священником и преуспевающим, на первый взгляд, помещиком Неручевым, который впоследствии станет мужем старшей сестры Карташева Зины. Их семейная жизнь сложится несчастливо, и тогда Зина, уже мать троих детей, оставит их на попечение Аглаиды Васильевны, а сама пострижется в Иерусалиме в монахини. Но тогда время, проведенное в гимназии, оказывается одним из самых светлых эпизодов в жизни каждого из молодых людей: мать и сестры Карташевы очарованы умом и талантами Корнева (он хорошо поет и обладает несомненным артистическим даром).Возвращение в город и начало нового учебного года стало и началом последующих печальных событий в судьбе некоторых героев повести. За лето Берендя, живя отшельником и встречаясь только с "пропойцами", особенно (до этого и вся компания не прочь была иногда выпить) пристрастился к водке. Кроме того, в гимназии произошел следующий инцидент: по доносу латиниста после литературного вечера был вынужден подать прошение об отставке любимый гимназистами преподаватель истории, произнесший на этом вечере речь о необходимости перемен в системе образования. Берендя и Рыльский оказались главными зачинщиками обструкции, устроенной гимназистами доносчику. Последовало их исключение из гимназии, ставшее для Беренди роковым. Окончательно запутавшись в денежных и любовных отношениях, несправедливо обвиненный в убийстве, Берендя кончает жизнь самоубийством. Его смерть производит в гимназии "потрясающее впечатление". На похоронах Долба произносит речь, которая едва не становится причиной и его исключения, и только заступничество Карташева, приходившегося родственником назначенному в город новому генерал-губернатору, спасает его от печальной участи Беренди и Рыльского. Кстати, последний, считавшийся в компании самым красивым и являвшийся женихом Наташи Корневой, сестры Васи Корнева (в тайну этой "помолвки" был посвящен только Карташев, сам в то время влюбленный в Наташу), навсегда уезжает за границу. "Пропойцы", имена которых наряду с именем Беренди фигурировали в деле об убийстве, произошедшем в городе, были выдворены за пределы Одессы. Ayrıca başlayan eğitim reformu her lise öğrencisinin hayatında değişikliklere yol açtı. Klasik eğitim artık yedi yılla sınırlı değildi; ek (sekizinci) yıllık bir eğitim eklendi. Ancak final sınavlarını geçenler için bu yıl okul süresi sona erdi. Tüm şirket "korku ve titreyerek" sınavlara hazırlandı ve ne pahasına olursa olsun liseden mezun olmaya kararlı bir şekilde karar verdi. Sınav testleri hem Tema hem de tüm yoldaşları için mutlu bir şekilde tamamlanır. Автор пересказа: Т. М. Маргулис Студенты. Повесть (1895) Приготовлениями к отъезду в столицу начинается третья часть трилогии. Главный герой - Тема Карташев полон мечтаний о том, как он "станет серьезным, будет заниматься, будет ученым", а для его близких это время сожалений о том идеальном Теме, которого они хотели видеть и которого они любили. После месячною пребывания в деревне, после тщательных месячных сборов в Петербург уезжают учиться Карташев, Корнев, Ларио, Дарсье и присоединившийся к компании во время сдачи выпускных экзаменов Шацкий. Для Темы отъезд в Петербург означает "сведенье счетов с прошлой жизнью", со всем, что "пошлило <...>, делало ее будничной". Приехав в Петербург, компания разбрелась - все поступали в разные учебные заведения: Тема - на юридический факультет университета, Корнев - в медико-хирургическую академию, Шацкий - в институт путей сообщения. Tema'nın St. Petersburg ile ilgili ilk izlenimi güçlü ve hoştu ama sonra yerini bir yalnızlık, can sıkıntısı ve yabancılaşma hissine bıraktı. Üniversitede akademik yılın başlamasını beklemek Kartashev için can sıkıcı hale gelir, ancak daha da acı verici olan "ilk dersin dipsiz kaosu" izlenimidir. Boyle, Chernyshevsky, Dobrolyubov okuyan ve kendi fikirlerine göre inanılmaz öğrenme seviyelerine ulaşan Kartashev, derslerde söylenenleri anlamıyor. Düzenli ve eşit iletişimden yoksun olan Kartashev, kendisini dolduran yeni duyumlar ve deneyimler nedeniyle depresif bir durumdadır. Kartashev'in aksine Kornev, giriş sınavındaki ilk başarısızlığına rağmen bağımsız yaşama daha fazla adapte olur. Поступив в академию с большим трудом, он разумно устраивает свой быт, "абонируется на чтение книг", заводит определенный круг знакомств из числа тех студентов, с которыми он регулярно встречается в кухмистерской, где обедает. Позднее Корнев познакомит и Карташева с участниками этого кружка, среди которых окажется давний гимназический друг Карташева Иванов. Но в первое время пребывания в Петербурге старые друзья общаются довольно редко. Это и становится причиной сближения Темы с Шацким. Планы Карташева наверстать упущенное, усиленно заниматься - читать Гегеля и прочих - остаются нереализованными, а все ученые занятия заканчиваются совместным с Шацким чтением Рокамболя, автора популярных авантюрных романов, и участием в разнообразных развлечениях и мистификациях Шацкого, прославившегося ими еще в гимназическую пору. Shatsky'nin St. Petersburg dönemindeki maceraları ve onunla birlikte yeni arkadaşı Kartashev'in daha az zararsız olduğu ortaya çıkar. Operet tiyatrosuna ve diğer eğlence mekanlarına sık sık yapılan ziyaretler nedeniyle arkadaşların mali işleri kısa sürede bozulur. Hem Shatsky'nin hem de Kartashev'in ve tamamen yoksullaşan Lario'nun az çok değerli eşyalarını sattıktan sonra, akrabalarından tekrarlanan yardım taleplerinin ardından Kartashev, kendi başına ödeyemeyeceği oldukça önemli bir borç biriktirir. Ama yavaş yavaş Tema eğlenceden sıkılır; Onun için Shatsky "eski bir "aptal"a (lisedeki takma adı) dönüşür ve arkadaşları arasındaki büyük bir tartışmanın ardından Kartashev yeni bir daireye taşınır, yaşam tarzını kökten değiştirmeye karar verir ve Kornev ile daha fazla iletişim kurar. operetin yerini opera gösterileri alır (opera, Kornev'in uzun süredir devam eden bir hobisidir) ve Kartashev'in masasında Rocambole yerine Goethe'nin bir cildi belirir.Uzun bir aradan sonra Tema, ailesine maceralarını anlattığı bir mektup yazar. Kartashev, Shatsky ile gerçek bir yaratıcı yükseliş yaşarken "yazar olup olmadığını" düşünüyor. Он много работает и, хотя мучим сомнениями относительно собственного таланта и ценности своих "писаний", решается показать написанное Корневу. Друг высказывает взвешенное и ответственное суждение. Он считает, что Тема уже "разобрался в сумбуре жизни", но еще не имеет "философского основания" для творчества, и называет его "мозольных дел мастером". Смущенный оценками друга, Тема все-таки возвращается к писательским опытам в период сдачи экзаменов. У него рождается замысел повести о нуждающемся студенте, который, не выдержав своего бедственного положения, на Пасху выбрасывается из окна. Закончив повесть, он относит ее в журнал "Дело", а через две недели узнает об отказе редакции печатать ее. Кроме того, Тема, не сдав первый же экзамен, подает прошение об увольнении из университета. Вновь сближается с Шацким. Разделяя его "теорию практики жизни", подает документы в институт, где учится его друг, также решив стать инженером. Накупив гимназических учебников по математике, Карташев занялся тем, что "считал уже сданным навсегда в архив жизни". Беспорядочный образ жизни Шацкого приводит к тому, что он тяжело заболевает. Только благодаря усилиям Карташева Шацкий получает медицинскую помощь, а Ларио, с которым приятели в это время довольно активно общаются, - место гувернера, что, однако, не способствует улучшению его материального положения. Вскоре после исключения из технологического института, произошедшего вследствие студенческих беспорядков и стоивших Ларио и прочим студентам заключения в пересыльной тюрьме, его выдворяют из Петербурга. А Карташев и Шацкий сдают экзамены: Тема - вступительный, а Шацкий - на второй курс. Карташев отправляется на несколько дней к родным, где все оказываются довольны его решительным поступком и хором пророчат блестящее будущее. По возвращении в Петербург Тему ожидала обычная институтская жизнь: лекции, работы в чертежных. Не примкнув однозначно ни к одному из институтских кружков, которые были более склонны "в сторону брожения сердечного, чем умственного", Карташев отдает предпочтение так называемым "охолощенным" - фатоватому институтскому большинству. Несмотря на свою еще гимназическую репутацию "красного", Тема переходит на сторону "воспитанных мальчиков", по выражению Корнева, выступив против провоцирования беспорядков на институтском балу. Впрочем, вскоре все институтские дела отходят на второй план. Карташев узнает, что все его многочисленные любовные похождения не прошли даром и он болен сифилисом. Он находится в состоянии, близком к самоубийству, но из дома приходит спасительная помощь. Приезжает брат матери - "добрейший дядя Митя", - который, заплатив все долги племянника, изрядно наспорившись с ним о Боге и различии взглядов "отцов" и "детей", увозит его домой на лечение. "Норовистый спутник" приезжает в родной дом с ощущением арестованного. Подавленное состояние усугубляется тем, что Карташев, готовый к любым материнским упрекам, оказывается абсолютно растерянным перед чувством физическогоотвращения, которое он вызвал у Аглаиды Васильевны, При этом острое желание жить сочетается у Карташева с полным отчаянием и "тупым равнодушием" ко всему происходящему и особенно к дальнейшей своей судьбе. Именно в таком состоянии автор оставляет своего героя в конце третьей части тетралогии. Автор пересказа: Т. М. Маргулис Инженеры. Повесть (1907) Okuyucuya, Demiryolları Enstitüsü mezunu, "on dört yıldır binlerce kişide başarısız olma riskini göze alarak uğruna çabaladığı şeyin gerçekleştiği" yirmi beş yaşında bir genç sunulur. Kartashev üniversiteden mezun olduktan sonra "rüşvet almayacakları" bir iş bulmak istiyor. Böyle asil ve ütopik hayallerle dolu, bir daha asla karşılaşmayacakları Shatsky'nin eşliğinde, hayatının altı yılını "okunmuş bir kitabın altı sayfası gibi geçip giden" St. Petersburg'dan ayrılıyor. Eve dönmek Kartashev'i rahatlatmadı: Annesiyle ilişkisinde gerginlik hissediliyor; Onun yokluğunda evde çok şey değişmişti. Siyasi bir durumda Manya Kartasheva kendini sanık sandalyesinde buldu; ablası Zina'nın kocasıyla olan anlaşmazlıklar, en küçüğü Anya ve Seryozha'nın bile liseden mezun olduğu ailenin hayatını sürekli etkiliyor. Kartashev'ler, maddi durumlarının zor olması nedeniyle eski geniş evlerinde yaşamıyor, Mani'nin kaderine ortak olan askeri mahkeme başkanı İstomin'in ailesiyle aynı konakta küçük bir daire kiralıyor. Denek, dini ilkelere karşı çıkmadan (Aglaida Vasilievna ve kız kardeşlerinin ısrarı üzerine kiliseye gider) ailenin köklü yaşamına girmeye çalışır, aile sorunlarının çözümüne katılır ve yeniden yazmaya başlar. Aynı zamanda Kartashev, Istomins'in gelini olacak bir akrabası olan Adelaide Borisovna Voronova ile bir araya geldi. Kartashev'in ailesiyle kalması çok uzun sürmedi. Amcasının ısrarı üzerine, arabaların cepheye teslimi için yetkili bir temsilci olarak "harekat alanına" bir geziye hazırlanıyor. Bununla birlikte, Bendery'ye vardığında, himaye altındaki Kartashev, yerel bir demiryolu inşaatında stajyer olarak iş bulur. Для главного героя наступают дни "непрерывной, напряженной работы". При этом Карташев проявляет такое рвение, что его коллегам приходится "охлаждать пыл" новоиспеченного строителя дорог. Самолюбие, а также удовлетворенное сознание того, что он может работать, утраивает силы главного героя. Во время строительства дороги он знакомится с семьей своего бывшего однокашника Сикорского, тоже инженера-путейца, получившего образование в Генте и гораздо более опытного, чем Карташев. В инженерной среде Тему принимают за своего - "красного", хотя он "никакого отношения к революционным кружкам не имел и тем паче не имеет". Курсируя между Бендерами и Одессой по служебным делам, Карташев решает теснее общаться с Маней, изучая программу партии, с которой она по-прежнему сотрудничает. Он узнает, что сестра - член "Земли и воли". Ancak Kartashev şimdilik o kadar yoğun çalışmaya devam ediyor ki “bir gün yetmez”. Ve zihinsel olarak Adelaide Borisovna'nın harika anılarına yöneliyor. Kartashev'in kariyeri özellikle başarılı bir şekilde ilerliyor: maaşı artırılıyor, yol inşaatı için çok ihtiyaç duyulan bir kum ocağı buluyor. Bu bulgu, onun "verimli ve akıllı bir işçi" olarak itibarını güçlendiriyor. Bendery bölgesinde bulunan yolun bir bölümünün inşaatının kırk üç gün gibi inanılmaz kısa bir sürede tamamlanmasının ardından Kartashev, Bükreş'e prestijli bir iş gezisine çıktı, ancak bu beklenenin karşılığını veremedi. kahramanın iddialı umutları. Bükreş'ten inşaat çalışmalarına katılmaya devam ettiği Reni'ye gidiyor. İlk başta inşaat müdürüyle zor bir ilişki geliştirir. Tuna Nehri'ndeki su baskını, ardından gelen demiryolu hattının çökmesi ve yolu nihai yıkımdan kurtarma çabaları, Kartashev'in profesyonel biyografisinin ilerleyen sayfalarını oluşturdu. Он еще с большей энергией принимается за работу: разрабатывает балластный карьер, руководит обновлением подгнивших в результате наводнения шпал, чем заслуживает окончательное доверие начальника строительства, который делится с ним своим громадным опытом. После долгих, мучительных раздумий под давлением материи сестер Карташев делает "письменное предложение" Аделаиде Борисовне, написанное в "витиеватых выражениях". Получив "от Дели" ответную телеграмму, Карташев экстренным поездом отправляется в Одессу, "исполненный счастья и жуткого страха", думая о той, "которая казалась ему недосягаемой", а теперь снизошла, чтобы "унести навсегда в светлый, чистый мир любви, правды, добра". Но пока героев ждет трехмесячная разлука: Дели уезжает отдыхать, а Карташев "возится с подрядчиками", ездит по линии, занят перепиской с начальством и мелкой отчетностью, но над всем этим - его будущая жизнь с Дели и необходимость ехать в Петербург, где он надеется "проникнуть в <...> таинственные управления построек дорог". По настоянию матери, в петербургской поездке для "оберегания от вредных влияний" Карташева сопровождает Маня, которая имеет свои собственные планы, связанные с ее политической деятельностью. Она не собирается возвращаться домой и иметь в будущем какие бы то ни было контакты с семьей. Расставшись в Туле, они спустя десять дней в последний раз встречаются в Петербурге. Маня рассказывает Карташеву об образовании партии народовольцев, деятельность которой направлена на "борьбу с режимом". Интерес брата к радикальным идеям, однако, не означает для него выбора в пользу насильственных методов общественно-политического переустройства. Bu nedenle, hikayenin sonunda bir kavşakta olduğu gibi, büyük olasılıkla halk bilincine hakim olan yıkıcı fikirlerin ruhu içinde ortaya çıkan kahramanın kaderi, Aglaida'nın tahminlerine uygun olarak gelişmelidir. Vasilievna Kartasheva: "Fransız Devrimi'nde avukatlar bu kadar önemli bir rol oynadıysa (Tema'nın önce Hukuk Fakültesi'nde okuduğunu hatırlamakta fayda var), o zaman bizimkinde eminim mühendisler oynayacaktır." Автор пересказа: Т. М. Маргулис Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк 1852 - 1912 Приваловские миллионы. Роман (1872 - 1877, опубл. 1883) Ural ilçesi Uzle kasabasında bir olay yaşanıyor: Genç milyoner Sergei Aleksandrovich Privalov uzun bir aradan sonra geri dönüyor. Onun gelişi, yerel çöpçatan Khionia Alekseevna Zaplatina'nın, "belirsiz yılların solmuş yüzüyle dolu bir hanımefendi" hayatına gözle görülür bir çeşitlilik getiriyor. Privalov'u kazançlı bir damat olarak görüyor ve başlangıçta, Sergei'nin ailesinde büyüdüğü büyük bir altın madencisi Vasily Nazarych Bakharev'in en büyük kızı olan Nadezhda'ya kur yapıyor. Покойный отец Сергея Александр Привалов когда-то работал с Бахаревым на приисках. Он был известным заводовладельцем, однако, живя на широкую ногу, расточал накопленные предками богатства. Спасла его женитьба на дочери знаменитого золотопромышленника Гуляева Варваре - будущей матери Сергея. Вместе с родной дочерью Гуляев воспитывал и сирот, среди которых были любимые "Вася и Маша" - Василий Назарыч Бахарев и Марья Степановна. Когда они выросли, Гуляев благословил их на свадьбу, и вскоре они обвенчались по раскольничьему обряду. Позже у Бахаревых родилось четверо детей: Костя, Надежда, Верочка и Виктор.Марья Степановна и в бахаревском доме продолжала свято чтить обряды раскольников, которым научилась у Гуляевых, и была ярой противницей любых нововведений и образования, считая это "басурманством" и воспитывая практичную Верочку по-своему, впрочем, как и слабохарактерного Виктора - типичного "маменькиного сынка". Василий Назарыч, напротив, отстаивал образование детей и обрел родственную душу в старшей дочери Надежде. Упрямый Константин также оказался близок отцу, хотя и, поссорившись с ним, уехал сразу после университета управляющим на принадлежащие Приваловым Шатровские заводы... Словом, с годами дом Бахаревых уже "резко разделялся на две половины". Sergei de bu ailede büyüdü: Annesi öldüğünde Privalov Sr., Bakharev'den oğluna bakmasını istedi. Privalov'ların evinde hayat dayanılmazdı: bitmek bilmeyen seks partileri, çingene şenlikleri ve kocasının sarhoşluğu, Sergei'nin talihsiz annesini deliliğe ve ardından mezara sürükledi. Dul, iki oğlu olan Ivan ve Titus'un olduğu bir çingene Stesha ile evlendi. Ancak Stesha, Sashka Kholostov adında bir sevgili aldı ve onunla gizli anlaşma yaparak bunun bir kaza olduğunu düşünerek Privalov'u öldürdü. Daha sonra sevgilisiyle evlendi, ancak son sermayesini israf etti ve Bakharev müdahale etmeseydi fabrikaları çekiç altına alacaktı. Sashka yargılandı ve Stesha oğullarını Moskova'ya götürdü. Bakharev, Seryozha'yla ilgilendi ve koruyucularının "saflarına katıldı". Sergei on beş yaşına geldiğinde, o ve Kostya St. Petersburg'a okumaya gönderildi. И вот спустя пятнадцать лет Сергей снова в родном городе. Бахаревы принимают его как родного сына, да и сам он, хотя и остановился в гостинице, чувствует себя у них легко и спокойно, словно вернувшись домой после долгого путешествия. Бахарев надеется, что Сергей Александрович пойдет по его стопам и станет золотопромышленником, но это не для Привалова: ему больше по душе мельничное дело, и он не годится на роль продолжателя традиции. Bakharev'in kızı Nadezhda, Privalov'u ilk bakışta şaşırtıyor - güzelliğiyle değil, özel ruhsal gücüyle. Bununla birlikte, kızın kendisi damada kayıtsız kalır: Bir milyonerin gelininin empoze edilen rolünden tiksinir Bu arada, Privalov için kendi planlarını oluşturan çöpçatan Khionia Alekseevna, onu evine yerleştirir: henüz emin değil onun için kiminle evleneceği, ancak milyonların sahibinin mahallesi Madame Zaplatin'e çok sevindi (milyonlardan sadece Shatrovka fabrikaları kalsa bile). Son derece deneyimli çöpçatanı bir şey şaşırtıyor: Privalov'un Bakharev'leri sık sık ziyaret etmesi ve özellikle Lyakhovsky'nin güzel bir kızı olduğu için diğer koruyucuları Polovodov ve Lyakhovsky'yi bir kez bile ziyaret etmemesi. Privalov, vesayetten kurtulmak istemesine rağmen, velilere gitmeye gerçekten hemen karar vermiyor; ama her seferinde kendisi farkına varmadan kendini Bakharevlerin evinde bulur ve Nadezhda Vasilievna ile dostane bir şekilde konuşur, duygularını gizler ve evlenmeye çalışmaz. Bu arada gardiyan Polovodov, Alman amcasıyla birlikte Privalov'un servetini nihayet ele geçirmek için sinsi bir plan geliştiriyor: en büyük oğul ve varis Ivan Privalov, zayıf fikirli olmasına rağmen "resmi olarak deli ilan edilmedi" ve "yasa tasarısı çıkarabiliyor" büyük miktarda para alacak ve sonra kendini iflas ilan edecek", ardından "koruyucular kenara çekilecek, bir yarışma atanacak ve yarışmanın ana mütevellisi" Polovodov olacak ve diğer tüm veliler ve mirasçılar "piyon olacak." Ancak bunu yapmak için, zayıf noktasını bulan Sergei Alexandrovich'i bir şekilde işten çıkarmak, onu Düğümde tutmak gerekiyor. Privalov'ların ebedi zayıflığı kadınlardır. Bu koz Polovodov tarafından kendi karısı Antonida Ivanovna'yı yem olarak kullanarak oynanıyor. Girişimin başarısı yalnızca Sergei'nin zayıf karakteriyle değil, aynı zamanda sevgili Nadezhda Bakhareva'nın başka bir kişiyi sevmesiyle de kolaylaştırılıyor - yetenekli, bu dünyanın biraz dışında, filozof ve bilim adamı, özgür düşünce nedeniyle sürgüne gönderilen Maxim Loskutov, ve şimdi Urallarda kendi madenini açtı. Şehrin ilk güzeli, yaşlı Lyakhovsky'nin akıllı ama gururlu ve eksantrik kızı Zosya da ona aşıktır. Loskutov, Nadezhda'yı seçiyor, bu yüzden Zosya uzun süre hastalanıyor ve çok ciddi şekilde hastalanıyor. Nadezhda ile Loskutov arasındaki bir aşk konuşmasına kazara kulak misafiri olan Privalov, melankoliye kapılır ve herkesi şaşkına çevirerek "saatlerce kanepesinde hareketsiz yatarak" ortadan kaybolur. Bakharev'lerin yıkıldığı haberi onu esaretten kurtarır. Vasily Nazarych ve Marya Stepanovna iflasa "soğukkanlılıkla" katlanıyorlar. Neyin yanlış olduğunu anlamadan uzun süre yokluğundan dolayı Privalov'a kızgınlar. Sergei Alexandrovich yavaş yavaş hayata döner ve çöpçatan Zaplatina'nın dehşetine rağmen Garchiki köyünde bir değirmen inşa etmeye ve sıradan köylülerle arkadaş olmaya başlar. Bu arada Polovodov'un karısı, Privalov'u tüm gücüyle "kuruyor", Polovodov'un kendisi ise Zosya Lyakhovskaya'ya ciddi şekilde aşık oluyor. Sonunda, Lyakhovskys'deki balodan sonra Privalov, Antonida Ivanovna ile bir "romantizme" başlar - ve çocukluk arkadaşı ve "fabrika fanatiği" Kostya Bakharev ona acilen "Uzla'daki her şeyi bırakıp St. Petersburg'a gitmesi" için yalvardığında " tüm fabrikaların kaderi", ardından "yumuşak, esnek ruhunu nasıl tamamen ele geçireceğini bilen" Polovodova'nın "kedinin okşamalarıyla uyuşan" Sergei Aleksandroviç, tavsiyesi üzerine avukatını St. Petersburg'a gönderir. Ve Bakharev'lerin evinde başka bir talihsizlik daha var. Nadezhda babasına, "kendisinden hoşlanan ve ailesinin nefret ettiği" bir adamdan bir çocuk beklediğini (Loskutov'dan bahsediyoruz ama adı anılmıyor), hiçbir şeyden tövbe etmediğini ve "yaşamak" istediğini söyler. dürüstçe" sevgilisiyle dışarı çıkmadan onunla evlen. Ancak kızgın baba, Nadezhda'ya küfreder ve kızının gözyaşlarına ve çaresiz ricalarına rağmen onu kapıyı işaret eder. Ve katı Marya Stepanovna "en büyük kızının evden kaçışı, yalnızca eski Ahit Privalov ve Gulyaev ideallerinin doğruluğunun bilincinde güçlendi, bunun üzerinde onun için hiçbir şey yoktu." Nadezhda Vasilievna'nın adı artık Bakharev'in evinde telaffuz edilmiyor, "yaşayan insanlar listesinden sonsuza kadar dışlandı." Тем временем у Хионии Алексеевны новая "ideefixe": выдать за Привалова Зосю, которая лечится как раз неподалеку от деревни Гарчики. Делаясь ее лучшим другом, Заплатина поет дифирамбы Привалову, и вскоре он становится в глазах Зоси героем. Привалова же увлекает красота, живость и остроумие девушки, и он надеется, что после свадьбы ее взбалмошный нрав смягчится. Эти надежды разделяет и доктор, умница, давний друг и учитель Зоси и Надежды Васильевны, глубоко преданный Зосе и выходивший ее после болезни. Склоняет Зосю выйти за Привалова и Полеводов, говоря ей, что только так она может спасти семью Ляховских от разорения (на самом же деле это очередной ловкий ход в игре: как ни больно Половодову видеть любимую им Зосю замужем, он сознает, что в случае чего Привалов не сможет подать иск на своего опекуна Ляховского, если тот будет его тестем). А вот Марья Степановна, до последней минуты надеявшаяся на брак Привалова с ее дочерью, не одобряет его женитьбы на "басурманке" - польской католичке Зосе. И все же женитьба совершается, причем и "плывущий по течению" жених, и восторженная невеста уверены, что любят друг друга. Ancak düğünden hemen sonra her şey değişir: Zosya, Polovodov gibi insanlarla şiddetli ziyafetler düzenler ve Privalov, tüm itirazları bir sınırlama tezahürü olarak algılar. Privalov kederle Garchiki'ye gider ve içmeye başlar. Kostya Bakharev'in Polovodov'un fabrikaların haklarını ele geçirmeyi başardığı mesajıyla yangına yakıt eklenir. Kostya, Sergei'yi affedilemez anlamsızlıkla suçluyor: zamanında St.Petersburg'a gitmiş olsaydı, her şey kurtarılmış olurdu. Doğru, avukat (daha sonra Verochka Bakhareva ile evlenen avukat Verevkin), Polovodov'u dolandırıcılık ve zimmete para geçirmekten mahkum ederek elinden yakalamanın mümkün olacağına inanıyor. Идет время, происходят новые события... Дела у старика Бахарева "поправились с той быстротой, которая возможна только в золотопромышленном деле". А Лоскутов серьезно заболел, и они с Надеждой Васильевной, вернувшись с прииска, остановились у доктора. Узнав об этом, Привалов зачастил к ним в гости: Надежда по-прежнему имеет на него огромное влияние, он изливает ей душу, по ее настоянию бросает пить. Она очень жалеет этого доброго и неглупого, но слабохарактерного человека, ставшего "жертвой своих, приваловских, миллионов", однако чувствует, что Сергей Александрович чего-то недоговаривает... Он и в самом деле продолжает скрывать свою любовь к ней. Доктор предписывает Лоскутову покой, свежий воздух, умеренную физическую работу, а все это можно найти в Гарчиках, где у Привалова мельница. И Сергей Александрович с радостью соглашается поселить там Лоскутова с Надеждой и их дочкой, благо есть подходящий флигелек. Надежда Васильевна, хотя и смущается от этого предложения, точно боится сблизиться с Приваловым, прекрасно чувствует себя в деревне: она и ухаживает за больным, уже начинающим сходить с ума Лоскутовым, и понемногу помогает роженицам, и обучает местных ребятишек.К счастью, поверенному удается "прижать" Половодова, уличив его в растрате. Привалов "решился ехать в Петербург сам, чтобы перенести дело в сенат". Тут же он получает известие, что его жена Зося бежала с Половодовым за границу. Доктор, любящий Зосю, убит этой новостью, Привалов же понимает, что никогда не любил свою жену... А Лоскутову все хуже: он окончательно теряет рассудок и через две недели умирает. Надежда Васильевна решает навсегда остаться в Гарчиках, где "похоронила свое молодое счастье". На время отъезда Привалова в Петербург она берет на себя хлопоты по мельнице. Через год после этого Привалов, к полному ужасу старого Бахарева, продает Шатровские заводы. А из Парижа приходит весть, что Половодов под угрозой разоблачения застрелился. Зося подает на развод, и доктор едет к ней за границу. Василий Назарыч Бахарев не теряет надежды породниться с фамилией Приваловых, выкупить заводы и сделать счастливыми и Сергея Александровича, которого он любит как сына, и старшую дочь. Бахарев приезжает к Надежде и видит, как она довольна своим положением, трудовой, почти бедной обстановкой, рабочей жизнью. Он совершенно примиряется с любимой дочерью, растроганно наблюдает за внучкой, но у Надежды смутное чувство, что отец приехал не только за примирением. В самом деле, Василий Назарыч чуть ли не со слезами на глазах просит дочь выйти за Привалова, говоря, что тот всегда любил ее и, быть может, из-за нее и совершил все свои ошибки. Надежда в растерянности, ей нужно время, чтобы понять свои чувства, все обдумать. "Если раньше в Привалове Надежда Васильевна видела "жениха", которого поэтому именно и не любила, то теперь она, напротив, особенно интересовалась им, его внутренней жизнью, даже его ошибками, в которых обрисовывался оригинальный тип"... Üç yıl geçti ve Knot'taki Nagornaya Caddesi'nde, sadece torunuyla değil, aynı zamanda meşru torunu Pavel Privalov ile birlikte yürüyen tamamen yaşlı Vasily Nazarich Bakharev ile tanışabilirsiniz. Yani "inatçı yaşlı adamın ana fikri galip geldi: Privalov'un milyonları duman içinde uçarsa, o zaman güçlü Privalov ailesinin yok olmasına izin vermedi." Автор пересказа: А. Д. Плисецкая Золото. Роман (1892) Rodion Potapych Zykov - Uralların "tüm Balchug altın madenlerinde" "en yaşlı ustabaşı" (maden operasyonlarından sorumlu maden ustabaşı). Hazineye "yüz pounddan fazla altın" veren Fotyanovsk plaserinde arama çalışmalarını yönetiyor. Bu yerleştirici, "küçük, meraklı, sinsi" gözlere sahip "eski bir ofis faresi" olan Andron Kishkin tarafından keşfedildi. Zykov, Kişkin'den hoşlanmaz ve bu nedenle bir kış sabahı bir "satıcı" ile onu ziyarete geldiğinde mutlu olmaz. Kishkin, devlete ait Kedrovskaya kulübesinin yakında genel kullanıma açılacağını bildirdi ve Rodion Potapych'i orada altın aramaya davet etti. Muhafazakar bir mizacı olan sert yaşlı bir adam, "devlete ait madenciliğin fanatiği" Zykov, kategorik olarak reddediyor ve Kishkin hiçbir şey almadan ayrılıyor. Zavallı bir adam, hem Zykov'u hem de tüm varlıklı işçileri kıskanıyor, haksız yere mahrum bırakıldığını düşünüyor ve tüm umutlarını Kedrovskaya kulübesine bağlıyor. Родион Потапыч в штейгерах около сорока лет. И сам он, и его первая, рано умершая жена, в которой он души не чаял и от которой родился старший сын, "беспутный Яша", были прежде каторжанами. Женился он во второй раз, уже на дочери каторжанки, родившей ему четырех дочерей, "но счастья не воротил, по пословице: покойник у ворот не стоит, а свое возьмет". После смерти любимой жены Родион Потапыч с головой ушел в работу. Лишь однажды он "покривил душой" - когда скрыл от "казенного фискала" факт повсеместного воровства золота на Балчуговском заводе (впрочем, воровали и на других казенных и частных приисках; имелись и скупщики золота, на которых уже вышел было сыщик, и, если бы не Зыков, Балчуговский завод пострадал бы гораздо сильнее). Кстати, тогда чудом спасся Кишкин, замешанный в этом деле... Когда упразднили каторгу, не понимавший свободы Родион Потапыч растерялся, но "с водворением на <...> промыслах компанейского дела <...> успокоился". Промысловые рабочие продолжали оставаться в рабстве: им некуда было деваться, и приходилось работать на самых невыгодных условиях: "досыта не наешься и с голоду не умрешь". Поэтому открытие Кедровской казенной дачи для вольных работ изменит "весь строй промысловой жизни", и никто не чувствует этого так, как Родион Потапыч Зыков, "этот промысловый испытанный волк". А в семье Родион Потапыч бывает редко, пропадая на открытой недавно шахте Рублихе, в прибыльность которой истово верит. Да и привязан он в семье по-настоящему только к младшей дочери Фене, с остальными же крут: от дочери Марьи отвадил всех женихов, сына забил; старшая, Татьяна, сбежала с рабочим-строгальщиком Мыльниковым, сделав "mesalliance, навсегда выкинувший непокорную дочь из родной семьи". Муж Татьяны часто пьет, бьет жену и детей, особенно непоседливую и безответную дурнушку Оксю, и живется всем им плохо (мать, Усинья Марковна, тайком помогает Татьяне). Но и любимица Зыкова Федосья, к ужасу семьи, бежит в отсутствие отца из дома, как Татьяна, только, в отличие от нее, не венчается, а уходит на Тайболу, в раскольничью семью, что считается тягчайшим грехом. Пока грозный отец семейства не вернулся с приисков, единственный брат Фени Яков с шурином Мыльниковым пытаются уладить дело полюбовно, вернув Феню домой, но ни она, ни ее муж, Кожин, "плотный и красивый молодец", не хотят и слушать об этом. Zykov, kızının kaçış haberi karşısında şaşkına dönüyor, ikonun önünde ona küfrediyor ve ilk karısının ölümünün yasını tutuyor; onun altında bunun olamayacağını düşünüyor. Rodion Potapych'in damadı Mylnikov, Rodion Potapych'e patlak vermek üzere olan başka bir felaket hakkında bilgi veriyor: Ona göre Kishkin, madenlerde zengin olanlara duyduğu kıskançlıktan dolayı, tüm madencileri hırsızlıkla suçlayacak bir ihbar hazırlıyor. altından. Zykov, sevilmeyen damadını küçümseyerek dinliyor ve sözlerine pek önem vermiyor. Bu arada, Zykov'un zekasına ve konu hakkındaki bilgisine büyük saygı duyduğu, ancak kadın cinsiyetine karşı zayıflığından dolayı kınadığı Balchugovsky madenlerinin baş müdürü Karachunsky, Fenya ve Kozhin'i rahipten af dilemeye ikna etmeyi başarır. Bununla birlikte, Rodion Potapych zaten kızına lanet etti ve onu tanımak istemiyor - ve onu, eski okulun sert, yaşlı bir kadını olan ve özellikle saygı duyulan merhum karısının kız kardeşi "Büyükanne Lukerye" tarafından büyütülmesi için göndermeye karar veriyor. Zykov tarafından ve ruhen ona yakın. Феню обманом увозят к "баушке". Внимая доводам старухи, девушка возвращается к православию, охотно выполняет все хлопоты по дому, но не забывает своего избранника. Горько, что и он мог бы перейти в православие, кабы не его матушка, раскольница крутогонрава Маремьяна; Кожин же, сам не свой с тоски, пристрастился к выпивке: как забыть Федосью Родионовну! Меж тем застенчивая красавица Феня очень приглянулась и управляющему Карачунскому... Altın madenciliği tüm hızıyla devam ediyor ve altın etrafında tutkular artıyor. Kishkin, Mylnikov ve Zykov'un oğlu Yakov, Kedrovskaya kulübesinde heyecanla çalışıyor; Mylnikov'un kızı Oksya da madencilik işleriyle ilgileniyor: Popüler efsaneye göre masum kız, altın arayanlara iyi şanslar getirecek. Herkes avlanan ve karşılıksız Oxya'ya gülüyor, ancak yeri doldurulamaz bir işçi olduğu ortaya çıkıyor ve aynı zamanda kendi aklına da gülüyor: İşçi Matyushka'ya aşık ve aslında bir altın madenine saldırarak gizlice herkesten altın çalıyor. oradan çeyizini alır ve onu, Oksa'ya içtenlikle bağlanan ve torununa bile sert davranamayan, Mylnikov gibi bir babayla zaten zor zamanlar geçirdiğini fark eden, hiçbir şeyden haberi olmayan Rodion Potapych'in ofisinde saklar. . Ve Kishkin aslında savcılığa bir ihbarda bulunarak Zykov'un dikkatini işten uzaklaştıran uzun bir süreci başlatır: Zykov ana tanıktır, ancak ifade vermekten kaçınır ve dava sonsuza kadar uzar ve sonunda bürokratik rutin içinde çıkmaza girer. Genel olarak Kishkin'in intikamı yanlış kişilerden alınır: Herkesin en sevdiği teknik direktör Karachunsky bundan en kötüsünü alır. Богатеет в эту пору скупщик золота, мошенник Ястребов; он становится выгодным постояльцем, и потому баушка Лукерья, в которой просыпается жадность, пускает его к себе жить. Баушку Лукерью теперь не узнать: тоже заболела золотой лихорадкой, "осатанела от денег", стала алчной, начала строить вторую избу; подначивает ее и сын, кривой на один глаз, - Петр Васильич. Перемену эту в старухе замечает Феня и уходит к Карачунскому, якобы "в горничные". Карачунский по-настоящему любит Феню и ревнует к Кожину, но Феня не может полюбить во второй раз, хотя и не хочет вернуться к Кожину: "молодое счастье порвалось", а в Карачунском она угадывает прекрасные душевные качества и ищет "ту тихую пристань, к какой рвется каждая женщина, не утратившая лучших женских инстинктов". А Кожина матушка Маремьяна женит на тихой девушке, которую тот бьет и истязает до смерти. Прознав про это, Феня просит Мыльникова вразумить Кожина. Шурин готов помочь, если Феня выпросит для него у Карачунского хорошую делянку для старательскихработ, но уже поздно: несчастную жену Кожина находят чуть не мертвой, и Кожина отдают под суд. А старшая дочь Зыкова Марья, засидевшаяся "в девках" и потому обозленная, решает поселиться у баушки Лукерьи вместо Фени и одно время замешавшей ее Окси: она хочет быть поближе к деньгам баушки, а там, глядишь, и жениха подыскать... И в самом деле, хитрой девице удается выйти за машиниста Семеныча, доброго и работящего мужика моложе ее на шесть лет; она с мужем "поступает к Кишкину на Богоданку" - открытую стариком шахту, а жить у баушки Лукерьи определяет дочь замужней сестры Анны Наташку. Между тем Богоданка приносит старику Кишкину богатство, хоть он и сетует, что поздновато; денежки он хранит в сундучке за семью печатями - многие хотели бы открыть его; баушка Лукерья водит с Кишкиным дружбу и дает ему деньги под проценты; он же "положил глаз" на Наташку и даже хочет к ней посвататься. Bu arada, bir dizi korkunç talihsizlik başlar. Maruz kalma tehdidi altında, fabrikanın onurunu ve onurunu koruyan Karachunsky kendini vurdu (Fenya'yı önceden sağladı) ve işçiler "yeni süpürgeyi", yönetici Onikov'u beğenmediler ve ona "temiz kokulu" dediler: tereddüt etmeden her şeyi "boş" kırar, çalışanların maaşlarını düşürür, yeni katılıklar getirir; altın alıcısı Yastrebov, büyükanne Lukerya Pyotr Vasilyich'in oğlu tarafından soruşturmaya ihanet edildi, kendisi tarafından aldatıldı ve bunun için Yastrebov'la ilgilenen yaşlılar tarafından kırbaçlandı; Kendisi öfke ve aşağılamadan kendisi değil, Pyotr Vasilyich evini ateşe verdi ve açgözlülükten deliye dönen Lukerya para için ateşe atladı ve öldü. Pyotr Vasilyiç kanun dışı ilan edildi. Marya, kocası Natashka ve erkek kardeşi Petrunka ile birlikte Kişkin yakınlarındaki Bogodanka'ya yerleşti. Eskiden otoriter Marya teyzeden hoşlanmayan Natasha (evde bile babası dışında "herkes onun melodisine göre dans ederdi"), şimdi onun ilgisinden etkileniyor, Marya'nın bencil bir niyeti olduğundan şüphelenmiyor bile: kızı şehvetli Kishkin'e sokmak servetine sahip olmak için. А рабочий Матюшка, женившийся на Оксе, которая теперь ждет ребенка, начинает заигрывать с Марьей и становится ее любовником: он хочет через Марью получить доступ к кишкинским деньгам; а своего мужа, Семеныча, Марья с помощью Кишкина направляет работать в ночную смену. Она же подбивает наивную Наташку разыскать и якобы в шутку спрятать ключ от заветного кишкинскогосундучка. Наташке по душе идея "испугать противного старичонку, который опять начал поглядывать на нее маслеными глазами". Трагедия разражается внезапно. Однажды около полуночи Семеныча срочно вызывают с работы на Богоданку. Он находит и Кишки-на, и Марью, и Наташку, и Петруньку убитыми, а кассу - пустой. Сперва думают, что это дело рук Петра Васильича, пошедшего "на отчаянность", но позже находят и его труп. Следствие в недоумении, пока Матюшка не признается Родиону Потапычу, что сам всех "порешил": Петр Васильич был мешавшим ему сообщником, который подбил его на преступление и хотел удрать с деньгами. Окся умерла от родов и перед смертью сказала, что все знает и что умирает за Ма-тюшкину вину; измученный угрызениями совести и укором Окси, он и решил сдаться. Родион Потапыч, и без того немного не в себе от всех событий, после признания Матюшки окончательно повреждается в рассудке и заливает водой шахту Рублиху, на которой истово и отчаянно работал все последнее время... Ruble yok edildi, Balchugovka'daki baraj kaynak suyuyla yıkandı, "ve burası, uygun yönetimle yüz bin kişinin ve bu türden bir düzine şirketin gelişebileceği bir yerde." Zykov gerçekten deliriyor, "ağır çalışmayla ilgili sanrılar" ve yerel cellat Nikitushka ile birlikte bir çocuk kalabalığıyla çevrili Balchug fabrikasında "tehditkar emirler vererek" dolaşıyor. Fenya, "Kozhin'in de gönderildiği bir mahkum partisi için Sibirya'ya gidiyor: ağır çalışmaya mahkum edildi. Yastrebov da aynı partide ayrıldı." Matyushka hapishanede kendini astı. Автор пересказа: А. Д. Плисецкая Vladimir Galaktionoviç Korolenko 1853 - 1921 В дурном обществе. Из детских воспоминаний моего приятеля. Рассказ (1885) Kahramanın çocukluğu, Güneybatı Bölgesi'ndeki küçük Knyazhye-Veno kasabasında geçti. Vasya - çocuğun adı buydu - bir şehir yargıcının oğluydu. Çocuk "tarladaki yabani bir ağaç gibi" büyüdü: anne, oğul henüz altı yaşındayken öldü ve kederine kapılan baba, çocuğa çok az ilgi gösterdi. Vasya günlerce şehirde dolaştı ve şehir hayatının resimleri ruhunda derin bir iz bıraktı. Şehir göletler ile çevriliydi. Bunlardan birinin ortasında adada bir zamanlar bir kontun ailesine ait olan eski bir kale duruyordu. Adanın esir Türklerle dolu olduğu ve kalenin "insan kemikleri üzerinde" durduğuna dair efsaneler vardı. Sahipleri bu kasvetli konutu uzun zaman önce terk etti ve yavaş yavaş çöktü. Sakinleri, başka barınağı olmayan şehirli dilencilerdi. Ama fakirler arasında bir bölünme vardı. Kontun eski hizmetkarlarından biri olan yaşlı Janusz'a, kalede kimin yaşayıp kimin yaşayamayacağına karar verme hakkı verildi. Orada sadece "aristokratlar" bıraktı: Katolikler ve eski kontun hizmetçileri. Sürgünler, bir dağda duran terk edilmiş bir Uniate şapelinin yakınındaki eski bir mahzen altındaki bir zindana sığındılar. Ancak kimse onların nerede olduğunu bilmiyordu. Vasya ile tanışan yaşlı Janusz, onu kaleye girmeye davet ediyor, çünkü artık "iyi bir toplum" var. Ama çocuk kaleden sürgünlerin "kötü toplumu"nu tercih ediyor: Vasya onlara acıyor. "Kötü toplumun" birçok üyesi şehirde iyi bilinir. Bu, her zaman sessizce ve hüzünle bir şeyler mırıldanan yarı deli yaşlı bir "profesör"; vahşi ve kavgacı süngü Junker Zausailov; herkese hayatı hakkında inanılmaz trajik hikayeler anlatan sarhoş emekli memur Lavrovsky. Ve kendisini General Turkevich olarak adlandırmak, saygın vatandaşları (polis memuru, ilçe mahkemesi sekreteri ve diğerleri) pencerelerinin hemen altında "kınaması" ile ünlüdür. Bunu votka elde etmek için yapar ve amacına ulaşır: "mahkum" onu ödemek için acele eder. Tüm "karanlık kişilikler" topluluğunun başı Tyburtsy Drab'dır. Kökeni ve geçmişi kimse tarafından bilinmiyor. Diğerleri onun bir aristokrat olduğunu öne sürüyor, ancak görünüşü sıradan insanlara benziyor. Olağanüstü öğrenimiyle tanınır. Tyburtius, fuarlarda eski yazarların uzun konuşmalarıyla halkı eğlendirir. O bir büyücü olarak kabul edilir. Bir gün Vasya ve üç arkadaşı eski şapele gelirler: oraya bakmak ister. Arkadaşlar, Vasya'nın yüksek bir pencereden içeri girmesine yardım eder. Ancak şapelde hala birinin olduğunu gördüklerinde, arkadaşlar dehşet içinde kaçarlar ve Vasya'yı kaderin insafına bırakırlar. Tyburtsy'nin çocuklarının orada olduğu ortaya çıktı: dokuz yaşındaki Valek ve dört yaşındaki Marusya. Vasya sık sık dağa yeni arkadaşlarına gelir ve onlara bahçesinden elma getirir. Ama Tyburtius onu yakalayamadığı zaman yürür. Vasya bu tanıdıktan kimseye bahsetmez. Korkak arkadaşlarına şeytanları gördüğünü söyler. У Васи есть сестра, четырехлетняя Соня. Она, как и ее брат, - веселый и резвый ребенок. Брат и сестра очень любят друг друга, но Сонина нянька препятствует их шумным играм: она считает Васю дурным, испорченным мальчишкой. Такого же взгляда придерживается и отец. Он не находит в своей душе места для любви к мальчику. Отец больше любит Соню, потому что она похожа на свою покойную мать. Как-то раз в разговоре Валек и Маруся говорят Васе, что Тыбурций их очень любит. Вася отзывается о своем отце с обидой. Но неожиданно узнает от Валека, что судья - очень справедливый и честный человек. Валек - мальчик очень серьезный и смышленый. Маруся же совсем не похожа на резвую Соню, она слабенькая, задумчивая, "невеселая". Валек говорит, что "серый камень высосал из нее жизнь". Vasya, Valek'in aç kız kardeşi için yiyecek çaldığını öğrenir. Bu keşif Vasya üzerinde ağır bir etki bırakır, ancak yine de arkadaşını kınamaz. Valek, Vasya'ya "kötü toplum" un tüm üyelerinin yaşadığı zindanı gösterir. Yetişkinlerin yokluğunda Vasya oraya gelir, arkadaşlarıyla oynar. Saklambaç oyunu sırasında Tyburtsy beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar. Çocuklar korkuyor - sonuçta, "kötü toplum" un zorlu başkanının bilgisi olmadan arkadaş oluyorlar. Ancak Tyburtsiy, nerede yaşadıklarını kimseye söylemeyeceğine dair ondan bir söz alarak Vasya'nın gelmesine izin verir. Tyburtsy yemek getiriyor, akşam yemeği hazırlıyor - ona göre Vasya yemeğin çalındığını anlıyor. Bu tabii ki çocuğun kafasını karıştırıyor ama Marusya'nın yiyeceklerden çok memnun olduğunu görüyor ... Şimdi Vasya engellenmeden dağa geliyor ve "kötü toplum" un yetişkin üyeleri de çocuğa alışıyor aşkım o. Sonbahar gelir ve Marusya hastalanır. Vasya, hasta kızı bir şekilde eğlendirmek için Sonya'dan bir süreliğine merhum annesinden bir hediye olan büyük ve güzel bir oyuncak bebek istemeye karar verir. Sonya'yı kabul eder. Marusya oyuncak bebekten çok memnundur ve hatta daha da iyileşir. Yaşlı Janusz, "kötü toplum" üyelerinin suç duyurularıyla yargıca birkaç kez gelir. Vasya'nın onlarla iletişim kurduğunu söylüyor. Dadı, bebeğin yokluğunu fark eder. Vasya'nın evden çıkmasına izin verilmez ve birkaç gün sonra gizlice kaçar. Marcus kötüye gidiyor. Zindanın sakinleri, bebeğin geri verilmesi gerektiğine karar verir, ancak kız bunu fark etmeyecektir. Ama bebeği almak istediklerini gören Marusya acı bir şekilde ağlar... Vasya bebeği ona bırakır. Ve yine Vasya'nın evden çıkmasına izin verilmiyor. Baba, oğlunun nereye gittiğini ve oyuncak bebeğin nereye gittiğini itiraf etmesini sağlamaya çalışıyor. Vasya bebeği aldığını kabul ediyor ama başka bir şey söylemiyor. Baba sinirlenir... Ve en kritik anda Tyburtsy ortaya çıkar. Bir oyuncak bebek taşıyor. Tyburtsy, hakime Vasya'nın çocuklarıyla olan dostluğunu anlatır. Şaşırdı. Baba, Vasya'nın önünde kendini suçlu hissediyor. Sanki uzun zamandır baba ile oğulu ayıran bir duvar yıkılmıştı ve kendilerini yakın insanlar gibi hissediyorlardı. Tyburtsy, Marusya'nın öldüğünü söylüyor. Baba, Vasya'nın kendisine veda etmesine izin verirken, Vasya aracılığıyla Tyburtsy için para ve bir uyarı gönderir: "kötü toplumun" başının şehirden saklanması daha iyidir. Yakında, neredeyse tüm "karanlık kişilikler" bir yerlerde kaybolur. Sadece yargıcın bazen iş verdiği eski "profesör" ve Turkevich kalır. Marusya, yıkılan şapelin yanındaki eski mezarlıkta gömülüdür. Vasya ve kız kardeşi onun mezarıyla ilgilenirler. Bazen babalarıyla mezarlığa gelirler. Vasya ve Sonya'nın memleketlerini terk etme zamanı geldiğinde, bu mezarın üzerine yeminlerini ederler. Автор пересказа: О. В. Буткова Слепой музыкант. Повесть (1886) Ukrayna'nın güneybatısında, zengin bir köy toprak sahibi olan Popelsky ailesinde kör bir çocuk doğar. İlk başta kimse körlüğünü fark etmez, sadece annesi küçük Petrus'un yüzündeki garip ifadeden bunu tahmin eder. Doktorlar korkunç bir tahmini doğrular. Peter'ın babası iyi huylu bir adamdır, ancak ev dışında her şeye kayıtsızdır. Amca, Maxim Yatsenko'nun dövüş karakteri var. Gençliğinde her yerde "tehlikeli bir kabadayı" olarak biliniyordu ve bu tanımlamayı haklı çıkardı: İtalya'ya gitti ve Garibaldi müfrezesine girdi. Avusturyalılarla savaşta Maxim bacağını kaybetti, birçok yara aldı ve hayatını hareketsiz yaşamak için eve dönmek zorunda kaldı. Amca, Petrus'un yetiştirilmesini üstlenmeye karar verir. Kör anne sevgisiyle savaşmak zorundadır: Petrus'un annesi olan kız kardeşi Anna Mikhailovna'ya aşırı bakımın çocuğun gelişimine zarar verebileceğini açıklar. Maxim Amca, yeni bir "yaşam davası için savaşçı" yetiştirmeyi umuyor. Bahar geliyor. Çocuk uyanan doğanın gürültüsünden rahatsız olur. Anne ve amca Petrus'u nehir kıyısında yürüyüşe çıkarır. Yetişkinler, izlenimlerin bolluğuyla baş edemeyen çocuğun heyecanını fark etmezler. Petrus bilincini kaybeder. Bu olaydan sonra anne ve Maxim amca, çocuğun sesleri ve hisleri anlamasına yardımcı olmaya çalışır. Petrus, damat Joachim'in borudaki oyununu dinlemeyi sever. Damat harika enstrümanını kendisi yaptı; mutsuz aşk, Joachim'i hüzünlü melodilere yönlendirir. Her akşam çalıyor ve bu akşamlardan birinde ahırına kör bir panik geliyor. Petrus, Joachim'den pipo çalmayı öğrenir. Kıskançlığa kapılan anne, piyanoyu şehrin dışına yazar. Ama kız çalmaya başladığında, çocuk neredeyse tekrar duyularını kaybeder: bu karmaşık müzik ona kaba, gürültülü gelir. Joachim de aynı fikirde. O zaman Anna Mikhailovna, basit bir oyunda damadın yaşayan bir duygudan çok daha fazlası olduğunu anlar. Joachim'in melodisini gizlice dinler ve ondan öğrenir.Sonunda sanatı hem Petrus'u hem de damadı fetheder. Bu sırada çocuk da piyano çalmaya başlar. Ve Maxim Amca, Joachim'den kör paniğe halk şarkıları söylemesini ister. Petrus'un hiç arkadaşı yok. Köy çocukları ondan çekinirler. Ve Petrus ile aynı yaşta olan Evelina'nın kızı yaşlı Yaskulsky'nin komşu mülkünde büyüyor. Bu güzel kız sakin ve mantıklı. Evelina yanlışlıkla Peter ile bir yürüyüşte tanışır. İlk başta çocuğun kör olduğunu fark etmez. Petrus yüzünü hissetmeye çalıştığında Evelina korkar ve onun körlüğünü öğrendiğinde acı acı ağlar. Peter ve Evelina arkadaş olurlar. Birlikte Maxim Amca'dan ders alırlar, Çocuklar büyür ve arkadaşlıkları güçlenir. Дядя Максим приглашает в гости своего старого приятеля Ставрученко с сыновьями-студентами, народолюбцами и собирателями фольклора, С ними приезжает их приятель-кадет. Молодые люди вносят оживление в тихую жизнь усадьбы. Дядя Максим хочет, чтобы Петр и Эвелина почувствовали, что рядом течет яркая и интересная жизнь. Эвелина понимает, что это испытание для ее чувства к Петру. Она твердо решает выйти замуж за Петра и говорит ему об этом. Kör bir genç, konukların önünde piyano çalıyor. Herkes şok olur ve onun için şöhret öngörür. Peter ilk kez kendisinin de hayatta bir şeyler yapabileceğinin farkına varır. Popelsky'ler, Stavruchenkov malikanesine bir iade-i ziyarette bulunur. Ev sahipleri ve konuklar N-sky manastırına gidiyor. Yolda, altında Kazak atamanı Ignat Kary'nin gömülü olduğu mezar taşının yanında dururlar ve yanında atamana kampanyalarda eşlik eden kör bandura oyuncusu Yurko vardır. Herkes şanlı geçmiş için iç çekiyor. Ve Maxim Amca, başka biçimlerde de olsa sonsuz mücadelenin devam ettiğini söylüyor. Manastırda, kör çancı acemi Egory herkese çan kulesine kadar eşlik eder. O genç ve yüzü Peter'a çok benziyor. Egory tüm dünyaya küser. Çan kulesine girmeye çalışan köy çocuklarını kaba bir şekilde azarlıyor. Herkes aşağı indikten sonra, Peter zili çalanla konuşmak için kalır. Yegoriy'nin de doğuştan kör olduğu ortaya çıktı. Manastırda yedi yaşından beri kör olan Roman adlı başka bir zil vardır. Egory, dünyayı görmüş, annesini görmüş, onu hatırlamış Roman'ı kıskanır... Peter ve Egory sohbetlerini bitirirken Roman gelir. Nazik, bir sürü çocuğa karşı nazik. Bu toplantı Peter'ın talihsizliğinin derinliğini anlamasını sağlar. Egory kadar küsmüş gibi, farklılaşıyor gibi görünüyor. Tüm körlerin kötü olduğuna inanan Peter, kendisine yakın olanlara işkence eder. Renklerdeki anlaşılmaz farkın kendisi için bir açıklamasını ister. Peter, güneş ışığının yüzüne dokunmasına acıyla tepki verir. Zorluklarıyla körlüklerini bir süreliğine unutturan zavallı körlere bile imrenir. Maxim Amca ve Peter, N. mucizevi ikona giderler. Kör insanlar yakınlarda dilenir. Amca, Peter'ı fakirlerin payını tatmaya davet ediyor. Peter, körlerin şarkılarını duymamak için bir an önce gitmek istiyor. Ama Maxim Amca, herkese bir parça sabun vermesini sağlar. Peter ağır hasta. İyileştikten sonra ailesine Maxim Amca ile ünlü bir müzisyenden ders alacağı Kiev'e gideceğini duyurur. Maxim Amca gerçekten Kiev'e gider ve oradan eve rahatlatıcı mektuplar yazar. Bu arada Pyotr, gizlice annesinden, aralarında Maxim'in amcası Fyodor Kandyba'nın bir tanıdığı olan zavallı kör adamlarla birlikte Pochaev'e gider. Bu yolculukta Peter, dünyayı çeşitliliği içinde tanır ve başkalarının kederiyle empati kurarak acılarını unutur. В усадьбу Петр возвращается совсем иным человеком, душа его исцеляется. Мать гневается на него за обман, но скоро прощает.Петр много рассказывает о своих странствиях. Приезжает из Киева и дядя Максим. Поездка в Киев отменена на год. Aynı sonbaharda Peter, Evelina ile evlenir. Ancak mutluluğunda yol arkadaşlarını da unutmaz. Şimdi, köyün kenarında, Fyodor Kandyba'nın yeni bir kulübesi var ve Peter sık sık ona geliyor. Peter'ın bir oğlu var. Baba, çocuğun kör olacağından korkar. Ve doktor, çocuğun şüphesiz görüldüğünü bildirdiğinde, Peter öyle bir sevinçle boğulur ki, birkaç dakika için kendisine her şeyi görüyormuş gibi gelir: cenneti, dünyayı, sevdiklerini. Üç yıl geçer. Peter, müzikal yeteneğiyle tanınır. Kiev'de, "Contracts" fuarı sırasında, kaderi zaten efsanevi olan kör bir müzisyeni dinlemek için geniş bir izleyici kitlesi toplanıyor. Halk ve Maxim amca arasında. Müzisyenin türkülerin motifleriyle iç içe olan doğaçlamalarını dinliyor. Aniden, zavallı körün şarkısı canlı melodiye girer. Maxim, Peter'ın hayatı dolu dolu hissedebildiğini, insanlara diğer insanların acılarını hatırlatabildiğini anlıyor. Bunu ve liyakatini fark eden Maxim, hayatını boşuna yaşamadığına ikna oldu. Автор пересказа: О. В. Буткова Без языка. Рассказ (1895) Volyn eyaletinde, Khlebno şehrinden çok uzak olmayan bir yerde, Lozishchi köyü kıvrımlı bir nehrin üzerinde duruyor. Tüm sakinleri, çeşitli takma adların eklenmesiyle Lozinsky soyadını taşır. Lozinsky'lerin Kazak olduklarında bazı ayrıcalıklara sahip olduklarına dair efsaneler var ama şimdi bunların hepsi unutuldu. Осипу Лозинскому Оглобле, как и прочим, жилось в Лозищах неважно. Он был женат, но детей у него еще не было, и решил Осип поискать по белу свету свою долю. Через год-два его жене Катерине пришло письмо из Америки. Осип писал, что работает на ферме, живется ему хорошо, звал жену к себе и прислал ей билет на пароход и поезд. Двое лозишан решают ехать вместе с Катериной. Это ее брат Матвей Дышло и его друг Иван Дыма. Матвей - парень очень сильный, простоватый и задумчивый. Иван не так силен, но подвижен и остер на язык. Чтобы хватило на дорогу, они продают свои дома и землю. Hamburg'a ulaşan Lozishchi sakinleri vapura birlikte binmek isterler, ancak Matvey ve Dyma'nın biletleri yoktur. Katerina onlarsız ayrılır. Arkadaşlar bir sonraki uçuş için bilet alırlar. Yolda, söylentileri anavatanlarına geri dönen "Amerikan özgürlüğünün" ne olduğunu başarısız bir şekilde bulmaya çalışırlar. Yine Ukrayna vatandaşı olan yaşlı bir adam gemide öldü. Kızı Anna yetim kalır. Matvey, talihsiz kıza yardım etmeyi görevi olarak görüyor. İskelede Losishanlar bir yurttaşı fark ederler: Dubno şehrinden bir Yahudi olan Bay Bork. Bay Bork hemşerileriyle tanıştığı için mutlu. Onları bir çeşit hanın olduğu New York'a götürüyor. Bork, Anna'nın kızı Rosa ile aynı odayı paylaşmasını ayarlar. Anna, kendisinin ve Rosa'nın aynı şehirde yaşadıklarını ancak Rosa'nın ailesinin pogromlardan, Anna'nın erkek kardeşinin de pogromdan dolayı acı çektiğini öğrenir. Lozishan'lar, Osip Oglobli'nin adresini kaybettiklerini öğrenirler. Rastgele mektup gönderiyorlar. Amerika dostlarını, özellikle Matvey'i hayal kırıklığına uğratır. Tüm emirlerine şeytanın çocuğu diyor. Matvey, Amerika'daki Yahudilerin bile geleneklerine bu kadar sıkı uymadıklarını görüyor. Bay Bork, Amerika'nın herkesi öğüttüğünü ve inancının değiştiğini açıklıyor. Bu Matthew'u korkutur. Ve Dyma hızla yeni duruma alışır ve bir arkadaşına tamamen yabancı gibi görünmeye başlar. Ivan, Küçük Rus kostümünü Amerikan kıyafeti ile değiştirir, Kazak bıyığını keser, belediye başkanlığı seçimlerinde oyunu satarak para kazanabileceğini öğrenir. Matvey'i İrlandalı boksör Paddy ile teke tek dövüşe girmeye ikna eder. İrlandalı, kurnaz bir numaranın yardımıyla diktatörü yener. Matvey, hem arkadaşına hem de Amerika'ya derinden kırılır. Bir gün yaşlı bir Rus bayan Bork'a gelir. Bir hizmetçiye ihtiyacı var. Amerikalı kadınların çok şımarık olduğuna inandığı için Rusya'dan bir kızı işe almak istiyor. Bork ve ailesi Anna'ya bu işi almasını tavsiye etmiyor: Bayan az para ödüyor ve onu çok çalışmaya zorluyor. Ancak Amerika'ya değil Rus geleneklerine bağlı kalıyor ve bu nedenle Matvey'e göre bu bayanla hizmet etmek Anna için tek kurtuluş. Anna, Matthew'un ısrarına boyun eğer. Bay Bork'un oğlu John onları metrese götürür. Belirsiz sözleri John'u rahatsız eder ve Matvey'i beklemeden ayrılır. Onun peşinden koşar, John'u gözden kaybeder, dönüş yolunu hatırlamaz ve tanıdık bir yer veya yüz bulma umudunu tamamen yitirene kadar şehirde dolaşır. Yön soramaz: tek kelime İngilizce bilmiyor. Matvey'in egzotik kıyafetleri, "vahşi" çizen bir gazete muhabirinin dikkatini çeker. Matvey'in geceyi geçirmek için yerleştiği parkta ona bir yabancı yaklaşır. Ancak Matvey "dili olmayan" bir kişi olduğu için konuşma yürümüyor. Sabah, Matvey'i bir bankta uyurken ve son muhatabının komşu ağaçlardan birinde asılı olduğunu görür. Parkta işsizler mitingi başlar. Kalabalık zavallının kendini astığını fark eder, bu olay onları heyecanlandırır. İşçi sendikasının ünlü hatiplerinden Konuşmacı Charlie Gompers. Tutkular ısınıyor. Tek kelimeyi anlamayan Matvey, kalabalıkla neşeli bir birlik duygusu hissediyor. Kürsüye doğru ilerlerken, bir gün önce görmüş olduğu polis memuru Hopkins ile tanışır. Matvey, elini öperek Hopkins'e saygılarını sunmak istiyor. Polis, vahşinin onu ısırmak istediğini düşünür ve sopasını kullanır. Öfkeli Matvey, onu bir kenara atar, polisleri bir kenara iter ve diğer protestocular onun peşinden koşar. Meydana girerler ve bir an için durum kontrol edilemez hale gelir. Düzen yakında geri yüklenir. Ertesi gün tüm gazeteler "Polis Hopkins'i öldüren vahşi" hakkında haberlerle dolu. Ancak daha sonra Hopkins'in hayatta olduğu ortaya çıkar. Matvey'in ortadan kaybolmasının ardından Dyma'nın cesareti kırılır, ancak yine de mektubu alan Osip Ogloblya tarafından bulunur. Osip, Dyma'yı evine götürür. Ve olaydan hemen sonra mitingdeki Matvey'in yoldaşları, saklanması gerektiğine karar verir. Amerikan elbisesi giymiş ve Matvey "Minnesota" kelimesini tekrarladığı için (Osip Ogloblya orada yaşıyor) Minnesota'ya giden bir trene bindiriliyor. Dabletown şehrinden bir Yargıç olan Dickinson ve kereste fabrikasında çalışan Rus göçmen Yevgeny Nilov aynı trende. Sessiz Matvey, Dickinson'ın şüphelerini uyandırır. Matthew, Dableton'da trenden iner. Kısa süre sonra, Matvey'in polisin elini "ısırma" suç niyetini yeniden keşfettikten sonra, emri ihlal eden kişi mahkeme salonuna götürülür. Tabi ki Nilov gelene kadar ondan haber alamazlar. Görünüşüyle her şey açıklanıyor: yabancının milliyeti, adı ve ısırmaması. Dabletown sakinleri, ünlü vahşinin bilmecesinin şehirlerinde güvenli bir şekilde çözüldüğü için mutlu. Nilov hemşehrisini ona götürür. Hevesli Dabbletone'lar onlara evin kapısına kadar eşlik ediyor. Matvey, Nilov'u, Lozishchi'den çok da uzak olmayan, tartışmalı toprakları Lozishchi halkına bırakan ve bir yerlerde ortadan kaybolan genç bir beyefendi olarak tanıyor. Matvey onunla çalışmaya başlar. Nilov ayrılmaya hazırlanıyor: burada memleketini, memleketinde ise özgürlüğü özlüyor. Matvey de ayrılmayı hayal ediyor. Nilov, Matvey'in Amerika'da ne bulmak istediğini sorar. Cevabını alıyor: zenginlik, aile. Nilov, Matvey'e ayrılmak için acele etmemesini tavsiye ediyor: tüm bunları burada da alabilirsiniz. Evgeniy, Matvey'i arabalarla tanıştırır, ona bir Yahudi kolonisinde eğitmen olarak iş bulur ve ayrılır. Anna hâlâ New York'ta yaşlı kadın için çalışıyor. Gelişinden bu yana iki yıl geçti. Matthew beklenmedik bir şekilde gelir. Anna'yı yanına alıp onunla evlenmek istiyor. Kız kabul eder. Hizmet etmeyi reddediyor ve metresi yine hizmetçisiz kalıyor. New York'tan ayrılmadan önce Matvey ve Anna iskeleye gider. Şimdi Matvey, hayalini kurduğu her şeye sahip görünüyor. Geri dönüş zaten ona imkansız görünüyor ama yine de ruhu bir şeylerin özlemini çekiyor. Автор пересказа: О. В. Буткова Всеволод Михайлович Гаршин 1855 - 1888 Художники. Рассказ (1879) Anlatım, dönüşümlü olarak birbirine zıt iki sanatçı - Dedov ve Ryabinin adına yürütülüyor. Küçük bir miras alan genç bir mühendis olan Dedov, kendisini tamamen resme adamak için hizmetten ayrılır. Çok çalışıyor, manzaralar çiziyor ve boyuyor ve bir resimde muhteşem bir ışık oyunu yakalamayı başarırsa tamamen mutlu oluyor. Boyadığı manzaraya kimin ihtiyacı olacak ve neden - kendine böyle bir soru sormuyor. Dedov'un St.Petersburg Sanat Akademisi'ndeki arkadaşı Ryabinin ise tam tersine, birinin resmine mi yoksa genel olarak sanata mı ihtiyacı olduğu sorusuyla her zaman eziyet çekiyor? Dedov ve Ryabinin, akademideki derslerden sonra sık sık birlikte dönerler. Yolları, çeşitli metal yapı ve mekanizmaların parçalarıyla dolu iskelenin yanından geçiyor ve Dedov sık sık yoldaşına amaçlarını açıklıyor. Her nasılsa Ryabinin'in dikkatini, dikişi ayrılmış devasa bir kazana çekiyor. Nasıl düzeltileceği hakkında bir konuşma var. Dedov perçinlerin nasıl yapıldığını açıklıyor: Bir kişi bir kazanın içine oturur ve perçini içeriden maşayla tutar, göğsüyle iter ve dışarıdan usta tüm gücüyle perçini bir çekiçle döver. Ryabinin, "Sonuçta, göğsüne vurmak gibi," diye endişeleniyor. "Önemli değil," diyor Dedov, bu işçilerin hızla sağır hale geldiklerini (bunun için orman tavuğu olarak adlandırılıyorlar), uzun yaşamadıklarını ve bir kuruş aldıklarını, çünkü bu iş için "ne beceri ne de sanat gerekli" olduğunu açıklayarak kabul ediyor. Ryabinin, Dedov'dan kendisine böyle bir kapari tavuğu göstermesini ister. Dedov, onu fabrikaya götürmeyi kabul eder, onu kazan dairesine götürür ve Ryabinin, tavuğun nasıl çalıştığını görmek için büyük bir kazana tırmanır. Tamamen solgun çıkıyor. Birkaç gün sonra çalı tavuğunu boyamaya karar verir. Büyükbabalar arkadaşının kararını onaylamıyor - neden çirkinliği çoğaltalım? Bu sırada Ryabinin çılgınca çalışıyor. Resim sona yaklaştıkça, yarattığı sanatçıya o kadar korkunç geliyor. Kazanın köşesine çömelmiş bir deri bir kemik kalmış adam, Ryabinin üzerinde acı verici bir etkiye sahiptir. Halk üzerinde aynı etkiyi yaratacak mı? Sanatçı, yaratılışını "Benim barışımı öldürdüğün gibi, onların barışını da öldür" diye çağrıştırıyor. Son olarak Ryabinin’in tablosu sergilendi ve satın alındı. Sanatçılar arasında yaşayan geleneğe göre Ryabinin'in yoldaşları için bir ziyafet düzenlemesi gerekiyor. Başarısından dolayı herkes onu tebrik ediyor. Önünde parlak bir gelecek var gibi görünüyor. Yakında akademiden mezun olacak, yurtdışında dört yıl ilerleme hakkı veren altın madalyanın tartışmasız adayı. Ziyafetten sonra geceleri Ryabinin hastalanır. Hezeyan içinde, ona yine orman tavuğu gördüğü fabrikadaymış, kendisinin bir orman tavuğu gibi bir şey olduğu ve tüm tanıdıklarının onu çekiçler, sopalar, yumruklarla dövdüğü, böylece fiziksel olarak ne kadar korkunç bir darbe hissedeceği anlaşılıyor. kafatasına düşer. Ryabinin bilincini kaybeder. Bilinçsizce yatarken ev sahibesi tarafından keşfedilir. Dedov, Ryabinin'i hastaneye götürür ve onu ziyaret eder. Ryabinin yavaş yavaş iyileşiyor. Madalya kaçırıldı - Ryabinin'in yarışmaya katılımını sunacak zamanı yoktu. Dedov madalyasını aldı ve Ryabinin'e içtenlikle sempati duyuyor - bir manzara ressamı olarak onunla rekabet etmedi. Dedov, Ryabinin'in gelecek yıl yarışmaya katılmayı düşünüp düşünmediğini sorduğunda Ryabinin olumsuz yanıt verdi. Dedov, resim alanında gelişmek için yurt dışına gidiyor. Ryabinin ise resim yapmayı bırakır ve bir öğretmen okuluna girer. Автор пересказа: А. Н. Латынина Красный цветок. Рассказ (1883) Самый знаменитый рассказ Гаршина. Не являясь строго автобиографическим, он тем не менее впитал личный опыт писателя, страдавшего маниакально-депрессивным психозом и перенесшего острую форму болезни в 1880 г. İl psikiyatri hastanesine yeni bir hasta getirilir. Şiddetlidir ve doktor saldırının ciddiyetini hafifletmeyi başaramaz. Sürekli odanın bir köşesinden bir köşesine yürüyor, neredeyse uyumuyor ve doktorun verdiği gelişmiş beslenmeye rağmen kontrolsüz bir şekilde kilo veriyor. Bir tımarhanede olduğunu anlar. Eğitimli bir kişi, büyük ölçüde aklını ve ruhunun özelliklerini korur. Dünyadaki kötülüğün bolluğundan endişe duyuyor. Ve şimdi, hastanede, ona bir şekilde yeryüzündeki kötülüğü yok etmeyi amaçlayan devasa bir girişimin merkezinde olduğu ve burada toplanan tüm zamanların diğer önde gelen kişilerinden ona bu konuda yardım etmesi için çağrıldığı anlaşılıyor. . Bu arada yaz gelir, hastalar bütün günlerini bahçede sebze tarhlarını ekip çiçek bahçesiyle ilgilenerek geçirirler. Недалеко от крыльца больной обнаруживает три кустика мака необыкновенно яркого алого цвета. Герою вдруг представляется, что в этих-то цветках и воплотилось все мировое зло, что они так красны оттого, что впитали в себя невинно пролитую кровь человечества, и что его предназначение на земле - уничтожить цветок и вместе с ним все зло мира... Bir çiçek koparır, çabucak göğsüne saklar ve bütün akşam başkalarına ona yaklaşmamaları için yalvarır. Цветок, кажется ему, ядовит, и пусть уж лучше этот яд сначала перейдет в его грудь, чем поразит кого-либо другого... Сам же он готов умереть, "как честный боец и как первый боец человечества, потому что до сих пор никто не осмеливался бороться разом со всем злом мира". Утром фельдшер застает его чуть живым, так измучила героя борьба с ядовитыми выделениями красного цветка... Üç gün sonra, bekçinin itirazlarına rağmen ikinci çiçeği koparır ve çiçekten uzun, yılan benzeri akarsularda ne kadar kötülüğün sıyrıldığını hissederken onu tekrar göğsüne saklar. Bu mücadele hastayı daha da zayıflatır. Durmadan yürümekle ağırlaşan hastanın durumunun kritik olduğunu gören doktor, deli gömleği giydirilip yatağa bağlanmasını emreder. Hasta direnir - sonuçta son çiçeği toplaması ve kötülüğü yok etmesi gerekir. Muhafızlarına, gitmesine izin vermezlerse onları hangi tehlikenin tehdit ettiğini açıklamaya çalışıyor - sonuçta, sinsi çiçeği tüm dünyada yalnızca o yenebilir - onlar da ona bir dokunuştan ölecekler. Bekçiler ona sempati duyuyor ancak hastanın uyarılarına aldırış etmiyorlar. Sonra bekçilerinin uyanıklığını aldatmaya karar verir. Sakinleşiyormuş gibi yaparak geceyi bekler ve ardından el becerisi ve ustalığın mucizelerini gösterir. Kendini deli gömleğinden ve prangalardan kurtarır, umutsuz bir çabayla pencere ızgarasının demir çubuğunu büker, taş çitin üzerinden tırmanır. Yırtık tırnaklar ve kanlı ellerle nihayet son çiçeğe ulaşır. Sabah ölü bulunur. Yüz sakin, hafif ve gururlu bir mutlulukla dolu. Sertleşmiş elde, kötülüğe karşı savaşanların yanında mezara götürdüğü kırmızı bir çiçek vardır. Автор пересказа: А. Н. Латынина Сигнал. Рассказ (1887) Семен Иванов служит сторожем на железной дороге. Он человек бывалый, но не слишком удачливый. Девять лет назад, в 1878 г., побывал на войне, воевал с турками. Ранен не был, но здоровье потерял. Вернулся в родную деревню - хозяйство не задалось, сынишка умер, и поехали они с женой на новые места счастья искать. Не нашли. Alayının eski bir subayının gezintileri sırasında Semyon ile tanıştı. Semyon'u tanıdı, sempati duydu ve ona sorumlu olduğu tren istasyonunda bir iş buldu. Semyon yeni bir kabin, istediğiniz kadar yakacak odun, bir bahçe, maaş aldı - ve o ve karısı bir ev sahibi olmaya başladı. Semyon'un işi bir yük değildi ve yolun tüm bölümünü düzenli tuttu. Semyon, bitişik arsaya bakan komşusu Vasily ile de tanıştı. Turlarda buluşarak tercüme etmeye başladılar. Semyon tüm sıkıntılarına ve başarısızlıklarına metanetli bir şekilde katlanıyor: "Tanrı ona mutluluk vermedi." Vasily, başkalarının onun işinden kâr elde etmesi nedeniyle hayatının bu kadar fakir olduğuna inanıyor; zengin insanlar ve patronlar, hepsi kan emici ve yüzücü ve hepsinden şiddetle nefret ediyor. Bu sırada St. Petersburg'dan önemli bir denetim gelir. Semyon kendi bölgesindeki her şeyi önceden düzene koydu ve övgüyle karşılandı. Ancak Vasily'nin sitesinde her şey farklı çıktı. Yol ustabaşıyla uzun süredir tartışıyordu. Kurallara göre, bu ustadan bir sebze bahçesi dikmek için izin istemek gerekiyordu, ancak Vasily ihmal etti ve izinsiz lahana ekti - kazılmasını emretti. Vasily sinirlendi ve ustayı büyük patrona şikayet etmeye karar verdi. Şikayeti kabul etmemekle kalmadı, Vasily'e bağırdı ve yüzüne vurdu. Vasily karısına bir stant attı ve şimdi bu patron için adalet aramak için Moskova'ya gitti. Evet, görünüşe göre bulamadım. Dört gün geçti, Semyon, Vasily'nin karısıyla turlarda tanıştı, yüzü gözyaşlarından şişmişti ve Semyon ile konuşmak istemedi. Tam bu sırada Semyon söğüt otlarını kesmek için ormana gitti: ondan satılık borular yaptı. Geri dönerken, demiryolu setinin yakınında garip sesler duydum - sanki demir demire çarpıyormuş gibi. Yaklaştı ve şunu gördü: Vasily tırabzanları levyeyle kurcalamış ve rayları parçalamıştı. Semyon'u gördüm ve kaçtım. Semyon yırtık rayın üzerinde duruyor ve ne yapacağını bilmiyor. Çıplak ellerinizle yerine koyamazsınız. Vasily'de anahtar ve levye var - ama Semyon onu ne kadar geri çağırırsa çağırsın geri dönmedi. Yakında bir yolcu treni yola çıkmalı. "Вот на этом закруглении он с рельса и сойдет, - думает Семен, - а насыпь высоченная, одиннадцать сажен, повалятся вниз вагоны, а там дети малые..." Бросился было Семен бегом в будку за инструментом, но понял, что не успеет. Побежал обратно - вон уже и свисток дальний слышен - скоро поезд. Тут ему точно светом голову осветило. Снял Семен шапку, вынул из нее платок, перекрестился, ударил себе в правую руку ножом повыше локтя, брызнула струя крови. Намочил он в ней свой платок, надел на палку (тальник, что из леса принес, пригодился) - и поднял красный флаг - сигнал машинисту, что надо остановить поезд. Ama görünüşe göre Semyon elini çok derinden incitti - kan durmadan fışkırıyor, gözlerinde kararıyor ve kafasında tek bir düşünce var: "Yardım et, Tanrım, bir vardiya gönder." Не выдержал Семен и лишился сознания, упал на землю, но не упал флаг - другая рука подхватила его и высоко поднимает навстречу поезду. Машинист успевает затормозить, на насыпь выскакивают люди и видят человека в крови, лежащего без памяти, а рядом другого, с кровавой тряпкой в руке... Bu Vasily. Seyirciye bakar ve "Beni ör, rayı kapattım" diyor. Автор пересказа: А. Н. Латынина Александр Иванович Эртель 1855 - 1908 Гарденины, их дворня, приверженцы и враги. Роман (1889) Eyalet meclisi üyesinin dul eşi Tatyana Ivanovna Gardenina, üç çocuğuyla birlikte genellikle kışı St. Petersburg'da geçirirdi. Yaklaşık on yedi yaşında kolay etkilenebilir bir kız olan kızları Elise'deki anemi belirtileri nedeniyle aile, yaz aylarında bir süre yurt dışında yaşıyordu ve bu durum oğullarını üzüyordu - her ikisi de en küçüğü, on beş yaşındaki Raf, hâlâ bebeklik dönemindeydi. öğretmenlerin denetimi ve okula başlamış olan en büyüğü Yuri. Зимой 1871 г. домашний доктор, заметив улучшение в здоровье Элиз, разрешает семье выехать на лето в деревню близ Воронежа. Татьяна Ивановна пишет экономке Фелицате Никаноровне, чтобы готовили имение к приезду хозяев. В ответном письме, помимо жалоб на новые "вольные" времена, испортившие бывших крепостных, которым воля "ни к чему", экономка сообщает барыне, что в Петербургском университете учится медицине сын барского конюшего Ефрем Капитонов. Экономка просит барыню принять Ефрема к себе и поселить в своем доме. Татьяна Ивановна посылает к студенту дворецкого, который застает Ефрема в окружении таких же студентов, бурно обсуждающих революционные идеи. Ефрем грубо отвергает приглашение Гардениной. Элиз много читает и часто во сне представляет себя на месте героинь романов Достоевского. Во время одной прогулки она подбирает женщину, избитую в пьяной драке, и привозит к себе в дом. Когда Элиз пытаются успокоить и убедить не делать этого, с ней случается припадок. Слуги, обсуждая происходящее - видано ли, чтобы с улицы тащить в дом всякую рвань и звать докторов! - шепчут в страхе: "Ну, времечко наступило!" “Yeni zaman”, taşranın Gardenin köyü olan mirasta da yoğun bir şekilde yaşanıyor. Yönetici Martin Lukyanych Rakhmanny, yalnızca doğal yaratıcılığı ve köylü hakkındaki "içeriden" bilgisi sayesinde, köylülerin ve köylülerin yakınlarda sıkı ve düzenli yaşamasını sağlıyor. İşçileri serflikten daha kötü olmayan borç yükümlülüklerine bağladı; Çiftlik yetkin ve ihtiyatlı bir şekilde yönetilmektedir. Mülkün ana gururu, eyalet çapında paçalarıyla ünlü olan damızlıktır. Damat Kapiton Averyanych, eski hizmetçinin kendisine bildirdiği öğrenci oğlunun nankörlüğü nedeniyle ana ödülü almayı ve bayanın gözüne girmeyi umarak Paça Tavşanı'nı bir sonraki yarışa hazırlıyor. Управитель приучает вести хозяйство своего единственного сына Николая, юношу девятнадцати лет. Николай нигде не бывал дальше уездного городка, нигде не учился, но даже те зачатки домашнего образования, которые он получил, в сочетании с природным умом обнаруживают в нем недюжинные способности. Стремление Николая к саморазвитию проявляется в беседах со старым столяром Иваном Федотычем, конторщиком Агеем Данилычем, сторожем дальнего хутора Агафоклом Ерником, купцом Рукодеевым. Каждый из этих людей по-своему самобытен, истории их жизней представляют для Николая огромный материал для собственных размышлений о человеческом предназначении. Особенно поражает юношу исповедь Ивана Федотыча. В молодости он полюбил горничную Людмилу. Полюбил ее и лучший его друг Емельян. Людмила предпочла Ивана Дружба, "которой свет не видывал ранее", оборвалась страшным событием: Емельян ложно свидетельствовал барину, будто видел, что Иван украл из его кабинета сторублевую ассигнацию. Ивана чуть было не забрили в солдаты, но смилостивились и лишь наказали на конюшне. Иван, после долгих размышлений, призвал к себе Емельяна и по-христиански простил его. Вернувшись из работ в дальней деревне, Иван застал Емельяна уже женатым на Людмиле. Через два года родилась у них девочка, Татьяна. Но Бог не дал Емельяну счастья: сознание собственного греха он стал топить в вине и окончательно спился после смерти жены. Татьяна выросла, жила у Ивана, они привыкли друг к другу и "насмешили" дворню - сочетались браком. Емельян перед смертью спросил у Ивана: "Квиты мы с тобой?" - заплакал и умер, держась за руки своей дочери и старого друга... Tüccar Rukodeev, Nikolai'ye kütüphanesinden kitaplar veriyor, genç adamın ilk şiirsel deneyimini değerlendiriyor. Nikolai hevesle ve çok okur, köylü yaşamıyla ilgili notlarını gazeteye yazar. Bu notlar kısaltılmış biçimde yazdırılır. Martin Lukyanich, "yazar" oğluyla gurur duyuyor. Artık Nikolai'nin akşamları kitap okuyarak geçirmesini engellemiyor. Reform sonrası yaşam Gardenino'ya yeni olaylar getirir. Köylü ailelerinde kavgalar sıklaşıyor, oğullar ebeveynlerinden ayrılıyor, köylüler işten tamamen kaçıyor ve sarhoşluk yaygınlaşıyor. Martin Lukyanych, yaklaşan kolera salgını karşısında tehlikesi artan köylülerin isyan çıkarmasını engellemekte zorlanıyor. Safkan paça Tavşan yarışta birinci olur ancak ertesi gece başka bir fabrikanın rakipleri tarafından zehirlenir. Ve herkes bu inanılmaz olayı yeni zamanlarla ilişkilendiriyor. "Küçük insanlar serbest kaldı!" - yönetici iç çekiyor. Gardenino'ya soylu bir aile gelir. Bu sırada öğrenci Ephraim de gelir. Eğitimi, görgüsü ile hanım üzerinde iyi bir izlenim bırakıyor. Metresi ondan Elise ile çalışmasını ister. Kız ayrıca görüşlerini cesurca ve doğrudan ifade eden genç bir adamla iletişim kurmayı da seviyor. İlişkileri, esas olarak devrimci fikirlere duyulan tutkuya dayanan bir duyguya dönüşür. Yaşlı kahya, Ephraim ve Elise'i gözetler ve onların aşk ilanlarını duyunca öfkeyle Ephraim'e koşar. Elise kriz geçirerek yere yığılır. Kâhya ne olduğunu anlamayarak korkar ve hanımdan manastıra gitmesini ister. Elise ile öğrenci arasındaki ilişkiyi öğrenen Gardenina, seyis babasını kovar. İşten çıkarılmasının nedenini anlayan Kapiton Averyanich, oğlunu evden kovar. Sadece oğluna olan aşkıyla yaşayan mazlum bir seyis karısı böyle bir darbeye dayanamaz ve ölür. Seyis kendini asar. Ephraim ve Elise evden kaçarlar ve gizlice St. Petersburg'da evlenirler. Gardenin'de yaşam nispeten sakin akışının tamamen dışındadır. Bayan gider, yeni bir müdür gönderir. Tüm ekonomi yeniden düzenleniyor, şimdiye kadar görülmemiş makineler ortaya çıkıyor ve yeni yöneticinin savunduğu ilerleme izlenimi yaratıyor. Ama ortaya çıkan yeni yaşamın bu kaosunda, eski temelleri yıkıp iyilik ve insanlığın filizlerini eken insanlar var. Bunlardan en parlak olanı Nikolai Rakhmanny'dir. Bu süre zarfında hayatı öğrenmenin karmaşık ve zorlu bir yolundan geçti. Ivan Fedotich ve genç karısını ziyaret ederken bile beklenmedik bir şekilde Tatyana'ya aşık oldu ve bir akşam yaşlı adam evde olmadığında gençler gizli aşık oldular. Tatyana kocasına sadakatsiz olduğunu itiraf eder ve Ivan Fedotich karısını uzak bir köye götürür. Nikolai eylemi konusunda endişeleniyor, tövbe ediyor, özellikle Tatyana'nın bir çocuk - oğlu doğurduğunu öğrendiğinde işkence görüyor. Nikolai, bir polis memurunun kızı Vera Turchaninova ile tanışır ve birlikte terk edilmiş bir çiftlikte köylü çocukları için Vera'nın ders verdiği bir okul açarlar. Vera, orada geçici olarak çalışan Nikolai ile konuşmak ve onunla evlenmeyi kabul etmek amacıyla bir taşra kasabasına geldiğinde, Nikolai şaşkınlık içinde ona başka biriyle, evin sahibinin kızıyla evleneceğini duyurur. o yaşıyor. Bundan önce sahibinin kızı, babasının şahit olduğu Nikolai ile bir randevu ayarladı ve Nikolai, kafa karışıklığı içinde bu kurnaz kızın kocası olmayı kabul etti. Vera umutsuzluk içinde ayrılır. Ancak Nikolai, kızının yaklaşan evliliğinin tüm koşullarını anlayan müstakbel kayınpederi tarafından anlayışla karşılanır ve Nikolai'ye çocuğundan hızla kaçmasını tavsiye eder. Kader Nikolai'yi Tatyana ve Ivan Fedotovich'in evine getirir, orada küçük oğlunu görür. Nikolai ve Tatyana'nın Hıristiyan bunak alçakgönüllülüğüyle birbirlerini gerçekten sevdiklerini fark eden Ivan Fedotovich, onları kutsar ve dolaşmaya çıkar. On yıl sonra Tatyana kendi dükkanını işletiyor ve şehre giden kocasının zemstvo toplantısına katılmasını bekliyor. On iki yaşındaki oğlu ona yardım ediyor ve burada bakımlı ve yakışıklı yaşlı bir adam olan Martin Lukyanych oturuyor. Ziyaretçilere gururla şu anda "bölgedeki zemstvo işlerinde baş uzman" olan oğlu Nikolai Rakhmann'dan bahsediyor. Zemstvodan dönen Nikolai, kasabada Nikolai'nin zemstvoda yaptığı okullarla ilgili son rapordan hayranlıkla bahseden Rafail Konstantinovich Gardenin ile tanışır. Gençler zemstvonun meseleleri ve endişeleri, okulun ihtiyaçları hakkında konuşuyor ve geçmiş yaşamlarını hatırlıyor. Gardenin, Nikolai'yi malikanesine davet eder. Nikolai yenilenmiş bir köy, değiştirilmiş ek binalar görüyor ama aynı zamanda pejmürde, sarhoş adamlarla da karşılaşıyor. Yeni bir yaşamın zorluklarla doğduğunu, buna ulaşmanın tek yolunun ısrarcı günlük çalışma olduğunu ve kendisinin asla çıkarmak istemeyeceği "gönüllü boyunduruğu" olduğunu düşünüyor. Nikolai mülkte yöneticinin çiftliğin yeni yapısına ilişkin hikayesini dinler ve karısıyla buluşur. Bu, gençliğinin özlemlerini çoktan unutmuş, pahalı tatil yerlerine seyahat etmeye alışmış ve boş bir hayat süren Vera Turchaninova'dır. Nikolai, karısı ve oğluyla yaklaşan görüşmeyi düşünerek Gardenin'den rahatlayarak ayrılır ve geçmiş yaşamının üzüntüsü duygusu onu yavaş yavaş terk eder. Hayatı hakkında değil, genel olarak hayat hakkında düşünüyor ve geleceğin heyecan verici çağrısı kalbinde yanıyor. Yeniden anlatmanın yazarı: V. M. Sotnikov Anton Pavloviç Çehov 1860 - 1904 Степь. История одной поездки. Повесть (1888) Из уездного города N-ской губернии июльским утром выезжает обшарпанная бричка, в которой сидят купец Иван Иванович Кузьмичев, настоятель N-ской церкви о. Христофор Сирийский ("маленький длинноволосый старичок") и племянник Кузьмичева мальчик Егорушка девяти лет, посланный матерью, Ольгой Ивановной, вдовой коллежского секретаря и родной сестрой Кузьмичева, поступать в гимназию в большой город. Кузьмичев и о. Христофор едут продавать шерсть, Егорушку захватили по пути. Ему грустно покидать родные места и расставаться с матерью. Он плачет, но о. Христофор его утешает, говоря обычные слова о том, что ученье - свет, а неученье тьма. Сам о. Христофор образован: "Пятнадцати лет мне еще не было, а я уж говорил и стихи сочинял по-латынски все равно как по-русски". Он мог сделать неплохую церковную карьеру, но родители не благословили на дальнейшее ученье. Кузьмичев же против лишнего образования и считает отправку Егорушки в город капризом сестры. Он мог бы пристроить Егорушку к делу и без учения. Кузьмичев и о. Христофор пытаются догнать обоз и некоего Варламова, знаменитого в уезде купца, который богаче многих помещиков. Они приезжают на постоялый двор, хозяин которого, еврей Моисей Моисеич лебезит перед гостями и даже мальчиком (ему он отдает пряник, предназначенный для больного сына Наума). Он "маленький человек", для которого Кузьмичев и священник - настоящие "господа". Кроме жены и детей в его доме живет его брат Соломон, гордый и обиженный на весь мир человек. Он сжег свои деньги, доставшиеся в наследство, и теперь оказался приживальщиком брата, что причиняет ему страдание и подобие мазохистского наслаждения. Моисей Моисеич его ругает, о. Христофор жалеет, а Кузьмичев презирает. Пока гости пьют чай и пересчитывают деньги, на постоялый двор приезжает графиня Драницкая, очень красивая, благородная, богатая женщина, которую, как говорит Кузьмичев, "обирает" какой-то поляк Казимир Михайлыч: "...молодая да глупая. В голове ветер так и ходит". Догнали обоз. Кузьмичев оставляет мальчика с обозчиками и отправляется с о. Христофором по делам. Постепенно Егорушка знакомится с новыми для него людьми: Пантелеем, старообрядцем и очень степенным человеком, который ест отдельно от всех кипарисовой ложкой с крестиком на черенке и пьет воду из лампадки; Емельяном, старым и безобидным человеком; Дымовым, молодым неженатым парнем, которого отец посылает с обозом, чтобы он не избаловался дома; Васей; бывшим певчим, простудившим себе горло и страдающим от невозможности больше петь; Кирюхой, ничем особенно не примечательным мужиком... Из их разговоров на привалах мальчик понимает, что все они прежде жили лучше и пошли работать в обоз из-за нужды. Большое место в повести занимают описание степи, достигающее художественного апофеоза в сцене грозы, и разговоры обозчиков. Пантелей по ночам у костра рассказывает страшные истории, якобы из своей жизни в северной части России, где он работал кучером у разных купцов и всегда попадал с ними в приключения на постоялых дворах. Там непременно жили разбойники и резали купцов длинными ножами. Даже мальчик понимает, что все эти истории полупридуманные и, возможно, даже не самим Пантелеем, но почему-то он предпочитает рассказывать их, а не реальные события из своей явно непростой жизни. Вообще, по мере продвижения обоза к городу, мальчик как бы заново знакомится с русским народом, и очень многое кажется ему странным. Например, Вася обладает таким острым зрением, что может видеть животных и то, как они ведут себя далеко от людей; он ест живого "бобырика" (сорт мелкой рыбы типа пескаря), при этом лицо его приобретает ласковое выражение. В нем есть что-то звериное и "не от мира сего" одновременно. Дымов мучается от избытка физической силы. Ему "скучно", и от скуки он делает много злого: зачем-то убивает ужа, хотя это, по словам Пантелея, большой грех, зачем-то обижает Емельяна, но затем просит прошения и т. п. Егорушка его не любит и боится, как слегка побаивается всех этих чужих для него мужиков, кроме Пантелея. Подъезжая к городу, они наконец встречают "того самого" Варламова, о котором столько упоминалось прежде и который к концу повести приобрел некий мифологический оттенок. На самом деле - это пожилой купец, деловой и властный. Он знает, как обращаться и с мужиками, и с помещиками; очень уверен в себе и своих деньгах. На его фоне дядя Иван Иванович кажется Егорушке "маленьким человеком", каким Моисей Моисеич казался на фоне самого Кузьмичева Yolda, bir fırtına sırasında Yegorushka üşüttü ve hastalandı. Peder Christopher onu şehirde tedavi ediyor ve amcası, tüm sıkıntıların yanı sıra yeğeninin düzenine özen gösterilmesinden çok memnun değil. Onlar Fr. Khristofor yünü karlı bir şekilde tüccar Cherepakhin'e sattı ve şimdi Kuzmichev yünün bir kısmını evinde daha düşük bir fiyata sattığı için pişmanlık duyuyor. Sadece parayı düşünüyor ve bu Fr. Gerekli pratikliği Tanrı ve ruh, yaşam sevgisi, bilgi, çocuğa neredeyse baba şefkatiyle vb. Düşüncelerle nasıl birleştireceğini bilen Christopher. Hikayedeki tüm karakterler arasında en uyumlu olanıdır. Егорушку пристраивают у старой подруги его матери Настасьи Петровны Тоскуновой, которая отписала частный дом зятю и живет с маленькой внучкой Катей на квартире, где "много образов и цветов". Кузьмичев будет платить ей за содержание мальчика десять рублей в месяц. Он уже подал документы в гимназию, скоро должны быть приемные экзамены. Подарив Егорушке по гривеннику, Кузьмичев и о. Христофор уезжают. Мальчик почему-то чувствует, что. Христофора он больше не увидит. "Егорушка почувствовал, что с этими людьми для него исчезло навсегда, как дым, все то, что до сих пор было пережито; он опустился в изнеможении на лавочку и горькими слезами приветствовал новую, неведомую жизнь, которая теперь начиналась для него... Какова-то будет эта жизнь?" Автор пересказа: П. В. Басинский Иванов. Драма (1887 - 1889) Eylem, orta Rusya'nın ilçelerinden birinde gerçekleşir. Toprak sahibi Nikolai Alekseevich Ivanov bahçesinde oturmuş kitap okuyor. Uzak akrabası ve malikanesinin yöneticisi Misha Borkin, avdan sarhoş bir şekilde döner. Ivanov'u görünce ona silah doğrultuyor, şakasına gülüyor, onu rahatsız etmeye devam ediyor, işçilere ödeme yapmak için para verilmesini talep ediyor. Ivanov'un parası yok, yalnız kalmak istiyor. Evin penceresinde beliren karısı Anna Petrovna şakacı: "Nikolai, haydi samanlara yuvarlanalım!" İvanov öfkeyle, hava akımında durmasının zararlı olduğunu söyler ve ona pencereyi kapatmasını tavsiye eder. Borkin, Lebedev'in hala borcun faizini ödemek zorunda olduğunu hatırlıyor. Ivanov, bir mühlet istemek için Lebedev'lere gidecek. Borkin, bugün Lebedev'in kızı Sasha'nın doğum günü olduğunu hatırlıyor. Ivanov'a nasıl çok para kazanılacağı konusunda birçok tavsiye veriyor - biri diğerinden daha maceracı. İvanov Amca, eski Kont Shabelsky ve genç bir doktor olan Lvov ortaya çıkar. Shabelsky, her zamanki gibi homurdanıyor. Lvov ciddi: Anna Petrovna'nın veremi var, huzura ihtiyacı var ve sürekli kocasının ona karşı değişen tavrından endişe ediyor. Lvov, davranışının hastayı öldürdüğü için Ivanov'u suçlar. İvanov doktora kendisinin de kendisinde meydana gelen değişikliği anlayamadığını itiraf ediyor. Tutkulu bir aşkla evlendi ve müstakbel karısı, bir Yahudi, kızlık soyadı Sarah Abramson, onun uğruna inancını, adını değiştirdi, babasını ve annesini terk etti, servet bıraktı ve şimdi beş yıl geçti, onu hala seviyor ama kendisi aşk hissetmiyor, ona acımıyor, ama bir tür boşluk, yorgunluk. Ve yine ruhuna ne olduğunu anlamadığını tekrarlıyor. Otuz beş yaşındadır ve genç doktora yapmamasını tavsiye eder. hayatta olağanüstü yollar seçmek, ancak tüm hayatı bir şablona göre inşa etmek. Lvov'a göre Ivanov'un itirafı ikiyüzlü görünüyor; Yalnız kaldığında ona dolandırıcı Tartuffe diyor: ah, Ivanov'un neden her akşam Lebedev'lere gittiğini biliyor. Shabelsky ve Anna Petrovna, ayrılan Ivanov'a onları bırakmaması, yanına alması için yalvarırlar. Sinirlenen Ivanov, Kont'u almayı kabul eder. Karısına evde olmanın kendisi için çok zor olduğunu itiraf ediyor, üzgün - nedenini kendisi bilmiyor ve onu geride tutmamasını istiyor. Boşuna onu okşamaya çalışır ve ona daha önce ne kadar iyi yaşadıklarını hatırlatır. Ivanov ve amcası ayrılırken üzgün Anna Petrovna kalır. Ancak doktor kocasını yargılamaya çalıştığında, kadın hararetle onun yanında yer alır. Ne de olsa doktor, Ivanov'u eskisi gibi tanımıyordu: O, insanları büyüleyip yönlendirebilecek harika, güçlü bir adamdı. Yalnızlığa dayanamayan o da şimdi İvanov'un olduğu yere gidecek. Lebedev'lerin evinde bir salon, konuklar Sasha'nın isim günü için toplandı. Evin hanımı Zinaida Savvishna (Zyuzyushka) cimrilikten sadece ikramlardan "dantel reçeli" sunar, yaşlı adam Lebedev sık sık uşağı bir bardak votka ile çağırır. Kart oynuyorlar, boş konuşuyorlar, İvanov hakkında dedikodu yapıyorlar: sözde Yahudi kadınıyla kişisel çıkarından evlendi, ancak bir kuruş bile almadı, bu yüzden şimdi mutsuz ve "öfkelendi". Sadece Sasha iftiraya şiddetle karşı çıkıyor: İvanov'un tek hatasının zayıf bir karaktere sahip olması ve insanlara çok fazla güvenmesi olduğunu söylüyor. Появляются Иванов с Шабельским, потом шумный Боркин с фейерверками и бенгальскими огнями. Когда все уходят в сад, Иванов, продолжая разговор с Сашей, признается ей: "День и ночь болит моя совесть, я чувствую, что глубоко виноват, но в чем, собственно, моя вина, не понимаю. А тут еще болезнь жены, безденежье, вечная грызня, сплетни <...> Я умираю от стыда при мысли, что я, здоровый, сильный человек, обратился не то в Гамлета, не то в Манфреда, не то в лишние люди <...> Это возмущает мою гордость, стыд гнетет меня, и я страдаю..."Саша уверена, что она понимает Иванова. Он одинок, ему нужен человек, которого бы он любил и который понимал бы его. Одна только любовь может обновить его. Иванов грустно усмехается: ему недостает только начать новый роман. "Нет, моя умница, не в романе дело". Они уходят в сад, чуть позже появляются Анна Петровна и Львов. Доктор всю дорогу говорил о своей честности. Ей это скучно, она снова противопоставляет ему Иванова - такого, каким он был недавно: веселого, снисходительного к окружающим. Когда немного погодя возвращаются Иванов и Саша, он растерян от ее признания в любви к нему: "Боже мой, я ничего не понимаю... Шурочка, не надо!" Но Саша с увлечением продолжает говорить о своей любви, и Иванов закатывается счастливым смехом: "Это значит начинать жизнь сначала?.. Снова за дело?" Их поцелуй видит вошедшая Анна Петровна. Иванов в ужасе восклицает: "Сарра!" В доме Иванова Лебедев, Львов, Боркин - каждому нужно поговорить с ним о своем, Иванов же хочет, чтобы его оставили в покое. Лебедев предлагает ему тайком от Зюзюшки денег, Иванова же занимает совсем другое: "Что со мною?.. Я сам не понимаю". И дальше, наедине с собой, вспоминает: "Еще года нет, как был здоров и силен, был бодр, неутомим, горяч... А теперь... утомился, не верю... Ничего я не жду, ничего не жаль..." Он не понимает, почему и за что разлюбил Сарру, любовь Саши кажется ему пропастью. И снова: "Не понимаю, не понимаю, не понимаю!" Львов, вызвав Иванова на объяснение, говорит, что ему понятны его поступки и он готов назвать вещи настоящим их именем: Иванову нужна смерть жены, чтобы получить приданое за Сашей Лебедевой. Напрасно Иванов призывает его не быть столь самоуверенным: "Нет, доктор, в каждом из нас слишком много колес, винтиков и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трем внешним признакам..." Увидев входящую Сашу, доктор говорит Иванову: "Теперь уж, надеюсь, мы отлично понимаем друг друга!" Иванова приезд Саши не радует, в их романе он видит "общее, избитое место: он пал духом и утерял почву. Явилась она, бодрая духом, сильная, и подала ему руку помощи...". Но Саша действительно думает спасти Иванова "Мужчины многого не понимают. Всякой девушке скорее понравится неудачник, чем счастливец, потому что каждую соблазняет любовь деятельная..." Пусть Иванов будет рядом с больной женой год, десять - она, Саша, не устанет ждать. После ее ухода входит Анна Петровна, оскорбленная, она требует от мужа объяснения. Иванов готов признать себя глубоко виноватым перед ней, но когда он слышит от жены все то же толкование его поступков: "Все это время ты обманывал меня самым наглым образом <...> Бесчестный, низкий человек! Ты должен Лебедеву, и теперь, чтобы увильнуть от долга, хочешь вскружить голову его дочери, обмануть ее так же, как меня", - тут он не может выдержать. Он задыхается, просит ее замолчать, наконец у него вырывается ужасное, оскорбительное: "Замолчи, жидовка! <...> Так знай же, что ты скоро умрешь <...> Мне доктор сказал, что ты скоро умрешь..." И увидев, как на нее подействовали его слова, рыдая, хватает себя за голову: "Как я виноват! Боже, как я виноват!" Yaklaşık bir yıl oldu. Bu süre zarfında Sarah öldü, Borkin yaşlı Shabelsky'yi genç, zengin bir dul kadınla nişanladı. Ivanov ve Sasha'nın düğünü için hazırlıklar Lebedev'in evinde. Dr. Lvov heyecanla ortalıkta dolaşıyor. İvanov'a duyduğu nefretle boğulmuş durumda, maskesini ondan koparmak ve onu temiz suya götürmek istiyor. Lebedev ve Sasha pek neşeli değiller: Hem baba hem de kız, yaklaşan düğünde "bir şeylerin doğru olmadığını, doğru olmadığını" birbirlerine itiraf ediyor! Ama Sasha sonuna kadar gitmeye hazır: "O iyi, mutsuz, yanlış anlaşılmış bir insan; onu seveceğim, anlayacağım, ayağa kaldıracağım. Görevimi yerine getireceğim." Неожиданно для всех появляется Иванов. "Пока еще не поздно, нужно прекратить эту бессмысленную комедию..." - говорит он Саше. Именно в это утро он понял, что окончательно погиб, что его скука, уныние, недовольство несовместимы с живой жизнью, и совесть не позволяет ему губить Сашину молодость. Он просит ее помочь ему и сию же минуту, немедля отказаться от него. Но Саша отвергает его великодушие, хотя и видит, что вместо деятельной любви получается любовь мученическая. Добряк Лебедев все понимает по-своему: он предлагает Иванову с Сашей заветные десять тысяч. Но жених и невеста упрямы: каждый говорит, что поступит по велению собственной совести. Ничего не понимающему Лебедеву Иванов объясняет в последний раз: "Был я молодым, горячим, искренним, неглупым; любил, ненавидел и верил не так, как все, работал и надеялся за десятерых, сражался с мельницами, бился головой об стены... И вот так жестоко мстит мне жизнь, с которою я боролся! Надорвался я! В тридцать лет уже похмелье <...> утомленный, надорванный, надломленный, без веры, без любви, без цели, как тень, слоняюсь я среди людей и не знаю: кто я, зачем живу, чего хочу?.. О, как возмущается во мне гордость, какое душит меня бешенство!" Doktor Lvov hakaretini haykırmayı başarıyor: "Senin bir alçak olduğunu kamuoyuna ilan ediyorum!" - ama Ivanov bunu soğuk ve sakin bir şekilde dinliyor. Kendi kararını verdi. "İçimde gençlik uyandı, yaşlı İvanov konuştu!" Tabancasını çıkarıp kenara koşuyor ve kendini vuruyor. Автор пересказа: В. Б. Катаев Скучная история. Из записок старого человека Повесть (1889) Tıp Profesörü Nikolai Stepanovich, biliminin doruklarına ulaşmış, evrensel onur ve minnettarlığın tadını çıkaran bir bilim adamıdır; adı Rusya'daki her okuryazar kişi tarafından bilinir. Bu ismin sahibi, yani kendisi, yaşlı bir adam, ölümcül hasta, kendi teşhisine göre altı aydan fazla ömrü kalmamış, notlarında kendini içinde bulduğu durumu anlamaya çalışıyor. : o, ünlü bir kişi, ölüme mahkum edildi. Şimdiki hayatının olağan seyrini anlatıyor. Her gece uykusuzluk. Hane halkı - eskiden sevdiği karısı ve kızı Lisa, şimdi sadece küçük günlük endişeleriyle onu rahatsız ediyor. En yakın işbirlikçiler: eksantrik ve özverili üniversite kapıcısı Nikolai, savcı Pyotr Ignatievich, bir asker atı ve eğitimli bir aptal. Nikolai Stepanovich'e zevk veren eser, bir zamanlar şairin eserlerine eşit olan üniversite dersleri, şimdi ona eziyetten başka bir şey getirmiyor. Nikolai Stepanovich bir filozof ya da ilahiyatçı değil, hayatı boyunca onu evrenin nihai amacından çok kemik iliğinin kaderiyle ilgilendiriyor, ruhu mezarın ötesindeki karanlıkla ilgili soruları bilmek istemiyor. Ama hayatını memnun eden şey - ailede barış ve mutluluk, en sevdiği iş, kendine güven - sonsuza dek gitti. Daha önce bilmediği yeni düşünceler son günlerini zehirler. Öyle görünüyor ki hayat onu kandırmış, şanlı adı, parlak geçmişi bugünün acısını hafifletmiyor. Eski profesörün sıradan ziyaretçileri. Bir fakülte meslektaşı, ihmalkar bir öğrenci, bir konu için yalvaran bir tez - herkes Nikolai Stepanovich'e komik, dar görüşlü, sınırlı görünüyor, herkes sinirlenmek veya alay etmek için bir sebep veriyor. Ama işte bir misafir daha: Tanıdık adımlar, bir elbisenin hışırtısı, tatlı bir ses... Катя, дочь покойного товарища-окулиста, выросла в семье Николая Степановича. Еще к пятнадцати годам ею овладела страстная любовь к театру. Мечтая о славе и служении искусству, доверчивая и увлекающаяся, она ушла в провинциальные актрисы, но года через два разочаровалась в театральном деле, в товарищах по сцене, утратила веру в свой талант, пережила несчастную любовь, покушалась на самоубийство, похоронила своего ребенка. Николай Степанович, любивший Катю как дочь, пытался помочь ей советом, писал ей длинные, но бесполезные письма. Теперь, после пережитого крушения, Катя живет на остатки отцовского наследства. Интерес к жизни она утратила, лежит у себя дома на кушетке и читает книги, да раз в день навешает Николая Степановича. Его жену и Лизу она не любит, те платят ей взаимностью. Sıradan bir aile yemeği de Nikolai Stepanovich'e tahrişten başka bir şey getirmez. Orada eşi Lisa, konservatuardan iki veya üç arkadaşı ve profesöre karşı keskin bir antipati uyandıran Alexander Adolfovich Gnekker var. Lisa'nın hayranı ve onun eli için bir yarışmacı olarak, her gün evi ziyaret eder, ancak kimse onun kökeninin ne olduğunu ve ne şekilde yaşadığını bilmez. Bir yerde birinin kuyruklu piyanolarını satıyor, ünlülere aşina, müziği büyük bir otoriteyle yargılıyor - sanatta kök saldı, Nikolai Stepanovich kendisi için bir sonuç çıkarıyor. Он с тоской вспоминает прежние, простые и веселые семейные обеды, угрюмо думает о том, что уже давно внутренняя жизнь жены и Лизы ускользнула от его наблюдения. Они давно не те, какими он знал и любил их прежде. Отчего произошла перемена - он не знает. После обеда жена, как обычно, упрашивает его съездить в Харьков, откуда родом Гнеккер, навести там справки о его родителях и состоянии. Yalnızlık hissinden, uykusuzluk korkusundan Nikolai Stepanovich evi terk ediyor. Nereye gidilir? Cevap uzun zamandır onun için açıktı: Katya'ya. Sadece Katya'da sıcak ve rahattır, durumundan sadece o şikayet edebilir. Daha önce, bir kral hissine sahip olduğunu, küçümseyici, sağdaki ve soldaki herkesi affedebileceğini söyler. Ama şimdi kötü düşünceler kafasında gece gündüz dolaşıyor, sadece köleler için uygun. Aşırı katı, talepkar, sinirli hale geldi. Tüm geçmiş hayatı ona güzel, yetenekli bir kompozisyon gibi görünüyor, geriye kalan tek şey sonu bozmamak, ölümü neşeyle ve sakin bir ruhla karşılamak. "Ama sonunu bozuyorum..." Katya'nın başka bir konuğu var, filolog Mikhail Fedorovich. Belli ki ona aşık ve bunu ona itiraf etmeye cesaret edemiyor. Üniversite hayatından anekdotlarla eğleniyor ve iftirası Nikolai Stepanovich'i de rahatsız ediyor. Yeni neslin küçülmesi, gençler arasında ideallerin yokluğu hakkındaki konuşmayı keskin itirazlarla kesiyor. Ama içinde, kötü, "Arakcheev" düşüncelerinin varlığını da ele geçirdiğini hissediyor. Ve kötü kurbağalarla karşılaştırdığı muhataplara her akşam tekrar çizilir. Yaz geliyor, profesör ve ailesi taşrada yaşıyor. Geceleri hala uykusuzluk, ama gün boyunca iş yerine - Fransızca kitap okumak. Nikolai Stepanovich, yaratıcılığın ne olduğunu ve ana koşulunu biliyor: kişisel özgürlük duygusu. Edebiyat, tiyatro, bilim hakkındaki yargıları kesin ve kesindir. Ancak, üç ya da dört ay sonra yaklaşan ölümün düşünceleri onu terk etmiyor. Ziyaretçiler aynı: kapıcı, disektör; aynı Gnekker'in katılımıyla akşam yemekleri. Profesörü şezlonguyla gezdirmek için arar, Katya. Hayatının artmadığını, zaman ve paranın amaçsızca gittiğini anlıyor. "Ne yapmalıyım?" o soruyor. "Ona ne cevap vermeli?" - Nikolai Stepanovich'i düşünüyor. "Çok çalış" veya "mülkünüzü fakirlere verin" veya "kendinizi tanıyın" demek kolaydır, ancak bu genel ve kalıplaşmış tavsiyelerin bu özel durumda yardımcı olması pek olası değildir. Akşamları, aşık ve iftira atan aynı Mihail Fedorovich, Katya'nın kulübesini ziyaret eder. Ve daha önce üniversiteye, öğrencilere, edebiyata ve tiyatroya yönelik saldırıları kınayan Nikolai Stepanovich, şimdi kendisi de iftiralara katılıyor. Halk arasında serçe geceleri olarak adlandırılan gök gürültülü, şimşekli, yağmurlu ve rüzgarlı korkunç geceler vardır. Nikolai Stepanovich de böyle bir gece yaşar. Açıklanamayan dehşetini kontrol edemeyerek ani ölüm korkusundan uyanır. Birdenbire inlemeler veya kahkahalar duyarsınız. Karısı koşarak gelir ve onu Lisa'nın odasına çağırır. Bir tür işkenceden inliyor, kendini babasının boynuna atıyor: "Babam iyi ... Benim neyim var bilmiyorum ... Zor!" "Ona yardım et, yardım et!" diye yalvarır karısı, "Bir şeyler yap!" Baba, "Ne yapabilirim? Hiçbir şey yapamam" diye düşünür. “Kızın ruhunda bir tür ağırlık var ama hiçbir şey anlamıyorum, bilmiyorum ve sadece mırıldanabiliyorum: “Hiç, hiçbir şey .. Geçecek ... Uyu, uyu ... ” Birkaç saat sonra odasında, hala uyanık, pencerede bir tıkırtı duyuyor. Bu Katya'ydı. Ve o gece bazı ağır önsezileri var. Nikolai Stepanovich'e parasını ondan alması ve tedavi için bir yere gitmesi için yalvarır. Reddetmesinden sonra, kederli bir şekilde ayrılır. Nikolai Stepanovich, karısının ısrarla gönderdiği Kharkov'da. Öfke ve sinirlilik halinin yerini yenisi aldı: tam bir kayıtsızlık. Şehirde Gnekker hakkında hiçbir şey bilinmediğini burada öğrenir ama karısından Gnekker'in Liza ile gizlice evlendiği mesajını içeren bir telgraf geldiğinde bu haberi kayıtsızlıkla karşılar. Bu onu korkutuyor: Sonuçta, kayıtsızlık ruhun felci, erken ölüm. Sabah onu bir otel odasında yatakta otururken bulur, aynı musallat düşüncelerle meşgul. Sonun arifesinde onu kötülüğe, kölece düşüncelere ve ardından kayıtsızlığa götüren bu zayıflığın nedenini anlamış gibi görünüyor. Gerçek şu ki, onun düşüncelerinde, duygularında, yargılarında genel bir fikir ya da yaşayan bir insanın tanrısı yoktur. "Ve eğer bu yoksa, o zaman hiçbir şey yok demektir." Her şeyi bir bütün haline getirecek ortak hiçbir şey yoksa, ciddi bir hastalık, ölüm korkusu, hayatın anlamını ve sevincini gören her şeyin paramparça olmasına yeterdi. Nikolai Stepanovich sonunda pes eder ve oturup sessizce olacakları beklemeye karar verir. Kapı vurulur, Katya onun önünde durur. Geldi, diyor, aynen böyle, Mihail Fedorovich'ten bir mektup düşürüyor. Sonra sararıp ellerini kenetleyerek Nikolai Stepanovich'e döner: “Gerçek Tanrı aşkına, hemen söyle bana, bu dakika: ne yapmalıyım? ... Ne de olsa sen benim babamsın, tek arkadaşımsın. ! .. Sen bir öğretmendin! Ne yapacağımı söyle bana?" Nikolai Stepanovich ayağa kalkamıyor, kafası karışmış durumda. "Dürüst olmak gerekirse Katya, bilmiyorum... Hadi Katya, kahvaltını yap." Cevap alamayınca ayrılıyor - nerede olduğunu bilmiyor. Ve onu muhtemelen son kez görüyor. "Elveda, hazinem!" Автор пересказа: В. Б. Катаев Дуэль. Повесть (1891) Karadeniz'de bir kasabada iki arkadaş yüzerken konuşuyorlar. Yirmi sekiz yaşında genç bir adam olan Ivan Andreyevich Laevsky, askeri doktor Samoylenko ile kişisel hayatının sırlarını paylaşıyor. İki yıl önce evli bir kadınla tanışmış, St. Petersburg'dan Kafkasya'ya kaçmışlar ve kendilerine orada yeni bir iş hayatına başlayacaklarını söylemişler. Ama kasabanın sıkıcı olduğu ortaya çıktı, insanlar ilgisizdi, Laevsky nasıl olduğunu bilmiyordu ve alnının teriyle toprakta çalışmak istemedi ve bu nedenle ilk günden itibaren iflas ettiğini hissetti. Nadezhda Fedorovna ile olan ilişkisinde artık yalandan başka bir şey görmüyor, onunla yaşamak artık gücünün ötesinde. Kuzeye kaçmayı hayal ediyor. Ama onunla da ayrılamazsın: akrabası yok, parası yok, nasıl çalışacağını bilmiyor. Başka bir zorluk daha var: kocasının ölüm haberi geldi, bu da Laevsky ve Nadezhda Fedorovna için evlenme fırsatı anlamına geliyor. İyi Samoylenko, arkadaşına tam olarak bunu yapmasını tavsiye ediyor. Все, что говорит и делает Надежда Федоровна, Лаевскому кажется ложью или похожим на ложь. За завтраком он еле сдерживает свое раздражение, даже то, как она глотает молоко, вызывает в нем тяжелую ненависть. Желание поскорее выяснить отношения и бежать теперь не отпускает его. Лаевский привык находить объяснения и оправдания своей жизни в чьих-нибудь теориях, в литературных типах, сравнивает себя с Онегиным и Печориным, с Анной Карениной, с Гамлетом. Он готов то обвинять себя в отсутствии руководящей идеи, признать себя неудачником и лишним человеком, то оправдывается перед собой. Но как раньше он верил в спасение от пустоты жизни на Кавказе, так теперь считает, что стоит ему бросить Надежду Федоровну и уехать в Петербург, как он заживет культурной интеллигентной, бодрой жизнью. Самойленко держит у себя нечто вроде табльдота, у него столуются молодой зоолог фон Корен и только что окончивший семинарию Победов. За обедом разговор заходит о Лаевском. Фон Корен могу", "дает, что Лаевский опасен для общества. Если такие, как он, размножатся, человечеству, цивилизации угрожает серьезная опасность. Поэтому Лаевского для его же пользы следовало бы обезвредить. "Во имя спасения человечества мы должны сами позаботиться об уничтожении хилых и негодных", - холодно говорит зоолог. Gülen diyakoz güler, ama sersemlemiş Samoylenko sadece şunu söyleyebilir: "Eğer insanlar boğulur ve asılırsa, o zaman medeniyetinizin canı cehenneme, insanlığın canı cehenneme! Cehenneme!" В воскресенье утром Надежда Федоровна идет купаться в самом праздничном настроении. Она нравится себе, уверена, что все встречные мужчины любуются ею. Она чувствует себя виноватой перед Лаевским. За эти два года она наделала долгов в лавке Ачмианова рублей на триста и все не собралась сказать об этом. Кроме того, уже дважды она принимала у себя полицейского пристава Кирилина. Но Надежда Федоровна радостно думает, что в ее измене душа не участвовала, она продолжает любить Лаевского, а с Кирилиным уже все порвано. В купальне она беседует с пожилой дамой Марьей Константиновной Битюговой и узнает, что вечером местное общество устраивает пикник на берегу горной речки.По дороге на пикник фон Корен рассказывает дьякону о своих планах отправиться в экспедицию по побережью Тихого и Ледовитого океанов; Лаевский, едущий в другой коляске, бранит кавказские пейзажи. Он постоянно чувствует неприязнь к себе фон Корена и жалеет, что поехал на пикник. У горного духана татарина Кербалая компания останавливается. Nadezhda Fyodorovna eğlenceli bir ruh hali içinde, gülmek, alay etmek, flört etmek istiyor. Ancak Kirilin'e yapılan zulüm ve genç Achmianov'un bundan sakının tavsiyesi onun sevincini karartıyor. Piknikten ve von Koren'in gizlenmemiş nefretinden bıkmış olan Laevsky, sinirini Nadezhda Fyodorovna'dan çıkarır ve ona kokota çağırır. Von Koren dönüş yolunda Samoylenko'ya, devlet ya da toplum ona Layevski'yi yok etmesi talimatını vermiş olsaydı elinin titremeyeceğini itiraf eder. Evde piknikten sonra Laevsky, Nadezhda Fyodorovna'ya kocasının ölümü hakkında bilgi verir ve kendisini bir hapishanedeymiş gibi evinde hissederek Samoylenko'ya gider. Arkadaşına yardım etmesi için yalvarır, ona üç yüz ruble borç verir, annesiyle barışmak için Nadezhda Fyodorovna ile her şeyi ayarlamaya söz verir. Samoylenko, von Koren ile uzlaşmayı teklif ediyor, ancak Laevsky bunun imkansız olduğunu söylüyor. Belki ona elini uzatırdı ama von Koren hor görerek arkasını dönerdi. Sonuçta, bu katı, despotik bir doğa. Ve idealleri despotiktir. Onun için insanlar, hayatının amacı olamayacak kadar küçük, köpek yavrusu ve hiçlik. Çalışır, sefere çıkar, orada boynunu kırar, komşu sevgisi adına değil, insanlık, gelecek nesiller, ideal bir insan ırkı gibi soyutlamalar adına... Kim olursa olsun vurulmasını emrederdi. dar muhafazakar ahlakımızın çemberinin ötesine geçen ve tüm bunları insan ırkını iyileştirme adına yapan... Despotlar her zaman illüzyonist olmuşlardır. Laevsky, eksikliklerini açıkça gördüğünü ve bunların farkında olduğunu coşkuyla söylüyor. Bu, onun diriltilmesine ve farklı bir insan olmasına yardımcı olacaktır ve o, bu yeniden doğuşu ve yenilenmeyi tutkuyla beklemektedir. Piknikten üç gün sonra, heyecanlı bir Marya Konstantinovna, Nadezhda Fyodorovna'ya gelir ve onu çöpçatanı olmaya davet eder. Ancak Nadezhda Fyodorovna, Laevsky ile bir düğün yapmanın artık imkansız olduğunu düşünüyor. Marya Konstantinovna'ya her şeyi anlatamaz: Kirilin ve genç Achmianov ile ilişkisi ne kadar karıştı. Tüm deneyimlerden güçlü bir ateş başlar. Laevsky, Nadezhda Fyodorovna'nın önünde kendini suçlu hissediyor. Ama gelecek cumartesi ayrılma düşüncesi onu o kadar ele geçirmişti ki, hastayı ziyarete gelen Samoylenko'ya ancak parası olup olmadığını sordu. Ama henüz para yok. Samoilenko, von Koren'den yüz ruble istemeye karar verir. Bir anlaşmazlıktan sonra, Laevsky'ye para vermeyi kabul eder, ancak yalnızca yalnız değil, Nadezhda Fyodorovna ile birlikte ayrılması şartıyla. Ertesi gün, Perşembe, Samoylenko, Marya Konstantinovna'yı ziyaret ederken, Laevsky'ye von Koren tarafından belirlenen durumu anlattı. Von Koren de dahil olmak üzere konuklar posta oynuyor. Oyuna otomatik olarak katılan Laevsky, ne kadar yalan söylemesi gerektiğini ve daha ne kadar yalan söylemek zorunda olduğunu, bir yalan dağının yeni bir hayata başlamasını nasıl engellediğini düşünüyor. Bir kerede atlamak ve parçalara ayrılmamak için, bir tür sert önlem almanız gerekir, ancak bunun onun için imkansız olduğunu düşünüyor. Görünüşe göre von Koren tarafından gönderilen kötü niyetli bir not, histerik bir krize neden olur. Aklı başına gelen akşam, her zamanki gibi, kağıt oynamak için ayrılıyor. Misafirlerden eve giden yolda Kirilin, Nadezhda Fyodorovna'yı takip eder. Bugün ona randevu vermezse onu bir skandalla tehdit eder. Nadezhda Fyodorovna ondan iğreniyor, gitmesine izin vermek için yalvarıyor ama sonunda pes ediyor. Arkalarında, fark edilmeyen genç Achmianov izliyor. Ertesi gün, Laevsky, bir öfke nöbetinden sonra şehirde kalmak utanç verici ve imkansız olduğu için ondan para almak için Samoilenko'ya gider. Sadece von Koren'i bulur. Kısa bir sohbet devam ediyor; Laevsky, planlarından haberdar olduğunu anlıyor. Zoologun ondan nefret ettiğini, onu küçümsediğini ve onunla alay ettiğini ve onun en amansız ve amansız düşmanı olduğunu şiddetle hisseder. Samoylenko geldiğinde, Laevsky gergin bir şekilde, onu başkalarının sırlarını saklayamamakla suçlar ve von Koren'e hakaret eder. Von Koren bu saldırıyı bekliyor gibiydi, Laevsky'yi düelloya davet ediyor. Samoilenko başarısız bir şekilde onları uzlaştırmaya çalışır. Düellodan önceki akşam, Laevsky önce von Koren'e karşı nefrete kapılır, sonra şarap ve kartlar yüzünden dikkatsizleşir, sonra endişe onu ele geçirir. Genç Achmianov onu bir eve götürdüğünde ve orada Kirilin'i ve yanında Nadezhda Fedorovna'yı gördüğünde, tüm duygular ruhundan kaybolmuş gibi görünüyor. Von Koren o akşam sette diyakoz ile Mesih'in öğretilerinin farklı anlayışı hakkında konuşuyor. Komşuya duyulan aşk nedir? Zoolog, şu veya bu şekilde insanlara zarar veren ve onları şu anda veya gelecekte tehlikeyle tehdit eden her şeyin ortadan kaldırılmasına inanıyor. İnsanlık, ahlaki ve fiziksel olarak anormal olanlardan tehlike altındadır ve zararsız hale getirilmeleri, yani yok edilmeleri gerekir. Fakat hatalar mümkün olduğu için ayırt etme kriterleri nerede? diyakoza sorar. Zoolog, bir sel tehdidi olduğunda ayaklarınızın ıslanmasından korkacak bir şey yok, diye yanıtlıyor. Düellodan önceki gece, Laevsky pencerenin dışındaki fırtınayı dinler, hafızasında geçmişini gözden geçirir, içinde sadece yalanlar görür, Nadezhda Fyodorovna'nın düşüşünden dolayı kendini suçlu hisseder ve ondan af dilemeye hazırdır. Geçmişi geri döndürmek mümkün olsaydı, Tanrı'yı ve adaleti bulurdu, ancak bu batık bir yıldızı cennete geri döndürmek kadar imkansız. Düelloya gitmeden önce Nadezhda Fyodorovna'nın yatak odasına gider. Laevsky'ye dehşetle bakıyor, ama onu kucaklayan, bu talihsiz, kısır kadının onun için tek yakın, sevgili ve yeri doldurulamaz kişi olduğunu anlıyor. Bir vagonda otururken, eve canlı dönmek istiyor. Düelloyu görmek için sabah erkenden ayrılan diyakoz, Laevsky ve von Koren'in neden birbirlerinden nefret edip düello yapabildiklerini düşünür. Aşağıya inip nefret ve öfkeyi tüm sokakların büyük cehaletten, açgözlülükten, sitemlerden, safsızlıktan inlediği yere yönlendirmeleri daha iyi olmaz mıydı ... Bir mısır şeridinde otururken rakipleri görür ve saniyeler gelir. Dağların arkasından iki yeşil ışın uzanıyor, güneş doğuyor. Kimse düellonun kurallarını tam olarak bilmiyor, Lermontov, Turgenev'in düello açıklamalarını hatırlıyorlar ... Önce Laevsky ateş ediyor; Kurşunun von Koren'e isabet etmeyeceğinden korkarak havaya ateş eder. Von Koren tabancanın ağzını Laevsky'nin yüzüne doğrultuyor. "Onu öldürecek!" - diyakozun çaresiz çığlığı onu özlüyor. Üç ay geçer. Sefer için yola çıktığı gün, Von Koren, Samoylenko ve diyakoz eşliğinde iskeleye gider. Laevsky'nin evinin önünden geçerken, onunla meydana gelen değişiklikten bahsederler. Nadezhda Fyodorovna ile evlendi ve sabahtan akşama kadar borçlarını ödemek için çalışıyor... Eve girmeye karar veren von Koren, Laevsky'ye elini uzatıyor. İnançlarını değiştirmedi, ancak eski düşmanı hakkında yanıldığını kabul ediyor. Kimse gerçek gerçeği bilmiyor, diyor. Evet, kimse gerçeği bilmiyor, diye hemfikir Laevsky. Von Koren'li teknenin dalgaları nasıl yendiğini izliyor ve şöyle düşünüyor: Hayatta da aynısı... Gerçeği ararken insanlar iki adım ileri, bir adım geri gidiyor... Kim bilir? Belki de gerçek gerçeğe yüzerler ... Автор пересказа: В. Б. Катаев Попрыгунья. Рассказ (1891, опубл. 1892) Осип Иванович Дымов, титулярный советник и врач тридцати одного года, служит в двух больницах одновременно: ординатором и прозектором. С девяти часов утра и до полудня принимает больных, потом едет вскрывать трупы. Но его доходов едва хватает на покрытие расходов жены - Ольги Ивановны, двадцати двух лет, помешанной на талантах и знаменитостях в художественной и артистической среде, которых она ежедневно принимает в доме. Страсть к людям искусства подогревается еще тем, что она сама немного поет, лепит, рисует и обладает, как утверждают друзья, недопроявленным талантом во всем сразу. Среди гостей дома выделяется пейзажист и анималист Рябовский - "белокурый молодой человек, лет двадцати пяти, имевший успех на выставках и продавший свою последнюю картину за пятьсот рублей" (что равняется годовому доходу от частной практики Дымова). Dymov karısını seviyor. Yanında gece nöbetçi olan babasını tedavi ettiğinde tanıştılar. O da onu seviyor. Dymovo'da "bir şey" var, arkadaşlarına "Ne kadar özveri, samimi katılım!" "... onda güçlü, güçlü, aşağılayıcı bir şeyler var," diyor konuklara, sanki sanatsal bir yapı olan kendisinin neden bu kadar "çok sıradan ve önemsiz biriyle" evlendiğini açıklıyormuş gibi. Dymov (kocasına soyadından başka bir şey söylemez, sık sık "Dürüst elini sıkmama izin ver!" diye ekler - ki bu onda Turgenev'in "özgürleşmesinin" bir yankısını ele verir) kendini ya bir koca ya da bir koca konumunda bulur. hizmetkar. Ona böyle diyor: "Sevgili maître d'!" Dymov atıştırmalıklar hazırlar, yazı kulübede arkadaşlarıyla geçiren karısına kıyafet almak için koşar. Bir sahne, Dymov'un erkek aşağılanmasının doruk noktasıdır: Zor bir günün ardından karısının kulübesine gelip yanında atıştırmalıklar getirmiş, akşam yemeği yemeyi ve dinlenmeyi hayal ederek, Olga katılmak niyetinde olduğu için hemen gece trenle geri döner. ertesi gün telgrafçının düğünü ve düzgün bir şapka, elbise, çiçekler, eldivenler olmadan yapamaz. Olga Ivanovna, sanatçılarla birlikte yazın geri kalanını Volga'da geçiriyor. Dymov çalışmaya ve karısına para göndermeye devam ediyor. Gemide Ryabovsky, Olga'ya aşkını itiraf eder, onun metresi olur. Dymov'u düşünmemeye çalışıyor. "Aslında: Dymov nedir? Neden Dymov? Dymov'u ne umursar?" Ama kısa süre sonra Olga, Ryabovsky'den sıkıldı; köyde - Volga kıyısındaki kirli bir kulübede - hayattan sıkıldığında onu memnuniyetle kocasına gönderir. Ryabovsky - Çehov'un "sıkılmış" sanatçı tipi. Yeteneklidir ama tembeldir. Bazen ona yaratıcı olanaklarının sınırına ulaşmış gibi görünür, ancak bazen dinlenmeden çalışır ve sonra önemli bir şey yaratır. Sadece yaratıcılıkla yaşayabiliyor ve kadınlar onun için pek bir şey ifade etmiyor. Dymov, karısını sevinçle karşılar. Ryabovsky ile bağlantılı olarak itiraf etmeye cesaret edemiyor. Ancak Ryabovsky gelir ve romantizmi yavaş yavaş devam eder ve onda can sıkıntısına, onda can sıkıntısına ve kıskançlığa neden olur. Dymov ihaneti tahmin etmeye başlar, endişelenir ama bunu göstermez ve eskisinden daha çok çalışır. Bir gün tezini savunduğunu ve kendisine genel patoloji alanında özel bir doçentlik önerilebileceğini söyler. Yüzünden "Olga Ivanovna sevincini ve zaferini onunla paylaşsaydı, onu her şeyi affederdi <...> ama özel ve genel patolojinin ne anlama geldiğini anlamadı ve ayrıca tiyatroya geç kalmaktan korktu ve hiçbir şey söylemedi. Dymov'un meslektaşı Korostelev, "buruşuk yüzlü, küçük, kırpılmış bir adam" olarak evde belirir; Dymov, tüm boş zamanlarını onunla karısının anlayamadığı bilimsel sohbetlerde geçiriyor. Ryabovsky ile ilişkiler durma noktasına geldi. Bir gün atölyesinde Olga Ivanovna, metresi olduğu belli olan bir kadın bulur ve ondan ayrılmaya karar verir. Şu anda, koca, doktor olarak yapmak zorunda olmadığı hasta bir çocuğun filmlerini emerek difteri ile enfekte olur. Korostelev onunla ilgilenir. Yerel bir aydın olan Dr. Shrek hastaya davet edilir, ancak yardım edemez: Dymov umutsuzdur. Olga İvanovna sonunda kocasıyla olan ilişkisinin yanlışlığını ve anlamsızlığını anlar, geçmişi lanetler ve yardım için Tanrı'ya dua eder. Korostelev ona Dymov'un ölümünü anlatıyor, ağlıyor, Olga Ivanovna'yı kocasını öldürmekle suçluyor.Büyük bir bilim adamı ondan büyüyebilir, ancak zaman ve ev barışının olmaması onun olması gerektiği gibi olmasına izin vermedi. Olga Ivanovna, kocasının ölümünün nedeni olduğunu anlıyor ve onu özel muayenehaneye girmeye ve ona boş bir yaşam sağlamaya zorluyor. Ünlülerin peşinde gerçek bir yeteneği "kaçırdığını" anlıyor. Dymov'un cesedine koşar, ağlar, onu arar, geç kaldığını fark eder. Hikaye, Korostelev'in durumun anlamsızlığını vurgulayan basit sözleriyle sona eriyor: "Ama sorulacak ne var? gereklidir." Автор пересказа: П. В. Басинский Палата № 6. Повесть (1892) Akıl hastaları için 6 Nolu Koğuş, bir ilçe kasabasındaki küçük bir hastane kanadında yer almaktadır. Orada "ekşi lahana, fitil, böcek ve amonyak kokuyor ve bu koku ilk başta size bir hayvanat bahçesine giriyormuşsunuz izlenimi veriyor." Odada beş kişi var. Birincisi, "parlak kırmızı bıyıklı ve gözleri yaşlarla dolu zayıf bir esnaf." Görünüşe göre, veremden hasta ve üzgün ve bütün gün iç çekiyor. İkincisi, "yaklaşık yirmi yıl önce şapka atölyesi yandığında deliye dönen" neşeli küçük aptal Moiseyka. Tek başına koğuştan çıkıp şehre dilenmek için gitmesine izin verilir, ancak getirdiği her şey bekçi Nikita tarafından alınır (her şeyde düzene tapan ve bu nedenle hastaları acımasızca döven insanlardan biridir). Moiseika herkese hizmet etmeyi sever. Bunda, üçüncü sakini, "soyluların" tek kişisini - eski icra memuru Ivan Dmitrievich Gromov'u taklit ediyor. Belli bir andan itibaren talihsizliklerin peşini bırakmayan zengin bir memurun ailesinden. İlk olarak, en büyük oğul Sergei öldü. Sonra kendisi sahtecilik ve zimmete para geçirmekten yargılandı ve kısa süre sonra hapishane hastanesinde öldü. En küçük oğlu Ivan, annesiyle parasız kaldı. Çok çalıştı ve bir iş buldu. Ama aniden zulüm çılgınlığından hasta olduğu ortaya çıktı ve kendini 6 numaralı koğuşta buldu. Dördüncü kişi "donuk, tamamen anlamsız bir yüze sahip, şişman, neredeyse yuvarlak bir adam." Düşünme ve hissetme yeteneğini kaybetmiş görünüyor; Nikita onu acımasızca dövdüğünde bile tepki vermiyor. Beşinci ve son yolcu, "nazik ama biraz kurnaz yüzlü, zayıf, sarışın bir adam". İhtişam sanrıları var ama tuhaf bir niteliğe sahip. Zaman zaman komşularına "bir yıldızla ikinci dereceden Stanislav" veya İsveç "Kutup Yıldızı" gibi çok nadir bir sipariş aldığını söyler, ancak bundan alçakgönüllülükle, sanki kendisi şaşırmış gibi bahseder. Hastaları anlattıktan sonra yazar bizi Dr. Andrey Efimych Ragin ile tanıştırıyor. Gençliğinde rahip olmayı hayal etti, ancak tıp doktoru ve cerrah olan babası onu doktor olmaya zorladı. Görünüşü "ağır, kaba, mujik" ama tavırları yumuşak, ima edici ve sesi ince. Göreve geldiğinde "hayır kurumu" korkunç bir durumdaydı. Korkunç yoksulluk, sağlıksız koşullar. Ragin buna kayıtsız kaldı. Zeki ve dürüst bir insandır, ancak hayatı daha iyi hale getirme konusunda iradesi ve inancı yoktur. İlk başta çok çalıştı, ancak kısa sürede sıkıldı ve bu koşullarda hastaları tedavi etmenin anlamsız olduğunu fark etti. "Ayrıca, ölüm herkesin normal ve yasal sonuysa neden insanların ölmesini engelleyelim?" Bu argümanlardan Ragin işlerini bıraktı ve her gün hastaneye gitmeye başladı. Kendi yaşam tarzını geliştirdi. Biraz çalıştıktan sonra, daha çok gösteri için eve gider ve okur. Her yarım saatte bir bardak votka içiyor ve salatalık turşusu veya elma turşusu yiyor. Sonra öğle yemeği yer ve bira içer. Akşamları, eski zengin ama harap bir toprak sahibi olan posta müdürü Mikhail Averyanych genellikle gelir. Doktora saygı duyar ve diğer kasaba halkını hor görür. Doktor ve posta müdürü anlamsız konuşmalar yapar ve kaderlerinden şikayet eder. Misafir gidince Ragin okumaya devam eder. Her şeyi okur, maaşının yarısını kitaplara verir ama en çok felsefeyi ve tarihi sever. Okumak onu mutlu ediyor. Ragin bir keresinde 6 No'lu Koğuş'u ziyaret etmeye karar verdi. Orada Gromov ile tanıştı, onunla konuştu ve kısa süre sonra bu konuşmalara dahil oldu, sık sık Gromov'u ziyaret etti ve onunla konuşmaktan garip bir zevk aldı. Tartışıyorlar. Doktor Yunan Stoacılarının pozisyonunu alır ve hayatın acısını hor görmeyi vaaz ederken, Gromov acıya son vermeyi hayal eder, doktorun felsefesini tembellik ve "uykulu çılgınlık" olarak adlandırır. Yine de birbirlerine çekilirler ve bu diğerleri tarafından fark edilmez. Yakında hastane doktor ziyaretleri hakkında dedikodu yapmaya başlar. Daha sonra belediye meclisine bir açıklama için davet edilir. Bu aynı zamanda, Ragin'in yerini almayı hayal eden kıskanç bir kişi olan bir rakibi, asistanı Yevgeny Fedorych Khobotov'a sahip olduğu için de olur. Resmi olarak konuşma hastanenin iyileştirilmesi ile ilgili ama aslında yetkililer doktorun çıldırmış olup olmadığını öğrenmeye çalışıyor. Ragin bunu anlar ve sinirlenir. Aynı gün posta müdürü onu Moskova, St. Petersburg ve Varşova'da dinlenmek için birlikte gitmeye davet ediyor ve Ragin bunun akıl hastalığı hakkındaki söylentilerle de bağlantılı olduğunu anlıyor. Sonunda, doğrudan "dinlenmesi", yani istifa etmesi teklif edilir. Bunu kayıtsızca kabul eder ve Mikhail Averyanych ile Moskova'ya gider. Yolda posta müdürü konuşmasıyla, açgözlülüğüyle, oburluğuyla onu sıkar; Ragin'in parasını kartlarda kaybeder ve Varşova'ya varmadan eve dönerler. Evde herkes yine hayali çılgınlığıyla Ragin'i rahatsız etmeye başlar. Sonunda dayanamadı ve Khobotov'u ve posta müdürünü evinden kovdu. Utanır ve posta müdüründen özür dilemeye gider. Doktoru hastaneye gitmeye ikna eder. Sonunda, kurnazlıkla oraya yerleştirilir: Khobotov, iddiaya göre danışma için onu 6 Nolu Koğuşa davet eder, daha sonra iddiaya göre bir stetoskop için ayrılır ve geri dönmez. Doktor "hasta" olur. İlk başta, bir şekilde koğuştan çıkmaya çalışır, Nikita içeri girmesine izin vermez, o ve Gromov bir isyan başlatır ve Nikita, Ragin'in yüzüne vurur. Doktor, odadan asla çıkmayacağını anlar. Bu onu tamamen umutsuz bir duruma sokar ve kısa süre sonra apopleksiden ölür. Cenazede sadece Mikhail Averyanych ve eski hizmetçisi Daryushka vardı. Автор пересказа: П. В. Басинский Черный монах. Рассказ (1893, опубл. 1894) Andrey Vasilyevich Kovrin, Usta, bir sinir bozukluğuna yakalanır. Bir doktor arkadaşının tavsiyesi üzerine kırsala gitmeye karar verir. Bu karar, babası Yegor Semenych ile Borisovka malikanesinde yaşayan çocukluk arkadaşı Tanya Pesotskaya'nın ziyaret davetiyle aynı zamana denk geliyor. Nisan. İngiliz tarzında eski bir parka sahip Pesotsky'lerin devasa yıkılan evinin tanımı. Yegor Semenych, hayatını bahçesine adayan ve ölümünden önce çiftliğini kime devredeceğini bilmeyen tutkulu bir bahçıvandır. Kovrin'in geldiği gece, Yegor Semenych ve Tanya dönüşümlü olarak uyurlar: ağaçları dondan kurtaran işçileri izlerler. Kovrin ve Tanya bahçeye gider ve çocukluklarını hatırlar. Tanya'nın Kovrin'e kayıtsız kalmadığını ve bahçeden başka bir şey bilmek istemeyen babasından sıkıldığını ve onu mütevazi bir yardımcıya çevirdiğini sohbetten tahmin etmek kolay. Kovrin ayrıca Tanya'yı da sever, ciddi bir şekilde kendinden geçebileceğini öne sürer, ancak bu düşünce onu ciddiye almaktan çok eğlendirir. В деревне он ведет такую же нервную жизнь, как и в городе: много читает, пишет, мало спит, часто курит и пьет вино. Он крайне впечатлителен. Однажды он рассказывает Тане легенду, которую не то слышал, не то вычитал, не то видел во сне. Тысячу лет назад одетый в черное монах шел по пустыне в Сирии или Аравии. За несколько миль рыбаки видели другого черного монаха - мираж, который двигался по поверхности озера. Потом его видели в Африке, в Испании, в Индии, даже на Дальнем Севере... Наконец он вышел из пределов земной атмосферы и теперь блуждает во Вселенной, его, возможно, видят на Марсе или на какой-нибудь звезде Южного Креста. Смысл легенды в том, что через тысячу лет после первого появления монах должен снова явиться на землю, и вот это время пришло... После беседы с Таней Коврин идет в сад и вдруг видит черного монаха, возникающего из вихря от земли до неба. Он пролетает мимо Коврина; тому кажется, что монах ласково и лукаво улыбается ему. Не пытаясь объяснить странное явление, Коврин возвращается в дом. Его охватывает веселье. Он поет, танцует, и все находят, что у него особенное, вдохновенное лицо. Aynı günün akşamı Yegor Semeniç, Kovrin'in odasına gelir. Evinin geleceğinden emin olmak için Tanya ile Kovrin ile evlenmeyi hayal ettiği açık olan bir sohbete başlar. "Tanya'yla senin bir oğlun olsaydı, ondan bir bahçıvan yapardım." Tanya ve babası sık sık tartışırlar. Tanya'yı teselli eden Kovrin, bir gün tüm dünyada ondan ve Yegor Semenych'ten daha yakın insanları olmadığını fark eder. Yakında siyah bir keşiş onu tekrar ziyaret eder ve aralarında, keşişin sadece Kovrin'in hayalinde var olduğunu kabul ettiği bir konuşma gerçekleşir. "Sen, haklı olarak Tanrı'nın seçilmişleri olarak adlandırılan birkaç kişiden birisin. Sen sonsuz gerçeğe hizmet ediyorsun." Bütün bunlar Kovrina'yı dinlemek çok hoş, ama akıl hastası olduğundan korkuyor. Buna keşiş, tüm parlak insanların hasta olduğunu söyler. "Arkadaşım, sadece sıradan, sürü insanları sağlıklı ve normaldir." Sevinçle heyecanlanan Kovrin, Tanya ile tanışır ve ona aşkını ilan eder. Düğün için hazırlıklar sürüyor. Kovrin, koşuşturmacayı fark etmeden çok çalışıyor. O mutlu. Haftada bir veya iki kez siyah bir keşişle buluşur ve uzun sohbetler yapar. Kendi dehasına ikna olmuştu. Düğünden sonra Tanya ve Kovrin şehre taşınır. Bir gece, Kovrin yine siyah bir keşiş tarafından ziyaret edilir, konuşurlar. Tanya, kocasını görünmez bir muhatapla konuşurken bulur. Evlerini ziyaret eden Yegor Semenoviç gibi o da korkuyor. Tanya, Kovrin'i tedavi olmaya ikna eder, korkarak kabul eder. Delirdiğini anlar. Kovrin tedavi edildi ve neredeyse iyileşti. Tanya ile birlikte yazları kayınpederiyle birlikte köyde geçirir. Az çalışır, şarap içmez ve sigara içmez. O sıkıldı. Tanya ile tartışır ve onu tedavi olmaya zorladığı için onu suçlar. "Çıldırdım, büyüklük hayalleri kurdum ama neşeliydim, neşeliydim ve hatta mutluydum, ilginç ve özgündüm..." Он получает самостоятельную кафедру. Но в день первой же лекции извещает телеграммой, что читать не будет по болезни. У него идет горлом кровь. Он уже живет не с Таней, а с другой женщиной, старше его на два года - Варварой Николаевной, которая ухаживает за ним, как за ребенком. Они едут в Крым и по дороге останавливаются в Севастополе. Еще дома, за час до отъезда, он получил письмо от Тани, но читает его лишь в Севастополе. Таня извещает о смерти отца, обвиняет его в этой смерти и проклинает. Им овладевает "беспокойство, похожее на страх". Он ясно понимает, что он - посредственность. Выходит на балкон и видит черного монаха. "Отчего ты не поверил мне? - спросил он с укоризной, глядя ласково на Коврина. - Если бы ты поверил мне тогда, что ты гений, то эти два года ты провел бы не так печально и скудно". Коврин опять верит, что он избранник божий, гений, не замечая, что из горла идет кровь. Зовет Таню, падает и умирает: "на лице его застыла блаженная улыбка". Автор пересказа: П. В. Басинский Учитель словесности. Рассказ (1889 - 1894) Küçük bir taşra kasabasında Rus dili ve edebiyatı öğretmeni olan Sergei Vasilievich Nikitin, yerel bir toprak sahibinin on sekiz yaşındaki "ailenin küçük düşünme alışkanlığını henüz kaybetmemiş" kızına aşıktır ve bu nedenle ona Manya ve Manyusey diyorlar ve özenle katıldığı şehri sirk ziyaret ettiğinde ona Marie Godefroy demeye başladılar. O, babası gibi tutkulu bir binici kadındır; genellikle kız kardeşi ve misafirleriyle (çoğunlukla şehirde bulunan alaydan memurlar), önemsiz bir binici olduğu için Nikitin için özel bir at alarak ata binmeye çıkar. Yirmi üç yaşındaki kız kardeşi Varya, Manyusya'dan çok daha güzeldir. Zeki, eğitimli ve adeta evde ölen annesinin yerini alıyor. Kendisine yaşlı bir hizmetçi diyor - yani yazar, "evleneceğinden emindi" diyor. Shelestov'ların evinde, sık misafirlerden biri olan kurmay yüzbaşı Polyansky'nin yakında Varya'ya bir teklifte bulunacağını umarak görüşlerine sahipler. Varya hevesli bir tartışmacıdır. Nikitin onu en çok sinirlendiriyor. Onunla her konuda tartışır ve itirazlarına "Bu eski!" veya "Düz!" Bunun, her zamanki gibi herkesi arkasından azarlayan ve aynı zamanda "Bu kabalık!" Nikitin'in ana işkencesi genç görünümüdür. Kimse onun yirmi altı yaşında olduğuna inanmıyor; Öğrencileri ona saygı duymuyor ve kendisi de onlardan hoşlanmıyor. Okul sıkıcı. Coğrafya ve tarih öğretmeni Ippolit Ippolitich Ryzhitsky ile bir apartman dairesini paylaşıyor, çok sıkıcı bir insan, "bir zanaatkarınki gibi kaba ve akılsız bir yüze sahip, ama iyi huylu". Ryzhitsky sürekli klişeler söylüyor: “Şimdi Mayıs, yakında gerçek bir yaz olacak. Ve yaz kış gibi değil. ölüm, deliryumda tekrar ediyor: "Volga Hazar Denizi'ne akıyor ... Atlar yulaf ve saman yiyor .. " Manya'ya aşık olan Nikitin, Shelestov'ların evindeki her şeyi sever. Hayatlarının kabalığını fark etmez. "O sadece terasta büyük bir kafeste kederli bir şekilde inleyen köpek ve kedilerin ve Mısır güvercinlerinin bolluğundan hoşlanmadı", ancak burada Nikitin inlediklerini garanti ediyor "çünkü aksi halde sevinçlerini nasıl ifade edeceklerini bilmiyorlar." Kahramanı tanıdıkça, okuyucu Nikitin'in zaten taşra tembelliğine bulaştığını anlıyor. Örneğin, konuklardan biri dil öğretmeninin Lessing'i okumadığını öğrenir. Kendini garip hissediyor ve okumak için kendine yer veriyor, ama bunu unutuyor. Bütün düşünceleri Manya tarafından işgal edilmiştir. Sonunda aşkını ilan eder ve babasından Mani'nin elini istemeye gider. Baba aldırmaz, ama "bir erkek gibi" Nikitin'e beklemesini tavsiye eder: "Sadece erken evlenen köylüler, ama orada, bilirsin, kabalık ve neden sen? genç yaşta mı?" Düğün gerçekleşti. Açıklaması Nikitin'in günlüğünde, coşkulu bir tonda yazılmış. Her şey yolunda: genç bir eş, miras aldıkları ev, küçük ev işleri vb. Kahraman mutlu görünüyor. Manya ile hayat ona "çoban pastorallerini" hatırlatır. Ama bir şekilde, büyük bir gönderi sırasında, kağıt oynadıktan sonra eve döndükten sonra karısıyla konuşur ve Polyansky'nin başka bir şehre transfer olduğunu öğrenir. Manya, Varya'ya beklenen teklifi yapmamakla "kötü" davrandığını düşünür ve bu sözler Nikitin'i hiç de fena halde rahatsız eder. "Yani," diye sordu kendini tutarak, "evinize gidersem, kesinlikle sizinle evlenmek zorunda kalırdım?" "Elbette. Bunu çok iyi anlıyorsun." Никитин чувствует себя в ловушке. Он видит, что не сам распорядился судьбой, а некая тупая, посторонняя сила определила его жизнь. Начавшаяся весна контрастно подчеркивает чувство безнадежности, овладевшее Никитиным. За стеной пришедшие в гости Варя и Шелестов обедают. Варя жалуется на головную боль, а старик твердит о том, "как теперешние молодые люди ненадежны и как мало в них джентльменства". "Bu kabalıktır!" dedi. "O halde ona doğrudan söyleyeceğim: Bu kabalıktır, zarif hükümdar!" Nikitin, Moskova'ya kaçmayı hayal eder ve günlüğüne şöyle yazar: "Neredeyim, Tanrım?! Kabalık ve bayağılıkla çevriliyim... Kabalıktan daha korkunç, daha aşağılayıcı, daha kasvetli bir şey yok. Buradan kaç, bugün kaç, yoksa delireceğim!" Автор пересказа: П. В. Басинский Чайка. Комедия (1895 - 1896) Eylem, Peter Nikolaevich Sorin'in mülkünde gerçekleşir. Bir aktris olan kız kardeşi Irina Nikolaevna Arkadina, henüz kırk yaşında olmasa da, oğlu Konstantin Gavrilovich Treplev ve oldukça ünlü bir romancı olan Boris Alekseevich Trigorin ile mülkünü ziyaret ediyor. Ondan akıllı, basit, biraz melankolik ve çok iyi bir insan olarak bahsediyorlar. Edebi faaliyetine gelince, Treplev'e göre, "sevimli, yetenekli <...> ama <...> Tolstoy veya Zola'dan sonra Trigorin okumak istemiyorsunuz." Konstantin Treplev'in kendisi de yazmaya çalışıyor. Modern tiyatroyu bir önyargı olarak kabul ederek, yeni teatral eylem biçimleri arıyor. Köşkte toplananlar, doğal manzaralar arasında yazarın sahnelediği bir oyunu izlemeye hazırlanıyor. İçinde oynayacak tek rol, Konstantin'in aşık olduğu zengin toprak sahiplerinin kızı olan genç bir kız olan Nina Mikhailovna Zarechnaya olmalıdır. Nina'nın ailesi onun tiyatro tutkusuna kesinlikle karşıdır ve bu nedenle malikaneye gizlice gelmesi gerekir. Konstantin, annesinin oyunu sahnelemeye karşı olduğundan emin ve onu henüz görmediği için, sevdiği romancı Nina Zarechnaya'yı sevebileceği için ondan tutkuyla nefret ediyor. Ayrıca annesi onu sevmiyor gibi görünüyor çünkü yaşı - ve o yirmi beş yaşında - ona kendi yıllarını hatırlatıyor. Ayrıca Konstantin, annesinin ünlü bir aktris olduğu gerçeğine musallat olmuştur. Babası gibi artık bir Kiev burjuvası olan merhum olduğu için, ünlü sanatçı ve yazarların yanında sadece annesi yüzünden tolere edildiğini düşünüyor. Ayrıca annesi Trigorin ile açık bir şekilde yaşadığı ve cimri, batıl inançlı ve başkasının başarısını kıskandığı için adı sürekli gazetelerin sayfalarında göründüğü için acı çekiyor. Zarechnaya'yı beklerken bütün bunları amcasına anlatır. Sorin tiyatroyu ve yazarları çok seviyor ve Treplev'e kendisinin bir zamanlar yazar olmak istediğini itiraf ediyor, ancak işe yaramadı. Bunun yerine, yargıda yirmi sekiz yıl görev yaptı. Gösteriyi bekleyenler arasında Sorin'in menajeri emekli teğmen Ilya Afanasyevich Shamraev; karısı - Polina Andreevna ve kızı Masha; Evgeny Sergeevich Dorn, doktor; Semen Semenoviç Medvedenko, öğretmen. Medvedenko karşılıksız olarak Masha'ya aşıktır, ancak Masha karşılık vermez, sadece farklı insanlar oldukları ve birbirlerini anlamadıkları için değil. Masha, Konstantin Treplev'i seviyor. Sonunda Zarechnaya gelir. Evden sadece yarım saat kaçmayı başardı ve bu nedenle herkes aceleyle bahçede toplanmaya başladı. Sahnede sahne yok: sadece perde, birinci sahne ve ikinci sahne. Ama gölün muhteşem bir manzarası var. Dolunay ufkun üzerindedir ve suya yansır. Beyazlar içinde, büyük bir taşın üzerinde oturan Nina Zarechnaya, Arkadina'nın hemen not ettiği, çökmekte olan edebiyatın ruhuyla bir metin okuyor. Treplev'in açıklamalarına rağmen, tüm okuma boyunca seyirci sürekli konuşuyor. Yakında bundan bıktı ve öfkesini kaybetti, performansı durdurdu ve ayrıldı. Masha onu bulmak ve sakinleştirmek için peşinden koşar. Bu arada Arkadina, Trigorin'i Nina ile tanıştırır ve kısa bir konuşmadan sonra Nina eve gitmek için ayrılır. Masha ve Dorn dışında kimse oyunu beğenmedi. Treplev'e daha güzel şeyler söylemek istiyor ki bunu yapıyor. Masha, Dorn'a Treplev'i sevdiğini ve tavsiye istediğini itiraf eder, ancak Dorn ona tavsiyede bulunamaz. Birkaç gün geçer. Eylem kroket sahasına kayar. Nina Zarechnaya'nın babası ve üvey annesi üç günlüğüne Tver'e gitti ve bu ona Sorina'nın mülküne gelme fırsatı verdi, Arkadina ve Polina Andreevna şehre gidiyor, ancak Shamraev onlara at vermeyi reddediyor, gerçeği öne sürüyor tarladaki bütün atların çavdar hasadı yaptığını. Küçük bir tartışma var, Arkadina neredeyse Moskova'ya gidiyor. Eve giderken, Polina Andreevna neredeyse Dorn'a olan aşkını itiraf ediyor. Nina ile evde buluşmaları, ona Dorn'un onu değil, Zarechnaya'yı sevdiğini açıkça gösteriyor. Nina bahçede dolaşır ve ünlü aktörlerin ve yazarların hayatlarının, gündelik kavgaları, kavgaları, gözyaşları ve sevinçleri, dertleriyle sıradan insanların hayatıyla tıpatıp aynı olmasına şaşırır. Treplev ona ölü bir martı getirir ve bu kuşu kendisiyle karşılaştırır. Nina, düşüncelerini ve duygularını sembollerle ifade etmeye başladığından beri neredeyse onu anlamayı bıraktığını söyler. Konstantin kendini açıklamaya çalışır, ancak Trigorin'in ortaya çıktığını görünce çabucak ayrılır. Nina ve Trigorin yalnız kalır. Trigorin sürekli defterine bir şeyler yazıyor. Nina, kendisine göre Trigorin ve Arkadina'nın yaşadığı dünyaya hayrandır, coşkuyla hayrandır ve hayatlarının mutluluk ve mucizelerle dolu olduğuna inanır. Trigorin ise tam tersine hayatını acı dolu bir varoluş olarak resmeder. Treplev tarafından öldürülen bir martı gören Trigorin, martıya benzeyen genç bir kız hakkında kısa bir hikaye için bir kitapta yeni bir hikaye yazar. "Bir adam tesadüfen geldi, onu gördü ve hiçbir şey yapmadan onu yok etti." Проходит неделя. В столовой дома Сорина Маша признается Три-горину, что любит Треплева и, чтобы вырвать эту любовь из своего сердца, выходит замуж за Медведенко, хотя и не любит его. Тригорин собирается уезжать в Москву вместе с Аркадиной. Ирина Николаевна уезжает из-за сына, который стрелялся, а теперь собирается вызвать Тригорина на дуэль. Нина Заречная собирается тоже уезжать,так как мечтает стать актрисой. Она приходит попрощаться (в первую очередь с Тригориным). Нина дарит ему медальон, где обозначены строки из его книги. Открыв книгу на нужном месте, тот читает: "Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми ее". Тригорин хочет последовать за Ниной, так как ему кажется, что это то самое чувство, Которое он искал всю жизнь. Узнав об этом, Ирина Аркадина на коленях умоляет не покидать ее. Однако, согласившись на словах, Тригорин договаривается с Ниной о тайном свидании по дороге в Москву. İki yıl geçer. Sorin zaten altmış iki yaşında, çok hasta ama aynı zamanda yaşam susuzluğuyla dolu. Medvedenko ve Masha evli, çocukları var ama evliliklerinde mutluluk yok. Hem kocası hem de çocuğu Masha'ya iğrenç geliyor ve Medvedenko'nun kendisi bundan çok acı çekiyor. Treplev, Nina Zarechnaya ile ilgilenen Dorn'a kaderini söyler. Evden kaçtı ve Trigorin ile arkadaş oldu. Bir çocukları oldu ama çok geçmeden öldüler. Trigorin zaten ona aşık olmuştu ve tekrar Arkadina'ya döndü. Sahnede Nina daha da kötüleşiyor gibiydi. Çok oynadı, ama çok "kaba, tatsız, ulumalarla". Treplev'e mektuplar yazdı ama asla şikayet etmedi. Chaika mektuplarını imzaladı. Ailesi onu tanımak istemiyor ve eve yaklaşmasına bile izin vermiyor. Şimdi o şehirde. Ve geleceğine söz verdi. Treplev gelmeyeceğinden emindir. Ancak yanılıyor. Nina oldukça beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar. Konstantin bir kez daha ona olan sevgisini ve sadakatini itiraf eder. Her şeyi affetmeye ve tüm hayatını ona adamaya hazır. Nina onun fedakarlığını kabul etmez. Treplev'in itiraf ettiği Trigorin'i hala seviyor. Tiyatroda oynamak için taşraya gider ve Treplev'i harika bir oyuncu olduğunda oyunculuğuna bakmaya davet eder. Treplev, ayrıldıktan sonra, tüm el yazmalarını yırtıp masanın altına atıyor, sonra yan odaya gidiyor. Arkadina, Trigorin, Dorn ve diğerleri onun ayrıldığı odada toplanır. Çalıp şarkı söyleyecekler. Bir atış yapılır. Patlayanın kendi deney tüpü olduğunu söyleyen Dorn, gürültüye bırakıyor. Geri döndüğünde Trigorin'i bir kenara alır ve oğlu Konstantin Gavrilovich kendini vurduğu için Irina Nikolaevna'yı bir yere götürmesini ister. Автор пересказа: Ю. В. Полежаева Дом с мезонином. Рассказ художника (1896) Anlatıcı (anlatım birinci tekil şahıstadır), altı veya yedi yıl önce T-th vilayetinin ilçelerinden birinde Belokurov'un malikanesinde nasıl yaşadığını hatırlıyor. Sahibi "çok erken kalktı, bir paltoyla ortalıkta dolaştı, akşamları bira içti ve bana hiçbir yerde ve hiç kimsede sempati bulmadığından şikayet edip durdu." Anlatıcı bir sanatçı ama yazın o kadar tembelleşti ki neredeyse hiçbir şey yazmadı. "Bazen evden çıkıp akşam geç saatlere kadar bir yerlerde dolaştım." Böylece yabancı bir araziye girdi. Kapının yanında iki kız duruyordu: biri "yaşlı, zayıf, solgun, çok güzel" ve ikincisi - "genç - o on yedi veya on sekiz yaşındaydı, artık değil - ayrıca zayıf ve solgun, büyük ağızlı ve iri gözlü." Nedense iki yüz de tanıdık geliyordu. İyi bir rüya görmüş gibi hissederek geri döndü. Yakında Belokurov'un mülkünde, en büyük kızlardan birinin oturduğu bir araba ortaya çıktı. Yangın kurbanları için para istemek için bir imza kağıdıyla geldi. Listeye imza atan anlatıcı, kızın sözleriyle "yeteneğinin hayranlarının nasıl yaşadığını" ziyaret etmeye davet edildi. Belokurov, adının Lydia Volchaninova olduğunu, annesi ve kız kardeşiyle birlikte Shelkovka köyünde yaşadığını söyledi. Babası bir zamanlar Moskova'da önemli bir pozisyon işgal etti ve Özel Meclis Üyesi rütbesinde öldü. İyi araçlara rağmen, Volchaninovlar ülkede ara vermeden yaşadılar, Lida öğretmen olarak çalıştı ve ayda yirmi beş ruble aldı. Tatillerden birinde Volchaninov'lara gittiler. Anne ve kızları evdeydi. "Anne, Ekaterina Pavlovna, bir zamanlar, görünüşe göre, güzel, şimdi yaşlarının ötesinde nemli, nefes darlığından hasta, üzgün, dalgın, beni resim hakkında konuşturmaya çalıştı." Lida, Belokurov'a konsey başkanı Balagan'ın "ilçedeki tüm görevleri yeğenlerine ve damatlarına dağıttığını ve istediğini yaptığını" söyledi. "Gençler kendilerini güçlü bir parti haline getirmeli," dedi, "ama nasıl bir gençliğe sahip olduğumuzu görüyorsun. Yazık sana, Pyotr Petrovich!" Küçük kız kardeşi Zhenya (Bayan, çünkü çocuklukta "Bayan", onun mürebbiyesi olarak adlandırdı) bir çocuk gibi görünüyordu. Akşam yemeği sırasında, Belokurov el kol kol hareketiyle bir sos teknesini devirdi, ancak anlatıcı dışında kimse bunu fark etmemiş gibiydi. Geri döndüklerinde Belokurov şunları söyledi: “İyi bir yetiştirme, sosu masa örtüsüne dökmemek değil, başkası yapsa fark etmemenizdir. <...> Evet, harika, zeki bir aile. ..." Anlatıcı Volchaninov'ları ziyaret etmeye başladı. Misya'yı seviyordu, o da ona sempati duyuyordu. "Birlikte yürüdük, reçel için kiraz topladık, bir tekneye bindik <...> Ya da bir eskiz yazdım ve yakınlarda durdu ve hayranlıkla baktı." Özellikle genç bir taşralı kadının gözünde yetenekli bir sanatçı, ünlü bir kişi gibi görünmesi onu etkiledi. Linda onu sevmiyordu. Aylaklıktan nefret eder ve kendini emekçi bir insan olarak görürdü. Manzaralarını beğenmedi çünkü insanların ihtiyaçlarını göstermediler. Buna karşılık, Lida ondan hoşlanmadı. Bir keresinde onunla bir tartışma başlattı ve köylülerle yaptığı hayır işinin sadece yararlı değil, aynı zamanda zararlı olduğunu söyledi. “Hastanelerle, okullarla yardıma geliyorsunuz ama bu onları prangalarından kurtarmıyor, tam tersine daha da köleleştiriyor çünkü hayatlarına yeni önyargılar sokarak ihtiyaçlarının sayısını değil, ihtiyaçlarını artırıyorsunuz. zemstvo'ya ne tür kitaplar ödemeleri gerektiğini ve bu nedenle sırtlarını daha güçlü bir şekilde bükmeleri gerektiğinden bahsetmek. Lidin'in otoritesi tartışılmazdı. Anne ve kız kardeş, ailenin "erkek" liderliğini devralan ona saygı duyuyor ama aynı zamanda ondan korkuyordu. Наконец рассказчик признался Жене в любви вечером, когда она провожала его до ворот усадьбы. Она ответила ему взаимностью, но тут же побежала все рассказать матери и сестре. "Мы не имеем тайн друг от друга..." Когда на следующий день он пришел к Волчаниновым, Лида сухо объявила, что Екатерина Павловна с Женей уехала к тете, в Пензенскую губернию, чтобы затем, вероятно, отправиться за границу. По дороге обратно его нагнал мальчишка с запиской от Мисюсь: "Я рассказала все сестре, и она требует, чтобы я рассталась с вами... Я была не в силах огорчить ее своим неповиновением. Бог даст вам счастья, простите меня. Если бы вы знали, как я и мама горько плачем!" Больше он не видел Волчаниновых. Как-то по дороге в Крым он встретил в вагоне Белокурова, и тот сообщил, что Лида по-прежнему живет в Шелковке и учит детей. Ей удалось сплотить возле себя "сильную партию" из молодых людей, и на последних земских выборах они "прокатили" Балагина. "Про Женю жеБелокуров сообщил только, что она не жила дома и была неизвестно где". Постепенно рассказчик начинает забывать про "дом с мезонином", про Волчаниновых, и только в минуты одиночества он вспоминает о них и: "...мало-помалу мне почему-то начинает казаться, что обо мне тоже вспоминают, меня ждут и что мы встретимся... Мисюсь, где ты?" Автор пересказа: П. В. Басинский Моя жизнь. Рассказ провинциала (1896) Рассказ ведется от первого лица. Рассказчик по имени Мисаил Полознев вместе с отцом-архитектором и сестрой Клеопатрой живет в провинциальном городе. Их мать умерла. Отец воспитывал детей в строгости и, когда они стали взрослыми людьми, продолжает требовать полного подчинения. Это ему удается с Клеопатрой, но Мисаил вышел из подчинения. Он меняет одну работу за другой, не умея ужиться с начальниками и не желая заниматься скучным канцелярским трудом. Он не может и не хочет раствориться в скуке и пошлости провинциальной жизни. Мечтает о настоящем деле. Это злит отца, пугает сестру. Часто герой посещает любительские спектакли в богатом помещичьем доме Ажогиных. Собирается местное общество, приходят две девушки: дочь инженера Маша Должникова и Анюта Благово - дочь товарища председателя суда. Анюта тайно влюблена в Мисаила. Через отца она помогает ему поступить на работу к инженеру Должикову на строительство железной дороги. Должиков - надменный, неумный человек и к тому же изрядный хам. Разговаривая, он как бы постоянно забывает, что перед ним сын городского архитектора, унижает, как обычного безработного. Вступив в должность телеграфиста, Мисаил встречает Ивана Чепракова, сына генеральши, приятеля детства. Он спившийся человек, который не понимает смысла в своей работе и целыми днями ничего не делает.Между прочим они вспоминают, что Мисаила прозвали в детстве - "Маленькая польза". Все вместе: Должиков, Ажогины, отец Мисаила, Чепраков - они представляют картину провинциальной интеллигенции, разложившейся, ворующей, растерявшей начатки образования. Мисаил все это видит и не может с этим примириться. Его тянет к простым людям, рабочим и мужикам. Он идет работать маляром под началом подрядчика Андрея Иванова (в городе его звали Редькой и говорили, что это настоящая его фамилия). Это странный человек, немного философ. Его любимая фраза: "Тля ест траву, ржа - железо, а лжа - душу". Стоило Мисаилу стать рабочим, как "благородная" часть города отворачивается от него. Даже Анюта Благово сказала, чтобы он не здоровался с ней на глазах у всех. Отец проклинает сына Теперь Мисаил живет в городском предместье у своей няни Карповны и ее приемного сына мясника Прокофия. Последний - как бы Мисаил наоборот. Он из мужиков, но тянется в "благородные". Говорит он так: "Я вам, мамаша, могу снисхождение сделать... В сей земной жизни буду вас питать на старости лет в юдоли, а когда помрете, на свой счет схороню". Мисаил и Прокофий не любят друг друга, А вот маляры относятся к Мисаилу с почтением: нравится, что он не пьет и не курит и ведет степенную жизнь. Мисаила часто посещают сестра и брат Анюты доктор Владимир Благово. Он влюблен в Клеопатру, и она любит его. Но он женат, встречаются они тайно. Между доктором и Мисаилом идут разговоры о смысле существования, о прогрессе и т. п. Мисаил думает, что каждый человек обязан заниматься физическим трудом, никто не имеет права пользоваться плодами чужого труда. В его словах проскальзывают идеи Толстого. Доктор же поклонник европейского прогресса и противник личного самосовершенствования. В то же время это уставший от жизни и изолгавшийся человек, живущий двойной жизнью. Кто-то иногда присылает Мисаилу чаю, лимонов, печенья и жареных рябчиков, вероятно, чтобы облегчить ему тяжесть жизни. (Позже выяснится, что это делала Анюта Благово.) Наконец "благородные" примиряются с его поступком, даже начинают открыто его уважать. К нему приходит Маша Должикова и жалуется на скуку, называет его "самым интересным человеком в городе" и просит бывать в их доме. В гостях все просят рассказать о малярах; видно, чтожизнь простого люда кажется чем-то экзотическим, неизведанным. И опять споры о смысле жизни, о прогрессе. В отличие от "общества" отец Мисаила не может простить ему ухода из дома. Он обращается к губернатору с просьбой оказать влияние на сына, который, по его мнению, порочит честь дворянина. Губернатор ничего не может сделать и только оказывается в неловком положении, вызвав Мисаила на беседу. Kahramanın hayatında yine ciddi bir değişiklik olur. Masha Dolzhikova ve o birbirlerine aşıklar ve karı koca oluyorlar. Mühendis Dolzhikov'un generalin karısı Cheprakova'dan satın aldığı Dubechnya malikanesine yerleşirler ve coşkuyla tarımla uğraşmaya başlarlar. Bu çalışma Misail'i büyülüyor. İlk başta Masha da ondan hoşlanıyor. Tarımla ilgili kitaplara abone olur, köyde bir okul yaptırır ve köylülerle temas kurmaya çalışır. Ama bunu iyi yapmıyor. Adamlar onları kandırmaya çalışıyor, içki içiyor, isteksizce çalışıyor ve Masha'ya kaba davranmaktan çekinmiyor: "Gidip araba kullanırdım!" Açıkça Misail ve Masha'yı aptallar ve sahte sahipler olarak görüyorlar. Masha, köylüler ve köy yaşamı konusunda çok çabuk hayal kırıklığına uğradı. Misail daha derin görünüyor. Köylülerdeki tüm ahlaksızlıkla birlikte manevi saflığın korunduğunu görüyor. Adalet istiyorlar ve aylak insanlar için çalışmak zorunda oldukları için kızgınlar. Her gün çalışmaları ve can sıkıntısına zamanlarının olmaması, "asillere" göre avantajlarıdır. Ancak Masha bunu anlamak istemiyor. Özgürlük ve bağımsızlık istediği kadar Misail'i sevmediği ortaya çıktı. O farklı bir uçuşun kuşu. Bir gün gider ve bir daha geri gelmez. Misail, babasıyla Amerika'ya gideceğini ve boşanmak istediğini yazdığı bir mektup alır. Misail zor günler geçiriyor; Masha'nın kaybıyla, hayatındaki parlak her şey sona eriyor ve gri günlük hayat başlıyor, sadece "hayat" umutlar ve idealler olmadan başlıyor. Misail'in kız kardeşinin babasını bırakıp erkek kardeşiyle birlikte yaşaması "hayat"ı karmaşık hale getirir. Doktordan hamile ve tüketimden hasta. Misail babasından kendisine bakmasını ister ancak babası oğlunu uzaklaştırır ve kızını affetmek istemez. Dadının oğlu Prokofy de Misail ve hamile kız kardeşinin evini terk etmesini talep ediyor çünkü "böyle bir vadi için insanlar ne bizi ne de seni övecek." Ancak Turp, Misail ve kız kardeşine acıyor ve doktoru kınıyor: "Sayın Yargıç, cennetin krallığına sahip olamayacaksınız!" Doktor şakacı bir şekilde cevap veriyor: "Ne yapalım, birileri cehennemde olmalı." Hikayenin son bölümü bir tür sonsözdür. Anlatıcı "yaşlandı, sustu, sertleşti"; Turp yerine müteahhit olarak çalışıyor. Evde baba yok. Eşi yurt dışında yaşıyor. Kız kardeş bir kız bırakarak öldü. Küçük Misail ile birlikte tatillerde kız kardeşinin mezarına gider ve bazen orada Anyuta Blagovo ile tanışır. Görünüşe göre Misail'i hâlâ seviyor ve bunu hâlâ saklıyor. Kleopatra'nın küçük kızı Misail'in yeğeni okşayarak duygularını açığa vurur, ancak şehre girer girmez sanki kızla arasında hiçbir şey olmamış gibi sert ve soğuk olur. Автор пересказа: П. В. Басинский Дядя Ваня. Сцены из деревенской жизни. Пьеса (1897) Bulutlu sonbahar günü. Bahçede, eski kavak ağacının altındaki ara sokakta çay masası kurulur. Semaverde eski dadı Marina var. "Ye, baba," Doktor Astrov'a çay ikram ediyor. "Ben bir şey istemiyorum" diye yanıtlıyor. Waffle lakaplı yoksul bir toprak sahibi olan Telegin ortaya çıkıyor ve arazide parazit konumunda yaşıyor: "Hava çok güzel, kuşlar şarkı söylüyor, hepimiz barış ve uyum içinde yaşıyoruz - başka neye ihtiyacımız var?" Ancak mülkte kesinlikle bir anlaşma veya barış yoktur. Malikaneye gelen Profesör Serebryakov'un karısı Elena Andreevna iki kez "Bu evde işler iyi değil" diyecek. Dıştan birbirine hitap etmeyen bu parçalı kopyalar, birbirlerini yankılayarak diyalojik bir tartışmaya girer ve oyundaki karakterlerin yaşadığı gergin dramın anlamını vurgular. Заработался за десять лет, прожитых в уезде, Астров. "Ничего я не хочу, ничего мне не нужно, никого не люблю", - жалуется он няньке. Изменился, надломился Войницкий. Раньше он, управляя имением, не знал свободной минуты. А теперь? "Я <...> стал хуже, так как обленился, ничего не делаю и только ворчу, как старый хрен..." Войницкий не скрывает своей зависти к профессору в отставке, особенно его успеху у женщин. Мать Войницкого, Мария Васильевна, просто обожает своего зятя, мужа ее покойной дочери. Войницкий презирает ученые занятия Серебрякова: "Человек <...> читает и пишет об искусстве, ровно ничего не понимая в искусстве". Наконец, он ненавидит Серебрякова, хотя его ненависть может показаться весьма пристрастной: ведь он влюбился в его красавицу жену. И Елена Андреевна резонно выговаривает Войницкому: "Ненавидеть Александра не за что, он такой же, как все". Тогда Войницкий выставляет более глубокие и, как ему представляется, неотразимые основания своего нетерпимого, непримиримого отношения к экс-профессору - он считает себя жестоко обманутым: "Я обожал этого профессора... я работал на него как вол... Я гордился им и его наукой, я жил и дышал им! Боже, а теперь? ...он ничто! Мыльный пузырь!" Вокруг Серебрякова сгущается атмосфера нетерпимости, ненависти, вражды. Он раздражает Астрова, и даже жена с трудом его выносит. Все как-то прослушали высказанный диагноз болезни, поразившей и героев пьесы, да и всех их современников: "...мир погибает не от разбойников, не от пожаров, а от ненависти, вражды, от всех этих мелких дрязг". Они, включая и саму Елену Андреевну, как-то забыли, что Серебряков - "такой же, как все" и, как все, может рассчитывать на снисхождение, на милосердное к себе отношение, тем более что он страдает подагрой, мучается бессонницей, боится смерти. "Неужели же, - спрашивает он свою жену, - я не имею права на покойную старость, на внимание к себе людей?" Да, надо быть милосердным, твердит Соня, дочь Серебрякова от первого брака. Но услышит этот призыв и проявит к Серебрякову неподдельное, задушевное участие только старая нянька: "Что, батюшка? Больно? <...> Старые, что малые, хочется, чтобы пожалел кто, а старых-то никому не жалко. (Целует Серебрякова в плечо.) Пойдем, батюшка, в постель... Пойдем, светик... Я тебя липовым чаем напою, ножки твои согрею... Богу за тебя помолюсь..." Но одна старая нянька не могла и не смогла, конечно, разрядить гнетущую, чреватую бедой атмосферу. Конфликтный узел так туго завязан, что происходит кульминационный взрыв. Серебряков собирает всех в гостиной, чтобы предложить для обсуждения придуманную им "меру": малодоходное имение продать, вырученные деньги обратить в процентные бумаги, что позволило бы приобрести в Финляндии дачу. Voinitsky kızgın: Serebryakov, fiilen ve yasal olarak Sonya'ya ait olan mülkü elden çıkarmasına izin veriyor; mülkü yirmi yıldır yöneten ve bunun için sefil para alan Voinitsky'nin kaderini düşünmedi; Kendini profesöre bu kadar özverili bir şekilde adamış olan Maria Vasilievna'nın kaderini düşünmedim bile! Öfkelenen Voinitsky, Serebryakov'u vuruyor, iki kez ateş ediyor ve iki kez de ıskalıyor. Sadece kazara yanından geçen ölümcül tehlikeden korkan Serebryakov, Kharkov'a dönmeye karar verir. Daha önce olduğu gibi köylüleri tedavi etmek, bahçeye ve orman fidanlığına bakmak için küçük mülkü Astrov'a gidiyor. Aşk entrikaları kaybolur. Elena Andreevna, Astrov'un ona olan tutkusuna karşılık verecek cesaretten yoksundur. Ayrılırken, ancak "biraz" doktor tarafından götürüldüğünü itiraf ediyor. Ona "dürtüsel olarak" ama bir gözle sarılır. Ve Sonya nihayet Astrov'un onu çok çirkin sevemeyeceğine ikna oldu. Жизнь в усадьбе возвращается на круги своя. "Опять заживем, как было, по-старому", - мечтает нянька. Без последствий остается и конфликт между Войницким и Серебряковым. "Ты будешь аккуратно получать то же, что и получал, - обнадеживает профессор Войницкого. - Все будет по-старому". И не успели отбыть Астров, Серебряковы, как Соня торопит Войницкого: "Ну, дядя Ваня, давай делать что-нибудь". Зажигается лампа, наполняется чернильница, Соня перелистывает конторскую книгу, дядя Ваня пишет один счет, другой: "Второго февраля масла постного двадцать фунтов..." Нянька садится в кресло и вяжет, Мария Васильевна погружается в чтение очередной брошюры... Казалось бы, сбылись ожидания старой няньки: все стало по-старому. Но пьеса так строится, что она постоянно - и в большом и в малом - обманывает ожидания и ее героев, и читателей. Ждешь, к примеру, музыки от Елены Андреевны, выпускницы консерватории ("Мне хочется играть... Давно уже я не играла. Буду играть и плакать..."), а играет на гитаре Вафля... Действующие лица расставлены так, ход сюжетных событий принимает такое направление, диалоги и реплики спаяны такими смысловыми, часто подтекстовыми перекличками, что с авансцены оттесняется на периферию традиционный вопрос "Кто виноват?", уступая ее вопросу "Что виновато?". Это Войницкому кажется, что его жизнь погубил Серебряков. Он надеется начать "новую жизнь". Но Астров рассеивает этот "возвышающий обман": "Наше положение, твое и мое, безнадежно. <...> Во всем уезде было только два порядочных, интеллигентных человека: я да ты. На какие-нибудь десять лет жизнь обывательская, жизнь презренная затянула нас; она своими гнилыми испарениями отравила нашу кровь, и мы стали такими же пошляками, как все". В финале пьесы, правда, Войницкий и Соня мечтают о будущем, но от заключительного монолога Сони веет безысходной печалью и ощущением бесцельно прожитой жизни: "Мы, дядя Ваня, будем жить. <...> будем терпеливо сносить испытания, какие пошлет нам судьба; <...> мы покорно умрем и там, за гробом, мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и Бог сжалится над нами. <...> Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах... Мы отдохнем! (Стучит сторож. Телегин тихо наигрывает; Мария Васильевна пишет на полях брошюры; Марина вяжет чулок.) Мы отдохнем! (Занавес медленно опускается.)" Автор пересказа: В. А. Богданов Ионыч. Рассказ (1898) Zemsky doktoru Dmitry Ionovich Startsev, kısa süre sonra Turkins ile tanıştığı S. taşra şehrinde çalışmaya gelir. Bu misafirperver ailenin tüm üyeleri yetenekleriyle ünlüdür: esprili Ivan Petrovich Turkin amatör performanslar sergiliyor, eşi Vera Iosifovna öyküler ve romanlar yazıyor ve kızı Ekaterina Ivanovna piyano çalıyor ve konservatuara gidecek. Aile, Startsev üzerinde en olumlu izlenimi bırakıyor. Возобновив через год знакомство, он влюбляется в Котика, как зовут Екатерину Ивановну домашние. Вызвав девушку в сад, Старцев пытается объясниться в любви и неожиданно получает от Котика записку, где ему назначается свидание на кладбище. Старцев почти уверен в том, что это шутка, и тем не менее ночью идет на кладбище и несколько часов безрезультатно ждет Екатерину Ивановну, предаваясь романтическим грезам. На следующий день, облачившись в чужой фрак, Старцев едет делать предложение Екатерине Ивановне и получает отказ, поскольку, как объясняет Котик, "сделаться женой - о нет, простите! Человек должен стремиться к высшей, блестящей цели, а семейная жизнь связала бы меня навеки". Startsev bir ret beklemiyordu ve şimdi gururu yaralandı. Doktor tüm hayallerinin, özlemlerinin ve umutlarının onu böylesine aptalca bir sona götürdüğüne inanamaz. Ancak Ekaterina Ivanovna'nın konservatuara girmek için Moskova'ya gittiğini öğrenen Startsev sakinleşir ve hayatı normal akışına döner. Dört yıl daha geçer. Startsev'in çok fazla pratiği ve çok işi var. Şişmanlaştı ve yürümeye isteksiz, çanlı bir troykaya binmeyi tercih ediyor. Tüm bu süre boyunca Turkinleri iki defadan fazla ziyaret etmedi, ancak kasaba halkı onu sohbetleri, hayata bakışları ve hatta görünüşleriyle kızdırdığı için yeni tanıdıklar da edinmedi. Yakında Startsev, Vera Iosifovna ve Kotik'ten bir mektup alır ve düşündükten sonra Turkinleri ziyarete gider. Açıkçası, görüşmeleri Ekaterina Ivanovna üzerinde, eski aşkını hatırladığında bir tuhaflık hisseden Startsev'den çok daha güçlü bir izlenim bıraktı. Vera Iosifovna, ilk ziyaretinde olduğu gibi romanını yüksek sesle okuyor ve Ekaterina Ivanovna uzun süre gürültülü bir şekilde piyano çalıyor, ancak Startsev yalnızca kızgınlık hissediyor. Kotik'in Startsev'i davet ettiği bahçede kız bu buluşmayı ne kadar heyecanla beklediğini anlatırken Startsev üzülür ve geçmişe üzülür. Gri, monoton hayatından, izlenimlerin, düşüncelerin olmadığı bir hayattan bahsediyor. Ancak Kotik, Startsev'in hayatta asil bir amacı olduğuna, yani zemstvo doktoru olarak çalışmasına karşı çıkıyor. Kendisinden bahsederken, bir piyanist olarak yeteneğine olan inancını kaybettiğini ve insanlara hizmet eden, acı çekenlere yardım eden Startsev'in kendisine ideal, yüce bir insan gibi göründüğünü itiraf ediyor. Ancak Startsev için, onun değerlerine ilişkin böyle bir değerlendirme herhangi bir sevince neden olmuyor. Turkins'in evinden ayrılırken, Ekaterina Ivanovna ile bir anda evlenmediği için rahatlıyor ve eğer şehrin en yetenekli insanları bu kadar vasatsa, şehir nasıl bir yer olmalı diye düşünüyor. Kotik'ten gelen mektubu cevapsız bırakır ve bir daha Türklerin yanına gelmez. Zaman geçtikçe Startsev daha da şişmanlar, kabalaşır ve sinirlenir. Zengin oldu, çok büyük bir pratiği var ama açgözlülük onun Zemstvo yerini terk etmesine izin vermiyor. Şehirde adı zaten basitçe Ionych. Startsev'in hayatı sıkıcı, hiçbir şey onu ilgilendirmiyor, o yalnız. Startsev'in tek sevinci aşkı olan Kotik ise yaşlanmıştır, sık sık hastalanır ve her gün dört saat piyano çalar. Автор пересказа: О. А. Петренко Человек в футляре. Рассказ (1898) Конец XIX в. Сельская местность в России. Село Мироносицкое. Ветеринарный врач Иван Иванович Чимша-Гималайский и учитель гимназии Буркин, проохотившись весь день, располагаются на ночлег в сарае старосты. Буркин рассказывает Иван Иванычу историю учителя греческого языка Беликова, с которым они преподавали в одной гимназии. Belikov, "iyi havalarda bile galoşlarla ve şemsiyeyle ve kesinlikle vatkalı sıcak bir paltoyla dışarı çıkmasıyla" biliniyordu. Saatler, şemsiye, Belikov'un çakısı sandıklara tıkılmıştı. Koyu renk gözlük takıyordu ve evde kendini tüm kilitlerle kilitledi. Belikov, kendisini "dış etkilerden" koruyacak bir "dava" yaratmaya çalıştı. Yalnızca içinde bir şeylerin yasak olduğu genelgeler onun için açıktı. Normdan herhangi bir sapma, onda kafa karışıklığına neden oldu. "Dava" düşünceleriyle sadece spor salonunu değil tüm şehri baskı altına aldı. Ama bir kez Belikov'un başına garip bir hikaye geldi: neredeyse evleniyordu. Spor salonuna yeni bir tarih ve coğrafya öğretmeni, armalardan genç, neşeli bir adam olan Mikhail Savvich Kovalenko atandı. Onunla birlikte yaklaşık otuz yaşındaki kız kardeşi Varenka geldi. Güzeldi, uzun boyluydu, kırmızıydı, neşeliydi ve durmadan şarkı söyledi ve dans etti. Varenka, spor salonundaki herkesi ve hatta Belikov'u büyüledi. O zaman öğretmenler Belikov ve Varenka ile evlenme fikrini ortaya attılar. Belikov, evlenme ihtiyacına ikna olmaya başladı. Varenka ona "bariz bir iyilik" göstermeye başladı ve onunla yürüyüşe çıktı ve "evliliğin ciddi bir şey" olduğunu tekrarlamaya devam etti. Belikov, Kovalenki'yi sık sık ziyaret ederdi ve sonunda, bir dava olmasa bile Varenka'ya bir teklifte bulunurdu. Yaramaz bir kişi, Varenka ile kolunda bir şemsiye ile tasvir edildiği Belikov'un bir karikatürünü çizdi. Resmin kopyaları tüm öğretmenlere gönderildi. Bu, Belikov üzerinde çok ağır bir etki bıraktı. Kısa süre sonra Belikov, sokakta bisiklet süren Kovalenok ile tanıştı. Bu görüşe son derece kızmıştı, çünkü onun anlayışına göre bir spor salonu öğretmeni ve bir kadının bisiklete binmesi uygun değildi. Ertesi gün Belikov, "ruhunu rahatlatmak için" Kovalenki'ye gitti. Varenka evde değildi. Özgürlüğü seven bir adam olan erkek kardeşi, ilk günden itibaren Belikov'dan hoşlanmadı. Bisikletle ilgili öğretilerine dayanamayan Kovalenko, Belikov'u merdivenlerden aşağı indirdi. O sırada Varenka iki tanıdığıyla girişe giriyordu. Belikov'un merdivenlerden aşağı yuvarlandığını görünce yüksek sesle güldü. Olanları tüm şehrin öğreneceği düşüncesi Belikov'u o kadar dehşete düşürdü ki eve gitti, yattı ve bir ay sonra öldü. Tabutta yatarken yüzünde mutlu bir ifade vardı. Görünüşe göre idealine ulaşmıştı, "Onu asla çıkamayacağı bir duruma soktular. Hoş bir kurtuluş duygusuyla Belikov'u gömdüler. Ama bir hafta sonra hayat eskisi gibi akmaya başladı - "sıkıcı, sıkıcı" aptal hayat, genelgeyle yasaklanmadı ama tamamen izin de verilmedi." Burkin hikayeyi bitiriyor. Ivan Ivanovich duyduklarını yansıtarak şunları söylüyor: "Bir şehirde, havasız, sıkışık bir ortamda yaşıyor olmamız, gereksiz kağıtlar yazmamız, vint oynamamız değil mi - bu bir durum değil mi?" Автор пересказа: Е А. Журавлева Крыжовник. Рассказ (1898) Ivan Ivanovich ve Burkin tarlada yürüyorlar. Uzaktan Mironositskoye köyünü görebilirsiniz. Yağmur yağmaya başlar ve mülkü yakınlarda Sofyino köyünde bulunan arkadaşları toprak sahibi Pavel Konstantinovich Alekhin'i ziyaret etmeye karar verirler. Alekhine, "kırk yaşlarında, uzun boylu, iri yapılı, uzun saçlı, toprak sahibinden çok bir profesöre veya sanatçıya benzeyen bir adam", bir savurma makinesinin ses çıkardığı ahırın eşiğinde konukları karşılıyor. Giysileri kirli ve yüzü tozdan siyah. Misafirleri karşılar ve onları hamama davet eder. İvan İvanoviç, Burkin ve Alekhin yıkanıp kıyafetlerini değiştirdikten sonra eve giderler ve burada İvan İvanoviç reçelli bir fincan çay içerken kardeşi Nikolay İvanoviç'in hikayesini anlatır. Kardeşler, çocukluklarını vahşi doğada, kendisi de kantoncu olan ancak subay olarak görev yapan ve çocuklara kalıtsal bir asalet bırakan babalarının malikanesinde geçirdiler. Babalarının ölümünden sonra mirasları borçlar için dava edildi. Nikolai, on dokuz yaşından itibaren devlet dairesinde oturdu, ancak orayı çok özledi ve kendine küçük bir mülk satın alma hayalini sürdürdü. İvan İvanoviç, erkek kardeşinin "kendini ömür boyu kendi mülküne hapsetme" arzusuna asla sempati duymadı. Nikolai ise başka bir şey düşünemiyordu. Gelecekte bektaşi üzümlerinin mutlaka yetişeceği bir malikane hayal etmeye devam etti. Nikolai para biriktirdi, yetersiz beslendi, çirkin ama zengin bir dulla aşksız evlendi. Karısını aç bıraktı ve parasını kendi adına bankaya yatırdı. Karısı böyle bir hayata dayanamadı ve kısa süre sonra öldü ve Nikolai pişmanlık duymadan kendine bir mülk satın aldı, yirmi bektaşi üzümü fidanı sipariş etti, onları dikti ve bir toprak sahibi olarak yaşadı. İvan İvanoviç ağabeyini ziyarete geldiğinde, nasıl battığı, yaşlandığı ve sarktığı karşısında nahoş bir şekilde sarsıldı. Gerçek bir beyefendi oldu, çok yedi, komşu fabrikalara dava açtı ve bir bakanın üslubuyla "Eğitim gerekli ama insanlar için erken" gibi sözler söyledi. Nikolay, kardeşini bektaşi üzümü ile şımarttı ve kaderinden ve kendisinden memnun olduğu ondan belliydi. Bu mutlu adamı görünce, İvan İvanoviç "umutsuzluğa yakın bir duyguya kapıldı." Malikanede geçirdiği bütün gece, dünyada kaç kişinin acı çektiğini, çıldırdığını, içki içtiğini, kaç çocuğun yetersiz beslenmeden öldüğünü düşündü. Ve daha kaç kişi "mutlu" yaşıyor, "gündüz yemek yiyor, gece uyuyor, saçma sapan konuşuyor, evleniyor, yaşlanıyor, kayıtsız bir şekilde ölülerini mezarlığa sürüklüyor." "Elinde çekiç olan birinin" her mutlu insanın kapısının arkasında durup ona talihsizlerin de olduğunu, er geç başına bir belanın geleceğini, "onu kimse görmeyeceği, duymayacağını" hatırlatması gerektiğini düşündü. o artık başkalarını görmüyor ve duymuyor. Hikayesini bitiren İvan İvanoviç, mutluluk olmadığını ve hayatta bir anlam varsa, o zaman mutlulukta değil, "iyilik yapmakta" olduğunu söylüyor. Ни Буркин, ни Алехин не удовлетворены рассказом Ивана Иваныча. Алехин не вникает, справедливы ли его слова. Речь шла не о крупе, не о сене, а о чем-то, что не имеет к его жизни прямого отношения. Но он рад и хочет, чтобы гости продолжали беседу. Однако время позднее, хозяин и гости отправляются спать. Автор пересказа: Е А. Журавлева О любви. Рассказ (1898) Ivan Ivanovich ve Burkin geceyi Alekhine'nin malikanesinde geçirirler.Sabah kahvaltıda Alekhine konuklara aşkının hikayesini anlatır. Üniversiteden mezun olduktan sonra Sofyin'e yerleşti. Alekhine'nin babası oğlunu eğitmek için çok para harcadığı için mülkün büyük borçları vardı. Alekhin, mülkü terk etmeyeceğine ve borcunu ödeyene kadar çalışacağına karar verdi. Yakında barışın fahri adaletine seçildi. Bölge mahkemesinin oturumlarına katılmak için şehirde olması gerekiyordu ve bu onu biraz eğlendiriyordu. В суде Алехин познакомился с товарищем председателя Дмитрием Лугановичем, человеком лет сорока, добрым, простым, рассуждавшим со "скучным здравомыслием". Как-то весной Луганович пригласил Алехина к себе пообедать. Там Алехин впервые увидел жену Лугановича Анну Алексеевну, которой в то время было не более двадцати двух лет. Она была "прекрасной, доброй, интеллигентной" женщиной, и Алехин сразу почувствовал в ней "близкое существо".Следующая встреча Алехина с Анной Алексеевной произошла осенью в театре. Алехин вновь был очарован ее красотой и опять почувствовал ту же близость. Лугановичи опять пригласили его к себе, и он стал бывать у них в каждый свой приезд в город. Они принимали в Алехине большое участие, переживали, что он, образованный человек, вместо того чтобы заняться наукой или литературой, живет в деревне и много работает, дарили ему подарки. Алехин же был несчастлив, непрестанно думал об Анне Алексеевне и старался понять, почему она вышла замуж за неинтересного человека, много старше ее, согласилась иметь от него детей, почему на месте Лугановича не оказался он сам. Şehre gelen Alekhin, Anna Alekseevna'nın gözlerinde onu beklediğini fark etti. Ancak birbirlerine aşklarını itiraf etmediler. Alekhin, eğer Anna Alekseevna onu takip etmeyi kabul ederse pek fazla şey veremeyeceğini düşündü. Görünüşe göre kocasını ve çocuklarını düşünüyordu ve Alekhine'e mutluluk getirip getiremeyeceğini de bilmiyordu. Sık sık birlikte tiyatroya giderlerdi, şehirde onlar hakkında ne söylediklerini Allah bilir ama bütün bunlar doğru değildi. Son yıllarda, Anna Alekseevna hayattan bir memnuniyetsizlik duygusu yaşadı, bazen ne kocasını ne de çocuklarını görmek istemedi. Yabancıların huzurunda Alekhine'e karşı sinirlenmeye başladı. Anna Alekseevna bir sinir bozukluğu tedavisi görmeye başladı. Kısa süre sonra Luganovich, batı illerinden birinin başkanlığına atandı. Bir ayrılık vardı, Anna Alekseevna'nın Ağustos sonunda doktorlarının talimatıyla Kırım'a gitmesine ve Luganovich'in çocuklarla birlikte gideceği yere gitmesine karar verildi. Anna Alekseevna istasyonda uğurlanırken Alekhin, peronda bıraktığı sepetlerden birini ona vermek için kompartımanına koştu. Gözleri buluştu, manevi güçleri onları terk etti, ona sarıldı, ona sarıldı ve göğsünde uzun süre ağladı, yüzünü ve ellerini öptü. Alekhin ona aşkını itiraf etti. Onları sevmekten alıkoyan şeyin ne kadar önemsiz olduğunu anladı, sevdiğinde, "o zaman bu aşkla ilgili akıl yürütmene en yüksekten, mutluluktan ya da mutsuzluktan, günah ya da erdemden daha önemli olandan başlaman gerektiğini anladı. ya da hiç tartışmaya gerek yok." Alekhin ve Anna Alekseevna sonsuza dek ayrıldılar. Автор пересказа: Е А. Журавлева Душечка. Рассказ (1899) Emekli bir kolej değerlendiricisinin kızı olan Olga Semyonovna Plemyannikova, evrensel bir sempatiye sahiptir: etrafındakiler, sessiz, pembe yanaklı genç bayanın yaydığı iyi doğa ve saflıktan etkilenir. Pek çok tanıdık ona "sevgilim" den başka bir şey demiyor. Olga Semyonovna'nın sürekli olarak birini sevme ihtiyacı var. Girişimci ve Tivoli Zevk Bahçesi'nin sahibi Ivan Petrovich Kukin, bir sonraki eki olur. Sürekli yağmurlar nedeniyle seyirci performanslara katılmıyor ve Kukin sürekli kayıplar yaşıyor, bu da Olenka'da şefkate ve ardından küçük, zayıf olmasına ve akıcı bir tenorla konuşmasına rağmen Ivan Petrovich'e olan sevgisine neden oluyor. Düğünden sonra Olenka, kocasıyla birlikte tiyatroda bir iş bulur. Tanıdıklarına, insanın eğitimli ve insancıl olabileceği tek yerin burası olduğunu, ancak cahil bir halkın bir komediye ihtiyacı olduğunu söyler. Lent'te Kukin, bir topluluk toplamak için Moskova'ya gidiyor ve kısa süre sonra Olenka, aşağıdaki içeriğe sahip bir telgraf alıyor: "Ivan Petrovich bugün aniden öldü, aniden emirleri bekliyoruz, cenaze Salı." Olga Semyonovna onun ölümü konusunda çok endişeli ve derin bir yas tutuyor. Üç ay sonra Vasily Andreevich Pustovalov'a tutkuyla aşık olan Olenka yeniden evlenir. Pustovalov, tüccar Babakaev'in kereste deposunu yönetiyor ve Olenka onun ofisinde çalışıyor, fatura yazıyor ve mal dağıtıyor. Ona öyle geliyor ki orman hayattaki en önemli ve gerekli şey ve uzun süredir kereste satıyor. Olenka kocasının tüm düşüncelerini paylaşıyor ve tatillerde onunla evde oturuyor. Arkadaşları ona tiyatroya ya da sirke gitmesini tavsiye ettiğinde, sakin bir tavırla, çalışan insanların önemsiz şeylere vakti olmadığını ve tiyatrolarda iyi bir şey olmadığını söylüyor. С мужем Ольга Семеновна живет очень хорошо; всякий раз, когда Пустовалов уезжает в Могилевскую губернию за лесом, она скучает и плачет, находя утешение в беседах с ветеринаром Смирниным, своим квартирантом. Смирнин разошелся с женой, уличив ее в измене, и каждый месяц высылает по сорок рублей на содержание сына. Оленьке жаль Смирнина, она советует ветеринару ради мальчика помириться с женой. Через шесть лет счастливого брака Пустовалов умирает, и Оленька вновь остается одна. Она ходит только в церковь или на могилу мужа. Затворничество продолжается полгода, а потом Оленька сходится с ветеринаром. По утрам они вместе пьют чай в саду и Смирнин читает вслух газету. А Оленька, встретив на почте знакомую даму, говорит об отсутствии в городе правильного ветеринарного надзора. Mutluluk uzun sürmez: Veterinerin hizmet verdiği alay neredeyse Sibirya'ya nakledilir ve Olenka tamamen yalnız kalır. Yıllar geçiyor. Olenka yaşlanıyor; Arkadaşlar ona olan ilgisini kaybeder. Hiçbir şey düşünmüyor ve artık hiçbir fikri yok. Olenka'nın düşünceleri arasında ve kalbinde, bahçedekiyle aynı boşluk var. Tüm varlığını ele geçirecek ve düşüncelerini verecek bir aşkın hayalini kuruyor. Veteriner Smirnin beklenmedik bir şekilde Olenka'ya döner. Karısıyla barıştı, emekli oldu ve özellikle oğlu Sasha'yı spor salonuna gönderme zamanı geldiğinden şehirde kalmaya karar verdi. Smirnin'in ailesinin gelişiyle Olenka yeniden hayata döner. Veterinerin karısı kısa süre sonra Kharkov'daki kız kardeşi için ayrılır, Smirnin sürekli uzaktadır ve Olenka, Sasha'yı kanadına alır. İçinde annelik duyguları uyanır ve oğlan, Olenka'nın yeni sevgisi olur. Tanıdığı herkese klasik bir eğitimin gerçek bir eğitime göre avantajlarını ve bir spor salonunda okumanın ne kadar zor olduğunu anlatıyor. Olenka yeniden çiçek açtı ve gençleşti; tanıdıklar, onunla sokakta tanışmak, daha önce olduğu gibi deneyimlemek, zevk almak ve Olga Semyonovna'yı sevgilim olarak adlandırmak. Автор пересказа: О. А. Петренко Дама с собачкой. Рассказ (1899) Дмитрий Дмитриевич Гуров, моложе сорока лет, москвич, по образованию филолог, но работающий в банке, отдыхает в Ялте. В Москве остались нелюбимая жена, которой он часто изменяет, дочь двенадцати лет, два сына-гимназиста. Во внешности и характере его есть "что-то привлекательное, неуловимое, что располагало к нему женщин, манило их...". Сам он презирает женщин, считает их "низшей расой" и в то же время не может обходиться без них и постоянно ищет любовных приключений, обладая в этом большим опытом. На набережной он встречает молодую даму. Это "невысокого роста блондинка, в берете; за нею бежал белый шпиц". Отдыхающие называют ее "дамой с собачкой". Гуров решает, что неплохо бы начать с ней роман, и знакомится с ней во время обеда в городском саду. Их разговор начинается обычным образом: "Время идет быстро, а между тем здесь такая скука! - сказала она, не глядя на него". "Это только принято говорить, что здесь скучно. Обыватель живет у себя где-нибудь в Белеве или Жиздре - и ему не скучно, а приедет сюда: "Ах, как скучно! ах, пыль!" Подумаешь, что он из Гренады приехал!" Она засмеялась... Anna Sergeevna, St.Petersburg'da doğdu, ancak iki yıldır yaşadığı S. şehrinden, von Diederitz adında bir memurla evli olarak geldi (büyükbabası bir Alman'dı ve kendisi de Ortodoks'tu). Kocasının işiyle ilgilenmiyor, hizmet verdiği yerin adını bile hatırlamıyor. Görünüşe göre kocasını sevmiyor ve hayatında mutsuz. Gurov, "Sonuçta onda acınası bir şey var" diyor. Aşkları tanıştıktan bir hafta sonra başlar. Gurov'un kendisine ilk saygı duyan kişi olmayacağına inanarak düşüşünü acı bir şekilde yaşıyor. Ne söyleyeceğini bilmiyor. Her zaman temiz ve dürüst bir hayat istediğine, günahın ona iğrenç geldiğine hararetle yemin ediyor. Gurov onu sakinleştirmeye, neşelendirmeye çalışıyor, büyük olasılıkla yaşamadığı bir tutkuyu canlandırıyor. Aşkları sorunsuz akıyor ve ikisini de tehdit ediyor gibi görünmüyor. Kocanın gelmesini beklemek. Ancak bunun yerine bir mektupta karısını iade etmesini ister. Gurov, ona at sırtında istasyona kadar eşlik eder; ayrıldıklarında ağlamıyor ama üzgün ve hasta görünüyor. Ayrıca "dokundu, üzüldü", "hafif pişmanlık" yaşıyor. Anna Sergeevna ayrıldıktan sonra eve dönmeye karar verir. Московская жизнь захватывает Гурова. Он любит Москву, ее клубы, обеды в ресторанах, где он один "мог съесть целую порцию селянки на сковородке". Казалось бы, он забывает о ялтинском романе, но вдруг по непонятной ему причине образ Анны Сергеевны начинает его вновь волновать: "Он слышал ее дыхание, ласковый шорох ее одежды. На улице он провожал взглядом женщин, искал, нет ли похожей на нее..." В нем просыпается любовь, ему тем труднее переносить ее, что не с кем поделиться своими чувствами. Наконец Гуров решает ехать в город С. Он снимает номер в гостинице, узнает у швейцара, где живут фон Дидериц, но так как не может прямо нанести им визит, подстерегает Анну Сергеевну в театре. Там видит ее мужа, в котором есть "что-то лакейски-скромное" и который вполне отвечает провинциальной скуке и пошлости города С. Анна Сергеевна пугается встречи, умоляет Гурова уехать и обещает сама приехать к нему. Она лжет мужу, что едет посоветоваться насчет женской болезни, и раз в два-три месяца встречается с Гуровым в Москве в гостинице "Славянский базар". В конце описывается их встреча - не первая и, видимо, не последняя. Она плачет. Он заказывает чай и думает: "Ну, пускай поплачет..." Затем подходит к ней и берет ее за плечи. В зеркале видит, что голова его начинает седеть, что он постарел и подурнел за последние годы. Понимает, что он и она совершили в жизни какую-то роковую ошибку, он и она не были счастливы и только теперь, когда старость близка, по-настоящему познали любовь. Они близки друг другу как муж и жена; их встреча - самое главное в их жизни. "Ve biraz daha - ve çözüm bulunacak ve sonra yeni, harika bir hayat başlayacak gibiydi ve her ikisi için de sonun hala çok uzak olduğu ve en zor ve zor olanın sadece olduğu açıktı. başlangıç." Автор пересказа: П. В. Басинский В овраге. Повесть (1899, опубл. 1900) Ukleevo köyü, "üretici Kostyukov'un ardından yaşlı diyakozun atıştırmalıklar arasında taneli havyar görmesi ve açgözlülükle yemeye başlaması ve kavanozda dört pound olması" ile tanınır. O zamandan beri köy hakkında şöyle dediler: "Burası, diyakonun cenazede tüm havyarı yediği yer." Köyde dört fabrika var - yaklaşık dört yüz işçi çalıştıran üç pamuk ve bir deri. Tabakhane nehri ve çayırı etkiledi, köylü sığırları hastalıklardan muzdaripti ve fabrikanın kapatılması emredildi, ancak gizli çalışıyor ve bunun için icra memuru ve ilçe doktoru rüşvet alıyor. Köyde iki "nezih ev" var; Bir esnaf olan Grigory Petrovich Tsybukin birinde yaşıyor. Görünüş uğruna bir bakkal işletiyor ve votka, sığır, tahıl, çalıntı mallar ve "ihtiyacı olan her şeyin" satışından kazanıyor. Odun satın alır, faizle para verir, "genel olarak yaşlı adam ... becerikli." İki oğul: En büyük Anisim, şehirde dedektiflik bölümünde görev yapıyor; genç Stepan babasına yardım eder, ancak ondan çok az yardım gelir - sağlığı kötü ve sağırdır. Yardım, her yere ve her şeye ayak uyduran güzel ve narin bir kadın olan eşi Aksinya'dan gelir: “İhtiyar Tsybukin ona neşeyle baktı, gözleri parladı ve o sırada evli olanın en büyük oğlu olmadığına pişman oldu. o, ama kadın güzelliği hakkında çok az şey bildiği belli olan daha genç, sağır." Tsybukin dullar, "ama oğlunun düğününden bir yıl sonra buna dayanamadı ve kendisi evlendi." Varvara Nikolaevna adında bir gelinle şanslıydı. O tanınmış, güzel ve çok dindar bir kadındır. Fakirlere, hacılara yardım eder. Bir gün Stepan, dükkandan sormadan iki ahtapot çayı aldığını fark etti ve babasına bildirdi. Yaşlı adam kızmadı ve herkesin önünde Varvara'ya istediğini alabileceğini söyledi. Gözlerinde, karısı, olduğu gibi, Tsybukin'in kendisi dindar olmasa da, dilencileri sevmez ve onlara öfkeyle bağırır: "Tanrı korusun!" Анисим бывает дома редко, но часто присылает гостинцы и письма с такими, например, фразами: "Любезные папаша и мамаша, посылаю вам фунт цветочного чаю для удовлетворения вашей физической потребности". В его характере соединяются невежество, грубость, цинизм и сентиментальность, желание казаться образованным. Цыбукин обожает старшего, гордится тем, что он "пошел по ученой части". Варваре не нравится, что Анисим неженат, хотя ему пошел двадцать восьмой год. Ей видится в том непорядок, нарушение правильного, как она его понимает, хода вещей. Анисима решают женить. Он соглашается спокойно и без энтузиазма; впрочем, кажется, доволен тем, что и ему невесту подыскали красивую. Сам он невзрачен, но говорит: "Ну, да ведь и я тоже не кривой. Наше семейство Цыбукины, надо сказать, все красивые". Невесту зовут Липа. Очень бедная девушка, для которой войти в дом Цыбукиных, с любой точки зрения, подарок судьбы, ибо ее берут без приданого. Она страшно боится и на смотринах выглядит так, "как будто хотела сказать: "Делайте со мной, что хотите: я вам верю". Ее мать Прасковья робеет еще больше и всем отвечает: "Что вы, помилуйте-с... Много вами довольны-с". Anisim düğünden üç gün önce gelir ve herkese hediye olarak gümüş ruble ve elli dolar getirir, asıl cazibesi tüm madeni paraların yepyeni olmasıdır. Yolda belli ki içmiş ve önemli bir havayla bir anma töreninde nasıl üzüm şarabı içtiğini ve sos yediğini ve akşam yemeğinin iki buçuk kişiye mal olduğunu anlatıyor. "Hangi adamlar bizim hemşerilerimiz ve onlar için de iki buçuk. Hiçbir şey yemediler. Adam bir şekilde sosu anlıyor!" Yaşlı Tsybukin, akşam yemeğinin bu kadar pahalı olabileceğine inanmıyor ve oğluna hayranlıkla bakıyor. Düğünün ayrıntılı açıklaması. “Ne olduğunu bilmiyorum” dan yapılmış bir sürü kötü şarap ve iğrenç İngiliz bitterleri yiyip içiyorlar. Anisim hızla sarhoş olur ve Samorodov adında bir şehir arkadaşıyla övünür ve ona "özel bir insan" der. Görünüşe göre herhangi bir hırsızı tanıyabilmesiyle övünüyor. Avluda bir kadın bağırıyor: "Kanımız emildi Hirodes, size ölüm yok!" Gürültü, karışıklık. Sarhoş Anisim, Lipa'nın soyunduğu odaya itilir ve kapı kilitlenir. Beş gün sonra Anisim şehre doğru yola çıkar. Varvara ile konuşur ve bir tanrı gibi yaşamadıklarından, her şeyin aldatma üzerine kurulu olduğundan şikayet eder. Anisim cevap verir: "Kim neye emanet anne <...> Ne de olsa Tanrı yok zaten anne. Niçin ayırsın!" Herkesin çaldığını ve Tanrı'ya inanmadığını söylüyor: ustabaşı, katip ve zangoç. "Ve eğer kiliseye giderler ve oruç tutarlarsa, insanlar onlar hakkında kötü konuşmasın ve belki de, gerçekten Kıyamet olacak diye olur." Anisim veda ederken, Samorodov'un kendisini karanlık bir işe bulaştırdığını söylüyor: "Zengin olacağım ya da yok olacağım." İstasyonda, Tsybukin oğlundan "evde, işte" kalmasını ister, ancak reddeder. Anisim'in madeni paralarının sahte olduğu ortaya çıktı. Onları Samorodov ile yaptı ve şimdi yargılanıyor. Bu yaşlı adamı şok eder. Sahte paraları gerçek paralarla karıştırdı, ayırt edemiyor. Ve kendisi tüm hayatı boyunca hile yapmasına rağmen, sahte para yapmak onun bilincine sığmaz ve onu yavaş yavaş delirtir. Oğul, yaşlı adamın tüm çabalarına rağmen ağır çalışmaya mahkum edilir. Aksinya evdeki her şeyi yönetmeye başlar. Lipa'dan ve doğurduğu çocuktan nefret ediyor ve gelecekte ana mirasın onlara gideceğini fark ediyor. Lipa'nın önünde bebeği kaynar suyla haşlar ve kısa bir işkenceden sonra ölür. Lipa evden kaçar ve yol boyunca yabancılarla tanışır; içlerinden biri teselli olarak şöyle diyor: "Hayat uzun, hem iyi hem de kötü olacak, her şey olacak. Büyük Rusya Ana!" Lipa eve geldiğinde yaşlı adam ona şöyle der: "Ah, Lipa ... torunun seni kurtarmadı ..." Yaşlı adamın korktuğu Aksinya değil, suçlu olduğu ortaya çıkar. Lipa annesinin yanına gider. Resmi olarak yaşlı adam sahibi olarak kabul edilse de Aksinya nihayet evin reisi olur. Khrymin tüccar kardeşlerle bir hisseye girer - birlikte istasyonda bir taverna açarlar, dolandırıcılık yaparlar, yürürler, eğlenirler. Stepan'a altın bir saat verilir. Yaşlı Tsybukin o kadar çok batıyor ki yemeği hatırlamıyor, onu beslemeyi unuttuklarında günlerce hiçbir şey yemiyor. Akşamları köylülerle sokakta durur, konuşmalarını dinler - ve bir gün onların ardından Lipa ve Praskovya ile tanışır. Ona boyun eğiyorlar ama o sessiz, gözlerinde yaşlar titriyor. Uzun zamandır yemek yememiş gibi görünüyor. Lipa ona yulaf lapası turtası verir. "Onu aldı ve yemeye başladı <...> Lipa ve Praskovya devam ettiler ve uzun süre haç çıkardılar." Автор пересказа: П. В. Басинский Три сестры. Драма (1901) Eylem, bir taşra kasabasında, Prozorov'ların evinde gerçekleşir. Üç Prozorov kız kardeşin en küçüğü olan Irina yirmi yaşında. "Dışarısı güneşli ve neşeli" ve salonda bir masa kuruluyor, misafirler bekliyor - şehirde konuşlanmış topçu bataryasının memurları ve yeni komutanı Yarbay Vershinin. Herkes neşeli beklentiler ve umutlarla doludur. Irina: "Ruhumun neden bu kadar hafif olduğunu bilmiyorum! .. Sanki yelkendeyim, üzerimde geniş mavi bir gökyüzü var ve etrafta büyük beyaz kuşlar uçuyor." Prozorov'ların sonbaharda Moskova'ya taşınması planlanıyor. Kız kardeşlerin, erkek kardeşleri Andrei'nin üniversiteye gideceğinden ve sonunda profesör olacağından hiç şüpheleri yok. Kız kardeşlerden biri olan Masha'nın kocası spor salonunun öğretmeni Kulygin iyilikseverdir. Bir zamanlar Prozorov'ların merhum annesini delicesine seven bir askeri doktor olan Chebutykin, kendisini genel neşeli ruh haline ödünç veriyor. "Kuşum beyaz" diye öptü Irina'yı dokunarak. Teğmen Baron Tuzenbach coşkuyla gelecek hakkında konuşuyor: "Zamanı geldi <...> sağlıklı, güçlü bir fırtına hazırlanıyor, bu <...> tembelliği, ilgisizliği, çalışmaya yönelik önyargıyı, toplumumuzun çürümüş can sıkıntısını alıp götürecek <...> ." Vershinin de bir o kadar iyimser. Görünüşüyle Masha'nın "merehlyundia" sı geçer. Sınırsız neşe atmosferi, kendisi büyük bir toplumdan çok utanmasına rağmen, Natasha'nın ortaya çıkmasıyla rahatsız edilmiyor. Andrei ona şunu teklif ediyor: "Ah, gençlik, harika, güzel gençlik! <...> Kendimi çok iyi hissediyorum, ruhum sevgi, zevkle dolu ... Canım, güzel, saf, karım ol!" Ama zaten ikinci perdede, büyük notların yerini küçük notlar alıyor. Andrey can sıkıntısından kendine yer bulamıyor. Moskova'da bir profesörlük hayal eden kişi, zemstvo konseyi sekreteri pozisyonundan hiç etkilenmiyor ve şehirde "yabancı ve yalnız" hissediyor. Masha, bir zamanlar ona "çok bilgili, akıllı ve önemli" görünen kocasında sonunda hayal kırıklığına uğradı ve öğretmen arkadaşları arasında sadece acı çekiyor. Irina telgraftaki çalışmasından memnun değil: “Çok istediğim, hayal ettiğim şey, sahip olmadığı şey bu. Şiirsiz, düşüncesiz çalışın ...” Olga spor salonundan yorgun, baş ağrısı. Vershinin ruhu içinde değil. Hala "dünyadaki her şeyin yavaş yavaş değişmesi gerektiğini" temin etmeye devam ediyor, ama sonra ekliyor: "Ve size mutluluğun olmadığını, bizim için olmaması gerektiğini ve olmayacağını nasıl kanıtlamak isterim ... Sadece çalışmalı ve çalışmalıyız..." Chebutykin'in etrafındakileri eğlendirdiği kelime oyunlarında gizli acılar ortaya çıkıyor: "Nasıl felsefe yaparsan yap, yalnızlık korkunç bir şey..." Yavaş yavaş tüm evi ele geçiren Natasha, mumyacıları bekleyen konuklara eşlik eder. "Filistin!" - Masha, kalbinde Irina'ya diyor. Üç yıl geçti. İlk perde öğlen oynandıysa ve dışarısı "güneşli, neşeli" idiyse, üçüncü perdenin sözleri tamamen farklı - kasvetli, üzücü - olaylar hakkında "uyarıyor": "Perde arkasında alarm çalıyor" Uzun zaman önce başlayan bir yangın vesilesiyle kapıyı açın pencereden bakınca kıpkırmızı parlıyor. Prozorovların evi yangından kaçan insanlarla dolu. Irina hıçkırıyor: "Nereye? Her şey nereye gitti? <...> ve hayat gidiyor ve asla geri dönmeyecek, asla, asla Moskova'ya gitmeyeceğiz ... Çaresizlik içindeyim, umutsuzluk içindeyim!" Maşa telaşla düşünür: "Bir şekilde hayatımızı yaşayacağız, halimiz ne olacak?" Andrey ağlıyor: "Evlendiğimde mutlu olacağımızı düşünmüştüm ... herkes mutlu ... Ama Tanrım..." Tuzenbach, belki daha da hayal kırıklığına uğradı: "O zamanlar nasıldım (üç yıl önce. - B'de) Mutlu bir hayat hayal ettim, nerede? Bir içki nöbetinde Chebutykin: "Kafam boş, ruhum üşüyor. Belki bir insan değilim, ama sadece kollarım ve bacaklarım varmış gibi davranıyorum ... ve bir kafam var; belki hiç var değilim , ama bana öyle geliyor ki sadece yürüyorum, yemek yiyorum, uyuyorum. (Ağlıyorum.)". Ve Kulagin daha inatla tekrarladıkça: "Memnun oldum, memnunum, memnunum", herkesin kırıldığı, mutsuz olduğu o kadar açık hale geliyor. Ve son olarak, son eylem. Sonbahar yaklaşıyor. Sokak boyunca yürüyen Masha, yukarı bakar: "Ve göçmen kuşlar zaten uçuyor ..." Topçu tugayı şehri terk ediyor: Polonya'ya veya Chita'ya başka bir yere transfer ediliyor. Memurlar Prozorov'lara veda etmeye geliyorlar. Fedotik, hatıra için fotoğraf çekerken, "...şehre sessizlik ve sakinlik gelecek" diyor. Tuzenbach ekliyor: "Ve korkunç bir can sıkıntısı." Andrey daha da kategorik olarak konuşuyor: "Şehir boşalacak. Sanki onu bir şapkayla kapatacaklar." Masha, tutkuyla aşık olduğu Vershinin'den ayrılır: "Başarısız hayat ... Artık hiçbir şeye ihtiyacım yok ..." Spor salonunun başkanı olan Olga, anlıyor: "İçeride olmamak demektir. Moskova." Irina, emekli olan Tuzenbach'ın teklifini kabul etmeye - "kaderimde Moskova yoksa, öyle olsun" karar verdi: "Baron ve ben yarın evleniyoruz, yarın bir tuğla için ayrılıyoruz ve ve yarından sonraki gün zaten okuldayım, yeni bir hayat.<...> Ve birdenbire ruhumda kanatlar büyümüş gibiydi, neşelendim, çok daha kolay hale geldi ve tekrar çalışmak istedim , çalış ... " Chebutykin duygu içinde: "Uç canlarım, Tanrı ile uçun!" На "полет" благословляет он по-своему и Андрея: "Знаешь, надень шапку, возьми в руки палку и уходи... уходи и иди, иди без оглядки. И чем дальше уйдешь, тем лучше".Но не суждено сбыться даже самым скромным надеждам героев пьесы. Соленый, влюбленный в Ирину, провоцирует ссору с бароном и убивает его на дуэли. Надломленному Андрею не хватает сил, чтобы последовать совету Чебутыкина и взять в руки "посох": "Отчего мы, едва начавши жить, становимся скучны, серы, неинтересны, ленивы, равнодушны, бесполезны, несчастны?.." Батарея покидает город. Звучит военный марш. Ольга: "Музыка играет так весело, бодро, и хочется жить! <...> и, кажется, еще немного, и мы узнаем, зачем мы живем, зачем страдаем... Если бы знать! (Музыка играет все тише и тише.)Если бы знать, если бы знать!" (Занавес.) Oyunun kahramanları özgür göçmen kuşlar değiller, güçlü bir sosyal "kafese" hapsedilmişler ve içine düşen herkesin kişisel kaderi, genel sıkıntı yaşayan tüm ülkenin yaşadığı yasalara tabidir. . "kim" değil, "ne?" adama hakimdir. Oyundaki talihsizliklerin ve başarısızlıkların bu ana suçlusunun birkaç adı var - "kabalık", "alçaklık", "günahkar yaşam" ... Bu "kabalığın" yüzü, Andrey'nin düşüncelerinde özellikle görünür ve çirkin görünüyor: "Şehrimiz var oldu iki yüz yıldır yüz bin nüfusu var ve diğerleri gibi olmayacak tek bir kişi bile yok ... <...> Sadece yerler, içerler, uyurlar, sonra ölürler ... diğerleri doğacak ve ayrıca yer, içer, uyurlar ve can sıkıntısından sersemlememek için hayatlarını iğrenç dedikodu, votka, kartlar, davalarla çeşitlendirirler ... " Автор пересказа: В. А. Богданов Архиерей. Рассказ (1902) Под вербное воскресенье, в начале апреля, преосвященный Петр служит всенощную. Церковь полна народом, поет монашеский хор. Архиерей нездоров уже три дня, он чувствует тяжесть и усталость. Точно во сне или в бреду ему кажется, будто в толпе подошла к нему его мать, которую он не видел уже девять лет. И почему-то слезы потекли у него по лицу. Вблизи него кто-то еще заплакал, потом еще и еще, и мало-помалу церковь наполняется общим тихим плачем. После службы он возвращается домой, в Панкратиевский монастырь. Тихая, задумчивая луна, красивый колокольный звон, дыхание весны в мягком холодном воздухе. И хотелось думать, что так будет всегда. Evde annesinin gerçekten geldiğini öğrenir ve sevinçle güler. Yaklaşan uyku için dualar, fakir bir köydeki bir diyakozun oğlu olan (o zamanki adı Pavlusha idi) şapkasız, yalınayak, saf bir inançla alaya gittiğinde annesi hakkındaki düşüncelerine, çocukluk anılarına müdahale ediyor. , saf bir gülümsemeyle, sonsuz mutlu . Onun ateşi var. Her zaman bir şeylerden memnun olmayan hiyeromonk Peder Sisoy ile konuşuyor: “Hoşuma gitmiyor!” - Sisoya'nın olağan sözleri. Ertesi gün ayinlerden sonra sevgili misafirleri, annesi ve sekiz yaşındaki yeğeni Katya'yı kabul eder. Rahip, şefkatine rağmen annesinin ondan utandığını, saygılı ve çekingen bir şekilde konuştuğunu fark ediyor. Akşam üzerini sımsıkı örterek yatağında yatıyor. Şimdi sekiz yıl yurtdışında nasıl yaşadığını, ılık deniz kıyısında bir kilisede nasıl hizmet ettiğini hatırlıyor. Penceresinde kör bir dilenci aşk hakkında şarkı söyledi ve vatanını özledi. Piskopos Peter, dilekçe sahiplerini kabul eder. Ve şimdi, hasta olduğu zaman, istenen her şeyin boşluğu, önemsizliği ona çarpıyor, az gelişmişliğe, çekingenliğe kızıyor. Yurtdışında, Rus yaşam alışkanlığını kaybetmiş olmalı, onun için kolay değil. Burada olduğu her zaman boyunca, tek bir kişi onunla bir insan gibi içtenlikle konuşmadı, görünüşe göre yaşlı anne bile artık aynı değil, hiç de aynı değil! Akşam keşişler ilhamla uyumlu bir şekilde şarkı söylediler. Ayin sırasında Majesteleri sunakta oturdu, yüzünden gözyaşları akıyordu. Konumundaki bir kişinin elde edebileceği her şeyi başardığını düşündü, buna inanıyordu ama yine de her şey net değildi, başka bir şey eksikti, ölmek istemiyordu; ve bir zamanlar belli belirsiz hayalini kurduğu en önemli şeye sahip olmadığı görülüyordu ve şu anda gelecek için çocuklukta, akademide ve yurtdışında sahip olduğu aynı umut için endişeleniyor. . В четверг - обедня в соборе, возвращение домой в теплый солнечный день. Мать все так же робка и почтительна. Только по необыкновенно добрым глазам, робкому, озабоченному взгляду можно было догадаться, что это мать. Вечером в соборе чтение двенадцати евангелий, и во время службы преосвященный, как всегда, чувствует себя деятельным, бодрым, счастливым, но к концу службы ноги совсем онемели и стал беспокоить страх, что он вот-вот упадет. Дома он тихо признается Сисою: "Какой я архиерей?.. Меня давит все это... давит". Ertesi sabah bağırsaklarından kanama başladı: tifo ateşi. Yaşlı anne artık onun bir piskopos olduğunu hatırlamıyordu ve onu bir çocuk gibi bitkin, daha ince öptü ve ilk kez oğlu Pavlusha adını verdi. Ve artık tek kelime edemiyordu ve ona, zaten basit, sıradan bir insan olan tarlada yürüyormuş gibi geldi, şimdi özgürdü, bir kuş gibi, her yere gidebilirdi! Sağ Rahip Cumartesi sabahı öldü ve ertesi gün Paskalya'ydı - neşeli çınlamalarla, genel neşeyle - her zaman olduğu gibi, büyük olasılıkla gelecekte de öyle olacak. Через месяц назначили нового архиерея, о прежнем уже никто не вспоминал, а потом и совсем забыли. И только старуха, мать покойного, когда выходила в своем глухом городишке под вечер на выгон, чтобы встретить корову, рассказывала другим женщинам, что у нее был сын архиерей, и при этом говорила робко, боясь, что ей не поверят... Ve aslında, herkes ona inanmadı. Автор пересказа: В. Б. Катаев Вишневый сад. Комедия (1904) Toprak sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya'nın mülkü. Bahar, kiraz ağaçları çiçek açar. Ama güzel bahçe yakında borçlar için satılacak. Ranevskaya ve on yedi yaşındaki kızı Anya, son beş yıldır yurt dışında yaşıyor. Ranevskaya'nın erkek kardeşi Leonid Andreevich Gaev ve evlatlık kızı, yirmi dört yaşındaki Varya, malikanede kaldı. Ranevskaya'nın işleri kötü, neredeyse hiç para kalmadı. Lyubov Andreevna her zaman parayla doluydu. Kocası altı yıl önce alkolizmden öldü. Ranevskaya başka birine aşık oldu, onunla iyi geçindi. Ama kısa süre sonra küçük oğlu Grisha nehirde boğularak trajik bir şekilde öldü. Kederine dayanamayan Lyubov Andreevna yurt dışına kaçtı. Sevgilisi onu takip etti. Hastalandığında, Ranevskaya onu Menton yakınlarındaki kulübesine yerleştirmek ve üç yıl boyunca onunla ilgilenmek zorunda kaldı. Ve sonra, kulübeyi borçlar için satmak ve Paris'e taşınmak zorunda kaldığında, Ranevskaya'yı soydu ve terk etti. Gaev ve Varya istasyonda Lyubov Andreevna ve Anya ile tanışırlar. Evde hizmetçi Dunyasha ve tanıdık tüccar Yermolai Alekseevich Lopakhin onları bekliyor. Lopakhin'in babası Ranevskys'in bir serfiydi, kendisi zengin oldu, ancak kendisi hakkında "muzhik muzhik" kaldığını söylüyor. Katip Epikhodov, sürekli bir şeyler olan ve "otuz üç talihsizlik" olarak adlandırılan bir adam geldi. Sonunda vagonlar gelir. Ev insanlarla dolu, hepsi hoş bir heyecan içinde. Herkes kendi hakkında konuşuyor. Lyubov Andreevna odalara bakıyor ve sevinç gözyaşlarıyla geçmişi hatırlıyor. Hizmetçi Dunyasha, Epikhodov'un kendisine evlenme teklif ettiğini genç bayana söylemek için sabırsızlanıyor. Anya, Varya'ya Lopakhin ile evlenmesini tavsiye eder ve Varya, Anya ile zengin bir adamla evlenmeyi hayal eder. Garip ve eksantrik bir kişi olan mürebbiye Charlotte Ivanovna, komşusu olan muhteşem köpeğiyle övünüyor, toprak sahibi Simeonov-Pishik borç istiyor. Neredeyse hiçbir şey duymuyor ve her zaman eski sadık hizmetkar Firs'e bir şeyler mırıldanıyor. Lopakhin, Ranevskaya'ya mülkün yakında müzayedede satılması gerektiğini hatırlatır, tek çıkış yolu araziyi parçalara ayırmak ve yaz sakinlerine kiralamaktır. Ranevskaya, Lopakhin'in önerisine şaşırdı: En sevdiği harika kiraz bahçesini nasıl kesebilirsin! Lopakhin, "kendisinden daha çok" sevdiği Ranevskaya ile daha uzun süre kalmak ister, ancak gitme zamanı gelmiştir. Gaev, yüz yıllık "saygın" kabineye hoş geldiniz konuşması yapar, ancak sonra utanarak, en sevdiği bilardo sözlerini anlamsızca tekrarlamaya başlar. Ranevskaya, Petya Trofimov'u hemen tanımadı: bu yüzden değişti, çirkinleşti, “sevgili öğrenci” “ebedi öğrenciye” dönüştü. Lyubov Andreevna, öğretmeni Trofimov olan küçük boğulmuş oğlu Grisha'yı hatırlayarak ağlıyor. Varya ile yalnız kalan Gaev, iş hakkında konuşmaya çalışır. Yaroslavl'da onlardan hoşlanmayan zengin bir teyze var: Sonuçta, Lyubov Andreevna bir asilzadeyle evlenmedi ve "çok erdemli" davranmadı. Gaev kız kardeşini seviyor ama yine de ona "acımasız" diyor, bu da Ani'nin hoşnutsuzluğuna neden oluyor. Gaev projeler inşa etmeye devam ediyor: kız kardeşi Lopakhin'den para isteyecek, Anya Yaroslavl'a gidecek - tek kelimeyle, mülkün satılmasına izin vermeyecekler, Gaev bu konuda yemin bile ediyor. Huysuz Köknar, sonunda efendiyi bir çocuk gibi uyutur. Anya sakin ve mutlu: amcası her şeyi ayarlayacak. Lopakhin, Ranevskaya ve Gaev'i planını kabul etmeye ikna etmekten vazgeçmez. Üçü şehirde öğle yemeği yediler ve geri dönerek şapelin yakınındaki bir tarlada durdular. Tam burada, aynı bankta, Epikhodov kendini Dunyasha'ya açıklamaya çalıştı, ama zaten genç alaycı uşak Yasha'yı ona tercih etmişti. Ranevskaya ve Gaev, Lopakhin'i duymuyor ve tamamen farklı şeyler hakkında konuşuyorlar. Yani Lopakhin, "anlamsız, işsiz, tuhaf" insanları hiçbir şeye ikna etmeden ayrılmak istiyor. Ranevskaya ondan kalmasını istiyor: "Onunla daha eğlenceli." Anya, Varya ve Petya Trofimov geliyor. Ranevskaya "gururlu bir adam" hakkında konuşmaya başlar. Trofimov'a göre gurur duymanın bir anlamı yok: kaba, mutsuz bir insan kendine hayran olmamalı, çalışmalı. Petya, çalışamayan aydınları, önemli felsefe yapanları, köylülere hayvan muamelesi yapanları kınıyor. Lopakhin sohbete giriyor: sadece "sabahtan akşama" çalışıyor, büyük sermayeyle uğraşıyor, ancak etrafta çok az düzgün insan olduğuna giderek daha fazla ikna oluyor. Lopakhin bitirmez, Ranevskaya onun sözünü keser. Genelde buradaki herkes birbirini dinlemeyi istemez ve bilmez. Kırık bir telin uzak, hüzünlü sesinin duyulduğu bir sessizlik var. Yakında herkes dağılır. Yalnız kalan Anya ve Trofimov, Varya olmadan birlikte konuşma fırsatı buldukları için mutlular. Trofimov, Anya'yı kişinin "sevginin üzerinde" olması gerektiğine, asıl şeyin özgürlük olduğuna ikna eder: "tüm Rusya bizim bahçemizdir", ancak şimdiki zamanda yaşamak için önce geçmişi acı ve emekle kurtarmak gerekir. Mutluluk yakındır: onlar görmezlerse, diğerleri kesinlikle onu görecektir. İşlem günü olan ağustosun yirmi ikinci günü gelir. Bu akşam, yersiz bir şekilde, malikanede bir balo düzenleniyor, bir Yahudi orkestrası davet ediliyor. Bir zamanlar burada generaller ve baronlar dans ederdi ve şimdi Firs'in şikayet ettiği gibi, hem posta memuru hem de karakol başkanı "gitmek istemiyor". Charlotte Ivanovna konukları oyunlarıyla eğlendiriyor. Ranevskaya endişeyle kardeşinin dönüşünü bekliyor. Yine de Yaroslavl teyze on beş bin gönderdi, ancak mülkü satın almak için yeterli değiller. Petya Trofimov, Ranevskaya'ya "güvence veriyor": mesele bahçe değil, uzun zaman önce bitti, gerçekle yüzleşmemiz gerekiyor. Lyubov Andreevna, onu kınamamasını, onun için üzülmemesini istiyor: Sonuçta, kiraz bahçesi olmadan hayatı anlamını yitiriyor. Ranevskaya her gün Paris'ten telgraflar alıyor. İlk başta onları hemen yırttı, sonra - önce okuduktan sonra artık kusmuyor. Ne de olsa sevdiği "o vahşi adam" gelmesi için yalvarır. Petya, Ranevskaya'yı "küçük bir alçak, bir hiçliğe" olan sevgisinden dolayı kınıyor. Kendini dizginleyemeyen Angry Ranevskaya, Trofimov'dan intikam alıyor ve ona "komik bir eksantrik", "ucube", "temiz" diyor: "Kendini sevmelisin ... aşık olmalısın!" Petya korku içinde ayrılmaya çalışır, ancak sonra ondan af dileyen Ranevskaya ile dans ederek kalır. Sonunda, utanmış, neşeli Lopakhin ve hiçbir şey söylemeden hemen odasına giden yorgun Gaev ortaya çıkıyor. Kiraz Bahçesi satıldı ve Lopakhin satın aldı. "Yeni toprak sahibi" mutlu: Açık artırmada zengin Deriganov'u geride bırakmayı başardı ve borcun doksan binini aştı. Lopakhin, gururlu Varya'nın yere attığı anahtarları alır. Bırakın müzik çalsın, herkes Yermolai Lopakhin'in "kiraz bahçesine baltayla yettiğini" görsün! Anya ağlayan annesini teselli eder: Bahçe satılmıştır ama önünde koca bir hayat vardır. Bundan daha lüks yeni bir bahçe olacak, onları "sessiz, derin bir neşe" bekliyor... Ev boş. Sakinleri, birbirlerine veda ettikten sonra dağılırlar. Lopakhin kış için Kharkov'a gidiyor, Trofimov Moskova'ya, üniversiteye dönüyor. Lopakhin ve Petya dikenleri değiştirir. Trofimov, Lopakhin'i "metabolizma anlamında" gerekli "yırtıcı bir canavar" olarak adlandırsa da, yine de onun içinde "yumuşak, ince bir ruh"u seviyor. Lopakhin yolculuk için Trofimov'a para teklif eder. O reddediyor: "özgür adam", "ön planda" "daha yüksek mutluluğa" gidiyor, hiç kimsenin gücü olmamalı. Ranevskaya ve Gaev, kiraz bahçesinin satışından sonra bile neşelendi. Daha önce endişeliydiler, acı çekiyorlardı ama şimdi sakinleştiler. Ranevskaya, teyzesinin gönderdiği parayla şimdilik Paris'te yaşayacak. Anya ilham alıyor: yeni bir hayat başlıyor - spor salonunu bitirecek, çalışacak, kitap okuyacak, önünde "yeni harika bir dünya" açılacak. Simeonov-Pishchik aniden nefessiz kalır ve para istemek yerine tam tersine borçları dağıtır. İngilizlerin topraklarında beyaz kil bulduğu ortaya çıktı. Herkes farklı şekilde yerleşti. Gaev artık bir banka memuru olduğunu söylüyor. Lopakhin, Charlotte için yeni bir yer bulmayı vaat ediyor, Varya Ragulins'e kahya olarak iş buldu, Lopakhin tarafından tutulan Epikhodov arazide kalıyor, Firs hastaneye gönderilmelidir. Ama yine de Gaev ne yazık ki şöyle diyor: "Herkes bizi terk ediyor ... aniden gereksiz hale geldik." Varya ve Lopakhin arasında nihayet bir açıklama yapılmalıdır. Varya, uzun süredir "Madame Lopakhina" tarafından dalga geçiliyor. Varya, Yermolai Alekseevich'ten hoşlanıyor, ancak kendisi teklif edemiyor. Vara'dan da iyi bahseden Lopakhin, bu konuya "derhal son vermeyi" kabul ediyor. Ancak Ranevskaya toplantılarını düzenlediğinde, Lopakhin karar vermeden ilk bahaneyi kullanarak Varia'dan ayrılır. "Gitme zamanı! Yolda!" - bu sözlerle evden çıkarlar, bütün kapıları kilitlerler. Geriye sadece herkesin baktığı ama hastaneye göndermeyi unuttukları yaşlı Firs kaldı. Firs, Leonid Andreevich'in bir kürk mantoyla değil bir paltoyla gittiğini iç çekerek dinlenmek için uzanıyor ve hareketsiz yatıyor. Aynı kırık telin sesi duyulur. "Sessizlik var ve bahçede baltayla ne kadar oduna vurduklarını yalnızca bir kişi duyabilir." Yeniden anlatımın yazarı: E. V. Novikova
▪ Rusya Federasyonu'nun bütçe sistemi. Ders Notları
Bahçelerdeki çiçekleri inceltmek için makine
02.05.2024 Gelişmiş Kızılötesi Mikroskop
02.05.2024 Böcekler için hava tuzağı
01.05.2024
▪ Giyilebilir elektronikler için hızlı ve esnek elektrik devreleri ▪ Arabalar için yeni alaşımlar
▪ Videotechnique sitesinin bölümü. Makale seçimi ▪ makale Sovyetlerin kendi gururları var. Popüler ifade ▪ makale Lazanya nedir? ayrıntılı cevap ▪ makale Sürtünmeyi keser. ev atölyesi ▪ makale Voltaj varlığı göstergesi. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi ▪ makale Giriş devreleri ve RF alıcısı. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri