|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
KÜLTÜREL VE YABAN BİTKİLERİ
Mersin. Efsaneler, mitler, sembolizm, açıklama, yetiştirme, uygulama yöntemleri
Rehber / Ekili ve yabani bitkiler Içerik
Mirt, Mersin. Bitkinin fotoğrafları, temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm
Temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm Çubuk: Mersin (Mirtus) ailesi: Mersin (Myrtaceae) Menşei: Akdeniz ve Güney Asya Alan: Mersin doğal olarak Akdeniz, güney Asya, Afrika, Avustralya ve Güney Amerika'da bulunur. Kimyasal bileşim: Mersin esansiyel yağı, gallik asit, tanenler, flavonoidler, A ve C vitaminleri ve eser elementler içerir. Ekonomik değer: Mersin, süs bitkisi olarak ve parfümeri ve kozmetikte kullanılan uçucu yağ kaynağı olarak kullanılır. Mersin ayrıca tıbbi özelliklere sahiptir ve geleneksel tıpta soğuk algınlığı, solunum yolu hastalıkları, gastrointestinal sistem ve diğer hastalıkların tedavisi için reçete edilir. Efsaneler, mitler, sembolizm: Antik Yunan mitolojisinde mersin, güzellik, aşk ve doğurganlık tanrıçası tanrıça Afrodit ile ilişkilendirilmiştir. Mersinin kadınlık ve güzelliğin bir sembolü olduğu ve tanrıça Afrodit'in hürmeti ile ilgili dini törenlerde kullanıldığı söylenirdi. Akdeniz kültüründe mersin, bereket ve bereket kavramıyla ilişkilendirilir. Bereket ve refahın sembolü olarak kullanılır ve genellikle düğün buketleri ve çelenkleri süslüyor. Doğu kültüründe mersin, mistisizm ve maneviyat kavramıyla ilişkilendirilir. Arınma ve aydınlanma ile ilgili ritüellerde kullanılır ve manevi saflık ve tevazu fikrini sembolize eder. Mersin sembolik olarak yaşam ve sonsuzluk kavramıyla ilişkilendirilir. Yeniden doğuş fikrini ve canlılığın restorasyonunu sembolize eder. Mersin aynı zamanda aşk, sadakat ve dostluk kavramlarıyla da ilişkilendirilir ve bu fikirlerin sembolü olarak kullanılır. Sihir ve ezoterizmde mersin, kötü ruhları ve negatif enerjiyi korkutabilen koruyucu bir tılsım olarak kullanılır. Ayrıca ruh halini iyileştirmek, enerjiyi artırmak ve iyi şanslar getirmek için kullanılır.
Mirt, Mersin. Bitkinin tanımı, çizimleri Mersin. Efsaneler, mitler, tarih
Eski bir Arap efsanesine göre mersin, Adem'in sürgün günü Cennet'ten yanında götürdüğü bitkinin güzel kokulu bir dalından büyümüştür. sonsuza dek insan tarafından kaybedilen bahçe, mutluluk; ve bu nedenle, eski zamanlarda mersin genellikle bir umut sembolü olarak hizmet etti, bu cennetsel mutluluğun yankısıydı ve bu, dünyadaki acı çeken insanlık için genellikle en büyük nimetlerden ve tesellilerden biri oldu. Başka bir Yunan efsanesi şunları söyler. Minerva, Atina ormanı çevresinde yaşayan sayısız su perisi arasında özellikle güzel Myrsina'yı severdi. Sürekli ona hayran kaldı, durmadan şımarttı ve ona nefes alamıyordu. Ancak bir kadının diğerine olan sevgisi, çoğu zaman gururla tehlikeli bir rakiple karşılaşır. Burada da öyle oldu: hareketlerinde hünerli, zarif Mirsina, koşma ve güreşme hızında tanrıçayı yendi. Benlik saygısı incindi, kıskançlık alevlendi ve tanrıça her şeyi unutarak Mirsina'yı öldürdü. Aklı başına geldiğinde, işlediği suçtan dehşete kapıldı ve Zeus'a ve diğer tanrılara, sevgili, sevgili favorisinin en azından bir hatırasını bırakması için dua etmeye başladı. Tanrılar acıdı ve Mirsina'nın vücudundan kendisi kadar zarif bir mersin ağacı çıktı. Minerva onu görünce ağladı ve onu kollarına alarak artık ondan ayrılmak istemedi. Ama boşuna ona sarıldı, boşuna okşadı - harika mersin sadece ruhsuz yeşil bir anıt olarak kaldı, mahvettiği sevimli yaratığın sadece acı bir hatırası. Yazılı kaynaklar, antik Yunan avcı tanrıçası Artemis'in, bir zamanlar kıyafetlerine takılıp ava müdahale ettiği için bu ağacı sevmediğini ifade ediyor. Antik Roma'da aşk tanrıçası Venüs ise tam tersine bu ağaca tapardı. Roma mitolojisinde birçok efsane mersinle ilişkilendirilir. Bunlardan biri Akdeniz'de bir adada yaşayan zalim güzel Alcina'yı anlatıyor. Olağanüstü bir güzelliğe sahip olan kız, birçok denizcinin dikkatini çekti, ancak aziz adaya ulaşır ulaşmaz kız, talihsizliği mersin ağaçlarına çevirdi. Başka bir efsanede mersin, Venüs'ün faunlardan saklandığı ve denizin dalgalarından çıplak olarak çıktığı bir ağaçtı. Ayrıca Venüs'ün mersin çelengi sayesinde ünlü güzellik yarışmasını kazandığına dair bir efsane var. Paris, yeşil çelengi beğendiği için ona elmayı verdi. Venüs onuruna düzenlenen şenliklerde tüm Yunanlılar kendilerini mersin çelenkleri ile süslediler. Ve Nisan ayında asil Romalı kadınlar kendilerini mersinle süslediler, Venüs'e kurban verdiler ve daha uzun süre genç ve güzel kalmaları için tanrıçaya dua ettiler. Venüs şenliklerine ek olarak mersin, Ceres, Proserpina ve Bacchus kutlamalarında büyük rol oynadı. Başka bir efsaneye göre Venüs mersin dallarını çubuk olarak kullanmıştır. Güzellikte Venüs'e eşit olmaya karar verdiğinde onlarla Psyche'yi oydu. Daha sonra mersin, Venüs'ün arkadaşı Grazia'ya ithaf edildi ve Yunanlılar arasında şehvetli aşkın bir simgesiydi. Gelin ve damadı düğün günü süslediler. Bazı Doğu ülkelerinde gelinlerin başlarını mersin ağacı süslermiş. Şimdiye kadar bu gelenek Almanya'da ve Bremen'de korunmuştur. Fransa'da düğünlerde bir tencerede mersin sadece festivalin bir özelliği olarak taşınır. İngiltere'de, çelenk ve buketlerdeki mersin, ileri gelenlerin, özellikle de kraliyet ailesinin evliliklerinde bulunur. Diğer ülkelerde küçük beyaz mersin çiçekleri artık gelinin duvağındaki yapay çiçeklerle değiştiriliyor.
Romalılar arasında, evlilik tanrısı Hymen'in başını bir mersin çelengi süslüyordu. Mersinin uyarıcı bir etkisi olduğuna inanılıyordu. Getera - aşk ve eğlence hizmetçileri, Venüs-Ericina heykellerini mersin ve güllerle süslediler ve onları memnun etme sanatını vermesi için ona dua ettiler. İtalya'da şimdi bile kadınlar ve erkekler gençliği, canlılığı ve heyecanı korumak için banyolara mersin özü katıyorlar. Yunanlıların mersin çelenkleri, en yüksek Atina rütbelerinin gücünün bir işaretiydi. Roma'da sivil kahramanlık veya kan dökmeden savaş kahramanları için bir mersin çelengi onurlandırıldı. Şairler Aeschylus ve Simonides'in mısralarını okumak isteyenlere mersin çelengi takıldı. Birisi onun doğaçlamasını söylemek istediğinde mersinin etrafına bir lir de sarılırdı. Sinsi büyücünün canı sıkılan sevgililerini mersin ağacına çevirdiği bir efsane vardır. Bununla birlikte, ak büyüye sahip olan cesur Mağribi şövalye, kendisini ve neredeyse tüm seleflerini büyücülükten kurtardı. Yeni Yunanistan'da mersin şu anda bile kutsal kabul ediliyor: gençliğin gücünü ve gücün tazeliğini yaşlılığa kadar korumak istiyorsa, hiç kimse en azından küçük bir dal koparmadan bir mersin çalısının yanından geçemez. İnsanoğlu tarafından çok eski zamanlardan beri kullanılmaktadır. Eski ve sonraki zamanlarda mersin bir ritüel bitki olarak değerlendirildi. Zaten Orta Çağ'da tıbbi özellikleri biliniyordu. Yüzü gençleştiren bitkinin yapraklarından mersin suyu hazırlandı. Mersin meyvelerinden yapılan şarap infüzyonları, uzun yolculuklarda yanlarında götürdükleri canlandırıcı bir içecek olarak kabul edildi. Gücünü koruması gereken bir mersin dalı taşımak adettendi. Baltık ülkelerinde mersin hala iç mekanlarda yetiştirilmektedir: kızlar evlendiklerinde başlarına dallarından bir çelenk koyarlar. Bu nedenle bu bitkinin popüler isimlerinden biri "gelin ağacı" dır. Yazar: Martyanova L.M.
mersin (mersin). Botanik tanım, bitki tarihi, efsaneler ve halk gelenekleri, yetiştirme ve kullanma
Mersin - bu, çiçekleri neredeyse dikkat çekmeyen ve tüm güzelliği yalnızca kokulu parlak yapraklarda yoğunlaşan bitkilerin en mütevazı olanıdır - her zaman farklı ülke ve zamanların halkları arasında o kadar çok şöhret ve sevgiye sahip olmuştur ki birçok kişi en güzel ve gösterişli çiçekler onu kıskanabilir. Eski bir Arap efsanesine göre mersin, Adem'in bahçeyi süsleyen o harika bitkilerden en az birini günahkâr dünyamıza nakletmek için sürgün gününde cennetten yanına aldığı bitkinin hoş kokulu bir dalından dünyada büyüdü. insan için sonsuza kadar kayıp mutluluk; ve bu nedenle, eski zamanlarda mersin genellikle bir umut sembolü olarak hizmet etti, bu cennetsel mutluluğun yankısıydı ve bu, dünyadaki acı çeken insanlık için genellikle en büyük nimetlerden ve tesellilerden biri oldu. Diğer kaynaklara göre, anavatanı, çok eski zamanlardan Mısır'a transfer edildiği İran'dır ve burada imajı, bir tür ciddi alayı temsil eden sahnelerde firavunlar döneminden kalma anıtlarda sıklıkla bulunabilir. Bu sahnelerde kural olarak ağlayan ve alay önünde yürüyen tüm kadınlar ellerinde mersin dalları taşırlar. Eski Yahudiler arasında mersin dünyanın amblemi olarak kabul edildi. Yahudi yasaları, tüm Yahudilere iyi meyveler (limon), hurma dalları ve salkım söğüt dalları stoklamaları emredildiğinde, Mısır'dan Çıkış anısına yedi günlük şenlikler sırasında çadırlarını yeşilliklerle temizlemesini emretti. Bu bitkilerin böyle bir kombinasyonunun, tanrının yaratılışıyla birliğini mistik bir şekilde tasvir etmesi gerekiyordu ve limonlar, Yaradan'ın kendisini, hurma dalı - manevi ilke, mersin - tüm yıldızlı dünyasıyla gökyüzünü ve ağlayanları temsil ediyordu. söğüt - çok sayıda sakini olan dünya. Mersin çalılığında, Zekeriya'ya İsrail krallığının yeniden kurulduğunu bildiren bir melek de göründü, bunun sonucunda bayram günlerinde çadırın dallarla süslenmesi ve genellikle dini kilise törenlerinde kullanılması emredildi. (Çadır (Yunanca - bir kulübe, çadır) İbranice taşınabilir, kamp yapan bir tapınaktır; Hıristiyan kilisesinin bir prototipi olarak kabul edilir.) Ek olarak, Yahudilerin ölüleri mersin çelenkleriyle süsleme geleneği vardı, bu ilk başta Hıristiyanlara bile aktarıldı, ancak daha sonra kilisenin babaları tarafından Hıristiyan olmadığı için yasaklandı ve başları süsleme geleneği de vardı. aksine bazı ülkelerde, özellikle Almanya'da bugüne kadar ayakta kalan gelinler. Myrtle, eski Yunanlılar arasında daha az saygı görmedi. İnançlarına göre bu, dünyanın basit bir ürünü değil, sadece bilgelik tanrıçası Minerva'nın iradesi ve arzusuyla, düşüncesizce işlediği suçun tövbesi ve hatırası olarak büyüdü. Yunan efsanesi şunları söyler. "Atina ormanı çevresinde yaşayan pek çok su perisi arasında Minerva özellikle güzel Mirsina'yı severdi. Ona sürekli hayran kaldı, onu sonsuza kadar şımarttı ve ona nefes alamadı. Ancak bir kadının diğerine olan aşkı çoğu zaman tehlikeli bir rakiple karşılaşır. Bu burada da oldu: hareketlerinde hünerli, zarif Mirsina, koşma ve dövüş hızında tanrıçayı yendi.Benlik saygısı incindi, kıskançlık alevlendi ve tanrıça her şeyi unutarak Mirsina'yı öldürdü.Kendini toparlayarak , işlediği suçtan dehşete düştü ve Zeus'a ve diğer tanrılara sevgili, sevgili gözdesinin en azından bir hatırasını bırakması için dua etmeye başladı.Tanrılar acıdı ve Mirsina'nın vücudundan zarif bir ağaç çıktı. onun gibi bir mersin ağacı. Minerva onu görünce ağladı ve onu kollarına alarak artık ondan ayrılmak istemedi. Ama boşuna ona sarıldı, boşuna okşadı - harika mersin sadece ruhsuz yeşil bir anıt olarak kaldı, mahvettiği sevimli yaratığın sadece acı bir hatırası. Sonuç olarak, mersin muhtemelen Minerva'nın ayinlerinde hiçbir rol oynamadı ve mersin çelenkleri bu tanrıçaya yalnızca nadir durumlarda sunuldu. Bir efsanenin dediği gibi, denizin dalgalarından Cythera adasına çıplak olarak çıkarak mersin ağacının arkasına onu kovalayan bir faundan saklanan Venüs'e adanmış bir ağaçtı. Başka bir efsaneye göre Venüs, güzellik konusundaki ünlü tartışmada bir mersin çelengi ile taçlandırılmış ve onun sayesinde Paris ona bir elma bile vermiş gibi. Venüs, bu hoş olayın anısına mersini en sevdiği bitki yaptı ve sık sık kendisine "Mirthea" adını verdi, ancak bu onun bir mersin dalını çubuk olarak kullanmasına engel olmadı ve dedikleri gibi onunla Psyche'yi oydu. güzellikte ona eşit olmayı kafasına aldığında. Her yıl Nisan ayında gerçekleştirilen Venüs onuruna düzenlenen kutlamalarda tüm katılımcılar ile orada bulunan tüm genç kızlar ve gençler mersin çelenkleri ile taçlandırıldı. Düğün gününde gelin ve damat mersin çelenkleriyle süslendi ve Cato'ya göre bu mersin Romalılar arasında özel bir isim buldu - düğün mersini (Myrtus conjugalis). Venüs şenliklerine ek olarak mersin, Ceres, Proserpina ve Bacchus onuruna Eleusis kutlamalarında da büyük rol oynadı; ve Ceres onuruna yapılan festivalin Bacchus festivaliyle ilişkilendirildiği bölümde, tüm kutlamalarına ait olan sarmaşığın yerini bile aldı. (Eleusinia - merkezi Eleusis şehri (Atina yakınında) olan tarım festivalleri. Meyvelerin büyümesi, Ceres'in (Demeter) yalnızca seçilenlere ifşa ettiği büyük bir sır gibi görünüyordu.) Bacchus'un bu şenliklerinin altıncı gününde, Yakha adında bir çocuk bir mersin çelengi üzerinde Ceres tapınağına götürüldü ve orada bütün gece yüceltildi ve onun onuruna bestelenen özel bir ilahide söylendi. Burada Eleusis tapınağının kutsal alanında Ceres de başında bir mersin çelengi taşıyordu ve tapınağa ait tüm rahipler aynı çelenklerle taçlandırılıyordu. Daha sonra mersin, gül ve zarlara (güzelliğin ve kaygısız gençliğin sembolleri) ek olarak heykelleri de ellerinde bir mersin dalı - şehvetli aşkın sembolü olan Venüs - Grazia'nın arkadaşına adanmıştı. Son olarak, mersin çelenkleri Eleutheria'da önemli bir rol oynadı - alay sırasında tüm arabaların onlarla süslendiği özgürlük onuruna oyunlar ve Girit adasında ve Korint - Gelotia'da onuruna düzenlenen şenliklerde. ay tanrıçası - çapı yaklaşık 7 sazhen olan büyük bir ihtişamla mersin çelengi taşıdıkları Avrupa. Mersin, Yunanlıların sadece dini ritüellerinde değil, sosyal ve ev yaşamlarında da büyük önem taşıyordu. Böylece, en yüksek Atina rütbeleri bir güç işareti olarak mersin çelenkleri taktılar, ellerinde mersin çelenkleri ile kendilerine sempati uyandırmak isteyen dilekçe sahipleri de vardı; Isthmian oyunlarında kazananlar mersinle süslendi ve düşmüş kahramanların heykelleri, halk tarafından unutulmadıklarını göstermek amacıyla mersin çelenkleriyle kaldırıldı. (İsthmian Oyunları veya Isthmia, Isthmian Poseidon tapınağının bulunduğu Isthma'da (Korint Kıstağı) her 2 yılda bir kutlanan Poseidon onuruna bayramlardır.) Myrtle, düğünün yapıldığı evde temizlendi; onuruna bir tür kutlama düzenlenen konukları çıkardılar; ve ayrıca yardımlarına başvurmak isterlerse tanrıların heykellerini taçlandırdılar. Böylece bize bir hikaye geldi ki, Enom'un kızı Hippodamia'yı onunla evlendirmek isteyen Tantalos'un Peloponnesos sakini, Lemnos'un Venüs heykelinin tamamının mersinle kaplanmasını emretti. Ancak gelenek, özellikle eski Yunanlıların bu şairlere özel saygılarını ifade etmek ve lirin etrafına mersin sarmak istedikleri Aeschylus veya Simonides'in mısralarını okumak isteyen biri için her seferinde bir mersin çelengi takmak için özellikle orijinaldi. birisi bir tür doğaçlama söylemek istediğinde . Mersin çelengi Yunanlılar tarafından genellikle "Naucratis" olarak adlandırılırdı. Bu ismin menşei şöyle anlatılır. Bir zamanlar Naukratida şehrinden Herostratus adında bir tüccar Kıbrıs adasından, oradan aldığı kutsal Venüs heykelini taşıyarak evine dönüyordu. Aniden Mısır kıyılarında öyle korkunç bir fırtına çıktı ki, geminin her an ölmesini bekliyorlardı. Korku içinde, tüm ekip tanrıça heykelinin etrafında toplandı ve kurtuluşu için dua etti. Ve şimdi acıyan Venüs, mersin çalılarının geminin etrafında büyümesini emretti. Mersin büyüdü, gemiyi dalgaların baskısından korudu ve tüm mürettebat ve yolcular kurtuldu. Ana limanlarına ulaşan tüm mürettebat minnettarlıkla mersin çelenklerini büktü ve Herostratus ciddi bir alayda mersin heykelini tanrıçanın tapınağına nakletti ve onu minnettar bir kurban yaptı. Daha sonra tüm konuklara mucizevi mersin çelenkleri ördüğü ve onları kurtarıcı bir tılsım olarak orada bulunanlara verdiği lüks bir ziyafet verdi. O zamandan beri mersin çelengi dedikleri gibi "Naucratis" adını taşımaya başladı. Mersin ile ilişkilendirilen bir başka orijinal antik efsane, Theseus'un karısı Phaedra'nın ölüm hikayesidir. Bu efsaneye göre, Trazen şehrinden çok uzak olmayan, kocaman bir mersin ağacı var, birkaç yıl boyunca hain Phaedra'nın ağır hüzünlü düşüncelere dalmış, sevgili üvey oğlu Hippolytus her seferinde yanında oturduğu parlak arabasına oturdu. avlanacak bir sürü köpek. Ona olan aşkından bitkin düşen talihsiz kadın, kendisine saç modeli görevi gören altın saç tokalarıyla mersin yapraklarını sabırsızlıkla deldi ve sonunda aynı mersin ağacına kendini astı. Efsaneyi sonlandıran Phaedra'nın saç tokalarının dikenlerinin izleri, ışıkta yapraklara bakarsanız hala görülebiliyor. Sadece enjeksiyon gibi görünen noktaların herhangi bir enjeksiyonun izi olmadığını, mersin yapraklarının kendilerine özgü hoş bir kokuya sahip olduğu uçucu yağı içeren küçük bezler olduğunu ekliyoruz. Phaedra'nın trajik ölümünün olduğu yerde, Venüs'ün onuruna bir tapınak dikildi. Bir ortaçağ efsanesi de bir Mağribi şövalyesinin böyle bir ağaca dönüşmesini merak ediyor. Rogero adlı bu şövalye, bilmediği kıyılara bir gemiye demirlemiş, atını bir mersin ağacına bağlamış ve kendisi de bir bahçeye akan bir pınarda susuzluğunu gidermiştir. Sonra miğferini, kalkanını ve silahlarını yanına koyarak dinlenmek için uzandı ki, birdenbire atını bağladığı ağaçtan ona şöyle bir ses geldi: "Böylesine kabalığa katlanmak zorunda kalacak kadar acı çekmiyor muyum? ?" Şövalye atını çözmek için acele ederek sordu: "Sen kimsin? Ağaç mı yoksa ölümlü mü? İstemeden yaptığım hata için özür dilerim ve bu nedenle, onu silmek için de olsa, ne istersen yerine getirmeye çalışacağım." Sonra ağaç, kabuğundan gözyaşı gibi birkaç reçineli damla salarak şöyle dedi: "Ben, zamanında en cesur ve en cesur şövalyelerden biri olan Fransa'nın paladini Astolfo'yum. Birkaç yoldaşla birlikte Doğu'dan dönüyorum. korkunç Alcina'nın şatosuna ulaştı, güzelliğiyle beni baştan çıkardı ve onu, onu seven herkes gibi ondan sıkılana kadar onunla birçok mutlu gün geçirdiğim adadaki meskenine kadar takip ettim ve sonra benden kurtulmak için mersin ağacına çevirdi.Birçoğu da aynı kaderi yaşadı ve işte karşınızda birçok insan sedire, zeytine, hurma ağacına dönüştü.Bazıları pınara, kayaya, bazıları da hayvanlara. Aynı akıbetten sakının!" Ancak Rogero bu uyarıya pek aldırış etmedi. Ayrıca güzel Alcina ile tanıştı ve onun güzelliğinden etkilenerek, onun altından duvarları ve elmas sütunları olan şatosuna götürülmesine izin verdi. Onunla günlerce neşe içinde yaşadı, sonra ondan bıktı ve bir mersin ağacına dönüştü. Ancak siyahtan daha güçlü olan beyaz büyü bilgisine sahip olduğu için, sadece kendini kurtarmakla kalmadı, aynı zamanda Alcina'nın ihaneti için intikam aldı ve bir şeye dönüştürdüğü diğer tüm yoldaşlarını serbest bıraktı. Esas olarak bir aşk sembolü olarak hizmet eden mersin, Yunanlılar arasında ve kasvetli bir ölümden sonraki yaşamın sembolüydü. Bildiğiniz gibi eskiler, Pluto tarafından kaçırılan Ceres'in kızı Proserpina'yı kasvetli gölgeler krallığına yerleştirerek, bu krallığı yeşil bitki örtüsüyle süslediler. Ve mersin burada başrol oynadı, dayanılmaz bir tutkunun onları dünyadaki yaşamı vaktinden önce sona erdirmeye zorladığı teselli edilemezlerin dolaştığı o gizemli geçitleri ve sığınakları oluşturdu. Virgil, bu iç çekiş yollarını şöyle tanımlar: "Oradan çok uzak olmayan hüzünlü tarlalar görüyorsun. Aşk tanrısının amansız okunun zorla gezgin gölgelere çevirdiği aşıkların yüksek sesle iç çekişlerinin duyulduğu yerler burası. Burada gizemli bir şekilde gizlenmiş yollarda dolaşıyorlar, Yoğun bir mersin ormanıyla büyümüşler... " Üstelik Venüs, Venüs Libitina ve Afrodit Epitimbia olarak, bir yandan her şeyi hayata çağıran, aynı zamanda her şeyi yeniden canlandırmak için her şeyi yeraltı dünyasının karanlık uçurumuna çeken ölüm tanrıçası olduğundan beri. öte yandan mezarların ve ölü kalıntılarının koruyucusu olan mersin, aynı zamanda bir ölüm bitkisi olarak kabul edilmiş ve eski Yunanlıların mezarlarını süslemiştir. Özellikle, gölgeler aleminde onlara eşlik edeceğine inanarak, sevgili ölülerin mezarlarını özenle dikti. Bu bağlantıya olan inanç o kadar büyüktü ki Euripides'in "Electra" trajedisinde şunu görüyoruz: merhum aleyhindeki duruşmada tanık olarak hizmet etmek isteyen herkes önce mezarına gitmeli ve bir mersin dalı bırakmalıydı. mahkemede tek bir gerçek konuşacaktı. Eski Yunanlılardan mersin kültü eski Romalılara geçti. Erotik şiirin ilham perisi Erato mersin çelengi takmıştı. Aynı çelenk, her zaman elinde yanan bir meşale ile büyüleyici bir genç adam olarak tasvir edilen evlilik tanrısı Hymen'in başı ile süslenmişti. Bununla birlikte, kadınların hamisi Bona Dea'nın (iyi tanrıça) sunağında, ayin sırasında hiç kimsenin bulunmaması gereken mersin koymak kesinlikle yasaktı, çünkü Romalılara göre bu bitki şehvetli bir hatırlatmaydı. temsilcileri Aşk Tanrısı ve Venüs olan zevk. Mersinin kendisinin heyecan verici bir başlangıcı olduğuna inanılıyordu, bunun sonucunda bu tanrılara adandığı bile iddia edildi. Aynı nedenle, Romalı eğlence arkadaşları - hetaeras, Venüs'ün bahar tatili kutlamalarının yapıldığı 2 Nisan'da mersin ve güllerle bir heykeli olan Ericina'yı taçlandırdılar ve onları memnun etme sanatını vermesi için dua ettiler. . Soylu Romalı kadınlar da bu ayı kaçırmadılar. Nisan ayında mersin ağaçlarının altında yıkanıp dallarıyla süslendikten sonra, kendilerini daha uzun süre genç ve güzel tutması için dua ederek Venüs'e kurban sunmaya gittiler. Buna benzer bir gelenek, artık kadınların banyolara mersin özü dökerek kendilerine güzellik ve bakir tazelik bahşedeceğine ikna oldukları İtalya'da günümüze kadar geldi. Orada erkeklerin bile bu tür banyoları ihmal etmediğini söylüyorlar. Bu arada diyelim ki, melek suyu olarak bilinen bu mersin suyu bile İtalya ve Yunanistan'da o kadar kullanılıyor ki, bu ülkelerdeki tek bir asil hanım bile onsuz yapamaz. Ayrıca bitkinin her yerinden eski çağlarda cildi tahriş edici olarak kullanılan uçucu bir yağ çıkarılır ve mersin meyvesinin alkollü ezilmiş suyundan, büyük metresler tarafından şerbetçiotu olarak kabul edilen yağlı bir sıvı elde edilir. cilde güzellik ve tazelik veren yollarla beğenilir. Mersinin bu kozmetik değerine ek olarak, eski çağlarda tıbbi değeri de olduğunu ekleyelim. Bu nedenle, bahsedilen meyvelerin şarap infüzyonu bir sağlık, canlılık iksiri olarak kabul edildi, genellikle yaralı askerlerin gücünü geri kazanma ve sağlığına kavuşma umuduyla tedavi edildi. Ek olarak, çiçeklerinin genç, henüz açılmamış aromatik tomurcukları, eskiler tarafından mideyi güçlendirmek için özel bir müstahzarda kullanılıyordu. Ve şimdi bile tohumları Toskana'da tadı biraz benzerlik gösterdikleri tarçın yerine kullanılıyor. Toskanalıların aromasını özellikle sevdikleri "myrtiducum" adı verilen mersin dallarının ve meyvelerinin şarap infüzyonu da burada çok kullanılmaktadır. Son olarak, Batı Hint Adaları Myrtus pinatis'in mersin meyveleri, Semen Amomi veya kısaca İngiliz baharatı olarak adlandırılan İngiltere'de de kullanılmaktadır. Tadı bibere çok benzer. Roma'daki Venüs-Ericina tapınağı, sirkin içinde, Aventine Tepesi'nden çok uzak olmayan bir yerde bulunuyordu ve tamamı mersin çalıları ve ağaçlarıyla çevriliydi, bunun sonucunda bu Venüs "Mircia" adını bile taşıyordu. Diğer takma adı Venüs cloacina idi - Arındırıcı Venüs, çünkü mersinin temizleyici bir güce sahip olduğuna inanılıyordu ve bu nedenle, Sabin kadınlarının kaçırılması için verilen mücadele sona erdiğinde, Romalılar ve Sabinler silahlarını bırakarak kendilerini temizlediler ( daha sonra şimdi bahsedilen Venüs heykelinin dikildiği noktada) yanan mersin dallarından çıkan bir dumanla. (Sabin kadınlarının kaçırılması Roma mitolojisinden ünlü bir sahnedir. Roma'nın kurucularından biri olan ve ikiz kardeşi Remus'u öldüren Romulus, Roma kralı olup bayram yaptığında komşuları olan Sabinleri davet etmiştir. Tatilde, Romalı gençler Sabinli kızları kaçırmaya başladılar, bu da Romalılar ile Sabinler arasında savaşın başlamasına sebep oldu.) Ancak Romalılar arasında mersin sadece güzelliği taçlandıran bir tılsım anlamına gelmiyordu, aynı zamanda kamusal yaşamda da önemli bir rol oynuyordu. Romulus, bildiğiniz gibi, bir tanrıya yükseldikten sonra Quirinus adını - Sabine "quirinus" kelimesinden - bir mızrak (mecazi anlamda - bir savaşçı) aldı ve ona bir tapınak dikildi. Ancak zamanla bu tapınak harabeye dönmüş ve M.Ö. 306 yılına kadar bu haliyle kalmıştır. e., nihayet konsolos Lunius Papirius İmleç onu restore ettiğinde. Sonra üzerine Roma'daki ilk güneş saati yerleştirildi ve önlerine biri patricileri, diğeri plebleri tasvir etmesi gereken iki mersin ağacı dikildi. Böylesine saygı duyulan bir tapınağın yakınına dikilen bu ağaçlar, Romalılar için kutsal hale geldi. Onlarda ilham verici, ilahi bir şey görmeye başladılar ve her zaman şu veya bu tarafın üstünlüğünü yargılamak için kullanılabileceğine kesin olarak inandılar. "Eğer," dediler, "aristokratlar pleblere galip gelirlerse, o zaman ağaçları bereketli bir şekilde büyür ve pleb ağacı kurur ve eğer plebler kazanırsa, o zaman onların ağacı büyür ve patrici ağacı ölür." İmanları ne kadar doğrulandı bilmiyoruz ama batıl bir korku ve ürperme ile gelişimlerini takip ettiklerini söylüyorlar.
Myrtle, Roma zaferlerinde de önemli bir rol oynadı. Romalılar, kahramanları sivil cesaret veya kan dökmeden bir savaş için ondan dokunan bir çelenkle taçlandırdı. Bu çelenk, ovus - bir koyun kelimesinden "korona ovalis" olarak adlandırıldı, çünkü onu döşerken genellikle tanrılara bir koyun kurban edildi. Böyle bir ödülü ilk alan, Sabinleri mağlup eden konsolos Postum Tubetus oldu; ancak aynı çelenk, muzaffer bir kampanyadan dönüşünde M. Crassus'a sunulduğunda, onu reddetti ve senato, onun haklı olduğunu görerek, askeri istismarların ödülü olarak ona bir defne çelengi verdi. Eski Yahudilerin ve Yunanlıların gelin ve damadı mersinle süslemek gibi bir adetleri olduğunu daha önce söylemiştik. Bu gelenek, eski Yunanlıların, modern Yunanlıların torunları arasında korunmuştur ve şimdiye kadar, mersin ağacı ara sıra zamanımızda bu durumda olağan portakal çiçeğinin yerini almıştır. (Portakal çiçeği, kelimenin tam anlamıyla - "portakal çiçekleri", gelini süsleyen çiçekli narenciye ağaçlarının dalları, onlar da onun buketini oluşturdular.) Onlardan muhtemelen Almanya'ya taşındı. Burada ortaya çıkış zamanı tam olarak güvenilir bir şekilde bilinmiyor, 1583. yüzyıla kadar basılı kaynaklarda hiç bahsedilmiyor, ancak bazı kitaplarda, örneğin Komarius'un Magdeburg'da yayınlanan "On Evlilik Taçları" adlı kitabında olduğu gibi. 1672, bir düğünde kullanılabilecek tüm çiçekler ayrıntılı olarak listelenmiştir ve Santa Cli'nin XNUMX'de yayınlanan kitabında, her birinin sembolik anlamının bir göstergesi ile verilmiştir. Bunların arasında sümbül, kraliyet asası, gül, menekşe, vadi zambağı, unutma beni, papatya, amaranth ve diğerleri vardır, biberiye ölülerin çelenkleri için bir çiçek olarak da bahsedilir, ancak mersin hakkında tek kelime edilmez. (Kraliyet asası veya mullein, Norichnikov ailesinden büyük bir otsu bitkidir.) Öte yandan mersin ağacının 1583. yüzyıldan çok daha önce düğün dekorasyonu olarak kullanıldığına dair işaretler var. Dolayısıyla, genellikle hatıra (hatıra) yazıtlarının yapıldığı ve ataların değerli bir mirası olarak eski soyadlarında saklanan XNUMX. ve XNUMX. yüzyıl gelinlerinin duvaklarında mersin çelenkleriyle çevrili dokuma yazıtlar görülebilir. Dahası, bir düğünde (XNUMX) ilk mersin çelengi takanın, ünlü bir ortaçağ milyoneri olan Jacob Fugger'ın kızı olduğuna dair bir efsane bile var. Bu nedenle, yaklaşık olarak bu yıl, Almanya'da mersin çelenkleri ile gelinleri süsleme geleneğinin başlangıcı olarak kabul edilmelidir. Bununla birlikte, mersinin bir düğün çiçeği olarak genel kullanımı çok daha sonra gerçekleşti ve görünüşe göre bu geleneğin tanıtımı aşağıdan yukarıya doğru gitti, çünkü Fugger gibi ticaret yapan insanlardan önce soylulara, sonra da asil ailelere geçti. . Bununla birlikte, bu kullanımın 1760. yüzyılda bile ne kadar nadir olduğu, XNUMX yılında Halberstadt şehrinin şehir ustabaşısının kızının düğün gününde başına küçük bir mersin çelengi taktığı gerçeğinden açıkça görülmektedir. özellikle asil, aristokrat bir şey olarak görülüyordu ve bu basına bile yansımıştı. Çelenk bu güne kadar bu ailede tutulur. Paris'ten sipariş edilen yapay mersin dallarından yapılmıştır. Bu geleneğin Almanya'da nasıl ortaya çıktığı sorusuna gelince, görünüşe göre buraya Yunanistan'dan ve Doğu'dan geldi, çünkü esas olarak bilindiği gibi Orta Çağ'da Nürnberg ve Augsburg şehirlerinde ortaya çıktı. Bu ülkelerle temel ilişkiler. Gelinleri mersin çelengi ile süsleme geleneği Almanya'da bugüne kadar korunmuştur, bu nedenle bu çiçekler burada Fransa'da bu amaçla kullanılan portakal çiçeğine tercih edilir. Şimdi, eski geleneğe saygı nedeniyle, orada büyük dük gelinleri bile bu tür çelenklerle süsleniyor ve örneğin Bremen gibi bazı yerlerde her düğüne özel bir mersin ziyafeti eşlik ediyor. Diğer ülkelerden mersin, Fransa'daki düğünlerde ve dahası, her zaman gelinin başıyla süslenmediği, ancak daha basit bir şekilde festivalin bir özelliği olarak taşındığı köy düğünlerinde rol oynar. Belediye başkanına (belediye başkanı veya muhtar) ve mersin çelenklerinin ve buketlerinin çok kullanıldığı İngiltere'de, yüksek rütbeli kişilerin, özellikle de yüksek rütbeli kişilerin evliliklerinde çok kullanıldığı İngiltere'de, düğün sözleşmelerini imzalayacak alay sırasında bir saksıdaki bitki. Kraliyet Evi. İngiliz sarayında, bu düğün geleneğinin, Osborne'daki bahçelerine kişisel olarak kızı Almanya İmparatoriçesi Frederick'in düğün buketinden alınan küçük bir mersin dalı diken merhum Kraliçe Victoria tarafından tanıtıldığı söyleniyor. Bu dal kök saldı ve büyüyünce bir ağaca dönüştüğünde Victoria, kızlarının ve torunlarının düğün buketine kendisinden kopardığı en az bir dalı koymama fırsatını asla kaçırmadı. O zamandan beri, bu gelenek kök saldı ve şimdi İngiliz kraliyet evinin her gelininin buketinin bileşimi mutlaka bu ağaçtan bir mersin dalı içeriyor. Ünlü Fransız tiyatro oyuncusu Rachel da mersini çok severdi. Hâlâ fakir bir Yahudi kadın ve Paris'teki Rue Temple'ın tavan arasında yaşarken, notlarına yazarken, kendisine mutluluk getirmesi gerektiğini düşündüğü küçük bir mersin ağacına dikkatle baktı. Ve mutluluk ona gerçekten gülümsedi; tanınmayan küçük bir aktristen dünyaca ünlü oldu. Ancak zaten bir ihtişam halesiyle çevrili olmasına rağmen, lüks mülkünün tüm odalarını ve özellikle yatak odasını her zaman süsleyen bu bitkiyi, büyük çalıları ve hatta ağaçları sevmeye ve beslemeye devam etti. Bu arada, nemli iklimi seven mersinin İngiltere'de o kadar kök saldığını ve artık yerli bir bitki olarak kabul edilebileceğini, ancak bu arada 1586. yüzyılın sonuna kadar henüz burada olmadığını not ediyoruz. İlk mersin ağacının XNUMX yılında İngiltere'yi temsilen uzun süre yaşadıkları İspanya'dan Sir Walter Raleigh ve Francis Carew tarafından getirildiği söylenir. Aynı soylular, İngiliz hükümetine büyük İspanyol donanmasının kurulduğunu ilk bildirenler ve onu İngiltere'yi tehdit eden tehlike konusunda uyaranlar oldu; öyle ki, mersinin İngiltere'ye girişiyle bağlantılı olduğu söylenebilir, anavatanın onu tehdit eden talihsizlikten kurtuluşu. Bu ağaç Surrey'deki Beddington'a dikildi ve 1724 gibi erken bir tarihte var oldu, bu nedenle 156 yaşına ulaştı. Bu sırada 18 fit yüksekliğindeydi ve yaklaşık 45 fitlik bir tacı vardı. Şimdi artık yok ve büyük olasılıkla, kroniğe göre, Beddington'daki Carew Park'taki egzotik ağaçların çoğu donduğunda (bu arada ve mersinle aynı zamanda) sert 1740 kışında öldü. , orada dikilen ilk portakal ağacı). (Ayak - 30,48 cm.) Ancak bu büyüklükteki mersin ağaçları İngiltere'de nadir değildir; ve şu anda Devonshire'da, Worthing'de, Breadwater'da ve özellikle hemen hemen her bahçede bulundukları Wight Adası'nda görülecek çok şey var. Hatta birçok yerde çiçeklerle kaplıdırlar. Yeni Yunanistan'da mersin saygısı korunmuştur; ve burada ve özellikle Girit adasında, gençliğin gücünü ve gücün tazeliğini yaşlılığa kadar korumak istiyorsanız, bir mersin çalısının yanından en azından küçük bir dal koparmadan asla geçmemeniz gerektiğine dair bir inanç bile var. Hatta bir şarkı vardı: "Mersinin yanından geçen, / Güzel kokulu dalı koparmadan, / O - kahraman olsun, hayatının baharında koca ol - / Sadece zayıf bir yaşlı adam olacak." Mersinin canlandırıcı etkisine olan aynı inanç, İtalya'da da korunmuştur; bazı şehirlerde, örneğin Toskana'da, Shrovetide'de tüm erkek ve genç kızlar, güç ve gençlik dolu olduklarının bir işareti olarak mersin çelenkleri ile süslenir. Aynı nedenle, uzun bir yolculuğa çıkan Romalı hacılar, onlara göre yolculuğu güvenli bir şekilde yapma gücü veren bir mersin halkası stoklarlar. Ancak öte yandan rüyada görülen mersin yaprakları Orta Çağ'da bile bir tür belanın habercisi olarak görülüyordu. O zamanın rüya kitabı bunun hakkında "Fakir bir hizmetçiyseniz" diyor, "o zaman yerinizi kaybedeceğinizi bilin, ama zenginseniz, o zaman büyük bir keder sizi bekliyor." Yazar: Zolotnitsky N.
Mirt, Mersin. Geleneksel tıp ve kozmetolojide kullanım için tarifler
Etnobilim:
kozmetik:
Uyarı! Kullanmadan önce bir uzmana danışın!
Mirt, Mersin. Yetiştirme, hasat ve depolama için ipuçları
Mersin (Myrtus), ılıman ve subtropikal iklimlerde yetişen yaprak dökmeyen bir çalı veya ağaçtır. Mersin yetiştirmek, hasat etmek ve saklamak için ipuçları: Yetiştirme:
iş parçası:
Depolama:
Mersinin sağlığa pek çok faydası vardır ve yaprakları yemek pişirmede ve halk hekimliğinde kullanılır.
▪ Pimenta officinalis (Pimenta dioica, Jamaika biberi) ▪ "Resimden bitkiyi tahmin et" oyunu oyna
Kuantum dolaşıklığı için bir entropi kuralının varlığı kanıtlandı
09.05.2024 Mini klima Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Starship için uzaydan enerji
08.05.2024
▪ Su altında iletişim için başvuru ▪ Isıyı mekanik harekete dönüştüren manyetik sistem ▪ Çizimleri olan metal sıvı alaşımlar ▪ DNA dizilerindeki karbon transistörler
▪ sitenin bölümü Seyahat etmeyi sevenler için - turistler için ipuçları. Makale seçimi ▪ makale Modern balıklardan hangisi en büyüğüdür? ayrıntılı cevap ▪ makale Dezenfektan. İş tanımı ▪ makale Elastik sızdırmazlık mumu. Basit tarifler ve ipuçları ▪ makale Parmaklar arasında top. Odak Sırrı
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri