|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
KÜLTÜREL VE YABAN BİTKİLERİ
Şakayık kaçamak (Maryin kökü). Efsaneler, mitler, sembolizm, açıklama, yetiştirme, uygulama yöntemleri
Rehber / Ekili ve yabani bitkiler Içerik
Şakayık kaçamak (Marya kökü), Paeonia anomala. Bitkinin fotoğrafları, temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm
Temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm Çubuk: Şakayık (Paeonia) ailesi: Haşhaş (Paeoniaceae) Menşei: Kaçamak şakayık, Orta ve Güney Avrupa'nın yanı sıra Batı Asya'dan geliyor. Alan: Kaçamak şakayık Avrupa, Asya ve Kuzey Amerika'da yetişir. Kimyasal bileşim: Şakayık kökleri esansiyel yağ, flavonoidler, şekerler, organik asitler ve diğer maddeleri içerir. Ekonomik değer: Şakayık kaçamağı tıpta, kozmetolojide ve parfümeride kullanılır. Bitkinin kökleri antiinflamatuar, yatıştırıcı, analjezik ve diğer iyileştirici özelliklere sahiptir. Şakayıklar süs bitkisi olarak da yetiştirilmektedir. Efsaneler, mitler, sembolizm: Çin kültüründe şakayık zenginliğin, refahın, sevginin ve güzelliğin sembolü olarak kabul edilir. Sık sık Çin resimlerinde, baskılarında ve nakışlarında tasvir edilir. Japonya'da şakayıklar mutluluğun, aşkın, evliliğin ve kadınlığın sembolü olarak kabul edilir. Yunan mitolojisinde şakayık, şifa tanrıçası Asklepias ile ilişkilendirilmiş ve çeşitli hastalıkların tedavisinde kullanılmıştır. Çin mitolojisinde şakayıklar, kadınlığın ve aşkın sembolü olan tanrıça Mei Mei ile ilişkilendirilir. Şakayıklar ayrıca genellikle yaz, sağlık ve uzun ömürle de ilişkilendirilir. Kelt kültüründe şakayıklar, doğurganlığı ve kadınlığı simgeleyen tanrıça Mabon ile ilişkilendirilirdi. Renk sembolizminde şakayıkların renge bağlı olarak farklı anlamları vardır. Beyaz şakayıklar saflığı, masumiyeti ve hassasiyeti, pembe olanları - aşkı, romantizmi ve kadınlığı, kırmızı olanları - tutkuyu, gücü ve enerjiyi, sarı olanları - neşeyi, iyimserliği ve zenginliği sembolize eder.
Şakayık kaçamak (Marya kökü), Paeonia anomala. Bitkinin tanımı, çizimleri Şakayık. Efsaneler, mitler, tarih
Tarihi kaynaklara göre şakayık, adını türlerinden birinin doğduğu bölge olan Paeonia'dan almıştır. Ancak başka versiyonları da var. Bunlardan birine göre, bu bitkinin adı, antik Yunan mitolojisindeki bir karakterin adıyla ilişkilidir - doktor Aesculapius'un yetenekli bir öğrencisi olan Şakayık. Bir zamanlar Şakayık, Herkül tarafından yaralanan yeraltı dünyasının hükümdarı Plüton'u iyileştirdi. Yeraltı dünyasının hükümdarının mucizevi iyileşmesi Aesculapius'ta kıskançlık uyandırdı ve öğrencisini öldürmeye karar verdi. Ancak Aesculapius'un kötü niyetini öğrenen Plüton, kendisine yapılan yardımlardan dolayı minnettar olarak Şakayık'ın ölmesine izin vermedi. Yetenekli bir doktoru, kendisinden sonra şakayık adını alan güzel bir şifalı çiçeğe dönüştürdü. Antik Yunan'da bu çiçek uzun ömürlülüğün ve şifanın sembolü olarak kabul ediliyordu. Yetenekli Yunan doktorlara "Şakayık" ve şifalı bitkilere "Şakayık otları" adı verildi. Başka bir eski efsane, tanrıça Flora'nın bir zamanlar Satürn'e gitmeye nasıl hazırlandığını anlatır. Uzun süre yokluğunda bir asistan bulmaya karar verdi. Tanrıça niyetini bitkilere duyurdu. Birkaç gün sonra Flora'nın halkı, geçici patronlarını seçmek için ormanın kenarında toplandılar. Tüm ağaçlar, çalılar, otlar ve yosunlar bu sevimli güle oy verdi. Sadece bir şakayık onun en iyisi olduğunu bağırdı. Sonra Flora cüretkar ve aptal çiçeğe yaklaştı ve şöyle dedi: "Gurunun cezası olarak, tek bir arı bile çiçeğinin üzerine konmayacak, tek bir kız onu göğsüne iğneleyemeyecek." Bu nedenle, eski Romalılar arasında şakayık, ihtişam ve kibrin kişileşmesiydi. Şakayıklarla ilgili efsaneler sadece Çin'de değil Avrupa'da da oluştu. Doğru, bunlar bitkinin dekoratif özellikleriyle değil, tıbbi özellikleriyle çok fazla ilişkilendirildi. Antik Yunanistan'da şakayık uzun ömürlülüğün sembolü olarak kabul edildi. Çiçeğin genel adı Yunanca "paionios" kelimesinden türetilmiştir - şifa, şifa. Antik çağda, bitkinin kökünün mucizevi olduğu, kötü ruhları, takıntıları ve krampları sakinleştirebildiği düşünülüyordu. Bunun için köklerinden parçalar boncuk gibi dizilir ve boyuna takılırdı. Çinlilerin şakayık hakkında pek çok güzel masalları ve efsaneleri vardır. İşte kesinlikle inanılmaz bir çeşitlilik geliştiren şakayıklara kendini adamış bir bahçıvanın hikayesi. Doğal olarak burada da tüm bunları mahvetmek isteyen bir adam vardı ve özellikle talihsiz olan onun bir prens olduğunun ortaya çıkmasıydı. Bahçıvan, alçak hainin çiçekleri çiğneyip kırmasını gözyaşlarıyla izledi, ama sonra yine dayanamadı ve prensi sopayla dövdü. Sonra, bu arada, şakayık perisi ortaya çıktı ve sihirli bir şekilde kırılan her şeyi onardı ve eksik olan birçok şeyi ekledi. Doğal olarak, prens bahçıvanın idam edilmesini ve bahçenin yok edilmesini emretti, ancak sonra tüm şakayıklar kızlara dönüştü, kollarını salladı - o kadar çok vardı ki dengesiz şakayık düşmanı rüzgar tarafından götürüldü. onu uçurumdan attı. Şakayık hayranlarına hayran olan bahçıvan serbest bırakıldı ve o uzun süre yaşadı ve şakayık işine devam etti.
Çin'de şakayık zenginliği, asaleti, refahı simgeliyor ve arkadaşlara iyi dileklerin bir işareti olarak sunuluyor. Çin'de asalet ve şeref çiçeği olarak anılır ve arkadaşlara iyi dileklerin bir işareti olarak sunulur. Çin masallarında, eğer bir kahraman zenginliğin ve gücün zirvesine ulaşırsa, mutlaka bahçelerine "günde dört kez renk değiştiren" şakayıklar diker. Süs bitkisi olarak Çin'de 1500 yıldır yetiştirilen bu çiçek, Japonlar arasında krizantem, Avrupalılar arasında gül kadar sevilen ulusal bir bitkidir. Hindistan ve Pakistan'da beceriksizliğin ve aptalca gururun sembolü olarak kabul edilir. Orta Çağ'da Avrupa'da şakayık, çiçeğin ihtişamı ve güzelliği açısından güle rakip sayılıyordu. İddiaya göre, bir zamanlar güzel gülü renk ve aroma açısından olmasa da en azından boyut olarak aşmaya çalıştı: şişti, şişti ve bu şekilde kaldı. Bu vesileyle şu efsane anlatılır. Yolculuğa hazırlanan Tanrıça Flora, yokluğunda kendine bir asistan seçmeye karar verdi. Bunu yapmak için her renkten temsilciyi davet eden bir konsey topladı. Çiçekler zamanında geldi ama gül geç geldi. Ancak ortaya çıktığında orada bulunanlar onun ihtişamına hayran kaldılar ve onu Flora'nın asistanı olarak kalması konusunda ikna etmeye başladılar. Sadece bir şakayık itiraz etti çünkü o, onun her bakımdan gülden üstün olduğuna inanıyordu. Güzellik ve koku açısından olmasa da en azından boyut olarak gülü geride bırakmak için kendini şişirdi, şişirdi. Herkes onun tarif edilemez cesaretine hayran kaldı ve çiçekler, Flora'nın asistanı olarak gülü seçti. Sonra şakayık yüksek sesle protesto etmeye başladı ve o kadar gürültülü oldu ki Flora buna dayanamadı: - Gururlu, aptal çiçek! - dedi. - Rahatlığınız için, daima şimdiki gibi şişman ve somurtkan kalın. Ve tek bir kelebeğin sana öpücükle dokunmasına, tek bir arının tacından bal almasına, tek bir kızın seni göğsüne bağlamasına izin verme! Ancak o zaman şakayıkların utançtan kırmızıya döndüğünü söylüyorlar, bu yüzden de "Şakayık gibi kırmızı" deniyor. Ancak Flora yine de başarılı olamadı - şakayıklar çiçek açıyor, arılar hevesle üzerlerine konuyor, insanlar bu çiçekleri dikmeyi ve onlardan buketler yapmayı seviyor. Yaşlı Pliny, şakayıkların, bitkiyi toplamaya çalışan herkesin gözlerini oymaya hazır benekli ağaçkakan tarafından dikkatle korunduğunu bile iddia etti. Efsaneler efsane olarak kalır, ancak çiçeklerin şekli ve renginin güzelliği, aroması ve zarif yeşillikleri açısından şakayıklar, en iyi uzun ömürlü bahçe bitkileri arasında haklı olarak ilk sıralardan birine aittir. Yazar: Martyanova L.M.
Şakayık. Mitler, gelenekler, sembolizm
Avrupa'da genellikle şarkılarda söylenen "dikensiz gül" (Meryem) olarak algılanır. Eski halk hekimliğinde bahçe şakayığına (Paeonia officinalis) çeşitli mucizevi özellikler atfedilir: örneğin bezelye büyüklüğündeki bu zehirli bitkinin tohumları bir bebeğin boynuna zincir şeklinde asılırdı. diş hastalıklarına karşı tılsım olarak kabul edilir. Çiçek yaprakları ve saplarının astım, epilepsi (hastaların boyunlarına şakayık buketleri bağlanırdı) ve gut için faydalı olduğu düşünülüyordu. Fırtınalar sırasındaki tehlikelere çare olarak denizcilere şakayık tavsiye edilirdi. Doğu Asya'da, Paeonia suffructicosa ve lactiflora (açan beyaz ve gül gibi kokulu) türleri özellikle büyük değer görüyordu; bu türlerin çiçekleri aynı zamanda pahalı kumaşlar için dekoratif motifler olarak süs olarak tasvir ediliyordu. Onur ve onurun sembolü olarak kabul edildiler. Yazar: Biedermann G.
Şakayık kaçamak (Maryin kökü), Paeonia anomala L. var. Paeonia sibirica Pall. Botanik tanımı, habitatı ve büyüme yerleri, kimyasal bileşimi, tıpta ve endüstride kullanımı
Eş anlamlılar: marina otu, marina meyveleri, kalp meyveleri. Düğün çiçeğigiller (Ranunculaceae) familyasından, 60-100 cm yüksekliğinde, çok başlı kısa rizomlu çok yıllık otsu bir bitkidir. Yapraklar alternatif, hemen hemen tüysüz, 10-30 cm uzunluğunda, çift-üçlü; segmentler derin üç yapraklı veya pinnately disseke edilmiştir. Saplar tek çiçeklidir. Çiçekler 8-13 cm çapında mor-pembe renkli olup 5 adet petal ve çok sayıda stamen bulunmaktadır. 2-5 adet çok tohumlu tüysüz yaprakçıktan oluşan meyve. Tohumlar büyük, yuvarlak ve siyahtır. Mayıs sonundan Haziran ortasına kadar çiçek açar. Habitat ve büyüme yerleri. Türler Rusya'da Sibirya'da dağıtılır ve Kazakistan, Moğolistan ve Çin'de bulunur. Rusya'nın Avrupa kısmında, bitki Perm Bölgesi, Komi Cumhuriyeti'nde (Vychegda, Ayuva, Ukhta, Pechora Pizhma, Pechora, Ilych nehirlerinin üst kısımlarında; Pechora Ovası'nın nehir vadilerinde ve Mezen-Vychegda Ovası) ve Tury Yarımadası'nda. Koyu iğne yapraklı ve küçük yapraklı ormanların kenarlarında ve açıklıklarında yetişir, dağlarda subalpin bölgeye yükselir. Orta derecede nemli, zengin toprakları tercih eder. Otlatmaya tolerans göstermez. Bazen oldukça bol miktarda bulunur, rizom ve kök verimi 5-10 c/ha'ya ulaşır. Kimyasal bileşim. Aktif maddeler, uçucu yağlar, serbest salisilik ve benzoik asitler, metil salisilat, eser elementler, flavonoidler, saponinler, tanenler, yaklaşık% 1,5 oranında uçucu yağ, eser miktarda alkaloit, glikozitler - peoniflorin ve Görünüşe göre bitkinin tıbbi etkisi belirlenen diğer iridoidler. Tıpta uygulama. Şakayık kaçakçısının köklerinden elde edilen tentür, artan uyarılabilirlik semptomları (involüsyonel nevrozlar, travmatik ensefalopatinin kalıntı etkileri, hipertiroidizm ile nevrotik durumlar), uykusuzluk, fobik ve hipokondriak durumlar ve çeşitli bitkisel-vasküler bozukluklarla birlikte nevrastenik durumlar için bir sakinleştirici olarak kullanılır. etiyolojiler. Tedavinin etkisi altında hastalar sakinleşir, uykuları düzelir, vejetatif-vasküler fonksiyon bozukluğu, baş ağrısı ve uyuşukluk fenomeni azalır ve performansları artar.
Diğer kullanımlar. Tıbbi hammadde olarak şakayık otu (lat. Herba Paeoniae anomalae), köksap ve kök (Rhizoma et radix Paeoniae anomalae) kullanılır. Çim çiçeklenme döneminde hasat edilir, rizom ve kökler büyüme mevsimi boyunca herhangi bir zamanda, tercihen çim ile aynı anda hasat edilir. Hammaddeler, nevrozlar, uykusuzluk vb. için sakinleştirici olarak kullanılan bir tentür hazırlamak için kullanılır. Bitki zehirli olarak kabul edilir ve mide hastalıkları, epilepsi ve öksürük için halk hekimliğinde kullanımı sınırlıdır. Sibirya'da kökler et için baharat olarak kullanılıyordu. Çok dekoratif. Yazarlar: Turova A.D., Sapozhnikova E.N.
Şakayık. Botanik tanımı, bitki tarihi, efsaneler ve halk gelenekleri, ekimi ve kullanımı
Şakayık, hem dikkat çekici derecede büyük, parlak renkli çiçeğinin güzelliğiyle hem de zarif oyma yapraklarının güzelliğiyle en güzel bahçe bitkilerimizden biridir. Zengin toprak sahiplerimizin mülklerinin parklardaki çiçek tarhlarının dekorasyonuna özel önem verdiği eski günlerde, şakayık ana dekorasyonlarından biriydi ve uzun yıllar toprakta örtülmeden kışı geçirerek adeta alışılmadık derecede büyük boyutlara ulaşan ve en lüks çiçeklerle bolca kaplı olan kendi yerli bitkisi. Günümüzde, botanik bahçeleri veya bazı mahkeme parkları dışında, tam güzellikte ve güçlü şakayıklar çok nadir bulunur ve amatörlerin bahçelerinde daha genç, henüz tam olarak gelişmemiş örneklere rastlanır. Bazı kaynaklara göre bu çiçek, bilimsel adı olan "paeonia"yı, antik çağda türlerinden birinin yabani olarak yetiştiği Trakya bölgesi Paeonia'dan almıştır. Pliny'ye göre, bunu, onun yardımıyla inanılmaz iyileştirmeler yapan ve hatta Herkül'ün kendisine açtığı yaradan cehennem tanrısı Plüton'u iyileştiren eski Yunan doktor Aesculapius Paeon'un öğrencisi adına aldı. Pliny şunu ekliyor: "Fakat bu bitkiyi almak kolay olmadı. Benekli bir ağaçkakan onu dikkatle koruyordu ve onu koparmaya çalışan herkesin gözünü oymaya çalışıyordu." Bu yüzden onu yalnızca ağaçkakanın uyuduğu geceleri takip ettiler. (Trakya, Balkan Yarımadası'nın doğusunda tarihi bir bölgedir.) Yunan efsanesi, Peon'un Olimpos Dağı'ndan Plüton'u mucizevi bir şekilde iyileştiren bir bitkiyi Apollon'un annesinin elinden aldığını ve bu şifanın Aesculapius'ta öyle bir kıskançlık uyandırdığını ve Peon'un gizlice öldürülmesini emrettiğini, ancak Plüton'un ona minnettar olduğunu ekler. kendisine sağlanan yardım onun ölmesine izin vermedi, ancak onu o zamandan beri adını taşımaya başlayan bir şakayığa dönüştürdü. Dahası, Truva Savaşı sırasında Paeon'un tanrılara sağladığı şifa nedeniyle, o zamanın tüm yetenekli doktorları Paeonius Paeonii adını taşımaya başladı ve yüksek iyileştirme güçleriyle ayırt edilen tüm şifalı bitkiler - paeonium bitkileri - Paeoniae herbae. Genel olarak eski çağlarda bu bitki mucizevi özellikleriyle ünlüydü ve yaratılış mucizelerinden biri olarak kabul ediliyordu. Hatta şakayıkların yetiştiği yerlerden kötü ruhların kaybolduğunu, boyna bağlanan bir ipe takılan küçük parçalarının bile her türlü şeytani takıntılardan korunmaya yeterli olduğunu söylediler. Ancak dünyanın hiçbir yerinde bu güzel çiçeğe, Cennet İmparatorluğu'ndaki (Çin'in daha önce adlandırıldığı gibi) kadar sevgi ve onurun tadını çıkarmamış ve bu güne kadar tatmamıştır. Burada 1500 yıldan fazla bir süredir yetiştirilmektedir ve Japonlar arasında krizantem ve Avrupalılar arasında gül ile aynı en sevilen halk çiçeğidir. Burada hem zenginler hem de fakirler, asil mandalina (Mandarin, Portekizlilerin feodal Çin'deki memurlara verdiği isimdir) ve basit köylüler buna eşit derecede meraklıdır. Genç bir kıza özel bir zevk vermek isteyen cesur bir Çinli adam, ona bir şakayık getirir; geline olan sevgisini ifade etmek isteyen damat ona bir şakayık verir; dahası, eğer onu kabul ederse, teklifine rıza gösterdiğini hiçbir söz söylemeden ifade eder. Ancak buna ek olarak, Çin'de şakayık kültürü ve ekimi, tanrılar tarafından korunan dindar bir faaliyet olarak kabul edilir ve bu nedenle Çinliler, lale ve sümbül kültürüne Hollandalıların olduğundan daha az meraklı değildir ve çoğu zaman buradasınız. Sadece çok çeşitli tür ve çeşitlerdeki şakayıkların ekildiği bahçelerin tamamını bulabilirsiniz. Aynı nedenden dolayı ve çiçeğin kökeni hakkında, burada özellikle aşağıdakilerin sık sık anlatıldığı birçok farklı türde ilginç şiirsel efsane gelişmiştir: “Bir zamanlar şakayıkların tutkulu bir aşığı vardı, Ho-Chi adında biri. Her türden şakayık yetiştiriyordu! Kuğular gibi beyaz olanları ve gün batımı gibi parlak olanları vardı, koyu ve açık pembe, parlak ve koyu kırmızı. Pürüzsüz ve kıvrılmış yaprakları vardı, hoş kokulu ve kokusuz... Ve sabahtan akşama, akşamdan sabaha onlara hayran kaldı, şakayıkları çiçek açtığında bahçesi o kadar güzelleşti ki imparator bile onu kıskanabilirdi. Ancak bir gün asil bir mandalinanın oğlu olan Chang-Ei, iri kaba bir adam ve alçak olan yoldaşlarıyla birlikte bahçenin önünden geçti. Şakayıkları görünce bir sopayla onlara doğru koştu ve onları devirip ayaklarıyla ezmeye başladı. Yaşlı Adam Ho-Chi ağlayarak çiçekleri yalnız bırakması için yalvardı ama alçak onu dinlemedi ve onları kırmaya ve parçalamaya devam etti. Sonunda sabrını yitiren yaşlı adam tüm gücünü topladı, sırayla ona saldırdı ve onu acı verici bir şekilde döverek onu bahçeden dışarı attı. Ancak zarar gören şeyi düzeltmek zaten zordu: çiçekler dövüldü, ayaklar altına alındı, bitkiler kırıldı. Geriye kalan tek şey zamanın bunları düzeltmesini beklemekti. Ve yaşlı adam oturdu ve acı gözyaşlarına boğuldu. Aniden, birdenbire çok güzel bir genç kız ortaya çıktı. Ona yaklaştı ve sordu: "Neden ihtiyar, bu kadar acı ağlıyorsun? Ağlama, atalarım bana ölen her şeyi diriltme armağanı bıraktı, bana biraz su getir yeter." Sevinçli yaşlı adam su getirmek için koştu ama sevgili şüpheleri olan geri döndü. Ve - bakalım! - kız çoktan ortadan kaybolmuştu, ama bütün çiçekleri canlandı ve yüz kat daha güzel hale geldi: basit olanlar çifte, tek renkli olanlar alacalı olanlara dönüştü. Bir çalının üzerinde çeşit çeşit çiçekler vardı ve renkleri eşsiz bir parlaklıkla göz kamaştırıyordu. Böyle bir mucize hakkındaki söylenti ülke çapında yavaş yavaş yayılmadı ve her yerden insanlar, mucizevi bir şekilde dirilen çiçeklerine hayran olmak için yaşlı adama akın etmeye başladı... Ama yaşlı adam tarafından dövülen Chang-Ei, bu durumdan rahatsız oldu. Şans eseri kendisine yapılan hakareti affedemedi ve ne olursa olsun intikam almaya karar verdi. Ve böylece Ho-Chi'ye iftira attı ve onu büyücülükle suçladı. Yaşlı adam yakalandı, hapse atıldı, ölüm cezasına çarptırıldı ve hatta infazı için bir gün bile belirlendi. Bu sırada sarhoş olan Chang-Ei, arkadaşlarıyla birlikte tekrar yaşlı adamın bahçesine gitti ve harika çiçeklerini yeniden ayaklar altına alıp kırmaya başladı. Ama sonra aniden kuvvetli bir rüzgar yükseldi; onun dürtüsüyle tüm şakayıklar ayağa kalktı ve en güzel çiçeklerin taç yaprakları kadar parlak elbiseler giymiş sevimli genç kızlara dönüştü ve içlerinden biri arkadaşlarına dönerek şunları söyledi: "Hepimiz çiçeklerin kızkardeşleriyiz." Bu kadar özenle umursayanların düşmanları Ho-Chi bizim düşmanlarımızdır. Güçlerimizi toplayalım ve onlarla savaşalım! Sonra elbiselerinin geniş kolları dalgalandı, elbiselerin kendisi sallandı ve sallandı ve o kadar korkunç bir kasırga patladı ki gökyüzü. mürekkep gibi karardı ve aydınlık gün, en derin geceye dönüştü. Rüzgâra yakalanan Chang-Ei'nin yoldaşları ağaçların gövdelerine çarptı; dikenler ve dikenler onlara battı ve öyle bir kuvvetle kırbaçlandılar ki zar zor hayatta kaldılar ve Chang-Ei'nin kendisi muazzam bir yüksekliğe atılarak düştü. gübre dolu bir hendeğe düştü, o kadar sert bir şekilde kendini yaraladı, yere çarptı ve hemen hayaletten vazgeçti. Olan her şeyi öğrenen baş yargıç korkunç bir korku içindeydi; idam cezasını derhal kaldırdı, yaşlı adamı bağışladı ve kesin bir emir verdi: "Bahçesindeki çiçeğe asla dokunmaya cesaret edemezsin." Ve Ho-Chi, çiçeklerine özen göstererek ve onu ölümden kurtaran ve çiçeklerini dirilten harika tanrıçanın anısını kutsayarak huzur içinde yaşamaya devam etti. Saçları yeniden griden siyaha döndü, kırışıklıklar kayboldu ve yüzü, gençliğinin uzak günlerindeki gibi taze ve genç bir hal aldı. Harika hamiliğinin etkisi her şeyde hissediliyordu ve o çok mutluydu... Ve sonra bir gün, yeni açmış harika bir şakayığa hayranlıkla bakarken, aniden ılık, hafif bir esinti esti, bahçeye harika bir koku yayıldı ve harika, daha önce duyulmamış ilahi sesler duyuldu... Gözlerini kaldırdı, Ho -Chi genç tanrıçasının önünde tertemiz beyaz leyleklerin ve gök mavisi bir anka kuşunun pembe bir bulutun üzerine indiğini gördü. "Ho-Chi" dedi ona, "tam bir mükemmelliğe ulaştın. Evrenin Yaratıcısı, çiçeklere olan sınırsız sevgini ödüllendirmek istiyor, seni cennet bahçelerine çağırıyor, beni takip et!" Ho-Chi bulutun üzerine adım attı ve yavaşça gökyüzüne yükseldi. Ve arkasında kulübesi ve çevresindeki ağaçlar, çiçekler, şakayıklar ve sevdiği her şey yükseliyordu. Ve buluttan bir ses geldi: “Çiçekleri seven ve koruyan, mutluluğunu artırır ve saadete kavuşur; onlara kötü davranan ve onları yok eden ise mutsuz olur ve en ağır cezalara maruz kalır!” Sonra bulut diğer bulutların arasında kayboldu ve havada hafif bir esinti kokusu hissedildi. Ve o andan itibaren Ho-Chi'nin yaşadığı köy, diri diri cennete yükselen dürüst adamın köyü ve bahçesinin bulunduğu yer "yüz çiçek bahçesi" olarak anılmaya başlandı. Ayrıca "şakayık ruhu" hakkında daha az şiirsel olmayan bir efsane de vardı. Bu efsane şöyle diyor: "Bir zamanlar Göksel İmparatorluğun uzak şehirlerinden birinde, kendisini tamamen şakayık kültürünü incelemeye adayan genç bir bilim adamı yaşardı. Yalnızca kitaplarının ve şakayıklarının arasında tek başına yaşarken, bir zamanlar genç ve güzel bir kızın herhangi bir davet olmaksızın kapısının eşiğinde belirip kendisine yapacak bir şey vermesini istemesi onu son derece sevindirmişti. İsteğini memnuniyetle kabul ederek, zamanla onun onun için sadece mükemmel bir hizmetçi ve şakayıklarının bakımında yardımcı değil, aynı zamanda mükemmel bir yoldaş olmasına da hoş bir şekilde şaşırdı. Harika bir eğitim aldığı, saray görgü kurallarına aşina olduğu, bir bilim adamı gibi yazdığı, şair, ressam olduğu ve ona sadık bir arkadaş olduğu ortaya çıktı. İlk başta ona yalnızca küçümseyici davranan genç bilim adamı, kısa süre sonra onun hem zarafetinden, güzelliğinden hem de bilgisinden olumlu bir şekilde büyülendi. Onun için gerekli bir varlık haline geldi. Her şey harika gidiyordu. Görünüşe göre gençler birbirlerine kapılmışlardı. Her konuda ona sorgusuz sualsiz itaat etti, en ufak arzularını yerine getirdi; ona hayrandı, hatta daha da önemlisi onu seviyordu. Fakat aniden olağandışı bir şey oldu. Görünüşe göre onu karısı yapmak isteyen genç bilim adamı, rahibi evine davet etti ve ona yaklaşan ziyaret hakkında bilgi verdi. Ancak bu haber onu sevindirmek yerine bunaltıcı bir izlenim bıraktı ve bir anda bir yerlerde ortadan kayboldu. Bilim adamı onu boşuna aradı; artık çağrısına cevap vermedi. Sonra paniğe kapılmış ve üzgün bir halde onu aramak için koştu ve evin karanlık bir galerisinde yürürken aniden onun bir gölge gibi kaydığını fark etti. O onun arkasında - o ondan. Sonunda ona yetişti, ama onu yakalamak istediği anda, bir şekilde küçüldü, kendini duvara yasladı ve içinde kayboldu, böylece daha çok duvarın yüzeyinde bir tür çizim gibi görünmeye başladı. ve sadece dudakları hareket etmeye devam etti. "Beni aradığında sana cevap vermedim," diye fısıldadı bu gölge, "çünkü ben bir insan değilim: Ben bir şakayık ruhuyum." Sevginiz beni ısıttı, insan halimi destekledi ve benim için size hizmet etmek bir mutluluk, bir zevkti. Ve şimdi rahip geldiğinde bana olan sevgini kınayacak ve bu yüzden artık eski görünüşümü kabul edemem. Çiçeklere dönmeliyim. Elveda, sevgin için teşekkür ederim, bana verdiğin mutluluk için teşekkür ederim. Bilim adamı şaşkına dönmüştü. Onu ne kadar ikna etse de, ne kadar yalvarsa da, bu sözlerden sonra harika kızın görüntüsü duvarın derinliklerine gömüldü. Artık temsil ettiği resmin renkleri gittikçe solgunlaştı ve sonunda en ufak bir iz bile bırakmadan tamamen yok oldu... O günden sonra bilim adamına dünyada hiçbir şey tatlı gelmedi. Kitaplarını, bilimini ve sadece şakayıklara bakarken, hayatını çok kısa bir süre için ısıtan harika yaratığın anısını, yalnızca belki de unutulmaz kızın şimdi bunlardan birinde yer aldığı düşüncesini bıraktı. Onu desteklemek hayattaki tek tesellisiydi. Güzelliklerine hayran kaldı, harika aromalarını içine çekerek ona hayran kaldı - sanki onun yakınlığını hissetti..." Şakayık, Ermeniler tarafından daha az saygı görmüyor - şeytanları uzaklaştıran ve sahip olunanları iyileştiren bir çiçek olarak kabul ediliyor. Bu kanaati, Musa'nın cinlerden rahatsız olan kayınvalidesinin, damadının tavsiyesi üzerine dağa gittiği ve orada Rabbin ona şakayıkları işaret ettiği efsanesine dayanarak oluşturmuşlardır. şeytanları kovan bir bitki olarak. Sonuç olarak Fransız folklorcu Rolland'a göre şakayıkların yerden kazılması özel bir ciddiyetle gerçekleştirilir. Sadece yerden çıkarılmıyor, aynı zamanda bir rahip de onun peşinden bir haçla gönderiliyor ve St. Müjde ve ona dönerek önce şöyle der: “Seni selamlıyorum çimen” ve ardından üzerine beş mezmur okur ve şunu ekler: “Doğru Musa uğruna bu bitkiye tüm hastalıklara karşı şifa gücü veren Tanrı'ya ne mutlu. Sana dua et Tanrım, ver ve bitkimiz şeytanlara ve hastalıklara karşı aynı güce sahip olsun."
Şakayık, Orta Çağ'da Avrupa'da şifalı bir çare olarak aynı üne sahipti. Daha sonra boğulma ve gut hastalığına karşı kalbe uygulandı. Ve şimdi bile İsviçre'de, Aar kantonunda, 77 yapraklı bir çelenk şeklinde çocukların nöbet geçirmesi için giyiliyor; ve aynı zamanda dişlerini keserlerse meyvelerinden bir kolye yapıp boyunlarına takarlar. Bu meyveler cadı fındığı olarak bilinir. Üstelik şakayık etkisinin, Mart ayında ve ayrıca alacakaranlıkta yerden kazılması durumunda en güçlü olduğu kabul edilir. Buna ek olarak, Portekiz ve Danimarka'da şakayık, bildiğiniz gibi sıradan insanların bir tür şeytani ele geçirme olduğunu düşündüğü epilepsiyi iyileştirme yeteneğiyle tanınır. Bunun için meyvelerinden bir kolye yapıp onu 40 gün boyunlarına takmaya zorlarlar. Daha fazla etkinlik için, her gün meyvelerinden birini dövüyorlar ve toz haline getirerek hastaya su ile alması için veriyorlar. Fransa'nın bazı bölgelerinde böyle bir kolyeye St. Gertrude ve ancak şakayık meyveleri kutsal suyla nemlendirilip henüz kullanılmamış bir iğne ile kırmızı ipliğe dizildiğinde şifalı kabul edilir. Doğu halklarının çiçek dilinde şakayık genellikle "utangaçlık ve utangaçlık" anlamına gelir; bu muhtemelen genç bir kızın utandığı veya kızardığı zamanlardaki Almanca ifadenin geldiği yer: "şakayık gibi kızardı." Ancak öte yandan şakayık, beceriksizliğin ve aptalca gururun sembolü olarak hizmet ediyor ve bununla ilgili olarak Mantegazza'da şu hikayeyi buluyoruz: “Bir zamanlar tanrıça Flora, tanrıların babası Jüpiter'den çok hassas ama son derece önemli bir görev aldı: Venüs gezegenine gitmek ve orada çiçekler arasında çıkan isyanı yatıştırmak. uzun ve uzun bir yolculuk olduğundan, dünyevi çiçekleri yöneticisiz bırakamazdı ve bu nedenle gökten inerek çiçekleri çağırdı ve onlara kendi arasından geçici bir vekil veya vekil seçmeleri için davet etti. Daha sonra bu konuyu görüşmek için 48 saat süre verdi. tekrar buluşmayı ve seçime oy vererek karar vermeyi emretti. Çiçekler kimi seçeceklerini konuşmak için anlaşıp ormanlara, vadilere ve dağlara dağıldılar. İki gün geçti ve Flora, sözüne sadık kalarak, kadifemsi zümrüt yosunlarla kaplı bir kütüğün üzerine oturarak dünyanın her yerinden çiçek toplanmasını beklemeye başladı. Ve böylece Flora'nın çocukları her yerden uzandılar: erişilemez uçurumlardan, derin vadilerden, yoğun ormanlardan, dağlardan, nehirlerden, derelerden, göllerden ve denizlerden, en taze, zarif yapraklarıyla giyinmiş ve en güzel, hoş kokulu yapraklarıyla süslenmişler. Çiçekler. Daha önce hiç bu kadar büyük bir toplantı olmamıştı, Flora daha önce hiç bu kadar harika bir resim görmemişti. Güzel konularını ilk kez bir arada gördü. Kısa süre sonra herkes toplandı, yalnızca bir gül eksikti - tam olarak tanrıça Flora'nın yardımcısı olarak seçilmesi gereken gül. Herkes sessiz kaldı ve sabırla bekledi, sadece erdemlerine güvenen aptal şakayık, bir gülün yokluğunda şüphesiz hükümdar seçileceğinin hayalini kurmuştu. Sonunda harika, harika, eşsiz güzellikte bir gül ortaya çıktı ve tüm çiçekler onun ihtişamına ve güzelliğine hayran kalarak istemsizce sustu. Ama şakayık ona meydan okurcasına baktı. Sanki kanla dolmuş gibi kırmızı yaprakları şişti ve tüm gücüyle şişerek, büyüklüğüyle onu aşmaya çalıştı. Bu kadar cesaret herkesi şaşırttı. Bütün çiçekler şaşkınlıkla birbirine baktı ve Flora da ona yakıcı bir sırıtışla baktı. Ancak şakayık, kimseye aldırış etmeden, ateş gibi parlayarak güle küçümseyerek, diğer çiçeklere gururla ve Flora'ya zaferine kesin bir güven ifadesiyle bakmaya devam etti... Sonunda seçim anı geldi. Bütün çiçekler hep birlikte güle oy verdi ve geriye yalnızca utanç verici şakayık kaldı ve tek başına bağırdı: "Katılmıyorum, katılmıyorum!" Sonra Flora, kraliyet tacını başından çıkardı, ciddiyetle gülün başına koydu ve sonra aşağılayıcı bir gülümsemeyle şakayığa dönerek şöyle dedi: “Gururlu, aptal çiçek, kayıtsızlığının bir cezası olarak kal ve boşluk, sonsuza kadar bugünkü kadar şişman, şişkin ve tek bir kelebek seni öpmesin, tek bir arı tacından bal almasın ve tek bir kız senin çiçeğini göğsüne iğnelemesin! Ve tanrıçanın dediği gibi, öyle de oldu: Şakayık şişman ve garip kaldı ve boşluğun ve kibrin simgesi haline geldi..." Bahçelerde yetişen şakayık, vahşi doğada İsviçre Alpleri, İtalya ve Portekiz'de bulunur. Kırım'da bahçelerde hala çiçekleri beyaz nergis gibi kokan çok güzel bir beyaz Sibirya şakayık türü (P. albiflora) bulabilirsiniz. Bu şakayık, kökünü çorbada kaynatıp kavrulmuş tohumlarını çaya karıştıran Moğollar ve Dauryalılar arasında çok popülerdir. Moğollar arasında “dokhina”, Rus Sibiryalılar arasında ise “beyaz Maryina kökü” (şakayık türlerinden biri) olarak adlandırılmaktadır. Bu tür Avrupa'ya ilk kez nispeten geç bir zamanda - 1788'de - getirildi. Harika kokulu çiçekleri sudan çok korkar ve bu nedenle yağmurlu zamanlarda örtülmezse hızla çürür ve siyaha döner. Çin türü ise gövdesi odunsu olduğundan ağaca benzer olarak adlandırılır. Çinli yazarlar kökeni konusunda hemfikir değiller. Bazıları bunun özel bir kültür kullanılarak sıradan bir otsu türden yetiştirildiğini iddia ederken, diğerleri (ve bu daha güvenilir görünüyor) ilk olarak Kuzey Çin'in bazı eyaletlerinde bulunduğunu ve daha sonra güneydeki bölgelere aktarıldığını söylüyor. ve yetiştirmeye başladı. Tohumlarla çoğaltılarak, yeni çeşitleri genellikle altın değerinde olan birçok çeşit üretir. Çeşitlerinin sayısı birkaç yüze ulaşıyor ve bunların çoğu oldukça hoş bir kokuya sahip. Ne yazık ki çoğu, son derece hassas oldukları için bize ulaşmıyor ve bu nedenle onları Avrupa türlerimiz gibi açık alanda yetiştirmek çok zor. Bu nadir çeşitlerden bazıları Paris'e getirildiğinde, ünlü Fransız bahçıvan Noisette bunların parasını bir buçuk bin franktan kopya başına yüz louis'e kadar ödedi, ancak bahçede ekimi iyi sonuçlar vermedi. Yazar: Zolotnitsky N.
Şakayık. Botanik tanımı, bitki tarihi, efsaneler ve halk gelenekleri, ekimi ve kullanımı
Şakayıklar uzaktan güllere benzer. Güller gibi her türlü renkte olabilirler, ancak çoğunlukla beyaz, pembe veya parlak kırmızıdırlar. Şakayık veya şakayık şakayığının bilimsel adının Helen tanrısı Paean'a dayandığına inanılmaktadır. Homeros öncesi zamanlarda Paean, her şeye gücü yeten kötülüğün engelleyicisi olarak saygı görüyordu. Onun onuruna özel bir ölçü olan paean'da ilahiler söylendi. İkinci varsayıma göre şakayık, adını bir zamanlar yabani olarak yetişen Yunanistan'daki Pionia bölgesinden almıştır. Ancak aynı eski Yunan efsanesi, çiçeğin adını her türlü hastalığı bir kaynatma ve çiçek damlalarıyla iyileştiren genç doktor Peon'un onuruna aldığını iddia ediyor. Ayrıca yeraltı dünyasının tanrısı Plüton'u Herkül'ün kendisine açtığı yaralardan iyileştirdi. Bunu öğrenen Peon'un öğretmeni Aesculapius, öğrencisini kıskandı ve Peon'u zehirlemeye karar verdi. Ancak Plüton genç adamı güzel bir çiçeğe dönüştürdü. Bu çiçeği elde etmek kolay değil; Yaşlı Pliny, bitkiyi koparmaya çalışan herkesin gözlerini oymaya hazır olan benekli bir ağaçkakan tarafından dikkatle korunduğunu iddia etti. Şakayıkların güzel bir kızın vücut bulmuş hali olduğuna dair bir efsane var. Çin'de bu çiçek uzun ömürlülüğün ve sevginin sembolüdür, Japonya'da ise utangaçlığı temsil eder. 18. yüzyılın sonunda Japonya'dan şakayıklar Sibirya'ya taşındı. Sibirya'nın beyaz çiçekli şakayığına beyaz marina kökü denir; Moğollar onu çorbada kaynatır ve kavrulmuş tohumları çaya karıştırır. Bu, 18. yüzyılın sonlarında Paris'e getirilen, bahçıvanların büyük paralar ödediği ve bol miktarda yetiştirmeye çalıştığı hoş kokulu Sibirya şakayıktı. Ancak çiçeğin yetiştirilmesi iyi sonuç vermedi ve çiçek Avrupa'da yaygınlaşamadı. İlk şakayıklar Rusya'ya Büyük Peter'in yönetimi altında Hollanda'dan getirildi. Bazı doğu ülkelerinde (Çin, Japonya) şakayık sevginin, utangaçlığın ve utangaçlığın sembolü olarak kabul edilirken, diğerlerinde (Hindistan, Seylan, İran, Pakistan) beceriksizliğin ve aptal gururun sembolü olarak kabul edilir. Ve bununla bağlantılı olarak eski Yunanlılar şakayık hakkında aşağıdaki efsaneyi yarattılar. Yolculuğa çıkmaya hazırlanan Tanrıça Flora, yokluğunda kendisine vekil seçmeye karar verdi. Bunu yapmak için her renkten temsilciyi davet eden bir konsey topladım. Çiçekler zamanında geldi ama gül geç geldi. Ancak ortaya çıktığında orada bulunanlar onun ihtişamına hayran kaldılar ve onu Flora'nın gerçek yardımcısı olarak kalmaya ikna etmeye başladılar. Sadece bir şakayık itiraz etti çünkü onun tüm erdemleri bakımından gülden üstün olduğuna inanıyordu. Şakayık, güzellik ve koku açısından olmasa da en azından boyut olarak gülü geride bırakmak için kendini şişirdi ve şişirdi. Herkes onun tarif edilemez cesaretine hayran kaldı ve çiçekler, Flora'nın yerine gülü seçti. Sonra şakayık yüksek sesle protesto etmeye başladı ve o kadar gürültülü oldu ki Flora buna dayanamadı: "Gururlu, aptal çiçek!" - dedi. - Rahatlık ve boşluk için, daima bugünkü gibi şişman ve somurtkan kalın. Ve tek bir kelebeğin sana öpücükle dokunmasına, tek bir arının tacından bal almasına, tek bir kızın seni işine bağlamasına izin verme! Peri masalı, Flora'nın lanetinin gerçekleştiğini garanti ediyordu: Şakayık, sanki boşluğu ve havalılığı temsil ediyormuş gibi şişman ve garip kaldı ve tek bir arı ondan rüşvet almazdı. Ancak hayat bu efsaneyi yalanladı. Arılar şakayıklardan rüşvet alıyor, kızlar şakayıklarını göğüslerine takıyor. Çiçeklerin şekli ve renginin güzelliği, aroması ve zarif yeşillikleri açısından şakayıklar, en iyi uzun ömürlü bahçe bitkileri arasında haklı olarak ilk sıralardan birini tutar. Hem fildişi hem de sedef rengine benzeyen beyaz, pembe, kırmızı, sarı, kestane, krem ve opal gibi zarif yaprakları ve parlak havadar çiçekleri olan lüks şakayık çalıları büyük bir izlenim bırakıyor. İzlenimin olağandışılığı aromasını arttırır; bazı çeşitler sadece görünüş olarak değil aynı zamanda koku olarak da güllere benzemektedir; başkalarının kokusu menekşelerin, vadideki zambakların ve hatta balzam kavağının kokusuna benzer. Kokular bahçıvanların işidir. Bu çiçekler yeniden dikilmeden onlarca yıl yaşayabilir. Yüz yıldan fazla bir süre boyunca tek bir yerde kalan şakayık vakaları bilinmektedir. Çiçek rengi güllere benzeyen alışılmadık derecede dayanıklı bitkiler çok değerlidir. Onlardan ilham alan ruh hali, hafif bir bahar şafağı gibidir. Bahçelerde çok tuhaf olmalarına rağmen neden çok geçmeden şu atasözü ortaya çıktı: "Şakayıklara bir yıl bakılır, ama on gün hayranlık duyulur." Yazar: Krasikov S.
Şakayık kaçamak (Marya kökü), Paeonia anomala. Halk hekimliği ve kozmetolojide kullanım için tarifler
Etnobilim:
kozmetik:
Uyarı! Kullanmadan önce bir uzmana danışın!
Şakayık kaçamak (Marya kökü), Paeonia anomala. Yetiştirme, hazırlama ve saklamayla ilgili ipuçları
Marin kökü olarak da bilinen Paeonia anomala, güzel çiçekleri ve tıbbi özellikleri olan çok yıllık bir bitkidir. Kaçamak şakayık yetiştirmek, hasat etmek ve saklamak için ipuçları: Yetiştirme:
iş parçası:
Depolama:
Şakayık kaçamaklarının kökleri geleneksel tıpta eklem ağrısı, baş ağrısı ve mide rahatsızlıkları gibi çeşitli rahatsızlıkları tedavi etmek için kullanılır. Bazı mutfak tariflerinde, şakayık kaçamaklarının köklerini baharat olarak kullanabilirsiniz, ancak olası tıbbi özellikleri ve kullanım kısıtlamalarını unutmayın.
▪ Cyclantera (shinus, Peru hıyarı) ▪ "Resimden bitkiyi tahmin et" oyunu oyna
Kuantum dolaşıklığı için bir entropi kuralının varlığı kanıtlandı
09.05.2024 Mini klima Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Starship için uzaydan enerji
08.05.2024
▪ 802.11ac Ekosistemi Açıklandı ▪ Antarktika'da neden kömür yok? ▪ Dünya güneşten gittikçe uzaklaşıyor ▪ ASUS ROG Strix LC II Sıvı Soğutma Sistemleri
▪ site bölümü Yıldırımdan korunma. Makale seçimi ▪ Pablo Picasso'nun makalesi. Ünlü aforizmalar ▪ Velomobile makalesi. Kişisel ulaşım ▪ makale 1 km'de iki radyo mikrofonu. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi ▪ makale Aydınlık top. Odak Sırrı
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri