Социальная педагогика. Шпаргалка: кратко, самое главное

Ücretsiz teknik kütüphane

DERS ÖZETİ, KRİBS
Ücretsiz kütüphane / Rehber / Ders notları, kopya kağıtları

Социальная педагогика. Шпаргалка: кратко, самое главное

Ders notları, kopya kağıtları

Rehber / Ders notları, kopya kağıtları

makale yorumları

içindekiler

Sosyal pedagojinin ortaya çıkış tarihi
Этапы становления социальной педагогики
Субъект-объектный и субъект-субъектный подходы социализации
Факторы социализации
Механизмы социализации
Особенности традиционного и межличностного механизмов социализации
Воспитание как одна из составляющих социализации
Основные задачи социализации человека
Социально-психологические процессы становления личности
Опасности, возникающие в процессе социализации
Мегафакторы социализации
Роль страны и этноса в процессе социализации
Витальные особенности социализации этноса
Ментальные особенности социализации этноса
Влияние структуры общества на социализацию
Влияние экономического развития общества на социализацию
Воспитание как социальный институт
Типы и функции воспитания
Государство как фактор социализации
Eğitim alanında devlet politikası
Регион - мезофактор социализации
Региональная политика в сфере воспитания
kitle iletişim araçları
Alt kültür
Своеобразие сельского образа жизни
Особенности городского образа жизни
Влияние городского образа жизни на социализацию
Küçük kasaba
Поселок
Муниципальная система социального воспитания
Семья как социальная группа
aile Eğitimi
Семья и соседское окружение как территория социализации
akran grubu
Социализирующее влияние религиозных организаций
Социализирующее влияние воспитательных организаций
Основные составляющие воспитательнойорганизации
Социализирующее влияние контркультурных организаций
Диссоциальное воспитание в контркультурных организациях
Характеристика микросоциума
Создание воспитательного пространства микросоциума
Роль компьютера в процессе социализации
Быт воспитательнойорганизации
Элементы быта воспитательнойорганизации
Жизнедеятельность воспитательной организации
Процессы управления, самоуправления и самоорганизации
Процесс взаимодействия
Eğitimin kişinin manevi ve değer yönelimi üzerindeki etkisi
Социализированность
Жертвы неблагоприятных условий социализации
Объективные факторы неблагоприятных условий
Коррекционное воспитание
Разделы социальной педагогики
Связь социальной педагогики с другими отраслями наук
Sosyal politika
Sosyal çalışma

1. История возникновения социальной педагогики

“Sosyal pedagoji” terimi, ismin kendisi bir Alman eğitimci tarafından önerilmiş olmasına rağmen, yirminci yüzyılın başından beri aktif olarak kullanılmaktadır. Friedrich Disterweg в середине Х!Х в.

В XVIII в. педагогика стала рассматривать ранний юношеский возраст как самостоятельный этап развития личности. Девушки и юноши стали непосредственным объектом изучения. Внедрение педагогики в общественную жизнь углубилось во второй половине Х!Х в., когда в поле ее зрения стала входить молодежь и более старшие возрастные группы. Рассматривались также представители общества, не вписывающиеся в систему правил и норм. Расширение было связано с социальными и культурными процессами, происходящими в Европе и Америке. Прогресс в промышленности и технике породил определенные проблемы в области общественных отношений. Миграция населения из деревень в города заставила людей адаптироваться к вновь создавшимся условиям. Стала увеличиваться преступность, так как созданные семьи не имели твердо устоявшихся моральных ценностей, число беспризорных и нищих росло с геометрической прогрессией. В Америку прибывали жители слабо развитых стран Европы. Церковь продолжала занимать главенствующее место в воспитании людей, но все же потеряла авторитет. Появление некоторой пустоты дало возможность социальной педагогике занять определенное место в сфере воспитания и становления человека. Педагогика развивалась, и новой ступенью стало появление андрогогики - педагогики взрослых. Но она с самого начала (т. е. с середины X!X в.) и по настоящее время занималась в основном проблемами образования взрослых. В последние десятилетия от андрогоги-ки отсоединилась герогогика, которая стала заниматься развитием людей пожилого возраста. В X!X в. зародилась и в течение нашего столетия сформировалась педагогика перевоспитания детей и подростков, которые имеют трудности и проблемы поведения в обществе. Ответы, которые дала традиционная педагогика на изменившийся социальный заказ, оказались ограниченными. Консерватизм педагогики оказался столь силен, что даже появившуюся новую отрасль - социальную педагогику - ряд ученых стремились свести к изучению проблематики традиционных "клиентов" педагогики - детей, подростков, юношей. Это нашло отражение в том, что ряд основоположников социальной педагогики (Г. Ноль, Г. Боймер и др.) предметом ее исследования считали социальную помощь обездоленным детям и профилактику правонарушений несовершеннолетних.

В России социальная педагогика появилась в конце Х!Х в. в виде разработки и попытки реализации идеи связи школы с жизнью и социальной средой. Эта идея получила теоретическое обоснование и относительно адекватное практическое воплощение у С. Т. Шацкого, а также в трудах и опыте ряда ярких педагогов.

Проблемы, которые характерны для социальной педагогики, стали проявляться в обществе в 1970-е гг. Возник новый кризис системы воспитания. Появились разработки новых вариантов работы с детьми по месту жительства и соответствующие методические рекомендации.

2. Этапы становления социальной педагогики

В своем становлении в качестве научной дисциплины педагогика неизбежно прошла три этапа.

İlk aşamada - sahne ampirik. Bu, faaliyetlerine (bilinçli veya bilinçsiz olarak) pedagojik bir bileşen katan çok sayıda pratik sosyal hizmet uzmanının deneysel faaliyetlerinden veri toplama aşamasıdır. Bu tür faaliyetler her zaman var olmuştur ve bu bileşeni güçlendiren, geliştiren, iyileştiren, işinde lider konuma getiren insanlar her zaman olmuştur. Uygulamalı sosyo-pedagojik faaliyetlerin yanı sıra bilimsel analiz de belirli bir biçimde gerçekleştirildi.

Sosyal ve pedagojik faaliyetin tarihini inceledikten sonra, bunun toplumun çeşitli konularının ve kurumlarının sosyal ve pedagojik uygulamalarını yansıttığı ortaya çıkıyor. Öğretmenlerin, din adamlarının, doktorların, kültür kurumlarında çalışanların, sporun, politikacıların ve çeşitli alanlardaki diğer uzmanların mesleki faaliyetleri içerisinde ayrı bir biçimde var oldular.

İkinci aşamada sosyal pedagojinin gelişimi - bilimsel-ampirik. Bu aşama ideale yakın sosyo-pedagojik nesnelerin (süreçler, sistemler, faaliyetler) modellerinin oluşturulmasından oluşur. Bu aşamada, belirli varsayımların yardımıyla sosyo-pedagojik gerçekliğin bilişsel ve dönüştürücü yönlerini yansıtan uygulamaya yönelik ve teorik odaklı sosyo-pedagojik modeller oluşturulur.

Üçüncü aşamada становления социальной педагогики - теоретический. Именно на этом этапе происходит развитие социально-педагогической теории.

Sosyal pedagoji şu sorulara cevap veren bir bilgi dalıdır:

1) farklı yaşlardaki insanların hayatlarında belirli durumlarda neler olacak veya neler olabilir;

2) bir kişinin başarılı bir şekilde sosyalleşmesi için uygun koşulların nasıl yaratılacağı;

3) как можно уменьшить эффект влияния неблагоприятных обстоятельств, которые случаются с человеком в процессе социализации. Социальная педагогика как учебный предмет пытается нарисовать будущим педагогам картину социально-педагогической действительности.

Bir bilgi dalı olarak sosyal pedagoji, sosyal eğitimi doğrudan sosyalleşme bağlamında açıklar.

Это определяет построение учебного курса "социальная педагогика". Он начинается с рассмотрения социализации как социально-педагогического явления. Затем раскрываются обстоятельства, в которых происходит социальное воспитание, его содержание и методика. Завершает курс краткая характеристика проблемы социализированности человека и издержек социализации.

3. Субъект-объектный и субъект-субъектный подходы социализации

1887'de Amerikalı sosyolog FG Giddens “Sosyalleşme Kuramı” adlı kitabında “sosyalleşme” terimini kullanmıştır. Sosyalleşmeden bahsederken neredeyse her zaman çocukluk, ergenlik ve ergenlik dönemindeki insan gelişimini kastediyoruz. Sosyalleşme çalışmaları ancak son on yılda çocukluktan yetişkinliğe ve hatta yaşlılığa doğru ilerledi.

Sosyalleşmeye iki yaklaşım vardır: özne-nesne ve özne-özne.

İlk yaklaşım, kişiyi sosyalleşme sürecinde herhangi bir aktivitenin olmadığı bir konumdan ele alır. Bu yaklaşımı inceleyen ilk kişi Э. Д. Т. Парсонс.

İnsanın sosyalleşme sürecine aktif olarak katıldığına inanan herkes ikinci yaklaşımı yani özne-özneyi savunur. Bu yaklaşımı Amerikalılar kurdu Charles Cooley и Джордж Герберт Мид. Основываясь на субъект-субъектном подходе, социализацию можно объяснить как развитие человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры. Сущностью социализации является сочетание приспособления и обособления человека в условиях конкретного этноса.

Adaptasyon (sosyal adaptasyon) - процесс и результат встречной активности субъекта и социальной среды (Ж. Пиаже, Р. Мертон). Адаптация подразумевает согласование требований и ожиданий общества по отношению к человеку с его установками и социальным поведением; согласование самооценок, т. е. самоанализ и притязания человека, с его возможностями и с реалиями социальной среды. Таким образом, адаптация - это процесс и результат становления индивида социальным существом.

izolasyon - toplumdaki insanın özerkliği süreci.

Söylenenlerden, sosyalleşme sürecinde, bir kişinin topluma uyum derecesi ile toplumdaki izolasyon derecesi arasında içsel, tamamen çözülemeyen bir çatışma olduğu anlaşılmaktadır. Başka bir deyişle, etkili sosyalleşme belirli bir uyum ve farklılaşma dengesi gerektirir.

Sosyalleşmenin özüne ilişkin ifade edilen anlayış, sosyalleşmenin yalnızca kişinin toplumdaki uyumu, bireyin sosyal bir varlık haline gelmesi süreci ve sonucu olarak yorumlandığı özne-özne yaklaşımı çerçevesinde geçerlidir.

Modern toplumda sosyalleşmenin çevreye ve kültüre bağlı özellikleri olduğu gibi ortak özellikleri de vardır. Daha fazla tartışılacaklar.

Her toplumda insanın sosyalleşmesinin çeşitli aşamalarda özellikleri vardır. En genel biçimde, sosyalleşmenin aşamaları, bir kişinin yaşamının yaş dönemlendirmesi ile ilişkilendirilebilir. Farklı dönemlendirmeler vardır ve aşağıda verilen genel olarak kabul edilmemektedir. Oldukça gelenekseldir (özellikle ergenlik döneminden sonra), ancak sosyo-pedagojik açıdan oldukça uygundur.

4. Факторы социализации

Çocukları ve ergenleri sosyalleştirirken, genellikle faktörler olarak adlandırılan koşullar işler. Bilinen faktörlerin hepsi araştırılmamıştır ve araştırılanlar hakkındaki bilgiler de çok kıt ve düzensizdir. Az çok çalışılan koşullar veya sosyalleşme faktörleri 4 grupta birleştirilir.

İlk megafaktörler (İngilizce "mega" - "çok büyük, evrensel") - diğer faktör grupları aracılığıyla Dünya'nın tüm sakinlerinin sosyalleşmesini bir dereceye kadar etkileyen uzay, gezegen, dünya.

İkinci - makro faktörler (İngilizce “makro” - “büyük” kelimesinden), ülkenin, etnik grubun, toplumun, devletin sosyalleşmesini etkiler.

Üçüncü - mezofaktörler (İngilizce “meso” - “ortalama, orta” kelimesinden), insan gruplarını aşağıdakilere göre ayırmayı mümkün kılar: yaşadıkları köyün alanı ve türü (bölge, köy, şehir); belirli kitle iletişim ağlarının (radyo, televizyon vb.) dinleyicilerine ait olanlar; Belirli alt kültürlere ait olanlar.

Sosyalleşme, dördüncü grup yoluyla hem doğrudan hem de dolaylı olarak mezofaktörlerden etkilenir: микрофакторы.

Bunlar, aile ve ev, mahalle, akran grupları, eğitim kuruluşları, çeşitli kamu, devlet, dini, özel ve karşı-sosyal kuruluşlar, mikro toplum gibi belirli insanları doğrudan etkileyen faktörleri içerir.

Bir kişinin nasıl büyüyeceği, oluşumunun nasıl ilerleyeceğini belirleyen en önemli rol, doğrudan etkileşim içinde olduğu, yaşamının aktığı kişiler tarafından oynanır. Arandılar агентами социализации. Пока индивид в подростковом возрасте, агентами выступают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя.

Faillerin sosyalleşmedeki rolleri, kişi için ne kadar önemli olduklarına, onlarla etkileşimin nasıl yapılandırıldığına, etkilerini hangi yönde ve hangi araçlarla uyguladığına bağlı olarak farklılık gösterir. Bir kişinin sosyalleşmesi, içeriği belirli bir topluma, belirli bir sosyal tabakaya, sosyalleşen kişinin belirli bir yaşına özgü olan çok çeşitli evrensel araçlarla gerçekleştirilir. Bunlar şunları içerir:

1) bir bebeği besleme ve bakım yöntemleri;

2) gelişmiş ev ve hijyen becerileri;

3) bir kişiyi çevreleyen maddi kültürün meyveleri;

4) manevi kültürün unsurları (ninnilerden ve peri masallarından heykellere kadar); konuşmaların tarzı ve içeriği;

5) ailede, akran gruplarında, eğitim ve diğer sosyalleşme organizasyonlarında ödül ve ceza yöntemleri;

6) bir kişinin hayatının ana alanlarında - iletişim, oyun, biliş, konu-pratik ve manevi-pratik faaliyetler, sporun yanı sıra aile, profesyonel, sosyal, çeşitli tür ve türdeki ilişkilere tutarlı bir şekilde tanıtılması, dini alanlar.

5. Механизмы социализации

Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда, условно говоря, "механизмов". Существуют различные подходы к рассмотрению "механизмов" социализации. Так, французский социальный психолог G. Tarde Taklidin asıl mesele olduğunu düşünüyordu. Amerikalı bilim adamı W. Brakfepbreper sosyalleşme mekanizmasını, aktif, büyüyen bir insan ile içinde yaşadığı değişen koşullar arasında ilerici karşılıklı uyum (uyum sağlama) olarak görür. V. S. Muhina Bireysel izolasyonun sosyalizasyon mekanizmaları olarak tanımlanmasını dikkate alır ve A. V. Petrovsky - İnsan gelişimi sürecinde adaptasyon, bireyselleşme ve entegrasyon aşamalarının değişmesi. Mevcut verileri pedagojik açıdan özetleyerek, çeşitli yaş aşamalarındaki bir kişiyi eğitme sürecinde dikkate alınması ve kısmen kullanılması gereken çeşitli evrensel sosyalleşme mekanizmalarını tanımlayabiliriz.

Psikolojik ve sosyo-psikolojik mekanizmalar aşağıdakileri içerir:

1) basma - запечатление человеком на рецеп-торном и подсознательном уровнях особенностей влияющих на него жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте, но и на более поздних возрастных этапах может быть запечатление каких-либо образов, ощущений и т. п.;

2) экзистенциальныйнажим - önemli kişilerle iletişim sürecinde zorunlu olan dil edinimi ve sosyal davranış normlarının bilinçsizce kabulü;

3) taklit - bir modeli takip etmek. Bu durumda, sosyal deneyimin bir kişi tarafından gönüllü ve çoğu zaman istemsiz olarak özümsenmesinin yollarından biri;

4) kimlik (kimlik) - Bir kişinin kendisini başka bir kişiyle, grupla, modelle bilinçsizce özdeşleştirme süreci;

5) refleks - внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам социума, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т. д. Рефлексия может представлять собой внутренний диалог нескольких видов: между различными я человека, с реальными или вымышленными лицами и др. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

6. Особенности традиционного и межличностного механизмов социализации

Geleneksel sosyalleşme mekanizması (kendiliğinden), kişinin ailesinde ve yakın çevresinde (mahalle, arkadaşlık vb.) mevcut olan stereotipleri özümsemesini içerir.

Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов.

Ek olarak, geleneksel mekanizmanın etkinliği, örneğin çocuklukta öğrenilen ancak daha sonra değişen yaşam koşulları nedeniyle (örneğin bir köyden büyük bir şehre taşınmak) talep edilmeyen veya engellenen sosyal deneyimin belirli unsurlarının ortaya çıkmasıyla ortaya çıkar. şehir), yaşam koşullarındaki bir sonraki değişiklik sırasında veya sonraki yaş aşamalarında bir kişinin davranışında ortaya çıkabilir.

Çeşitli kurum ve kuruluşlarla etkileşime giren bir kişi, sosyal olarak kabul edilen davranışlara ilişkin bilgi ve deneyimin yanı sıra, sosyal olarak onaylanmış davranışları taklit etme ve sosyal normları yerine getirme konusunda çatışma veya çatışmadan kaçınma deneyimi biriktirir.

Надо иметь в виду, что средства массовой коммуникации как социальный институт (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только с помощью трансляции определенной информации, но и через представление определенных образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач.

İnsanlar, yaşlarına ve bireysel özelliklerine uygun olarak, kendilerine özgü davranış kalıplarını, yaşam tarzlarını vb. algılarken, kendilerini belirli kahramanlarla özdeşleştirme eğilimindedirler.

Genel anlamda alt kültür, belirli bir yaştaki veya belirli bir mesleki veya kültürel katmandaki, mesleki veya sosyal gruptaki insanlara özgü bir dizi ahlaki ve psikolojik özellik ve davranışsal tezahür olarak anlaşılmaktadır. Ancak bir alt kültür, bir kişinin sosyalleşmesini, onu taşıyan insan gruplarının (akranlar, meslektaşlar vb.) kendisi için referans (anlamlı) olduğu ölçüde etkiler.

Kişilerarası sosyalleşme mekanizması, bir kişinin kendisi için önemli olan insanlarla etkileşimi sürecinde işlemeye başlar. Empati, özdeşleşme vb. nedeniyle kişilerarası aktarımın psikolojik mekanizmasına dayanır. Önemli kişiler ebeveynler (her yaşta), saygı duyulan herhangi bir yetişkin, aynı veya karşı cinsten akran arkadaş vb. olabilir. Doğal olarak önemli kişiler de olabilir. Bir kişinin etkileşimde bulunduğu belirli kuruluşların ve grupların üyeleri ve eğer bunlar akranlarsa, o zaman bir yaş alt kültürünün de taşıyıcıları olabilirler. Ancak grup ve kuruluşlardaki önemli kişilerle iletişimin, bir kişi üzerinde, grubun veya kuruluşun kendisi üzerinde yarattığı etkiyle aynı olmayan bir etkiye sahip olabildiği durumlar sıklıkla vardır. Bu nedenle sosyalleşmede kişilerarası mekanizma spesifik olarak ayırt edilir.

7. Воспитание как одна из составляющих социализации

Eğitim, her toplumun belirli bir gelişim aşamasında, genç nesilleri toplumdaki yaşama hazırlamak için özel faaliyetlere ihtiyaç duyulacak kadar karmaşık hale geldiğinde, sosyalleşme sürecinde nispeten özerk hale gelir. Bu arada, herhangi bir toplumun varlığının ilk aşamalarında ve modern arkaik toplumlarda eğitim ve sosyalleşmenin senkretik ve farklılaşmamış olduğunu belirtelim. Eğitim, toplumsal eyleme dayanması nedeniyle kaotik ve nispeten güdümlü sosyalleşmeden farklıdır.

Alman bilim adamı M. Weber, который ввел это понятие, определял его как действие, направленное на разрешение проблем; как действие, специально ориентированное на ответное поведение партнеров; как действие, предполагающее субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие.

eğitim - süreç ayrıktır (süreksizdir), çünkü sistematik olduğundan belirli organizasyonlarda gerçekleştirilir, yani yer ve zamanla sınırlıdır.

Воспитание - одна из основных категорий педагогики. Тем не менее общепринятого определения воспитания нет. Одно из объяснений тому - его многозначность. Воспитание можно рассматривать как общественное явление, как деятельность, как процесс, как ценность, как систему, как воздействие, как взаимодействие и т. д. Ниже предлагается определение, в котором сделана попытка отразить то общее, что свойственно воспитанию как процессу относительно социально контролируемой социализации, но не затрагивается специфика семейного, религиозного, социального, коррекционного и диссоциального воспитания, о которой речь пойдет в дальнейшем.

Eğitim, bir kişinin toplumda uyumunu sürekli olarak teşvik eden ve gerçekleştirildiği grup ve kuruluşların belirli hedeflerine uygun olarak izolasyonu için koşullar yaratan, bir kişinin anlamlı ve amaçlı oluşumudur.

“Eğitim” kavramını tanımlamak için birçok araştırmacı şunları vurgulamaktadır:

1) geniş sosyal anlamda eğitim, yani. toplumun etkisi altında bir kişinin oluşumu. Eğitim sosyalleşmeyle özdeşleştirilir;

2) geniş anlamda eğitim, yani eğitim kurumlarında yürütülen amaçlı eğitim;

3) dar pedagojik anlamda eğitim, yani amacı çocuklarda belirli nitelikler, görüşler ve inançlardan oluşan bir sistem oluşturmak olan eğitim çalışması;

4) daha dar anlamda eğitim - belirli eğitim görevlerinin çözümü (örneğin, belirli bir ahlaki kalitenin eğitimi vb.).

8. Основные задачи социализации человека

Bir kişi sosyal etkinliklere doğrudan katılımcıdır. Sosyal pedagoji esas olarak insan gelişiminin başlangıcını, yani çocukluk, ergenlik, ergenlik dönemini inceler. Sonuçta, insanların yaşamlarının bu dönemlerinde, tüm yaşamları üzerinde iz bırakan iç süreçler meydana gelir. Toplum, kişinin karı-koca olması, güçlü bir aile kurması, sosyal ve ekonomik hayata onurlu bir şekilde katılabilmesiyle ilgilenir.

Человек становится субъектом социализации объективно, так как на протяжении всей своей жизни на каждом возрастном этапе перед ним встают все новые социально-психологические задачи, для решения которых он более или менее осознанно, а чаще неосознанно, ставит перед собой соответствующие цели, т. е. проявляет свои субъектностъ (позицию) и субъективность (индивидуальное своеобразие).

Bir dereceye kadar, her yaş aşamasında veya sosyalleşme aşamasında bir kişi tarafından çözülen üç grup sorun geleneksel olarak tanımlandı: doğal-kültürel, sosyo-kültürel ve sosyo-psikolojik.

Belirli bir etnik gruptaki sosyo-kültürel görevler çok farklıdır. Bunlar bilişsel, ahlaki ve değere dayalı görevlerdir. Bir bütün olarak toplum tarafından objektif olarak belirlenirler. etnik-bölgesel Bir kişinin özellikleri ve yakın çevresi.

Bir insanın, yaşına uygun olarak belirli düzeyde toplumsal kültüre dahil olması, belirli düzeyde bilgi, yetenek, beceriye ve belirli düzeyde değer oluşumuna sahip olması beklenir.

Bir kişinin hayatının hangi aşamasında olduğuna bağlı olarak önünde yeni görevler belirir: aileye, üretime ve ekonomik faaliyetlere katılımı vb.

Sosyo-kültürel görevlerin iki katmanı vardır. Bunlar bir yandan toplum ve devlet kurumlarının sözlü olarak kişiye sunduğu görevler, diğer yandan sosyal pratiklerden, örf ve adetlerden, yakın çevresinin psikolojik stereotiplerinden algıladığı görevlerdir. çevre. Üstelik bu iki katman birbiriyle örtüşmemekte, az ya da çok birbiriyle çelişmektedir. Ayrıca her iki katman da kişi tarafından fark edilmeyebilir veya kısmen gerçekleştirilebilir ve çoğu zaman şu veya bu derecede çarpık olabilir.

Sosyo-psikolojik görev - bu, bir kişinin öz farkındalığının oluşumu, mevcut yaşamda ve gelecekte kendi kaderini tayin etmesi, her yaş aşamasında belirli içeriğe sahip olan kendini gerçekleştirme ve kendini onaylamadır.

9. Социально-психологические процессы становления личности

Самосознание личности можно рассматривать как достижение ею в каждом возрасте определенной меры самопознания, наличие относительно целостной я-концепции и определенного уровня самоуважения и меры самопринятия.

Самоопределение личности предполагает нахождение ею определенной позиции в различных сферах актуальной жизнедеятельности и выработку планов на различные отрезки будущей жизни.

Gelecekteki yaşamın çeşitli dönemlerine ilişkin planların belirlenmesine gelince, öncelikle yakın geleceğin sorunlarının çözümünden bahsediyoruz. Örneğin, akranlar arasında belirli bir ilgiye sahip olmak ve bunu bir faaliyette gerçekleştirmek prestijli kabul ediliyorsa, o zaman böyle bir ilgiyi ve bunu olabildiğince çabuk gerçekleştirmenin yollarını bulma görevi ortaya çıkar.

Во-вторых, речь идет о решении задач более отдаленного будущего: выбор профессии (она может неоднократно меняться), определение стиля будущей жизни.

Kendini gerçekleştirme, bir kişinin yaşamın ve (veya) ilişkilerin önemli alanlarında faaliyet göstermesini gerektirir.

Öne sürülen hedefler, onlara ulaşmak için gereken kişisel kaynaklara az çok karşılık gelebilir.

Bir kişinin bilinçli veya bilinçsiz olarak belirli hedeflere ulaşmanın gerçekliğini ve başarısını belirlediğini unutmamak önemlidir. Bu, istekleri (hedefleri) ile bunların uygulanmasının nesnel olasılıkları (amaca ulaşmak) arasında bir tutarsızlık keşfettikten sonra buna belirli bir şekilde tepki vermesine olanak tanır. Kişinin kendisi hedefleri değiştirebilir, onlara ulaşmanın kendisine uygun yollarını arayabilir, yani kendini değiştirebilir.

Belirli bir yaş döneminde herhangi bir grup görev veya belirli bir grubun temel görevleri çözülmeden kalırsa, bu durum sosyalleşmenin eksik kalmasına neden olur. Belirli bir yaşta çözülmeyen belirli bir görevin, bir kişinin sosyalleşmesini dışarıdan etkilememesi, ancak belirli bir süre sonra (bazen oldukça önemli) "ortaya çıkması" ve bu da sözde motivasyonsuz eylemlere yol açması da mümkündür. ve kararlar sosyalleşmeyi bozar.

Социализация является успешной, если имеется, с одной стороны, эффективная адаптация человека в обществе, а с другой - способность в какой-то мере противостоять обществу, а точнее - части тех жизненных коллизий, которые мешают развитию, самореализации, самоутверждению человека.

Таким образом, можно констатировать, что в процессе социализации заложен внутренний, до конца не разрешимый конфликт между степенью адаптации человека в обществе и степенью обособления его в обществе. Эффективная социализация заключается в сохранении баланса между адаптацией в обществе и отделением, обособлением от него. Если человек не может в какой-то мере противостоять миру, то он является жертвой социализации.

10. Опасности, возникающие в процессе социализации

На каждом возрастном этапе социализации можно выделить типичные опасности, столкновение человека с которыми наиболее вероятно.

Fetüsün intrauterin gelişimi döneminde: ebeveynlerin sağlıksızlığı, sarhoşlukları ve (veya) kaotik yaşam tarzı, annenin yetersiz beslenmesi; ebeveynlerin olumsuz duygusal ve psikolojik durumu; tıbbi hatalar; elverişsiz ekolojik ortam.

Okul öncesi çağda (0-6 yaş): hastalıklar ve fiziksel yaralanmalar; ebeveynlerin duygusal donukluğu ve/veya ahlaksızlığı; çocuğu görmezden gelen ve terk eden ebeveynler; aile yoksulluğu; çocuk bakım kurumlarında çalışanların insanlık dışı davranışları; akran reddi; antisosyal komşular ve/veya onların çocukları; video görüntülemeleri.

İlkokul çağında (6-10 yaş): ebeveynlerin, üvey babanın veya üvey annenin ahlaksızlığı ve/veya sarhoşluğu, aile yoksulluğu; hipo veya hiper koruma; video görüntülemeleri; zayıf gelişmiş konuşma; öğrenmeye hazır olmama; öğretmenin ve/veya akranlarının olumsuz tutumu; akranların ve (veya) büyük çocukların olumsuz etkisi (sigara içmeye, içki içmeye, hırsızlığa ilgi); fiziksel yaralanmalar ve kusurlar; ebeveynlerin kaybı; tecavüz, taciz.

Ergenlik döneminde (11-14 yaş): sarhoşluk, alkolizm, ebeveynlerin ahlaksızlığı; aile yoksulluğu; hipo veya hiper koruma; video görüntülemeleri; bilgisayar oyunları; öğretmenlerin ve ebeveynlerin hataları; sigara içmek, madde bağımlılığı; tecavüz, taciz; yalnızlık (fiziksel yaralanmalar ve kusurlar); akranları tarafından zorbalık; antisosyal ve suç gruplarına katılım; psikoseksüel gelişimde ilerleme veya gecikme; sık aile hareketleri; ebeveynlerin boşanması.

В раннейюности (15-17 лет): антисоциальная семья, нищета семьи; пьянство, наркомания, проституция; ранняя беременность; вовлечение в преступные и тоталитарные группы; изнасилование; физические травмы и дефекты; навязчивый бред дис-морфофобии (приписывание себе несуществующего физического дефекта или недостатка); непонимание окружающими, одиночество; травля со стороны сверстников; неудачи в отношениях с лицами другого пола; самоубийства; разные идеалы, мировоззрения; потеря цели в жизни.

Ergenlikte (18-23 yaş): sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş; yoksulluk, işsizlik; tecavüz, cinsel başarısızlık; stres; totaliter gruplarda yasadışı faaliyetlere katılım; yalnızlık; özlem düzeyi ile sosyal statü arasındaki boşluk; Askeri servis; eğitime devam edememe.

Herhangi bir tehlikeyle karşı karşıya kalmak yalnızca koşullara değil aynı zamanda belirli bir kişinin bireysel özelliklerine de bağlıdır.

11. Мегафакторы социализации

Üstün Rus bilim adamları (psikiyatrist В. М. Бехтерев, геофизик П. П. Лазарев, биофизик А. Л. Чижевский) первой трети XX в. отмечали, что "изучение явлений общественных в связи с явлениями геофизическими и космическими должно… дать возможность научного обоснования изучения законов человеческого общества". А. Л. Чижевский определил, что активные процессы, происходящие на Солнце, совпадают с судьбоносными событиями в жизни человечества (например: открытие Америки, революционные движения в Англии, Франции и России и др.) Эта зависимость наблюдается и в жизни крупных исторических деятелей.

Gezegen - Topa yakın şekilli, Güneş'ten ışık ve ısı alan ve onun etrafında elips şeklinde dönen bir gök cismini ifade eden astronomik bir kavram. Büyük gezegenlerden biri olan Dünya'da, tarihsel gelişim sürecinde, içinde yaşayan insanların çeşitli sosyal yaşam biçimleri oluştu.

Dünya - понятие в данном случае социолого-по-литологическое, обозначающее совокупное человеческое сообщество, живущее на нашей планете.

Органичная взаимосвязь планеты и мира объясняется тем, что мир возник и начал развиваться в природно-климатических условиях, во многом отличающих Землю от других планет. Планета постепенно изменялась по мере развития мира В XX в влияние мира стало ярко выраженным, происходили глобальные процессы и проблемы: экологические (загрязнение атмосферы и др.), экономические (увеличение разрыва в уровне развития стран и континентов), демографические (неконтролируемый рост населения в одних странах и уменьшение его численности в других), военно-политические (рост числа и опасности региональных конфликтов, распространение ядерного оружия, политическая нестабильность).

Böylece 1950’li yıllarda insanlığın farkındalığı ortaya çıktı. Dünyadaki hayata yönelik atomik tehdidin küresel bir sorunu olarak - küresel sorunların sosyalleşme üzerindeki doğrudan etkisinin bir örneği. Bu farkındalık, gelişmiş ülkelerdeki ergenlerin ve genç erkeklerin önemli bir kısmının yaşam beklentilerine değil, acil ihtiyaçların karşılanmasına odaklanmaya başlamasında büyük rol oynamıştır (böyle bir yönelim başlı başına doğaldır; endişe edilmelidir). tek kişi olur). Çevre sorunları 1980'li ve 1990'lı yılların kuşakları üzerinde de aynı etkiyi yarattı.

В результате развития средств массовой коммуникации стало возможным влияние планеты и мира на процесс социализации, так как средства массовой информации позволяют человеку, "сидя дома", видеть, как живут люди в любой точке земного шара. Тем самым расширились границы действительности. Следствием этого стало изменение в восприятии жизни.

Sosyalleşmenin mega faktörlerinin varlığı ve rolü unutulmamalıdır; eğitimin görevleri, hedefleri ve içeriği belirlenirken bunlar dikkate alınmalıdır.

12. Роль страны и этноса в процессе социализации

ülke - феномен географически-культурный. Обычно территория, на которой расположена какая-либо страна, выделяется по географическому положению, климатическим условиям и имеет свои четкие границы. Страна может иметь полный или ограниченный суверенитет, иногда она находится под властью другой страны.

Çeşitli ülkelerin doğal ve iklim koşulları farklıdır ve bölge sakinleri ve onların geçim kaynakları üzerinde doğrudan ve dolaylı etkiye sahiptir. Coğrafi ve iklim koşulları, ülkenin ekonomik gelişiminin yanı sıra, ülke sakinlerini nesilden nesile mevcut zorlukların üstesinden gelmeye veya emeği kolaylaştırmaya zorlamaktadır.

Jeoiklim koşulları, yani iklim, topografya, ülke sakinlerinin sağlığını, bir dizi hastalığın yayılmasını ve son olarak sakinlerinin etnik özelliklerinin oluşumunu etkiler.

Sosyalleşme için bir tür çerçeve olan doğal ve iklim koşulları, bunda ana rolü oynamaz, yalnızca diğer faktörlerle yakından bağlantılı olarak sosyalleşme sürecinin kendine özgü özelliklerini belirler. Ama yine de ülkenin nesnel koşulları olarak kişinin sosyalleşmesini etkiler; ülkede gelişen etnik gruplar, halk ve devlet tarafından kullanılır ve dikkate alınır.

Etnik köken (veya ulus) - ortak bir zihniyete, ulusal kimliğe ve karaktere, istikrarlı kültürel özelliklere sahip, ayrıca kendi birliklerinin ve diğer benzer varlıklardan farklılıklarının bilincinde olan, tarihsel olarak kurulmuş istikrarlı bir insan grubu ("etnik köken" ve "ulus" kavramları aynıdır, ancak bunları eşanlamlı olarak kullanacağız).

İnsanların etnik kökeniyle ilişkili ruhun ve davranışın özellikleri iki bileşenden oluşur: biyolojik ve sosyo-kültürel.

Биологическая составляющая в психологии отдельных людей и целых народов складывалась под влиянием ряда обстоятельств. В течение многих веков различные нации формировались и развивались на своей этнической территории.

Etnisitenin biyolojik bileşeninin tanınması, bir ırkın diğerine, bir halkın diğerine üstünlüğü (ki bu ırkçılık, şovenizm, faşizmdir) hakkındaki ifadelerle birlikte sunulmaz, yalnızca etnik farklılıkların derin temellerini belirtir, ancak üstünlüğü öne sürmez. Belirli bir modern insanın ruhundaki ve davranışındaki bu farklılıklar.

В повседневной жизни более значительную роль играет социально-культурная составляющая психики и поведения людей. В современном мире национальная принадлежность человека в большой мере определяется языком, который он считает родным, иными словами, культурой, стоящей за этим языком.

Etnik kökenin, insanın yaşam yolculuğu boyunca sosyalleşmesinde bir faktör olarak rolü bir yandan göz ardı edilemez, diğer yandan da mutlaklaştırılmamalıdır.

13. Витальные особенности социализации этноса

Altında sosyalleşmenin hayati özellikleri bu, çocukları besleme yöntemlerini, fiziksel gelişimlerinin özelliklerini vb. ifade eder. En belirgin farklılıklar, farklı kıtalarda gelişen kültürler arasında gözlemlenir, ancak aslında etnik gruplar arası ancak daha az belirgin farklılıklar vardır.

Annenin sürekli olarak bebeği üzerinde taşıdığı ve talep üzerine onu emzirdiği Uganda'ya dönersek (bu, birçok Afrika ve bazı Asya kültürleri için tipiktir ve örneğin Avrupa kültürleri için alışılmadık bir durumdur), çarpıcı olan şey şu: Çocuğun yaşamın ilk aylarında inanılmaz derecede hızlı gelişimi. Henüz üç aylık olan bir bebek, desteksiz birkaç dakika oturabilir ve altı aylık bir bebek destekle ayağa kalkar, dokuz aylık bir bebek yürümeye ve kısa süre sonra gevezelik etmeye başlar. Ancak yaklaşık 1,5 yaşında (meme ve anneden ayrıldıktan sonra) çocuk, gelişimsel üstünlüğünü kaybetmeye başlar ve daha sonra, görünüşe göre yemeğin özelliklerinden dolayı Avrupa normlarının gerisinde kalır.

Japonya örneğinde de görüldüğü gibi fiziksel gelişim beslenmeyle çok yakından ilişkilidir. Hızlı ekonomik gelişmenin ve yaşam tarzlarının belirli bir Amerikanlaştırılmasının bir sonucu olarak, Japonlar diyetlerini önemli ölçüde değiştirdiğinde, somatik gelişimleri de önemli ölçüde değişti: yaşlı nesiller, boy ve kilo açısından gençlerden önemli ölçüde daha düşüktür. Aynı zamanda Japon beslenmesinde deniz ürünlerinin büyük bir kısmının muhafaza edilmesi, onların en uzun yaşam beklentisine sahip olmasının nedenlerinden biri olarak düşünülebilir. Yaşam beklentisi açısından dünyada ilk sıralarda yer alan Norveçlilerin deniz ürünleri tüketiminde de benzer bir durumun söz konusu olduğu düşünülebilir.

Gelişmiş ülkelerde bilimsel ve teknolojik gelişmelere bağlı olarak insanın fiziksel çabasına olan ihtiyacın keskin bir şekilde azaldığı bir durumda, spor insanların fiziksel gelişiminde büyük bir rol oynamaktadır. Yaşam tarzının ayrılmaz bir parçası haline geldiği ülkelerde insanlar daha iyi fiziksel gelişim yaşarlar. Doğal olarak, bu ülkelerde her iki durum da tetikleniyor: gelişmiş beslenme ve spor aktivitelerinin yanı sıra üçüncü durum - gelişmiş tıbbi bakım.

Недостаточность этих условий в России привела к высокой детской смертности и заболеваемости, плохому физическому развитию больших групп детей, подростков, юношей, сокращению продолжительности жизни. Так, по различным данным, к середине 1990-х годов XX в. гармонично развитых, с правильным телосложением, с соответствием роста и веса было всего 8,5 % всех школьников с I по XI классы. У 40-45 % школьников отмечались отклонения на уровне функциональных расстройств, которые при неблагоприятных условиях могут привести к серьезным заболеваниям. 25-35 % имели хронические заболевания. Лишь 12-15 % юношей могли быть признаны абсолютно годными к службе в армии.

14. Ментальные особенности социализации этноса

Влияние этнокультурных условий на социализацию человека наиболее существенно определяется тем, что принято называть менталитетом.

Bir etnosun zihniyeti, temsilcilerinin belirgin özellikleri, genel dünya görüşü ve etrafımızdaki dünyayı bilişsel, duygusal ve pragmatik düzeylerde anlama yolları tarafından belirlenir. Sonuç olarak zihniyet, belirli bir etnik grubun temsilcilerinin karakteristik özelliği olan çevrede hareket etme biçimlerinde de kendini göstermektedir.

Менталитет этноса, проявляясь в стабильных особенностях его культуры, определяет главным образом глубинные основания восприятия и отношения его представителей к жизни.

Менталитет этноса очень выпукло проявляется в сфере межличностных отношений. Так, этнические нормы в большой мере определяют стиль общения младших со старшими, величину возрастной дистанции, специфику восприятия ими друг друга вообще и как партнеров по общению в частности. Немаловажную роль менталитет играет и в формировании межэтнических установок, которые, зарождаясь в детстве, будучи весьма устойчивыми, нередко превращаются в стереотипы.

Etnik bir grubun zihniyeti, kişilik ve yetiştirilme gibi örtülü kavramları içermesi nedeniyle, genç nesillerin nispeten sosyal olarak kontrollü bir sosyalleşme olarak yetiştirilmesini etkilemektedir.

Örtülü (yani ima edildi ancak belirtilmedi) kişilik teorileri herhangi bir etnik grupta bulunabilir. Bu tür soruların cevaplarını taşıyan genel fikir ve kavramlar vardır: İnsanın doğası ve yetenekleri nedir, ne olabilir, ne olabilir ve olmalıdır vb. Bu soruların cevapları şu şekildedir: имплицитную концепцию личности (И. С. Кон).

Zihniyet aynı zamanda örtülü kişilik kavramlarının varlığının doğal bir sonucu olarak etnosun da etkilenmesinden kaynaklanmaktadır. имплицитные концепции воспитания. Только они способны определять, чего взрослые могут добиться и получить от детей и как они это делают, т. е. включают в свое содержание взаимодействие старших и подрастающих поколений, его стиль и средства. Имплицитную концепцию воспитания этноса можно рассматривать как центральную неосознаваемую ценностную ориентацию в социальном поведении взрослых по отношению к подрастающим поколениям.

Bir kişinin ulusal topluluğa uyum sağlama ve izolasyonunu dengeleme olasılığı, yani sosyalleşmenin ne ölçüde kurbanı olabileceği, büyük ölçüde örtülü kişilik ve yetiştirme kavramlarına bağlıdır. Kişilik ve yetiştirilme tarzıyla ilgili üstü kapalı kavramlara uygun olarak, etnik topluluk belirli insan türlerini tanır veya tanımaz. жертвами неблагоприятных условий социализации, а также определяет отношение к ним окружающих.

15. Влияние структуры общества на социализацию

Toplumun sosyal yapısı - Ekonomik ve sosyal davranış için belirli ilgi ve motivasyona sahip sosyal ve mesleki katmanların istikrarlı bir şekilde kurulması ve ilişkilendirilmesi. Modern Rus toplumunun sosyal farklılaşması, çok sayıda ve çoğu zaman istikrarsız meslek gruplarının oluşmasıyla karakterize edilir. Geleneksel olarak, çeşitli sosyal katmanlarda birleştirilebilirler (mülkiyet durumlarına, mülk yönetimine katılımlarına ve çeşitli düzeylerdeki güç yapılarına bağlı olarak):

1) siyasi ve ekonomik elitleri içeren üst kısım;

2) üst orta - büyük işletmelerin sahipleri ve yöneticileri;

3) orta - küçük girişimciler, yöneticiler, sosyal sektör yöneticileri, orta düzey yönetim, kolluk kuvvetleri ve özel işletmelerin çalışanları;

4) temel - kitlesel aydınlar, ekonomik alanda kitlesel meslek çalışanları;

5) daha düşük - devlet işletmelerinin vasıfsız çalışanları, emekliler;

6) социальное дно (Т. И. Заславская).

Rusya'da sosyal farklılaşma sürecinde en az dört eğilim gözleniyor - uzmanların yoksullaşması (yoksullaştırılması), birçok sosyal tabakanın kriminalize edilmesi ve lümpenleştirilmesinin yanı sıra bir orta sınıfın oluşumu.

На стихийную социализацию и самоизменение человека социальная структура, во-первых, влияет постольку, поскольку каждый социальный слой и отдельные социально-профессиональные группы внутри них вырабатывают спецефический стиль жизни. Стиль жизни каждого социального слоя специфически влияет на социализацию принадлежащих ему детей, подростков, юношей.

İkinci olarak, bir toplum sosyal olarak ne kadar farklılaşmışsa, üyelerinin hareketliliği (yatay ve dikey) için daha fazla potansiyel fırsata sahip olduğu akılda tutulmalıdır.

Yatay sosyal hareketlilik, bir sosyal tabaka içindeki meslek türlerinde, üyelik gruplarında ve sosyal konumlarda meydana gelen bir değişikliktir. Dikey sosyal hareketlilik, toplumun bireysel temsilcilerinin bir sosyal gruptan diğerine geçişidir.

Воспитание как социально контролируемая социализация испытывает на себе влияние социальной структуры обществпа в связи с тем, что различные социальные слои и профессиональные группы имеют разные представления о том, какие люди должны вырасти из их детей. Соответственно, они предъявляют разные требования к системе образования и организации социального опыта подрастающих поколений и индивидукальной помощи конкретным людям в процессе воспитания.

16. Влияние экономического развития общества на социализацию

Bir toplumun ekonomik gelişmişlik düzeyi, üyelerinin yaşam standartlarını belirlediği ölçüde genç kuşakların sosyalleşmesini de etkilemektedir.

Yaşam standartı - yiyecek, barınma, giyim, sık kullanılan eşyalar, araçlardan başlayarak, genellikle bir kişi tarafından alınan mal ve hizmetlerin miktarına ve kalitesine yansıyan, insanların maddi ve manevi ihtiyaçlarının karşılanma derecesini karakterize eden bir kavram. Ulaşımdan kültürel, estetik ve benzeri isteklerin karşılanmasına kadar çok karmaşık, “yüksek ihtiyaçlar”.

Ekonomik gelişme, bir kişinin kendiliğinden sosyalleşmesini ve kendini değiştirmesini, yalnızca çeşitli mesleki ve sosyal grupların ve katmanların yanı sıra belirli insanların yaşam standardını belirleyerek değil, aynı zamanda vektörünün beklentilerini, ruh hallerini etkilemesi nedeniyle de etkiler. ve davranış. Bu atmosfer, hem toplumun belirli üyelerinin hem de nüfusun tüm gruplarının mevcut ve gelecekteki isteklerini büyük ölçüde belirler, durumlarını iyileştirmeye yönelik aktif bir arzuyu teşvik eder veya hayal kırıklığı (depresyon) ve bunun sonucunda antisosyal davranışlar (saldırganlık, vandalizm, vb.) kendini yok etme - alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı).

Toplumdaki ekonomik durum, belirli mesleklerde belirli sayıda insana olan talebi ve bunların eğitimlerinin kalite düzeyini belirlediği ölçüde, sosyal kontrollü bir sosyalleşme olarak eğitimi etkilemektedir. Önemli olan, bir toplumun ekonomik kalkınma düzeyinin, her şeyden önce genç nesillerin - genel olarak veya yalnızca bazı sosyal katmanlarda - planlı kalkınması için koşullar yaratma olanaklarını belirlemesidir.

Чем более развито экономически общество, тем более благоприятны возможности для развития человека в процессе социализации. В качестве иллюстрации можно привести такие данные. "Цена ребенка" от рождения до 25 лет в ценах 1985 г. в США была 500 тыс. долларов, в Швеции - 700 тыс. долларов, а в СССР - 40 тыс. рублей. Эти затраты определяли качество питания, медицинские, образовательные, жилищно-бытовые и культурные различия в возможностях, которые создавало каждое из названных обществ для развития подрастающих поколений.

Соответственно уровню экономического развития общества складываются и условия социализации человека в зрелом возрасте, определяя возможности и стимулы реализации себя в трудовой деятельности, материальную основу семейного благополучия и рекреативного поведения. Экономика определяет и возможный уровень жизни пожилых людей.

17. Воспитание как социальный институт

Modern gelişmiş toplumlarda, bütün bir sosyal kurumlar sistemi oluşur - belirli sosyal ihtiyaçları (ekonomik, politik, kültürel, dini vb.) karşılamak için kamu kaynaklarını kullanmak üzere toplum üyelerinin tarihsel olarak belirlenmiş istikrarlı birleşik faaliyet biçimleri.

Eğitim gibi bir sosyal kurumun ortaya çıkışı, toplum üyelerinin nispeten sosyal olarak kontrollü sosyalleşmesini organize etmek, kültür ve sosyal normları aktarmak ve genel olarak sosyal ihtiyaçları karşılamak için koşullar yaratmak - toplum üyelerinin anlamlı bir şekilde yetiştirilmesi için gereklidir.

Her bir toplumun yapısının ve yaşamının artan karmaşıklığı, tarihsel gelişiminin belirli aşamalarında:

1) eğitim, rolü, anlamı ve korelasyonu sabit olmayan aile, dini ve sosyal olarak farklılaştırılmıştır;

2) eğitim toplumun elit katmanlarından alt katmanlara doğru yayılır ve giderek artan sayıda yaş grubunu kapsar (çocuklardan yetişkinlere);

3) sosyal eğitim sürecinde önce eğitim, sonra eğitim onun bileşenleri olarak belirlenir;

4) ıslah eğitimi ortaya çıkar;

5) asosyal eğitimin suç ve totaliter, siyasi ve yarı dini topluluklarda şekillenmesi ve yürütülmesi;

6) меняются задачи, содержание, стиль, формы и средства воспитания;

7) Eğitimin önemi artıyor, toplumun ve devletin özel bir işlevi haline geliyor, sosyal bir kuruma dönüşüyor.

Sosyal bir kurum olarak eğitim şunları içerir:

1) aile, sosyal, dini, ıslah ve asosyal eğitimin bir kombinasyonu;

2) bir dizi sosyal rol: öğrenciler, profesyonel eğitimciler ve gönüllüler, aile üyeleri, din adamları, devlet başkanları, bölgesel, belediye düzeyleri, eğitim kuruluşlarının idaresi, suç ve totaliter grupların liderleri; çeşitli tür ve türlerdeki eğitim kuruluşları;

3) eyalet, bölge ve belediye düzeylerinde eğitim sistemleri ve yönetim organları;

4) hem belgelerle hem de gayrı resmi olarak düzenlenen bir dizi olumlu ve olumsuz yaptırım;

5) kaynaklar: kişisel (eğitim konularının niteliksel özellikleri - çocuklar ve yetişkinler, eğitimcilerin eğitim düzeyi ve mesleki eğitimi), manevi (değerler ve normlar), bilgilendirici, finansal, maddi (altyapı, ekipman, eğitim literatürü, vesaire.).

18. Типы и функции воспитания

Наиболее общие функции воспитания следующие:

1) создание условий для относительно целенаправленно го взращивания и развития членов общества и удов летворения ими ряда потребностей в процессе вос питания;

2) подготовка необходимого для функционировани и устойчивого развития общества "человеческого ка питала", способного и готового к горизонтальной и вер тикальной социальной мобильности;

3) предоставление стабильности общественной жизн посредством трансляции культуры, способствова ние ее преемственности, обновлению;

4) способствование интеграции стремлений, действи и отношений членов общества и относительной гар монизации интересов половозрастных, социально профессиональных и этн оконфессиональных груп (что является предпосылками и условиями внутрен ней сплоченности общества);

5) социальная и духовно-ценностная селекция члено общества;

6) адаптация членов общества к меняющейся социаль ной ситуации.

Отметим некоторые существенные различия семей ного, религиозного, социального, коррекционного и дис социального воспитания - составных частей воспита ния как социального института.

В основе религиозного воспитания лежит феноме сакральности (т. е. священности), и большую роль в нем играет эмоциональный компонент, который становит ся доминантным в семейном воспитании. Параллель но в социальном и коррекционном воспитании верховодит рациональный компонент, а эмоциональный играет хотя и существенную, но все же лишь дополняющую роль. Основой диссоциального воспитания является психическое и физическое насилие.

Önemli ölçüde değişiklik gösterir aile, dini, sosyal, ıslah и asosyal Belirli bir toplumda bu eğitim türlerinin her birinin doğasında bulunan, hem bilinçli hem de formüle edilmiş ve (daha da büyük ölçüde) örtülü (formüle edilmemiş) ilkelere, hedeflere, içeriğe, araçlara göre eğitim.

Tanımlanan eğitim türleri, eğitim konuları arasındaki baskın ilişkinin doğası gereği temel olarak farklıdır.

В aile Eğitimde özneler (eşler, çocuklar, ebeveynler, büyükanne ve büyükbabalar, erkek kardeşler, kız kardeşler) arasındaki ilişki doğası gereği akrabadır.

В din воспитании, которое осуществляется в религиозных организациях, взаимосвязь субъектов (священнослужителей с верующими и верующих между собой) имеет конфессионально-общинный характер. Социальное и коррекционное воспитание осуществляется в организациях, создаваемых для этой цели. Взаимосвязь субъектов этих видов воспитания имеет институционально-ролевой характер.

В asosyal воспитании взаимосвязь субъектов (лидеров) и объектов (воспитуемых) имеет характер отношений "господин-раб".

19. Государство как фактор социализации

Devlet siyasi ve hukuki bir kavramdır.

Devlet - toplumun siyasi sisteminde güç işlevlerine sahip bir bağlantı. Toplumu yöneten, birbirine bağlı bir dizi kurum ve kuruluştur (hükümet aygıtı, idari ve mali kurumlar, mahkemeler vb.). Devlet, karakteristik politikaları, ideolojisi (ekonomik ve sosyal) ve kendiliğinden uygulamaları, vatandaşlarının yaşamlarının sosyalleşmesi, gelişimi ve kendini gerçekleştirmesi için belirli koşullar yarattığı ölçüde, kendiliğinden sosyalleşmenin bir faktörü olarak düşünülebilir. Bu koşullarda az ya da çok başarılı bir şekilde işleyen çocuklar, ergenler, genç erkekler, yetişkinler, gönüllü ya da istemsiz olarak, hem devlet tarafından belirlenen hem de (hatta daha sıklıkla) sosyal uygulamada alınan normları ve değerleri özümserler. Bütün bunlar belirli bir şekilde kişinin sosyalleşme sürecindeki kişisel değişimini etkileyebilir. Devlet, belirli cinsiyet, yaş, sosyo-mesleki, ulusal ve kültürel gruplara ait vatandaşlarının nispeten güdümlü sosyalleşmesini gerçekleştirir. Nüfusun belirli gruplarının nispeten yönlendirilmiş sosyalleşmesi, işlevlerinin yerine getirilmesi için gerekli görevleri çözme sürecinde devlet tarafından nesnel olarak gerçekleştirilir.

Так, государство определяет возрасты: начала обязательного обучения, совершеннолетия, вступления в брак, получения прав на вождение автомобилей, призыва на службу в армию (и ее продолжительность), начала трудовой деятельности, выхода на пенсию. Государство законодательно стимулирует и порой финансирует (или, наоборот, сдерживает, ограничивает и даже запрещает) развитие и функционирование этнических и религиозных культур. Ограничимся лишь этими примерами.

Bu nedenle, nüfusun büyük gruplarına hitap eden, devlet tarafından yürütülen nispeten yönlendirilmiş sosyalleşme, belirli insanların bir yaşam yolu seçmeleri, gelişmeleri ve kendilerini gerçekleştirmeleri için belirli koşullar yaratır. Devlet, vatandaşlarının eğitimine katkıda bulunur; bu amaçla, temel işlevlerinin yanı sıra çeşitli yaş gruplarının eğitimini de yürüten kuruluşlar oluşturulur. 19. yüzyılın ortalarından itibaren eğitim teşkilatını devlet devraldı. Vatandaşların eğitimiyle çok ilgileniyor ve bunu toplumsal düzene uygun bir kişinin oluşumunu sağlamak için kullanıyor. Devlet, hedeflerine ulaşmak için eğitim alanında bazı politikalar geliştirir ve bir devlet eğitim sistemi oluşturur.

20. Государственная политика в сфере воспитания

Eğitim alanında devlet politikası - eğitimsel görevlerin ve bunları çözmek için stratejilerin belirlenmesi, mevzuatın geliştirilmesi ve kaynak tahsisi, genç nesillerin olumlu çıkarlara uygun olarak gelişimi ve manevi ve değer yönelimi için gerekli ve genellikle uygun koşulları yaratan eğitim girişimlerinin desteklenmesi Bireyin ve toplumun ihtiyaçları.

Devlet eğitim sistemi - Faaliyetleri doğrudan devletin eğitim politikasını uygulamayı amaçlayan bir dizi devlet kuruluşu. Üç düzey içerir - federal, bölgesel (federal konular düzeyi) ve belediye (şehirler, bölgeler). Devlet eğitim sistemi altı unsurdan oluşur.

1. Sistemin temelini oluşturan ve sisteme dahil olan kuruluşların yapısını ve işleyiş sırasını belirleyen ilgili mevzuat ve diğer düzenlemeler.

Государственная система воспитания включает в себя большой спектр различных воспитательных организаций. С течением времени увеличивается многообразие воспитательных организаций в связи с усложнением социально-экономических культурных потребностей общества, меняются их роль и значение в системе воспитания.

2. Eğitim sisteminin başarılı bir şekilde işlemesi için devlet tarafından tahsis edilen ve çekilen belirli fonlar. Bu fonlar maddi (altyapı, ekipman, öğretim yardımcıları vb.) ve finansal (bütçe, bütçe dışı, özel yatırımlar, konuların kişisel kaynakları vb.) olarak ayrılmıştır.

3. Eğitimin işlevlerini yerine getirmek için gerekli bir dizi sosyal rol:

1) federal, bölgesel, belediye ve yerel (belirli bir eğitim organizasyonu çerçevesinde) düzeylerde eğitim organizatörleri;

2) çeşitli uzmanlık alanlarındaki profesyonel eğitimciler (öğretmenler, eğitimciler, eğitmenler, sosyal hizmet uzmanları vb.);

3) gönüllü eğitimciler (gönüllüler, sosyal aktivistler);

4) farklı yaş, cinsiyet ve sosyo-kültürel kökenden gelen çocuklar.

4. Organizatörlere, eğitimcilere ve öğrencilere uygulanan bir dizi özel yaptırım. Yaptırımlar olumlu (teşvik edici) ve olumsuz (kınayan, cezalandırıcı) olmak üzere ikiye ayrılır.

5. Devlet eğitim sistemi tarafından geliştirilen ve toplumun sosyo-politik, ekonomik ve ideolojik sistemlerine uygun belirli değerler.

6. Devlet eğitim sisteminin işleyişini ve gelişmesini sağlayan federal, bölgesel ve belediye düzeyindeki eğitim yönetimi organları.

21. Регион - мезофактор социализации

Bölge - Ortak bir ekonomik, politik ve manevi yaşama, ortak bir tarihsel geçmişe, kültürel ve sosyal kimliğe sahip, bütünleyici bir sosyo-ekonomik sistem olan devletin bir parçası.

Bölgede kişi toplumla tanıştırılır, yaşam tarzı standartları oluşturulur, korunur ve değiştirilir, kültürel ve doğal kaynaklar geliştirilir ve korunur.

Bölgesel koşullar, bölgenin karakteristik özelliklerine bağlı olarak farklı bir karaktere sahip olan sosyalleşmeyi etkilemektedir.

Это влияет на стихийную социализацию населения в регионе, на направление происходящего самоизменения его жителей. Об этом говорят различия в ценностных ориентациях в сфере трудовой деятельности, в массовых идеологических установках, в семейных отношениях и т. д. Это подтверждает и различие в уровне экономической активности населения, мера его приспособляемости к меняющимся условиям. Наконец, об этом говорят и различия в уровне и характере противоправного поведения и преступности населения вообще и несовершеннолетних в частности.

Объективные характеристики региона и сложившиеся в нем условия можно анализировать и как предпосылки относительно направляемой социализации подрастающих поколений, зависящие во многом от социально-экономической политики региональных властей. Конечно, речь идет непосредственно о ре гиональной политике в масштабах субъектов Российской Федерации (республик, краев, областей).

Bölgesel ölçekte göreceli olarak yönlendirilmiş sosyalleşme üzerindeki etki, hükümetin yasama ve yürütme organlarının kendilerine verilen görevleri en azından bilinçli olarak çözdüğünü varsayar.

İlk olarak şunları üretirler:

1) анализ актуального положения дел в регионе, а также перспективы социокультурной и хозяйственно-экономической сторон региона, основных видов действующей и перспективной производственной деятельности, инвестиционных проектов;

2) анализ динамики рынка труда и сферы потребления услуг различного характера. Иными словами, они знают условия социализации в регионе и перспективы их изменения.

İkinci olarak, sosyalleşmeyi şu ya da bu şekilde etkileyen bölgedeki endüstrilerdeki ve yaşam sektörlerindeki durumu ele alıyorlar: sağlık hizmetleri, kolluk kuvvetleri, sosyal koruma, kültür, bilim ve diğerleri temelinde programlar geliştiriyorlar. sosyalleşmenin ışığında birbirleriyle etkileşim içinde daha da gelişmek.

Üçüncüsü bölgedeki yönetim sistemini analiz ederek genç nesillerin sosyalleşmesine etkisi açısından iyileştirecek önlemler alıyorlar.

22. Региональная политика в сфере воспитания

Bölgenin sosyal eğitim üzerindeki etkisi, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşu yetkililerinin bu alanda hareket ettiği yönde gerçekleştirilmektedir.

Eğitim alanında bölgesel politika, kültürel uygunluk ilkesine, bu alandaki devlet politikasına ve bölgenin koşullarına uygun bir dizi uyarlamadır ve aynı zamanda düzenleyici belgeler geliştirmeye, kaynak tahsis etmeye, hükümet ve kamu kuruluşlarını çekmeye başlar. , insani ihtiyaçlar ve bölgesel topluluğun talepleri doğrultusunda genç nesillerin gelişimi ve manevi ve değer yönelimi için toplamda tüm koşulları yaratması gereken eğitim girişimlerine bir miktar destek sağlamak.

Bu politika, yönetim organları en azından bir dizi sorunu çözerse, bölgedeki sosyalleşme durumunu, olumlu gerçekleri ve eğilimleri, çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin gelişimine yönelik tehlikeleri incelerse gerçek olur ve az çok etkili olur. Toplumun olumlu potansiyelinin kullanılmasına, uyum sağlanmasına, bölgedeki sosyalleşmedeki olumsuz eğilimlerin telafi edilmesine yönelik önlemler.

Kapsamlı bölümler arası programlar ve bölüm alt programları geliştirirler, bölgesel görev ve hedefleri tanımlarlar, ulusal ve bölgesel eğitim görev ve hedeflerinin uygulanmasına yönelik koşulları oluşturmaya ve iyileştirmeye yönelik önlemler alırlar.

Eğitim alanında devlet ve bölgesel politikaların uygulanmasında, strateji ve taktiklerinin belirlenmesinde, eğitimin kültürel uygunluğu ilkesinin kullanılmasına, bölgenin tarihsel olarak yerleşmiş gelenek ve kültür unsurlarının içeriğe dahil edilmesine özel önem verilmektedir, Eğitim biçimleri ve yöntemleri.

Bölge nüfusunun çeşitli kuruluşlarında ve sosyo-profesyonel gruplarında genç nesillerle çalışmaya ilgiyi teşvik etmenin ve kaynaklarının harekete geçirilmesine katkıda bulunmanın yollarını arıyorlar.

Устанавливают положения по обеспечению безопасности и благополучия подрастающих поколений региона, а также отдельных категорий детей, подростков, юношей, становящихся возможными жертвами социализации. Изыскивают меры по подготовке и переподготовке определенных людей для воспитательных организаций всех видов; вовлечению в работу с подрастающими поколениями волонтеров; педаго-гизации кадров организаций, прямо или косвенно влияющих на социализацию. Определяют стоимость разработанной политики в сфере воспитания, помня о возможности регионального бюджета, привлечения других источников, например федеральных средств, внебюджетных и частных инвестиций.

23. Kitle iletişim araçları

kitle iletişim araçları - bunlar, asıl işlevi bilgiyi çok sayıda izleyiciye yaymak olan çeşitli teknik araçlardır.

Рассматривая средства массовой коммуникации как один из факторов социализации, надо учитывать, что непосредственным объектом воздействия потока их сообщений является не столько отдельный индивид (хотя и он тоже), сколько сознание и поведение больших групп людей, которые составляют аудиторию того или иного конкретного средства массовой коммуникации - читателей одной газеты, слушателей конкретной радиостанции, зрителей различных телеканалов, пользователей компьютерных сетей.

Определить, к какой группе факторов социализации принадлежат средства массовой информации, достаточно трудно.

Kitle iletişim araçları aynı zamanda sosyalleşmenin orta faktörleri olarak da hareket edebilir. Bu, bilginin seçici tüketimi düzeyindeki artışı doğrulayan kitlesel anketlerden elde edilen materyallerle kanıtlanmaktadır. Nüfusun büyük bir kısmı günlük yaşamın koşullarından etkilendiğinden, bu seçim daha çok ilgili bilgileri taşıyan bölgesel kitle iletişim araçları lehine yapılıyor.

Kitle iletişim araçlarının toplumun sosyalleşmesindeki rolü çeşitli koşullar tarafından belirlenir.

Во-первых, средства массовой коммуникации выполняют рекреативную роль, т. е. определяют занятия людей в свободное время.

Во-вторых, средства массовой коммуникации наряду с рекреативной ролью выполняют релаксационную роль. Она приобретает специфический характер, когда речь идет о подростках и юношах.

Немаловажную роль играют средства массовой коммуникации в развитии человека.

Компьютерные сети начинают играть колоссальную роль в стихийной социализации подрастающего поколения.

Toplumsal kurumlardan biri olan medya, toplumun ve bireysel toplumsal grupların (siyasi ve ekonomik güce sahip olanların) düzenini yerine getirir. Bu, medyanın şu ya da bu ölçüde sosyalleşme üzerinde nispeten yönlendirici bir etkiye sahip olduğuna inanmamızı sağlar.

Средства массовой коммуникации способствуютусво-ению людьми определенных социальных норм и формированию ценностных ориентаций в политической, экономической и других сферах общественной жизни.

Kitle iletişim araçlarının etkisi altında sosyalleşme sürecinde kişinin kendini değiştirmesi farklı yönlere gider ve hem olumlu hem de olumsuz bir vektöre sahiptir.

Система воспитания до недавнего времени не ставила перед собой цель подготовки подрастающих поколений к взаимодействию со всеми средствами массовой коммуникации. В современных же условиях умение человека использовать тот познавательный и иной потенциал, который они несут, приобретает все большее значение.

24. Alt kültür

Alt kültür (от лат. sub- "подкультура") - совокупность специфических социально-психологических характеристик, влияющих на стиль жизни и мышление определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осуществлять себя в качестве "мы", отличного от "они" (остальных представителей социума).

Субкультура - это автономное относительно единое образование. Она характеризуется рядом так или иначе выраженных признаков: специфический набор ценностных ориентаций, норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений ее носителей, а также иерархию; набор предпочитаемых источников и н формации; своеобразные развлечения, вкусы и способы свободного времяпрепровождения; жаргон; фольклор и др.

Belirli bir alt kültürün oluşumunun sosyal temeli, nüfusun yaşı, sosyal ve profesyonel katmanlarının yanı sıra bunların içindeki temas grupları, dini mezhepler, cinsel azınlık dernekleri, kitlesel gayri resmi hareketler (hippiler, feministler, çevreciler), suç olabilir. gruplar ve kuruluşlar, cinsiyet sınıflarına göre dernekler.

Genel olarak bir alt kültürün resmileşme derecesi ve bireysel özelliklerinin ciddiyeti, taşıyıcılarının yaşı ve aşırı yaşam koşullarının derecesi ile ilişkilidir.

Ценностные ориентации носителей той или иной субкультуры характеризуются ценностями социальной практики общества, интерпретированными и трансформированными в соответствии с особенностями субкультуры (просоциальностью, асоциаль-но-

стью, антисоциальностью), возрастными и иными специфическими потребностями, стремлениями и проблемами ее носителей.

Her alt kültür, taşıyıcıları için ortak tercihler, hobiler ve boş zaman etkinlikleriyle farklılık gösterir. Bu durumda belirleyici faktörler alt kültürün taşıyıcılarının yaşı, sosyal ve diğer özellikleri, yaşam koşulları, mevcut fırsatlar ve modadır.

Alt kültür, taşıyıcıları olan akran gruplarının onlar için referans (anlamlı) olduğu ölçüde çocukları, ergenleri ve genç erkekleri etkiler. Bir ergen ya da genç adam kendi normlarını referans grubunun normlarıyla ne kadar karşılaştırırsa, yaş alt kültürü onları o kadar etkili bir şekilde etkiler.

Genel olarak, bir kişinin kimliğinin nesnesi olan alt kültür, onun toplumdaki izolasyonunun yollarından biridir, yani bireyin öz farkındalığı üzerindeki etkisini belirleyen bireyin özerkleşmesinin aşamalarından biri haline gelir, kendine saygı ve kendini kabul etme. Bütün bunlar çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşmesinde stilize edilmiş mekanizmanın önemli rolüne işaret ediyor.

Педагоги в ходе работы так или иначе сталкиваются с детской или подростково-юношеской субкультурами.

Педагоги, реализующие социальное воспитание, должны быть ознакомлены с особенностями подростково-юношеской субкультуры, ее отличительными чертами. Это важно при организации жизнедеятельности в воспитательных учреждениях.

25. Своеобразие сельского образа жизни

Kırsal kesimde yaşayanların kentlere göçü uzun süredir yaşanıyor ancak hâlâ ülkemiz nüfusunun yaklaşık dörtte biri köylerde, köylerde ve diğer kırsal alanlarda yaşıyor.

Своеобразие сельского образа жизни связано непосредственно с особенностями труда и быта жителей: подчиненностью труда природным ритмам и циклам; более изнурительными, чем обычно в крупных городах, условиями труда; практическим отсутствием возможностей для трудовой мобильности жителей; большой слитностью труда и быта, трудоемкостью труда в домашнем и подсобном хозяйстве; выбор занятий в свободное время невелик. Жизненному укладу сельских поселений присущи элементы традиционной соседской общины. В них постоянный состав жителей, невероятно малы его социально-профессиональная и культурная дифференциации, типичны очень тесные как родственные, так и соседские связи.

Köyün özelliği “açıklık” ve iletişimin samimiyetidir. Köylüler arasında büyük sosyal ve kültürel farklılıkların bulunmaması ve sayıların az olması, köylülerin iletişimini oldukça yakınlaştırıyor ve yaşamın her alanına nüfuz ediyor. Arkadaşlık ve arkadaşlık çok az farklılaşmıştır ve sonuç olarak farklı partnerlerle iletişimin duygusal derinliği ve yoğunluğu açısından hemen hemen hiçbir fark yoktur. Köy ne kadar küçük olursa, sakinleri arasındaki iletişim o kadar yakın olur.

Bir yerleşim türü olarak köyler çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşmesini neredeyse senkretik (farklılaşmamış) bir şekilde etkiler. Kendiliğinden, yönlendirilmiş ve kontrollü sosyalleşme sürecinde etkinin derecesini belirlemek zordur.

Uygulamada bunun nedeni köylerde toplumdaki insan davranışlarının kontrolünün çok yaygın olmasıdır. Sakinleri az olduğu için aralarındaki bağlantılar az çok yakın, herkes herkes hakkında her şeyi biliyor, bir kişinin anonim varlığı pratikte gerçekçi değil, hayatının her anı halk tarafından değerlendirme nesnesi haline geliyor.

Birçok kırsal yerleşimde sosyal kontrolün içeriği belirli bir sosyo-psikolojik atmosfer tarafından belirlenmektedir. Modern bir köyün araştırmacısına göre В. Г. Виноградского, причудливая хозяйственная жизнь многих деревень порождает комбинацию совести и бессовестности, "лихое воровство" и "угрюмую бережливость и даже скряжничество", "тотальное двоедушие".

Сельская семья начинает участвовать в социализации своих членов в основном в том же направлении, что и деревня как микросоциум, зачастую независимо от социально-профессионального положения и образовательного уровня взрослых.

Kentin köy üzerinde giderek artan etkisi, kırsal kesimde yaşayanların sosyalleşmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Yaşam değerlerinin gerçek değerlerden (kırsal koşullarda mevcut) yöneliminde, şehrin karakteristiği olan ve kırsal kesimde yaşayanlar için yalnızca bir standart, bir rüya olabilecek olanlara doğru belirli bir değişiklik yaratır.

26. Особенности городского образа жизни

Город - тип поселения, для которого характерен ряд особенностей:

1) sınırlı bir alanda çok sayıda insanın yoğunlaşması ve yüksek nüfus yoğunluğu;

2) высокая степень разнообразия человеческой жизнедеятельности (как в трудовой, так и во внепроиз-водственной сферах);

3) дифференцированные социально-профессиональная и нередко этническая структуры населения. Город обладает рядом характеристик, которые создают специфические условия социализации его жителей, особенно подрастающих поколений.

Modern bir şehir kültürün merkezidir: maddi (mimari, sanayi, ulaşım, maddi kültür anıtları) ve manevi (sakinlerin eğitimi, kültürel kurumlar, eğitim kurumları, manevi kültür anıtları vb.). Bunun yanı sıra nüfus katmanlarının ve gruplarının sayısı ve çeşitliliği sayesinde şehir, sakinlerinin potansiyel olarak erişebileceği bir bilgi merkezidir.

В то же время город - средоточие криминогенных факторов, криминальных структур и групп, а также всех видов отклоняющегося поведения.

Город характеризует также исторически сложившийся городской образ жизни, включающий в себя следующие основные признаки (они имеют определенную специфику в зависимости от тех или иных параметров конкретного города): 1) в межличностных отношениях в основном превалируют кратковременные, поверхностные, частичные контакты, но при этом в эмоциональных привязанностях преобладает повышенная избирательность;

2) çoğunlukla az gelişmiş, seçici ve kural olarak işlevsel olarak belirlenmiş komşuluk bağlantılarına sahip bölgesel toplulukların küçük önemi (küçük çocuklu veya yaşlı ailelerin onlara bakmak için işbirliği, "araba" bağlantıları vb.);

3) ailenin üyeleri için yüksek öznel-duygusal önemi, ancak aynı zamanda yoğun aile dışı iletişimin yaygınlığı;

4) çok sayıda yaşam tarzı, kültürel stereotip, değer;

5) bir şehir sakininin sosyal statüsü istikrarsız, daha fazla sosyal hareketlilik var;

6) insan davranışının zayıf sosyal kontrolü ve çeşitli sosyal bağlantıların ve anonimliğin varlığı nedeniyle öz kontrolün önemli rolü.

Bu durumda hareketlilik, bir kişinin şehrin içerdiği çeşitli uyaranlara tepkisi, kişinin hayatındaki değişikliklere hazır olması (ancak mutlaka hazır olma ve arzu olması değil) olarak anlaşılmaktadır.

Şehir, sakinlerinin hayatlarının çeşitli yönlerinde hareketliliği için koşullar yaratıyor.

27. Влияние городского образа жизни на социализацию

Kentsel yaşam tarzının sunduğu çeşitli alternatifler, kent sakinlerine yaşamın çeşitli alanlarında bireysel seçimler yapma potansiyeli yaratmaktadır. Genç nesillerin sosyalleşmesi açısından en önemli olanlardan sadece birkaçını not edelim.

Во-первых, город предоставляет огромное количество альтернатив, будучи своеобразным "узлом" информации и информационным полем. И дело не только в том, что в нем сосредоточены культурно-просветительные, коммерческие, информационные и другие организации. Источниками информации являются архитектура, транспорт, реклама, люди и т. д. Так, в городе в течение дня житель сталкивается с огромной массой людей.

İkincisi, şehirde bir kişi çok sayıda gerçek partnerle etkileşime girer ve iletişim kurar ve aynı zamanda daha da fazla sayıda potansiyel partner arasında etkileşim, arkadaşlar, arkadaşlar, sevdiklerini arama fırsatına sahiptir. Modern bir şehirde, bir çocuk (ve büyüdükçe daha fazlası) sürekli olarak ve aynı anda birçok ekibin ve grubun üyesidir ve genellikle birbirleriyle coğrafi olarak bağlantılı değildir: ikamet yerleri, çalışma yerleri, boş zamanları ve hobileri olabilir. birbirinden çok uzakta.

Определенное время юный горожанин может проводить вне всяких коллективов и групп, среди людей, ему совершенно неизвестных. Таким образом, в условиях города ребята получают возможность в отдельные отрезки времени существовать анонимно.

В-третьих, в городе существенно дифференцированы взаимодействия и взаимоотношения. Здесь значительно различается одобряемое и неодобряемое поведение взрослых и молодежи вообще, мальчиков и девочек, подростков и старшеклассников в частности. Общение между взрослыми и младшими по мере роста ребят, как правило, становится менее интенсивным и открытым. Общение со сверстниками имеет явно выраженные возрастные особенности. Оно идет обычно в группах, возникающих в классе, во дворе. Однако чем старше становится ребенок, тем чаще он может искать и находить партнеров вне класса, школы, двора. Так или иначе нормы таковы, что общаться ребята предпочитают в определенных компаниях (приятельских или дружеских), доступ в которые бывает затруднен для "новеньких".

В-четвертых, социально-культурная дифференциация городского населения, с одной стороны, а с другой - довольно тесная территориальная связь представителей различных социальных и профессиональных слоев приводят к тому, что ребенок, помимо созерцания и знания различных стилей жизни и ценностных устремлений, имеет возможность "примерять" их на себя.

Genel olarak kentin çocukların, gençlerin ve genç erkeklerin sosyalleşmesindeki rolü, her kent sakinine sosyal çevreleri, değer sistemlerini, yaşam tarzlarını ve dolayısıyla sosyal çevreleri seçme konusunda potansiyel olarak geniş fırsatlar sağlaması gerçeğiyle belirlenir. kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama.

28. Малый город

Büyük şehirlerden önemli ölçüde farklı olan küçük bir kasaba, sakinlerinin sosyalleşmesi için özel koşullar yaratır, bu yüzden özel olarak seçilmiştir.

Küçük bir kasabanın sosyalleşme faktörü olarak temel özellikleri, küçük bir nüfus (50 bine kadar) olarak düşünülebilir; yüzyılları aşan bir tarihi geçmişin varlığı; nüfusun tarım dışı alanlarda istihdam edilmesi; spesifik sosyo-psikolojik atmosfer.

Sosyo-psikolojik iklim, bir yanda büyük şehirlerdeki, diğer yanda kırsal kesimdeki iklimle karşılaştırıldığında bir takım kendine has özelliklere sahiptir.

Жители малого города обычно "держатся прочными родственными и соседскими кланами, вечерами и по выходным дням копаются на приусадебных или садовых участках, свадьбы справляют и в армию провожают по-деревенски" (А. И. Пригожий).

Ancak genel olarak yaşam tarzı şehir odaklıdır. Bu şunu gösterir:

1) çocuklara yüksek düzeyde bir eğitim veya prestijli bir meslek kazandırmak amacıyla;

2) ailenin yaşamını şehir standartlarına yaklaştırma çabalarında;

3) iletişimde belirli bir seçiciliğin varlığı, farklı ortaklarla yoğunluk ve duygusal önemin yanı sıra içerik açısından farklılaşması;

4) sakinlerin yaşı ve cinsiyetiyle bağlantılı olarak beklenen davranış normlarının ve ilişki normlarının bazı farklılaşmasında;

5) antisosyal ve suç biçimlerinde az çok yaygın olarak kendini onaylamada.

Küçük bir şehrin tarihi, işlevleri ve sosyo-psikolojik iklimi ile belirlenen sosyalleşme üzerindeki etkisi, köylerin ve büyük şehirlerin etkisinden de farklıdır. Küçük bir kasabada, köye kıyasla aşağıdaki fırsatlar vardır:

1) eğitimsel ve profesyonel seçim;

2) boş zamanlarında çeşitlilik;

3) удовлетворения своих духовных ценностей; социального творчества, самореализации, самоутверждения (М. В. Никитский).

Büyük şehirlerle karşılaştırıldığında, küçük bir şehir, sakinlerinin hareketliliğini doğrudan etkileyen teşviklerin daha azına sahiptir ve dolayısıyla çeşitli alanlarda seçim yapma yolları daha azdır.

Aynı zamanda çalışmanın gösterdiği gibi В. С. Магуна, сегодня нет принципиальных различий между притязаниями (в сферах карьеры, заработка, богатства - квартира, дача, машина) молодых людей, живущих в столице, в областном центре или даже в райцентре, при условии что они имеют полное среднее образование. Их объединяет общее информационное и "товарное" пространство, общее или близкое содержание образования, общая приверженность выбору долговременной образовательной стратегии.

Ancak tüm bunlar, büyük şehirlerle karşılaştırıldığında küçük şehirlerde meydana gelen değişikliklerde bazı "gecikmeleri" dışlamaz.

29. Поселок

Yerleşim, başlangıçta küçük olan belirli bir bölgedeki insanların özel bir yerleşim şeklidir. Ayırt edici özellikler şunlardır:

1) kırsal yaşamdan kurtuluş;

2) şehir hayatından izolasyon;

3) küçük kasabaların karakteristik tarihi geleneklerine güven eksikliği.

Bu genel tanım farklı yerleşim türlerini kapsar:

1) işçiler - madencilik veya işleme işletmelerinin yanı sıra büyük tren istasyonlarında;

2) hidroelektrik santrallerin ve rezervuarların inşası sırasında köy sakinlerinin taşkın bölgelerinden ve ayrıca oluşturulan kapalı bölge bölgelerinin "getirildiği" yeniden yerleşim; eski cumhuriyetlerden, “sıcak noktalardan” ve çevresel açıdan kirli bölgelerden gelen ülke içinde yerinden edilmiş kişiler ve mülteciler;

3) sakinleri çoğunlukla şehirde çalışan banliyö köyleri; Bir fabrikanın işçilerinin yaşadığı veya ilk nesillerin göçmenlerinin (sınır işçi olarak adlandırılan) yoğunlaştığı büyük şehirlerdeki yerleşim yerleri.

Tipolojik çeşitlilik ve buna bağlı olarak farklılıklar ne olursa olsun, köyler, kural olarak, yaşam tarzları ve sosyo-psikolojik atmosfer açısından pek çok ortak noktaya sahiptir ve bu da onların insanın sosyalleşmesinde belirli bir faktör olarak değerlendirilmesine olanak tanır.

Bir köyde kişi, geleneksel ve kentsel normları birleştiren ancak aynı zamanda onlardan farklı olan belirli bir "füzyon" kazanır. Bu tuhaf kaynaşmanın kırsal hayatta kalma tarzından kentsel hayatta kalma tarzına geçiş süreci olduğu düşünülmemelidir. Aksine tamamen özel bir yaşam biçimi olarak görülebilir.

Köyün yaşam tarzının ortalama karakterini belirleyen iki çekim kutbu - şehir ve köy - sakinlerin baskın davranışlarını belirler. Burada ortalama davranış, yaşam tarzı ve insan karakterleri en çok tercih edilenlerdir.

Köyde yaşam normları kendine özgü özellikler kazanır: Bir bireyin ve bir bütün olarak ailenin yaşamı, köye göre daha fazla açıklıkla karakterize edilir, ancak aynı zamanda bunu yapmayan herkesin belirgin bir izolasyonu da vardır. Kendi çıkarları ön plana çıkarsa başkalarının görüşlerini dinlemenin gerekli olduğunu düşünün. Aynı zamanda herkesin hayatı çevrenin normlarına o kadar bağlıdır ki, buna karşı çıkmak neredeyse imkansızdır. Genel kültür düzeyi aynı zamanda, kural olarak pragmatik, tamamen olaya dayalı, genel kültürel nitelikteki bilgi açısından zayıf olan iletişimin içerik düzeyini de belirler.

Birçok köyde ahlâksızlık ve asosyal davranışlar mevcut. Sözlü olarak kınansalar bile sosyal uygulamada resmi olmayan olumsuz yaptırımlara tabi değiller, yani sadece reddedilmekle kalmıyor, aynı zamanda kabul ediliyorlar.

30. Муниципальная система социального воспитания

Belediye yetkililerinin temel görevlerinden biri, belirli sosyal koşullardaki yetişkinlerin yanı sıra genç nesillerin de olumlu sosyalleşmesini sağlayan bir belediye eğitim sisteminin oluşturulmasıdır.

Belediye sosyal eğitim sistemi, sakinlerin olumlu gelişimi ve manevi ve değer yönelimi için belediyede doğal olarak yaratılan bir dizi fırsattır.

Belediye eğitim sistemi, eğitim alanında devlet ve bölgesel politikalara dayanmaktadır ve kendisi de devlet eğitim sisteminin nispeten özerk bir alt sistemi olarak tanımlanabilir.

Belediye eğitim sistemi А. Ю. Тупицына, в идеале должна иметь следующие характеристики:

1) bir çocuğun bir belediye eğitim sisteminden diğerine serbestçe yetiştirilmesi olasılığını ima eden sistemin açıklığı;

2) erişilebilirlik, bu da eğitim sisteminin nüfusun tüm kesimleriyle çalışabilmesini ve her kişi için asgari düzeyde olumlu sosyalleşme sağlama yeteneğini varsayar;

3) многообразность, что предполагает предоставление людям возможности участия в разных видах деятельности, увеличивая их жизненные шансы. Эффективное функционирование и развитие муниципальной системы социального воспитания во многом определяется тем, насколько последовательно и квалифицированно местные органы власти осуществляют изучение позитивных и негативных социализирующих потенций и воспитательных возможностей города, района и осуществляют на основе его данных адекватное социально-педагогическое целеполагание, программируют и организуют достижение поставленных целей, проводят анализ результатов и адекватную его данным коррекцию системы воспитания.

Sorunları çözmek için, şehrin ve bölgenin mevcut ekonomik ve sosyo-kültürel potansiyelinin belediye sosyal eğitim sistemine dönüştürülmesini sağlayacak örgütsel ve pedagojik koşulların yaratılması gerekmektedir.

İlk olarak, hükümet yetkililerinin, kamu, özel ve dini kuruluşların, eğitim kurumlarının, sağlık hizmetlerinin, kolluk kuvvetlerinin, sosyal korumanın ve fonları (maddi, mali, manevi, kişisel kaynaklar) belediye eğitim sisteminin geliştirilmesi, altyapısının ve insan kaynaklarının optimizasyonu ve teşviki.

Второе необходимое условие - получение органами управления системы социального воспитания города, района.

31. Семья как социальная группа

Aile - это чаще всего утвержденная на браке или кровном родстве малая группа людей, члены которой связаны одним общим бытом, взаимной нравственностью и помощью друг другу; в ней образуется совокупность норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих отношения между супругами, родителями и детьми, а также детей между собой.

Çocukların yetiştirilmesinin kalitesi ve daha da geliştirilmesi aşağıdaki aile parametreleriyle belirlenir:

1) demografik - aile kompozisyonu;

2) sosyo-kültürel - ebeveynlerin eğitim düzeyi, toplum yaşamında kendilerini gerçekleştirmeleri;

3) sosyo-ekonomik - ailenin mali kapasitesi ve ebeveynlerin işteki istihdamı;

4) teknik ve hijyenik - Yaşam koşulları, yaşam için gerekli öğelerin mevcudiyeti, yaşam tarzının belirli özellikleri.

Modern bir ailede çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişki derinleşir ve özel bir sevgiyle karakterize edilir, ancak bu yalnızca genç nesillerin sosyalleşme sürecini zorlaştırır. Bunun birkaç nedeni var:

1) birçok aile yaşıyor ve yalnızca iki kuşaktan (ebeveynler ve çocuklar) oluşuyor; bunun sonucunda diğer aile üyeleriyle (amcalar, teyzeler, uzak akrabalar) kişilerarası ilişkilerin çeşitliliği ortadan kalktı;

2) kadınlar aile içinde ve aile dışında baskın konumlarda bulunurlar;

3) отношения людей в браке все более определяются глубиной их привязанности, проявить которые многие не могут в связи с традициями культуры

и своими индивидуальными особенностями; 4) отношения детей и родителей содержат обилие проблем. Дети очень рано верховодят в семье. Эффективность функции семьи ограничим несколькими аспектами:

1) Aile, kişinin fiziksel ve duygusal gelişimini sağlamaya çalışır;

2) aile pratik olarak çocuğun psikolojik cinsiyetini şekillendirir;

3) aile, çocuğun entelektüel gelişiminde önemli bir rol oynar ve ayrıca çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin öğrenmeye yönelik tutumlarını etkiler ve başarısını büyük ölçüde belirler;

4) ailede, bir kişinin sosyal ve etnik gruplar arası ilişkilerde ortaya çıkan temel değer yönelimleri oluşmaya başlar, ayrıca yaşam tarzını, alanlarını ve özlem düzeyini, yaşam özlemlerini, planlarını ve bunları gerçekleştirme yöntemlerini belirler.

В каждой семье человек становится объектом стихийной социализации, ее результаты определяются объективными характеристиками (составом, уровнем образования, социальным статусом, материальными условиями и пр.), ценностными установками (просо-циальными, асоциальными, антисоциальными), стилем жизни и взаимоотношений членов семьи.

32. Aile eğitimi

aile Eğitimi - Daha yaşlı aile üyeleri tarafından yapılan, gençlerin yaşlıların fikirlerine, bir çocuğun, gencin veya genç erkeğin ne olması gerektiğine karşılık gelmesini sağlamayı amaçlayan, çocuk yetiştirmeye yönelik biraz bilinçli çabalar.

Aile eğitiminin içeriği, doğası ve sonuçları doğrudan bir dizi aile özelliğine, özellikle de aşağıdakilere bağlıdır: личностных ресурсов, которые они содержат.

Одной из характеристик является отношение старшего поколения к младшему, понимание необходимости воспитания детей и степени участия в нем. Если личностные ресурсы семьи не обеспечивают правильное воспитание детей, то в эти периоды часто привлекают к воспитанию нянь, репетиторов и домашних учителей.

Aile eğitiminin hedefleri içerik ve bazı spesifik özellikler bakımından çok farklı olabilir.

Bu nedenle, aile eğitiminin hedef yelpazesi, küçük çocuklara hijyenik becerilerin, günlük becerilerin, iletişim kültürünün, fiziksel, entelektüel, ifadesel, kişisel gelişimin aşılanmasını; bireysel yeteneklerin geliştirilmesi; gelecekteki bir mesleğe hazırlık.

Aile eğitiminin temel özelliklerinden biri, yaşlıları gençlerle ilişkilendirmenin en karakteristik yollarını, kullanılan yetiştirme yöntemlerini, yöntemlerini ve tekniklerini içeren bir stil olarak düşünülebilir. Eğitim sürecinin ne kadar sert veya yumuşak olduğuna bağlı olarak iki ana tarz ayırt edilebilir: otoriter ve demokratik.

Авторитарный(властный) стиль yaşlıların gençler üzerindeki güçlü etkisi ile karakterize edilir; bu, herhangi bir inisiyatifin bastırılması, gereksinimlere sıkı bir şekilde itaat edilmesi, davranışlarının, ilgi alanlarının ve genel olarak herhangi bir arzunun tam kontrolünü içerir. Bu, çocukların görevlerinin ve cezalarının sürekli izlenmesiyle sağlanır.

Yetişkinler ve çocuklar arasındaki iletişim, etkileşimi başlatanların yaşlılar olmasıyla karakterize edilir. Gençler yalnızca herhangi bir talimat almak gerektiğinde iletişim kurmaya çalışırlar. Bu tarz, çoğu zaman ilgisizlik ve pasifliğin yanı sıra başkalarına karşı düşmanlığa, protestoya ve saldırganlığa yol açar.

Демократическийстиль büyüklerin gençlerle sıcak ilişkiler kurmaya çalışmaları, onları aile sorunlarının çözümüne dahil etmeleri ve iyi inisiyatif ve bağımsızlığı teşvik etmeleri gerçeğiyle belirlenir. Kuralları belirleyen ve bunları sıkı bir şekilde hayata geçiren yaşlılar, kendilerini her zaman haklı görmüyorlar ve talimatlarının gerekçelerini açıklamıyor ve bunları gençlerle tartışmaya çalışıyorlar; gençlere hem itaat hem de bağımsızlık öğretilir. Bu tarz çocuklarda bağımsızlığı, aktiviteyi, dostluğu ve hoşgörüyü teşvik eder.

Gerçek hayatta otoriter ve demokratik ebeveynlik tarzları saf haliyle çok nadirdir. Çoğu zaman aileler, stillerden birine veya diğerine daha yakın olan uzlaşma seçenekleriyle iyi geçinirler.

33. Семья и соседское окружение как территория социализации

Bir kişinin kendiliğinden sosyalleşmesi sürecinde ve yetiştirilmesinde aile işlevlerinin uygulanmasının etkinliği, büyük ölçüde eşlerin ve daha sonra çocuklarıyla birlikte bir yuva yaratmayı başarabilmelerine bağlıdır. Bir ailenin evi ancak üyeleri barınma, destek ve duygusal güvenlik, kaliteli duygusal ilişkiler, aile değerleriyle özdeşleşme fırsatına sahip olduğunda ve ihtiyaçlarını karşıladığında, aile evi bir tür “ekolojik niş” olduğunda yuva haline gelir. her zaman sığınabileceği bir yer.

Doğal olarak bir ailenin evini yuvaya dönüştürmenin temel koşulu aile içinde samimi bir atmosferdir.

Bir evin yuva olup olmayacağı aile yaşamının organizasyonuna bağlıdır: evdeki sorumlulukların dağılımı, ev işlerinin ortak yapılması, ev yemeklerinin tercih edilmesi, masada, mutfakta yapılan konuşmalar vb. Ailenin ne kadar ev sahibi olduğu da önemlidir. Üyeler her türlü etkinliği (dikiş, örgü, el işi, okuma, müzik dinleme vb.), aile üyelerinin birbirlerinin faaliyetleri hakkında ne hissettiklerini, birlikte herhangi bir şey yapmayı isteyip istemediklerini evde yapmayı sever ve yapma fırsatına sahiptir. Hatta bazı ailelerde televizyon izlemek bile toplumsaldır, bazılarında ise aslında bireyseldir.

Семья является первичной территорией социализации человека. Последующей территорией процесса социализации можно рассматривать соседское окружение и группу сверстников. Соседством является группа людей, проживающих на ближайшей территории. Эту общность определяют межличностные связи, характерное отношение к месту своего проживания, часто какие-то общие цели и совместная деятельность.

Yetişkinler için mahalle hayatlarında vasat bir rol oynuyor.

Çocuklar için mahalle sadece bir yaşam aktivite alanı değil aynı zamanda sosyalleşmenin de en güçlü unsurudur.

Okul öncesi çocuklar, ilkokul çocukları ve çoğu durumda genç ergenler akranlarıyla çok fazla iletişim kurarlar. Onlar için bu iletişim ailenin ötesine geçmek, diğer rollere hakim olmak, önemli sosyal deneyimler kazanmak ve belli bir aşamaya kadar topluma alışmaktır.

Akranlarıyla iletişim kuran çocuklar, yeni tür olumlu ve olumsuz sosyal kontrol önlemlerini öğrenir, sosyal pratikte bu önlemlerin akranlardan oluşan bir toplum tarafından hangi kişisel ve davranışsal belirtilere uygulandığını öğrenir. Çocuk büyüdükçe, sosyalleşmesinde akranlarının oynadığı rol de artar.

Sosyal eğitimi yürütürken öğretmenlerin, özellikle okul öncesi çocuklar, ilkokul çocukları ve gençler söz konusu olduğunda, öğrencilerinin mahalle ortamının doğasını bilmeleri iyi olacaktır.

Öğrenciler arasındaki komşuluk ilişkilerinin özelliklerini bilmek, öğretmenlere çocukların maruz kalabileceği olumlu ve olumsuz etkileri dikkate alma fırsatı verir.

34. Группа сверстников

Bir akran grubunun mutlaka akranlardan oluşan bir birlik olması gerekmez. Yaşları birkaç yıl farklı olsa da, bütün bir ilişkiler sistemi tarafından birleşmiş olsalar da, erkekleri de içerebilir.

Akran grupları çoğunlukla üyelerinin mekansal yakınlığına göre oluşturulur; aynı bireysel çıkarlar; kişisel refahı tehdit etmeye başlayan bir durumun varlığı; resmi bir organizasyonun varlığı.

Bir grupta kişilerarası ilişkiler oluşur - üyeleri arasında ortaya çıkan öznel olarak deneyimlenen ilişkiler. Nesnel olarak grup üyelerinin karakter ve etkileşim yöntemlerinin yanı sıra gruptaki rollerin edinilmesiyle sonuçlanırlar.

Akran gruplarının kompozisyonunun özellikleri yaş, cinsiyet ve sosyal kompozisyon gibi özellikleri içerir.

Son on yılda akran grupları çocuk ve ergenlerin sosyalleşmesinde belirleyici mikro faktörlerden biri olmuştur.

Çocuklar, gençler ve genç erkekler aynı anda birkaç gruba aittir - resmi ve gayri resmi; aralarındaki iletişimde büyük farklılıklar vardır.

Akran gruplarında sosyalleşme, stilize ve kişilerarası mekanizmalar aracılığıyla yeniden üretilir ancak geleneksel ve refleksif mekanizmalar ile varoluşsal baskı mekanizması da önemli bir rol oynayabilir.

Yaş ve sosyo-kültürel özelliklere sahip olan akran grubunun sosyalleşme sürecindeki işlevleri evrenseldir.

Во-первых, группа присоединяет своих членов к культуре данного общества, человек усваивает определенные нормы поведения, относящиеся кэтни-ческой, религиозной, региональной, социальной принадлежности этих членов группы.

İkinci olarak cinsiyet rolü davranışı bir akran grubunda öğretilir. Aynı cinsten akranlarla iletişim, karşı cinsten insanlarla iletişimi büyük ölçüde etkiler ve genel olarak psikoseksüel gelişimi ve özel olarak cinsel ilişkiler alanının duygusal algısını etkiler.

Üçüncüsü, akran grubu çocuğun özerklik sürecinde önemli bir rol oynamaktadır.

Dördüncüsü, grup üyelerinin akran toplumdan ve yaş alt kültüründen özerklik kazanmalarına yardımcı olur.

В-пятых, группа сверстников создает благоприятные или неблагоприятные условия, способствует решению детьми, подростками, юношами возрастных задач - развития самосознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения.

В-шестых, группа является специфической социальной организацией, воспринимаемой ее членами как "экологическая ниша". В неформальных группах вообще не надо соблюдать правила поведения, необходимые в отношениях со взрослыми, в них можно быть самим собой.

Akran gruplarının belirlenen tüm sosyalleşme işlevleri hem verimlilik hem de içerik açısından farklı şekillerde uygulanmaktadır.

35. Социализирующее влияние религиозных организаций

Din en önemli toplumsal kurumdur. Sekülerleşme sürecinde toplumda dinin önemi azaldı. Yine de rolü bugün hala önemlidir ve bazı eyaletlerde etkisi artmaya devam etmektedir.

Социализирующее влияние религиозных организаций чувствуют на себе как верующие, так и члены их семей.

Sosyalleşme sürecinde çoğu dini kuruluş bir takım işlevleri yerine getirir.

Değer yönelimli işlev религиозных организаций видна в том, что они проповедуют своим членам определенную систему верований, позитивное отношение к религиозным ценностям.

düzenleyici işlev прослеживается в том, что религиозные организации культивируют среди своих членов поведение, соответствующее религиозным нормам.

iletişimsel işlev осуществляется в создании новых условий для общения верующих, в оп - ределенных видах его организации, а также в культивировании норм общения, соответствующих вероучи-тельным методам конкретной религии.

Merhametli işlev Dini kuruluşlar, örgüt üyelerinin belirli bir deneyim kazanması sayesinde, hem kuruluşların kendi içinde hem de dışında birçok alanda ve şekillerde hayır ve yardım faaliyetlerinde uygulanmaktadır.

Telafi edici fonksiyon müminlerin manevi dünyalarının uyumlaştırılması, onların sorunlarını anlamalarına yardımcı olmak ve dünyevi sarsıntı ve sıkıntılardan bir nevi manevi korunmada gerçekleşir.

eğitim işlevi - Bir kişinin dini eğitimi.

İnananların din eğitimi sürecinde bireylere ve gruplara, belirli bir mezhebin doktrinsel ilkelerine karşılık gelen bir dünya görüşü, tutum, ilişki normları ve davranış normları çok ince bir şekilde aşılanır.

Dini eğitimin rasyonel ve mistik olmak üzere iki düzeyi vardır.

Rasyonel seviye имеет три основных к ом - понента - информационный, нравственный и дея-тельностный, состав которых часто подразумевает конфессиональную специфику.

Мистическийуровень rasyonel olanla yakından ilgilidir ve ancak onda göründüğü ölçüde açıklanabilir. Farklı dinlerdeki mistik seviyenin kendine has özellikleri vardır. Örneğin, Ortodoks eğitiminin mistik seviyesi aşağıdaki noktalarla belirlenir - kilise ayinlerine hazırlık ve katılım, evde dua etme, türbelere saygı ve hürmet duygusu aşılama.

Din eğitiminin araçları çeşitlidir ve mezhepsel özelliklere göre belirlenir.

Din eğitimi sürecinde ve sonucunda inananlar, belirli bir mezhebe özgü bir değer-normatif sistem, kendilerine özgü düşünce ve davranış özellikleri, yaşam tarzı ve genel olarak toplumda uyum ve izolasyon stratejileri kazanırlar.

36. Социализирующее влияние воспитательных организаций

Eğitim örgütleri, sabit bir üyeliğin yanı sıra güç sistemlerinin, toplumsal rollerin ve resmi olumlu ve olumsuz yaptırımların da bulunduğu toplumsal örgüt türlerinden biridir. Eğitim kuruluşları, asıl görevi nüfusun belirli yaş gruplarının sosyal eğitimi olan, özel olarak çoğaltılmış devlet ve devlet dışı kuruluşlardır.

Toplum ve devlet, eğitim kurumları sistemi aracılığıyla, bir yandan tüm genç neslin eğitimi için, diğer yandan herkesin olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını karşılaması için eşit fırsatlar sağlamaya çalışıyor.

Çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşme sürecinde eğitim örgütleri ikili bir rol oynamaktadır.

Bir yandan sadece içlerinde az çok sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşme olarak gerçekleştirilen sosyal eğitim vardır, diğer yandan onlar (farklı insan toplulukları olarak) örgütün üyeleri arasındaki etkileşim sürecinde üyelerini kendiliğinden etkilerler. Ve bu etki, özellikleri itibariyle, sosyal eğitim sürecinde geliştirilen değer ve normlarla çok az örtüşüyor veya hiç örtüşmüyor.

Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki temel işlevleri şu şekilde kabul edilmektedir: kişiyi toplum kültürüyle tanıştırmak; bireysel gelişimi ve manevi ve değer yönelimini teşvik eden koşulların yaratılması; genç nesillerin yetişkinlerden ayrılması; yetişenlerin toplumun gerçek sosyo-mesleki yapısına göre kişisel özelliklerine göre farklılaşması.

Bir eğitim kurumu, yaşam tarzına, içeriğine ve yaşam faaliyeti ve etkileşiminin organizasyon biçimlerine bağlı olarak üyelerinin kişisel değişim sürecini etkiler, insan gelişimi için az çok normal koşullar yaratır, olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını karşılar. Aynı zamanda organizasyonun gerçek hayattaki uygulamaları da kişisel değişim vektörünü etkiler.

Eğitim örgütleri kontrollü sosyalleşmede önemli bir rol oynamaktadır. Sosyal eğitim, kişinin içinde büyüdüğü toplum için olumlu değer taşıyan yeteneklerini, yeteneklerini, bilgilerini, davranış kalıplarını, değerlerini, ilişkilerini geliştirmeye yardımcı olan oluşturulmuş özel eğitim kurumlarında gerçekleşir.

37. Основные составляющие воспитательнойорганизации

Sosyal deneyimin organizasyonu, resmileştirilmiş grupların yaşam ve yaşam faaliyetlerinin organizasyonuyla kendini gösterir; kuruluşun üyeleri arasındaki etkileşimin yanı sıra eğitimin düzenlenmesi; resmileştirilmiş gruplarda inisiyatif fırsatları yaratmak ve resmi olmayan mikro grupları etkilemek.

En geniş anlamda sosyal deneyim, çeşitli beceri ve yetenekler, bilgi ve düşünme biçimleri, davranış normları ve stereotipleri, içselleştirilmiş değer sistemleri, damgalanmış duyumlar ve deneyimler, insanlarla etkileşim deneyimi, uyum ve izolasyon deneyimi, yanı sıra kendini tanıma, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama.

Eğitim şunlardan oluşur: bir eğitim, öğretim sistemi, yani kültürün yayılması ve aktarılması; kendi kendine eğitimi teşvik etmek.

Bireysel yardım bir kişinin sorunları çözmesine yardımcı olma sürecinde gerçekleştirilir; eğitim örgütlerinin yaşamında kişinin olumlu bir şekilde kendini açığa vurması, statüsünü, özgüvenini vb. arttırması için belirli özel durumlar yaratmak.

Индивидуальная помощь - это сознательное влияние на человека в приобретении знаний, установок и навыков, которые нужны для удовлетворения его позитивных потребностей и интересов и удовлетворения таких же потребностей других людей; в осознании человеком своих ценностей, установок и умений; в развитии самосознания, в самоопределении, самореализации и самоутверждении; в развитии благотворительности по отношению к себе и к другим, к социальным проблемам; в развитии душевного чувства причастности к семье, группе, социуму; в выработке стратегий адаптации и автоно-мизации в социуме.

Doğal olarak, sosyal deneyimi, eğitimi ve bireysel yardımı organize etmenin sistematikliği, yoğunluğu, doğası, içeriği, biçimleri ve yöntemleri doğrudan eğitim görenlerin yaşına ve cinsiyetine ve ayrıca bir dereceye kadar etnik-dinsel kökenlerine bağlıdır. ve sosyo-kültürel bağlılık. Farklı eğitim organizasyonu türlerinde ve belirli organizasyonlarda bireysel bileşenlerin (sosyal deneyim organizasyonu, eğitim ve bireysel yardımın organizasyonu) hacmi ve oranının farklı olması da doğaldır. Farklılıklar hem organizasyonun türüne hem de esas olarak değer özlemlerine, tutumlara ve burada çalışan öğretmenlerin faaliyetlerinde uyguladıkları örtülü eğitim kavramlarına bağlıdır. Özellikle ikincisi, eğitim örgütünde ne tür bir etkileşimin gerçekleşeceğini belirler.

Etkileşim sürecinde gerçekleştirilen sosyal eğitim, bir kişinin olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlerin yanı sıra kendi kendini tanıması, kendi kaderini tayin etmesi, kendini gerçekleştirmesi ve genel olarak olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması için az çok uygun koşullar ve fırsatlar yaratır. toplumda uyum ve izolasyon deneyimini kazanmak için.

38. Социализирующее влияние контркультурных организаций

Контркультурные организации - объединения людей, сообща реализующих интересы, программы, цели, социально-культурные установки, противостоящие фундаментальным принципам, ценностям и правилам общества.

Поскольку в состав контркультурных организаций входят много подростков и юношей, а ряд организаций исключительно молодежные, постольку их необходимо рассматривать наряду с другими микрофакторами социализации подрастающих поколений.

Kültürlerarası örgütlerin her örgütte ortak olan özellikleri vardır. Bununla birlikte, bu özelliklerin değer esaslı özellikleri, ilk olarak, toplum yanlısı örgütlerin özelliklerinden önemli ölçüde farklıdır ve ikinci olarak, farklı tür ve karşıt kültür örgütlerine özgüdür.

Karşı-kültürel bir organizasyonun kesin olarak sabit bir üyeliği ve katı bir hiyerarşik liderlik-tabiiyet yapısı vardır. Genellikle organizasyonun başında karizmatik bir lider, yani organizasyon üyeleri için çekici bir güce sahip olan ve bunun sonucunda tartışılmaz bir yetkiye sahip olan bir kişi bulunur.

Сложившиеся в организации иерархические группы (страты) фиксируются с помощью различных стратификационно-маркирующих элементов: специальных наименований каждой страты, привилегий в чем-либо или ограничений и запретов на что-либо, элементов внешнего оформления - одежды,

причесок, макияжа, татуировок и пр.

Karşı-kültürel bir örgütün ve üyelerinin her birinin yaşam faaliyeti, grup içindeki ilişkileri ve “dışarıdakilere” karşı tutumu düzenleyen, karakterine (suçlu, aşırılıkçı, yarı kült) karşılık gelen normlar tarafından belirlenir ve düzenlenir; etkileşim ve davranış kalıpları; bir sosyal kontrol sistemi - yeminler ve lanetler, teşvik yöntemleri, ödüller, zorlama ve ceza.

Контркультурные организации имеют определенные центры объединения. Обычно это помещения, в которых собираются их члены, как принадлежащие организации, так и "персонализированные" ими (кафе, клубы, спортивные залы, которые стали местами их постоянных встреч).

Kuruluş, kuruluşun hedeflerini ve bir bütün olarak yaşamını gerçekleştirmek için gerekli bilgilerin geçişini sağlayan örgütsel ve diğer bağlantı kanallarını yaratan bir iletişim sistemi yaratır ve geliştirir.

Karşı-kültürel örgütler, üyelerinin yüksek derecede entegrasyonuyla karakterize edilir; bu, örgütün hedefleri, normları ve alt kültürünün yüksek derecede asimile edilmesiyle ifade edilir.

Социализация членов организации идет лишь как их адаптация к контркультурным ценностям и установкам, т. е. имеет явный субъект-объектный характер, что особенно явно прослеживается в диссо-циальном воспитании, которое осуществляется в контркультурных организациях.

39. Диссоциальное воспитание в контркультурных организациях

Her tür eğitim gibi asosyal eğitimin de belirli görevleri, hedefleri, içeriği ve araçları vardır.

Dissosyal eğitimin görevi, suç ve totaliter grup ve örgütlerin işleyişi için ihtiyaç duyulan personeli işe almak ve eğitmektir.

Dissosyal eğitimin hedefleri, uygulandığı grupların ve kuruluşların doğasına bağlıdır. Bu tür gruplarda eğitim, örgüt üyelerinin liderlerine sorgusuz sualsiz teslimiyetini, sağlam kavramların, uygun norm ve değerlerin oluşturulmasını ve bunların günlük yaşamda eleştirel olmayan bir şekilde uygulanmasını sağlamaktan ibarettir.

В диссоциальном воспитании человек определен не как личность, а как индивид, как объект воздействия лидеров. Отношения между членами организации и лидерами имеют сугубо инструментально-деятель-ностный характер. Например, в ходе криминальных или экстремистских (в политических тоталитарных организациях) действий.

Dissosyal eğitim, en önemlileri aşağıda verilen belirli bir dizi araç kullanılarak gerçekleştirilir.

Birincisi, grup veya örgütün ana mesleği (suçlu, yarı tarikatçı, aşırılıkçı).

İkincisi, otokratik liderlik tarzı, grup veya kuruluş üyelerinden tam bir itaat talep eden, her sıradan üyenin yaşamını ve davranışını sürekli izleyen ve kuralların ihlali durumunda en katı önlemleri uygulayan liderin tek kontrolü ile karakterize edilir. belirlenmiş kurallar.

Üçüncüsü, bir grubun veya kuruluşun ana mesleğine bağlı olarak, içinde toplum dışı eğitimin etkili bir aracı olan belirli bir alt kültür (jargon, estetik tercihler vb.) gelişir.

Dissosyal eğitim süreci genel olarak bir dizi aşamayı içerir.

1. Bir kişinin cinsiyeti, yaşı, sosyo-kültürel veya bireysel özellikleri nedeniyle kendisine çok çekici gelen bir kuruluş imajının ortaya çıkması, oraya girme ve tanınma ihtiyacı.

Yarı kült örgütler, kural olarak, huzursuz, yalnız, hayatta hiçbir anlamı olmayan vb. insanları cezbeder.

2. Bir kişinin bir kuruluşun hayatındaki varlığı, onun normlarına, değerlerine ve ilişki tarzına hakimiyeti.

3. Belirli insan sınıflarının ihtiyaçlarını antisosyal biçimde karşılamak, bir takım ihtiyaçları antisosyal ihtiyaçlara dönüştürmek.

40. Характеристика микросоциума

Микросоциум - это функционирующая на определенной территории общность, содержащая в себе семью, соседство, группы сверстников, различные общественные, государственные, религиозные, частные и воспитательные организации, а также неформальные группы жителей.

Mikro toplumun çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşme süreci üzerindeki doğrudan etkisi, mikro toplumun nesnel veya öznel özelliklerine bağlıdır.

Mekansal özellikler belirli bir mikro toplum: bir şehirde, bir veya başka bir mikro bölge merkezde, kenar mahallelerde, orta bölgede yer alabilir ve şehrin diğer bölümleriyle farklı şekillerde bağlanabilir; bir köy (veya kasaba) az çok izole edilmiş ve diğer yerleşim yerlerinden uzak olabilir.

Uzayla yakından ilgili mimari ve planlama особенности микросоциума: в селе или поселке - компактная или разбросанная застройка; в городе - микросоциум с исторически сложившейся или индустриальной застройкой, соотношение малоэтажной и высотной застроек, открытость-замкнутость придомовых пространств, наличие, количество и качество малых архитектурных форм ит.д.

Bütün bu özellikler şunlara bağlıdır: işlevsel структура пространства микросоциума: присутствие мест для игр детей и подростков, возможностей для времяпрепровождения небольших групп ит.д.

Mikro toplumun önemli bir özelliği dikkate alınmalıdır demografik,т. е. состав

его жителей: их этническая принадлежность, однородность или неоднородность; социально-профессиональный состав и степень его дифференциации; особенности половозрастного состава; состав семей.

Со стороны возможностей, которые имеются в м и к росоциуме для социализации детей, подростков, юношей, доминантную роль играет его kültürel ve rekreasyonel altyapı - eğitim kurumlarının, sinemaların, stadyumların, yüzme havuzlarının, müzelerin, tiyatroların, kütüphanelerin mevcudiyeti ve çalışmalarının kalitesi; yerel medyanın mevcudiyeti vb.

Bir mikro toplumun, sosyalleşme üzerindeki etkisinin yönü açısından temel özelliklerinden biri, büyük ölçüde mikro toplumun önceki tüm özelliklerinin etkileşiminin sonucu olan, içinde gelişen sosyo-psikolojik iklimdir.

Mikro toplum, birbirine bağlı eğitim, kültür ve eğitim kurumları, kamu ve diğer kuruluşlar, yerel medya (kablolu televizyon, yerel radyo istasyonları ve gazeteler), çeşitli alanlardaki uzmanlar (sosyal eğitimciler ve çalışanlar, psikologlar, doktorlar vb.) içeren bir kompleksi içerir.

Ebeveynliğin tüm bu özellikleri, mikrotoplumsal bireylerin, ailelerin ve çeşitli gerçek ve algılanan popülasyonların olumlu sosyal işleyişine ve kişisel gelişimine yardımcı olma konusunda birbirini tamamlar.

41. Создание воспитательного пространства микросоциума

Bir mikro toplumda kendi bütçesine sahip, çeşitli profillerden tam zamanlı çalışanları (sosyal eğitimciler ve çalışanlar, psikologlar, doktorlar, avukatlar vb.) olan ve bir sosyal ve pedagojik hizmet oluşturduğunda bir eğitim alanı oluşturmak mümkündür. yerel halktan gönüllülerden oluşan bir grup. Hizmet, bir eğitim alanı oluşturma çalışmasını amaçlı, sistematik ve sistematik hale getiren bir dizi işlevi uygular. İdeal olarak, bir mikro toplumun sosyal ve pedagojik hizmetinin işlevleri şunları içerir:

1) mikro toplumdaki durumun teşhisi, sonuçlarına göre acil durum ve orta vadeli gerekli eylemlerin belirlenmesi; mikro toplumun eğitim yeteneklerinin entegrasyonu (materyal, personel, içerik);

2) kültür ve eğlence altyapısının geliştirilmesi ve oluşturulması;

3) çeşitli kulüp birlikleri ve amatör organizasyonlar oluşturmaya yönelik çocuk, gençlik ve yetişkin girişimlerinin teşvik edilmesi, desteklenmesi ve geliştirilmesi;

4) çevresel durumun iyileştirilmesi, kitle sporları için koşulların yaratılması ve geliştirilmesi; çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin fiziksel gelişimi, beslenmesi, tıbbi bakımı ve sağlıklı yaşam tarzına yönelik hedefli bakım;

5) ihtiyacı olanlara psikolojik, pedagojik, hukuki, tıbbi ve psikolojik yardım sağlanması;

6) психолого-педагогическую помощь в профессиональной ориентации, адресную помощь в приобретении и изменении профессии, в трудо-устрой-стве, в постановке на учет на бирже труда;

7) işlevsiz ailelerle çalışmak, psikologlardan, sosyal ve tıbbi çalışanlardan bu tür ailelere yardım etmek ve bu tür ailelerin çocuklarına bakmak;

8) mikrotoplumdaki çatışmaların aşılmasında önleme ve yardım;

9) gençler üzerinde kötü etkisi olan yaşlıların belirlenmesi ve onlarla hedefli çalışmalar yapılması; yasa dışı ve kendine zarar veren davranışları incelemek ve düzeltmek;

10) sosyal açıdan dezavantajlı olan sakinlere ve eski mahkumlara sosyo-psikolojik yardım.

Эффективность воспитания и позитивность социализации в целом отчасти зависят от того, удастся или нет создать воспитательное пространство, и от того, сколь эффективно оно функционирует и развивается.

Ve son olarak, eğitim alanı, tanımı gereği, nispeten sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşmenin, yani eğitimin alanlarından biridir. Dahası, bu durumda eğitim, çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin etkili bir şekilde pozitif sosyalleşmesi amacıyla kurumsal ve kişisel kaynakların bütünleştirilmesine yönelik özel bir karakter kazanır.

42. Роль компьютера в процессе социализации

bilgisayar - çeşitli bilgilerin işlenmesi için elektronik aletlerin ve cihazların kullanımına dayanan, değişen miktarlarda hesaplamalarla belirli matematik problemlerini çözmek için kullanılan bir elektronik bilgisayar.

В последнее время компьютеры являются основой новых информационных технологий, применяющихся практически во всех сферах человеческой деятельности и способствующих социализации своих пользователей.

İnternet aynı zamanda kullanıcılar arasındaki küresel multimedya iletişim sistemi ile dünya çapında dağıtılan çok sayıda bilgi bankasına erişim sistemini birleştiren bir bilgi kaynağıdır.

Bu, ağ bilgilerine sınırsız erişim olanağına sahip olan kullanıcının, belirli bir bilgi alanında uzmanlaşma veya ufkunu genişletme hedefini belirleyebilmesiyle belirlenir. Merak ya da tam tersi, artan yansıma, kendi kendine eğitim arzusu için teşvik edici bir faktör olarak hizmet edebilir.

Bilgisayar, belirli bir aracı ve özel bir iletişim alanını temsil etmesi nedeniyle kullanıcıların kendiliğinden sosyalleşmesinde büyük bir rol oynamaktadır.

Несмотря на достаточный потенциал положительного воздействия на развивающегося человека, общение посредством глобальной Интернет-сети, по мнению многих исследователей, несет в себе скрытую негативную составляющую - способность вызывать у пользователей привыкание, устойчивую интернет-зависимость.

Один из способов использования информационных возможностей компьютеров и интернет-ресурсов для целенаправленного развития человека - получающие сегодня все более широкое распространение формы дистанционного образования. Их организация заключается в пересылке заказчику ин ф орм ационных материалов на электронных носителях либо в создании и размещении на страницах Интернета определенным образом структурированных учебных материалов, ориентирующих учащихся в информационном пространстве базы знаний.

Sosyal eğitim sorunlarını çözmek için modern bilgi teknolojilerini harekete geçirmenin bir başka seçeneği de okulun bilgisayar ve İnternet'in bilgi yeteneklerine hakim olmasıdır. Gelecekte yerel bilgisayar bilgi tabanları ve İnternet'teki eğitim kursları, her öğrenciye, eğitim süreci çerçevesinde doğrudan toplumun toplam manevi ve maddileştirilmiş bilgi potansiyelinin kaynaklarına ücretsiz bireysel erişim fırsatı sağlayacaktır. Ek olarak, yerel bilgisayar ağlarının sınıflarda uygulanması, öğrencilerin işlev ve rollerin dağılımına dayalı olarak belirli eğitim sorunlarını ortaklaşa çözmelerini içeren çeşitli kolektif çalışma biçimlerini kullanma olanaklarını önemli ölçüde genişletir.

43. Быт воспитательнойорганизации

Успех социализации зависит от быта в воспитательных организациях. Его основные характеристики имеют влияние на развитие и самореализацию человека в определенных областях.

Bir eğitim örgütünün yaşamı, içinde yer alan kişilerin günlük yaşam biçimidir. Üyelerinin sosyal faaliyetlerine ilişkin mekansal, maddi, zamansal ve manevi koşulların yanı sıra davranış ve ilişkilerin doğal normlarını ve değerlerini içerir.

Быт воспитательной организации определяется архитектурно-планировочными особенностями помещений и организацией предметно-пространственной среды, ее благоустроенностью и технической обору-дованностью, а также режимом жизни, этикетом и рядом традиций, сложившихся в организации, и другими параметрами.

Tesislerin konu-mekansal ortamı, bir kuruluşun yaşamını en az üç koşuldan dolayı etkiler.

İlk olarak, üç tür bölgeye bölünmenin varlığı veya yokluğu rol oynamaktadır. Birincil bölgeler, birincil gruplar tarafından uzun süredir kullanılan binalardır (sınıflar, yatak odaları, çalışma grupları vb.). İkincil - birincil grupların tamamının veya neredeyse tamamının geçici veya periyodik olarak kullandığı binalar (toplantı, spor salonları, yüzme havuzu, yemek odası, dinlenme odaları vb.). Belirli bölgeler - idari, ekonomik, tıbbi ve sıhhi ve diğer amaçlar için tüm organizasyonun işleyişi için gerekli tesisler.

İkinci olarak, konu-mekansal ortamın örgüt üyelerinin yaşını ve diğer özelliklerini ne ölçüde sağladığı önemlidir. Bu, iç mekanın renk şeması, mobilya takımının işlevselliği, yumuşak ekipman takımının (perde, nevresim, halı vb.) uygunluğudur.

Üçüncüsü, tesisin yaşanabilirlik düzeyini ve teknik donanımını hesaba katmak gerekir: ısıtma ve hava temizleme cihazlarının, tıbbi, mutfak, yemek ve hijyen ekipmanlarının varlığı veya yokluğu; atölyeler, kulüpler ve sınıflar için ekipmanlar ve ders odaları, spor salonları, yüzme havuzları ve duşlar, yatılı kurumlardaki banyo ve çamaşırhane ekipmanları.

Bir eğitim kuruluşunun mimari ve planlama çözümü, konu-mekansal ortamı ve teknik donanımı, yaşam tarzı ve eğitim etkinliğinde önemli bir rol oynamaktadır.

Sabit, kişiselleştirilmiş bir bölgenin varlığı grup kimliğinin oluşumuna katkıda bulunur (bazı araştırmacılar sabit bir bölgenin grup kimliğinin temeli olduğunu düşünür); grup uyumu; birincil ekiplerde ve aralarında artan etkileşim; birincil gruplar içindeki ve bunlar arasındaki saldırgan davranışların azaltılması; Gruplar halinde ve aralarındaki sosyal ilişkileri düzenlemek.

44. Элементы быта воспитательнойорганизации

Yaşam tarzı, esas olarak, üyelerinin türü, yaşı ve psikolojik-fizyolojik özellikleri ve sağlık durumları dikkate alınarak kuruluşun işleyiş şekli tarafından belirlenir.

rejim - bu belirli bir günlük rutindir, tutarlı bir aktivite, uyku ve dinlenme değişimidir.

Rejim, örgütün türüne, yaşam koşullarına, üyelerinin bileşimine ve örgütte gelişen eğitim sistemine göre belirlenir.

Mod Doğruluğu - Zaman standartlarına sıkı sıkıya bağlı kalma, düzenlemelerinin zamanında uygulanması, kuruluş üyelerini açıkça organize edilmiş davranışlara, çeşitli görev ve sorumlulukların zamanında yerine getirilmesine vs. alıştırır.

Rejimin genelliği, norm ve düzenlemelerinin belirli bir yaştaki bir örgütün tüm üyeleri tarafından uygulanması anlamına gelir.

Rejimin kesinliği, zamanın gün, hafta ve daha uzun zaman dilimlerine tam olarak dağıtılmasından ibarettir. Bu, yaşam unsurlarının belirli bir sabitliğini ve bir bütün olarak örgütün ve özellikle üyelerinin işleyiş ritmini yaratır.

Bir eğitim kurumunda günlük yaşamın ana unsurlarından biri, toplumun dış kültürünü düzenleyen belirli davranış kuralları kümesi olan görgü kurallarıdır.

Bir eğitim organizasyonunda görgü kuralları, üyelerinin birbirleriyle, yaşlıların küçüklerle ve tam tersi muamelesine ilişkin normları, genel disiplin kurallarını - eğitim, ev, çatışmaları çözme kuralları, bina ve ekipmanı kullanma kuralları, temizliği gözlemleme ve sürdürme kurallarını içerir. ve sipariş et.

Традиция - Uzun yıllar boyunca korunan ve nesilden nesile aktarılan yerleşik davranış normları, yaşam biçimleri, değerler ve fikirler. Gelenekler, bir örgütün yaşamının çeşitli alanlarında, pedagojik liderlik tarzında vb. gelişebilir. Belirli bir geleneğin yaşayabilirliği, onun yeni nesil örgüt üyeleri tarafından sürdürülmesine ve geliştirilmesine bağlıdır. Aynı zamanda geleneklere aşırı bağlılık, örgütün yaşamında muhafazakarlığa ve durgunluğa yol açmakta, bu da örgütün gelişmesinde bir fren haline gelmekte, eski bir yaşam biçimini ve onun bazı bileşenlerini geliştirmektedir.

Self servis - Örgüt üyelerinin yaşam koşullarını sürdürmek ve iyileştirmek için yaptıkları sistematik çalışmadır.

Öz bakım çalışmasının içeriği, organizasyonun türüne ve içinde faaliyet gösterdiği nesnel koşullara ve ayrıca öğrencilerin yaşına bağlıdır.

Giyim, örgüt üyelerinin ruh hallerini ve örgüt yaşamına katılımlarının rahatlığını belirlediği için günlük yaşamın önemli bir unsurudur.

Öğrencilerin sağlığının, fiziksel ve estetik gelişiminin bağlı olduğu yatılı ve kapalı eğitim kurumlarında kıyafetler özel bir rol oynamaktadır.

45. Жизнедеятельность воспитательной организации

Yaşam etkinliği, bir bireyin, bir ekibin veya bir grubun ihtiyaçlarının karşılanmasına katkıda bulunan çeşitli türdeki etkinliklerin birleşimidir. Tüm toplumun ihtiyaçları dikkate alınır. Bir eğitim örgütünün yaşamsal faaliyeti, insanoğlunun içinde faaliyetini gerçekleştirebildiği ve gerçekleştirmeye çalıştığı ölçüde, insan gelişiminin bir koşulu haline gelir.

Eğitim organizasyonunun işleyişi şunları içerir:

1) iletişim (insan faaliyetinin insanlarla etkileşimi amaçladığı);

2) biliş (etkinlik çevredeki dünyayı anlamayı amaçlamaktadır); konuya dayalı pratik aktivite (konu ortamının geliştirilmesi ve dönüşümü ile ilgili çalışmalarda aktivitenin uygulandığı);

3) manevi ve pratik faaliyet (faaliyet, manevi ve sosyal değerlerin yaratılması ve kullanılmasıyla ilişkilidir);

4) spor (fonksiyonel-organik aktivitenin gerçekleştirildiği yer);

5) игру (реализация активности в свободном импровизировании в условных ситуациях). Потребности различного уровня, обладающие половыми, возрастными, индивидуальными и другими особенностями, способствуют стремлению человека к активности. Потребность побуждает человека действовать определенным образом в определенной ситуации, в которой она может быть удовлетворена.

Belirli bir yaştaki bir kişinin gelişimi, faaliyetinin yaşamın çeşitli alanlarında, özellikle de belirli bir yaş aşaması için en önemli olanında başarılı bir şekilde uygulanması için koşulların ne kadar uygun olduğu ile belirlenir. Bir kişinin aktivitesi, hayatının yukarıdaki alanlarının her birinde eşitsizdir. Ayrıca her alanda faaliyetin farklı yönleri ve uygulama biçimleri olabilir.

Elbette, yaşam faaliyeti alanlarının önerilen tanımı biraz keyfidir, çünkü gerçekte bunlar birbiriyle yakından bağlantılı ve iç içe geçmiş durumdadır. Bu nedenle, bir kişinin iletişim alanındaki faaliyeti, esas olarak etrafındaki insanlarla kişilerarası ilişkilerde gerçekleşir. Ancak aynı faaliyet yaşamın diğer alanlarında da gerçekleştirilmektedir. Biliş alanındaki etkinlik hem öğrenme sürecinde, hem iletişim sürecinde, hem de oyun sürecinde vb. gerçekleştirilir.

46. Процессы управления, самоуправления и самоорганизации

Управление - Sosyal eğitimin görev ve hedeflerini mümkün olduğunca tam olarak gerçekleştiren sonuçları elde etmek için gücün, mevcut kaynakların ve bilimsel bilginin liderleri tarafından bilinçli kullanımı.

Liderlik tarzı, yönetimin "sertlik-yumuşaklık" derecesinin yanı sıra liderin eğitim organizasyonunda ve onu oluşturan ilköğretim kurumlarında oluşturulan öz yönetim organlarına devrettiği işlevlerin, yetkilerin ve hakların kapsamını ve içeriğini belirler. takımlar.

Etkili özyönetim, ekip üyelerinin büyük bir kısmının yaşam hedeflerini seçmeye, onlara ulaşmanın yollarını belirlemeye, yaşam faaliyetlerini organize etmeye ve yürütmeye, ayrıca analiz ve değerlendirmeye katılımını gerektirir. arasında sorumlu bir bağımlılık yaratılır.

Özyönetim, bir genel kurul ve ona rapor veren, seçmeli olarak oluşturulan ve periyodik olarak değişen üyelerden oluşan bir organlar sistemi tarafından uygulanır. Bir eğitim kuruluşunun özyönetim organlarının ve birincil ekiplerin yapısı, aralarındaki ilişkiler, yaşam etkinliğinin içeriğine, ekip üyelerinin yaşına ve diğer özelliklerine, gelişim düzeyine ve kuruluşta oluşturulan geleneklere bağlıdır.

Kuruluşun yaşam koşullarındaki ve içeriğindeki değişiklikler, ekip üyelerinin bileşimi ve yaşı, özyönetime devredilen haklarda ve organlarının yapısında bir değişikliğe yol açar.

Öz-örgütlenme, insan topluluklarında kendiliğinden oluşan, geleneklere, geleneklere, liderlik özelliklerine, resmi olmayan ilişki normlarına, alt kültürel özelliklere ve diğer sosyo-psikolojik olgulara dayanan düzenleme süreçleridir.

Öz-örgütlenme alanında, kabul edilen gelenek ve normları herhangi bir şekilde ihlal eden ekip üyelerine (alay ve dedikodudan ilişkilerin kesilmesine ve izolasyona kadar) ilişkin çok etkili gayri resmi yaptırımlar vardır. Kendi kendini organize etme yapıcı (yaratıcı) ve yıkıcı (yıkıcı) bir rol oynayabilir.

Kendi kendini organize etmenin yapıcı potansiyelini hesaba katmak ve kullanmak (liderin ekibin resmi olmayan yapısı ve özel değerleri hakkındaki bilgisini varsayarsak), kendi kendini organize etme süreçlerinin yönünün temel olarak yönetim hedeflerine ulaşma çabalarıyla örtüştüğü bir konuma ulaşmaya yardımcı olur. . Bu durumda, öz-örgütlenme, özyönetimin gelişiminde önemli bir faktör haline gelir ve grupların ve eğitim kuruluşlarının yaşamını yönetmenin etkinliğinin bir koşulu haline gelir.

Liderlik tarzı ve yönetim, özyönetim ve öz-örgütlenme arasındaki ilişki, belirli ekip ve organizasyonlarda yaşamın tüm alanlarındaki eğitim yeteneklerinin güncellenmesinde önemli bir rol oynamaktadır.

47. Процесс взаимодействия

Etkileşim, bireylerin, grupların ve kuruluşların ortak faaliyetlerinin düzenlenmesi, kendilerine özgü bazı işleri uygulamalarına olanak sağlamasıdır.

Содержательной основой взаимодействия являются ценности интеллектуальные, экспрессивные, инструментальные, социальные, которые признаны таковыми обществом и (или) организацией, в которой осуществляется взаимодействие, а также ценности, рассматриваемые таковыми членами конкретного коллектива. Эти ценности специфичны для каждой сферы жизнедеятельности (познания, спорта, общения и т. д.).

Организуется взаимодействие в контактных группах - в коллективе, в микрогруппах, входящих в его состав; между группами - в воспитательных организациях, а также в различных формах массового взаимодействия, когда в него вовлекается большая группа членов организации либо специально собираемые дети, подростки, юноши для организации их взаимодействия на базе какой-либо организации.

Grup tartışması sonucunda alınan bir kararın uygulanması sürecinde etkileşimin planlanması, ne yapılması gerektiğinin ve ekip üyeleri arasında sorumlulukların nasıl dağıtılacağının belirlenmesini, yani bir dizi soruya yanıt aramayı içerir:

1) kararın uygulanmasına yönelik çalışmanın hangi unsurlardan oluştuğu;

2) işin şu veya bu bölümünü kim daha iyi, daha uygun bir şekilde uygulayabilir (tüm ekip, bireysel üyeleri veya mikro gruplar);

3) işin şu veya bu kısmının organizatörleri kim daha iyi;

4) işin belirli bölümlerinin ne zaman, hangi sırayla ve hangi tarihte tamamlanması gerektiği.

Реализация спланированной работы осуществляется в соответствии с определенными нормами взаимодействия.

Etkileşim eğitimi, bir kişinin etkileşime etkin katılım için entelektüel, zihinsel ve sosyal hazırlığının oluşumu ve gelişimi ve bu hazırlığın pratik uygulamasına yönelik yöntemlere hakim olması olarak anlaşılmaktadır. Etkileşim için en uygun hazırlık dönemleri, kişinin öğrenmeye en açık olduğu ve başkalarıyla acil etkileşime girmeye ihtiyaç duyduğu çocukluk, ergenlik ve ergenlik dönemleridir. Etkileşime hazırlık, bir eğitim organizasyonunda çeşitli şekillerde gerçekleştirilebilir.

İlk olarak, hayatındaki ve hayatındaki etkileşimi organize etme sürecinde. Bu durumda öğrenme, yönetici tarafından belirli bir durumda hızlı ve etkili bir şekilde nasıl etkileşimde bulunulacağı konusunda sağlanan uygun talimatlar yoluyla ve ayrıca kuruluş üyelerinin işbirliği yaptığı belirli durum ve durumların planlanması, hazırlanması, uygulanması ve analizi sırasında gerçekleşir.

İkincisi, organizasyonun yaşamında özel olarak yaratılan durumlar ve etkileşimi içeren birincil ekipler sırasında.

Üçüncüsü, organizasyonun hayatına organik olarak dahil edilen çeşitli eğitimler, oyunlar ve skeçler yardımıyla.

48. Влияние образования на духовно-ценностную ориентацию человека

Öğrenme sürecindeki kişisel gelişim şunlardan etkilenir: eğitimin içeriği, öğretim yöntemleri, takımdaki ilişkiler vb.

Bilginin esnek bir şekilde uygulanması ve onu bir durumdan diğerine aktarma yeteneği, yalnızca bilginin açık bir şekilde anlaşılmasını ve güçlü bir şekilde özümsenmesini değil, aynı zamanda bilginin değişebilir olduğuna dair bir tutumun varlığını da gerektirir; bu bilgiye pratik değer katma yeteneği; yaratıcı bilgi.

Очень важное значение в процессе обучения имеют осознание и овладение учащимися способами познания, способность проверять пути мышления, правильность его методов.

Eğitim gören toplumların yaşam etkinliklerinde eğitimin düzenlenmesi, çeşitli bilgi alanlarındaki konu ve bilgilere ilişkin farkındalık düzeyi dikkate alınırsa başarılı olabilir; bilişsel ve diğer ilgi alanları; bilgiye yönelik bir tutumun varlığı ve belirli bilgi dallarına yönelik özel yönelimi; Belirli bir eğitim organizasyonundaki bilgiye ilişkin beklentileri.

Bir eğitim örgütünde eğitimin etkili olabilmesi için sorunlu olması gerekir. Bu, öğrencilere yaşlarına bağlı görevlerle, yaşamlarındaki mevcut veya potansiyel durumlarla ilgili sorunların sunulmasıyla gerçekleştirilir.

Информационная насыщенность и проблемность познания создают возможность не только для удовлетворения имеющихся у воспитуемых интересов, но и для возникновения новых, а также для переориентации интересов.

Eğitim kuruluşlarında eğitimin etkinliği büyük ölçüde biliş sürecini organize eden grup biçimlerinin ne kadar yaygın ve başarılı bir şekilde kullanıldığına bağlıdır. Bunun nedeni insan algısının seçiciliği ve bilginin özümsenmesidir. Seçicilik hem kişinin kişisel özelliklerine hem de yakın sosyal çevresinin etkisine göre belirlenir.

Kendi kendine eğitime yönelik bir tutumun ortaya çıkması büyük ölçüde çevredeki insanların etkisine bağlıdır: aile iletişiminin yönü, ekibin ve mikro grupların yönelimi, öğretmenlerin hedeflenen etkisi. Bir eğitim kurumunda, üyelerine bugün ve yarın yaşamlarında kendi kendine eğitimin önemi ortaya çıkarıldığında, kendi kendine eğitim fırsatları ve yöntemleri gösterildiğinde, uygun açıklayıcı çalışma sayesinde kendi kendine eğitime yönelik bir tutum oluşur.

Формирование установки на самообразование в процессе жизнедеятельности воспитательной организации может осуществляться в том случае, если ее различные сферы, в первую очередь сфера познания, насыщены делами, требующими от воспитуе-мых различных знаний, стимулирующими возникновение интересов и самостоятельного поиска знаний для их удовлетворения. Полезно, чтобы подобные дела были окрашены в тона соревнования: кто знает больше, кто знает лучше, кто узнает такое, что "все ахнут", и т. п.

49. Социализированность

От того, как происходит это взаимодействие в стихийной, относительно направляемой и относительно социально контролируемой социализации, во многом зависит самоизменение человека на протяжении его жизни и в целом - его социализирован-ность.

İnsanın sosyalleşmesini neyin oluşturduğuna dair tek bir bakış açısı yoktur. Sosyalleşmenin yorumları büyük ölçüde bunların dikkate alındığı sosyalizasyon yaklaşımına bağlıdır.

Sosyalleşmeyi anlamada özne-nesne yaklaşımı doğrultusunda sosyalleşme genel olarak “statü tarafından belirlenen ve belirli bir toplumun gerektirdiği özelliklerin oluşması” olarak anlaşılmaktadır. Sosyalleşme, “bireyin toplumsal “reçetelere” etkili bir şekilde uyması olarak tanımlanır.

Bireyin öngörülemeyen sosyal durumlarda gezinmesi durumunda sosyalleşmenin başarılı olacağına dair görüş oldukça yaygınlaştı. Bu yönelimin çeşitli mekanizmaları dikkate alınmaktadır. Bunlardan biri “durumsal uyum” kavramına dayanmaktadır - “birey yeni bir duruma girdiğinde başkalarının yeni beklentilerini kendi benliğiyle ilişkilendirir ve böylece duruma uyum sağlar.”

Существенно иначе трактуют социализирован-ность исследователи, рассматривающие социализацию как субъект-субъектный процесс. Они считают, что социализированный человек не только адаптирован в обществе, но и в состоянии быть субъектом собственного развития и в какой-то мере общества в целом.

Исследователями, работающими в русле субъект-субъектного подхода, выделены характеристики личности, обеспечивающие успешную социализацию: способность к изменению своих ценностных ориен-таций; умение находить баланс между своими ценностями и требованиями роли; ориентация не на конкретные требования, а на понимание универсальных моральных человеческих ценностей.

В рамках концепции социализации социализиро-ванность - это достижение человеком определенного баланса адаптированности и обособления в обществе.

Bir dizi işaret, bir kişinin toplumdaki adaptasyon derecesini gösterir:

1) yaşamın çeşitli alanlarında (aile, mesleki, sosyal, boş zaman vb.) toplumun karakteristik rol beklentilerine ve düzenlemelerine ve bunların uygulanması için gerekli bilgi, beceri ve tutumlara uygunluk;

2) Belirli bir toplumda gerçekçi olan yaşam hedeflerinin ve sosyal olarak kabul edilebilir yol ve araçlara ilişkin fikirlerin varlığı ve resmileştirilme derecesi (yani, bir kişinin özgüveninin ve isteklerinin yetenekleri ve yetenekleriyle tutarlılığının bir ölçüsü). sosyal çevrenin gerçekleri);

3) bu yaş aşamasında gerekli olan eğitim düzeyi.

50. Жертвы неблагоприятных условий социализации

Социализация детей, подростков, юношей в любом обществе протекает в различных условиях, характеризующихся наличием многочисленных опасностей, негативно влияющих на развитие детей. Поэтому объективно появляются целые категории детей, подростков, юношей, становящихся жертвами неблагоприятных условий социализации. Их можно условно разделить на потенциальных и латентных, которые в свою очередь представлены различными типами-категориями.

Olumsuz sosyalleşme koşullarının gizli mağdurları, sosyalleşmenin nesnel koşulları nedeniyle yeteneklerini gerçekleştirme fırsatına sahip olmayan kişileri içerir.

Bu nedenle bazı uzmanlar, yaklaşık olarak doğan bin kişiden birinin yüksek yetenek ve dehaya sahip olduğuna inanmaktadır. Özellikle yaşamın erken dönemlerinde, sosyalleşme koşullarının elverişliliğine bağlı olarak, bu yatkınlık, yaklaşık bir milyon doğumda bir kişide, taşıyıcılarını yüksek yetenekli insanlar haline getirecek ölçüde gelişir. Ama aslında uygun eğilimlere sahip olan on milyon kişiden yalnızca biri dahi olur. Bu insanların çoğu, sosyalleşme koşulları (oldukça uygun olsa bile), içlerinde bulunan yüksek yeteneğin geliştirilmesi ve gerçekleştirilmesi için yetersiz kaldığı için bu hayatta kendilerine yer bulamıyorlar. Ne kendileri ne de sevdikleri bundan şüphelenmedikleri için, olumsuz sosyalleşme koşullarının gizli kurbanları olarak sınıflandırılabilirler.

Engelli kişiler, olumsuz sosyalleşme koşullarının potansiyel kurbanlarıdır; çeşitli kusur ve sapmaları olan çocuklar, ergenler, genç erkekler; yetimler ve devletin veya kamu kuruluşlarının bakımı altındaki çeşitli çocuk kategorileri.

Также сюда можно отнести детей, подростков, юношей с пограничными психическими состояниями и с акцентуациями характера; детей мигрантов из страны в страну, из региона в регион, из села в город и из города в село; метисов, детей из неблагополучных семей и др. Названные типы жертв далеко не всегда представлены "в чистом виде". Весьма часто первичный дефект, отклонение от нормы или какое-то объективное жизненное обстоятельство (например, неблагополучная семья) способствуют дальнейшим изменениям в развитии человека, ведут к перестройке жизненной позиции, формируют неадекватное или ущербное отношение к миру и ксебе. Нередко происходит наложение одного признака или обстоятельства на другие (например, мигрант первого поколения становится алкоголиком).

Bir kişiyi olumsuz sosyalleşme koşullarının olası kurbanı olarak sınıflandırmayı mümkün kılan bazı işaret ve koşullar sabittir (yetimlik, engellilik), diğerleri ise belirli bir yaşta tanımlanır (sosyal uyumsuzluk, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı); bazıları telafi edilemez (engellilik), diğerleri önlenebilir veya değiştirilebilir (çeşitli sosyal sapmalar - yasa dışı davranışlar vb.).

51. Объективные факторы неблагоприятных условий

Bir kişinin olumsuz koşulların kurbanı olabileceği nesnel faktörleri ele almadan önce, “mağduriyet”, “mağduriyet” ve “mağduriyet” kavramlarını tanıtmak gerekir.

Mağduriyet Etkisi bir kişiyi bu koşulların kurbanı haline getirebilecek belirli nesnel sosyalleşme koşullarının, özelliklerin, özelliklerin, tehlikelerin varlığını belirtir (örneğin, mağdurojenik bir grup, mağdur edici bir mikro toplum, vb.).

Mağduriyet - bir kişinin veya bir grup insanın, olumsuz sosyalleşme koşullarının şu veya bu tür mağduruna dönüşmesi süreci ve sonucu.

Mağduriyet Bir kişinin belirli koşulların kurbanı olma eğilimini karakterize eder.

Belirli grupların veya belirli kişilerin olumsuz sosyalizasyon koşullarının kurbanı olması veya olabileceği gerçeğini önceden belirleyen veya buna katkıda bulunan nesnel faktörler çok sayıda ve çok düzeylidir.

Фактором виктимизации человека могут стать природно-климатические условия той или иной страны, региона, местности, поселения.

Bir kişinin mağduriyetindeki faktörler yaşadığı toplum ve devlet olabilir. Olumsuz sosyalleşme koşullarının belirli mağdur türlerinin varlığı, bunların çeşitliliği, niceliksel, cinsiyet, yaş, her türün sosyo-kültürel özellikleri birçok duruma bağlıdır ve bunlardan bazıları doğrudan mağdur kaynaklı olarak değerlendirilebilir.

Виктимизация в этих случаях связана с возникновением не только психических травм и пограничных состояний, но и таких социальных и социально-психологических явлений, как появление "потерянных поколений".

Специфические виктимогенные факторы образуются в обществах, переживающих период нестабильности в своем развитии.

Факторами виктимизации человека и целых групп населения могут стать специфические особенности тех поселений, конкретных микросоциумов, в которых они живут.

Объективным фактором виктимизации человека может стать группа сверстников, особенно в подростковом и юношеском возрастах, если она имеет асоциальный, а тем более антисоциальный характер.

Наконец, фактором виктимизации человека любого возраста, но особенно младших возрастных групп, может стать семья. Склонность к асоциальному образу жизни, противоправному и саморазрушительному поведению может передаваться по наследству.

Çeşitli koşullarda bireysel düzeyde kişisel mağduriyet, görünüşe göre mizaca ve diğer bazı karakterolojik özelliklere, kendine zarar veren veya sapkın davranışlara yönelik genetik yatkınlığa bağlıdır.

52. Коррекционное воспитание

Düzeltici eğitim, belirli bir kategorideki insanları sosyal hayata uyarlamak, çeşitli eksiklikleri veya gelişimdeki kusurları aşmak amacıyla özel organizasyonlarda özel koşulların yaratılmasıdır. Bu tür bir eğitim gereklidir ve elverişsiz sosyalleşme koşullarının kurbanlarının bir dizi kategorisiyle ilgili olarak uygulanmaktadır: belirli engelli grupları; konuşma, görme, duyma yeteneğinden yoksun veya gelişimsel açıdan ciddi eksiklikleri olan, ayrıca ciddi düzeyde beyin az gelişmişliği olan ve zihinsel gelişiminde önemli gecikmeler veya kusurlar bulunan çocuklar; belirli suçlu kategorileri.

Düzeltici eğitim, belirli çocuk, ergen ve genç erkek kategorilerinin eğitiminde uzmanlaşmış özel kuruluşlarda (kapalı ve açık türler) gerçekleştirilir. Bunlar arasında kapalı özel yatılı okullar, yatılı okullar, sanatoryum ve tedavi kurumları, adaptasyon ve rehabilitasyon merkezleri vb. yer almaktadır.

Düzeltme eğitiminin görevleri ve içeriği, çocuğun gelişimindeki anomalinin niteliğine ve ciddiyetine bağlıdır. En ağır vakalarda, çocuğun yalnızca en yakın toplumdaki yaşama temel adaptasyonundan bahsedebiliriz (örneğin, şiddetli otizmden ve diğer bazı anomalilerden muzdarip çocuklar için hijyen becerilerinin öğretilmesi, bağımsız yemek yeme yeteneği vb.).

В менее тяжелых случаях, не связанных с органическими поражениями систем и органов, речь идет о максимально возможном для конк-рет-

ной аномалии и конкретного ребенка развитии дефектных функций и параллельной адаптации ребенка к жизни в доступных пределах.

С точки зрения субъект-субъектного подхода адаптация - это способность человека активно взаимодействовать с социальной средой и использовать ее потенциал для собственного развития.

Очень важным аспектом коррекционного воспитания становится работа с семьей и ближайшим окружением, так как от них зависит, получат ли подкрепление усилия, прилагаемые воспитателями, или, наоборот, они будут блокироваться.

Особое место занимает перевоспитание, которое в идеале включает в себя коррекцию личностных свойств, установок, ценностных ориентаций ряда категорий правонарушителей и адаптацию их к просо-циальной жизнедеятельности.

Toplumda çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin (ve yetişkinlerin) çeşitli sosyal uygulamalara katılımı için koşullar yaratılırsa, düzeltici eğitim daha etkili hale gelir. Bu nedenle, son yıllarda engelli insanları spor müsabakalarına, müzisyenler, zanaatkarlar için yapılan yarışmalara vb. (uluslararası düzeye kadar) dahil etmek için pek çok çalışma yapıldı. Gelişmiş ülkelerin sosyal uygulamalarında ve olumsuz sosyalleşme koşullarının diğer bazı mağdur türleriyle ilgili olarak da benzer eğilimler görülebilir.

53. Разделы социальной педагогики

Социальная педагогика - раздел педагогики, изучающий воспитание в условиях социализации, т. е. воспитание всех возрастных групп и социальных категорий людей, которое осуществляется не только в специально созданных организациях, но и в организациях, где воспитание не является основной функцией (предприятия, воинские части и др.).

Социальная педагогика включает в себя ряд разделов. Знания, полученные в результате изучения данных разделов, дают возможность охарактеризовать социальное воспитание в качестве одного из видов социальной практики и разработать определенные подходы и рекомендации по его улучшению.

Разделы социальнойпедагогики

Философия социального воспитания разрабатывается на стыке философии, этики, социологии и педагогики. В ней рассматриваются фундаментальные методологические и мировоззренческие вопросы.

Социология социального воспитания исследует социализацию как контекст социального воспитания и социальное воспитание как составную часть социализации. Полученные знания создают возможность поиска путей и способов использования их воспитательных потенций, регулируют соотношение положительных и отрицательных влияний на развитие человека в условиях социализации.

Социально-педагогическая виктимология исследует те категории людей, которые стали или могут стать жертвами неблагоприятных условий социализации, в ней определяются направления социальной и педагогической помощи им (о чем шла речь в разделе об издержках социализации). Основными задачами теории социального воспитания являются описание, объяснение и прогнозирование функционирования социального воспитания. Исходя из положений философии социального воспитания, учитывая данные социологии социального воспитания и социально-педагогической викти-мологии, теория социального воспитания, например, исследует: что представляют собой индивидуальные, групповые и социальные субъекты социального воспитания и как они между собой взаимодействуют; содержание жизнедеятельности воспитательных организаций; содержание и характер индивидуальной помощи человеку и т. д.

Психология социального воспитания на основе социально-психологических характеристик групп и человека, их особенностей на различных возрастных этапах выявляет психологические условия эффективности взаимодействия субъектов социального воспитания.

Методика социального воспитания отбирает из практики и конструирует новые способы целесообразной организации социального воспитания. Экономика и менеджмент социального воспитания исследуют, с одной стороны, потребности общества в определенном качестве "человеческого капитала", а с другой - экономические ресурсы общества, которые могут быть использованы для организации социального воспитания.

54. Связь социальной педагогики с другими отраслями наук

Социальная педагогика очень тесно связана с теми отраслями педагогического знания, сферой применения которых являются воспитательные организации различного типа.

Этика и социальная педагогика

Этика исследует общие законы развития нравственных норм и моральных представлений, а также регулируемые ими формы морального сознания людей и их моральную деятельность.

Социальная педагогика использует и учитывает сформулированные этикой принципы нравственности, определяя цели и разрабатывая методы воспитания, исследуя проблемы межличностного взаимодействия и другие вопросы философии, теории и методики социального воспитания.

Социология социального воспитания, изучая проблему социализации, использует данные ряда отраслей социологического знания: социологий возраста, города и деревни, досуга, массовой коммуникации, молодежи, морали, образования, преступности, религии, семьи.

Разрабатывая проблемы теории и методики социального воспитания, социальная педагогика принимает во внимание данные социологии.

Этнография, этнопсихология и социальная педагогика

Этнография занимается изучением особенностей быта и культуры народов. Социология и психология социального воспитания используют данные об этнических особенностях возрастной периодизации жизненного пути человека, о факторах, определяющих положение людей того или иного возраста и пола в этносе; об этнической специфике и закономерностях социализации и воспитания; о каноне человека в различных этносах и т. д.

Разрабатывая теорию социального воспитания, принимаются в расчет данные этнографии и этнопсихологии.

Социальная и возрастная психологии и социальная педагогика

Предметом изучения социальной психологии являются закономерности поведения и деятельности людей, которые обусловлены их объединением в социальные группы, а также характеристика этих групп с психологической точки зрения. Социальная педагогика использует данные социальной и возрастной психологии, исследуя проблемы социализации и вик-тимологии, разрабатывая психологию и методику социального воспитания.

Данные социальной психологии и в определенной мере социологии находят применение в социальной педагогике, хотя далеко не в том объеме, в каком это необходимо для ее плодотворного развития. В то же время этнографические и этнопсихологические данные до сих пор практически остаются невостребованными. Такое положение объясняется как недостаточным развитием социально-педагогических знаний, так и тем, что в названных выше науках далеко не в полной мере изучены те процессы и явления, данные о которых могли бы быть использованы в социально-педагогических концепциях.

55. Sosyal politika

Социальная политика - одно из направлений внутренней политики государства. Содержательно она направлена на решение таких задач, как:

1) управление социальным развитием общества, обеспечение удовлетворения материальных и культурных потребностей его членов;

2) воспроизводство социальных ресурсов;

3) регулирование процессов социальной дифференциации общества;

4) поддержание стабильности общественной системы. Социальная политика определяется законодательными актами и реализуется многочисленными государственными службами: образования, здравоохранения, социальной защиты, труда и занятости и др.

Одной из составляющих социальной политики является политика в сфере воспитания.

Государственная политика в сфере воспитания предполагает:

1) определение задач воспитания и разработку стратегии их решения;

2) разработку соответствующих законодательных и подзаконных актов;

3) выделение необходимых ресурсов;

4) поддержку общественных инициатив в сфере воспитания.

Политика в сфере воспитания призвана разрешать противоречия между текущими и перспективными интересами общества, между несовпадающими и расходящимися интересами отдельных социальных слоев в таких вопросах, как:

1) представление о необходимом для общества уровне и качестве системы воспитания различных социокультурных, этноконфессиональных и половозрастных групп населения;

2) ожидания и требования, связанные с уровнем и качеством образования; готовность к участию в процессе воспитания и реальные возможности ее проявления и др.

Обоснованность, реалистичность и эффективность государственной политики в сфере воспитания во многом зависят от того, как в ходе ее разработки и реализации учитывается и используется научный потенциал различных отраслей знания - философии, социологии, криминологии, экономики, психологии. Особая роль здесь принадлежит педагогике, а когда речь идет о политике в сфере социального воспитания - социальной педагогике.

Социально-педагогическое знание необходимо (но далеко не всегда востребовано) на всех этапах разработки и осуществления политики в сфере социального воспитания.

56. Социальная работа

Социальная работа - профессиональная деятельность, связанная с оказанием помощи индивидам, группам, общинам в целях улучшения или восстановления их способности к социальному функционированию; созданием условий для достижения этих целей в социуме.

Исторически социальная работа выросла из филантропической (благотворительной) деятельности, которой занимались различные религиозные, общественные, а позднее и предпринимательские организации (монашеские братства, Армия спасения, женские союзы и др.). Основным направлением деятельности филантропии являлось оказание помощи социально незащищенному населению (сироты, бедные, инвалиды и др.). В ряде стран приблизительно к 1920-м гг. оформляется государственная система социальной работы, которая первоначально реализовалась в таких сферах, как: семейное, детское благополучие; психиатрическая, медицинская, школьная социальная работа.

Социальная работа с семьями включает в себя подготовку родителей к воспитанию, консультацию по поводу брачных отношений, помощь в решении финансовых вопросов и т. д.

Школьная социальная работа предполагает адаптацию в условиях школы, а также координацию усилий школы, семьи и общины (общественности или микрорайона), направленных на преодоление социальной изолированности, агрессивного поведения, недисциплинированности детей и др.

Социальная работа в сельских местностях направлена на трудности, связанные с малонаселенностью, ослабленностью социальных контактов и социальной инфраструктуры, низкими образовательными возможностями и пр.

Социальная работа требует соответствующего образования, специфических знаний, умений и навыков. Профессионалов в области социальной работы готовят в специальных высших учебных заведениях, которых только в Европе насчитывается более четырехсот, а также на отделениях университетов и других высших учебных заведений.

Социальная работа и социальная педагогика тесно связаны между собой. Каждого педагога можно считать социальным работником, однако далеко не все социальные работники являются педагогами. Но все категории социальных работников в идеале должны иметь определенный уровень социально-педагогической подготовки.

Активизация социальной работы в нашей стране послужила сильнейшим стимулом развития социальной педагогики.

В свою очередь разработка проблем социальной педагогики способствует развитию социальной работы, представляющей собой высокопрофессиональную социально-педагогическую деятельность, способную внести свой вклад в интеграцию воспитательных сил общества с целью повысить культурный уровень.

Автор: Альжев Д.В.

İlginç makaleler öneriyoruz bölüm Ders notları, kopya kağıtları:

▪ Sinir hastalıkları. Beşik

▪ İş hukuku. Beşik

▪ Sivil yasa. Kısım I, III ve IV. Beşik

Diğer makalelere bakın bölüm Ders notları, kopya kağıtları.

Oku ve yaz yararlı bu makaleye yapılan yorumlar.

<< Geri

En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:

Bahçelerdeki çiçekleri inceltmek için makine 02.05.2024

Modern tarımda, bitki bakım süreçlerinin verimliliğini artırmaya yönelik teknolojik ilerleme gelişmektedir. Hasat aşamasını optimize etmek için tasarlanan yenilikçi Florix çiçek seyreltme makinesi İtalya'da tanıtıldı. Bu alet, bahçenin ihtiyaçlarına göre kolayca uyarlanabilmesini sağlayan hareketli kollarla donatılmıştır. Operatör, ince tellerin hızını, traktör kabininden joystick yardımıyla kontrol ederek ayarlayabilmektedir. Bu yaklaşım, çiçek seyreltme işleminin verimliliğini önemli ölçüde artırarak, bahçenin özel koşullarına ve içinde yetişen meyvelerin çeşitliliğine ve türüne göre bireysel ayarlama olanağı sağlar. Florix makinesini çeşitli meyve türleri üzerinde iki yıl boyunca test ettikten sonra sonuçlar çok cesaret vericiydi. Birkaç yıldır Florix makinesini kullanan Filiberto Montanari gibi çiftçiler, çiçeklerin inceltilmesi için gereken zaman ve emekte önemli bir azalma olduğunu bildirdi. ... >>

Gelişmiş Kızılötesi Mikroskop 02.05.2024

Mikroskoplar bilimsel araştırmalarda önemli bir rol oynar ve bilim adamlarının gözle görülmeyen yapıları ve süreçleri derinlemesine incelemesine olanak tanır. Bununla birlikte, çeşitli mikroskopi yöntemlerinin kendi sınırlamaları vardır ve bunların arasında kızılötesi aralığı kullanırken çözünürlüğün sınırlandırılması da vardır. Ancak Tokyo Üniversitesi'ndeki Japon araştırmacıların son başarıları, mikro dünyayı incelemek için yeni ufuklar açıyor. Tokyo Üniversitesi'nden bilim adamları, kızılötesi mikroskopinin yeteneklerinde devrim yaratacak yeni bir mikroskobu tanıttı. Bu gelişmiş cihaz, canlı bakterilerin iç yapılarını nanometre ölçeğinde inanılmaz netlikte görmenizi sağlar. Tipik olarak orta kızılötesi mikroskoplar düşük çözünürlük nedeniyle sınırlıdır, ancak Japon araştırmacıların en son geliştirmeleri bu sınırlamaların üstesinden gelmektedir. Bilim insanlarına göre geliştirilen mikroskop, geleneksel mikroskopların çözünürlüğünden 120 kat daha yüksek olan 30 nanometreye kadar çözünürlükte görüntüler oluşturmaya olanak sağlıyor. ... >>

Böcekler için hava tuzağı 01.05.2024

Tarım ekonominin kilit sektörlerinden biridir ve haşere kontrolü bu sürecin ayrılmaz bir parçasıdır. Hindistan Tarımsal Araştırma Konseyi-Merkezi Patates Araştırma Enstitüsü'nden (ICAR-CPRI) Shimla'dan bir bilim insanı ekibi, bu soruna yenilikçi bir çözüm buldu: rüzgarla çalışan bir böcek hava tuzağı. Bu cihaz, gerçek zamanlı böcek popülasyonu verileri sağlayarak geleneksel haşere kontrol yöntemlerinin eksikliklerini giderir. Tuzak tamamen rüzgar enerjisiyle çalışıyor, bu da onu güç gerektirmeyen çevre dostu bir çözüm haline getiriyor. Eşsiz tasarımı, hem zararlı hem de faydalı böceklerin izlenmesine olanak tanıyarak herhangi bir tarım alanındaki popülasyona ilişkin eksiksiz bir genel bakış sağlar. Kapil, "Hedef zararlıları doğru zamanda değerlendirerek hem zararlıları hem de hastalıkları kontrol altına almak için gerekli önlemleri alabiliyoruz" diyor ... >>

Arşivden rastgele haberler

yakut çikolata 07.09.2017

İsviçreli şekerleme üreticisi Barry Callebaut, bilim adamlarının yeni bir çikolata türü olan yakut icat ettiğini duyurdu. Bilim adamları, kakao çekirdeklerinden belirli elementleri izole ettiler. Böylece yakut rengi bir tatlı almayı başardılar.

Şimdi 1930'larda icat edilen üç çeşit çikolata var: siyah, sütlü ve beyaz. Üretici, yakut çikolatanın ek tatlar veya boyalar içermediğini kanıtlamayı başarırsa, dünyada dördüncü bir tür ortaya çıkacaktır.

Şirkete göre, bilim adamları yıllardır bu tür çikolatalar üzerinde çalışıyorlar. Bazı elementleri izole ettiler ve "meyveli ve sulu bir pürüzsüzlük" ile şekerlemeler yarattılar.

Barry Callebaut, çikolatanın herhangi bir yapay katkı maddesi veya çilek içermediğinden emin oldu ve tatlı sevenler arasında bir hit olacağını umuyor.

Bilim ve teknolojinin haber akışı, yeni elektronik

Ücretsiz Teknik Kitaplığın ilginç malzemeleri:

▪ Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi sitesinin bölümü. Makale seçimi

▪ makale Yazlık evde merdiven. Ev ustası için ipuçları

▪ makale Filler neden hep sessizce yürür? ayrıntılı cevap

▪ makale Bir taşlama makinesinde çalışın. İş güvenliğine ilişkin standart talimat

▪ makale Hidroakustik sinyal cihazı. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi

▪ makale Evrensel dijital filtre. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi

Bu makaleye yorumunuzu bırakın:

Bu sayfanın tüm dilleri

Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri