|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
BÜYÜK BİLİMCİLERİN BİYOGRAFİLERİ
Galileo Galileo. Bilim adamının biyografisi
Rehber / Büyük bilim adamlarının biyografileri
Bu adamın adı, çağdaşları arasında hem hayranlık hem de nefret uyandırdı. Bununla birlikte, dünya bilim tarihine sadece Giordano Bruno'nun takipçisi olarak değil, aynı zamanda İtalyan Rönesansının en büyük bilim adamlarından biri olarak girdi. 15 Şubat 1564'te Pisa şehrinde asil ama fakir bir ailede doğdu. Babası Vincenzo Galilei yetenekli bir müzisyen ve besteciydi, ancak sanat geçim kaynağı sağlamadı ve geleceğin bilim adamının babası kumaş ticareti yaparak para kazandı. Galileo on bir yaşına kadar Pisa'da yaşadı ve normal bir okulda okudu ve ardından ailesiyle birlikte Floransa'ya taşındı. Burada dilbilgisi, aritmetik, retorik ve diğer konularda çalıştığı bir Benedictine manastırında eğitimine devam etti. Galileo on yedi yaşında Pisa Üniversitesi'ne girdi ve doktorluk mesleğine hazırlanmaya başladı. Aynı zamanda meraktan matematik ve mekanik, özellikle Öklid ve Arşimet üzerine eserler okudu. Daha sonra Galileo, ikincisini her zaman öğretmeni olarak adlandırdı. Sıkışık bir mali durum nedeniyle genç adam Pisa Üniversitesi'nden ayrılmak ve Floransa'ya dönmek zorunda kaldı. Evde, Galileo bağımsız olarak, onu çok ilgilendiren derinlemesine bir matematik ve fizik çalışmasına katıldı. 1586'da ilk bilimsel çalışması olan "Küçük Hidrostatik Denge"yi yazdı ve bu ona biraz ün kazandırdı ve birçok bilim adamıyla tanışmasına izin verdi. Bunlardan birinin himayesinde - 1589'da "Mekanik Ders Kitabı" Guido Ubaldo del Monte Galilei'nin yazarı Pisa Üniversitesi'nde matematik kürsüsü aldı. Yirmi beş yaşında okuduğu yerde profesör oldu ama eğitimini tamamlamadı. Galileo, öğrencilere elbette Ptolemy'ye göre açıkladığı matematik ve astronomi öğretti. Bu zamana kadar, Aristoteles'in öğretilerine uygun olarak düşüp düşmediklerini kontrol etmek için çeşitli cisimleri eğimli Pisa Kulesi'nden atarak yaptığı deneyler - hafif olanlardan daha hızlıydı. Cevap olumsuz çıktı. On Motion'da (1590), Galileo, Aristotelesçi cisimlerin düşüşü doktrinini eleştirdi. İçinde, diğer şeylerin yanı sıra şunları yazdı: "Bir şeyde akıl ve deneyim çakışıyorsa, bunun çoğunluğun görüşüyle çelişmesi benim için önemli değil." Galileo tarafından sarkaçın küçük salınımlarının eşzamanlılığının kurulması aynı döneme aittir - salınımlarının periyodunun genlikten bağımsızlığı. Pisa Katedrali'ndeki avizelerin sallanışını seyrederken ve elindeki nabzı atarak zamanı not ederken bu sonuca vardı... Guido del Monte, Galileo'yu bir tamirci olarak çok takdir etti ve ona "yeni zamanın Arşimetleri" adını verdi. Galileo'nun Aristoteles'in fiziksel fikirlerine yönelik eleştirisi, eski Yunan bilim adamının sayısız destekçisini ona karşı yöneltti. Genç profesör Pisa'da çok rahatsız oldu ve ünlü Padua Üniversitesi'nde matematik kürsüsüne girme davetini kabul etti. Padua dönemi Galileo'nun hayatındaki en verimli ve mutlu dönemdir. Burada, kaderini kendisine iki kızı olan Marina Gamba'ya bağlayan bir aile buldu: Virginia (1600) ve Livia (1601); daha sonra oğlu Vincenzo doğdu (1606). 1606'dan beri Galileo astronomi ile uğraşıyor. Mart 1610'da "The Starry Herald" adlı eseri yayınlandı. Ayrıca, aynı 1610'un Ocak - Şubat aylarında birkaç gece gözlemi sırasında, bir çalışmada bu kadar çok sansasyonel astronomik bilginin rapor edilmesi pek olası değildir. Teleskopun icadını öğrenen ve kendine ait iyi bir atölyeye sahip olan Galileo, kalitelerini sürekli geliştirerek birkaç teleskop örneği yapar. Sonuç olarak, bilim adamı 32 kat büyütme ile bir teleskop yapmayı başardı. 7 Ocak 1610 gecesi teleskopu gökyüzüne doğrultuyor. Orada gördükleri - gölgeler, vadiler ve denizler oluşturan bir ay manzarası, dağ sıraları ve zirveler - zaten Ay'ın Dünya'ya benzediği fikrine yol açtı - dini dogmaların ve Aristoteles'in öğretilerinin lehine tanıklık etmeyen bir gerçek. dünyanın gök cisimleri arasında özel bir konumu. Gökyüzündeki devasa beyaz bir bant - Samanyolu - teleskopla bakıldığında açıkça tek tek yıldızlara bölündü. Jüpiter'in yakınında, bilim adamı, ertesi gece gezegene göre konumlarını değiştiren küçük yıldızları (önce üç, sonra bir tane daha) fark etti. Galileo, doğal fenomenlerin kinematik algısıyla uzun süre düşünmeye gerek duymadı - ondan önce Jüpiter'in uyduları vardı! - Dünya'nın özel konumuna karşı başka bir argüman. Galileo, Jüpiter'in dört uydusunun varlığını keşfetti. Daha sonra Galileo, Satürn fenomenini keşfetti (ne olduğunu anlamasa da) ve Venüs'ün evrelerini keşfetti. Güneş lekelerinin güneş yüzeyinde nasıl hareket ettiğini gözlemleyerek Güneş'in de kendi ekseni etrafında döndüğünü buldu. Galileo, gözlemlerine dayanarak, bir eksen etrafında dönmenin tüm gök cisimlerinin özelliği olduğu sonucuna vardı. Yıldızlı gökyüzünü gözlemleyerek, yıldız sayısının çıplak gözle görülebilecekten çok daha fazla olduğuna ikna oldu. Böylece Galileo, Giordano Bruno'nun Evrenin genişliklerinin sonsuz ve tükenmez olduğu fikrini doğruladı. Bundan sonra Galileo, Kopernik tarafından önerilen dünyanın güneş merkezli sisteminin tek doğru sistem olduğu sonucuna vardı. Galileo'nun teleskopik keşifleri birçok kişi tarafından güvensizlikle, hatta düşmanlıkla karşılandı, ancak Kopernik doktrininin destekçileri ve hepsinden öte, Yıldızlı Haberci ile Sohbet'i hemen yayınlayan Kepler, bu onaylanmayı görerek onlara memnuniyetle tepki gösterdiler. kanaatlerinin doğruluğu. "Yıldızlı Herald", Avrupa ününü bilim adamına getirdi. Toskana Dükü Cosimo II Medici, Galileo'ya mahkeme matematikçisi pozisyonunu almasını teklif etti. Rahat bir yaşam, bilim yapmak için boş zaman sözü verdi ve bilim adamı teklifi kabul etti. Ayrıca, bu Galileo'nun anavatanına, Floransa'ya dönmesine izin verdi. Şimdi, Toskana Büyük Dükü'nün şahsında güçlü bir patrona sahip olan Galileo, Kopernik'in öğretilerini giderek daha cesurca yaymaya başlıyor. Dini çevreler alarma geçti. Galileo'nun bilim adamı olarak otoritesi yüksektir, görüşü dinlenir. Pek çoğu, dünyanın hareketinin doktrini, astronomik hesaplamaları basitleştiren dünyanın yapısının hipotezlerinden sadece biri olmadığına karar verecek. Kilise papazlarının Kopernik'in öğretilerinin muzaffer yayılmasıyla ilgili kaygıları, Kardinal Roberto Bellarmino'nun muhabirlerinden birine yazdığı mektupta çok iyi açıklanmaktadır: Bu iyi söylenmiştir ve hiçbir tehlike içermez ve bu matematik için yeterlidir; ama aslında güneşin dünyanın merkezinde durduğunu, sadece kendi etrafında döndüğünü, doğudan batıya hareket etmediğini ve dünyanın üçüncü gökte olduğunu ve güneşin etrafında döndüğünü söylemeye başlayınca. büyük hız, o zaman bu çok tehlikeli bir şeydir ve sadece tüm filozofları ve bilgili ilahiyatçıları rahatsız ettiği için değil, aynı zamanda kutsal inancın yanlışlığı ondan kaynaklandığı için kutsal inanca zarar verdiği için. Roma'da Galileo'ya karşı suçlamalar yağdı. 1616'da, Kutsal Dizin Cemaati'nin (izinler ve yasaklardan sorumlu bir dini kurum) talebi üzerine, on bir önde gelen ilahiyatçı Kopernik'in öğretilerini inceledi ve bunun yanlış olduğu sonucuna vardı. Bu sonuca dayanarak, güneş merkezli doktrin sapkın ilan edildi ve Kopernik'in "Gök Kürelerinin Devrimi Üzerine" kitabı yasak kitaplar dizinine dahil edildi. Aynı zamanda, bu teoriyi destekleyen tüm kitaplar - var olanlar ve gelecekte yazılacak olanlar - yasaklandı. Galileo, Floransa'dan Roma'ya çağrıldı ve ılımlı ama kategorik bir şekilde, dünyanın yapısı hakkında sapkın fikirleri yaymaktan vazgeçmesini istedi. Nasihat aynı Kardinal Bellarmino tarafından yapıldı. Galileo uymak zorunda kaldı. Giordano Bruno için "sapkınlık"taki ısrarın nasıl sona erdiğini unutmadı. Üstelik bir filozof olarak, bugün "sapkınlığın" yarın gerçek olacağını biliyordu. 1623'te, Galileo'nun arkadaşı Kardinal Maffeo Barberini Urban VIII adı altında papa oldu. Bilim adamı aceleyle Roma'ya gider. Kopernik'in "hipotezi" yasağının kaldırılmasını umuyor, ama boşuna. Papa Galileo'ya şimdi, Katolik dünyası sapkınlık tarafından parçalandığında, kutsal inancın gerçeğini sorgulamanın kabul edilemez olduğunu açıklıyor. Galileo Floransa'ya döner ve bir gün çalışmalarını yayınlama umudunu kaybetmeden yeni bir kitap üzerinde çalışmaya devam eder. 1628'de durumu keşfetmek ve kilisenin en yüksek hiyerarşilerinin Kopernik'in öğretilerine karşı tutumunu öğrenmek için tekrar Roma'yı ziyaret etti. Roma'da da aynı hoşgörüsüzlükle karşılaşır ama bu onu durdurmaz. Galileo kitabı bitirir ve 1630'da Cemaate sunar. Galileo'nun sansürdeki çalışmalarının değerlendirilmesi iki yıl sürdü, ardından bir yasak geldi. Sonra Galileo, çalışmalarını doğduğu Floransa'da yayınlamaya karar verdi. Yerel sansürcüleri ustaca aldatmayı başardı ve 1632'de kitap yayınlandı. "Dünyanın iki ana sistemi üzerine diyalog - Ptolemaik ve Kopernik" olarak adlandırıldı ve dramatik bir eser olarak yazılmıştır. Sansür nedenleriyle Galileo ihtiyatlı davranmak zorunda kalıyor: kitap iki Kopernik destekçisi ve bir Aristoteles ve Batlamyus taraftarı arasında bir diyalog şeklinde yazılmıştır ve muhatapların her biri diğerinin bakış açısını anlamaya çalışır, adaletini üstleniyor. Önsözde Galileo, Kopernik'in öğretileri kutsal inanca aykırı ve yasak olduğu için, onun hiçbir şekilde destekçisi olmadığını ve kitapta Kopernik teorisinin onaylanmadığını, sadece tartışıldığını beyan etmek zorunda kalıyor. Ancak ne önsöz ne de sunum biçimi gerçeği gizleyemez: Aristoteles fiziğinin ve Ptolemaios astronomisinin dogmaları burada o kadar açık bir çöküşe uğrar ve Kopernik teorisi o kadar inandırıcı bir şekilde zafer kazanır ki, önsözde söylenenin aksine Galileo'nun kişisel Kopernik'in öğretilerine karşı tutumu ve bu öğretinin adaletine olan inancı şüphe uyandırmadı. Doğru, Galileo'nun Güneş etrafındaki gezegenlerin düzgün ve dairesel hareketine hala inandığı, yani Kepler'in gezegensel hareket yasalarını değerlendiremediği ve kabul etmediği açıklamadan kaynaklanmaktadır. Ayrıca Kepler'in gelgitlerin nedenleri (ayın çekiciliği!) hakkındaki varsayımlarıyla aynı fikirde değildi, bunun yerine yanlış olduğu ortaya çıkan bu fenomen hakkında kendi teorisini geliştirdi. Kilise yetkilileri öfkeliydi. Hemen yaptırımlar uygulandı. Diyalog'un satışı yasaklandı ve Galileo yargılanmak üzere Roma'ya çağrıldı. Yetmiş yaşındaki ihtiyar, üç doktorun hasta olduğuna dair ifadesini boşuna sundu. Roma'dan, gönüllü olarak gelmezse zorla, prangalarla getirileceği bildirildi. Ve yaşlı bilim adamı yoluna devam etti. Galileo mektuplarından birinde “Roma'ya 10 Şubat 1633'te geldim ve Engizisyon'un ve kutsal babanın merhametine güvendim ... Önce beni dağdaki Trinity kalesine kilitlediler ve ertesi gün Engizisyon komiseri tarafından ziyaret edildim ve beni arabasına aldı. Yolda bana çeşitli sorular sordu ve Dünya'nın hareketiyle ilgili keşfimin İtalya'da yarattığı skandalı durdurmamı diledi... Kutsal Yazılardan: "Dünya sonsuza dek hareketsizdi ve öyle kalacak. Soruşturma Nisan'dan Haziran 1633'e kadar sürdü ve 22 Haziran'da aynı kilisede, Giordano Bruno'nun ölüm cezasını duyduğu yerde, Galileo dizlerinin üzerinde kendisine sunulan feragat metnini telaffuz etti. İşkence tehdidi altında, Galileo, Kopernik'in öğretilerini yayma yasağını ihlal ettiği suçlamasını reddederek, bu öğretinin doğruluğunun onaylanmasına "bilinçsizce" katkıda bulunduğunu kabul etmek ve onu alenen reddetmek zorunda kaldı. Bunu yaparken, aşağılanmış Galileo, Engizisyon tarafından başlatılan sürecin yeni öğretinin muzaffer yürüyüşünü durdurmayacağını anladı, kendisinin "Diyalog"da yer alan fikirleri bir başlangıç olmaları için daha da geliştirmek için zamana ve fırsata ihtiyacı vardı. kilise dogmasının yer almadığı dünyanın klasik sisteminden. Bu süreç kiliseye onarılamaz bir zarar verdi. Galileo, hayatının son yıllarında en zor koşullarda çalışmak zorunda kalmasına rağmen pes etmedi. Arcetri'deki villasında ev hapsindeydi (sürekli Engizisyon gözetimi altında). Örneğin Paris'teki arkadaşına şöyle yazıyor: “Arcetri'de, şehre seyahat etmemek ve aynı anda çok sayıda arkadaş almamak ya da tanıştığım kişilerle iletişim kurmamak için en katı yasak altında yaşıyorum. aşırı kısıtlama dışında ... Ve bana öyle geliyor ki ... şu anki hapishanemin yerini yalnızca hepimizi bekleyen uzun ve sıkışık bir hapishane alacak. Esaret altında iki yıl boyunca Galileo, özellikle dinamiklerin temellerini belirlediği "Konuşmalar ve Matematiksel Kanıtlar ..." yazdı. Kitap bittiğinde, tüm Katolik dünyası (İtalya, Fransa, Almanya, Avusturya) onu basmayı reddediyor. Mayıs 1636'da, bilim adamı çalışmalarının Hollanda'da yayınlanmasını müzakere eder ve daha sonra el yazmasını gizlice oraya iletir. "Konuşmalar" Temmuz 1638'de Leiden'de yayınlandı ve kitap neredeyse bir yıl sonra - Haziran 1639'da Archetri'ye ulaştı. O zamana kadar, kör Galileo (yıllarca sıkı çalışma, yaş ve bilim adamının sık sık Güneş'e iyi ışık filtreleri etkilenmeden bakması gerçeği) yavrularını yalnızca elleriyle hissedebiliyordu. Galileo 8 Ocak 1642'de öldü. Sadece Kasım 1979'da Papa II. John Paul, 1633'teki Engizisyonun bir hata yaptığını ve bilim adamını Kopernik teorisini zorla terk etmeye zorladığını resmen kabul etti. Bu, Katolik Kilisesi tarihinde, ölümünden 337 yıl sonra işlenen, bir sapkınlığı mahkum etmenin adaletsizliğinin kamuoyu tarafından kabul edildiği ilk ve tek vakaydı. Yazar: Samin D.K.
▪ Ostrogradski Mihail. biyografi
Sıcak biranın alkol içeriği
07.05.2024 Kumar bağımlılığı için başlıca risk faktörü
07.05.2024 Trafik gürültüsü civcivlerin büyümesini geciktiriyor
06.05.2024
▪ Flash'tan 1000 kat daha hızlı bellek ▪ Beyin implantı düşünceleri kelimelere dönüştürüyor ▪ Bas şarkı söyleyen Jurassic cırcır böcekleri
▪ sitenin Aydınlatma bölümü. Makale seçimi ▪ makale Uluslararası Denetim Standartları. Beşik ▪ makale Barbados adası neden böyle adlandırılıyor? ayrıntılı cevap ▪ Makale Ay şeklindeki fasulye. Efsaneler, yetiştirme, uygulama yöntemleri ▪ makale Kapı kontrol cihazı. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi ▪ makale Yanmaz kart. Odak sırrı
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri