|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
KÜLTÜREL VE YABAN BİTKİLERİ
Menekşe. Efsaneler, mitler, sembolizm, açıklama, yetiştirme, uygulama yöntemleri
Rehber / Ekili ve yabani bitkiler Içerik
Menekşe, Viyola. Bitkinin fotoğrafları, temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm
Temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm Çubuk: Menekşe (Viyola) ailesi: Menekşeler (Menekşegiller) Menşei: Avrasya, Kuzey Amerika, Güney Amerika, Avustralya Alan: Tundradan tropik bölgelere kadar çeşitli habitat türleri. Kimyasal bileşim: Menekşeler antosiyaninler, karotenoidler, flavonoidler, saponinler ve diğer biyolojik olarak aktif bileşikler içerir. Ekonomik değer: Bazı menekşe türleri yemek pişirmede ve şifalı bitki olarak kullanıldığı gibi, bahçecilik ve peyzaj tasarımında dekoratif amaçlı da kullanılmaktadır. Efsaneler, mitler, sembolizm: Antik Yunan mitolojisinde menekşe, İnak'ın boğaya dönüşen kızı tanrıça İo ile ilişkilendirilir. İo'nun kötü tanrı Hera tarafından zulme uğradığında yardım için tanrıça Afrodit'e başvurduğu ve onun onu menekşeye dönüştürdüğü söylenir. Antik Yunan kültüründe menekşe aynı zamanda tevazu ve mütevazı güzelliğin simgesiydi. Hıristiyan geleneğinde menekşe kiliseyle ilişkilendirilir ve alçakgönüllülüğü, alçakgönüllülüğü ve uysallığı sembolize eder. Fransa'da Orta Çağ'da menekşeler Tanrı'nın Annesinin sembolü haline geldi ve Meryem Ana'nın resimlerinde tasvir edildi. Modern kültürde menekşe sevgi ve bağlılıkla ilişkilendirilir. İngiltere'deki Viktorya dönemi, her çiçeğin belirli bir duyguyu veya duyguyu simgelediği "çiçeklerin dili" dönemi olarak kabul edildi. Bu bağlamda menekşe mütevazı sevgiyi ve bağlılığı simgeliyordu.
Menekşe, Viyola. Bitkinin tanımı, çizimleri Menekşe. Efsaneler, mitler, tarih
Menekşenin sembolik anlamı, Atlas'ın büyülü kızına güneş tanrısı Apollon tarafından yapılan zulüm ve onun harika bir menekşeye erken dönüşmesi efsanesiyle ilişkilidir. Bir gün güneş tanrısı Apollon, Atlas'ın güzel kızlarından birini yakıcı ışınlarıyla takip ederken zavallı kız, onu barındırması ve koruması için dua ederek Zeus'a döner. Ve böylece büyük Şimşekçi, onun ricasını dikkate alarak onu harika bir menekşeye dönüştürdü ve o zamandan beri her baharda çiçek açtığı ve cennet ormanlarını kokusuyla doldurduğu çardaklarının gölgesinde sakladı. Zeus ve Ceres'in kızı Proserpina, çiçek almak için ormana giden, aniden ortaya çıkan Plüton tarafından kaçırılmasaydı, belki de burada bu güzel çiçek sonsuza kadar kalacaktı ve asla dünyamıza gelmeyecekti. menekşe topladığım dönemde. Korkuyla elindeki çiçekleri yere düşürdü... Aynı menekşeler, bugüne kadar yetişen menekşelerin ataları olarak hizmet etti. Böylelikle Proserpina'nın Plüton tarafından kaçırılmasının anısıyla bağlantılı olan menekşe, Yunanlılar tarafından hem ölüm döşeğini hem de zamansız ölen genç kızların mezarlarını süslemek için kullanılan bir üzüntü ve ölüm çiçeği olarak görülüyordu. Ama bir yandan da Proserpina'nın hediyesi olarak annesi Ceres'e her baharda verdiği mesaj olarak, her yıl baharda yeniden canlanan doğanın amblemi olarak Yunanlılar arasında hizmet vermiştir. Menekşe, doğanın uyanışının sembolü ve aynı zamanda Pindar'ın menekşelerle taçlandırılmış bir şehir olarak övdüğü Atina'nın sloganıydı, heykeltıraşlar ve ressamlar şehri, üzerinde menekşelerden bir çelenk bulunan bir kadın şeklinde tasvir ettiler. KAFA. Başka bir efsanenin anlattığı da budur. Sıcak bir günde Venüs, kimsenin gözetlememesi için en uzak mağarada yüzmeye karar verdi. Tanrıça Venüs uzun süre ve zevkle yıkandı ve aniden bir hışırtı sesi duydu. Döndü ve birkaç ölümlünün ona baktığını gördü. Tanrıça sinirlendi ve çok meraklı olanları cezalandırmaya karar verdi. Venüs, faillerin cezalandırılması talebiyle Zeus'a döndü. Zeus elbette güzel tanrıçanın isteğine cevap verip onları cezalandırmaya karar vermiş ancak daha sonra yumuşayıp onları hercai menekşe haline getirerek merak ve şaşkınlık ifade etmiş. Antik çağlardan beri menekşeler aşkta sadakati simgelemektedir. Efsaneye göre Zeus, Argos kralı İo'nun kızından hoşlanmıştır. Ancak Zeus'un karısı Hera, kızı bir ineğe dönüştürdü. Io ancak uzun yolculuklardan sonra insan formuna kavuştu. Thunderer, sevgilisini memnun etmek için onun için üç renkli menekşeler yetiştirdi. Antik çağda Yunanlılar kendilerini, evlerini ve tanrılarının heykellerini menekşelerle süslemeyi severlerdi. Aynı çelenkler üç yaşına geldiklerinde çocuklara da takılarak savunmasız yıllarının geride kaldığını ve artık küçük bir vatandaş olarak hayata adım attıklarını gösteriyordu. Menekşe genellikle eski Yunanlıların en sevdiği çiçekti. Yunanlılardan sonra hiç kimse menekşeyi masumiyetin, alçakgönüllülüğün ve erdemin sembolü olan eski Galyalılar kadar sevmedi ve bu yüzden onu düğün yatağına serptiler. Menekşe sevgisi, her yıl Toulouse'da düzenlenen şiir yarışmalarında en yüksek ödüllerden biri olan altın menekşeyi alan Fransızlar olan Galyalıların torunlarına geçti.
Pek çok Avrupa halkı arasında menekşe, saflığın, savunmasızlığın, bağlılığın ve sevgili şövalyelerine sadakatin simgesi olarak görülüyordu. Yazarlar ve şairler defalarca ona övgüler yağdırdılar. Halk rüyası kitabına göre rüyada görülen menekşe neşe getirir. Menekşe aynı zamanda büyü yapma yeteneğiyle de tanınır. Bunun için büyülemek istedikleri kişinin uyku sırasında göz kapaklarına menekşe suyu serpmesi, uyandığında ise gelip karşısına çıkması gerekir. Böylece menekşe çiçeği eski çağlardan beri efsaneler ve inanışlarla çevrelenmiştir. Romalılar menekşeyi şifalı bir bitki olarak kullanmışlar ve hemen bahar içeceği olarak anılan şaraba eklemişlerdir. Romalıların menekşelerin olmadığı tek bir neşeli olayı ya da dini bayramı yoktu. Sicilya'daki Genna gibi Roma şehirlerinde menekşe resmi olan paralar bile vardı. Birçok halkın bu çiçeklerle ilgili gelenekleri vardır. Örneğin Polonyalı kızlar, sevgilileri uzun süre uzaktaysa ona menekşe verirlerdi. Bu, verenin sadakatinin ve sevgisinin korunmasını sembolize ediyordu. Fransa'da üç renkli menekşelere "hafıza çiçekleri" denmesi tesadüf değildir. İngiltere'de bir “kalp sevinciydi”, 14 Şubat Sevgililer Günü'nde aşıklar tarafından birbirlerine sunuldular. Eski zamanlarda Almanya'da her baharda ilk menekşenin bulunduğu gün kutlanırdı. Efsaneye göre bu çiçeği ilk toplayan kişi, dünyanın en güzel kızıyla evlenecek ve hayatı boyunca mutlu olacaktır. Bu çiçek İmparatoriçe Josephine'in hayatında özellikle önemli bir rol oynadı. Mor çiçekler, yeniden kazanılan özgürlüğünün bir anısı olarak onun için değerliydi. Hapsedilen ve infaz edilmeyi bekleyen Josephine tamamen çaresiz durumdayken, bir gün gardiyanın küçük kızı ona bir buket menekşe getirdi. Kurtuluş umudu gelecekteki imparatoriçede doğdu ve önsezisi onu aldatmadı. O zamandan beri bu çiçeklerden ayrılmadı. Bayan elbiselerinin değerli taşlarla süslendiği resmi balolarda bile Josephine'in başına yalnızca menekşelerden oluşan bir çelenk takılmıştı. Rusya'da menekşelerin bahçeye pek uygun olmadığına inanılıyordu çünkü onlar yaşayanlar için değil ölüler için çiçeklerdi. Orta Rusya'da geleneksel olarak mezarların üzerine dikilirler. İngiliz halk inanışına göre, açık bir günde menekşe toplarsanız, yakında yağmur yağar. Menekşeler birçok ünlü insanın en sevdiği çiçeklerdi: Napolyon, İmparator William, Shakespeare, yazar I. S. Turgenev, aktris Sarah Bernhardt ve diğerleri. Yazar: Martyanova L.M. Menekşe. Mitler, gelenekler, sembolizm
Menekşe (Latince: Viola odorato, Yunanca: Ionia) güçlü kokulu küçük bir çiçektir ve popüler inanışa göre "alçakgönüllülüğü öğretir" çünkü küçüklüğüne rağmen baharın en sevilen sembolüdür. Yunan efsanesine göre yeraltı tanrısı Hades'in Persephone'yi kaçırdığı çayırda çiğdemler (safran), güller, sümbüller ve menekşeler yetişir. Romalılar ölüleri anma gününde mezarlarını bu çiçeklerle süslerlerdi. Akşam yemeği partilerinde mor çelenkler takılırdı, çünkü bu çiçeklerin "serinletici etkisi" olması gerekiyordu. Ayrıca akşamdan kalma baş ağrılarını hafifletme yetenekleriyle de itibar görüyorlardı. Eski bir halk inanışına göre, hastalıklardan korunmak için ormanın kenarında bulunan ilk üç menekşenin yutulması tavsiye edilir. Hochberg (1675) şiirsel bir alegori besteledi: "Mart menekşesi çakılların arasında kayboldu.
Sadakat ve istikrarla ilişkilendirilen çiçeklerin mavi rengi onları değerli bir sevgi hediyesi haline getirdi. Orta Çağ'da ilk menekşenin ortaya çıkışı, neşeli bahar tatillerine ve açık havada danslara vesile oldu. Yazar: Biedermann G.
Menekşe. Botanik tanımı, bitki tarihi, efsaneler ve halk gelenekleri, ekimi ve kullanımı
Menekşenin narinliğiyle kıyaslanamayan harika kokusu ve çiçeğin zarif mor rengi ile yaprakların sulu parlak yeşilinin hoş birleşimi, küçük menekşeyi çok eski zamanlardan beri insanın favorisi haline getirmiştir. Bir Doğu efsanesine göre bu olay, Adem'in Seylan adasındayken Başmelek Cebrail'in, Rab'bin kendisini günahlarından affettiğine dair sevinçli haberi ona getirmesi sırasında döktüğü şükran gözyaşlarından doğmuştur. Bir başka efsane şöyle anlatır: Bir gün güneş tanrısı Apollon, Atlas'ın güzel kızlarından birini yakıcı ışınlarıyla takip ettiğinde zavallı kız, onu korumak ve korumak için dua ederek Zeus'a döner. Ve böylece büyük Şimşekçi, onun ricasını dikkate alarak onu harika bir menekşeye dönüştürdü ve o zamandan beri her baharda çiçek açtığı ve cennet ormanlarını kokusuyla doldurduğu çardaklarının gölgesinde sakladı. Zeus ve Ceres'in kızı Proserpina, çiçek almak için ormana giden, aniden ortaya çıkan Plüton tarafından kaçırılmasaydı, belki de burada bu güzel çiçek sonsuza kadar kalacaktı ve asla dünyamıza gelmeyecekti. menekşe topladığım dönemde. Korkuyla elindeki çiçekleri yere düşürdü... ve bugüne kadar yetişen menekşelerin atası olan da bu menekşelerdi. Böylelikle Proserpina'nın Plüton tarafından kaçırılmasının anısıyla bağlantılı olan menekşe, Yunanlılar tarafından hem ölüm döşeğini hem de zamansız ölen genç kızların mezarlarını süslemek için kullanılan bir üzüntü ve ölüm çiçeği olarak görülüyordu. Ama öte yandan Proserpina'nın bir hediyesi olarak, annesi Ceres'e her baharda verdiği mesaj olarak, Yunanlılar arasında hem baharda her yıl canlanan doğanın amblemi hem de Pindar'ın Atina'nın sloganı olarak hizmet etmiştir. menekşelerle taçlandırılmış bir şehir olarak yüceltilmiş, heykeltıraşlar ve ressamlar başında menekşe çelengi olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Yunanlılar kendilerini, evlerini ve ev tanrılarının heykellerini çelenkler ve menekşe buketleriyle süslemeyi severlerdi ve ayrıca her yıl bahar tatili gününde, Paskalya gibi isteyen üç yaşına ulaşmış tüm çocukları onlarla taçlandırdılar. diyor, onlar için savunmasız yılların geride kaldığını ve artık hayata küçük vatandaşlar olarak girdiklerini göstermek için. Genel olarak menekşe, eski Yunanlıların en sevdiği çiçektir. Peri Calypso'nun mağarasının tüm çekiciliğini olabildiğince net bir şekilde tasvir etmek isteyen Homer, o kadar harika menekşelerle süslendiğini, her zaman acelesi olan ve hiçbir şeyde durmayan Merkür'ün bile yavaşlamadan duramadığını söylüyor. onun hızı. Yunanlılar ve Romalılar da menekşelerle daha az ilgilenmiyorlardı. Onu şifalı bir bitki olarak kullandılar ve aynı zamanda o zamanlar bahar içeceği olarak adlandırılan şaraba da eklediler. Menekşeler olmadan neredeyse tek bir neşeli olay ya da dini bayram tamamlanmadı ve bu nedenle Roma'nın dış mahalleleri, tıpkı Atina'nın dış mahalleleri gibi, bütünüyle menekşe tarlalarıydı. Pliny bile bundan çok şikayetçi ve Romalıların işe yaramaz çiçekler yerine yararlı zeytinlikler dikmiş olsalardı daha iyi durumda olacaklarını söylüyor. En iyi Romalı şairler de bu şarkıları söylüyordu ve Sicilya'daki Genna şehrinin paralarında menekşe resmi bile vardı. Ayrıca menekşeyle antik Vendian mitolojisinin efsanelerinde de karşılaşırız, hatta onun büyülü bir etkiye sahip olduğuna inanılır. Bu efsanelerden birinin kasvetli Vendian tanrısı Chernobog'un muhteşem bir kaleye ve sevimli bir kıza sahip olduğunu söylüyor. Ama sonra Hıristiyan vaizler geldi, onun gücünü yok etti, muhteşem kalesini kayaya, güzel kızını ise yalnızca yüz yılda bir açan bir menekşeye dönüştürdü. Ve şimdi bu menekşeyi toplayacak kadar şanslı olan kişi, ülkenin en güzel ve en zengin geliniyle evlenecek ve hayatı boyunca insanların en mutlusu olacaktır. Bu efsanenin anısına Orta Çağ'da Güney Almanya'da her baharda ilk menekşenin bulunduğu gün kutlanırdı. Etkinliğin kahramanı, yeşil bir çimenliğin ortasındaki devasa bir direğe bağlanmıştı ve genç ve yaşlı, şarkı söylemek, dans etmek ve eğlenmek için bir araya geldi. Herkes, kışı geçirmek zorunda kaldıkları sıkışık, havasız kuytu köşelerden nihayet çıkıp bir araya toplanıp temiz bahar havasını solumaktan ve canlanan doğanın muhteşem manzarasının tadını çıkarmaktan mutluydu.
Hatta bu gelenek, Neşeli Otto'nun hükümdarlığı sırasında, Viyana civarında, şövalye Nith/Hardt Fuchs ile köylüler arasında kanlı bir kavgaya yol açmıştı; ortaçağ şairi Ustaşarkıcı Hans Sachs ve daha yakın zamanlarda bu kavgayı dile getiren köylüler arasında. Anastasius Grün tarafından. Nit/hardt bir baharda tesadüfen Tuna Nehri üzerindeki ormanda ilk menekşeyi buldu ve onu şapkasıyla örterek, bu mutlu keşfini ona bildirmek ve onu ve tüm sarayı "bahar şenliğine" davet etmek için aceleyle Dük'ün yanına gitti. Bu sırada aynı yerden geçen bir köylü, tarlanın ortasında bir şövalye şapkası fark ederek, merakla altında ne olduğunu merak etti ve orada bir menekşe bulunca onu aceleyle kopardı ve içine bir yığın çöp koydu. yer. Daha sonra her şeyi şapkasıyla örterek sanki hiçbir şey olmamış gibi gitti. Bu arada, tüm hanımları ve tüm maiyetini tatile davet eden Dük Otto, menekşenin yetiştiği yerde ciddiyetle göründü. Ancak Nit/Gardt şapkasını kaldırdığında herkesi şaşırtacak şekilde menekşe yerine bir toprak yığını belirdi. Öfkeli Viyanalılar, Nit/Gardt'ın bunu alay etmek için yaptığına karar verdiler ve o kadar sinirlendiler ki, zavallı Nit/Gardt onların gazabından ancak atının hızı sayesinde kaçmayı başardı. Kırgın, üzgün Nit/Gardt bunun nasıl olabileceği konusunda şaşkınlığa uğradı, aniden biraz daha ilerledikten sonra menekşesinin bir direğe bağlı olduğunu ve bir sürü köylü kalabalığının onun etrafında dans edip eğlendiğini gördü. Kılıcını kınından kaparak onlara koştu, onları dağıtmaya başladı ve çoğunu yaraladıktan sonra dans yerinde galip kaldı. O andan itibaren köylülerin düşmanı lakabını aldı. Yunanlılardan sonra hiç kimse menekşeyi masumiyet, tevazu ve bekaret sembolü olarak gören eski Galyalılar kadar sevilmedi, bunun sonucunda yeni evlilerin düğün yatağına serpildi ve mezarı süslendi. zamansız ölen bir gelin. Galyalılardan menekşe sevgisi onların soyundan gelenlere aktarıldı - Fransızlar, her yıl Toulouse'da düzenlenen şiir yarışmalarında en yüksek ödüllerden biri altın menekşeydi. 1323 yılında kurulan bu yarışmalar, 1490 yılında, menekşeyi tüm çiçeklerin üstüne koyan ve bu çiçeği bile şövalyesine sonsuz sadakatinin ve kararlılığının bir simgesi olarak gönderen ünlü güzellik Clémence Isor'un önderliğinde özel ihtişamlarıyla öne çıktı. kafirler arasında esaret altında çürüyor. Menekşe Fransız şairler tarafından da defalarca söylenmiştir ve XIV. Louis döneminde yaşayan şair Desmarets, edebiyat akşamlarının ünlü kurucusu Julie de Rambouillet'e menekşelerden bir çelenk göndererek bu çiçeğe hakkında şunları söyletmiştir. kendisi: "Hırssız, çimenlerin arasında saklanıyorum, rengim mütevazı, yer seçimimde mütevazıyım; ama kendimi bir gün senin alnında görürsem, o zaman en mütevazı çiçekten en gururluya dönüşeceğim." Menekşeyi alçakgönüllülüğün ve masumiyetin sembolü olarak gören Fransız yazarlar, değersiz biriyle karşılaştırılmaya bile dayanamadılar ve Mme de Sevigne, pohpohlamadan, Louis XIV'in ünlü favorisi Louise de La Vallière'i mütevazı bir menekşe olarak adlandırmaya karar verdi. Mektupları, o zaman Mme de Genlis (yine bir Fransız yazar) bu karşılaştırma karşısında çok öfkelenmişti.
Bu mütevazı çiçek özellikle birçok ünlü Fransız aktris tarafından sevildi. Örneğin ünlü Fransız aktris ve aynı zamanda Saksonya Kralı Moritz'in gözdesi Andrienne Lecouvreur bu çiçeğe o kadar tutkuyla aşık oldu ki, Moritz onu memnun etmek isteyen ona üzerine menekşe işlenmiş bir mühür verdi. Hatta rakibi Düşes de Bouillon'un kendisini zehirlediği buketin de menekşelerden yapılmış olduğu söyleniyor. Daha az ünlü olmayan, ancak 20. yüzyılın sonlarında yaşayan Fransız aktris Mlle Clairon bu çiçeği o kadar çok sevdi ki hayranlarından biri onun için bu çiçeklerden oluşan bir sera kurdu. Ve XNUMX yıl boyunca, hem yaz hem de kış aylarında, ona her sabah bir buket menekşe gönderdi. Ona daha az istikrar ve dostluk göstermek isteyen Clairon, her akşam bir çiçek topladı ve ondan çay demledikten sonra onu içti. Onun için bir çeşit aşk iksiri görevi görüyordu. Son olarak, ünlü Sarah Bernhardt, tüm dairesi ve tüm elbiseleri menekşe kokusuna doymuş ve tüm yıl boyunca yatak odasında ve tüm odalarda menekşe demetleri bulunan tutkulu bir menekşe hayranıdır. Güzel ruhu bu mütevazı çiçeğe pek çok benzerlik taşıyan menekşeyi, talihsiz Fransız kralı XVI. Louis de çok severdi; ve bu sevgi ondan, kendi elleriyle yetiştirdiği bir buket menekşeyi babasına getirebildiğinde her zaman son derece memnun olan varisine (Veliaht) geçti. Ancak bu çiçek, İmparatoriçe Josephine'in yanı sıra imparatorlar Napolyon I ve Napolyon III'ün hayatında, biraz daha ayrıntılı olarak konuşmamıza izin vereceğimiz, özellikle olağanüstü, son derece tuhaf bir rol oynadı. Bu hikayenin başlangıcının yukarıda bahsedilen Veliaht'ın menekşesine olan aşkıyla bir bağlantısı var. 9 Mart 1795'te, bazı çağdaşların notlarında söylediği gibi, akşam geç saatlerde, küçük Dauphin'in mahkum olarak çürüdüğü Tapınak hapishanesinin kapılarında, genç ve güzel bir bayan, gösterişli bir şekilde çiçek açan menekşelerle dolu bir saksıyla belirdi. ve kapıcıdan bunları zavallı küçük kraliyet hastasına vermesini istedi. Onun bu çiçeklere olan tutkusunu biliyordu ve onları zindanın duvarlarına baharın selamı olarak göndererek onu memnun etmek istiyordu. Bu bayan, Fransa'nın gelecekteki İmparatoriçesi Josephine Beauharnais'ten başkası değildi. O da bu çiçekleri tutkuyla sevdi ve hasta minik için şefkat duygusu hissederek, kendisini tehdit eden tehlikeyi küçümseyerek, Barras'ın eşliğinde kalbinin ona söylediği kutsal görevi yerine getirmeye geldi. Raşitizm hastası olan çocuk bu sevince uzun süre dayanamadı ve bir ay sonra zindanın duvarları arasında öldü. Geceleri gizlice St.Petersburg mezarlığının tenha bir köşesine gömüldü. Margarita, çocuğun menekşe saksısını çok sevdiğini ve ölümünden kısa bir süre önce zayıflayan elleriyle kıvırcık yapraklarını parmaklarıyla okşadığını hatırlayarak fısıldadı: "Baharda tekrar görüşürüz sevgili çiçekler." bir çeşit ruh onları onun için mezara dikti. O zamandan beri Josephine'in çiçekleri, küçük Louis XVII'nin bilinmeyen mezarında her yıl çiçek açtı ve giderek daha fazla büyüyerek onu her baharda sürekli mor bir halıyla kapladı. Bu arada, kongre başkanı Barras'ın düzenlediği muhteşem balolardan birinde o zamanın yükselen yıldızı genç General Bonaparte ile tanışan Josephine, güzelliği ve mütevazı kıyafetiyle onu büyüledi; Cumhuriyetçi moda tutkunları tuvaletlerinin lüksüyle birbirlerini aşmaya çalışıyorlar. Değerli taşlar yerine, parlak, göz alıcı çiçekler yerine, tüm dekorasyonu yalnızca başına yerleştirilen menekşelerden oluşan bir çelenk ve göğsüne iliştirilen aynı çiçeklerden oluşan birkaç buketten oluşuyordu. Bu çiçekler, özgürlüğünün geri dönüşünün bir anısı olarak onun için özellikle değerliydi. Devrimin başlangıcında, ünlü Conciergerie'de (ön hapishane) diğer birçok masum kurbanla birlikte hapsedilen Josephine, giyotinle idam edilmeyi dakika dakika bekliyordu ve aniden hayata veda ediyordu. Bir akşam gardiyanın kızı olan küçük bir kız onun hapsedildiği yere geldi ve ona bir buket menekşe verdi. Bu beklenmedik hediye, yüksek rütbeli bir arkadaşının kendisini hapisten kurtarma çabalarının belki de başarıyla taçlandırılacağı umuduyla ona ilham verdi ve bu çiçeklerde, sanki yakında serbest bırakılacağının mutlu habercilerini gördü. Ve gerçekten de önsezisi onu yanıltmadı. Arkadaşının isteği işe yaradı ve ertesi gün serbest bırakıldı.
O zamandan beri menekşe, Josephine için yaşamın ve mutluluğun sembolü haline geldi ve talihsiz, baskı altındaki biriyle tanıştığında, kederine mutlu bir çözüm bulma umudu olarak ona menekşe verme fırsatını hiç kaçırmadı. Belki de onları Veliaht'a vermeye karar vermesinin nedeni buydu. Bu çiçeklere olan tutkusu uç noktalara ulaştı. Bütün elbiseleri menekşelerle dokunmuştu, leylak en sevdiği renkti, canlı menekşeler onun tek dekorasyonuydu ve kendisi ve etrafındaki her şey onların kokusuna doymuştu. Onun büyüsüne kapılan General Bonaparte, bütün akşam yanından ayrılmadı, ayrılırken de arabaya kadar ona eşlik etti. Josephine ona veda ederken eğildi ve göğsündeki menekşe buketi yanlışlıkla ayaklarının dibine düştü. Napolyon onu yakaladı, tutkuyla dudaklarına bastırdı ve aşkının ilk sözü olarak yanına aldı. 9 Mart 1796'da, Josephine'in zavallı Dauphin'e menekşe getirdiği günden tam bir yıl sonra, Napolyon'la olan görkemli düğünü Paris Belediye Binası'nda gerçekleşti. Josephine yine menekşelerle dokunmuş bir elbise giymişti, yine ellerinde ve göğsünde menekşe demetleri vardı - onun sevgi ve mutluluk çiçekleri. Belediye binasından heyecan ve sevinçle ayrılırken kendini tutamadı ve buketinin üzerine birkaç sevinç gözyaşı döküldüğünde Napolyon'a döndü ve şöyle dedi: - Sevgili dostum, hayatımın bu harika gününde hep bu çiçekleri takayım. Her bahar aşkımızın, mutluluğumuzun yenilenmesi olsun. Ve Napolyon bu isteğini hiçbir zaman unutmadı. Josephine nerede olursa olsun, savaşlar arasında, bir seferde ya da zaferin çocuğuyla sarhoşken, düğün gününde yatak odasındaki komodin üzerinde her zaman taze bir menekşe buketi bulurdu. Yıllar geçti, Josephine'in başı imparatorluk tacıyla süslendi ama onun için bu günde bir buket menekşe almaktan daha büyük bir zevk yoktu. Bu arada Napolyon'un şöhreti ve gücü giderek arttı ve Josephine'in uğurlu yıldızı solmaya başladı. Çok sevdiği bir el ona ölümcül bir darbe indirmeye hazırlanıyordu. Napolyon'un kraliyet ailesinden daha uygun bir eş seçme niyeti ve Josephine'in 9 Mart 1808'de gerçekleşen sözde gönüllü tahttan çekilmesi hakkında hâlâ sadece belirsiz söylentiler vardı. Şans eseri, bu günün arifesinde sarayın menekşe yetiştiren bahçıvanı öldü ve Napolyon, ölen kişinin bulunduğu bahçeden ona asla çiçek vermek istemedi. Peki bu zamanda başka menekşeleri nereden bulabiliriz? Ne pahasına olursa olsun menekşe bulmaları emriyle Paris'in her yerine haberciler gönderildi. Ancak iş boşunaydı: hiçbir yerde ve hiç kimsede yoktu. Bu arada Josephine'e çiçeklerin sunulacağı saat yaklaşıyordu. Heyecanlanan ve Josephine'in bunu kendisini tehdit eden bir talihsizliğin alameti olarak algılayabileceğinden korkan Napolyon, saraydan ayrılır ve çiçek aramak için tek başına yola çıkar. Tüm sokaklarda, çiçek satılan tüm meydanlarda dolaşıyor, ancak hiçbir şey bulamıyor ve Josephine'i nasıl sakinleştireceğini düşünüyor, Louvre'a yaklaşırken kapıda küçük, tamamen kamburlaşmış yaşlı bir kadını sepetle görüyor. güzel menekşe buketleriyle dolu. Çok sevinerek en güzel buketi ondan kapar, ona bir avuç altın atar ve yaşlı kadının aklı başına gelmeden ortadan kaybolur. Muzaffer, Josephine'e girer, ona bir buket getirir ve ona bunun kendisine mal olduğu tüm işleri anlatır. Sevinçten kızaran Josephine, Napolyon'a sarılıyor, çabaları için ona teşekkür ediyor ve buketi öpüyor. Ama birdenbire sararır, kendini kötü hisseder ve buketi elinden düşürerek dehşet içinde haykırır: "Uzaklaş, uzaklaş! Bunlar ölüm çiçekleri... Mezarın üzerinde açmışlar!" Heyecanlanan Josephine'i sakinleştirmek ve söylediği her şeyin hayal gücünün bir ürünü olduğunu kanıtlamak için Napolyon, çiçek satan yaşlı kadını çağırır. Ancak tüm arayışlar boşa çıkıyor: Kimse onu tanımıyor, kimse onu görmedi. Ancak bu önsezi Josephine'i yanıltmadı. İki gün sonra yaşlı kadın bulunur ve bu çiçekleri St. Margaret mezarlığında birinin mezarından topladığını itiraf eder. Bunlar sadece Josephine'in Veliaht'a verdiği çiçeklerdi. Bu andan itibaren Josephine artık huzur bilmiyor. Korkunç bir şeyin belirsiz bir önsezisi, beklenmedik bir talihsizlik onu her yerde rahatsız ediyor. Ve çok geçmeden bu önsezi acı bir gerçeğe dönüşür: Napolyon'un kendisinden boşanma ve Avusturya imparatoru Marie-Louise'in kızıyla evlenme kararını öğrenir. Bu kararın gelmesi uzun sürmez ve dünyada her şeyden çok değer verdiği, neredeyse idolleştirdiği kişiden ayrılmak zorunda kalan Josephine, kimseyi kabul etmeden ve kimseyi görmeden çok sevdiği kalesi Malmaison'a çekilir. aksi halde yalnızlık içinde yaşıyor ve kendini tamamen çiçeklere bakmaya adadı. Onlarda en yakın arkadaşlarını görüyor ve acısını yalnızca onlara anlatıyor. Artık dünyanın her yerinden binlerce çiçek buraya getiriliyor. Burada güneyin ve uzak kuzeyin çocuklarıyla, vadilerin ve dağların yerlileriyle tanışabilirsiniz ve bulunamayan tek şey menekşelerdir. Josephine artık bu en sevdiği çiçekleri takmıyor, onları görmek istemiyor, aynı zamanda onlara isimlerini söylemelerini bile emretmiyor... Bu şekilde dört yıl geçer ve 9 Mart 1814'te birdenbire, Napolyon'un oğlu olan üç yaşında bir bebek, bir buket menekşe ile ona görünür ve ardından Napolyon'un kendisi gelir. Gözyaşlarına boğulan Josephine, Napolyon'un kollarına koşar ve kendisine yapılan hakaretin tüm acısını bir anlığına unutur. Bu Josephine'in son mutlu günüydü, hayatının son mutlu günüydü, çünkü iki ay sonra, Napolyon'u küçük "Roma Kralı" ile birlikte kabul ettiği aynı lüks oturma odasında tabutu çoktan menekşelerle kaplanmıştı ve cenaze şarkıları söylenmişti. duyulmuş. Sevdiği kişi uğruna ağır bir fedakarlığa katlanmış, onun acısına dayanamamıştı - Elba adasına sürgün.
Ancak Josephine'in ölümüyle menekşe, Napolyon'un tarihinden kaybolmaz. Bu, taraftarlarının ve daha sonra genel olarak Napolyon partisinin sloganı haline geldi. Bu taraftarlar onda büyük imparatorun mutluluk çiçeğini görmeye devam ediyor. Ve 20 Mart'ta, tam da güneyde ilk menekşeler çiçek açtığında, Napolyon Elba adasından kaçıp sevinçli gazilerinin arasına çıktığında, onu neşeli çığlıklarla selamlıyorlar: "İşte o, işte menekşenin babası." .” Ve tüm askerler, tüm takipçileri iliklerinde menekşelerle, tüm kadınlar - göğüslerinde, şapkalarında bu çiçeklerden oluşan buketlerle ve tüm evler, tüm dükkanlar menekşelerle süslenmiş - yeni bir bahar umuduyla ortaya çıkıyor imparatorluğun yeni bir canlanışı. Ancak bildiğimiz gibi bu sevinç çok uzun sürmedi. 22 Haziran'da Napolyon, küçük oğlunun lehine tahttan çekilmek zorunda kaldı. Sonra Josephine'i hatırlayarak son kez Malmaison'a gitti ve onun mezarının yanında neredeyse tüm yıl boyunca açan menekşeleri topladı. Ama Josephine'in çiçekleriyle parlayan şanslı yıldız battı. Menekşeler mezardan alındı. 15 Temmuz 1814'te Belerophon gemisine bindirilerek esir olarak St. Helena adasına nakledildi. Ölümünden sonra, göğsünde, hiç ayırmadığı altın bir madalyonun içinde, iki kurutulmuş menekşe ve bir tutam sarı saç buldular - sabah ve akşam yıldızının, sevgili Josephine'in ve onun kadar sevgili oğlunun hatırası - Roma Kralı. Ancak Napolyon'un ölümünden sonra menekşenin onunla olan gizemli bağlantısı sona ermez. Bu çiçek, daha önce de söylediğimiz gibi, soyundan gelenlerin kaderinde rolünü oynamaya devam ediyor. Tüm mahkemelerden kendi rütbesine uygun bir eş arayan Napolyon III, sonunda kaderin ona yazdığı sevimli İspanyol'u seçti. Eugenie, Montijo Kontesi, Teba Düşesi - bu, Fransızların gelecekteki imparatoriçesinin adıydı. Babası Dük Penerando de Teba, en asil İspanyol ailelerinden birine mensuptu ve annesi, Stuarts ve Alba Dükleri ile akraba olan eski İskoç Kirkpatrick Glasborne ailesinden geliyordu. Anne Eugenia'nın ailesi, I. Napolyon'un hükümdarlığı sırasında Paris'e taşındı ve onun taraftarları oldu. Burada Eugenie'nin annesinin adı olan Maria, henüz çocukken Tuileries Bahçesi'nde diğer çocuklarla oynuyordu ve tesadüfen sevgili üvey kızının (Josephine'in ilk evliliğinden olan kızı) oğlu küçük Louis Napolyon ile tanıştı ve aynı zamanda Napolyon'un gelini Kraliçe Hortense. Ve her iki çocuk da o kadar iyi anlaşıp arkadaş oldular ki, bir gün küçük Louis Napolyon, kız arkadaşına üzerinde altın yüzük bulunan bir buket menekşe hediye etti. Maria eve geldiğinde, içinde “Josephine” yazan bu yüzüğü gören annesi, hemen geri alınarak çocuğun dadısına verilmesini emretmişti. Ancak ertesi gün çocuk bahçeye gelmedi ve tamamen ortadan kayboldu, böylece bu yüzük ister istemez Meryem'de kaldı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, amcasıyla (Napolyon I) oynayan Louis Napolyon'un parmağını çıkarıp bir yere sakladığı İmparatoriçe Josephine'in nikah yüzüğüydü. Daha sonra her yerde onu aradılar, bütün sarayı aradılar ama bulamadılar. Napolyon çok üzüldü ve onsuz Avusturya ile savaşa girdi. Bu Josephine için kötü bir alametti ve kısa süre sonra gerçekleşti, çünkü bu savaş Napolyon'un Avusturya İmparatoru Marie-Louise'in kızıyla evlenmesiyle sona erdi. Küçük Maria bu yüzüğü çok seviyordu ve onu en değerli eşyaları arasında özenle saklıyordu ama onu kimin verdiği ve gerçek değeri hakkında en ufak bir fikri yoktu. 16 yaşına geldiğinde amcası Penerando Dükü ile evlendi ve 5 Mayıs 1826'da Eugenia adını alan küçük bir kızı oldu. Eugenia büyüdüğünde annesi ona değerli yüzüğünü verdi ve Josephine'in adının yanındaki 5 Mayıs tarihini kesmesini emretti. Evgeniya'nın doğum günü. Annesinin akrabalarını Londra'da birden fazla kez ziyaret eden Küçük Eugenia, burada Carbonari siyasi toplumunun bir üyesi olarak Londra'da yaşayan Prens Napolyon'u gördü. Canlı, büyüleyici Evgenia'yı gerçekten sevdi; onunla oynamaya başladı ve kız, tüm çocuklar gibi, en iyi oyuncaklarını ve mücevherlerini hemen çıkardı. Bunların arasında ünlü yüzük de vardı. Louis Napolyon onu hemen tanıdı, alışılmadık derecede sevindi ve o andan itibaren kendisini küçük Eugenia'ya gizemli bir zincirle bağlıymış gibi görmeye başladı. Bu arada, kendisine verilen yüzüğün önemini öğrenen Eugenia'nın annesi, hemen eylem planını hazırladı ve sanki Tanrı'nın en yüksek kaderi gibi bu yüzükteki Eugenia'ya işaret ederek, mümkün olan her yolu denedi. Louis Napolyon'dan başkasıyla evlenmeyeceğim. Planını daha iyi gerçekleştirmek için Paris'e taşındı ve burada o zamanlar Carbonari partisinin bir üyesinden imparatora dönüşmeye hazırlanan Louis Napolyon ile mümkün olan her şekilde buluşmaya çalıştı. Eugenia karşısına sadece şapkasında veya göğsünde bir menekşe buketi, leylak rengi bir elbise veya menekşe rengi bir duvakla çıktı. 1851'de darbe için her şey hazırdı ve Eugenia, Paris Belediye Binası'nda verilen baloya tıpkı İmparatoriçe Josephine gibi giyinerek - saçında menekşeler ve omzunda bir buket menekşeyle - göründüğünde, kaderi belirlendi. . Napolyon yenildi ve 29 Ocak 1853'te Eugenie Fransız İmparatoriçesi oldu. O andan itibaren menekşe onun en sevdiği çiçek ve aynı zamanda tüm moda dünyasının çiçeği oldu. Ancak bunlar artık Josephine'in mütevazı menekşeleri değil, daha koyu bir renge ve daha güçlü bir kokuya sahip asil görünümleri - Parma - idi. (Parma menekşesi, İtalya ve Fransa'da Akdeniz kıyısında pahalı parfüm üretimi için yetiştirilen, büyük çiçekli, çift çeşit kokulu bir menekşedir.) Böylece 20 Ocak 9'te yeniden ölüm çiçeğine dönüşene kadar bu menekşeler 1873 yıldan fazla bir süre boyunca sevinç çiçeği gibi çiçek açtı ve hoş kokulu oldu. Bu gün III. Napolyon öldü; anavatanı İngiltere'den sürgün olarak öldü. 14 Ocak'ta, Chiselgerst'te, ön salonda, imparatorluk tacı olan armalarla asılan ve parlak yanan mumlarla dolu sayısız şamdanla kaplı III. Napolyon bir tabutun içinde yatıyordu. Göğsünde ve tabutunun etrafında her türlü biçimde bir haç duruyordu: çelenkler, buketler, çelenkler halinde ve hatta yere dağılmış halde - Fransa'dan Napolyon hanedanının çok sayıda arkadaşı ve taraftarından gönderilen menekşeler vardı. Memleketinden son selamı gibiydi... Napolyon'un mezarında menekşeler yeniden çiçek açacak mı? Takipçileri bugüne kadar onlara sadık kalıyor: İmparatoriçe Eugenie'nin sürekli ikamet ettiği Nice'deki isim gününde, Napolyon'un sadık takipçilerinin onu henüz unutmadıklarını hatırlatmak için tüm kilise Fransa'nın her yerinden gönderilen menekşelerle süslenir. Ayrıca kilisenin girişinde çok sayıda menekşe satıcısı vardır ve kiliseye gidenlerden hiçbiri buket almadan oraya girmez.
Başka bir üzücü hikaye, devrimin şimdi anlatılan dönemiyle ilgili olan menekşe ile bağlantılıdır. Bu, Parisli bir sokak ünlüsünün - herkesin ona verdiği isimle "menekşeli yaşlı kadın" - Louise Pichon'un hikayesi. 1855'ten kısa bir süre önce, Saint-Germain-des-Prés Kilisesi'nden çıkarılan mütevazı bir tabutun üzerinde yoldan geçenler, kelimenin tam anlamıyla kaplanmış yüzlerce solmuş, kuru menekşe buketini görebildikleri için şaşırmışlardı. Merhum, Louis Philippe'in hükümdarlığının başlangıcında iskelede ölen dört Larochelle çavuşundan biri olan Bari'nin geliniydi. Bari, idam edilmeden birkaç saat önce, kendisini itiraf etmeye gelen hapishane rahibinden gelinine bir menekşe buketi veda etmesini istedi ve bu isteği dini olarak yerine getirildi. Son dakikaya kadar af dileyen çok sevilen bir adamdan bu son hediyeyi alan talihsiz Louise çılgına döndü ve o zamandan beri, 35 yıl boyunca Paris'in her yerinde, özellikle Faubourg Saint-Germain'de görüldü. yaşadığı yerde, bir buket menekşe ile yaz kış yürüyordu. Daha sonra tüm bu buketleri öldüğü gün bulundukları dolaba topladı. Ölmek üzereyken, hiç yanından ayırmadığı, sevdiğinin en değerli anılarının onun için canlandığı bu çiçeklerin, mezarına kendisiyle birlikte konulmasını istedi. Ve şimdi, son vasiyetinin, son arzusunun yerine getirilmesi amacıyla, tüm buketler tabutunun üzerine yerleştirildi, böylece cenaze töreni sırasında onu dünyadaki son evine kadar takip edeceklerdi. Bu gösteri hem zor hem de hoş bir izlenim bıraktı. 35 yıldır bu kadar tutkuyla sevmek, bu bir istikrar örneği değil mi? Ve yoldan geçen her kişi, farkında olmadan zavallı Louise'in hüzünlü hayatını düşündü ve istavroz çıkararak onun dinlenmesi için dua etti... Menekşenin Fransa tarihindeki ilginç rolü budur, ancak bu mütevazı çiçek diğer bazı ülkelerde de sevildi: hem hükümdarlar hem de şairler tarafından sevildi ve onu şiirlerinde defalarca seslendirdi. Shakespeare onu en sevdiği kişi olarak adlandırıyor, Shelley onu şiirlerinde yüceltiyor, Thomas Moore - Lalla Rook'ta ve Goethe onu yalnızca yüceltmekle kalmıyor, aynı zamanda memleketi Weimar'ı, daha önce gördüğümüz gibi çevresi sürekli temsil edilen Atina gibi yapmaya çalışıyor. Bu çiçeklerin tarlaları, menekşelerle taçlandırılmış bir şehre. Artık her yerde - yolların yakınında, tarlalarda, halka açık parklarda, orman kenarlarında - menekşeleri bulabilirsiniz. İnsanlar onlara Goethe'nin menekşeleri diyor çünkü büyük şair bu çiçeğe o kadar tutkulu bir sevgi duyuyordu ki, menekşe tohumlarını yanına almadan asla yürüyüşe çıkmazdı ve bu tohumları mümkün olan her yere saçardı. Ve şimdi, şair olmadan uzun yıllar geçmesine rağmen, Weimar'ın çevresi her baharda lüks bir menekşe halısına dönüşüyor - bu onun onlarca yıl kalacak ve hatta belki de yaratımlarının ihtişamından daha uzun süre yaşayacak bir anısı. Almanya'da Goethe'nin yanı sıra, "Doğa Resimleri" kitabının ünlü yazarı Alexander von Humboldt ve Prusya Kralı Friedrich Wilhelm III tarafından da menekşeler daha da sevildi. Kral, özellikle merhum eşi Kraliçe Louise'in portresini menekşelerle süslemeyi severdi, çünkü menekşe çelenkleriyle iç içe olan bu portre, Tarikatı kurduğu gün kendisine bir vizyonda göründü. Bilindiği gibi, Almanlar arasında Demir Haç Nişanı'nın yerini alan ve cesaretin ödülü olarak hizmet eden Aziz George Haçımızın yerini alan Demir Haç. Merhum yaşlı İmparator Wilhelm de menekşeleri severdi, yılın herhangi bir zamanında her gün kahvaltıda bir tabak taze menekşe ikram edilirdi ve onun doğum gününde tüm yemek masası ve salonun tamamı onlarla birlikte temizlenirdi. Bu gelenek, ölümünden sonra bile bir şekilde korunmuştur. Ve artık her yıl, doğum günü olan 22 Mart'ta, ofisindeki masayı ve tüm odasını taze menekşelerle kaplı olarak görebilirsiniz. Sonunda büyük yazarımız I. S. Turgenev onları sevdi. Wiesbaden'de tedavi görürken her sabah elinde bir buket güzel kokulu menekşeyle yürüyordu ve bunu kendisiyle aynı anda tedavi gören G. Balashova'ya her zaman sunuyordu. Moskova gazetelerinden birinde yazdığına göre, "Bunlar benim en sevdiğim çiçekler" dedi. "Onları her sabah burada size sunmaktan özel bir zevk duyuyorum. Bu benim kurs programımın dışında bir şey. Sakın söyleme." bu konuda herhangi biri, herhangi biri..." Yazar: Zolotnitsky N. Menekşe. Botanik tanımı, bitki tarihi, efsaneler ve halk gelenekleri, ekimi ve kullanımı
Menekşe, bahar doğasını canlandırmanın bir amblemidir. Harika, eşsiz narin bir kokuya ve çiçeğin mor rengi ile yaprakların sulu parlak yeşilinin hoş bir kombinasyonuna sahiptir. Eski Yunanlılar için menekşe üzüntü ve ölümün çiçeğiydi; genç kızların ölüm döşeklerine onlarla birlikte serpilirdi. Ama aynı zamanda, canlanan doğayı kişileştiren bir baharın simgesiydi. Üç yıl yaşayan çocukların başlarına, sanki hayatlarının en kaygısız, en erken döneminin geçtiğini anlatırcasına menekşe çelenkleri yerleştirildi. Eski Galyalılar arasında menekşe, masumiyetin, tevazu ve bekaret sembolü olarak kabul ediliyordu. Yeni evlilerin yatağını süslemek ve zamansız ölen gelinin mezarına koymak için kullanılırdı. Uysal, utangaç, mütevazı - bunlar menekşe renginin en yaygın sıfatlarıdır. Ünlü oyuncu Sarah Bernhardt bu çiçekleri çok sevdi. Ancak Napolyon Bonapart'ın karısı Josephine Beauharnais'in hayatı herkesten çok menekşelerle bağlantılı. Genç General Napolyon iktidara geldiğinde General Beauharnais ve eşi Josephine'in kraliyet destekçilerini hapse attı. Beauharnais idam edildi ve Josephine de aynı kaderle karşı karşıya kaldı. Bir gün gardiyanın kızından hediye olarak bir buket menekşe aldı. Josephine, hapisten çıkacak kadar şanslı olursa hayatını menekşe yetiştirmeye adayacağına söz verdi. Ertesi gün Josephine serbest bırakıldı, ancak 9 Mart 1795'te elinde bir saksı çiçek açan menekşeyle hapishane kapılarında belirdi ve hapishane gardiyanlarına çiçekleri Fransız tahtının varisi olan hasta bir mahkuma vermeleri için yalvardı. İsteği yerine getirildi ancak Veliaht bir ay sonra öldü. Onu gece gömdüler ve birisinin şefkatli eli mezarına menekşeleri tuzladı. Böylece Josephine'in çiçekleri küçük Louis XVII'nin mezarını mor bir halıyla kapladı. Gardiyanın kızının elinden alınan çiçekler Josephine için yaşamın ve mutluluğun simgesi haline geldi. Birkaç gün sonra Fransa'nın gelecekteki İmparatoru genç General Bonaparte'ın katıldığı bir baloya davet edildi. Josephine mütevazı bir elbise giymişti ve başında ve göğsünde taze menekşe demetleri yanıyordu. Napolyon, Josephine'e yaklaştı ve bütün akşam onun yanından ayrılmadı. Üstelik Josephine'e eşlik etmeye gönüllü oldu ve arabanın kapısını kapattığında Josephine'in göğsünden bir buket taze menekşe ayaklarının dibine düştü. Napolyon hızla menekşeleri alıp tutkuyla dudaklarına götürdü... Josephine menekşeleri Veliaht'a götürdükten tam bir yıl sonra, 9 Mart 1796'da Napolyon ile evlendi. Josephine'in elbisesi menekşelerle dokunmuştu ve aynı çiçekler onun ellerinde ve saçlarında parlıyordu. Belediye binasından ayrılırken Josephine, kocasından düğün gününü asla unutmamasını ve mümkünse bu gün ona bir buket taze menekşe getirmesini ister, böylece her baharda mutluluğun devamının garantisi olsunlar. Napolyon karısının isteğini asla unutmadı ve her döndüğünde ona menekşeler verdi. Ancak bir gün yürüyüşten geç döndüğünde, Paris'in hiçbir yerinde menekşe bulamadı ve yalnızca Temple hapishanesinin yakınında bir sepet menekşe taşıyan yaşlı bir kadın gördü. Napolyon tek kelime etmeden yaşlı kadına parayı ödedi ve bir sepet dolusu çiçekle karısının huzuruna çıktı. -Onları nereden aldın? - kocasının yüzüne korkuyla bakarak soruyor. Ve çiçeklerin Tapınak hapishanesinin köşesinden satın alındığını öğrendiğinde, bunun kötü bir alamet olduğunu düşünerek bayılıyor, çünkü Napolyon'un satın aldığı menekşeler Veliaht'ın mezarından çiçeklerdi... Kısa süre sonra Napolyon, Malmeon Kalesi'ne emekli olan Josephine'den ayrılır. Birbirlerini en son, eski imparatorun St. Helena'ya gitmesinden bir hafta önce görmüşlerdi. Ancak sürgündeki imparator ve reddedilen karısı, hayatlarının geri kalanını menekşe yetiştirmeye adarlar ve üstelik vasiyetlerinde tabutlarının menekşelerle süslenmesini isterler. Menekşeleri çok seven Alman şair Gothe, memleketi Weimar çevresinde menekşelerin bolca yetişmesini istemiş ve bu nedenle banliyölerde dolaşırken tohumlarını etrafa saçmıştır. Çok geçmeden Weimar'ın çevresi mor çiçeklerle kaplandı. Menekşeler bugüne kadar orada büyüyor; şairin anısına onlara "Goethe'nin menekşeleri" deniyor ve yerel bahçıvanlar Goethe'nin parlak "Faust" onuruna yeni menekşe çeşitleri geliştirdiler: Doktor Faustus - siyah, Mephistopheles - parlak kırmızı, Margarita - soluk mavi. bu çeşitliliğe hercai menekşe denir.
Eski Romalılar menekşeyi Jüpiter'in çiçeği olarak adlandırdılar. Antik Yunan efsanesine göre ışık tanrısı Apollon, Atlas'ın güzel kızlarından birinin peşine düşmüş ve kız yardım talebiyle Zeus'a dönmüş. Büyük Şimşek acıdı ve onu çiçek açan bir menekşeye dönüştürdü. Ve eğer çiçekler Zeus'un kızı ve Demeter'in güzel Persephone'sini memnun etmeseydi, muhtemelen menekşe uzun süre cennette kalmak zorunda kalacaktı. Perssphone menekşeleri görünce diz çöktü, merakla her bir taç yaprağını inceledi ve buket için en taze ve en güzel olanları seçti. İşte tam o sırada yeraltı dünyasının tanrısı Hades ona doğru yaklaştı.Persephone, kopardığı menekşeleri göğsüne bastırarak takipçisinden uzaklaştı ama Hades yine de ona yetişmişti. Çaresizce mücadele eden kız menekşeleri düşürdü ve menekşeler yere düştü. Antik Yunanlılar arasında çiçeklere duyulan saygıdaki ikilik buradan geliyor: Bir yandan menekşe bir yas belirtisidir; diğer yanda doğayı canlandırmanın sembolü. Ve ünlü Letonyalı yazar Anna Sakse'nin masallarında menekşe, küçük, sevimli bir kemancıdır. Kemanının büyülü sesleri, yumuşak, sevgi dolu bir kalbe ve nazik, esnek bir karaktere sahip herkes tarafından duyulabilir. Çok eski zamanlardan beri Parma menekşesi adı verilen güzel ve zarif bir çiçek sadece buketler için değil aynı zamanda parfüm endüstrisi için de yetiştirilmiştir. İtalya'nın Parma kentindeki küçük dükkanlarda hâlâ Parma menekşelerinden 1870 tarifine göre yapılan Vera Violetta parfüm şişeleri satılıyor. Yakın zamanda Lvov'da, 1605'te yayınlanan şiirsel bir kitap olan "Barvichkoya" bulundu; bu kitapta yazar, kadınlara Hindistan'a veya Lübnan bölgelerine seyahat etmemelerini, boyun, el ve yüz ciltleri için losyonlar ve kremler hazırlamalarını tavsiye ediyor. memleketi, bal, sarımsak veya keçi sütü kökleri ve nergis, gül, armut ve menekşe çiçekleriyle karıştırılarak elde edilir. Bilim adamları, Lekorzevice'den Pürüzsüz Yüzlü takma adı altında sığınan yazarın menekşe ile kokulu menekşeyi, yani yukarıda bahsedilen Parma menekşesini kastettiğini öne sürüyorlar. Yazar: Krasikov S.
Menekşe, Viyola. Halk hekimliği ve kozmetolojide kullanım için tarifler
Etnobilim:
kozmetik:
Uyarı! Kullanmadan önce bir uzmana danışın!
Menekşe, Viyola. Yetiştirme, hazırlama ve saklamayla ilgili ipuçları
Menekşeler (Viyola), Avrupa, Asya, Afrika ve Kuzey Amerika'ya özgü çok yıllık çiçeklerdir. Türüne bağlı olarak bahçeleri, pencereleri ve balkonları süslemenin yanı sıra yemek pişirme ve ilaç yapımında da kullanılabilirler. Yetiştirme, hasat ve depolama için ipuçları: Yetiştirme:
iş parçası:
Depolama:
Menekşeler dekorasyon ve çay yapımında kullanılabilecek güzel çiçeklerdir.
▪ Helenyum ▪ Maydanoz sativum (bahçe maydanozu) ▪ Uysun ▪ "Resimden bitkiyi tahmin et" oyunu oyna
Kuantum dolaşıklığı için bir entropi kuralının varlığı kanıtlandı
09.05.2024 Mini klima Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Starship için uzaydan enerji
08.05.2024
▪ Optik Sinir Ağı Hızlandırıcı ▪ Küçük detayların 3 boyutlu baskısı
▪ saha bölümü Gerilim dönüştürücüler, redresörler, invertörler. Makale seçimi ▪ İnci Buck makalesi. Ünlü aforizmalar ▪ makale Başlangıçta kim doktor sosisi ile tedavi edilecekti? ayrıntılı cevap ▪ Alabaş makalesi. Efsaneler, yetiştirme, uygulama yöntemleri ▪ makale Sönümsüz salınım üreteci. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri