|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
DERS ÖZETİ, KRİBS
Kısaca XNUMX. yüzyıl Rus edebiyatı. Hile sayfası: kısaca, en önemlisi
Rehber / Ders notları, kopya kağıtları içindekiler
Vasili Trofimoviç Narezhny (1780-1825) Rus Zhilblaz veya Prens Gavrila Simonovich Chistyakov'un Maceraları Roman (1812, yayın. bölüm 1-3 - 1814; bölüm 4-6 - 1938) Oryol ve Kursk illerinin başındaki küçük bir köyde, karısı ve kızları Katerina ve Elizaveta ile birlikte yaşayan Ivan Efremovich Prostakov'un mülkü bulunuyor. Yazarın bizi ana karakterle tanıştırdığı yer burasıdır. Prens Gavrilo Simonovich Chistyakov en sefil durumda ve eve sadece merhametsizce kabul edildi. Ama yakında tüm ailenin sevgisini kazanır ve eğlence için olduğu kadar eğitim için de hayatının öğretici hikayesini anlatır. Sadece bir tarlası ve bir mutfak bahçesi olan babasının ölümünden sonra, ihmaliyle ilkinin aşırı büyümesine izin verdi ve ikincisini çiğnedi. Prenses Feklusha ile evlendi ve şimdi üçünün (yeni doğan oğulları Nikandr ile) bir parça ekmeği yoktu ve yerli Falaleevka'nın prenslerinin hiçbiri onlara yardım etmek istemedi. Beklenmeyen bir hayırsever, ilk başta aileyi besleyen hancı Yanka idi. Ancak çok geçmeden ziyarete gelen bir tüccar kulübelerinde durdu, prensin oğlu tarafından "cezbedildi" ve ailenin varlığını sürdürmesini sağlayan inanılmaz yüksek bir fiyata birkaç eski kitap satın aldı. Zamanla ekonomi düzeldi, tarla tekrar hasat verdi, hiçbir şey prensin huzurlu mutluluğunu bozmadı. "Büyük ışığı <...> görmeye" giden Prenses Feklusha'nın kaçmasıyla her şey bir anda değişti. Prens sadece küçük Nikander'de teselli buldu ve oğlu için yaşamaya karar verdi, ancak onu yeni bir talihsizlik bekliyordu: bir gün eve döndüğünde oğlunun kaçırıldığını keşfetti. Günün geri kalanını oğlunu bulmaktan ümidi keserek geçirdikten sonra köyden ayrıldı. Gavrilo Simonovich bu üzücü hikayeyi anlatırken, Prostakovların yalnızlığı iki yabancı tarafından daha ihlal edildi. Bunlardan biri, Prens ("hala bir prens!") Svetlozarov, Chistyakov'dan daha az beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı ve kısa sürede tüm ailenin ve özellikle Katerina'nın iyiliğini kazandı. Prens Gavrilo Simonovich, yeni prensin adından utandı ve kendininkini ifşa etmek yerine uzak bir akrabası Krakalov tarafından temsil edilmek istedi. Prens Svetlozarov ve Katerina arasındaki yakın dostluk onu endişelendiriyor ve şüphelerini nazik arkadaşı Prostakov ile paylaşıyor. Svetlozarov'un Noel için ayrılmasından sonra, Katerina'nın elinde prensin elini istemeye söz verdiği ve başka bir şey istemediği bir mektup olduğu bulunur. Bu arada ikinci yabancıya da daha az nazik davranılmadı. Bu, Prostakov'un aile üyelerinin portrelerini yapması ve kızlarına ders vermesi için şehirden getirdiği Nikandr adında genç bir ressamdır. Herkes onun yeteneğini keşfettiği için mutluydu ve Elizabeth, kendisine masum bir öpücük kondurduğu için üç yıl boyunca yatılı okuldan atılan aşkının nesnesini onda tanımaktan memnundu. Bir süre gençlerin mutluluğunu hiçbir şey engelleyemez ama... kocasının yokluğunda Bayan Prostakova her şeyi öğrenir. Nikandr'a iki tokat atıldı ve sadece Prens Gavrila Simonoviç'in eşlik ettiği ve azarladığı utanç verici bir şekilde okuldan atıldı. Şehirden dönen Prostakov, Nikandr'ı gizlice bulmasını emreder ve ona yeterli miktarda para ve Oryol tüccarı Prichudin'e bir mektup vererek ona Oryol'a kadar eşlik eder. Genç adamın bakımı, onunla arkadaş olan Prens Chistyakov'a emanet. Prens, Nikander'dan hayatının hikayesini anlatmasını ister. Genç adam tam adını ve kökenini bilmiyordu. Prensin kayıp oğluyla aynı yaştaydı ve Gavrila Simonoviç'te bir an için bir umut ışığı belirdi. Ancak Nikander'ı ilk yıllarda büyüten dul kadın, onu soylu bir beyefendinin piç oğlu olarak görüyordu. Sonra, prensin kovulduğunu zaten bildiği Madame Delavagne'nin pansiyonu vardı. Nikandr kendini ilk kez böyle sokakta buldu. Resim yapma yeteneği ona bir sanatçının çırağı olarak yer sağladı. Ancak kısa süre sonra velinimet öldü ve karısı ile kızı arasında bir tartışma konusu haline geldiğinden gece yarısı kaçmak zorunda kaldı. Tesadüfen tüccarın kızı Natalya'nın soygununa tanık oldu. Asil ve cesur bir adam olarak müdahale etmeden duramadı ve kızı kurtardı. Minnettar ebeveynler onu eve getirdiler ve kızlarını onun için vermeye hazırdılar, ancak kalbi özgür olmadığından ve Elizabeth'in imajı ona her yerde eşlik ettiğinden, bu evi terk etmek zorunda kaldı ve bilgili kocası Tris-megalos'un sekreteri oldu. . Slav diline ve metafiziğine olan aşırı tutkusu onu başkalarının alay konusu haline getirdi. Daha da dramatik olan ise komşusu Gorlany'nin yeğeni Anisya'ya olan bağlılığıydı. Konusunun sadakatsizliğini öğrendikten sonra şok oldu ve hayatından vazgeçmek istedi, son aşkı olan yumruk için yardım istedi. Ancak bir gün, bir akraba kalabalığıyla birlikte eve bir katip geldi ve Tris-megalos bir akıl hastanesine atıldı ve zavallı Nikandr yine geçim kaynağı olmadan kaldı ve bu felaket durumda kendini Prostakov'ların yanına bıraktı. Prens bundan sonra ne olacağını biliyordu. Orel'e vardıktan kısa bir süre sonra Nikander hizmete atanır. Bir süre sonra Prostakov'dan Prens Svetlozarov'un Katerina'ya bir teklifte bulunduğunu bildiren bir mektup gelir. Bu arada, yaşlı ama hali vakti yerinde olan komşulardan biri Elizabeth'e kur yapıyor ve Elizabeth bunu duymak bile istemiyor. Sonuç olarak, Prostakov prensten tavsiye ister. Prens Chistyakov yanıt mektubunda, Prens Svetlozarov'un iddia ettiği kişi olmadığını, yani prens veya Svetlozarov olmadığını söyleyerek her iki düğüne de acele etmemeyi tavsiye ediyor ve gelecekte her şeyi açıklayacağına söz veriyor. Mektubun ardından prens gelir. Onun huzurunda, Prostakov'un kendisinin başlamaya cesaret edemediği bir konuşma başlar. Prens Chistyakov adına Svetlozarov ölümcül derecede solgunlaşır. “Kendimi soyguncuların, serserilerin ve sahtekarların evine kapattım!” - Prens Svetlozarov bu sözlerle Prostakov ailesini terk ederek kafalarını karıştırır. Prens Chistyakov hikayesine devam ediyor. Moskova'ya gitti ve bir süre yürüdü, farklı köylerde durdu. Ancak bu gecelik konaklamalardan biri garip bir şekilde kesintiye uğradı. Yeni konuklar geldi - Prens Svetlozarov ve karısı. Şaşkın prens, Prenses Svetlozarova'daki Prenses Fekla Sidorovna'yı tanıdı, ancak hemen kapıdan dışarı çıkarıldı. Zalim, cimri babasından parasıyla kaçan bir Fatezh rahibinin oğlu olan bir yol arkadaşı buldu. Kısa süre sonra, Sylvester'ın Fatezh'in takipçilerini gördüğü ve ortadan kaybolduğu bir araba tarafından ele geçirildiler ve o kadar da ihtiyatlı olmayan prens, adaletin gücünü deneyimlediği Fatezh'e götürüldü: hata kabul edildi, ancak tüm haklarından mahrum bırakıldı. mülk. Gavrila Simonovich'in büyüleyici hikayesi kesintiye uğrar: Güzel bir akşam, prens tarlada yürüyüşe çıkar ve akşam karanlığında geri dönmez. Ertesi gün bir ekiple birlikte bir polis memuru eve gelir ve prensin korkunç bir soyguncu olduğunu bildirir. Bu arada Orel'de tüccar Prichudin'in evinde sakin, ölçülü bir hayat akıyor. Nikander hizmette yükseliyor ve tüccarın işi o kadar da kötü değil. Beklenmedik bir şekilde, Bay Krakalov, yani Chistyakov (burada tam olarak bu adla biliniyordu), Prostakov'larda ilk göründüğü zamandan daha iyi olmayan bir durumda görünüyor. Ona göre, bir Svetlozarov çetesi tarafından kaçırıldı. Dinlendikten sonra, onları kötü adamın yeni hilelerinden korumak için Prostakov'lara gidecek. Ancak yola çıktığı gün Nikandr, Prostakov'dan olup bitenleri özetleyen ve prensin bulunup bulunmadığını polise bildirmesini isteyen bir mektup alır. Nicander dehşet içinde mektubu prense verir. Zavallı Gavrilo Simonovich, arkadaşının inanmazlığı ve uçarılığı karşısında şok olur. Hikayeyi ve iftira da olsa kendi adını Pritchudin'e açıklamaya karar verir ve bu da beklenmedik sonuçlara yol açar. Bir zamanlar prensin oğlu Nikandr'ı kaçıran Prichudin olduğu ortaya çıktı. Prichudin'in ataları, aynı Chistyakov ailesine aitti. Zengin olduğu ve erkek mirasçısı olmadığı için fakir bir akrabasını "malına ortak etmeye" karar verdi ve onu kaçırdı. Hâlâ Prens Chistyakov'un oğlu olan onların Nikandr olduğu ortaya çıkınca, yaşlı adamın pişmanlık gözyaşlarına sevinç gözyaşları karışır. Heyecan yatışınca, Prichudin prensten maceralarını anlatmasını istedi ve Gavrilo Simonovich birkaç akşam sonra durduğumuz yere ulaştı. Bir dizi olaydan sonra prens nihayet Moskova'ya ulaştı. Bir süre şarap mahzeninde katip olarak çalıştı, ancak daha sonra metafizikçi Bibarius'un yanında çırak oldu ve burada üç yıllık bir kursun sonunda bilimlerde başarı sertifikası aldı. Bir bilim adamının yardımıyla asil bir asilzadenin sekreteri olarak bir pozisyon aldı, ancak aşırı gayret nedeniyle bu alanda başarılı olamadı: efendisine hizmet etmek isteyerek karısını sadakatsizlikle suçladı ve sınır dışı edildi. Mutlu bir kaza onu dul General Byvalova'ya götürdü; orada sekreterlik pozisyonu, iyi bir maaş ve... yüzünü saklayan bir yabancının sevgisi onu bekliyordu. Merakla "Apuleius'un Psyche'si gibi" harekete geçen prens, sevgilisinin yüzünü ortaya çıkarmaya karar verdi ve generalinin karısını keşfetti. Evden ayrılmak zorunda kaldı, bir daire kiraladı ve tiyatro bağımlısı oldu. Bu tutku onun daha sonraki maceralarının nedeni oldu, çünkü bir gün St. Petersburg'dan gelen oyuncu Fiona'da karısı Fekla Sidorovna'yı tanıdı. İntikam susuzluğu onu ele geçirdi. Bir meyhanede iki gençle arkadaş oldu. Bunlardan birinin rahip Auxentius'un oğlu Sylvester olduğu ortaya çıktı. Diğeri ise Feklushi'nin baştan çıkarıcısı Prens Svetlozarov'dan başkası değil (ancak asıl adı Golovorezov'du ve karşısındakinin kim olduğunu bilmeden bunu itiraf ediyor). Feklusha'yı "Tiyatroda" görünce onu tekrar kaçmaya ikna etti ve Chistyakov'u asistanı olmaya davet etti. İşte uzun zamandır beklenen intikam. Tüm detayları öğrenen prens, Prens Latron'a giderek komployu ona açıkladı. Suçlular yakalanıp idam edildi ama prensin ödülü hapisti. Kaçtıktan sonra, Bay Dobroslavov tarafından yakalandığında kendini yine içler acısı bir durumda buldu. Yeni görevi şikayetleri çözmek ve soruşturma yapmaktı, çünkü Dobroslavov sadece hayırseverliği seven biri değildi, aynı zamanda kötülüğü teşvik etmek yerine erdemi desteklemek için bunu akıllıca yerine getirmeye çalışıyordu. Bir yıl hizmet verdikten sonra Chistyakov, "ışık hayırseverleri topluluğuna" veya kısaca Mason locasına kabul edilmekten onur duydu. Amaç aynı iyiye hizmetti. Prens, zengin ama cimri kardeşlere gizlice liderlik etmek, onların bilgisi dışında da olsa harcamalarını hayırseverliğe yönlendirmek zorunda kaldı. Kardeşleri sevindiren sevimli perilerin gizli toplantılarında yine Prenses Fekluşa'yı gördü. Bu sefer buluşmaları daha dostane geçti ve Feklusha, prensin güzel Meyanköküne olan aşkını bile teşvik etti. Hikaye, Prichudin'in ayrılmasıyla ve ardından vali adına nihayet Prens Svetlozarov'u ortaya çıkaran Nikandr tarafından kesintiye uğradı ve bunu Katerina ile düğünü gününde yapmayı başardı. Aile, yakında Ivan Efremovich'in ölümüyle ağırlaşan yasta. Katerina evlenir ve Prostakovlar, Prens Gavrilo ve Nikandr'ın pişmanlıkla öğrendiği şehre taşınır. Prichudin'in dönüşü üzerine prens hikayeye devam eder. Mahvolmuş, prensin yardımı olmadan değil, çiftçi Kuroumov polisi toplantıya götürdü. Adalet hayırseverleri kayırmaz, ancak prens güzel Lycorice ile kaçmayı başardı. Bir süre sonra Feklusha'dan bir mektup aldı. Daha az şanslıydı ve adaletin ellerine düştü. Ancak en yüksek yargıçta, onu affeden Prens Latron'u ve aynı zamanda prens dediği erkek kardeşini tanıdı. Merhameti daha da genişledi. Prensi Polonya'ya onu takip etmesi için davet eder. Yolda prens birçok macera yaşadı ama sonunda Polonya'ya ulaştı. Prens Latron ona kapı bekçisi olarak bir yer verdi, ancak zamanla tüm kurnazlığını, zalimliğini ve becerikliliğini kullanarak bir sekreter oldu ve servet kazandı. Birçok insan onun çabalarıyla öldürüldü. Meyan kökü öldü. Feklusha, yeni alevlenen bir tutkuyla prense itirafta bulundu ve reddedildi, manastıra çekildi. Ve prensin gücü ve aşırılıkları çoğaldı. Ama onların da sonu geldi. Prens Latron'un ölümünden sonra Gavrilo Simonovich hapse girer ve sonra kendini tekrar yolda bulur. Bu sefer kader onu herkesin basitçe İvan dediği bir adama getirdi. Doğru yaşamı ona evrensel saygı kazandı. Böyle bir yoldaşla Prens Gavrilo kendi topraklarına doğru ilerledi. Manastırda yolda tövbekar bir eşle tanıştı. Birkaç ay sonra ölüm haberini aldım. Falaleevka'da, Falaleev prensleri ve "merhametli adalet" tarafından sefil bir duruma getirilen Yanka ile görüşmesi bekleniyordu. Prens eski dostunu iyileştirmeyi başardı ve ölümünü bir süreliğine erteledi. Ama sonra Gavrilo Simonovich ve Yanka'nın yaşadığı kulübeyi ateşe verdiler. Kendini suçlu gören Yanka, kederden öldü ve prens tekrar yerli köyünü terk etti. Bu arada, Nikandr neredeyse romantik olaylara katılır. Bir keresinde, yardım ettiği insanların isimlerini vermek istemeyen fakir bir kadına yardım etti. İlgisini çeken babasıyla birlikte onu izliyor ve sesi prense olağandışı koşullar altında evlendiği son karısının sesini hatırlatıyor: Falaleevka'dan ayrıldıktan sonra prens, bilinmeyen bir uşak tarafından bir arabaya bindirildi. zengin üniformalı ve malikâneye götürülür, burada mal sahibi, genç bir hanım ona evlenme teklif eder. Ancak törenden hemen sonra tekrar eski kıyafetlerini giydirerek ormana atıldı. Hizmetçilerin konuşmalarından, yeni karısının Prens Svetlozarov'un metresi olduğunu fark etti. Prens bu hikayeyi Nikandr ve Prichudin'e anlatarak biyografisini tamamlıyor. Aynı zamanda karısının Prichudin'in kaçan kızı Nadezhda olduğu ortaya çıkar. Nikander bir yabancı arıyor ve ilk tanıştıkları mezarlığa vardığında tekrar bir şövalye olduğunu gösteriyor. Kız kardeşi Elizabeth olan Katerina olduğu ortaya çıkan kızın kaçırılmasını yine engellemeyi başarır. Ertesi gün ormanda yanlışlıkla Katerina'nın kocası Firsov ile tanışır ve onu intihar etmekten kurtarır. Ailenin kısıtlı koşullarını öğrenir. Nikander, çok sevdiği Elizabeth'i tekrar görür ve şimdi koşullar onun hakkında düşünmesine izin verir. Ancak Prens Gavrila'nın karısı Kharitina bir haftadır ortadan kayboldu. E. S. Ostrovskaya İki İvan veya dava tutkusu Roma (1825) Yaz öğleden sonra. İki genç filozof Nikanor Zubar ve Koronat Khmara, Poltava Ruhban Okulu'nda on yıl eğitim görmüş ve "o tapınaktaki tüm bilgelik deposunu tüketmiş", sık ormanlardan geçerek evlerine doğru yol alıyorlar. Fırtına onları sığınak aramaya zorlar ve sahipleri babaları olduğu ortaya çıkan vagona giderler. Asil soylu Ivan Zubar ve Ivan Khmara, gençlik yıllarından beri ayrılmaz arkadaşlardır ve bu nedenle etraflarındakiler onlara Yaşlı İvan ve Küçük İvan derler. İki İvan'ın yolu Mirgorod'dadır, ancak oğullarıyla buluşmaları planlarını değiştirir ve hepsi birlikte kendi yerel Slablarına dönerler. Eve giderken Genç İvan, Nikanor ve Coronat'a bugünkü Mirgorod gezilerinin motive edici nedenini anlatır - bu o kadar inatçı ve uzlaşmaz bir davadır ki bu bölgede hiç kimse hatırlamaz. Her şey yaklaşık on yıl önce Nikanor'un küçük erkek kardeşine verilen bir çift tavşanla başladı. Tavşanlar hızla çoğaldı ve yan taraftaki Khariton Zanoza'nın bahçesini ziyaret etmeye başladı. Güzel bir günde Ivanlar ve aileleri çiçek açan ağaçların altında dinlenirken silah sesleri duyuldu. Bundan sonra Pan Splinter, yarım düzine öldürülmüş tavşanla ortaya çıktı ve geri kalan tüm lanetli hayvanların yargılanıp yok edilmesiyle tehdit etti. Sadece küstahça konuşmakla kalmadı, aynı zamanda şapkasını çıkarmaya cesaret edemedi, bu da askeri bir adam olan Ivan Sr.'yi tamamen kızdırdı. İkincisi, çitten çıkardığı bir kazıkla Khariton'un şapkasını çıkarmaya çalıştı, ancak bunu o kadar beceriksizce yaptı ki komşusunun kulağına vurarak çimlerin üzerine uçmasına neden oldu. Bu olay, her iki tarafta da pek çok şeyin yakılıp yıkıldığı on yıllık bir davanın başlangıcı oldu. Ertesi gün, her iki arkadaş canlısı aile de panayıra gider ve burada Bay Khariton'la, tüm ev halkıyla ve aralarında yüzüncü makamdan seçkin yazar Anuria'nın da bulunduğu birçok misafirle karşı karşıya gelirler. Hakaret alışverişinde bulunan düşmanlar daha ağır tartışmalara geçti: Yaşlı İvan'ın Khariton'un alnına çarpan tükürüğünün ardından Splinter'ın sopası düşmanın kafasına "yıldırım oku gibi" indi. Katliam, Khariton'u insan kanı dökmemeye, ancak "çağırmaya" (burada - dava açmak, dava başlatmak) çağıran yazar Anuria tarafından durduruldu ve burada bir dilekçe hazırlayıcısı olarak hizmetlerini sundu. yüz ofisi. Genç filozoflar, babalarının bitmek tükenmek bilmeyen dua tutkusuna kapılmadılar; kalpleri Khariton Zanoza'nın sevimli kızlarına kapıldı. Evet ve Lydia ve Raisa, Poltava züppelerinin kibar tavırlarına ve yakışıklılığına kayıtsız kalmıyorlar. Ve iki Ivan ve Khariton bir kez daha Mirgorod'a çağrılırken çocukları gizlice buluşmaya başlar ve çok geçmeden birbirleri olmadan yaşayamayacaklarını anlarlar. Kuledeki günlük toplantılarda, on gün fark edilmeden uçtu. Yüzüncü daire kararıyla Mirgorod'dan babalar gelir ve genç aşıkların buluşmaları geçici olarak durdurulur. İki İvanov ve Khariton'un karşılıklı şikayetlerine dayanan dava, ikincisi lehinde kararlaştırıldı. Ve İvanlar gibi bu geziye çok para harcamasına rağmen, Zanoza'nın kazandığı düşüncesi rakiplerinin kalbini tahriş ediyor. "Bekle, Khariton!" Kıdemli Ivan hararetle haykırıyor. "Zaferinden tövbe edeceksin ve yakında tövbe edeceksin!" Khariton Splinter'ın Gorbyly'deki varlığının kendi türleriyle çıkmayı imkansız hale getirdiğini fark eden genç soylular, onun şehre bir sonraki gezisini kolaylaştırmaya karar verir. Khariton'un güvercinliğinin yanından geçen Nikanor, Khariton'un neden olduğu kirli oyunların intikamını almak için babasına güvercin vurması konusunda ilham verir. Zavallı yaratıkların idamı güvercinliğin ateşlenmesiyle sona erer. Ancak Ivanlar uzun süre sevinmediler - Khariton, güvercinliğinin intikamını almak için Yaşlı İvan'ın arı kovanını yaktı. Ve yine düşmanlar karşılıklı şikayetlerle Mirgorod'a koşarlar. Ebeveynler yüzüncü ofise çağrılırken, gizlice evlenen çocukları, tam bir ayı aşkın coşkusu ve zevkleri içinde geçirirler. Ama aşklarını sonsuza kadar gizleyemezler ve Nikanor ne pahasına olursa olsun anne babasını barıştırmaya yemin eder. Arkadaşlar harekete geçmeye başlar. Pan Zanoza'ya karısı Anfiza adına Gorbyly'deki evinin yandığı ve yangın sırasında yanan akrabalarının çiftliğe taşınmak zorunda kaldığı bildirilen bir mektup gönderirler. Mektubu alan Khariton aceleyle çiftliğe gider ve orada kimseyi bulamayınca Gorbyli'ye gider. Evde büyük bir kargaşa yaratan ve akrabalarını ölesiye korkutan Zanoza Bey, aldığı mektubun sahte olduğunu öğrenir. Elbette bu, yokluğunda onların lehine hareket etmek daha uygun olsun diye onu şehirden uzaklaştırmak isteyen kötü beyler Ivanov'un yeni bir icadıdır! Ertesi gün Pan Anuria, yüzün ofisinden son çağrıyla ilgili bir mektupla Khariton'un evine gelir. Yüzler Dairesi'nin, Zanoza'nın suçluya bir ruble ödemesi gerektiği yönündeki Yaşlı İvan lehine kararı, Khariton'u tarif edilemez bir öfkeye sürükler. Pan Anury'yi yenen Khariton kararını açıkladı - aptal yüzbaşı ve tembelleriyle görüşmek için Poltava'ya alay ofisine gidiyor! Ancak alay dairesi Khariton'un lehine karar vermez, dahası, Zanoza çiftliğini ebedi ve kalıtsal kullanım için dövülmüş katiplere verilmesi için ödüllendirir. Şimdi Splinter'ın yolu, Baturin'de, askeri ofiste, yeni düşmanlarla çağrılacak. Khariton'un alay ve yüz ofisle ilgili davası, Anfiza ve çocuklarının yüz ofisinin yüzüncü yılına ve üyelerine devredilen Gorbylev evinden atılması ve Khariton'un kendisinin Baturin'de "şiddetli öfke" nedeniyle hapsedilmesiyle sona eriyor. altı hafta hapis. Pan Zanoza'nın talihsiz ailesine yardım beklenmedik bir yönden gelir: Ivan'ın zengin ve saygın yaşlı bir adam olan amcası Artamon Zubar, Anfiza ve çocuklarına evinde "zamana kadar" yaşamalarını teklif eder. Kendisi, yeğenlerinin "feci davalar" için zararlı tutkusunu mahkum ediyor (Ivan Jr.'ın karısı halası var). Savaşı uzlaştırması gereken sevgili torunlar Nicanor ve Koronat için bir umut. Bu sırada Ivans ve tüm hane halkı beklenmedik bir şekilde Artamon'un evine gelir. Askeri dairenin "şiddet, gazap, kundakçılık" kararına göre taşınır ve taşınmaz malları yüzüncü terekeye atfedilir. Her iki İvan da Artamon'un lanetli çağrı hakkındaki yargılarının tam adaletini ancak şimdi anladı. "Cömert amcalarından" yardım ve koruma isterler. Artamon yeğenlerine yardım etmeye hazırdır ancak onlara iki vazgeçilmez koşul koyar: Birincisi, asla kimseyi davet etmeyin; ikincisi, en büyük oğullarının karısı olan Khariton'un kızlarını kendi kızlarıyla birlikte düşünmek ve annelerini ailenin nazik ve değerli bir annesi olarak onurlandırmak ve ayrıca Khariton'un onlarla barışma arzusunu ifade etmesi durumunda. onu bir kardeş olarak kollarına kabul etmek. Her iki Ivan da "tarifsiz bir zevkle" iyi huylu amcalarının şartlarını kabul eder. Ama Ivanov'un çöpçatanı Pan Khariton'un yılmaz öfkesini kim ehlileştirecek? Şimdi ona ne oluyor? Ve Pan Khariton Baturin hapishanesinde oturuyor. Ve iki komşusu olmasa da, kahvaltılarını, öğle ve akşam yemeklerini kardeş gibi paylaşan genç Kazaklar Dubonos ve Nechos olmasa, bayat ekmekleri çiğneyip suyla yıkardı. Khariton cömert genç adamlara baba sevgisiyle bağlanır ve cezasının sonunda onu birlikte Zaporozhye Sich'e davet ettiklerinde memnuniyetle kabul eder - sonuçta onu evde yalnızca utanç beklemektedir. Gençlerin etkisiyle Khariton'un karakterinde faydalı değişiklikler meydana gelir. Geçmiş yaşamını hatırlayarak derin bir pişmanlık duyar. Pan Zanoza, ailesinin akıbetinden endişe duysa da onların yanına gelmeye cesaret edemez. "Kendim dostluk ve cömertlik armağanlarından var olduğumda onlara ne sunacağım." Khariton'un ıstırabını gören Dubonos ve Nechos, ona beklenmedik bir teklifte bulunurlar: Zanoza'dan kendilerini kızlarıyla tanıştırmasını isterler. Belki birbirlerinden hoşlanacaklar ve sonra bir aile kurduktan sonra Khariton kaybettiği sakinliğini yeniden kazanacak. Böylece karar verildi: Kharitonlu Kazaklar, Zanoza ailesinin nerede olduğu hakkında tam bilgi almak için Gorbyli üzerinden Sich'e gidiyor. Slabs'ta Artamon'un Zanoza, Zubar ve Khmara'nın mülklerini satın aldığı ve tek sahibi olduğu ortaya çıktı. Artamon, Khariton ile tanışır ve ailesini ararken, yakın zamana kadar kendisine ait olan bir çiftlikte yaşamayı teklif eder, Khariton. Birkaç gün sonra Artamon, Anfiza'yı çocuklarla birlikte çiftliğe getirir ve şok olan Khariton, karısının ve çocuklarının köy evinden atıldıkları günden itibaren yeminli düşmanlarının amcasıyla Artamonovsky çiftliğini ziyaret ettiğini öğrenir. . Artamon, Khariton'dan komşuları İvan ile içtenlikle uzlaşacağına dair bir söz alır ve sonra yeğenlerini görmek için ayrılır. Pan Khariton'un delici gözlerinden Raisa ve Lidia'nın ilk görüşte Kazakların kalbini fethettiği gizli değildi ve bu nedenle, genç adamlar ondan sözünü tutmasını istediğinde, genç çiftleri memnuniyetle kutsadı. İki gün mutlu bir dakika gibi uçup gidiyor. Üçüncü gün, her iki İvan da çiftlikte Khariton'a gelir ve son uzlaşmayı tamamlayarak Pan Zanoza'ya çocuklarla evlenmesini teklif eder. Kıymık dokundu ama kızlarının zaten talipleri var. Ayrılık, Pans Ivana, düğün kutlamalarına katılacaklarına söz verir. Nihayet herkesin beklediği gün gelir. Khariton'un çiftliğine aralarında Artamon ve iki yeğeninin de bulunduğu çok sayıda misafir aileleriyle birlikte geliyor. Herkes gelinlerin çıkmasını bekliyor. Sonra Kharitonov'un kızları beliriyor, her birinin kucağında sevimli bir bebek var. Nazik Artamon, şok olmuş Khariton'a gerçeği açıklıyor: Kızları uzun süredir evli ve kocaları, aynı zamanda sevgili Kazakları olan beyler Ivanov, Nikanor ve Coronat'ın oğulları. Mutlu Khariton çocukları kutsuyor ve torunlarını göğsüne sarılıyor. Üst üste birkaç gün boyunca, lordlar Khariton, Yaşlı İvan ve Genç İvan'ın mülklerinde şenlikler devam ediyor. Ve artık evlerinde sadece barış, dostluk ve sevgi hüküm sürüyor. M.H. Serbul Vasili Andreyeviç Zhukovski (1783-1852) On iki uyuyan kız 6 iki baladdan oluşan eski bir hikaye (1. kısım - 1810; kısım 2 - 1814-1817) Gizemli anlatımdan önce, varlığı tatlı bir hatıra vaat eden "gençlik günlerinin havalı arkadaşı" Mechta'ya bir çağrı gelir. Ballad bir. GROMOBOYAntik çağda Thunderbolt köpüklü Dinyeper'in üzerinde dönüp duruyordu. Hesaplaşmaya hazır olduğu üzücü kaderine, yoksul ve evsiz hayatına lanet ediyor. Ancak Asmodeus ona zenginlik, eğlence, prenslerin dostluğu ve bakirelerin sevgisini vaat eden sert bir yaşlı adam şeklinde görünür. Karşılığında ise bir ruh ister. Thunderbolt'u cehennemin hiç de korkutucu olmadığına ikna ediyor ("Cehennemimiz cennetten daha kötü değil") ve her durumda Thunderbolt'u bekliyor - er ya da geç. Bunu iyice düşündükten sonra sözleşmeyi imzalar, içinde çevrilemeyen altın bulunan bir cüzdan ve on yıllık kaygısız bir yaşam alır. "Ve Thunderbolt halkın arasına çıktı": zenginlik, refah, şans - her şey onunlaydı. Onların ricalarından utanmadan on iki bakireyi kaçırır ve on iki kız çocuğu doğururlar. Ancak Thunderbolt babalık duygularına yabancıdır ve kızları, babalarının kaygıları nedeniyle terk edilmiş bir şekilde manastırın duvarları içinde büyürler. Şefkatli anneleriyle birlikte ruhlarının kurtuluşu ve Yıldırımdan bağışlanma için dua ederler. Ancak yıllar çabuk geçer ve Thunderbolt'un bahşettiği konforlu yaşamın son günü gelir. Melankolinin üstesinden gelerek Kurtarıcı'nın İkonundan kurtuluş arar, ancak ruhuna inanç yoktur ve kızlarını çağırarak onların masum dualarıyla bağışlanmasını satın almak ister. Kızları da uysalca onun için dua ediyorlar ama gece olduğunda uykuya dalıyorlar. Gece yarısı, tüm doğanın Thunderbolt'u tehdit ettiği bir sırada, iblis ortaya çıkıyor ve talihsiz adam ne kadar erteleme için yalvarsa da, ruhunu parçalayıp cehenneme atmayı planlıyor. artık saklanmaya gerek olmayan dehşetler. Ancak uyuyan bebeklerin görüntüsü şeytana yeni bir fikir verir ve Thunderbolt'a kızının ruhlarıyla bir on yıl daha hayat satın almasını teklif eder. Kendisine açılan uçurumlardan korkan Thunderbolt, çocukları uyandırır, elleriyle yazar ve bir erteleme alır. Ancak kızlarını mahvettiği için hayattan tiksiniyor, içinde ne neşe ne de teselli var, sadece sona dair üzücü bir beklenti var. Ve çiçek açan çocukların görüntüsü ruhuna korkunç bir azap aşılıyor. Artık tüm umudu tövbede olan Gromoboy, evin kapılarını fakirlere, yetimlere ve dullara açar, bir tapınak inşa eder, ustayı ikonları boyamaya çağırır ve bunlardan birinde aziz Gromoboy'a sevgiyle bakar ve kızları dua ediyor. Zincirlere vurulan Thunderbolt, bu simgenin önünde dua ediyor. Ama zaman azalıyor ve korkunç bir zaman yaklaşıyor. Hastalıktan kırılan Thunderbolt artık tapınağı ziyaret edemez ve sadece gözlerini cennete, uysallık ve dua dolu olarak kaldırır. Ve şimdi korkunç gün geldi ve acı çeken günahkar, kaderini bilmeyen dua eden kızlarla çevrili "bir inilti ve gözyaşlarıyla" onunla buluşuyor. Gecenin başlamasıyla "korkmuş" doğa sakinleşir. Ve aniden sakin bir esinti esiyor, Tanrı'nın tapınağı açılıyor ve ışıltıyla çevrili harika yaşlı adam Gromoboy ve bakirelere yaklaşıyor. Giysilerinin eteğiyle onlara dokunur ve bakireler bir rüyaya düşer. Dehşete kapılmış olan Yıldırım, sitem dolu bakışlarıyla karşılaşır, kim olduğunu ve ne beklemesi gerektiğini sorar ve yaşlı, onun yüzünü tapınakta onurlandırdıklarını ve Thunderbolt'un umut edilmesi ve korkulması gerektiğini söyler. Fırtına ile birlikte gece yarısı gelir ve alevler ve morinalar içinde iblis ortaya çıkar. Bununla birlikte, yaşlı bir adamın görüntüsü kafasını karıştırır, avını talep eder, ancak bir intikam meleği yükseklerde belirir ve yaratıcının iradesini duyurur: ta ki ruhta saf olan, bakirelerden birine karşı aşkla alevlenene kadar, hiçbir şey yapmadan. bir büyü, selâmetle uyurlar ve babalarının ruhu reddedilmiş bir mezarda çürümeye mahkûmdur, çocuklarının kurtuluşunu ve uyanmasını bekler. Sabahın başlamasıyla birlikte uyuyan kızlar ve ölen Thunderbolt bulunur. Ve cenaze töreninden sonra, yas tutanlar "kederin evine" gittiklerinde, granit duvarlar aniden önlerinde yükselir, ormanla kaplıdır, kapılardaki kapılar bir gıcırtıyla düşer ve korkarak kaçarlar. Yakında çevredeki yerler ıssızlaşıyor, hem insanlar hem de hayvanlar onları terk ediyor. Ve her gece yarısı, ıssız bir mezardan bir gölge çıkar ve zaptedilemez duvarlara yalvarırcasına ellerini uzatır ve uyuyanlardan biri ayağa kalkar, yüksek duvarın etrafında yürür, uzaklara bakar, ıstırap ve beklentiyle dolu ( “Kurtarıcı yok, kurtarıcı yok!”). Ve yeni ay ile kızlık değiştirilir. Ve böylece yüzyıllar geçer ve kefaret süresi bilinmez. Ballad iki. VADIMGüzelliği ve cesaretiyle Novgorod'u büyüleyen güzel genç adam Vadim, ne vahşi hayvanlardan ne de kötü hava koşullarından yılmadan zamanını avlanarak geçiriyor. Bir gün anlamını kendisi için belirsiz olan bir rüya görür: İnce bir elbise giymiş, göğsünde parlayan bir haç olan harika bir adam, elinde gümüş bir çan tutarak yere değmeden yürüyor. Vadim'e "uzaktan ne istediğini" önceden bildirir ve ona rehberi denir. Aynı anda Vadim, yüz hatları bir örtü ile gizlenmiş ve alnında hoş kokulu bir çelenk bulunan bir bakire görür. Onu kendisine doğru çağırıyor. Ve uyanan Vadim hâlâ zilin sesini duyuyor. Etrafta tanıdık bir resim var: Volkhov'un dalgalı suları, geniş bir çayır, tepeler ve yükseklerde bir şeyler çınlıyor ve sessizleşiyor. Aynı rüyayı üç kez üst üste görür ve dürtüsüne direnemeyerek anne ve babasıyla vedalaşıp atına biner. Bir kavşakta atının dizginlerini serbest bırakır ve at, yolu fark etmeden doğrudan güneye doğru dörtnala gider. Günler geçiyor, Vadim her yerde sıcak bir şekilde karşılanıyor; Geceyi tarlada ya da ormanda geçirmek zorunda kaldığında ne vahşi bir hayvan ne de bir yılan onu rahatsız etmez. Vadim geniş Dinyeper'e ulaşır ve başlayan fırtınanın parıltısıyla yoğun bir ormana girer. Kılıçla yolunu kesmesi, kasenin içine doğru giderek daha da ilerlemesi gerekiyor. Aniden çığlıklar duyar - kederli, yalvaran, vahşi, vahşi. İleriye doğru koşar ve açıklığa ulaştığında kollarında bir güzellik olan güçlü bir dev görür. Kılıcını sallayarak, kendisine doğru kaldırılan korkunç bir sopayla eli keser. Yenilen düşman ölür ve Vadim aceleyle esirin yanına gider. Litvanya prensinin ("Ortodoks Kilisesi Düşmanı") tutkuyla alevlendiği ve onu kaçırması için bir haberci gönderdiği Kiev prensinin kızı olduğu ortaya çıktı. Uzun süre vahşi doğada saklandı, bekledi ve şimdi prenses ve arkadaşları çiçek toplarken onu yakalayıp ormana sürükledi. Kızı arkasına bir ata bindiren Vadim, açıklıktan vahşi doğaya doğru ilerliyor ve sonra benzeri görülmemiş bir fırtına çıkıyor, ağaçlar çöküyor, rüzgar uğultu ve perişan Vadim hiçbir yerde sığınak görmüyor. Ancak yıldırımın tutuşturduğu bir ladin ışığında yosunlu bir mağarayı fark eder ve ona doğru yönelir. Orada ateş yakıp zincir zırhını katladıktan sonra prensesin altın buklelerindeki nemi sıkıyor ve nefesiyle titreyen göğüslerini ısıtıyor. Güzel prenses Vadim'de duyguları tutuşturur ve aniden uzaktan tanıdık bir zil sesi duyduğunda sıcak öpücüğünü dudaklarına basmaya başlar. Ve birinin görünmez uçuşunu, birinin hüzünlü iç çekişini hayal ediyor. Prenses onun kollarında uykuya dalar ve sabah uyanır ve Kiev'e doğru yola çıkarlar. Orada, verandada, düşmanın peşinde bir ekip kuran ve tahtını ve kızının elini kurtarıcıya vaat eden, üzüntüyle ezilmiş prens duruyor. Ama şimdi Vadim prensesle birlikte görünür ve sevinçli prens onu ödüllendirir. Akşam herkes prens ziyafetinde eğlenirken, aralıksız çınlamadan rahatsız olan Vadim, Dinyeper'a gider, yelkenli, kürekli ama boş bir tekne görür (“Vadim ona <…> Vadim'e) O ..."). Tekne onu gittikçe daha hızlı taşıyor, her yerde sessizlik var, kayalar yaklaşıyor, kara orman dalgalara yansıyor, ay soluyor ve tekne kıyıya yapışıyor. Vadim dışarı çıkar ve belirsiz bir güç tarafından çekilerek dik kayalıklara tırmanır. Önünde yosunla kaplı ölü bir orman var (“Ve öyle görünüyor ki o ülkede hayat yok / Yüzyıllardır”); Ay çıktığında tepedeki antik bir tapınağı, yıkılmış çitleri, düşmüş sütunları, açık tonozları ve çarpık haçlı bir mezar taşını görüyor. Uyanmış bir kuzgun ondan uçar ve mezardan bir hayalet yükselir, tapınağa gider, kapıyı çalar. Ama kapı açılmıyor. Ve hayalet molozların arasında daha da yürüyor. Vadim korkuya yenik düşerek onu takip eder ve sivri uçlu çitin arkasında sessiz bir kale görür. Şövalyenin içini belirsiz bir beklenti dolduruyor. Ayın üzerinden sis uçuyor, orman gümüş rengine dönüyor, doğudan bir esinti esiyor ve aniden duvarın arkasından tanıdık bir çınlama duyuluyor. Vadim, duvar boyunca sisli bir örtüyle gizlenmiş bir kızın yürüdüğünü ve bir başkasının onlara doğru geldiğini görür, yaklaşırlar, birbirleriyle el sıkışırlar ve biri kaleye inerken diğeri yoluna devam ederek kaleye bakar. mesafe, beklenti dolu. Ve aniden, yükselen güneşin ışığında şövalyeyi görür ve alnındaki peçe uçar ve kapı çözülür. Birbirleri için çabalıyorlar. "Anlaştık... ah, doğru, kesinlikle rüya!" Uyanmış bakireler kuleden gelir. Müjde çalınıyor, tapınak açık, dualar orada duyulabiliyor. Vadim ve kız kraliyet kapılarındadır, aniden düğün ilahisi çalar ve ellerinde mumlar vardır, başları taçların altındadır. Alçak bir ses onları şefkatle çağırıyor ve işte mezarın önündeler, hava aydınlık. çiçekler ve haçı bir zambakla dolanmıştır. Ve yüzyıllar sonra, hem kale hem de manastır tamamen gizlendiğinde, orada yemyeşil bir orman ve tatlı bir rüzgar fısıltısı vardı. Babalarının mezarında ölen rahibelerin küllerinin saklandığı yerde, sabahın aydınlık saatinde "Gizemler ve mucizeler gerçekleşir": bir keşiş korosu duyulur, haç parlar ve yıldızlarla taçlandırılmış dua eden bakireler belirir. E.V. Kharitonova Mihail Nikolayeviç Zagoskin (1789-1852) Yuri Miloslavsky veya 1612'de Ruslar Roma (1829) Rusya daha önce hiç XNUMX. yüzyılın başındaki kadar sıkıntılı bir durumda olmamıştı: dış düşmanlar, iç çekişmeler, boyarların huzursuzluğu Rus topraklarının yıkımını tehdit etti. Moskova, birlikleri talihsiz sakinleri ezen ve soyan Polonya kralı Sigismund'un gücünde. Polonyalıların iradesi ve zulmü, Rus şehirlerini mahveden Zaporizhzhya Kazaklarından daha düşük değildir. Moskova yakınlarında sahtekarın birlikleri, Tushino hırsızı, İsveçliler Novgorod ve Pskov'da görevli. Nisan 1612'nin başı. İki atlı - genç boyar Yuri Miloslavsky ve hizmetkarı Alexei - Volga kıyılarında yavaş yavaş ilerliyorlar. Yedinci gündür Yuri, Moskova'daki Polonya garnizonunun başı Pan Gonsevsky'den gelen bir mektupla Kruchina-Shalonsky'nin anavatanına doğru yola çıktı. Bir kar fırtınası onları yoldan çıkardı ve yollarını bulmaya çalışırken yarı donmuş bir adamla karşılaştılar. Kurtarılan adamın Zaporozhye Kazak Kirsha olduğu ortaya çıktı. Şansını denemek ve orduya katılmak için Nizhny Novgorod'a gitmeye çalıştı; söylentilere göre orada Polonyalılara karşı yürümek için asker topluyorlardı. Konuşmadan fark edilmeyen gezginler köye geldi. Birkaç gezgin, kötü hava koşullarından korunmak için aceleyle handa toplanmıştı. Genç boyarın ortaya çıkışı ilgilerini çekti. Yuri Moskova'dan seyahat ediyor ve bu nedenle ilk soru şu: "Orada Prens Vladislav için haçı öptükleri gerçekten doğru mu?" Yuri, "Doğru" diye yanıtlıyor: "<…> Tüm Moskova prense bağlılık yemini etti; talihsiz vatanımızın felaketini tek başına o durdurabilir." Vladislav, Ortodoks inancına göre vaftiz edileceğine ve Moskova tahtına çıktıktan sonra "Rus topraklarını eski ihtişamı ve gücüyle koruyacağına" söz verdi. Genç adam şöyle devam ediyor: "Ve eğer sözünü tutarsa, o zaman onun için başımı uzatan ilk kişi ben olacağım." Ertesi sabah, handa iki Kazak eşliğinde şişman bir Polonyalı belirir. Kibirli bir asilzadeyi betimleyen Polonyalı, tehditkar bir sesle "Moskovalıları" kulübeden çıkarmaya başladı. Kirsha, Hetman Sapieha'nın ordusundaki hizmetinden tanıdığı ve korkaklığıyla tanınan Pan Kopychinsky'yi onda tanır. Fırını karıştıran Kopychinsky, orada kızarmış bir kaz bulur ve hostesin bu kazın bir yabancı olduğu uyarısına rağmen (Alexey, efendisi için fırına koydu), onu yemeye başlar. Yuri, küstah Pole'ye bir ders vermeye karar verir ve ona silah doğrultarak kazı tamamen yemesini sağlar. Kopychinsky'ye bir ders veren Yuri ve hizmetçisi handan ayrılır. Kısa süre sonra Kirsha onlara yetişir ve kovalandıklarını bildirir - Polonyalıların iki at bölüğü köye yaklaştı ve Pan Kopychinsky, Yuri'nin hazineyi Nizhny Novgorod'a götürdüğüne dair onlara güvence verdi. Yuri'nin yakınında bir at öldürülür ve aygırını boyar'a veren Kirsha, onun peşinden koşar. Polonyalılardan kaçan Kazak, ormanın çalılıklarında rastladığı bir kulübede saklanır. Bu ünlü büyücü Kudimych'in kulübesi. Ve şimdi köyden yaşlı kadın Grigorievna, genç alıç dadısının hediyeleriyle ona geldi. Bir dolaba gömülen Kirsha, yaşlı bir kadınla bir büyücü arasındaki konuşmaya kulak misafiri olur ve boyarın kızının Polonyalı bir panda ile evli olduğu Moskova'yı ziyaret ederken solmaya başladığını öğrenir. Hizmetçinin ona uğursuzluk getiren Yuri Dmitrievich dediği sarışın adamdı. Bu adam, Bor on Kurtarıcı'da ayini dinlerken her gün gözlerini ondan alamadı. Ve yaşlı kadın, büyücüden ona "boş zamanlarını" öğretmesini ister. Kudimych, Grigorievna'ya üçüncü gün kaybolan boyar tuvallerinde nasıl fal bakılacağını öğretir ve yaşlı kadını, Kudimych'in ahırında sakladığı Fedka Khomyak'ı halka açık bir şekilde göstermeye ikna eder. Kulübe boşaldıktan sonra Kirsha dışarı çıktı ve yol boyunca Alexei'ye göre Yuri'yi görmeyi umduğu Shalonsky anavatanına gitti. Köyün dışında, bir ses duyduktan sonra, tuvalleri keşfettiği bir ahır çukurunda saklanır. Kulak misafiri olan konuşmayı hatırlayarak, "sahte" büyücüye bir ders vermeye karar verir ve tuvalleri şapelde saklar. Köyün geniş caddesine çıkan Kirşa, düğün trenine biner. Herkesin önünde şerefle çevrili Kudimych var. Misafirlerin girdiği kulübede çirkin, yaşlı bir kadın oturuyor ve “barbarca sözler” mırıldanıyor. Kudimych ile falcılıkta yarışmak isteyen Grigorievna'dır. İkisi de sırayla fal bakıyor ve Fedka Khomyak'ın ahırındaki tuvalleri "görüyor". Ancak Kirsha daha güçlü bir büyücü - tuvallerin şapelin arkasında karda gömülü olduğunu ve burada şaşkın köylüler tarafından keşfedildiğini iddia ediyor. Bu arada Yuri ve uşağı Shalonsky'nin evine çoktan ulaşmışlardı. Boyarın odalarına giren Yuri, önünde "güçlü, dizginsiz tutkuların izini taşıyan" soluk yüzlü, yaklaşık elli yaşlarında bir adam gördü. Shalonsky, Pan Gonsevsky'den gelen bir haberci olarak "Polonyalılardan nefret edenlerin" oğlu boyar Dimitry Miloslavsky ile tanıştığında şaşırdı. Gonsevsky'nin mektubundan Shalonsky, Nizhny Novgorod halkının Polonyalılara karşı çıkmak amacıyla bir ordu topladıklarını ve Kruchin'in "ana kışkırtıcıları itaat etmeye ikna etmek ve onlara kraliyet merhameti vaat etmek" için Yuri'yi Nizhny'ye göndermesi gerektiğini öğrenir. Vladislav'a haçı öpen eski Nizhny Novgorod valisinin oğlunun örneği onları aydınlatmalıdır. Yuri, Gonsevsky'nin talimatlarını yerine getirmekten mutluluk duyuyor çünkü "Vladislav'ın seçilmesinin anavatanımızı nihai yıkımdan kurtaracağından" emin. Ancak Shalonsky'ye göre isyancılar nazik sözlerle değil, ateş ve kılıçla yatıştırılmalıdır. Yuri'nin cesur konuşmaları onu çileden çıkarır ve ona gizli bir casus, hevesli Omlyash'ı atamaya karar verir. Shalonsky, kızının sağlığı için endişeleniyor - sonuçta, Polonya kralının favorisi Pan Gonsevsky'nin gelecekteki karısı. Kudimych'i kemere bağlayan büyücüyü duyunca, Anastasia'yı tedavi etmesini boyar mahkemesine talep ediyor. Alexei'den Yuri'nin kalp kırıklığını bilen Kirsha, Anastasia'ya mavi gözleri ona uğursuzluk getiren sarışın genç adamın adını ortaya koyuyor - bu Yuri Miloslavsky ve sadece genç bir şahinle nişanlanması gerekiyor. Kızının mucizevi iyileşmesi Shalonsky'yi sevindirdi ve şaşırttı. Büyücü ondan şüphelenir ve bu nedenle, her ihtimale karşı ona muhafızlar atar. Yetenekli bir büyücünün itibarını şerefle koruyan Kirsha, Yuri'yi bulmaya karar verir, ancak onun korunduğunu keşfeder. Ve geceleyin Omlyash ile arkadaşı arasında kulak misafiri olduğu bir konuşma var: Boyarın emri üzerine, Nizhny Novgorod yolunda bir orman vadisinin yakınında bir pusu Yuri'yi bekliyor. Kirsha kaçmaya karar verir: Boyarın kızını iyileştirmesi için kendisine verdiği argamak'ı inceleme bahanesiyle bir ata biner - ve öyle de oldu. Ormanda Kazak, Yuri ve Alexei'yi yakalar. Yuri Miloslavsky'ye, Yuri'nin kalbini ezen aynı kara gözlü alıç olan Shalonsky'nin kızı Anastasia'ya nasıl davrandığını anlatıyor ve onun da onu sevdiğini söylüyor. Kazak'ın hikayesi genç adamı umutsuzluğa sürükler: Ne de olsa Anastasia, kendisi tarafından derinden küçümsenen, vatan haini bir adamın kızıdır. Bu arada, sevgilileri ne pahasına olursa olsun birleştirme arzusuyla hareket eden Kirsha, Yuri'ye kendisine yönelik bir komplo hakkında ipucu bile vermedi. Yakında, Kazak'ın Omlyash'ı sesle tanıdığı bir arkadaş olarak onlara ağır bir adam empoze edildi. Beklenen pusudan kısa bir süre önce Kirsha, Omlyash'ı sersemletir ve onu bir hırsız olarak gösterir. Uyanan Omlyash, Yuri'yi altı kişilik bir pusunun beklediğini itiraf ediyor. Soyguncuyu bir ağaca bağladıktan sonra, gezginler ilerledi ve kısa süre sonra Nizhny Novgorod'un duvarlarına gittiler. Nizhny'de Yuri ve uşağı, Shalonsky'nin bir arkadaşı olan boyar Istoma-Turenin'de durur. Turenin, Shalonsky gibi, "baştan çıkarıcı kasabadan" şiddetle nefret eder ve tüm Nizhny Novgorod kışkırtıcılarını asmayı hayal eder, ancak arkadaşının aksine, duygularını nasıl gizleyeceğini bilir ve Novgorod'da saygın bir kişi olarak tanınır. Yuri'yi yerel fahri vatandaşlarla birlikte getirmeli, böylece onları "Rus Çarı" Vladislav'a boyun eğmeye ikna etmelidir. Ama belli belirsiz Yuri'nin ruhunda. Görevinin anavatanı "fetret döneminin felaketlerinden" kurtarmak olduğuna kendini ne kadar inandırmaya çalışsa da, Novgorodian'ların önünde ölmeye hazır basit bir savaşçı olarak ortaya çıkmak için hayatının yarısını vereceğini düşünüyor. Rusya'nın özgürlüğü ve bağımsızlığı için saflarına. Novgorodiyanların en büyük vatansever yükselişine, "ölümsüz" Kozma Minin'in çağrısı üzerine, "yetim Moskova'nın yardımına gelmeye hazır" "askerlerin bakımı için" mülklerinden vazgeçtiğine tanık olduğunda zihinsel ıstırabı daha da kötüleşiyor. ”. Bu önemli olayın gerçekleştiği meydanda, Dimitry Pozharsky halk tarafından zemstvo milislerinin başına seçildi ve Minin, Nijniy Novgorod hazinesinin koruyucusu seçildi. Gonsevsky'nin boyar konseyindeki elçisi olarak görevini yerine getiren Yuri, artık duygularını zapt edemiyor: Novgorod vatandaşı olsaydı ve Vladislav için haçı öpmemiş olsaydı, boyarlara, haçı koymanın mutluluk olacağını düşüneceğini söylüyor. Kutsal Rus'a doğru yola çıkın. Dört ay geçti. Shalonsky'nin yalnızca külleri kalan anavatanının yakınında, Kazakların bir müfrezesine liderlik eden Alexei ve Kirsha tesadüfen buluşur. Zayıf ve solgun Alexey, Kazak'a boyar konseyinden dönerken efendisinin soyguncular tarafından nasıl saldırıya uğradığını anlatır. O, Alexei bıçaklandı; dört hafta boyunca yaşamla ölüm arasında kaldı ve Yuri'nin cesedi asla bulunamadı. Ancak Kirsha, Miloslavsky'nin ölümüne inanmıyor. Kruchina ile kulak misafiri olduğu konuşmayı hatırlayarak Yuri'nin Shalonsky tarafından yakalandığından emindir. Kirsha ve Alexey onu bulmaya karar verir. Kirsha, Kudimych'ten Shalonsky ve Turenin'in Teply Stan çiftliğinde Murom ormanında saklandıklarını öğrenir, ancak hemen Omlyash ve ortaklarının eline geçer. Ve yine, yaratıcılık onun yardımına gelir: bir büyücü olarak ününü kullanarak, Kazakları yardımına gelene kadar hırsızlar için ormanda gömülü bir hazine arar. Artık Kirsha ve Alexey'in ellerinde Teply Stan'e dair bir rehber var. Çiftliğe zamanında varırlar - ertesi gün Turenin ve Shalonsky çiftliği terk edeceklerdi ve zindanda zincirlerle tutulan Yuri yakın ölümle karşı karşıya kaldı. Zar zor hayatta, açlıktan bitkin olan Yuri serbest bırakılır. Sergius Lavra'ya gitmeyi planlıyor: bozamayacağı bir yeminle bağlı olan Yuri, bir keşişin torunu olacak. Lavra'da, Peder Mahzen Avraamy Palitsyn ile tanışan Yuri, itirafta ruhunu rahatlatır ve hayatını "tövbe, oruç ve duaya" adamaya yemin eder. Şimdi, çobanının iradesini yerine getiren yaşlı Avraamy'nin acemi olan o, Pozharsky kampına gitmeli ve Rus topraklarının "toprak düşmanlarına karşı dünyevi silahlarla" silahlanmalı. Pozharsky'nin kampına giderken Yuri ve Alexey kendilerini soyguncuların arasında bulur. Dmitry Miloslavsky'yi iyi tanıyan ve seven liderleri Peder Eremey, oğlunu şerefle serbest bırakacak, ancak Kazaklardan biri, aynı zamanda Pan Gonsevsky'nin gelini olan hain Shalonsky'nin kızının öldürüldüğü haberiyle geliyor. yakalandı. Soyguncular "kafirin" gelinine karşı derhal misilleme yapılmasını istiyor. Yuri çaresizdir. Ve sonra Peder Eremey yardımına geliyor: güya gençleri günah çıkarmaları için kiliseye götürüyor ve onlarla orada evleniyor. Artık Anastasia, Yuri Miloslavsky'nin yasal karısıdır ve kimse ona karşı elini kaldırmaya cesaret edemez. Yuri, Anastasia'yı Khotkovsky Manastırı'na götürdü. Vedaları keder ve gözyaşlarıyla dolu - Yuri, Anastasia'ya manastır emirlerini alma yeminini anlattı, bu da onun kocası olamayacağı anlamına geliyor. Yuri'ye kalan tek şey, acılı özlemini düşmanlarının ya da kendi kanında boğmaktır. 22 Ağustos 1612'de Hetman Khotchevich ile belirleyici savaşta yer alarak Novgorodianlara ekibiyle birlikte savaşın gidişatını Ruslar lehine çevirmelerine yardımcı oldu. Onunla birlikte Alexey ve Kirsha yan yana savaşıyor Yuri yaralandı. İyileşmesi, Polonya garnizonunun iki ay boyunca saklandığı Kremlin kuşatmasının sona ermesiyle aynı zamana denk geliyor. Tüm Ruslar gibi o da aceleyle Kremlin'e gidiyor. Yuri üzüntü ve özlemle Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi'nin eşiğini geçer - üzücü anılar ona eziyet eder. Ancak genç adamın tapınakta tanıştığı Abraham Palitsyn, onu manastır yemininden kurtarır - Anastasia ile evlenen Yuri'nin eylemi yalancı şahitlik değil, komşusunun ölümden kurtuluşudur. Otuz yıl geçti. Kazak ustabaşı Kirsha ve Alexey, Trinity Manastırı'nın duvarlarında buluştu - o artık Yuri ve Anastasia'nın oğlu genç boyar Vladimir Miloslavsky'nin hizmetkarı. Ve Yuri ve Anastasia burada manastırın duvarları içine gömüldü; 1622'de aynı gün öldüler. M.N. Serbul 1812'de Roslavlev veya Ruslar Roma (1831) Mayıs 1812'nin sonunda, St. Petersburg'da Nevsky Bulvarı'nda iki arkadaş bir araya geldi - Vladimir Roslavlev ve Alexander Zaretsky. Roslavlev üzülüyor ve neşeli Zaretsky, arkadaşının durumu hakkında endişeleniyor. Roslavlev, Polina Lidina'ya aşıktır. Ancak melankolinin nedeni aşk değildir: Müstakbel kayınvalidesinin isteği üzerine emekli oldu ve bu arada kendi sözleriyle "anavatanımızın üzerinde bir fırtına <...> toplanıyor", Napolyon ile savaş Bu kaçınılmazdır ve bir Rus vatansever olarak Roslavlev son derece endişelidir. Ayrıca Rus toplumunun Fransız olan her şeye körü körüne hayran olmasından ve bunun sonucunda Rus geleneklerini, dilini ve tarihini ihmal etmesinden de öfkeleniyor. Ruhunu ısıtan ve onu mutlu eden tek düşünce geliniyle kısa bir randevudur. Roslavlev, Lidinleri ziyaret etmek için Moskova yakınlarındaki Uteshino köyüne gider. Sabırsızlıkla dolu - sonuçta düğün günü çoktan belirlendi. Ancak “cennetsel mutluluk” beklentisi onu başkalarının acılarına karşı sağır yapmaz. Böylece, posta istasyonlarından birinde, ölmekte olan karısının yanına koşan Moskovalı tüccar Ivan Arkhipovich Sezomov'u yol arkadaşı olarak alır. Köye yaklaşan Roslavlev, aralarında Polina'nın amcası Nikolai Stepanovich Izhorsky'nin de bulunduğu avcılarla tanışır. Lidinlerin şehre ziyarete gittiklerini ve bir buçuk saat içinde geri dönmeleri gerektiğini bildiriyor. Lidinlerin dönüşü, neredeyse trajik bir şekilde sona eren bir bölüm tarafından gölgelendi: mürettebatı nehri dar bir köprüden geçerken, landau'nun kapıları açıldı ve Polina'nın küçük kız kardeşi Olenka suya düştü. Boğulan kadından sonra atına hemen suya koşan Roslavlev olmasaydı, Olenka kesinlikle ölecekti. Kız kardeşi ile bir kaza ve sonraki hastalığı Polina'ya Roslavlev'den düğünü ertelemesini istemesi için bir neden verdi. Vladimir umutsuzluğa kapılır, ancak gelini idolleştirir ve bu nedenle isteğine boyun eğmez. Olenka, "bir süredir çok tuhaf, çok tuhaf" olan kız kardeşini tanımıyor ve sonra düğünü erteleme kararı var. Polina artık sırrını saklayamaz. “Bir suçlu gibi titriyor”, Olenka'ya başka birini sevdiğini itiraf ediyor ve eğer amansız bir kader gibi kocasıyla arasına girerse, o zaman sadece ölmek zorunda kalacak. Izhorsky'nin evinde heyecan var. Öğle yemeğine çok sayıda davetli geldi. Konuklar arasında Lidina ve kızları ile Roslavlev de var. Konuşmanın ana konusu Napolyon'la yaklaşan bir savaştır. Roslavlev, Napolyon Rusya'ya gitmeye karar verirse savaşın kaçınılmaz olarak bir halk savaşına dönüşeceğinden ve ardından "her Rus'un anavatanını savunmak zorunda kalacağından" emin. Ancak savaşın zaten devam ettiği ortaya çıktı. Roslavlev bunu Zaretsky'nin İzhora'ya gelen polis memuru tarafından kendisine verilen mektubundan öğreniyor: 12 Haziran'da Fransız birlikleri Neman'ı geçti ve alayı Bialystok'tan çok uzak olmayan bir yerde bulunan hafif süvari kaptanı Zaretsky zaten savaşa katılmıştı. Fransızlarla savaş. Bu savaşta İskender ayrıca arkadaşına Fransız albay Kont Senicur'u yakalamayı veya daha doğrusu onu ölümden kurtarmayı başardığını, çünkü ciddi şekilde yaralanan Senicur'un pes etmediğini, ancak "çaresiz bir adam gibi savaştığını" söyler. Roslavlev için her şey kararlaştırıldı - bu günlerden birinde orduya gidecek. İki ay geçti. Bir sonraki savaştan sonra, Rus arka muhafızı Drogobuzh'dan iki verst bulundu. Dinlenme askerleri arasında Roslavlev ve Zaretsky. Zaretsky'nin mektubunun Polina üzerinde bıraktığı ağır izlenimi hatırlatan Vladimir, aktif orduya giderken aralarında başından yaralanan Adolf Senicourt'un da bulunduğu Fransız mahkumlarla tanıştığını söylüyor. Fransız albayın ağır durumu, Roslavlev'in eskort subayını Lidinlerle tedavi için köye Senicour'u göndermeye ikna etmesine izin verdi, ortaya çıktığı gibi, yaralı subayı iyi tanıyordu, iki yıl önce Paris'te Lidina ile tanıştı ve sık sık onu ziyarete gitti. İki gün sonra, Fransızlarla yapılan başka bir savaşta Roslavlev kolundan yaralandı. Tedavi için izin aldıktan sonra, Uteshino'nun Polina'yı ziyaret etmesi için ayrılır. Yara, Roslavlev'i yolda geciktirdi ve sadece iki hafta sonra Serpukhov'dan ayrılabildi. Uteshino'ya giden yol yağmurla yıkandı. Mezarlığın içinden bir tur atmak zorunda kaldım. Bir fırtına başlar. Roslavlev'in arabası sonunda çamura saplanır. Mezarlık kilisesinden şarkı sesleri duyulur ve ilgisini çeken Vladimir, birinin yardımına güvenerek oraya gider. Pencereden dışarı baktığında düğün törenini görür ve dehşet içinde Senicour ve Polina'yı gelin ve damatta tanır. En büyük şoktan, Roslavlev'in yarası açılıyor ve kanla kaplı, kilisenin eşiğinde bilincini kaybediyor. Roslavlev ertesi sabah Izhorsky'nin evinde uyandı. Onun tek arzusu bu yerlerden uzaklaşıp “kötü Fransızların kanında boğulabileceği” bir yere taşınmak. Fransızların Moskova'dan uzak olmadığını öğrenen Vladimir, Moskova'ya gitmeye karar verir, çünkü "Rusya'nın kaderi orada, onun harabeleri üzerinde belirlenecek." Bir hizmetçi, Roslavlev'i Moskova'ya, baygın halde, ateşler içinde getiriyor. Tüccar Sezyomov onu evde saklıyor, oğlu olarak geçiyor - günden güne Fransızlar Moskova'ya girecek ve ardından Rus subayı iyi olmayacak. Eylül ayının başında Zaretsky, geri çekilen birliklerle birlikte Moskova'ya geldi. Önce köydeki arkadaşını ziyaret etmeye, ardından alayına yetişmeye karar verir. Ancak Uteshino yolunda milislerin arasında Alexander, Izhorsky ile tanışır ve ondan Polina'nın evliliğinin trajik hikayesini öğrenir. Ve sonra Izhorsky'nin hizmetkarı, Roslavlev'in hizmetkarıyla Moskova'da tanıştığını bildirdi - Vladimir Sergeevich'in ateşi var ve tüccar Sezomov'un evinde. Zaretsky ve Izhorsky şok oldular - sakinler tarafından ateşe verilen Moskova'nın kavga etmeden teslim olduğu, Fransızların Kremlin'de olduğu haberi az önce geldi. “Mutsuz Moskova!”, “Zavallı Roslavlev!” - neredeyse aynı anda bağırıyorlar. Alayını arayan Zaretsky, kendisini tanıdığı bir topçu subayının komuta ettiği bir partizan müfrezesinde bulur. Eylül ayının sonuna kadar, Fransız arabalarına yapılan baskınlara katılan, uçan bir partizan müfrezesiyle dolaşıyor. Moskova kuşatıldı, şehirde yiyecek kalmadı ve Fransızların tüm askeri önlemlerine rağmen, tüm toplayıcı gruplar ortadan kayboldu. Napolyon ile savaş ülke çapında bir karakter kazanır. Zaretsky arkadaşının kaderi konusunda endişelidir. Öldürülen bir Fransız subayının üniformasını giyerek Roslavlev'i aramak için Moskova'ya gider. Jandarma yüzbaşısı Reno ile şans eseri bir karşılaşma onu ifşa edilmekle tehdit eder: Fransız, Zaretsky'nin Reno'nun kız kardeşinin nişanlısına ait olan atını ve kılıcını tespit etti. Albay Senicur, Zaretsky'yi yakında tutuklanmaktan kurtarır - onur borcunu iade ederek kendisinin gerçekten Fransız kaptan Danville olduğunu doğrular. Albayla yalnız kalan İskender, ona "maskeli balosunun" nedenini açıklar: Yaralı olduğu için Fransız birlikleri Moskova'ya girdiğinde Moskova'dan ayrılamayan arkadaşı için geldi. Bu yaralı memurun Roslavlev olduğunu öğrenen Senicur, Zaretsky'ye yardım etmeyi görevi olarak görüyor. Düğünün "korkunç gecesini" hatırlayarak Roslavlev'in önünde kendini suçlu hissediyor. Senicur, "Ondan hayatından çok daha fazlasını aldım" diye haykırıyor. "Ona git; onun için her şeyi yapmaya hazırım <...> - diye devam ediyor Fransız, - <...> belki de yürüyerek yürüyemiyor <...> Atlı adamım yapacak ileri karakolda seni bekliyor olacaksa, ona Yüzbaşı Danville'in olduğunu söyle: onu sana verecektir..." Zaretsky, Roslavlev'i Moskova'dan kaçırmayı başarır. Yolları kendi ana alaylarına uzanıyor ve her türlü yol macerasına rağmen - önce onları Fransız zanneden köylülerle bir toplantı, ardından Roslavlev'in bir köylü müfrezesinin komutasını devraldığı Fransız toplayıcılarla askeri bir çatışma - arkadaşlar sonunda alayının karargahlarına bırakın. 10 Ekim'de Fransızlar Moskova'dan ayrıldı, "orada bir ay sekiz gün kaldı." Rusya'nın en zengin eyaletlerine girmek için birkaç başarısız girişimde bulunan Napolyon, Moskova'ya gittiği yoldan geri çekilmek zorunda kaldı ve geride soğuktan ve açlıktan ölen binlerce askeri geride bıraktı. Berezina'yı geçerken, Fransız ordusunun son umudu olan Ney'in kolordu yenildi ve Borisov yakınlarındaki savaştan sonra Fransız geri çekilmesi gerçek bir uçuşa dönüştü. Arkadaşlar sınırda veda ediyor: Roslavlev'in emir subayı olduğu general, bölümü ile Danzig'i kuşatan birliklere katıldı ve Zaretsky'nin alayı hala ordunun ön saflarında kaldı. General Rapp komutasındaki Fransız garnizonunun bulunduğu Danzig kuşatması uzadı. Zaten Kasım 1813'te kuşatılmış şehirde kıtlık vardı. Rusların karakolları, Fransız garnizonunun partizan saldırılarından sürekli rahatsız oluyor.Bunlar arasında, hafif süvari eri subayı Shambyur'un "cehennem şirketi" özellikle dikkat çekicidir ve her gece Rus karakollarının bulunduğu köylerde hükümler için baskınlar yapar. . Bu sortilerden birinde Shambyur, Roslavlev'i ele geçirdi. Böylece kendini Danzig'de bulur. İki hafta geçer. Yakalanan subayın şehre yayıldığı iddia edilen Fransız ordusu hakkındaki "olumsuz söylentileri" bastırmak bahanesiyle Roslavlev hapse atılıyor. Aslında bu, Genelkurmay Başkanı Orgeneral Derik-r'in uydurduğu bir hiledir. Floransalı bir tüccar hapiste, Rus casusu olduğundan şüpheleniliyor. Roslavlev, konuşmalarına kulak misafiri olmak için tüccarla bir araya getirilir, çünkü ana dillerini konuşmak istemeleri çok doğal olacaktır. Tüccar gerçekten bir Rus subayı olarak çıkıyor. Dahası, tanıdıklar: Savaştan kısa bir süre önce Roslavlev, bu subay ile Rusya ve Rus halkı hakkında son derece aşağılayıcı açıklamalara izin veren bir Fransız arasındaki düelloya farkında olmadan tanık oldu. Kendilerine kulak misafiri olduklarından şüphelenen “tüccar” bir notla Roslavlev'i bu konuda uyarır ve notta Vladimir'den hapishaneden çıkar çıkmaz İstanbul'daki kırmızı bir evin beşinci katında Tiyatro Meydanı'nda yaşayan bir kadın bulmasını ister. altıncı oda. Çaresizce hasta ve Roslavlev onu canlı bulursa, tüccar Dolcini'nin saklaması için verdiği kağıtları yakması söylenmeli. Roslavlev çok yakında serbest bırakıldı (Shambyur ona kefil oldu) ve ertesi gün Tiyatro Meydanı'na gitti. Kırmızı evin beşinci katı sefil bir çatı katı olduğu ortaya çıktı, oda yoksulluğuyla dikkat çekiyor. Ölen kadında Roslavlev, Polina'yı tanımaktan korkar. Onu çoktan affetmişti. Üstelik, her şeyini feda ederek, kocasının tüm zorluklarını ve acılarını paylaşmak için peşinden gittiğini öğrenerek, ona en büyük saygıyı duymaya başladı. Ölmek üzere olan Polina, Vladimir'e gezilerinin trajik hikayesini anlatır. Polina'nın geri çekilen Fransızlarla Moskova'dan ayrıldığı konvoya Kazaklar saldırdı. Onunla daha fazla ilgilenen Adolf'un bir arkadaşı tarafından kurtarıldı. Bu çatışmadan sonra artık kocası Polina'yı görmedi ve ancak çok sonra Adolf'un artık hayatta olmadığını öğrendi. Sonra bir oğul doğurdu. Kendisine ve çocuğuna bakan tek hamisi, inzivanın zorluklarına dayanamadı, ateşten hastalandı ve öldü. Para varken Polina yalnızlık içinde yaşadı, kimseyle iletişim kurmadı. Sonra Ruslar Danzig'i kuşattı, para bitti ve yardım için Fransız generaline döndü. Ve sonra Polina kendisi için korkunç bir keşif yaptı: ailesini, anavatanını terk etti, Senicour'un karısı olmak için her şeyini feda etti ve etrafındaki herkes onu metresi olarak görüyor. Sonra oğlunu beslemek için sadaka diledi ama çocuğu açlıktan öldü. Rus olduğunu öğrenen ve kaderinde yer alan Dolcini tarafından açlıktan kurtarıldı. Polina deliryuma başlar. Vladimir onu birkaç saat sonra tekrar ziyaret etmesi için bırakır. Şu anda, Rus birlikleri şehri bombalamaya başlar. Roslavlev başından yaralandı. İki haftadan fazla bir süredir Rus subayı mezarının eşiğindeydi. Uyandığında Chambure'u yatağının yanında bulur. Hussar, mahkum arkadaşına en son haberleri anlatmak için acele ediyor: Birincisi, Rapp teslim olmayı imzalayacak, ikincisi Dolcini'nin bir tüccar değil, bir Rus partizanı olduğu ortaya çıktı. Kısa süre sonra hapisten çıkmayı başardı ve ardından Dolcini, General Dericourt'la o kadar iyi anlaştı ki "tüccara" önemli gönderileri Napolyon'a teslim etmesi talimatını verdi. "Tüccar", Kazakların gözü önünde Fransız ileri karakollarının dışına çıkarıldığında, kendisini gerçek adıyla tanıttı ve jandarma memuruna kibarca veda etti. Görünüşe göre Shambyur, Dolcini'yi iyi tanıyordu ve bu nedenle "tüccar" mektubu Roslavlev'e onun aracılığıyla iletti. Ölmekte olan Polina'dan bir mektuptu. İçinde veda ederek son arzusunu dile getirdi: Roslavlev'den onu her zaman tutkuyla seven Olenka ile evlenmesini istiyor. Birkaç yıl geçti. Roslavlev uzun zaman önce emekli oldu ve karısı Olenka ve iki çocuğuyla Zaretsky'nin altı yıllık bir ayrılıktan sonra geldiği Uteshino'da yaşıyor. Konuşacakları bir şey var. Savaş zamanı olaylarını hatırlatan Zaretsky, Polina'nın kaderini sordu: "Bu talihsiz kadına ne oldu? <...> Şimdi nerede?" Soruya cevaben, Roslavlev ne yazık ki kuş kiraz ağacının altındaki beyaz mermer anıta baktı: Altına bir veda mektubunda Roslavlev'e verdiği Polina'nın kıvrımı gömüldü ... M.N. Serbul Sergei Timofeevich Aksakov (1791-1859) Aile hikayesi Otobiyografik Öykü (1856) 60'larda. XNUMX. yüzyıl Anlatıcının büyükbabası Stepan Mihayloviç Bagrov (Aksakov'un kendi büyükbabasından bahsettiğini tahmin etmek kolay), farklı yerlerin Simbirsk "anavatanında" "kalabalıklaştı". Stepan Mihayloviç bir eğitim almadı, ancak "doğal zihni sağlıklı ve parlaktı", kesinlikle adil ve mükemmel bir usta: köylüler onu sevdi. Ufa valiliğinde (daha sonra - Orenburg eyaleti), çoğu Başkurt yaşlılarını tedavi etmek için en zengin toprakları hiçbir şey için aldı; Bagrov, Başkurtların basitliğinden yararlanmak istemedi ve dürüstçe Buguruslan'da beş bin dönüm arazi satın aldı. Aksakov, o zamanın Orenburg vilayetini insanlar tarafından "bozulmamış", coşkulu ve ayrıntılı olarak anlatıyor; zaten XNUMX. yüzyılın ortalarında. o değildi. Bagrov köylülerinin babalarının mezarlarından Busurman tarafına taşınması zor; ama yeni yerde toplanan duyulmamış hasat onları çok geçmeden teselli etti. Hemen bir değirmen kurdular: Bir gece önce bütün köy uyumamıştı, "her yüzlerde <...> vakur bir şey vardı", onlarca insan bir arada, "sürekli çığlıklar" ile kulübeyi işgal etti... Hem toprak sahibi hem de köylüler Yeni Bagrovo'ya aşık oldular. Eski Troitskoye susuzdu: insanlar zaten orman göllerini ve Maina Nehri'ni yok etmeyi başarmışlardı. Bagrov'un hafif eliyle, yeniden yerleşim arttı, Bagrov'un "gerçek bir hayırsever" olduğu komşular ortaya çıktı, kıtlık yıllarında ekmeğe yardım etti, kavgaları çözdü. Ve bu kibar adam bazen öfke patlamaları sırasında, örneğin, aldatma gibi ciddi nedenlerden kaynaklanan öfke patlamaları sırasında "vahşi bir canavar" haline geldi: karısı Arina Vasilievna'yı, avluları ve hatta karısını ciddi şekilde dövdüğünde neredeyse delirdiği zaman tanınamadı. kız çocukları. Stepan Mihayloviç'in parlak günlerinden birinde Bagrovs'un evinin yaşamına bütün bir bölüm ayrılmıştır: Aksakov en küçük ayrıntılara hayran kalır, büyükbabasının odasını ve eski bir çerçevenin düzenini, yazarın bile sevdiği sivrisineklerin gıcırtısını anlatır, çünkü ona çocukluğu hatırlatıyorlar ... Karısı ve kızları, sahibinin neşeli uyanmasından memnun: Bagrov'a olan aşkları korkuyla karışıyor, ona hizmet ediyorlar ve hemen onu aldatıyorlar, akrabalar gibi değil, neredeyse hizmetçiler gibi. Sahibi günü tarlada, değirmende geçirir ve memnundur; akşamları verandada, uzun süre solmayan şafağa bakar ve yıldızlı gökyüzünde yatmadan önce vaftiz edilir. "Family Chronicle" dan ikinci alıntı - "Mikhaila Maksimovich Kurolesov" - Stepan Mihayloviç'in kuzeni Praskovya Ivanovna Bagrova'nın dramatik hikayesine adanmıştır. On dört yaşındaki zengin yetim, astlarının ona verdiği adla "avuç ayaklı bir kaz, çizgili bir canavar" olan Binbaşı Kurolesov tarafından bakıldı. Kurolesov yakışıklı, akıllı, nazik ve hem kızı hem de akrabalarını büyüledi; Parasha'nın birlikte yaşadığı koruyucusu Stepan Mihayloviç, binbaşının dağıldığına dair söylentiler karşısında alarma geçti: "Kendisi öfke noktasına kadar ateşli olmasına rağmen, kaba, kötü ve zalim insanlara öfke olmadan dayanamıyordu." Stepan Mihayloviç'in yokluğunda Parasha, Bagrov'un karısı ve kızlarının yardım ettiği Kurolesov'a verildi; Geri dönen Bagrov'un öfkesi öyle ki, "en büyük kızları uzun süredir hastaydı ve büyükanne örgüsünü kaybetti ve bir yıl boyunca kafasında alçıyla dolaştı." Evlilikte Praskovya Ivanovna açıkça mutlu, aniden olgunlaştı ve diğer şeylerin yanı sıra beklenmedik bir şekilde kuzenine aşık oldu; Kurolesov örnek bir toprak sahibi oldu, sadece "katı" olduğunu duyabiliyordu. Kurolesov nihayet evini ayarladığında ve boş vakti olduğunda, içinde kötü eğilimleri uyanır: karısını Ufa köylerine terk eder, içer ve sefahat eder; en kötüsü, insanlara eziyet etme ihtiyacı haline gelir; çoğu işkenceden öldü. Kurolesov, karısıyla birlikte sessiz ve cana yakındır; hiçbir şeyden şüphelenmez. Sonunda, bir akraba ona kocası ve onun tarafından işkence gören ve yasaya göre Praskovya Ivanovna'ya ait olan serfler hakkındaki gerçeği söyler. Cesur bir kadın, yanına yalnızca bir hizmetçi alarak kocasına gider, her şeyi görür ve ondan vekaletini mülke geri vermesini ve bundan sonra hiçbir köyüne bakmamasını ister. Yakın zamanda sevecen bir koca onu döver ve onu bodruma atar, onu mülk için bir satış senedi imzalamaya zorlamak ister. Sadık avlular zorlukla Bagrov'a ulaşır; köylüleri ve bahçe hizmetlilerini silahlandıran Stepan Mihayloviç, kız kardeşini serbest bırakır; Kurolesov avı tutmaya bile çalışmıyor. Birkaç gün sonra hizmetçiler tarafından zehirlenerek ölür. Praskovya Ivanovna'nın onun için çok üzgün olması herkesi şaşırttı; sonsuza kadar dul kalarak, "özgün" ve bağımsız bir yaşam sürdü; mülkünü kardeşinin çocuklarına bırakacağına söz verir. "Family Chronicle"dan üçüncü alıntı "Genç Bagrov'un Evliliği"dir. Anlatıcının annesi Sofya Nikolaevna Zubina olağanüstü bir kadındı: Annesini ergenlik döneminde kaybetti; üvey anne, akıllı ve güzel üvey kızından nefret ediyordu ve “babasının ve tüm şehrin idolü olan küstah on üç yaşındaki kızın kızlık odasında yaşayacağına, baskılı bir elbise giyeceğine ve pisliği alttan yapacağına yemin etti. çocukları; nazik ama zayıf baba karısına itaat etti; kız intihara yakındı. Üvey anne genç yaşta öldü ve on yedi yaşındaki Sofya Nikolaevna evin hanımı oldu; beş erkek ve kız kardeşi ve bir kız kardeşiyle kaldı. baba felçten kırıldı; Nikolai Fedorovich hizmetten ayrılmadı - o valinin bir yoldaşıydı - ve kızı özünde babasının işini yaptı. Kardeşleri için öğretmen bulan Sofya Nikolaevna kendisi çok özenle çalıştı; Novikov kendisi ona "Rus edebiyatının tüm harika eserlerini" gönderdi; canlı, çekici ve güçlü, Ufa toplumunun ruhuydu. Anlatıcının babası Alexey, 1780'lerde orduya giren Stepan Mihayloviç'in oğludur. Ufa Yukarı Zemsky Mahkemesi'nde görev yapmak üzere Sofya Nikolaevna'nın tam tersiydi - utangaç, zayıf iradeli ve "tamamen cahil", nazik, dürüst ve zeki olmasına rağmen, ilk görüşte Sofya Nikolaevna'ya tutkuyla aşık oldu ve sonunda onunla evlenmeye karar verdi. onunla evlenmek istedi ve ailesinin onayını almak için Bagrovo'ya gitti; Bu arada, Alexei'nin aşkını duyan ve evde yeni bir metres görmek istemeyen Alexei'nin kız kardeşleri, Stepan Mihayloviç'i Alexei'nin gururlu, fakir ve cahil bir şehir modacısıyla olası evliliğine karşı çevirmeyi başardılar. Stepan Mihayloviç, Alexei'den Zubina'yı unutmasını istedi; babasının iradesine boyun eğen uysal oğul, sinirsel ateşe yakalandı ve neredeyse ölüyordu; Ufa'ya döndükten sonra ailesine intihar tehdidinde bulunan bir mektup gönderdi (oğlunun varsaydığı gibi, mektup hem tamamen samimiydi hem de bir romandan alınmıştı); korkmuş yaşlı adam pes etti. Şehir, parlak Sofya Nikolaevna'nın Bagrov'un karısı olabileceğine inanmadı, Alexei Stepanovich'e aşık değildi, ancak nezaketini ve ona olan sevgisini takdir etti; babasının yakın ölümünü öngörerek, geleceği korkuyla düşündü ve desteğe ihtiyacı vardı. Bütün bunları, rızasını vermeden önce genç adama açıkça ifade etti. Damat ve gelin arasındaki ahlaki eşitsizlik, düğünden önce bile birçok kez ortaya çıktı ve Sofya Nikolaevna, kocasına saygı duyamayacağını acı bir şekilde anladı; sadece, onu kendi zevkine göre yeniden eğitme konusundaki sıradan kadın umuduyla destekleniyordu. Düğünden bir hafta sonra genç, kocasının ebeveynlerine gitti. "Kırsal arazi sahiplerinin çok basit evinde" konuklar, şehrin gelininin "mahkum edip alay edeceğinden" korkarak endişeyle bekledi. Kayınpeder ve kayınpeder birbirlerini hemen sevdiler: yaşlı adam akıllı ve neşeli insanları severdi ve tüm Stepan Mihayloviç'in akrabalarından Sofya Nikolaevna onu tam olarak takdir edebilen tek kişiydi: zayıf bir babanın kızı sadece her zaman doğrudan hareket eden değil, aynı zamanda her zaman doğruyu söyleyen bir adamla daha önce tanışmamıştı; Stepan Mihayloviç'in oğlunu görerek kocasına daha da aşık oldu. Bu arada, Alexei Stepanovich ve Sofya Nikolaevna'nın doğalarındaki fark ortaya çıktı: örneğin, bir kocanın doğaya olan sevgisi, avlanma ve balık tutma tutkusu karısını rahatsız ediyor; tutkulu ve canlı, Sofya Nikolaevna sık sık kocasına haksız suçlamalarla düşer ve aynı tutkuyla kocasını tövbe eder ve okşar; ve koca kısa süre sonra karısının hem öfke patlamalarını hem de pişmanlık gözyaşlarını korkutmaya başlar; nihayet, kıskançlık, "hala isimsiz, nesnesiz", Sofya Nikolaevna'ya eziyet etmeye başlar. Stepan Mihayloviç bunu fark eder ve her ikisine de tavsiye vererek yardımcı olmaya çalışır. Ufa'ya dönen Sofia Nikolaevna hamile kaldığını fark eder; bu, Bagrovs'un eski ailesini sürdürmeyi hayal eden Stepan Mihayloviç'e büyük neşe getiriyor. Sofya Nikolaevna hamileliğe acı içinde katlanır. Aynı zamanda, felçli babasının peşinden giden uşak Kalmyk, hasta yaşlı adamı özgürce soymak için metresi evden çıkarmaya karar verir; Kalmyk ona soğukkanlılıkla hakaret ediyor, Sofya Nikolaevna babasından talep ediyor: "Kimi kovacağını seç: ben mi o mu"; ve baba başka bir ev satın almak ister. Şok olan kadın bilincini kaybeder. Burada ilk kez, sıradan zamanlarda karısının "taleplerinin inceliklerini karşılayamayan" zayıf ve basit Aleksei Stepanovich'in zor zamanlarda bir destek olabileceği ortaya çıkıyor. Bir kızı doğar. Ona aşık olan Sofya Nikolaevna çıldırır; dördüncü ayda çocuk bir akrabadan ölür, kederden annenin kendisi ölür: yaz aylarında Tatar köyünde koumis ile tedavi edilir. Bir yıl sonra, iyileşen bir kadın kolayca uzun zamandır beklenen bir oğul olarak doğar - "Aile Chronicle" ın (Aksakov'un kendisi) anlatıcısı Sergei. Bagrovs'un hizmetkarları bile "sevinçle ve sonra şarapla sarhoş oldular"; Alman doktor onun için şöyle diyor: "Ne mutlu bir çocuk! Herkes onun için ne kadar mutlu!" Dede, torununun doğumuna kadar olan günleri ve saatleri sayar, haberci değişkenler üzerine ona atlar. Haberi öğrenen büyükbaba, Bagrov aile ağacında Sergei'nin adını ciddiyetle girer. Chronicle, yazarın yaratıcı ilkelerinin bir açıklamasıyla sona erer; karakterlerine hitap eder: "Siz büyük kahramanlar değilsiniz <...> ama insandınız <...> Büyük dünya gösterisinde aynı karakterlerdiniz <...>, tüm insanlar gibi ve aynı derecede hatırlamaya değer " G.V. Zykova Bagrov-torunun çocukluk yılları Otobiyografik Öykü (1858) Esasen bir anı kitabı olan kitap, bir çocuğun yaşamının ilk on yılını (1790'lar) Ufa'da ve Orenburg eyaletinin köylerinde geçiriyor. Yazar, her şeyin yeni olduğu ve her şeyin eşit derecede önemli olduğu çocukların algısını yeniden üretir, olaylar büyük ve küçük olarak bölünmez: bu nedenle, "Çocuk Yıllarında" arsa pratikte yoktur. Her şey bebeklik ve erken çocukluğa dair tutarsız ama canlı anılarla başlar - bir kişi hemşiresinden nasıl alındığını hatırlar, neredeyse öldüğü uzun bir hastalığı hatırlar - güneşli bir sabah kendini daha iyi hissettiğinde, tuhaf şekilli bir Ren şişesi şarap, yeni bir ahşap evde çam reçinesi kolyeler vb. En yaygın görüntü yol: seyahat ilaç olarak kabul edildi. (Yüzlerce kilometrelik hareketlerin ayrıntılı bir açıklaması - akrabalara, ziyarete vb. - "Çocukluk Yıllarının" çoğunu kapsıyor.) Seryozha, uzun bir yolculukta özellikle hastalandıktan ve ebeveynleri orada durmak zorunda kaldıktan sonra iyileşir. orman, uzandı ona uzun otların arasında bir yatak verdi, orada on iki saat boyunca hareket edemedi ve "aniden sanki uyandı". Bir hastalıktan sonra çocuk "acı çeken herkese acıma duygusu" yaşar. Serezha'nın her anısı ile, dışarı çıkan ve onu belki de bu nedenle diğer çocuklarından daha çok seven "annenin sürekli varlığı birleşiyor". Sıralı anılar dört yaşında başlar. Serezha, ailesi ve küçük kız kardeşi ile Ufa'da yaşıyor. Hastalık, çocuğun sinirlerini "aşırı duyarlı hale getirdi". Dadının hikayelerine göre, ölülerden, karanlıktan vb. korkar. (çeşitli korkular ona eziyet etmeye devam edecektir). Okumayı o kadar erken öğrendi ki hatırlamıyor bile; tek bir kitabı vardı, ezbere biliyordu ve her gün kız kardeşine yüksek sesle okudu; böylece komşu S. I. Anichkov ona Novikov'un "Kalp ve Zihin için Çocuk Okuması" nı sunduğunda, kitaplara kapılan çocuk "tıpkı bir deli gibiydi". Özellikle gök gürültüsü, kar, böcek metamorfozlarını vb. açıklayan makalelerden etkilendi. Seryozha'nın hastalığından bitkin düşen anne, kendisinin veremden hastalanmasından korkuyordu, ebeveynler iyi bir doktora görünmek için Orenburg'da toplandı; Çocuklar Bagrovo'ya, babalarının ebeveynlerinin yanına götürüldü. Yol çocuğu hayrete düşürdü: Belaya'yı geçmek, çakıl taşları ve fosiller toplamak - "maddeler", büyük ağaçlar, geceyi tarlada geçirmek ve özellikle - çocuğu hemen okumaktan daha az çılgına çeviren Dema'da balık tutmak, çakmaktaşı ile ateş mayınlı ve bir meşalenin ateşi, yaylar vb. Her şey merak uyandırıcıdır, hatta "dünyanın tekerleklere nasıl yapıştığı ve sonra kalın katmanlar halinde onlardan düştüğü" bile. Baba, Seryozha ile birlikte tüm bunlara seviniyor ama sevgili annesi tam tersine kayıtsız ve hatta tiksinti duyuyor. Yolda tanışan insanlar sadece yeni değil, aynı zamanda anlaşılmaz: Aileleriyle Parashino köyünde tanışan Bagrov köylülerinin ailesinin sevinci anlaşılmaz, köylülerin "korkunç" muhtarla ilişkileri anlaşılmaz, vb. ; çocuk, diğer şeylerin yanı sıra, sıcakta hasadı görür ve bu, "ifade edilemez bir şefkat duygusuna" neden olur. Çocuk ataerkil Bagrovo'yu sevmiyor: ev küçük ve üzgün, büyükanne ve teyze Ufa'daki hizmetçilerden daha iyi giyinmiyor, büyükbaba sert ve korkutucu (Seryozha çılgın öfke nöbetlerinden birine tanık oldu; daha sonra, büyükbaba, "hanımefendi" nin sadece anneyi değil, aynı zamanda babayı da sevdiğini gördü, torunlarıyla olan ilişkileri aniden ve dramatik bir şekilde değişti). Bagrov'u "küçümseyen" gururlu bir gelinin çocukları sevilmez. Bagrovo'da, o kadar misafirperverdi ki, çocukları bile kötü beslediler, erkek ve kız kardeş bir aydan fazla yaşadılar. Seryozha, eşi görülmemiş maceralarla ilgili hikayelerle kız kardeşini korkutarak ve ona ve sevgili "amcası" Yevseich'e yüksek sesle okuyarak kendini eğlendiriyor. Teyze çocuğa "Rüya Yorumu" ve hayal gücünü güçlü bir şekilde etkileyen biraz vodvil verdi. Bagrov'dan sonra eve dönmek çocuk üzerinde o kadar etkili oldu ki, yine ortak aşkla çevrili aniden olgunlaştı. Annenin genç erkek kardeşleri, Moskova Üniversitesi Soylu Pansiyonu'ndan mezun olan askerler evi ziyaret ediyor: Serezha onlardan şiirin ne olduğunu öğrenir, amcalardan biri bu Serezha'yı çizer ve öğretir, bu da çocuğu bir erkek gibi gösterir. "yüksek varlık". S. I. Anichkov yeni kitaplar bağışlıyor: Ksenophon'un "Anabasis" ve Shishkov'un (yazarın çok övdüğü) "Çocuk Kütüphanesi". Amcalar ve arkadaşları emir subayı Volkov, oyun oynuyor, diğer şeylerin yanı sıra çocuğu kızdırıyor, çünkü yazamıyor; Seryozha ciddi şekilde gücenir ve bir gün savaşmak için acele eder; cezalandırılır ve af dilemesi istenir, ancak çocuk kendini haklı görür; bir odada tek başına, bir köşeye konmuş rüya görür ve sonunda heyecan ve yorgunluktan hastalanır. Yetişkinler utanır ve mesele genel bir uzlaşma ile biter. Serezha'nın isteği üzerine, bir devlet okulundan bir öğretmeni davet ederek ona yazmayı öğretmeye başlarlar. Bir gün, görünüşe göre birinin tavsiyesi üzerine, Seryozha bir ders için oraya gönderilir: hem öğrencilerin hem de öğretmenin (evde ona karşı çok şefkatli olan) kabalığı, suçlunun şaplak atması çocuğu çok korkutur. Serezha'nın babası gölleri ve ormanları olan yedi bin dönümlük bir arazi satın alıyor ve buna çocuğun gurur duyduğu "Sergeevskaya çorak arazisi" diyor. Ebeveynler, Belaya açıldığında ilkbaharda annelerini Başkurt koumiss ile tedavi etmek için Sergeevka'ya gidiyorlar. Seryozha başka bir şey düşünemez ve buzun sürüklenmesini ve nehrin taşmasını gerginlikle izler. Sergeevka'da beyler için ev tamamlanmadı, ancak bu bile eğlendiriyor: "Pencere ve kapı yok, ancak oltalar hazır." Temmuz ayının sonuna kadar, Seryozha, baba ve Evseich amca, çocuğun kendisine ait olduğunu düşündüğü Kiishki Gölü'nde balık tutuyor; Serezha ilk kez silah avı görüyor ve "bir tür açgözlülük, bilinmeyen bir neşe" hissediyor. Yaz, nadiren de olsa sadece misafirler tarafından şımartılır: yabancılar, hatta akranlar, Seryozha'ya yük olur. Sergeevka'dan sonra Ufa "bundan bıktı". Seryozha sadece komşunun yeni hediyesi ile eğlenir: Sumarokov'un toplu eserleri ve Kheraskov'un okuduğu ve akrabalarına en sevdiği karakterler hakkında icat ettiği çeşitli detayları anlattığı “Rossiada” şiiri. Anne güler ve baba endişelenir: "Bütün bunlar nereden geliyor? Yalancı olmazsın." Catherine II'nin ölümüyle ilgili haberler geliyor, insanlar Pavel Petrovich'e bağlılık yemini ediyor; çocuk, endişeli yetişkinlerin, kendisi için her zaman net olmayan konuşmalarını dikkatle dinler. Büyükbabanın ölmekte olduğu haberi gelir ve aile hemen Bagrovo'da toplanır. Seryozha, büyükbabasının öldüğünü görmekten korkuyor, annesinin tüm bunlardan hastalanacağından, kışın yolda donacaklarından korkuyor. Yolda, çocuk üzücü önseziler tarafından eziyet edilir ve önsezilere olan inanç bundan sonra ömür boyu onun içinde kökleşir. Büyükbaba, akrabaların gelişinden bir gün sonra ölür, çocukların ona veda etmek için zamanları olur; Seryozha'nın "tüm duyguları" "korku tarafından bastırılır"; Özellikle dadı Parasha'nın, büyükbabanın neden ağlamadığı ve çığlık atmadığı açıklamalarından etkilendi: felç oldu, "gözleri iri görünüyor ve sadece dudaklarını hareket ettiriyor." "Başkalarına anlatılamayan eziyetin sonsuzluğunu hissettim." Bagrov'un akrabalarının davranışları çocuğu hoş olmayan bir şekilde şaşırtıyor: dört teyze uluyor, "evin gerçek efendisi" olan kardeşlerinin ayaklarının dibine düşüyor, büyükanne açıkça gücü annesine bırakıyor ve anne tiksiniyor. Masada annem dışında herkes ağlıyor ve büyük bir iştahla yemek yiyor. Öğle yemeğinden sonra köşe odasında buzsuz Buguruslan'a bakan çocuk ilk önce kış doğasının güzelliğini anlıyor. Ufa'ya dönen çocuk yine bir şok yaşar: başka bir oğlu doğururken annesi neredeyse ölür. Büyükbabasının ölümünden sonra Bagrov'un sahibi olan Serezha'nın babası emekli olur ve aile daimi ikamet için Bagrovo'ya taşınır. Kırsal işler (harmanlama, biçme, vb.) Seryozha ile çok meşgul; annesinin ve küçük kız kardeşinin buna neden kayıtsız kaldığını anlamıyor. Nazik çocuk, aslında daha önce tanımadığı kocasının ölümünden sonra hızla yıpranan büyükannesine acımaya ve onu teselli etmeye çalışır; ama ev sahibi hayatında çok yaygın olan hizmetçileri dövme alışkanlığı torununu çabucak ondan uzaklaştırır. Seryozha'nın ebeveynleri Praskovya Kurolesov tarafından ziyarete davet edilir; Seryozha'nın babası onun varisi olarak kabul edilir ve bu nedenle bu akıllı ve kibar, ancak hiçbir şeyde otoriter ve kaba kadınla çelişmez. Dul Kurolesova'nın zengin, biraz sakar evi ilk başta çocuğa Şehrazat masallarından bir saray gibi görünüyor. Serezha'nın annesiyle uzun süredir arkadaş olan dul, ailesinin Bagrovo'ya dönmesine izin vermiyor; Bu arada, her zaman misafirlerle dolu yabancı bir evde hareketli hayat, Seryozha'yı yorar ve sabırsızca onun için sevgili Bagrov'u düşünür. Bagrovo'ya dönen Seryozha, köydeki hayatında ilk kez gerçek anlamda baharı görüyor: "Baharın her adımını <...> takip ettim. Her odada, neredeyse her pencerede kendi yaptığım özel nesneleri veya yerleri fark ettim. gözlemleri..." Çocuk heyecandan uykusuzluk çekmeye başlar; Hizmetçi Pelageya, daha iyi uykuya dalmasına yardımcı olmak için ona peri masalları anlatır ve bu arada - "Kızıl Çiçek" (bu masal "Çocukluk Yılları ..." ekinde yer almaktadır). Sonbaharda, Kurolesova'nın isteği üzerine Bagrovs, Churasovo'yu ziyaret etti. Serezha'nın babası büyükannesine Pokrov'a döneceğine söz verdi; Kurolesova misafirlerin gitmesine izin vermiyor; Şefaat gecesi baba korkunç bir rüya görür ve sabah büyükannesinin hastalığına dair haberler alır. Sonbahar yolu geri dönüş zordur; Simbirsk yakınlarında Volga'yı geçen aile neredeyse boğuluyordu. Büyükanne Pokrov'da öldü; bu hem Serezha'nın babasını hem de kaprisli Kurolesova'yı çok etkiliyor. Ertesi kış, Bagrov'lar Kazan'a, oradaki mucize işçilere dua etmek için gidiyorlar: sadece Seryozha değil, annesi de oraya hiç gitmedi. Kazan'da en fazla iki hafta geçirmeyi planlıyorlar, ancak her şey farklı çıkıyor: Seryozha hayatındaki “en önemli olayın başlangıcını” bekliyor (Aksakov spor salonuna gönderilecek). Burada Bagrov-torununun çocukluğu biter ve ergenlik başlar. G.V. Zykova İvan İvanoviç Lazhechnikov (1792-1869) buzhane Roma (1835) Petersburg'da 1739/40 kışında: kar tepeleri, firar. İmparatoriçe Anna Ioannovna, dışarı çıkıp iş yapmasına rağmen, her geçen gün gözle görülür şekilde dışarı çıkıyor. Courland Dükü Biron, hükümdar olarak yerini temizliyor. Kabine Bakanı ve Şef Jägermeister Artemy Petrovich Volynsky, Vali Perokin, Özel Meclis Üyesi Shchurkhov ve Kont Sumin-Kupshin, geçici işçiyi devirmek için bir fırsat bekliyor. Kutsal Hafta perşembe günü Kabine Bakanı Volynsky'nin evinde İmparatoriçe tarafından organize edilmesi talimatı verilen Maslenitsa oyunlarının hazırlıkları sürüyor. Evin sahibi ve sekreteri Zuda'nın önünde, aralarında yeterince Küçük Rusça bulunmayan, Rusya'da yaşayan halkların temsilcilerinden oluşan çiftler geçiyor. Çingene çiftinden gelen kadın, İmparatoriçe'nin en sevdiği bakire Moldavyalı prenses Marioritsa Lelemiko'ya benzerliğiyle sahibini şaşırtıyor. Çingenenin adı Mariula, kökenini bilmeyen Marioritsa'nın annesi. Volynsky ile yalnız kalan çingene, prensesle olan ilişkisini reddeder, ancak imparatoriçenin Biron'a dönüşmesini bekleyerek sahibinin Marioritsa'ya yaklaşmasına yardım etmeyi kabul eder. Sekreteri Zuda, sahibini dük ile kavga etmesi konusunda uyarır ve o ve hizmetçisi Gordenka'nın cesedini çalar. İsimsiz bir asistan, Küçük Rus'un ilk ihbarını aktarıyor, ancak bundan önce, bu makaleyi keşfetme başarısı nedeniyle Lipman'ın yeğeni Eichler, Biron tarafından kabine sekreterlerine atandı. Evli Volynsky'nin bir başka tutkusu da on sekiz yaşındaki Prenses Marioritsa Lelemiko. Bir Moldova prensinin kızı, babasını ve annesini erken yaşta kaybetmiş, Khotyn Paşa'nın mirasına düştü, ancak Khotyn'in Ruslar tarafından ele geçirilmesinden sonra Marioritsa, imparatoriçenin merhametine emanet edildi. Prensesin çocukluktan aşılandığı kadercilik, doğumda Volynsky'yi sevmeye mahkum olduğunu gösteriyor. Kabine Bakanı, hayali duldan yetimle evlenme sözü talep eden çingene kadın aracılığıyla, kendini beğenmiş öğretmen Marioritsa Trediakovsky aracılığıyla, Prenses Lelemiko'ya evli olduğunu ondan saklayarak mümkün olan her şekilde yazar. Volynsky'nin karısının ölümüyle ilgili söylentiler yayan ve onu bir süre Moskova'da alıkoyan Dük, Moldavyalı prensesle aşk ilişkisini alevlendirir. Biron bu "Aşil" in zayıf topuğu buldu çünkü İmparatoriçe kıza nefes almayacak. Bu nedenle Dük, falcının prensesin sarayına girmesine ve aşıklarla yazışmasına izin verir. Saraydaki yabancılar, imparatoriçenin giderek daha fazla saf tuttuğu Rus partisinden korkmaya başlıyor. Volynsky'nin Biron'la olan son anlaşmazlığı, kabine bakanını destekleyen Kont Munnich ve rekabetin mücadelesinde belirsiz bir rol oynayan Şansölye Yardımcısı Osterman'ın huzurunda fırtına yaratır. Temel farklılıklar, Polonya'nın Rus birliklerinin kendi mülkleri üzerinden geçişi için tazminat talep etmesinden kaynaklanıyor: Biron onları adil buluyor ve Volynskaya, yalnızca Polonya'nın bir tebaasının böyle bir görüşe sahip olabileceğine cesurca inanıyor. "Ben ya da o ölmeli!" - düşman gittikten sonra öfkeli Biron'u tekrarlıyor. Ancak daha sonra Gordenka'nın cesedinin çalındığını öğrenir. Bir tartışmanın ardından Volynskoy, sevgilisini görme umuduyla saraya koşar ve burada onu Anna Ioannovna ile bilardo oynarken bulur. Aralarında kendi yabancı ve Rus partilerinin de bulunduğu bir dizi soytarı tarafından kuşatılmış durumdalar. İmparatoriçe bugün Biron'a kızgın. Gelen Biron, soytarıları tartışıyor: Podachkin'i Kulkovsky'ye gelin olarak teklif ediyor (Zuda ondan şüpheleniyor) - Volynsky, lord metresinin şöhretine şaşırıyor. Daha sonra Dük, Majestelerine evli olan ve bunu saklayan kişiler hakkında ipuçları verir. İtalyan soytarı Pedrillo, Biron'un yardımına gelir: kızı saraydan baştan çıkaran oydu. Anna Ioannovna öfkeden çıldırmış durumda, tövbesini tamamlıyor: O onun karısı, bir saray keçisinin kızı, dün doğum yaptı ve herkes memleketine davetli. İmparatoriçe tüm kalbiyle gülüyor. Bu arada, Amirallik ve Kışlık Saray'ın yanında muhteşem bir buz sarayı vardı. Geceleri aydınlatıldığında, imparatoriçe ve onunla birlikte tüm Petersburg, mucizeyi incelemeye gider. Volynsky'den çok memnundur, Biron gözden düşer. Rus partisi muzafferdir. Tüm evi inceledikten sonra, imparatoriçe ayrıldığında, yere kalın bir sis düşer. Korkmuş, geri dönüyor, Volynsky'yi arıyor, ama hiçbir yerde bulunamıyor. Biron bu fırsattan yararlanmayı başarır ve kurnaz köleden cesur bir efendi olarak yeniden yükselir. Artemy Petrovich o anda Marioritsa'nın yakınındaydı. Aynı gece, muzaffer dük, saray tanıklarının Marioritsa'nın odasında kabine bakanını bulmaları için her şeyi yapar. Mariula'nın hizmetlerine artık dük ihtiyaç duymuyor ve çingenenin saraya girmesine izin verilmiyor. Podachkina, talihsiz anneye Volynsky'nin evli olduğunu bildirir. Mariula Kabine Bakanına koşar ve ağlar, yalvarır, onu suçlar. Onun tarafından utanan Volynsky, prensese kendisi hakkındaki gerçeği açıkladığı bir mektup yazar. Kederden deliye dönen Mariula, kızını korumaya çalışırken de sırrını Mariori-tse'ye açıklamak zorunda kalır. Volynsky'nin müttefikleri Shchurkhov, Perokin ve Sumin-Kupshin, İmparatoriçe'ye Courland'ın favorisi tarafından Rusya'ya yüklenen yük hakkındaki gerçeği anlatmak için keçinin palyaço anavatanına gelir. Girişim başarısız oldu - kalede gözaltına alındılar. Zuda emin: Marioritsa'nın sevgisinden cennete bile bir merdiven inşa edebilirsiniz. Sevgilisinin başını kurtarmak için Anna Ioannovna'nın ölçüsüzce değer verdiği Prenses Lelemiko'yu suç ortağı olarak alır. Gordenka'nın belgelerini Biron'dan gizlice İmparatoriçe'ye teslim eder ve böylece Volynsky'nin arkadaşlarına otokratik güveni yeniden sağlar. Soytarı için buz evinde yapılacak düğünün zamanı geldi. Bu gün İmparatoriçe, sanki favorisine karşı kazandığı zaferle teselli olmuş gibi çok neşeli. Saat geldi: Volynsky'nin gizli müttefiki Lipman'ın yeğeni Eichler, Biron'un sinsi planlarını İmparatoriçe'ye bizzat açıklıyor ve kalbinin güzel sözlerine ikna olan o, kabine bakanının görüşüne göre Polonyalılarla bir karar alınmasını emrediyor. Akşama doğru tüm şehir Biron'un rezaletini öğrenecek. Volynsky'nin karısı Moskova'dan sevinçle dönüyor - gelecekteki oğlunu kalbinin altında taşıyor. Ancak İmparatoriçe, bu evliliği bozan Marioritsa'yı Artemy Petrovich'e vermek istiyor. Kendisini utandıran kabine bakanı bunu reddediyor. Marioritsa, Volynsky'nin iyiliği için kendini feda etmeye karar verir: İmparatoriçe'ye, çingene kökenini açıkladığı bir mektup yazar - Volynsky onunla evlenemez; ayrıca Biron'a ve kendisine iftira atıyor. Bundan sonra prenses sabırsızlıkla sevgili Artemy'yi son buluşma için bekler ve heyecanla bir içki ister. Hizmetçi ona zehirli bir içecek getirir. Heyecandan Marioritsa hiçbir şey fark etmez. İşte onun Artemy'si, işte buz evinin eşiği, dünyaya geldiği saati geliyor: o ona ait. Bir randevudan dönen prenses ölür. Marioritsa'nın imparatoriçeye yazdığı mektup bulunamadı. Volynsky gözaltına alındı. Devlet işleri arttı. Osterman ve diğerleri Anna Ioannovna'ya sadece Courland Dükü'nün devleti kurtarabileceğini açıklar. Volynsky'nin davasının sonunda Biron, imparatoriçeye iki ölüm cezası seçeneği sunar: Volynsky'nin partisi ve kendisi. Yarı ölmek üzere olan İmparatoriçe, Kabine Bakanı'nın ölüm emrini imzaladı. İnfaz yerinde, infazı bekleyen, Eichler de dahil olmak üzere Artemy Petrovich'in tüm ortakları - St. Petersburg'da en soylu olan hemen hemen her şey. Hepsi ölümü sebatla kabul eder. Buz evi çöktü ve sakinler hayatta kalan buz kütlelerini mahzenlere taşıdı. M.G. Obizhaeva Başurman Roma (1838) Romanın olayları, doğuştan bir baron olan Anton Erenstein'ın Büyük Dük III. Ama bir asilzadenin oğlu nasıl oldu da XNUMX. yüzyılda "Engizisyon bu dünya paryalarını binlerce kişiyi kavururken" doktor oldu? O günden çok önce, Roma'da, Aziz Petrus Katedrali'nin döşeme töreni sırasında, Alman baron doktor Antonio Fioaventi'yi haksız yere küçük düşürdü. Üç yıl sonra, kader, yetenekli bir doktoru, bir baronun oğlu olan hikayenin ana kişisinin doğma zamanı gelmiş olmasına rağmen başaramadığı bir saatte suçlusunun evine getirdi. İntikam takıntılı İtalyan, Baron Erenstein'dan ilk doğanların kaderini asilzadeyi küçük düşüren doktorun zanaatıyla ilişkilendirmek için bir yemin istedi. Fioaventi'nin tıp dehası talihsiz kocanın son umuduydu ve güzel karısını kaybetme korkusu baronu yemin etmeye zorladı. Birkaç dakika sonra, Bayan Ehrenstein'ın bir oğlu oldu ve hiçbir şeyden şüphelenmeden, doktora minnettar olarak ona Anton adını verdi. Bir yıl sonra anne ve babası çocuklarını gözyaşlarıyla Fioraventi'ye teslim etti. Kibirli baron hırsından dolayı oğlunu tamamen terk etti - çocuğa babasının ölümü bildirildi. Aksine, anne tüm hayatını sevgili sürgüne adadı: Sonuçta, tüm eylemlerinde duyguların yüceliğini ve bir tür şövalye cesaretini ifade etti. Böylece, Prag'da bir kez okul çocukları köpeklerle birlikte bir Yahudi'yi avladılar. Bunu gören Anton, büyük köpeklerin üzerine koştu, onları bir hançerle yere serdi ve okul çocuklarını dövdü. Yirmi beşinci yılda, genç Ehrenstein Padua Üniversitesi'nde tıp eğitimini tamamladı ve Fioaventi'nin intikamı tatmin oldu. Anton İtalya'yı dolaştı, Leonardo da Vinci'den anatomi dersleri aldı. Kahramanımızın portresi, ruhsal güzelliğe sahip genç bir adamın yüzündeki dış güzelliğe sahip bir kombinasyonla şok olan sanatçının tuvallerindeki göksel habercilerin görüntülerinde kaldı. Ancak aydınlanmış İtalya'da Anton, "her adımda, her yerde öfke, insanlığın kötüye kullanılması, aptal kalabalığın ve ahlaksız gücün zaferi" şenlik ateşleri, hançerler ve zehirler gördü. Aksine, Moskova prensinin sarayında bulunan ünlü mimar hocasının kardeşi Aristoteles Fioaventi'nin mektuplarında Rusya, vahşi ama canlanan bir ülke olarak tanımlandı. Belki de Sophia Paleologos, kraliyet kocasına şehrin dış ihtişamı fikirlerini gerçekleştirmenin yollarını gösterirken, Rus topraklarının birleştirilmesine yönelik planlar III. Moskova'nın çağrısı. Ve mimarın az bilinen bir ülkede avcı olan prens için bir doktor bulma talebini öğrenen genç Erenstein, büyük bir istekle Muscovy'ye gitmeye karar verdi. Girişte, Büyük Dükalık'ın başkenti doktora ormanın kılları arasında çirkin bir ev yığını sunar ve yabancıyı, gelişiyle aynı zamana denk gelecek şekilde kararlaştırılan Litvanyalıların yakılmasıyla selamlar. Sakinler büyücüden utangaçtır ve ilk başta bilimler hazinesine birkaç akar koymaya gelen Anton, prensin papağanından pipini çıkarmak ve sarayın dillerini palyaçoca bir inceleme yapmak zorundadır. Dahası, sinsi boyarlar Rusalka ve Mamon, egemene Latin adamı Sample adlı voyvoda Simsky'nin evine yerleştirmesini tavsiye etti. Pis Almanlardan sert ruhunun tüm gücüyle nefret eder, Livonyalılara karşı bir savaşta sevgili oğlunu babasının gözlerinin önünde yakalayan ölüm için onları affedemez. Valinin ayrıca olağanüstü cesaret ve vahşi bir yaşam süren başka bir oğlu Ivan Khabar-Simskoy ve yaşlı adamın kuledeki nazardan koruduğu muhteşem bir güzellik kızı Anastasia var. Örnek, Ortodoks ayinine göre vaftiz edilen Aristoteles Fio-raventi ve oğlu Andryusha'yı, gezgin Athanasius Nikitin'i karşılar ve kafir misafirden boş bir duvarla çevrilidir. Ama kızı, pencereden korkunç kâfirlere bir kez baktığında, daha önce hiç yaşanmamış bir tür aldatılmış korku zevkini hissetti. Aristo, kardeşinin adını verdiği oğlunu sevgiyle kabul eder. Avrupa'nın kenarında, Tanrı'nın Annesine devasa bir tapınak inşa etmeye karar veren hayalperest, Moskova prensi için toplar ve çanlar döküyor ve zamana kadar tuğla yakar. Mimar, Anton'un bebek insanlar arasında kalbini kaybetmemesine yardımcı olur. Doktor Anton, her geçen gün daha fazla Büyük Dük'ün lütfuna giriyor. Duyuruda, Erenstein'ın önündeki pencerede, Anastasia'nın yüzünün harika bir taslağı ve ateşli bir bakış parladı. O zamandan beri onun adıyla doğayı, insanlığı, Tanrı'yı yüceltiyor. John III, Rusya'nın güçlerini yoğunlaştırır. Tver onu kuzey bölgelerinden ayırır. John, politik kurnazlık ve askeri güçle bu engeli yok etmeye hazırlanıyor. Orduyu Novgorod fatihi Prens Kholmsky'ye emanet etmeyi teklif ediyor. Ancak geceleri, Anton'un arkadaşı Obraztsya, anavatanına karşı gitmeyi reddeden Prens Kholmsky adlı hapishaneden kaçar. Bu olay, Ortodoks yarısını kafirlerden ayıran evdeki sınırı ihlal ediyor. Khabar kısa süre sonra Anton'dan rakibinin zehirlemeye çalıştığı sevgilisine yardım etmesini ister. Zayıf ve övünen Andrei Paleologus'un cariyesi güzel Gaida, tıbbi ilaçların gücüyle kurtarılır. Bunun için Büyük Düşes'in kardeşi doktora altın bir zincir hediye eder. Zavallı annesini hatırlayan Anton, hediyeyi kabul eder. Ancak bir sonraki bayramda sarhoş olan Paleologus, Rus topraklarının itibarını zedeler. Khabar ona tokat atıyor; Anton hediyeyi son Bizans'ın ayaklarının dibine geri atar. Olayı öğrenen Ivan Vasilyevich, boyar Mamon'a Khabar'a yüz ruble vermesini ve üç kez ayaklarının önünde eğilmesini emreder. Mamon, Anastasia'yı oğluyla evlendirmeyi uzun süredir reddettiği için Örnek'ten ve hane halkından nefret eder. Habar'a gelen boyar, intikamında korkunç, prensin parasını verir ve düşmana hakaret eder. Swag, Mamon'un ölümüne savaşmasına neden olur. John, "alanın" alayların Tver'den dönmesinden önce olmamasını emretti. Olayları tahmin edelim: Tanrı'nın yargısı gibi savaş gerçekleşecek, Mamon yenilecek, ancak Khabar düşmanın canını almayacak. Anastasia artık kendini daha önce çekicilik olarak gördüğü şeye karşı savunmuyor. Andryusha ile büyücüye sahip olduğu en değerli şeyi verir - pektoral bir haç: eğer giyerse, sonraki dünyada katran yakmaktan kurtulacaktır. Bu değerli hediye Anton için sevindiricidir, ancak sevgilisinin ruhunu kötü şöhretle yok etmekten korkarak yeleği şefkatle geri verir. Kampanyanın arifesinde, Baron Erenstein'ın evlatlık oğlu Frederick III'ün büyükelçisi Nikolai Poppel Moskova'ya geldi. İvan III'ü krallara davet etmek için efendisinden bir teklif getirdi. Ancak bir eşit, bir eşiti desteklemez. Şövalye Poppel'in babasından bir görevi var: Doktor Anton'un Almanya'da çok ünlü olan otokratik asalet unvanını kendisine tahsis ettiği konusunda egemene güvence vermek. Ordunun Tver'e yürüyeceği gün geldi. Voyvoda Khabar bir izci müfrezesine liderlik ediyor. Ateşli silahlar Aristoteles'in kontrolü altındadır. Hikaye anlatıcısı Afanasy Nikitin zincirlerle yönetiliyor - o, bir Tver yerlisi, oradaki her çalıyı biliyor. Ve saray doktoruna atına binip fatihe eşlik etmesi emredildi. Bu seferde Khabar ile birlikte Tver prensinin yakalanmasında öne çıkmayı başaracaktı. Baskınları şehri yıkımdan kurtaracak - Ivan Vasilyevich'in kayınbiraderi Tver prensi şehrin kapılarını barışla açacak.Bir Alman bir kampanyadan Rus kıyafetiyle dönecek - Rusların güvenini kazanmak istiyor . Ordu Moskova'ya zaferle döner. Anton yarısına yükselir, kapının dışında bir hışırtı duyar. Anastasia! .. Kendisini büyüden kurtarması ve vaftiz edilmesi için yalvarmak için kendisine geldi. Hristiyan olduğuna, büyüyü günah saydığına yemin ediyor. Ayrıldıktan sonra, Anton ruhunda bir yemini tekrarlar: kişisel çıkardan değil, aşktan, Rus itirafını kabul etmeli ve Mesih'ten vazgeçmemeli ve ardından boyar kızının elini istemelidir. Ama insanların dedikodusu onu acele ettiriyor. Anton yürüyerek köye, Athos Nikitin'e gider. Yaşlı, konuğun dilekçesini dinler, üzgün bir adam ve çöpçatan olmaya hazır olduğunu ifade eder ve görevini yeterince yerine getirir: baba Anastasia'yı Alman'a verir. Bir saat sonra, doktor Anton dönüş yolculuğuna çıkar. Bataklık bir koruda, bir zamanlar Prag'da ölmekten kaçınmasına yardım ettiği Yahudi Zakhary tarafından soygunculardan kurtarılır. Ertesi sabah, kafirler cezalandırılır. Bir olay halk için bu manzarayı gölgeler: Beklenmedik bir şekilde Prens Karakaça'nın atı, Prens Danyar'ın tek oğlu biniciyi üzerinden atar. Grandük, doktoruna Tatar arkadaşının oğlunu iyileştirmesini emreder. Anton, tedaviye başlarsa ve ona müdahale etmezlerse prensin sağlıklı olacağına kefil olur. Danyar'ın önyargılarına karşılık, hükümdar rehin olarak doktorun kellesini talep eder. Rusya'yı cehaletin elinden kurtarma hedefi galip gelir ve dürüst doktor yemin eder, ancak tüm gereksinimlerinin tam olarak yerine getirilmesi ve John'un güvenilir boyarlarından birinin doktorun yokluğunda buna uyması şartıyla, Karacacha hızla iyileşiyor. Kaprisli Tatar zaten Anastasia'dan doktoruna taleplerde bulunuyor - ona ilk söz verilmişti. Bir tartışmanın ardından Anton, prense yeni bir ilaç gönderir. Geceleri doktorun emirlerinin yerine getirildiğini gözlemleyen boyar Rusalka şişeyi değiştirir. Ertesi sabah yaşlı prens oğluna bir içki verir ve çeyrek saat sonra Karakaça ölür. Anton bir hapishane kulübesine atılır. Moskova Büyük Dükü, Danyar'a verdiği sözü tuttu: Anton'un arkadaşlarının ricalarına rağmen, Tatarlar tarafından parçalara ayrılması için doktoru verir. Damadın mutluluğunu masum, acılı bir ölümle öder. Nişansız kalan Anastasia buna dayanamaz ve kendi üzerine ellerini bırakır. M.G. Obizhaeva Alexander Sergeevich Griboyedov (1790 veya 1795-1829) Wit'dan vay Ayette komedi (1822-1825, yayın. 1833) Sabah erkenden hizmetçi Lisa, genç bayanın yatak odasının kapısını çalar. Sophia hemen cevap vermez: Bütün gece aynı evde yaşayan sevgilisi, babasının sekreteri Molchalin ile konuştu. Sofya'nın duyulmaz bir şekilde görünen babası Pavel Afanasyevich Famusov, ustayla zar zor savaşmayı başaran Lisa ile flört ediyor. Onu duyabileceklerinden korkan Famusov ortadan kaybolur. Sophia'dan ayrılan Molchalin, kapıda Famusov'a rastlar, bu kadar erken bir saatte sekreterin burada ne yaptığıyla kim ilgileniyor? Örnek olarak kendi "manastır davranışını" aktaran Famusov, bir şekilde rahatladı. Lisa ile yalnız kalan Sofya, o ve Molchalin'in "müzik tarafından unutuldukları ve zaman çok pürüzsüz geçtiği" ve hizmetçinin kahkahasını zar zor tutabildiği çok çabuk geçen geceyi rüya gibi hatırlıyor. Lisa, metresine, üç yıldır yabancı topraklarda dolaşan eski kalp eğilimi Alexander Andreevich Chatsky'yi hatırlatıyor. Sophia, Chatsky ile olan ilişkisinin çocukluk arkadaşlığının ötesine geçmediğini söylüyor. Chatsky'yi Molchalin ile karşılaştırır ve ikinci erdemlerde (duyarlılık, çekingenlik, fedakarlık) Chatsky'de olmayan bulur. Birden Chatsky'nin kendisi belirir. Sophia'yı sorularla bombalıyor: Moskova'da yeni ne var? Chatsky'ye komik ve gülünç görünen ortak tanıdıkları nasıl? Herhangi bir art niyet olmaksızın, muhtemelen bir kariyer yapmış olan Molchalin hakkında övünmeden konuşuyor ("çünkü şimdi aptalları seviyorlar"). Sophia o kadar incinir ki kendi kendine fısıldıyor: "Erkek değil, yılan!" Famusov, Chatsky'nin ziyaretinden pek memnun olmayan bir şekilde içeri girer ve Chatsky'nin nereye kaybolduğunu ve ne yaptığını sorar. Chatsky, hala evi aramak için zamanı olmadığı için akşamları her şeyi anlatacağına söz veriyor. Öğleden sonra Chatsky, Famusov'un evinde tekrar belirir ve Pavel Afanasyevich'e kızını sorar. Famusov endişeli, Chatsky talipleri mi hedefliyor? Peki Famusov buna nasıl tepki verirdi? - sırayla genç adama sorar. Famusov doğrudan bir cevaptan kaçınıyor ve konuğa ilk önce işleri düzene koymasını ve hizmette başarıya ulaşmasını tavsiye ediyor. Chatsky, “Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı” diyor. Famusov, onu aşırı "gurur" ile kınıyor ve imparatoriçeye kölece hizmet ederek rütbe ve zenginlik elde eden rahmetli amcasını örnek olarak gösteriyor. Chatsky bu örnekten memnun değil. "Alçakgönüllülük ve korku çağı"nın geçmişte kaldığını ve Famusov'un bu "özgür düşünce konuşmaları" karşısında öfkelendiğini ve "altın çağa" yönelik bu tür saldırıları dinlemek istemediğini fark ediyor. Hizmetçi, Famusov'un onu karlı bir nişanlı olarak gördüğü için mümkün olan her şekilde mahkemeye verdiği yeni bir misafir Albay Skalozub'un gelişini bildirir. Skalozub, hiçbir şekilde askeri istismarlarla elde edilmeyen resmi başarılarıyla içtenlikle övünüyor. Famusov, konukseverliği, muhafazakar eski soyluları, güce susamış matronları ve kendilerini nasıl tanıtacaklarını bilen kızları ile Moskova soylularına uzun bir övgüde bulunuyor. Chatsky Skalozub'u tavsiye ediyor ve Famusov'un Chatsky'ye övgüsü neredeyse bir hakaret gibi geliyor. Buna dayanamayan Chatsky, evin sahibini memnun eden dalkavukların ve serf sahiplerinin "zayıflıklarını, akıl sefaletlerini" kınadığı bir monologa girer. Chatsky'nin konuşmalarından çok az anlayan Skalozub, şatafatlı muhafızları değerlendirirken onunla aynı fikirde. Cesur kampanyacıya göre ordu, "muhafızlardan" daha kötü değil. Sofya koşar ve çığlık atarak pencereye koşar: "Aman Tanrım, düştü, kendini öldürdü!" Attan "çatlayan" Molchalin olduğu ortaya çıktı (Skalozub'un ifadesi). Chatsky merak ediyor: Sophia neden bu kadar korkuyor? Yakında Molchalin gelir ve orada bulunanlara güvence verir - korkunç bir şey olmadı. Sophia, dikkatsiz dürtüsünü haklı çıkarmaya çalışır, ancak yalnızca Chatsky'de ortaya çıkan şüpheleri güçlendirir. Molchalin ile yalnız kalan Sophia sağlığı için endişelenir ve onun taşkınlığından endişe duyar ("Kötü diller silahtan daha kötüdür"). Sophia ile konuştuktan sonra Chatsky, bu kadar önemsiz bir insanı sevemeyeceği sonucuna varıyor, ancak yine de bilmeceyle mücadele ediyor: sevgilisi kim? Chatsky, Molchalin ile bir sohbete başlar ve onun görüşüne göre daha da güçlenir: Erdemleri "ılımlılık ve doğruluk"a dayanan birini, kendi görüşüne sahip olmaya cesaret edemeyen ve asalet ve gücün önünde eğilen birini sevmek imkansızdır. Misafirler akşam için Famusov'a gelmeye devam ediyor. İlk gelenler, Chatsky'nin eski tanıdıkları olan ve dostane bir şekilde konuştuğu ve geçmişi sıcak bir şekilde hatırladığı Gorichev'lerdir. Diğer kişiler de ortaya çıkar (altı kızı olan prenses, Prens Tugoukhovsky, vb.) ve boş konuşmalar yaparlar. Kontesin torunu Chatsky'yi delmeye çalışır, ancak Chatsky kolayca ve esprili bir şekilde onun saldırısını savuşturur. Gorich, Zagoretsky'yi Chatsky ile tanıştırır, ikincisini doğrudan yüzüne bir "dolandırıcı" ve "haydut" olarak nitelendirir, ancak hiç incinmemiş gibi yapar. Khlestova, hiçbir itiraza tahammülü olmayan buyurgan yaşlı bir kadın olarak gelir. Chatsky, Skalozub ve Molchalin onun önünden geçer. Khlestov, köpeğini övdüğü için sadece Famusov'un sekreterine iyilik ifade ediyor. Sophia'ya dönen Chatsky, bu konuda ironik. Chatsky'nin alaycı konuşması Sophia'yı çileden çıkarır ve Silent'ın intikamını almaya karar verir. Bir grup misafirden diğerine geçerken, yavaş yavaş Chatsky'nin aklını kaçırmış gibi göründüğünü ima ediyor. Bu söylenti hemen oturma odasına yayılır ve Zagoretsky yeni ayrıntılar ekler: "Onu yakaladılar, sarı eve götürdüler ve zincire vurdular." Nihai karar, sağır ve neredeyse aklını kaçırmış olan kontes-büyükannesi tarafından açıklandı: Chatsky bir kafir ve bir Voltairci. Öfkeli seslerden oluşan genel korodan diğer tüm özgür düşünenler de payını alıyor; profesörler, kimyagerler, masalcılar... Kendisine ruhen yabancı olan bir kalabalığın içinde kaybolan Chatsky, Sophia'ya koşar ve öfkeyle, yalnızca Fransa'da doğma şansına sahip oldukları için önemsizliğe eğilen Moskova soylularına düşer. Chatsky'nin kendisi, "akıllı" ve "güçlü" Rus halkının ve onların geleneklerinin birçok yönden yabancılardan daha yüksek ve daha iyi olduğuna inanıyor, ancak kimse onu dinlemek istemiyor. Herkes büyük bir şevkle vals yapar. Chatsky'nin bir başka eski tanıdığı olan Repetilov içeri girdiğinde konuklar çoktan dağılmaya başladılar. Açık kollarla Chatsky'ye koşar, yarasa hemen çeşitli günahlardan tövbe etmeye başlar ve Chatsky'yi korkusuzca "önemli anneler" hakkında konuşan "kararlı insanlardan" oluşan "gizli birliği" ziyaret etmeye davet eder. Ancak Repetilov'un değerini bilen Chatsky, Repetilov ve arkadaşlarının faaliyetlerini kısaca karakterize ediyor: "Sadece gürültü yapıyorsunuz!" Repetilov, Skalozub'a geçerek ona evliliğinin üzücü hikayesini anlatır, ancak burada bile karşılıklı anlayış bulamaz. Repetilov yalnızca bir Zagoretsky ile sohbete girmeyi başarıyor ve o zaman bile tartışmalarının konusu Chatsky'nin deliliği haline geliyor. Repetilov ilk başta söylentiye inanmaz, ancak diğerleri onu ısrarla Chatsky'nin gerçek bir deli olduğuna ikna eder. Kapıcının odasında oyalanan Chatsky tüm bunları duyar ve iftiracılara kızar. Tek bir şeyden endişeleniyor - Sophia onun "deliliğini" biliyor mu? Bu söylentiyi başlatanın kendisi olduğu aklına bile gelmiyor. Lisa lobide belirir, ardından uykulu bir Molchalin gelir. Hizmetçi Molchalin'e genç bayanın onu beklediğini hatırlatır. Molchalin, sevgisini kaybetmemek ve böylece konumunu güçlendirmek için Sophia'ya kur yaptığını itiraf ediyor, ancak gerçekten sadece Liza'yı seviyor. Bunu sessizce yaklaşan Sophia ve bir sütunun arkasına saklanan Chatsky duyar. Kızgın Sophia öne çıkıyor: "Korkunç bir insan! Kendimden utanıyorum, duvarlardan utanıyorum." Molchalin söylenenleri inkar etmeye çalışır, ancak Sofya sözlerine sağırdır ve bugün velinimetinin evinden ayrılmasını talep eder. Chatsky ayrıca duygularını açığa vurur ve Sophia'nın aldatmacasını kınar. Famusov liderliğindeki bir hizmetçi kalabalığı gürültüye koşuyor. Kızını Saratov vahşi doğasında bir teyzeye göndermek ve Lisa'yı bir kümes olarak tanımlamakla tehdit ediyor. Chatsky, kendi körlüğüne, Sophia'ya ve birlikte akıl sağlığını korumanın gerçekten zor olduğu Famusov'un benzer düşünen insanlarına acı bir şekilde gülüyor. Haykırarak: "Dünyanın her yerini araştıracağım, / Kırgın duygu için bir köşenin olduğu yerde!" - bir zamanlar onun için çok değerli olan evi sonsuza kadar terk eder. Famusov'un kendisi en çok "Prenses Marya Aleksevna ne diyecek!" V.P. Meshcheryakov Alexander Alexandrovich Bestuzhev (Marlinsky) (1793-1837) Roma ve Olga Eski Hikaye (1823) (Hikâyenin seyri 1396-1398 arasındadır. İçinde bahsi geçen tüm tarihi olaylar ve kişiler amansız bir doğrulukla sunulmuştur. Okuyucular, doğrulamak için Karamzin'in "Rus Devleti Tarihi"nin 2. cildinin 5. bölümünü alabilirler. yazarın notları.) "Bu olmayacak!" - dedi Novgorod'un seçkin konuğu Simeon Voeslav, kardeşi Novgorod'un yüzbaşı Yuri Gostiny'ye. Gökyüzünde iki güneş parlama! En iyi incimi çamurlu Volkhov'a atmadım, kızım Olga'yı onun gibi olmayan birine vereyim diye. Altın bir tarak olmadan, kız örgülerini tarayamaz, fakir bir adam benim damadım olamaz! "Kardeş! Olga, Roman'ı sever. Ve kalbi senin altın çantalarına değer. Damarlarında boyar çocukların soylu kanı var. O, sadakatle Novogorod'a hizmet ediyor." Ama ağabeyin küçük olanın zihniyle yaşaması için artık çok geçtir. Ve Roman Yasensky cezasını dinlemek zorunda kaldı. Genç adamın gözlerinden iki kaynağa gözyaşları döküldü ve ağlayarak cömert şefaatçisi Yuri'nin göğsüne düştü. O günlerde iyi insanlar henüz göz yaşlarından utanmazlardı, yüreklerini dostça bir gülümsemenin altına gizlemezlerdi, açıkça dost ve düşmandılar. Olga, Roman'ı uzun zamandır seviyor, şarkı söyleme yeteneğine hayran, sesli arp çalıyor, ancak bundan daha fazlası, kampanyalar, savaşlar, Timur'un vahşi savaşçıları tarafından ele geçirilmesi, mucizevi kurtuluş hakkında hikayeleri. Bu nedenle, Olga, ebeveynlerine olan erdemine ve saygısına rağmen, hatırı sayılır bir tereddütten sonra, mutluluğunu memleketinden uzakta bulmak için Roman'la kaçmaya karar verir. Ancak belirlenen gecede ateşli sevgilisi gelmedi ve artık şehirdeki kimse onu görmedi. İşte önceki gün olanlar. Bir tatildi. Novgorod sakinleri, Litvanyalı atlıların sanatı olan Revel ve Riga'dan Alman şövalyelerinin düellolarını izlediler ve kendileri de en sevdikleri eğlencenin tadını çıkardılar - yumruk dövüşü: Torgovaya tarafı Sofya tarafına karşı! Bir zilin sesi aniden Novgorod sakinlerini veche'ye çağırır. Onlara iki büyükelçi hitap ediyor: birincisi - Donskoy'un şanlı Demetrius'unun oğlu Moskova Prensi Vasily Dimitrievich'ten, ikincisi - Kestutis'in oğlu Litvanya Prensi Vitovt'tan. İki güçlü hükümdar, Alman Kılıç Tarikatı ile barışı bozmayı ve Hansa tüccarlarıyla olan anlaşmaları bozmayı talep ediyor. Novgorod sakinleri yalnızca herkesle barışı, özgürlüklerinin korunmasını ve ticaretin faydalarını istiyor. Toplantıda bunları konuşuyorlar. Barışsever ve sakin olanlar ise savaşın felaketlerinden kaçınmak için teslim olmayı teklif ederler. Ancak yiğit Roman Yasensky bu konuşmalara öfkeleniyor. Onun sözleri hem sıradan insanları, hem seçkin vatandaşları hem de belediye başkanı Timothy'yi heyecanlandırıyor. Ve gürültülü bir akşamın ardından, karanlık bir gecede Roman, en sevdiği atının üzerinde şehir duvarını çoktan terk ediyor. Onu uzun bir yol beklemektedir. Gece ormanında Roman, şiddetli soyguncuların eline düşer. Yanında taşıdığı altın ve gümüş gibi çok fazla ganimet elde ediyorlar. Novgorod'un eski bir soylu vatandaşı olan soyguncuların atamanı, çekişmelerden birinin ardından kovuldu, memleketine tekrar hizmet etme hayalleri kuruyor. Mektuptan, Roman'ın Moskova'daki boyarlara Novogorod lehine rüşvet vermek için mücevher taşıdığını öğrendikten sonra, elçiyi onurlu bir şekilde serbest bırakır. Ve böylece Roman başkent Moskova'ya girer. Akşamın talimatlarını hassasiyetle yerine getirmeye çalışıyor. Görev dışında ama kalbinin aksine neşeli ve arkadaş canlısı görünüyor, sarayın ileri gelenleri arasında arkadaşlar buluyor, Büyük Dük'ün düşüncelerini tanıyor. Ve bu düşünceler Novgorod'a düşmandır. Roman bunu hemşerilerine bildirir. Novgorod tüccarlarının Moskova'dan ayrıldığı konusunda uyarıldı. Ancak bir gün, gardiyanlar Roman'ı yakalayıp sıkışık, nemli bir zindana atar. İnfaz onu bekliyor. Sadece bir kez bir umut ışığı parladı - eski bir tanıdık olan boyar Evstafiy Syta, suçluyu affetmekte özgürdür, ancak karşılığında Novgorod'dan vazgeçmesini ve sonsuza kadar Moskova'da kalmasını talep eder. Ancak ölümün merhameti, Roma'yı böylesine asil bir merhamete tercih eder. Roman idamı beklerken, Moskova mangaları Novogorodskaya topraklarını işgal eder. Sadakatsiz Dvinliler birkaç kaleyi onlara teslim ederler. Ağlayan Olga, bir kampanyada babasına eşlik eder. Novogorod milisleriyle yola çıkan Simeon Voeslav, aşağılık Moskovalıları yendikten sonra kızına Novgorodianlar arasında en iyi talipini bulmaya söz veriyor. Olga sadece Roman'ı hatırladığı ve onu sadece kocası olarak görmek istediği için onu daha da büyük bir umutsuzluğa sokar. Derin zindana kim girdi? Kim usta bir el ile demir çubukları sessizce kesti? Roman Yasensky şu anda serbest sahada hızlı bir at üzerinde kiminle yarışıyor? Bu iki sessiz ve kasvetli atlı Ataman Berkut'un elçileridir. Ve burada şefin kendisi de hemşehrisiyle tanışıyor. Nereye gidelim, memleketimize mi? sevgili Olga'ya mı? yoksa Novgorodluların, yeminli düşman tarafından işgal edilen Orlets kalesini kuşattığı savaş alanına mı? "Kılıçların ve düşmanların olduğu yer!" - ateşli genç adamı haykırıyor. Kısa süre sonra birkaç sarhoş Moskovalının Novogorod'dan bir mahkumu koruduğu bir açıklığa ulaşırlar. Arkadaşlar kurtarmaya koşar, düşmanlar korkakça kaçar ve Roman, kurtarılan adamda Olga'nın kendisine karşı çok katı olan babası Simeon Voeslav'ı tanır. Şimdi Novgorod ordusundaki arkadaşlar ve ortaklar Simeon ve Yuri Orlets kuşatma altında. Kuleye ilk tırmanan Ataman Berkut'tur, ancak bir ok tarafından delinerek düşer. Roman onu takip eder, muzaffer bir kılıçla Moskova bayrağının asasını keser, ancak bundan sonra alevlerle örtülen kale bir anda çökerek cesur şövalyeyi duman ve enkaz içinde saklar. Hayatta mı? Muzaffer ordu Novogorod'a geri döner. Simeon Voes-lav evine girer. Kızı Olga kendini onun boynuna atar. "Sözümü yerine getirdim - sizin için bir damat var, Novogorodtsy'nin en iyisi!" Olga elleriyle yüzünü kapatıyor, ancak parmaklarının arasındaki küçük boşluktan bakmaya cesaret eder etmez, sevgili Romanını görüyor. Genç mutlu yaşadı. Ve mutluluklarından mutlu olan Simeon Voeslav, satrançta atlarını ve fillerini küçük kardeşi Yuri'ye kaptırarak, şefkatten bir gözyaşı dökerek şöyle dedi: "Yani! Haklısın, ama suçlu bendim!" L.B. Shamshin test Masal (1830) "Dinle, Valerian," dedi Hussar yarbay Gremin, arkadaşı Binbaşı Strelinsky'ye, "üç yıl önce Fransız elçisinin balosunda bütün gençleri çıldırtan o kara gözlü kadını hâlâ hatırlıyor musun?" Bu konuşma 182'de ..., ** hafif süvari alayı subaylarının sevgili filo komutanlarının isim gününü kutladıkları, Kiev'den çok uzak olmayan Nikola kış gününde, ateşli ve inatçı, ama kibar ve cömert Nikolai Petrovich Gremin. Tabii ki, Strelinsky bilinmeyen güzelliği hatırlıyor, hatta iki gece boyunca onu hayal etti, ancak asil bir hafif süvari erisine yakışan tutkusu bir hafta içinde geçti; Ama Gremin aşık gibi görünüyor? Evet, üç yıl önce Alina onun kalbini ele geçirdi. Duygularına karşılık verdi, ancak aşıklar yalnızca "bakış kıvılcımları ve umut dumanıyla" beslenmek zorundaydı çünkü ne yazık ki akrabalarının sağduyusuna göre Alina, yetmiş yaşındaki Kont Zvezdich'in karısıydı. Doktorlar yaşlı adama yurt dışına, sulara gitmesini, eşinin de ona eşlik etmesini tavsiye etti. Yüzük alışverişinde bulunan ve sarsılmaz sadakat yemini eden gençler ayrıldı. İlk istasyondan Gremin'e bir mektup gönderdi, sonra bir tane daha; o zamandan beri ondan ya da onun hakkında hiçbir haber alınamadı. Ve daha dün, St. Petersburg'dan gelen posta yoluyla yarbay, Kontes Zvezdich'in başkente döndüğünü, daha da güzel ve tatlı hale geldiğini, ondan yalnızca büyük dünyanın bahsettiğini öğrendi. Zamanla soğuyan tutku kalpte yeniden alevlendi ve yanında kıskançlık ve güvensizlik de vardı: Eski aşkına sadık kaldı mı? Gremin, arkadaşından Alina'nın duygularını kontrol etmesini ister: "Tecrübesiz aşk tatlıdır ama denenmiş aşk paha biçilemez!" Alina Strelinsky'ye aşık olursa, kader böyle olur! Strelinsky için sadece aşkı değil, arkadaşlığı da test etmeyi kabul etmek kolay değil ve yalnızca Gremin'in arkadaşlıklarını hiçbir şeyin tehdit etmediğine dair güvencesi onu "evet" demeye zorluyor. Ancak insan doğasının değişebilirliği öyle ki, Gremin'in ruhuna şüphe ve kıskançlık girdiğinde, ayrılan Strelinsky için zilin çalması henüz duracak zaman bulamamıştı. Ve zaten sabah, Strelinsky'yi sollamak ve ondan önce güzel Alina'yı görmek niyetiyle, tatilde görevden alınma talebiyle tugay komutanına bir emir gönderir. Noel arifesinde, St.Petersburg sokaklarında telaş ve neşeli tatil öncesi telaş hüküm sürdüğünde, Sennaya Meydanı her türlü yiyecekle dolduğunda ve Nevsky, muhafız memurlarının bulunduğu arabalardan ve kızaklardan yanıyor gibi görünüyor. yeni çıkmış aiguilletler, apoletler, şapkalar ve üniformalar satın almak için dörtnala koşuyorlar ve bayanlar şık mağazalara, terzilere ve kuyumculara aceleci ziyaretler yapıyor - tatilin arifesinde, bir troyka, süvarilerimizden birinin bulunduğu Moskova karakolundan St. Petersburg'a girdi. oturuyordu. Kim o - Gremin mi yoksa Strelinsky mi? Prens O*** tarafından Noel'den üç gün sonra verilen muhteşem maskeli balo, muhteşem İspanyol kostümü giymiş bir maskenin Kontes Zvezdich'e yaklaşıp onu dansa davet etmesiyle tüm hızıyla devam ediyordu. Yabancı kendini tanıtırken, Don Alonzo e Fuentes e Colibrados'un sesindeki ve zekasındaki parlaklıkta, kontes tanıdık bir şeyler hissetti. Ve sol elinden eldiveni çıkardığında istemsiz bir "ah!" ondan fırladı - ışıltılı yüzük üç yıl önce Gremin'e verdiğinin aynısıydı! Ertesi gün bilmeceyi açıklamak için kendisine görüneceğine söz veren yabancı, bir rüya gibi ortadan kayboldu. Garip bir heyecan içinde, kontes bir ziyaret bekliyor - neredeyse unutulmuş aşk yeniden kalbine dönmüş gibi görünüyor. Burada bir muhafız memurunun gelişini bildiriyorlar! Şimdi onu tekrar görecek! Alina oturma odasına giriyor ... ama önünde Prens Gremin değil, tanıdık olmayan bir sarışın hafif süvari eri! Yüzüğün gizemi basitçe ortaya çıktı: İki yıl önce bir arkadaşından beğendiği bir yüzüğü gören Strelinsky, benzerini sipariş etti. Ancak başka bir sırrı nasıl açıklayabiliriz: Strelinsky ve Alina, tanışmalarının ilk dakikalarından itibaren eski arkadaşlar gibi, hatta belki de arkadaşlardan daha fazlası gibi açık sözlü ve güvenilirdiler. Ve o günden sonra tiyatroda, balolarda, müzikli akşamlarda ve akşam yemeği partilerinde, paten ve dans kahvaltılarında - Alina her yerde sanki şans eseri Valerian'la tanışır. Alina şüphesiz aşık! Peki ya kahramanımız? Sadece Gremin'in isteğini mi yerine getiriyor? Hiç de bile! Ve bunun kanıtı, başına gelen değişikliklerdir. Arkadaşlarına göre uçarı bir adam, şimdi ciddi bir şekilde geleceği, evliliği düşünüyor ve sevgili bir arkadaşıyla olan sevginin aile mutluluğu, düşüncelerinde bir vatandaşın göreviyle birleşiyor: emekli olacak, köye git ve köylülerin refahı ve iyileşmesi için endişelen. Hane halkı hayatını faydalı ve mutlu bir şekilde geçirecektir. Peki Alina bunu kabul edecek mi? Genç, güzel ve zengin bir kadın için köye gitmek fedakarlıktır! Üç gün sonra nihai cevabı verecek. Üzgün ve endişeli Valerian kaderinin belirlenmesini beklerken Nikolai Gremin, St. Petersburg'a döner. Onu alayda tutan hizmet işleri ona önceki planlarını ve umutlarını unutturdu ve sadece o gün için heyecanlı olduğundan arkadaşına verilen sınavı hatırlamadı ve belki de St. Büyükbabasının ölümü onu miras almaya çağırmamış olsaydı, Petersburg'a hiç gitmezdi. Ancak Strelinsky ile Kontes Zvezdich'in üzerinden bir şelale gibi akan yakın evliliği haberi, ruhunda uykuya dalmış olan kıskançlığı uyandırdı ve intikamla kaynayarak eski arkadaşının evine koşup her şeyi döktü. öfkesinin öfkesi. Strelinsky, arkadaşının haksız suçlamalarıyla nasıl yüzleşebilirdi? Gremin'i çılgın planından vazgeçmeye ikna ettiğini, olabilecek her şeyi boşuna tahmin ettiğini ona hatırlatmaya çalışıyor! Kızgınlık, akıl yürütmeyi tolere etmez. Bir hakarete verilebilecek tek yanıt bir atıştır, bir kurşun ise aldatmanın en iyi ödülüdür! Valerian'ın kız kardeşi Olga Strelinskaya, Smolny Manastırı'nda okuduktan sonra kısa süre önce serbest bırakılan, erkek kardeşinin kaderiyle ilgili önsezilerle eziyet çeken genç bir kız, evlerinde geçen erkeklerin konuşmalarına kulak misafiri olmaya karar verir. Saniyeler "en ince taneli" barutun kalitesini, tabancaların tasarımını, doktor davet etme sorununu tartışıyor. Valerian'ın eski hizmetçisi kurşunların atılmasına yardım eder. Hiçbir şeyin kaçırılmayacağından emin olabilirsiniz. Olga çaresiz. Bir erkek kardeş nasıl kurtarılır? Değerli dakikalar hızla ilerliyor! Gremin'i çok seviyor ve şimdi o Valerian'ın katili olacak! Olga Tanrı'ya döner ve bu onun karar vermesine yardımcı olur ... Düello katılımcılarının kışın sürekli toplandığı bir yer olan Pargolovo yolunda ikinci verst üzerinde sıradan bir taverna. Aniden, Gremin'e peçeli bir bayanın onu görmek istediği bilgisi verilir. "Olga! Burada mısın?!" "Prens, bil ki kardeşime kalbimi delmeden ulaşamazsın!" Boşa hararetinden uzun süredir pişmanlık duyan Gremin, şimdi binlerce özür dilemeye hazır. Tutkulu ve etkilenebilir kalbi zaten tamamen başka biri tarafından işgal edildi: "Olga! Karım ol!" Uzlaşma gerçekleşti. Strelinsky hemen Alina'dan bir mektup alır. Kuşkular ne kadar aptalcaydı! Alina özverili bir şekilde ona aittir. Karamsar ruh hali dağıldı. Olga ve Gremin'i kutsar: "Sana hayatımın en iyi incisini veriyorum Nikolai!" Saniyelerin centilmenleri geçmiş çılgınlıkları içmeye ve gelecekte başarısız rollerini iki düğünde sağdıç rolüne dönüştürmeye davet edilir. "Bir insanın aptallığı bile bazen olağanüstü başarılıdır!" - aynı anda mevcut olan şüpheci doktor gerekçelendirdi. T.I. Voznesenskaya latnik Bir Partizan Subayının Öyküsü (1832) "Sıcak takipte Napolyon'u kovalıyorduk. 22 Kasım'da Seslavin beni Vilna yolunun sol tarafını temizlemem için yüz Sumy hafif süvari süvarisi, Tver alayının bir müfrezesi ve bir düzine Donets ile gönderdi." Böylece ejderha kaptanı hikayesine başlar. Müfreze, yanlarında korkunç bir dekorasyon olarak at ve insan cesetlerinin bulunduğu yol boyunca hareket ediyor. Kazak izcileri çok geçmeden düşmanı fark eder. Fransız askerleri en saçma şekilde giyinmişler, hatta bazıları kıyafetlerinin üzerine koyun derisi giymişler, halbuki gerçek sıcaklık için üniformalarının altına giyilmeleri gerekiyor. Ancak Rus partizanlar biraz daha iyi giyiniyor ve soğuğa karşı çeşitli şekillerde sarınıyorlar. İlk saldırıları püskürten Fransızlar küçük bir köye çekilir. Ruslar hemen onların peşine düşer. Efendinin "kalesinde" kuşatılmış olan Fransızlar çaresizce kendilerini savunuyorlar ve Polonyalı soylular-milisler - Rusları özgürlüklerinin yeminli düşmanları olarak gören yerel üst sınıf - daha da çaresizce savaşıyorlar. Direnci ancak kuşatanlar arasında siyah zırhlı bilinmeyen bir zırhlı binbaşının aniden ortaya çıkmasıyla kırmak mümkündür. Kurşunların dolu yağmasına aldırış etmeden, kanlı tüylü miğferli bir silahlı adam bir tarafa devrildi ve siyah bir pelerin giymiş, müthiş bir iblis gibi kapıyı menteşelerinden kopararak eve dalıyor. Ejderhalar ve süvariler onun peşinden koşuyor ve kısa süre sonra göğüs göğüse dövüş zaferle sonuçlanıyor. Ölenlerin iniltileri susuyor ve Rus kurşunlarıyla delik deşik edilen, kanla kaplı parçalanmış cesetlerle dolu harap ev, partizanlar için kısa bir dinlenme yeri haline geliyor. Kaptanın hayranlığını ifade etmek istediği gizemli zırhlı binbaşı ortadan kaybolmuştur. Bu arada askerler, çatı katında saklanan uşağı getirirler. Uşak, son zamanlarda mayonte'de meydana gelen hikayeyi isteyerek, Rusça söylemek gerekirse, sitede anlatıyor. Sahibi Prens Glinsky'nin güzel bir kızı Felicia vardı. Onunla yakınlarda, Oshmyany'de bulunan topçu taburunun Rus subayı arasında ortaya çıkan tutkulu aşk, yaşlı adamın kalbine dokundu. Bir düğün planlandı. Ancak annenin hastalığı olan ani bir acil ihtiyaç, Rusları terk etmeye zorladı. Ondan mektuplar nadiren geldi ve sonra tamamen durdu. Prensin bir akrabası olan Kont Ostrolensky, o sırada kızının elini mümkün olan tüm el becerisiyle aradı. Kederli Felicia istifa etti. Ancak sayı, genç karısıyla ilgilenmiyordu, sadece sağlam bir çeyizle ilgileniyordu ve prensin ölümünden sonra tamamen öfkeye girdi. Kontes gözden kayboldu. Bir keresinde bir hizmetçi onu bahçede, birdenbire gelen siyah pelerinli tuhaf, iri bir adamla konuşurken fark etti. Kontes ağladı ve ellerini ovuşturdu. Bu adam daha sonra sanki hiç var olmamış gibi ortadan kayboldu ve o zamandan beri kontes hastalandı ve bir aydan kısa bir süre sonra öldü. Kont Ostrolensky kısa süre sonra kendisini vergileri ödememek ve serflere zalimce davranmaktan yargılanırken buldu ve yurt dışına kaçtı. Fransızlarla birlikte döndü ve bölgedeki soylu milislere önderlik etti. Bu hikaye Teğmen Zarnitsky'yi derin düşüncelere daldırdı ve zaten bildiği trajik bir hikayeyi anlatmaya karar verdi. Anne tarafından dedesi Prens X... gerçek bir despottu ve kızı Lisa'yı seçtiği damatla evlendirmeye karar verdiğinde, onun kendi iradesine boyun eğmeyi reddetmesi onu derinden etkiledi. Lisa, yakın zamanda üniversiteden mezun olan Bayanov'un yardımcı öğretmenine aşık oldu. Prens kızını evine hapsetti. Bir gün prens avlanırken Bayanov sevgilisini kaçırdı ve hemen onunla kiliseye gitti. Gençler sunağın önünde dururken kilisede bir kovalamaca yaşandı. Bayanov'dan bir daha haber alınamadı ve X... artık kızını demir bir kapının arkasında tutuyordu. Deli ilan edildi ve uzun yaşamadı. Zaman geçtikçe prensle ilgili büyük tuhaflıklar fark etmeye başladılar; üzerine korku çöktü. Ve bir gün aniden herkese evi terk etmelerini, kapıları çivilemelerini ve bir daha eve dönmemelerini emretti. Başka bir mülke yerleşen prens, asla aklını başına toplamadı ve kısa süre sonra öldü. Zarnitsky bu hikayeyi küçük yaşlardan beri duydu ve zaten subaylığa terfi etmiş olan memleketini ziyaret ederek, çocukluğunda hayal gücünü çok heyecanlandıran o lanet evi incelemeye karar verdi. Harap kilitlerden kolayca geçerek evin içinde dolaşırken, demir kapıları ona burada zavallı bir mahkumun çürüdüğünü söyleyen bir odaya rastladı. Onları açınca “vücudunu bir anda buz parçasına çeviren” bir manzarayla karşılaştı gözlerine: Portrede defalarca gördüğü güzellik aynıydı... Zarnitsky'nin hikayesi ağır ayak sesleriyle kesintiye uğruyor. Bu siyah zırhlı bir adam. Görünüşü hasta ve tuhaf. Sanki hezeyan içindeymiş gibi harap evin içinde dolaşıyor. Aniden, Polonya'daki geleneklere göre her zaman ustanın evini süsleyen atalarının portreleri arasına yerleştirilmiş güzel bir kadın görüntüsü karşısında hayretle durur. "Ölmeden önce bana görüneceğine söz vermiştin! Teşekkür ederim, sözünü yerine getirdin!" - diye bağırıyor. Daha sonra cesetlerden birine rastlıyor. "İşte düşmanım! Ve öldükten sonra yolumu kapatıyor!" Ağır bir geniş kılıç çeken zırhlı, cesede korkunç darbeler indirir. Yüzbaşı ve teğmen Zarnitsky onu sakinleştirmekte güçlük çekiyor. Ertesi sabah, uykudan rahatlayan zırhlı binbaşı, hikayesini memurlara anlatır. Elbette o, güzel Felicia Glinskaya'ya aşık olan ve onun tarafından sevilen topçuyla aynıydı. Hasta annesinin yanına vardığında, ona ancak mezara kadar eşlik etmeyi başardı ve ardından şiddetli bir ateş nedeniyle hemen yere yığıldı. Sekiz aydır hasta olan ve her gün yazmaya yemin eden Felicia'dan mektup alamayınca, sevgilisinin ölümünden başka bir şey düşünemiyordu. Onun evliliğini öğrendiğinde ruhunda kontrol edilemeyen bir intikam susuzluğu uyandı. Oshmyany'de bulunan zırhlı alayına katıldıktan sonra kısa süre sonra kontesin yanına geldi ve onu en üzücü durumda buldu. İkisi de mektuplarını ele geçirip yok eden kontun ihanetinin kurbanı olduklarını anladılar. Hastalık nedeniyle zayıflayan kontesin hayatı kısa sürede sona erdi. Binbaşının siyah zırhı altında biriken tüm nefret artık Kont Ostrolensky'ye yönelmişti. Ve yakın zamanda intikam gerçekleşti. Aşıkların son mistik buluşması - kontesin ölmeden önce kendisine görüneceğine dair son sözü - Felicia'nın portresindeki bir sahne ile işaretlendi ve şimdi hayatı sona erdi. Hikâyesini bitirip başka bir şey söylemeden silahlı adam atına atlar ve sürüklenir. Ve kaptan, Zarnitsky'nin hikayesinin sonunu duymak için can atıyor, en sıra dışı ve gizemli yerde kesintiye uğradı. Zarnitsky yine heyecan verici anılara dalıyor. Talihsiz akrabasının son günlerinin geçtiği odada, güzelliği merhumun özelliklerini tamamen taklit eden bir kız gördü. Hafızasız aşık oldu. Kimde? Lisa H. oy'un meşru kızıydı, aynı zamanda onuruna Lisa olarak da adlandırıldı. Gizli hapiste doğdu, kibar insanlar tarafından büyütüldü ve şimdi buraya annesinin sevgili hatırasıyla ilişkili yeri görmeye geldi. Zarnitsky, Elizaveta Bayanova'nın haklarının iade edilmesini ve mirastan meşru bir pay almasını sağlamak için her türlü çabayı gösterdi. Bu başarılı oldu, ancak boşuna duygularına mutlu bir son verme umudunu besledi, Lisa'nın zaten sevgi dolu ve başarılı bir damadı vardı. Şimdi mutlu bir evliliği var. Ve Zarnitsky ... ne yazık ki! cesaretinin kendisine düşen ödülleri çok aştığı savaşlarda üzülebilir, hayal kurabilir ve kendini unutabilir. Bir gün sonra, Oshmyany savaşından sonra, Rus partizanlar kasabayı terk ederek birçok ceset arasında yol alırlar. Zarnitsky aniden atından iner: - Bak Georges, bu bizim zırhlı adamımız! Ölü adamın yüzünde, son zamanlarda hayatını alt üst eden tutkulardan eser yoktu. - Harika insan! Zarnitsky diyor. - Felicia gerçekten onun ölümünün habercisi miydi, yoksa şartlar mıydı? İşte bir bilmece! Kaptan, "Bir Fransız mermisi muhtemelen bu bilmeceyi bir saat içinde birimiz için çözecektir," diye yanıtlıyor. Trompet sesi onları unutkanlıktan çağırıyor. Atlarına atlayarak sessizce dörtnala koşarlar. L.B. Shamshin Ammalat-bek Kafkas hikayesi. Masal (1831) Derbent'ten Tarki'ye giden yolun yakınında, solunda ormanlarla kaplı Kafkasya'nın zirveleri yükselir ve sağda Hazar Denizi'nin kıyısı, insanlığın kendisi gibi ebediyen homurdanır, bir Dağıstan köyü uzanır. Mayıs 1819'da orada bir tatil vardı. Kafkas doğası ilkbaharda büyüleyicidir ve bu huzurlu toprakların huzurundan yararlanan tüm sakinler, dağ gençliğinin atılgan oyunlarına hayran olmak için vadiye ve yamaçlara yerleşmişlerdir. Yüzünün güzelliği, ince yapısı, safkan atı, giysi ve silah zenginliği ile herkesten ayrılan süvari, Tarkovski hükümdarı (şamhal) Ammalat-bek'in yeğeniydi. Dzhigitovka'daki sanatı, bir kılıca sahip olma ve atış yapma konusunda eşit değildi. Bir keresinde atının nalını dörtnala bir tabancadan nasıl vurduğunu gören kişi bunu asla unutmayacaktır. Aynı gün akşam genç bek onurlu ama bir o kadar da tehlikeli bir konuğu kabul eder. Gururlu ve heybetli bir görünüme sahip bir dağlı olan Avar Sultanı Ahmet Han, bir zamanlar Rus hizmetinde generaldi, ancak Asyalı'nın kibirli mizacı ve sadakatsiz doğası onu ihanete zorladı ve şimdi sadece işlediği katliam nedeniyle değil. Ruslar onunla hesaplaşmak için onu arıyorlardı. Kendi memleketi dağları kafirlerle yapılan kutsal savaşın seliyle kaplandığında, böylesine gözüpek bir adamın oyuncaklarla oynamaması gerektiği yönündeki hanın sitemlerine Ammalat gereken ihtiyatla karşılık verdi, ancak bir Rus subayı isyancıları yakalamak için ortaya çıktığında Han, misafirperverlik görevi onu buna engel olmaya zorladı. Sultan Akhmet Rus'u hançerle bıçakladı - şimdi Ammalat yetkililer önünde suçlu ve han ile barışçıl taraftaki baskınlara katılmak için kaçmak zorunda. Ancak çok geçmeden zorlu Çeçenlerle ittifak halinde yürüttükleri girişim başarısızlıkla sonuçlandı ve yaralı Ammalat artık Avar Han'ın evindeydi. Yaraları ağırdır ve unutuluştan ilk dönüşünde, ona öyle geliyor ki, artık düşmanlık ve kanla parçalanmış bu dünyada değil, inananlara ayrılmış cennettedir; genç huri başka kim için düzeltebilir? duvak? Bu sırada yaralı gence aşık olan hanın kızı Seltaneta'dır. Ammalat ona derin ve tutkulu bir sevgiyle karşılık verir ve bu genellikle bir Asyalı'nın bakire kalbini güçlü bir şekilde ele geçirir. Ancak aşkın zafer kazandığı yerde ayrılık gelir; çok geçmeden han, iyileşen genç adamı yeni bir baskına gönderir... Uzun bir süre boyunca, müstahkem Kafkas hattından Rus Kazakları, sadece kıyafetlerinde ve görünümlerinde değil, aynı zamanda askeri becerilerinde de dağcılar gibi oldular ve şimdi saldırganların el becerisi ve çaresizliğine rağmen onlara muhteşem bir geri dönüş sağlıyor. Abreks-dzhigits, soyguncuları kısıtlama olmadan soydu, bu sefer hem tutsakları hem de büyük bir at sürüsünü geri almayı başardı, ancak Terek'i geçerken Rus topunun tepeden üzüm atışıyla vurduğu yardım etmek için Kazaklar tarafından ele geçirildiler. . Burada abreksler bir "ölüm şarkısı" (Tatar'dan tercüme edilmiştir) söyleyerek son savaşa girerler: "Dağ köyündeki güzellikleri ağlayın. / Uyanışı bizim için düzeltin. / Son kurşun işaretiyle birlikte / Kafkasya'yı terk ediyoruz." Kafasına tüfek dipçikli bir darbe genç cesur Ammalat'ı yere düşürdü. Kafkasya'daki Rus birliklerinin başkomutanının karargahında görev yapan Albay Evstafiy Verkhovsky, Smolensk'teki nişanlısına şunları yazdı: “... Esir Dağıstan Bey'in bize getirdiği gençliği ve mükemmel eğilimleri öyle oldu ki Alexei Petrovich'ten onu kaçınılmaz darağacından kurtarmasını istemem benim üzerimde güçlü bir etki yarattı.General Ermolov (onu hayatta görmeyen biri, çekiciliğinin gücünü yalnızca portrelerden hayal edemez) sadece infazı iptal etmekle kalmadı ama aynı zamanda doğası gereği (infaz etmek idam etmektir - merhamet etmek merhamet etmektir) ona tam bir özgürlük vererek onu bana bıraktı ". Ammalat ile dostluğumuz dokunaklı, Rus dili ve eğitimindeki başarıları muhteşem. Aynı zamanda, duygularında gerçek bir Asyalı ve bir soyguncu olarak gösterdiği cesareti koruyor. Bir avda bana olan derin sevgisini en kahramanca şekilde ifade edebildi ve kurtardı. hayatım vahşi bir domuzun dişlerinden.Gerçekten, o benim için küçük kardeşimden daha az değerli değil - bu barbar ve acımasız savaşta bunu yapma fırsatımız varsa, iyilik bize çok minnettar. Aşktan ve senin hayalinden ilham alarak bunu başarabileceğimi düşünmek beni gururlandırıyor...” Ammalat açgözlülükle düşünmeyi öğrendi ve bu onu ele geçirdi. Ancak Seltaneta'sını asla unutamadı ve ona olan özlemi, öncekinin aksine, sadece soylu Verkhovsky'ye olan sevgisinden dolayı da olsa hâlâ mahrum olduğu bu özgürlüğe duyulan özlemle birleşti. Sevgilisinin hastalığına dair ani bir haber alınca, babasının artık ona düşman olmasına rağmen ona koştu. Ammalat'ın gelişi olumlu bir etki yarattı, ancak Sultan Ahmet kararlıydı: Bırakın onu kafirlere, ebedi düşmanlarımıza hizmet etsin, - ancak bunu yaparak benim damadım olma hakkını kazanacaksınız ve albayın kellesini uçuracaksınız. düğün hediyesi. "Hangi albay?" - “Verkhovsky ve sadece o!” - “Velinimetime karşı nasıl elimi kaldırabilirim?” - "Bütün Ruslar gibi o da hilekardır. Dudaklarında bal, ruhunda zehir vardır. Seni Rusya'ya götürecek ve orada yok olacaksın." Ve sinsi han tehdit dolu sözlerle yetinmedi. Ammalata'nın yaşlı hemşiresi, emri üzerine genç adama, Verkhovsky'nin Ammalat'ı Rusya'ya götüreceğini ve orada yargılayacağını söylediğini duyduğunu söyledi. Ammalat'ın kalbinde, Kafkas savaşının kendisinden daha az acımasız olmayan bir duygu mücadelesi oynanıyor. Verkhovsky'nin sözde ikiyüzlülüğüne duyulan nefret, Seltanet'in çekiciliği ve gelecekteki mutluluk umudu, Rus subayının zekası ve nezaketine kardeşçe sevgi ve saygıyla ölümcül bir savaşa girdi. Tutkuyla boğulmuş ve aldatmaca tarafından uyandırılmış, kararını verdi. İkisi müfrezenin çok ilerisinde at sürüyorlardı. Ammalat aniden dörtnala ileri atıldı, sonra geri dönüp iyi nişan alan silahını kaldırdı. "Amacın ne Ammalath?" - diye sordu albay, genç arkadaşının oyunlarından masum bir şekilde keyif alarak. "Düşmanın sandığı!" - cevap buydu. Bir silah sesi duyuldu. Ammalat kovalamacadan saklanır. Dağlarda dolaşmak. İşin sadece bir kısmını yaptı. Ama albay kafası yok. Geceleri, korkunç bir mezar kazma eylemi gerçekleştirir. Velinimetinin başı bir çuvalda, şimdi vicdanı tarafından işkence gören, ancak Seltaneta'sında ustalaşmayı umarak Avar Han'a koşuyor. İyi bir saatte değil, Han'ın evinde sona erdi. Avar Sultan-Ahmet Han, hızlı bir hastalıktan son nefesini veriyordu. Ama şimdi hiçbir şey Ammalat'ı durduramaz. Kanlı hediyesini ölenlerin yatağına attı. Ancak bu, ölümün belirsizliği karşısında kanlı sahneleri değil, barışı özleyen hanın ölümünü hızlandırdı. Emirsiz hansha öfkesini talihsiz Ammalat'a saldı. "Asla sen, baba katili kadar aşağılık bir suçlu, benim damadım olmayacaksın! Evime giden yolu unut, yoksa oğullarım sana cehennemin yolunu hatırlatacak!" "Seltan, aşkım!" - fısıldadı, ama sadece dedi ki: "Sonsuza kadar elveda!" Yıllar geçti. O zamandan beri Ammalat, Kafkasya'yı dolaştı, Türkiye'de oldu, sonu gelmeyen savaşlarda ölümü ve unutulmayı aradı. Zarar görmüş bir vicdan ve kötü şöhret ona her yerde eşlik etti. 1828'de Anapa kuşatması sırasında, bir Rus topçu subayı, mevzilerimizden ateş açılmasını cesurca küçümseyen beyaz atlı görkemli bir atlıyı ustaca bir topla hedef aldı. Atış başarılı oldu. Topçu daha sonra ayağa kalktı ve ağır yaralı adamın başında durdu. Dağ savaşçısının gözlerine dayanılmaz korku yansıdı. "Verkhovsky!" - zar zor duyulabilecek bir şekilde fısıldadı ve bu isim onun bu dünyaya yaptığı son korkunç selamlamaydı. Ölü adamdan altın çentikli bir hançer çıkarıldı. Çevirmen, "Kızmakta yavaş, intikam almakta çabuk," diye okudu. Topçu Yüzbaşı Verkhovsky, sesinde gözyaşlarıyla, "Kardeşim Eustathius, bu soygun kuralını uygulayanların kurbanı oldu" dedi. Çevirmen, "İşte adı" dedi, "Ammalat-bek." Yazarın notlarından. Olay gerçektir. Sürekli Kafkasya'da kaldığım için onu hem Verkhovsky'yi hem de Ammalat'ı iyi tanıyan birçok kişiden duymak zorunda kaldım. Hikaye, gerçek sözlerinden önemli bir şekilde sapmaz. L.B. Shamshin Fırkateyn "Umut" Masal (1832) Yüzbaşı-Teğmen Ilya Petrovich Pravin ilk kez ve mümkün olan tüm tutkuyla aşıktı. Arkadaşlarının, en önemlisi de deniz piyadelerindeki yoldaşlarının ve şimdi de firkateyninin baş teğmeni Nil Pavlovich Kakorin'in kaygıları ve uyarıları boşuna. Gemi doktorunun karmaşık tıbbi tavsiyeleri boşunadır. Kaptan her gün baloda ya da resepsiyonda, her gün Prenses Vera'yı görmeye çalışıyor**. Onun huzurunda bir yabancının dikkatsiz bir açıklaması - ve şimdi Pravin'in asalet ve cesaret açısından rakibinden yüz kat üstün olduğu bir düello var. Dikkatinin bir başkasına ait olduğuna dair şüphe ve Atlantik'in şiddetli rüzgarları gibi cehennem azapları kalbini sarsıyor. Genç diplomata tercih edildiğine inanan Praveen, gerçek sanatın ruh yükselten başyapıtları arasında kendini kaybetmek için Hermitage'a gider. Burada, Canova'nın harika eseri Psyche'nin heykelinde Vera ile tanışır. Bunu umutsuz bir itiraf takip ediyor ve buna yanıt olarak... aynı derecede samimi, istemsiz ve kontrol edilemeyen bir itiraf geliyor. Mutluluk kaptanı parlak bir ateş gibi kaplar. O seviliyor! Ama İmanın erdemi... Onu sarsmak için kayda değer çabalar gerekir. Ve bir gün tam üniformayla kulübesine gelir. "Bu ne anlama geliyor kaptan?" Bu arada Praveen, iki görevden -Yunanistan kıyılarına kısa bir kurye ziyareti ve dünyanın dört bir yanından Amerikan Kalesi Ross'a gidiş-dönüş dört yıllık bir yolculuk (gerçeklik yalnızca ilkini sundu) - nasıl olduğuna dair bir hikaye yazdı. ikinciyi seçti çünkü durumunun umutsuzluğu ona başka seçenek bırakmıyordu. "Hayır sevgili dostum! Artık karar verdim. Sadece sıcak Akdeniz'e doğru bir yolculuğa çıkmayı kabul et. Her şeyi yaparım!" Pravin utançtan ağladı ve her şeyi itiraf etti. Ancak Vera bu gerilimin çözülmesinden zaten memnundu. Bu arada kader ilişkilerini bir deniz düğümü gibi sıkılaştırdı. On gün sonra, Kronstadt'a bir gemi demirlenir, kıç tarafında üç kişilik bir grup görülebilir: ince bir deniz kurmay subayı, generalin apoletleri olan bodur bir adam ve sevimli bir bayan. Aşık bir kadın mümkün olanın sınırlarını aşar. Sağlığını iyileştirmek için her şey mümkün olan en iyi şekilde düzenlenir, Prens Peter *** ve karısı yurtdışına gider ve fırkateyn Nadezhda'da İngiltere'ye gitmesine izin verilir. Prens Peter, geminin mükemmel mutfağıyla çok ilgilendi. Pravin gecenin karanlığını Prenses Vera'nın siyah gözlerinde yakaladı, mavi gözlerinde boğuluyordu. Onlar kutsanmıştı. Revel ve Finlandiya'dan geçtik, İsveç, Danimarka, Norveç'ten geçtik, parıldayan boğazlar, adalar, İngiliz dehasının harika deniz fenerleri pratikliklerinde. Prens Portsmouth'ta indi, prenses adanın güneyindeki köylerden birine götürüldü, burada kocasının Londra'dan dönüşünü beklemesi gerekiyordu. Aşıklar veda etti. Fırkateyn kıyıyı görecek şekilde demirlemişti. Hava giderek kötüleşiyordu. Pravin kendine yer bulamadı. Aniden karaya çıkmaya karar verdi; onu bir kez daha görmek için! Teğmen Kakorin dostane ama kararlı bir tavırla itiraz ediyor: Kaptan son zamanlarda açıkça görevlerini ihmal ediyor, bir fırtına yaklaşıyor, artık gemiyi terk etmeye gerek yok. Bir tartışma çıkar. Kaptan, ikinci kaptanı Kakorin'i komutanlıktan alır ve arkadaşına tutuklanmasını emreder. Daha sonra niyetini yerine getirir: Çık ya da öl! Aşıklar fırtınalı bir gece yaşarlar. Kasırgalar denizde dolaşıyor, devasa dalgalar su yüzeyini yükseltiyor. Kaptan gemide olması gerektiğini anlıyor, dönüşünü sabaha erteleyerek ihanet ettiği ona açık. Ancak oradan ayrılamaz. Sabah, Prens Peter beklenmedik bir şekilde aşıkların karşısına çıkar. Açıklamalar uygunsuz; prens karısını reddediyor ve Londra'ya dönüyor. Artık özgürler, mutluluk önlerinde açılıyor. Ancak fırtınalı denizde otelin pencerelerinin önünde fırtınadan yıpranmış bir gemi hayalet gibi hareket ediyor. Bu "Umut". Artık Vera artık kaptanı tutamaz. On kürekli bir tekne fırtınanın ortasına doğru hızla ilerliyor. Tekne korkunç bir güçle geminin yan tarafına çarptı. Altı kürekçi öldürüldü. Gemideki ikinci teğmenin deneyimsizliği nedeniyle, direğin enkazı altında beş kişi daha öldü. Kaptan Pravin ağır yaralandı ve çok kan kaybetti. Çarpma anında geminin gövdesinden çıkan bakır bir çivi kaburgalarının arasına girdi. Suçluluk duygusuyla bunalıma girerek, alışılmadık bir şekilde acı çekti. Geminin doktoru da dahil olmak üzere tüm mürettebat, kurtuluşu için Tanrı'ya dua etti. Prenses, gece gündüz otel penceresinde, firkateyni gözleriyle bırakmadan, gözetleme dürbünüyle geçirdi. Bütün umudu oradaydı. Teleskopla uzun süre gözlem yapmak olağanüstü bir etki yaratır ve bizi bilinmeyen bir dildeki bir oyunun etkisine benzer bir heyecana dönüştürür. Prenses her şeyi görmüş ama hiçbir şeyi tam olarak anlayamamış. Her şey hareket ediyordu, fırkateyn geri çekiliyordu, eski ince görünümüne geri dönüyordu. Aniden, top alev aldı. Kırmızı bir şey parladı ve denizde kayboldu. Bayrak en dibe battı, sonra tekrar direğe uçtu. Bugün yine gelecek mi? Ama alacakaranlıkta ayak sesleri duyuldu. İçeri İskoç pelerini giymiş bir adam girdi. Sevinçli bir kalple Vera ona koştu. Ama bir erkek eli onu uzaklaştırdı. "Prenses, yanılıyorsunuz. Ben Pravin değilim" dedi garip bir ses. Teğmen Kakorin onun önünde durdu. "Kaptan öldü, çok kan kaybetti." "Kanı hâlâ burada," diye ekledi acı acı... Gösteriye başlamadılar, hükümdarı bekliyorlardı. Genç muhafız subayı modaya uygun dörtgen şeklindeki lorgnette'ini kutulardan birine doğrulttu ve komşusuna doğru eğildi: "Şişman generalin yanındaki bu güzel bayan kim?" - "Bu Prens Peter'ın karısı ***" - "Nasıl? Bu gerçekten dünyada Kaptan Pravin'e olan trajik aşkı çok konuşulan Vera *** ile aynı mı?" - "Ne yazık ki bu onun ikinci eşi. Prenses Vera, kaptanın ölümünden sonra İngiltere'de öldü." Ölüm korkunç değil mi? aşk güzel değil mi Ve dünyada iyi ve kötünün karışmadığı şeyler var mı? L.B. Shamshin Aleksandr Sergeyeviç Puşkin (1799-1837) Ruslan ve Lyudmila Şiir (1817-1820) Prens Vladimir güneş, oğulları ve bir arkadaş kalabalığı ile ızgarada ziyafet çekiyor, en küçük kızı Lyudmila'nın Prens Ruslan ile düğününü kutluyor. Yeni evlilerin onuruna, arpçı Bayan şarkı söylüyor. Ruslan ve Lyudmila'nın mutluluğundan sadece üç misafir memnun değil, üç şövalye peygamber şarkıcıyı dinlemiyor. Bunlar Ruslan'ın üç rakibi: şövalye Rogdai, palavracı Farlaf ve Khazar Khan Ratmir. Bayram biter ve herkes dağılır. Prens gençleri kutsar, yatak odasına götürülürler ve mutlu damat şimdiden aşk zevklerini dört gözle beklemektedir. Aniden bir gök gürültüsü, bir ışık parlaması oldu, her şey karardı ve ardından gelen sessizlikte garip bir ses duyuldu ve biri yükseldi ve karanlığın içinde kayboldu. Uyanan Ruslan, Lyudmila'yı arıyor ama o orada değil, "bilinmeyen bir güç tarafından kaçırılıyor". Kızının ortadan kaybolmasıyla ilgili korkunç haberden etkilenen Ruslan'a kızan Büyük Dük, Lyudmila'yı aramaya çağrı ile genç şövalyelere döner ve kızını bulup geri verene onu eş olarak vereceğine söz verir. Ruslan'a ve ayrıca krallığın yarısına bir sitem olarak. Rogdai, Ratmir, Farlaf ve Ruslan hemen Lyudmila'yı aramaya ve atlarını eyerlemeye gönüllü olur ve prense ayrılığı uzatmayacağına söz verir. Saraydan ayrılırlar ve Dinyeper kıyılarında dörtnala giderler ve yaşlı prens uzun süre onlara bakar ve düşünceleri onların peşinden uçar. Şövalyeler birlikte binerler. Ruslan özlemle tükeniyor, Farlaf Lyudmila adına gelecekteki başarılarıyla övünüyor, Ratmir onun sarılmalarının hayalini kuruyor, Rogdai kasvetli ve sessiz. Gün sona eriyor, atlılar yol ayrımına gidiyor ve her biri kendi kaderine güvenerek ayrılmaya karar veriyor. Kasvetli düşüncelere kendini adamış Ruslan, hızla ilerliyor ve aniden önünde bir ateşin parladığı bir mağara görüyor. Şövalye mağaraya girer ve içinde gri sakallı ve berrak gözlü yaşlı bir adam görür, bir lambanın önünde eski bir kitap okur. Yaşlı, Ruslan'a selam verir ve onu uzun zamandır beklediğini söyler. Genç adamı sakinleştirir ve henüz kimsenin giremediği kuzey dağlarında yaşayan, uzun zamandır güzellik hırsızı olan korkunç büyücü Chernomor tarafından kaçırılan Lyudmila'yı geri alabileceğini söyler. Ancak Ruslan'ın kaderi Chernomor'un evini bulmak ve onu savaşta yenmek. Yaşlı, Ruslan'ın geleceğinin kendi iradesinde olduğunu söylüyor. Memnun olan Ruslan, yaşlı adamın ayaklarına düşer ve elini öper, ancak aniden yüzünde bir azap belirir.Bilge yaşlı adam genç adamın üzüntüsünün nedenini anlar ve onu rahatlatır, Chernomor'un güçlü bir sihirbaz olduğunu söyler. yıldızları gökten getir, ama amansız zamana karşı mücadelede güçsüz ve bu nedenle yaşlı aşkı Lyudmila için korkunç değil. Yaşlı, Ruslan'ı yatmaya ikna eder, ancak Ruslan acı içinde kaybolur ve uyuyamaz. İhtiyardan kendisine kim olduğunu ve bu topraklara nasıl geldiğini söylemesini ister. Ve hüzünlü bir gülümsemeyle yaşlı adam harika hikayesini anlatıyor. Fin vadilerinde doğmuş, anavatanında barışçıl ve kaygısız bir çobandı, ama talihsizliğine rağmen güzel ama katı kalpli ve inatçı Naina'ya aşık oldu. Altı ay boyunca aşkını yitirdi ve sonunda Naina'ya açıldı. Ama gururlu güzellik kayıtsızca çobanı sevmediğini söyledi. Her zamanki hayatından ve uğraşlarından tiksinmiş olan genç adam, gururlu Naina'nın aşkını yeminli bir şöhretle kazanmak için vatanını terk etmeye karar verdi ve sadık bir ekiple savaş arayışında cesur bir yolculuğa çıktı. Savaşlarda on yıl geçirdi, ancak Naina'ya olan sevgisiyle dolu kalbi bir geri dönüş için can atıyordu. Ve böylece, aşkını umarak kibirli güzelliğin ayaklarına zengin kupalar atmak için geri döndü, ancak kayıtsız bakire yine kahramanı reddetti. Ancak bu imtihan sevgiliyi durdurmadı. Kendi bölgesinde yaşayan ve her şeyin tabi olduğu büyücülerden güçlü bilgelik öğrenerek şansını sihirli güçlerin yardımıyla denemeye karar verdi. Naina'nın sevgisini büyücülük yardımıyla çekmeye karar vererek, büyücülerle çalışarak anlaşılmaz yıllar geçirdi ve sonunda doğanın korkunç sırrını kavradı, büyülerin sırrını öğrendi. Ama kötü kader onu takip etti. Büyüsü tarafından çağrılan Naina, kambur, kır saçlı, başı titreyen, yıpranmış yaşlı bir kadın olarak karşısına çıktı. Dehşete düşmüş büyücü ondan kırk yıl geçtiğini ve bugün yetmiş yaşına bastığını öğrenir. Büyücü, dehşet içinde büyülerinin işe yaradığına ve Naina'nın onu sevdiğine ikna oldu. Kır saçlı, çirkin yaşlı bir kadının aşk itiraflarını dehşetle dinledi ve üstüne bir de onun bir büyücü olduğunu öğrendi. Şok Finn kaçtı ve ondan sonra yaşlı cadının lanetleri duyuldu ve onu duygularına sadakatsiz olduğu için kınadı. Naina'dan kaçan Fin, bu mağaraya yerleşti ve içinde tam bir yalnızlık içinde yaşıyor. Finn, Naina'nın da Ruslan'dan nefret edeceğini tahmin ediyor, ancak bu engeli aşabilecek. Ruslan bütün gece yaşlıların hikayelerini dinledi ve sabahları umut dolu bir ruhla, minnetle ona veda ederek ve sihirbazın kutsaması ile ayrılarak Lyudmila'yı aramak için bir yolculuğa çıktı. Bu sırada Rogdai "orman çölleri arasında" seyahat eder. Ruslan'ı öldürmek ve böylece Lyudmila'nın kalbine giden yolu serbest bırakmak gibi korkunç bir düşünceye değer veriyor. Kararlı bir şekilde atını çevirir ve dörtnala geri döner. Farlaf, bütün sabah uyuduktan sonra, dere kenarındaki ormanın sessizliğinde yemek yedi. Aniden, bir binicinin tam hızla ona doğru koştuğunu fark etti. Öğle yemeğini, silahları, zincir postaları çöpe atan korkak Farlaf, atına atlar ve arkasına bakmadan kaçar. Sürücü peşinden koşar ve durmasını ister ve kafasını "kopmakla" tehdit eder. Farlaf'ın atı hendeğin üzerinden atlar ve Farlaf'ın kendisi çamura düşer. Havalanan Rogdai, rakibini yenmeye çoktan hazırdır, ancak Ruslan olmadığını görür ve sıkıntı ve öfke içinde uzaklaşır. Dağın altında, sopasıyla kuzeyi gösteren ve düşmanının şövalyesini orada bulacağını söyleyen zar zor yaşayan yaşlı bir kadınla tanışır. Rogdai ayrılır ve yaşlı kadın çamurda yatan ve korkudan titreyen Farlaf'a yaklaşır ve ona eve dönmesini, artık kendisini tehlikeye atmamasını, çünkü Lyudmila'nın zaten onun olacağını tavsiye eder. Bunu söyledikten sonra yaşlı kadın ortadan kaybolur ve Farlaf onun tavsiyesine uyar. Bu arada, Ruslan sevgilisini arar, kaderini merak eder. Bir akşam, bazen, nehrin üzerinden geçti ve bir okun vızıltısını, zincir zırhın çınlamasını ve bir atın kişnemesini duydu. Biri ona durması için bağırdı. Ruslan geriye baktığında, elinde mızrağıyla kendisine doğru koşan bir binici gördü. Ruslan onu tanıdı ve öfkeyle ürperdi... Aynı zamanda, kasvetli Chernomor tarafından düğün yatağından taşınan Lyudmila, sabah uyandı, belirsiz bir korkuya kapıldı. Bir gölgelik altında lüks bir yatakta yatıyordu, her şey Shehe-rezada masallarındaki gibiydi. Hafif giysiler içinde güzel bakireler ona yaklaştı ve eğildi. Biri örgüsünü ustaca ördü ve inci bir taçla süsledi, diğeri ona masmavi bir sundress giydi ve onu ayakkabıladı, üçüncüsü ona inci bir kemer verdi. Görünmez şarkıcı bunca zaman neşeli şarkılar söyledi. Ancak bütün bunlar Lyudmila'nın ruhunu eğlendirmedi. Yalnız bırakılan Lyudmila pencereye gider ve sadece karlı ovaları ve kasvetli dağların tepelerini görür, her şey boş ve ölüdür, sadece bir kasırga donuk bir ıslıkla koşar, ufukta görünen ormanı sallar. Çaresizlik içinde Lyudmila, otomatik olarak önünde açılan kapıya koşar ve Lyudmila, göllerin aynasında yansıyan palmiye ağaçlarının, defnelerin, sedirlerin, portakalların büyüdüğü muhteşem bir bahçeye çıkar. Her yerde bahar kokusu var ve Çin bülbülünün sesi duyuluyor. Bahçede çeşmeler çalıyor ve canlı gibi görünen güzel heykeller var. Ama Lyudmila üzgün ve hiçbir şey onu eğlendirmiyor. Çimenlerin üzerine oturur ve aniden üzerine bir çadır açılır ve önünde görkemli bir akşam yemeği vardır. Güzel müzik kulaklarını memnun eder. Tedaviyi reddetmek isteyen Lyudmila yemeye başladı. Ayağa kalkar kalkmaz çadır kendi kendine ortadan kayboldu ve Lyudmila tekrar kendini yalnız buldu ve akşama kadar bahçede dolaştı. Lyudmila uykuya daldığını hisseder ve aniden bilinmeyen bir güç onu kaldırır ve nazikçe yatağında havada taşır. Üç kız tekrar ortaya çıktı ve Lyudmila'yı yatırdıktan sonra ortadan kayboldu. Korku içinde Lyudmila yatakta yatar ve korkunç bir şey bekler. Aniden bir gürültü oldu, salon aydınlandı ve Lyudmila, uzun bir Arap dizisinin çiftler halinde yastıklar üzerinde gri bir sakal taşıdığını, arkasında traş başlı, yüksek bir şapkayla kaplı kambur bir cücenin önemli ölçüde saptığını görüyor. Lyudmila ayağa fırlar, onu şapkasından yakalar, cüce korkar, düşer, sakalına dolanır ve Araplar Lyudmila'nın ciyaklamasıyla onu alıp götürür, şapkasını geride bırakır. Bu arada, şövalye tarafından ele geçirilen Ruslan, onunla şiddetli bir savaşta savaşır. Düşmanı eyerden yırtar, kaldırır ve kıyıdan dalgalara atar. Bu kahraman, ölümünü Dinyeper sularında bulan Rogdai'den başkası değildi. Kuzey dağlarının tepelerinde soğuk bir sabah parlıyor. Chernomor yatakta yatıyor ve köleler sakalını tarıyor ve bıyığını yağlıyor. Aniden, kanatlı bir yılan pencereden uçar ve Naina'ya dönüşür. Chernomor'u memnuniyetle karşılar ve yaklaşan tehlike hakkında onu bilgilendirir. Chernomor, Naina'ya sakalı bozulmadığı sürece şövalyeden korkmadığını söyler. Bir yılana dönüşen Naina tekrar uçar ve Chernomor tekrar Lyudmila'nın odalarına gider, ancak onu ne sarayda ne de bahçede bulamaz. Lyudmila gitti. Chernomor öfkeyle, köleleri kaybolan prensesi aramaya gönderir ve onları korkunç cezalarla tehdit eder. Lyudmila hiçbir yere kaçmadı, yanlışlıkla Karadeniz görünmezlik kapağının sırrını keşfetti ve büyülü özelliklerinden yararlandı. Peki ya Ruslan? Rogdai'yi yendikten sonra daha da ileri gitti ve etrafa dağılmış zırh ve silahlarla ve savaşçıların kemikleri sarararak savaş alanına girdi. Ne yazık ki, Ruslan savaş alanına bakar ve kendisi için terk edilmiş silahlar arasında zırh, çelik bir mızrak bulur, ancak bir kılıç bulamaz. Ruslan gece bozkırında ilerliyor ve uzakta büyük bir tepe fark ediyor. Ayın ışığında daha da yaklaşınca, bunun bir tepe değil, onun horlamasından titreyen tüyleri olan, kahramanca bir miğferde yaşayan bir kafa olduğunu görür. Ruslan başının burun deliklerini bir mızrakla gıdıkladı, hapşırdı ve uyandı. Öfkeli kafa Ruslan'ı tehdit eder, ancak şövalyenin korkmadığını görünce sinirlenir ve tüm gücüyle ona üflemeye başlar. Bu kasırgaya karşı koyamayan Ruslan'ın atı uzaklara uçar ve şövalyenin kafasına güler. Onun alay konusuna öfkelenen Ruslan, bir mızrak fırlatır ve diliyle kafasını deler. Kafasının karışıklığından yararlanan Ruslan, ona doğru koşar ve yanağına kalın bir eldivenle vurur. Kafa sallandı, döndü ve yuvarlandı. Durduğu yerde Ruslan kendisine uyan bir kılıç görür. Bu kılıçla kafanın burnunu ve kulaklarını kesmeye niyetlenir, ancak iniltisini ve yedeklerini duyar. Secde başı Ruslan'a hikayesini anlatır. Bir zamanlar cesur bir dev şövalyeydi, ama talihsizliğine, ağabeyini kıskanan daha küçük bir cüce kardeşi, kötü Chernomor vardı. Bir gün, Chernomor kara kitaplarda bulduğu sırrı, bodrumdaki doğu dağlarının arkasında her iki kardeş için de tehlikeli olan bir kılıç olduğunu ortaya çıkardı. Chernomor, kardeşini bu kılıcı aramaya ikna etti ve bulunduğunda, hileli bir şekilde onu ele geçirdi ve kardeşinin kafasını keserek bu çöl bölgesine nakletti ve onu sonsuza dek kılıcı korumaya mahkum etti. Kafa Ruslan'a kılıcı almasını ve sinsi Chernomor'dan intikam almasını teklif ediyor. Khan Ratmir, Lyudmila'yı aramak için güneye gitti ve yolda, duvar boyunca şarkı söyleyen bir kızın ay ışığında yürüdüğü bir kayanın üzerinde bir kale gördü. Şarkısıyla şövalyeyi çağırıyor, araba sürüyor, duvarın altında şövalyeye lüks bir resepsiyon veren bir kızıl bakire kalabalığı tarafından karşılanıyor. Ve Ruslan bu geceyi başının yanında geçirir ve sabahları daha fazla aramaya devam eder. Sonbahar geçer ve kış gelir, ancak Ruslan inatla kuzeye doğru hareket eder ve tüm engellerin üstesinden gelir. Sihirli bir şapkayla büyücünün gözlerinden gizlenen Lyudmila, güzel bahçelerde tek başına yürür ve Chernomor'un hizmetçilerini kızdırır. Ancak yaralı bir Ruslan şeklini alan sinsi Chernomor, Lyudmila'yı ağa çekiyor. Zaten aşk meyvesini toplamaya hazırdır, ancak bir borunun sesi duyulur ve biri onu çağırır. Lyudmila'ya görünmezlik kapağı takan Chernomor, çağrıya doğru uçar. Ruslan, büyücüyü savaşmaya çağırdı, onu bekliyor. Ancak görünmez olan sinsi sihirbaz, şövalyeyi miğferde yener. Yapmış olan Ruslan, Chernomor'u sakalından yakalar ve sihirbaz onunla bulutların altında çıkar. İki gün boyunca şövalyeyi havada taşıdı ve sonunda merhamet istedi ve Ruslan'ı Lyudmila'ya taşıdı. Yerde, Ruslan sakalını bir kılıçla keser ve miğferine bağlar. Ancak Chernomor'un eline geçtikten sonra Lyudmila'yı hiçbir yerde görmez ve öfkeyle kılıcıyla etrafındaki her şeyi yok etmeye başlar. Yanlışlıkla bir darbe ile Lyudmila'nın kafasındaki görünmezlik şapkasını düşürür ve bir gelin bulur. Ama Lyudmila mışıl mışıl uyuyor. Bu sırada Ruslan, Lyudmila'nın uyanacağı Kiev'e gitmesini tavsiye eden Finli'nin sesini duyar. Başa dönüş yolunda gelen Ruslan, onu Chernomor'a karşı kazanılan zafer hakkında bir mesajla memnun ediyor. Ruslan nehrin kıyısında fakir bir balıkçı ve onun güzel genç karısını görür. Balıkçıda Ratmir'i tanıdığına şaşırır. Ratmir, mutluluğunu bulduğunu ve boş dünyayı terk ettiğini söylüyor. Ruslan'a veda eder ve ona mutluluk ve sevgi diler. Bu sırada Naina, kanatlarda bekleyen Farlaf'a görünür ve Ruslan'ı nasıl yok edeceğini öğretir. Uyuyan Ruslan'a doğru sürünen Farlaf, kılıcını üç kez göğsüne dalar ve Lyudmila ile birlikte saklanır. Öldürülen Ruslan sahada yatıyor ve Farlaf, uyuyan Lyudmila ile birlikte Kiev'e doğru çabalıyor. Konağa kollarında Lyudmila ile girer ama Lyudmila uyanmaz ve onu uyandırmaya yönelik tüm girişimler sonuçsuz kalır. Ve sonra Kiev'in başına yeni bir felaket gelir: etrafı asi Peçenekler tarafından kuşatılmıştır. Farlaf Kiev'e giderken Finli Ruslan'a diri ve ölü su ile gelir. Şövalyeyi dirilttikten sonra ona olanları anlatır ve ona büyüyü Lyudmila'dan kaldıracak sihirli bir yüzük verir. Cesaretli Ruslan Kiev'e koşar. Bu arada Peçenekler şehri kuşatır ve şafakta kimseye zafer getirmeyen bir savaş başlar. Ve ertesi sabah, Peçenek sürüleri arasında aniden parlak zırhlı bir binici belirir. Sağa ve sola saldırır ve Peçenekleri kaçırır. Ruslan'dı. Kiev'e girdikten sonra Vladimir ve Farlaf'ın Lyudmila'nın yakınında olduğu kuleye gider. Ruslan'ı gören Farlaf dizlerinin üstüne çöker ve Ruslan Lyudmila için çabalar ve yüzüne bir yüzükle dokunarak onu uyandırır. Mutlu Vladimir, Lyudmila ve Ruslan, her şeyi itiraf eden Farlaf'ı affeder ve büyülü güçlerden yoksun kalan Chernomor saraya kabul edilir. E.L. Beznosov Kafkas esiri Şiir (1821-1822) Akşamları Çerkeslerin eşiklere oturup savaşları hakkında konuştukları köyde, yaralardan ölmüş gibi görünen bir Rus tutsağı kement üzerinde sürükleyen bir binici belirir. Ama öğlen mahkûm aklı başına gelir, onunla, nerede olduğunu hatırlar ve bacaklarındaki prangaları keşfeder. O bir köle! Gençliğini geçirdiği ve özgürlük uğruna terk ettiği Rusya'ya bir rüyayla uçar. Onu Kafkasya'da bulmayı hayal etti ama köleliği buldu. Şimdi sadece ölüm istiyor. Geceleri, aul sakinleştiğinde, genç bir Çerkes kadın mahkuma gelir ve susuzluğunu gidermek için ona soğuk kımız getirir. Kız, mahkûmun yanında uzun süre oturur, ağlar ve duygularını anlatamaz. Zincirli tutsak günlerce dağlarda sürüyü otlatıyor ve her gece bir Çerkes kadın ona geliyor, kımız, şarap, bal ve darı getiriyor, onunla yemek paylaşıyor, dağların türkülerini söylüyor, öğretiyor. ana dilini tutsak etmek. Tutukluya ilk aşkıyla âşık olmuştur, ama o, unutulmuş aşkın rüyasını bozmaktan korkarak ona karşılık veremez. Yavaş yavaş mahkûm sıkıcı bir hayata alıştı, ruhunda özlemi eritti. Gözleri buzlu bir taç içinde Kafkasya ve Elbrus'un heybetli dağları tarafından eğlendirildi. Çoğu zaman, bulunduğu yüksekliklere ulaşamayan, dağ yamaçlarında şiddetli fırtınalarda özel bir neşe buldu. Dikkati yaylaların gelenek ve göreneklerine çekilir, yaşamlarının sadeliğini, misafirperverliğini, militanlığını sever. Çerkeslerin kendilerini savaşa alıştırarak nasıl hareket ettiklerini hayranlıkla izleyerek saatler geçirebilirdi; kıyafetlerini, Çerkesleri süsleyen silahları ve Çerkes savaşçılarının ana zenginliği olan atları beğendi. Çerkeslerin askeri hünerlerine ve onların Kazak köylerine yaptıkları heybetli baskınlara hayrandır. Çerkesler evlerinde, ocaklarında misafirperverdirler ve geceleri dağlarda veya kötü havalarda yakalanan yorgun yolcuları hoş karşılarlar. Mahkum ayrıca Çeçen gençlerin savaşçı oyunlarını izliyor, kahramanlıklarına ve güçlerine hayran kalıyor, oyunun sıcağında kölelerin kafalarını kestiklerinde kanlı eğlencelerinden bile utanmıyor. Askeri zevkleri bizzat yaşamış, ölümün gözlerine bakarak, kalbinin hareketlerini Çerkeslerden gizler ve onlara dikkatsiz bir cesaret ve soğukkanlılıkla vurur. Çerkesler, avları olarak onunla gurur duyuyorlar. Aşık Çerkes kadın, kalbin zevklerini tanıyarak, tutsağı vatanını ve özgürlüğünü unutmaya ikna eder. Sevilmediğini başka bir köye satmak, ikna etmek veya intihar etmek isteyen babası ve erkek kardeşinin iradesini küçümsemeye hazırdır. O sadece mahkumu sever. Ama sözleri ve okşamaları tutsakların ruhlarını uyandırmaz. Anılara dalar ve bir gün ağlayarak ruhunu ona açar, kendisini esrikliklerden ve arzulardan mahrum bırakan tutkuların kurbanı olan Çerkes kadına onu unutması için yalvarır. Onu bu kadar geç tanıdığı için, artık umut ve hayaller kalmadığında ve ona aşkına cevap veremediğinde, ruhu soğuk ve duyarsızken ve içinde sonsuza kadar tatlı, ama ulaşılmaz başka bir görüntü yaşarken yakınıyor. Esirin itiraflarına cevaben, Çerkes onu kınıyor ve en azından acımadan onun deneyimsizliğini aldatabileceğini söylüyor. Ondan zihinsel ıstırabına karşı hoşgörülü olmasını ister. Mahkum ona kaderlerinin benzer olduğunu, aşkta karşılıklılığı bilmediğini ve tek başına acı çektiğini söyler. Şafakta, üzgün ve sessiz, ayrılırlar ve o andan itibaren tutsak, özgürlük rüyalarında yalnız zaman geçirir. Bir gün bir ses duyar ve Çerkeslerin baskına çıktığını görür. Köyde sadece kadınlar, çocuklar ve yaşlılar kalıyor. Mahkum kaçış hayalleri kurar, ancak ağır zincir ve derin nehir aşılmaz engellerdir. Ve hava karardığında elinde bir testere ve bir hançerle mahkumun yanına geldi. Zinciri kendisi kesiyor. Heyecanlanan genç adam onu kendisiyle birlikte kaçmaya davet eder ama Çerkes kadın başka birini sevdiğini bildiğinden bunu reddeder. Ona veda ediyor ve mahkum kendini nehre atıp karşı kıyıya doğru yüzüyor. Aniden arkasında dalgaların sesini ve uzaktan gelen bir iniltiyi duyar. Kıyıya varınca arkasını döner ve terk edilmiş kıyıda Çerkes kadınını bulamaz. Tutuklu, bu su sıçramasının ve iniltisinin ne anlama geldiğini anlıyor. Sürüyü otlattığı tarlaya, terk edilmiş aul'a bir veda bakışıyla bakar ve Rus süngülerinin parladığı ve gelişmiş Kazakların seslendiği yere gider. E.L. Beznosov Bahçesaray çeşmesi Şiir (1821-1823) Korkunç Han Giray, sarayında sinirli ve üzgün bir şekilde oturuyor. Giray neden üzgün, ne düşünüyor? Rusya ile savaşı düşünmüyor, düşmanların entrikalarından korkmuyor ve eşleri ona sadık, sadık ve kötü bir hadım tarafından korunuyorlar. Hüzünlü Giray, karılarının meskenine gider, orada köleler haremin güzeli Zarema'yı öven bir şarkı söylerler. Ama Zarema'nın kendisi, solgun ve üzgün, övgüleri dinlemez ve üzgündür çünkü Girey onu sevmekten vazgeçmiştir; Harem'in yeni sakinlerinden genç Maria'ya, ana babasının evinin bir süslemesi ve elini arayan birçok zengin soylu için kıskanılacak bir gelin olduğu anavatanı Polonya'dan gelen genç Maria'ya aşık oldu. Polonya'ya koşan Tatar orduları, Mary'nin babasının evini perişan etti ve kendisi Giray'ın kölesi oldu. Esaret altında, Mary, yalnızca söndürülemez bir lambanın yandığı Kutsal Bakire simgesinin önünde dua ederek solur ve rahatlık bulur. Giray'ın kendisi bile onun huzurunu esirgiyor ve yalnızlığını rahatsız etmiyor. Tatlı Kırım gecesi gelir, saray susar, harem uyur ama Girey'in eşlerinden sadece biri uyumaz. Ayağa kalkar ve uyuyan hadımın yanından gizlice geçer. Böylece kapıyı açar ve kendini En Saf Bakire'nin yüzünün önünde bir lambanın yandığı ve kesintisiz bir sessizliğin hüküm sürdüğü bir odada bulur. Uzun zamandır unutulmuş bir şey Zarema'nın göğsünde kıpırdandı. Uyuyan prensesi görür ve dua etmek için önünde diz çöker. Uyanmış Maria, Zarema'ya neden geç misafir olarak burada olduğunu sorar. Zarema ona üzücü hikayesini anlatır. Giray'ın sarayına nasıl geldiğini hatırlamıyor, ama Maria haremde görünene kadar aşkını bölünmeden yaşadı. Zarema, Maria'ya Giray'ın kalbini ona geri vermesi için yalvarır, ihaneti onu öldürür. Maria'yı tehdit ediyor... İtiraflarını döktükten sonra, Zarema ortadan kaybolur ve Maria'yı kafa karışıklığı içinde ve Giray'ın cariyesinin kaderinden daha değerli olan ölüm rüyalarında bırakır. Maria'nın dilekleri gerçek oldu ve öldü, ancak Giray Zarema'ya geri dönmedi. Saraydan ayrıldı ve yine savaşın zevklerine daldı ama Giray, güzel Meryem'i savaşta bile unutamıyor. Harem, Girey tarafından terk edilip unutulur ve Zarema, Maria'nın öldüğü gece haremin muhafızları tarafından suların dibine atılır. Rusya'nın köylerine feci bir baskın yaptıktan sonra Bahçesaray'a dönen Giray, Meryem'in anısına bir çeşme dikti ve Taurida'nın genç kızları bu üzücü efsaneyi öğrenerek gözyaşı çeşmesi olarak adlandırdı. E.L. Beznosov çingeneler Şiir (1824, yayın 1827) Çingene kampı, Besarabya bozkırlarında dolaşıyor. Çingene bir aile ateşin yanında akşam yemeği hazırlıyor, yakınlarda atlar otluyor ve çadırın arkasında evcil bir ayı yatıyor. Yavaş yavaş her şey susar ve bir rüyaya dönüşür. Yaşlı adam sadece bir çadırda uyumaz, tarlada yürüyüşe çıkan kızı Zemfira'yı bekler. Sonra Zemfira, yaşlı adama aşina olmayan genç bir adamla birlikte belirir. Zemfira, onunla höyüğün arkasında tanıştığını ve onu kampa davet ettiğini, kanunlarca takip edildiğini ve çingene olmak istediğini anlatır. Adı Aleko. Yaşlı adam, genç adamı canı gönülden istediği kadar kalmaya davet eder ve onunla ekmek ve barınak paylaşmaya hazır olduğunu söyler. Sabah yaşlı adam Zemfira ve Aleko'yu uyandırır, kamp uyanır ve pitoresk bir kalabalığın içinde yola çıkar. Genç adamın yüreği ıssız ovayı görünce ıstırapla sızlıyor. Ama neyi arzuluyor? Zemfira bunu bilmek istiyor. Aralarında bir konuşma başlar. Zemfira, geride bıraktığı hayattan pişmanlık duyduğundan korkuyor ama Aleko ona güvence veriyor ve "havasız şehirlerin esaretini" pişmanlık duymadan bıraktığını söylüyor. Terk ettiği hayatında aşk yoktur, yani eğlence de yoktur ve artık arzusu hep Zemfira'nın yanında olmaktır. Konuşmalarını duyan yaşlı adam, onlara, bir zamanlar kral tarafından bu topraklara sürgün edilen ve yöre halkının sevgisine ve ilgisine rağmen ruhunda vatanının hasretini çeken bir şair hakkında eski bir efsaneyi anlatır. Aleko, bu efsanenin kahramanı Ovid'i tanır ve kaderin değişimlerine ve şöhretin geçiciliğine hayran kalır. Aleko iki yıl boyunca kampta özgürce, çingenelerin kendileri gibi, terk edildiğine pişman olmadan dolaşıyor. Köylerde bir ayıyı yönetir ve böylece geçimini sağlar. Ruhunun huzurunu hiçbir şey bozamaz ama bir gün Zemfira'nın aklını karıştıran bir şarkı söylediğini duyar. Bu şarkıda Zemfira, ona olan aşkını kaybettiğini itiraf ediyor. Aleko ondan şarkı söylemeyi bırakmasını ister, ancak Zemfira devam eder ve sonra Aleko, Zemfira'nın kendisine sadakatsiz olduğunu anlar. Zemfira, Aleko'nun en korkunç varsayımlarını doğrular. Gece Zemfira babasını uyandırır ve Aleko'nun uykusunda ağlayıp inlediğini söyler, onu arar ama Zemfira onun aşkından bıkmıştır, kalbi özgürlük ister. Aleko uyanır ve Zemfira ona gider. Aleko, Zemfira'nın nerede olduğunu bilmek istiyor. Aleko'nun rüyasında yaşadığı zihinsel ıstırabı görmeye dayanamadığı için babasıyla oturduğunu söyler. Aleko, Zemfira'nın ihanetini bir rüyada gördüğünü itiraf eder, ancak Zemfira onu sinsi rüyalara inanmamaya ikna eder. Yaşlı çingene, Aleko'dan üzülmemesini ister ve üzüntünün onu mahvedeceğine dair güvence verir. Aleko, üzüntüsünün nedeninin Zemfira'nın kendisine karşı ilgisizliği olduğunu itiraf ediyor. Yaşlı adam Aleko'yu teselli eder, Zemfira'nın çocuk olduğunu, kadın kalbinin şaka amaçlı sevildiğini, hiç kimsenin aya olduğu yerde donmasını emretmek gibi bir kadının kalbine onu sevmesini emretme özgürlüğüne sahip olmadığını söyler. Ancak Zemfira ile geçirdiği aşk saatlerini hatırlayan Aleko teselli edilemez. "Zemfira'nın soğuduğundan", "Zemfira'nın sadakatsiz olduğundan" yakınıyor. Yaşlı adam, bilgi vermek amacıyla Aleko'ya kendisinden, ne kadar genç olduğundan, güzel Mariula'yı ne kadar sevdiğini ve sonunda karşılıklılığı nasıl başardığını anlatır. Ancak gençlik hızla geçti ve Mariula'nın aşkı daha da hızlı geçti. Bir gün küçük kızı Zemfira'yı bırakarak başka bir kamptan ayrıldı. Ve o zamandan beri "dünyanın bütün bakireleri" yaşlı adama karşı nefret dolu davranıyor. Aleko, yaşlı adamın suçlulardan nasıl intikam alamadığını, onu kaçıran kişinin ve sadakatsiz karısının kalbine nasıl hançer saplayamadığını sorar. Yaşlı adam hiçbir şeyin sevgiyi engelleyemeyeceğini, hiçbir şeyin geri getirilemeyeceğini, "olan bir daha olmayacak" diye yanıt verir. Aleko, yaşlı adama kendisinin öyle olmadığını, haklarından vazgeçemeyeceğini, hatta intikam alamayacağını garanti eder. Bu arada, Zemfira genç bir çingene ile çıkıyor. Ay battıktan sonra bu gece yeni bir tarihte anlaşırlar. Aleko endişeyle uyur ve uyandığında yakınlarda Zemfira bulamaz. Ayağa kalkar, çadırdan çıkar, şüphe ve korkuya kapılır, çadırın etrafında dolaşır ve tepelerin ötesine uzanan, yıldız ışığında zar zor farkedilen bir iz görür ve Aleko bu yola çıkar. Birdenbire iki gölge görür ve birbirinden ayrılamayan iki sevgilinin sesini duyar. Sevgilisinden kaçmasını isteyen Zemfira'yı tanır ama Aleko onu bıçaklar... Dehşete kapılan Zemfira, Aleko'nun tehditlerini küçümsediğini söyler ve ona lanetler yağdırır. Aleko onu da öldürür. Dawn, Aleko'yu elinde kanlı bir bıçakla bir tepenin arkasında otururken buldu. Önünde iki ceset var. Kabile üyeleri ölülere veda eder ve onlar için mezar kazarlar. Yaşlı bir çingene düşünceli oturuyor. Aşıkların cesetleri defnedildikten sonra Aleko'ya yaklaşır ve "Bırak bizi gururlu adam!" der. Çingenelerin bir katilin yanında, "sadece kendisi için" özgürlük isteyen bir adamla yaşamak istemediklerini söylüyor. Yaşlı adam bunu söyledi ve kamp çok geçmeden uzaklaştı ve bozkırın uzaklığında gözden kayboldu. Ölümcül alanda sadece bir araba kaldı. Gece oldu, ama kimse önüne ateş yakmadı ve kimse geceyi çatısının altında geçirmedi. E.L. Beznosov Poltava şiir (1828) “Koçubey zengin ve ünlüdür,/Onun çayırları sınırsızdır” birçok hazineye sahiptir ama Koçubey’in asıl zenginliği Poltava’nın hiçbir yerinde eşi benzeri olmayan kızı Maria’dır. Mary sadece güzelliğiyle ünlü değil, aynı zamanda onun uysal mizacını da herkes biliyor. Birçok talip ona kur yapıyor ama Mary'nin kalbine ulaşılamıyor. Ve şimdi Hetman Mazepa'nın kendisi de çöpçatanları onun peşinden gönderiyor. Hetman zaten yaşlı, ama içinde duygular kaynıyor, değişken gençlik duyguları değil, ölümüne kadar soğumayan eşit bir sıcaklık. Maria'nın ebeveynleri öfkeli, yaşlıların davranışlarına öfkeliler çünkü Maria, hetman'ın vaftiz kızıdır. Maria'nın annesi, Mazepa'nın kötü bir adam olduğunu ve evliliğin söz konusu olmadığını söylüyor. Bütün bunları duyan Maria bilincini kaybeder. Maria iki gün kendine gelemez ve üçüncü gün ortadan kaybolur. Kimse onun nasıl ortadan kaybolduğunu fark etmedi, sadece bir balıkçı geceleri bir atın takırtısını duydu ve sabah "sekiz at nalının izi / Çayırların çiyinde görüldü." Kısa süre sonra kızının Mazepa'ya kaçtığı korkunç bir haber Kochubey'e ulaştı. Yaşlılar, kızlarının ruhsal karışıklığının nedenini ancak şimdi anladılar. Ve Kochubey, hetman için bir intikam planı tasarladı. "O belirsiz bir zaman vardı, / Rusya gençken, / Mücadelelerde gücünü zorluyordu, / Peter'ın dehasıyla büyüdü." İsveç kralı Charles XII ile mücadelede Rusya güçlendi. Ukrayna endişeliydi, hetman'dan Rusya ile anlaşmayı bozmasını ve Charles'ın müttefiki olmasını talep eden birçok eski özgürlük destekçisi vardı, ancak Mazepa "söylentileri dinlemiyor gibiydi" ve "Peter'ın / İtaatkar konuları kaldı" " Gençlik, hetman'a karşı homurdandı, Karl ile birleşerek "savaşla / Nefret edilen Moskova'ya karşı <...> ayrılmayı" hayal etti. Ancak sinsi ve intikamcı Mazepa'nın gizli planlarını kimse bilmiyordu. Uzun zamandır, kimseye açıklamadan bir ihanet planı yapıyor, ancak kırgın Kochubey, gizli düşüncelerini anladı ve Peter'a hainin planlarını açıklayarak eve yapılan hakaretin intikamını almaya karar verdi. Kochubey ve Mazepa bir zamanlar arkadaş olup duygularını birbirlerine açarken, Mazepa planlarını ortaya çıkarmıştır ama şimdi aralarında Kochubey'in affedemeyeceği bir hakaret vardır. İntikam ruhu, karısı tarafından desteklenir. Şimdi, Kochubey'in hetman'ı suçlamasını Peter'ın ayaklarının dibine koymak için utanmadan hazır, güvenilir bir kişiye ihtiyaç var. Böyle bir kişi, bir zamanlar Mary tarafından reddedilen, ancak onu utancına rağmen hala seven ve baştan çıkarıcısından nefret eden Poltava Kazakları arasında bulundu. Kochubey'in şapkasına dikilmiş hain hetman'ı ihbar etmesiyle bir yolculuğa çıkar. Korkunç tehlikenin farkında olmayan Mazepa, siyasi bir entrika örer, Cizvitlerin elçisi ile pazarlık yapar, Don'daki Kazakları isyan ettirir, Kırım, Polonya ve Türkiye'yi Moskova'ya karşı yükseltir. Ve bu sinsi kaygıların ortasında, Rus soyluları ona Poltava'da yazılmış ve Peter tarafından dikkatsiz bırakılmış bir ihbar gönderdi. Kendisini Peter'a haklı çıkaran ve onu sadakatine ikna eden Mazepa, muhbirlerin idam edilmesini, sevgilisinin babasının idam edilmesini talep eder, "...ama babanın başının sevgisi kızı kurtarmaz." Maria özverili bir şekilde Mazepa'yı sever ve söylentileri hor görür. Sadece bazen üzüntü, ebeveynlerinin düşüncesinde onu bunaltıyor. Ama hala bütün Ukrayna'nın bildiğini bilmiyor, ondan korkunç bir sır saklanıyor. Mazepa kasvetlidir ve "zihni/Zalim rüyalarla kafası karışmıştır." Maria'nın okşamaları bile onun korkunç düşüncelerini dağıtamıyor; onlara karşı soğuk davranıyor. Kırgın Maria, onun uğruna kendi mutluluğunu mahvettiğini ve kendini rezil ettiğini söyleyerek onu suçluyor. Mazepa, Maria'yı sevgi sözleriyle sakinleştirmeye çalışır, ancak Maria onu kurnazlık ve numara yapmakla suçlar. Hatta belli bir Dulskaya'yı bile kıskanıyor. Maria, Mazepa'nın soğukluğunun nedenini öğrenmek istiyor. Ve Mazepa, Ukrayna'nın Moskova yönetimine karşı ayaklanmasına ilişkin planlarını ona açıklıyor. Mary çok sevinir ve sevgilisini başında kraliyet tacıyla görmeyi özler. Talihsizlikte bile ona sadık kalacak ve hatta onunla birlikte doğrama bloğuna bile gidecek. Ve Mazepa, Maria'yı korkunç bir sınava tabi tutuyor: Kimin onun için daha değerli olduğunu soruyor: babası mı yoksa kocası mı? Onu kesin bir cevap vermeye zorluyor, onu korkunç bir seçimle karşı karşıya bırakıyor: Kimi idama göndereceğini seçecekse kimin ölümünü tercih edecek. Ve istenilen cevap alındı. "Sessiz Ukrayna gecesi." Bila Tserkva'daki eski kalede, zincirli Kochubey kulede oturuyor ve korkmadığı infazı bekliyor - utanç ve onur kaybıyla eziliyor. Kral tarafından düşman tarafından saygısızlık edilmek üzere verildi, suçludan intikamını kimseye miras bırakamadı. Zindanın kapısı açılır ve içeri kana susamış Orlik girer. Mazepa, Kochubey'in hazineleri sakladığını biliyor ve Orlik bunların nerede saklandığını bulmaya geldi. Kochubey, hazinelerinin kendisinin namusu, kızının namusu olduğunu ancak bu hazinelerin işkence ve Mazepa tarafından alındığını ve üçüncü hazine olan kutsal intikamı Tanrı'ya yıkmaya hazırlandığını söyler, Orlik paranın nerede saklandığını sorar, ama işe yaramaz ve Kochubey celladın eline verilir. Mazepa'nın okşadığı Maria, babasının korkunç kaderinden henüz haberdar değildir ve Mazepa, her şey ortaya çıktığında ona ne olacağı düşüncesiyle ürperir. Onu kandırdığına, "bir atı ve titreyen bir geyiği" tek bir arabaya dizmeye çalıştığına pişman oldu. Mary'yi cehalet içinde otururken, şüphelerle eziyet eden Mazepa, saraydan ayrılır. Şafak vakti, annesi Mary'nin uyuduğu odaya girdi ve kızına korkunç haberi verdi. Annesi kızının hiçbir şey bilmediğine inanamaz, Mary'den Mazepa'nın ayaklarına kapanmasını ve babasını bağışlaması için yalvarmasını ister. Zihinsel acıya dayanamayan Maria, duyularını kaybeder. İnfaz alanında büyük bir kalabalık toplandı. Hükümlüler Koçubey ve İskra bir arabaya getirildi. Şehitler doğrama bloğuna yükselir, cellat başlarını keser ve onları perçemlerinden tutarak kalabalığa gösterir. İnfaz yeri boşalınca iki kadın koşarak gelir ama ne yazık ki çok geç kalmışlardır. Korkunç bir infazdan sonra eve dönen Mazepa, Mary'nin odasını boş bulur. Kazakları aramaya gönderir, ama hepsi boşuna: kimse Maria'yı hiçbir yerde görmedi. Zihinsel üzüntü, hetman'ın siyasi planlarını gerçekleştirmesini engellemez. İsveç kralıyla ilişkilerini sürdüren Mazepa, ölümcül derecede hastaymış gibi davranır, ancak Karl askeri operasyonları Ukrayna'ya devredince hızla ölüm döşeğinden kalkar. Şimdi Mazepa, Peter'a karşı alayları yönetiyor. Peter, mangaları Poltava'ya götürüyor ve şimdi iki ordu sabah savaşına hazır, birbirine karşı duruyor. Savaştan önceki gece, Mazepa Orlik ile konuşur ve kendisine otokratik devle rekabet edebilecek bir devlet adamı gibi görünmeyen Karl'daki hayal kırıklığından bahseder. Orlik, Peter'ın tarafına geçmek için çok geç olmadığını söyler, ancak Mazepa bu teklifi reddeder ve Rus Çarına olan nefretinin nedenini ortaya çıkarır. Bir ziyafette, cesurca söylenen bir söze yanıt olarak Peter, Mazepa'yı bıyıklarından yakaladı. Bu hakaret için Mazepa, Peter'dan intikam almaya yemin etti. Sabah, askeri mutluluğun Rus birliklerine hizmet ettiği Poltava Savaşı başlar. Peter'ın ortaya çıkmasıyla cesaretlendirilen Rus alayları İsveçlileri zorluyor. Mazepa sessizce savaşı izliyor ve aniden arkasından bir silah sesi duyuluyor. Mazepa'da bir kılıçla acele eden genç bir Kazak'ı vuran Voinarovsky, ölürken Mary'nin adını fısıldadı. Savaş bitti, Peter çadırında ziyafet çekiyor "ve öğretmenleri için / Bir kutlama kupası kaldırıyor", ancak Karl ve Mazepa ziyafetler arasında değil. Zulümden kaçmak için ata binerler. Birdenbire, kaçakların koşuşturduğu çiftlik Mazepa'yı korkutuyor: Bir zamanlar ziyafet çektiği ve karanlık bir gecede Maria'yı bozkıra çıkardığı yeri tanıyor. Biri gecenin sessizliğinde aniden Mazepa'ya seslendiğinde, kaçaklar geceyi Dinyeper kıyısındaki bozkırda geçirirler. Gözlerini açar ve Meryem'i görür. Çul giymiş, dalgalı saçları, parıldayan batık gözleri var. Meryem aklını yitirmiştir. Mazepa'yı tanımaz, başka biri olduğunu söyler ve gecenin karanlığında saklanır. Sabah, Karl ve Mazepa dörtnala koşarlar. Yüz yıl geçti ve tarihte sadece Peter kaldı, ancak Mazepa ve Mary'nin bir anısı bile yoktu. E.A. Beznosov Bronz Süvari Petersburg'un hikayesi. şiir (1833) Neva'nın "çöl dalgalarının kıyısında" duran Peter, burada kurulacak ve Rusya'nın Avrupa'ya açılan penceresi olacak şehri düşünüyor. Yüz yıl geçti ve şehir "ormanların karanlığından, bataklıktan / muhteşem bir şekilde yükseldi, gururla." Peter'ın yaratılışı güzeldir, kaosun ve karanlığın yerini alan bir uyum ve ışık zaferidir. Kasım ayında St. Petersburg soğuk nefes aldı, Neva sıçradı ve hışırdadı. Akşam geç saatlerde, Evgeny adında küçük bir memur, St. Petersburg'un Kolomna adlı fakir bir semtindeki dolabına döner. Ailesi bir zamanlar soyluydu, ama şimdi bunun hatırası bile silindi ve Eugene'nin kendisi asil insanlardan utanıyor. Yatıyor ama uykuya dalamıyor, durumu, yükselen nehirden köprülerin kaldırıldığı ve bunun onu diğer tarafta yaşayan sevgilisi Parasha'dan iki veya üç gün ayıracağı düşüncesiyle eğleniyor. Parasha düşüncesi, sevgi dolu ve sevgili bir eş ve çocuklarla birlikte aile çevresinde evlilik ve gelecekteki mutlu ve mütevazı bir yaşam hayallerine yol açar. Sonunda tatlı düşüncelerle sakinleşen Eugene uykuya dalar. "Yağmurlu bir gecenin sisi inceliyor / Ve solgun gün zaten geliyor..." Önümüzdeki gün korkunç bir talihsizlik getiriyor. Neva, körfeze giden yolunu tıkayan rüzgarın gücünü yenemeyerek şehrin üzerinden atladı ve şehri sular altında bıraktı. Hava gittikçe sertleşti ve kısa süre sonra Petersburg'un tamamı sular altında kaldı. Öfkeli dalgalar, şehri kasıp kavuran bir düşman ordusunun askerleri gibi davranıyor. Halk bunda Allah'ın gazabını görür ve infazı bekler. O yıl Rusya'yı yöneten çar, sarayın balkonuna çıkar ve "Tanrı'nın/Çarların unsurlarının birlikte yönetilemeyeceğini" söyler. Şu anda, Petrovskaya Meydanı'nda, yeni lüks bir evin verandasında mermer bir aslan heykelinin üzerinde, hareketsiz oturuyor, rüzgarın şapkasını nasıl kopardığını, yükselen suyun ayak tabanlarını nasıl ıslattığını, yağmur yüzüne vurur. Sevgilisi ve annesinin suya çok yakın olan yoksul evlerinde yaşadıkları Neva'nın karşı kıyısına bakar. Sanki kasvetli düşünceler tarafından büyülenmiş gibi, Eugene kıpırdamaz ve sırtı ona dönük, elementlerin üzerinde yükselir, "bronz bir at üzerindeki idol uzanmış bir şekilde durur." Ama sonunda, Neva bankalara girdi, su azaldı ve batan bir ruhla Eugene nehre koşar, bir kayıkçı bulur ve diğer tarafa geçer. Caddede koşar ve tanıdık yerleri tanıyamaz. Her şey sel tarafından yok edilir, etraftaki her şey bir savaş alanını andırır, cesetler ortalıkta yatmaktadır. Eugene, tanıdık evin bulunduğu yere koşar, ancak onu bulamaz. Kapıda büyüyen bir söğüt görür, ancak kapının kendisi yoktur. Şoka dayanamayan Eugene, aklını kaybederek güldü. St. Petersburg'un üzerinde yükselen yeni bir gün, önceki yıkımın izlerini artık bulamıyor, her şey düzene giriyor, şehir normal hayatını yaşamaya başladı. Sadece Eugene şoklara dayanamadı. Şehirde kasvetli düşüncelerle dolaşıyor ve kulaklarında sürekli bir fırtınanın sesi duyuluyor. Böylece bir hafta, bir ay dolaşarak, dolaşarak, sadaka yiyerek, iskelede yatarak geçirir. Kızgın çocuklar arkasından taş atar ve arabacılar kırbaçlanır, ama o bunların hiçbirini fark etmez. Hâlâ içsel kaygıdan sağırdır. Sonbahara bir gün daha yakın, sert havalarda Eugene uyanır ve geçen yılın dehşetini canlı bir şekilde hatırlar. Ayağa kalkar, aceleyle dolaşır ve aniden sundurmasının önünde pençeleri olan mermer aslan heykellerinin bulunduğu bir ev görür ve elini uzatmış bir binici bronz bir atın üzerinde "çitle çevrili kayanın üstünde" oturur. Eugene'in düşünceleri aniden netleşir, burayı ve "kader iradesiyle / denizin altında şehrin kurulduğu ..." yeri tanır. Eugene, anıtın ayağının etrafında yürür, çılgınca heykele bakar, olağanüstü bir heyecan ve öfke hisseder ve anıtı öfkeyle tehdit eder, ancak aniden, korkunç kralın yüzünün kendisine döndüğü ve öfkenin parladığı gibi geldi. Eugene bakır toynakların ağır sesini duyarak uzaklaştı. Ve bütün gece talihsiz adam şehrin etrafında koşar ve ona öyle görünüyor ki, ağır bir ayakla her yerde onun peşinden dörtnala gidiyor. Ve o andan itibaren, eğer heykelin bulunduğu meydandan geçerse, önünde utanarak şapkasını çıkardı ve heybetli puttan af diliyormuş gibi elini kalbine bastırdı. Deniz kıyısında, balıkçıların bazen demir attığı küçük, ıssız bir ada görebilirsiniz. Sel buraya, eşiğinde zavallı Eugene'nin cesedini buldukları ve hemen "Tanrı aşkına gömüldüğü" boş, harap bir ev getirdi. E.L. Beznosov Eugene Onegin Şiirde bir roman (1823-1831) Genç asilzade Eugene Onegin, yaklaşmakta olan can sıkıntısından rahatsız olan, ölmekte olan zengin amcasını ziyaret etmek için St. Petersburg'dan köye gider. Yirmi dört yaşındaki Evgeniy, çocukluğunda evde eğitim gördü; Fransız öğretmenler tarafından büyütüldü. Akıcı bir şekilde Fransızca konuşuyordu, kolayca dans ediyordu, biraz Latince biliyordu ve sohbet sırasında doğru zamanda nasıl sessiz kalacağını veya bir epigramı gösterebileceğini biliyordu - bu, dünyanın ona olumlu davranması için yeterliydi. Onegin, sosyal eğlence ve aşk maceralarıyla dolu bir hayat sürüyor. Her gün akşam için birçok davet alıyor, bulvarda yürüyüşe çıkıyor, ardından bir restoran işletmecisi ile öğle yemeği yiyor ve oradan da tiyatroya gidiyor. Evgeniy evde tuvaletin arkasındaki aynanın önünde çok zaman harcıyor. Ofisinde tüm modaya uygun dekorasyonlar ve aksesuarlar var: parfümler, taraklar, dosyalar, makaslar, fırçalar. “Verimli bir insan olabilirsin/Ve tırnaklarının güzelliğini düşünebilirsin.” Onegin'in yine acelesi var - şimdi baloya. Tatil tüm hızıyla devam ediyor, müzik çalıyor, “güzel hanımların bacakları uçuyor”... Balodan dönen Evgeny, Petersburg'un çoktan uyandığı sabah erkenden yatar. "Ve yarın da dünün aynısı." Peki Evgeniy mutlu mu? Hayır, her şeyden sıkılmıştı: arkadaşlardan, güzelliklerden, ışıktan, gösterilerden. Byron'ın Childe Harold'u gibi o da kasvetli ve hayal kırıklığı içindedir.Evde kilitli olan Onegin, çok okumaya çalışır, kendi kendine yazmaya çalışır ama işe yaramaz. Blues onu yeniden ele geçirdi. Borç içinde yaşayan ve sonunda iflas eden babasının ölümünden sonra Onegin, davaya girmek istemeyerek aile servetini borç verenlere verir. Amcasının mülkünü devralmayı umuyor. Ve gerçekten de, bir akrabaya ulaşan Eugene, yeğenine bir mülk, fabrikalar, ormanlar ve topraklar bırakarak öldüğünü öğrenir. Eugene köye yerleşir - hayat bir şekilde değişti. İlk başta, yeni pozisyon onu eğlendiriyor, ancak kısa süre sonra bunun St. Petersburg'daki kadar sıkıcı olduğuna ikna oluyor. Köylülerin kaderini kolaylaştıran Eugene, angaryayı aidatlarla değiştirdi. Bu tür yenilikler ve yetersiz nezaket nedeniyle Onegin, komşular arasında "en tehlikeli eksantrik" olarak biliniyordu. Aynı zamanda, "Kant hayranı ve şair" olan on yedi yaşındaki Vladimir Lensky, Almanya'dan komşu bir mülke döner. Ruhu henüz ışık tarafından bozulmamıştır, aşka, zafere, yaşamın en yüksek ve gizemli amacına inanır. Tatlı bir masumiyetle, yüce mısralarda "bir şey ve sisli bir mesafe" şarkısını söylüyor. Yakışıklı, karlı bir damat olan Lensky, ne evlilikle ne de komşuların günlük konuşmalarına katılarak kendini utandırmak istemiyor. Tamamen farklı insanlar, Lensky ve Onegin yine de birleşir ve sıklıkla birlikte vakit geçirirler. Eugene, Lensky'nin "genç saçmalıklarını" gülümseyerek dinliyor. Yıllar geçtikçe sanrıların ortadan kalkacağına inanan Onegin, şairi hayal kırıklığına uğratmak için acele etmiyor, Lensky'nin duygularının ateşi yine de ona saygı duyuyor. Lensky, bir arkadaşına, çocukluğundan beri tanıdığı ve uzun zamandır gelin olacağı tahmin edilen Olga'ya olan olağanüstü aşkını anlatıyor. Ablası Tatyana, hiç de kırmızı, sarışın, her zaman neşeli Olga gibi değil. Düşünceli ve üzgün, yalnızlığı ve yabancı romanları gürültülü oyunlara tercih ediyor. Tatyana ve Olga'nın annesi bir zamanlar iradesine karşı evlendi. Alındığı köyde önce ağladı ama sonra alıştı, alıştı, haneyi ve kocasını "otokratik" bir şekilde yönetmeye başladı. Dmitry Larin, karısını içtenlikle sevdi, ona her şeye güvendi. Aile eski geleneklere ve törenlere saygı duyuyordu: oruç oruç tutuyordu, Salı günü Shrove'de krepler pişirildi. "Basit ve kibar beyefendi" ölene kadar hayatları çok sakin devam etti. Lensky, Larin'in mezarını ziyaret eder. Hayat devam ediyor, bir neslin yerini bir başkası alıyor. Zamanı gelecek, "... torunlarımız iyi bir saatte / Bizi de dünyadan zorlayacaklar!". Bir akşam Lensky Larinleri ziyaret edecek. Onegin böyle bir eğlenceyi sıkıcı bulur, ama sonra bir arkadaşına katılmaya ve aşkının nesnesine bakmaya karar verir. Dönüş yolunda, Eugene izlenimlerini açıkça paylaşıyor: Olga, onun görüşüne göre sıradan, genç bir şairin yerine bir abla seçmeyi tercih ediyor. Bu arada arkadaşların beklenmedik ziyareti, Evgeniy ve Tatiana'nın gelecekteki düğünü hakkında dedikodulara yol açtı. Tatyana gizlice Onegin'i düşünüyor: "Zamanı geldi, aşık oldu." Roman okumaya dalmış olan Tatyana, kendisini onların kahramanı, Onegin'i de onların kahramanı olarak hayal ediyor. Geceleri uyuyamaz ve dadıyla aşk hakkında konuşmaya başlar. On üç yaşında nasıl evlendirildiğini anlatıyor ve genç hanımı anlayamıyor. Aniden Tatyana bir kalem ve kağıt ister ve Onegin'e bir mektup yazmaya başlar. Ona güvenen, duyguların çekiciliğine itaat eden Tatyana açık sözlüdür. Tatlı sadeliğiyle tehlikenin farkında değil, hayranlarını ağlarına çeken "ulaşılamaz" soğuk St. Petersburg güzelliklerinin ve kurnaz koketlerin doğasında var olan ihtiyatı gözlemlemiyor. O dönemde hanımlar kendilerini bu dilde ifade etmeye daha alışık oldukları için mektup Fransızca yazılmıştı. Tatyana, Evgeny'nin kendisine "Tanrı tarafından gönderildiğine", kaderini başkasına emanet edemeyeceğine inanıyor. Onegin'den bir karar ve cevap bekliyor. Sabah heyecanla Tatyana, dadı Filipevna'dan komşusuna bir mektup göndermesini ister. Acı dolu bir bekleyiş yaşanıyor. Sonunda Lensky gelir, ardından Onegin gelir. Tatyana hızla hizmetçilerin meyve toplarken şarkı söylediği bahçeye koşar. Tatiana sakinleşemiyor ve aniden Evgeniy onun önünde beliriyor... Tatyana'nın mektubunun samimiyeti ve sadeliği Onegin'e dokundu. Saf Tanya'yı aldatmak istemeyen Eugene, ona bir "itiraf" ile döner: sessiz bir aile hayatı arıyor olsaydı, kız arkadaşı olarak Tatyana'yı seçerdi, ancak mutluluk için yaratılmamış. Yavaş yavaş, "itiraf" bir "vaaz" haline gelir: Onegin, Tatyana'ya duygularını kısıtlamasını tavsiye eder, aksi takdirde deneyimsizlik onu belaya sokar. Kız onu gözyaşları içinde dinliyor. Düşmanları ve arkadaşları ne kadar onurlandırılırsa onurlandırılsın, Onegin'in Tanya'ya oldukça asil davrandığını kabul etmeliyiz. Hayatımızda arkadaşlarımıza, akrabalarımıza veya sevdiklerimize güvenemeyiz. Ne anlamda? "Kendini sev..." Onegin ile yapılan bir açıklamadan sonra Tatyana "solur, sararır, söner ve sessizleşir." Aksine, Lensky ve Olga neşelidir. Her an birlikteler. Lensky, Holguin'in albümünü çizimler ve ağıtlarla süslüyor. Bu arada Onegin sakin bir köy yaşamına düşkündür: "yürüyüş, kitap okuma, derin uyku." Kuzey yazı hızla geçiyor, sıkıcı sonbahar zamanı geliyor ve ardından donlar geliyor. Kış günlerinde Onegin evde oturur, Lensky onu ziyarete gelir. Arkadaşlar şarap içer, şöminenin yanında konuşur ve komşularını hatırlar. Lensky, heyecanla Olga hakkında konuşarak Evgeny'yi Tatiana'nın isim gününe davet ediyor. Düğün çoktan planlandı, Lensky'nin sevildiğinden hiç şüphesi yok, bu yüzden mutlu. Onun inancı saftır, ama "kalbi deneyimlerle soğumuş" biri için daha mı iyi? Tatyana Rus kışını seviyor: atlı kızak gezileri, güneşli soğuk günler ve karanlık akşamlar. Noel zamanı geliyor. Falcılık, eski efsaneler, rüyalar ve alametler - Tatyana tüm bunlara inanıyor. Gece büyü yapacak ama korkar. Tatyana ipek kemerini çıkararak yatağa gider. Garip bir rüya görüyor. Karda tek başına yürüyor, ileride bir dere hışırdıyor ve üzerinde ince bir köprü var. Aniden büyük bir ayı belirir ve Tatyana'nın diğer tarafa geçmesine yardım eder ve ardından onu kovalar. Tatyana koşmaya çalışır ama bitkin düşer. Ayı onu bir kulübeye getirir ve ortadan kaybolur. Aklı başına gelen Tatyana çığlıklar ve gürültüler duyar ve kapıdaki ipekten inanılmaz canavarlar görür, aralarında sahibi Onegin de vardır! Aniden kapı hafif bir rüzgarla açılır ve tüm cehennem hayaletleri çılgınca gülerek ona yaklaşır. Onegin'in tehditkar sözünü duyan herkes ortadan kaybolur. Evgeny, Tatyana'yı kendisine çeker, ancak sonra Olga ve Lensky ortaya çıkar. Bir tartışma çıkar. Davetsiz misafirlerden memnun olmayan Onegin bir bıçak alır ve Lensky'yi öldürür. Karanlık, çığlıklar... Tatyana uyanır ve hemen Martyn Zadeka'nın rüya kitabını karıştırarak rüyayı çözmeye çalışır. İsim günü geliyor. Misafirler geliyor: Pustyakov, Skotinins, Buyanov, Mösyö Triquet ve diğer komik figürler. Onegin'in gelişi Tanya'yı heyecanlandırır ve bu Eugene'i rahatsız eder. Onu buraya çağıran Lensky'ye kızgın. Akşam yemeğinden sonra top başlar. Onegin, Lensky'den intikam almak için bir bahane bulur: Olga'ya karşı naziktir, sürekli onunla dans eder. Lensky şaşırır. Olga'yı bir sonraki dansa davet etmek istiyor, ancak nişanlısı şimdiden sözü Onegin'e verdi. Hakarete uğrayan Lensky emekli olur: Artık kaderine yalnızca bir düello karar verebilir. Ertesi sabah Onegin, Lensky'den onu düelloya davet eden bir not alır. Mektup, alaycı ama aptal olmayan, geçmişte bir kavgacı, bir kart hırsızı, arkadaşları nasıl kavga edeceğini ve uzlaştıracağını bilen hevesli bir düellocu olan ikinci Zaretsky tarafından getirildi. Şimdi barışçıl bir toprak sahibi. Onegin meydan okumayı sakince kabul eder, ancak kalbinde kendisinden memnun değildir: Bir arkadaşın sevgisi hakkında bu kadar kötü bir şekilde şaka yapmaya gerek yoktu. Lensky bir cevap bekliyor, Onegin'in düellodan kaçınmamasına seviniyor. Biraz tereddüt ettikten sonra, Vladimir yine de Larinlere gider. Olga onu hiçbir şey olmamış gibi neşeyle selamlıyor. Utanmış, dokunmuş, mutlu Lensky artık kıskanmıyor, ama yine de sevgilisini "yolsuzluktan" kurtarmak zorunda. Tatyana her şeyi bilseydi, yaklaşan düelloyu önleyebilirdi. Ancak hem Onegin hem de Lensky sessiz kalıyor. Akşam, genç şair, lirik bir ateş içinde, veda dizeleri besteler. Biraz uyuklayan Lensky, bir komşu tarafından uyandırılır. Uyuyakalmış olan Eugene, toplantıya geç kalır. Uzun süredir değirmende onu bekliyorlar. Onegin, ikinci olarak hizmetçisi Guillot'u tanıtıyor, bu da Zaretsky'nin hoşnutsuz olmasına neden oluyor. Sanki bir kabustaymışçasına “düşmanlar” sakin bir şekilde birbirlerinin ölümüne hazırlanıyorlar. Barış yapabilirler ama laik geleneklere saygı göstermek zorundalar: samimi bir dürtü korkaklıkla karıştırılabilir. Hazırlıklar tamamlandı. Komuta üzerine rakipler birleşir, nişan alır - Evgeniy ilk önce ateş etmeyi başarır. Lensky öldürüldü. Onegin koşup onu çağırıyor - hepsi boşuna. Belki genç şairi sonsuz bir zafer bekliyordu, belki de sıradan, sıkıcı bir hayat. Ama ne olursa olsun, genç hayalperest öldü. Zaretsky donmuş cesedi eve götürür. Ilkbahar geldi. Dere kenarında, iki çamın gölgesinde basit bir anıt var: Şair Vladimir Lensky burada dinleniyor. Larina'nın kız kardeşleri sık sık yas tutmak için buraya gelirdi, şimdi burası insanlar tarafından unutuluyor. Lensky'nin ölümünden sonra Olga uzun süre ağlamadı - mızrakçıya aşık oldu, evlendi ve kısa süre sonra onunla ayrıldı. Tatyana yalnız kaldı. Lensky'yi öldürdüğü için ondan nefret etmesi gerekirken hâlâ Onegin'i düşünüyor. Bir akşam yürüyen Tatyana, Onegin'in terk edilmiş malikanesine gelir. Hizmetçi onu eve götürür. Tatyana, "moda hücreye" duyguyla bakar. O zamandan beri, Evgeny'nin kütüphanesinden kitap okumak için sık sık buraya gelir. Tatyana, kenarlardaki işaretleri dikkatlice inceler, yardımlarıyla çok sevdiği kişiyi daha net anlamaya başlar. Kim o: bir melek mi yoksa bir iblis mi, "o bir parodi değil mi"? Tatyana'nın annesi endişeli: kızı tüm talipleri reddediyor. Komşularının tavsiyesi üzerine Moskova'ya, "gelinler fuarına" gitmeye karar verir. Tatyana, sevgili ormanlarına, çayırlarına, dünyanın kibiriyle değiştirmek zorunda kalacağı özgürlüğe veda ediyor. Kışın, Larinler sonunda gürültülü toplantılarını bitirir, hizmetçilerle vedalaşır, arabaya biner ve uzun bir yolculuğa çıkar. Moskova'da yaşlı kuzenleri Alina ile kalıyorlar. Bütün günler çok sayıda akraba ziyaretiyle meşgul. Kızlar Tanya'nın etrafını sarar, ona kalp sırlarını açarlar ama Tanya onlara aşkı hakkında hiçbir şey söylemez. Kaba saçmalık, kayıtsız konuşmalar, Tatyana laik oturma odalarında dedikodu duyar. Toplantıda, gürültü, müziğin kükremesi arasında Tatyana, bir rüya tarafından köyüne, çiçeklere ve sokaklara, onun anılarına taşınır. Etrafta kimseyi görmez ama önemli bir general gözlerini ondan ayırmaz... St. Petersburg'da iki yıldan fazla bir süre geçirdikten sonra, yalnız ve sessiz Onegin, sosyal bir etkinlikte görünür. Yine, o topluma yabancı kalır. İnsanlar garip ve olağandışı her şeyi kınamaya hazırlar, sadece sıradanlık onlara kalmış. Ve gereksiz hayallerden kurtulan, zamanla şöhret, para ve rütbe elde eden, herkes "güzel bir insan" olarak tanınır. Ancak hayata bir ritüel olarak bakmak ve herkesi itaatkar bir şekilde takip etmek üzücü. Yirmi altı yaşına kadar "hizmetsiz, karısız, işsiz" yaşayan Onegin, ne yapacağını bilemez. Köyden ayrıldı, ama seyahat etmekten bıkmıştı. Ve şimdi geri döndükten sonra "gemiden topa" gidiyor. Önemli bir generalle birlikte gelen bayan herkesin dikkatini çeker. Güzel olarak adlandırılamamasına rağmen, onunla ilgili her şey en ufak bir kabalık ipucu olmadan tatlı ve basittir. Evgeny'nin belirsiz tahminleri doğrulandı: bu, şimdi bir prenses olan aynı Tatyana. Prens, arkadaşı Onegin'i karısıyla tanıştırır. Eugene utanıyor, Tatyana tamamen sakin. Ertesi gün, prensten bir davet alan Onegin, Tatyana'yı bir an önce görmek için akşamı dört gözle bekliyor. Ama onunla yalnız, yine garip hissediyor. Misafirler gelir. Onegin sadece Tatyana tarafından işgal edildi. Bütün insanlar böyledir: Sadece yasak meyve onları cezbeder. O zamanlar "nazik kızın" cazibesini takdir etmeyen Eugene, sosyetenin zaptedilemez ve görkemli "yasa koyucusu"na aşık olur. Acımasızca prensesi takip eder ama ondan ilgi göremez. Çaresizlik içinde, eski soğukluğu için kendini haklı çıkardığı ve karşılıklılık için yalvardığı Tatyana'ya tutkulu bir mesaj yazar. Ancak Onegin, ne buna ne de diğer mektuplara bir cevap almaz. Buluştuklarında Tatyana üşür ve onu fark etmez. Onegin kendini ofisine kilitler ve okumaya başlar, ancak düşünceleri onu sürekli geçmişe götürür. Bir bahar sabahı Onegin hapisten çıkar ve Tatyana'ya gider. Prenses yalnız başına bir mektup okuyor ve sessizce ağlıyor. Artık onu yaşlı zavallı Tanya olarak tanıyabilirsiniz. Onegin ayaklarının dibine düşer. Uzun bir sessizliğin ardından Tatiana Evgeniy'e döner: dinleme sırası ondadır. Bir zamanlar mütevazı bir kızın aşkını reddetmişti. Neden şimdi onu takip edesiniz ki? Zengin ve asil olduğu için mi utancı Onegin'e "baştan çıkarıcı bir onur" getirecek? Tatyana, sosyal yaşamın ihtişamına ve ihtişamına yabancıdır. Bütün bunları yoksul bir yuva için, Onegin'le ilk tanıştığı bahçe için vermekten mutluluk duyardı. Ama onun kaderi mühürlendi. Annesinin ricalarına boyun eğip evlenmek zorunda kaldı. Tatyana, Onegin'i sevdiğini itiraf ediyor. Ama yine de onu terk etmesi gerekiyor. "Ama ben bir başkasına verildim; ona sonsuza kadar sadık kalacağım" - bu sözlerle ayrılıyor. Evgeny şaşkına döndü. Aniden Tatyana'nın kocası belirir... E.V. Novikova Boris Godunov Trajedi (1824-1825, yayın 1831) 20 Şubat 1598 Boris Godunov'un kız kardeşiyle bir manastıra kapanıp "dünyaya ait her şeyi" bırakıp Moskova tahtını kabul etmeyi reddetmesinin üzerinden bir ay geçti. İnsanlar, Godunov'un krallıkla evlenmeyi reddetmesini Boris için gerekli olan ruhta şöyle açıklıyor: "Tahtın parlaklığından korkuyor." Godunov’un oyunu, olayların daha da gelişmesini öngören “kurnaz saray” boyar Shuisky tarafından iyi anlaşılıyor: “İnsanlar hala uluyacak ve ağlayacak, / Boris hala biraz ürkecek, <…> bir bebek prensin kanı, " Shuisky, ölümünden doğrudan Boris'i sorumlu tutuyor. Olaylar Shuisky'nin tahmin ettiği gibi gelişiyor. Halk, "bir sıranın yanında, dalgalar gibi" dizlerinin üzerine düşer ve "uluma" ve "ağlama" ile Boris'e kral olması için yalvarır. Boris tereddüt eder, sonra manastır inzivasına ara vererek "Büyük gücü (taht konuşmasında söylediği gibi) korku ve alçakgönüllülükle kabul eder." Dört yıl geçti. Gece. Chudov Manastırı'nın hücresinde Peder Pimen, tarihçeyi "son hikaye" ile tamamlamaya hazırlanıyor. Genç keşiş Gregory uyanır, orada, Pimen'in hücresinde uyur. Ergenlik döneminden beri sürdürmek zorunda olduğu manastır hayatından şikayet ediyor ve Pimen'in neşeli "gençliğini" kıskanıyor: "Shuisky'nin altındaki Litvanya ordusunu yansıttınız, / John'un sarayını ve lüksünü gördünüz! Mutlu!" Genç keşişi uyararak ("Uzun yaşadım ve çok keyif aldım; / O zamandan beri sadece mutluluğu biliyorum / Rab beni manastıra nasıl getirdi"), Pimen, "benzerlikte teselli arayan krallar John ve Theodore'un örneğini verir. manastır işçileri." Gregory, Pimen'e genç keşişle aynı yaşta olan Tsarevich Demetrius'un ölümünü sorar - o sırada Pimen, Tanrı'nın "kötülüğü", "kanlı günahı" görmesine neden olduğu Uglich'te itaat ediyordu. Hükümdarın tahta seçilmesi yaşlı adam tarafından "korkunç, eşi görülmemiş bir keder" olarak algılanır. "Bu acıklı hikayeyle" vakayinamesini tamamlayacak ve bundan sonraki davranışlarını Gregory'ye aktaracak. Gregory, "Moskova'da çar" olacağını açıklayarak manastırdan kaçar. Chudov Manastırı'nın başrahibi bunu patriğe bildirir. Patrik, kaçağın yakalanması ve ebedi bir yerleşim için Solovetsky Manastırı'na sürgün edilmesi emrini verir. Kraliyet odaları. Kral, büyücüyle yaptığı "favori konuşma"dan sonra içeri girer. O somurtkan. Altıncı yıl için "sakin" hüküm sürüyor, ancak Moskova tahtına sahip olmak onu mutlu etmedi. Ancak Godunov'un düşünceleri ve eylemleri yüceydi: “Halkımın memnun olduğunu, ihtişam içinde sakin olduğunu düşündüm <…>, onlar için tahıl ambarları açtım, altın saçtım / onları dağıttım <…> Onlar için yeni konutlar inşa ettim…”. İçine düşen hayal kırıklığı ne kadar güçlüyse: "Ne güç ne de hayat beni eğlendirmiyor <...>, mutluluğum yok." Yine de, çarın şiddetli ruhsal krizinin kaynağı, yalnızca tüm çabalarının boşuna olduğunun farkında olmasında değil, aynı zamanda kirli bir vicdanın işkencesinde de yatmaktadır ("Evet, vicdanı kirli olana yazık") . Litvanya sınırındaki taverna. Dünyevi bir elbise giymiş Grigory Otrepiev, siyah serseri Misail ve Varlam ile bir masada oturuyor. Hostesten Litvanya'ya giden yolu öğrenir. Mübaşirler içeri girer. Otrepiev'i arıyorlar, ellerinde işaretleri ile kraliyet kararnamesi var. Gregory, fermanı okumaya gönüllü olur ve onu okurken, onun işaretlerini Misail'inkilerle değiştirir. Aldatma ortaya çıkınca, şaşkına dönmüş gardiyanların elinden ustaca kayar. Vasily Shuisky'nin Evi. Shuisky'nin konukları arasında Afanasy Puşkin var. Konukların ayrılmasından sonra ev sahibiyle paylaştığı yeğeni Gavrila Puşkin'den Krakow'dan haberler var: Demetrius, Polonya kralının mahkemesinde göründü, "Boris çılgınlığı tarafından öldürülen egemen bir genç ...". Demetrius "zeki, arkadaş canlısı, hünerli, herkesin beğenisine", kral onu kendisine yaklaştırdı ve "yardım edeceğine söz verdiğini söylüyorlar". Shuisky için bu haber "önemli bir haber! Ve eğer insanlara ulaşırsa, o zaman büyük bir fırtına olacak." Kraliyet odaları. Boris, Shuisky'den Krakow'da ortaya çıkan sahtekar hakkında ve "kralın ve lordların onun yanında olduğunu" öğrenir. Sahtekarın Tsarevich Dimitri'yi taklit ettiğini duyan Godunov, on üç yıl önce Uglich'te bu vakayı araştıran Shuisky'yi heyecanla sorgulamaya başlar. Boris'i sakinleştiren Shuisky, öldürülen prensi gördüğünü doğruluyor, ancak diğer şeylerin yanı sıra vücudunun sağlamlığından da bahsediyor - Shuisky üç gün boyunca “katedralde Dimitri'nin cesedini ziyaret etti <...>, Ancak prensin çocuksu yüzü açıktı , / Ve taze ve sessiz, sanki uykuya dalmış gibi." Krakow. Vishnevetsky'nin evinde Grigory (şimdi o, Sahtekardır) gelecekteki destekçilerini baştan çıkarır ve her birine Sahtekar'dan beklediği şeyleri vaat eder: Cizvit Çernikovski, Rusya'yı Vatikan'a boyun eğdireceğine söz verir, kaçak Kazaklara özgürlük vaat eder ve Boris'in rezil hizmetkarlarının intikamı. Pretender'ın üç gün kaldığı Sambir'deki Voyvoda Mniszka kalesinde, güzel kızı Marina tarafından "tuzağa düşürülür". Aşık olduktan sonra, "metresini ölü adamla paylaşmak" istemediği için sahtekarlığını itiraf ediyor. Ancak Marina'nın kaçak bir keşişin sevgisine ihtiyacı yoktur, tüm düşünceleri Moskova tahtına yöneliktir. Pretender'ın "küstah aldatmacasını" takdir ederek, benlik saygısı uyanana kadar ona hakaret eder ve kendisine Demetrius adını vererek ona gururlu bir azarlama verir. 16 Ekim 1604. Sahtekar alaylarıyla birlikte Litvanya sınırına yaklaşıyor. "Düşmanlarını Rusya'ya çağırdığı" düşüncesiyle eziyet çekiyor, ancak hemen kendine bir bahane buluyor: "Ama günahım bana değil, sana, kral Boris'e düşsün!" Çar Duması'nın bir toplantısında, Talip'in Çernigov'u zaten kuşattığı tartışılıyor. Çar, Shchelkalov'a "insanların hizmete gönderilmesi" için "her yerdeki valilere kararnameler" gönderme emrini veriyor. Ama en tehlikelisi, Sahtekâr hakkındaki söylentinin “endişe ve şüpheye” yol açması, “meydanlarda asi bir fısıltı dolaşıyor.” Shuisky, "serserilerin şeytani aldatmacasını" ortaya çıkararak insanları sakinleştirmeye bizzat gönüllü oluyor. 21 Aralık 1604'te Pretender ordusu, Novgorod-Seversky yakınlarındaki Rus ordusunu yendi. Moskova'da katedralin önündeki meydan. Katedraldeki ayin, Gregory'nin aforozunun ilan edildiği yerde sona erdi ve şimdi Tsarevich Demetrius'a "ebedi hafıza" şarkısını söylüyorlar. Meydanda bir kalabalık var, kutsal aptal Nikolka katedralin yanında oturuyor. Çocuklar onunla dalga geçiyor ve parasını alıyor. Kral katedralden çıkar. Nikolka ona şu sözlerle dönüyor: "Küçük çocuklar Nikolka'yı rahatsız ediyor <…> Küçük prensi bıçakladığın gibi onların da katledilmesini emret." Ve sonra kralın kendisi için dua etme isteğine yanıt olarak peşinden koşar: "Hayır, hayır! Kral Herod için dua edemezsin - Tanrı'nın Annesi emretmez." Sevsk'te, Sahte Dmitry ordusu “temiz” bir şekilde yenildi, ancak feci yenilgi, Pretender'ı umutsuzluğa sürüklemiyor. Pretender'ın bir müttefiki olan Gavrila Puşkin, "Elbette, Providence onu tutuyor" diye özetliyor. Ancak Rus birliklerinin bu zaferi "boşuna". Boris, Basmanov'a "Dağılmış orduyu yeniden topladı" diyor ve "Ve bizi Putivl duvarlarından tehdit ediyor." Boyarlardan memnun olmayan Boris, doğmamış ama zeki ve yetenekli Basmanov'u vali olarak atamak istiyor. Ancak Basmanov'la görüşmeden birkaç dakika sonra çar "hastalandı", "Tahtta oturuyordu ve aniden düştü - / Dudaklarından ve kulaklarından kan fışkırdı." Ölmek üzere olan Boris, ondan prensle yalnız kalmasını ister. Oğlunu sıcak bir şekilde seven ve hüküm sürmesini kutsayan Boris, yaptıklarının tüm sorumluluğunu üstlenmeye çalışır: "Şimdi haklı olarak hüküm süreceksin. Tanrı'ya her şeyin hesabını ben, tek başıma vereceğim..." Kralın oğluna veda sözlerinin ardından patrik, boyarlar, kraliçe ve prenses içeri girer. Godunov, Basmanov ve boyarlardan feodora "özen ve gerçekle" hizmet etmek için bir haç yemini alır, ardından ölmekte olan bir tonlama ayini yapılır. Teklif etmek. Theodore tarafından çok yüceltilen Basmanov ("ordu komutanı") Gavrila Puşkin ile konuşuyor. Voyvoda "kral ilan eden Demetrius'un ihtiyatlı bir örneğini" belirlerse, Basmanov'a Demetrius adına "dostluk" ve "Moskova krallığındaki ilk rütbesini" sunuyor. Olası bir ihanet düşüncesi Basmanov'u korkutuyor ve yine de Puşkin'in şu sözlerinden sonra tereddüt etmeye başlıyor: "Ama bizim güçlü olduğumuz noktayı biliyor musun Basmanov? Orduyla değil, hayır, Polonya'nın yardımıyla değil, ama fikirle; evet! halkın görüşüne göre." Moskova. İnfaz Alanındaki Puşkin, "Rusya'nın teslim olduğu" Tsarevich Dimitry'den "Moskova vatandaşlarına" hitap ediyor ve "Basmanov'un kendisi, gayretli bir pişmanlıkla alaylarına yemin etti." Halkı "yasal hükümdarın" haçını öpmeye, "babanın ve hükümdarın alnını" dövmeye çağırıyor. Ondan sonra, bir adam minbere yükselir ve kalabalığa bir çığlık atar: "İnsanlar, insanlar! Kremlin'e! Kraliyet odalarına! / Git! Borisov'un köpeğini ör!" Çığlığı destekleyen insanlar, "Kalabalığın içinde acele edin" sözleriyle: "Örün! Boğul! Yaşasın Dimitri! / Boris Godunov'un ailesi yok olsun!" Kremlin. Boris'in evi gözaltına alınır. Pencerede Boris'in çocukları - Fedor ve Ksenia. Kalabalıktan, kralın çocuklarına acımanın bariz olduğu sözler duyulur: "Zavallı çocuklar kafesteki kuşlar gibidir", "baba kötü bir adamdı ve çocuklar masumdur." Bir gürültüden, bir kavgadan, evde bir kadın gıcırtısından sonra, boyar Mosalsky verandada şu mesajla göründüğünde, insanların ahlaki şoku daha da güçlüdür: “İnsanlar! Maria Godunova ve oğlu Theodore kendilerini zehirle zehirlediler. Onların cesetlerini gördük. (İnsanlar dehşet içinde susar.) Neden sessizsiniz? Bağırın: Yaşasın Çar Dimitri İvanoviç! Halk sessiz." M.N. Serbul cimri şövalye (Chenstone'un trajikomedisinden sahneler: Thecovetousknight) Trajedi (1830) Genç şövalye Albert turnuvaya katılmak üzeredir ve hizmetkarı Ivan'dan kendisine miğferini göstermesini ister. Kask, şövalye Delorge ile yapılan son düelloda delinmişti. Onu takmak imkansızdır. Hizmetçi, Albert'i Delorge'a borcunun tamamını ödeyerek güçlü bir darbeyle onu eyerden düşürdüğü gerçeğiyle teselli eder; Albert'in suçlusu bir gün boyunca ölü yattı ve bugüne kadar neredeyse hiç iyileşmedi. Albert, cesaretinin ve gücünün nedeninin kaskının hasar görmesine duyduğu öfke olduğunu söylüyor. Kahramanlığın hatası cimriliktir. Albert, yoksulluktan, mağlup olmuş bir düşmanın kaskını çıkarmasına engel olan utançtan şikayet ediyor, yeni bir elbiseye ihtiyacı olduğunu, diğer şövalyeler saten ve kadife içinde gösteriş yaparken, tek başına zırhlı dük masasına oturmak zorunda kaldığını söylüyor. . Ancak kıyafet ve silah alacak parası yoktur ve Albert'in babası, yani yaşlı baron, cimridir. Yeni bir at almaya yetecek para yok ve Ivan'a göre Albert'in daimi alacaklısı Yahudi Solomon, ipotek olmadan borca inanmayı reddediyor. Ama şövalyenin rehin verecek hiçbir şeyi yok. Tefeci hiçbir iknaya boyun eğmez, Albert'in babasının yaşlı olduğu, yakında öleceği ve tüm büyük servetini oğluna bırakacağı iddiası bile borç vereni ikna etmez. Şu anda, Süleyman'ın kendisi ortaya çıkıyor. Albert ondan borç para almaya çalışır, ancak Süleyman nazik olmasına rağmen yine de dürüst bir şövalye sözünde bile para vermeyi kararlılıkla reddeder. Albert üzgün, babasının ondan kurtulabileceğine inanmıyor, Solomon hayatta her şeyin olduğunu, "günlerimizin bizim için sayılı olmadığını" ve baronun güçlü olduğunu ve bir otuz yıl daha yaşayabileceğini söylüyor. Çaresizlik içinde Albert, otuz yıl içinde zaten elli yaşında olacağını ve sonra paraya pek ihtiyacı olmayacağını söylüyor. Süleyman, paraya her yaşta ihtiyaç duyulduğuna itiraz eder, sadece "genç adam onlarda çevik hizmetçiler arar", "yaşlı adam onlarda güvenilir arkadaşlar görür". Albert babasının paraya Cezayirli bir köle gibi "zincirli bir köpek gibi" hizmet ettiğini iddia ediyor. Kendini her şeyi inkar ediyor ve bir dilenciden daha kötü yaşıyor ve "altın sessizce sandıklarda yatıyor". Albert hala bir gün kendisine hizmet edeceğini umuyor, Albert. Albert'in umutsuzluğunu ve her şeyi yapmaya hazır olduğunu gören Solomon, ona babasının ölümünün zehir yardımıyla yakınlaştırılabileceğinin ipuçlarını verir. İlk başta, Albert bu ipuçlarını anlamıyor. Ancak konuyu netleştirdikten sonra Süleyman'ı derhal kalenin kapılarına asmak istiyor. Şövalyenin şaka yapmadığını anlayan Solomon, borcunu ödemek ister, ancak Albert onu kovar. Aklı başına geldiğinde, tefeciye teklif edilen parayı kabul etmesi için bir hizmetçi göndermeye niyetlenir, ancak fikrini değiştirir, çünkü ona zehir kokacak gibi gelir. Şarap ister, ancak evde bir damla şarap olmadığı ortaya çıkar. Böyle bir hayata lanet eden Albert, babası için bir şövalyeye yakışır şekilde yaşlı adamı oğlunu desteklemeye zorlaması gereken dükten adalet aramaya karar verir. Baron, henüz dolmamış olan altıncı sandığa bir avuç dolusu madeni para dökmek için altın sandıkları tuttuğu mahzenine iner. Hazinelerine baktığında, askerlerine avuç avuç toprak indirmelerini emreden kralın efsanesini hatırlıyor ve bunun sonucunda kralın uçsuz bucaksız alanları görebileceği dev bir tepe büyüyordu. Baron, parça parça topladığı hazinelerini bu tepeye benzetiyor ve bu onu tüm dünyanın efendisi yapıyor. Arkasında insanların gözyaşı ve kederi, yoksulluk ve ölümün olduğu her madalyonun tarihini hatırlıyor. Ona öyle geliyor ki, bu para için dökülen tüm gözyaşı, kan ve ter şimdi dünyanın bağırsaklarından çıksa, o zaman bir sel olurdu. Sandık içine bir avuç para döker ve sonra tüm sandıkları açar, önlerine yanan mumlar koyar ve kendini güçlü bir gücün efendisi gibi hissederek altının parıltısına hayran kalır. Ancak ölümünden sonra bir varis gelip servetini çarçur edeceği fikri baronu öfkeyle çileden çıkarır. Buna hakkı olmadığına inanıyor, eğer kendisi bu hazineleri en zor işlerle parça parça biriktirmiş olsaydı, o zaman kesinlikle altını sağa sola fırlatmazdı. Sarayda Albert, düke babası hakkında şikayette bulunur ve dük, şövalyeye yardım etmeye, baronu olması gerektiği gibi oğlunu desteklemeye ikna etmeye söz verir. Baronda babalık duygularını uyandırmayı umuyor çünkü baron, büyükbabasının bir arkadaşıydı ve daha çocukken dükle oynadı. Baron saraya yaklaşır ve dük, Albert'tan babasıyla konuşurken yan odada saklanmasını ister. Baron belirir, Dük onu selamlar ve gençliğine dair anıları canlandırmaya çalışır. Baronun sarayda görünmesini ister, ancak baron yaşlılık ve sakatlık nedeniyle caydırılır, ancak savaş durumunda kılıcını dük için çekebilecek güce sahip olacağına söz verir. Dük, Baron'un oğlunu neden sarayda görmediğini sorar ve Baron, oğlunun kasvetli mizacının bir engel olduğunu söyler. Dük, Baron'dan oğlunu saraya göndermesini ister ve ona eğlenmeyi öğreteceğine söz verir. Baronun oğluna şövalyeye yakışan bir maaş vermesini talep eder. Karamsarlaşan baron, oğlunun dükün ilgi ve ilgisine layık olmadığını, "kötü biri" olduğunu söyler ve dükün isteğini yerine getirmeyi reddeder. Baba cinayeti planladığı için oğluna kızgın olduğunu söylüyor. Dük bunun için Albert'i mahkemeye çıkarmakla tehdit eder. Baron, oğlunun onu soymayı planladığını bildirir. Bu iftiraları duyan Albert odaya dalar ve babasını yalan söylemekle suçlar. Kızgın baron eldiveni oğluna fırlatır. Albert, "Teşekkür ederim. Bu babamın ilk hediyesi" sözleriyle baronun meydan okumasını kabul eder. Bu olay Dük'ü şaşkınlığa ve öfkeye sürükler, Baron'un eldivenini Albert'ten alır ve babasını ve oğlunu uzaklaştırır.O anda anahtarlarla ilgili sözler dudaklarında kalırken Baron ölür ve Dük "korkunç bir olaydan" şikayet eder. yaş, korkunç kalpler. E.L. Beznosov Mozart ve Salieri Trajedi (1830) Besteci Salieri odasında oturuyor. Kaderin adaletsizliğinden yakınır. Çocukluk yıllarını hatırlatarak, yüksek sanat sevgisiyle doğduğunu, çocukken bir kilise orgunun sesinde istemsiz ve tatlı gözyaşları döktüğünü söylüyor. Çocuk oyunlarını ve eğlenceyi erken reddederek, kendini düşünmeden müzik çalışmalarına daldı. Ona yabancı olan her şeyi küçümseyerek, ilk adımların ve ilk zorlukların zorluklarını aştı. Bir müzisyenin zanaatını mükemmelleştirmek için ustalaştı, "parmaklara / İhanete uğramış itaatkar, kuru akıcılık / Ve kulağa sadakat." Sesleri öldürdükten sonra müziği parçaladı, "cebirin uyumuna inandı". Ancak o zaman yaratmaya, yaratıcı bir rüyaya dalmaya, şöhreti düşünmemeye karar verdi. Çoğu zaman, ilham gözyaşlarıyla doğan birçok günlük çalışmanın meyvelerini kusurlu bularak yok etti. Ancak müziği anlamış olsa bile, büyük Gluck sanatın yeni sırlarını keşfettiğinde tüm bilgisini bıraktı. Ve nihayet, sınırsız sanatta yüksek bir dereceye ulaştığında, zafer ona gülümsedi, insanların kalbinde onun ahenklerine bir cevap buldu. Ve Salieri, kimseyi kıskanmadan ve bu duyguyu hiç bilmeden ününü barışçıl bir şekilde yaşadı. Aksine, "arkadaşlarının emeklerinden ve başarılarından" zevk aldı. Salieri, kimsenin ona "aşağılık kıskanç" demeye hakkı olmadığına inanıyor. Şimdi Salieri'nin ruhu, Mozart'ı acıyla, derinden kıskandığı bilinç tarafından eziliyor. Ancak kıskançlıktan daha kötüsü, uzun ve özenli bir çalışmanın ödülü olarak bir çileciye değil, "boş bir eğlenceye" kutsal bir hediye veren kaderin adaletsizliğine içerlemektir, bu hediyenin olmadığını anlamak kıskançlıktan daha zordur. sanata olan özverili sevginin ödülü olarak verilir, ama "bir delinin kafasını aydınlatır". Bu Salieri anlayamaz. Çaresizlik içinde, Mozart'ın adını telaffuz eder ve o anda Mozart'ın kendisi belirir, görünen o ki, Salieri onun yaklaşımını fark ettiği için adını söyledi ve aniden ortaya çıkmak istedi, böylece Salieri "ona beklenmedik bir şaka ile davransın" " Salieri'ye giden Mozart, meyhanede bir keman sesi duydu ve kör bir kemancının iyi bilinen bir melodiyi çaldığını gördü, bu Mozart'a eğlenceli görünüyordu. Bu kemancıyı yanında getirdi ve ondan Mozart'tan bir şey çalmasını istedi. Akordu acımasızca bozulan kemancı, Don Juan'dan bir arya çalar. Mozart neşeyle güler ama Salieri ciddidir ve hatta Mozart'ı sitem eder. Mozart'ın kendisine yüksek sanatın saygısızlığı gibi görünen şeye nasıl gülebildiğini anlayamaz.Salieri yaşlı adamı uzaklaştırır ve Mozart ona para verir ve sağlığı için Mozart'ı içmesini ister. Mozart'a göre Salieri şu anda iyi bir ruh halinde değil ve başka bir zaman ona gelecek ama Salieri Mozart'a kendisine ne getirdiğini soruyor. Mozart, yeni kompozisyonunu önemsemediğini düşünerek kendini mazur görür. Geceleri uykusuzluk sırasında çizdi ve kötü bir ruh halindeyken Salieri'yi bununla rahatsız etmeye değmez. Ancak Salieri, Mozart'tan bu parçayı çalmasını ister. Mozart beste yaparken ve çalarken yaşadıklarını yeniden anlatmaya çalışır. Salieri'nin kafası karışmış, bununla yanına giden Mozart, bir meyhanede durup bir sokak müzisyenini nasıl dinleyebildi, Mozart'ın kendisine yakışmadığını, kompozisyonunun derinlik, cesaret ve ahenk açısından alışılmadık olduğunu söylüyor. Mozart'a tanrısallığından habersiz bir tanrı diyor. Utanan Mozart, tanrısının aç olduğuna dair şakalar yapar. Salieri, Mozart'ı Altın Aslan meyhanesinde birlikte yemek yemeye davet eder. Mozart memnuniyetle kabul eder, ancak eve gitmek ve karısını onu akşam yemeğine beklememesi konusunda uyarmak ister. Yalnız kalan Salieri, kendisini aracı olarak seçen kadere artık karşı koyamayacağını söylüyor. Davranışlarıyla sanatı yükseltmeyen Mozart'ı durdurması için kendisinden çağrıldığına, ortadan kaybolduğu anda sanatın tekrar düşeceğine inanıyor. Salieri, Mozart'ı yaşamanın sanata yönelik bir tehdit olduğuna inanıyor. Salieri'nin gözünde Mozart, insanlarda, tozun çocuklarında kanatsız bir arzu uyandırmak için aşağıdaki dünyaya uçan göksel bir melek gibidir ve bu nedenle Mozart'ın tekrar uçup gitmesi daha akıllıca olur ve ne kadar erken olursa o kadar iyi olur. Salieri, on sekiz yıl boyunca sakladığı ve hayat ona birden fazla kez dayanılmaz görünmesine rağmen asla yardımına başvurmadığı, sevgilisi İzora'nın kendisine miras bıraktığı zehri çıkarır. Bunu asla bir düşmanla başa çıkmak için kullanmadı, her zaman günaha galip geldi. Artık Salieri, zehri kullanma zamanının geldiğine ve sevgi armağanının dostluk kadehine girmesi gerektiğine inanıyor. Piyanonun bulunduğu meyhanenin ayrı bir odasında Salieri ve Mozart oturuyor. Salieri'ye Mozart'ın bulutlu olduğu, bir şeye üzüldüğü anlaşılıyor. Mozart, gizemli bir yabancının emriyle üç haftadır bestelediği Requiem için endişelendiğini itiraf ediyor. Mozart, siyahlar içindeki bu adamın düşüncesine musallat oluyor, ona her yerde onu takip ediyormuş gibi geliyor ve şimdi bile bu odada oturuyor. Salieri, tüm bunların çocukça korkular olduğunu söyleyerek Mozart'ı sakinleştirmeye çalışır. Bir şişe şampanya ile siyah düşüncelerden kurtulmasını ya da Figaro'nun Evliliği'ni okumasını tavsiye eden arkadaşı Beaumarchais'i hatırlıyor. Beaumarchais'in Salieri'nin arkadaşı olduğunu bilen Mozart, birini zehirlediğinin doğru olup olmadığını sorar. Salieri, Beaumarchais'in "böyle bir zanaat için" çok gülünç olduğunu söyler ve Mozart, ona itiraz ederek, Beaumarchais'in kendisi ve Salieri gibi bir dahi olduğunu söyler ve "deha ile kötülüğün birbiriyle bağdaşmaz iki şey olduğunu" söyler. Mozart, Salieri'nin düşüncelerini paylaştığına inanıyor. Ve o anda Salieri, Mozart'ın bardağına zehir atar. Mozart, uyumun oğullarına ve onları birbirine bağlayan birliğe kadeh kaldırır. Salieri Mozart'ı durdurmak için bir girişimde bulunur, ancak çok geç, o çoktan şarabı içmiştir. Şimdi Mozart, Requiem for Salieri'yi oynamayı planlıyor. Müzik dinlerken Salieri ağlar ama bunlar pişmanlık gözyaşları değil, yerine getirilmiş bir görevin bilincinden gelen gözyaşlarıdır. Mozart kendini iyi hissetmiyor ve meyhaneyi terk ediyor. Yalnız bırakılan Salieri, Mozart'ın deha ve kötülüğün bağdaşmazlığı konusundaki sözlerini; lehine bir argüman olarak, Bonarotti'nin bir insanın hayatını sanata feda ettiği efsanesini hatırlıyor. Ama aniden bunun "aptal, anlamsız kalabalığın" bir icadı olduğu düşüncesiyle delinir. E.L. Beznosov taş misafir Trajedi (1830) Don Juan ve uşağı Leporello, Madrit'in kapılarında oturuyorlar. Geceyi burada bekleyecekler, böylece onun örtüsü altında şehre girebilecekler. Soğukkanlı Don Juan kasabada tanınmayacağını düşünüyor ama ayık Leporello bu konuda alaycı. Ancak hiçbir tehlike Don Juan'ı durduramaz. Sürgünden izinsiz döndüğünü öğrenen kralın onu idam etmeyeceğinden, öldürdüğü asilzadenin ailesini intikamdan kurtarmak için onu sürgüne gönderdiğinden emindir. Ama sürgünde uzun süre kalamaz ve en çok orada kendisine balmumundan oyuncak bebek gibi görünen kadınlardan memnun değildir. Etrafına bakan Don Juan bölgeyi tanır. Bu, kıskanç bir kocası olduğu ortaya çıkan sevgili Ineza ile tanıştığı Antoniev Manastırı. Şiirsel bir ilham kaynağı olan Don Juan, onun özelliklerini ve üzgün görünüşünü anlatıyor. Leporello, Don Juan'ın aşıkları olduğu ve seveceği konusunda ona güvence verir. Bu sefer efendisinin Madrid'de kimi arayacağıyla ilgileniyor. Don Juan, Laura'yı aramaya niyetlidir. Don Juan rüya görürken, ziyaretçileri görünce, bir düelloda öldürülen kocası Commodore de Solva'nın mezarına gelmek üzere olan Dona Anna'nın halkı olup olmadıklarını merak eden bir keşiş belirir. Utanmaz, tanrısız Don Juan", keşişin ona dediği gibi, Don Juan'la konuştuğundan habersiz. Dul kadının kocasına bir anıt diktiğini ve her gün ruhunun dinginliği için dua etmeye geldiğini söylüyor. Don Juan, dul kadının bu davranışının tuhaf olduğunu düşünür ve onun iyi olup olmadığını merak eder. Onunla konuşmak için izin ister, ancak keşiş Dona Anna'nın erkeklerle konuşmadığını söyler. Ve bu sırada Dona Anna ortaya çıkıyor, Keşiş ızgaranın kilidini açıyor ve o geçiyor, böylece Don Juan'ın onu incelemek için zamanı yok, ancak Leporello'ya göre "bir ressamdan daha hızlı" olan hayal gücü, portresini çizebilir. Don Juan, Dona Anna ile tanışmaya karar verir, Leporello onu dine küfrettiği için utandırır. Sohbet koyulaşırken efendi ve uşağı Madrit'e girer. Konuklar, Laura'nın odasında yemek yer ve onun yeteneğine ve ilham veren oyunculuğuna hayran kalırlar. Laura'dan şarkı söylemesini isterler. Kasvetli Carlos bile onun şarkı söylemesinden etkilenmiş gibi görünüyor, ancak bu şarkının sözlerinin Laura'nın sevgilisi Don Juan tarafından yazıldığını öğrenince, Don Carlos ona ateist ve alçak diyor. Öfkelenen Laura, hizmetçilerine Carlos'u, hatta o İspanyol soyluyu bile öldürmelerini emrettiğini haykırır. Korkusuz Don Carlos hazır ama misafirler onları sakinleştiriyor. Laura, Carlos'un kaba tuhaflıklarının sebebinin Don Juan'ın Don Carlos'un kardeşini adil bir düelloda öldürmesi olduğuna inanıyor. Don Carlos yanıldığını kabul eder ve uzlaşırlar. Genel istek üzerine bir şarkı daha söyleyen Laura, konuklara veda eder, ancak Don Carlos'tan kalmasını ister. Mizacıyla ona Don Juan'ı hatırlattığını söylüyor. Laura ve Don Carlos konuşuyorlar ve bu sırada bir vuruş var ve biri Laura'yı arıyor. Laura kilidi açar ve Don Juan girer. Bu ismi duyan Carlos, kendine seslenir ve hemen bir düello talep eder. Laura'nın protestolarına rağmen, soylular kavga eder ve Don Juan, Don Carlos'u öldürür. Laura'nın kafası karıştı, ama Don Juan'ın gizlice Madrit'e döndüğünü ve hemen ona koştuğunu öğrendiğinde yumuşadı. Don Carlos'u öldürdükten sonra, Don Juan, St. Anthony Manastırı'nda bir manastır kılığında saklanır ve komutanın anıtının önünde durarak, ona her gün sevimli Don Anna'yı görme fırsatı verdiği için kadere teşekkür eder. Bugün onunla konuşmayı planlıyor ve dikkatini çekebileceğini umuyor. Komutanın heykeline bakan Don Juan, hayatta zayıf olmasına rağmen burada kurbanın bir dev tarafından temsil edilmesi ironiktir. Dona Anna içeri girer ve keşişi fark eder. Onu dua etmekten alıkoyduğu için af diler, keşiş de onun önünde suçlanacak olanın o olduğunu söyler, çünkü o, üzüntüsünün "serbestçe akmasını" engeller; onun güzelliğine ve meleksi uysallığına hayrandır. Bu tür konuşmalar Dona Anna'yı şaşırtıyor ve utandırıyor ve keşiş beklenmedik bir şekilde, onun için talihsiz bir tutkunun kurbanı olan soylu Diego de Calvada'nın bu elbisenin altında saklandığını itiraf ediyor. Don Juan, ateşli konuşmalarla Don Anna'yı kendisine zulmetmemeye ikna eder ve utanan Don Anna, mütevazı olması koşuluyla ertesi gün onu evine gelmeye davet eder. Dona Anna ayrılır ve Don Juan, Leporello'nun Komutan heykelini yarınki tarihe davet etmesini ister. Ürkek Leporello'ya göre heykel, bu küfürlü teklife cevaben başını sallıyor. Don Juan davetini yineler ve heykel yeniden başını sallar. Şaşıran Don Juan ve Leporello ayrılırlar. Dona Anna, evinde Don Diego ile konuşuyor. Don Alvar'ın onun seçmediğini, annesinin onu bu evliliğe zorladığını itiraf ediyor. Don Diego, boş zenginlikler karşılığında gerçek mutluluğa kavuşan komutanı kıskanıyor. Bu tür konuşmalar Dona Anna'nın kafasını karıştırır. Dul olsaydı, aşık bir hanımefendiyi asla kabul etmeyecek olan ölü bir koca düşüncesiyle sitem edilir. Don Diego, idam edilmeyi hak etmesine rağmen, kocasının ebedi hatırlatmalarıyla kalbine eziyet etmemesini ister. Dona Anna, Don Diego'nun kendisine tam olarak neyi yanlış yaptığıyla ilgileniyor ve ısrarlı isteklerine yanıt olarak, Don Juan ona gerçek adını, kocasının katilinin adını açıklıyor. Dona Anna şaşırır ve olanların etkisiyle aklını kaybeder. Kendini toparlayarak Don Juan'ı kovalar. Don Juan, söylentinin boşuna onu bir kötü adam olarak göstermediğini kabul eder, ancak yeniden doğduğunu, ona karşı aşk yaşadığını garanti eder. Ayrılmadan önce bir veda sözü olarak, ona soğuk ve huzurlu bir öpücük vermesini ister. Dona Anna onu öper ve Don Juan gider ama hemen geri koşar. Arkasından, çağrıya gelen komutanın heykeli girer. Komutan, Don Juan'ı korkaklıkla suçluyor, ancak ağzında Dona Anna adıyla öldüğü taş bir heykelle tokalaşmak için elini cesaretle uzatıyor. E.A. Beznosov Bayramı ya Kıtlık (Wilson'ın Trajedisinden: Thecityoftheplague) Trajedi (1830) Dışarıda birkaç genç erkek ve kadının ziyafet çektiği bir masa var. Ziyafetçilerden biri, genç bir adam, ziyafet başkanına dönerek, şakaları ve esprileri herkesi eğlendiren, ziyafeti canlandıran ve şimdi şiddetli bir vebanın şehre gönderdiği karanlığı dağıtan ortak arkadaşları neşeli Jackson'ı hatırlıyor. Jackson öldü, masadaki sandalyesi boş ve genç adam anısına bir içki sunuyor. Başkan aynı fikirde, ancak içmenin sessizce yapılması gerektiğine inanıyor ve herkes Jackson'ın anısına sessizce içiyor. Ziyafet başkanı Mary adındaki genç bir kadına döner ve ondan memleketi İskoçya'nın sıkıcı ve uzun soluklu bir şarkısını söylemesini ister, böylece daha sonra tekrar eğlenceye dönebilir. Mary, talihsizlik üzerine düşene ve eğlence ve çalışma tarafı bir ölüm ve üzüntü ülkesine dönüşene kadar memnuniyet içinde gelişen yerli tarafı hakkında şarkı söylüyor. Şarkının kahramanı, sevgilisinden enfeksiyon geçene kadar Jenny'sine dokunmamasını ve doğduğu köyü terk etmemesini ister ve sevgili Edmond'u cennette bile terk etmeyeceğine yemin eder. Başkan, Mary'ye kederli şarkı için teşekkür eder ve bir zamanlar bölgesinin, şimdi burada tüm canlıları biçen aynı veba tarafından ziyaret edildiğini öne sürer. Mary, ebeveynlerinin kulübesinde nasıl şarkı söylediğini, kızlarını nasıl dinlemeyi sevdiklerini hatırlıyor ... kadınların gözyaşlarında erimeye hazır ruhlar ve onlara körü körüne inanırlar. Louise, İskoç saçlarının sarılığından nefret ettiğini haykırıyor. Başkan anlaşmazlığa müdahale eder, şölenleri tekerleklerin sesini dinlemeye çağırır. Cesetlerle dolu bir araba yaklaşıyor. Arabayı zenci yönetir. Bu manzarayı gören Louise hastalanır ve başkan Mary'den kendine gelmesi için yüzüne su çarpmasını ister. Başkan, baygınlığıyla Louise'in "yumuşak olanın zalimden daha zayıf olduğunu" kanıtladığını garanti ediyor. Mary Louise'i sakinleştirir ve Louise yavaş yavaş aklı başına gelir, ölülerin yattığı ve "korkunç, bilinmeyen konuşmalarını" gevezelik ettiği korkunç arabasında onu çağıran siyah beyaz gözlü bir iblis hayal ettiğini söyler. Louise rüyada mı yoksa gerçekte mi olduğunu bilmiyor. Genç adam Louise'e siyah arabanın her yere seyahat etme hakkı olduğunu açıklar ve Walsingam'dan tartışmaları durdurmasını ve "kadınların bayılmasının sonuçlarını" söyleyerek hüzünlü bir İskoç şarkısı değil, "ama isyankar, bakkal bir şarkı" söylemesini ister. şarkı” ve başkan, bakkal şarkısı yerine vebanın şerefine kasvetli bir ilahi söylüyor. Bu ilahi, güçlü iradeli bir kişinin yaklaşan ölüm karşısında hissedebileceği bilinmeyen bir coşkuyu bahşedebilen vebaya övgü içerir ve savaştaki bu zevk, "ölümsüzlük, belki de bir garantidir!" Bu hazzı hissetme fırsatı kendisine verilen başkan ne mutlu, diyor. Walsingam şarkı söylerken içeri yaşlı bir rahip girer. Şölenleri küfürlü ziyafetleri için kınar, onları ateist olarak adlandırır, rahip, bayramlarıyla "kutsal cenazelerin dehşetine" karşı bir öfke işlediklerine ve zevkleriyle "mezarların sessizliğini karıştırdıklarına" inanır. Şölenler, rahibin kasvetli sözlerine gülerler ve cennette ölen sevdiklerinin ruhlarıyla buluşup eve gitmek istiyorlarsa, korkunç ziyafeti durdurmak için onları Kurtarıcı'nın Kanı ile çağırır. Başkan, rahibe evlerinin üzgün olduğunu ve gençlerin neşeyi sevdiğini itiraz ediyor. Rahip Walsingam'ı sitem eder ve ona sadece üç hafta önce annesinin cesedini dizlerinin üzerinde nasıl kucakladığını ve "mezarı için ağladığını" hatırlatır. Zavallı kadının şimdi cennette ağladığını, ziyafet çeken oğluna baktığını garanti ediyor. Valsingam'a kendisini takip etmesini emreder, ancak Valsingam bunu yapmayı reddeder, çünkü burada umutsuzluk ve korkunç bir hatıra ve ayrıca kendi kanunsuzluğunun bilinci tarafından tutulur, burada yaşamının ölü boşluğunun dehşetiyle tutulur. Eve, annesinin gölgesi bile onu buradan götüremez ve rahibin gitmesini ister. Pek çok kişi Walsingham'ın, kötüleri Matilda'nın saf ruhuyla çağıran rahibe cesurca azarlamasına hayran kalır. Bu isim başkanın aklını karıştırır, düşmüş ruhunun artık ulaşamayacağı yerde onu gördüğünü söyler. Bir kadın, Walsingam'ın deliye döndüğünü ve "gömülü karısı için çıldırdığını" fark eder. Rahip, Walsingam'ı gitmeye ikna eder, ancak Walsingam, Tanrı adına, rahibe kendisini terk etmesi ve gitmesi için yalvarır. Kutsal Adı yakardıktan sonra rahip ayrılır, ziyafet devam eder, ancak Walsingam "derin düşüncede kalır." E.A. Beznosov Merhum Ivan Petrovich Belkin'in Masalları (1830) SHOTOrdu alayı kasabada konuşlanmış ***. Hayat, ordunun rutinine göre geçer ve sadece subayların burada yaşayan Silvio adlı belli bir adamla tanışması garnizonun can sıkıntısını giderir. Alayın subaylarının çoğundan daha yaşlı, asık suratlı, sert bir mizaca ve kötü bir dile sahip. Silvio'nun hayatında kimseye açıklamadığı bir sır vardır. Silvio'nun bir zamanlar bir hafif süvari alayında görev yaptığı biliniyor, ancak kimse istifasının nedenini ve bu taşrada yaşama nedenini bilmiyor. Ne geliri ne de serveti bilinmemekle birlikte, alayın subayları için açık bir masa tutar ve yemekte şampanya su gibi akar. Bunun için herkes onu affetmeye hazır. Silvio'nun figürünün esrarengizliği, bir tabancadan ateş etme konusundaki neredeyse doğaüstü becerisini ortaya çıkarır. Subayların düellolarla ilgili konuşmalarına katılmaz ve hiç savaşıp savaşmadığı sorulduğunda, kuru bir şekilde savaştığını söyler. Memurlar, kendi aralarında, insanlık dışı sanatının talihsiz bir kurbanının Silvio'nun vicdanında yattığına inanıyorlar. Bir gün, her zamanki gibi, birkaç memur Silvio'da toplandı. Çok sarhoş olduktan sonra bir kart oyunu başlattılar ve Silvio'dan bankayı süpürmesini istediler. Oyunda her zamanki gibi sessiz kaldı ve tek kelime etmeden bahisçilerin kayıtlardaki hatalarını düzeltti. Alayına yeni katılan ve Silvio'nun alışkanlıklarını bilmeyen genç bir subay, yanılmış gibi görünüyordu. Silvio'nun sessiz inatçılığına öfkelenen memur, kafasına bir şandal fırlattı.Silvio, öfkeden bembeyaz kesildi ve memurdan gitmesini istedi. Herkes düellonun kaçınılmaz olduğunu düşündü ve sonucundan şüphe etmedi, ancak Silvio memuru çağırmadı ve bu durum memurların gözünde itibarını zedeledi, ancak yavaş yavaş her şey normale döndü ve olay unutuldu. Silvio'nun diğerlerinden daha fazla sempati duyduğu yalnızca bir memur, Silvio'nun hakareti silmediği fikrini kabul edemedi. Postanın geldiği alay ofisinde Silvio, içeriği onu çok heyecanlandıran bir paket aldı. Toplanan subaylara beklenmedik ayrılışını duyurdu ve herkesi bir veda yemeğine davet etti. Akşam geç saatlerde, herkes Silvio'nun evinden ayrılırken, ev sahibi en sempatik subaydan oyalanmasını istedi ve ona sırrını açıkladı. Birkaç yıl önce Silvio'nun yüzüne bir tokat yedi ve suçlusu hala hayatta. Bu, Silvio'nun şiddetli bir öfkeye sahip olduğu hizmet yıllarında oldu. Alayda başarılı oldu ve alayda "zengin ve asil bir ailenin genç bir adamı" belirlenene kadar bu pozisyondan keyif aldı. Her zaman her şeyde inanılmaz derecede şanslı olan en parlak şanslı adamdı. İlk başta Silvio'nun dostluğunu ve iyiliğini kazanmaya çalıştı, ancak bunu başaramayınca pişmanlık duymadan ondan uzaklaştı. Silvio'nun önceliği sarsıldı ve talihin bu gözdesinden nefret etmeye başladı. Bir keresinde, Polonyalı bir toprak sahibiyle bir baloda tartıştılar ve Silvio, düşmanından suratına bir tokat yedi. Şafakta, suçlu Silvio'nun olgun kirazlarla dolu bir kapakla göründüğü bir düello vardı. Kuraya, ilk atışı yaptı, ateş etti ve Silvio'nun başlığından ateş etti, sakince tabancasının namlusunda durdu ve bazen rakibine ulaşan kemikleri tükürerek kirazları zevkle yemekten zevk aldı. Kayıtsızlığı ve soğukkanlılığı Silvio'yu çileden çıkardı ve ateş etmeyi reddetti. Rakibi kayıtsızca Silvio'nun atışını istediği zaman kullanma hakkına sahip olacağını söyledi. Yakında Silvio emekli oldu ve bu yere emekli oldu, ancak intikam hayalini kurmadığı bir gün geçmedi. Ve nihayet, onun zamanı geldi. Kendisine "ünlü bir kişinin yakında genç ve güzel bir kızla yasal bir evliliğe gireceği" bilgisi verilir. Ve Silvio, bir zamanlar onu kirazların arkasında beklerken, düğününden önce ölümü bu kadar kayıtsızlıkla kabul edip etmeyeceğini görmeye karar verdi! Arkadaşlar veda etti ve Silvio gitti. Birkaç yıl sonra koşullar memuru istifa etmeye ve fakir köyüne yerleşmeye zorladı; orada can sıkıntısından öldü, ta ki Kont B*** genç karısıyla birlikte komşu bir araziye gelene kadar. Anlatıcı onları ziyarete gider. Kont ve Kontes sosyal tavırlarıyla onu büyülemişlerdi. Oturma odasının duvarındaki "birbirine gömülmüş iki kurşun"la dolu bir tablo anlatıcının dikkatini çekiyor. Başarılı atışı övdü ve hayatında atış becerisi gerçekten muhteşem olan bir adam tanıdığını söyledi. Kont tetikçinin adının ne olduğunu sorduğunda anlatıcı Silvio adını verdi. Bu isim üzerine Kont ve Kontes utandılar. Kont, Silvio'nun arkadaşına tuhaf bir hikaye anlatıp anlatmadığını sorar ve anlatıcı, Kont'un arkadaşının aynı eski suçlusu olduğunu tahmin eder. Görünüşe göre bu hikayenin bir devamı vardı ve arkadan çekilmiş resim, son buluşmalarının bir tür anıtıydı. Olay beş yıl önce Kont ve Kontes'in balayını geçirdikleri bu evde yaşandı. Bir gün konta, adını vermek istemeyen bir kişinin kendisini beklediği bilgisi verildi. Oturma odasına giren kont, hemen tanımadığı ve ona arkasında bıraktığı atışı hatırlatan ve tabancasını boşaltmaya geldiğini söyleyen Silvio'yu orada buldu. Kontes her an gelebilir. Kont gergindi ve acelesi vardı, Silvio tereddüt etti ve sonunda Kont'u tekrar kura çekmeye zorladı. Ve yine sayım ilk atışı yaptı. Tüm kurallara aykırı olarak duvarda asılı olan resme ateş etti ve ateş etti. O anda korkmuş kontes içeri koştu. Kocası, eski bir arkadaşlarıyla sadece şaka yaptıklarına dair ona güvence vermeye başladı. Ancak yaşananlar pek de şakaya benzemiyordu. Kontes bayılmanın eşiğindeydi ve öfkeli Kont, Silvio'ya hızlı ateş etmesi için bağırdı, ancak Silvio bunu yapmayacağını, asıl şeyi gördüğünü söyledi - Kont'un korkusu ve kafa karışıklığı ve artık yeterdi. Gerisi Kont'un vicdan meselesi. Döndü ve çıkışa doğru yürüdü, ancak tam kapının önünde durdu ve neredeyse hiç nişan almadan ateş etti ve tablonun tam olarak kontun vurduğu yere vurdu. Anlatıcı, Silvio ile bir daha tanışmadı ancak onun Alexander Ypsilanti liderliğindeki Yunan ayaklanmasına katılırken öldüğünü duydu. kar fırtınası1811'de Gavrila Gavrilovich R., karısı ve kızı Masha ile birlikte malikanesinde yaşıyordu.Misafirperverdi ve birçoğu onun misafirperverliğinden keyif aldı ve bazıları Marya Gavrilovna için geldi. Ama Marya Gavrilovna, komşu köyünde tatilde olan Vladimir adında fakir bir ordu emri subayına aşıktı. Ebeveynlerinin iradesinin mutluluklarını engellediğine inanan genç aşıklar, bir nimet olmadan yapmaya, yani gizlice evlenmeye karar verdiler ve sonra kendilerini elbette dokunacak olan ebeveynlerinin ayaklarına attılar. Çocuklarının değişmezliği, onları bağışla ve kutsa. Bu plan Vladimir'e aitti, ancak Marya Gavrilovna sonunda kaçmaya ikna oldu. Onu, evlenmeye karar verilen ve Vladimir'in onu zaten beklemesi gereken komşu Zhadrino köyüne götürmesi için bir kızak gelmesi gerekiyordu. Kaçış için belirlenen akşam, Marya Gavrilovna büyük bir telaş içindeydi, baş ağrısından dolayı akşam yemeğini reddetti ve erkenden odasına gitti. Belirlenen saatte bahçeye çıktı. Yolda, Vladimir'in arabacısı onu bir kızakla bekliyordu. Dışarıda bir kar fırtınası esiyordu. Vladimir'in kendisi bütün günü belada geçirdi: rahibi ikna etmesi ve tanık bulması gerekiyordu. Bu meseleleri çözdükten sonra, kendini küçük bir tek atlı kızakta sürerek Zhadrino'ya gitti, ancak eteklerinden ayrılır ayrılmaz, Vladimir'in yolunu kaybettiği ve bütün gece bir yol aramak için dolaştığı bir kar fırtınası çıktı. . Şafakta Zhadrin'e henüz varmıştı ve kiliseyi kilitli buldu. Ve sabah Marya Gavrilovna, hiçbir şey olmamış gibi odasından çıktı ve ebeveynlerinin refahı hakkındaki sorularını sakince yanıtladı, ancak akşamları çok ateşlendi, deliryumda Vladimir adını tekrarladı, hakkında konuştu. sırrı, ama sözleri o kadar tutarsızdı ki, anne, kızının komşu toprak sahibine aşık olması ve hastalığın nedeninin aşk olması dışında hiçbir şey anlamadı. Ve ebeveynler Masha'yı Vladimir için vermeye karar verdi. Vladimir davete kaotik ve anlaşılmaz bir mektupla cevap verdi ve içinde ayaklarının evlerinde olmayacağını yazdığı ve onlardan onu unutmalarını istedi. Birkaç gün sonra askere gitti. Bu, 1812'de oldu ve bir süre sonra, Borodino yakınlarında kendilerini ayırt eden ve yaralananlar arasında adı yayınlandı. Ethanovity Masha'yı üzdü ve yakında Gavrila Gavrilovich öldü ve onu varisi olarak bıraktı. Talipleri onun etrafında döndü, ancak Moskova'da yaralardan ölen Vladimir'e sadık görünüyordu. "Bu arada, zaferle savaş bitmişti." Alaylar yurt dışından dönüyorlardı. Marya Gavrilovna'nın mülkünde, yakınlardaki mülküne tatile gelen yaralı bir hafif süvari eri albay Burmin ortaya çıktı. Marya Gavrilovna ve Burmin birbirlerinden hoşlandıklarını hissettiler, ancak bir şey her birinin kararlı bir adım atmasını engelledi. Bir gün Burmin ziyarete geldi ve Marya Gavrilovna'yı bahçede buldu. Marya Gavrilovna'ya onu sevdiğini, ancak zaten evli olduğu için kocası olamayacağını, ancak karısının kim olduğunu, nerede olduğunu ve hayatta olup olmadığını bilmediğini açıkladı. Ve ona inanılmaz bir hikaye anlattı, 1812'nin başında tatilden alaya nasıl gittiğini ve şiddetli bir kar fırtınası sırasında yolunu nasıl kaybettiğini anlattı. Uzakta bir ışık görünce ona doğru gitti ve yakınında bir kızağın durduğu ve insanların sabırsızca yürüdüğü açık bir kiliseye koştu. Sanki onu bekliyormuş gibi davrandılar. Burmin'in kürsü önüne yerleştirildiği kilisede genç bir bayan oturuyordu. Affedilmez bir ciddiyet tarafından yönlendirildiler. Düğün töreni bittiğinde, gençlere öpüşmeleri teklif edildi ve Burmin'e bakan kız, "o değil, o değil" çığlığıyla bayıldı. Burmin kiliseden özgürce ayrıldı ve gitti. Ve şimdi karısına ne olduğunu, adının ne olduğunu bilmiyor ve düğünün nerede gerçekleştiğini bile bilmiyor. O sırada yanında bulunan hizmetçi ölmüştür, dolayısıyla bu kadını bulmanın bir yolu yoktur. "Aman Tanrım, Tanrım!" dedi Marya Gavrilovna elini tutarak, "Demek o sendin! Ve beni tanımadın mı? Burmin sarardı... ve kendini onun ayaklarına attı..." YÜKLENİCİMüteahhit Adrian Prokhorov, Basmannaya Caddesi'nden Nikitskaya Caddesi'ne uzun süredir seçtiği bir eve taşınıyor, ancak yenilik onu biraz korkuttuğu için neşe hissetmiyor. Ama yakında yeni evde düzen kurulur, kapının üzerine bir işaret yapıştırılır, Adrian pencereye oturur ve semaverin servis edilmesini emreder. Çay içerken, doğal olarak kasvetli bir yapıya sahip olduğu için hüzünlü bir düşünceye daldı. Hayatın endişeleri kafasını karıştırdı. Asıl endişe, Razgulay'da ölmekte olan zengin tüccar Tryukhina'nın varislerinin onu son anda hatırlayacakları ve en yakın müteahhitle anlaşamayacaklarıydı. Adrian bu düşüncelere dalmışken, bir Alman zanaatkar komşusu onu ziyaret etti. Kendisine kunduracı Gottlieb Schulz adını verdi, sokağın karşısında oturduğunu duyurdu ve ertesi gün Adrian'ı gümüş düğünü vesilesiyle evine davet etti. Daveti kabul eden Adrian, Schultz çayı ikram etti. Komşular sohbet etti ve hızla arkadaş oldu. Ertesi gün öğlen Adrian ve iki kızı kunduracıyı ziyarete gittiler. Alman zanaatkar Gottlieb Schulz'un arkadaşları eşleriyle birlikte evde toplandı. Şölen başladı, ev sahibi karısı Louise'in sağlığını ve ardından misafirlerinin sağlığını ilan etti. Herkes çok içti, eğlence daha da gürültülü oldu, aniden misafirlerden biri, şişman bir fırıncı, çalıştıkları kişilerin sağlığına içmeyi teklif ettiğinde. Ve tüm konuklar birbirlerinin önünde eğilmeye başladılar, çünkü hepsi birbirinin müşterisiydi: terzi, kunduracı, fırıncı... Fırıncı Yurko, Adrian'a ölülerinin sağlığına içmesini teklif etti. Cenazeciyi rahatsız eden genel bir kahkaha vardı. Geç ayrıldık. Adrian eve sarhoş ve kızgın döndü. Ona göre, olay, Almanların, diğerlerinden daha kötü olmadığını düşündüğü zanaatıyla kasıtlı bir alay konusuydu, çünkü cenaze kaldırıcı, cellatın kardeşi değildi. Adrian, yeni tanıdıklarını yeni eve taşınma partisine değil, çalıştığı kişileri davet etmeye bile karar verdi. Buna cevaben, işçisi kendisini geçmeyi önerdi. Ama Adrian bu fikri beğendi. Adrian uyandığında hava hâlâ karanlıktı, çünkü tüccar Tryukhina'nın katibi, onun o gece öldüğünü haber vererek geldi. Adrian, Razgulay'a gitti, merhumun yakınları ile sıkıntılar ve görüşmeler başladı. İşini bitirdikten sonra akşam eve yürüyerek gitti. Eve yaklaşırken birinin kapısını açıp içeri girdiğini fark etti. Adrian kim olabilir diye düşünürken başka biri yaklaştı. Yüzü Adrian'a benziyordu. tanıdıklar. Eve giren cenaze levazımatçısı odanın ölülerle dolu olduğunu, pencereden parlayan ay tarafından aydınlandığını gördü. Cenazeci dehşet içinde onları eski müşterileri olarak tanıdı. Onu selamladılar ve hatta biri Adrian'a sarılmaya çalıştı ama Prokhorov onu itti, düştü ve ufalandı. Konukların geri kalanı tehditlerle etrafını sardı ve Adrian düşüp bayıldı. Sabah gözlerini açan Adrian, dün olanları hatırladı. İşçi, komşularının sağlık durumu hakkında bilgi almak için geldiklerini, ancak onu uyandırmadığını söyledi. Adrian, merhum Tryukhina'dan gelip gelmediklerini sordu, ancak işçi, tüccarın karısının ölümüyle ilgili sözlere şaşırdı ve cenazecinin, kunduracıdan dönerken sarhoş olduğunu ve uyuyakaldığını ve tam o dakikaya kadar uyuduğunu söyledi. Ancak o zaman cenazeci, kendisini çok korkutan tüm korkunç olayların bir rüyada olduğunu anladı ve semaverin kurulmasını ve kızların çağrılmasını emretti. İSTASYON ZAMANIİstasyon şeflerinden daha mutsuz insan yoktur, çünkü gezginler tüm sorunlarından dolayı her zaman istasyon şeflerini suçlarlar ve kötü yollar, dayanılmaz hava koşulları, kötü atlar ve benzeri konularda öfkelerini onlardan çıkarmaya çalışırlar. Bu arada, bakıcılar çoğunlukla uysal ve tepkisiz insanlar, "on dördüncü sınıfın gerçek şehitleri, yalnızca rütbeleriyle dayaklardan korunuyor ve o zaman bile her zaman değil." Bekçinin hayatı endişe ve sıkıntılarla doludur, kimseden minnet görmez, aksine tehdit ve çığlıklar duyar, sinirlenen misafirlerin itişmelerini hisseder. Bu arada, "konuşmalarından pek çok ilginç ve öğretici şey çıkarılabilir." 1816'da anlatıcı *** eyaletinden geçerken yolda yağmura yakalandı. İstasyona varınca aceleyle üstünü değiştirdi ve biraz çay aldı. Güzelliğiyle anlatıcıyı hayrete düşüren kapıcının on dört yaşlarındaki kızı Dünya, semaveri koydu ve sofrayı kurdu. Dünya meşgulken gezgin kulübenin dekorasyonunu inceledi. Duvarda müsrif oğlunun hikâyesini anlatan resimler fark etti, pencerelerde sardunyalar vardı, odada rengarenk bir perdenin arkasında bir yatak vardı. Gezgin, bakıcının adı olan Samson Vyrin'i ve kızını onunla yemek paylaşmaya davet etti ve sempatiye yol açan rahat bir atmosfer ortaya çıktı. Atlar zaten tedarik edilmişti ama gezgin yine de yeni tanıdıklarından ayrılmak istemiyordu. Birkaç yıl geçti ve yine bu yolda ilerleme şansı buldu. Eski arkadaşlarla tanışmayı dört gözle bekliyordu. "Odaya girerken", eski durumu tanıdı, ancak "etraftaki her şey harap ve ihmalkarlık gösterdi." Dunya da evde değildi. Yaşlı bekçi kasvetli ve suskundu, sadece bir bardak yumruk onu karıştırdı ve gezgin Dunya'nın ortadan kaybolmasının üzücü hikayesini duydu. Üç yıl önce oldu. Atlara uzun süre hizmet verilmediği için acelesi olan ve öfkelenen genç bir subay istasyona geldi, ancak Dünya'yı görünce yumuşadı ve hatta akşam yemeğine kaldı. Atlar geldiğinde, subay aniden kendini çok kötü hissetti. Gelen doktor ateşi olduğunu ve tam dinlenme reçete ettiğini buldu. Üçüncü gün, memur zaten sağlıklıydı ve ayrılmak üzereydi. Gün pazardı ve Dunya'ya onu kiliseye götürmesini teklif etti. Baba, kötü bir şey düşünmeden kızının gitmesine izin verdi, ama yine de endişeye kapıldı ve kiliseye koştu. Ayin çoktan bitmişti, dualar dağılmıştı ve diyakozun sözlerinden bekçi, Dunya'nın kilisede olmadığını öğrendi. Akşam saatlerinde memuru taşıyan arabacı, Dunya'nın onunla bir sonraki istasyona gittiğini söyledi. Bekçi, memurun hastalığının sahte olduğunu fark etti ve kendisi de yüksek ateşle hastalandı. İyileştikten sonra, Samson izin için yalvardı ve yoldan bildiği gibi Kaptan Minsky'nin gideceği Petersburg'a yürüyerek gitti. Petersburg'da Minsky'yi buldu ve ona göründü. Minsky onu hemen tanımadı, ancak öğrendikten sonra Samson'a Dunya'yı sevdiğini, onu asla terk etmeyeceğini ve onu mutlu edeceğini garanti etmeye başladı. Kapıcıya parayı verdi ve onu sokağa kadar eşlik etti. Şimşon kızını yeniden görmeyi gerçekten çok istiyordu. Dava ona yardım etti. Liteinaya'da Minsky'yi üç katlı bir binanın girişinde duran akıllı bir droshky'de fark etti. Minsky eve girdi ve kapıcı arabacıyla yaptığı konuşmadan Dunya'nın burada yaşadığını öğrendi ve girişe girdi. Daireye girdikten sonra, odanın açık kapısından Minsky ve Dunya'sını gördü, güzel giyimli ve belli belirsiz Minsky'ye bakıyorlardı. Babasını fark eden Dünya, çığlık attı ve halının üzerine bilinçsizce düştü. Öfkelenen Minsky yaşlı adamı merdivenlere itti ve eve gitti. Ve şimdi üçüncü yıl için Dunya hakkında hiçbir şey bilmiyor ve kaderinin birçok genç aptalın kaderiyle aynı olduğundan korkuyor. Bir süre sonra, anlatıcı yine bu yerlerden geçti. İstasyon artık yoktu ve Samson "bir yıl önce öldü". Samson'un kulübesine yerleşen bir biracının oğlu olan çocuk, anlatıcıya Samson'un mezarına kadar eşlik etti ve yaz aylarında üç barchatlı güzel bir bayanın gelip bekçinin mezarında uzun süre yattığını ve iyi bayanın ona verdiğini söyledi. gümüş bir nikel. GENÇ KÖYLÜ KADINUzak illerden birinde, Tugilov arazisinde, uzun süredir dul olan ve hiçbir yere seyahat etmeyen emekli bir muhafız Ivan Petrovich Berestov yaşıyor. Senato Gazetesi dışında hiçbir şey okumamasına rağmen, ev işleriyle ilgileniyor ve kendisini "tüm mahalledeki en zeki adam" olarak görüyor. Komşuları onu gururlu bulsalar da seviyorlar. Sadece en yakın komşusu Grigory Ivanovich Muromsky onunla anlaşamıyor. Muromsky, mülkü Priluchino'da İngiliz tarzında bir ev ve ev kurdu, muhafazakar Berestov ise yenilikleri sevmiyor ve komşusunun Anglomania'sını eleştiriyor. Berestov'un üniversitedeki kursunu tamamlayan oğlu Alexey, babasını ziyaret etmek için köye gelir. Bölgenin genç hanımları onunla ilgileniyor ve en önemlisi Muromsky'nin kızı Liza, ancak Alexey ilgi belirtilerine karşı soğuk kaldı ve herkes bunu gizli aşkıyla açıkladı. Lisa'nın sırdaşı serf kızı Nastya, tanıdıkları Berestov'ları ziyaret etmek için Tugilovo'ya gider ve Lisa ondan genç Berestov'a iyice bakmasını ister. Eve dönen Nastya, genç bayana, genç Berestov'un avlu kızlarıyla nasıl yakıcı oynadığını ve yakaladığı kişiyi her seferinde nasıl öptüğünü, ne kadar yakışıklı, görkemli ve pembe olduğunu anlatır. Lisa, Alexei Berestov'u görme arzusuna kapılır, ancak bunu yapmak imkansızdır ve Lisa, köylü bir kadın gibi giyinme fikrini bulur. Ertesi gün, planı uygulamaya başlar, kendisi için bir köylü elbisesi dikmesini emreder ve kıyafeti denedikten sonra, kendisine çok yakıştığını bulur. Ertesi gün şafak sökerken köylü kıyafetleri içinde Liza evden çıkar ve Tugilov'a doğru yola çıkar. Koruda, bir setter köpeği havlamasına koşar, genç bir avcı kurtarmaya gelir ve köpeği geri çağırır ve kızı sakinleştirir. Liza rolünü mükemmel oynuyor, genç adam onu uğurlamaya gönüllü oluyor ve kendisine genç Berestov'un uşağı diyor ama Liza, Alexei'nin kendisini onda tanıyor ve onu suçluyor. Priluchinsky'nin demircisinin kızı Akulina gibi davranıyor. Alexei Berestov keskin zekalı köylü kadından gerçekten hoşlanıyor, onu tekrar görmek istiyor ve demirci babasını ziyaret edecek. Yakalanma ihtimali Lisa'yı korkutur ve genç adamı ertesi gün aynı yerde buluşmaya davet eder. Eve dönen Lisa, Berestov'a düşüncesizce bir söz verdiği için neredeyse pişmanlık duyuyor, ancak kararlı bir genç adamın demirciye gelip şişman ve çilli bir kız olan kızı Akulina'yı bulacağı korkusu daha da korkutucu. Yeni bir tanıdık ve Alex'ten ilham aldı. Belirlenen zamandan önce buluşma yerine gelir ve morali bozuk olan Akulina'yı dört gözle bekler ve Alexei'yi tanışmanın durdurulması gerektiğine ikna etmeye çalışır. Ancak köylü kadına hayran olan Alexei bunu istemez. Lisa, onu köyde aramayacağına ve kendisinin atadığı toplantılar dışında onunla başka toplantılar yapmayacağına söz verir. Toplantıları iki ay boyunca devam eder, ta ki bir durum bu idili neredeyse yok edene kadar. Bir gezintiye çıkan Muromsky, bu yerlerde avlanan eski Berestov ile tanışır. Kaçak bir at tarafından atılan Muromsky, kendini Berestov'un evinde bulur. Gençlerin babaları karşılıklı sempati içinde ve Berestov'un Muromsky'leri Alexei ile ziyaret etme sözü ile ayrıldı. Bunu öğrendikten sonra Lisa dehşete düşer, ancak Nastya ile birlikte, onun görüşüne göre onu ifşa olmaktan kurtarması gereken bir plan geliştirir. Babasından hiçbir şeye şaşırmamak için söz alan Liza, ağır bir şekilde ağartılmış ve kaşlarını çatmış, gülünç bir şekilde taranmış ve abartılı bir şekilde giyinmiş olarak misafirlere çıkıyor. Alexei, bu şirin genç bayandaki basit ve doğal Akulina'yı tanımıyor. Ertesi gün Lisa aceleyle buluşma yerine gider. Priluchinskaya genç hanımının Alexey üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını öğrenmek için sabırsızlanıyor. Ancak Alexey, genç bayanın kendisiyle karşılaştırıldığında bir ucube olduğunu söylüyor. Bu sırada yaşlı adamlar Berestov ve Muromsky'nin tanışıklıkları dostluğa dönüşür ve çocuklarıyla evlenmeye karar verirler. Alexey, babasının bu konudaki mesajını manevi bir ürperti ile karşılıyor. Ruhunda basit bir köylü kadınla evlenmeye dair romantik bir rüya doğar. Onlara kararlı bir şekilde açıklamak için Muromsky'lere gider. Eve girerken Lizaveta Grigorievna ile tanışır ve bunun onun Akulina olduğuna inanır. Yanlış anlaşılma herkesi memnun edecek şekilde çözüldü. E.A. Beznosov Dubrovsky Roman (1832, yayın. 1841) Zengin ve asil usta Kiri-la Petrovich Troekurov, mülkü Pokrovskoye'de yaşıyor. Sert öfkesini bilen, emekli bir muhafız teğmeni ve eski Troekurov meslektaşı olan fakir toprak sahibi Andrei Gavrilovich Dubrovsky hariç, tüm komşular ondan korkuyor. İkisi de dul. Dubrovsky'nin St. Petersburg'da çalışan Vladimir adında bir oğlu var ve Troekurov'un babasıyla birlikte yaşayan Masha adında bir kızı var ve Troekurov sık sık çocuklarıyla evlenme arzusundan bahsediyor. Beklenmedik bir kavga, arkadaşları kavgaya tutuşturur ve Dubrovsky'nin gururlu ve bağımsız davranışı, onları birbirlerinden daha da uzaklaştırır. Otokratik ve her şeye gücü yeten Troekurov, sinirini boşaltmak için Dubrovsky mülkünü mahrum etmeye karar verir ve değerlendirici Shabashkin'e bu kanunsuzluğa "yasal" bir yol bulmasını emreder. Yargıcın şempanzeleri Troekurov'un isteğini yerine getirir ve Dubrovsky davayı karara bağlamak için Zemstvo yargıcına çağrılır. Yargı oturumunda, davacıların huzurunda, Dubrovsky Kistenevka'nın mülkünün Troekurov'un mülkü haline geldiği ve Dubrovsky'nin bir delilik nöbeti geçirdiğine göre, yasal olaylarla dolu bir karar okunur. Dubrovsky'nin sağlığı kötüleşiyor ve onu takip eden yaşlı serf Yegorovna, St. Petersburg'daki Vladimir Dubrovsky'ye neler olduğunu bildiren bir mektup yazıyor. Mektubu alan Vladimir Dubrovsky tatile çıkar ve eve gider. Sevgili arabacı ona davanın şartlarını anlatır. Evde, hasta ve yıpranmış bir baba bulur. Andrei Gavrilovich Dubrovsky yavaş yavaş ölüyor. Vicdan azabı çeken Troekurov, düşmanı görünce felç olan Dubrovsky ile barışmaya gider. Vladimir, Troekurov'a dışarı çıkmasını söylemesini emreder ve o anda yaşlı Dubrovsky ölür. Dubrovsky'nin cenazesinden sonra, adli yetkililer ve bir polis memuru, Troekurov'u ele geçirmek için Kistenevka'ya gelir. Köylüler itaat etmeyi reddediyor ve yetkililerle anlaşmak istiyorlar. Dubrovsky onları durdurur. Dubrovsky, geceleri evde, katipleri öldürmeye karar veren demirci Arkhip'i bulur ve onu bu niyetinden caydırır. Malikaneyi terk etmeye karar verir ve tüm insanların evi ateşe vermeleri için dışarı çıkarılmasını emreder. Yetkililerin evden çıkabilmesi için kapıların kilidini açması için Arkhip'i gönderir ancak Arkhip, efendinin emrini ihlal eder ve kapıyı kilitler. Dubrovsky evi ateşe verir ve bahçeyi hızla terk eder ve başlayan yangında katipler ölür. Dubrovsky'nin yetkilileri kundaklamak ve öldürmekten şüpheleniliyor. Troekurov valiye bir rapor gönderir ve yeni bir dava başlar. Ancak daha sonra başka bir olay herkesin dikkatini Dubrovsky'den uzaklaştırıyor: Eyalette, eyaletin tüm toprak sahiplerini soyan, ancak yalnızca Troekurov'un mülküne dokunmayan soyguncular ortaya çıktı. Herkes soyguncuların liderinin Dubrovsky olduğundan emindir. Gayri meşru oğlu Sasha Troekurov için Moskova'dan bir Fransızca öğretmeni olan Mösyö Deforge, on yedi yaşındaki Marya Kirilovna Troekurova'nın güzelliğinden çok etkilenir, ancak işe alınan öğretmene hiç dikkat etmez. Deforge, aç bir ayı ile bir odaya itilerek teste tabi tutulur (Troyekurov'un evindeki misafirlerle ortak bir şaka). Utanmaz öğretmen canavarı öldürür. Kararlılığı ve cesareti Masha üzerinde büyük bir etki bırakır. Aralarında bir sevgi kaynağı haline gelen dostane bir yakınlaşma vardır. Tapınak şöleni gününde konuklar Troekurov'un evine gelir. Akşam yemeğinde Dubrovsky hakkında konuşuyorlar. Konuklardan biri, Anton Pafnutich Spitsyn adında bir toprak sahibi, bir keresinde mahkemede Dubrovsky aleyhine Kirila Petrovich lehine yanlış ifade verdiğini itiraf ediyor.Bir bayan Dubrovsky'nin bir hafta önce onunla yemek yediğini ve hikayeye kendisinin katip olduğunu, postaneye bir mektup ve bir gardiyan memuru olan oğlu için 2000 ruble gönderdi, geri döndü ve Dubrovsky tarafından soyulduğunu, ancak onu ziyarete gelen ve kendini eski bir meslektaşı olarak tanımlayan bir adam tarafından yalan söylemekten mahkum edildiğini söyledi. rahmetli kocasından. Çağrılan katip, Dubrovsky'nin onu postaneye giderken gerçekten durdurduğunu, ancak annenin oğluna mektubunu okuduktan sonra soymadığını söyledi. Para, memurun sandığında bulundu. Bayan, kocasının arkadaşı gibi davranan kişinin Dubrovsky olduğuna inanıyor. Ancak açıklamalarına göre, yaklaşık 35 yaşında bir erkeği vardı ve Troekurov, Dubrovsky'nin 23 yaşında olduğundan emin. Bu gerçek, Troyekurov'da yemek yiyen yeni polis memuru tarafından da doğrulandı. Troekurov'un evindeki tatil, öğretmenin de dans ettiği bir top ile sona eriyor. Akşam yemeğinden sonra, yanında yüklü miktarda parası olan Anton Pafnutich, Fransız'ın cesaretini zaten bildiği ve herhangi bir tehlike durumunda onun korunmasını umduğu için geceyi Deforge ile aynı odada geçirme arzusunu dile getiriyor. soyguncular tarafından saldırı. Öğretmen Anton Pafnutich'in talebini kabul eder. Geceleri, toprak sahibi, göğsündeki bir torbaya gizlenmiş birisinin ondan para almaya çalıştığını hisseder. Gözlerini açtığında, Deforge'un elinde tabancayla üzerinde durduğunu görür. Öğretmen Anton Pafnutich'e Dubrovsky olduğunu bildirir. Dubrovsky, öğretmen kılığında Troekurov'un evine nasıl girdi? Posta istasyonunda Troekurov'a giderken bir Fransızla karşılaştı, ona 10 ruble verdi ve karşılığında öğretmenin kağıtlarını aldı. Bu belgelerle Troekurov'a geldi ve herkesin kendisine aşık olduğu ve gerçekte kim olduğundan şüphelenmediği bir eve yerleşti. Sebepsiz değil, düşmanı olarak görebileceği bir adamla aynı odada kendini bulan Dubrovsky, intikam almanın cazibesine karşı koyamadı. Sabah, Spitsyn, gece olayı hakkında bir şey söylemeden Troekurov'un evinden ayrılır. Yakında diğer konuklar ayrıldı. Pokrovsky'de hayat her zamanki gibi akıyor. Marya Kirilovna, Deforge'a aşıktır ve kendisine kızmaktadır. Desforges ona saygılı davranır ve bu onun gururunu yatıştırır. Ama bir gün, Deforge gizlice ona bir randevu istediği bir not verir. Belirlenen zamanda, Masha belirlenen yere gelir ve Deforge ona yakında ayrılmak zorunda olduğunu bildirir, ancak ondan önce ona önemli bir şey söylemesi gerekir. Birden Masha'ya gerçekte kim olduğunu açıklar. Korkmuş Masha'yı sakinleştirerek babasını affettiğini söylüyor. Kirila Petrovich'i kurtaranın o olduğunu, Marya Kirilovna'nın yaşadığı evin onun için kutsal olduğunu. Dubrovsky'nin itirafları sırasında alçak bir düdük duyulur. Dubrovsky, Masha'dan kendisine bir talihsizlik durumunda yardımına başvuracağına ve ortadan kaybolacağına dair bir söz vermesini ister. Eve dönen Masha orada bir alarm bulur ve babası, gelen polis memuruna göre Deforge'un Dubrovsky'den başkası olmadığını bildirir. Öğretmenin ortadan kaybolması bu sözlerin doğruluğunu teyit etmektedir. Ertesi yaz, Prens Vereisky yabancı topraklardan Pokrovsky'den 30 verst bulunan mülkü Arbatov'a geri döndü. Troekurov'u ziyaret eder ve Masha onu güzelliğiyle büyüler. Troekurov ve kızı bir iade-i ziyarette bulunur. Vereisky onlara harika bir karşılama verir. Maşa odasında oturur ve nakış işler. Açık pencereden bir el uzanır ve kasnağına bir mektup koyar, ancak bu sırada Masha babasına çağrılır. Mektubu saklar ve gider. Vereisky'yi babasıyla birlikte bulur ve Kirila Petrovich ona prensin kendisine kur yaptığını söyler. Masha şaşkınlıkla donup kalır ve solgunlaşır, ancak babası gözyaşlarına dikkat etmez. Masha, odasında Vereisky ile evlilik hakkında korku içinde düşünüyor ve Dubrovsky ile evlenmenin daha iyi olduğuna inanıyor. Aniden mektubu hatırlıyor ve içinde sadece bir cümle buluyor: "Akşam saat 10'da aynı yerde." Bir gece toplantısı sırasında Dubrovsky, Masha'yı himayesine başvurmaya ikna eder. Maşa, dualar ve isteklerle babasının kalbine dokunmayı umuyor. Ama acımasız olduğu ortaya çıkar ve onu evlenmeye zorlarsa, Dubrovsky'yi onun için gelmeye davet eder ve karısı olmaya söz verir. Ayrılırken Dubrovsky, Masha'ya bir yüzük verir ve sorun olursa, yüzüğü belirtilen ağacın oyuklarına indirmesinin yeterli olacağını, o zaman ne yapacağını bileceğini söyler. Bir düğün hazırlanıyor ve Masha harekete geçmeye karar veriyor. Vereisky'ye elini bırakması için yalvaran bir mektup yazar. Ama geri teper. Masha'nın mektubunu öğrenen Kirila Petrovich, öfkeyle ertesi gün için düğünü planlar. Masha gözyaşlarıyla ondan onu Vereisky olarak geçmemesini ister, ancak Kirila Petrovich acımasızdır ve ardından Masha Dubrovsky'nin korumasına başvuracağını ilan eder. Masha'yı kilitleyen Kirila Petrovich, odadan çıkmasına izin vermemesini emrederek ayrılır. Sasha, Marya Kirilovna'nın yardımına gelir. Masha ona yüzüğü oyuğa götürmesini söyler. Sasha emrini yerine getirir, ancak bunu gören pejmürde bir çocuk yüzüğü ele geçirmeye çalışır. Çocuklar arasında bir kavga çıkar, bir bahçıvan Sasha'nın yardımına gelir ve çocuk malikanenin bahçesine götürülür. Aniden Kirila Petrovich ile tanışırlar ve tehdit altındaki Sasha, kız kardeşinin kendisine verdiği görevi anlatır. Kirila Petrovich, Masha'nın Dubrovsky ile olan ilişkisini tahmin ediyor. Yakalanan çocuğun kilitlenmesini emreder ve polis memurunu çağırır. Polis memuru ve Troekurov bir konuda anlaşırlar ve çocuğu bırakırlar. Kistenevka'ya koşar ve oradan gizlice Kistenevskaya korusuna girer. Troyekurov'un evinde düğün hazırlıkları sürüyor. Masha, nişanlısının onu beklediği kiliseye götürülür. Düğün başlar. Masha'nın Dubrovsky'nin ortaya çıkmasıyla ilgili umutları buharlaşıyor. Gençler Arbatovo'ya gidiyorlar, aniden bir köy yolunda, araba silahlı adamlarla çevrili ve yarım maskeli bir adam kapıları açıyor. Masha'ya özgür olduğunu söyler. Bunun Dubrovsky olduğunu duyan prens onu vurur ve yaralar. Prensi yakalarlar ve onu öldürmeye niyetlenirler, ancak Dubrovsky ona dokunulmasını emretmez. Dubrovsky yine Masha'ya özgür olduğunu söyler, ancak Masha çok geç olduğunu söyler. Acı ve heyecandan dolayı Dubrovsky bilincini kaybeder ve suç ortakları onu götürür. Ormanda, küçük bir sur - birkaç kulübenin arkasında bir grup soyguncunun askeri tahkimatı. Yaşlı bir kadın bir kulübeden çıkar ve bir soyguncu şarkısı söyleyen muhafızdan susmasını ister, çünkü efendi dinleniyor. Dubrovsky kulübede yatıyor. Bir anda kampta kargaşa başlar. Dubrovsky komutasındaki soyguncular, her biri için belirli yerleri işgal ediyor. Koşarak gelen gardiyanlar, ormanda askerler olduğunu bildiriyor. Zaferin soyguncuların tarafında olduğu bir savaş başlar. Birkaç gün sonra Dubrovsky ortaklarını toplar ve onlardan ayrılma niyetini açıklar. Dubrovski ortadan kaybolur. Söylentiye göre yurt dışına kaçmış. E.L. Beznosov Maça Kraliçesi Masal (1833) "Bir zamanlar at bekçisi Narumov ile kağıt oynuyorduk." Oyundan sonra Tomsky, ünlü Saint Germain tarafından kendisine ifşa edildiği iddia edilen üç kartın sırrını bilen büyükannesinin şaşırtıcı hikayesini anlattı; bu, arka arkaya bahis yaparsanız kesinlikle kazanacak. Bu hikayeyi tartıştıktan sonra oyuncular evlerine gitti. Bu hikaye, hiç oynamamış genç bir subay olan Hermann da dahil olmak üzere herkese mantıksız görünüyordu, ama bakmadan sabaha kadar oyunu takip etti. Tomsky'nin yaşlı bir kontes olan büyükannesi, soyunma odasında hizmetçilerle çevrili bir şekilde oturuyor. Burada, çemberin arkasında onun öğrencisi var. Tomsky içeri girer, kontesle küçük bir konuşmaya başlar, ama çabucak ayrılır. Yalnız bırakılan kontesin öğrencisi Lizaveta İvanovna, pencereden dışarı bakar ve görünüşü yüzünün kızarmasına neden olan genç bir subay görür. En çelişkili emirleri veren ve aynı zamanda bunların derhal infaz edilmesini talep eden kontes tarafından bu işgalden uzaklaştırılır. Lizanka'nın inatçı ve bencil yaşlı bir kadının evindeki hayatı dayanılmazdır. Kontes'i rahatsız eden her şey için tam anlamıyla suçlanacak. Bitmek bilmeyen saçmalıklar ve kaprisler, kurtarıcısını dört gözle bekleyen gururlu kızı sinirlendirdi. Bu yüzden günlerdir sokakta durup penceresine baktığını gördüğü genç bir memurun görüntüsü yüzünün kızarmasına neden oldu. Bu genç adam Hermann'dan başkası değildi. Güçlü tutkuları ve ateşli bir hayal gücü olan bir adamdı, gençliğin kuruntularından yalnızca karakterin kararlılığı kurtardı. Tomsky'nin anekdotu hayal gücünü alevlendirdi ve üç kartın sırrını öğrenmek istedi. Bu arzu, onu istemsizce Lizavega Ivanovna'nın pencerelerinden birinde eski kontesin evine götüren bir saplantı haline geldi. Bu an ölümcül oldu. Hermann, kontesin evine girmek için Lisa'ya ilgi göstermeye başlar. Gizlice ona aşk ilanı içeren bir mektup verir. Lisa cevaplar. Hermann yeni bir mektupta bir toplantı talep ediyor. Her gün Lizaveta İvanovna'ya yazar ve sonunda yolunu bulur: Liza, ev sahibesi balodayken onunla evde randevu alır ve fark edilmeden eve nasıl girileceğini anlatır. Belirlenen zamanı zar zor bekleyen Hermann, eve girer ve kontesin ofisine gizlice girer. Kontesin dönmesini bekledikten sonra Hermann yatak odasına gider. Üç kartın sırrını kendisine açıklaması için kontese yalvarmaya başlar; yaşlı kadının direnişini görünce talep etmeye başlar, tehditlere yönelir ve sonunda tabancasını çıkarır. Silahı gören yaşlı kadın korkuyla sandalyesinden düşer ve ölür. Kontesle birlikte balodan dönen Lizaveta Ivanovna, odasında Hermann'la buluşmaktan korkuyor ve hatta odada kimse olmayınca biraz rahatlıyor. Hermann aniden içeri girip yaşlı kadının ölümünü bildirdiğinde, kendini düşünmeye kaptırır. Lisa, Hermann'ın amacının kendi aşkı olmadığını ve Kontes'in ölümünün farkında olmadan suçlusu haline geldiğini öğrenir. Pişmanlık ona eziyet ediyor. Şafak vakti Hermann, Kontes'in evinden ayrılır. Üç gün sonra Hermann, Kontes'in cenazesine katılır. Ölen kişiyle ayrılırken, yaşlı kadının ona alaycı bir şekilde baktığı görülüyordu. Günü hüsrana uğramış duygular içinde, bolca şarap içerek ve evde mışıl mışıl uykuya dalarak geçirir. Gece geç uyandığında odasına birinin girdiğini duyar ve yaşlı kontesi tanır. Ona üç, yedi ve as olmak üzere üç kartın sırrını açıklar ve ondan Lizaveta Ivanovna ile evlenmesini ister, ardından ortadan kaybolur. Üç, yedi ve as, Hermann'ın hayal gücüne musallat oldu. Günaha karşı koyamayan ünlü oyuncu Chekalinsky'nin şirketine gider ve ilk üçe büyük miktarda bahis yapar. Kartı kazanır. Ertesi gün, yediye bahse girdi ve tekrar kazandı. Ertesi akşam Hermann yine masada. Bir karta bahse girdi, ancak elinde beklenen as yerine maça kraliçesi vardı. Görünüşe göre bayan gözlerini kıstı ve sırıttı ... Haritadaki görüntü, eski kontese benzerliği ile ona çarpıyor. Hermann çıldırdı. Lizaveta İvanovna evlendi. E.A. Beznosov kaptanın kızı Roma (1836) Roman, elli yaşındaki asilzade Pyotr Andreyevich Grinev'in, İmparator Alexander döneminde yazdığı ve on yedi yaşındaki subay Pyotr Grinev'in nedeniyle "Pugachevshchina" ya adanmış anılarına dayanmaktadır. bir "garip koşullar zinciri", istemsiz bir rol aldı. Pyotr Andreevich, çocukluğunu, asil bir çalılığın çocukluğunu hafif bir ironiyle hatırlıyor. Babası Andrei Petrovich Grinev, gençliğinde “Kont Minich'in emrinde görev yaptı ve 17'de başbakan olarak emekli oldu.... O zamandan beri Simbirsk köyünde yaşadı ve burada fakir bir yerel asilzadenin kızı olan Avdotya Vasilyevna Yu. ile evlendi. .” Grinev ailesinde dokuz çocuk vardı ama Petrusha'nın tüm erkek ve kız kardeşleri "bebeklik döneminde öldü." Grinev, "Annem hâlâ benim karnımdı" diye anımsıyor, "zaten Semenovski alayına çavuş olarak kaydolmuştum." Petrusha, beş yaşından itibaren üzengi Savelich tarafından bakılıyor ve ona "ayık davranışları nedeniyle" amca unvanı veriliyor. "On ikinci yılımda onun gözetiminde Rusça okuryazarlık öğrendim ve bir tazı köpeğinin özelliklerini çok mantıklı bir şekilde değerlendirebildim." Sonra bir öğretmen ortaya çıktı - memleketinde kuaför olduğu ve Prusya'da asker olduğu için "bu kelimenin anlamını" anlamayan Fransız Beaupré. Genç Grinev ve Fransız Beaupre hızla anlaştılar ve Beaupre, sözleşme gereği Petrusha'ya "Fransızca, Almanca ve tüm bilimleri" öğretmekle yükümlü olmasına rağmen, kısa süre sonra öğrencisinden "Rusça sohbet etmeyi" öğrenmeyi tercih etti. Grinev'in eğitimi, sefahat, sarhoşluk ve öğretmenlik görevlerini ihmal etmekten suçlu bulunan Beaupre'nin okuldan atılmasıyla sona erer. Grinev, on altı yaşına kadar "cılız, güvercin kovalayan ve bahçedeki çocuklarla birdirbir oynayarak" yaşıyor. On yedinci yılda baba, oğlunu hizmete göndermeye karar verir, ancak St. Petersburg'a değil, orduya "barut kokusu" ve "kayışı çek". Onu Orenburg'a gönderir, ona "kime yemin edersen" sadakatle hizmet etmesini ve atasözünü hatırlamasını söyler: "elbiseye tekrar dikkat et ve gençlikten onur duy." Genç Grinev'in St. Petersburg'da neşeli bir yaşam için tüm "parlak umutları" çöktü, önünde "sağır ve uzak tarafta can sıkıntısı" vardı. Orenburg'a yaklaşan Grinev ve Savelich bir kar fırtınasına düştü. Yolda karşılaşan rastgele bir kişi, bir kar fırtınasında kaybolan bir vagonu çöpe götürür. Vagon meskene doğru “sessizce hareket ederken”, Pyotr Andreevich, elli yaşındaki Grinev'in kehanet edici bir şey gördüğü ve onu sonraki yaşamının “garip koşulları” ile ilişkilendirdiği korkunç bir rüya gördü. Grinev'in babasının yatağında siyah sakallı bir adam yatıyor ve annesi, ona Andrei Petrovich ve "dikilmiş bir baba" diyerek Petrusha'nın "elini öpmesini" ve kutsama dilemesini istiyor. Bir adam balta sallıyor, oda cesetlerle dolu; Grinev üzerlerine tökezler, kanlı su birikintilerinde kayar, ancak "korkunç adamı" "sevgiyle arar", "Korkmayın, kutsamamın altına gelin" der. Kurtarma için minnettarlık içinde Grinev, çok hafif giyinmiş “danışmana” tavşan paltosunu verir ve bir kadeh şarap getirir, bunun için alçak bir yay ile teşekkür eder: “Teşekkürler, efendim! Tanrı sizi erdeminiz için ödüllendiriyor ” "Danışman"ın görünüşü Grinev'e "harika" görünüyordu: "Yaklaşık kırk yaşında, orta boylu, ince ve geniş omuzluydu. Siyah sakalında gri saçlar görünüyordu; canlı iri gözleri etrafta koşturuyordu. oldukça hoş bir ifade, ama pikaresk.” Grinev'in Orenburg'dan hizmet etmek üzere gönderildiği Belogorsk kalesi, genç adamı müthiş burçlar, kuleler ve surlarla karşılamıyor, ahşap çitlerle çevrili bir köye dönüşüyor. Cesur bir garnizon yerine solun nerede, sağın nerede olduğunu bilmeyen engelliler var, ölümcül toplar yerine çöplerle dolu eski bir top var. Kalenin komutanı Ivan Kuzmich Mironov, "askerlerin çocuklarından" bir subay, eğitimsiz bir adam, ancak dürüst ve kibar biri. Karısı Vasilisa Egorovna, onu tamamen yönetiyor ve hizmetin işlerine kendi işiymiş gibi bakıyor. Yakında Grinev, Mironov'lara "yerli" oldu ve kendisi "görünmez bir şekilde <...> iyi bir aileye bağlandı." Mironovların kızı Masha'da Grinev "ihtiyatlı ve hassas bir kız buldu." Hizmet Grinev'e yük olmuyor, kitap okumakla, çeviri yapmakla ve şiir yazmakla ilgileniyor. İlk başta kalede eğitim, yaş ve meslek açısından Grinev'e yakın olan tek kişi olan Teğmen Shvabrin ile yakınlaşır. Ama çok geçmeden kavga ediyorlar - Shvabrin, Grinev'in yazdığı aşk "şarkısını" alaycı bir şekilde eleştirdi ve ayrıca bu şarkının adandığı Masha Mironova'nın "karakteri ve gelenekleri" hakkında kendisine kirli ipuçları vermesine izin verdi. Daha sonra Grinev, Masha ile yaptığı bir konuşmada, Shvabrin'in onu takip ettiği ısrarlı iftiranın nedenlerini öğrenecek: teğmen ona kur yaptı ama reddedildi. Masha, Grinev'e "Alexei İvanoviç'ten hoşlanmıyorum. O benim için çok iğrenç" diye itiraf ediyor. Tartışma bir düello ve Grinev'in yaralanmasıyla çözülür. Maşa yaralı Grinev'le ilgilenir. Gençler birbirlerine "kalplerinin eğilimini" itiraf ederler ve Grinev rahibe "ebeveynlerinin onayını isteyen" bir mektup yazar. Ama Masha evsizdir. Mironov'ların "tek bir ruhu var, Palaşka kızı", Grinev'lerin ise üç yüz köylü ruhu var. Baba, Grinev'in evlenmesini yasaklar ve "saçmalıkların" ortadan kalkması için onu Belogorsk kalesinden "uzak bir yere" nakledeceğine söz verir. Bu mektuptan sonra hayat Grinev için çekilmez hale gelir, karamsar düşüncelere dalar, yalnızlık arar. "Ya delirmekten ya da sefahate düşmekten korktum." Ve sadece "beklenmedik olaylar" diye yazıyor Grinev, "tüm hayatım üzerinde önemli bir etkisi oldu, aniden ruhuma güçlü ve iyi bir şok verdi." Ekim 1773'ün başında, kalenin komutanı, "Merhum İmparator III. birkaç kaleyi aldı ve mahvetti." Komutandan "bahsi geçen kötü adamı ve sahtekarı geri püskürtmek için uygun önlemleri alması" istendi. Yakında herkes Pugachev'den bahsediyordu. Kalede "çirkin çarşaflara" sahip bir Başkurt ele geçirildi. Ancak onu sorgulamak mümkün olmadı - Başkurt'un dili koptu. Belogorsk kalesinin sakinleri her an Pugachev'in saldırısını bekliyor. İsyancılar beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor - Mironovların Masha'yı Orenburg'a gönderecek zamanları bile olmadı. İlk saldırıda kale ele geçirildi. Sakinler Pugachevites'i ekmek ve tuzla selamlıyor. Aralarında Grinev'in de bulunduğu mahkumlar, Pugaçev'e bağlılık yemini etmek için meydana götürülüyor. Darağacında ölen ilk kişi, "hırsız ve sahtekar"a biat etmeyi reddeden komutandır. Vasilisa Egorovna bir kılıcın darbesi altında ölür. Grinev de darağacında ölümle karşı karşıyadır, ancak Pugachev ona merhamet etmektedir. Kısa bir süre sonra Grinev, Savelich'ten "merhamet nedenini" öğrenir - soyguncuların atamanı, Grinev'den tavşan koyun derisi paltosu alan serseri olduğu ortaya çıktı. Akşam Grinev "büyük egemenliğe" davet edilir. Pugachev, Grinev'e "Erdemin için seni affettim" diyor, "<…> Bana şevkle hizmet edeceğine söz veriyor musun?" Ancak Grinev "doğal bir asildir" ve "İmparatoriçe'ye bağlılık yemini etmiştir". Pugachev'e kendisine karşı hizmet etmeyeceğine dair söz bile veremez. Pugachev'e "Başım senin elinde" diyor, "eğer beni bırakırsan, teşekkür ederim, beni idam edersen, Tanrı senin yargıcın olacak." Grinev'in samimiyeti Pugachev'i şaşırtıyor ve memuru "dört taraftan da" serbest bırakıyor. Grinev yardım için Orenburg'a gitmeye karar verir - sonuçta rahibin yeğeni olarak vefat ettiği Masha şiddetli bir ateşle kalede kaldı. Özellikle Pugachev'e bağlılık sözü veren Shvabrin'in kalenin komutanlığına atanmasından endişe duyuyor. Ancak Orenburg'da Grinev'in yardımı reddedildi ve birkaç gün sonra isyancı birlikler şehri kuşattı. Uzun kuşatma günleri uzadı. Yakında, tesadüfen, Masha'dan bir mektup Grinev'in eline düşer, bu mektuptan Shvabrin'in onu onunla evlenmeye zorladığını öğrenir, aksi takdirde onu Pugachevites'e iade etmekle tehdit eder. Grinev yine yardım için askeri komutana döner ve yine reddedilir. Grinev ve Savelich, Belogorsk kalesine gidiyorlar, ancak Berdskaya Sloboda yakınlarındaki isyancılar tarafından ele geçiriliyorlar. Ve yine, takdir Grinev ve Pugachev'i bir araya getirerek memura niyetini yerine getirme şansı veriyor: Grinev'den Belogorsk kalesine gideceği konunun özünü öğrenen Pugachev, yetimi serbest bırakmaya ve suçluyu cezalandırmaya karar veriyor. . Kaleye giderken Pugachev ve Grinev arasında gizli bir konuşma gerçekleşir. Pugachev, kaderinin açıkça farkında, her şeyden önce yoldaşlarından ihanet bekliyor, "imparatoriçenin lütfunu" da beklemeyeceğini biliyor. Pugachev için, Grinev'e "vahşi ilham" ile anlattığı Kalmyk masalındaki bir kartal için, "üç yüz yıl boyunca leş yemektense, bir kez canlı kan içmek daha iyidir; sonra Tanrı ne verir!" Grinev, Pugacheva'yı şaşırtan hikayeden farklı bir ahlaki sonuç çıkarıyor: "Cinayet ve soygunla yaşamak benim için leş gagalamak demektir." Belogorsk kalesinde Grinev, Pugachev'in yardımıyla Masha'yı serbest bırakır. Ve öfkeli Shvabrin, aldatmacayı Pugachev'e ifşa etmesine rağmen, cömertlikle doludur: "Yürütün, böyle yürütün, iyilik yapın, böyle iyilik yapın: bu benim geleneğim." Grinev ve Pugachev "arkadaş canlısı". Grinev, Masha'yı ailesine gelin olarak gönderir, o ise "namus görevi" dışında orduda kalır. "Soyguncular ve vahşilerle" savaş "sıkıcı ve önemsizdir". Grinev'in gözlemleri acı dolu: "Tanrı, anlamsız ve acımasız bir Rus isyanını görmeyi yasakladı." Askeri kampanyanın sonu, Grinev'in tutuklanmasıyla aynı zamana denk geliyor. Mahkemeye çıkarken, haklı olabileceğine olan güveninde sakindir, ancak Shvabrin ona iftira eder ve Grinev'i Pugachev'den Orenburg'a gönderilen bir casus olarak ifşa eder. Grinev mahkum edildi, onu utanç bekliyor, sonsuz bir yerleşim için Sibirya'ya sürgün. Grinev, kraliçeye "merhamet dilemek" için giden Masha tarafından utançtan ve sürgünden kurtulur. Masha, Tsarskoye Selo'nun bahçesinde yürürken orta yaşlı bir bayanla tanıştı. Bu bayanda, her şey "istemeden kalbi çekti ve güven verdi." Masha'nın kim olduğunu öğrendikten sonra yardım teklif etti ve Masha bayana tüm hikayeyi içtenlikle anlattı. Bayan, Pugachev'in zamanında hem Masha'yı hem de Grinev'i affettiği gibi Grinev'i affeden imparatoriçe olduğu ortaya çıktı. M.N. Serbul Evgeny Abramovich Baratynsky (1800-1844) eda Şiir (1824, yayın 1826) Şiirin eylemi 1807-1808 civarında Finlandiya'da gerçekleşir. İlkbaharda, gün batımında, iki kişi kulübenin önünde konuşuyor: genç bir Fin, "altın saçlı" ve "soluk mavi gözlü" "nazik Eda" ve evinde misafir olan bir Rus, "genç hafif süvari eri" . Görkemli resimlerle çevrilidirler: dağlar, şelaleler, bir çam ormanı: "Eski yalanların dünyası / <…> harabeler kasvetli değil mi?" Süvari, kıza onun memleketinde kalan sevgili kız kardeşi gibi olduğuna dair güvence verir ve Eda'dan kardeş sevgisi ister. Eda onu güvenle dinliyor; hafif süvari elini kalbine bastırdığında sinirlenmeye çalışır ama yapamaz: "Berrak neşe parlıyordu / Bebek gözlerinde." Eda, hüsrana aşkını gördüğünü ve uzun zamandır sevgiyle karşılık verdiğini söylüyor: “Her zaman değil mi / Seni memnun etme telaşım var?” - ona yüzük verdiğini, her sabah çiçek getirdiğini, sevincini ve üzüntüsünü paylaştığını hatırlatır. Eda'ya erkeklerin hain olduğu söylendi: "Beni mahvedebilirsin." Burada Eda'yı caydıran hafif süvari, onu ilk kez çalışılmış sanatla öpüyor: "Nasıl da kendine hakim oldu!" Bu öpücük, Eda'yı her zamanki kayıtsızlığından kurtarır. Şair, kahramanına hitaben şöyle diyor: "Pembe taşlarınızın üzerinde / Bahar şakacı bir şekilde aydınlandı, / Ve yosunlar üzerlerinde parlak yeşil <…> Yumuşaklığıyla korkunç / Sen büyülü bir baharsın ..." Hafif süvari eri ile oynadığı ve ucuz hediyelerle sevindiği eski basit ve dostane ilişkiler artık mümkün değil: kız onunla neredeyse hiç konuşmaz, ancak gözlerini ondan almaz ve özel olarak " feci bir tutkuyla dolu, / Ağzının ta kendisi / Öpücüklerine dönüyor, "ve sonra pişmanlıktan acı çekiyor ve ağlıyor. Eda'nın sert babası, hafif süvari erisinin onu baştan çıkaracağından ve terk edeceğinden korkarak "Kaltak benim kızım değil" diye uyarır. Ertesi akşam Eda, küçük odasında İncil'i okur ve kaybolan "kalp saflığını" "alışılmış bir melankoli" ile hatırlar. Kasvetli bir yüzü olan bir hafif süvari eri "kurnaz" belirir, oturur, kollarını göğsünün üzerinde çaprazlar ve Eda'dan ayrılmaya hazır olduğunu, görevine itaat ettiğini ve babasının gazabını kızına getirmek istemediğini söyler. Ayrılık kesinlikle onu öldürecekti. Sonunda, hafif süvari eri, odasında bir gecelik görüşme talep eder. Eda, baştan çıkarıcının samimiyetsizliğini belli belirsiz hissediyor ve İncil'i göğsüne bastırarak önce haykırıyor: "Bırak beni, seni kötü ruh!" - ancak çok geçmeden şunu kabul eder: "Kendimi kontrol edebiliyor muyum! / Peki ne biliyorum!" Akşam kız tereddüt eder ve kapıyı kilitler. Saçlarını kıvırıp soyunduktan sonra uykuya dalmayı düşünüyor ama yapamıyor, "inatçılığı" için kendini kınıyor ve sonunda kapıyı açıyor; Süvariler zaten kapının dışında bekliyorlar. "Eyvah! Bu gece elde etti / Zafer istedi..." Sabahleyin kahraman, olup bitenlere şaşırarak ağlar ve hafif süvari erlerinin yeminlerini dinlemez. Ancak kısa süre sonra, baştan çıkarıcıyı affeder ve artık onunla ayrılmaz: "onu bir doe evcil gibi takip eder, / Her yerde yürür." Barışçıl tarihlerde, kahraman önsezilere musallat olur: hafif süvari erisinin yakında onu terk edeceğini anlar. Eda, hasretinle hafif süvari süvarisini kızdırmamaya çalışır, ancak "acı aşk" ve sevecenliği şimdiden onu ezmeye başlar. Hafif süvari süvarisinin zevkine göre, Rus-İsveç savaşı başlar ve alay bir kampanyaya başlar. Eda'dan ayrılan hafif süvari ona bakmaya utanır; susuyor, ağlamıyor, "yüzünde ölü, ruhunda ölü". Finlandiya'da kış geldi. Üzüntüden solmuş Eda ölümü bekliyor: "Ne zaman, ne zaman süpüreceksin, kar fırtınası, / Yeryüzünden nur izim mi?" Şiir, Eda'nın terk edilmiş mezarının tasviriyle sona erer. G.V. Zykova top şiir (1828) Şiir bir Moskova balosunun tasviriyle başlıyor. Misafirler geldi, muhteşem elbiseli yaşlı kadınlar duvarların yanında oturuyor ve kalabalığa "donuk bir dikkatle" bakıyorlar. Kurdeleler ve yıldızlar içindeki soylular kartların başına oturur ve bazen dansçılara bakmaya gelirler. Genç güzellikler dönüyor, "Hussar bıyıklarını buruyor, / Yazar ilkel olarak espriler yapıyor." Birdenbire herkes utandı; sorular yağmaya başladı. Prenses Nina aniden balodan ayrıldı. "Kadrile dönerek neşeyle dönüyor, / Aniden öldü! - Sebebi ne? / Aman Tanrım! Söyle bana prens, / Söyle bana, Prenses Nina'ya ne oldu, / Karın?" Boston'uyla meşgul olan prens, "Tanrı bilir", eşinin kayıtsızlığıyla cevap verir. Şair prensin yerine cevap verir. Cevap şiiri oluşturur. Kara gözlü güzel Prenses Nina hakkında pek çok iftira var ve sebepsiz değil: yakın zamana kadar evi evrak işleriyle ve genç ve güzel erkeklerle doluydu, baştan çıkarıcı bağlantılar birbirinin yerini aldı; Nina gerçek aşktan aciz gibi görünüyor: "Sarhoş bir bakirenin sıcaklığına sahip, / Ateşli bir sıcaklık aşkın sıcaklığı değil." Aşıklarında kendilerini değil, rüyalarında yaratılmış "asi bir yüz" görüyor; Cazibesi kaybolur ve onları soğukkanlılıkla ve pişmanlık duymadan terk eder. Ancak son zamanlarda Nina'nın hayatı değişti: "kaderin habercisi ona göründü." Arseniy yakın zamanda yabancı ülkelerden döndü. Nina'nın evine gelen sıradan ziyaretçilerin şımartılmış güzelliğine sahip değil; yüzünde zor bir deneyimin izleri, gözlerinde "kasvetli dikkatsizlik", bir gülümseme değil, dudaklarında bir sırıtış var. Konuşmalarda, Arseny insanların bilgisini ortaya koyuyor, şakaları kurnaz ve keskin, sanatı açıkça yargılıyor; ölçülü ve dışarıdan soğuktur, ancak güçlü duygular yaşayabileceği açıktır. Yeterince deneyimli olan Arseny, Nina'nın cazibesine hemen yenik düşmez, ancak onu çekmek için bildiği tüm araçları kullanır; nihayet, "yüce an" onları yakınlaştırır. Nina "yeni bir hayatın mutluluğuyla dolu"; ama iki ya da üç gün sonra Arseny yine eskisi gibi: sert, donuk ve dalgın. Nina'nın onu eğlendirmek için yaptığı tüm girişimler işe yaramaz. Sonunda bir açıklama talep ediyor: "Söyle bana, bu küçümsemenin nedeni nedir?" Nina, çalkantılı geçmişinin düşüncesinin Arseny'yi itmesinden korkuyor; Anılar onun için de zor. Arseny'den kendisiyle birlikte kaçmasını - en azından çok sevdiği İtalya'ya - ve orada, belirsizlik ve huzur içinde hayatının geri kalanını geçirmesini ister. Arseny sessizdir ve Nina onun ruhunun "inatçı soğukluğunu" fark etmeden duramaz; Çaresiz Nina ağlıyor ve mutsuz aşkının günahları için yukarıdan infaz edilmesini söylüyor. Burada Arseny, sevgi güvencesiyle Nina'yı geçici olarak sakinleştirir. Ertesi akşam aşıklar Nina'nın evinde huzur içinde otururlar; Nina uyukluyor, Arseny düşünceli bir şekilde kartvizitin üzerine gelişigüzel bir şeyler çiziyor ve aniden kazara haykırıyor: "Ne kadar da benzer!" Nina, portresini Arseny'nin yaptığından emin; görünüyor - ve ona hiç benzemeyen bir kadın görüyor: "tatlı bir kız / Gözlerinde tatlı bir aptallık var, / Bir kucak köpeği gibi tüylü bukleler içinde, / Dudaklarında uykulu bir gülümsemeyle!" Nina ilk başta gururla böyle bir kişinin kendisine rakip olabileceğine inanmadığını beyan eder; ama kıskançlık ona eziyet ediyor: yüzü ölümcül derecede solgun ve soğuk terlerle kaplı, zar zor nefes alıyor, dudakları mavi ve "uzun bir an" boyunca neredeyse suskun kalıyor. Sonunda Nina, Arseny'e her şeyi anlatması için yalvarır, kıskançlığın onu öldürdüğünü kabul eder ve diğer şeylerin yanı sıra, Doğu'nun bir tılsımı olan zehirli bir yüzüğü olduğunu söyler. Arseny, Nina'nın elinden tutar ve mavi gözlü ve kıvırcık bir gelini Olga olduğunu söyler; onunla büyüdü. Nişandan sonra, Arseny arkadaşını Olga'nın evine getirdi ve kısa süre sonra onu kıskandı; Olga, Arseniy'in sitemlerine "çocukların kahkahaları" ile yanıt verir; öfkeli Arseny onu terk eder, bir rakiple kavga etmeye başlar, ateş ederler, Arseny ağır yaralanır. İyileşen Arseniy yurt dışına gidiyor. İlk kez, ona göre, sadece Nina ile kendini teselli edebildi. Nina, Arseny'nin itirafına hiçbir cevap vermez; Sadece yorgun olduğunu görebilirsin. Kavgalarla ve "mutsuz" uzlaşmalarla birkaç hafta daha geçti. Bir gün - Arseny birkaç gündür Nina'ya gitmemişti - Nina'ya Arseny'nin ona veda ettiği bir mektup getirdiler: Olga ile tanıştı ve kıskançlığının "yanlış ve saçma" olduğunu fark etti. Nina dışarı çıkmıyor ve kimseyi kabul etmiyor, yemeği reddediyor ve "hareketsiz, dilsiz / Oturuyor ve bakışlarını yerinden ayırmıyor." Aniden kocası ona gelir: Nina'nın tuhaf davranışlarından utanır, onu "tuhaflıkları" nedeniyle suçlar ve onu, bu arada, genç Arseny ve Olga'nın da orada olması gereken bir baloya davet eder. Nina, "Garip bir şekilde yeniden canlandı," diye kabul eder, uzun zamandır unuttuğu kıyafetlerini giymeye başlar ve nasıl çirkinleştiğini görünce, genç rakibinin ona karşı zafer kazanmasını önlemek için ilk kez allık sürmeye karar verir. Ancak topa dayanacak gücü yoktu: kendini hasta hissetti ve eve gitti. Derin gece. Nina'nın yatak odasında ikonanın önündeki lamba hafifçe yanıyor. "Her tarafta derin, ölü bir rüya!" Prenses balo elbisesi içinde "hareketsiz" oturuyor. Nina'nın eski dadısı belirir, lambayı ayarlar, "ve ışık beklenmedik ve canlıdır / Aniden bütün barışı aydınlatır." Dua ettikten sonra dadı ayrılmak üzeredir, aniden Nina'yı fark eder ve ona acımaya ve sitem etmeye başlar: "Peki senin kaderinde ne var? <...> Tanrı'yı unuttun ..." Ayrılırken Nina'nın elini öpen dadı hissediyor "buz gibi" olduğunu, yüzüne baktığında görür: “Üzerinde acele bir ölüm hareketi var: / Gözleri duruyor ve ağzı köpürüyor ...” Nina Arseny'ye verdiği sözü yerine getirdi ve zehirledi kendini. Şiir muhteşem bir cenazenin hicivli bir tasviriyle sona erer: birbiri ardına vagonlar prensin evine gelir; kalabalığın önemli sessizliğinin yerini gürültülü bir konuşma alır ve dul kadının kendisi kısa sürede ikiyüzlü bir kişiyle "sıcak bir teolojik tartışmaya" girer. Nina bir Hıristiyan olarak huzur içinde gömüldü: dünya onun intiharını bilmiyordu. Onunla perşembe günleri yemek yiyen, yemeklerden mahrum kalan şair, şiirleriyle anısını onurlandırdı; Bayanlar Dergisi'nde basıldılar. G.V. Zykova Çingene Kadın Şiir (1831, revize edilmiş 1842) "Öykünün" eylemi (yazarın "Çingene" dediği gibi) Moskova'da gerçekleşir. Sarhoş konuklar yaz sabahı erken saatlerde dağılır. Yeletskoy'un sahibi, bir zamanlar muhteşem ama ihmal edilmiş malikanesinde "şişman bir gözle" "şiddetli şenliğin" izlerine bakıyor. Pencereyi açan Yeletskoy, "manevi düşmanlıkla", uykudan yükselen "muhteşem başkente" bakar; hayatındaki her şey Moskova ile bağlantılıdır, ancak ona herkesten daha yabancıdır. Yeletskoy gençliğinde yetim kaldı. Sosyal hayat kısa sürede ona sıkıcı ve aptal göründü ve "kavgacılar ve tırmık arasında" "açıkta iyileşti". Yeletsky'nin cümbüşünde, samimi ahlaksızlıktan çok "düşünce şiddeti" vardı; aleyhindeki genel kanaati o kadar çabuk geri verdi. Yurtdışında israf eden Yeletsky, Moskova'ya yerleşti ve çingene bir kadını evine aldı; bu sonunda onun ışıkla olan bağlantısını yok etti. Kutsal Hafta sırasında bir gün, Novinsky yakınlarındaki bir şenlik sırasında (panayırın ayrıntılı bir açıklaması aşağıdadır), Yeletskoy güzel ve iffetli bir bakireyle tanışır ve ona "kendi ayırt edici baharının" "vizyonunu" hatırlattı. Yeletskoy, kendisine karşı önyargılı bir toplumun kızı olduğunu öğrenir. Kendisini Vera ile tanıştırmadan, "onun acılarına aşık olan" Yeletskaya, yürüyüşlerde ve tiyatroda sürekli onu görmeye çalışıyor. Tverskoy Bulvarı'nda düşürdüğü eldiveni alarak kızın hayal gücünü alarma geçiriyor. Ancak "şüpheli mutluluk / Bu anlık, zavallı toplantıların" sonbahardaki kötü hava ve kış nedeniyle kesintiye uğruyor. Vera, Eletskaya'nın umutla gittiği ünlü bir maskeli baloda olmalı. Konuklar "aldatmacaların iblisi tarafından işkence görüyor", ancak Yeletsky dışında hiç kimse aldatmacalar için hayal gücünden yoksun değil: Yeletsky, Vera'nın entrikalarını, onun hakkında bu küçük şeyleri bulmayı başardı, "içinde ölümcül sırlar / Genç kızlar görüyor. " Vera ile yaptığı bir konuşmada Eletskaya, kendisini Vera'ya her zaman eşlik eden bir "ruh" olarak adlandırıyor ve Tverskoy'daki o yaz akşamını, alacakaranlığın bir ölümlü şeklini almasına izin verdiği zaman hatırlıyor. Salondan ayrılan Yeletskaya, Vera'nın ısrarlı isteğine uyarak maskeyi çıkarır. Şu anda, baloda “farklı bir yüz” gösteriliyor, gözleri öfkeyle parlıyor ve Vera'yı tehdit ediyor. Ertesi sabah, Yeletsky alışılmadık şekilde huzursuz ve neşelidir. Aniden kız arkadaşı çingene Sarah'nın ıstırabı ve öfkesini fark eder ve nedenini sorar. Sarah, Yeletsky'nin "soylu genç bayana" olan aşkını bildiğini söyleyerek, Yeletsky'yi sitem ediyor. Yeletskoy, bir araya geldiklerinde birbirlerinin özgürlüklerine engel olmayacaklarına söz verdiklerini hatırlatan Sarah, çingenelerin akıbetinden yakınıyor: "Hakaret için doğduk! / Başkalarının kaprislerini eğlendirmek için / Yaşamak için yapmalıyız." Eletskoy onu teselli etmeye çalışıyor: dünya tarafından reddedilen o, bu konuda kendisi bir çingene gibi görünüyor ve Sarah ile olan bağlantısı daha güçlü. Bu arada, Sarah ile olan ilişki Yeletsky'yi tatmin etmeyi çoktan bıraktı: onunla sohbet ederken sıkılıyor, esniyor, Yeletsky'nin "yan şakası" ile sözünü kesiyor vb. Doğru, Yeletsky'nin "anlaşılmaz konuşmalarını", "eğitimli duygu dilini" anlamıyorum Çingene hala "seslerinin" kendisinden "belli belirsiz bir şekilde etkilendiğini" anlıyor ve Yeletsky'ye giderek daha fazla bağlanıyor - bu arada Yeletsky ona karşı soğuyor. Eletskoy, Vera ile balolarda sık sık buluşur ve kısa süre sonra ilgisinden cesaret alarak ona aşkını açıkça söyler. Sarah'yı maskeli baloda gören Vera, Yeletsky'ye onu sorar. Yeletskoy, Vera'ya çingeneyle yakınlaşmasını bir hata olarak açıklıyor: "Onunla arkadaş değildim! / Onun ruhuna ihtiyacım yok - / Benim ruhuma bir tane daha ihtiyacım var." Vera, Yeletsky'ye cevap vermiyor, ancak sözleri onun için çok önemli. Güçlü tutkular ve ilk kez aşık olma yeteneğine sahip olan Yeletsky'nin "ruhunda iyi durumda" olan sevgisinden memnun ve yaklaşan "ölümcül fırtınadan" şüphelenmiyor. Lent yaklaşıyor, Yeletskaya artık Vera'yı tiyatrolarda ve balolarda göremeyecek; Vera, duygularını saklamaya çalışsa da başarısız olsa da, yaklaşan ayrılık düşüncesi her ikisi için de zordur. Yeletskaya, Vera ile hemen evlenmeye karar verir. Açıklamak için Yeletskaya, Vera'nın evde yalnız kaldığı bir zamanı seçiyor. Kahramanın beklenmedik gelişi kızı korkutur; onu uzaklaştırıyor; onu flörtle suçluyor. Bu sitem Vera'yı etkisiz hale getirir; Yeletsky'ye, babasının yerini alan amcasından evlenme teklif etmesini tavsiye eder. Yeletskoy, katı yaşlı adamın onunla bu kadar kötü bir üne sahip biriyle evlenmeyi kabul etmeyeceğine dair ona güvence verir; Tek çıkış yolu yakınlarınızın rızası olmadan kaçıp evlenmek. İnanç buna hemen karar veremez; Yeletskoy, ayrılığın kendisini öldüreceğini garanti ediyor ve Vera ile tanışıklığını kesintiye uğratmakla tehdit ediyor; sonunda kabul etti. Yeletsky eve neşeli döner, ama eşikte ruh hali değişir: Sarah'yı hatırladı. Her şeyi önceden düşünmüştü: Sarah ile tekrar buluşarak Vera'yı kırmamak için aynı gece Moskova'dan ayrılacak ve uzak bir köyde evlenecekti. Yeletsky, Sarah ve onun "hesapçı", yozlaşmış aşkı için üzülmüyor. Ve birdenbire "ruhunda bir sitem yükseldi"... Bir akşam Sarah kendini özellikle kötü hissediyor. Yaşlı bir çingene kadın ona aşk iksiri getirdi. Yeletskoy gelir ve ona evleneceğini, bugün ayrılmaları gerektiğini ve geleceğini kendisinin sağlayacağını söyler. Sarah ona sakin bir tavırla cevap verir, "nefret dolu iyilikleri" reddeder ve ondan sağlığına son kez içmesini ister. Sarah'nın sakinliği Yeletsky'yi hoş bir şekilde şaşırtıyor, yine sevimli ve neşeli ve sonuna kadar içiyor. Sarah daha açık sözlü oluyor: Yeletsky'nin mutlu aile hayatından şüphe ediyor - "Düzgün bir hayattan bıkacaksın" - ve sonunda onun sevgisini yeniden kazanmayı umduğunu itiraf ediyor. Yeletskoy şaşırıyor; çingene gelinin neden ondan daha iyi olduğunu sorar, Yeletskoy'un ona işkence ettiğinden şikayet eder: “Beni böyle mi yakaladın? / Gözlerim yaşlardan donuk; / Yüzüm solmuş, göğsüm solmuş; / Yapamadım. ölmek!" Burada Yeletskoy kendini hasta hissettiğini söylüyor - Sarah işe yarayan şeyin aşk iksiri olduğuna karar verir, Vera'yı kazanır ve lanetler, Yeletskoy'a sarılır - ve sonunda onun öldüğünü fark eder. Vera, geceleri sokakta Yeletsky'yi boşuna bekledi. Ondan sonra Moskova'dan ayrıldı ve sadece iki yıl sonra her şeye soğuk bir şekilde geri döndü; ya geçmişin anısına sadıktır, bugüne kayıtsızdır ya da onun anlamsızlığından tövbe eder. Sarah delirdi ve bir kampta yaşıyor; bilinç ona ancak bir çingene korosuyla şarkı söylediğinde geri dönüyor gibi görünüyor. G.V. Zykova Alexander Fomich Veltman (1800-1870) Gezgin Roma seyahati (1831-1832) Edebi bir yolculuk doğası gereği iki boyutludur: Hem gerçek bir yolculuktur, hem de bir hayal yolculuğudur (anılar, akıl yürütme vb.). Bir yandan romanın malzemesi, subay A. Veltman'ın neredeyse on yıllık hizmet yılı boyunca Bessarabia, Moldova, Valechia, Dobrudja boyunca yaptığı gerçek yolculuk ve 1828 Rus-Türk seferidir. Öte yandan kahramanın yolculuğu harita üzerinde hayali bir yolculuktur: “Avrupa'yı uçlarından alın ve masaya yatırın”; yazar "ölmüş kanepesinden ayrılmadan" dolaşıyor. Okuyucunun herhangi bir bakış açısına sahip olmasına izin verilmez: Ona harita ve kanepe hakkında bilgi verilir, ancak bölgenin, geleneklerin vb. tanımları anlatılır. o kadar ayrıntılı ki hayali bir yolculukla hiçbir şekilde tutarlı değiller - örneğin, Dinyester'in yukarısındaki kayaya oyulmuş Gorodishche manastırının tasvirleri, Moldavya dansları, Kişinev yakınlarındaki çürümüş bir göldeki kuşlar, Iasi'deki şenlikler (modaya uygun bayan elbiseleri) Ziyafetler gibi, özgür ve kesinlikle tutarsız romantik "gevezeliklerin" favori konusudur. Yazar ünlü manzaralar hakkında konuşmaktan kaçınıyor; banal olmaktan korkuyor. "Gezgin" in üslup "çeşitliliği" genel ilkesine göre, içindeki açıklamalar şiirsel de olabilir (özellikle sıklıkla vurgulu "düşük" yaşam tarzı bu şekilde tanımlanır - örneğin, bir Viyana arabasını sürükleyen dırdırlar) (bölüm 47), Bükreş'teki bir otelde hizmetçiler ve tüccarlarla yapılan bir konuşma (farklı dillerde!) (bölüm 157), bir komediden alıntıya benzer veya bir gönderme gibi kesinlikle kuru: "Prut Nehri'nden Bahsetmek. Onun Dalgalar Karpat dağlarında doğar, Tuna Nehri'nde ölürler. Genel olarak nehrin genişliği 5 ila 10 kulaç arasındadır. Su hızlı olduğundan bulanıktır ancak sağlıklıdır ve mineral takviye edici su özelliğine sahiptir." Yazar, "her şeyin zaten icat edildiğinin, her şeyin söylendiğinin, her şeyin yazıldığının (bölüm 171) farkına varılmasıyla eziyet çekiyor, bu nedenle, tarafından icat edilen şeyi - bir kaleydoskopta olduğu gibi - yalnızca kendi yönteminizle karıştırmak mümkündür. senden önce başkaları.” “Gezgin” 3 bölüme ayrılmıştır, 45 “gün”, 325 bölüm (en kısa bölümlerin örnekleri: “CXLI: O orada değil”; “Bu bölümde çizikleri duyamadığınız için kızmayın) kalemimin. Bu bir duraklama. İşte düşüncem sessizlikle ifade ediliyor" (bölüm 304); böyle bir "bölümleme" aniden bir temadan ve tonlamadan diğerine geçmenizi sağlar. Genel olarak Veltman, dürtüselliği mümkün olan her şekilde vurgular. , eserinin keyfiliği ve hatta "tesadüfiliği", romanın temel eksikliği ("başlık yırtılmış, başlangıcı yok" ); teknik inceleme ile taslak arasındaki fark silinir ("sonra silindi" ; "Burada bir örnek vardı ama örneğin yarısını sildim, diğerini de kazıdım. Alışılmış yapısı nedeniyle hoşuma gitmedi..."). Romanlarda anlatı genellikle eklenen kısa öykülerle kesintiye uğrar; "Gezgin"de neredeyse tamamen ironik olan ana metin, çok acıklı ritmik düzyazıyla yazılmış dramatik şiirlerle kesintiye uğrar - Ovid ve İmparator Augustus (böl. 290) ve "Eskander" hakkında bir şiir; Eskander özgürlüğü seven bir kahraman: "Gökyüzünün altında havasız hissediyorum! <...> ve gökyüzü nefes almamı kısıtlıyor; sınırsız alanda özgürce nefes alabilmek için onu üzerimden atardım!.."; Jüpiter'in kendisi Eskander'e esiyor (“Jüpiter! <…> ve şanslı olana karşı kıskançlığı da biliyorsun <…>!..”); Kahramanı yok eden şey şeytani kıza olan aşkıdır. Ayrıca oyun yolculuğu lirik aşk şiirleriyle kesintiye uğrar; "Gezgin"in meydan okurcasına tutarsız gevezeliğinin ardında romanın ikinci planı gizlidir: yazarın evli bir kadına olan aşkının dramatik öyküsü; bu hikaye okuyucu tarafından parça parça restore edilmelidir. Üçüncü bölümde manzum ve mensur lirikler, yazarın hayatın anlamı, mutluluk vb. konularda oldukça ciddi tartışmaları yer alıyor. Zaten oyunun başlangıcını gözle görülür şekilde geri iten "The Wanderer" neredeyse lirik bir günlüğe dönüşüyor - ve aniden okuyucu için aniden bitiyor, yazarın kaprisiyle neredeyse cümlenin ortasında kesintiye uğruyor. G.V. Zykova Vladimir Fedorovich Odoyevski (1803-1869) Prenses Mimi Masal (1834) Tüm gizemli hikayeler bazen sıradan bir sohbetle, yanlışlıkla atılan bir kelimeyle, kısacık bir toplantıyla başlar. Bir baloda değilse, böyle bir toplantı nerede olabilir? Prenses Mimi, Barones Dauertal'dan uzun süredir nefret ediyordu. Prenses zaten otuz yaşındaydı. Hala evlenemedi, ancak toplara katılmaya devam etti. İftira atmayı, şüphe uyandırmayı, entrika yapmayı ve görünmez kalarak başkaları üzerinde bir tür güç elde etmeyi mükemmel bir şekilde öğrendi. Barones Dauertal, aksine, ikinci kez evlendi. İlk kocası öldü ve ikincisi, boğuk, yaşlı bir baron, herkeste acıma uyandırdı ve karısının sadece onun arkasına saklandığından şüphelendi. Bununla birlikte, baronun kendisi kesinlikle karısına inandı ve onun sevgisinden şüphe etmedi. Ve dünyadaki hanımlar Eliza Dauertal hakkında ne kadar iftira atsalar da, kiminle ilişkisi olduğunu hala bulamadılar. Ve ışık onu yalnız bıraktı... Ama prensesi değil. Mimi, evlenene kadar baronesin ilk kocasının, prensesin hayranı olduğunu düşündü. Ama sonra muhabbet kuşu Eliza ortaya çıktı ve onu büyüledi. Affetmek imkansızdı... Böylece, bir gün, bir balo sırasında, danslardan birinin ardından prenses, baronese tam olarak kiminle dans ettiğini kısaca sordu. Barones, ortağının bir zamanlar erkek kardeşinin yanında hizmet ettiğini söyledi. Prensesin sorusu onu zor durumda bıraktı. Birlikte dans ettiği genç adam Granitsky, aslında erkek kardeşinin arkadaşı, daha doğrusu kocasının erkek kardeşiydi. Ve artık onun evinde kardeşi yaşıyordu. Granitsky de erkek kardeşinin yanında. Şehirde kimseyi tanımıyordu, sürekli baronesle birlikte seyahat ediyordu. Baronese sık sık eşlik eden, kalın siyah favorili bu görkemli genç adama bakınca, aralarında bir tür duygu bağı olduğunu düşünmek kolaydı. Aslında, Granitsky uzun süredir ve umutsuzca Ripheus Kontesi Lydia'ya aşıktı. Onu bir kız olarak tanıdı ve aşık oldu, karşılık verdi. Ancak, her zaman olduğu gibi, aile hesapları, maddi kaygılar araya girdi. Annem Lydia'yı Fransa'ya götürdü ve onu Riphea Kontu ile evlendirdi. Petersburg'da tekrar buluşan aşıklar geçmişi hatırladı ve dünyayı aldatmaya karar verdi. Şimdi, balo sırasında Lydia, Granitsky'yi onu bir kereden fazla dansa davet etmemesi konusunda uyarmayı başardı. Bu nedenle Barones kendisini dansçıyla tanıştırmak için onu aradığında Granitsky hemen kabul etti. Barones, şüphesini gidermek ve minnettarlığını kazanmak için onu Prenses Mimi ile tanıştırmak istedi. Hesaplama gerçekleşmedi: Prenses rahatsız olduğunu söyledi ve Granitsky'nin teklifini reddetti. Utanan barones ayrılmak zorunda kaldı. Prenses gerçekten sadece Granitsky ile dans etmek istemediğini göstermek istiyordu. Ne yazık ki bütün akşam boyunca onu kimse davet etmedi. En şiddetli intikam planlarıyla eve döndü. Onlar adına prensesi kınamak için acele etmeyin: bunun yerine toplumun ahlaksız ahlakını kınayın! Bir kız çocuğuna tek amacının evlenmek olduğunu söyleyen, eğer evlenemezse onu küçümseyen ve onunla alay eden toplum. Ertesi sabah prenses kötü bir ruh hali içinde uyandı. Kahvaltıda, aynı şeyden şikayet eden, kızının evlenmediğini, balolara gitmeye devam ettiğini ve annesinin artık gücünün kalmadığını söyleyen yaşlı prenses annesinden bir sürü alay hareketi duydu. Prenses Mimi'yi desteklemek için. Ve ondan önce bile, Barones'i savunan küçük kız kardeşi Maria ile neredeyse kavga etti. Kavga ciddi bir şekilde alevleneceğine söz verdi, ancak misafirler ve tanıdıklar eve gelmeye başladı. Yavaş yavaş konuşma barones ve Granitsky'ye döndü. Misafirler, baron ve baronesin birlikte garip göründüğü ve Eliza'nın müstehcen davrandığı, Granitsky'yi kendisiyle birlikte sürüklediği konusunda hemfikirdi. Eliza ve Granitsky'nin sevgili oldukları düşünülen laik söylenti, isimlerini şimdiden birbirine bağladı. Herhangi bir eylem, herhangi bir kelime sadece şüpheleri doğruladı. Bir gün prenses ve barones ortak arkadaşlarının evinde buluştular. Bütün gün Kontes Rifeyskaya'yı başarısız bir şekilde aramış olan Granitsky de oradaydı. Kısa süre sonra Granitsky operaya gitmesi gerektiğini söyledi ve ortadan kayboldu. Prenses, baronesin sevgilisiyle bir sonraki buluşmasını bozanın kendisi olduğuna hemen karar verdi. Ama sonra bir hizmetçi belirdi ve baronesin arabasının geldiğini bildirdi. Prenses Mimi bir şeyden şüpheleniyordu ama kendisi bile bunun ne olduğunu bilmiyordu. Kesinlikle baronesle gitmesi gerektiğine karar verdi ve migren ağrısı bahanesiyle onunla birlikte arabaya binmek istedi. Ve şimdi Mimi, rüzgarın dört bir yanından savurduğu, kör eden ve fenerleri söndüren bir pelerinle avluda yürüyor. İki uşak tarafından destekleniyor ve arabanın basamaklarını çıkmasına yardım ediyor. Bu sırada bir adamın eli, oturmasına yardım etmek için arabadan dışarı çıkıyor. Mimi geri koştu ve çığlık attı - neredeyse sevinçle! Sonunda bir ipucu buldu! Kız kardeşi Maria'ya yüksek sesle fısıltıyla Granitsky'nin arabada baronesi beklediğini söyledi. Prensesin ardından ortaya çıkan Barones ise ne olduğunu anlayamadı. O anda kapı açıldı ve baron içeri girdi. Evet, arabada karısını bekleyen oydu. Eliza zannettiği Prenses Mimi'nin çığlığı onu arabadan inmeye zorladı. Eğer her şeyin aydınlatıldığını ve Eliza'nın toplumun gözünde aklandığını düşünüyorsanız onu tanımıyorsunuz demektir. Toplum için bir kadını aldatmakla, kendine inanmakla ve onun peşinde koşmakla suçlamaktan daha hoş bir şey olamaz. Prenses Mimi'nin bir çeşit manyetizması vardı - bu yüzden orada bulunanlar gözlerine inanamadılar. Onlar için bunun bir serap, şeytani bir saplantı olduğunu düşünmek, prensesin eski baronu Granitsky sanarak kandırıldığını düşünmekten daha kolaydı. Sonra baronun burada vaftiz babası rolünü oynadığına dair belirsiz, aslında saçma bir fikir doğdu. Yavaş yavaş herkes bu varsayımın doğruluğuna ikna oldu. Öyle ki Eliza'nın kayınbiraderi ve Granitsky'nin arkadaşı olan yaşlı baronun kardeşi olan genç baron, teyzesi Marquise de Crequy'nin talimatlarını zaten dinlemek zorunda kalmıştı. Bu tanıdığını tuhaf, kınanacak bir şey olarak görüyordu ve hiçbir yerde hizmet etmemiş olan Granitsky'yi de şüpheli buluyordu. Yeğenine, kardeşinin iyiliği için Granitsky'yi evden atacağına dair kararlı bir şekilde söz verdirdi. Ona Granitsky'nin baronesle başlattığı kurnaz entrikayı anlattı. Markiz yeğenini azarlarken, Gabriel Granitsky pırıl pırıl bir dükkanın arkasındaki küçük bir odada Lydia ile tanıştı. Lydia haberi vermek için son kez buraya geldi: kocası ikinci bir felç geçirdi ve doktorlar onu umutsuzluğa düşürdü. Aşıklar özgürlüğün şafağını açmadan önce, görünüşe göre üzerlerinde mutluluğun hayaleti dolaşıyormuş. Ancak kontes, bu mutluluk uğruna arkadaşının ölümünü geride bırakmak zorunda kaldığı için işkence gördü. Ve kocasına her dakika özen göstereceğine, evlilik görevini yerine getireceğine, aldatmasını ve gelecekteki mutluluğunu telafi etmeye yemin etti ... Eve dönen genç Baron Dauerthal, Granitsky'yi heyecanla bekliyordu. Sanki bir rüyadaymış gibi hissetti ve bir şeyler yapması gerektiğini hissetti. Sevdiği ve saygı duyduğu kardeşi için endişeleniyor, kırgınlığını kendininmiş gibi hissediyordu. Buna yoldaşlarının önünde gösteriş yapma, artık çocuk olmadığını gösterme arzusu da eklendi. Cinayetin her türlü hakaretin ve tüm suçların kefareti olduğu gerçeğine alışmıştı. İnsanların fikirlerinden bağımsız, daha yüksek, gerçek bir hukuk mahkemesine başvurmayı düşünmedi. Ve yetiştirilme tarzının ona bu duruşmayı anlatmayı unutup unutmadığını ve hayat ona sormayı hiç öğretmediğini nasıl sorabilirdi? Duruşmanın dili bile baron için anlaşılmazdı... Granitsky'nin ortaya çıkışının ani bir tartışmaya, tartışmanın hakarete yol açması şaşırtıcı değil mi... Ve şimdi yeni arkadaşlar birbirlerine ateş ediyor... Granitsky hâlâ yoldaşının beklenmedik öfkesinin nedenini bulmaya çalışıyor. Hata belli oldu... Ama hiçbirinin düelloyu reddedecek gücü yoktu. Rakipler birbirlerinin ölmesini istemiyorlar ama ciddi bir şekilde kavga ediyormuş gibi davranmaya zorlanıyorlar... "Birbirimizi kaşımaya çalışacağız" diye karar verdiler düellocular ve kendi yollarına gittiler. Ve gerçekten de: Granitsky'nin kurşunu baronun elini çizdi ve Granitsky öldü. Düelloyu öğrenen son derece ahlaklı bayanlar hemen her şeyi anladı. Tüm şüpheler reddedildi, suçlu bulundu. Yanlış suçlamalar baronesi yatağa attı - bir daha asla kalkmadı. Genç baron ve yardımcılarından ikisi bir düello için sürgüne gönderildi. Ripheus Kontesi dul kaldı. Öyleyse, bundan sonra hem suçlular hem de masumlar bundan helak olursa, topluma hangi ahlaksızlıkların zulmettiğini söyleyin. Neden tüm çağrıları, tüm zevkleri felaket ekmek, yüksek ruhlarda insanlıktan nefret uyandırmak olan insanlar var? Toplum, Barones Dauertal'in ölümünü, Prenses Mimi'nin varlığına rağmen sosyete hanımlarını bu suçla suçlayan genç bir adamdan öğrendi. Prenses Mimi, küstah olana itiraz etti: "Öldüren insanlar değil, kanunsuz tutkulardır." V.N. Grekov Sylph (Tedbirli Bir Adamın Notlarından) Masal (1836) Arkadaşım Platon Mihayloviç köye taşınmaya karar verdi. Rahmetli amcasının evine yerleşti ve ilk başta oldukça mutluydu. Amcasının içinde insanın kolayca boğulabileceği kocaman taşra koltuklarını görmek bile melankolisini neredeyse yok ediyordu. Açıkçası bu itirafları okuyunca hayrete düştüm. Platon Mihayloviç'i köy kıyafetleri içinde, komşu toprak sahiplerini ziyaret ederken hayal etmek - bu benim gücümün ötesindeydi. Platon Mihayloviç, yeni arkadaşlarıyla birlikte yeni bir felsefe edindi. Komşular onu seviyordu çünkü bilim adamlarımız kadar bilmektense hiçbir şey bilmemenin daha iyi olduğunu, en önemli şeyin iyi sindirim olduğunu düşünen nazik bir adam olduğunu gösterdi. Aşırı düşünmenin bu sürece zarar verdiği biliniyor. İki ay sonra Platon Mihayloviç yeniden üzüldü. Tesadüfen cehaletin kurtuluş olmadığına ikna oldu. Sözde basit, doğal insanlar arasında tutkular da şiddetleniyor. Bu pratik insanların tüm akıllarının, haksız bir davayı kazanmak, rüşvet almak ve düşmanlarından intikam almak için nasıl harcandığını izlemek onun için mide bulandırıcıydı. En masum faaliyetleri kart oynamak, sarhoşluk, sefahat... Komşularından sıkılan Platon Mihayloviç kendini eve kilitledi ve kimseyi kabul etme emri vermedi. Bakışları amcasının geride bıraktığı eski mühürlü dolaplara döndü. Müdür amcamın kitaplarının orada olduğunu söyledi. Amcamın ölümünden sonra teyzem bu dolapların mühürlenmesini ve bir daha dokunulmamasını emretti. Platon Mihayloviç büyük zorluklarla eski hizmetçiye onları açması için yalvardı. Reddetti, içini çekti ve bunun günah olacağını söyledi. Ancak efendinin emrini yerine getirmek zorundaydı. Asma kata çıktıktan sonra balmumu contaları çıkardı, kapıları açtı ve Platon Mihayloviç amcasını hiç tanımadığını keşfetti. Dolapların Paracelsus, Arnold Villanova ve diğer mistiklerin, simyacıların ve Kabalistlerin eserleriyle dolu olduğu ortaya çıktı. Kitap seçimine bakılırsa amcanın tutkuları simya ve Kabala idi. Korkarım Platon Mihayloviç de bundan rahatsız oldu. İlk meseleyle ilgili, güneşin ruhuyla, yıldız ruhlarıyla ilgili kitapları şevkle okumaya başladı. Ve sadece okumakla kalmadı, aynı zamanda bana bunu detaylı olarak anlattı. Diğer kitapların yanı sıra ilginç bir el yazmasına rastladı. Sizce içinde ne vardı? Ne fazla ne de eksik - ruhları çağırmak için tarifler. Bir başkası buna gülebilirdi ama Platon Mihayloviç çoktan onun düşüncesine kapılmıştı. Elyazmasında görüldüğü gibi içi su dolu bir cam kap yerleştirdi ve güneş ışınlarını bu kapta toplamaya başladı. Bu suyu her gün içiyordu. Bu şekilde, görünmez ve bilinmeyen dünyaya gözlerini açan güneşin ruhuyla temasa geçtiğine inanıyordu. Üstelik. Arkadaşım Sylphide ile nişanlanmaya karar verdi ve bu amaçla turkuaz yüzüğünü suya attı. Uzun bir süre sonra ringde bir hareketlenme fark etti. Platon, yüzüğün nasıl ufalanıp küçük kıvılcımlara dönüştüğünü gördü... İnce mavi ve altın iplikler vazonun tüm yüzeyini doldurdu, yavaş yavaş solgunlaştı, yok oldu ve suyu altın rengiyle mavi tonlara boyadı. Vazo tekrar yerine konulur konulmaz halka altta tekrar belirdi. Arkadaşım, dünyanın geri kalanından gizlenen şeyin kendisine açıklandığına, doğanın büyük bir gizemine tanık olduğuna ve bunu anlayıp insanlara anlatmak zorunda olduğuna ikna olmuştu. Deneyler sırasında Platon Mihayloviç çalışmalarını tamamen unuttu. Mesele, Platon Mihayloviç için biraz beklenmedik olsa da, konumunda oldukça anlaşılır ve hatta onun ruh hali için faydalı olduğunu söyleyebilirim.Komşulardan birinde, diğer şeylerin yanı sıra kızı Katya ile tanıştı. Uzun bir süre Platon Mihayloviç, kızı konuşturmaya ve doğal utangaçlığının üstesinden gelmeye çalıştı, bu da ona hitap eden her kelimede kızarmasına neden oldu. Onu daha iyi tanımaya başlayınca, Katenka'nın (daha önce mektuplarda dediği gibi) sadece doğal bir akla ve kalbe sahip olmadığını, aynı zamanda ona aşık olduğunu da öğrendi ... Babası, Platon Mihayloviç'e karşı olmadığını ima etti. onu damadı olarak görmek ve bu davada hazır olmak, Platon Mihayloviç'in köylülerinin ana gelirini oluşturan birkaç bin dönümlük orman için otuz yıllık davaya son verdi. Bu yüzden düşündü: Bu Katenka ile evlenmeli mi? Katya'yı sevdi, ona itaatkar ve suskun bir kız buldu. Tek kelimeyle, şimdi benim tavsiyemden ziyade nimetimi istedi. Tabii ki, kararlı bir şekilde Plato'ya evliliğini tamamen onayladığımı yazdım, onun için ve Katya için seviniyorum. Bazen arkadaşımın aktivite krizleri yaşadığını söylemeliyim. O zamanlar da böyleydi. Hemen Rezhensky'lere dörtnala gitti, resmi bir teklifte bulundu ve oruçtan hemen sonra bir düğün günü belirledi. Köylüler için bir iyilik yapacağına seviniyordu, gelinini kendi babasından daha iyi anladığı için gurur duyuyordu. Platon Mihayloviç, karakteristik coşkusuyla, Katenka'nın her kelimesinde zaten koca bir düşünce dünyası buldu. Haklı mıydı bilmiyorum ama onu caydıramadım. Kararı nihai görünüyordu. Ama yine de itiraf ediyorum, kendimi bir şekilde huzursuz hissettim. Gerçekten tuhaf mektuplar almaya başladım. Platon Mihayloviç'in vazodaki yüzüğünün ayrı kıvılcımlara dönüştüğüne nasıl ikna olduğunu daha önce anlatmıştım. Daha sonra rüyasında yüzüğün güle dönüştüğünü gördü. Sonunda gül yaprakları arasında, stamenlerin arasında minyatür bir yaratık gördü - gözle zar zor görülebilen bir kadın. Arkadaşım onun açık kahverengi buklelerine, mükemmel kıvrımlarına ve doğal cazibesine hayran kalmıştı. Yaptığı tek şey onun harika uykusunu izlemekti. Bu o kadar da kötü olmazdı. Son mektubunda dünyayla ilişkilerini kestiğini ve kendisini tamamen Sylphide'in muhteşem dünyasını keşfetmeye adadığını duyurdu. Yine de kısa sürede Platon Mihayloviç'ten değil, Katenka'nın babası Gavrila Sofronovich Rezhensky'den bir mektup aldım. Yaşlı adam, Platon Mihayloviç'in aniden onu ziyaret etmeyi bırakmasından çok rahatsız oldu, düğünü tamamen unutmuş gibiydi. Sonunda, arkadaşımın kendisini kilitlediğini, kimseyi içeri almadığını ve tüm yiyeceklerin kendisine kapının penceresinden servis edildiğini öğrendi. Gavrila Sofronovitch burada ciddi bir endişeye kapıldı. Platon Mihayloviç amcanın evde yaşadığı sırada büyücü olarak adlandırıldığını hatırladı. Gavrila Sofronovitch Kara Kitap'a inanmasa da, Platon Mihayloviç'in bütün gün bir sürahi suyu incelediğini duyunca arkadaşımın hasta olduğuna karar verdi. Bu mektupla ve Platon Mihayloviç'in kendisinden gelen mektuplarla, tanıdığım bir doktora danışmaya gittim. Her şeyi dinledikten sonra doktor, Platon Mihayloviç'in çıldırdığına dair beni kesin olarak temin etti ve uzun bir süre bana nasıl olduğunu açıkladı. Kararımı verdim ve onu arkadaşıma davet ettim. Arkadaşımı yatakta bulduk. Birkaç gün hiçbir şey yemedi, bizi tanımadı, sorularımıza cevap vermedi. Gözlerinde bir ateş vardı. Yanında kağıtlar vardı. Sylphide ile hayali konuşmalarının bir kaydıydı. Onu yanına çağırdı, güneşli, çiçek açan, kokulu dünyasına. Ölümcül soğuk dünyevi dünya onun üzerine yüklendi, tarif edilemez acılarına neden oldu. Birlikte Platon Mihayloviç'i sersemliğinden kurtardık. Önce banyo, sonra bir kaşık dolusu karışım, sonra bir kaşık dolusu et suyu ve her şey yeniden. Yavaş yavaş hastanın iştahı açıldı ve iyileşmeye başladı. Platon Mihayloviç'le pratik, olumlu şeyler hakkında konuşmaya çalıştım: mülkün durumu hakkında, köylülerin kiradan angaryaya nasıl aktarılacağı hakkında. Arkadaşım her şeyi çok dikkatli dinledi. İtiraz etmedi, yedi, içti ama hiçbir şeye katılmadı. Vahşi gençliğimizle ilgili konuşmalarım, yanıma aldığım birkaç şişe Lafite ve kanlı rosto etleri daha başarılıydı. Platon Mihayloviç o kadar güçlendi ki ona gelinini bile hatırlattım. Benimle aynı fikirdeydi. Müstakbel kayınpederimin yanına dörtnala gittim, tartışmalı meseleyi hallettim, Platon'a üniforma giydirdim ve sonunda düğünü bekledim. Birkaç ay sonra yeni evlileri ziyaret ettim. Platon Mihayloviç, ağzında bir pipoyla sabahlığın içinde oturuyordu. Katenka çay dolduruyordu, güneş parlıyordu, pencereden sulu ve olgun bir armut bakıyordu. Platon Mihayloviç mutlu görünüyordu ama genel olarak sessizdi. Eşim odadan çıkınca bir an ona sordum: “Peki kardeşim, mutsuz musun?” Uzun bir yanıt ya da minnettarlık beklemiyordum. Peki ne söyleyebilirim? Evet arkadaşım konuşmaya başladı. Ama tiradı ne kadar tuhaftı! Amcaların, teyzelerin ve diğer aklı başında insanların övgüleriyle yetinmem gerektiğini anlattı. "Katya beni seviyor, mülk düzenli, gelir düzenli olarak toplanıyor. Herkes bana mutluluk verdiğini söyleyecektir - bu kesin. Ama benim mutluluğum değil: yanlış numarayı aldın. Kim bilir, belki ben bir sanatçıyım henüz var olmayan bir sanatın Bu şiir değil, resim değil, müzik değil <…> Bu sanatı keşfetmem gerekiyordu ama şimdi yapamıyorum - ve her şey bin yıl boyunca donacak <…>. Sonuçta her şeyi açıklamanız, her şeyi parçalara ayırmanız gerekiyor...” - dedi Platon Mihayloviç. Ancak bu, hastalığının son atağıydı. Zamanla her şey normale döndü. Arkadaşım ev işlerini üstlendi ve önceki saçmalıklarından vazgeçti. Doğru, artık sadece komşularıyla değil, aynı zamanda tek başına da çok içki içtiğini ve tek bir hizmetçinin girmesine izin vermediğini söylüyorlar. Ama bu böyle, küçük şeyler. Ama artık o da herkes gibi bir erkek. V.N. Grekov Prenses Zizi Masal (1836, 1839'da yayınlandı) Prenses Zizi toplumda ön yargılı davranılıyor. Adı, vasimin oturma odasında sık sık tekrarlanırdı. Teyzenin arkadaşı, zavallı bir dul Maria Ivanovna, hikayesini anlattı. Prenses Zizi, annesi ve ablası Lydia ile birlikte yaşıyordu. Yaşlı prenses sürekli hastaydı ve prenses, Maşa'ya yazdığı mektuplarda sürekli can sıkıntısından şikayet ediyordu. Yazın hala Simonov Manastırı'na gittik, kışın ise utanç vericiydi. Prensesin tek tesellisi vardı; kitap okumak. Karamzin'in tamamını okudu, annesinin dolaba sımsıkı kilitlediği Clarissa'yı, Vestnik Evropy'nin tamamını okudu... Hepsinden önemlisi, Zhukovski ve Puşkin'in harika şiirlerini beğendi. Bu sırada yaşlı prenses tesadüfen çok hoş ve nazik bir genç adamla tanıştı. Vladimir Lukyanovich Gorodkov evi ziyaret etmeye başladı, hatta prensesi neşelendirdi ve kızlarıyla birlikte Gostiny Dvor'a gitti. Ama sonra prenses yine acı çekmek zorunda kaldı. Annem, Gorodkov ortaya çıkar çıkmaz onu sürekli olarak çeşitli bahanelerle oturma odasından dışarı gönderiyordu. Gorodkov neşeli ve gülerek annesi ve Lydia ile meşgulken, annesinin emriyle üst katta oturmak prenses için ne kadar acıydı. Sonunda Zizi anladı: Annesi, en büyükleri olan Lydia'nın daha erken evlenmesini istiyor. Ve bir şey daha: kendisinin Vladimir Lukyanovich'e uzun süredir ve tutkuyla aşık olduğu. Nişan günü prenses kendini kötü hissetti ve hatta doktoru çağırmak zorunda kaldı ve düğünden kısa bir süre sonra annesi, Lydia ve çocuklarına bakma konusunda Zizi'nin sözünü dinleyerek öldü. Ve böylece oldu. Zizi evin tüm işlerinden sorumluydu. Hayattaki tüm küçük şeylerle, ev konforuyla, Gorodkov'un rahatlığıyla ilgileniyordu.Ev halkını ve hizmetçileri neredeyse otokratik bir şekilde yönetiyordu - kız kardeşi bunu araştırmadı. Ama ev düzenliydi ve Gorodkov her şeyden memnundu. Akşamları mülkün yönetimi hakkında Zinaida'ya bile rapor veriyordu. Zizi'nin Gorodkov'a olan sevgisi gün geçtikçe arttı. Akşam sohbetlerinin ardından atan kalbi ve soğuk kararlılığıyla odasına çıkan Zizi, kendini yatağına attı. Lydia'nın kızı doğduğunda Zizi kendini yeğenine hizmet etmeye adadı. Ancak bir gün Zizi'nin eski arkadaşı Maria Ivanovna, Moskova'ya seyahat eden tanıdığı Radetzky ile birlikte ona Kazan'dan bir mektup gönderdi. Düzgün bir gençti, kötü görünüşlü değildi, servetsiz de değildi, şiir yazıyordu ve romantik bir karaktere sahipti. Radetzky, Zinaida'ya delicesine aşık oldu. Neredeyse her gün evi ziyaret etmeye, prensesle uzun süre ve her şey hakkında konuşmaya başladı. Ancak tesadüfen Radetsky Gorodkov'la tartıştı ve ona ev reddedildi, o geldiğinde ev sahipleri gitmişti. Şans ona yardım etti: Prenses kiliseye gitti ve elli dolarla tatmin olan hizmetçiler ona onu nerede arayacağını söylediler. Radetzky aslında Zizi'yi karanlık bir kilisede bir sütunun arkasında buldu. Dizlerinin üzerindeydi ve hararetle dua ediyordu. Yüzünde gözyaşları vardı. Ve bunun sadece dindarlıktan kaynaklandığına inanmak zordu. Hayır, şüphesiz onun içinde gizli keder ifade ediliyordu. Aşık genç adam, törenden sonra prensesi durdurdu, onunla konuştu ve duygularını itiraf etti. Görünüşe göre akşamın kendisi, sessiz ve sakin, güneşin son ışınlarının prensesin yüzünü aydınlatması, açık sözlülüğe yardımcı oluyordu. Prenses genç adamın sözlerini, itirafını düşündü. Muhtemelen derinlerde bir yerde kendisi de mutsuz hissediyordu. Prenses kesin bir cevap vermedi ancak birkaç saat içinde evine bir not göndereceğine söz verdi. Yarım saatten az bir zaman geçmişti ki, rızasını içeren ve evliliğinin bir an önce tamamlanmasını isteyen bir mektup aldı. Radetzky, yarınki evliliği tamamlayabilmek için zaten sabah erkenden evlenmeye başlamak istiyordu. Ancak aniden prensesten onu sevmediğini ve karısı olamayacağını belirten yeni bir özür mektubu gelir. Radetzky hemen ayrıldı. Ancak prensesin kararının, putlaştırdığı Gorodkov'un katılımı olmadan verilmediğinden şüpheleniyordu ve sevgilisinin kötü dehası olduğunu düşünüyordu. Bu böyleydi. Solgun ve titreyen prenses, Lydia ve kocasına evleneceğini duyurmaya karar verdiğinde kız kardeşi güldü ve Gorodkov'un rengi soldu. Daha sonra sanki onun mülküyle, çeyiziyle ilgilenmek ister gibi Zinaida'nın yanına geldi. Prenses her şeyi hararetle reddetmeye başladı... Gorodkov büyük bir çabayla bunun uygunsuz olacağını, prensesin kendisinin bundan pişman olacağını söyledi... ve sonra yeni bir bağlılığın eskilerin yerini alacağını söyledi... Bu, Gorodkov ile prenses arasında yakın zamanda kurulan sıcak ilişki. Gorodkov onu tek arkadaşı, Pashenka'nın gerçek annesi olarak adlandırdı. Evlenmeye, bu evden, sevdiği tek adamdan, sevmeye hakkı olmayan bu adamdan ayrılmaya karar verdiği o anda tüm bunları hatırlamak... Bütün bunlar onun gücünün ötesindeydi. Ertesi sabah Radetzky'yi reddetti. Ama burada yeni bir olay prensesin tüm gücünü ve tüm cesaretini gerektiriyordu. Lydia tekrar hamileydi. Ancak doktorların tavsiyelerine rağmen balolara gitmeye ve dans etmeye devam etti. Sonunda hastalandı. Doktorlar bir konsey topladı. Lydia onu attı ve durumu çok tehlikeli hale geldi. Çok fazla ömrü kalmadığını hissetti. Bazen Zinaida'dan ölümünden sonra Gorodkov'un karısı olmasını istedi. Bazen kıskançlık onu ele geçirdi ve kocasını ve Zinaida'yı sadece ölümünü beklemekle suçladı. Ve bu sırada Kazan'daki Maria Ivanovna, Gorodkov'un gizli niyetleri ve Zizi ve Lydia malikanelerinin mevcut durumu hakkında bir şeyler öğrendi. Arkadaşına Gorodkov'dan gelen mektubun orijinalini gönderdi; bundan, onun sırf nakit para kazanmak için mülkü parçalar halinde ucuza sattığı anlaşıldı. Kendine ait, ayrı bir şey almak istiyor - ve aynı zamanda Zizi'ye ait olan mülkün diğer yarısından da yararlanmak istiyor... Kısacası, kendisini düşünüyor, Lydia'yı ve kızını değil. .. Her şeyi öğrenen prenses, doğrudan soyluların mareşaline bir mektupla gider. Sonra, Gorodkov evde olmadığında, lider ve iki tanıkla birlikte, ölmekte olan Lydia'nın odasında belirdi. Lydia, liderin Vladimir Lukyanovich'e yardım etmek için yönetici ve vasi olarak atandığı ve ayrıca çocukların özel bakımı altında Zinaida'ya teslim edildiği bir vasiyetname imzaladı. Kaçınılmaz olan oldu; Lydia öldü. Gorodkov, Zinaida'yı evden taşınmaya zorladı, ardından başkalarının gözünde onu küçük düşürdü. Vasiyetname okunduğunda eşinin kendisine mirasın değerinden daha fazlasını borçlu olduğunu belirtti. Hatta borçlanma mektupları bile sundu ve bunu yalnızca çocukların mülkünü başkasının yönetiminden kurtarmak için yaptığını açıkladı... Ve yine herkes sadece entrikacı Zinaida'nın ihaneti hakkında ağladı ve iç çekti. Gardiyan, prensesi onu aptal durumuna düşürdüğü için kınadı. Ancak Zinaida, kız kardeşinin kocasından para alamayacağından emindi: Vladimir Lukyanovich'in ona verecek hiçbir şeyi yoktu. Ama hiçbir kanıtı yoktu. Hatta Gorodkov'a gözünü açan mektubu bile verdi. Lider davayı yürütmeyi reddetti. Ancak Zinaida, Lydia'nın ödünç aldığı mektuplardan para gelmediği için kendisi dava açtı. Gorodkov'un, kendisinden para alan ve onu evlenmeye zorlayan ahlaksız bir kadınla ilişki kurduğunu gördü. Bu süreç para gerektiriyordu, bu yüzden mirası paylaşmak için ikinci bir talepte bulunmak zorunda kaldı. Ve son olarak üçüncüsü Gorodkov'un arazide yaptığı yıkımla ilgili. Tüm yollar tükenmişti, prenses ifadesinin doğruluğuna kilisede herkesin önünde yemin etmek zorunda kaldı... Ama sonra Tanrı yeniden müdahale etti. Gorodkov atlar tarafından öldürüldü. Ölümünden sonra kız, mülk üzerindeki ve yeğeninin yetiştirilmesiyle ilgili haklarını tekrar geri aldı. V.N. Grekov Rus geceleri Roman (1844; 2. baskı - 1862, yayın 1913) Gece bir. gece ikiFilozoflar ya da oyun kuruculardan oluşan bir grup genç arkadaş Faust'un odasına daldığında saat zaten sabahın dördüydü. Onlara Faust'un her şeyi bildiği görülüyordu. Davranışlarıyla herkesi şaşırtması, laik ahlakı ve önyargıları hiçe sayması boşuna değildi. Faust, arkadaşlarıyla her zamanki gibi tıraşsız, bir koltukta, elinde kara bir kediyle buluştu. Ancak böyle bir dönemde hayatın anlamı ve insanın amacı hakkında konuşmayı reddetti. Bir sonraki gece yarısı konuşmaya devam etmek zorunda kaldım. Faust, bir parça altını kaybeden kör, sağır ve dilsiz dilencinin benzetmesini hatırladı. Onu boşuna arayan dilenci eve döndü ve taş yatağına uzandı. Sonra birdenbire para göğsünden kayıp taşların arkasına yuvarlandı. Faust, şöyle devam etti: Bazen biz de bu kör adam gibiyiz, çünkü sadece dünyayı anlamıyoruz, hatta birbirimizi bile anlamıyoruz, gerçeği yalanlardan, bir sanatçının dehasını bir deliden ayırt edemiyoruz. gece üçDünya, her biri inanılmaz bir hikaye anlatabilen eksantriklerle doludur. Napoli'de sıcak bir günde, bir antikacının dükkânındaki genç bir adam, pudralı bir peruk takmış, eski bir kaftan içinde mimari gravürlere bakan bir yabancıyla tanıştı. Onu tanımak için mimar Piranesi'nin projelerine bakmasını tavsiye etti: Kiklop sarayları, kaleye dönüşen mağaralar, sonsuz tonozlar, zindanlar... Kitabı gören yaşlı adam dehşet içinde geriye sıçradı: "Yakın, yakın bu lanet kitap!" Bu mimar Piranesi'ydi. Görkemli projeler yarattı, ancak bunları gerçekleştiremedi ve sadece çizimlerini yayınladı. Ancak her cilt, her çizim, sanatçının ruhunun huzur bulmasına izin vermeyerek, binalarda somutlaştırılmayı talep etti ve talep etti. Piranesi, Etna'yı Vezüv'e bir kemerle bağlamak için genç adamdan on milyon chervonet ister. Deliye acıyarak ona bir altın verdi. Piranesi içini çekti ve Mont Blanc'ın satın alınması için toplanan miktara eklemeye karar verdi ... gece dörtBir gün bir tanıdığımın hayaleti bana göründü; ne iyilik ne de kötülük yapan saygın bir memur. Ancak eyalet meclis üyeliğine kadar yükseldi. Öldüğünde onu soğuk bir şekilde gömdüler, soğuk bir şekilde gömdüler ve kendi yollarına gittiler. Ama merhum hakkında düşünmeye devam ettim ve onun hayaleti önümde belirdi, beni gözyaşları içinde kayıtsızlık ve küçümsemeyle suçladı. Duvardaki Çin gölgeleri gibi, hayatının farklı bölümleri gözümün önünde belirdi. İşte babasının evinde bir çocuk. Ama onu babası değil, hizmetkarları yetiştiriyor; ona cehaleti, sefahati ve zulmü öğretiyor. Burada oğlan bir üniforma giyiyor ve şimdi ışık onun ruhunu öldürüyor ve yozlaştırıyor. İyi bir arkadaş içki içmeli ve kağıt oynamalıdır. İyi bir kocanın bir kariyeri olmalı. Rütbe ne kadar yüksek olursa, kendine, insanlara, hayata karşı can sıkıntısı ve kızgınlık da o kadar güçlü olur. Sıkıntı ve kızgınlık hastalığa, hastalık ölüme yol açtı... Ve bu korkunç insan burada. Gözlerimi kapatıyor ama ruhsal gözlerimi açıyor, böylece ölen adam hayatının çıplaklığını görebilsin... Şehirde bir top yapılıyor. Tüm aksiyon Kapellmeister tarafından yönetiliyor. Şanlı müzisyenlerin eserlerinde tuhaf olan her şeyi toplamış gibi görünüyor. Fransız kornalarının ağır sesi, umutlarınıza gülen timpanilerin kahkahaları. İşte Don Juan, Donna Anna ile alay ediyor. Burada aldatılan Othello, yargıç ve cellat rolünü üstlenir. Tüm işkenceler, eziyetler bir gamda birleşiyor, orkestranın üzerine kara bir bulut gibi asılıyor... Kanlı damlalar, gözyaşları parke zemine damlıyordu. Güzellerin saten terlikleri zeminde hafifçe süzülüyordu ve dansçıları bir tür çılgınlık bastırıyordu. Mumlar düzensiz yanıyor, gölgeler boğucu bir siste sallanıyor ... Görünüşe göre insanlar dans etmiyor, iskeletler. Sabah müjdeyi duyduktan sonra tapınağa gittim. Rahip sevgiden bahsetti, insanlığın kardeşçe birliği için dua etti... Neşeli delilerin kalplerini uyandırmak için koştum, ama arabalar kiliseyi çoktan geçmişti. Kalabalık şehir yavaş yavaş boşaldı, sonbahar fırtınası herkesi çatıların altına sürükledi. Şehir yaşayan, zor nefes alan ve daha da katı düşünen bir canavardır. Yalnızca gökyüzü açık, tehditkar ve hareketsizdi ama kimsenin bakışı ona yönelmedi. Burada genç bir kadının arkadaşıyla birlikte oturduğu bir araba köprüden yuvarlandı. Aydınlık bir binanın önünde durdu. Uzun şarkılar sokağı doldurdu. Tabut cadde boyunca yavaşça taşınırken birkaç meşale taşıyıcısı da tabuta eşlik etti. Garip buluşma! Güzellik pencereden dışarı baktı. O anda rüzgar eğildi ve kapağın kenarını kaldırdı. Ölü adam kaba bir alaycılıkla sırıttı. Güzelin nefesi kesildi - bu genç adam onu sevdiğinde ve ona endişeyle karşılık verdiğinde ve ruhunun her hareketini anladığında... Ancak ortak görüş aralarına aşılmaz bir engel koydu ve kız ışığa teslim oldu. Zar zor hayatta, mermer merdivenlerden yukarı çıkıyor ve dans ediyor. Ama balodaki bu anlamsız sahte müzik onu incitiyor, ölen genç adamın soğukkanlılıkla reddettiği duasıyla yüreğinde yankılanıyor. Ama girişte gürültü vardı, bağırışlar vardı: "Su, su!" Su çoktan duvarların altını oymuş, pencereleri kırmış ve salona dökülmüş... Boşlukta kocaman, siyah bir şey belirdi... Bu siyah bir tabut, kaçınılmazlığın sembolü... Açık tabut hızla içeri giriyor. su, dalgalar güzelliği sürükler arkasından... Ölü adam başını kaldırır, güzelin başına dokunur ve dudaklarını açmadan güler: "Merhaba Lisa! Basiretli Lisa!" Zorla, Lisa bayılarak uyandı. Kocası, topu mahvettiği ve herkesi korkuttuğu için kızgın. Kadınların cilvesi yüzünden büyük bir zaferi kaybettiğini hiçbir şekilde bağışlayamıyordu. Artık zamanı ve son teslim tarihleri geldi. Şehir sakinleri karınlarını doyurmak için tarlalara kaçtı. Tarlalar köy oldu, köyler şehir oldu. Zanaat, sanat ve din ortadan kayboldu. İnsanlar kendilerini düşman gibi hissettiler. İntiharlar kahraman olarak görülüyordu. Kanunlar evlenmeyi yasaklıyordu. İnsanlar birbirini öldürdü ve kimse öldürülenleri korumadı. Umutsuzluğun peygamberleri her yerde ortaya çıktı ve reddedilen aşka karşı nefreti ve ölümün uyuşukluğunu aşıladı. Umutsuzluğun Mesihi onlar için geldi. Bakışları soğuktu, sesi yüksekti, insanları ölümün coşkusunu birlikte yaşamaya çağırıyordu... Ve yıkıntıların arasından birdenbire genç bir çift çıkıp insanlığın ölümünün ertelenmesini istediğinde, onlara kahkahalarla karşılık verildi. Bu geleneksel bir işaretti; Dünya patladı. Sonsuz yaşam ilk kez tövbe etti... gece beşBirçok zihin yeni bir toplum inşa etmeye çalıştı. Bentham'ın takipçileri ıssız bir ada buldular ve kamu yararı ilkesini uygulamak için orada önce bir şehir, sonra da bütün bir ülke olan Benthamia'yı yarattılar. Fayda ve ahlakın bir ve aynı olduğuna inanıyorlardı. Herkes çalıştı. On iki yaşındayken çocuk zaten para biriktiriyor, sermaye topluyordu. Kız bir iplik fabrikasıyla ilgili bir inceleme okuyordu. Ve nüfus artana kadar herkes mutluydu. Sonra artık yeterli arazi yoktu. Bu dönemde komşu adalarda da yerleşimler ortaya çıktı. Bentham'lar komşularını mahvetti ve topraklarına el koydu. Ancak sınır şehirleri ile iç şehirler arasında bir anlaşmazlık çıktı: Birincisi ticaret yapmak istiyordu, ikincisi ise savaşmak istiyordu. Kimse kendi çıkarı ile komşusunun çıkarı arasında nasıl bağdaştırılacağını bilmiyordu. Tartışmalar isyana, isyan isyana dönüştü. Daha sonra peygamber katılaşmış insanlara seslendi ve onlardan bakışlarını özverili sevginin sunaklarına çevirmelerini istedi. Kimse onu duymadı ve şehre küfretti. Birkaç gün sonra meydana gelen volkanik patlama, fırtına ve deprem şehri yerle bir etti ve geriye yalnızca cansız bir taş kaldı. gece altıGarip bir adam, 1827 baharında Viyana'nın eteklerinde küçük bir evi ziyaret etti. Siyah bir frak giymişti, saçları darmadağındı, gözleri yanıyordu ve kravat yoktu. Bir daire kiralamak istiyordu. Görünüşe göre bir zamanlar müzik eğitimi almış, çünkü Beethoven'ın son dörtlüsünü seslendirmek için burada toplanan amatör müzisyenlerin dikkatini çekmiş. Ancak yabancı müziği duymadı; yalnızca başını farklı yönlere eğdi ve yüzünden gözyaşları aktı. Ancak kemancı rastgele bir nota çaldığında yaşlı adam başını kaldırdı: duydu. Orada bulunanların kulaklarını yırtan sesler ona keyif verdi. Yanında gelen genç kız onu zorla götürmeyi başardı. Beethoven kimse tarafından tanınmadan ayrıldı. Çok heyecanlı, en iyi senfoniyi bestelediğini ve bunu kutlamak istediğini söylüyor. Ancak onu destekleyen Louise'in ona verecek hiçbir şeyi yok - sadece ekmek için yeterli para var, şarap bile yok. Beethoven suyu şarap sanarak içer. Kromatik skalanın tüm tonlarını tek bir uyum içinde birleştirmek için yeni uyum yasaları bulacağını vaat ediyor. Beethoven, Louise'e şöyle diyor: "Benim için uyum, tüm dünya ahenk haline dönüştüğünde duyulur." "İşte burada! İşte Egmont'un senfonisi geliyor! Duyuyorum. Savaşın vahşi sesleri, tutku fırtınası - sessizlikte! Ve yine trompet çalıyor, sesi her şeyden daha güçlü, daha uyumlu!" Saraylılardan biri Beethoven'ın ölümüne üzüldü. Ancak sesi kayboldu: kalabalık iki diplomatın konuşmasını dinledi ... yedi geceKonuklar doğaçlamacı Cipriano'nun sanatına teslim oldular. Konuyu şiirsel bir biçime sokmuş ve verilen temayı geliştirmiştir. Aynı anda bir şiir yazdı, bir başkasını yazdırdı ve bir üçüncüsünü de doğaçlama yaptı. Yakın zamanda doğaçlama yapma yeteneğini kazandı. Dr. Segeliel ona hediye etti. Sonuçta Cipriano yoksulluk içinde büyüdü ve dünyanın nasıl hissettiği konusunda endişelenmekte zorlandı ama bunu ifade edemedi. Sipariş üzerine şiirler yazdı ama başarısız oldu. Cipriano, başarısızlığının nedeninin hastalığın olduğunu düşünüyordu. Segeliel, hastalık ölümcül olsa bile kendisine başvuran herkesi tedavi etti. Tedavi için para almadı, ancak tuhaf koşullar koydu: denize büyük miktarda para atın, evinizi yıkın, vatanınızı terk edin. Bu koşulları yerine getirmeyi reddedenler kısa sürede öldü. Kötü niyetli kişiler onu çok sayıda cinayetle suçladı, ancak mahkeme onu beraat ettirdi. Segeliel, Cipriano'ya yardım etmeyi kabul etti ve şu şartı koydu: "Her an her şeyi bilecek, her şeyi görecek, her şeyi anlayacaksın." Cipriano kabul etti. Segeliel elini genç adamın kalbinin üzerine koydu ve bir büyü yaptı. O anda, Cipriano zaten tüm doğayı hissetti, duydu ve anladı - bir disektörün genç bir kadının vücuduna bıçakla dokunarak nasıl gördüğünü ve hissettiğini... Bir bardak su içmek istedi - ve sayısız siliat gördü içinde. Yeşil çimlere uzanıyor ve binlerce çekicin sesini duyuyor... Cipriano ve insanlar, Cipriano ve doğa uçurumla ayrılmıştı... Cipriano delirmişti. Anavatanından kaçtı ve dolaştı. Sonunda bozkırdaki bir toprak sahibine soytarılık yaptı. Frizli bir palto giyiyor, kırmızı bir eşarp takıyor ve dünyanın tüm dillerinden oluşan bir dilde şiir yazıyor... sekizinci geceSebastian Bach, Ohrdruf kilisesinin orgcusu olan ağabeyi Christopher'ın evinde büyüdü. Kendisi eski tarzda yaşayan ve kardeşini de aynı şekilde yetiştiren, saygı duyulan ama bir bakıma ilkel bir müzisyendi. Sebastian'ın gerçek bir orgu ilk kez duyması ancak Eisenach'ta onaylandıktan sonra gerçekleşti. Müzik onu tamamen ele geçirdi! Nerede olduğunu, nedenini anlamadı, papazın sorularını duymadı, doğaüstü melodiyi dinleyerek rastgele cevap verdi. Christopher onu anlamadı ve kardeşinin havailiğinden dolayı çok üzüldü. Aynı gün Sebastian, organın yapısını anlamak için gizlice kiliseye girdi ve ardından bir görüntü onu ziyaret etti. Orgun borularının yükselip Gotik sütunlara bağlandığını gördü. Sanki bulutların arasında ışık melekleri süzülüyormuş gibi görünüyordu. Her ses duyuldu ve ancak yalnızca tamamı netleşti; din ve sanatın birleştiği aziz bir melodi... Christopher kardeşine inanmadı. Davranışından rahatsız oldu ve hastalandı ve öldü. Sebastian, Christopher'ın arkadaşı ve akrabası olan org ustası Bandeler'in öğrencisi oldu. Sebastian anahtarları çevirdi, boruları ölçtü, kabloları büktü ve sürekli olarak vizyonu hakkında düşündü. Ve kısa süre sonra başka bir ustanın asistanı oldu - Lüneburg'lu Albrecht. Albrecht icatlarıyla herkesi şaşırttı. Ve şimdi Bandeler'e yeni bir org icat ettiğini ve imparatorun bu enstrümanı onun için sipariş ettiğini söylemek için geldi. Genç adamın yeteneklerini fark eden Albrecht, onu kızı Magdalene ile çalışmaya gönderdi. Sonunda öğretmeni ona Weimar'da saray kemancısı olarak bir yer buldu. Ayrılmadan önce Magdalene ile evlendi. Sebastian yalnızca sanatını biliyordu. Sabahları öğrencileriyle birlikte çalışarak armoniyi açıkladı. Venüsleri çaldı ve klavikordda Magdalene ile birlikte şarkı söyledi. Hiçbir şey onun huzurunu bozamazdı. Bir gün ayin sırasında koroya ya acı çığlığı ya da neşeli bir kalabalığın çığlığı gibi gelen başka bir ses katıldı. Sebastian, Venedikli Francesca'nın şarkı söylemesine kıkırdadı, ancak Magdalena hem şarkıya hem de şarkıcıya kapılmıştı. Memleketinin şarkılarını tanıdı. Francesco gittiğinde Magdalena değişti: içine kapandı, çalışmayı bıraktı ve kocasından yalnızca bir canzonetta bestelemesini istedi. Kocasıyla ilgili mutsuz aşk ve endişeler onu mezara sürükledi. Çocuklar, acı çeken babalarını teselli etti. Ancak ruhunun yarısının vaktinden önce öldüğünü fark etti. Magdalene'in nasıl şarkı söylediğini hatırlamak için boşuna çabaladı - yalnızca İtalyanların kirli ve baştan çıkarıcı melodisini duydu. gece dokuzTarif edilen kahramanların her birinin yolu tamamlandığında, hepsi Yargı Makamının önüne çıktı. Herkes ya kendine yaptıklarından ya da yapmadıklarından dolayı mahkûm edildi. Sadece Segeliel kendi üzerindeki en yüksek otoriteyi tanımıyordu. Mahkeme, sanığın huzuruna çıkmasını istedi, ancak yalnızca uçurumdan uzak bir ses ona cevap verdi: "Benim için tam bir ifade yok!" V.N. Grekov Aleksandr İvanoviç Polezhaev (1804 veya 1805-1832) Sasha Şiir (1825, yayın 1861) Şiir birinci tekil şahıs ağzından yazılmıştır. Moskova Üniversitesi'nden bir arkadaşı olan Sashka Polezhaev, amcasını ziyaret etmek için St. Petersburg'a gidiyor. Puşkin'in kahramanının "Eugene Onegin" romanının başında amcasına nasıl gittiğini hatırlıyor musunuz? Öyle görünüyor. Saransk yakınlarındaki küçük bir köyde doğdu.Evdeki ilk öğretmeni babasının evinden bir uşaktı. Çocuk, balalayka oynamak için Rusça ve Fransızca yemin etmeyi erken öğrendi. On yaşındayken babası onu Moskova'ya okumaya gönderdi. Önce yatılı okul, sonra üniversite. Ah üniversite! Avrupa'nın gerisinde kaldık: Bizde bir sürü aptal ve sığır varken, değerli insanlar orada eğitim alıyor. Aptal, vahşi vatan, ne zaman uyanıp cellatlarını devireceksin? Peki kahraman şimdi nerede? İşte burada, bir meyhanede güzelliklerle eğleniyor. Gürültü, şarkı söyleme, çığlıklar, sürahi ve bardakların takırdaması, votka, şarap ve bira nehir gibi akıyor. Moskova öğrencileri zamanlarını böyle geçiriyor. Peki yapabilecekleri tek şey bu mu? Hayır, Sashka Fransızca ve Almanca konuşabiliyor, hatta Rusça şiirler bile yazıyor. Matematiğe yatkın değilim ama atılgan bir süvarilerle kılıçlarla savaşmaya hazırım. Çaresiz bir ateisttir, rahiplere dayanamaz ve İsa Mesih'e inanmaz. Asi bir ayyaş ve yorulmak bilmez bir kadın avcısı. Tüm grubumuzla birlikte Maryina Roshcha'daki neşeli bir evde kızların yanına giderdik, yoldan geçenlere zorbalık eder, güzel kızların canını sıkardık, herkes bizden çekinirdi... Hayır, hadi Sretenka'ya gidelim! Hey taksi şoförü! Ve işte tanıdık bir mekân. Kapının kilidini kırdık, küfür ederek gidiyoruz. "Benim için Tanka, senin için Anyuta!" - diyor Sashka. Kızlarla keçi gibi dans edip zıplıyoruz. Ve sonra zina yapıyoruz. Buna benzer bir çalışma odasında kavga olduğunu hatırlıyorum. Polis müdahale etti, sayıları bizden fazlaydı. Bundan önce Sashka bir kızı kimseyle paylaşmamıştı, onu kıskanıyordu, şiddetli bir şekilde dövüyordu ve şimdi onu yakalayıp ellerini bağladılar. Nefes nefese yardım çağırıyor: "İşte! Buradaki herkesi öldürmeyeceğim!" En sağlıklı adamlarımızdan biri kurtarmaya geldi: tüm polisleri dağıttı. Zaferimizi kutlayalım - sarhoş olalım ve gösterişli bir şarkı söyleyelim. Uçmak, üzüntü ve üzüntü... orada burada! Dans edin kızlar ve Sasha'yı övün! Ve ben ilk bölümü bitirerek onun hakkında şunu söyleyeceğim: Aferin! Ne de olsa Sasha, zengin amcasını ziyaret etmek için St. Petersburg'a gitmek zorunda kaldı: tamamen parasızdı, desteğe ihtiyacı vardı, son votkasını karakolda içti ve kuzey başkentine girdi. Gece, Neva. Peter I. Anıtı Moskova arkadaşları ve kızları olmadan üzücü! Üzülme Sasha, böyle kalbini kaybetmek çok yazık, her şey yoluna girecek. Amca önce kızdı, yeğenine bağırdı, ama sonra yumuşadı, nazikçe para verdi: Sashka'nın "samimi" pişmanlığından derinden etkilendi. Ve sevindi: yeniden eğlenmeye başladı. Votka içer ve kızlara gider. Ama sadece bu değil: tiyatroyu ziyaret ediyor! Ve orada, Moskova'da olduğu gibi kirli bir asi-öğrenci gibi değil, daha önce bahsedilen Eugene Onegin gibi sıkılmış ve hayal kırıklığına uğramış bir sermaye züppesi gibi görünüyor. Amcasıyla mükemmel bir ilişkisi var: Sasha, her türlü yüksek mesele, sanat ve benzeri ile ilgilenen, iyi huylu ve dindar biri gibi davranmayı başardı. Güzelliklerle keyfinde eğlenirdi ve eve geldiğinde amcasına Hermitage'a gittiğini söylerdi. İşte dolandırıcı! Hey Saşa! Eski arkadaşlarını unuttun sanırım? Öyle bir aristokrat oldu ki... Moskova'ya geri mi dönüyorsun? Geri dön, hiçbir yere gitmiyorsun... Ve ne? Bir gün Kremlin bahçesinde dolaşıyordum, etrafıma bakıyordum, kalabalığa, özellikle de hanımlara bakıyordum ve - ah, kimi görüyorum! Ama bu Sashka! Sen misin sevgili dostum? Sarıldık, büyük bir sevinçle ağladık ve tabii ki meyhaneye gittik. Ve işte onların hepsi bizim! Sashka'nın parası var ve ona davranıyor. Amcasının onu bir yıl daha üniversiteye gönderdiğini söyledi. Harika, yine eski hayat. Birimizin nasıl sarhoş olduğunu, kustuğunu ve Sashka'ya sarılmaya gittiğini hatırlamak komik - modaya uygun St. Petersburg takımı kirlendi; bu arkadaşımı mutlu etti! Ve o gün kendisi de sarhoş oldu. Ve işte tanıdığım bir kız geliyor, şefkat başlıyor... Meyhanede gece geç saatlere kadar mutlu buluşmamızı kutladığımızı ve Kremlin bahçesinin rengarenk ışıklarla aydınlandığını hatırlıyorum. Arkadaşlar, burada size Sasha'm hakkında bir şey söyledim. Belki o da kötü küfürler yağdıracak ve onun çirkinliğini söyleyen benimle birlikte. Ama kötü niyetli insanlardan nefret ediyorum ve Sasha hakkında bir şey öğrenirsem kesinlikle size söyleyeceğim. A. A. Ilyushin Nikolai Vasilyeviç Gogol (1809-1852) Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar Arıcı Rudy Pank (1831-1832) tarafından yayınlanan hikayeler 8 öyküden oluşan "Akşamlar..." tam olarak 2 bölüme ayrılmıştır ve her birinin önünde hayali bir yayıncının önsözü vardır. İlkinde çiftliğini anlatırken, özellikle akşamları "arıcı kulübesine" giren ve çalışkan koleksiyoncusu Ruda Panko olan o tuhaf hikayeleri anlatan Dikanka'nın renkli sakinlerinden bazılarının özelliklerini veriyor. Birinci BölümSOROÇİ FUARI Bu hikaye, Küçük Rusya'da bir yaz gününün enfes lükslerinin bir açıklamasıyla başlar. Ağustos öğleden sonrasının güzellikleri arasında, mallarla dolu arabalar hareket ediyor ve yayalar Sorochinets kasabasındaki panayıra doğru hareket ediyor. Sadece kenevir ve buğday çuvallarıyla dolu olmayan vagonlardan birinin arkasında (çünkü bunun üzerine kara kaşlı bir kız ve kötü üvey annesi burada oturuyor), sıcaktan bitkin düşen ev sahibi Solopy Cherevik dolaşıyor. Psel'in üzerine atılan köprüye girer girmez mahalleli gençlerin dikkatini çeker ve içlerinden biri "diğerlerinden daha gösterişli giyinir" yakışıklı Paraska'ya hayran kalır ve kötü konuşan bir üvey anneyle tartışmaya başlar. Ancak vaftiz babası Kazak Tsybula'ya varan gezginler bu macerayı bir süreliğine unuturlar ve Cherevik ve kızı kısa süre sonra fuara doğru yola çıkarlar. Burada vagonlar arasında gezinirken panayıra "lanetli bir yer" tahsis edildiğini, kırmızı bir parşömen görünümünden korktuklarını ve bunun kesin işaretleri olduğunu öğrenir. Ancak Cherevik buğdayının kaderi hakkında ne kadar endişeli olursa olsun, Paraska'nın yaşlı delikanlıyı kucakladığı görüntüsü onu "eski dikkatsizliğine" geri döndürür. Ancak, kendini Golopupenko'nun oğlu olarak adlandıran ve eski dostluğunu kullanan becerikli delikanlı, Cherevik'i çadıra götürür ve birkaç kupadan sonra düğün zaten kabul edilir. Ancak Çerevik eve döndüğünde, zorlu karısı bu gidişatı onaylamaz ve Çerevik geri adım atar. Üzgün Gritsko öküzleriyle ticaret yapan belirli bir çingene, ilgisizce ona yardım etmeyi taahhüt etmez. Kısa süre sonra "fuarda tuhaf bir olay oldu": kırmızı bir parşömen belirdi ve birçok kişi onu gördü. Bu nedenle Cherevik, daha önce geceyi arabaların altında geçirmeyi planlayan vaftiz babası ve kızıyla birlikte, korkmuş misafirlerle ve şimdiye kadar rahip Afanasy'yi memnun eden müthiş karısı Khavronya Nikiforovna'yla birlikte aceleyle eve dönüyor. İvanoviç, misafirperverliği nedeniyle onu tüm ev eşyaları arasında tavanın hemen altındaki tahtalara saklamak ve gergi kancaları üzerinde ortak masada oturmak zorunda kalıyor. Vaftiz babası, Cherevik'in isteği üzerine kırmızı tomarın hikayesini anlatır - şeytanın bir suçtan dolayı cehennemden nasıl kovulduğunu, kederden nasıl içtiğini, dağın altındaki bir ahıra yerleştiğini, bir meyhanede sahip olduğu her şeyi içtiğini ve rehin verdiğini kırmızı parşömeni, bir yıl sonra onu almakla tehdit ediyordu. Açgözlü tıraşçı son teslim tarihini unuttu ve yoldan geçen bir beyefendiye önemli bir parşömen sattı ve şeytan ortaya çıktığında onu daha önce hiç görmemiş gibi davrandı. Şeytan gitti ama meyhanenin akşam namazı, aniden tüm pencerelerde beliren domuz burunlarıyla bölündü. "Bacakları ayaklar kadar uzun olan" korkunç domuzlar, aldatmayı kabul edene kadar ona kırbaçlarla davrandılar. Ancak parşömenler iade edilemedi: Beyefendi yolda çingeneleri soydu, parşömeni bir satıcıya sattı ve o da onu tekrar Sorochinsky fuarına getirdi, ancak ticaret onun için yürümedi. Bunun parşömen olduğunu anlayınca onu ateşe attı ama parşömen yanmadı ve yüksek teklif, "lanet hediyeyi" başka birinin arabasına attı. Yeni sahibi parşömenden ancak kendini geçtikten sonra onu parçalara ayırıp etrafa dağıtıp gittiğinde kurtuldu. Ancak o andan itibaren her yıl fuar sırasında "domuz suratlı" şeytan parşömeninden parçalar arar ve artık sadece sol kolu eksiktir. Tuhaf seslerle defalarca kesintiye uğrayan hikayenin bu noktasında bir pencere kırıldı ve "korkunç bir domuzun yüzü dışarı fırladı." Kulübede her şey karışmıştı: rahip "gök gürültüsü ve çarpma ile" düştü, vaftiz babası karısının eteklerinin altına süründü ve Cherevik, şapka yerine bir tencere kaptı, dışarı çıktı ve kısa sürede yorgun düştü. yol. Sabah, fuar, kırmızı parşömen hakkında korkunç söylentilerle dolu olmasına rağmen, hala gürültülü ve sabahları zaten tomarın kırmızı manşetine rastlayan Cherevik, homurdanarak kısrağı satışa çıkarıyor. Ancak, bir parça kırmızı kollunun dizgine bağlı olduğunu ve dehşet içinde koşmak için acele ettiğini fark eden Cherevik, aniden çocuklar tarafından ele geçirildi, kendi kısrağını çalmakla ve ortaya çıkan vaftiz babasıyla birlikte kaçmakla suçlanıyor. hayal ettiği şeytanlık bağlandı ve bir ahırda samanların üzerine atıldı. Burada kaderlerinin yasını tutan her iki vaftiz babası Golopupenkov'un oğlu tarafından bulunur. Paraska'yı kendine azarladıktan sonra köleleri serbest bırakır ve Solopiy'i sadece mucizevi bir şekilde bulunan kısrakların değil, aynı zamanda onun ve buğdayın alıcılarının da beklediği eve gönderir. Ve çılgın üvey anne neşeli bir düğüne müdahale etmeye çalışsa da, yakında herkes dans ediyor ve hatta genel neşe tarafından değil, sadece şerbetçiotu tarafından taşınan harap yaşlı kadınlar bile. IVAN KUPAL'IN AKŞAMINDA AKŞAM *** kilisesinin diyakozunun anlattığı gerçek hikaye. Zangoz Foma Grigorievich bir zamanlar bu hikayeyi anlatmıştı ve belli bir "bezelye kaftanındaki panik" bunu zaten bir kitapta yayınlamıştı, ancak bu yeniden anlatım yazarı o kadar tatmin etmedi ki, bu hikayeyi olması gerektiği gibi yeniden anlatmayı üstlendi. ve vicdanlı arıcı - kelimeleri doğru bir şekilde iletmek için. Zincinin kendi büyükbabasından duyduğu (hayatında hiç yalan söylememesiyle ünlü) ve pek çok ayrıntısı büyükbabasının o dönemde meyhane işleten teyzesine ait olan hikaye, yüz yıl önce yaşanmıştı. , o zamanlar "en fakir çiftlik" olan Dikanka'nın arazisinde. Etrafta her türden insan dolaşıyordu, birçoğu aylaktı ve bunların arasında Basavryuk, yani "insan biçimindeki şeytan" da vardı. Paskalya Pazarında bile kiliseye gitmedi ve kızıl kızlara onları ezen, ısıran ve geceleri her türlü dehşeti getiren hediyeler verdi. Bu arada köyde güzel bir kızı olan bir Kazak Korzh yaşıyordu ve Bezrodny lakaplı bir işçi Petrus'u vardı. Gençlerin birbirlerini sevdiğini fark eden yaşlı Korzh, neredeyse Petrus'u dövüyordu ve zavallı çocuğu yalnızca Pidorkin'in altı yaşındaki kardeşi Ivas'ın gözyaşları kurtardı: Petrus okuldan atıldı. Ve çok geçmeden Korzh, "altınla kaplı" belirli bir Pol'u ziyaret etme alışkanlığını edindi ve şimdi her şey düğüne doğru gidiyor. Pidorka, Peter'a Polonyalılarla evlenmek yerine ölmeyi tercih edeceğini söylemesi için Ivas'ı gönderir ve şok olmuş Petrus meyhanede acısını döktüğünde Basavryuk ona yaklaşır ve bir eğrelti otu çiçeği için önemsiz bir şey karşılığında anlatılmamış zenginlikler teklif eder. Bear Gully'de buluşmayı kabul ederler, çünkü eğrelti otları yalnızca bu gece, Ivan Kupala arifesinde çiçek açar. Gece yarısı bataklık bir bataklıktan geçiyorlar ve Basavryuk, Petrus'a birçok farklı çiçeğin olacağı ve geriye bakmadan yalnızca eğrelti otunun toplanıp tutulması gereken üç tepeyi gösteriyor. Petro her şeyi beklendiği gibi yapıyor, ancak yüzlerce tüylü elin çiçeğe uzanmasından ve arkasında bir şeyin sürekli hareket etmesinden korkuyor. Ancak çiçek koparılır ve Basavryuk kütüğün üzerinde hareketsiz ve mavi, ölü bir adam gibi belirir, ancak korkunç bir ıslıktan canlanır. Petrus'a her konuda önlerinde durana itaat etmesini söyler. Aniden tavuk budu üzerinde bir kulübe belirir ve içinden atlayan köpek bir kediye, sonra da çirkin bir cadıya dönüşür. Çiçeğin üzerine bir şeyler fısıldıyor ve Peter'a onu atmasını söylüyor; çiçek karanlıkta bir ateş topu gibi süzülüyor ve uzakta yere düşüyor. Burada, yaşlı kadının isteği üzerine Petrus kazmaya başlar ve bir sandık bulur, ancak arkasında kahkahalar duyulur ve sandık giderek daha derine iner. İnsan kanı alınması gerektiğini söyleyen cadı, yaklaşık altı yaşlarındaki bir çocuğu beyaz bir çarşafın altına getirir ve kafasının kesilmesini ister. Petrus çocuğun çarşafını yırtıyor ve küçük Ivas'ı görünce yaşlı kadına koşup elini kaldırıyor. Ancak Basavryuk Pidorka'yı hatırladı ve cadı ayağını yere vurdu ve durdukları yerin altında yerdeki her şey görünür hale geldi. Ve Petrus'un zihni bulanıklaştı ve "gözlerine masum kanı sıçradı." Sonra gerçek bir Şabat başladı, Petrus koşuyor, etrafındaki her şey kırmızı ışıkta görünüyor, evinde yere yığılıyor ve iki gün iki gece uyanmadan uyuyor. Petrus uyandıktan sonra hiçbir şey hatırlamıyor, hatta ayaklarının dibinde iki torba altın buluyor. Çantaları Korzh'a taşıyor ve öyle bir düğün yapıyor ki yaşlılar bile böyle bir şeyi hatırlamayacak. Ancak İvasya o düğünde yok; yoldan geçen çingeneler tarafından çalınmış. Petrus'un onu hatırlamaması Pidorka için harika bir şey. küçük kardeşinin yüzü. Ancak Petrus önemli bir şeyi hatırlamıyor ve her gün oturup hatırlıyor. Pidorka hangi şifacıya başvurursa başvursun hiçbir işe yaramadı. Ve yaz geçti, sonbahar ve kış - Petrus çok kötü, çılgına döndü, öfkelendi ve her şey onun nafile hatırlamasıyla işkence görüyor. Ve talihsiz Pidorka son çare olarak Ayı Gully'den tüm hastalıkları iyileştirebilecek bir büyücü getirmeye karar verir ve onu Kupala'dan önceki akşam getirir. Petrus yakından bakınca her şeyi hatırladı, güldü ve yaşlı kadına bir balta fırlattı. Ve yaşlı kadının yerine çarşafla örtülü bir çocuk belirdi. Pidorka, Ivasya'yı tanır ama kanlar içinde kulübeyi aydınlatır ve Pidorka korku içinde kaçar. Koşarak gelenler kapıyı açtığında kulübede kimse kalmamıştı; sadece Petrus'un yerine bir avuç kül ve çantalardaki kırık parçalar vardı. Pidorka, Kiev'e, Lavra'ya hac yolculuğuna çıkar. Basavryuk kısa süre sonra ortaya çıktı, ancak herkes ondan uzak durdu (çünkü hazineleri yırtmak için insan formuna büründüğünü fark ettiler ve hazineler kirli ellere verilmediği için gençleri cezbettiler) ve zangonun büyükbabasının teyzesi devam ediyor. Köye taşınmak için eski meyhanesini Oposhnyanskaya yolu üzerinde bırakın. Bu nedenle Basavryuk öfkesini uzun yıllar boyunca ondan ve diğer iyi insanlardan çıkarır, böylece zangotun babası da onun numaralarını hatırlar. GECE YA DA BAĞLANABİLİR Sakin ve berrak bir akşamda, kızlar ve erkekler bir daire içinde toplanıp şarkılar söylediğinde, bir köy muhtarının oğlu olan genç Kazak Levko, kulübelerden birine giderek, berrak gözlü Hanna'yı bir şarkıyla çağırır. Ancak çekingen Hanna hemen ortaya çıkmaz, kızların kıskançlığından, gençlerin cesaretinden, annenin ciddiyetinden ve belirsiz olan başka bir şeyden korkar. Levka'nın güzelliği teselli edecek hiçbir şey yoktu: babası evlilikten bahsettiğinde yine sağır gibi davrandı. Kulübenin eşiğinde oturan Gunn'a, havuzun karanlık sularına yansıyan panjurları kapalı olan evi sorar. Levko, orada yaşayan “berrak bir hanımefendi” olan kızıyla birlikte yaşayan yüzbaşının nasıl evlendiğini, ancak üvey annenin hanımefendiyi sevmediğini, onu taciz ettiğini, ona eziyet ettiğini ve yüzbaşıyı kızını evden kovmaya zorladığını anlatıyor. Bayan, yüksek kıyıdan suya koştu, boğulan kadınların başı oldu ve bir keresinde üvey cadı cadısını suya sürükledi, ancak kendisi boğulmuş bir kadına dönüştü ve böylece cezadan kurtuldu. Ve o evin yerine bugün damıtıcının geldiği Vinnitsa'yı inşa edecekler. Burada Levko, geri dönen çocukları duyarak Ganna'ya veda etti. Ukrayna gecesinin meşhur anlatımından sonra oldukça eğlenen Kalenik, hikayeye dalar ve kurnaz kızların da yardımıyla "dolaylı olarak" köylünün kafasını keserek kulübesini arar. . Yoldaşlarına veda eden Levko geri döner ve Hanna'nın karanlıkta ayırt edilemeyen biriyle kendisi Levka hakkında konuştuğunu görür. Yabancı, Levka'yı azarlayarak Hanna'ya daha ciddi aşkını teklif eder. Haylaz oğlanların beklenmedik görünümü ve berrak ay, öfkeli Levka'ya bu yabancının babası olduğunu gösterir. Kafasını korkutarak çocukları ona bir ders vermeye ikna eder. Kafanın kendisi (bir zamanlar Çariçe Catherine'e Kırım'a kadar eşlik ettiği biliniyor, ara sıra bahsetmeyi sevdiği, şimdi çarpık, sert, önemli ve dul, bir şekilde görümcesinin kontrolü altında yaşıyor) Kalenik kulübede içki imalathanesiyle konuşurken, sürekli kafasına küfrederek içeri girer ve bankta uyuyakalır. Sahibinin giderek artan öfkesini besleyen bir taş kulübenin içine uçar, camı kırar ve damıtıcı, kayınvalidesi hakkında uygun bir hikaye ile kafanın dudaklarında kaynayan küfürleri durdurur. Ama pencerenin dışındaki şarkının saldırgan sözleri kafamı harekete geçirmeye zorluyor. Koyun derisinden siyah bir palto giymiş kışkırtıcı yakalanır ve karanlık bir odaya atılır ve damıtıcı ve kiracı ile kafa katipe gönderilir, böylece, kavgacıları yakaladıktan sonra, bu saat "karar vermek". Alışveriş merkezi." Ancak, katip kendisi zaten aynı erkek fatmayı yakalamış ve onu bir ahıra koymuştu. Birbirleriyle bu yakalamanın onurunu tartışan katip ve kafa, önce dolaba, sonra ahırda, zaten yakmak istedikleri bir kayınbiraderi buluyorlar, bunu bir şeytan olarak görüyorlar. Koyun derisi paltolu yeni mahkum Kalenik olduğu ortaya çıktığında, kafa çıldırır, çekingen ondalıklarını kışkırtıcıyı yakalamakta başarısız olmadan donatır ve ihmal için acımasız bir ceza vaat eder. Bu sıralarda Levko, siyah koyun derisi paltosuyla, yüzüne is bulaşmış halde, üzerine çöken uyuşuklukla boğuşarak göl kenarındaki eski eve yaklaştı. Malikanenin evinin yansımasına baktığında, içindeki pencerenin açıldığını ve hiçbir kasvetli panjurun olmadığını fark eder. Bir şarkı söyledi ve kapalı olan pencere tekrar açıldı ve içinde parlak bir kadın belirdi. Ağlayarak üvey annesinin saklanmasından şikayet eder ve Levk'e cadıyı boğulan kadınların arasında bulması halinde bir ödül vaat eder. Levko, daireler çizerek dans eden kızlara bakıyor, hepsi solgun ve şeffaf, ama bir kuzgun oyununa başlıyorlar ve kuzgun olmaya gönüllü olan kişi ona diğerleri kadar parlak görünmüyor. Ve kurbanı yakalayıp gözlerinde öfke parladığında, "Cadı!" - diyor Levko ve bayan gülerek ona kafasına bir not veriyor. Burada, elinde bir kağıt parçası tutan ve cehaletine küfreden uyanmış Levka, on kişinin başından yakalanıyor. Levko, "komiser, emekli teğmen Kozma Dergach-Drishpanovsky" tarafından yazıldığı ortaya çıkan ve başkana verilen yasaklar arasında, Levka Makogonenok'un Ganna Petrychenkova ile evlenmesi ve ayrıca köprülerin onarılması emrini içeren bir not sunar. ana yol” ve diğer önemli talimatlar. Şaşkına dönen Levko'nun sorularına yanıt olarak, öğle yemeği için kafaya uğrayacağına söz verdiği iddia edilen komiserle yaptığı görüşmenin hikayesini uydurur. Böyle bir onurdan cesaret alan başı, Levka'ya kırbacın yanı sıra ertesi gün bir düğün vaat ediyor, Kraliçe Catherine hakkında ebedi hikayelerini başlatıyor ve Levko ünlü bir kulübeye kaçıyor ve pencerede uyuyan Hanna'yı geçerek, Hala arayan ve kulübenizi bulamayan sarhoş Kalenik'in aksine eve döner. KAYIP MEKTUP *** kilisesinin diyakozunun anlattığı gerçek hikaye Bu hikaye, Foma Grigorievich'in, kendisinden "korkunç küçük bir kazak gibi bir şey" sızdıran ve sonra bütün gece yorganın altında titreyen dinleyiciler hakkındaki şikayetleriyle başlar. Ancak daha sonra, soylu hetman'ın kraliçeye bir mektupla gönderdiği büyükbabasının başına gelenlerin öyküsüne geçer. Karısına ve küçük çocuklarına veda eden büyükbaba, ertesi sabah o sırada bir panayırın yapıldığı Konotop'taydı. Büyükbaba, şapkasına dikilmiş bir mektupla çakmaktaşı ve tütün aramaya gitti ve bir asi-Kazak ile tanıştı ve aralarında öyle bir "içki başladı" ki, büyükbaba kısa sürede işini unuttu. Kısa sürede panayırdan sıkılıp, onlara katılan başka bir eğlence düşkünüyle birlikte yola koyuldular. Bütün akşam arkadaşlarını tuhaf hikayelerle eğlendiren Zaporozhets, akşam karanlığında sessizleşti, çekingenleşti ve sonunda ruhunu kötü ruha sattığını ve o gece hesaplaşma vakti geldiğini açıkladı. Büyükbabam Kazak'a yardım etmek için bütün gece ayakta kalacağına söz verdi. Her şey karanlığa gömüldü ve gezginler, her şeyin zaten uykuda olduğu en yakın meyhanede durmak zorunda kaldı. Çok geçmeden büyükbabamın iki arkadaşı da uykuya daldı, bu yüzden o tek başına nöbet tutmak zorunda kaldı. Büyükbaba elinden geldiğince uykuyla mücadele etti: tüm arabalara baktı, atları kontrol etti ve bir beşik yaktı - ama hiçbir şey, hatta bir sonraki arabanın altında hayal ettiği boynuzlar bile onu neşelendiremedi. Sabah geç uyandı ve Kazak'ı bulamadı, atlar da kayıptı, ama en kötüsü, büyükbabanın bir süreliğine Kazak'la takas ettiği mektup ve paranın bulunduğu büyükbabasının şapkası dün gitmişti. . Ve büyükbaba şeytanı azarladı ve meyhanedeki Chumak'lardan tavsiye istedi - hepsi boşuna. Meyhane sağ olsun, mektubu ondan geri almak için beş zlotiye karşılığında büyükbabama şeytanı nerede bulacağını gösterdi. Gecenin köründe büyükbaba ormana adım attı ve tıraş makinesinin gösterdiği zar zor fark edilen patikayı takip etti. Kendisinin uyardığı gibi, ormandaki her şey çalıyordu, çünkü deliklerinden çıkan çingeneler demir dövüyordu. Belirtilen tüm işaretleri geçtikten sonra büyükbaba, çevresinde korkunç yüzlerin oturduğu ateşe doğru gitti. Dede de oturdu. Büyükbaba rastgele hikayesini anlatmaya başlayıncaya kadar uzun süre sessiz kaldılar. “Yüzlerini ve kulaklarını kaldırdılar ve patilerini uzattılar.” Büyükbaba bütün parasını çöpe attı, yer sarsıldı ve kendini neredeyse tam ortasında buldu. Cadılar, canavarlar, şeytanlar - etraftaki herkes "bir tür lanet şeyle" dans ediyordu. Bir anda kendini yiyeceklerle dolu bir masada buldu ama aldığı tüm parçalar başkalarının ağzına uçtu. Sinirlenen büyükbaba, korkusunu unutarak azarlamaya başladı. Herkes güldü ve cadılardan biri onu üç kez aptalı oynamaya davet etti: Kazanırsa şapkasını alacak, kaybederse Tanrı'nın ışığını göremeyecek. Her iki seferde de büyükbaba aptal olarak kaldı, ancak ikinci seferde kartları kendisi dağıttı ve ilk başta hiç de fena değildi. Üçüncü kez masanın altındaki kartları sessizce geçmeyi tahmin etti ve kazandı. Şapkayı alan büyükbaba cesurlaştı ve atını talep ederek tüm şeytani topluluğu kutsal haçla geçmekle tehdit etti. Önünde sadece at kemikleri tıngırdadı. Büyükbaba ağlamaya başladı ama şeytanlar ona başka bir at verdi, bu at onu boşluklardan ve bataklıklardan, uçurumlardan ve korkunç dikliklerden geçirdi. Büyükbaba dayanamadı ve düştü ve kendi kulübesinin çatısında kanla kaplı ama sağlam bir şekilde uyandı. Evde, korkan çocuklar, bankta otururken bir aşağı bir yukarı zıplayan annelerini işaret ederek ona doğru koştular. Büyükbaba, saf şeytanlık hayal eden karısını uyandırdı ve kısa süre sonra kulübeyi kutsamaya karar verdikten sonra hemen kraliçenin yanına gitti. Orada yeterince mucize gördükten sonra şeytanları bir süreliğine unuttu. Evet, görünüşe göre, kulübeyi kutsamayı geciktirdiği gerçeğinin intikamını almak için, çok sonra, "tam olarak her yıl ve tam o sırada" karısı, iradesi dışında dans etmeye başladı. Bölüm ikiÖnsözde, başka hikayeler öngören arıcı, daha önce bahsedilen Poltava'dan bir "bezelye paniği" ile bir kavgadan bahseder. Arıcıya gelen konuklar, elma turşusu kurallarını tartışmaya başladılar, ancak küstah panik, her şeyden önce elmaları konserve ile serpmek gerektiğini ilan etti ve bu müstehcen sözle herkesin şaşkınlığına neden oldu, böylece arıcı, onu sessizce bir kenara çekip böyle bir yargının saçmalığını açıklamaya zorladı. Ama panik kırıldı ve gitti. O zamandan beri gelmedi, ancak arıcı Rudy Pank tarafından yayınlanan kitaba zarar vermedi. NOEL ARİFESİ Noel'den önceki son gün, yerini açık ve soğuk bir geceye bırakır. Bakireler ve delikanlılar henüz şarkı söylemeye gelmemişlerdi ve hiç kimse bir kulübenin bacasından duman çıktığını ve bir cadının süpürge üzerinde nasıl yükseldiğini görmedi. Gökyüzünde siyah bir nokta gibi parlıyor, kolundaki yıldızları topluyor ve şeytan ona doğru uçuyor, "son gece beyaz dünyanın etrafında sendelemek için bırakıldığı" şeytan ona doğru uçuyor. Ayı çalan şeytan, gelen karanlığın kutya'daki diyakoza davet edilen zengin keçi Chub'u ve nefret edilen şeytan demirci Vakula'yı (Son'un resmini çizen) evde tutacağını varsayarak cebine gizler. Yargı ve kilise duvarındaki utanmış şeytan) Chubova kızı Oksana'ya gelmeye cesaret edemez. Şeytan cadı için tavuklar inşa ederken, Chub ve kulübeden ayrılan vaftiz babası, varenukha için hoş bir şirketin toplanacağı ya da böyle bir karanlık karşısında eve geri döneceği zangoza gitmeye cesaret edemez ve güzel Oksana'yı evde bırakarak, Vakula'sını bulduğu bir aynanın önünde giyinerek ayrılırlar. Sert güzellik, nazik konuşmalarından etkilenmeden onunla alay eder. Hayal kırıklığına uğramış demirci, yoldan çıkmış ve vaftiz babasını kaybeden Chub'un çaldığı ve şeytanın yarattığı kar fırtınası vesilesiyle eve dönmeye karar verdiği kapının kilidini açmaya gider. Bununla birlikte, demircinin sesi onu kulübesine (ama muhtemelen genç karısı demircinin geldiği benzer, topal Levchenko'ya) girmediğini düşünmeye yönlendirir, Chub sesini değiştirir ve öfkeli bir Vakula, kurcalar, tekmeler. onu dışarı. Dövülmüş Chub, demircinin bu nedenle kendi evinden ayrıldığını düşünerek annesi Solokha'ya gider. Bir cadı olan Solokha, yolculuğundan döndü ve şeytan onunla birlikte uçtu ve bacada bir ay kaldı. Hava aydınlandı, kar fırtınası azaldı ve marangoz kalabalığı sokaklara döküldü. Kızlar Oksana'ya koşar ve bunlardan birinde altın işlemeli yeni dantelleri fark eden Oksana, ona "kraliçenin giydiği" bağları getirirse Vakula ile evleneceğini ilan eder. Bu arada Solokha'da yumuşayan şeytan, kutya'daki katip gitmemiş olan kafadan korkar. Şeytan, demirci tarafından kulübenin ortasına bırakılan çantalardan birine hızla girer, ancak katip Solokha'yı çaldığı için kafa kısa sürede diğerine tırmanmak zorundadır. Eşsiz Solokha'nın erdemlerini öven katip, Chub göründüğünden beri üçüncü çantaya girmeye zorlanır. Ancak Chub, geri dönen Vakula ile bir toplantıdan kaçınarak oraya da tırmanır. Solokha, peşinden gelen Kazak Sverbyguz ile bahçede kendini anlatırken, Vakula kulübenin ortasına atılan çantaları taşır ve Oksana ile kavgaya üzülür, ağırlıklarını fark etmez. Sokakta bir şarkıcı kalabalığı ile çevrilidir ve burada Oksana alaycı durumunu tekrarlar. En küçük çuvallar dışında her şeyi yolun ortasında bırakan Vakula koşar ve arkasından ya aklını yitirdiği ya da kendini astığı söylentileri çoktan sürünür. Vakula, dedikleri gibi "biraz şeytan gibi" olan Kazak Karınlı Patsyuk'a gelir. Sahibini köfte yerken ve ardından Patsyuk'un ağzına tırmanan köfteleri yakalayan Vakula, talihsizliğinde yardımına güvenerek çekingen bir şekilde cehenneme giden yolu sorar. Arkasında şeytanın olduğuna dair belirsiz bir cevap alan Vakula, ağzına tırmanan hızlı hamurdan kaçar. Kolay av olacağını tahmin eden şeytan çantadan atlar ve demircinin boynuna oturarak o gece Oksana'ya söz verir. Kurnaz demirci, şeytanı kuyruğundan yakalayıp onu çaprazlayarak durumun efendisi olur ve şeytana kendisini "Petemburg'a, doğrudan kraliçeye" götürmesini emreder. Kuznetsov'un çantalarını o zaman bulduktan sonra, kızlar Vakula'nın ne söylediğini görmek için onları Oksana'ya götürmek istiyor. Kızağın peşinden giderler ve Chubov'un vaftiz babası dokumacıdan yardım ister ve çuvallardan birini kulübesine çeker. Orada, çantanın belirsiz ama baştan çıkarıcı içeriği için vaftiz babasının karısıyla bir kavga var. Chub ve katip çantada. Chub, eve dönerken ikinci çantada bir kafa bulduğunda, Solokha'ya olan eğilimi büyük ölçüde azalır. St. Petersburg'a dörtnala giden demirci, sonbaharda Dikanka'dan geçen Kazaklara gelir ve şeytanı cebine bastırarak çarlık resepsiyonuna götürülmek ister. Sarayın lüksüne ve duvarlardaki harika tablolara hayran kalan demirci, kendini kraliçenin karşısında bulur ve Sich'lerini istemeye gelen Kazaklara "ne istiyorsun?" diye sorduğunda, demirci. ondan kraliyet ayakkabılarını ister. Böyle bir masumiyetten etkilenen Catherine, Fonvizin'in uzakta duran bu geçişine dikkat çekiyor ve Vakula, eve gitmenin iyi olduğunu düşündüğü ayakkabılar veriyor. Şu anda köyde, sokağın ortasındaki Dikan kadınları, Vakula'nın kendisine nasıl el koyduğunu ve bu utandırıcı Oksana hakkındaki söylentileri tartışıyorlar, geceleri iyi uyumuyor ve dindar bir demirci bulamadı. sabah kilisede ağlamaya hazır. Demirci ise Matins ve Mass'ı uyuyakaldı ve uyandı, göğsünden yeni bir şapka ve kemer çıkardı ve Chub'a kur yapmak için gitti. Solokha'nın ihanetiyle yaralanan, ancak hediyeler tarafından baştan çıkarılan Chub, kabul eder. İçeri giren, demirciyle "terliksiz" evlenmeye hazır olan Oksana tarafından yankılanıyor. Bir aile kurduktan sonra, Vakula kulübesini boyalarla boyadı ve kilisede bir şeytan çizdi, ancak "o kadar kötü ki herkes geçerken tükürdü". KORKUNÇ İNTİKAM Yesaul Gorobets bir zamanlar oğlunun düğününü birçok kişinin katıldığı Kiev'de kutladı ve diğerlerinin yanı sıra Yesaul Danilo Burulbash'ın adındaki erkek kardeşi genç karısı güzel Katerina ve bir yaşındaki oğluyla birlikte kutladı. Sadece Katherine'in yirmi yıllık bir aradan sonra geri dönen yaşlı babası onlarla gelmedi. Kaptan gençleri kutsamak için iki harika ikon çıkardığında her şey dans ediyordu. Sonra kalabalığın içinde bir büyücü açıldı ve görüntülerden korkan bir şekilde ortadan kayboldu. Danilo, geceleri ailesiyle birlikte Dinyeper boyunca çiftliğe döner. Katerina korkar, ancak kocası büyücüden korkmuyor, ancak Kazaklara giden yolu kesecek olan Polonyalılar, eski büyücünün kalesini ve büyükbabalarının kemikleriyle mezarlığı geçerek bunu düşünüyor. . Bununla birlikte, mezarlıkta haçlar sallanıyor ve biri diğerinden daha korkunç, ölüler ortaya çıkıyor ve kemiklerini aya çekiyor. Uyanan oğlu teselli eden Pan Danilo kulübeye gider. Kulübesi küçük, ailesi ve seçilmiş on arkadaşı için geniş değil. Ertesi sabah Danilo ile kasvetli, saçma sapan kayınpederi arasında bir tartışma çıktı. Kılıçlara ve ardından tüfeklere geldi. Danilo yaralandı, ancak bu arada küçük oğlunu hatırlayan Katerina'nın ricaları ve sitemleri olmasaydı, daha fazla savaşacaktı. Kazaklar barıştı. Katerina çok geçmeden, babası korkunç bir büyücüymüş gibi belirsiz rüyasını kocasına anlatır ve Danilo, kayınpederinin Busurman alışkanlıklarını azarlar, içinde Mesih olmayan bir kişiden şüphelenir, ancak daha çok Polonyalılar için endişelenir. hangi Gorobets onu tekrar uyardı. Kayınpederin köfteleri, domuz etini ve bir brülörü küçümsediği akşam yemeğinden sonra, akşam Danilo yaşlı büyücünün şatosunu araştırmak için ayrılır. Pencereden dışarı bakmak için bir meşe ağacına tırmandığında, duvarlarda harika silahlar ve titreyen yarasalar ile Tanrı bilir neyin aydınlattığı bir cadı odasını görür. İçeri giren kayınpeder fal bakmaya başlar ve tüm görünüşü değişir: O zaten pis Türk kılığına girmiş bir büyücüdür. Katerina'nın ruhunu çağırır, onu tehdit eder ve Katerina'nın onu sevmesini ister. Ruh boyun eğmez ve açılanlardan şoke olan Danilo eve döner, Katerina'yı uyandırır ve ona her şeyi anlatır. Katerina, mürted babasından vazgeçer. Danila'nın bodrumunda, bir büyücü demir zincirler içinde oturuyor, şeytani kalesi yanıyor; büyücülük için değil, Polonyalılarla gizli anlaşma için, idamı ertesi gün bekliyor. Ancak dürüst bir hayata başlamayı, mağaralara çekilmeyi, oruç ve dua ile Tanrı'yı teselli etmeyi vaat eden büyücü Katerina, onun gitmesine izin vermesini ve böylece ruhunu kurtarmasını ister. Onun hareketinden korkan Katerina onu serbest bırakır, ancak gerçeği kocasından gizler. Ölümünü hisseden üzgün Danilo, karısından oğluna bakmasını ister. Öngörüldüğü gibi, Polonyalılar sayısız bir bulutun içinde koşarak gelirler, kulübeleri ateşe verirler ve sığırları çalarlar. Pan Danilo cesurca savaşır ama dağda beliren büyücünün kurşunu onu yakalar. Gorobets kurtarmaya koşsa da Katerina teselli edilemez. Polonyalılar yenildi, harika Dinyeper azgın ve kanoya korkusuzca hükmeden büyücü harabelerine doğru yola çıktı. Sığınakta büyüler yapar, ancak Katerina'nın ruhu ona görünmez, davetsiz biri görünür; korkunç olmasa da ürkütücü. Gorobets ile birlikte yaşayan Katerina, eski hayallerini görür ve oğlu için titrer. Uyanık muhafızlarla çevrili bir kulübede uyandığında, onu ölü bulur ve çıldırır. Bu arada, Batı'dan, siyah bir ata binmiş, bebeği olan devasa bir binici dörtnala gidiyor. Gözleri kapalı. Karpatlar'a girdi ve burada durdu. Deli Katerina, babasını öldürmek için her yerde babasını aramaktadır. Belli bir misafir gelir, Danila'ya sorar, onun yasını tutar, Katerina'yı görmek ister, onunla uzun süre kocası hakkında konuşur ve görünüşe göre onu zihniyle tanıştırır. Ancak Danilo'nun ölüm durumunda Katerina'yı kendisine almasını istediğinden bahsettiğinde, babasını tanır ve bir bıçakla ona koşar. Büyücünün kendisi kızını öldürür. Kiev'in ötesinde "duyulmamış bir mucize ortaya çıktı": "birdenbire dünyanın her yerinde görünür hale geldi" - Kırım, bataklık Sivash, Galiç ülkesi ve üzerinde devasa bir atlıyla Karpat Dağları. zirveler. Halkın arasında bulunan büyücü, atlıda büyü sırasında kendisine görünen davetsiz bir kişiyi tanıdığı için korku içinde kaçar. Gece dehşeti büyücünün peşini bırakmaz ve o da Kiev'e, kutsal yerlere döner. Orada, böylesine duyulmamış bir günahkar için dua etmeyi taahhüt etmeyen kutsal şema keşişini öldürür. Artık atını nereye yönlendirirse Karpat Dağları'na doğru hareket ediyor. Sonra hareketsiz atlı gözlerini açtı ve güldü. Ve büyücü öldü ve ölü olarak, ölülerin Kiev'den, Karpatlar'dan, Galich ülkesinden yükseldiğini ve bir atlı tarafından uçuruma atıldığını gördü ve ölüler ona dişlerini batırdı. Hepsinden daha uzun ve daha korkutucu olan bir diğeri yerden kalkıp onu acımasızca salladı ama kalkamadı. Bu hikaye, Glukhov şehrinde eski bir bandura sanatçısının eski ve harika bir şarkısıyla sona eriyor. Kral Stepan ve Turchin ile kardeşleri Kazaklar Ivan ve Peter arasındaki savaş hakkında şarkı söylüyor. İvan, Türk paşasını yakaladı ve kraliyet ödülünü kardeşiyle paylaştı. Ancak kıskanç Peter, Ivan'ı küçük oğluyla birlikte uçuruma itti ve tüm iyiliği kendisi için aldı. Peter'ın ölümünden sonra Tanrı, İvan'ın kardeşi için infazı seçmesine izin verdi. Ve tüm yavrularını lanetledi ve türünün sonunun benzeri görülmemiş bir kötü adam olacağını tahmin etti ve sonu geldiğinde, Ivan bir attaki başarısızlıktan ortaya çıkacak ve onu uçuruma devirecek ve tüm büyükbabaları oradan çekilecek. dünyanın farklı yerlerinde onu kemirecek ve Petro ayağa kalkamayacak ve kendini kemirecek, intikam almak isteyecek ve nasıl intikam alacağını bilemeyecek. Tanrı, infazın acımasızlığına hayret etti, ancak buna göre ne yapacağına karar verdi. IVAN FEDOROVICH SHPONKA VE TEYİSİ “Bu hikayeyle ilgili bir hikaye vardı”: Gadyach'tan Stepan Ivanovich Kurochka tarafından anlatıldı, bir deftere yazıldı, defter küçük bir masaya yerleştirildi ve oradan kısmen bir arıcının zhinka'sı tarafından turtalara sürüklendi. Yani son eksik. Ancak dilerseniz, her zaman Stepan İvanoviç'e sorabilirsiniz ve kolaylık olması için onun ayrıntılı bir açıklaması ektedir. Şimdi çiftliği Vytrebenki'de yaşayan Ivan Fyodorovich Shponka, okulda titizliği ile ayırt edildi ve yoldaşlarına zorbalık etmedi. Erdemiyle, Latin dilinin korkunç bir öğretmeninin bile dikkatini çekti ve onun tarafından denetçilere terfi etti, ancak bu, tatsız bir olaydan kaçınmadı, bunun sonucunda aynı kişiler tarafından ellerinde dövüldü. öğretmendi ve ruhunda çekingenliği o kadar korudu ki, hiçbir zaman memurluğa gitme arzusu olmadı. Bu nedenle, babanın ölüm haberinden iki yıl sonra, köylerde konuşlanmış olmasına rağmen diğer süvarilerden daha düşük olmayan P *** piyade alayına katıldı; örneğin, birkaç kişi bir mazurka dansı yaptı ve memurlardan ikisi banka oynadı. Ancak Ivan Fyodorovich, düğmeleri temizlemeyi, bir fal kitabı okumayı ve köşelere fare kapanı koymayı tercih ederek kendi kendine kaldı. Hizmete elverişlilik için, sancaktarı aldıktan on bir yıl sonra, teğmenliğe terfi etti. Annesi öldü, teyzesi mülkü devraldı ve Ivan Fedorovich hizmet etmeye devam etti. Sonunda, teyzesinden, onun yaşlılığından ve zayıflığından yakınarak, haneyi devralmasını istediği bir mektup aldı. Ivan Fedorovich istifasını teğmen rütbesiyle aldı ve Mogilev'den Gadyach'a bir vagon kiraladı, İki haftadan fazla süren yolda "çok dikkate değer bir şey olmadı" ve sadece Gadyach yakınlarındaki bir tavernada Grigory Grigorievich Storchenko onunla tanıştı, Hortyshe köyünden bir komşu olduğunu ve kesinlikle onu davet edeceğini söyledi. ziyaret etmek. Bu olaydan kısa bir süre sonra, İvan Fyodoroviç zaten evde, şişmanlığı ve devasa yapısı bir mektuptaki şikayetlerine tam olarak uymayan Vasilisa Kashporovna Teyze'nin kollarındaydı. Teyze düzenli olarak haneyi yönetir ve yeğen sürekli orak ve biçme makineleri ile tarladadır ve bu nedenle, doğanın güzellikleri tarafından büyülenir, en sevdiği köftelerin tadına bakmayı unutur. Teyze geçerken, çiftliğinin arkasındaki tüm arazinin ve Hortyshe köyünün kendisinin eski sahibi Stepan Kuzmich tarafından Ivan Fedorovich'e kaydedildiğini fark eder (İvan Fedorovich'in annesini doğumundan çok önce ziyaret etmesinin nedeni), orada bir yer var. bir bağış, - onun için Ivan Fyodorovich Khortysh'a gidiyor ve orada tanıdığı Storchenko ile buluşuyor, Misafirperver ev sahibi kapıları kilitler, İvan Fedorovich'in atlarını serbest bırakır, ancak bir hediye senedinin sözleriyle aniden sağır olur ve bir zamanlar kulağına oturan hamamböceğini hatırlar. Hediye tapusu olmadığını ve hiçbir zaman olmadığını garanti eder ve onu annesi ve kız kardeşleriyle tanıştırarak, Ivan Fedorovich'i, başı yüksek bir yakada oturan Ivan Ivanovich ile tanıştığı masaya çeker. eğer bir britzka'daysa." Akşam yemeği sırasında misafire öyle bir hindi ikram edilir ki, garson diz çökmek zorunda kalır ve "düğmeyi al" diye yalvarır. Akşam yemeğinden sonra müthiş ev sahibi uyur ve marshmallow yapmak, armut kurutmak, salatalık ve patates ekmek hakkında canlı bir konuşma tüm toplumu işgal eder ve hatta Storchenko'nun kız kardeşleri olan iki genç bayan bile buna katılır. Geri dönen Ivan Fedorovich, macerasını teyzesine yeniden anlatır ve komşusunun kaçamaklığından son derece rahatsız olarak, genç hanımlardan (özellikle sarışın olandan) bahsedince, yeni bir planla canlanır. Yeğeninin "hala genç" olduğunu düşünerek, torunlarını zihinsel olarak emzirir ve tamamen dalgın dalgın hayallere dalar. Sonunda birlikte bir komşuya gidiyorlar. Karabuğday hakkında bir konuşma başlatıp yaşlı kadını alıp, Ivan Fedorovich'i genç bayanla yalnız bırakır. Uzun bir sessizlikten sonra, yaz aylarında sineklerin sayısıyla ilgili düşünceleri değiş tokuş ettikten sonra, ikisi de umutsuzca sessizdir ve dönüşte teyze tarafından gündeme getirilen evlilik ihtiyacına ilişkin konuşma, Ivan Fyodorovich'i alışılmadık bir şekilde utandırır. Harika hayalleri var: kaz suratlı bir eş ve bir değil, birkaç, şapkalı bir eş, cebinde bir eş, kulağında bir eş, onu çan kulesine yükselten bir eş, çünkü o bir çan , hiç bir insan olmayan, ancak modaya uygun bir eş ("bir eş al <...> artık herkes ondan palto dikiyor"). Falcılık kitabı, çekingen İvan Fedorovich'e hiçbir şekilde yardımcı olamaz ve teyze, el yazması burada koptuğu için tanımaya mahkum olmadığımız "tamamen yeni bir fikir olgunlaştırdı". BÜYÜLÜ YER *** kilisesinin diyakozunun anlattığı gerçek hikaye Bu gerçek hikaye, anlatıcının henüz çocuk olduğu zamanlara kadar uzanıyor. Baba ve oğullarından biri tütün satmak için Kırım'a gittiler, karısını evde bıraktılar, üç oğlu daha ve büyükbabası kuleyi korumak için - karlı bir iş, çok sayıda gezgin vardı ve hepsinden önemlisi - Chumaks tuhaf hikayeler anlattı. Bir akşam, hepsi büyükbabalarının eski tanıdıklarından oluşan birkaç Chumak arabası gelir. Öpüştük, bir sigara yaktık, konuşmaya başladık ve sonra bir ikram vardı. Büyükbaba, torunlardan misafirleri dans edip eğlendirmelerini istedi ancak buna uzun süre dayanamadı ve kendisi gitti. Büyükbaba muhteşem bir şekilde dans etti, öyle krakerler yaptı ki, salatalıklarla dolu bir yatağın yanındaki bir yere ulaşana kadar bu bir mucizeydi. Bacaklarının olduğu yer burasıydı. Tekrar denedim - aynı şey. Azarladı ve yeniden başladı - boşuna. Arkadan birisi güldü. Büyükbaba etrafına baktı ama yeri tanıyamadı: hem baştan hem de Chumaklar - her şey gitmişti, etrafta tek bir düz alan vardı. Yine de onun nerede olduğunu, rahibin bahçesinin arkasında, volost kâtibinin harman yerinin arkasında olduğunu anlayabiliyordum. “Kötü ruhların beni sürüklediği yer burası!” Çıkmaya başladım, bir ay olmadı, karanlıkta bir yol buldum. Yakındaki bir mezarın üzerinde bir ışık parladı ve biraz daha uzakta bir başkası. "Hazine!" - büyükbaba, yanında kürek olmadığı için bir işaret için büyük bir dal karar verdi ve yığdı. Baştan'a geç döndü, Chumak yoktu, çocuklar uyuyordu. Ertesi akşam bir kürek ve kürek alarak rahibin bahçesine doğru yola çıktı. Böylece, tüm işaretlere göre, eski yerine tarlaya çıktı: Güvercinlik dışarı çıkıyor, ancak harman yeri görünmüyor. Harman yerine yaklaştım - güvercinlik ortadan kayboldu. Sonra yağmur yağmaya başlamış, yer bulamayan dede küfrederek geri koşmuş. Ertesi akşam elinde bir kürekle yeni bir yatak kazmaya gitti ve dans edemediği lanet yerden geçerek küreği kalbine vurdu ve kendini tam o tarlada buldu. Her şeyi tanıdı: harman yerini, güvercinliği ve dalların yığıldığı mezarı. Mezarın üzerinde bir taş vardı. Büyükbaba etrafı kazdıktan sonra onu yuvarladı ve tütünü koklamak üzereyken birisi başının üstüne hapşırdı. Etrafıma baktım - kimse yoktu. Büyükbaba kazmaya başladı ve bir kazan buldu. "Ah, canım, işte buradasın!" - büyükbabayı haykırdı. Kuşun burnu da aynı şeyi söylüyordu, ağacın tepesindeki koç başı ve ayı da. Büyükbaba, "Burada tek kelime etmek korkutucu," diye mırıldandı ve ardından kuşun burnu, koçun kafası ve ayı. Büyükbaba koşmak istiyor - ayaklarının altında dipsiz dik bir yokuş var, başının üzerinde bir dağ beliriyor. Büyükbaba kazanı attı ve her şey aynı oldu. Kötü ruhların sadece korkutucu olduğuna karar vererek kazanı kapıp koşmaya başladı. Bu sırada kestane üzerinde, hem çocuklar hem de gelen anne, dedenin nereye gittiğini şaşırdı. Akşam yemeğinden sonra anne sıcak şerbeti dökmeye gitti ve bir fıçı ona doğru süründü: çocuklardan birinin, shawty'nin onu arkadan ittiği açıktı. Annem ona şaplak attı. Dedem olduğu ortaya çıktı. Büyükbabanın kazanını açtılar ve içinde çöp, arbede ve "Ne olduğunu söylemekten utanıyorum" oldu. O andan itibaren dedem şeytana inanacağına yemin etti, lanetli yeri bir çitle kapattı ve komşu Kazaklar bir kule için bir tarla kiraladığında, büyülü bir şekilde her zaman “şeytan ne olduğunu biliyor!” Bir şey filizlendi. yer. E.V. Kharitonova Bir delinin notları Masal (1833) Kırk iki yaşındaki itibar danışmanı Aksenty Ivanovich Poprishin, dört aydan fazla bir süredir günlük girişlerini tutuyor. 1933 Ekim XNUMX Salı günü yağmurlu bir günde, Poprishin, eski moda paltosunda, St. Petersburg bölümünün departmanlarından birinde sevilmeyen bir hizmete geç gider ve sadece maaştan önceden biraz para almayı umar. saymandan. Yolda, hizmet verdiği departman müdürünün sevimli kızının atladığı mağazaya yaklaşan bir araba fark eder. Kahraman yanlışlıkla kızının köpeği Medzhi ile yoldan geçen iki hanıma ait köpek Fidelka arasındaki konuşmaya kulak misafiri olur. Bu gerçeğe şaşıran Poprishchin, hizmet etmek yerine hanımların yanına gider ve onların Zverkov'un evinin beşinci katında, Kokushkin Köprüsü yakınında yaşadıklarını öğrenir. Ertesi gün, Poprishchin, yönetmenin ofisinde tüyleri keskinleştirirken, tesadüfen, giderek daha fazla hayran olduğu kızıyla tanışır. Hatta ona yere düşmüş bir mendil bile veriyor. Bir ay içinde, bu genç bayanla ilgili utanmaz davranışları ve hayalleri başkaları tarafından fark edilir hale gelir. Daire başkanı bile onu azarlıyor. Yine de, Poprishchin gizlice Ekselanslarının evine girer ve genç bayan hakkında bir şeyler öğrenmek isteyen küçük köpek Medzhi ile sohbete girer. İkincisi konuşmadan kaçınır. Sonra Poprishchin Zverkov'un evine gider, köpek Fidelka'nın metresleriyle birlikte yaşadığı altıncı kata çıkar (Gogol'un hatası!) ve onun köşesinden bir yığın küçük kağıt çalar. Bu, Poprishchin'in varsaydığı gibi, kendisi için birçok önemli şey öğrendiği iki kız arkadaş-köpek yazışması olarak ortaya çıkıyor: departman müdürüne başka bir emir vermek, kızına kur yapmak hakkında, kim oluyor? Dışarıda, Sophie, belli bir oda hurdacısı Teplov ve hatta kendisi hakkında, Sophie'nin yardım edemediği mükemmel bir çantada kaplumbağa ucubesi var. Küçük köpeklerin bu notları, Gogol'un tüm nesirleri gibi, birçok rastgele karaktere göndermelerle doludur, örneğin jabotunda leylek gibi görünen Bobov veya mavi gözleri olduğundan emin olan Lidina gibi. yeşil olanları ya da komşu bir bahçeden gelen Trezor'un köpeği var, bu mektupları yazan Madji'nin canı gönülden. Sonunda, Poprishchin onlardan Sophie'nin oda hurdacısı Teplov ile ilişkisinin açıkça düğüne doğru gittiğini öğrenir. Mutsuz aşk, rahatsız edici gazete haberleriyle birleştiğinde sonunda Poprishchin'in zihnine zarar verir. Kralın ölümüyle bağlantılı olarak İspanyol tahtını kaldırma girişiminden endişe duyuyor. Ama o nasıl, Poprishchin, gizli varis, yani asil bir insan, diğerlerinin sevdiği ve saygı duyduğu biri mi? Bu harika haberi ilk öğrenen Mavra'nın Poprishchin'e hizmet eden pilici olacak. Üç haftadan fazla devamsızlıktan sonra, "İspanyol kralı" Poprishchin ofisine gelir, yönetmenin önünde kalkmaz, kağıda "Ferdinand VIII" imzalar, ardından yönetmenin dairesine gizlice girer, açıklamaya çalışır. Sophie, kadınların da aynı şeye aşık olduğunu keşfederken. İspanyol milletvekillerinin endişesi, bir nedenle, nihayet gelişleriyle çözüldü. Ama götürüldüğü "İspanya" çok tuhaf bir ülkedir. Kafaları kazınmış devler çoktur, sopalarla dövülürler, başlarına soğuk su damlatılır. Açıktır ki, burada Poprishchin'in görevine layık büyük keşifler yapmasını engelleyen büyük engizisyon kuralları vardır. Yardım için annesine gözyaşı dolu bir mektup yazar, ancak Cezayir Bey'in burnunun altındaki yumru yine zayıf dikkatini başka yöne çevirir. I. L. Shevelev Nevsky Prospect Masal (1834) İki genç adam - teğmen Pirogov ve sanatçı Piskarev - akşamları Nevsky Prospekt boyunca yürüyen yalnız bayanları kovalıyor. Sanatçı, en romantik aşkı pahasına besleyerek esmeri takip eder. Dökümhaneye varırlar ve dört katlı parlak bir binanın en üst katına çıkarlar, kendilerini üç kadının daha olduğu bir odada bulurlar, Piskarev'in gördüğünde korkuyla bir geneleve düştüğünü anlar. Seçtiği kişinin göksel görünümü, zihninde ne bu yerle ne de onun aptal ve kaba konuşmasıyla hiçbir şekilde uyuşmuyor. Piskarev çaresizlik içinde sokağa koşar. Eve vardığında, uzun bir süre sakinleşemedi, ancak zengin bir üniformalı bir uşak kapıyı çaldığında ve sadece kendisine bir araba gönderildiği bayanın onun için bir araba gönderildiğini ve orada olmasını istediğini söylediğinde sadece uyuyakaldı. hemen onun evi. Şaşıran Piskarev, dans eden bayanlar arasında seçtiği kişinin en güzel olduğu baloya getirilir. Konuşmaya başlarlar ama onu bir yere sürüklerler, Piskarev boşuna onu odalarda arar ve... evde uyanır. Bu bir rüyaydı! Artık onu en azından bir rüyada görmek isteyerek huzurunu kaybeder. Afyon, rüyasında sevdiği kişiyi bulmasını sağlar. Bir gün atölyesini elinde bir paletle ve yanında karısıyla hayal ediyor. Neden? - diye düşünüyor, uyanıyor. Onu bulacak ve onunla evlenecek! Piskarev doğru evi bulmakta zorluk çekiyor ve - işte! - Ona kapıyı açan ve tatlı bir şekilde öğleden sonra saat ikiye rağmen buraya sabah yedide tamamen sarhoş getirildiği için yeni uyandığını söyleyen kişidir. Piskarev, on yedi yaşındaki güzelliğe, içine daldığı sefahat uçurumunu anlatıyor, onunla mutlu bir çalışan aile hayatının resimlerini çiziyor, ancak o küçümseyerek reddediyor, ona gülüyor! Piskarev dışarı fırlar, bir yerlerde dolaşır ve eve döndüğünde kendini odasına kilitler. Bir hafta sonra kapıyı kırdıktan sonra onu boğazı usturayla kesilmiş halde bulurlar. Zavallı adam Okhtinsky mezarlığına gömüldü ve arkadaşı Pirogov bile cenazede değil, çünkü teğmenin kendisi de tarihe geçti. Adam bir bayan değil, sarışınının peşinden koşarken kendini belli bir kalaycı Schiller'in dairesinde buluyor ve o anda çok sarhoş olan sarhoş ayakkabıcı Hoffmann'dan bir ayakkabı bıçağıyla burnunu kesmesini istiyor. Bunu yapmalarını engelleyen Teğmen Pirogov, kabalığa rastladı ve geri çekildi. Ancak ertesi sabah Schiller'in karısı olduğu ortaya çıkan sarışınla aşk macerasına devam etmek için geri döndü. Kalaycıya kendisine mahmuz yapmasını emreder ve bu fırsatı değerlendirerek kuşatmayı sürdürür, ancak kocasında kıskançlık uyandırır. Pazar günü, Schiller evde olmadığında, Pirogov karısının yanına gelir, onunla dans eder, onu öper ve tam o sırada Schiller, arkadaşı Hoffmann ve kendisi de bir Alman olan marangoz Kunz ile birlikte ortaya çıkar. Sarhoş, öfkeli zanaatkarlar, Teğmen Pirogov'u kollarından ve bacaklarından yakalıyor ve ona o kadar kaba ve kaba bir şey yapıyorlar ki, yazar bu eylemi tanımlayacak kelime bulamıyor. Yalnızca Gogol'ün şu anda sansürden geçmemiş olan taslak taslağı, tahminlerimizi yarıda kesmemize ve Pirogov'un kırbaçlandığını öğrenmemize izin veriyor! Teğmen öfkeyle evden uçar ve kalaycıya en azından kırbaç ve Sibirya'yı vaat eder. Ancak yolda bir pastaneye gidip birkaç turta yiyip gazete okuyan Pirogov sakinleşti ve akşam arkadaşlarıyla mazurkada kendini öne çıkararak tamamen sakinleşti. Bu çok garip, anlaşılmaz bir olay. Ancak yazar, Nevsky Prospekt'te, sokak ışıklarının yanıltıcı, yanlış ışığı altında her şeyin aynen böyle olduğunu garanti ediyor... I. L. Shevelev burun Masal (1835) Anlatıcıya göre anlatılan olay, 25 Mart'ta St. Petersburg'da gerçekleşti. Sabahları karısı Praskovya Osipovna tarafından pişmiş taze ekmek yiyen berber Ivan Yakovlevich, burnunu içinde bulur. Bu gerçekçi olmayan olay karşısında şaşkına dönen, üniversite değerlendiricisi Kovalev'in burnunu tanıdıktan sonra, bulduklarından kurtulmanın bir yolunu boşuna arıyor. Sonunda, onu Isakievsky Köprüsü'nden aşağı atar ve tüm beklentilerin aksine, geniş favorileri olan bir bölge müdürü tarafından gözaltına alınır. Üniversite değerlendiricisi Kovalev (binbaşı olarak anılmayı daha çok severdi), o sabah burnunun üzerine sıçrayan bir sivilceyi incelemek niyetiyle uyandığında, burnu bile bulamadı. İyi bir görünüme ihtiyacı olan Binbaşı Kovalev, çünkü başkente gelişinin amacı, önde gelen bir departmanda bir yer bulmak ve muhtemelen evlenmek (bu vesileyle birçok evde bayanlara aşinadır: Chekhtyreva, devlet konseyi üyesi Pelageya Grigorievna Podtochina, karargah memuru), - baş polis şefine gider, ancak yolda kendi burnunu karşılar (ancak, altın işlemeli bir üniforma ve tüylü bir şapka giymiş, onu bir devlet danışmanı). Nose, arabaya biner ve büyük bir dindarlık havasıyla dua ettiği Kazan Katedrali'ne gider. İlk başta utangaç olan ve daha sonra burnunu doğrudan kendi adıyla çağıran Binbaşı Kovalev, niyetlerinde başarılı olmaz ve şapka ışığında bir bayan tarafından pasta gibi dikkati dağılır, uzlaşmaz muhatabını kaybeder. Polis şefini evde bulamayan Kovalev, kaybının reklamını yapmak isteyen bir gazete gezisine çıkıyor, ancak gri saçlı memur onu reddediyor (“Gazete itibarını kaybedebilir”) ve şefkat dolu, tütün koklamayı teklif ediyor. , Binbaşı Kovalev'i tamamen üzdü. Özel bir icra memuruna gider, ancak onu akşam yemeğinden sonra uyuyacak bir pozisyonda bulur ve şeytanın etrafında sürüklenen "her türlü binbaşı" hakkında rahatsız edici sözleri dinler ve nerede olduğunu ve düzgün bir insanın burnunun yırtılmayacağını söyler. Eve gelen üzgün Kovalev, garip kaybın nedenlerini düşünür ve kızıyla evlenmek için acelesi olmayan kurmay subay Podtochina'nın her şeyden sorumlu olduğuna karar verir ve intikam almak için birkaç kumbara kiralar. Bir kağıda sarılı bir burun getiren ve Riga yolunda sahte bir pasaportla yolunun kesildiğini açıklayan bir polis memurunun aniden ortaya çıkması, Kovalev'i neşeli bir bilinçsizliğe sürükler. Ancak sevinci erkendir: burun eski yerine yapışmaz. Çağrılan doktor, daha da kötüleşeceğini garanti ederek burnunu takmayı taahhüt etmez ve Kovalev'i burnunu bir alkol kavanozuna koyup iyi paraya satmaya teşvik eder. Talihsiz Kovalev, personel memuru Podtochina'ya sitem ediyor, tehdit ediyor ve burnu derhal yerine geri getirmeyi talep ediyor. Kurmay subayın yanıtı, onun tamamen masum olduğunu ortaya koyuyor, çünkü bilerek hayal bile edilemeyecek derecede bir yanlış anlama gösteriyor. Bu arada, söylentiler başkentin her tarafına yayıldı ve birçok ayrıntı edindi: Üniversite değerlendiricisi Kovalev'in burnunun tam üçte Nevsky boyunca yürüdüğünü, ardından Juncker'in mağazasında, ardından Tauride Bahçesi'nde olduğunu söylüyorlar; Birçok insan tüm bu yerlere akın ediyor ve girişimci spekülatörler gözlem kolaylığı için banklar inşa ediyor. Öyle ya da böyle, 7 Nisan'da burun eski yerine geri döndü. Berber Ivan Yakovlevich mutlu Kovalev'e görünür ve onu büyük bir özenle ve utançla tıraş eder. Bir gün Binbaşı Kovalev her yere gitmeyi başarır: şekerleme dükkanına, pozisyon aradığı departmana ve kendisi de bir üniversite değerlendiricisi veya binbaşı olan arkadaşına ve yolda personel memuru Podtochina ve onunla tanışır. kızı, tütünü iyice kokladığı bir sohbette. Mutlu ruh halinin tanımı, yazarın bu hikayede pek çok mantıksız şey olduğunu ve bu tür olayları ele alan yazarların olmasının özellikle şaşırtıcı olduğunu aniden kabul etmesiyle kesintiye uğrar. Biraz düşündükten sonra, yazar yine de bu tür olayların nadir olduğunu, ancak bunların gerçekleştiğini beyan eder. E.V. Kharitonova eski dünya toprak sahipleri Masal (1835) Yaşlı adamlar Afanasy Ivanovich Tovstogub ve karısı Pulcheria Ivanovna, Küçük Rusya'da eski dünya köyleri olarak adlandırılan uzak köylerden birinde inzivada yaşıyorlar. Hayatları o kadar sessizdir ki, yanlışlıkla alçak bir malikaneye, bir bahçenin yeşillikleriyle çevrili bir misafir için, dış dünyanın tutkuları ve rahatsız edici huzursuzluğu hiç yokmuş gibi görünür. Evin küçük odaları her türlü eşya ile tıka basa dolu, kapılar farklı şekillerde şarkı söylüyor, kilerler, hazırlanması sürekli olarak Pulcheria Ivanovna yönetimindeki avlularla meşgul olan malzemelerle dolu. Ekonominin katipler ve uşaklar tarafından soyulmasına rağmen, kutsanmış topraklar her şeyi o kadar çok üretiyor ki, Afanasy Ivanovich ve Pulcheria Ivanovna hırsızlığı hiç fark etmiyorlar. Yaşlıların hiç çocuğu olmadı ve tüm sevgileri kendilerine odaklandı. Seslerinde olağanüstü bir özenle birbirlerine “siz” diye hitap ederken, her arzuyu ve hatta henüz söylenmemiş sevgi dolu bir sözü bile önleyerek, karşılıklı sevgilerine sempati duymadan bakmak imkansızdır. Tedavi etmeyi severler - ve eğer Küçük Rus havasının sindirime yardımcı olan özel özellikleri olmasaydı, o zaman misafir şüphesiz akşam yemeğinden sonra kendisini yatak yerine masanın üzerinde yatarken bulurdu. Yaşlılar kendi başlarına yemek yemeyi severler; Pulcheria Ivanovna'nın sabahın erken saatlerinden akşam geç saatlere kadar kocasının isteklerini tahmin ettiğini, yumuşak bir sesle önce şu veya bu yemeği sunduğunu duyabilirsiniz. Bazen Afanasiy İvanoviç, Pulcheria Ivanovna ile dalga geçmekten hoşlanır ve aniden bir yangından veya savaştan bahsetmeye başlar, bu da karısının ciddi şekilde korkmasına ve öfkelenmesine neden olur, böylece kocasının sözleri asla gerçekleşmez. Ancak bir dakika sonra hoş olmayan düşünceler unutulur, yaşlılar bir şeyler atıştırma zamanının geldiğine karar verir ve aniden bir masa örtüsü ve Afanasy İvanoviç'in karısının tavsiyesi üzerine seçtiği yemekler masada belirir. Ve günler sessizce, sakince, iki sevgi dolu kalbin olağanüstü uyumu içinde geçiyor. Üzücü bir olay, bu huzurlu köşenin hayatını sonsuza dek değiştirir. Pulcheria Ivanovna'nın genellikle ayaklarının dibinde yatan en sevdiği kedi, vahşi kedilerin onu cezbettiği bahçenin arkasındaki büyük bir ormanda kaybolur. Üç gün sonra, bir kedi aramak için devrilen Pulcheria Ivanovna, yabani otlardan sefil bir miyavla çıkan bahçede evcil hayvanıyla tanışır Pulcheria Ivanovna kaçak ve ince bir kaçağı besler, onu okşamak ister, ama nankör yaratık pencereden dışarı fırlar ve sonsuza dek kaybolur. O günden sonra yaşlı kadın düşünceli olur, canı sıkılır ve aniden Afanasy İvanoviç'e ölümün geldiğini ve yakında bir sonraki dünyada buluşmak üzere olduklarını duyurur. Yaşlı kadının pişman olduğu tek şey kocasına bakacak kimsenin olmayacağıdır. Kahya Yavdokha'dan Afanasy Ivanovich'e bakmasını ister ve metresinin emrini yerine getirmezse tüm ailesini Tanrı'nın cezasıyla tehdit eder. Pulcheria Ivanovna ölür. Cenazede Afanasy Ivanovich, olanların tüm vahşetini anlamıyormuş gibi garip görünüyor. Evine dönüp odasının ne kadar boş olduğunu gördüğünde, yüksek sesle ve teselli edilemez bir şekilde hıçkırır ve donuk gözlerinden nehir gibi yaşlar akar. O zamandan beri beş yıl geçti. Ev metresi olmadan bozuluyor, Afanasy Ivanovich eskiye karşı zayıflıyor ve ikiye katlanıyor. Ama özlemi zamanla azalmaz. Etrafındaki tüm nesnelerde ölü kadını görür, adını telaffuz etmeye çalışır, ancak kelimenin ortasında kasılmalar yüzünü bozar ve bir çocuğun ağlaması zaten soğuyan bir kalpten kopar. Garip ama Afanasy İvanoviç'in ölümünün koşulları onun ölümüne benziyor. sevgili karısı. Yavaş yavaş bahçe yolunda yürürken, aniden arkasında birinin net bir sesle şöyle dediğini duyar: "Afanasy İvanoviç!" Bir an yüzü canlanıyor ve şöyle diyor: "Pulcheria Ivanovna beni çağırıyor!" Bu inanca itaatkar bir çocuğun iradesiyle boyun eğer. "Beni Pulcheria Ivanovna'nın yakınına yerleştirin" - ölmeden önce söylediği tek şey bu. Dileği yerine getirildi. Malikanenin evi boştu, mallar köylüler tarafından parçalandı ve sonunda gelen uzak bir akraba-varis tarafından rüzgara bırakıldı. V. M. Sotnikov Taras Bulba Masal (1835 - revize 1842) Kiev Akademisi'nden mezun olduktan sonra iki oğlu Ostap ve Andriy, eski Kazak Albay Taras Bulba'nın yanına gelir. Sağlıklı ve güçlü yüzlerine henüz ustura değmemiş iki yiğit genç, yeni ilahiyat öğrencisi olarak kıyafetleriyle dalga geçen babalarıyla tanışmalarından utanır. En büyüğü Ostap, babasının alayına dayanamıyor: "Benim babam olsan bile, eğer gülersen, o zaman seni döverim!" Ve baba-oğul, uzun bir aradan sonra selamlaşmak yerine birbirlerine ciddi darbeler vurdular. Solgun, zayıf ve nazik bir anne, oğlunu test ettiği için mutlu olan şiddet uygulayan kocasıyla mantık yürütmeye çalışır. Bulba da küçük olanı aynı şekilde "selamlamak" istiyor ama annesi zaten ona sarılıyor ve onu babasından koruyor. Oğullarının gelişi vesilesiyle, Taras Bulba tüm yüzyılları ve tüm alay rütbesini toplar ve Ostap ve Andriy'i Sich'e gönderme kararını açıklar, çünkü genç bir Kazak için Zaporozhian Sich'ten daha iyi bir bilim yoktur. Oğullarının genç gücünü görünce, Taras'ın askeri ruhu alevlenir ve onları eski yoldaşlarıyla tanıştırmak için onlarla birlikte gitmeye karar verir. Zavallı anne bütün gece uyuyan çocukların başında oturur, gözlerini kapatmadan gecenin mümkün olduğu kadar uzun sürmesini diler. Sevgili oğulları ondan alınır; onları asla görmemek için alıyorlar! Sabah, kutsamadan sonra, kederden umudunu kesen anne, çocuklardan zar zor koparılır ve kulübeye götürülür. Üç atlı sessizce ilerliyor. Yaşlı Taras vahşi yaşamını hatırlıyor, gözlerinde bir yaş donuyor, gri başı eğiliyor. Sert ve kararlı bir karaktere sahip olan Ostap, Bursa'da okuduğu yıllar boyunca sertleşmesine rağmen doğal nezaketini korudu ve zavallı annesinin gözyaşlarından etkilendi. Bu bile onun kafasını karıştırıyor ve düşünceli bir şekilde başını eğmesine neden oluyor. Andriy de annesine ve evine veda etmekte zorlanıyor, ancak düşünceleri Kiev'den ayrılmadan hemen önce tanıştığı güzel Polonyalı kadının anılarıyla meşgul. Daha sonra Andriy, şöminenin bacasından güzelliğin yatak odasına girmeyi başardı; kapının çalınması Polonyalıyı genç Kazak'ı yatağın altına saklamaya zorladı. Hanımın hizmetçisi Tatarka, endişe geçer geçmez Andriy'i bahçeye çıkardı ve orada uyanan hizmetkarlardan zar zor kurtuldu. Güzel Polonyalı kızı kilisede tekrar gördü, kısa süre sonra ayrıldı - ve şimdi Andriy, gözlerini atının yelesine dikmiş onu düşünüyor. Uzun bir yolculuğun ardından Sich, Taras ve oğullarıyla vahşi yaşamıyla tanışır - Zaporozhye'nin vasiyetinin bir işareti. Kazaklar askeri tatbikatlarla zaman kaybetmeyi sevmezler, askeri deneyimi yalnızca savaşın hararetinde toplarlar. Ostap ve Andriy, genç adamların tüm şevkiyle bu çalkantılı denize koşuyor. Ancak yaşlı Taras boş bir hayattan hoşlanmaz; bu, oğullarını hazırlamak istediği türde bir faaliyet değildir. Tüm yoldaşlarıyla tanıştıktan sonra, Kazakların cesaretini sürekli bir ziyafet ve sarhoş eğlenceyle boşa harcamamak için hâlâ Kazakları bir seferde nasıl uyandıracağını bulmaya çalışıyor. Kazakların düşmanlarıyla barışı koruyan Koschevoy'u yeniden seçmeye Kazakları ikna eder. Yeni Koshevoy, en savaşçı Kazakların ve hepsinden önemlisi Taras'ın baskısı altında, inancın ve Kazak zaferinin tüm kötülüklerini ve rezaletlerini kutlamak için Polonya'ya gitmeye karar verir. Ve çok geçmeden Polonya'nın güneybatısının tamamı korkunun kurbanı haline gelir ve şu söylenti dolaşır: "Kazaklar! Kazaklar ortaya çıktı!" Bir ay içinde genç Kazaklar savaşta olgunlaştı ve yaşlı Taras her iki oğlunun da ilkler arasında olmasını görmekten hoşlanıyor. Kazak ordusu, çok sayıda hazinenin ve varlıklı sakinin bulunduğu Dubnr şehrini ele geçirmeye çalışıyor, ancak garnizon ve sakinlerin çaresiz direnişiyle karşılaşıyorlar. Kazaklar şehri kuşatır ve şehirde kıtlığın başlamasını bekler. Yapacak hiçbir şeyleri olmayan Kazaklar, çevredeki bölgeyi harap ediyor, savunmasız köyleri ve hasat edilmemiş tahılları yakıyor. Gençler, özellikle de Taras'ın oğulları bu hayattan pek hoşlanmazlar. Yaşlı Bulba onları sakinleştirir ve yakında sıcak kavgalar çıkacağına söz verir. Karanlık bir gecede Andria, hayalete benzeyen garip bir yaratık tarafından uykusundan uyandırılır. Bu, Andriy'nin aşık olduğu Polonyalı kadının hizmetkarı olan bir Tatar. Tatar kadın, hanımın şehirde olduğunu fısıldıyor, şehir surlarından Andriy'i görüyor ve ondan kendisine gelmesini ya da en azından ölmekte olan annesine bir parça ekmek vermesini istiyor. Andriy çantalara taşıyabildiği kadar ekmek yüklüyor ve Tatar kadın onu yeraltı geçidinden şehre doğru götürüyor. Sevgilisiyle tanıştıktan sonra babasından, erkek kardeşinden, yoldaşlarından ve vatanından vazgeçiyor: "Anavatan, ruhumuzun aradığı şeydir, onun için her şeyden daha değerlidir. Benim Anavatanım sensin." Andriy, eski yoldaşlarından son nefesine kadar onu korumak için bayanın yanında kalır. Kuşatılmışları takviye etmek için gönderilen Polonyalı birlikler, sarhoş Kazakları geçerek şehre girer, birçoğunu uyurken öldürür ve birçoğunu yakalar. Bu olay, kuşatmayı sonuna kadar sürdürmeye karar veren Kozakları sertleştirir. Kayıp oğlunu arayan Taras, Andriy'nin ihanetine dair korkunç bir onay alır. Polonyalılar akınlar düzenliyor ama Kazaklar hâlâ onları başarıyla püskürtüyor. Sich'ten, ana gücün yokluğunda Tatarların kalan Kazaklara saldırıp onları yakalayarak hazineyi ele geçirdiği haberi geliyor. Dubno yakınlarındaki Kazak ordusu ikiye bölünmüş durumda; yarısı hazineyi ve yoldaşları kurtarmaya gidiyor, yarısı da kuşatmayı sürdürmek için kalıyor. Kuşatma ordusunun başında bulunan Taras, yoldaşlığı öven tutkulu bir konuşma yapar. Polonyalılar düşmanın zayıfladığını öğrenir ve kararlı bir savaş için şehirden ayrılır. Andriy de onların arasında. Taras Bulba, Kazaklara onu ormana çekmelerini emreder ve orada Andriy ile yüz yüze görüşerek oğlunu öldürür ve o, ölmeden önce bile tek bir kelime söyler - güzel hanımın adı. Takviye kuvvetler Polonyalılara ulaşır ve Kazakları yenerler. Ostap yakalanır, takipten kurtarılan yaralı Taras Sich'e getirilir. Yaraları iyileşen Taras, bol miktarda para ve tehditle Yahudi Yankel'i, Ostap'ı orada fidye olarak kurtarmak için onu gizlice Varşova'ya nakletmeye zorlar. Taras, oğlunun şehir meydanındaki korkunç infazında oradadır. Ostap'ın işkence altında göğsünden tek bir inilti bile çıkmıyor, ancak ölmeden önce haykırıyor: "Baba! neredesin! Bütün bunları duyabiliyor musun?" - "Duyuyorum!" - Taras kalabalığın arasından cevap veriyor. Onu yakalamak için acele ederler ama Taras çoktan gitmiştir. Taras Bulba alayı da dahil olmak üzere yüz yirmi bin Kazak, Polonyalılara karşı bir kampanya için ayaklanıyor. Kazaklar bile Taras'ın düşmana karşı aşırı gaddarlığını ve zulmünü fark ediyor. Oğlunun ölümünün intikamını bu şekilde alır. Yenilen Polonyalı hetman Nikolai Pototsky, gelecekte Kazak ordusuna herhangi bir saldırı yapmayacağına yemin ediyor. Yalnızca Albay Bulba böyle bir barışı kabul etmiyor ve yoldaşlarına, sorulan Polonyalıların sözlerini tutmayacağına dair güvence veriyor. Ve alayını uzaklaştırıyor. Tahmini doğru çıkıyor - güçlerini toplayan Polonyalılar haince Kazaklara saldırır ve onları yener. Ve Taras, alayı ile Polonya'nın her yerinde dolaşıyor, Ostap ve yoldaşlarının intikamını almaya devam ediyor, tüm yaşamı acımasızca yok ediyor. Aynı Pototsky liderliğindeki beş alay, sonunda Dinyester kıyısında eski bir harap kalede dinlenmeye gelen Taras alayını ele geçirdi. Savaş dört gün sürer. Hayatta kalan Kazaklar yollarını bulur, ancak yaşlı ataman çimenlerde beşiğini aramayı bırakır ve haiduklar onu yakalar. Taras, demir zincirlerle bir meşe ağacına bağlanır, elleri çivilenir ve altına ateş serilir. Taras, ölmeden önce yoldaşlarına bağırarak yukarıdan gördüğü kanolara inmeyi ve nehir boyunca kovalamayı bırakmayı başarır. Ve son korkunç anda, yaşlı şef, yoldaşlarını, yaşlı Taras'ın artık yanlarında olmayacağı gelecekteki zaferlerini düşünüyor. Kazaklar kovalamayı bırakır, küreklerle kürek çeker ve reisleri hakkında konuşurlar. V. M. Sotnikov Vij Masal (1835, revize 1842) Seminer için en uzun zamandır beklenen olay, bursakların (devlet tarafından işletilen seminerler) evlerine döndüğü boş kontenjanlardır. Gruplar halinde Kiev'den yüksek yol boyunca gönderilirler ve zengin çiftliklerde manevi ilahilerle geçimlerini sağlarlar. Üç öğrenci: ilahiyatçı Khalyava, filozof Khoma Brut ve retorikçi Tiberius Gorobets, gece yollarını kaybeden çiftliğe gider. Yaşlı ev hanımı, herkesi farklı yerlere yerleştirmek şartıyla öğrencilerin geceyi geçirmelerine izin verir. Khoma Brut boş koyun ahırında ölü olarak uykuya dalmak üzereyken aniden yaşlı bir kadın içeri girer. Parıldayan gözlerle Khoma'yı yakalar ve omuzlarına atlar. Öğrenci, "Hey, bu bir cadı," diye tahminde bulunuyor ama çoktan yere doğru koşmaya başlamış, üzerinden dolu gibi ter akıyor. Tüm duaları hatırlamaya başlar ve cadının zayıfladığını hisseder. Khoma, yıldırım hızıyla yaşlı kadının altından atlamayı başarır, sırtına atlar, kütüğü alır ve cadıya kur yapmaya başlar. Vahşi çığlıklar duyulur, yaşlı kadın bitkin bir halde yere düşer - ve şimdi genç bir güzellik son iniltileriyle Khoma'nın önünde yatmaktadır. Öğrenci korku içinde son sürat koşmaya başlar ve Kiev'e döner. Rektör, Khomu'yu ona çağırır ve ona uzak bir çiftliğe, en zengin yüzbaşının yanına gitmesini - yürüyüşten dövülmüş olarak dönen kızı için duaları okumasını - emreder. Hanımın son arzusu: ilahiyat öğrencisi Khoma Brut'un onun için üç gece boyunca cenaze törenini okuması gerekiyor. Yol boyunca kaçmasını önlemek için bir araba ve altı sağlıklı Kazak gönderildi. Öğrenci içeri alındığında yüzbaşı ona kızıyla nerede tanıştığını sorar. Ancak Khoma'nın kendisi bunu bilmiyor. Onu tabuta götürdüklerinde kadındaki cadının aynısını tanır. Akşam yemeğinde öğrenci, Kozakovların hanım cadının hileleri hakkındaki hikayelerini dinler. Akşam olduğunda, tabutun durduğu kilisede kilitli kalır. Khoma kliroslara gider ve duaları okumaya başlar. Cadı tabuttan kalkar, ancak Homa'nın kendi etrafında çizdiği daireye rastlar. Tabuta geri döner, içindeki kilisenin etrafında uçar, ancak yüksek sesle dualar ve bir daire Khoma'yı korur. Tabut düşer, içinden yeşil bir ceset yükselir, ancak uzaktan bir horoz kargası duyulur. Cadı tabuta düşer ve kapak çarparak kapanır. Bursak gün içinde uyur, votka içer, köyü dolaşır, akşamları ise daha düşünceli olur. Onu kiliseye geri götürürler. Bir can simidi çizer, yüksek sesle okur ve başını kaldırır. Ceset zaten yakınlarda duruyor, ona ölü, yeşil gözlerle bakıyor. Rüzgar, cadı büyülerinin korkunç sözlerini kilisenin içinden taşıyor, sayısız kötü ruh kapılardan içeri giriyor. Horozun ötüşü yine şeytani eylemi durdurur. Saçları ağarmaya başlayan Khoma, sabahleyin zar zor sağ olarak bulunur. Yüzbaşıdan onu bırakmasını ister, ancak itaatsizlik için korkunç bir ceza ile tehdit eder. Homa kaçmaya çalışır ama yakalanır. Kilisenin içindeki üçüncü cehennem gecesinin sessizliği, demir tabut kapağının çatırdamasıyla patlar. Cadının dişleri takırdıyor, büyüler çığlık atıyor, kapılar menteşelerinden ayrılıyor ve canavarların anlatılmamış gücü odayı kanat sesleri ve pençe tırmalamalarıyla dolduruyor. Khoma şimdiden tüm gücüyle dualar okuyor. "Viy'i getir!" - cadı çığlık atıyor. Kötü ruhların lideri, demir yüzlü, çarpık ayaklı bir canavar, ağır adımlarla kiliseye girer. Göz kapaklarının kaldırılmasını emreder. "Bakma!" - Khoma iç sesi duyar ama bakmaya direnemez. "İşte burada!" - Viy demir parmağıyla onu işaret ediyor. Kötü bir ruh filozofa saldırır ve ruh ondan uçar. Bu, horozun ikinci ötüşü, ruhların ilk kez sesiydi. Aceleyle uzaklaşırlar ama zamanında yetişemezler. Böylece kilise, kapılara ve pencerelere sıkışmış, yabani otlarla büyümüş canavarlarla sonsuza kadar ayakta kalacak ve artık kimse ona giden bir yol bulamayacak. Khoma'nın kaderini öğrenen Tiberius Gorobets ve Freebie, Kiev'de onun ruhunu anıyor ve üçüncü turdan sonra şu sonuca varıyor: Filozof korktuğu için ortadan kayboldu. V. M. Sotnikov İvan İvanoviç'in İvan Nikiforoviç ile nasıl kavga ettiğinin hikayesi Masal (1835) Harika bir insan, Ivan Ivanovich! Ne güzel bir bekeshası var! Hava ısındığında Ivan Ivanovich bekeşasını çıkarıyor, sadece gömleğinin üzerinde dinleniyor ve bahçede ve sokakta olup bitenlere bakıyor. Kavun onun en sevdiği yiyecektir. Ivan Ivanovich kavunu yiyor ve tohumları özel bir kağıt parçasında topluyor ve üzerine şöyle yazıyor: "Bu kavun falanca tarihte yenildi." Ve Ivan Ivanovich'in nasıl bir evi var! Uzantılar ve tenteler sayesinde tüm yapının çatısı ağaçta büyüyen süngerler gibi görünüyor. Ve bahçe! Orada ne yok! Bu bahçede her çeşit ağaç ve her çeşit sebze bahçesi var! İvan İvanoviç'in dul kalmasının üzerinden on yıldan fazla zaman geçti. Hiç çocuğu yoktu. Gapka kızının çocukları var, bahçede koşuyorlar ve sık sık Ivan Ivanovich'e soruyorlar: "Baba, bana biraz zencefilli kurabiye ver!" - ve ya bir simit, bir parça kavun ya da bir armut alıyorlar. Ve Ivan Ivanovich ne kadar dindar bir adam! Her pazar kiliseye gidiyor ve ayin sonrası tüm dilencilere soruyor, sakat kadına et mi yoksa ekmek mi istediğini sorduğunda yaşlı kadın ona ulaşıyor. "Peki, Tanrı aşkına," diyor Ivan Ivanovich, "neden orada duruyorsun? Sonuçta seni yenmiyorum!" Komşusu Ivan Nikiforovich'le, yargıçla ya da belediye başkanıyla gidip bir bardak votka içmeyi seviyor ve birinin ona bir hediye ya da ikram vermesi gerçekten hoşuna gidiyor. Ivan Nikiforovich de çok iyi bir insan. Avlusu İvan İvanoviç'in avlusuna yakın. Ve onlar dünyanın hiç yapmadığı kadar dostlar. Ivan Nikiforovich hiç evlenmedi ve evlenmeye hiç niyeti yoktu. Bütün gün verandada yatma alışkanlığı var ve haneyi incelemek için avludan geçerse, yakında tekrar dinlenmeye dönecek. Sıcakta, Ivan Nikiforovich yüzmeyi sever, suda boynuna kadar oturur, suya bir masa ve bir semaver konulmasını emreder ve böyle bir serinlikte çay içer. Büyük sevgilerine rağmen, İvan İvanoviç ve İvan Nikiforoviç, birbirlerine tamamen benzemezler. İvan İvanoviç ince ve uzundur, İvan Nikiforoviç daha kısadır, ancak genişliğe yayılır. İvan İvanoviç'in son derece hoş konuşma yeteneği var, İvan Nikiforoviç ise tam tersine daha sessiz, ama bir şey söylerse, o zaman bekle. İvan İvanoviç'in başı, kuyruğu aşağıdayken turp gibi görünüyor, İvan Nikiforoviç'in başı, kuyruğu yukarıdayken turp gibi görünüyor. İvan İvanoviç bir yere gitmeyi sever, İvan Nikiforoviç hiçbir yere gitmek istemez. İvan İvanoviç son derece meraklıdır ve herhangi bir şeyden memnun kalmazsa hemen fark edilmesini sağlar. Ivan Nikiforovich'in bakış açısıyla, bir şeye kızgın mı yoksa mutlu mu olduğunu bilmek her zaman zordur. Arkadaşlar aynı şekilde pireleri sevmezler ve ondan bu böceklere karşı bir iksir almamak için malları olan bir tüccarın gitmesine asla izin vermezler ve Yahudi inancını ilan ettiği için onu önceden azarlarlar. Ancak, bazı farklılıklara rağmen, hem Ivan Ivanovich hem de Ivan Nikiforovich harika insanlar. Bir sabah bir gölgelik altında yatan İvan İvanoviç, evine uzun uzun bakar ve şöyle düşünür: "Tanrım, ne ustayım ben! Başka neyim yok ki?" Kendine bu kadar düşünceli bir soru soran Ivan Ivanovich, Ivan Nikiforovich'in bahçesine bakmaya başladı. Orada, sıska bir kadın, eski bir silahın Ivan Ivanovich'in dikkatini çektiği sonsuz sayıdaki eski eşyaları dışarı çıkarıp havalandırmak için asıyor. Silahı inceliyor, giyiniyor ve beğendiği bir şey için yalvarmak veya bir şeyi takas etmek için Ivan Nikiforovich'e gidiyor. Ivan Nikiforovich yere serilen halının üzerinde hiçbir kıyafet olmadan dinleniyor. Arkadaşlar kendilerine votka ve ekşi kremalı turtalar ikram ediyor, Ivan Ivanovich havayı övüyor, Ivan Nikiforovich sıcağın cehenneme gitmesini söylüyor. İvan İvanoviç bu dinsiz sözlerden rahatsız oluyor, ancak yine de işe koyuluyor ve silahı ona vermeyi ya da onu ek olarak iki torba yulafla birlikte kahverengi bir domuzla değiştirmeyi istiyor. Ivan Nikiforovich aynı fikirde değil, evde silaha ihtiyaç duyulduğunu tartışarak sadece komşusunu kışkırtıyor. İvan İvanoviç sıkıntıyla şöyle diyor: "Sen, İvan Nikiforoviç, elinde yazılı bir çanta olan bir aptal gibi silahıyla kaçtın." Buna, herhangi bir usturadan daha iyi tıraş olmayı bilen komşu şöyle cevap veriyor: "Ve sen, Ivan Ivanovich, gerçek bir bakıyorsun." Bu kelime İvan İvanoviç'i o kadar rahatsız ediyor ki kendine hakim olamıyor. Arkadaşlar sadece kavga etmekle kalmıyor - Ivan Nikiforovich kadını ve çocuğu bile komşusunu alıp kapıdan atmaya çağırıyor.Ayrıca Ivan Nikiforovich, Ivan Ivanovich'in suratına vuracağına söz veriyor, kaçarak ve inciri göstererek karşılık veriyor. Böylece, Mirgorod'un onuru ve süsü olan iki saygın adam kendi aralarında tartıştı! Ve ne için? Saçmalık için, birinin diğerine geveze dediği gerçeği için. İlk başta, eski arkadaşlar hala uzlaşmaya çekilir, ancak Agafia Fedoseevna, ne kayınpederi ne de vaftiz babası olan Ivan Nikiforovich'e gelir, ancak yine de sık sık ona gider - Ivan Nikiforovich'e asla pes etmediğini fısıldıyor ve komşunu affedemedin. İvan Nikiforoviç, sanki yakın zamandaki bir arkadaşını gücendirmek için özel bir niyetle, üstüne bir de, çitin üzerinden tırmandığı yere bir kaz ahırı inşa ediyor. Geceleri İvan İvanoviç elinde bir testereyle gizlice dolaşır ve ahırın sütunlarını keser ve korkunç bir çarpma ile düşer. Ertesi gün, İvan İvanoviç, nefret edilen komşunun ondan intikam alacağını ve en azından evini ateşe vereceğini hayal ediyor. Ivan Nikiforovich'in önüne geçmek için komşusuna şikayette bulunmak için Mirgorod bölge mahkemesine acele ediyor. Ondan sonra, aynı amaçla Ivan Nikiforovich mahkemeye çıkar. Yargıç sırayla komşuları uzlaşmaya ikna eder, ancak kararlıdırlar. Mahkemedeki genel karışıklık acil bir durumla sona erer: İvan İvanoviç'in kahverengi domuzu odaya koşar, İvan Nikiforoviç'in dilekçesini alır ve kağıtla kaçar. Belediye başkanı İvan İvanoviç'e gider, sahibini domuzunun eylemiyle suçlar ve aynı zamanda onu komşusu ile uzlaşmaya ikna etmeye çalışır. Belediye başkanının ziyareti başarı getirmez. Ivan Nikiforovich yeni bir şikayet yazıyor, gazete dolaba konuluyor ve bir, iki, üç yıl orada duruyor. Ivan Nikiforovich yeni bir kaz ahırı inşa ediyor ve komşuların düşmanlığı güçleniyor. Bütün şehir tek bir arzuyla yaşıyor: düşmanları uzlaştırmak, ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıkıyor. Ivan Ivanovich'in göründüğü yerde Ivan Nikiforovich orada olamaz ve bunun tersi de geçerlidir. Belediye başkanının verdiği mecliste, nezih bir toplum, savaşan komşuları burun buruna kandırır. Herkes onları uzlaşma işareti olarak birbirlerine ellerini uzatmaya ikna eder. İvan Nikiforoviç, tartışmanın nedenini hatırlayarak şöyle diyor: "Size dostane bir şekilde söyleyeyim, İvan İvanoviç! Ne olduğunu şeytan biliyor çünkü: Sana kaz dedim çünkü ..." Hakaret edici kelime söylendi. yine, İvan İvanoviç öfkeliydi, uzlaşma, neredeyse tamamlanmıştı, toza uçuyor! On iki yıl sonra, bir tatilde, kilisede halk arasında, birbirlerinden uzakta iki yaşlı adam duruyor - Ivan Ivanovich ve Ivan Nikiforovich. Nasıl da değiştiler ve yaşlandılar! Ancak tüm düşünceleri Poltava'da halihazırda sürmekte olan hukuki mücadeleyle meşgul ve kötü havalarda bile Ivan Nikiforovich davayı kendi lehine çözme umuduyla oraya gidiyor. Ivan Ivanovich de olumlu haberler bekliyor... Mirgorod'da melankolik havasıyla sonbahardır: çamur ve sis, monoton yağmur, ışıksız ağlayan gökyüzü. Bu dünyada sıkıcı beyler! V. M. Sotnikov müfettiş Komedi (1836) Belediye başkanı Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, "Üç yıl boyunca atlamanız ve hiçbir eyalete gitmemeniz gereken" bir ilçe kasabasında, bazı hoş olmayan haberler vermek için yetkilileri bir araya getiriyor: bir tanıdığından gelen bir mektup ona şunu bildirdi: "St. Petersburg'dan bir denetçi" kılık değiştirip, üstelik gizli bir girişimle şehirlerine geliyordu." Belediye başkanı - bütün gece rüyasında doğal olmayan büyüklükte iki fare gördü - kötü şeylerin önsezisine sahipti. Denetçinin gelişinin nedenleri araştırılıyor ve yargıç Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin ("beş veya altı kitap okumuş ve bu nedenle biraz özgür düşünceli") Rusya tarafından bir savaş başlatıldığını öne sürüyor. Bu arada belediye başkanı, hayır kurumlarının mütevelli heyeti Artemy Filippovich Zemlyanika'ya hastaların üzerine temiz kapaklar koymasını, içtikleri tütünün sertliğine göre düzenlemeler yapmasını ve genel olarak mümkünse sayılarını azaltmasını tavsiye ediyor ve tam olarak görüşüyor. "Basit bir adam: ölürse ölecektir; iyileşirse iyileşecektir" diyen Zemlyanika'nın sempatisi. Belediye başkanı, dilekçe sahipleri için koridorda ayaklar altında koşan "küçük kaz yavruları olan evcil kazları" yargıca işaret ediyor; çocukluğundan beri "biraz votka kokan" değerlendiriciye; kağıtlarla dolu dolabın hemen üstünde asılı duran av tüfeğinin üzerinde. Rüşvetler (ve özellikle de tazı yavruları) hakkındaki bir tartışma sırasında belediye başkanı, okulların müdürü Luka Lukich Khlopov'a döner ve "akademik unvandan ayrılamayan" tuhaf alışkanlıklardan yakınır: Bir öğretmen sürekli surat asıyor, diğeri böyle açıklıyor kendini hatırlamayan bir coşku (“Elbette Büyük İskender bir kahraman ama neden sandalyeler kırılıyor? Bu hazinenin kaybıdır.”) Posta müdürü Ivan Kuzmich Shpekin, "naiflik derecesinde saf bir adam" olarak ortaya çıkıyor. Bir ihbardan korkan belediye başkanı, mektupları gözden geçirmesini ister, ancak posta müdürü, onları uzun zamandır sırf meraktan ("zevkle başka bir mektup okuyacaksınız") okuduktan sonra, St. Petersburg yetkilisi. Nefes nefese, toprak sahipleri Bobchinsky ve Dobchinsky girer ve her dakika birbirlerini keserek, bir otel meyhanesini ve gözlemci genç bir adamı (“ve tabaklarımıza baktılar”), yüzünde böyle bir ifadeyle anlatırlar - tek kelimeyle, tam olarak denetçi: "ve para ödemiyor ve gitmiyor, o olmasaydı kim olurdu? Yetkililer endişeyle dağılır, belediye başkanı “otele geçit törenine gitmeye” karar verir ve üç ayda bir tavernaya giden cadde ve bir hayır kurumunda bir kilise inşası hakkında acele talimat verir (unutmayın “ inşa edilecek, ancak yakılacak”, aksi takdirde birisi neyin inşa edilmediğini ve hiç inşa edilmediğini söyleyecektir). Dobchinsky ile belediye başkanı büyük bir heyecanla ayrılıyor, Bobchinsky bir horoz gibi droshky'nin peşinden koşuyor. Belediye başkanının karısı Anna Andreevna ve kızı Marya Antonovna ortaya çıkıyor. Birincisi kızını tembelliğinden dolayı azarlar ve ayrılan kocasına pencereden yeni gelenin bıyık olup olmadığını ve nasıl bir bıyık olduğunu sorar. Başarısızlıktan rahatsız olan Avdotya'yı droshky için gönderir. Küçük bir otel odasında hizmetçi Osip, efendinin yatağında yatıyor. Acıkıyor, para kaybeden sahibinden, düşüncesiz israfından şikayet ediyor ve St. Petersburg'daki yaşamın zevklerini hatırlıyor. Oldukça aptal bir genç adam olan Ivan Aleksandrovich Khlestakov ortaya çıkıyor. Bir tartışmanın ardından giderek artan bir çekingenlikle Osip'i akşam yemeğine gönderir ve eğer vermezlerse sahibini çağırır. Meyhane hizmetçisiyle yapılan açıklamaların ardından berbat bir akşam yemeği geliyor. Tabakları boşaltan Khlestakov azarlıyor ve bu sırada belediye başkanı onu soruyor. Khlestakov'un yaşadığı merdivenlerin altındaki karanlık odada buluşmaları gerçekleşiyor. Gezinin amacına, St. Petersburg'dan Ivan Aleksandroviç'i çağıran müthiş babaya ilişkin samimi sözler, kılık değiştirmiş ustaca bir icat olarak kabul edilir ve belediye başkanı, ziyaretçinin hapse girme konusundaki isteksizliği hakkındaki çığlıklarını, ziyaretçinin Kötülüklerini örtbas etmeyin. Korkudan şaşkına dönen belediye başkanı, ziyaretçiye para teklif ederek evine taşınmasını ve ayrıca merak uğruna şehirdeki bazı kurumları "Tanrı'nın ve başkalarının hoşuna giden bir şey" olarak incelemesini ister. Ziyaretçi beklenmedik bir şekilde kabul eder ve meyhanenin faturasına Strawberry ve karısına iki not yazdıktan sonra belediye başkanı Dobchinsky'yi onlarla birlikte gönderir (kapıyı özenle kulak misafiri olan Bobchinsky onunla birlikte yere düşer) ve kendisi de Dobchinsky'yi gönderir. Khlestakov'la birlikte gidiyor. Sabırsızlıkla ve endişeyle haber bekleyen Anna Andreyevna, kızına hala sinirlidir. Dobchinsky koşarak bir notla gelir ve görevli hakkında "genel değildir ama generale boyun eğmez", baştaki tehditkarlığı ve sonrasında yumuşamasıyla ilgili bir hikaye ile gelir. Anna Andreevna, misafir için bir oda hazırlama ve tüccar Abdu-lin'den şarap alma talebiyle birlikte turşu ve havyar sayımının serpiştirildiği bir not okur. Her iki hanım da tartışarak hangi elbiseyi kime giyeceğine karar verir. Belediye başkanı ve Khlestakov, Strawberry (labardanı hastanede yenmiş), Khlopov ve vazgeçilmez Dobchinsky ve Bobchinsky ile birlikte dönerler. Konuşma, Artemy Filippovich'in başarılarıyla ilgilidir: göreve geldiği andan itibaren, tüm hastalar "sinek gibi iyileşir". Belediye başkanı, ilgisiz gayreti hakkında bir konuşma yapar. Bıkkın Khlestakov, şehrin herhangi bir yerinde kağıt oynamanın mümkün olup olmadığını merak ediyor ve belediye başkanı, sorudaki numarayı anlayarak, kartlara şiddetle karşı çıkıyor (Hlopov'a karşı kazandığı son zaferden en azından utanmıyor). Bayanların ortaya çıkmasıyla tamamen serbest bırakılan Khlestakov, Petersburg'da onu başkomutan olarak nasıl aldıklarını, kendisinin ve Puşkin'in dostane bir zeminde olduğunu, bir zamanlar ikna ve otuz göndermeden önce departmanı nasıl yönettiğini anlatıyor. -beş bin bir kurye ona; eşsiz ciddiyetini resmediyor, bir mareşal olarak yakında yapacağı işi tahmin ediyor, bu da belediye başkanında ve çevresinde panik korkusu uyandırıyor, bu korku Khlestakov uykuya daldığında herkesin dağıldığı korku. Anna Andreevna ve Marya Antonovna, yeni gelenin kime daha çok baktığını tartışarak, belediye başkanıyla birlikte birbirleriyle yarışarak Osip'e sahibini soruyorlar. O kadar belirsiz ve kaçamak cevaplar veriyor ki, Khlestakov'da önemli bir kişi olduğunu varsayarak, sadece kendilerini bu konuda onaylıyorlar. Belediye başkanı, tüccarları, dilekçe verenleri ve şikayet edebilecek herkesi dışarıda tutmak için polis memurlarına verandada durmalarını emrediyor. Belediye başkanının evindeki yetkililer ne yapacaklarını tartışıyor, ziyaretçiye rüşvet vermeye karar veriyor ve belagatiyle ünlü Lyapkin-Tyapkin'i ("Cicero her kelimede dilini yuvarladı") ilk olmaya ikna ediyor. Khlestakov uyanır ve onları korkutur. Para vermek niyetiyle içeri giren tamamen korkmuş Lyapkin-Tyapkin, ne kadar süredir hizmet ettiğini ve neye hizmet ettiğini tutarlı bir şekilde cevaplayamıyor bile; parayı düşürür ve kendisini neredeyse tutuklanmış sayar. Parayı toplayan Khlestakov, "parayı yolda harcadığı" için borç almak istiyor. Posta müdürüyle ilçe kasabasındaki yaşamın zevkleri hakkında konuşuyor, okul müdürüne bir puro ikram ediyor ve kendi zevkine göre kimin tercih edileceğini soruyor: esmerler mi sarışınlar mı, Strawberry'i dün daha kısa olduğu yorumuyla karıştırıyor, Herkesten aynı bahaneyle sırayla "kredi" alıyor. Çilek herkesi bilgilendirerek ve düşüncelerini yazılı olarak ifade etmeyi teklif ederek durumu çeşitlendiriyor. Khlestakov hemen Bobchinsky ve Dobchinsky'den bin ruble veya en az yüz ister (ancak altmış beşten memnundur). Dobchinsky, evlenmeden önce doğan ilk çocuğuna bakıyor, onu meşru bir oğul yapmak istiyor ve umutlu. Bobchinsky, zaman zaman St. Petersburg'daki tüm soylulara: senatörlere, amirallere ("ve hükümdarın bunu yapması gerekiyorsa, hükümdara da söyleyin") "Peter Ivanovich Bobchinsky falan filan şehirde yaşıyor" demesini ister. Toprak sahiplerini gönderdikten sonra Khlestakov, St. Petersburg'daki arkadaşı Tryapichkin'e bir mektup yazmak için oturdu ve komik bir olayı, onu nasıl bir "devlet adamı" olarak gördüklerini anlattı. Sahibi yazarken, Osip onu bir an önce gitmeye ikna eder ve savlarında başarılı olur. Osip'i bir mektupla ve atlar için gönderen Khlestakov, üç ayda bir Derzhimorda tarafından yüksek sesle engellenen tüccarları alır. Belediye başkanının "suçlarından" şikayet ediyorlar, istenen beş yüz rubleyi ödünç veriyorlar (Osip bir somun şeker alır ve çok daha fazlası: "yolda bir ip işe yarayacak"). Umutlu tüccarların yerini aynı belediye başkanından şikayet eden bir çilingir ve bir astsubay eşi alır. Osip, diğer dilekçe sahiplerini dışarıda bırakır. Gerçekten hiçbir yere gitmeyen, ancak sadece annesinin burada olup olmadığını düşünen Marya Antonovna ile görüşme, bir aşk ilanı, yalancı Khlestakov'dan bir öpücük ve dizlerinin üzerinde tövbesi ile sona eriyor. Aniden öfkeyle ortaya çıkan Anna Andreevna kızını ortaya çıkarır ve onu hala çok "iştah açıcı" bulan Khlestakov dizlerinin üstüne düşer ve elini ister. Anna Andreevna'nın "bir şekilde evli" olduğuna dair şaşkın itirafından utanmıyor, "uçakların gölgesinde emekli olmayı", "aşk için hiçbir fark yok" diyor. Aniden koşan Marya Antonovna, annesinden bir azar ve hala dizlerinin üzerinde olan Khlestakov'dan bir evlilik teklifi alır. Belediye başkanı, Khlestakov'a giren tüccarların şikayetlerinden korkarak girer ve dolandırıcılara inanmamak için yalvarır. Khlestakov kendini vurmakla tehdit edene kadar karısının çöpçatanlık hakkındaki sözlerini anlamıyor. Ne olduğunu tam olarak anlayamayan belediye başkanı gençleri kutsar. Osip, atların hazır olduğunu bildirir ve Khlestakov, belediye başkanının tamamen kayıp ailesine sadece bir günlüğüne zengin amcasına gideceğini duyurur, tekrar borç alır, belediye başkanı ve ev halkı eşliğinde bir arabaya oturur. Osip, İran halısını hasırın üzerine dikkatlice alır. Khlestakov'u uğurladıktan sonra Anna Andreevna ve belediye başkanı, Petersburg yaşamının hayallerine dalıyorlar. Çağrılan tüccarlar ortaya çıkıyor ve muzaffer belediye başkanı onları büyük bir korkuyla ele geçirerek herkesi sevinçle Tanrı ile serbest bırakıyor. Belediye başkanının ailesini tebrik etmek için birbiri ardına "emekli memurlar, şehrin onurlu kişileri" aileleriyle çevrili olarak gelirler. Tebriklerin ortasında, kıskançlıktan kıvranan konuklar arasında belediye başkanı Anna Andreevna ile birlikte kendilerini bir generalin çifti olarak gördüğünde, posta müdürü "denetçi olarak aldığımız görevli denetçi değildi" mesajıyla içeri girer. Khlestakov'un Tryapichkin'e yazdığı basılı mektup yüksek sesle okunur ve sırayla her yeni okuyucu, kendi kişiliğinin özelliklerine ulaşan kör olur, kayar ve kaldırılır. Ezilmiş belediye başkanı, kesinlikle bir komediye ekleyeceği "tıklayıcı, kağıt marak" kadar helikopterci Khlestakov'a çok fazla bir eleştiri veriyor. Genel öfke, bir jandarmanın aniden ortaya çıkıp "St. Sessiz sahne bir dakikadan fazla sürer ve bu süre zarfında kimse pozisyonunu değiştirmez. "Perde iner." E.V. Kharitonova palto Masal (1842) Akaki Akakievich Bashmachkin'in başına gelen hikaye, doğumu ve tuhaf ismi hakkında bir hikaye ile başlar ve itibari bir danışman olarak hizmeti hakkında bir hikaye ile devam eder. Birçok genç memur kıkırdayarak, onu düzeltir, kağıtlarla yıkar, kolunun altına iter - ve sadece tamamen dayanılmaz olduğunda, şöyle der: "Bırak beni, neden beni rahatsız ediyorsun?" - acıma eğilen bir sesle . İşi kağıt kopyalamak olan Akakiy Akakiyevich, bunu sevgiyle yapıyor ve hatta onun huzurundan çıkıp aceleyle kendinden bir yudum alarak bir kavanoz mürekkebi çıkarıp eve getirilen kağıtları kopyalıyor ve eğer yoksa, Karmaşık bir adrese sahip bir belgeden bilerek kendisi için bir kopya çıkarır. Eğlence, arkadaşlığın zevkleri onun için yok, “yüreğine yazdıktan sonra yattı”, yarının yeniden yazılmasını bekleyen bir gülümsemeyle. Ancak hayatın bu düzenliliği beklenmedik bir olayla bozulur. Bir sabah, Petersburg donunun tekrarlanan önerilerinden sonra, Akaki Akakievich, paltosunu inceledikten sonra (görünüşü o kadar kaybolmuş ki, bakanlık ona uzun zamandır bir kaput diyordu), omuzlarının ve sırtının tamamen şeffaf olduğunu fark ediyor. Onu, alışkanlıkları ve biyografisi kısaca, ancak ayrıntılı olarak özetlenen terzi Petrovich'e taşımaya karar verir. Petrovich kaputu inceler ve hiçbir şeyin düzeltilemeyeceğini, ancak yeni bir palto yapılması gerektiğini beyan eder. Petrovich'in belirttiği fiyat karşısında şoke olan Akaki Akakievich, kötü bir zaman seçtiğine karar verir ve hesaplamalara göre Petrovich'in akşamdan kalma ve dolayısıyla daha uzlaşmacı olduğu bir zamanda gelir. Ancak Petrovich, yerini koruyor. Yeni bir palto olmadan yapamayacağını gören Akaki Akakievich, seksen rubleyi nasıl alacağını arıyor, bunun için Petrovich'in işine başlayacağı görüşünde. "Sıradan maliyetleri" düşürmeye karar verir: akşamları çay içmemek, mum yakmamak, tabanları erken yıpratmamak için parmak uçlarında yürümek, çamaşırhaneye daha az sıklıkta vermek ve giymemek için dışarı çıkın, evde tek sabahlık ile kalın. Hayatı tamamen değişir: Bir palto hayali ona hoş bir hayat arkadaşı gibi eşlik eder. Palto hakkında konuşmak için her ay Petrovich'i ziyaret ediyor. Tatil için beklenen ödül, sanılanın aksine yirmi ruble daha fazla olur ve bir gün Akaki Akakievich ve Petrovich mağazalara giderler. Ve kumaş, astar için patiska, yaka için kedi ve Petrovich'in işi - her şey övgünün ötesinde çıkıyor ve başlayan donlar göz önüne alındığında, Akaki Akakievich bir gün departmana gidiyor. yeni bir palto. Bu olay gözden kaçmıyor, herkes paltoyu övüyor ve Akaki Akakievich'in bu vesileyle akşamı ayarlamasını talep ediyor ve yalnızca herkesi çaya davet eden belirli bir yetkilinin (sanki kasıtlı olarak doğum günü çocuğu gibi) müdahalesi utangaçları kurtarıyor. Akaki Akakiyeviç. Akakiy Akakiyevich, kendisi için büyük bir bayram gibi geçen bir günün ardından eve döner, neşeli bir akşam yemeği yer ve şehvet dolu bir aylaklıktan sonra şehrin uzak bir yerindeki görevliye gider. Yine herkes paltosunu övüyor, ama yakında ıslık, akşam yemeği, şampanyaya dönüyorlar. Aynı şeyi yapmak zorunda kalan Akaki Akakievich, alışılmadık bir sevinç duyar, ancak geç saatin farkında olarak yavaş yavaş eve gider. İlk başta heyecanlanır, hatta (“vücudunun her parçası olağandışı hareketlerle dolu”) bir bayanın peşinden koşar, ancak kısa süre sonra uzayan ıssız sokaklar ona istemsiz bir korku verir. Kocaman, ıssız bir meydanın ortasında, bıyıklı birkaç kişi onu durdurur ve paltosunu çıkarır. Akaki Akakievich'in talihsizlikleri başlıyor. Özel bir icra memurundan yardım bulamaz. Bir gün sonra eski haliyle geldiğinde onun adına üzülürler, hatta katkıda bulunmayı bile düşünürler, ancak ufak bir miktar toplayıp, önemli bir kişiye gitmesi tavsiyesinde bulunurlar. Palto için daha başarılı arama. Yakın zamanda önem kazanan ve bu nedenle kendisine nasıl daha fazla önem vereceğiyle meşgul olan önemli bir kişinin yöntem ve geleneklerini şöyle anlatır: "Şiddet, ciddiyet ve - ciddiyet" derdi genellikle. Yıllardır görmediği arkadaşı Akakiy Akakievich'i acımasızca azarlıyor, kendisine göre formsuz bir şekilde hitap ediyor, bacaklarını hissedemeyince eve geliyor ve yüksek ateşle bayılıyor. Birkaç gün bilinç kaybı ve hezeyan - ve Akakiy Akakievich ölür, bunun hakkında sadece dördüncüde Cenazeden sonra departman günü tanır.Çok geçmeden, geceleri Kalinkin Köprüsü yakınında ölü bir adamın göründüğü, rütbe ve unvan ayrımı yapmadan herkesin paltosunu yırttığı öğrenilir. Birisi onu Akaki Akakievich olarak tanır ve polisin ölen adamı yakalamak için gösterdiği çaba boşa gider. O zaman, şefkate yabancı olmayan, Bashmachkin'in aniden öldüğünü öğrenen önemli bir kişi, bundan çok şaşırır ve biraz eğlenmek için, eve gitmediği yerden dostça bir partiye gider, ancak tanıdık bayan Karolina Ivanovna'ya ve korkunç havanın ortasında aniden birinin onu yakasından tuttuğunu hissediyor. Korku içinde, paltosunu zaferle çıkaran Akaki Akakievich'i tanır. Solgun ve korkmuş, önemli bir kişi eve döner ve artık astlarını şiddetle azarlamaz. Ölü memurun görünüşü o zamandan beri tamamen sona erdi ve biraz sonra Kolomna muhafızıyla tanışan hayalet zaten çok daha uzundu ve muazzam bir bıyık takıyordu. E.V. Kharitonova evlilik İki perdede kesinlikle inanılmaz bir olay. Komedi (1842) Mahkeme danışmanı Podkolesin, bir pipoyla kanepede yatan ve evlenmenin zararı olmayacağını düşünerek, hem çöpçatan içeri girip girmediğini hem de terzi ziyaretini sorduğu hizmetçi Stepan'ı arar. terzi, efendinin montunun neden bu kadar iyi kumaştan olduğunu ve efendinin evlenmek isteyip istemediğini sormadı. Daha sonra ağda yapmaya ve aynı ayrıntıda tartışmaya dönen Podkolesin, evliliğin çok zahmetli bir şey olduğundan yakınıyor. Çöpçatan Fyokla Ivanovna ortaya çıkıyor ve bir tüccarın kızı olan gelin Agafya Tikhonovna'dan, görünüşünden (“rafine şeker gibi!”), Bir tüccarla evlenme konusundaki isteksizliğinden, ancak sadece bir asilzadeden (“büyük bir adam”) bahsediyor. Memnun Podkolesin çöpçatana yarından sonraki gün gelmesini söyler (“Ben yatacağım ve sen anlatacaksın”), onu tembellikle suçlar ve yakında evliliğe uygun olmayacağını söyler. Arkadaşı Kochkarev koşar, Thekla'yı onunla evlendiği için azarlar, ancak Podkolesin'in evlenmeyi düşündüğünü anlayınca bunda en aktif rol alır. Çöpçatana gelinin nerede yaşadığını sorduktan sonra Thekla'yı Podkolesin ile evlenmek niyetiyle uğurlar. Kendine güveni olmayan bir arkadaşına aile hayatının cazibesini resmediyor ve onu zaten ikna ediyordu, ancak Podkolesin yine "herkesin evli olmadığı ve şimdi aniden evli olduğu" gerçeğinin tuhaflığını düşünüyor. Kochkarev, Podkolesin'in artık sadece bir kütük olduğunu ve önemli olmadığını, aksi takdirde etrafında "bu kadar küçük kanallar" olacağını ve herkesin ona benzediğini açıklıyor. zaten gitmeye hazır olan Podkolesin, yarının daha iyi olduğunu söylüyor. Kötüye kullanım ile Kochkarev onu götürür. Agafya Tikhonovna ve teyzesi Arina Panteleimonovna kartlarda fal bakıyor; Agafya'nın merhum babasını, onun büyüklüğünü ve sağlamlığını hatırlıyor ve böylece yeğeninin dikkatini "kumaş ipi" tüccarı Alexei Dmitrievich Starikov'a çekmeye çalışıyor. Ancak Agafya inatçıdır: O bir tüccardır ve sakalı uzuyor ve bir asilzade her zaman daha iyidir. Thekla gelir ve işinin zorluğundan şikayet eder: Eve gitmeye devam etti, ofislere gitmekten yorulmuştu ama altı kadar talip buldu. Talipleri anlatıyor, ancak tatminsiz teyze Thekla ile kimin daha iyi olduğu konusunda tartışıyor: tüccar mı yoksa asilzade mi? Kapı çalıyor. Herkes korkunç bir kafa karışıklığı içinde kaçar, Dunyasha kapıyı açmak için koşar. İcra memuru Ivan Pavlovich Yaichnitsa içeri girdi, çeyiz listesini yeniden okudu ve mevcut olanla karşılaştırdı. Nikanor İvanoviç Anuçkin, gelininde Fransızca bilgisi arayan ince ve "dev" bir halde ortaya çıkıyor. Görünüşlerinin gerçek nedenini karşılıklı olarak saklayan her iki talip de daha fazlasını bekler. Donanma hizmetinden emekli bir teğmen olan Baltazar Baltazarovich Zhevakin gelir ve kapı aralığından Sicilya'dan bahseder ve bu da genel bir sohbet başlatır. Anuchkin, Sicilyalı kadınların eğitimiyle ilgileniyor ve Zhevakin'in erkekler dahil herkesin Fransızca konuştuğunu söylemesi karşısında şok oluyor. Çırpılmış yumurta, oradaki erkeklerin yapısı ve alışkanlıkları merak ediliyor. Bazı soyadlarının tuhaflıkları hakkındaki tartışmalar Kochkarev ve Podkolesin'in ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Gelini hemen değerlendirmek isteyen Kochka-roar anahtar deliğine düşerek Thekla'nın dehşete düşmesine neden olur. Gelin eşliğinde teyzesi çıkıyor, damatlar kendilerini tanıtıyorlar, Kochkarev biraz belirsiz bir akraba tarafından tavsiye ediliyor ve Podkolyosin neredeyse bölüm başkanı olarak öne çıkıyor. Starikov da görünür. Yaichnitsa'nın Agafya Tikhonovna'nın kocasını hangi hizmette görmek istediği hakkında doğrudan bir soruyla kesintiye uğrayan hava durumu hakkındaki genel konuşma, gelinin utangaç uçuşuyla kesintiye uğradı. Damatlar akşam "çay içmeye" geleceklerine inanarak gelinin burnunun büyük olup olmadığını tartışarak dağılırlar. Burnunun çok büyük olduğuna zaten karar vermiş olan ve neredeyse Fransızca bilmediği Podkolesin, arkadaşına gelini sevmediğini söyler. Kochkarev, onu gelinin eşsiz erdemlerine kolayca ikna eder ve Podkolesin'in geri adım atmayacağı sözünü aldıktan sonra, geri kalan talipleri göndermeyi taahhüt eder. Agafya Tikhonovna hangi talipleri seçeceğine karar veremiyor (“Nikanor Ivanovich'in dudakları Ivan Kuzmich'in burnuna konsaydı ...”), kura çekmek istiyor. Kochkarev ortaya çıkıyor, onu Podkolesin'i ve kesinlikle sadece onu almaya çağırıyor, çünkü o bir mucize adam ve gerisi hepsi çöp. Taliplerin nasıl reddedileceğini açıkladıktan sonra (henüz evli olmadığını söyleyerek veya basitçe: dışarı çıkın aptallar), Kochkarev Podkolesin'den sonra kaçar. Fried Eggs gelir ve doğrudan evet veya hayır yanıtı ister. Sırada Zhevakin ve Anuchkin var. Kafası karışan Agafya Tikhonovna, "hadi çıkalım" diye bağırır ve Kızarmış Yumurtaların görüntüsünden korkarak ("Vay canına, seni öldürürler! ..") koşarak uzaklaşır. Kochkarev içeri girer, Podkolesin'i üzengisini düzeltmesi için koridorda bırakır ve şaşkın taliplere gelinin bir aptal olduğunu, neredeyse çeyizi olmadığını ve Fransızca'da bir belmes olmadığını açıklar. Talipler Thekla'yı azarlar ve ayrılırlar, evlenmekten çekinmeyen Zhevakin'i terk ederler. Kochkarev de onu gönderiyor, katılımını ve çöpçatanlıkta şüphesiz başarıyı vaat ediyor. Utanan geline Kochkarev, Zhevakin'i aptal ve ayyaş olarak onaylar. Zhevakin kulak misafiri oldu ve şefaatçisinin garip davranışına şaşırdı. Agafya Tikhonovna onunla konuşmak istemiyor, şaşkınlığını artırıyor: on yedinci gelin reddediyor, ama neden? Kochkarev, Podkolesin'i getirir ve gelinle yalnız kalan kalbini ona açmaya zorlar. Tekneye binmenin zevkleri, iyi bir yazın arzu edilirliği ve şenliklerin Ekaterining'inin yakınlığı hakkında konuşmalar hiç bitmiyor: Podkolesin veda ediyor. Ancak, akşam yemeği sipariş eden Kochkarev tarafından geri döndü, bir saat içinde kiliseye gitmeyi kabul etti ve arkadaşına gecikmeden evlenmesi için yalvardı. Ama Podkolesin ayrılıyor. Arkadaşını pek çok hoş olmayan takma adla ödüllendiren Kochkarev, onu geri vermek için acele ediyor. Agafya Tikhonovna, yirmi yedi yılını kızlarla geçirmediğini düşünerek damadı bekliyor. Odaya atılan Podkolyosin, işine geri dönemez ve sonunda Kochkarev kendisi yerine Agafya Tikhonovna'nın elini ister. Her şey ayarlandı ve gelin giyinmek için acele ediyor. Zaten memnun ve minnettar olan Podkolesin, yalnız bırakılır, çünkü Kochkarev masanın hazır olup olmadığını görmek için ayrılır (ancak Podkolesin'in şapkasını ihtiyatlı bir şekilde temizler) ve şimdiye kadar olduğunu ve hayatın anlamını anlayıp anlamadığını yansıtır. . Bu kadar çok insanın bu kadar körlük içinde yaşamasına şaşırır ve eğer hükümdar olsaydı herkese evlenmelerini emrederdi. Şimdi olacakların onarılamazlığı düşüncesi biraz utanç verici ve sonra bu onu ciddi anlamda korkutuyor. Pencereden de olsa kaçmaya karar verir, şapkasız da olsa kapıya girmek mümkün değilse, orada olmadığı için pencereden atlar ve bir taksiye biner. Birbiri ardına ortaya çıkan Agafya Tikhonovna, Fekla, Arina Panteleimonovna ve Kochkarev şaşkınlık içindedir ve bu, tüm pasajı gören çağrılan Dunyashka tarafından çözülmüştür. Arina Panteleimonovna, Kochkarev'e taciz yağdırıyor (“Bundan sonra, eğer dürüst bir insansan, alçaksın!”), damadın peşinden kaçar, ancak Fyokla meselenin kaybedildiğini düşünüyor: “eğer damat pencereden dışarı fırlarsa” , o zaman bu sadece benim saygımdır! E.V. Kharitonova Oyuncular Komedi (1842) Şehir meyhanesinde görünen Ikharev, meyhane hizmetçisi Alexei'ye misafirleri titizlikle soruyor: onlar kim, oynuyorlar mı, sadece kendi aralarında ve nerede kart alıyorlar; anlayışını cömertçe ödüllendirir ve tanışmak için ortak salona gider. Krugel ve Shvokhnev belirir ve ziyaretçinin hizmetkarı Gavryushka'ya efendinin nereli olduğunu, oyun oynayıp oynamadığını ve şimdi kazanıp kazanmadığını sorar. Ikharev'in yakın zamanda seksen bin kazandığını öğrendikten sonra, onun bir dolandırıcı olduğundan şüpheleniyorlar ve efendinin ne yaptığıyla ilgileniyorlar, yalnız kalıyorlar. "O zaten bir beyefendi, çok iyi davranıyor: hiçbir şey yapmıyor" cevabını takip ediyor. Gavryushka da ödüllendirildi. Ikharev, Alexei'ye oyun sırasında koymaları için bir düzine kart destesi verir. Shvokhnev, Krugel ve Consolation, "sahibinin dostça okşamalarına" haraç ödeyerek geliyorlar. Bir kişinin tamamen topluma ait olup olmadığı konusundaki tartışma, Uteshitelny'ye ilham veriyor, belki de onu gözyaşlarına değil, ancak Ikharev'in çok fazla güvenmediğine getiriyor. Kendilerine bir meze ısmarladıktan ve peynirin harika özelliklerini tartıştıktan sonra, iskambil masasına otururlar ve konuklar, Ikharev'in birinci dereceden bir hile olduğuna ikna olurlar. Diğerlerini ikna eden teselli, sahibinin sanatına hayran kalır ve önceki Ikharev'i yenme niyetinden tövbe ederek, dostane bir ittifak kurmayı teklif eder. Yaklaşan toplum şaşırtıcı hikayeler paylaşıyor (taklit edilemez sanatla seğiren on bir yaşındaki bir çocuk, herhangi bir harita çizmenin anahtarını inceleyen saygın bir kişi hakkında ve bunun için yılda beş bin alıyor). Teselli, işaretli kartları en ufak bir şüphe uyandırmadan çevirmek için en ustaca olasılıkları ortaya çıkarır. Ikharev, arkadaşlarına güvenerek, her bir kartını hatasız bir şekilde tahmin edebileceği, konsolide bir destesi olan "Adelaida Ivanovna" dan bahsediyor ve sanatını hayranlık uyandıran topluma gösteriyor. Düşmanlıklar için bir konu arayan yeni tanıdıklar, Ikharev'e on yedi yaşındaki kızının düğünü için şehirde bir mülk bırakan ve şimdi para bekleyen ziyaret eden toprak sahibi Mikhail Alexandrovich Glov'u anlatıyor. Sorun şu ki, hiç oynamıyor. Uteishitelny, Glov'a gider ve çok geçmeden onu getirir. Tanıdık, Glov'un şehirde kalmanın imkansızlığı konusundaki şikayetlerinin yanı sıra, köşede oynayan Krugel ve Shvokhnev'in görüntüsünün neden olduğu kart oyununun tehlikeleri hakkında bir tartışma izler. İçeri giren Aleksey, Glov'un atlarının çoktan servis edildiğini bildirdi. Yaşlı adam izin alarak, Yorgan'dan şehirdeki işini bitirmek için bıraktığı oğluna bakmasını ister, çünkü yirmi iki yaşındaki oğlu Sasha neredeyse bir çocuktur ve hala hafif süvari süvarilerinin hayalini kurar. Glov'u uğurladıktan sonra, Teselli oğlunun yanına gider, hafif süvari eri tercihlerine göre oynamaya ve ipotekli mülk için iki yüz bin para çekmeye inanır. Yeni basılan hafif süvari süvarisine içmesi için şampanya verilir, kız kardeşini alıp kartlar için oturmayı teklif ederler. "Husar"ı baştan çıkaran ve cesaretinde "Barclay-de-Tolyevsky" bir şey gören Teselli, onu tüm parayı harcamaya zorlar. Oyun durur, Sasha faturayı imzalar. Ancak toparlanmasına izin verilmiyor. Ateş etmek için koşar, onu geri verirler, onu doğrudan alayına gitmeye ikna ederler ve iki yüz ruble verdikten sonra ona "siyah saçlı" kadar eşlik ederler. Emirden resmi Zamukhryshkin gelir ve Glov'un parasının iki haftadan önce kullanılamayacağını duyurur. Teselli dört güne kadar bozar. Ikharev'i şaşırtan acele açıklanıyor: Nizhny Novgorod'dan tüccarların malları gönderdiğine dair doğru bilgi alındı, nihai anlaşma zaten burundaydı ve tüccarlar yerine oğullar geldi. Teselli eden, onları kesinlikle yeneceğini varsayarak, Ikharev Glov'un faturasını verir, tereddüt etmemesi için yalvarır ve Nijni'ye gitmek için iki yüz bini aldıktan hemen sonra, seksen binini alır ve Krugel'i takip ederek aceleyle toparlamak için ayrılır. Shvokhnev, önemli bir şeyi hatırlayarak ayrılır. Sabahtan beri seksen bin ve şimdi iki yüz olduğunu düşünen Ikharev'in mutlu yalnızlığı, genç Glov'un ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Alexei'den beylerin çoktan ayrıldığını öğrendikten sonra, Ikharev'e "kaba bir kütük gibi" gerçekleştirildiğini duyurur. Yaşlı baba bir baba değil, aynı zamanda onların şirketinden bir emir memuru ve Glov değil, ama "soylu bir adamdı, istemeden bir haydut oldu", aldatmaya katılmayı ve Ikharev'i yönetmeyi taahhüt etti ve bunun için Ona söz verdiler, daha önce dokuza dövdüler, üç bin, ama vermediler ve böylece gittiler. Ikharev onu mahkemeye götürmek istiyor, ancak görünüşe göre şikayet bile edemiyor: sonuçta kartlar onundu ve yasadışı bir davaya katıldı. Çaresizliği o kadar büyüktür ki, kapıya fırlattığı Adelaide İvanovna tarafından bile teselli edilemez ve her zaman yanında bir haydut bulunduğuna, "kim seni kandıracak" diye yakınır. E.V. Kharitonova Ölü ruhlar şiir BİRİNCİ KISIM (1835-1842)Önerilen tarih, aşağıda açıklanacağı gibi, "Fransızların şanlı sınır dışı edilmesinden" kısa bir süre sonra gerçekleşti. Üniversite danışmanı Pavel Ivanovich Chichikov, eyalet kasabası NN'ye gelir (ne yaşlı ne de çok genç, ne şişman ne de zayıf, görünüşü oldukça hoş ve biraz yuvarlak) ve bir otele yerleşiyor. Meyhane hizmetçisine hem meyhanenin sahibi ve geliri hakkında hem de titizliğini açığa vuran pek çok soru sorar: en önemli toprak sahipleri olan şehir yetkilileri hakkında bölgenin durumunu ve "herhangi bir hastalığın olup olmadığını" sorar. illerinde salgın hastalıklar ve buna benzer musibetler yaşanıyor. Ziyarete giden ziyaretçi, olağanüstü bir etkinlik (validen sağlık kurulu müfettişine kadar herkesi ziyaret ederek) ve herkese hoş bir şey söylemeyi bildiği için nezaket keşfeder. Kendisi hakkında bir şekilde belirsiz konuşuyor ("hayatı boyunca çok şey tecrübe etti, gerçeğe hizmet etti, hayatına kasteden birçok düşmanı vardı" ve şimdi yaşayacak bir yer arıyor). Valinin ev partisinde, genel bir iyilik kazanmayı ve diğer şeylerin yanı sıra toprak sahipleri Manilov ve Sobakevich ile tanışmayı başarır. Sonraki günlerde, polis şefiyle (toprak sahibi Nozdryov ile tanıştığı yerde) yemek yer, oda başkanını ve vali yardımcısını, çiftçiyi ve savcıyı ziyaret eder ve Manilov malikanesine gider (ancak, önce, adil bir yazarın, ayrıntılara olan sevgisini haklı çıkararak, ziyaretçinin hizmetkarı Petrushka'yı ayrıntılı olarak belgelediği, "okuma sürecine" olan tutkusu ve yanında özel bir koku taşıma yeteneği, "yanıt veren bir yazarın konuyu açması gelir. biraz yerleşim barışına"). Söz verdiği gibi on beş değil otuz mil boyunca seyahat eden Chichikov, kendisini Manilovka'da, nazik bir sahibinin kollarında bulur. Manilov'un güneyde duran, dağınık birkaç İngiliz çiçek tarhıyla ve üzerinde "Yalnız Yansıma Tapınağı" yazan bir çardakla çevrili evi, "ne o ne de o" olan, herhangi bir tutkunun yükü olmayan, yalnızca aşırı derecede yüklenen sahibini karakterize edebilirdi. iğrenç. Manilov'un, Chichikov'un ziyaretinin "bir Mayıs günü, kalbin isim günü" olduğunu itiraf etmesinden ve ev sahibesi ve iki oğlu Themistoclus ve Alcides'in eşliğinde akşam yemeğinden sonra, Chichikov ziyaretinin nedenini keşfeder: köylüleri kazanmak istiyor ölen, ancak henüz revizyon belgesinde bu şekilde beyan edilmeyen, her şeyi sanki yaşayanlar içinmiş gibi yasal bir şekilde kaydedenler ("kanun - kanun önünde dilsizim"). İlk korku ve şaşkınlığın yerini nazik sahibinin mükemmel eğilimi alır ve anlaşmayı tamamlayan Chichikov, Sobakevich'e gider ve Manilov, Chichikov'un nehrin karşısındaki mahalledeki hayatı, bir köprünün inşası hakkında hayallere kapılır. Moskova'nın oradan görülebileceği böyle bir çardağı olan bir ev ve dostlukları hakkında, eğer hükümdar bunu bilseydi onlara generaller verirdi. Manilov'un hizmetkarları tarafından çok sevilen Chichikov'un arabacısı Selifan, atlarıyla yaptığı konuşmalarda gerekli dönüşü kaçırır ve yağmur fırtınasının sesiyle ustayı çamura düşürür. Karanlıkta, biraz çekingen bir toprak sahibi olan ve sabahları Chichikov'un da ölü ruhlarla ticaret yapmaya başladığı Nastasya Petrovna Korobochka ile geceyi geçirecek bir yer buluyorlar. Artık vergiyi kendisinin ödemeye başlayacağını açıkladıktan sonra, yaşlı kadının aptallığına küfrederek, hem kenevir hem de domuz yağı satın alacağına söz verdi, ancak başka bir zaman Chichikov ondan on beş rubleye ruh satın alır ve bunların ayrıntılı bir listesini alır (içinde) Pyotr Savelyev özellikle Saygısızlıktan etkilendi - Çukur) ve mayasız yumurtalı turta, krep, turta ve diğer şeyleri yedikten sonra, hostesi çok ucuza satıp satmadığı konusunda büyük endişe içinde bırakarak ayrılır. Meyhaneye giden ana yola ulaşan Chichikov, bir şeyler atıştırmak için durur ve yazar, orta sınıf beyefendilerin iştahının özellikleri hakkında uzun bir tartışma sunar. Burada, atlarındaki her şeyi ve hatta saat zincirini kaybetmiş olan damadı Mizhuev'in şezlongunda fuardan dönen Nozdryov onunla tanışır. Fuarın zevklerini, ejderha subaylarının içki içme niteliklerini, "çileklerden yararlanmanın" büyük bir hayranı olan belirli bir Kuvshinnikov'u ve son olarak "gerçekten küçük bir yüz" olan bir köpek yavrusu sunmayı anlatan Nozdryov, Chichikov'u alıyor (düşünerek) Burada da para kazanıyor) isteksiz damadını da yanına alarak evine gidiyor. Yazar, Nozdryov'u "bazı açılardan tarihi bir adam" (çünkü gittiği her yerde tarih vardı), eşyalarını, akşam yemeğinin gösterişsizliğini ve kalitesi şüpheli içeceklerin bolluğunu tanımladıktan sonra şaşkın oğlunu gönderiyor: kayınvalidesi karısına (Nozdryov onu tacizle ve "fetyuk" sözleriyle uyarıyor) ve Chichikov konusuna dönmek zorunda kalıyor; ama ne yalvarmayı ne de bir ruh satın almayı başaramıyor: Nozdryov onları değiştirmeyi, aygırın yanı sıra onları almayı veya bir kart oyununda bahis koymayı teklif ediyor, sonunda azarlıyor, tartışıyor ve geceyi ayırıyorlar. Sabah ikna devam ediyor ve dama oynamayı kabul eden Chichikov, Nozdryov'un utanmadan hile yaptığını fark ediyor. Sahibinin ve melezlerin zaten dövmeye çalıştığı Chichikov, Nozdryov'un yargılandığını duyuran polis kaptanının ortaya çıkması sayesinde kaçmayı başarır. Yolda, Chichikov'un arabası belli bir araba ile çarpışır ve koşarak gelen izleyiciler karışık atlar yetiştirirken, Chichikov on altı yaşındaki genç bayana hayran kalır, onun ve aile hayatı hayalleri hakkında akıl yürütmeye kendini kaptırır. Kendisi gibi güçlü bir mülkte Sobakevich'e bir ziyarete, kapsamlı bir akşam yemeği, sahibine göre hepsi dolandırıcı olan şehir yetkililerinin bir tartışması eşlik ediyor (bir savcı iyi bir kişidir, "ve hatta bu, doğruyu söyle, bir domuz") ve ilginç bir konuk anlaşması ile taçlandırılır. Nesnenin tuhaflığından hiç korkmayan Sobakevich pazarlıkları, her serfin olumlu niteliklerini karakterize eder, Chichikov'a ayrıntılı bir liste verir ve onu depozito vermeye zorlar. Chichikov'un Sobakevich'in bahsettiği komşu toprak sahibi Plyushkin'e giden yolu, Plyushkin'e uygun, ancak çok basılı olmayan bir takma ad veren bir köylüyle ve yazarın yabancı yerlere olan eski sevgisine lirik yansıması ve şimdi kayıtsızlığın ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Plyushkin, bu "insanlıktaki delik", Chichikov ilk önce yeri verandada olan bir kahya veya dilenciyi alır. En önemli özelliği inanılmaz cimriliğidir ve hatta çizmesinin eski tabanını efendinin odalarında yığılmış bir yığına taşır. Teklifinin avantajını (yani, ölü ve kaçak köylülerin vergilerini üstleneceğini) gösterdikten sonra, Chichikov girişiminde tamamen başarılı oldu ve krakerli çayı reddettikten sonra oda başkanına bir mektup verdi, en neşeli bir ruh hali içinde yola çıkar. Chichikov otelde uyurken yazar, çizdiği nesnelerin kötülüğünü üzüntüyle düşünür. Bu arada, memnun Chichikov uyanır, tüccarın kalelerini oluşturur, edinilen köylülerin listelerini inceler, iddia edilen kaderlerini yansıtır ve sonunda davayı mümkün olan en kısa sürede sonuçlandırmak için hukuk odasına gider. Otelin kapısında karşılanan Manilov ona eşlik eder. Ardından, kamu görevinin bir tanımını, Chichikov'un ilk çilelerini ve belirli bir sürahi burnu için rüşvet, bu arada başkanın dairesine girene kadar, bu arada Sobakevich'i de bulur. Başkan, Plyushkin'in avukatı olmayı kabul eder ve aynı zamanda diğer işlemleri hızlandırır. Chichikov'un satın alınması, arazi ile veya geri çekilmek için köylüleri ve hangi yerlerde satın aldığı tartışılıyor. Satılan köylülerin özelliklerini tartışarak Kherson eyaletine de gönderildiklerini öğrendikten sonra (burada başkan, arabacı Mikheev'in ölmüş gibi göründüğünü hatırladı, ancak Sobakevich hayatta olduğuna ve “eskisinden daha sağlıklı hale geldiğine” dair güvence verdi) , şampanya ile bitirirler, polis şefine giderler, “şehirdeki baba ve hayırsever” (alışkanlıkları hemen özetlenir), burada yeni Kherson toprak sahibinin sağlığına içtikleri, tamamen heyecanlandıkları, Chichikov'u kalmaya zorladıkları ve onunla evlenmeye çalışma. Chichikov'un satın alımları şehirde bir sıçrama yapar, onun bir milyoner olduğuna dair bir söylenti dolaşır. Hanımlar onun için deli oluyor. Birkaç kez kadınları tarif etmeye çalışan yazar utangaç olur ve geri çekilir. Vali balosu arifesinde, Chichikov imzasız olsa da bir aşk mektubu bile alır. Her zamanki gibi tuvalette çok fazla zaman harcayan ve sonuçtan memnun olan Chichikov, bir kucaklamadan diğerine geçtiği topa gider. Mektubu göndereni bulmaya çalıştığı hanımlar, hatta aralarında kavga ederek dikkatini çekmeye çalışırlar. Ancak valinin karısı ona yaklaştığında, her şeyi unutur, çünkü ona yolda arabasıyla karşılaştığı on altı yaşındaki sarışın kızı ("Enstitü, yeni mezun") eşlik eder. Bayanların iyiliğini kaybeder, çünkü büyüleyici bir sarışınla konuşmaya başlar ve gerisini skandal bir şekilde ihmal eder. Sorunu tamamlamak için Nozdryov belirir ve yüksek sesle Chichikov'un çok fazla ölü satın alıp almadığını sorar. Ve Nozdryov açıkça sarhoş olmasına ve utanan toplumun yavaş yavaş dikkati dağılmasına rağmen, Chichikov'a bir ıslık veya sonraki akşam yemeği verilmez ve üzülür. Bu sıralarda, artan kaygısı onu ölü ruhların fiyatının ne olduğunu öğrenmek için gelmeye zorlayan toprak sahibi Korobochka ile birlikte şehre bir araba girer. Ertesi sabah, bu haber hoş bir bayanın malı olur ve bunu bir başkasına anlatmak için acele eder, her bakımdan hoş, hikaye şaşırtıcı ayrıntılar kazanır (tepeden tırnağa silahlı Chichikov, gece yarısı Korobochka'ya dalar) , ölen ruhlara sesleniyor, korkunç bir korku uyandırıyor - "Bütün köy koşarak geldi, çocuklar ağlıyordu, herkes çığlık atıyordu." Arkadaşı, ölü ruhların sadece bir kılıf olduğu sonucuna varır ve Chichikov, valinin kızını elinden almak ister. Bu girişimin ayrıntılarını, Nozdryov'un şüphesiz katılımını ve valinin kızının niteliklerini tartıştıktan sonra her iki hanım da savcıya her şeyi anlattı ve şehri isyan etmek için yola çıktı. Kısa sürede, yeni bir genel valinin atanmasıyla ilgili haberlerin yanı sıra alınan belgelerle ilgili bilgilerin eklendiği şehir kaynıyor: ilde ortaya çıkan sahte banknot üreticisi ve soyguncu hakkında kim yasal zulümden kaçtı. Chichikov'un kim olduğunu anlamaya çalışırken, çok belirsiz bir şekilde sertifikalandırıldığını ve hatta hayatına teşebbüs edenler hakkında konuştuğunu hatırlıyorlar. Posta müdürünün, Chichikov'un, kendi görüşüne göre, dünyanın adaletsizliğine karşı silaha sarılan ve bir soyguncu olan Kaptan Kopeikin olduğu yönündeki ifadesi, eğlenceli postacının hikayesinden kaptanın bir kolu ve bacağının eksik olduğu sonucu çıktığı için reddedilir, ve Chichikov bütündür. Chichikov'un kılık değiştirmiş Napolyon olup olmadığına dair bir varsayım ortaya çıkıyor ve birçoğu özellikle profilde belirli bir benzerlik bulmaya başlıyor. Korobochka, Manilov ve Sobakevich'in soruları hiçbir sonuç vermedi ve Nozdryov, Chichikov'un kesinlikle bir casus olduğunu, sahte banknot üreticisi olduğunu ve Nozdryov'un valinin kızını kaçırmak için şüphesiz bir niyeti olduğunu açıklayarak kafa karışıklığını çoğalttı. ona yardım etmeyi üstlendi (versiyonların her birine düğünü yapan rahip ismine kadar ayrıntılı ayrıntılar eşlik etti). Bütün bu söylentiler savcıyı çok etkiler, felç geçirir ve ölür. Otelde hafif bir soğuk algınlığı ile oturan Chichikov'un kendisi, yetkililerin hiçbirinin onu ziyaret etmemesine şaşırıyor. Sonunda, ziyarete gittiğinde, kendisini valinin evinde kabul etmediklerini ve başka yerlerde ondan korkuyla uzak durduklarını keşfeder. Onu otelde ziyaret eden Nozdryov, yaptığı genel gürültü arasında, valinin kızının kaçırılmasını hızlandırmayı kabul ettiğini açıklayarak duruma kısmen açıklık getiriyor. Ertesi gün, Chichikov aceleyle ayrılır, ancak bir cenaze alayı tarafından durdurulur ve savcı Brichka'nın tabutunun arkasından akan tüm bürokrasi dünyasını düşünmeye zorlanır ve her iki taraftaki açık alanlar üzücü ve cesaret verici düşünceler uyandırır. Rusya hakkında, yol ve sonra sadece seçtikleri kahraman için üzgün. Erdemli kahramanın dinlenme zamanının geldiğine ve tam tersine, alçağı gizlemesinin zamanının geldiği sonucuna varan yazar, Pavel İvanoviç'in hayat hikayesini, çocukluğunu, zaten pratik bir zihin gösterdiği sınıflarda eğitim, yoldaşları ve öğretmeni ile ilişkisi, daha sonra devlet koğuşunda hizmeti, bir hükümet binasının inşası için bazı komisyonlar, ilk kez bazı zayıflıklarını açığa vurduğu yer, daha sonra başka, çok karlı olmayan yerlere gitmesi, dürüstlük ve yolsuzluk neredeyse doğal olmayan, kaçakçılarla gizlice çok para kazandığı, iflas ettiği, ancak istifa etmek zorunda kalmasına rağmen ceza mahkemesinden kaçtığı gümrük servisine transfer. Bir sırdaş oldu ve köylülerin rehiniyle ilgili yaygara sırasında kafasında bir plan yaptı, Rusya'nın genişliklerini dolaşmaya başladı, böylece ölü ruhları satın alıp hazineye canlı olarak rehine verdi, para alacak, belki bir köy satın alacak ve gelecekteki yavruları garanti altına alacaktı. Kahramanının doğasının özelliklerinden tekrar şikayet eden ve kısmen onu haklı çıkaran, ona "sahip, edinen" adını veren yazar, atların zorlanması, uçan troykanın acele eden Rusya ile benzerliği ve çınlama ile dikkati dağıtır. çan sesi birinci cildi tamamlıyor. HACİM İKİ(1842-1852, ölümünden sonra yayınlandı) Yazarın "gökyüzünü tüten kişi" dediği Andrei İvanoviç Tentetnikov'un malikanesini oluşturan doğanın tanımıyla açılıyor. Boş zamanlarının aptallığının hikayesini, başlangıçta umutlardan ilham alan, sonrasında ise hizmetin bayağılığı ve sıkıntıların gölgesinde bırakan bir hayatın; araziyi iyileştirmek niyetiyle emekli olur, kitap okur, köylüyle ilgilenir, ancak tecrübesiz, bazen sadece insandır, bu beklenen sonuçları vermez, köylü aylaktır, Tentetnikov pes eder. General Betrishchev'in muamelesinden rahatsız olan komşularıyla tanıdıklarını koparır, kızı Ulinka'yı unutamasa da onu ziyaret etmeyi bırakır. Tek kelimeyle, ona canlandırıcı bir "ileri!" diyecek biri olmadan, tamamen ekşir. Chichikov ona geliyor, arabadaki bir arıza, merak ve saygı gösterme arzusu için özür diliyor. Herhangi birine uyum sağlama konusundaki inanılmaz yeteneği ile sahibinin lehine kazanan Chichikov, bir süre onunla birlikte yaşadı, generale gider, kendisine saçma bir amca hakkında bir hikaye anlatır ve her zamanki gibi ölüler için yalvarır. . Gülen generalde şiir başarısız olur ve Chichikov'u Albay Koshkarev'e doğru ilerlerken buluruz. Beklentilere karşı, ilk başta tamamen çıplak bulduğu Pyotr Petrovich Petukh'a mersin balığı avına kapılır. Horoz'da, mülk ipotekli olduğu için tutulacak hiçbir şeyi olmayan, sadece çok fazla yer, sıkılmış toprak sahibi Platonov ile tanışır ve onu Rusya'da birlikte seyahat etmeye teşvik ettikten sonra, Platonov'un kız kardeşi ile evli olan Konstantin Fedorovich Kotanzhoglo'ya gider. . Mülkün gelirini düzinelerce kez artırdığı yönetim yollarından bahsediyor ve Chichikov'dan çok ilham alıyor. Çok geçmeden köyünü komitelere, seferlere ve departmanlara bölen ve ipotekli mülkte mükemmel bir kağıt üretimi ayarlayan Albay Koshkarev'i ziyaret ediyor. Geri döndüğünde, safralı Costanjoglo'nun köylüyü yozlaştıran fabrikalara ve manüfaktürlere, köylünün saçma sapan aydınlatma arzusuna ve büyük bir mülk işleten ve şimdi onu boş yere düşüren komşusu Khlobuev'e lanetlerini dinliyor. Kusursuz bir şekilde kırk milyon kazanan çiftçi Murazov'un hikayesini dinledikten sonra hassasiyet ve hatta dürüst çalışma özlemi yaşayan Chichikov, ertesi gün Kostanzhoglo ve Platonov eşliğinde Khlobuev'e gidiyor, huzursuzluğu ve sefahati gözlemliyor. Çocuklar için bir mürebbiye mahallesindeki evinin, giyimli bir eşin modası ve gülünç lüksün diğer izleri. Kostanzhoglo ve Platonov'dan borç para alarak, mülk için bir depozito verir, onu satın almak ister ve Platonov malikanesine gider ve burada ekonomiyi etkin bir şekilde yöneten kardeşi Vasily ile tanışır. Sonra aniden komşuları Lenitsyn'de ortaya çıkıyor, açıkça bir haydut, bir çocuğu ustaca gıdıklamasıyla sempatisini kazanıyor ve ölü ruhlar alıyor. El yazmasındaki birçok nöbetten sonra, Chichikov zaten şehirde bir panayırda bulunur ve burada bir kıvılcımla kendisi için çok değerli olan yabanmersini renginde kumaş satın alır. Görünüşe göre onu ya mahrum bırakan ya da bir tür sahtecilikle mirasından neredeyse mahrum bırakan Khlobuev ile karşılaşır. Onu özleyen Khlobuev, Khlobuev'i çalışması gerektiğine ikna eden ve kilise için para toplamaya karar veren Murazov tarafından alınır. Bu arada, Chichikov'a karşı hem sahtecilik hem de ölü ruhlar hakkında suçlamalar bulunuyor. Terzi yeni bir palto getiriyor. Aniden, akıllı Chichikov'u "öfkenin kendisi kadar kızgın" genel valiye sürükleyen bir jandarma belirir. Burada tüm vahşeti ortaya çıkıyor ve generalin botunu öperek hapishaneye dalıyor. Karanlık bir dolapta, saçlarını ve ceket kuyruklarını yırtan, bir kutu kağıt kaybının yasını tutan Murazov, Chichikov'u bulur, basit erdemli sözlerle dürüst yaşama arzusunu uyandırır ve genel valiyi yumuşatmaya gider. O sırada bilge amirlerine zarar vermek ve Chichikov'dan rüşvet almak isteyen yetkililer, meseleyi tamamen karıştırmak için ona bir kutu verir, önemli bir tanığı kaçırır ve birçok suçlama yazar. Eyaletin kendisinde patlak veren huzursuzluk, genel valiyi büyük ölçüde endişelendiriyor. Ancak Murazov, ruhunun hassas iplerini nasıl hissedeceğini ve ona, Chichikov'u serbest bırakan Genel Vali'nin "el yazması koptuğu" için yararlanacağı sağlam tavsiyeler vermeyi biliyor. E.V. Kharitonova portre Masal (1. baskı - 1835, 2. baskı - 1842) Sanatçı Chartkov'un trajik hikayesi, köylüleri veya manzaraları betimleyen birçok tablodan birini gördüğü ve bunun için son iki kopeği ödedikten sonra eve getirdiği Shchukinsky bahçesindeki bir dükkanın önünde başladı. Bu Asya giysili yaşlı bir adamın portresi, bitmemiş gibiydi, ancak o kadar güçlü bir fırça tarafından çekilmiş ki, portredeki gözler canlıymış gibi görünüyordu. Evde, Chartkov, sahibinin üç ayda bir geldiğini ve daire için ödeme talep ettiğini öğrenir. İki kopek için şimdiden pişman olan ve mumsuz sefalet içinde oturan Chartkov'un canı daha da katlanıyor. Mütevazı bir çıraklığa zorlanan yetenekli bir genç sanatçının kaderi hakkında, hırçın olmadan değil, ressamları ziyaret ederken, ressamları "yalnızca alışılmış tarzlarıyla" yaygara koparıp makul miktarda sermaye toplar. Şu anda, bakışları portreye düşüyor, çoktan unutmuş - ve tamamen canlı, portrenin uyumunu bile yok ediyor, gözler onu korkutuyor ve ona bir tür hoş olmayan his veriyor. Ekranın arkasında uykuya daldığında, çatlakların arasından ayın aydınlattığı bir portre görüyor ve ona bakıyor. Korku içinde, Chartkov onu bir çarşafla perdeler, ama sonra tuvalin içinden parlayan gözleri görür, sonra çarşafın yırtıldığını görür, sonunda çarşafın gerçekten gittiğini görür ve yaşlı adam kıpırdanarak dışarı çıkar. çerçevelerden. Yaşlı adam ekranın arkasından yanına gelir, ayaklarının dibine oturur ve beraberinde getirdiği çantadan çıkardığı parayı saymaya başlar. "1000 chervonet" yazılı bir paket bir kenara alınır ve Chartkov onu fark edilmeden yakalar. Umutsuzca parayı tutarak uyanır; el, içinde bulunan ağırlığı hisseder. Arka arkaya tekrarlayan kabuslardan sonra geç ve ağır bir şekilde uyanır. Sahibiyle birlikte gelen, para olmadığını öğrenen üç ayda bir, iş ile ödeme yapmayı teklif ediyor. Yaşlı adamın portresi dikkatini çekiyor ve tuvale bakarken istemeden çerçeveleri sıkıyor - Chartkov tarafından "1000 chervonet" yazısıyla bilinen bir paket yere düşüyor. Aynı gün, Chartkov mal sahibiyle para ödüyor ve hazinelerle ilgili hikayelerle teselli ederek, ilk boya satın alma hareketini boğdu ve üç yıl boyunca stüdyoda kendini kilitledi, Nevsky'de lüks bir daire kiraladı, züppe giyindi, reklam verdi. yürüyen bir gazete ve zaten ertesi gün bir müşteri alıyor. Kızının gelecekteki portresinin istenen ayrıntılarını anlatan önemli bir bayan, Chartkov'un yeni imzalamış gibi göründüğü ve yüzüne önemli bir şey almaya hazır olduğu zaman onu götürür. Bir dahaki sefere, ortaya çıkan benzerlikten, yüzünün sarılığından ve gözlerinin altındaki gölgelerden memnun kalmaz ve son olarak, Chartkov'un eski eseri olan Psyche'yi, rahatsız bir sanatçı tarafından hafifçe güncellenir, bir portre için alır. Kısa sürede Chartkov moda oluyor; tek bir genel ifadeyi kavrayarak, çeşitli iddiaları karşılayan birçok portre çizer. Zengin, aristokrat evlerde kabul gören, sanatçılar hakkında keskin ve kibirli konuşuyor. Chartkov'u daha önce tanıyan birçok kişi, başlangıçta bu kadar dikkat çekici olan yeteneğin onda nasıl kaybolabileceğine şaşırıyor. Önemlidir, gençleri ahlaksızlıkla suçlar, cimri olur ve bir gün Sanat Akademisi'nin daveti üzerine eski yoldaşlarından birinin İtalya'dan gönderdiği bir tabloya bakmaya geldiğinde mükemmelliği görür ve anlar. düşüşünün tüm uçurumu. Kendini atölyeye kilitler ve çalışmaya dalar, ancak kariyerinin başında incelemeyi ihmal ettiği temel gerçekleri bilmediği için her dakika durmak zorunda kalır. Yakında korkunç bir kıskançlık onu ele geçirir, en iyi sanat eserlerini satın almaya başlar ve ancak tüketimle birlikte bir ateşten hızlı bir şekilde öldükten sonra, elde etmek için tüm büyük servetini kullandığı başyapıtların, tarafından acımasızca yok edildi. Ölümü korkunç: yaşlı adamın korkunç gözleri ona her yerde görünüyordu. Tarihçe Chartkova, kısa bir süre sonra St. Petersburg'daki müzayedelerden birinde bazı açıklamalar yaptı. Çin vazoları, mobilyaları ve tabloları arasında, gözleri canlı görünecek kadar ustalıkla yazılmış belirli bir Asyalı'nın inanılmaz bir portresi birçok kişinin dikkatini çekiyor. Fiyat dört kat artar ve burada sanatçı B. ortaya çıkar ve bu tuval üzerindeki özel haklarını ilan eder. Bu sözleri desteklemek için babasının başına gelen bir hikayeyi anlatır. Şehrin Kolomna adlı bir bölümünden başlamak üzere ana hatlarını çizerek, bir zamanlar orada yaşayan bir tefeciyi, yaşlı bir kadının nişinden savurgan soylulara kadar isteyen herkese herhangi bir miktarda borç verebilen, Asyalı görünümlü dev bir tefeciyi anlatıyor. Faizi küçük ve ödeme koşulları çok elverişli görünüyordu, ancak garip aritmetik hesaplamalarla iade edilecek miktar muazzam bir şekilde arttı. En kötüsü, uğursuz Asyalıların elinden para alanların kaderiydi. Karakterindeki feci değişim, imparatoriçenin gazabını üzerine çeken genç, parlak bir asilzadenin hikayesi, deliliği ve ölümüyle sona erdi. Seçtiği kişinin bir tefeciden borç aldığı evliliği uğruna harika bir güzelliğin hayatı (çünkü gelinin ebeveynleri, damadın hüsrana uğramış durumunda evliliğe bir engel gördü), birinde zehirlenmiş bir hayat. kocasının eski soylu karakterinde birdenbire beliren kıskançlık, hoşgörüsüzlük ve kaprislerin zehriyle Karısının hayatına bile tecavüz eden talihsiz adam intihar etti. Daha az öne çıkan hikayeler, alt sınıflarda meydana geldikleri için, tefecinin adıyla da ilişkilendirildi. Anlatıcının, karanlığın ruhunu tasvir etmek isteyen, kendi kendini yetiştirmiş bir sanatçı olan babası, sık sık korkunç komşusunu düşündü ve bir gün kendisi de ona geldi ve resimde kalabilmek için kendi portresini çizmesini istedi. tam anlamıyla canlı." Baba mutlu bir şekilde işe koyulur, ancak yaşlı adamın görünüşünü ne kadar iyi yakalamayı başarırsa, gözleri tuvalde ne kadar canlı görünürse, onu o kadar acı verici bir duygu kaplar. Artık işe karşı artan tiksintisine dayanamayan adam, devam etmeyi reddeder ve yaşlı adamın, ölümden sonra hayatının doğaüstü bir güç tarafından portrede korunacağını açıklayan ricası onu tamamen korkutur. Kaçar, yaşlı adamın hizmetçisi ona bitmemiş bir portre getirir ve tefeci ertesi gün ölür. Sanatçı zamanla kendisinde değişiklikler fark eder: Öğrencisini kıskanır, ona zarar verir, resimlerinde tefecinin gözleri belirir. Korkunç bir portreyi yakmak üzereyken bir arkadaşı ona yalvarır. Ama çok geçmeden o da burayı yeğenine satmak zorunda kaldı; yeğeni de ondan kurtuldu. Sanatçı, tefecinin ruhunun bir kısmının korkunç portreye girdiğini anlıyor ve karısının, kızının ve küçük oğlunun ölümü sonunda ona bunu garanti ediyor. Yaşlıyı Sanat Akademisine yerleştirir ve bir manastıra gider, burada katı bir yaşam sürdürür ve olası tüm bencillik derecelerini arar. Sonunda fırçasını alıp bir yıl boyunca İsa'nın Doğuşu'nu boyar. Onun işi kutsallıkla dolu bir mucizedir. İtalya'ya gitmeden önce vedalaşmaya gelen oğluna sanatla ilgili pek çok düşüncesini aktarır ve bazı talimatlar arasında tefecinin hikayesini anlatırken, elden ele geçen bir portreyi bulup yok etmeyi aklına getirir. Ve şimdi, on beş yıllık nafile aramalardan sonra, anlatıcı nihayet bu portreyi buldu - ve kendisi ve onunla birlikte dinleyici kalabalığı duvara döndüğünde, portre artık orada değil. Birisi "Çalıntı" diyor. Belki de haklısın. E.V. Kharitonova Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) Kim suçlu nedir? Roma (1841-1846) Eylem, Rusya eyaletinde, zengin toprak sahibi Alexei Abramovich Negrov'un mülkünde başlıyor. Aile, Negrov'un oğlu Misha'nın öğretmeni, Moskova Üniversitesi'nden mezun aday Dmitry Yakovlevich Krutsifersky ile tanışır. Siyahlar düşüncesiz, öğretmen çekingen. Zenci zaten orta yaşlı albaylığa terfi etti, 1812 kampanyasından sonra kısa süre sonra tümgeneral rütbesiyle emekli oldu; emeklilikte sıkıldı, aptalca patronluk yaptı, kızı Lyubonka'nın doğduğu köylünün genç kızını metresi olarak aldı ve sonunda Moskova'da yüce bir genç bayanla evlendi. Negrov'un üç yaşındaki kızı annesiyle birlikte insana sürgüne gönderildi; ancak Negrova, düğünden kısa bir süre sonra kocasına Lyubonka'yı kendi kızı gibi yetiştirmek istediğini bildirir. Krucifersky dürüst bir ailenin oğludur: bir bölge doktoru ve kocasını tüm hayatı boyunca gençliğinde olduğu kadar seven bir Alman kadın. Kendisine ilçe kasabasının spor salonunu ziyaret eden ve çocuğu fark eden bir devlet adamı tarafından eğitim alma fırsatı verildi. Çok yetenekli olmayan Krucifersky, ancak bilimi sevdi ve gayretle bir derece kazandı. Kursun sonunda babasından bir mektup aldı: karısının hastalığı ve yoksulluğu yaşlı adamı yardım istemeye zorladı. Krucifersky'nin parası yok; aşırılık, onu NN şehrinin sağlık kurulu müfettişi Dr. Krupov'un Zencinin evinde öğretmen olma teklifini minnetle kabul etmeye zorlar. Zenci'nin kaba ve kaba hayatı, Krucifersky'ye ağırlık veriyor, ancak sadece kendisi değil: Zenci kızının belirsiz, zor konumu, zengin yetenekli bir kızın erken gelişimine katkıda bulundu. Zenci evinin görgü kuralları her iki gence de eşit derecede yabancıdır, istemeden birbirlerine ulaşırlar ve kısa sürede birbirlerine aşık olurlar ve Krucifersky, Lyubonka Zhukovsky'nin "Alina ve Alsim" baladını yüksek sesle okuyarak duygularını ortaya çıkarır. Bu arada, canı sıkılan Glafira Lvovna Negrova da genç adama ilgi duymaya başlar; eski Fransız hoca, metresi ile Krucifersky'yi bir araya getirmeye çalışır ve komik bir kafa karışıklığı olur: Krucifersky, heyecandan, karşısında kimin olduğunu göremez, zenciye aşkını ilan eder ve hatta onu öper; Glafira Lvovna, Krucifersky Lyubonka'dan coşkulu bir aşk mektubu alır. Hatasını anlayan Krucifersky dehşet içinde kaçar; gücenmiş Negrova, kocasını kızının sözde ahlaksız davranışı hakkında bilgilendirir; Fırsattan yararlanan zenci, Krucifersky'yi Lyubonka'yı çeyizsiz almaya zorlamak ister ve istifa ederek kabul ettiğinde çok şaşırır. Ailesini desteklemek için Krucifersky bir spor salonu öğretmeninin yerini alır. Nişanlanmayı öğrenen kötü niyetli Dr. Krupov, Krucifersky'yi uyarır: "Gelin senin dengi değil... o henüz gücünü bilmeyen bir kaplan yavrusu." Ancak bu hikaye mutlu bir evlilikle bitmez. Dört yıl sonra, Beyaz Tarla mülkünün sahibi Vladimir Beltov olan NN'ye yeni bir kişi geldi. Ardından, Gogol'un ruhuyla sürdürülen şehrin bir tasviri var. Beltov, bürokrat olmamasına rağmen genç ve zengindir; NN sakinleri için o bir gizemdir; üniversiteden mezun olduktan sonra bakanın lehine düştüğünü, sonra onunla tartıştığını ve patronuna rağmen istifa ettiğini, sonra yurtdışına gittiğini, mason locasına girdiğini vb. söylediler. Beltov'un görünüşü karmaşık ve çelişkili bir izlenim bırakıyor: "Yüzünde iyi huylu görünümü bir şekilde alaycı dudaklarla, iyi bir insanın ifadesi bir kölenin ifadesi ile, uzun ve kederli düşüncelerin izleri ile tutku izleriyle garip bir şekilde birleştirildi ... " Beltov'un eksantriklikleri onun yetiştirilmesinden sorumlu tutuluyor. Babası erken öldü ve olağanüstü bir kadın olan annesi bir serf olarak doğdu, şans eseri eğitim gördü ve gençliğinde çok acı ve aşağılanma yaşadı; Evlenmeden önce yaşadığı korkunç deneyim, oğluna karşı acılı bir sinirlilik ve sarsıcı aşka yansıdı. Oğluna bir öğretmen olarak, bir Cenevreli, bir "soğuk hayalperest" ve bir Rousseau hayranı aldı; İstemeden kendileri, öğretmen ve anne her şeyi yaptılar, böylece Beltov "gerçeği anlamadı". Moskova Üniversitesi'nden etik ve politik bölümden mezun olduktan sonra, Beltov, sivil faaliyet hayalleriyle St. Petersburg'a gitti; tanıdık tarafından ona iyi bir yer verildi; ama büro işi onu çok çabuk sıktı ve sadece il sekreteri rütbesiyle emekli oldu. O zamandan bu yana on yıl geçti; Beltov hem tıp hem de resim eğitimi almayı başarısız bir şekilde denedi, öfkeye kapıldı, Avrupa'yı dolaştı, sıkıldı ve sonunda İsviçre'deki eski öğretmeniyle tanışıp sitemlerinden etkilendikten sonra, seçmeli bir pozisyon almak için eve dönmeye karar verdi. il ve Rusya'ya hizmet ediyor. Şehir Beltov üzerinde ağır bir izlenim bıraktı: "her şey çok yağlıydı <...> yoksulluktan değil, kirlilikten ve tüm bunlar öyle bir gösterişle, öyle huzursuzdu ki..."; şehrin sosyetesi kendisini ona "devasa bir memurun fantastik yüzü" olarak takdim etti ve "bu Golyat ile baş edemeyeceğini" görünce korktu. Burada yazar, Beltov'un sürekli başarısızlıklarının nedenlerini açıklamaya çalışır ve onu haklı çıkarır: "İnsanlar için herhangi bir doğruluktan daha iyi bir suçluluk vardır." Toplum ayrıca garip ve anlaşılmaz bir kişiden hoşlanmadı. Bu arada Krucifersky ailesi çok huzurlu yaşıyor, bir oğulları var. Doğru, bazen Krucifersky mantıksız bir endişeye kapılır: "Mutluluğumdan korkarım; Muazzam bir servetin sahibi olarak geleceğin önünde titremeye başlarım." Evin bir arkadaşı, ayık materyalist Dr. Krupov, Krucifersky ile hem bu korkuları hem de genel olarak "fanteziler" ve "mistisizm" tutkusu nedeniyle dalga geçiyor. Krupov, Krucifersky Beltov'u eve tanıttıktan sonra. Şu anda, aptal ve kaba bir kadın olan bölge liderinin karısı Marya Stepanovna, Beltov'u, ebeveynlerinden tamamen farklı, gelişmiş ve çekici bir kız olan kızına damat olarak almak için başarısız bir girişimde bulunur. Eve çağrılan Beltov'un daveti ihmal etmesi ev sahiplerini çileden çıkarır; Burada kasaba dedikoduları lidere Beltov'un çok yakın ve şüpheli dostluğundan bahsediyor. Krutsiferskaya'dan. İntikam alma fırsatından memnun olan Marya Stepanovna dedikodu yayar. Beltov aslında Kruciferskaya'ya aşık oldu: şimdiye kadar bu kadar güçlü bir doğayla tanışmak zorunda kalmamıştı. Kruciferskaya, Beltov'da büyük bir adam görüyor. Saf bir romantik olan kocasının coşkulu aşkı onu tatmin edemedi. Sonunda Beltov, Kruciferskaya'ya aşık olduğunu itiraf eder, ona olan sevgisini bildiğini söyler; Kruciferskaya, kocasına ait olduğunu ve kocasını sevdiğini söyler. Beltov güvensiz ve alaycıdır; Kruciferskaya acı çekiyor: "Bu gururlu adam ondan ne istedi? Zafer istedi..." Dayanamayan Kruciferskaya kendini onun kollarına atar; toplantı Krupov'un ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Şaşıran Krutsiferskaya hastalanır; kocasının kendisi de onun korkusundan neredeyse hasta. Aşağıda Krutsiferskaya'nın gelecek ayın olaylarını anlatan günlüğü var: küçük oğlunun ciddi hastalığı, hem Krutsiferskaya'nın hem de kocasının çektiği acılar. Sorunun çözümü: Kim suçlanacak? - yazar okuyucuya sağlar. Karısına olan sevgisi, Krucifersky için her zaman hayatının tek içeriği olmuştur; önce karısının huzuru için kendini feda ederek kederini ondan saklamaya çalışır; ama böyle bir "doğal-karşıtı erdem, insanın doğasında hiç yoktur." Bir gün bir partide, sarhoş iş arkadaşlarından aile dramının şehir dedikodusuna dönüştüğünü öğrenir; Krucifersky hayatında ilk kez sarhoş olur ve eve geldiğinde neredeyse öfkelenir. Ertesi gün karısına açıklar ve "yine gözlerinde çok yükseldi, ulaşılmaz bir şekilde yükseldi", onu hala sevdiğine inanıyor, ancak Krucifersky bundan daha mutlu değil, sevgilisini engellediğinden emin. yaşayan kadın. Öfkeli bir Krupov, Beltov'u ailesini yok etmekle suçlar ve şehri terk etmek ister; Beltov, olanın kaçınılmaz olduğunu ve kendisinin hemen ayrılacağını kendi vicdanının yargısı dışında "kendisi hakkında yargı tanımadığını" ilan eder. Aynı gün, Beltov, Kruciferskaya ile olan ilişkisi hakkında kendisine kabaca ima eden bir memuru sokakta bastonla dövdü. Annesini mülkünde ziyaret eden Beltov, iki hafta içinde ayrılıyor, nerede - söylenmiyor. Kruciferskaya tüketimde yatıyor; kocası içer. Beltov'un annesi, oğlunu seven hasta kadına bakmak ve onunla onun hakkında konuşmak için şehre taşınır. G.V. Zykova saksağan hırsızı Masal (1846) Üç kişi tiyatrodan bahsediyor: vızıltılı bir "Slav", "saçını hiç kestirmemiş" bir "Avrupalı" ve partinin dışında duran, vızıltılı bir genç adam (Herzen gibi), teklif eden Tartışma konusu: Rusya'da neden iyi insanlar yok aktrisler Herkes iyi bir aktrisin olmadığı konusunda hemfikir, ancak her biri bunu kendi doktrinine göre açıklıyor: Slav, Rus kadınının ataerkil alçakgönüllülüğünden bahsediyor, Avrupalı, Rusların duygusal azgelişmişliğinden bahsediyor ve kısa saçlı adam adına saç, nedenleri belirsizdir. Herkes konuşmak için zaman bulduktan sonra, yeni bir karakter ortaya çıkıyor - bir sanat adamı ve teorik hesaplamaları bir örnekle çürütüyor: harika bir Rus aktris gördü ve bu herkesi şaşırttı, Moskova ya da St. Petersburg'da değil, küçük bir taşra kasabası. Sanatçının hikayesi şöyle devam ediyor (prototipi, hikayenin adandığı M. S. Shchepkin'dir). Gençliğinde (XNUMX. yüzyılın başında), zengin Prens Skalinsky'nin tiyatrosuna girmeyi umarak N şehrine geldi. Skalinsky Tiyatrosu'nda görülen ilk performanstan bahseden sanatçı, vurguyu önemli ölçüde değiştirse de neredeyse "Avrupalıyı" yansıtıyor: "Avlu halkının <...> lordlara sunumunda gergin, doğal olmayan bir şey vardı. ve prensesler.” Kahraman ikinci performansta sahneye çıkıyor - Fransız melodramı "Hırsız Saksağan" da haksız yere hırsızlıkla suçlanan hizmetçi Aneta'yı canlandırıyor ve burada serf aktrisinin oyununda anlatıcı "şu anda gelişen o anlaşılmaz gururu" görüyor. aşağılanmanın eşiğinde." Ahlaksız yargıç ona "özgürlüğü onur kaybıyla satın almayı" teklif ediyor. Kahramanın performansı, "yüzünün derin ironisi" özellikle gözlemciyi şaşırtıyor; aynı zamanda prensin alışılmadık heyecanını da fark eder. Oyunun mutlu sonu var; kızın masum olduğu ve hırsızın saksağan olduğu ortaya çıkıyor, ancak finaldeki oyuncu ölümcül şekilde işkence gören bir yaratığı canlandırıyor. Seyirci, oyuncuyu aramaz ve kaba sözlerle şok olmuş ve neredeyse aşık olan anlatıcıyı kızdırmaz. Ona hayranlığını anlatmak için acele ettiği perde arkasında, ona ancak prensin izniyle görülebileceğini açıklarlar. Ertesi sabah, anlatıcı izin için gider ve bu arada, üçüncü gün lordu oynayan sanatçıyla, neredeyse bir deli gömleğiyle prensin ofisinde buluşur. Prens, anlatıcıya karşı naziktir, çünkü onu kendi grubuna dahil etmek ister ve tiyatrodaki düzenin ciddiyetini, sahnede soyluların rolüne alışmış sanatçıların aşırı kibirleriyle açıklar. "Aneta", yerli bir sanatçı olan bir sanatçıyla tanışır ve ona itiraf eder. Anlatıcıya göre, "zarif bir acı heykeli" gibi görünüyor, neredeyse nasıl "hassas bir şekilde yok olduğunu" takdir ediyor. Doğuştan ait olduğu toprak sahibi, yeteneklerini görerek, onları geliştirmek için her fırsatı sağladı ve ona özgürmüş gibi davrandı; aniden öldü ve sanatçıları için tatil ücretini önceden yazmaya özen göstermedi; bir açık artırmada prense satıldılar. Prens, kahramanı taciz etmeye başladı, kaçtı; Sonunda bir açıklama yapıldı (kahraman daha önce Schiller'in Entrika ve Aşkını yüksek sesle okumuştu) ve kırgın prens şöyle dedi: "Sen benim kölemsin, aktris değil." Bu sözler onu o kadar etkilemişti ki, çok geçmeden çoktan tükenmişti. Prens, kaba şiddete başvurmadan, kahramanı küçük kızdırdı: en iyi rolleri aldı, vb. Anlatıcı ile görüşmeden iki ay önce, bahçeden dükkanlara girmesine izin verilmedi ve hakaret etti. sevenlerine acelesi vardı. Hakaret kasıtlıydı: davranışı kusursuzdu. "Yani bizi namusumuzu kurtarmak için mi kilit altına alıyorsun? Prens, işte elim, şeref sözüm, yıla yaklaştıkça, seçtiğin tedbirlerin yetersiz olduğunu sana kanıtlayacağım!" Kahramanın bu romanında, her ihtimalde, ilk ve son, aşk yoktu, sadece umutsuzluk vardı; onun hakkında neredeyse hiçbir şey söylemedi. Hamile kaldı, en çok da çocuğunun bir serf olarak doğacağı gerçeği onu çileden çıkardı; sadece kendisinin ve çocuğunun Allah'ın lütfuyla bir an önce ölmesini umuyor. Anlatıcı gözyaşları içinde ayrılır ve prensin evinde grubuna uygun şartlarla katılma teklifini bulunca şehri terk eder ve daveti cevapsız bırakır. "Aneta"nın doğumdan iki ay sonra öldüğünü öğrendikten sonra. Heyecanlı dinleyiciler susar; yazar onları kahramana "güzel mezar grubu" ile karşılaştırır. “Sorun değil,” dedi Slav ayağa kalkarak, “ama neden gizlice evlenmedi? ..” G.V. Zykova Geçmiş ve düşünceler Otobiyografik kitap (1852-1868) Herzen'in kitabı, dadısının, Herzen ailesinin 1812'de Moskova'da Fransızlar tarafından işgal edilen çileleri hakkındaki hikayeleriyle başlıyor (A.I.'nin kendisi o zamanlar küçük bir çocuktu); 1865-1868 Avrupa izlenimleriyle sona eriyor. Aslında “Geçmiş ve Düşünceler”e kelimenin tam anlamıyla anı denemez: Tutarlı bir anlatıma ancak sekiz parçanın ilk beşinde rastlıyoruz (1852'de Londra'ya taşınmadan önce); ayrıca - kronolojik sıraya göre düzenlenmiş bir dizi makale, gazetecilik makalesi. "Geçmiş ve Düşünceler"in bazı bölümleri başlangıçta bağımsız öğeler olarak yayımlandı ("Batı Arabeskleri", "Robert Owen"). Herzen, "Geçmiş ve Düşünceler"i sürekli tamamlanan bir evle karşılaştırdı: "bir dizi uzantı, üst yapı, ek bina" ile. Birinci Bölüm - “Çocuk odası ve üniversite (1812-1834)” - esas olarak babasının evindeki yaşamı anlatıyor - oğluna (amcası gibi, babasının gençlik arkadaşları gibi - örneğin O. A. Zherebtsov gibi) görünen akıllı bir hipokondri hastası XNUMX. yüzyılın tipik ürünü. 14 Aralık 1825 olaylarının çocuğun hayal gücü üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu. 1827'de Herzen, 1840'lar - 1860'larda Rus okuyucular tarafından çok sevilen, geleceğin şairi olan uzak akrabası N. Ogarev ile tanıştı; Herzen daha sonra onunla birlikte Londra'da bir Rus matbaasını işletecekti. Her iki oğlan da Schiller'i çok seviyor; diğer şeylerin yanı sıra bu onları hızla bir araya getiriyor; çocuklar dostluklarına siyasi komplocuların ittifakı olarak bakıyorlar ve bir akşam Serçe Tepeleri'nde “birbirlerine sarılarak, tüm Moskova'nın önünde seçtikleri mücadele için <…> hayatlarını feda etmeye yemin ettiler. .” Herzen, Moskova Üniversitesi'nin fizik ve matematik bölümünde bir öğrenci olan bir yetişkin olarak bile radikal siyasi görüşlerini vaaz etmeye devam etti. Bölüm iki - "Hapishane ve Sürgün" (1834-1838)": Majesteleri, Herzen, Ogarev ve üniversite çevrelerinden diğerleri tutuklandı ve sürgüne gönderildi; Vyatka'daki Herzen, eyalet hükümetinin ofisinde sorumlu olarak görev yapıyor. İstatistik departmanının ilgili bölümlerinde "Geçmiş ve düşünceler" eyalet hükümetinin tarihinden bir dizi üzücü ve anekdot vakası topladı. Burada, Herzen'in sürgünde tanıştığı A. L. Vitberg ve onun 1812 anısına Serçe Tepeleri'ndeki yetenekli ve fantastik bir kilise projesi çok etkileyici bir şekilde anlatılıyor. 1838'de Herzen Vladimir'e transfer edildi. Üçüncü Bölüm - "Vladimir-on-Klyazma" (1838-1839) "- Herzen Amca'nın gayri meşru kızı olan ve yarı deli ve kısır bir teyze tarafından yetiştirilen Natalya Alexandrovna Zakharyina'nın romantik bir aşk hikayesi. Akrabalar vermiyor 1838'de Herzen, girmesinin yasak olduğu Moskova'ya gelir, gelini alır ve gizlice evlenir. dördüncü bölümde - "Moskova, St. Petersburg ve Novgorod" (1840-1847)", dönemin Moskova entelektüel atmosferini anlatıyor. Sürgünden dönen Herzen ve Ogarev, genç Hegelcilerle - Stankevich çevresi (öncelikle Belinsky ve Bakunin ile) yakınlaştı ) "Bizim Değil" bölümünde ( Khomyakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaadaev hakkında) Herzen, öncelikle Batılıları ve Slavofilleri 40'larda bir araya getiren şeyin ne olduğundan bahsediyor (ardından Slavofilizmin neden resmi milliyetçilikle karıştırılamayacağına dair açıklamalar ve ardından Rus toplumu ve sosyalizm hakkında tartışmalar). 1846'da, ideolojik nedenlerle, Ogarev ve Herzen, başta Granovsky olmak üzere birçok kişiden uzaklaştı (birinin ruhun ölümsüzlüğüne inanıp diğerinin inanmaması nedeniyle Granovsky ve Herzen arasındaki kişisel bir kavga çok karakteristik bir özelliktir). dönemin) ; bundan sonra, Herzen Rusya'dan ayrılmaya karar verir. Beşinci bölüm (“Paris - İtalya - Paris (1847-1852): Devrimden önce ve sonra”) Herzen'in Avrupa'da geçirdiği ilk yılları anlatıyor: Sonunda kendisini Paris'te bulan Rus'un ilk gününü anlatıyor. evde okuduklarının çoğunu büyük bir açgözlülükle okudum: "Yani gerçekten Paris'teyim, bir rüyada değil, gerçekte: sonuçta burası Vendôme Sütunu ve rue de la Paix"; Roma'daki ulusal kurtuluş hareketi, “Genç İtalya” hakkında, Fransa'daki 1848 Şubat devrimi hakkında (tüm bunlar oldukça kısaca anlatılıyor: Herzen okuyucuyu “Fransa ve İtalya'dan Mektuplar” a yönlendiriyor), Paris'teki göç hakkında - çoğunlukla Lehçe, mistik mesihsel, Katolik acısı (bu arada, Mickiewicz hakkında), Haziran Günleri hakkında, İsviçre'ye uçuşu hakkında vb. Zaten beşinci Olayların sıralı sunumu bağımsız makaleler ve makalelerle kesintiye uğrar. "Batı Arabeskleri" ara bölümünde, III. Napolyon rejiminden açıkça etkilenen Herzen, her Rus sosyalisti veya liberali için çok değerli olan Batı medeniyetinin ölümü hakkında umutsuzlukla konuşuyor. Avrupa, maddi refah kültüyle her şeyi ele geçiren cahillik tarafından yok ediliyor: ruh geriliyor. (Bu tema “Geçmiş ve Düşünceler”in ana motifi haline gelir: örneğin “John Stuart Mill” bölümüne ve altıncı bölümdeki “Özgürlük Üzerine” adlı kitabına bakın.) Herzen, tek çıkış yolunu sosyal bir fikir olarak görüyor. durum. Proudhon ile ilgili bölümlerde Herzen, tanıdıklarının izlenimlerini (Proudhon'un kişisel iletişimdeki beklenmedik nezaketi) ve "Kilisede ve Devrimde Adalet Üzerine" kitabı hakkında yazıyor. Herzen, insan kişiliğini adil bir devletin "insanlık dışı tanrısı"na feda eden Proudhon'la aynı fikirde değildir; Herzen sürekli olarak bu tür sosyal devlet modelleriyle tartışıyor - Ba-boeuf gibi 1891 devriminin ideologları arasında veya Rus altmışlıları arasında, bu tür devrimcileri Arakcheev'e yaklaştırıyor (örneğin, altıncı bölümdeki “Robert Owen” bölümüne bakın). Herzen için özellikle kabul edilemez olan, Proudhon'un bir kadına karşı tutumu - Fransız köylüsünün sahiplenici tutumu; Proudhon, ihanet ve kıskançlık gibi karmaşık ve acı verici şeyler hakkında çok ilkel yargılarda bulunur. Herzen'in ses tonundan bu konunun onun için yakın ve acı verici olduğu açıktır. Beşinci bölüm, Herzen ailesinin Natalya Aleksandrovna'nın yaşamının son yıllarında dramatik öyküsüyle tamamlanır: "Geçmiş ve Düşünceler"in bu bölümü, içinde anlatılan kişilerin ölümünden yıllar sonra yayınlandı. Haziran 1848'de Paris'te yaşanan olaylar (ayaklanmanın kanlı yenilgisi ve III. Napolyon'un katılımı) ve ardından küçük kızının ciddi hastalığı, genellikle depresyon nöbetlerine yatkın olan etkilenebilir Natalya Alexandrovna üzerinde ölümcül bir etki yarattı. Sinirleri gergindir ve Herzen'in ölçülü öyküsünden de anlaşılabileceği gibi, Herzen'in (ünlü Alman şairi ve sosyalisti, o dönemde Herzen'in en yakın arkadaşı) çok yakın bir ilişkiye girer, yanlış anlaşılan kişinin yalnızlığından şikayetçidir. ruh. Natalya Alexandrovna kocasını sevmeye devam ediyor, mevcut durum ona eziyet ediyor ve sonunda bir seçim ihtiyacının farkına vararak kocasına açıklıyor; Herzen, eğer vasiyeti buysa boşanmaya hazır olduğunu ifade ediyor; ancak Natalya Alexandrovna kocasıyla birlikte kalır ve Herweg'den ayrılır. (Burada Herzen, Herwegh'in, parası için evlenen bir bankacının kızı olan karısı Emma'nın aile hayatını hiciv renkleriyle resmediyor, ona göre çok zeki olan kocasına takıntılı bir şekilde bakan coşkulu bir Alman kadın. İddiaya göre Emma, Herzen'den, Herwegh'in huzuru uğruna ailesinin mutluluğunu feda etmesini talep etmişti.) Uzlaşmadan sonra, Herzenler İtalya'da birkaç mutlu ay geçirirler. 1851'de Herzen'in annesi ve küçük oğlu Kolya bir gemi kazasında öldü. Bu arada, yenilgisini kabul etmek istemeyen Herweg, şikayetlerle Herzenleri takip eder, onları öldürmek veya intihar etmekle tehdit eder ve sonunda olanlarla ilgili karşılıklı tanıdıkları bilgilendirir. Arkadaşlar Herzen için aracılık eder; hoş olmayan sahneler, eski para borçlarının hatırlanması, saldırı, süreli yayınlarda vb. Natalya Alexandrovna tüm bunlara dayanamaz ve 1852'de başka bir doğumdan sonra (muhtemelen tüketimden) ölür. Beşinci bölüm biter "Rus Gölgeleri" bölümü - Herzen'in o dönemde çok iletişim kurduğu Rus göçmenler hakkında yazılar. Herzen'in üniversitedeki arkadaşı N.I. Sazonov, Avrupa'da çok fazla ve biraz anlamsızca dolaştı, siyasi projelere o kadar kapıldı ki Belinsky'nin "edebi" faaliyetleri hakkında pek fazla düşünmedi, örneğin Herzen için bu Sazonov O zamanın Rus tipi, Rusya'nın sahiplenmediği "güç uçurumunu" boşuna mahvetti. Ve burada, akranları Herzen'i, kibirli yeni nesil - "altmışlı yıllar" karşısında - geleneksel yaşamın onlara sunduğu <...> her şeyi feda eden bu insanlar için "tanınma ve adalet talep ediyor", <.. .> inançları nedeniyle <…> Böyle insanlar öylece arşivlenemez…”. Herzen için AV Engelson, karakteristik "acı verici çöküşü", "muazzam gururu" ile Petraşevitler neslinden bir adamdır; bu, o zamanlar çoğunluğu oluşturan "değersiz ve önemsiz" insanların etkisi altında gelişen, "iç gözlem tutkusuyla" , kendini araştırma, kendini suçlama” - ve dahası, içler acısı kısırlık ve sıkı çalışamama, sinirlilik ve hatta zulüm ile. Karısının ölümünden sonra Herzen İngiltere'ye taşındı: Herweg, Herzen'in aile dramını halka açtıktan sonra, Herzen'in Herzen'le ilişkisini çözmesi ve Herzen'in haklılığını tanıması için Avrupa demokrasisinin tahkim mahkemesine ihtiyacı vardı. Ancak Herzen teselliyi böyle bir "mahkemede" değil (mevcut değildi), işinde buldu: "Geçmişi ve Düşünceleri ve bir Rus matbaasının örgütlenmesini <...> kurdu." Yazar, o zamanki Londra hayatındaki faydalı yalnızlık hakkında yazıyor (“Londra'nın taş açıklıkları boyunca tek başına dolaşmak, <…> bazen katı bir opal sisinden ileriye doğru tek bir adım görememek ve bir tür koşan gölgelerle itmek, yaşadım. çok”); kalabalığın arasındaki yalnızlıktı: "Sığınma hakkıyla" gurur duyan İngiltere, o zaman göçmenlerle doldu; altıncı bölüm ("İngiltere (1852-1864)") esas olarak onlardan bahseder. Herzen'in tanıdığı Avrupa sosyalist ve ulusal kurtuluş hareketinin liderlerinden bazıları yakındı ("Dağ Zirveleri" bölümü - Mazzini, Ledru-Rollin, Kossuth vb. hakkında; "Camicia rossa" bölümü < "Kırmızı Gömlek" "> İngiltere'nin Garibaldi'yi - Fransa ile kavga etmek istemeyen hükümetin ulusal zevki ve entrikaları hakkında - casuslara, siyasi sürgünler kisvesi altında menfaat için yalvaran suçlulara nasıl ev sahipliği yaptığı hakkında ("Ellili yılların Londra Özgür Adamları" bölümü) ). Ulusal bir karakterin varlığına inanan Herzen, farklı milliyetlerin göçüne ayrı ayrı makaleler ayırıyor ("Polonyalı Göçmenler", "Göç Eden Almanlar" (burada özellikle Marx'ın ve "Marksidlerin" - "kükürt" tanımına bakınız) Herzen onları, siyasi bir rakibi yok etmek için her şeyi yapabilecek çok sahtekâr insanlar olarak görüyordu; Marx da Herzen'e aynen karşılığını verdi. Herzen özellikle ulusal karakterlerin birbirleriyle çatışarak nasıl ortaya çıktığını gözlemlemeyi merak ediyordu (bkz. Fransız düellocuların davası bir İngiliz mahkemesinde değerlendirildi - bölüm " İki süreç"). Bölüm Yedi Rus göçünün kendisine adanmıştır (örneğin, M. Bakunin ve V. Pecherin üzerine ayrı makalelere bakınız), özgür Rus matbaasının tarihi ve Bells (1858-1862). Yazar, görünüşe göre cahil ve tamamen liberal olmayan, ancak Herzen'e üstleri gibi görünmeyi bir görev olarak gören bir albayın beklenmedik bir ziyaretini anlatarak başlıyor: "Kendimi hemen bir general gibi hissettim." İlk Bölüm - "Apogee and Perigee": "Kolokol"un Rusya'daki muazzam popülaritesi ve etkisi, ünlü Moskova yangınlarından sonra ve özellikle Herzen'in 1862 ayaklanması sırasında Polonyalıları basılı olarak desteklemeye cesaret etmesinden sonra kayboluyor. Bölüm sekiz (1865-1868)'in bir başlığı ya da genel teması yoktur (ilk bölümünün “İletişim Olmadan” olmasına şaşmamak gerekir); Bu, 60'ların sonlarında yazar üzerinde oluşan izlenimleri anlatıyor. Avrupa'nın farklı ülkeleri ve Herzen, Avrupa'yı hala ölülerin krallığı olarak görüyor (bu arada, P. Leroux hakkında imparatorluk Fransa'sını kınayan Venedik ve "peygamberler" - "Daniels" hakkındaki bölüme bakın); Bütün bir bölümün - "Öteki Dünyadan" - bir zamanlar başarılı ve ünlü olan yaşlı insanlara adanmasına şaşmamak gerek. Herzen'e göre İsviçre, insanın Avrupa'da hâlâ yaşayabileceği tek yer gibi görünüyor. "Geçmiş ve Düşünceler", "Eski Mektuplar" (N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Carlyle'dan Herzen'e mektup metinleri) ile sona eriyor. Herzen bunların önsözünde mektupları bir "kitap"la karşılaştırıyor: Mektuplarda geçmiş "bir kitapta olduğu gibi tüm gücüyle baskı yapmaz. Mektupların rastgele içeriği, kolay kolaylığı, gündelik kaygıları bizi bir araya getirir." yazara daha yakın.” Bu şekilde anlaşıldığında, mektuplar Herzen'in Avrupa uygarlığı hakkındaki yargılarının yanı sıra "rastgele" ve "gündelik" olanı korumaya çalıştığı anı kitabının tamamına benziyor. Bölüm XXIV'de belirtildiği gibi. beşinci bölüm, "Genel olarak mektuplar kısa bir süreye ilişkin notlar değilse de nedir?" G.V. Zykova İvan Aleksandroviç Gonçarov (1812-1891) sıradan hikaye Roma (1847) Bu yaz sabahı Grachi köyünde alışılmadık bir şekilde başladı: şafakta, fakir toprak sahibi Anna Pavlovna Adueva'nın evinin tüm sakinleri çoktan ayağa kalktı. Sadece bu yaygaranın suçlusu, Adueva'nın oğlu Alexander, "yirmi yaşındaki bir gencin kahramanca bir rüyayla uyuması gerektiği gibi" uyudu. Kargaşa Grachi'de hüküm sürdü, çünkü İskender hizmet etmek için St. Petersburg'a gidiyordu: genç adama göre üniversitede aldığı bilgi, Anavatan'a hizmet etmek için pratikte uygulanmalıdır. Anna Pavlovna'nın tek oğlundan ayrılan kederi, toprak sahibi Agrafena'nın "evdeki birinci bakanı" nın üzüntüsüne benziyor - Agrafena'nın sevgili arkadaşı uşağı Yevsey Alexander ile birlikte St. Petersburg'a gidiyor - nasıl Bu nazik çift kart oynayarak pek çok güzel akşam geçirdi! Alexandra'nın sevgilisi Sonechka da acı çekiyor - yüce ruhunun ilk dürtüleri ona adandı. Aduev'in en yakın arkadaşı Pospelov, üniversite hayatının en güzel saatlerini şeref ve haysiyet, Anavatan'a hizmet ve aşkın zevkleri hakkında sohbet ederek geçirdikleri kişiye nihayet sarılmak için son dakikada Grachi'ye dalar... Evet ve İskender'in kendisi her zamanki yaşam biçiminden ayrıldığı için üzgün. Yüce hedefler ve hedefine dair bir his onu uzun bir yolculuğa itmeseydi, elbette, onu sonsuz bir şekilde seven annesi ve kız kardeşi eski hizmetçi Maria Gorbatova ile Grachi'de misafirperver ve misafirperver arasında kalacaktı. komşuları, ilk aşkının yanında. Ancak hırslı hayaller genç adamı başkente, zafere yaklaştırıyor. Petersburg'da, Alexander hemen akrabası Peter Ivanovich Aduev'e gider, bir zamanlar Alexander gibi, "yirmi yaşında ağabeyi Alexander'ın babası tarafından St. Petersburg'a gönderildi ve orada kesintisiz yaşadı on yedi yıldır." Kardeşinin Grachi'deki ölümünden sonra geride kalan dul eşi ve oğluyla temasını sürdüremeyen Pyotr İvanoviç, ilgi, dikkat ve en önemlisi artan eşinin ayrılmasını bekleyen hevesli bir genç adamın ortaya çıkmasıyla büyük ölçüde şaşırdı ve rahatsız oldu. amcasından hassasiyet. Tanıştıklarının ilk dakikalarından itibaren, Pyotr İvanoviç, bir akrabasını kucaklama girişimi ile İskender'i duygularını dışa vurmaktan neredeyse zorla kısıtlamak zorundadır. Alexander ile birlikte, Anna Pavlovna'dan, Pyotr İvanoviç'in kendisine büyük umutlar verildiğini öğrendiği bir mektup gelir: sadece Pyotr İvanoviç'in İskender'le aynı odada yatacağını uman neredeyse unutulmuş bir gelin tarafından değil. gencin ağzını sineklerden koruyun. Mektup, komşulardan gelen ve Pyotr İvanoviç'in neredeyse yirmi yıldır düşünmeyi unuttuğu birçok talebi içeriyor. Bu mektuplardan biri Anna Pavlovna'nın kız kardeşi Marya Gorbatova tarafından yazılmıştı; genç Pyotr İvanoviç'in onunla kırlarda yürürken dizlerine kadar göle tırmandığı ve onun için sarı bir çiçek kopardığı günü hayatının geri kalanında hatırladı. onun hafızası... Oldukça kuru ve iş adamı bir adam olan Pyotr İvanoviç, ilk görüşmeden itibaren coşkulu yeğenini yetiştirmeye başlar: İskender'e yaşadığı binada bir daire kiralar, nerede ve nasıl yemek yenileceğini ve kiminle iletişim kuracağını tavsiye eder. Daha sonra yapacak çok özel bir şey bulur: hizmet ve - ruh için! - Tarımsal sorunlara yönelik makalelerin çevirileri. İskender'in "dünya dışı" ve yüce olan her şeye olan düşkünlüğüyle bazen oldukça acımasızca alay eden Pyotr İvanoviç, romantik yeğeninin yaşadığı kurgusal dünyayı yavaş yavaş yok etmeye çalışır. İki yıl böyle geçiyor. Bu süreden sonra, St. Petersburg yaşamının zorluklarına zaten biraz alışmış olan İskender'le tanışıyoruz. Ve - Nadenka Lyubetskaya'ya delicesine aşık. Bu süre zarfında İskender kariyerinde ilerlemeyi başardı ve çevirilerde bazı başarılar elde etti. Artık dergide oldukça önemli bir kişi haline geldi: "Başkalarının makalelerinin seçilmesi, çevrilmesi ve düzeltilmesiyle ilgilendi ve kendisi de tarım üzerine çeşitli teorik görüşler yazdı." Şiir ve düzyazı yazmaya devam etti. Ancak Nadenka Lyubetskaya'ya aşık olmak, tüm dünyayı Alexander Aduev'in önünde kapatıyor gibi görünüyor - şimdi o, "Pyotr İvanoviç'in kızdığı tatlı mutluluk" ile sarhoş olarak toplantıdan toplantıya yaşıyor. Nadenka da İskender'e aşıktır, ama belki de yalnızca İskender'in artık unuttuğu Sophia'ya duyduğu "büyük bir aşk beklentisiyle küçük aşka" aşıktır. İskender'in mutluluğu kırılgandır - Lyubetsky'lerin kulübedeki komşusu Kont Novinsky, sonsuz mutluluğun önünde duruyor. Pyotr İvanoviç, İskender'i şiddetli tutkularından iyileştiremiyor: Aduev Jr., yüksek duygularını takdir edemeyen nankör bir kızdan intikam almak için sayıma bir düelloya meydan okumaya hazır, hıçkırıyor ve öfkeyle yanıyor ... perişan genç adama yardım et, Pyotr İvanoviç'in karısı Lizaveta Aleksandrovna; Pyotr İvanoviç'in güçsüz olduğu ortaya çıktığında İskender'e geliyor ve genç kadının akıllı, makul kocasının başaramadığı şeyde neyi, hangi kelimelerle, hangi katılımla başardığını tam olarak bilmiyoruz. "Bir saat sonra o (İskender) dalgın çıktı, ama bir gülümsemeyle ve uykusuz gecelerden sonra ilk kez sakince uykuya daldı." Ve o unutulmaz gecenin üzerinden bir yıl daha geçti. Aduev Jr., Lizaveta Alexandrovna'nın eritmeyi başardığı kasvetli çaresizlikten umutsuzluğa ve kayıtsızlığa dönüştü. "Bir şekilde acı çeken kişi rolünü oynamayı seviyordu. Sessizdi, önemliydi, belirsizdi, kendi deyimiyle kaderin darbesine karşı koymuş bir adam gibi..." Ve darbe yavaş yavaş tekrarlanmıyordu: Eski bir arkadaş Pospelov ile Nevsky Prospekt'te beklenmedik bir buluşma, İskender'in ruh eşinin başkente taşındığını bile bilmediği daha tesadüfi bir gerçek, Aduev Jr.'ın zaten rahatsız olan kalbine kafa karışıklığı getiriyor. Arkadaşın üniversitede geçirdiği yıllardan hatırladığından tamamen farklı olduğu ortaya çıktı: Pyotr Ivanovich Aduev'e çarpıcı bir şekilde benziyor - İskender'in yaşadığı kalp yaralarını takdir etmiyor, kariyerinden, paradan bahsediyor, sıcak bir şekilde karşılıyor eski arkadaşı evindedir, ancak hiçbir özel ilgi belirtisi ona bunu göstermez. Duyarlı İskender'i bu darbeden kurtarmak neredeyse imkansız gibi görünüyor - amcası ona "aşırı önlemler" uygulamasaydı kahramanımızın bu sefer ne hale geleceğini kim bilebilir!.. İskender'le aşk ve aşk bağları hakkında tartışıyoruz. dostluk, Pyotr İvanoviç, İskender'e, kendisine sadık birini nasıl takdir edeceğini bilmeden, kendisini yalnızca kendi duygularına kapattığı gerçeğini acımasızca suçluyor. Amcasını ve teyzesini arkadaşı olarak görmüyor, sadece tek oğlunun düşünceleriyle yaşayan annesine uzun süredir mektup yazmıyor. Bu "ilacın" etkili olduğu ortaya çıkıyor - İskender yine edebi yaratıcılığa yöneliyor. Bu sefer bir hikaye yazıp onu Pyotr Ivanovich ve Lizaveta Alexandrovna'ya okuyor. Aduev Sr., yeğeninin çalışmasının gerçek değerini öğrenmek için Alexander'ı hikayeyi dergiye göndermeye davet ediyor. Pyotr İvanoviç, bunun daha adil bir yargılama olacağına ve işin kaderi için daha iyi olacağına inanarak bunu kendi adı altında yapıyor. Cevabın ortaya çıkması gecikmedi; hırslı Aduev Jr.'ın umutlarına son rötuşları yapıyor... Ve tam o sırada, Pyotr İvanoviç'in bir yeğeninin hizmetine ihtiyacı vardı: fabrika arkadaşı Surkov, aniden, eski bir Pyotr İvanoviç arkadaşı Yulia Pavlovna Tafaeva'nın genç dul eşine aşık olur ve işleri tamamen terk eder. Her şeyden önce, Pyotr İvanoviç, nedenini takdir ederek İskender'den Tafaeva'ya "aşık olmasını", Surkov'u evinden ve kalbinden atmasını ister. Ödül olarak Peter Ivanovich, Alexander'a Aduev Jr.'ın çok sevdiği iki vazo sunuyor. Ancak durum beklenmedik bir hal alır: Alexander genç bir dul kadına aşık olur ve onda karşılıklı bir duygu uyandırır. Dahası, duygu o kadar güçlü, o kadar romantik ve yücedir ki, "suçlu"nun kendisi, Tafaeva'nın üzerine indirdiği tutku ve kıskançlık dürtülerine karşı koyamaz. Aşk hikayeleriyle yetişen, zengin ve sevilmeyen bir adamla çok erken evlenen Yulia Pavlovna, İskender'le tanışmış, kendini bir girdaba atıyor gibi görünüyor: okunan ve hayal edilen her şey şimdi seçtiği kişinin üzerine düşüyor. Ve Alexander teste dayanmıyor ... Pyotr İvanoviç, bizim bilmediğimiz argümanlarla Tafaev'i aklı başına getirmeyi başardıktan sonra, İskender'in yaşadığı şoktan sonraki hayatı bizim için bilinmeyen bir üç ay daha geçti. Daha önce yaşadığı her şeyden hayal kırıklığına uğradığında, "bazı eksantriklerle veya balıklarla dama oynadığında" onunla tekrar karşılaşıyoruz. Kaygısı derin ve kaçınılmazdır, hiçbir şey Aduev Jr.'ı donuk kayıtsızlıktan kurtaramaz. İskender artık aşka veya arkadaşlığa inanmıyor. Grachi Za-ezzhalov'daki komşusunun bir zamanlar Pyotr Ivanovich'e yazdığı ve Aduev Sr.'yi eski arkadaşıyla tanıştırmak istediği Kostikov'a gitmeye başlar. Bu adam İskender için çok hoş karşılandı: genç bir adamda "ruhsal huzursuzluk uyandıramadı". Ve bir gün, balık tuttukları kıyıda beklenmedik seyirciler ortaya çıktı - yaşlı bir adam ve genç ve güzel bir kız. Gittikçe daha sık ortaya çıktılar. Lisa (kızın adı buydu) özlem duyan İskender'i çeşitli kadın numaralarıyla cezbetmeye başladı. Kısmen, kız başarılı olur, ancak kırgın baba onun yerine çardakta toplantıya gelir. Onunla açıkladıktan sonra, İskender'in balık avlama yerini değiştirmekten başka seçeneği yoktur. Ancak Lisa'yı uzun süre hatırlamıyor ... Hala İskender'i ruh uykusundan uyandırmak isteyen teyze, bir gün ona bir konsere eşlik etmesini ister: "Avrupalı bir ünlü sanatçı geldi." Alexander'ın güzel müzikle tanışmasının yaşadığı şok, daha da erken olgunlaşan her şeyi bırakıp annesine, Grachi'ye dönme kararını güçlendirir. Alexander Fedorovich Aduev, birkaç yıl önce St. Petersburg'a girdiği aynı yol boyunca başkenti terk ediyor, yetenekleri ve yüksek randevusu ile onu fethetmek niyetinde ... Ve köyde hayat durmuş gibiydi: aynı misafirperver komşular, sadece daha yaşlılar, aynı sonsuz sevgi dolu anne, Anna Pavlovna; Sashenka, Sofya'yı beklemeden yeni evlendi, ancak halası Marya Gorbatova, sarı çiçeği hala hatırlıyor. Oğlunda meydana gelen değişiklikler karşısında şoke olan Anna Pavlovna, Yevsey'e uzun süre İskender'in St. Petersburg'da nasıl yaşadığını sorar ve başkentteki yaşamın kendisinin o kadar sağlıksız olduğu, oğlunu yaşlandırdığı ve oğlunu körelttiği sonucuna varır. duygular. Günler geçiyor, Anna Pavlovna hala İskender'in saçlarının yeniden çıkacağını ve gözlerinin parlayacağını umuyor ve onca şeyin tecrübe edildiği ve geri dönülemez biçimde kaybolduğu St. Petersburg'a nasıl döneceğini düşünüyor. Annesinin ölümü İskender'i vicdan azabından kurtarır, bu da Anna Pavlovna'nın tekrar köyden kaçmayı planladığını kabul etmesine izin vermez ve Pyotr İvanoviç'e yazdıktan sonra Alexander Aduev tekrar St. Petersburg'a gider ... İskender'in başkente yeniden gelişinin üzerinden dört yıl geçer. Romanın ana karakterlerinde birçok değişiklik meydana geldi. Lizaveta Aleksandrovna, kocasının soğukluğuyla savaşmaktan yoruldu ve sakin, makul, hiçbir istek ve arzudan yoksun bir kadına dönüştü. Pyotr İvanoviç, karısının karakterindeki değişime üzülür ve onun tehlikeli bir hastalıktan şüphelenir, Lizaveta Aleksandrovna'yı en azından bir süreliğine St. Petersburg'dan uzaklaştırmak için mahkeme danışmanı olarak kariyerinden vazgeçmeye ve istifa etmeye hazırdır. , iyi devlet bakımı, yabancı emek "çok para kazanıyor ve ayrıca evlenmeye hazırlanıyor, gelin için üç yüz bin beş yüz ruh alıyor ... Bu konuda romanın kahramanlarıyla ayrılıyoruz. Ne sıradan bir hikaye gerçekten! N.D. Staroselskaya Oblomov Roman (1849-1857, yayın. 1859) St.Petersburg'da, Gorokhovaya Caddesi'nde, her zamanki gibi aynı sabah, otuz iki ila otuz üç yaşlarında genç bir adam olan Ilya Ilyich Oblomov, herhangi bir özel faaliyetle uğraşmadan yatakta yatıyor. Onun uzanması belli bir yaşam tarzıdır, yerleşik geleneklere karşı bir tür protestodur, bu yüzden Ilya Ilyich onu kanepeden kaldırmaya yönelik tüm girişimlere bu kadar hararetli, felsefi ve anlamlı bir şekilde karşı çıkıyor. Hizmetçisi Zakhar da aynı; ne şaşkınlık ne de hoşnutsuzluk gösteriyor; efendisiyle aynı şekilde yaşamaya alışkın: nasıl yaşıyor... Bu sabah ziyaretçiler birbiri ardına Oblomov'a geliyor: XNUMX Mayıs'ta tüm St. Petersburg toplumu Yekateringhof'ta toplanıyor, bu yüzden arkadaşlar Ilya Ilyich'i uzaklaştırmaya, onu heyecanlandırmaya ve onu partiye katılmaya zorlamaya çalışıyorlar. sosyal şenlikler. Ancak ne Volkov, ne Sudbinsky, ne de Penkin başarılı oluyor. Oblomov her biriyle endişelerini tartışmaya çalışıyor - Oblomovka'dan muhtardan gelen bir mektup ve başka bir daireye taşınma tehdidi; ama Ilya Ilyich'in endişeleri kimsenin umurunda değil. Ancak Oblomov'un hemşehrisi, "akıllı ve kurnaz bir adam" olan tembel usta Mikhey Andreevich Tarantiev'in sorunlarıyla ilgilenmeye hazır. Ebeveynlerinin ölümünden sonra Oblomov'un üç yüz elli ruhun tek varisi olarak kaldığını bilen Tarantiev, çok lezzetli bir lokmaya katılmaya hiç karşı değil, özellikle de Oblomov'un muhtarının olduğundan çok daha fazla çaldığından ve yalan söylediğinden oldukça haklı olarak şüphelendiğinden. makul sınırlar içinde gereklidir. Ve Oblomov, kendisine göre ekonomik zorlukları çözmesine yardım edebilecek tek kişi olan çocukluk arkadaşı Andrei Stolz'u bekliyor. İlk başta, St. Petersburg'a gelen Oblomov, bir şekilde başkentin hayatına entegre olmaya çalıştı, ancak yavaş yavaş çabalarının boşuna olduğunu fark etti: ne kimseye ihtiyacı vardı ne de ona yakındı. Ve böylece Ilya Ilyich kanepesine uzandı ... Ve böylece efendisinin gerisinde kalmayan alışılmadık şekilde sadık hizmetçi Zakhar kanepesine uzandı. Efendisine gerçekten kimin yardım edebileceğini ve Mikhei Andreevich gibi kimin sadece Oblomov'la arkadaş gibi davrandığını sezgisel olarak hissediyor. Ancak Zakhar dedikoduya gidip ruhunu komşu hizmetçilerden uzaklaştırırken, ustanın daldığı karşılıklı hakaretlerle ayrıntılı bir hesaplaşmadan yalnızca bir rüya kurtarabilir. Oblomov, tatlı bir rüyada, vahşi ya da görkemli hiçbir şeyin olmadığı, her şeyin sakin ve dingin bir uyku soluduğu memleketi Oblomovka'da geçmiş, uzun süredir devam eden yaşamını görüyor. Burada sadece yemek yiyorlar, uyuyorlar, bu bölgeye çok geç gelen haberleri tartışıyorlar; hayat sorunsuz bir şekilde akıyor, sonbahardan kışa, ilkbahardan yaza akıp sonsuz döngülerini yeniden tamamlıyor. Burada masallar gerçek hayattan neredeyse ayırt edilemez ve rüyalar gerçeğin devamıdır. Bu kutsanmış topraklarda her şey huzurlu, sessiz ve sakin - Ilya Ilyich'in çocukluğunu geçirdiği uykulu Oblomovka sakinlerini hiçbir tutku, hiçbir endişe rahatsız etmiyor. Görünüşe göre bu rüya, eğer Oblomov'un uzun zamandır beklenen arkadaşı, Zakhar'ın gelişini efendisine sevinçle duyurduğu Andrei Ivanovich Stoltz'un ortaya çıkışıyla kesintiye uğramasaydı, sonsuza kadar sürebilirdi... Andrei Stolts, bir zamanlar Oblomovka'nın bir parçası olan Verkhlevo köyünde büyüdü; babası şu anda burada yönetici olarak görev yapıyor. Stolz, iradeli, güçlü, soğukkanlı bir Alman baba ve piyanonun başında hayatın fırtınalarında kendini kaybeden hassas bir kadın olan Rus bir anneden aldığı çifte yetiştirme sayesinde birçok yönden alışılmadık bir kişiliğe dönüştü. Oblomov'la aynı yaşta, arkadaşının tam tersi: “Sürekli hareket halinde: Toplumun Belçika'ya ya da İngiltere'ye bir temsilci göndermesi gerekiyorsa onu gönderiyorlar; bir proje yazması ya da yeni bir senaryoyu uyarlaması gerekiyorsa onu gönderiyorlar. Fikirden işe onu seçiyorlar. Bu arada o da aydınlığa çıkıyor, okuyor; vakti olunca Allah bilir." Stolz'un ilk başladığı şey Oblomov'u yatağından çıkarıp farklı evleri gezmeye götürmek… İlya İlyiç'in yeni hayatı böyle başlar. Stolz coşkun enerjisinin bir kısmını Oblomov'a aktarıyor gibi görünüyor, şimdi Oblomov sabah kalkıyor ve yazmaya, okumaya, çevresinde olup bitenlerle ilgilenmeye başlıyor ve tanıdıkları şaşırmıyor: “Düşünün, Oblomov taşındı! ” Ancak Oblomov öylece hareket etmedi - tüm ruhu özüne kadar sarsıldı: Ilya Ilyich aşık oldu. Stolz onu Ilyinsky'lerin evine getirdi ve Oblomov'da, doğası gereği alışılmadık derecede güçlü duygulara sahip bir adam uyanır - Olga'nın şarkı söylemesini dinlerken, Ilya Ilyich gerçek bir şok yaşar, sonunda sonunda uyandı. Ancak ebediyen uykuda olan İlya İlyiç üzerinde bir tür deney planlayan Olga ve Stolz için bu yeterli değil - onu rasyonel faaliyete uyandırmak gerekiyor. Bu arada, Zakhar da mutluluğunu buldu - basit ve kibar bir kadın olan Anisya ile evlendikten sonra aniden toz, kir ve hamamböceği ile savaşması ve buna katlanmaması gerektiğini fark etti. Kısa sürede Anisya, Ilya Ilyich'in evini düzene sokar ve gücünü ilk başta sanıldığı gibi sadece mutfağa değil, evin her tarafına yayar. Ancak bu genel uyanış uzun sürmedi: kulübeden şehre hareket eden ilk engel, yavaş yavaş ama kararlı bir şekilde karar vermeye, inisiyatif almaya adapte olmayan Ilya Ilyich Oblomov'u emen o bataklığa dönüştü. Bir rüyada uzun bir ömür hemen bitemez ... Oblomov üzerindeki gücünü hisseden Olga, onun içinde fazla bir şey anlayamaz. Stolz'un St. Petersburg'dan tekrar ayrıldığı anda Tarantiev'in entrikalarına boyun eğen Oblomov, Vyborg tarafında Mikhei Andreevich tarafından kendisine kiralanan daireye taşındı. Hayatla başa çıkamayan, borçlarla başa çıkamayan, mülkü yönetemeyen ve etrafındaki dolandırıcıları ifşa edemeyen Oblomov, kardeşi Ivan Matveevich Mukhoyarov ile arkadaş olan Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın evinde kalıyor, aşağı değil ona göre değil, kurnazlık ve kurnazlıkla ikincisini aşmak. Agafya Matveevna'nın evinde, Oblomov'un önünde, ilk başta fark edilmeden ve sonra giderek daha açık bir şekilde, yerli Oblomovka'nın atmosferi ortaya çıkıyor, İlya Ilyich'in ruhunda en çok değer verdiği bir şey. Yavaş yavaş Oblomov'un tüm evi Pshenitsyna'nın eline geçer. Basit, açık sözlü bir kadın, Oblomov'un evini yönetmeye, ona lezzetli yemekler hazırlamaya, hayatını düzenlemeye başlar ve Ilya Ilyich'in ruhu yine tatlı bir uykuya dalar. Her ne kadar ara sıra bu rüyanın huzuru ve dinginliği, seçtiği kişiyle ilgili yavaş yavaş hayal kırıklığına uğrayan Olga Ilyinskaya ile yapılan toplantılarla patlıyor. Oblomov ve Olga Ilyinskaya'nın düğünü hakkındaki söylentiler zaten iki evin hizmetkarları arasında koşuşturuyor - bunu öğrendikten sonra Ilya Ilyich dehşete düştü: ona göre henüz hiçbir şeye karar verilmedi ve insanlar zaten evden eve sohbetlere geçiyor. büyük ihtimalle bu gerçekleşmeyecek. "Hepsi bu kadar Andrei: ikimize de çiçek hastalığı gibi sevgi aşıladı. Peki bu nasıl bir hayat, tüm heyecan ve endişe! Huzurlu mutluluk, huzur ne zaman olacak?" - Oblomov, başına gelen her şeyin, son, zaten sürekli uykuya hazır, yaşayan bir ruhun son çırpınışlarından başka bir şey olmadığını fark ederek düşünüyor. Günler geçiyor ve artık buna dayanamayan Olga, Vyborg tarafında Ilya Ilyich'in yanına geliyor. Oblomov'u yavaş yavaş son uykusuna dalmasından hiçbir şeyin uyandırmayacağından emin olmak için geliyor. Bu arada Ivan Matveyevich Mukhoyarov, Oblomov'un emlak işlerini devralıyor ve Ilya Ilyich'i zekice entrikalarına o kadar derinlemesine ve derinlemesine karıştırıyor ki, kutsanmış Oblomovka'nın sahibinin bunlardan kurtulması pek mümkün değil. Ve şu anda Agafya Matveevna, Oblomov'un kimsenin tamir edemeyeceği görünen cübbesini de onarıyor. Bu, Ilya Ilyich'in direnişinin sancıları sırasında bardağı taşıran son damla olur - ateşiyle hastalanır. Oblomov'un hastalığından bir yıl sonra, hayat ölçülen seyri boyunca aktı: mevsimler değişti, Agafya Matveevna tatiller için lezzetli yemekler hazırladı, Oblomov için turtalar pişirdi, kendi elleriyle kahve demledi, Ilyin'in gününü coşkuyla kutladı ... Ve aniden Agafya Matveevna, ustaya aşık olduğunu fark etti. Ona o kadar bağlıydı ki, Vyborg tarafında St. Petersburg'a gelen Andrey Stoltz, Mukhoyarov'un karanlık işlerini ifşa ettiği anda, Pshenitsyna yakın zamana kadar çok saygı duyduğu ve hatta korktuğu kardeşinden vazgeçiyor. İlk aşkında hayal kırıklığı yaşayan Olga Ilyinskaya, yavaş yavaş Stolz'a alışır ve ona karşı tutumunun sadece arkadaşlıktan çok daha fazlası olduğunu fark eder. Ve Olga, Stolz'un teklifini kabul eder ... Birkaç yıl sonra Stolz, Vyborg tarafında yeniden ortaya çıkıyor. "Huzur, memnuniyet ve dingin sessizliğin tam ve doğal bir yansıması ve ifadesi <...> haline gelen Ilya Ilyich'i bulur. Hayatına bakarak, düşünerek ve giderek daha fazla onun içine yerleşerek, sonunda başka hiçbir yeri olmadığına karar verdi. gitmek, aranacak bir şey yok..." Oblomov sessiz mutluluğunu oğlu Andryusha'yı doğuran Agafya Matveevna ile buldu. Stolz'un gelişi Oblomov'u rahatsız etmiyor: sadece eski arkadaşından Andryusha'yı terk etmemesini istiyor ... Ve beş yıl sonra, Oblomov artık hayatta olmadığında, Agafya Matveevna'nın evi bakıma muhtaç hale geldi ve iflas eden Mukhoyarov'un karısı Irina Panteleevna bunda ilk rolü oynamaya başladı. Andryusha'nın Stoltsy tarafından büyütülmesi istendi. Merhum Oblomov'un anısını yaşayan Agafya Matveevna, tüm duygularını oğluna yoğunlaştırdı: “Kaybettiğini ve hayatının parladığını, Tanrı'nın hayatına bir ruh koyup onu tekrar çıkardığını; güneşin parladığını fark etti. onu ve sonsuza kadar kararttı...” Ve derin hafızası onu sonsuza dek Andrei ve Olga Stolts'a bağladı - “merhumun ruhunun kristal kadar saf anısı.” Ve aynı yerde, efendisiyle birlikte yaşadığı Vyborg tarafında sadık Zakhar, şimdi sadaka istiyor ... N.D. Staroselskaya kırılma Roma (1849-1869) St.Petersburg günü akşama yaklaşıyor ve genellikle oyun masasında toplanan herkes bu saatte kendisini uygun şekle sokmaya başlıyor. İki arkadaş - Boris Pavlovich Raisky ve Ivan Ivanovich Ayanov - bu akşamı yine Pakhotin evinde geçirecekler; burada ev sahibi Nikolai Vasilyevich, iki kız kardeşi, eski hizmetçiler Anna Vasilievna ve Nadezhda Vasilievna ve genç bir çocuk yaşıyor. dul kadın, Pakhotin'in kızı, güzel Sofya Belovodova, Boris Pavlovich'in bu evin asıl ilgi alanı. Ivan Ivanovich basit, iddiasız bir adam, Pakhotins'e sadece hevesli kumarbazlar ve yaşlı hizmetçilerle kart oynamak için gidiyor. Başka bir şey de Cennettir; Uzak akrabası Sophia'yı soğuk, mermer bir heykelden tutkularla dolu canlı bir kadına dönüştürerek harekete geçirmesi gerekiyor. Boris Pavlovich Raisky tutkulara takıntılıdır: Biraz çizer, biraz yazar, müzik çalar, ruhunun gücünü ve tutkusunu tüm faaliyetlerine katar. Ancak bu yeterli değil - Raisky'nin, Ayanov adını verdiği, kendini sürekli olarak hayatın kaynayan suyunda, her şeyin her şeyle temas ettiği noktada hissedebilmesi için etrafındaki tutkuları uyandırması gerekiyor: "Hayat bir romandır ve bir romandır." roman hayattır.” Onu, "Raisky otuz yaşını aşmış ve henüz ekmemiş, biçmemiş veya Rusya'nın içinden gelenlerin yürüdüğü tekerlek izlerinin üzerinde yürümemiş" olduğu anda tanıyoruz. Bir zamanlar bir aile mülkünden St. Petersburg'a gelen Raisky, her şeyi biraz öğrenmiş, mesleğini hiçbir şeyde bulamadı. Tek bir şeyi anladı: onun için asıl olan sanattır; özellikle ruha dokunan, tutkulu bir ateşle yanmasına neden olan bir şey. Bu ruh hali içinde Boris Pavlovich, ailesinin ölümünden sonra, ailesi çok eski zamanlarda seçtiği kişiyle evlenmesine izin vermeyen yaşlı bir hizmetçi olan büyük teyzesi Tatyana Markovna Berezhkova tarafından yönetilen malikaneye tatile gidiyor. , Tit Nikonovich Vatutin. Bekar olarak kaldı ve hayatı boyunca Tatyana Markovna'ya gitti, ona ve yetiştirdiği iki akraba kız, yetim Verochka ve Marfenka için hediyeleri asla unutmadı. Raisky'nin mülkü Malinovka, göze hoş gelen her şey için bir yerin olduğu kutsanmış bir köşe. Ancak şimdi, bahçeyi sona erdiren korkunç uçurum evin sakinlerini korkutuyor: efsaneye göre, eski zamanlarda onun dibinde "karısını ve aldatma için rakibini öldürdü ve sonra kendini bıçakladı, kıskanç bir koca, bir şehirden terzi. İntihar buraya, suç mahalline gömüldü." Tatyana Markovna tatil için gelen torununu sevinçle karşıladı - onu güncellemeye, ekonomiyi göstermeye, bağımlı hale getirmeye çalıştı, ancak Boris Pavlovich ekonomiye ve gerekli ziyaretlere kayıtsız kaldı. Sadece şiirsel izlenimler ruhuna dokunabilirdi ve büyükannesinin kesinlikle tanıtmak istediği şehrin fırtınası Nil Andreevich veya eyalet koketi Polina Karpovna Kritskaya veya eski Molochkovs'un lubok ailesi ile ilgisi yoktu. , senin yaşını yaşayan Philemon ve Baucis gibi ayrılmazlar... Tatiller uçup gitti ve Raisky St. Petersburg'a döndü. Burada, üniversitede, "yoksulluk ve çekingenlik tarafından ezilen" bir deacon'un oğlu Leonty Kozlov'a yakınlaştı. Bu kadar farklı gençleri neyin bir araya getirebileceği belli değil: Uzak bir Rus köşesinde bir yerde öğretmen olmayı hayal eden genç bir adam ve romantik bir gencin tutkularına takıntılı huzursuz bir şair, sanatçı. Ancak, birbirlerine gerçekten yakın oldular. Ancak üniversite hayatı sona erdi, Leonty illere gitti ve Raisky hala hayatta gerçek bir iş bulamıyor, amatör olmaya devam ediyor. Ve beyaz mermer kuzeni Sofya, Boris Pavlovich'e hala hayattaki en önemli amaç gibi görünüyor: onun içinde bir ateş uyandırmak, ona “hayat fırtınasının” ne olduğunu yaşatmak, onun hakkında bir roman yazmak, onun portresini yapmak. .. Bütün akşamları Sofya'ya hayatın gerçeğini vaaz ederek Pakhotins ile geçirir. Bu akşamlardan birinde, Sophia'nın babası Nikolai Vasilievich, "mükemmel bir müzisyen ve çok sevimli bir genç adam" olan Kont Milari'yi eve getirir. O unutulmaz akşamda eve dönen Boris Pavloviç kendine bir yer bulamıyor: Ya başladığı Sophia'nın portresine bakıyor, sonra bir zamanlar içinde tutku uyandırmayı ve hatta liderlik etmeyi başardığı genç bir kadın hakkında başlattığı makaleyi yeniden okuyor. onu bir "düşüş" - ne yazık ki, Natasha artık hayatta değil ve yazdığı sayfalar gerçek bir his bırakmadı. "Bir anıya dönüşen bölüm, ona garip bir olay gibi geldi." Bu arada yaz geldi, Raisky Tatyana Markovna'dan torununu kutsanmış Malinovka'ya çağırdığı bir mektup aldı ve Raisky'nin aile mülkünün yakınında yaşayan Leonty Kozlov'dan da bir mektup geldi. "Beni kader gönderiyor..." diye karar verdi Boris Pavlovich, Sofya Belovodova'da uyanan tutkulardan çoktan sıkılmıştı. Ayrıca hafif bir utanç da vardı - Raisky, Sofya'nın çizdiği portresini Ayanov'a göstermeye karar verdi ve Boris Pavlovich'in çalışmasına bakarak kararını açıkladı: "Burada sarhoş gibi görünüyor." Sanatçı Semyon Semenoviç Kirilov portreyi beğenmedi, ancak Sofia kendisi Raisky'nin onu gururlandırdığını fark etti - o öyle değil... Raisky'nin malikanede tanıştığı ilk kişi, onu fark etmeyen, kümes hayvanlarını beslemekle meşgul olan genç ve çekici bir kızdır. Bütün görünüşü o kadar tazelik, saflık ve zarafet soluyor ki Raisky, soğuk Petersburg'da aradığı güzelliği burada, Malinovka'da bulmanın kaderinde olduğunu anlıyor. Raisky, Tatyana Markovna, Marfenka (aynı kız olduğu ortaya çıktı) ve hizmetçiler tarafından sevinçle karşılanıyor. Sadece kuzen Vera, Volga'nın karşısındaki rahip arkadaşını ziyaret ediyor. Ve yine büyükanne, Boris Pavlovich'i hala hiç ilgilendirmeyen ev işleriyle Raisky'yi büyülemeye çalışıyor - mülkü Vera ve Marfenka'ya vermeye hazır, bu da Tatyana Markovna'yı kızdırıyor... Malinovka'da, Raisky'nin gelişiyle ilgili neşeli işlere rağmen, günlük yaşam devam ediyor: Hizmetçi Savely, gelen toprak sahibine her şeyin hesabını vermesi için çağrılıyor, Leonty Kozlov çocuklara öğretiyor. Ama işte bir sürpriz: Kozlov'un evli olduğu ve kiminle olduğu ortaya çıktı! Gelen öğrenciler için bir masa tuttukları "Moskova'daki bazı devlet kurumlarının hizmetçisi"nin çapkın kızı Ulenka hakkında. O zamanlar hepsi yavaş yavaş Ulenka'ya aşıktı, sadece Kozlov onun kamera hücresi profilini fark etmedi, ama sonunda evlendiği ve Rusya'nın uzak köşesine, Volga'ya gittiği kişi oydu. Şehirde onun hakkında çeşitli söylentiler dolaşıyor, Ulenka Raisky'yi duyabilecekleri konusunda uyarıyor ve önceden hiçbir şeye inanmamasını istiyor - tabii ki Boris Pavlovich'in onun cazibesine kayıtsız kalmayacağı umuduyla... Eve dönen Raisky, tam bir misafir mülkü bulur - Tit Nikonovich, Polina Karpovna, herkes mülkün olgun sahibine, büyükannenin gururuna bakmak için toplandı. Ve birçoğu geldikleri için tebrikler gönderdi. Ve alışılagelmiş köy hayatı, tüm zevkleri ve sevinçleri ile eski püskü yol boyunca yuvarlandı. Raisky çevreyle tanışır, kendisine yakın insanların hayatlarını araştırır. Avlular ilişkilerini çözer ve Raisky, Savely'nin Vera'nın güvenilir hizmetçisi olan sadakatsiz karısı Marina'ya duyduğu vahşi kıskançlığa tanık olur. Gerçek tutkuların kaynadığı yer burası! .. Ya Polina Karpovna Kritskaya? Bu yaşlanan koketi cezbetmek aklına gelseydi, Raisky'nin vaazlarına kim isteyerek boyun eğebilirdi! Dikkatini çekmek için kelimenin tam anlamıyla derisinden çıkıyor ve ardından Boris Pavlovich'in ona karşı koyamayacağı haberini kasabaya taşıyor. Ama Raisky, aşka kafayı takmış kadından korkuyla kaçtı. Malinovka'da günler sessizce, sakince geçiyor. Yalnızca Vera hâlâ rahiplikten dönmüyor; Boris Pavlovich zamanını boşa harcamıyor - Marfenka'yı "eğitmeye" çalışıyor, onun edebiyat ve resim alanındaki zevklerini ve tutkularını yavaş yavaş keşfediyor, böylece onda gerçek hayatı uyandırmaya başlayabilir. Bazen Kozlov'un evine gider. Ve bir gün orada Mark Volokhov'la tanışır: kendisinin önerdiği gibi "on beşinci sınıf, polis gözetimi altındaki bir memur, yerel şehrin istemsiz bir vatandaşı". Mark, Raisky'ye komik bir insan gibi görünüyor - büyükannesinden onun hakkında çok fazla korku duydu, ancak şimdi tanıştığı için onu akşam yemeğine davet ediyor. Boris Pavloviç'in odasındaki vazgeçilmez yanan kadınla yaptıkları hazırlıksız yemek, ateşten korkan Tatyana Markovna'yı uyandırır ve evde bir köpek gibi yastıksız uykuya dalan bu adamın varlığından dehşete düşer. , kıvrılmış. Mark Volokhov ayrıca insanları - yalnızca Raisky'den farklı olarak, ruhun uykusundan hayatın fırtınasına kadar belirli bir kadını değil, soyut insanları - endişelere, tehlikelere, yasak kitapları okumaya uyandırmayı görevi olarak görüyor. Neredeyse tamamı kişisel çıkarlarına dayanan basit ve alaycı felsefesini saklamayı düşünmüyor ve hatta bu kadar çocukça bir açıklıkla kendince büyüleyici. Ve Raisky, Mark'ın bulutsusu, gizemi tarafından taşınıyor, ancak tam şu anda uzun zamandır beklenen Vera, Volga'nın dört bir yanından geri dönüyor. Boris Pavlovich'in onu görmeyi beklediğinden tamamen farklı olduğu ortaya çıktı - kapalı, kendi küçük ve büyük sırları, bilmeceleri ile açık itiraflara ve konuşmalara gitmeyecek. Raisky, kuzenini çözmesinin, varlığından bir an bile şüphe duymadığı gizli hayatını bilmesinin ne kadar gerekli olduğunu anlıyor ... Ve yavaş yavaş vahşi Saveliy rafine Cennette uyanır: Tıpkı bu bahçe bekçisinin karısı Marina'yı izlediği gibi, Cennet de her an nerede olduğunu, ne yaptığını biliyordu.Genel olarak, onu meşgul eden bir konuya yönelik yetenekleri vardı. inanılmaz bir inceliğe kadar rafine edildiler ve şimdi, Emrin bu sessiz gözleminde, bir dereceye kadar basiret seviyesine ulaştılar." Bu arada büyükanne Tatyana Markovna, Boris Pavlovich'i bir iltizamcının kızıyla evlendirmeyi, böylece memleketine sonsuza kadar yerleşmeyi hayal ediyor. Raisky böyle bir onuru reddediyor - etrafta o kadar çok gizemli şey var ki, çözülmesi gereken şeyler var ve aniden büyükannesinin isteği üzerine böyle bir düzyazıya düşüyor!.. Üstelik gerçekten de Boris Pavlovich'in etrafında gelişen pek çok olay var. Vikentyev adında genç bir adam belirir ve Raisky, Marfenka ile olan romantizminin başlangıcını, karşılıklı çekiciliğini anında görür. Vera hala ilgisizliğiyle Raisky'yi öldürüyor, Mark Volokhov bir yerlerde ortadan kaybolmuş ve Boris Pavlovich onu aramaya gidiyor. Bununla birlikte, Mark bu sefer Boris Pavlovich'i eğlendiremiyor - Raisky'nin Vera'ya karşı tavrını, onun ilgisizliğini ve başkentin kuzeninin taşralı kızda yaşayan bir ruhu uyandırmaya yönelik sonuçsuz girişimlerini iyi bildiğini ima etmeye devam ediyor. Sonunda Vera buna dayanamaz: Raisky'den kararlı bir şekilde onu her yerde gözetlememesini, onu yalnız bırakmasını ister. Konuşma sanki uzlaşmayla bitiyor: Artık Raisky ve Vera kitaplar hakkında, insanlar hakkında, her birinin hayat anlayışı hakkında sakin ve ciddi bir şekilde konuşabiliyorlar. Ancak Raisky için bu yeterli değil... Tatyana Markovna Berezhkova yine de bir konuda ısrar etti ve güzel bir günde tüm şehir toplumu Boris Pavlovich onuruna bir gala yemeği için Malinovka'ya davet edildi. Ancak iyi bir tanıdık başarılı olmuyor - evde bir skandal patlak veriyor, Boris Pavlovich saygıdeğer Nil Andreevich Tychkov'a onun hakkında düşündüğü her şeyi açıkça anlatıyor ve Tatyana Markovna kendisi için beklenmedik bir şekilde torununun tarafını tutuyor: “Şişmiş gururla ve gurur sarhoş bir ahlaksızlıktır ", unutkanlığı getirir. Ayağa kalkın, ayağa kalkın ve eğilin: Tatyana Markovna Berezhkova önünüzde duruyor!" Tychkov utanç içinde Malinovka'dan kovulur ve Paradise'ın dürüstlüğüne kapılan Vera onu ilk kez öper. Ama ne yazık ki bu öpücüğün hiçbir anlamı yok ve Raisky, St. Petersburg'a, her zamanki hayatına, her zamanki çevresine dönecek. Doğru, ne Vera ne de Mark Volokhov, onun yakın ayrılışına inanmıyor ve Raisky'nin kendisi, çevresinde erişilemeyen bir yaşamın hareketini hissederek ayrılamaz. Üstelik Vera yine Volga'ya arkadaşına gidiyor. Raisky, onun yokluğunda Tatyana Markovna'dan şunu öğrenmeye çalışır: Vera'nın nasıl bir insan olduğunu, karakterinin gizli özelliklerinin tam olarak neler olduğunu. Ve büyükannenin kendisini Vera'ya alışılmadık derecede yakın gördüğünü, onu derin, saygılı, şefkatli bir sevgiyle sevdiğini, onda bir anlamda kendi tekrarını gördüğünü öğrenir. Raisky, ondan Vera'ya "nasıl yaklaşacağını, nasıl kur yapacağını" bilmeyen bir adam hakkında da bilgi alır. Bu ormancı Ivan Ivanovich Tushin. Vera hakkındaki düşüncelerden nasıl kurtulacağını bilmeyen Boris Pavlovich, Kritskaya'nın onu evine götürmesine izin verir, oradan Ulenka'nın onunla açık kollarla buluştuğu Kozlov'a gider. Ve Raisky cazibesine karşı koyamadı ... Fırtınalı bir gecede Tushin, Vera'yı atlarına bindirir - sonunda Raisky, Tatyana Markovna'nın kendisine bahsettiği kişiyi görme fırsatı bulur. Ve yine kıskançlığa takıntılı ve Petersburg'a gidiyor. Ve yine kalır, Vera'nın sırrını çözmeden gidemez. Raisky, Vera'nın aşık olduğuna dair sürekli düşünceler ve argümanlarla Tatyana Markovna'yı bile alarma geçirmeyi başarır ve büyükanne bir deney tasarlar: ailesinin iradesine karşı aşık olan ve günlerini sona erdiren Kunigunde hakkında eğitici bir kitap okuyan bir aile. bir manastır. Etki tamamen beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor: Vera kayıtsız kalıyor ve neredeyse kitap üzerinde uykuya dalıyor ve Marfenka ve Vikentiev, öğretici roman sayesinde bülbülün şarkı söylemesine aşklarını ilan ediyor. Ertesi gün Vikentiev'in annesi Marya Yegorovna Malinovka'ya gelir - resmi bir çöpçatanlık ve komplo gerçekleşir. Marfenka gelin olur. Peki Vera?.. Seçtiği kişi Mark Volokhov. Kıskanç bir intiharın gömüldüğü uçuruma randevulara giden odur; kocasını çağırmayı hayal ettiği, önce onu kendi suretinde ve benzerliğinde yeniden yarattığı kişi odur. Vera ve Mark çok fazla şeyle ayrılıyor: tüm ahlak, iyilik, nezaket kavramları, ancak Vera seçtiği kişiyi "eski gerçek"te neyin doğru olduğuna ikna etmeyi umuyor. Sevgi ve onur onun için boş sözler değil. Aşkları daha çok iki inancın, iki gerçeğin düellosuna benziyor ama bu düelloda Mark ve Vera'nın karakterleri giderek daha net bir şekilde ortaya çıkıyor. Raisky hala kimin kuzeni olarak seçildiğini bilmiyor. Hâlâ gizeme dalmış durumda, çevresine hâlâ kasvetli bir şekilde bakıyor. Bu arada, Ulenka'nın Kozlov'dan öğretmen Mösyö Charles ile uçuşuyla kasabanın sakinliği sarsılır. Leonty'nin umutsuzluğu sınırsızdır, Raisky, Mark ile birlikte Kozlov'u kendine getirmeye çalışıyor. Evet, Boris Pavlovich'in etrafında tutkular gerçekten kaynıyor! Ayanov'dan, eski bir arkadaşın Sophia'nın Kont Milari ile olan ilişkisinden bahsettiği St.Petersburg'dan bir mektup alındı - tam anlamıyla, aralarında yaşananlar hiç de bir aşk değil, ancak dünya belirli bir "yanlış" olarak değerlendirdi. Belovodova'nın "adım atması" onu tehlikeye atıyor ve böylece Pahotin ailesi ile kont arasındaki ilişki sona eriyor. Son zamanlarda Raisky'yi incitebilecek olan mektup onun üzerinde pek güçlü bir izlenim bırakmıyor: Boris Pavlovich'in tüm düşünceleri, tüm duyguları tamamen Vera ile meşgul. Marfenysy'nin nişanının arifesinde akşam fark edilmeden gelir. Vera yine uçurumun içine giriyor ve Raisky, talihsiz, aşk takıntılı kuzeninin neden, nereye ve kime gittiğini anlayarak onu en uç noktada bekliyor. Doğum gününe denk gelen kutlama için Marfenka'ya sipariş edilen turuncu bir buket Raisky tarafından acımasızca pencereden Vera'ya fırlatılır. Vera bu hediyeyi görünce bilincini kaybeder... Ertesi gün Vera hastalanır - dehşeti, büyükannesine düşüşünü anlatması gerektiği gerçeğinde yatmaktadır, ancak özellikle ev misafirlerle dolu olduğu ve Marfenka Vikentyev'lere götürüldüğü için bunu yapamıyor. . Her şeyi Raisky'ye ve ardından Tushin'e açıklayan Vera bir süre sakinleşir - Boris Pavlovich, Vera'nın isteği üzerine Tatyana Markovna'ya olanları anlatır. Tatyana Markovna gece gündüz talihsizliğini besliyor - evin içinde, bahçede, Malinovka çevresindeki tarlalarda hiç durmadan yürüyor ve kimse onu durduramıyor: “Tanrı ziyaret etti, kendi başıma yürümüyorum . Onun gücü beni taşıyor - sonuna kadar dayanmak zorundayım. Düşersem - beni kaldır..." - Tatyana Markovna torununa diyor. Uzun bir nöbetin ardından Tatyana Markovna, ateşler içinde yatan Vera'nın yanına gelir. Vera gittiğinde Tatyana Markovna, ikisinin de ruhlarını rahatlatmanın ne kadar gerekli olduğunu anlar: Vera, büyükannesinin uzun süredir devam eden günahıyla ilgili korkunç itirafını duyar. Gençliğinde, ona kur yapan sevilmeyen bir adam, Tatyana Markovna'yı Tit Nikonovich ile bir serada buldu ve ondan asla evlenmeyeceğine yemin etti ... N.D. Staroselskaya Vladimir Aleksandrovich Sollogub (1813-1882) tarantalar Seyahat izlenimleri. Masal (1845) Kazan toprak sahibi Vasily İvanoviç'in şişman, sağlam ve orta yaşlı, zayıf, zarif, yurt dışından zar zor gelen Ivan Vasilyevich ile buluşması - Tverskoy Bulvarı'nda gerçekleşen bu toplantı çok verimli geçti. Kazan mülküne geri dönen Vasiliy İvanoviç, İvan Vasiliyeviç'e kendisini babasının köyüne götürmesini teklif eder, bu da yurtdışında çok para harcayan İvan Vasiliyeviç için çok hoş karşılanır. Tuhaf, sakar ama oldukça rahat bir yapı olan bir tarantasla yola çıktılar ve Rusya'nın çalışmasını hedef olarak kabul eden Ivan Vasilyevich, seyahat izlenimleriyle dolduracağı sağlam bir not defterini yanına alıyor. Vasiliy İvanoviç, onların seyahat etmediklerinden, sadece Kazan üzerinden Moskova'dan Mordasy'ye seyahat ettiğinden emin, ilk istasyona giderken görevlerini özetleyen genç yolcunun hevesli niyetleri karşısında biraz şaşırıyor, kısaca şu konulara değiniyor: Rusya'nın geçmişi, geleceği ve bugünü bürokrasiyi, tersane serflerini ve Rus aristokrasisini kınıyor. Ancak istasyon, Ivan Vasilyevich'e yeni izlenimler vermeden istasyonun yerini alıyor. Her birinde at yok, her yerde Vasiliy İvanoviç çayın tadını çıkarıyor, her yerde saatlerce beklemek zorundasın. Yolda, Vasily İvanoviç'in karısı için birkaç bavul ve hediye içeren birkaç kutu, uyuyan gezginlerden kesildi. Üzülmüş, sarsılmadan yorulmuş, iyi bir Vladimir otelinde dinlenmeyi umuyorlar (Ivan Vasilyevich, Vladimir'in seyahat notlarını açmasını öneriyor), ancak Vladimir'de kötü bir akşam yemeği, yataksız bir oda olacak, böylece Vasily Ivanovich yatağında uyur. kuş tüyü yatak ve Ivan Vasilyevich, öfkeli bir kedinin dışarı atladığı saman getirdi. Pirelerden acı çeken Ivan Vasilyevich, genel olarak otellerin organizasyonu ve kamu yararı hakkındaki görüşlerini talihsizlik içinde yoldaşına açıklar ve ayrıca Rus ruhunda ne tür bir otel inşa etmeyi hayal edeceğini söyler, ancak Vasily Ivanovich umursamaz, çünkü uyuyor. Sabah erkenden, uyuyan Vasily İvanoviç'i otelde bırakarak İvan Vasilyeviç şehre çıkıyor. İstenen kitapçı ona "İl şehrinin manzarasını" vermeye hazır ve neredeyse hiçbir şey için değil, Vladimir değil, Çargrad. Ivan Vasilyevich'in manzaralarla olan bağımsız bilgisi ona çok az şey anlatıyor ve eski bir yatılı arkadaşı Fedya ile beklenmedik bir toplantı, onu gerçek antikliği düşünmekten alıkoyuyor. Fedya, hayatının "basit ve aptalca hikayesini" anlatıyor: Petersburg'da nasıl hizmet etmeye gitti, nasıl, hiçbir gayret alışkanlığı olmadan, hizmette ilerleyemedi ve bu nedenle yakında ondan sıkıldı, nasıl liderlik etmeye zorlandı? Çevresinin bir yaşam özelliği olan iflas etti, nasıl özlediğini, evlendi, karısının durumunun daha da üzüldüğünü ve Petersburg'u terk edemediğini keşfetti, çünkü karısı Nevsky boyunca yürümeye alışkındı, çünkü eski tanıdıklar başladı. onun zorluklarını koklayarak onu ihmal et. Moskova'ya gitti ve kibir toplumundan tembellik toplumuna düştü, oynadı, kayboldu, tanık oldu ve sonra entrikaların kurbanı, karısı için ayağa kalktı, kendini vurmak istedi ve şimdi Vladimir'e kovuldu. . Karısı Petersburg'daki babasına döndü. Hikayeye üzülen Ivan Vasilievich, Vasily Ivanovich'in onu sabırsızlıkla beklediği otele acele ediyor. İstasyonlardan birinde, her zamanki beklentisiyle, Rusya'yı nerede arayacağını düşünüyor, eğer eski eserler yoksa, taşra dernekleri yok ve sermaye hayatı ödünç alındı. Hanın sahibi, şehir dışında çingenelerin olduğunu ve her iki yolcunun da ilham aldığını ve kampa gittiğini bildirdi. Çingeneler kirli Avrupa elbiseleri giyerler ve göçebe şarkıları yerine vodvil Rus romanları söylerler - seyahat izlenimleri kitabı Ivan Vasilyevich'in elinden düşer. Döndüklerinde, onlara eşlik eden hanın sahibi, bir zamanlar neden hapishanede oturmak zorunda kaldığını anlatıyor - özel bir icra memurunun karısına olan sevgisinin hikayesi tam orada ortaya çıkıyor. Hareketlerine devam eden gezginler sıkılıyor, esniyor ve şu anki durumu Ivan Vasilyevich'e uymayan edebiyat hakkında konuşuyor ve onun rüşvetini, taklidini, halk köklerini unutkanlığını kınıyor ve Ivan Vasilyevich ilham aldığında edebiyata birkaç pratik veriyor. iyileşmek için basit tarifler , dinleyicisini uykuda bulur. Kısa süre sonra, yolun ortasında, yayı kırılmış bir araba ile karşılaşırlar ve azarlayan Bay Ivan Vasilyevich, belli bir prens olan Parisli tanıdığını şaşkınlıkla tanır. Vasiliy İvanoviç'in adamları mürettebatının onarımıyla meşgul olduğu sürece, borçları için köye gideceğini duyurur, Rusya'yı azarlar, Parisli, Romalı ve diğer yaşamlardan en son dedikoduları bildirir ve hemen yola çıkar. Rus soylularının tuhaflıkları hakkında düşünen gezginlerimiz, geçmişin yurtdışında harika olduğu ve geleceğin Rusya'da olduğu sonucuna varıyorlar - bu arada tarantas Nizhny Novgorod'a yaklaşıyor. Mordasy'ye acele eden Vasily Ivanovich burada durmayacağından, yazar Aşağı ve özellikle Pechora Manastırı'nın tanımını üstlenir. Vasiliy İvanoviç, yoldaşının toprak sahibi yaşamının zorlukları hakkındaki sorularına yanıt olarak, bunu ayrıntılı olarak anlatıyor, köylü çiftçiliği ve toprak sahibi yönetimi hakkındaki görüşlerini ortaya koyuyor ve aynı zamanda İvan Vasiliyeviç'in öyle bir zeka, çalışkanlık ve gerçekten baba katılımını gösteriyor. ona karşı derin bir saygıyla dolu. Ertesi günün akşamı belirli bir taşra kasabasına gelen gezginler, tarantasta bir arıza keşfettiklerine şaşırırlar ve onu demircinin bakımına bırakarak, çay sipariş ettikten sonra dinledikleri tavernaya giderler. kır saçlı, siyah ve kızıl saçlı üç tüccarın konuşması. Dördüncüsü belirir ve parayı Rybna'daki birine, gideceği yere transfer etme talebiyle kır saçlı bir adama beş binden fazla verir. Soruşturmaya giren Ivan Vasilyevich, kefilin gri saçlı adamın akrabası olmadığını, onu gerçekten tanımadığını bile hayretle öğrenir, ancak bu arada makbuz almamıştır. Tüccarların milyon dolarlık işler yaparken hesaplarını ufacık parçalar halinde yaptıkları, yolda bütün parayı ceplerinde taşıdıkları ortaya çıktı. Kendi ticaret fikrine sahip olan Ivan Vasilyevich, bu önemli konuda bilim ve sisteme duyulan ihtiyaçtan, eğitimin esasından, anavatanın iyiliği için karşılıklı çabaları birleştirmenin öneminden bahsediyor. Ancak tüccarlar, onun belagatli tiradının anlamını tam olarak kavrayamıyorlar. Tüccarlarla ayrıldıktan sonra, yazar nihayet okuyucuyu Vasily Ivanovich ile daha yakından tanımak için acele ediyor ve hayatının hikayesini anlatıyor: güvercinlik üzerinde geçirilen çocukluk, kendini aptallar ve soytarılarla kuşatan sarhoş baba Ivan Fedorovich, annesi Arina Anikimovna, ciddi ve cimri, bir deacon'dan, sonra ev öğretmeninden, Kazan'da hizmet, Avdotya Petrovna ile baloda tanışma, sert ebeveynlerin bu evliliği kutsamayı reddetmesi, üç yıl sabırla bekleme, ölen baba için bir yıl daha yas tutma ve nihayet uzun zamandır beklenen evlilik, köye taşınmak, ev kurmak, çocuk doğurmak. Vasiliy İvanoviç çok yiyor ve isteyerek ve her şeyden tamamen memnun: hem karısı hem de hayatı. Vasili İvanoviç'ten ayrılan yazar, İvan Vasiliyeviç'e ilerler, Fransızların gelişi sırasında Moskova'yı Kazan ile değiştiren çılgın bir Fransız sevgilisi olan Moskova prensesi annesi hakkında konuşur. Zamanla, köstebek gibi görünen aptal bir toprak sahibiyle evlendi ve tamamen cahil bir Fransız öğretmeninin vesayeti altında büyüyen bu evlilikten Ivan Vasilyevich doğdu. Etrafında neler olup bittiğine dair tamamen cehalet içinde kalan, ancak ilk şair Racine olan Ivan Vasilyevich'in, annesinin ölümünden sonra, bir komisyon haline geldiği özel bir St. Petersburg yatılı okuluna gönderildiğini kesin olarak bilerek, tüm bilgilerini kaybetti. ve final sınavında başarısız oldu. Ivan Vasilyevich, daha gayretli yoldaşlarını taklit ederek hizmet etmek için koştu, ancak şevkle başlayan çalışma kısa sürede onu sıktı. Aşık oldu ve seçtiği kişi, hatta karşılık verdi, aniden zengin bir ucube ile evlendi. İvan Vasilyeviç dünyevi hayata daldı, ama bundan sıkıldı, şiir dünyasında teselli aradı, bilim ona cazip geldi, ancak cehalet ve huzursuzluk her zaman bir engel oldu. Aynı anda hem dağılmak hem de aydınlanmak isteyerek yurtdışına gitti ve orada, birçok kişinin kendisine sadece Rus olduğu için ilgi gösterdiğini ve tüm gözlerin istemsizce Rusya'ya çevrildiğini fark ederek, aniden Rusya'yı düşündü ve acele etti. okuyucu tarafından zaten bilinen niyetle içine. Vatandaşı bulma ihtiyacını düşünen Ivan Vasilyevich köye girer. Köyde krom festivali. Sarhoşluğun çeşitli resimlerini gözlemler, "yaladı Alman" hakaret lakabını aldığı genç kadınlardan, bir şizmatik keşfettikten sonra, köylülerin sapkınlıklara karşı tutumunun ne olduğunu bulmaya çalışır ve tam bir yanlış anlama ile karşılaşır. Ertesi gün, istasyon şefinin kulübesinde, İvan Vasilyeviç, iğrenerek, polis memuru olarak görev yapan ve şimdi eyaleti gezen valiyi bekleyen bir memuru keşfeder. Yeni tanıdıkları seven Vasily Ivanovich, martılar için onunla oturuyor. Ivan Vasilievich'in yetkiliyi gasp ve rüşvetten mahkum etmeye çalıştığı bir konuşma takip ediyor, ancak şimdi zamanın yetkilinin pozisyonunun en feci olmadığı, yaşlı, zayıf olduğu ortaya çıktı. Üzücü resmi tamamlamak için, Ivan Vasilievich, üç çocukla çevrili bir perdenin arkasında felçli bir bekçi keşfeder, en büyüğü babasının görevlerini yerine getirir ve bekçi ona yolcuya ne yazacağını dikte eder. Kazan'a yaklaşan Ivan Vasilyevich, Doğu Rusya'nın kısa ama etkileyici bir tarihçesini yazmaya karar verdiği için biraz neşeleniyor; Bununla birlikte, şevki beklendiği gibi kısa sürede azalır: kaynak arayışı onu korkutur. Yerel üniversite hakkında (ve genel olarak tüm üniversiteler hakkında) veya yerel kütüphanedeki el yazmaları hakkında istatistiksel bir makale veya makale yazmayı veya Doğu'nun Rusya üzerindeki ahlaki, ticari ve politik etkisini incelemeyi düşünüyor. Bu sırada Ivan Vasilyevich'in rüyalara daldığı otel odası, bir han cübbesi, turkuaz, Çin incileri ve Çin mürekkebi sunan Tatarlarla doludur. Yakında uyanan Vasiliy İvanoviç, alımları denetler, fahiş fiyatlarla satın alınan her şeyin gerçek fiyatını açıklar ve Ivan Vasilyevich'in dehşetine göre tarantasların döşenmesini emreder. Kalınlaşan gecenin ortasında, çıplak bozkır boyunca değişmeyen bir tarantas içinde hareket eden Ivan Vasilyevich bir rüya görüyor. Tarantanın inanılmaz bir kuşa dönüşmesini ve ölülerin korkunç gölgeleriyle dolu havasız ve kasvetli bir mağaradan kaçışını hayal ediyor; Korkunç İvan Vasilyeviç'i tehdit eden korkunç cehennem görüntüleri birbirinin yerini alır. Sonunda, tarantas temiz havaya uçar ve harika bir gelecekteki yaşamın resimleri açılır: hem dönüştürülmüş şehirler hem de garip uçan arabalar. Tarantas kuş özünü kaybederek yere iner ve muhteşem köylerden yenilenmiş ve tanınmaz bir Moskova'ya koşar. Burada Ivan Vasilyevich, yakın zamanda yolda tanıştığı prensi görüyor - bir Rus takımında, Rusya'nın bağımsız yolunu, Tanrı seçimini ve vatandaşlık görevini yansıtıyor. Sonra Ivan Vasilyevich, Vladimir'deki son muhatabı Fedya ile tanışır ve onu mütevazı konutuna götürür. Orada Ivan Vasilyevich, güzel sakin karısını iki sevimli bebekle görür ve ruhun dokunduğu aniden kendini ve Vasily Ivanovich'i çamurda, devrilmiş bir tarantas altında birlikte bulur. E.V. Kharitonova Mihail Yuryeviç Lermontov (1814-1841) Genç bir muhafız ve cesur bir tüccar Kalaşnikof olan Çar Ivan Vasilievich hakkında bir şarkı şiir (1838) Moskova. Kremlin. Zaten beyaz taş. Kraliyet yemekhanesi. Yemekte Korkunç İvan IV. Kralın arkasında, kahya vardır. Karşısında prensler ve boyarlar var. Yanlarda muhafızlar ve muhafızlar var. Çar Ivan Vasilyevich mükemmel bir ruh halinde. Peki, kendi insanınız için günlük bir yemeği küçük bir tatile dönüştürmenin bir nedeni olamaz mı? Ziyafetin "kendi zevki ve neşesi için" açılışını yapan Korkunç İvan, kâhyaya oprichnina için Çar'ın rezervlerinden denizaşırı tatlı şarap çekmesini emreder. Kendisi sadık hizmetkarlarının nasıl içtiklerini dikkatle izliyor, çünkü şarap içmek aynı zamanda bir sadakat sınavıdır. Ancak cesur savaşçılar bile piçle doğmazlar: beklendiği gibi içerler, içerler - kralı yüceltirler, tatlı şarap dudaklarından akar. Ivan memnundur, ancak aniden içlerinden birinin, muhafızlardan birinin, altın şarap dolu altın kepçeye dokunmadığını fark eder. Saray görgü kurallarını ihlal eden kişiyi en sevdiği Kiribeevich olarak tanıdıktan sonra onu tehditkar bir şekilde azarlıyor: “Kraliyet sevincini küçümsemek senin için uygunsuz Kiribeevich; / Ama sen Skuratov ailesindensin / Ve Malyutina'nın ailesi tarafından büyütüldün !..” Bir iblis kadar kurnaz ve hünerli olan Kiribeevich, bizzat Çar'ın önünde yürek parçalayan bir sahne canlandırıyor. Çünkü diyorlar ki, ben içki içmem - bıyıklarımı yaldızlı bir kepçeyle ıslatmam - çünkü bir güzele tutkuyla aşık oldum ve o bir kafir gibi değersiz bir şekilde benden uzaklaşıyor ve kendini örtüyor çizgili bir örtü. Adayının sevgilisinin sadece bir tüccarın kızı olduğunu öğrenen Ivan Vasilyevich gülüyor: Yat yüzüğümü al, inci bir kolye al ve Alena Dmitrievna'na değerli hediyeler gönder diyorlar. Eğer doğru anlıyorsan, seni düğüne davet et, ama önce çöpçatana selam ver... Malyutin, Dördüncü İvan'ı bile alt etti! Ve ona yalan söylemiyor gibi görünüyordu, ona her şeyi, olduğu gibi, ruhunda anlattı, sadece son gerçeği kendine sakladı: güzelliğin “Tanrı Kilisesi'nde yeniden evlendiğini” söylemedi / Genç bir tüccarla yeniden evlendi / Hristiyan yasamıza göre.” Çöpçatana boyun eğmek mi? Sorunsuz atlatacağız! Ana şey, kralın onun tarafında olmasıdır. Evet ve kendisi oprichnina'da sebepsiz değil, avukatların burada yapacak hiçbir şeyi yok! Gostiny avlusu. Tüccar Kalaşnikof'un ipek dükkanı. Tezgahın arkasında sahibi var. Parayı sayar, malları düzeltir. Stepan Paramonovich için işler iyi gidiyor. Ve bugün bardaki zenginlerin işyerine bakmaması, hassas bir ürünün fiyatını sormaması, çünkü bu her gün olmuyor. Ama akşam oldu, kış geldi, hava erkenden kararıyor, oturma odası uzun zamandır boş, eve, genç karısına, sevgili çocuklarına gitme zamanı geldi. Kalaşnikofların iyi bir evi var; sahibine yakışan uzun, iyi inşa edilmiş. Evet, eğer sabah şanssızsanız, o zaman kesinlikle akşama kadar olacaktır. Düşündüm: Çocuklar uyuyor ama ağlıyorlar! Düşündüm ki: sevgili karısı onunla beyaz bir masa örtüsü üzerinde akşam yemeğinde buluşacaktı ama o evde bile değildi! Stepan Paramonovich çok endişeli, sakin bir adam, kendine hakim ama endişeli: kar, kar fırtınası, don, karanlık - Alena Dmitrievna'ya bir şey mi oldu? Ah, oldu, oldu ve korkunç bir şey oldu! Kiribeevich onu rezil etti! Ve sadece bir yerde değil, sokağın ortasında, bir hırsız gibi, bir canavar gibi saldırdı, öptü, affedildi, ikna edildi! Komşularının gözü önünde soygun yaptı Güldüler, parmaklarıyla işaret ettiler: Ne oluyor, ne utanmazlık diyorlar! Hemen olmasa da karısının kendisine doğruyu söylediğine inanan Stepan Paramonovich, koşullar iyi gittiği için konuyu ertelememeye karar verir. Yarın Moskova Nehri'nde ve tatil vesilesiyle Çar'ın önünde yumruk yumruğa kavgalar olacak. Ve kralın olduğu yerde oprichnina kulübesi var. Sonra muhafızın yanına çıkacak. Ölümüne, son gücüne kadar savaşacak. Üstesinden gelemeyecek, o yüzden belki küçük kardeşler, belki Tanrı küçüklere merhamet eder ve lanetliyi yenmelerine yardım eder. Ve en küçüğü, "ikinci babalarını" hayal kırıklığına uğratmazlar. İlk başta, biraz dünyevi bir şekilde, Stepan'ın onları ölü yataklarından kaldırmasından çok memnun değil, sevgili gelinlerine ne olduğunu öğrendikten sonra dürüst bir tüccarın sözünü veriyorlar: "Size ihanet etmeyeceğiz. , sevgili." Moskova Nehri kıyısında. Sabahın erken saatleri. Seyirciler hala yukarı çekiyorlar, ancak maiyeti (boyarlar, retinue, oprichnina) ile çar zaten burada. Kalaşnikof'un öngördüğü gibi yüzüğe ilk giren Kiribeevich'ti. Dünkü "zafer"den heyecan duyan o, o kadar agresif ve kendine o kadar güveniyor ki, her zamanki rakiplerinden hiçbiri kımıldamıyor. Kalabalığı ayıran Stepan Paramonovich burada ortaya çıkıyor. Biraz şaşıran Kiribeevich (hemen önünde yeni gelen birinin olduğunu fark etti), kime anma töreni yapılacağını bilmek için budalayı kendisini tanıtmaya davet ediyor. Elbette bu bir şaka: ölümüne dövüşmeye niyeti olmadığı açık. Durum böyle değil. Ve Çar Hükümdar, yumruk listelerindeki ölümleri onaylamıyor. Ve ancak düşmanın Alena Dmitrievna'nın yasal kocası olduğunu anlayınca soğukkanlılığını kaybeder. Son dönemdeki cesaretten eser kalmadı. Ve yine de - Stepan Paramonovich'i neredeyse öldüren çarın oprichnina ekibinin ilk yumruğu, kaburgaların arasına hain bir şekilde aşağılık bir darbe indirdi. Zorlukla ayağa kalkan, ancak anında kendini toplayan (bir dakika önce - saygıdeğer bir tüccar ve darbe anında cüretkar bir savaşçı) Kalaşnikof, düşmanını yere serer. Deneyimli bir taraftar olarak Grozny, her iki dövüşçünün de iyi bir oyunun kurallarına göre çalışmadığını görüyor: Kurallara göre ne gövde altı ne de şakak (özellikle) hedef alınmamalı ve bir hakem olarak şu soruyu soruyor: katil: isteyerek veya isteyerek sadık hizmetkarını öldürdü ve eğer iradesiyle ise ne için ve ne hakkında. Stepan Paramonoviç Kalaşnikof doğal olarak ikinci soruyu yanıtlayamıyor ama ilk soruyu hemen yanıtlıyor: "Onu kendi özgür irademle öldürdüm." Samimiyetine hayran kalan (tecrübesizliğinden bahsedebilir, herkes onun bir acemi olduğunu görebilir), rollerinin en iyisini oynayan Ivan Vasilyevich - Çar Korkunç ama Adil, Kalaşnikof'u doğrama bloğuna göndermesine rağmen, ölümünü yerine getireceğine söz veriyor. Talep: Kraliyet Merhamet Ailesi'nin yetim bıraktığı şeyi bırakmamak. Ve ne tuhaf ki sözünü tutuyor! Alena Dmitrievna ve yetimlere devlet desteği veriliyor ve Kalaşnikof kardeşlere eşi benzeri görülmemiş bir hak veriliyor: "geniş Rus krallığında özgürce, gümrüksüz ticaret yapma". AM Marchenko Tambov Sayman şiir (1838) Çar Alexei Mihayloviç'in yönetimi altında serseriler ve kalpazanlar bu bozkır topraklarına sürgün edildi ve Gavrila Derzhavin, o zamanlar yarı rezil olan gözden düşmüş Tambov bölgesinin valisi olduğunda, Tambov onurlu hale geldi, birçok imparatorluk haritasında bir daire ile işaretlendi ve kaldırımlar satın aldı. Yarım asır geçti ve şarkıcı Felitsa tarafından düzeltilen üç ana cadde henüz kavisli değil ve gardiyanlar, onun zamanında olduğu gibi, kabinlerinde öne çıkıyor ve meyhaneler sayılarla gelişiyor: biri “Moskova”, diğeri “Berlin”. Tek sorun can sıkıntısı: Çok fazla gelin var ama yeterince damat yok. Ve eğer birisi güzel Avdotya Nikolaevna gibi sayman Bay Bobkovsky ile evlenirse, bu gerçekten şans mı? Sadık adam kel, yaşlı ve kasvetlidir ve aynı zamanda bir şeytandır: bir kumarbazdır ve başarılıdır. Kendi evinde - ve büyük ölçekte - oynuyor, söylentilere göre desteler işaretlenmiş, bölgenin her yerinden bahisçiler Bobkovsky'lere akın ediyor, diğerleri hosteye bakıyor: "lezzetli bir lokma"! Sayman "yakından" flört etmeye müdahale etmez, hem karısını kıskançlıkla izler hem de ona "nasıl iç çekileceğini veya durgun bir bakış atılacağını" kendisi öğretir; "Aşık bahisçi" ne kadar sıkı aşık olursa, o kadar çabuk kaybeder derler. Bu arada cimrilik dayanılmaz! Küçük yaşlardan beri hazinede çalışıyor ve karısını "oldukça basit" bir şekilde destekliyor: Moskova'dan şapka yok, St. Petersburg'dan şapka yok. Ama sayman, sevgilim, Tambov'un kendi kendine dizginlemesinde bir mucizedir ve kaderden şikayetçi gibi görünmüyor: sorunsuz yürüyor, kendini gururla tutuyor ve sakin görünüyor. Tüm "asil çevreyi" endişelendiren olağanüstü haberler bile - "Uhlan alayı kışı Tambov'da geçirecek" - "on sekiz yaşındaki güzelliğin" iç huzurunu bozmuyor. Uzun zamandır beklenen mızraklı süvarilerin görkemli kasabasına girişi bile tembel hayvanı sıcak tüy yataklarından kaldıramayacak. Tambov'un her yerinde alay müziği gürlüyor, siyah atlar kişniyor, taşralı kızlar tozlu pencerelere yapışmış durumda ve Avdotya Nikolaeva "sabah uykusunun en güzel saatini" yaşıyor. Madam Bobkovskaya'nın kuzeni de evli, yakışıklı uhlan'a karşı olağanüstü bir tutkuyla yanıp tutuşuyor; Hava aydınlanır aydınlanmaz, saksağan çıtırdıyor: ve atı bir resim gibi!.. Yazık ki, sadece bir kornet... Sayman, unutma beni gözlerini kaldırmadan sessizce kız kardeşinin sırrına sempati duyuyor. sonsuz tuval... Ancak Diana değil Dunechka kendini güçlendirdi ve güçlendirdi ama direnemedi. Kocası çay içerken huzuruna geldi ve karısı el sanatları ile pencereye ve Moskovsky meyhanesine bakan pencereye gitti. Bakıyor ve - ah, Tanrım! - yatak odasıyla “pencereden pencereye” - bir mızrakçı, bir erkek ve olmadan... Hayır, hayır, mızrakçı, yani karargah yüzbaşısı Garin tamamen giyinmiş. Ve hatta giyinmiş: Farsça bir arkhaluk, olgun kiraz renginde "kenarlı ve altın püsküllü" bir şapka ve desenli, boncuklu özel bir chibouk. En azından bir ressama poz ver. Ama - ne yazık ki! Tambov kadınlarının, özellikle de güzel olanlarının, kendi Tambov edep anlayışları vardır. Sayıca kalabalık ve üniformasız bir adam mı? Ne büyük bir utanç ve rezalet! Pencere - kapıyı çalın! - çarparak kapanır, perde düşer. Ancak Lancer mutlu: bir başlangıç var! O bekar, özgür, dünyayı görmüş, bürokrasiyi değil, aynı zamanda bir hatayı da görmemiş, kadınların ruhlarını atlardan daha kötü anlamıyor. Ve haklı olduğu ortaya çıktı: iki gün sonra, pembe beyaz sayman bu sefer "düşünceli bir kıyafetle" yeniden pencerede belirdi. Garin taşralı kıza ders vermek için kalkıp bahçeden çıkar ve sabaha kadar dönmez. Ve böylece - arka arkaya üç gün. Ve hayal edin - kısrak şiddetli olmasına rağmen karşı çıkmadı - aksine sakinleşti ve kısa sürede daha cesur hale geldi. Tambov uyurken kahramanlarımız caddenin karşısında sessizce bir ilişki yaşıyor ve hazinedeki sayman sanki kendi hazinesiymiş gibi hükümet meblağlarıyla yaşıyor! Bu arada zaman akıp gidiyor, Duna pencerede yeterince aşk dolu toplantılar yapmış gibi görünüyor, ancak Garin gerçekten sabırsız - sessizce iç çekecek muhteşem bir karakter değil - "sonuç zamanı geldi." Sonunda şansım yaver gitti. İl liderinin doğum günü kutlamalarında, ulanlar ve sayman, hiçbir şeyden haberi olmayan mülk sahipleri tarafından yemek masasında yan yana oturur. Ve burası, alay trompetçilerinin balkonda var gücüyle çaldığı ve masadaki komşuların bıçaklarını, çatallarını ve tabaklarını umutsuzca tıngırdattığı için karargah kaptanının şaşırmadığı yer. Dünya sessizce sevinir, ancak yine de tutkulu bir itiraf karşılığında yalnızca şefkatli dostluk vaat eder (bu köy geleneğidir). Ulanlarımız şefkatli dostluklardan bıktı ve hangi gerçek erkek kadınların gevezeliklerine kulak verir ki? Özellikle de güzelin kalbinin çarptığını ve titrediğini, güçlü bakışlarının, olgun, otuz yıllık şevkinin ve yumuşak buklelerinin büyüsüne kapıldığını görürse. Geceyi bir şekilde sabahleyin, yaşlı kıskanç kocanın varlığını beklemek için zar zor bekleyerek geçiren karargah kaptanı, Bobkovsky'lere rapor verir. Hizmetçiler uyuyor. Avdotya Nikolaevna hâlâ yatak odasında. Kocası evde olmadığında bir kadın ne yapar? Giyinmeden ve saçlarını taramadan, sabahlığıyla, huzursuz bir uykuda buruşmuş (uhlanlar... kılıçlar... mahmuzlar), sevgilim iğne işlerine başlıyor ve hayallere dalıyor. Garin bu keyifli aktiviteyi yarıda keser, kapıyı açar ve Uhlan tarzında durumu hemen açıklar: Ya Dünya kendini burada ve şimdi ona verir, ya da o - ve ayrıca burada ve şimdi - "tabancadan ölecek" yani zalimin gözü önünde kendini vurmaktır. İlk başta kafası karışan (Garin buna inanmak üzereydi: "bir dakika sonra zafer onun için gelecek"), Avdotya Nikolaevna aniden utançtan kızardı ve sabırsız adamı uzaklaştırdı: Defol diyorlar, yoksa arayacağım hizmetçiler! Bunun yapmacıklık değil inatçılık olduğunu ve Tambov kalesinin bir çırpıda ele geçirilemeyeceğini anlayan mızraklılar, tüm aşağılamaların zirvesidir! - dizlerinin üstüne çöküyor ve artık talep etmiyor, artık tehdit etmiyor - "acınası bir şekilde yalvarıyor." Kim bilir belki Dünya bu zavallı adama acırdı ama kapı yine sonuna kadar açıldı: Sayman! Birbirlerinin gözlerine kasvetli bir şekilde bakan rakipler, tek kelime etmeden dağılırlar. Odasına dönen karargah yüzbaşısı acilen mermileri ve tabancayı donatır. Nasıl olursa olsun! Sayman, düelloya makul bir meydan okuma yerine, suçluya "ıslık çalması" için uygunsuz bir davet gönderir. Garin düşünüyor: Burada bir tür tuzak mı var? Ama akşam oluyor ve pencereden dışarı baktığında komşunun gerçekten misafirlerinin olduğunu görüyor: "Ev dolu, ne tür bir aydınlatma!" Hostesin kendisi uhlan'ı selamlıyor - soğuk bir şekilde, bir yabancı gibi, sabah sahnesi hakkında tek kelime yok. Cesareti kırılan Garin, onu başka bir sürprizin beklediği ofise doğru ilerler: sayman, nezaketle, suçluya reçel ikram eder ve kendi eliyle şampanya getirir. Bu arada oyun ihtiyatlılıktan kumara kadar ivme kazanıyor. Kaybedenler solgun, kartları yırtıyor, çığlık atıyor, şanslılar bardaklarını yüksek sesle şaklatıyor ve bankacı sayman bir buluttan daha kasvetli: hayatında ilk kez şans elinden kayıp gidiyor ve öfkeyle, izin veriyor. her şey temiz çıkıyor: kendi evi ve "içinde veya onunla birlikte olan her şey" (mobilyalar, bebek arabası, atlar, tasmalar ve hatta Dünya'nın küpeleri). Ancak vakit geç oldu, mumlar yanıyor, yakında hava aydınlanmaya başlayacak, bahisçiler bitkin durumda, evlerine gitmeleri gerekmiyor mu? - ve trans halindeki kayıp bir bankacı. Zamanı geldi, bir gün demenin zamanı geldi! Ve aniden sayman, sanki uyanıyormuş gibi, oyunculardan dağılmamalarını ve mülkü geri kazanmak için ona son bir "talia" daha izin vermelerini - "veya karısını da kaybetmelerini" ister. Bahisçiler dehşete düştü; ne büyük bir suç! - Sadece Garin bu kötü durumu kabul ediyor. Bir sandalyeye sıkışan Avdotya Nikolaevna ne yaşıyor ne de ölü, ancak toplananların talihsiz güzellik hakkında endişelenecek zamanları yok çünkü ciddi bir savaş sürüyor. Ulan çaresizce oynuyor ve son kez gülen kader, sonunda yaşlı adam Bobkovsky'den uzaklaşıyor - "çok şey düştü <...> saat geldi." Kayıp sayman, tek bir kelime bile söylemeden sessizce kumar masasına "yavaş ve sorunsuz" yaklaşıyor - gözyaşı yok, histeri yok, sitem yok! Sessizce kocasına bakar ve sessizce nikah yüzüğünü yüzüne atar. Ve - bayıldı. Ulan, aptallık etme, hiç tereddüt etmeden, kazancını kucağına alır ve evine gider, neyse ki taşımak çok uzak değildir ve yük kendisine aitse sürüklenmez. Ve sonra ne, soruyorsun? Ama hiçbir şey. Bir hafta boyunca tartıştılar, taşralı mızrakçılar bakireleri kınadı, sayman savunucuları bulmaya çalıştı ve görünüşe göre birkaç tane buldu, ancak ne bir düello ne de iyi bir kavga izledi. Tambov, sevgili baylar, bu Tambov. Tambov'da her şey sakin. AM Marchenko İblis. Doğu hikayesi Şiir (1829-1839, 1860'de yayınlandı) "Hüzünlü İblis" kozmik bir yükseklikten Orta Kafkasya'nın vahşi ve harika dünyasını inceliyor: Kazbek bir elmasın yüzü gibi parlıyor, Terek bir dişi aslan gibi zıplıyor, Daryal Boğazı bir yılan gibi kıvrılıyor ve küçümsemeden başka bir şey hissetmiyor . Kötülük, kötülüğün ruhunu bile sıkar.Her şey bir yüktür: Sonsuz yalnızlık, ölümsüzlük ve önemsiz bir dünya üzerinde sınırsız güç. Bu arada manzara da değişiyor. Uçan Demon'un kanatları altında artık bir kayalar ve uçurumlar koleksiyonu değil, mutlu Georgia'nın yemyeşil vadileri var: binlerce bitkinin parlaklığı ve nefesi, şehvetli öğle sıcağı ve aydınlık gecelerin nemli aromaları. ne yazık ki bu lüks resimler süper yıldız bölgelerinin sakinlerinde yeni düşünceler uyandırmıyor. İblis'in dikkati dağılmış dikkati, Gürcü feodal lordunun genellikle sessiz olan topraklarındaki şenlikli canlanmayı yalnızca bir anlığına yakalar: mülkün sahibi Prens Gudal, tek mirasçısına kur yaptı ve yüksek evinde bir düğüne hazırlanıyorlar. kutlama. Akrabalar önceden toplanmış, şarap akmaya başlamış, gün batımında Sinodal'ın ünlü hükümdarı Prenses Tamara'nın damadı gelecek ve hizmetkarlar eski halıları sererken: geleneğe göre halı kaplı çatıda Gelin, damat ortaya çıkmadan önce bile tef ile geleneksel bir dans yapmalıdır. Prenses Tamara dans ediyor! Ah, nasıl da dans ediyor! Şimdi bir kuş gibi koşuyor, başının üzerinde küçük bir tef çiziyor, şimdi korkmuş bir geyik gibi donuyor ve güzel, parlak gözlü yüzünde hafif bir üzüntü bulutu dolaşıyor. Sonuçta bu prensesin babasının evindeki son günü! Başka birinin ailesi onu nasıl karşılayacak? Hayır, hayır Tamara kendi isteği dışında evlendirilmiyor. Babasının seçtiği damadı seviyor: aşık, genç, yakışıklı - dahası! Ama burada kimse onun özgürlüğünü kısıtlamadı, ama orada... “Gizli şüpheyi” ortadan kaldıran Tamara yeniden gülümsüyor. Gülümser ve dans eder. Gri saçlı Gudal kızıyla gurur duyuyor, misafirler hayran kalıyor, boynuzlarını kaldırıyor, görkemli kadeh kaldırıyor: "Yemin ederim, ne güzel / Güney güneşi altında çiçek açmadı!" İblis başka birinin gelinine bile aşık oldu. Sanki görünmez bir zincirle dans eden bir kız figürüne zincirlenmiş gibi, bir Gürcü kalesinin geniş avlusu üzerinde daireler çiziyor ve daireler çiziyor. Ruhunun çölünde anlatılamaz bir heyecan vardır. Gerçekten bir mucize gerçekleşti mi? Gerçekten de öyle oldu: “Duygu aniden onda / Bir zamanlar ana dilinde konuşmaya başladı!” Peki, dünyevi bir kadına karşı güçlü bir tutkuyla büyülenen, eterin özgür oğlu ne yapacak? ne yazık ki ölümsüz ruh, kendi durumunda zalim ve güçlü bir tiranın yapacağı şeyin aynısını yapar: rakibini öldürür. Tamara'nın nişanlısı, Şeytan'ın kışkırtmasıyla soyguncular tarafından saldırıya uğrar. Düğün hediyelerini yağmalayan, muhafızları öldüren ve çekingen deve sürücülerini dağıtan abrekler ortadan kaybolur. Yaralı prens, sadık bir at (paha biçilmez renkte, altın rengi) tarafından savaştan çıkarılır, ancak o, zaten karanlıkta, kötü bir ruhun ucunda, başıboş bir kurşun tarafından ele geçirilir. Ölü sahibi renkli ipeklerle işlenmiş bir eyerdeyken, at tüm hızıyla dörtnala koşmaya devam ediyor: altın yelesini son çılgınca kavrayan binici, prensin sözünü tutmak zorunda: diri ya da ölü, düğün şölenine git ve ancak kapıya ulaştıktan sonra ölür. Gelinin ailesinde inlemeler ve ağlamalar vardır. Buluttan daha kara olan Gudal, yaşananlarda Tanrı'nın cezasını görüyor. Tamara inci ve brokarlarla yatağa düşüyor ve ağlıyor. Ve aniden: bir ses. Tanıdık değil. Büyü. Teselli eder, sakinleştirir, iyileştirir, masallar anlatır ve her akşam - gece çiçekleri açar açmaz - ona uçmayı vaat eder, böylece “ipek kirpiklere / altın rüyalar getirsin…”. Tamara etrafına bakıyor: kimse yok!!! Bu gerçekten sizin hayal gücünüz müydü? Peki o zaman kafa karışıklığı nereden geliyor? Hangisinin adı yok! Sabah prenses yine de uykuya dalar ve tuhaf bir şey görür - bu vaat edilen altınlardan ilki değil mi? - rüya. Dünya dışı bir güzellikle parıldayan belli bir "uzaylı" kafasına doğru eğiliyor. Bu bir koruyucu melek değil, buklelerinin etrafında parlak bir hale yok ama cehennemden gelen bir iblis gibi de görünmüyor: çok üzgün, ona sevgiyle bakıyor! Ve böylece her gece: gece çiçekleri uyanır uyanmaz belirir. Karşı konulamaz rüyasıyla kafasını karıştıranın birisi değil, "kötü ruh" olduğunu tahmin eden Tamara, babasından manastıra gitmesine izin vermesini ister. Gudal kızgın - biri diğerinden daha kıskanılacak talipler evlerini kuşatıyor ve Tamara herkesi reddediyor. Sabrını kaybederek pervasız bir lanetle tehdit eder. Tamara bu tehdit karşısında da durdurulmadı; Gudal sonunda pes eder. Ve burada, gözlerden uzak bir manastırda, ama burada, kutsal manastırda, ciddi dualar sırasında, kilise şarkıları arasında, kasvetli tapınak Tamara'nın kemerlerine doğru yükselen tütsü sisi içinde aynı büyülü sesi duyuyor. aynı görüntüyü ve aynı gözleri görüyor; karşı konulamaz, bir hançer gibi. İlahi ikonun önünde diz çöken zavallı bakire, azizlere dua etmek ister ve itaatsiz kalbi "O'na dua eder." Güzel günahkar artık kendisi hakkında aldatılmıyor: Sadece belirsiz bir aşk rüyasıyla kafası karışmıyor, aşık: tutkuyla, günahkarca, sanki onu dünyevi güzelliğiyle büyüleyen gece konuğu görünmezden gelen bir yabancı değilmiş gibi , maddi olmayan dünya, ama dünyevi bir gençlik. İblis elbette her şeyi anlıyor, ancak talihsiz prensesin aksine, onun bilmediğini biliyor: dünyevi güzellik, dünya dışı bir yaratık olan onunla bir anlık fiziksel yakınlığın bedelini ölümle ödeyecek. Bu yüzden tereddüt ediyor; suç planından vazgeçmeye bile hazır. En azından öyle düşünüyor. Bir gece, değerli hücreye yaklaşmış olarak ayrılmaya çalışır ve korku içinde kanadını çırpamayacağını hisseder: kanat hareket etmez! Sonra tek bir gözyaşı döküyor; insanlık dışı bir gözyaşı taşı yakıyor. Görünüşte her şeye gücü yeten kendisinin bile hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini anlayan Şeytan, Tamara'ya artık belirsiz bir bulutsu biçiminde değil, enkarne olmuş, yani kanatlı da olsa güzel ve cesur bir adam şeklinde görünür. Ancak Tamara'nın yatağına giden yolu koruyucu meleği tarafından kapatılır ve kötü ruhun onun melek tapınağına dokunmamasını ister. Sinsice gülümseyen İblis, cennetin habercisine çok geç ortaya çıktığını ve sahibi olduğu ve sevdiği İblis'in kendi bölgesinde meleklerin yapacak hiçbir şeyi olmadığını açıklar. Tamara uyandığında rüyalarındaki genç erkeği rastgele misafirde tanımaz. Ayrıca konuşmalarından da hoşlanmıyor - bir rüyada büyüleyici, gerçekte onun için tehlikeli görünüyorlar. Ancak Şeytan ona ruhunu açar - Tamara, gizemli yabancının acılarının yoğunluğundan etkilenir, şimdi ona acı çeken biri gibi görünür. Ancak yine de, hem uzaylının görünümünde hem de zayıflayan zihni için fazla karmaşık olan mantık yürütmede onu rahatsız eden bir şey vardır. Ve o, ah kutsal saflık, ondan yalan söylemediğine, onun saflığını aldatmadığına yemin etmesini istiyor. Ve Şeytan yemin ediyor. Her şeye yemin ediyor; nefret ettiği cennete, küçümsediği cehenneme ve hatta sahip olmadığı bir türbeye bile. Şeytan Yemini, sevgi dolu erkek belagatinin harika bir örneğidir; bir erkeğin, "kanında arzu ateşi yandığında" bir kadına söz vermediği bir şeydir! "Tutkunun sabırsızlığında" kendisiyle çeliştiğini bile fark etmiyor: Ya Tamara'yı süper yıldız bölgelerine götürüp onu dünyanın kraliçesi yapacağına söz veriyor ya da önemsiz bir şekilde burada olduğunu garanti ediyor. toprakta onun için turkuaz ve kehribardan yapılmış muhteşem saraylar inşa edecek. Yine de, kader tarihinin sonucu kelimelerle değil, sıcak erkek dudaklarından titreyen kadın dudaklarına ilk dokunuşla belirlenir. Manastırın gece bekçisi, planlanmış bir tur atarak adımlarını yavaşlatır: Yeni rahibenin hücresinde alışılmadık sesler duyulur, "iki dudak anlaşma içinde öpüşür" gibi bir şey. Kafası karışmış halde durur ve şunu duyar: önce bir inilti, sonra zayıf olmasına rağmen korkunç bir çığlık - ölmekte olan bir çığlık gibi. Varisin öldüğünü haber alan Gudal, ölen kişinin cesedini manastırdan alır. Kızını, atalarından birinin birçok günahın kefareti olarak küçük bir tapınak inşa ettiği yüksek dağdaki aile mezarlığına gömmeye kesin olarak karar verdi. Üstelik Tamara'sını tabutun içinde bile olsa kaba tüylü bir gömlekle görmek istemiyor. Onun emriyle ocağın kadınları, prensesi eğlence günlerinde giyilmeyecek şekilde giydirirler. Üç gün üç gece boyunca, kederli tren, kar beyazı bir at üzerindeki Gudal'ın önünde, giderek yükseliyor. O sessiz, diğerleri sessiz. Prensesin ölümünün üzerinden o kadar gün geçti ama çürüme ona dokunmuyor - kaşının rengi, hayatta olduğu gibi, peçeden daha beyaz ve saf mı? Peki ya bu gülümseme, sanki dudaklarda donmuş gibi?! Ölümü kadar gizemli!!! Perisini kasvetli toprağa veren cenaze kervanı geri dönmek üzere yola çıkar... Bilge Gudal her şeyi doğru yapmıştır! Zaman nehri, hem karısının ona güzel bir kız doğurduğu yüksek evini, hem de Tamara'nın çocuklarıyla oynadığı geniş avluyu yeryüzünden silip süpürdü. Ancak tapınak ve mezarlık sağlam durumda, şimdi hala görülebiliyorlar - orada, yüksekte, sivri uçlu kayaların üzerinde, çünkü doğa, yüce gücüyle, Şeytan'ın sevgilisinin mezarını insanlar için erişilemez hale getirdi. AM Marchenko acemi şiir (1840) Mtsheta, Gürcistan'ın eski başkentidir ve orada kurulmuştur "burada birleşiyorlar, ses çıkarıyorlar, / İki kız kardeş gibi kucaklaşıyorlar, / Aragva ve Kura dereleri." Burada, Mtsheta'da, "halklarını" birleşik Rusya'ya "teslim eden" bağımsız Gürcistan'ın son krallarının mezarlarının bulunduğu Svetitskhoveli Katedrali var. O zamandan beri (XNUMX. yüzyılın sonu) Tanrı'nın lütfu uzun süredir acı çeken ülkeye düştü - "düşmanlardan korkmadan / dost süngülerin ötesinde" gelişti ve zenginleşti. “Bir gün bir Rus generali/dağlardan Tiflis’e doğru gidiyordu; elinde esir bir çocuk taşıyordu./Hastalandı…” Bu durumda çocuğu Tiflis’e canlı getiremeyeceğini anlayan general, esirden ayrılır. Mtsheta'da, yerel manastırda. Mtsheta rahipleri, dürüst adamlar, münzeviler, eğitimciler, kurucu çocuğu iyileştirip vaftiz ederek onu gerçek bir Hıristiyan ruhuyla yetiştirirler. Görünüşe göre sıkı ve özverili çalışma hedefe ulaşıyor. Ana dilini unutan ve esarete alışan Mtsyri, Gürcüce'yi akıcı bir şekilde konuşuyor. Dünün vahşisi "hayatının baharında manastır yemini etmeye hazır." Ve aniden, ciddi olayın arifesinde, evlat edinilen çocuk ortadan kaybolur ve kutsal babaların fırtınadan korkan kutsal babaların sunağın etrafında kuzular gibi toplandığı o korkunç saatte fark edilmeden manastır kalesinden dışarı çıkar. Kaçak, doğal olarak, tüm manastır ordusu tarafından ve beklendiği gibi üç gün boyunca aranıyor. Hiçbir faydası yok. Ancak bir süre sonra Mtsyri hala bazı yabancılar tarafından tamamen tesadüfen bulundu - Kafkas Dağları'nın derinliklerinde değil, Mtsheta'nın hemen yakınında. Manastır hizmetçisi olarak sıcaktan kavrulmuş çıplak yerde yatan baygın genci fark ederek onu manastıra getirirler. Mtsyri'nin aklı başına geldiğinde keşişler onu sorguya çeker. O sessiz. Onu zorla beslemeye çalışıyorlar çünkü kaçak, sanki uzun bir hastalıktan muzdaripmiş ya da yorucu bir emek geçirmiş gibi bitkin durumda. Mtsyri yemek yemeyi reddediyor. İnatçı adamın kasıtlı olarak "sonunu" hızlandırdığını tahmin ederek, bir zamanlar dışarı çıkıp onu vaftiz eden aynı keşişi Mtsyri'ye gönderirler. Nazik yaşlı adam, koğuşuna içtenlikle bağlı ve öğrencisinin çok genç ölmesi kaderinde olduğundan, Hıristiyan görevini yerine getirmesini, kendini alçakgönüllü hale getirmesini, tövbe etmesini ve ölmeden önce günahlarının bağışlanmasını gerçekten istiyor. Ancak Mtsyri bu cüretkar hareketinden hiç pişmanlık duymuyor. Tersine! Bir başarı olarak bununla gurur duyuyor! Çünkü o da tüm atalarının yaşadığı gibi özgürce yaşadı ve yaşadı; vahşi doğayla bütünleşerek, kartallar gibi uyanık, yılanlar kadar bilge, dağ leoparları kadar güçlü. Silahsız olan Mtsyri, yerel yoğun ormanların sahibi olan bu kraliyet canavarıyla teke tek mücadeleye girer. Ve onu dürüstçe mağlup ederek, (kendi kendine!) "babalarının ülkesinde olabileceğini / Son cesurlardan biri olmadığını" kanıtlıyor. Esaretin sonsuza dek götürdüğü şeyi bile genç adama irade duygusu geri döner: Çocukluk anıları. Anadilini, doğduğu köyü ve sevdiklerinin - babasının, kız kardeşlerinin, erkek kardeşlerinin - yüzlerini hatırlıyor. Üstelik kısa bir an için de olsa vahşi doğayla iç içe yaşamak onu büyük bir şair yapar. Keşişe dağlarda dolaşırken gördüklerini, yaşadıklarını anlatan Mtsyri, babasının topraklarının güçlü doğasının bozulmamış doğasına çarpıcı biçimde benzeyen kelimeler seçiyor. Ve ruhuna yalnızca bir günah yükleniyor. Bu günah yalancı şahitliktir. Sonuçta, bir zamanlar, çok uzun zaman önce, bir gençken, kaçak, manastırdan kaçacağına ve memleketine giden bir yol bulacağına dair kendi kendine korkunç bir yemin etmişti. Ve böylece doğru yönü izliyor gibi görünüyor: yürüyor, koşuyor, acele ediyor, sürünüyor, tırmanıyor - doğuya, doğuya, doğuya. Her zaman, hem gündüz hem de gece, güneşe göre, yıldızlara göre - Mtsheta'nın doğusunda! Ve birdenbire, bir daire çizerek kaçışının, Kaçış becerisinin başladığı yere, Mtsheta'nın yakın çevresine döndüğünü keşfeder; Buradan onu barındıran manastıra bir taş atımı uzaklıkta! Ve Mtsyri'nin anlayışına göre bu, basit, sinir bozucu bir gözden kaçırma değil. "Hapishanede", zindanlarda geçirilen yıllar ve evlat edinilen oğul manastırı tam olarak böyle algılıyor, sadece vücudunu fiziksel olarak zayıflatmakla kalmıyor. Esaret altındaki yaşam, ruhunda "ışın kılavuzu"nu, yani her dağlının doğuştan sahip olduğu ve onsuz Merkez'in vahşi uçurumlarında ne insanın ne de hayvanın hayatta kalamayacağı, kesinlikle doğru, neredeyse hayvani yolunu söndürdü. Kafkasya. Evet, Mtsyri manastır kalesinden kaçtı, ama artık o iç hapishaneyi, uygarlıkların ruhunda inşa ettiği o kısıtlamayı yok edemez! Mtsyri'deki yaşam içgüdüsünü öldüren, leoparın açtığı yırtık yaralar değil, bu korkunç trajik keşiftir, doğadaki gerçek ve evlat edinilmemiş çocukların dünyaya geldiği yaşama susamışlığı. Doğuştan özgürlük aşığı, köle olarak yaşamamak için köle gibi ölür: alçakgönüllülükle, kimseye küfretmeden. Gardiyanlarından istediği tek şey, manastır bahçesinin "Kafkasya'nın da göründüğü" o köşeye gömülmektir. Tek umudu dağlardan esen serin bir esintinin merhametindedir ve ansızın öksüzün mezarına ana dilinin belli belirsiz bir sesini ya da bir dağ şarkısının bir parçasını iletecektir... AM Marchenko Maskeli balo Ayette drama (1835-1836, yayın 1842) Geç gençliğe sahip, doğası ve mesleği gereği bir kumarbaz olan, kartlarda zengin olan Evgeny Aleksandrovich Arbenin, kaderini değiştirmeye karar verir: "erdemle ittifaka girer", evlenir ve bir usta olarak yaşar. Planlandı - yapıldı. Ancak hayat bu en güzel planında önemli bir değişiklik yapar. Sadece doğrudan hesaplamayla değil, daha ziyade "olgun düşünceyle" bir eşleşme yapan Evgeniy, kendisi için beklenmedik bir şekilde genç karısına aşık olur ve ciddi bir şekilde aşık olur. Ve bu, onun kasveti ve "coşkulu" lav gibi mizacına bakıldığında, manevi rahatlık vaat etmiyor. Görünüşe göre "sakinleşti", aile iskelesine demirledi, ancak kendini yeniden açık, fırtınalı denize atılan "bozulmuş bir mekik" gibi hissediyor. Karısı şüphesiz bir melek, ama o bir çocuk ve ruhunda ve yıllardır ve parıldayan her şeye ve hepsinden önemlisi "parıltıya, gürültüye ve baloların konuşmasına" çocukça tapıyor. İşte bugün: tatiller, St. Petersburg eğleniyor, dans ediyor, Nastasya Pavlovna Arbenina (evde - Nina) bir yerlerde eğleniyor. Gece yarısından önce orada olacağıma söz verdim, şimdi saat iki oldu... Sonunda belirir. Parmaklarının ucunda yükselip nazik bir amca gibi onu alnından öpüyor. Arbenin onun için olay çıkarıyor ama sevgililer azarlıyor - sırf eğlence olsun diye! Üstelik Evgeniy Aleksandrovich'in kendisi de artık günahsız değil: "artık kart oynamama" yeminini bozdu. Oturdu! Ve büyük kazandı. Doğru, bahane makul: Kayıp Prens Zvezdich'in beladan kurtulmasına yardım etmeliyiz! Zvezdich ile birlikte kumarhaneden maskeli balo evine, Engelhardt'a gider. Dağıtmak. Dağılmak imkansızdır: Boş kalabalığın içinde Arbenin herkese yabancıdır, ancak genç ve çok yakışıklı bir muhafız olan Zvezdich kendi ortamındadır ve elbette aşk dolu bir maceranın hayalini kurar. Rüya gerçek oluyor. İlgi çekici, maskeli gizemli bir kadın ona istemsiz tutkusunu itiraf eder. Prens, maskeli balo toplantısını hatırlamak için sembolik bir "nesne" ister. Yüzüğünü verme riskini göze almayan maske, yakışıklı adama birisinin kaybettiği bir bileziği verir: altın, emayeli, güzel (tarladaki rüzgarları arayın!). Prens maskeli balo “ödülünü” Arbenin'e gösteriyor. Benzerini bir yerlerde görmüştü ama nerede olduğunu hatırlamıyordu. Ve Zvezdich'e ayıracak vakti yok, küstahça konuşan Bilinmeyen biri, az önce Evgeny için bir talihsizlik öngördü, üstelik genel olarak değil, tam da bu şenlikli kış gecesinde!.. Böyle fırtınalı bir günün ardından Bay Arbenin'in bir nedeni olduğuna katılıyorum. Gergin olmak, rahmetli eşini beklemek! Ancak fırtına fırtınaya dönüşmeden hızla uzaklaştı. Peki ya Nina ondan farklı seviyorsa; bilinçsizce, duygularıyla oynuyor ama seviyorsa! Bir şefkatle duygulanan Evgeniy, karısının parmaklarını öper ve istemeden bileziğine dikkat çeker: Zvezdich birkaç saat önce tamamen aynısını, altın ve emaye ile övünüyordu! Ve işte başlıyorsunuz! Sağ bileğinde bilezik yok ama bunlar eşleştirilmiş ve Nina modayı takip ederek bunları iki eline de takıyor! Hayır, olamaz! "Nina, ikinci bilekliğin nerede?" - "Kayıp." Kayıp? Arbenin'in emriyle tüm ev kayıp için aranıyor, tabii ki bulunmuyorlar, ancak arama sürecinde şu ortaya çıkıyor: Nina, saygın bir kulüpteki ev balosunda değil, sabah saat ikiye kadar kaldı. ama Engelhardt'ta halka açık bir maskeli baloda, düzgün bir kadının tek başına, yanında arkadaş olmadan araba sürmesi utanç verici. Karısının garip, açıklanamaz (gerçekten sadece çocukça bir merak mı?) davranışı karşısında şaşkına dönen Arbenin, Nina'nın prensle bir ilişkisi olduğundan şüphelenmeye başlar. Ancak şüphe henüz kesin değil. Angel Nina boş, sevimli bir çocuğu, olgun bir kocayı seçemez! Arbenin, prens tarafından (şimdilik) çok daha fazla öfkelendi - eğer Arbenin, kart kaybını cömertçe geri kazanmasaydı, bu "Aşk Tanrısı" ne kadar aşk dolu şakalar yapardı! Hesaplaşmadan yarı yarıya yorulan Arbenina eşleri, en kötü ruh hali içinde odalarına giderler. Ertesi gün Nina bir kuyumcuya gider; Kayıp biblonun yerine tam olarak aynı bibloyu bulmayı başarırsa, kocasının öfkesini merhamete çevireceğini safça umuyor. Hiçbir şey satın almayan (bilezikler el yapımıdır) Madame Arbenina, sosyetik arkadaşı genç dul Barones Shtral'ı ziyaret eder ve oturma odasında Zvezdich ile buluşarak ona masum bir şekilde dertlerini anlatır. Maskeli gizemli kadın ile Nina Arbenina'nın tek ve aynı kişi olduğuna ve kayıp olduğu iddia edilen bileziğin "masalının" bir ipucu olduğuna karar veren Zvezdich, bir anda canı sıkılan bir neşeli kişiden ateşli bir sevgiliye dönüşür. Heyecanını "Epifani soğuğu" ile dindiren Nina aceleyle ayrılır ve sinirlenen prens "tüm hikayeyi" Barones'e anlatır. Dul kadın dehşete düşmüş durumda çünkü Nina'ya bir bilezik bulup veren, maskeli balo maskesinin altında tanınmayan oydu! İtibarını kurtarmak için Zvezdich'i hataya bırakır ve o, Nina'nın kafasını karıştırmak ve böylece amacına ulaşmak umuduyla, ona ev adresine küstah bir mektup gönderir: Daha önce yarısını bildirmiş olarak, seni reddetmektense ölmeyi tercih ederim diyorlar. laik dünyanın içeriği hakkında St. Petersburg. Çok aşamalı entrikalar sonucunda skandal mesaj Arbenin'in eline geçer. Artık Evgeniy yalnızca acımasızca aldatıldığına ikna olmuyor. Artık olanlarda belirli bir kehanet işareti de görüyor: "ahlaksızlığın ve kötülüğün tüm tatlılarını" deneyimlemiş olanların barış ve dikkatsizliği hayal etmesinin olmadığını söylüyorlar! Peki kocası hangi oyuncu? Ve dahası, ailenin erdemli bir babası! Ancak Arbenin, "kötülük dehası" ve ahlaksızlığın yaptığı gibi, yani Zvezdich'i uyuyan küçük bir kedi yavrusu gibi boğmak gibi sinsi "baştan çıkarıcıdan" intikam alamaz: Görünüşe göre kısa da olsa "erdemle ittifak" yine de bir şeyler onun varlığını değiştirdi. Bu arada, her şeye rağmen sevdiği prensin hayatından korkan Barones Shtral, "belki de can sıkıntısından, kızgınlıktan, kıskançlıktan" bilmeden gerçeği açıklamaya karar verir. Arbenin'e ve böylece kaçınılmaz olanı önleyin, ona göre drl. İntikam seçeneklerini kafasında evirip çeviren Arbenin onu dinlemiyor, daha doğrusu dinlerken duymuyor. Bayan Shtral, boşuna endişelenmesine rağmen umutsuzluk içindedir: düello Eugene'nin planlarına dahil değildir; kaderin şanslı ve sevgilisinden hayatını değil - neden "bölge bürokrasisi" hayatına ihtiyacı var, ama daha fazla bir şeye ihtiyacı var: toplumun şerefi ve saygısı. Kurnaz girişim tamamen başarılı oldu. Omurgasız prensi bir kart savaşına sürükledikten sonra, önemsiz şeylerde hata bulur, onu alenen dolandırıcılıkla suçlar: "Sen bir dolandırıcı ve alçaksın" ve yüzüne tokat atar. Böylece Zvezdich cezalandırıldı. Sıra Nina'da. Ancak Nina ahlaksız ve tanrısız bir prens değildir; Nina, Nina'dır ve tüm oyuncular gibi batıl inançlara sahip olan Arbenin, eski ve sadık kölesi olan kaderin kendisine ne söyleyeceğini söylemek için tereddüt eder. Kader son derece sinsice "davranır": entrikayı çözerken hemen kafasını karıştırır! Bayan Shtral, arkadaşının kocasıyla net bir anlayışa varmak için yaptığı başarısız bir girişimin ardından ve her durumda laik kariyerinin umutsuzca mahvolacağını fark ederek köyündeki malikanesine çekilmeye karar verir ve ayrılmadan önce Zvezdich'e şunları açıklar: Bu maskaralığın çözümü." Zaten kendi isteği üzerine Kafkasya'ya nakledilen prens, talihsiz bibloyu gerçek sahibine iade etmek ve en önemlisi, kendisi için çekici olan Nina'yı uyarmak için St. Petersburg'da kalıyor: dikkatli olun diyorlar , kocanız bir kötü adam! Bayan Arbenina ile özel olarak konuşmanın başka bir yolunu bulamadığı için bir sonraki sosyete balosunda çok dikkatsizce ona yaklaşır. Prens, nesnelere özel isimleriyle hitap etmeye cesaret edemiyor ve Nina da onun imalarını kesinlikle anlamıyor. Kötü adam Eugene mi? Kocası ondan intikam mı alacak? Ne saçma? Bu sahneyi uzaktan izleyen Arbenin'in nasıl bir karara varacağı konusunda da hiçbir fikri yoktur ("İdamını bulacağım... Ölecek, onunla uzun süre yaşayamam"). Dans etmekten heyecan duyan ve komik memuru çoktan unutmuş olan Nina, kocasından dondurmasını getirmesini ister. Evgeny itaatkar bir şekilde kilere doğru yürür ve karısına bir tabak dondurma servis etmeden önce içine zehir döker. Zehir elbette hızlı etki ediyor ve aynı gece Nina korkunç bir ıstırap içinde ölüyor. Arkadaşlar ve tanıdıklar merhumun naaşına veda etmeye gelir. Keder ziyaretçilerini hizmetçilere bırakan Arbenin, boş evde kasvetli bir yalnızlık içinde dolaşır. Uzak odalardan birinde Zvezdich ve birkaç gün önce Engelhardt'ın maskeli balosunda Arbenin için "talihsizlik" kehanetinde bulunan aynı bilinmeyen beyefendi tarafından bulundu. Bu, Evgeniy Alexandrovich'in bir zamanlar dövdüğü ve dedikleri gibi dünyanın dört bir yanına gönderdiği eski tanıdığı. Kendi acı deneyiminden bu adamın neler yapabileceğini öğrenen Bilinmeyen, Madam Arbenina'nın doğal bir ölümle ölmediğinden emin olarak Zvezdich'in önünde açıkça şöyle diyor: "Karını sen öldürdün." Arbenin dehşete düşer; şok bir süreliğine konuşma yeteneğini ortadan kaldırır. Ortaya çıkan duraklamadan yararlanan Zvezdich, ölümcül bileziğin gerçek tarihini ayrıntılı olarak ortaya koyuyor ve kanıt olarak Evgeniy'e baronesin yazılı ifadesini veriyor. Arbenin çıldırıyor. Ancak bu "gururlu" zihin, sonsuza kadar deliliğin kurtarıcı karanlığına dalmadan önce, bizzat Tanrı'ya bir suçlama yöneltmeyi başarır: "Sana zalim olduğunu söylemiştim!" Yabancı galip gelir: öcünü tamamen almıştır. Ancak Zvezdich teselli edilemez: şu anki Arbenin durumunda bir düello imkansız ve bu nedenle, güç ve umut dolu genç, yakışıklı bir adam, sonsuza dek hem barıştan hem de onurdan yoksun. AM Marchenko Zamanımızın Kahramanı Roma (1839-1840) Geçen yüzyılın 30'ları. Alexei Petrovich Yermolov yönetiminde çok daha fazla "fırtınalı günler" bilen Kafkasya'nın fethi tamamlanmak üzere. "Yabancı güçler", elbette, "azizin özgürlüğünün sınırını" yüklüyor ve elbette, öfkeli, ancak Gürcü Askeri Otoyolunu kapatacak kadar değil. Üzerinde, Rus sömürge birliklerinin bir subayı olan yazar, Kafkas Savaşı gazisi, Kurmay Yüzbaşı Maxim Maksimych ile buluşuyor. Askerlerimizin yolda olduğu Vladikavkaz'a çok uzak değil, ancak buz ve ani bir kar fırtınası onları gece iki kez durmaya zorluyor. Dökme demir bir demlikten martıların altında, Maxim Maksimych, yazan ve yazan tüm insanlar gibi meraklı bir gezgin, hayatından gerçek bir olay anlatıyor. Şimdi elli yaşındaki kurmay yüzbaşı, malzeme sorumlusu gibi bir şey olarak listeleniyor, ancak beş yıl önce hala bir savaş subayıydı - bir muhafız kalesinin komutanıydı ve yeni sakinleştirilmiş Çeçenya'da bölüğünün yanında duruyordu. Elbette her şey olur - "her gün tehlike vardır" ("insanlar her yerde vahşidir") - ancak genel olarak, barışçıl "vahşiler" ile barışı sağlayanlar komşular gibi yaşarlar, ta ki parlak bir muhafız olan Grigory Aleksandrovich Pechorin transfer edilene kadar "sıkıcı" kaleye gider, orduya alınır ve skandal niteliğinde laik bir suç nedeniyle Kafkasya'ya yarı sürgüne gönderilir. Yaklaşık bir yıl boyunca Maxim Maksimych'in emrinde görev yapan yirmi beş yaşındaki, çok ince ve beyaz görünümlü sancak, Bela'nın gençliğinin yardımıyla yerel "barışçıl" prensin güzel kızına gözünü dikmeyi başarıyor. Kardeşi Azamat'ı babasının evinden kaçırmak, evcilleştirmek, kendine tutkuyla aşık etmek istersin ve dört ay sonra anlarsın ki, bir vahşinin aşkı asil bir hanımın aşkından daha iyi değildir. Maksim Maksimych çok basit ama anlıyor: Pechorin'in (sıkıntıdan!) başlattığı romantik girişimin sonu iyi bitmeyecek. Gerçekten sonu kötü bitiyor: Çalınan malların yeniden dağıtılması. Gerçek şu ki Pechorin, Azamat'a kendi altınıyla değil, cesur Kazbich'in tek varlığı olan başkasının - paha biçilmez - atıyla ödeme yapıyor. Kazbich intikam almak için Bela'yı kaçırır ve kovalamacadan kaçamayacağını anlayınca onu bıçaklayarak öldürür. Kurmay kaptanın anlattığı "tarih", bir yol sürprizi olmasa bile, yazarın üzerinde çalıştığı "Gürcistan Üzerine Notlar"da bir seyahat bölümü olarak kalacaktı: Vladikavkaz'da oyalandıktan sonra, aralarında tesadüfi bir toplantının görgü tanığı olur. Emekli olan ve İran'a giden Maxim Maksimych ve Pechorin. Olağanüstü bir fizyognomist olan yazar, kurmay yüzbaşının eski astını gözlemledikten sonra, bir kişinin karakterinin yüz hatlarına göre değerlendirilebileceğine ikna olmuş ve şu sonuca varmıştır: Pechorin tipik bir yüz, hatta belki de zamanın bir kahramanının portresi. kısır bir neslin ahlaksızlıklarından hayatın kendisi tarafından yapılmıştır. Kısacası: "Bütün bir halkın tarihi" kadar ilgi çekici, ultra modern, psikolojik bir romana benziyor. Ayrıca, emrinde benzersiz bir belge alır. Grigory Alexandrovich'e kızan Maxim Maksimych, Gürcistan'a doğru aceleyle ayrılırken kalede unuttuğu bir günlük olan "Pechorino kağıtlarını" aceleyle gezgin arkadaşına verir. Bu makalelerden alıntılar "Zamanımızın Bir Kahramanı"nın ("Pechorin'in Günlüğü") merkezi kısmını oluşturur. Romandaki bu romanın ilk bölümü - kısa macera öyküsü "Taman" - şunu doğruluyor: kurmay kaptan, tüm masumiyetiyle, destroyer Bela'nın karakterini doğru bir şekilde algıladı: Pechorin bir macera avcısı, anlamsız derecede etkili doğalardan biri. huzursuz zihinlerini meşgul eden bilmecenin anahtarını bulmak için hayatlarını yüzlerce kez feda etmeye hazır olanlar. Kendinize hakim olun: üç gün yolda, gece geç saatlerde Taman'a varıyor, bir kütük bulmakta zorlanıyor - görevli horluyor ve ustanın uyumaya vakti yok. Av içgüdüsü ve şeytani sezgi fısıldıyor: "Vatera'ya" gitmesine izin veren kör çocuk söylendiği kadar kör değil ve Vatera - dengesiz bir çamur kulübesi olmasına rağmen - bir aile kulübesine benzemiyor. Kör adam, kör bir adam için gerçekten tuhaf davranıyor: Dik bir yokuş boyunca "emin bir adımla" denize iniyor ve hatta bir tür bohçayı bile sürüklüyor. Pechorin onun arkasına gizlice giriyor ve kıyıdaki bir uçurumun arkasına saklanarak gözlemine devam ediyor. Sisin içinde bir kadın figürü görülüyor. Dinledikten sonra tahmin ediyor: Kıyıdaki iki kişi, teknesinin devriye gemilerinin yanından fark edilmeden gizlice geçmesi gereken belirli bir Yanko'yu bekliyor. Beyazlı kız endişelidir - denizde şiddetli bir fırtına vardır - ancak cesur kürekçi sağ salim karaya çıkar. Getirilen balyaları omuzlayan üçlü ayrılır. Pechorin'e karmaşık görünen bilmece kolayca çözüldü: Yanko yurtdışından kaçak mallar (kurdeleler, boncuklar ve brokar) getiriyor ve kız ve kör adam bunların saklanmasına ve satılmasına yardım ediyor. Pechorin hayal kırıklığından aceleci bir adım atar: yaşlı ev hanımının önünde çocuğa gece nereye gittiğini sorar. Konuğun askeri komutana "rapor vereceğinden" korkan Yanko'nun kız arkadaşı (Pechorin ona özel olarak undine - su bakiresi, deniz kızı diyor) aşırı meraklı tanıktan kurtulmaya karar verir. Yoldan geçen bir beyefendinin dikkatini çektiğini fark eden küçük deniz kızı, ona gece vakti dalgalı denizde baş başa bir tekne turu teklif eder. Yüzme bilmeyen Pechorin tereddüt ediyor ama tehlike karşısında geri çekilmek onun kuralları arasında değil. Tekne yeterli mesafeye ulaştığında, beyefendinin dikkatini ateşli bir kucaklamayla yatıştıran kız, tabancasını ustaca denize atar. Bir kavga çıkar. Tekne alabora olmak üzere. Pechorin daha güçlüdür, ancak denizin bakiresi vahşi bir kedi gibi esnektir; bir kedi atışı daha - ve süpermenimiz tabancasını takip ederek gelen dalgaya doğru ilerleyecek. Ama yine de, ölümsüzlük denize düşüyor. Pechorin bir şekilde kıyıya doğru kürek çeker ve küçük denizkızının çoktan orada olduğunu görür. Yanko kamp için giyinmiş ve sonra kör olarak ortaya çıkıyor. Başarısız girişimin ardından beyefendinin muhtemelen yetkililere bilgi vereceğinden emin olan kaçakçılar, çocuğa Taman'ı tamamen terk edeceklerini bildirdi. Gözyaşları içinde onu da almak ister ama Yanko kaba bir şekilde reddeder: "Sana ne için ihtiyacım var!" Pechorin üzülüyor, hâlâ "zavallı sefil" için üzülüyor. ne yazık ki uzun sürmeyecek. Zavallı kör adamın, en değerli şeyleri (para dolu bir kutu, benzersiz bir hançer vb.) Doğru bir şekilde seçerek onu soyduğunu keşfettikten sonra, hırsıza "lanet olası kör adam" adını verir. Taman'dan ayrıldıktan sonra Pechorin'in başına gelenleri "Prenses Mary" hikayesinden ("Pechorin's Journal"ın ikinci parçası) öğreniyoruz. Karadeniz dağcılarına karşı bir cezalandırma seferinde, romantik nedenlerle askerlik hizmetine giren taşralı genç Grushnitsky ile tesadüfen tanışır: kışı S.'de (Stavropol) geçirir ve burada akıllı bir adam olan Dr. Werner ile kısa bir süre tanışır. ve bir şüpheci. Ve Mayıs ayında, bacaklarından yaralanan ve cesaretlerinden dolayı Aziz George Haçı ile ödüllendirilen Pechorin, Werner ve Grushnitsky zaten Pyatigorsk'taydı. Pyatigorsk, komşu Kislovodsk gibi şifalı sularıyla ünlüdür; Mayıs mevsimin başlangıcıdır ve tüm "su toplumu" toplanmıştır. Toplum çoğunlukla erkekten oluşuyor, memur - sonuçta ve her yerde savaş var, hanımlar (ve özellikle yaşlı ve güzel olanlar değil) - maça. Genel kanıya göre "tatil kızları" arasında en ilgi çekici olanı, zengin bir Moskova hanımının tek kızı Prenses Mary'dir. Prenses Ligovskaya bir Anglomanyak olduğundan Mary'si İngilizce biliyor ve Byron'ı orijinalinden okuyor. Akademisyenliğine rağmen Mary, Moskova tarzında kendiliğinden ve demokratiktir. Yaranın Grushnitsky'nin eğilmesini engellediğini anında fark ederek öğrencinin düşürdüğü ekşi, şifalı su dolu bardağı alır. Pechorin, Grushnitsky'yi kıskandığını düşünerek kendini yakalar. Ve Moskova'daki genç bayanı çok sevdiği için değil - bir uzman olarak onun sıradışı görünümünü ve şık giyinme tarzını tamamen takdir etmesine rağmen. Ama inandığı için: Bu dünyadaki en iyilerin ona ait olması gerekir. Kısacası, hiçbir şey yapmadan, amacı Meryem'in kalbini kazanmak ve böylece kibirli ve narsist St. George beyefendisinin gururunu kırmak olan bir kampanya başlatır. Bu şeylerin her ikisi de oldukça iyi sonuç veriyor. "Ekşi" bahardaki sahne 11 Mayıs tarihli ve on bir gün sonra Kislovodsk "restoranında" halka açık bir baloda Litovskaya Jr. ile moda haline gelen valsi dans ediyor. Tatil ahlakının özgürlüğünden yararlanan, sarhoş ve kaba ejderha kaptanı, prensesi bir mazurka'ya davet etmeye çalışır. Mary şok oldu, Pechorin hıyarı ustaca geri püskürttü ve onu minnettar annesinden aldı - tabii ki! kızımı baloda bayılmaktan kurtardı! - evini ziyarete davet etmek kolaydır. Bu arada koşullar daha da karmaşıklaşıyor. Prensesin uzak bir akrabası, Pechorin'in bir zamanlar gerçekten sevdiği kadını "Vera'sını" tanıdığı sulara gelir. Vera sadakatsiz sevgilisini hâlâ seviyor ama evli ve zengin, yaşlı bir adam olan kocası bir gölge kadar ısrarcı: Prensesin oturma odası birbirlerini şüphe uyandırmadan görebilecekleri tek yer. Mary, arkadaş eksikliği nedeniyle kalbinin sırlarını (ortak yoğun bir bahçeye sahip komşu bir ev kiralama öngörüsü olan) kuzeniyle paylaşır; Vera onları Pechorin'e aktarıyor - "o sana aşık, zavallı şey" - bunun onu hiç rahatsız etmediğini iddia ediyor. Ancak kadınların deneyimi Vera'ya şunu söylüyor: Sevgili arkadaşı, sevimli Muskovit'in cazibesine tamamen kayıtsız değil. Kıskançlıkla Grigory Alexandrovich'e Mary ile evlenmeyeceğine dair söz verdirir. Ve kurbanın ödülü olarak, sadık (yatak odasında tek başına bir gece) randevusu vaat ediyor. Sabırsız aşıklar şanslıdır: Ünlü bir sihirbaz ve sihirbaz, "su toplumunun" bir sonraki tıbbi prosedür turu için taşındığı Kislovodsk'a gelir. Elbette Mary ve Vera dışında bütün şehir orada. Prenses bile kızının hastalığına rağmen bilet alıyor. Pechorin herkesle birlikte gidiyor, ancak sonunu beklemeden "İngilizce" olarak ortadan kayboluyor. Grushnitsky ve ejderha arkadaşı onun peşine düşer ve Pechorin'in Ligovsky bahçesinde saklandığını fark ederek bir pusu kurarlar (Vera hakkında hiçbir şey bilmeden, alçağın prensesle gizlice buluştuğunu hayal ederler). Doğru, zamparayı suçüstü yakalamayı başaramıyorlar ama oldukça gürültü yapıyorlar; hırsızı durdurun diyorlar! Soyguncuları, yani Çerkesleri aramak için acilen Kislovodsk'a bir Kazak müfrezesi çağrılır. Ancak bu sürüm sıradan insanlar içindir. "Su toplumu"nun erkek kesimi, Grushnitsky ve partnerinin prensese karşı yaydığı sinsi iftiraları memnuniyetle karşılıyor. Kendini yanlış bir durumda bulan Pechorin'in iftiracıyı düelloya davet etmekten başka seçeneği yoktur. Grushnitsky, ikinci arkadaşının (aynı sarhoş ejderha) tavsiyesi üzerine, "altı adımda" ateş etmeyi öneriyor. Ve kendini korumak için (özellikle profesyonel bir askeri adam için altı adımı kaçırmak neredeyse imkansızdır), ejderhanın düşmanın tabancasını boş bırakmasına izin verir. Dürüst olmayan komployu tamamen şans eseri öğrenen Werner dehşete düşer. Ancak Pechorin sakin bir şekilde - ve kesinlikle düello kurallarının kurallarına göre - sahtekarlık planını engeller. Kurayla Grushnitsky önce ateş eder, ancak o kadar heyecanlıdır ki "kesin" kurşun şanslı rakibine yalnızca hafifçe çarpar. Pechorin, ölümcül bir karşılık veren atış yapmadan önce eski arkadaşına barış teklif ediyor. Neredeyse çılgın bir halde açıkça reddediyor: "Vur! Kendimi küçümsüyorum ama senden nefret ediyorum! Beni öldürmezsen, seni köşeden bıçaklarım!" Prensesin şanssız hayranının ölümü, aşk dörtgenindeki gerilimi hafifletmez. Altı adımdaki düelloyu duyan Vera kendini kontrol etmeyi bırakır, kocası işlerin gerçek durumunu tahmin eder ve ona acilen bebek arabasını bırakmasını emreder. Pechorin veda notunu okuduktan sonra Çerkes'inin üzerine atlıyor. Sonsuza kadar ayrılma düşüncesi onu korkutuyor: Vera'nın kendisi için dünyadaki her şeyden daha değerli olduğunu ancak şimdi anlıyor. Ancak at, bu çılgın yarışa, kaybolmuş, mahvolmuş mutluluk için yapılan anlamsız yarışa dayanamaz. Pechorin, hoş olmayan haberlerin onu beklediği Kislovodsk'a yürüyerek geri döner: Yetkililer Grushnitsky'nin ölümünün Çerkeslerin işi olduğuna inanmıyor ve her ihtimale karşı hayatta kalan "savaşçıyı" cehenneme göndermeye karar veriyor. Pechorin ayrılmadan önce Ligovskys'e veda etmek için gelir. Prenses, nezaketi unutarak ona kızının elini uzatır. Mary ile yalnız konuşmak için izin ister ve Vera'ya verdiği "Mary ile evlenmeyecek misin?" yeminini hatırlayarak zavallı kıza, can sıkıntısından gülmek için onu takip ettiğini duyurur. Tabii ki, Mary'ye olan hisleri, yalnızca küçük-burjuva hikayelere uygun olan bu kaba hoşnutsuzluk formülüne uymuyor. Ama o bir oyuncu ve bir oyuncu için en önemli şey, kötü oynarken de yüzünü iyi tutmaktır. Ve bununla - ne yazık ki! - yapabileceğin bir şey değil! Tarz bir kişidir ve kahramanımızın yaşam tarzı öyledir ki, bu canlı nerede bulunursa bulunsun, görünüşte isteksizce tüm canlıları yok eder - bir dağ kulübesinde, sefil bir çamur kulübesinde veya zengin bir asil yuvada. Pechorin ayrıca aksiyon dolu kısa öykü “Fatalist”te (romanın son bölümü) istemsizce bir cellat olarak karşımıza çıkıyor. Ön cephedeki garnizon şefinin dairesinde toplanan bir subayın kumar şirketinde felsefi bir tartışma başlar. Bazıları Müslüman inancını - "sanki bir kişinin kaderi cennette yazılmış gibi" - tamamen saçma buluyor, diğerleri ise tam tersine ikna olmuş durumda: Herkesin yukarıdan belirlenmiş bir kader anı vardır. Doğuştan bir Sırp olan, ancak doğası gereği kaderci olan Teğmen Vulich, tartışmacıları mistik bir deneye katılmaya davet ediyor. Ölüm saati henüz gelmemişse, o zaman Vulich'in namlusunu herkesin önünde alnına dayadığı tabancanın ateşlenmesine Tanrı'nın izin vermeyeceğini söylüyorlar. Beyler, kim nadir bir gösteri için N sayıda chervonet ödemek ister? Elbette kimse istemiyor. Pechorin hariç. Bu, sadece cüzdanının tüm içeriğini oyun masasına koymakla kalmıyor, aynı zamanda Vulich'e gözlerinin içine bakarak yüksek sesle şunu söylüyor: "Bugün öleceksin!" Tehlikeli bahsin ilk "turunu" Sırp kazanır: Tabanca, gayet kullanışlı olmasına rağmen aslında tekleme yapar ve bir sonraki atışta teğmen, sahibinin duvarda asılı olan şapkasını deler. Ancak kadercinin altın paralarını cebine nasıl koyduğunu izleyen Pechorin ısrar ediyor: Vulich'in yüzünde yakın ölümün bir işareti var. Vulich önce utandı, sonra öfkelendi ve ayrılır. Bir. Geciken yoldaşlarını beklemeden. Ve eve ulaşamadan ölür: sarhoş bir Kazak tarafından omuzundan beline kadar bir kılıçla kesilir. Artık kadere inanmayanlar bile inanıyordu. Kör şans ve yolculuk tutkusu Grigory Pechorin'i Maxim Maksimych'in gözetimi altındaki sıkıcı bir kaleden ön cephedeki bir Kazak köyüne getirmemiş olsaydı, talihsiz teğmenin kaderinin nasıl gelişeceğini hayal etmek asla kimsenin aklına gelmezdi. Beyefendi memurlar biraz ses çıkarır, kasvetli Sırp onları korkutur ve masanın altına atılan kartlara, Stoss'a döner ve ıslık çalar ve sabaha kadar otururlardı - ve sonra, görüyorsunuz, sarhoş stanitsa ayılırdı. yukarı. Pechorin'in zavallı Vulich'in korkunç ölümüyle ilgili hikayesini dinleyen Maxim Maksimych bile, metafizik olmadan yapmaya çalışmasına rağmen (bu Asya tetikleyicilerinin çoğu zaman tekleme yaptığını söylüyorlar), ancak sonunda genel görüşe katıldı: “Görünüşe göre, yazıldı ailesinde." Sadece Pechorin, bunu yüksek sesle ifade etmese de kendi özel görüşüyle kalıyor: hanginiz beyler, muhtemelen bir şeye ikna olup olmadığını biliyor? Hadi, bir düşünün; her biriniz ne sıklıkla duygu yanılgısını ya da mantık eksikliğini inanç sanıyorsunuz? Ve gerçekten - kim? Ne de olsa Grigory Alexandrovich, kötü bir eşin ölümünün onun kaderi olduğuna ikna olmuştu. Ve belirsiz kalan koşullar altında (yazarın isteği üzerine) İran'dan dönerken yolda öldü. AM Marchenko Pyotr Pavloviç Erşov (1815-1869) Küçük Kambur At Rus peri masalı üç bölümden oluşmaktadır. (1834) Bir köyde bir köylü yaşıyor. Üç oğlu var: en büyüğü - Danilo - akıllı, orta - Gavrilo - "bu şekilde ve bu", en küçüğü - Ivan - bir aptal. Kardeşler buğday yetiştirip başkente götürüp orada satarak geçimlerini sağlıyorlar. Aniden kötü bir şey olur: Birisi geceleri ekinleri ayaklar altına almaya başlar. Kardeşler onun kim olduğunu öğrenmek için sırayla sahada görev almaya karar verirler. Soğuktan ve kötü havadan korkan büyük ve ortanca kardeşler hiçbir şey öğrenemeden görevden ayrılırlar. Küçük erkek kardeşin sırası geldiğinde tarlaya gider ve gece yarısı uzun altın yeleli beyaz bir kısrağın ortaya çıktığını görür. Ivan kısrağın sırtına atlamayı başarır ve dörtnala koşmaya başlar. Sonunda, yorgun kısrak, Ivan'dan onu bırakmasını ister ve üç at doğuracağına söz verir: iki güzel at, Ivan isterse satabilir ve üçüncüsü, "yalnızca üç inç boyunda, iki tümsekli" bir attır. sırtında ve arshin kulaklarında.” - Ivan herhangi bir hazine için kimseye verilmemelidir çünkü o, Ivan'ın en iyi yoldaşı, yardımcısı ve koruyucusu olacaktır. Ivan bunu kabul eder ve kısrağı bir çoban kulübesine götürür; burada üç gün sonra kısrak vaat edilen üç atı doğurur. Bir süre sonra, yanlışlıkla kabine giren Danilo, orada iki güzel altın yeleli at görür. Gavrila ile birlikte onları Ivan'dan gizlice başkente götürmeye ve orada satmaya karar verirler. Aynı günün akşamı, her zamanki gibi kabine gelen Ivan, kaybı keşfeder. Küçük Kambur At, Ivan'a olanları anlatır ve kardeşleri yakalamayı teklif eder. Ivan Kambur Ata biner ve anında onları yakalarlar. Kardeşler, kendilerini haklı çıkararak, eylemlerini yoksullukla açıklarlar; Ivan atları satmayı kabul eder ve birlikte başkente giderler. Geceyi bir tarlada geçiren kardeşler, aniden uzakta bir ışık fark ederler. Danilo, Ivan'ı bir ışık getirmesi, "bir sigara yakması" için gönderir. Ivan Küçük Kambur At'ın üzerinde oturuyor, ateşe doğru gidiyor ve tuhaf bir şey görüyor: "Etrafta harika bir ışık akıyor ama ısınmıyor, sigara içmiyor." Küçük Kambur At ona bunun Firebird'ün tüyü olduğunu açıklar ve Ivan'a onu almasını tavsiye etmez, çünkü bu ona büyük sorun getirecektir. Ivan tavsiyeyi dinlemez, tüyü alır, şapkasına koyar ve kardeşlerinin yanına dönerek tüy konusunda sessiz kalır. Sabah saatlerinde başkente gelen kardeşler, atlarını sıra halinde satışa çıkardı. Belediye başkanı atları görür ve hemen krala bir raporla gider. Belediye başkanı harika atları o kadar över ki kral hemen pazara gider ve onları kardeşlerinin elinden alır. Kraliyet seyisleri atları uzaklaştırır, ancak pahalı atlar onların ayaklarını yerden kesip Ivan'a geri döner. Bunu gören kral, Ivan'a sarayda hizmet teklif eder - onu kraliyet ahırlarının başına atar; Ivan kabul eder ve saraya gider. Parayı alıp eşit olarak paylaştıran kardeşler, Ivan'ı hatırlayarak evlerine giderler, hem evlenir hem de huzur içinde yaşarlar. Ve Ivan kraliyet ahırında hizmet ediyor. Ancak bir süre sonra, kraliyet uyku tulumu - Ivan'dan önce ahırların başı olan ve şimdi ne pahasına olursa olsun onu saraydan çıkarmaya karar veren boyar - Ivan'ın atları temizlemediğini veya atlarla ilgilenmediğini fark eder, ancak yine de her zaman beslenir, sulanır ve temizlenirler. Neler olup bittiğini öğrenmeye karar veren uyku tulumu, gece gizlice ahıra girer ve ahırda saklanır. Gece yarısı Ivan ahıra girer, şapkasından paçavraya sarılı bir Ateş Kuşu tüyü çıkarır ve onun ışığıyla atları temizleyip yıkamaya başlar. İşini bitirip onları besleyen ve içecek bir şeyler veren Ivan hemen ahıra gider ve uykuya dalar. Uyku tulumu Çar'a gider ve ona Ivan'ın yalnızca Firebird'ün değerli tüyünü ondan saklamakla kalmayıp, aynı zamanda Firebird'ün kendisini alabileceği iddiasıyla övündüğünü de bildirir. Çar hemen Ivan'ı çağırır ve ondan Firebird'ü almasını ister. Ivan böyle bir şey söylemediğini iddia eder ancak kralın öfkesini görünce Küçük Kambur At'ın yanına gider ve ona acısını anlatır. At, Ivan'a yardım etmeye gönüllü olur. Ertesi gün, Kambur'un tavsiyesi üzerine, Çar'dan "iki tekne Beloyar darı ve denizaşırı şarap" alan Ivan, atına biner ve Firebird'ü getirmek için yola çıkar. Bir hafta boyunca yolculuk yaparlar ve sonunda yoğun bir ormana varırlar. Ormanın ortasında bir açıklık var ve açıklıkta saf gümüşten yapılmış bir dağ var. At, Ivan'a, Ateş kuşlarının geceleri buradaki dereye uçtuğunu anlatır ve ona darıyı bir tekneye döküp şarapla doldurmasını, diğer teknenin altına girmesini ve kuşlar uçup dereyi gagalamaya başladığında anlatır. Tahıl ve şarap, bunlardan birini kapın. Ivan her şeyi itaatkar bir şekilde yapıyor ve Firebird'ü yakalamayı başarıyor. Onu kutlamak için onu yeni bir konumla ödüllendiren Çar'a getirir: Artık Ivan, Çar'ın üzengisidir. Ancak uyku tulumu Ivan'ı öldürme düşüncesini bırakmaz. Bir süre sonra hizmetçilerden biri diğerlerine okyanus kıyısında yaşayan, altın bir tekneye binen, şarkılar söyleyen, arp çalan ve üstelik Ay'ın kızı olan güzel Çar Kız hakkında bir masal anlatır. ve Güneş'in kız kardeşi. Uyku tulumu hemen Çar'a gider ve ona İvan'ın Çar Bakire'yi alabileceğiyle övündüğünü duyduğunu iddia ettiğini bildirir. Çar, Ivan'ı kendisine Çar Kızı'nı getirmesi için gönderir. Ivan ata gider ve yine ona yardım etmeye gönüllü olur. Bunun için kraldan iki havlu, altın işlemeli bir çadır, yemek takımı ve çeşitli tatlılar istemeniz gerekiyor. Ertesi sabah, ihtiyacı olan her şeyi alan Ivan, Küçük Kambur At'a biner ve Çar Bakire'ye doğru yola çıkar. Bir hafta boyunca yolculuk yaparlar ve sonunda okyanusa ulaşırlar. At, Ivan'a çadırı kurmasını, yemek takımını bir havluya koymasını, tatlıları hazırlamasını ve çadırın arkasına saklanmasını ve prensesin çadıra girmesini, yemesini, içmesini ve arp çalmaya başlamasını bekleyerek dışarı çıkmasını söyler. çadır kurun ve onu yakalayın. Ivan, atının ona yapmasını söylediği her şeyi başarıyla yapıyor. Hepsi başkente döndüğünde Çar Bakire'yi gören Çar, onu yarın evlenmeye davet eder. Ancak prenses yüzüğünün okyanusun dibinden çıkarılmasını talep eder. Çar hemen Ivan'ı çağırır ve yüzüğü alması için onu okyanusa gönderir ve Çar Bakire ondan annesi Ay ve erkek kardeşi Güneş'in önünde eğilmek için uğramasını ister. Ve ertesi gün Ivan ve Küçük Kambur At yeniden yola çıktılar. Okyanusa yaklaştıklarında karşıda kocaman bir balinanın yattığını görürler; "sırtüstü bir köy, kuyruğunda ise gürültü çıkaran bir köy." Yolcuların Güneş'in sarayına doğru yola çıktıklarını öğrenen balina, hangi günahlardan dolayı bu kadar acı çektiğini öğrenmelerini ister. Ivan ona bunu vaat ediyor ve gezginler yollarına devam ediyor. Kısa süre sonra Güneş'in geceleri uyuduğu ve Ay'ın gündüzleri dinlendiği Çar Kız Kulesi'ne varırlar. Ivan saraya girer ve Çar Bakire'nin Ay'a selamlarını iletir. Ay, kayıp kızının haberini aldığında çok mutludur, ancak Çar'ın onunla evleneceğini öğrenince sinirlenir ve Ivan'dan sözlerini ona iletmesini ister: onun yaşlı bir adam değil, yakışıklı bir genç adam olacak koca. Ivan'ın balinanın kaderi hakkındaki sorusuna Ay, bu balinanın on yıl önce üç düzine gemiyi yuttuğunu ve onları serbest bırakırsa affedilip denize bırakılacağını söylüyor. Ivan ve Kambur geri döner, balinaya gider ve ona Ayın sözlerini söyler. Sakinler aceleyle köyü terk eder ve balina gemileri serbest bırakır. Burada nihayet özgürdür ve İvan'a ona nasıl hizmet edebileceğini sorar. Ivan ondan Çar Maiden'in yüzüğünü okyanusun dibinden almasını ister. Kit, tüm denizleri araştırmak ve yüzüğü bulmak için mersin balığı gönderir. Sonunda, uzun bir aramadan sonra yüzüğün olduğu sandık bulunur ve Ivan onu başkente teslim eder. Çar, Çar Bakire'ye bir yüzük sunar, ancak kendisi için çok yaşlı olduğunu söyleyerek onunla evlenmeyi bir kez daha reddeder ve ona daha genç görünebileceği bir yol sunar: Üç büyük kazan koyması gerekir: biri soğuk suyla, diğeri sıcak, üçüncüsü kaynar sütle ve her üç kazanda da sırayla banyo yapın. Çar, Ivan'ı tekrar arar ve tüm bunları önce ondan yapmasını ister. Ve burada Küçük Kambur At, Ivan'a yardım sözü veriyor: kuyruğunu sallayacak, ağzını kazanlara daldıracak, Ivan'a iki kez gülecek, yüksek sesle ıslık çalacak - ve bundan sonra Ivan kaynar suya bile atlayabilecek. Ivan tam da bunu yapıyor ve yakışıklı bir adam oluyor. Bunu gören kral da kaynayan sütün içine atlar ama sonuç farklı olur: "Kazana döküldü ve orada kaynatıldı." İnsanlar Çar Bakire'nin kraliçeleri olduğunu hemen tanırlar ve o, dönüşmüş Ivan'ı elinden tutar ve onu koridordan aşağı götürür. Halk kral ve kraliçeyi selamlıyor ve sarayda bir düğün şöleni yaşanıyor. N V. Soboleva Aleksey Konstantinoviç Tolstoy (1817-1875) Prens Gümüş Korkunç İvan Zamanlarının Öyküsü (1840'ların sonu - 1861) Yazar anlatıya başlarken asıl amacının dönemin genel karakterini, geleneklerini, kavramlarını, inançlarını göstermek olduğunu ve bu nedenle tarihten sapmalara ayrıntılı olarak izin verdiğini beyan eder ve en önemli duygusunun öfke olduğu sonucuna varır: Öyle değil. John'a kızmayan bir toplumda olduğu gibi. 1565 yazında genç boyar Prens Nikita Romanovich Serebryany, uzun yıllar boyunca özenle bir barış imzalamak için beş yıl geçirdiği Litvanya'dan dönen ve Litvanyalı diplomatların kaçamaklığı ve kendi açık sözlülüğü nedeniyle bunu başaramayan, Medvedevka köyüne kadar sürdü ve orada şenlikli bir eğlence buldu. Aniden gardiyanlar koşarak gelir, köylüleri doğrar, kızları yakalar ve köyü yakar. Prens onları hırsız sanır, bağlar ve şefleri Matvey Khomyak'ın tehditlerine rağmen onları kırbaçlar. Askerlerine soyguncuları labial muhtara götürmelerini emrederek, muhafızlardan geri aldığı iki tutsağın kendisine eşlik etmeyi taahhüt ettiği üzengi Mikheich ile devam ediyor. Ormanda, soyguncu oldukları ortaya çıktı, prens ve Mikheich'i kendi yoldaşlarından koruyorlar, gece için değirmenciye getiriyorlar ve bir Vanyukha Yüzüğü, diğer Uçurtma diyerek ayrılıyorlar. Prens Athanasius Vyazemsky değirmene gelir ve Melnikov'un konuklarının uyuduğunu düşünerek karşılıksız aşkına lanet eder, aşk otları talep eder, değirmenciyi tehdit eder, onu mutlu bir rakibi olup olmadığını öğrenmeye zorlar ve çok kesin bir cevap aldıktan sonra ayrılır. çaresizlik. Vyazemsky'nin tacizinden kaçınmak için yetim kalan okolnichik Pleshcheev-Ochin'in kızı olan sevgilisi Elena Dmitrievna, eski boyar Druzhina Adreevich Morozov ile evlilikte kurtuluş buldu, ancak onun için bir eğilimi olmamasına rağmen, Serebryany'yi seviyor hatta ona bir kelime bile - ama Serebryany Litvanya'daydı. Vyazemsky'yi koruyan, Morozov'a kızan John, onu onurlandırıyor, ziyafette Godunov'un altına oturmayı teklif ediyor ve bir ret aldıktan sonra onu utandırdığını ilan ediyor. Bu arada, Moskova'da, geri dönen Serebryany, inatla kendilerini "çarın hizmetkarları" olarak adlandıran birçok gardiyan, küstah, sarhoş ve soyguncu görüyor. Tanıştığı kutsanmış Vasya, ona bir kardeş, aynı zamanda kutsal bir aptal diyor ve boyar Morozov'dan kötülüğü tahmin ediyor. Prens ona, eski ve ebeveyn dostuna gider. Elena'yı bahçede evli bir kokoshnik'te görür. Morozov, oprichnina, ihbarlar, infazlar ve çarın Morozov'a göre Serebryany'nin kesin ölüme gideceği Aleksandrovskaya Sloboda'ya taşınması hakkında konuşuyor. Ancak, kralından saklanmak istemeyen prens, bahçede Elena'ya kendini açıklayarak ve zihinsel olarak acı çekerek ayrılır. Yol boyunca korkunç değişimlerin resimlerini izleyen prens, Sloboda'ya varır ve burada lüks odalar ve kiliseler arasında iskeleler ve darağacı görür. Serebryany avluda içeri girmek için izin beklerken genç Fyodor Basmanov onu eğlence olsun diye bir ayıyla zehirler. Silahsız prens, Malyuta'nın oğlu Maxim Skuratov tarafından kurtarıldı. Ziyafet sırasında davetli prens, çarın Medvedevka'yı bilip bilmediğini, öfkesini nasıl göstereceğini merak eder ve John'un korkunç çevresine hayret eder. Kral, prensin komşularından birini bir kadeh şarapla ödüllendirir ve o da zehirlenerek ölür. Prens de tercih ediliyor ve neyse ki korkusuzca iyi şarap içiyor. Lüks bir ziyafetin ortasında Çar, Vyazemsky'ye alegorilerinde aşk hikayesini gördüğü ve Çar'ın Elena'yı götürme iznini tahmin ettiği bir peri masalı anlatır. Hırpalanmış Khomyak ortaya çıkıyor, Medvedevka'daki olayın hikayesini anlatıyor ve idama sürüklenen Serebryany'yi işaret ediyor, ancak Maxim Skuratov onun için ayağa kalkıyor ve Khomyak'ın köydeki zulmünü anlatan geri dönen prens, affedildi - ancak bir sonraki suçuna kadar ve öfkelenmesi durumunda Çar'dan saklanmayacağına ve uysalca cezayı bekleyemeyeceğine yemin ediyor. Geceleri, kendisini babasına açıklayan ve anlayış bulamayan Maxim Skuratov gizlice kaçar ve annesi Onufrevna'nın cehennem sıcağı ve başlayan fırtına hakkındaki hikayelerinden korkan çar, öldürülenlerin görüntüleri tarafından ziyaret edilir. o. Muhafızları müjdeyle büyüttükten sonra, manastır cüppesini giyerek sabah namazı servisi yapıyor. Babasından en kötü özelliklerini alan Tsarevich John, intikamını kışkırtmak için sürekli Malyuta ile alay ediyor: Malyuta onu bir komplocu olarak çara sunar ve prensi avlanırken kaçırdığı için onu öldürmesini ve oyalama olarak atmasını emreder. Poganaya Luzha yakınındaki ormanda. Bu sırada orada toplanan ve aralarında Ring ve Korshun'un da bulunduğu soyguncu çetesi takviye alıyor: Moskova yakınlarından bir adam ve ikincisi, Kolomna yakınlarından gerçekten kahramanca bir güce sahip beceriksiz bir aptal olan Mitka. Yüzük, tanıdığı Volga soyguncusu Ermak Timofeevich'i anlatıyor. Bekçiler, muhafızların yaklaştığını bildirir. Sloboda'daki Prens Serebryany, davranışının inceliklerini anlayamadan Godunov ile konuşuyor: Çarın hatalarını görerek ona bundan nasıl bahsetmez? Mikheich, Malyuta ve Khomyak tarafından yakalanan prensi görünce koşarak gelir ve Serebryany peşine düşer. Ayrıca, aynı olayı yorumlayan eski bir şarkı anlatıya örülür. Malyuta'yı geride bırakan Serebryany, yüzüne bir tokat atar ve muhafızlarla savaşa girer ve soyguncular kurtarmaya gelir. Muhafızlar dövüldü, prens güvendeydi, ancak Malyuta ve Khomyak kaçtı. Yakında Vyazemsky, gardiyanlarla Morozov'a geliyor, iddiaya göre utançtan çıkarıldığını duyurmak, ancak aslında Elena'yı götürmek için. Böyle bir sevinç uğruna davet edilen gümüş de gelir. Karısının bahçedeki aşk konuşmalarını duyan ancak muhatabı görmeyen Morozov, bunun Vyazemsky veya Silver olduğuna inanır ve Elena'nın utancının ona ihanet edeceğine inanarak bir "öpüşme töreni" başlatır. Silver planına nüfuz eder, ancak ayinden kaçmakta özgür değildir. Silver'ı öpen Elena, duyularını kaybeder. Akşam, Elena'nın yatak odasında, Morozov onu ihanetle suçlar, ancak Vyazemsky uşaklarıyla birlikte içeri girer ve Serebryany tarafından ağır yaralanır, onu götürür. Ormanda, yaraları tarafından zayıflayan Vyazemsky bilincini kaybeder ve perişan at Elena'yı değirmenciye getirir ve kim olduğunu tahmin ederek onu gizler, kalbinden çok hesaplama ile yönlendirilir. Yakında gardiyanlar kanlı Vyazemsky'yi getirir, değirmenci onunla kan konuşur, ancak gardiyanları her türlü şeytanla korkutarak onları geceden uzaklaştırır. Ertesi gün, Mikheich gelir, prens için dikilmiş Vanyukha'dan gardiyanlar tarafından hapse atılan bir yüzük arar. Değirmenci, Mikheich'e dönüşünde bir tür ateş kuşu vaat ederek Ring'e giden yolu gösterir. Ring, Mikheich'i dinledikten sonra Korshun Amca ve Mitka ile birlikte Sloboda'ya doğru yola çıkar. Hapishanede Malyuta ve Godunov, bir sorgulama yapmak için Serebryany'ye gelirler. Prensin iğrenmesinden zevk alan, ima ve şefkatli Malyuta, tokadı ona geri vermek istiyor, ancak Godunov onu geri tutuyor. Kendini Silver'ın düşüncelerinden uzaklaştırmaya çalışan kral ava çıkar. Orada ilk başta kendini ayırt eden gyrfalcon Adragan, öfkeye kapılıyor, şahinleri eziyor ve uçup gidiyor; Trishka, arama için duruma uygun tehditlerle donatılmıştır. Yolda, kral kör şarkı yazarlarıyla tanışır ve eski hikaye anlatıcılarından sıkılmış ve eğlence beklentisiyle odalarına gelmelerini emreder. Bu Uçurtmalı Yüzük. Korshun, Sloboda yolunda, onu yirmi yıldır uykusuz bırakan kötülüğünün hikayesini anlatır ve yakın ölümünün habercisidir. Akşam, Onufrevna, çar'ı yeni hikaye anlatıcılarının şüpheli olduğu konusunda uyarır ve kapıda korumalar yerleştirdikten sonra onları çağırır. Sık sık John tarafından kesilen yüzük, yeni şarkılar ve masallar başlatır ve Güvercin Kitabı'nın hikayesine başladıktan sonra kralın uykuya daldığını fark eder. Başında hapishane anahtarları var. Ancak, sözde uyuyan kral, Uçurtmayı yakalayan Yüzüğü kaçıran muhafızları çağırır. Kaçarken, hapishaneyi anahtarsız açan Mitka'ya rastlar. İnfazı sabaha ertelenen prens, krala verdiği yemini hatırlayarak kaçmayı reddediyor. Zorla götürülür. Bu süre zarfında, dolaşan Maxim Skuratov, manastıra gelir, itiraf etmeyi ister, egemenden hoşlanmamaktan, babasına saygısızlık etmekten suçludur ve affedilir. Yakında Tatarların baskınlarını püskürtmek niyetiyle ayrılır ve ele geçirilen Adragan ile Tryphon ile buluşur. Annesinin önünde eğilmesini ve görüşmelerinden kimseye bahsetmemesini ister. Soyguncular ormanda Maxim'i yakalar. İyi bir yarısı isyan ediyor, Korshun'un kaybından ve Gümüş'ün alınmasından memnun değil ve soygun için Sloboda'ya bir gezi talep ediyor - prens buna teşvik ediliyor. Prens Maxim'i serbest bırakır, köylülerin sorumluluğunu alır ve onları Sloboda'ya değil Tatarlara gitmeye ikna eder. Esir Tatar onları kampa götürür. Yüzüğün kurnaz bir icadıyla ilk başta düşmanı ezmeyi başarırlar, ancak güçler çok eşitsizdir ve yalnızca Fyodor Basmanov'un rengarenk bir orduya sahip görünümü Silver'ın hayatını kurtarır. Kardeşlik ettikleri Maxim ölür. Basmanov'un çadırındaki bir ziyafette Serebryany, cesur bir savaşçı, kurnaz bir iftiracı, kibirli ve çarın uşağı Fyodor'un tüm ikiyüzlülüğünü ortaya koyuyor. Tatarların yenilgisinden sonra, soyguncu grubu ikiye bölünür: bir kısmı ormanlara gider, bir kısmı Serebryany ile birlikte kraliyet affı için Sloboda'ya gider ve Mitka ile Yüzük, aynı Sloboda üzerinden Volga'ya, Yermak'a. Sloboda'da kıskanç Basmanov, Vyazemsky'ye iftira atıyor ve onu büyücülükle suçluyor. Morozov, Vyazemsky'den şikayet ederek ortaya çıkıyor. Bir çatışmada, Morozov'un kendisine saldırdığını ve Elena'nın kendi özgür iradesiyle ayrıldığını açıkladı. Morozov'un ölmesini isteyen çar, onlara "Tanrı'nın yargısını" tayin eder: Mağlup edilenin idam edilmesi şartıyla Sloboda'da savaşmak. Tanrı'nın yaşlı Morozov'a zafer kazandıracağından korkan Vyazemsky, bir kılıç söylemek için değirmenciye gider ve fark edilmeden orada, kraliyet merhametine girmek için bir tirlich olarak çim için gelen Basmanov'u bulur. Kılıcı konuştuktan sonra, değirmenci, Vyazemsky'nin isteği üzerine kaderini öğrenmek için fal bakar ve korkunç infazların ve yaklaşan ölümünün resimlerini görür. Dövüş günü gelir. Kalabalığın arasında Mitka ile bir yüzük var. Morozov'a karşı binen Vyazemsky atından düşer, eski yaraları açılır ve Melnikov'un Morozov'a karşı zafer kazanmasını sağlayacak tılsımı koparır. Matvey Khomyak yerine kendini ifşa ediyor. Morozov, kiralık işçiyle savaşmayı reddediyor ve onun yerine birini arıyor. Mitka, Khomyak'taki gelini kaçıran kişiyi tanıyarak çağrılır. Kılıcı reddeder ve güldüğü için kendisine verilen mil ile Hamster'ı öldürür. Vyazemsky'yi çağıran çar ona muskayı gösterir ve onu kendisine karşı büyücülük yapmakla suçlar. Hapishanede Vyazemsky, onu John'un ölümünü planlayan büyücü Basmanov'da gördüğünü söylüyor. Kötü Basmanov'u beklemeyen, muskasını göğsünde açan çar onu hapse atıyor. Kraliyet masasına davet edilen Morozov'a, John Godunov'dan sonra tekrar bir yer teklif ediyor ve azarını dinledikten sonra Morozov'u bir palyaço kaftanıyla destekliyor. Kaftan zorla giydirilir ve bir soytarı olarak boyar, çara onun hakkında düşündüğü her şeyi söyler ve devlete ne gibi zararlar vereceği konusunda uyarır, onun görüşüne göre, John'un saltanatının ortaya çıkacağı. İnfaz günü gelir, Kızıl Meydan'da korkunç silahlar büyür ve insanlar toplanır. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, işkencede işaret ettiği baba, değirmenci, Korshun ve diğerleri idam edildi. Kalabalığın arasında beliren kutsal aptal Vasya, onu da idam etmek için okur ve kraliyetin gazabına uğrar. İnsanlar mübareklerin öldürülmesine izin vermezler. İnfazlardan sonra, Prens Serebryany köylülerin bir müfrezesiyle Sloboda'ya gelir ve ilk başta Godunov'a gelir. Kraliyet opaliyle olan ilişkilerinden kısmen utanıyor, ancak idamdan sonra kralın yumuşadığını belirterek, prensin gönüllü dönüşünü ilan ediyor ve onu getiriyor. Prens, iradesine karşı hapishaneden çıkarıldığını, Tatarlarla savaştan bahsettiğini ve köylüler için merhamet istediğini, onlara "kromeshnikler" arasında oprichnina'da değil, gösterdikleri yerde hizmet etme hakkını ilan ettiğini söylüyor. . Kendisi de oprichnina'ya uymayı reddediyor, çar onu kendi soyguncularını atadığı muhafız alayına vali olarak atadı ve ona olan ilgisini kaybetti. Prens, Mikheich'i, Elena'nın tonaj olmasını önlemek için emekli olduğu manastıra gönderir ve yakında geleceğini haber verir. Prens ve köylüler çara bağlılık yemini ederken, Mikheich, Elena'yı değirmenciden teslim ettiği manastıra dörtnala gider. Gelecek mutluluğu düşünen Serebryany onun peşinden gider, ancak toplantıda Mikheich Elena'nın saçını kestiğini bildirir. Prens veda etmek için manastıra gider ve artık evdokia kardeş olan Elena, Morozov'un kanının aralarında olduğunu ve mutlu olamayacaklarını beyan eder. Hoşçakal dedikten sonra, Serebryany müfrezesi ile devriye gezmeye başlar ve yalnızca yerine getirilen görevin bilinci ve bulutsuz bir vicdan onun için hayatta bir tür ışık tutar. Yıllar geçer ve Morozov'un kehanetlerinin çoğu gerçekleşir, John sınırlarında yenilgiye uğrar ve mülkleri yalnızca doğuda Yermak ve Yüzük İvan ekibinin çabalarıyla genişler. Stroganov tüccarlarından hediyeler ve bir mektup aldıktan sonra Ob'a ulaşırlar. John Ermakov için bir büyükelçilik geldi. Onu getiren İvan Koltso'nun bir Yüzük olduğu ortaya çıkar ve yoldaşı Mitka tarafından çar onu tanır ve bağışlar. Yüzüğü yatıştırmak istercesine kral, eski yoldaşı Silver'ı çağırır. Ama valiler on yedi yıl önce öldüğünü söylüyorlar. Büyük güce giren Godunov'un şöleninde Yüzük, fethedilen Sibirya hakkında çok güzel şeyler anlatır, ölen prense kederli bir kalple geri dönerek anısını içiyor. Hikayeyi bitirirken yazar, Çar John'a yaptığı zulümleri affetmeye çağırır, çünkü bunlardan tek sorumlu o değildir ve Morozov ve Serebryany gibi insanların da sık sık ortaya çıktığını ve onları çevreleyen kötülükler arasında iyilik içinde durabildiklerini fark eder. düz yoldan git. E.V. Kharitonova Korkunç İvan'ın Ölümü Trajedi (1862-1864) Eylem 1584'te Moskova'da gerçekleşir ve Boyar Duma'daki bir tartışmayla başlar: Tsarina Maria Feodorovna'nın kardeşi Mikhail Nagoy, Saltykov'la bir yer için tartışır ve boyarların geri kalanını tartışmaya sürükler. İlk Çar'ın eşinin kardeşi Zakharyin-Yuryev, onları bir araya getiren konunun öneminden bahsederek tartışmayı yarıda keser: Oğlunun öldürülmesinin ardından pişmanlık duyan John, manastır emirlerini kabul etmeye karar verdi ve Duma'ya talimat verdi. kendine bir halef seç. Bu arada, "Rusya'da her tarafta düşmanlar savaşıyor" ve ülkede salgın hastalık ve kıtlık var. Prens Mstislavsky, çarın kararındaki katılığından söz ediyor. Nagoy, genç Tsarevich Dmitry'ye kraliçeyle ve gerekirse kendisinin de hazır olduğu bir "hükümdar" teklif ediyor; Sitsky - Kendini hiçbir şeyle lekelemeyen Zakharyin. Zakharyin, şu anda kuşatılmış Pskov'da oturan Ivan Petrovich Shuisky adına konuşuyor. Ancak, krala acilen ihtiyaç vardır. Zakharyin, yerleri umursamayan ve alçakgönüllülükle herkesin altında oturan Godunov'dan tavsiye ister. Devletin kıskanılmaz konumunu ayrıntılı olarak açıklayan, böyle bir zamanda kralı değiştirmenin imkansızlığından bahseder ve boyarları John'dan tahtta kalmasını istemeye çağırır. Çarın vahşetini hatırlayan Sitsky, boşuna boyarları durdurmaya çalışır. Kimin konuşacağına karar vererek krala giderler ve hükümdarın öfkesinden çekinirler. Godunov risk alır. Zaten siyah bir cüppe giymiş olan, Monomakh'ın şapkasını çıkarmış olan John, yatak odasında boyarların kararını bekler ve son kötülüğün anısına yas tutar. Çarın ilk başta "yeni lord" olarak adlandırdığı Pskov'dan bir haberci gelir, ancak daha sonra haberin neşeli olduğunu duyduktan sonra, saldırıların geri çekilmesi ve Batur'un Pskov'dan geri çekilmesinin hikayesini dinler. Kurbsky'den, Çar'ı garip bir üslupla kınadığı, yakında Pskov'u almakla tehdit ettiği, John'un kötülüklerinin çoğunu mevcut yenilgilerinin nedeni olarak adlandırdığı ve işinden uzaklaştırılmasını yakıcı bir şekilde andığı bir mektup aldı. John öfkeye kapılır, çünkü Kurbsky'nin tüm akrabalarını öldürdükten sonra, kızgınlığını kimseden çıkarmaya gücü yoktur. Çarın büyük bir öfkeyle karşılaştığı boyarlar gelir. Godunov'un kısa konuşmasını dinledikten sonra Monomakh'ın şapkasını takar, kendisini buna zorlayan boyarları sitem eder ve "devletin iyiliği için" cesur ve cüretkar konuşmalar yapan Godunov'u öper. Sitsky'nin yokluğu farkedilmez ve şefaatçileri dinlemek istemeyen çar, infaz emri verir. Kraliyet odalarında Godunov ve Zakharyin, John'u bekliyor ve Godunov, çarlıktan boşanmak isteyen çarın İngiliz kraliçesinin yeğenine kur yaptığını söylüyor. Öfkelenen Zakharyin, Godunov'un John'u nasıl caydırmaya çalıştığını sorar ve John'u yalnızca dolambaçlı bir şekilde etkilemenin mümkün olduğu yanıtını alır. John girer ve Polonya birliklerinde Pskov yakınlarındaki bir isyanı ve kendi görüşüne göre barış istemek için gönderilen Varşova büyükelçisinin beklentisini bildirir. Zakharyin'e bu mesajı halka anlatmasını emreder. Godunov, İngiliz büyükelçisiyle yaklaşan evliliğin şartlarını tartışmayı emrediyor. Kraliçe için aracılık etmeye çalışır ve tehditlerle dolu öfkeli bir azar alır. Yalnız bırakılan Godunov, görünürdeki nezaketinden dolayı kendini kınıyor ve davanın iyiliğine vicdanı tercih etmeye yemin ediyor. Vasily Ivanovich Shuisky'nin evinde boyarlar Mstislavsky, Belsky ve Nagy kardeşler Godunov'u yok etmek için komplo kuruyorlar. İnsanların öfkesinden yararlanarak, tüm sıkıntıları Godunov'a yüklemeye karar verirler ve Shuisky, Mihail Bityagovsky'ye planı gerçekleştirmesini teklif eder. Halkı isyan ettirmeyi ve onları öldürmeye teşvik etmeyi taahhüt eder. Belsky, aynısı için Prokofy Kikin'i göndermeyi teklif ediyor. Godunov geldi. Misafirler hızla dağılır. Godunov, Shuisky'ye Duma'da sevilmediğinden şikayet eder, Shuisky ona eğilimi ve desteği konusunda güvence verir ve aniden çar tarafından çağrılır. Bityagovsky ile yalnız kalan Godunov, niyetleriyle mükemmel bir şekilde tanıştığını ortaya koyuyor ve onu benzeri görülmemiş infazlarla tehdit ederek, insanları "kralın kireçle zehirlemek" isteyen Shuisky ve Belsky'ye karşı kışkırtmak için aynı meydanlara gönderiyor. Bu arada, çarlık, çareviç'in annesine kimsenin yanına yaklaşmasına izin vermesini emretmiyor ve özellikle Godunov, sadece Nikita Romanovich Zakharyin'e güveniyor. Zakharyin gelir. Kraliçe ona saraydaki söylentileri anlatır ve kralın onu Demetrius'a bırakmak istediğine dair şüphesinin doğru olup olmadığını sorar. Zakharyin ondan her şeye hazır olmasını, çarla tartışmamasını ve Godunov'a güvenmemesini ister. John Godunov ile birlikte gelir ve giyinmek için dışarı çıkan kraliçenin beklentisiyle İngiliz büyükelçisinin koşullarını dinler ve Garaburd'dan sonra gelen Polonya büyükelçisini sorar, Polonya'nın hangi toprakları barış için vaat ettiğini merak eder ve yapmak istemez. bu büyükelçiliğin amacı hakkındaki korkuları dinleyin. John, taht odasında Polonya büyükelçisi Garaburda'yı kabul eder. Batur'un talepleri o kadar aşağılayıcı ki (Smolensk, Polotsk, Novgorod ve Pskov'u Livonya alayının topraklarından çekmek ve Polonya'yı Polonya'ya vermek), genel bir homurdanma ile çar öfkeye kapılıyor ve çar, Polonya kralı teke tek dövüşecek, elçisini köpeklerle yemleyecek ve ona balta fırlatacak. Garaburda, John'un sınırdaki Rus alaylarının ezilmesi, Narova'nın İsveçliler tarafından ele geçirilmesi ve Novgorod'a Batur ile ortak kampanyaları hakkında ve John'a kralla Moskova'da bir görüşme sözü vermesi hakkındaki haberleri bilmediğini fark ediyor. , yapraklar. İçeri giren Godunov, Garaburda'nın tüm haberlerini doğrular, ancak çar, sahte habercilerin asılmasını ve tüm kiliselerde muzaffer duaların sunulmasını emreder. Zamoskvorechye'deki meydanda, kalabalık, ambarın önünde heyecanlı, ekmek fiyatına öfkeli, icra memurları rüşvet alıyor ve çarın suçluları infaz etmediği gerçeği. Bir gezgin gibi giyinmiş Kikin belirir, Godunov'u suçlar ve Tanrı'nın işaretine atıfta bulunur, "kanlı, kuyruklu bir yıldız". Kiev'de bir mucize gördüğünü söylüyor: Ayasofya Haçı yanıyor ve Godunov'a karşı ayaklanmaya çağıran bir ses... Godunov'u savunmak için sesler duyuluyor, savunucuları dövmek için çağrıda bulunan sesler ve son olarak ses Dudaklarında cüretkar bir şarkıyla düğmesiz bir kaftan içinde görünen Bityagovsky'nin. Shuisky ve Belsky'nin çar'ı zehirleyeceğini söylüyor, ancak Godunov zehirli turtayı köpeğe attı. Bityagovsky, şaşkınlık içinde, bir mucize gören bir gezgine işaret edildiğinde, onu adıyla çağırır ve bilerek gönderildiğini söyler. Grigory Godunov belirir ve Boris Godunov'un kendi hazinesinden tüm rezervleri satın aldığını ve yarın ücretsiz olarak dağıtacağını duyurur. İnsanlar Kikin'e koşuyor. Kraliyet odalarında kraliçe, Godunov'un kız kardeşi Irina ve karısı Maria kuyruklu yıldıza bakıyor. Kral verandadan ona bakar. Kuyruklu yıldızın neden ortaya çıktığını çözmek için büyücüler ve kahinler getirildi. John belirir ve işareti anladığını beyan eder: kuyruklu yıldız onun ölümünü haber verir. Kraliçeden af diliyor ve tövbe etmeden ölmemek için ölüm zamanını tam olarak bilmek isteyen Magi'yi çağırıyor. Kirillin günü diyorlar. Çarın isteği üzerine Godunov, kurbanlarını listeleyen Sinod'u okur, John listeyi tamamlar. Sloboda'dan bir uşak, bir kış gününde sarayın bir yıldırım düşmesiyle yandığını bildiren bir mesajla gelir. Şok olan John, herkesten af diliyor, çılgınca dua ediyor ve Fedor'a nasıl yöneteceğini soruyor, ancak Fedor krallığa başka birini koymasını istiyor. İki mektup getiriyorlar: Han'ın Moskova'ya yaklaşımı ve Kazan çevresindeki ayaklanma hakkında. Otuz yıldır inzivada yaşayan bir münzevi getiriyorlar. Onunla yalnız kalan John, Rusya'nın başına gelen felaketlerden bahseder ve tavsiye ister. Şemnik, düşmana direnebilecek birçok insanı isimlendiriyor - hepsi kral tarafından öldürülüyor. Prensten bahsediyor ama prens de öldü. John, şemayı gördükten sonra, Mstislavsky, Belsky, Zakharyin ve Godunov'un boyarlarını Fedor'a hizmet edecekleri haçı öpmeye zorlar ve Pskov'un yakınında hayatta kalırsa Ivan Petrovich Shuisky'yi beşinci olarak atar. Ölümünden sonra Batur'un daha fazlasını isteyeceğine inanarak ve eşi benzeri görülmemiş bir aşağılamayla günahların kefaretini ödemek için Litvanya'ya büyükelçiler gönderir. Kirillin'de Çar için gün daha iyi. Godunov gizlice büyücüleri arar ve günün henüz bitmediğini söylerler. Godunov için kraliyet tahtı öngörülüyor, onu büyüklükten ayıran üç yıldız ve ana gizemli rakibi hatırlanıyor ("zayıf ama güçlü - masum ama suçlu - kendisi ve kendisi değil", "öldürüldü ama hayatta"). Doktor Jacobi gelir ve Godunov'a Çar'ın kızgınlıktan korunması gerektiğini söyler ve Belsky bu amaçla soytarıları çağırır. Godunov, Bityagovsky'yi kabul eder ve halkın Shuisky ve Belsky'ye kızdığını öğrenir. Bu arada John hazineleri inceliyor, İngiliz kraliçesi ve gelini için hediyeler arıyor, kralın yanında bir soytarı dolaşıyor ve komşu odalarda soytarılar bir işaret bekliyor. Ertesi gün Çar, Magi'nin infazını planlar ve bunu onlara duyurması için Boris'i gönderir. Muzafferdir ama şüphecidir ve sinirlenmeye eğilimlidir; Belsky ile satranç oynamak için otururken şahı düşürür. Godunov geri döner ve anlamlı bir sessizlikle Çar'ı çılgına çevirerek Magi'nin bilimlerinin güvenilir olduğu ve Kirillin'in gününün henüz geçmediği yönündeki cevabını duyurur. John öfkeyle Godunov'u hain olarak adlandırır, onu hayatına kastetmekle suçlar, cellatları çağırır ve düşer. Genel karışıklık. Çar itirafçısını çağırıyor, boyarlar doktorları çağırıyor ve soytarılar yanlışlıkla içeri giriyor. John ölür. Meydandaki insanlar çarın Shuisky ve Belsky tarafından zehirlendiğini haykırır ve kafası karışan Fyodor, açıklamaları Godunov'a emanet eder. Godunov, Bityagovsky'nin huzursuzluktan Nagimi ile birlikte suçladığı boyarları Mstislavsky'yi bir manastıra, Nagikh'i kraliçe ve Demetrius ile birlikte Uglich'e sürgüne gönderir. Fyodor ağlayarak Godunov'a sarılıyor. Meydandakiler ikisini de övüyor. E.V. Kharitonova Çar Fedor Ioannovich Trajedi (1864-1868) Ivan Petrovich Shuisky'nin evinde, birçok din adamı ve bazı boyarların huzurunda, Fyodor Ioannovich'i, genel görüşe göre Boris'in tutulduğu Godunov'un kız kardeşi kraliçeden boşanmaya karar veriyorlar. Kraliçenin kısırlığını ve Demetrius'un bebekliğini hatırlayarak kraldan yeni bir evliliğe girmesini istedikleri bir kağıt oluştururlar. Golovin, Shuisky'ye Dimitry'yi Fedor'un yerine koyma olasılığı hakkında ima eder, ancak sert bir geri dönüş alır. Prenses Mstislavskaya misafirleri gezdiriyor, Fyodor'un sağlığını içiyorlar. Mstislavskaya'nın nişanlısı, Volokhov'un çöpçatanı Shakhovsky, gizli toplantının yerini belirler. Ivan Petrovich, büyükşehire kraliçeyi yok etme gereğini dile getiren bir dilekçe gönderir. Uşağı Fedyuk Starkov gördüklerini Godunov'a anlatır. Uglich'ten Golovin'in Nagimi ile olan ilişkisi hakkında bilgi alan ve gücüne yönelik bir tehdit gören, destekçileri Lup-Kleshnin ve Prens Turenin'e Shuisky ile uzlaşma kararı hakkında duyuru yapar. Fyodor gelir, koşan attan şikayet eder. Fyodor'un kilisede gördüğü güzel Mstislavskaya hakkında sinsice bilgi verdiği İmparatoriçe Irina ortaya çıkıyor ve hemen kraliçeye onun için en güzel olduğunu garanti ediyor. Godunov, Shuisky ile uzlaşma arzusundan bahseder ve çar, meseleyi memnuniyetle düzenlemeyi taahhüt eder. Fyodor, Godunov'u Shuisky ile uzlaştırma niyetini açıklar ve Metropolitan Dionysius ve diğer din adamlarından yardım ister. Dionysius, Godunov'u kiliseye zulmettiği, sapkınlığa düşkün olduğu ve kilisenin serbest bırakıldığı vergi tahsilatına devam ettiği için sitem eder. Godunov ona koruyucu mektuplar ve üstlenilen sapkınlık zulmüne ilişkin raporlar sunar. Kral, Irina ve boyarlardan destek ister. Halkın coşkusu eşliğinde Ivan Petrovich Shuisky geldi. Fyodor, Duma'ya katılmayarak onu kınıyor, Shuisky, Godunov'u onaylamanın imkansızlığıyla kendini mazur gösteriyor. Fyodor, Kutsal Yazıları hatırlayarak ve din adamlarını tanık olmaya çağırarak, uzlaşmanın iyiliğinden bahseder ve ona itaat eden Godunov, Shuisky'nin rızasını sunar. Shuisky, John'un beş boyara miras bıraktığı devletin yönetimini paylaşma konusundaki isteksizliğinden dolayı onu kınıyor: Zakharyin (öldü), Mstislavsky (zorla kasıldı), Belsky (sürgün edildi), Godunov ve Shuisky. Godunov, kendini haklı çıkararak, Shuisky'nin küstahlığından, tek gücü Rusya'nın yararına kullandığından bahseder, ki bu da kanıtlanmıştır; düzensiz bir durumu düzene sokmak gibi zor bir görevden yalnızca Shuisky'lerin hoşlanmadığını ekliyor. İvan Petrovich, metropoliti destekçisi olarak adlandırdığında, Godunov'un kilise lehine olan eylemlerini rapor eder ve Shuisky'yi barışa ikna eder. Pskov tapınağı için işlediği kapağı gösteren Irina, bunun bir zamanlar Pskov'da Litvanyalılar tarafından kuşatılmış olan Shuisky'nin kurtuluşu için dua yemini olduğunu kabul ediyor. Heyecanlı Shuisky, geçmişteki düşmanlığı unutmaya hazırdır, ancak Godunov'dan ortakları için güvenlik garantisi talep eder. Godunov yemin eder ve haçı öper. Shuisky'nin getirdiği kalabalıktan seçilmiş temsilcileri davet ediyorlar. Fyodor yaşlı adamla konuşuyor ve onu nasıl durduracağını bilmiyor, yeğeninde onu son zamanlarda bir ayı dövüşüyle eğlendiren tüccar Krasilnikov'u tanıyor, Shakhovsky'yi yumruk yumruğa yenen kardeşi Golub'u hatırlıyor - Godunov ve Shuisky hemen değil Çarı, seçilmiş yetkililerin çağrıldıkları şeye geri döndürmek için. Shuisky, Godunov ile uzlaşmayı duyurdu, tüccarlar endişeli ("Kafamıza katlanıyorsunuz"), Shuisky, çarmıhta yemin eden adamın güvensizliğinden rahatsız. Tüccarlar Çar Godunov'dan koruma ister, ancak onları Boris'e gönderir. Boris sessizce tüccarların isimlerini yazmasını emreder. Geceleri Shuisky'nin bahçesinde Prenses Mstislavskaya ve Vasilisa Volokhova Shakhovsky'yi bekliyor. Gelir, aşktan, düğünü sabırsızlıkla beklediğinden bahseder, onu güldürür, onunla şakalaşır. Krasilnikov koşarak gelir, içeri girmesine izin verir, Shakhovskoy gizlenir, Ivan Petrovich'i arar ve çarla birlikte olan herkesin Godunov'un emriyle yakalandığını bildirir. Şok olan Shuisky, Moskova'yı Godunov'a karşı yükseltme emri verir. Bunu ima eden Dimitri Golovin'in sözünü aniden keser ve Boris'in hile ile kendini mahvettiğini ilan ederek çara gider. Bu arada kalan boyarlar, yeni bir kraliçe aramak için dilekçeyi tartışıyorlar. Vasily Shuisky, Prenses Mstislavskaya'yı arar. Kardeşi, Shakhovsky ile en azından bir tartışma için bir neden bulmak isteyen hemen karar vermiyor. Tereddüt ederken Golovin dilekçeye prensesin adını yazar. Shakhovskoy ortaya çıkıyor ve gelininden vazgeçmeyeceğini ilan ediyor. Prenses ayrıca Volokhova ile birlikte bulunur. Genel bir ağlama, karşılıklı tehditler ve sitemlerle Shakhovskaya bir mektup alır ve kaçar. Godunov, içeriğine girmediği ancak Boris'in kararlarını kabul ettiği devlet belgelerini çara sunar. Tsarina Irina, Demetrius ile Moskova'ya geri dönme talebiyle dul tsarina'dan Uglich'ten bir mektuptan bahsediyor. Fyodor, konuyu Boris'e emanet ediyordu, ancak Irina, "aile meselesi" kararını ondan talep ediyor; Fedor, Boris ile tartışır ve inatçılığından rahatsız olur. Shuisky gelir ve Godunov'dan şikayet eder. Tüccarların geçmiş için değil, onunla Shuisky arasındaki barışı bozma girişimi için alındığını açıklayarak inkar etmiyor. Çar, birbirlerini anlamadıklarına inanarak Godunov'u affetmeye hazır, ancak çareviç'in Uglich'te bırakılması konusundaki kararlı talep sonunda çar'ı kızdırıyor. Godunov, Shuisky'ye yol verdiğini söylüyor, Fyodor ona kalması için yalvarıyor, Shuisky, çarın davranışı tarafından sokuldu, ayrıldı. Kleshnin, Golovin'in Uglich Nagim'den iletilen mektubunu getirir, Godunov çara göstererek Shuisky'nin gözaltına alınmasını ve belki de idam edilmesini talep eder. Kabul etmezse, ayrılmakla tehdit eder. Şok olan Fedor, uzun bir tereddütten sonra Godunov'un hizmetlerini reddeder. Ivan Petrovich Shuisky, Prenses Mstislavskaya'yı teselli ediyor: Çar ile evlenmesine izin vermeyecek ve Shakhovskoy'un onları kınamayacağını umuyor. Prensesi gönderdikten sonra boyarları ve kaçan Krasilnikov ve Golub'u alır ve donuk Fyodor'un kaldırılmasını ve Dimitri'nin tahta çıkmasını varsayarak her biri için görevleri belirler. Evde oturan yabancılaşmış Godunov, Kleshnin'e Volokhova'yı soruyor ve birçok kez tekrarlıyor, "böylece çareviç'i havaya uçurdu." Kleshnin, Volokhova'yı yeni bir anne olarak Uglich'e gönderir, ona bakmasını emreder ve epilepsiden muzdarip prens kendini yok ederse ondan istemeyeceklerini ima eder. Bu arada, Fedor kendisine sunulan kağıtları anlayamaz. Kleshnin gelir ve Boris'in düzensizlikten hastalandığını ve Shuisky'nin Dimitri'yi tahta geçirme niyetinden dolayı derhal hapsedilmesi gerektiğini bildirir. Fedor inanmıyor. Shuisky, Fyodor'un ihbarı anlattığı ve kendisini haklı çıkarmasını istediği girer. Prens reddediyor, çar ısrar ediyor, Kleshnin dalga geçiyor. Shuisky isyanı itiraf eder. Godunov'un Shuisky'yi vatana ihanetten cezalandıracağından korkan Fyodor, prensin tahta geçmesini kendisinin emrettiğini ve şok olmuş Shuisky'yi odadan çıkmaya zorladığını açıkladı. Shakhovskoy kraliyet odalarına dalar ve gelini kendisine geri vermesini ister. Ivan Petrovich Shuisky'nin imzasını gören Fyodor, ağlıyor ve Irina'nın makalenin saçmalığı hakkındaki argümanlarını dinlemiyor. Irina'yı hakaretlerden koruyarak, hem onu hem de Shakhovsky'yi korkutan Borisov'un emrini imzaladı. Nehrin karşısındaki köprüde, yaşlı adam Shuisky için isyan ediyor, gusler onun cesareti hakkında şarkı söylüyor. Tatarların ilerlediğini haber veren bir haberci geçiyor. Prens Turenin okçularla Shuisky'yi hapse atar. Yaşlı adam tarafından kışkırtılan halk, Shuisky'yi serbest bırakmak istiyor, ancak "kutsal" çar önünde suçundan ve cezayı hak ettiğinden bahsediyor. Kleshnin, Godunov'a Shuisky'lerin ve destekçilerinin hapsedildiğini bildirir ve Vasily Ivanovich Shuisky'yi tanıştırır. Godunov'un yararına bir dilekçe başlatmış gibi işleri tersine çevirir. Shuisky'nin elinde olduğunu fark eden Godunov, gitmesine izin verir. Tsarina Irina, Ivan Petrovich için aracılık etmeye geliyor. Shuisky'nin onunla tartışmayı bırakmayacağını anlayan Godunov, kararlı. Katedralin önündeki meydanda dilenciler, Godunov'a sakıncalı olan metropol değişikliğinden, Shuisky'yi temsil eden tüccarların infazı hakkında konuşuyorlar. Kraliçe Irina, Mstislavskaya'yı Shuisky'yi istemesi için getirir. Fyodor, Çar İvan için bir anma töreni yaptıktan sonra katedralden çıkıyor. Prenses kendini onun ayaklarına atar. Fyodor, Shuisky için Prens Turenin'i gönderir. Ancak Turenin, Shuisky'nin geceleri kendini boğduğunu, onu görmezden gelmekten suçlu olduğunu bildirdi (çünkü Shakhovsky tarafından hapishaneye getirilen kalabalığa karşı savaştı ve sadece Shakhovsky'yi vurarak onu püskürttü). Fyodor, Turenin'e koşar, onu Shuisky'yi öldürmekle suçlar ve onu idamla tehdit eder. Haberci, Uglich'ten prensin ölümüyle ilgili bir mektup getirir. Şok olmuş kral gerçeği kendisi öğrenmek ister. Han'ın yaklaşımı ve yakında Moskova kuşatması hakkında bir mesaj gelir. Godunov, Kleshnin ve Vasily Shuisky'yi göndermeyi teklif eder ve Fyodor, Godunov'un masumiyetine ikna olur. Prenses Mstislavskaya saçını kestirme niyetinden bahsediyor. Fyodor, karısının tavsiyesi üzerine, hükümetin tüm yükünü Boris'e devredecek ve "herkesle aynı fikirde olmak, her şeyi düzeltmek" niyetini hatırlayarak, kaderinin ve kraliyet görevinin yasını tutuyor. E.V. Kharitonova Çar Boris Trajedi (1868-1869) Boris'in tahta çıktığı gün boyarlar onun saltanatının meyvelerini sayarlar: bastırılan salgın hastalık, tamamlanan savaşlar ve hasatlar. Godunov'u iktidarı kabul etmeye ikna etmenin ne kadar uzun sürdüğüne ve onu bunu yapmaya yalnızca aforoz tehdidinin zorladığına hayret ediyorlar. Boris, büyükelçileri kabul etmeye hazırlanarak katedralden döner. Voeikov, Sibirya Hanına karşı kazanılan zaferi bildirdi. İngiliz büyükelçisi Tsarevich Fyodor'a bir gelin teklif ediyor; papalık nuncio - kiliselerin birliğine ilişkin anlaşma; Avusturya, Litvanya, İsveç, Floransa büyükelçileri saygıyla para, asker veya mallarının tanınması konusunda yardım istiyorlar. Pers ve Türk büyükelçileri birbirlerini İberya'ya tecavüz etmekle suçluyor; İberya kralının büyükelçisi koruma istiyor. Çar herkese uygun, onurlu ve güçlü bir cevap verir ve herkesin Çar'ın odalarına girmesine izin verilmesini emreder ("Rus halkı ile Çar arasında hiçbir engel yoktur!"). Yalnız bırakılan Boris zafer kazanır ve prensin ölümünü hatırlayarak karar verir: Bu, devletin büyüklüğünün kaçınılmaz bedelidir. Kısa bir süre sonra, manastır hücresinde Irina'nın saçını almasını beklerken Boris, Aziz George Günü'nün iptalinden memnun olmayan Semyon Godunov'un Romanovlar hakkındaki raporlarını dinler; Kurnaz ve güvenilmez bir hizmetçi olan Vasily Shuisky'ye karşı, ancak gücüne güvenerek kimseyi cezalandırmak istemiyor. Irina ortaya çıkar ve Boris, ona iktidara giden yolda tereddütlerini hatırlatarak onu haklı çıkarmayı ve Rusya'nın refahının kral olduğu yalana değdiğini kabul etmeyi ister. Krallığını onaylayan Irina, suçunu unutmamasını ve kendini affetmemesini talep ediyor. Her biri kendi başına kalarak ayrılırlar. Sarayda, Boris'in çocukları Fedor ve Xenia, Xenia'nın nişanlısı olan Danimarka Dükü Christian'ın sert bir çocukluk, mahkemeye geri dönme, Flanders'ta İspanyol birlikleriyle savaşlar hakkında, ancak Fedor hakkında şikayet ettiğinde hikayelerini dinliyorlar. Christian, aylaklığı, bilge bir hükümdarın yönetimi altında yönetimi incelemesine izin veren konumunun çok daha değerli olduğunu fark eder. Christian, Rusya'nın büyüklüğü ile birlikte prensesin güzelliğini, zekasını ve uysallığını yücelten elçiler, tüccarlar ve esirlerin hikayelerine göre Xenia'ya nasıl aşık olduğunu anlatıyor. Boris hakkında konuşuyorlar ve herkes, devletin şan ve refahı uğruna kendini unutan çara aşık olduğu konusunda hemfikir. Üçü de birbirlerine yardım etmeye yemin ederler. Christian, savaş durumunda giren Boris'ten Rus birliklerinin yönetmesine izin vermesini ister, ancak çar, yıllardır gelen barışla onu vazgeçirir. Çocuklar ayrılır ve gelen Semyon Godunov, mucizevi bir şekilde kurtarılan Çareviç Dimitri hakkında bir söylenti duyurur. Odasında, Tsaritsa Maria Grigoryevna, deacon Vlasyev'e Christian hakkında sorular soruyor ve Vlasyev ne kadar kaba olursa olsun, babasının kral olmadığına dair söylentiler olduğunu ve şu anda hüküm süren ağabeyinin ondan hoşlanmadığını öğreniyor. . Deacon'dan Boris'e tanıklık etme sözünü alamayınca Dementievna'yı arar ve giderek artan bir rahatsızlıkla Ksenia'nın erkek kardeşi ve nişanlısıyla birlikte oturduğunu öğrenir ve çar yeni gelenekleri memnuniyetle karşılar. Volokhova geldiğinde, çarlık, Boris'in Xenia'yı ona sormadan bir Almanla nişanladığından ve görünüşe göre Almanların prensesi kandırdığından şikayet etti. Volokhova, Hristiyan'ın gücünün ne olduğunu falcılıkla anlatmayı ve onu ezmeyi taahhüt eder ("Böyle bir kök var"). Ormanda, soyguncu kampında ataman Khlopko, Boris'i ve Aziz George Günü'nün kaldırılmasını lanetleyen köylülerin yeni ikmalini alır. Moskova yolunda bir soyguncu nöbetçi tarafından yakalanan arkadaşlarının serbest bırakılmasını isteyen ve Çareviç Dimitri'nin ortaya çıkışı hakkında doğru haberleri bildiren bir kasabalı ortaya çıkıyor. Posadsky, Khlopok'u Bryansk'a gitmeye ve oraya, prensin birliklerine bağlanarak, affedilmeyi ve Godunov'la savaşmaya teşvik ediyor. Mitka, Khlopkov ordusuna katılmak isteyen iki kaçak keşişi, Mikhail Povadin ve Grishka Otrepiev'i sürükleyerek ortaya çıkıyor. Kasabalı, Mitka ile savaşarak ve şarap fıçılarının açılmasını emrederek soyguncuları eğlendirdikten sonra aniden ortadan kaybolduğunda, onunla birlikte yürüyen keşişlerin kim olduğunu bilmediği ortaya çıkıyor. Boris, yeni bir düşmanın ortaya çıkmasının onu kanlı bir yola ittiğini kabul etmek zorunda kalır. Dimitri adının arkasına kimin saklandığını bulması emredilen Semyon Godunov, işkence pahasına bile hiçbir şey bulamadığını söylüyor. Bir şekilde düşmanı yeniden adlandırmak için mucizelerin kaçak keşişi Grishka Otrepiev'in adını arıyorlar. Boris, casusları çoğaltmayı ve Romanovlar hakkında kanıt bulmayı ve ayrıca devam eden kıtlık nedeniyle hazineyi halka dağıtmayı ve prens hakkındaki masalları dinlememelerini emrediyor. Çarevich Fedor birliklere gönderilmek istiyor, Prenses Xenia, Boris'teki değişime ve zulmüne yakınıyor; Christian, Boris'in prensin ölümünden emin olup olmadığını sorar ve söylentileri yeniden anlatır. Çocuklar ayrılır, kraliçe, çocuklarla "kral" hakkında konuşan Christian'la yakıcı ve tahriş dolu görünür. Kral, Christian'ı gönderme talebine sağır kalır. Semyon Godunov, hainlerin hızlı ilerleyişini, birliklerin onlara aktarılmasını ve Basmanov'un inatçı direnişini rapor ediyor. Vasily Shuisky, Boris'in birliklere kendisinin gitmesini veya dul kraliçeyi oğlunun ölümüne tanıklık etmesi için göndermesini önerir. Shuisky'ye söylentiler yayanların dillerini yırtmasını emreden Boris, Dimitri'nin annesini gönderir. Fyodor Nikitich Romanov'un evinde boyarlar Romanovlar, Sitsky, Repnin ve Cherkassky prense içiyorlar. Shuisky gelir, Boris'in emri hakkında bilgi verir, Uglich'te yaptığı arama hakkında sorgulanır, belli belirsiz cevaplar. Okçularla Semyon Godunov, toplananları hükümdarı kireçle zehirlemek istemekle suçladı, herkesi gözaltına aldı ve bir sorgulama yapmak için Vasily Shuisky'yi giydirdi. Boris, başarılı tahmin ("Öldürüldü, ama diri") üzerinde tek başına meditasyon yapıyor, Shuisky'ye İnfaz Alanından Uglich'te prensin cesedini gördüğünü duyurmasını emrediyor. Bu arada danışmanlar, Ksenia ile evliliği reddetmesi gerektiğini, Boris'in korkuyla kendisine ihanet ettiğini, Ksenia'nın bir kötü adam ve bir hizmetçinin kızı olduğunu yorumlayarak Christian'a baskı yapıyorlar. Christian, yaklaşan baygınlık hisseden, Boris'in suçluluğuna inanan, ne karar vereceğini bilmiyor. Xenia gelir ve kelimeler ve düşüncelerle kafası karışmış, kaçınılmaz ayrılıktan bahseder ve sonra onu katil babasından onunla kaçmaya çağırır. Sessizce içeri giren Fyodor babası için ayağa kalkar, savaşacaklar, Ksenia ağlayarak birbirlerine verdikleri yemini hatırlıyor. Christian çılgına dönmüş ve hasta olduğunu düşünerek Ksenia ve Fedor onu alıp götürüyor. Kızıl Meydan'da dedektifler, Tsarevich Dimitri için yapılan anma töreninden yürüyen insanların konuşmalarını dinliyor (orada Grishka'ya aforoz ilan edildi). Kışkırtarak, konuşmaları kendilerine uygun bir şekilde yorumlayan dedektifler, hemen herkesi peş peşe yakalar. İnfaz Alanından Vasily Shuisky, ilerleyen düşman hakkında belirsiz bir konuşma yapıyor ve Uglich'teki aramadan, öldürülen bebeğin kim olduğu belirsiz kalacak şekilde konuşuyor. Bu sıralarda, manastırdan getirilen prensin annesi, şimdi rahibe Martha, Boris'i bekliyor ve ondan intikam almak istiyor, sahtekarı oğlu olarak tanımaya karar veriyor; ölen oğlunu görmediğini, aklını kaybettiğini ve anma töreninde gözlerini yaşlarla kapladığını söylüyor. Şimdi, ortaya çıkan prensin işaretlerini duyduktan sonra, mucizevi bir şekilde kaçtığını ve hayatta olduğunu itiraf ediyor. Aldatmacayı ortaya çıkarmak isteyen Tsarina Maria Grigorievna, Volokhov'u tanıtıyor. Martha'yı oğlunun katilini görünce yakalayan keder ona ihanet eder, ancak Demetrius'un ölümünü alenen tanımayı reddeder. Yakında doktor Boris'i Christian'ın sağlığının bozulması ve iktidarsızlığı hakkında bilgilendirir. Semyon Godunov, tahttan gönüllü olarak feragat edilmesi durumunda Boris'in vaat edilen merhamet tarafından en çok ezildiği ve dolayısıyla "hırsızın" evrensel desteğe olan güveni olan "Dimitri Ioannovich" den bir mektup getiriyor. Boris, prensin ölümünden emin olmak için tonlu Kleshnin'i getirmeyi talep ediyor. Christian'a çağrılır ve yakında Xenia ve Fedor'u ölümü hakkında bilgilendirir. Taht odasında gece bekçisini taşıyan iki nöbetçi, uykusuz Boris göründüğünde korku içinde saklanır. Tom tahtta birinin görüntüsünü hayal eder ve nöbetçiler bularak onları orada kimin oturduğunu kontrol etmeleri için gönderir. Semyon Godunov, Demetrius'un ölümünü doğrulayan Kleshnin'i getiriyor, Magi tarafından tahmin edilen Borisov'un saltanat süresinin sona erdiğini hatırlatıyor, onu tövbe etmeye ve manastıra emekli olmaya çağırıyor. Sabah, gelen Basmanov'dan "hırsıza" karşı kısmi bir zafer hakkında bilgi alan Boris, Fedor'a tahtın taçlandırılması gereği ve boyarların getirileceği yemin hakkında bilgi verir. Fedor, "hırsızın" Demetrius olmadığından emin olmadığı için tahttan vazgeçer. Boris, Fyodor'a prensin ölümünün tartışılmaz kanıtını göstermeyi teklif ediyor ve babasının suçunu anlayan o, kanıtları dehşet içinde reddediyor ve tacı kabul edeceğini ilan ediyor. Yemek odasında Basmanov'u ve çar'ı bekleyen boyarlar her ikisine de küfreder ve "çareviç" hakkında haber alışverişinde bulunurlar. Basmanov, askerlerden uygunsuz şekilde aforoz edilmesinden şikayet ederek içeri girer. Boris çocuklarla birlikte görünür. Boris, Basmanov'u ödüllendirir. Xenia'nın üzüntüsüne dikkat çeken boyarlar, ona acıyor ve "krallığı verdiğinde" onunla ne yapacağını düşünüyor. Boris, Fyodor'a bağlılık yemini ister ve bu yemin katedralde onaylanır, gücünü kaybeder ve düşer. Genel bir kafa karışıklığıyla, ölümünün nedeninin zehir olmadığını, üzüntü olduğunu, boyarlara yemini gözlemlemelerini miras bıraktığını, "kötülükten sadece kötülüğün doğduğunu" hatırladığını ve Fedor kralını ilan ederek ayrıldığını ilan eder. E.V. Kharitonova Alexander Vasilyevich Sukhovo-Kobylin (1817-1903) geçmişin resimleri Dramatik üçleme (1852-1869, yayın 1869) DÜĞÜN KRECHINSKYÜç perdelik komedi (1852-1854, yayın 1856) Köy çiftliğini yöneticiye emanet eden toprak sahibi Pyotr Konstantinovich Muromsky, birkaç aydır kızı Lidochka ve yaşlı teyzesi Anna Antonovna Atueva ile Moskova'da yaşıyor. Yaroslavl eyaletinde geniş toprakları ve bir buçuk bin kadar serf ruhu var - ciddi bir servet. Tabii ki, yirmi yaşındaki kız Lidochka, Moskova dandies-damatları için bir "haber". Ama teyzesi bunu anlamaz. Lida'nın dünyaya gösterilmesi gerektiğine inanıyor ve misafirleri eve davet ediyor: "Bir kızla masrafsız evlenemezsin." Ama birdenbire artık hiçbir masrafa gerek olmadığı ortaya çıkıyor. Lidochka gizlice teyzesine zaten bir damat olduğunu itiraf ediyor! Dün baloda Mikhail Vasilyevich Krechinsky ile mazurka dansı yaptı. Ve o - aman tanrım! - ona bir teklifte bulundum. Ama sinir bozucu olan şey, düşünecek zamanın olmaması! Cevabın hemen verilmesi gerekiyor. "Michelle" Moskova'dan ne bugün ne de yarın ayrılıyor ve ayrılmadan önce "evet" mi yoksa "hayır" mı olduğunu bilmek istiyor. Ne yapmalıyım? Sonuçta baba aceleyle bir nimet vermez. Gelecekteki damadını iyi tanıyor olmalı. Peki bu Krechinsky kimdir - son derece gizemli bir figür. Bütün kış boyunca Muromsky'nin evine gidiyor, ancak teyzesi ve yeğeninin onun için deli olmasına yetecek kadar olmasına rağmen onun hakkında çok az şey biliniyor. Kırk yaşın altındadır. Staten, yakışıklı. Yemyeşil favoriler. Ustaca dans etmek. Mükemmel Fransızca konuşuyor. Yüksek sosyetede geniş bir tanıdık çevresi var! Görünüşe göre onun da Simbirsk vilayetinde bir yerde bir mülkü var... Ve ne kadar aristokrat tavırları var! Ne büyüleyici bir cesaret! Her şeyde ne kadar zarif bir tat - sonuçta, Lidochka'nın tektaşını (büyük bir pırlanta) ne kadar büyüleyici bir şekilde "kesti", yani onu kendi modeline göre yapılmış bir iğnenin içine kuyumcuya yerleştirdi... Ancak Muromsky'nin bu tür konuşmalarla ikna edilmesi mümkün değil. Krechinsky'nin durumu nedir? Ne kadar toprağı var, kaç ruhu var, kimse bilmiyor. Ama kulüplerde takıldığını, kağıt oynadığını ve "borçları" olduğunu söylüyorlar. Ancak uzun süredir “evin dostu” olan başka bir genç adam, Vladimir Dmitrievich Nelysin tüm gözler önünde. Mütevazı, hatta utangaç. Kartları almıyor. Doğru, kötü dans ediyor ve görgü kurallarına sahip değil. Ama o bir komşu - mülkü yan yana, "saban izinden." Ve o da burada, Moskova'da ve Muromsky'nin evini de ziyaret ediyor: Lidochka'ya sessizce aşık. Muromsky onu "sevgilisi" ve "küçük kızı" için bir koca olarak tasavvur ediyor. Bununla birlikte, teyzenin ve Krechinsky'nin çabalarıyla, mesele öyle bir şekilde çözüldü ki, Muromsky aynı gün kızını "prensler ve kontların arkadaşı" olan "harika bir adam" ile evlenmesi için kutsadı. Ne-lkin çaresizlik içindedir. Hayır, bu düğünün olmasına izin vermeyecek! Krechinsky'nin "günahları" hakkında bir şeyler biliyor. Ama şimdi "tüm ayrıntıları biliyor" ve o zaman bile bu "zeki" ve "pervasız sürücüyü" yaşlı adama gerçek ışığında sunacak. Ama "düşme" var. Ve ne bir! Krechinsky sadece kağıt oynamıyor; o "berbat bir oyuncu". Oyun konusunda çılgına dönüyor. Ve çeyiziyle birlikte Lidochka onun için sadece büyük bir oyuna girebileceği bir ikramiye. "Elimde bin beş yüz ruh var" diye düşünüyor, "ve bu bir buçuk milyon ve saf sermaye olarak iki yüz bin. Sonuçta, bu miktarla iki milyon kazanabilirsin! Ve eğer ben kazanırsam, Kesinlikle kazanacağım.” Evet ama yine de bu ikramiyeyi almanız gerekiyor. Bir ebeveynin kutsaması, ilham verici bir blöf sayesinde kaderden koparılan, yalnızca istikrarsız bir servettir. Blöf sonuna kadar sürdürülmeli! Ama nasıl, nasıl? Krechinsky'nin durumu felaket. Kirli ve önemsiz kazançları varlığını zar zor destekleyen küçük bir kart keskineri Ivan Antonovich Rasplyuev olan bir "ayaktakımı" ile ilişki kurdu. Bu zavallı herifle birlikte yaşadığı apartman, alacaklılar tarafından sürekli kuşatılmıştır. Taksi şoförüne bile para yok! Ve sonra bu aşağılık tüccar Shchebnev ortaya çıkıyor, kumar borcunu hemen ödemeyi talep ediyor, bugün kulüpteki adını utanç verici borç "kitabına" yazmakla, yani onu şehrin her yerinde iflasla suçlamakla tehdit ediyor! Ve bu tam da Krechinsky'nin "eline bir milyon aldığı" an... Evet, bir yanda bir milyon ama diğer yanda borçları ödemek, faturaları ödemek ve hızlı bir şekilde - üç gün içinde - bir düğün düzenleyin. Bu küçük bahisler olmazsa tüm oyun çöker! Oradaki ne! - zaten çöküyor: Shchebnev yalnızca akşama kadar beklemeyi kabul ediyor, alacaklılar kapının dışında tehditkar bir şekilde öfkeleniyor. Ancak, hala umut var. Krechinsky, Rasplyuev'i tefecilere gönderir ve onlardan herhangi bir faizle borç para almasını emreder. Verecekler, kesinlikle verecekler, çünkü Krechinsky'yi biliyorlar: tam olarak geri verecekler. Ancak Rasplyuev kötü haberlerle geliyor. Tefeciler artık Krechinsky'ye güvenemezler: "Kokusu alınmalı!.." Güvenilir bir rehin talep ederler. Ve zavallı oyuncudan geriye ne kaldı! Yetmiş beş ruble değerinde altın bir saatten başka bir şey değil. Onun sonu! Oyun kayboldu! Ve işte tam bir umutsuzluk anında Krechinsky'nin aklına parlak bir fikir gelir. Bununla birlikte, ne Rasplyuev ne de hizmetçi Fyodor, onun parlaklığını henüz takdir edemez. Krechinsky'nin aklını kaybettiğine bile inanıyorlar. Ve gerçekten, aklını kaçırmış gibi görünüyor. Bürodan, Lidochkin'in tenyasını "çalışan" model olarak kullandığıyla aynı olan bir kuruşluk iğne çıkarıyor, ona coşkulu bir şaşkınlıkla bakıyor ve haykırıyor: "Bravo!. Yaşasın! Bulundu..." Ne buldu? ? Bir çeşit "biblo". Pimdeki taş strass, kurşun camdan yapılmış! Krechinsky hiçbir şey açıklamadan Rasplyuev'e altın saatini rehin vermesini ve parayı lüks bir buket çiçek satın almak için kullanmasını söyler, "böylece hepsi beyaz kamelyalardan ibaret olsun." Bu sırada Lidochka'ya bir mektup yazmak için oturur. Onu hassasiyetle, tutkuyla, aile mutluluğu hayalleriyle dolduruyor - "şeytan ne saçmalık biliyor." Ve sanki bu arada, sanki ona haberci aracılığıyla bir tenya göndermesini istiyor - belli bir Prens Belsky ile büyüklüğü hakkında bir iddiaya girdi. Rasplyuev ortaya çıkar çıkmaz Krechinsky onu çiçeklerle ve Lidochka'ya bir notla göndererek ona ondan bir tenya alması ve onu "en dikkatli şekilde" getirmesi gerektiğini açıklıyor. Rasplyuev her şeyi anladı - Krechinsky elması çalıp onunla şehirden kaçmayı planlıyor. Ama hayır! Krechinsky bir hırsız değil, hâlâ onuruna değer veriyor ve hiçbir yere kaçmayacak. Aykırı. Rasplyuev talimatlarını yerine getirirken Fyodor'a daireyi Muromsky ailesinin muhteşem bir resepsiyonu için hazırlamasını emreder. "Belirleyici an" geliyor - Rasplyuev tenyayı getirecek mi getirmeyecek mi? Getirdim! "Victoria! Rubicon aşıldı!" Krechinsky, hem sahte hem de orijinal rozetleri alır ve onlarla birlikte tefeci Nikanor Savich Bek'in dükkânına koşar. Kefalet olarak para talep ederek tefeciye gerçek bir rozet sunar - "çok duygulandı ve ağzı açık kaldı." On bin değerinde çok değerli bir şey bu! Beck dört vermeye hazır. Krechinsky pazarlık yapıyor - yedi istiyor. Beck pes etmiyor. Ve sonra Krechinsky iğneyi alıyor: başka bir tefeciye gidecek... Hayır, hayır, neden - bir başkasına... Beck altı veriyor! Krechinsky de aynı fikirde. Ancak pimin ayrı bir kutuya konularak mühürlenmesi gerekir. Beck kutuyu almaya gittiği anda Krechinsky gerçek rozeti sahte bir rozetle değiştirir. Beck onu sakin bir şekilde kutuya koyuyor - elmas zaten hem büyüteç altında hem de terazide kontrol edilmiş durumda. Halloldu! Oyun kazanıldı! Krechinsky eve para ve bir tenya ile döner. Borçlar ödendi, faturalar ödendi, pahalı giysiler alındı, siyah paltolu, beyaz yelekli hizmetçiler kiralandı, düzgün bir yemek siparişi verildi. Gelin ve ailesinin bir resepsiyonu var. Gözlere atılan toz, altın tozu, elmas! Her şey harika! Ancak aniden Nelkin Krechinsky'nin dairesinde belirir. İşte bu, vahiy! Nelkin zaten her şeyi öğrendi: aman Tanrım! En saygın Peter Konstantinovich kiminle temasa geçti? Evet, bunlar dolandırıcı, kumarbaz, hırsız!! Lidochka'nın tenyasını çaldılar... Bahis ne?! Hangi Prens Belsky?! Krechinsky'de tenya yok - onu tefeci Bek'e rehin verdi!.. Herkesin kafası karışık, herkes dehşete düşmüş durumda. Krechinsky dışında herkes, çünkü şu anda ilhamının zirvesindedir - blöfü özellikle etkileyicidir. Sinsi bir iftira nedeniyle onuruna hakaret edilen asil bir adamı mükemmel bir şekilde tasvir ederek, Muromsky'ye, tenyanın derhal halkın izlemesine sunulması halinde suçluyu "kovma" sözü verdirir. Yaşlı adam böyle bir söz vermek zorunda kalır. Krechinsky elması büyük bir öfkeyle sunuyor! Nelkin rezil oldu. Kartı yenildi Muromsky ona kapıyı kendisi gösteriyor. Ancak bu Krechinsky için yeterli değil. Başarının pekiştirilmesi gerekiyor. Yetenekli oyuncu şimdi farklı bir duyguyu canlandırıyor: Ailenin, müstakbel damatları olan kocaları hakkındaki aşağılık dedikodulara bu kadar kolay inanmasına şaşırıyor!! Oh hayır! Artık Lidochka'nın kocası olamaz. Kalbini ona ve Muromsky'ye de onayını verir. Bütün aile ondan af diliyor. Affetmeye hazır. Ancak bir şartla: Tüm dedikodu ve söylentilere son vermek için düğün yarın yapılmalı! Herkes memnuniyetle aynı fikirde. Artık oyun gerçekten kazanıldı! Geriye sadece zaman kazanmak, yani siz değerli misafirlerimizi bir an önce uğurlamak kalıyor. Nelkin sakinleşmeyecek. Her an Beck'le, sahte bir rozetle ve dolandırıcılık suçlamalarıyla buraya gelebilir. Zamanında olmamız lazım... Misafirler çoktan kalkıp çıkışa doğru hareket etmişlerdi. Ama hayır! Kapı zili çalar... kapıyı çalarlar ve içeri girerler. Nelkin başardı! Beck'le, bir iğneyle ve polisle ortaya çıktı! Krechinsky yalnızca bir dakikalığına soğukkanlılığını kaybediyor; Kapının kilidinin açılmamasını emrederek sandalyenin kolunu tutuyor ve hareket eden herkesin "kafasını uçurmakla" tehdit ediyor! Ama bu artık bir oyun değil; bu bir soygun! Ancak Krechinsky hâlâ bir oyuncu, "gerçek asaletten yoksun değil." Bir sonraki an Krechinsky "sandalyenin kolunu köşeye fırlatır" ve gerçek bir kumarbaz gibi, bir kart oyuncusuna özgü bir ünlem işaretiyle yenilgisini kabul eder: "Kırıldı!!!" Şimdi "Vladimir Yolu" ve "sırtındaki elmas ası" ile karşı karşıyadır. Ama bu nedir? Lidochka, "Michel"i Sibirya'ya giden hüzünlü yoldan ve hapishane kıyafetlerinden kurtarır. "İşte bir rozet... teminat olarak olması gereken" diyor tefeciye, "al onu... bu bir hataydı!" Bunun için tüm aile "utançtan kaçarak" oyuncunun evinden ayrılır. İŞBeş perdelik drama (1856-1861, ilk olarak 1861'de Leipzig'de yayınlandı, Rusya'da yayınlandı - 1869) Krechinsky'nin üzücü düğününün üzerinden altı yıl geçti. Görünüşe göre toprak sahibi Muromsky, kız kardeşi Atueva ve kızı Lidochka, sahte bir elmasla "iftira niteliğinde" hikayeyi unutarak köyde barış içinde yaşamalı. Ama neden yine başkentteler, bu sefer St. Petersburg'da? Neden burada yaşayan son para, mülk satıp ipotek ediyor? Lidochka neden ağlıyor ve kuruyor?.. Bir felaket yaşandı. Ve bu felaketin adı İş'tir. Beş yıldır soruşturma altındaydı. Hukuk ve Ceza Dairelerinden Yönetim Senatosuna kadar tüm adli ve temyiz mercilerini halihazırda devre dışı bıraktı. Ve bu konuda o kadar çok kağıt birikti ki, bunlar "bir yük arabasıyla mevcudiyetten mevcudiyete taşınıyor"! Ama sorun ne? Krechinsky gerçekten yargıcın kancasına mı düştü? Oh hayır! Garip bir şekilde bu davaya Muromsky davası deniyor. Lidochka hakkında soruşturma yürütülüyor. Ondan şüpheleniliyor! Ve ne?! İlk olarak Krechinsky'nin Muromsky'yi soyma niyetini biliyordu. İkincisi, ona bu konuda yardım etti. Üçüncüsü, onunla yasadışı bir aşk ilişkisi içinde olduğu için ona bu suç yardımını sağladı. Ama bu saçmalık!.. Gerçekten Rus yetkililer - oyunun yazarının "Karakterler" bölümünde sınıflandırdığı gibi "Üstünler", "Güç" ve "İtaat" - bu şüphelerin gerçeklerden ne kadar uzak olduğunu görmüyor musunuz? konunun özü? Yoksa tamamen aptallar mı? ama hayır - parlak kafalar! Ve sertleşmiş ama kendi tarzında asil oyuncu Krechinsky bunu diğerlerinden daha iyi anlıyor. Soruşturmanın başında gönderdiği bir mektupta Muromsky, "Sizden rüşvet almak istiyorlar - verin; reddetmenizin sonuçları acımasız olabilir" diye uyarıyor. Büyük bir rüşveti kapma fırsatı, adli düzenbazlar için meselenin asıl amacıdır. Bu amaçla, soruşturmayı Muromsky'nin kızı aleyhine çevirirler. Krechinsky'den alınacak bir şey yok. Ancak, ondan "almaya" çalıştılar: Lidochka'nın "onuru hakkında bazı tanıklıklar yapma teklifinde bulundu". Ancak Krechinsky aynı fikirde değildi. Ancak bu Lida'yı kurtarmadı. "Gerekli" tanıklık Rasplyuev ve Muromsky'lerin aşçısı tarafından verildi. Ve şimdi Krechinsky'nin uyardığı o "acımasız sonuçlar" geliyor. Lidochka çoktan konunun içine sürüklendi - zaten onunla yüzleşmek istiyorlar. Ve kiminle! Aşçı Petrushka ile, dolandırıcı Rasplyuev ile ve hatta onun Krechinsky ile olan zina ilişkisi konusunda! Muromsky her taraftan "Baal'in İdolü"ne - Yetkiliye - kurban sunması ve rüşvet vermesi için boyun eğmeye teşvik ediliyor! Muromsky mülklerinin yöneticisi, aileye yürekten bağlı bir adam olan Ivan Sidorov Razuvaev bu konuda özellikle ısrar ediyor. Kendi tecrübelerinden, şeytani bürokratik kabilenin pençeli pençesinden kurtulmanın başka yolu olmadığını biliyor. Güvenilir bir kişi aracılığıyla rüşvet hakkında ipucu verebilirsiniz. Ve böyle bir insan var. Bu bir üniversite danışmanıdır ("Sil" kategorisinden) Kandid Kastorovich Tarelkin. Muromsky'lere yardım etmeye çalışıyor, dairelerini ziyaret ediyor, tavsiye veriyor. Ve en önemlisi, davanın elinde olan gerçek devlet danışmanı Maxim Kuzmich Varravin'in altında görev yapıyor. Muromsky isteksizce Tarel-kin aracılığıyla hareket etmeyi kabul eder. Razuvaev, köylü ustalığıyla Tarelkin'e efendisinin Varravin ile görüşmek istediğini açıkça belirtir. Ve aynı el becerisiyle Tarelkin'e rüşvet veriyor - "tekerlekleri yağlıyor." Tarelkin, Muromsky için Varravin'de bir resepsiyon düzenlemeye söz verir. Artık işler halledilecek. Üstelik Tarelkin, Razuvaev'in Muromsky'ye güvence verdiği gibi, aileyle tesadüfen tanışmadı: anlayışlı adam "bu bir aldatmacaydı" diyor. Ve o haklı. Tarelkin sadece bir ast değil, aynı zamanda "Varravin'e yakın bir kişi". Derhal patrona işletmenin başarısı hakkında ve aynı zamanda ailenin mali durumu hakkında - hangi mülklerin satıldığı, hangilerinin ipotek edildiği, yani başvuru sahibinden artık ne kadar para alınabileceği hakkında rapor verir. . “Özel bir kitleye sahip olamazsın!” - Tarelkin, kendisi "özel kitle" ile hayati derecede ilgilenmesine rağmen uyarıyor: birincisi, konuyu yarı yarıya ayarladı ve bu nedenle patron bunu onunla paylaşmalı ve ikincisi, Tarelkin'in konumu felaket - iyi bir konumu var ve rütbe ve ruhu için bir kuruş bile yok "Güç ve Şans" ortaya çıktığında, Tarelkin herkesi "tükenene kadar çıplak!" Ancak şimdi durum böyle değil. Muromsky'lerin koşulları zor. Varravin 30 bine kadar bir servet kapmaya hevesli! Hayır, "bu kadar yeter." Dilekçe sahibi zar zor 25'i bir araya getirebiliyor. Eh, bu kadarı yeterli! Hayır, dilekçe sahibinin hala borçlarını ödemesi gerekiyor... Tarelkin büyük zorluklarla patronun şevkini 20 bine indirmeyi başarır. Ve şimdi Muromsky zaten Varravin'in ofisinde. Bir ticaret var. Muromsky, karakteristik masumiyetiyle, Varravin'in şahsında adalet tanrıçası Themis'in terazisinde ticaret yaptığı malların özünde basit olduğunu garanti eder. Dava sadece "yasal işlemlerden böyle bir karışıklık alındı." Ancak Varravin, Muromsky'ye malların ne kadar kurnaz ve kurnaz, dolayısıyla pahalı olduğunu gösteriyor. Sonuçta, mesele "sallanan ve iki ucu keskin" - öyle ki, "eğer oraya götürürseniz, o zaman hepsi oraya gidecek <…> ve eğer buraya yönlendirilirse, o zaman her şey <…> buraya gidecek. ” Bunun gibi? Ve işte burada: iki tanık - Rasplyuev ve polis memuru Lapa - sorgulama sırasında Lidochka'nın tefeciye gerçek elması vererek "bu benim hatamdı!" diye haykırdığını ifade etti, Diğer tanıklar - Muromsky'nin kendisi ve Atueva - onun olduğunu iddia ediyor basitçe şöyle dedi: "bu bir hataydı." İşte işin püf noktası burası! Bu sadece bir "hata" ise, o zaman Lidochka hiçbir şeyden suçlu değildir ve eğer "benim" zamirini kullanmışsa, bu, Lidochka'nın suça doğrudan katılımcı olduğu, Krechinsky'nin metresi vb. olduğu anlamına gelir. Büyük mesele, "salınım ve iki ucu keskinliğin" sürdürülmesine dayanıyor - daha yüksek otoritelerden korkmadan "yoğun kanun ormanının gölgesi ve gölgesi altında" cesurca ve çok şey almayı mümkün kılan en önemli özellikler. meselenin neden birdenbire "burada değil de oraya" gittiğini sormayacak mı? Bu bir rüşvete benzemiyor mu? Hayır, yasa Varravin'in herhangi bir tanığın ifadesine güvenmesine izin veriyor. Yani onun elinde Sadece Themis'in terazisi değil, aynı zamanda cezalandırıcı kılıcı da ve bu kılıcın nereye vuracağı elbette rüşvet miktarına bağlı. Ancak bu miktarla Varravin artık "yeterince" - Ta-relkin'i dinlemedi! Dilekçe sahibinin kafa karışıklığından ilham alarak 20 değil 24 bin ve gümüş talep ediyor! Ve bu 84 bin banknot - Muromsky aile mülkünün maliyeti! Peki onu satıp dünyayı mı dolaşalım? Ama hayır!! Resmi Streshnevo'ya - "babaların külleri" ve "büyükbabaların mülkü" vermeyecek! Artık "Kuvvetlere" değil, "Üstlere" - Önemli Kişiye, "Hizmet Göre Özel Meclis Üyesine" ve tüm departmanın kontrolü altında bulunan "Doğuştan Prense" gidecek. Bir asilzade olan kardeşine yardım edecek ve paraya ihtiyacı yok - o zengin! Muromsky'nin özel olarak ifade edilen bu düşünceleri Tarelkin tarafından duyulur. Dilekçe sahibinin yukarıdaki gerçeği arama niyetini derhal Varravin'e bildirir. yakalama ellerinizden uçup gidiyor! Prens, toprak sahibinin acısını küçümsemek gibi saçmalıklarla gerçekten kandırılabilirdi: o, ruh hali olan bir adamdır. Bu son durum tam olarak Varravin'in hesaba kattığı şeydir ve bu nedenle sakindir. Tarelkin'e, Muromsky'nin Ekselansları ile "soda saatinde", yani mide sorunları yaşayan Prens'in soda aldığı ve en kötü ruh halinde olduğu sabah saatlerinde bir randevu ayarlamasını emreder. Ve Tarelkin'in bunda bir sakıncası yok. Başvuru sahibi resepsiyonda. Ve her şey harika gidiyor. Kafası karışmış ve kafası karışmış talihsiz Muromsky, meselenin "yoktan bir araya geldiğini, kendi etrafına sarıldığını" açıklarken, mide krampları çeken, nefes alıp midesini ovuşturan Prens - elbette hiçbir şeyle ilgisi yok ! Orada bulunan Varravin şimdiden zaferi yüreğinde kutluyor. Ama bu nedir? Konuşma nereye gidiyor? Cehenneme! Ünlü memurun konuya ve ona, bir asilzadeye ve Bonaparte ile Çar ve Anavatan için savaşan eski bir subaya karşı aşağılayıcı kayıtsızlığına öfkelenen Muromsky, Prens'e karşı küstah! Yasaları suçluyor!!! Mahkemeler!!! Skandal! İsyan! Onu polise sürükleyin!.. Ya da sarı eve! - Mozhaisk yakınlarında başından yaralandı. Muromsky atıldı. Ve şimdi Prens zaten Muromsky davasıyla ilgileniyor. Varravin'e, soruşturma belgelerinden "kız" ile "aferin" Krechinsky arasında suç bağlantısı şüphesini uyandıran "önemli gerçekleri" seçmesini ve "tüm davayı yeniden soruşturmaya ve en katı hale getirmesini" emreder. . en katı” - Muromsky'lere karşı. Varravin umutsuzluk içinde. Prens her şeyi "berbat etti". Mesele iki uçlu yönünü kaybediyor. Rüşvet işe yaramıyor! Sonuçta Muromsky "tehlikeli. Eğer onu alırsan ve işini yapmazsa muhtemelen bir skandal yaratacaktır." Ancak meseleyi "şu şekilde ve bu şekilde" tersine çevirmek artık mümkün değil - mesele zaten "Üstler" tarafından çevrildi. Ne yapalım?! Tarelkin ona bunu alması gerektiğini söylüyor! Prens, dilekçe sahibinin aklını kaçırdığına ikna olmuştu - "inancı yok", bırakın bir skandal yaratsın... Harika fikir! Varravin onu tamamen kabul etmiş gibi davranıyor. Evet alacak. Ancak Tarelkin, patronun çok daha incelikli, sofistike bürokratik kurnazlıkla dolu başka bir fikri olduğundan şüphelenmiyor bile! Sonunda Lidochka'nın tam bir onursuzlukla karşı karşıya kalması nedeniyle öldürülen aile - bekaretinin tıbbi muayenesi (bu, "Üstlerin" emri ve "Kuvvetlerin" gayreti üzerine meselenin geldiği noktadır) hazırdır. herhangi bir rüşvet vermek. Varravin şimdi 30 bin istiyor. Kuyu! Para bir havuzda toplanıyor - Razuvaev bile kendi payına katkıda bulunuyor ve aile elmasları satılıyor. Tutar derlenir ve pakete yerleştirilir. Varravin ofisinde bu paketle Muromsky'yi bekliyor. almaya hazırlanıyor. Ancak Garip emirler verir. Nedense Tarelkin'e icra memuru Ivan Andreevich Zhivets'i aramasını ve onu bekleme odasına koymasını emreder. Bundan sonrası daha da şaşırtıcı. Dilekçe sahibi görünür. Varravin kendini onunla birlikte ofise kilitler. Muromsky umuttan ilham alarak ofisten ayrıldı: Para çantasını Varravin'e verdi ve Tanrıya şükür meseleyi çözeceğine söz verdi! Muromsky ayrılır. Varravin hemen ofis kapısında belirir. Elinde bir çanta dolusu para var - Muromsky'den aldığı paranın aynısı. Yöneticinin yerinde kalmasını emreder. Kuryeyi arar ve hemen başvuru sahibini yakalayıp geri getirmesini talep eder. Muromsky getirildi. Varravin dramatik bir jestle ona bir çanta dolusu para fırlatır: Varravin rüşvet almaz! onu satın alamazsın!! Muromsky'nin parayı almasına ve karalayıcı işinden kurtulmasına izin verin! Aksi takdirde Varravin, bir hükümet yetkilisine rüşvet vermekten dolayı onu "yasaların sonuna kadar" "kovuşturmaya" koyacaktır - infaz memuru tanıktır... Tamamen saçmalık! Varravin almadı! O bir aptal mı yoksa ne?! Hayır, parlak kafa! Paketteki para artık 30 bin değil. Sadece 1350 ruble! Varravin aldı. Ancak bunu öyle bir şekilde ele aldı ki, Önemli Kişi ve Çok Önemli Kişi - gürültüye gelen baba-patronlar ve diğer kişiler onun dürüstlüğüne tanık oldular. Varravin, patronun planını geç de olsa anlamasına rağmen hiçbir şey alamayan Tarelkin dahil herkesi yendi. Yaşlı adam Muromsky'ye gelince, o departmanda bir darbe aldı. Eve götürüldü. Orada ruhunu Tanrı'ya verdi. Artık soruşturma sırasında hiçbir şey söylemeyecek. Ancak ölümünden önce, Muromsky henüz bakanlıktayken, devletin en yüksek resmi yerlerinden birinde, haşereler, canlı yemler ve tabaklar arasında söyleyebileceği her şeyi zaten söylemişti: “burada.. Soyuyorlar!.. Yüksek sesle söylüyorum, soyuyorlar!!!" TARELYKIN'İN ÖLÜMÜÜç perdelik komedi şakası (1857-1869, yayın 1869) Tarelkin, patronu Varravin'den sadece Muromsky davası için değil, aynı zamanda sonraki birçok dava için de bir kuruş almadı. Ancak, büyük bir şekilde yaşamaya devam etti. Ve şimdi durumu artık felaket değil, felaket. Sayısız alacaklılar boğazından alıyor. Hizmetten ve borçlunun cezaevinden kovulmasından kurtulamaz. Ve bu, Varravin'den büyük bir ikramiyeyi kırabileceği bir zamanda! Elinde "Varravin'in en samimi yazışmaları" var, yani Varravin'i rüşvet ve diğer suistimallerle ifşa eden kağıtlar - Tarelkin onları patrondan çaldı. Ancak Tarelkin'in daha önce belgeler hakkında ipucu verdiği Varravin onu toz haline getirecek. Her halükarda, alacaklıların onu derhal Sibirya'ya göndermesine yardımcı olacak. Ne yapmalıyım? İşte kendi ölümünüzü nasıl taklit edeceğiniz! Ölmüş bir insandan para alamazsınız. Ancak Tarelkin, Varravin'den "lezzetli bir şekilde para alacak, ruble üstüne ruble, büyük ikramiye üstüne ikramiye alacak", bir veya iki yıl bekleyecek ve sonra "güvenli bir yere yerleştikten sonra" Ekselanslarına kötü ve cesurca şantaj yapmaya başlayacak. ! Üstelik “ölüm” davası en uygun olanıdır. Tarelkin mezarlıktan yeni döndü. Oda arkadaşım Sila'nın mahkeme danışmanı Silych Kopylov'un "kemiklerini gömdüm". Ve o canım, pasaportunda da yazdığına göre, “bekar, akrabası yok, çocuğu yok, ailesi yok.” Bu nedenle, alacaklılar bile onun için endişelenmeyecek - borç da yok! Ve onun formu - işte burada! Tarelkin'de! Merhum Sila Silych'e ait diğer belgeler ve eşyalar da burada. Harika! Tarelkin artık "ölecek" ve Kopylov "hayatta" olacak! Tarelkin, altmış yaşındaki Kopylov'a benzemek için kendini uyduruyor. Onun kıyafetlerini giydi. Sürekli taktığı peruğunun parçaları kelliğini gizliyordu. Takma dişlerini çıkarır ve eğilir. Favorilerini yapıştırıyor... Kopylov gibi! Evet, ama şimdi Tarelkin'i gömmek gerekiyor - "resmi bir kesin ölüm ayarla." Bunun için polise onun ölümüyle ilgili bilgi verildi. Meslektaşları merhumun dairesine davet edilir. Bir de ölen var. Kederle karartılmış bir odanın ortasındaki bir tabutta, Tarelkin'in üniformalı pamuklu bir bebek yatıyor. Tarelkin, ona yaklaşmasınlar ve ona gerçekten bakmasınlar diye, hizmetçi Mavrusha'ya çürük balık alıp tabuta koymasını emreder ve iş arkadaşları feryat etmeye ve ağıt yakmaya geldiklerinde: çünkü derler ki, Tarelkin o kadar çok kokuyor ki uzun zamandır yalan söylüyor, gömecek parası yok. Bırakın alçaklar yoldaşlarını kendi pahasına gömsünler! Dayanılmaz bir kokuyla dolu dairede Varravin liderliğindeki yetkililer belirir. Mavrusha performansı mükemmel oynuyor. Koku da rol oynar, meslektaşları cenaze için Mavrusha'ya hızla para vermeye ve kokuşmuş daireden çıkmaya teşvik eder. Herkes rahatlayarak ayrılır. Sadece Varravin çok endişeli: Mavrusha (Tarelkin'in kışkırtmasıyla) ona merhumun bazı gizli belgeleri sakladığını ve nerede olduğunu bildirdi? Tanrı bilir, polis gelip mülkü tarif edecek ve onu bulacaktır. Varravin için bu ölümdür! Yetkililerin eline geçmeden önce bu belgeleri bulması gerekiyor. Ve böylece tekrar Tarelkin'in dairesine döner. Varravin, Mavrusha'ya merhumların bu kağıtlarını göstermesini sert bir şekilde emreder. Ama elbette mektuplarını aralarında bulamaz. Kıkırdayarak burada, Kopylovsky yarısında bir ekranla ayrılmış dairede saklanan Tarelkin'in koynundalar. Sonunda polis geldi; bölge müdürü Rasplyuev. Evet, evet, aynı Rasplyuev, bir dolandırıcı ve dolandırıcı! Şimdi görevde. Varravin, üç aylık gözetmenin tüm niteliklerini hemen fark ediyor: aptalca yardımseverlik, geri zekalılık ve saldırganlık. Onun için iyiler. Rasplyuev'e, merhumun bazı eksik evrakları hakkında Mavrusha ile "röportaj" yapmasını emreder. Rasplyuev hizmetçiyi "sorguluyor" ve yumruğuyla burnunu sokuyor. Ama sonuç yok. Varravin çaresizlik içinde. Tarelkin için tam tersine her şey harika gidiyor. Zaten Kopylov kisvesi altında dairenin etrafında açıkça dolaşıyor. "Vücudu" olan tabut zaten çıkarılıyor. Ve Tarelkin, Varravin ve diğer yetkililerin huzurunda "merhum" için bir anma konuşması bile yapıyor. Karanlık-komik savurganlık tüm hızıyla devam ediyor! Tarelkin çantalarını topluyor - St. Petersburg'dan Moskova'ya gidecek ve orada yan tarafta bekleyecek. Rasplyuev hazırlanırken onu cenazeden daireye dönerken bulur. Alacaklılar da borçluyu devralmak için buraya akın ediyor. Tarelkin onları mutlu bir şekilde gönderiyor - borçlu öldü ve mülk açıklandı! Ama işte başka bir alacaklı daha: Polutatarinlerin kaptanı... Tuhaf! - Tarelkin'in böyle bir alacaklısı yoktu... Peki o ne, alçak, dokuma mı yapıyor?! İddiaya göre ölen kişiye altın bir saat ödünç verdi. Ve şimdi onları her yerde araması gerekiyor! gazetelerde bile... Tarelkin, alacaklının, kendisine yıpranmış bir askeri palto giydiren, kalın bıyık yapıştıran, peruk takan ve yeşil gözlük takan kurnaz patronu olduğunun hâlâ farkında değil. Ancak Varravin de Tarelkin'i tanımıyor. Rasplyuev ile konuşarak ve hayali Kopylov'a, ölen adamın kötü şöhretli bir alçak ve dolandırıcı olduğuna dair güvence vererek, dolapları ve şifonyerleri karıştırıp mektuplarını arıyor. Kızgınlığı ve öfkeyi unutan Tarelkin, aşırı bir şevkle “merhum”u savunuyor. Konuşma kelimesi kelimesine skandala dönüşüyor. Kaptan Polutatarinov, namı diğer Varravin, aniden Kopylov'un Tarelkin'e çok benzediğini fark eder; yalnızca saçları ve dişleri eksiktir. Ve sonra Tarelkin'in peruğu ve dişleri şifonyerde bulunur!! "Ölü adamı" havluyla bağlayan Rasplyuev'in yardımıyla "Polutatarinov" zorla "Kopylov"un başına peruk takıyor, dişlerini takıyor... Evet, bu Tarelkin! Şüphesiz! "Polutatarinov" onu iyi tanıyordu! Rasplyuev burada tesadüfi bir benzerlik olduğuna inanıyor - sonuçta Tarelkin'i şahsen gömdü. Ancak Rasplyuev adına Yüzbaşı Polutatarinov olarak kalan Varravin (Tarelkin patronunu zaten tanımıştı), üç aylık amirine "bu konuyu serbest bırakmamasını ve onu tutuklamaya maruz bırakmamasını" tavsiye ediyor. Rasplyuev, Kopylov'un pasaportunu inceliyor - iyi görünüyor. Şu anda Rasplyuev'in ast silahşörü Kachala, elinde mahkeme konseyi üyesi Sila Silych Kopylov'un öldüğünün açık olduğu belgelerle karakoldan çıkıyor. Bah! Rasplyuev'in kafası artık tamamen karıştı, hayır - dehşete kapıldı! Kopylov öldü... Tarelkin öldü... Peki pasaportu Kopylov olan ama görünüşü Tarelkin olan bu fantastik beyefendi kim?! Ve burada iyi niyetli bir kaptan rolünü oynamaya devam eden Varravin, durumu kendi eline alıyor. Rasplyuev'e önünde bir hortlak, bir kurt adam olduğu konusunda ilham veriyor! İplerle bükülmeli, karakola sürüklenmeli ve bir "sır", yani bir ceza hücresine konulmalıdır. Artık Varravin için her şey yolunda gidiyor. Bağlı Tarelkin "gizli" olarak oturuyor. Rasplyuev coşkuyla özel icra memuru Okh'a "merhum Tarelkin ve merhum Kopylov'un dairesinde" bir kurt adam yakaladığını bildirdi. Bu ciddi bir konu. İcra memuru onu amirlerine bildirmeye çalışır. Aniden Varravin belirir - zaten kendi formunda. Konuyu "inceledikten sonra" bunun son derece ciddi - "doğaüstü" olduğunu ilan ediyor. Soruşturması için muhtemelen rütbeler ve emirler verilecek! Ve eğer yetkililere rapor verirseniz, soruşturmacıyı serbest bırakacaklar - tüm onur yabancıya gidecek. Konuyu kendiniz tanıtmak daha iyidir. Davanın ilerlemesini hızlandırmak için, kurt adama hiç su vermeden susuzluktan işkence edilmelidir: bundan kurt adamlar ölmez, yalnızca "ciddi şekilde halsizleşir". Varravin'in çabalarıyla Rasplyuev, kurt adam davasında baş araştırmacı olarak atandı. Oh, Silahşörler Kachala ve Shatala'ya yardım eder. Ve işler tam gaz ilerliyor! Kapıcıdan çamaşırcıya, tüccardan toprak sahibine kadar, ele geçen herkes tutuklanıyor, dövülüyor, sorguya çekiliyor, "gizli" bir hücreye konuluyor veya haraca tabi tutuluyor.Tanıklar, soruşturmacı korkusuyla gerekli her türlü ifadeyi veriyor. Ve neden vermiyorsun? Mesele artık sadece “doğaüstü” değil. Bu ulusal öneme sahip bir konu! Susuzluktan kıvranan baş kurt adam, kurt adamların "bir grup" olduğunu içtenlikle ortaya koyuyor. Suç ortakları "tüm St. Petersburg ve tüm Moskova"dır. Oradaki ne! Rasplyuev, "tüm anavatanımızın" kurt adamlığa maruz kaldığı "fikrine sahip". Ve bu nedenle “kural haline getirilmeli: herkes tutuklanmalı”, herkes “şüphelenilmeli” ve “yakalanmalı”!! Rasplyuev ve Okh gülerek "Her şey bizim!" diye bağırıyorlar, "Tüm Rusya'yı talep edeceğiz." Ancak özünde sadece Tarelkin gereklidir. Susuzluktan işkenceden "kurt adam" ölüm döşeğindeki "cansızlığa" ulaştığında, Varravin ortaya çıkar. Şimdi sorguya çekiyor. Kachala'ya "sırra" bir bardak akan su getirmesini emreder ve onu sanığın gözlerinin önünde tutarak içindekileri şehvetle övür - ah, su ne kadar güzel! Tarelkin şu anda içebilir! Ama ancak Varravin'e gizli belgelerini iade ederse. Tarelkin onları başkalarına veriyor. Halloldu. Yetkili yine herkesi yendi. Tarelkin, Varravin'e yalnızca Kopylov'un pasaportunu vermesi için yalvarabilir - pasaportsuz yaşamak imkansızdır! Kopylov'un formunu ve sertifikalarını alan Tarelkin, patronuna - "kendi babasına" merhameti ve ayrılışı için teşekkür ediyor. V. O. Otroşenko İvan Sergeyeviç Turgenev (1818-1883) Gereksiz bir kişinin günlüğü Masal (1848-1850) Bir günlük başlatma fikri 20 Mart'ta Chelkaturin'e geldi. Doktor sonunda hastasının iki hafta yaşayacağını kabul etti. Yakında nehirler açılacak. Son karla birlikte hayatını alıp götürecekler. Son bir saatte hüzünlü düşüncelerinizi kime söylemelisiniz? Sadece yaşlı ve dar görüşlü Terentyevna'nın yakınında. En azından kendinize kendi hayatınızı anlatmak, neden otuz yılın yaşandığını anlamaya çalışmak gerekiyor. Chelkaturin'in ebeveynleri oldukça zengin toprak sahipleriydi. Ancak tutkulu bir kumarbaz olan baba, çabucak her şeyini kaybetti ve geriye yalnızca, oğullarının sefil bir evde tüketimden ölmekte olduğu Koyun Suları köyü kaldı. Annem karakterli bir kadındı ve ezici bir gururlu erdemdi. Ailenin talihsizliğine sabırla katlandı, ancak alçakgönüllülüğünde etrafındakilere bir tür kasıtlılık ve sitem vardı. Çocuk ondan kaçtı, babasını tutkuyla sevdi, "kötü ve ne yazık ki" büyüdü. Çocukluk yılları neredeyse hiç parlak hatıra bırakmadı. Babalarının ölümünden sonra taşındıkları Moskova, herhangi bir izlenim eklemedi. Ebeveyn evi, üniversite, küçük bir memurun hayatı, birkaç tanıdık, "saf yoksulluk, mütevazı çalışmalar, ılımlı arzular." Böyle bir hayat anlatmaya değer mi? Dünyada tamamen gereksiz bir insanın hayatı. Chelkaturin'in kendisi bu kelimeyi sever. Başka hiçbir şey onun özünü bu kadar eksiksiz aktaramaz. Hepsinden iyisi, kendi kişiliğinin ve kaderinin seçilen tanımının doğruluğu, hayatının bir bölümü tarafından doğrulanabilirdi. Bir şekilde ilçenin O. kasabasında altı ay geçirmek zorunda kaldı, burada ilçenin baş yetkililerinden biri olan ve dört yüz duş alan ve şehrin en iyi sosyetesine ev sahipliği yapan Kirill Matveyevich Ozhogin ile bir araya geldi. Evliydi ve çok yakışıklı, hayat dolu ve uysal bir yapıya sahip olan Elizaveta Kirillovna adında bir kızı vardı. Genç bir adam ona aşık oldu, genellikle kadınlara karşı çok garipti, ama bir şekilde burada bulundu ve "ruhta çiçek açtı". Üç hafta boyunca sevgisinden, normal aile ilişkilerinin sıcaklığını hissettiği bir evde olma fırsatından memnun kaldı. Lisa hayranına aşık değildi ama onun arkadaşlığını kabul etti. Bir gün Lisa'nın annesi, astsubay Bezmenkov, Lisa'nın kendisi ve Chelkaturin şehrin dışındaki bir koruya gittiler. Gençler sakin gecenin, uçurumdan açılan mesafelerin ve kızıl gün batımının tadını çıkardı. Ona aşık olan adamın yakınlığı, çevrenin güzelliği ve on yedi yaşındaki kız çocuğunda uyanmış olmanın verdiği dolgunluk hissi, “bir çocuğun kadına dönüşmesinin öncesindeki sessiz fermantasyon.” Ve Chelkaturin bu değişime tanık oldu. Uçurumun üzerinde dururken, kendisine gösterilen güzellik karşısında hayrete düşmüş ve derinden etkilenmiş bir halde aniden ağlamaya başladı, sonra uzun bir süre utandı ve çoğunlukla sessiz kaldı. Bir dönüm noktası yaşandı onda, “o da bir şeyler beklemeye başladı.” Aşık genç adam, bu değişimi kendi hesabına bağladı: "Yalnız ve ürkek insanların - çekingen gururdan kaynaklanan - talihsizliği, gözleri olan... hiçbir şey görmemelerinde yatmaktadır..." Bu arada şehirde ve ardından Ozhogins'te ince, uzun boylu bir askeri adam ortaya çıktı - Prens N. Askerleri almak için St. Petersburg'dan geldi. Chelkaturin, çekingen esmer Moskovalının, yakışıklı, hünerli ve kendine güvenen parlak metropol memuruna karşı düşmanca hissini hissetti. Açıklanamayan düşmanlık endişeye ve sonra umutsuzluğa dönüştü, Ozhogin'in evinin salonunda yalnız kaldığında, genç adam aynada belirsiz burnuna bakmaya başladı ve aniden camda Liza'nın ne kadar sessizce girdiğini gördü, ama onu görünce onu gördü. Hayran, dikkatlice uzaklaştı. Belli ki onunla tanışmak istemiyordu. Chelkaturin ertesi gün, çocukluğundan beri olduğu ve duygularının etkisi altında kurtulmaya başladığı aynı şüpheli, gergin kişi olan Ozhogins'e döndü. Oturma odasında toplanan ailenin keyfi yerindeydi. Prens N. dün bütün akşam onlarla kaldı. Bunu duyan kahramanımız, Lisa'yı hoşnutsuzluğuyla cezalandırmak için somurttu ve kırgın bir bakış attı. Ama sonra prens tekrar ortaya çıktı ve Lisa'nın kızarmasından, gözlerinin parıldamasından ona tutkuyla aşık olduğu belli oldu. Kız şimdiye kadar rüyalarında bile bu zeki, akıllı, neşeli aristokrata uzaktan yakından benzeyen bir şey görmemişti. Ve kısmen hiçbir şey yapmadan, kısmen de kadınların başını döndürme alışkanlığından dolayı ona aşık oldu. Prens, sürekli gergin gülümsemesi, arkasında kıskançlık, haset, kendi önemsizliği duygusu, iktidarsız öfke görülebilen kibirli sessizlikle, elenmiş bir rakiple karşı karşıya olduğunu anladı. Bu nedenle, ona karşı kibar ve nazikti. Olanların anlamı etrafındakiler için de açıktı ve Chelkaturin bir hasta gibi kurtuldu. Davranışı giderek daha doğal olmayan ve gergin hale geldi. Prens, kimseyi görmezden gelmeme yeteneği, dünyevi konuşma sanatı, piyano çalma ve bir ressamın yeteneği ile herkesi büyüledi. Bu arada bir yaz günü ilçe başkanı bir balo verdi. “Bütün ilçe” toplandı. Ve ne yazık ki her şey kendi güneşinin, yani prensin etrafında dönüyordu. Lisa balonun kraliçesi gibi hissetti ve onu sevdi. Alnında kırmızı sivilceler olan kırk sekiz yaşındaki kızlar tarafından bile reddedilen ve fark edilmeyen Chelkaturin'e kimse aldırış etmedi. Ve mutlu çiftin kıskançlıktan, yalnızlıktan, aşağılanmadan öldüğünü ve patladığını, prensi St. Petersburg'un boş bir başlangıcı olarak nitelendirdiğini izledi. Düello tam da o koruda, neredeyse aynı uçurumda gerçekleşti. Chelkaturin prensi hafifçe yaraladı. Havaya ateş etti ve sonunda rakibini yere serdi. Ozhogins'in evi ona kapatıldı. Prense damat gözüyle bakmaya başladılar. Ancak kısa süre sonra bir teklifte bulunmadan ayrıldı. Lisa darbeye metanetle katlandı. Chelkaturin, Bezmenkov'la yaptığı konuşmaya yanlışlıkla kulak misafiri olarak buna ikna oldu. Evet, artık herkesin ona taş attığını biliyor ama kendi talihsizliğini onların mutluluğuyla değiştirmeyecek. Prens onu uzun süre sevmedi ama sevdi! Ve şimdi anılarla kaldı, hayatı anılarla dolu, sevildiği ve sevildiği için mutlu. Chelkaturin ona iğrenç geliyor. İki hafta sonra Lizaveta Kirillovna, Bezmenkov ile evlendi. "Pekala, şimdi söyle bana, ben fazladan bir insan değil miyim?" - günlüğün yazarına sorar. Sağırca, aptalca ölmekte olduğu için acı çekiyor. Her şeye elveda ve sonsuza kadar elveda Lisa! G. G. Zhivotovsky Köyde bir ay Komedi (1850, yayın 1855) Bir köyde yeni bir yüzün ortaya çıkması her zaman bir olaydır. 184 yazında ... Islayevlerin zengin mülkünde yeni bir ev öğretmeni göründüğünde, zaten kurulmuş olan dengenin bir şekilde bozulduğu veya her durumda sarsıldığı ortaya çıktı. İlk günden itibaren öğrencisi on yaşındaki Kolya Islaev, Alexei Nikolaevich'e aşık oldu. Öğretmen ona selam verir, uçurtmayla biner, ona yüzmeyi öğreteceğine söz verir. Ve ne akıllıca ağaçlara tırmanıyor! BT. Sıkıcı ihtiyar Schaaff'ın ona Almanca öğretmesini istemezsin. Islayev'lerin yeni öğretmeni ve on yedi yaşındaki öğrencisi Vera ile kolay ve eğlenceliydi: barajı görmeye gittiler, bir sincap yakaladılar, uzun süre yürüdüler, çok fazla oyalandılar. Yirmi yaşındaki hizmetçi Katya da genç adamı fark etti ve bir şekilde ona kur yapan Matvey'e dönüştü. Ancak en ince süreçler hostesin ruhunda gerçekleşti - Natalya Petrovna Islayeva. Arkady Sergeevich sürekli meşgul, her zaman bir şeyler inşa ediyor, iyileştiriyor, düzene sokuyor. Natalya Petrovna ise yabancıdır ve kocasının ev işlerinden sıkılır. Rakitin'in arkadaşının evdeki sohbetleri de sıkıcı ve genel olarak her zaman elinizin altında, onu fethetmenize gerek yok, tamamen uysal, zararsız: “İlişkilerimiz çok saf, çok samimi <…> Siz ve sadece Arcadia'ya değil, herkesin doğrudan gözlerine bakmasına da hakkım var ... "Yine de böyle bir ilişki tamamen doğal değil. Onun hissi o kadar huzurlu ki, umurunda değil.... Rakitin, son zamanlarda Natalya Petrovna'nın sürekli olarak sıra dışı olduğundan endişeleniyor, içinde bir tür değişiklik meydana geliyor. ona karşı değil mi Alexei Nikolaevich'in ortaya çıkmasıyla, açıkça canlanıyor. Bu, Bolshintsov'un Vera ile evlenmesine yardım etmeye gelen ilçe doktoru Shpigelsky tarafından da fark edildi. Başvuran kırk sekiz yaşında, beceriksiz, akılsız, eğitimsiz. Natalya Petrovna bu teklife şaşırır: Vera hala çok genç... Ancak Vera'nın Belyaev'e bir şeyler fısıldadığını ve ikisinin de güldüğünü görünce yine de çöpçatanlık hakkındaki konuşmaya geri döner. Rakitin giderek daha fazla endişeleniyor: Rakitin onu sıkmaya mı başlıyor? Neşesiz bir zihinden daha yorucu bir şey yoktur. Hiçbir yanılsaması yok ama zamanla sakinleşmesini umuyordu... Evet, şimdi durumu oldukça komik. Böylece Natalya Petrovna, Belyaev'le konuştu ve yüzünde, onunla konuştuktan sonra asla gerçekleşmeyen bir canlılık ve neşe belirdi. Hatta dostça bir tavırla şunu itiraf ediyor: Bu Belyaev onun üzerinde oldukça güçlü bir izlenim bıraktı. Ama abartmaya gerek yok. Bu adam ona gençliğini bulaştırdı - hepsi bu. Kendisiyle yalnız, hatırlıyor gibi görünüyor: tüm bunları durdurmanın zamanı geldi. Verina'nın Bolshintsov'un teklifine cevaben gözyaşları, kendisini gerçek ışıkta görme yeteneğini geri kazanmış gibiydi. Kızın ağlamasına izin verme. Bolşintsov söz konusu değil. Ancak Vera, Belyaev'den hoşlandığını itiraf edince kıskançlık yeniden alevlenir. Artık rakibin kim olduğu Natalya Petrovna için açık. "Ama bekle, daha bitmedi." Ve sonra dehşete düşer: ne yapıyor? Zavallı kızı yaşlı bir adamla evlendirmek istiyor. Vera'yı kıskanıyor mu? O ne, aşık mı, ne? Evet, aşığım! Öncelikle. Ama uyanma zamanı. Michel (Rakitin) ona yardım etmelidir. Rakitin, öğretmenin ayrılmasının tavsiye edilmesi gerektiğine inanıyor. Ve evet, gidecek. Aniden Islaev belirir. Bu eş neden Rakitin'in omzuna yaslanmış, gözlerine bir mendil bastırıyor? Mihail Aleksandroviç kendini açıklamaya hazır, ama biraz sonra. Natalya Petrovna, Belyaev'e ayrılma gereğini duyuracak. Aynı zamanda, bu kızdan gerçekten hoşlanıp hoşlanmadığını (karşı koyması imkansız) öğrenir mi? Ancak öğretmenle yaptığı bir konuşmadan, Vera'yı hiç sevmediği ve ona bundan bahsetmeye hazır olduğu ortaya çıktı, ancak bundan sonra evde kalmasının uygun olması pek mümkün değil. Bu arada, Islayev'in annesi Anna Semyonovna da oğlunun kıskançlığına neden olan sahneye tanık olmuştur, Lizaveta Bogdanovna bu haberi Shpigelsky'ye anlatır, ama o güvence verir: Mihaylo Aleksandroviç hiçbir zaman tehlikeli biri olmadı, bu zeki insanların hepsi bir dil, sohbet. Kendisi öyle değil. Lizaveta Bogdanovna'ya yaptığı teklif bir iş teklifi gibi görünüyor ve oldukça olumlu bir şekilde dinlendi. Belyaev hızla kendini Vera'ya açıklama fırsatı sundu. Vera'nın onu sevmediği ve Natalya Petrovna'nın sırrına ihanet ettiği açıktır. Nedeni açık: Natalya Petrovna, öğretmene aşık. Bu yüzden onu Bolşintsov olarak tanıtma girişimleri. Ayrıca Belyaev evde kalıyor. Natalya Petrovna'nın kendisinin hala bir şeyler umduğu görülebilir, çünkü Vera onun için tehlikeli değildir. Evet ve Alexei Nikolaevich, belki onu seviyor. Öğretmen kızar ve Vera'nın yanılmadığı açıktır. Kız bu keşfi Natalya Petrovna'ya sunar. Artık uysal bir genç öğrenci değil, duygularına hakaret edilmiş bir kadın. Rakip yine eylemlerinden utanıyor. Hile yapmayı bırakmanın zamanı geldi. Karar verildi: Belyaev'i son kez görüyorlar. Onu bu konuda bilgilendirir, ancak aynı zamanda onu sevdiğini, Vera'yı kıskandığını, zihinsel olarak Bolshintsov olarak geçtiğini ve kurnazlıkla sırrını öğrendiğini itiraf eder. Belyaev, daha yüksek bir varlık olarak saygı duyduğu bir kadının itirafına şaşırıyor, bu yüzden şimdi kendini gitmeye zorlayamıyor. Hayır, Natalya Petrovna kararlı: sonsuza dek ayrılıyorlar. Belyaev itaat ediyor: evet, gitmeli ve yarın. Hoşçakal diyor ve ayrılmak istiyor, ancak sessiz bir “kal” duyunca kollarını ona uzatıyor, ancak sonra Rakitin beliriyor: Natalya Petrovna Belyaev hakkında ne karar verdi? Hiç bir şey. Konuşmaları unutulmalı, bitti, bitti. Gitmiş? Rakitin, Belyaev'in nasıl karıştığını gördü, kaçtı ... Islaev'in ortaya çıkması durumu daha da keskinleştiriyor: "Bu nedir? Bugünkü açıklamanın devamı mı?" Hoşnutsuzluk ve endişeyi gizlemez. Michelle'in Natasha ile olan konuşmasını anlatmasına izin verin. Rakitin'in kafa karışıklığı, doğrudan karısını sevip sevmediğini sormasına neden oluyor? Aşk? Peki ne yapmalı? Michel gidecek... Pekala, bu iyi bir fikir. Ama kısa bir süreliğine ayrılacak çünkü burada onun yerini alacak kimse yok. Şu anda Belyaev ortaya çıkıyor ve Mihail Aleksandroviç ona ayrıldığını bildiriyor: arkadaşlarının huzuru için iyi bir insan bir şeyleri feda etmeli. Alexei Nikolaevich de aynısını yapardı, değil mi? Bu arada Natalya Petrovna, Vera'ya onu affetmesi için yalvarır, önünde diz çöker. Ancak sadece sevildiğini hissettiği için kibar ve nazik olan bir rakibe duyduğu nefretin üstesinden gelmesi zordur. Ve Vera evinde kalmalı! İmkansız, Gülümsemesine dayanamıyor, Natalya Petrovna'nın mutluluğunun tadını nasıl çıkardığını göremiyor. Kız Shpigelsky'ye dönüyor: Bolshintsov gerçekten iyi ve kibar bir insan mı? Doktor, kendisinin en mükemmel, dürüst ve kibar olduğuna kefil olur. (Belagati anlaşılabilir. Verino'nun rızası için ona üç at sözü verildi.) Peki, o zaman Vera benden teklifi kabul ettiğini iletmemi istiyor. Belyaev veda etmeye geldiğinde, Vera, neden evde kalmaması gerektiğine dair açıklamasına cevaben, kendisinin burada uzun süre kalmayacağını ve kimseye karışmayacağını söylüyor. Belyaev'in ayrılmasından bir dakika sonra, rakibinin umutsuzluğuna ve öfkesine tanık olur: Veda bile etmek istemedi ... Kim bu kadar aptalca araya girmesine izin verdi ... Bu küçümseme, sonunda ... Neden? onun asla cesaret edemeyeceğini biliyor... Şimdi ikisi de Vera ile eşit... Natalya Petrovna'nın sesinde ve bakışında nefret vardır ve Vera, varlığıyla velinimetini uzun süre rahatsız etmeyeceğini söyleyerek onu sakinleştirmeye çalışır. Birlikte yaşayamazlar. Ancak Natalya Petrovna tekrar aklı başına geldi. Verochka gerçekten ondan ayrılmak istiyor mu? Ama şimdi ikisi de kurtulmuştur... Her şey yeniden düzene girmiştir. Karısını üzgün bulan Islaev, Rakitin'i Natasha'yı hazırlamadığı için suçlar. Bu kadar ani ayrılışımı duyurmamalıydım. Natasha, Mikhail Alexandrovich'in en iyi insanlardan biri olduğunu anlıyor mu? Evet, onun harika bir insan olduğunu ve hepsinin harika insanlar olduğunu biliyor... Ve bu arada... Natalya Petrovna sözünü bitirmeden koşarak elleriyle yüzünü kapatıyor. Rakitin bu veda konusunda özellikle kırgındır, ancak bu, gevezeliğin hakkını verir ve her şey en iyisi içindir; bu acı verici, bu tüketici ilişkiye son vermenin zamanı gelmişti. Ancak gitme zamanı geldi. Islaev'in gözlerinde yaşlar var: "Ama yine de... teşekkür ederim! Sen kesinlikle bir arkadaşsın!" Ancak sürprizlerin sonu yok gibi görünüyor. Alexey Nikolaevich bir yerlerde ortadan kayboldu. Rakitin bunun nedenini şöyle açıklıyor: Verochka öğretmene aşık oldu ve o da dürüst bir insan olarak... Islaev, elbette, başı dönüyor. Herkes kaçar ve hepsi de dürüst insanlar yüzünden. Anna Semyonovna'nın kafası daha da karıştı. Belyaev gitti, Rakitin gitti, doktor bile, hatta Shpigelsky bile aceleyle hastalandı. Yine sadece Shaaf ve Lizaveta Bogdanovna yakınlarda kalacak. Bu arada, bu hikaye hakkında ne düşünüyor? Yol arkadaşı iç çekiyor, gözlerini indiriyor: "... Belki burada uzun süre kalmam gerekmeyecek... Ve ben gidiyorum." G. G. Zhivotovsky Rudin Roma (1855) Soylu ve zengin bir toprak sahibi, eski bir güzellik ve hala medeniyetten uzak bir salon düzenleyen büyükşehir dişi aslan Darya Mihaylovna Lasunskaya'nın köy evinde, tanışma sözü veren belli bir baron, bilgili ve felsefe uzmanı bekliyorlar. bilimsel araştırmalarıyla onları Lasunskaya toplananları sohbete dahil ediyor. Bu Pigasov, fakir bir adam ve alaycı bir eğilime sahip (güçlü noktası kadınlara saldırmak), ev sahibesi Pandalevsky'nin sekreteri, Lasunskaya'nın üniversiteden yeni mezun olan küçük çocukları Basistov'un ev öğretmeni, emekli yüzbaşı Volyntsev ve zengin bir kız kardeşi. genç dul Lipina ve Lasunskaya'nın kızı, hala çok genç Natalya. Beklenen ünlü yerine, baron tarafından makalesini teslim etmesi talimatı verilen Dmitry Nikolaevich Rudin geldi. Rudin otuz beş yaşında, oldukça sıradan giyinmiş; düzensiz ama anlamlı ve zeki bir yüzü var. İlk başta, herkes biraz kısıtlanmış hissediyor, genel konuşma iyiye gitmiyor. Pigasov, her zamanki gibi "önemli meselelere", inançlara dayanan soyut gerçeklere saldırarak konuşmayı yeniden canlandırıyor ve Pigasov'un inandığı ikincisinin hiç var olmadığına inanıyor. Rudin, Pigasov'a inançların var olmadığına ikna olup olmadığını soruyor? Pigasov yerini koruyor. Sonra yeni misafir sorar: "Onların olmadığını nasıl söylersin? İşte ilk kez senin için bir tane." Rudin, bilgeliği, özgünlüğü ve mantıklı düşüncesiyle herkesi büyüler. Bas gitaristler ve Natalia nefeslerini tutarak Rudin'i dinliyorlar. Darya Mihaylovna, yeni "kazanımını" nasıl gün ışığına çıkaracağını düşünmeye başlar. Sadece Pigasov tatmin olmaz ve somurtur. Rudin'den Heidelberg'deki öğrencilik yılları hakkında konuşması istenir. Anlatımı renkten yoksun ve görünüşe göre bunun farkında olan Rudin, kısa süre sonra genel tutarsızlıklara geçiyor - ve burada "neredeyse en yüksek belagat müziğinde ustalaştığı" için izleyiciyi bir kez daha fethediyor. Darya Mihaylovna, Rudin'i bir gecede kalmaya ikna eder. Geri kalanlar yakınlarda yaşıyor ve yeni bir tanıdığın olağanüstü yeteneklerini tartışarak eve gidiyor ve Basistov ve Natalya, konuşmalarından etkilenerek sabaha kadar uyuyamıyorlar. Sabahları, Lasunskaya, salonunun dekorasyonunu kesin olarak yapmaya karar verdiği Rudin'e mümkün olan her şekilde bakmaya başlar, onunla kırsal ortamının esasını ve dezavantajlarını tartışırken, Lasunskaya'nın komşusu Mikhailo Mihailych Lezhnev'in ortaya çıktığı ortaya çıktı. , uzun zamandır Rudin tarafından da iyi bilinmektedir. Ve şu anda hizmetçi, Lasunskaya'yı önemsiz bir ekonomik vesileyle ziyaret eden Lezhnev'in gelişini bildiriyor. Eski dostların buluşması oldukça soğuk geçer. Lezhnev ayrıldıktan sonra Rudin, Lasunskaya'ya komşusunun sadece yetenek ve irade eksikliğini gizlemek için bir özgünlük maskesi taktığını söyler. Bahçeye inen Rudin, Natalya ile tanışır ve onunla sohbet etmeye başlar; tutkuyla, inandırıcı bir şekilde konuşuyor, korkaklık ve tembelliğin utancından, herkesin iş yapma ihtiyacından bahsediyor. Rudinsky animasyonu kızı etkiler, ancak Natalya'ya kayıtsız olmayan Volintsev bundan hoşlanmaz. Volyntsev ve kız kardeşinin eşliğinde Lezhnev, Rudin'e yakın olduğu öğrenci yıllarını hatırlıyor. Rudin'in biyografilerinden gerçeklerin seçilmesi Lipina'nın hoşuna gitmez ve Lezhnev hikayeyi bitirmez ve başka bir zaman Rudin hakkında daha fazla şey anlatacağına söz verir. Rudin'in Lasunskaya ile geçirdiği iki ayda, onun için basitçe gerekli hale gelir. Esprili ve zarif insanlardan oluşan bir çevrede dönmeye alışık olan Darya Mihaylovna, Rudin'in herhangi bir metropoliten alemini gölgede bırakabileceğini keşfeder. Konuşmalarına hayran, ancak pratik konularda hala yöneticisinin tavsiyesi tarafından yönlendiriliyor. Evdeki herkes Rudin'in en ufak bir kaprisini gerçekleştirmeye çalışır; Basistov özellikle ona hayran kalırken, ortak favori genç adamı neredeyse fark etmiyor. Rudin, Lasunskaya'nın misafirperver evinden ayrılma niyetini iki kez dile getirerek, tüm parasının gittiğini, ancak... hostes ve Volyntsev'den borç aldığını ve kaldığını belirtti. Çoğu zaman Rudin, monologlarını hevesle dinleyen Natalya ile konuşur. Rudin'in fikirlerinin etkisi altında, kendisinin yeni parlak düşünceleri var, içinde "kutsal bir zevk kıvılcımı" parlıyor. Rudin'e ve aşk temasına dokunuyor. Ona göre, şu anda güçlü ve tutkuyla sevmeye cesaret eden kimse yok. Rudin, kendi sözleriyle, kızın ruhuna nüfuz eder ve duyduklarını uzun süre düşünür ve sonra aniden acı gözyaşlarına boğulur. Lipina tekrar Lezhnev'e Rudin'in ne olduğunu sorar: Fazla arzu duymadan eski arkadaşını karakterize eder ve bu karakterizasyon gurur verici olmaktan uzaktır. Rudin, Lezhnev'in çok bilgili olmadığını, bir kehanet rolünü oynamayı ve başkasının pahasına yaşamayı sevdiğini söylüyor, ancak asıl sorunu, başkalarını alevlendirerek, kendisinin buz gibi soğuk kalması, en azından onun sözlerini düşünmemesi. "kafa karıştırabilir, genç bir kalbi mahvedebilir. Ve gerçekten de Rudin, belagatinin çiçeklerini Natalya'nın önünde yetiştirmeye devam ediyor. Coquetry olmadan, kendisinden sevginin artık var olmadığı bir kişi olarak bahsediyor ve kıza Volyntsev'i seçmesi gerektiğini gösteriyor. Şans eseri, canlı sohbetlerine beklenmedik bir tanık olan kişi Volyntsev'dir - ve bu onun için son derece zor ve nahoş bir durumdur. Bu arada Rudin, tecrübesiz bir genç gibi, işleri zorlamaya çalışır. Natalya'ya aşkını itiraf eder ve aynı tanınmayı ondan da ister. Açıklamadan sonra Rudin, sonunda mutlu olduğuna dair kendine ilham vermeye başlar. Ne yapacağını bilemeyen Volintsev, en kasvetli ruh hali içinde kendi yerine çekilir. Beklenmedik bir şekilde Rudin karşısına çıkar ve Natalya'yı sevdiğini ve onun tarafından sevildiğini duyurur. Sinirlenen ve kafası karışan Volyntsev konuğa sorar: Bütün bunları neden anlatıyor? Burada Rudin, ziyaretinin nedenlerini uzun ve süslü açıklamalara kaptırır. Karşılıklı anlayış sağlamak istiyordu, açık sözlü olmak istiyordu... Kendi üzerindeki kontrolünü kaybeden Volintsev, sert bir şekilde, hiç güven istemediğini ve Rudin'in aşırı açık sözlülüğünün onu rahatsız ettiğini söylüyor. Bu sahnenin başlatıcısı da üzgün ve Volintsev adına küstahlıktan başka bir şey getirmeyen umursamazlıktan kendini sorumlu tutuyor. Natalya, Rudin'e kimsenin onları göremeyeceği tenha bir yerde bir randevu verir. Kız, annesine her şeyi itiraf ettiğini söylüyor ve kızına Rudin ile evliliğinin tamamen imkansız olduğunu küçümseyerek açıkladı. Seçtiği kişi şimdi ne yapmayı planlıyor? Şaşkın Rudin sırayla soruyor: Natalya tüm bunlar hakkında ne düşünüyor ve nasıl davranmayı planlıyor? Ve neredeyse hemen sonuca varıyor: Kadere boyun eğmek gerekiyor. Rudin, zengin olsa bile, Natalya ailesinin "zorla feshedilmesine" dayanabilecek, hayatını annesinin iradesine karşı düzenleyebilecek mi? Böyle bir korkaklık, kızın kalbinden vurur. Aşkı için her türlü fedakarlığı yapacaktı ve sevgilisi ilk engelde korkmuştu! Rudin, yeni öğütlerin yardımıyla darbeyi bir şekilde yumuşatmaya çalışıyor, ancak Natalya artık onu duymuyor ve gidiyor. Ve sonra Rudin arkasından bağırır: "Sen bir korkaksın, ben değilim!" Yalnız bırakılan Rudin, uzun süre hareketsiz kalır ve bu sahnede önemsiz olduğunu kendi kendine kabul ederek duygularını gözden geçirir. Rudin'in ifşaatlarıyla hakarete uğrayan Volintsev, bu koşullar altında Rudin'e düelloya meydan okumak zorunda olduğuna karar verir, ancak Rudin'den bir mektup geldiğinde niyetinin gerçekleşmesine izin verilmez. Rudin ayrıntılı bir şekilde mazeret üretme niyetinde olmadığını söylüyor (mektubun içeriği tam tersini ikna ediyor) ve ayrılışını "sonsuza kadar" ilan ediyor. Ayrıldıktan sonra Rudin kendini kötü hissediyor: tüm görgü kurallarına uyulmasına rağmen sanki dışarı atılıyormuş gibi görünüyor. Rudin, onu uğurlayan Basistov'a alışkanlıktan dolayı özgürlük ve haysiyet hakkındaki düşüncelerini ifade etmeye başlar ve o kadar mecazi bir şekilde konuşur ki genç adamın gözleri yaşarır. Rudin'in kendisi ağlıyor ama bunlar "gurur gözyaşları". İki yıl geçer. Lezhnev ve Lipina mutlu bir evli çift oldular, kırmızı yanaklı bir bebekleri oldu. Pigasov ve Basistov'u ağırlıyorlar. Basistoy iyi haberi duyurdu: Natalya, Volintsev ile evlenmeyi kabul etti. Konuşma daha sonra Rudin'e geçer. Onun hakkında çok az şey biliniyor. Rudin yakın zamanda Simbirsk'te yaşadı, ancak oradan başka bir yere taşındı. Ve Mayıs ayının aynı gününde, Rudin fakir bir vagonda bir köy yolunda sürükleniyor. Posta istasyonunda, Rudin'in ihtiyaç duyduğu yönde at olmadığını ve ne zaman olacaklarının bilinmediğini, ancak diğer yöne gidebilirsiniz. Biraz düşündükten sonra Rudin ne yazık ki kabul eder: "Umurumda değil: Tambov'a gideceğim." Birkaç yıl sonra, taşra otelinde Rudin ve Lezhnev arasında beklenmedik bir toplantı gerçekleşir. Rudin kendinden bahseder. Birçok yer ve meslek değiştirdi. Zengin bir toprak sahibi için bir ev sekreteri gibiydi, arazi ıslahıyla uğraştı, bir spor salonunda Rus edebiyatı öğretti ... Ve başarısız olduğu her yerde, talihsiz kaderinden bile korkmaya başladı. Rudin'in hayatını yansıtan Lezhnev onu teselli etmiyor. Tutkulu konuşmalarıyla gerçeğe olan sevgisiyle "daha yüksek bir görevi" yerine getiren eski yoldaşa duyduğu saygıdan bahsediyor. 26 Temmuz 1848'de Paris'te, "ulusal atölyeler"in ayaklanması zaten bastırılmışken, barikatta elinde kılıç ve kızıl bir bayrak olan uzun gri saçlı bir adam figürü belirdi. Bir kurşun aramasını kesiyor. "Kutup öldürüldü!" - barikatın son savunucularından biri tarafından koşarken söylenen kitabe. "Kahretsin!" - diğeri ona cevap veriyor. Bu “Kutup” Dmitry Rudin'di. V.P. Meshcheryakov Asya Masal (1858) Orta yaşlı sosyetik N.N., yirmi beş yaşındayken başına gelen bir hikayeyi anımsıyor. N.N. daha sonra amaçsız ve plansız seyahat etti ve yolda sessiz bir Alman kasabasında durdu 3. Bir gün, bir öğrenci partisine gelen N.N., kalabalığın içinde iki Rus'la tanıştı - kendisine Gagin adını veren genç bir sanatçı, ve Gagin'in Asya dediği kız kardeşi Anna. N.N. yurtdışındaki Ruslardan kaçındı, ancak yeni tanıdığını hemen beğendi. Gagin, N.N.'yi kendi ve kız kardeşinin kaldığı daireye davet etti. N.N. yeni arkadaşlarından büyülenmişti. Asya ilk başta N.N.'den çekiniyordu ama kısa süre sonra kendisi onunla konuşmaya başladı. Akşam oldu, eve gitme vakti geldi. Gagins'ten ayrılan N.N. mutlu hissetti. Birçok gün geçti. Asya'nın şakaları çeşitliydi, her gün yeni, farklı görünüyordu - şimdi iyi yetiştirilmiş bir genç bayan, şimdi şakacı bir çocuk, şimdi basit bir kız. N.N. düzenli olarak Gagins'i ziyaret ediyordu. Bir süre sonra Asya şaka yapmayı bıraktı, üzgün görünüyordu, N.N.'den kaçındı. Gagin ona nazik ve küçümseyici davrandı ve N.N.'nin Gagin'in Asya'nın kardeşi olmadığına dair şüphesi güçlendi. Garip bir olay şüphelerini doğruladı. Bir gün N.N., yanlışlıkla Gagin'ler arasındaki bir konuşmaya kulak misafiri oldu ve Asya, Gagin'e onu sevdiğini ve başka kimseyi sevmek istemediğini söyledi. N.N. çok sertti. N. N., sonraki birkaç günü Gagin'lerden kaçınarak doğada geçirdi. Ancak birkaç gün sonra evde Gagin'den gelmesini isteyen bir not buldu. Gagin, N.N. ile arkadaşça bir şekilde tanıştı, ancak konuğu gören Asya kahkahayı patlattı ve kaçtı. Sonra Gagin arkadaşına kız kardeşinin hikayesini anlattı. Gagin'in ailesi köylerinde yaşıyordu. Gagin'in annesinin ölümünden sonra babası oğlunu kendisi büyüttü. Ama bir gün, çocuğun St. Petersburg'da okuması gerektiğine karar veren Gagina Amca geldi. Babası direndi ama pes etti ve Gagin okula, sonra da muhafız alayına gitti. Gagin sık sık geldi ve bir kez, zaten yirmi yaşında, evinde küçük bir kız Asya gördü, ancak babasından onun bir yetim olduğunu ve onun tarafından "beslenmeye" götürüldüğünü duyduktan sonra ona hiç dikkat etmedi. . Gagin babasını uzun süre ziyaret etmedi ve ondan sadece mektup alıyordu, bir gün aniden ölümcül hastalığına dair bir haber geldi. Gagin geldi ve babasının ölmekte olduğunu gördü. Oğluna, kızı Gagin'in kız kardeşi Asya'ya bakmasını emretti. Kısa süre sonra baba öldü ve hizmetçi Gagin'e Asya'nın Gagin'in babası ve hizmetçi Tatyana'nın kızı olduğunu söyledi. Gagin'in babası Tatyana'ya çok bağlandı ve hatta onunla evlenmek istedi ama Tatyana kendini bir hanımefendi olarak görmüyordu ve kız kardeşiyle Asya ile birlikte yaşıyordu. Asya dokuz yaşındayken annesini kaybetti. Babası onu eve aldı ve kendisi büyüttü. Kökeninden utanıyordu ve ilk başta Gagin'den korkuyordu ama sonra ona aşık oldu. O da ona bağlandı, onu St. Petersburg'a getirdi ve bunu yapmak onun için ne kadar acı olursa olsun yatılı okula gönderdi. Orada hiç arkadaşı yoktu, genç hanımlar onu sevmiyordu ama artık on yedi yaşındaydı, okulunu bitirdi ve birlikte yurt dışına gittiler. Ve böylece... daha önce olduğu gibi şakalar yapıyor ve şakalar yapıyor... Gagin, N.N.'nin hikayesinden sonra kolaylaştı. Onlarla odada buluşan Asya, aniden Gagin'den onlar için bir vals çalmasını istedi ve N.N. ile Asya uzun süre dans etti. Asya güzelce vals yaptı ve N.N. daha sonra bu dansı uzun süre hatırladı. Ertesi gün, Gagin, N. N. ve Asya birlikteydiler ve çocuklar gibi eğlendiler, ancak ertesi gün Asya'nın rengi soldu, ölümünü düşündüğünü söyledi. Gagin dışında herkes üzgündü. N.N., Asya'dan gelmesini istediği bir not getirdi. Yakında Gagin N.N.'ye geldi ve Asya'nın N.N.'ye aşık olduğunu söyledi. Dün bütün akşam ateşi vardı, hiçbir şey yemedi, ağladı ve N.N'yi sevdiğini itiraf etti. Ayrılmak istediğini söyledi ... N.N., arkadaşına Asya'nın kendisine gönderdiği notu anlattı. Gagin, arkadaşının Asa ile evlenmeyeceğini anladı, bu yüzden N.N.'nin ona dürüstçe açıklayacağına ve Gagin'in evde oturacağına ve notu biliyormuş gibi davranmayacağına karar verdiler. Gagin gitti ve N.N.'nin başı dönüyordu. Başka bir not, N.N.'ye Asya ile görüştükleri yerdeki değişiklik hakkında bilgi verdi. Belirlenen yere vardığında, onu Asya'nın beklediği odaya götüren hostes Frau Louise'i gördü. Asya titriyordu. N.N. ona sarıldı, ama hemen Gagina'yı hatırladı ve Asya'yı kardeşine her şeyi anlatmakla suçlamaya başladı. Asya konuşmalarını dinledi ve aniden gözyaşlarına boğuldu. N.N. kendini kaybetti ve kapıya koştu ve ortadan kayboldu. N.N., Asya'yı aramak için şehrin etrafında koştu. Kendini kemiriyordu. Düşündükten sonra Gagin'lerin evine doğru yola çıktı. Gagin, Asya'nın hâlâ orada olmadığından endişelenerek onunla buluşmaya çıktı. N.N. şehrin her yerinde Asya'yı aradı, onu sevdiğini yüzlerce kez tekrarladı ama hiçbir yerde bulamadı. Ancak Gagins'in evine yaklaşırken Asya'nın odasında ışık gördü ve sakinleşti. Kesin bir karar verdi: yarın gidip Asya'nın elini istemek. N.N. yine mutluydu. Ertesi gün N.N., evde ev sahiplerinin gittiğini söyleyen bir hizmetçi gördü ve ona Gagin'den ayrılma ihtiyacına ikna olduğunu yazdığı bir not verdi. N.N., Bayan Louise'in evinin önünden geçerken ona Asya'dan bir not verdi ve burada N.N. tek bir kelime söyleseydi kalacağını yazdı. Ama görünüşe göre böylesi daha iyi... N. N., Gagins'i her yerde aradı, ama bulamadı. Birçok kadın tanıyordu, ancak Asya tarafından uyandırılan duygu bir daha asla olmadı. M.L. Soboleva asil yuva Roma (1858) Her zamanki gibi, Lavretsky'nin Kalitin ailesinin evine döndüğü haberini ilk getiren Gedeonovsky oldu. Eski bir eyalet savcısının dul eşi, elli yaşında, yüz hatlarında belli bir hoşluğu koruyan Maria Dmitrievna, ona iltifat ediyor ve evi O şehrinin en güzel evlerinden biri... Ama Marfa Timofeevna Pestova, Maria Dmitrievna'nın babasının yetmiş yaşındaki kız kardeşi, uydurma eğilimi ve konuşkanlığı nedeniyle Gedeonovsky'yi desteklemiyor. Eyalet meclis üyesi olmasına rağmen bir popovich. Ancak Marfa Timofeevna'yı memnun etmek genellikle zordur. Sonuçta o da Panshin'i tercih etmiyor; herkesin favorisi, seçkin damat, birinci beyefendi. Vladimir Nikolaevich piyano çalıyor, kendi sözlerine göre aşk romanları yazıyor, iyi resim yapıyor ve okuyor. Tamamen laik bir insan, eğitimli ve hünerli. Genel olarak, o, özel görevlerde bulunan bir St. Petersburg yetkilisidir, O'ya bir tür görevle gelen bir oda öğrencisidir. Maria Dmitrievna'nın on dokuz yaşındaki kızı Lisa uğruna Kalitinleri ziyaret eder. Görünüşe göre niyeti ciddi. Ancak Marfa Timofeevna emin: En sevdiği böyle bir kocaya değmez. Panshin ve Lizin, orta yaşlı, çekici olmayan ve pek başarılı olmayan bir Alman olan ve öğrencisine gizlice aşık olan müzik öğretmeni Christopher Fedorovich Lemm tarafından düşük puan alıyor. Fyodor Ivanovich Lavretsky'nin yurtdışından gelişi şehir için dikkate değer bir olaydır. Tarihçesi ağızdan ağza geçer. Paris'te yanlışlıkla karısını ihanetten mahkum etti. Ayrıca, ayrılıktan sonra, güzel Varvara Pavlovna, skandal Avrupa ününü aldı. Ancak Kalitinsky evinin sakinleri onun bir kurban gibi göründüğünü düşünmediler. Hala bozkır sağlığı, uzun süreli güç yayıyor. Sadece gözlerde görünür yorgunluk. Aslında, Fedor İvanoviç güçlü bir cins. Büyük büyükbabası sert, cüretkar, akıllı ve kurnaz bir adamdı. Hızlı huylu, kinci bir çingene olan büyük büyükanne, kocasından hiçbir şekilde aşağı değildi. Ancak Büyükbaba Peter, zaten basit bir bozkır beyefendisiydi. Ancak oğlu İvan (Fyodor İvanoviç'in babası), Jean Jacques Rousseau'nun bir hayranı olan bir Fransız tarafından büyütüldü: bu, birlikte yaşadığı teyzesinin emriydi. (Kız kardeşi Glafira ailesiyle birlikte büyümüştür.) XNUMX. yüzyılın bilgeliği. hoca, kana karışmadan, ruha girmeden, kaldığı yerde tamamen kafasına döktü. Ivan, ailesinin yanına döndükten sonra kendi evinde kendini kirli ve vahşi hissetti. Bu, dikkatini Matushka Malanya'nın çok güzel, zeki ve uysal bir kız olan hizmetçisine çevirmekten alıkoymadı. Bir skandal patlak verdi: Ivan'ın babası onu mirastan mahrum etti ve kızın uzak bir köye gönderilmesini emretti. Ivan Petrovich yol boyunca Malanya'yı geri aldı ve onunla evlendi. Pestovs, Dmitry Timofeevich ve Marfa Timofeevna'nın akrabalarına genç bir eş bağladıktan sonra, kendisi St. Petersburg'a ve daha sonra yurtdışına gitti. Pestovykh köyünde, Fedor 20 Ağustos 1807'de doğdu. Malanya Sergeevna'nın oğluyla birlikte Lavretsky'lerde görünmeden önce neredeyse bir yıl geçti. Ve o zaman bile, sadece Ivan'ın annesi, ölümünden önce, oğlu ve gelini için sert Peter Andreevich'i istediği için. Bebeğin mutlu babası nihayet Rusya'ya ancak on iki yıl sonra döndü. Malanya Sergeevna bu zamana kadar ölmüştü ve çocuk, çirkin, kıskanç, kaba ve otoriter teyzesi Glafira Andreevna tarafından büyütüldü. Fedya, annesinin elinden alındı ve yaşamı boyunca Glafira'ya verildi. Annesini her gün görmüyordu ve onu tutkuyla seviyordu, ama belli belirsiz onunla onun arasında yıkılmaz bir engel olduğunu hissetti. Fedya Teyze korktu, onun önünde tek kelime etmeye cesaret edemedi. Dönen Ivan Petrovich, oğlunun yetiştirilmesini üstlendi. Onu İskoç tarzında giydirdim ve bir hamal tuttum. Jimnastik, doğa bilimleri, uluslararası hukuk, matematik, marangozluk ve hanedanlık armaları eğitim sisteminin çekirdeğini oluşturdu. Çocuğu sabahın dördünde uyandırdılar; soğuk suyla ıslatılmış, bir ip üzerinde direğin etrafında koşmaya zorlanmış; günde bir kez beslenir; bir tatar yayı ile sürmeyi ve ateş etmeyi öğretti. Fedya on altı yaşındayken babası ona kadınları aşağılamaya başladı. Birkaç yıl sonra babasını gömdükten sonra Lavretsky Moskova'ya gitti ve yirmi üç yaşında üniversiteye girdi. Garip bir yetiştirme meyvesini verdi. İnsanlarla nasıl geçineceğini bilmiyordu, tek bir kadının gözünün içine bakmaya cesaret edemiyordu. Sadece bir meraklı ve şair olan Mikhalevich ile iyi geçindi. Arkadaşını güzel Varvara Pavlovna Korobyina'nın ailesiyle tanıştıran bu Mikhalevich'di. Yirmi altı yaşında bir çocuk ne için yaşamaya değer olduğunu ancak şimdi anladı. Varenka çekici, zeki ve iyi eğitimliydi, tiyatro hakkında konuşabiliyor ve piyano çalabiliyordu. Altı ay sonra gençler Lavriki'ye geldi. Üniversite terk edildi (bir öğrenciyle evlenmemek için) ve mutlu bir yaşam başladı. Glafira görevden alındı ve Varvara Pavlovna'nın babası General Korobin kahyanın yerine geldi; ve çift, kısa süre sonra ölen bir oğulları olduğu Petersburg'a gitti. Doktorların tavsiyesi üzerine yurtdışına gittiler ve Paris'e yerleştiler. Varvara Pavlovna anında buraya yerleşti ve toplumda parlamaya başladı. Ancak kısa süre sonra Lavretsky'nin eline, körü körüne güvendiği karısına hitaben bir aşk notu düştü. İlk başta öfkeye kapıldı, her ikisini de öldürme arzusu ("büyük büyükbabam adamları kaburgalarından astı"), ancak daha sonra, karısına yıllık ödenek ve General Korobin'in ayrılması hakkında bir mektup attıktan sonra. emlak, o İtalya'ya gitti. Gazeteler karısı hakkında kötü dedikodular yaydı. Onlardan bir kızı olduğunu öğrendi. Her şeye kayıtsızlık vardı. Yine de, dört yıl sonra eve, O ... şehrine dönmek istedi, ancak kendisi ve Varya'nın ilk mutlu günlerini geçirdikleri Lavriky'ye yerleşmek istemedi. İlk toplantıdan Lisa dikkatini çekti. Ayrıca yanında Panshin'i de fark etti. Maria Dmitrievna, oda çöpçüsünün kızı için deli olduğu gerçeğini gizlemedi. Ancak Marfa Timofeevna, yine de Lisa'nın Panshin ile olmayacağına inanıyordu. Vasilyevsky'de Lavretsky evi, göletli bahçeyi inceledi: mülk vahşi koşmayı başarmıştı. Yavaşça yalnız bir hayatın sessizliği etrafını sarmıştı. Ve bu hareketsiz sessizlikte ne güç, ne sağlık vardı. Günler monoton geçti, ama sıkılmadı: ev işi yaptı, ata bindi, okudu. Üç hafta sonra Kalitins'e O'ya gittim. Lemma onları buldu. Akşam onu uğurlamaya gittim, yanında kaldım. Yaşlı adam etkilendi ve müzik yazdığını, bir şeyler çaldığını ve şarkı söylediğini itiraf etti. Vasilyevsky'de şiir ve müzik hakkındaki konuşma, belli belirsiz bir şekilde Lisa ve Panshin hakkında bir sohbete dönüştü. Lemm kategorikti: onu sevmiyor, sadece annesine itaat ediyor. Lisa sadece güzel bir şeyi sevebilir ama o güzel değildir, yani ruhu güzel değildir. Lisa ve Lavretsky birbirlerine giderek daha fazla güveniyorlardı. Utanmadan değil, bir keresinde karısından ayrılma nedenlerini sordu: Tanrı'nın birleştirdiğini insan nasıl parçalayabilir? Affetmelisin. Affetmenin ve teslim olmanın gerekli olduğundan emin. Bu ona çocukluğunda, en saf bakirenin hayatını, onu kiliseye götüren azizlerin ve keşişlerin hayatlarını anlatan dadı Agafya tarafından öğretildi. Kendi örneği, alçakgönüllülüğü, uysallığı ve görev duygusunu ortaya çıkardı. Aniden, Mikhalevich Vasilyevsky'de ortaya çıktı. Yaşlandı, başaramadığı belliydi ama gençliğinde olduğu gibi tutkuyla konuşuyordu, kendi şiirlerini okuyordu: "... Ve taptığım her şeyi yaktım, / Yaktığım her şeye boyun eğdim." Daha sonra arkadaşlar uzun ve yüksek sesle tartışarak ziyarete devam eden Lemm'i rahatsız etti. Hayatta sadece mutluluk isteyemezsin. Bu kum üzerine inşa etmek anlamına gelir. İnanca ihtiyacınız var ve o olmadan Lavretsky zavallı bir Voltaircidir. İnanç yok, vahiy yok, ne yapılacağına dair anlayış yok. Onu ilgisizliğinden kurtaracak saf, dünya dışı bir varlığa ihtiyacı var. Mikhalevich'ten sonra Kalitinler Vasilyevskoye'ye geldi. Günler mutlu ve kaygısız geçti. Lavretsky, Lisa hakkında “Onunla eskimiş bir insan değilmişim gibi konuşuyorum” diye düşündü. Atlı arabalarını görünce sordu: "Sonuçta artık arkadaşız mı? .." Cevap olarak başını salladı. Ertesi akşam, Fransız dergi ve gazetelerine bakarken Fyodor İvanoviç, Paris'in moda salonlarının kraliçesi Madame Lavretskaya'nın ani ölümüyle ilgili bir mesajla karşılaştı. Ertesi sabah zaten Kalitin'lerin evindeydi. "Senin derdin ne?" - Lisa sordu. Mesajın metnini ona verdi. Artık özgür. "Şimdi bunu düşünmene gerek yok, ama affetmeyi düşünmen gerek..." diye itiraz etti ve konuşmanın sonunda o da aynı güvenle karşılık verdi: Panshin elini istiyor. Ona hiç aşık değil ama annesini dinlemeye hazır. Lavretsky, görev duygusuyla Lisa'ya bunu düşünmesi, aşksız evlenmemesi için yalvardı. Aynı akşam Lisa, Panshin'den cevap vermek için acele etmemesini istedi ve Lavretsky'yi bu konuda bilgilendirdi. Sonraki günlerde, sanki Lavretsky'den bile kaçınıyormuş gibi, içinde gizli bir endişe hissedildi. Ayrıca karısının ölümünün doğrulanmamasından da endişe duyuyordu. Ve Lisa, Panshin'e bir cevap vermeye karar verip vermediği sorulduğunda hiçbir şey bilmediğini söyledi. Kendini bilmiyor. Bir yaz akşamı oturma odasında Panshin, Rusya'nın Avrupa'nın gerisinde kaldığını (fare kapanını icat etmedik bile) söyleyerek en yeni nesli sitem etmeye başladı. Güzel konuşuyordu, ama gizli bir acıyla. Lavretsky beklenmedik bir şekilde karşı çıkmaya başladı ve düşmanı yendi, sıçramaların ve kibirli değişikliklerin imkansızlığını kanıtladı, halkın gerçeğinin tanınmasını ve ondan önce alçakgönüllü olmasını istedi. Sinirlenen Panshin haykırdı; ne yapmayı düşünüyor? Toprağı sürün ve mümkün olduğunca iyi sürmeye çalışın. Liza, tartışma boyunca Lavretsky'nin tarafındaydı. Laik yetkilinin Rusya'yı küçümsemesi onu gücendirdi. İkisi de aynı şeyi sevdiklerini ve sevmediklerini fark ettiler, ancak yalnızca birinde farklılık gösterdiler, ancak Lisa gizlice onu Tanrı'ya götürmeyi umdu. Son günlerin hüznü geçti. Herkes yavaş yavaş dağıldı ve Lavretsky sessizce gece bahçesine çıkıp bir banka oturdu. Alt pencerelerde ışık vardı. Elinde mumla yürüyen Lisa'ydı. Onu sessizce çağırdı ve onu ıhlamurların altına oturtarak şöyle dedi: "... Beni buraya getirdi ... seni seviyorum." Uyuyan sokaklardan neşeli duygularla dönerken, müziğin harika seslerini duydu. Geldikleri yere döndü ve seslendi: Lemme! Yaşlı adam pencerede belirdi ve onu tanıyarak anahtarı attı. Lavretsky uzun zamandır böyle bir şey duymamıştı. Gelip yaşlı adama sarıldı. Durdu, sonra gülümsedi ve bağırdı: "Bunu yaptım, çünkü ben harika bir müzisyenim." Ertesi gün Lavretsky Vasilyevskoye'ye gitti ve akşam şehre döndü.Koridorda güçlü parfüm kokusuyla karşılandı, sandıklar orada duruyordu. Oturma odasının eşiğini geçerken karısını gördü. Tutarsız ve ayrıntılı bir şekilde, ondan önce hiçbir suçu olmayan kızının hatırı için de olsa onu affetmek için yalvarmaya başladı: Ada, babana sor benimle. Onu Lavriky'ye yerleşmeye davet etti, ancak asla ilişkilerin yeniden başlamasına güvenmedi. Varvara Pavlovna alçakgönüllüydü, ama aynı gün Kalitinleri ziyaret etti. Lisa ve Panshin'in son açıklaması zaten orada gerçekleşmişti. Maria Dmitrievna umutsuzluk içindeydi. Varvara Pavlovna işgal etmeyi başardı ve sonra onu kendi lehine kazanmayı başardı, Fyodor İvanoviç'in onu "varlığından" kesin olarak mahrum etmediğini ima etti. Lisa, Lavretsky'den bir not aldı ve karısıyla görüşmesi ona sürpriz olmadı ("Bana Doğru Hizmet Ediyor"). "Onun" bir zamanlar sevdiği bir kadının huzurunda sabırlıydı. Panshin ortaya çıktı. Varvara Pavlovna hemen onunla bir ton buldu. Bir romantizm söyledi, edebiyattan, Paris'ten bahsetti, yarı sosyal, yarı sanatsal gevezelik yaptı. Ayrılan Maria Dmitrievna, onu kocasıyla uzlaştırmaya çalışmaya hazır olduğunu ifade etti. Lavretsky, Liza'dan onları ziyaret etme daveti içeren bir not aldığında Kalitinsky'nin evinde tekrar göründü. Hemen Marfa Timofeyevna'nın yanına gitti. Onları Lisa ile yalnız bırakmak için bir bahane buldu. Kız, görevlerini yapmak zorunda olduklarını söylemek için geldi. Fyodor İvanoviç karısıyla barışmalı. Şimdi kendisi görmüyor mu: Mutluluk insanlara değil, Tanrı'ya bağlıdır. Lavretsky aşağı indiğinde, uşak onu Marya Dmitrievna'ya davet etti. Karısının tövbesinden bahsetti, onu affetmesini istedi ve sonra onu elden ele almayı teklif ederek Varvara Pavlovna'yı ekranın arkasından çıkardı. İstekler ve zaten tanıdık sahneler tekrarlandı. Lavretsky sonunda onunla aynı çatı altında yaşayacağına söz verdi, ancak Lavrikov'dan ayrılmasına izin verirse sözleşmenin ihlal edildiğini düşünecekti. Ertesi sabah karısını ve kızını Lavriki'ye götürdü ve bir hafta sonra Moskova'ya gitti. Bir gün sonra Panshin, Varvara Pavlovna'yı ziyaret etti ve üç gün kaldı. Bir yıl sonra Lavretsky'ye, Lisa'nın Rusya'nın uzak bölgelerinden birindeki bir manastırda manastır yemini ettiği haberi ulaştı. Bir süre sonra bu manastırı ziyaret etti. Lisa ona yaklaştı ve bakmadı, sadece kirpikleri hafifçe titriyordu ve tespihi tutan parmakları daha da sıkı kenetlenmişti. Ve Varvara Pavlovna çok geçmeden St. Petersburg'a, ardından Paris'e taşındı. Yanında yeni bir talip, olağanüstü güçlü bir muhafız belirdi. Onu asla moda gecelerine davet etmez, aksi takdirde onun iyiliğini tamamen yaşar. Sekiz yıl geçti. Lavretsky tekrar O'yu ziyaret etti... Kalitinsky evinin yaşlı sakinleri çoktan ölmüştü ve gençler burada hüküm sürüyordu: Lisa'nın küçük kız kardeşi Lenochka ve nişanlısı. Eğlenceli ve gürültülüydü. Fyodor İvanoviç bütün odaları gezdi. Aynı piyano oturma odasında, aynı çember pencerenin yanında duruyordu. Sadece duvar kağıdı farklıydı. Bahçede aynı bankı gördü ve aynı sokakta yürüdü. Hüznü acı vericiydi, ancak onsuz düzgün bir insan olmanın imkansız olduğu o dönüm noktasına gelmişti: kendi mutluluğunu düşünmeyi bıraktı. G. G. Zhivotovsky Arifesinde Roma (1859) 1853 yılının en sıcak günlerinden birinde iki genç, Moskova Nehri kıyısında çiçek açan bir ıhlamur ağacının gölgesinde yatıyordu. Yirmi üç yaşındaki Andrei Petrovich Bersenev, Moskova Üniversitesi'nden üçüncü aday olarak yeni mezun olmuştu ve onu akademik bir kariyer bekliyordu. Pavel Yakovlevich Shubin umut vaat eden bir heykeltıraştı. Oldukça barışçıl olan anlaşmazlık doğayı ve onun içindeki yerimizi ilgilendiriyordu. Bersenev, arka planda eksikliğimizin daha net görüldüğü, kaygıya, hatta üzüntüye yol açan doğanın bütünlüğü ve kendi kendine yeterliliğinden etkileniyor. Shubin, düşünmeyi değil, yaşamayı öneriyor. Kalbinizin bir dostunu stoklayın, melankoli geçecektir. Sevgiye, mutluluğa olan susuzluktan hareket ediyoruz - başka hiçbir şeye değil. "Sanki mutluluktan daha yüce bir şey yokmuş gibi mi?" - Bersenev itiraz ediyor. Bu bencilce, bölücü bir söz değil mi? Sanat, vatan, bilim, özgürlük birleşebilir. Ve elbette aşk, ama aşk-zevk değil, aşk-fedakarlık. Ancak Shubin ikinci olmayı kabul etmiyor. Kendisi için sevmek ister. Hayır, arkadaşı ısrar ediyor, kendimizi ikinci sıraya koymak hayatımızın tüm amacıdır. Bunun üzerine gençler zihin şölenini durdurdu ve bir aradan sonra sıradan hakkında konuşmaya devam etti. Bersenev geçenlerde Insarov'u gördü. Onu Shubin ve Stakhov ailesiyle tanıştırmalıyız. Insarov? Andrey Petrovich'in bahsettiği Sırp mı yoksa Bulgar mı? Vatansever mi? az önce ifade ettiği düşüncelerle ona ilham vermedi mi? Ancak, ülkeye dönme zamanı: akşam yemeğine geç kalmamalısınız. Shubin'in ikinci dereceden kuzeni Anna Vasilievna Stakhova tatmin olmayacak, ancak Pavel Vasilyevich ona heykel yapma fırsatını borçlu. İtalya'ya bir gezi için bile para verdi ve Pavel (onun dediği gibi Paul) onu Küçük Rusya'ya harcadı. Genel olarak, aile harika. Ve Elena gibi olağanüstü bir kız nasıl böyle ebeveynlerde ortaya çıkabilirdi? Doğanın bu bilmecesini çözmeye çalışın. Emekli bir kaptanın oğlu olan ailenin reisi Nikolai Artemyevich Stakhov, gençliğinden beri karlı bir evlilik hayal ediyordu. Yirmi beş yaşında hayalini gerçekleştirdi - Anna Vasilyevna Shubina ile evlendi, ancak kısa süre sonra sıkıldı, dul Augustina Christianovna ile arkadaş oldu ve onun arkadaşlığından çoktan sıkılmıştı. Shubin, "Birbirlerine bakıyorlar, çok aptalca..." diyor. Ancak bazen Nikolai Artemyevich onunla tartışmaya başlıyor: Bir kişinin tüm dünyayı dolaşması, denizin dibinde neler olduğunu bilmesi veya hava durumunu tahmin etmesi mümkün mü? Ve her zaman bunun imkansız olduğu sonucuna vardım. Anna Vasilyevna kocasının sadakatsizliğini hoş görüyor, ancak yine de Alman kadını, fabrikadan Anna Vasilyevna'dan bir çift gri at vermesi için kandırması onu üzüyor. Shubin, akıllı, nazik bir Fransız kadın olan annesinin ölümünden bu yana beş yıldır bu ailede yaşıyor (babası birkaç yıl önce öldü). Kendisini tamamen mesleğine adadı, ancak çok çalışıyor, ancak ara sıra akademi ve profesörler hakkında bir şey duymak istemiyor. Moskova'da gelecek vaat eden bir adam olarak bilinir, ancak yirmi altı yaşında aynı kapasitede kalır. Stakhovların kızı Elena Nikolaevna'yı gerçekten seviyor, ancak onunla konuşacak hiçbir şeyi olmayan Elena'nın arkadaşı olarak eve alınan tombul on yedi yaşındaki Zoya ile flört etme fırsatını kaçırmıyor. Pavel ona küçük tatlı bir Alman diyor. ne yazık ki Elena, sanatçının "bu tür çelişkilerin tüm doğallığını" anlamıyor. Bir insandaki karakter eksikliği onu her zaman isyan ettirdi, aptallık onu kızdırdı, yalanları affetmedi. Birisi saygısını kaybettiği anda ve onun için var olmaktan çıktı. Elena Nikolaevna olağanüstü bir insan. Yirmi yaşına yeni girdi, çekici: uzun boylu, iri gri gözlü ve koyu sarı örgülü. Bununla birlikte, tüm görünüşünde, herkesin sevmediği aceleci, gergin bir şey var. Hiçbir şey onu tatmin edemezdi: aktif iyilik için can atıyordu. Çocukluğundan beri dilenciler, açlar, hastalar ve hayvanlar onu rahatsız etti ve işgal etti. Zavallı kız Katya, yaklaşık on yaşındayken endişelerinin ve hatta tapınmalarının konusu oldu. Ailesi bu hobiyi onaylamadı. Doğru, kız yakında öldü. Ancak bu buluşmanın Elena'nın ruhundaki izi sonsuza kadar kaldı. On altı yaşından beri kendi hayatını yaşıyordu, ama yalnız bir hayat. Kimse onu kısıtlamadı, ama yırtıldı ve eridi: "Sevgisiz nasıl yaşanır, ama sevecek kimse yok!" Shubin, sanatsal kararsızlığı nedeniyle çabucak görevden alındı. Bersenev ise onu zeki, eğitimli bir insan olarak, kendi yolunda gerçek, derin olarak işgal ediyor. Ama neden Insarov hakkındaki hikayelerinde bu kadar ısrarcı? Bu hikayeler, Elena'nın anavatanını özgürleştirme fikrine takıntılı Bulgar kişiliğine en büyük ilgisini uyandırdı. Bundan herhangi bir söz, içinde sağır, söndürülemez bir ateş yakıyor gibi görünüyor. Tek ve uzun süredir devam eden bir tutkunun yoğun müzakeresini hissediyor. Ve bu onun hikayesi. Annesi bir Türk ağa tarafından kaçırılıp öldürüldüğünde henüz çocuktu. Baba intikam almaya çalıştı ama vuruldu. Sekiz yaşındayken yetim kalan Dmitry, teyzesinin yanında yaşamak için Rusya'ya geldi ve on iki yıl sonra Bulgaristan'a döndü ve iki yıl içinde ülkeyi baştan başa dolaştı. Zulüm gördü ve tehlike altındaydı. Bersenev yara izini kendisi gördü - yaranın izi. Hayır, Insarov Ağa'dan intikam almadı. Onun hedefi daha geniştir. Öğrenci olarak fakir ama gururlu, titiz ve iddiasız, inanılmaz derecede çalışkan. Bersenev'in kulübesine taşındıktan sonraki ilk gün sabah dörtte kalktı, Kuntsevo mahallesinde koştu, yüzdü ve bir bardak soğuk süt içtikten sonra işe koyuldu. Rus tarihi, hukuku, ekonomi politiği okuyor, Bulgar şarkıları ve kronikleri tercüme ediyor, Bulgarlar için Rusça gramer ve Ruslar için Bulgarca yazıyor: Ruslar Slav dillerini bilmemekten utanıyorlar. İlk ziyaretinde Dmitry Nikanorovich, Bersenev'in hikayelerinden sonra Elena üzerinde beklediğinden daha az bir izlenim bıraktı. Ancak dava, Bersenev'in değerlendirmelerinin doğruluğunu teyit etti. Anna Vasilievna, kızına ve Zoya'ya Tsaritsyn'in güzelliğini bir şekilde göstermeye karar verdi. Oraya büyük bir grupla gittik. Saraydaki göletler ve kalıntılar, park - her şey harika bir izlenim bıraktı. Zoya, pitoresk kıyıların gür yeşillikleri arasında bir teknede yelken açarken çok güzel şarkı söyledi. Hatta eğlenen bir grup Alman tekrar bağırdı! Dikkat etmediler ama piknikten sonra zaten kıyıda onlarla tekrar karşılaştık. Kocaman boyunlu, boğa boyunlu bir adam topluluktan ayrıldı ve Zoya'nın bis ve alkışlara yanıt vermemesi nedeniyle öpücük şeklinde tatmin talep etmeye başladı. Shubin gösterişli bir şekilde ve alaycı bir tavırla sarhoş küstah adamı uyarmaya başladı, bu da onu sadece kışkırttı. Daha sonra Insarov öne çıktı ve sadece gitmesini talep etti. Boğaya benzeyen leş tehditkar bir şekilde öne doğru eğildi, ancak aynı anda sallandı, yerden kalktı, Insarov tarafından havaya kaldırıldı ve gölete düşerek suyun altında kayboldu. "Boğulacak!" - Anna Vasilyevna bağırdı. Insarov kayıtsız bir tavırla, "Yüzüne çıkacak," dedi. Yüzünde kaba ve tehlikeli bir şey belirdi. Elena'nın günlüğünde bir giriş belirdi: “... Evet, onunla şaka yapamazsın ve nasıl müdahale edeceğini biliyor. Ama neden bu öfke? .. Veya <...> erkek olamazsın, bir savaşçı ve uysal ve nazik mi kalın? Hayat zor bir şey, dedi son zamanlarda". Bir anda onu sevdiğini kendi kendine itiraf etti. Haber Elena için daha da şok edici: Insarov kulübeden taşınıyor. Şimdiye kadar sadece Bersenev sorunun ne olduğunu anlıyor. Bir keresinde bir arkadaş, aşık olsaydı kesinlikle ayrılacağını itiraf etti: kişisel bir his için görevine ihanet etmeyecekti ("... Rus sevgisine ihtiyacım yok ...). Bütün bunları duyan Elena, Insarov'a gider. Onayladı: evet, gitmeli. O zaman Elena'nın ondan daha cesur olması gerekecek. Görünüşe göre onu önce aşkını itiraf etmeye zorlamak istiyor. O da öyle söyledi. Insarov ona sarıldı: "Peki beni her yerde takip edecek misin?" Evet gidecek ve ne ailesinin öfkesi, ne memleketini terk etme ihtiyacı, ne de tehlike onu durduramayacak. Bulgar, o zaman karı koca oldukları sonucuna varıyor. Bu arada, Senato'nun baş sekreteri olan Kurnatovsky adında biri Stakhov'larda görünmeye başladı. Stakhov'u Elena'nın kocası olarak okunur. Ve bu sevenler için tek tehlike değil. Bulgaristan'dan gelen mektuplar giderek daha endişe verici hale geliyor. Hala mümkünken gitmeliyiz ve Dmitry ayrılmaya hazırlanmaya başlar. Bir keresinde, bütün gün çalıştıktan sonra, bir sağanakta iliklerine kadar sırılsıklam olmuş. Ertesi sabah, baş ağrısına rağmen ev işlerine devam etti. Ama akşam yemeği vaktinde ateşi yükseldi ve akşama doğru tamamen hastalandı. Sekiz gün Insarov yaşamla ölüm arasındadır. Bersenev bunca zamandır hastayla ilgileniyor ve Elena'yı durumu hakkında bilgilendiriyor. Sonunda kriz bitti. Ancak, gerçek bir iyileşme çok uzakta ve Dmitry evinden uzun süre ayrılmıyor. Elena onu görmek için sabırsızlanıyor, bir gün Bersenev'den bir arkadaşına gelmemesini istiyor ve Insarov'a hafif ipek bir elbise, taze, genç ve mutlu geliyor. Sorunları hakkında, Elena'yı seven Elena Bersenev'in altın kalbi hakkında, ayrılmaları için acele etmeleri gerektiği hakkında uzun süre ve hararetle konuşuyorlar. Aynı gün artık sözlü olarak karı koca olmazlar. Tarihleri ebeveynler için bir sır olarak kalmaz. Nikolai Artemyevich kızından cevap vermesini ister. Evet, Insarov'un kocası olduğunu ve gelecek hafta Bulgaristan'a gideceklerini itiraf ediyor. "Türklere!" - Anna Vasilievna bayılıyor. Nikolai Artemyevich kızının elini tutuyor ama bu sırada Shubin bağırıyor: "Nikolai Artemyevich! Augustina Khristianovna geldi ve seni çağırıyor!" Bir dakika sonra, Stakhov'larla birlikte yaşayan, hiçbir şey yapmayan, sık ve çok yemek yiyen, her zaman huzursuz ve kendini şöyle ifade eden altmış yaşındaki emekli bir kornet olan Uvar İvanoviç ile konuşuyor: “Ben... bir şekilde, bu ...” Aynı zamanda umutsuzca jestlerine yardım ediyor. Shubin ona koro ilkesinin ve kara toprak gücünün bir temsilcisi diyor. Pavel Yakovlevich, Elena'ya olan hayranlığını kendisine ifade ediyor. Hiçbir şeyden ve hiç kimseden korkmuyor. Onu anlıyor. Burada kimi bırakıyor? Kurnatovsky'ler, Bersenev'ler ve kendisi gibi insanlar. Ve bunlar daha da iyi. Henüz insanımız yok. Her şey ya küçük yavrular, mezralar, ya karanlık ve vahşilik, ya da boştan boşluğa akıyor. Eğer aramızda iyi insanlar olsaydı bu duyarlı ruh aramızdan ayrılmazdı. "Ne zaman insanlarımız olacak Ivan Ivanovich?" “Zaman verin, yapacaklar” diye yanıtlıyor. Ve işte Venedik'teki gençler. Viyana'da zor bir taşınmanın ve iki aylık hastalığın arkasında. Venedik'ten Sırbistan'a ve oradan Bulgaristan'a giden yol. Geriye denizi feribotla geçecek olan yaşlı deniz köpeği Rendich'i beklemek kalıyor. Seyahatin zorluklarını ve siyasetin heyecanını bir süreliğine unutmanın en iyi yolu Venedik oldu. Bu eşsiz şehrin verebileceği her şeyi, aşıklar tam olarak aldı. Sadece tiyatroda, "La Traviata"yı dinlerken, Violetta ve Alfredo'nun tüketimden ölmesinin veda sahnesinden utanırlar, onun yalvarışı: "Yaşamama izin ver... çok genç öl!" Bir mutluluk duygusu Elena'dan ayrılır: "Yalvarmak, geri dönmek, kurtarmak gerçekten imkansız mı <...> Mutluydum ... Ve ne hakla? .. Ve bu boşuna verilmezse?" Ertesi gün, Insarov daha da kötüleşir. Ateş yükseldi, unutulmaya başladı. Yorgun Elena uykuya dalar ve bir rüya görür: Tsaritsyno göletinde bir tekne, sonra kendini huzursuz bir denizde buldu, ancak bir kar kasırgası çıkıyor ve artık bir teknede değil, bir vagonda. Katya'nın yanında. Aniden vagon karlı bir uçuruma uçar, Katya güler ve onu uçurumdan çağırır: "Elena!" Başını kaldırır ve solgun bir Insarov görür: "Elena, ölüyorum!" Rendich artık onu canlı bulmaz. Elena, kıç denizciye, kocasının ve kendisinin cesediyle birlikte tabutu anavatanına götürmesi için yalvardı. Üç hafta sonra Anna Vasilyevna Venedik'ten bir mektup aldı. Kızı Bulgaristan'a gidiyor. Artık onun için başka bir vatan yoktur. "Mutluluğu arıyordum ve belki de ölümü bulacaktım. Görünüşe göre... suçluluk vardı." Güvenilir bir şekilde, Elena'nın diğer kaderi belirsiz kaldı. Bazıları daha sonra onu Hersek'te, değişmeyen siyah bir kıyafetle orduyla merhametin kız kardeşi olarak gördüklerini söyledi. Sonra onun izi kayboldu. Ara sıra Uvar İvanoviç ile mektuplaşan Shubin, ona eski soruyu hatırlattı: "Yani, insanlarımız olacak mı?" Uvar İvanoviç parmaklarıyla oynadı ve esrarengiz bakışlarını uzaklara dikti. G. G. Zhivotovsky İlk Aşk Masal (1860) Hikaye 1833 yılında Moskova'da geçiyor.Baş karakter Volodya on altı yaşında, ailesiyle birlikte taşrada yaşıyor ve üniversiteye girmeye hazırlanıyor. Kısa süre sonra Prenses Zasekina'nın ailesi yandaki yoksul ek binaya taşınır. Volodya yanlışlıkla prensesi görür ve onunla gerçekten tanışmak ister. Ertesi gün annesi, Prenses Zasekina'dan korunmasını isteyen okuma yazma bilmeyen bir mektup alır. Anne, Volodya'yı sözlü olarak evine gelmesi için Prenses Volodya'ya gönderir. Orada Volodya, kendisinden beş yaş büyük prenses Zinaida Alexandrovna ile tanışır. Prenses, yünü çözmek için onu hemen odasına çağırır, onunla flört eder, ancak ona olan ilgisi hızla kaybolur. Aynı gün Prenses Zasekina annesini ziyaret eder ve onun üzerinde son derece olumsuz bir izlenim bırakır. Ancak buna rağmen anne, kendisini ve kızını yemeğe davet eder. Öğle yemeği sırasında prenses gürültülü bir şekilde tütünü kokluyor, sandalyesinde kıpırdanıyor, dönüyor, yoksulluktan şikayet ediyor ve bitmek bilmeyen faturalarından bahsediyor, ancak tam tersine prenses onurlu - tüm akşam yemeği Volodin'in babasıyla Fransızca konuşuyor ama görünüyor ona düşmanlıkla. Volodya'ya aldırış etmiyor ancak ayrılırken ona akşam yanlarına gelmesini fısıldıyor. Zasekinlere görünen Volodya, prensesin hayranlarıyla tanışır: Dr. Lushin, şair Maidanov, Kont Malevsky, emekli kaptan Nirmatsky ve hafif süvari eri Belovzorov. Akşam hızlı ve eğlenceli. Volodya mutlu hissediyor: Zinaida'nın elini öpmek için çok şey alıyor, bütün akşam Zinaida gitmesine izin vermiyor ve onu diğerlerine tercih ediyor. Ertesi gün babası ona Zasekinleri sorar, sonra kendisi onlara gider. Akşam yemeğinden sonra Volodya, Zinaida'yı ziyarete gider, ancak Zinaida ona çıkmaz. O günden itibaren Volodya'nın azabı başlar. Zinaida'nın yokluğunda zayıflar, ancak onun varlığında bile daha iyi hissetmez, kıskanır, kırgındır, ancak onsuz yaşayamaz. Zinaida, ona aşık olduğunu kolayca tahmin eder. Zinaida nadiren Volodya'nın ebeveynlerinin evine gider: annesi ondan hoşlanmıyor, babası onunla çok az konuşuyor, ama bir şekilde özellikle zekice ve anlamlı. Beklenmedik bir şekilde Zinaida çok değişir. Tek başına yürüyüşe çıkıyor ve uzun süre yürüyor, bazen misafirlere kendini hiç göstermiyor: saatlerce odasında oturuyor. Volodya aşık olduğunu tahmin ediyor ama kime aşık olduğunu anlamıyor. Volodya bir zamanlar harap bir seranın duvarında oturuyor. Aşağıdaki yolda Zinaida belirir, onu görünce gerçekten seviyorsa yola atlamasını emreder. Volodya hemen sıçrar ve bir anlığına bayılır. Paniğe kapılmış bir Zinaida etrafını sarar ve aniden onu öpmeye başlar, ancak aklının başına geldiğini tahmin ederek ayağa kalkar ve onu takip etmesini yasaklayarak ayrılır. Volodya mutludur, ancak ertesi gün Zinaida ile tanıştığında, hiçbir şey olmamış gibi kendini çok basit tutar. Bir gün bahçede buluşurlar: Volodya geçmek ister ama Zinaida onu durdurur. Ona karşı tatlı, sessiz ve kibar, onu arkadaşı olmaya davet ediyor ve sayfasının başlığını veriyor. Volodya ve Kont Malevsky arasında, Malevsky'nin sayfaların kraliçeleri hakkında her şeyi bilmesi ve gece gündüz amansızca takip etmesi gerektiğini söylediği bir konuşma gerçekleşir. Malevsky'nin söylediklerine özel bir önem verip vermediği bilinmiyor, ancak Volodya, bir İngiliz bıçağı alarak gece bekçilik yapmak için bahçeye gitmeye karar veriyor. Babasını bahçede görür, çok korkar, bıçağını kaybeder ve hemen eve döner. Ertesi gün Volodya, Zinaida ile her şey hakkında konuşmaya çalışır, ancak on iki yaşındaki öğrenci kardeşi ona gelir ve Zinaida, Volodya'ya onu eğlendirmesini söyler. Aynı günün akşamı, bahçede Volodya'yı bulan Zinaida, istemeden ona neden bu kadar üzgün olduğunu sorar. Volodya onlarla oynadığı için ağlar ve onu kınar. Zinaida af diliyor, onu teselli ediyor ve bir çeyrek saat sonra zaten Zinaida ve Harbiyeli ile etrafta koşuyor ve gülüyor. Bir hafta boyunca Volodya, Zinaida ile iletişim kurmaya devam ederek tüm düşünceleri ve anıları kendisinden uzaklaştırır. Sonunda bir gün akşam yemeğine döndüğünde, babasıyla annesi arasında bir olay geçtiğini, annesinin babasını Zinaida ile ilgili olarak sitem ettiğini ve bunu isimsiz bir mektuptan öğrendiğini öğrenir. Ertesi gün annem şehre taşındığını duyurur. Ayrılmadan önce Volodya, Zinaida'ya veda etmeye karar verir ve ona hayatının sonuna kadar onu seveceğini ve tapacağını söyler. Volodya bir kez daha yanlışlıkla Zinaida'yı görür. Bir gezinti için babalarıyla birlikte at sürüyorlar ve birden baba, atından inip atının dizginlerini ona vererek ara sokakta gözden kayboluyor. Bir süre sonra Volodya onu takip eder ve pencereden Zinaida ile konuştuğunu görür. Baba bir şeyde ısrar eder, Zinaida aynı fikirde olmaz, sonunda ona elini uzatır ve sonra baba kırbacı kaldırır ve çıplak koluna sertçe vurur. Zinaida titriyor ve sessizce elini dudaklarına kaldırarak yara izini öpüyor. Volodya kaçar. Bir süre sonra, Volodya ailesiyle birlikte St. Petersburg'a taşındı, üniversiteye girdi ve altı ay sonra babası felçten öldü, ölümünden birkaç gün önce Moskova'dan onu çok heyecanlandıran bir mektup aldı. Ölümünden sonra karısı Moskova'ya oldukça önemli miktarda para gönderir. Dört yıl sonra Volodya, tiyatroda Maidanov ile tanışır ve ona Zinaida'nın şimdi St. Petersburg'da olduğunu, mutlu bir şekilde evli olduğunu ve yurtdışına gittiğini söyler. Maidanov, bu hikayeden sonra kendisi için bir parti kurmanın kolay olmadığını eklese de; sonuçları vardı... ama onun zihniyle her şey mümkün. Maidanov, Volodya Zinaida'nın adresini verir, ancak sadece birkaç hafta sonra onu görmeye gider ve dört gün önce aniden doğumdan öldüğünü öğrenir. N.N. Soboleva Babalar ve çocuklar Roma (1862) 20 Mayıs 1859'da kırk üç yaşında, ancak artık genç görünümlü bir toprak sahibi olmayan Nikolai Petrovich Kirsanov, üniversiteden yeni mezun olan oğlu Arkady'yi handa endişeyle bekliyordu. Nikolai Petrovich bir generalin oğluydu, ancak onun için tasarlanan askeri kariyer gerçekleşmedi (gençliğinde bacağını kırdı ve hayatının geri kalanında “topal” kaldı). Nikolai Petrovich, belirsiz bir memurun kızıyla erken evlendi ve mutlu bir şekilde evlendi. Derin üzüntüsü için karısı 1847'de öldü. Tüm gücünü ve zamanını oğlunu yetiştirmeye adadı, hatta St. Petersburg'da bile onunla yaşadı ve oğlunun yoldaşlarına, öğrencilerine yakınlaşmaya çalıştı. Son zamanlarda, mülkünün dönüşümüyle yoğun bir şekilde ilgileniyor. Mutlu bir buluşma anı gelir. Bununla birlikte, Arkady yalnız görünmüyor: onunla birlikte uzun boylu, çirkin ve kendine güvenen bir genç adam, Kirsanov'larla kalmayı kabul eden hevesli bir doktor. Adı, kendisinin de onayladığı gibi, Evgeny Vasilyevich Bazarov. İlk başta baba ve oğul arasındaki konuşma yapışmaz. Nikolai Petrovich, yanında tuttuğu ve zaten bir çocuğu olduğu bir kız olan Fenechka'dan utanıyor. Arkady küçümseyici bir tonda (bu, babasını biraz sarsıyor) ortaya çıkan tuhaflığı düzeltmeye çalışıyor. Babanın ağabeyi Pavel Petrovich onları evde bekliyor. Pavel Petrovich ve Bazarov hemen karşılıklı antipati hissetmeye başlarlar. Ancak avludaki çocuklar ve hizmetçiler, onların lütfunu aramayı düşünmese de, misafire isteyerek itaat eder. Hemen ertesi gün Bazarov ile Pavel Petrovich arasında sözlü bir çatışma çıktı ve bu çatışma Kıdemli Kirsanov tarafından başlatıldı. Bazarov polemik yapmak istemiyor ama yine de inançlarının ana noktaları hakkında konuşuyor. Onun fikirlerine göre insanlar, farklı "duyular" deneyimledikleri ve "faydalar" elde etmek istedikleri için şu veya bu amaç için çabalıyorlar. Bazarov, kimyanın sanattan daha önemli olduğundan ve bilimde pratik sonuçların çok önemli olduğundan emin. Hatta "sanat duygusu" eksikliğinden gurur duyuyor ve bir bireyin psikolojisini incelemeye gerek olmadığına inanıyor: "Bir insan örneği, diğerlerini yargılamak için yeterlidir." Bazarov'a göre, "modern yaşamımızda ... tam ve acımasız bir inkara yol açmayacak tek bir karar" yok. Kendi yeteneklerine yüksek değer veriyor ama kendi nesline yaratıcı olmayan bir rol veriyor: "öncelikle ortalığı temizlememiz gerekiyor." Pavel Petrovich'e, Bazarov ve Arkady'nin onu taklit ettiği iddia edilen "nihilizm", "boşlukta" var olan cüretkar ve temelsiz bir doktrin gibi görünüyor. Arkady, ortaya çıkan gerilimi bir şekilde yumuşatmaya çalışır ve arkadaşına Pavel Petrovich'in hayat hikayesini anlatır. Sosyetik Prenses R* ile tanışana kadar kadınların gözdesi olan parlak ve gelecek vaat eden bir subaydı. Bu tutku Pavel Petrovich'in varlığını tamamen değiştirdi ve romantizm sona erdiğinde tamamen harap oldu. Geçmişten beri, yalnızca kostüm ve görgü kurallarının karmaşıklığını ve İngilizce olan her şeyi tercih ediyor. Bazarov'un görüşleri ve davranışları Pavel Petrovich'i o kadar rahatsız ediyor ki, konuğa tekrar saldırıyor, ancak düşmanın gelenekleri korumaya yönelik tüm "tasımlarını" oldukça kolay ve hatta küçümseyici bir şekilde kırıyor. Nikolai Petrovich, anlaşmazlığı yumuşatmaya çalışıyor, ancak Bazarov'un radikal açıklamalarına her şeyde katılamıyor, ancak kendisinin ve kardeşinin zaten zamanın gerisinde olduğuna kendini ikna ediyor. Gençler, çiftçi Sitnikov'un çocuğu olan Bazarov'un "öğrencisi" ile tanıştıkları taşra kasabasına giderler. Sitnikov onları "özgürleşmiş" bayan Kukshina'yı ziyaret etmeye götürür. Sitnikov ve Kukshina, herhangi bir otoriteyi reddeden ve modayı "özgür düşünce" için kovalayan "ilericiler" kategorisine giriyor. Gerçekten hiçbir şey bilmiyorlar ve nasıl olduğunu bilmiyorlar, ancak "nihilizm"lerinde hem Arkady hem de Bazarov'u çok geride bıraktılar. İkincisi, Sitnikova'yı açıkça hor görürken, Kukshina'da "daha fazla şampanya yapar". Arkady, bir arkadaşını Bazarov'un hemen ilgilendiği genç, güzel ve zengin bir dul olan Odintsova ile tanıştırır. Bu ilgi hiçbir şekilde platonik değildir. Bazarov alaycı bir şekilde Arkady'ye şöyle diyor: "Bir hayat var ..." Arkady'ye Odintsova'ya aşık gibi görünüyor, ancak bu duygu sahteyken, Bazarov ve Odintsova arasında karşılıklı çekim ortaya çıkıyor ve gençleri onunla kalmaya davet ediyor. Anna Sergeevna'nın evinde konuklar, kısıtlı olan küçük kız kardeşi Katya ile tanışır. Ve Bazarov kendini rahat hissetmiyor, yeni bir yerde sinirlenmeye başladı ve "öfkeyle baktı". Arkady de rahatsızdır ve teselliyi Katya'nın yanında arar. Bazarov'da Anna Sergeevna'nın ilham verdiği duygu onun için yeni; "romantizm"in tüm tezahürlerini bu kadar küçümseyen kişi, birdenbire "kendi içinde romantizm"i keşfeder. Bazarov, Odintsova ile açıklıyor ve kendini onun kucağından hemen kurtarmasa da, düşündükten sonra "sakin <...> dünyadaki en iyi şey" olduğu sonucuna varıyor. Tutkusunun kölesi olmak istemeyen Bazarov, yakınlarda yaşayan bir bölge doktoru olan babası için ayrılır ve Odintsova konuğu tutmaz. Yolda Bazarov olanları özetliyor ve şöyle diyor: "... Bir kadının en azından parmağının ucunu ele geçirmesine izin vermektense kaldırıma taş atmak daha iyidir. Bütün bunlar <...> saçmalık. " Bazarov'un babası ve annesi, sevgili "Enyusha"larında nefes alamıyor ve onların arkadaşlığından sıkılıyor. Birkaç gün sonra ebeveyn evinden ayrılarak Kirsanovların malikanesine geri döner. Sıcaktan ve can sıkıntısından Bazarov, Feneçka'ya dikkat çeker ve onu yalnız bularak genç kadını sımsıkı öper. Öpücüğe tesadüfi bir tanık, "bu kıllı olan" eylemiyle ruhunun derinliklerine kadar öfkelenen Pavel Petrovich'tir. Feneçka'nın Prenses R* ile ortak bir yanı varmış gibi göründüğü için özellikle kızgın. Ahlaki inançlarına göre Pavel Petrovich, Bazarov'u düelloya davet ediyor. Kendini tuhaf hisseden ve ilkelerinden ödün verdiğini fark eden Bazarov, Kirsanov Sr. ile ateş etmeyi kabul eder ("Teorik açıdan bakıldığında düello saçmadır; pratik açıdan bu farklı bir konudur"). Bazarov düşmanı hafifçe yaralar ve ona ilk yardımı kendisi yapar. Pavel Petrovich iyi davranıyor, hatta kendisiyle alay ediyor, ama aynı zamanda hem o hem de Bazarov utanıyor. Düellonun gerçek nedeninin gizlendiği Nikolai Petrovich de en asil şekilde davranıyor ve her iki rakibin eylemleri için bir bahane buluyor. Düellonun sonucu, daha önce kardeşinin Fenechka ile evliliğine şiddetle karşı çıkan Pavel Petrovich'in şimdi Nikolai Petrovich'i bu adımı atmaya ikna etmesidir. Ve Arkady ve Katya uyumlu bir anlayış kuruyorlar. Kız kurnazca Bazarov'un onlara yabancı olduğunu belirtiyor çünkü "o yırtıcı ve sen ve ben evciliz." Karşılıklılık umudunu tamamen yitiren Odintsova Bazarov, kendisini kırar ve ondan ve Arkady'den ayrılır. Ayrılırken eski yoldaşına şöyle diyor: “İyi bir adamsın, ama yine de yumuşak, liberal bir beyefendisin ...” Arkady üzülür, ancak çok geçmeden Katya'nın şirketi tarafından teselli edilir, ona sevgisini ilan eder ve sevildiğinden de emindir. Öte yandan Bazarov, ebeveynlerinin cezalarına geri döner ve kendini işte unutmaya çalışır, ancak birkaç gün sonra "çalışmanın ateşi üzerine sıçradı ve yerini kasvetli bir can sıkıntısı ve sağır kaygı aldı." Köylülerle konuşmaya çalışır ama kafalarında aptallıktan başka bir şey bulamaz. Doğru, köylüler bile Bazarov'da "bezelye soytarısı" gibi bir şey görüyorlar. Tifolu bir hastanın cesedi üzerinde uygulama yapan Bazarov, parmağını yaralar ve kan zehirlenmesi geçirir. Birkaç gün sonra babasına tüm belirtilere göre günlerinin sayılı olduğunu bildirir. Bazarov, ölmeden önce Odintsova'dan gelip ona veda etmesini ister. Ona aşkını hatırlatıyor ve aşk gibi tüm gururlu düşüncelerinin boşa gittiğini itiraf ediyor. "Ve artık devin tek görevi düzgün bir şekilde ölmek, gerçi bu kimsenin umurunda değil... Yine de: Kuyruğumu sallamayacağım." Acı bir şekilde Rusya'nın ona ihtiyacı olmadığını söylüyor. "Peki kime ihtiyaç var? Kunduracıya ihtiyaç var, terziye ihtiyaç var, kasap..." Bazarov, ailesinin ısrarı üzerine komünyon verildiğinde, "ölü yüze anında korku titremesine benzeyen bir şey yansıdı." Altı ay geçer. Küçük bir köy kilisesinde iki çift evleniyor: Arkady, Katya ve Nikolai Petrovich, Fenechka ile. Herkes mutluydu, ama bu memnuniyetteki bir şey de yapay geliyordu, "sanki herkes bir tür ustaca komedi oynamayı kabul etmiş gibi." Zamanla, Arkady bir baba ve gayretli bir mal sahibi olur ve çabalarının bir sonucu olarak mülk önemli gelirler elde etmeye başlar. Nikolai Petrovich bir uzlaştırıcının görevlerini üstlenir ve kamusal alanda çok çalışır. Pavel Petrovich Dresden'de yaşıyor ve hala bir beyefendi gibi görünse de "yaşaması zor." Kukshina Heidelberg'de yaşıyor ve öğrencilerle takılıyor, mimarlık okuyor ve ona göre yeni yasalar keşfetti. Sitnikov, kendisine patronluk taslayan bir prensesle evlendi ve kendisinin de temin ettiği gibi, Bazarov'un "davasını" sürdürerek karanlık bir dergide reklamcı olarak çalışıyor. Çaresiz yaşlı adamlar sık sık Bazarov'un mezarına gelir ve acı acı ağlar ve zamansız ölen oğullarının ruhunun dinginliği için dua eder. Mezar höyüğündeki çiçekler, bize "kayıtsız" doğanın dinginliğinden çok daha fazlasını hatırlatıyor; sonsuz barıştan ve sonsuz yaşamdan da söz ederler... V.P. Meshcheryakov duman Roma (1867) 10 Ağustos 1862'de modaya uygun bir Alman tatil beldesi olan Baden-Baden'de yaşam, sezonun diğer günlerindeki yaşamdan pek farklı değildi. Seyirci neşeli ve renkliydi. Ancak, özellikle "Rus ağacının" yakınında yurttaşlarımızı ayırmak zor değildi. Litvinov burada, Weber'in kahvehanesinde, kendisine yüksek sesle "sen" diye seslenen Moskovalı tanıdığı Bambaev tarafından keşfedildi. Voroshilov yanındaydı, ciddi yüzlü genç bir adamdı. Bambaev, Grigory Mihayloviç'in ödeyecek parası varsa hemen yemek yemeyi teklif etti. Akşam yemeğinden sonra Litvinov'u Gubarev'in oteline sürükledi ("o, aynı kişi"). Otel merdivenlerinden aşağı inen, koyu renkli peçeli şapkalı uzun boylu, ince bir bayan döndü, Litvinov'a baktı, kızardı, gözlerini takip etti, sonra solgunlaştı. Gubarev'e ek olarak, Sukhanchikova ve bütün akşam köşede sessiz kalan orta yaşlı, şişman bir adam odadaydı. Konuşmalar dedikodu, tartışma ve tanıdıkların ve yoldaşların kınanmasıyla serpiştirildi. Voroshilov, akşam yemeğinde olduğu gibi, kalın bilimsel bilgiler verdi. Tit Bindasov bir yoldaşla, görünüşte bir teröristle, meslek olarak üç ayda bir geldi ve aptallıkla uğultu yükseldi, böylece Litvinov'un başı on yaşına kadar ağrıyordu ve Weber'e döndü. Bir süre sonra Gubarev'in köşesinde oturan sessiz adam yakınlarda belirdi. Kendini tanıttı: Mahkeme meclis üyesi Potugin Sozont İvanoviç. Ve Babil Pandemonisi'ni nasıl beğendiğini sordu. On Rus bir araya gelirse, Rusya'nın anlamı, geleceği sorusu anında gündeme gelecektir, ancak her şey en genel anlamda, kanıt olmadan olacaktır. Çürümüş Batı da bunu anlıyor. Her ne kadar çürümüş olsa da, yalnızca o bize her açıdan vuruyor. Ve not: Azarlıyoruz ve küçümsüyoruz, ancak yalnızca onun fikrine değer veriyoruz. Gubarev'in şüphesiz etkisinin sırrı iradedir ve biz ona teslim oluyoruz. Her yerde bir ustaya ihtiyacımız var. İnsanlar şunu görüyor: Bir adamın kendisi hakkında büyük fikirleri vardır, emirler verir. Bu nedenle haklıdır ve ona uyulması gerekir. Herkes ümitsiz, burnu havada dolaşıyor, aynı zamanda umut içinde yaşıyor. Her şeyin kesinlikle olacağını söylüyorlar. Olacak ama nakit olarak hiçbir şey yok. On asırdır hiçbir şey gelişmedi ama... öyle olacak. Sabırlı ol. Ve her şey adamdan gelecek. Böylece birbirlerinin önünde duruyorlar: eğitimli olan köylüye boyun eğiyor (ruhumu iyileştir) ve köylü eğitimli olana boyun eğiyor (öğret bana: karanlıktan kayboluyorum). İkisi de hareket etmiyor ama başkalarının bizden daha iyi bulduklarını benimsemenin tam zamanı. Litvinov, ulusal özelliklere uygun olmadan kabul edilemeyeceğini söyleyerek buna itiraz etti. Ancak Sozont İvanoviç'i devirmek kolay değil: sadece iyi yemek sunun, insanların midesi onu kendi yöntemiyle sindirecektir. Peter Konuşmamızı başkalarının sözleriyle doldurdum. İlk başta canavarca ortaya çıktı ve sonra kavramlar kök saldı ve asimile edildi, yabancı formlar buharlaştı. Diğer alanlarda da aynı şey olacak. Yalnızca zayıf uluslar bağımsızlıklarından korkabilir. Evet, Potugin bir Batılıdır ve kendini medeniyete adamıştır. Bu söz paktır, anlaşılırdır, kutsaldır ama milliyet ve şan kan kokar! Vatanını seviyor ve... ondan nefret ediyor. Ancak yakında eve gidecek: bahçe toprağı iyi, ancak üzerinde bulut meyveleri yetişmemeli. Ayrılan Litvinov, Potugin'den adresini istedi. Onu ziyaret etmenin imkansız olduğu ortaya çıktı: yalnız değildi. Hayır, karımla değil. (Litvinov anlayışla gözlerini indirdi.) Hayır, öyle değil: o sadece altı yaşında, o bir yetim, belli bir hanımın kızı. Litvinov otelde büyük bir heliotrop buketi keşfetti. Hizmetçi, onları uzun boylu ve güzel giyimli bir bayanın getirdiğini söyledi. "Gerçekten O mu?" Bu ünlem, Litvinov'un teyzesiyle birlikte Baden'de beklediği gelini Tatyana ile ilgili değildi. Bunun yoksul Osinin prenslerinin en büyük kızı Irina olduğunu fark etti. Tanıştıkları zaman, o, son derece düzenli yüz hatları, harika gözleri ve kalın sarı saçları olan, on yedi yaşında bir güzellikti. Litvinov ona aşık oldu ama uzun süre onun düşmanlığının üstesinden gelemedi. Sonra bir gün her şey değişti ve gelecek için planlar yapmaya başladılar: çalışmak, okumak ve en önemlisi seyahat etmek. ne yazık ki hiçbir şeyin gerçekleşmesi planlanmamıştı. O kış mahkeme Moskova'yı ziyaret etti. Asalet Meclisi'nde bir balo vardı. Osinin, Irina'yı dışarı çıkarmanın gerekli olduğunu düşündü. Ancak o itiraz etti. Litvinov niyetinin lehinde konuştu. Kabul etti, ancak baloda olmasını yasakladı ve ekledi: "Gideceğim, ama unutmayın, kendiniz istediniz." Baloya gitmeden önce elinde bir buket kediotuyla geldiğinde, onun güzelliği ve görkemli duruşu karşısında şaşırdı ("cins ne demek!"). Irina'nın balodaki zaferi tam ve çarpıcıydı. Önemli bir kişi ona dikkat çekti. Osinins'in bir akrabası, önemli bir devlet adamı ve saray mensubu Kont Reisenbach, hemen bundan yararlanmaya karar verdi. Onu St. Petersburg'a götürdü, evine yerleştirdi, mirasçı yaptı. Litvinov üniversiteden ayrıldı, köydeki babasının yanına gitti, çiftçiliğe bağımlı hale geldi ve tarım bilimi okumak için yurtdışına gitti. Dört yıl sonra onu Baden'de Rusya'ya giderken bulduk. Ertesi sabah Litvinov genç generallerin pikniğine rastladı. "Grigory Mihayloviç, beni tanımıyor musun?" - eğlenen bir grup insandan geldi. Irina'yı tanıdı. Artık tamamen çiçek açmış, Roma tanrıçalarını anımsatan bir kadındı. Ama gözler aynı kaldı. Onu kocası General Valerian Vladimirovich Ratmirov ile tanıştırdı. Kesilen konuşma yeniden başladı: Biz büyük toprak sahipleri mahvolduk, aşağılandık, geri dönmeliyiz; Sizce bu irade millete tatlı mı geliyor? “Ve sen bu vasiyeti ondan almaya çalışıyorsun…” Litvinov direnemedi. Ancak konuşmacı şöyle devam etti: Kim özyönetim ister? Eski yöntem daha iyi. Aristokrasiye güvenin, mafyanın akıllanmasına izin vermeyin... Litvinov'un konuşmaları giderek daha vahşi, daha garip insanlar gibi görünüyordu ve Irina bu dünyaya düştü! Akşam gelinden bir mektup aldı. Tatyana ve teyzesi geç kaldılar ve altı gün içinde gelecekler. Ertesi sabah Potugin odayı çaldı: Irina Pavlovna'dandı, tanışmayı yenilemek istiyor. Bayan Ratmirova onları bariz bir memnuniyetle karşıladı. Potugin, herhangi bir açıklama yapmadan onları terk ettiğinde, sebep oldukları zararı unutup arkadaş olmayı teklif etti. Gözlerinde yaşlar vardı. Onun mutluluğundan dolayı mutlu olduğuna dair güvence verdi. Ona teşekkür ettikten sonra bu yıllarda nasıl yaşadığını duymak istedi. Litvinov onun arzusunu yerine getirdi. Valerian Vladimirovich aniden geri döndüğünde ziyaret zaten iki saatten fazla sürmüştü. Herhangi bir hoşnutsuzluk göstermedi ama bazı endişelerini gizleyemedi. Irina veda ederek sitem etti: ve sakladığın en önemli şey, evleneceğini söylemeleri. Litvinov kendinden memnun değildi: bir gelin bekliyordu ve küçümsemediği bir kadının ilk çağrısında koşmamalıydı. Artık bacaklarına sahip olmayacak. Bu nedenle, onunla tanıştığında, onu fark etmemiş gibi yaptı. Ancak iki saat sonra otele giden sokakta Irina'yı tekrar gördüm. "Neden benden kaçıyorsun?" Sesinde hüzünlü bir şeyler vardı. Litvinov açıkçası, yollarının o kadar ayrıldığını ve birbirlerini anlamalarının imkansız olduğunu söyledi. Dünyadaki kıskanılacak konumu ... Hayır, Grigory Mihayloviç yanılıyor. Birkaç gün önce, mevcut toplumu oluşturan bu ölü bebeklerin örneklerini kendisi gördü. Onun önünde suçlu, ama kendinden daha çok, sadaka istiyor ... Arkadaş olalım ya da en azından iyi tanıdıklar. Ve elini uzattı: söz. Litvinov söz verdi. Otele giderken Potugin ile tanıştı, ancak Madam Ratmirova hakkındaki sorularına, yalnızca onun bir şeytan olarak gururlu olduğunu ve kemiklerinin iliğine kadar şımarık olduğunu, ancak iyi niteliklerden yoksun olmadığını söyledi. Litvinov odasına döndüğünde garson bir not getirdi. Irina misafirleri olacağını söyledi ve onu şu anda yaşadığı kişilere daha yakından bakmaya davet etti. Komik, kaba, aptal ve kendini beğenmiş Litvinov, bir partide öncekinden daha fazla buldu. Ancak şimdi, neredeyse Gubarev'in evinde olduğu gibi, saçma bir uğultu yükseldi, belki bira ve tütün dumanı vardı. Ve… bariz cehalet. Konuklar gittikten sonra Ratmirov, Irinin'in yeni tanıdığı hakkında konuşmasına izin verdi: suskunluğu, bariz cumhuriyetçi tercihleri vb. ve görünüşe göre onunla çok ilgilendiği gerçeği hakkında. Zeki kadının muhteşem horgörüsü ve solduran kahkahası cevaptı. Generalin kalbine küskünlük yerleşti, gözleri aptalca ve vahşice dolaştı. Bu ifade, kariyerinin başında asi Belarus köylülerini gördüğü zamana benziyordu (yükselişi bundan başladı). Litvinov odasından Tatyana'nın bir portresini çıkardı, uzun süre nezaket, uysallık ve zeka ifade eden yüze baktı ve sonunda fısıldadı: "Her şey bitti." Irina'yı sevmekten asla vazgeçmediğini ancak şimdi anladı. Ancak, bütün gece uykusuz kaldıktan sonra, ona veda etmeye ve Tatyana ile buluşmaya gitmeye karar verdi: görevini yerine getirmeli ve en azından ölmeli. Geniş açık kollu bir sabah bluzuyla Irina büyüleyiciydi. Litvinov veda etmek yerine aşkından ve ayrılma kararından bahsetti. Bunu makul buldu, ancak kendisine veda etmeden gitmeyeceğine söz verdirdi. Birkaç saat sonra sözünü yerine getirmek için geri döndü ve onu aynı pozisyonda ve aynı yerde buldu. Ne zaman gidiyor? Bugün yedide. Yakında bitme arzusunu onaylıyor, çünkü tereddüt edemezsiniz. O, onu seviyor. Bu sözlerle makamına çekildi. Litvinov onu takip edecekti ama sonra Ratmirov'un sesi duyuldu... Odasında mutsuz düşüncelerle baş başa kalmıştı. Aniden yediyi çeyrek geçe kapı açıldı. Irina'ydı. Akşam treni Litvinov'suz kalktı ve sabah bir not aldı: "... özgürlüğünü engellemek istemiyorum ama <...> gerekirse her şeyi bırakıp seni takip edeceğim..." O andan itibaren sakinlik ve kendine saygı ortadan kalktı ve gelin ile teyzesi Kapitolina Markovna'nın gelişiyle durumunun dehşeti ve çirkinliği onun için daha da dayanılmaz hale geldi. Irina ile buluşmalar devam etti ve hassas Tatyana nişanlısındaki değişikliği fark etmeden edemedi. Kendisini ona açıklama zahmetine katlandı. Onurlu ve gerçek bir metanetle davrandı. Onu uyarmaya çalışan Potugin ile açık bir konuşma yapıldı. Sozont İvanoviç'in kendisi uzun zamandır yok edildi, Irina Pavlovna'ya olan sevgiyle yok edildi (bu da Litvinov'u bekliyor). Belskaya'yı pek tanımıyordu ve çocuk onun değildi, her şeyi kendi üzerine aldı çünkü Irina'nın buna ihtiyacı vardı. Korkunç, karanlık bir hikaye. Ve bir şey daha: Tatyana Petrovna'nın altın bir kalbi, melek gibi bir ruhu var ve kocası olan kişinin kaderi kıskanılacak. Irina ile de her şey kolay değildi. Çevresinden çıkamıyor ama içinde de yaşayamıyor ve ondan ayrılmamasını istiyor. Eh, üç aşk Grigory Mihayloviç için kabul edilemez: ya hep ya hiç. Ve şimdi o zaten bir dakikalığına arabada - ve her şey geride kalacak. "Gregory!" - Irina'nın sesi arkasından duyuldu. Litvinov neredeyse ona doğru koşuyordu. Zaten arabanın penceresinden yanındaki koltuğu işaret etti. O tereddüt ederken düdük çaldı ve tren hareket etmeye başladı. Litvinov Rusya'ya seyahat ediyordu. Beyaz buhar ve kara duman bulutları pencerelerin önünden geçti. Onları izliyordu ve her şey ona duman gibi geliyordu: hem kendi hayatı hem de Rusya'nın hayatı. Rüzgar nereye eserse onu oraya götürür. Evde haneyi ele geçirdi, burada bir şeyler yapmayı başardı ve babasının borçlarını ödedi. Bir gün amcası uğradı ve ona Tatyana'yı anlattı. Litvinov ona yazdı ve yanıt olarak davetiyeyle biten dostane bir mektup aldı. İki hafta sonra yoldaydı. Onu gören Tatyana ona elini verdi, ama tutmadı ve önünde dizlerinin üzerine düştü. Onu almaya çalıştı. Tam orada duran Kapitolina Markovna, "Onu rahatsız etme Tanya," dedi, "suçluyu getirdi." G. G. Zhivotovsky kasım Roma (1876) Nezhdanov, paraya ve daha da önemlisi ortam değişikliğine gerçekten ihtiyacı olduğu bir dönemde Sipyagins'te ev öğretmeni olarak işe girer. Artık dinlenip gücünü toplayabilir, asıl mesele "St. Petersburg arkadaşlarının vesayeti altından çıkmış olmasıdır." St.Petersburg'da demir bir yatağı, kitaplarla dolu bir kitaplığı ve yıkanmamış iki penceresi olan karanlık bir odada yaşıyordu. Bir gün bu odada St. Petersburg bürokratlarının yakından tanıdığı saygın, kendine aşırı güvenen bir beyefendi, Boris Andreevich Sipyagin belirdi. Yaz için oğlu için bir öğretmene ihtiyacı var ve yaver Prens G. ("akrabanız gibi görünüyor") Alexei Dmitrievich'i tavsiye etti. "Akraba" kelimesiyle Nejdanov anında kızarır. Prens G., onu gayri meşru olarak tanımayan, ancak rahmetli babasının emriyle ona yıllık "emekli maaşı" ödeyen kardeşlerinden biridir. Aleksey, tüm hayatı boyunca konumunun belirsizliğinden muzdariptir. Bu nedenle çok acı verici bir şekilde gururlu, çok gergin ve içsel olarak çelişkilidir. Bu kadar yalnız olmanın sebebi bu değil mi? Nezhdanov'un utanmak için pek çok nedeni var. "Prens akrabası" nın dumanlı dolabında Sipyagin "Petersburg arkadaşlarını" buldu: Ostrodumov, Mashurina ve Paklin. Özensiz figürler, fazla kilolu ve sakar; dikkatsiz ve eski giysiler; kaba yüz hatları, Ostrodumov'un yüzü hâlâ çiçek hastalığına yakalanmış; yüksek sesler ve büyük kırmızı eller. Ancak görünüşlerinde "dürüst, kararlı ve çalışkan bir şey vardı" ama bu artık izlenimi düzeltemezdi. Paklin, kadınlara olan tutkulu aşkı nedeniyle bundan çok acı çeken, son derece küçük, önyargısız bir adamdı. Yetersiz bir büyüme ile hala Güç (!) Sam-sonych (!!) idi. Bununla birlikte, öğrenciler onu neşeli safrası ve alaycı gevezeliği ile sevdiler (Nezhdanov'un ona Rus Hamleti dediği Rus Mephistopheles). Paklin, devrimcilerin kendisine karşı gizlenmemiş güvensizliğinden de rahatsız oldu. Şimdi Nejdanov tüm bunlardan dinleniyordu. Estetiğe yabancı değildi, şiir yazdı ve "herkes gibi olmak" için dikkatlice gizledi. Sipiaginlerin sütunlu ve Yunan alınlıklı büyük bir taş evi vardır. Evin arkasında güzel, bakımlı eski bir bahçe var. İç mekan, en son, hassas zevkin izlerini taşıyor: Valentina Mikhailovna, yalnızca inançları değil, aynı zamanda kocasının, liberal bir figürün ve insancıl bir toprak sahibinin tutkularını da tamamen paylaşıyor. Kendisi uzun ve ince, yüzü Sistine Madonna'yı andırıyor. Utanç verici bir iç huzuruna alışmıştı ve teşvik edici ilgisinin nesnesiyle özel bir ilişki kurmak için değil. Nejdanov ondan kaçmadı, ama deyim yerindeyse, kadının incelikli çekiciliğinin ve aralarında sözde mesafe olmadığının gösterilmesindeki içeriğin yokluğunu çabucak fark etti. Onu boyun eğdirme ve yönetme eğilimi, özellikle kocasının yeğeni Marianne ile olan ilişkilerinde belirgindir. Bir general olan babası, zimmete para geçirmekten suçlu bulundu ve Sibirya'ya gönderildi, sonra affedildi, geri döndü, ancak aşırı yoksulluk içinde öldü. Yakında annesi de öldü ve Marianna, amcası Boris Andreevich tarafından alındı. Kız fakir bir akraba konumunda yaşıyor, Sipyagins'in oğluna Fransızca dersleri veriyor ve zorlayıcı "teyzeye" olan bağımlılığından dolayı çok yükleniyor. Ayrıca, başkalarının ailesinin onursuzluğunu bildiği bilincinden muzdariptir. "Teyze" bunu arkadaşlarının önünde nasıl söyleyeceğini biliyor. Genel olarak, onu bir nihilist ve ateist olarak görüyor. Marianne bir güzel değil, ama çekici ve güzel yapısıyla XNUMX. yüzyıldan kalma bir Floransalı heykelciği andırıyor. Ayrıca, "güçlü ve cesur, aceleci ve tutkulu bir şey" tüm varlığından uçtu. Nezhdanov'un onda benzer bir ruh görmesi ve dikkatini karşılıksız kalmayan ona çevirmesi şaşırtıcı mı? Ancak Valentina Mihayloviç'in çirkin, kasvetli ve huysuz bir adam olan kardeşi Sergei Mihayloviç Markelov, Marianna'ya tutkuyla ve umutsuzca aşıktır. Bir akraba olarak, temel ilkelerin fikir özgürlüğü ve hoşgörü olduğu bir evi ziyaret ediyor ve masada, diyelim ki Nezhdanov ile nihilistlere ve reformlara karşı hoşnutsuzluğunu gizlemeyen aşırı muhafazakar Kallomiytsev bir araya geliyor. Beklenmedik bir şekilde, Markelov'un "kendisinden" Vasily Nikolaevich'ten bir mektup getirdiği Nezhdanov ile buluşmaya geldiği ve her ikisinin de "bilinen kuralları yaymada" işbirliği yapmasını önerdiği ortaya çıktı. Ancak Markelov malikanesinde konuşmak daha iyidir, aksi takdirde kız kardeşlerin ve duvarların evde kulakları vardır. Sergei Mihayloviç Nezhdanov'u bir sürpriz bekliyor. Oturma odasında gaz lambasının ışığında Ostrodumov ve Mashurina bira içip sigara içiyorlar. Sabah dörde kadar kime güvenilebileceği konuşuluyor. Markelov, yerel kağıt eğirme fabrikası Solomin'in "mekanik yöneticisini" ve bölücü tüccar Golushkin'i dahil etmenin gerekli olduğuna inanıyor. Nejdanov odasında yine korkunç bir ruhsal yorgunluk hisseder. Yine, harekete geçmenin gerekli olduğu, başlama zamanının geldiği çok söylendi, ama kimse ne olduğunu bilmiyor. Dürüst ve güçlü olsa da "Petersburg arkadaşları" sınırlıdır. Ancak sabah Markelov'un yüzünde talihsiz, talihsiz bir kişinin aynı ruhsal yorgunluğunun izlerini fark etti. Bu arada, Markelov'un reddetmesinden sonra, Marianna ve Nezhdanov giderek daha fazla karşılıklı sempati duyuyorlar. Alexei Dmitrievich, kıza Vasily Nikolaevich'in mektubunu anlatmayı bile mümkün buluyor. Valentina Mikhailovna, genç adamın ondan tamamen uzaklaştığını ve Marianne'nin suçlu olduğunu anlıyor: "Harekete geçmeliyiz." Ve gençler zaten "siz"e geçiyorlar, yakında bir açıklama geliyor. Bu, Sipyagina Hanım için bir sır olarak kalmadı. Kapıda duymuş. Nejdanov ve Markelov'un gönderildiği Solomin, bir zamanlar İngiltere'de iki yıl çalışmış ve modern üretimi çok iyi biliyor. Rusya'daki devrim şüpheci (halk hazır değil). Fabrikada okul ve hastane kurdu. Bunlar onun özel durumları. Genel olarak beklemenin iki yolu vardır: beklemek ve hiçbir şey yapmamak ve beklemek ve işleri ilerletmek. İkinciyi seçti. Golushkin yolunda Paklin ile karşılaşırlar ve onları bir "vahaya", XNUMX. yüzyılın avlusundaymış gibi yaşamaya devam eden yaşlılara - Fimushka ve Fomushka eşlerine - davet ederler. Nasıl bir hayat içinde doğdular, büyüdüler, evlendiler, öyle kaldılar. "Durgun su ama çürümüş değil" diyor. Burada hizmetçiler de var, Türklerin iradesinin olduğundan emin olan yaşlı bir hizmetçi Kalliopych var. Eğlence için cüce Pufka da var. Öğle yemeği Galushkin "zorla" sordu. Sarhoş cesaretle, tüccar davaya büyük meblağlar bağışlar: "Kapiton'u Hatırla!" Dönüş yolunda Markelov, Nezhdanov'u davaya inanmadığı ve ona karşı soğumadığı için kınıyor. Bu sebepsiz değil, ancak alt metin farklı ve kıskançlık tarafından dikte ediliyor. Her şeyi biliyor: ve yakışıklı Nejdanov'un kiminle konuştuğunu ve akşam saat ondan sonra kiminle odada olduğunu. (Markelov kız kardeşinden bir not aldı ve gerçekten her şeyi biliyordu.) Sadece burada hiçbir değer yok, ancak tüm gayri meşru çocukların iyi bilinen mutluluğu, hepiniz ... kov! Nejdanov, dönüşünde saniyeler göndereceğine söz verir. Ancak Markelov zaten aklı başına geldi ve af diledi: mutsuz, gençliğinde bile "aldatılmış". İşte Marianne'in bir portresi, bir kez kendini çizdi, şimdi onu kazanana veriyor. Nejdanov aniden onu almaya hakkı olmadığını hisseder. Söylenen ve yapılan her şey yalan gibi geliyordu. Ancak Sipyagin evinin çatısını görür görmez kendi kendine Marianne'i sevdiğini söyler. Aynı gün bir randevu vardı. Marianne her şeyle ilgileniyor: ve sonunda ne zaman başlayacağı; ve o nasıl bir Solomin? ve Vasily Nikolaevich nasıl biri? Nezhdanov kendi kendine, cevaplarının tam olarak düşündüğü gibi olmadığını belirtiyor. Ancak Marianne kaçması gerektiğini söylediğinde, onunla birlikte dünyanın sonuna gideceğini haykırıyor. Bu arada Sipyaginler, Solomin'i kendi taraflarına çekmeye çalışıyorlar. Onları ziyaret etme ve fabrikayı inceleme davetini kabul etti, ancak gitmeyi reddetti. Fabrika işi asla bir asilzade için çalışmaz, bunlar yabancıdır. Ve ev sahibi toprak sahipliğinin kendisinin bir geleceği yok. Tüccar araziyi devralacak. Solomin'in sözlerini dinleyen Marianna, yalan söyleyemeyen veya övünemeyen, ihanet etmeyecek, anlayacak ve destekleyecek bir kişinin sağlamlığına giderek daha fazla güven duyuyor. Kendisini Nezhdanov ile karşılaştırırken yakalar, ikincisi lehine değil. Böylece her ikisini de Sipyagins Solomin'den bırakma fikri, fabrikasına sığınma teklif ederek hemen gerçeğe dönüştü. Ve artık halka doğru ilk adım atılmıştır. Göze çarpmayan bir ek binada fabrikadalar. Solomin'in adanmışı Pavel ve eşi Tatyana yardıma gönderildi, kim şaşkına döndü: Gençler farklı odalarda yaşıyorlar, birbirlerini seviyorlar mı? Birlikte konuşmak ve okumak için bir araya geliyorlar. Marianna'nın oldukça sert bir şekilde değerlendirdiği Alexey'in şiirleri dahil. Nejdanov gücendi: "Onları gömdün - bu arada ben de!" “Halkın arasına girilecek” gün geliyor. Nezhdanov, kaftanlı, çizmeli, siperliği kırık bir şapka. Test çalışması uzun sürmüyor: Erkekler hayatlarından memnun olmamalarına rağmen donuk bir şekilde düşmanca davranıyorlar veya ne hakkında konuştuklarını anlamıyorlar. Arkadaşı Silin'e yazdığı bir mektupta Alexey, harekete geçme zamanının gelme ihtimalinin düşük olduğunu bildirdi. Ayrıca sonunda Marianne'in hayatını kendi hayatıyla, yarı ölü bir yaratıkla birleştirme hakkından da şüphe duyuyor. Ve nasıl "halkın arasına girdiğini" - daha aptalca bir şey hayal etmek imkansız. Veya bir balta al. Sadece bir asker seni silahla anında öldürür. İntihar etmek daha iyidir. İnsanlar uyuyor ve onları uyandıracağını düşündüğümüz şey, düşündüğümüz şey değil. Yakında bir mesaj gelir: komşu ilçede huzursuzluk - Markelov'un işi olmalı. Gidip öğrenmem ve yardım etmem gerekiyor. Nejdanov, ortak kıyafetiyle yola çıkıyor. Yokluğunda Mashurina belirir: her şey hazır mı? Evet, Nezhdanov'a bir mektubu daha var. Ama nerede? Arkasını döndü ve kağıdı ağzına attı. Hayır, muhtemelen düşürmüştür. Ona dikkatli olmasını söyle. Sonunda Pavel, duman kokan ve ayakları üzerinde zar zor ayakta durabilen Nezhdanov ile geri döner. Köylü kalabalığının içindeyken hararetle nutuk atmaya başladı ama bir adam onu bir meyhaneye sürükledi: kuru bir kaşık ağzını yırttı. Pavel onu zar zor kurtardı ve eve sarhoş getirdi. Beklenmedik bir şekilde Paklin haberlerle ortaya çıktı: Markelov köylüler tarafından yakalandı ve Golushkin'in katibi mal sahibine ihanet etti ve açık ifade verdi. Polis fabrikaya baskın yapmak üzere. Markelov'u istemek için Sipyagin'e gidecek. (Onların hizmetini takdir edeceğine dair gizli bir hesaplama da vardır.) Ertesi sabah son açıklama yapılır. Nezhdanov çok açık: Marianna'nın kendisi gibi değil, Solomin gibi ya da Solomin'in kendisi gibi başka birine ihtiyacı var. İçinde iki kişi var ve biri diğerinin yaşamasına izin vermiyor. Yaşamayı bırakmak ikimiz için de daha iyi. Son propaganda girişimi Nezhdanov'un tutarsızlığını kanıtladı. Artık onu Marianne'le birleştiren davaya inanmıyor. O inanıyor ve tüm hayatını bu davaya adayacak. Siyaset onları birleştirdi ama artık birliklerinin temeli çöktü. "Ama aralarında aşk yok." Bu arada Solomin ayrılmak için acele ediyor: yakında polis görünecek. Ve kararlaştırıldığı gibi düğün için her şey hazır. Marianna eşyalarını toplamaya gittiğinde, yalnız kalan Nejdanov masaya iki mühürlü kağıt koyar, Marianna'nın odasına girer ve yatağını ayaklarından öperek fabrika bahçesine gider. Yaşlı bir elma ağacının yanında durur ve etrafına bakarak kendini kalbinden vurur. Hala hayattayken, ölmeden önce Marianna ve Solomin'in ellerine katılmaya çalıştığı bir odaya transfer edilir. Bir mektup, Solomin ve Marianna'ya hitaben yazılmış, burada gelini Solomin'e emanet ediyor, sanki "onları bir ahiret eli ile birleştiriyor" ve Mashurina'ya selam gönderiyor. Polis fabrikaya baskın düzenledi ve yalnızca Nezhdanov'un cesedini buldu. Solomin ve Marianna vaktinden önce ayrıldılar ve iki gün sonra Nezhdanov'un vasiyetini yerine getirdiler - evlendiler. Markelov yargılandı, Ostrodumov ayaklanmaya kışkırttığı bir tüccar tarafından öldürüldü. Mashurina ortadan kayboldu. Golushkin, "samimi tövbe" için hafifçe cezalandırıldı. Solomin, delil yetersizliğinden yalnız bırakıldı. Marianne'den hiç söz edilmedi: Sipyagin valiyle görüştü. Paklin, soruşturmaya hizmet ettiği için (tamamen gönülsüz: Sipyagin'in onuruna güvenerek, Nezhdanov ve Marianna'nın saklandığı yeri belirledi), onu serbest bıraktılar. 1870 kışında St. Petersburg'da Mashurina ile tanıştı. Temyize yanıt olarak, şaşırtıcı derecede net bir Rus aksanıyla İtalyanca olarak kendisinin Santo Fiume Kontesi olduğunu söyledi. Sonra yine de Paklin'e gitti, onunla çay içti ve sınırda üniformalı birinin ona nasıl ilgi gösterdiğini anlattı ve Rusça şöyle dedi: "Seni üzerimden kurtar." Geriye düştü. "Rus Mephistopheles", Rusya'nın gerçek geleceği olan Solomin hakkında "kontes"i anlatıyor: "idealleri olan - ve ifadesi olmayan, eğitimli - ve halktan bir adam"... Ayrılmaya hazırlanan Mashurina, Nezhdanov'un anısına bir şey ve bir fotoğraf aldıktan sonra Sila Samsonovich'in şu anda onu yöneten sorusuna cevap vermeden ayrılıyor: hepsi Vasily Nikolaevich mi, Sidor Sidorich mi yoksa isimsiz biri mi? Zaten eşikten şöyle dedi: "Belki de isimsiz olan!" "İsimsiz Rus!" kapalı kapının önünde duran Paklin'i tekrarladı. G. G. Zhivotovsky Clara Milic (ölümden sonra) Masal (1883) Yakov Aratov, Shabolovka'da teyzesi Platonida Ivanovna, babasının ona verdiği isimle Platosha ile birlikte küçük bir ahşap evde yaşıyordu. Yaklaşık 25 yaşındaydı ama tenha bir hayat yaşadı, fotoğrafçılıkla uğraştı ve yalnızca Aratov'a içtenlikle bağlı olan Ruslaşmış bir Alman olan Kupfer ile arkadaştı. Bunun için Platosha, biraz kararsızlık ve gürültülü neşe nedeniyle onu affetti. Yakov karakter olarak babasını örnek aldı. Ayrıca yalnızlık içinde yaşadı, kimya, mineraloji, entomoloji, botanik ve tıp okudu, kendisini onuruna oğluna adını verdiği Bruce'un büyük torunu olarak gören ve gizemli ve mistik olan her şeye eğilimli olan bir büyücü olarak biliniyordu. Yakov bu özelliğini miras almıştı; bazen görülebilen ama anlaşılması imkansız sırlara inanıyordu. Aynı zamanda bilime de inanıyordu. Babası hayattayken Fizik ve Matematik Fakültesi'nde okudu ancak okulu bıraktı. Yine de Kupfer bir keresinde Aratov'u tanıdığı bir Gürcü prensesinin evindeki konsere sürüklemişti. Ancak o akşam fazla kalamadı. Buna rağmen Kupfer, bir dahaki sefere onu prensese çekti ve henüz karar vermedikleri Clara Milich'in birinci sınıf yeteneğini övdü: Viardot ya da Rachel'dı. "Siyah gözleri mi var?" - Aratov'a sordu. "Evet, kömür gibi!" Bu kızı prensesle birlikte gördüğü ortaya çıktı. Yaklaşık on dokuz yaşındaydı, uzun boyluydu, güzel yapılıydı, güzel esmer bir yüzü vardı, düşünceli ve neredeyse sertti. Çok iyi karşılandı ve yüksek sesle ve uzun süre alkışlandı. Şarkı söylerken Aratov'a siyah gözlerinin her zaman ona çevrildiği görülüyordu. Bu daha sonra Eugene Onegin'den okuduğunda devam etti. İlk başta biraz aceleyle, "Bütün hayatım seninle sadık bir buluşmanın garantisiydi" sözleriyle anlamlı ve duygu dolu oldu. Gözleri cesurca ve doğrudan Aratov'a baktı. Konserden kısa bir süre sonra, haberci Aratov'a saat beşte Tverskoy Bulvarı'na gelme daveti içeren bir not getirdi. Bu çok önemli. İlk başta gitmemeye kararlıydı, ama dört buçukta bulvara gitti. Gizemli bir yabancı hakkında düşüncelerle bir bankta bir süre oturduktan sonra, aniden birinin gelip arkasında durduğunu hissetti. Clara Milic utandı, cesaretinden dolayı özür diledi ama ona söyleyecek çok şeyi vardı. Aratov birdenbire rahatsız oldu: kendisiyle, onunla, saçma toplantıyla ve halk arasındaki bu açıklamayla. Tahriş, kuru ve gergin bir azarlama dikte etti: "zarif hanımefendi", "beni bile şaşırtıyor", "Yararlı olabilirim", "sizi dinlemeye hazırım." Clara korktu, utandı ve üzüldü: "Sende aldatıldım..." Birden kızaran yüzü öfkeli ve küstah bir ifadeye büründü: "Buluşmamız ne kadar aptal! " Güldü ve hızla ortadan kayboldu. Aradan iki üç ay geçti. Ve sonra bir gün "Moskovskie Vedomosti" de yetenekli bir sanatçı ve halkın gözdesi Clara Miliç'in Kazan'daki intiharıyla ilgili bir mesaj okudu. Söylentilere göre nedeni mutsuz bir aşktı. Kupfer bunun doğru olduğunu onayladı. Ama gazete yalan söylüyor, aşk tanrısı yok: gururlu ve zaptedilemezdi Taş gibi sert. Sadece hakarete dayanamadım. Kazan'a gitti, ailesiyle tanıştı. Gerçek adı, resim öğretmeni, ayyaş ve yerli tiranın kızı Katerina Milovidova'dır. Aynı gece Aratov rüyasında çıplak bozkırda yürüdüğünü gördü. Aniden, beyaz cüppeli bir kadın olan önünde ince bir bulut belirdi. Gözleri kapalıydı, yüzü bembeyazdı ve elleri hareketsiz duruyordu. Arkaya eğilmeden mezar gibi bir taşın üzerine yattı ve Aratov kollarını göğsünde kavuşturarak yanına uzandı. Ama o kalkıp gitti ve o hareket bile edemedi. Arkasını döndü, gözleri canlandı ve yüzü de canlandı. Onu işaret etti. Clara'ydı: "Kim olduğumu bilmek istiyorsan, oraya git!" Sabah Platoşa'ya Kazan'a gideceğini duyurdu. Orada, dul Milovidova ve Klara'nın kız kardeşi Anna ile yaptığı konuşmalardan Aratov, Katya'nın çocukluğundan beri inatçı, inatçı ve gururlu olduğunu öğrendi. Sarhoşluğu ve yeteneksizliği nedeniyle babasını küçümsüyordu. Tamamen ateş, tutku ve çelişkiydi. Şöyle dedi: "İstediğim gibi biriyle tanışmayacağım... ve başkalarına da ihtiyacım yok!" - “Peki ya benimle tanışırsan?” - "Buluşacağım... Alacağım." - "Ya işe yaramazsa?" - "Peki o zaman... İntihar edeceğim. Bu da işe yaramadığım anlamına geliyor." Anna, kız kardeşinin ölümünün nedeni olarak mutsuz aşk düşüncesini bile kararlılıkla reddetti. İşte günlüğü, orada mutsuz bir aşk izi var mı? Ne yazık ki, Aratov hemen böyle bir ipucu buldu. Anna'dan bir günlük ve bir fotoğraf istedi, onu geri vereceğine söz verdi ve Moskova'ya gitti. Evde, ofisinde artık Clara'nın elinde olduğunu hissediyordu. Fotoğrafını çekti, büyüttü ve stereoskoba bağladı: figür bir miktar fiziksellik kazandı, ancak tamamen canlanmadı, gözler yana bakmaya devam etti. Sanki ona verilmemiş gibiydi. Anna'nın onun hakkında söylediklerini hatırladı: dokunulmamış. Onun onun üzerinde, dokunulmamış haldeki gücünü veren de buydu. Ruhun ölümsüzlüğü düşüncesi onu tekrar ziyaret etti. "Ölüm, iğnen nerede?" - İncil'de yazıyor. Akşam karanlığında artık Clara'nın sesini duyduğunu, onun varlığını hissettiğini sanmaya başladı. Bir kez, bir ses akışından "güller" kelimesini, başka bir kez - "ben" kelimesini ayırmayı başardı; sanki yumuşak bir kasırga odanın içinde, onun içinden, içinden geçip gitmiş gibiydi. Kapının karanlıkta beyaz olan noktası hareket etti ve beyaz bir kadın figürü ortaya çıktı: Clara! Başında kırmızı güllerden bir çelenk var... Ayağa kalktı. Karşısında şapkalı ve beyaz ceketli teyzesi vardı. Uykusunda onun çığlık attığını duyunca endişelendi. Kahvaltıdan hemen sonra Aratov, Kupfer'e gitti ve ona Clara'nın zaten tiyatroda, ilk perdeden önce zehir içtiğini ve daha önce hiç olmadığı gibi oynadığını söyledi. Ve perde kapanır kapanmaz hemen sahneye düştü... Bir arkadaşı ziyaretinden sonraki gece, Aratov zengin bir mülkün sahibi olduğunu hayal etti. Küçük, kıpır kıpır küçük bir adam olan yönetici eşlik ediyor. İşte göle geliyorlar. Kıyıya yakın altın bir tekne var: Eğer binmek istemezsen o kendi kendine yüzer. İçine girer ve orada, pençesinde koyu renkli bir sıvı şişesi tutan maymun benzeri bir yaratık görür. "Önemli değil!" diye bağırıyor yönetici kıyıdan. "Ölüm bu! İyi yolculuklar!" Aniden siyah bir kasırga her şeye müdahale ediyor ve Aratov, tiyatro kostümü içindeki Klara'nın "bravo" çığlıkları için bir şişeyi dudaklarına nasıl kaldırdığını ve birinin kaba sesinin şöyle dediğini görüyor: "Ah! komedi mi? Hayır, bu bir trajedi!" Aratov uyandı. Gece lambası açık. Clara'nın varlığı odada hissedilir. Onun gücüne geri döndü. "Clara, orada mısın? - Evet! - yanıt olarak dağıtılır. -Kesinlikle buradaysan, anlamadığıma, seni ittiğime ne kadar üzüldüğümü bir anlıyorsan, - ortaya çık! Şimdiye kadar tek bir kadını sevmemiş veya tek bir kadını tanımamış olan benim, öldükten sonra sana aşık olduğumdan eminsen, o zaman ortaya çık! Arkadan biri hızla ona yaklaştı ve elini omzuna koydu. Arkasını döndü ve sandalyesinde siyah giyinmiş bir kadın gördü, başı stereoskoptaymış gibi yana çevrildi. - ... Dön bana, bana bak Clara! - Baş sessizce ona döndü, göz kapakları açıldı, sert ifadenin yerini bir gülümseme aldı. - Affedildim! - Bu sözlerle Aratov onu dudaklarından öptü. "Ağlamaya koşan Platoşa onu baygın halde buldu. Ertesi geceyi sabırsızlıkla bekliyordu. O ve Clara birbirlerini seviyorlar. O öpücük hala vücudunda soğuk akıyordu. Başka bir zaman ona sahip olacak... Ama birlikte yaşayamazlar. Onunla olmak için ölmelisin. Akşam ateşi çıktı ve Platonida İvanovna bir koltukta uyuklamaya devam etti. Gecenin bir yarısı keskin bir çığlık onu uyandırdı. Yasha yine yerde yatıyordu. Kaldırıldı ve yatırıldı. Sağ elinde bir tutam siyah kadın saçı vardı. Çılgına dönmüştü, bitirdiği mükemmel evlilikten, artık zevkin ne olduğunu bildiğinden bahsediyordu. Bir an toparlanarak: "Ağlama teyze. Aşkın ölümden güçlü olduğunu bilmiyor musun?" dedi. Ve yüzünde mutlu bir gülümseme parladı. G. G. Zhivotovsky Pavel İvanoviç Melnikov (Andrey Pechersky) (1818-1883) ormanlarda Roma (1871-1875) XNUMX. yüzyılın ortaları. Ormanlar ve zanaatkârlar açısından zengin özgür bir bölge Yukarı Trans-Volga bölgesidir. Burada eski inancı savunarak emek ve refah içinde yaşıyorlar. Burada binler olarak adlandırılan, tüccar olmuş bir sürü adam var. Bu bin kişilik zengin Patap Maksimych Chapurin'den biri Volga'nın ötesinde Osipovka köyünde yaşıyor. Chapurin işlerini vicdanına göre yürütür ve bu nedenle herkes tarafından onurlandırılır ve saygı görür. Chapurin ailesi küçüktür. Karısı Aksinya Zakharovna ve iki kızı: en büyük, on sekiz yaşındaki Nastya, babasının favorisi ve bir yaş küçük Praskovya. Kızları, Patap Maksimych'in kız kardeşi Manef Ana'nın başrahibe olduğu Komarovo manastırından ebeveynlerinin evine yeni dönmüşlerdi. Chapurin'in Tanrı vergisi bir kızı daha var, yetiştirdiği yetim Grunya, ama o zaten zengin bir tüccarla evli ve başka bir köyde yaşıyor. Kışın, bazen Chapurin başarılı bir iş gezisinden döner, ailesiyle tanıştığı için sevinir, onlara hediyeler verir. Akşam yemeğinden sonra karısıyla yalnız kalan Patap Maksimych, ona değerli misafirlerin bu günlerden birinde geleceğini duyurur - zengin tüccar Snezhkov ve Chapurin'in Nastya ile evlenmeyi planladığı oğlu. Onun için bu evlilik onurlu ve hayırlıdır. Tryphon Shaggy'nin üç oğlu ve iki kızı var. Çocukların en başarılısı en büyüğü, yakışıklısı ve dönüş konusunda ilk uzman olan Alexey'dir. Tryphon'un bir torna tezgahı vardı ve her şey yoluna girecekti, ancak talihsizlik adamın başına geldi - önce bir yangın, sonra bilinmeyen kötü adamlar onu tamamen soydu. Shaggy para kazanabilmek için iki oğlunu insan olarak vermek zorunda kaldı. Alexey Chapurin'le sonuçlandı. Chapurin, alçakgönüllülük, çalışkanlık ve beceri için yeni işçiye aşık oldu. Onu, geri kalan her şeyi elden çıkaracak, ancak henüz niyetini açıklamamış bir memur yapacak. Manefa'nın annesi Aksinya Zakharovna'nın isim gününe iki genç çırağıyla birlikte geliyor. Bunlardan biri, canlı Flenushka, arkadaşının içten sırrını öğrenir - Nastya, Alexey'e olan aşkını itiraf eder. Aileyle misafirleri ağırlamak için her şeyin en iyi nasıl ayarlanacağını tartışan Patap Maksimych, Nastya'ya evlilik hakkında ne düşündüğünü sorar, zaten onun için bir damat vardır. Nastya önce gözyaşları içinde babasından kendisini sevilmeyen biri olarak görmemesini ister ve reddedilince, bu durumda manastırcılığı kabul edeceğini kesin olarak beyan eder. Canlı ve çevik Flenushka, Nastya'yı Alexei ile bir araya getiriyor. İlk toplantıda Nastya "tutkuyla sevgilisinin gözlerine baktı ve kendini göğsüne attı ...". Agrafena Petrovna (Grunya) da adı geçen ebeveynleri ziyarete gelir ve Aksinya Zakharovna'yı melek gününde tebrik eder. Chapurin'in eski bir tanıdığı olan Yakim Prokhorych Stukolov; Çeyrek asırdan fazla bir süre dünyayı dolaştı. Stukolov ile birlikte Dyukov şehrinden bir tüccar da direniyor. Stukolov izleyiciye gezintilerini anlatıyor, Belokrinitsky Eski Mümin piskoposunun elçisi olduğunu ima ediyor, ancak burada kilise dışı işlerle meşgul. Volga ormanlarındaki "yer yağı" (altın) birikintileri hakkında bilgisi var ve onu çıkarmak için ortaklar arıyor. Alexey bu konuşmayı duyar ve yakında olası bir zenginleşme düşüncesiyle gözleri parlar. Ardından gelen konuşma, baba ve oğul Snezhkov'un gelişiyle kesintiye uğrar. Yaşlı Snezhkov kendinden emin davranıyor - buradaki herkesten daha zengin ve daha asil - ve Moskova tüccarlarının özgür ahlakıyla övünüyor. Chapurin ve misafirleri bu hikayeden utanıyorlar. Nastya, babasının niyetlerini hemen tahmin eder ve Flenushka'ya fısıldar: "Çöpçatanlık olmayacak." Neredeyse gece yarısına kadar misafirler ziyafet çektiler, sonunda odalarına dağıldılar ama herkes uykuya dalmadı. Manef'in annesi de uyanıktır, uzun zamandır ölü olduğunu düşündüğü bir adamla karşılaşması karşısında şok olmuştur. Gençliğinde bir günahı vardı, Stukolov'dan bir kızı doğurdu. Skitnitsy çocuğu sakladı ve karşılığında günahkardan "manastırlığın melek imajını kabul etme" sözünü aldılar. Babası sonunda Stukolov ile evliliğini kabul etmesine rağmen, kız Rab'be verilen yemini bozmaya cesaret edemedi. Yıllar geçtikçe, dindarlığı ve tüm kilise işlerini yönetme yeteneği ile ünlendi. Köyde yetişen kızı Manef annesi acemi olarak aldı ve kimse Flenushka'nın kendi kızı olduğunu bilmiyordu. Böyle beklenmedik bir olaydan biraz rahatsız olmayan Snezhkov'u reddeden Patap Maksimych, Stukolov ile altın hakkında konuşmaya geri döndü. Yabancı açıklıyor: Yerel Vetluzh madenleri Sibirya madenlerinden bile daha zengin olsa da, altın çıkarmak en az elli bin alacak. Ama sonra on milyon olmasa da beşe dönüşecekler. Chapurin temkinli, karın yarısının bir plaser haritasına sahip olan Piskopos Sofroniy'e verilmesinden memnun değil. Sonunda, tüm girişimi bir sır olarak saklamaya karar vererek hala hemfikirdirler. Chapurin, neyin yerinde olduğunu anlamak için Vetluga'ya gitmeye karar verir. Ve gelecekteki servetin gururlu hayalleri Patap Maksimych'i ele geçiriyor, ayrıca kızını düşünüyor, onun layık kocası olabileceğini merak ediyor. "Ve aklına Alexey geldi. Nastya, ailesinin kafasından geçenleri bilseydi ve bilseydi, geceleri ağlamazdı..." Chapurin, Stukolov ve Dyukov ile birlikte iki kızağa bindi. 18 Şubat aslan gününün arifesinde yoldan çıktılar. Sonra şanslıydılar - onları doğru yöne yönlendiren bir oduncu arteliyle karşılaştılar. Arabayı sürerken Chapurin rehberlere bu yerler hakkında, bir yerlerde altın bulunup bulunmadığını sordu. Ormancı, Vetluga'da altını duyduğunu, ancak tam olarak nerede olduğunu bilmediğini söyledi. Uyuyormuş gibi yapan Stukolov konuşmayı dinler, bu söylenti eline geçer. Chapurin, iyi arkadaşı maden yetkilisi Kolyshkin ile soruşturma yapmaya karar verir. Öte yandan Stukolov, önce altın arayışına katılan Krasnoyarsk sketinin hükümdarı Peder Mikhail'i ziyaret etmeyi teklif ederken, kendisi de gizlice gelişini hegumene bildirir. Bir skeçte o kadar onurlu ve içten bir şekilde karşılandılar ki, Patap Maksimych, sanki tecrübeli bir meşeden yontulmuş gibi, baba Mikhail'e hemen şefkatle doldu. Dikkatli Chapurin, sadakat için hala Kolyshkin'i ziyaret edecek. Stukolov ve Dyukov, kendisine verilen sahte altın kumu gerçek olanla değiştirmek zorunda kalıyor, böylece uzman onları bir aldatmacadan mahkum etmiyor. Gezgin ayrıca, skete kurulan sahte banknot üretiminin satışını da soruyor ve Peder Mikhail, işin tehlikeli ve çok karlı olmadığından şikayet ediyor. Emekli bir maden memuru olan Sergei Andreevich Kolyshkin, hemen Chapurin'e saygıdeğer tüccarın bir dolandırıcılığa çekildiğini açıklar. Ayrıca, muhteşem bir kârla baştan çıkan, sahte satışla temasa geçen ve şimdi hapiste olan ortak arkadaşları hakkında da bilgi veriyor ve paranın Krasnoyarsk Skete'den geldiği söyleniyor. Stukolov ve Dyukov ile tekrar bir araya gelen Chapurin, planlarını görmüş gibi yapmaz ve daha sonra dolandırıcıları suçüstü yakalamak için onlara üç bin verir. Komarovo manastırında, anne Manef tüm ev ayrıntılarını araştırıyor, skete'nin her sakiniyle ilgileniyor. Burada kendi özgür iradesiyle yaşayan zengin ve genç bir dul olan Marya Gavrilovna Maslynikova'ya özel ilgi gösteriyor. Yaşlı kocasının yanında çok fazla kedere katlandı ve şimdi Komarov'da sessiz bir kalp cenneti buldu. Skete kaldığı süre boyunca Marya Gavrilovna, Nastya'ya çok bağlı oldu, kızını ve babasını tercih etti. Patap Maksimych bir zamanlar Marya Gavrilovna'dan yirmi bin borç aldı, ancak zamanında geri veremedi, bu yüzden ihtiyaç duyduğu kadar beklemeyi kabul etti. Birkaç gün sonra, Chapurin'in güvendiği bir kişi skete gelir ve tahminlerini pişmanlıkla rahibelerle paylaşır: Stukolov ve Dyukov'un Chapurin'i sahte para kazanmaya teşvik ettiğine inanır. Bunu duyan Manefa bayılır. Paskalya'ya kadar uzun bir süre yatakta yattı. Flenushka, Marya Gavrilovna'yı Chapurin'den kızlarının skete kalmasına izin vermesini istemeye ikna eder. Nastya'yı özleyen Marya Gavrilovna, isteyerek Patap Maksimych'e bir mektup yazar. Ve Chapurinlerin evinde, bu üzücü. Hostes yapamaz. Şanssız kardeşi, sahibinin yokluğunda tekrar içmeye başladı. Can sıkıntısından Parasha derin bir uykuda uyur. Nastya, Alexei'yi özlüyor. Alexey'in kendi düşünceleri var. Ve Nastya ile evlenmek istiyor ve Chapurin'den korkuyor ve kafası altınla kaplı. Ve Nastya ile arasına çoktan siyah bir gölge geçmişti, bir şeyler hissetti ve sevgilisini tehdit etti: "Başka bir tane alırsan, yuva yıkan yaşayamayacak... Ve sen de bencil olmayacaksın..." Sonunda, Büyük Ödünç'ün altıncı haftasında Chapurin eve döndü. Manefa'nın hastalığını öğrenince kızlarının başrahibeyi ziyaret etmesine izin verir. Patap Maksimych, Peder Mikhail'i Stukol'un karanlık planları hakkında uyarması için Alexei'yi Krasnoyarsk Skete'e gönderir. Aynı zamanda Chapurin, Alexei'ye onun için büyük umutları olduğunu ima eder. Komarov'a gitmeden önce, zihinsel ıstıraba dayanamayan Nastya annesine itiraf ediyor: “Kendimi kaybettim! .. Bir kız için onur yok! Ve Moskovalı bir katip olan Vasily Borisych, kadınlar bölümünde aylak bir aylak olan Komarov'a gelir. Ondan Manefa, yanlışlıkla, dürüst Stukolov'un her şeye ek olarak çok paralı olduğunu öğrenir. Kardeşinden gelen bir mektupla Manefa'ya gelen Alexey, Marya Gavrilovna'yı da görür ve aralarındaki karşılıklı çekim alevlenir. Genç dul için sanki ilk aşkı yeniden dirilmiş gibi ve Alexei için kişisel çıkar aşkın yeniliğiyle karışmış gibi - Marya Gavrilovna'nın parası yok. Flenushka, adamda bir sorun olduğunu fark eder, ancak Nastya'nın gururunun onu üzdüğünü düşünür. Evet ve artık başkalarına bağlı değil Flenushka. Manefa onu gelecek hakkında ciddi düşünmeye davet eder. Manefa gittiğinde rahibeler onun en sevdiğini yiyecekler. Şimdi manastırcılığı kabul etsek daha iyi olmaz mı? O zaman Manefa Flenushka'yı halefi yapacaktı. Flenushka açıkça reddederken. Annesine itiraf ettiği günden beri baygın yatan Nastya nihayet kendine gelir ve anne ve babasından af diler. Kız, ömrünün fazla olmadığını biliyor ve babasından "yok edicisini" affetmesini istiyor. Ruhunun derinliklerine dokunan Patap Maksimych, Alexei'ye zarar vermeyeceğine söz veriyor. Böylece, tövbe ettikten sonra, Tanrı Anastasia'nın hizmetkarı dinlendi. Alexey, Nastya'nın tabutuyla cenaze alayının köyün eteklerinden ayrıldığı anda yolculuktan döndü. Patap Maksimych, Alexey'den sessizlik yemini ediyor. Alexey, yolda Stukolov, Dyukov ve Peder Mikhail ile karşılaştığını ve prangalarla hapishaneye götürüldüklerini bildirdi. Marya Gavrilovna, Alexei ile görüştükten sonra çiçek açar gibi, Manefe'ye manastırdan şehre gitmeye karar verdiğini duyurur. İlkbaharda, Trans-Volga bölgesindeki gençler için partiler başlıyor. Skeçlerde şenliklere yer yoktur. Burada, bu zamanda namazlar ve hizmetler daha da gayretle yapılır. Ve Manefa'ya öncekilerden daha beter yeni bir talihsizlik düşer. St. Petersburg'dan gizli bir mektupta, skeçlerin zulmünün geldiğini bildiriyorlar: simgeler mühürlendi ve alındı ve manastırlar doğum yerlerine gönderildi. Başrahibe, şehirde gezginler için daha ucuz evler satın almak için bu bilgiyi şimdilik gizli tutmaya karar verir ve yalnızca en dar güvenilir anne çevresini yaklaşan olaylar hakkında bilgilendirir. Flenushka, kongreyi Komarov'da düzenlemeyi taahhüt ediyor. Alexei ile ayrılmadan önce Chapurin, ona Marya Gavrilovna'nın bir katip aradığını bildirdi ve o, Chapurin, Alexei'yi ona tavsiye etti. Alexei taşra kasabasına gidiyor ve orada tembellikten ve pozisyonunun belirsizliğinden çalışıyor, ancak Marya Gavrilovna'dan hala haber yok. Nastya'nın ölümünün kırkıncı gününde, birçok misafir uyanmak için Patap Maksimych'e geliyor. Bunların arasında, stichera söylemeyi ve Parasha Chapurina'nın çiçek açan ihtişamını görmeyi başaran her yerde bulunan Vasily Borisych var. Chapurin, Moskova katibini skee gelenekleri hakkındaki anlamsız konuşmalarıyla karıştırıyor. Vasily Borisych, mevcut olanları ve özellikle Chapurin'i bakış açısı ve olaylara taze bakış açısıyla etkiledi. Trans-Volga bölgesinde çeşitli el sanatlarının başlatılması gerektiğini ve burada ilk kim olursa olsun sayısız kar elde edeceğini söylüyor. Ve Chapurin, akıllı adamı ticaret faaliyetlerine çekmeye başlar ve ilk başta hem tavsiye hem de para ile yardım teklif eder. Vasily Borisych ne kadar reddetse de Chapurin yerini koruyor. Sonunda, inatçı tüccar neredeyse yolunu bulur. Vasily Borisych, Moskova'da kendisine verilen tüm talimatları altı hafta içinde yerine getirerek Chapurin'e katip olarak gideceğine söz veriyor. "Ve aklında:" Keşke iyi bir şekilde çıkabilseydim. Marya Gavrilovna kasvetli ve sessizleşti, az uyudu ve mum ateşte bir mum gibi eridi. Ve sonra yeni bir endişe ortaya çıkıyor: Kardeşinden bir mektup aldı; erkek kardeşi onun adına bir vapur satın aldı ve bunu kime vereceğini sordu. Ama Alexei'den tek kelime duymadım... Sonunda ortaya çıktı. Kelimeler olmadan birbirlerini anladılar ve ancak şafak vakti ayrıldılar. Marya Gavrilovna en ufak bir pişmanlık duymadan manastırdan ayrılıyor. Ve Alexey, Marya Gavrilovna'nın duyguları üzerinde ustaca oynuyor. Henüz evli olmasalar da gemiyi onun adına kaydettirdi. Marya Gavrilovna'nın kendisi tek bir şeye karar verir: aynı inanç kilisesinde evlenirler (bu bir günahtır, ancak her şey Eski Mümin'den daha güçlüdür). Alexei'nin umurunda değil. Onun için asıl şey, halka gösteriş yapmaktır. Şimdi kendini bir züppe gibi giyindi, her türlü "aldatıcı kelimeyi" aldı ve kibiri her geçen gün artıyor. Vasily Borisych'in terbiyesizliğinden sıkılan şovmen Flenushka, onu Parasha Chapurina ile buluşturuyor. Yeni aşk okuyucuya tatlı görünüyor, ancak Chapurin'in gazabından korkuyor ve Parasha'nın kendisi tek bir kelime söylemiyor (ve çokça sarılıyor ve öpüyor) ... Skort rahibelerle hacca gittiği için memnun harika Kitezh şehrine. Rengarenk bir hacı kalabalığında Vasily Borisych, saygıdeğer tüccar Mark Danilych Smolokurov ve güzel kızı Dunya ile karşılaşır. Rahibeler, bağışlarla cömert olan Smolokurov'u Komarov'da Dunya ile kalmaya davet ediyor. Dunin'in güzelliğini zaten kıskanan Vasily Borisych onlara katılıyor. Ve genç bir tüccar Peter Stepanovich Samokvasov olan Komarov'da bir konuk daha beliriyor. İş için gelmiş gibi görünüyor, ama en çok onu üç yıldır ipte sürükleyen Flenushka'yı görmek için sabırsızlanıyor. Ve Pyotr Stepanych için bir şart koyuyor: evlenmeden önce, önce Vasily Borisych ve Parasha'nın sarılmasına yardım etmesine izin verin. Samokvasov, sadece sevgilisini pohpohlamak için her şeyi kabul eder. Tüm skeçlerden annelerin buluşmasının zamanı geldi. Bütün gün bu konseyde anlaşmazlıklar ve tartışmalar oldu. "Hiçbir şeyle sonuçlandı, tek bir makalede hiçbir şeye karar verilmedi." Moskova vitija Vasily Borisych'e sabitlenmiş umutlar suya düştü. Dini değil, dünyevi, düşünceleri meşgul. Tam katedralin tepesinde, bir haberci, önümüzdeki günlerde skeçlerin yıkımının başlayacağı haberini dört nala koştu. Anneler, "Şeytanın hizmetkarları"ndan ikonaları, kitapları ve skeç mülkünden daha değerli olan şeyleri saklamak için skeçlerine dağılmaya başladılar. Vasily Borisych, kendisini her zamankinden daha fazla işlerine dahil etmek isteyen Chapurin'in teklifini kabul eder. Komarov'da kalan kadınlar ve kızlar kendi şirketlerinde toplanır ve şaka yollu evli olmayanları kocalarıyla nasıl yaşayacaklarını sorgulamaya başlarlar. Dağılmış olan Flenushka, kesinlikle kocası olacağını söylüyor, ancak bu gerçekleştirilemez, annesini üzmeyecek, sketi bırakmayacak. Bir Dunya Smolokurova, sadece aşk için evleneceğini ve kocasıyla hem sevinci hem de üzüntüyü sonuna kadar paylaşacağını ve Rab'bin geri kalanının ona öğreteceğini açıkladı ... Dunya'nın konuşmaları, odanın penceresinin altında bulunan Pyotr Stepanych Samokvasov tarafından duyuluyor. Manefa'ya verdiği sözü yerine getiren Flenushka, Samokvasov'dan ayrılır, ancak yine de ondan Vasily Borisych ve Parasha'nın "ayrılışını tamamlamaya" yardım etme sözünü yerine getirmesini talep eder. Genç tüccar sözünden dönmeye alışık değildi. Rahip ve arabacılarla bir anlaşmaya varır - düğün için her şey hazırdır. Taşra kasabasına iş için gelen ve Kolyshkin'i ziyaret eden Chapurin, eski katibinin Marya Gavrilovna ile evlendiğini, evin ve vapurun sahibi olduğunu ve ilk loncaya kaydolduğunu öğrenince şaşırdı. Bütün bunlardan hoşlanmıyor, ama yapacak bir şey yok, Marya Gavrilovna'ya gitmeli, borçtan mühlet istemeli. Marya Gavrilovna konuğu kibarca ve nazik bir şekilde karşıladı, ancak şimdi tüm işlerinden kocasının sorumlu olduğunu ve yakında ortaya çıkan Alexei'nin borcu ertelemeyi açıkça reddettiğini söyledi. Chapurin, gerekli yirmi bini bir yerden elde eden aynı Kolyshkin tarafından kurtarıldı. Parayı alan Alexey, her bir kağıdı inceler ve fatura için iyi bir önlem almayacağını beyan eder. Chapurin'i zar zor tuttu. Pyotr Stepanych sözünü tuttu: Vasily Borisych ve Parasha böyle mahvoldu; daha iyi olamazdı. Patap Maksimych yeni evlileri affetti ve düğün masalarının hazırlanmasını emretti. "Yaşlı bin adam çılgına döndü ve yaşlılığında günah işledi; sevinçle dans etmeye gitti." V.P. Meshcheryakov Dağlarda Roma (1875-1881) Oka'nın ağzından Saratov'a ve daha aşağıya, Volga'nın sağ tarafına "Dağlar" denir. Burada ekilebilir tarım ve mevsimlik işlerle uğraşıyorlar. Marko Danilych Smolokurov gençliğinde ağabeyi ile aynı gün evlenecekti, ancak bundan önce Mokey acil bir iş için Astrakhan'a gitti. İlkbahardaydı ve diğer balıkçılarla (mühürü dövdüler) bir buz kütlesi üzerinde açık denize götürüldü. O zamandan beri kendisinden haber alınamadı. Son tarihi bekledikten sonra Marko Danilych, kardeşi için bir panikhida kutladı ve Olena Petrovna ile evlendi ve merhumun gelini olan arkadaşı Darya Sergeevna, evlilik tacını görmeden dul oldu. Sadece dört yıl boyunca Smolokurov sevgili karısıyla yaşadı, bir kızı Dunyushka vardı ve ikinci doğum sırasında hem Olena Petrovna hem de çocuk öldü. Ölümünden önce, Darya Sergeevna'dan Mark Danilych'in karısı ve Duna'nın annesi olmasını istedi. O kız büyütmeyi kabul etti ama evlenmeyi reddetti. Aile mutluluğunu kaybeden Marko Danilych, kendisini tamamen ticarete adadı ve büyük bir başarı elde etti: on yıl sonra zaten adında bir milyondan fazla para vardı. Ancak aynı zamanda büyük ölçüde değişti - güçlü, cimri ve tüm astları için erişilemez hale geldi. Ondan korkmayan ve onu seven tek kişi, büyüyen güzel Dünya idi. Smolokurov ona hiçbir şeyi reddetmedi ve kız, ruhunun iyiliğinden dolayı insanlara pek çok iyilik getirdi. Ve Daria Sergeevna, Dunya'nın annesinin yerini aldı ve kötü diller onun hakkında dedikodular yapsa da kendisi için hiçbir şey kullanmadı. Dunya'ya "gerçek öğrenme" vermenin zamanı geldi. Onu her zamanki gibi iyi evlerde olduğu gibi skete, Manefina manastırına göndermeye karar verdiler ve Darya Sergeevna onunla yaşamaya gönüllü oldu, böylece kız öğrendiğinde manastırlığı kabul edebilir. Yedi yıl sonra Dunya ebeveyn evine geri döner. Dunya'nın arkadaşı yoktu ve "ilahi" kitaplar okumaya bağımlı hale geldi. Baba, çok sevdiği kızı için talipler düşünmeye başlar ama yaşadığı şehirde Dünya'ya rakip göremez ve onunla birlikte Makarya'ya, panayıra gitmeye karar verir. Orada genç tüccar Pyotr Stepanych Samokvasov onlarla tanıştı ve ilk sözlerden itibaren onunla Dunya arasında karşılıklı sempati kuruldu. Samokvasov, karısı ve iki kızıyla fuara gelen ortak bir tanıdık Doronin ile birlikte Volga boyunca bir zevk yolculuğu düzenlemeyi teklif ediyor. Doronin, Smolokurov'dan rasgele fok yağı için mevcut fiyatların ne olduğunu soruyor (kendisi bu üründe ticaret yapmıyor, ancak henüz fuara gelmemiş genç bir Saratov tüccarı Nikita Fedorovich Merkulov'dan bir tanıdık istiyor). Marko Danilych, bugün bir mühür için kâr elde edemeyeceğinizden şikayet ediyor. Doronin bundan içtenlikle yakınıyor. Küçük büyük tüm işlerin işlendiği meyhanede Smolokurov, iş dünyasının ilk balıkçısı Oroshin ve diğer önde gelen balıkçılarla buluşuyor. Marko Danilych burada da fok yağıyla ne yapacağını bilmediğinden şikayet ediyor, bu para israfı. Oroshin ondan her şeyi almayı teklif eder ve yavaş yavaş fiyatı artırır. Smolokurov teklifinin anlamını anlamıyor, ancak daha sonra genç tüccar Mitenka Vedeneev konuşmaya müdahale ediyor, St. Petersburg'dan büyük bir Amerikan pamuğu kargosunun orada beklediğini, bu nedenle kumaşların boyanmasında kullanılan mühür yağını yeni aldı. , talep görecek. Kurnazlığının ortaya çıkmasına öfkelenen Oroshin, kapıyı çarparak dürüst şirketten ayrılır. Şimdi Smolokurov sabah erkenden Doronin'e gidiyor ve yavaş yavaş sormaya başlıyor: Merkulov'dan satılık bir vekaletname alarak mührü satacak mı? Smolokurov eski arkadaşının Merkulov'un kızıyla evlenmek için okuduğunu tahmin etse de bu onu durdurmaz. “Oroshin'in benden istediğinden daha temiz çalışırım <…> Arkadaşlar, biz Zinovy Alekseich ile arkadaşız, ne anlamı var? .. Çöpçatan, kardeş kardeş ve para akraba değil ...” Ve erken konuklar Smolokurov'a geliyor - Vedeneev ve Samokvasov. Çay içerken Samokvasov, Parasha Chapurina'nın manastırından Vasily Borisych ile evli olduğu annesi Manefa'nın başına gelen kederi ve hatta Büyük Rus Kilisesi'nde Volga boyunca planlanan yürüyüşü hatırlıyor ve her şeyi "sırasıyla" hazırlamayı taahhüt ediyor. ". Öğleden sonra, Dunya ile Smolokurov, Doronin ailesi ve Vedeneev ile Samokvasov, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir teknede serbest suya çıktılar. "Kaptan" rolünü üstlenen Samokvasov, pikniğin tüm katılımcılarına şeftali, kayısı ve ananas suyuyla donmuş bir şampanya içeceği olan "Volga kvass" ile ikram ediyor. Pyotr Stepanych'ten bir bardak alan Dünya, heyecandan ateşle aydınlandı. Ve Samokvasov'un kendisi kalbinin titrediğini hissediyor, ancak yine de Vedeneev ile Doronin'in kızı Natasha arasında da bir sempati ortaya çıktığını fark ediyor. Smolokurov tekrar mührün satışı hakkında konuşmaya başlar, ancak Doronin anlaşmayı ancak Merkulov'un onayını aldıktan sonra sonuçlandırmayı kabul eder ve bu iki hafta sürer. Smolokurov, girişiminin belki başarısız olabileceğini görüyor, ancak herhangi bir şeyi değiştirme gücünün ötesinde. Bir süre sonra, Komarovskaya manastırından Taif annesi, skeçlerin yaklaşmakta olan yıkımı haberiyle Smolokurov'a gelir. Aynı zamanda, Parasha'nın Vasily Borisych ile olan evliliğinin manastıra getirdiği “utancı” da anlatıyor. O saatte Smolokurov'a rahibelerin gözüyle bakan Samokvasov endişeli: Komarov'da bu düğüne katılımını öğrendiler mi? Ama Tanrıya şükür Komarovo'nun annelerinin hiçbir fikri yok. Ve Smolokurovs'un kadın kısmında misafirleri - çocuklarla birlikte Agrafena Petrovna Dunya'yı görmeye geldi. Gözyaşları içindeki kız, eski arkadaşına kalbinde sevginin uyandığını itiraf ediyor, Pyotr Stepanych onun için çok değerli. Ve Mark Danilych'in tek bir endişesi var, Doronin'i parmağının etrafında nasıl dolaştıracağı. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen Merkulov, bir buharlı gemide Makaryu'ya yelken açıyor, geliniyle tanışmak için sabırsızlanıyor ve yolcuları hiçbir şey yapmadan izliyor. Düzgün siyah bir elbise giymiş orta yaşlı bir kadın, tüm işaretlere göre "sıradan değil" dikkatini çekiyor. Bunun toprak sahibi Marya Ivanovna Alymova olduğunu öğrendi. Onun hakkında "farmazonlardan" olduğunu söylüyorlar. "Ve inançlarının ne olduğunu kimse kesin olarak bilmiyor, çünkü her şeyi gizli tutuyorlar..." Şehirde Merkulova, Vedeneev ile tanışır ve sonunda mührün sahibini iyi bir fiyatla memnun eder. Ayrıca başarısız Smolokurov numarasından da bahsediyor ve her iki genç girişimci de asla böyle bir iş yapmamaya karar veriyor. Aynı zamanda Vedeneev, Merkulov'dan Natasha'yı etkilemesine yardım etmesini ister. Samokvasov, Komarov'a gelir ve tanıdığı gezginlere aynı zamanda Manefa ile zor bir konuşma yapan Flenushka'yı sorar. Manefa, Flenushka'nın kızı olduğunu kabul eder. Abbess Flenushka açıklığa aynı şekilde yanıt verir, Samokvasov'a olan sevgisinden bahseder ve onunla sonsuza dek ayrıldığından emin olarak rahibe olma nihai kararını verir. Flenushka'nın Pyotr Stepanych ile son karşılaşması mutsuzdur; kendisi idam edilmesine rağmen aşkını reddeder, ona Duna Smolokurova ile evlenmesini tavsiye eder ve... tam orada, ormanda kendini sevgilisine verir. Flenushka'ya göre üç gün boyunca ayrılıyorlar - bu süre zarfında düğünlerinin gitmesini emrediyor. Beklemekten bitkin düşen Pyotr Stepanych, belirlenen saatte hücresinde göründüğünde, onu siyah bir taç ve cübbeyle görkemli, katı annesi Philagria (Flenushka saçlarını tıraş ettiğinde bu adı almıştır) tarafından karşılanır. Çaresizlikten Pyotr Stepanych, sanki kendini havuza atıyormuş gibi öfkeye kapılır. Samokvasov'un Flenushka ile bağlantısının haberi Dünya'ya da ulaştı. Artık flört ya da eğlenceyle ilgilenmiyordu; Dunya babasının tüm sorularını sessizce gözyaşlarıyla yanıtladı. Dava, Smolokurov ailesini, vapurda Merkulov ile tanışan aynı Marya Ivanovna ile bir araya getiriyor. Mark Danilych, asil bir kişinin dikkatinden gurur duyuyor ve Dunya da onu sevdi. Yavaş yavaş, Marya Ivanovna, kıza "gerçek" inancın mistik sırları üzerindeki perdeyi açmaya başlar. Yeni akıl hocasının sözlerinden, Dünya bir gün çılgına döner ve neredeyse bilincini kaybeder. Marya Ivanovna sadece memnun. Alymova'nın sahibi olduğu Fatyanka köyünde bazı garip toplantılar oluyor. Uzun beyaz gömlekli erkekler ve kadınlar zıplıyor, dönüyor, dünyevi şarkılar söylüyorlar. Marya Ivanovna'nın burada özel bir evi var. Bir kale gibi, herkes içine giremez. Fatyanka'da kısa bir süre yaşayan Marya Ivanovna, akrabalarını, Lupovitsky'lerin kuzenlerini ziyaret etmek için Ryazan'a gider ve yolda Smolokurov'lara düşer. Dunya ziyaretinden çok memnun. Marya Ivanovna'dan babasının Khlyst yandaşlarıyla pazarlık yaptığı mistik eski kitaplardaki anlaşılmaz yerleri açıklamasını ister, Alymova bu kitaplar hakkında şunları söylüyor: "Onları size Tanrı'nın Kendisi gönderdi ... Tanrı'nın parmağını görüyorum ..." Tam bu sırada Marco Danilych, güvenilir katibinden, Merkulov ve Vedeneev'in Doronin ile ilişki kurar kurmaz üç sermayeyi birleştirip hisseler üzerinde bir ortaklık kurdukları açık olan bir mektup alır. Yakında Volga'daki tüm balıkçılık işine el koyabilecekler ve Oroshin'i zaten bir köşeye sıkıştırdılar, yırtıp atıyor, ancak onları ezemiyor. Sadece iyilik için mi? Merkulov ve Vedeneev her şeyi yeni bir şekilde organize ediyor, onlarla başa çıkmak Oroshin'den daha zor olacak. Smolokurov mektubu okumayı bitirir bitirmez, katip şikayet etti ve sahibiyle yalnız görüşme talep etti. Katiple birlikte başka bir adam geldi ve uzun süredir ölü olarak anılan kardeşi Mokey Danilych'in ortaya çıktığını söyledi. Yaşlı balıkçı çok sevindi ve sonra kasvetli bir düşünce geldi: "Servetin yarısının verilmesi gerekecek! .. Dunyushka muhtaç kalacak! .." Mokey'nin buz kütlesinde ölmediği, kaçtığı ve birçok maceradan sonra Hiva Han'ın tam gözetiminde olduğu ortaya çıktı. Han şimdi para sıkıntısı çekiyor, bu yüzden bin ruble için bir mahkum kurtarılabilir. Marko Danilych şimdilik kimseye bir şey söylememeye karar verdi. Darya Sergeevna da endişeli - kendisi için değil, Dunya için. O değişti, Darya Sergeevna babasına rapor ediyor, duada daha az gayretli hale geldi ve en önemlisi, bu Marya Ivanovna ile her şey tenha. Ancak Marko Danilych uyarılara elini salladı ve hatta Dunya'nın Ryazan yakınlarındaki akrabalarını ziyaret edecek olan Marya Ivanovna ile gitmesine izin verdi. Bozkırın vahşi doğasında, sessiz Don'un üst kısımlarında, Lupovitsky arazisi bulunur. Mülkün sakinleri Khlyst inancına sahipler ve hanelerini buna çekmişler. Aksi takdirde, sır saklanamaz ve gizlilik gereklidir: Bu tanrısız inanç, hükümet tarafından zulmedilmektedir. Lupovitsky'ler Dunya'nın icabına baktılar. Zeki ve kıvrak zekalı bir kız olan Marya Ivanovna'nın zavallı yeğeni Varenka, ona özellikle arkadaş canlısıydı. Varenka yavaş yavaş Dunya'yı "aydınlatır", ona Marya Ivanovna'nın "aydınlandığını", Tanrı'nın Ruhu'nun içinde yaşadığını ve ona "midenin fiillerini" yayınlaması için verildiğini bildirir. Dünya, kendisinin de "Tanrı'nın halkının" gizemlerine katılacağı saati sabırsızlıkla bekliyor. Varenka ayrıca Dunya'ya Lupovitsky gemisinin "besleyicisinin" uzun süredir her şeye kendi başına değil, Ruh'un kutsal iradesiyle rehberlik eden Marya Ivanovna'nın kuzeni Nikolai Aleksandroviç olduğunu açıklar. Dunya yavaş yavaş Khlyst ayinlerinin tüm inceliklerine girer ve hassas bir şekilde kırılgan zihnini ve kalbini cezbeder. Cumartesiden pazara gece, bir "gemi" (Khlist toplantısı) atanır. "Tanrı'nın halkının" çılgınca gayreti, Dunya üzerinde güçlü bir izlenim bırakıyor, kendisi de coşkuya düşüyor. Ama kız kendine gelip gördüklerini düşünmeye başlayınca ruhu karışır. Ancak, bir hafta sonra Dunya, "Tanrı'nın halkı"na kabul edilmeyi kabul etmeye karar verir. Yine şüpheler onu ele geçirmeye başladı. Ancak, "Kutsal Ruh ile vaftiz" töreni iyi gitti, Dunya kadın çemberinde bile dans etti. Ertesi gün Dunya babasından bir mektup alır. Marko Danilych, iş nedeniyle bir aydan önce eve dönemeyeceğini bildirdi. Haberler arasında, bir çocuk bekleyen Parasha Chapurina ve kayınpederinin çok umut ettiği ve hiçbir şeye uygun olmadığı ortaya çıkan sadıklarından bahsedildi. Ve babası, işleri şu ana kadar iyi gitmeyen Samokvasov'dan bahsetti. Lupovitsky'ler de aynı postayla Yegor Sergeevich Denisov'dan bir mektup aldı. Uzak akrabaları olan Lupovitsky'leri yakın gelecekte ziyaret etmeyi planladığını bildirdi. Denisov, gençliğine rağmen kırbaçlar arasında en büyük onuru yaşadı. Hevesle, kehanetlerle değil, zafer ve güç elde etti, ancak ikna etme yeteneği ve bilgisiyle. Lupovitsky'ler bu kez Denisov'un gelişini sabırsızlıkla bekliyorlar, çünkü o herkese yeni bir sırrı, "gemi"nin en aydınlanmış üyelerinin bile bilmediği - "manevi evlilik" sırrını açıklamaya söz verdi. Tüm balıkçılar, Merkulov ve Vedeneev'in getirdiği yeni ticaret düzenine şaşırmış ve sinirlenmiştir. Fiyatları en ucuzudur, ancak satın alınanların sadece üçte biri krediyle serbest bırakılır, geri kalanı hemen nakit olarak ödenmelidir. Ve sonra Smolokurov, Vedeneev ve Merkulov'dan her şeyi kişisel olarak satın almaya karar verir. Evet, sorun bu, yeterli para yok. Neredeyse her balıkçıdan borç aldı ama yirmi bininin tamamı kayıp. Bir şekilde tefecilerden bu meblağı sıyırdı. Marko Danilych amacına ulaştı ve hepsinden çok, Oroshin'in tekrar atlanmasından memnun oldu. Smolokurov da kardeşini fidye için Bai Subkhankulov ile anlaştı. Tek kelimeyle, her şeyi iyi yaptı. Ancak evde onu endişe verici bir haber beklemektedir: Dünya henüz dönmemiştir. Marco Danilia, Darya Sergeevna ile hemen insanlarla Fatyanka'ya gideceği konusunda hemfikir. Yolda Darya Sergeevna, Fatyanka'nın sağır, belirsiz bir yer olduğunu, içinde farmazonların yaşadığını ve onlarla hiçbir şey yapmamanın en iyisi olduğunu öğrenir. Fatyanka'da Darya Sergeevna kimseyi bulamadı ve eli boş döndü. Bu haberler Marko Danilych'i felç etti. Ve hemen, yerleşik bir ekonomide efendinin gözü olmadan, her şey rastgele gitti. Smolokurov'un başına bela geldiği gün, Chapurin ilk torununun doğumu vesilesiyle ziyafet verdi. Şimdi Patap Maksimych tüm umutlarını ona bağladı, sonunda damadına olan inancını kaybetti. Kolyshkin, Alyoshka Shaggy'den bahsetti. Bu piç kurusunun şimdi beş buharlı gemisi ve bir domuz yağı fabrikası var, ilk loncada ticaret yapıyor. Ve Marya Gavrilovna'nın tamamen kocasına bağımlı olduğu ortaya çıktı; dahası, kendisi daha önce hizmetçisi olan kocasının metresinin hizmetçisi oldu. Sonra Darya Sergeevna'dan bir haberci bir mektupla ortaya çıktı. Agrafena Petrovna'dan Dunya'ya Lupovitsy'ye gitmesini ve ev sahibi felç olduğu için evde işleri yoluna koymasına yardım etmesini ister. Chapurin, en eski arkadaşına "insanca" yardım etmesi gerektiğine karar verir ve Agrafena Petrovna'ya yola hazırlanmasını emreder. Marko Danilych, Chapurin'in gelişiyle duygulandı, ancak tek kelime edemedi. Gözleriyle içinde para ve menkul kıymetlerin bulunduğu sandığı işaret ediyor, ancak Chapurin, Dünya gelene kadar açmayı reddediyor, böylece kimsenin şüphesi olmasın. Patap Maksimych hem evde hem de tarlada işleri çabucak düzene sokar, tüm işçilere vicdanen güvenir. Agrafena Petrovna Lupovitsy'ye gelir ve Peder Prokhor'dan Dunya'nın köyde olmadığını öğrenir, o ... iz bırakmadan ortadan kaybolur. Ve Dunya Smolokurova'ya olan da buydu. Yeterince çılgınca gayreti gördükten sonra, bu inancın yanlış olduğunu anlamak için her zamankinden daha fazla düşünmeye başladı. Öte yandan Lupovitsky, Dunya'yı ve kendisini değil, er ya da geç ona geçecek olan başkenti bırakmak istemiyor. Marya Ivanovna bir şekilde kızı, Dunya'nın tüm şüphelerini ortadan kaldırabilecek olan Yegor Denisov'un gelişini beklemeye ikna etmeyi başarır. Merak, Dunya'yı yendi ve "gemiyi" son kez ziyaret etmeye karar verdi, ancak şenliklere katılmamak şartıyla. Lupovitskys yakınlarındaki Dormition'da köylüler için "dozhinki" kutlandı. Peder Prokhor, beylerin sapkınlık şüphesinin üzerlerine düşmemesi için ziyafete davet edildi, dışarıdan iyi ilişkiler sürdürdü. Rahip bir an durdu ve Dunya'yı mistisizm tarafından sürüklendiği konusunda uyardı ve burada deneyimsiz genç bir kızın birden fazla kızın ruhunu mahveden Denisov'dan korkması gerektiğini ekledi. Dunya, "Nikonyalı" rahibe inandı ve tehlike durumunda yardım için ona döneceği konusunda onunla hemfikirdi. Sonunda, uzun zamandır beklenen Denisov ortaya çıkıyor. Herkes ona bakmak, her sözünü yakalamak için birbiriyle yarıştı. Sadece Dunya onunla isteksizce buluşur, diğerleri gibi "büyük öğretmene" boyun eğmez. Denisov, bencil bir hedefin peşinde koşarak Dünya'yı yavaş yavaş evcilleştirmeye çalışıyor ("Bu bir milyon demek şaka gibi! Onun gitmesine izin vermemeliyiz, ister istemez bizimle kalmasına ihtiyacımız var"). Bir sonraki "gemide" Denisov, Duna'ya "manevi evliliğin" en derin sırrını açıklamaya söz verir. Her şey Denisov'un Dunya'ya tecavüz etmeye çalıştığı ortaya çıktı, ancak babası Prokhor ile saklanarak serbest kalmayı ve kaçmayı başardı. Rahip, kızı arayacaklarını anlar, güvenilir insanlara Dunya'yı ebeveyn sığınağına teslim etmeleri talimatını verir ve Agrafena Petrovna'nın gelmesi için tam zamanında eve döner. Dünya için yakın biri olduğundan emin olan rahip, Agrafena Petrovna'ya öğrencisinin arkadaşlarıyla taşra kasabasında olduğunu açıklar. Duni'nin babasıyla görüşmesi zordu. Patap Maksimych, Smolokurov'un günlerinin tükenmekte olduğunu ondan gizlemiyor ve büyük Smolokurovsky ekonomisinin tüm eşyalarını mirasçının kendisine atmanın acil gereğini ilan ediyor. Dunya her şey için Chapurin'e güveniyor. Agrafena Petrovna, kendi yolunda, kadınsı bir şekilde Dunin'in kaderini hafifletmeyi taahhüt ediyor. Kıza Samokvasov'u hatırlatıyor, davranışlarını lanetlediğini ve Dunya'yı hatırlayarak ağladığını söylüyor. Ve Dunya onu hassasiyetle hatırlıyor. Ertesi gün Marko Danilych vefat etti. Chapurin, mirasçı için dürüst bir katip bulur ve tanıkların önünde, merhumun kağıtları ile sandığı açar. Orada, nakit, bono ve çeşitli tahvillere ek olarak, Subkhankulov tarafından Mokei Danilych'i Hiva'dan tam olarak iade etmeyi taahhüt ettiğini belirten bir makbuz da var. Bu belgeyi gören Darya Sergeevna bayıldı. Agrafena Petrovna, Dunya'ya Samokvasov ile bir görüşme ayarlar ve yakında gençler nişanlanır ve daha sonra kilisede evlenir ve sevinçle yeni bir yaşam aşamasına girerler. Lupovitsky'lerin neredeyse tamamının tutuklandığını ve Marya Ivanovna'nın uzak bir manastırda hapsedildiğini bildiren Peder Prokhor'dan gelen bir mektup onu gölgede bırakmadı. Patap Maksimych'te evdeki koşullar pek de uygun değil. Banyodan sonra üşüyen Praskovya Patapovna yatağına gitti ve kalkmadı. Dul Vasily Borisych Chapurin, sadece diliyle öğüttüğünden emin olarak gitmesine izin veriyor, ancak herhangi bir iş için titizliği yok. Chapurin yaşlılığında yalnız kalır. Ve Manetha'nın annesi olan kız kardeşi çok yıprandı ve Philagria'yı başrahibe olarak onun yerine koydu. Soğukkanlı görkemli rahibede eski şakacı Flenushka'yı tanımak imkansızdı. Yakında Mokey Danilych de Asya bölgelerinden döndü ve Dunya, bir anlaşmazlık olmadan başkentini ona tahsis etti. Darya Sergeevna eski sevgili arkadaşını gördüğüne sevindi, ancak hayatını uzak bir skeçte geçirmeyi planladığını ilan ederek onunla evlenmeyi reddetti. Bir gün şans eseri Chapurin'i eski katibi Alexei Shaggy ile birlikte gemiye bindirir ve o, Alexei'nin diğer yolculara Nastya'yı anlattığını ve zaferiyle övündüğünü duyar. Shaggy'nin yalnız bırakılmasını bekledikten sonra, Chapurin onun önüne çıkar ve tehditkar bir şekilde sorar: "Peki bu konudan kimseye bahsetmeyeceğine kim söz verdi?" Alexei korku içinde ondan uzaklaşır ve ikisi de suya düşer. Patap Maksimych sürüklendi ve son düşüncesi "bu adamdan ölümünüz" olan Aleksey dibe vurdu. Ve yaklaşık iki yüz yıldır Kerzhensky ormanlarında duran skeçler kısa sürede nihayet kapatıldı. Kerzhenets ve Chernora-Menier terk edildi... Hücre görevlileri şehirdeki faaliyetlerine gizlice devam ettiler. V.P. Meshcheryakov Fyodor Mihayloviç Dostoyevski (1821-1881) Zavallı insanlar Roma (1845) Makar Alekseevich Devushkin, kırk yedi yaşında, St. Petersburg departmanlarından birinde küçük bir maaş karşılığında evrak kopyalayan itibari bir meclis üyesidir. Fontanka yakınlarındaki “ana” binadaki yeni bir daireye yeni taşınmıştı. Uzun koridor boyunca sakinlere ait odaların kapıları bulunmaktadır; kahramanın kendisi ortak mutfaktaki bir bölmenin arkasında toplanıyor. Önceki evi "kıyaslanamayacak kadar iyi" idi. Ancak Devushkin için artık asıl mesele ucuzluk, çünkü aynı avluda uzak akrabası Varvara Alekseevna Dobroselova için daha konforlu ve pahalı bir daire kiralıyor. Fakir bir memur, kendisinden başka şefaat edecek kimsesi olmayan on yedi yaşındaki bir yetimi koruması altına alır. Makar Alekseevich dedikodulardan korktuğu için yakınlarda yaşadıkları için birbirlerini nadiren görüyorlar. Bununla birlikte, her ikisinin de birbirleriyle neredeyse günlük yazışmalardan elde ettikleri sıcaklık ve sempatiye ihtiyaçları var. Makar ve Varenka arasındaki ilişkinin tarihi, 8 Nisan'dan 30 Eylül 184'e kadar yazdığı otuz bir - kendisinin ve yirmi dört - mektuplarında ortaya çıkıyor... Makar'ın ilk harfine içten bir sevgi bulmanın mutluluğu sızar: "... bahar ve tüm düşünceler o kadar hoş, keskin, karmaşık ve hassas rüyalar gelir..." Kendini yiyecek ve giyecekten mahrum ederek, çiçeklere ve tatlılara kavuşur. onun "meleği" için. Varenka patrona aşırı harcamalar için kızıyor, tutkusunu ironi ile soğutuyor: "... sadece ayetler eksik ..." “Baba sevgisi beni canlandırdı, tek saf baba sevgisi…” - Makar utanıyor. Varya arkadaşını kendisine daha sık gelmeye ikna ediyor: "Kimin umrunda?" Ev işi olarak dikiş dikiyor. Sonraki mektuplarda Devushkin, evini - rengarenk bir izleyici kitlesinin bolluğu nedeniyle "Nuh'un Gemisi" - "siskinlerin öldüğü" "çürük, keskin tatlı bir koku" ile ayrıntılı olarak anlatıyor. Komşularının portrelerini çiziyor: kart oyuncusu asteğmen, küçük yazar Ratazyaev, işsiz zavallı memur, Gorshkov ve ailesi. Hostes “gerçek bir cadıdır”. Kötü olduğundan utanıyor, aptalca yazıyor - "hece yok": sonuçta "bakır parayla bile" okudu. Varenka endişesini paylaşıyor: Uzak bir akraba olan Anna Fedorovna bunu "öğreniyor". Daha önce, Varya ve annesi evinde yaşıyordu ve daha sonra iddiaya göre masraflarını karşılamak için "hayırsever" yetim kızı o zamana kadar onu onurlandıran zengin toprak sahibi Bykov'a teklif etti. Sadece Makar'ın yardımı savunmasızları son "ölüm"den kurtarır. Keşke fahişe ve Bykov adresini bulamasaydı! Zavallı şey korkudan hastalanıyor, neredeyse bir ay baygın yatıyor. Makar bunca zamandır etraftaydı. "Yasochka"sını ayağa kaldırmak için yeni bir üniforma satıyor. Haziran ayına kadar, Varenka iyileşir ve şefkatli arkadaşına hayatının hikayesini içeren notlar gönderir. Mutlu çocukluğu ailesiyle birlikte kırsal doğanın kucağında geçti. Babam Prens P-go'nun malikanesinin müdürü pozisyonunu kaybettiğinde, St. Petersburg'a geldiler - "çürümüş", "kızgın", "üzgün". Sürekli başarısızlıklar babamı mezara sürükledi. Ev borçlardan dolayı satıldı. On dört yaşındaki Varya ve annesi evsiz ve evsiz kaldı. İşte o zaman Anna Fedorovna onları yanına aldı ve çok geçmeden dul kadına sitem etmeye başladı. Gücünün ötesinde çalıştı, bir parça ekmek uğruna kötü sağlığını mahvetti. Varya bir yıl boyunca aynı evde yaşayan eski öğrencisi Pyotr Pokrovsky ile çalıştı. Sevdiği oğlunu sık sık ziyaret eden yaşlı babaya yönelik tuhaf saygısızlık onu "en nazik, en değerli adam, hepsinden iyisi" olarak şaşırttı. Bir zamanlar küçük bir memur olan sert bir ayyaştı. Peter'ın genç güzel annesi, toprak sahibi Bykov tarafından zengin bir çeyizle onunla evlendi. Yakında öldü. Dul yeniden evlendi. Peter, sağlık nedenleriyle üniversiteden ayrılan genç adamı "kısa tanıdığı" Anna Fedorovna ile "yaşamaya" yerleştiren Bykov'un himayesinde ayrı ayrı büyüdü. Varya'nın hasta annesinin başucundaki ortak nöbetler gençleri birbirine yaklaştırdı. Eğitimli bir arkadaş kıza okumayı öğretti, zevkini geliştirdi. Ancak Pokrovsky kısa süre sonra hastalandı ve tüketimden öldü. Ev sahibesi, cenaze nedeniyle merhumun tüm eşyalarını aldı. Yaşlı baba ondan alabildiği kadar kitap aldı ve onları cebine, şapkasına vb. doldurdu. Yağmur yağmaya başladı. Yaşlı adam ağlayarak tabutla birlikte arabanın arkasına koştu ve ceplerindeki kitaplar çamura düştü. Onları aldı ve tekrar peşinde koştu ... Varya, eve, yakında ölümle öldürülen annesine, ıstırap içinde döndü ... Devushkin, kendi hayatıyla ilgili bir hikayeyle yanıt veriyor. Otuz yıldır hizmet ediyor. "Smirnenky", "sessiz" ve "kibar", sürekli alay konusu oldu: "Makar Alekseevich tüm bölümümüzde atasözüyle tanıştırıldı", "... botlara, üniformaya, saçlarıma göre: her şey onlara göre değil, her şeyin yeniden yapılması gerekiyor! Kahraman öfkeli: "Peki, <...> yeniden yazmamın nesi yanlış! Ne, yeniden yazmak günah mı, yoksa ne?" Tek neşesi Varenka: "Sanki Tanrı bana bir ev ve bir aile lütfetmiş gibi!" 10 Haziran'da Devushkin, koğuşunu adalara yürüyüşe çıkarır. O mutlu. Saf Makar, Ratazyaev'in çalışmalarından memnun. Varenka ise "İtalyan Tutkuları", "Ermak ve Zyuleyka" vb. Devushkin'in kendisi hakkındaki maddi kaygılarının kendisine fazla geldiğini fark eden (o kadar bencildi ki hizmetçiler ve bekçiler arasında bile küçümseme uyandırdı) hasta Varenka, mürebbiye olarak iş bulmak ister. Makar karşı çıkıyor: "yararlılığı", hayatı üzerindeki "faydalı" etkisinde yatıyor. Ratazyaev'i savunuyor, ancak Varya'nın gönderdiği Puşkin'in "İstasyon Bekçisi" ni okuduktan sonra şok oluyor: "Ben de aynı şeyi hissediyorum, tıpkı kitaptaki gibi." Vyrina kaderi kendisi için dener ve "yerlisinden" ayrılmamasını, onu "mahvetmesini" ister. 6 Temmuz Varenka, Gogol'ün "Palto"sunu Makar'a gönderir; o akşam tiyatroyu ziyaret ederler. Puşkin'in hikayesi Devushkin'i kendi gözünde yükselttiyse, Gogol'un hikayesi onu rahatsız etti. Kendini Bashmachkin'le özdeşleştirerek, yazarın hayatının tüm küçük ayrıntılarını gözetlediğine ve bunu kaba bir şekilde kamuoyuna açıkladığına inanıyor. Kahramanın onuru incindi: “Bundan sonra şikayet etmek zorundasın…” Temmuz başında Makar her şeyi harcamıştı. Kiracıların kendisi ve Varenka ile alay etmesi, parasızlıktan daha korkunç. Ancak en kötüsü, bir "arayan" - eski komşulardan bir memur, ona "değersiz bir teklif" ile gelmesidir. Çaresizlik içinde, zavallı adam içmeye başladı, dört gün boyunca ortadan kayboldu, ayini kaçırdı. Suçluyu utandırmak için gitti ama merdivenlerden aşağı atıldı. Varya savunucusunu teselli eder, dedikodulara rağmen akşam yemeğine gelmesini ister. Ağustos ayının başından bu yana Devushkin, özellikle yeni bir talihsizlik nedeniyle ihtiyaç duyulan faizle borç para almak için boşuna çalışıyor: geçen gün, Anna Fedorovna tarafından gönderilen başka bir "arayan" Varenka'ya geldi. kızı ziyaret et. Acilen taşınmamız gerekiyor. İktidarsızlıktan Makar yine içer. Talihsiz kadın, son "otuz kopek gümüşü" göndererek, "Benim hatırım için, canım, kendini mahvetme ve beni mahvetme," diye yalvarır. Teşvik edilen fakir adam “düşüşünü” şöyle açıklıyor: “kendine olan saygısını nasıl yitirdi, iyi niteliklerini ve haysiyetini nasıl inkar etti, bu yüzden burada her şey kayboldu! > tüm hayatım boyunca karanlığı aydınlattım, <…> ve ben <…> öğrendim ki <…> diğerlerinden daha kötü değil; sadece <…> Hiçbir şeyle parlamam, parlaklık yok, ton yok ama yine de bir erkeğim, kalbimde ve düşüncelerimde bir erkeğim. Varenka'nın sağlık durumu kötüye gidiyor, artık dikiş dikemiyor. Kaygılı olan Makar, bir Eylül akşamı Fontanka setine doğru yola çıkar. Kir, düzensizlik, sarhoşlar - “sıkıcı”! Ve komşu Gorokhovaya'da zengin mağazalar, lüks arabalar, zarif hanımlar var. Yürüyen kişi "özgür düşünceye" düşer: Eğer çalışmak insan onurunun temeliyse, o zaman neden bu kadar çok aylak iyi besleniyor? Mutluluk liyakate göre verilmez; bu nedenle zenginler, fakirlerin şikayetlerine karşı sağır olmamalıdır. Makar, mantığıyla biraz gurur duyuyor ve "hecesinin son zamanlarda şekillendiğini" belirtiyor. 9 Eylül'de Devushkin şanslıydı: bir kağıtta generale "kınamak" için bir hata için çağrıldı, alçakgönüllü ve zavallı bir memur "Ekselansları" nın sempatisini aldı ve şahsen ondan yüz ruble aldı. Bu gerçek bir kurtuluş: bir daire, bir masa, kıyafetler için ödeme yapıldı. Devushkin, amirinin cömertliği karşısında şaşkına dönmüş ve son zamanlardaki "liberal" düşüncelerinden dolayı kendisini kınıyor. "Kuzey Arı" okur. Gelecek için umut dolu. Bu sırada Bykov, Varenka'yı öğrenir ve 20 Eylül'de ona kur yapmaya gelir. Amacı, "değersiz yeğenini" mirastan mahrum bırakmak için meşru çocuklar sahibi olmaktır. Varya buna karşı çıkarsa Moskovalı bir tüccarın karısıyla evlenecek. Teklifin belirsizliğine ve edepsizliğine rağmen kız şunu kabul ediyor: "Eğer biri <...> iyi ismimi geri getirebilecekse, yoksulluğu benden uzaklaştırabilecekse <...> bu yalnızca odur." Makar caydırıyor: "Kalbin soğuyacak!" Kederden hastalanan o, son güne kadar hâlâ onun yolculuk hazırlık çabalarına ortak oluyor. 30 Eylül - düğün. Aynı gün, Bykov malikanesine gitmenin arifesinde Varenka, eski bir arkadaşına bir veda mektubu yazar: "Burada kimin için kalacaksın, kibar, paha biçilemez, tek kişi! .." Cevap umutsuzlukla dolu: "Çalıştım, makaleler yazdım ve yürüdüm ve yürüdüm, <...> çünkü sen <...> burada, aksine yakınlarda yaşıyordun." Şimdi onun oluşturulmuş "hecesine", mektuplarına kimin ihtiyacı var? "Hangi hakla" "insan hayatını" yok etmek? O. A. Bogdanova Beyaz Geceler Duygusal Romantizm (Bir Hayalperestin Anılarından) (1848) Yirmi altı yaşında genç bir adam, 1840'lı yıllarda St. Petersburg'da, Catherine Kanalı kıyısındaki apartmanlardan birinde, örümcek ağları ve dumanlı duvarlarla dolu bir odada sekiz yıldır yaşayan bir astsubaydır. Hizmetten sonra en sevdiği eğlence şehirde dolaşmak. Yoldan geçenleri ve evleri fark ediyor, bazıları ona “arkadaş” oluyor. Ancak insanlar arasında neredeyse hiç tanıdığı yok. O fakir ve yalnızdır. St. Petersburg sakinlerinin kulübeleri için toplanmasını üzüntüyle izliyor. Gidecek hiçbir yeri yok. Şehrin dışına çıkarken, “hasta ve hasta” bir kıza benzeyen kuzey bahar doğasının bir an için “olağanüstü güzelliğe” dönüşmesinin tadını çıkarıyor. Akşam saat onda eve dönen kahraman, kanalın ızgarasında bir kadın figürü görür ve hıçkırıklar duyar. Sempati onu tanışmaya sevk eder, ancak kız çekingen bir şekilde kaçar. Sarhoş bir adam onu rahatsız etmeye çalışır ve sadece kahramanın eline geçen bir "dal sopası" güzel yabancıyı kurtarabilir. Birbirleriyle konuşurlar. Genç adam, daha önce sadece "ev kadınlarını" tanıdığını, ancak "kadınlarla" hiç konuşmadığını ve bu nedenle çok çekingen olduğunu itiraf ediyor. Bu, yol arkadaşını sakinleştirir. Rehberin rüyalarında yarattığı "romanlar", ideal kurgusal imgelere aşık olma, bir gün gerçekte sevgiye layık bir kızla tanışma umuduyla ilgili hikayeyi dinliyor. Ama şimdi neredeyse eve geldi ve veda etmek istiyor. Rüyayı gören yeni bir toplantı için yalvarır. Kızın "kendisi için burada olması gerekiyor" ve yarın aynı saatte aynı yerde yeni bir tanıdığının bulunmasına aldırış etmiyor. Durumu “arkadaşlık”, “ama aşık olamazsın.” Dreamer gibi onun da güvenebileceği ve tavsiye isteyebileceği birine ihtiyacı var. İkinci kez karşılaştıklarında birbirlerinin "hikayelerini" dinlemeye karar verirler. Kahraman başlıyor. Onun bir "tip" olduğu ortaya çıktı: "St. Petersburg'un tuhaf köşelerinde" onun gibi "nötr yaratıklar" yaşıyor - "hayalperestler" - "hayatı tamamen fantastik, hararetle ideal ve aynı zamanda bir şeyin karışımı olan" zaman <...> donuk sıradan ve sıradan." "Büyülü hayaletler" arasında, "esrik rüyalar" içinde, hayali "maceralar" içinde uzun saatler geçirdikleri için yaşayan insanlarla birlikte olmaktan korkuyorlar. Nastenka, muhatabının olay örgüsünün ve görüntülerinin kaynağını "Kitap okuyormuş gibi konuşuyorsunuz" diye tahmin ediyor: Hoffmann, Merimee, W. Scott, Puşkin'in eserleri. Sarhoş, "şehvetli" rüyalardan sonra, kişinin "küflü, gereksiz hayatında" "yalnızlık" içinde uyanmak acı vericidir. Kız arkadaşı için üzülüyor ve kendisi de "böyle bir hayatın suç ve günah olduğunu" anlıyor. "Harika gecelerden" sonra zaten "korkunç ayılma anları yaşıyor." "Rüyalar hayatta kalır", ruh "gerçek hayatı" ister. Nastenka, Dreamer'a artık birlikte olacaklarına söz verir. Ve işte onun itirafı. O bir yetim. Kendine ait küçük bir evde yaşlı, kör bir büyükanneyle yaşıyor. On beş yaşına kadar bir öğretmenle çalıştı ve son iki yıldır onu takip edemeyen büyükannesinin elbisesine bir iğne ile “sabitlenmiş” oturuyor. Bir yıl önce bir kiracıları vardı, "hoş görünüşlü" genç bir adam. Genç metresi kitaplarını V. Scott, Puşkin ve diğer yazarlardan verdi. Onları büyükannemle tiyatroya davet ettim. Özellikle Sevilla Berberi operasını hatırlıyorum. Ayrılacağını duyurduğunda, zavallı münzevi çaresiz bir eylemde bulunmaya karar verdi: eşyalarını bir pakete koydu, kiracının odasına geldi, oturdu ve "üç derede ağladı". Neyse ki her şeyi anladı ve en önemlisi ondan önce Nastenka'ya aşık olmayı başardı. Ancak fakirdi ve "iyi bir yeri" yoktu ve bu nedenle hemen evlenemedi. Tam bir yıl sonra, "işlerini düzenlemeyi" umduğu Moskova'dan dönen genç adamın akşam saat onda kanalın yakınındaki bir bankta gelinini bekleyeceği konusunda anlaştılar. Bir yıl geçti. Üç gündür Petersburg'da. Kararlaştırılan yerde değil ... Şimdi kahraman, tanışma akşamında kızın gözyaşlarının nedenini anlıyor. Yardım etmeye çalışırken, ertesi gün yaptığı mektubu damada teslim etmeye gönüllü olur. Yağmur nedeniyle kahramanların üçüncü buluşması ancak gece gerçekleşir. Damadın bir daha gelmeyeceğinden korkan Nastenka, heyecanını arkadaşından gizleyemiyor. Geleceğe dair hararetli hayaller kuruyor. Kahraman üzgün çünkü kendisi de kızı seviyor. Yine de Dreamer, umutsuz Nastenka'yı teselli edecek ve ona güven verecek kadar özverili. Kız duygulanarak damadı yeni bir arkadaşıyla karşılaştırır: "Neden o sen değilsin?.. Ben onu senden daha çok sevmeme rağmen o senden daha kötü." Ve hayal etmeye devam ediyor: "Neden hepimiz kardeş gibi değiliz? Neden en iyi insan her zaman diğerinden bir şeyler saklıyor ve ondan susuyor gibi görünüyor? <...> herkes öyle görünüyor, sanki o gerçekte olduğundan daha sert...” Dreamer'ın fedakarlığını minnetle kabul eden Nastenka da ona ilgi gösteriyor: “iyileşiyorsun”, “seni <…> seveceksin...” “Tanrı sana onunla mutluluk versin! ” Ayrıca artık kahramanla olan dostluğu sonsuza kadar sürecek. Ve nihayet dördüncü gece. Kız sonunda "insanlık dışı" ve "acımasızca" terk edilmiş hissetti. Hayalperest yine yardım teklif ediyor: suçluya gidin ve Nastenka'nın duygularına "saygı duymasını" sağlayın. Ancak, içinde gurur uyanır: artık aldatıcıyı sevmez ve onu unutmaya çalışır. Kiracının “barbarca” hareketi, yanında oturan arkadaşının ahlaki güzelliğini harekete geçirir: “Bunu yapmaz mısın? zayıf, aptal kalbinin alay konusu mu?” Hayalperest, kızın zaten tahmin ettiği gerçeği artık saklama hakkına sahip değil: "Seni seviyorum Nastenka!" Acı bir anda "bencilliği" ile ona "eziyet etmek" istemiyor, ama ya aşkının gerekli olduğu ortaya çıkarsa? Ve gerçekten de, yanıt olarak, kişi şunu duyar: “Onu sevmiyorum, çünkü yalnızca cömert olanı, beni anlayanı, asil olanı sevebilirim…” Dreamer, önceki duygular tamamen geçene kadar beklerse, o zaman kızın minnet ve sevgisi yalnız ona gider. Gençler sevinçle ortak bir geleceği hayal ediyor. Ayrıldıkları anda damat aniden ortaya çıkar. Bir çığlık, titreyen Nastenka, kahramanın elinden kurtulur ve ona doğru koşar. Görünüşe göre, gerçek yaşam için gerçek mutluluk umudu Dreamer'ı terk ediyor. Sessizce aşıklara bakar. Ertesi sabah, kahraman mutlu kızdan istemsiz aldatma için af dileyen ve "kırık kalbini" "tedavi eden" sevgisi için minnettarlık isteyen bir mektup alır. Bu günlerden birinde evleniyor. Ama duyguları çelişkilidir: "Aman Tanrım! Keşke ikinizi de aynı anda sevebilseydim!" Ve yine de Dreamer "sonsuza kadar bir arkadaş, bir kardeş ..." olarak kalmalıdır. Birdenbire "daha yaşlı" olan odada yine yalnızdır. Ancak on beş yıl sonra bile, kısa ömürlü aşkını sevgiyle hatırlıyor: “Başka bir yalnız, minnettar kalbe verdiğiniz bir dakikalık mutluluk ve mutluluk için kutsanmış olabilir misiniz! <…> Bir dakikalık mutluluk! insan hayatı? " O. A. Bogdanova Netochka Nezvanova Masal (1848-1849) Sekiz yaşındaki Netochka, büyük bir St. Petersburg evinin çatı katındaki bir dolapta yaşıyor. Annesi tüm ailenin geçimini sağlamak için dikiş dikiyor ve yemek yapıyor. Üvey baba Yegor Efimov, garip bir adam. Yetenekli bir kemancıdır, ancak "kötü" karısı iddiaya göre yeteneğini mahvettiği için müziği terk etmiştir. Sadece ölümü onu "çözebilir". Kaba ve kaba, iftira ettiği, her şeye rağmen onu sevmeye devam eden kadının pahasına utanmadan yaşıyor. Uzun zamandır tehlikeli bir şekilde hasta. Efimov, gençliğinde, İtalyan bir kemancı olan arkadaşının ani ölümünden sonra orkestrasından ayrıldığı zengin ve nazik bir toprak sahibi için ücretsiz bir klarnetçiydi. O bir "kötü adam"dı, ancak doğaüstü özelliklere sahipti. Efimov daha sonra onun hakkında “Şeytan kendini bana empoze etti” dedi. İtalyan, kemanını ona miras bıraktı ve ona nasıl çalınacağını öğretti. O zamandan beri Efimov, dehası, seçkinliği ve serbestliği konusunda gururlu bir bilince sahip olmuştur. Kendisine yardım edenlere (toprak sahibi ve kont) minnet duymadan, yeteneğini geliştirebileceği St. Petersburg gezisi için kendisine verilen parayı içti. Ancak eyaletlerde rastgele yedi yıl dolaştıktan sonra nihayet kendini başkentte buldu. Burada 30 yaşındaki kemancı, barınak ve yemek paylaştığı genç bir meslektaşı olan Rus Alman B. ile arkadaş oldu. Teknik becerilerini kaybetmiş bir arkadaşında, B.'nin "derin, <...> içgüdüsel sanat anlayışı" karşısında şaşırdığı, ancak kendine güveni ve "kendi dehasının sürekli rüyası" iç karartıcı olduğu ortaya çıktı. B. çok çalıştı ve nispeten mütevazı yeteneğe rağmen sonunda başarıya ulaştı ve ünlü bir müzisyen oldu. "Ne sabrı ne de cesareti" olan yetenekli Efimov, yavaş yavaş sarhoş oldu ve giderek daha onursuz davrandı. Arkadaşlar ayrıldı, ancak B. sonsuza dek gençlik yoldaşına sempati ve şefkat gösterdi. Kısa süre sonra Efimov, yeteneğine inanan ve kocası için her şeyi feda etmeye hazır bir hayalperest olan iki yaşındaki Netochka'nın annesiyle evlendi. Bir keresinde B. eski bir arkadaşının tiyatro orkestrasına girmesine yardım etti. Karısına ve "kızına" bir kuruş maaş vermedi, kendini ve arkadaşlarını içiyordu. Yakında kötü, kibirli bir karakter nedeniyle kovuldu. Annesi ile üvey babası arasındaki gerçek ilişkiyi anlayamayan Netochka, "babasına" tutkuyla bağlanır. Kendisi kadar katı annesi tarafından da "zulme uğruyor". Kız, Efimov'un konuşmalarından ilham alan rüyalardan ilham alıyor: Annesinin ölümünden sonra, o ve "babası" sefil tavan arasını terk edecek ve yeni, mutlu bir hayata - "kırmızı perdeli eve", zengin bir malikaneye gidecekler. onların penceresinden görülüyor. Ünlü kemancı S-ts turne için St. Petersburg'a geldiğinde konserine katılmak Efimov için hayatının işi haline gelir. S-c'nin büyük dehasıyla kıyaslandığında hiçbir şey olmadığını, "kötü" insanlar yüzünden tanınmadığını kendine kanıtlaması gerekiyor. Bilet için nereden para alabilirim? Netochka'nın kendisine duyduğu kör sevgiden yararlanan üvey babası, kızını son rublesiyle alışverişe gönderen hasta annesini kandırmaya zorlar. Parayı “babasına” veren kız, parayı kaybettiğini söylemek zorundadır. Kocasının planını çözen anne umutsuzluğa düşer. Aniden B. bana S'nin konserine bir bilet getiriyor. Efimov ayrılır. Şok geçiren kadın aynı akşam ölür. Geceleri zavallı müzisyen, S-tsa sanatının önünde önemsizliğinin bilinciyle öldürülmüş olarak geri döner.Netochka heyecanla perişan "babaya" koşar ve onu evden uzaklaştırıp çocukluk hayaline doğru sürükler. arkasında bıraktığı ölen annesi için kalbi sızlıyor. Efimov sokakta çığlık atan ve deliye yetişmeye çalışan ancak bilincini kaybeden "kızından" kaçar. Kendisi de kısa sürede hastaneye kaldırılır ve orada ölür. Artık Netochka, zeki, nazik ve şefkatli "eksantrik" Prens X'e ait olan o "kırmızı perdeli evde" yaşıyor. Bu deneyimden sonra uzun süre hastaydı ama sonra yeni bir duygu kalbini ele geçirdi. Bu, prensin kızı Katya ile aynı yaştaki sevimli ve gururlu kıza duyulan aşktır. Şakacı Katya, babasını kıskandığı için ilk başta üzgün ve hasta "yetimden" hoşlanmadı. Ancak, prensesin anne ve babasıyla alay etmesini engelleyen onurlu bir tavırla kendine saygı uyandırdı. Netochka'nın öğrenme yeteneği, soğukluğu kızı derinden yaralayan gururlu minx'i de incitiyor. Bir gün Katya, prensin kötü ve kavgacı teyzesine bir oyun oynamaya karar verir: Yaşlı prenseste korku uyandıran bulldog Falstaff'ı odasına alır. Netochka, Katya'nın suçunu üstlenir ve cezasını, onu unuttukları için sabah saat dörde kadar karanlık bir odada kilitli olarak çeker. Adaletsizlikten rahatsız olan Katya yaygara çıkarır ve kız serbest bırakılır. Artık aralarında açık bir karşılıklı aşk var: Ağlıyorlar, gülüyorlar, birbirlerini öpüyorlar, sabaha kadar sır saklıyorlar. Katya'nın da arkadaşını uzun süredir sevdiği, ancak ona beklentiyle "işkence etmek" istediği ortaya çıktı. Prensesin doğal olmayan heyecanını fark eden yetişkinler kızları ayırır. Yakında Katya ve ailesi uzun süre Moskova'ya gidiyor. Netochka, Katya'nın evli kız kardeşi 22 yaşındaki Alexandra Mihaylovna'nın evine taşınır. "Sessiz, nazik, sevgi dolu" kadın, "yetim" annenin yerini almaktan memnundur ve yetiştirilmesine çok fazla enerji harcar. Kızın mutluluğu, yalnızca Alexandra Mikhailovna'nın kocası Pyotr Alexandrovich'e karşı açıklanamaz bir antipati tarafından gölgeleniyor. Doğal olmayan ilişkilerinde bir tür gizem hissediyor: koca her zaman kasvetli ve "belirsiz bir şekilde şefkatli" ve karısı çekingen, tutkulu bir şekilde etkilenebilir ve sanki bir şey için suçlanıyormuş gibi. Zayıf ve solgun, sağlığı sürekli zihinsel acı nedeniyle giderek kötüleşiyor. Netochka zaten on üç yaşında. Çok şey tahmin edebiliyor, ancak uyanan okuma tutkusu onu gerçeklikten uzaklaştırıyor. Şans eseri, kız, kendisine yasaklanmış romanların tutulduğu ev kütüphanesine erişim bulur. Şimdi onu hayatın "kasvetli monotonluğundan" uzaklaştıran "fanteziler", "büyülü resimler" içinde yaşıyor. Üç yıl boyunca eski arkadaşından bile saklanıyor. Karşılıklı aşk kadar güçlü olmasına rağmen, aralarında uzun zamandır güven yoktu. Netochka on altı yaşına geldiğinde, Alexandra Mihaylovna onun "harika sesini" fark eder: o zamandan beri kız konservatuarda şarkı söylemeye çalışıyor. Netochka bir gün kütüphanede bir kitapta unutulmuş eski bir mektup bulur. Belirli bir S.O. Alexandra Mihaylovna'ya yazıyor. Kız, sekiz yıldır kendisine eziyet eden bir sırrı öğrenir: Zaten evli olan Alexandra Mihaylovna, astsubay bir memur olan "eşitsiz bir kadına" aşık olmuştur. Kısa ve tamamen "günahsız" bir mutluluğun ardından "dedikodu", "öfke ve kahkaha" başladı - toplum "suçludan" yüz çevirdi. Kocası ise S.O.'yu savundu ancak S.O.'nun acilen oradan ayrılmasını istedi. Korkak aşık, "unutulmuş" "hüzünlü güzelliğe" sonsuza kadar veda etti. Şok olan Netochka, Alexandra Mikhailovna'nın "uzun, umutsuz ıstırabının", "alçakgönüllü, boyun eğmiş ve boşuna sunduğu fedakarlığının" anlamını ortaya koyuyor. Ne de olsa, Pyotr Aleksandroviç "onu küçümsüyor ve ona gülüyor": karısının ofisine girmeden önce genellikle yüzünü bir aynanın önünde "yeniden yapıyor". Mırıldanan ve gülen bir insandan, kederli, kambur, kalbi kırık bir insana dönüşür. Bunu gören Netochka, "doğruların günahlarını bağışlayan suçlu" karşısında iğneleyici bir şekilde güler. Yakında, karısının mantıksız bir tutsaklığın arkasına gizlenmiş Netochka'ya olan aşkından şüphelendiği Pyotr Aleksandroviç, kızı kütüphanede bulur ve aziz mektubu görür. Kendini haklı çıkarmak isteyen Netochka'yı sevgilileriyle ahlaksız yazışmalarla suçluyor. Alexandra Mihaylovna'nın ofisindeki fırtınalı bir sahnede kocası, öğrencisini evden atmakla tehdit eder. Netochka, arkadaşını gerçekle "öldürmekten" korkmak için iftirayı reddetmez. Kızı koruyor. Öfkeli taklitçi, karısına onu bayılmaya götüren geçmiş "günahı" hatırlatır. Netochka, karısı üzerindeki ahlaki zorbalığını, kendisinin "ondan daha günahsız" olduğunu "kanıtlamak" için kınıyor! Evlerinden sonsuza kadar ayrılmadan önce, beklenmedik bir şekilde onu durduran Pyotr Aleksandroviç'in asistanı Ovrov ile konuşması gerekiyor. O. A. Bogdanova Amcanın rüyası. Morda kroniklerinden Masal (1856-1859) Marya Aleksandrovna Moskaleva, rakipsiz gösteriş yapma, rakibini iyi niyetli bir söz ve akıllıca dedikoduyla "öldürme" yeteneği sayesinde, taşra kasabası Mordasov'un "First Lady'si" olarak tanındı. Nefret etmesine ve korkmasına rağmen herkes onun etkisinin farkındadır. Basit fikirli ve karısından aşırı derecede korkan kocası Afanasy Matveevich, bir zamanlar "yetersizlik ve demans nedeniyle" işini kaybetmiş ve bir "banliyö köyünde" tek başına yaşıyor, hamamda buharda pişiriyor ve çay içiyor. Moskalevlerin yalnızca yüz yirmi mülk ruhu var; Marya Alexandrovna, "yüksek sosyetede" parlak bir yaşam hayal ediyor; bunun tek yolu, yirmi üç yaşındaki güzel kızı Zina'nın karlı evliliğidir. Bu nedenle, iki yıl önce kızın, yakında ölecek olan küçük kardeşinin mütevazı öğretmenine duyduğu sevgiye şiddetle karşı çıktı. Yakışıklı ve eğitimli genç adam, bir zangotonun oğluydu, bölge okulunda bir kuruş maaş alıyordu, ancak kendisini büyük bir geleceği olan büyük bir şair olarak görüyordu. Zina, annesinin evlenmelerine izin vermemesine rağmen Vasya'yı görmeye ve onunla yazışmaya devam etti. Bir miktar tartışmanın ardından, gururlu bir genç adam, intikam duygusuyla, bir skandalla tehdit eden aşk mektuplarından birini şehir dedikodularına teslim etti. Kızının itibarını koruyan Marya Alexandrovna, kötü niyetli kişilerden bir mektup çaldığı için asistan Nastasya Petrovna'ya iki yüz ruble ödedi. Zina'nın "onuru" kurtuldu. Tövbe eden Vasya çaresizlik içinde tütün ve şarap karışımı içti ve bu da tüketime neden oldu. Şimdi ölüyor. Ancak bunca zamandır hakarete uğrayan Zina “eziyet çekiyor” ve hastanın annesine para konusunda yardım ediyor. Daha iyi bir eşleşme göremeyen yaşlı Moskaleva, "olgunlaşmış" kızıyla yirmi beş yaşındaki Pavel Aleksandrovich Mozglyakov ile evlenmeye karşı değil. Sadece yüz elli ruhu var ve "kafasında biraz boş", ama "kötü davranışlar", mükemmel kostümler ve St. Petersburg'da bir yer için "büyük umutlar" var. Mozgliakov "delice aşık" ve şimdiden bir teklifte bulundu. Ona kayıtsız kalan Zina, son bir ret ile cevap vermez, ancak düşünmek için iki hafta ister. Ancak sabırsız genç adam, Moskalev'lerde daha erken görünme fırsatını yakalar. Dünyada bir rol talep eden Marya Alexandrovna'yı memnun etmeyi umarak, bir trafik kazası sırasında bir rüzgârla oluşan kar yığınından "kurtardığı" zengin ve asil Prens K.'yi evine getirir. Yedi yıl önce K., Mordasov'un "sosyetesinde" altı ay geçirmiş, sosyete nezaketiyle kadınları kazanıp, servetinin geri kalanını çarçur etmişti. Zaten bir kuruş bile olmadan, prens aniden yeni ve zengin bir mirasın haberini aldı - Mordasov yakınlarındaki dört bin ruhlu Dukhanovo mülkü - ve bunu resmileştirmek için St. Petersburg'a gitti. Hızlı dönüşünün ardından, şehri ziyaret etmeden, mülkü yöneten ve prensle çok uzaktan akraba olan Mozglyakov da dahil olmak üzere akrabalarının yaşlı adamı ziyaret etmesine izin vermeyen belirli bir Stepanida Matveevna'nın gözetimi altında Dukhanovo'ya kalıcı olarak yerleşti. , ama ona amca diyor. Diğer mirasçıların gerizekalı prensi kendi vesayetleri altına almak, hatta tımarhaneye yatırmak istediklerini söylüyorlar. Ve şimdi, "mutlu" bir şans sayesinde, altı yıl sonra Mordasov'daki "arkadaşları" ile geri döndü. Bu “Tanrı bilir hangi yaşlı adam” o kadar “yıpranmış” ki “hepsi <…> parçalardan oluşuyor”: cam gözle, takma dişlerle, takma saçla, korseli, tek bacak yerine protezli, Kırışıklıkları düzeltmek için yaylarla vs. Günün büyük bir bölümünde modaya uygun bir genç gibi giyinerek tuvaletinde oturur ve tüm konuşmaları aşk ilişkilerine indirger. Zaten güçsüz, şehvetli alışkanlıklarını koruyor, iltifat ediyor, "şekillere" hayran kalıyor, "hevesle hırslı" "cezbedici" kadınlara. Daima dar görüşlü, son yıllarda aklını tamamen kaybetti: insanları ve koşulları karıştırıyor, tanıdıkları tanımıyor ve saçma sapan konuşuyor. Yine de, Marya Alexandrovna, "aristokrat" toplumuyla gurur duyuyor ve onu şehirdeki şampiyonluk için diğer yarışmacıların üzerine çıkarıyor. Samimi ve nazik yaşlı adama sempati duyuyor ve sempati duyuyormuş gibi yapıyor. Şakayla, Mozglyakov, Nastasya Petrovna'yı yakında zengin bir dul olmak için "yarı ölü bir adamla" evlenmeye davet ediyor. Ama gitme. Ancak, "fikir" "kafada ateşlendi" ve hostesin kendisi. Mozglyakov, "amcasını" akşam yemeğine dönmek için vazgeçilmez bir sözle ziyaretlerde götürdüğünde, Marya Aleksandrovna kızıyla konuşmaya başlar. "İnatçı romantizme" ve "şiddetli asalet"e sahip bir kız olan Zina, ilk başta "alçaklığı" açıkça reddediyor: "Parasını ondan almak için <...> bir sakatla evlenmek ve sonra <...> her saat başı dilek dilemek" onun ölümü..!" Ancak anne tüm "parlak" belagat yeteneğini, olağanüstü baştan çıkarma sanatını kullanıyor, bazen İspanya'ya yaptığı bir gezinin şiirsel resimlerini çiziyor, bazen çaresiz yaşlı bir adama yönelik Hıristiyan hayırseverliği, şimdi de prensin parasını sevgilisini iyileştirmek için kullanma fırsatını kullanıyor. Vasya ve dul kaldıktan sonra onunla evlenmek. Zina, küçümseyerek de olsa aynı fikirde. Ancak annenin “pisliği” ve “kokuyu” üstlenmesi gerekir. Şimdi asıl mesele sırdır, böylece kıskanç hanımların entrikaları planı bozmaz. Bu arada, onlara kulak misafiri olan ve kendisi hakkındaki kötü eleştirilerden rahatsız olan Nastasya Petrovna intikam almaya karar verir. Yakında Moskaleva, niyetlerini neredeyse tahmin eden rakipleri tarafından prensin "müdahalesini" öğrenir. Arabaya koşar ve neredeyse zorla yaşlı adamı ona geri getirir. Akşam yemeğinden sonra Mozgliakov, vaftiz babasıyla çay için çok uygun bir şekilde toplanır. Ancak Nastasya Petrovna onu gizlice eşikte tutar ve onu baştan çıkarmanın "komedisini" dinlemeye yönlendirir. "Salonda" üç kişi var: yaşlı adam, Zina ve anne. Kızına iki kez bir romantizm söyletir, bu da prenste tutkulu anıları uyandırır. Hostes tarafından ustaca yönlendirilen, sarhoş ve duygusal bon vivant Zina'ya evlenme teklif eder. Memnun Marya Alexandrovna, "gevşek" konuğu "yatmak" için üst kata çıkarıyor. Moskalev Mozgliakov'un "ihaneti" karşısında şok olan Zina'ya koşar ve ona olay çıkarır. Kız küstahça eski nişanlısını üzüyor. İntikam almaya hazırdır, ancak zamanında gelen Marya Aleksandrovna onu en sofistike demagojiyle "pasifleştirir". Mozgliakov, prensin ölümünden sonra Zina'nın sevgisine ve onunla gelecekteki parlak yaşamına güvenerek ayrılır. Moskaleva, yaşlı adamı hemen Zina ile evleneceği köye götürmeye karar verir. Artık prensin önünde "temsil" edilmesi gereken kocası için uçuyor. Afanasy Matveevich, herhangi bir soruya yanıt olarak sessiz kalması ve "alaycı bir şekilde" gülümsemesi konusunda katı talimatlar alıyor. Marya Alexandrovna şehre döndükten sonra "salonunda" davetsiz misafirlerle karşılaşır - sahte bir nezaket altında kıskançlık, öfke ve alay saçan bir düzine bayan. Amaçları metresin planlarını bozmaktır. Bu arada, Marya Alexandrovna'nın "Cizvitliğini" sağduyulu bir şekilde anlayan Mozglyakov, Moskalev'lere geri döner, yeni uyanan "amcanın" yanına sessizce yükselir ve deliyi Zina'ya yapılan teklifin sadece onun "büyüleyici" rüyası olduğuna ikna eder. "Salonda" Marya Alexandrovna, "düşmanları" cesur bir "numara" ile silahsızlandırmaya karar verir: Prens Zina'nın teklifini halka açıklar. Bununla birlikte, "yeğen" tarafından desteklenen yaşlı adam inatla bunun bir rüyada değil "gerçekte" olduğunu reddediyor. Utanç verici hostes, terbiyeyi unutarak, onu "söven" Mozglyakov'u kaba bir şekilde azarlıyor. Herkes pis pis gülüyor. Zina, kendi adına, misafirleri hor görüyor ve açıkçası entrika hakkında konuşuyor, prens'ten af diliyor. Onun tarafından yeniden büyülenen Mozglyakov, "amcasının" aldatmacasından tövbe eder. Bu arada, hanımlar arasında, prensin de sertleştiği çirkin bir münakaşa alevlenir. Dehşete kapılarak bir otele gider ve üçüncü gün orada ölür. Vasya'nın annesi tarafından çağrılan Zina, bu günleri ölmekte olan öğretmenle geçirir. İtibarı tamamen mahvoldu. Ancak Mozgliakov teklifini "yeniler". Reddedildikten sonra St. Petersburg'a gider. Mülklerini sattıktan sonra Mordasov ve Moskalev'den ayrıldılar. Bir yıl sonra Zina, "uzak bir bölgenin" valisi olan yaşlı bir generalle evlenir ve burada first lady olur. Marya Alexandrovna, kızıyla birlikte "yüksek sosyetede" parlıyor. İkisi de yanlışlıkla yerlerine giren Mozglyakov'u zar zor tanıyor. O. A. Bogdanova Stepanchikovo Köyü ve sakinleri Bilinmeyen bir kişinin notlarından. Masal (1857-1859) Eski hussar, kırk yaşındaki emekli albay Yegor İlyiç Rostanev, Stepanchikov'un zengin ve konforlu mülkünün sahibidir; burada annesi, General Krakhotkin'in dul eşi, evlenmemiş kız kardeşi ve on beş yaşındaki kızı Sashenka ile birlikte yaşamaktadır. ve sekiz yaşındaki oğlu İlyuşa. Rostanev'in karısı birkaç yıl önce öldü. Ev, aralarında daha önce Krakhotkin'de "bir parça <...> ekmek için" soytarılık yapan, ancak generalin karısına ve maiyetine tamamen boyun eğdirmeyi başaran Foma Fomich Opiskin'in de öne çıktığı askılarla dolu. "Ruh kurtaran kitaplar" okuması, "Hıristiyan erdemlerini" yorumlaması, hayalleri, komşuları "ustaca" kınaması ve dizginsiz kendini övmesi sayesinde "olgunlaşmış" kızların etkisine kapıldı. Opiskin, "En sınırsız gururun kişileşmesi", önceki aşağılamalar nedeniyle "iltihaplanma" ve "her toplantıda, diğer herkesin başarısında kıskançlığı ve zehiri kendisinden sıkarak" Opiskin, Rostanev'in evinde tezahür için ideal koşulları buluyor. onun doğası. En nazik, vicdanlı, uyumlu, kendini suçlamaya yatkın sahibi Stepanchikov, doğası gereği kendi haysiyetini, bağımsızlığını ve çıkarlarını savunma yeteneğine sahip değildir. Onun asıl arzusu evde huzur ve “evrensel mutluluk”tur; Başkalarının tatmini, neredeyse her şeyi feda etmeye hazır olduğu derin bir manevi ihtiyaçtır. İnsan doğasının iyiliğine ve asilliğine inanarak, insanların en kötü, bencil eylemlerini bile sonsuza kadar haklı çıkarır, kötü planlara ve saiklere inanmak istemez. Sonuç olarak albay, kendisini suçlu bir çocuk gibi davranan asistanının ve zalim annesinin ahlaki zulmünün kurbanı olarak bulur. "Zulüm altından çıkan alçak ruh, kendine zulmetmektedir." Rostanev, hem küstah insanları "en yüksek niteliklere sahip" hem de yüce asil insanlar olarak görüyor. Şimdi Foma ve generalin karısı, albayı yaşlı ama çok zengin bir kız olan Tatyana Ivanovna ile bu amaçla Stepanchikovo'da kalması için davet edilen Tatyana Ivanovna ile evlenmeye zorlamak istiyor. Bu tür, basit fikirli yaratık, entrikacıların elinde sadece bir oyuncaktır. Beklenmedik bir şekilde, aşağılayıcı bir bitki örtüsünden gelen zengin bir mirasla büyütülmüş olduğundan, zihni onu "etkilemişti". "Aşk tutkusu" davranışını komik ve tuhaf kılıyor; Ucuz "romantik" efektlerin yardımıyla herhangi bir haydut onu cezbedebilir, soyabilir ve terk edebilir. Ancak Tatyana Ivanovna'ya üzülen Rostanev, çocuklarının genç mürebbiye Nastasya Evgrafovna Ezhevikina'ya aşık olduğu için ailesini zenginleştirme planlarına karşı çıkıyor. Fakir bir ailenin kızı, yetiştirilmesini ve eğitimini daha önce onu kızı gibi seven albayın pahasına aldı. Nastya, Sashenka ve Ilyusha'nın babasına yürekten bağlı. Ancak ikisi de aşklarını kendilerine ve birbirlerine itiraf etmiyor: Rostanev - yaş farkından dolayı, Nastya - sosyal statü farkından dolayı. Bununla birlikte, altı aydır karşılıklı sempati, egemenliklerine yönelik bir tehdit hisseden casuslar için bir sır değildi. Aslında Nastya, eski arkadaşının aksine, Opiskin'in zulmüne ve maskaralıklarına açıkça kızıyor ve Stepanchikov'un metresi haline geldiği için buna açıkça tolerans göstermeyecek. Küstah insanlar, narin ve iffetli Rostanev'in "olağanüstü şehveti" hakkındaki vicdansız demagojinin arkasına saklanarak kızın utanç verici bir şekilde evden atılmasını ve çocuklar üzerinde kötü etkisi olduğu iddia edilen Nastya'nın ahlakına duyulan endişeyi talep ediyor. Sonsuz tavizlere hazır olan albay, bu konuda biraz kararlılık gösteriyor: Nastenka'yı üniversiteden yeni mezun olan yirmi iki yaşındaki yeğeni Sergei Aleksandroviç ile evlendirmeye karar veriyor ve onu St. Petersburg'dan bir mektupla çağırıyor. Genç adam ayrıca, artık her iki öğrencisiyle birlikte köyde mutlu bir yaşamın hayalini kuran sevgi dolu amcasının pahasına okudu. Stepanchikovo'ya Temmuz sabahı gelen bir Petersburglu burada gerçek bir "tımarhane" bulur. Zengin adamın sahibi, üstünlüğüyle onu "rahatsız etmekten" korkarak, zavallı asalak karşısında titriyor. Onları despot Opiskin'e "verme" niyetini duyan kendi serfleriyle gizlice buluşur. Çaresizlik içinde, efendilerine "küfür etmelerine" izin vermemesi için yalvarırlar. O, köylüleri Fransızca ve astronomi öğrenmeye zorlayan Thomas'ın neden onlara "o kadar iyi" olmadığını merak ederek kabul eder. Sergei Alexandrovich, amcası gibi, ilk başta Opiskin'in "olağanüstü bir doğası" olduğundan şüpheleniyor, ancak koşullar tarafından "küskün" ve saygı ve nezaketle "onu bir erkekle uzlaştırmayı" hayal ediyor. Kıyafetlerini değiştirdikten sonra, tüm toplumun toplandığı çay odasına gider: kızı ve askılarıyla generalin karısı, annesiyle birlikte zavallı genç Obnoskin, fakir akraba Mizinchikov, Tatyana Ivanovna, Nastya ve çocuklar . Thomas yok çünkü; evlilik konusundaki uzlaşmazlığından dolayı Rostanev'e "kızgın". "Kızgın" ve diğer haneler, albayı yüksek sesle "kasvetli bencillik", "anne cinayeti" ve diğer saçmalıklarla suçluyor. İyi huylu adam ciddi şekilde endişelenir ve beceriksizce kendini haklı çıkarır. Yalnızca Sasha, Opiskin hakkındaki gerçeği söylüyor: "aptal, kaprisli, kirli, nankör, katı kalpli, tiran, dedikodu, yalancı", "hepimizi yiyecek." Olağanüstü bir zeka, yetenek ve bilgi sahibi olduğunu iddia eden Opiskin, Rostanev'in "eğitimli" yeğenini de kıskanıyor ve bunun sonucunda zavallı ziyaretçi generalin karısından son derece kaba bir karşılamaya maruz kalıyor. Sonunda Foma içeri giriyor: O, "yaklaşık elli yaşında", dindar tavırları ve yüzünde "küstah bir özgüven" olan "küçük, küçük bir adam". Herkes ona yaltaklanıyor. Güzelliği ve generalin ona olan sevgisi nedeniyle gözünden düşen bahçe çocuğu Falalei ile alay etmeye başlar. Falaley'in Fransızcasını öğrenmek için çaresiz kalan Thomas, hayallerini "asilleştirmeye" karar verir. Yalan söyleyemeyen Falaley, Foma'nın Rostanev'in "yozlaştırıcı" etkisini gördüğü "beyaz bir boğa hakkında" sürekli "kaba, köylü" bir rüya hayal ediyor. Bir gün önce Opiskin, kurbanını başka bir "suç"ta yakalamayı başardı - Komarin'li bir adam hakkında "uygunsuz" bir dans yaparken. İşkenceci, "Rus"u tanıdığı ve "Rus"un da onu "tanıdığı" gerekçesiyle "canlı bifteği" zevkle çiğniyor. "Bilimsel" sohbete müdahale etmeye çalışan albay, kaba bir şekilde yarıda kesilir ve kamuoyu önünde azarlanır: "Ev işini yap, çay iç, ama <…> edebiyatı rahat bırak." Foma, kendisini tüm Rusya'nın "şöhreti"nin arifesinde bir yazar olarak hayal ediyor. Daha sonra uşak Gavrila'ya karşı kabadayılık yaparak onu herkesin önünde Fransızca cevap vermeye zorluyor. Bu çok komik ve zavallı "karga" buna dayanamıyor: "Hayatım boyunca hiç şimdiki kadar utanç görmemiştim!" "İsyan" karşısında öfkelenen Thomas ciyaklayarak kaçar. Herkes onu teselli etmeye gidiyor. Bahçede, Sergei Aleksandroviç müstakbel gelini ile buluşur, bir ret alır ve aynı gün Stepanchikovo'dan ayrılma niyetini öğrenir. Pencerelerden skandal sesleri geliyor. Albay, Nastya'ya teslim olmak istemiyor ve Opiskin'den ikincisi için "asil bir şekilde, aşağılanmadan" ayrılmaya karar veriyor. Bir çay salonunda özel bir konuşma sırasında, cömertçe Foma'ya on beş bin teklif eder ve ona şehirde bir ev satın alacağına söz verir. Opiskin ise, yozlaşmaz bir erdemmiş gibi davranarak parayı dağıtır. Albay, anlaşılan, onu bir parça ekmekle kınıyor ve servetini kibirli buluyor. Zavallı Rostanev tövbe ediyor, af diliyor. Ancak "gururunu" alçaltması ve müşteriyi "Efendim" olarak adlandırması, yani onu "genel rütbeye" layık görmesi koşuluyla mümkündür. Talihsiz iyi adam bu aşağılanmaya gider. Kısa süreliğine sakinleşen Foma onu ve Gavrila'yı "affeder". Akşam geç saatlerde Mizinchikov, genç adamda ücretli bir asistan bulma umuduyla Sergei Aleksandroviç'in kanadına gelir. Onun "fikri" Tatyana İvanovna'yı alıp onunla evlenmek ve onun parasını devralmaktır. Bu arada, bu Rostanev'i istenmeyen bir evlilikten kurtaracak. Mizinchikov, hasta kadına insanca davranmayı, ona iyi bir yaşam ve gönül rahatlığı sağlamayı vaat ediyor. Doğru, istemeden kendisini ifşa ettiği Obnoskin'in onun önüne geçeceğinden korkuyor. Mizinchikov'un ayrılmasından sonra, bir uşak Vidoplyasov ile bir amca belirir. Bu Opiskin'in "sekreteri", kafası karışmış bir aptal, "ruhun asaleti" ni popüler, doğal her şey için iddialılık ve hor görme olarak anlıyor. Kibirinden dolayı hizmetçilerin alaylarına katlanarak, "uyumsuz" soyadını Oleandrov, Ulanov, Essbuketov, vb. Olarak değiştirmek için yalvarır. Şiirlerini "Vidoplyasov'un çığlıkları" olarak adlandırır. Rostanev yeğenine her şeyi "yerleştirdiğini" bildirir: Sergei Alexandrovich nişanlısı ilan edildiğinden Nastya kalır ve amca ertesi gün Tatyana Ivanovna'ya evlenme teklif eder. Nastenka'nın yakında ayrılacağını öğrenen albay, onu durdurmak için acele eder. Yeğeni gece bahçesinde onu takip eder ve Mizinchikov'un "fikrini" açıkça çalan Obnoskin ile çardakta Tatyana Ivanovna'yı görür. Kısa süre sonra endişeli bir amcayla da tanışır: Foma, ona aşkını itiraf eden Nastenka ile bir öpücük anında onu yakalamıştı. Yarın kız arkadaşına evlenme teklif etmeyi planlayan albay, yine de Opiskin'in kınanmasından ve yükseltebileceği "çınlamadan" korkuyor. Geceleri, bahçedeki toplantıyı ifşa etmemek ve generalin Nastya ile evliliğine onay vermesini kolaylaştırmak için "kardeş ve arkadaş" a yazar. Şafakta, Tatyana Ivanovna'nın Obnoskin ile kaçışı keşfedilir. Rostanev peşinden koşar ve deli kadını dolandırıcının elinden kapar. Stepanchikovo'ya geri döndü. Öğleden sonra İlyuşa'nın isim günü dolayısıyla Foma Fomich'in odasında genel bir toplantı yapılıyor. Tatilin zirvesinde, hiçbir yerde serbest bırakılmayacağından emin olan Opiskin, bir "paket" ile "basit, köylü arabasında" mülkten "kovulma" komedisini canlandırıyor. "Sonunda" Yegor İlyiç'in mektubunu yırtıyor ve orada bulunanlara onu geceleri Nastya ile "bahçede, çalıların altında" gördüğünü bildiriyor. Öfkeli albay, açıkça böyle bir sonuç beklemeyen kabadayı dışarı atar. Gavrila onu bir arabaya bindirir. Rostanev annesinden evlilik için bir nimet ister, ancak anne oğlunu dinlemez ve yalnızca Foma Fomich'i geri vermesi için yalvarır. Albay, Nastya'dan herkesin önünde özür dilemesi şartını kabul eder. Bu sırada korkak ve bastırılmış Opiskin tek başına geri döner - Rostanev onu "zaten köyde" bulur. Kurnaz adam yeni bir "numara" yapar: Nastya'nın iyi dileklerini, albayın "dizginsiz tutkuları" tarafından tehdit edilen "masumiyetinin" savunucusu olduğu ortaya çıktı. Basit kalpli Rostanev suçluluk duyar ve Foma, herkes için beklenmedik bir şekilde aşıkların ellerine katılır. Generalsha onları kutsar. Zevkle hazır bulunanlar, "evrensel mutluluk" düzenlediği için Opiskin'e teşekkür eder. Eski "isyancılar" ondan af diliyor. Düğünden sonra Thomas evde daha da sıkı bir şekilde hüküm sürdü: "kötüleşti, somurttu, kırıldı, sinirlendi, azarladı, ancak "mutlu" olanın ona olan saygısı <...> azalmadı." Generalin karısı üç yıl sonra öldü, Opiskin ise yedi yıl sonra öldü. Ölümünden sonra bulunan yazıların "olağanüstü saçmalık" olduğu ortaya çıktı. Rostanev ve Nastya'nın çocukları yoktu. O. A. Bogdanova Aşağılanmış ve aşağılanmış Roma (1861) Yirmi dört yaşında hevesli bir yazar olan Ivan Petrovich, yeni bir daire ararken St. Petersburg sokağında köpeği olan tuhaf, yaşlı bir adamla tanışır. İnanılmaz derecede zayıf, paçavralar içinde, Miller'in Voznesensky Prospekt yakınlarındaki pastanesinde saatlerce oturma, sobanın yanında ısınma ve ziyaretçilerden birine ölümcül, görmeyen bir bakışla bakma alışkanlığı var. Bu Mart akşamı içlerinden biri zavallı adamın "kabalığına" kızıyor. Korku içinde ayrılır ve yakınlarda kaldırımda ölür. Yabancının evine gelen Ivan Petrovich, onun adını - Smith - öğrenir ve bir apartmanın çatısı altındaki boş evine taşınmaya karar verir. Çocukluğundan beri bir yetim olan Ivan Petrovich, eski bir ailenin küçük bir mülk soylusu olan Nikolai Sergeevich Ikhmenev ailesinde, Prens Peter Aleksandroviç Valkovsky'nin zengin mülkünü yöneten büyüdü. Dostluk ve aşk, onu kendisinden üç yaş küçük olan İhmenevlerin kızı Natasha ile bağladı. Genç bir adam olarak, kahraman St. Petersburg'a, üniversiteye gitti ve sadece beş yıl sonra Valkovsky ile bir kavga nedeniyle başkente taşındıklarında "onun" u gördü. İkincisi, o zamanlar on dokuz yaşındaki oğlu Alyoşa'yı "eğitmesi" için gönderecek kadar uzun yıllar menajerine dostluk ve güven gösterdi. İhmenevlerin genç prensi kızıyla evlenme arzusuyla ilgili söylentilere inanan Valkovsky, misillemede kibar, dürüst ve saf yaşlı adamı hırsızlıkla suçladı ve dava açtı. İvan Petrovich, yine yerli olarak kabul edildiği İhmenevlerde neredeyse her gün misafir oluyor. Yeni yayınlanmış ve son derece başarılı olan ilk romanını burada okuyor. Onunla Natasha arasındaki aşk güçleniyor, zaten düğünden bahsediyoruz, ancak damadın edebi konumu güçlenene kadar bir yıl beklemeye karar veriyorlar. Alyoşa, İhmenevleri ziyaret etmeye başladığında "harika" bir zaman geçer. Oğlunun geleceği için kendi planları olan Valkovsky, pandering suçlamasını tekrarlar ve ikincisinin Natasha'yı görmesini yasaklar. Ancak gücenmiş İkhmenev, sevgilisi için ebeveyn evinden ayrılana kadar kızının ve genç prensin sevgisinden şüphelenmez. Aşıklar bir daire kiralarlar ve bir an önce evlenmek isterler. İlişkileri Alyosha'nın sıra dışı karakteri yüzünden karmaşıklaşıyor. Bu yakışıklı, zarif laik genç, saflığı, özverisi, sadeliği, samimiyeti açısından olduğu kadar bencilliği, havailiği, sorumsuzluğu ve omurgasızlığıyla da gerçek bir çocuktur. Natasha'yı son derece seven, ona maddi olarak yardım etmeye çalışmaz, çoğu zaman onu yalnız bırakır ve metresinin onun için acı dolu durumunu uzatır. Kendini kaptıran, zayıf iradeli Alyoşa, kendisini zengin bir kadınla evlendirmek isteyen babasının etkisine yenik düşer. Bunu yapmak için oğlunu Natasha'dan ayırmak gerekir ve prens genç adamın maddi desteğini reddeder. Bu genç çift için ciddi bir sınavdır. Ancak Natasha mütevazı yaşamaya ve çalışmaya hazır. Ayrıca prensin Alyosha için bulduğu gelin Katya, müstakbel damat gibi saf ve saf, güzel bir kızdır. Ona kapılmamak imkansızdır ve zeki ve anlayışlı prensin hesaplamalarına göre yeni aşk, çok geçmeden eskisini oğlunun dengesiz kalbinden uzaklaştıracaktır. Ve Katya, özgür olmadığını bilmeden Alyosha'yı zaten seviyor. Natasha en başından beri sevgilisi konusunda net: "Eğer her zaman, sürekli, her an onun yanında olmazsam, beni sevmeyi bırakır, beni unutur ve terk eder." "Deli gibi" seviyor, "iyi değil", "ondan gelen azap bile mutluluktur." Daha güçlü bir doğaya sahip olduğundan, hükmetmeye ve "acıyana kadar işkence etmeye" çabalıyor - "ve bu yüzden <...> ilk kurban olmak için kendinden vazgeçmek için acele etti <...>." Natasha, Ivan Petrovich'i samimi ve güvenilir bir arkadaş, bir destek, ona özverili bir şekilde özen ve sıcaklık veren bir "altın kalp" olarak sevmeye devam ediyor. "Üçümüz birlikte yaşayacağız." Smith'in eski dairesi on üç yaşındaki torunu Nellie tarafından ziyaret ediliyor. Yalnızlığından, vahşiliğinden ve dilenci görünümünden etkilenen Ivan Petrovich, hayatının koşullarını öğrenir: Nellie'nin annesi yakın zamanda veremden öldü ve kız, zalim bir pezevengin eline düştü. Nellie'yi kurtarmanın yollarını düşünen kahraman, sokakta özel bir dedektif olan eski bir okul arkadaşı Masloboev ile karşılaşır ve onun yardımıyla kızı ahlaksız bir çalışma odasından kaçırır ve onu kendi dairesine yerleştirir. Nellie ciddi bir şekilde hasta ve en önemlisi, talihsizlik ve insan kötülüğü onu güvensiz ve acı verici bir şekilde gururlu hale getirdi. Kendisiyle ilgilenmeyi şüpheyle kabul eder, yavaş yavaş çözülür, ancak sonunda kurtarıcısına tutkuyla bağlanır. Hatta büyük arkadaşının kaderiyle bu kadar meşgul olduğu Natasha'yı bile kıskanıyor. İkincisinin teselli edilemez ebeveynlerini terk etmesinin üzerinden altı ay geçti. Baba, sessizce ve gururla acı çekiyor, geceleri kızının portresine gözyaşı döküyor, gündüzleri ise onu kınayıp neredeyse lanetliyor. Anne, tüm haberleri aktaran Ivan Petrovich ile onun hakkında yaptığı konuşmalarda ruhunu alıp götürüyor. Hayal kırıklığı yaratıyorlar. Alyosha, Katya'ya giderek yaklaşıyor, birkaç gün Natasha'nın evine gelmiyor. Ayrılmayı düşünüyor: “Benimle evlenemez, babasına karşı gelemez.” İlkinin onu bir başkasının yanında "unutması" zordur - bu yüzden Natasha "hainin" önüne geçmek ister. Ancak Alyosha, Katya'ya, Natasha'ya olan sevgisi ve ona karşı yükümlülükleri nedeniyle evliliklerinin imkansız olduğunu duyurur. Onun "asaletini" onaylayan ve "mutlu" rakibinin durumuna endişe duyan "gelinin" cömertliği Alyoşa'yı sevindirir. Oğlunun "kararlılığından" endişe duyan Prens Valkovsky yeni bir "hamle" yapıyor. Natasha ve Alyosha'ya gelerek, genç adamın sakinleşen vicdanının artık Katya'ya olan artan sevgisine engel olmayacağını umarak evliliklerine sahte rıza verir. Alyosha, babasının eyleminden "memnundur"; Bir dizi işarete dayanarak Ivan Petrovich, prensin oğlunun mutluluğunu umursamadığını fark ediyor. Natasha, planı oldukça başarılı olan Valkovsky'nin "oyununu" da hızla çözer. Hararetli bir konuşma sırasında onu Alyosha'nın önünde ifşa eder. Taklitçi farklı davranmaya karar verir: Ivan Petrovich ile arkadaş olmayı ister. İkincisi, prensin Nelly ve ölü annesiyle ilgili belirli bir durumda Masloboev'in hizmetlerini kullandığını öğrenince şaşırır. Bir sınıf arkadaşı, blöf ve ipuçlarıyla kahramanı özüne adadı: Uzun yıllar önce Valkovsky, İngiliz yetiştirici Smith ile bir girişime "tırmandı". Parasına "bedava" sahip olmak isteyen, kendisine tutkuyla aşık bir idealist, Smith'in ona veren kızı baştan çıkardı ve yurtdışına çıkardı. İflas eden yaşlı adam kızını lanetledi. Kısa süre sonra dolandırıcı, görünüşe göre yine de kollarında küçük Nellie ile geçim kaynağı olmadan evlenmeye zorlandığı kızı terk etti. Uzun yolculuklardan sonra, ölümcül hasta anne, kızın babasının kaderinde yer alacağı umuduyla Nelly ile Petersburg'a döndü. Çaresizlik içinde, bir kereden fazla alçak kocasına gurur ve hor görmenin üstesinden gelmeye çalıştı. Yeni ve karlı bir evlilik planlarını besleyen Valkovsky'nin kendisi, muhtemelen Nelly'nin annesi tarafından tutulan yasal evlilikle ilgili belgelerden korkuyordu. Onları aramak için Masloboev işe alındı. Valkovsky, akşam kahramanı Alyosha'nın da bulunduğu Katya'ya götürür. Natasha'nın arkadaşı, Alyosha'nın sevgisine dair umutlarının boşuna olduğuna ikna olabilir: Natasha'nın "damadı" kendisini Katya'nın arkadaşlığından ayıramaz. Daha sonra Ivan Petrovich ve prens bir restoranda akşam yemeğine giderler. Konuşma sırasında Valkovsky maskesini düşürür: İkhmenev'in saflığını ve asaletini kibirli bir şekilde küçümsüyor, alaycı bir şekilde Natasha'nın kadınsı erdemleri hakkında bağırıyor, Alyosha ve Katya için ticari planlarını ortaya koyuyor, Ivan Petrovich'in Natasha'ya olan hislerine gülüyor ve onunla evlenmesi için ona para teklif ediyor. Bu, inancı "kendini sev" olan ve başkalarını kendi yararına kullanan güçlü ama kesinlikle ahlaksız bir kişidir. Prens, kurbanlarının yüce duygularıyla oynayarak özellikle eğleniyor. Kendisi yalnızca paraya ve kaba zevklere değer veriyor. Kahramanın, Natasha'yı Alyosha'dan (Katya ile birlikte köye gitmesi gerekir) "sahneler, pastoraller ve Schillerizm" olmadan yaklaşan ayrılığına hazırlamasını istiyor. Amacı, "Katya'nın parasını daha sonra en uygun şekilde elde etmek için" oğlunun gözünde sevgi dolu ve asil bir baba olarak kalmaktır. Babasının planlarından uzak olan Alyosha, hangisini daha çok sevdiğini bilemeyen iki kız arasında kalır. Ancak, Katya, doğası gereği, onun için daha "çift" dir. Ayrılmadan önce, rakipler buluşur ve katılımına ek olarak Alyosha'nın kaderine karar verir: Natasha, sevgilisi Katya'ya "karaktersiz" ve çocukça "yakın görüşlü" bir şekilde teslim olur. Garip bir şekilde, “onun içinde en çok sevdiği şey bu” ve şimdi Katya da aynı şeyi seviyor. Valkovsky, Natasha'ya, ahlaksız bir yaşlı adam olan kont ile bir ilişki için terk edilmiş para teklif eder. Ivan Petrovich zamanında geldi ve suçluyu dövdü ve kaba bir şekilde tekmeledi. Natasha, ailesinin evine geri dönmelidir. Ama yaşlı Ikhmenev'i çok sevdiği halde kızını utandırmasına rağmen affetmeye nasıl ikna edebilirim? Diğer şikayetlere ek olarak, prens yeni bir dava kazandı ve talihsiz babadan tüm küçük servetini alıyor. Uzun bir süre İhmenevler, yetim bir kızı evlerine götürmeye karar verdiler. Seçim Nelly'ye düştü. Ama hayatı boyunca annesini asla affetmeyen büyükbabası Smith gibi "acımasız" insanlarla yaşamayı reddetti. Nellie'ye annesinin hikayesini Ikhmenev'e anlatması için yalvaran Ivan Petrovich, yaşlı adamın kalbini yumuşatmayı umuyor. Planı başarılı olur: aile yeniden bir araya gelir ve Nelly kısa sürede "tüm evin idolü" olur ve kendisi için "evrensel sevgiye" yanıt verir. Sıcak Haziran akşamlarında, Ivan Petrovich, Masloboev ve doktor genellikle Vasilyevsky Adası'ndaki İhmenevlerin misafirperver evinde toplanırlar. Yakında ayrılık: yaşlı adamın Perm'de bir yeri var. Natasha deneyimden dolayı üzgün. Evlilik mutluluğu, Nellie'nin zavallı şeyin yakında öldüğü ciddi kalp hastalığı tarafından gölgeleniyor. Ölümünden önce, Prens Valkovsky'nin meşru kızı, müjde emrinin aksine, hain babasını affetmez, aksine tam tersine onu lanetler. İvan Petrovich ile geleceğin ayrılmasına üzülen Natasha, olası ortak mutluluklarını mahvettiği için pişmanlık duyuyor. Bu notlar, anlatılan olaylardan bir yıl sonra kahraman tarafından derlenmiştir. Şimdi hastanede yalnız ve yakında ölecek gibi görünüyor. O. A. Bogdanova Yeraltından Notlar Masal (1864) Notların yazarı olan "Yeraltı"nın kahramanı, küçük bir miras aldıktan sonra yakın zamanda emekli olan bir üniversite değerlendiricisidir. Şimdi kırk yaşında. Petersburg'un kenarında "köşede" yaşıyor - "değersiz, pis" bir oda. Aynı zamanda psikolojik olarak da "yeraltında"dır: neredeyse her zaman yalnızdır, motifleri ve görüntüleri "kitaplardan" alınan dizginsiz "rüya görmeye" düşkündür. Ayrıca olağanüstü zeka ve cesaret gösteren isimsiz kahraman, kendi bilincini, kendi ruhunu keşfediyor. İtirafının amacı "test etmek: En azından kendinize karşı tamamen dürüst olmak ve tüm gerçeklerden korkmamak mümkün mü?" Kendisinin 60'lı yıllardan beri akıllı bir insan olduğuna inanıyor. XIX yüzyıl "omurgasız" olmaya mahkumdur. Faaliyet çok sayıda aptal, sınırlı insandır. Ancak ikincisi "normdur" ve bilinç artışı "gerçek, tam bir hastalıktır." zihin, modern bilimin keşfettiği, "taş duvarı" yalnızca "aptal" doğrudan kişi için "kesinlik" olan doğa yasalarına isyan etmeye zorlanır. "Yeraltı"nın kahramanı apaçık olanla uzlaşmayı kabul etmez ve kendisine acı çektiren kusurlu dünya düzenine karşı bir "suçluluk duygusu" yaşar. Bilim, bir kişinin akla indirgenebileceği, "yaşama yeteneğinin" önemsiz bir kısmı" ve bir "tablete" göre "hesaplanabileceği" konusunda "yalan söylüyor". “İstek” “tüm yaşamın tezahürüdür”. Sosyalizmin insan doğası ve insan iyiliği hakkındaki "bilimsel" sonuçlarının aksine, yalnızca insanların hâlâ insan olduğunu kendi kendine doğrulamak için <...> "olumlu sağduyuyu <...> en kaba aptallığı <...> karıştırma hakkını" savunuyor. ve piyano çaların <…> doğa yasalarının kendi elleriyle oynadığı tuşlar değil...” "Negatif çağımızda" "kahraman", kendi içsel "genişliğini" tatmin edebilecek bir idealin özlemini çeker. Bu bir zevk değil, bir kariyer değil, hatta bir kişiyi en önemli "faydalardan" - kendi "isteklerinden" mahrum bırakan sosyalistlerin "kristal sarayı" bile değil. Kahraman, iyilik ile bilginin özdeşleştirilmesine, bilim ve uygarlığın ilerlemesine koşulsuz inanca karşı çıkar. İkincisi "içimizdeki hiçbir şeyi yumuşatmaz", yalnızca "duyumların çok yönlülüğünü" geliştirir, böylece zevk aşağılanmada, "tatmin edilmemiş arzunun zehirinde" ve başkalarının kanında bulunur... Sonuçta İnsan doğasında sadece düzene, refaha ve mutluluğa ihtiyaç yoktur, aynı zamanda kaos, yıkım ve acı da vardır. İkincisine yer olmayan "Kristal Saray" bir ideal olarak savunulamaz çünkü kişiyi seçim özgürlüğünden mahrum bırakır. Ve bu nedenle daha iyi - modern bir "tavuk kümesi", "bilinçli atalet", "yeraltı". Ama "gerçeklik" özlemi beni "köşeden" uzaklaştırırdı. Bu girişimlerden biri, notların yazarı tarafından ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Yirmi dört yaşında, hâlâ ofiste görev yapıyordu ve "çok gururlu, şüpheli ve alıngan", nefret ediyor ve hor görülüyordu, "aynı zamanda <...> "normal" meslektaşlarından korkuyordu. Herhangi bir "gelişmiş ve düzgün insan" gibi, kendisini "korkak ve köle" olarak görüyordu. İnsanlarla iletişimin yerini artan okuma aldı, geceleri "karanlık yerlerde" "sefillik yaptı". Bir keresinde bir meyhanede, bir bilardo oyunu izlerken, yanlışlıkla bir memurun yolunu engelledi. Uzun ve güçlü, "kısa ve zayıflamış" kahramanı sessizce başka bir yere taşıdı. "Yeraltı", "doğru", "edebi" bir tartışma başlatmak istedi, ancak ciddiye alınmayacağı korkusuyla "tercih edilen <...> hırsla sustu". Birkaç yıl boyunca intikam hayal etti, çoğu kez Nevsky'de buluştuklarında ilk dönmemeye çalıştı. Sonunda, “omuz omuza çarpıştıklarında”, memur buna dikkat etmedi ve kahraman “memnun oldu”: “haysiyetini destekledi, tek bir adım vermedi ve halka açık bir şekilde onunla eşit bir konuma geldi. sosyal temel". "Yeraltı" insanının ara sıra "toplumun içine girme" ihtiyacı birkaç tanıdık tarafından karşılandı: belediye başkanı Setochkin ve eski bir okul arkadaşı Simonov. Kahraman, ikincisini ziyareti sırasında, öğrenci arkadaşlarından birinin şerefine hazırlanan bir akşam yemeğini öğrenir ve diğerleriyle "paylaşır". Olası hakaret ve aşağılanma korkusu, öğle yemeğinden çok önce "yeraltına" musallat oluyor: sonuçta, "gerçeklik" edebiyat yasalarına uymuyor ve gerçek insanların hayalperestin hayal gücünde kendilerine öngörülen rolleri yerine getirmesi pek mümkün değil, örneğin, onu zihinsel üstünlüğünden dolayı “sevmek”. Öğle yemeğinde yoldaşlarını gücendirmeye ve gücendirmeye çalışır. Cevap olarak onu fark etmeyi bırakırlar. "Yeraltı" diğer uç noktaya, halkın kendini aşağılamasına gider. Yemek arkadaşları onu yanlarında davet etmeden geneleve doğru yola çıkarlar. Artık “edebilik” uğruna yaşadığı utancın intikamını almak zorundadır. Bu amaçla herkesin peşine düşer ama onlar çoktan fahişelerin odalarına gitmişlerdir. Ona Lisa'yı teklif ediyorlar. "Kaba ve utanmaz" "sefahat"tan sonra kahraman kızla konuşmaya başlar. 20 yaşında, Riga'dan bir burjuva ve son zamanlarda St. Petersburg'da. Onun duyarlılığını tahmin ederek, yoldaşlarından çektiklerini telafi etmeye karar verir: Lisa'nın önüne, ya bir fahişenin korkunç geleceğine ya da onun erişemeyeceği aile mutluluğuna dair pitoresk resimler çizer ve "böyle bir noktaya kadar pathos" a girer. <...> boğaz spazmı hazırlanıyordu." Ve "etkiyi" elde eder: temel yaşamından iğrenme, kızı hıçkırıklara ve kasılmalara götürür. ayrılırken, "kurtarıcı" adresini "kayıp" bırakır. Bununla birlikte, Liza'ya gerçek bir acıma ve onun "haydutluğu" için utanç, ondaki "edebilik" yoluyla yolunu bulur. Üç gün sonra geliyor. "İğrenç derecede utanan" kahraman, kıza davranışının nedenlerini alaycı bir şekilde açıklar, ancak beklenmedik bir şekilde ondan sevgi ve sempatiyle karşılaşır. O da duygulandı: "Bana vermiyorlar... Ben... nazik olamam!" Ancak çok geçmeden "zayıflığından" utanarak, intikamcı bir şekilde Liza'yı ele geçirir ve tam bir "zafer" için, bir fahişe gibi onun eline beş ruble verir. Ayrılırken sessizce para bırakır. "Yeraltı", anılarını utançla yazdığını itiraf ediyor, ancak yine de "başkalarının "yarıya indirmeye cesaret edemediği" şeyi "<...> hayatta yalnızca aşırı noktaya getirdi". Çevresindeki toplumun kaba hedeflerinden ve aynı zamanda "yeraltı" - "ahlaki yozlaşmadan" da vazgeçmeyi başardı. İnsanlarla derin ilişkiler, "hayatı yaşamak" onda korku uyandırır. O. A. Bogdanova Oyuncu Bir gencin notlarından Roma (1866) 25 yaşında bir ev öğretmeni olan Alexey Ivanovich, yaşlı General Zagoryansky'nin ailesiyle (üvey kızı Polina ve iki küçük çocuk) Almanya'nın Roulettenburg tatil beldesinde lüks bir otelde yaşıyor. General, hâlâ Rusya'dayken mülkünü Marquis Des Grieux adında bir kişiye ipotek ettirdi ve altı aydır sabırsızlıkla Moskova'dan hasta teyzesi Antonida Vasilyevna Tarasevicheva'nın ölümüyle ilgili haberleri bekliyor. Daha sonra Des Grieux generalin mülküne sahip olacak ve ikincisi büyük bir miras alacak ve delicesine aşık olduğu genç, güzel bir Fransız kadın olan Matmazel Blanche ile evlenecek. Büyük para beklentisiyle Fransızlar, sürekli olarak generalin yanındadır, dar görüşlü ve basit fikirli, aynı zamanda güçlü tutkulara da maruz kalan bir adam. Hepsi Alexei İvanoviç'e neredeyse bir hizmetçi gibi küçümseyici davranıyor ve bu onun gururunu büyük ölçüde incitiyor. Rusça öğretmeninin tek dostluğu, aristokrat ve zengin bir adam olan, son derece dürüst, asil ve iffetli bir adam olan İngiliz Astley'dir. İkisi de Polina'ya aşık. Yaklaşık iki ay önce bu güzel ve gururlu kız, Alexei İvanoviç'i arkadaşı yapmak istiyordu. Aralarında bir nevi “köle” ve “işkenceci” ilişkisi kurulmuştu. Eğitimli bir asilzade, ancak parası olmayan Alexey İvanoviç, bağımlı konumu nedeniyle yaralanıyor - bu nedenle, Polina'ya olan kibirli ve ona karşı belirsiz sevgisi çoğu zaman nefretle karışıyor. Genç öğretmen, sevgili kızı da dahil olmak üzere başkalarının saygısını kendisine yalnızca paranın kazandırabileceğine inanıyor: "Para her şeydir!" Bunları elde etmenin tek yolu rulette kazanmaktır. Polina'nın da paraya ihtiyacı var ama Alexei Ivanovich için hala belirsiz olan amaçlar için. Kahramanın aşkının ciddiyetine inanmaz, belki de gururu çok gelişmiş olduğundan, bazen zalim alaycıyı öldürmeyi isteyecek noktaya ulaşır. Yine de öğretmen, metresinin isteği üzerine gülünç bir şaka yapar: Yürüyüş sırasında Prusyalı baron Wurmerhelm çiftine hakaret eder. Akşam bir skandal patlak verir. Baron, generalden küstah "hizmetçiyi" yerinden mahrum etmesini istedi. Aleksey İvanoviç'i kaba bir şekilde azarlıyor. İkincisi, generalin eylemi için hesap vermeyi taahhüt ettiği için öfkeli: kendisi "yasal olarak yetkin bir kişi". Bir öğretmenin "aşağılanmış pozisyonunda" bile, insanlık onuru için savaşırken, meydan okurcasına davranır ve mesele gerçekten görevden alınmasıyla sona erer. Ancak general nedense eski öğretmenin kendisini barona açıklama niyetinden korkar. Şimdi fikrini terk etmesi için Alexei Ivanovich Des Grie'ye gönderir. Alexei'nin inatçılığını gören Fransız, tehditlere yönelir ve ardından Polina'dan bir not gönderir: “<…> dur ve sakin ol <…> Sana ihtiyacım var <…>” “Köle” itaat eder, ancak De Grie'nin etkisiyle şaşırır. Polina'da. Kahramanın neler olduğunu anlattığı "gezinti yerinde" buluşan Astley konuyu açıklıyor. İki yıl önce Matmazel Blanche'ın Rouletenburg'da bir sezon geçirdiği ortaya çıktı. Aşıkları tarafından terk edilmiş, parasız, rulette şansını denemiş, başarısız olmuştur. Ardından, baronun polise şikayetine göre şehirden atıldığı baronu cezbetmeye karar verdi. Şimdi, bir general olmak isteyen Blanche, Wurmerhelms'in dikkatinden kaçmalıdır. Skandalın devam etmesi istenmeyen bir durumdur. Otele dönen Alexey İvanoviç, verandada Rusya'dan yeni gelen, generalin ve Fransızların ölümünü boşuna beklediği bir "büyükanneyi" görünce hayrete düşer. Bu, 75 yaşında, felçli bacakları olan ve emredici derecede kaba tavırları olan bir koltukta oturan "müthiş ve zengin <…> toprak sahibi ve Moskova hanımı". Onun gelişi "herkes için bir felakettir": doğrudan ve samimi olan yaşlı kadın, kendisine karşı tutumu nedeniyle genel parayı hemen reddeder. Alexei İvanoviç'in Prusya baronuyla olan "hikayesini" Rus ulusal onuru açısından değerlendiriyor: "anavatanınızı nasıl destekleyeceğinizi bilmiyorsunuz." Polina'nın ve generalin çocuklarının kıskanılacak kaderinden endişe duyuyor; Ataerkil bir hanımefendi için hizmetçi aynı zamanda “yaşayan bir kişidir”. Fransızlardan hoşlanmamasına rağmen Astley'i oldukça övdü. Yerel manzaraları görmek isteyen büyükanne, Alexei İvanoviç'e kendisini "çılgınlık içinde" bahis oynamaya başladığı ve önemli miktarda kazandığı rulet masasına götürmesini söyler. General ve Fransızlar, büyükannenin gelecekteki miraslarını kaybedeceğinden korkuyorlar: Alexei İvanoviç'e yaşlı kadını oyundan uzaklaştırması için yalvarıyorlar. Ancak aynı akşam yine "voksal"daydı. Bu sefer, eksantrik Muskovit, tüm nakit ve menkul kıymetlerin bir kısmını "profesyonelleştirdi". Önemsizliği tövbe ederek, "Moskova bölgesinde" bir kilise inşa etmeyi planlıyor ve derhal Rusya'da toplanmasını emrediyor. Ancak trenin hareketinden yirmi dakika önce planlarını değiştirir: "Hayatta olmak istemiyorum, geri kazanacağım!" Alexei Ivanovich, rulet masasına kadar ona eşlik etmeyi reddediyor. Akşam ve ertesi gün büyükanne servetinin neredeyse tamamını kaybeder. Des Grieux kasabayı terk eder; Blanche, generali ondan "atıyor", bir toplantıda onu tanımayı bile bırakıyor. Çaresizlikten, neredeyse aklını kaybeder. Sonunda yaşlı kadın, Astley'den ödünç alınan parayla Rusya'ya gider. Hala gayrimenkulü var ve Polina'yı çocuklarıyla Moskova'ya çağırıyor. Tutkuların gücüne inanarak, general hakkında daha yumuşak konuşuyor: "Evet, o talihsiz bile <...> günah benim için şimdi suçlamak." Akşam karanlıkta Alexey Ivanovich Polina'yı odasında bulur. Ona Des Grieux'un veda mektubunu gösterir. Onunla Fransız arasında bir bağlantı vardı, ancak büyükannesinin mirası olmadan ihtiyatlı "marki" evlenmeyi reddetti. Ancak elli bin franklık ipotekleri generale - Polina'nın "kendi" parasına iade etti. Tutku derecesinde gururlu, bu elli bini Des Grieux'nün "kötü yüzüne" fırlatmanın hayalini kuruyor. Alexey İvanoviç onları almalı. Kahraman kumar salonuna koşar. Mutluluk ona gülümser ve çok geçmeden otele büyük bir meblağ getirir - iki yüz bin frank. Eski öğretmen hâlâ "voksal" içindeyken "şansın, zaferin, gücün korkunç zevkini" hissetti. Onun için, kendini onaylama ve sevgilisine "hizmet" aracıyla oynamak, bağımsız, her şeyi tüketen bir tutkuya dönüşüyor. Oyuncu, Polina'nın huzurunda bile getirdiği "bilet yığınlarından ve altın destelerinden" gözlerini alamıyor. Kız, Des Grieux için olduğu gibi Alexei İvanoviç için de diğer ilgi alanlarının onun için aşktan daha önemli olmasından dolayı inciniyor. Gururlu kadın elli bini "bedava" kabul etmeyi reddeder ve geceyi kahramanla geçirir. Sabah nefretle banknotları sevgilisinin yüzüne fırlatıp kaçar. Hasta Polina'yı koruyan ilgisiz arkadaş Astley, Alexei Ivanovich'i içsel dramasını anlamadığı ve gerçek aşk için yetersiz olduğu için suçluyor. “Yemin ederim, Polina için üzüldüm,” diye tekrarlar kahraman onu, “ama <…> dün kumar masasına dokunduğum ve tomarlarca parayı toplamaya başladığım andan itibaren, aşkım adeta geri çekildi, arka plana." Aynı gün Blanche, zengin Rus'u kolayca baştan çıkarır ve onu Paris'e götürür. Parasını ele geçirerek, bir isim ve unvan elde etmek için buraya gelen bir generalle evlidir. Tamamen "kaybolmuş" ve ihtiyatlı ve ahlaksız bir Fransız kadınla en sefil rolü kabul ediyor. Üç hafta sonra, Alexei Ivanovich, harcanan paradan pişmanlık duymadan metresini terk eder ve Hamburg'da rulete gider. Bir buçuk yıldan fazla bir süredir, Almanya'nın "kumar" şehirlerini dolaşıyor, bazen bir uşak olarak hizmet etmek ve ödenmemiş bir borç için hapis cezasına çarptırılıyor. Hepsi "sertleştirilmiş". Ve sonra - İngilizlerin akrabalarıyla birlikte İsviçre'de yaşayan Polina adına Alexei İvanoviç'i bulan Astley ile Hamburg'da beklenmedik bir toplantı. Kahraman, büyükannesinin Moskova'da ve generalin Paris'te ölümünü ve en önemlisi Polina'nın kendisine olan ölümsüz sevgisini öğrenir. Onun Des Grieux'yu sevdiğini düşünmekte yanıldığı ortaya çıktı. Astley, arkadaşını Rus karakteri nedeniyle yıkıcı tutkulara direnemeyen "kayıp bir adam" olarak görüyor. "İşin ne olduğunu anlamayan ilk kişi siz değilsiniz (sizin halkınızdan bahsetmiyorum). Rulet öncelikle bir Rus oyunudur." "Hayır, yanılıyor!., Ruslar hakkında sert ve hızlı," diye düşünüyor Aleksey İvanoviç, Polina'ya "yeniden diriltmeyi" umuyor. Oyunla ilgili olarak "karakterinize katlanmanız" yeterlidir. Çıkacak mı? O. A. Bogdanova Uzlaşma ve ceza Roma (1866) 60'larda St. Petersburg'un fakir bölgesi. XIX yüzyıl, Sennaya Meydanı ve Catherine Kanalı'nın bitişiğinde. Yaz akşamı. Eski öğrenci Rodion Romanovich Raskolnikov tavan arasındaki dolabını bırakır ve son değerli şeyi rehin olarak öldürmeye hazırlandığı eski tefeci Alena Ivanovna'ya götürür. Dönüş yolunda ucuz içki mekanlarından birine girer ve burada tesadüfen sarhoş olan ve işini kaybeden resmi Marmeladov ile tanışır. Tüketimin, yoksulluğun ve kocasının sarhoşluğunun, karısı Katerina Ivanovna'yı ilk evliliğinden olan kızını Sonya'dan para kazanmak için panelde çalışmaya göndermek gibi acımasız bir eyleme nasıl ittiğini anlatıyor. Ertesi sabah Raskolnikov, taşralı annesinden küçük kız kardeşi Dunya'nın ahlaksız toprak sahibi Svidrigailov'un evinde yaşadığı sıkıntıları anlatan bir mektup alır. Dünya'nın yaklaşan evliliğiyle bağlantılı olarak annesi ve kız kardeşinin St. Petersburg'a yakında geleceğini öğrenir. Damat, evliliğini aşk üzerine değil, gelinin yoksulluğu ve bağımlılığı üzerine kurmak isteyen hesapçı bir işadamı Luzhin'dir. Anne, Luzhin'in oğlunun üniversitedeki eğitimini tamamlamasına maddi olarak yardım edeceğini umuyor. Sonya ve Dunya'nın sevdikleri uğruna yaptıkları fedakarlıkları yansıtan Raskolnikov, tefeciyi - değersiz kötü bir "biti" öldürme niyetini güçlendirir. Sonuçta onun parası sayesinde “yüzlerce, binlerce” kız ve erkek çocuk haksız acılardan kurtulacak. Ancak, çocukluğundan kalma bir anı olarak gördüğü bir rüyanın ardından kahramanın ruhunda kanlı şiddete karşı tiksinti yeniden yükselir: Çocuğun kalbi, dırdırcının dövülerek öldürülmesine duyduğu acıma duygusuyla kırılır. Yine de Raskolnikov, yalnızca "çirkin yaşlı kadını" değil, aynı zamanda beklenmedik bir şekilde daireye geri dönen nazik, uysal kız kardeşi Lizavega'yı da baltayla öldürür. Mucizevi bir şekilde fark edilmeden çalınan malları, değerini bile tahmin etmeden rastgele bir yerde saklar. Yakında Raskolnikov, kendisi ve diğer insanlar arasındaki yabancılaşmayı keşfetmekten dehşete düşer. Ancak deneyimden bıkmış, ancak üniversitedeki yoldaşı Razumikhin'in külfetli endişelerini reddedemez. Raskolnikov, ikincisinin doktorla yaptığı konuşmadan, basit bir köy çocuğu olan ressam Mikolka'nın yaşlı bir kadını öldürme şüphesiyle tutuklandığını öğrenir. Bir suç hakkında konuşmaya acı bir şekilde tepki verirken, kendisi de diğerleri arasında şüphe uyandırıyor. Ziyarete gelen Lujin, kahramanın dolabındaki sefalet karşısında şok olur; konuşmaları kavgaya dönüşür ve ayrılıkla biter. Raskolnikov, Luzhin'in (ona kaba görünen) "makul egoizmi"nden ve kendi "teorisinden" pratik sonuçların yakınlığından özellikle rahatsızdır: "insanlar kesilebilir..." St. Petersburg'da dolaşan hasta genç adam, dünyaya yabancılaşmasından muzdariptir ve bir araba tarafından ezilmiş bir adam gördüğü için suçunu yetkililere itiraf etmeye çoktan hazırdır. Bu Marmeladov. Merhametsiz, Raskolnikov ölmekte olan adama son parayı harcar: eve nakledilir, doktor çağrılır. Rodion, babasına uygun olmayan parlak bir fahişe kıyafeti içinde veda eden Katerina Ivanovna ve Sonya ile tanışır. İyi bir iş sayesinde, kahraman kısaca insanlarla topluluk hissetti. Ancak, dairesine gelen annesi ve kız kardeşiyle tanışınca, aniden aşkları için "öldüğünü" anlar ve onları kaba bir şekilde uzaklaştırır. Yine yalnızdır, ancak kendisi gibi mutlak emir olan Sonya'ya yaklaşma umudu vardır. Raskolnikov'un akrabaları, neredeyse ilk görüşte güzel Dunya'ya aşık olan Razumikhin tarafından halledilir. Bu arada, gücenmiş Lujin gelini bir seçimin önüne koyar: ya o ya da erkek kardeşi. Öldürülen kadının rehin verdiği eşyaların akıbetini öğrenmek ve aslında bazı tanıdıkların şüphelerini ortadan kaldırmak için Rodion, eski tefeci cinayeti soruşturmasını yürüten Porfiry Petrovich ile bir görüşme talep ediyor. . İkincisi, Raskolnikov'un yakın zamanda yayınlanan "Suç Üzerine" makalesini hatırlatıyor ve yazarı "iki sınıf insan" hakkındaki "teorisini" açıklamaya davet ediyor. “Sıradan” (“alt”) çoğunluğun sadece kendi türlerinin yeniden üretimi için malzeme olduğu ortaya çıktı; katı bir ahlaki yasaya ihtiyaç duyan ve itaatkar olması gerekenler onlardır. Bunlar "titreyen yaratıklar". "İnsanlar" ("daha yüksek olanlar") farklı bir doğaya sahiptirler, "yeni bir kelime" armağanına sahiptirler, daha önce belirlenmiş ahlaki normların "adım atılması" gerekse bile, daha iyi adına bugünü yok ederler. “alt” çoğunluk için örneğin başka birinin kanını dökerek. Bu "suçlular" daha sonra "yeni yasa koyucular" haline gelir. Bu nedenle, İncil'deki emirleri ("öldürmeyeceksin", "çalmayacaksın" vb.) Tanımayan Raskolnikov, "hakkı olanlara" - "vicdanlarına göre kana" "izin verir". zeki ve anlayışlı Porfiry, kahramanda yeni Napolyon olduğunu iddia eden ideolojik bir katili fark eder. Bununla birlikte, soruşturmacının Rodion'a karşı hiçbir kanıtı yoktur - ve iyi doğasının zihnindeki yanılsamaların üstesinden geleceği ve kendisinin suçunu itiraf etmesine yol açacağı umuduyla genç adamı serbest bırakır. Gerçekten de, kahraman kendi içinde bir hata yaptığına giderek daha fazla ikna oluyor: "gerçek hükümdar <...> Toulon'u eziyor, Paris'te katliamlar yapıyor, Mısır'da orduyu unutuyor, Moskova kampanyasında yarım milyon insan harcıyor", ve o, Raskolnikov, tek bir cinayetin "kabalığı ve "anlamsızlığı" yüzünden acı çekiyor. Açıkçası, o “titreyen bir yaratıktır”: öldürmüş olsa bile ahlaki yasayı “aşmamıştır”. Kahramanın zihninde suçun nedenleri iki yönlüdür: bu hem “en yüksek kategori” için kendini sınama hem de devrimci sosyalist öğretilere göre “yırtıcıların mülkiyetini devrederek” bir “adalet” eylemidir. ” kurbanlarına. Dunya'dan sonra St. Petersburg'a gelen Svidrigailov, görünüşe göre karısının son ölümünden suçludur, Raskolnikov ile tanışır ve Raskolnikov ile tanışır ve Raskolnikov'un kendi içinde "Schiller"ı tamamen yenmemesine rağmen, onların "aynı alanda" olduklarını fark eder. Suçluya karşı tüm nefretiyle, Rodion'un kız kardeşi, işlenen suçlara rağmen hayattan zevk alma yeteneğinden etkilenir. Lujin'in Dünya'ya ve annesine ekonomi dışında yerleştiği ucuz odalarda akşam yemeği sırasında kesin bir açıklama yapılır. Luzhin, çalışmaları için yoksul bir anne tarafından özverili bir şekilde toplanan temel hizmetler için para verdiği iddia edilen Raskolnikov ve Sonya'ya iftira etmekten suçlu bulundu. Akrabalar, genç adamın saflığına ve asaletine ikna oldular ve Sonya'nın kaderine sempati duyuyorlar. Utanç içinde sürgüne gönderilen Luzhin, Raskolnikov'u kız kardeşi ve annesinin gözünde itibarsızlaştırmanın bir yolunu arıyor. İkincisi, bu arada, yine sevdiklerinden acı verici yabancılaşmayı hisseden Sonya'ya geliyor. "Zina yapma" emrini "aşan", dayanılmaz yalnızlıktan kurtuluş arar. Ama Sonya yalnız değil. Muhatap olarak başkalarını değil, başkalarını (aç erkek ve kız kardeşler) uğruna feda etti. Sevdiklerine sevgi ve şefkat, Tanrı'nın merhametine olan inanç onu asla terk etmedi. Hayatında bir mucize olmasını umarak, Lazarus'un Mesih tarafından dirilişi hakkındaki müjde satırlarını Rodion'a okur. Kahraman, kızı "tüm karınca yuvası" üzerinde "Napolyon" iktidar planıyla büyüleyemez. Aynı zamanda korku ve ifşa olma arzusuyla işkence gören Raskolnikov, ipotek konusunda endişeleniyormuş gibi tekrar Porfiry'ye gelir. Suçluların psikolojisi hakkında görünüşte soyut bir konuşma, sonunda genç adamı sinir krizine sokar ve neredeyse kendini araştırmacıya ihanet eder. Tefeci ressam Mikolka'nın öldürülmesinde herkese beklenmedik bir itirafla kurtulur. Marmeladov'ların geçiş odasında, kocası ve babası için bir cenaze töreni düzenlendi ve bu sırada Katerina Ivanovna, hastalıklı bir gururla dairenin ev sahibesine hakaret etti. Kendisine ve çocuklarına hemen gitmelerini söyler. Aniden aynı evde yaşayan Lujin içeri girer ve Sonya'yı yüz rublelik bir banknot çalmakla suçlar. Kızın "suçluluğu" kanıtlandı: para önlüğünün cebinde bulundu. Artık çevresindekilerin gözünde o da bir hırsızdır. Ancak beklenmedik bir şekilde, Luzhin'in Sonya'ya fark edilmeden bir parça kağıt kaydırdığına dair bir tanık var. İftiracı utandırılır ve Raskolnikov, eyleminin nedenlerini hazır bulunanlara açıklar: kardeşi ve Sonya'yı Dünya'nın gözünde küçük düşürerek, gelinin iyiliğini geri vermeyi umdu. Rodion ve Sonya, kahramanın yaşlı kadın ve Lizaveta cinayetinde kıza itiraf ettiği dairesine giderler. Kendisini mahkum ettiği ahlaki işkenceler için ona acıyor ve gönüllü itiraf ve ağır çalışma ile suçunu telafi etmeyi teklif ediyor. Raskolnikov, yalnızca vicdanlı ve insan sevgisine ihtiyaç duyan "titreyen bir yaratık" olduğunun ortaya çıkmasından yakınıyor. "Hala savaşacağım," diye Sonya ile aynı fikirde değil. Bu sırada Katerina Ivanovna çocuklarla birlikte kendini sokakta bulur. Boğazından kanamaya başlar ve bir rahibin hizmetlerini reddettikten sonra ölür. Burada bulunan Svidrigailov, cenazeyi ödemeyi ve çocuklara ve Sonya'ya bakmayı taahhüt ediyor. Raskolnikov, evinde genç adamı itiraf etmeye ikna eden Porfiry'yi bulur: Ahlaki yasanın mutlaklığını reddeden "teori", yaşamın tek kaynağından - insanlığın yaratıcısı, doğayla birleşmiş Tanrı'dan - kopar. ve böylece esirini ölüme mahkum eder. “Artık <…> havaya, havaya, havaya ihtiyacınız var!” Porfiry, ilkel bir popüler ihtiyaçtan dolayı "acı çekmeyi kabul eden" Mikolka'nın suçuna inanmıyor: ideale - Mesih'e uymama günahını kefaret etmek. Ancak Raskolnikov hâlâ ahlakı “aşmayı” umuyor. Önünde Svidrigailov'un örneği var. Meyhanedeki buluşmaları kahramana üzücü bir gerçeği ortaya çıkarır: Bu "önemsiz kötü adamın" hayatı kendisi için boş ve acı vericidir. Dunya'nın karşılıklılığı, Svidrigailov'un varlığın kaynağına dönmesi için tek umuttur. Onun dairesinde hararetli bir konuşma sırasında kendinden geri dönülemez bir şekilde hoşlanmadığına inanarak, birkaç saat sonra kendini vurur. Bu arada, "hava" eksikliğinden etkilenen Raskolnikov, itiraf etmeden önce ailesine ve Sonya'ya veda eder. Hala "teori"nin doğruluğuna inanıyor ve kendini aşağılıyor. Ancak, Sonya'nın ısrarı üzerine, insanların gözleri önünde, önünde "günah işlediği" yeri tövbe ederek öper. Polis ofisinde Svidrigailov'un intiharını öğrenir ve resmi bir itirafta bulunur. Raskolnikov kendini Sibirya'da bir mahkum hapishanesinde bulur. Anne kederden öldü, Dünya Razumikhin ile evlendi. Sonya, Raskolnikov'un yanına yerleşti ve kahramanı ziyaret ederek onun kasvetine ve ilgisizliğine sabırla katlandı. Yabancılaşma kabusu burada da devam ediyor: Sıradan mahkumlar ondan "ateist" olduğu için nefret ediyor. Tam tersine Sonya'ya şefkat ve sevgiyle davranılıyor. Rodion, hapishane hastanesine vardığında Kıyamet'teki resimleri anımsatan bir rüya görür: insanlara taşınan gizemli "trichinas", herkesin kendi haklılığına ve başkalarının "gerçeklerine" karşı hoşgörüsüzlüğüne dair fanatik bir inanca yol açar. Birkaç "saf ve seçilmiş olanlar" dışında tüm insan ırkı yok edilene kadar "İnsanlar <...> anlamsız bir öfkeyle birbirlerini öldürdüler". Sonunda ona, zihnin gururunun uyumsuzluk ve yıkıma yol açtığı, kalbin alçakgönüllülüğünün ise sevgide birliğe ve yaşamın doluluğuna yol açtığı ortaya çıkar. Onda Sonya'ya karşı "sonsuz aşk" uyanıyor. Raskolnikov, "yeni bir hayata dirilişin" eşiğinde İncil'i eline alıyor. O. A. Bogdanova salak Roma (1868) Romanın eylemi 1867'nin sonlarında - 1868'in başlarında St. Petersburg ve Pavlovsk'ta gerçekleşir. Prens Lev Nikolaevich Myshkin, İsviçre'den St. Petersburg'a geldi. O yirmi altı yaşında, soylu bir soylu ailenin sonuncusu, erken yetim kaldı, çocuklukta ağır bir sinir hastalığına yakalandı ve koruyucusu ve hayırsever Pavlishchev tarafından bir İsviçre sanatoryumuna yerleştirildi. Orada dört yıl yaşadı ve şimdi ona hizmet etmek için belirsiz ama büyük planlarla Rusya'ya dönüyor. Trende prens, ölümünden sonra büyük bir servet miras kalan zengin bir tüccarın oğlu Parfyon Rogozhin ile tanışır. Prens ondan ilk kez, Rogozhin'in tutkuyla aşık olduğu belirli bir varlıklı aristokrat Totsky'nin metresi olan Nastasya Filippovna Barashkova'nın adını duyar. Prens, varışta mütevazı paketiyle, eşi Elizaveta Prokofievna'nın uzak akrabası olan General Epanchin'in evine gider. Epanchin ailesinin üç kızı var: en büyüğü Alexandra, ortancası Adelaide ve en küçüğü, ortak favori ve güzellik Aglaya. Prens, kendiliğindenliği, güvenilirliği, açık sözlülüğü ve saflığıyla herkesi şaşırtıyor; o kadar olağanüstü ki, ilk başta çok ihtiyatlı bir şekilde karşılanır, ancak giderek artan bir merak ve sempatiyle karşılanır. Aptal, hatta bazılarına göre kurnaz gibi görünen prensin çok zeki olduğu ve bazı konularda gerçekten derin olduğu ortaya çıktı, örneğin yurt dışında gördüğü idam cezasından bahsederken. Burada prens, Nastasya Filippovna'nın portresini gördüğü son derece gururlu genel sekreter Ganya Ivolgin ile de tanışır. Göz kamaştırıcı güzellikteki, gururlu, küçümseme ve gizli acılarla dolu yüzü onu derinden etkiliyor. Prens ayrıca bazı ayrıntıları da öğrenir: Nastasya Filippovna Totsky'nin baştan çıkarıcısı, ondan kurtulmaya çalışır ve Epanchins'in kızlarından biriyle evlenmeyi planlar, onu Ganya Ivolgin'e çeyiz olarak yetmiş beş bin verir. Ganya parayla çağırılır. Onların yardımıyla, halka açılmayı ve gelecekte sermayesini önemli ölçüde artırmayı hayal ediyor, ancak aynı zamanda durumun aşağılanmasından musallat oluyor. Belki de biraz aşık olduğu Aglaya Yepanchina ile evlenmeyi tercih ederdi (burada da zenginleşme olasılığı onu bekliyor olsa da). Ondan kesin bir söz bekler ve bundan sonraki eylemlerini buna bağlı kılar. Prens, beklenmedik bir şekilde onu sırdaşı yapan Aglaya ile Ganya arasında istemsiz bir arabulucu olur ve onda tahrişe ve öfkeye neden olur. Bu arada, prense sadece herhangi bir yere değil, tam olarak Volgins'in dairesine yerleşmesi teklif edilir. Prens kendisine sağlanan odayı işgal etmeye ve Ganya'nın akrabalarından başlayıp kız kardeşinin nişanlısı genç tefeci Ptitsyn ve anlaşılmaz mesleklerin ustası Ferdyshchenko'ya kadar dairenin tüm sakinleriyle tanışmaya zaman bulamadan, iki beklenmedik olay meydana gelir. . Ganya'yı ve sevdiklerini akşam evine davet etmeye gelen Nastasya Filippovna'dan başkası aniden evde belirir. General Ivolgin'in sadece atmosferi kızıştıran fantezilerini dinleyerek eğleniyor. Kısa süre sonra, Nastasya Filippovna'nın önüne on sekiz bin kişiyi yerleştiren Rogozhin'in başında olduğu gürültülü bir şirket ortaya çıkıyor. Sanki onun alaycı derecede aşağılayıcı katılımıyla pazarlık gibi bir şey oluyor: On sekiz bin için o mu, Nastasya Filippovna mı? Rogozhin geri çekilmeyecek: hayır, on sekiz değil - kırk. Hayır kırk değil yüz bin!.. Ganya'nın kız kardeşi ve annesi için olup bitenler dayanılmaz derecede saldırgan: Nastasya Filippovna düzgün bir eve girmesine izin verilmemesi gereken yozlaşmış bir kadın. Ganya için o bir zenginleşme umududur. Bir skandal patlak verir: Ganya'nın öfkeli kız kardeşi Varvara Ardalionovna yüzüne tükürür, ona vurmak üzeredir, ancak prens beklenmedik bir şekilde onun için ayağa kalkar ve öfkeli Ganya'nın yüzüne bir tokat alır: “Ah, ne kadar utanacaksın. senin eylemin!” - bu cümle tüm Prens Myshkin'i, onun eşsiz uysallığını içeriyor. Şu anda bile bir başkasına, hatta suçluya şefkat duyuyor. Nastasya Filippovna'ya hitaben bir sonraki sözü: "Gerçekten şimdi göründüğün gibi misin?", utancından derinden acı çeken ve onun saflığını tanıdığı için prense aşık olan gururlu bir kadının ruhunun anahtarı olacak. . Nastasya Filippovna'nın güzelliği tarafından fethedilen prens, akşamları ona gelir. Burada, kahraman tarafından da taşınan General Yepanchin'den soytarı Ferdyshenko'ya kadar rengarenk bir toplum toplandı. Nastasya Filippovna'nın Ganya ile evlenip evlenmeyeceği konusundaki ani sorusuna olumsuz cevap verir ve böylece burada bulunan Tony'nin planlarını mahveder. Saat on bir buçukta zil çalıyor ve başında Rogozhin'in bulunduğu ve seçtiği kişinin önüne gazeteye sarılmış yüz bin kişi dağıtan eski birlik beliriyor. Ve olup bitenlerden acı bir şekilde yaralanan prens kendini yine merkezde bulur; Nastasya Filippovna'ya olan aşkını itiraf eder ve onu "Rogozhin'in" değil "dürüst" olarak eş olarak almaya hazır olduğunu ifade eder. Aniden prensin ölen teyzesinden oldukça önemli bir miras aldığı ortaya çıktı. Ancak karar verildi - Nastasya Filippovna, Rogozhin ile birlikte gider ve yüz binlik ölümcül paketi yanan şömineye atar ve Gana'yı onu oradan almaya davet eder. Ganya, parıldayan paranın peşinden koşmamak için var gücüyle direniyor, gitmek istiyor ama bayılıyor. Nastasya Filippovna paketi şömine maşasıyla kendisi kapar ve çektiği işkencenin ödülü olarak parayı Gana'ya bırakır (daha sonra gururla onlara iade edilecektir). Altı ay geçer. Rusya'yı dolaşan, özellikle miras konularında ve sadece ülkeye olan ilgisinden dolayı prens, Moskova'dan St. Petersburg'a geliyor. Bu süre zarfında, söylentilere göre, Nastasya Filippovna, neredeyse taçtan, Rogozhin'den prense birkaç kez kaçtı, bir süre onunla kaldı, ancak daha sonra prensden kaçtı. İstasyonda, prens, birinin ona ateşli bakışlarını hissediyor, bu da ona belirsiz bir önsezi ile işkence ediyor. Prens, Gorokhovaya Caddesi'ndeki kirli yeşil, kasvetli, hapishane gibi evinde Rogozhin'i ziyaret ediyor, konuşmaları sırasında prens masanın üzerinde duran bir bahçe bıçağı tarafından perili oluyor, şimdi ve sonra eline alıyor , sonunda Rogozhin, sinirlenerek onu alıp götürene kadar (daha sonra Nastasya Filippovna bu bıçakla öldürülecek). Rogozhin'in evinde prens, duvarda Hans Holbein'in Kurtarıcı'yı çarmıha gerilmiş olarak gösteren resminin bir kopyasını görür. Rogozhin ona bakmayı sevdiğini söylüyor, prens şaşkınlıkla "... bu resimden bir başkası hala inancını kaybedebilir" diye haykırıyor ve Rogozhin bunu beklenmedik bir şekilde doğruluyor. Haç alışverişinde bulunurlar, Parfyon, artık kardeş gibi oldukları için prensi bir nimet için annesine götürür. Otele dönen prens aniden kapıda tanıdık bir figür fark eder ve onun peşinden karanlık dar merdivenlere koşar. Burada istasyondakiyle aynı şeyi görüyor, Rogozhin'in parlayan gözleri, bıçağı kaldırdı. Aynı anda, prens ile epileptik bir nöbet meydana gelir. Rogojin kaçar. Nöbetten üç gün sonra prens, Yepanchin ailesinin ve söylentilere göre Nastasya Filippovna'nın da bulunduğu Pavlovsk'taki Lebedev'in kulübesine taşınır. Aynı akşam, hasta prensi ziyaret etmeye karar veren Yepanchins de dahil olmak üzere büyük bir tanıdık şirketi onunla toplanır. Ganya'nın erkek kardeşi Kolya Ivolgin, Aglaya'yı "zavallı bir şövalye" olarak takılıyor, açıkça onun prense duyduğu sempatiyi ima ediyor ve Aglaya'nın annesi Elizaveta Prokofievna'nın acılı ilgisini uyandırıyor, böylece kızı, şiirlerin, şiirlerin bir kişiyi tasvir ettiğini açıklamak zorunda kalıyor. bir ideale sahip olabilen ve ona inanarak bu ideal için hayatını vermeye muktedirdir ve sonra ilhamla Puşkin'in şiirinin kendisini okur. Kısa bir süre sonra, "Pavlishchev'in oğlu" olduğu iddia edilen genç Burdovsky'nin liderliğinde bir genç grubu ortaya çıkıyor. Nihilist gibi görünüyorlar, ancak yalnızca Lebedev'e göre, "Yollarına devam ettiler efendim, çünkü onlar her şeyden önce iş adamları." Bir gazeteden prens hakkında bir iftira okunur ve ondan asil ve dürüst bir adam olarak velinimetinin oğlunu ödüllendirmesi istenir. Ancak prensin bu konuyla ilgilenmesi talimatını verdiği Ganya Ivolgin, Burdovsky'nin Pavlishchev'in oğlu olmadığını kanıtlıyor. Şirket utanç içinde geri çekiliyor, yalnızca biri ilgi odağı olmaya devam ediyor - kendini öne sürerek "söylemeye" başlayan veremli Ippolit Terentyev. Acınmak ve övülmek ister ama aynı zamanda açık sözlülüğünden de utanır; coşkusu yerini özellikle prense karşı öfkeye bırakır. Myshkin herkesi dikkatle dinliyor, herkes için üzülüyor ve herkesin önünde kendini suçlu hissediyor. Birkaç gün sonra, prens Yepanchins'i ziyaret eder, ardından tüm Yepanchin ailesi, Aglaya'ya bakan Prens Yevgeny Pavlovich Radomsky ve Adelaide'nin nişanlısı Prens Sh. ile birlikte yürüyüşe çıkar. İstasyonda, aralarında Nastasya Filippovna'nın da bulunduğu başka bir şirket beliriyor. Radomsky'ye tanıdık bir şekilde hitap eder ve ona büyük bir devlet meblağını çarçur eden amcasının intiharını bildirir. Provokasyona herkes tepkili. Radomsky'nin bir arkadaşı olan subay, öfkeyle "burada bir kırbaca ihtiyacınız var, yoksa bu yaratıkla hiçbir şey alamazsınız!" Subay Nastasya Filippovna'yı vurmak üzeredir, ancak Prens Myshkin onu geri tutar. Prensin doğum günü kutlamasında Ippolit Terentyev, kendisi tarafından yazılan "Gerekli Açıklamam" ı okur - neredeyse hiç yaşamayan, ancak fikrini çok değiştiren, hastalık nedeniyle erken ölüme mahkum olan genç bir adamın inanılmaz derecede derin bir itirafı. Okuduktan sonra intihara teşebbüs eder ancak tabancada astar yoktur. Prens, komik görünmekten acı bir şekilde korkan Hippolytus'u saldırılardan ve alaylardan korur. Sabah parkta bir randevuda Aglaya, prensi arkadaşı olmaya davet eder. Prens onu gerçekten sevdiğini hissediyor. Biraz sonra, aynı parkta, prens, önünde diz çöken ve ona Aglaya ile mutlu olup olmadığını soran ve ardından Rogozhin ile kaybolan Nastasya Filippovna ile tanışır. Aglaya'ya mektuplar yazdığı ve onu prensle evlenmeye ikna ettiği bilinmektedir. Bir hafta sonra, prens resmen Aglaya'nın nişanlısı ilan edildi. Üst düzey konuklar, prensin bir tür "gelini" için Yepanchins'e davet edildi. Aglaya, prensin hepsinden kıyaslanamayacak kadar yüksek olduğuna inansa da, kahraman, tam olarak onun taraflılığı ve hoşgörüsüzlüğü nedeniyle, yanlış bir jest yapmaktan korkar, sessizdir, ancak sonra acıdan ilham alır, Katoliklik hakkında Hıristiyanlık karşıtı olarak çok konuşur. , herkese aşkını ilan eder, değerli bir Çin vazosunu kırar ve başka bir nöbete düşerek orada bulunanlar üzerinde acı verici ve garip bir izlenim bırakır. Aglaya, prensle bir araya geldiği Pavlovsk'ta Nastasya Filippovna ile randevu alır. Bunların yanında sadece Rogozhin var. "Gururlu genç bayan" sert ve düşmanca, Nastasya Filippovna'nın kendisine mektup yazmaya ve genel olarak kendisinin ve prensin kişisel hayatına müdahale etmeye ne hakkı olduğunu sorar. Rakibi Nastasya Filippovna'nın ses tonu ve tavrından rahatsız olan bir intikam duygusuyla prensi kendisiyle birlikte kalmaya çağırır ve Rogozhin'i uzaklaştırır. Prens iki kadın arasında kalır. Aglaya'yı seviyor ama aynı zamanda Nastasya Filippovna'yı da sevgi ve acımayla seviyor. Ona deli diyor ama onu bırakamıyor. Prensin durumu kötüleşiyor, giderek daha fazla zihinsel kargaşaya sürükleniyor. Prens ve Nastasya Filippovna'nın düğünü planlanıyor. Bu olay her türlü söylenti ile büyümüş, ancak Nastasya Filippovna bunun için sevinçle hazırlanıyor, kıyafetler yazıyor ve ilham ya da mantıksız bir üzüntü içinde görünüyor. Düğün günü, kiliseye giderken aniden kalabalığın içinde duran, onu kollarına alan, arabaya binen ve onu götüren Rogozhin'e koşar. Kaçışının ertesi sabahı, prens Petersburg'a gelir ve hemen Rogozhin'e gider. Togo evde değil, ama prense göre Rogozhin ona perdelerin arkasından bakıyormuş gibi görünüyor. Prens, Nastasya Filippovna'nın tanıdıklarının etrafında dolaşıyor, onun hakkında bir şeyler öğrenmeye çalışıyor, birkaç kez Rogozhin'in evine dönüyor, ama boşuna: bu orada değil, kimse bir şey bilmiyor. Prens bütün gün, Parfyon'un kesinlikle ortaya çıkacağına inanarak boğucu şehirde dolaşır. Ve öyle oluyor: Rogozhin onunla sokakta buluşuyor ve fısıltıyla onu takip etmesini istiyor. Evde, prensi, çürüme kokusunun hissedilmemesi için Zhdanov'un sıvı şişeleriyle döşenmiş, beyaz bir çarşafın altındaki bir yataktaki bir oyukta, ölü Nastasya Filippovna'nın yattığı bir odaya götürür. Prens ve Rogozhin, cesedin başında birlikte uykusuz bir gece geçirirler ve ertesi gün polisin huzurunda kapı açıldığında, Rogozhin'i deliryum içinde koşuştururken ve artık hiçbir şey anlamayan ve anlamayan prensin onu sakinleştirdiğini görürler. kimseyi tanımak. Olaylar Myshkin'in ruhunu tamamen yok eder ve sonunda onu bir aptala dönüştürür. E. A. Şklovski Iblisler Roma (1871-1872) Romanın eylemi sonbaharın başlarında bir taşra kasabasında gerçekleşir. Olaylar, anlatılan olaylara da katılan tarihçi G-v tarafından anlatılmaktadır. Hikayesi, kırkların idealisti Stepan Trofimovich Verkhovensky'nin hikayesi ve himayesinden hoşlandığı asil bir taşralı bayan olan Varvara Petrovna Stavrogina ile karmaşık platonik ilişkisinin bir açıklaması ile başlar. "Sivil role" aşık olan ve anavatanına "bedensel sitem" yaşayan Verkhovensky'nin etrafında, yerel liberal fikirli gençler gruplanıyor. İçinde çok fazla "ifade" ve duruş var, ama aynı zamanda yeterli zeka ve içgörü de var. Romandaki birçok karakterin hocasıydı. Eskiden yakışıklı, şimdi biraz sarkmış, sarkık, kağıt oynuyor ve kendini şampanyadan mahrum bırakmıyor. Hakkında pek çok söylenti bulunan son derece "gizemli ve romantik" bir kişilik olan Nikolai Stavrogin'in gelişi bekleniyor. Seçkin bir muhafız alayında görev yaptı, düellolara katıldı, rütbesi düşürüldü ve kör edildi. Sonra kasılarak hareket ettiği, en vahşi dizginsizliğe doğru yola çıktığı biliniyor. Dört yıl önce memleketinde bulunduktan sonra, genel öfkeye neden olan birçok numara yaptı: saygın Gaganov'u burnundan sürükledi, o zamanki valiyi kulağına acıyla ısırdı, başkasının karısını alenen öptü ... sonunda, her şey delirium tremens tarafından açıklanıyor gibiydi. İyileştikten sonra Stavrogin yurt dışına gitti. Kararlı ve otoriter bir kadın olan annesi Varvara Petrovna Stavrogina, oğlunun öğrencisi Daria Shatova'ya gösterdiği ilgiden endişe duyuyor ve arkadaşı Liza Tushina'nın kızıyla evlenmesiyle ilgileniyor, vesayetinde Stepan Trofimovich'i Daria ile evlenmeye karar veriyor. Biraz korku içinde, coşkulu olmasa da evlenme teklif etmeye hazırlanıyor. Katedralde, ayinde, Khromonozhka olarak da bilinen Marya Timofeevna Lebyadkina, beklenmedik bir şekilde Varvara Petrovna'ya yaklaşır ve elini öper. Kısa süre önce kendisine topal bir kadının kaderinde ciddi bir rol oynayacağını bildiren isimsiz bir mektup alan meraklı bir bayan, onu evine davet eder ve Liza Tushina da onlarla birlikte seyahat eder. Heyecanlı bir Stepan Trofimovich orada bekliyor, çünkü bu gün Daria ile eşleşmesi planlanıyor. Yakında, kız kardeşi için gelen Kaptan Lebyadkin de burada ortaya çıkıyor, kendi kompozisyonunun şiirleriyle serpiştirilmiş belirsiz konuşmalarında korkunç bir sırdan söz ediliyor ve bazı özel haklar ima ediliyor. Aniden, sadece bir ay sonra beklenen Nikolai Stavrogin'in gelişini duyururlar. İlk önce telaşlı Pyotr Verkhovensky, ardından solgun ve romantik yakışıklı Stavrogin ortaya çıkıyor. Varvara Petrovna hemen oğluna Marya Timofeevna'nın yasal karısı olup olmadığını sorar. Stavrogin sessizce annesinin elini öper, sonra asilce Lebyadkin'in kolunu yakalar ve onu dışarı çıkarır. Onun yokluğunda Verkhovensky, Stavrogin'in ezilmiş bir kutsal aptalda güzel bir rüyaya nasıl ilham verdiği ve böylece onu nişanlısı olarak hayal ettiği hakkında güzel bir hikaye anlatıyor. Hemen Lebyadkin'e bunun doğru olup olmadığını sert bir şekilde sorar ve korkudan titreyen kaptan her şeyi doğrular. Varvara Petrovna çok sevinir ve oğlu tekrar ortaya çıktığında ondan af diler. Ancak beklenmedik bir şey olur: Shatov aniden Stavrogin'e gelir ve yüzüne bir tokat atar. Korkusuz Stavrogin onu öfkeyle yakalar ama sonra aniden ellerini arkasından çeker. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, bu onun büyük gücünün bir başka kanıtı, başka bir sınav. Shatov engelsiz çıkıyor. Stavrogin olarak adlandırılan "Prens Harry" ye kayıtsız kalmayan Liza Tushina, bayılıyor. Sekiz gün geçiyor. Stavrogin kimseyi kabul etmiyor ve inzivası sona erdiğinde Pyotr Verkhovensky hemen onun yanına giriyor. Stavrogin için her şeyi yapmaya hazır olduğunu ifade eder ve birlikte görünmeleri gereken bir toplantıda gizli bir topluluk hakkında bilgi verir. Stavrogin, ziyaretinden kısa süre sonra mühendis Kirillov'u görmeye gider. Stavrogin'in kendisi için çok şey ifade ettiği mühendis, bu fikrini hâlâ savunduğunu belirtiyor. Onun özü, başka bir şey olmayan Tanrı'dan kurtulma ihtiyacıdır; "ölüm korkusunun acısı" ve kendini öldürerek ve böylece bir insan-tanrı haline gelerek kendi iradesini ilan eder. Daha sonra Stavrogin, aynı evde yaşayan ve bir süre önce Lebyadkina ile St. Petersburg'da gerçekten resmi olarak evlendiğini ve ayrıca bunu yakın gelecekte kamuya açıklama niyetini bildirdiği Shatov'a gider. Shatov'u onu öldürecekleri konusunda cömertçe uyarır. Stavrogin'in daha önce üzerinde büyük bir etkisi olduğu Shatov, ona Rus halkının düşündüğü, ona zenginlikten vazgeçmesini ve köylü emeği ile Tanrı'ya ulaşmasını tavsiye ettiği yeni Tanrı taşıyan bir halk fikrini ortaya koyuyor. Doğru, bir karşı soru için, kendisi Tanrı'ya inanıyor mu, Shatov, Rusya'da Ortodoksluğa inandığını, Tanrı'ya inanacağını biraz belirsiz bir şekilde yanıtlıyor. Aynı gece Stavrogin, Lebyadkin'e gider ve yolda Pyotr Verkhovensky tarafından kendisine gönderilen kaçak Fedka Katorzhny ile tanışır. Bir ücret karşılığında ustanın herhangi bir iradesini yerine getirmeye hazır olduğunu ifade eder, ancak Stavrogin onu uzaklaştırır. Lebyadkin'e, "...sarhoş bir akşam yemeğinin ardından şarap üzerine iddiaya girilerek..." evlendiği Marya Timofeevna ile evlendiğini açıklayacağını bildirir. Marya Timofeevna, Stavrogin'i uğursuz bir rüyayla ilgili bir hikayeyle selamlıyor. Kendisiyle birlikte İsviçre'ye gitmeye ve hayatının geri kalanını orada yalnızlık içinde yaşamaya hazır olup olmadığını sorar. Öfkeli Topal Bacak, Stavrogin'in bir prens olmadığını, onun prensi olan açık şahinin değiştirildiğini ve onun bir sahtekar olduğunu, cebinde bir bıçak olduğunu haykırıyor. Öfkeli Stavrogin, onun ciyaklamaları ve kahkahaları eşliğinde geri çekilir. Dönüş yolunda Fedka Katorzhny'ye para atar. Ertesi gün Stavrogin ile babasına hakaret ettiği için onu çağıran yerel soylu Artemy Gaganov arasında bir düello var. Öfkeden kuduran Gaganov, üç kez ateş eder ve ıskalar. Stavrogin ise başka kimseyi öldürmek istemediğini duyurur ve meydan okurcasına üç kez havaya ateş eder. Bu hikaye, Stavrogin'i toplumun gözünde büyük ölçüde yükseltir. Bu arada, şehirde uçarı ruh halleri ve her türlü küfürlü eğlenceye eğilim ortaya çıktı: yeni evlilerle alay, ikonlara saygısızlık vb. Eyalet huzursuz, yangınlar alevleniyor, kundakçılık söylentilerine yol açıyor, isyan ilanları yükseliyor. farklı yerlerde bulundu, kolera bir yerlerde azgın, Shpigulins'in kapalı fabrikasının işçileri memnuniyetsizlik gösteriyor, belirli bir teğmen, komutanın kınamasına dayanamıyor, ona koşuyor ve omzundan ısırıyor ve ondan önce o Focht, Moleschott ve Buchner'in yazılarının önünde iki resmi kesip kilise mumlarını yaktı... Bu atmosferde, valinin karısı Yulia Mihaylovna tarafından başlatılan mürebbiyeler lehine bir tatil hazırlanmaktadır. Stepan Trofimovich'in açıkça evlenme arzusundan ve oğlu Peter'a "başkalarının günahları üzerine" evlenmek istediklerinden şikayet eden çok açık mektuplarından rahatsız olan Varvara Petrovna, ona bir emekli maaşı verir, ancak aynı zamanda bir mola ilan eder. Şu anda genç Verkhovensky, güçlü bir aktivite geliştirir. Valinin evine kabul edilir ve karısı Yulia Mihaylovna'nın himayesinden hoşlanır. Devrimci hareketle bağlantılı olduğuna inanıyor ve onun yardımıyla bir devlet komplosunu ortaya çıkarmayı hayal ediyor. Olanlarla aşırı derecede meşgul olan Vali von Lembke ile bir görüşmede Verkhovensky, ustaca ona birkaç isim verir, özellikle Shatov ve Kirillov, ama aynı zamanda altı gün boyunca tüm organizasyonu açıklamasını ister. Daha sonra Kirillov ve Shatov'a koşar, onlara "bizimkinin" buluşmasını bildirir ve orada olmalarını ister, ardından Lisa Tushina'nın nişanlısı Mavriky Nikolaevich tarafından yeni ziyaret edilen Stavrogin'i bir teklifle çağırır. Nikolai Vsevolodovich'in onunla evlenmesi, en azından kendisi olduğu ve ondan nefret ettiği, ama aynı zamanda onu sevdiği için. Stavrogin, zaten evli olduğu için bunu hiçbir şekilde yapamayacağını itiraf eder. Verkhovensky ile birlikte gizli bir toplantıya giderler. Kasvetli Shigalev, toplantıda "sorunun nihai çözümü" için programıyla konuşuyor. Bunun özü, insanlığın iki eşit olmayan parçaya bölünmesidir; bunların onda biri özgürlük alır ve geri kalan onda dokuzu üzerinde sınırsız haklara sahip olup sürüye dönüşür. Daha sonra Verkhovensky, toplantı katılımcılarının yaklaşmakta olan siyasi cinayeti bilselerdi rapor verip vermeyeceklerine dair kışkırtıcı bir soruyu soruyor. Aniden Shatov ayağa kalkar ve Verkhovensky'yi hain ve casus olarak nitelendirerek toplantıdan ayrılır. Oluşturulan devrimci "beş" grubunu kanla sağlamlaştırmak için Shatov'u zaten kurban olarak belirleyen Pyotr Stepanovich'in ihtiyacı olan şey bu. Verkhovensky, Kirillov'la birlikte çıkan Stavrogin'e eşlik eder ve ateşler içinde onları çılgın planlarına başlatır. Amacı büyük kaos yaratmaktır. “Dünyanın şimdiye kadar görmediği bir yığınak olacak... Rusya bulutlanacak, dünya eski tanrılar için ağlayacak...” İşte o zaman Stavrogin'e ihtiyaç duyulacak. Yakışıklı ve aristokrat. Ivan Tsarevich. (Stavrogin, manastırda Piskopos Tikhon'u ziyaret eder ve azize, kendisine "kötü bir yaratık" göründüğü halüsinasyonlara maruz kaldığını ve kanonik olarak inandığı bir şeytana inandığını itiraf eder. Ona onun hakkındaki korkunç itirafını okur. bundan kısa bir süre sonra intihar eden ve itirafını yayacağını ve böylece herkesin önünde tövbe edeceğini ilan eden Matryosha kızının baştan çıkarılması Tikhon ona başka bir yol sunuyor - kendi gururunun alçakgönüllülüğü, çünkü itirafı, her ne kadar tanıklık etse de Tövbe etme ihtiyacı ve şehitlik susuzluğu aynı zamanda bir meydan okumadır Tikhon ayrıca şunu öngörüyor: itirafını kamuoyuna açıklamadan önce ve bundan kaçınmak için Stavrogin kendisini "sanki bir sonuca varmış gibi yeni bir suça" atacak. (1) Olaylar kartopu gibi büyüyor. Stepan Trofimovich "tanımlanıyor" - yetkililer gelip kağıtları alıyor. Shpigulin fabrikasındaki işçiler valiye dilekçeler gönderirler, bu da von Lembke'nin öfke nöbeti geçirmesine ve neredeyse bir isyan gibi geçmesine neden olur. Stepan Trofimoviç de belediye başkanının sıcak eline düşüyor. Bunun hemen ardından valinin evinde Stavrogin'in Lebyadkina'nın karısı olduğunu açıklaması da kafalarda karışıklığa neden olur. Tatilin uzun zamandır beklenen günü geliyor. İlk bölümün öne çıkanları, ünlü yazar Karmazinov'un veda yazısı “Merci”yi okuması ve ardından Stepan Trofimovich'in suçlayıcı konuşması. Nihilistlere karşı Raphael ve Shakespeare'i tutkuyla savunuyor. Yuhalanıyor ve herkese küfrederek gururla sahneden ayrılıyor. Liza Tushina'nın güpegündüz aniden arabasından inip Mavriky Nikolaevich'i orada bırakarak Stavrogin'in arabasına bindiği ve Skvoreshniki malikanesine doğru yola çıktığı biliniyor. Tatilin ikinci bölümünün öne çıkan özelliği, çirkin, karikatürize edilmiş alegorik bir performans olan "edebiyatın dörtlüsü". Vali ve eşi öfkeden çıldırmış durumdalar. O zaman Zarechye'nin yandığını, iddiaya göre Shpigulinsky'ler tarafından ateşe verildiğini bildirdiler ve bir süre sonra kız kardeşi ve hizmetçisi Yüzbaşı Lebyadkin'in öldürüldüğü öğrenildi. Vali ateşe gider ve üzerine bir kütük düşer. Bu arada Skvoreshniki'de Stavrogin ve Liza Tushina sabahı birlikte selamlıyorlar. Lisa ayrılma niyetindedir ve tam tersine alışılmadık bir duygusal ruh hali içinde olan Stavrogin'i mümkün olan her şekilde incitmeye çalışır. Lisa'nın neden ona geldiğini ve neden "bu kadar çok mutluluk" olduğunu soruyor. Onu birlikte ayrılmaya davet ediyor ki bunu alayla algılıyor, ancak bir noktada gözleri aniden parlıyor. Dolaylı olarak konuşmalarında cinayet konusu gündeme geliyor - şu ana kadar sadece bir ipucu. Şu anda her yerde mevcut olan Peter Verkhovensky ortaya çıkıyor. Zarechye'deki cinayet ve yangının ayrıntılarını Stavrogin'e anlatır. Liza Stavrogin öldürmediğini ve buna karşı olduğunu ancak yaklaşmakta olan cinayeti bildiğini ve durdurmadığını söylüyor. Histerik bir halde Stavrogin'in evinden ayrılır; yakınlarda bütün gece yağmurda oturan sadık Mavriky Nikolaevich onu bekliyor. Cinayet mahalline giderler ve yolda Stepan Trofimovich ile karşılaşırlar, kendi deyimiyle "hezeyandan, ateşli bir uykudan, <...> Rusya'yı aramak için <...> koşarlar." Ateşin yakınındaki kalabalıkta Lisa, Stavrogin'in karısı olarak tanınıyor, çünkü meselenin Stavrogin tarafından karısından kurtulup bir başkasını almak için başlatıldığına dair söylentiler zaten yayılmış durumda. Kalabalıktan biri ona vurur ve düşer. Mavriky Nikolaevich'in geride kalması her şey için çok geç olmasına neden oluyor. Lisa hâlâ hayatta ama bilinci kapalı bir şekilde götürülür. Ve Pyotr Verkhovensky rahatsız etmeye devam ediyor. Beş kişiyi bir araya toplar ve bir ihbar hazırlandığını duyurur. Muhbir Shatov'dur, kesinlikle görevden alınması gerekiyor. Bazı şüphelerden sonra ortak nedenin en önemli olduğu konusunda hemfikirdirler. Verkhovensky, Liputin'in eşliğinde Kirillov'a gider ve ona kendi fikrine uygun olarak intihar etmeden önce başkasının kanını alması gereken anlaşmayı hatırlatır. Fedka Katorzhny, Kirillov'un mutfağında oturuyor, içiyor ve yemek yiyor. Verkhovensky öfkeyle bir tabanca kapar: nasıl itaatsizlik edip burada görünebilir? Fedka beklenmedik bir şekilde Verkhovensky'ye vurur, bilincini kaybeder, Fedka kaçar. Bu sahnenin tanığı Liputin'e Verkhovensky, Fedka'nın son kez votka içtiğini belirtiyor. Sabah, Fedka'nın şehirden yedi mil uzakta kafası kırık halde bulunduğu öğrenildi. Zaten kaçmak üzere olan Liputin'in artık Peter Verkhovensky'nin gizli gücü hakkında hiçbir şüphesi yok ve kalıyor. Shatov'un karısı Marya, iki haftalık evlilikten sonra onu terk ettikten sonra aynı akşam Shatov'a gelir. Hamile ve geçici barınak istiyor. Biraz sonra "bizim"den genç bir subay Erkel yanına gelir ve yarınki toplantıyı haber verir. Geceleri, Shatov'un karısı doğuma giriyor. Ebe Virginskaya'nın peşinden koşar ve sonra ona yardım eder. Mutludur ve eşi ve çocuğuyla yeni bir çalışma hayatını dört gözle beklemektedir. Yorgun, Shatov sabah uykuya dalar ve karanlıkta uyanır. Erkel arkasından gelir, birlikte Stavrogin parkına giderler. Verkhovensky, Virginsky, Liputin, Lyamshin, Tolkachenko ve Shigalev zaten orada bekliyorlar ve aniden kategorik olarak cinayete katılmayı reddediyorlar çünkü bu onun programıyla çelişiyor. Şatov saldırıya uğradı. Verkhovensky onu bir tabancadan boş bir atışla öldürür. Vücuda iki büyük taş bağlanarak gölete atılır. Verkhovensky aceleyle Kirillov'a gidiyor. Öfkeli olmasına rağmen sözünü yerine getirir; bir dikte notu yazar ve Shatov cinayetinin suçunu üstlenir ve ardından kendini vurur. Verkhovensky eşyalarını toplar ve St. Petersburg'a ve oradan da yurt dışına gider. Son yolculuğuna çıkan Stepan Trofimovich, peşinden koşan Varvara Petrovna'nın kollarında bir köylü kulübesinde ölür. Ölümünden önce, tüm hayatını anlattığı rastgele bir yol arkadaşı ona Müjde'yi okur ve İsa'nın domuzlara giren şeytanları kovduğu ele geçirilenleri Rusya ile karşılaştırır. İncil'den bu pasaj, tarihçi tarafından romanın epigraflarından biri olarak alınır. Verkhovensky hariç, suçtaki tüm katılımcılar kısa süre sonra tutuklandı ve Lyamshin tarafından iade edildi. Daria Shatova, Stavrogin'den "<...> bir inkarın, cömertlik ve güç olmadan döküldüğünü" kabul eden bir itiraf mektubu aldı. Daria'yı onunla birlikte İsviçre'ye çağırır ve orada sonsuza kadar yaşamak için Uri kantonunda küçük bir ev satın alır. Daria, mektubu Varvara Petrovna'ya okuması için verir, ancak ikisi de Stavrogin'in beklenmedik bir şekilde Skvoreshniki'de göründüğünü öğrenir. Oraya koşarlar ve asma katta asılı bir "Uri kantonu vatandaşı" bulurlar. E. A. Şklovski Bu arada Roma (1875) Aynı zamanda bir genç olan Arkady Makarovich Dolgoruky, notlarında kendisini ve ana katılımcılardan biri olduğu son olayları anlatıyor. Yirmi yaşında, Moskova'daki bir spor salonundan yeni mezun olmuştu, ancak neredeyse altıncı sınıftan çıkardığı aziz fikrin uygulanmasından rahatsız olmamak için üniversiteye girmeyi ertelemeye karar verdi. Onun fikri bir Rothschild olmak, yani çok para biriktirmek ve bu parayla güç ve mahremiyet kazanmaktır. Arkady, itiraf ettiği gibi, insanlarla arası zor oluyor, kayboluyor, ona gülüyorlarmış gibi geliyor, kendini savunmaya başlıyor ve fazla genişlemeye başlıyor. Bu fikrin ruhuna sızması tesadüf değildi. Arkady, soylu asilzade Andrei Petrovich Versilov ve hizmetkarının gayri meşru oğludur ve bu, gururlu ve gururlu bir genç olan onda aşağılık kompleksine yol açar. Farklı bir soyadı taşıyor - resmi babası, aynı zamanda Versilov'un hizmetkarı Makar İvanoviç Dolgoruky, ancak bu aşağılanmanın bir başka nedeni - onunla tanışırken sık sık ona tekrar soruyorlar: Prens Dolgoruky? Spor salonundan önce, gayrimeşruluğu nedeniyle birçok aşağılanmaya maruz kaldığı Fransız Touchard'ın yatılı okulunda büyüdü. Bütün bunlar onu özellikle etkilenebilir ve savunmasız hale getirdi. Bir zamanlar, babası tarafından gönderilen parayı almak için Versilov'un meşru oğlu olan üvey kardeşine geldikten sonra, erkek kardeşi evde olmasına rağmen, para bir uşak aracılığıyla transfer edildi ve bu da bir öfke fırtınasına neden oldu. Arcadia'da. Özsaygısı sürekli tetiktedir ve kolayca yaralanır, ancak doğası gereği nazik ve coşkulu, ona karşı dostça ve yardımsever bir tavırla, küskünlük ve düşmanlıktan sevgi ve hayranlığa hızla geçer. Hizmete girmek için babasının daveti üzerine St. Petersburg'a gelir. Ayrıca annesi, uysal ve dindar Sofya Andreevna ve kız kardeşi Liza da orada yaşıyor ve en önemlisi, "herkes için dünya çapında acı" şeklindeki en yüksek Rus kültürel türüne ait olan babası Andrei Petrovich Versilov. Versilov, manevi asalet fikrini, ruhun en yüksek aristokrasisini savunuyor ve "fikirlerin tamamen uzlaştırılmasını" ve "dünya vatandaşlığını" en yüksek Rus kültürel düşüncesi olarak görüyor. Genç'in kalbinde çok büyük bir yer kaplıyor. Yabancılar tarafından büyütülen Arkady, babasını yalnızca bir kez gördü ve üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. "Çocukluğumdan beri her hayalim ona yanıt veriyordu: Onun etrafında dönüyordu, nihai sonucu ona ulaşıyordu. Ondan nefret mi ediyordum yoksa seviyor muydum bilmiyorum ama o benim tüm geleceğimi, onunla ilgili tüm planlarımı dolduruyordu. hayat." Onun hakkında çok düşünüyor, nasıl bir insan olduğunu anlamaya çalışıyor, onun hakkında farklı insanların söylentilerini ve fikirlerini topluyor. Versilov onun için bir idealdir: güzellik, zeka, derinlik, aristokrasi... Ve özellikle Arkady tarafından sürekli sorgulanan asalet. Arkady, St. Petersburg'a temkinli ve Versilov'a karşı saldırgan gelir. Kendisine yapılan iftirayı kırmak, düşmanlarını ezmek ister ama aynı zamanda ondan alçakça ve şerefsiz işlerden şüphelenir. Kendisiyle ilgili tüm gerçeği bilmek istiyor. Dindarlığı ve Katolikliğe olan tutkusu hakkında çok şey duydu, Lidia Akhmakova'ya önerisi ve Versilov'un yanıt vermediği Prens Sergei Sokolsky'nin yüzüne tokat hakkında bir şeyler biliniyor. Bazı skandal hareketlerden sonra, Versilov yüksek sosyeteden atılır, ancak her şey sis ve gizemle kaplanır. Arkady, Versilov'un eski arkadaşı, zeki ve fevri bir genç adama bağlanan eski prens Nikolai İvanoviç Sokolsky'nin sekreterliğine atanır. Bununla birlikte, özellikle prensin kızı, uzun zamandır Versilov'a düşman olan güzel Katerina Nikolaevna Akhmakova'nın Arkady'yi casuslukla suçlamasından bu yana, gururundan kısa süre sonra görevinden istifa ediyor. Şans eseri, Arkady'nin elinde iki önemli mektup olduğu ortaya çıktı: birinden, Versilov'un prensler Sokolsky ile miras konusunda kazandığı sürecin onun lehine değil revize edilebileceğini takip ediyor. Katerina Nikolaevna tarafından yazılan ikincisi, babası eski prens Sokolsky'nin demansından ve onu gözaltına alma ihtiyacından bahsediyor. Mektup, eski prensin gazabını uyandırabilir, kızı için korkunç sonuçlar doğurabilir, yani mirastan mahrum bırakılabilir. Ana entrikanın etrafında döndüğü bu "belge", Arkady'nin paltosunun astarına dikilir, ancak Katerina Nikolaevna da dahil olmak üzere herkese mektubun yakında arkadaşı Kraft (Arkady'ye verdi) tarafından yakıldığını söyler. kendini vurdu. Versilov ile yapılan ilk açıklama, Arkady'nin babasına karşı tutumu temkinli kalsa da, geçici bir uzlaşmaya yol açar. Versilov'a bir miras mektubu vererek, onu gizleyeceğine inanarak ve onu önceden haklı çıkararak bir şeytan ayartıcı gibi davranır. Buna ek olarak, babasının onurunu korumak için, bir zamanlar Versilov'u tokatlayan aynı Prens Sergei Sokolsky'ye bir düelloya meydan okumaya karar verir. Arkady, yardımcı olmak için tanıdığı Vasin'e gider ve orada üvey babası dolandırıcı Stebelkov ile tanışır ve ondan Versilov'un Lydia Akhmakova'dan küçük çocuğu hakkında bilgi alır. Hemen yan odada yine bir şekilde gizemli bir şekilde Versilov'la bağlantılı bir skandal yaşanıyor. Yakında Arkady, bu skandalın devamını annesinin dairesinde bulacak ve burada Versilov'u öfkeyle kötü niyetli olmakla suçlayan ve ona verdiği parayı çöpe atan ve bir süre sonra intihar eden genç kız Olya ile aynı anda tesadüfen oraya varacak. . Gençin ruhunda kargaşa var. Versilov gizli bir yozlaştırıcı olarak karşımıza çıkıyor. Ne de olsa Arkady'nin kendisi, Versilov'un yasal kocasından aldığı başkasının karısına duyduğu günahkar tutkunun meyvesidir. Onur nerede? Borç nerede? Asalet nerede?.. Arkady sonunda babasına aşağılanma, ıstırap ve düşüncelerle geçen yıllar boyunca ruhunda biriken her şeyi ifade eder ve Versilov'dan ayrıldığını ilan eder, böylece gururla köşesine çekilip orada saklanabilir. Prens Sergei Sokolsky ile bir düello fikrini terk etmiyor ve ona meydan okuyor, ancak derin tövbesini ve Versilov'un kendisine daha az derin saygı duymadığını ifade ediyor. Harika arkadaşlar olarak ayrılırlar. Hemen Versilov'un mirastan prensler lehine vazgeçtiği biliniyor. Olya'nın intiharında onun suçu olmadığı ortaya çıktı: yardım olarak ona tamamen ilgisizce para verdiler, ancak zaten birkaç kez iğrenç saldırıların nesnesi haline gelen o, hareketini yanlış anladı. Aradan iki ay geçtikten sonra Arkady züppe gibi giyinir ve en laik yaşam tarzını sürdürür, Versilov'un sözde borcu nedeniyle Prens Sergei Sokolsky'den para alır. Ana hobisi rulet oynamaktır. Sık sık kaybediyor ama bu onu durdurmuyor. Versilov zaman zaman Arkady ile konuşmaya geliyor. En yakın ve en güvenilir ilişki baba-oğul arasında kurulur. Arkady ayrıca Katerina Nikolaevna Akhmakova ile dostane ilişkiler geliştiriyor. Bu arada, Arkady Anna Andreevna'nın üvey kız kardeşi Versilov'un meşru kızının eski prens Sokolsky ile evlenmeyi planladığı ve miras sorunuyla son derece meşgul olduğu biliniyor. Onun için Prens Akhmakova'nın kızının itibarını zedeleyen belge önemlidir ve onunla son derece ilgilenmektedir. Bir gün Katerina Nikolaevna, Arkady'yi teyzesi Tatyana Pavlovna Prutkova ile bir toplantı atar. Kanatları açık uçar ve onu yalnız bulunca, bir aşk randevusu olduğunu hayal ederek daha da ilham alır. Evet, onun hile yaptığından, belgeyi öğrenmek istediğinden şüpheleniyordu ama şimdi onun masumiyeti ve samimiyetinden büyülenmiş, hayranlıkla onun güzelliğine ve iffetine bir ilahi besteliyor. İçinde alevlenen ateşi söndürmeye hiç çalışmasa da, çok heyecanlanan genç adamı hafifçe iter. Yarı ateşli bir durumda olan Arkady, rulet oynar ve çok para kazanır. Arkady'yi kumar salonunda yüz çevirerek gücendiren Prens Serezha ile histerik bir açıklama sırasında kız kardeşi Lisa'nın prensten hamile olduğunu öğrenir. Şaşkına dönen Arkady ona kazandığı her şeyi verir. Arkady, Versilov'a Akhmakova ile görüşmesini her ayrıntısıyla anlatır ve ona kızgın, aşağılayıcı bir mektup gönderir. Mektubu öğrenen Arkady, acı içinde kendisini Katerina Nikolaevna'ya açıklamaya çalışır, ancak o ondan kaçınır. Arkady yine rulet oynar ve yine kazanır, ancak haksız yere başkalarının parasını çalmakla suçlanır ve kumarhaneden atılır. Yaşadığı aşağılanmadan etkilenerek soğukta uyuyakalır, rüyasında bir pansiyon görür, burada hem Touchard hem de arkadaşı Lambert tarafından gücendirilir, birinin darbeleriyle uyanır ve görür... Lambert. Eski bir arkadaşı onu yanına getirir, şarap içirir ve Arkady, açık yüreklilikle ona ölümcül belgeyi anlatır. O andan itibaren, kötü adam Lambert, Arcadia'yı da kullanmaya çalışarak aşağılık entrikalarını örmeye başlar. Buna karşılık, nazik ama iradeli bir kişi olan Prens Sergei Sokolsky'nin, ağlarını kahramanın etrafında ören dolandırıcı Stebelkov tarafından gerçekleştirilen hisse sahteciliğine bir şekilde karıştığı ortaya çıkar. Vicdan ve onurdan yoksun olmayan prens polise gider ve her şeyi itiraf eder. Ancak tutuklandığında başka bir kötü şey daha yapar - kıskançlıktan, Liza'ya verdiği ve ondan çoktan Sokolsky'ye gelmiş olan kışkırtıcı bir el yazması olan Vasin hakkında bilgi verir. Sonuç olarak Vasin de tutuklandı. Aynı günlerde, ağır hasta Arkady, seyahatlerinde tapınağın inşası için para toplayan yakışıklı ve dindar yaşlı bir adam olan yasal babası Makar Ivanovich Dolgoruky ile tanışır ve şimdi hastalık nedeniyle Arkady'nin annesine uğrar. Sohbetleri sırasında bilge yaşlı adam ruhuna ışık tutar. Yaşlı prens Sokolsky'nin Anna Andreevna ile gelmesi bekleniyor ve prensi korku ve depresyon halinde gördüğünde buna dayanmayacağını umarak Prens'i Arkady'nin yaşadığı aynı daireye yerleştirmeyi planlıyorlar. ve ona Akhmakova'nın mektubunu gösterecek. Bu arada, Makar İvanoviç ölür, bunun sonucunda Versilov, Arkady'nin annesiyle yasal olarak evlenme fırsatı bulur. Ama Akhmakova'ya karşı çılgınca bir tutku yeniden alevlenir ve onu deliliğe sürükler. Bütün ailenin gözleri önünde, Makar İvanoviç'in kendisine vasiyet ettiği Sofya Andreevna'nın özellikle sevdiği ikonu böler ve ayrılır. Arkady onu arar ve Versilov'un Akhmakova ile yaptığı açıklamaya kulak misafiri olur. Babasının sevgi ve nefretin savaştığı tutkusu karşısında şok olur. Akhmakova, bir zamanlar onu sevdiğini ama şimdi kesinlikle onu sevmediğini itiraf ediyor ve Baron Bjoring ile evleniyor çünkü onun için sakin olacak. Babasına şefkat duyan ve onu kurtarmak isteyen, Akhmakova'dan nefret eden ve aynı zamanda onu kıskanan, kendi duygularıyla kafası karışan Arkady, Lambert'e koşar ve onu utandırmak için onunla Akhmakova'ya karşı yapılacak eylemleri tartışır. Lambert, Genç'i sarhoş eder ve geceleri metresi Alfonsinka'nın yardımıyla belgeyi çalar ve yerine boş bir kağıt parçası diker. Ertesi gün yaşlı prens Sokolsky gelir. Anna Andreevna, kardeşini etkilemek için mümkün olan her şekilde çalışıyor, ancak Lambert'le umutsuzca dürüst olduktan sonra tövbe eden Arkady, kategorik olarak Akhmakova'ya karşı hareket etmeyi reddediyor. Bu arada, Bjoring daireye girer ve prensi zorla götürür. Şimdi Anna Andreevna'nın onurunu savunan Arkady, savaşmaya çalışıyor ama boşuna. Onu istasyona götürürler. Yakında serbest bırakılır ve Lambert ve Versilov'un Katerina Nikolaevna'yı Arkady'nin teyzesi Tatyana Pavlovna'ya çektiklerini öğrenir. Oraya acele eder ve en kritik anlarda zamanındadır: Lambert, bir belge ve ardından bir tabanca ile tehdit ederek Akhmakova'dan para koparır. Bu sırada saklanmakta olan Versilov kaçar, tabancayı alır ve Lambert'i onunla sersemletir. Katerina Nikolaevna dehşet içinde bayılıyor. Versilov onu kollarına alır ve anlamsızca kollarında taşır ve sonra kurbanını yatağa bırakır ve aniden tabancayı hatırlayarak önce ona, sonra kendine ateş etmek ister. Yardımına gelen Arkady ve Trishatov ile mücadele sırasında intihar etmeye çalışır ama kalbinden değil omzundan vurur. Krizin ardından Versilov, Sofya Andreevna ile kalır, Akhmakov, Bjoring'den ayrılır ve fikrinden hiçbir zaman vazgeçmeyen Genç, ancak şimdi "tamamen farklı bir biçimde" üniversiteye girmeye ikna edilir. Kahramana göre bu notlar onun yeniden eğitimine hizmet ediyordu - "tam olarak hatırlama ve kaydetme süreci." E. A. Şklovski Kardeşler Karamazov Roma (1879-1880) Eylem 1870'lerde eyalet kasabası Skotoprigonyevsk'te geçiyor. Manastırda, ünlü bir münzevi ve şifacı olan ünlü ihtiyar Zosima'nın manastırında, Karamazovlar - baba Fyodor Pavlovich ve oğulları - en büyük Dmitry ve orta Ivan - aile mülkiyet işlerini açıklığa kavuşturmak için bir araya geliyorlar. Aynı toplantıda, Zosima'nın acemisi olan küçük erkek kardeş Alyosha'nın yanı sıra, Karamazovların bir akrabası, zengin bir toprak sahibi ve liberal Miusov, bir ilahiyat öğrencisi Rakitin ve birkaç din adamı gibi bir dizi başka kişi de mevcut. Bunun nedeni, Dmitry ile babası arasında kalıtsal ilişkilerle ilgili bir anlaşmazlıktır. Dmitry, bariz yasal hakları olmamasına rağmen babasının kendisine büyük miktarda borcu olduğuna inanıyor. Bir asilzade, küçük bir toprak sahibi, eski bir askı, öfkeli ve alıngan olan Fyodor Pavlovich, oğluna hiç para vermeyecek, bunun yerine meraktan Zosima ile görüşmeyi kabul edecek. Oğluna hiçbir zaman fazla ilgi göstermeyen babasıyla Dmitry'nin ilişkisi sadece para yüzünden değil, aynı zamanda her ikisinin de tutkuyla aşık olduğu kadın Grushenka yüzünden de gergin. Dmitry, şehvetli yaşlı adamın kendisi için para hazırladığını, hatta eğer kabul ederse evlenmeye hazır olduğunu biliyor. Manastırdaki toplantı neredeyse tüm ana karakterleri aynı anda tanıtıyor. Tutkulu, aceleci Dmitry, daha sonra derinden tövbe ettiği aceleci davranışlarda bulunabilir. akıllı, gizemli Ivan, Tanrı'nın varlığı ve ruhun ölümsüzlüğü sorununun yanı sıra romanın ana sorusuyla da eziyet çekiyor: her şeye izin var mı, yoksa her şeye izin yok mu? Ölümsüzlük varsa, o zaman her şey değildir ve eğer değilse, o zaman akıllı bir insan bu dünyada kendisini istediği gibi düzenleyebilir - alternatif budur. Fyodor Pavlovich, alaycı, şehvetli, kavgacı, komedyen, para toplayıcıdır; tüm görünümü ve eylemleriyle, kendi oğulları da dahil olmak üzere etrafındakiler arasında tiksinti ve protesto uyandırır. Alyosha, herkesi, özellikle de kardeşlerini destekleyen, saf bir ruha sahip, dürüst bir genç adamdır. Bu toplantıdan, daha fazlasının izleyeceği skandal dışında hiçbir şey olmaz. Ancak, başkalarının acısını şiddetle hisseden bilge ve anlayışlı yaşlı Zosima, toplantıya katılanların her biri için bir kelime ve bir jest bulur. Dmitry'den önce diz çöküyor ve yere eğiliyor, sanki gelecekteki acısını tahmin ediyormuş gibi, Ivan sorunun henüz kalbinde çözülmediğini, ancak olumlu yönde çözülmezse, o zaman çözülmeyeceğini söylüyor. olumsuz yön ve onu kutsar. Fyodor Pavloviç'e tüm bu gülünçlüğünün kendinden utanmasından kaynaklandığını söyler. Yorgun yaşlı adamdan, toplantıya katılanların çoğu, hegumenin daveti üzerine yemekhaneye gider, ancak Fyodor Pavlovich aniden orada keşişleri kınayan konuşmalarla ortaya çıkar. Başka bir skandaldan sonra herkes dağılır. Konuklar gittikten sonra yaşlı, Alyosha Karamazov'u dünyadaki büyük itaatinden dolayı kutsayarak ona kardeşlerine yakın olmasını emreder. Alyosha, yaşlıların talimatlarını takiben babasının yanına gider ve babasının malikanesinin yanındaki bahçede saklanan kardeşi Dmitry ile tanışır; o, paranın baştan çıkarmasına rağmen yine de Fyodor Pavlovich'e gelmeye karar verirse sevgili Grushenka'yı burada korur. Burada, eski bir çardakta Dmitry coşkuyla Alyosha'ya itiraf ediyor. O, Dmitry, ahlaksızlığın en derin utancına dalmıştı, ancak bu utanç içinde Tanrı ile bir bağ hissetmeye, yaşamın büyük neşesini hissetmeye başlıyor. O, Dmitry, tüm Karamazovlar gibi şehvetli bir böcek ve şehvet bir fırtına, büyük fırtınalar. Madonna'nın ideali, tıpkı Sodom'un ideali gibi onun içinde yaşıyor. Güzellik korkunç bir şey, diyor Dmitry, burada şeytan Tanrı ile savaşıyor ve savaş alanı insanların kalpleri. Dmitry ayrıca Alyosha'ya, bir zamanlar babasını hükümet meblağı için ihtiyaç duyduğu parayı ona borç vererek utançtan kurtardığı asil bir bakire olan Katerina Ivanovna ile olan ilişkisini de anlatır. Gururlu kızın para için kendisine gelmesini önerdi, aşağılanmış, her şeye hazır göründü, ancak Dmitry asil bir adam gibi davrandı, karşılığında hiçbir şey talep etmeden ona bu parayı verdi. Artık gelin ve damat olarak kabul ediliyorlar, ancak Dmitry Grushenka'ya aşık ve hatta Katerina Ivanovna tarafından Moskova'daki kız kardeşine göndermesi için kendisine verilen Mokroye köyündeki bir handa onunla üç bin dolar harcadı. Bunu asıl utancı olarak görüyor ve dürüst bir insan olarak meblağın tamamını iade etmesi gerekiyor. Grushenka yaşlı adama gelirse, ona göre Dmitry içeri girecek ve müdahale edecek ve eğer... o zaman şiddetle nefret ettiği yaşlı adamı öldürecek. Dmitry, kardeşinden Katerina Ivanovna'ya gitmesini ve ona eğildiğini ancak bir daha gelmeyeceğini söylemesini ister. Babasının evinde Alyosha, Fyodor Pavlovich ve erkek kardeşi Ivan'ı konyak üzerinde bulur, serseri Lizaveta'nın oğlu uşak Smerdyakov ve bazı varsayımlara göre Fyodor Pavlovich'in argümanlarıyla eğlenir. Ve yakında Gruşenka'nın geldiğini düşünen Dmitry aniden içeri girdi. Öfkeyle babasını döver ama bir hata yaptığından emin olduktan sonra kaçar. Alyosha, isteği üzerine Katerina Ivanovna'ya gider ve orada beklenmedik bir şekilde Grushenka'yı bulur. Katerina İvanovna ona sevgiyle kur yapar, yozlaşmış olduğunu düşünerek yanıldığını gösterir ve ona titizlikle cevap verir. Sonunda, her şey yine bir skandalla biter: Katerina İvanovna'nın elini öpmek üzere olan Gruşenka, aniden meydan okurcasına bunu yapmayı reddederek rakibini aşağılar ve onun öfkesini kışkırtır. Ertesi gün, geceyi manastırda geçiren Alyosha, yine dünyevi işlerle meşgul - önce babasına, burada başka bir itirafı dinliyor, şimdi de oğulları hakkında kendisine şikayette bulunan ve paradan söz eden Fyodor Pavlovich'ten. kendisinin buna ihtiyacı var, çünkü sonuçta adam yirmi yıl daha bu çizgide olmak istiyor, sonuna kadar pisliği içinde yaşamak istiyor ve Grushenka Dmitry'ye teslim olmayacak. Ayrıca Alyosha'ya, Katerina Ivanovna'ya aşık olduğu için Dmitry'nin gelinini götürdüğü Ivan hakkında dedikodu yapıyor. Yol boyunca Alyosha, okul çocuklarının küçük yalnız bir çocuğa taş attığını görür. Alyoşa ona yaklaştığında önce ona bir taş atar, ardından acı bir şekilde parmağını ısırır. Bu çocuk, Fyodor Pavlovich ve Grushenka ile bir tür fatura işi yaptığı için yakın zamanda sakalından aşağılayıcı bir şekilde meyhaneden sürüklenen ve Dmitry Karamazov tarafından dövülen Kurmay Yüzbaşı Snegirev'in oğludur. Alyoşa, Khokhlakov'un evinde İvan ve Katerina İvanovna'yı bulur ve başka bir türe tanık olur: Katerina İvanovna, Dmitry'ye sadık kalacağını, “onun mutluluğu için bir araç” olacağını açıklar ve içtenlikle inanmadığını beyan eden Alyoşa'nın fikrini sorar. Dmitry'yi hiç sevmiyorum, ama kendimi ikna ettim. Ivan, "ıstırabın yanında" oturmak istemediği için uzun süre ayrıldığını söylüyor ve Dmitry'nin sadakat başarısını kesintisiz olarak düşünmesi ve onu aldatma için sitem etmesi gerektiğini ekliyor. Alyosha, Dmitry'nin elinde acı çeken kurmay kaptan Snegirev için Katerina Ivanovna tarafından kendisine verilen iki yüz ruble ile ona gider. İlk başta, aşırı yoksulluk ve hastalık içinde yaşayan büyük bir ailenin babası olan kaptan, aptalı oynuyor ve sonra duygusallaşarak Alyosha'ya itiraf ediyor. Ondan para kabul eder ve ilhamla şimdi neler başarabileceğini hayal eder. Daha sonra Alyosha, Bayan Khokhlakova'yı tekrar ziyaret eder ve yakın zamanda ona aşkı hakkında yazan ve Alyosha'nın kesinlikle onunla evlenmesi gerektiğine karar veren, hasta ve açık sözlü bir kız olan kızı Lisa ile samimi bir konuşma yapar. Kısa bir süre sonra Alyosha'ya işkence görmek, örneğin evlenip sonra terk edilmek istediğini itiraf eder. Ona çarmıha gerilmiş bir çocuğa yapılan işkencenin korkunç bir sahnesini anlatıyor, bunu kendisinin yaptığını hayal ediyor ve sonra karşısına oturup ananas kompostosu yemeye başladı, "İblis" - Ivan Karamazov ona seslenecek. Alyosha, öğrendiği gibi kardeşi Ivan'ın bulunduğu meyhaneye gider. Romanın en önemli sahnelerinden biri meyhanede geçiyor - tanışırlarsa hemen ebedi dünya sorunları hakkında konuşmaya başlayan iki "Rus oğlanın" buluşması. Tanrı ve ölümsüzlük bunlardan biridir. Ivan, Alyosha'ya sorulmamış ama son derece ilginç bir soruyu yanıtlayarak sırrını açıklıyor: "Neye inanıyorsun?" O, Ivan, Karamazov'un yaşama susuzluğuna sahiptir, mantığa aykırı olarak hayatı sever, yapışkan bahar yaprakları onun için değerlidir. Ve Tanrı'yı \uXNUMXb\uXNUMXbdeğil, Tanrı'nın ölçülemez acılarla dolu dünyasını kabul eder. Bir çocuğun gözyaşına dayanan uyumu kabul etmeyi reddediyor. Alyosha'ya, insan zulmüne ve çocukların çektiği acılara tanıklık eden "gerçekleri" anlatıyor. Ivan, Alyosha'ya on altıncı yüzyılda İspanya'nın Sevilla şehrinde geçen "Büyük Engizisyoncu" şiirini yeniden anlatır. Doksan yaşındaki kardinal, yeryüzüne ikinci kez gelen İsa'yı hapseder ve bir gece toplantısında O'na insanlık hakkındaki görüşünü anlatır. Mesih'in kendisini idealleştirdiğine ve özgürlüğe layık olmadığına inanıyor. İyiyle kötüyü tercih etmek insana azaptır. Baş Engizisyoncu ve yoldaşları, Mesih'in işini düzeltmeye, özgürlüğün üstesinden gelmeye ve insan mutluluğunu kendileri yaratmaya, insanlığı itaatkâr bir sürüye dönüştürmeye karar verirler. İnsan hayatını elden çıkarma hakkını üstlenirler. Engizisyoncu, İsa'dan bir cevap bekler, ancak onu yalnızca sessizce öper. Alyosha ile ayrıldıktan sonra Ivan, eve dönüş yolunda Smerdyakov ile tanışır ve aralarında belirleyici bir konuşma gerçekleşir. Smerdyakov, Ivan'a yaşlı adamın bir koru sattığı Chermashnya köyüne gitmesini tavsiye ediyor, yokluğunda Fyodor Pavlovich'e her şeyin olabileceğini ima ediyor. Ivan, Smerdyakov'un küstahlığına kızıyor, ama aynı zamanda merakı da var. Artık bunun kararına bağlı olduğunu tahmin ediyor. Yolda rotayı değiştirmesine ve Chermashnya'ya değil Moskova'ya gitmesine rağmen gitmeye karar verir. Bu arada, yaşlı Zosima ölür. Salih bir adamın ölümünden sonra herkes bir mucize bekler, ancak bunun yerine çok geçmeden çürüme kokusu gelir ve bu da ruhlarda karışıklığa neden olur. Alyoşa da utanır. Bu ruh hali içinde, onu Grushenka'nın evine götüren entrikacı ve kıskanç bir kişi olan ateist ilahiyatçı Rakitin eşliğinde manastırdan ayrılır. Metresini bir tür haberin endişeli beklentisi içinde bulurlar. Alyosha'nın gelişinden memnun, ilk başta bir kokot gibi davranır, dizlerinin üstüne oturur, ancak Zosima'nın ölümünü öğrendikten sonra dramatik bir şekilde değişir. Alyoşa'nın nazik sözlerine ve onu günahkar bir kız kardeş olarak adlandırmasına cevaben, Grushenka kalbinde erir ve onu azabına adar. Bir zamanlar onu baştan çıkaran ve terk eden "eski"sinden haber beklemektedir. Yıllarca intikam düşüncesine değer verdi ve şimdi küçük bir köpek gibi emeklemeye hazır. Ve gerçekten de, haberi aldıktan hemen sonra, durduğu yer olan Wet'teki "eski" çağrısına koşar. Alyoşa sakinleşir, manastıra döner, Zosima'nın mezarının yanında dua eder, Celile Kana'sında evlilikle ilgili İncil'i okuyan Peder Paisius'u dinler ve o, uyuklayarak, Grushenka için onu öven yaşlı bir adam gibi görünmektedir. Alyoşa'nın yüreği giderek daha çok zevkle dolar. Uyandığında hücreden çıkar, yıldızları, katedralin altın kubbelerini görür ve neşeli bir çılgınlık içinde yere dalar, onu kucaklar ve öper, ruhuyla diğer dünyalara dokunur. Herkesi affetmek ve herkesten af dilemek ister. Sağlam ve sarsılmaz bir şey kalbine girerek onu dönüştürür. Bu sırada Grushenka yüzünden babası için kıskançlık çeken Dmitry Karamazov, para aramak için acele ediyor. Onu alıp bir yerlerde erdemli bir hayata başlamak istiyor. Katerina İvanovna'ya olan borcunu ödemek için de paraya ihtiyacı var. Zengin tüccar Kuzma Samsonov'un Chermashnya'ya şüpheli haklarını üç bin karşılığında sunan Grushenka'nın patronuna gider ve alay ederek onu Fyodor Pavlovich ile bir koru satan tüccar Gorstkin'e (aka Lyagavy) gönderir. Dmitri Gorstkin'e koşar, onu uyurken bulur, bütün gece onunla ilgilenir, neredeyse sinirlenir ve sabah kısa bir uykudan sonra uyandığında köylüyü umutsuzca sarhoş bulur. Çaresizlik içinde, Dmitry borç para almak için Khokhlakova'ya gider, aynısı altın madenleri fikriyle ona ilham vermeye çalışır. Zaman kaybetmiş olan Dmitry, Grushenka'yı kaçırmış olabileceğini fark eder ve onu evde bulamayınca babasının evine gizlice girer. Babasının beklediğini yalnız görür, ancak şüphe onu terk etmez, bu yüzden Smerdyakov'un ona öğrettiği gizli bir geleneksel vuruş yapar ve Grushenka'nın orada olmadığından emin olarak kaçar. O sırada evinin verandasına çıkan Fyodor Pavloviç'in uşağı Grigory onu fark eder. Peşinden koşar ve çitin üzerinden tırmandığında yetişir. Dmitri, Gruşenka'nın evinde yakaladığı bir havaneli ile onu döver. Grigory düşer, Dmitry hayatta olup olmadığını görmek için aşağı atlar ve kanlı kafasını bir mendille siler. Sonra tekrar Gruşenka'ya koşar ve zaten orada hizmetçiden gerçeği almaya çalışıyor. Dmitry, aniden elinde yüz rublelik bir paketle, son zamanlarda onları geri almak için tabancaları on rubleye rehin verdiği resmi Perkhotin'e gider. Burada kendini biraz düzene sokar, ancak bütün görünüşü, ellerindeki ve kıyafetlerindeki kanın yanı sıra gizemli sözleri Perkhotin'in şüphelerini uyandırmasına rağmen. Yakındaki bir dükkanda, Dmitry şampanya ve diğer yemekleri sipariş ederek Wet'e teslim edilmesini emretti. Ve beklemeden oraya bir troykaya atlar. Handa Grushenka'yı, iki Polonyalıyı, yakışıklı genç Kalganov'u ve toprak sahibi Maksimov'u soytarılıklarıyla herkesi eğlendirirken bulur. Grushenka, Dmitry'yi korkuyla karşılıyor ama sonra gelişine seviniyor. Utangaçtır ve ona ve orada bulunan herkese yaltaklanır. Konuşma pek iyi gitmez ve ardından bir kart oyunu başlar. Dmitry kaybetmeye başlar ve ardından heyecanlanan beylerin parıldayan gözlerini görünce Grushenka'dan vazgeçmek için "eski" parasını teklif eder. Aniden Polonyalıların desteyi değiştirdikleri ve oyun sırasında hile yaptıkları ortaya çıktı. Dışarı çıkarılırlar ve bir odaya kilitlenirler, şenlikler başlar - bir ziyafet, şarkılar, danslar... Sarhoş Grushenka, aniden yalnızca bir Dmitry'yi sevdiğini ve artık onunla sonsuza kadar bağlı olduğunu fark eder. Yakında Mokroye'de bir polis memuru, bir müfettiş ve bir savcı belirir. Dmitry baba cinayetiyle suçlanıyor. Şaşırdı - sonuçta vicdanında yalnızca Gregory'nin hizmetkarının kanı var ve hizmetkarın hayatta olduğu kendisine bildirildiğinde büyük bir ilham alıyor ve soruları kolayca yanıtlıyor. Görünüşe göre Katerina Ivanovna'nın parasının tamamı onun tarafından boşa gitmedi, sadece bir kısmı, geri kalanı Dmitry'nin göğsüne taktığı bir çantaya dikildi. Bu onun "büyük sırrı"ydı. Bu onun için utanç vericiydi, romantik bir ruha sahipti ve biraz ihtiyatlı, hatta sağduyulu davranmıştı. Ona en büyük zorlukla verilen bu tanınmadır. Araştırmacı bunu hiç anlayamıyor ve diğer gerçekler Dmitry aleyhine tanıklık ediyor. Mitya bir rüyada, bir deri bir kemik kalmış bir kadının kollarında sisin içinde ağlayan bir çocuk görür, neden ağladığını, neden beslemediklerini, çıplak bozkırın neden ve neden şarkı söylemediklerini bulmaya çalışır. neşeli şarkılar İçinde daha önce hiç görülmemiş büyük bir hassasiyet yükselir ve bir şeyler yapmak ister, yaşamak ve yaşamak ister ve "yeni bir çağrı ışığına doğru" yoluna devam eder. Yakında, Fyodor Pavlovich'in, kırık bir epileptik gibi davranan uşak Smerdyakov tarafından öldürüldüğü ortaya çıktı. Tam yaşlı Grigory baygın yatarken dışarı çıktı ve Fyodor Pavlovich Gruşenka'yı çağırarak onu kapıyı açmaya zorladı, kağıt ağırlığını kafasına birkaç kez vurdu ve ölümcül üç bini sadece kendisinin bildiği bir yerden aldı. Şimdi gerçekten hasta olan Smerdyakov, kendisini ziyaret eden, suçun beyni olan Ivan Karamazov'a her şeyi anlatıyor. Ne de olsa, Smerdyakov üzerinde silinmez bir izlenim bırakan onun izin verme fikriydi. Ivan, suçun gizli rızası ve göz yummasıyla işlendiğini kabul etmek istemez, ancak vicdan azabı o kadar güçlüdür ki delirir. Şeytanı, kareli pantolonlu ve lorgnette'li bir tür Rus beyefendisini hayal eder ve alaycı bir şekilde kendi düşüncelerini ifade eder ve Ivan ona bir Tanrı olsa da olmasa da işkence eder. Smerdyakov ile yaptığı son görüşmede Ivan, yaklaşan duruşmada her şeyi itiraf edeceğini söylüyor ve kendisi için çok önemli olan Ivan'ın zayıflığını görünce kafası karışmış, ona parayı veriyor ve sonra kendini asıyor. Katerina Ivanovna, Ivan Fedorovich ile birlikte Dmitry'nin Amerika'ya kaçışı için planlar yapıyor. Ancak kendisi ile Grushenka arasındaki rekabet devam etmektedir; Katerina Ivanovna, duruşmada eski nişanlısını kurtarıcı mı yoksa yok edici mi olarak nasıl davranacağından henüz emin değildir. Dmitry, Alyosha ile yaptığı görüşme sırasında acı çekme ve acı çekerek arınma arzusunu ve hazırlığını ifade eder. Duruşma tanıkların sorgulanmasıyla başlıyor. İlk başta lehte ve aleyhte olan kanıtlar net bir tablo oluşturmuyor, ancak daha ziyade hala Dmitry'nin lehine. Herkes, acı verici bir tereddütten sonra mahkemeye kendisini öldürenin Smerdyakov olduğunu bildiren ve onay olarak kendisinden alınan bir tomar parayı ortaya koyan Ivan Fedorovich'in performansı karşısında hayrete düşüyor. Smerdyakov öldürdü, diyor, ben de öğrettim. Ateşi çok yüksek, herkesi suçluyor, zorla götürülüyor, ancak bundan hemen sonra Katerina Ivanovna histerik olmaya başlıyor. Mahkemeye "matematiksel" önemi olan bir belge sunar - Dmitry'nin suçun arifesinde aldığı ve babasını öldürmek ve parayı almakla tehdit ettiği bir mektup. Bu ifadenin belirleyici olduğu ortaya çıkıyor. Katerina Ivanovna, Ivan'ı kurtarmak için Dmitry'yi yok eder. Daha sonra yerel savcı ve ünlü büyükşehir avukatı Fetyukovich parlak, anlamlı ve kapsamlı bir şekilde konuşuyor. Her ikisi de akıllıca ve incelikli bir şekilde tartışıyor, Rus Karamazovizminin bir resmini çiziyor, suçun sosyal ve psikolojik nedenlerini derinlemesine analiz ediyor, koşulların, atmosferin, çevrenin ve başkasının suçlusundan daha kötü olan alçak babanın yardımcı olamayacağına ikna ediyor ama onu ona doğru itin. Her ikisi de farkında olmasa da Dmitry'nin bir katil olduğu sonucuna varıyor. Jüri Dmitry'yi suçlu buldu. Dmitry kınandı. Duruşmadan sonra, Dmitry sinir ateşi ile hastalanır. Katerina Ivanovna ona gelir ve Dmitry'nin sonsuza dek kalbinde ülser olarak kalacağını kabul eder. Ve başka birini sevse ve başka birini sevse de, onu sonsuza kadar sevecek, Dmitry. Ve hayatı boyunca kendini sevmekle cezalandırılır. Grushenka ile, Katerina Ivanovna isteksizce af dilemesine rağmen, amansız düşmanlar olmaya devam ediyorlar. Roman, Kaptan Snegirev'in oğlu Ilyushenka Snegirev'in cenazesiyle sona erer. Alyoşa Karamazov, hastalığı sırasında İlyuşa'yı ziyaret ederken arkadaş olduğu mezar başında toplanan çocukları nazik, dürüst olmaya, birbirlerini asla unutmamaya ve hayattan korkmamaya çağırıyor çünkü hayat iyi ve doğru şeyler olduğunda güzeldir. yapılır. E. A. Şklovski Alexey Feofilaktovich Pisemsky (1821-1881) bin ruh Roma (1853-1858) Eylem 40'ların ortalarında gerçekleşir. XNUMX. yüzyıl Zn-sk ilçe kasabasında. Okulun müfettişi Pyotr Mihayloviç Godnev emekli maaşıyla emekli oldu ve yerine Moskova Üniversitesi hukuk fakültesinden aday olarak mezun olan genç bir adam olan Kalinovich atandı. Godnev, nazik, sosyal bir yaşlı adam, dul, bir zamanlar hasta ve fakir olarak aldığı hizmetçisi Palageya Evgrafovna ve yirmili yaşlarında güzel, akıllı ve hassas bir kız olan kızı Nastenka ile birlikte yaşıyor. Küçük ilçe toplumuna girmeye yönelik tek ve başarısız bir girişimin ardından (eyaletin en zengin toprak sahibi General Shevalova'nın akşamı), okumak onun tek eğlencesi haline geldi: “Homer'larla dolu özel bir dünyada yaşamaya başladı, Horaslar, Oneginler, Fransız Devrimi’nin kahramanları.” Pyotr Mihayloviç'in emekli kaptan olan küçük kardeşi her akşam köpeğiyle Godnevs'e gelir. Öğretmenleri yeni bakıcıyla tanıştıran Godnev, onun küstahlığından hoş olmayan bir şekilde etkilenir; Bu arada Kalinovich, tarih öğretmeni olan sınıf arkadaşını tanımıyormuş gibi davranıyor. Kalinovich, yerel soyluları ve üst düzey yetkilileri ziyaret etmeye karar verir, ancak illerde böyle bir geleneğin olmadığı ortaya çıktı - hiç karşılanmıyor ya da Shevalova'nın evinde olduğu gibi soğuk karşılanıyor; Yalnızca Godnev, Kalinovich'te yabancı bir şehirde tek başına genç bir adam gördü ve onu akşam yemeğine davet etti. Kalinovich geç saatlere kadar Godnev'lerin yanında kaldı, Nastenka ile edebiyat hakkında konuştu ve sıkılmadı. Nastenka gittikten sonra uzun süre uyumadı ve şöyle başlayan yeni bir şiir yazdı: “Her kimsen, ah gururlu adam!..” O zamandan beri Kalinovich her gün Godnev'lere gidiyor. Okulda, yeni müfettiş işleri düzene sokmaya çalışıyor; ciddiyetinin kurbanı, diğer şeylerin yanı sıra yetenekli ve dürüst ama içki içen bir tarih öğretmeni olur. Bir gün Kalinovich onu çok şaşırtan bir mektup alır: “Bu, kendine olan inancını ortadan kaldıran ve bir insanı paçavra, çöp, sadece yaşama ihtiyacını gören, ama neden ve ne için gören, hayattaki o tıklamalardan biriydi. kendisi de bilmiyor.” Bu günde Kalinovich, Godnevy'lere hayatının öyküsünü, "sürekli ahlaki aşağılanmayı" anlatıyor: Erken yetim kaldı, bir zamanlar babasını mahveden bir adamın ekmeğiyle büyüdü ve aptal çocukları için bir akıl hocası ve oyuncaktı; Bir öğrenci olarak "hayırseverinin" ölümünden sonra, zaten tam bir yoksulluk içinde yaşadı ve açlıktan öldü; Kursu başarıyla tamamladıktan sonra kendisine eyalette "batağa saplanıp boğulması gereken" bir yer verildi. Son darbe, Kalinovich'in ilk edebi deneyimi olan öyküsünün kalın bir dergide kabul edilmemesiydi. Dünya genç adama adaletsiz görünüyor ve kendisini aşırı ciddiyetiyle suçlayan kayıtsız Godnev'in önünde zulüm hakkını savunuyor: "Ben masumca katlandığım şeyi kötü insanlardan istiyorum ve alacağım." Sonra Kalinovich ile Nastenka arasında baş başa bir konuşma yapılır: Nastenka, Kalinovich'i sevdiğini bilmesine rağmen kendisini mutsuz olarak adlandırdığı için suçlar; Kalinovich şunu itiraf ediyor: "Aşk tek başına bir adamın kalbini dolduramaz, hele benim kalbimi, çünkü ben <...> son derece hırslıyım." Birkaç gün sonra Kalinovich, Godnev'lerden hikayesini okur; Pyotr Mihayloviç, etkili bir kişi olan eski tanıdığını hatırlar ve ona Kalinovich'in makalesini gönderir. Onu çok seven kaptan (Nastenka'nın amcası), gençlerin kabul edilemez derecede yakın bir ilişki içinde olduğunu tahmin eder; Bir gece Kalinovich'i izlemeye çalışırken, Godnevye kapılarında resmi Mediocritsky'yi yakalar ve onları katranla lekelemeye çalışır: Mediocritsky bir kez başarısız bir şekilde Nastenka'ya kur yaptı ve onu Kalinovich için kıskandı. Kalinovich'in ısrarı üzerine Mediokritsky'nin eylemi yetkililerin dikkatine sunulur; hizmetten atıldı, ancak o zamandan beri şehirde Nastenka hakkında dedikodu yayıldı. Bir süre sonra Kalinovich'in hikayesi başkentin dergisinde belirir; Godnev'ler neredeyse yazarın kendisinden daha fazla gururlu ve mutlu. Nastenka'nın akrabaları, yalnızca Kalinovich'in evlenmek için acelesi olmadığından değil, aynı zamanda yüksek sesle "bir hesapla evlenmenin aşağılık olduğunu ve fakir bir adamla fakir bir kızla evlenmenin aptalca" olduğunu ilan ettiğinden endişeleniyor. Romanın aksiyonuna yeni yüzler katılmaya başlıyor: Bir dul, hasta ve sinirli bir yaşlı kadın olan General Shevalova, kızı Polina ve elli yaşında yakışıklı bir adam, bir dolandırıcı ve tahmin edilebileceği gibi Prens Ivan. , Polina'nın sevgilisi. Polina, annesinin cimriliğinden ve konumunun belirsizliğinden yorulmuştur; Prens Ivan ona evlenmesini tavsiye ediyor; Kalinovich ona uygun bir damat gibi görünüyor, şehirdeki tek düzgün kişi (prens edebi faaliyetlerini Godnev'den duymuş). Kalinovich'in bir zamanlar aşağılandığı ev olan Shevalov'ları ziyarete davet edildiğini öğrenen Nastenka, Kalinovich'ten daveti reddetmesini ister ve kötü önsezilerden bahseder; Kalinovich onu bencillikle suçluyor. Shevalov'larda Kalinovich en çok rahatlıktan etkileniyor: "Bu yüzyılın çocukları için şöhret... aşk... dünya fikirleri... ölümsüzlük rahatlıkla karşılaştırıldığında hiçbir şey değil." Kısa süre sonra Kalinovich, Shevalov'larda bir akşam hikayesini okur; Kalinovich'in metresini görmek isteyen Nastenka'yı da aradılar; Nastenka'nın varlığı Kalinovich için beklenmedik bir durum, hatta onun seküler görünümünden ve "ahlaksız" aşkından utanıyor. Akşam Kalinovich, Prens Ivan'ın parlak bir güzelliğe sahip kızını gördü ve Nastenka'yı sevmeyi bırakmadan prensese aşık oldu: “kahramanın ruhunda, bildiğiniz gibi iki aşk yaşadı. romanlarda izin verilmez ama hayatta <...> her adımda gerçekleşir." Prens, Kalinovich'i yaz aylarında mülkünde biraz yaşamaya davet ediyor; Shevalovlar onun komşuları. Bir gün prens Kalinovich'i zengin bir gelin olan Polina ile evlenmeye davet eder ve onu fakir biriyle erken evliliğin kariyerini mahvedeceğine ikna eder. Prensin sinizmi kahramana çarpar, Polina'yı reddeder. Ancak konuşmanın etkisi oldu: Kalinovich Nastenka'dan ayrılmaya karar verir ve Petersburg'a gider; Zor sahnelerden kaçınmak için Godnev'leri aldatarak Nastenka ile nişanlandığını duyurur. Alınan karar Kalinovich'e o kadar eziyet ediyor ki ölmek istiyor. Yolda, tüccar bir gezgine bakarak kahraman öfkeyle düşünür: "On ruble için, muhtemelen on metresi bırakmaya hazırdır ve elbette, bu durumda bir kavaktan ziyade bir kavağa açıklanabilir. kişi acı çekmeli." Ancak zihinsel ıstıraba rağmen, Kalinovich, zaten Moskova'dan St. Petersburg'a giden trende, özgür davranışlı güzel bir kadınla tanışıyor ve yazar şöyle yazıyor: “Burada yine, tamamen kabul edilmeyen gerçeği açıklamam gerekiyor. romanlar, sevdiğimiz kadını hiçbir zaman değiştiremeyeceğimiz gerçeği < ...> hala aynı tutkuyla sevmemize rağmen, ondan ilk ayrılışta olduğu kadar çok değiştiremiyoruz. Petersburg - "mezar şehir" - kahramanın özlemini daha da güçlendirir: derginin yazı işleri ofisinde kayıtsızca karşılanır, Amalchen ile yaptığı görüşmeden sonra, Kalinovich'in bir mektubu olduğu bölüm müdürü, utandığını hisseder. Prens İvan'ın tavsiyesi ona yer vermiyor; Son olarak, "Garip İlişkiler" adlı öyküsünün yayınlandığı derginin önde gelen eleştirmenlerinden Kalinovich'in eski bir arkadaşı, tüketimden ölmekte olan Zykov (Belinsky), kahramandaki edebi yeteneği tanımıyor: Kalinovich çok makul. Kalinovich, "dürüst düşünen ve tüm hayatı boyunca iyi yemek yiyen" bir entelektüel ve beyefendi olan belirli bir Belavin ile tanıştı ve sonra arkadaş oldu. Belavin, Kalinovich ile olan anlaşmazlıklarında, sonunda “romantizmi” kaybeden yeni nesli, güçsüz ve sevmeyi bilmeyen bir nesli kınıyor; Bununla birlikte yazar, romantik Belavin'in hayatında güçlü tutkular ve ıstıraplar olmadığını, Kalinovich'in ise "onun karakteristik tüm pratik özlemleriyle birlikte, yaklaşık üç yıldır gerçekten romantik bir konumda olduğumuzu belirtiyor. yıl <...> romantizm, insanlar gibi <...> daha katı bir ideale sahip <...>, sanki daha az yaşıyorlar ve daha az tökezliyorlar". Mutsuz, hasta ve parasız olan Kalinovich, Nastenka'ya bir mektup yazarak, diğer şeylerin yanı sıra geçmişte onu terk etme niyetini ortaya koyuyor. Yakında ona gelir - her şeyi affederek, ödünç aldığı parayla. Babası felçlidir; Nastenka, Kalinovich'in kendisine altı ay boyunca yazmamasının ardından öldüğünü düşündü, intihar etmek istedi ve onu yalnızca Hıristiyan inancı kurtardı. Nastenka'nın hikayesinden sonra Kalinovich düşünceli bir şekilde ve gözlerinde yaşlarla şöyle diyor: "Hayır, böyle sevmek imkansız!" Çift bir süre sessizce ve mutlu bir şekilde yaşar; Nastenka ile arkadaş olan Bela-vin tarafından asılırlar. Ancak kısa süre sonra Kalinovich, hırs, rahatlık için susuzluk ve asalaklığı için kendini hor görme ile işkence etmeye başlar. Bir gün Kalinovich yolda Prens İvan ile tanışır; prens yine kahramanı baştan çıkarmaya başlar: onu Dussault's ve Polina'nın lüks kulübesine yemek yemeye götürür. Polina'nın annesi öldü ve Polina artık çok zengin, diye karar verir Kalinovich: Prens'e Polina'yı hâlâ sevip sevemeyeceğini sorar; prens, kızın rızasını almayı taahhüt eder ve arabuluculuk için elli bin talep eder. Yazar kahramanı okuyucudan korur: "Birini suçlarsan, bir asırdan iyidir..." Pişmanlıktan Kalinovich, ondan ayrılmadan önce özellikle Nastenka'ya kaba davranıyor; bu sırada babasının vefat haberini alır. Orta yaşlı ve çirkin olan Polina, nişanlısına tutkuyla aşık olur ve bu da onda karşı konulmaz bir tiksinme yaratır. Düğünden önce Kalinovich, şef Shevalovs'tan hem Polina'nın hem de annesinin prensin metresleri olduğunu öğrenir ve onlardan para çeker. Evlilik yoluyla bir servet ve bağlantılar edinen Kalinovich, sonunda her zaman arzuladığı şeye kavuşur: iyi bir yer, yeteneklerini gösterme fırsatı. İçinden parlak bir araştırmacı çıktı; birkaç yıl sonra, bir zamanlar okul müfettişi olduğu ilin vali yardımcısı olur. Kalinovich, "tüm sınıf ve özel tacizin olası bir şekilde reddedilmesiyle birlikte, devletin kayıtsız fikrinin uygulanmasına her zaman büyük sempati duydu"; eyalette bürokratik soygun ve kanunsuzluk hüküm sürdü ve vali her şeyi yönetti. Bürokrasi ve vali ile amansız bir mücadelede Kalinovich, geçici bir zafer kazanır. Kalinovich tarafından keşfedilen son büyük suç, Kalinovich'in ölümüne nefret ettiği Prens Ivan tarafından işlenen bir sahtekarlıktır; prensin tutuklanması, Kalinovich'e karşı tüm yerel soyluları geri yükler. Kalinovich beklenmedik bir şekilde Nastenka'dan bir mektup alır: o bir oyuncu oldu, halk onun yeteneğini takdir ediyor; onların topluluğu En-ske'de oynayacak; adresini verir ve bir toplantı için bekler: “on yıl sonra <…> ona bir tür köpek sevgisi olan bu kadın tekrar cevap verdi.” Kalinovich sevinçle Tanrı'ya şükrediyor: "Artık yalnız değilim: beni çevremdeki düşmanlardan ve kötü adamlardan kurtaracak!" Bu arada, kocasından uzun süredir nefret eden Polina, tutuklanan Prens İvan'ı gizlice ziyaret ederek Petersburg'a gider; bir zamanlar kocasına hizmette bir yer veren aynı bağlantıları şimdi kocasını yok etmek ve Prens İvan'ı kurtarmak için kullanmayı planlıyor. Kalinovich, Godneva'yı Kotzebue'nin “Hatred of People and Repentance” adlı melodramında Eilalia rolünde görüyor; Kalinovich'in altında özellikle güçlü oynuyor ve seyirciyi şok ediyor. O akşam valinin görevden alındığını ve Kalinovich'in il başkanlığına vekaleten atandığını öğrenirler. Godneva evde Kalinovich ile basit, arkadaş canlısı ve aynı sevgiyle tanışır; onsuz nasıl yaşadığını, Belavin'e nasıl aşık olduğunu anlatıyor: "Hepimiz tek bir yaratığı sevme yeteneğine sahip değiliz, sadece sevebilir ya da sevemeyiz." Belavin olası bir romantizmden korkuyordu, başka birinin sorumluluğunu almak istemiyordu: “Sen de bir egoistsin, ama yaşayan bir insansın, hayatında bir şey için çabalıyorsun, acı çekiyorsun, sonunda ya sempati ya da sempati duyuyorsun. insanlar ve onların iyi bilinen inançları. tiksinti ve şimdi bunu hayatta ifade edeceksin; ama Belavin asla ... " Sonsözde, Polina'nın entrikalarının başarılı olduğu bildiriliyor: Kalinovich "yasadışı eylemlerden" kovuldu; prens haklı. Yakında prens Polina'yı tamamen mahveder; bu son darbeye dayanamayarak öldü. Kalinovich emekli olur, Nastenka ile evlenir ve kendisi ve kaptan amcası ile Moskova'ya yerleşerek "hoşnutsuzların partisine katılır". Yazar, ana karakterlerin düğününü romanın mutlu sonu olarak görmeyi reddediyor: “ahlaki olarak kırılmış, fiziksel olarak hasta olan Kalinovich, yalnızca artık hiçbir şey ummadığı ve hayattan başka bir şey beklemediği için yeni bir evliliğe karar verdi” ve Nastenka onu zaten "daha fazla hafızada" sevdi. G.V. Zykova acı kader Dram (1859) Çalışkan ve ekonomik, "ruhtan gururlu, özgün bir adam" olan terk edilmiş köylü Anania Yakovlev'in, St. Petersburg'daki şenlikli bir şekilde dekore edilmiş bir kulübede, süpürülmüş yola endişeyle bakarak çalışmaktan dönmesini beklerken, iki yaşlı kadınlar konuşuyor - Anania'nın karısı Lizaveta'nın annesi Spiridonyevna ve Matryona, kocasının yokluğunda genç toprak sahibi Cheglov-Sokovin ile aşk ilişkisine girdi ve ondan bir çocuğu oldu. Pencereden, arabanın nasıl sürdüğünü görebilirsiniz. Henüz hiçbir şeyden habersiz olan Ananiy, kendisiyle tanışan Lizaveta'yı sevgiyle kolundan eve götürür ve herkese hediyeler dağıtır. Masada, Anania'nın bir dökme demir inşası ve gemi inşası, bir tüccarın bir işçi üzerindeki üstünlüğü hakkında "akıllı konuşmaları", bu yıl Lizaveta'yı onunla St. Petersburg'a götürmeyi vaat ediyor izleyicileri tetikte tutuyor. Lizaveta alevlenir ve Anania'yı St. Petersburg'daki eski yaşamıyla övünerek bir çeyrekliğine gezdiren boş, kendini beğenmiş küçük bir adam olan sarhoş Nikon Amca aniden Anania'yı efendisinin kayınbiraderi olarak çağırır. Çocuğu duyan Ananiy, dehşet içinde karısına, Matryona'ya koşar. Lizaveta önce onursuzluğunu korku, tehdit, zorlama ve kocasını askerlikten kurtarma arzusuyla açıklar. Hananya'nın öfkesi ve ıstırabı daha da güçlüdür, çünkü kendisi bir gün veya bir gece yaşamamış, aileyi ve Hıristiyan görevini her şeyin üstünde tutmuştur. Sonunda, kendine hakim olduktan sonra, utançtan kaçınmak için Lizaveta'yı affetmeye ve bir buçuk aylık küçük çocuğu ustayla aşk ilişkisinin tamamen kesilmesi şartıyla evlat edinmeye karar verir ... Bu arada, toprak sahibinin evinde, ofiste, Cheglov-Sokovin sarkık, zayıf ve bitkin, başı aşağıda kanepede oturuyor ve kız kardeşinin kocası, çiçek açan züppe Zolotilov bir koltukta uzanıyor. Bölge çevresinin yaşamından örnekler ve alt sınıftan bir kişiyle başarılı bir ilişki kurma konusundaki kendi deneyimiyle Cheglov'a doğru yolda rehberlik ediyor. Cheglov, Zolotilov'un alaycılığına zayıf bir şekilde direniyor, mantığının Taras Skotinin'in tonunda olduğunu ve "köylü kadınlarının nasıl sevileceğini bildiğini" kanıtlamaya çalışıyor. Bu kadın hala hamileyken Cheglov, onu utançtan kurtarmak için bebeği belediye başkanına atmayı teklif etti. Reddetti: "Onlar için ben bir günahkarım ve bunun için acı çekmem gerekiyor." Konuşma, belediye başkanı Kalistrat Grigoriev'in Ananias'ın, onun "rezilliklerinin", "zorbalığının" ve ustayı "kaptıran" Lizaveta'nın gelişiyle ilgili bir raporla gelmesiyle kesintiye uğrar. Hıçkırıklarla, Anania'nın artık tek bir niyeti olduğunu itiraf ediyor - kendisini ve oğlunu St. Petersburg'a aforoz etmek ve götürmek ve onun için bu "ölümden daha kötü" çünkü daha önce zorla iade edildikten sonra gençlere baktı. köye geldiğinde usta, şimdi ise “kocamın karısı değil”. Belediye başkanı ve Lizaveta'nın ikna edilmesine yenik düşen Cheglov, Anania ile eşit şartlarda açıkça konuşmayı kabul eder, bunun bir aşk meselesi olduğunu açıklar ve ona ya fidye ya da düello teklif eder. Üçünün tanıkların önünde yaptığı konuşma Ananias'ı daha da sinirlendirir. Belediye başkanına, sarhoş bir kadastrocuyla ustayı nasıl aldattığını ve ekmeği hırsızlara sattığını hatırlıyor. Ananias'ın aile hayatının Lizaveta tarafından aktarılan ayrıntılarının ortaya çıktığı bir çatışma başlar. Ananias öfkeyle onu şiddetle tehdit eder. Korkmuş Cheglov, belediye başkanına "kafasından bir kıl bile düşmeyeceğinden" emin olmasını emreder. Uzun süredir Ananias'a kin besleyen belediye başkanı intikam planları yapıyor. Başlangıçta olduğu gibi, Matryona ve Spiridonievna olanları tartışıyorlar: Cheglov, Ananias ile görüştükten sonra ölü bir adam gibi çıktı, pelvis “çok kan tükürdü”, Lizaveta sessizce yatıyor, kilitli, bir gün aç, sadece çocukla olan dengesizlik, brülörden ona aktarıldı. Ananias Spiridonievna'yı görünce, sanki istemeyerek de olsa, Ananias'ın Lizaveta ile yaptığı yeni açıklama, onun ikna edilmesi sırasında "efendinin emriyle" "kadınını korumak için" köylülerle birlikte koşan kahyaya kaçar. günahtan ayrılmak, St. Petersburg'da bir tanrı gibi yaşamaya başlamak ve biriken parayla bir dükkan satın almak. Ananiy, Lizaveta'nın "soyguncunun" önünde bir kelime bile söylerse, onunla canlı olarak ayrılmayacağı konusunda uyarır. Tartışma halindeki belediye başkanı adamları Ananias'la karşı karşıya getirir. Kavganın ortasında, Lizaveta bölmenin arkasından darmadağınık, ince bir sabahlık içinde beliriyor, kendisini açıkça "efendinin metresi" ilan ediyor ve onu en azından ayakkabısız ve kıyafetsiz, "son kovboy kadın" olan efendiye götürmeyi talep ediyor. ya da bir köpek.” İcra memuru başarısız bir şekilde genç adamın koyun derisi paltosunu ve botlarını zorla almaya çalışır - Lizaveta'nın sadece malikaneye koşması gerekir - ve sonunda Sibirya gömleğini ona atar. Lizaveta bebeği sarmak için onu aceleyle bölmenin arkasına götürüyor. Ananias onun peşinden koşar, çocuğu götürür ve Lizaveta'nın direnişine ve azarlamasına yanıt olarak bebeği bilinçsizce öldürür. Korkunç bir çığlık duyulur. Adamların kafası karışık. Ananias kırık pencereden içeri koşuyor. Avukat ve polis memuru, Cheglov'un evinde köylüleri bir araya toplayıp sorgulamaya hazırlanıyor. Belediye başkanı, emirler veriyor ve "neden onu durdurup tutuklamadıklarını" haklı çıkarıyor, kayıp Ananias'ı karalıyor ve yüz elli ruble rüşvet vererek, bölge yetkililerinin uygulayıcılarıyla gizlice komplo kurarak bu olayı bir an önce susturuyor madde. Sotsky Matryona'yı getiriyor. "Her yerim titriyordu", icra memurunun sözlerini tekrarlıyor: "Ben... Bilmiyorum." Özel görevlerden sorumlu bir yetkili beliriyor, çenesi çıkık, şık bir üniforma giyen, uzun, güzel tırnaklı, hırslı ama akıllı olmayan genç bir adam evraklara bakıyor, herkesi dışarı çıkarıyor, icra memuru Matryona'yı dışarı itiyor ve katilin öldürülmesini emrediyor. karısına işkence yapılması. Lizaveta ayağa kalkamıyor, düşüyor ve sadece ağlıyor: "...Ben bir günahkarım, bir günahkarım" - "Aklımı kaybettim." Yetkilinin talebi üzerine Nikon'un girişten çıkmasına izin veriliyor ve Zolotilov'un karşı çıktığı sarhoş, tutarsız ifadesi kaydediliyor ve soylularla ilgili "ayrı görüşünün" dikkate alınması talebiyle yargılamaya sürekli müdahale ediliyor. Bu sırada Davyd Ivanov, ormanın yakınında, sinir bozucu bir şekilde şeridinde tanıştığı Anania'nın yakalandığını duyurur. Yetkililere gönüllü olarak teslim oldu. Ananias zincirlendi. Yüz ifadesi bitkin ve tamamen acı dolu. "Neden pes etti? Orada çölde yaşadıysa ..." sorusuna, karısının gayri meşru bir çocuğu olduğunu kanıtlamak ve böylece kendisi için cezayı hafifletmek için bürokratik iknaya, Ananias şöyle yanıt veriyor: " Ben yaşamı aramaya gitmedim... ama ölümü aramaya gittim... İnsan yargısından kaçıp saklanabilirsin ama Tanrı'nın yargısından saklanacak hiçbir yer yok!”, “Onların yargıcı olmak bana göre değil. ve kanıtlayıcı: Benim günahım onların günahlarından daha büyük...” Yetkili, başta belediye başkanı olmak üzere adamları komployla, grevle suçluyor. Meseleyi gün ışığına çıkarmak için valiye gider ve Zolotilov, asilzadenin onurunu savunmak için onunla birliktedir. Belediye başkanı serbest bırakıldı. Ananias hapse atılır. Herkese veda ediyor. İcra memuru ilkini öper ve selam verir. Anne ve eş için uygundur. Önce onun kollarına atılır. Onu başından öpüyor. Düşüyor ve bacaklarına sarılıyor. Matryona onu vaftiz eder. Ananias eğilir. Herkes onu görüyor. Kadınlar ulumaya başlıyor. G.V. Zykova Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1877/78) Sasha şiir (1856) Bozkır toprak sahiplerinden oluşan bir ailede kızı Sasha, kır çiçeği gibi büyüyor. Anne babası iyi yaşlı adamlardır, samimiyetlerinde dürüsttürler, "dalkavukluk onlara iğrenç gelir ve kibir bilinmez." Çocukluk döneminde ebeveynler, kızlarına küçük imkanlarının izin verdiği her şeyi vermeye çalıştı; ancak bilim ve kitaplar onlara gereksiz geliyordu. Bozkırın vahşi doğasında Sasha, koyu teninin tazeliğini, gülen siyah gözlerinin ışıltısını ve "ruhunun orijinal berraklığını" koruyor. On altı yaşına kadar Sasha ne tutkuları ne de endişeleri bilir; bozkır özgürlüğü ve özgürlüğü arasında geniş tarlalarda özgürce nefes alır. Kaygılar ve şüpheler de Sasha'ya yabancıdır: Doğaya yayılan yaşam sevinci, onun için Tanrı'nın merhametinin garantisidir. Görmesi gereken tek köle, değirmenin yanından hızla akan ve açığa çıkma umudu olmayan nehirdir. Ve nehrin kısır öfkesini gözlemleyen Sasha, kadere karşı homurdanmanın delilik olduğunu düşünür... Kız, basit bir yaşamın koruyucularını gördüğü köylülerin dostane çalışmalarına hayrandır. Tarlalarda koşmayı, çiçek toplamayı ve basit şarkılar söylemeyi sever. Kızlarının olgun çavdarda nasıl titreştiğine hayran olan ebeveynler, onun için iyi bir damat bekliyorlar. Kışın, Sasha dadısının masallarını dinler ya da mutlulukla dolu bir kızak üzerinde dağdan aşağı uçar. O da üzüntüyü biliyor: "Orman kesilirken Sasha ağladı." Ölü ağaçların nasıl hareketsiz yattığını, yuvadan düşen kargaların sarı ağızlarının nasıl aralandığını gözyaşları olmadan hatırlayamıyor. Ancak, kesildikten sonra kalan çamların üst dallarında Sasha, yeni civcivlerin yumurtadan çıkmak üzere olduğu ateş kuşlarının yuvalarını hayal eder. Sasha'nın sabah rüyası sessiz ve güçlüdür. Ve "gençlerin tutkularının ilk şafakları" yanaklarını çoktan kızarsa da, belirsiz yürekten endişelerinde hala azap yok. Yakında, sahibi Lev Alekseevich Agarin, kırk yıldır boş olan komşu büyük mülke gelir. Zayıf ve solgundur, lorgnettesine bakar, hizmetçilerle kibarca konuşur ve kendisine göçmen kuş der. Agarin tüm dünyayı dolaştı ve eve döndüğünde, dediği gibi, büyük bir kaderi kehanet ediyormuş gibi bir kartal onun üzerinde daireler çizdi. Agarin komşularını giderek daha sık ziyaret ediyor, bozkır doğasıyla dalga geçiyor ve Sasha ile çok konuşuyor: ona kitap okuyor, Fransızca öğretiyor, uzak ülkeler hakkında konuşuyor ve bir insanın neden fakir, mutsuz ve öfkeli olduğunu anlatıyor. Bir bardak ev yapımı üvez üzerine, Sasha'ya ve onun saf yaşlı ebeveynlerine gerçeğin güneşinin üzerlerine doğmak üzere olduğunu duyurur. Agarin, kışın başında komşularıyla vedalaşır ve işi için bereket dileyerek ayrılır. Komşusunun ayrılmasıyla Sasha, şarkılar, peri masalları, falcılık gibi önceki aktivitelerinden sıkılır. Artık kız kitap okuyor, fakirleri besliyor ve tedavi ediyor. Ama aynı zamanda gizlice ağlıyor ve bazı anlaşılmaz düşünceler düşünüyor, bu da ailesini umutsuzluğa sürüklüyor. Ancak kızlarının beklenmedik şekilde gelişen zekasına ve sürekli nezaketine sevinirler. Sasha on dokuz yaşına girer girmez Agarin malikanesine geri döner. Eskisinden daha solgun ve kelleşen o, Sasha'nın güzelliği karşısında şok olur. Hala konuşuyorlar ama şimdi Agarin sanki inadına kıza karşı çıkıyor. Artık yaklaşan hakikat güneşinden bahsetmiyor; tam tersine, insan ırkının aşağılık ve kötü olduğunu garanti ediyor. Agarin, Sasha'nın yoksullarla olan faaliyetlerini boş bir oyuncak olarak görüyor. Komşunun gelişinden sonraki on yedinci günde Sasha bir gölgeye benziyor. Agarin'in gönderdiği kitapları reddediyor ve onu görmek istemiyor. Kısa süre sonra Sasha'ya evlenme teklif eden bir mektup gönderir. Sasha, Agarin'i reddeder ve bunu ya ona layık olmadığı gerçeğiyle ya da öfkelendiği ve kalbini kaybettiği için ona layık olmadığı gerçeğiyle açıklar. Saf ebeveynler, kızlarının yolda nasıl bir insanla tanıştığını anlayamazlar ve onun bir destroyer büyücüsü olduğundan şüphelenirler. Agarin'in yeni zamanların yarattığı tuhaf, sofistike bir insan kabilesine ait olduğunu bilmiyorlar. Modern kahraman, devasa bir girişimin peşinde kitap okur ve dünyayı tarar - "Neyse ki, zengin babaların mirası / Beni küçük işlerden kurtardı / Alışılmışın dışında ilerlemek büyük şans / Tembellik beni ve gelişmiş bir zihni engelledi." Dünyayı mutlu etmek ister ama aynı zamanda gelişigüzel ve kasıtsız olarak elinin altındakileri yok eder. Aşk onu kalbinde ve kanında değil, sadece kafasında endişelendiriyor. Zamanın kahramanının kendi inancı yoktur, çünkü “son kitabın ona söylediği / Ruhunun tepesinde yer alacaktır.” Böyle bir kişi işe koyulursa, her an çabalarının boşuna olduğunu ilan etmeye hazırdır ve başarısızlıklarından tüm dünya sorumlu olacaktır. Sasha'nın kutsaması, zamanla kendini Agarin'e vermemesi gerektiğini tahmin etmesidir; "ve gerisini zaman halleder." Üstelik, konuşmaları yine de, yalnızca fırtına ve fırtına altında daha da güçlenecek olan dokunulmamış güçlerinde uyandı; İyi toprağa düşen tahıl meyve verir. T.A. Sotnikova Jack Frost Şiir (1863-1864) Köylü kulübesinde korkunç bir keder var: sahibi ve geçimini sağlayan kişi Prokl Sevastyanych öldü. Anne oğlu için bir tabut getirir, baba donmuş toprakta bir mezar oymak için mezarlığa gider. Köylünün dul eşi Daria, ölen kocası için bir kefen diker. Kaderin üç ağır payı vardır: Köle ile evlenmek, Kölenin oğluna ana olmak ve Köleyi mezara teslim etmek; hepsi bir Rus köylü kadının omuzlarına düştü. Ancak acılara rağmen, sefil bir durumun kirinin yapışmadığı “Rus köylerinde kadınlar var”. Bu güzellikler dünyaya harika bir şekilde çiçek açar, hem açlığa hem de soğuğa sabırla ve eşit bir şekilde dayanır, her giyside güzel kalır ve herhangi bir iş için hünerlidir. Hafta içi aylaklıktan hoşlanmazlar, ama tatillerde, bir eğlence gülümsemesi emek izlerini yüzlerinden uzaklaştırdığında, para onlarınki gibi içten bir kahkahayı satın alamaz. Bir Rus kadın "dörtnala giden bir atı durdurur, yanan bir kulübeye girer!" Hem içsel gücü hem de katı verimliliği hisseder. Tüm kurtuluşun çalışmakta olduğundan emindir ve bu nedenle işsiz yürüyen sefil dilenci için üzülmüyor. Emeklerinin karşılığını tam olarak alıyor: Ailesi ihtiyaç duymuyor, çocuklar sağlıklı ve iyi besleniyor, tatil için fazladan bir parça var, kulübe her zaman sıcak. Proclus'un dul eşi Daria böyle bir kadındı. Ama şimdi keder onu soldurdu ve gözyaşlarını ne kadar tutmaya çalışsa da, istemsizce kefeni diken hızlı ellerine düşer. Donmuş torunları Masha ve Grisha'yı komşularına getiren anne ve baba, merhum oğullarını giydiriyor. Bu üzücü olayda gereksiz söz söylenmiyor, gözyaşı dökülmüyor - sanki başında yanan bir mumla yatan merhumun sert güzelliği ağlamaya izin vermiyormuş gibi. Ve ancak o zaman, son ayinler tamamlandığında, ağıt yakma zamanı gelir. Sert bir kış sabahı Savraska, sahibini son yolculuğuna çıkarır. At, sahibine çok hizmet etti: hem köylü işi sırasında hem de kışın Proclus'la taşıyıcı olarak giderken. Proclus, malları zamanında teslim etme telaşıyla taksi sürerken üşüttü. Ailenin geçimini sağlayan kişiye nasıl davrandığı önemli değil: Onu dokuz iğden suyla ıslattılar, onu hamama götürdüler, üç kez terli bir tasmadan geçirdiler, onu bir buz deliğine indirdiler, bir tavuk kümesinin altına koydular, onun için dua ettiler mucizevi bir simgeye - Proclus bir daha yükselmedi. Komşular her zamanki gibi cenazede ağlarlar, aileye acırlar, ölenleri cömertçe övürler ve sonra Tanrı ile eve giderler. Cenazeden dönen Daria, yetim çocuklara acımak ve okşamak ister ama okşamaya vakti yoktur. Evde tek bir yakacak odun kalmadığını görür ve çocukları yine bir komşuya götürerek aynı savraskada ormana gider. Karla parıldayan ovadan geçerken Daria'nın gözlerinde yaşlar beliriyor - muhtemelen güneşten... Ve ancak ormanın mezar huzuruna girdiğinde göğsünden "donuk, ezici bir uluma" çıkıyor. Orman, dul kadının inlemelerini kayıtsızca dinler ve onları ıssız vahşi doğasında sonsuza kadar saklar. Daria gözyaşlarını silmeden odun kesmeye başlar ve “kocasıyla ilgili düşüncelerle dolu olarak onu çağırır, onunla konuşur…”. Stasov Günü'nden önceki rüyasını hatırlıyor. Bir rüyada, aniden çavdar başaklarına dönüşen sayısız ordusu onu kuşattı; Daria, kocasından yardım istedi, ancak dışarı çıkmadı, onu aşırı olgun çavdar biçmek için yalnız bıraktı. Daria, rüyasının kehanet olduğunu anlar ve şimdi onu bekleyen yıpratıcı iş için kocasından yardım ister. Oğlunun nikahı için dokuyacağı sevimli, bitmeyen tuvaller olmadan kış gecelerini temsil ediyor. Oğlunun düşünceleriyle birlikte, Grisha'nın yasadışı bir şekilde askere alınacağı korkusu geliyor, çünkü ona aracılık edecek kimse olmayacak. Yakacak odun üzerine yakacak odun istifleyen Daria eve gidiyor. Ama sonra, mekanik olarak bir balta alıp sessizce, aralıklı olarak uluyarak, bir çam ağacına yaklaşır ve "düşünmeden, inlemeden, gözyaşı olmadan" altında donar. Ve sonra vali Frost, mallarını atlayarak ona yaklaşıyor. Daria üzerinde bir buz gürzünü sallar, onu krallığına çağırır, kestirmeye ve ısıtmaya söz verir ... Daria parıldayan kırağıyla kaplı ve son sıcak yazı hayal ediyor. Kendini nehir kenarındaki şeritlerde patates kazarken görüyor. Yanında çocukları var sevgili mrk, kalbinin altında bahara kadar doğması gereken bir çocuk atıyor. Kendini güneşten koruyan Daria, Prokl, Masha, Grisha'nın oturduğu arabanın nasıl daha da ileriye gittiğini izliyor ... Uykusunda harika bir şarkının sesini duyar ve yüzünde acının son izleri kalır. Şarkı kalbini tatmin ediyor, "vadinin mutluluğunun bir sınırı var." Unutkanlık derin ve tatlı bir huzur içinde dul kadına ölümle gelir, ruhu keder ve tutku için ölür. Sincap üzerine bir kartopu düşürür ve Daria "büyülü rüyasında ..." donar. T.A. Sotnikova Rus kadınları Şiir (1871-1872) PRENSES TRUBETSKAYAİki parçalı şiir (1826) 1826'da bir kış gecesinde Prenses Ekaterina Trubetskaya, Decembrist kocasıyla Sibirya'ya gider. Ekaterina Ivanovna'nın babası olan yaşlı sayı, gözyaşlarıyla ayının boşluğunu kızını sonsuza dek evden alması gereken vagona koyuyor. Prenses zihinsel olarak sadece ailesine değil, gençliğinin mutlu bir şekilde geçtiği gördüğü tüm şehirlerden daha çok sevdiği yerli Petersburg'a da veda ediyor. Kocasının tutuklanmasından sonra, Petersburg onun için kader bir şehir oldu. Her istasyonda prensesin Yamskaya hizmetçilerini cömertçe ödüllendirmesine rağmen, Tyumen'e yolculuk yirmi gün sürüyor. Yolda, tüm moda dünyasını toplayan babasının evindeki çocukluğunu, kaygısız gençliğini, toplarını hatırlıyor. Bu hatıraların yerini İtalya'ya bir balayı gezisi, sevgili kocasıyla yaptığı yürüyüşler ve sohbetlerin resimleri alıyor. Yoldan gelen izlenimler, mutlu anılarıyla zor bir tezat oluşturuyor: Gerçekte prenses, dilencilerin ve kölelerin krallığını görüyor. Üç yüz mil uzaktaki Sibirya'da, korkunç don nedeniyle sakinleri evlerinde oturan sefil bir kasabaya rastlarsınız. “Lanet ülke, Ermak seni neden buldu..?” - Trubetskoy çaresizlik içinde düşünüyor. Sibirya'daki günlerini sonlandırmaya mahkum olduğunu anlıyor ve yolculuğundan önce yaşanan olayları hatırlıyor: Decembrist ayaklanması, tutuklanan kocasıyla buluşma. Aç bir kurdun delici inlemesini, Yenisey kıyısındaki rüzgarın uğultusunu, bir yabancının histerik şarkısını duyunca korku kalbini dondurur ve amacına ulaşamayabileceğini fark eder. Ancak, iki aylık seyahatten sonra, hasta arkadaşıyla ayrılan Trubetskaya, yine de Irkutsk'a varır. Nerchinsk'e at istediği Irkutsk valisi, ikiyüzlü bir şekilde ona mükemmel bağlılığını garanti eder, yedi yıl boyunca hizmet ettiği prensesin babasını hatırlar. Prensesi, çocukça duygularına hitap ederek geri dönmeye ikna eder - evlilik görevinin kutsallığını hatırlatarak reddeder. Vali, Trubetskaya'yı Sibirya'nın dehşetiyle korkutuyor, burada "insanların lekesiz nadir ve ruhları duygusuz". Kocasıyla yaşamak zorunda olmadığını, hükümlüler arasında ortak bir kışlada yaşamak zorunda kalacağını açıklıyor, ancak prenses kocasının hayatının tüm korkularını paylaşmak ve onun yanında ölmek istediğini tekrar ediyor. Vali, prensesin tüm haklarından feragat ettiğini imzalamasını talep ediyor - tereddüt etmeden fakir bir halktan biri konumunda olmayı kabul ediyor. Trubetskoy'u bir hafta boyunca Nerchinsk'te tutan vali, ona atlarını veremeyeceğini açıkladı: hükümlülerle birlikte bir refakatçi eşliğinde yaya olarak devam etmesi gerekiyor. Ama onun cevabını duyunca: "Gidiyorum! Umrumda değil!.." Yaşlı general, gözyaşlarıyla prensese daha fazla zulmetmeyi reddeder. Bunu kralın kişisel emriyle yaptığını garanti eder ve atların koşulmasını emreder. PRENSES M.N. VOLKONSKAYABüyükannenin Notları (1826-1827) Torunlarına hayatının hatıralarını bırakmak isteyen yaşlı prenses Maria Nikolaevna Volkonskaya, hayatının hikayesini yazıyor. Kiev yakınlarında, Napolyon'la savaşın kahramanı General Raevsky'nin babası olan sakin malikanesinde doğdu. Masha ailenin sevgilisiydi, genç bir soylu kadının ihtiyaç duyduğu her şeyi öğrendi ve okuldan sonra bahçede kaygısızca şarkı söyledi. Eski General Raevsky anılar yazdı, dergiler okudu ve eski yoldaşlarının katıldığı balolar verdi. Topun kraliçesi her zaman Masha'ydı - mavi gözlü, siyah saçlı, kalın bir allık ve gururlu bir yürüyüşe sahip bir güzellik. Kız, Raevsky malikanesinin yakınında alaylarla birlikte duran süvarilerin ve mızrakçıların kalbini kolayca büyüledi, ancak hiçbiri onun kalbine dokunmadı. Masha on sekiz yaşına gelir gelmez, babası ona bir damat buldu - 1812 Savaşı'nın kahramanı, Leipzig yakınlarında yaralanan, hükümdar tarafından sevilen General Sergei Volkonsky. Kız, damadın kendisinden çok daha yaşlı olması ve onu hiç tanımaması nedeniyle utanıyordu. Ama baba sert bir şekilde şöyle dedi: "Onunla mutlu olacaksın!" - ve itiraz etmeye cesaret edemedi. Düğün iki hafta sonra gerçekleşti. Masha düğünden sonra kocasını nadiren gördü: sürekli iş gezilerindeydi ve sonunda hamile karısıyla dinlenmeye gittiği Odessa'dan bile Prens Volkonsky beklenmedik bir şekilde Masha'yı babasına götürmek zorunda kaldı. Ayrılış endişe vericiydi: Volkonsky'ler geceleyin ayrıldılar ve önceden bazı kağıtları yaktılar. Volkonsky, karısının ve ilk doğan oğlunun artık kendi çatısı altında olmadığını görme fırsatı buldu... Doğum zordu, Maşa iki ay iyileşemedi. İyileştikten kısa bir süre sonra ailesinin kocasının kaderini ondan sakladığını fark etti. Masha, Prens Volkonsky'nin bir komplocu olduğunu ve yalnızca karara göre yetkilileri devirmeye hazırlandığını öğrendi ve hemen kocasını Sibirya'ya kadar takip etmeye karar verdi. Kararı ancak kocasıyla Peter ve Paul Kalesi'nin kasvetli salonunda yaptığı görüşmeden sonra, Sergei'nin gözlerindeki sessiz üzüntüyü gördüğünde ve onu ne kadar sevdiğini hissettiğinde güçlendi. Volkonsky'nin kaderini hafifletmeye yönelik tüm çabalar boşunaydı; Sibirya'ya gönderildi. Ancak Maşa'nın onu takip edebilmesi için tüm ailesinin direnişine dayanması gerekiyordu. Babası, talihsiz çocuğa ve ebeveynlerine acıması ve kendi geleceği hakkında sakince düşünmesi için ona yalvardı. Geceyi uykusuz dua ederek geçiren Masha, şimdiye kadar hiç düşünmek zorunda kalmadığını fark etti: Onun adına tüm kararları babası veriyordu ve on sekiz yaşında koridorda yürürken o da “fazla düşünmüyordu. ” Artık hapishaneden bitkin düşen kocasının görüntüsü sürekli önünde duruyordu ve ruhunda daha önce bilinmeyen tutkuları uyandırıyordu. Kendi güçsüzlüğüne dair acımasız bir duygu, ayrılığın acısını yaşadı ve kalbi ona tek çözümü söyledi. Çocuğu onu bir daha görme umudu olmadan bırakan Maria Volkonskaya şunu anladı: Kocasını teselliden mahrum bırakmak ve bunun için oğlunun küçümsemesine maruz kalmaktansa mezara canlı gitmek daha iyiydi. Savaş sırasında oğullarını kurşunlarla yüzleşmeye yönlendiren yaşlı General Raevsky'nin, kararını anlayacağına inanıyor. Yakında Maria Nikolaevna, kararlılığına kibarca hayran olduğu çardan bir mektup aldı, kocasına gitmesine izin verdi ve dönüşün umutsuz olduğunu ima etti. Üç gün sonra yola çıkan Volkonskaya, dün geceyi oğlunun beşiğinde geçirdi. Veda eden babası, bir lanet tehdidi altında, bir yıl içinde geri dönmesini emretti. Kız kardeşi Zinaida ile birlikte üç gün Moskova'da kalan Prenses Volkonskaya, "günün kahramanı" oldu; şairlerin, sanatçıların ve Moskova'nın tüm soylularının hayranlığını kazandı. Veda partisinde çocukluğundan beri tanıdığı Puşkin ile tanıştı. O ilk yıllarda Gurzuf'ta tanıştılar ve Puşkin, Masha Raevskaya'ya bile aşık görünüyordu - gerçi o zamanlar kime aşık değildi! Daha sonra Onegin'de ona harika dizeler ithaf etti. Şimdi, Maria Nikolaevna'nın Sibirya'ya gitmesinin arifesinde buluştuğunda Puşkin üzgün ve depresyondaydı, ancak Volkonskaya'nın başarısına hayran kaldı ve onu kutsadı. Yolda prenses konvoylarla, peygamberdevesi kalabalığıyla, hükümet arabalarıyla ve askerlerle karşılaştı; İstasyon kavgalarının olağan sahnelerini gözlemledim. İlk moladan sonra Kazan'dan ayrıldıktan sonra kendini bir kar fırtınasının içinde buldu ve geceyi, kapısı ayılardan gelen taşlarla bastırılan ormancı kulübesinde geçirdi. Nerchinsk'te Volkonskaya, Prenses Trubetskoy'u sevinçle yakaladı ve ondan kocalarının Blagodatsk'ta tutulduğunu öğrendi. Arabacı oraya giderken kadınlara mahkumları işe götürdüğünü, şaka yaptıklarını, birbirlerini güldürdüklerini, belli ki kendilerini rahat hissettiklerini söyledi. Kocasıyla görüşmek için izin beklerken Maria Nikolaevna, mahkumların çalışmak üzere nereye götürüldüğünü öğrendi ve madene gitti. Nöbetçi kadının hıçkırıklarına boyun eğdi ve onu madene soktu. Kader onunla ilgilendi: Çukurları ve başarısızlıkları aşarak, diğer mahkumların yanı sıra Decembristlerin çalıştığı madene koştu. Onu ilk gören Trubetskoy oldu, ardından Artamon Muravyov, Borisov'lar ve Prens Obolensky koşarak geldi; Gözyaşları yüzlerinden aşağı akıyordu. Sonunda prenses kocasını gördü ve tatlı bir ses duyunca, ellerindeki prangaları görünce onun ne kadar acı çektiğini anladı. Diz çökerek prangaları dudaklarına götürdü - ve tüm maden dondu, Volkonsky'lerle buluşmanın acısını ve mutluluğunu kutsal bir sessizlik içinde paylaştı. Volkonskaya'yı bekleyen memur onu Rusça azarladı ve kocası onun ardından Fransızca dedi: "Görüşürüz Masha, hapishanede! .." T.A. Sotnikova çağdaşları Hiciv şiiri (1875-1876) Bölüm 1. YILDÖNÜMÜ VE ZAFERLERYazar 70'ler hakkında "Daha kötü zamanlar vardı, / Ama daha kötü zamanlar yoktu" diyor. 1. yüzyıl Buna ikna olmak için pahalı restoranlardan birine bakması yeterlidir. Saygınlar XNUMX No'lu salonda toplandı: Yöneticinin yıl dönümü kutlanıyor. Günün kahramanının başlıca avantajlarından biri, kendisine emanet edilen bölgenin nüfusunu yıkıma götürmemesidir. "Çileci" devlet mallarını çalmadı ve bunun için mevcut olanlar ona derin şükranlarını sunuyorlar. 2 numaralı salonda eğitimci onurlandırıldı. Ona, Kazan Üniversitesi'nin kapatılmasını öneren ve "bilimi baskılayan" olarak ünlenen, Kazan eğitim bölgesinin ünlü mütevellisi Magnitsky'nin bir portresini sunuyorlar. 3 Nolu Salonda Prens Ivan onurlandırıldı. Günün kahramanının büyükbabası Kraliçe Elizabeth'in soytarıydı, "kendisi kesinlikle bir hiçti." Prens Ivan vodvil ve operet konusunda tutkuludur, tek neşesi Buff'u ziyaret etmektir. 4 numaralı salonda Senato hakkında bir şeyler söylüyorlar ama burada asıl yer mersin balığına ait. 5 numaralı salonda "tarımsal öğle yemeği" toplantı ile birleştirilmiştir. Günün kahramanı, köylülüğe faydalı olduğunu düşünerek boş zamanlarını sığır yetiştiriciliğine adadı. Ancak uzun yıllara dayanan faaliyetinin bir sonucu olarak, Rus halkının "kaderlerine ve Tanrılarına" bırakılması gerektiğine karar verdi. Yıldönümü için sığır yetiştiricisi Kolenov'a sunumu şimdi restoranda kutlanan "Kıskançlık ve Çaba İçin" madalyası verildi. Salon 6'da armadillo ve el bombalarının mucidi onurlandırıldı. Toplananlar, ölümcül silahın değersiz hale geldiğini çok iyi biliyor, hatta tebrik konuşmalarında bundan doğrudan bahsediyorlar. Ama buna ne ihtiyaçları var? Mucidin yıldönümünü kutluyorlar... Kitapseverler 7 numaralı salonda toplandı ve oradan hemen "ölü bir şey gibi uzaklaştı." Bay Eski Ahit, "Irbit'e vardığında amcası tarafından dövülen" genç Tyapushkin'in yakın zamanda bulunan seyahat notlarından bir alıntıyı okur. Seyirci başyapıta hayran kalıyor, el yazmasına büyüteçle bakıyor ve i üzerindeki kolonun Rusya'da restore edilmesi gerektiği gerçeğini yansıtıyor. Eski Ahit Zosimus, ölü yazarların kendisi için yaşayan yazarlardan çok daha değerli olduğunu kabul eder. Bu salondaki şenlik "tabut açma şölenini" anımsatıyor. 8 Nolu Salon'dan öpüşmeler ve "Yaşasın!" ünlemleri duyulur. 9 numaralı salonda öğrencilere bağımsız bir yaşam sürmeleri, anarşist hayallere kapılmamaları, 10 Nolu Salonda, her yerde hazır bulunan Prens Ivan, "evrenin kralı - ikramiye" için kadeh kaldırıyor. 11 No'lu Salonda toplananlar, amacı "halka hizmet etmek" olan hayırsever Marya Lvovna'nın faaliyetlerinden etkilendiler. Ama en büyüleyici sohbet 12 numaralı odada gerçekleşiyor: Burada bir gastronom topluluğu toplanmış, burada “şarap tartışırken domuza puan veriyorlar”, burada salata hakkındaki fikrinizi riske girmeden belirtebilirsiniz. Bölüm 2. ZAMAN KAHRAMANLARITrajikomedi Tüm salonlarda, giderek daha fantazmagorik bir karakter kazanarak sonsuz kutlama ve onurlandırma devam ediyor. Savva Antikhristov, anonim şirketin ustabaşı Fyodor Shkurin'in onuruna bir konuşma yapıyor. Gençliğinde, "tavşan külçesi" domuz kıllarını çekti, daha sonra arazi sahibinden "son çipura" kadar arazi aldı ve çok çalışarak bir demiryolu patronu oldu. Shkurin'i onurlandırmak için, ticari firmalarda hisse sahibi olan saflarda ve emirlerle “onurlu kişiler” geldi; tabandan kalkıp paraya ve haçlara ulaşan "plebler"; isimlerini herhangi bir kağıda koymaya hazır borçlu soylular; para değiştiriciler, "as-yabancılar" ve "sütunlar-dişli çarklar" lakaplı Zatsep ve Savva. Yeni konuşmacı - para değiştirici - bir Hoşgörü Merkezi kurma ihtiyacı fikrini ifade ediyor ve bu fikre görkemli bir gelişme vermeyi umuyor. Kanca sütunu, konuşmacının düşüncesine katılıyor: "Bugün utanç verici olarak kabul edilen / Yarın bir taç verilecek ..." Çok geçmeden konuşmalar daha az tutarlı hale gelir ve kutlama sıradan bir içki içme seansına dönüşür. Prens Ivan, zamanın ruhunun görülebildiği "modern Mitrofanlardan" birini bakışlarıyla takip ediyor: "Korkaklığı nedeniyle cimridir, / Cehaleti nedeniyle utanmazdır, / Ve aptallığı nedeniyle o bir alçaktır!" Toplananlar basını, avukatları, Avusturyalıları, adli soruşturmayı kınıyor... Telaşlı işadamı, Yahudi çıkarcıyı "Faiz Üzerine" broşürüyle edebiyatla bağını ilan ettiğine ve artık yeteneğini sermayeye hizmet etmeye yönlendirmesi gerektiğine tutkuyla ikna ediyor. Tefeci, yeteneğinden şüphe ediyor; “edebiyatta vekil” olarak anılmak istemiyor. Ancak işadamı "bugünlerde bir sahtekarlık krallığının var olduğundan" ve "sermayenin basına hükmettiğinden" emin. Prens Ivan, karlı bir sözleşmeyle zengin olan bir Yahudi olan Berka ile alay eder. Generallik ararken "Yahudi"nin Hıristiyan ruhlara kayıtsız kaldığına inanıyor. "Plütokratlar" arasında dönek profesörler özellikle göze çarpıyor. Hikayeleri basit: Otuz yaşına kadar bilimin dürüst işçileriydiler, plütokrasiyi ezdiler ve hiçbir paranın onları yoldan çıkaramayacağı görülüyordu. Aniden, hitabet yeteneklerini - bunun için "makine belagatını" kullanarak borsa spekülasyonuna başladılar. Eski bilim adamları, "baştan çıkarıcı metali bilimsel şöhrete tercih ederek" konuşan makinelere dönüştüler; kendi cümlelerindeki çelişkilerden utanmadan konuşabiliyorlar. Bu insanlar bilgilerinin gücünü dolandırıcıların yardımına sundular, “temelde sallantılı olan her planı” öne sürmeye hazırlar ve insani fikirler uzun süredir onları rahatsız etmiyor. Eduard Ivanych Grosh, genellikle herhangi bir toplantıda bulunabilen, ne telgraf ne de gazete haberine ihtiyaç duyulmayan toplananlar arasında da dikkat çekicidir. Bu kişi herhangi bir yere rüşvet verebilir ve her şeyi alabilir: bir ipotek, bir boksör, bir koca, bir yazlık, bir ev, bir başkent, hatta bir Portekiz emri. Neşeli bir ziyafetin ortasında, sarhoş Pillar Hook aniden kendine hırsız diyerek ağlamaya başlar. Ancak dinleyiciler arasında, vahiyleri, müsrif günlerin eşiğinde erdem kaybından muzdarip bir hetaera'nın çığlığıyla aynı duyguyu uyandırıyor. Prens Ivan, "artık yalnızca bir milyon çalmamış olanların özlem duyduğundan" emin. Öğrencilere faiz ve sermayeyi küçümseyen ve ardından kredi bürosunun müdürü olan üniversite öğretmeni Schwabs'ı hatırlıyor. Ayrıca, aç köylüler için her zaman acı çeken ve sonunda boş arazilerde gereksiz bir yol açarak köylülere yeni vergiler yükleyen Kont Tverdyshov'u hatırlıyor. Yahudiler ayrıca Zatsepa'ya güvence vererek onu para varsa sorun ve tehlike olmayacağına ikna eder. "Rus sarsılmaz onuru" na kadeh kaldıran bir filozof-hatip tarafından kesintiye uğrarlar, bu ona göre "tüm dünyayı bir anda yakın kesmek" anlamına gelir. Zamanın kahramanları doyasıya ağlayıp felsefe yaptıktan sonra kart masasına otururlar. T.A. Sotnikova Rusya'da iyi yaşamak Şiir (1863-1877, bitmemiş) Bir gün, yeni serfler olan ancak artık geçici olarak "komşu köylerden (Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova ve Ne-Urozhaika) gelen yedi adam ana yolda buluşuyor." Erkekler kendi yollarına gitmek yerine Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşadığı konusunda tartışmaya başlarlar. Her biri, Rusya'daki asıl şanslı kişinin kim olduğuna kendi yöntemiyle karar verir: bir toprak sahibi, bir memur, bir rahip, bir tüccar, asil bir boyar, bir hükümdarlar bakanı veya bir çar. Tartışırken otuz millik bir yoldan gittiklerini fark etmiyorlar. Eve dönmek için artık çok geç olduğunu gören adamlar ateş yakar ve votka içmeye devam ederler. Tartışma yavaş yavaş kavgaya dönüşür. Ancak kavga, erkekleri endişelendiren sorunun çözülmesine yardımcı olmuyor. Çözüm beklenmedik bir şekilde bulunur: Adamlardan biri olan Pakhom, bir ötleğen civcivini yakalar ve ötleğen, civcivi serbest bırakmak için adamlara kendi kendine monte edilen masa örtüsünü nerede bulabileceklerini söyler. Artık erkeklere ekmek, votka, salatalık, kvas, çay - kısacası uzun bir yolculuk için ihtiyaç duydukları her şey sağlanıyor. Üstelik kendi kendine monte edilen bir masa örtüsü, kıyafetlerini onaracak ve yıkayacak! Tüm bu avantajlardan yararlanan erkekler, "Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşadığını" bulmaya yemin ediyorlar. Yolda karşılaştıkları ilk olası "şanslı kişi"nin bir rahip olduğu ortaya çıkar. (Karşılaştıkları askerlerin ve dilencilerin mutluluk hakkında soru sormaları doğru değildi!) Ancak rahibin hayatının tatlı olup olmadığı sorusuna verdiği yanıt, erkekleri hayal kırıklığına uğratır. Mutluluğun barışta, zenginlikte ve onurda yattığı konusunda rahiple aynı fikirdeler. Ancak rahip bu faydaların hiçbirine sahip değildir. Saman yaparken, hasat sırasında, sonbahar gecesinin köründe, acı donda hastaların, ölenlerin ve doğanların olduğu yere gitmesi gerekiyor. Ve ne zaman cenaze hıçkırıklarını ve yetimlerin üzüntüsünü görünce ruhu acısa - öyle ki bakır paraları almak için eli kalkmıyor - talebin acınacak bir ödülü. Daha önce aile mülklerinde yaşayan ve burada evlenen, çocukları vaftiz eden, ölüleri gömen toprak sahipleri artık sadece Rusya'nın her yerine değil, aynı zamanda uzak yabancı topraklara da dağılmış durumda; onların cezalandırılması için hiçbir umut yok. Erkeklerin kendileri rahibe ne kadar saygı duyulduğunu biliyorlar: Rahip onu müstehcen şarkılar ve rahiplere yönelik hakaretler nedeniyle suçladığında utanıyorlar. Rus popunun şanslı olanlar arasında olmadığını anlayan köylüler, ticaret köyü Kuzminskoye'deki şenlikli panayıra giderek oradaki insanlara mutluluk hakkında soru sorarlar. Zengin ve kirli bir köyde iki kilise, üzerinde "okul" yazan sıkıca kapatılmış bir ev, bir sağlık görevlisinin kulübesi ve kirli bir otel var. Ama en önemlisi, her birinde susuzlukla zar zor başa çıkmayı başardıkları içme tesisleri köyünde. Yaşlı adam Vavila, torununa keçi ayakkabısı alamıyor çünkü kendini bir kuruşa kadar içmiş. Herkesin nedense "usta" dediği Rus şarkılarının aşığı Pavlusha Veretennikov'un ona değerli bir hediye alması iyi. Gezgin adamlar saçma Petrushka'yı izliyor, hanımların nasıl kitap stokladığını izliyorlar - ama Belinsky ve Gogol değil, bilinmeyen şişman generallerin portreleri ve "efendim aptal" hakkındaki çalışmalar. Ayrıca yoğun bir ticaret gününün nasıl bittiğini de görüyorlar: Yaygın sarhoşluk, eve dönüş yolunda kavgalar. Ancak erkekler, Pavlusha Veretennikov'un köylüyü efendinin standartlarına göre değerlendirme girişimine öfkeliler. Onlara göre, ayık bir kişinin Rusya'da yaşaması imkansızdır: ne yıpratıcı emeğe ne de köylü talihsizliğine dayanamaz; içmeden öfkeli köylü ruhundan kanlı yağmur yağardı. Bu sözler Bosovo köyünden "ölene kadar çalışan, ölene kadar içen" Yakim Nagoy tarafından da doğrulanıyor. Yakim, yalnızca domuzların yeryüzünde yürüdüğüne ve asla gökyüzünü görmediğine inanıyor. Yangın sırasında kendisi hayatı boyunca biriktirdiği parayı değil, kulübede asılı olan işe yaramaz ve sevilen resimleri kurtardı; sarhoşluğun sona ermesiyle birlikte Rusya'ya büyük bir üzüntü geleceğinden emin. Gezici köylüler, Rusya'da iyi yaşayan insanlar bulma umudunu kaybetmezler. Ama talihlilere suyu bedava verme vaadi için bile onu bulamıyorlar. Karşılıksız içki uğruna, hem çok çalışan bir işçi hem de kırk yıl boyunca ustanın tabaklarını en iyi Fransız yer mantarıyla yalayan felçli eski bir avlu ve hatta düzensiz dilenciler kendilerini şanslı ilan etmeye hazır. Sonunda birisi onlara, adaleti ve dürüstlüğüyle evrensel saygı kazanmış Prens Yurlov'un malikanesinde kâhya olan Ermil Girin'in hikayesini anlatır. Girin'in değirmeni satın almak için paraya ihtiyacı olduğunda, köylüler makbuz bile istemeden ona ödünç verdiler. Ancak Yermil artık mutsuzdur: köylü isyanından sonra hapistedir. Altmış yaşındaki kırmızı toprak sahibi Gavrila Obolt-Obolduev, gezgin köylülere, köylü reformundan sonra soyluların başına gelen talihsizliği anlatıyor. Eski günlerde her şeyin ustayı nasıl eğlendirdiğini hatırlıyor: tamamen kendisine ait olan köyler, ormanlar, tarlalar, serf aktörleri, müzisyenler, avcılar. Obolt-Obolduev, on iki tatilde serflerini efendinin evinde dua etmeye nasıl davet ettiğini duygulu bir şekilde anlatıyor - bundan sonra yerleri yıkamak için kadınları tüm mülkten uzaklaştırmak zorunda kalmasına rağmen. Ve köylüler, serf zamanlarındaki yaşamın Obolduev'in çizdiği idilden uzak olduğunu bilseler de, yine de anlıyorlar: büyük serflik zinciri kırıldığında, hem normal yaşam tarzını bir anda kaybeden efendiyi hem de köylü. Erkekler arasında mutlu bir erkek bulmak için çaresiz kalan gezginler, kadınlara sormaya karar verir. Çevredeki köylüler, Matrena Timofeevna Korchagina'nın herkesin şanslı olduğunu düşündüğü Klin köyünde yaşadığını hatırlıyor. Ancak Matrona'nın kendisi aksini düşünüyor. Onay olarak, gezginlere hayatının hikayesini anlatır. Matryona, evlenmeden önce içki içmeyen ve müreffeh bir köylü ailesinde yaşıyordu. Yabancı bir köyden soba ustası olan Philip Korchagin ile evlendi. Ama onun için tek mutlu gece, damadın Matryona'yı onunla evlenmeye ikna ettiği geceydi; sonra bir köy kadınının olağan umutsuz hayatı başladı. Doğru, kocası onu sevdi ve yalnızca bir kez dövdü, ancak kısa süre sonra St.Petersburg'da çalışmaya başladı ve Matryona, kayınpederinin ailesinde hakaretlere katlanmak zorunda kaldı. Matryona için üzülen tek kişi, hayatını ağır işlerden sonra ailede geçiren ve sonunda nefret edilen Alman yöneticiyi öldürmekle sona eren büyükbaba Saveliy'di. Savely, Matryona'ya Rus kahramanlığının ne olduğunu söyledi: Bir köylü yenilmez çünkü "bükülür ama kırılmaz." İlk doğan Demushka'nın doğumu, Matryona'nın hayatını aydınlattı. Ancak kısa süre sonra kayınvalidesi çocuğu tarlaya götürmesini yasakladı ve yaşlı büyükbaba Savely bebeği takip etmedi ve onu domuzlara yedirdi. Şehirden gelen hakimler, Matryona'nın önünde çocuğuna otopsi yaptı. Matryona, beş oğlu olmasına rağmen ilk çocuğunu unutamadı. İçlerinden biri, çoban Fedot, bir keresinde bir dişi kurdun bir koyunu götürmesine izin verdi. Matrena, oğluna verilen cezayı üstlendi. Daha sonra oğlu Liodor'a hamile kaldığı için adalet aramak için şehre gitmek zorunda kaldı: kocası yasaları hiçe sayarak askerlere götürüldü. Matryona'ya daha sonra tüm ailenin şimdi dua ettiği vali Elena Alexandrovna yardım etti. Tüm köylü standartlarına göre Matryona Korchagina'nın hayatı mutlu sayılabilir. Ancak bu kadının içinden geçen görünmez manevi fırtınadan - tıpkı ödenmemiş ölümcül şikayetlerden ve ilk doğanların kanından - bahsetmek imkansızdır. Matrena Timofeevna, bir Rus köylü kadınının hiç de mutlu olamayacağına inanıyor çünkü onun mutluluğunun ve özgür iradesinin anahtarları Tanrı'nın elinde kaybolmuş durumda. Saman yapımının ortasında gezginler Volga'ya gelir. Burada garip bir sahneye tanık olurlar. Soylu bir aile üç kayıkla kıyıya kadar yüzer. Dinlenmek için yeni oturmuş olan biçme makineleri, yaşlı ustaya gayretlerini göstermek için hemen ayağa fırlarlar. Vakhlachina köyünün köylülerinin, serfliğin kaldırılmasını aklını kaybetmiş toprak sahibi Utyatin'den gizlemek için mirasçılara yardım ettikleri ortaya çıktı. Bunun için Son Ördek-Ördek'in akrabaları köylülere taşkın çayırları vaat ediyor. Ancak Öbür Dünyanın uzun zamandır beklenen ölümünden sonra, mirasçılar sözlerini unuturlar ve tüm köylü performansı boşuna çıkar. Burada, Vakhlachina köyünün yakınında gezginler köylü şarkılarını - angarya şarkıları, açlık şarkıları, asker şarkıları, tuz şarkıları - ve serflikle ilgili hikayeleri dinliyor. Bu hikayelerden biri örnek köle Sadık Yakov hakkındadır. Yakov'un tek sevinci efendisi küçük toprak sahibi Polivanov'u memnun etmekti. Tyrant Polivanov, minnettarlıkla Yakov'un topuğuyla dişlerine vurdu ve bu, uşağın ruhunda daha da büyük bir sevgi uyandırdı. Polivanov büyüdükçe bacakları zayıfladı ve Yakov onu bir çocuk gibi takip etmeye başladı. Ancak Yakov'un yeğeni Grisha, güzel serf Arisha ile evlenmeye karar verdiğinde, Polivanov kıskançlıktan adamı işe aldı. Yakov içmeye başladı ama kısa süre sonra ustanın yanına döndü. Yine de Polivanov'dan intikam almayı başardı - onun için tek yol, uşak. Ustayı ormana götüren Yakov, kendisini hemen üstündeki bir çam ağacına astı. Polivanov geceyi sadık hizmetkarının cesedinin altında, kuşları ve kurtları korku iniltileriyle uzaklaştırarak geçirdi. İki büyük günahkar hakkında başka bir hikaye köylülere Tanrı'nın gezgini Iona Lyapushkin tarafından anlatılır. Rab, soyguncular Kudeyar'ın atamanının vicdanını uyandırdı. Soyguncu uzun süre günahlar için dua etti, ancak hepsi ancak acımasız Pan Glukhovsky'yi bir öfke dalgasıyla öldürdükten sonra ona serbest bırakıldı. Gezici adamlar ayrıca başka bir günahkarın - köylülerini serbest bırakmaya karar veren merhum dul amiralin son vasiyetini para için saklayan muhtar Gleb'in hikayesini de dinler. Ancak halkın mutluluğunu sadece gezgin köylüler düşünmez. Bir papazın oğlu, ilahiyatçı Grisha Dobrosklonov, Vakhlachin'de yaşıyor. Kalbinde, ölen anneye olan sevgi, tüm Vahlachina'ya olan sevgiyle birleşti. On beş yıl boyunca Grisha, kime hayatını vermeye hazır olduğunu, kimin için ölmeye hazır olduğunu kesin olarak biliyordu. Tüm gizemli Rus'u sefil, bereketli, güçlü ve güçsüz bir anne olarak düşünür ve kendi ruhunda hissettiği yok edilemez gücün yine de ona yansımasını bekler. Merhamet meleği Grisha Dobrosklonov'unki gibi bu kadar güçlü ruhlar, dürüst bir yol ister. Kader, Grisha'yı "şanlı bir yol, halkın şefaatçisinin, tüketiminin ve Sibirya'nın yüksek sesli adını" hazırlar. Gezgin adamlar, Grisha Dobrosklonov'un ruhunda neler olduğunu bilselerdi, yolculuklarının amacına ulaşıldığı için zaten kendi evlerine dönebileceklerini kesinlikle anlayacaklardı. T.A. Sotnikova Dimitri Vasilyeviç Grigoroviç (1822-1899/1900) Anton Goremyka Masal (1847) Elli yaşında bir serf köylüsü olan Anton, zayıf ve kambur, donuk gözlerle Tanrı'nın dünyasına bakıyor, kış için yakıt hazırlamakla meşgul. Anton, kulübesine döndüğünde orada bir konuk, dilenci yaşlı bir kadın Arkharovna bulur; Anton, bir kvas ve ekmekle akşam yemeği yemek zorundadır, ancak homurdanmaz ve yine de payının yarısını çocuklara vermeyi başarır. Anton, büyükannesiyle birlikte Rastabarivaya, askerlere götürülen erkek kardeşi ve oğlu Arkharovna'yı hatırlıyor - uzun süre onlardan haber yok. Köylünün konuşmaları konuğa olduğu kadar kendisine de hitap ediyor: Acı hayatını kaç kez düşündü ... Kötü adam-yönetici canına el koyuyor, başörtüsü ödeme zamanı ama bir kuruş değil; Nikita Fedorych, Anton'u asker olarak teslim etmekle tehdit ediyor ve o zaman karısını ve çocuklarını kim besleyecek? Anton masadan ayrılmadan önce yöneticiye çağrıldı. Bir buldogu andıran tıknaz ve bodur bir adam olan Nikita Fedorych, borçluyla tehditkar bir şekilde tanışır ve onun kederli mazeretlerini dinlemeden, efendiye borcunu ödemek için son atı satmayı talep eder. Ne kadar ağlasa da karısı nasıl öldürülse de Anton şehirdeki panayıra gidip hemşireyi satmak zorundadır. Üstüne üstlük Anton, yolda uzun süredir kaçındığı bir değirmenciyle tanışır (ve değirmenciye öğütmek için borçludur). Değirmenci elbette kendisininkini de talep ediyor. Fuarda zaten sakin ve korkmuş olan adam tamamen şaşkına dönmüştü. Bir de atların etrafında avlanan (Anton'a yardım etmek istiyorlarmış gibi davranan) atlı çingeneler ve dolandırıcılar köylünün kafasını tamamen kandırırlar. Gün boşuna geçiyor - Anton, çok ucuza satmaktan korktuğu için hala çiviyi satmaya cesaret edemiyor. Anton'un yeni "arkadaşları" onu geceyi bir handa geçirmeye götürür ve burada yorgunluk ve açlıktan bitkin düşmüş bir köylüyü lehimlerler ... Sabah, zavallı adam atın kaybını keşfeder. Soyguncularla gizli anlaşma içinde olan hanın sahibi, Anton'dan akşam yemeği ve votka için ödeme yapmasını ister. Ona son koyun postunu vermeliyiz. "İnsanları tanımak" Anton'a yakındaki köylerden birinde bir at aramaya gitmesini tavsiye ediyor, ancak fidye olmadan sadece bacaklarını boşuna yere indireceğini anlıyorlar. Kürsüye rahatça oturan danışmanlar, Anton'un başına gelen talihsizliği uzun süredir tartışıyorlar. Biri talihsizlere aşina olan yeni gelen misafirler tarafından dinlenirler. Anton'un felaketlerinin ana nedenini açıklıyor. Efendiye Nikita Fyodorych'in kasıtlılığıyla ilgili şikayetin Anton'dan geldiğinden emin olan yönetici ondan hoşlanmadı. Anton, geçilmez çamurun içinde kim bilir nerelerde dolaşırken, Nikita Fedorych çay içerek kendini şımartıyor, zaten şişman ve beceriksiz olan oğlunu besliyor ve karısıyla kavga ediyor, müdürün karanlık işlerle uğraştığı değirmenci tarafından bu keyifli faaliyetlerden koparılıyor. . Değirmenci aynı Anton'dan şikayet edip duruyor; öğütme masrafını ödemek istemiyor. Nikita Fedorych, değirmenciyle anlaştı ve çay içmeye devam etmek üzereydi, ancak karısı, karısının değirmenciden aldığı parayı sebepsiz yere sakladığından şüphelenerek ona yenilenmiş bir güçle saldırdı. Anton, nemli sonbahar köy yollarında çalıntı bir dırdır aramak için üç gün boyunca dolaşır. Keder içinde, ne dondurucu yağmuru, ne yorgunluğu, ne açlığı ne de soğuğu fark etmez. Beklenebileceği gibi aramanın sonuçsuz kaldığı ortaya çıktı. Neredeyse bilincini kaybetmiş olan Anton, sabah erkenden köyüne döner ve her şeyden önce Nikita Fedorych'in yanına gider. Gardiyanlar onu içeri almıyor; yönetici hâlâ uyuyor. Talihsiz adam deli gibi eve koşar ve Arkharovna'ya koşar. Onun gizli servetiyle ilgili köyde dolaşan söylentileri hatırlar ve Anton ona yardım edebileceğine karar verir. "Yardım edin, eğer bir Hıristiyan ruhunu günahtan kurtarmak istiyorsanız, bana para verin!" - tam bir çaresizlik içinde bağırıyor. Korkmuş yaşlı kadın, onu, ona göre, yumurta kutusunda küçük bir ruble paranın saklandığı bir dağ geçidine götürür. Ancak vadide Anton iki iri yapılı genç adam tarafından yakalanır. Bunlardan birinde kardeşi Ermolai'yi tanıyor. Diğerinin ise yaşlı bir kadının oğlu olduğu ortaya çıkar. İkisi de kaçak askerlerdir ve artık hayatlarını hırsızlık ve soygunla kazanmaktadırlar. Yermolai dün tüccarı nasıl soyduklarını anlatır ve kardeşine yardım sözü verir. Buluşmak için önce meyhaneye gitmen yeterli. Anton'u meyhanede öncekilerden daha kötü yeni bir talihsizlik beklemektedir. Tavernada Yermolai ve ortağı tespit edilip gözaltına alınır ve onlarla birlikte Anton suç ortağı olarak örülür. Bu olaylardan bir hafta sonra neredeyse tüm köy halkı sokakta toplanmıştır. Herkes hırsızların hapse nasıl götürüldüğünü görmek istiyor. Seyirciler özellikle suçluları ayaklarının dibine tıkacak ağır huş ağacı bloklarla ilgileniyorlar. Kalabalık, Anton'un kaderini tartışır ve onu bölgede meydana gelen tüm hırsızlıklardan sorumlu tutar. "Biliyoruz, seninki dışında ziyaret edecek kimse yok, kimin nesi var ..." Son olarak, Nikita Fedorych, eskort askerleri ve mahkumlardan oluşan bir alay belirir. En son giden Anton'u eşi ve çocukları avaz avaz bağırarak takip ediyor. Sıra Anton'un stoklarını doldurmaya geldiğinde, "bu zamana kadar tam bir uyuşukluk havasıyla oturan zavallı adam, yavaşça başını kaldırdı ve ondan dolu gibi gözyaşları damladı." Yermolai ve Arkharovna'nın oğlu toplum içinde kasılıp şakalaşıyor, ama sonunda Antonov'un erkek kardeşi köylü arkadaşlarına şaka yapmadan bağırıyor: "Atılgan bir şekilde hatırlama! Elveda kardeşler, elveda, bizi unutma!" Mahkumların olduğu arabalar varoşlara yaklaşıyor ve sanki onları insan gözünden saklıyormuş gibi, kabarık kar taneleri donmuş zemini kaplamaya başlıyor ve soğuk rüzgar daha da kuvvetli esmeye başlıyor. Ve Nikita Fedorych, yola çıkan kişiye gözleriyle eşlik eder etmez, nihayet "hırsızlarla" işini bitirdiği için memnun. V.P. Meshcheryakov gütaperka çocuğu Masal (1883) Sirkin perde arkasında sanatçılardan, neşeli ve kaygısız insanlardan oluşan bir kalabalık var. Bunların arasında yüzü kalın bir şekilde beyaz ve kırmızıya boyanmış, pek de genç olmayan kel bir adam göze çarpıyor. Bu, bir "melankoli dönemine" giren ve ardından yoğun içki içtiği bir döneme giren palyaço Edwards. Edward sirkin ana dekorasyonu, yemidir, ancak palyaçonun davranışı güvenilmezdir, her an bozulabilir ve içebilir. Yönetmen, Edwards'tan Shrove Salı'nın sonuna kadar en az iki gün daha dayanmasını ister ve ardından sirk Lent için kapatılır. Palyaço anlamsız sözlerle iner ve kaba kaslı bir dev olan akrobat Becker'in soyunma odasına bakar. Edwards, Becker'la değil, bir akrobatın asistanı olan evcil hayvanı "gutta-percha çocuk" ile ilgileniyor. Palyaço, onunla yürüyüş yapmak için izin ister ve Becker'a dinlenip eğlendikten sonra küçük sanatçının daha iyi çalışacağını kanıtlar. Becker her zaman bir şeye sinirlenir ve bunu duymak istemez. Ve o olmadan, sessiz ve dilsiz bir çocuk, bir kırbaçla tehdit ediyor. "Güta perkalı çocuğun" hikayesi basit ve hüzünlüydü. Eksantrik ve aşırı sevgi dolu bir aşçı olan annesini hayatının beşinci yılında kaybetti. Ve annesiyle birlikte bazen aç kalıp donmak zorunda kalıyordu ama yine de kendini yalnız hissetmiyordu. Annesinin ölümünden sonra vatandaşı çamaşırcı kadın Varvara, onu Becker'in çırağı olarak tanımlayarak yetimin kaderini ayarladı. Petya ile ilk görüşmede, Karl Bogdanovich kabaca ve acı verici bir şekilde çocuğun çıplak olarak sıyrıldığını, acı ve dehşet içinde donduğunu hissetti. Ne kadar ağlarsa ağlasın, çamaşırcının eteklerine ne kadar yapışırsa yapışsın, Varvara cambazın tüm kontrolünü ona verdi. Petya'nın çeşitliliği ve gürültüsüyle sirk hakkındaki ilk izlenimleri o kadar güçlüydü ki bütün gece ağladı ve birkaç kez uyandı. Akrobatik numaraların öğretilmesi, zayıf çocuk için kolay değildi. Düştü, kendini incitti ve sert dev Petya'yı bir kez bile neşelendirmedi, onu okşadı ve sonuçta çocuk sadece sekiz yaşındaydı. Bunu veya bu egzersizi nasıl yapacağını ona yalnızca Edwards gösterdi ve Petya tüm kalbiyle ona çekildi. Bir palyaço Petya'ya bir köpek yavrusu verdiğinde, ancak çocuğun mutluluğu kısa sürdü. Becker köpeği duvara dayadı ve köpek hemen öldü. Aynı zamanda Petya da suratına bir tokat yedi. Tek kelimeyle, Petya "mutsuz bir çocuk kadar gutta-perka değildi." Ve Kont Listomirov'un çocuk odalarında bambaşka bir atmosfer hüküm sürüyor. Buradaki her şey, sağlıkları ve ruh halleri mürebbiye tarafından dikkatle izlenen çocukların rahatlığı ve eğlencesi için uyarlanmıştır. Shrovetide'nin son günlerinden birinde kontun çocukları özellikle canlıydı. Yine de olur! Annelerinin kız kardeşi Sonya Teyze, Cuma günü onları sirke götürmeye söz verdi. Sekiz yaşındaki Verochka, altı yaşındaki Zina ve Paf lakaplı beş yaşındaki tombul bir butuz, örnek davranışlarla vaat edilen eğlenceyi kazanmak için ellerinden geleni yaparlar, ancak sirkten başka bir şey düşünemezler. Gramoteika Verochka, kız kardeşi ve erkek kardeşine, özellikle güta-perkalı çocuğun ilgisini çektikleri bir sirk afişi okur. Çocuklar için zaman çok yavaş geçer. Sonunda, uzun zamandır beklenen Cuma günü geldi. Ve şimdi tüm endişeler ve korkular geride kaldı. Gösteri başlamadan çok önce çocuklar yerlerini alırlar. Hepsi ilgileniyor. Çocuklar güta-perkalı çocukla tanışmayı dört gözle bekleyen biniciye, hokkabaza ve palyaçolara gerçek bir zevkle bakarlar. Programın ikinci bölümü Becker ve Petit'in yayınlanmasıyla başlıyor. Akrobat, tepesinde küçük bir enine çubuk olan ağır, yaldızlı bir direği kemerine bağlar. Direğin ucu kubbenin altından geçiyor. Direk salınır, seyirci dev Becker'in onu ne kadar güçlükle tuttuğunu görür. Petya direğe tırmanıyor, şimdi neredeyse görünmez. Seyirci alkışlıyor ve tehlikeli numaranın durdurulması gerektiğini haykırmaya başlıyor. Ancak çocuk yine de ayaklarıyla üst direğe tutunmalı ve baş aşağı sarkmalıdır. Numaranın bu bölümünü de, aniden "bir şey parlayıp döndüğünde <...> aynı anda arenaya düşen bir şeyin donuk bir sesi geldiğinde" gerçekleştirir. Bakanlar ve sanatçılar küçük bir cesedi alıp hızla uzaklaştırıyorlar. Orkestra neşeli bir motif çalıyor, palyaçolar kaçıyor, takla atıyor... Hayal kırıklığına uğramış seyirci çıkışlara toplanmaya başlar. Vera histerik bir şekilde çığlık atıyor ve hıçkırıyor: "Ay, oğlum! Oğlum!" Evde çocuklar güçlükle sakinleştirilip yatağa yatırılabilir. Geceleri Sonya Teyze Verochka'ya bakar ve uykusunun huzursuz olduğunu ve yanağında bir gözyaşı kuruduğunu görür. Ve karanlık, ıssız bir sirkte, paçavralarla bağlanmış, kaburgaları ve göğsü kırık bir şilte üzerinde yatan bir çocuk yatıyor. Edwards zaman zaman karanlığın içinden çıkar ve küçük akrobatın üzerine eğilir. Palyaçonun çoktan bir içki içme dönemine girdiği hissediliyor, masada neredeyse boş bir sürahinin görülmesi sebepsiz değil. Etraftaki her şey karanlığa ve sessizliğe gömüldü. Ertesi sabah posterde "gutta-perka çocuğunun" numarası gösterilmiyordu - o artık dünyada değildi. V.P. Meshcheryakov Aleksandr Nikolayeviç Ostrovski (1823-1886) İnsanlarımız - hadi sayalım Komedi (1850) Tüccarın evlenme çağındaki kızı Olimpiada Samsonovna (Lipochka) Bolshova, elinde bir kitapla pencerede tek başına oturuyor ve "bu danslar ne kadar hoş bir meslek" diyerek vals yapmaya başlıyor: bir buçuk yıldır dans etmiyor ve "utanmaktan" korkar. Kötü dans etmek. Anne Agrafena Kondratyevna giriyor: “Ne gün ışığı ne de şafak, Tanrı'nın ekmeğini yemeyin ve hemen dans etmek için! <...> Duy, bana bir damat bul, beni mutlaka bul! <...> Zaten sinek gibi öksürüyorum! (Ağlıyor.)" Çöpçatan Ustinya Naumovna gelir. Lipochka "asil" bir damat istiyor, babası zengin, annesi bir tüccar, "böylece alnını eski usul şekilde vaftiz edebilsin." Sarhoşluk nedeniyle mahkemeden ihraç edilen avukat Sysoy Psoich Rispozhensky gelir. Onunla dalga geçiyorlar. Ancak yeni gelen mülk sahibi Bolşov'un ciddi olarak bir avukata ihtiyacı var: Kendisini iflas etmiş bir borçlu ilan edip etmemeyi düşünüyor (komedinin ilk başlığı "İflas" idi). Kadınlar ayrılır ve mal sahibi ve avukat bu konuyu daha da derinlemesine araştırır. Avukat, tüm mülkün katip Lazar Elizarych Podkhalyuzin'e devredilmesini tavsiye ediyor. Ayrıca içeri girerek mağaza görevlilerine müşterileri nasıl "daha doğal" şekilde kandırabileceklerini nasıl öğrettiğini anlatıyor. Bolşov gazete okuyor. Moskova'da çoğunlukla "kötü niyetli" ve kasıtlı olan bir iflaslar zinciri var; ve her borç ödemeyi reddetmek doğal olarak aşağıdakileri gerektirir. “Ne yani, anlaşmaya varmışlar falan!.. Bunları burada sayamazsınız...” Ve tüccar kararını verir. Asıl soru şudur: Malınızı borçlar için envanterden saklamak konusunda mülkünüzü devrettiğiniz kişiye güvenebilir misiniz? Podkhalyuzin, iş yaptığı Rispolo-dişi için bir üvez getirmesi için erkek Tishka'yı gönderir ve yüksek sesle düşüncelere kapılır. "Ben fakir bir adamım! Bu konuda gereksiz bir şey kullanırsam günah yok, çünkü kendisi <…> kanuna aykırıdır!" Lazar, Lipochka'ya aşık ve şimdiden onunla evlenmek de dahil olmak üzere yeni planlar yapıyor: "Evet, Büyük İvan'ı böyle bir zevkten atlayabilirsiniz." Ve avukata davranarak, "tüm bu mekanikler" için ne kadar büyük söz verdiğini sorar ve kendisi de bin değil iki söz verir. Çöpçatan gelir, ona aynı miktarda ve ayrıca samur bir kürk manto vaat eder - "yaşayanlardan yaparız" - eğer önceden planlanmış "asil" damadın cesaretini kırarsa: Bolşov'un mahvolduğunu söylesin ona. Bolşov'un kendisi eve gelir, ev yanlışlıkla paniğe kapılır: "sarhoş" gibi görünüyordu. Lazar onunla evlilik hakkında konuşmaya başlar - doğrudan değil, ancak Lipochka'nın "dünyada eşi benzeri olmayan bir genç bayan" olduğunu üçüncü kez duyan Bolşov, boğayı boynuzlarından yakalar. Lazarus alçakgönüllü: "Kumaş burunlu neredeyim efendim? - Kumaştan başka bir şey değil. Burun, burun gibidir." Elbette daha fazla malın katibe değil, müstakbel damadına devredilmesi Bolşov'un çıkarınadır. Ev düğüne hazırlanıyor. Samson Silych de kendine göre ciddi ama Ustinya Naumovna kötü bir haberle geliyor: sözde damat kaprisli. "Ah, kurbağasını gagala, neden başka bir tane bulamıyoruz? - Pekala, başka bir tane aramayın, yoksa yine aynısı olur. Size başka bir tane bulurum," diyor Bolşov'un kendisi ve ne olduğunu biliyor diyor . Temizlikçi Fominishna, Rispozhensky, Lazar şirkete katılır ve Bolşov ciddiyetle Lazar'ı damat olarak ilan eder. Kargaşa. Lipochka sadece bir skandal yaratıyor. "Sana hademeyle evlenmeni emrediyorum!" - Bolşov kızına ders veriyor. "Anne efendim! Size saygı duyacak ve bu nedenle yaşlılığınızı dindirecek bir damadınıza ihtiyacınız var - benden başka kimseyi bulamayacaksınız efendim. <…> Sen anne, bu kelimeyi hatırla az önce şunu söyledim," diyor Lazar, hostesin ardından ve öfkeli Lipochka ile yüz yüze gelerek ona evin ve dükkanların artık kendisine ait olduğunu ve "küçük kardeşiniz: iflas etti efendim! <...> Ama bana ne yapıyorlar? ve iflas ettiler!" Ve Lipochka bir süre sonra şu şartı kabul ediyor: "Biz kendi başımıza yaşayacağız, onlar da kendi başlarına yaşayacaklar. Biz her şeyi modaya göre yöneteceğiz ve onlar istediklerini yapacaklar." Hemen onlara “onlar” denir ve aile kutlaması başlar. Ve Bolşov şunları söylüyor: "Ev ve dükkanlar çeyiz yerine sana verilecek Lazar ve biz bunu nakitten sayacağız. <…> Sadece yaşlı kadını ve beni besle ve alacaklılara kişi başı on kopek öde. .” - Bunun hakkında konuşmaya değer mi canım? <…> Halkımız - sayılacağız!" Kutlama tüm hızıyla sürüyor. Çöpçatan avukatın yakasına şarap döküyor. Son perdenin ilk sözleri: "Podkhalyuzin evinde zengin bir şekilde döşenmiş bir oturma odası var. Olympiada Samsonovna pencerenin yanında lüks bir konumda oturuyor, ipek bir bluz ve son tarz bir şapka giyiyor. Podkhalyuzin şık bir frak giyiyor Aynanın önünde duruyor." Çift mutluluğun tadını çıkarıyor. Lipa bininci bebek arabasını satın almak ister. Lazarus hazır. Lipa bir Fransız iltifatı söylüyor. Lazarus çok sevindi. Ustinya Naumovna söz verdiği şeyi almaya gelir. "Ne söz verdiğimi asla bilemezsin!" - Podkhalyuzin doğrudan çöpçatana diyor ve söz verdiği binlerce dolar yerine yüz dolarlık bir banknot ve samur bir ceket yerine Lipochka'dan önemsiz bir elbiseyle ayrılıyor. Lipochka pencereden dışarı baktı: "Bebeği delikten çıkarmadılar." "Eh, hayır efendim, küçük olan yakın zamanda çukurdan çıkmayacak; ancak <...> eve gitmeyi bu şekilde istediğini varsaymalıyız" - ve Lazar kayınvalidesini aradı. Bolşov daha önce de sağlığından şikayet etmişti; Karısı, "Sanki diğer dünyadan gelmiş gibi" diye yakınıyor. Başlangıçta tasarladığı gibi, alacaklılara borcun rublesi başına yirmi beş kopek vermek istiyor. Kabul ediyorlar (borç hapishanesinde, “çukurda”, hapisteki borçlular masrafları alacaklılara ait olmak üzere tutuluyordu). Ancak Bolşov oturuyor ve Podkhalyuzin karar veriyor: artık para onun. Ve Li'nin tam desteğini alarak reddediyor. "-Ben canım, yapamam efendim! Tanrı biliyor, yapamam efendim! <…> - Bana yardım edin çocuklar, yardım edin! <…> Ben canım, ben ölene kadar sizinle yaşadım. yirmi yaşındaydım - Dünyayı hiç görmedim. Peki, sana parayı verip pamuklu elbiseler giymemi emreder misin? - Ne diyorsun, ne yapıyorsun! Aklını başına al! Sonuçta ben Senden sadaka değil, kendi malım için istiyorum! - Canım, sana on kopekten fazlasını veremeyeceğimizi söyledik "O halde bu konuda konuşacak bir şey yok." Bu Lipochkina'nın son sözüdür. "Sonuçta ben kötü niyetliyim, kasıtlı... Beni Sibirya'ya gönderecekler. Tanrım! Bana para vermezsen, Tanrı aşkına ver!" - Bolşov zaten ağlıyor. Agrafena Kondratyevna hem damadına hem de kızına yüksek sesle küfrediyor. Bütün sonuç: "Öyle olsun, beş kopek daha ekleyeceğim," diye iç çekiyor Lazar. Çaresiz Bolşov ayağa kalkar ve Agrafena Kondratyevna ile birlikte ayrılır. "Garip bir durum efendim! <...> Tishka! Bana eski bir frak verin, bu daha da kötü." Podkhalyuzin, alacaklılarla bizzat gidip pazarlık yapmaya karar verir. Rispozhensky, çöpçatan gibi vaat edilen para için ortaya çıkıyor ve ona çöpçatanla aynı muamele ediliyor ve daha da kötüsü: "Yapmalılar! Ayrıca yapmaları gerekiyor! Sanki bir belgesi varmış gibi! Ve ne için - sahtekarlık için! - Hayır, bekle! Bununla benden kurtulamayacaksın! - Benimle ne yapacaksın? - Dilim satın alınmadı. - Peki beni yalamak mı istiyorsun yoksa ne? - Hayır, yalamamak , ama <...> - Ben... Yapacağım şey şu: saygıdeğer seyirci! - Ne yapıyorsun, ne yapıyorsun, uyan! - Sarhoş gözlerinin dışına bak! Rispozhensky bağırarak doğrudan oditoryuma tırmanıyor: "Kayınpederini soydu! Ve beni de soyuyor... Karısı, dört çocuğu, ince çizmeleri!" Ama burada son söz Podkhalyuzin'e gidiyor: "Ona inanmayın efendim, söyledikleri tamamen yalan. Bunların hiçbiri olmadı. Rüyasında görmüş olmalı. Ama burada bir dükkan açıyoruz: "Siz hoş geldiniz! Küçük bir bebek gönderirseniz, bunu hafife almayız." A. I. Zhuravleva Erik Komedi (1857) Komedinin aksiyonu, II. İskender'in saltanatının ilk yıllarında Moskova'da geçiyor. Genç karısı Anna Pavlovna (her ikisi de sabahlık) ile birlikte odalarından "zengin bir şekilde döşenmiş büyük salona" çıkan eski önemli yetkili Aristarkh Vladimirovich Vyshnevsky, onu soğuk olmakla suçluyor, kayıtsızlığının üstesinden gelemediğinden şikayet ediyor. Vyshnevsky ofise gitmek için ayrılır ve çocuk Vyshnevsky'ye güzel bir karısı olan yaşlı bir adamdan aşk mektubu olduğu ortaya çıkan bir mektup getirir. Kızgın Vyshnevskaya, nahoş hayrana gülmek için tanıdıklarıyla bir araya gelir ve ayrılır. Vyshnevsky'ye departmanında iş için gelen eski, deneyimli bir yetkili Yusov belirir ve ofise girer. Yusov'un genç astı Belogubov'a girin. Gözle görülür bir şekilde kendini beğenmiş olan Yusov, şeften çıkar ve Belogubov'a kağıt temizleyiciyi yeniden yazmasını emreder ve el yazısından memnun olan Vyshnevsky'nin kendisini bir kopyacı olarak seçtiğini söyler. Bu, Belogubov'un zevkini uyandırıyor. Sadece okuryazarlık konusunda güçlü olmadığından şikayet ediyor ve bunun için evinde her şey hazır olarak yaşayan ve aynı zamanda Yusov'un emrinde hizmet veren Vyshnevsky'nin yeğeni Zhadov ona gülüyor. Belogubov, "hayatının geri kalanında" kendisi için olacak olan baş katiplik görevini ister ve talebini evlenme arzusuyla açıklar. Yusov, yeğeninden memnun olmayan Vyshnevsky'nin onu evi terk etmeye ve on rublelik bir maaşla kendi başına yaşamaya davet etmeyi nezaketle vaat ediyor ve ayrıca bildiriyor. Zhadov amcasıyla konuşuyor gibi görünüyor, ancak ona homurdanan ve onu aşırı hırslar ve basit büro işleri yapma isteksizliği nedeniyle suçlayan Belogubov ve Yusov'un eşliğinde beklemek zorunda. Zhadov, dost olduğu teyzesine fakir bir kızla evlenip kendi emeğiyle onunla yaşamaya karar verdiğini söyler. Teyze, genç eşin yoksulluk içinde yaşamak isteyeceğinden şüphe duyduğunu ifade ediyor, ancak Zhadov onu kendi yöntemiyle büyütmeyi düşünüyor ve onun için ne kadar zor olursa olsun, "bu inançların milyonda birini bile vermeyeceğini" garanti ediyor. bu <...> yetiştirmeye borçludur ". Ancak amcasından maaşına zam istemek istediğini söyler. Ortaya çıkan Vyshnevsky ve Yusov, Zhadov'u yanlış göreve gittiği, arkasından kendisine gülen meslektaşlarının önünde yaptığı "aptalca konuşmalar" nedeniyle azarlamaya başlar. Vyshnevsky, beş parasız yeğeninin bir çeyizle evlenme niyetini sert bir şekilde kınıyor, tartışıyorlar ve Vyshnevsky, Zhadov ile ilişkisini bitirdiğini açıklayarak ayrılıyor. Vyshnevsky, Yusov'a yeğeninin kiminle evleneceğini sorar, resmi Kukushkina'nın fakir dul eşinin kızlarından birinin olduğunu öğrenir. Vyshnevsky ve dul kadına kızını mahvetmemesi, "bu aptal için" pes etmemesi için uyarması talimatını veriyor. Yalnız kalan Yusov, "çocukların konuşmaya başladığı" yeni zamanları azarlıyor ve Vyshnevsky'nin "dehasına" ve kapsamına hayran kalıyor. Ancak, "başka bir departmandan, hukukta tamamen katı olmadığı" için endişesini dile getiriyor. İkinci perde, dul Kukushkina'nın evindeki fakir bir oturma odasında geçiyor. Yulenka ve Polina kız kardeşler taliplerinden bahsediyor. Yulenka'nın Belogubov'dan ("korkunç saçmalık") hoşlanmadığı ortaya çıktı, ancak annesinin homurdanmalarından ve suçlamalarından kurtulmak için en azından onunla evlenmekten mutlu, seve seve. Polina, Zhadov'a aşık olduğunu söylüyor. Ortaya çıkan Kukushkina, Belogubov'un uzun süredir teklif vermediği için Yulia'yı dırdır etmeye başlar. Belogubov'un baş katip olur olmaz evlenmeyi planladığı ortaya çıktı. Kukushkina memnun, ancak sohbetin sonunda kızlarına şöyle diyor: "İşte size tavsiyem: kocalarınıza müsamaha göstermeyin, bu yüzden onları her dakika keskinleştirin ki para kazansınlar." Belogubov ve Yusov gelir. Yusov'la yalnız kalan Kukushkina, söz veren Belogubov'a yer ister. Yusov, Kukushkina'yı Polina Zhadov'un nişanlısının "güvenilmezliği" ve "özgür düşüncesi" konusunda uyarıyor. Ancak Kukushkina, Zhadov'un tüm "kötü alışkanlıklarının" bekar hayatından kaynaklandığından emindir; eğer evlenirse değişecektir. Zhadov ortaya çıktığında yaşlılar gençleri kızlarla yalnız bırakıyor. Belogubov, Yulenka ile konuşuyor ve düğünün çok yakında olacağına söz veriyor. Polina'nın Zhadov'la yaptığı konuşmadan, kız kardeşinin aksine Zhadov'u içtenlikle sevdiği, yoksulluğundan dürüstçe bahsettiği, evde "her şeyin bir aldatmaca olduğu" açıkça görülüyor. Ancak Zhadov'a, Belogubov'a göre onlara hediyeler verecek tüccar arkadaşları olup olmadığını sorar. Zhadov bunun olmayacağını ve ona "kişinin kendi emeğiyle yaşamanın yüce mutluluğunu" açığa çıkaracağını açıklıyor. Zhadov aşkını ilan eder ve Kukushkina'dan Polina ile evlenmesini ister. Üçüncü perde, yaklaşık bir yıl sonra bir tavernada geçer. Zhadov ve üniversite arkadaşı Mykin'e girin, çay için ve birbirlerine hayat hakkında sorular sorun. Mykin öğretir, "imkanlara göre" yaşar, bu bir bekar için yeterlidir. Zhadov'a "Kardeşimiz evlenmeyecek" talimatını veriyor. Zhadov, Polina'ya çok aşık olduğunu ve "aşk için evlendiğini. Gelişmemiş bir kızı aldı, sosyal önyargılarla büyüdüğünü" ve karısının yoksulluktan muzdarip olduğunu, "biraz somurttuğunu ve bazen ağladığını" söyleyerek kendini haklı çıkarıyor. " Şirketi tedavi eden Belogubov'a "ikramiye" getiren başarılı bir iş vesilesiyle partiye gelen Yusov, Belogubov ve iki genç yetkili ortaya çıkar. İyi huylu bir şekilde "kardeş" Zhadov'u davet etmeye çalışır (şimdi onlar karı tarafından akrabadır), ancak oldukça sert bir şekilde reddeder. Yusov, bir tür rüşvet alan ahlakını formüle ediyor: "Yasaya göre yaşa, öyle yaşa ki hem kurtlar beslensin hem de koyunlar güvende olsun." Gençliğinden memnun olan Yusov dans etmeye başlar ve erdemleri hakkında bir konuşma yapar: ailenin babası, gençliğin akıl hocası, fakirleri unutmayan hayırsever. Ayrılmadan önce Belogubov, Zhadov'a para teklif eder, ancak Zhadov öfkeyle reddeder. Yetkililer gidiyor. Avukat Dosuzhev, Zhadov'un yanına oturur ve gördüğü sahne hakkında ironik bir şekilde yorum yapar. İçiyorlar. Yalnız bırakılan sarhoş Zhadov, "Luchinushka" şarkısını söylüyor, seks memuru onu şu sözlerle görüyor: "Lütfen efendim! İyi değil efendim! Çirkin, efendim!" Dördüncü perde, Polina'nın pencerede tek başına oturduğu, can sıkıntısından şikayet ettiği ve şarkı söylediği Zhadov'un "çok fakir odasında" geçiyor. Bir kız kardeş gelir, kocasının ne kadar başarılı olduğunu, Belogubov'un onu nasıl şımarttığını anlatır, Yulia Polina'ya acır, Zhadov'u azarlar, "mevcut tonu bilmediği için. Bir insanın toplum için yaratıldığını bilmesi gerekir." Yulia, kız kardeşine bir şapka verir ve Zhadov'a karısının "boşuna sevmeyeceğini" açıklamasını söyler. Yalnız kalan Polina, kız kardeşinin zekasına hayran kalır, şapkaya sevinir. İşte Kukushkina geliyor. Polina'yı Zhadov'dan para talep etmediği için azarlıyor, kızını "aklındaki tüm şefkate sahip" olduğu için "utanmaz" olarak görüyor, Yulia'yı övüyor ve rüşvet almanın onursuzluk olduğuna inanan bilge adamların tehlikelerinden bahsediyor. "Rüşvet ne tür bir kelime? İyi insanları gücendirmek için kendileri icat ettiler. Rüşvet değil, minnettarlık!" Zhadov ortaya çıkıyor, Kukushkina onu azarlamaya başlıyor ve Polina onunla aynı fikirde. Bir tartışma çıkar, Zhadov kayınvalidesinden gitmesini ister. Çalışmak için oturur, ancak akrabalarının derslerini hatırlayan Polina, Yulia'nın sözlerini tekrarlayarak zevkler ve kıyafetler için parası olmadığı için onu dırdır etmeye başlar. Kavga ederler ve Polina ayrılır. Zhadov, karısından ayrılamayacağını hisseder ve Polina'ya yetişmesi için hizmetkarlar gönderir. Geri dönen Polina, karlı bir yer istemek için amcasına gitmesini ister. Zhadov ağlayarak teslim olur, Kapnist'in komedisi "Yılan" dan rüşvet alanların şarkısını söyler. Korkmuş Polina geri çekilmeye hazırdır, ancak Zhadov onu birlikte Vyshnevsky'ye gitmeye çağırır. Son eylem bizi Vyshnevsky'nin evine geri götürüyor. Vyshnevskaya tek başına, alay konusu olan hayranından gelen bir mektubu okur ve ona, kendisiyle olan davranışlarına misilleme olarak, Vyshnevskaya'dan genç yetkili Lyubimov'a kazara aldığı mektupları kocasına ileteceğini söyler. Korkmuyor bile, kocasını akrabalarından satın alıp hayatını mahvettiği için suçlayacak. Bu sırada Yusov, kaderin değişimleri ve gururun yıkıcılığı hakkında belirsiz sözler mırıldanarak ortaya çıkıyor. Sonunda Vyshnevsky'nin "ihmaller" ve "miktarlardaki eksiklikleri keşfetmesi" nedeniyle yargılandığı ortaya çıktı ve ihtiyatlı Yusov, kendisinin "büyük bir sorumluluğa tabi olmadığını" söylüyor, ancak mevcut ciddiyet göz önüne alındığında muhtemelen bunu yapacak. emekliliğe gönderilecek. Vyshnevsky ortaya çıkıyor. Merhamet gösteren karısını öfkeyle uzaklaştırarak Yusov'a döner: "Yusov! Neden öldüm?" "Boşluk... kader efendim" diye yanıtlıyor. "Saçmalık! Hangi kader? Sebebi güçlü düşmanlar!" - Vyshnevsky itiraz ediyor. Daha sonra Vyshnevskaya'ya kendisine gönderilen mektupları Lyubimov'a veriyor ve ona "ahlaksız kadın" diyor. Kapsamlı bir monologda Vyshnevskaya suçlamaları reddediyor. Burada Zhadov'lar ortaya çıkıyor. İsteksizce Zhadov, alçakgönüllülükle karısı için karlı bir yer ister. Struck Vyshnevsky, olayların bu gidişatından kötü niyetli bir zevk alıyor. O ve Yusov, Zhadov ile alay eder ve onun düşüşünde yeni neslin özünü görür. Zhadov aklı başına geldi, kişisel zayıflığından ve her nesilde dürüst insanlar olduğundan bahsediyor, bir daha asla yoldan çıkmayacağına dair söz veriyor ve karısına dönerek, yaşaması zorsa onu özgür bırakmasına izin veriyor. yoksulluk içinde, ancak Polina onu terk etmeyeceğini, ancak yalnızca akrabalarının tavsiyelerine uyacağını garanti ediyor. Zhadov'lar öpüşür ve ayrılır, Vyshnevskaya onları bir mutluluk dileği ile uyarır. Yusov, Vyshnevsky'nin felç geçirdiğine dair bir mesajla içeri girer. A. I. Zhuravleva Гроза Dram (1859) Olaylar XNUMX. yüzyılın ilk yarısında, kurgusal Volga kasabası Kalinov'da geçiyor. İlk olay Volga'nın yüksek kıyısındaki halka açık bir bahçede geçiyor. Kendi kendini yetiştirmiş yerel bir tamirci olan Kuligin, gençlerle (zengin tüccar Dikiy'in katibi Kudryash ve esnaf Şapkin) Dikiy'in kaba maskaralıkları ve zulmü hakkında konuşuyor. Ardından Dikiy'nin yeğeni Boris ortaya çıkıyor ve Kuligin'in sorularına yanıt olarak ebeveynlerinin Moskova'da yaşadığını, kendisini Ticaret Akademisi'nde eğittiğini ve her ikisinin de salgın sırasında öldüğünü söylüyor. Boris'in kendisine saygılı olması durumunda vasiyete göre Dikoy'un kendisine vermesi gereken büyükannesinden kalan mirasın bir kısmını almak için kız kardeşini annesinin akrabalarına bırakarak Dikoy'a geldi. Herkes ona güvence veriyor: Bu koşullar altında Dikoy ona asla parayı vermeyecektir. Boris, Kuligin'e Dikiy'in evindeki hayata alışamadığından şikayet ediyor, Kuligin Kalinov'dan bahsediyor ve konuşmasını şu sözlerle bitiriyor: "Zalim ahlak efendim, şehrimizde zalim!" Kalinovlular dağılır. Başka bir kadınla birlikte gezgin Feklusha ortaya çıkıyor ve şehri "blah-a-lepie" ile ve Kabanovların evini gezginlere karşı özel cömertliği nedeniyle övüyor. "Kabanovlar mı?" - Boris soruyor: "Bir erdemli efendim, fakirlere para veriyor ama ailesini tamamen yiyor" diye açıklıyor Kuligin. Kabanova, kızı Varvara ve oğlu Tikhon ve eşi Katerina ile birlikte çıkıyor. Onlara homurdanıyor ama sonunda çocukların bulvarda yürümesine izin vererek ayrılıyor. Varvara, Tikhon'un annesinden gizlice bir içki içmek için dışarı çıkmasına izin verir ve Katerina ile yalnız bırakılarak onunla aile içi ilişkiler ve Tikhon hakkında konuşur. Katerina, ailesinin evinde geçirdiği mutlu çocukluğunu, hararetli dualarını, tapınakta yaşadıklarını, kubbeden düşen güneş ışınında melekleri hayal ettiğini, kollarını açıp uçmayı hayal ettiğini anlatıyor ve sonunda şunu itiraf ediyor: “ "yanlış bir şey" ona oluyor. bir şey". Varvara, Katerina'nın birine aşık olduğunu tahmin eder ve Tikhon ayrıldıktan sonra bir randevu ayarlayacağına söz verir. Bu teklif Katerina'yı dehşete düşürür. Çılgın bir kadın ortaya çıkıyor, "güzelliğin derin sona götürdüğünü" tehdit ediyor ve cehennem azabı kehanetinde bulunuyor. Katerina çok korkuyor ve sonra "bir fırtına geliyor", Varvara'yı dua etmesi için aceleyle ikonların yanına götürüyor. Kabanovların evinde geçen ikinci perde, Fekluşa'nın hizmetçi Glaşa ile konuşmasıyla başlar. Gezgin, Kabanovların ev işlerini sorar ve uzak ülkeler hakkında, insanların "sadakatsizlik için" köpek başlı olduğu vb. , Varvara Boris'in adını çağırır, ondan bir selam bildirir ve Tikhon ayrıldıktan sonra Katerina'yı bahçedeki çardakta onunla yatmaya ikna eder. Kabanikha ve Tikhon dışarı çıkar, anne oğluna karısını onsuz nasıl yaşayacağını sert bir şekilde cezalandırmasını söyler, Katerina bu resmi emirlerle küçük düşürülür. Ancak kocasıyla yalnız kaldığında, onu bir geziye çıkarması için yalvarır, reddettikten sonra ona korkunç sadakat yeminleri vermeye çalışır, ancak Tikhon da onları dinlemek istemez: “Aklına ne geldiğini asla bilemezsin. ...” bacaklar. Tikhon ayrılır. Yürüyüşe çıkan Varvara, Katerina'ya geceyi bahçede geçireceklerini bildirir ve ona kapının anahtarını verir. Katerina onu almak istemez, sonra tereddüt ettikten sonra cebine saklar. Bir sonraki eylem yaban domuzu evinin kapısındaki bir bankta gerçekleşir. Feklusha ve Kabanikha "son zamanlar" hakkında konuşuyorlar, Feklusha "günahlarımız için" "zamanın küçülmeye başladığını" söylüyor, demiryolundan ("ateşli yılanı dizginlemeye başladılar"), Moskova hayatının koşuşturmacasından bahsediyor şeytani bir saplantı olarak. İkisi de daha kötü zamanları bekliyor. Dikoy, ailesiyle ilgili şikayetlerle ortaya çıkar, Kabanikha, düzensiz davranışlarından dolayı onu suçlar, ona kaba davranmaya çalışır, ancak bunu hemen durdurur ve onu içip yemek yemesi için eve götürür. Dikoy yemek yerken Dikoy'un ailesinin gönderdiği Boris, aile reisinin nerede olduğunu öğrenmek için gelir. Görevi tamamladıktan sonra özlemle Katerina'yı haykırıyor: "Ona tek gözle bakmak için!" Geri dönen Varvara, ona geceleri yaban domuzu bahçesinin arkasındaki vadideki kapıya gelmesini söyler. İkinci sahne bir gençlik gecesini temsil ediyor, Varvara Kudryash ile randevuya çıkıyor ve Boris'e beklemesini söylüyor - "bir şey bekleyeceksin." Katerina ve Boris arasında bir randevu var. Tereddüt ve günah düşüncelerinden sonra Katerina, uyanan aşka direnemez. "Neden benim için üzülüyorsun - kimse suçlanacak değil - o kendi başına gitti. Üzülme, beni mahvet! Herkese haber ver, ne yaptığımı herkes görsün (Boris'e sarılıyor). Eğer korkmasaydım Senin için günah işliyorsam, insan yargısından korkacak mıyım?" Kalinov sokaklarında - ateşli Gehenna'yı temsil eden bir fresk kalıntılarının bulunduğu harap bir binanın galerisinde ve bulvarda - geçen dördüncü perdenin tamamı, bir toplantının ve sonunda patlayan bir fırtınanın zemininde geçiyor. Yağmur yağmaya başlar ve galeriye giren Dikoy ve Kuligin, Dikoy'u bulvara güneş saati takması için para vermeye ikna etmeye başlar. Buna karşılık Dikoy, onu her şekilde azarlar ve hatta onu hırsız ilan etmekle tehdit eder. Azarlamaya katlanan Kuligin, paratoner için para istemeye başlar.Bu noktada Dikoy, ceza olarak gönderilen bir fırtınaya karşı "bir çeşit direk ve boynuzla savunmanın günah olduğunu kendinden emin bir şekilde beyan eder, Tanrı beni affetsin. " Sahne boştur, ardından Varvara ve Boris galeride buluşur. Tikhon'un dönüşünü, Katerina'nın gözyaşlarını, Kabanikh'in şüphelerini bildirir ve Katerina'nın mrzhu'ya ihanetle itiraf edeceğinden korktuğunu ifade eder. Boris, Katerina'yı itiraf etmekten caydırmak için yalvarır ve ortadan kaybolur. Kabanovların geri kalanı girer. Katerina, günahından tövbe etmeyen şimşekle öleceğini dehşetle bekler, cehennem alevleriyle tehdit eden çılgın bir hanımefendi belirir, Katerina artık kendini güçlendiremez ve kocasına ve kayınvalidesine açıkça itiraf eder. Boris ile "yürüdü". Yaban domuzu neşeyle şöyle diyor: "Ne oğlum! İrade nereye götürecek; <...> Ben de bekledim!" Son eylem yine Volga'nın yüksek kıyısında. Tikhon, Kuligin'e ailesinin kederinden, annesinin Katerina hakkında söylediklerinden şikayet ediyor: "İdam edilmesi için diri diri toprağa gömülmeli!" "Ama onu seviyorum, ona parmağımla dokunduğum için üzgünüm." Kuligin, Katerina'yı affetmeyi tavsiye ediyor, ancak Tikhon bunun Kabanikh altında imkansız olduğunu açıklıyor. Amcasının Kyakhta'ya gönderdiği Boris hakkında acımadan konuşmaz. Hizmetçi Glasha girer ve Katerina'nın evden kaybolduğunu bildirir. Tikhon, "can sıkıntısından kendini öldüreceğinden" korkar ve Glasha ve Kuligin ile birlikte karısını aramak için ayrılır. Katerina ortaya çıkar, evdeki çaresiz durumundan ve en önemlisi Boris'e olan korkunç özleminden şikayet eder. Monologu tutkulu bir büyüyle bitiyor: "Sevincim! Hayatım, ruhum, seni seviyorum! Cevap ver!" Boris girer. Ondan kendisini Sibirya'ya götürmesini ister, ancak Boris'in reddinin, onunla ayrılmanın gerçekten tamamen imkansız olmasından kaynaklandığını anlar. Yolculuğunda onu kutsar, evdeki baskıcı hayattan, kocasına duyduğu tiksintiden şikayet eder. Boris'e sonsuza dek veda eden Katerina, tek başına ölümü, "ağaca uçacak, şarkı söyleyecek ve çocuk sahibi olacak" çiçekler ve kuşlarla dolu bir mezar hayal etmeye başlar. "Tekrar yaşa?" - dehşetle haykırıyor. Uçuruma yaklaşırken ayrılan Boris'e veda ediyor: "Dostum! Sevincim! Elveda!" ve yapraklar. Sahne, kalabalıkta ve Tikhon'da annesiyle birlikte paniğe kapılmış insanlarla dolu. Arkadan bir çığlık duyuluyor: "Kadın kendini suya attı!" Tikhon ona koşmaya çalışır ama annesi şu sözlerle onu içeri almaz: "Gidersen seni lanetlerim!" Tikhon dizlerinin üzerine çöker. Bir süre sonra Kuligin, Katerina'nın cesedini getirir. "İşte Katerina'n. Ona istediğini yap! Bedeni burada, al onu; ve ruh artık senin değil; şimdi senden daha merhametli bir yargıcın önünde!" Katerina'ya koşan Tikhon annesini suçluyor: "Anne, onu mahvettin!" ve Kabanikha'nın tehditkar bağırışlarına aldırış etmeden karısının cesedinin üzerine düşer. "Aferin sana Katya! Neden dünyada kalıp acı çektim!" - Tikhon'un bu sözleriyle oyun bitiyor. A. I. Zhuravleva Her adaçayı için oldukça basitlik Komedi (1868) Eylem, Alexander II'nin reformlarının ilk on yılında Moskova'da gerçekleşiyor. Oyunun ilk perdesi, Yegor Dmitrievich Glumov adında genç bir adamın dul annesiyle birlikte yaşadığı dairede geçiyor. Yazarın ifadesine göre temiz ve iyi döşenmiş bir oda bulunmaktadır. Glumov ve annesi odaya girerek başlattıkları sohbete devam ediyorlar. Glumov ona şöyle diyor: "Ben tamamen senin içindeyim - akıllı, kızgın ve kıskanç" ve bundan sonra dünyadaki tanıdıkları aracılığıyla kariyer yapacağını ilan ediyor: "Uzun sözler bir yana! Bu tür şiir, zarar dışında hiçbir şey getirmez." yazar. Haydi methiyelere geçelim! " Artık Glumov kendisi için bir günlük tutacak ve onun iyiliğini aradığı insanlar hakkında ne düşündüğünü açıkça yazacak. Glumov'un bir tanıdığı hafif süvari Kurchaev, yanında hiçbir mesleği olmayan Golutvin ile birlikte gelir. Bir dergi yayınlayacaklar ve Glumov'dan hakkında daha önce bir şeyler duydukları epigramlarını veya günlüğünü isteyecekler. Glumov reddediyor. Glumov'un saygın Nil Fedoseevich Mamaev aracılığıyla uzak bir akrabası olan Kurchaev, Glumov'a Mamaev'in kiralık boş dairelere bakma ve aynı zamanda herkese ve herkese talimat verme alışkanlığından bahsediyor ve konuşma sırasında Mamaev'in bir karikatürünü çizerek " en son kendi kendine kullanım kılavuzu". Golutvin onu almak istiyor. Kurchaev vermiyor: "Sonuçta amca." Glumov olarak kalır. Kurchaev, Glumov'a Mamaev'in karısının Glumov'a "kedi gibi aşık" olduğunu bildirir. Kurchaev ve Golutvin ayrılır. Glumov ve annesi arasındaki sonraki konuşmada, Glumov'un Mamaev'in hizmetkarına çoktan rüşvet verdiği ve Mamaev'in şimdi Glumov'ların sözde kiralık dairesine bakmak için geleceği ortaya çıktı. Bir hizmetçi belirir, ardından Mamaev gelir. Mamaev hizmetçiyi suçluyor: neden onu bir apartman dairesine getirdi. Glumov, paraya ihtiyacı olduğu için bu daireden büyük bir daireye taşınmak istediğini açıklıyor ve şaşkın sorulara Mamaeva, "Ben aptalım" diyor. İlk başta şaşkına döner, ancak hızla tavsiyeye, öğretilere ve talimatlara susamış genç bir adamın önünde olduğuna inanmaya başlar. Glumova, Mamaev'e Kurchaev'in bir karikatürünü gösteriyor. Mamaev ayrılır. Manefa, "kehanet eden ve kehanet eden bir kadın" olarak gelir. Glumov onu sahte bir saygıyla karşılar, on beş ruble verir, onu çay ve kahve ısmarlaması için gönderir, günlüğüne masrafları yazar: Manefa için ve Mamaev'in hizmetkarı için üç ruble. Aniden, yol boyunca tanışan Mamaev'in kendini göstermemesini emrettiği Kurchaev geri döner. Kurchaev, Glumov'un entrikadan şüphelenir ve ona bundan bahseder. Tartışıyorlar. Kurchaev ayrılır. "Amca onu uzaklaştırdı. İlk adım atıldı." Glumov'un bu sözleriyle komedinin ilk perdesi sona eriyor. Mamaev'in evinde, ev sahibi ve "yaşlı bir adam, çok önemli bir beyefendi" olan Krutitsky, reformların ve değişikliklerin zararlılığından ve kalem ve "modern tarz" kullanamamalarından şikayet ediyorlar. Krutitsky'nin "büyük Lomonosov'un üslubuna yakın" bir üslupla yazılmış hazır bir eseri var ve Mamaev onu işlenmesi için Glumov'a vermeyi teklif ediyor. İkisi de gidiyor. Mamaeva ve Glumova ortaya çıkıyor. Glumova, fon eksikliğinden şikayet ediyor. Mamaeva, Glumov'a himayesi sözü vererek onu cesaretlendirir. Glumova, içeri giren Mamaev'e oğlunun zihnine olan hayranlığını anlatıyor. Ayrılan Mamaev, Glumova'ya "para değil, daha iyi para: bütçenin nasıl yönetileceğine dair tavsiyeler" vereceğine söz verir. Mamaeva, Glumov, Glumov'un ona nasıl aşık olduğu hakkında konuşmaya başlar. Glumova bırakır. Mamaeva, giren Glumov ile flört ediyor. Gorodulin, "genç ve önemli bir beyefendi" olarak gelir. Mamaeva, Glumov için "elbette iyi bir yer" ister, Glumov'u arar ve onu Gorodulin'e bırakır. Glumov, kendisini bir liberal ilan ediyor ve hemen bir konuşma hazırlamasına yardım etmesini isteyen Gorodulin'i memnun eden bir belagat sergiliyor. Glumov yazmaya hazır. Gorodulina'nın yerini, Glumov'a karısına nasıl bakılacağını öğretmeye başlayan Mamaev alır. Glumov, Mamaeva ile kalır, ona aşkını ilan eder ve ayrılır. Turusina'nın kulübesinde, "zengin bir dul, bir tüccarın hanımı", etrafı askılar, falcılar, gezginler, şehre yeni ayrılmış, ancak kötü bir durum nedeniyle arabanın geri çevrilmesini emreden Turusina ile çevrilidir. alamet, arkadaşı yeğeni Masha'yı "özgür düşündüğü" ve Kurchaev'e sempati duyduğu için azarlıyor. Ayrıca, Kurchaev ile görüşmemesi konusunda uyarıda bulunan iki isimsiz mektup aldı. Mashenka, "Moskova genç hanımı" olduğunu ve tartışmayacağını söyler, ancak teyzesinin kendisine bir damat bulmasına izin verir. Mashenka ayrılır. Yan evde oturan Krutitsky ziyarete gelir. Turusina, Mashenka için nasıl iyi bir damat bulunacağı konusunda Krutitsky ile endişelerini paylaşıyor. Krutitsky, Glumov'u önerir ve ayrılır. Gorodulin gelir. Krutitsky gibi, Turusina'nın gezginlere ve asıklara olan bağımlılığıyla alay ediyor ve şunları bildiriyor: Turusina'nın bu tür tanıdıklarından biri dolandırıcılıktan ve zengin bir tüccarı zehirlemekten mahkum edildi. Aynı konuşma, aynı sonuçla Gorodulin ile tekrarlanır. Gorodulin, Turusina Glumov'u şiddetle tavsiye ediyor. Ve son olarak, Gorodulin yerine Manefa belirir. O burada hoş bir misafir. Saygıyla karşılanır, konuşmaları büyük bir dikkatle dinlenir. Yayın yapıyor, suçlayıcılar aynı fikirde. Hep bir ağızdan Glumov'u neredeyse doğaüstü bir şey olarak önceden haber verin. Glumov'un Mamaev ile ortaya çıkması ve Turusina'nın onu kendi oğlu gibi sevme sözü ile aksiyon sona erer. Glumov, Krutitsky'ye, Krutitsky'nin düşüncelerinin bir uyarlaması olan "Genel olarak reformların tehlikeleri üzerine bir İnceleme" getiriyor. Krutitsky memnun. "Treatise", retrogradizmin keskin bir parodisidir. Glumov, Krutitsky'den düğünde babasının yanına oturmasını ister ve Krutitsky'nin ayrıldıktan sonra belirttiği gibi, köleliğinde biraz aşırıya kaçar. Kleopatra Lvovna Mamaeva, Glumov için ek bir söz söylemeye geliyor. Glumov'un ayrılmasından sonra neşelenen yaşlı adam, yaşlanan Mamaeva'yı neredeyse aynı yaşta görerek, gençliğinden sevdiği trajedilerden arkaik alıntılarını indirir. Ancak Krutitsky'nin Glumov'un Mashenka ile aşk için yaptığı çöpçatanlık hakkında verdiği haberler onun için çok daha tatsız. Krutitsky ona bakarken, "Onu rahatsız eden şey. Kadınlarla git. Bir tümene komuta etmekten daha kötü," diye merak ediyor. Evde, Glumov masrafları ve izlenimlerini günlüğüne yazar ve Turusina'ya giden annesine arkadaşlarını nasıl yatıştıracağını ve ödüllendireceğini öğretir. Aniden Mamaeva belirir. Bu alışılmadık bir durum ve Glumov tetikte. Onunla sonraki konuşma, Glumov'un korkularını ya doğrular ya da rahatlatır. Mamaeva'ya duygularını biraz kötüye kullanarak açıklamaya başlar, ancak Mamaeva bir soruyla sözünü keser: "Evleniyor musunuz?" Glumov kafasını kaybeder, açıklamalara başlar ve ona göründüğü gibi Mamaeva'yı az çok rahatlatır. Kapıda arayın. Glumov bırakır. Gölutvin geldi. Mamaeva'yı yan odaya saklayan Glumov onu karşılar. Modern terimlerle Glumov hakkında materyal topladığı ve ona şantaj yaptığı ortaya çıktı: Glumov ödeme yapmazsa Golutvin bir iftira yayınlayacak. Golutvin'i kararlı bir tonda reddeden Glumov, Mashenka ile avantajlı evliliği nedeniyle sorun yaşamak istemeyerek aslında tereddüt ediyor. Golutvin, orada kimin olduğunu bulmaya çalışarak yan odaya tırmanır. Glumov onu zar zor uğurluyor ama sonra yetişmeye ve yine de ödemeye karar veriyor. Mamaeva odaya girer, günlüğü fark eder, kendisi hakkında onu çileden çıkaran bir şeyler okur ve onu alıp götürür. İlk başta Glumov'a "her şeyi halletmiş" gibi görünüyor. Ancak günlüğün alındığından emin olduktan sonra umutsuzluğa kapılır, kendini azarlar: "Aptalca bir öfkeyle eğlendim. Bu yüzden halka kendisinin yazdığı" bir alçağın notlarını "sundu." Tüm toplumun toplandığı kulübede Kurchaev, Mashenka ile Glumov'un eşi benzeri görülmemiş erdemleri ve başarıları hakkında konuşurken şunları söyledi: "Başka biri olsaydı tartışırdım ama bunu erdemli bir insanın önünde hiç yapmadım." Glumov, gelecekteki eşi ve kayınvalidesi ile yaptığı erdemli konuşmalar arasında, Gorodulin ile Krutitsky'nin (yani Glumov) Gorodulin tarafından imzalanan incelemesini "iyi bitirmek" konusunda anlaşır ve Mamaeva'yı rahatlık için evlendiğine ikna eder. Bir hizmetçi, birisinin teslim ettiği bir paketi getiriyor. İçinde Glumov'un bir portresi ve kayıp bir günlüğün yer aldığı "Kamuoyuna nasıl çıkılır" adlı basılı bir makale yer alıyor. Mamaev notları yüksek sesle okur, askıda kalanlar için "beni bir rüyada gördükleri için" harcama sertifikalarını, Krutitsky, Manefa, Turusina'nın keskin özelliklerini okur (Turusina hemen "Herkesi uzaklaştıracağım" der ve Mashenka'ya tam bir seçim özgürlüğü verir; görünüşe göre onun seçimi Kurchaev). Glumov ortaya çıkıyor. Ona günlüğü veriyorlar ve "fark edilmeden gitmesini" istiyorlar. Ancak Glumov'un kaybedecek hiçbir şeyi yok. "Neden fark edilmiyor" diye cevaplıyor ve orada bulunanları sözlü olarak kınamaya başlıyor. Suçlamaların özü: Yayınlanan makalede onlar için yeni bir şey yok. Krutitsky ve Mamaev, Glumov'un köleliğindeki sahteliği gerçekten hissedemeyecek kadar aptal değiller: bu onlar için sadece uygun ve keyifli. Mamaeva ve Gorodulin için de aynı şey geçerli. Ancak ikisi de aniden Glum'un güzel konuşmasını durdurdu ve hemen onunla aynı fikirde olmaya başladı. Glumov ayrılır. Bir süre sonra onu yeniden “okşamamız” gerektiği konusunda herkes hemfikirdir. "Ve bunu kendime alıyorum" - Mamaeva'nın son sözü. A. I. Zhuravleva odun Komedi (1871) "Çok zengin bir toprak sahibi" olan Raisa Pavlovna Gurmyzhskaya'nın malikanesinde, "spor salonunda eğitimini tamamlamamış genç bir adam" Bulanov, Aksyusha'nın öğrencisine yapışıyor. Aksyusha ayrılır ve uşak Karp, Bulanov'a ipucu verir: Bayana kendisi dikkat etmeli mi? Şu anda Gurmyzhskaya, "zengin toprak sahibi komşuları" ile birlikte ortaya çıkıyor: emekli süvari Bodaev ve Milonov. Hostes, "aynı anda üç iyilik" yapmak istediğini söylüyor - Aksyusha'yı Bulanov ile evlendirmek ve merhum kocasının yeğenine bakmak; Onu on beş yıldır görmüyor ve o onun tek akrabası ve yasal varisi. Ona Rusya'nın her yerinden küçük hediyeler gönderiyor ama nerede olduğu bilinmiyor. Tüccar Vosmibratov ormanı satın almak ve oğlu Peter'ı Aksyusha ile evlendirmek için geldi. Ancak "satın aldığı ormanın parasını almadı." Gurmyzhskaya reddediyor: "Zaten bir damat var, evde yaşıyor. Belki şehirde saçma sapan konuşuyorlar, yani biliyorsunuz: bu damat." "Sadece babanı aptal yerine koyuyorsun. Benimle bir dakika bekle!" - tüccar oğlunu tehdit ediyor. Ancak orman kârla satın alındı. Tüccar bu sefer tesadüfen makbuz bırakmaz. Baba ve oğul ayrılırlar. Karp, Aksyusha ve Julitta'yı getirir. Aksyusha'yı küçük düşürmeye çalışan Raisa Pavlovna, ona Bulanov'un gelini rolünü oynamasını söyler: "Buna böyle ihtiyacım var." Ancak Aksyusha'nın Bulanov'a gösterdiği küçümseme onu çileden çıkarıyor. Julitta'ya bunları soruyor ve onu memnun ediyor: "Ona karşı çok şefkatli ama öyle görünüyor ki.....bunu istemiyorum." Peter ve Aksyusha ormanda buluşur. Birbirlerini seviyorlar ama Peter'ın babası, çeyizsiz gelini hakkında bir şeyler duymak istemiyor. Uzaklaşıyorlar. İki tanıdık oyuncu olan Schastlivtsev ve Neschastlivtsev farklı yönlerden karşımıza çıkıyor: bir komedyen ve bir trajedici. Biri Vologda'dan Kerç'e, diğeri Kerç'ten Vologda'ya giderken tesadüfen karşılaşırlar. Ve şimdi birbirlerine ne Kerç'te ne de Vologda'da grup olmadığını, oynayacak yer olmadığını söylüyorlar. İkisi de parasız yürüyor. Gennady Demyanovich Neschastlivtsev'in sırt çantasında "iyi bir çift elbise", "katlanır bir şapka", başka bir şey ve kırık bir tabanca var. Arkady Schastlivtsev'in tüm mülkü var - bir çubuk üzerinde bir paket ve "en hafif" bir ceket ve pakette bir "kütüphane", "otuz oyun" ve sahte siparişler var. "Peki bunların hepsi sende mi?" (çalmak, çekmek anlamına gelir). "Ve bunu bir günah olarak görmüyorum: maaşın alıkonulması." Kendi topluluklarını hayal ediyorlar: "Keşke genç, iyi bir dramatik oyuncu bulsaydık <…> Bir kadın aşktan kendini havuza atarsa - işte bir oyuncu. Evet, kendi gözlerimle görebileyim diye, yoksa inanmayacağım. Eğer onu havuzdan çıkarırsam inanırım. Eh, görünüşe göre gidelim." "Nerede?" - Arkady'ye sorar. Ve şu yazıyı okuyor: "Bayan Gurmyzhskaya'nın "Penki" malikanesine." "Yavaş yavaş uzaklaşıyorlar." Sabah Gurmyzhskaya malikanesinin bahçesinde Bulanov ile flört ederken, ona yeğeninin "gelip gözlerimin önünde seni tabancayla öldürdüğü" rüyasını anlatır. O meşgul: "... Ve aniden ortaya çıkacak! <...> Ona da bir parça vermek gerekecek! Ve onu sevdiğim kişiden almam gerekecek." Daha iyi karar verirler ve yeğen hakkında konuşmazlar. Karp girer ve rapor verir: semaver hazır ve geceleri "usta geldi." Ve "Öyleyse rüyalara inanma" sözleriyle Gurmyzhskaya ve Bulanov çay içmeye gidiyorlar. Aktörler içeri giriyor. "Çok düzgün giyinen" Neschastlivtsev, burada "aynı takım elbiseli" Arkady'yi uşağı ve kendisini emekli subay olarak ilan etmeye karar verir. Vosmibratov ve Peter gelir. Karp hanıma haber vermek istemez: "... albayla meşgul. Yeğenleri gelmiş." "Albay?" "Elbette, Albay." Tüccarlar gidiyor. Bulanov, Neschastvittsev'e karşı açık sözlü: "Annem, benim zihnimin böyle olmadığını söylüyor, öğrenmek için değil efendim." "Hangisi?" "Pratik-ler". "Pekala, yaratıcıya şükürler olsun ki en azından" bazıları "vardır. Ve çoğu zaman hiçbiri yoktur." "Evet ve bu bir şey değil efendim. Sadece daha fazla toprak olurdu, ama ilginizi anlayın toprak sahibi; yoksa akılsız yaşayabilirsiniz efendim!" "Evet, kardeşim, aferin!" Aktör, Bulanov ona hile yapmak için kart "volt" öğretmesini istediğinde haykırıyor. Konuklar çardakta oturuyorlardı. Ve Neschastlivtsev, Bulanov ile oraya gittiğinde, Vosmibratov hemen Gurmyzhskaya'ya gelir ve onu en basit şekilde kandırır, makbuzu alır, bin ruble kaybeder ve başarısız bir çöpçatanlık ima eder. "Gündüz soygun" diyor Raisa Pavlovna ve içeri giren Bulanov ile derdini paylaşıyor. Neschastlivtsev onun yanında. Gurmyzhskaya'nın sözlerine yanıt olarak: "Şevkle" sözlerine göre "Artık yapacak bir şey yok", haykırıyor: "Nasıl hiçbir şey yok? Onu geri getirin! (Gözlerini gökyüzüne kaldırarak.) Ne yapacağım? Tanrım, onunla ne yapacağım! Arkashka, bana emirlerimi ver!" Vosmibratov ve oğlu içeri alınır ve trajedi yazarı, müthiş ustayı canlandırmak için en gürültülü kelimeleri kullanır. Hostes korkuyor, tüccarlar o kadar korkmuyor. Ama sonunda oyuncu tüccarın “namusunu” rencide etmeyi başarır ve parayı verir. Neschastlivtsev Gurmyzhskaya, "İşte paranız, alın" diyor. ("Yana gider ve ayağa kalkar, kollarını ve sonra başını kavuşturur.") Gurmyzhskaya teşekkür eder ve ona "tam olarak bu miktarı" borçlu olduğunu söyler (bu, o malikaneye gelmeden önce bile tartışılmıştı). Oyuncu cevap verir: "Buna inanmıyorum," Gurmyzhskaya'nın inceliği, asaleti hakkında süslü sözler söylüyor ve gözyaşları ve şu sözlerle: "Yeter iyilik! Yeter okşama! Putperest olacağım, senin için dua edeceğim !”, - elleriyle yüzünü kapatır ve bırakır. Öfkelenen Arkady çalıların arasına saklanır ve Gurmyzhskaya'nın Neschastlivtsev'e gülerek parayı Bulanov'a vermesini izler. Ve geceleri bahçenin başka bir yerinde Neschastlivtsev'e övünüyor: "Zeki bir insan hiçbir yerde kaybolmaz." "Akıllı mı? Kimden bahsediyorsun?" "Kendim hakkında, efendim." "Peki, sana zeki olduğunu kim söyledi? Bana inanma kardeşim, kandırıldın." Ama Arkady kendinden oldukça memnun: efendinin masasından yemek yedi, "sana çok alıştığını söyledi", "kahya ile iyi geçindi ve bu vesileyle<...> ondan borç para aldım ve ben de yatağın yanında köşede balmumu gibi bir şişe likör var ". Ve yoldaşını suçluyor: "Burada zeki olduğunu söylüyorsun, ama okul çocuğu açıkça daha zeki: burada senden daha iyi bir rol oynuyor." "Ne rolü kardeşim? Peki, o nedir? Oğlum, başka bir şey değil." "Hangi rol? İlk aşık, efendim." "Aşık mı? Kimin?" "Teyzelerin! <…> O bir sevgiliyi oynuyor ve sen ... bir ahmaksın!" Arkady, zaten ciddi şekilde öfkeli olan trajediden kaçarak "çalıların arkasından" son sözlerini söylüyor. Arkady kaçar ama iş biter. Trajedi monologuna "Yalan söyledi, utanmadan yalan söyledi" diye başlar. Ve devam ediyor: "Ama dindar teyzem ...", şöyle bitiyor: "Sanatçının sıcak gözyaşlarına duyguya gülün! Hayır, Neschastlivtsev böyle bir hakareti affetmez!" Karp, Julitta ve Arkady ortaya çıkıyor. Karp, görünüşe göre bir randevuya gelen salyangozla dalga geçiyor; Hanımın yıkıcı romanları hakkında dedikodular: Kendisi bir Fransız doktor, bir topograf, bir İtalyan için postaneye para götürdü. Julitta nefesi kesilir ve Arkady ile birlikte kalarak bağımlı konumundan şikayet ederek ruhunu ona dökmeye başlar. Arkady, bahçede dolaşan Neschastlivtsev'den korkuyor ve öfkeyle Ulita'ya onun bir subay olmadığını, kendisinin hizmetkarı olmadığını, her ikisinin de oyuncu "ve her ikisinin de sarhoş" olduğunu söylüyor. Peter ve Aksinya bahçeye gelirler. Vosmibratov'un babası oğlunu bir saat boyunca yine azarladı, ancak şimdi iki bin çeyiz almayı kabul ediyor - ama daha az değil. Çift, "kardeşlerinden, Gennady Demyanovich'ten" para isteme fikrine varıyor - başka kimse yok. Bu sırada Aksinya umutsuzluğa kapılıyor: "Her şey suya çekiliyor, <...> göle bakıyorum." Peter korkar, onu sakinleştirir, ayrılır ve Aksinya aniden Neschastlivtsev ile tanışır. Bir coşku içinde, kendisinin ve Aksinya'nın önünde hareket ediyor: "Kadın, güzel kadın... Sen kadın mısın yoksa gölge mi?.. Ah, görüyorum ki kadınsın. Ve bu güzel gecede istiyorum." Kabir sakinleriyle konuşmak... Çok sırlar var, "Çok acılar götürdüler mezara. Ruhum kasvetli, dirilere ihtiyacım yok... Defol git!" “Kardeşim, çok acı çektim ve çekiyorum.” Aksyusha'nın canlı, tamamen açık konuşması aniden Neschastlivtsev'in yapmacık tonuna düşüyor - görünüşe göre Aksyusha'ya tam bir güven veriyor - ve en önemlisi, her ikisinin de kendi talihsizlikleri var. Hemen netleşiyorlar: İki binlik çaresiz bir talebe oyuncu yalnızca cevap verebilir: "Affet beni, affet! Ben senden daha fakirim <...> benden para istemek sana düşmez ve yapma' "Pencereni çaldığımda bana bakır parayı reddetme ve akşamdan kalma isteme. Bir domuz yavrusu alacağım, bir domuz yavrusu! Ben buyum." Burada trajik acılar gerçekliğe tamamen uyuyor: Aksinya göle koşuyor. Neschastlivtsev arkasından bağırdı: "Hayır, hayır kardeşim! Ölmek için henüz çok erken!" Şu sözlerle: "Eh, bir yere kaçtı. Kendini boğması gerekmez mi? Bu iyi olurdu. Ait olduğu yer orası..." - Arkady çardağa gider. Ayrılmaya hazırlanırken bir arkadaşıyla ve kurtardığı kızla karşılaşır. Trajedi, ruhsal yükselişinin zirvesindedir: her şey onun üslubunu, sözlerini, anlatımlarını takip ediyor gibi görünüyor: aşktan bir kadın gözlerinin önünde kendini suya attı. Ve Aksyusha'yı oyuncuya gitmeye ikna ediyor: kelimenin tam anlamıyla, şimdi, grubuna. Çaresiz, yarı büyülenmiş Aksyusha aynı fikirde görünüyor: "Daha kötüye gitmeyecek. <...> Nasıl istersen. Ben her şeye hazırım." "Birkaç rolüm var, sana okuyacağım. <...> Bu gece seni bir aktris yapacağım. <...> Dur kaçak! Ben cömertim, seni affediyorum. Zafer, Arkashka! aktris; sizinle tüm tiyatroları dolaşacağız ve tüm Rusya'yı şaşırtacağız. Üçü çardağa giriyor, yerine bir salyangoz olan Raisa Pavlovna geliyor, haberi metresine iletiyor; Olayların gidişatı ona yakışıyor. Julitta, Bulanov'u davet eder ve ortadan kaybolur. Raisa Pavlovna, Bulanov'la pervasızca flört eder ve onun neyi sevdiğini tahmin etmesini ister. Ve ne zaman, "Sen aptal! Sen!" "Nesin sen deli? Defol git! Sen, cahil, alçak, evlat!" ve bırakır. Bulanov dehşete kapılır. "Aptalca ne yaptım! Yarın yapacağım ... Buradan <...> Üç boyunda! Suçlu efendim! <...> Kayboldu, kayboldu, kayboldu!" Ancak Bulanov ortadan kaybolmadı. Ertesi sabah koridorda Karp'a hava atarak şöyle diyor: "Evdeki karışıklığa tahammül edemem! Ben Raisa Pavlovna değilim..." Karp, kötü niyetle vurgulanmış bir tevazu ile oradan ayrılır. "Merhaba Bay Neschastlivtsev!" - Bulanov oyuncuyu selamlıyor. "Benim Neschastlivtsev olduğumu biliyor musun?" "Biliyorum". "Çok sevindim kardeşim. Yani kiminle karşı karşıya olduğunu biliyorsun ve dikkatli ve saygılı davranacaksın." Bulanov açıkça oyuncudan korkuyor ve yerinde bir şekilde onunla alay ediyor; ama yine de, metresinin iradesi bu olduğundan, şimdi gitmesi gerekiyor. Ayrılırken kazara masanın üzerine bırakılan bir kumbarayı fark eder. Gurmyzhskaya girer. Bulanov onunla dostane ilişkiler içinde, planlar yapıyor. Aksyusha'nın çeyizine yazık. Raisa Pavlovna ve Bulanov zor durumdalar ve ardından Aksyusha devreye giriyor. Bulanov gönderilir ve Gurmyzhskaya, Aksyusha ile onun hakkında konuşmaya başlar. Bunlar sadece hostesin lehine olmayan dikenli bir değişime yol açar ve sonunda Bulanov'u Aksyusha için kıskandığını itiraf eder. Aksyusha, Penki'den ayrılmaya kendisinin karar verdiğini söylediğinde Raisa Pavlovna neredeyse duygulandı. Aksyusha'nın yerini Neschastlivtsev aldı ve çok kararlı bir şekilde. Karp, "Hiçbir gerekçeyi dinlemiyorlar" diyor. Oyuncu onu uzaklaştırıyor: "Kimseyi içeri almayın." Üzerinde seyahat kıyafeti var. Bayanın elinden zili alıp tabancayı kutunun yanına koyar. "Korkma, çok barışçıl, hatta nazik bir şekilde konuşacağız. Biliyor musun? Onu (kutuyu) bana hatıra olarak ver." "Ah, yapamazsın dostum, burada önemli evraklar var, malikanede belgeler var." "Yanılıyorsun, burada para var." Böylece aktör, korkutarak Raisa Pavlovna'yı kutudan kendisine para vermeye ikna etmeyi başarır. Sonuç olarak, Gurmyzhskaya borcu olan bin doları veriyor (bunu kendisi de kabul ediyor) ve "kızgın olmadığını" söylüyor - aksi takdirde trajik adam kendini orada vurmakla tehdit ediyor. Oyuncu bir üçlü sipariş veriyor, kazançlı sözleşmeler ve fayda sağlayan performanslar bekliyor. Arkady çok sevindi. Misafirler evde toplanıyor. Aksyusha Peter'ı arıyor: veda etmek için. Meğerse babanın son şartı şu olmuş: “En azından sana bin verdiler, seni aptal.” Aksyusha trajedi yazarına koşuyor: "Teyzeye sor, <...> şimdi sadece bin rubleye ihtiyacın var, sadece bin." "Peki ya bir aktris çocuğum? Senin duygunla..." "Kardeşim... duygu... Ona evde ihtiyacım var." Ve oyuncu, “Kendime iyi ilham vereyim…” sözleriyle yemek odasına gider. Milonov, Bodaev, hostes ve Bulanov içeri giriyor ve kutlamanın nedeni netleşiyor: Gurmyzhskaya, Bulanov ile evleniyor. Neschastlivtsev belirir. Kapıda Vosmibratov'lar, Aksyusha, Arkady var. "Teyze, mutlu musun?" - Neschastlivtsev'e sorar ve onu bir iyilik yapmaya ikna eder - yeğeninin mutluluğunu kendisi için küçük bir miktarla ayarlaması için: Gurmyzhskaya reddeder. Bulanov da onunla aynı fikirde. Ve aktör, Arkady'yi dehşete düşürerek parayı Aksyusha'ya verir. Vosmibratov onları alıp sayıyor. Aksyusha, Neschastlivtsev'e içtenlikle teşekkür ediyor. Milonov "faturasını gazetelerde yayınlamak" istiyor ve Bodaev onu kendisine gelmeye davet ediyor, ancak oyuncuyla bir içki içmeyi reddediyorlar. Bulanov, "Görünüşe göre gitmeyi planlıyorsun" diye hatırlatıyor. "Ve aslında Arkady kardeş, <...> bu yoğun ormana nasıl girdik? Ormanda olması gerektiği gibi burada her şey yolunda. Yaşlı kadınlar lise öğrencileriyle evleniyor, genç kızlar acı hayattan boğuluyor. akrabalarıyla birlikte: orman kardeşim” diyor trajedi yazarı. Raisa Pavlovna, "Komedyenler," diye omuz silkiyor. "Komedyen mi? Hayır, biz sanatçıyız, siz de komedyensiniz. <...> Ne yaptınız? Kimi beslediniz? Kimi teselli ettiniz? <...> Bir kız kendini boğmak için koşuyor ve onu suya itiyor. su? Teyze. Kim kurtarır? Aktör Neschastlivtsev. "İnsanlar, İnsanlar! Timsahların doğuşu!" Aktör, Karl Moor'un "Soyguncular"dan monologunu okuyor ve şu sözlerle bitiyor: "Ah, keşke ormanların tüm kana susamış sakinlerini bu cehennem kuşağına karşı çileden çıkarabilseydim!" "Ama kusura bakmayın, bu sözlerin hesabını verebilirsin!" "Evet, sadece polis memuruna. Hepimiz tanığız!” Milonov ve Bulanov yanıt veriyor. "Ben mi? Yanılıyorsun. Sansürlendi. Bak: "sunum için onaylandı." Ah, seni kötü adam! Benimle nerede konuşabilirsin! Schiller gibi hissediyorum ve konuşuyorum, sen de bir katip gibisin. Eh, bu kadar yeter. Açık yol, Arkashka. <…> Dinle, Karp! Troyka gelirse, onu şehre geri gönder kardeşim, ve beylerin yaya gittiğini söyle. El ver, yoldaş! " (Elini Schastlivtsev'e verir ve yavaşça uzaklaşır.)" A. I. Zhuravleva bakire Bir önsöz ile dört perdelik Bahar Masalı Peri Masalı Oyunu (1873) Eylem, efsanevi zamanlarda Berendeylerin ülkesinde geçiyor. Kışın sonu geliyor - goblin bir oyukta saklanıyor. Bahar, Çar Berendey'in başkenti Berendeyev Posad yakınlarındaki Krasnaya Gorka'ya uçuyor ve onunla birlikte kuşlar geri dönüyor: turnalar, kuğular - Baharın maiyeti. Berendeyler ülkesi Baharı soğukla karşılıyor ve Bahar'ın kendisi de bunu itiraf ediyor, eski büyükbaba Frost'la flört etmesinden kaynaklanıyor. Kızları doğdu - Snegurochka. Bahar, kızı uğruna Frost'la tartışmaktan korkar ve her şeye katlanmak zorunda kalır. “Kıskanç” Güneş'in kendisi kızgındır. Bu nedenle Bahar, tıpkı insanların soğukta yaptığı gibi, tüm kuşları dans ederek ısınmaya çağırır. Ancak tam eğlence başladığında - kuş korosu ve dansları - bir kar fırtınası yükselir. Bahar, yeni sabaha kadar kuşları çalıların arasında saklar ve onları ısıtmayı vaat eder. Bu sırada Frost ormandan çıkar ve Vesna'ya ortak bir çocukları olduğunu hatırlatır. Ebeveynlerin her biri Snow Maiden'la kendi yöntemleriyle ilgilenir. Frost, bir orman odasındaki itaatkar hayvanlar arasında yaşayabilmek için onu ormanda saklamak istiyor. Bahar, kızı için farklı bir gelecek istiyor: Onun insanlar arasında, neşeli arkadaşları ve gece yarısına kadar oynayan ve dans eden oğlanlar arasında yaşaması. Huzurlu geçen toplantı tartışmaya dönüştü. Frost, Berendeylerin güneş tanrısı çabuk sinirlenen Yarilo'nun Snow Maiden'ı yok etmeye yemin ettiğini biliyor. Onun kalbinde aşk ateşi yandığı anda onu eritecektir. Bahar buna inanmıyor. Bir tartışmanın ardından Moroz, kızlarına, oğlanların Snow Maiden'larına dikkat etmelerinin pek mümkün olmadığı yerleşim yerinde çocuksuz Bobyl tarafından büyütülmesini teklif eder. Bahar kabul etti. Frost ormandan Snow Maiden'ı arar ve insanlarla yaşamak isteyip istemediğini sorar. Snow Maiden, uzun zamandır kız gibi şarkılara ve yuvarlak danslara özlem duyduğunu, genç çoban Lelya'nın şarkılarını sevdiğini itiraf ediyor. Bu özellikle babayı korkutur ve Snow Maiden'a her şeyden çok Güneş'in "kavurucu ışınlarının" yaşadığı Lel'e karşı dikkatli olmasını söyler. Kızından ayrılan Moroz, onun bakımını orman "leshutki"sine emanet eder. Ve sonunda yerini Bahar'a bırakıyor. Halk şenlikleri başlıyor - Maslenitsa'yı uğurluyor. Berendeyler baharın gelişini şarkılarla karşılıyor. Bobyl yakacak odun için ormana gitti ve Snow Maiden'ı alıç gibi giyinmiş olarak gördü. Bobyl'ın evlatlık kızıyla Bobyl'da kalmak istedi. Snow Maiden'ın Bobyl ve Bobylikh ile yaşaması kolay değil: Adı geçen ebeveynler, aşırı utangaçlığı ve alçakgönüllülüğüyle tüm talipleri caydırmasına ve evlatlık kızlarının karlı bir evliliğinin yardımıyla zengin olamamasına kızıyorlar. . Lel, Bobyly'lerin yanında kalmaya gelir çünkü sadece onlar, diğer ailelerin topladığı para karşılığında onu eve almaya hazırdır. Geri kalanlar eşlerinin ve kızlarının Lel'in cazibesine karşı koyamayacaklarından korkuyor. Snow Maiden, Lel'in bir şarkı için öpücük, bir çiçek hediye etme isteklerini anlamıyor. Şaşkınlıkla bir çiçek koparır ve Lelya'ya verir, ancak o, bir şarkı söyleyip diğer kızların ona seslendiğini görünce, Snow Maiden'ın zaten solmuş çiçeğini atar ve yeni eğlenceye kaçar. Pek çok kız, Snow Maiden'ın güzelliğine olan tutkuları nedeniyle kendilerine dikkat etmeyen erkeklerle kavga ediyor. Yalnızca Sloboda'nın zengin sakini Murash'ın kızı Kupava, Snow Maiden'a karşı şefkatlidir. Ona mutluluğunu anlatıyor: Kraliyet yerleşim yeri Mizgir'den zengin bir ticaret konuğu ona kur yaptı. Daha sonra Mizgir'in kendisi iki çanta dolusu hediyeyle ortaya çıkıyor - kızlar ve erkekler için başlık parası. Kupava, Mizgir ile birlikte evin önünde dönen Snow Maiden'a yaklaşır ve onu son kez kızların yuvarlak danslarına liderlik etmesi için çağırır. Ancak Mizgir, Snow Maiden'ı görünce ona tutkuyla aşık oldu ve Kupava'yı reddetti. Hazinesinin Bobyl'in evine taşınmasını emreder. Snow Maiden, Kupava'ya zarar vermek istemeyerek bu değişikliklere direnir, ancak rüşvet verilen Bobyl ve Bobylikha, Snow Maiden'ı Mizgir'in talep ettiği Lel'i uzaklaştırmaya bile zorlar. Şok Kupava, Mizgir'e ihanetinin nedenlerini sorar ve yanıt olarak Snow Maiden'ın alçakgönüllülüğü ve çekingenliğiyle kalbini kazandığını duyar ve Kupava'nın cesareti artık ona gelecekteki ihanetin habercisi gibi görünür. Kırgın Kupava, Berendeylerden korunma ister ve Mizgir'e lanetler gönderir. Kendini boğmak ister ama Lel onu durdurur ve bilinçsizce onun kollarına düşer. Çar Berendey'in odalarında kendisi ve yakın arkadaşı Bermyata arasında krallıktaki sorunlar hakkında bir konuşma yapılıyor: Yarilo on beş yıldır Berendeylere karşı kaba davranıyor, kışlar soğuyor, baharlar soğuyor ve Bazı yerlerde yazın kar yağar. Berendey, Yarilo'nun Berendeylere "soğuk duygular" nedeniyle kalplerini serinlettikleri için kızdığından emin. Berendey, Güneş'in öfkesini söndürmek için bir fedakarlıkla onu yatıştırmaya karar verir: Yarilin'in gününde, ertesi gün, mümkün olduğu kadar çok gelin ve damadı evlilikte bir araya getirmek. Ancak Bermyata, yerleşime gelen bazı Snow Maiden'lar yüzünden bütün kızların erkeklerle kavga ettiğini ve evlilik için gelin ve damat bulmanın imkansız olduğunu bildirdi. Daha sonra Mizgir tarafından terk edilen Kupava koşarak içeri girer ve tüm acısını krala haykırır. Kral, Mizgir'i bulmayı ve Berendeyleri yargılama için toplamayı emreder. Mizgir getirilir ve Berendey, Bermyata'ya gelinini aldattığı için onu nasıl cezalandırması gerektiğini sorar. Bermyata, Mizgir'i Kupava ile evlenmeye zorlamayı teklif eder. Ancak Mizgir, gelininin Snow Maiden olduğuna cesurca karşı çıkıyor. Kupava da bir hainle evlenmek istemiyor. Berendeylerin idam cezası yoktur ve Mizgir sürgüne mahkum edilir. Mizgir kraldan yalnızca Snow Maiden'a bakmasını ister. Snow Maiden'ın Bobyl ve Bobylikha ile birlikte geldiğini gören Çar, onun güzelliğine ve hassasiyetine hayran kalır ve ona layık bir koca bulmak ister: Böyle bir "fedakarlık" kesinlikle Yarila'yı yatıştıracaktır. Snow Maiden, kalbinin aşkı bilmediğini itiraf ediyor. Kral tavsiye almak için karısına döner. Güzel Elena, Snow Maiden'ın kalbini eritebilecek tek kişinin Lel olduğunu söylüyor. Lel, Snow Maiden'ı sabah güneşinden önce çelenk yapmaya çağırır ve sabaha kadar kalbinde sevginin uyanacağına söz verir. Ancak Mizgir, Snow Maiden'ı rakibine vermek istemez ve Snow Maiden'ın kalbi için mücadeleye girmek için izin ister. Berendey, şafak vakti Berendeylerin kefaret niteliğindeki "fedakarlıklarını" kabul edecek olan Güneş ile sevinçle buluşacaklarına izin veriyor ve bundan emin. Halk, kralları Berendey'in bilgeliğini yüceltiyor. Akşam şafak vakti, kızlar ve erkekler merkezde dans etmeye başlarlar - Lel ile Kar Kızı, Mizgir ya ormanda görünür ya da kaybolur. Lel'in şarkı söylemesinden memnun olan çar, onu bir öpücükle ödüllendirecek bir kız seçmeye davet eder. Snow Maiden, Lel'in kendisini seçmesini ister ama Lel, Kupava'yı seçer. Diğer kızlar, geçmiş ihanetlerini affederek sevgililerine katlandı. Lel, babasıyla eve giden ve ağlayan Snow Maiden ile tanışan Kupava'yı arıyor, ancak aşktan değil, Kupava'ya olan kıskançlıktan kaynaklanan bu "kıskanç gözyaşları" için ona acımıyor. Ona halka açık bir öpücükten daha değerli olan gizli sevişmeyi anlatır ve yalnızca gerçek aşk için onu sabahları Güneş'le buluşmaya götürmeye hazırdır. Lel, Snow Maiden daha önce aşkına cevap vermediğinde nasıl ağladığını hatırlıyor ve Snow Maiden'ı beklemeye bırakarak adamların yanına gidiyor. Yine de, Snow Maiden'ın kalbinde hala yaşayan aşk değil, Lel'in onu Yarila ile tanışmaya götüreceği gururdur. Ama sonra Mizgir, Snow Maiden'ı bulur, yakıcı, gerçek erkek tutkusuyla dolu ruhunu ona döker. Kızlardan aşk için asla dua etmeyen o, onun önünde diz çöker. Ancak Snow Maiden, tutkusundan korkuyor ve aşağılanmanın intikamını alma tehditleri de korkunç. Mizgir'in aşkını satın almaya çalıştığı paha biçilmez inciyi de reddeder ve aşkını Lel'in aşkıyla değiş tokuş edeceğini söyler. Sonra Mizgir, Snow Maiden'ı zorla almak ister. Lelya'yı arar, ancak Peder Frost'un kızına bakması talimatını verdiği "leshutki" yardımına gelir. Mizgir'i ormana götürürler, onu Snow Maiden'ın hayaletiyle çağırırlar ve o, Snow Maiden-hayaletini geçmeyi umarak bütün gece ormanda dolaşır. Bu arada çarın karısının bile kalbi Lel'in şarkılarıyla eritildi. Ancak çoban, hem Güzel Elena'dan hem de onu Bermyata'nın gözetiminde bırakarak ve Kupava'yı görünce kaçtığı Snow Maiden'dan ustaca kaçar. Kalbinin beklediği bu tür pervasız ve ateşli bir aşktı ve Snow Maiden'a sevmeyi öğrenmek için Kupavina'nın ateşli konuşmalarına "kulak misafiri olmasını" tavsiye ediyor. Kar Bakiresi son umuduyla Bahar Ana'ya koşar ve ondan gerçek duygularını öğretmesini ister. Bahar'ın kızının isteğini yerine getirebildiği son gün Yarilo ve Yaz'ın ertesi gün kendilerine gelmesi üzerine gölün sularından yükselen Bahar, Kar Kızı'na babasının uyarısını hatırlatır. Ancak Snow Maiden, bir anlık gerçek aşk için hayatını vermeye hazır. Annesi, ona çiçekler ve bitkilerden oluşan sihirli bir çelenk koyar ve tanıştığı ilk genç adamı seveceğine söz verir. Snow Maiden, Mizgir ile tanışır ve onun tutkusuna karşılık verir. Son derece mutlu olan Mizgir tehlikeye inanmaz ve Snow Maiden'ın Yarila'nın ışınlarından saklanma arzusunu boş bir korku olarak görür. Gelini ciddiyetle tüm Berendeylerin toplandığı Yarilina Gora'ya götürür. Güneşin ilk ışınlarında Kar Kızı erir ve ona ölüm getiren aşkı kutsar. Mizgir'e, Snow Maiden'ın onu aldattığı, tanrıların onunla alay ettiği ve çaresizlik içinde Yarilina Dağı'ndan göle koştuğu anlaşılıyor. Çar, "Snow Maiden'ın üzücü ölümü ve Mizgir'in korkunç ölümü bizi rahatsız edemez" diyor ve tüm Berendeyler, Yarila'nın öfkesinin şimdi sönmesini, Berendeylere güç, hasat ve yaşam vermesini umuyor. E. P. Sudareva Kurtlar ve koyunlar Komedi (1875) Sabah zanaatkarlar, "eyalette büyük bir güce sahip <...> altmış yaşlarında bir kız" olan Meropia Davydovna Murzavetskaya'nın evinde toplandı - onlara borcu vardı. Bölge mahkemesinin eski bir üyesi olan Chugunov yaklaşıyor. Murzavetskaya bir ikiyüzlü ve iftiracıdır, Chugunov işlerini yönetir ve zengin dul Kupavina'nın mülkünü vicdansızca para kazanarak yönetir. Ev sahibesi, bakmakla yükümlü olduğu kişiler ve zavallı akrabası Glafira ile birlikte gelir ve eve girer. Uşak Pavlin, Chugunov'a Murzavetskaya'nın Kupavina ile evlenmek istediği yeğeni Apollon'un bir ayyaş olduğunu söyler, “şehirde utanıyorlar, bu yüzden avlanıyormuş gibi silah alacaklar ve Razzoricha'da geçirecekler bir meyhanede yaşıyorlar. Ve meyhane en değersiz olanı, <…> tabelasında "İşte burada!" yazıyor." Oradan Murzavetsky'yi "el ele" getiriyorlar. Glafira'yı etkilemeye çalışır, Peacock'tan bir içki için yalvarır ve içtikten sonra hemen kaba davranır. Teyzesinin önerilerini dinlemiyor ve tamamen "aptallığından dolayı" "kurt pirzolası" olarak adlandırılan köpek Tamerlan ile meşgul. Murzavetskaya Apollon'u yatağına gönderir: "Akşam geline gideceğiz" ve Chugunov'u çağırır. Kupavina'nın merhum kocasının Murzavetsky'nin merhum babasına bir şeyler borçlu olduğuna dair eyaletin dört bir yanına söylentiler yayar: her ihtimale karşı, Kupavina daha uzlaşmacı olsun diye. Chugunov bir senet düzenlemeye hazır. İddiaya göre Kupavina'nın ona "yoksullar için" bin dolar vaat ettiği mektubunu bulamıyor. Chugunov bunu duydu, “mektup” zaten hazır; yeğeni Goretsky'nin övündüğü eseri. "Elli yaşlarında zengin, kilolu bir beyefendi, barışın fahri yargıcı" Lynyaev, Kupavina'nın teyzesi Anfusa Tikhonovna ile birlikte gelir. "Bir tür tartışma vardı <...>, iftiralar ve en kötü niyetli olanlar ve sahtecilikler zarar görmeye başladı" diyor. Meropia Davydovna alaycı bir tavırla, "Tanrı buzağımıza ve kurtumuza yakalamayı nasip etsin" diyor. Kupavina, kocasının sözde Murzavetskaya'ya söz verdiği bin kişiyi getiriyor. Meropia Davydovna bu paranın bir kısmıyla alacaklılarına ödeme yapıyor. Ve Glafira'ya "itaat ediyor": Kupavina'yı ziyarete gitmek ve onun Lynyaev'e yaklaşmasını engellemek. Kupavina'nın evinde, hostes Chugunov'un boş kambiyo senedini o kadar güven ve cehaletle imzalar ki, gözyaşı döker. Lynyaev'in yerine oyuna giriyor. Berkutov'un gelmek üzere olan eski bir tanıdığından bir mektup getirdi. Bin ve "borçları" öğrenen Lynyaev kızdı: Kupavin "Murzavetskaya'ya dayanamadı ve ona ikiyüzlü dedi." Kupavina mektubu gösterir. Lynyaev: "Benimle ne istersen yap, ama bu bir sahtekarlık. Bunları onun için kim çalışıyor?" Kupavina'ya bir senet imzalamanın ne anlama geldiğini açıklamaya çalışıyor. Murzavetskaya geldi. Lynyaev bahçeye gider. Murzavetskaya, yeğeni ve Glafira'yı getirir. Kupavina'yı korkutmaya çalışıyor: Apollo "kan işi için" burada, "bu iş Tanrı'ya haykırıyor" ama ne olduğunu açıklamıyor. Kupavina girer ve Murzavetskaya onu Apollon'a bırakır. Dul kadın son derece uysaldır ve kendisine yönelik tüm iddiaları dinlemek ister, ancak ayyaş Apollon'un tüm iddiaları, ondan kurtulduktan sonra aceleyle "hanımlara" koşan Kupavina'dan beş ruble ile tamamen karşılanır. Murzavetsky'ler gidiyor. Kupavina, zengin Lynyaev hakkında ciddi görüşleri olan Glafira ile kalır ve Kupavina'nın onunla ilgilenmediğini öğrenir öğrenmez, gözlerinin önünde "itaat" için bir kızdan anında muhteşem bir kişiye dönüşür, görünüşe göre hazır , hiçbir şey için. Kupavina'nın bahçesinin çitinde, Chugunov'dan zorla para alan Goretsky, "Size daha fazlasını verirlerse, sizi satarım, bunu biliyorsunuz" diyor. Gidiyorlar. Kupavina, Glafira, Anfusa, Lynyaev yürüyüşe çıkıyor. Lynyaev uzağa gidemeyecek kadar tembel, kalıyor. Glafira da yanında: “Gürültü başımı döndürüyor.” Ve hemen Lynyaev'i mahkemeye vermeye başlıyor ve iddiaya göre şunu itiraf ediyor: "Sana kapılmanın hiçbir yolu yok." Sürekli şunu söyleyen Lynyaev yine de kırılmıştı; Glafira, manastıra gideceğini ve “iyi bir anı bırakmak” istediğini belirtiyor. Lynyaev, "iyi bir yazar" bulmak için "küçük bir iyilik" sağlamayı ister. Glafira hemen anladı: Goretsky'den bahsediyorduk. Ona aşk mektupları yazdığı ortaya çıktı. Ve onu hemen Lynyaeva'ya getirecek ve akşam ona aşıkmış gibi davranmasına izin verecek. Lynyaev, "Zor ama yapacak bir şey yok" diyor. Sarhoş Murzavetsky'nin tacizinden kaçan şenliklerden Anfus ve Kupavin'in evine koşarlar. Lynyaev onu uzaklaştırır. "Soymakla" tehdit ederek ayrılıyor: "Ama Madam Kupavina'ya yazık, ağlayacak. Aurevvoire." Glafira ve Goretsky yürüyorlar ve Lynyaev, sahte bir mektup yazdığını itiraf eden Goretsky'yi "daha iyi teklif ediyor". Glafira, Lynyaev'e sözünü hatırlatır. Ve onu nasıl kendisiyle evlenmeye zorlayabileceğini anlatıyor, daha doğrusu hikayesini onunla canlandırıyor; Lynyaev açıkça şaşırmış durumda. Ertesi sabah Kupavina ve Glafira, Lynyaev ve Berkutov'un gelişini bekliyor. Glafira meşgul - Lynyaev'in açıklamak için acelesi yok ve Murzavetskaya onu çağırmak üzere. Bir uşak girer: ondan bir mektup ve bir tarantas. Kupavina mektubu okur ve kaybolur: "Dün yeğenimi kabul etmek istemedin. <…> Senden tüm mülkünün değmeyeceği çok büyük bir meblağ alacağım, tüm ciddiyetimle yapacağım ve yapmayacağım senin için üzülüyorum <…> yapmayacağım.” Lynyaev ve Berkutov gelir. Hanımlar kıyafetlerini değiştirirken ciddi bir konuşma yapıyorlar. Berkutov, Lynyaev'den Kupavina'nın işlerine karışmamasını ister ve onunla evlenmeye geldiğini söyler. Kupavina ve Berkutov selamlıyor. Murzavetskaya, Glafira'yı gönderdi; Lynyaev bunu sahte bir kayıtsızlıkla öğrenir ve bahçede yürüyüşe çıkar, aksi takdirde "uyuma" eğilimindedir. Berkutov, Kupavina'ya iş için geldiğini duyurur; ve Kupavina'nın hikayesini dinledikten sonra, onun konumunu "kıskanılmaz" olarak değerlendiriyor. Goretsky Berkutov'a soruyor. Lynyaev'e on beş rubleyi çoktan iade etti, yarın Berkutov'dan elli ruble alacak ve mülkünü araştırmak için Vologda'ya gidecek. Berkutov, Kupavina ile olan konuşmasını Murzavetsky ile evlenme tavsiyesiyle bitiriyor. Lynyaev giriyor: "Bahçede yürüdü ve dolaştı, daha da kötüsü - uykuya dalıyor." Onu kanepeye bırakırlar ve Murzavetskaya'ya mektup yazmaya giderler. Perdenin arkasından çıkan Glafira ona doğru koşuyor, ona sarılıyor ve tutkulu aşk sahnesini olabildiğince yüksek sesle canlandırıyor. Lynyaev kesinlikle çaresiz. Sonunda Kupavina, Berkutov ve uşak belirir: "Glafira Alekseevna, atlar hazır." Fakat çok geç. Murzavetskaya'nın atları artık korkutucu değil. "Ah, insanlar da burada! Bana ne yaptın? Meropia Davydovna şimdi ne yapıyor?" Glafira, Lynyaev'in "Eh, evleniyorum" dedikten sonra konuşuyor. Murzavetskaya'nın evinde Chugunov, zaten aşırı derecede öfkeli olan ev hanımını mümkün olan her şekilde intikam almaya teşvik ediyor. Chugunov'un amacı Meropa Davydovna'yı sahtekarlıklarına teslim olmaya ikna etmektir. Bir diğerinin ise Kupavin'den Apollo'ya "fatura"ya eklenen "borcu" kabul eden bir mektup olduğu iddia ediliyor. Chugunov ayrıca konunun tekniğini de gösteriyor - belgenin hemen kaybolduğu eski bir kitap. Bütün soru "korkutmak" mı, yoksa tam anlamıyla oyun vermek mi? Berkutov geliyor ve hoş sözler söylüyor: Meropia Davydovna'ya "manevi içerikli" kitaplar getirdi, göreve aday olmak istiyor ve destek ve tavsiyeye güveniyor. Eğiliyor ve fark ediyor: Ayrıca "küçük bir istek", "komşum Ev-lampia Nikolaevna'dan bir emir" var. Konuşma hızla karakter değiştirir. “Bunlar ne alçaklar, sana ne yapıyorlar!” - “Bu kim, kim?” - “Yeğeniniz Apollo ve arkadaşları.” - “Unutmayın efendim!” - "Ne bunlar? Kaybedecek hiçbir şeyleri yok. Ve bu kadar saygın bir kadını sanık sandalyesinde görmek! <...> Savcıya ulaşacak, soruşturma başlayacak. Asıl suçlu Goretsky hiçbir şey saklamıyor. <...> Sahte faturalar yazıldı <...> Yeğeninden şüpheleniyorum, gerçekten şüphelenecek kişi sen değilsin!” - “Hayır, hayır, ben değilim, ben değilim!” Ve Chugunov'u aramayı isteyen Berkutov işe şöyle başlıyor: "Sibirya demiryolundan bahsediyorlar <...> ve eğer fiziksel bir engel yoksa, örneğin dağlar..." - "Var hiçbir engel ya da dağ yok efendim, düz bir bölge. Sibirya'ya ne göndereceğiz, hangi ürünleri?” - “Gıda maddeleri var, Vukol Naumych!” Sibirya'ya yönelik “Ürünler” Vukol Naumych ve şirketine aittir. Chugunov uyarı için teşekkür eder ve kanıtları yok etmeye gider. Ancak Berkutov onu durdurur: Onun da işi için bir şeyler alması gerekir ve Kupavina'nın da küçük bir ders alması gerekir. Ve Chugunov ayrılıyor, herkes buna mecbur. Sonra Kupavina'nın çöpçatanlığı sorunsuz bir şekilde devam ediyor ve ardından "Michelle" in tamamen kontrolü altında olduğunu göstermek için ziyarete gelen Glafira'nın zaferi. Sahnenin komedisi özetlenemez. Lynyaev, "Evet, dünyada kurtlar ve koyunlar var" diyor. Geleceğin Berkutov'ları kış için St. Petersburg'a, Lynyaev'ler ise Paris'e gidiyor. Onlar gittikten sonra Chugunov, Meropia Davydovna'ya şunları söylüyor: "Lynyaev bize neden kurt dedi? <...> Biz tavuklarız, güvercinleriz. <...> İşte bunlar, kurtlar! Bunlar aynı anda çok şey yutuyorlar." Murzavetsky'nin çığlıkları duyuluyor: "Kurtlar Timurlenk'i yedi!" "O Timur," diye teselli ediyor Chugunov, "burada, az önce kurtlar" çeyizle gelininizi "ve Lynyaev'i yediler. Evet, teyzen ve ben biraz hayatta kaldık. Bu daha tuhaf olacak." A. I. Zhuravleva Çeyiz Dram (1879) Eylem, Volga - Bryakhimov'daki büyük bir kurgusal şehirde gerçekleşiyor. Privolzhsky Bulvarı'ndaki bir kafenin yakınında açık bir alan. Knurov ("son zamanların büyük iş adamlarından biri, büyük bir servete sahip yaşlı bir adam") ve Vozhevatov ("çok genç bir adam, zengin bir ticaret şirketinin temsilcilerinden biri, Avrupalı kostüm), çay takımından şampanya sipariş ettikten sonra haberleri tartışmaya başlar: sosyetenin tanıdığı güzel, çeyizsiz Larisa Ogudalova, fakir bir memur Karandyshev ile evleniyor.Vozhevatov, mütevazı evliliğini, bir aşk yaşayan Larisa'nın arzusuyla açıklıyor. Başını çeviren, tüm talipleri döven ve aniden ayrılan "parlak usta" Paratov'a olan güçlü aşıklık Skandalın ardından, başka bir damat Ogudalov'ların evinde zimmete para geçirmekten tutuklandığında Larisa, onunla evleneceğini duyurdu. ilk kur yapan kişi ve uzun süredir şanssız bir hayran olan Karandyshev “ve sonra aynen böyle.” Vozhevatov, kendisine vapuru "Kırlangıç"ı satan Paratov'u beklediğini ve bu da sahibinin neşeli bir şekilde canlanmasına neden olduğunu bildirdi. Kahvehane... Şehrin en iyi dörtlüsü, sahibi bir kutunun üzerinde ve resmi kıyafetli çingenelerle birlikte dörtnala iskeleye doğru yola çıktı. Ogudalovlar ve Karandyshev ortaya çıkıyor. Ogudalova'ya çay ikram edilir, Karandyshev hava atar ve aynı şekilde Knurov'a akşam yemeği daveti ile döner. Ogudalova, yemeğin Larisa onuruna verildiğini ve kendisinin de davete katıldığını anlatıyor. Karandyshev, Larisa'yı Vozhevatov'a fazla aşina olduğu için azarlıyor ve birkaç kez Larisa'yı rahatsız eden Ogudalovların evinden kınayarak bahsediyor. Konuşma, Karandyshev'in kıskanç bir düşmanlıkla davrandığı Paratov'a ve Larisa'ya keyifle yaklaşıyor. Damadın kendisini Paratov'la karşılaştırma girişimlerine öfkeleniyor ve şöyle diyor: "Sergei Sergeich ideal adam." Konuşma sırasında top sesleri duyuluyor, Larisa korkuyor ama Karandyshev şöyle açıklıyor: "Zalim bir tüccar mavnasından iniyor." Bu arada Vozhevatov ile Knurov arasındaki konuşmadan, vurulmanın Paratov'un gelişi onuruna yapıldığı biliniyor. . Larisa ve damadı ayrılır. Paratov, onu Robinson'un sefahat nedeniyle bırakıldığı ıssız bir adadan aldığı için Robinson olarak adlandırdığı taşralı aktör Arkady Schastlivtsev ile birlikte ortaya çıkıyor. Knurov'un "Kırlangıç" ı satması yazık mı sorusuna Paratov, "Üzgünüm" nedir, bunu bilmiyorum. Paratov, onu Volga boyunca bir erkekler pikniğine davet ediyor, restoran işletmecisi için zengin bir sipariş veriyor ve şimdilik evinde yemek yemeye davet ediyor. Knurov ve Vozhevatov, Larisa'nın nişanlısıyla yemek yediklerini söyleyerek üzülerek reddederler. İkinci perde Ogudalovların evinde geçiyor, oturma odasının ana özelliği üzerinde gitar bulunan bir piyano. Knurov gelir ve Ogudalova'yı Larisa'yı fakir bir adama verdiği için suçlar, Larisa'nın sefil bir yarı küçük burjuva hayatına dayanamayacağını ve muhtemelen annesine döneceğini tahmin eder. O zaman sağlam ve zengin bir "arkadaş"a ihtiyaç duyacaklar ve kendilerini bu tür "arkadaşlara" sunacaklar. Daha sonra Ogudalova'dan Larisa için çeyiz ve düğün tuvaleti sipariş etmesini ve faturaları kendisine göndermesini ister. Ve yapraklar. Larisa ortaya çıkar, annesine bir an önce köye gitmek istediğini söyler. Ogudalova, köy hayatını kasvetli renklere boyar. Larisa gitar çalıyor ve "Beni gereksiz yere kışkırtma" romantizmini söylüyor ama gitarın akordu bozuk. Çingene korosunun sahibi İlya'yı pencereden görünce gitarı tamir etmesi için onu çağırır. İlya, "tüm yıl boyunca beklediğimiz" beyefendinin geleceğini söyler ve uzun zamandır beklenen bir müşterinin geldiğini duyuran diğer çingenelerin çağrısı üzerine kaçar. Ogudalova endişeleniyor: Düğün için acele mi ettiler ve daha karlı bir oyunu mu kaçırdılar? Larisa'nın bir an önce köye gitmesini istediği Karandyshev belirir. Ancak Larisa'yı "büyütmek" (Ogudalova'nın ifadesi) için acele etmek, Karandyshev'i ihmal etmekten çok uzun süredir acı çeken kibrini tatmin etmek istemiyor. Larisa, onu sevmediği gerçeğini hiç gizlemeden, sadece onu sevmeyi umarak onu bunun için suçluyor. Karandyshev, gelişi herkesi çılgına çeviren ahlaksız, israf edilmiş eğlence düşkününe gösterdiği ilgiden dolayı şehri azarlıyor: lokantacılar ve seks işçileri, taksiciler, çingeneler ve genel olarak kasaba halkı ve kim olduğu sorulduğunda öfkeyle şöyle diyor: "Sergey Sergeyeviç Paratov'unuz " ve pencereden bakarak Ogudalovlara geldiğini söylüyor. Korkmuş olan Larisa, nişanlısıyla birlikte başka odalara gider. Ogudalova, Paratov'u sevgiyle ve tanıdık bir şekilde karşılar, neden aniden şehirden kaybolduğunu sorar, mülkün kalıntılarını kurtarmaya gittiğini öğrenir ve şimdi yarım milyon çeyizle bir gelinle evlenmek zorunda kalır. Ogudalova Larisa'yı arar, onunla Paratov arasında özel bir açıklama vardır. Paratov, Larisa'yı kısa sürede onu unuttuğu için suçlar, Larisa onu sevmeye devam ettiğini ve "imkansız taliplerin" önünde aşağılanmadan kurtulmak için evlendiğini itiraf eder. Paratov'un gururu tatmin oldu. Ogudalova onu Karandyshev ile tanıştırır, Paratov Larisa'nın nişanlısını gücendirmeye ve küçük düşürmeye çalışırken aralarında bir tartışma çıkar. Ogudalova skandalı çözer ve Karandyshev'i Paratov'u da akşam yemeğine davet etmeye zorlar. Vozhevatov, Robinson'la birlikte bir İngiliz kılığına girerek belirir ve onu, kısa süre önce Robinson'u kendisine veren Paratov da dahil olmak üzere orada bulunanlarla tanıştırır. Vozhevatov ve Paratov, Karandyshev'in akşam yemeğinde eğlenmek için komplo kurar. Üçüncü perde, Karandyshev'in kötü ve tatsız bir şekilde dekore edilmiş, ancak büyük iddialı ofisinde geçiyor. Karandysheva Teyze sahnede, gülünç bir şekilde akşam yemeğindeki kayıplardan şikayet ediyor. Larisa annesiyle birlikte görünür. Korkunç akşam yemeğini, Karandyshev'in pozisyonunun aşağılayıcı yanlış anlaşılmasını tartışıyorlar. Ogudalova, misafirlerin kasıtlı olarak Karandyshev'i lehimlediğini ve ona güldüğünü söylüyor. Kadınlar gittikten sonra Knurov, Paratov ve Vozhevatov ortaya çıkar, berbat bir akşam yemeğinden ve berbat şaraptan şikayet eder ve her şeyi içebilen Robinson'un Karandyshev'i sarhoş etmesine yardım ettiği için sevinir. Kendisine güldüklerini fark etmeden hava atan ve övünen Karandyshev ortaya çıkıyor. Konyak için gönderilir. Şu anda çingene İlya, Volga boyunca bir yolculuk için her şeyin hazır olduğunu bildiriyor. Adamlar birbirlerine Larisa'yı almanın iyi olacağını söylerler, Paratov onu ikna etmeyi taahhüt eder. Ortaya çıkan Larisa'dan şarkı söylemesi istenir, ancak Karandyshev onu yasaklamaya çalışır, ardından Larisa "Baştan çıkarma" şarkısını söyler. Konuklar çok sevinir, uzun süredir hazırlanmış bir kadeh kaldırmak üzere olan Karandyshev şampanya için ayrılır, geri kalanı Paratov'u Larisa ile yalnız bırakır. Başını çevirerek ona bunun gibi birkaç dakika daha yaşarsa onun kölesi olmak için her şeyden vazgeçeceğini söylüyor. Larisa, Paratov'u geri alma umuduyla pikniğe gitmeyi kabul eder. Ortaya çıkan Karandyshev, Larisa'ya kadeh kaldırır ve onun için en değerli şeyin "insanları nasıl parçalayacağını bilmesi" ve bu nedenle onu seçmesidir. Karandyshev de şarap için gönderilir. Döndüğünde Larisa'nın pikniğe gittiğini öğrenir, sonunda kendisine gülündüğünü anlar ve intikam almakla tehdit eder. Silahı kaparak kaçar. Dördüncü perde yine kahvehanede. Pikniğe götürülmeyen Robinson, bir hizmetçiyle yaptığı konuşmadan Karandyshev'i tabancayla gördüklerini öğrenir. Görünür ve Robinson'a yoldaşlarının nerede olduğunu sorar. Robinson, sıradan tanıdıklar olduklarını açıklayarak ondan kurtulur. Karandyshev gidiyor. Piknikten dönen Knurov ve Vozhevatov, "dramanın başladığına" inanarak ortaya çıkar. Her ikisi de Paratov'un Larisa'ya yerine getirmeyi düşünmediği ciddi sözler verdiğini ve bu nedenle Larisa'nın tehlikeye atıldığını ve pozisyonunun umutsuz olduğunu anlıyor. Artık Larisa ile bir sergi için Paris'e gitme hayalleri gerçek olabilir. Birbirlerine karışmamak için yazı tura atmaya karar verirler. Kura Knurov'a düşer ve Vozhevatov emekli olma sözü verir. Larisa, Paratov ile birlikte görünür. Paratov, Larisa'ya verdiği zevk için teşekkür eder, ancak artık onun karısı olduğunu duymak ister. Paratov, Larisa'nın tutkusu yüzünden zengin bir gelinden ayrılamayacağını söyler ve Robinson'a onu eve götürmesi talimatını verir. Larisa reddediyor. Vozhevatov ve Knurov ortaya çıkar, Larisa, sempati ve tavsiye istemek için Vozhevatov'a koşar, ancak kararlı bir şekilde kaçar ve onu, Larisa'ya Paris'e ortak bir gezi ve ömür boyu bakım teklif eden Knurov'a bırakır. Larisa sessizdir ve Knurov ondan düşünmesini isteyerek ayrılır. Larisa çaresizlik içinde uçuruma yaklaşır, ölmeyi hayal eder, ancak intihar etmeye cesaret edemez ve haykırır: "Şimdi biri beni nasıl öldürür ..." Karandyshev belirir, Larisa onu uzaklaştırmaya çalışır, hor görmesinden bahseder. Onu suçluyor, Knurov ve Vozhevatov'un onunla bir şey gibi oynadıklarını söylüyor. Larisa şok oldu ve sözlerini anlayarak şöyle diyor: "Eğer bir şeysen, bu çok pahalı, çok pahalı." Knurov'u kendisine göndermesini ister. Karandyshev, onu affettiğini ve şehirden uzaklaştırdığını söyleyerek onu durdurmaya çalışır, ancak Larisa bu teklifi reddeder ve ayrılmak ister. Kendisine olan aşk sözlerine inanmıyor. Öfkelenen ve aşağılanan Karandyshev, onu vurur. Ölmekte olan Larisa bu atışı minnetle kabul eder, tabancayı yanına koyar ve atışa koşanlara kimsenin suçlanamayacağını söyler: "Benim". Çingene şarkıları sahne dışında duyulabilir. Paratov bağırır: "Susmamı söyle!", ama Larisa bunu istemez ve yüksek sesli çingene korosunda şu sözlerle ölür: "... hepiniz iyi insanlarsınız ... Hepinizi seviyorum ... Seviyorum hepiniz." A. I. Zhuravleva Suçsuz suçlu Komedi (1884) Eylem, XNUMX. yüzyılın ikinci yarısında, bir taşra kasabasında, kenar mahallelerdeki fakir bir apartman dairesinde gerçekleşir. İşiyle yaşayan, dikiş diken ve hizmetçiyle konuşan bir "asil doğumlu bakire" Lyubov Ivanovna Otradina. Sohbetten, kahramanın sevgilisi, çocuğunun babası Murov'un düğün gününü hiçbir şekilde belirlemeyeceği ortaya çıktı. Kadınlar, zengin yaşlı bir adamdan şüpheli bir şekilde büyük bir miras alan ve düğüne hazırlanan arkadaşı She-avalanche'ın Otradina şehrine dönüşünü tartışıyorlar. Murov gelir, tamamen bağımlı olduğu annesine çeyizle evlenme niyetini söylemeye cesaret edemediğini söyler, annelik işlerinden ayrılma ihtiyacını bildirir, zaten üç yaşında olan oğluna kayıtsızlık gösterir. ve çocukları büyütmeye götüren burjuva Galchikha ile yaşıyor . Sohbet sırasında Shelavina gelir. Murov, Otradina'yı şaşırtacak şekilde yatak odasında ondan saklanır. Shelavina düğünden, elbiseden bahsediyor ve arkadaşına damadın bir fotoğrafını gösteriyor. Otradina, Murov'u tanır. Arkadaşı gittikten sonra öfkeyle onu kovar. Bu sırada Galchikha, oğlu Grisha'nın ölmek üzere olduğu haberiyle içeri girer. Otradina, Murov'a "Eh, artık tamamen özgürsün," diyor ve kaçıyor. "Senin için geliyorum," diye yanıtlıyor Murov. İkinci perde on yedi yıl sonra bir otelde geçiyor. Oyuncuların hamisi zengin beyefendi Dudukin, şehirde turneye çıkan ünlü oyuncu Elena Ivanovna Kruchinina'nın dönüşünü bekliyor. Yerel Korinkin tiyatrosunun prömiyeri sahneye çıkıyor. Genç aktör Neznamov'un neden olduğu skandalı yerel zengin adam Mukhoboev'e aktarıyor. Oyuncuya göre Neznamov'un "keskin ve kötü bir dili ve en kötü karakteri" var. Korinkina ayrılır, Kruchinina geri döner ve Dudukin'e validen Neznamov'u affetmesini ve onu şehirden sürmemesini istediğini söyler. Dudukin genç adamla ilgili sorularına Grigory Neznamov'un gayri meşru olduğunu, koruyucu bakıma alındığını ve Sibirya'ya götürüldüğünü söyler. , biraz eğitim aldı, ancak üvey babasının ölümü ve dul kadının yeniden evlenmesinin ardından evde kırgın olmaya ve zulme uğramaya başladı. Kaçmış, esir kampına geri gönderilmiş, oturma izni almakta zorluk çekmiş, topluluğa sıkışıp kalmış ve artık sürekli olarak esir kampına geri gönderilme korkusu yaşıyor. Hikayesini anlatan Kruchinina, ölmekte olan çocuğunu görünce bilincini kaybettiğini, kendisinin de difteriye yakalandığını ve iyileştiğinde kendisine oğlunun öldüğünün söylendiğini söylüyor. Hasta, zengin bir uzak akrabası tarafından yanına alındı, ölümüne kadar refakatçi olarak birlikte yaşadı, onunla birlikte seyahat etti ve ardından bir miktar servet miras aldı ve oyuncu olmaya karar verdi. Oğlunu tabutta görmediği için hâlâ yaşıyormuş gibi geliyor ona, onu düşünüyor, onunla tanışmayı hayal ediyor. Dudukin onu kendine bakmaya, fantezilerinden vazgeçmeye ikna eder ve ayrılır. Aniden, büfede Kruchinin'i bekleyen Neznamov ve Şmaga odada belirir. Shmaga, Neznamov adına Kruchinina'yı kendisinden istenmediği şefaatinden dolayı suçluyor. Kruchinina özür diler. Neznamov, gruptaki yoldaşlarının kendisini rahatsız edeceği suçlamalardan ve şikayetlerinden bahsediyor. Onun muhakemesinden, insanların her türlü iyi niyetine olan öfkesini ve inançsızlığını görebiliriz, çünkü o sadece evrak eksikliği nedeniyle "çocukken herhangi bir suçluluk duymadan hapishaneden geçmiştir". Üzgün olan Kruchinina, hayatında yeterince görmediğini hararetle söylüyor; ona göre dünyada pek çok nazik insan, özellikle de kadınlar var. Sonu her zaman iyi bitmese de insanlara yardım etmeyi bırakmayacak. Neznamov hayrete düşüyor ve duygulanıyor ve Shmaga, Kruchinina'dan büfedeki faturalarını ödemesini ve onlara "kredi" vermesini talep ediyor. Utanan Neznamov onu dışarı atar ve Shmaga için bir palto alması için kendisine para veren Kruchinina'dan özür diler. Vedalaşarak elini öpüyor ve o da başını öpüyor. Kruchinina'nın Galchikha'yı tanıdığı "çılgın bir dilenci" ortaya çıkıyor. Oğlunun mezarını göstermesini istiyor ama yaşlı kadın, çocuğun iyileştiğini, iyileşirken "Anne, anne" demeye devam ettiğini ve ardından onu çocuksuz bir çifte para karşılığında verdiğini, Murov'un bunu onayladığını ve ayrıca verdiğini söylüyor. kendisinden daha fazla para. Galchikha başka hiçbir şey hatırlamıyor. Kruchinina hıçkırarak haykırıyor: "Ne suç!" Üçüncü perde, Korinkinina'nın teatral soyunma odasında geçer. İlk sevgilisi Milovzorov'a, Kruchinina'nın performansının sadece seyirciyi değil, topluluğu da yakaladığından ve senin "kendi aktrisin var, onu desteklemelisin" diye şikayet ediyor. Dudukin'in Kruchinina'nın hayatı hakkındaki hikayesini, kaderini özgür ruhlu bir kadının hikayesi olarak alaycı bir şekilde yorumlayarak aktarıyor. Milovzorov'a, Neznamov'u Kruchinina'ya salmasını, onu sarhoş etmesini ve Kruchinina'yı gözlerinde "çürütmesini" teklif ediyor. Katılıyor. Kendisini ziyaret eden Dudukin'e bugün Kruchinina onuruna bir akşam düzenlemesini tavsiye ediyor. Shmaga, Neznamov'un "hayatın ipini kaybettiğini" garanti ederek ortaya çıkar, meyhane zevklerini reddeder ve Kruchinina'ya hayran kalır. Dudukin ve Shmagi'nin ayrılmasının ardından Neznamov ortaya çıkar. Korinkina onunla flört etmeye başlar ve onu akşam onunla Dudukin'e gitmeye ikna eder. Neznamov ve Milovzorov yalnız kalırlar ve Kruchinina hakkında konuşurlar, Milovzorov onun oyunculuk yeteneğini tanımayı kabul eder, ancak yavaş yavaş hayatının Korinka tarafından bestelenen versiyonunu yeniden anlatır. Neznamov umutsuzluğa kapılır, ancak bunun doğru olup olmadığı konusunda hala bazı şüpheleri vardır, akşam her şeyi kontrol etmeye karar verir ve ayrılır. Korinkina, gelen Kruchinina'yı tiyatronun en iyisi olan soyunma odasına bırakır ve ayrılır. Murov belirir, Kruchinina'nın performansına olan hayranlığını ifade eder ve onun Otradina olup olmadığını sorar. Tahminini doğrulayarak kendisi hakkında konuşmayı reddediyor ve oğlunun nerede olduğunu bilmek istiyor. İyileştiğinden haberi olmadığını ümit eden Murov, zengin bir tüccar tarafından evlat edinildiğini bildirmek zorunda kalır. Hikayesinde, bir zamanlar Otradina tarafından kendisine hediye edilen altın bir madalyonun bebeğe taktığından bahseder. Bundan sonra aile hayatının mutsuz olduğunu ancak dul kaldıktan sonra karısının büyük servetini miras aldığını ve Kruchinina'yı görünce ne kadar büyük bir hazineyi kaybettiğini anladığını ve şimdi ondan Bayan Murova olmasını istediğini söylüyor. . Bütün bunlara Kruchinina cevap verir: "Oğlum nerede? Ben onu görene kadar aramızda başka konuşma olmayacak." Neznamov ve Shmaga, Neznamov'un ya inandığı ya da şüphe duyduğu Milovzorov'un anlattığı dedikodudan bahsederek yeniden ortaya çıkıyor. Burada bir entrika olduğundan şüphelenir, ancak Shmaga, Kruchinina'ya olan güvensizliği onu yavaş yavaş güçlendirir. Son derece heyecanlı olan Neznamov, Shmaga ile "Mutlu Dostların Buluşması" meyhanesine gider. Son eylem, Dudukin malikanesinin bahçesinde gerçekleşir. Korinkina, oyuncuları bir şeyler atıştırmaya çağırır ve sessizce Milovzorov'a Neznamov'u uygun şekilde "ısıtması" talimatını verir. Kruchinina, Dudukin'e Galchikha'nın itirafını anlatır ve oğlundan hiçbir iz bulamadığından şikayet eder. Dudukin onu sakinleştirmeye çalışır ve aramanın umutsuz olduğunu düşünür. Murov ortaya çıkar, Dudukin konukları kartlara oturtmak için ayrılır ve Murov soruşturma yaptığını ve oğullarının ve üvey babasının hastalanıp öldüğünü öğrendiğini bildirir (bu sırada üvey ebeveynin adını sürekli karıştırır). Kruchinina inanmıyor. Sonra Murov, gitmesini ve aramalarıyla, yapacak her şeye sahip olduğu ve bu nedenle kendi başına bırakamayacağı şehirdeki itibarına gölge düşürmemesini talep eder. Aksi takdirde, onu belayla tehdit eder. Kruchinina, ondan korkmadığını ve aramaya devam edeceğini söyler. Dudukin herkesi akşam yemeğine davet ediyor. Kruchinina otele dönmek istiyor, ardından yolda en azından şampanya içmesi isteniyor. Korinkina, Neznamov ve Shmage'ye Kruchinina ile masada çocuklar hakkında konuşmamalarını söyler. Neznamov, bunu Kruchinina hakkındaki hikayelerin bir teyidi olarak görüyor ve "yetişkinler hakkında" kadeh kaldırmayı vaat ediyor. Kruchinina onuruna yapılan ciddi bir konuşmanın ve başarıyı tüm grupla paylaştığı yanıt konuşmasının ardından Neznamov, birdenbire "çocuklarını terk eden annelere" kadeh kaldırır ve acıklı bir monologda içinde olan çocukların talihsizliğini anlatır. ihtiyaç ve en önemlisi alay konusu. Aynı zamanda, bazılarının terk edilmiş bir çocuğa bir tür altın biblo vererek daha da kötüsünü yaptığından bahseder ve bu ona sürekli olarak onu terk eden annesini hatırlatır. Hayrete düşen Kruchinina ona doğru koşar ve "o, o!" bilincini kaybeder. Şok olan Neznamov, artık bir "çocuk" olduğu için kötü entrika için kimseden intikam almayacağına söz verir ve aklını başına toplayan Kruchinina'ya babasının nerede olduğunu sorar. Korkmuş Murov'a bakan Kruchinina, oğluna "Babanız onu aramaya değmez" diyor, Neznamov'un okuyacağına ve açık bir yeteneğe sahip olarak iyi bir oyuncu olacağına ve annesinin soyadının bundan daha kötü olmayacağına söz veriyor. başka herhangi A. I. Zhuravleva Alexander Vasilievich Druzhinin (1824-1864) Polinka Sachs Masal (1847) Konstantin Alexandrovich Saks, karısına üç haftalığına taşraya gitmesi gerektiğini açıkladığında Polinka gözyaşlarına boğuldu ve kocasından geziyi iptal etmesini istemeye başladı. Üzgün, kötü önsezilerle eziyet çekiyor. Ancak Sachs, yalnızca özel görevlerde bulunan bir memur değil, aynı zamanda görev ve onur sahibi bir adamdır. Zimmete para geçiren Pisarenko davasını sona erdirmeli. Yüzbinlerce kamu parasından bahsediyoruz. Hazine, köylünün cebinden doldurulur. Ve o, otuz iki yaşında bir adam, yeni bir yatılı olan on dokuz yaşındaki karısının önsezilerine inanmıyor. Çocukluk ve saflık, elbette, sevgili Polinka'nın çekiciliğidir, ancak yine de onun eylemlerinde ve düşüncelerinde daha olgunlaşmasını istemektedir. Bu konuşma devam ederken hizmetçi, Prens Galitsky'nin ikisini de görmek için izin istediğini bildirdi: Konstantin Aleksandroviç ve Polina Aleksandrovna'ya mektupları var. Bu ziyaret Sax için çok nahoştur ama karısı prensi oturma odasına davet etmesini çoktan emretmiştir. Ancak Galitsky, yaklaşık iki yıl önce Polinka'ya kur yaptı, ancak anlamsızlık ve kibirden, kızın ebeveynleriyle veya kendisiyle konuşmadan yurt dışına, sulara gitti. Orada tutkulu aşkının nesnesinin evlilik haberi ona ulaştı. Duyguları güçlü ama bencil. Kadınlarla erken başarı, yalnızca alışılmadık, tuhaf bir tutkuyla üstesinden gelinebilecek ilgisizliğe yol açtı. Bir kadına değil, bir çocuğa aşık oldu. Sachs gibi o da zarif ve minyon Polina'nın çocuksuluğuna, saflığına ve kendiliğindenliğine hayran kalıyor. Bu sadece evlerindeki görünüşü bir kaza değil. Mektuplar, Polina'nın yatılı okuldan arkadaşı olan kız kardeşi Annette Krasinskaya tarafından icat edilen bir bahane. Ayrıca Zaleshina malikanesindeki bir komşunun Saks'a yazmasını ve bu fırsattan yararlanarak mektubunu Polinka'ya götürmeye devam edecek olan erkek kardeşiyle birlikte göndermesini önerdi. Arkadaşına kardeşinin çaresizliğini, hatta Sachs ile evlendikten sonra hastalığını anlatır. Bu yaşlı, çirkin memur Polinka'ya değmez. O korkunç bir insan. Ne de olsa kendini düşmanın ölümüyle sonuçlanan bir düellodan sonra Kafkasya'da buldu. Zaleshin, Kafkas servisi zamanından beri Sachs'ın eski bir arkadaşıdır. Ve mektubunda, Prens Galitsky'nin ailesinin mutluluğu için tehlikeli olduğu konusunda uyarıyor. Prensin kadınlarla olan başarısı malum, genç, zengin, başarılı ve yakışıklı, herkesi nasıl kazanacağını biliyor. Bu arada tehlike, Zaleshin'in yazdığından çok daha ciddi. Prens, Pisarenko ile soruşturma sırasında Saks'ı ona yalnızca "yeter" yazan bir not yazıp gönderene kadar alıkoymak için komplo kurmayı başardı. Polinka'yı kazanmak zaman alır. Prens, sevme yeteneğinin henüz onda tam olarak gelişmediğini, kendisi tarafından fark edilmediğini çok iyi anlıyor ve amacının bu sevgi ihtiyacını kendi üzerinde yoğunlaştırmak olduğunu çok iyi anlıyor. Açıkça itiraf etme, şiddetli tutku patlamaları veya umutsuzluk taktiklerini seçti. ne yazık ki, bir süre sonra bu ona başarıyı ve günahkarlığının ve suçluluğunun bilinciyle eziyet çeken Polinka'ya acı çekti. Bunu öğrenen Sax, her ikisinden de intikam almak istedi ama kendisi ne pişirdiğini anlamayan bir çocuktan nasıl intikam alınır! Evet, öyle görünüyor ki gençler birbirlerine aşık oldular ve bu ciddi bir mesele. Hayır, Sachs mevcut aşağılanmaya yeni bir şey eklemeyecek. Herkesten farklı davranacak. Bir ay boyunca karısını tenha bir kulübede saklıyor (Galitsky aklını tamamen kaybetmiş ve St. Petersburg'daki apartman dairelerinin pencerelerinin altında takılıyor) ve ardından her ikisinin de huzurunda haklarından vazgeçtiğini, teslim ettiğini duyurdu. bunu doğrulayan belgeler, ancak Polinka ve prensin evlendikten sonra yurtdışına gitmesi gerektiği konusunda uyarıyor. Ancak Polinka'da hem eşini hem de kızını bir anda kaybeden kendisi, çocuğunun mutsuz olmamasını yakından takip edecek. İlk gözyaşında o (prens) kayıp bir adamdır. Gençler, bu sıra dışı adamın eyleminin büyüklüğüne yenik düşer ve İtalya'ya giderler. Ancak orada bile Polinka, ayrılık anında ilk kocasının tuhaf sözlerini sık sık hatırlar ve bunlar sürekli olarak bir tür ağırlıkla kalbini ezer. Bu arada yaşanan şoklar tüketimin başlangıcı oldu. Hastalıkla, ölüm tehdidiyle birlikte kişinin kendi ruhunun farkına varması gelir. Polinka'nın Konstantin Sax'ı sevdiği ve her zaman sevdiği anlaşılıyor, ancak ne onu, ne kendisini, ne de hayatı anlamıyordu. Ve şu anki kocam için üzüldüm. Prensin yokluğunda Sax evlerine geldiğinde Polinka nihayet tüm bunları anladı ve ona neden sürekli hastalandığını, herhangi bir kederi var mı diye sordu. Zavallı kadın yanıt olarak "Beni affet..." diye fısıldıyor. Sax elini öper ve ayrılır. O andan itibaren Polinka artık prensi sevemez: o bir erkek değil, o bir çocuk, aşkı için yaşlı. Bu Saks bir adam, bir adam: ruhu harika ve sakin. O, onu seviyor. Ona, ölümünden sonra hizmetçinin onun adına göndermesi gereken bir mektup yazdı. Kendisini ve en büyük fedakarlığını takdir ettiğini ve ona sonsuz sevgiyle karşılık verdiğini ona gösterecektir. Prens ve karısını bir yıl boyunca takip eden Sachs, Polinka'yı ziyaret ettikten sonra Rusya'ya gider ve sessiz yaz akşamlarından birinde İtalya'dan Prenses P. A. Galitskaya'dan bir mektup aldığı Zaleshina malikanesine yerleşir. . G. G. Zhivotovsky Mihail Evgrafoviç Saltykov-Shchedrin (1826-1889) Bir şehrin tarihi M. E. Saltykov (Shchedrin) tarafından yayınlanan orijinal belgelere göre Masal (1869-1870) Bu hikaye, Stupov'un dört arşivcisi tarafından "ard arda bestelenen", 1731'den 1825'e kadar olan dönemi kapsayan "Glupovsky Chronicler" adlı Glupov şehrinin "gerçek" bir tarihçesidir. "Yayıncıdan" bölümünde yazar, özellikle "Kronikler"in özgünlüğünde ısrar ediyor ve okuyucuyu "şehrin fizyonomisini yakalamaya ve tarihinin, aynı anda daha yüksek alanlarda meydana gelen çeşitli değişiklikleri nasıl yansıttığını izlemeye davet ediyor. " “The Chronicler”, “Son Arşivci- Chronicler'dan Okuyucuya Bir Hitap” ile açılıyor. Arşivci, tarihçinin görevini, "dokunaklı yazışmaların" - "cüretkar ölçüde" yetkililerin ve "teşekkür edecek ölçüde" halkın "tasvir edicisi olmak" olarak görüyor. Dolayısıyla tarih, çeşitli belediye başkanlarının saltanatlarının tarihidir. İlk olarak, eski beceriksiz insanların komşu mors yiyen, soğan yiyen, kosobryukhy vb. Kabileleri nasıl yendiğini anlatan "Aptalların kökeni üzerine" tarih öncesi bir bölüm verilir. düzen olduğunu, beceriksizler bir prens aramaya gittiler. Birden fazla prense döndüler ama en aptal prensler bile "aptalları yönetmek" istemediler ve onlara bir sopayla öğrettikten sonra onurla gitmelerine izin verdiler. Sonra beceriksizler, prensi bulmalarına yardım eden bir yenilikçi hırsız çağırdı. Prens onları "gönüllü" olarak kabul etti, ancak onlarla birlikte yaşamadı ve onun yerine bir yenilikçi hırsız gönderdi. Prensin kendisi beceriksizlere "aptal" dedi, dolayısıyla şehrin adı. Aptallar itaatkar bir halktı, ancak Novotor'un onları yatıştırmak için isyanlara ihtiyacı vardı. Ama çok geçmeden o kadar çok çalmaya başladı ki, prens "sadakatsiz köleye bir ilmik gönderdi." Ama yeni gelen "ve sonra kaçtı: <...> döngüyü beklemeden kendine bir salatalık sapladı." Prens ve diğer yöneticiler onu gönderdi - Odoev, Orlov, Kalyazin - ama hepsinin saf hırsız olduğu ortaya çıktı. Sonra prens "kendi şahsında Foolov'a geldi ve" Her şeyi mahvedeceğim "diye bağırdı. "Bu sözlerle tarihi zamanlar başladı." Bunu, "Atanan yüksek makamlardan Foolov şehrinde farklı zamanlarda belediye başkanlarının envanteri" izliyor ve ardından "en dikkat çekici belediye başkanlarının" biyografileri ayrıntılı olarak veriliyor. 1762'de Dementy Varlamovich Brodasty, Foolov'a geldi. Somurtkanlığı ve suskunluğuyla Aptalları hemen vurdu. Tek sözleri "Dayanmayacağım!" ve "Kıracağım!". Şehir tahminde kayboldu, ta ki bir gün bir raporla giren katip garip bir manzara görene kadar: belediye başkanının cesedi her zamanki gibi masada oturuyordu ve kafası masanın üzerinde tamamen boştu. Aptal şok oldu. Ama sonra belediye başkanını gizlice ziyaret eden usta Baibakov'un nöbet ve organ işlerini hatırladılar ve onu arayarak her şeyi öğrendiler. Belediye başkanının kafasında, bir köşede iki parça müzik çalabilen bir org vardı: "Mahvedeceğim!" ve "Dayanmayacağım!" Ancak yolda kafa nemlendi ve onarılması gerekiyordu. Baibakov'un kendisi başa çıkamadı ve yardım için St.Petersburg'a döndü, buradan yeni bir kafa göndermeye söz verdiler, ancak bir nedenden dolayı kafa gecikti. Anarşi, aynı anda iki özdeş belediye başkanının ortaya çıkmasıyla sona erdi. "Sahtekarlar göz göze gelip birbirlerini ölçtüler. Kalabalık yavaş yavaş ve sessizce dağıldı." Hemen eyaletten bir haberci geldi ve iki sahtekarı da götürdü. Ve belediye başkanı olmadan kalan Aptallar hemen anarşiye düştüler. Anarşi, şehrin altı belediye başkanının değiştiği sonraki hafta boyunca devam etti. Sakinler Iraida Lukinichna Paleologova'dan Clementine de Bourbon'a ve ondan Amalia Karlovna Shtokfish'e koştu. İlkinin iddiaları kocasının, ikincisi babasının kısa vadeli belediye başkanlığı faaliyetlerine dayanıyordu ve üçüncüsü de belediye başkanının pompadour'uydu. Nelka Lyadokhovskaya'nın ve ardından Kalın Ayaklı Dunka ve Burun Delikleri Matryonka'nın iddiaları daha da az haklıydı. Çatışmalar arasında Foolovitler bazı vatandaşları çan kulesinden attı ve diğerlerini boğdu. Ama onlar da anarşiden bıktılar. Sonunda şehre yeni bir belediye başkanı geldi - Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Foolov'daki faaliyetleri faydalı oldu. "Mead yapımını ve bira yapımını başlattı ve hardal ve defne yaprağı kullanımını zorunlu hale getirdi" ve ayrıca Foolov'da bir akademi kurmak istedi. Bir sonraki hükümdar Peter Petrovich Ferdyshchenko'nun altında şehir altı yıl boyunca gelişti. Ancak yedinci yılda, "Ferdyshchenko şeytan tarafından utandırıldı." Belediye başkanı, arabacının karısı Alenka'ya duyduğu aşkla alevlendi. Ancak Alenka onu reddetti. Ardından, birbirini izleyen bir dizi önlemin yardımıyla Alenka'nın kocası Mitka damgalanarak Sibirya'ya gönderildi ve Alenka aklını başına topladı. Belediye başkanının günahları yüzünden Aptalların üzerine bir kuraklık düştü ve bunu kıtlık izledi. İnsanlar ölmeye başladı. Sonra Foolov'un sabrının sonu geldi. Önce Ferdyshchenko'ya bir yürüteç gönderdiler, ancak yürüteç geri dönmedi. Sonra bir dilekçe gönderdiler ama bu da yardımcı olmadı. Sonra nihayet Alenka'ya ulaştılar ve onu çan kulesinden attılar. Ancak Ferdyshchenko da uyumadı ve üstlerine raporlar yazdı. Kendisine ekmek gönderilmedi, ancak bir grup asker geldi. Ferdyshchenko'nun bir sonraki hobisi olan okçu Domashka sayesinde şehre yangınlar geldi. Pushkarskaya Sloboda yanıyordu, ardından Bolotnaya Sloboda ve Scoundrel Sloboda geldi. Ferdyshchenko yine uzaklaştı, Domashka'yı "iyimserliğe" geri döndürdü ve ekibi aradı. Ferdyshchenko'nun saltanatı bir yolculukla sona erdi. Belediye başkanı şehrin merasına gitti. Kasaba halkı onu farklı yerlerde karşıladı ve akşam yemeği onu bekliyordu. Yolculuğun üçüncü gününde Ferdyshchenko aşırı yemekten öldü. Ferdyshchenko'nun halefi Vasilisk Semenovich Borodavkin görevine kararlı bir şekilde başladı. Foolov'un tarihini inceledikten sonra yalnızca bir rol model buldu - Dvoekurov. Ancak başarıları çoktan unutulmuştu ve Foolovitler hardal ekmeyi bile bıraktılar. Wartkin bu hatanın düzeltilmesini emretti ve ceza olarak Provençal yağını ekledi. Ancak Foolovitler teslim olmadı. Daha sonra Wartkin, Streletskaya Sloboda'ya askeri bir kampanya başlattı. Dokuz günlük yürüyüşteki her şey başarılı olmadı. Karanlıkta kendileriyle savaştılar. Pek çok gerçek asker kovuldu ve yerlerine teneke askerler getirildi. Ancak Wartkin hayatta kaldı. Yerleşime varıp kimseyi bulamayınca kütük bulmak için evleri yıkmaya başladı. Ve sonra yerleşim yeri ve onun arkasındaki tüm şehir teslim oldu. Daha sonra aydınlanma için birkaç savaş daha oldu. Genel olarak hükümdarlık, şehrin yoksullaşmasına yol açtı ve bu, sonunda bir sonraki hükümdar Negodyaev'in yönetimi altında sona erdi. Foolov, Çerkes Mikeladze'yi işte bu durumda buldu. Bu süre zarfında herhangi bir etkinlik yapılmadı. Mikeladze, idari önlemleri bir kenara bıraktı ve yalnızca büyük bir avcı olduğu kadın cinsiyle ilgilendi. Şehir dinleniyordu. "Görünür gerçekler azdı, ancak sonuçlar sayısız." Çerkes'in yerini, Speransky'nin ruhban okulundaki bir arkadaşı ve yoldaşı olan Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky aldı. Hukuk tutkusu vardı. Ancak belediye başkanının kendi yasalarını çıkarma hakkı olmadığı için Benevolensky, tüccar Raspopova'nın evinde gizlice yasalar çıkardı ve geceleri bunları şehrin dört bir yanına dağıttı. Ancak kısa süre sonra Napolyon ile ilişkileri nedeniyle görevden alındı. Sıradaki Yarbay Pryshch'ti. Hiç işle uğraşmadı ama şehir gelişti. Hasat çok büyüktü. Aptallar endişeliydi. Ve Pimple'ın sırrı, soyluların lideri tarafından ortaya çıkarıldı. Kıymayı çok seven lider, belediye başkanının kafasının yer mantarı koktuğunu hissederek, buna dayanamayarak, doldurulmuş kafaya saldırıp yedi. Bundan sonra, eyalet meclis üyesi İvanov şehre geldi, ancak "o kadar kısa olduğu ortaya çıktı ki, geniş bir şey içeremedi" ve öldü. Halefi göçmen Vicomte de Chario sürekli eğlendi ve üstlerinin emriyle yurt dışına gönderildi. Yapılan incelemede kız olduğu ortaya çıktı. Son olarak, Danıştay Üyesi Erast Andreevich Sadtilov, Foolov'da göründü. Bu zamana kadar Aptallar gerçek Tanrı'yı unutmuş ve putlara sarılmıştı. Onun altında, şehir tamamen sefahat ve tembelliğe saplanmıştı. Mutluluklarını umarak ekmeyi bıraktılar ve şehre kıtlık geldi. Sadtilov günlük toplarla meşguldü. Ama ona göründüğünde her şey aniden değişti. Eczacı Pfeifer'in karısı, Sadtilov'a iyilik yolunu gösterdi. Putlara tapınırken zor günler geçiren aziz ahmaklar ve bedbahtlar şehrin başlıca halkı oldular. Aptallar tövbe etti ama alanlar boş kaldı. Glupovsky beau monde, geceleri Bay Strakhov'u ve yetkililerin kısa sürede öğrendiği "hayranlığı" okumak için toplandı ve Sadtilov kaldırıldı. Son Foolov belediye başkanı Gloomy-Burcheev bir aptaldı. Bir hedef belirledi - Foolov'u "Büyük Dük Svyatoslav Igorevich'in anısına sonsuza kadar layık Nepreklonsk şehrine" dönüştürmek, aynı sokaklar, "şirketler", aynı aileler için aynı evler vb. Ugryum-Burcheev şunu düşündü: detaylı bir şekilde planlayıp uygulamaya başladık. Şehir yerle bir oldu ve inşaat başlayabilecekti ama nehir yolumuza çıktı. Ugryum-Burcheev'in planlarına uymadı. Yorulmak bilmeyen belediye başkanı ona bir saldırı başlattı. Şehirden geriye kalan tüm çöpler kullanıldı ama nehir tüm barajları alıp götürdü. Ve sonra Gloomy-Burcheev arkasını döndü ve Foolovitleri de yanına alarak nehirden uzaklaştı. Şehir için tamamen düz bir ova seçildi ve inşaata başlandı. Ama bir şeyler değişti. Ancak bu hikayenin ayrıntılarını içeren defterler kayboldu ve yayıncı yalnızca sonucu veriyor: "... dünya sarsıldı, güneş karardı <...> Geldi." Yazar, tam olarak ne olduğunu açıklamadan, yalnızca "alçığın sanki ortadan kaybolmuş gibi anında ortadan kaybolduğunu. Tarihin akması durdu" diye bildiriyor. Hikaye, "beraat belgeleri", yani Borodavkin, Mikeladze ve Benevolensky gibi çeşitli şehir valilerinin diğer şehir valilerine bir uyarı olarak yazılan yazıları ile kapatılmıştır. E. S. Ostrovskaya Taşkent Beyleri. görgü resimleri Denemeler (1869-1872) Kitabın tamamı analitik, grotesk bir makale ile hicivsel bir anlatı arasındaki sınırda inşa edilmiştir. Peki bu nasıl bir yaratık - Taşkent vatandaşı - ve neyi arzuluyor? Ve canı tek bir şeyi çekiyor: "Yemek!" Ne pahasına olursa olsun, ne pahasına olursa olsun. Ve Taşkent, Rusya'yı gereksiz yere terk eden Taşkent sakinlerinin yaşadığı bir ülkeye dönüşüyor. Taşkent, insanların dişlerini tekmelediği ve buzağı gütmeyen Makar hakkındaki efsanenin vatandaşlık hakkına sahip olduğu, yani her yerde bulunuyor. Taşkent hem yurt içinde hem de yurt dışında vardır ve gerçek Taşkent insanın ahlakında ve kalbindedir. Ve bir yandan nereye tükürürseniz tükürün, her yerde Taşkent vatandaşlarımız olsa da diğer yandan Taşkent vatandaşı olmak o kadar kolay değil. Çoğu durumda, bir Taşkent vatandaşı asil bir evlattır, eğitimi klasiktir ve okulu bitirdikten hemen sonra buharlaşır, bu da bir Taşkent vatandaşının mimar ve cesur olmasını hiçbir şekilde engellemez, çünkü onu ateşleyen tanrılar değildi. tencere. Burada anlatıcı, askeri eğitim kurumlarından birinde yetiştirilme tarzını hatırlatarak kişisel deneyimine geçiyor. Eğitimin temelleri şu şekilde özetlenebilir: Ülkenin kendi medeniyet meyveleri yok; ne ilettiğimize bakmadan yalnızca bunları iletmeliyiz. Kahraman, bu asil eylemi gerçekleştirmek için elbette St. Petersburg'a gider ve burada eski sınıf arkadaşı, tembel bir adam ve ünlü seviyelere ulaşmış bir mankafa olan Pierre Nakatnikov ile randevu alır. Burada uygarlaştırma faaliyetinin temel ilkeleri açıklığa kavuşturuluyor: Rus polisi ve Rus arabası; ve en önemlisi Taşkent sakinleri devletin eğitim ihtiyaçları için hazineden para alıyor; trene biner ve... ya Tula'da ya da Ryazan eyaletinde aklı başına gelir - parasız, hiçbir şey olmadan; Tek bir şey dışında hiçbir şey hatırlamıyor: “İçtim…”. Peki, bunu yabancı eyaletlerle yapamıyorsak, en azından kendi Rus eyaletlerimizi uygarlaştırmalıyız. Bu amaçla generalin haykırışına: "Beyler! Tanrı bizimledir!" - Yaz aylarında St. Petersburg, bir sel nedeniyle eziyet çekti (son kale olan Peter ve Paul Kalesi, yerinden koptu ve çoktan uçup gidiyordu), Taşkent araştırmacıları toplandı. Uygun olanların seçimi ulusal ve dini gerekçelere dayanıyordu: dört yüz Rus, iki yüz Rus ruhlu Alman, otuz üç ruhsuz yabancı ve gitmediklerini söyleyerek kendilerini haklı çıkaran otuz üç Katolik. herhangi bir kiliseye. Kanalizasyon işi başlar: Nevsky Prospekt'teki kısa saçlı kızları korkuturlar; geceleri, kitapları, kağıtları ve kalemleri olan kasıtsızların dairelerine giriyorlar ve hepsi medeni bir evlilik içinde yaşıyorlar. Bir Taşkent vatandaşı yanlışlıkla eyalet meclis üyesi Peremolov'u kırbaçlayınca eğlence beklenmedik bir şekilde kesintiye uğrar. Yazar, Taşkent sakinlerinin aşağıdaki örneklerini hazırlık kategorisine ait olarak nitelendiriyor. Yani, Paris'e kaçan ilginç bir dul olan Olga Sergeevna Persiyanova'nın, kendisini asil bir adam yapmak amacıyla teyzesi ve amcası tarafından büyütülen saf bir "oyuncak bebek" olan Nicolas adında bir oğlu var. Anne, eve döndüğünde ve az çok olgun yaşta "bebeğini" bulduğunda, hedefe başarıyla ulaşıldığına ikna olduğunda. Ancak küçük oğlunun inancı, yaz tatilleri için geldiği ve kendisinden biraz daha büyük olan komşusu Pavel Denisych Mangushev ile tanıştığı Perkali malikanesinde tam anlamıyla ortaya çıkıyor. Taşkentli genç ve annesi şimdiden slogan ve pankartlarını açıyor: Ben devrim yapmıyorum, komplo kurmuyorum, gizli topluluklara katılmıyorum, en azından kadınları kendi payıma bırakıyorum!.. Nihilistler en boş insanlar ve hatta alçaklar... hiçbir yerde Rusya'daki gibi sakin bir şekilde yaşamazsınız, sadece hiçbir şey yapmamak için ve kimse size dokunamaz... Toprak sahiplerinin, kendilerinin vaaz veren olgunlaşan bir Taşkent sakininin eşliğinde, görevlerinde kalmalılar, akşam yemeğinde ve içkilerde, ahırları ve diğer formülasyonları incelerken kendilerini keskinleştiriyorlar: Ruslarımız saha çalışmasına daha yatkın hissediyorlar, kirliler, ama sabanın arkasında - bu çekicilik... Ama tatiller bitti, nefret edilen çalışmalar bir şekilde sona erdi, anne bir araba, mobilya satın alıyor, bir daire ayarlıyor - seslerin duyulduğu “gerçek bir yuva” Taşkent'in bilinmeyen bir düşmana hitap eden yüzü: “Şimdi savaşalım!..” Ve “cellat” etiketli yeni tip bir Taşkent vatandaşı sahneye uçuyor. Bu kişi, yoksul soylu ailelerin çocuklarına yönelik kapalı bir eğitim kurumunun öğrencilerinden biridir ve olay 30'lu yılların sonlarında gerçekleşir. Khlynov'a "Cellat" lakabı takıldı çünkü üstlerinin onu benzeri görülmemiş bir tembellik nedeniyle sınır dışı edeceğini öğrendiğinde, onu eyalet hükümetinin takdirine bağlı olarak herhangi bir yerde cellat olarak atamak için bir dilekçe sundu. Gerçekten de, bu talihsiz aptal kişinin zulmünün ve gücünün ölçüsü eşi benzeri görülmemiştir. Öğrenci arkadaşları şaşkınlık içinde ve onunla erzak paylaşmak zorunda kalıyor, öğretmenler ise Khlynov'un tüm üstlerine hayran olduğu gerçeğinden yararlanarak onunla acımasızca dalga geçiyor. Khlynov'un tek arkadaşı "Agashka" lakaplı Golopyatov'dur. Birlikte, haftalık kırbaçlamalara metanetli bir şekilde katlanıyorlar, birlikte eğlence faaliyetleri yürütüyorlar, bazen birbirlerine acımasızca işkence ediyorlar, bazen de hangi adamın farklı dövüştüğüne dair deneyimlerini paylaşıyorlar; ya hüzünlü bir sersemliğe düşüyor ya da karanlık bir köşede bir yerlerde fuzel içiyor. Akrabalar Khlynov'u ancak yaz tatili başlamadan önce hatırlıyor, ardından onu Vavilova köyünün ortasında bulunan mülke götürüyorlar. “Cellat”ın babası ve annesinin yanı sıra Pyotr Matveich ve Arina Timofeevna ile iki genç oğulları, yaşlı büyükbaba Matvey Nikanorych ve erkek kardeşi Sofron Matveich burada yaşıyor. Aile, dedenin parasını bir yerlerde sakladığından, ona göz kulak olduğundan, ancak izini süremediğinden şüphelenir. Pyotr Matveich atılgan bir polis memuru olarak itibarını koruyor, ancak baskınlarından eve nasıl bir şey getireceğini bilmiyor. "Göz yaşı!" - Yaşlı adam Khlynov, baba Khlynov'a talimat verir. “...Sorumluluklarımı çok iyi biliyorum!” - Pyotr Matveich buna cevap veriyor. "Cellat" mutlu bir şekilde bir eğitim kurumuna gitmek üzere evinden ayrıldı: Yabancıların kendilerine zulmetmesindense zulmetmesine izin vermek daha iyi olurdu. Ama şimdi tek bir umudu var: nefret ettiği eğitimini bitirmek ve askerlik hizmetine girmek. Böylesine özgür düşünme ve itaatsizlik nedeniyle baba ona Sidorov'un keçisi gibi davranıyor. İnfaz evdeki herkesi etkiliyor. “Cellat” kendisinin de üzgün olduğunu iddia ediyor; aslında bir ördeğin sırtındaki su gibidir. Eğitim kurumuna dönen “Cellat”, gardiyanın “Agashka”yı alaya gönderdiğini öğrenir. Arkadaşlık uğruna “Agashka” arkadaşına yardım etmeye karar verir. Birlikte o kadar gürültücü oluyorlar ki, birkaç hafta sonra okuldan atılıyorlar. Neşeli ve heyecanlı bir halde birbirlerini cesaretlendiriyorlar: “Kaybolmayacağız!” Görünüşe göre aşağıdaki makaledeki Taşkent adamı her bakımdan "Cellat" ve "Agaşka" nın tam tersi. Devlet Müşaviri Semyon Prokofievich ve eşi Anna Mihaylovna'nın merhum oğlu Misha Nagornov, erken çocukluktan bağımsız hayata girişine kadar her zaman, her şeyde ve her yerde ebeveynlerini, akıl hocalarını, öğretmenlerini ve yoldaşlarını memnun etti ve teselli etti. Misha büyüdükçe daha uslu ve anlayışlı oldu. Erken çocukluk döneminde dindardı, her zaman okuldaki ilk öğrenciydi - ve herhangi bir nedenle değil, sadece onun için neşeli ve doğaldı. Yargı reformu Mikhail Nagornov'un çalışmalarının son yıllarına denk geldi. Gençler jüri, savcı, avukat ve hakimlerin yer aldığı bir duruşmayı hayal ederek eğleniyor. Nagorny, bir savcının kariyerinin devlet açısından daha saygın ve daha güvenilir olduğunu anlasa da, avukatın parasal, parlak, sanatsal yolunu takip etme cazibesine kapılıyor. Ayrıca baba, oğlunun devlet savcısı olmasını kategorik olarak talep ediyor. Bir kariyerin kolaylığı ve erişilebilirliği, bol ve doyurucu bir yemek - tüm bunlar, henüz eğitimini tamamlamamış Taşkent sakinlerinin kafasını karıştırıyor. Saf bir budalanın cebinden çıkan ruble onların uyumasını engeller. Final sınavı nihayet geçildi; Demagoji ve prensipsizlik derslerini (sadece kendi büyük paylarını kapmak için) öğrenmiş olan geleceğin avukatları ve savcıları, St. Petersburg sokaklarına dağılmış durumda. Son biyografinin kahramanı Porfisha Velentyev, en saf suyun Taşkent vatandaşıdır, yetiştirilme tarzının ve eğitiminin tüm mantığı onu yoktan para basmak için mükemmel bir yeteneğe götürür - şu başlıklı bir projenin yazarıdır: “Vilmanstrand birinci sınıf tüccar Vasily Vonifatiev Porotoukhov ile ortaklaşa üniversite danışmanı Porfiry Menandrov Velentyev'in, hazineye ait tüm ormanların yirmi yıl içinde kaçınılmaz olarak yok edilmesi için yirmi yıl boyunca gümrüksüz olarak kullanılmasına ilişkin sağlanması hakkında.” Porfiry'nin babası Menander mükemmel bir manevi eğitim aldı, ancak rahip olmadı, ancak Prens Oboldui-Shchetina-Ferlakur ailesinde eğitimci oldu. Prenses sayesinde dişlerini kesti ve daha sonra resmi vergi imalathanesi olarak çok karlı bir pozisyon aldı. Krikulidzev prenslerinin köhne Gürcü-Oset ailesinden bir prensesin ikinci kuzeniyle evlendi. Nina Iraklievna, evlenmeden önce ve sonra, köylülerin alım satımı konusunda spekülasyonlarla uğraştı, onları asker olarak teslim etti, işe alım makbuzlarını sattı ve nakliye için ruh satın aldı. Ancak Porfisha Velentyev'in hayat verme becerilerini edinmedeki ana öğretmenleri, annesinin hayali akrabaları Azamat ve Azamat Tamerlantsev'di. Evin ve ailenin günlük yaşamına o kadar gömülmüşlerdir ki onları herhangi bir süpürgeyle süpürmek imkansızdır. Hizmetçiler onlara kendilerininmiş gibi saygı duyuyorlar, kumar kazançlarının çocukça hafif bir yankısı olan madeni paraların görünüp kaybolmasıyla Porfisha numaralarını gösteriyorlar. Genç Velentyev için bir başka şok ise eğitim kurumunda aldığı ekonomi politik dersleridir. Bütün bunlar, ebeveynlerinin modern zamanlarda saf çabalarına küçümseme ve küçümseme ile bakmasına neden oluyor. Ve Menander Semyonoviç Velentyev şimdiden oğlunda, en naif servet biriktirme yollarıyla, eski tapınağı yıkacak, yenisini inşa etmeyecek ve ortadan kaybolacak bir reformcunun olduğunu seziyor. I. A. Pisarev Petersburg'da bir eyaletin günlüğü Hikaye döngüsü (1872) Günlük? hayır! Aksine, notlar, notlar, anılar - veya daha doğrusu fizyoloji (belirli bir sosyal kesimi daha eksiksiz ve daha kolay tanımlamak için kurgunun gazetecilik, sosyoloji, psikoloji ile birleştirildiği unutulmuş bir tür). Ve şimdi kahraman zaten trende, onu Rus eyaletinden Rus başkentine götürüyor, araba onun gibi taşralılarla dolu ve taşralı, taşradan saklanacak hiçbir yer olmadığından şikayet ediyor (eyalet yerleştiğinde bile) aynı otel), demiryollarının inşası veya diğer acil konular için hiçbir tavizi olmadığı için onu St. Petersburg'a göç etmeye neyin ittiğini düşünür. Ancak, bildiğiniz gibi, ortam sizi içine çekiyor: herkes bakanlıkların ve departmanların etrafında koşuyor ve kahraman orada olmasa da en azından Eliseev'in istiridye salonuna, Adem elmalarının bulunduğu bu tuhaf borsaya koşmaya başlıyor. kafaların arkaları, kırmızı şeritli şapkalar ve rozetler parlıyor, bazı zeytin kişilikleri - Yunanlılar, Yahudiler veya Ermeniler - anempodistler Timofeichi, konyak, balyk, votka üzerinden mahkemeyi ve işleri yönetiyor. Telaşlı iş aylaklığı döngüsü sizi içine çekiyor: Herkes misafir oyuncu Schneider'e bakmak için tiyatroya koşuyor - ve bizimki de oraya gidiyor... Çiğniyorlar, gevezelik ediyorlar ve herkes hâlâ ihtiyaç duyulan bir şeyin olduğu düşüncesiyle bunalıma giriyor elde edilecek, ancak bu şeyin içerdiği şey budur. Kahramanın tam olarak ifade edemediği şey budur. Hayatını aldatan büyükbabası Matvey İvanoviç'i istemeden hatırlıyor - polisi tamamen mağlup etti, meyhanelerde tabakları parçaladı - ve insan sevgisine düşmedi. Doğru, torun, serfliğe üzülmemesine rağmen, kaldırılmasına rağmen hala kalplerimizde yaşadığı için yönetecek kimse ve hiçbir şey olmadığı için üzgün olduğunu anlıyor. Taşralı arkadaşı Prokop onu rahat bırakmıyor: zavallı adamı projelerin yazıldığı tüm çevrelere ve toplumlara sürüklüyor (bu projeler bugünlerde moda, herkes yazıyor - biri küçülmeyle ilgili, diğeri genişlemeyle ilgili, diğeri silahlı saldırı, bazıları israfla ilgili, çünkü herkes biraz pasta istiyor). “Dinsiz bir halk, ruhsuz bir beden gibidir <…> Tarım mahvoldu, sanayi zar zor nefes alıyor, ticaret durgun <…> Peki neden bu aşağılık edebiyatla törene çıkıyoruz? <…> Söyle bana, neredeyiz? giden?" -Demokratik çevreler kendi vatanlarının akıbeti konusunda son derece kaygılılar. İnfaz konusuna gelince, şu kişilerin bu uygulamaya tabi tutulması faydalı olacaktır: Aynı fikirde olmayanların; davranışlarında samimiyet eksikliği fark edilen herkes; yüzlerinin kasvetli hatlarıyla iyi niyetli sıradan insanların kalplerini üzen herkes; alaycılar ve gazeteciler - ve daha fazlası değil. Resepsiyondan resepsiyona, liberallerden korkan insanlardan oluşan bir toplumdan diğerine, taşralı ve Prokop fena halde sarhoş olup, Allah aşkına geceyi bölge müdür yardımcısının dairesinde geçirene kadar. Hayır, görünüşe göre büyükbabanın ahlakından kaçış yok: Hayatınızı hoş olmayan unsurlardan korumanın tek yolu, şüphelerinizi bir kenara bırakıp yeniden dişlerinize vurmaya başlamaktır. Ve kahraman şaşkınlıkla şöyle düşünüyor: Modern ilerici zamanlarda, yıkıcı-muhafazakar partinin yerini karanlıktan en yıkıcı-muhafazakar olarak adlandırılması gereken bir partinin alması gerçekten mümkün mü? Dolayısıyla, başta Prokop'un çalışmaları olmak üzere projeleri okuduktan sonra (merkezileşme ihtiyacı hakkında, duyuları geçici olarak susturma anlamında sağırlaştırma ihtiyacı hakkında, akademinin yeniden düzenlenmesi hakkında), il özellikle bazılarının durumuna düşer. endişe verici ve kehanet rüyaları. İltizamdan bir milyon ruble kazanarak, mobilyalı odalarda yalnız başına öldüğünü hayal ediyor. Ve burada yazar, ölen kişinin ruhunun, mülkünün yağmalanmasını nasıl izlediğini anlatıyor. Menkul kıymetlerden kambrik eşarplara kadar elinden gelen her şey koynunda arkadaşı Prokop tarafından çalındı. Ve Proplevannaya köyü yakınlarındaki aile mülkünde, kız kardeşler Mashenka ve Dashenka, yeğenleri Fofochka ve Lyolechka, ölenleri belirsiz seslerle anarak, mirasın parçalarını birbirlerinden nasıl çalacaklarını düşünüyorlar. Yıllar geçti - ve şimdi yaşlı Prokop, ustanın elini başka birinin mülküne nasıl soktuğunu gören eski bir lisans sahibi olan şantajcı Gavryushka'nın boyunduruğu altında yaşıyor. Bir avukat gelir, bir dava başlar, kanunun koruyucusu yasal haklarını Prokop'tan almaya çalışır ve her ikisinin de inatçılığı yüzünden her şey mahkemeye taşınır. Prokop davasını kazandı, çünkü Rus değerlendiricilerin davalarını kaybetmeleri için hiçbir neden yok! Bu şekilde yakında dünyayı dolaşacaksınız! Böyle bir rüyanın ardından kahramanın tek isteği koşmak! Nerede? Zaten taşradan başkente kaçtı, geri dönüşü yok... Eyalet, henüz üniversitedeyken "Homer, İnsan ve Vatandaş" adlı makaleyi yazan ve bazı ders kitaplarından bir sayfa çeviren ve yoksulluk nedeniyle liberal ve gazeteci olan eski arkadaşı Menander Perelestnov'a koşuyor. , bilimsel ve gazetecilik yayını “En Eski Tüm Rusya Köpük Sökücü.” Aslında, kahramanımız edebi esere yabancı olarak adlandırılamaz: Köylü yaşamından kalma gençlik öyküsü "Malanya"nın mükemmel bir şekilde yeniden yazılmış ve mükemmel bir şekilde ciltlenmiş bir kopyası hala taşrada tutulmaktadır. Arkadaşlar bugünlerde nefes almanın kolay olduğu, hayatın parlak olduğu ve en önemlisi Perelestnov'un yoldaşını neredeyse gizli olan "Köpük Gidericiler Birliği" ile tanıştırmayı vaat ettiği konusunda hemfikirdi. Kahraman, gerçek bir işin yokluğunda ve zararsız bir eğlence biçiminde oluşturulan Birlik Şartı ile ve kısa süre sonra üyelerinin kendileri, çoğunlukla gazeteciler, "Gerçek Rus Köpük Sökücü" gibi çeşitli yayınların çalışanları ile tanışır. ”, “Köpük Sökücünün Aynası”, “Tüm Rusya Köpük Sökücü” ", öyle görünüyor ki, aynı kişi farklı takma adlar altında kendisiyle tartışıyor. Ve böylece... bu deniz süpürücülerinden hangisi Churilka'nın soyağacıyla meşgul; "Chizhik-Pizhik" planının ödünç alındığını kanıtlayan; "kaldırılmayı" sürdürmek için aktif olarak çalışan kişiler. Kısacası, deniz süpürücülerinin hayat meselelerindeki beceriksizliği şüphe götürmez; Sadece utanç içinde olan edebiyatta, hayatın sorularına cevap olarak bebek gevezeliklerini aktarabilirler ve hatta birini etkileyebilirler. Aynı zamanda, edebiyat ne yazık ki durağan bir yolda dolaşıyor ve eline ilk gelen şey hakkında tutarsız bir şekilde mırıldanıyor. Yazar yazmak istemiyor, okuyucu okumak istemiyor. Ve koşmaktan mutluyum ama gidecek hiçbir yer yok... Ancak taşralı için en önemli olay, deniz süpürücülerinin dünyasına daldıktan sonra, transatlantik arkadaşların, abartılı yabancıların akın ettiği VIII. Uluslararası İstatistik Kongresi aldatmacasıydı; Kirsanov, Bersenev, Rudin, Lavretsky, Volokhov da dahil olmak üzere saf Rus delegeleri beslenip sulanıyorlar, geziler düzenliyorlar, Moskova'yı ve Trinity-Sergius Lavra'yı gösterecekler. Bu arada, çalışma oturumlarında, Rusya'da genel olarak hangi makale ve başlıklarda istatistiksel araştırma yapmanın mümkün olduğu netleşiyor. Son olarak, Rusların yabancılara karşı dürüst olma, Avrupalılara karşı liberal olma sevgisi, görünüşte kaçınılmaz bir sonuca yol açıyor: tüm kongre, beylerin siyasi görüşlerini ve sadakat derecesini öğrenmek için bir tuzağa dönüştü. Rus delegeleri. Yeniden yazılırlar ve bazı gizli yerlerde sorgulama için görünmeleri zorunludur. Şimdi cüretkarlar ve frondeur'lar birbirlerini yere sermeye hazırlar ve her biri, yalnızca güvenilirliğini göstermek ve suç ortaklığından kendini mazur görmek için de olsa, kendini ifşa ediyor, Tanrı bilir daha ne. Her şey olağan iğrençlikle biter: davayı derhal durdurma sözü vererek sanıklardan en azından bir miktar parayı zorla alırlar. Herkesten rahat bir nefes… Ancak, sayısız gaf ve çekinceden, bunun kâr amaçlı aptalca kaba bir aldatmaca olduğunu tahmin etmenin tam zamanı. Çekingen taşralı evinde oturur ve büyük bir melankoli içinde küçük makaleler yazmaya başlar; Böylece özgür basın ölümsüz konularla zenginleşiyor: çiçek aşısı; Delia Tibullova kimdi? Hemoroid bir Rus hastalığı mıdır? yarasaların gelenek ve görenekleri; Büyük Dük Truvor'un cenaze töreni ve mevcut modernliğin ince ipuçlarını taşıyan uzun bir dizi tören. Ve yine, bir milyonun kendi ölümüne dair bir takıntı, uykulu bir rüyası gibi, temyiz kararına göre davası Rusya'nın tüm şehirlerinde tek tek incelenmesine karar verilen Prokop hırsızlığı davasına dair. İmparatorluk, taşraya yaklaşır. Ve yine huzursuz ruh, lanetli toprakların üzerinde, tüm şehirlerin üzerinde, alfabetik sıraya göre uçuyor, her yerde reform sonrası adaletin zaferini ve Prokop'un heybetli becerikliliğini gözlemliyor, projelerin kolayca yazıldığı çanların aralıksız çalmasına seviniyor. ve reformist fikirler, fuzel kokusu ve hileye karşı olumlu bir tutumla mutlu bir şekilde birleşiyor. Kız kardeşler, aynı Ivan Alexandrovich'in oğlu genç avukat Alexander Khlestakov tarafından Proplevannaya'da ziyaret edildi. Mirasın tamamını beş bin nakit karşılığında geri satın alır. Bir eyaletin ruhu St. Petersburg'a nakledilir. Alexander Ivanovich, Prokop'u devirmek için tamamen güvenilir sahte tanıkları nerede bulacağını düşünüyor? Yalancı tanıklar bulunur, ancak yalnızca bizzat Prokop'un taşranın yeni akrabalarını kandırmak için yerleştirdiği tanıklar bulunur. Ruhu yeniden 70. yüzyılın sonlarına taşınır. Yüz yirmi beş şehirde zafer kazanan ve çalınan milyonun neredeyse tamamını veren Prokop hâlâ mahkemede. Bu arada, krallık-devletteki ilerici değişiklikler olağanüstü: Pasaportların yerine küçük kartlar kullanılmaya başlandı; asker-sivil ayrımı yoktur; XNUMX'li yılların polemiklerinin güzelliği olan küfürler, edebiyat tamamen bedava olmasına rağmen kaldırılmıştır... Kahraman, bir akıl hastanesinde uyanır. Oraya nasıl geldiğini hatırlamıyor ve bilmiyor. Bir teselli ise hem avukat Prokop'un hem de Menander'in orada oturuyor olması. Bu, eyaletin St. Petersburg'da geçirdiği yılı sona erdiriyor. Kahraman, boş zamanlarında sarı evde gördüğü ve duyduğu her şeyi özetliyor ve esas olarak başkentte tanıdığı bu "yeni insanların" kim olduğunu çözüyor. Daha sonra "yeni insanların", devlete göre herhangi bir erdeme sahip olmaması gereken bir memeli türüne ait olduğu aklına gelir. Kendilerini lider sanan insanlar, manevi yoksulluğun kampında yer almaları ve gaddar olmaları nedeniyle yaşamın genel gidişatını hiçbir şekilde etkileyemezler. Ortalama bir insandan da beklenecek hiçbir şey yoktur, çünkü o, kamu çıkarlarına duyarsız, doğuştan gelen haklarından bir hiç uğruna vazgeçmeye hazır, ama asla mercimek çorbasından bir kaşık bile vazgeçmeyecek kitlelerin temsilcisidir. Ve taşralı kendisini yeni ortaya çıkan bir liberal olmakla suçluyor, çünkü eski öfkenin yeni biçimlerine bağırmaya devam ediyordu: daha fazlası! daha yüksek sesle çalmak! Yani taşra günlüğünün sonuçlarından biri de hayatın boşluğunun ve bir yerde takılmanın, bir yerde aktif rol oynamanın imkansızlığının farkındalığıdır. Ve taşra entelijansiyasının şu düşünceyle St. Petersburg'a akın etmesi boşuna: Daha kolay olmayacak mı? Biraz taviz verip, sonra kuruluş hakkınızı satıp, yurt dışına, maden sularına gitmek olmaz mıydı? I. A. Pisarev Pompadourlar ve pompadourlar Denemeler (1863-1874) Kısa bir önsözde yazar, bu kitabın, her şeyin o kadar karanlık ve belirsiz olduğu, her pompadour başlangıcının açıklamalara ve yorumlara ihtiyaç duyduğu çok tuhaf bir yaşam faaliyeti alanına ışık tutmak amacıyla yazıldığını söylüyor. Örneğin, yeni bir yere gelen bir patron, kendisinin ve diğer insanların toplantılarının ve uğurlamalarının nasıl organize edildiğini, astlara nasıl davranıldığını, kanunu, pompadour seçimini vb. Bilmelidir. okurlara yönergeler verir, uzun öyküler biçimini seçer. Pompadour faaliyetlerinin tüm yelpazesini büyük olasılıkla vurgulayacak olanlar onlardır. Patronlar çok sık değişiyor. Daha önce tek bir yerde kalıyorlardı çünkü patrondan yönetici olarak çağrılmak dışında hiçbir şey istenmiyordu. Artık onun hâlâ "güvenilir ve doğası gereği iyi huylu olması için özü anlaması" gerekiyor. Bir memur, tanımı gereği kesinlikle sadık bir kişidir; tüm patronlara aynı şekilde bakar çünkü hepsi patrondur. Yani patronlarınızı maksimum samimiyetle selamlamalısınız, ancak onları uğurlamak başka bir konudur ve daha incelikli bir politika gerektirir. Veda kutlaması olağanüstü bir bağlılık niteliğinde olmalıdır. Kadeh kaldırma ve konuşmalardan sorumlu kişi şöyle diyor: "Gerçek yönetme sanatının sertlikte değil, açık sözlülükle birleştiğinde en karanlık ve en inatçı kalplerden bir minnettarlık övgüsü çıkaran bu kayıtsızlıkta yattığını anladık." ” Yeni patron liberalleşirken, yeni bir çağ yaratırken ve tüm astları onunla uyum içindeyken, eski yönetici eski kulaklıklardan "yeri doldurulamazın yerini almanın" yeni eylemleri hakkındaki raporları dinler ve anılara oturur. İlk sayfalarında "Deneyimli bir yöneticinin bir şeyden memnun olmayan bir kalabalığa çevirmek zorunda olduğu ilk kelime küfürdür. İki numaralı görev: aynı fikir farklılığına karşı idari oybirliği sağlamak. Sakin, kısır iradesini etkilemek için her zaman katı tutulmalıdır. "Genç! Bu ilmin kolay olduğunu sanıyorsan, -inanma..." Pompadour'larla birlikte, kaderleri bazen oldukça rahatlatıcı olsa da, pompadour'lar da ufuktan kaybolur. Nadezhda Petrovna Blamanzhe, yeni pompadour'a boyun eğdirmeyi başardı ve yeni hükümdarlığının dönemine gereksiz zulüm damgasını vurdu: şehirden kovuldu, görevden alındı ve sevdiklerini ayırdı. Elbette pompadour biyografileri farklı gelişiyor. Oldukça beklenmedik olanlar da var. Hiç kimse, meslektaşlarının Mitenka, Kozlik ve Kozlenko adını verdiği Dmitry Pavlovich Kozelkov'un bir gün eyaleti yönetmeye başlayacağını düşünmemişti. Görünüşü hemen değişiyor, yüzünde bir tür “parlak tıkanıklık” beliriyor. Eyalet yetkililerini cezbetmeye çalışırken pek çok saçmalık söylüyor, ancak zamanla herkes onun başlangıçta iyi karşılanan gevezeliklerinden bıkıyor ve zaten pompadour ruhuna şüphe tohumları batmaya başlıyor. “Düşünceli bir yönetici” olur, bu da “düşünce karmaşasından” başka bir şey ifade etmez. Düşünceler kafasında dolaşıyor, "yazın masadaki sinekler gibi. Dolaşıyorlar, dolaşıyor ve uçup gidiyorlar." Şüpheden kararlılığa, tercihen yasaya dayalı olarak bir şeyler yapmak için tutkulu bir arzuya doğru ilerliyor; örneğin, her zaman sarhoş olarak ortalıkta dolaştığı için karma ırktan küçük bir memuru kırbaçlamak... Sıradan insanların ne düşündüğünü bilmek istiyor. kuralı hakkında ve o sade bir elbise giyerek şehir meydanına gidiyor. Rastgele yoldan geçenler ve sıradan insanlar ona sıradan insanlar için bir yasanın olmadığını, yalnızca "planida"nın olduğunu söyler. "Kanunlar tepedekiler içindir." İlk uygulayıcılar ve kanunları çiğneyenler, artık belirli bir duruma uymamaları durumunda kolayca değiştirilebilecek pompadourlardır. Ve eğer biri öfkelenmeye veya daha da kötüsü kanuna karşı savaşmaya karar verirse, o zaman "muhbirler ve muhbirler idari denizin ayna yüzeyini izleyerek tüm çatlaklardan dışarı çıkacaklar." Bu durumda onlarca pompadour ölür. Eski güzel pompadour'un aniden idari görevine son vermesi şaşkınlığa neden olur. "Nasıl yaparsınız efendim?" Sonuçta, bir pompadour'un bir kez kuruyup aniden tekrar çiçek açması gibi bir örnek yoktur. Bu nedenle pompadour, değişim rüzgârları estiği anda içtiği ve yediği her şeyin “son kez” başına geleceğini düşünür. Son kez onurlandırılıyor, hizmetler yapılıyor, müzik çalıyor. Ve bir grup eski pompadour bu önemli konu hakkında konuştuğunda, eski özgür yaşam, kısır kulak, ela orman tavuğu ve hindi fiyatları, en merak edilen Senato kararları hatırlanıyor. Pompadour'ların hiçbiri gelecekte kendilerini cezanın beklediğini varsaymıyor. Devlet çıkarları uğruna her zaman küstah olabileceklerini sanmaları boşunadır, bazı şakaların modası sona eriyor ve köpüğü ancak siyasetten kulağı kesin olan pompadourlar kaldırabiliyor. Güç sert bir şeydir; rüzgâr “düşüncelerin farklı operasyonel temellerine” dönüştüğünde rapor, talimat, karar ve kararname şeklindeki hiçbir erdem kurtaramaz. Yeni düşünme biçiminin anne sütüyle edinilen bir fikir haline geleceği başka insanlar da gelecek. Yeni pompadourlar olacaklar. Sosyal gelişme hızla gerçekleşiyor: Kasaba halkı bir kuruşluk rüşvetten hızla binde bir veya on binde bire geçiyor. Bir rüşvet bazen tahmin bile edemeyeceğiniz bir şekle bürünür, öyle asil bir görünüşü vardır ki. "Bugün bir insanda önemli olan kahramanlık ve zorluklara dayanma yeteneği değil, hoşgörü, uzlaşma ve hazır olmadır." Ve burada pompadour için kuruş sayımı yeniden başlıyor. "Fazladan bir madeni paradan yararlanmak uğruna, her türlü iç siyasetle anlaşmaya, herhangi bir tanrıya inanmaya hazır." Bununla birlikte, aynı zamanda, herhangi bir korkunun olmadığını ifade etmeyi, yönetmeyi, yeni bir patron gelirse, her an titizlikle titremeyi başarır. O zaman sadece bayanlara gideceksin. Peki, şu anda eğitimli toplum ne durumda? İlgisizliğin üstesinden geliyor: "Gidecek hiçbir yer yok, okunacak bir şey yok, yazılacak bir şey yok. Tüm vücut, olup biten her şeye karşı yorgunluk ve donuk bir kayıtsızlıktan etkileniyor. Yatağa gitmek güzel olurdu." ama uyumak bile istemiyorum.” Edebiyat ve gazetecilik Louis Philippe'e, Guizot'ya ve Fransız burjuvazisine kendi siyasi ve kamusal çıkarlarının yokluğunu yaşatacaktır. Ama burada bile biçimsiz genel ifadeler duyuluyor: "Sıkıcı zamanlar, sıkıcı edebiyat, sıkıcı hayat. Daha önce, en azından "köle konuşmaları", tutkulu "köle konuşmaları" duydunuz, alegorik ama anlaşılır, şimdi "köle konuşmaları" bile duymuyorsunuz. yani hareket yok, hareket var ama hareket sinir bozucu, bir yandan diğer yana sarsılmayı andırıyor.” Bununla birlikte, genel durgunluk ve donukluğun arka planında bile, bazen, örneğin ilerlemenin kurucusu, Chukhlom'da bir çiftlik kuran ve daha sonra bunu Rus ölçeğinde yapmaya çalışan Kont Sergei Vasilyevich Bystritsyn gibi değerli insanlar ortaya çıkar. . Ülkeyi kuşbakışı gözlemlediğinde, "yüz binlerce, milyonlarca, koca bir şehitler denizini" görüyor ve zalim ve hareketsiz bir iç politika icat ederek onları taciz etmenin günah olduğunu anlıyor. Rusya'da "votkasız bir toplum düşünülemez." de ona açıktır: "Bizim sert iklimimizde, votka olmadan yapmak, örneğin ateşli bir İtalya'da yaşayan birinin makarna olmadan ve hayat olmadan yapması kadar zordur. güneş ışınları veriyor ve daha ılıman bir bölgenin sakini olan bir Alman için bir bardak bira ve sosis olmadan idare etmek zorunda kalıyor." Bystritsyn, ailedeki bölünmeler ve toplumsal mülkiyetle bir savaş başlatır. Arkadaş çevresi içinde Bystritsyn, daha da ötesi, genel bir canlanmanın, IV. Henry'nin çorbadaki tavuğunun hayalini kuruyor ve hatta kulağına şunu fısıldayabiliyor: "Hayat, herkesin ihtiyacı olanı alacağı kadar organize olsaydı güzel olurdu." Bununla birlikte, Bystritsyn gibi insanlar, herhangi bir girişimi engelleyen diğerlerinin yanı sıra çalışır, çünkü devlet görevlilerinin işi kurnazca felsefe yapmak, zihinleri karıştırmak, yaratmak değil, yaratılanın bütünlüğünü izlemek, var olanı korumaktır. örneğin kamu mahkemeleri ve zemstvolar zaten yapıldı. Artık idari yaratıcılık için bir alan yok, ama canlı enerjiye sahip olan pompadourlar ne yapmalı, bir yere yerleştirilmelidir! Eklenen ütopik kısa roman "Tek Kişi"de yazar başka bir "sevimli" pompadour'u, "dünyanın en basit fikirlisi"ni tanıtıyor. Bir yönetim filozofu olarak, en iyi yönetimin yokluğu olduğuna inanıyor. Görevliler kağıtlar karalıyor ama o imzalamak istemiyor: “Neden efendim?” Şehirde sadece tatil olmalı, o zaman infazlar, devrimler, isyanlar olamaz: patronlar hareketsiz. Bu pompadour için en büyük zorluk pompadour seçimidir çünkü bu konuda herhangi bir tüzük veya yönetmelik yoktur. Perde arkasında, bir kadının yüksek rütbeli bir hanımefendi olması gerektiği anlaşılıyor, ancak patronun burjuva zevki var. Kısa bir aramadan sonra bir meyhanenin kapısında beyaz tenli bir dul bulur. Uzun bir süre kamaralara geceleri pompadour için pusu kurmanın imkansız olduğunu açıklamak zorunda kaldı. On yıllık iktidar boyunca şehirde tek bir ayaklanma, tek bir hırsızlık olmadı. Kasaba halkı karnını doyurdu, çeyreklik de, lider sadece yağda boğuluyordu, pompadour kendi çapında genişledi. Pompadour zafer kazandı, yetkililer onu hatırlamadı. Ve memleketinde herkesin aklında tek bir şey vardı: "Ona canlı bir anıt dikin." Kitabın sonunda yazar, soylu yabancıların pompadourlar hakkındaki görüşlerine değiniyor. Yaygın görüş, Rusya'da özel bir sınıfın var olduğu yönünde; pompadourlar, "kamuoyunun sessizliğini bozuyor ve anlaşmazlık ekiyor" (Avusturyalı Sırp Glupcic-Jadrilic). Ve "Sözleri öğretmeni Khabibula tarafından kaydedilen Prens Yamutski ona itiraz ediyor: "Ay-ay, burada Rusya'da işler iyi: hiç kimse yok, bir pompadour var!" Hadi eve gidelim ve reform yapalım! Eve gittim ve reforma başladım. İnsanlar sürüldü, pompadour dikildi; Reform sona erdi." Pompadour'larla ilgili notlar bu cümle ile sona eriyor. O.V. Timasheva iyi niyetli konuşmalar Denemeler (1872-1876) "Okuyucuya" önsöz bölümünde yazar, tüm partilerin ve kampların temsilcileriyle el sıkışan bir paravan olarak sunulur. Tanıdığı çok insan var ama onlardan "iyi niyet" dışında bir şey aramıyor, onları anlamakta fayda var. Birbirlerinden nefret etmelerine izin verin, ancak genellikle aynı şeyi konuşurlar. Herkes "dizginleme" yolları konusunda endişeli. Yeterince araştırılmamış, hatta fanatikler ve münafıklar tarafından karalanmış olmasına rağmen, insanların büyük çoğunluğunun bakış açısı sadece bu düşünceye dayanmaktadır. Ve bu nedenle, modern toplumun acil ihtiyacı yalancılardan kurtulmaktır, çünkü "engellemenin" gerçek kahramanları teorisyenler değil, ahmaklardır. Deliler gibi, bu sonuncular da herhangi bir engelin üstesinden gelmeye karar verir ve hatta bazen bunları gerçekleştirmeye niyetlenmeden başarılar sergiler. "Öykü neden yazılır?" - yazara bir gezi skeçleri olan ilk bölümde sorar. "Ah, o zaman sayın hükümdarlar, iyi niyetli konuşmaların ne olduğunu anlamak için bir de olsa." Rus halkı, modern toplumun her düzeyinde zayıfladı. Köylü zayıftır, ancak aydınlanmış efendi daha iyi değildir, Alman onu her yerde alt eder. Acı verici bir şekilde basitiz! "Ama çoğu zaman olduğu gibi, Ruslar satın alırken dolandırılıyor, aptal oldukları için değil, her yerde polis olan bir ülkede dolandırıcılığın mümkün olduğu akıllarına gelmediği için. "Aptal olma!" Bu iğrenç ve kibirli "aptal" kelimesi, aklın adını kendine mal eden sahtekarlığa bir övgü olarak doğrudan ve dolaylı olarak yazarın peşini bırakmaz. Büyük patronların güvendiği iyi bir resmi yönetici, doğuştan gelen muhafazakar inançları ve ilk trompet sesiyle gönderildiği yere gitmeye hazır olma mücadelesi ile öne çıkar. En yeni kalibreli bir bürokrat Derzhimorda'dır, "temizlenmiş, düzeltilmiş, düzeltilmiş bir şakacı, kendi babasını yulaf lapasıyla yemeye hazır." Kendisine ironiyle, çekincelerle davranan tek bir Rus patronu hayal etmek imkansızdır; bu, her zaman ciddi veya pervasızca eğlenceli olan bir pompadourdur. Rusya'nın iyi idare etmesi için casuslara ihtiyacı var. Ama nedense Rus casusu öldü, onun hakkında "Onuchi'yi suda kurutuyor" deniyor. Neye ihtiyacı olduğunu asla bilemez ve bu nedenle boşuna kulak misafiri olur. Ve kulak misafiri olduktan sonra, her şey tek bir yığına düşer. Cahildir, önemsiz şeylere şaşırır ve sıradan şeylerden korkar, onları dizginsiz hayal gücünün potasından geçirir. Nikolai Batishchev'in annesine yazdığı mektuplardaki samimi itirafları, kamu hizmetinde gayretli olmanız gerektiğini, ancak ne zaman duracağınızı bilmenizi sağlar. Sadece adı karşısında suçluların titreyeceği bir savcı olmak isteyen Batishev, bir asistan olarak masumlara karşı içtenlikle davalar hazırlıyor ve tüm katı iddianameleri kategorik olarak destekliyor. Batishev'den, bugünün felaketlerine sabırla katlanmak için çağrıda bulunan on beş kişinin bulunduğu listelerde yer alan "Geleceğin Uyumunu Öngörme Derneği" ile ilgilenmesi istendiğinde, Batishev bu durumda yüze kadar insanı kendine çekiyor. . Gayreti, sofistike bir generalin bile kafasını karıştırıyor. Savcının davasına uygun olmadığını anlayan genç adam, kadere ve "dürüstlüğüne" lanet okuyarak istifa eder. Batishchev'in annesine hitaben yazdığı mektupların ekinde, idari başarısızlığının tarihine paralel olarak, avukat olan bir arkadaşının, iyi para kazanmayı öğrenen ve dolaşıma sokan belirli bir Erofeev'in başarılarından bahsediyor. . Modern toplumun temel direkleri kimlerdir? Kökleri nerede, kökenleri ne, sahip oldukları paralar nasıl birikiyor? İşte bir örnek, yüzlerce insanın geçip gittiği bir hanı işleten Osip İvanoviç Derunov. Derunov, bir fabrika satın almak için kendi büyük çiftliğini açmasına izin veren beş kaltyn'de bir Grivnası üzerinde önemli bir servet biriktirdi. Onunla St.Petersburg'daki son görüşmesinde, anlatıcı onu hafif samur kürkle süslenmiş bir kürk mantoyla neredeyse hiç tanımıyor. Bir aristokratın gururlu bir pozunu alarak selamlama işareti olarak iki parmağını geveleyerek uzatır. Ne yazık ki Turgenev olmayan bir yazarı davet ederek, oturma odasında dört "Kalegvard" pahalı bir sabahlıkla uzanmış olan baygın, beyaz gövdeli karısını memnun etmek istiyor. Yazar, kendisini içinde bulduğu toplumu değerlendirerek, maceralarıyla bir bayanı büyüleyen bir Rus romancıya oldukça yakışır bir hikaye olan "Abuzza dağlarında bir olay" hayal etti. Anlatıcı, yeni ortamın lüksüne ve zenginliğine rağmen, Alman tüccarı titizliğine ikna etmesine yardımcı olan eski moda mavi frakı çıkarmayan Derunov'u pişmanlıkla hatırlıyor. Doğru, Derunov'u çevreleyen eski durumun ortadan kalkmasıyla, bir misafirden, ortaktan ve muhataptan bir kuruş çıkarmanın gizemi de ortadan kalkar. Şimdi küstahça soygun arzuluyor ve bu hiçbir şekilde gizlenemez. Gambetta lakaplı, yani "kutsal hiçbir şeyi tanımayan inatçı bir adam" olan yazar, kendisine Batılı ve liberal diyen eski okul arkadaşları Tebenkov'dan sorumlu bir yetkiliyle kadın meselesi hakkında konuşmak zorundadır. Ancak o bir liberal bile değil, muhafazakar. Bir kadında onun için en değerli şey cehaletidir, bunda iyi niyetler görür. Kadın her türlü izinden, izinden, bilgiden gerçek bir fayda elde edebilir mi? Bir kadının bir erkekten daha iyi bir iş çıkaramayacağına inanıyor. Kadınlar reformlara ve devrime katılırsa, o zaman her şey biter. Aile düzeyinde gösterilen tüm "haysiyetleri" ortaya çıkacaktır. Erdem, kadınların zinaya karşı muhteşem zaferleri, aile bağlarını sürdürme, çocuk yetiştirme hakkındaki tüm fikirleri değiştirmemiz gerekecek. "Peki bir kadını şımartmadan yaşayamayan bizler ne olacağız?" Rus liberalizminin direği Tebenkov, meseleleriyle ilgili herhangi bir tahkim kararını kabul etmeye hazır. "Sistemim çok basit: hiçbir şeye doğrudan izin vermeyin ve hiçbir şeyi doğrudan yasaklamayın" diyor. Onun bakış açısından, bir kadın, özellikle güzel bir kadın, kaprisli olma, elmas takılar ve kürkler isteme ayrıcalığına sahiptir, ancak amniyotik sıvı ve Sechenov'un teorileri hakkında konuşmamalıdır, aksi takdirde "kötü niyetli" görünecektir. Maria Petrovna Volovitinova'nın üç oğlu var: Senichka, Mitenka ve Fedenka. Senichka bir general, Mitenka bir diplomat ve Fedenka hizmet etmiyor, o sadece "boş bir adam ve olumlu bir insan." Ve yalnızca çocuk seven anne ikincisine büyük bir miras bırakmak ister çünkü diğer çocuklar ve akrabalar onu rahatsız eder. Son oğlundaki "soyguncu" başlangıcını gerçekten seviyor ve onu her şeyi affediyor ve onu, kendisinden en azından bir şey almayı başarısızlıkla hayal eden en büyük oğlu generalin korkusu ve dehşetine rağmen vermeye hazır. yaşamı boyunca bir hediye. Sergei Prokaznin'in annesi Natalie de Prokaznik ile yazışmaları, kadınların ne kadar anlayışlı olabileceğine, oğullarına nasıl doğru talimat verebileceğine ve kesinlikle aptal olmayacağına tanıklık ediyor. Eğitimden boş zamanlarında alayıyla birlikte dolaşan Sergei Prokaznin, kendisine olağanüstü ilgi gösteren üçüncü bir yaşlı kadına, dul bir kadına aşık olmanın, ondan etkilenmenin ve hatta gözünün önünde bulunmanın mutluluğunu yaşıyor. İnce bir gözlemci ve psikolog olan anne, kadın doğası hakkında bilgi sahibi olmadan, oğluna kendi kalp politikasını öğreterek ona Fransız aşıkları hakkında bir şeyler anlatır. Oğlunun fazla tartışmadan "'Siktir!' yapıp bu işi sonsuza kadar bitirme" niyetinden özellikle hoşlanmıyor. Gerçek bir sosyete kadınının salonu, acıklı zevkler için bir oyun alanı ya da sığınak değildir. Oğlu ile annesi arasındaki yazışmalar, Semyon Prokaznin'in oğlunun tüm mektuplarını okuduğunu bildirdiği kısa bir mektupla durdurulmasaydı çok uzun süre devam edebilirdi. bir Fransız'la Paris'e kaçan annesi gibi "zina yapmaya meyilliydi" ve bu nedenle bir şekilde babasının iyiliğini kurtarmak istiyorsa, ailesinin malikanesine dönüp domuz gütmeye başlamasına izin verin. Masha'nın kuzeni Maria Petrovna Promptova'nın hikayesi, genç kızların yaşlı, zeki kocalarla evliliklerinin onlara fayda sağlamadığına dair üzücü bir sonuca varmamızı sağlıyor. Zeki ve güzel, yardımsever ve ilgili olmaktan, ihtiyatlı ve uykulu-ataerkil, nazik konuşmalara kapalı hale gelirler. Eşin tüm Eski Ahit reçetelerine inatçı bir şekilde uyulması, istifleme tutkusunun özümsenmesi, bir zamanlar neşeli kuzen Masha'yı kendi oğlunun kaderini felç eden bir canavara dönüştürür. Hava varlığı münafık, münafık, cimri olmuştur. Bir ideal ve yeni bir "dikkatsiz olmayan Rus yaşamının" temellerini atma fırsatı arayışı içinde vatandaşların devlet ve ona neden ihtiyaç duyulduğu hakkında net bir fikre sahip olması iyi olacaktır. "Soruya gelince: Devlet nedir? Bazıları onu vatanla, bazıları kanunla, bazıları hazineyle, bazıları da büyük çoğunluk otoritelerle karıştırıyor." Sosyal duygular genellikle yoktur, herkes kendi çıkarlarını, kendi çıkarlarını takip etmekle meşguldür, bu nedenle diğer tedarikçiler Rus ordusuna karton tabanlı çizmeler giydirebilir, onları aç tutabilir ve onları beceriksiz bir komutanla birlikte olacakları bir yere gönderebilir. iade yok. Anavatana hizmet etme konusundaki konuşmalarda çok fazla gürültü var ama gerçekte vatanseverlik büyük bir ihanete dönüşüyor ve bunun sorumluları başka bir işe aktarılıyor. İnsanlar çocuktur, nazik ve zekidir, ama onları kandırmanın, parmağınızla kandırmanın hiçbir maliyeti yoktur. Rusya, gücünü ve kaynaklarını baltalayan “iyi niyetli” yetkililerle dolup taşıyor. OV Timosheva Lord Golovlev Roma (1875-1880) Rusya, XNUMX. yüzyılın ortaları. Serflik zaten çıkış yolunda. Bununla birlikte, Golovlev toprak sahipleri ailesi hala oldukça müreffeh ve zaten geniş olan mülklerinin sınırlarını giderek genişletiyor. Bunun takdiri tamamen tesis sahibi Arina Petrovna Golovleva'ya aittir. O, herhangi bir muhalefetin tamamen yokluğuna alışmış, kararlı, inatçı, bağımsız bir kadındır. Arina Petrovna'nın kocası Vladimir Mihayloviç Golovlev gençliğinden beri dikkatsiz ve tembeldi ve öyle de kalıyor. Hayatını Barkov ruhuna uygun şiirler yazarak, kuş cıvıltılarını taklit ederek, gizlice içki içerek ve avlu kızlarını takip ederek geçirir. Bu nedenle Arina Petrovna dikkatini yalnızca ekonomik konulara odakladı. Tüm işletmelerin kendisi için yaratılmış gibi göründüğü çocuklar, özünde onun için bir yüktü. Dört çocuk vardı: üç oğlu ve bir kızı. En büyük oğul Stepan Vladimirovich, ailede ahmak Styopka ve yaramaz Styopka olarak biliniyordu. Babasından tükenmez bir şakacılığı, annesinden de insanların zayıflıklarını hızla tahmin etme yeteneğini miras almıştı; Bu yeteneklerini taklitçilik ve diğer soytarılık için kullandı ve bunun için annesi tarafından acımasızca dövüldü. Üniversiteye girdikten sonra en ufak bir çalışma isteği duymadı, bunun yerine zengin öğrenciler arasında şakacı oldu, ancak bu sayede yetersiz harçlıkla açlığa gitmedi. Diplomasını alan Stepan, bürokratik yeteneklerine olan inancını tamamen kaybedene kadar bölümlerde dolaştı. Anne, Moskova'daki bir evden oluşan oğluna "bir parça attı", ancak ne yazık ki, bu stokla bile Styopka aptal bozuldu, kısmen "parçayı" israf etti, kısmen kaybetti. Evi sattıktan sonra, annesinin Moskova'da yaşayan zengin köylülerinden ya tütün ya da para dilenmeye çalıştı, ancak artık dolaşamayacağını ve onun için tek bir yol kaldığını kabul etmek zorunda kaldı - geri dönmek. bedava memnuniyet için Golovlevo'ya. Ve Stepan Vladimirovich eve, aile mahkemesine gidiyor. Kızı Anna Vladimirovna da annesinin beklentilerini karşılamadı: Arina Petrovna, onu ücretsiz bir ev sekreteri ve muhasebecisi yapma umuduyla enstitüye gönderdi ve Annushka bir gece kornetle kaçtı ve evlendi. Annesi ona bodur bir köy ve bir kapitalist şeklinde "bir parça attı", ancak iki yıl sonra genç başkent yaşadı ve kornet karısını ikiz kızları Anninka ve Lyubinka ile bırakarak kaçtı. Sonra Anna Vladimirovna öldü ve bu nedenle Arina Petrovna yetimleri barındırmak zorunda kaldı. Ancak bu talihsiz olaylar dolaylı olarak Golovlev malikanesinin yuvarlanmasına katkıda bulunarak hissedar sayısını azalttı. Ortanca oğul Porfiry Vladimirovich, çocukluğunda Dunce Styopka'dan Yahuda ve Kan İçen takma adlarını aldı. Bebekliğinden beri alışılmadık derecede şefkatliydi ve biraz oynamayı da seviyordu. Arina Petrovna, Porfisha'nın doğumundan önce yaşlı kahinin nasıl mırıldandığını anımsayarak onun bu yaltaklanmalarına karşı dikkatliydi: "Horoz ötüyor, tavuk tehdit ediyor; tavuk gıdaklıyor, gıdaklıyor, gıdaklıyor, ama artık çok geç olacak!" - ama bağlılığından dolayı her zaman en iyi parçayı şefkatli oğluna verirdi. Küçük erkek kardeş Pavel Vladimirovich, herhangi bir eylemden yoksun bir adamın tam kişileşmesiydi. Belki nazikti ama iyilik yapmadı; belki aptal değildi ama akıllıca bir şey yapmadı. Çocukluğundan beri, etrafındaki hiç kimse tarafından bilinmeyen fantastik olaylar yaşayan düşüncelerinde, dıştan kasvetli ve kayıtsız kaldı. Palenysa, oğluna yalnızca cadının onu "yiyeceğini" tahmin ederek Stepan Vladimirovich'in aile davasına katılmayı reddetti! küçük erkek kardeş Pavel, fikirlerinin zaten dinlenmeyeceğini açıkladı ve suçlu Styopka'nın "parçalanacağı ..." önceden biliniyor. Porfiry Vladimirovich, böylesine bir direniş eksikliğiyle, daha önce ondan kalıtsal iddialardan feragat eden bir makale talep etmiş olan annesini, Stooge Styopka'yı Golovlev'de gözetim altında bırakmaya ikna etti. Böylece aptal, ailesinin evinde, kirli, karanlık bir odada, yetersiz (sadece ölmemek için) yemle, ucuz bir tütün borusunun üzerine öksürerek ve bir şamdan yudumlayarak kaldı. Ona çizme ve kısa bir kürk manto göndermelerini istemeye çalıştı ama nafile. Dış dünya onun için var olmaktan çıktı; nasıl sarhoş olunacağı ve unutulacağı dışında hiçbir konuşma, eylem, izlenim, arzu yok ... Özlem, tiksinti, nefret, sanki tabutun kapağı kapanmış gibi derin bir çaresizlik sisine dönüşene kadar onu tüketti. Gri bir Aralık sabahı, Stepan Vladimirovich yatağında ölü bulundu. On yıl geçti. Serfliğin kaldırılması, öncesindeki hazırlıklarla birleşince, Arina Petrovna'nın otoritesine korkunç bir darbe indirdi. Söylentiler hayal gücünü tüketti ve dehşet uyandırdı: Agashka'ya nasıl Agafya Fedorovna denilebilir? Eski serf sürüsünü nasıl besleyebiliriz ya da onların dört bir yandan dışarı çıkmasına nasıl izin verebiliriz? Ancak yetiştirilme tarzınız vermenize, almanıza veya kendiniz için hazırlanmanıza izin vermiyorsa, onları nasıl serbest bırakabilirsiniz? Koşuşturmanın ortasında Vladimir Mihayloviç Golovlev sessizce ve alçakgönüllülükle öldü ve kölelerle birlikte yüzünün önünde görünmesine izin vermediği için Tanrı'ya şükretti. Porfiry'nin kurnaz, gerçekten Yahuda benzeri bir el becerisiyle yararlandığı Arina Petrovna, üzüntü ve kafa karışıklığı tarafından ele geçirildi. Arina Petrovna mülkü böldü, yalnızca sermayeyi kendisine bıraktı ve en iyi kısmını Porfiria'ya, en kötü kısmını ise Pavel'e ayırdı. Arina Petrovna, kendi sermayesini tamamen azaltana ve nankör Porfishka'dan rahatsız olarak en küçük oğlu Pavel'e taşınana kadar mülkünü (şimdi oğlunun) her zamanki gibi toplamaya devam etti. Pavel Vladimirovich, annesini ve yeğenlerini sulamayı ve beslemeyi taahhüt etti, ancak herhangi birinin emirlerine müdahale etmesini ve onu ziyaret etmesini yasakladı. Malikane gözlerimizin önünde yağmalanıyordu ve Pavel tek başına içiyor, kan içen kardeşine duyduğu derin nefreti muzaffer bir çıkış yolu sağlayan sarhoş fantezilerinin dumanında teselli buluyordu. Yetimler veya annesi lehine bir vasiyet yapması için ona zaman ve düşünce vermeden ölümcül hastalığı onu bu şekilde buldu. Bu nedenle, Pavel'in mülkü nefret edilen Porfish-Judas'a gitti ve anne ve yeğenleri, bir zamanlar Arina Petrovna'nın kızı tarafından "terk edilmiş" olan köye gittiler; Yahuda onlara sevgiyle eşlik etti ve onları akraba bir şekilde ziyaret etmeye davet etti! Ancak Lyubinka ve Anninka, yoksul mülkün umutsuz sessizliğinde hızla vatan hasreti çekti. Büyükanneyi memnun etmek için birkaç satırdan sonra genç bayanlar ayrıldı. Çaresiz yalnızlığın ve umutsuz aylaklığın boşluğuna dayanamayan Arina Petrovna yine de Golovlevo'ya döndü. Şimdi ailenin sonuçları şu şekilde: Bir zamanlar gelişen mülkte yalnızca dul sahibi Porfiry Vladimirovich, anne ve zangoç kızı Evprakseyushka (dulun yasadışı tesellisi) yaşıyor. Judushka'nın oğlu Vladimir, ailesini geçindirmek için babasından yardım alma umudunu yitirerek intihar etti; başka bir oğul Peter subay olarak görev yapıyor. Yahuda onları hatırlamıyor bile, ne yaşayan ne de ölen, hayatı sonsuz bir yığın boş eylem ve sözle doludur. Yeğenlerinin veya oğlunun isteklerini tahmin ederek biraz endişe duyuyor, ancak aynı zamanda hiç kimsenin ve hiçbir şeyin onu bu anlamsız ve işe yaramaz eğlenceden kurtaramayacağından da emin. Ve böylece oldu: ne hükümetin parasını kaybeden ve babasına şerefsizlikten ve ölümden kurtuluşu için yalvaran tamamen umutsuz Peter'ın ortaya çıkışı, ne annenin tehditkar "lanet ediyorum!", ne de annenin yaklaşan ölümü - hiçbir şey Yahuda'nın varlığını değiştirdi. O meşgulken ve annesinin mirasını sayarken, alacakaranlık bilincini giderek daha yoğun bir şekilde sardı. Yeğeni Anninka'nın gelişiyle ruhunda yeni yeni doğmuştu, her zamanki boş konuşmasında canlı bir duygu beliriyor gibiydi - ama Anninka, taşralı bir aktrisin kaderinden çok amcasıyla yaşamaktan korktuğu için gitti ve Judushka yalnız kaldı. Evprakseyushka'yla yalnızca yasadışı aile seviniyor. Ancak Evprakseyushka artık eskisi kadar karşılıksız değil. Daha önce huzur ve neşe için biraz ihtiyacı vardı: kvas, ıslatılmış elmalar ve akşamları aptalı oynamak. Hamilelik, Eupraxa Yushka'yı bir saldırı önsezisiyle aydınlattı; Yahuda'yı görünce açıklanamaz bir korkuya kapıldı - ve oğlunun doğumuyla beklentinin çözülmesi, içgüdüsel dehşetin doğruluğunu tamamen kanıtladı; Yahuda, yeni doğmuş bebeği bir yetimhaneye göndererek onu sonsuza kadar annesinden ayırdı. Evprakseyushka'yı ele geçiren şeytani ve yenilmez tiksinti, kısa süre sonra miras bırakılan efendiye karşı nefrete dönüştü. Küçük tartışmalardan, hakaretlerden ve kasıtlı kötü şeylerden oluşan bir savaş başladı ve yalnızca böyle bir savaş Yahuda'ya karşı zaferle sonuçlanabilirdi. Porfiry Vladimirovich için, her zamanki boş konuşmalar yerine kendisinin doğum sırasında çürümek zorunda kalacağını düşünmek imkansızdı. Evprakseyushka arabacı ile katip arasında seçim yaparak şehvetin dumanları arasında heyecanlanırken, o tamamen gözden kayboldu ve tamamen çılgına döndü. Ancak ofisinde işkence yapmayı, mahvetmeyi, mülksüzleştirmeyi, kan emmeyi, zihinsel olarak yaşayanlardan ve ölülerden intikam almayı hayal ediyordu. Yetersiz tefekkürünün erişebildiği tüm dünya ayaklarının altındaydı... Yahuda için son hesaplaşma, Anninka'nın yeğeninin Golovlevo'ya dönüşüyle geldi: Yaşamak için değil ölmek için geldi, boğuk bir şekilde öksürerek ve geçmişteki aşağılamaların, tüccarlar ve subaylarla sarhoş bir sersemliğin, kaybedilenlerin korkunç anısına votka dökerek. gençlik, güzellik, saflık, yeteneğin başlangıcı, sadece utanç, yoksulluk ve önümüzdeki sokak varsa yaşama umudunun bile olmadığını ciddi bir şekilde düşünen kız kardeş Lyubinka'nın intiharı hakkında. Kasvetli akşamlarda amcam ve yeğenim içki içip Golovlev'in ölümlerini ve sakatlanmalarını hatırlıyorlardı; Anninka da bunun için öfkeyle Judushka'yı suçladı. Anninka'nın her sözü o kadar alaycı bir nefretle nefes alıyordu ki, Judushka'da birdenbire önceden bilinmeyen bir vicdan uyanmaya başladı. Ve sarhoş, müsrif, işkence gören hayaletlerle dolu ev, sonsuz ve sonuçsuz zihinsel işkenceye katkıda bulundu. Korkunç gerçek Yahuda'ya açıklandı: O zaten yaşlanmıştı ve çevresinde yalnızca kayıtsızlık ve nefret görüyordu; Neden yalan söyledi, boş konuştu, zulmetti, istifçilik yaptı? Geleceğin karanlığındaki tek parlak nokta kendini yok etme düşüncesi olarak kaldı - ama ölüm baştan çıkardı ve alay etti ama gitmedi... Kutsal Haftanın sonuna doğru, ıslak bir Mart kar fırtınasında, geceleri Porfiry Vladimirovich aniden annesinin mezarına veda etmeye karar verdi, ancak genellikle veda ettikleri şekilde değil, af dilemek için yere düş ve ölüm ıstırabı çığlıklarında donup kal. Evden sıvıştı ve ne kar ne de rüzgar hissetmeden yol boyunca dolaştı. Ancak ertesi gün, son Golovlev beyefendisinin kaskatı kesilmiş cesedinin bulunduğu, Anninka'nın ateşler içinde yattığı ve bilincinin yerine gelmediği haberi geldi, bu nedenle süvari haberi, her şeyi ihtiyatla takip eden ikinci kuzenine taşıdı. bu geçen sonbahardan beri Golovlev'de oluyordu. R. A Harlamova Poshekhon antik çağı. Poshekhon asilzadesi Nikanor Shabby'nin hayatı Roma (1887-1889) Eski bir Poshekhon soylu ailesinin varisi olan Nikanor Shabby, geçmişinin öyküsünü önceden tahmin ederek, bu çalışmada okuyucunun hayatındaki tüm olayların sürekli bir sunumunu bulamayacağını, yalnızca birbiriyle bağlantılı bir dizi bölüm bulacağını bildirir. birbiriyle ama aynı zamanda ayrı bir bütünü temsil eder. . Poshekhonye'nin vahşi doğasında, soylu bir ailenin yaşamını ve yaşam biçimini belirleyen serfliğin en parlak dönemine tanık olan Nikanor, çocukluğunu ve genç yıllarını geçirdi. Ormanlar ve bataklıklarla kaplı bu bölgenin toprakları taşra sayılır, bu nedenle köylülerin sırtları yoklukları için zengin bir şekilde ödüllendirilir. değerli arazi Eski püskü küçük arazi, ancak Malinovets arazisindeki köylülerin aidatları düzenli olarak alınıyor. Aile giderek zenginleşiyor, yeni topraklar ve mülkler ediniliyor, mülk büyüyor. Nikanor'un kalıtsal bir tüccarın karısı olan annesi, ilk başta akrabalarının hoşnutsuzluğuna neden olan aydınlanmış soylu babasından çok daha gençtir. Bununla birlikte, doğasında var olan sağduyu ve ekonomik zeka, aileyi refaha götürür ve diğer kışların Moskova veya St. Petersburg'da geçirilmesine izin verir. On iki yıllık evliliğin ardından enstitülere ve askere gitmeden önce mürebbiyelerin himayesinde olan sekiz çocuğu var. Olağanüstü yetenekli olduğu ortaya çıkan genç Nicanor, öğretmenler konusunda pek şanslı değil. Bogomaz ona alfabeyi öğretir, o da yazmayı kendisi öğrenir. Nikanor ilk kitapları neredeyse kontrolsüz bir şekilde kendi başına okur ve biraz sonra öğretmenlerin talimatlarına göre spor salonunun genç sınıflarının programında ustalaşacaktır. Gerçek bir eğitimin önünü kendisinin açabilmesi hem bir şans hem de bir mucizedir. Notların yazarına göre, çocuklar herhangi bir eğitim ve yetiştirme sistemi veya onun yokluğu nedeniyle kolayca zarar görebilir ve çarpıtılabilir. "Bir çocuğun balmumu kalbi, herhangi bir pedagojik girişimi karşı çıkmadan kabul edecektir." Ama insan düşüncesi eylemsizliğe mahkûm edildiğinde ve insan bilgisinin yerini bir yararsızlık ve savurganlık yığını aldığında, çağlar büyük bir acıyla algılanır. Shabby'nin evinde karşılaşılan kişilerin portre galerisinde, önce yaşlı, sonra çok yaşlı kadınların temsil ettiği teyzeler-teyzeler önemli bir yer tutmaktadır. İlk başta teyzeler evde oldukça sıcak karşılanır, onlar için odalar hazırlar, onları karşılar ve tedavi ederler ama sonra Nikanor'un kinci annesi onlara karşı tam bir vurdumduymazlık ve cimrilik gösterir. Yaşlı, işe yaramaz kadınlar önce asma kata atılır, ardından avludan tamamen çıkarılır. Bir zamanlar kardeşlerinin yeni evliliğini çok kötü karşıladılar ve hiç paraları yok ve mülkleri değersiz, sadece merhametlerinden besleniyorlar. Ve doğru anda, avludan uzak bir kanada tamamen atılırlar, burada yarı aç, soğuk bir odada birbiri ardına ölürler. Babasının üçüncü kız kardeşi Anfisa'nın hikayesi, Nicanor'un çocukluğuna dair en korkunç anılarıyla bağlantılıdır. Kendi annesi, "yanlış zamanda hamile kalan" (onları bir gençle veya fazlalıkla evlendiren) kızları esirgemeyen köylülere karşı ne kadar katı olursa olsun, Anfisa Porfirievna daha da şiddetli ve çirkin. tiranlık. Teyzesine ilk ziyaretinde, akranını dirseklerinden bir direğe bağlı, aşındırıcı bulamaç içinde çıplak ayakla, kendini eşekarısı ve at sineklerinden koruyamaz halde, teyzesinin bahçesinde görür. Uzakta oturan iki yaşlı delikanlının bu kızı bırakmasına izin vermez. Herkes sadece daha kötüye gidecek. Anfisa Porfiryevna'nın kocası ve oğlu, köylülerle açıkça alay ediyor ve birçok kadın ve çocuğu öldüresiye dövüyor. Anfisa Teyze'nin kendi hizmetçisi ve imdadına yetişen saman kızları tarafından boğulması tesadüf değildir. Nikanor'un başka bir teyzesi var, Raisa Porfirievna, bir habere kayıtsız kalması nedeniyle tatlım lakaplı. Evinin tüm odaları "iştah açıcı bir karaktere sahip ve iştah açıcı düşüncelere ilham veriyor." Tüm aile üyeleri sabahtan akşama kadar yiyip içer ve aynı zamanda daha nazik olurlar. Efendisi, hizmetçisi herkesin özgürce yaşadığı ender evlerden biri burası. Burada herkes birbirini sever ve sayar, misafir ağırlar ve onlara çok iyi düşünülmüş yemekler sunar. Temiz, konforlu ve ferah odalarda "böcek anlamında en ufak bir korku uyandırmayan bir yatakta" uyuturlar. Nikanor için bu önemlidir, çünkü evinde çocuklar nadiren temizlendikleri sıkışık kulübelere götürülür ve kir ve böcekler sadece insanlar tarafından kuşatılmaz, burada hem sağlıklı hem de hasta eski keçelerde yan yana uyur. . Köylülere ve köylü kadınlara yönelik hoşnutsuzluk, sürekli cezalandırma kendiliğinden doğar. Sakatlama, yozlaşma, korku ve anlamsızlık, despotların bildiği tüm yollarla ekilir. Zatrapezny'lerin de aralarında bulunduğu, hizmet etmeyen yerel Rus soyluları, kendileri için her şeyin merkezi olan Moskova'ya yöneliyor. Oyuncular burada kulüpler buluyor, eğlenenler meyhaneler buluyor, dindar insanlar kiliselerin bolluğuna seviniyor, soylu kızlar kendilerine damat buluyor. Zatrapezny'ler, Nikanor'un kız kardeşiyle evlenmek için kışı geçirmek üzere Mother See'ye gider ve burada Arbat sokaklarından birinde mobilyalı bir daire kiralarlar. Herkesin bildiği, ancak en yüksek Moskova çevresinin hakim olduğu Griboyedov'un Moskova'sı, ahlaki ve zihinsel anlamda Nikanor'un temsil ettiği Moskova'dan pek farklı değil. Elbette balolara gitmek, Şampanya'yı ziyaret etmek evde ağırlamaktan daha kolay ve keyifli ama gelin adayı ayarlamak gerekiyor. Kötü görünümlü kız kardeş Nikanora zaten kızların içine oturdu, bu yüzden beğenin ya da beğenmeyin, mobilyaları temizleyin, tozu silin, rahatlık yaratın, sanki evde her zaman böyleymiş gibi. Nadine modaya uygun elbiseler giyiyor, hatta pırlantalı bir broşu hak ediyor. Salonda bir kuyruklu piyano açılır, nota sehpasına notalar yerleştirilir ve sanki az önce müzik çalmış gibi mumlar yakılır. Masa, mümkün olan her zevke göre hazırlanır, çeyiz düzenlenir: çay kaşığı ve diğer gümüş eşyalar. Ancak talipler genellikle sadece bedava yemeyi ve içmeyi sevenlerdir. Öncelikle sürahiyi çıkarmak için acele ediyorlar iş ciddi tekliflere gelmiyor. Kız kardeşi ve özellikle hiç kimse bir şeye aşık olmaz. Bu olduğunda, kalbinden seçtiği kişinin bir haydut ve kumarbaz ve hatta çıplak bir şahin olduğu hemen ortaya çıkar. Sonunda anne kızının elmaslarını ve incilerini alıp köye geri götürür. Zavallı Nadine, kolsuz bir belediye başkanıyla evlenerek kaderini yalnızca taşrada bulur. Ancak bir eliyle toplayamadığı kadar parayı diğer eliyle toplar ve bunun için kız kardeşi düzenli olarak çocuklarını doğurur ve eyaletin First Lady'si olarak bilinir. Tüm bu nedimeler, balolar, yemekler, çöpçatanlık o kadar renkli ki Nikanor'un hafızasının derinliklerine iniyor. Bununla birlikte, notlarından da anlaşılacağı gibi, serfler, serflerden çok daha kötü yaşayan kendi anılarını da bırakacaklar. Ekonomi, kural olarak, yöneticiler tarafından yönetilir, iliklerine kadar ahlaksız, çeşitli utanç verici erdemlerin yardımıyla iyilik yapan insanlar. Yalnızca bir kaprisle, müreffeh bir köylüyü dilendirebilirler, bir şehvet parıltısıyla, bir kocanın karısını alabilirler veya bir köylü kızının onurunu lekeleyebilirler. İnanılmaz derecede zalimdirler, ancak efendinin menfaatini gözettikleri için haklarındaki şikayetler kabul edilmez. Köylüler onlardan nefret ediyor ve onları yok etmenin tüm olası yollarını arıyorlar. Böyle bir intikamla karşı karşıya kalındığında, toprak sahibi çevre genellikle sakinleşir, ancak daha sonra eski sisteme geri döner. Avlu kadınlarından Nikanor, Annushka ve Mavrusha Novotorka'yı hatırlıyor. İlki, müjdeyi ve azizlerin yaşamlarını bilir ve bu yaşamda üstatlara tam teslimiyet vaaz eder. İkincisi, kaderini bir serf ikon ressamıyla birleştiren serbest bir esnaf olarak, kendisine dayatılan ağır çalışmaya isyan ediyor. Kocasına olan içten sevgisi nefrete dönüşür ve intihar eder. Avlu köylülerinden Nikanor, mesleği berber olan ve ardından bir hizmetçi olan esprili Vanka-Cain'e sempati duyuyor. Hiç durmadan soytarı sözler sarf eder, ancak hostes sık sık homurdansa da herkes onu şakaları için sever. "Ah, seni huysuz velet," diyor. Buna bir yankı gibi cevap verir: "Merci, bonjour. Kulağınızı almadıysanız suratınıza ne tokat. Nezaketiniz için çok minnettarım." Ivan askerlere verilir, ordudan dönmez. Toprak sahipleri arasında Nikanor Zatrapezny ikisini not ediyor: lider Strunnikov ve örnek köylü Valentin Burmakin. Stringers'ın lideri, yüksek eğitim kurumlarından birinde büyümüştür, ancak o kadar aptallık ve tembellikle ayırt edilir ki, daha sonra sadece mahalledeki hayatı organize etmekle kalmaz, aynı zamanda tüm servetini de israf eder.тbalolara ve orkestralara gie. Yıllar sonra, Nicanor onunla Cenevre'de tanışır ve burada bir otel restoranında seks memuru olarak görev yapar. "Bir Rus beyefendisi vardı ve hepsi dışarı çıktı." Valentin Burmakin, üniversite eğitiminin ilçedeki tek temsilcisidir. Tertemiz, son derece ahlaklı bir insan, Granovsky'nin öğrencisi, Belinsky'nin hayranı, etrafına iyilik, sevgi ve insanlık ekmek isteyen gençlerden oluşan bir çemberin üyesidir. Ön planda müzik, edebiyat, tiyatro var. Her hareketi kendisinde pek çok tutkulu yoruma yol açan Mochalov, Karatygin, Shchepkin hakkındaki anlaşmazlıklardan endişe duyuyor. Balede bile gerçeği ve güzelliği görüyor, bu nedenle dostça sohbetlerinde genellikle Sankovskaya ve Guerino'nun isimleri geliyor. Onun için onlar sadece bir dansçı ve dansçı değiller, "yeni kelimenin" plastik açıklayıcıları, sizi istediğiniz zaman sevinmeye ve üzülmeye zorluyorlar. Ancak, gerçek topraktan soyutlanma, onu tamamen yanlış anlama, sonunda Burmakin'i Kısa süre sonra Moskova'daki arkadaşlarını aldatmaya başlayan rustik Milochka ile başarısız bir evlilik, en ücra taşra spor salonlarından birinde bir öğretmen bulmasına yardım eder. Perişan Nikanor'un hatırasında ortaya çıkan bir yığın imge ve gerçek, onun üzerinde o kadar büyük bir etkiye sahipti ki, çocukluğunun vizyonlarını anlattıktan sonra, gelecekte notlarına devam edip edemeyeceğinden şüphe ediyor. O.V. Timasheva Nikolay Gavriloviç Çernişevski (1828-1889) Ne yapmalı? Roma (1862-1863) 11 Temmuz 1856'da, büyük St. Petersburg otellerinden birinin odasında garip bir misafirin bıraktığı bir not bulunur. Not, yazarının yakında Liteiny Köprüsü'nde duyulacağını ve kimsenin şüphelenmemesi gerektiğini söylüyor. Koşullar çok yakında netleşir: Geceleri bir adam Liteiny Köprüsü'nde ateş ediyor. Atış şapkası sudan çıkarıldı. Aynı sabah, Kamenny Adası'ndaki bir kulübede genç bir bayan oturuyor ve dikiş dikiyor, bilgiyle özgürleşecek çalışan insanlar hakkında canlı ve cesur bir Fransızca şarkı söylüyor. Adı Vera Pavlovna. Hizmetçi ona, Vera Pavlovna'nın ağlayarak elleriyle yüzünü kapattığı bir mektup getiriyor. İçeri giren genç adam onu sakinleştirmeye çalışır ama Vera Pavlovna teselli edilemez. "Sen kan içindesin! Onun kanı senin üzerinde! Bu senin hatan değil, ben yalnızım..." sözleriyle genç adamı uzaklaştırıyor. Vera Pavlovna'nın aldığı mektupta, bunu yazan kişinin ayrıldığı belirtiliyor. Sahneye çıktı çünkü “ikinizi de çok seviyor.” Trajik sonuçtan önce Vera Pavlovna'nın hayat hikayesi geliyor. Çocukluğunu St. Petersburg'da Sadovaya ile Semenovsky Köprüsü arasındaki Gorokhovaya'da çok katlı bir binada geçirdi. Babası Pavel Konstantinovich Rozalsky evin yöneticisi, annesi kefalet olarak para veriyor. Anne Marya Alekseevna'nın Verochka ile ilgili tek endişesi: onu hızla zengin bir adamla evlendirmek. Dar görüşlü ve kötü kalpli kadın bunun için elinden geleni yapar: Kızının yanına müzik öğretmenini davet eder, onu giydirir, hatta tiyatroya bile götürür. Çok geçmeden güzel esmer kız, sahibinin oğlu Memur Storeshnikov tarafından fark edilir ve hemen onu baştan çıkarmaya karar verir. Storeshnikov'u evlenmeye zorlamayı ümit eden Marya Alekseevna, kızının kendisine olumlu davranmasını talep eder, ancak Verochka, kadın avcısının gerçek niyetini anlayarak bunu mümkün olan her şekilde reddeder. Bir talip çekiyormuş gibi davranarak annesini bir şekilde aldatmayı başarır, ancak bu uzun süremez. Verochka'nın evdeki konumu tamamen dayanılmaz hale gelir. Beklenmedik bir şekilde çözüldü. Bir öğretmen, bir tıp öğrencisi olan Dmitry Sergeevich Lopukhov, Verochka'nın erkek kardeşi Fedya'ya davet edildi. İlk başta gençler birbirlerine karşı temkinli davranırlar ama sonra kitaplardan, müzikten, adil bir düşünce tarzından bahsetmeye başlarlar ve kısa süre sonra birbirlerine karşı sevgi duyarlar. Kızın içinde bulunduğu kötü durumu öğrenen Lopukhov, ona yardım etmeye çalışır. Onun için, Verochka'ya ailesinden ayrı yaşama fırsatı verecek bir mürebbiye pozisyonu arıyor. Ancak arama başarısız olur: kimse evden kaçarsa kızın kaderinin sorumluluğunu almak istemez. Sonra aşık öğrenci başka bir çıkış yolu bulur: Kursun bitiminden kısa bir süre önce yeterli paraya sahip olmak için çalışmalarını bırakır ve özel dersler alarak ve bir coğrafya ders kitabını çevirerek Verochka'ya bir teklifte bulunur. Bu sırada Verochka ilk rüyasını görür: kendini nemli ve karanlık bir bodrumdan salıverildiğini ve kendisine insan sevgisi diyen inanılmaz bir güzellikle konuşurken görür. Verochka, güzele her zaman diğer kızları mahzenlerden çıkaracağına söz verir, tıpkı kendisi gibi kilitli. Gençler bir daire kiralıyor ve hayatları iyi gidiyor. Doğru, ilişkileri ev sahibesine tuhaf geliyor: "sevimli" ve "sevimli" farklı odalarda uyuyorlar, ancak kapıyı çaldıktan sonra birbirlerine giriyorlar, birbirlerine soyunmalarını göstermiyorlar, vb. eşler birbirlerini rahatsız etmek istemiyorlarsa aralarındaki ilişki. Vera Pavlovna kitap okuyor, özel dersler veriyor ve evi yönetiyor. Kısa süre sonra kendi girişimini kurar - bir dikiş atölyesi. Kızlar atölyede kiralık olarak çalışmıyorlar, ancak atölyenin ortak sahipleri ve tıpkı Vera Pavlovna gibi gelirden paylarını alıyorlar. Sadece birlikte çalışmakla kalmıyorlar, boş zamanlarını da birlikte geçiriyorlar: pikniğe gidiyorlar, konuşuyorlar. Vera Pavlovna ikinci rüyasında mısır başaklarının yetiştiği bir tarla görüyor. Bu alanda pislik görüyor, daha doğrusu iki pislik görüyor: fantastik ve gerçek. Gerçek kir, en gerekli şeylere (Vera Pavlovna'nın annesinin her zaman yüklendiği türden) bakmaktır ve bundan mısır başakları büyüyebilir. Fantastik kir - gereksiz ve gereksiz olanla ilgilenmek; bundan kayda değer hiçbir şey çıkmaz. Lopukhov çiftinde genellikle Dmitry Sergeevich'in en iyi arkadaşı, eski sınıf arkadaşı ve ona manevi açıdan yakın kişi olan Alexander Matveevich Kirsanov bulunur. Her ikisi de "bağlantıları olmadan, tanıdıkları olmadan göğüslerinin arasından geçtiler." Kirsanov, hem kararlı eylem hem de ince duygu yeteneğine sahip, iradeli, cesur bir kişidir. Lopukhov'un meşgul olduğu zamanlarda yaptığı konuşmalarla Vera Pavlovna'nın yalnızlığını aydınlatıyor, onu ikisinin de sevdiği Opera'ya götürüyor. Ancak çok geçmeden Kirsanov, nedenlerini açıklamadan arkadaşını ziyaret etmeyi bırakır ve bu hem kendisini hem de Vera Pavlovna'yı çok rahatsız eder. Onun "soğukluğunun" gerçek sebebini bilmiyorlar: Kirsanov, arkadaşının karısına aşık. Evde ancak Lopukhov hastalandığında yeniden ortaya çıkıyor: Kirsanov bir doktor, Lopukhov'u tedavi ediyor ve Vera Pavlovna'nın ona bakmasına yardım ediyor. Vera Pavlovna tam bir kafa karışıklığı içinde: kocasının arkadaşına aşık olduğunu hissediyor. Üçüncü bir hayali daha var. Bu rüyada Vera Pavlovna, tanımadığı bir kadının yardımıyla kendi günlüğünün sayfalarını okuyor; bu, kocasına şükran duyduğunu ve ihtiyacı olan o sessiz, şefkatli duyguyu değil, onun için çok büyük olduğunu söylüyor. . Üç akıllı ve terbiyeli "yeni insanın" kendilerini içinde bulduğu durum çözümsüz görünüyor. Sonunda Lopukhov bir çıkış yolu bulur - Liteiny Köprüsü'nde bir atış. Bu haberin alındığı gün, Vera Pavlovna'ya Kirsanov ve Lopukhov'un eski tanıdıklarından "özel kişi" Rakhmetov gelir. Öğrenci Rakhmetov'u "okunması gereken" kitaplarla tanıştıran Kirsanov, bir zamanlar onda "yüksek doğa"yı uyandırdı. 11Zengin bir aileden gelen Rakhmetov mülkünü sattı, parayı burs alanlara dağıttı ve şimdi zorlu bir yaşam tarzı sürdürüyor: kısmen sıradan bir insanın sahip olmadığı bir şeye kendisinin sahip olmasının imkansız olduğunu düşündüğü için, kısmen de sahip olma arzusundan dolayı. onun karakterini geliştirin. Böylece bir gün fiziksel yeteneklerini test etmek için tırnakların üzerinde uyumaya karar verir. Şarap içmez, kadınlara dokunmaz. Rakhmetov'a genellikle Nikitushka Lomov denir - çünkü insanlara yaklaşmak ve sıradan insanların sevgisini ve saygısını kazanmak için mavna taşıyıcılarıyla Volga boyunca yürüdü. Rakhmetov'un hayatı, açıkça devrimci nitelikte bir gizem perdesiyle örtülüyor. Yapacak çok işi var ama hiçbiri onun kişisel meselesi değil. Avrupa'yı dolaşıyor ve üç yıl içinde Rusya'ya "ihtiyaç duyduğunda" Rusya'ya dönmeyi planlıyor. Bu "çok nadir tür örneği", "motorların motoru, toprağın tuzu" olmasıyla "dürüst ve nazik insanlardan" farklıdır. Rakhmetov, Vera Pavlovna'ya Lopukhov'dan okuduktan sonra sakin ve hatta neşeli hale geldiği bir not getirir. Ayrıca Rakhmetov, Vera Pavlovna'ya kendi karakteri ile Lopukhov'un karakteri arasındaki farklılığın çok büyük olduğunu ve bu yüzden Kirsanov'a ulaştığını açıklıyor. Rakhmetov ile yaptığı konuşmanın ardından sakinleşen Vera Pavlovna, birkaç hafta sonra Kirsanov ile evleneceği Novgorod'a gider. Lopukhov ve Vera Pavlovna'nın karakterlerinin farklılığından kısa süre sonra Berlin'den aldığı bir mektupta da bahsediliyor, sosyal Vera Pavlovna ile hayatı boyunca hiçbir şekilde mümkün olmayan bir yalnızlık tutkusu vardı. Böylece aşk ilişkileri genel zevke göre düzenlenir. Kirsanov ailesi, daha önce Lopukhov ailesiyle yaklaşık olarak aynı yaşam tarzına sahip. Alexander Matveyevich çok çalışıyor, Vera Pavlovna krema yiyor, banyo yapıyor ve dikiş atölyeleriyle uğraşıyor: şimdi iki tane var. Aynı şekilde evde nötr olan ve olmayan odalar vardır ve eşler nötr olmayan odalara ancak kapıyı çaldıktan sonra girebilirler. Ancak Vera Pavlovna, Kirsanov'un sadece sevdiği yaşam tarzını sürdürmesine izin vermediğini ve sadece zor zamanlarda ona omuz vermeye hazır olmadığını, aynı zamanda onun hayatıyla da yakından ilgilendiğini fark eder. "Ertelenemeyecek" bazı işlere girme arzusunu anlıyor. Kirsanov'un yardımıyla Vera Pavlovna tıp okumaya başlar. Yakında dördüncü bir rüya görür. Doğa bu rüyada "göğse aroma ve şarkı, sevgi ve mutluluk döker." Alnı ve düşüncesi ilhamla aydınlanan şair, tarihin anlamı hakkında bir türkü söyler. Vera Pavlovna'dan önce, farklı bin yıllardaki kadınların yaşamlarının resimleri var. Önce köle kadın, göçebelerin çadırları arasında efendisine itaat eder, ardından Atinalılar kadına taparlar, onu hala eşitleri olarak tanımazlar. Sonra bir şövalyenin uğruna bir turnuvada savaştığı güzel bir bayanın imajı ortaya çıkar. Ama onu sadece karısı, yani bir köle olana kadar seviyor. Sonra Vera Pavlovna, tanrıçanın yüzü yerine kendi yüzünü görür. Özellikleri mükemmel olmaktan uzak ama aşkın ışıltısıyla aydınlanıyor. İlk rüyasından tanıdığı yüce kadın, Vera Pavlovna'ya kadın eşitliği ve özgürlüğünün ne anlama geldiğini açıklıyor. Bu kadın ayrıca Vera Pavlovna'ya geleceğin resimlerini gösteriyor: Yeni Rusya vatandaşları, dökme demir, kristal ve alüminyumdan yapılmış güzel bir evde yaşıyor. Sabah çalışıyorlar, akşam eğleniyorlar ve "yeterince çalışmayan, eğlencenin dolgunluğunu hissetmek için sinirlerini hazırlamamış." Rehber-yapıcı, Vera Pavlovna'ya bu geleceğin sevilmesi gerektiğini, çünkü üzerinde çalışılması ve ondan bugüne aktarılabilecek her şeyin aktarılması gerektiğini açıklar. Kirsanov'larda benzer düşünen çok sayıda genç var: "Bu tür son zamanlarda ortaya çıktı ve hızla yayılıyor." Bütün bu insanlar namuslu, çalışkan, sarsılmaz yaşam ilkelerine sahip ve “soğukkanlı pratikliğe” sahip insanlardır. Beaumont ailesi kısa sürede aralarında belirir. Ekaterina Vasilievna Beaumont, kızlık soyadı Polozova, St. Petersburg'un en zengin gelinlerinden biriydi. Kirsanov bir keresinde ona akıllıca tavsiyelerde bulunarak yardım etmişti: Polozova onun yardımıyla aşık olduğu kişinin ona layık olmadığını anladı. Daha sonra Ekaterina Vasilievna, kendisini bir İngiliz şirketinin temsilcisi Charles Beaumont'un temsilcisi olarak adlandıran bir adamla evlenir. Mükemmel Rusça konuşuyor - çünkü sözde yirmi yaşına kadar Rusya'da yaşadığı söyleniyor. Polozova ile olan romantizmi sakin bir şekilde gelişiyor: ikisi de "sebepsiz yere sinirlenmeyen" insanlar. Beaumont, Kirsanov'la tanıştığında bu adamın Lopukhov olduğu anlaşılır. Kirsanov ve Beaumont aileleri o kadar manevi yakınlık hissederler ki, kısa sürede aynı eve yerleşirler ve birlikte misafir kabul ederler. Ekaterina Vasilievna da bir dikiş atölyesi kurar ve böylece “yeni insanların” çevresi genişler. T.A. Sotnikova prolog Altmışların başından bir roman (1867-1870, bitmemiş) 1857 baharının başlarında Volgina eşleri, St. Petersburg'daki Vladimirskaya Meydanı'nda yürüyorlardı. Yirmi dokuz yaşındaki gazeteci Alexey Ivanovich Volgin çirkin, garip ve soğukkanlı görünüyor. Yirmi üç yaşındaki eşi Lidiya Vasilyevna Volgina ise tam tersine çekici, meraklı ve etki yaratmaya alışkındır. Yürüyüş sırasında Volgina, kocasıyla yaptığı sohbetten çok, Antonina Dmitrievna Savelova adlı genç bir bayanın kıskanç kocasının zulmünden kurtulmasına yardım etmesinden etkilenir. Savelov, sevgilisi Pavel Mihayloviç Nivelzin ile yaptığı gizli görüşme sırasında karısına göz kulak olmaya çalışır. Nivelzin bir aristokrat, oldukça zengin bir toprak sahibi ve ayrıca çalışmaları Bilimler Akademisi bültenlerinde yayınlanan bir matematikçi ve astronomdur. Karısını heyecan verici bir meseleyle - başka birinin aşk ilişkisiyle - uğraşmaya bırakan Volgin, pedagoji enstitüsünde bir öğrenci olan Vladimir Alekseevich Levitsky ile konuşuyor: ünlü gazeteciye inceleme için bir makale getirme sözü veriyor. Üstelik esmer genç kadının Volgin'in karısı olduğunu bilmeyen Levitsky, ona bariz bir ilgiyle onu soruyor. Konuşma sırasında Levitsky, liberal ünlünün tuhaf kahkahasına şaşırıyor: "Gülmeye başladığında ciyaklaması ve kükremesi o kadar sağır edici ki." Yakında Savelova, mevcut durumunu açıklamak için Volgins'e gelir. Kocasını sevmiyor ve kocası da ona karşı hiçbir şey hissetmiyor: önemli bir hükümet görevlisi olarak, bir eşe yalnızca kendisini aristokrat bir toplumda kabul ettirmek için ihtiyacı var. Volgina, Savelova'yı kocasını terk etmeye ve Nivelzin ile yurt dışına kaçmaya ikna eder. Yüceltilmeye düşerek kabul eder ve Volgina her zamanki tutkusuyla davayı düzenlemeye başlar. Ancak son dakikada, yabancı pasaportlar zaten hazır olduğunda Savelova, Volgina'yı büyük ölçüde hayal kırıklığına uğratan kocasını terk etmeyi reddediyor. Volgina ve küçük oğlu Volodya, Petrovsky Sarayı yakınındaki bir kulübede yaşıyor. Kocası St. Petersburg'da işlerle meşgul ve yalnızca ailesini ziyarete geliyor. Volgina, kısa süre önce yurt dışından dönen vekilin kızı Nadezhda Viktorovna Ilatontseva ile tanışır. Levitsky şu anda Ilatontsev ailesinde Nadezhda Viktorovna'nın küçük kardeşi Yurinka'ya öğretmen olarak hizmet ediyor. Ancak Volgin, karısının bunu öğrenmesini engellemeye çalışıyor: Levitsky'ye olan bariz ilgisini fark eden Volgin, onunla iletişim kurmasını istemiyor. Bu arada karısına geleceği konusunda endişe duyduğunu söylüyor: "Rus halkının işleri kötü", dolayısıyla etkili bir gazeteci her türlü belaya girebilir. Kocasının kaderi yüzünden ağlayan Volgina, ona karşı daha da şefkatli hale gelir. Kocası hakkında “bir gün o, halkın yararı için neyin gerekli olduğunu herkesten önce anladığının ve bırakın “kendisini” halkın yararına ayırmadığının söyleneceğini hayal ediyor. Kendini esirgememesi onun için büyük önem taşıyor! - Hayır o da bana acıdı! - Ve bunu söyleyecekler, biliyorum! - Ve gerekirse Volodya ve ben yetim kalalım! " Volgina, Savelova'nın desteğini kaybeden Nivelzin'e bu düşüncelerini aktarır ve ona kur yapmaya başlar. Volgin'in kendisinin Nivelzin ile konuşacak başka konuları var: Volgin'in erken olduğunu düşündüğü köylülerin kurtuluşunun nedeni hakkında konuşuyorlar. Ve Volgin'in olayları diğerlerinden daha doğru anladığından hiç şüphesi yok. Bir gün, Nevsky boyunca sıradan bir yürüyüş sırasında Volgina ve Nivelzin, Bay Sokolovsky ile tanışır. Otuz yaşında bir ejderha subayı, bir Polonyalı, tüm gücünü Rus askerinin kaderini iyileştirmek için kullanmak istiyor. Sokolovsky de Volgin ile tanışır, ancak görüş farklılığından dolayı onunla yakınlaşmaya çalışmaz: Volgin, tatmin edici olmayan bir şekilde gerçekleştirilmektense reformların hiç yapılmaması gerektiğine inanır. Kocası liberaller arasındaki ilişkileri çözerken Volgina da Savelova ile sorunu çözüyor: Nivelzin'le kaçmayı reddettikten sonra tekrar Boltina'ya yaklaşmaya çalışıyor. Savelova, Volgina'yı kocasının isim gününe davet eder ve o da gönülsüzce kabul eder. Savelov'larla bir akşam yemeğinde Volgina, Kont Chaplin'i görüyor - “omuzlarına kadar sarkık gıdıları olan, yarı açık, salyalar akıtan bir ağzı olan, her horlama ve horlama patlamasıyla dönüşümlü olarak daralıp genişleyen, kalay renginde minik bir yaratığı olan iğrenç bir yaratık” gözleri domuz yağından şişmiş.” Savelova, Volgina'ya kocasının, kariyerinin bağlı olduğu iğrenç sayıyla flört etmesini istediğini itiraf eder. Öfkeyle Volgina, garip bir ailenin işlerini düzenlemeye yeniden başlar: Savelov'a onu karısıyla ticaret yapmakla suçlayarak bir öneride bulunur. Ertesi gün, Savelov'larda akşam yemeğinden sonra, St. Petersburg liberalleri liderleri üniversite profesörü Ryazantsev'de toplanırlar. Volgin toplananlar arasında değil. Kont Chaplin'in liberal ilkelere ihanetini ve muhafazakarlar kampına geçişini tartışıyorlar. Chaplin, liberalleri köylülerin kurtuluşunu mevcut tüm düzeni devirmek, yani bir devrim yapmak için bir araç haline getirmek istemekle suçladı. Ancak, kısa süre sonra Kont Chaplin yurt dışına tatile gider ve liberaller zaferlerini kutlarlar. Şimdi, tüm illerdeki etkili toprak sahipleri tarafından imzalanması gereken, köylülerin kurtuluşu için bir program hazırlıyorlar. Bu sırada Volgin, bunca zamandır köyde Ilatontsev'lerle birlikte yaşayan ancak aniden ortadan kaybolan Levitsky'yi aramaya başlar. Levitsky'nin hasta olduğu ve St. Petersburg'da olduğu ortaya çıktı. Volginler onu ziyaret eder ve köyden neden bu kadar aceleyle ayrıldığını merak ederler. Bu eylemin nedenleri, Levitsky'nin romanın ikinci bölümü olan 1857 günlüğünden netleşiyor. Öğrenci Levitsky, bir liberal öğrenci gençlik çemberinin merkeziydi. Kursun sonunda, enstitünün öğrencilerin zihinsel yaşamını öldürdüğünden, açlığın ve despotizmin "kölelik ve cehalet ilkeleriyle uzlaşamayan herkesin" sağlığını sonsuza dek elinden aldığından emindi. Levitsky, insanlara karşı canlı bir sevgi hissetti, ancak onların savaşamayacak kadar anlamsız olduklarına inanıyordu. Levitsky kadınsıdır. Günlüğünün birçok sayfası metresi Anyuta'ya adanmıştır. Bir kez Levitsky, Anyuta'yı despot kocasından korudu ve ardından boşanması konusunda telaşlandı. Anyuta'nın hikayesi bu kadının kendisi gibi basit. Orta sınıftan geldi, hatta bir yatılı okulda büyüdü, ancak babasının ölümünden sonra hizmetçilere gitmek zorunda kaldı. Anyuta'yı efendisi için kıskanan hostes, onu broşu çalmakla suçladı. Anyuta, haksız cezadan kaçınmak için bir polis memurunun metresi olmaya zorlandı. Kısa süre sonra patronu evlenmeye karar verdi ve aynı zamanda Anyuta ile evlendi. Anyuta, Levitsky'nin iyi metresiydi, ancak kısa süre sonra zengin bir tüccarla yaşamaya başladı. Ondan ayrılmak Levitsky'yi düşündürdü: "Sevgilisinin okşanmasına pasif bir şekilde izin veren bir kadını sevmek mümkün mü, o sırada kendisi için ne tür bir elbise dikeceğini düşünüyor: bir elbise mi yoksa bir baret mi?" Köyde, Ilatontsev'lerin malikanesinde Levitsky, genç bayan Nadezhda Viktorovna'nın hizmetçisi güzel Mary ile tanıştı. Mary'nin ailesi, Ilatontsev'lerin hizmetkarlarıydı. Mary, beylerle yurtdışında, Provence'ta yaşadı, ardından iyi bir maaş aldığı ve bağımsız yaşayabileceği Paris'e gitti. Ama yakında kız eski sahiplerine döndü. Levitsky, enerjik ve zeki Mary'nin neden Paris'te bağımsız bir yaşamı Ilatontsev ailesindeki kıskanılacak bir hizmetçi konumuyla değiştirdiğini anlayamıyordu. Şehvetli ve romantik biri olarak Mary'ye aşık oldu. Ancak bu, büyüleyici ve kolay erişilebilir Nastya, bir komşunun serf metresi, toprak sahibi Dedyukhin ile eğlenmesini ve hatta onu neredeyse desteğine almasını engellemedi. Mary, Levitsky'ye, çocukluğundan beri sevdiği Nadezhda Viktorovna'ya daha yakın olmak için hizmetçi olduğunu söyledi. Ancak çok geçmeden Mary, Levitsky'nin ona karşı samimi bir his beslediğini itiraf etti: Uzun zamandır Viktor Lvovich Ilatontsev'in metresi olmuştu.Doğumundan dolayı mahkum olduğu hayattan sıkılan Mary, ondan kurtulmak için tek fırsatı buldu. talihsiz kader ve efendisini baştan çıkardı. Ona içtenlikle aşık oldu ve eski metresinden ayrıldı. Kısa süre sonra Mary ona bağlanmaya başladı. Ancak gerçek durumun Nadezhda Viktorovna'ya açıklanmasından korkuyordu. Ilatontsev'in kötü bir baba olduğuna ve onun için metresinin kızından daha değerli olduğuna inanıyordu: Sonuçta mevcut evlilik durumu Nadezhda Viktorovna'nın iyi bir koca bulmasını engelleyebilirdi. Levitsky, Mary'ye St. Petersburg'a taşınmasını ve Nadezhda Viktorovna'nın evliliğine kadar Ilatontsev'lerden ayrı yaşamasını tavsiye etti. Kızın gelecekteki hayatı bu eyleme hazırlıkla başladı. T.A. Sotnikova Lev Nikolayeviç Tolstoy (1828-1910) Çocukluk Masal (1852) 12, 18 Ağustos'ta on yaşındaki Nikolenka Irtenev, doğum gününden sonraki üçüncü gün sabah saat yedide uyanır. Sabah tuvaletinden sonra öğretmen Karl Ivanovich, Nikolenka ve kardeşi Volodya'yı oturma odasında çay koyan annelerini ve ofisindeki katibe temizlik talimatlarını veren babalarını selamlamaya götürüyor. Nikolenka kendi içinde ebeveynlerine karşı saf ve açık bir sevgi hissediyor, onlara hayranlık duyuyor ve kendisi için kesin gözlemler yapıyor: “... yüzün güzelliği denen şey bir gülümsemede yatıyor: eğer bir gülümseme yüze çekicilik katıyorsa, o zaman güzeldir, değiştirmezse sıradandır, bozarsa kötüdür.” Nikolenka için annesinin yüzü güzel, melek gibi. Baba, ciddiyeti ve ciddiyeti nedeniyle çocuğa gizemli ama inkar edilemeyecek kadar güzel, "istisnasız herkes tarafından sevilen" bir kişi gibi görünüyor. Baba kararını çocuklara duyurur - yarın onları yanında Moskova'ya götürecektir. Bütün gün: Aldığı haberden dolayı üzülen Karl İvanoviç'in gözetiminde derslerde çalışmak, babanın çocukları götürdüğü av, kutsal aptalla buluşma ve son oyunlar. Nikolenka'nın Katenka'ya olan ilk aşkı gibi bir şey hissettiği - her şeye, birinin evine yaklaşan vedasının hüzünlü ve hüzünlü hissi eşlik ediyor. Nikolenysa, köyde geçirdiği mutlu zamanları, ailelerine özverili bir şekilde bağlı avlu insanlarını hatırlıyor ve çocukluk bilincinin uzlaştırmaya çalıştığı tüm çelişkiler içinde burada yaşanan hayatın detayları canlı bir şekilde karşısına çıkıyor. Ertesi gün saat on ikide araba ve britzka girişte durdu. Herkes yol hazırlıklarıyla meşgul ve Nikolenysa özellikle ayrılmadan önceki son dakikaların önemi ile evde hüküm süren genel yaygara arasındaki tutarsızlığın son derece farkında. Bütün aile oturma odasında yuvarlak bir masanın etrafında toplanır. Nikolenysa annesine sarılır, ağlar ve kederinden başka bir şey düşünmez. Ana yola çıkan Nikolenysa mendilini annesine sallar, ağlamaya devam eder ve gözyaşlarının ona nasıl "zevk ve neşe" verdiğini fark eder. Annesini düşünüyor ve Nikolaisya'nın tüm anıları ona olan sevgiyle dolu. Bir aydır baba ve çocuklar Moskova'da büyükannelerinin evinde yaşıyorlar. Karl İvanoviç de Moskova'ya götürülmesine rağmen çocuklara yeni öğretmenler eğitim veriyor. Nikolenisa büyükannesinin isim gününde halk arasında okunan ilk şiirlerini yazar ve Nikolenisa özellikle bu an için endişelenir. Yeni insanlarla tanışıyor: Prenses Kornakova, Prens Ivan Ivanovich, Ivin'in akrabaları - üç erkek çocuk, neredeyse Nikolenka ile aynı yaşta. Nikolenisy bu insanlarla iletişim kurarken ana niteliklerini geliştirir: doğal keskin gözlem, kendi duygularında tutarsızlık. Nikolenka sık sık aynada kendine bakıyor ve birisinin onu sevebileceğini hayal edemiyor. Yatmadan önce Nikolena, deneyimlerini kardeşi Volodya ile paylaşıyor, Sonechka Valakhina'yı sevdiğini itiraf ediyor ve sözleri, doğasının tüm çocuksu, gerçek tutkusunu ortaya koyuyor. Şöyle itiraf ediyor: "... yalan söylediğimde ve onu düşündüğümde, Tanrı neden üzüldüğümü ve gerçekten ağlamak istediğimi biliyor." Altı ay sonra baba, köydeki annesinden, yürüyüş sırasında şiddetli üşüttüğünü, hastalandığını ve gücünün her geçen gün azaldığını söyleyen bir mektup alır. Gelip Volodya ve Nikolena'yı getirmesini istiyor. Baba ve oğulları tereddüt etmeden Moskova'dan ayrılır. En kötü önseziler doğrulandı - son altı gündür annem kalkmadı. Çocuklara veda bile edemiyor - açık gözleri artık hiçbir şey görmüyor... Annem aynı gün korkunç bir acı çekerek ölür, sadece çocuklar için bir nimet istemeyi başarmıştır: “Tanrının Annesi, onları bırakma !” Ertesi gün annesini bir tabutta gören Nikolenka, bu sarı ve mumsu yüzün hayatta en çok sevdiği kişiye ait olduğu fikrine bir türlü katlanamaz. Merhumun yanına getirilen köylü kızı dehşet içinde çığlıklar atarak Nikolenka'nın odasından koşarak çıkar, acı gerçek karşısında şaşkına döner ve ölümün anlaşılmazlığı karşısında umutsuzluğa kapılır. Cenazeden üç gün sonra bütün ev Moskova'ya taşınır ve annesinin ölümüyle Nikolenka'nın mutlu çocukluğu sona erer. Daha sonra köye geldiğinde, son günlerine kadar evlerine sadık olan Natalya Savishna'yı gömdükleri annesinin mezarına her zaman gelir. V. M. Sotnikov çocukluk çağı Masal (1854) Moskova'ya varır varmaz Nikolenka, kendisiyle birlikte meydana gelen değişiklikleri hisseder. Ruhunda sadece kendi duygu ve deneyimleri için değil, aynı zamanda başkalarının kederi için şefkat, diğer insanların eylemlerini anlama yeteneği için bir yer vardır. Sevgili kızının ölümünden sonra büyükannesinin kederinin tüm teselli edilemezliğinin farkındadır, aptal bir kavgadan sonra ağabeyini affetme gücünü bulduğu için gözyaşlarına sevinir. Nikolenka için bir diğer çarpıcı değişiklik, yirmi beş yaşındaki hizmetçi Masha'nın onda uyandırdığı heyecanı utanarak fark etmesidir. Nikolenka onun çirkinliğinden emindir, Volodya'nın güzelliğini kıskanır ve tüm gücüyle, başarısız olsa da, hoş bir görünümün hayatın tüm mutluluğunu telafi edemeyeceğine kendini ikna etmeye çalışır. Ve Nikolenka, kendisine göründüğü gibi mahkum olduğu gururlu yalnızlık düşüncelerinde kurtuluş bulmaya çalışır. Büyükanne, çocukların barutla oynadığı konusunda bilgilendirilir ve bu sadece zararsız kurşun atış olmasına rağmen, büyükanne Karl Ivanovich'i çocukların gözetiminin olmamasından sorumlu tutar ve onun yerine iyi bir öğretmen tarafından değiştirilmesinde ısrar eder. Nikolenka, Karl Ivanovich'ten ayrılmak için zor zamanlar yaşıyor. Nikolenka, yeni Fransızca öğretmeniyle anlaşamıyor, bazen öğretmene karşı küstahlığını kendisi anlamıyor. Ona öyle geliyor ki, yaşam koşulları ona karşı yönlendiriliyor. Babasının evrak çantasını açmaya çalışırken bilinmeyen bir nedenle yanlışlıkla kırdığı anahtarla ilgili olay, sonunda Nikolenka'nın dengesini bozar. Herkesin kasıtlı olarak ona sırt çevirdiğine karar veren Nikolenka, beklenmedik bir şekilde davranır - erkek kardeşinin sempatik sorusuna yanıt olarak öğretmene vurur: "Sana ne oluyor?" - herkes ona iğrenç ve iğrenç geldiği için bağırır. Onu bir dolaba kilitlerler ve sopalarla cezalandırmakla tehdit ederler. Nikolenka'nın çaresiz bir aşağılanma duygusuyla eziyet ettiği uzun bir hapisten sonra babasından af diliyor ve onunla kasılmalar yaşanıyor. Herkes sağlığından endişe ediyor, ancak on iki saatlik bir uykudan sonra Nikolenka kendini iyi ve rahat hissediyor ve hatta ailesinin onun anlaşılmaz hastalığını yaşamasına seviniyor. Bu olaydan sonra Nikolenka kendini giderek daha yalnız hissediyor ve asıl zevki tek başına düşünmek ve gözlem yapmak. Hizmetçi Masha ile terzi Vasily arasındaki garip ilişkiyi gözlemler. Nikolenka, bu kadar kaba bir ilişkiye nasıl aşk denilebileceğini anlamıyor. Nikolenka'nın düşünce çemberi geniştir ve keşiflerinde sık sık kafası karışır: "Sanırım, ne düşündüğümü düşünüyorum, vb. Akıl, zihnin ötesine geçti ..." Nikolenka, Volodya'nın üniversiteye kabulüne seviniyor ve onun olgunluğunu kıskanıyor. Erkek ve kız kardeşlerinin başına gelen değişiklikleri fark ediyor, yaşlanan babasının çocuklarına karşı nasıl özel bir şefkat geliştirdiğini izliyor, büyükannesinin ölümünü deneyimliyor ve onun mirasını kimin alacağına dair konuşmalardan rahatsız oluyor... Üniversiteye girmeden önce Nikolenka birkaç ay uzakta. Matematik Fakültesi'ne hazırlanıyor ve iyi çalışıyor. Ergenliğin pek çok eksikliğinden kurtulmaya çalışan Nikolenka, asıl kusurun pasif muhakeme eğilimi olduğunu düşünür ve bu eğilimin kendisine hayatta çok zarar getireceğini düşünür. Böylece, kendi kendine eğitim girişimlerini gösterir. Arkadaşlar genellikle Volodya'ya gelir - emir subayı Dubkov ve öğrenci Prens Nekhlyudov. Nikolenka, Dmitry Nekhlyudov ile giderek daha sık konuşuyor, arkadaş oluyorlar. Ruhlarının ruh hali Niklenka'ya aynı görünüyor. Sürekli kendini geliştiren ve böylece tüm insanlığı düzelten Nikolenka, arkadaşının etkisiyle böyle bir fikre varır ve bu önemli keşfi gençliğinin başlangıcı olarak görür. V. M. Sotnikov gençlik Masal (1857) Nikolai Irtenyev'in on altıncı baharı geliyor. Gelecekteki kaderiyle ilgili hayaller ve düşüncelerle dolu üniversite sınavlarına hazırlanıyor. Nikolai, yaşamın amacını daha net bir şekilde tanımlamak için, ahlaki mükemmellik için gerekli görev ve kuralları yazdığı ayrı bir defter başlatır. Tutkulu bir çarşamba günü, beyaz saçlı bir keşiş, günah çıkaran eve gelir. İtiraftan sonra Nikolai kendini saf ve yeni bir insan gibi hisseder. Ancak geceleri, itirafta sakladığı utanç verici günahlarından birini aniden hatırlar. Sabaha kadar zar zor uyur ve saat altıda tekrar günah çıkarmak için bir taksiye binerek manastıra gider. Neşeli, Nikolenka geri geliyor, ona dünyada ondan daha iyi ve daha temiz kimse yokmuş gibi geliyor. Kısıtlanmaz ve sürücüye itirafını anlatır. Ve cevap verir: "Eh, efendim, efendinizin işi." Neşeli his kaybolur ve Nikolai, mükemmel eğilimlerine ve niteliklerine karşı bir miktar güvensizlik bile yaşar. Nikolai sınavları başarıyla geçer ve üniversiteye kaydolur. Aile onu tebrik eder. Babasının emriyle, arabacı Kuzma, taksici ve Yakışıklı körfezi, Nikolai'nin tamamen emrinde. Zaten yetişkin olduğuna karar veren Nikolai, Kuznetsk köprüsünde birçok farklı biblo, pipo ve tütün satın alır. Evde sigara içmeye çalışıyor ama midesi bulanıyor ve zayıf hissediyor. Onu almaya gelen Dmitri Nekhlyudov, Nikolai'ye sigara içmenin tüm aptallığını açıklayarak sitem ediyor. Arkadaşlar, Volodya ve Dubkov ile birlikte genç Irtenyev'in üniversiteye kabulünü kutlamak için bir restorana giderler. Gençlerin davranışlarını gözlemleyen Nikolai, Nekhlyudov'un Volodya ve Dubkov'dan daha iyi ve doğru bir şekilde ayrıldığını fark eder: sigara içmez, kağıt oynamaz, aşk hakkında konuşmaz. Ancak Nikolai, yetişkinliğe yönelik çocuksu coşkusu nedeniyle Volodya ve Dubkov'u taklit etmek istiyor. Şampanya içer, bir restoranda yabancıların önünde masanın üzerinde bulunan yanan bir mumdan sigara yakar. Sonuç olarak, belirli bir Kolpikov ile bir kavga ortaya çıkıyor. Nikolai hakarete uğramış hissediyor, ancak tüm suçunu Dubkov'a, haksız yere ona bağırıyor. Arkadaşının davranışının tüm çocukluğunu anlayan Nekhlyudov, onu sakinleştirir ve teselli eder. Ertesi gün Nikolenka, babasının emriyle yetişkin bir adam olarak ziyaretlere gider. Valakhins'i, Kornakov'ları, Ivins'i, Prens Ivan Ivanovich'i ziyaret ediyor ve uzun saatler süren zorunlu konuşmalara dayanmakta zorluk çekiyor. Nikolai, kendisini Kuntsevo'daki annesini ziyarete davet eden Dmitry Nekhlyudov'un yanında kendini özgür ve rahat hissediyor. Yolda arkadaşlar çeşitli konular hakkında konuşuyor, Nikolai son zamanlarda çeşitli yeni izlenimler karşısında kafasının tamamen karıştığını itiraf ediyor. Dmitry'nin hiçbir eğitim ipucu olmadan sakin sağduyusunu, özgür ve asil zihnini seviyor, Nekhlyudov'un restorandaki utanç verici hikayeyi sanki ona özel bir önem atfetmeden affetmesini seviyor. Dmitry ile yaptığı konuşmalar sayesinde Nikolai, büyümenin zamandaki basit bir değişiklik değil, ruhun yavaş oluşumu olduğunu anlamaya başlar. Arkadaşına giderek daha fazla hayranlık duyuyor ve Nekhlyudov'ların evinde konuştuktan sonra uykuya dalarken, Dmitry'nin kız kardeşiyle evlenmesinin ya da tam tersine Dmitry'nin kız kardeşiyle evlenmesinin ne kadar iyi olacağını düşünüyor. Ertesi gün Nikolai, annesinin çocukluk anılarının yenilenmiş bir güçle içinde canlandığı postayla köye gider. Kendi üzerinde büyük bir içsel çalışma gerektiren iyi yetiştirme kavramı üzerinde, dünyadaki gelecekteki yeri hakkında çok düşünür, düşünür. Köy hayatının tadını çıkaran Nikolai, doğanın güzelliğinin en ince tonlarını görme ve hissetme yeteneğini kendi içinde fark etmekten mutluluk duyar. Kırk sekiz yaşındaki baba ikinci kez evlenir. Çocuklar üvey annelerini sevmezler, birkaç ay sonra baba ve yeni karısı arasında “sessiz bir nefret” ilişkisi gelişir. Üniversitedeki öğreniminin başlamasıyla, Nikolai'ye, aynı öğrencilerden oluşan bir kitle içinde çözüldüğü ve yeni hayatından büyük ölçüde hayal kırıklığına uğradığı anlaşılıyor. Nekhlyudov ile konuşmaktan, arkadaşı tarafından kınanan öğrenci eğlencelerine katılmak için acele ediyor. Irtenev, çoğunlukla önemsiz insanların taklidi gibi görünen laik toplumun geleneklerinden rahatsız. Öğrenciler arasında Nikolai yeni tanıdıklar yapar ve bu insanların asıl kaygısının her şeyden önce hayattan zevk almak olduğunu fark eder. Yeni tanıdıkların etkisi altında, bilinçsizce aynı ilkeyi takip eder. Çalışmalardaki ihmal meyve verir: Nikolai ilk sınavda başarısız olur. Üç gün boyunca odadan çıkmıyor, gerçekten mutsuz hissediyor ve eski yaşam sevincini yitirdi. Dmitri onu ziyaret eder, ancak dostluklarından gelen soğuma nedeniyle Nekhlyudov'un sempatisi Nikolai'ye küçümseyici ve dolayısıyla aşağılayıcı görünüyor. Bir akşam geç saatlerde Nikolai, üzerinde "Hayatın kuralları" yazan bir defter çıkarır. Gençlik hayalleriyle ilişkili kabaran duygulardan ağlar, ama umutsuzluk gözyaşlarıyla değil, pişmanlık ve ahlaki dürtüyle ağlar. Hayatın kurallarını yeniden yazmaya ve bir daha asla değiştirmemeye karar verir. Gençliğin ilk yarısı, bir sonraki, daha mutlu olanın beklentisiyle sona erer. V. M. Sotnikov iki hussar Masal (1856) "Miloradovich'lerin, Davydov'ların, Puşkinlerin Zamanları" ... Eyaletin K. kasabasında bir toprak sahipleri kongresi ve asil seçimler yapılıyor. Genç hafif süvari subayı Kont Turbin, şehrin en iyi oteline gelir. Müsait oda yok; "emekli süvari" Zavalshevsky, sayımı odasında kalmaya davet ediyor, Turbine'a borç para veriyor. Aslında Zavalshevsky süvari birliğinde hiç görev yapmadı ama oraya gitmek istediği bir zaman vardı. Ve şimdi süvari geçmişine içtenlikle inanıyordu. Zavalshevsky, her yerde "gerçek hafif süvari eri" olarak bilinen Turbin ile iletişim kurma fırsatından memnun. "Genç, neşeli bir çocuk" olan Cornet Ilyin, Moskova'dan alayına gidiyor. K şehrinde durmak zorunda kalır. Zavalshevsky, herhangi bir kötü niyet olmaksızın onu oyuncu Lukhnov ile tanıştırır. Turbin geldiğinde, Ilyin dört gecedir aralıksız oynuyordu ve yanında bulunan devlet parasının bir kısmını kaybediyordu. Cornet akşam saat altıda uyanıyor. Lukhnov, diğer oyuncuların yanı sıra Zavalshevsky ve Turbin de odasına geliyor. Kont oyunu katılmadan izliyor. İlyin'i Lukhnov'un dolandırıcı olduğu konusunda uyarır. Ancak kornet onun uyarılarına kulak asmıyor. Turbin ve Zavalshevsky soyluların lideriyle baloya gidiyorlar. Baloda Zavalshevsky, Turbin'i genç bir dul olan kız kardeşi Anna Fedorovna Zaitsova ile tanıştırır. Turbin onunla ilgilenir. Dul kadın, sayımdan büyülenmiştir ve eski hayranı o kadar sinirlenmiştir ki, Turbin ile acınası bir tartışma girişiminde bile bulunur. Anna Feodorovna'nın arabasına binen sayım onu \uXNUMXb\uXNUMXborada bekliyor. Genç bir kadın bir arabaya biner; Türbini görünce korkmaz ve sinirlenmez... Balodan sonra birçok kişi çingenelerle takılmaya gider. Kont Turbin aniden geldiğinde çılgınlık çoktan sona eriyor. Eğlence yeniden alevlenir. Kont dans eder, çok içer, sabah herkesten dağılmasını isteyen hancıyla alay eder. Şafakta Turbin otele döner. Bugün şehri terk etmesi gerekiyor. Bu arada Cornet Ilyin, hükümetin tüm parasını kaybetti. Kornetin çaresizliğini gören kont, onu kurtarmaya söz verir. Turbin, dolandırıcı Lukhnov'dan zorla para alır ve Ilyina'yı iade eder. O gece parti yapan tüm şirket Turbin'i karakola götürecekti: troykalarda, çingenelerle, şarkılarla. Karakolda herkes vedalaşıyor. Şehri çoktan terk etmiş olan Turbin, Anna Fedorovna'yı hatırlar ve şoföre geri dönmesini söyler. Dul kadını hala uyurken bulur. Kont Turbin, onu öptükten sonra K şehrini sonsuza dek terk eder. Yirmi yıl geçti. 1848 Kont Fyodor Turbin uzun zaman önce bir düelloda öldürüldü. Oğlu zaten yirmi üç yaşında. Genç sayım sadece görünüş olarak babasına benziyor. "Edep ve hayatın rahatlığı sevgisi", "olaylara pratik bakış açısı" onun temel nitelikleridir. Genç Turbin komutasındaki hafif süvari filosu geceyi Anna Fedorovna Zaitsova'nın köyü Morozovka'da geçiriyor. Anna Fedorovna çok yaşlandı. “Süvari” olan erkek kardeşi ve basit fikirli, neşeli ve samimi bir kız olan kızı Lisa onunla birlikte yaşıyor. Lisa yirmi iki yaşında. Memurlar - Kont Turbin ve kornet Polozov - bir köy kulübesinde durur. Anna Feodorovna bir şeye ihtiyaçları olup olmadığını sormak için gönderdi. Kont "daha temiz bir oda" ister; sonra Anna Fedorovna'dan geceyi evinde geçirme daveti gelir. Kont hemen kabul eder, ancak kornet utanır: Sahipleri rahatsız etmekten utanır. Polozov çekingen, utangaç bir genç adamdır. Turbin'den çok etkileniyor. Anna Fedorovna, Kont Fyodor Turbin'in oğluyla yaptığı görüşmeden heyecan duyuyor ve konukları ev sahipleriyle akşamı geçirmeye davet ediyor. Herkes oyunu tercih etmek için oturur ve sayım, ona oldukça önemli görünen bir meblağla zavallı yaşlı kadını yener. Anna Feodorovna sinirlendi, ancak kont zerre kadar utanmadı. Kornet, Lisa'nın güzelliğine hayran kalır ama onunla sohbet edemez. Türbinler bunu kolayca yapar. Kız, hangi odada yattığını ustaca söyler. Kont Turbin bu sözleri bir randevuya davet olarak anlıyor. Gece. Lisa açık pencerede oturmuş uyuyakalır Bahçeden Turbin onu izler ve uzun bir tereddütten sonra yaklaşmaya karar verir. Dokunuşu kızı uyandırır. Korku içinde kaçar. Kont odasına döner ve kornet Polozov'a bu macerayı anlatır ve genç bayanın kendisiyle randevu aldığını ekler. Cornet'e göre Lisa "saf, güzel bir yaratık" gibi görünüyor. Öfkelenen Polozov, Turbine'e alçak diyor. Ertesi sabah memurlar, ev sahiplerine veda etmeden ve birbirleriyle konuşmadan ayrılırlar. Düello asla meyve vermedi. O.V. Butkova Kazaklar. 1852'nin Kafkas hikayesi (1853-1862, bitmemiş, 1863'te yayınlandı) Dmitry Andreevich Olenin, uzun bir akşam yemeğinden sonra arkadaşlarıyla vedalaştıktan sonra, Moskova'daki Chevalier Oteli'nin verandasından erken bir kış sabahı, Yamskaya troykasında, öğrenci olarak askere alındığı Kafkas piyade alayına doğru yola çıkar. Genç yaşta ebeveynsiz kalan Olenin, servetinin yarısını yirmi dört yaşına kadar çarçur etti, kursu hiçbir yerde bitirmedi ve hiçbir yere hizmet etmedi. Sürekli olarak genç yaşamın tutkularına yenik düşer, ancak buna bağlı kalmamak için yeterlidir; ciddi çaba gerektiren her türlü duygu ve davranıştan içgüdüsel olarak kaçar. Kendisinde açıkça hissettiği gençliğin gücünü neye yönlendireceğini kesin olarak bilemeyen Olenin, Kafkasya'ya gidişiyle hayatını değiştirmeyi umuyor, böylece daha fazla hata ve pişmanlık olmayacak. Yolda uzun bir süre boyunca, Olenin ya Moskova yaşamının anılarına düşkündür ya da hayal gücünde geleceğin çekici resimlerini çizer. Yolun sonunda önüne açılan dağlar, Olenin'i heybetli güzelliğin sonsuzluğuyla şaşırtıyor ve sevindiriyor. Moskova'nın tüm anıları yok oluyor ve ciddi bir ses ona şöyle diyor: "Artık başladı." Novomlinskaya köyü, Kazaklarla dağlıları ayıran Terek'ten üç mil uzakta bulunuyor. Kazaklar kampanyalarda ve kordonlarda görev yapıyor, Terek kıyısında devriye geziyor, avlanıyor ve balık tutuyor. Kadınlar evi yönetiyor. Bu yerleşik yaşam, Olenin'in üç aydır görev yaptığı Kafkas piyade alayından iki bölüğün gelişiyle bozulur. Tatillerde eve gelen kornet ve öğretmenin evinde kendisine bir daire verildi. Ev, eşi, büyükannesi Ulita ve genç Kazakların en cesuru Lukashka ile evlendirilecek olan kızı Maryanka tarafından yönetilmektedir. Rus askerlerinin köye gelmesinden hemen önce, Terek kıyısında gece nöbeti sırasında Lukashka farklıdır - Rus kıyılarına doğru yelken açan bir Çeçen'i silahla öldürür. Kazaklar ölü abreke baktığında, görünmez, sessiz bir melek üzerlerinden uçup burayı terk ediyor ve yaşlı adam Eroshka sanki pişmanlık duyuyormuş gibi şöyle diyor: "Dzhigita'yı öldürdüm." Olenin, Kazaklar arasında ordu personelini kabul ederken bir gelenek olduğu gibi, ev sahipleri tarafından soğuk karşılandı. Ancak yavaş yavaş sahipler Olenin'e karşı daha hoşgörülü hale geliyor. Bu onun açıklığı, cömertliği ve köydeki herkesin saygı duyduğu eski Kazak Eroshka ile hemen kurulan dostluğuyla kolaylaştırılıyor. Olenin, Kazakların yaşamını gözlemliyor, onu doğal sadelik ve doğayla bütünlükle memnun ediyor. İyi duygularla Lukashka'ya atlarından birini verir ve Olenin eyleminde samimi olmasına rağmen bu kadar özverili olmayı anlayamadan hediyeyi kabul eder. Her zaman Eroshka Amca'ya şarap ikram eder, kornetin daire kirasını artırma talebini hemen kabul eder, ancak daha düşük bir kira üzerinde anlaşmaya varılmış olsa da Lukashka'ya bir at verir - Olenin'in samimi duygularının tüm bu dışsal tezahürleri Kazakların basitlik dediği şeydir. Eroshka, Kazak yaşamı hakkında çok şey anlatıyor ve bu hikayelerde yer alan basit felsefe Olenin'i çok mutlu ediyor. Birlikte avlanırlar, Olenin vahşi doğaya hayran kalır, Eroshka'nın talimatlarını ve düşüncelerini dinler ve yavaş yavaş çevredeki yaşamla daha fazla birleşmek istediğini hisseder. Bütün gün ormanda yürür, aç ve yorgun döner, akşam yemeği yer, Eroshka ile içer, verandadan günbatımında dağları görür, avlanma, abreks, tasasız, cüretkar bir yaşam hakkında hikayeler dinler. Olenin nedensiz bir aşk duygusuna kapılır ve sonunda bir mutluluk duygusu bulur. Eroshka Amca, "Tanrı her şeyi insanın neşesi için yaptı. Hiçbir şeyde günah yok" diyor. Ve sanki Olenin ona düşüncelerinde cevap veriyormuş gibi: "Herkesin yaşaması gerekiyor, mutlu olması gerekiyor ... Mutluluk ihtiyacı insanın içinde var." Bir keresinde avlanırken Olenin, "şu anda çevresinde yaşayanlarla aynı sivrisinek veya aynı sülün veya geyik" olduğunu hayal eder. Ama Olenin ne kadar kurnazca hissederse hissetsin. doğa, çevredeki yaşamı nasıl anlarsa anlasın, onu kabul etmez ve bunun acı bir şekilde farkındadır. Olenin bir sefere katılır ve subaylığa terfi eder. Çoğunlukla iskambil oyunlarından ve kalelerde ve köylerde şenliklerden oluşan - Kazak kadınlarıyla flört eden ordu yaşamının eskimiş rutininden kaçınıyor. Her sabah Maryanka dağlarına hayran kalan Olenin ava çıkar. Akşam yorgun, aç ama tamamen mutlu geri döner. Eroshka mutlaka yanına gelir, uzun uzun konuşurlar ve yatarlar. Olenin, Maryanka'yı her gün görür ve diğer ilişkileri düşünmeden, dağların, gökyüzünün güzelliği ile aynı şekilde ona hayran kalır. Ama onu ne kadar çok gözlemlerse, kendisi için fark edilmeden o kadar çok aşık olur. Olenin, Moskova dünyasından hala tanıdık olan Prens Beletsy tarafından dostluğuna zorlanır. Olenin'den farklı olarak Beletsky, köyde zengin bir Kafkas subayının sıradan hayatını sürdürüyor. Olenin'i Maryanka'nın olması gereken partiye gelmeye ikna eder. Bu tür partilerin tuhaf şakacı kurallarına uyarak, Olenin ve Maryanka yalnız kalır ve onu öper. Ondan sonra, "önceden onları ayıran duvar yıkıldı." Olenin, Maryanka'yı görmek için herhangi bir bahane arayarak ev sahiplerinin odasında giderek daha fazla zaman harcıyor. Hayatı hakkında giderek daha fazla düşünen ve üzerine çöken duyguya yenik düşen Olenin, Maryanka ile evlenmeye hazırdır. Aynı zamanda Lukashka ve Maryanka'nın düğünü için hazırlıklar devam ediyor. Böyle garip bir durumda, bu düğüne dışarıdan her şey gidince, Olenin'in hisleri güçlenip kararlılığı netleşince kıza evlenme teklif eder. Maryanka, ebeveynlerin rızasına tabi olarak kabul eder. Ertesi sabah Olenin, kızlarının elini istemek için sahiplerine gidecek. Sokakta, Terek'in bu tarafına taşınan abrekleri yakalayacak olan Lukashka'nın da aralarında bulunduğu Kazakları görüyor. Göreve itaat eden Olenin onlarla birlikte gider. Kazaklarla çevrili Çeçenler, kaçamayacaklarını biliyorlar ve son savaşa hazırlanıyorlar. Kavga sırasında Lukashka'nın daha önce öldürdüğü Çeçen'in kardeşi tabancayla Lukashka'yı karnından vurur. Lukashka köye getirilir, Olenin ölmek üzere olduğunu öğrenir. Olenin, Maryanka ile konuşmaya çalıştığında, Maryanka onu küçümseme ve kinle reddeder ve Maryanka, Maryanka tarafından asla sevilemeyeceğini birdenbire açıkça anlar. Olenin kaleye, alaya gitmeye karar verir. Moskova'da sahip olduğu düşüncelerin aksine, artık tövbe etmiyor ve kendisine daha iyi değişiklikler vaat etmiyor. Novomlinsky'den ayrılmadan önce sessizdir ve bu sessizlikte kişi, kendisi ile çevresindeki yaşam arasındaki uçurumun daha önce bilinmeyen gizli bir anlayışını hisseder. Onu uğurlayan Eroshka, Olenin'in içsel özünü sezgisel olarak hisseder. "Ne de olsa seni seviyorum, senin için üzülüyorum! Çok acısın, yapayalnız, yapayalnız. Bir şekilde sevilmiyorsun!" veda ediyor. Arabayla uzaklaşan Olenin arkasına bakar ve yaşlı adamla Maryana'nın işleri hakkında nasıl konuştuklarını görür ve artık ona bakmaz. V. M. Sotnikov Savaş ve Barış Roman (1863-1869, 1. baskı. 1867-1869) Kitabın aksiyonu 1805 yazında St. Petersburg'da başlıyor. Akşam baş nedime Scherer'de, diğer konukların yanı sıra zengin bir asilzadenin gayri meşru oğlu Pierre Bezukhov ve Prens Andrei Bolkonsky de var. Konuşma Napolyon'a döner ve her iki arkadaş da büyük adamı gecenin hostesi ve misafirlerinin kınamalarından korumaya çalışır. Prens Andrei savaşa gidiyor çünkü Napolyon'unkine eşit bir zafer hayal ediyor ve Pierre ne yapacağını bilmiyor, St.Petersburg gençliğinin eğlencesine katılıyor (burada Fedor Dolokhov, fakir ama son derece iradeli ve kararlı memur, özel bir yere sahiptir); başka bir yaramazlık için Pierre başkentten kovuldu ve Dolokhov askerlere indirildi. Yazar ayrıca bizi Moskova'ya, karısının ve en küçük kızının isim günü onuruna bir akşam yemeği düzenleyen nazik, misafirperver bir toprak sahibi olan Kont Rostov'un evine götürüyor. Özel bir aile yapısı, Rostov'ların ebeveynlerini ve çocuklarını birleştiriyor - Nikolai (Napolyon ile savaşa gidiyor), Natasha, Petya ve Sonya (Rostov'ların fakir bir akrabası); sadece en büyük kızı Vera bir yabancı gibi görünüyor. Rostov'larda tatil devam ediyor, herkes eğleniyor, dans ediyor ve şu anda başka bir Moskova evinde - eski Kont Bezukhov'da - sahibi ölüyor. Kontun iradesi etrafında bir entrika başlar: Prens Vasily Kuragin (Petersburg saray mensubu) ve üç prenses - hepsi sayımın ve mirasçılarının uzak akrabaları - Bezukhov'un yeni vasiyetiyle bir portföy çalmaya çalışıyorlar, buna göre Pierre onun oluyor. ana varis; Aristokrat yaşlı bir aileden fakir bir hanımefendi olan Anna Mikhailovna Drubetskaya, özverili bir şekilde oğlu Boris'e bağlı ve her yerde onun için himaye arayan, portföyün çalınmasına müdahale ediyor ve şimdi Kont Bezukhov olan Pierre büyük bir servet kazanıyor. Pierre, Petersburg toplumunda kendi kişisi olur; Prens Kuragin, onu kızı güzel Helen ile evlendirmeye çalışır ve bunu başarır. Prens Andrei'nin babası Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin mülkü olan Lysy Gory'de hayat her zamanki gibi devam ediyor; yaşlı prens sürekli meşgul - ya not yazmak, ya kızı Marya'ya ders vermek ya da bahçede çalışmak. Prens Andrei, hamile karısı Lisa ile birlikte gelir; karısını babasının evinde bırakır ve savaşa gider. Sonbahar 1805; Avusturya'daki Rus ordusu, müttefik devletlerin (Avusturya ve Prusya) Napolyon'a karşı kampanyasına katılıyor. Başkomutan Kutuzov, Rusya'nın savaşa katılmasını önlemek için her şeyi yapıyor - piyade alayının incelemesinde, Avusturyalı generalin dikkatini Rus askerlerinin zayıf üniformalarına (özellikle ayakkabılara) çekiyor; Austerlitz savaşına kadar, Rus ordusu müttefiklere katılmak ve Fransızlarla savaşmayı kabul etmemek için geri çekilir. Ana Rus kuvvetlerinin geri çekilebilmesi için Kutuzov, Fransızları gözaltına almak için Bagration komutasındaki dört bin kişilik bir müfrezeyi gönderir; Kutuzov, Murat (Fransız mareşal) ile zaman kazanmasını sağlayan bir ateşkes yapmayı başarır. Junker Nikolai Rostov, Pavlograd Hussar Alayı'nda görev yapıyor; alayın konuşlandığı Alman köyünde bir apartman dairesinde, filo komutanı yüzbaşı Vasily Denisov ile birlikte yaşıyor. Bir sabah Denisov cüzdanını parayla birlikte kaybetti - Rostov cüzdanı Teğmen Telyanin'in aldığını öğrendi. Ancak Telyanin'in bu suçu tüm alayın üzerine gölge düşürür ve alay komutanı Rostov'dan hatasını kabul etmesini ve özür dilemesini ister. Subaylar komutanı destekliyor - ve Rostov kabul ediyor; özür dilemez ancak suçlamalarını geri alır ve Telyanin hastalık nedeniyle alaydan atılır. Bu sırada alay bir sefere çıkar ve hurdacının ateş vaftizi Enns Nehri'ni geçerken gerçekleşir; Hussar'lar en son karşıya geçip köprüyü ateşe vermelidir. Shengraben savaşı sırasında (Bagration'ın müfrezesi ile Fransız ordusunun öncüsü arasında), Rostov yaralandı (altında bir at öldürüldü, düştüğünde elini sarstı); yaklaşan Fransızları görür ve "köpeklerden kaçan bir tavşan hissi ile" Fransız'a tabanca atar ve koşar. Savaşa katılmak için Rostov kornete terfi etti ve askere St. George Haçı ile ödüllendirildi. Rus ordusunun incelemeye hazırlık amacıyla kamp kurduğu Olmutz'dan, çocukluk yoldaşını görmek ve Moskova'dan kendisine gönderilen mektupları ve parayı almak için Boris Drubetskoy'un bulunduğu Izmailovsky alayına geliyor. Drubetsky ile birlikte yaşayan Boris ve Berg'e yaralanmasının öyküsünü anlatıyor - ancak gerçekte olduğu gibi değil, genellikle süvari saldırıları hakkında anlattıkları gibi ("sağ ve solu nasıl kesti" vb.) . İnceleme sırasında Rostov, İmparator İskender'e karşı bir sevgi ve hayranlık duygusu yaşar; Bu duygu yalnızca Austerlitz savaşı sırasında, Nicholas kralı solgun, yenilgiden ağlayarak, boş bir alanın ortasında tek başına gördüğünde yoğunlaşır. Prens Andrei, Austerlitz savaşına kadar, başarmaya mahkum olduğu büyük başarının beklentisiyle yaşıyor. Bu duygusuyla uyumsuz olan her şeyden rahatsız - hem Avusturyalı generali Avusturyalıların bir sonraki yenilgisinden dolayı tebrik eden alaycı subay Zherkov'un numarası hem de doktorun karısının araya girmek istediğinde yoldaki bölüm. o ve Prens Andrey, bir konvoy subayı ile karşı karşıya gelir. Shengraben savaşı sırasında Bolkonsky, bir bataryaya komuta eden, kahramanca olmayan bir görünüme sahip "küçük, yuvarlak omuzlu bir subay" olan Yüzbaşı Tushin'i fark eder. Tushin'in bataryasının başarılı eylemleri, savaşın başarısını sağladı, ancak kaptan, topçularının eylemlerini Bagration'a bildirdiğinde, savaş sırasında olduğundan daha utangaç hale geldi. Prens Andrei hayal kırıklığına uğradı - onun kahramanlık fikri, ne Tushin'in davranışına ne de esasen hiçbir şey sipariş etmeyen, ancak yalnızca yardımcıların ve komutanların yaptıklarıyla hemfikir olan Bagration'ın davranışına uymuyor. yaklaşıp teklif etti. Austerlitz savaşının arifesinde, Avusturyalı General Weyrother'ın yaklaşmakta olan savaşın düzenini okuduğu bir askeri konsey vardı. Konsey sırasında Kutuzov, herhangi bir eğilimde herhangi bir fayda görmeden ve yarınki savaşın kaybedileceğini öngörerek açıkça uyudu. Prens Andrei düşüncelerini ve planını ifade etmek istedi, ancak Kutuzov konseyi yarıda kesti ve herkesin dağılmasını önerdi. Geceleri Bolkonsky, yarının savaşını ve buna kararlı katılımını düşünüyor. Şöhret istiyor ve bunun için her şeyi vermeye hazır: "Ölüm, yaralar, aile kaybı, hiçbir şey beni korkutamaz." Ertesi sabah, güneş sisten çıkar çıkmaz, Napolyon savaşa başlama işareti verdi - taç giyme töreninin yıldönümüydü ve mutlu ve kendinden emindi. Kutuzov ise kasvetli görünüyordu - müttefik birliklerde kafa karışıklığının başladığını hemen fark etti. Savaştan önce imparator, Kutuzov'a savaşın neden başlamadığını sorar ve eski başkomutandan şunu duyar: “Bu yüzden başlamıyorum efendim, çünkü geçit töreninde değiliz ve Tsaritsyn Meadow'da değiliz. ” Çok geçmeden, düşmanı beklenenden çok daha yakın bulan Rus birlikleri, safları parçalayıp kaçtı. Kutuzov onları durdurmayı talep ediyor ve elinde bir pankart olan Prens Andrei taburu da beraberinde sürükleyerek ileri atılıyor. Hemen yaralanır, düşer ve üzerinde bulutların sessizce gezindiği yüksek bir gökyüzü görür. Eski ihtişam hayallerinin tümü ona önemsiz görünüyor; Fransızlar müttefikleri tamamen mağlup ettikten sonra savaş alanında dönen ona ve idolü Napolyon'a önemsiz ve önemsiz görünüyor. Napolyon, Bolkonsky'ye bakarak "İşte güzel bir ölüm" diyor. Bolkonsky'nin hala hayatta olduğuna ikna olan Napolyon, onun pansuman istasyonuna götürülmesini emreder. Umutsuzca yaralananlar arasında Prens Andrei, sakinlerin bakımına bırakıldı. Nikolai Rostov tatilde eve geliyor; Denisov onunla gider. Rostov her yerde - hem evde hem de tanıdıklar tarafından, yani tüm Moskova tarafından - bir kahraman olarak kabul ediliyor; Dolokhov'a yakınlaşır (ve Bezukhov ile düelloda yardımcılarından biri olur). Dolokhov, Sonya'ya evlenme teklif eder, ancak Nikolai'ye aşık olan o reddeder; Dolokhov'un orduya gitmeden önce arkadaşları için düzenlediği bir veda ziyafetinde, sanki Sonin'in reddetmesi için ondan intikam alıyormuş gibi, Rostov'u (görünüşe göre pek dürüst olmayan) büyük bir meblağ karşılığında yener. Rostov evinde öncelikle Natasha'nın yarattığı bir sevgi ve eğlence atmosferi var. Çok güzel şarkı söylüyor ve dans ediyor (dans öğretmeni Yogel'in verdiği baloda Natasha, Denisov'la mazurka dansı yapıyor, bu da genel hayranlık uyandırıyor). Rostov, bir kaybın ardından depresif bir halde eve döndüğünde, Natasha'nın şarkı söylediğini duyar ve her şeyi unutur - kayıp hakkında, Dolokhov hakkında: "tüm bunlar saçmalık <...> ama gerçek olan bu." Nikolai babasına kaybettiğini itiraf eder; Gerekli miktarı toplamayı başardığında orduya gider. Natasha'dan memnun olan Denisov, elini ister, reddedilir ve ayrılır. Prens Vasily, Aralık 1805'te en küçük oğlu Anatoly ile Kel Dağları ziyaret etti; Kuragin'in hedefi, ahlaksız oğlunu zengin bir mirasçı olan Prenses Marya ile evlendirmekti. Prenses, Anatole'un gelişinden alışılmadık derecede heyecanlandı; eski prens bu evliliği istemiyordu - Kuraginleri sevmiyordu ve kızından ayrılmak istemiyordu. Şans eseri Prenses Marya, Anatole'un Fransız arkadaşı Mlle Bourrienne'e sarıldığını fark eder; babasını sevindirerek Anatole'u reddeder. Austerlitz Savaşı'ndan sonra eski prens, Kutuzov'dan Prens Andrei'nin "babasına ve anavatanına layık bir kahraman düştüğünü" söyleyen bir mektup alır. Ayrıca Bolkonsky'nin ölüler arasında bulunmadığını söylüyor; bu, Prens Andrei'nin hayatta olduğunu ummamıza izin veriyor. Bu arada, Andrey'nin karısı Prenses Lisa doğum yapmak üzeredir ve tam doğum gecesi Andrey geri döner. Prenses Lisa ölür; Bolkonsky ölü yüzünde şu soruyu okur: "Bana ne yaptın?" - ölen eşin önündeki suçluluk duygusu artık onu terk etmiyor. Pierre Bezukhov, karısının Dolokhov ile olan bağlantısı sorusuyla işkence görüyor: tanıdıklardan ipuçları ve isimsiz bir mektup sürekli bu soruyu gündeme getiriyor. Moskova İngiliz Kulübü'nde Bagration onuruna düzenlenen bir akşam yemeğinde Bezukhov ve Dolokhov arasında bir kavga patlak verir; Pierre, Dolokhov'u (nasıl ateş edeceğini bilmeyen ve daha önce hiç tabanca tutmamış olan) rakibini yaraladığı bir düelloya davet eder. Helen ile yaptığı zor bir açıklamadan sonra Pierre, Moskova'dan St. Petersburg'a gitmek için ayrılır ve ona Büyük Rus mülklerini (servetinin çoğunu oluşturan) yönetmesi için bir vekaletname bırakır. Petersburg'a giderken Bezukhov, Torzhok'taki posta istasyonunda durur ve burada ona - hayal kırıklığına uğramış, kafası karışmış, nasıl ve neden yaşayacağını bilmeden - talimat veren ünlü Mason Osip Alekseevich Bazdeev ile tanışır ve ona bir mektup verir. Petersburg Masonlarından birine tavsiye. Pierre, vardığında Mason Locasına katılır: Masonlara kabul töreni biraz kafasını karıştırsa da, kendisine ifşa edilen gerçeklerden çok memnundur. Komşularına, özellikle de köylülerine iyilik yapma arzusuyla dolan Pierre, Kiev vilayetindeki mülklerine gider. Orada çok gayretle reformlara girişir, ancak "pratik azim" olmadığı için yöneticisi tarafından tamamen aldatıldığı ortaya çıkar. Güney gezisinden dönen Pierre, arkadaşı Bolkonsky'yi mülkü Bogucharovo'da ziyaret eder. Austerlitz'den sonra, Prens Andrei kesin olarak hiçbir yere hizmet etmemeye karar verdi (aktif hizmetten kurtulmak için babasının komutası altında milis toplama pozisyonunu kabul etti). Tüm endişeleri oğluna odaklanmıştır. Pierre, arkadaşının "solmuş, ölü bakışını", müfrezesini fark eder. Pierre'in coşkusu, yeni görüşleri, Bolkonsky'nin şüpheci ruh hali ile keskin bir tezat oluşturuyor; Prens Andrei, köylüler için ne okullara ne de hastanelere ihtiyaç olduğuna ve serfliğin köylüler için değil - buna alışkınlar - diğer insanlar üzerinde sınırsız güçle yozlaşmış toprak sahipleri için kaldırılması gerektiğine inanıyor. Arkadaşlar Kel Dağlara, Prens Andrei'nin babasına ve kız kardeşine gittiklerinde, aralarında bir konuşma gerçekleşir (geçiş sırasında feribotta): Pierre, Prens Andrei'ye yeni görüşlerini açıklar ("şimdi yaşamıyoruz sadece bu toprak parçası, ama yaşadı ve sonsuza dek orada, her şeyde yaşayacak") ve Bolkonsky, Austerlitz'in "yüksek, ebedi gökyüzünü" gördükten sonra ilk kez; "İçindeki daha iyi bir şey aniden ruhunda neşeyle uyandı." Pierre, Kel Dağlar'dayken, yalnızca Prens Andrei ile değil, aynı zamanda tüm akrabaları ve ev halkıyla da yakın, dostane ilişkiler yaşadı; Bolkonsky için Pierre ile görüşmeden (dahili olarak) yeni bir hayat başladı. Tatilden alaya dönen Nikolai Rostov kendini evinde hissetti. Her şey açıktı, önceden biliniyordu; Doğru, insanları ve atları nasıl besleyeceğinizi düşünmek gerekiyordu - alay, insanların neredeyse yarısını açlıktan ve hastalıktan kaybetti. Denisov, piyade alayına tahsis edilen yiyecek nakliyesini geri almaya karar verir; karargaha çağrılır, orada (baş erzak subayı konumunda) Telyanin ile tanışır, onu döver ve bunun için yargılanması gerekir. Hafif yaralanmış olmasından yararlanan Denisov, hastaneye gider. Rostov, hastanede Denisov'u ziyaret eder - yerde saman ve paltoların üzerinde yatan hasta askerlerin, çürüyen bir vücudun kokusu karşısında şaşkına döner; Subay odalarında kolunu kaybeden Tushin ve biraz ikna edildikten sonra hükümdardan af talebinde bulunmayı kabul eden Denisov ile tanışır. Bu mektupla Rostov, iki imparator İskender ve Napolyon'un buluşmasının gerçekleştiği Tilsit'e gider. Nikolai, Rus imparatorunun maiyetine kayıtlı Boris Drubetskoy'un dairesinde dünün düşmanlarını - Drubetskoy'un isteyerek iletişim kurduğu Fransız subayları - görüyor. Bütün bunlar - hem sevilen çarın dünkü gaspçı Bonaparte ile beklenmedik dostluğu hem de maiyet memurlarının Fransızlarla ücretsiz dostane iletişimi - hepsi Rostov'u rahatsız ediyor. İmparatorlar birbirlerine karşı bu kadar nazikken ve birbirlerini ve düşman ordularının askerlerini ülkelerinin en yüksek emirleriyle ödüllendirirken, neden savaşlara ihtiyaç duyulduğunu, kolları ve bacakları koptuğunu anlayamıyor. Şans eseri, Denisov'un isteğini içeren bir mektubu tanıdık bir generale iletmeyi başarır ve o da onu çara verir, ancak İskender reddeder: "yasa benden daha güçlüdür." Rostov'un ruhundaki korkunç şüpheler, kendisi gibi Napolyon'la barıştan memnun olmayan tanıdık memurları ve en önemlisi de hükümdarın ne yapılması gerektiğini daha iyi bildiğine ikna etmesiyle sona eriyor. Ve şüphelerini şarapla boğarak "bizim işimiz kesmek ve düşünmemek" diyor. Pierre'in başlattığı ve sonuç getiremediği girişimler Prens Andrei tarafından yürütüldü. Üç yüz ruhu özgür yetiştiricilere transfer etti (yani onları serflikten kurtardı); corvee'yi diğer mülklerde bırakma kirasıyla değiştirdi; köylü çocuklarına okuma yazma vb. öğretilmeye başlandı. 1809 baharında Bolkonsky, Ryazan mülklerinde iş yapmaya başladı. Yolda her şeyin ne kadar yeşil ve güneşli olduğunu fark eder; sadece devasa yaşlı meşe ağacı "baharın cazibesine boyun eğmek istemedi" - Prens Andrei, bu boğumlu meşe ağacının görünümüyle uyumlu olarak hayatının bittiğini düşünüyor. Vesayet meselelerinde Bolkonsky'nin soyluların bölge mareşali Ilya Rostov'u görmesi gerekiyor ve Prens Andrei, Rostov malikanesi Otradnoye'ye gidiyor. Geceleri, Prens Andrei, Natasha ve Sonya arasındaki konuşmayı duyar: Natasha, gecenin cazibesinden zevkle doludur ve Prens Andrei'nin ruhunda "beklenmedik bir genç düşünce ve umut karmaşası ortaya çıktı." Zaten Temmuz ayında - eski budaklı meşeyi gördüğü koruyu geçtiğinde, dönüştü: "Yüz yıllık sert kabuğun içinden, sulu genç yapraklar düğümsüz yol aldı." Prens Andrei, "Hayır, hayat otuz bir yaşında bitmedi" diye karar verir; "hayatta aktif rol almak" için St. Petersburg'a gider. St.Petersburg'da Bolkonsky, imparatora yakın enerjik bir reformcu olan devlet sekreteri Speransky ile yakınlaşır. Speransky için Prens Andrei, "bir zamanlar Bonaparte için hissettiğine benzer" bir hayranlık duygusu hissediyor. Prens, askeri düzenlemeleri hazırlayan komisyonun bir üyesi olur.Bu sırada Pierre Bezukhov, St. dünyanın gözünde eksantrik ve kibar bir adam ama ruhunda "iç gelişimin zorlu çalışması" devam ediyor. Rostov'lar da kendilerini St.Petersburg'da bulurlar, çünkü para meselelerini iyileştirmek isteyen eski sayım, hizmet yerleri aramak için başkente gelir. Berg, Vera'ya evlenme teklif eder ve onunla evlenir. Zaten Kontes Helen Bezukhova'nın salonunda yakın bir arkadaş olan Boris Drubetskoy, Natasha'nın cazibesine karşı koyamayarak Rostov'lara gitmeye başlar; Natasha, annesiyle yaptığı bir sohbette Boris'e aşık olmadığını ve onunla evlenmeyeceğini itiraf ediyor, ancak onun seyahat etmesini seviyor. Kontes, Drubetskoy ile konuştu ve Rostov'ları ziyaret etmeyi bıraktı. Yılbaşı gecesinde Catherine'in büyükannesinde bir balo olmalı. Rostov'lar topa dikkatlice hazırlanıyorlar; topun kendisinde, Natasha korku ve çekingenlik, zevk ve heyecan yaşar. Prens Andrei onu dans etmeye davet ediyor ve "cazibesinin şarabı kafasına çarptı": balodan sonra, komisyondaki çalışması, Konsey'deki hükümdarın konuşması, Speransky'nin faaliyetleri onun için önemsiz görünüyor. Natasha'ya evlenme teklif eder ve Rostovlar onu kabul eder, ancak eski prens Bolkonsky'nin belirlediği koşula göre, düğün ancak bir yıl sonra gerçekleşebilir. Bu yıl Bolkonsky yurt dışına gidiyor. Nikolai Rostov, Otradnoye'ye tatile gelir. Ev işlerini düzene sokmaya çalışıyor, Mitenka'nın katibinin hesaplarını kontrol etmeye çalışıyor ama hiçbir şey çıkmıyor. Eylül ortasında, eski sayım Nikolai, Natasha ve Petya, bir sürü köpek ve bir avcı maiyetiyle büyük bir ava çıkarlar. Kısa süre sonra uzak akrabaları ve komşuları ("amca") onlara katılır. Hizmetçileriyle birlikte eski sayım kurdun geçmesine izin verdi ve bunun için avcı Danilo, sanki sayımın efendisi olduğunu unutuyormuş gibi onu azarladı. Bu sırada Nikolai'ye başka bir kurt çıktı ve Rostov'un köpekleri onu aldı. Daha sonra avcılar bir komşunun avıyla tanıştı - Ilagin; Ilagin, Rostov ve amcanın köpekleri tavşanı kovaladı ama amcasının köpeği Rugay onu aldı ve bu da amcayı çok sevindirdi. Sonra Rostov, Natasha ve Petya ile amcalarına gider. Akşam yemeğinden sonra amca gitar çalmaya başladı ve Natasha dans etmeye gitti. Otradnoye'ye döndüklerinde Natasha, asla şimdiki kadar mutlu ve sakin olmayacağını itiraf etti. Noel zamanı geldi; Natasha, Prens Andrei'nin özlemini çekiyor - kısa bir süre için, herkes gibi, komşularına giyinmiş bir gezi ile eğleniyor, ancak "en iyi zamanının boşa harcandığı" düşüncesi ona işkence ediyor. Noel zamanı boyunca, Nikolai özellikle Sonya'ya olan sevgisini şiddetle hissetti ve onu annesine ve babasına duyurdu, ancak bu konuşma onları çok üzdü: Rostovs, Nikolai'nin zengin bir gelinle evliliğinin mülk koşullarını iyileştireceğini umuyordu. Nikolai alaya geri döner ve Sonya ve Natasha ile eski sayı Moskova'ya gider. Yaşlı Bolkonsky de Moskova'da yaşıyor; gözle görülür şekilde yaşlandı, daha sinirli hale geldi, kızıyla ilişkileri kötüleşti, bu da yaşlı adamın kendisine ve özellikle Prenses Marya'ya eziyet ediyor. Kont Rostov ve Natasha, Bolkonsky'lere geldiklerinde, Rostov'ları kaba bir şekilde karşılarlar: prens - hesaplama ile ve Prenses Mary - beceriksizlikten muzdariptir. Natasha bundan incindi; Rostov'ların evinde kaldığı Marya Dmitrievna onu teselli etmek için ona bir opera bileti aldı. Tiyatroda Rostov'lar, şimdi Julie Karagina'nın nişanlısı olan Boris Drubetskoy, Dolokhov, Helen Bezukhova ve erkek kardeşi Anatole Kuragin ile tanışır. Natasha, Anatole ile tanışır. Helen, Rostov'ları, Anatole'nin Natasha'nın peşine düştüğü evine davet eder ve ona olan sevgisini anlatır. Gizlice ona mektuplar gönderir ve gizlice evlenmek için onu kaçıracaktır (Anatole zaten evliydi ama bunu neredeyse kimse bilmiyordu). Kaçırma başarısız olur - Sonya yanlışlıkla onu öğrenir ve Marya Dmitrievna'ya itiraf eder; Pierre, Natasha'ya Anatole'nin evli olduğunu söyler. Gelen Prens Andrei, Natasha'nın reddettiğini (Prenses Marya'ya bir mektup gönderdi) ve Anatole ile olan ilişkisini öğrenir; Natasha'ya mektuplarını Pierre aracılığıyla geri verir. Pierre Natasha'ya geldiğinde ve onun gözyaşlarıyla lekeli yüzünü gördüğünde, onun için üzülüyor ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde ona "dünyanın en iyi insanı" olsaydı, o zaman "dizlerinin üzerinde onu isteyeceğini söyledi. el ve aşk" onu. "Hassasiyet ve mutluluk" gözyaşları içinde ayrılıyor. Haziran 1812'de savaş başlar, Napolyon ordunun başına geçer. Düşmanın sınırı geçtiğini öğrenen İmparator İskender, Adjutant General Balashev'i Napolyon'a gönderdi. Balashev, Rus sarayında sahip olduğu önemi fark etmeyen Fransızlarla dört gün geçirir ve sonunda Napolyon onu Rus imparatorunun onu gönderdiği sarayda kabul eder. Napolyon, sık sık çelişkilere düştüğünü fark etmeden yalnızca kendisini dinler. Prens Andrei, Anatole Kuragin'i bulmak ve onu düelloya davet etmek ister; bunun için St. Petersburg'a ve ardından Kutuzov'un karargahında görev yaptığı Türk ordusuna gidiyor. Bolkonsky, Napolyon ile savaşın başladığını öğrenince Batı Ordusu'na transfer edilmesini ister; Kutuzov ona Barclay de Tolly'ye bir görev verir ve gitmesine izin verir. Yolda, Prens Andrey, görünüşte her şeyin aynı olduğu Kel Dağlar'ı arar, ancak yaşlı prens Prenses Mary'den çok rahatsız olur ve belirgin bir şekilde m-lle Bourienne'i ona yaklaştırır. Yaşlı prens ile Andrey arasında zorlu bir konuşma geçer, Prens Andrey ayrılır. Bolkonsky, Rus ordusunun karargahının bulunduğu Drissa kampında birçok karşıt taraf buluyor; askeri konseyde, sonunda askeri bilimin olmadığını anlar ve her şeye "saflarda" karar verilir. Egemenlikten mahkemede değil orduda hizmet etmek için izin ister. Halihazırda bir kaptan olan Nikolai Rostov'un halen hizmet verdiği Pavlograd alayı, Polonya'dan Rusya sınırlarına çekiliyor; süvarilerin hiçbiri nereye ve neden gittiklerini düşünmüyor. 12 Temmuz'da memurlardan biri, Rostov'un huzurunda iki oğlunu Saltanovskaya barajına götüren ve yanlarında saldırıya geçen Raevsky'nin başarısını anlatıyor; Bu hikaye Rostov'da şüphe uyandırıyor: Hikayeye inanmıyor ve gerçekten olmuşsa böyle bir eylemdeki amacı görmüyor. Ertesi gün, Ostrovne kasabasında Rostov filosu, Rus mızraklılarını iten Fransız ejderhalarını vurdu. Nikolai, "oda yüzü olan" bir Fransız subayı yakaladı - bunun için Aziz George Haçı'nı aldı, ancak bu sözde başarıda kafasını neyin karıştırdığını kendisi anlayamadı. Rostov'lar Moskova'da yaşıyor, Natasha çok hasta, doktorlar onu ziyaret ediyor; Peter's Lent'in sonunda, Natasha oruç tutmaya karar verir. 12 Temmuz Pazar günü, Rostov'lar Razumovsky'lerin ev kilisesinde ayine gittiler. Natasha duadan çok etkilenir (“Rab'be barış içinde dua edelim”). Yavaş yavaş hayata döner ve hatta uzun zamandır yapmadığı tekrar şarkı söylemeye başlar. Pierre, hükümdarın Moskovalılara çağrısını Rostov'lara getirir, herkes etkilenir ve Petya savaşa gitmesine izin verilmesini ister. İzin almayan Petya, ertesi gün, anavatana hizmet etme arzusunu ifade etmek için Moskova'ya gelen egemenle buluşmaya gitmeye karar verir. Çarla tanışan Moskovalı kalabalığın arasında Petya neredeyse eziliyordu. Diğerleriyle birlikte, hükümdar balkona çıkıp insanlara bisküvi atmaya başladığında Kremlin Sarayı'nın önünde durdu - Petya bir bisküvi aldı. Eve dönen Petya, kesinlikle savaşa gireceğini kararlı bir şekilde duyurdu ve ertesi gün eski sayım, Petya'yı daha güvensiz bir yere nasıl yerleştireceğini bulmaya gitti. Çar, Moskova'da kalışının üçüncü gününde soylular ve tüccarlarla bir araya geldi. Herkes hayret içindeydi. Soylular milisleri bağışladı ve tüccarlar para bağışladı. Yaşlı Prens Bolkonsky zayıflıyor; Prens Andrey'in babasına bir mektupta Fransızların zaten Vitebsk'te olduğunu ve ailesinin Kel Dağlar'da kalmasının güvensiz olduğunu bildirmesine rağmen, eski prens mülkünde yeni bir bahçe ve yeni bir bina inşa etti. Prens Nikolai Andreevich, yönetici Alpatych'i talimatlarla Smolensk'e gönderir, şehre vardığında tanıdık sahibi Ferapontov ile bir handa durur. Alpatych, valiye prensten bir mektup verir ve Moskova'ya gitme tavsiyesini duyar. Bombalama başlıyor ve ardından Smolensk yangını başlıyor. Daha önce ayrılma konusunu duymak istemeyen Ferapontov, aniden askerlere torbalar dolusu yiyecek dağıtmaya başlıyor: "Her şeyi alın çocuklar! <…> Kararımı verdim! Yarış!" Alpatych, Prens Andrei ile tanışır ve kız kardeşine acilen Moskova'ya gitmelerini öneren bir not yazar. Prens Andrei için Smolensk'in ateşi "bir çağdı" - düşmana karşı bir öfke duygusu ona kederini unutturdu. Alayda ona "prensimiz" deniyordu, onu sevdiler ve onunla gurur duydular ve "alay subaylarıyla" kibar ve uysaldı. Ailesini Moskova'ya gönderen babası, Kel Dağlarda kalmaya ve onları "son noktaya kadar" savunmaya karar verdi; Prenses Mary, yeğenleriyle ayrılmayı kabul etmez ve babasının yanında kalır. Nikolushka'nın ayrılmasından sonra yaşlı prens felç geçirdi ve Bogucharovo'ya nakledildi. Üç hafta boyunca felçli prens Bogucharovo'da yatar ve sonunda ölür ve ölmeden önce kızından af dileyerek ölür. Prenses Mary, babasının cenazesinden sonra Moskova'ya gitmek için Bogucharovo'dan ayrılacak, ancak Bogucharovo köylüleri prensesin gitmesine izin vermek istemiyor. Şans eseri, Rostov Bogucharovo'da ortaya çıktı, köylüleri kolayca sakinleştirdi ve prenses gidebilir. Hem o hem de Nikolai, buluşmalarını ayarlayan ilahi iradeyi düşünüyorlar. Kutuzov başkomutan olarak atandığında Prens Andrey'i yanına çağırır; Tsarevo-Zaimishche'ye, ana daireye varır. Kutuzov, eski prensin ölüm haberini sempatiyle dinler ve Prens Andrei'yi karargahta hizmet etmeye davet eder, ancak Bolkonsky alayda kalmak için izin ister. Ana daireye de gelen Denisov, Kutuzov'a partizan savaşı planını özetlemek için acele ediyor, ancak Kutuzov, Denisov'u (görevdeki generalin raporu gibi) sanki "yaşam tecrübesiyle" küçümsemiş gibi açıkça dikkatsizce dinliyor. ona söylenen her şey. Ve Prens Andrey Kutuzov'u tamamen rahatlamış halde bırakıyor. Bolkonsky, Kutuzov hakkında şöyle düşünüyor: "Onun iradesinden daha güçlü ve daha önemli bir şeyin olduğunu anlıyor - bu olayların kaçınılmaz gidişatıdır ve onları nasıl göreceğini biliyor, anlamlarını nasıl anlayacağını biliyor <...> Ve asıl önemli olan onun Rus olmasıdır ". Borodino Savaşı'ndan önce savaşı görmeye gelen Pierre'e söylediği şey budur. Bolkonsky, Kutuzov'un yerine başkomutan olarak atanmasını şöyle açıklıyor: "Rusya sağlıklıyken, bir yabancı ona hizmet edebilirdi ve mükemmel bir bakan vardı, ancak tehlikede olduğu anda kendine ait sevgili bir kişiye ihtiyacı var." Barclay. Savaş sırasında Prens Andrey ölümcül şekilde yaralandı; çadırın soyunma istasyonuna getiriliyor ve burada yan masada Anatoly Kuragin'i görüyor - bacağı kesiliyor. Bolkonsky yeni bir duygudan bunalmış durumda: düşmanları da dahil olmak üzere herkese karşı şefkat ve sevgi duygusu. Pierre'in Borodino sahasında ortaya çıkışından önce, Fransızca konuşmayı reddettikleri (ve hatta Fransızca bir kelime veya deyim için para cezası aldıkları) Moskova toplumunun bir tanımı gelir, burada Rostopchinsky posterleri sözde halk kabalığıyla dağıtılır. ton Pierre özel bir neşeli "fedakarlık" duygusu hissediyor: Pierre'in kendi kendine anlayamadığı "bir şeye kıyasla her şey saçma". Borodino yolunda milisler ve yaralı askerlerle karşılaşır ve bunlardan biri "Bütün insanlarla birlikte saldırmak istiyorlar" der. Borodin sahasında Bezukhov, Smolensk'in mucizevi simgesinin önünde bir dua ayini görür, Pierre'den af dileyen Dolokhov da dahil olmak üzere bazı tanıdıklarıyla tanışır. Savaş sırasında Bezukhov, Raevsky'nin pilinde sona erdi. Askerler kısa sürede alışırlar, ona "efendimiz" derler; şarjlar bittiğinde, Pierre yenilerini getirmeye gönüllü olur, ancak şarj kutularına ulaşamadan sağır edici bir patlama oldu. Pierre, Fransızların zaten sorumlu olduğu bataryaya koşar; Fransız subayı ve Pierre aynı anda birbirlerini yakalarlar, ancak uçan gülle ellerini açmalarına neden olur ve koşan Rus askerleri Fransızları uzaklaştırır. Pierre ölüleri ve yaralıları görünce dehşete düşer; savaş alanından ayrılır ve Mozhaisk yolu boyunca üç verst boyunca yürür. Yolun kenarına oturur; bir süre sonra üç asker yakınlarda ateş yakar ve Pierre'i akşam yemeğine davet eder. Akşam yemeğinden sonra birlikte Mozhaisk'e giderler, yolda Bezukhov'u hana götüren Beratçı Pierre ile tanışırlar. Geceleri, Pierre'in bir hayırseverin (Bazdeev dediği gibi) onunla konuştuğu bir rüyası vardır; ses, kişinin ruhunda "her şeyin anlamını" birleştirebilmesi gerektiğini söylüyor. "Hayır," Pierre bir rüyada duyuyor, "bağlanmak gerekli değil, konjuge etmek gerekiyor." Pierre Moskova'ya döner. Borodino Savaşı sırasında iki karakter daha yakın plan olarak verilmiştir: Napolyon ve Kutuzov. Savaşın arifesinde Napolyon, İmparatoriçe'den Paris'ten bir hediye alır - oğlunun bir portresi; portrenin eski muhafıza gösterilmesi için çıkarılmasını emreder. Tolstoy, Napolyon'un Borodino savaşından önceki emirlerinin diğer tüm emirlerinden daha kötü olmadığını, ancak hiçbir şeyin Fransız imparatorunun iradesine bağlı olmadığını iddia ediyor. Borodino yakınlarında Fransız ordusu ahlaki bir yenilgiye uğradı - Tolstoy'a göre bu, savaşın en önemli sonucu. Kutuzov savaş sırasında herhangi bir emir vermedi: "ordunun ruhu denilen zor bir gücün" savaşın sonucuna karar verdiğini biliyordu ve bu gücü "gücünün yettiği kadar" yönetti. Komutan Wolzogen, Barclay'den sol kanadın bozulduğu ve birliklerin kaçtığı haberiyle başkomutanlığa geldiğinde, Kutuzov, düşmanın her yerde dövüldüğünü ve yarın bir saldırı olacağını iddia ederek şiddetle ona saldırır. . Ve Kutuzov'un bu ruh hali askerlere aktarılıyor. Borodino savaşından sonra Rus birlikleri Fili'ye çekildi; askeri liderlerin tartıştığı ana konu Moskova'yı koruma meselesidir. Moskova'yı savunmanın bir yolu olmadığını anlayan Kutuzov, geri çekilme emri verir. Aynı zamanda, olanların anlamını anlamayan Rostopchin, Moskova'nın terk edilmesinde ve ateşlenmesinde - yani bir kişinin iradesiyle gerçekleşemeyecek ve gerçekleşemeyecek bir olayda - başrolü kendisine atfediyor. o zamanın şartlarında olmuştur. Pierre'e Masonlarla olan bağını hatırlatarak Moskova'yı terk etmesini tavsiye eder, kalabalığın tüccarın oğlu Vereshchagin tarafından parçalanmasına izin verir ve Moskova'dan ayrılır. Fransızlar Moskova'ya girer. Napolyon, Poklonnaya Tepesi'nde duruyor, boyarların vekaletini bekliyor ve hayal gücünde cömert sahneler oynuyor; Moskova'nın boş olduğu söylendi. Moskova'dan ayrılmanın arifesinde Rostov'lar ayrılmaya hazırlanıyorlardı. Arabalar zaten döşendiğinde, yaralı subaylardan biri (birkaç yaralı Rostov'lar tarafından eve götürülmeden önceki gün), arabalarında Rostov'larla daha ileri gitmek için izin istedi. Kontes ilk başta itiraz etti - sonuçta son servet kaybedildi - ancak Natasha, ailesini tüm arabaları yaralılara vermeye ve çoğu şeyi bırakmaya ikna etti. Moskova'dan Rostov'larla birlikte seyahat eden yaralı subaylar arasında Andrei Bolkonsky de vardı. Mytishchi'de başka bir durakta Natasha, Prens Andrei'nin yattığı odaya girdi. O zamandan beri, tüm tatillerde ve gecelemelerde ona baktı. Pierre, Moskova'dan ayrılmadı, evini terk etti ve Bazdeev'in dul eşinin evinde yaşamaya başladı. Borodino gezisinden önce bile Mason kardeşlerden birinden Kıyamet'in Napolyon'un işgalini öngördüğünü öğrendi; Napolyon adının anlamını (Kıyamet'ten "canavar") hesaplamaya başladı ve bu sayı 666'ya eşitti; adının sayısal değerinden de aynı miktar elde edilmiştir. Böylece Pierre kaderini keşfetti - Napolyon'u öldürmek. Moskova'da kalır ve büyük bir başarıya hazırlanır. Fransızlar Moskova'ya girdiğinde, subay Rambal batmaniyle Bazdeev'in evine gelir. Aynı evde yaşayan Bazdeev'in deli kardeşi Rambal'a ateş eder ama Pierre tabancayı ondan alır. Akşam yemeği sırasında Rambal, Pierre'e kendinden, aşk ilişkilerinden açıkça bahseder; Pierre, Fransız'a Natasha'ya olan aşkının hikayesini anlatır. Ertesi sabah Napolyon'u öldürme niyetine artık inanmayarak şehre gider, kızı kurtarır, Fransızlar tarafından soyulan Ermeni ailesi için ayağa kalkar; bir Fransız mızraklı müfrezesi tarafından tutuklandı. Petersburg hayatı, "yalnızca hayaletlerle, hayatın yansımalarıyla meşgul" olarak eski şekilde devam etti. Anna Pavlovna Scherer, Metropolitan Platon'un hükümdara yazdığı mektubun okunduğu ve Helen Bezukhova'nın hastalığının tartışıldığı bir akşam geçirdi. Ertesi gün, Moskova'nın terk edildiğine dair haberler alındı; bir süre sonra, Albay Michaud, Moskova'nın terk edildiği ve ateşe verildiği haberiyle Kutuzov'dan geldi; Michaud ile bir konuşma sırasında Alexander, ordusunun başında duracağını, ancak barış imzalamayacağını söyledi. Bu arada Napolyon, Lauriston'u bir barış teklifiyle Kutuzov'a gönderir, ancak Kutuzov "her türlü anlaşmayı" reddeder. Çar saldırgan eylemler talep etti ve Kutuzov'un isteksizliğine rağmen Tarutino savaşı verildi. Bir sonbahar gecesi Kutuzov, Fransızların Moskova'dan ayrıldığı haberini alır. Düşmanın Rusya sınırlarından kovulmasına kadar, Kutuzov'un tüm faaliyetleri, birlikleri yalnızca ölmekte olan düşmanla gereksiz saldırılardan ve çatışmalardan uzak tutmayı amaçlıyor. Fransız ordusu geri çekilirken erir; Kutuzov, Krasnoye'den ana daireye giderken askerlere ve subaylara sesleniyor: "Onlar güçlüyken kendimize acımadık ama şimdi onlar için üzülebilirsiniz. Onlar da insan." Başkomutana karşı entrikalar bitmiyor ve Vilna'da hükümdar, yavaşlığı ve hataları nedeniyle Kutuzov'u azarlıyor. Bununla birlikte, Kutuzov'a George I derecesi verildi. Ancak yaklaşan kampanyada - zaten Rusya dışında - Kutuzov'a gerek yok. "Halk savaşının temsilcisi için ölümden başka bir şey kalmamıştı. Ve öldü." Nikolai Rostov onarım için (bölüm için at satın almak için) Voronezh'e gider ve burada Prenses Marya ile tanışır; yine onunla evlenmeyi düşünüyor ama Sonya'ya verdiği söze bağlı. Beklenmedik bir şekilde, Sonya'dan sözünü kendisine geri verdiği bir mektup alır (mektup Kontes'in ısrarı üzerine yazılmıştır). Kardeşinin Yaroslavl'da, Rostovs'ta olduğunu öğrenen Prenses Mary, ona gider. Natasha'yı, kederini görür ve kendisi ile Natasha arasında bir yakınlık hisseder. Kardeşini, öleceğini zaten bildiği bir durumda bulur. Natasha, kız kardeşinin gelmesinden kısa bir süre önce Prens Andrei'de meydana gelen dönüm noktasının anlamını anladı: Prenses Marya'ya Prens Andrei'nin "çok iyi, yaşayamayacağını" söyler. Prens Andrei öldüğünde, Natasha ve Prenses Marya, ölüm ayininden önce "saygılı hassasiyet" yaşadılar. Tutuklanan Pierre, diğer tutuklularla birlikte tutulduğu gardiyana götürülür; Fransız subayları tarafından sorguya çekilir, ardından Mareşal Davout tarafından sorguya alınır. Davout zulmüyle tanınırdı, ancak Pierre ve Fransız mareşali birbirlerine baktıklarında, ikisi de belli belirsiz kardeş olduklarını hissettiler. Bu bakış Pierre'i kurtardı. O, diğerleriyle birlikte, Fransızların beşini vurduğu infaz yerine götürüldü ve Pierre ve mahkumların geri kalanı kışlaya götürüldü. İdamın gösterisinin Bezukhov üzerinde korkunç bir etkisi oldu, ruhunda "her şey anlamsız bir çöp yığınına düştü". Kışladaki bir komşu (adı Platon Karataev'di) Pierre'i besledi ve sevecen konuşmasıyla onu rahatlattı. Pierre sonsuza dek Karataev'i "Rus iyi ve yuvarlak" her şeyin kişileşmesi olarak hatırladı. Plato, Fransızlar için gömlek diker ve birkaç kez Fransızlar arasında farklı insanlar olduğunu fark eder. Moskova'dan bir grup mahkum alınır ve geri çekilen orduyla birlikte Smolensk yolu boyunca ilerlerler. Geçişlerden biri sırasında Karataev hastalanır ve Fransızlar tarafından öldürülür. Bundan sonra, Bezukhov durduğunda, yüzeyinde damlalardan oluşan bir top gördüğü bir rüya görür. Damlalar hareket eder, hareket eder; Pierre, “İşte burada, Karataev döküldü ve kayboldu” diyor. Ertesi sabah, bir mahkum müfrezesi Rus partizanlar tarafından geri püskürtüldü. Partizan müfrezesinin komutanı Denisov, Rus mahkumlarla büyük bir Fransız nakliyesine saldırmak için küçük bir Dolokhov müfrezesine katılacak. Büyük bir müfrezenin başı olan Alman generalden, Fransızlara karşı ortak eyleme katılma önerisiyle bir haberci gelir. Bu haberci, Denisov'un müfrezesinde bir gün kalan Petya Rostov'du. Petya, "dilini almaya" giden ve kovalamacadan kaçan bir köylü olan Tikhon Shcherbaty'nin müfrezeye döndüğünü görür. Dolokhov gelir ve Petya Rostov ile birlikte Fransızlara keşif yapar. Petya müfrezeye döndüğünde, Kazak'tan kılıcını keskinleştirmesini ister; neredeyse uykuya dalar ve müziğin rüyasını görür. Ertesi sabah, müfreze Fransız nakliyesine saldırır ve Petya çatışma sırasında ölür. Yakalanan mahkumlar arasında Pierre de vardı. Serbest bırakıldıktan sonra, Pierre Orel'de - hasta, yaşadığı fiziksel zorluklar etkiliyor, ancak zihinsel olarak daha önce hiç yaşamadığı özgürlüğü hissediyor. Karısının ölümünü, Prens Andrei'nin yaralandıktan sonra bir ay daha hayatta olduğunu öğrenir. Moskova'ya gelen Pierre, Natasha ile tanıştığı Prenses Mary'ye gider. Prens Andrei'nin ölümünden sonra, Natasha kendini kederine kapattı; Petya'nın ölüm haberiyle bu durumdan çıkar. Annesini üç hafta boyunca bırakmaz ve sadece kontesin kederini hafifletebilir. Prenses Marya Moskova'ya giderken babasının ısrarı üzerine Natasha da onunla birlikte gider. Pierre, Prenses Mary ile Natasha ile mutluluk olasılığını tartışır; Natasha, Pierre'e olan sevgisini de uyandırır. Yedi yıl geçti. Natasha, 1813'te Pierre ile evlenir. Eski Kont Rostov ölür. Nikolai emekli oluyor, mirası kabul ediyor - mülklerin iki katı kadar borç var. Annesi ve Sonya ile birlikte Moskova'da mütevazı bir daireye yerleşir. Prenses Marya ile tanıştıktan sonra, ona karşı mesafeli ve kuru olmaya çalışır (zengin bir gelinle evlenme düşüncesi ona hoş gelmez), ancak aralarında bir açıklama olur ve 1814 sonbaharında Rostov, Prenses Bolkonskaya ile evlenir. Kel Dağlara taşınırlar; Nikolai evi ustaca yönetir ve kısa sürede borçlarını öder. Sonya evinde yaşıyor; "O, bir kedi gibi insanlarla değil, evde kök saldı." Aralık 1820'de Natasha ve çocukları erkek kardeşini ziyaret etti. Pierre'in St. Petersburg'dan gelişini bekliyorlar. Pierre gelir ve herkese hediyeler getirir. Ofiste Pierre, Denisov (o da Rostov'ları ziyaret ediyor) ve Nikolai arasında bir konuşma yapılıyor, Pierre gizli bir topluluğun üyesi; kötü hükümetten ve değişim ihtiyacından bahsediyor. Nikolai, Pierre'le aynı fikirde değil ve gizli topluluğu kabul edemeyeceğini söylüyor. Konuşma sırasında Prens Andrei'nin oğlu Nikolenka Bolkonsky de orada. Geceleri rüyasında kendisi ve Pierre Amca, Plutarch'ın kitabındaki gibi miğfer takarak büyük bir ordunun önünde yürüdüklerini görüyor. Nikolenka, babasına ve gelecekteki zaferine dair düşüncelerle uyanır. L.I. Sobolev Anna Karenina Roma (1873-1877) 1873 kışının sonunda "her şeyin birbirine karıştığı" Oblonsky'lerin Moskova evinde, ev sahibinin kız kardeşi Anna Arkadyevna Karenina'yı bekliyorlardı. Aile anlaşmazlığının nedeni, Prens Stepan Arkadyevich Oblonsky'nin karısı tarafından bir mürebbiye ile ihanet içinde yakalanmasıydı. Otuz dört yaşındaki Stiva Oblonsky, karısı Dolly'den içtenlikle pişmanlık duyuyor, ancak doğru bir insan olarak, eyleminden tövbe ettiğinden emin değil. Neşeli, kibar ve kaygısız Stiva, beş yaşayan ve iki ölü çocuğun annesi olan karısına uzun zamandır aşık değil ve ona uzun zamandır sadakatsiz. Stiva, yaptığı işe tamamen kayıtsız, Moskova'nın mevcudiyetlerinden birinde patron olarak hizmet ediyor ve bu onun asla kendinden geçmemesine, hata yapmamasına ve görevlerini mükemmel bir şekilde yerine getirmesine izin veriyor. Dost canlısı, insan kusurlarını küçümseyen büyüleyici Stiva, çevresinin, astlarının, patronlarının ve genel olarak hayatının beraberinde getirdiği herkesin konumundan hoşlanır. Borçlar ve aile sorunları onu üzer, ancak iyi bir restoranda yemek yemeyi reddetmesine neden olacak kadar ruh halini bozamazlar. Köyden gelen Konstantin Dmitrievich Levin, yaşıtı ve genç bir arkadaşı ile öğle yemeği yiyor. Levin, Oblonsky'nin uzun süredir aşık olduğu baldızı on sekiz yaşındaki Prenses Kitty Shcherbatskaya'ya evlenme teklif etmeye geldi. Levin, Kitty gibi dünyevi her şeyin üzerinde olan böyle bir kızın, inandığı gibi özel yetenekler olmadan sıradan bir toprak sahibi olan onu sevemeyeceğinden emindir. Ek olarak, Oblonsky ona görünüşe göre bir rakibi olduğunu bildirir - St.Petersburg "altın gençliğinin" parlak bir temsilcisi Kont Alexei Kirillovich Vronsky. Kitty, Levin'in aşkını biliyor ve onun yanında kendini rahat ve özgür hissediyor; Ancak Vronsky ile birlikte anlaşılmaz bir beceriksizlik yaşar. Ancak kendi duygularını anlaması zor, kimi tercih edeceğini bilmiyor. Kitty, Vronsky'nin onunla evlenmeye hiç niyeti olmadığından şüphelenmiyor ve onunla mutlu bir gelecek hayalleri onu Levin'i reddetmesine neden oluyor. Petersburg'dan gelen annesiyle tanışan Vronsky, istasyonda Anna Arkadyevna Karenina'yı görür. Anna'nın bütün görünüşünün özel ifadesini hemen fark eder: "Sanki bir şeyin fazlalığı onu o kadar bunalmıştı ki, iradesine karşı, ya bir bakışla ya da bir gülümsemeyle ifade edildi." Toplantı üzücü bir durumla gölgelendi: Anna'nın kötü bir alamet olarak gördüğü bir trenin tekerlekleri altında bir istasyon bekçisinin ölümü. Anna, Dolly'yi kocasını affetmesi için ikna etmeyi başarır; Oblonsky'lerin evinde kırılgan bir barış kurulur ve Anna, Oblonsky'ler ve Shcherbatsky'lerle baloya gider. Baloda Kitty, Anna'nın doğallığına ve zarafetine hayran kalıyor, her hareketinde görünen o özel, şiirsel iç dünyasına hayran kalıyor. Kitty bu balodan çok şey bekliyor: mazurka sırasında Vronsky'nin kendisine açıklayacağından emin. Beklenmedik bir şekilde, Vronsky'nin Anna ile nasıl konuştuğunu fark eder: her bakışında birbirlerine karşı dayanılmaz bir çekim hissedilir, her bir kelime kaderini belirler. Kitty umutsuzluk içinde bırakır. Anna Karenina, Petersburg'daki evine döner; Vronsky onu takip eder. Çöpçatanlığın başarısızlığından tek başına sorumlu olan Levin, köye döner. Ayrılmadan önce genelevden aldığı bir kadınla ucuz odalarda yaşayan ağabeyi Nikolai ile tanışır. Levin, kendisine ve etrafındakilere pek çok sorun getiren önlenemez doğasına rağmen erkek kardeşini seviyor. Ciddi derecede hasta, yalnız, içki içen Nikolai Levin, komünist fikirden ve bir tür çilingir artelinin organizasyonundan büyülenmiştir; bu onu kendini küçük görmekten kurtarır. Erkek kardeşiyle buluşması, Konstantin Dmitrievich'in çöpçatanlıktan sonra yaşadığı utancı ve kendisiyle ilgili memnuniyetsizliği şiddetlendirir. Sadece aile mülkü Pokrovsky'de sakinleşiyor, daha da çok çalışmaya ve lükse izin vermemeye karar veriyor - ancak bu daha önce hayatında olmamıştı. Anna'nın geri döndüğü olağan Petersburg hayatı, onun hayal kırıklığına uğramasına neden olur. Kendisinden çok daha yaşlı olan ve ona sadece saygısı olan kocasına hiç aşık olmamıştı. Şimdi onun şirketi onun için acı verici hale geliyor, onun en ufak eksikliklerini fark ediyor: çok büyük kulaklar, parmaklarını çıtlatma alışkanlığı. Sekiz yaşındaki oğlu Seryozha'ya olan aşkı da onu kurtaramaz. Anna iç huzurunu yeniden kazanmaya çalışır, ancak başarısız olur - esas olarak Alexei Vronsky mümkün olan her şekilde onun iyiliğini aradığı için. Vronsky, Anna'ya aşıktır ve sosyeteden bir hanımla yaşadığı ilişki onun konumunu daha da parlak hale getirdiği için aşkı yoğunlaşmıştır. Tüm iç yaşamının Anna'ya olan tutkuyla dolu olmasına rağmen, dıştan Vronsky bir muhafız subayının olağan, neşeli ve keyifli hayatını sürdürüyor: Opera, Fransız tiyatrosu, toplar, at yarışları ve diğer zevkler. Ancak başkalarının gözünde Anna ile ilişkileri, kolay seküler flört etmekten çok farklı; güçlü tutku genel kınamaya neden olur. Alexei Alexandrovich Karenin, karısının Kont Vronsky ile olan ilişkisine dünyanın tavrını fark eder ve Anna'ya hoşnutsuzluğunu ifade eder. Yüksek rütbeli bir memur olan "Alexey Alexandrovich, tüm hayatı boyunca hizmet alanlarında, hayatın yansımalarıyla uğraşarak yaşadı ve çalıştı. Ve hayatın kendisiyle her karşılaştığında, ondan uzaklaştı." Şimdi kendini uçurumun üzerinde duran bir adam konumunda hissediyor. Karenin'in karısının Vronsky'ye olan karşı konulamaz arzusunu durdurma girişimleri, Anna'nın kendini dizginleme girişimleri başarısız olur. İlk görüşmeden bir yıl sonra, Vronsky'nin metresi olur - artık suçlular gibi sonsuza dek bağlı olduklarını fark eder. Vronsky, ilişkilerin belirsizliğinin yükünü taşır, Anna'yı kocasını terk etmeye ve hayatına onunla katılmaya ikna eder. Ancak Anna, Karenin'den ayrılmaya karar veremez ve Vronsky'den bir çocuk bekliyor olması bile kararlılığını göstermez. Tüm yüksek sosyetenin katıldığı yarışlar sırasında Vronsky, Frou-Frou atından düşer. Düşüşün ne kadar ciddi olduğunu bilmeyen Anna çaresizliğini o kadar açık ifade eder ki Karenin onu hemen götürmek zorunda kalır. Kocasına sadakatsizliğini, ondan tiksindiğini duyurur. Bu haber, Alexei Alexandrovich'te hastalıklı bir dişin çekilmiş olduğu izlenimini uyandırır: sonunda kıskançlığın ıstırabından kurtulur ve karısını kulübede kararını beklerken bırakarak Petersburg'a gider. Ancak, gelecek için olası tüm seçenekleri - Vronsky ile bir düello, boşanma - gözden geçirdikten sonra, Karenin her şeyi değiştirmeden bırakmaya karar verir, ondan ayrılma tehdidi altında aile hayatının yanlış görünümünü gözlemleme zorunluluğu ile Anna'yı cezalandırır ve küçük düşürür. oğul. Bu kararı veren Alexey Alexandrovich, karakteristik inatçı hırsıyla kendisini hizmet meseleleri üzerine düşünmeye teslim edecek kadar sakinlik buluyor. Kocasının kararı, Anna'nın ondan nefret etmesine neden olur. Bir ruhu olduğunu ve aşka ihtiyacı olduğunu düşünmeden onu ruhsuz bir makine olarak görüyor. Anna, kocasını ve oğlunu terk eden ve evrensel hor görmeyi hak eden bir metresin konumuyla mevcut konumunu değiştiremediği için köşeye sıkıştırıldığını fark eder. Kalan ilişkiler belirsizliği, ruhunun derinliklerinde düzeni seven ve sarsılmaz bir davranış kurallarına sahip olan Vronsky için de acı verici. Hayatında ilk kez nasıl daha fazla davranacağını, Anna'ya olan aşkını nasıl hayatın kurallarına uygun hale getireceğini bilemez. Onunla bir bağlantı olması durumunda emekli olmaya zorlanacak ve bu onun için de kolay değil: Vronsky alay hayatını sever, yoldaşlarının saygısını kazanır; üstelik iddialı. Üç kişinin hayatı bir yalanlar ağına dolanmıştır. Anna'nın kocasına duyduğu acıma, iğrenmeyle yer değiştirir; Alexey Alexandrovitch'in talep ettiği gibi, Vronsky ile görüşmeden edemez. Sonunda, Anna'nın neredeyse öldüğü doğum gerçekleşir. Çocuk ateşi içinde yatarken, Alexei Alexandrovich'ten af diliyor ve yatağının yanında karısına acıyor, şefkatli şefkat ve manevi neşe duyuyor. Anna'nın bilinçsizce reddettiği Vronsky, yakıcı bir utanç ve aşağılanma yaşar. Kendini vurmaya çalışır, ancak kurtarılır. Anna ölmez ve ölümün yakınlığından kaynaklanan ruhunun yumuşaması geçince kocasının sırtına tekrar yük olmaya başlar. Ne terbiyesi ve cömertliği, ne de yeni doğmuş bir kıza dokunma endişesi, onu tahrişten kurtarmaz; erdemlerinden dolayı bile Karenin'den nefret eder. İyileşmesinden bir ay sonra Anna, emekli Vronsky ve kızıyla birlikte yurt dışına gider. Kırsal kesimde yaşayan Levin, mülkle ilgilenir, okur, tarım üzerine bir kitap yazar ve köylüler arasında onay bulamayan çeşitli ekonomik yeniden yapılanmalara girişir. Levin için köy "yaşam yeri, yani neşe, ıstırap, iş". Köylüler ona saygı duyuyorlar, öğüt almak için kırk mil boyunca ona gidiyorlar ve kendi çıkarları için onu aldatmaya çalışıyorlar. Levin'in halka karşı tavrında hiçbir kasıtlılık yok: kendisini halkın bir parçası olarak görüyor, tüm çıkarları köylülerle bağlantılı. Köylülerin gücüne, uysallığına, adaletine hayran kalıyor ve onların dikkatsizliğinden, dağınıklığından, sarhoşluğundan ve yalanlarından rahatsız oluyor. Levin, ziyarete gelen üvey kardeşi Sergei Ivanovich Koznyshev ile olan anlaşmazlıklarında, zemstvo faaliyetlerinin köylülere fayda sağlamadığını, çünkü ne onların gerçek ihtiyaçlarının bilgisine ne de toprak sahiplerinin kişisel çıkarlarına dayanmadığını kanıtlıyor. Levin doğayla bütünleştiğini hissediyor; bahar otlarının büyümesini bile duyar. Yaz aylarında, basit emeğin sevincini hissederek köylülerle birlikte biçer. Bütün bunlara rağmen hayatını boş görmekte ve onu çalışan, temiz ve sıradan bir hayata dönüştürmenin hayalini kurmaktadır. Ruhunda sürekli ince değişiklikler oluyor ve Levin onları dinliyor. Bir zamanlar ona huzur bulmuş ve aile mutluluğu hayallerini unutmuş gibi görünüyor. Ancak Kitty'nin ciddi hastalığını öğrendiğinde ve sonra onu köydeki kız kardeşine giderken kendisini görünce bu illüzyon yerle bir olur. Ölü gibi görünen duygu tekrar kalbini ele geçirir ve yalnızca aşkta yaşamın büyük gizemini çözme fırsatı görür. Moskova'da, Oblonsky'lerde bir akşam yemeğinde Levin, Kitty ile tanışır ve onu sevdiğini fark eder. Morali bozuk bir halde Kitty'ye evlenme teklif eder ve onayını alır. Düğünden hemen sonra gençler köye gider. Vronsky ve Anna İtalya'yı dolaşıyor. İlk başta, Anna mutlu ve yaşam sevinciyle dolu hissediyor. Oğlundan ayrı olduğunun, şerefli adını kaybettiğinin ve kocasının talihsizliğine kendisinin sebep olduğunun bilinci bile mutluluğuna gölge düşürmez. Vronsky ona karşı sevgiyle saygılıdır, pozisyonunun ona yük olmaması için her şeyi yapar. Ancak kendisi, Anna'ya olan sevgisine rağmen, özlemini hissediyor ve hayatına anlam kazandırabilecek her şeye kapılıyor. Resim yapmaya başlar, ancak yeterli zevke sahip olduğu için sıradanlığını bilir ve kısa sürede bu meslekten hayal kırıklığına uğrar. Petersburg'a döndükten sonra, Anna reddedildiğini açıkça hissediyor: onu kabul etmek istemiyorlar, tanıdıklar onunla tanışmaktan kaçınıyor. Dünyadan gelen hakaretler Vronsky'nin de hayatını zehirler ama yaşadıklarıyla meşgul olan Anna bunu fark etmek istemez. Seryozha'nın doğum gününde gizlice ona gider ve sonunda oğlunu görünce, onun kendisine olan sevgisini hissederek, ondan ayrı mutlu olamayacağını anlar. Çaresizlik içinde, kızgınlıkla, Vronski'yi kendisine olan aşkını kaybettiği için sitemler; Onu sakinleştirmek için büyük çaba sarf eder, ardından köye giderler. Evlilik hayatının ilk kez Kitty ve Levin için zor olduğu ortaya çıkıyor: birbirlerine neredeyse hiç alışmıyorlar, cazibenin yerini hayal kırıklıkları, kavgalar - uzlaşmalar alıyor. Aile hayatı Levin'e bir tekne gibi görünüyor: suda kaymaya bakmak hoş ama hükmetmek çok zor. Beklenmedik bir şekilde Levin, erkek kardeşi Nikolai'nin taşra kasabasında ölmekte olduğu haberini alır. Hemen yanına gider; Kitty, itirazlarına rağmen onunla gitmeye karar verir. Kardeşini gören Levin, ona eziyet verici bir acıma duyuyor, ölümün yakınlığının onda uyandırdığı korku ve tiksintiden hâlâ kurtulamıyor. Kitty'nin ölmekte olan adamdan hiç korkmaması ve ona nasıl davranılacağını bilmesi onu şok eder. Levin, bu günlerde onu korkudan ve kendisinden ancak karısının sevgisinin kurtardığını hissediyor. Levin'in kardeşinin ölüm gününde öğrendiği Kitty'nin hamileliği sırasında aile, akrabalarının ve arkadaşlarının yaz için geldiği Pokrovsky'de yaşamaya devam ediyor. Levin, karısıyla kurduğu manevi yakınlığa değer verir ve bu yakınlığı kaybetmekten korkarak kıskançlıkla ıstırap çeker. Kız kardeşini ziyaret eden Dolly Oblonskaya, Pokrovsky'den çok da uzak olmayan mülkünde Vronsky ile birlikte yaşayan Anna Karenina'yı ziyaret etmeye karar verir. Dolly, Karenina'da meydana gelen değişikliklere hayran kalıyor; mevcut yaşam tarzının, özellikle önceki canlılığı ve doğallığıyla karşılaştırıldığında fark edilen sahteliğini hissediyor. Anna misafirleri ağırlar, kızıyla ilgilenmeye çalışır, kitap okur ve köy hastanesini kurar. Ancak onun asıl kaygısı, onun uğruna bıraktığı her şey için Vronsky'nin yerine kendisini koymaktır. İlişkileri giderek gerginleşiyor, Anna ilgi duyduğu her şeyi, hatta Vronsky'nin esas olarak bağımsızlığını kaybetmemek için uğraştığı zemstvo faaliyetlerini bile kıskanıyor. Sonbaharda Karenin'in boşanma kararını bekleyerek Moskova'ya taşınırlar. Ancak en iyi duygularına gücenen, karısı tarafından reddedilen, kendini yalnız bulan Alexey Alexandrovich, kendisini dini nedenlerle suçlu karısına boşanmamaya ikna eden ünlü maneviyatçı Prenses Myagkaya'nın etkisi altına girer. Vronsky ile Anna arasındaki ilişkide ne tam bir anlaşmazlık ne de anlaşma var. Anna, içinde bulunduğu durumun tüm zorluklarından dolayı Vronsky'yi suçluyor; çaresiz kıskançlık saldırılarının yerini anında şefkat alır; Ara sıra kavgalar çıkıyor. Anna'nın rüyalarında aynı kabus tekrarlanıyor: Bir adam onun üzerine eğiliyor, anlamsız Fransızca kelimeler söylüyor ve ona korkunç bir şey yapıyor. Özellikle zorlu bir tartışmanın ardından Vronsky, Anna'nın isteğine rağmen annesini ziyarete gider. Tam bir kafa karışıklığı içinde olan Anna, onunla olan ilişkisini sanki parlak bir ışık altındaymış gibi görüyor. Aşkının giderek daha tutkulu ve bencil hale geldiğini anlıyor ve Vronsky, ona olan sevgisini kaybetmeden hâlâ onun yükünü taşıyor ve ona karşı sahtekarlık yapmamaya çalışıyor. Pişmanlığını kazanmaya çalışırken, onu istasyona kadar takip eder, burada aniden ilk tanıştıkları gün trenin altında kalan adamı hatırlar ve ne yapması gerektiğini hemen anlar. Anna kendini bir trenin altına atar; son görüşü mırıldanan bir adamdır. Bundan sonra “kaygı, aldatma, keder ve kötülükle dolu bir kitabı okuduğu mum, her zamankinden daha parlak bir ışıkla parladı, daha önce karanlıkta olan her şeyi onun için aydınlattı, çatırdadı, solmaya başladı. ve sonsuza dek dışarı çıktım. Vronsky için hayat nefrete dönüşür; gereksiz ama silinmez bir pişmanlıkla eziyet çekiyor. Sırbistan'daki Türklerle savaşa gönüllü olarak ayrılır; Karenin kızını ona götürür. Levin için derin bir manevi şoka dönüşen Kitty'nin doğumundan sonra aile köye döner. Levin kendisiyle acı verici bir anlaşmazlık içindedir - çünkü erkek kardeşinin ölümü ve oğlunun doğumundan sonra en önemli soruları kendisi için çözemez: hayatın anlamı, ölümün anlamı. İntiharın eşiğinde olduğunu hissediyor ve kendini vurmamak için silahla ortalıkta dolaşmaya korkuyor. Ama aynı zamanda Levin şunu fark eder: Kendine neden yaşadığını sormadığında, ruhunda yanılmaz bir yargıcın varlığını hisseder ve hayatı sağlam ve kesin hale gelir. Son olarak, Müjde Vahiyinde bizzat Levin'e verilen iyilik yasalarının bilgisinin akılla kavranamayacağını ve kelimelerle ifade edilemeyeceğini anlar. Artık hayatının her dakikasına inkar edilemez bir iyilik duygusu katabileceğini hissediyor. T. A. Satnikova Yolgezer. at tarihi Öykü (1863-1885) Şafak vakti atlar, ustanın at bahçesinden çayıra sürülür. Eski benekli iğdiş edilmiş hayvan, ciddi ve düşünceli görünümüyle tüm sürünün arasından sıyrılıyor. Diğer tüm atlar gibi sabırsızlık göstermez, itaatkar bir şekilde yaşlı Nester'ın kendisine eyer atmasını bekler ve her dakikasını önceden bilerek olup biteni üzülerek izler. Sürüyü nehre süren Nester, bunun at için hoş olduğuna inanarak iğdiş edilmiş atın eyerini çıkarır ve boynunun altını kaşır. Gelding bu kaşınmayı sevmiyor ama nezaket gereği o kişiye minnettarmış gibi davranıyor, gözlerini kapatıyor ve başını sallıyor. Ve aniden, sebepsiz yere, Nester dizgin tokasıyla iğdişin kuru bacağına acı bir şekilde vurur. Bu anlaşılmaz şeytani davranış iğdiş edilmiş hayvanı üzüyor ama o bunu göstermiyor. Bir insanın aksine, yaşlı bir atın davranışları asalet ve sakin bilgelik ile doludur. Genç atlar iğdiş edilmiş hayvanla dalga geçtiğinde ve ona sorun çıkardığında (kahverengi bir kısrak burnunun hemen önünde suyu bulandırır, diğerleri itip geçişine izin vermez), suçlularını şaşmaz bir vakar ve sessiz bir gururla affeder. İğrenç yıpranma belirtilerine rağmen, alacalı iğdiş figürü eski güzelliğinin ve gücünün sakinliğini koruyor. Yaşlılığı hem görkemli hem de iğrenç. Bu da atlar arasında öfkeye ve küçümsemeye neden olur. "Atlar yalnızca kendileri için üzülürler ve bazen de yalnızca kendilerini kolaylıkla ayakkabılarında hayal edebildikleri kişiler için üzülürler." Ve bütün gece at avlusunda sürü içgüdüsüne uyarak, tüm sürü yaşlı iğdiş edilmiş hayvanı kovalar, onun ince yanlarına çarpan toynak sesleri ve ağır inlemeler duyulur. Ve iğdiş edilmiş hayvan buna dayanamaz, çaresiz bir çaresizlik içinde durur ve hayatıyla ilgili bir hikayeye başlar. Hikaye beş gece sürüyor ve molalarda, gün içinde atlar zaten iğdişlere saygılı davranıyorlar. Rahman İlk ve Baba'dan doğdu. Soyağacına göre adı "Önce Muzhik" ve sokak terimleriyle - Kholstomer. Uzun ve geniş vuruşu nedeniyle insanlar buna böyle diyor. Hayatının ilk günlerinden itibaren annesinin sevgisini ve bunun etrafındakilerde uyandırdığı şaşkınlığı hisseder. O alacalı, sıradışı, herkes gibi değil. Hayattaki ilk acı, zaten küçük bir erkek kardeş taşıyan bir annenin sevgisinin kaybıdır. Güzel kısrak Vyazopurikha'ya olan ilk aşk, Kholstomer'in hayatındaki en önemli değişiklikle sona erer - ailede piebaldizmi sürdürmemek için iğdiş edilir. Herkesten farklı olması, ciddiyete ve derinliğe doğru bir eğilim doğurur. Genç iğdiş edilmiş hayvan, insanların hayatta eylemlerle değil sözlerle yönlendirildiğini fark eder. Ve kelimelerin arasında en önemlisi “benimdir”. Bu kelime insanların davranışlarını değiştirir, sıklıkla yalan söylemelerine, rol yapmalarına ve gerçekte oldukları gibi olmamalarına neden olur. Bu söz, iğdişin elden ele geçmesinin sebebiydi. Ünlü paça Kuğu'yu atlamasına rağmen, Kholstomer hala bir at satıcısına satılıyor: alacalı olması ve konta değil atlıya ait olması nedeniyle. O, iğdişçinin hayatının en güzel zamanını birlikte geçirdiği bir hafif süvari subayı tarafından satın alınır. Sahibi yakışıklı, zengin, soğuk ve zalimdir ve böyle bir kişiye olan bağımlılık, Kholstomer'in ona olan sevgisini özellikle güçlü kılar. Sahibinin dünyada daha da öne çıkması, metresine binmesi, Kuznetsky'ye doğru koşması için benzersiz bir ata ihtiyacı var, böylece herkes uzak durup geriye baksın. Ve Kholstomer özverili bir şekilde hizmet ediyor ve şöyle düşünüyor: "Beni öldür, beni sür, <...> o kadar mutlu olacağım." Sahibine ve yanındaki kendisine hayrandır. Ancak yağmurlu bir günde hanımefendi memuru bırakıp bir başkasıyla ayrılır. Onun peşinde olan hussar, Kholstomer'i sürüyor. Bütün gece titriyor ve yemek yiyemiyor. Ertesi sabah ona su verirler ve o artık eskisi gibi bir at olmaktan çıkar. Kanvas tüccarı bir tüccara, sonra yaşlı bir kadına, bir tüccara, bir köylüye, bir çingeneye ve son olarak da yerel kâtibe satılır. Sürü ertesi akşam çayırdan döndüğünde, sahibi gelen konuğa en iyi, en pahalı atları gösterir. Konuk isteksizce övüyor. Kholstomer'in yanından geçerek sağrısına hafifçe vurur ve bir zamanlar aynı "boyalı" iğdiş edilmiş hayvana sahip olduğunu söyler. Strider, sarkık yaşlı adamda eski sevgili ustası süvari süvarisini tanır. Bir malikanenin lüks bir oturma odasında, sahibi, hostesi ve misafir çay içiyor. Eski hussar Nikita Serpukhovsky artık kırkın üzerinde. Bir zamanlar çok yakışıklıydı ama artık "fiziksel, ahlaki ve mali açıdan" gerilemiş durumda. İki milyonluk bir serveti çarçur etti ve hâlâ yüz yirmi bin borcu var. Ve bu nedenle genç sahibinin mutluluğunu görmek Serpukhovsky'yi küçük düşürüyor. Yakışıklı, zengin ve mutlu olduğu geçmişini anlatmaya çalışıyor. Sahibi onun sözünü keser ve sahip olduklarıyla övünerek şimdiki hayatından bahseder. Her ikisi için de sıkıcı olan, birbirlerini duymadıkları bu konuşma sabaha kadar, Serpukhovskoy sarhoş olup şaşırtıcı bir şekilde yatağa gidene kadar devam eder. Tamamen soyunacak gücü bile yok; tek çizmesi hâlâ ayağındayken yatağa yığılıyor ve horluyor, odayı tütün, şarap ve kirli yaşlılık kokusuyla dolduruyor. Geceleri çoban Vaska, Kholstomer'i meyhaneye götürür ve onu sabaha kadar, kabuğun iğdiş edilmeye geçtiği köylünün atının yanında bağlı tutar. Beş gün sonra Kholstomer tarlaya sürülmedi, ahırın arkasına götürüldü. Boğazı kesildiğinde, büyük bir kan akışıyla birlikte hayatın tüm yükü ondan çıkıyormuş gibi görünüyor. O derili. Köpekler, kargalar ve uçurtmalar at etini götürür, geceleri dişi kurt da gelir; bir hafta sonra, ahırın etrafında sadece kemikler yatıyor. Ama sonra köylü bu kemikleri alıp harekete geçirir. "Dünyayı dolaşan, yiyip içen Serpukhovsky'nin cansız bedeni çok sonraları toprağa verildi." Ve yeni bir üniforma ve cilalı çizmeler içinde çürüyen, solucan istilasına uğramış bir bedeni orada saklamak insanlar için gereksiz, gereksiz bir utançtı. V. M. Sotnikov Ivan Ilyich'in ölümü Masal (1884-1886) Oturuma verilen bir ara sırasında Yargı Dairesi üyeleri, gazeteden Ivan Ilyich Golovin'in birkaç hafta tedavi edilemez bir hastalıktan sonra 4 Şubat 1882'de öldüğünü öğrenirler. Merhumun onu seven yoldaşları şimdi istemeden olası terfileri hesaplıyor ve herkes "Ne oldu, öldü; ama ben değilim" diye düşünüyor. Anma töreninde herkes, genel yas taklidinin farkına varılmasının neden olduğu tuhaf bir duygu yaşar. İvan İlyiç'in tek sakin ve dolayısıyla anlamlı yüzü, "yapılması gerekenin yapıldığını ve doğru yapıldığını ifade eden bir ifadeydi. Ayrıca bu ifadede yaşayanlara bir sitem veya hatırlatma da vardı. " Dul Praskovya Fyodorovna, "İvan İlyiç'in gerçek arkadaşı" dediği Pyotr İvanoviç'ten ölüm vesilesiyle hazineden daha fazla para alınmasının mümkün olup olmadığını öğrenmeye çalışıyor. Pyotr İvanoviç hiçbir şey tavsiye edemez ve vedalaşır. Tütsü ve ceset kokusundan sonra sokaktaki temiz havayı solumak ona çok hoş geliyor ve kart oyununa geç kalmamak için aceleyle arkadaşı Fyodor Vasilyevich'e gidiyor. "İvan İlyiç'in yaşamının geçmiş tarihi en basit, en sıradan ve en korkunç olanıydı." Özel Meclis Üyesi olan babasının üç oğlu vardı. Soğuk ve temiz olan en büyüğü, babasıyla aynı kariyeri yaptı. En küçüğü başarısızdı, akrabaları onunla tanışmaktan hoşlanmadı ve çok gerekmedikçe onu hatırlamadı. Ivan Ilyich, kardeşleri arasında sadece yaş açısından değil, aynı zamanda insan hayatını oluşturan ve yönlendiren her şey açısından da ortalama bir kişiydi. Gençliğinde nitelikleri zaten belirlenmişti ve bu daha sonra değişmedi - Ivan Ilyich zeki, yetenekli, canlı ve girişken bir insandı ve kendisinden üstün olanlar tarafından kabul edilen yaşam kurallarına sıkı sıkıya uyuyordu. Eğer bu kurallardan saparsa, bu tür eylemlerin üst düzey kişiler tarafından yapıldığı ve kötü sayılmadığı gerçeğiyle kendini haklı çıkardı ve sakinleşti. Hukuk kursunu başarıyla tamamlayan Ivan Ilyich, babasının yardımıyla eyalette özel görevlerde görevli bir memur pozisyonunu aldı. Dürüst hizmet eder, dürüstlüğüyle gurur duyar ve aynı zamanda toplumda kabul edilen ahlak standartlarının sınırları dahilinde keyifli ve nezih vakit geçirir ve iyi bir kariyer yapar. Adli tıp araştırmacısı olur - yeni atama başka bir ile taşınmayı gerektirir. Ivan Ilyich eski bağlantılarını bırakıp yenilerini kurar, böylece hayatı daha da keyifli hale gelir. Gelecekteki eşiyle tanışır ve daha parlak bir eşleşmeye güvenebilmesine rağmen, gelin ona hoş davrandığı ve dahası, Ivan Ilyich'in seçimi onun üzerinde duran insanların gözünde doğru göründüğü için evlenmeye karar verir. Dünya. Düğünden sonra ilk kez Ivan Ilyich'in hayatı değişmez ve hatta daha keyifli ve toplum tarafından onaylanır hale gelir. Ancak yavaş yavaş, özellikle de ilk çocuğunun doğumuyla birlikte evlilik hayatı daha da karmaşık hale gelir ve Ivan Ilyich buna karşı belli bir tavır geliştirir. Evlilikten yalnızca hizmet konularında kendi bağımsızlık duygusunu telafi ederek bulduğu kolaylıkları talep eder. Bu tutum meyvesini veriyor - kamuoyunda Ivan Ilyich hem iyi bir aile babası hem de iyi bir hizmetçi olarak kabul ediliyor. Üç yıl sonra savcı yoldaş oluyor ve bir ilde yedi yıl görev yaptıktan sonra başka bir ilde savcılığa naklediliyor. Evliliğin üzerinden on yedi yıl geçti. Bu süre zarfında beş çocuk doğdu, üçü öldü, en büyük kızı on altı yaşında, evde okuyor, Praskovya Fedorovna, damadını görmek isteyen kocasına rağmen çocuğu spor salonuna gönderiyor. . Praskovya Fedorovna, ailenin tüm çekişmelerinden ve zorluklarından kocasını sorumlu tutuyor, ancak o, tartışmalardan kaçınıyor. Ivan Ilyich'in hayatının tüm ilgisi hizmet tarafından emilir. Yaşamak için yeterli para yok ve 1880'de hayatının en zoru olan Ivan Ilyich, beş bin maaşlık bir yer istemek için St.Petersburg'a gitmeye karar veriyor. Bu yolculuk şaşırtıcı, beklenmedik bir başarı ile sona erer. Duran hayat, yeniden hoşluk ve edep karakterini kazanır. Yeni daireye bakan Ivan Ilyich merdivenlerden düşüyor ve yan tarafını pencere çerçevesinin koluna çarpıyor. Çürük acıyor ama kısa sürede geçiyor. Bazı anlaşmazlıklara rağmen aile hayatı güvenli bir şekilde ilerliyor ve yeni cihazın endişeleriyle dolu. Ivan Ilyich'in hizmeti kolay ve hoş bir şekilde devam ediyor, hatta işini yürütürken gösterdiği ustalığı bile hissediyor. Sağlıklıdır; ağzındaki tuhaf tat ve midesinin sol tarafındaki huzursuzluk sağlıksız denemez. Ancak zamanla bu gariplik ağırlığa, ardından acıya dönüşür ve buna kötü bir ruh hali de eşlik eder. Özellikle karısının doktora görünmek konusunda ısrar etmesinden sonra giderek sinirleniyor. Ivan Ilyich ona itaat ediyor ve kendi açısından aşağılayıcı tıbbi muayenelere tabi tutuluyor. Doktorların hastalığın tehlikesiyle ilgili sorulara doğrudan cevap vermekten kaçınması Ivan Ilyich'i daha da sinirlendiriyor, doktorların tüm emirlerini yerine getiriyor, bununla teselli buluyor ama acı daha da artıyor. Karısı, Ivan Ilyich'in öngörülen tedaviyi tam olarak uygulamadığını tespit ederek sürekli yorum yapıyor. İş yerinde kendisine yer açabilecek biri olarak baktıklarını fark etmeye başlar. Hastalık ilerliyor. Ve artık tahrişten değil, korku ve fiziksel işkenceden geceleri uyumuyor, yakınlarda anlayabilecek ve pişman olabilecek tek bir kişi olmadan acı çekiyor. Acı yoğunlaşıyor ve rahatlama aralıklarında Ivan Ilyich bunun böbrekle ilgili olmadığını, hastalıkla ilgili olmadığını, "yaşam ve <…> ölümle ilgili olduğunu anlıyor. Evet, hayat vardı ve şimdi gidiyor, gidiyor ve ben dayanamıyorum. Buradaydım ve şimdi oradayım! Nerede? <…> Gerçekten ölüm mü? Hayır, istemiyorum." Kendisine yardıma gelen karısının gitmesini her zaman tedirginlikle bekler, acıyı, ölümü düşünür ve kendisine kısa "o" adını verir. Öleceğini biliyor ama anlayamıyor. Ve hatırlanan kıyas: "Kai bir insandır, insanlar ölümlüdür, dolayısıyla Kai ölümlüdür", kendisine uygulanamaz. Ivan Ilyich'in korkunç durumunda, ona teselli görünüyor. Bu, ölmekte olanlara bakmakla görevlendirilen bir hizmetçi olan temiz, taze bir köylü Gerasim. Gerasim'in görevlerini yerine getirmedeki sadeliği ve kolaylığı Ivan Ilyich'i etkiliyor. Gerasim'in ölüm karşısında yalan söyleme ve numara yapma konusundaki yetersizliğini hissediyor ve bu, garip bir şekilde Ivan Ilyich'i sakinleştiriyor. Gerasim'den bacaklarını uzun süre omuzlarında tutmasını ister, bu pozisyonda ağrı gider ve Ivan Ilyich aynı zamanda Gerasim ile konuşmayı sever. Gerasim, Ivan Ilyich'e basitçe ve gerçekten acıyor. Fiziksel ve manevi azapla dolu son günler geliyor. Aile üyeleriyle, doktorlarla yapılan toplantılar Ivan Ilyich'e acı veriyor ve bu insanlar gittiğinde yalanın onlarla birlikte gittiğini hissediyor ama acı devam ediyor. Ve Gerasim'e gönderir. Ivan Ilyich çok hastalanınca cemaat alır. Karısı tarafından daha iyi olup olmadığı sorulduğunda, "Evet" yanıtını verir. Ve bu sözle birlikte, yaşamı ve ölümü gizleyen tüm aldatmacaları görür. O andan beri, üç gündür hiç durmadan bağırıyor, tek bir ses "Oooh!", "İstemiyorum!" Ölümünden bir saat önce spor salonu öğrencisi olan oğlu yanına gelir ve İvan İlyiç'in eli başına düşer. Oğul elini tutar, dudaklarına bastırır ve ağlar. Ivan Ilyich oğlunu görür ve onun için üzülür. Oğul götürülür. Ivan Ilyich acıyı dinler, alışılmış ölüm korkusunu arar ve bulamaz. Ölüm yerine ışık vardır. "Ölüm bitti, artık yok" der kendi kendine, yarım nefeste durur, gerinir ve ölür. V. M. Sotnikov Karanlığın gücü veya Pençe batağa saplandı, tüm kuş uçurumdur Dram (1886) Sonbahar mevsimi. Müreffeh, hasta bir köylü olan Peter - Anisya'nın karısı, ilk evliliğinden olan kızı Akulina'nın geniş kulübesinde şarkılar söylüyor. Sahibi bir kez daha arar ve azarlar, yirmi beş yaşlarında şık bir adam, tembel ve yürüyen bir işçi olan Nikita'yı saymakla tehdit eder. Anisya öfkeyle onun için ayağa kalkar ve on yaşındaki kızları Anyutka, Nikita'nın ebeveynleri Matryona ve Akim'in gelişiyle ilgili bir hikaye ile odaya koşar. Nikita'nın yaklaşan evliliğini duyan Anisya, "tam olarak dairesel bir koyun gibi <...> sinirlendi" ve düğünü herhangi bir şekilde alt üst etmeyi düşünerek Peter'a daha da acımasızca saldırdı. Akulina, üvey annesinin gizli niyetini biliyor. Nikita, Anisya'ya babasının onu yetim kız Marinka ile zorla evlendirme arzusunu açıklar. Anisya uyarıyor: eğer bir şey olursa ... "Hayatım hakkında karar vereceğim! Günah işledim, kanunları çiğnedim, bırakın savrulup dönmeyi." Peter öldüğünde, Nikita'yı evin sahibi olarak alıp tüm günahları bir kerede örteceğine söz verir. Matryona onları kucaklaşırken bulur, Anisya'nın yaşlı adamla olan hayatına sempati duyar, Akim'i durduracağına söz verir ve sonunda gizlice anlaşarak kocasını sarhoş edecek bir iksir olan uyku tozlarını bırakır - “ruh yok ama güç büyük.. .”. Peter ve Akim ile tartışan Matryona, daha önce bir dökme demir soba üzerinde yaşayan Nikita'nın aldattığı artel aşçısı Marina kızını karalar. Nikita, "yalanla yemin etmekten korkmasına" rağmen bunu kamuoyu önünde tembelce inkar ediyor. Matryona'nın sevincine göre oğulları bir yıl daha işçi olarak kalıyor. Nikita, Anyuta'dan Marina'nın gelişini, şüphelerini ve kıskançlığını öğrenir. Akulina dolaptan Nikita'nın Marina'yı nasıl uzaklaştırdığını duyar: "Onu gücendirdin <...> bu yüzden beni <...> gücendireceksin köpek." Altı ay geçti. Ölmek üzere olan Peter, Anisya'yı arar ve Akulina'nın kız kardeşinin yanına gönderilmesini emreder. Anisya tereddüt eder, parayı arar ama bulamaz. Matryona, sanki tesadüfen, Marinka'nın dul Semyon Matveevich ile düğün haberiyle oğlunu ziyarete gelir. Matryona ve Anisya, tozların etkileri hakkında yüz yüze konuşuyorlar, ancak Matryona her şeyin Nikita'dan gizli tutulması konusunda uyarıyor - "bu çok acınası." Anisya bir korkaktır. O anda Peter duvara tutunarak verandaya çıkıyor ve bir kez daha Anyutka'yı kız kardeşi Martha'ya göndermesini istiyor. Matryona, Anisya'yı para bulması için hemen her yeri aramaya gönderir ve o, Peter'la birlikte verandaya oturur. Nikita arabasını kapıya doğru sürer, sahibi ona çiftçiliği sorar, veda eder ve Matryona onu kulübeye götürür. Anisya koşarak Nikita'ya yardım için yalvarır. Para doğrudan Peter'ın üzerinde bulunuyor - Matryona el yordamıyla el yordamıyla Anisya'ya kız kardeşi gelmeden önce semaveri hızla giymesi için acele ediyor ve Nikita'ya her şeyden önce "parayı kaçırmaması" talimatını veriyor ve ancak o zaman "kadın olacak" onun elinde.” “<…> horlamaya başlarsa <…> kısaltılabilir.” Sonra Anisya, solgun, kendinden geçmiş, önlüğünün altında para taşıyarak kulübeden dışarı koşuyor: "Az önce öldü. Ben filme çekiyordum, kokusunu bile almadı." Kafa karışıklığından yararlanan Matryona, Marfa ve Akulina'nın gelişinden önce parayı hemen Nikita'ya aktarır. Ölen kişiyi yıkamaya başlarlar. Bir dokuz ay daha geçer. Kış mevsimi. Çıplak Anisya kampta oturuyor, örgü örüyor, şehirden Nikita ve Akulina'yı bekliyor ve işçi Mitrich, Anyuta ve ışığa bakan vaftiz babasıyla birlikte Akulina'nın kıyafetlerini, utanmazlığını ("darmadağınık bir kız, özgür değil) tartışıyor. ve şimdi giyindi, sudaki bir balon gibi şişti, metresi olduğumu söylüyor"), huysuz, onunla evlendirmek ve onu çabucak eritmek için başarısız girişimler, Nikita'nın sefahati ve sarhoşluğu. Anisya, "Beni ördüler, beni o kadar ustaca kovdular ki <...> aptalca hiçbir şey fark etmedim <...> ve kabul ettiler," diye inliyor Anisya. Kapı açılıyor. Akim, Nikita'dan yeni bir at için para istemek için girer. Akşam yemeğinde Anisya, Nikita'nın "şımartılmasından" ve çirkinliğinden şikayet eder ve vicdanını sorar. Akim'in tek bir yanıt verdiği: "... Tanrı unutuldu" ve Marinka'nın güzel hayatından bahsediyor. Bir çanta, bir bohça ve kağıt alımlarla sarhoş olan Nikita, eşikte durur ve babasını fark etmeden havalanmaya başlar. Ardından taburcu olan Akulina gelir. Akim'in isteği üzerine Nikita parayı alır ve herkesi çaya çağırarak Anisya'ya semaver takmasını emreder. Anisya dolaptan baca ve tezgahla döner ve Akulina'nın satın aldığı yarım kulübeyi silkeler. Bir tartışma çıkar. Nikita, Akulina'ya şunu söyleyerek Anisya'yı dışarı iter: "Sahibi benim <...> Ona aşık oldum, sana aşık oldum. Benim gücüm. Ve o tutuklanacak." Eğlenerek Anisya'yı iade eder, bir likör, bir ikram alır. Herkes masada toplanır, sadece sıkıntılı hayatı gören Akim parayı, yemeği ve gece için barınmayı reddeder ve ayrılırken kehanetlerde bulunur: "cehenneme, oğlum, mahvolmaya ..." Bir sonbahar akşamı kulübede konuşmalar ve sarhoş çığlıklar duyulur. Akulina'nın çöpçatanları gidiyor. Komşular çeyiz hakkında dedikodu yapar. Gelinin kendisi ahırda midesi bulanan bir halde yatıyor. Matryona çöpçatanları "Gözlerde" ikna ediyor, "aksi takdirde, kız oyuncu kadrosuna benziyor - onu çimdikleyemezsin." Anyutka misafirleri uğurladıktan sonra Anisya’yı görmek için bahçeye koşuyor: Akulina ahıra girmiş, “Evlenmeyeceğim, öleceğim diyor” diyor. Yeni doğmuş bir bebeğin gıcırtıları duyulur. Matryona ve Anisya onu saklamak için acele ediyorlar, Nikita'yı bir delik kazmak için mahzene itiyorlar - "Toprak Ana, bir ineğin onu diliyle nasıl yalayacağını kimseye söylemeyecek." Nikita, Anisya'ya tersliyor: "...benden tiksiniyor <...> Ve işte bu tozlar <...> Evet, bilseydim, onu, o kaltağı öldürürdüm!" Tereddüt ediyor, ısrar ediyor?: "Ne önemi var bu! Yaşayan bir ruh da..." - ama yine de pes ediyor, paçavralara sarılı bebeği alıyor ve acı çekiyor. Anisya çocuğu elinden kapar, mahzene atar ve Nikita'yı aşağı iter: "Çabuk boğun onu, hayatta olmayacak!" Kısa süre sonra Nikita bodrumdan sürünerek çıkıyor, her yeri titriyor, annesine ve Anisya'ya bir kazıyıcıyla koşuyor, sonra duruyor, geri koşuyor, dinliyor, acele etmeye başlıyor: "Bana ne yaptılar? Her şey gerçekten yaşıyor < …> Hayatım hakkında kararımı verdim...” Konuklar, Akulina'nın düğününde yürüyorlar. Avluda şarkılar ve çanlar duyulur. Sarhoş Mitrich'in elinde bir iple samanların üzerinde uyuyakaldığı ahırın önündeki yol boyunca iki kız yürüyor: "Akulina <...> ve uluyan ulumadı ..." Marina kızları yakalar ve kocası Semyon'u beklerken, düğünden ayrılan Nikita'yı görür: "... Ve en önemlisi, Marinushka, yalnız olmam ve kederimi açacak kimsenin olmaması beni hasta ediyor ... " sohbeti Semyon keser ve eşini misafirlerin yanına götürür. Yalnız kalan Nikita, çizmelerini çıkarır ve bir ip alır, ondan bir ilmek yapar, boynuna geçirir, ancak Matryona'yı fark eder ve arkasında zeki, güzel, sarhoş Anisya vardır. Sonunda, sanki ikna etmeyi kabul ediyormuş gibi ayağa kalkar, samanı kendisi çıkarır ve onları ileri gönderir. Annesini ve karısını dışarı çıkardıktan sonra tekrar oturur, ayakkabılarını çıkarır. Ve aniden Mitrich'in sarhoş mırıldanması: "Ben kimseden korkmuyorum <...> İnsanlardan korkmuyorum ..." sanki Nikita'ya güç ve kararlılık veriyormuş gibi. Akulina ve damadı insanlarla dolu bir kulübede "üvey babalarının" onayını bekliyor. Konuklar arasında Marina, kocası ve bir polis memuru da var. Ani-628 ne zaman Sya şarabı getiriyor, şarkılar susuyor. Nikita, yalınayak, Akim'i de yanında götürerek içeri girer ve ikonu almak yerine dizlerinin üzerine çöker ve tövbe eder, Akim sevindirici bir şekilde, "Tanrı'nın işi devam ediyor..." - tüm günahları arasında - Marina'nın önünde suçluluk duygusu, Peter'ın şiddetli ölümü, Akulina'yı baştan çıkarması ve bebeğini öldürmesi: "Babayı zehirledim, köpeği ve kızı öldürdüm <…> Ben yaptım, tek başıma!" Babasının önünde eğilir: "...bana dedin ki: "Pençe sıkıştı ve kuş tamamen kayboldu." Akim ona sarılıyor. Düğün bozulur. Polis memuru herkesi sorguya çekmeleri ve Nikita'yı bağlamaları için tanıkları çağırır. E. N. Penskaya Aydınlanmanın Meyveleri Komedi (1889) St.Petersburg'da, Zvezdintsev'lerin zengin evinde, yakışıklı ve ahlaksız uşak Grigory, bir aynanın önünde uzun süre hayran kalıyor, efendinin oğlu Vasily Leonidich'in Tanya ile flört ederek tekrarlanan çağrılarına tembelce yanıt veriyor. neşeli ve enerjik hizmetçi. Her zamanki sabah kargaşasında, hizmetkarlar koşuşturup durur, ziyaretçiler sürekli kapıda çalar: Bourdieu'nün bir elbise ve hanımefendi için bir notla arteli, Sakhatov Sergey İvanoviç, bakanın eski bir yoldaşı, zarif bir beyefendi, özgür ve her şeyle ilgileniyor dünyada, düzenli olarak gözlemleyen bir doktor, barmen Yakov hanımefendi , her zaman suçlu, beceriksiz ve utangaç. Doktor ve Sakhatov arasında maneviyat hakkında bir konuşma başlar ve biter. Eğitim ve siyasetin "aşığı", zeki ve kibar bir insan olan uşak Fyodor İvanoviç, etrafta koşuşturmayı yönetiyor. Yeni kapı zili. Kapıcı, arazi satın almakla meşgul olan Kursk köyünden adamların geldiğini bildirdi. Bunlar arasında Tanya'nın nişanlısı barmen Semyon'un babası Mitry Chilikin de var. Fyodor İvanoviç ustanın yanındayken, hediyeler taşıyan adamlar merdivenlerin altında bekliyor. Büyüyen telaş içinde - Sakhatov'la maneviyat hakkında "sonsuz" konuşma, artel işçisinin soruları, at muhafızlarının emekli teğmeni olan oğlunun yeni konuğu Fyodor İvanoviç'in açıklamaları arasında - at muhafızlarının emekli teğmeni, sahibi yirmi dört bin desiyatin, nazik, hoş bir beyefendi - uzun açıklamalardan sonra Adamlar nihayet isteklerini anladılar: tüm dünyanın topladığı tutarı, dört bin gümüş rubleyi bir kerede ve geri kalan parayı taksitle kabul etmek - geçen yıl anlaştık. Leonid Fedorovich, "Bu geçen yıldı; sonra kabul ettim ama şimdi yapamam" diye reddediyor. Adamlar soruyor, ısrar ediyor: “Sana umut verdim, kağıdı düzelttik…” Leonid Fedorovich düşüneceğine söz verir ve kağıdı ofisine götürerek köylüleri umutsuzluğa sürükler. Bu sırada, her zaman olduğu gibi başka bir girişim için çaresizce paraya ihtiyacı olan, köylülerin gelişinin nedenini öğrenen Vasily Leonidovich, başarısız bir şekilde babasına yalvarmaya çalışır ve sonunda gerekli miktarı annesinden alır. Genç efendiyi izleyen adamlar kendi aralarında konuşurken şaşkındır. "Beslemek için, ebeveynler gitti ..."; "Bu kesinlikle beslenecek." Bu arada, Zvezdintsev'lerin en küçük kızı Betsy, ağabeyinin arkadaşı Petrishchev ile flört ediyor, müzik öğretmeni Marya Konstantinovna ile sohbet ediyor, sonunda Bourdieu'deki artel işçisini serbest bırakıyor, hala koridorda bekliyor: annesi parayı ödemeyi reddetti. elbise - Betsy'nin süslü elbise kostümü - müstehcen ve fazla açık. Betsy somurtuyor: Vovo'nun erkek kardeşi köpek satın almak için az önce üç yüz ruble aldı. Gençler gitarla şarkı söylemek için Vasily Leonidich'te toplanıyor. Karar bekleyen adamlar olup biteni şaşkınlıkla izliyor. Semyon, hanımın olağan siparişlerini tamamlayarak geri döner. Tanya, bir düğün için anlaşmaları gereken baba ve oğul arasındaki görüşmeyi endişeyle izler. Adamlar, Leonid Fedorovich'in "oturumda" olduğunu öğrendikleri Fedor İvanoviç'i dört gözle bekliyorlar. Kısa süre sonra Leonid Fedorovich kararı kendisi açıkladı: ruhlar, kağıdı imzalamamayı ve reddetmeyi emretti. Kafası karışan köylüler, bir anda temizlik konusunda takıntılı ve mikrop kapmaktan korkan bir bayan tarafından fark edilirler. Bir çığlık yükseliyor, bayan tam bir dezenfeksiyon talep ediyor, akşam seansının başlamasından az önce taburcu olan doktoru geri getiriyor. Doktor bunu "ucuz ve neşeyle" yapmayı tavsiye ediyor: Bir şişe suya bir çorba kaşığı salisilik asit ekleyin, her şeyi yıkayın ve "bu adamlar elbette dışarı çıkın." Bayan, hareket halindeyken hizmetkarlara talimatlar vererek geliyor - asıl mesele sevgili köpeği Fifka'da üşütmemek - ayrılır. Petrishchev ve Vasily Leonidich, anneden alınan parayı memnun olarak anlatıyorlar. Beylerin yokluğunda Tanya yavaş yavaş adamları geri getiriyor. Fyodor İvanoviç'e tekrar şefaat etmesi için yalvarırlar. Yeni bir başarısızlıktan sonra Tanya birdenbire, eğer belgenin "imzalanması gerekiyorsa" yardımcı olabileceğini fark eder: "belgeyi alır", adamları sokağa gönderir ve Fyodor İvanoviç aracılığıyla ustayı çağırıp "demesini ister" yüz yüze güvenle bir kelime" ve Semyon'un onunla evlenmek istediği ortaya çıktı, ancak arkasında "spiritüalizm" var - masaya oturacak ve kaşık onun eline düşecek - o atla... Bu tehlikeli değil mi? Leonid Fedorovich, Tanya'yı sakinleştirir ve büyük bir keyifle, tam olarak planına göre Fedor Ivanovich'e emirler verirken kendisi de bir sonraki seansta Semyon'u yeni bir ortamla nasıl kuracağını düşünür. Sonunda Tanya, Fyodor İvanoviç'ten "kendi babası yerine" çöpçatan olmasını ve Semyon'un babasıyla konuşmasını ister. İkinci perdenin başında erkekler ve Fyodor İvanoviç halkın mutfağındaki konuları tartışıyorlar: çöpçatanlık, arazi satışı, şehir ve kır yaşamı, Tanino'nun yardım sözü. Konuşmaları aşçının çabaları ve arabacının şikayetleri yüzünden kesintiye uğruyor - Vasily Leoniditch'ten üç erkek köpek getirilmişti - "ya köpekler arabacının odasında yaşıyor ya da arabacılar yaşıyor." Fyodor İvanoviç gittikten sonra aşçı, adamlara asil yaşamın zevklerini ve "tatlı yaşamın" tehlikelerini anlatır: her zaman çay için beyaz çörekler, şeker, çeşitli yemekler, derslerden - sabahları kartlar ve piyano, balolar ve maskeli balolar. Kolay iş ve bedava yemek sıradan insanı şımartıyor. Pek çok zayıflamış, ölü yaratık var - ocaktaki yaşlı sarhoş aşçı, hastanede ölen Natalya kızı. Mutfakta - yoğun bir yer - çok fazla koşuşturma var, insanlar değişiyor. Semyon beylerin yanına oturmadan önce bir anlığına uğrayıp babasıyla birkaç kelime konuşur: "İnşallah topraktan memnun oluruz, çünkü ben Semka seni eve götüreceğim." Tanya koşarak içeri girer, hizmetçileri aceleyle çağırır, adamları tedavi eder ve giderken onlara efendinin hayatından olayları anlatır. "İşte bu, hayat güzelmiş gibi görünüyor, ama diğer zamanlarda tüm bu iğrenç şeyleri arkalarından temizlemek iğrenç oluyor" ve sonunda önlüğünün arkasından bir kağıt parçası gösteriyor: "Deniyorum, deniyorum. .. Keşke tek bir şey başarı olsaydı...” Vasily Leonidovich ve Sakhatov mutfakta belirir. Köylülerle arazi satışı hakkında aynı konuşma tekrarlanır. Sakhatov kaşığı içlerinden birinin çantasına saklar, giderler. Gerisi geceleri yatağa gider, ışığı kapatır. Sessizlik, nefes. Sonra ayak sesleri, insan sesleri duyulur, kapılar ardına kadar açılır ve hızla içeri girer: Grosman, gözleri bağlı, Sakhatov'u elinden tutmuş, profesör ve doktor, şişman hanımefendi ve Leonid Fedorovich, Betsy ve Petrishchev, Vasily Leonidich ve Marya Konstantinovna, metresi ve barones, Fedor Ivanych ve Tanya. Adamlar ayağa fırlıyor. aramaya giderler. Grossman bir sıraya takılır. Hanımefendi köylüleri fark eder ve yine sinir krizi geçirir: her yerde bir "difteri enfeksiyonu" vardır. Dikkat etmiyorlar, bu yüzden herkes konuyu aramakla meşgul. Grossman mutfağın etrafında döndükten sonra üçüncü adamın çantasına eğilip bir kaşık çıkarıyor. Genel zevk. Aynısı, Betsy, Marya Konstantinovna, Petrishchev ve Vasily Leonidich olmadan, bir doktor gözetiminde sıcaklığı, Grosman'ın nabzını kontrol edin, birbirini kesintiye uğratın, hipnozun doğası hakkında konuşun. Bayan yine de Leonid Fedorovich'e bir skandal çıkarır: "Sadece aptallıklarını biliyorsun ve ev benden. Herkese bulaştıracaksın." Adamları sürüyor ve gözyaşları içinde ayrılıyor. Tanya içini çekerek köylülere kapıcının odasına kadar eşlik eder. O akşam Leonid Fedorovich'in oturma odasında eski konuklar "deneyler" yapmak için toplandılar. Yeni bir araç olan Semyon'u sabırsızlıkla bekliyorlar. Tanya odada saklanıyor. Betsy onu fark eder ve Tanya planını ona açıklar. Betsy gittikten sonra o ve Fyodor İvanoviç odayı temizliyor: ortada bir masa, sandalyeler, bir gitar, armoni. Semyon'un temiz olup olmadığı konusunda endişeleniyorlar. Semyon, fanilasının içinde, yıkanmış olarak beliriyor. Ona şu talimat verildi: "Düşünme, ama ruh halinize teslim olun: uyumak istiyorsanız - uyuyun, yürümek istiyorsanız - yürüyün <...> Hava almak için yukarı çıkabilirsiniz..." Semyon kaldığında Tanya yalnız başına sessizce yanında belirir. Semyon derslerini tekrarlıyor: "...kibritleri ıslatın. El sallayın - bir. <...> dişlerinizi takırdayın - iki. Üçüncüyü unuttum..." - "Ve üçüncüsü - en önemlisi: en kısa sürede kağıt masanın üzerine düşüyor - zili çalacağım - yani hemen ellerinle tut <...> Ve yakaladığında <...> sanki bir rüyadaymış gibi <...> bas. > Ve ben gitar çalmaya başladığımda sanki uyanıyorsun...” Her şey Tanya'nın senaryosuna göre oluyor. Kağıt imzalandı. Konuklar, izlenimlerini hareketli bir şekilde paylaşarak dağılırlar. Tanya yalnız, kanepenin altından çıkıyor ve gülüyor. Gregory onu fark eder ve ona numaralarını ve aptallıklarını anlatmakla tehdit eder. Tiyatro ilk perdenin sahnesini sunar. İki "yabancı" gezici uşak. Prenses ve prenses yukarıdan inerler. Betsy onlara eşlik ediyor. Prenses kitaba bakar, ziyaret programını okur, Grigory ayakkabılarını giyer, ardından genç prensesin ayakkabılarını giyer. Ayrılırken son oturumu hatırlıyorlar. Grigory uşaklarla onların "düşük" konumları ile efendilerininki arasındaki fark hakkında tartışıyor: "Hiçbir fark yok. Bugün ben bir uşakım ve yarın belki onlardan daha kötü yaşamayacağım." sigara içmeyi bırakır. Onu takip ederek: "Ah, bu tür kıpırdanmaları sevmiyorlar." Petrishchev yukarıdan aşağıya koşuyor ve Koko Klingen onunla buluşuyor. Sessiz sinema alışverişinde bulunurlar, kelime oyunları yaparlar, bir maskeli balo için ev performansı için provaya hazırlanırlar. Betsy de onlara katılıyor ve gülerek babasının evinde dünkü ruhani "performansı"ndan bahsediyor. Onların cıvıltıları, uşakların hizmetkarlarının ve yavaş yavaş Yakov'un konuşmalarıyla değişiyor. Tanya da onlara katılıyor: Kağıdı çoktan adamlara vermiş. Geriye kalan tek şey, sahiplere bir tahminde bulunmaları için yalvarmak: "burada kalamazsınız." O ve Yakov, her biri kendi nedenleriyle tekrar Fyodor İvanoviç'in şefaatini istiyorlar. Takma saç ve dişlere sahip yaşlı kontesin uğurlanması sırasında metresi Fyodor Ivanych'in önünde, uşak, Grigory ve Semyon arasında aniden bir kavga çıkar. Bayanın gazabına, Fyodor Ivanych'in Semyon'u haklı çıkarma girişimlerine yanıt olarak Grigory, Tanya ile olan komplolarını ve seansta "haydutluklarını" ortaya çıkarır. "O olmasaydı kağıt imzalanmaz, toprak köylüye satılmazdı." Skandal. Ve sonra adamlar para vermek için kapıcıyı geçerek kapıdan içeri koşuyorlar. Hanımefendi durumu alt üst ediyor, Leonid Fedorovich'i herkesin önünde utandırıyor, Tanya'yı sorguya çekiyor, binlerce kişinin neden olduğu kayıp nedeniyle sulh hakimini dava etmekle tehdit ediyor. Ancak Betsy'nin müdahalesi, suç ortaklığının itirafı, profesörün Chicago'daki on üçüncü ruhçular kongresi hakkındaki raporları, hanımın Jacob'a karşı yeni öfke nöbeti ("Defol, şimdi!") ve "hasta" korkusu (" burunda kızarıklık", "enfeksiyon rezervuarı") - karışıklıkta, sonunda erkeklerden parayı kabul ederler ve Tanya'nın düğüne hazırlanmak için eve gitmesine izin verilir. Fedor Ivanych ona veda etti: "... bir ev komitesi yaşadığınızda, sizi ziyarete geleceğim ..." E. N. Penskaya Kreutzer Sonatı Masal (1887-1889, 1890'te yayınlandı) Erken bahar. Yüzyılın sonu. Rusya'da bir tren var. Arabada hararetli bir sohbet vardır; bir tüccar, bir katip, bir avukat, sigara içen bir kadın ve diğer yolcular kadın meselesi, evlilik ve özgür aşk hakkında tartışıyorlar. Sadece aşk bir evliliği aydınlatır, diyor sigara içen kadın. Burada, konuşmasının ortasında, kesintiye uğramış kahkahalar veya hıçkırıklar gibi garip bir ses duyulur ve henüz yaşlı olmayan, gri saçlı bir beyefendi, aceleci hareketlerle genel sohbete müdahale eder. Şimdiye kadar komşuların konuşmalarına sert ve kısaca cevap vermiş, iletişimden ve tanışmaktan kaçınmıştı ve giderek daha fazla sigara içiyor, pencereden dışarı bakıyor veya çay içiyor ve aynı zamanda yalnızlığının yükünü açıkça hissediyordu. Peki nasıl bir aşk diye sorar efendim gerçek aşktan kastınız nedir? Bir kişiyi diğerine tercih etmek? Ama ne kadar süreyle? Bir yıl için mi, bir ay için mi, bir saat için mi? Ne de olsa bu sadece romanlarda olur, gerçek hayatta asla olmaz. Manevi yakınlık? İdeallerin birliği mi? Ancak bu durumda birlikte uyumaya gerek yoktur. Ah, beni tanıyorsun, değil mi? Nasıl olmaz? Evet, ben karısını öldüren aynı Pozdnyshev'im. Herkes susar, sohbet bozulur. İşte Pozdnyshev'in aynı gece yol arkadaşlarından birine anlattığı gerçek hikayesi, başına gelenlere bu aşk tarafından nasıl yönlendirildiğinin hikayesi. Bir toprak sahibi ve üniversite adayı olan Pozdnyshev (hatta bir liderdi), çevresindeki herkes gibi evlenmeden önce yaşadı. (Mevcut görüşüne göre) ahlaksız yaşadı, ancak ahlaksız yaşayarak, ahlaki olarak bile olması gerektiği gibi yaşadığına inanıyordu. Baştan çıkarıcı değildi, "doğal olmayan zevkleri" yoktu, hayatının hedeflerini ahlaksızlıktan çıkarmadı, ancak kendisini bağlayabilecek kadınlardan kaçınarak, sağlık için daha çok sakince, terbiyeli bir şekilde ona kendini verdi. Bu arada, artık bir kadınla saf bir ilişkisi olamazdı, dedikleri gibi, morfin bağımlısı, ayyaş, sigara içen bir "zinacı" idi. Ardından, Pozdnyshev'in belirttiği gibi, ayrıntılara girmeden, her türlü sapma izledi. Böylece otuz yaşına kadar yaşadı, ancak kendisi için en yüce, "saf" aile hayatını düzenleme arzusunu bırakmadı, bu amaçla kızlara yakından baktı ve sonunda mahvolmuş bir ailenin iki kızından birini buldu. Kendisine layık gördüğü Penza toprak sahibi. Bir akşam bir tekneye bindiler ve gece ay ışığında evlerine döndüler. Pozdnyshev onun jarse kaplı ince figürüne hayran kaldı (bunu çok iyi hatırlıyordu) ve aniden onun o olduğuna karar verdi. O anda hissettiği her şeyi anlamış gibi geldi ona ve o zamanlar ona en yüce şeyleri düşünüyormuş gibi göründü ve aslında forma ona özellikle yakıştı ve günü onunla geçirdikten sonra "Ahlaki mükemmelliğin zirvesi" olduğundan emin olarak eve sevinçle döndü ve ertesi gün evlenme teklif etti. Para ya da bağlantılar için evlenmediğinden (fakirdi) ve ayrıca evlendikten sonra "tek eşliliği" sürdürme niyetinde olduğundan gururu sınır tanımıyordu. (Korkunç bir domuzdum ama bir melek olduğumu hayal ettim, Pozdnyshev yol arkadaşına itiraf etti.) Ancak her şey hemen ters gitti, balayı işe yaramadı. Her zaman iğrenç, utanç verici ve sıkıcıydı. Üçüncü ya da dördüncü gün, Pozdnyshev karısının canının sıkıldığını fark etti, sorular sormaya başladı, ona sarıldı, karısı açıklayamayarak ağlamaya başladı. Kendini üzgün ve ağır hissediyordu ve yüzünde beklenmedik bir soğukluk ve düşmanlık ifadesi vardı. Nasıl? Ne? Aşk ruhların birliğidir ama tam tersi budur! Pozdnyshev ürperdi. Aşk, şehvetin tatminiyle tükenmiş mi ve birbirlerine tamamen yabancı mı kalmışlar? Pozdnyshev bu düşmanlığın geçici bir durum olmadığını, normal olduğunu henüz anlamadı. Ama sonra başka bir tartışma çıktı, sonra bir başkası ve Pozdnyshev "yakalandığını", evliliğin hoş bir şey olmadığını, tam tersine çok zor olduğunu hissetti, ancak bunu kendisine veya başkalarına itiraf etmek istemedi. (Daha sonra bu öfkenin, insan doğasının onu bastıran "hayvana" karşı bir protestosundan başka bir şey olmadığını düşündü, ancak daha sonra suçun karısının kötü karakteri olduğunu düşündü.) Sekiz yaşındayken beş çocukları oldu ama çocuklarla hayat neşe değil, eziyetti. Karısı çocuk sever ve saftı ve aile hayatı, hayali veya gerçek tehlikelerden sürekli bir kurtuluş haline geldi. Çocukların varlığı anlaşmazlıklara yeni nedenler verdi ve ilişkiler giderek daha düşmanca hale geldi. Dördüncü yılda basitçe konuşuyorlardı: "Saat kaç? Yatma vakti geldi. Bugün öğle yemeği ne? Nereye gitmeli? Gazetede ne yazıyor? Doktora gönder. Maşa'nın boğazı ağrıyor." Onun çayı dökmesini, kaşığı ağzına götürmesini, höpürdetmesini, sıvıyı emmesini izledi ve tam da bu nedenle ondan nefret ediyordu. "Yüzünü buruşturman iyi olmuş," diye düşündü, "bütün gece sahnelerle bana eziyet ettin ve benim bir toplantım var." "Kendini iyi hissediyorsun" diye düşündü, "ama bütün gece bebekle uyumadım." Ve sadece öyle düşünmekle kalmadılar, aynı zamanda konuştular ve eğer olanlar olmasaydı, sanki bir sisin içindeymiş gibi, kendilerini anlamadan böyle yaşarlardı. Karısı, doğum yapmayı bıraktığından beri uyanmış gibiydi (doktorlar çareler önerdi), sanki uyanmış ve unuttuğu tüm dünyayı sevinçleriyle görmüş gibi, çocuklarla ilgili sürekli endişe azalmaya başladı. . Ah, sakın kaçırmayın! Zaman geçecek, geri çeviremezsin! Gençliğinden itibaren dünyada dikkate değer tek bir şeyin olduğu öğretildi: aşk; Evlendiğinde bu sevginin bir kısmını aldı ama beklenenin tamamını değil. Kocasıyla olan aşkı artık eskisi gibi değildi, başka, yeni, saf bir aşk hayal etmeye başladı ve bir şeyler bekleyerek etrafına bakmaya başladı, daha önce terk edilmiş olan piyanoyu yeniden eline aldı... Ve sonra bu adam ortaya çıktı. . Müzisyen, kemancı, iflas etmiş bir toprak sahibinin oğluydu, Paris Konservatuarı'ndan mezun olup Rusya'ya döndü. Adı Trukhaçevski'ydi. (Pozdnyshev şimdi bile onun hakkında nefret olmadan konuşamıyordu: nemli gözler, kırmızı gülümseyen dudaklar, sabit bıyık, güzel bir yüz ve tavırlarında yapmacık bir neşe; giderek daha fazla imalarla, parçalar halinde konuşuyordu.) Trukhachevsky, Moskova'ya geldi, Pozdnyshev'e uğradı, onu karısıyla tanıştırdı, konuşma hemen müziğe döndü, onu onunla oynamaya davet etti, Pozdnyshev çok sevindi ve Pozdnyshev mutlu gibi davrandı, böylece onun onun olduğunu düşünmesinler kıskanıyordu. Sonra Trukhachevsky bir kemanla geldi, çaldılar, karısı yalnızca müzikle ilgileniyor gibiydi, ancak Pozdnyshev aniden her ikisinde de oturan hayvanın nasıl sorduğunu gördü (ya da ona görmüş gibi geldi): "Yapabilir miyim?" - ve cevap verdi: "Mümkün." Trukhachevsky'nin bu Moskova hanımının da aynı fikirde olduğundan hiç şüphesi yoktu. Pozdnyshev akşam yemeğinde ona pahalı şarap verdi, performansına hayran kaldı, ertesi Pazar onu tekrar yemeğe davet etti ve onu orada öldürmemek için kendini zor tuttu. Kısa süre sonra sıkıcı, yapmacık bir akşam yemeği partisi vardı. Kısa süre sonra müzik başladı, Beethoven'ın Kreutzer Sonatını, eşi piyanoda, Trukhachevsky kemanda çaldılar. Bu sonat korkunç bir şey, müzik korkunç bir şey, diye düşündü Pozdnişev. Ve bu, herhangi birinin elinde korkunç bir araçtır. Kreutzer Sonatı'nı oturma odasında çalmak mümkün mü? Oynamak, alkışlamak, dondurma yemek mi? Müziğin beni hazırladığı o önemli şeyleri yapmadan, onu duymak ve eskisi gibi yaşamak mı? Korkunç, yıkıcı. Ancak Pozdnişev ilk kez samimi bir duyguyla Truhaçevski'nin elini sıktı ve bu zevk için ona teşekkür etti. Akşam mutlu sona erdi, herkes ayrıldı. Ve iki gün sonra Pozdnyshev en iyi ruh haliyle bölgeye gitti, yapılacak çok şey vardı. Ancak bir gece yatakta Pozdnyshev, kendisi ve Trukhachevsky hakkında "kirli" bir düşünceyle uyandı. Korku ve öfke kalbini sıkıştırdı. Nasıl olabilir? Kendisi onunla bu nedenle evlenirse ve şimdi başka biri ondan aynısını isterse bu nasıl olmaz? Bu adam sağlıklı, evli değil, "aralarında bir müzik bağlantısı var - duyuların en rafine şehveti." Onları ne tutabilir? Hiç bir şey. Bütün gece uyumadı, saat beşte kalktı, bekçiyi uyandırdı, atları çağırttı, sekizde tarantasa binip yola çıktı. At sırtında otuz beş mil, trenle ise sekiz saat yol kat etmek gerekiyordu; beklemek korkunçtu. Ne istedi? Karısının onun istediğini istememesini, hatta istemesi gerektiğini istiyordu. Sanki hezeyan içindeymiş gibi verandasına doğru sürdü; gecenin ilk saatiydi, pencerelerdeki ışıklar hâlâ yanıyordu. Uşağa evde kimin olduğunu sordu. Trukhachevsky'yi duyan Pozdnyshev neredeyse gözyaşlarına boğulacaktı, ama şeytan ona hemen şöyle dedi: duygusal olma, dağılacaklar, hiçbir kanıt olmayacak... Sessizdi, çocuklar uyuyordu, Pozdnyshev uşağı uşağına gönderdi. eşyalarını almak için istasyona gitti ve kapıyı arkasından kilitledi. Çizmelerini çıkardı ve çoraplarıyla duvardan hiç kullanılmamış ve son derece keskin olan çarpık bir Şam hançerini aldı. Yavaşça adım atarak oraya gitti ve kapıyı sertçe açtı. Yüzlerindeki ifadeyi sonsuza kadar hatırladı, bu bir korku ifadesiydi. Pozdnyshev Trukhachevsky'ye koştu, ama aniden koluna - karısına - bir ağırlık asıldı. Pozdnyshev, karısının sevgilisine sadece çoraplarla yetişmenin komik olacağını düşündü , komik olmak istemedi ve karısının sol tarafına bir hançerle vurdu ve hemen onu çıkardı, bir şekilde düzeltmek ve yapılanı durdurmak istedi. “Dadı, beni öldürdü!” Korsenin altından kan fışkırdı. "Hedefime ulaştım..." - ve fiziksel acı ve ölümün yakınlığı aracılığıyla, tanıdık hayvan nefreti ifade edildi (onun için asıl olan şey hakkında, ihanet hakkında konuşmayı gerekli görmedi). Ancak daha sonra onu tabutta görünce ne yaptığını, onu öldürdüğünü, canlı olduğunu, sıcak olduğunu ama hareketsiz, mumsu, soğuk hale geldiğini ve bunun hiçbir yerde düzeltilemeyeceğini anlamaya başladı. , herhangi bir şey tarafından. Yargılanmayı beklerken on bir ay hapiste kaldı ve beraat etti. Kayınbiraderi çocukları aldı. A.V. Vasilevski Diriliş Roma (1889-1899) Yüz binlerce insanı küçük bir yerde toplayan insanlar, üzerinde toplandıkları toprağın şeklini bozmak için ne kadar çabalarsa çabalasınlar, üzerinde hiçbir şey yetişmesin diye toprağı ne kadar sert taşlasalar da, ne kadar yabani otları temizlerlerse temizlesinler. ne kadar kömür ve petrol içerlerse içsinler çığır açıyor. - bahar şehirde bile bahar olarak kalır. Güneş ısınır, canlanan çimler, kazınmadığı yerde büyür ve yeşile döner; ilkbaharda küçük kargalar, serçeler ve güvercinler sevinçle yuvalarını hazırlar, güneşin ısıttığı duvarların yakınında sinekler vızıldar. Bitkiler, kuşlar, böcekler ve çocuklar neşelidir. Ancak insanlar - büyük, yetişkin insanlar - kendilerini ve birbirlerini aldatmaktan ve işkence etmekten vazgeçmiyorlar. Geçen yüzyılın doksanlı yıllarından birinde, Moskova hapishanelerinden birinde böylesine neşeli bir bahar gününde (yani 28 Nisan), gardiyan demirle takırdayarak hücrelerden birinin kilidini açar ve bağırır: “Maslova, mahkemeye !” Bu mahkum Maslova'nın hikayesi en sıradan olanıdır. Yoldan geçen bir çingenenin kızıydı, köyde iki kız kardeşi olan evli olmayan bir bahçe kadını, toprak sahiplerinin genç hanımları. Katyuşa, annesi hastalanıp öldüğünde üç yaşındaydı. Yaşlı hanımlar Katyuşa'yı evlerine götürdüler ve o yarı öğrenci, yarı hizmetçi oldu. On altı yaşındayken, yeğenleri, zengin bir prens, hala masum bir genç, genç hanımlarının yanına geldi ve Katyuşa, bunu kendisine ve hatta kendisine itiraf etmeye cesaret edemeyerek ona aşık oldu. Birkaç yıl sonra, henüz subaylığa terfi etmiş ve askerlik hizmeti nedeniyle zaten yozlaşmış olan aynı yeğen, savaşa giderken teyzeleri tarafından durduruldu, onlarla dört gün kaldı ve ayrılışının arifesinde baştan çıkarıldı. Katyuşa ve son gün ona yüz rublelik bir banknot attıktan sonra ayrıldı. Ayrılmasından beş ay sonra, muhtemelen hamile olduğunu öğrendi. Daha sonra tövbe ettiği genç bayanlara kabalık etti ve bir hesap istedi ve ondan memnun olmayan genç bayanlar onu bıraktı. Şarap satan bir köy dul ebesinin yanına yerleşti. Doğum kolaydı. Ancak köyde hasta bir kadını doğuran ebe, Katyuşa'ya lohusa ateşi bulaştırdı ve erkek çocuk yetimhaneye gönderildi ve orada hemen orada öldü. Bir süre sonra, zaten birkaç müşterinin yerini almış olan Maslova, bir geneleve kız tedarik eden bir dedektif tarafından bulundu ve Katyushin'in rızasıyla onu Kitaeva'nın ünlü evine götürdü. Genelevde kalışının yedinci yılında hapse atıldı ve şimdi katiller ve hırsızlarla birlikte yargılanıyor. Tam bu sırada, sabahları yatakta yatan aynı toprak sahibi teyzelerin aynı yeğeni Prens Dmitry Ivanovich Nekhlyudov, dün akşam herkesin beklediği gibi kızının evlenmesi gereken zengin ve ünlü Korchagins'i hatırlıyor. Ve kısa bir süre sonra, kahve içtikten sonra, meşhur bir şekilde mahkemenin girişine yuvarlanır ve zaten bir jüri üyesi olarak, pince-nez takarak, yanında bulunan parayı çalmak için tüccarı zehirlemekle suçlanan sanıkları inceler. . "Olamaz," diyor Nekhlyudov kendi kendine. Ona bakan o iki kara kadın gözü, ona kara ve korkunç bir şeyi hatırlatıyordu. Evet, bu, üniversitede üçüncü yılında, toprak mülkiyeti üzerine makalesini hazırlarken yazı teyzeleriyle geçirdiğinde ilk gördüğü Katyuşa'dır. Hiç şüphe yok ki, bu aynı kız, öğrenci-hizmetçi, aşık olduğu ve sonra çılgın bir çocukta onu baştan çıkarıp terk ettiği ve daha sonra hiç hatırlamadığı, çünkü anı onu da ifşa etti. terbiyesiyle gurur duyuyor. Ama yine de içinde konuşmaya başlayan pişmanlık duygusuna boyun eğmiyor. Olanlar ona sadece hoş olmayan bir kaza gibi görünüyor, geçecek ve mevcut keyifli hayatını rahatsız etmeyecek, ancak duruşma devam ediyor ve sonunda jüri bir karar vermelidir. Suçlandığı suçlardan açıkça masum olan Maslova, arkadaşları gibi bazı çekincelerle suçlu bulundu. Ancak mahkeme başkanı bile, birinci şartı "soyma kastı olmaksızın" şart koşan jüri üyelerinin gerekli ikinci şartı "can öldürme kastı olmaksızın" şart koşmayı unutmasına şaşırır ve jüri kararıyla ortaya çıkar. , Maslova'nın soymadığını veya çalmadığını, ancak aynı zamanda görünürde hiçbir amaç olmadan tüccarı zehirlediğini. Böylece, adli bir hata sonucunda Katyuşa ağır çalışma cezasına çarptırılır. Nekhlyudov, zengin nişanlısı Missy Korchagina'yı ziyaret ettikten sonra eve döndüğünde utanır ve tiksinir (Missy gerçekten evlenmek istiyor ve Nekhlyudov iyi bir eştir) ve hayalinde siyah şaşı gözlü bir mahkum olağanüstü bir canlılıkla belirir. Sanıkların son sözü üzerine nasıl ağladı! Son zamanlarda çok yakın ve kaçınılmaz görünen Missy ile evlilik, artık ona tamamen imkansız görünmektedir. Dua eder, Tanrı'dan yardım ister ve içinde yaşayan Tanrı bilincinde uyanır. Bir insanın elinden gelenin en iyisini yapabileceğini hissediyor ve manevi tatmin uğruna her şeyi feda etme, hatta Maslova ile evlenme düşüncesi onu özellikle etkiliyor. Nekhlyudov, Katyuşa ile buluşmak istiyor. "Senden af dilemeye geldim", sanki öğrenilmiş bir dersmiş gibi tonlamadan ağzından kaçırıyor: "En azından şimdi günahımın kefaretini ödemek istiyorum." Katyuşa, "Telafi edilecek bir şey yok; olup bitenler geçti" diye şaşırıyor. Nekhlyudov, onu gördükten, ona hizmet etme niyetini ve pişmanlığını öğrendikten sonra Katyuşa'nın mutlu olacağını ve etkileneceğini bekler, ancak dehşet içinde Katyuşa'nın orada olmadığını, yalnızca fahişe Maslova'nın orada olduğunu görür. Maslova'nın sadece fahişelik pozisyonundan utanmakla kalmayıp (bir mahkumun pozisyonu ona utanç verici geliyor) aynı zamanda birçok erkeğin onun hizmetlerine ihtiyaç duyması nedeniyle bunun önemli ve yararlı bir faaliyet olarak gurur duyması onu şaşırtıyor ve dehşete düşürüyor. . Başka bir sefer, hapishanede yanına gelen ve onu sarhoş bulan Nekhlyudov, her şeye rağmen, suçunu sadece sözlerle değil eylemle kefaret etmek için Tanrı'nın önünde onunla evlenmek zorunda hissettiğini duyurur. "O halde Tanrı'yı hatırlamalısın" diye bağırıyor Katyuşa. "Ben bir mahkumum, sen de bir efendisin, bir prenssin ve benimle kirlenmene gerek yok. Evlenmek istiyorsan bu asla olmayacak. olur. Kendimi daha çabuk asacağım. Sen bu hayatta benden hoşlandın, ben "Öteki dünyada da kurtulmak istiyorsun! Sen bana iğrençsin, gözlüklerin ve o şişman, pis yüzün." Ancak ona hizmet etmeye kararlı olan Nekhlyudov, jüri üyesi olarak suç ortaklığıyla yapılan adli hatanın affedilmesi ve düzeltilmesi için sıkıntılı yola giriyor ve hatta jüri üyesi olarak hizmet etmeyi bile reddediyor, artık her türlü yargılamanın yararsız ve ahlaksız olduğunu düşünüyor. . Nekhlyudov hapishanenin geniş koridorlarında her yürüdüğünde tuhaf duygular yaşıyor - hem hapsedilen insanlara karşı şefkat, hem de onları hapseden ve burada tutanlara karşı dehşet ve şaşkınlık ve bir nedenden dolayı kendisi için utanç duyuyor. Sakin olması gerçeği bunu düşünüyor. Ahlaki yenilenmenin eski ciddiyet ve neşe duygusu ortadan kalkar; Maslova'dan ayrılmayacağına, kendisi isterse onunla evlenme yönündeki asil kararını değiştirmeyeceğine karar verir ama bu onun için zor ve acı vericidir. Nekhlyudov, Maslova'nın davasının Senato'da görüleceği St. Petersburg'a gitmeyi ve Senato'da başarısızlık durumunda avukatın tavsiyesi üzerine en yüksek isme dilekçe vermeyi planlıyor. Şikayetin sonuçsuz kalması durumunda Maslova'nın Sibirya gezisine hazırlanmak gerekecek, bu nedenle Nekhlyudov köylülerle ilişkilerini düzenlemek için köylerine gidiyor. Bu ilişkiler, 1861'de kaldırılan canlı kölelik, bazı kişilerin efendiye köleliği değil, topraksız veya topraksız tüm köylülerin büyük toprak sahiplerine genel köleliği değildi ve Nekhlyudov bunu sadece bilmekle kalmıyor, bunun adaletsiz olduğunu da biliyor. ve zalim ve henüz bir öğrenciyken, toprak mülkiyetinin daha önce serflere sahip olmakla aynı günah olduğunu düşünerek babasının toprağını köylülere veriyor. Ancak annesinin ölümü, miras ve mülkünü, yani toprağı elden çıkarma ihtiyacı, onun için toprak mülkiyetine karşı tutumu sorununu yeniden gündeme getiriyor. Sibirya'ya bir gezi yapacak ve hapishaneler dünyasıyla para gerektiren zorlu bir ilişkisi olacak olsa da, yine de işleri aynı konumda bırakamayacağına, kendi zararına olacak şekilde değiştirmesi gerektiğine karar verir. Bunu yapmak için, toprağı kendisi işlemeye değil, köylülere ucuz bir fiyata kiralayarak, onlara genel olarak toprak sahiplerinden bağımsız olma fırsatı vermeye karar verir. Her şey Nekhlyudov'un istediği ve beklediği gibi düzenlenmiştir: köylüler, bölgedeki araziden yüzde otuz daha ucuza toprak alırlar; topraktan elde ettiği gelir neredeyse yarı yarıya azaldı, ancak özellikle satılan kereste için alınan miktarın eklenmesiyle Nekhlyudov için fazlasıyla yeterli. Her şey yolunda görünüyor ama Nekhlyudov her zaman bir şeyden utanıyor. Bazılarının kendisine teşekkür etmesine rağmen köylülerin memnun olmadığını ve daha fazlasını beklediğini görüyor. Kendini çok mahrum ettiği ve köylülerin beklediklerini yapmadığı ortaya çıktı. Nekhlyudov kendinden memnun değil. Neyden memnun olmadığını bilmiyor ama her zaman üzgün ve bir şeyden utanıyor. Nekhlyudov, köye yaptığı bir gezinin ardından, şimdiye kadar yaşadığı ortamdan, milyonlarca insanın çektiği acıların az sayıda insanın konforunu ve zevkini sağlayacak kadar özenle saklandığı ortamdan tüm varlığıyla tiksinti duyuyor. insanlar. St.Petersburg'da Nekhlyudov'un aynı anda birkaç davası var ve mahkumların dünyasına daha aşina olduktan sonra bu davaları üstleniyor. Maslova'nın temyiz başvurusunun yanı sıra, Senato'da bazı siyasi isimler ve mezhepçilerin İncil'i doğru okuyup yorumlamadıkları gerekçesiyle Kafkasya'yı örnek gösteren davalarla ilgili endişeler de var. Nekhlyudov, gerekli ve gereksiz kişilere yaptığı birçok ziyaretin ardından bir sabah St. Petersburg'da kötü bir şey yaptığı hissiyle uyanır. Şu anki tüm niyetlerinin - Katyuşa ile evlenmek, toprağı köylülere vermek - tüm bunların gerçekleştirilemez hayaller olduğu, tüm bunlara dayanamadığı, tüm bunların yapay, doğal olmadığı, ancak böyle yaşaması gerektiği gibi kötü düşünceler sürekli aklından çıkmıyor. o her zaman yaşadı. Ancak yapmaya niyetlendiği şey ne kadar yeni ve zor olursa olsun, artık onun için mümkün olan tek yaşamın bu olduğunu ve geçmişe dönüşün ölüm olduğunu biliyor. Moskova'ya döndüğünde Maslova'ya, Senato'nun mahkemenin Sibirya'ya gönderilmeye hazırlanmanın gerekli olduğu kararını onayladığını ve kendisinin de onun peşine düştüğünü bildirir. Maslova'nın birlikte yürüdüğü grup şimdiden yaklaşık beş bin verst yol kat etti. Maslova, Perm'e kadar suçlularla birlikte gider, ancak Nekhlyudov onu aynı partiyle giden siyasilere devretmeyi başarır. Siyasetçilerin daha iyi sinirlenmesi, daha iyi yemek yemesi, daha az kabalığa maruz kalması bir yana, Katyuşa'nın siyasete geçmesi, erkeklerin tacizini durdurarak konumunu iyileştirir ve onun geçmişinin her dakikası size hatırlatılmadan yaşayabilirsiniz. şimdi unutmak istiyor. Onunla iki politikacı yürüyor: iyi bir kadın, Marya Shchetinina ve Yakutsk bölgesine sürgün edilen belirli bir Vladimir Simonson. Şehirdeki son yılların ve hapishanedeki son ayların ahlaksız, lüks ve şımartılmış hayatından sonra, koşulların tüm ciddiyetine rağmen mevcut siyasi hayat Katyuşa'ya iyi görünüyor. İyi yemekle yirmi ila otuz mil yürüyerek yürümek, iki günlük yürüyüşün ardından bir günlük dinlenme onu fiziksel olarak güçlendirir ve yeni yoldaşlarla iletişim, hayata dair hiçbir fikri olmadığı bu tür ilgi alanlarına açılır. Sadece böyle harika insanları tanımıyordu, hayal bile edemiyordu. “Mahkum edildiğim için ağlıyordum” diyor, “Evet, bir yüzyıl boyunca minnettar olmalıyım. Vladimir Simonson, kadınsı bir içgüdüyle bunu çok geçmeden tahmin eden Katyuşa'yı sever ve böylesine sıra dışı bir insanda aşk uyandırabileceğinin bilinci onu kendi düşüncesinde yükseltir ve bu da elinden geldiğince iyi olmaya çalışmasına neden olur. Nekhlyudov ona cömertlikten bir evlilik teklif ediyor, ancak Simonson onu şimdi olduğu gibi seviyor ve sadece sevdiği için seviyor ve Nekhlyudov ona uzun zamandır beklenen bir af haberini getirdiğinde, Vladimir Ivanovich Simonson'ın nerede olacağını söylüyor. dır-dir. Olan her şeyi düşünmek için yalnız kalma ihtiyacı hisseden Nekhlyudov, yerel bir otele gelir ve yatmadan uzun süre odada bir aşağı bir yukarı yürür. Katyuşa ile işi bitti, ona ihtiyacı yok ve bu utanç verici ve üzücü ama ona eziyet eden bu değil. Son zamanlarda ve özellikle hapishanede gördüğü ve öğrendiği tüm toplumsal kötülük ona eziyet ediyor ve bir tür faaliyet gerektiriyor, ancak yalnızca kötülüğü yenmek için değil, onu nasıl yeneceğini anlamak için bile hiçbir olasılık görmüyor. Yürümekten ve düşünmekten yorulmuş bir halde koltuğa oturur ve yoldan geçen bir İngiliz tarafından kendisine hatıra olarak verilen İncil'i mekanik bir şekilde açar. "Her şeyin bir çözümü vardır derler" diye düşünür ve açtığı yerden okumaya başlar ve Matta'dan on sekizinci bölümü açar. O geceden itibaren Nekhlyudov için yepyeni bir hayat başlar. Onun için bu yeni yaşam döneminin nasıl biteceğini asla bilemeyeceğiz çünkü Leo Tolstoy bundan bahsetmedi. A.V. Vasilevski Ölü yaşayan Drama (1900, bitmemiş, 1911'de yayınlandı) Elizaveta Andreevna Protasova, yaşam tarzı onun için dayanılmaz hale gelen kocası Fyodor Vasilyevich'ten ayrılmaya karar verir: Fedya Protasov içki içer, kendisinin ve karısının servetini çarçur eder. Lisa'nın annesi kararını onaylıyor, kız kardeşi Sasha, Fedya gibi zayıf da olsa harika bir kişiden ayrılmaya kategorik olarak karşı çıkıyor. Anne, boşandıktan sonra Lisa'nın kaderini çocukluk arkadaşı Viktor Mihayloviç Karenin ile birleştireceğine inanıyor. Lisa, kocasını geri vermek için son bir girişimde bulunur ve bunun için Karenin'i ona gönderir.Protasov'u çingeneler arasında, birkaç memurun eşliğinde bulur. En sevdiği şarkılar “Kanavela”, “Ölümcül Saat”, “Akşam Değil”i dinleyen Fedya, “Peki insan neden bu hazza ulaşabiliyor da devam edemiyor?” Eşinin aileye dönme isteğini reddeder. Her şey, Liza Protasova'nın Viktor Karenin ile kaderini paylaşması gerektiği gerçeğini konuşuyor: onu çocukluğundan beri seviyor, içten içe karşılık veriyor; Victor ayrıca küçük oğlu Mishechka'yı da seviyor. Victor'un annesi Anna Dmitrievna, bununla bağlantılı zor koşullar olmasaydı, Lisa'yı oğlunun karısı olarak görmekten de memnun olurdu. Şarkı söylemeyi çok sevdiği çingene Maşa, Fedya'ya aşık olur. Bu, ustanın kızlarını mahvettiğine inanan anne ve babasını çileden çıkarır. Maşa da Fedya'yı karısına acıyıp eve dönmeye ikna etmeye çalışıyor. Artık vicdanına göre yaşadığından emin olarak bu isteği de reddediyor. Ailesini yalnız bırakan Protasov yazmaya başlar. Masha'ya düzyazısının başlangıcını okuyor: "Sonbaharın sonlarında arkadaşım ve ben Muryga bölgesinde toplanmaya karar verdik. Bu bölge güçlü yavruların bulunduğu güçlü bir adaydı. Karanlık, sıcak ve sessiz bir gündü. Sis.. .” Viktor Karenin, Prens Abrezkov aracılığıyla Protasov'un gelecekteki niyetini öğrenmeye çalışıyor. Boşanmaya hazır olduğunu doğruluyor ancak bununla ilgili yalanlar söyleyemez. Fedya, Abrezkov'a neden saygın bir hayat süremediğini açıklamaya çalışıyor: "Ne yaparsam yapayım, her zaman ihtiyacım olanın bu olmadığını hissediyorum ve utanıyorum. Ve lider olmak, bankada oturmak öyle bir şey ki" utanç verici, çok utanç verici… Ve “Ancak içtiğinde utanmaktan vazgeçeceksin.” Düzgün ve sıkıcı biri olarak gördüğü Lisa ile Karenin'in evliliğinin önündeki engelleri iki hafta içinde kaldıracağına söz verir. Fedya, karısını kurtarmak için kendini vurmaya çalışır, hatta bir veda mektubu bile yazar, ancak bu eylemi yapacak gücü kendinde bulamaz. Çingene Maşa onu nehir kıyısında kıyafet ve bir mektup bırakarak intihar numarası yapmaya davet eder. Fedya kabul eder. Lisa ve Karenin, Protasov'dan haber bekliyor: boşanma dilekçesini imzalaması gerekiyor. Lisa, Victor'a aşkından pişmanlık duymadan ve karşılık beklemeden, ona olan aşk dışında her şeyin kalbinden kaybolduğunu söyler. Karenin'in sekreteri Voznesensky imzalı bir dilekçe yerine Protasov'dan bir mektup getirir. Kendini bir yabancı gibi hissettiğini, Lisa ve Victor'un mutluluğuna müdahale ettiğini ancak yalan söyleyemediğini, boşanmak için mahkemede rüşvet veremeyeceğini ve bu nedenle fiziksel olarak yok edilmek istediğini ve böylece herkesi özgürleştirdiğini yazıyor. Veda mektubunun son satırlarında, zayıf ama iyi bir saatçi Evgeniev'den yardım ister. Bu mektupla şok olan Liza, çaresizlik içinde sadece Fedya'yı sevdiğini tekrarlar. Bir yıl sonra, bir meyhanenin kirli bir odasında, üzgün, perişan bir Fedya Protasov oturuyor ve sanatçı Petushkov ile konuşuyor. Fedya, Petushkov'a, çevresinden biri için mümkün olan kaderlerden herhangi birini kendisi için seçemeyeceğini açıklıyor: Hizmet etmekten, para kazanmaktan ve dolayısıyla "içinde yaşadığın kirli oyunları artırmaktan" tiksiniyordu, ama değildi Bu kirli oyunu yok edebilecek bir kahraman. Bu nedenle yalnızca kendini unutabilirdi - içebilir, yürüyebilir, şarkı söyleyebilirdi; yaptığı da buydu. İdeal bir kadın olan karısında zevk denen şeyi bulamadı; Hayatlarında unutmanın imkansız olduğu hiçbir oyun yoktu. Fedya, sevdiği çingene Masha'yı hatırlıyor - en önemlisi onu terk ettiği ve böylece ona kötülük değil iyilik yaptığı için. "Ama biliyorsunuz" diyor Fedya, "insanları onlara yaptığımız iyiliklerden dolayı seviyoruz, ama onları onlara yaptığımız kötülüklerden dolayı sevmiyoruz." Protasov, Petushkov'a "yaşayan bir cesede" dönüşmesinin ve ardından karısının onu seven saygın bir adamla evlenebilmesinin öyküsünü anlatır. Bu hikaye, yakınlarda bulunan Artemiev tarafından kulak misafiri oldu. Sessizlik karşılığında karısından para talep ettiğini öne sürerek Fedya'ya şantaj yapmaya başlar. Protasov reddediyor; Artemiev onu polise teslim eder. Köyde, sarmaşıklarla kaplı bir terasta hamile bir Liza, kocası Viktor Karenin'in gelişini beklemektedir. Adli tıp müfettişinden Protasov'un hayatta olduğu mesajını içeren bir kağıt da dahil olmak üzere şehirden mektuplar getiriyor. Herkes umutsuzluk içinde. Adli tıp müfettişi, Lisa ve Karenin'den ifade alır. İki eşlilik ile suçlanıyorlar ve Protasov'un intihar sahnelemesini bildiklerini söylüyorlar. Mesele, Lisa'nın suda bulunan cesedi kocasının cesedi olarak tanımlamasından önce ve ayrıca Karenin'in Saratov'a düzenli olarak para göndermesi ve şimdi bunların kime yönelik olduğunu açıklamayı reddetmesi gerçeğiyle karmaşıklaşıyor. Para bir figüre gönderilmiş olsa da, Protasov tüm bu süre boyunca Saratov'da yaşadı. Bir yüzleşme için getirilen Protasov, Lisa ve Viktor'dan özür diler ve araştırmacıya onun hayatta olduğunu bilmediklerini garanti eder. Sorgulayıcının, içlerindeki manevi mücadeleyi anlamadan, sadece onlar üzerindeki gücünü göstermek için hepsine işkence ettiğini görür. Duruşma sırasında Fedya özel bir heyecan içindedir. Mola sırasında eski arkadaşı Ivan Petrovich Aleksandrov ona bir tabanca veriyor. Karısının ikinci evliliğinin feshedileceğini ve kendisi ile Lisa'nın Sibirya'ya sürgünle karşı karşıya olduğunu öğrenen Protasov, kendini kalbinden vurur. Silah sesi üzerine Lisa, Masha, Karenin, hakimler ve sanıklar dışarı çıkar. Fedya, onu başka türlü "çözemediği" için Lisa'dan af diliyor. Ölmeden önce “Ne güzel... Ne güzel...” diye tekrarlıyor. T.A. Sotnikova Hacı Murad Masal (1896-1904, 1912'te yayınlandı) 1851'de soğuk bir Kasım akşamı, İmam Şamil'in ünlü Naib'i Hacı Murad, barışçıl olmayan Çeçen köyü Makhket'e girer. Çeçen Sado, Şamil'in asi naib'i tutuklama ya da öldürme yönündeki son emrine rağmen saklasında bir misafir ağırlıyor. Aynı gece, Makhket köyünden on beş mil uzaklıktaki Rus Vozdvizhenskaya kalesinden, astsubay Panov ile üç asker ileri muhafızlara gidiyor. Bunlardan biri, neşeli adam Avdeev, bir zamanlar vatan hasretinden şirket parasını nasıl içtiğini hatırlıyor ve bir kez daha aile kardeşi yerine annesinin isteği üzerine askerlere katıldığını anlatıyor. Hacı Murad'ın elçileri bu nöbetçiye çıkarlar. Çeçenlere kaleye, Prens Vorontsov'a kadar eşlik eden neşeli Avdeev, eşlerini ve çocuklarını sorar ve şu sonuca varır: "Peki bunlar nedir kardeşim, iyi, çıplak yüzlü adamlar." Kurinsky alayının alay komutanı, başkomutanın oğlu, emir subayı Prens Vorontsov, St.Petersburg'un ünlü güzelliği eşi Marya Vasilievna ile kaledeki en iyi evlerden birinde yaşıyor ve ilk evliliğinden olan küçük oğlu. Prensin hayatı, küçük Kafkas kalesinin sakinlerini lüksüyle şaşırtsa da, Vorontsov eşlerine burada büyük sıkıntılar çekiyorlar gibi görünüyor. Hacı Murad'ın ayrılış haberi onları alay subaylarıyla kağıt oynarken bulur. Aynı gece Mahket köyü sakinleri Şamil'in huzuruna çıkmak için Hacı Murad'ı gözaltına almaya çalışırlar. Karşılık vererek, mürid Eldar'ıyla birlikte ormana girer ve burada diğer müridler - Avar Khanefi ve Çeçen Gamzalo - onu bekler. Burada Hacı Murat, Prens Vorontsov'un Rusların yanına giderek Şamil'e karşı onların safında savaşmaya başlama teklifine yanıt vermesini bekliyor. Her zaman olduğu gibi mutluluğuna ve daha önce olduğu gibi bu sefer her şeyin onun için yolunda gittiğine inanıyor. Han-Magom'un geri dönen elçisi, prensin Hacı Murad'ı değerli bir misafir olarak kabul edeceğine söz verdiğini bildirdi. Sabah erkenden Kurinsky alayının iki bölüğü odun kesmeye çıkıyor. Şirket memurları içki içerken General Sleptsov'un savaşındaki son ölümü tartışıyor. Bu konuşma sırasında hiçbiri en önemli şeyi, insan yaşamının sonunu ve geldiği kaynağa geri dönüşünü görmez, sadece genç generalin askeri cesaretini görürler. Hacı Murad'ın çıkışı sırasında, onu takip eden Çeçenler neşeli asker Avdeev'i gelişigüzel ölümcül şekilde yaraladı; Annesinden karısının evi terk ettiğini bildiren mektubu almaya vakti olmadığı için hastanede ölür. "Korkunç dağcıyı" ilk kez gören tüm Ruslar, onun nazik, neredeyse çocuksu gülümsemesi, özgüveni ve etrafındakilere baktığı dikkat, içgörü ve sakinlik karşısında şaşkına dönüyor. Prens Vorontsov'un Vozdvizhenskaya kalesinde karşılanması, Hacı Murad'ın beklediğinden daha iyi olur; ama prense o kadar az güvenir. Tiflis'teki başkomutan eski prens Vorontsov'a gönderilmesini talep ediyor. Tiflis'teki toplantı sırasında baba Vorontsov, Hacı Murad'ın tek bir kelimesine bile inanmaması gerektiğini çok iyi anlıyor, çünkü o her zaman Rus olan her şeyin düşmanı olarak kalacak ve şimdi sadece koşullara boyun eğiyor. Hacı Murat da kurnaz şehzadenin gözünün içini gördüğünü anlar. Aynı zamanda, ikisi de birbirlerine anlayışlarının tam tersini söylüyor - müzakerelerin başarısı için neyin gerekli olduğunu. Hacı Murat, Şamil'den intikam almak için Rus Çarına sadakatle hizmet edeceğinin garantisini verir ve tüm Dağıstan'ı imama karşı ayağa kaldırabileceğinin garantisini verir. Ancak bunun için Rusların Hacı Murad'ın ailesini esaretten fidye ile kurtarması gerekiyor, Başkomutan bu konuyu düşüneceğine söz veriyor. Hacı Murad Tiflis'te yaşıyor, tiyatroya ve balolara gidiyor, Rusların yaşam tarzını ruhunda giderek daha fazla reddediyor. Kendisine atanan emir subayı Vorontsov Loris-Melikov'a hayatının hikayesini ve Şamil ile düşmanlığını anlatır. Kan davası yasası ve güçlünün hakkıyla işlenen bir dizi vahşi cinayet dinleyicinin önünden geçiyor. Loris-Melikov da Hacı Murad'ın müritlerini izliyor. Onlardan biri olan Gamzalo, Şamil'i bir aziz olarak görmeye devam ediyor ve tüm Ruslardan nefret ediyor. Bir diğeri, Khan-Magoma, yalnızca kendisinin ve diğer insanların hayatlarıyla kolayca oynadığı için Ruslara gitti; aynı kolaylıkla her an Şamil'e dönebilir. Eldar ve Hanefi sorgusuz sualsiz Hacı Murad'a itaat ederler. Ocak 1852'de Hacı Murad Tiflis'teyken İmparator I. Nicholas'ın emriyle Çeçenya'ya bir baskın düzenlendi. Yakın zamanda gardiyandan transfer olan genç memur Butler da görev alıyor. Kart kaybı nedeniyle Muhafızlardan ayrıldı ve şimdi Kafkasya'da iyi, yiğit bir hayatın tadını çıkarıyor, savaş hakkındaki şiirsel fikrini sürdürmeye çalışıyor. Baskın sırasında Mahket köyü harap oldu, arkadan süngü ile bir genç öldürüldü, bir cami ve bir çeşme anlamsızca kirletildi. Bütün bunları gören Çeçenler, Ruslara karşı nefret bile duymuyorlar, sadece tiksinti, şaşkınlık ve onları fareler veya zehirli örümcekler gibi yok etme arzusu duyuyorlar. Köyün sakinleri Şamil'den yardım ister, Hacı Murad, Groznaya kalesine taşınır. Burada dağlılarla izciler aracılığıyla ilişki kurmasına izin verilir, ancak bir Kazak refakatçisi olmadan kaleyi terk edemez. Ailesi şu anda Vedeno köyünde gözaltında tutuluyor ve Şamil'in kaderiyle ilgili kararını bekliyor. Şamil, Hacı Murad'dan bayram öncesi kendisine geri dönmesini ister, aksi takdirde annesi yaşlı kadın Patimat'ı köye gönderip çok sevdiği oğlu Yusuf'u kör etmekle tehdit eder. Hacı Murat bir hafta boyunca kalede Binbaşı Petrov'un evinde yaşıyor. Binbaşının ortağı Marya Dmitrievna, davranışları alay subayları arasında yaygın olan kabalık ve sarhoşluktan belirgin şekilde farklı olan Hacı Murad'a saygı duyuyor. Memur Butler ile Hacı Murat arasında bir dostluk başlar. Butler, Hanefi'nin söylediği dağ şarkılarında açıkça hissedilen "özel, enerjik bir dağ yaşamının şiiri" tarafından kucaklanıyor. Rus subayı özellikle Hacı Murad'ın kan davasının kaçınılmazlığını anlatan en sevdiği şarkıdan etkileniyor. Çok geçmeden Butler, Hacı Murat'ın Kumuk prensi Arslan Han'ın kendisinden kanlı intikam alma girişimini ne kadar sakin bir şekilde kabul ettiğine tanık olur. Hacı Murad'ın Çeçenistan'da yürüttüğü aile fidyesi konusunda müzakereler sonuçsuz kalıyor. Tiflis'e döner, ardından aileyi kurnazlıkla veya zorla Şamil'den kaçırmayı umarak küçük Nukha kasabasına taşınır. Rus Çarının hizmetindedir ve günde beş altın alır. Ancak şimdi, Rusların ailesini serbest bırakmak için acele etmediklerini gören Hacı Murad, gidişini hayatında korkunç bir dönüş olarak algılar. Çocukluğunu, annesini, büyükbabasını ve oğlunu giderek daha fazla hatırlıyor. Sonunda, ölmek ya da ailesini kurtarmak için dağlara kaçmaya, sadık halkıyla birlikte Vedeno'ya girmeye karar verir. Hacı Murad at sırtında müridleriyle birlikte Kazak eskortlarını acımasızca öldürür. Alazan Nehri'ni geçip böylece kovalamacadan kurtulmayı umar, ancak kaynak suyuyla dolu pirinç tarlasını at sırtında geçmeyi başaramaz. Takip onu yakalar ve eşit olmayan bir savaşta Hacı Murad ölümcül şekilde yaralanır. Ailenin son anıları, artık herhangi bir duygu uyandırmadan hayal gücünden geçiyor; ama son nefesine kadar savaşır. Hacı Murad'ın parçalanmış bedeninden kesilen başı, kalelerin etrafında taşınır. Groznaya'da onu Butler ve Marya Dmitrievna'ya gösterirler ve ölü bir başın mavi dudaklarının çocuksu nazik bir ifadeyi koruduğunu görürler. Marya Dmitrievna, son kiracısını öldüren ve cesedini toprağa gömmeyen "karaciğer kesicilerin" zulmü karşısında özellikle şok oldu. Hacı Murad'ın tarihi, doğasında var olan yaşam gücü ve katılığı, açılmış bir tarlanın ortasında insanlar tarafından ezilmiş bir dulavratotu çiçeğine bakıldığında hatırlanır. T.A. Sotnikova Nikolay Semenoviç Leskov (1831-1895) Hiçbir yerde Roma (1864) İki genç kız, "kavak ve huş", Lizaveta Grigorievna Bakhareva ve Evgenia Petrovna Glovatskaya mezun olduktan sonra Moskova'dan dönüyor. Yolda, Lisa'nın bir kadının aile ve yaşamdaki rolü hakkında yeni görüşler sergilediği Bakhareva Teyze Abbess Agnia'nın manastırını ziyaret ederler. Aynı yerde kızlar, kocasını ve çocuğunu kaybeden ve sert kayınvalidesinden manastıra kaçan basit fikirli genç rahibe Feoktista ile tanışır. Merevo köyünde kızlar, "çocukça basit fikirli mavi gözlerle" lider Yegor Nikolaevich Bakharev, ölçülü Pyotr Lukich Glovatsky, Lisa'nın annesi Olga Sergeevna ve kız kardeşleri: toprak sahibi Shatokhin ile evlenen, ancak periyodik olarak Zinaida tarafından karşılanır. kocasından anne ve babasına kaçar ve Sonya, "Genç hanım çok var. İşte hukuk bilimleri adayı Yustin Pomada, "çok güzel ama pek prezentabl değil", ilçe doktoru Dmitry Petrovich Rozanov'a çok düşkün, "saçma" bir eşle evlilikten mutsuz. Kısa süre sonra Glowatsky ve kızı, babanın yeniden okul bekçisi olarak görev yaptığı ilçe kasabasına doğru yola çıkar ve Jenny, hevesle basit çiftçiliğe başlar. Evlerinin sık sık misafirleri, iki "en iyi genç adam" Nikolai Stepanovich Vyazmitinov ve Alexey Pavlovich Zarnitsyn, Doktor Rozanov ve "çok kısa ve çok iddiasız insanlardan oluşan bir çevre - ilçe yaşamında tamamen yeni bir fenomen" oluşturan diğer birkaç kişidir. Zarnitsyn, Glovatskaya'yı bir vatandaşın yüksek çağrısına çağırıyor, Vyazmitinov çoğunlukla sessiz kalıyor ve doktor, Jenny'nin "mütevazı erdemlerinin" ateşli bir hayranı haline geliyor. Glovatskaya, hayatının sessiz monotonluğundan asla sıkılmıyor veya yük olmuyor. Lisa Mereve'de kalır, ancak bir gün Glowacka'ya gelir ve onu her şeyin "telaşlı ve ölü" olduğu aileden uzaklaştırmak ister, aksi takdirde bir "şeytana" ve "canavara" dönüşecektir. Jenny, Lisa'yı eve almayı reddeder, Vyazmitinov ona kitaplar sağlar ve Jenny onu uğurlar ve arkadaşının haklı olduğuna ikna olur. Bakharev, Liza'yı "doğasına göre" yaşamasına izin verilmediği takdirde kendi evine götürmekle tehdit eden kız kardeşiyle konuştuktan sonra en büyük kızını zorla kocasının yanına gönderir ve Liza'ya en iyi odayı verir. Kış için bir taşra kasabasına gitmeden önceki bir veda partisinde Jenny ve Liza, genç yabancı Rainer ile ilgilenir. Epifani akşamı, balodaki tatsız bir olayın ardından, Liza Jenny'nin onurunu savunduğunda, yolda neredeyse donarak, yalnız yaşamaya karar verdiği Merevo'ya döner. Yaşlı Bakharev, kızının yanıldığını görür, ancak ona acır ve Agnia'nın Bakharev'in mizacı hakkındaki sözlerine, geçmesi gereken kaygı hakkındaki fikirlerine inanır. Lisa, yalnızca Vyazmitinov'un kitapları için Glovatskaya'ya çok nadiren gelir. Rastgele okur ve tüm yakın insanlar ona dünyada değil, "dünyada" yaşayan "geçmiş bağların anıtları" gibi görünür. Akşamlardan birinde, Glovatsky'lerde dikkate değer bir tartışma yaşanır ve burada Rozanov, Zarnitsyn'in aksine, sınıfta farklılık göstermeyen "her halkın kendi dramatik mücadelesine sahip olduğunu" iddia eder. Jenny'nin erkek kardeşi Hippolyte, bir öğrenci davası nedeniyle hapsedilir, kaderi Abbess Agnia'nın şefaati ve bağlantıları tarafından belirlenir. Zarnitsyn ketumdur ve bir politikacı kılığına girerek okul denetçisi Yunan Safya-nos'un cebine bildiriler koyar. Vyazmitinov daha ciddi ve Reiner ile ortak noktaları var. Kısa süre sonra Vyazmitinov, Jenny'ye aşkını itiraf eder. Ve Tutku Haftası sırasında, Rozanov'a açıkça sempati duyan Lisa, onu doktorun sürdürdüğü hayatı bırakıp gitmeye çağırır. Doktor bir söz verir ve kısa süre sonra Moskova'ya gider. Bakharev ailesi de oraya gidiyor. Rozanov, Moskova'da üniversite arkadaşı, soruşturma memuru Evgraf Fedorovich Nechai ve eşi Dasha'nın yanına yerleşir, dairelerine gelen düzenli ziyaretçilerle tanışır - evin hanımı Kurmay Yüzbaşı Davydovskaya ve Rozanov'u Moskova çevresine tanıtan düzeltmen Ardalion Arapov. "kendi" halkından ve daha sonra "yeni insanları" kendi amaçları için kullanmaya karar veren Polonyalı bir komplocu olduğu ortaya çıkan Kazimir'in evine Raciborsky. Arapov, doktoru bir "yabancı" ile tanıştırıyor - Rozanov'un yanı sıra Beloyartsev, Zavulonov ve diğer "sosyalistlere" zaten aşina olan Fransız Rainer. Akşam, hem Rozanov hem de Rainer için aynı derecede rahatsız edici olan sarhoşluk ve müstehcen şarkılarla sona eriyor. Her ikisi de Marquise de Baral'ın ve komşularının - "temiz göletlerin karbondioksit perileri" - Yaroslavtsev kardeşlerin evine giriyor. Hayali Ratsiborsky, Rozanov'un hastaneye gitmesini ayarlar ve burada "tüm acıların aylaklıktan kaynaklandığından" emin olan çalışkan asistan Lobaçevski ile tanışır ve tezini yazmaya başlar. Arapov, Rozanov'u ulusun öfkeli bir temsilcisi gibi davranarak Berdik Yahudi Nafrtula Soloveichik ile tanıştırıyor. Moskova'daki Bakharevler, oğlu Sergei "liberal" olan Olga Sergeevna'nın erkek kardeşinin ailesinde yaşıyor ve "toplantılar" polisle bitmesin diye, annesi kasıtlı olarak oğlunu tutukluyormuş gibi yapıyor, ancak gerçekte onu gönderiyor bina, mülk, emlak. Markiz'in çevresi tutuklamaya inanıyor, paniğe kapılıyor ve "yeni insanları" - Rozanov ve Rainer - casusluk ve ihanetle suçluyor. Bu arada Soloveitchik, tüm "liberallere" karşı bir ihbarda bulunur, ancak ara sıra iki dilenciyi öldürür, paralarını çalar ve kaçar. Rozanov, General Strepetov tarafından davet ediliyor, onunla bir "devrimci" olarak konuşuyor, yaptıkları her şeyin delilik olduğunu anlaması için onu çağırıyor ve dolaylı olarak polisin olası çıkarı konusunda onu uyarıyor. Rozanov Arapov'a gelir ve herkes uyurken basılı broşürleri yakar, litografi taşını alır ve böylece kendini aşağılamaya mahkum eder. Ancak gerçekte ortaya çıkan polis, Rozanov'un tam tersine herkesi kurtardığını ve onu sinir bozucu bir "sıradan" olarak gören Lisa dışında herkes için onun hakkındaki fikrinin değiştiğini gösteriyor. Marquise de Baral, Lisa ile bir "malzeme" olarak ilgilenir ve onu, kısa süre sonra dağılacak olan çevreyle tanıştırır. Liza, gidecek "hiçbir yeri" olmamasına ve ne yapacağını bilmemesine rağmen tek başına bir dakika "zayıflamıyor". Lobachevsky'nin kadınlar için bir okulu reddedildi ve St. Petersburg'a gitti. Rozanov bir kez daha bir aile hayatı kurmayı hayal ediyor, ancak geri dönen Olga Alexandrovna, "karbondioksit perileri" çemberindeki itibarını hemen baltalıyor ve Markiz ile birlikte yaşamak için harekete geçiyor. Lisa kör olur, artık fazla okuyamaz ve "Proudhon üzerinde çalışan" "materyalist" "kırpılmış kız" Bertholdi ile tanışır. "Boş" ve dayanılmaz derecede sıkılan Rozanov, Liza'ya gelir, masrafları Bakharev'e ait olan "talihsiz Bertholdinka" ve Lizina'nın kocası tüm servetini çarçur eden ve sonunda hapse giren Lizina'nın üniversite arkadaşı Polinka Kalistratova ile tanışır. . Bertholdi onu geliştirilmesi gereken bir kişi olarak görse de, Kalistratova Bertholdi sadece "saçma" olduğu için Şirket, "Moskova devrimci dönemini" sonlandıran Beloyartsev'in ve onunla birlikte hayatta kalanların yakında ziyaret edeceği Sokolniki'ye doğru yola çıkar. ufalanan "kaudle". Şirketleri, Polinka'ya karşı en hassas duyguları geliştiren Rozanov'u yorar. Ruj, Jenny'den hediyeler getirir, Liza toplantıda içtenlikle sevinir ve ona tam olarak boyun eğmeye devam eder. St. Petersburg'dan gelen sosyalist Krasin, fizyolojinin ahlaki yükümlülüklere göre önceliğini savunuyor ve "makullük" kriterini vaaz ediyor. Rozanov "çözülemez" bir evliliği temsil ediyor ve Bertoldi'den "kademeli" ve "idealist" unvanını alıyor. Lisa, doktoru bencillikle ve insan kederine kayıtsızlıkla suçluyor, Rozanov, alışılmış ve mahvolmuş Ruj'a karşı insanlık dışı tavrına dikkat çekiyor ve muazzam genişlikteki özlemleri ve insanlığa olan sevgisi göz önüne alındığında, onu çevreleyen insanlar için üzülmeye çağırıyor. Ona göre, Liza'nın tüm tanıdıkları - Rainer, "rüzgar torbaları" hariç - bunu, iyi bir insanın bir Rus liberalinin isminden utanmasını sağlayacak şekilde ayarlıyor. Rozanov, Liza'dan ayrıldıktan sonra yalnızca Polinka Kalistratova ile iletişim kurar, ancak hayatında yeniden "sıkıyönetim" kurulur: Olga Alexandrovna boşanma konusunda ısrar eder. Rozanov içmeye başlar, ancak Polinka onu sağlığına kavuşturur ve St. Petersburg'a doğru yola çıkarlar. Olga Sergeevna, Liza'yı "dar ev" ile tehdit ettikten sonra sonunda ailesinden ayrılır ve Bakharev tarafından lanetlenerek Bertoldi ile birlikte St. Petersburg'a gider ve burada Moleschott'un "Yemek Öğretisi"ni okuyarak onun için ağlar. baba. Kızının "ayrıldığı" yaşlı adam felç geçirir ve kısa süre sonra hem kendisi hem de Olga Sergeevna ölür. Vyazmitinov ile evli olan Zhenni, St. Petersburg'a taşınır. Rozanov küçük kızıyla birlikte yaşamaya devam ediyor, polis doktoru olarak görev yapıyor ve ebe olan Polinka'dan ayrılmıyor. Dadı Abramovna ile tanıştıktan sonra Liza'nın nerede olduğunu öğrenir ve onu yaşlanmış ve çirkin bulur. Lisa, Bertholdi, Beloyartsev ve diğer "eylem insanları" ile sivil bir ailede yaşıyor, sıradan işi hor görüyor, kariyerlere ve aile başlangıçlarına kayıtsız ve emeğin ve sermayenin doğal olmayan dağılımından bahsediyor, ancak yine de ne yapacağını bilmiyor. Kendi komünü olan ve masrafları kendisine ait olan Rainer burayı sık sık ziyaret eder. Beloyartsev kendisi için daha etkili bir "rol" yaratır, evde bir "general" olarak yaşar ve Lisa'ya göre "sosyal eşitliği" ihlal eder. Polinka ile Liza ve Rozanov, Vyazmitinov'ların yanına gelirler, ancak Liza'ya göre tanıdığı "herkesten daha iyi" olan Rainer göründüğünde, Vyazmitinov çok memnun değildir: değişmeyen karısına göre, daha önce birlikte olduğu kişiler tarafından engellenir. sevilir ve övülür. Altı ay sonra Vyazmitinov bir emir alır ve eski arkadaşlarından ve ideallerinden tamamen vazgeçerek liberal-muhafazakar bir yönelimle bürokratik aristokrasi çemberine girer. Kalistratova ve Rozanov'un bir kızı var. Liza, Beloyartsev'in diktatörlük emirleri kurduğu Concord Evi'nden ayrılır. Rainer, kölelerin özgürlüğü için savaşmak üzere Polonya'ya gider. Ruj gitti. Lisa, Nikolai Stepanovich'in "kayın ağacına" dikkat etmedikleri Jenny'yi giderek daha sık ziyaret ediyor. Rainer, Lisa'ya "öğretilerin küfürlerini" yok etmeyi ve Concord Evi'ni kapatmayı hayal ettiğini itiraf eder. Lisa onu korkaklıkla suçlar. Bu sırada Reiner takip edilmektedir ve Jenny ona kocasının seyahat kartını verir. Rainer, Liza'yı arar, ancak beklemeden ve Vyazmitinov'dan saklanmadan kaçar. Lisa "herkesi dağıttığı" ve "kaybettiği" için acı çekiyor ve evin kiracıları tüm suçlayıcı belgeleri yok ediyor, ancak onlardan para talep eden sadece bir dükkan sahibi geliyor. Bu sırada Belovezhskaya Pushcha'da Pan Kulya (Reiner) liderliğindeki bir isyancı müfrezesi, ağır yaralı iki kişinin ölmekte olduğu bir eve rastlar. Bunlardan birinin "yaşamaktan bıkmış" ve annesi Polonyalı olan Ruj olduğu ortaya çıktı. Ama sonra müfrezeye saldırılır ve kollarında ölmekte olan bir Ruj olan Reiner esir alınır. Lisa, Rainer'ın tutuklanma olasılığını öğrendiğinde, Rozanov'dan kendisi için Sophia'nın kocası Baron Alterzon'dan borç para almasını ister. Ancak "sefahat için" para vermeyi reddediyor ve annesinin iradesine göre Lisa'nın mirastan mahrum bırakıldığını duyuruyor. Rozanov, onu Naftula Soloveichik olarak tanır. Başka bir başarısız iş bulma girişiminin ardından Lisa, Reiner'ın yakında infaz edileceği haberini alır ve ortadan kaybolur. Bertholdi, Olga Alexandrovna Rozanova'yı Concord'un evine sürükler. Dokuz gün sonra, Lisa şiddetli bir ateşle geri döner ve infaza gittiğini itiraf eder. Zhenya ve Abramovna'nın ricalarının ardından hasta, itiraf etmeyi ve cemaat almayı kabul eder ve Lobachevsky'den son çare olarak zehirini vermesini ister. Lisa şu sözlerle ölür: "Onlarla ortak yönlerim bile var, hatta nefret ve topluma katlanamama, ama seninle hiçbir şeyim yok." Vyazmitinov'un isim gününde, Zarnitsyn'in köylülerle ilgili bir dünya görüşünün tanıtılması için bir haçla ayağa kalktığı, valiye bağlı bir memur olarak görev yapan kardeşi Jenny Ippolit'in eski tanıdıklar, kariyerler ve işler hakkında konuştuğu bir ziyafet düzenleniyor. kadın hakları. Jenny, gençliğinde "dalga geçenlerin" aksine "dolaşacak yeri olmadığını" belirtiyor. Olga Aleksandrovna, Rıza'nın evinden kaçar ve Rozanov'un ikiye böldüğü dairesine yerleşir. Bir ay sonra tüccarın oğlu Luka Nikolaevich Maslyannikov eve döner. Olga Alexandrovna'nın "Belitsa" manastırına gittiği söylendi. Ve okullar ve hastaneler düzenlemeyi vaat ediyor, ancak yeni bestelerle "onu deviremeyeceğinizi" iddia ediyor. Ve akıllarında hiçbir şey olmayan insanlardan öfkeyle bahsediyor. Halkı "karıştırıyorlar" ama yolu kendileri bilmiyorlar ve "kardeşimiz" olmadan bulamayacaklar. Yu S. Chuprinina Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth Masal (1865) "Görünüşte çok hoş bir kadın" olan Katerina Lvovna, dul kayınpederi Boris Timofeevich ve yaşlı kocası Zinovy \uXNUMXb\uXNUMXbBorisovich ile tüccar Izmailov'un zengin evinde yaşıyor. Katerina Lvovna'nın çocuğu yok ve "tüm memnuniyetine rağmen" kaba bir kocayla "hayatı" en sıkıcı olanı. Zinovy \uXNUMXb\uXNUMXbBorisovich, evliliğinin altıncı yılında, Katerina Lvovna'yı "yalnız" bırakarak değirmen barajına gidiyor. Evinin avlusunda küstah işçi Sergei ile gücünü ölçer ve aşçı Aksinya'dan bu adamın bir aydır İzmailov'larla hizmet ettiğini ve eski evden "aşk" nedeniyle kovulduğunu öğrenir. metresi Akşam, Sergei Katerina Lvovna'ya gelir, can sıkıntısından şikayet eder, sevdiğini söyler ve sabaha kadar kalır. Ancak bir gece Boris Timofeevich, Sergei'nin kırmızı gömleğinin gelininin penceresinden nasıl indiğini fark eder. Kayınpeder, Katerina Lvovna'nın kocasına her şeyi anlatmakla ve Sergei'yi hapse göndermekle tehdit eder. Aynı gece Katerina Lvovna, kayınpederini fareler için ayrılmış beyaz bir tozla zehirler ve Sergei ile "aligoria"sına devam eder. Bu sırada Sergei, Katerina Lvovna ile kurur, kocasını kıskanır ve onun önemsiz durumundan bahseder ve "kutsal ebedi tapınaktan önce" kocası olmak istediğini itiraf eder. Cevap olarak Katerina Lvovna, onu bir tüccar yapmayı vaat ediyor. Zinovy Borisovich eve döner ve Katerina Lvovna'yı "aşk tanrısı" ile suçlar. Katerina Lvovna, Sergei'yi dışarı çıkarır ve onu kocasının önünde cesurca öper. Aşıklar Zinovy Borisovich'i öldürür ve ceset mahzene gömülür. Zinovy Borisovich gereksiz yere aranıyor ve Katerina Lvovna "özgür bir dul olarak Sergei ile iyi geçiniyor." Kısa süre sonra Zinovy \uXNUMXb\uXNUMXbBorisovich'in genç yeğeni Fyodor Lyapin, parası merhum tüccarın dolaşımda olduğu Izmailova ile yaşamaya başlar. Sergei tarafından teşvik edilen Katerina Lvovna, Tanrı'dan korkan çocuğu öldürmeyi planlıyor. Sergei, Fedya'yı yakalar ve Katerina Lvovna onu kuş tüyü bir yastıkla boğar. Ancak çocuk ölür ölmez ev darbelerden sallanmaya başlar, Sergei paniğe kapılır, merhum Zinovy Borisovich'i görür ve sadece Katerina Lvovna, yapılan çatlaktan görenlerin insanlar olduğunu anlar. "günahkar ev". Sergei birime götürülür ve rahibin Son Yargı ile ilgili ilk sözlerinde Zinovy \uXNUMXb\uXNUMXbBorisovich'in öldürüldüğünü itiraf eder ve Katerina Lvovna'yı suç ortağı olarak adlandırır. Katerina Lvovna her şeyi reddediyor, ancak yüzleşmede "Sergei için" öldürdüğünü itiraf ediyor. Katiller kırbaçla cezalandırılır ve ağır çalışmaya mahkum edilir. Sergei sempati uyandırır, ancak Katerina Lvovna kararlı davranır ve yeni doğan çocuğuna bakmayı bile reddeder. Tüccarın tek varisi olan o, eğitim için terk edilir. Katerina Lvovna, yalnızca bir an önce sahneye nasıl çıkacağını ve Sergei'yi nasıl göreceğini düşünüyor. Ancak sahnede, Sergei kaba ve gizli tarihler onu memnun etmiyor. Nijniy Novgorod'da, Moskova partisi mahkumlara katılıyor ve bunlarla birlikte özgür huylu asker Fiona ve hakkında "ellerin etrafında kıvrılıyor ama ellere teslim olmuyor" dedikleri on yedi yaşındaki Sonetka gidiyor. " Katerina Lvovna, sevgilisiyle başka bir randevu ayarlar, ancak sorunsuz Fiona'yı kollarında bulur ve Sergei ile tartışır. Katerina Lvovna ile asla uzlaşmayan Sergey, "idare ediyor" gibi görünen Sonetka ile "çiğnemeye" ve onunla flört etmeye başlar. Katerina Lvovna gururunu bırakıp Sergei'ye katlanmaya karar verir ve toplantı sırasında Sergei bacaklarındaki ağrıdan şikayet eder ve Katerina Lvovna ona kalın yün çoraplar verir. Ertesi gün Sonetka'daki bu çorapları fark eder ve Sergei'nin gözlerine tükürür. Geceleri Sergei, bir arkadaşıyla birlikte Katerina Lvovna'yı Sonetka'nın kıkırdamasıyla yener. Katerina Lvovna, Fiona'nın göğsünde kederle haykırıyor, Sergei liderliğindeki tüm parti onunla alay ediyor ama Katerina Lvovna "tahta bir sakinlik" ile davranıyor. Ve parti feribotla nehrin diğer tarafına taşındığında, Katerina Lvovna Sonetka'yı bacaklarından tutar, onunla birlikte denize atar ve ikisi de boğulur. Yu S. Chuprinina Savaşçı Masal (1866) Anlatıcının tanıdığı dantel üreticisi Domna Platonovna, "en geniş ve çeşitli tanıdıklara sahip" ve bunu sadeliğine ve "nezaketine" borçlu olduğundan emin. Domna Platonovna'ya göre insanlar aşağılık ve genellikle "piç" ve kimseye güvenilemez, bu da Domna Platonovna'nın aldatıldığı sık vakalarla doğrulanır. Dantel yapan kişi "kendi çapında daha geniştir" ve sürekli olarak sağlığından ve çok fazla keder ve talihsizlik yaşadığı güçlü uykusundan şikayet eder. Domna Platonovna'nın mizacı saldırgan değil, para kazanmaya kayıtsız ve bir "sanatçı" gibi işlerine kapılıp, birçok özel ilişkisi var, dantelin yalnızca bir "geçiş türü" rolü oynadığı: kur yapıyor , ipotek için para bulun ve her yere not taşıyın. Aynı zamanda, ince bir temyiz başvurusunda bulunuyor ve hamile bir kadın hakkında şöyle diyor: "Evliliği onun çıkarına." Domna Platonovna'nın damat aradığı Polonyalı albayın dairesinde yaşayan anlatıcıyla tanıştıktan sonra, aşık bir Rus kadının aptal ve acınası olduğunu fark eder. Ve Albay Domutkovskaya veya Leonidka'nın hikayesini anlatıyor. Leonidka, kocasıyla bir "patlama" yaşadı ve bir kiracı, kirayı ödemeyen bir "arkadaş" buldu. Domna Platonovna, Leonidka için "hem sevecek hem de yardım edecek" birini bulacağına söz verir, ancak Leonidka bunu reddeder. Kiracı, Leonidka'yı bir kırbaçla kırbaçlar ve bir süre sonra öyle bir "karambol" yaşarlar ki, "barbar" tamamen ortadan kaybolur. Leonidka mobilyasız kaldı, "ilk dolandırıcı" Dislensha ile yaşamaya başladı ve Domna Platonovna'nın tavsiyesine rağmen kocasına itaat edecek. Tövbe mektubuna cevap alamayınca kocasına gitmeye karar verir ve Domna Platonovna'dan yolculuk için para ister. Dantelci, bir kadının kendi düşüşü dışında beladan kurtulamayacağından emin olarak para vermez. Bu sırada tanıdık bir albay, Domna Platonovna'dan onu "eğitimli" bir genç bayanla tanıştırmasını ister ve onun için para transfer eder. "Alçak" albay ağlamaya başlar, parayı almaz ve kaçar. İki gün sonra geri döner ve dikiş hizmetlerini sunar. Domna Platonovna onu "çarpıtmamaya" çağırıyor, ancak Leonidka "pis para" için kocasına gitmek istemiyor ve yardım istemek için zenginlere gidiyor, ama sonunda "karar veriyor" ve "kaprisli olmayacağına" söz veriyor. ". Domna Platonovna ona dairesinde bir dolap verir, kıyafet alır ve tanıdık bir generalle anlaşmalar yapar. Ama geldiğinde albay kapıyı açmaz. Domna Platonovna ona "serbest yükleyici" ve "asil bir galtepa" diyor ve onu o kadar çok dövüyor ki kendine üzülüyor. Leonidka deli görünüyor, ağlıyor, Tanrı'ya ve anneye sesleniyor. Domna Platonovna, Leonida Petrovna'yı küçük bir köpekle rüyasında görür ve köpeği uzaklaştırmak için yerden bir sopa almak ister, ancak yerin altından ölü bir el belirir ve dantelciyi tutar. Ertesi gün Leonidka generalle görüşür ve ardından tamamen değişir: Domna Platonovna ile konuşmayı reddeder, daire için parasını iade eder ve kategorik olarak "bela için" ödemeyi reddeder. Albay artık kocasına gitmeyecek çünkü "böyle alçaklar" kocalarına geri dönmüyor. Bir daire kiralıyor ve dantel üreticisinden ayrılarak Domna Platonovna'ya "tamamen aptal" olduğu için kızgın olmadığını ekliyor. Bir yıl sonra Domna Platonovna, Leonidka'nın sadece generalle değil, oğluyla da "aşklar yaşadığını" öğrenir ve tanıdıklarını tazelemeye karar verir. Albayın yanına gelir, generalin gelini yanında otururken Leonidka ona "kahve" ikram eder ve dantelciye onu "çöp" yaptığı için teşekkür ederek onu mutfağa gönderir. Domna Platonovna gücenir, azarlar ve generalin gelinine "pur miur aşk" hakkında konuşur. Bir skandal alevlenir, ardından general albaydan ayrılır ve "şimdi bir prens ve yarın başka bir sayı olacak" şekilde yaşamaya başlar. Domna Platonovna anlatıcıya, gençliğinde basit bir kadın olduğunu, ancak o kadar "eğitimli" olduğunu ve artık kimseye güvenemeyeceğini bildirir. Tüccarın kendisine içki ikram eden karısının bir tanıdığından eve dönen Domna Platonovna, bir taksi için para ayırır, yaya olarak gider ve bir beyefendi çantayı elinden kapar. Anlatıcı, cimri olmamasının ve taksi şoförüne para ödememesinin daha iyi olacağını öne sürüyor, ancak dantel üreticisi hepsinin "tek vuruşu" olduğundan emin ve bir kez nasıl "birdenbire" sürüldüğünü anlatıyor. az para yüzünden. Yere indiğinde, taksi şoförünü azarlayan ve dantelciyi savunan bir memurla tanışır. Ancak eve döndüğünde Domna Platonovna, pakette dantel yerine sadece "atılan pantolonlar" olduğunu keşfeder: polisin açıkladığı gibi, bu memur hamamdan geldi ve dantel üreticisini soydu. Başka bir olayda, Domna Platonovna sokaktan evde eski bir beze dönüşen bir gömlek satın alır. Ve Domna Platonovna, bilirkişiyi etkilemeye karar verdiğinde, arkadaşı onun zaten evli olduğunu söylüyor. Dantelci bir arkadaş ister, ancak "tüm devletin kafasını karıştıracak ve hadım edecek" bir adam olan kadastrocu, damada bir "göbek" iftirası atarak düğünü alt üst eder. Bir gün, Domna Platonovna iblisler tarafından azarlanmaya bile teslim olur: panayırdan dönerken, geceleri kendini bir tarlada bulur, "kara" yüzler etrafta döner ve horoz büyüklüğünde küçük bir adam onu sevişmeye davet eder. , dantelcinin karnında valsler yapar ve sabah ortadan kaybolur. Domna Platonovna iblisle başa çıktı, ancak adamla başarısız oldu: Bir tüccarın karısı için mobilya satın alıyor, bir arabanın üzerine oturuyor, ancak düşüyor ve polis arabayı durdurana kadar şehrin her yerinde "çıplak parlıyor". Domna Platonovna, bir rüyada vaftiz babasıyla koca değiştirdiği için günahın kendisinde olup olmadığını hiçbir şekilde anlayamaz. Bundan sonra ve esir Türk Ispulatka'nın hikayesinden sonra, Domna Platonovna geceleri "dikilir". Birkaç yıl sonra anlatıcı, fakir bir adamı tifo hastanesine götürür ve "eski" hastanede çok değişmiş olan Domna Platonovna'yı tanır. Bir süre sonra anlatıcı Domna Platonovna'ya çağrılır ve ondan ustasını soyan piyano öğrencisi Valerochka'ya bakmasını ister. Hırsızı kurtarmak mümkün değildir, Domna Platonovna gözden kaybolur ve dua eder ve anlatıcı, Valerochka'yı sevdiğini kabul eder ve herkes ona gülerken merhamet ister. Bir ay sonra, Domna Platonovna hızlı yorgunluktan ölür ve sandığı ve "basit eşyalarını" anlatıcıya verir, böylece her şeyi Valerka'ya verir. Yu S. Chuprinina bıçaklarda Roma (1870-1871) Iosaf Platonovich Vislenev, geçmişte siyasi bir davadan hüküm giymiş olarak ilçe kasabasına geri döner. Daha sonra beklenmedik bir şekilde hakkında "korkunç bir zafer" bulunan General Sintyanin ile evlenen eski gelin Alexandra Ivanovna olan kız kardeşi Larisa tarafından karşılanır. Binbaşı Forov da "akıllı aptal" Katerina Astafyevna dışında kimseyle evlenmeyeceğini açıklayan selamlayanlar arasında yer alıyor. Larisa, erkek kardeşinin gelişinden kısa bir süre önce bir "İspanyol asilzade" toprak sahibi Podozerov tarafından teklif edilir. Vislenev, Pavel Gordanov ile birlikte gelir. Akşam Bakharev'lerde Gordanov, kendisini kadın zihnini ve özgürleşmeyi övmeye karşı olduğunu ilan eder ve ardından "ortak davaya" parayla yardım etmek için zengin Bodrostin ile evlenen eski metresi Glafira Akatova ile tanışır. alt edilmiş Glafira, Gordanov'un "mahkum vicdanının" "iyileşmiş" kocasını öldürmesini talep ediyor. Geceleri Vislenev, Gordanov'un saklaması için ona verdiği parayla bir evrak çantasını açar, ancak bahçede yeşil elbiseli bir kadın figürü görür. Ertesi sabah Vislenev, hayalini kurduğu yeşil elbisenin kime ait olduğunu bulmaya çalışır ve metresini bulamayınca Forov'lara gider. Forova, generalin çiftliğe gitmek üzere ayrılan karısı ve üvey kızı Vera ile tanışır ve Vera'nın geceleri "Kan!" Vislenevsky kanadını işaret etti. Vislenev, geçmişte makaleler yazan rahip Evangel Minervin ile tanışır ve onunla ve Forov ile balık tutmaya gider. Hristiyanlığın özünden bahsediyorlar, ancak Vislenev Baron von Feuerbach, Renan veya Chrysostom'u okumadı ve faydanın bilgiye üstünlüğünü ilan ediyor. "Ne doğanın ne de insanların" olduğu Rusya'yı sevmediğini itiraf ediyor. Bir fırtına çıktıktan sonra gezginler, Vislenev'i ziyarete götüren ve Forov'u Iosaph'ı bir "mezheumik" olarak görmeye bırakan yaşlı adam Bodrostin ile tanışır. Glafira Vasilievna, okuduktan sonra Podozerov'dan "onu yönettiği" sonucuna vardığı bir mektup alır. "Kötü ve çekici olmayan" bir genç olan Genrikh Ropshin ona başka bir mektup getirir, Glafira mektubu okur ve kendini dilenci ilan ederek bayılır. Anlatıcı, "kırk soyguncu" sirkesinde dünyaya yeni "mezheyumki" nin ortaya çıktığı St. Petersburg'a "göç eder". Moskovalı bir çingene ve ağabeyi Mihail Bodrostin'in oğlu olan Gordanov, gençlerin "saçmalıklarından" pek çok iyi şeyin öğrenilebileceğini hemen anlar. Yoldaşları arasında, yerini "nihilizm"e bırakan "Jesutizm"i ilan ediyor. Vanskok lakaplı Anna Skokova liderliğindeki "Eski İnananlar" ikincisine isyan ediyor ve Gordanov yeni öğretiyi "Darwinizm" ile açıklıyor: "Yutulmamak için başkalarını yutun." Forow'a göre inançları, deneyleri tarafından bozulmayan, ancak kediyi boğmayı bile başaramayan Vanscock. Akatova gibi, Polonyalı Kazimira veya Tsypri-Kipri gibi "yeni" olanlardan birçok kız zengin insanlarla evlenir, onları soyar ve kişisel kaderlerini düzenler. Üç yıllık bir aradan sonra St.Petersburg'a dönen Gordanov, Vanskok'tan küçük gazeteci Tikhon Kishensky'nin metresi Alina Figurina tarafından babasından çalınan parayı alarak çok zengin olduğunu öğrenir. Vanskok, Gordanov'un dokunulmaması gereken "taze yaralar" teorisini öne sürüyor. Vislenev "uzun süreli maskaralıklarla" uğraşıyor, yani yalanlara ve aşırı teşhire dayalı makaleler yazıyor, ancak Vanskok ona olası bir makale için Gordanov tarafından teslim edilen "Polonya yazışmalarını" getiriyor. "Yoğun ilahiyat öğrencisi" komşusu Meridianov ona gelir ve prensin gözdesiyle belirli bir rüşvet karşılığında evlenmeyi teklif eder, ancak kırgın Vislenev onu reddeder. Bu arada Gordanov, Kishinsky'ye gider ve ona Alina için bir koca ve çocukları için bir baba "satın almasını" teklif eder. Pazarlık yaptıktan sonra bir anlaşmaya varırlar ve ancak o zaman Vislenev'in satıldığını öğrenirler. Gordanov, poliste çalışan Kishensky'den Gordanov'u kısaca tutuklamasını ister ve ona Wislenevsky'nin "Polonya" eserinin bir kopyasını verir. Vanskok, Vislenev ve Gordanov aranıyor ve Gordanov, Vislenev'e çalışmasını saklaması için Kishensky'ye teslim ettiğini söylüyor. Vislenev hapsedilir ve Alina, bir makale yayınlamanın acısıyla onu evlenmeye zorlar. Düğün, sadece tersi "Eşitsiz Evlilik" tablosunu anımsatıyor. Vislenev kendini "angaryada" bulur: Bütün çocukları kendi adına yazar ve yıl sonunda kendisine birkaç bin dolarlık bir fatura sunulur. Bu rakam her yıl artmalı ve borcunu artırmak istemeyen Gordanov, kaderinden şikayet ederek isyan etmeye çalışıyor. Gordanov, kendisi gizemli ve görkemli bir planın hayalini kurarken, Kişinski ile pazarlık etmeye çalışır. Ancak Kishensky ve Alina bir "şey" yaparlar ve Alina ile tefecilik yapan Gordanov'un belgelerinin saklandığı daireyi yakarlar. Parasız kalan Bodrostina'dan bir telefon alır ve Vislenev ile ayrılır. Podozerov, Glafira'nın erkek kardeşi Gregoire adlı eski bir arkadaşına yazdığı bir mektupta, güvenilmez ve "tehlikeli" biri olarak ilan edildiği Gordanov ve Vislenev'i anlatıyor. Vislenev, daha önce kendisine verilen mülkün yarısını kız kardeşinden alır, Gordanov adamlarını kandırır ve Forov ile Peder Evangel'i kışkırtmakla suçlar. Glafira, Bodrostin'in hayaletini kesik bir cuirassier üniforması içinde görüyor. Kishensky, Podozerov'u suçlayan makaleler yazar ve Vanskok, Gordan'ın parasının Podozerov tarafından çalınması hakkında bir not yazar. Şu anda Larisa, kendisini "kukla" olarak gören ancak onunla ciddi şekilde ilgilenen Gordanov'un kıza kur yapmasını teşvik eden Bodrostina ile birlikte yaşamaya gidiyor.Forova, Larisa'ya ve generalin karısına kızgın Podozerov'u aşkı için savaşmaya ve Larisa'nın duygularını elde etmeye ikna eder. Vera onları sevinçle vaftiz eder ve bir araya getirir. Bodrostin karısına güvenmeyi bırakır ve karısı Iosaph'ı evcilleştirir ve Gordanov şehirdeki herkes tarafından kabul edilir. Ropshin'in yardımıyla Bodrostina, kocasının St. Petersburg'a götürdüğü vasiyetin yerini alır. Toprak sahibi Vodopyanov veya "çılgın Bedevi", Podozerov'un annesinin hayatından bazı bilgileri anımsatan öğrenci Spiridonov hakkında gizemli bir hikaye anlatan Glafira'ya gelir. Podozerov, Glafira'ya, Bodrostin'in Kishensky ve şirketi tarafından ağına çekildiğini ve onu mahvetmeye çalıştığını öğrendiği bir mektup verir. Podozerov, Gordanov'u Larisa'yı öpmeye çalışırken yakalar ve onu düelloya davet eder. Ancak Larisa, onun arkadaşı olarak kalmasına rağmen geçmişin "gömülü" olduğunu ilan eder. Düellodan önce Podozerov, Alexandra Ivanovna'dan bir nimet alır ve Gordanov gece Larisa'ya gelir ve Forova onların kucaklaşmasını fark eder. Alexandra Ivanovna, "cansız" bir adam olan Vislenev'in tutuklanmasının ardından yanında getirdiği masum insanları kurtarmak için evlendiğini söyleyen bir itiraf yazar. Orada ayrıca generalin onu vurmak istediği ancak Vera'nın buna izin vermediği bir durumdan da bahsediyor. Sintyanina, Podozerov'u sevdiğini itiraf ediyor ve yalnızca onu "özgürlük" karşılığında takas eden Vislenev'den pişmanlık duyuyor. Vera'nın annesi Sintyanin'in merhum eşi Flora, portreyi bırakır ve generalin karısına bir yüzük verir. Ertesi sabah Forova, Podozerov'un ağır yaralandığını, Gordanov'un Forov ve Peder Evangel'i suçlaması nedeniyle istifa haberini alan generalin darbe aldığını söylüyor. Tutuklanan kişiye göre düello bir "cinayet" oldu: Gordanov beklenenden daha erken ateş etti ve olay yerinden kaçarken Forov onu topuğundan vurdu. Bodrostina, hâlâ izin verme konusunda kendinden emin olan Gordanov'u St. Petersburg'a göndererek, sonunda kocasını dolandırıcılar ağına çekmesi için onu cezalandırıyor. Sintyanina, Forova ve Liza, Podozerov'dan ayrılmazlar, ancak evini bir yangın tehdit ettiğinde Larisa hastayı ona götürür, generalin karısının onu görmesine izin vermez, koruma ister ve onu evlenmeye ikna eder. Vislenev şehirden bilinmeyen bir yöne kaçar, skandalı örtbas eden Gordanov, St.Petersburg'a gider. Yol boyunca Moskova'da Glafira ile tanışır ve onun "önceliğini ve üstünlüğünü" gösterir. Resme bakmasını söyler ama Gordanov yeşil bir elbise görür. Glafira, Flora'nın portrede giydiği bu elbiseyi bir "vicdan" ilan eder ve sinir krizi geçirir. Bodrostina'dan Mikhail Andreevich'i Polonyalı Kazimira ile bir araya getirme ve onu çocuğunun babası olarak tanıtma talimatı alan Gordanov, St.Petersburg'a gider. Glafira, Vislenev ile buluşur ve seanslara katıldığı ve Iosaf Platonovich'i medyum olarak devrettiği Paris'e gider. Larisa, aşksız kıskançlığın olduğunu kanıtlar ve onu savunmaya devam eden Sintyanina ile iletişimini keser, birlikte geçirdikleri yedi yıldan sonra binbaşıyla evlenen Forova, tüm gücünü kovulan kocasını getirmek için kullanır. Allah'a hapis. İhbardan rahatsız olan Sintyanin, yaşlı Bodrostin'i öldürmek istediklerinden şüphelenir. Glafira, St. Petersburg'da olup biten her şeyi Paris'ten takip ediyor. Vislenev zaten bir uşak rolüne alışıyor, Bodrostina onu sevgisiyle çağırıyor, "test etmek" istiyor ve kocasının olası ölümü düşüncesine yol açıyor, ardından yeniden evlenebilecek. Glafira, iki yıldır Podozerov'a tutkuyla aşık ve geçmişteki tüm günahları unutmayı hayal ediyor. St.Petersburg'a giderken borçlarından dolayı tutuklanmaktan korkan Vislenev görünüşünü değiştirir ve şehre vardığında kendini banyoya kilitleyerek sele neden olur. O deli ilan edilir ve Alina ve Kishensky serbest bırakılır. Glafira, Gregoire'ın himayesinde önemli bir kişiyle buluşur, ona kocası ve Casimira ile yaşadığı "talihsizlikleri" anlatır, ancak destek bulamaz: Sintyanin bu generali olası kötülük konusunda çoktan uyardı. General, astı Perushkin'e Glafira'yı "yakalamasını" emreder. Bu sırada Glafira, kocasını, Kazimira'nın yetimhaneye gönderilen çocuğu için para talep eden Kazimira'dan "kurtarır" ve minnettarlıkla, karısının her şeyi miras aldığı yeni bir vasiyet yazar. Podozerov'lar mutsuz bir şekilde yaşıyor ve Glafira'nın dönüşünden sonra Larisa, Bodrostin'lerin yanına taşınıyor, Vislenev onun adına Gordanov'dan para dolandırıyor ve sonunda kız kardeşini satıyor. Podozerov, karısıyla mantık yürütmeye ve gerçek arkadaşlarını göstermeye çalışır, ancak karısı, sevdiği "her şeyden nefret ettiğini" söyler ve Gordanov ile kaçar. Forova, onları Podozerov ile tanıştığı Moskova ve St. Petersburg'da arıyor, ancak boşuna. Gordanov ve evli Lara, Gordanov Rusya'ya gittiğinde bile Larisa'nın kaldığı Moldova'da evlenir ve yaşar. Larisa beklenmedik bir şekilde geri döner ve kısa süre sonra herkesi şaşırtarak Gordanov'un dairesine yerleşir. Generalin karısı ondan bir not alır ve vardığında hastayı hasta bulur. Larisa yakında evdeki birini öldüreceklerini söyler ve Sintyanina'dan gözlerini Iosaph'tan ayırmamasını ister. Generalin karısına, evde söylenenlerle ilgili her şeyin duyulduğu soba havalandırmasının borusunu gösterir. Trajik bir şekilde, köprüden düşen Vodopyanov ölür ve daha sonra ortaya çıktığı gibi atları Bodrostinsky ile karıştırarak öldürmeye karar veren Vislenev tarafından korkutulur. Perushkin, bir araştırmacı kisvesi altında Sintyaninlere gelir. Gordanov, Vislenev ve Sintyanin de dahil olmak üzere Bodrostin'in isim gününde toplanan konuklar, yaygın inanışa göre "bir ineğin ölümünü yakmak" için malikaneden çok uzak olmayan bir yerde gerçekleştirilen ateşli köylü ayinine bakmaya gidiyorlar. " Bundan kısa bir süre önce Bodrostina yanlışlıkla kocasının gömleğine kan gibi şarap döker. Liza, geri kalan Sintyanina'yı bağnazlıkta itiraf eder, ancak o sırada Vislenev, yaşlı adam Bodrostin'in öldürüldüğünü açıklayan ve Glafira ile acil bir düğün talep eden bir çılgınlık içinde ortaya çıkar. Vislenev karakola götürülür, ancak cinayet bir köylü isyanına atfedilir. Ropshin, Glafira'ya yaşlı adamın vücudunda İspanyol stilettosunun bir izinin bulunduğunu söyler ve ona evlilikle şantaj yaparak Bodrostin'in ilk sahte vasiyetini saklama sözü verir. Iosaf, yaşlı adamı aslında öldürmediğini, sadece bir sigarayla yaktığını itiraf ediyor ve Bodrostin ve Gordanov'u suçu azmettirmekle suçluyor. Lara ortadan kaybolur, ancak Forov ve Peder Evangel onu bıçaklanarak öldürülmüş halde bulur. Karakola götürülürler ve halk ayaklanmasına kışkırtmakla suçlanırlar. Gordanov, Ropshin'in evin sorumluluğunu almaya başladığını fark eder ve cinayet sırasında elini yaraladıkları için onu takip etmeye başlarlar. Cenazede ölen adamın elleri çözülüp açılır ve bu Glafira'yı o kadar korkutur ki Gordanov'a ihanet eder. Vera, ormanda bulduğu ve Bodrostina'ya göre uzun süredir onun olan bir stilettoyu ayaklarının dibine fırlatır. Gordanov tutuklanır ve Antonov'un ateşinden zarar gören kolu kesilir. Ropshin para sözü verir ve Glafira'yı korur ve ardından zehirlenir. Bodrostina, zalim ve cimri olduğu ortaya çıkan Ropshin ile evlenir ve Forov'un parasıyla yaşar. Suçlu bulunan Vislenev, akıl hastanesinde yaşamaktadır ve durumundan oldukça memnundur. Generalin karısına göre "dünyevi her şeyi başaran" Vera ve Katerina Afanasyevna ölür. Sintyanin, ölümünden önce karısını Podozerova'ya miras bırakır. Başarısız bir şekilde "en mükemmel insan" Vanskok ile evlenmeye çalışan Forov, Düğünlerinde hazır bulunanlar. Bir yıl sonra Peder Evangel, Podozerov'ları Forov'un ölümüyle ilgili mesajla ziyaret eder. "Bıçak zoruyla" olup biten her şeyin, karşı konulamaz bir şekilde gelmesi kaçınılmaz olan daha büyük bir şeyin önsözü olduğundan emindir. Yu S. Chuprinina Katedral Romantik Tarih (1872) Hikayenin konusu, Stargorod "katedral rahipliği" temsilcilerinin "hayatı": Başpiskopos Savely Tuberozov, rahip Zakhary Benefaktov ve diyakoz Aşil Desnitsyn. Çocuksuz Tuberozov, kalbinin tüm coşkusunu ve gençliğin tüm enerjisini koruyor. Benefaktov'un kişiliği uysallığın ve alçakgönüllülüğün vücut bulmuş halidir. Deacon Achilles bir kahramandır ve çok güzel şarkı söyler ama coşkusundan dolayı "yaralı" lakabını alır. Soyluların lideri, St. Petersburg'dan üç baston getiriyor: ikisi aynı altın topuzlar ve biri Aşil için gümüş olan, genel görüşte "şüphe" uyandırıyor. Tuberozov her iki bastonu da şehre götürür ve kendi bastonuna "Harun'un asası çiçek açtı", Zekeriya'nın bastonuna ise "Elindeki asayı yaptı" kazır. Aşil'in bastonunu kilit altında saklıyor çünkü bu onun rütbesinden kaynaklanmıyor. Aşil'in "anlamsız" tepkisi, Peder Savely'nin onunla konuşmamasına yol açar. Tuberozov, töreninden bu yana, karısı Natalya Nikolaevna'nın ne kadar "güzel kalpli" olduğunu, Leydi Plodomasova ve onun cüce hizmetkarı Nikolai Afanasyevich ile nasıl tanıştığını, zavallı Pizonsky'nin yetim bir çocuğu nasıl ısıttığını kaydettiği "demikoton" bir kitap tutuyor. Son hikaye, şizmatiklere yönelik uygunsuz tutumun yanı sıra başpiskopos aleyhine ihbarların yazıldığı vaazın temelini oluşturuyor. Aşil, boğulmuş bir adam üzerinde deneyler yapan öğretmen Barnabas Pre-Potensky tarafından "yaralandı". Pesnosh'lu Methodius gününde, "tıpkı uvertürün bir operanın müziğini temsil etmesi gibi, manzara da yaşamın sadeliğini temsil ettiğinde" Stargorod sakinleri yüzmeye gider. Kırmızı bir at üzerinde nehirden çıkan Aşil, ölü bir adamın kemiklerini öğretmen Varnavka'dan aldığını ancak bunların tekrar çalındığını söylüyor. Doktor, diyakozu alışılmadık sözlerle korkutuyor, şehirden "özgür düşünme kemiğini boğacağına" söz veriyor ve kendisine "Savaşçı Aşil" adını vermesini istiyor. Valerian Nikolaevich Daryanov, Prepotenskaya'nın fırınına gelir ve burada oğlu Barnabas'ı bulur. Tuberozov'a "tatil hesaplamasının yanlışlığını" matematiksel olarak kanıtladığını bildiriyor ve başrahip gibi insanların "devrimi" yavaşlattığına ve genellikle gizli poliste görev yaptığına inanıyor. Annesi Achille'e kemikleri verdiğinde, Prepotensky özel tüketim işçisi Daria Nikolaevna Bizyukina'ya gider ve annesi ona boynuna bir atkı verir, böylece Achille onu dövdüğünde "yumuşak ve acısız" olsun. Barnabas kemikleri geri verir, anne onları gömer ama domuz onları kazıp çıkarır, Prepotensky Aşil ile savaşır. Varnava'nın konuşması, Prepotensky'ye annesini üzmemesini isteyen Tuberozov'un öğrencisi Serbolova tarafından duyuluyor. Mallow, oğlunun nazik ama şımarık olduğunu kabul ediyor ve at jambonunu beslerken, ona içmesi için lanetli suyu veriyor. Tuberozov ebegümenin yanına geldiğinde, Prepotensky kemikleri çıkarır, başının üzerine koyar ve başpiskoposa dilini gösterir. Ancak Barnabas'ın önünde müthiş bir diyakoz belirir ve öğretmen, casusların ve din adamlarının onu kovaladığını söyleyerek kemikleri tüketim vergisi Bizyukina'ya verir. Bizyukina'nın kocası, bir iskelet çenesiyle diyakoza saldırır ve Tuberozov'un koruması onu Aşil taşından kurtarır. Başrahip, "kötü insanların" bu hikayeden yararlanabileceğinden korkuyor. Aşil, uzun zamandır beklenen yağmurun yalnızca doğa sayesinde geçtiğini iddia eden başrahip Danilko'ya götürür. Başrahip, kafir Danilka'yı kovar ve Aşil'i öfkelenmemeye teşvik eder. Ancak diyakoz "katlanmak imkansızdır" ve "gayretiyle" yalnızca gücüne güvenir ve Danilka'ya onu "Hıristiyan görevi" nedeniyle cezalandırdığını açıklar. Kasaba halkı, Danilka'nın yalnızca cezayı gerçekten hak eden Barnabas'ın sözlerini tekrarladığına inanıyor. Plodomasovsky cücesi ve kız kardeşi, polis memurunun isim gününe gelir. Nikolai Afanasyevich, merhum hostes-“teselli” Marfa Andreevna'nın tüm akrabalarını nasıl serbest bıraktığını ve böylece onu nasıl “sertleştirdiğini”, Nikolai Afanasyevich'i bir Chukhonka cücesiyle nasıl evlendirmek istediğini ve metresiyle nasıl pazarlık yaptığını, “Karla Nikolaevra” nın nasıl tanışıp konuştuğunu anlatıyor hükümdarın kendisi tarafından. Peder Başpiskopos, lider Tuganov'a ideallerin, inancın ve atalara saygının olmadığı bir yaşamın Rusya'yı yok edeceğini ve "kişinin görevini yerine getirme" zamanının geldiğini itiraf ediyor. Ona "manyak" diyor. Şehre "hoş olmayan kişiler" geliyor - Bizyukin'in üniversite arkadaşı denetçi Prens Bornovolokov ve prense "devrimci" geçmişiyle şantaj yapan İzmail Termosesov. Misafirleri karşılamaya hazırlanırken, "yeni" insanların zevkleri hakkında çok şey duymuş olan Bizyukin'in karısı, evdeki tüm "aşırı" süslemeleri atar, duvardaki resmi kaldırır, bahçedeki çocuklarla bir etkinlik yapar, ve hatta kasıtlı olarak ellerini kirletiyor. Ancak Termosesov, hizmet ihtiyacı ve yıkım zamanlarında yaratıcı okuryazarlığın tehlikeleri hakkındaki sözleriyle hostesi şaşırtıyor. Onu kıyafetlerini değiştirmeye ve ellerini yıkamaya zorluyor ve buna karşılık Bizyukina konuğa aşık oluyor. Termosesov, en büyük düşmanları olan diyakoz ve başrahipten intikam almaya ant içer. Bornovolokov'a, dinin yalnızca yönetim biçimlerinden biri olarak kabul edilebilirliğini ve din adamlarındaki bağımsız kişilerin zararlılığını kanıtlayacak bir taktik sunuyor. Denetçi ona hareket etme yetkisi verir. Termosesov, Varnavka ile tanışır ve "vatandaş" Danilka'yı Aşil'e karşı denetçiye bir şikayette bulunmaya zorlar. Posta müdürünün hizmetlerinden yararlanan Termosesov, Bornovolokov'a bir mektupta kendisinden "iyi bir iş" bulmayı hayal ettiği için "tehlikeli biri" olarak bahsetmesini emreder, onu Tuganov ve Savely'ye karşı bir ihbarname imzalamaya zorlar ve tazminat talep eder. Prepotensky, Turgenev'in "Duman" ını hatırlıyor ve doğal hakları savunuyor. Peder Savely "gebe kalmaya" karar verir, sigarayı bırakır, Aşil'in "baştan çıkarıcı" eylemleri hakkında tanıklık etmeyi reddeder ve dekanlığa gider. Dönüş yolunda neredeyse bir fırtınada ölüyor ve bundan sonra kendi hayatını değil, ikinci bir hayat yaşadığını hissederek, tüm şehir yetkililerinin ayinlere gelmesini talep ediyor. Şehirde öğretmenlik bir devrim olarak algılanıyor. Termosesov ve Bornovolokov ayrılıyor. Başrahip taşra kasabasına götürülür ve onun için hayat değil, "hayat" başlar. Aşil ve Nikolai Afanasevich onun için araya girmeye çalışırlar, ancak Savely suçlamak istemez ve katip olarak atanır. Posta müdürünün isim gününde, cesaretle ilgili bir tartışmanın hararetinde, Prepotensky binbaşının bıyığını çekmeye çalışır, ancak bir skandal çıkarır, korkar ve şehirden kaçar. Kocasına gelen Natalya Nikolaevna, kendini esirgemeden çalışıyor, hastalanıyor, Savely'den af diliyor ve ölmeden önce bir rüyada Aşil'i görüyor ve onu kocası için dua etmeye çağırıyor: “Tanrım, onları bir şekilde kurtar. " Cenazeden sonra cüce, başrahibe dünyevi bir af talebinde bulunur, ancak başrahip "yasa buna izin vermediği" için itaat etmeyi reddeder. Ancak emredilirse itaat etmeyi kabul eder. Gayretli Nikolai Afanasyevich bir emir alır, ancak Savely burada kendi bildiği gibi hareket eder ve onu serbest bırakmalarına rağmen bir "yasak" koyarlar. Cüce eve giderken Aşil'in yeni köpeği Kakvask'la ilgili hikayeler anlatarak Saveliy'i güldürür. Aşil, neredeyse hiç dışarı çıkmayan Savely ile kalır, ancak piskopos, diyakozu sinoda götürür. Başpiskoposa yazdığı mektuplarda Aşil, evlenen ve sık sık dövülen Barnabas'tan ve "gizli" serviste görev yapan ancak sahte parayla yakalanan Termosesov'dan bahseder. Aşil döndükten sonra "boş" kelimeleri "wu osuruk", "hvakt" ve "saçma" kullanır ve tanrı olmadığını ve insanın yemek için çalıştığını iddia eder. Savely'nin sözlerinden sonra, diyakoz tövbe eder: "diriltilmesi için ruhunun hasta olması ve ölmesi gerekiyordu." Tuberozov'un öldüğü gece cüce "yasak"tan izin alır ve başrahip tabutta tam kıyafetiyle belirir. Aşil kendi içine dalar, ölen kişiye "şehit" der, çünkü merhumun neyi önemsediğini anlar ve kalabalık bir cenazede yalnızca bir cümle söyler: "Ama kendi probodosha'sına bakacaklar." Aşil, Savely'nin ölümüyle son derece incinir, evden ayrılmaz ve hatta Kratsiansky'nin yeni başpiskoposu Iordion'u "önemli" olmakla suçlar. Diyakoz tüm mal varlığını satar ve kendi Savely anıtını inşa etmeye karar verdikten sonra tavsiye için Tuganov'a gider. Ancak orada parayı keklerle birlikte yediğini keşfeder. Tuganov ona para verir ve Aşil, mezarlıkta meleklerin olduğu bir piramit kurarak, diyakozun "yüce duyarlılığını" tüm görünümüyle doğrular. Nikolai Afanasyevich ölür ve Aşil haklı olarak "onun" yakında kendisi ve Zakhary için geleceğinden emindir. İlkbaharda, şehirde, diğer vahşetlerin yanı sıra mezarlıktan haçlar çalan ve başpiskoposun anıtını bozan korkunç bir "şeytan" belirir. Aşil intikam almaya yemin eder, mezarlıkta "şeytanı" izler, onu yakalar ve çok üşüdüğü için bütün gece hendekten çıkmasına izin vermez. "Şeytan" kılık değiştirmiş Danilka olduğu ortaya çıkar ve Aşil kalabalığı sakinleştirmek için onu kasaba halkına gösterir. Onu cezadan korumaya çalışır, ancak "hastalanır" ve kısa süre sonra başpiskoposa tövbe ederek ölür. Sessiz Zacharias, Savely ve Aşil'den kısa bir süre kurtulur ve Parlak Diriliş sırasında "Stargorod popovka" nın tam bir yenilenmeye ihtiyacı vardır. Yu S. Chuprinina mühürlü melek Masal (1873) Pek çok gezgin kötü hava koşullarından dolayı otele sığınır. İçlerinden biri, "kurtulmuş her insanın... bir melek tarafından yönlendirildiğini" ve kendisinin de bir melek tarafından yönetildiğini iddia ediyor. Aşağıdaki hikayeyi dizlerinin üzerinde okuyor çünkü olup biten her şey "çok kutsal ve korkunç bir mesele." “Eski Rus inancında” doğan “önemsiz bir kişi” olan Markusha, en güzel ikonu bir melek imgesi olarak kabul edilen Luka Kirillov'un artelinde duvarcı olarak görev yapıyor. Artel, Dinyeper'de İngilizlerle birlikte bir taş köprü inşa eder ve üç yıl boyunca "barışçıl" bir ruh içinde yaşar ve "Tanrı'nın yarattığı doğanın üstünlüğünü" hisseder. Ancak cahil ve deve benzeri Maroi'nin en güçlü cıvataları kırmanın özel bir yolunu icat etmesinden sonra Eski İnananlar meşhur olur. "Gerçek ağırbaşlı Eski İnananların" aksine yetkililerle iletişim kurmaktan çekinmeyen Pimen Ivanov, Eski İnananlardan kızı için yalvarmalarını isteyen "önemli bir kişinin" karısıyla tanışır. Pimen, Eski İnananlara bu konuda veya sonraki emirler hakkında hiçbir şey söylemez, ancak hepsi yerine getirilir. Pimen'e "mumlar ve yağ için" para ödeyen bayan, koruyucu meleğe bakma arzusunu ifade eder ve Pimen, Eski İnananlara her şeyi anlatmak zorundadır. Hanımın gelişinin ertesi sabahı Luka Kirillov'un karısı Mikhailitsa Teyze, gece ikondan bir meleğin indiğini söylüyor. Bu sırada Pimen'in kendisi için "dua ettiği" kadının kocası "Yahudiler"den rüşvet alır, ancak onu kandırırlar ve geri verdiklerinin daha fazlasını talep ederler. Hanımefendi bu parayı Eski İnananlardan talep ediyor. Eski İnananların bu kadar parası yok ve jandarmalar evlerine saldırıyor, bir meleğin yüzü de dahil olmak üzere ikonları mühür mumu ile "mühürlüyor", onları alıp bodruma atıyor. Üzerinde melek bulunan simge piskoposa bakar ve sunağa yerleştirilir. Eski İnananlar kaleciyi değiştirmeye karar verirler - "çalmak ve basmak" ve "bu kararı yerine getirmek için" bu hikayenin anlatıcısını ve iyi huylu genç Levontius'u seçerler. Bu arada Pimen aniden "yıprandı" ve Eski İnananlar "saf melankoli" ve bununla birlikte yalnızca koruyucu ikonun iyileştirebileceği bir göz hastalığı tarafından saldırıya uğradı. İngilizler arasında en yaşlı olan Yakov Yakovlevich'e böyle bir dindarlık dokunuyor ve Markusha'ya şehirden bir sanatçının "cennet insanı tipini" sunmak için tam bir kopya yapamayacağını açıklıyor. Simge de bir Stroganov çizimi ve diğer yazılardan çok farklı. Ve bugün, "yüksek ilham türü kayboldu" ve "yeni sanat okullarında, yaygın duygu yozlaşması geliştirildi ve akıl kibire boyun eğdi." "Kutsal Yazılar herkesin anlaması için verilmemiştir ve tasvir edilen göksel ihtişam, parayı ve dünyanın tüm ihtişamını Rab'bin önünde iğrenç bir şeyden başka bir şey olarak düşünmeye büyük ölçüde yardımcı olur." Eski İnananlar, "Hıristiyan midesinin ölümü ve korkunç bir yargı kürsüsünde iyi bir cevap" için dua ediyorlar. İngiliz ve karısı bu tür konuşmalardan o kadar etkilenirler ki Markusha'ya para verirler ve o ve "gümüş dizginli" Levonty bir izograf aramaya koyulur. "Şanlı kraliçenin eski Rus toplumu" Moskova'ya ulaşırlar, ancak Moskova'daki eski günlerin "felsefe ve dindarlık değil, tek bir inat" üzerine kurulu olduğuna inanarak kendilerini bununla avutmazlar. Ve sanat ustaları özensizdir, hepsi birbirlerinin önünde kendilerini büyütürler veya "çeteler halinde toplanarak" meyhanelerde şarap içerler ve "kibirli bir kibirle" sanatlarını överler. Can sıkıntısı Markusha'ya saldırır ve Levonty, "günaha onu engelleyebileceğinden" korkar ve amansız yaşlı adam Pamva'yı görme ve egemen kilisenin "lütfunun" ne olduğunu anlama arzusunu ifade eder. Markushi'nin, din adamlarının "kahve" içtiği ve tavşan yediği yönündeki tüm protestolarına Levonty, eğitimiyle yanıt verir. Gezginler Moskova'dan izograf Sevastyan'ı aramak için Suzdal'a giderler ve Markush'un seçtiği yol boyunca kaybolurlar. Levonti hasta görünüyor ve gitmeyi reddediyor. Ancak ormandan görünen küçük yaşlı bir adam onu ayağa kalkmaya çağırır ve yolcuları evine götürür. Markusha, bunun Kızgın Pamva olduğunu anlar. Pamva, "kafesten bir güvercin gibi" Levontius'tan ruhu serbest bırakır ve delikanlı ölür. Markusha yaşlıyı suçlayamaz: "Bu kadar alçakgönüllü olan bu adam yenilmezdir", ancak "kilisede bu türden yalnızca iki kişi varsa, o zaman kaybolduk, çünkü bu adam sevgiyle canlandırılmış" diye karar verir. Markusha ormanda yürüdüğünde, Pamva ona tekrar görünür ve şöyle der: "Melek ruhta yaşar, ancak damgalanmıştır ve aşk onu özgür kılacaktır." Markusha yaşlı adamdan kaçar ve artele birlikte döndüğü ressam Sevastyan ile tanışır. Yakov Yakovlevich, izografın becerisini test etmek için ondan karısı için bir ikon çizmesini ister, Sevastyan bir İngiliz kadının çocuklar için dua ettiğini öğrenir ve İngilizlerin hiç duymadığı "küçük ağızlı" yazının o kadar incelikli bir ikonunu çizer. ile ilgili. Ancak sanatını "aşağılamamak" için bir İngiliz kadının portresini bir yüzüğe kopyalamayı reddediyor. Yakov Yakovlevich, Vladyka'dan cüppeyi baskılı meleğin üzerine yaldızlamak ve tacı süslemek için meleği bir süreliğine artele geri göndermesini ister. Ancak piskopos sadece cübbeyi verir. Sebastian, İngiliz'e gerçek bir ikona gerektiğini açıklıyor. İlk başta ikonografı kovar, ancak sonra kendisi hırsızlık yapmaya gönüllü olur ve piskoposta nöbet sürerken bir kopya yazmalarını, eski ikonu eski tahtadan çıkarmalarını, sahtelerini yerleştirmelerini ve Yakov'u ayarlar. Yakovleviç, sanki hiçbir şey olmamış gibi onu tekrar pencereye koyabilirdi. İngiliz, güçlü iradeli kovach Maroy'u yanına alır, böylece Eski İnananlar aldatılırsa tüm suçu üstlenir ve "ölür". Antlaşma "karşılıklı güvene" dayanmaktadır. "Eylem" başarılı, ancak Sevastyan kopyayı damgalamayı reddediyor ve İngiliz kadın bunu yapmak zorunda. Bu sırada buz kırılır ve diğer tarafa zamanında geçmek için Luka, Eski İnananların şarkılarına göre köprü zinciri boyunca nehri geçer. Maroy, üzerinde melekler tarafından korunan bir parıltı görür. Mühür mumu, simgenin kopyasında kaybolur ve Luka, Eski İnananların "meleklerinden mührü kırdıklarını ve diğerinin onu kendisinden çıkarıp sizi buraya getirdiğini" söyleyen piskoposa itiraf etmek için acele eder. Piskoposun talep ettiği Eski İnananlar, "Kurtarıcı'nın bedenini ve kanını ayinde toplayın." Ve onlarla birlikte, yaşlı Pamva ile görüştükten sonra "tüm Rusya ile canlanma eğiliminde olan" Markush. Markush, kaybolan mühürle ilgili gezginleri şaşırtacak şekilde, İngiliz kadının mührünün kağıt olduğunu ve düştüğünü söylüyor. Her şeyin olağan şekilde gerçekleştiği gerçeğine karşı, Eski İnananlar tartışmıyorlar: "Rab'bin bir kişiyi hangi yollarla talep edeceği önemli değil, keşke talep ederse." Markusha herkesi Yeni Yıl için tebrik eder ve kendi iyiliği için Mesih'in affını ister cahil. Yu S. Chuprinina Büyülü Gezgin Masal (1873) Ladoga Gölü'ndeki Valaam yolunda birkaç gezgin buluşuyor. Acemi bir cüppe giymiş ve "tipik bir kahraman" gibi görünen biri, "Tanrı'nın atları evcilleştirme armağanına" sahip olduğunu, ebeveyn sözüne göre tüm hayatı boyunca öldüğünü ve hiçbir şekilde ölemeyeceğini söylüyor. Yolcuların isteği üzerine, eski koneser ("Ben bir koneserim, efendim, <...> Ben atlar konusunda uzmanım ve onlara rehberlik etmek için tamircilerle birlikteydim," diyor kahramanın kendisi kendisi hakkında) Ivan Severyanich, Bay Flyagin, hayatını anlatıyor. Oryol vilayetinden Kont K.'nin avlu halkından gelen Ivan Severyanych, çocukluğundan beri atlara bağımlıydı ve bir zamanlar bir keşişi "eğlence olsun diye" at arabasında öldüresiye dövüyordu. Keşiş geceleri ona görünür ve tövbe etmeden canına kıydığı için onu suçlar. Ivan Severyanich'e kendisinin Tanrı'ya "söz verilen" oğul olduğunu söyler ve gerçek "ölüm" gelmeden ve Ivan Severyanich Çernetsi'ye gitmeden önce defalarca öleceğine ve asla ölmeyeceğine dair bir "işaret" verir. Kısa süre sonra Golovan lakaplı Ivan Severyanich, efendilerini korkunç bir uçurumda yakın ölümden kurtarır ve gözden düşer. Ancak sahibinin güvercinlerini çalan kedisinin kuyruğunu keser ve ceza olarak şiddetli bir şekilde kırbaçlanır ve ardından "çakıl taşlarını çekiçle dövme yolu için İngiliz bahçesine" gönderilir. Ivan Severyanich'in son cezası "işkence" oldu ve intihar etmeye karar verdi. Ölüm için hazırlanan ip, Ivan Severyanych'in atları yanına alarak sayımdan ayrıldığı bir çingene tarafından kesilir. Ivan Severyanych çingeneden ayrılır ve gümüş haçı bir memura satarak izin alır ve bir ustanın küçük kızı için "dadı" olarak işe alınır. Ivan Severyanych bu işten çok sıkılır, kızı ve keçiyi nehir kıyısına götürür ve halicin üzerinde uyur. Burada, Ivan Severyanich'e çocuğunu vermesi için yalvaran kızın annesi bir bayanla tanışır, ancak o acımasızdır ve hatta kadının şu anki kocası olan bir mızraklı subay ile kavga eder. Ancak öfkeli sahibinin yaklaştığını görünce çocuğu annesine verir ve onlarla birlikte kaçar. Memur, pasaportsuz Ivan Severyanich'i uzaklaştırır ve o, Tatarların at okulları açtığı bozkırlara gider. Khan Dzhankar atlarını satıyor ve Tatarlar fiyatları belirliyor ve atlar için savaşıyorlar: karşılıklı oturuyorlar ve kırbaçlarla birbirlerini dövüyorlar. Yeni ve güzel bir at satışa sunulduğunda, Ivan Severyanich geri adım atmaz ve tamircilerden biri adına konuşarak Tatar'ı tuzağa düşürür. "Hıristiyan geleneğine" göre cinayetten polise götürülür, ancak jandarmalardan "Ryn-sands" a kaçar. Tatarlar, kaçmaması için Ivan Severyanich'in bacaklarını "kıllandırıyor". Ivan Severyanich sadece sürünerek hareket ediyor, Tatarlar arasında doktorluk yapıyor, memleketine dönmenin özlemini ve hayalini kuruyor. Pişman olduğu birkaç karısı "Natasha" ve çocukları "Kolek" vardır, ancak dinleyicilere onları "vaftiz edilmemiş" oldukları için sevemeyeceğini itiraf eder. Ivan Severyanich eve gitmekten tamamen umutsuz, ancak Rus misyonerler "inançlarını tesis etmek için" bozkıra geliyor. Vaaz veriyorlar, ancak Tanrı'nın önünde "herkesin eşit olduğunu ve her şeyin aynı olduğunu" savunarak Ivan Severyanich için fidye ödemeyi reddediyorlar. Bir süre sonra onlardan biri öldürüldü, Ivan Severyanich onu Ortodoks geleneğine göre gömdü. Dinleyicilere "bir Asyalı'nın korkuyla imana getirilmesi gerektiğini" çünkü "tehdit olmadan alçakgönüllü bir tanrıya asla saygı göstermeyeceklerini" açıklıyor. Tatarlar, "savaşmak" için Hive'den at satın almaya gelen iki kişiyi getirir. Tatarları sindirmeyi umarak ateşli tanrıları Talafy'nin gücünü gösterirler, ancak Ivan Severyanich havai fişeklerin olduğu bir kutu keşfeder, kendisini Talafy olarak tanıtır, Tatarları Hristiyanlığa dönüştürür ve kutularda "yakıcı toprak" bulduktan sonra bacaklarını iyileştirir. . Bozkırda Ivan Severyanich bir Chuvashin ile tanışır, ancak onunla gitmeyi reddeder çünkü aynı anda hem Mordovyalı Ke-remeti'ye hem de Rus Wonderworker Nicholas'a saygı duyar. Yolda Ruslar var, haç çıkarıyorlar ve votka içiyorlar ama “pasaportsuz” Ivan Severyanich'i uzaklaştırıyorlar. Astrahan'da gezgin, memleketine götürüldüğü hapishaneye düşer. Peder İlya onu üç yıl boyunca cemaatten aforoz eder, ancak dindar bir adam haline gelen sayı onun "bırakmasına" izin verir ve Ivan Severyanych at bölümünde bir iş bulur. Adamların iyi bir at seçmesine yardım ettikten sonra büyücü olarak ünlenir ve herkes ona "sırrı" söylemeyi talep eder. Ivan Severyanych'i coneser pozisyonuna getiren bir prens de dahil. Ivan Severyanych, prens için at satın alıyor, ancak periyodik olarak sarhoş "gezilere" çıkıyor ve bundan önce tüm parayı satın almalar için saklaması için prense veriyor. Prens güzel atını Dido'ya sattığında Ivan Severyanych çok üzülür ve "çıkarır" ama bu sefer parayı kendine saklar. Kilisede dua ediyor ve bir meyhaneye gidiyor, burada başkaları için daha kolay olsun diye "gönüllü olarak zayıflık üstlendiği" için içtiğini iddia eden "çok boş" bir adamla tanışıyor ve Hıristiyan duyguları ona izin vermiyor İçmeyi bırak. Yeni bir tanıdık, Ivan Severyanych'i "gayretli sarhoşluktan" kurtarmak için ona çekicilik katıyor ve aynı zamanda ona bol miktarda su veriyor. Geceleri Ivan Severyanych kendini başka bir meyhanede bulur ve burada tüm parasını şarkı söyleyen güzel çingene Grushenka'ya harcar. Prense itaat ettikten sonra, sahibinin Grushenka'ya elli bin verdiğini, onu kamptan satın aldığını ve evine yerleştirdiğini öğrenir. Ama prens kararsız bir adamdır, “aşk sözcüğünden” sıkılır, “yakhont zümrütleri” uykusunu getirir ve üstelik tüm parası da biter. Şehre giden Ivan Severyanich, prensin eski metresi Yevgenia Semyonovna ile yaptığı konuşmaya kulak misafiri olur ve efendisinin evleneceğini öğrenir ve talihsiz ve içtenlikle sevilen Grushenka ile Ivan Severyanich ile evlenmek ister. Eve döndüğünde prensin gizlice ormana götürüp arıya götürdüğü çingeneyi bulamaz. Ancak Grusha, gardiyanlarından kaçar ve "utanç verici bir kadın" olmakla tehdit ederek Ivan Severyanich'ten onu boğmasını ister. Ivan Severyanich talebi yerine getirir ve yakın bir ölüm arayışı içinde, bir köylü oğlu gibi davranır ve "Grushin'in ruhuna katkı" olarak tüm parayı manastıra vererek savaşa gider. Ölmeyi hayal ediyor ama "ne toprak ne de su kabul etmek istemiyor" ve iş dünyasında öne çıkarak albaya bir çingene cinayetini anlatıyor. Ancak bu sözler gönderilen taleple teyit edilmez, subaylığa terfi ettirilir ve Aziz George Nişanı ile görevden alınır. Albay'ın tavsiye mektubundan yararlanan Ivan Severyanich, adres masasında "referans memuru" olarak iş bulur, ancak önemsiz "uygun" mektubuna düşer, hizmet iyi gitmez ve sanatçılara gider. Ancak Kutsal Hafta boyunca provalar yapılır, Ivan Severyanich iblisin "zor rolünü" canlandırır ve ayrıca zavallı "kibar kadın" için araya girerek sanatçılardan birinin "kasırgalarını çeker" ve tiyatrodan ayrılır. manastır. Ivan Severyanich'e göre manastır hayatı onu rahatsız etmiyor, orada atlarla kalıyor ama üst düzey bademcik almaya layık görmüyor ve itaat içinde yaşıyor. Yolculardan birinin sorusuna, ilk başta kendisine "baştan çıkarıcı bir kadın şeklinde" bir iblisin göründüğünü, ancak hararetli dualardan sonra sadece küçük iblislerin, "çocukların" kaldığını söylüyor. Ivan Severyanich bir iblisi baltayla öldürdüğünde, ama onun bir inek olduğu ortaya çıktı. Ve iblislerden bir başka kurtuluş için, bütün bir yaz boyunca boş bir mahzene konur ve burada Ivan Severyanich, kendi içinde kehanet armağanını keşfeder. Ivan Severyanich, keşişler onun Solovki'de Zosima ve Savvaty'ye dua etmesine izin verdiği için kendini gemide bulur. Yabancı, yakın bir ölüm beklediğini itiraf ediyor, çünkü ruh ona silahlanıp savaşa gitmesi için ilham veriyor ve "insanlar için ölmek istiyor." Hikayeyi bitirdikten sonra Ivan Severyanich, yalnızca bebeklere gösterilen gizemli bir yayın ruhunun akışını bir kez daha hissederek sessiz bir konsantrasyona giriyor. Yu S. Chuprinina Tula Eğik Solak ve Çelik Pirenin Hikayesi Mağaza efsanesi. Öykü (1881) Viyana Konseyi'nin sona ermesinden sonra, İmparator Alexander Pavlovich "Avrupa'yı dolaşmaya ve farklı eyaletlerde mucizeler görmeye" karar verir. Yanındaki Don Kazak Platov "meraklara" şaşırmıyor çünkü Rusya'da "kendisininkinin daha kötü olmadığını" biliyor. En son merak dolabında, dünyanın her yerinden toplanan "nimfosoriler" arasından hükümdar, küçük olmasına rağmen "dans" yapabilen bir pire satın alır. Kısa süre sonra İskender "askeri işlerden melankolik hale gelir" ve öldüğü memleketine döner. Tahta çıkan Nikolai Pavlovich pireyi takdir eder, ancak yabancılara boyun eğmeyi sevmediği için Platov'u pire ile birlikte Tula ustalarına gönderir. Platov "ve onunla birlikte tüm Rusya" üç Tula'yı desteklemeye çağrılır. Aziz Nicholas ikonuna boyun eğmeye giderler ve sonra kendilerini eğik Lefty'deki eve kilitlerler, ancak işi bitirdikten sonra bile Platov'a "sırrı" vermeyi reddederler ve o, Lefty'yi Petersburg'a götürmesi gerekir. . Nikolai Pavlovich ve kızı Alexandra Timofeevna, piredeki "karın makinesinin" çalışmadığını keşfederler. Öfkeli Platov, Lefty'yi infaz eder ve yener, ancak hasarı kabul etmez ve pireye en güçlü "melkoskop" aracılığıyla bakılmasını tavsiye eder. Ancak girişim başarısız olur ve Lefty "mikroskop altında yalnızca bir bacağı ayrıntılara getirmeyi" emreder. Bunu yaptıktan sonra hükümdar, pirenin "at nalı" olduğunu görür. Ve Lefty, daha iyi bir "ince dürbün" ile her at nalı üzerinde "zanaatkarın adının" görüntülendiğinin görülebileceğini ekliyor. Ve kendisi hiçbir şekilde görülemeyen karanfiller yaptı. Platov, Levsha'dan bir dilekçe ister. Solak, sanki bir tür "ortak rütbeye" sahipmiş gibi "Tulyanovskie Hamamı" nda yıkanır, tıraş edilir ve "şekillendirilir" ve pireyi İngilizlere hediye olarak götürmeye gönderilir. Lefty yolda hiçbir şey yemiyor, kendisini yalnızca şarapla "destekliyor" ve Avrupa çapında Rus şarkıları söylüyor. İngilizler tarafından sorgulandığında şunları itiraf ediyor: "Bilimlerin derinliklerine inmedik ve bu nedenle pire artık dans etmiyor, yalnızca anavatanına sadık olanlar dans ediyor." Lefty, ebeveynlerini ve "en doğru" olan Rus inancını öne sürerek İngiltere'de kalmayı reddediyor. İngilizler onu hiçbir şeyle, sonra da evlenme teklifiyle baştan çıkaramaz; Lefty bunu reddeder ve İngiliz kadınlarının kıyafetlerini ve zayıflığını onaylamadan konuşur. Lefty, İngiliz fabrikalarında işçilerin iyi beslendiğini fark ediyor ama en çok da eski silahların durumuyla ilgileniyor. Kısa süre sonra Lefty üzülmeye başlar ve yaklaşan fırtınaya rağmen gemiye biner ve gözlerini kaçırmadan Rusya'ya bakar. Gemi "Terraline Denizi"ne açılır ve Lefty kaptanla kimin kimi geçeceğine dair iddiaya girer. Riga Dinaminde'ye kadar içerler ve kaptan tartışanları kilitlediğinde zaten denizdeki şeytanları görürler. St.Petersburg'da İngiliz büyükelçilik evine gönderilir ve Lefty de mahalleye gönderilir; orada belgesini isterler, hediyelerini alırlar ve sonra onu açık bir kızakla hastaneye götürürler; burada "herkes" Bilinmeyen sınıfın ölmesi kabul edilir.” Ertesi gün, "Aglitsky" yarı kaptan "kutta-percha" hapını yutar ve kısa bir aramadan sonra Rus "yoldaşını" bulur. Solak, hükümdara birkaç söz söylemek ister ve İngiliz, "Kont Kleinmichel" e gider, ancak yarım sivri, Lefty hakkındaki sözlerinden hoşlanmaz: "Bir koyun postu olsa da, bir adamın ruhu da öyledir." İngiliz, "basit duyguları olan" Kazak Platov'a gönderilir. Ancak Platov hizmetini bitirdi, "tam bir öğrenci" aldı ve onu "komutan Skobelev" e gönderdi. Martyn-Solsky'nin ruhani rütbesinden bir doktoru Leftsha'ya gönderir, ancak Leftsha çoktan "sona ermiştir", hükümdara İngilizlerin silahlarını tuğlalarla temizlemediğini, aksi takdirde ateş etmeye uygun olmadıklarını ve "ile" söylemesini ister. bu vefa” diyerek haç çıkar ve ölür. Doktor, Lefty'nin son sözlerini Kont Chernyshev'e bildirir, ancak Martyn-Solsky'yi dinlemez çünkü "Rusya'da bunun için generaller var" ve silahlar tuğlalarla temizlenmeye devam ediyor. Ve eğer imparator Lefty'nin sözlerini duysaydı, Kırım Savaşı başka türlü sona ererdi. Şimdi bunlar zaten "geçmiş günlerin eylemleri", ancak kahramanın "destansı karakterine" ve efsanenin "muhteşem deposuna" rağmen gelenek unutulmamalıdır. Lefty'nin adı, diğer birçok dahi gibi kayboldu, ancak onun hakkındaki halk efsanesi, dönemin ruhunu doğru bir şekilde aktardı. Ve makineler "aristokratik cesarete" göz yummasa da, işçiler eski günleri ve destanlarını bir "insan ruhu" ile, gurur ve sevgiyle hatırlıyorlar. Yu S. Chuprinina peruk sanatçısı Mezardaki Hikaye (1883) Bu yazar, hikayeyi geçmişte Oryol tiyatrosunun güzel oyuncusu Kont Kamensky olan küçük erkek kardeşi Lyubov Onisimovna'nın dadısından duyuyor. Trinity'de yazarı mezarlığa götürür ve burada basit bir mezarda "aptal sanatçı" Arkady'nin hikayesini anlatır. Bir kuaför ve makyaj sanatçısı olan Arkady, kontun tüm serf sanatçılarını tarıyor. Kendisi "fikir sahibi bir adam", yani bir sanatçı, yakışıklı bir adam ve hatta kont onu seviyor ama onu son derece katı tutuyor ve ondan başka kimsenin Arkady'nin hizmetlerini kullanmasına izin verilmiyor. Sayı, "her zamanki öfkesiyle" çok kötü ve hemen tüm hayvanlara benziyor. Lyubov Onisimovna aynı tiyatroda korolarda şarkı söylüyor, dans ediyor ve trajik oyunlardaki tüm rolleri biliyor. Arkady ve Lyubov Onisimovna birbirlerini seviyorlar, ancak flört etmek tamamen imkansız: aktrisler için dokunulmaz olan iffet sözleşmesi ancak sayının kendisi tarafından ihlal edilebilir. Bu sırada sayı, Orel'den geçen hükümdarın onuruna bir gösteri düzenliyor. "Düşes de Bourblian"ı oynaması beklenen aktris bacağını incitir ve Lyubov Onisimovna rolünü alır. Ayrıca kontun kamerin küpeleri - "gurur verici ve iğrenç" bir hediye - "odalisk" mertebesine yükseltilip kontun mahallesine teslim edilmenin özel onurunun ilk işareti. Bu arada, "ölümcül ve baştan çıkarıcı mesele" Arkady'nin peşine düşer. Köyden bir erkek kardeş, daha da korkutucu ve büyümüş bir halde sayıma gelir. Bütün berberleri çağırır ve saçlarını kardeşleri gibi kesmelerini emreder, kesen herkesi öldürmekle tehdit eder. Ancak berberler ona yalnızca Arkady'nin güzel bir görünüm kazandırabileceğini söylüyor. Kardeşi, Kont Kamensky'nin kuralını atlatmak için, görünüşte kanişin saçını kesmek için Arkashka'yı ona çağırır. Arkadiy, tabanca tehdidine ve Lyubov Onisimovna'yı bekleyenler nedeniyle en karamsar ruh halinde olmasına rağmen, kontun erkek kardeşini tıraş etti. Ve Lyubov Onisimovna onu götüreceğine söz veriyor. Gösteri sırasında Kamensky nazik davranıyor, bu da bir fırtınanın habercisi ve gösteriden sonra Arkady, Lyubov Onisimovna'nın kafasını "Aziz Cecilia'nın resimlerinde belirtildiği gibi masum bir üslupla" taramaya geldiğinde, altı kişi onu bekliyor. Onu tüm evin altından birbirine bağlanan gizli mahzenlerde “işkenceye” götürecek kapı. Ancak Arkady, Lyubov Onisimovna'yı yakalar, pencereyi kırar ve koşarlar. Ancak onlara bir kovalamaca verilir ve aşıklar, kovalamacadan kaçmayı başaramazlarsa ölmeyi kabul ederler. Ve kendileri de "umutsuz düğünler"i yöneten rahibe gidiyorlar. Ancak rahip bile kontun zulmünden korkar ve onlara ihanet eder. Kaçaklar geri götürülüyor ve "insanların buluştuğu yerde herkes yol açıyor, belki bir düğün olabileceğini düşünüyorlar." Varışta Lyubov Onisimovna'ya ne kadar yalnız kaldıklarını sorarlar. Arkady, buna dayanamayan Lyubov Onisimovna'nın "gidişi"nin hemen altında eziyet çekiyor ve bayılıyor. Ve yaşlı kadın Droshida'nın gözetiminde delilik şüphesiyle gönderildiği buzağı bahçesinde aklı başına gelir. Drosida genellikle "unutulma zehrinin" olduğu "korkunç plakon" a uygulanır, ancak Lyubov Onisimovna bunu vermez. Ayrıca sayımın Arkady'yi askerlere verdiğini, ancak sayının erkek kardeşinin tabancalarından korkmadığı için alay çavuşlarında görev yapması ve hemen savaşa gönderilmesi için ona bir mektup verdiğini bildirdi. Lyubov Onisimovna hikayeye inanıyor ve üç yıl boyunca her gece rüyasında Arkady Ilyich'in nasıl dövüştüğünü görüyor. Bacaklarının hastalığı nedeniyle artık tiyatroya geri dönmüyor ve Drosis ile aynı "kibirli" oluyor. Bir gün Arkady'den bir kağıda sarılı bir taş penceresine düşer. Geri döndüğünü, bir subay rütbesi aldığını ve Lyubov Onisimovna'nın fidye talebiyle ve onunla evlenme umuduyla sahip olduğu tüm parayı saymaya alacağını yazıyor. Aşk bütün gece Tanrı'ya dua eder çünkü Arkady artık bir subay olmasına rağmen sayının onu tekrar yeneceğinden korkar. Ve ertesi sabah hancının gece bir memuru soyup bıçakladığını öğrenir. Lyubov Onisimovna bunu duyar duymaz hemen "ayaklarınızı yerden kaldırın". Vali cenazeye gelir ve Arkady'ye "bolyarin" der. Ve Lyubov Onisimovna, uzun süre "küçük çöplere" bağımlı hale gelir ve zaten yazarın anısına geceleri ona başvurur. Yazar, hayatı boyunca bundan daha korkunç ve yürek burkan bir anma töreni görmediğini itiraf ediyor. Yu S. Chuprinina Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky (1835-1863) Молотов Masal (1861) Resmi Ignat Vasilich Dorogov'un ailesi, Ekaterininsky Kanalı'ndaki St. Petersburg apartmanlarından birinde yaşıyor. Altı çocuğu var, en büyüğü Nadya, yirmi yaşında. Ailenin annesi Anna Andreevna örnek bir ev hanımıdır. Ev konfor ve huzurla dolu. Anna Andreevna'nın büyükbabası ve büyükannesi fakir küçük burjuvalardı. Zeki, güzel ve çalışkan kızları Mavra Matveevna, küçük bir memur olan Çizhikov ile evlendi. Mavra Matveevna'nın tutumluluğu ve enerjisi, ailede refahın ortaya çıkmasına neden oldu. Anna Andreevna onun en küçük kızıydı. Çocukluğundan beri düzene ve güvenli bir varoluşa alışmıştır. Anna Andreevna, Ignat Vasilyich ile evlendiğinde ilişkileri kolay değildi. Genç koca çok ahlaksız bir hayat sürdü ve bu, karısının çok fazla acı çekmesine neden oldu, ta ki sonunda onu kollarına alıp eve alıştırmayı başarana kadar. Ignat Vasilyich ev hanımı oldu, ancak karakterinde özellikle çocuklarla ilişkilerinde belirgin olan katılık ve kasvet ortaya çıktı. Misafir gelince ev daha bir şenlenir. Dorokhov'ların genellikle yetkilileri Yegor Ivanovich Molotov, Makar Makarych Kasimov, Semyon Vasilyich Rogozhnikov, Dr. Fyodor Ilyich Benediktov'a sahiptir. Bu akşamlardan birinde Rogozhnikov, küçük memur Menshov'un fakir bir kızla evlenmesine izin vermeyen yönetmeninin hikayesini anlatıyor. Menshov'a gelini reddetmesi şartıyla terfi teklif edildi, ancak o reddetti. Sonra müdür astına gelinin önünde iftira attı. Düğün üzüldü ve Menchov terfi aldı. Nadya Dorogova kapalı bir enstitüde büyüdü, ancak enstitü hayatının hatıraları ona hiçbir zaman hoş gelmedi. Ve şaşılacak bir şey yok: çirkin emirler vardı. Havalı hanımlar öğrencilerden rüşvet almaktan çekinmez, suçlu kızlar üzerlerine deli gömleği giydirilerek revirlerde tutulurdu. Yetiştirmede pek çok yapay, yanlış vardı. Enstitüden ayrıldıktan sonra Nadia okumaya çok zaman harcıyor. Kocası ve ailesiyle ilgili rüyalar, aşk rüyalarının arasına serpiştirilmiştir. Nadia'nın talipleri vardır ama onları reddeder. Kız sık sık evlerinin müdavimi olan Molotof ile konuşur. Çeşitli sorularla ona döner. Nadia'ya Molotof'un diğer tanıdıklardan biraz farklı olduğu anlaşılıyor. Molotof, Dorogov'un akrabası olan sanatçı Mikhail Mikhailich Cherevanin'e geliyor. Mikhail Mikhailich yetenekli ve özgün bir insan ama kararsız. Aşkta şanssızdı ve alaycı oldu. Bir zamanlar ev konforunu severdi ama şimdi Peski'deki bakımsız bir atölyeye yerleşti. Molotov, Cherevanin'in evinde, aralarında tanıdık yetkililerin oğullarının da olduğunu görünce şaşırdığı, şenlikli bir gençlik grubu bulur. Sarhoş genç adamlar güncel konular hakkında bağırıp çağırıyor. Molotof ve Cherevanin, neşeli konukları bırakarak Nevsky'ye gider. Molotof, sanatçıyı düzensiz yaşamı için suçlar. Ruh halini anlatıyor: her şey kayıtsız, her şey önemsiz görünüyor. Cherevanin onun düşünce tarzına "mezarlık" diyor. Çocukken bir mezarlığın yakınında yaşadı ve o zamandan beri her şeyin karanlık tarafını görmeyi öğrendi. Ancak sanatçı yeni bir hayata başlamayı, çok çalışmayı vaat ediyor. Dorohov'larda akşam. İşte Molotov, Cherevanin ve daha dün sanatçı olmak isteyen genç Kasimov ve şimdi memur olarak iş bulduğu için mutlu. Molotov, kariyerinin başlangıcından bahsediyor. Meslek gereği değil, kendisine iş bulan bir arkadaşının daveti üzerine memur oldu ... Yegor İvanoviç hikayeye devam etmek istemiyor. Ignat Vasilyich, eyalet genel sekreteri Podtyazhin ile ofise emekli oluyor. Cherevanin, Molotov'a yeni bir hayata başlamak için pek başarılı olmayan girişimlerinden bahseder. Nadya, Cherevanin ile yalnız başına ona Molotof'u sorar. Sanatçı, kocasını öldüren bir kadının davasıyla ilgili soruşturmaya Molotof'un nasıl atandığını hatırlıyor. Yegor İvanoviç suçluya acıdı ve o zamandan beri zulümden sorumlu olanın insanlar değil, çevre olduğuna inanıyor. Herkese karşı küçümseyici oldu ama kendine değil. Baba, Nadia'ya General Podtyazhin'in ona kur yaptığını duyurur. Kız dehşete kapılmıştır: general ona karşı nahoştur. Ancak ebeveynler reddi duymak istemiyor. Nadia, Molotov'a danışmaya karar verir. Sohbet, Nadya ve Yegor İvanoviç'in birbirlerine olan aşklarını ilan etmesiyle sona erer. Molotov, Nadezhda Ignatovna ile evlenmek ister. Ancak Ignat Vasilich öfkeleniyor - özellikle kızının Molotov'u öpmesine öfkeleniyor. Yegor İvanoviç'in evine izin verilmiyor ve babası, kızına Molotof'u kafasından çıkarmasını emrediyor. Cherevanov, Nadya'yı teselli ediyor, ona hiçbir şeyden korkmamasını ve dik durmasını tavsiye ediyor. Üç gün geçer. Dorogov'lar Nadezhda Ignatovna'nın isim gününü kutluyorlar. Cherevanov, Nadya ile yaptığı bir sohbette konukları yakıcı bir şekilde karakterize ediyor. Ignat Vasilyich herkesin önünde Nadya'ya General Podtyazhin'in gelini diyor. Ancak Nadia, sadece Molotof ile evleneceğini duyurur. Çok sayıda akraba bu manzara karşısında hayrete düşer. Ertesi gün, Dorogov ile görüştükten sonra, Nadia'nın gözlerini Molotov'a açmasını tavsiye ediyorlar: hem ateist, hem de sefahat diyorlar. Bu suçlamalarda bazı gerçekler var: Gerçekten de Molotof'un bir metresi vardı. Ancak Nadia hiçbir şeye inanmak istemiyor. Sonra baba kızına onun eski bir hizmetçi olarak kalacağını duyurur. Nadia, babasının ona karşı elini kaldıracağından korkar. Kızının yüzündeki dehşeti gören Ignat Vasilyich, onun önünde kendini suçlu hissetmeye başlar, ancak bir şekilde Nadia'yı affetme kararlılığından yoksundur. Molotof zamanını bekleyerek geçirir. Sonunda hareketsizliğe dayanamayarak General Podtyazhin'e gider ve Nadya'nın Molotov'u sevdiğini açıklar. General tereddüt etmeden böyle eksantrik bir kızı terk etmeyi kabul eder ve Kasimov'un kızıyla evlenmeye karar verir. Yegor İvanoviç ve Podtyazhin birlikte Dorogov'lara gidiyorlar. General kendini Ignat Vasilyich'e açıklıyor. Biraz cesareti kırılmış ama yapacak bir şey yok ... Nadia'nın ailesi onun Molotof ile evlenmesini kabul ediyor. Molotof, gelinine geçmişini anlatır. Memurlukta hüsrana uğradıktan sonra bedava işçilik yapmaya çalıştı, çeşitli meslekler denedi, handa çalıştı, öğretmendi, yazardı ama bölümün insana daha iyi hizmet verdiğini fark etti. Para, rahatlık, "burjuva mutluluğu" istiyordu ve yeniden memur olması gerekiyordu. Herkese kahraman olmak verilmez ve bu nedenle geriye yalnızca "hayatın dürüstçe tadını çıkarmak" kalır. Nadia, nişanlısıyla her konuda hemfikirdir. O.V. Butkova bursa ile ilgili yazılar (1862-1863) Büyük kirli okul odası. Dersler bitti, öğrenciler oyunlarla eğleniyor. Yakın zamanda, yaşı ne olursa olsun herkesin tam bir bilim dersi almak zorunda kaldığı "zorunlu eğitim dönemi" sona erdi. Artık "büyük yaş yasası" işlemeye başladı - belirli bir yaşa ulaşan öğrenci okuldan atılır ve yazar, zabıtacı veya acemi olabilir. Birçoğu kendine yer bulamıyor. Bu kişilerin askere alınacağı yönünde söylentiler var. Sınıfta yüzden fazla kişi var. Bunların arasında on iki yaşındaki çocuklar ve yetişkinler de var. "Çakıl", "shvychki", "yalın", "hızlı" oynuyorlar. Tüm oyunlar mutlaka birbirlerine acı vermekle ilişkilendirilir: çimdikleme, tıklama, vurma vb. Kimse on altı yaşında bir papazın oğlu olan Semyonov'la oynamak istemez. Herkes Semyonov'un mali bir adam olduğunu biliyor. Sınıf karanlık olmaya başlıyor. Öğrenciler şarkı söyleyerek ve gürültülü “küçük yığın” oyunları oynayarak eğleniyorlar ama birden her şey sakinleşiyor. Karanlıkta birinin kırbaçlandığını duyabiliyorsunuz. Bu yoldaşlar mali Semenov'u cezalandırıyor. Sinirlenen Semenov şikayet etmek için koşuyor. Dersler başlıyor. Biri uyuyor, biri konuşuyor... Bursatlarda temel ders çalışma yöntemi anlamsız “sürüklemek”, tıkıştırmaktır. Bu yüzden kimse okumak istemiyor. Sınıfta bir müfettiş ve Semyonov belirir ve suçlularından şikayet ederler. İçlerinden biri müfettişin emriyle kırbaçlanır ve ertesi gün her on öğrenciden birini kırbaçlayacaklarına söz verirler. Bursaklar, Semyonov'dan intikam almaya karar verir. Geceleri burnuna bir "pfimfu", yani yanan pamuklu bir külah sokarlar. Semyonov kendini hastaneye kaldırıyor ve kendisine ne olduğunu kendisi bilmiyor. Yetkililerin emriyle birçoğu kırbaçlandı ve çoğu boşuna. Sabahın erken saatleri. Bursatskaya yatak odası. Öğrenciler uyandırılır ve hamama götürülür. Şehrin içinden gürültüyle geçerler, yoldan geçenlerle tartışırlar. Banyodan sonra neyin kötü olduğunu bulmak için şehrin dört bir yanına dağılırlar. Aksyu-ta ve Şeytan lakaplı Bursaklar özellikle seçkindir. Çalıntı yiyecekleri yemiş olan Bursakların keyfi yerindedir ve birbirlerine Bursa'nın eski günleri hakkında hikayeler anlatırlar: Bursakların hileleri, nasıl kırbaçladıkları hakkında ... Dersler başlıyor. Öğretmen Ivan Mihayloviç Lobov, dersini alamayan Aksyuta'yı önce kırbaçlıyor, ardından diğerlerine sorarak cezaları dağıtıyor. Ders sırasında kahvaltı yapar. Lobov asla dersi açıklamıyor. Bir sonraki ders - Latince - öğretmen Dolbezhin tarafından verilmektedir. O da herkesi kırbaçlıyor ama öğrencileri seviyor: Dol-bezhin dürüst, rüşvet almıyor ve mali yetkilileri kayırmıyor. Yaşlı Adam lakaplı üçüncü öğretmen, sarhoşken özellikle vahşidir: Kırbaçlamanın yanı sıra, daha karmaşık fiziksel cezalar da kullanır. Aksyutka aç: Lobov, Kamçatka'ya taşınana kadar onu öğle yemeği yemeden bırakmasını emretti. Aksyutka ya iyi çalışıyor ve ilk sıraya oturuyor ya da hiç çalışmıyor. Lobov bu tür değişikliklerden bıktı: Aksyutka'nın asla ders çalışmamasını tercih ediyor. Okulun avlusunda iki kadın - yaşlı bir kadın ve otuz yaşlarında bir kadın - müdürü beklemekte ve kendilerini onun ayaklarına atmaktadır. Bunun "damatlar için" gelen annesiyle "sabit bir gelin" olduğu ortaya çıktı. Gerçek şu ki, bir din adamının ölümünden sonra yeri aileye "verilir", yani kızıyla evlenmeyi kabul edene geçer. Katip ve kızı, bir "ekmek kazanan" bulmak için Bursa'ya gitmek zorundadır. Bursa'da yeni bir öğretmen tipi doğuyor. Bunların arasında Petr Fedorovich Krasnov da var. Diğerlerine kıyasla nazik ve hassas bir insandır, çok acımasız cezalara karşı çıkar, ancak tüm sınıfın önünde cahil öğrencilerle alay ederek ahlaki cezaları kötüye kullanır. Aksyutka, Şeytan lakaplı başka bir öğrenciyle birlikte Bursatlı fırıncı Tsepka'dan ekmek çalmayı başarır. Aksyutka, Tsepka'yı çileden çıkarır, küstah öğrencinin peşine düşer, Şeytan ise ekmek çalar. Görevli gelini görmeye damatları çağırır. Yetkililer Vasenda, Azinus ve Aksyutka'yı uygun damatlar olarak tanıyor. İlk ikisi sadece dini bilimlerle uğraşan "Kamçatka" sakinleridir. Vasenda pratik ve titiz bir insandır, Azinus ise aptal ve dikkatsizdir. Öğrenciler gelin gösterisine giderler. Vasenda hem gelini hem de mekanı beğenmez ancak Azinus, gelinin kendisinden çok daha yaşlı olmasına rağmen evlenmeye karar verir. Aksyutka, gelinden yemek yemek ve bir şeyler çalmak için kendisine damat adını verdi. Ve Bursa'da yeni bir oyuna başlıyorlar - bir düğün parodisi ... Karas, küçüklüğünden beri öğrenci olmayı hayal ediyordu çünkü ağabeyleri öğrenciydi ve onunla çok gurur duyuyorlardı. Yeni gelen Karas, bursa'ya getirilince sevinir. Ancak hemen yoldaşlarının alaylarına ve çeşitli zorbalıklarına maruz kalır. Daha ilk gün kırbaçlanır. Karas ilahiyat korosuna girer. Şarkı söylemek yerine sadece ağzını açmaya çalışıyor. Yoldaşları ona Karas adını verir, "ad verme" töreni çok saldırgandır, Karas suçlularla kavga eder ve kavga sahnesini gören Lobov, Karas'ın kırbaçlanmasını emreder. Bu acımasız kırbaçlama, Karas'ın ruhunda bir dönüm noktası yaratır; bursaya karşı korkunç bir nefret ortaya çıkar ve intikam hayalleri ortaya çıkar. Sınıfın birinci kahramanı olan Silych lakaplı bir öğrenci, kimsenin onu gücendirmeye cesaret edememesi için Karas'a patronluk taslayacağını beyan eder. Bu koruma altında Karashu'da yaşamak daha kolay hale gelir. Kendisi "mazlumları", özellikle bursat aptallarını korumaya çalışır. Karas Bursak ilmini kesin olarak reddeder, okumak istemez. Kilise şarkıları, Tanrı yasası ve kutsal tarih öğretmeni olan Vsevolod Vasilyevich Razumnikov oldukça ilerici bir öğretmendir: karşılıklı öğretim sistemini tanıtıyor. Ancak Karas, kilise şarkılarını anlayamıyor ve Razumnikov onu cezalandırıyor: Pazar günleri eve gitmesine izin vermiyor. Karas'ın Paskalya için eve gitmesine izin verilmeme tehlikesi vardır. Aritmetik öğretmeni Pavel Alekseevich Livanov geldi. Sarhoşken çaresizdir ve Bursaklar onunla alay eder. Cumartesi günü Karas, eve gitmesine izin verilmediği için her türlü zulmü yapar. Pazar günü Bursa'da geçer ve Karas kaçmayı düşünmeye başlar. Bazı genç "koşucuların" yakalandığını, ancak affedildiğini, diğerlerinin kırbaçlandığını duydu, ancak yine de ormanlık alanda bir yerlerde kaçakların "kurtarıldığını" fark etmediler. Ama aynı gün yakalanan "koşucu" Menshinsky'yi getiriyorlar. Yarısına kadar kırbaçlandı ve ardından bir hasır üzerinde hastaneye götürüldü. Crucian uçuş düşüncelerini bırakır. Hastanede kilisede şarkı söylemekten "kaçmaya" karar verir. Hastalanmayı başarır, korkunç ders onsuz geçer ve Paskalya'da Karas eve gönderilir ... Bursa'da yeni bir bekçi belirir. Müneccim lakaplı eski, nazik bir adamdı ve Bursa'nın dehşetine dayanamayarak dairesine çekilmeyi tercih etti ve bu ona Bursakların gözünde büyük bir gizem kazandırdı. Genel olarak, bu zamana kadar bursada çok şey değişti: cezalar hafifletildi, daha az büyümüş bursak vardı ... O.V. Butkova Peter Dmitrievich Boborykin (1836-1921) akşam kurban Dört kitaplık bir roman (1867) 186* yılında St. Petersburg'da yağmurlu bir Kasım akşamı, bir muhafız yaverinin yirmi üç yaşındaki zengin dul eşi Marya Mihaylovna, sürekli kötü ruh halinin nedenlerini anlamak için samimi bir günlük tutmaya başlar. Kocasını hiç sevmediği, üç yaşındaki "ekşi" Volodka oğluyla sıkıldığı ve başkent toplumunun, Mikhailovsky Tiyatrosu'na performanslar için geziler dışında herhangi bir eğlence sağlamadığı ortaya çıktı. kankanlar. Marya Mihaylovna'nın ne ayrılıkları sırasında "filozof" ve "fizikçi" olan Styopa Labazin'in kuzeninden Paris'ten aldığı mektup ne de evli sosyetik arkadaşı Sophie'yi ziyareti melankoliyi dağıtmıyor. Sophie'yi sevgilisiyle yakalayan anlatıcı, onu sert bir şekilde azarlıyor, ancak kendisi de başka birinin mutluluğunu geçmişte de olsa hala kıskandığını tahmin ediyor. Bununla birlikte, Marya Mihaylovna'nın hayatında belli bir yenilik, kırk yaşındaki (yani çok orta yaşlı) romancı Dombrovich de dahil olmak üzere çeşitli "yazarların" perşembe günleri salonunda toplandığı "zeki" Plavikova ile tanışmasıyla ortaya çıkıyor. . Anlatıcı, boş meraka yenik düşerek Avrupa dergilerini de okumaya başlar, B. Spinoza'nın felsefesi ve genel olarak "akıllı" hakkındaki konuşmaları sürdürmeye çalışır, ancak onun yakıcı ilgisi yalnızca Fransız kadınlarının yaşam tarzı tarafından uyandırılır. kime sosyete kadınlarını tamamen unutarak, onlar çok çekici erkeklerdir. Bu fahişelerin en zekisi olan Clemence'i tanımak için Noel maskeli balolarına gider ve her yerde Dombrovich ile tanışır. Clemence bile nihayet tanıştıklarında esas olarak Dombrovich hakkında konuşuyor ve onun tüm seküler züppelerden çok daha üstün olduğunu vurguluyor. Anlatıcının giderek daha sık gördüğü Dombrovich beklentileri gerçekten hayal kırıklığına uğratmıyor: büyüleyici, incelikli, esprili, yazarlar, dünyadaki insanlar ve kendisi hakkında eğlenceli bir şekilde konuşarak saatler geçirebilen biri. Anlatıcı, günlüğüne "Onunla konuştuktan sonra bir şekilde sakinleşiyor ve hayatla barışıyorsunuz" diye yazıyor ve birçok şeyi yeni tanıdığıyla aynı şekilde yargılamaya başladığını belirtiyor. Günlük, kadınlarla ilgili düşüncelerle - "mavi çoraplar" ve "nihilistler", maneviyatçı seanslarla ilgili hikayeler, sosyal dedikodularla dolu, ancak her yeni girişte Dombrovich giderek daha fazla ana karakter haline geliyor. Lermontov'la yaptığı görüşmeleri hatırlıyor, Turgenev'i ve diğer modern kurgu yazarlarını sert bir şekilde değerlendiriyor, evlilik bağlarının zeki kadınlar için ne kadar zararlı olduğunu kanıtlıyor ve yavaş yavaş Marya Mihayloviç'e "koyunlar güvende ve güvende olsun" diye "zevk çiçekleri koparma" sanatını öğretiyor. kurtlar besleniyor.” Tanıştıktan iki ay sonra kaçınılmaz olan gerçekleşir: Dombrovich'in dairesine ilk geldiğinde ve kahvaltıda kendisine şampanya ikram ettiğinde, anlatıcı kendini öğretmenine teslim eder. İlk başta, elbette, kendini aşağılanmış ve neredeyse tecavüze uğramış hissediyor: "Ve bu güpegündüz yapılır ... Zayıf, medeni bir insan sana düşmüş bir kadın gibi davranır" ama çabucak sakinleşir, çünkü "hiçbir şey geri çevrilemez. " ve birkaç gün sonra günlüğüne şöyle yazar: "Oynayacak ne var? Hemen söyleyelim: Onsuz yaşayamam! Böyle olmalıydı!" Marya Mihaylovna ve Dombrovich, sırrını ifşa etmeden, neredeyse her akşam laik toplumda birbirlerini görüyorlar ve akıl hocasının mantıklı tavsiyesine uyarak, anlatıcımız artık "süt emiciler" ve ileri gelenler arasında eskisinden kıyaslanamayacak kadar büyük bir başarının tadını çıkarıyor. Hayatı nihayet anlam kazandı ve hafta artık o kadar çok şeyle dolu ki, zaman bir acil durum treni gibi uçup gidiyor: muhteşem kıyafetler, ziyaretler, bir yetimhaneye, bir tiyatroya patronluk taslama işleri. Ama en önemlisi: haftada iki kez sevgilisiyle evde buluşmak, geri kalan günlerde Marya Mihaylovna, hizmetçiye alışveriş için Gostiny Dvor'a ihtiyacı olduğunu söyleyerek, Dombrovich'in mobilyalı bir oda kiraladığı Tolmazov Lane'e gizlice acele ediyor özellikle samimi tarihler için. Dombrovich'in ifadesiyle "çilek kısmı" eğitimi tüm hızıyla devam ediyor: deneyimli baştan çıkarıcı önce öğrencisini Charles de Laclos'un "Tehlikeli İlişkiler" romanı, J. J. Rousseau'nun "İtirafları" ve diğer skandal kitaplarıyla tanıştırıyor ve ardından onu, dünyada primps olarak tanınan beş ahlaksız aristokratın ve başkentin en ulaşılmaz kadınlarının sevgilileriyle buluştuğu gizli partilere katılmayı kabul etmeye ikna eder. Şampanya, baştan çıkarıcı tuvaletler, cancan, çeşitli uygunsuz kelimeler üzerine akrostişler yazmak, bekaretini kimin nasıl ve ne zaman kaybettiğine dair masa hikayeleri - bu, Marya Mihaylovna'nın dalmaya başladığı tatlı ahlaksızlık dünyasıdır. Ve eğer bir akşam, başkentin satirleri ve bakirelerinin akşam yemeği gerçek bir seks partisine dönüştüğünde, erdemli Styopa Labazin birdenbire şölenler arasında görünmeseydi, muhtemelen balıklama atlardı. Yurtdışındaki seyahatlerden yeni döndüğü ve hizmetçi Arisha'dan Marya Mihaylovna'nın kendisini sefahat uçurumunda bulduğunu öğrendikten sonra hemen onu kurtarmak için koştuğu ortaya çıktı. Anlatıcımızın uyanan alçakgönüllülüğünün ve pişmanlığının sınırı yoktur. Styopa'nın huzurunda, şüphesiz zeki, yetenekli, ancak kırklı yılların tüm insanları gibi yalan söyleyen, yozlaşmış ve son derece bencil bir adam olan Dombrovich ile ilişkisini kesin olarak keser. Artık muhakeme sahibi Stepa ile birkaç gün sohbet ederek geçiren Marya Mihaylovna, "bütün bir dünya görüşü" kazanmak istiyor ve dünyada erkeklerin var olduğunu unutarak çilecilik ve başkalarına değer verme yolunu seçiyor. Styopa'nın tavsiyesi üzerine, tüm servetini fakirlere veren ve kendini düşmüş kızların yeniden eğitimine adayan belli bir Lizaveta Petrovna ile tanışır. Anlatıcı, yeni akıl hocasıyla birlikte hastaneleri, tımarhaneleri, askerleri ve tam tersine şık zevk evlerini ziyaret eder, genelevcilerle her yerde skandallar ve fahişeleri yeni, dürüst bir hayata döndürmeye çalışan bir aşk sözü. Marya Mihaylovna'nın gözleri, ona yalnızca korkunç bir yoksulluğun ahlaksızlık yoluna itildiği talihsiz Rus kızlarına ve özellikle St.Petersburg genelevlerine gelen Fransız, Alman, İngiliz kadınlarından oluşan bir galeriye açılıyor. güvenli bir yaşlılık için çeyiz veya para kazanmak. Anlatıcı, kayıp Matryosh, Annushek, Broadsword'ü kurtarmak için vatansever bir arzuyla ıslah evi gibi bir şey yaratır, kızlara okuma yazma ve erdemin temellerini öğretir, ancak kısa süre sonra koğuşlarının ya tekrar devam etmeye çalıştığına ikna olur. bir çılgınlık ya da kancayla ya da sahtekarlıkla ondan zorla para almak. Çilecilik beklentilerinde hayal kırıklığına uğramış ve sürekli danışman Styopa ile ayrıntılı bir görüşmeden sonra, Marya Mihaylovna, birçok kadının yoksulluk nedeniyle değil, zevk uğruna, neşeli bir yaşam uğruna çalıştığı sonucuna varıyor. , ve sevgisini onlara değil, kendi oğluna çevirmesinin daha iyi olduğunu. St.Petersburg'u yurtdışında bırakma planları, çocuğun beklenmedik hastalığı nedeniyle engellenir. "Ekşi" Volodya'sına bu kadar aşık olmasını kendisinden bile beklemeyen Marya Mihaylovna, yazı başkentin "gösteriş fuarından" uzakta, Oranienbaum yakınlarındaki bir kulübede geçirmeye karar verir. Styopa onlarla aynı çatı altında yerleşir ve kuzenini altmışların pozitivizm ruhuyla eğitme işine devam eder. Doğaya, müziğe ve şiire her zaman kayıtsız kaldığını kabul eden Marya Mihaylovna, Styopa ile yaptığı sohbetlerin de etkisiyle hem duygusal hem de entelektüel olarak gelişiyor. Artık Fransız romanlarını değil, I. Turgenev'in "On the Eve", La Fontaine'in "Fables", V. Shakespeare'in "Hamlet" ve diğer akıllı kitapları okuyor. Ama yine de etrafta onu bir kadın olarak takdir edecek kimsenin olmamasından biraz acı çekiyor. Aleksandr Petrovich Krotkov'la tanışmak, saygın ve yavan bir yaşamda bir değişiklik getirir. Styopa'nın yurt dışından tanıdığı bu yirmi altı yaşındaki bilim adamı da kuzeninin yanına Oranienbaum yakınlarına yerleşti. Önce inciten, sonra anlatıcımızı kışkırtan kadınları hor görüyor. Günlüğü, Krotkov'un bilim, kozmopolitizm, kadınların özgürleşmesi ve diğer önemli şeyler hakkındaki düşüncelerinin yeniden anlatımıyla dolu. Marya Mihaylovna güçlükle bulduğu dengesini kaybeder. Tekrar aşık oldu ve sadece düşünceye öfkelendi: "Bu adam şimdi St. Petersburg'da dolaşıyor, purolarını içiyor, kitaplar okuyor ve Çin imparatoru kadar beni de düşünüyor." Ancak, görünüşe göre Alexander Petrovich kaderini anlatıcının kaderiyle birleştirmeye oldukça hazır, ama ... Sonuç, rahatlıktan ziyade, en iyi ihtimalle tutkulu değil, samimi bir eğilim olacak ve seçilen kişinin bu duygusal hoşgörüsü kesinlikle Marya Mihaylovna'ya uymuyor. Ya eşitler birliğini hayal ediyor ya da tutkuyla çıldırıyor ve günlük bir dizi hararetli itiraflara, suçlamalara ve kendini suçlamalara dönüşüyor, anlatıcının tüm hayatının "bir gezgin, çaresiz ve umutsuz bir zayıflık" olduğu düşünceleri. ruhun" ve tüm "eylemlerinde, düşüncelerinde, sözlerinde, hobilerinde, yalnızca içgüdülerinde." Artık yaşamak için hiçbir sebep olmadığı açık. Bu nedenle, intihar etmeye karar veren Marya Mihaylovna veda ziyaretleri yapar, Lizaveta Petrovna'yı kandırarak azize veda eder, sonunda Styopa'nın tüm olağan nedenlerini dinlemeyi reddederek St. beşikte uyuyan oğlunu öper ve sadık Styopa tarafından dikte edilen vasiyeti yeniden okur. Volodya'nın kaderi bu vasiyette Alexander Petrovich Krotkov'a emanet edildi. Günlük, "anlayabildiğinde. İçinde bir açıklama ve belki de iyi bir hayat dersi bulacaktır." Ve anlatıcı zehri kendisi alır, hayatı dudaklarında bir gülümsemeyle ve Shakespeare'in Hamlet'ten beyitiyle bırakır: "Böyle bir akıbet için nasıl can atılmaz? Ölmek, uykuya dalmak." SI Chuprinin Çin Mahallesi Beş kitaptan oluşan bir roman (1881) Kitai-Gorod'un tüm sokaklarında ve sokaklarında ticaret ve iş hayatı tüm hızıyla devam ederken, güzel bir Eylül sabahı, kısa süre önce Moskova'ya dönen, otuz beş yaşında, dikkat çekici ve kendine özgü bir asilzade olan Andrei Dmitrievich Paltusov ortaya çıkıyor. görünüm - Ilyinka'daki bankaya girer ve orada yönetmenle - eski arkadaşı Evgraf Petrovich ile buluşur. Andrei Dmitrievich, Rus halkının mali konularda hala Almanların gerisinde kaldığından bahsettikten sonra cari hesabına makul miktarda para aktarıyor ve ardından inşaat müteahhidi Sergei Stepanovich Kalakutsky ile kahvaltıyı planladığı Varvarka'daki bir meyhaneye gidiyor. . Paltusov'un, Gostinodvor Tit Titych'lerle eğitime giderek zengin olmaya istekli olduğu ve böylece yabancıların ve tüccarların hâlâ hüküm sürdüğü bir işte asil "öncülerden" biri haline geldiği, ancak başarı için bir inisiyatife ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Kalakutsky'nin "acenteliği" görevini üstlenerek Nikolskaya'ya, Slav Çarşısı restoranına taşınır ve burada üniversitedeki çalışmalarından hatırladığı Ivan Alekseevich Pirozhkov ile Hermitage'de öğle yemeği yemek için komplo kurar. Öğle yemeğine hâlâ vakit vardır ve Kalakutsky'nin talimatlarını yerine getiren Paltusov, Volga'nın aşağı kesimlerinde nehir balıkçılığı konusunda zengin olan "üniversiteli iş adamı" Osetrov ile tanışır ve eylem sıralara doğru ilerler. Şirketin sahibi olduğu “ahırın” bulunduğu eski Gostiny Dvor, "Miron Stanitsyn'in oğulları". Kıdemli ortak sahibinin yirmi yedi yaşındaki karısı Anna Serafimovna ortaya çıkıyor ve "gevşek" kocasına kendisi tarafından verilen faturaları metreslerinden birine sunarak, tazminat almış olan Viktor Mironovich'in tamamen tazminat almasını talep ediyor. işten çekilmek. Kabul etmek zorunda kalır ve Anna Serafimovna, uğrayan ve ona içtenlikle sempati duyan Paltusov ile birkaç dakika sohbet ettikten sonra, önce sadık arkadaşı bankacı Bezrukavkin'e, ardından Marfa Nikolaevna Teyze'ye iş ziyaretlerine gider. Bu sabah büyük ama üzgün bir şirketin egemen metresi haline gelen Stanitsyna'nın desteğe ihtiyacı var ve alıyor. Marfa Nikolaevna'nın özgürleşmiş kızı Lyubasha ve yakın zamanda İngiltere ve Amerika'da bir fabrika eğitim kursunu tamamlayan uzak akrabaları Senya Rubtsov'un öne çıktığı teyzesinin evinde toplanan "gençlik" çemberinde kendini özellikle iyi hissediyor. Bir ay sonra, yağmurlu bir Ekim sabahı, okuyucu kendisini en moda mimar tarafından inşa edilen lüks ticaret danışmanı Evlampy Grigorievich Netov malikanesinde bulur. Bu, her şeyin zenginlikle nefes aldığı ve sahiplerinin tüccar kökenine rağmen zarif, aristokrat bir üslupla bir tür Moskova-Bizans Rokoko müzesi. Bir sorun: Evlampy Grigorievich, karısı Maria Orestovna ile uzun süredir "anlaşmazlık içinde" yaşıyor ve ondan çok korkuyor. Ve bugün, inatçı hayat arkadaşıyla bir sonraki "acil durum görüşmesi" beklentisiyle Netov, sabah erkenden evden çıkıyor ve ziyaretlere çıkıyor. Amcası "üretim kralı" Alexei Timofeevich Vzlomtsev'den faydalı talimatlar aldıktan sonra, girişimciler arasında kaba kibri ve gösterişli Slavofilizmiyle ünlü diğer akrabası Kapiton Feofilaktovich Krasnopery'ye gider. Netov'un "kötü" Krasnopery ile herhangi bir ilişkisi olması son derece tatsız, ancak çıkış yolu yok: Moskova tüccar sınıfının ölmekte olan patriği Konstantin Glebovich Leshchov'un tüm potansiyel mirasçılarının çıkarlarını koordine etmek gerekiyor. Sonuç olarak, Evlampy Grigorievich'in bu sabah Leshchov'a son ziyareti. Ancak burada da şanssızlık var: ne Vzlomtsev'in ne de Netov'un skandal sonuçlardan korktuğu için onun vasisi olmak istemediğini öğrenen Leshchov, Evlampy Grigorievich'i kovar, karısıyla, avukatıyla tartışır, vasiyetini tekrar tekrar yazar ve bir anlaşma kurar. Onun adını taşıması gereken noktalardan birinde özel okul var. Ve çekingen, defalarca aşağılanan Evlampy Grigorievich, çok sevdiği ama küçümseyen karısıyla tanışmak için aceleyle eve gider. Ve Maria Orestovna'nın onu kış için, bir yıllığına ve belki sonsuza kadar tek başına yurtdışına gitmeye kesin olarak bırakmaya karar verdiği ortaya çıktı. Üstelik kocasından nihayet servetinin bir kısmını kendi adına aktarmasını talep ediyor. Bu haber karşısında derinden sarsılan Netov, Paltusov'un Maria Orestovna'yı ziyarete gittiğini görünce kıskanmaya bile cesaret edemiyor. Yakınlaşmalarının nedenleri farklı olmasına rağmen, son zamanlarda birbirlerini sık sık görmeye başladılar: Netova açıkça kalbinin eğilimi tarafından yönlendiriliyor ve Paltusov - Maria Orestovna'nın kadınsı cazibesi olmadığı için sadece avlanma tutkusu tarafından yönlendiriliyor. onu hiç rahatsız etmiyor ve kendisinin de itiraf ettiği gibi, ne "asil burjuva kadınlara" ne de yeni Moskova burjuvalarının hiçbirine saygısı yok. Yine de Maria Orestovna'nın maslahatgüzarlık görevini kolaylıkla kabul eder. Netov da Paltusov'a gizlice karısına yıllık elli bin harçlık vermeyi planladığını bildirir ve kendisini yakın bir yalnızlığa açıkça hazırlayarak kendisinin de tüm hayatı boyunca "iplerin üzerinde" olmaktan yorulduğundan bahsetmeye başlar. hayatı ve artık onun kaderini kendi ellerinize almanın zamanı geldi. Aniden uyanan cesaret, genellikle utanan Evlampy Grigorievich'i Leshchov'un cenazesinde çok başarılı bir performans sergilemeye sevk eder. Diplomatik alanda pek parlak olmayan bir şekilde çalışan kardeşi Nikolai Orestovich Ledenshchikov, Maria Orestovna'ya bu başarıyı anlatıyor ve bu onu kocasıyla biraz barıştırıyor. Ayrıca Madame Netova, Ev-lampy Grigorievich'ten ayrıldıktan sonra "önemsiz" kardeşini parazit olarak hemen alacağını anlıyor. Kararlılığı sarsılır ve ayrıca çağrıya cevap vermeye gelen doktor, beklenmedik bir şekilde Maria Orestovna'ya yakında anne olabileceğini ima eder. Bunu öğrenen Netov sevinçten çılgına dönüyor ve Maria Orestovna... "Hayal ettiği sağlıklı bir çocuğun doğması değil, kendi ölümüydü..." İki ay sonra, Noel haftasında, eylem, seksen yaşındaki Katerina Petrovna'nın rehberliğinde, geniş soylu Dolgushin ailesinin neredeyse yoksulluk içinde yaşadığı Spiridonovka'daki tek katlı bir eve aktarılır. Katerina Petrovna'nın kızı, ahlaksız gençliğinden sonra bacaklarını kaybetti; general olarak emekli olan damadı, israf etti, sadece kendi parasını değil, aynı zamanda kayınvalidesini de giderek daha fazla yeni dolandırıcılığa kaptırdı; torunlar Petya ve Nika yürümedi... Bir umut, bir tiyatro sahnesi hayal eden, ancak maalesef çalışmaları için parası bile olmayan yirmi iki yaşındaki torunu Tasya içindir. Kartlarda bir kez daha iyi bir ikramiye kazanan kardeşi Nika'dan yedi yüz ruble borç için aşağılanmış bir şekilde yalvaran Tasya, önce evin eski bir arkadaşı olan Ivan Alekseevich Pirozhkov'dan ve sonra ondan tavsiye ve destek ister. akraba Andrei Dmitrievich Paltusov. Tasia'nın tiyatro geleceğine endişeyle bakıyorlar, ancak başka bir şekilde genç çeyizin belki de "ölü" aileden kaçamayacağını anlıyorlar. Bu nedenle Pirozhkov, kızın oyunculuk hayatı hakkında fikir edinmesi için onu bir tiyatro kulübüne götürür ve Paltusov, onu gelecekte Tasya'nın ders alabileceği aktris Grusheva ile tanıştıracağına söz verir. . Paltusov'un kendisi, mahvolmuş ve yozlaşmış soyluların günlerini yaşadığı eski soylu Povarskaya, Prechistenka, Sivtsev Vrazhek olarak adlandırdığı "yer altı mezarlarını" ziyaret ederek, reform sonrası Moskova'nın "çevrelerini" dolaşmaya devam ediyor. Kırk yaşındaki Prenses Kuratova ile tanıştıktan sonra, asaletin tarihi sahneyi çoktan terk ettiğini ve geleceğin, babaları iki parmağıyla alınlarını çaprazlayan, ancak diğer yandan çocukları olan iş adamlarına ait olduğunu tutkuyla kanıtlıyor. , Paris'te veliahtlarla dışarı çıkın, villalar, müzeler başlatın, sanat insanlarını himaye edin. Başkent dünyasında bir "öncü" gibi hisseden Paltusov, çeşitli insanlarla isteyerek tanışır - örneğin, soylu çevrede neredeyse tek kişi olan, servetini kurtaran yaşlı toprak sahibi ve Schopenhauer hayranı Kulomzov ile, ancak yalnızca tefecilik sayesinde. "Epikürcü" Pirozhkov, Andrei Dmitrievich için özellikle tatlı ve hoş. 12 Ocak Tatiana’nın gününde hep birlikte üniversitedeki bir kutlamaya giderler, öğle yemeğini Hermitage’de yerler, akşam yemeğini Strelna’da yerler ve geceyi genelevleriyle ünlü Grachevka’da bitirirler. Paltusov'un kendisini aktris Grusheva'ya getirme sözünü yerine getireceğine olan inancını yitiren Tasya Dolgushina, Pirozhkov'un yaşadığı Madame Gougeot'un mobilyalı odalarına gelir ve aynı istekle ona döner. Ivan Alekseevich arkadaş edinmekten memnun olur, ancak söylediği gibi, soylu bir kızı uygunsuz bir topluma sokarak ruhuna günah işlemek istemez. Öfkeli Tasya bağımsız olarak Grusheva'nın adresini bulur ve herhangi bir tavsiyede bulunmadan ona gelir. Geleceğin öğrencisini test etmek isteyen Grusheva, sanatçı Rogachev ve oyun yazarı Smetankin'in önünde A.N. Ostrovsky'nin "Jokerler"inden bir sahne oynamasını söyler. Görünüşe göre Tanrı'nın kıvılcımı Tas'ta keşfedildi ve kız, Smetankin'in bestelediği yeni bir komediyi dinlemeye bırakıldı. Tasha mutlu. Ve şu anda Pirozhkov, "tüccarlardan" ev sahibi olan Madame Gougeau'ya yardım etmeye çalışıyor Gordey Paramonovich, bu saygın Fransız kadını mobilyalı odaların müdürü pozisyonundan çıkarmaya ve evi satmaya karar verdi. Ivan Alekseevich'in sorunlarından iyi bir şey çıkmıyor, bu yüzden yakın zamanda mobilyalı odalardan Chistye Prudy yakınındaki kendi dairesine taşınan Paltusov'dan destek istiyor. Halibutsov arkadaşına hizmet etmekten mutluluk duyuyor. Buna ek olarak, Madame Gougeau'nun davası, "vahlak" tüccarının Moskova'daki her şeye pençesi olduğu ve dolayısıyla bir asil ve entelektüel olan "kardeşimizin" nihayet aklını başına toplaması gerektiği teorisini bir kez daha doğruluyor. yenilebilir. Gordey Paramonovich ile müzakerelerde Kalakutsky'nin arabuluculuğuna başvuran Andrei Dmitrievich, kısa sürede "müdürünün" mali spekülasyonda çok ileri gittiğini ve bundan sonra Kalakutsky'nin "acenteleri" olarak hizmet etmemesinin kendisi için daha karlı olduğunu fark eder, ancak kendi işini açmak. Bu kararı veren Paltusov, Maly Tiyatrosu'nda bir yardım gösterisine gidiyor ve burada Anna Serafimovna Stanitsyna ile tanıştıktan sonra onun sonunda giden Maria Orestovna Netova'dan çok daha nezih, daha akıllı ve "daha safkan" olduğu sonucuna varıyor. yurtdışında ve dedikleri gibi hastalandı. Mola sırasında Anna Serafimovna ile sohbete giren Andrei Dmitrievich, ona kayıtsız olmadığına inanıyor. Konuşma, diğer şeylerin yanı sıra Dolgushin ailesinin kaderine de dönüyor. Tasya'nın felçli annesinin öldüğü, genel babasının bir tütün fabrikasında gözetmen olduğu ve iyi bir kız için aktris Grusheva'nın tehlikeli toplumundan zar zor dikkatini dağıtan Tasya'nın ciddi bir gelire ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Bu haberden etkilenen Anna Serafimovna, Tasya'yı konservatuara girme zamanı gelene kadar okuyucusu olarak almaya gönüllü olur. Ertesi akşam Stanitsyna ve Paltusov, sanki tesadüfen yeniden buluşuyorlar - zaten Noble Assembly salonundaki bir senfoni konserinde. Andrei Dmitrievich, büyüleyici tüccarın karısına daha da yaklaşmaktan çekinmiyor, ancak insanların söylentileri onu durduruyor. Muhtemelen onun bir saman dulunun - bir "milyoner" in yanında yuva yaptığını söyleyecekler, oysa aslında "kadının parasına" ihtiyacı yok; o, Paltusov kendi yolunu çizecek. Artan titizlik ve incelik, Anna Serafimovna ve Andrei Dmitrievich'in karşılıklı samimi sevgiyi ifade etmesini engelliyor. Ancak tüccar Rogozhin'in balosunda buluşmayı kabul ederek ayrılırlar. Bu arada Kalakutsky'nin tamamen iflas ettiğini öğrenen Paltusov onu ziyarete gider. Sadece dostluk duygusuyla değil, aynı zamanda eski "müdür"den en kârlı sözleşmeleri ele geçirme umuduyla da hareket ediyor. Bu planlar gerçekleşmeye mahkum değil çünkü Kalakutsky'nin evinde bir polis memuru buluyor: Sergei Stepanovich az önce kendini vurdu. Halibutsov, Maria Orestovna'nın kendisine emanet ettiği parayı gizlice kullanarak merhum işvereninin son derece karlı evini ele geçirdiği rüyadan hem üzülür hem de heyecanlanır. Bu rüya o kadar ısrarcı ki, Rogozhin balosunda Stanitsyna ile tanışan Paltusov onu zar zor fark ediyor. Şimdi güzel Kontes Dallaire ile başı dönüyor ve daha da fazlası, geçici olarak dürüst olmayan bir davranışta bulunarak Moskova'daki en zengin insanların "ailesinin" tam üyesi olacağı düşüncesiyle dönüyor. Anna Serafimovna elbette umutsuz bir cesaret toplayarak Andrei Dmitrievich'i arabasına davet ediyor ve... öpücüklerle boynuna koşuyor, ancak çok geçmeden utanarak aklı başına geliyor. Aşıklar ayrılır: o utancıyla ilgili düşüncelerle, erkek ise çabuk zenginleşmeye olan inancıyla. Romanın beşinci kitabının aksiyonu, Stanitsyn teyzesi Lyubasha'nın özgürleşmiş kızıyla başlıyor. "Kardeşinin" ve aslında uzak, ihanete uğramış bir akrabası olan Senya Rubtsov'un, genç "tüccarlardan Darwinist" Anna Serafimovna'nın altında bir okuyucu rolünü oynayan Tasa ile ilgili olarak "düzensiz nefes aldığını" fark ederek, onun bunu anladığını anlıyor. kendisi aşık. Flört ve dalış yapan "Gençlik", bütün günlerini Stanitsyna'nın evinde geçirir. Ancak Anna Serafimovna onlara bağlı değil. Görevden alınan kocanın bir kez daha sahte faturalar çıkardığını öğrendikten sonra, buna göre utanç olmasın, ödemek zorunda kalacak, Viktor Mironovich'ten boşanmaya karar verdi, kendini bir hayal için serbest bıraktı ve öyle görünüyor ki Paltusov ile olası bir evlilik. Evet, bazı şeylere dikkat edilmesi gerekiyor. Mantıklı Senya'yı yönetmeni olarak işe alan Stanitsyna, Lyubasha ve Tasya ile birlikte kendi fabrikasına gidiyor ve burada, Alman yöneticiye göre, sözde bir grev hazırlanıyor. Ziyaretçiler iplik atölyelerini, işçilerin yaşadığı "kışlaları", fabrika okulunu inceler ve Anna Serafimovna'nın mal varlığının durumu hiç de kötü olmadığı için grev "kokusu" olmadığından emin olurlar. Ancak Netov'ların evinde işler çok kötü. Maria Orestovna, Anton ateşinin çarptığı bir yabancı yolculuktan ölmek üzere döndü, ancak Yevlampy Grigorievich artık ona karşı ne eski aşkını ne de eski korkusunu hissetmiyor. Ancak Netova, bilinci açıkça bulanık olan kocasında herhangi bir değişiklik görmüyor çünkü çevrelerinde dedikleri gibi uzun süredir ilerleyici felç geçiriyor. Paltusov'un ona olması gerektiği gibi asla aşık olmadığı için hayal kırıklığına uğradı, seçtiği kişiyi kendi cömertliğiyle etkilemeyi, onu ya vasisi ya da şaka değil varisi yapmayı hayal ediyor. Maria Orestovna onu çağırır, ancak Andrei Dmitrievich'i bulamazlar ve can sıkıntısından, bir vasiyet bırakmadan Maria Orestovna ölür. Bu nedenle yasaya göre mirasın tamamı kocasına ve onun "önemsiz" kardeşi Ledenshchikov'a gidiyor. Ve sonunda Halibut ortaya çıkıyor. Hasta olduğu ortaya çıktı, ancak Ledenshchikov'un mirasına giren, hiçbir koşulda yer almak istemeyen, Andrei Dmitrievich'in yönetimi merhum Maria Orestovna tarafından kendisine emanet edilen beş yüz bin parayı derhal iade etmesini talep ediyor. . Bu meblağın büyük bir kısmını kendi takdirine göre gizlice elden çıkaran Halibut, yüreğinden vurulur: Sonuçta “onunla her şey o kadar iyi hesaplanmıştı ki.” Kredi almak için Osetrov'a uçar ve ideali olarak gördüğü adamdan kesin bir ret alır; yardım için Stanitsyna'ya gider ve kendini durdurur çünkü bir kadına borçlu olmak onun için dayanılmazdır; para uğruna eski tefeciyi ve Schopenhauerci Kulomzov'u nasıl boğacağını hayal ediyor ve hemen utanıyor; intiharı düşünüyor ve bunu yapacak gücü kendinde bulamıyor... Bütün bunlar, beklendiği gibi, önce mekânı terk etmeyeceğine dair yazılı bir taahhütle, ardından da tuzağa düşürülen Paltusov'un tutuklanmasıyla sona erer. Bunu kafası karışan ve ne yapacağını bilemeyen Tasi'den öğrenen Anna Serafimovna, hemen bir araba sipariş etti ve Andrei Dmitrievich'in üçüncü gün tutulduğu mahkumun odasına gitti. Gerekli tutarın tamamını almak için depozito ödemeye hazır, ancak Paltusov "acı çekmeye" karar verdiği için asil bir şekilde reddediyor. Avukat Pakhomov'a göre, "kendisine bir kahraman olarak bakıyor" ve tüccarın parasıyla rekabet halindeki tüm eylemleri sadece izin verilebilir değil, aynı zamanda ahlaki açıdan da haklı. Esaret altında Andrei Dmitrievich'i ziyaret eden Pirozhkov, haklı olduğundan tam olarak emin değil, ancak Paltusov ısrar ediyor: "...Ben benim yaşımdaki bir çocuğum" - ve diyorlar ki, yaş oldukça "geniş bir vicdan görüşü gerektiriyor" .” Zimmete para geçirme davasıyla ilgili soruşturma devam ediyor ve Stanitsyna ve "genç" Kremlin'de Paskalya'yı kutluyor. Hepsi endişeli: Anna Serafimovna, Andrei Dmitrievich'in kaderinden, Tasya başarısız tiyatro kariyerinden, Lyubasha "soylu kadının kocası olmasını beklediği kişiyi ondan alması" gerçeğinden. Orucu bozmak için, Viktor Mironovich beklenmedik bir şekilde Stanitsina'nın evinde belirir - yurtdışında hassas bir kişiyle "çarparak" kendisi Anna Serafimovna'ya boşanma teklifinde bulunur ve o, Paltusov'un hapishane hücresinde çürüdüğünü hatırlayarak, "O kadar neşeliydi ki nefesini bile kesiyordu." "Özgürlük! Şimdi değilse ne zaman daha çok ihtiyaç duyuldu?" Tasya'yı mutlu son bekliyor: Tretyakov Galerisi'ni ziyareti sırasında Senya Rubtsov ona elini ve kalbini sunuyor. Her şey yavaş yavaş herkesi memnun edecek şekilde yerleşiyor ve şimdi Prechistensky Bulvarı boyunca yürüyen Ivan Alekseevich Pirozhkov, çabalarıyla serbest bırakılan Andrei Dmitrievich'in Anna Serafimovna'nın yanında oturduğu bir bebek arabası görüyor. Başkentin diğer sayısız restoranlarında olduğu gibi, ülkenin önde gelen iş adamlarının "sahiplerinin" kazananlar ziyafeti için bir araya geldiği ve müzik makinesinin muzaffer koroyu sağır edici bir şekilde çıtırdattığı "Moskova" meyhanesine gitme zamanı geldi: “Zafer, şeref, Kutsal Rusya!” SI Chuprinin Vsevolod Vladimirovich Krestovsky (1840-1895) Petersburg gecekondu mahalleleri Roma (1864-1867) 5 Mayıs 1838'de genç bir kadın, yeni doğmuş bir kızı Prens Dmitry Shadursky'nin evine bırakır. Otuz sekiz yaşındaki prens, kurucu çocuğun görünüşüne pek şaşırmadı; Prensin yaşam tarzını bilen eşi Tatyana Lvovna bunda tuhaf bir şey görmüyor. Shadursky kızdan kurtulmaya karar verir ve tavsiye almak için herkesi ve her şeyi bilen ve her türlü işi çeşitli şekillerde nasıl düzenleyeceğini bilen, kökeni şüpheli ünlü bir St. Petersburg hanımı olan General von Spiltze'ye gider. Yeni doğmuş bir kızın annesi, yirmi beş yaşındaki Prenses Anna Chechevinskaya, gayri meşru çocuğunu prense götürmesi talimatını verdiği hizmetçisi Natasha'nın gizli bir sığınağa dönüşünü dört gözle bekliyor. Prenses Anna, içki içen bir babayla kırsalda büyüdü. Orada, üç aydır gelen ve güzel bir kızı hiçbir şey yapmadan baştan çıkaran komşusu Prens Shadursky ile de tanıştı. Anna'nın babası beklenmedik bir şekilde öldü ve hamile olduğu için onu sevmeyen annesinin yanına St. Petersburg'a taşınmak zorunda kaldı. Yaşlı prensesin gazabından korkan Anna, annesine yaklaşmakta olan doğum hakkında bir mesaj içeren bir not bırakarak, bir serf hizmetçisi eşliğinde gizli bir ebeye gitti. Kızının ahlaksızlığına öfkelenen yaşlı prenses, bir tırmık ve kumarbaz olan sevgili oğlu Nikolai lehine onu mirasından mahrum eder. Prenses Chechevinskaya'nın rezaleti, Petersburg sosyetesinin malı haline geliyor; yaşlı prenses sinir şokundan hastalanır. Bu sırada Natasha, bundan sonra ne yapacağına dair kendi planlarını yapar. Bu on sekiz yaşındaki serf kızı, güzel kızı şımartan ve onu bir genç hanım gibi büyüten yaşlı prenses Chechevinsky'nin erkek kardeşinin evinde büyüdü. Efendinin beklenmedik ölümünden sonra, Natasha kız kardeşi tarafından miras alındı ve tanıdık gelen faydaları anında kaybetti. Annesinden ayrılmış ve Prenses Anna'ya hizmetçi olarak atanmıştır. Soğukkanlı, acımasız ve tutarlı bir tabiat olan Natasha, nefret edilen prensesten intikam alma arzusu besliyordu. Chechevinsky ailesindeki bir skandalın ardından Natasha, Voznesensky Prospekt'e, geldiği sırada sahte para yapmakla meşgul olan sevgilisi oymacı Kazimir Bodlevsky'nin yanına gider. Natasha, kendisi için sahte bir pasaport almasını talep eder ve ona Prenses Anna Chechevinskaya'nın el yazısıyla yazılması gereken bir not yazdırır. Dolandırıcı Sergei Kovrov'un yardımıyla Bodlevsky, St. Petersburg genelevlerinden birinde "Ruffs" adlı bir pasaport alır. Hasta Prenses Chechevinsky'yi afyonla sarhoş eden Natasha, tabutundaki paranın çoğunu çalar ve bunun yerine sözde Prenses Anna'dan kendisine tahsis edilen parayı aldığını söyleyen bir not bırakır. Bu şoka dayanamayan yaşlı prenses, Chechevinsky ailesini tehlikeye atan notu yok etmeyi başararak ölür. Nikolai Chechevinsky, annesinin ölümünden sonra beklediği kadar büyük bir miktar bulamayınca çok şaşırdı. Natasha ve Bodlevsky, sahte pasaportlarla Finlandiya'ya kaçar. Prens Dmitry Platonovich Shadursky, General von Spiltze ile çocuğun anlaşması konusunda bir anlaşmaya varır ve tıpkı annesinin kaderini hatırlamak istemediği gibi, gayri meşru kızının varlığını da hemen unutur. Shadursky, oğlu Vladimir'in doğumundan sonra yalnızca aile ilişkisi görünümünü sürdürdüğü yirmi beş yaşındaki karısına kimin hamile olduğuyla daha çok ilgileniyor. Altı yıl önce Shadursky, ona aşık olan bir arkadaşını kızdırmak için Tatyana Lvovna ile evlendi; karısı çok geçmeden ona sıkıcı gelmeye başladı. Kocasının ilgisizliğinden ve sadakatsizliğinden rahatsız olan prenses, teselliyi "aşağı" kökenli bir adamın yanında buldu. Bunu bilmeyen prens, Tatyana Lvovna'nın doğmamış çocuğunun babasının da kendisine benzer bir sosyal komisyoncu olduğundan şüpheleniyor. Prensesi menajeri Mordenko'nun kollarında bulduğunda yaşadığı şoku hayal edin! Öfkeli prens onun yüzüne tokat atar ve onu evden kovar; Shadursky, prensesin sitemlerine yanıt olarak onun yüzüne tokat atar. Geceleri Tatyana Lvovna erken doğuma başlar ve korkmuş Shadursky onu terk edilmiş Anna Chechevinskaya'nın bulunduğu aynı gizli sığınağa götürür. Prenses doğum yaparken Anna ile Prens Shadursky arasında bir açıklama yaşanır; Toplumsal bir skandalın kahramanı olmaktan korkarak prensesi terk eder. Anna başarısız bir şekilde çocuğun kendisine iade edilmesini ister. Prenses Shadurskaya'nın yeni doğan oğlu ebeye bırakılır. Kısa süre sonra prenses, çocuğu emin ellere teslim etmesi için Mordenko'ya gizlice para gönderir ve oğlunun varlığını da unutur. Shadurskaya, çocuğu için kendisine gelen Anna Chechevinskaya, onu ahlaksızlıkla suçlayarak küstahça dışarı çıkar. Çocuksuz, arkadaşsız, geçim kaynağı olmayan Anna, St. Petersburg'un kenar mahallelerinde kaybolur. Shadursky'ler, beş yaşındaki oğulları Vladimir ile birlikte yurt dışına gidiyor. Shadursky ve Chechevinskaya'nın kızının adı Masha idi ve Petersburg tarafında yaşayan nazik ve Tanrı'dan korkan yaşlı Povetins tarafından yetiştirilmesi için General von Shpilze'ye verildi. Mordenko ve Shadurskaya'nın oğlu, Ivan Veresov tarafından vaftiz edildi ve daha iyi sadaka vermeleri için evlatlık çocukları dilencilere vererek hayatını kazanan emekli Binbaşı Spitsy'nin ailesine yerleştirildi. Yirmi yıl sonra, Shadursky prensleri St. Petersburg'a döndü. Barones von Dering ve Avusturya vatandaşı olan kardeşi Jan Karozich, Rusya sınırından onlarla aynı arabada seyahat ediyor. Hem yaşlı hem de genç Shadurskys, yoldaki güzel barones ile ilgilenir. Oğlunun zengin bir altın madencisi Shinsheev'in kızıyla karlı bir evliliğine güvendiği için Prenses Tatyana Lvovna'yı rahatsız eden St.Petersburg'da flört devam ediyor. Shinsheev'leri ziyaret eden Vladimir Shadursky, bir Shinsheevsky çalışanının karısı Yulia Nikolaevna Beroeva ile tanışır. Genç kadının güzelliği, bencil Shadursky'de onun iyiliğini elde etme arzusunu uyandırır. Sevgi dolu bir eş ve iki çocuk annesi olan Beroeva'nın, Bay Shinsheev'in kendisi de dahil olmak üzere tüm erkek arkadaşlarını reddetmesi, kibirini alevlendiriyor. Kendini hiçbir şeyi inkar etmeye alışkın olmayan Vladimir, arkadaşlarıyla birlikte Beroeva üzerine iddiaya girer. Generalin karısı von Shpilze, Beroeva'nın kocasının uzun süredir yokluğundan yararlanarak, isteği üzerine onu kendisine çeker, özel bir içkiyle sarhoş eder ve Yulia'yı Vladimir Shadursky'ye teslim olmaya zorlar. Barones von Doering ve Jan Karozic isimleri altında Natasha ve Bodlevsky, St. Petersburg'a döndü. Yurt dışında geçirdikleri yirmi yıl boyunca, uluslararası alanda usta dolandırıcılar haline geldiler ve Fransız sarayından kaçmak zorunda kaldılar. St.Petersburg'da, eski bir tanıdık olan Sergei Kovrov ve yeni bir tanıdık olan, kendisini çağıran Macar Kont Nikolai Kallas ile dolandırıcılardan oluşan bir "birlik" kuruyorlar. Zekice maceraların yardımıyla, Cizvit tarikatının bir temsilcisinden, saf sosyeteden para çekiyorlar. Karozich, kendisine isteyerek para sağlayan yaşlanan Tatyana Lvovna Shadurskaya'nın son sevgilisi olur. General von Shpilze'deki olaydan kısa bir süre sonra Yulia Beroeva hamile hissediyor. Çaresizlik içinde, istemeden ihanetinin kocası için ne kadar ağır bir darbe olacağını düşünür. Hamileliğini gizleyen Julia, bebeği yanında tutma niyetiyle gizli bir ebe doğurur. Ancak yeni doğan çocuk için üzülür ve Prens Vladimir Shadursky'den onunla ilgilenmesini istemeye karar verir. Beroeva ona bir not yazarak onu bir maskeli baloya davet eder ve ardından bir restoranda öğle yemeği sırasında ondan çocuğun kaderine katılmasını ister. Prens, onunla yakınlaşma karşılığında bunu yapmayı kabul eder. Shadursky ile savaşan Yulia, boğazına gümüş bir çatal saplar. Prens yaralandı, Beroeva tutuklandı, bebek dilencilere satıldı ve onlar da korkunç bir ıstırap içinde öldü. Bu olaydan kısa bir süre önce Vladimir Shadursky, tuttuğu kadın Masha Povetina'yı terk etti. Oğlunu Barones von Dering'den uzaklaştırmak isteyen Prenses Shadurskaya'nın kışkırtmasıyla kız, generalin karısı von Shpilze tarafından öğretmenlerinden alınarak genç prense teslim edildi. Sevgili Masha'dan ayrılığa dayanamayan yaşlı kadın Povetina öldü, yaşlı adam aklını kaybetti. Masha, ona karşı gerçek tavrından habersiz genç prense aşık oldu: egoist Shadursky, uzun zamandır arkadaşlarına gösteriş yapmak için güzel bir bakımlı kadına sahip olmak istiyordu. Kendi üvey erkek kardeşinin metresi olduğunu daha da az hayal edebiliyordu. Samimi, saf ruhlu Masha'nın "kamelya" rolüne uygun olmadığını anlayan Shadursky, onu geçimsiz bırakır. Masha, bilgiç bir Alman ailesinde hizmetçi olarak işe girer, ancak hastalığı sırasında oradan kovulur. Başka iş bulamayan, yaşayacak yeri olmayan Masha, geceyi terk edilmiş bir nehir teknesinde geçirir. Burada kaderin de elverişsiz olduğu Ivan Veresov ile tanışır. Ivan Veresov, yan evde yaşayan babası onu ziyaret etmesine rağmen, doğumundan itibaren herhangi bir ebeveyn sevgisi bilmeden Binbaşı Spitsa tarafından büyütüldü. Mordenko onu, Ivan'ın aptal rollerden aciz olduğu için serbest bırakıldığı bir tiyatro okuluna götürdü. Sokak satıcılarına alçı heykelcikler yaparak da geçimini sağlıyordu. Ivan, oğluna yardım etmek için hiçbir şey yapmayan Mordenko'dan ayrı yaşıyordu. Mordenko'nun Shadursky evinden kovulmasından bu yana tek bir gizli tutkusu vardı: Yüzüne atılan tokat için prensten ve aşağılama nedeniyle prensesten intikam almak. Sermaye biriktirmek için büyüme amacıyla borç vermeye başladı; ilk tefeci, göğüs haçını çıkaran Prenses Anna Çeçevinskaya idi. Mordenko, sonunda düşmanlarını mahvedebileceği günü bekleyerek, yavaş yavaş müsrif Shadursky'lerin vadesi geçmiş faturalarını satın almaya başladı. Bu fikre kapılan Mordenko o kadar şüphelendi ki, kendi oğlunu, tefeciyi öldürmeye gelen soygunculara yardım etmekle suçladı. Ivan tutuklandı, katiller ve haydutlardan oluşan bir topluluğa düştü ve ancak onlardan biri olan Ramsay'ın şefaati sayesinde hapishanede hayatta kaldı. Serbest bırakılan Ivan'ın ne evi ne de parası vardı, bu yüzden geceyi bir mavnada geçirmek zorunda kaldı. Masha Povetina ile yolları çok geçmeden ayrıldı, ancak yeniden buluşmaları kaçınılmazdı. Durumunun umutsuzluğunu anlayan Masha, kendini bir buz çukurunda boğmaya karar verir. Ancak son anda yaşlı dilenci kadın ve fahişe Chukha tarafından kurtarılır. Masha, hayatının dibine batmış olan Chukha'nın muhtemelen bir zamanlar iyi bir eğitim aldığını fark eder. Kadınlar birbirlerine güven duyarlar ve Chukha, Masha'ya hayatının hikayesini - eski Prenses Çeçevinskaya'nın hayatını - onun kayıp kızı olduğundan şüphelenmeden anlatır. Chukha, Masha'yı geceyi bir genelevde geçirmesi için getirir, burada tekrar Ivan Veresov ile tanışır ve onu haydutların zorbalığından kurtarır. Ancak gençler yine ayrılır. Yaşamındaki zorlu değişimlerin ardından genelevden kaçan Masha, kendini bir genelevde bulur. Bay Beroev, tutuklanan karısına yardım etmeye çalışıyor, ancak bu, oğulları için adil bir cezadan korkan Shadursky'ler tarafından engelleniyor. Rüşvet verdikleri kişiler, Beroev'in üzerine yasaklı Kolokol dergisinden bir set yerleştirerek onu tutuklamaya mahkum eder. Hapishane hayatına, halkın rezaletine, kocasının güçlü bir sinir şokundan tutuklanmasına dayanamayan Yulia Beroeva, hapishanede diğerlerinin ölüm sandığı uyuşuk bir uykuya dalar. Mitrofanevsky mezarlığının uzak köşesine gömüldü. Kısa süre sonra, kaçak suçlu Grechka, çocuklarının hatırası olarak sakladığı "kıpır kıpır ruble" ile Beroeva'dan bir muska çıkarmayı umarak mezarı kazar. Grechka'nın dehşetine göre, ölü tabuttan yükselir. Beroeva, mezarlıktan çok uzak olmayan bir yerde sahte para üretimi kuran "ortakçılar" tarafından bulunur ve bakılır. Mordenko nihayet intikam planını gerçekleştirmeyi başarır: Shadursky'leri mahvetmesi gereken büyük miktarda ödeme için faturalar sunar. Ancak Mordenko şoka dayanamaz ve ciddi şekilde hastalanır. Ölümünden önce oğlu Ivan Veresov'u bulur ve Shadursky'nin intikamını sonuna kadar alacağına dair yemin ederek servetini ona miras bırakır. Prenses Shadurskaya, Ivan'ın yeminini bozdurmak için ona doğumunun sırrını açıklar ve sonunda genç adamın önünde bir oğul bulan sevgi dolu bir anne rolünü oynar. Ivan faturayı parçalara ayırır ve ardından prenses onunla görüşmeyi bırakır. Ivan'ın hayatında parlak bir iz bırakan son kişi Masha Povetina'dır; onu bulmaya çalışır. Fontanka setinde kalabalık Chukha ile alay ediyor. Genel kahkahalara göre, tamamen sarhoş olan Chukha, kendisine Prenses Chechevinskaya diyor. Bunu geçen Kont Nikolai Kallash duyar ve hayretle onu lüks evine götürür. Ayık bir Chukha ile yapılan bir sohbette Kallash'ın gerçek adı ortaya çıkar: bu, kendi erkek kardeşi Prens Nikolai Chechevinsky. Bir dolandırıcı ve kumarbazın kalbinde kız kardeşine karşı acıma ve sevgi uyanır. Bir zamanlar onu küçük düşüren prensin karısı olacağına söz verir. Nikolai, Tatyana Lvovna Shadurskaya'yı yavaş yavaş zehirleyen bir doktor tutar. Barones von Dering tarafından yürütülen zekice bir maceranın yardımıyla Nikolai, dul kalan Shadursky'yi kız kardeşiyle evlenmeye zorlar. Anna, prensi kızını kime verdiğini söylemeye zorlar. Nikolai Chechevinsky, kız kardeşinin, Shadursky'nin işaret ettiği generalin karısı von Shpilze'den bir yanıt almasına yardım ediyor. Anna, intihardan kurtardığı Masha adlı kızın kendi kızı olduğunu öğrenince dehşete düşer. Kızını aramak için acele eder, ancak onun, Masha'nın genelevdeki korkunç yaşamının onu getirdiği veremden ölürken bulur. Ivan Veresov, Masha'nın cenazesinde de bulunuyor. Kısa süre sonra bıraktığı parayı Anna Chechevinskaya'ya miras bırakır ve kendini vurur. Annesinin sevgili köpeği Prenses Shadurskaya'nın mezarının yanında, intiharlar ve hayvanlar için bir mezarlığa gömüldü. Yanlışlıkla Nikolai'nin arkadaşı Barones von Dering'in bir fotoğrafını gören Anna, fotoğrafta eski hizmetçisi Natasha'yı tanır. Nikolai, kız kardeşinin parasını iade etmek için baronese şantaj yapar, ancak şantaja yanıt olarak, "ortakçılar" onu St.Petersburg'un yeraltı kanallarında ata binip orada öldürmesi için cezbeder. Barones ve Bodlewski, Polonya ayaklanmasının "bulanık sularında balık tutmak" için Varşova'ya gider. Vladimir Shadursky, zengin kadın Shishneeva ile evlenir, ailelerinde, yaşlı Shadurskys'in ailesinde gözlemlenen aynı "laik terbiye edep" gözlemlenir. Prens, içeriğinde "en mükemmel atlardan altı çift ve aynı dansçılardan bir çift" var. Saygıdeğer general von Shpilze, çeşitli işleri düzenleme işini kapatır ve son derece ahlaklı bir insan olur. Beroeva'nın beraat eden kocası hapisten çıktıktan sonra karısının mezarını ziyaret eder. Ancak mezarlıkta yaşayan bir Julia ile tanışır. Yulia'nın yaşama hakkına bile sahip olmadığı anavatanlarında kalmak istemeyen eşler çocukları alıp Amerika Birleşik Devletleri'ne gidiyor. T.A. Sotnikova Gleb Ivanovich Uspensky (1843-1902) Rasteryaeva Caddesi'nin Ahlakı Denemeler (1886) T. şehrinde, sefil ve kirli Rasteryaeva Caddesi'nde pek çok fakir insan yaşıyor: küçük memurlar, esnaf ve zanaatkarlar. Bunların arasında genç tabanca ustası Prokhor Porfirych de var. O “soylulardan biri”: bir ustanın, bir polis memurunun gayri meşru oğlu. Ancak köken Prokhor'un hayatını kolaylaştırmadı. Prokhor'un annesi Glafira, usta tarafından bir aşçıya "gönderildi" ve çocuk, açlığa ve dayağa katlanmak zorunda kaldığı sarhoş bir usta tarafından eğitilmek üzere gönderildi. Daha sonra Prokhor işi arkadaşıyla birlikte yürütmeye çalıştı ancak sarhoş bir tartışmanın ardından onunla ilişkisini kesti ve tek başına çalışmaya başladı. Prokhor Porfirych, diğer tüm zanaatkarları sarhoşluk ve cehaletten dolayı hor görerek kendisine eşit görmez (ve bu eksiklikler gerçekten onların özelliğidir: hayatta herhangi bir ilginin olmaması ve umutsuz yoksulluk, bir kişiyi bir tavernaya iter). Porfirych'in kendisi ölçülü ve ihtiyatlı. Edinilen parayı öpücüğe taşımak için acelesi yok. Prokhor Porfirych, evrensel "aptallık" ve "perekabylstvo" ("kaby" kelimesinden) kendi amaçları için kullanarak zengin olmayı hayal ediyor. Prokhor'un babası yaşlı beyefendi ölüyor. Oğul, ölümünden mümkün olan tüm faydaları elde eder: bazı şeyleri ekler ve olması gerekenden daha fazlasını miras alır. Prokhor Porfirych, kendisi için işin çoğunu yapan Krivonogov adında bir aşçı ve sarhoş bir çırak alır. Porfirych, çevresindeki insanlardan çeşitli şekillerde yararlanır. Sarhoş olmak için acilen paraya ihtiyacı olan zanaatkarlardan bedava ürün alıyor. İyi huylu ve aptal dükkan sahibi Lubkov'u soyar (Lubkov'dan daha ucuza satın alır, daha yüksek bir fiyata satar), Porfirych'ten çekinmez ve pes etmez: çelik ürünlerinin sahibi Kapiton Ivanych için bir "kız" bulur. dükkan ve bunun için ona tabancalarını iyi bir fiyata satma fırsatı yakalar. Prokhor Porfirych boş zamanlarında, aralarında Yegor Matveich Bogobortsev ve eyalet generali Kalachov'un da bulunduğu tanıdık yetkililerini ziyaret eder. Bogobortsev, tavuk yetiştirmek dışında her şeye kayıtsızdır. Ve Porfirych dahil herkes General Kalachov'u alışılmadık derecede vahşi biri olarak görüyor, oysa bu sadece bir yanlış anlama. General hayata en azından biraz düzen ve anlam getirmeye çalışıyor, bu da ailesinde dehşete ve reddedilmeye neden oluyor. Örneğin, çevredeki bahçe ağaçlarını yok eden bir söğüdü kesmek isterken, karısı kocasının çok sevdiği ağacı kesmesi için ona kin beslemek istediğine inanır. Rasteryaeva Caddesi'nin bir diğer "dikkat çekici kişiliği", şehirde "doktor" olarak tanınan askeri katip Khripushin'dir. Aslında birçok evi gezmek, her yerde bir şeyler içmek ve sohbet etmek için "doktor" kılığına giriyor. Khripushin evde oturamaz: Hırçın, şizmatik bir eş onu kovar. Sık sık Tomilinsky Lane'e gelir ve Preterpeev ailesini ziyaret eder. Eşler Artamon Ilyich ve Avdotya Karpovna Preterpeev ekonomiyi ekonomik olarak yönetiyor, kızları için çeyiz biriktiriyor. Karısı en büyük kızı Olimpiada'yı yatılı okula göndermeye karar verene kadar mükemmel bir uyum içinde yaşadılar. "Eğitimli" kız sosyal yaşam için çabalamaya başladı, üç küçük kız kardeş bu konuda onu taklit ediyor. Ebeveynler, hane halkı tamamen düşüşe geçene kadar kızlarını şımarttı. Ancak, sadece yoksulluğa katlanmak zorunda değiller: Preterpeeva'nın genç hanımları, etraftaki herkes için iftira ve alay konusu oldu. Ailenin babası kederle içmeye başlar, hastalanır ve kısa süre sonra ölür. Rasteryaeva Caddesi'nde yaşayan Tolokonnikov adlı yetkili, Preterpeev'lere dikkat çekiyor. Onların hayırseveri olur: yiyecek gönderir ve hediyeler verir. Preterpeev'ler onun genç hanımlardan biriyle evlenmek istediğini düşünüyor. Ancak durum böyle değil: Tolokonnikov sadece saygı duyulmak ve korkulmak istiyor. Aşçısı üzerinde çok az gücü var - aynı gücü Preterpeev'ler üzerinde de elde etmek istiyor. Bunu yapmak için onlardan konut kiralamaya bile karar verir. Preterpeev'ler onu mümkün olan her şekilde memnun ediyor ve onlara karşı muamelesi giderek daha belirsiz ve despotik hale geliyor. Mutsuz aile için sürekli sahneler hazırlıyor, böylece hayatları sürekli Tolokonnikov korkusuyla geçiyor. Sonunda Preterpeev'ler isyan etmeye başlar: başka bir arkadaşlarını ziyarete davet ederler. Tolokonnikov öfkeyle onlardan uzaklaşır ve tüm hediyelerini alır. Preterpeev ailesi yine yoksulluk içindedir ve Tolokonnikov, asıl avantajını "göz korkutması", yani hayattan son derece korkması olarak gördüğü çirkin bir kızla evlenir. Rasteryaeva Caddesi sakinleri kitaplara karşı temkinli. Alifan adında bir yetimin kaderini öğretici buluyorlar. Alfabeyi büyük bir şevkle ezberledikten sonra "Kaptan Cook'un Yolculuğu" kitabını okudu. Kitap onun üzerinde büyük bir etki bıraktı. Alifan küçük şeyler satar (ve dalgın ve hayalperest bir adam nasıl ticaret yapılacağını bilmez) ve herkese Kaptan Cook'tan bahseder. Bu hikayeler onu alay konusu yapıyor. O deli kabul edilir. Ama yine de Rasteryaevliler tüm eğitimi küçümsemiyorlar. Bu nedenle, kilise konularında çok bilgili olan Pelageya Petrovna Balkanova'ya veya Balkanikha'ya büyük saygı duyuyorlar. Balkanikha saygın ve sert bir kadındır. Kocası ondan inanılmaz derecede korkuyordu. Karısı onu gizlice reçel yerken yakalayınca korkudan öldüğüne dair şehirde bir söylenti vardır. Dul kalan Balkanika, karanlık bir iş sayesinde zengin olan tüccar Drykin'in ilgisini çekti. Balkanikha'da olağanüstü bir zeka keşfeden Drykin korktu ve genç Nenila ile evlendi. Düğünden sonra Drykin inatçı karısını hemen "yatıştırdı". Tamamen itaatkar hale geldi ama sessizce kocasından nefret etmeye başladı. Drykin kör olduğunda, Nenila kendini özgür hissetti. Evle ilgilenmiyor, kıyafete para harcıyor ve kocasını dövüyor. Balkanikha, Drykin eşlerini ziyaret eder ve onlarla daha da tartışır. Balkanikha sakinlerinden biri taksici Nikita'dır. Hostes ona sürekli olarak doğru yolda talimat verir. Nikita her seferinde içtenlikle iyileşmeye ve bir daha içmemeye söz verir, ancak bu iyi niyetlerden hiçbir şey gelmez. Pelageya Petrovna'nın Kuzka adında evlatlık bir oğlu var. "Beslenir ve uyutulur"; sıkılan ruhunu hiçbir şey ilgilendirmez. On yedi yaşındaki Kuzka bir çocuk kadar mantıksızdır. Bir gün Kuzka ve Prokhor Porfirych komşu 3-vo köyüne hac yolculuğuna çıkıyorlar. Orada Kuzka bir cesaretle biranın dörtte birini içer ve alkol alma alışkanlığı eksikliğinden ölür. Ve Prokhor Porfirych hac yolculuğunda kendine bir gelin bulur - Raisa Karpovna. O, Yüzbaşı Burtsev'in tuttuğu kadındır; Kaptan ayrılır ve Raisa Karpovna ile evlenen kişiye bir buçuk bin (ve taca kadar) vereceğine söz verir. Bunu öğrenen Prokhor Porfirych evlenmeye karar verir. İyi anlaşmadan çok memnun. Gelin mutlu ve damadına minnettar. O.V. Butkova Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky (1852-1906) Garin-Mikhailovsky'nin tetralojisi, başlangıç noktası 70'ler olan, kronolojik bir sırayla gelişen tek olay örgüsünden oluşan bir anlatıdır. XIX yüzyıl. Konumu Odessa şehridir. Üstelik yazar tarafından anlatılan olayların yerine ilişkin doğrudan bir gösterge dörtlemenin yalnızca dördüncü bölümünde - "Mühendisler" öyküsünde yapılmıştır. İlk iki kitapta belli bir sahil kasabası yer alıyor ve "Öğrenciler" de kahramanın anavatanına Novorossiysk Bölgesi deniyor. Garin-Mikhailovsky'nin dört bölümlük anlatımı, her şeyden önce, ana karakterin on yedi yıllık yaşamının hikayesidir (ilk bölümde sekiz yaşında; dördüncü - yirmi beş) Tema (Artemy Nikolaevich) ) Kartashev; genel aile geçmişine organik olarak entegre edilmiş, tüm iniş ve çıkışlarıyla kişiliğin kademeli gelişimi ve oluşumu süreci hakkında (ilk üç bölümün alt başlığı “Bir Aile Tarihçesinden”). Çocukluk Temaları Masal (1892) Eylem, Kartashev'lerin evinde gerçekleşir. Ailenin reisi emekli General Nikolai Semenovich Kartashev'dir. Nikolaev General Kartashev Sr.'nin sert karakteri ve tavrı, çocukların yetiştirilmesine çok kesin bir yön veriyor; aralarında erkek çocuklu bir ailenin en büyüğü olan Theme'nin "olağan heyecanın ana ateşleyicisi" olduğu ortaya çıkıyor. şakalarının, kendisinden "pis bir salya" "üreten" bir oğul yetiştirmeye "duygusal" olarak direnen babasının en yakın ilgisinin konusu olduğu anlamına gelir. Ancak Tema'nın zeki ve iyi eğitimli bir kadın olan annesi Aglaida Vasilievna, kendi oğlunun yetiştirilmesi konusunda farklı bir görüşe sahip. Ona göre, herhangi bir eğitim önlemi çocuğun insanlık onurunu zedelememeli, onu fiziksel ceza tehdidiyle korkutulmuş bir "iğrenç canavara" dönüştürmemelidir. Kendini ebeveynlik görevini anlama ve eylemlerini kendisine ve başkalarına açıklama konusunda iki kutup arasında bulan sekiz yaşındaki Tema, ebeveynlerinin her birinin tepkisini tahmin etmeye çalışır. Bu, babasının en sevdiği çiçeği kazara kıran, eylemini dürüstçe kabul edemeyen kahramanla ilk buluşmasıdır: babasının zulmünden duyulan korku, annesinin adaletine olan güvenini aşmaktadır. Kahramanın sonraki tüm "istismarlarının" nedeni budur: aygır Gnedko'nun üzerinde hayal edilemez bir dörtnala, kaportanın yırtık eteği, kırık bir kase ve son olarak çalınan şeker - tüm "üzücü bir günün hikayesi" - Hikayenin ilk günü Tema için ağır baba cezasıyla sona eriyor. Bu tür infazların kötü anısı Tema'da uzun yıllar kalacak. Böylece, neredeyse yirmi yıl sonra, tesadüfen kendini evinde bulduğunda, kırbaçlandığı yeri ve babasına karşı olan "düşmanca, asla uzlaşmayan" hissini hatırlıyor. Bu erken dönemde Tema'nın annesi için önemli olan, “duyguların tüm koşuşturmacasına” ve sadece kaprislere değil, aynı zamanda en düşüncesiz eylemlere de yol açan çeşitli çocukluk izlenimlerine rağmen, sıcak bir kalbin oturmasıdır. oğlunun göğsü. Aglaida Vasilievna'nın özenli ama talepkar aşkı, ona talihsizliklerinin hikayesini isteyerek anlatan çocuğun ruhunda yankılanıyor. Theme, samimi bir itiraf ve tövbenin ardından özellikle yüce duygular yaşar, ancak katlandığı fiziksel ıstıraptan duygusal olarak heyecanlı bir durumda olduğu için, sonucu müteakip hastalık olur, düşüncesiz bir cesaret gösterir ve gerçekten cesur bir eylemde bulunur. "Yaramaz sevgilim" sevgili küçük köpeği Bug'ı hatırlıyor. Dadıdan "bir Herod"un onu eski bir kuyuya attığını öğrenen Tema, önce rüyasında, sonra gerçekte evcil hayvanını kurtarır. Uzun süre Tema'nın hafızasında, "kokulu yüzey" ve "yarı çürümüş bir kütük evin sümüksü duvarları" ile temastan kaynaklanan tiksinti duygusunun anıları kaldı. Bu bölüm o kadar güçlü bir duygusal izlenim bırakacak ki, daha sonra kahraman, o unutulmaz yaz gecesinde başına gelenlerin prizmasından kendi hayatının en zor koşullarını yorumlayacak (örneğin, tetralojinin üçüncü bölümünde, kahraman frengiye yakalanır - annesine yazdığı veda notunda kendisini bir kuyuya atılan Böceğe benzetir). Daha sonra Temina'nın "istismarları" buz kompresi, ateşli hezeyan ve birkaç hafta süren ciddi hastalıkla sonuçlanır. Bununla birlikte, çocuğun sağlıklı vücudu kontrolü ele alır - iyileşme bunu takip eder ve sıcak, uzlaştırıcı sonbahar havası, kahramanda "etrafındaki her şeyin aynı olduğu", "her şeyin monotonluğundan memnun olduğu" ve yine bir fırsat ortaya çıktığı bir ruh hali yaratır. ortak bir hayat yaşa. Tema'nın toparlanması, spor salonu öncesi beklentiler ve hazırlıklar dışında önemli bir olaya daha denk geliyor. Tema'nın Kartashev'in babası tarafından kiralanan boş bir arsa olan "kiralık bahçeyi" ziyaret etmesine izin veriliyor, burada tüm gün "çocuklarla birlikte koşabiliyor", "yeni arkadaşlarının hayatının hislerine teslim olabiliyor": oyunları "jiga" (bir tür tepe) mezarlığa girer ve denize doğru yürür. Böylece iki yıl daha özgür yaşam geçti ve "spor salonu zamanında geldi." Konu birinci sınıf sınavını geçiyor - "şiddetli Latinistin" ilk korkuları ve iyi huylu doğa tarihi öğretmenine hayranlığı başlıyor, ilk dostane deneyimlerin dokunaklılığı ortaya çıkıyor. Ancak yavaş yavaş duygusal yükseliş yerini daha dengeli, gündelik bir ruh haline bırakıyor ve günler "tekdüzeliğiyle renksiz ama aynı zamanda sonuçları açısından da güçlü ve geri dönülemez" bir şekilde uzuyor. Genel bilişsel izlenimlerin arka planına karşı, Ivanov'un Tema ile karşılaştırıldığında oldukça iyi okunan bir çocuk olduğu ortaya çıkan "kibar ve uysal" sınıf arkadaşının şahsında bir arkadaş edinmek özellikle önemlidir. Onun sayesinde ikinci sınıfta Kartashev Mine Reed ve Gogol'u okuyor. Bununla birlikte, tatsız bir hikayenin ardından Ivanov spor salonundan atılır ve aralarındaki dostluk sona erer: yalnızca ortak çıkarların olmaması nedeniyle değil, aynı zamanda Ivanov, arkadaşının korkakça davranışına tanık olduğu için. Tema için bu çile, Ivanov'la bir ara vermekle bitmiyor: sınıfta "hain" olarak ün kazanıyor ve birkaç gün "ağır yalnızlığa" katlanmak zorunda. Bununla birlikte Tema, St.Petersburg'da okurken hayatında yine de Ivanov ile tanışacak ve bu arada, maceralı ve romantik rüyalarla dolu yeni arkadaşlar edinerek "alışılmışın dışında" gitmemek için Amerika'ya kaçmayı planlıyor. kaba bir hayatın." Deniz yolculuğu için bir tekne inşa etmeye hevesli arkadaşlar, öğrenme konusunda önemli ölçüde daha az şevk gösterirler. Bunun sonucu spor salonu dergisindeki olumsuz notlardır. Tema, "başarılarını" aileden gizler, bu nedenle sonraki olaylar onlar için tam bir sürpriz olur. "Amerika yanmadı"; şirket "Amerikalılar" lakabını kazandı ve bu arada genel aylaklık keşfedildiğinde sınavların zamanı yaklaştı. Sınavlarda başarısız olma korkusu, Kartashev'de mutlu ve sonuçsuz biten "kibrit yutarak" "intihar" düşüncesi de dahil olmak üzere çeşitli fantezilere yol açar. Tema sınavları geçer ve üçüncü sınıfa geçer. Bu sırada Tema, daha yumuşak, daha sevecen hale gelen ve ailenin arkadaşlığını giderek daha fazla arayan babasına yaklaştı. Daha önce özlü Kartashev Sr., oğluna "seferler, yoldaşlar, savaşlar" hakkında bilgi verir. Ancak Nikolai Semenovich'in güçlü vücudu ona ihanet etmeye başlar ve kısa süre sonra Kartashev'lerin gürültülü ve neşeli evi "öksüz bir ailenin hıçkırıklarıyla" dolar. Bu üzücü olay dörtlemenin ilk bölümünü bitiriyor ve ikinci kitap olan “Spor Salonu Öğrencileri”nde okuyucu altıncı sınıf öğrencisi Tema Kartashev ile tanışıyor. Spor salonu öğrencileri Masal (1893) Hikayenin bu bölümünde, kahramanın ana arkadaş çevresi (Kartashev, Kornev, Dolba, Berendi, Lario ve Darcier'den oluşan bir şirket) ve onlarla ortak çıkarlar şekilleniyor. Sınıfın en otoriter ve saygın iki öğrencisi arasındaki ilk çatışma ("Kartashev'in partisi" - "Kornev'in partisi"), "her şey hakkında kararlı bir şekilde" aralıksız süren tartışmalara rağmen, aralarında bir yakınlaşmaya ve ardından gerçek dostluğa dönüşür. Aynı zamanda Kartashev en çelişkili duygulara da sahiptir. Bir yandan okuma listesi Pisarev, Buckle, Belinsky ve karar ve değerlendirmelerdeki kararlılığı içeren Kornev'in bilgisine saygı duymadan edemiyor, diğer yandan kendi bakış açısını korumak isteyen Tema, Kornev'in zihinsel yaşamınız üzerindeki etkisini sınırlayın. Ancak "ilerici bir genç adam" için gerekli olan tüm kitapları okuduktan sonra eşitlik "Kartashev ile Kornev arasındaki ilişkiye sızdı." Yakında Kartashev, Kornevlerin evine sık sık misafir olacak ve hatta arkadaşının küçük kız kardeşine aşık olacak. Ancak Pisarev'in gymnasium hobileri, Tema'nın Kornev ile iletişimi sonucunda sahip olduğu dini şüpheler, Kartashev ailesinin değerleriyle çatışır. Aglaida Vasilievna, düşüncelerinin ve ilgi alanlarının yönünü doğrudan öğrenme fırsatı elde etmek için oğlunun yoldaşlarını, özellikle de Kornev'i karşılamaya çalışır. Zihni, Kartashev'in her bir arkadaşına karşı özenli tavrı ve misafirlerin karşılandığı samimiyet, o dönemde var olan süreli yayınlara benzetilerek bir spor salonu dergisi yayınlayacak olan tüm şirket için çekici hale geldi. . Ayrıca, gelecekteki dergideki katılımcıların her biri, bireysel bir yaratıcı görev belirler. Örneğin Berendya, "Rus ırkının ilerleme yolunda ortak insan yolunu izlediğini tarihsel olarak kanıtlamayı" taahhüt etti. Dolba, orijinallerinden çeviri olmaması nedeniyle Focht, Moleschott ve Büchner'in fikirlerini Pisarev'in transkripsiyonunda popülerleştirmeye karar verir. Konu daha "faydacı" bir görev ortaya koyuyor. Klasik eğitimin tehlikeleri hakkında bir makale yazmaya karar verir. Derginin yayınlanmasından sonra, onunla sadece spor salonunda tanışmadılar - düzgün, düzgün bir el yazısıyla yeniden yazılan sayfalar Kartashev tarafından eve getirildi. Ancak Tema'nın annesi, Kornev'in makalesindeki mantıksal olarak gelişen düşünceden çok memnundu ve kendi oğlunun eseri yalnızca Aglaida Vasilievna'yı üzdü ve spor salonunda yalnızca Kornev, Dolba ve Berendi'nin makaleleri hakkında konuştular - Kartashev hakkında sessiz kaldılar. Bununla birlikte, yaralanan gurur Tema'nın genel yoldaşça tartışmalara katılmaya devam etmesini engellemez. Şirket, Berendya aracılığıyla sarhoş bir teknisyen ve öğretmenle tanışır. Bu insanların kaderi hakkındaki tartışma, dünyevi mutluluk, "ne bir haydutun kirli elleri ne de ölümcül kazalar için erişilemez olan" fedakar yaşam ideali hakkında hararetli bir tartışmaya dönüşüyor. Ancak Aglaida Vasilievna'nın şahsında Tema, "meyhanenin gerçeği" hakkındaki tartışmalara sempati duymuyor. Annesi ona "yozlaşmış bir ayyaşın hezeyanını gerçeklerden ayırma" yeteneğini, insanlarla değil, onların hayalleriyle, içlerindeki kötülükle savaşma yeteneğini anlatır. Kornev ailesindeki ilişkiler farklı şekilde kuruluyor. Temanın aksine, ebeveynlerin Kornev üzerindeki etkisi dış ahlakı korumakla sınırlıdır - oğlunun dini görüşleri ne olursa olsun, baba kiliseye gitmesini talep eder. Kartashev ailesinde Kornev'e biraz ihtiyatlı ama sürekli ilgiyle davranılıyor. Bu nedenle, sınavları geçtikten sonra Tema'nın Kornev'e yaptığı, tatillerini arkadaşlarının "hoş bir aylaklık içinde" hayatın tadını çıkarabilecekleri köylerinde geçirme davetini hemen onaylıyorlar. Ancak Tema ve Kornev sadece rahatlamakla kalmıyor, aynı zamanda köylülerin hayatını da tanımaya çalışıyor. Bunu yapmak için arkadaşlar, köyün rahibi ve daha sonra Kartashev'in ablası Zina'nın kocası olacak olan görünüşte başarılı toprak sahibi Neruchev ile sık sık iletişim kurar. Aile hayatları mutsuz olacak ve daha sonra zaten üç çocuk annesi olan Zina onları Aglaida Vasilyevna'nın bakımına bırakacak ve o bir rahibe olarak Kudüs'te manastır yeminleri edecek. Ancak spor salonunda geçirilen zaman, her gencin hayatındaki en parlak dönemlerden biri haline geliyor: Kartashev'in annesi ve kız kardeşleri, Kornev'in zekasına ve yeteneklerine hayran kalıyor (iyi şarkı söylüyor ve şüphesiz sanatsal bir yeteneğe sahip) . Şehre dönüş ve yeni eğitim-öğretim yılının başlaması, hikayenin bazı kahramanlarının kaderinde sonraki üzücü olayların da başlangıcı oldu. Yaz aylarında bir münzevi olarak yaşayan ve sadece "sarhoşlarla" tanışan Berendya, özellikle (ondan önce tüm şirket bazen içki içmekten çekinmezdi) votka bağımlısı oldu. Ayrıca spor salonunda şu olay meydana geldi: Bir edebiyat akşamından sonra, bir Latinist, o akşam eğitim sisteminde değişiklik yapılması gerektiğine dair bir konuşma yapan, öğrencilerin çok sevdiği bir tarih öğretmenini kınadı ve istifaya zorlandı. Berendya ve Rylsky, spor salonu öğrencileri tarafından dolandırıcı için düzenlenen engellemenin ana kışkırtıcıları oldu. Bunu spor salonundan atılmaları izledi ve bu Berendi için ölümcül oldu. Sonunda para ve aşk ilişkilerine bulaşan, haksız yere cinayetle suçlanan Berendya intihar eder. Ölümü, spor salonunda "çarpıcı bir izlenim" bırakıyor. Cenazede Dolba, neredeyse kovulmasına sebep olacak bir konuşma yapar ve onu Berendi ve Rylsky'nin üzücü kaderinden ancak şehre atanan yeni genel valinin akrabası olan Kartashev'in şefaati kurtarır. Bu arada, şirketteki en güzel olarak kabul edilen ve Vasya Kornev'in kız kardeşi Natasha Korneva'nın nişanlısı olan ikincisi (sadece o sırada Natasha'ya aşık olan Kartashev, bu "nişan"ın sırrını biliyordu. "), sonsuza kadar yurt dışına gider. Kentte meydana gelen bir cinayet davasında Berendi adıyla birlikte isimleri de ortaya çıkan "sarhoşlar" Odessa'dan kovuldu. Ayrıca başlayan eğitim reformu her lise öğrencisinin hayatında değişikliklere yol açtı. Klasik eğitim artık yedi yılla sınırlı değildi; ek (sekizinci) yıllık bir eğitim eklendi. Ancak final sınavlarını geçenler için bu yıl okul süresi sona erdi. Tüm şirket "korku ve titreyerek" sınavlara hazırlandı ve ne pahasına olursa olsun liseden mezun olmaya kararlı bir şekilde karar verdi. Sınav testleri hem Tema hem de tüm yoldaşları için mutlu bir şekilde tamamlanır. öğrenciler Masal (1895) Üçlemenin üçüncü bölümü başkente hareket hazırlıklarıyla başlıyor. Ana karakter Tema Kartashev'in "nasıl ciddileşeceği, çalışacağı, bilim adamı olacağı" hayalleriyle dolu olduğu bu dönem, sevdikleri için görmek istedikleri ve kiminle tanıştırılacağı ideal Tema hakkında bir pişmanlık dönemidir. sevdiler. Final sınavlarını geçerken şirkete katılan Kartashev, Kornev, Lario, Darcier ve Shatsky, köyde bir ay kaldıktan sonra aylık dikkatli hazırlıkların ardından eğitim görmek üzere St. Petersburg'a doğru yola çıkarlar. Tema için St. Petersburg'a gitmek, "kaba <…> her gün yapılan" her şeyle "geçmiş yaşamıyla hesaplaşmak" anlamına geliyor. St.Petersburg'a gelen şirket dağıldı - herkes farklı eğitim kurumlarına girdi: Tema - üniversitenin hukuk fakültesine, Kornev - Tıp-Cerrahi Akademisine, Shatsky - Ulaştırma Enstitüsüne. Tema'nın St. Petersburg ile ilgili ilk izlenimi güçlü ve hoştu ama sonra yerini bir yalnızlık, can sıkıntısı ve yabancılaşma hissine bıraktı. Üniversitede akademik yılın başlamasını beklemek Kartashev için can sıkıcı hale gelir, ancak daha da acı verici olan "ilk dersin dipsiz kaosu" izlenimidir. Boyle, Chernyshevsky, Dobrolyubov okuyan ve kendi fikirlerine göre inanılmaz öğrenme seviyelerine ulaşan Kartashev, derslerde söylenenleri anlamıyor. Düzenli ve eşit iletişimden yoksun olan Kartashev, kendisini dolduran yeni duyumlar ve deneyimler nedeniyle depresif bir durumdadır. Kartashev'in aksine Kornev, giriş sınavındaki ilk başarısızlığına rağmen bağımsız yaşama daha fazla adapte olur. Akademiye büyük zorluklarla girerek hayatını akıllıca düzenler, "kitap okumak için abone olur", yemek yediği mutfakta düzenli olarak buluştuğu öğrenciler arasından belirli bir tanıdık çevresi kurar. Daha sonra Kornev, Kartashev'i, aralarında Kartashev'in eski okul arkadaşı Ivanov'un da olacağı bu çevrenin üyeleriyle tanıştıracaktı. Ancak St.Petersburg'da ilk kez eski arkadaşlar oldukça nadiren iletişim kurarlar. Tema'nın Shatsky ile yakınlaşmasının nedeni budur. Kartashev'in kaybedilen zamanı telafi etme, sıkı çalışma - Hegel ve diğerlerini okuma - planları gerçekleşmeden kalıyor ve tüm akademik çalışmalar Shatsky'nin popüler macera romanlarının yazarı Rocambole'yi okuması ve Shatsky'nin çeşitli eğlencelerine ve aldatmacalarına katılmasıyla sona eriyor. onlar için lise günlerinde. Shatsky'nin St. Petersburg dönemindeki maceraları ve onunla birlikte yeni arkadaşı Kartashev'in daha az zararsız olduğu ortaya çıkar. Operet tiyatrosuna ve diğer eğlence mekanlarına sık sık yapılan ziyaretler nedeniyle arkadaşların mali işleri kısa sürede bozulur. Hem Shatsky'nin hem de Kartashev'in ve tamamen yoksullaşan Lario'nun az çok değerli eşyalarını sattıktan sonra, akrabalarından tekrarlanan yardım taleplerinin ardından Kartashev, kendi başına ödeyemeyeceği oldukça önemli bir borç biriktirir. Ama yavaş yavaş Tema eğlenceden sıkılır; Onun için Shatsky "eski bir "aptal"a (lisedeki takma adı) dönüşür ve arkadaşları arasındaki büyük bir tartışmanın ardından Kartashev yeni bir daireye taşınır, yaşam tarzını kökten değiştirmeye karar verir ve Kornev ile daha fazla iletişim kurar. operetin yerini opera gösterileri alır (opera, Kornev'in uzun süredir devam eden bir hobisidir) ve Kartashev'in masasında Rocambole yerine Goethe'nin bir cildi belirir.Uzun bir aradan sonra Tema, ailesine maceralarını anlattığı bir mektup yazar. Kartashev, Shatsky ile gerçek bir yaratıcı yükseliş yaşarken "yazar olup olmadığını" düşünüyor. Çok çalışıyor ve kendi yeteneği ve "yazılarının" değeri hakkında şüphelerimiz olmasına rağmen, yazdıklarını Kornev'e göstermeye karar veriyor. Bir arkadaş dengeli ve sorumlu bir yargı ifade eder. Theme'nin "hayatın kargaşasını çoktan anladığına", ancak yaratıcılık için hâlâ "felsefi bir temele" sahip olmadığına inanıyor ve ona "mısır ustası" diyor. Arkadaşının notlarından utanan Tema, yine de sınavlar sırasında deneme yazmaya geri döner. İçinde bulunduğu kötü duruma dayanamayan ve Paskalya'da kendini pencereden atan muhtaç bir öğrenci hakkında bir hikaye fikri aklına gelir. Hikayeyi bitirdikten sonra Delo dergisine götürür ve iki hafta sonra editörlerin onu basmayı reddettiğini öğrenir. Ayrıca Tema, ilk sınavı geçmeden üniversiteden istifa dilekçesi verir. Yine Shatsky'ye yaklaşır. "Hayatın pratiği teorisini" paylaşarak, arkadaşının okuduğu enstitüye belgeleri teslim eder ve aynı zamanda mühendis olmaya karar verir. Matematikte spor salonu ders kitapları satın alan Kartashev, "hayat arşivine sonsuza dek teslim edildiğini düşündüğü" şeyi aldı. Shatsky'nin telaşlı yaşam tarzı, ciddi şekilde hastalanmasına yol açar. Sadece Kartashev'in çabaları sayesinde Shatsky tıbbi yardım alıyor ve o sırada arkadaşlarının oldukça aktif bir şekilde iletişim kurduğu Lario, bir öğretmenin yeri, ancak bu onun mali durumunu iyileştirmeye katkıda bulunmuyor. Öğrenci huzursuzluğu sonucu ortaya çıkan ve Lario ile diğer öğrencilerin transit hapishanede hapsedilmesine neden olan Teknoloji Enstitüsü'nden atılmasından kısa bir süre sonra, St. Petersburg'dan atıldı. Ve Kartashev ve Shatsky sınavlara giriyor: Konu giriş niteliğinde ve Shatsky ikinci sınıfta. Kartashev birkaç günlüğüne akrabalarının yanına gider ve burada herkes onun kararlı eyleminden memnun kalır ve oybirliğiyle parlak bir gelecek öngörür. St.Petersburg'a döndükten sonra Tema'yı olağan enstitü hayatı bekliyordu: dersler, çizim odalarında çalışma. Kartashev, "zihinsel olmaktan çok kalbin mayalanmasına" daha yatkın olan enstitü çevrelerinden hiçbirine kesin olarak katılmasa da, "iğdiş edilmiş" denilen züppe enstitü çoğunluğunu tercih ediyor. Lisedeki "kırmızı" ününe rağmen Tema, Kornev'in deyimiyle "iyi huylu oğlanların" safına geçerek enstitünün balosunda kışkırtıcı isyanlara karşı konuşuyor. Ancak çok geçmeden enstitünün tüm işleri arka planda kaybolur. Kartashev, tüm aşk ilişkilerinin boşuna olmadığını ve frengi hastası olduğunu öğrenir. İntihara yakın bir durumda ama hayat kurtaran yardım evden geliyor. Annenin erkek kardeşi - "en nazik Mitya Amca" - yeğeninin tüm borçlarını ödedikten sonra, onunla Tanrı ve "babalar" ile "çocuklar" arasındaki görüş farklılıkları hakkında adil bir şekilde tartıştıktan sonra onu tedavi için eve götürür. “Huzursuz yoldaş” tutuklanma duygusuyla evine gelir. Her türlü anne suçlamasına hazır olan Kartashev'in, Aglaida Vasilievna'da uyandırdığı fiziksel tiksinti duygusu karşısında kesinlikle çaresiz kalması, bunalımlı durumu daha da kötüleştiriyor.Aynı zamanda Kartashev'in şiddetli yaşama arzusu da birleşiyor. olup biten her şeye ve özellikle gelecekteki kaderinize karşı tam bir umutsuzluk ve "aptalca kayıtsızlık" ile. Yazar, tetralojinin üçüncü bölümünün sonunda kahramanını bu halde bırakır. Инженеры Masal (1907) Okuyucuya, Demiryolları Enstitüsü mezunu, "on dört yıldır binlerce kişide başarısız olma riskini göze alarak uğruna çabaladığı şeyin gerçekleştiği" yirmi beş yaşında bir genç sunulur. Kartashev üniversiteden mezun olduktan sonra "rüşvet almayacakları" bir iş bulmak istiyor. Böyle asil ve ütopik hayallerle dolu, bir daha asla karşılaşmayacakları Shatsky'nin eşliğinde, hayatının altı yılını "okunmuş bir kitabın altı sayfası gibi geçip giden" St. Petersburg'dan ayrılıyor. Eve dönmek Kartashev'i rahatlatmadı: Annesiyle ilişkisinde gerginlik hissediliyor; Onun yokluğunda evde çok şey değişmişti. Siyasi bir durumda Manya Kartasheva kendini sanık sandalyesinde buldu; ablası Zina'nın kocasıyla olan anlaşmazlıklar, en küçüğü Anya ve Seryozha'nın bile liseden mezun olduğu ailenin hayatını sürekli etkiliyor. Kartashev'ler, maddi durumlarının zor olması nedeniyle eski geniş evlerinde yaşamıyor, Mani'nin kaderine ortak olan askeri mahkeme başkanı İstomin'in ailesiyle aynı konakta küçük bir daire kiralıyor. Denek, dini ilkelere karşı çıkmadan (Aglaida Vasilievna ve kız kardeşlerinin ısrarı üzerine kiliseye gider) ailenin köklü yaşamına girmeye çalışır, aile sorunlarının çözümüne katılır ve yeniden yazmaya başlar. Aynı zamanda Kartashev, Istomins'in gelini olacak bir akrabası olan Adelaide Borisovna Voronova ile bir araya geldi. Kartashev'in ailesiyle kalması çok uzun sürmedi. Amcasının ısrarı üzerine, arabaların cepheye teslimi için yetkili bir temsilci olarak "harekat alanına" bir geziye hazırlanıyor. Bununla birlikte, Bendery'ye vardığında, himaye altındaki Kartashev, yerel bir demiryolu inşaatında stajyer olarak iş bulur. Ana karakter için “sürekli, sıkı çalışma” günleri geliyor. Aynı zamanda Kartashev öyle bir gayret gösteriyor ki, meslektaşları yeni basılan yol yapımcısının "ateşini soğutmak" zorunda kalıyor. Kendini sevmenin yanı sıra çalışabileceğine dair tatmin olmuş bilgi, kahramanın gücünü üç katına çıkarır. Yolun inşası sırasında, yine demiryolu mühendisi olan, Gent'te eğitim görmüş ve Kartashev'den çok daha deneyimli olan eski sınıf arkadaşı Sikorsky'nin ailesiyle tanışır. Mühendislik camiasında Tema, kendisinden biri olan "kırmızı" ile karıştırılıyor, ancak onun "devrimci çevrelerle hiçbir ilgisi yoktu ve kesinlikle bununla hiçbir ilgisi yok." Bendery ile Odessa arasında resmi iş nedeniyle kapanan Kartashev, halen işbirliği içinde olduğu partinin programını inceleyerek Manya ile daha yakın iletişim kurmaya karar verir. Kız kardeşinin Dünya ve Özgürlük üyesi olduğunu öğrenir. Ancak Kartashev şimdilik o kadar yoğun çalışmaya devam ediyor ki “bir gün yetmez”. Ve zihinsel olarak Adelaide Borisovna'nın harika anılarına yöneliyor. Kartashev'in kariyeri özellikle başarılı bir şekilde ilerliyor: maaşı artırılıyor, yol inşaatı için çok ihtiyaç duyulan bir kum ocağı buluyor. Bu bulgu, onun "verimli ve akıllı bir işçi" olarak itibarını güçlendiriyor. Bendery bölgesinde bulunan yolun bir bölümünün inşaatının kırk üç gün gibi inanılmaz kısa bir sürede tamamlanmasının ardından Kartashev, Bükreş'e prestijli bir iş gezisine çıktı, ancak bu beklenenin karşılığını veremedi. kahramanın iddialı umutları. Bükreş'ten inşaat çalışmalarına katılmaya devam ettiği Reni'ye gidiyor. İlk başta inşaat müdürüyle zor bir ilişki geliştirir. Tuna Nehri'ndeki su baskını, ardından gelen demiryolu hattının çökmesi ve yolu nihai yıkımdan kurtarma çabaları, Kartashev'in profesyonel biyografisinin ilerleyen sayfalarını oluşturdu. Daha da büyük bir enerjiyle çalışmaya başlar: Bir safra ocağı geliştirir, sel sonucu çürüyen traverslerin yenilenmesini denetler, bu da engin deneyimini kendisiyle paylaşan inşaat müdürünün nihai güvenini hak eder. Uzun, acı verici düşüncelerden sonra, annesi ve kız kardeşlerinin baskısı altında Kartashev, Adelaide Borisovna'ya "gösterişli ifadelerle" yazılmış "yazılı bir teklif" yapar. "Delhi'den" bir yanıt telgrafı alan Kartashev, "mutluluk ve korkunç korku dolu" bir acil durum treniyle Odessa'ya doğru yola çıkıyor, "kendisine ulaşılmaz görünen" kişiyi düşünüyor ve şimdi "sonsuza kadar onu alıp götürmeye tenezzül ediyor." sevginin ve gerçeğin parlak, saf dünyası.”, iyinin”. Ancak şimdilik kahramanlar üç aylık bir ayrılıkla karşı karşıya kalacaklar: Delhi dinlenmeye ayrılıyor ve Kartashev "müteahhitlerle uğraşıyor", hat boyunca seyahat ediyor, üstleriyle yazışmalarla ve küçük raporlamalarla meşgul, ama hepsinden önemlisi bu Delhi'deki gelecekteki yaşamı ve "gizemli yol inşaatı departmanlarına <...> nüfuz etmeyi" umduğu St. Petersburg'a gitme ihtiyacı. Kartashev'e, annesinin ısrarı üzerine, "kendisini zararlı etkilerden korumak" amacıyla çıktığı St. Petersburg gezisine, siyasi faaliyetleriyle ilgili kendi planları olan Manya eşlik eder. Eve dönmeye ya da ailesiyle gelecekte herhangi bir iletişim kurmaya niyeti yok. Tula'da ayrıldıktan on gün sonra son kez St. Petersburg'da buluşurlar. Manya, Kartashev'e faaliyetleri "rejimle mücadeleyi" amaçlayan Narodnaya Volya partisinin kuruluşundan bahsediyor. Ancak kardeşinin radikal fikirlere olan ilgisi, onun için sosyo-politik yeniden yapılanmanın şiddet içeren yöntemlerinden yana bir seçim anlamına gelmiyor. Bu nedenle, hikayenin sonunda bir kavşakta olduğu gibi, büyük olasılıkla halk bilincine hakim olan yıkıcı fikirlerin ruhu içinde ortaya çıkan kahramanın kaderi, Aglaida'nın tahminlerine uygun olarak gelişmelidir. Vasilievna Kartasheva: "Fransız Devrimi'nde avukatlar bu kadar önemli bir rol oynadıysa (Tema'nın önce Hukuk Fakültesi'nde okuduğunu hatırlamakta fayda var), o zaman bizimkinde eminim mühendisler oynayacaktır." TM Margulis Dimitri Narkisoviç Mamin-Sibiryak (1852-1912) Privalov milyonları Roman (1872-1877, yayın. 1883) Ural ilçesi Uzle kasabasında bir olay yaşanıyor: Genç milyoner Sergei Aleksandrovich Privalov uzun bir aradan sonra geri dönüyor. Onun gelişi, yerel çöpçatan Khionia Alekseevna Zaplatina'nın, "belirsiz yılların solmuş yüzüyle dolu bir hanımefendi" hayatına gözle görülür bir çeşitlilik getiriyor. Privalov'u kazançlı bir damat olarak görüyor ve başlangıçta, Sergei'nin ailesinde büyüdüğü büyük bir altın madencisi Vasily Nazarych Bakharev'in en büyük kızı olan Nadezhda'ya kur yapıyor. Sergei'nin merhum babası Alexander Privalov bir zamanlar madenlerde Bakharev ile çalışıyordu. Ünlü bir fabrika sahibiydi, ancak gösterişli bir yaşam sürerek atalarının biriktirdiği serveti çarçur etti. Ünlü altın madenci Gulyaev'in kızı, Sergei'nin gelecekteki annesi Varvara ile evlenerek kurtuldu. Gulyaev, kendi kızıyla birlikte, aralarında sevgili "Vasya ve Masha" - Vasily Nazarych Bakharev ve Marya Stepanovna'nın da bulunduğu yetimleri büyüttü. Büyüdüklerinde Gulyaev onları düğün için kutsadı ve kısa süre sonra şizmatik törene göre evlendiler. Daha sonra Bakharev'lerin dört çocuğu oldu: Kostya, Nadezhda, Verochka ve Victor. Marya Stepanovna, Bakharev'in evinde bile, Gulyaev'lerden öğrendiği şizmatik ritüellerini kutsal bir şekilde onurlandırmaya devam etti ve bunu "isyan" olarak değerlendirerek ve pratik Verochka'yı kendi yöntemiyle yetiştirerek her türlü yeniliğin ve eğitimin ateşli bir rakibi oldu. ancak zayıf iradeli Victor'un yanı sıra - tipik bir "anne çocuğu". Vasily Nazarych ise tam tersine çocukların eğitimini savundu ve en büyük kızı Nadezhda'da benzer bir ruh buldu. İnatçı Konstantin'in de babasına yakın olduğu ortaya çıktı, ancak onunla tartıştıktan sonra üniversiteden hemen sonra Privalov'ların sahibi olduğu Shatrovsky fabrikalarında yönetici olmak için ayrıldı... Kısacası, yıllar geçtikçe Bakharev evi zaten "keskin bir şekilde iki yarıya bölünmüştü." Sergei de bu ailede büyüdü: Annesi öldüğünde Privalov Sr., Bakharev'den oğluna bakmasını istedi. Privalov'ların evinde hayat dayanılmazdı: bitmek bilmeyen seks partileri, çingene şenlikleri ve kocasının sarhoşluğu, Sergei'nin talihsiz annesini deliliğe ve ardından mezara sürükledi. Dul, iki oğlu olan Ivan ve Titus'un olduğu bir çingene Stesha ile evlendi. Ancak Stesha, Sashka Kholostov adında bir sevgili aldı ve onunla gizli anlaşma yaparak bunun bir kaza olduğunu düşünerek Privalov'u öldürdü. Daha sonra sevgilisiyle evlendi, ancak son sermayesini israf etti ve Bakharev müdahale etmeseydi fabrikaları çekiç altına alacaktı. Sashka yargılandı ve Stesha oğullarını Moskova'ya götürdü. Bakharev, Seryozha'yla ilgilendi ve koruyucularının "saflarına katıldı". Sergei on beş yaşına geldiğinde, o ve Kostya St. Petersburg'a okumaya gönderildi. Ve şimdi, on beş yıl sonra, Sergei memleketine geri döndü. Baharevler onu kendi oğulları gibi kabul ederler ve kendisi bir otelde kalmasına rağmen onlarla uzun bir yolculuktan sonra eve dönmüş gibi rahat ve sakin hisseder. Bakharev, Sergei Aleksandrovich'in onun izinden gideceğini ve bir altın madencisi olacağını umuyor, ancak bu Privalov için değil: değirmen işini tercih ediyor ve geleneği sürdürmeye uygun değil. Bakharev'in kızı Nadezhda, Privalov'u ilk bakışta şaşırtıyor - güzelliğiyle değil, özel ruhsal gücüyle. Bununla birlikte, kızın kendisi damada kayıtsız kalır: Bir milyonerin gelininin empoze edilen rolünden tiksinir Bu arada, Privalov için kendi planlarını oluşturan çöpçatan Khionia Alekseevna, onu evine yerleştirir: henüz emin değil onun için kiminle evleneceği, ancak milyonların sahibinin mahallesi Madame Zaplatin'e çok sevindi (milyonlardan sadece Shatrovka fabrikaları kalsa bile). Son derece deneyimli çöpçatanı bir şey şaşırtıyor: Privalov'un Bakharev'leri sık sık ziyaret etmesi ve özellikle Lyakhovsky'nin güzel bir kızı olduğu için diğer koruyucuları Polovodov ve Lyakhovsky'yi bir kez bile ziyaret etmemesi. Privalov, vesayetten kurtulmak istemesine rağmen, velilere gitmeye gerçekten hemen karar vermiyor; ama her seferinde kendisi farkına varmadan kendini Bakharevlerin evinde bulur ve Nadezhda Vasilievna ile dostane bir şekilde konuşur, duygularını gizler ve evlenmeye çalışmaz. Bu arada gardiyan Polovodov, Alman amcasıyla birlikte Privalov'un servetini nihayet ele geçirmek için sinsi bir plan geliştiriyor: en büyük oğul ve varis Ivan Privalov, zayıf fikirli olmasına rağmen "resmi olarak deli ilan edilmedi" ve "yasa tasarısı çıkarabiliyor" büyük miktarda para alacak ve sonra kendini iflas ilan edecek", ardından "koruyucular kenara çekilecek, bir yarışma atanacak ve yarışmanın ana mütevellisi" Polovodov olacak ve diğer tüm veliler ve mirasçılar "piyon olacak." Ancak bunu yapmak için, zayıf noktasını bulan Sergei Alexandrovich'i bir şekilde işten çıkarmak, onu Düğümde tutmak gerekiyor. Privalov'ların ebedi zayıflığı kadınlardır. Bu koz Polovodov tarafından kendi karısı Antonida Ivanovna'yı yem olarak kullanarak oynanıyor. Girişimin başarısı yalnızca Sergei'nin zayıf karakteriyle değil, aynı zamanda sevgili Nadezhda Bakhareva'nın başka bir kişiyi sevmesiyle de kolaylaştırılıyor - yetenekli, bu dünyanın biraz dışında, filozof ve bilim adamı, özgür düşünce nedeniyle sürgüne gönderilen Maxim Loskutov, ve şimdi Urallarda kendi madenini açtı. Şehrin ilk güzeli, yaşlı Lyakhovsky'nin akıllı ama gururlu ve eksantrik kızı Zosya da ona aşıktır. Loskutov, Nadezhda'yı seçiyor, bu yüzden Zosya uzun süre hastalanıyor ve çok ciddi şekilde hastalanıyor. Nadezhda ile Loskutov arasındaki bir aşk konuşmasına kazara kulak misafiri olan Privalov, melankoliye kapılır ve herkesi şaşkına çevirerek "saatlerce kanepesinde hareketsiz yatarak" ortadan kaybolur. Bakharev'lerin yıkıldığı haberi onu esaretten kurtarır. Vasily Nazarych ve Marya Stepanovna iflasa "soğukkanlılıkla" katlanıyorlar. Neyin yanlış olduğunu anlamadan uzun süre yokluğundan dolayı Privalov'a kızgınlar. Sergei Alexandrovich yavaş yavaş hayata döner ve çöpçatan Zaplatina'nın dehşetine rağmen Garchiki köyünde bir değirmen inşa etmeye ve sıradan köylülerle arkadaş olmaya başlar. Bu arada Polovodov'un karısı, Privalov'u tüm gücüyle "kuruyor", Polovodov'un kendisi ise Zosya Lyakhovskaya'ya ciddi şekilde aşık oluyor. Sonunda, Lyakhovskys'deki balodan sonra Privalov, Antonida Ivanovna ile bir "romantizme" başlar - ve çocukluk arkadaşı ve "fabrika fanatiği" Kostya Bakharev ona acilen "Uzla'daki her şeyi bırakıp St. Petersburg'a gitmesi" için yalvardığında " tüm fabrikaların kaderi", ardından "yumuşak, esnek ruhunu nasıl tamamen ele geçireceğini bilen" Polovodova'nın "kedinin okşamalarıyla uyuşan" Sergei Aleksandroviç, tavsiyesi üzerine avukatını St. Petersburg'a gönderir. Ve Bakharev'lerin evinde başka bir talihsizlik daha var. Nadezhda babasına, "kendisinden hoşlanan ve ailesinin nefret ettiği" bir adamdan bir çocuk beklediğini (Loskutov'dan bahsediyoruz ama adı anılmıyor), hiçbir şeyden tövbe etmediğini ve "yaşamak" istediğini söyler. dürüstçe" sevgilisiyle dışarı çıkmadan onunla evlen. Ancak kızgın baba, Nadezhda'ya küfreder ve kızının gözyaşlarına ve çaresiz ricalarına rağmen onu kapıyı işaret eder. Ve katı Marya Stepanovna "en büyük kızının evden kaçışı, yalnızca eski Ahit Privalov ve Gulyaev ideallerinin doğruluğunun bilincinde güçlendi, bunun üzerinde onun için hiçbir şey yoktu." Nadezhda Vasilievna'nın adı artık Bakharev'in evinde telaffuz edilmiyor, "yaşayan insanlar listesinden sonsuza kadar dışlandı." Bu arada Khionia Alekseevna'nın yeni bir "fikri" vardır: Zosya'yı, Garchiki köyünün hemen yakınında tedavi gören Privalov ile evlendirmek. Onun en yakın arkadaşı olan Zaplatina, Privalov'a övgüler yağdırır ve çok geçmeden Zosya'nın gözünde bir kahraman haline gelir. Privalov, kızın güzelliğinden, canlılığından ve zekasından etkileniyor ve düğünden sonra onun eksantrik mizacının yumuşayacağını umuyor. Bu umutlar, Zosya'nın uzun süredir arkadaşı ve öğretmeni olan, zeki bir kadın olan doktor ve Zosya'ya derinden bağlı olan ve hastalığından sonra onunla ilgilenen Nadezhda Vasilievna tarafından da paylaşılıyor. Zosya'yı Privalov ve Polevodov ile evlenmeye ikna eder ve ona Lyakhovsky ailesini yıkımdan kurtarmanın tek yolunun bu olduğunu söyler (aslında bu oyundaki başka bir akıllıca harekettir: Polovodov'un sevgilisini görmesi ne kadar acı verici olursa olsun) Zosya evlidir, eğer bir şey olursa Privalov'un kayınpederi olması durumunda vasisi Lyakhovsky'ye dava açamayacağını anlar). Ancak son dakikaya kadar Privalov'un kızıyla evlenmesini umut eden Marya Stepanovna, onun "kafir" olan Polonyalı Katolik Zosa ile evlenmesini onaylamıyor. Ancak yine de evlilik gerçekleşir ve hem “akışa kapılan” damat hem de coşkulu gelin birbirlerini sevdiklerinden emindir. Ancak düğünden hemen sonra her şey değişir: Zosya, Polovodov gibi insanlarla şiddetli ziyafetler düzenler ve Privalov, tüm itirazları bir sınırlama tezahürü olarak algılar. Privalov kederle Garchiki'ye gider ve içmeye başlar. Kostya Bakharev'in Polovodov'un fabrikaların haklarını ele geçirmeyi başardığı mesajıyla yangına yakıt eklenir. Kostya, Sergei'yi affedilemez anlamsızlıkla suçluyor: zamanında St.Petersburg'a gitmiş olsaydı, her şey kurtarılmış olurdu. Doğru, avukat (daha sonra Verochka Bakhareva ile evlenen avukat Verevkin), Polovodov'u dolandırıcılık ve zimmete para geçirmekten mahkum ederek elinden yakalamanın mümkün olacağına inanıyor. Zaman geçer, yeni olaylar olur... İhtiyar Bakharev'in işleri "yalnızca altın madenciliği işinde olabilecek bir hızla toparlanır." Ancak Loskutov ciddi bir şekilde hastalandı ve o ve madenden dönen Nadezhda Vasilyevna doktorda durdu. Bunu öğrendikten sonra, Privalov onları sık sık ziyaret etti: Nadezhda'nın onun üzerinde hala büyük bir etkisi var, içkiyi bırakması konusundaki ısrarı üzerine ruhunu ona döküyor. "Kendi, Privalov'un, milyonların kurbanı" olan bu nazik ve zeki ama iradeli kişi için çok üzülüyor, ancak Sergei Alexandrovich'in bir şey söylemediğini hissediyor ... Gerçekten aşkını saklamaya devam ediyor. o. Doktor, Loskutov için dinlenme, temiz hava, orta düzeyde fiziksel çalışma öneriyor ve tüm bunlar, Privalov'un bir değirmeninin olduğu Garchiki'de bulunabilir. Ve Sergei Alexandrovich, uygun bir ek bina olduğu için Loskutov'u Nadezhda ve kızlarıyla oraya yerleştirmeyi memnuniyetle kabul eder. Nadezhda Vasilievna, bu tekliften utanmasına rağmen, Privalov'a yaklaşmaktan korkuyor gibi görünüyor, köyde kendini iyi hissediyor: şimdiden delirmeye başlayan hastalara, Loskutov'a bakıyor ve yavaş yavaş kadınlara yardım ediyor. doğum ve yerel çocuklara öğretir. Neyse ki, avukat Polovodov'u zimmete para geçirmekten mahkum ederek "sıkmayı" başarır. Privalov "davayı Senato'ya devretmek için St. Petersburg'a gitmeye karar verdi." Hemen eşi Zosya'nın Polovodov ile yurt dışına kaçtığı haberini alır. Zosya'yı seven doktor bu haberle ölür ama Privalov karısını hiç sevmediğini anlar ... Ve Loskutov'un durumu kötüye gider: sonunda aklını kaybeder ve iki hafta içinde ölür. Nadezhda Vasilievna, "genç mutluluğunu gömdüğü" Garchiki'de sonsuza kadar kalmaya karar verir. Privalov'un Petersburg'a gittiği sırada değirmenle ilgileniyor. Bundan bir yıl sonra Privalov, yaşlı Bakharev'in tam dehşetiyle Shatrov fabrikalarını satar. Ve Paris'ten Polovodov'un maruz kalma tehdidi altında kendini vurduğu haberi geliyor. Zosia boşanma davası açar ve doktor onu görmek için yurt dışına gider. Vasily Nazarich Bakharev, Privalov ailesiyle akraba olma, fabrikaları satın alma ve hem oğlu gibi sevdiği Sergei Alexandrovich'i hem de en büyük kızını mutlu etme umudunu kaybetmez. Bakharev, Nadezhda'ya gelir ve konumundan, çalışmasından, neredeyse kötü koşullarından, çalışma hayatından ne kadar memnun olduğunu görür. Sevgili kızıyla tamamen barışır, torununu duyguyla izler, ancak Nadezhda, babasının sadece uzlaşma için gelmediğine dair belirsiz bir duyguya sahiptir. Aslında Vasily Nazaritch, neredeyse gözlerinde yaşlarla kızından Privalov'la evlenmesini ister, onu her zaman sevdiğini ve belki de onun yüzünden tüm hatalarını yaptığını söyler. Umut kaybolmuştur, duygularını anlamak, her şeyi yeniden düşünmek için zamana ihtiyacı vardır. "Daha önce Privalov'da Nadezhda Vasilievna tam da bu nedenle sevmediği bir" damat "gördüyse, şimdi tam tersine, özellikle onunla, iç hayatıyla, hatta orijinal tipin olduğu hatalarıyla ilgileniyordu. özetlendi”... Üç yıl geçti ve Knot'taki Nagornaya Caddesi'nde, sadece torunuyla değil, aynı zamanda meşru torunu Pavel Privalov ile birlikte yürüyen tamamen yaşlı Vasily Nazarich Bakharev ile tanışabilirsiniz. Yani "inatçı yaşlı adamın ana fikri galip geldi: Privalov'un milyonları duman içinde uçarsa, o zaman güçlü Privalov ailesinin yok olmasına izin vermedi." AD Plisetskaya Altın Roma (1892) Rodion Potapych Zykov - Uralların "tüm Balchug altın madenlerinde" "en yaşlı ustabaşı" (maden operasyonlarından sorumlu maden ustabaşı). Hazineye "yüz pounddan fazla altın" veren Fotyanovsk plaserinde arama çalışmalarını yönetiyor. Bu yerleştirici, "küçük, meraklı, sinsi" gözlere sahip "eski bir ofis faresi" olan Andron Kishkin tarafından keşfedildi. Zykov, Kişkin'den hoşlanmaz ve bu nedenle bir kış sabahı bir "satıcı" ile onu ziyarete geldiğinde mutlu olmaz. Kishkin, devlete ait Kedrovskaya kulübesinin yakında genel kullanıma açılacağını bildirdi ve Rodion Potapych'i orada altın aramaya davet etti. Muhafazakar bir mizacı olan sert yaşlı bir adam, "devlete ait madenciliğin fanatiği" Zykov, kategorik olarak reddediyor ve Kishkin hiçbir şey almadan ayrılıyor. Zavallı bir adam, hem Zykov'u hem de tüm varlıklı işçileri kıskanıyor, haksız yere mahrum bırakıldığını düşünüyor ve tüm umutlarını Kedrovskaya kulübesine bağlıyor. Rodion Potapych yaklaşık kırk yıldır ustabaşı olarak çalışıyor. Hem kendisi hem de erken ölen, çok sevdiği ve en büyük oğlu "ahlaksız Yasha"nın doğduğu ilk karısı, daha önce hükümlüydü. İkinci kez evlendi, bu kez kendisine dört kız çocuğu veren bir mahkum kadının kızıyla evlendi, “ama atasözüne göre mutluluğuna karşılık vermedi: Kapıda ölü bir adam durmaz ama onu alır” bu nedir." Sevgili karısının ölümünden sonra Rodion Potapych kendini işe verdi. Yalnızca bir kez "ruhuna ihanet etti" - Balchugovsky fabrikasında yaygın altın hırsızlığı gerçeğini "devlet maliyesinden" sakladığında (ancak diğer devlet ve özel madenlerden çaldılar; altın alıcıları da vardı) kimliği zaten bir dedektif tarafından tespit edilmişti ve Zykov olmasaydı Balchugovsky fabrikası çok daha ciddi şekilde zarar görürdü). Bu arada, bu davaya karışan Kishkin mucizevi bir şekilde kaçtı... Ağır çalışma kaldırıldığında, özgürlüğü anlamayan Rodion Potapych'in kafası karışmıştı, ancak "<..'da şenlikli bir iş kurmakla". .> esnaf <...> sakinleşti.” Ticaret işçileri köle olarak kalmaya devam etti: Gidecek hiçbir yerleri yoktu ve en elverişsiz koşullar altında çalışmak zorundaydılar: "Yeterince yiyemezsin ve açlıktan ölmezsin." Bu nedenle, Kedrovskaya eyalet kulübesinin ücretsiz emeğe açılması, "ticari yaşamın tüm yapısını" değiştirecek ve bunu hiç kimse, "bu kanıtlanmış ticari kurt" Rodion Potapych Zykov'dan daha fazla hissetmiyor. Ve ailede, Rodion Potapych nadiren olur, karlılığına içtenlikle inandığı yakın zamanda açılan Rublikha madeninde kaybolur. Evet ve ailede gerçekten sadece en küçük kızı Fenya'ya bağlı, ama geri kalanına karşı soğuk: tüm talipleri kızı Marya'dan uzaklaştırdı, oğlunu attı; en büyüğü Tatyana, planya işçisi Mylnikov ile birlikte kaçtı ve "inatçı kızı sonsuza dek kendi ailesinden atarak mesalliance" yaptı. Tatyana'nın kocası sık sık içki içer, karısını ve çocuklarını, özellikle de huzursuz ve tepkisiz Oksya'yı döver ve hepsi kötü yaşar (anne, Usinya Markovna, Tatyana'ya gizlice yardım eder). Ancak Zykov'un en sevdiği Fedosya, ailenin dehşetine rağmen, Tatyana gibi babasının yokluğunda evden kaçar, ancak onun aksine evlenmez ve Taybola'ya, şizmatik bir aileye gider. en büyük günah. Ailenin heybetli babası madenlerden dönene kadar, Fenya'nın tek kardeşi Yakov ve kayınbiraderi Mylnikov, Fenya'yı eve geri göndererek meseleyi dostane bir şekilde halletmeye çalışıyorlar ama ne o ne de kocası Kozhin "sağlam ve sağlam". Yakışıklı adam" lafını duymak bile istemiyorum. Zykov, kızının kaçış haberi karşısında şaşkına dönüyor, ikonun önünde ona küfrediyor ve ilk karısının ölümünün yasını tutuyor; onun altında bunun olamayacağını düşünüyor. Rodion Potapych'in damadı Mylnikov, Rodion Potapych'e patlak vermek üzere olan başka bir felaket hakkında bilgi veriyor: Ona göre Kishkin, madenlerde zengin olanlara duyduğu kıskançlıktan dolayı, tüm madencileri hırsızlıkla suçlayacak bir ihbar hazırlıyor. altından. Zykov, sevilmeyen damadını küçümseyerek dinliyor ve sözlerine pek önem vermiyor. Bu arada, Zykov'un zekasına ve konu hakkındaki bilgisine büyük saygı duyduğu, ancak kadın cinsiyetine karşı zayıflığından dolayı kınadığı Balchugovsky madenlerinin baş müdürü Karachunsky, Fenya ve Kozhin'i rahipten af dilemeye ikna etmeyi başarır. Bununla birlikte, Rodion Potapych zaten kızına lanet etti ve onu tanımak istemiyor - ve onu, eski okulun sert, yaşlı bir kadını olan ve özellikle saygı duyulan merhum karısının kız kardeşi "Büyükanne Lukerye" tarafından büyütülmesi için göndermeye karar veriyor. Zykov tarafından ve ruhen ona yakın. Fenya kandırılır ve "anneanneye" götürülür. Yaşlı kadının argümanlarını dinleyen kız, Ortodoksluğa geri döner, isteyerek evin etrafındaki tüm işleri yapar, ancak seçtiğini unutmaz. Şizmatik şizmatik bir Maremyan olan annesi olmasaydı, Ortodoksluğa dönmüş olabileceği acıdır; Özlemle kendisi olmayan Kozhin, içki bağımlısı oldu: Fedosya Rodionovna nasıl unutulur! Bu arada, utangaç güzel Fenya, yönetici Karachunsky'yi çok sevdi ... Altın madenciliği tüm hızıyla devam ediyor ve altın etrafında tutkular artıyor. Kishkin, Mylnikov ve Zykov'un oğlu Yakov, Kedrovskaya kulübesinde heyecanla çalışıyor; Mylnikov'un kızı Oksya da madencilik işleriyle ilgileniyor: Popüler efsaneye göre masum kız, altın arayanlara iyi şanslar getirecek. Herkes avlanan ve karşılıksız Oxya'ya gülüyor, ancak yeri doldurulamaz bir işçi olduğu ortaya çıkıyor ve aynı zamanda kendi aklına da gülüyor: İşçi Matyushka'ya aşık ve aslında bir altın madenine saldırarak gizlice herkesten altın çalıyor. oradan çeyizini alır ve onu, Oksa'ya içtenlikle bağlanan ve torununa bile sert davranamayan, Mylnikov gibi bir babayla zaten zor zamanlar geçirdiğini fark eden, hiçbir şeyden haberi olmayan Rodion Potapych'in ofisinde saklar. . Ve Kishkin aslında savcılığa bir ihbarda bulunarak Zykov'un dikkatini işten uzaklaştıran uzun bir süreci başlatır: Zykov ana tanıktır, ancak ifade vermekten kaçınır ve dava sonsuza kadar uzar ve sonunda bürokratik rutin içinde çıkmaza girer. Genel olarak Kishkin'in intikamı yanlış kişilerden alınır: Herkesin en sevdiği teknik direktör Karachunsky bundan en kötüsünü alır. Hawks'ın dolandırıcısı olan altın alıcısı bu sırada zengin olur; karlı bir misafir olur ve bu nedenle açgözlülüğün uyandığı Lukerya Büyükanne onunla yaşamasına izin verir. Baushka Lukerya artık tanınmaz durumda: o da altına hücum ederek hastalandı, "parayla çıldırdı", açgözlü oldu, ikinci bir kulübe inşa etmeye başladı; bir gözü çarpık olan oğlu Pyotr Vasilyich de onunla dalga geçiyor. Yaşlı kadındaki bu değişikliği Fenya fark eder ve sözde "hizmetçi olmak için" Karaçunsky'ye gider. Karachunsky, Fenya'yı gerçekten seviyor ve Kozhin'i kıskanıyor, ancak Fenya, Kozhin'e dönmek istemese de ikinci kez aşık olamaz: "gençlik mutluluğu bozuldu" ve Karachunsky'de harika ruhsal nitelikler tahmin ediyor ve arıyor " en iyi kadın içgüdülerini kaybetmemiş her kadının parçalandığı o sessiz iskele. Ve Kozhin'in annesi Maremyana, dövüp işkence ederek öldürdüğü sessiz bir kızla evlenir. Bunu öğrenen Fenya, Mylnikov'dan Kozhin ile mantık yürütmesini ister. Fenya, Karachunsky'ye iş araması için iyi bir pay isterse, kayınbiraderi yardım etmeye hazırdır, ancak artık çok geç: Kozhin'in talihsiz karısı neredeyse ölü bulunur ve Kozhin yargılanır. Ve Zykov'un "kızlarla" çok fazla zaman geçiren ve bu nedenle öfkeli olan en büyük kızı Marya, bir zamanlar onu karıştıran Feni ve Oxy yerine Büyükanne Lukerya ile yaşamaya karar verir: Büyükannenin parasına daha yakın olmak ister, ve sonra, görüyorsunuz, bir damat buluyorsunuz... Ve gerçekten de kurnaz kız, kendisinden altı yaş küçük, nazik ve çalışkan bir adam olan şoför Semenych ile evlenmeyi başarıyor; O ve kocası, yaşlı adam tarafından açılan bir maden olan "Kishkin'in Bogodanka'sına giderler" ve Anna'nın evli kız kardeşi Natasha'nın kızı, Büyükanne Lukerya ile yaşamaya karar verir. Bu sırada Bogodanka yaşlı adam Kishkin'e zenginlik getirir, ancak artık çok geç olduğundan şikayet eder; parayı yedi mühürle mühürlenmiş bir sandıkta saklıyor - çoğu kişi onu açmak istiyor; Büyükanne Lukerya, Kishkin'le arkadaştır ve ona faizle para verir; Gözü Natasha'da ve hatta ona kur yapmak istiyor. Bu arada, bir dizi korkunç talihsizlik başlar. Maruz kalma tehdidi altında, fabrikanın onurunu ve onurunu koruyan Karachunsky kendini vurdu (Fenya'yı önceden sağladı) ve işçiler "yeni süpürgeyi", yönetici Onikov'u beğenmediler ve ona "temiz kokulu" dediler: tereddüt etmeden her şeyi "boş" kırar, çalışanların maaşlarını düşürür, yeni katılıklar getirir; altın alıcısı Yastrebov, büyükanne Lukerya Pyotr Vasilyich'in oğlu tarafından soruşturmaya ihanet edildi, kendisi tarafından aldatıldı ve bunun için Yastrebov'la ilgilenen yaşlılar tarafından kırbaçlandı; Kendisi öfke ve aşağılamadan kendisi değil, Pyotr Vasilyich evini ateşe verdi ve açgözlülükten deliye dönen Lukerya para için ateşe atladı ve öldü. Pyotr Vasilyiç kanun dışı ilan edildi. Marya, kocası Natashka ve erkek kardeşi Petrunka ile birlikte Kişkin yakınlarındaki Bogodanka'ya yerleşti. Eskiden otoriter Marya teyzeden hoşlanmayan Natasha (evde bile babası dışında "herkes onun melodisine göre dans ederdi"), şimdi onun ilgisinden etkileniyor, Marya'nın bencil bir niyeti olduğundan şüphelenmiyor bile: kızı şehvetli Kishkin'e sokmak servetine sahip olmak için. Ve şimdi bir çocuk bekleyen Oksa ile evlenen işçi Matyushka, Marya ile flört etmeye başlar ve onun sevgilisi olur: Kishkin'in parasına Marya aracılığıyla erişmek ister; Marya, Kishkin'in yardımıyla kocası Semenych'i gece vardiyasında çalışması için yönlendirir. Naif Natasha'yı, gıpta ile bakılan Kishkin sandığının anahtarını bulması ve sözde şaka yollu bir şekilde saklaması için kışkırtır. Natasha, "ona yine yağlı gözlerle bakmaya başlayan iğrenç yaşlı adamı korkutma" fikrini seviyor. Trajedi aniden ortaya çıkar. Bir gün gece yarısı civarında Semenych acilen işten Bogodanka'ya çağrılır. Kishkin, Marya, Natasha ve Petrunka'nın öldürüldüğünü ve kasanın boş olduğunu bulur. İlk başta bunun “çaresizlikten” yola çıkan Pyotr Vasilich'in işi olduğunu düşünürler ancak daha sonra cesedi bulunur. Matyushka, Rodion Potapych'e herkese "karar verdiğini" itiraf edene kadar soruşturma başarısız oldu: Pyotr Vasilich, ona müdahale eden, onu suç işlemeye teşvik eden ve parayı alıp kaçmak isteyen bir suç ortağıydı. Oksya doğumdan öldü ve ölmeden önce her şeyi bildiğini ve Matyushka'nın suçu yüzünden öldüğünü söyledi; Oxy'nin pişmanlığından ve siteminden bitkin düşmüş bir halde pes etmeye karar verdi. Zaten tüm olaylardan biraz aklını kaçırmış olan Rodion Potapych, Matyushka'nın itirafından sonra zihni tamamen hasar görür ve son zamanlarda tutkuyla ve çaresizce çalıştığı Rublikha madenini sular altında bırakır... Ruble yok edildi, Balchugovka'daki baraj kaynak suyuyla yıkandı, "ve burası, uygun yönetimle yüz bin kişinin ve bu türden bir düzine şirketin gelişebileceği bir yerde." Zykov gerçekten deliriyor, "ağır çalışmayla ilgili sanrılar" ve yerel cellat Nikitushka ile birlikte bir çocuk kalabalığıyla çevrili Balchug fabrikasında "tehditkar emirler vererek" dolaşıyor. Fenya, "Kozhin'in de gönderildiği bir mahkum partisi için Sibirya'ya gidiyor: ağır çalışmaya mahkum edildi. Yastrebov da aynı partide ayrıldı." Matyushka hapishanede kendini astı. AD Plisetskaya Vladimir Galaktionoviç Korolenko (1853-1921) Kötü toplumda. Arkadaşımın çocukluk anılarından Öykü (1885) Kahramanın çocukluğu, Güneybatı Bölgesi'ndeki küçük Knyazhye-Veno kasabasında geçti. Vasya - çocuğun adı buydu - bir şehir yargıcının oğluydu. Çocuk "tarladaki yabani bir ağaç gibi" büyüdü: anne, oğul henüz altı yaşındayken öldü ve kederine kapılan baba, çocuğa çok az ilgi gösterdi. Vasya günlerce şehirde dolaştı ve şehir hayatının resimleri ruhunda derin bir iz bıraktı. Şehir göletler ile çevriliydi. Bunlardan birinin ortasında adada bir zamanlar bir kontun ailesine ait olan eski bir kale duruyordu. Adanın esir Türklerle dolu olduğu ve kalenin "insan kemikleri üzerinde" durduğuna dair efsaneler vardı. Sahipleri bu kasvetli konutu uzun zaman önce terk etti ve yavaş yavaş çöktü. Sakinleri, başka barınağı olmayan şehirli dilencilerdi. Ama fakirler arasında bir bölünme vardı. Kontun eski hizmetkarlarından biri olan yaşlı Janusz'a, kalede kimin yaşayıp kimin yaşayamayacağına karar verme hakkı verildi. Orada sadece "aristokratlar" bıraktı: Katolikler ve eski kontun hizmetçileri. Sürgünler, bir dağda duran terk edilmiş bir Uniate şapelinin yakınındaki eski bir mahzen altındaki bir zindana sığındılar. Ancak kimse onların nerede olduğunu bilmiyordu. Vasya ile tanışan yaşlı Janusz, onu kaleye girmeye davet ediyor, çünkü artık "iyi bir toplum" var. Ama çocuk kaleden sürgünlerin "kötü toplumu"nu tercih ediyor: Vasya onlara acıyor. "Kötü toplumun" birçok üyesi şehirde iyi bilinir. Bu, her zaman sessizce ve hüzünle bir şeyler mırıldanan yarı deli yaşlı bir "profesör"; vahşi ve kavgacı süngü Junker Zausailov; herkese hayatı hakkında inanılmaz trajik hikayeler anlatan sarhoş emekli memur Lavrovsky. Ve kendisini General Turkevich olarak adlandırmak, saygın vatandaşları (polis memuru, ilçe mahkemesi sekreteri ve diğerleri) pencerelerinin hemen altında "kınaması" ile ünlüdür. Bunu votka elde etmek için yapar ve amacına ulaşır: "mahkum" onu ödemek için acele eder. Tüm "karanlık kişilikler" topluluğunun başı Tyburtsy Drab'dır. Kökeni ve geçmişi kimse tarafından bilinmiyor. Diğerleri onun bir aristokrat olduğunu öne sürüyor, ancak görünüşü sıradan insanlara benziyor. Olağanüstü öğrenimiyle tanınır. Tyburtius, fuarlarda eski yazarların uzun konuşmalarıyla halkı eğlendirir. O bir büyücü olarak kabul edilir. Bir gün Vasya ve üç arkadaşı eski şapele gelirler: oraya bakmak ister. Arkadaşlar, Vasya'nın yüksek bir pencereden içeri girmesine yardım eder. Ancak şapelde hala birinin olduğunu gördüklerinde, arkadaşlar dehşet içinde kaçarlar ve Vasya'yı kaderin insafına bırakırlar. Tyburtsy'nin çocuklarının orada olduğu ortaya çıktı: dokuz yaşındaki Valek ve dört yaşındaki Marusya. Vasya sık sık dağa yeni arkadaşlarına gelir ve onlara bahçesinden elma getirir. Ama Tyburtius onu yakalayamadığı zaman yürür. Vasya bu tanıdıktan kimseye bahsetmez. Korkak arkadaşlarına şeytanları gördüğünü söyler. Vasya'nın dört yaşındaki Sonya adında bir kız kardeşi var. O da erkek kardeşi gibi neşeli ve hareketli bir çocuktur. Erkek ve kız kardeş birbirlerini çok severler, ancak Sonya'nın dadısı gürültülü oyunlarını engeller: Vasya'yı kötü, şımarık bir çocuk olarak görür. Baba da aynı fikirde. Ruhunda çocuk için aşk için bir yer bulamıyor. Babası, Sonya'yı rahmetli annesine benzediği için daha çok seviyor. Bir sohbette Valek ve Marusya, Vasya'ya Tyburtsy'nin onları çok sevdiğini söyler. Vasya babasından içerleyerek bahsediyor. Ama aniden Valek'ten yargıcın çok adil ve dürüst biri olduğunu öğrenir. Valek çok ciddi ve zeki bir çocuk. Marusya, hareketli Sonya'ya hiç benzemiyor, zayıf, düşünceli, "neşesiz". Valek, "gri taşın onun hayatını emdiğini" söylüyor. Vasya, Valek'in aç kız kardeşi için yiyecek çaldığını öğrenir. Bu keşif Vasya üzerinde ağır bir etki bırakır, ancak yine de arkadaşını kınamaz. Valek, Vasya'ya "kötü toplum"un tüm üyelerinin yaşadığı zindanı gösterir. Yetişkinlerin yokluğunda Vasya oraya gelir ve arkadaşlarıyla oynar. Bir kör adam oyunu sırasında Tyburtsy beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar. Çocuklar korkuyor - sonuçta onlar "kötü toplumun" müthiş başkanının bilgisi olmayan arkadaşlar. Ancak Tyburtsy, Vasya'nın gelmesine izin verir ve ona nerede yaşadıklarını kimseye söylemeyeceğine dair söz verir. Tyburtsy yemek getiriyor, akşam yemeği hazırlıyor - ona göre Vasya yemeğin çalındığını anlıyor. Bu elbette çocuğun kafasını karıştırır ama Marusya'nın yemek konusunda çok mutlu olduğunu görür... Artık Vasya hiçbir engel olmadan dağa gelir ve "kötü toplum"un yetişkin üyeleri de çocuğa ve sevgiye alışır. o. Sonbahar gelir ve Marusya hastalanır. Vasya, hasta kızı bir şekilde eğlendirmek için Sonya'dan bir süreliğine merhum annesinden bir hediye olan büyük ve güzel bir oyuncak bebek istemeye karar verir. Sonya'yı kabul eder. Marusya oyuncak bebekten çok memnundur ve hatta daha da iyileşir. Yaşlı Janusz, "kötü toplum" üyelerinin suç duyurularıyla yargıca birkaç kez gelir. Vasya'nın onlarla iletişim kurduğunu söylüyor. Dadı, bebeğin yokluğunu fark eder. Vasya'nın evden çıkmasına izin verilmez ve birkaç gün sonra gizlice kaçar. Marcus'un durumu kötüye gidiyor. Zindanın sakinleri, bebeğin iade edilmesi gerektiğine karar verir, ancak kız bunu fark etmez. Ama bebeği almak istediklerini gören Marusya acı acı ağlar ... Vasya bebeği ona bırakır. Ve yine Vasya'nın evden çıkmasına izin verilmiyor. Baba, oğluna kendisinin ve bebeğin nereye gittiğini itiraf ettirmeye çalışıyor. Vasya bebeği aldığını kabul ediyor ama başka bir şey söylemiyor. Baba kızgın ... Ve en kritik anda Tyburtsy ortaya çıkıyor. Bir oyuncak bebek taşıyor. Tyburtsy, hakime Vasya'nın çocuklarıyla olan dostluğunu anlatır. Şaşırdı. Baba, Vasya'nın önünde kendini suçlu hissediyor. Sanki uzun zamandır baba ile oğulu ayıran bir duvar yıkılmıştı ve kendilerini yakın insanlar gibi hissediyorlardı. Tyburtsy, Marusya'nın öldüğünü söylüyor. Baba, Vasya'nın kendisine veda etmesine izin verirken, Vasya aracılığıyla Tyburtsy için para ve bir uyarı gönderir: "kötü toplumun" başının şehirden saklanması daha iyidir. Yakında, neredeyse tüm "karanlık kişilikler" bir yerlerde kaybolur. Sadece yargıcın bazen iş verdiği eski "profesör" ve Turkevich kalır. Marusya, yıkılan şapelin yanındaki eski mezarlıkta gömülüdür. Vasya ve kız kardeşi onun mezarıyla ilgilenirler. Bazen babalarıyla mezarlığa gelirler. Vasya ve Sonya'nın memleketlerini terk etme zamanı geldiğinde, bu mezarın üzerine yeminlerini ederler. O.V. Butkova kör müzisyen Masal (1886) Ukrayna'nın güneybatısında, zengin bir köy toprak sahibi olan Popelsky ailesinde kör bir çocuk doğar. İlk başta kimse körlüğünü fark etmez, sadece annesi küçük Petrus'un yüzündeki garip ifadeden bunu tahmin eder. Doktorlar korkunç bir tahmini doğrular. Peter'ın babası iyi huylu bir adamdır, ancak ev dışında her şeye kayıtsızdır. Amca, Maxim Yatsenko'nun dövüş karakteri var. Gençliğinde her yerde "tehlikeli bir kabadayı" olarak biliniyordu ve bu tanımlamayı haklı çıkardı: İtalya'ya gitti ve Garibaldi müfrezesine girdi. Avusturyalılarla savaşta Maxim bacağını kaybetti, birçok yara aldı ve hayatını hareketsiz yaşamak için eve dönmek zorunda kaldı. Amca, Petrus'un yetiştirilmesini üstlenmeye karar verir. Kör anne sevgisiyle savaşmak zorundadır: Petrus'un annesi olan kız kardeşi Anna Mikhailovna'ya aşırı bakımın çocuğun gelişimine zarar verebileceğini açıklar. Maxim Amca, yeni bir "yaşam davası için savaşçı" yetiştirmeyi umuyor. Bahar geliyor. Çocuk uyanan doğanın gürültüsünden rahatsız olur. Anne ve amca Petrus'u nehir kıyısında yürüyüşe çıkarır. Yetişkinler, izlenimlerin bolluğuyla baş edemeyen çocuğun heyecanını fark etmezler. Petrus bilincini kaybeder. Bu olaydan sonra anne ve Maxim amca, çocuğun sesleri ve hisleri anlamasına yardımcı olmaya çalışır. Petrus, damat Joachim'in borudaki oyununu dinlemeyi sever. Damat harika enstrümanını kendisi yaptı; mutsuz aşk, Joachim'i hüzünlü melodilere yönlendirir. Her akşam çalıyor ve bu akşamlardan birinde ahırına kör bir panik geliyor. Petrus, Joachim'den pipo çalmayı öğrenir. Kıskançlığa kapılan anne, piyanoyu şehrin dışına yazar. Ama kız çalmaya başladığında, çocuk neredeyse tekrar duyularını kaybeder: bu karmaşık müzik ona kaba, gürültülü gelir. Joachim de aynı fikirde. O zaman Anna Mikhailovna, basit bir oyunda damadın yaşayan bir duygudan çok daha fazlası olduğunu anlar. Joachim'in melodisini gizlice dinler ve ondan öğrenir.Sonunda sanatı hem Petrus'u hem de damadı fetheder. Bu sırada çocuk da piyano çalmaya başlar. Ve Maxim Amca, Joachim'den kör paniğe halk şarkıları söylemesini ister. Petrus'un hiç arkadaşı yok. Köy çocukları ondan çekinirler. Ve Petrus ile aynı yaşta olan Evelina'nın kızı yaşlı Yaskulsky'nin komşu mülkünde büyüyor. Bu güzel kız sakin ve mantıklı. Evelina yanlışlıkla Peter ile bir yürüyüşte tanışır. İlk başta çocuğun kör olduğunu fark etmez. Petrus yüzünü hissetmeye çalıştığında Evelina korkar ve onun körlüğünü öğrendiğinde acı acı ağlar. Peter ve Evelina arkadaş olurlar. Birlikte Maxim Amca'dan ders alırlar, Çocuklar büyür ve arkadaşlıkları güçlenir. Maxim Amca, eski dostu Stavruchenko'yu oğulları, öğrencileri, halkseverler ve folklor koleksiyoncuları ile birlikte ziyarete davet eder. Gençler, malikanenin sessiz yaşamına yeniden canlanma getiriyor. Maxim Amca, Peter ve Evelina'nın yakınlarda parlak ve ilginç bir hayatın aktığını hissetmelerini istiyor. Evelina, bunun Peter'a olan duygularının bir testi olduğunu anlıyor. Peter ile evlenmeye karar verir ve bunu ona söyler. Kör bir genç, konukların önünde piyano çalıyor. Herkes şok olur ve onun için şöhret öngörür. Peter ilk kez kendisinin de hayatta bir şeyler yapabileceğinin farkına varır. Popelsky'ler, Stavruchenkov malikanesine bir iade-i ziyarette bulunur. Ev sahipleri ve konuklar N-sky manastırına gidiyor. Yolda, altında Kazak atamanı Ignat Kary'nin gömülü olduğu mezar taşının yanında dururlar ve yanında atamana kampanyalarda eşlik eden kör bandura oyuncusu Yurko vardır. Herkes şanlı geçmiş için iç çekiyor. Ve Maxim Amca, başka biçimlerde de olsa sonsuz mücadelenin devam ettiğini söylüyor. Manastırda, kör zil çalan acemi Yegoriy herkese çan kulesine kadar eşlik eder. O genç ve Peter'a çok benzeyen bir yüze sahip. Yegory tüm dünyaya kızgın. Çan kulesine girmeye çalışan köy çocuklarını kaba bir şekilde azarlıyor. Herkes aşağı indikten sonra Peter zil çalan kişiyle konuşmaya devam ediyor. Yegoriy'nin de kör doğduğu ortaya çıktı. Manastırda yedi yaşından beri kör olan Roman adında bir çancı daha vardır. Yegory, dünyayı gören, annesini gören, onu hatırlayan Roman'ı kıskanıyor... Peter ve Yegory konuşmalarını bitirince Roman gelir. Bir grup çocuğa karşı nazik ve şefkatlidir. Bu toplantı Peter'ın talihsizliğinin derinliğini anlamasını sağlar. Egory kadar küsmüş gibi, farklılaşıyor gibi görünüyor. Tüm körlerin kötü olduğuna inanan Peter, kendisine yakın olanlara işkence eder. Renklerdeki anlaşılmaz farkın kendisi için bir açıklamasını ister. Peter, güneş ışığının yüzüne dokunmasına acıyla tepki verir. Zorluklarıyla körlüklerini bir süreliğine unutturan zavallı körlere bile imrenir. Maxim Amca ve Peter, N. mucizevi ikona giderler. Kör insanlar yakınlarda dilenir. Amca, Peter'ı fakirlerin payını tatmaya davet ediyor. Peter, körlerin şarkılarını duymamak için bir an önce gitmek istiyor. Ama Maxim Amca, herkese bir parça sabun vermesini sağlar. Peter ağır hasta. İyileştikten sonra ailesine Maxim Amca ile ünlü bir müzisyenden ders alacağı Kiev'e gideceğini duyurur. Maxim Amca gerçekten Kiev'e gider ve oradan eve rahatlatıcı mektuplar yazar. Bu arada Pyotr, gizlice annesinden, aralarında Maxim'in amcası Fyodor Kandyba'nın bir tanıdığı olan zavallı kör adamlarla birlikte Pochaev'e gider. Bu yolculukta Peter, dünyayı çeşitliliği içinde tanır ve başkalarının kederiyle empati kurarak acılarını unutur. Peter malikaneye tamamen farklı bir insan olarak döner, ruhu iyileşir. Anne, aldattığı için ona kızar, ancak kısa süre sonra affeder. Peter, gezintileri hakkında çok şey anlatır. Maxim Amca da Kiev'den geliyor. Kiev gezisi bir yıllığına iptal edildi. Aynı sonbaharda Peter, Evelina ile evlenir. Ancak mutluluğunda yol arkadaşlarını da unutmaz. Şimdi, köyün kenarında, Fyodor Kandyba'nın yeni bir kulübesi var ve Peter sık sık ona geliyor. Peter'ın bir oğlu var. Baba, çocuğun kör olacağından korkar. Ve doktor, çocuğun şüphesiz görüldüğünü bildirdiğinde, Peter öyle bir sevinçle boğulur ki, birkaç dakika için kendisine her şeyi görüyormuş gibi gelir: cenneti, dünyayı, sevdiklerini. Üç yıl geçer. Peter, müzikal yeteneğiyle tanınır. Kiev'de, "Contracts" fuarı sırasında, kaderi zaten efsanevi olan kör bir müzisyeni dinlemek için geniş bir izleyici kitlesi toplanıyor. Halk ve Maxim amca arasında. Müzisyenin türkülerin motifleriyle iç içe olan doğaçlamalarını dinliyor. Aniden, zavallı körün şarkısı canlı melodiye girer. Maxim, Peter'ın hayatı dolu dolu hissedebildiğini, insanlara diğer insanların acılarını hatırlatabildiğini anlıyor. Bunu ve liyakatini fark eden Maxim, hayatını boşuna yaşamadığına ikna oldu. O.V. Butkova dil yok Öykü (1895) Volyn eyaletinde, Khlebno şehrinden çok uzak olmayan bir yerde, Lozishchi köyü kıvrımlı bir nehrin üzerinde duruyor. Tüm sakinleri, çeşitli takma adların eklenmesiyle Lozinsky soyadını taşır. Lozinsky'lerin Kazak olduklarında bazı ayrıcalıklara sahip olduklarına dair efsaneler var ama şimdi bunların hepsi unutuldu. Osip Lozinsky Oglobl, diğerleri gibi Lozishchi'de iyi yaşamıyordu. Evliydi ama henüz çocuğu yoktu ve Osip, geniş dünyadaki payını aramaya karar verdi. Bir veya iki yıl sonra eşi Katerina, Amerika'dan bir mektup aldı. Osip, bir çiftlikte çalıştığını, iyi yaşadığını, karısını yanına çağırdığını ve ona bir vapur ve tren bileti gönderdiğini yazdı. İki Losishan Katerina'yla gitmeye karar verir. Bu onun kardeşi Matvey Dyshlo ve arkadaşı Ivan Dyma. Matvey çok güçlü, rustik ve düşünceli bir adamdır. Ivan o kadar güçlü değil ama çevik ve keskin bir dili var. Yolculuk için yeterli paraya sahip olmak için evlerini ve arazilerini satıyorlar. Hamburg'a ulaşan Lozishchi sakinleri vapura birlikte binmek isterler, ancak Matvey ve Dyma'nın biletleri yoktur. Katerina onlarsız ayrılır. Arkadaşlar bir sonraki uçuş için bilet alırlar. Yolda, söylentileri anavatanlarına geri dönen "Amerikan özgürlüğünün" ne olduğunu başarısız bir şekilde bulmaya çalışırlar. Yine Ukrayna vatandaşı olan yaşlı bir adam gemide öldü. Kızı Anna yetim kalır. Matvey, talihsiz kıza yardım etmeyi görevi olarak görüyor. İskelede Losishanlar bir yurttaşı fark ederler: Dubno şehrinden bir Yahudi olan Bay Bork. Bay Bork hemşerileriyle tanıştığı için mutlu. Onları bir çeşit hanın olduğu New York'a götürüyor. Bork, Anna'nın kızı Rosa ile aynı odayı paylaşmasını ayarlar. Anna, kendisinin ve Rosa'nın aynı şehirde yaşadıklarını ancak Rosa'nın ailesinin pogromlardan, Anna'nın erkek kardeşinin de pogromdan dolayı acı çektiğini öğrenir. Lozishan'lar, Osip Oglobli'nin adresini kaybettiklerini öğrenirler. Rastgele mektup gönderiyorlar. Amerika dostlarını, özellikle Matvey'i hayal kırıklığına uğratır. Tüm emirlerine şeytanın çocuğu diyor. Matvey, Amerika'daki Yahudilerin bile geleneklerine bu kadar sıkı uymadıklarını görüyor. Bay Bork, Amerika'nın herkesi öğüttüğünü ve inancının değiştiğini açıklıyor. Bu Matthew'u korkutur. Ve Dyma hızla yeni duruma alışır ve bir arkadaşına tamamen yabancı gibi görünmeye başlar. Ivan, Küçük Rus kostümünü Amerikan kıyafeti ile değiştirir, Kazak bıyığını keser, belediye başkanlığı seçimlerinde oyunu satarak para kazanabileceğini öğrenir. Matvey'i İrlandalı boksör Paddy ile teke tek dövüşe girmeye ikna eder. İrlandalı, kurnaz bir numaranın yardımıyla diktatörü yener. Matvey, hem arkadaşına hem de Amerika'ya derinden kırılır. Bir gün yaşlı bir Rus bayan Bork'a gelir. Bir hizmetçiye ihtiyacı var. Amerikalı kadınların çok şımarık olduğuna inandığı için Rusya'dan bir kızı işe almak istiyor. Bork ve ailesi Anna'ya bu işi almasını tavsiye etmiyor: Bayan az para ödüyor ve onu çok çalışmaya zorluyor. Ancak Amerika'ya değil Rus geleneklerine bağlı kalıyor ve bu nedenle Matvey'e göre bu bayanla hizmet etmek Anna için tek kurtuluş. Anna, Matthew'un ısrarına boyun eğer. Bay Bork'un oğlu John onları metrese götürür. Belirsiz sözleri John'u rahatsız eder ve Matvey'i beklemeden ayrılır. Onun peşinden koşar, John'u gözden kaybeder, dönüş yolunu hatırlamaz ve tanıdık bir yer veya yüz bulma umudunu tamamen yitirene kadar şehirde dolaşır. Yön soramaz: tek kelime İngilizce bilmiyor. Matvey'in egzotik kıyafetleri, "vahşi" çizen bir gazete muhabirinin dikkatini çeker. Matvey'in geceyi geçirmek için yerleştiği parkta ona bir yabancı yaklaşır. Ancak Matvey "dili olmayan" bir kişi olduğu için konuşma yürümüyor. Sabah, Matvey'i bir bankta uyurken ve son muhatabının komşu ağaçlardan birinde asılı olduğunu görür. Parkta işsizler mitingi başlar. Kalabalık zavallının kendini astığını fark eder, bu olay onları heyecanlandırır. İşçi sendikasının ünlü hatiplerinden Konuşmacı Charlie Gompers. Tutkular ısınıyor. Tek kelimeyi anlamayan Matvey, kalabalıkla neşeli bir birlik duygusu hissediyor. Kürsüye doğru ilerlerken, bir gün önce görmüş olduğu polis memuru Hopkins ile tanışır. Matvey, elini öperek Hopkins'e saygılarını sunmak istiyor. Polis, vahşinin onu ısırmak istediğini düşünür ve sopasını kullanır. Öfkeli Matvey, onu bir kenara atar, polisleri bir kenara iter ve diğer protestocular onun peşinden koşar. Meydana girerler ve bir an için durum kontrol edilemez hale gelir. Düzen yakında geri yüklenir. Ertesi gün tüm gazeteler "Polis Hopkins'i öldüren vahşi" hakkında haberlerle dolu. Ancak daha sonra Hopkins'in hayatta olduğu ortaya çıkar. Matvey'in ortadan kaybolmasının ardından Dyma'nın cesareti kırılır, ancak yine de mektubu alan Osip Ogloblya tarafından bulunur. Osip, Dyma'yı evine götürür. Ve olaydan hemen sonra mitingdeki Matvey'in yoldaşları, saklanması gerektiğine karar verir. Amerikan elbisesi giymiş ve Matvey "Minnesota" kelimesini tekrarladığı için (Osip Ogloblya orada yaşıyor) Minnesota'ya giden bir trene bindiriliyor. Dabletown şehrinden bir Yargıç olan Dickinson ve kereste fabrikasında çalışan Rus göçmen Yevgeny Nilov aynı trende. Sessiz Matvey, Dickinson'ın şüphelerini uyandırır. Matthew, Dableton'da trenden iner. Kısa süre sonra, Matvey'in polisin elini "ısırma" suç niyetini yeniden keşfettikten sonra, emri ihlal eden kişi mahkeme salonuna götürülür. Tabi ki Nilov gelene kadar ondan haber alamazlar. Görünüşüyle her şey açıklanıyor: yabancının milliyeti, adı ve ısırmaması. Dabletown sakinleri, ünlü vahşinin bilmecesinin şehirlerinde güvenli bir şekilde çözüldüğü için mutlu. Nilov hemşehrisini ona götürür. Hevesli Dabbletone'lar onlara evin kapısına kadar eşlik ediyor. Matvey, Nilov'u, Lozishchi'den çok da uzak olmayan, tartışmalı toprakları Lozishchi halkına bırakan ve bir yerlerde ortadan kaybolan genç bir beyefendi olarak tanıyor. Matvey onunla çalışmaya başlar. Nilov ayrılmaya hazırlanıyor: burada memleketini, memleketinde ise özgürlüğü özlüyor. Matvey de ayrılmayı hayal ediyor. Nilov, Matvey'in Amerika'da ne bulmak istediğini sorar. Cevabını alıyor: zenginlik, aile. Nilov, Matvey'e ayrılmak için acele etmemesini tavsiye ediyor: tüm bunları burada da alabilirsiniz. Evgeniy, Matvey'i arabalarla tanıştırır, ona bir Yahudi kolonisinde eğitmen olarak iş bulur ve ayrılır. Anna hâlâ New York'ta yaşlı kadın için çalışıyor. Gelişinden bu yana iki yıl geçti. Matthew beklenmedik bir şekilde gelir. Anna'yı yanına alıp onunla evlenmek istiyor. Kız kabul eder. Hizmet etmeyi reddediyor ve metresi yine hizmetçisiz kalıyor. New York'tan ayrılmadan önce Matvey ve Anna iskeleye gider. Şimdi Matvey, hayalini kurduğu her şeye sahip görünüyor. Geri dönüş zaten ona imkansız görünüyor ama yine de ruhu bir şeylerin özlemini çekiyor. O.V. Butkova Vsevolod Mihayloviç Garshin (1855-1888) sanatçılar Öykü (1879) Anlatım, dönüşümlü olarak birbirine zıt iki sanatçı - Dedov ve Ryabinin adına yürütülüyor. Küçük bir miras alan genç bir mühendis olan Dedov, kendisini tamamen resme adamak için hizmetten ayrılır. Çok çalışıyor, manzaralar çiziyor ve boyuyor ve bir resimde muhteşem bir ışık oyunu yakalamayı başarırsa tamamen mutlu oluyor. Boyadığı manzaraya kimin ihtiyacı olacak ve neden - kendine böyle bir soru sormuyor. Dedov'un St.Petersburg Sanat Akademisi'ndeki arkadaşı Ryabinin ise tam tersine, birinin resmine mi yoksa genel olarak sanata mı ihtiyacı olduğu sorusuyla her zaman eziyet çekiyor? Dedov ve Ryabinin, akademideki derslerden sonra sık sık birlikte dönerler. Yolları, çeşitli metal yapı ve mekanizmaların parçalarıyla dolu iskelenin yanından geçiyor ve Dedov sık sık yoldaşına amaçlarını açıklıyor. Her nasılsa Ryabinin'in dikkatini, dikişi ayrılmış devasa bir kazana çekiyor. Nasıl düzeltileceği hakkında bir konuşma var. Dedov perçinlerin nasıl yapıldığını açıklıyor: Bir kişi bir kazanın içine oturur ve perçini içeriden maşayla tutar, göğsüyle iter ve dışarıdan usta tüm gücüyle perçini bir çekiçle döver. Ryabinin, "Sonuçta, göğsüne vurmak gibi," diye endişeleniyor. "Önemli değil," diyor Dedov, bu işçilerin hızla sağır hale geldiklerini (bunun için orman tavuğu olarak adlandırılıyorlar), uzun yaşamadıklarını ve bir kuruş aldıklarını, çünkü bu iş için "ne beceri ne de sanat gerekli" olduğunu açıklayarak kabul ediyor. Ryabinin, Dedov'dan kendisine böyle bir kapari tavuğu göstermesini ister. Dedov, onu fabrikaya götürmeyi kabul eder, onu kazan dairesine götürür ve Ryabinin, tavuğun nasıl çalıştığını görmek için büyük bir kazana tırmanır. Tamamen solgun çıkıyor. Birkaç gün sonra çalı tavuğunu boyamaya karar verir. Büyükbabalar arkadaşının kararını onaylamıyor - neden çirkinliği çoğaltalım? Bu sırada Ryabinin çılgınca çalışıyor. Resim sona yaklaştıkça, yarattığı sanatçıya o kadar korkunç geliyor. Kazanın köşesine çömelmiş bir deri bir kemik kalmış adam, Ryabinin üzerinde acı verici bir etkiye sahiptir. Halk üzerinde aynı etkiyi yaratacak mı? Sanatçı, yaratılışını "Benim barışımı öldürdüğün gibi, onların barışını da öldür" diye çağrıştırıyor. Son olarak Ryabinin’in tablosu sergilendi ve satın alındı. Sanatçılar arasında yaşayan geleneğe göre Ryabinin'in yoldaşları için bir ziyafet düzenlemesi gerekiyor. Başarısından dolayı herkes onu tebrik ediyor. Önünde parlak bir gelecek var gibi görünüyor. Yakında akademiden mezun olacak, yurtdışında dört yıl ilerleme hakkı veren altın madalyanın tartışmasız adayı. Ziyafetten sonra geceleri Ryabinin hastalanır. Hezeyan içinde, ona yine orman tavuğu gördüğü fabrikadaymış, kendisinin bir orman tavuğu gibi bir şey olduğu ve tüm tanıdıklarının onu çekiçler, sopalar, yumruklarla dövdüğü, böylece fiziksel olarak ne kadar korkunç bir darbe hissedeceği anlaşılıyor. kafatasına düşer. Ryabinin bilincini kaybeder. Bilinçsizce yatarken ev sahibesi tarafından keşfedilir. Dedov, Ryabinin'i hastaneye götürür ve onu ziyaret eder. Ryabinin yavaş yavaş iyileşiyor. Madalya kaçırıldı - Ryabinin'in yarışmaya katılımını sunacak zamanı yoktu. Dedov madalyasını aldı ve Ryabinin'e içtenlikle sempati duyuyor - bir manzara ressamı olarak onunla rekabet etmedi. Dedov, Ryabinin'in gelecek yıl yarışmaya katılmayı düşünüp düşünmediğini sorduğunda Ryabinin olumsuz yanıt verdi. Dedov, resim alanında gelişmek için yurt dışına gidiyor. Ryabinin ise resim yapmayı bırakır ve bir öğretmen okuluna girer. A. N. Latynina kırmızı çiçek Öykü (1883) Garshin'in en ünlü hikayesi. Kesin olarak otobiyografik olmasa da, 1880'de manik-depresif psikozdan ve hastalığın akut bir formundan mustarip bir yazarın kişisel deneyimini özümsedi. İl psikiyatri hastanesine yeni bir hasta getirilir. Şiddetlidir ve doktor saldırının ciddiyetini hafifletmeyi başaramaz. Sürekli odanın bir köşesinden bir köşesine yürüyor, neredeyse uyumuyor ve doktorun verdiği gelişmiş beslenmeye rağmen kontrolsüz bir şekilde kilo veriyor. Bir tımarhanede olduğunu anlar. Eğitimli bir kişi, büyük ölçüde aklını ve ruhunun özelliklerini korur. Dünyadaki kötülüğün bolluğundan endişe duyuyor. Ve şimdi, hastanede, ona bir şekilde yeryüzündeki kötülüğü yok etmeyi amaçlayan devasa bir girişimin merkezinde olduğu ve burada toplanan tüm zamanların diğer önde gelen kişilerinden ona bu konuda yardım etmesi için çağrıldığı anlaşılıyor. . Bu arada yaz gelir, hastalar bütün günlerini bahçede sebze tarhlarını ekip çiçek bahçesiyle ilgilenerek geçirirler. Hasta, verandadan çok uzak olmayan bir yerde alışılmadık derecede parlak kırmızı renkte üç haşhaş çalısı keşfeder. Kahraman aniden dünyadaki tüm kötülüklerin bu çiçeklerde vücut bulduğunu, insanlığın masumca dökülen kanını emdikleri için bu kadar kırmızı olduklarını ve dünyadaki amacının çiçeği ve onunla birlikte dünyadaki tüm kötülüğü yok etmek olduğunu hayal eder. dünya... Bir çiçek koparır, çabucak göğsüne saklar ve bütün akşam başkalarına ona yaklaşmamaları için yalvarır. Ona göre çiçek zehirli ve bu zehrin başka birine çarpmaktansa önce göğsüne geçmesi daha iyi olur ... Dürüst bir savaşçı ve insanlığın ilk savaşçısı olarak kendisi ölmeye hazır. , çünkü şimdiye kadar hiç kimse dünyadaki tüm kötülüklerle aynı anda savaşmaya cesaret edemedi." Sabah sağlık görevlisi onu biraz canlı bulur, bu yüzden kahraman kırmızı çiçeğin zehirli salgılarına karşı verdiği mücadeleden bitkin düşer... Üç gün sonra, bekçinin itirazlarına rağmen ikinci çiçeği koparır ve çiçekten uzun, yılan benzeri akarsularda ne kadar kötülüğün sıyrıldığını hissederken onu tekrar göğsüne saklar. Bu mücadele hastayı daha da zayıflatır. Durmadan yürümekle ağırlaşan hastanın durumunun kritik olduğunu gören doktor, deli gömleği giydirilip yatağa bağlanmasını emreder. Hasta direnir - sonuçta son çiçeği toplaması ve kötülüğü yok etmesi gerekir. Muhafızlarına, gitmesine izin vermezlerse onları hangi tehlikenin tehdit ettiğini açıklamaya çalışıyor - sonuçta, sinsi çiçeği tüm dünyada yalnızca o yenebilir - onlar da ona bir dokunuştan ölecekler. Bekçiler ona sempati duyuyor ancak hastanın uyarılarına aldırış etmiyorlar. Sonra bekçilerinin uyanıklığını aldatmaya karar verir. Sakinleşiyormuş gibi yaparak geceyi bekler ve ardından el becerisi ve ustalığın mucizelerini gösterir. Kendini deli gömleğinden ve prangalardan kurtarır, umutsuz bir çabayla pencere ızgarasının demir çubuğunu büker, taş çitin üzerinden tırmanır. Yırtık tırnaklar ve kanlı ellerle nihayet son çiçeğe ulaşır. Sabah ölü bulunur. Yüz sakin, hafif ve gururlu bir mutlulukla dolu. Sertleşmiş elde, kötülüğe karşı savaşanların yanında mezara götürdüğü kırmızı bir çiçek vardır. A. N. Latynina Sinyal Öykü (1887) Semyon Ivanov, demiryolunda bekçi olarak görev yapıyor. Tecrübeli bir adam ama çok şanslı değil. Dokuz yıl önce, 1878'de savaşa gitti, Türklerle çarpıştı. Yaralanmadı, ancak sağlığını kaybetti. Memleketine döndü - ekonomi yürümedi, oğlu öldü ve o ve karısı yeni mutluluk yerleri aramaya gittiler. Bulunamadı. Alayının eski bir subayının gezintileri sırasında Semyon ile tanıştı. Semyon'u tanıdı, sempati duydu ve ona sorumlu olduğu tren istasyonunda bir iş buldu. Semyon yeni bir kabin, istediğiniz kadar yakacak odun, bir bahçe, maaş aldı - ve o ve karısı bir ev sahibi olmaya başladı. Semyon'un işi bir yük değildi ve yolun tüm bölümünü düzenli tuttu. Semyon, bitişik arsaya bakan komşusu Vasily ile de tanıştı. Turlarda buluşarak tercüme etmeye başladılar. Semyon tüm sıkıntılarına ve başarısızlıklarına metanetli bir şekilde katlanıyor: "Tanrı ona mutluluk vermedi." Vasily, başkalarının onun işinden kâr elde etmesi nedeniyle hayatının bu kadar fakir olduğuna inanıyor; zengin insanlar ve patronlar, hepsi kan emici ve yüzücü ve hepsinden şiddetle nefret ediyor. Bu sırada St. Petersburg'dan önemli bir denetim gelir. Semyon kendi bölgesindeki her şeyi önceden düzene koydu ve övgüyle karşılandı. Ancak Vasily'nin sitesinde her şey farklı çıktı. Yol ustabaşıyla uzun süredir tartışıyordu. Kurallara göre, bu ustadan bir sebze bahçesi dikmek için izin istemek gerekiyordu, ancak Vasily ihmal etti ve izinsiz lahana ekti - kazılmasını emretti. Vasily sinirlendi ve ustayı büyük patrona şikayet etmeye karar verdi. Şikayeti kabul etmemekle kalmadı, Vasily'e bağırdı ve yüzüne vurdu. Vasily karısına bir stant attı ve şimdi bu patron için adalet aramak için Moskova'ya gitti. Evet, görünüşe göre bulamadım. Dört gün geçti, Semyon, Vasily'nin karısıyla turlarda tanıştı, yüzü gözyaşlarından şişmişti ve Semyon ile konuşmak istemedi. Tam bu sırada Semyon söğüt otlarını kesmek için ormana gitti: ondan satılık borular yaptı. Geri dönerken, demiryolu setinin yakınında garip sesler duydum - sanki demir demire çarpıyormuş gibi. Yaklaştı ve şunu gördü: Vasily tırabzanları levyeyle kurcalamış ve rayları parçalamıştı. Semyon'u gördüm ve kaçtım. Semyon yırtık rayın üzerinde duruyor ve ne yapacağını bilmiyor. Çıplak ellerinizle yerine koyamazsınız. Vasily'de anahtar ve levye var - ama Semyon onu ne kadar geri çağırırsa çağırsın geri dönmedi. Yakında bir yolcu treni yola çıkmalı. "İşte bu virajda raydan inecek," diye düşünüyor Semyon, "ve set yüksek, on bir kulaç, arabalar düşecek ve küçük çocuklar olacak..." Semyon koşmaya başladı alet için kulübeye gitti, ancak zamanında yetişemeyeceğini fark etti. Geri koştum - uzaktaki düdüğü zaten duyabiliyordum - tren yakında gelecekti. Sonra sanki bir ışık kafasını aydınlattı. Semyon şapkasını çıkardı, ondan bir atkı çıkardı, haç çıkardı, sağ elinden bir bıçakla dirseğinin üzerinden bıçakladı ve bir kan akışı fışkırdı. Mendilini buna batırdı, bir çubuğa taktı (ormandan getirdiği yelek işe yaradı) - ve kırmızı bayrak kaldırdı - sürücüye treni durdurması gerektiğini belirten bir işaret. Ama görünüşe göre Semyon elini çok derinden incitti - kan durmadan fışkırıyor, gözlerinde kararıyor ve kafasında tek bir düşünce var: "Yardım et, Tanrım, bir vardiya gönder." Semyon dayanamadı ve bilincini kaybetti, yere düştü ama bayrak düşmedi - diğer eliyle onu kaldırdı ve trene doğru kaldırdı. Sürücü yavaşlamayı başarır, insanlar setin üzerine atlarlar ve kanlar içinde, bilinçsizce yatan ve diğerinin yanında elinde kanlı bir bezle bir adam görürler ... Bu Vasily. Seyirciye bakar ve "Beni ör, rayı kapattım" diyor. A. N. Latynina Aleksandr İvanoviç Ertel (1855-1908) Gardeninler, onların hizmetkarları, yandaşları ve düşmanları Roma (1889) Eyalet meclisi üyesinin dul eşi Tatyana Ivanovna Gardenina, üç çocuğuyla birlikte genellikle kışı St. Petersburg'da geçirirdi. Yaklaşık on yedi yaşında kolay etkilenebilir bir kız olan kızları Elise'deki anemi belirtileri nedeniyle aile, yaz aylarında bir süre yurt dışında yaşıyordu ve bu durum oğullarını üzüyordu - her ikisi de en küçüğü, on beş yaşındaki Raf, hâlâ bebeklik dönemindeydi. öğretmenlerin denetimi ve okula başlamış olan en büyüğü Yuri. 1871 kışında, Elise'in sağlığında bir iyileşme fark eden aile doktoru, ailenin yaz için Voronej yakınlarındaki bir köye gitmesine izin verdi. Tatyana Ivanovna, mülkü sahiplerinin gelişine hazırlaması için hizmetçi Felicity Nikanorovna'ya bir mektup yazar. Kahya yanıt mektubunda, vasiyete "hiçbir şeye ihtiyaç duymayan" eski serfleri şımartan yeni "özgür" zamanlarla ilgili şikayetlere ek olarak, efendinin atının oğlu Efrem Kapitonov'un tıp okuduğunu metresine bildirir. Petersburg Üniversitesi. Kahya, metresinden Ephraim'i kendisine götürmesini ve evine yerleşmesini ister. Tatyana Ivanovna, Ephraim'i aynı öğrencilerle çevrili, hararetle devrimci fikirleri tartışırken bulan öğrenciye bir uşak gönderir. Ephraim, Gardenina'nın davetini kaba bir şekilde reddeder. Elise çok okuyor ve çoğu zaman rüyalarında kendisini Dostoyevski'nin romanlarındaki kahramanların yerinde hayal ediyor. Bir yürüyüş sırasında sarhoş bir kavgada dövülen bir kadını alıp evine getirir. Elise'i sakinleştirmeye ve bunu yapmamaya ikna etmeye çalıştıklarında Elise nöbet geçirir. Hizmetçiler neler olduğunu tartışıyor - sokaktan her türlü çöpü eve sürüklediklerini ve doktorları çağırdıklarını gördünüz mü? - korkuyla fısıldıyorlar: "Eh, zamanı geldi!" “Yeni zaman”, taşranın Gardenin köyü olan mirasta da yoğun bir şekilde yaşanıyor. Yönetici Martin Lukyanych Rakhmanny, yalnızca doğal yaratıcılığı ve köylü hakkındaki "içeriden" bilgisi sayesinde, köylülerin ve köylülerin yakınlarda sıkı ve düzenli yaşamasını sağlıyor. İşçileri serflikten daha kötü olmayan borç yükümlülüklerine bağladı; Çiftlik yetkin ve ihtiyatlı bir şekilde yönetilmektedir. Mülkün ana gururu, eyalet çapında paçalarıyla ünlü olan damızlıktır. Damat Kapiton Averyanych, eski hizmetçinin kendisine bildirdiği öğrenci oğlunun nankörlüğü nedeniyle ana ödülü almayı ve bayanın gözüne girmeyi umarak Paça Tavşanı'nı bir sonraki yarışa hazırlıyor. Yönetici, on dokuz yaşındaki genç bir adam olan tek oğlu Nikolai'ye evi yönetmeyi öğretir. Nikolai hiçbir zaman taşra kasabasından başka bir yere gitmemişti, hiçbir yerde eğitim görmemişti, ancak evde aldığı eğitimin temelleri bile doğal zekasıyla birleştiğinde onun olağanüstü yeteneklerini ortaya koyuyor. Nikolai'nin kendini geliştirme arzusu, yaşlı marangoz Ivan Fedotych, katip Agey Danilych, uzaktaki Agathokles Ernik çiftliğinin bekçisi ve tüccar Rukodeev ile yaptığı konuşmalarda kendini gösteriyor. Bu insanların her biri kendine göre özgün; hayat hikayeleri Nikolai'ye insanlığın kaderi üzerine kendi düşünceleri için muazzam bir malzeme sağlıyor. Genç adam özellikle Ivan Fedotich'in itirafından etkilendi. Gençliğinde hizmetçi Lyudmila'ya aşık oldu. En yakın arkadaşı Emelyan da ona aşık olmuştur. Lyudmila, Ivan'ı tercih etti: "Dünyanın daha önce hiç görmediği" dostluk, korkunç bir olayla sona erdi: Emelyan, Ivan'ın ofisinden yüz rublelik bir banknot çaldığını gördüğüne dair ustaya yalan ifade verdi. Ivan neredeyse asker olacaktı ama onlar yumuşadılar ve onu yalnızca ahırlarda cezalandırdılar. Ivan, çok düşündükten sonra Emelyan'ı yanına çağırdı ve onu Hıristiyan bir şekilde affetti. Uzak bir köydeki işten dönen Ivan, Emelyan'ın zaten Lyudmila ile evli olduğunu buldu. İki yıl sonra kızları Tatyana doğdu. Ancak Tanrı, Emelyan'a mutluluk vermedi: Kendi günahının bilincini şarapta boğmaya başladı ve sonunda karısının ölümünden sonra kendini ölümüne içti. Tatyana büyüdü, Ivan'la yaşadı, birbirlerine alıştılar ve "hizmetçileri güldürdüler" - evlendiler. Emelyan, ölümünden önce Ivan'a şunu sordu: "Ödeştik mi?" - kızının ve eski dostunun ellerini tutarak ağladı ve öldü... Tüccar Rukodeev, Nikolai'ye kütüphanesinden kitaplar veriyor, genç adamın ilk şiirsel deneyimini değerlendiriyor. Nikolai hevesle ve çok okur, köylü yaşamıyla ilgili notlarını gazeteye yazar. Bu notlar kısaltılmış biçimde yazdırılır. Martin Lukyanich, "yazar" oğluyla gurur duyuyor. Artık Nikolai'nin akşamları kitap okuyarak geçirmesini engellemiyor. Reform sonrası yaşam Gardenino'ya yeni olaylar getirir. Köylü ailelerinde kavgalar sıklaşıyor, oğullar ebeveynlerinden ayrılıyor, köylüler işten tamamen kaçıyor ve sarhoşluk yaygınlaşıyor. Martin Lukyanych, yaklaşan kolera salgını karşısında tehlikesi artan köylülerin isyan çıkarmasını engellemekte zorlanıyor. Safkan paça Tavşan yarışta birinci olur ancak ertesi gece başka bir fabrikanın rakipleri tarafından zehirlenir. Ve herkes bu inanılmaz olayı yeni zamanlarla ilişkilendiriyor. "Küçük insanlar serbest kaldı!" - yönetici iç çekiyor. Gardenino'ya soylu bir aile gelir. Bu sırada öğrenci Ephraim de gelir. Eğitimi, görgüsü ile hanım üzerinde iyi bir izlenim bırakıyor. Metresi ondan Elise ile çalışmasını ister. Kız ayrıca görüşlerini cesurca ve doğrudan ifade eden genç bir adamla iletişim kurmayı da seviyor. İlişkileri, esas olarak devrimci fikirlere duyulan tutkuya dayanan bir duyguya dönüşür. Yaşlı kahya, Ephraim ve Elise'i gözetler ve onların aşk ilanlarını duyunca öfkeyle Ephraim'e koşar. Elise kriz geçirerek yere yığılır. Kâhya ne olduğunu anlamayarak korkar ve hanımdan manastıra gitmesini ister. Elise ile öğrenci arasındaki ilişkiyi öğrenen Gardenina, seyis babasını kovar. İşten çıkarılmasının nedenini anlayan Kapiton Averyanich, oğlunu evden kovar. Sadece oğluna olan aşkıyla yaşayan mazlum bir seyis karısı böyle bir darbeye dayanamaz ve ölür. Seyis kendini asar. Ephraim ve Elise evden kaçarlar ve gizlice St. Petersburg'da evlenirler. Gardenin'de yaşam nispeten sakin akışının tamamen dışındadır. Bayan gider, yeni bir müdür gönderir. Tüm ekonomi yeniden düzenleniyor, şimdiye kadar görülmemiş makineler ortaya çıkıyor ve yeni yöneticinin savunduğu ilerleme izlenimi yaratıyor. Ama ortaya çıkan yeni yaşamın bu kaosunda, eski temelleri yıkıp iyilik ve insanlığın filizlerini eken insanlar var. Bunlardan en parlak olanı Nikolai Rakhmanny'dir. Bu süre zarfında hayatı öğrenmenin karmaşık ve zorlu bir yolundan geçti. Ivan Fedotich ve genç karısını ziyaret ederken bile beklenmedik bir şekilde Tatyana'ya aşık oldu ve bir akşam yaşlı adam evde olmadığında gençler gizli aşık oldular. Tatyana kocasına sadakatsiz olduğunu itiraf eder ve Ivan Fedotich karısını uzak bir köye götürür. Nikolai eylemi konusunda endişeleniyor, tövbe ediyor, özellikle Tatyana'nın bir çocuk - oğlu doğurduğunu öğrendiğinde işkence görüyor. Nikolai, bir polis memurunun kızı Vera Turchaninova ile tanışır ve birlikte terk edilmiş bir çiftlikte köylü çocukları için Vera'nın ders verdiği bir okul açarlar. Vera, orada geçici olarak çalışan Nikolai ile konuşmak ve onunla evlenmeyi kabul etmek amacıyla bir taşra kasabasına geldiğinde, Nikolai şaşkınlık içinde ona başka biriyle, evin sahibinin kızıyla evleneceğini duyurur. o yaşıyor. Bundan önce sahibinin kızı, babasının şahit olduğu Nikolai ile bir randevu ayarladı ve Nikolai, kafa karışıklığı içinde bu kurnaz kızın kocası olmayı kabul etti. Vera umutsuzluk içinde ayrılır. Ancak Nikolai, kızının yaklaşan evliliğinin tüm koşullarını anlayan müstakbel kayınpederi tarafından anlayışla karşılanır ve Nikolai'ye çocuğundan hızla kaçmasını tavsiye eder. Kader Nikolai'yi Tatyana ve Ivan Fedotovich'in evine getirir, orada küçük oğlunu görür. Nikolai ve Tatyana'nın Hıristiyan bunak alçakgönüllülüğüyle birbirlerini gerçekten sevdiklerini fark eden Ivan Fedotovich, onları kutsar ve dolaşmaya çıkar. On yıl sonra Tatyana kendi dükkanını işletiyor ve şehre giden kocasının zemstvo toplantısına katılmasını bekliyor. On iki yaşındaki oğlu ona yardım ediyor ve burada bakımlı ve yakışıklı yaşlı bir adam olan Martin Lukyanych oturuyor. Ziyaretçilere gururla şu anda "bölgedeki zemstvo işlerinde baş uzman" olan oğlu Nikolai Rakhmann'dan bahsediyor. Zemstvodan dönen Nikolai, kasabada Nikolai'nin zemstvoda yaptığı okullarla ilgili son rapordan hayranlıkla bahseden Rafail Konstantinovich Gardenin ile tanışır. Gençler zemstvonun meseleleri ve endişeleri, okulun ihtiyaçları hakkında konuşuyor ve geçmiş yaşamlarını hatırlıyor. Gardenin, Nikolai'yi malikanesine davet eder. Nikolai yenilenmiş bir köy, değiştirilmiş ek binalar görüyor ama aynı zamanda pejmürde, sarhoş adamlarla da karşılaşıyor. Yeni bir yaşamın zorluklarla doğduğunu, buna ulaşmanın tek yolunun ısrarcı günlük çalışma olduğunu ve kendisinin asla çıkarmak istemeyeceği "gönüllü boyunduruğu" olduğunu düşünüyor. Nikolai mülkte yöneticinin çiftliğin yeni yapısına ilişkin hikayesini dinler ve karısıyla buluşur. Bu, gençliğinin özlemlerini çoktan unutmuş, pahalı tatil yerlerine seyahat etmeye alışmış ve boş bir hayat süren Vera Turchaninova'dır. Nikolai, karısı ve oğluyla yaklaşan görüşmeyi düşünerek Gardenin'den rahatlayarak ayrılır ve geçmiş yaşamının üzüntüsü duygusu onu yavaş yavaş terk eder. Hayatı hakkında değil, genel olarak hayat hakkında düşünüyor ve geleceğin heyecan verici çağrısı kalbinde yanıyor. V. M. Sotnikov Anton Pavloviç Çehov (1860-1904) Bozkır. Bir seyahatin tarihi Masal (1888) Bir Temmuz sabahı, N kilisesinin rektörü tüccar Ivan Ivanovich Kuzmichev'in oturduğu N eyaletinin ilçe kasabasından eski püskü bir şezlong ayrılıyor, Fr. Christopher Suriye ("uzun saçlı yaşlı adam") ve Kuzmichev'in yeğeni, dokuz yaşındaki Yegorushka, annesi, bir üniversite sekreterinin dul eşi ve Kuzmichev'in kız kardeşi Olga Ivanovna tarafından büyük şehirdeki bir spor salonuna girmesi için gönderildi. . Kuzmichev ve Fr. Christopher yün satmaya giderken yolda Yegorushka yakalanır. Memleketinden ayrılıp annesinden ayrıldığı için üzgün. Ağlıyor ama olsun. Christopher, öğrenmenin ışık, cehaletin karanlık olduğu şeklindeki olağan sözleri söyleyerek onu teselli ediyor. kendisi Christopher eğitimli: "Henüz on beş yaşında değildim ve zaten Rusça'nın yanı sıra Latince de konuşup şiir yazdım." İyi bir kilise kariyeri yapabilirdi ama ailesi daha fazla eğitim almasına izin vermedi. Kuzmichev gereksiz eğitime karşı çıkıyor ve Yegorushka'yı şehre göndermeyi kız kardeşinin bir kaprisi olarak görüyor. Yegorushka'yı eğitim almadan çalıştırabilirdi. Kuzmichev ve Fr. Christopher konvoya ve bölgedeki ünlü bir tüccar olan ve birçok toprak sahibinden daha zengin olan Varlamov'a yetişmeye çalışıyor. Sahibi Yahudi Moisei Moiseich'in misafirlere ve hatta çocuğa yaltaklandığı bir hana varırlar (ona hasta oğlu Naum için hazırlanmış bir zencefilli kurabiye verir). O, Kuzmichev ve rahibin gerçek "beyler" olduğu "küçük bir adam". Evinde eşi ve çocuklarının yanı sıra, tüm dünyanın rencide ettiği, gururlu bir adam olan kardeşi Süleyman da yaşamaktadır. Miras kalan parasını yaktı ve artık kardeşinin askılığı olduğu ortaya çıktı, bu da onun acı çekmesine ve bir tür mazoşist zevk almasına neden oldu. Moses Moiseich onu azarlıyor Fr. Christopher pişman oluyor ama Kuzmichev küçümsüyor. Konuklar çay içip para sayarken, çok güzel, asil, zengin bir kadın olan Kontes Dranitskaya hana gelir ve Kuzmichev'in dediği gibi bazı Polonyalı Kazimir Mihayloviç tarafından "soyulan": "... genç ve aptal .yürür." Konvoya yetiştik. Kuzmichev, çocuğu çamaşırcıya bırakır ve Fr.'den yola çıkar. Christopher iş için. Egorushka yavaş yavaş kendisi için yeni olan insanlarla tanışır: Eski bir Mümin ve çok sakin bir adam olan Pantelei, sapında haç bulunan bir selvi kaşığıyla herkesten ayrı yemek yiyen ve bir ikon lambasından su içen; Yaşlı ve zararsız bir adam olan Yemelyan; evde kendini şımartmasın diye babasının konvoyla gönderdiği bekar genç Dymov; Vasya; boğaz ağrısı olan ve artık şarkı söyleyememekten muzdarip eski bir koro üyesi; Özellikle dikkat çekmeyen bir köylü olan Kiryuha ... Dinlenme noktalarındaki konuşmalarından çocuk, hepsinin eskiden daha iyi yaşadıklarını ve ihtiyaç nedeniyle konvoyda çalışmaya gittiklerini anlar. Hikâyede geniş bir yer, bir fırtına sahnesinde sanatsal apotheosis'e ulaşan bozkır tasviri ve hamalların konuşmaları tarafından işgal edilmiştir. Panteley, geceleri ateşin yanında, çeşitli tüccarlar için arabacı olarak çalıştığı ve onlarla her zaman hanlarda maceralara atıldığı Rusya'nın kuzey kesimindeki hayatından korkunç hikayeler anlatıyor. Soyguncular kesinlikle orada yaşadılar ve tüccarları uzun bıçaklarla kestiler. Oğlan bile tüm bu hikayelerin yarı icat edildiğini ve belki de Pantelei'nin kendisi tarafından bile olmadığını anlıyor, ancak nedense onları anlatmayı tercih ediyor ve açıkça zor hayatından gerçek olayları değil. Genelde konvoy şehre doğru ilerlerken çocuk adeta Rus halkıyla yeniden tanışır ve ona pek çok şey tuhaf gelir. Örneğin Vasya'nın gözleri o kadar keskindir ki hayvanları ve insanlardan uzakta nasıl davrandıklarını görebilir; yüzü sevecen bir ifade alırken canlı bir "bobyrik" (minnow gibi bir tür küçük balık) yer. Aynı zamanda hayvani ve "bu dünyanın dışında" bir şeyleri var. Dymov, aşırı fiziksel güçten muzdariptir. O "sıkılıyor" ve can sıkıntısından çok kötülük yapıyor: Panteley'e göre bu büyük bir günah olmasına rağmen nedense yılanı öldürüyor, nedense Emelyan'ı gücendiriyor ama sonra af diliyor. vb. Yegorushka onu sevmiyor ve Pantelei hariç tüm bu yabancılardan onun için ne kadar az korktuğundan korkuyor. Şehre yaklaştıklarında nihayet daha önce çokça adı geçen ve hikayenin sonunda belli bir mitolojik çağrışım kazanan "aynı" Varlamov ile tanışırlar. Aslında o yaşlı bir tüccar, iş adamı ve otoriter. Hem köylülerle hem de toprak sahipleriyle nasıl başa çıkılacağını biliyor; kendine ve parasına çok güveniyor. Kendi geçmişine karşı, İvan İvanoviç Amca Yegorushka'ya "küçük bir adam" gibi görünüyor, tıpkı Musa Moiseich'in Kuzmichev'in geçmişine karşı görünmesi gibi Yolda, bir fırtına sırasında Yegorushka üşüttü ve hastalandı. Peder Christopher onu şehirde tedavi ediyor ve amcası, tüm sıkıntıların yanı sıra yeğeninin düzenine özen gösterilmesinden çok memnun değil. Onlar Fr. Khristofor yünü karlı bir şekilde tüccar Cherepakhin'e sattı ve şimdi Kuzmichev yünün bir kısmını evinde daha düşük bir fiyata sattığı için pişmanlık duyuyor. Sadece parayı düşünüyor ve bu Fr. Gerekli pratikliği Tanrı ve ruh, yaşam sevgisi, bilgi, çocuğa neredeyse baba şefkatiyle vb. Düşüncelerle nasıl birleştireceğini bilen Christopher. Hikayedeki tüm karakterler arasında en uyumlu olanıdır. Egorushka, damadı için özel bir ev imzalayan ve küçük torunu Katya ile "birçok resim ve çiçeğin olduğu" bir apartman dairesinde yaşayan annesinin eski bir arkadaşı Nastasya Petrovna Toskunova'nın yanına yerleştirildi. Kuzmichev, çocuğun bakımı için ayda on ruble ödeyecek. Spor salonuna çoktan başvurdu, yakında giriş sınavları olacak. Egorushka'ya birer kuruş veren Kuzmichev ve Fr. Christopher ayrılır. Nedense çocuk, Fr. Christopher'ı bir daha asla göremeyecek. “Egorushka, bu insanlarla şimdiye kadar deneyimlenen her şeyin onun için duman gibi sonsuza dek kaybolduğunu hissetti; bitkin bir halde bir banka çöktü ve şimdi onun için başlayan yeni, bilinmeyen hayatı acı gözyaşlarıyla selamladı ... Ne bir şey bu hayat olur mu P.V. Basinsky Ivanov Dram (1887-1889) Eylem, orta Rusya'nın ilçelerinden birinde gerçekleşir. Toprak sahibi Nikolai Alekseevich Ivanov bahçesinde oturmuş kitap okuyor. Uzak akrabası ve malikanesinin yöneticisi Misha Borkin, avdan sarhoş bir şekilde döner. Ivanov'u görünce ona silah doğrultuyor, şakasına gülüyor, onu rahatsız etmeye devam ediyor, işçilere ödeme yapmak için para verilmesini talep ediyor. Ivanov'un parası yok, yalnız kalmak istiyor. Evin penceresinde beliren karısı Anna Petrovna şakacı: "Nikolai, haydi samanlara yuvarlanalım!" İvanov öfkeyle, hava akımında durmasının zararlı olduğunu söyler ve ona pencereyi kapatmasını tavsiye eder. Borkin, Lebedev'in hala borcun faizini ödemek zorunda olduğunu hatırlıyor. Ivanov, bir mühlet istemek için Lebedev'lere gidecek. Borkin, bugün Lebedev'in kızı Sasha'nın doğum günü olduğunu hatırlıyor. Ivanov'a nasıl çok para kazanılacağı konusunda birçok tavsiye veriyor - biri diğerinden daha maceracı. İvanov Amca, eski Kont Shabelsky ve genç bir doktor olan Lvov ortaya çıkar. Shabelsky, her zamanki gibi homurdanıyor. Lvov ciddi: Anna Petrovna'nın veremi var, huzura ihtiyacı var ve sürekli kocasının ona karşı değişen tavrından endişe ediyor. Lvov, davranışının hastayı öldürdüğü için Ivanov'u suçlar. İvanov doktora kendisinin de kendisinde meydana gelen değişikliği anlayamadığını itiraf ediyor. Tutkulu bir aşkla evlendi ve müstakbel karısı, bir Yahudi, kızlık soyadı Sarah Abramson, onun uğruna inancını, adını değiştirdi, babasını ve annesini terk etti, servet bıraktı ve şimdi beş yıl geçti, onu hala seviyor ama kendisi aşk hissetmiyor, ona acımıyor, ama bir tür boşluk, yorgunluk. Ve yine ruhuna ne olduğunu anlamadığını tekrarlıyor. Otuz beş yaşındadır ve genç doktora yapmamasını tavsiye eder. hayatta olağanüstü yollar seçmek, ancak tüm hayatı bir şablona göre inşa etmek. Lvov'a göre Ivanov'un itirafı ikiyüzlü görünüyor; Yalnız kaldığında ona dolandırıcı Tartuffe diyor: ah, Ivanov'un neden her akşam Lebedev'lere gittiğini biliyor. Shabelsky ve Anna Petrovna, ayrılan Ivanov'a onları bırakmaması, yanına alması için yalvarırlar. Sinirlenen Ivanov, Kont'u almayı kabul eder. Karısına evde olmanın kendisi için çok zor olduğunu itiraf ediyor, üzgün - nedenini kendisi bilmiyor ve onu geride tutmamasını istiyor. Boşuna onu okşamaya çalışır ve ona daha önce ne kadar iyi yaşadıklarını hatırlatır. Ivanov ve amcası ayrılırken üzgün Anna Petrovna kalır. Ancak doktor kocasını yargılamaya çalıştığında, kadın hararetle onun yanında yer alır. Ne de olsa doktor, Ivanov'u eskisi gibi tanımıyordu: O, insanları büyüleyip yönlendirebilecek harika, güçlü bir adamdı. Yalnızlığa dayanamayan o da şimdi İvanov'un olduğu yere gidecek. Lebedev'lerin evinde bir salon, konuklar Sasha'nın isim günü için toplandı. Evin hanımı Zinaida Savvishna (Zyuzyushka) cimrilikten sadece ikramlardan "dantel reçeli" sunar, yaşlı adam Lebedev sık sık uşağı bir bardak votka ile çağırır. Kart oynuyorlar, boş konuşuyorlar, İvanov hakkında dedikodu yapıyorlar: sözde Yahudi kadınıyla kişisel çıkarından evlendi, ancak bir kuruş bile almadı, bu yüzden şimdi mutsuz ve "öfkelendi". Sadece Sasha iftiraya şiddetle karşı çıkıyor: İvanov'un tek hatasının zayıf bir karaktere sahip olması ve insanlara çok fazla güvenmesi olduğunu söylüyor. Ivanov, Shabelsky ile birlikte görünür, ardından havai fişekler ve havai fişeklerle gürültülü Borkin. Herkes bahçeye gittiğinde, Sasha ile konuşmaya devam eden Ivanov ona şunu itiraf ediyor: "Vicdanım gece gündüz ağrıyor, kendimi derinden suçlu hissediyorum, ama aslında benim hatamın ne olduğunu anlamıyorum. Ve sonra benim hatam var. karısının hastalığı, parasızlık , sonsuz kavga, dedikodu <...> Sağlıklı, güçlü bir insan olarak ya Hamlet'e, Manfred'e ya da gereksiz insanlara dönüştüğüm düşüncesiyle utançtan ölüyorum <...> Bu gururumu ayaklar altına alıyor, utanç beni eziyor ve ben acı çekiyorum..." Sasha, Ivanov'u anladığından emin. Yalnızdır, seveceği ve onu anlayacak birine ihtiyacı vardır. Yalnızca sevgi onu yenileyebilir. Ivanov üzgün bir şekilde gülümsüyor: Tek ihtiyacı olan yeni bir romana başlamak. "Hayır güzel kızım, bunun romanla alakası yok." Bahçeye giderler ve biraz sonra Anna Petrovna ile Lvov ortaya çıkar. Doktor dürüstlüğünden bahsetti. Bundan sıkılıyor, Ivanov'u bir kez daha onunla karşılaştırıyor - son zamanlarda olduğu gibi: neşeli, başkalarına karşı küçümseyici. Ivanov ve Sasha biraz sonra geri döndüklerinde, onun ona olan aşkını ilan etmesiyle kafası karışır: "Tanrım, hiçbir şey anlamıyorum ... Shurochka, yapma!" Ancak Sasha, aşkı hakkında coşkuyla konuşmaya devam ediyor ve Ivanov mutlu bir kahkaha atıyor: "Bu, hayata yeniden başlamak anlamına mı geliyor? .. İşe geri dönmek mi?" Öpücükleri içeri giren Anna Petrovna tarafından görülüyor. Ivanov dehşet içinde haykırıyor: "Sarra!" Ivanov'un evinde, Lebedev, Lvov, Borkin - herkesin onunla kendi hakkında konuşması gerekiyor, Ivanov yalnız kalmak istiyor. Lebedev ona Zyuzyushka'dan gizlice para teklif ediyor, ancak Ivanov tamamen farklı bir şeyle ilgileniyor: "Benim sorunum ne? .. Ben kendim anlamıyorum." Ve sonra kendi kendine şöyle hatırlıyor: “Başka bir yıl yok, nasıl sağlıklı ve güçlüydüm, neşeliydim, yorulmak bilmezdim, ateşliydim ... Ve şimdi ... Yoruldum, inanmıyorum . .. Hiçbir şey beklemiyorum, hiçbir şeyden pişman değilim ... "Sasha'nın aşkı ona neden ve neden aşık olduğunu anlamıyor, Sasha'nın aşkı ona bir uçurum gibi geliyor. Ve yine: "Anlamıyorum, anlamıyorum, anlamıyorum!" Bir açıklama için Ivanov'u arayan Lvov, eylemlerini anladığını ve her şeyi gerçek adıyla çağırmaya hazır olduğunu söylüyor: Ivanov'un Sasha Lebedeva'ya çeyiz alabilmesi için karısının ölümüne ihtiyacı var. İvanov boşuna onu bu kadar kendine güvenmemeye teşvik ediyor: "Hayır doktor, her birimizin içinde o kadar çok çark, çark ve valf var ki, birbirimizi ilk izlenimimizle veya iki veya üç dış işaretle yargılayabiliriz. .." Sasha'nın girdiğini gören doktor, Ivanov'a şöyle diyor: "Şimdi, umarım birbirimizi mükemmel bir şekilde anlıyoruz!" Ivanov, Sasha'nın gelişinden memnun değil, aşklarında "sıradan, basmakalıp bir yer görüyor: kalbini kaybetti ve zemini kaybetti. Ruhu neşeli, güçlü göründü ve ona yardım eli verdi...". Ama Sasha gerçekten Ivanov'u kurtarmayı düşünüyor "Erkekler pek anlamazlar. Her kız şanslı bir adamdan çok zavallı birini tercih eder, çünkü herkes aktif aşk tarafından baştan çıkarılır..." Ivanov bir yıl boyunca hasta karısının yanında olsun , on - o, Sasha beklemekten yorulmayacak. Ayrıldıktan sonra Anna Petrovna içeri girer, gücenir ve kocasından bir açıklama talep eder. Ivanov, onun önünde derinden suçlu olduğunu kabul etmeye hazır, ancak karısından eylemlerinin aynı yorumunu duyduğunda: "Bunca zaman beni en küstahça kandırdın <…> Dürüst olmayan, alçak adam! Lebedev'e borçlusun. , şimdi de borçtan kaçmak için kızının kafasını çevirmek istiyorsun, tıpkı benim gibi onu kandırmak istiyorsun'' - burada buna dayanamaz. Boğuluyor, susmasını istiyor, sonunda korkunç, aşağılayıcı biri ondan kaçıyor: "Kes sesini Yahudi! <...> Bil ki yakında öleceksin <...> Doktor bana öleceğini söyledi yakında ..." Ve onun sözlerinin nasıl bir etkisi olduğunu görünce hıçkırarak başını tuttu: "Ne kadar suçluyum! Tanrım, ne kadar suçluyum!" Yaklaşık bir yıl oldu. Bu süre zarfında Sarah öldü, Borkin yaşlı Shabelsky'yi genç, zengin bir dul kadınla nişanladı. Ivanov ve Sasha'nın düğünü için hazırlıklar Lebedev'in evinde. Dr. Lvov heyecanla ortalıkta dolaşıyor. İvanov'a duyduğu nefretle boğulmuş durumda, maskesini ondan koparmak ve onu temiz suya götürmek istiyor. Lebedev ve Sasha pek neşeli değiller: Hem baba hem de kız, yaklaşan düğünde "bir şeylerin doğru olmadığını, doğru olmadığını" birbirlerine itiraf ediyor! Ama Sasha sonuna kadar gitmeye hazır: "O iyi, mutsuz, yanlış anlaşılmış bir insan; onu seveceğim, anlayacağım, ayağa kaldıracağım. Görevimi yerine getireceğim." Herkes için beklenmedik bir şekilde Ivanov ortaya çıkıyor. "Çok geç olmadan bu anlamsız komediyi durdurmalıyız..." diyor Sasha'ya. Sonunda öldüğünü, can sıkıntısının, umutsuzluğunun, hoşnutsuzluğunun yaşayan hayatla bağdaşmadığını ve vicdanının Sasha'nın gençliğini mahvetmesine izin vermediğini bu sabah anladı. Ondan kendisine yardım etmesini ister ve hemen onu terk eder. Ancak Sasha, sonucun aktif aşk yerine şehitlik olduğunu görse de cömertliğini reddeder. İyi huylu Lebedev her şeyi kendi yöntemiyle anlıyor: Ivanov ve Sasha'ya değerli on bini teklif ediyor. Ancak gelin ve damat inatçıdır: Her biri kendi vicdanının emirlerine göre hareket edeceğini söyler. İvanov, son kez hiçbir şey anlamayan Lebedev'e hiçbir şey anlatmıyor: "Gençtim, ateşliydim, samimiydim, aptal değildim; herkesten farklı sevdim, nefret ettim ve inandım, on yıl çalıştım ve umut ettim, değirmenlerle savaştım, yendim. kafamı duvarlara yasladım ... Ve böylece acımasızca mücadele ettiğim hayat benden intikam alıyor! Kendimi çok çalıştırdım! Otuz yaşında zaten akşamdan kalmayım <...> yorgun, parçalanmış, kırılmış, inançsız , aşksız, amaçsız, bir gölge gibi, gezerim insanların arasında bilmeden: kimim, neden yaşıyorum, ne istiyorum?.. Ah, nasıl da öfkeli gururum, ne öfkem boğuyor Ben!" Doktor Lvov hakaretini haykırmayı başarıyor: "Senin bir alçak olduğunu kamuoyuna ilan ediyorum!" - ama Ivanov bunu soğuk ve sakin bir şekilde dinliyor. Kendi kararını verdi. "İçimde gençlik uyandı, yaşlı İvanov konuştu!" Tabancasını çıkarıp kenara koşuyor ve kendini vuruyor. VB Kataev Sıkıcı hikaye. Yaşlı bir adamın notlarından Masal (1889) Tıp Profesörü Nikolai Stepanovich, biliminin doruklarına ulaşmış, evrensel onur ve minnettarlığın tadını çıkaran bir bilim adamıdır; adı Rusya'daki her okuryazar kişi tarafından bilinir. Bu ismin sahibi, yani kendisi, yaşlı bir adam, ölümcül hasta, kendi teşhisine göre altı aydan fazla ömrü kalmamış, notlarında kendini içinde bulduğu durumu anlamaya çalışıyor. : o, ünlü bir kişi, ölüme mahkum edildi. Şimdiki hayatının olağan seyrini anlatıyor. Her gece uykusuzluk. Hane halkı - eskiden sevdiği karısı ve kızı Lisa, şimdi sadece küçük günlük endişeleriyle onu rahatsız ediyor. En yakın işbirlikçiler: eksantrik ve özverili üniversite kapıcısı Nikolai, savcı Pyotr Ignatievich, bir asker atı ve eğitimli bir aptal. Nikolai Stepanovich'e zevk veren eser, bir zamanlar şairin eserlerine eşit olan üniversite dersleri, şimdi ona eziyetten başka bir şey getirmiyor. Nikolai Stepanovich bir filozof ya da ilahiyatçı değil, hayatı boyunca onu evrenin nihai amacından çok kemik iliğinin kaderiyle ilgilendiriyor, ruhu mezarın ötesindeki karanlıkla ilgili soruları bilmek istemiyor. Ama hayatını memnun eden şey - ailede barış ve mutluluk, en sevdiği iş, kendine güven - sonsuza dek gitti. Daha önce bilmediği yeni düşünceler son günlerini zehirler. Öyle görünüyor ki hayat onu kandırmış, şanlı adı, parlak geçmişi bugünün acısını hafifletmiyor. Eski profesörün düzenli ziyaretçileri. Bir fakülte meslektaşı, dikkatsiz bir öğrenci, bir konu için yalvaran bir tez adayı - herkes komik, dar görüşlü, Nikolai Stepanovich ile sınırlı görünüyor, her biri sinirlenmeye veya alay konusu olmaya neden oluyor. Ama işte hoş karşılanan bir ziyaretçi daha: tanıdık adımlar, bir elbisenin hışırtısı, tatlı bir ses... Geç bir göz doktorunun kızı olan Katya, Nikolai Stepanovich ailesinde büyüdü. On beş yaşında bile, tiyatro için tutkulu bir aşk tarafından ele geçirildi. Şöhret ve sanata hizmet hayali kurarak, güvenerek ve bağımlı olarak taşralı aktrislere gitti, ancak iki yıl sonra tiyatro işine, sahne arkadaşlarına, yeteneğine olan inancını kaybetti, mutsuz bir aşk yaşadı, intihara teşebbüs etti, çocuğunu gömdü. . Katya'yı kızı gibi seven Nikolai Stepanovich, ona tavsiyelerde bulunmaya çalıştı, uzun ama işe yaramaz mektuplarını yazdı. Şimdi, kazadan sonra Katya, babasının mirasının kalıntılarıyla yaşıyor. Hayata olan ilgisini kaybetti, evde kanepede yatıyor ve kitap okuyor, ancak günde bir kez Nikolai Stepanovich'i asıyor. Karısını ve Lisa'yı sevmiyor, ona karşılık veriyorlar. Sıradan bir aile yemeği de Nikolai Stepanovich'e tahrişten başka bir şey getirmez. Orada eşi Lisa, konservatuardan iki veya üç arkadaşı ve profesöre karşı keskin bir antipati uyandıran Alexander Adolfovich Gnekker var. Lisa'nın hayranı ve onun eli için bir yarışmacı olarak, her gün evi ziyaret eder, ancak kimse onun kökeninin ne olduğunu ve ne şekilde yaşadığını bilmez. Bir yerde birinin kuyruklu piyanolarını satıyor, ünlülere aşina, müziği büyük bir otoriteyle yargılıyor - sanatta kök saldı, Nikolai Stepanovich kendisi için bir sonuç çıkarıyor. Eski, basit ve neşeli aile yemeklerini özlemle hatırlıyor, somurtkan bir şekilde karısının ve Lisa'nın iç yaşamının uzun süredir gözleminden kaçtığını düşünüyor. Artık onları daha önce tanıdığı ve sevdiği gibi değiller. Neden bir değişiklik oldu - bilmiyor. Akşam yemeğinden sonra karısı, her zamanki gibi, Gnekker'in nereli olduğu Kharkov'a gitmesi, orada ailesi ve durumu hakkında bilgi alması için yalvarır. Yalnızlık hissinden, uykusuzluk korkusundan Nikolai Stepanovich evi terk ediyor. Nereye gidilir? Cevap uzun zamandır onun için açıktı: Katya'ya. Sadece Katya'da sıcak ve rahattır, durumundan sadece o şikayet edebilir. Daha önce ona bir kral hissine sahip olduğunu, küçümseyici olabileceğini, sağdaki ve soldaki herkesi affedebileceğini söyler. Ama şimdi gece gündüz kafasında sadece kölelere yakışır kötü düşünceler dolaşıyor. Aşırı derecede katı, talepkar, sinirli hale geldi. Geçmiş yaşamının tamamı ona güzel, yetenekli bir kompozisyon gibi görünüyor, geriye kalan tek şey sonunu bozmamak, ölümü neşeyle ve sakin bir ruhla karşılamak. "Ama sonunu mahvediyorum..." Katya'nın başka bir konuğu var, filolog Mikhail Fedorovich. Belli ki ona aşık ve bunu ona itiraf etmeye cesaret edemiyor. Üniversite hayatından anekdotlarla eğleniyor ve iftirası Nikolai Stepanovich'i de rahatsız ediyor. Yeni neslin küçülmesi, gençler arasında ideallerin yokluğu hakkındaki konuşmayı keskin itirazlarla kesiyor. Ama içinde, kötü, "Arakcheev" düşüncelerinin varlığını da ele geçirdiğini hissediyor. Ve kötü kurbağalarla karşılaştırdığı muhataplara her akşam tekrar çizilir. Yaz geliyor, profesör ve ailesi taşrada yaşıyor. Geceleri hala uykusuzluk, ama gün boyunca iş yerine - Fransızca kitap okumak. Nikolai Stepanovich, yaratıcılığın ne olduğunu ve ana koşulunu biliyor: kişisel özgürlük duygusu. Edebiyat, tiyatro, bilim hakkındaki yargıları kesin ve kesindir. Ancak, üç ya da dört ay sonra yaklaşan ölümün düşünceleri onu terk etmiyor. Ziyaretçiler aynı: kapıcı, disektör; aynı Gnekker'in katılımıyla akşam yemekleri. Katya, profesörü arabasıyla gezdirmek için uğrar. Hayatının iyi gitmediğini, zamanının ve parasının amaçsızca boşa harcandığını anlıyor. "Ne yapmalıyım?" - o soruyor. "Ona ne cevap vermeliyim?" - Nikolai Stepanovich düşünüyor. "Çok çalışın", "mülkünüzü fakirlere verin" veya "kendinizi tanıyın" demek kolaydır, ancak bu genel ve basmakalıp tavsiyelerin bu özel durumda yardımcı olması pek mümkün değildir. Akşamları, aşık ve iftira atan aynı Mihail Fedorovich, Katya'nın kulübesini ziyaret eder. Ve daha önce üniversiteye, öğrencilere, edebiyata ve tiyatroya yönelik saldırıları kınayan Nikolai Stepanovich, şimdi kendisi de iftiralara katılıyor. Halk arasında serçe geceleri olarak adlandırılan gök gürültülü, şimşekli, yağmurlu ve rüzgarlı korkunç geceler vardır. Nikolai Stepanovich de böyle bir gece yaşar. Ani ölüm korkusuyla uyanır ve tarif edilemez dehşetiyle baş edemez. Aniden ya inlemeler ya da kahkahalar duyulur. Karısı koşarak gelir ve onu Lisa'nın odasına çağırır. Bir tür azaptan inliyor, kendini babasının boynuna atıyor: "İyi babacığım... Benim sorunum ne bilmiyorum... Çok zor!" Kadın, "Ona yardım et, yardım et!" diye yalvarır. "Bir şeyler yap!" Baba, "Ne yapabilirim? Hiçbir şey yapamam" diye düşünüyor. “Kızın ruhunda bir tür ağırlık var ama hiçbir şey anlamıyorum, bilmiyorum ve sadece mırıldanabiliyorum: “Hiçbir şey, hiçbir şey... Geçecek... Uyu, uyu... ” Birkaç saat sonra odasında, hala uyanık, pencerede bir tıkırtı duyuyor. Bu Katya'ydı. Ve o gece bazı ağır önsezileri var. Nikolai Stepanovich'e parasını ondan alması ve tedavi için bir yere gitmesi için yalvarır. Reddetmesinden sonra, kederli bir şekilde ayrılır. Nikolai Stepanovich, karısının ısrarla gönderdiği Kharkov'da. Öfke ve sinirlilik halinin yerini yenisi aldı: tam bir kayıtsızlık. Şehirde Gnekker hakkında hiçbir şey bilinmediğini burada öğrenir ama karısından Gnekker'in Liza ile gizlice evlendiği mesajını içeren bir telgraf geldiğinde bu haberi kayıtsızlıkla karşılar. Bu onu korkutuyor: Sonuçta, kayıtsızlık ruhun felci, erken ölüm. Sabah onu bir otel odasında yatakta otururken bulur, aynı musallat düşüncelerle meşgul. Sonun arifesinde onu kötülüğe, kölece düşüncelere ve ardından kayıtsızlığa götüren bu zayıflığın nedenini anlamış gibi görünüyor. Gerçek şu ki, onun düşüncelerinde, duygularında, yargılarında genel bir fikir ya da yaşayan bir insanın tanrısı yoktur. "Ve eğer bu yoksa, o zaman hiçbir şey yok demektir." Her şeyi bir bütün haline getirecek ortak hiçbir şey yoksa, ciddi bir hastalık, ölüm korkusu, hayatın anlamını ve sevincini gören her şeyin paramparça olmasına yeterdi. Nikolai Stepanovich sonunda pes eder ve oturup sessizce olacakları beklemeye karar verir. Kapı çalınır, Katya onun önünde durmaktadır. Geldiğini söylüyor, aynen böyle, Mihail Fedorovich'ten bir mektup bırakıyor. Sonra sararıp ellerini kavuşturarak Nikolai Stepanovich'e döndü: "Gerçek Tanrı aşkına, bana çabuk söyle, bu dakika: ne yapmalıyım? ... Sonuçta, sen benim babamsın, benim tek arkadaşımsın. ! .. Sen öğretmendin Söyle bana ne yapayım? Nikolai Stepanovich ayağa kalkamıyor, kafası karışmış durumda. "Dürüst olmak gerekirse Katya, bilmiyorum ... Hadi Katya, kahvaltı yap." Cevap alamayınca ayrılıyor - nerede olduğunu bilmiyor. Ve onu muhtemelen son kez görüyor. "Elveda, hazinem!" düello Masal (1891) Karadeniz'de bir kasabada iki arkadaş yüzerken konuşuyorlar. Yirmi sekiz yaşında genç bir adam olan Ivan Andreyevich Laevsky, askeri doktor Samoylenko ile kişisel hayatının sırlarını paylaşıyor. İki yıl önce evli bir kadınla tanışmış, St. Petersburg'dan Kafkasya'ya kaçmışlar ve kendilerine orada yeni bir iş hayatına başlayacaklarını söylemişler. Ama kasabanın sıkıcı olduğu ortaya çıktı, insanlar ilgisizdi, Laevsky nasıl olduğunu bilmiyordu ve alnının teriyle toprakta çalışmak istemedi ve bu nedenle ilk günden itibaren iflas ettiğini hissetti. Nadezhda Fedorovna ile olan ilişkisinde artık yalandan başka bir şey görmüyor, onunla yaşamak artık gücünün ötesinde. Kuzeye kaçmayı hayal ediyor. Ama onunla da ayrılamazsın: akrabası yok, parası yok, nasıl çalışacağını bilmiyor. Başka bir zorluk daha var: kocasının ölüm haberi geldi, bu da Laevsky ve Nadezhda Fedorovna için evlenme fırsatı anlamına geliyor. İyi Samoylenko, arkadaşına tam olarak bunu yapmasını tavsiye ediyor. Nadezhda Fedorovna'nın söylediği ve yaptığı her şey Laevsky'ye yalan ya da yalana benzer görünüyor. Kahvaltıda, ((ne yazık ki, burada kitaptaki sayfa yırtılmış - bu nedenle - yargılamak zor - metin nedir - yanko_slava.@yahoo.com)) tahrişini zar zor dizginleyebiliyor, hatta sütü yutma şekli bile uyandırıyor ona karşı şiddetli bir nefret. Artık işleri hızla halletme ve kaçma arzusu onun gitmesine izin vermiyor. Layevski, birilerinin teorilerinde, edebi türlerde hayatıyla ilgili açıklamalar ve gerekçeler bulmaya alışkındır; kendisini Onegin ve Pechorin'le, Anna Karenina'yla, Hamlet'le karşılaştırır. Ya yol gösterici bir fikrin olmayışından dolayı kendini suçlamaya, zavallı ve fazladan bir kişi olduğunu kabul etmeye ya da kendini haklı çıkarmaya hazırdır. Ancak daha önce Kafkasya'daki yaşamın boşluğundan kurtuluşa inandığı gibi, şimdi de Nadezhda Fedorovna'dan ayrılıp St. Petersburg'a gittiğinde kültürlü, zeki, neşeli bir hayat yaşayacağına inanıyor. Samoylenko evinde bir tür tabldot tutuyor ve genç zoolog von Koren ve Ruhban Okulu'ndan yeni mezun olan Pobedov onunla yemek yiyor. Akşam yemeğinde sohbet Laevsky'ye döner. Von Koren mogu", "Laevsky'nin toplum için kolera kadar tehlikeli olduğunu söylüyor ama???. ??? ile açıkça yaşayarak kasaba sakinlerini yozlaştırıyor. eş, içki içer ve başkalarını sarhoş eder, kart oynar, borçları çoğaltır, hiçbir şey yapmaz ve dahası, hakkında moda teorilerle kendini haklı çıkarır ??? kalıtım, dejenerasyon vb. Onun gibiler çoğalırsa insanlık, medeniyet ciddi tehlike altına girer. Bu nedenle Laevsky'nin kendi çıkarı için zararsız hale getirilmesi gerekirdi. Zoolog soğuk bir tavırla, "İnsanlığın kurtuluşu adına, zayıf ve değersizlerin yok edilmesiyle bizzat ilgilenmeliyiz," diyor. Gülen diyakoz güler, ama sersemlemiş Samoylenko sadece şunu söyleyebilir: "Eğer insanlar boğulur ve asılırsa, o zaman medeniyetinizin canı cehenneme, insanlığın canı cehenneme! Cehenneme!" Pazar sabahı Nadezhda Fyodorovna en neşeli havasında yüzmeye gidiyor. Kendini beğeniyor, eminim karşılaştıkları tüm erkekler ona hayrandır. Layevski'nin önünde kendini suçlu hissediyor. Bu iki yıl içinde Achmianov'un dükkânına üç yüz ruble borçlanmıştı ve bu konuda hiçbir şey söylemeyecekti. Ayrıca polis memuru Kirilin'i iki kez ağırlamıştı. Ancak Nadezhda Fyodorovna, ruhunun ihanetine katılmadığını mutlu bir şekilde düşünüyor, Laevsky'yi sevmeye devam ediyor ve Kirilin ile her şey zaten bozuldu. Hamamda yaşlı bir bayan olan Marya Konstantinovna Bityugova ile konuşur ve akşamları yerel halkın bir dağ deresinin kıyısında piknik yaptığını öğrenir. Pikniğe giderken, von Koren diyakoza Pasifik ve Kuzey Buz Denizi kıyıları boyunca bir keşif gezisine çıkma planlarını anlatır; Başka bir arabaya binen Laevsky, Kafkas manzaralarını azarlıyor. Sürekli olarak von Koren'in kendisinden hoşlanmadığını hisseder ve pikniğe gittiğine pişman olur. Tartar Kerbalai'nin dağ ruhunda şirket durur. Nadezhda Fyodorovna eğlenceli bir ruh hali içinde, gülmek, alay etmek, flört etmek istiyor. Ancak Kirilin'e yapılan zulüm ve genç Achmianov'un bundan sakının tavsiyesi onun sevincini karartıyor. Piknikten ve von Koren'in gizlenmemiş nefretinden bıkmış olan Laevsky, sinirini Nadezhda Fyodorovna'dan çıkarır ve ona kokota çağırır. Von Koren dönüş yolunda Samoylenko'ya, devlet ya da toplum ona Layevski'yi yok etmesi talimatını vermiş olsaydı elinin titremeyeceğini itiraf eder. Evde pikniğin ardından Laevsky, Nadezhda Fedorovna'ya kocasının ölümü hakkında bilgi verir ve kendini hapishanedeymiş gibi evinde hissederek Samoilenko'ya gider. Arkadaşına yardım etmesi, üç yüz ruble borç vermesi için yalvarıyor, annesiyle barışmak için Nadezhda Fedorovna ile her şeyi ayarlayacağına söz veriyor. Samoilenko, von Koren'le barışmayı teklif ediyor ama Laevsky bunun imkansız olduğunu söylüyor. Belki elini uzatırdı ama von Koren küçümseyerek geri dönerdi. Sonuçta bu zor ve despotik bir doğadır. Ve idealleri despotiktir. Onun için insanlar, hayatının amacı olamayacak kadar küçük, yavru köpekler ve hiçliklerdir. Komşusuna olan sevgisi adına değil, insanlık, gelecek nesiller, ideal insan türü gibi soyutlamalar adına çalışıyor, keşif gezilerine çıkıyor, boynunu kırıyor orada... Herkese ateş emri verirdi. bizim dar muhafazakar ahlakımızın dışına çıkanlar ve tüm bunlar insan ırkını geliştirmek adına... Despotlar her zaman illüzyonist olmuşlardır. Layevski coşkuyla eksikliklerini açıkça gördüğünü ve bunların farkında olduğunu söylüyor. Bu onun yeniden dirilmesine ve farklı bir insan olmasına yardımcı olacaktır ve o, bu canlanma ve yenilenmeyi tutkuyla beklemektedir. Piknikten üç gün sonra, heyecanlı bir Marya Konstantinovna, Nadezhda Fyodorovna'ya gelir ve onu çöpçatanı olmaya davet eder. Ancak Nadezhda Fyodorovna, Laevsky ile bir düğün yapmanın artık imkansız olduğunu düşünüyor. Marya Konstantinovna'ya her şeyi anlatamaz: Kirilin ve genç Achmianov ile ilişkisi ne kadar karıştı. Tüm deneyimlerden güçlü bir ateş başlar. Laevsky, Nadezhda Fyodorovna'nın önünde kendini suçlu hissediyor. Ama gelecek cumartesi ayrılma düşüncesi onu o kadar ele geçirmişti ki, hastayı ziyarete gelen Samoylenko'ya ancak parası olup olmadığını sordu. Ama henüz para yok. Samoilenko, von Koren'den yüz ruble istemeye karar verir. Bir anlaşmazlıktan sonra, Laevsky'ye para vermeyi kabul eder, ancak yalnızca yalnız değil, Nadezhda Fyodorovna ile birlikte ayrılması şartıyla. Ertesi gün, Perşembe, Samoylenko, Marya Konstantinovna'yı ziyaret ederken, Laevsky'ye von Koren tarafından belirlenen durumu anlattı. Von Koren de dahil olmak üzere konuklar posta oynuyor. Oyuna otomatik olarak katılan Laevsky, ne kadar yalan söylemesi gerektiğini ve daha ne kadar yalan söylemek zorunda olduğunu, bir yalan dağının yeni bir hayata başlamasını nasıl engellediğini düşünüyor. Bir kerede atlamak ve parçalara ayrılmamak için, bir tür sert önlem almanız gerekir, ancak bunun onun için imkansız olduğunu düşünüyor. Görünüşe göre von Koren tarafından gönderilen kötü niyetli bir not, histerik bir krize neden olur. Aklı başına gelen akşam, her zamanki gibi, kağıt oynamak için ayrılıyor. Misafirlerden eve giden yolda Kirilin, Nadezhda Fyodorovna'yı takip eder. Bugün ona randevu vermezse onu bir skandalla tehdit eder. Nadezhda Fyodorovna ondan iğreniyor, gitmesine izin vermek için yalvarıyor ama sonunda pes ediyor. Arkalarında, fark edilmeyen genç Achmianov izliyor. Ertesi gün, Laevsky, bir öfke nöbetinden sonra şehirde kalmak utanç verici ve imkansız olduğu için ondan para almak için Samoilenko'ya gider. Sadece von Koren'i bulur. Kısa bir sohbet devam ediyor; Laevsky, planlarından haberdar olduğunu anlıyor. Zoologun ondan nefret ettiğini, onu küçümsediğini ve onunla alay ettiğini ve onun en amansız ve amansız düşmanı olduğunu şiddetle hisseder. Samoylenko geldiğinde, Laevsky gergin bir şekilde, onu başkalarının sırlarını saklayamamakla suçlar ve von Koren'e hakaret eder. Von Koren bu saldırıyı bekliyor gibiydi, Laevsky'yi düelloya davet ediyor. Samoilenko başarısız bir şekilde onları uzlaştırmaya çalışır. Düellodan önceki akşam, Laevsky önce von Koren'e karşı nefrete kapılır, sonra şarap ve kartlar yüzünden dikkatsizleşir, sonra endişe onu ele geçirir. Genç Achmianov onu bir eve götürdüğünde ve orada Kirilin'i ve yanında Nadezhda Fedorovna'yı gördüğünde, tüm duygular ruhundan kaybolmuş gibi görünüyor. Von Koren o akşam sette diyakoz ile Mesih'in öğretilerinin farklı anlayışı hakkında konuşuyor. Komşuya duyulan aşk nedir? Zoolog, şu veya bu şekilde insanlara zarar veren ve onları şu anda veya gelecekte tehlikeyle tehdit eden her şeyin ortadan kaldırılmasına inanıyor. İnsanlık, ahlaki ve fiziksel olarak anormal olanlardan tehlike altındadır ve zararsız hale getirilmeleri, yani yok edilmeleri gerekir. Fakat hatalar mümkün olduğu için ayırt etme kriterleri nerede? diyakoza sorar. Zoolog, bir sel tehdidi olduğunda ayaklarınızın ıslanmasından korkacak bir şey yok, diye yanıtlıyor. Düellodan önceki gece, Laevsky pencerenin dışındaki fırtınayı dinler, hafızasında geçmişini gözden geçirir, içinde sadece yalanlar görür, Nadezhda Fyodorovna'nın düşüşünden dolayı kendini suçlu hisseder ve ondan af dilemeye hazırdır. Geçmişi geri döndürmek mümkün olsaydı, Tanrı'yı ve adaleti bulurdu, ancak bu batık bir yıldızı cennete geri döndürmek kadar imkansız. Düelloya gitmeden önce Nadezhda Fyodorovna'nın yatak odasına gider. Laevsky'ye dehşetle bakıyor, ama onu kucaklayan, bu talihsiz, kısır kadının onun için tek yakın, sevgili ve yeri doldurulamaz kişi olduğunu anlıyor. Bir vagonda otururken, eve canlı dönmek istiyor. Düelloyu izlemek için sabah erkenden çıkan diyakoz, Laevsky ile von Koren'in neden birbirlerinden nefret edip düello yapabildiklerini merak ediyor? Daha aşağılara inip nefretlerini ve öfkelerini bütün sokakların büyük bir cehalet, açgözlülük, sitemler, pislikle inlediği yere yöneltmeleri daha iyi olmaz mıydı... Bir mısır tarlasında otururken rakiplerin ve saniyelerin nasıl olduğunu görüyor. ulaşmış. Dağların arkasından iki yeşil ışın uzanıyor, güneş doğuyor. Hiç kimse düellonun kurallarını tam olarak bilmiyor, Lermontov ve Turgenev'in düello tanımlarını hatırlıyorlar... Laevsky önce ateş ediyor; Merminin von Koren'e çarpmasından korkarak havaya ateş eder. Von Koren tabancanın namlusunu doğrudan Laevsky'nin yüzüne doğrultuyor. "Onu öldürecek!" - diyakozun çaresiz çığlığı onu ıskalamasına neden oluyor. Üç ay geçti. Sefer için yola çıkacağı gün von Koren, Samoylenko ve diyakoz eşliğinde iskeleye gider. Laevsky'nin evinin önünden geçerken onda meydana gelen değişiklik hakkında konuşurlar. Nadezhda Fyodorovna ile evlendi ve borçlarını ödemek için sabahtan akşama kadar çalışıyor... Eve girmeye karar veren von Koren, Laevsky'ye elini uzatıyor. İnançlarını değiştirmedi, ancak eski düşmanı hakkında yanıldığını kabul ediyor. Gerçek gerçeği kimse bilmiyor, diyor. Evet, kimse gerçeği bilmiyor, diye hemfikir Laevsky. Von Koren'le teknenin dalgaları nasıl aştığını izliyor ve şöyle düşünüyor: hayatta da böyle ... Gerçeği ararken insan iki adım ileri, bir adım geri gidiyor ... Ve kim bilir? Belki de gerçek gerçeğe yüzecekler ... VB Kataev Jumper Öykü (1891, yayın. 1892) Otuz bir yıldır unvanlı bir danışman ve doktor olan Osip İvanoviç Dymov, aynı anda iki hastanede hizmet veriyor: bir stajyer ve bir disektör. Sabah saat dokuzdan öğlene kadar hastaları kabul eder, ardından cesetleri incelemeye gider. Ancak geliri, yirmi iki yaşındaki karısı Olga Ivanovna'nın masraflarını karşılamaya ancak yetiyor, evde her gün aldığı sanat ve sanat ortamındaki yeteneklere ve ünlülere takıntılı. Sanat insanlarına olan tutku, kendisinin biraz şarkı söylemesi, heykel yapması, çizim yapması ve arkadaşlarına göre aynı anda her şeyde az gelişmiş bir yeteneğe sahip olmasıyla besleniyor. Evin konukları arasında manzara ressamı ve hayvan ressamı Ryabovsky öne çıkıyor - "sergide başarılı olan ve son resmini beş yüz rubleye satan yirmi beş yaşlarında sarı saçlı bir genç adam" (eşittir) Dymov'un özel muayenehanesinden elde edilen yıllık gelir). Dymov karısına tapıyor. Babasını tedavi ederken, geceleri onun yanında görevdeyken tanıştılar. O da onu seviyor. Arkadaşlarına "Dymov'da bir şeyler var" diyor: "Bu kadar fedakarlık, samimi katılım!" Konuklara "... onun hakkında güçlü, güçlü, kötü bir şey var" diyor ve sanki sanatçı bir kişi olarak neden bu kadar "çok sıradan ve dikkat çekici olmayan biriyle" evlendiğini açıklıyor gibi görünüyor. Dymov (kocasına soyadı dışında hitap etmiyor, sık sık şunu ekliyor: "Dürüst elini sıkayım!" - bu da onda Turgenev'in "özgürleşmesinin" yankısını uyandırıyor) kendini ya bir koca ya da bir koca konumunda buluyor. hizmetkar. Ona şöyle sesleniyor: "Sevgili baş garsonum!" Dymov, yazı arkadaşlarıyla birlikte kulübede geçiren karısı için atıştırmalıklar hazırlıyor ve kıyafet almaya koşuyor. Bir sahne, Dymov'un erkek aşağılamasının doruğunu gösteriyor: Zor bir günün ardından karısının kulübesine gelip yanında atıştırmalıklar getirerek, akşam yemeği yemeyi ve dinlenmeyi hayal ederek hemen trenle geceye geri döner çünkü Olga bu etkinliğe katılmak niyetindedir. telgrafçının ertesi gün düğünü var ve düzgün bir şapka, elbise, çiçek, eldiven olmadan yapamıyor. Olga Ivanovna, sanatçılarla birlikte yazın geri kalanını Volga'da geçiriyor. Dymov çalışmaya ve karısına para göndermeye devam ediyor. Gemide Ryabovsky, Olga'ya aşkını itiraf eder, onun metresi olur. Dymov'u düşünmemeye çalışıyor. "Aslında: Dymov nedir? Neden Dymov? Dymov'u ne umursar?" Ama kısa süre sonra Olga, Ryabovsky'den sıkıldı; köyde - Volga kıyısındaki kirli bir kulübede - hayattan sıkıldığında onu memnuniyetle kocasına gönderir. Ryabovsky - Çehov'un "sıkılmış" sanatçı tipi. Yeteneklidir ama tembeldir. Bazen ona yaratıcı olanaklarının sınırına ulaşmış gibi görünür, ancak bazen dinlenmeden çalışır ve sonra önemli bir şey yaratır. Sadece yaratıcılıkla yaşayabiliyor ve kadınlar onun için pek bir şey ifade etmiyor. Dymov karısıyla sevinçle tanışır. Ryabovsky ile olan bağlantısını kabul etmeye cesaret edemiyor. Ancak Ryabovsky gelir ve romantizmi yavaş yavaş devam eder, bu da onun can sıkıntısına, onun da can sıkıntısına ve kıskançlığa neden olur. Dymov ihaneti tahmin etmeye başlar, endişelenir, ancak bunu göstermez ve eskisinden daha fazla çalışır. Bir gün tezini savunduğunu ve genel patoloji alanında özel yardımcı doçentlik teklifi alabileceğini söylüyor. Yüzünden "Olga Ivanovna sevincini ve zaferini onunla paylaşsaydı, her şeyi affederdi <...> ama özel ve genel patolojinin ne anlama geldiğini anlamadı ve ayrıca korkuyordu" Tiyatroya geç kaldım ve hiçbir şey söylemedim." Dymov'un meslektaşı Korostelev, "buruşuk yüzlü, kısa saçlı, küçük bir adam" evde belirir; Dymov, tüm boş zamanlarını karısının anlayamadığı öğrenilmiş sohbetlerle onunla geçiriyor. Ryabovsky ile ilişkiler durma noktasına geldi. Bir gün atölyesinde Olga Ivanovna, metresi olduğu belli olan bir kadın bulur ve ondan ayrılmaya karar verir. Şu anda, koca, doktor olarak yapmak zorunda olmadığı hasta bir çocuğun filmlerini emerek difteri ile enfekte olur. Korostelev onunla ilgilenir. Yerel bir aydın olan Dr. Shrek hastaya davet edilir, ancak yardım edemez: Dymov umutsuzdur. Olga İvanovna sonunda kocasıyla olan ilişkisinin yanlışlığını ve anlamsızlığını anlar, geçmişi lanetler ve yardım için Tanrı'ya dua eder. Korostelev ona Dymov'un ölümünü anlatıyor, ağlıyor, Olga Ivanovna'yı kocasını öldürmekle suçluyor.Büyük bir bilim adamı ondan büyüyebilir, ancak zaman ve ev barışının olmaması onun olması gerektiği gibi olmasına izin vermedi. Olga Ivanovna, kocasının ölümünün nedeni olduğunu anlıyor ve onu özel muayenehaneye girmeye ve ona boş bir yaşam sağlamaya zorluyor. Ünlülerin peşinde gerçek bir yeteneği "kaçırdığını" anlıyor. Dymov'un cesedine koşar, ağlar, onu arar, geç kaldığını fark eder. Hikaye, Korostelev'in durumun anlamsızlığını vurgulayan basit sözleriyle sona eriyor: "Ama sorulacak ne var? gereklidir." P.V. Basinsky Koğuş №6 Masal (1892) İlçe kasabasında küçük bir hastane ek binasında akıl hastalarına yönelik 6 Nolu Koğuş bulunmaktadır. Orada "lahana turşusu, yanan fitil, tahtakuruları ve amonyak kokuyor ve bu koku ilk başta size bir hayvanat bahçesine girdiğiniz izlenimini veriyor." Koğuşta beş kişi yaşıyor. Birincisi “parlak kırmızı bıyıklı, gözleri yaşlı, zayıf bir esnaf.” Görünüşe göre tüketimden hasta, üzgün ve bütün gün iç çekiyor. İkincisi ise "yirmi yıl kadar önce şapka atölyesi yandığında deliye dönen" neşeli bir aptal olan Moiseika'dır. Tek başına koğuşu terk etmesine ve dilenmek için şehre gitmesine izin verilir, ancak getirdiği her şey gardiyan Nikita tarafından alınır (o her şeyde düzeni seven insanlardan biridir ve bu nedenle hastaları acımasızca döver). Moiseika herkese hizmet etmeyi seviyor. Bunda üçüncü sakini, "asil olanlardan" tek olanı, eski icra memuru Ivan Dmitrievich Gromov'u taklit ediyor. O, belli bir andan itibaren talihsizliklerin peşini bırakmayan zengin bir memurun ailesindendir. İlk önce en büyük oğlu Sergei öldü. Daha sonra kendisi de sahtecilik ve zimmete para geçirme suçundan yargılandı ve kısa süre sonra bir hapishane hastanesinde öldü. En küçük oğul Ivan, annesiyle birlikte parasız kaldı. Zorlukla okudu ve pozisyon aldı. Fakat birdenbire kendini zulüm çılgınlığına kapılmış halde buldu ve kendini 6 No'lu koğuşta buldu. Dördüncü kişi "donuk, tamamen anlamsız bir yüze sahip, şişman, neredeyse yuvarlak bir adamdı." Düşünme ve hissetme yeteneğini kaybetmiş gibi görünüyor; Nikita onu acımasızca dövdüğünde bile tepki vermiyor. Beşinci ve son sakin, "nazik ama biraz kurnaz bir yüze sahip, zayıf, sarışın bir adam." Büyüklük hayalleri var ama tuhaf bir doğası var. Zaman zaman komşularına "ikinci derece Stanislaus'u yıldızla" veya İsveç'in "Kutup Yıldızı" gibi çok nadir bir siparişi aldığını bildiriyor, ancak bunu sanki şaşırmış gibi mütevazı bir şekilde anlatıyor. Hastaları anlattıktan sonra yazar bizi Dr. Andrey Efimych Ragin ile tanıştırıyor. Gençliğinde rahip olmayı hayal etti, ancak tıp doktoru ve cerrah olan babası onu doktor olmaya zorladı. Görünüşü "ağır, kaba, mujik" ama tavırları yumuşak, ima edici ve sesi ince. Göreve geldiğinde "hayır kurumu" korkunç bir durumdaydı. Korkunç yoksulluk, sağlıksız koşullar. Ragin buna kayıtsız kaldı. Zeki ve dürüst bir insandır, ancak hayatı daha iyi hale getirme konusunda iradesi ve inancı yoktur. İlk başta çok çalıştı, ancak kısa sürede sıkıldı ve bu koşullarda hastaları tedavi etmenin anlamsız olduğunu fark etti. "Ayrıca, ölüm herkesin normal ve yasal sonuysa neden insanların ölmesini engelleyelim?" Bu argümanlardan Ragin işlerini bıraktı ve her gün hastaneye gitmeye başladı. Kendi yaşam tarzını geliştirdi. Biraz çalıştıktan sonra, daha çok gösteri için eve gider ve okur. Her yarım saatte bir bardak votka içiyor ve salatalık turşusu veya elma turşusu yiyor. Sonra öğle yemeği yer ve bira içer. Akşamları, eski zengin ama harap bir toprak sahibi olan posta müdürü Mikhail Averyanych genellikle gelir. Doktora saygı duyar ve diğer kasaba halkını hor görür. Doktor ve posta müdürü anlamsız konuşmalar yapar ve kaderlerinden şikayet eder. Misafir gidince Ragin okumaya devam eder. Her şeyi okur, maaşının yarısını kitaplara verir ama en çok felsefeyi ve tarihi sever. Okumak onu mutlu ediyor. Ragin bir kez 6 Nolu Koğuş'u ziyaret etmeye karar verdi. Orada Gromov ile tanıştı, onunla konuştu ve kısa süre sonra bu sohbetlere dahil oldu, sık sık Gromov'u ziyaret etti ve onunla konuşmaktan garip bir zevk aldı. Tartışıyorlar. Doktor, Yunan Stoacılarının pozisyonunu alıyor ve hayatın ıstırabını hor görmeyi vaaz ederken, Gromov acıyı sona erdirmeyi hayal ediyor, doktorun felsefesine tembellik ve "uykulu delilik" diyor. Yine de birbirlerine çekilirler ve bu geri kalanlar tarafından fark edilmez. Kısa süre sonra hastane, doktor ziyaretleri hakkında dedikodu yapmaya başlar. Daha sonra belediye meclisine bir açıklama için davet edilir. Bu aynı zamanda, Ragin'in yerini almayı hayal eden kıskanç bir kişi olan bir rakibi, asistanı Yevgeny Fedorych Khobotov olduğu için de oluyor. Resmi olarak hastanenin iyileştirilmesi konuşuluyor ama aslında yetkililer doktorun çıldırıp delirmediğini öğrenmeye çalışıyor. Ragin bunu anlar ve sinirlenir. Aynı gün, posta müdürü onu birlikte Moskova, St. Petersburg ve Varşova'da gevşemeye davet eder ve Ragin bunun akıl hastalığı hakkındaki söylentilerle de bağlantılı olduğunu anlar. Son olarak, kendisine doğrudan "dinlenmesi", yani istifa etmesi teklif edilir. Bunu kayıtsız bir şekilde kabul eder ve Mihail Averyanich ile Moskova'ya gider. Yolda posta müdürü onu gevezeliğiyle, açgözlülüğüyle, oburluğuyla sıkar; Ragin'in parasını kartlarda kaybeder ve Varşova'ya varmadan evlerine dönerler. Evde herkes yine hayali çılgınlığıyla Ragin'i rahatsız etmeye başlar. Sonunda dayanamadı ve Khobotov ile posta müdürünü dairesinden kovdu. Utanır ve postacıdan özür dilemeye gider. Doktoru hastaneye gitmeye ikna eder. Sonunda, kurnazlıkla oraya yerleştirilir: Khobotov, onu sözde bir konsültasyon için 6 Nolu Koğuşa davet eder, ardından iddiaya göre bir stetoskop için ayrılır ve geri dönmez. Doktor "hasta" olur. İlk başta bir şekilde koğuştan çıkmaya çalışır, Nikita onu içeri almaz, o ve Gromov bir isyan çıkarır ve Nikita, Ragin'in suratına vurur. Doktor odadan asla çıkmayacağını anlıyor. Bu onu tam bir umutsuzluk durumuna sokar ve kısa süre sonra apopleksiden ölür. Cenazede sadece Mihail Averyanich ve eski hizmetkarı Daryushka vardı. P.V. Basinsky siyah keşiş Öykü (1893, yayın. 1894) Andrey Vasilyevich Kovrin, Usta, bir sinir bozukluğuna yakalanır. Bir doktor arkadaşının tavsiyesi üzerine kırsala gitmeye karar verir. Bu karar, babası Yegor Semenych ile Borisovka malikanesinde yaşayan çocukluk arkadaşı Tanya Pesotskaya'nın ziyaret davetiyle aynı zamana denk geliyor. Nisan. İngiliz tarzında eski bir parka sahip Pesotsky'lerin devasa yıkılan evinin tanımı. Yegor Semenych, hayatını bahçesine adayan ve ölümünden önce çiftliğini kime devredeceğini bilmeyen tutkulu bir bahçıvandır. Kovrin'in geldiği gece, Yegor Semenych ve Tanya dönüşümlü olarak uyurlar: ağaçları dondan kurtaran işçileri izlerler. Kovrin ve Tanya bahçeye gider ve çocukluklarını hatırlar. Tanya'nın Kovrin'e kayıtsız kalmadığını ve bahçeden başka bir şey bilmek istemeyen babasından sıkıldığını ve onu mütevazi bir yardımcıya çevirdiğini sohbetten tahmin etmek kolay. Kovrin ayrıca Tanya'yı da sever, ciddi bir şekilde kendinden geçebileceğini öne sürer, ancak bu düşünce onu ciddiye almaktan çok eğlendirir. Köyde de şehirdekiyle aynı gergin yaşamı sürdürüyor: Çok okuyor, yazıyor, az uyuyor, sıklıkla sigara içiyor ve şarap içiyor. Son derece etkileyicidir. Bir gün Tanya'ya duyduğu, okuduğu ya da rüyasında gördüğü bir efsaneyi anlatır. Bin yıl önce siyahlara bürünmüş bir keşiş Suriye ya da Arabistan çölünde yürüyordu. Birkaç kilometre uzakta, balıkçılar başka bir siyah keşişin (bir serap) gölün yüzeyinde hareket ettiğini gördüler. Sonra Afrika'da, İspanya'da, Hindistan'da, hatta Uzak Kuzey'de görüldü... Sonunda dünya atmosferinin sınırlarını terk etti ve artık Evren'de dolaşıyor, Mars'ta ya da herhangi bir yıldızda görülebilir. Güney Haçı. Efsanenin anlamı, keşişin ilk ortaya çıkışından bin yıl sonra yeniden yeryüzünde ortaya çıkması gerektiği ve artık o zamanın geldiğidir... Tanya ile konuştuktan sonra Kovrin bahçeye girer ve aniden siyah bir keşişin ortaya çıktığını görür. yerden göğe doğru bir kasırgadan. Kovrin'in yanından uçuyor; keşiş ona şefkatle ve sinsice gülümsüyormuş gibi geliyor. Kovrin, bu tuhaf olguyu açıklamaya çalışmadan eve döner. Neşenin üstesinden gelir. Şarkı söylüyor, dans ediyor ve herkes onun özel, ilham verici bir yüze sahip olduğunu fark ediyor. Aynı günün akşamı Yegor Semenych, Kovrin'in odasına gelir. Hane halkının geleceğinden emin olmak için Tanya ile Kovrin ile evlenmeyi hayal ettiği açık olan bir sohbet başlatır. "Sen ve Tanya'nın bir oğlu olsaydı, onu bir bahçıvan yapardım." Tanya ve babası sık sık tartışır. Tanya'yı teselli eden Kovrin, bir gün tüm dünyada kendisinden ve Yegor Semenych'ten daha yakın kimsesi olmadığını anlar. Kısa süre sonra siyah bir keşiş onu tekrar ziyaret eder ve aralarında keşişin kendisinin yalnızca Kovrin'in hayal gücünde var olduğunu kabul ettiği bir konuşma başlar. "Siz haklı olarak Tanrı'nın seçilmişleri olarak adlandırılan birkaç kişiden birisiniz. Ebedi gerçeğe hizmet ediyorsunuz." Bütün bunları Kovrina'yı dinlemek çok hoş ama akıl hastası olduğundan korkuyor. Buna keşiş, tüm zeki insanların hasta olduğunu söyler. "Arkadaşım, sadece sıradan, sürü insanları sağlıklı ve normaldir." Neşeyle heyecanlanan Kovrin, Tanya ile tanışır ve ona olan aşkını ilan eder. Düğün için hazırlıklar sürüyor. Kovrin, koşuşturmacayı fark etmeden çok çalışıyor. O mutlu. Haftada bir veya iki kez siyah bir keşişle buluşur ve uzun sohbetler yapar. Kendi dehasına ikna olmuştu. Düğünden sonra Tanya ve Kovrin şehre taşınır. Bir gece, Kovrin yine siyah bir keşiş tarafından ziyaret edilir, konuşurlar. Tanya, kocasını görünmez bir muhatapla konuşurken bulur. Evlerini ziyaret eden Yegor Semenoviç gibi o da korkuyor. Tanya, Kovrin'i tedavi olmaya ikna eder, korkarak kabul eder. Delirdiğini anlar. Kovrin tedavi altına alındı ve neredeyse iyileşti. Tanya ile birlikte yazı köyde kayınpederinin yanında geçirir. Az çalışır, şarap içmez ve sigara içmez. O sıkıldı. Tanya ile tartışır ve kendisini tedavi olmaya zorladığı için onu suçlar. "Çıldırdım, ihtişam sanrıları yaşadım ama neşeliydim, neşeliydim ve hatta mutluydum, ilginç ve orijinaldim ..." Bağımsız bir departman alır. Ancak birinci dersin olduğu gün hastalık nedeniyle okumayacağını telgrafla bildirir. Boğazından kan geliyor. Artık Tanya ile değil, ondan iki yaş büyük başka bir kadınla - ona bir çocuk gibi bakan Varvara Nikolaevna ile yaşıyor. Kırım'a giderler ve yolda Sivastopol'da dururlar. Hala evdeyken, ayrılmadan bir saat önce Tanya'dan bir mektup aldı ama onu sadece Sivastopol'da okuyor. Tanya babasının ölümünü duyurur, onu bu ölümle suçlar ve lanetler okur. "Korkuya benzer kaygı" tarafından ele geçirilir. Sıradan olduğunu açıkça anlıyor. Balkona çıkar ve zenci bir keşiş görür. "Bana neden inanmadın?" diye sordu sitemle, Kovrin'e sevgiyle bakarak, "O zaman bir dahi olduğuma inansaydın, o zaman bu iki yılı bu kadar üzgün ve yetersiz geçirmezdin." Kovrin, boğazından kan geldiğini fark etmeden, bir kez daha Tanrı'nın seçtiği kişi, bir dahi olduğuna inanır. Tanya'yı arar, düşer ve ölür: "Yüzünde mutlu bir gülümseme dondu." P.V. Basinsky Dil öğretmeni Öykü (1889-1894) Küçük bir taşra kasabasında Rus dili ve edebiyatı öğretmeni olan Sergei Vasilievich Nikitin, yerel bir toprak sahibinin on sekiz yaşındaki "ailenin küçük düşünme alışkanlığını henüz kaybetmemiş" kızına aşıktır ve bu nedenle ona Manya ve Manyusey diyorlar ve özenle katıldığı şehri sirk ziyaret ettiğinde ona Marie Godefroy demeye başladılar. O, babası gibi tutkulu bir binici kadındır; genellikle kız kardeşi ve misafirleriyle (çoğunlukla şehirde bulunan alaydan memurlar), önemsiz bir binici olduğu için Nikitin için özel bir at alarak ata binmeye çıkar. Yirmi üç yaşındaki kız kardeşi Varya, Manyusya'dan çok daha güzeldir. Zeki, eğitimli ve adeta evde ölen annesinin yerini alıyor. Kendisine yaşlı bir hizmetçi diyor - yani yazar, "evleneceğinden emindi" diyor. Shelestov'ların evinde, sık misafirlerden biri olan kurmay yüzbaşı Polyansky'nin yakında Varya'ya bir teklifte bulunacağını umarak görüşlerine sahipler. Varya hevesli bir tartışmacıdır. Nikitin onu en çok sinirlendiriyor. Onunla her konuda tartışır ve itirazlarına "Bu eski!" veya "Düz!" Bunun, her zamanki gibi herkesi arkasından azarlayan ve aynı zamanda "Bu kabalık!" Nikitin'in ana ıstırabı, genç görünümüdür. Kimse onun yirmi altı yaşında olduğuna inanmıyor; Öğrencileri ona saygı duymuyor ve o da onlardan hoşlanmıyor. Okul sıkıcı. Coğrafya ve tarih öğretmeni Ippolit Ippolitich Ryzhitsky ile aynı daireyi paylaşıyor, çok sıkıcı bir insan, "bir zanaatkârınki gibi kaba ve zeki olmayan bir yüze sahip ama iyi huylu." Ryzhitsky sürekli basmakalıp sözler söylüyor: "Şimdi Mayıs, yakında gerçek yaz olacak. Ve yaz kış gibi değil. Kışın sobaları ısıtmanız gerekiyor ve yazın sobasız bile sıcak ..." vb. Hikaye boyunca, ölümünden önce aniden ölür, çılgına döner: "Volga Hazar Denizi'ne akar ... Atlar yulaf ve saman yer ..." Manya'ya aşık olan Nikitin, Shelestov'ların evindeki her şeyi sever. Hayatlarının kabalığını fark etmez. "O sadece terasta büyük bir kafeste kederli bir şekilde inleyen köpek ve kedilerin ve Mısır güvercinlerinin bolluğundan hoşlanmadı", ancak burada Nikitin inlediklerini garanti ediyor "çünkü aksi halde sevinçlerini nasıl ifade edeceklerini bilmiyorlar." Kahramanı tanıdıkça, okuyucu Nikitin'in zaten taşra tembelliğine bulaştığını anlıyor. Örneğin, konuklardan biri dil öğretmeninin Lessing'i okumadığını öğrenir. Kendini garip hissediyor ve okumak için kendine yer veriyor, ama bunu unutuyor. Bütün düşünceleri Manya tarafından işgal edilmiştir. Sonunda aşkını ilan eder ve babasından Mani'nin elini istemeye gider. Baba aldırmaz, ama "bir erkek gibi" Nikitin'e beklemesini tavsiye eder: "Sadece erken evlenen köylüler, ama orada, bilirsin, kabalık ve neden sen? genç yaşta mı?" Düğün gerçekleşti. Açıklaması, Nikitin'in coşkulu bir tonda yazılmış günlüğünde. Her şey yolunda: genç bir eş, miras kalan ev, küçük ev işleri vb. Görünüşe göre kahraman mutlu. Manya'yla yaşamak ona "çoban idillerini" hatırlatır. Ama bir şekilde, büyük bir görev sırasında, kağıt oynadıktan sonra eve döndükten sonra karısıyla konuşur ve Polyansky'nin başka bir şehre transfer olduğunu öğrenir. Manya, Varya'ya beklenen teklifi yapmayarak "kötü" davrandığını düşünür ve bu sözler Nikitin'i nahoş bir şekilde etkiler. "Yani," diye sordu kendini tutarak, "eğer senin evine gidersem, kesinlikle seninle evlenmek zorunda kalırım?" "Elbette. Bunu sen kendin çok iyi anlıyorsun." Nikitin kapana kısılmış hissediyor. Kaderine kendisinin karar vermediğini, ancak aptal, yabancı bir gücün hayatını belirlediğini görüyor. Baharın başlangıcı, aksine Nikitin'i ele geçiren umutsuzluk hissini vurgular. Duvarın arkasında, ziyarete gelen Varya ve Shelestov öğle yemeği yiyorlar. Varya baş ağrısından şikayet ediyor ve yaşlı adam sürekli "Bugün gençlerin ne kadar umutsuz ve centilmenliklerinin ne kadar az olduğundan" bahsediyor. "Bu kabalıktır!" dedi. "O halde ona doğrudan söyleyeceğim: Bu kabalıktır, zarif hükümdar!" Nikitin Moskova'ya kaçmayı hayal ediyor ve günlüğüne şöyle yazıyor: "Neredeyim Tanrım?! Etrafım bayağılık ve bayağılıkla çevrili ... Kabalıktan daha korkunç, daha aşağılayıcı, daha kasvetli bir şey yok. Buradan kaç, bugün kaç, yoksa delireceğim!" P.V. Basinsky Чайка Komedi (1895-1896) Eylem, Peter Nikolaevich Sorin'in mülkünde gerçekleşir. Aktris olan kız kardeşi Irina Nikolaevna Arkadina, oğlu Konstantin Gavrilovich Treplev ve henüz kırk yaşında olmamasına rağmen oldukça ünlü bir romancı olan Boris Alekseevich Trigorin ile malikanesini ziyaret ediyor. Ondan zeki, basit, biraz melankolik ve çok düzgün bir insan olarak bahsediyorlar. Treplev'e göre edebi faaliyetine gelince, "sevimli, yetenekli <...> ama <...> Tolstoy veya Zola'dan sonra Trigorin okumak istemezsiniz." Konstantin Treplev'in kendisi de yazmaya çalışıyor. Modern tiyatroyu bir önyargı olarak kabul ederek, yeni teatral eylem biçimleri arıyor. Köşkte toplananlar, doğal manzaralar arasında yazarın sahnelediği bir oyunu izlemeye hazırlanıyor. İçinde oynayacak tek rol, Konstantin'in aşık olduğu zengin toprak sahiplerinin kızı olan genç bir kız olan Nina Mikhailovna Zarechnaya olmalıdır. Nina'nın ailesi onun tiyatro tutkusuna kesinlikle karşıdır ve bu nedenle malikaneye gizlice gelmesi gerekir. Konstantin, annesinin oyunu sahnelemeye karşı olduğundan emin ve onu henüz görmediği için, sevdiği romancı Nina Zarechnaya'yı sevebileceği için ondan tutkuyla nefret ediyor. Ayrıca annesi onu sevmiyor gibi görünüyor çünkü yaşı - ve o yirmi beş yaşında - ona kendi yıllarını hatırlatıyor. Ayrıca Konstantin, annesinin ünlü bir aktris olduğu gerçeğine musallat olmuştur. Babası gibi artık bir Kiev burjuvası olan merhum olduğu için, ünlü sanatçı ve yazarların yanında sadece annesi yüzünden tolere edildiğini düşünüyor. Ayrıca annesi Trigorin ile açık bir şekilde yaşadığı ve cimri, batıl inançlı ve başkasının başarısını kıskandığı için adı sürekli gazetelerin sayfalarında göründüğü için acı çekiyor. Zarechnaya'yı beklerken bütün bunları amcasına anlatır. Sorin tiyatroyu ve yazarları çok seviyor ve Treplev'e kendisinin bir zamanlar yazar olmak istediğini itiraf ediyor, ancak işe yaramadı. Bunun yerine, yargıda yirmi sekiz yıl görev yaptı. Gösteriyi bekleyenler arasında Sorin'in menajeri emekli teğmen Ilya Afanasyevich Shamraev; karısı - Polina Andreevna ve kızı Masha; Evgeny Sergeevich Dorn, doktor; Semen Semenoviç Medvedenko, öğretmen. Medvedenko karşılıksız olarak Masha'ya aşıktır, ancak Masha karşılık vermez, sadece farklı insanlar oldukları ve birbirlerini anlamadıkları için değil. Masha, Konstantin Treplev'i seviyor. Sonunda Zarechnaya geldi. Evden sadece yarım saat kaçmayı başardı ve bu nedenle herkes aceleyle bahçede toplanmaya başladı. Sahnede dekor yok: sadece perde, birinci sahne ve ikinci sahne. Ama muhteşem bir göl manzarası var. Dolunay ufkun üzerindedir ve suya yansır. Tamamen beyazlar içinde, büyük bir taşın üzerinde oturan Nina Zarechnaya, Arkadina'nın hemen not ettiği, çökmekte olan edebiyat ruhuna uygun bir metin okur. Okuma boyunca seyirci, Treplev'in sözlerine rağmen sürekli konuşuyor. Kısa süre sonra bundan sıkılır ve öfkesini kaybederek performansı durdurur ve ayrılır. Masha, onu bulmak ve sakinleştirmek için peşinden koşar. Bu sırada Arkadina, Trigorin'i Nina ile tanıştırır ve kısa bir sohbetin ardından Nina eve gitmek üzere ayrılır. Masha ve Dorn dışında kimse oyunu beğenmedi. Treplev'e daha güzel şeyler söylemek istiyor ki bunu yapıyor. Masha, Dorn'a Treplev'i sevdiğini ve tavsiye istediğini itiraf eder, ancak Dorn ona tavsiyede bulunamaz. Birkaç gün geçer. Eylem kroket sahasına kayar. Nina Zarechnaya'nın babası ve üvey annesi üç günlüğüne Tver'e gitti ve bu ona Sorina'nın mülküne gelme fırsatı verdi, Arkadina ve Polina Andreevna şehre gidiyor, ancak Shamraev onlara at vermeyi reddediyor, gerçeği öne sürüyor tarladaki bütün atların çavdar hasadı yaptığını. Küçük bir tartışma var, Arkadina neredeyse Moskova'ya gidiyor. Eve giderken, Polina Andreevna neredeyse Dorn'a olan aşkını itiraf ediyor. Nina ile evde buluşmaları, ona Dorn'un onu değil, Zarechnaya'yı sevdiğini açıkça gösteriyor. Nina bahçede dolaşır ve ünlü aktörlerin ve yazarların hayatlarının, gündelik kavgaları, kavgaları, gözyaşları ve sevinçleri, dertleriyle sıradan insanların hayatıyla tıpatıp aynı olmasına şaşırır. Treplev ona ölü bir martı getirir ve bu kuşu kendisiyle karşılaştırır. Nina, düşüncelerini ve duygularını sembollerle ifade etmeye başladığından beri neredeyse onu anlamayı bıraktığını söyler. Konstantin kendini açıklamaya çalışır, ancak Trigorin'in ortaya çıktığını görünce çabucak ayrılır. Nina ve Trigorin yalnız kalır. Trigorin sürekli defterine bir şeyler yazıyor. Nina, kendisine göre Trigorin ve Arkadina'nın yaşadığı dünyaya hayrandır, coşkuyla hayrandır ve hayatlarının mutluluk ve mucizelerle dolu olduğuna inanır. Trigorin ise tam tersine hayatını acı dolu bir varoluş olarak resmeder. Treplev tarafından öldürülen bir martı gören Trigorin, martıya benzeyen genç bir kız hakkında kısa bir hikaye için bir kitapta yeni bir hikaye yazar. "Bir adam tesadüfen geldi, onu gördü ve hiçbir şey yapmadan onu yok etti." Bir hafta geçer. Sorin'in evinin yemek odasında Masha, Trigorin'e Treplev'i sevdiğini itiraf eder ve bu aşkı kalbinden söküp atmak için onu sevmese de Medvedenko ile evlenir. Trigorin, Arkadina ile Moskova'ya gidecek. Irina Nikolaevna, kendini vuran ve şimdi Trigorin'e düello yapacak olan oğlu yüzünden ayrılıyor. Nina Zarechnaya da oyuncu olmayı hayal ettiği için ayrılacak. Hoşçakal demeye gelir (öncelikle Trigorin'e). Nina ona kitabından satırların olduğu bir madalyon verir. Kitabı doğru yerden açar ve okur: "Eğer hayatıma ihtiyacın olursa, gel al onu." Trigorin, Nina'yı takip etmek istiyor, çünkü ona tüm hayatı boyunca aradığı duygunun bu olduğu anlaşılıyor. Bunu öğrenen Irina Arkadina, onu terk etmemek için dizlerinin üzerinde yalvarır. Ancak, sözlü olarak hemfikir olan Trigorin, Moskova yolunda gizli bir toplantıda Nina ile hemfikirdir. İki yıl geçer. Sorin zaten altmış iki yaşında, çok hasta ama aynı zamanda yaşam susuzluğuyla dolu. Medvedenko ve Masha evli, çocukları var ama evliliklerinde mutluluk yok. Hem kocası hem de çocuğu Masha'ya iğrenç geliyor ve Medvedenko'nun kendisi bundan çok acı çekiyor. Treplev, Nina Zarechnaya ile ilgilenen Dorn'a kaderini söyler. Evden kaçtı ve Trigorin ile arkadaş oldu. Bir çocukları oldu ama çok geçmeden öldüler. Trigorin zaten ona aşık olmuştu ve tekrar Arkadina'ya döndü. Sahnede Nina daha da kötüleşiyor gibiydi. Çok oynadı, ama çok "kaba, tatsız, ulumalarla". Treplev'e mektuplar yazdı ama asla şikayet etmedi. Chaika mektuplarını imzaladı. Ailesi onu tanımak istemiyor ve eve yaklaşmasına bile izin vermiyor. Şimdi o şehirde. Ve geleceğine söz verdi. Treplev gelmeyeceğinden emindir. Ancak yanılıyor. Nina oldukça beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar. Konstantin bir kez daha ona olan sevgisini ve sadakatini itiraf eder. Her şeyi affetmeye ve tüm hayatını ona adamaya hazır. Nina onun fedakarlığını kabul etmez. Treplev'in itiraf ettiği Trigorin'i hala seviyor. Tiyatroda oynamak için taşraya gider ve Treplev'i harika bir oyuncu olduğunda oyunculuğuna bakmaya davet eder. Treplev, ayrıldıktan sonra, tüm el yazmalarını yırtıp masanın altına atıyor, sonra yan odaya gidiyor. Arkadina, Trigorin, Dorn ve diğerleri onun ayrıldığı odada toplanır. Çalıp şarkı söyleyecekler. Bir atış yapılır. Patlayanın kendi deney tüpü olduğunu söyleyen Dorn, gürültüye bırakıyor. Geri döndüğünde Trigorin'i bir kenara alır ve oğlu Konstantin Gavrilovich kendini vurduğu için Irina Nikolaevna'yı bir yere götürmesini ister. Yu.V. Polezhaeva Asma katlı ev Sanatçının Hikayesi (1896) Anlatıcı (anlatım birinci tekil şahıstadır), altı veya yedi yıl önce T-th vilayetinin ilçelerinden birinde Belokurov'un malikanesinde nasıl yaşadığını hatırlıyor. Sahibi "çok erken kalktı, bir paltoyla ortalıkta dolaştı, akşamları bira içti ve bana hiçbir yerde ve hiç kimsede sempati bulmadığından şikayet edip durdu." Anlatıcı bir sanatçı ama yazın o kadar tembelleşti ki neredeyse hiçbir şey yazmadı. "Bazen evden çıkıp akşam geç saatlere kadar bir yerlerde dolaştım." Böylece yabancı bir araziye girdi. Kapının yanında iki kız duruyordu: biri "yaşlı, zayıf, solgun, çok güzel" ve ikincisi - "genç - o on yedi veya on sekiz yaşındaydı, artık değil - ayrıca zayıf ve solgun, büyük ağızlı ve iri gözlü." Nedense iki yüz de tanıdık geliyordu. İyi bir rüya görmüş gibi hissederek geri döndü. Yakında Belokurov'un mülkünde, en büyük kızlardan birinin oturduğu bir araba ortaya çıktı. Yangın kurbanları için para istemek için bir imza kağıdıyla geldi. Listeye imza atan anlatıcı, kızın sözleriyle "yeteneğinin hayranlarının nasıl yaşadığını" ziyaret etmeye davet edildi. Belokurov, adının Lydia Volchaninova olduğunu, annesi ve kız kardeşiyle birlikte Shelkovka köyünde yaşadığını söyledi. Babası bir zamanlar Moskova'da önemli bir pozisyon işgal etti ve Özel Meclis Üyesi rütbesinde öldü. İyi araçlara rağmen, Volchaninovlar ülkede ara vermeden yaşadılar, Lida öğretmen olarak çalıştı ve ayda yirmi beş ruble aldı. Tatillerden birinde Volchaninov'lara gittiler. Anne ve kızları evdeydi. "Anne, Ekaterina Pavlovna, bir zamanlar, görünüşe göre, güzel, şimdi yaşının ötesinde nemli, nefes darlığından hasta, üzgün, dalgın, beni resim hakkında konuşturmaya çalıştı." Lida, Belokurov'a, konsey başkanı Balagan'ın "ilçedeki tüm mevkileri yeğenlerine ve damatlarına dağıttığını ve istediğini yaptığını" söyledi. "Gençler kendilerinden güçlü bir parti oluşturmalı," dedi, "ama bizim ne tür bir gençliğimiz olduğunu görüyorsunuz. Yazıklar olsun Pyotr Petrovich!" Küçük kız kardeş Zhenya (Bayan, çünkü çocuklukta ona mürebbiyesi "Bayan" derdi) bir çocuk gibiydi. Akşam yemeği sırasında Belokurov el hareketi yaparak koluyla bir sos teknesini devirdi, ancak anlatıcı dışında kimse bunu fark etmemiş gibiydi. Döndüklerinde Belokurov şöyle dedi: "İyi bir yetiştirme, sosu masa örtüsüne dökmemek değil, başkası yaparsa fark etmemek. <…> Evet, harika, zeki bir aile…” Anlatıcı, Volchaninov'ları ziyaret etmeye başladı. Misya'yı sevdi, o da ona sempati duydu. "Birlikte yürüdük, reçel için kiraz topladık, bir tekneye bindik <...> Ya da bir eskiz yazdım ve yakınlarda durdu ve hayranlıkla baktı." Taşralı genç bir kadının gözünde yetenekli bir sanatçı, ünlü bir kişi gibi görünmesi onu özellikle etkiledi. Linda ondan hoşlanmadı. Aylaklığı hor görüyor ve kendini emekçi biri olarak görüyordu. İnsanların ihtiyaçlarını göstermediği için manzaralarını beğenmedi. Buna karşılık, Lida ondan hoşlanmadı. Bir keresinde onunla bir tartışma başlattı ve köylülerle yaptığı hayır işinin sadece faydalı değil, aynı zamanda zararlı olduğunu da söyledi. “Hastanelerle, okullarla yardımlarına geliyorsunuz ama böyle yaparak onları zincirlerinden kurtarmıyorsunuz, aksine daha da köleleştiriyorsunuz, çünkü hayatlarına yeni önyargılar sokarak onların sayısını artırıyorsunuz. ihtiyaçlar, ne tür kitaplara zemstvo ödemeleri gerektiği ve bu nedenle sırtlarını daha güçlü bir şekilde bükmeleri gerektiği gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Lidin'in otoritesi tartışılmazdı. Anne ve kız kardeş, ailenin "erkek" liderliğini devralan ona saygı duyuyor ama aynı zamanda korkuyordu. Sonunda anlatıcı, akşam Zhenya'ya malikanenin kapılarına kadar eşlik ettiğinde ona aşkını itiraf etti. Ona nazikçe cevap verdi ama hemen annesine ve kız kardeşine her şeyi anlatmak için koştu. "Birbirimizden hiçbir sırrımız yok ..." Ertesi gün Volchaninov'lara geldiğinde Lida, Ekaterina Pavlovna ve Zhenya'nın Penza vilayetinde teyzesinin yanında kalmaya ve ardından muhtemelen yurtdışına gitmeye gittiklerini kuru bir şekilde duyurdu. Dönüş yolunda bir çocuk Misyus'tan bir notla ona yetişti: "Kız kardeşime her şeyi anlattım ve o senden ayrılmamı istiyor ... İtaatsizliğimle onu üzemedim. Tanrı sana mutluluk verecek. , beni affet. Annemle benim nasıl acı acı ağladığımızı bir bilsen!" Volchaninov'ları bir daha hiç görmedi. Bir keresinde Kırım yolunda arabada Belokurov ile karşılaştı ve Lida'nın hala Shelkovka'da yaşadığını ve çocuklara ders verdiğini söyledi. Çevresinde gençlerden oluşan "güçlü bir parti" toplamayı başardı ve son zemstvo seçimlerinde Balagin'i "yuvarladılar". "Belokurov, Zhenya hakkında yalnızca onun evde yaşamadığını ve nerede olduğunun bilinmediğini söyledi." Anlatıcı yavaş yavaş "asma katlı evi", Volchaninov'ları unutmaya başlar ve yalnızca yalnızlık anlarında onları hatırlar ve: "... yavaş yavaş, nedense bana öyle görünmeye başlar onların da beni hatırladığını, beni beklediklerini ve görüşeceğimizi... Hanımefendi neredesiniz?” P.V. Basinsky Benim hayatım. bir hick'in hikayesi (1896) Hikaye birinci şahıs ağzından anlatılıyor. Misail Poloznev isimli anlatıcı, mimar babası ve kız kardeşi Kleopatra ile birlikte bir taşra kasabasında yaşamaktadır. Anneleri öldü. Baba, çocuklarını katı bir şekilde büyüttü ve yetişkin olduklarında da tam itaat talep etmeye devam ediyor. Bunu Kleopatra ile başarır ama Misail teslim olmaktan vazgeçer. Patronlarıyla anlaşamadığı ve sıkıcı büro işleri yapmak istemediği için birbiri ardına iş değiştiriyor. Taşra yaşamının can sıkıntısı ve bayağılığı içinde çözülemez ve kaybolmak istemez. Gerçek işle ilgili rüyalar. Bu babayı kızdırır ve kız kardeşini korkutur. Kahraman, Azhogins'in zengin toprak sahibi evindeki amatör performanslara sık sık katılır. Yerel topluluk toplanıyor, iki kız geliyor: bir mühendisin kızı Masha Dolzhnikova ve mahkeme başkanı arkadaşının kızı Anyuta Blagovo. Anyuta gizlice Misail'e aşıktır. Babası aracılığıyla demiryolu inşaatında mühendis Dolzhikov'un yanında iş bulmasına yardım ediyor. Dolzhikov kibirli, aptal ve aynı zamanda oldukça kaba bir insandır. Konuşurken, karşısında sıradan bir işsiz gibi onu küçük düşüren bir şehir mimarının oğlunun olduğunu sürekli unutuyor gibi görünüyor. Telgraf operatörü görevini üstlenen Misail, generalin karısının oğlu ve çocukluk arkadaşı Ivan Cheprakov ile tanışır. Yaptığı işin anlamını anlamayan ve gün boyu hiçbir şey yapmayan bir ayyaştır. Bu arada, Misail'in çocuklukta lakaplı olduğunu hatırlıyorlar - "Az İyi". Hep birlikte: Dolzhikov, Azhogin, Misail'in babası Cheprakov - çürümüş, hırsızlık yapmış ve eğitimin temellerini kaybetmiş bir taşra entelijansiyasının resmini sunuyorlar. Misail tüm bunları görüyor ve kabullenemiyor. Sıradan insanlara, işçilere ve erkeklere ilgi duyuyor. Müteahhit Andrei Ivanov'un gözetiminde ressam olarak çalışmaya gidiyor (şehirde ona Turp diyorlardı ve gerçek adının bu olduğunu söylediler). Bu tuhaf bir adam, biraz filozof. En sevdiği söz: "Yaprak bitleri ot yer, pas demir yer ve yalanlar ruhu yer." Misail işçi olur olmaz şehrin “asil” kesimi ondan yüz çevirdi. Anyuta Blagovo bile ona herkesin önünde selam vermemesini söyledi. Baba oğluna lanet okuyor Misail, dadı Karpovna ve onun evlatlık oğlu kasap Prokofy ile birlikte şehrin banliyösünde yaşıyor. İkincisi Misail'in tersi gibidir. O da erkeklerden biri ama “asil” olma eğiliminde. Şöyle diyor: “Sana karşı hoşgörülü olabilirim anne… Bu dünya hayatında seni yaşlılığında vadide besleyeceğim, öldüğünde de masrafları bana ait olmak üzere gömeceğim.” Misail ve Prokofy birbirlerinden hoşlanmazlar ama ressamlar Misail'e saygılı davranırlar: Onun içki ve sigara içmemesini ve sakin bir hayat sürmesini severler. Misail, Anyuta'nın kız kardeşi ve erkek kardeşi Dr. Vladimir Blagovo tarafından sık sık ziyaret edilir. Kleopatra'ya aşıktır ve Kleopatra onu sever. Ama o evli, gizlice tanışıyorlar. Doktor ve Misail arasında varoluşun anlamı, ilerleme vb. Tolstoy'un fikirleri, sözlerinin arasından kayıp gider. Doktor, Avrupa ilerlemesinin bir hayranı ve kişisel kişisel gelişimin bir rakibi. Aynı zamanda bu, hayattan bıkmış ve yalan söyleyen, ikili bir hayat yaşayan bir adamdır. Birisi bazen hayatının yükünü hafifletmek için Misail çayı, limon, bisküvi ve kızarmış orman tavuğu gönderir. (Daha sonra bunu Anyuta Blagovo'nun yaptığı ortaya çıktı.) Sonunda, "asil" eylemiyle hesaplaşır, hatta ona açıkça saygı duymaya başlar. Masha Dolzhikova yanına gelir ve can sıkıntısından şikayet eder, ona "şehirdeki en ilginç kişi" der ve evlerini ziyaret etmek ister. Bir partide herkesten ressamlar hakkında konuşması istenir; Sıradan insanların hayatının egzotik, bilinmeyen bir şey olduğu açıktır. Ve yine hayatın anlamı, ilerleme hakkında tartışmalar. "Toplum"un aksine, Misail'in babası onu evden ayrıldığı için affedemez. Bir asilzadenin onurunu zedeleyen oğlunu etkileme talebiyle valiye başvurur. Vali hiçbir şey yapamaz ve kendini sadece garip bir durumda bulur ve Misail'i konuşmaya çağırır. Kahramanın hayatında yine ciddi bir değişiklik olur. Masha Dolzhikova ve o birbirlerine aşıklar ve karı koca oluyorlar. Mühendis Dolzhikov'un generalin karısı Cheprakova'dan satın aldığı Dubechnya malikanesine yerleşirler ve coşkuyla tarımla uğraşmaya başlarlar. Bu çalışma Misail'i büyülüyor. İlk başta Masha da ondan hoşlanıyor. Tarımla ilgili kitaplara abone olur, köyde bir okul yaptırır ve köylülerle temas kurmaya çalışır. Ama bunu iyi yapmıyor. Adamlar onları kandırmaya çalışıyor, içki içiyor, isteksizce çalışıyor ve Masha'ya kaba davranmaktan çekinmiyor: "Gidip araba kullanırdım!" Açıkça Misail ve Masha'yı aptallar ve sahte sahipler olarak görüyorlar. Masha, köylüler ve köy yaşamı konusunda çok çabuk hayal kırıklığına uğradı. Misail daha derin görünüyor. Köylülerdeki tüm ahlaksızlıkla birlikte manevi saflığın korunduğunu görüyor. Adalet istiyorlar ve aylak insanlar için çalışmak zorunda oldukları için kızgınlar. Her gün çalışmaları ve can sıkıntısına zamanlarının olmaması, "asillere" göre avantajlarıdır. Ancak Masha bunu anlamak istemiyor. Özgürlük ve bağımsızlık istediği kadar Misail'i sevmediği ortaya çıktı. O farklı bir uçuşun kuşu. Bir gün gider ve bir daha geri gelmez. Misail, babasıyla Amerika'ya gideceğini ve boşanmak istediğini yazdığı bir mektup alır. Misail zor günler geçiriyor; Masha'nın kaybıyla, hayatındaki parlak her şey sona eriyor ve gri günlük hayat başlıyor, sadece "hayat" umutlar ve idealler olmadan başlıyor. Misail'in kız kardeşinin babasını bırakıp erkek kardeşiyle birlikte yaşaması "hayat"ı karmaşık hale getirir. Doktordan hamile ve tüketimden hasta. Misail babasından kendisine bakmasını ister ancak babası oğlunu uzaklaştırır ve kızını affetmek istemez. Dadının oğlu Prokofy de Misail ve hamile kız kardeşinin evini terk etmesini talep ediyor çünkü "böyle bir vadi için insanlar ne bizi ne de seni övecek." Ancak Turp, Misail ve kız kardeşine acıyor ve doktoru kınıyor: "Sayın Yargıç, cennetin krallığına sahip olamayacaksınız!" Doktor şakacı bir şekilde cevap veriyor: "Ne yapalım, birileri cehennemde olmalı." Hikayenin son bölümü bir tür sonsözdür. Anlatıcı "yaşlandı, sustu, sertleşti"; Turp yerine müteahhit olarak çalışıyor. Evde baba yok. Eşi yurt dışında yaşıyor. Kız kardeş bir kız bırakarak öldü. Küçük Misail ile birlikte tatillerde kız kardeşinin mezarına gider ve bazen orada Anyuta Blagovo ile tanışır. Görünüşe göre Misail'i hâlâ seviyor ve bunu hâlâ saklıyor. Kleopatra'nın küçük kızı Misail'in yeğeni okşayarak duygularını açığa vurur, ancak şehre girer girmez sanki kızla arasında hiçbir şey olmamış gibi sert ve soğuk olur. P.V. Basinsky Vanya Amca Köy hayatından kareler. Çal (1897) Bulutlu sonbahar günü. Bahçede, eski kavak ağacının altındaki ara sokakta çay masası kurulur. Semaverde eski dadı Marina var. "Ye, baba," Doktor Astrov'a çay ikram ediyor. "Ben bir şey istemiyorum" diye yanıtlıyor. Waffle lakaplı yoksul bir toprak sahibi olan Telegin ortaya çıkıyor ve arazide parazit konumunda yaşıyor: "Hava çok güzel, kuşlar şarkı söylüyor, hepimiz barış ve uyum içinde yaşıyoruz - başka neye ihtiyacımız var?" Ancak mülkte kesinlikle bir anlaşma veya barış yoktur. Malikaneye gelen Profesör Serebryakov'un karısı Elena Andreevna iki kez "Bu evde işler iyi değil" diyecek. Dıştan birbirine hitap etmeyen bu parçalı kopyalar, birbirlerini yankılayarak diyalojik bir tartışmaya girer ve oyundaki karakterlerin yaşadığı gergin dramın anlamını vurgular. Astrov ilçesinde on yıl yaşadı. Dadıya "Hiçbir şey istemiyorum, hiçbir şeye ihtiyacım yok, kimseyi sevmiyorum" diye şikayet ediyor. Voinitsky değişti, bozuldu. Daha önce, mülkü yöneten, boş bir dakika bilmiyordu. Ve şimdi? "Ben <…> daha da kötüleştim, çünkü tembelleştim, hiçbir şey yapmıyorum ve eski bir yaban turpu gibi homurdanıyorum ..." Voinitsky, emekli profesöre, özellikle de kadınlarla olan başarısına duyduğu kıskançlığı gizlemiyor. Voinitsky'nin annesi Maria Vasilievna, rahmetli kızının kocası olan damadına tapıyor. Voinitsky, Serebryakov'un bilimsel arayışlarını küçümsüyor: "Bir kişi <...> sanat hakkında okur ve yazar, sanat hakkında kesinlikle hiçbir şey anlamaz." Son olarak, nefreti çok önyargılı görünse de Serebryakov'dan nefret ediyor: Ne de olsa güzel karısına aşık oldu. Ve Elena Andreevna, Voinitsky'yi makul bir şekilde azarlıyor: "İskender'den nefret edecek hiçbir şey yok, o herkesle aynı." Sonra Voinitsky, eski profesöre karşı hoşgörüsüz, uzlaşmaz tutumunun daha derin ve ona göründüğü gibi zorlayıcı nedenlerini ortaya koyuyor - kendisini acımasızca aldatılmış olarak görüyor: “Bu profesöre hayran kaldım... Onun için bir öküz gibi çalıştım... Onunla ve bilimiyle gurur duyuyordum, bunu yaşadım ve soludum! Tanrım, peki ya şimdi?...o bir hiç! Bir sabun köpüğü!" Serebryakov'un çevresinde hoşgörüsüzlük, nefret ve düşmanlık atmosferi yoğunlaşıyor. Astrov'u kızdırıyor ve karısı bile ona dayanamıyor. Hem oyunun kahramanlarını hem de tüm çağdaşlarını etkileyen hastalığın teşhisini herkes bir şekilde dinledi: “... dünya soygunculardan, yangınlardan değil, nefretten, düşmanlıktan, tüm bu küçük kavgalardan ölüyor. ” Elena Andreevna da dahil olmak üzere onlar, bir şekilde Serebryakov'un "herkesle aynı" olduğunu ve herkes gibi, özellikle gut hastası olduğu, uykusuzluktan muzdarip olduğu ve korktuğu için hoşgörüye, kendine karşı merhametli bir tavra güvenebileceğini unuttular. ölüm. "Gerçekten" diye sorar karısına, "huzurlu bir yaşlılık yaşamaya, insanların bana gösterdiği ilgiye hakkım yok mu?" Evet, merhametli olmalısınız, diyor Serebryakov'un ilk evliliğinden olan kızı Sonya. Ancak yalnızca yaşlı dadı bu çağrıyı duyacak ve Serebryakov'a gerçek, samimi bir sempati gösterecek: "Ne baba? Acıyor mu? <...> Birinin yaşlı ve küçükler için üzülmesini istiyorum ama kimse üzülmüyor" yaşlılar için (Serebryakov'u omzundan öper.) Hadi baba, yatağa... Hadi gidelim küçük ışık... Sana biraz ıhlamur çayı vereyim, ayaklarını ısıtayım... Ben' Senin için Tanrı'ya dua edeceğim..." Ancak yaşlı bir dadı, talihsizlikle dolu baskıcı atmosferi elbette yatıştıramadı ve çözemedi. Çatışma düğümü o kadar sıkı bağlanır ki, doruğa ulaşan bir patlama olur. Serebryakov, icat ettiği "önlemi" tartışmak için oturma odasındaki herkesi toplar: düşük gelirli mülkü satmak, geliri, Finlandiya'da bir yazlık satın almayı mümkün kılacak faiz getiren kağıtlara dönüştürmek. Voinitsky kızgın: Serebryakov, fiilen ve yasal olarak Sonya'ya ait olan mülkü elden çıkarmasına izin veriyor; mülkü yirmi yıldır yöneten ve bunun için sefil para alan Voinitsky'nin kaderini düşünmedi; Kendini profesöre bu kadar özverili bir şekilde adamış olan Maria Vasilievna'nın kaderini düşünmedim bile! Öfkelenen Voinitsky, Serebryakov'u vuruyor, iki kez ateş ediyor ve iki kez de ıskalıyor. Sadece kazara yanından geçen ölümcül tehlikeden korkan Serebryakov, Kharkov'a dönmeye karar verir. Daha önce olduğu gibi köylüleri tedavi etmek, bahçeye ve orman fidanlığına bakmak için küçük mülkü Astrov'a gidiyor. Aşk entrikaları kaybolur. Elena Andreevna, Astrov'un ona olan tutkusuna karşılık verecek cesaretten yoksundur. Ayrılırken, ancak "biraz" doktor tarafından götürüldüğünü itiraf ediyor. Ona "dürtüsel olarak" ama bir gözle sarılır. Ve Sonya nihayet Astrov'un onu çok çirkin sevemeyeceğine ikna oldu. Sitede hayat normale dönüyor. Dadı, "Eskisi gibi yeniden yaşayacağız" diyor. Voinitsky ve Serebryakov arasındaki çatışma da sonuçsuz kaldı. Profesör Voinitsky, "Aldığınızı dikkatlice alacaksınız," diye güvence veriyor, "Her şey eskisi gibi olacak." Ve Astrovlar ve Serebryakovlar ayrılmadan önce Sonya, Voinitsky'ye acele etti: "Pekala, Vanya Amca, hadi bir şeyler yapalım." Lamba yanar, mürekkep hokkası dolar, Sonya hesap defterini karıştırır, Vanya Amca bir hesap yazar, bir başkasını: "Şubat ayının ikinci günü yirmi kilo yağsız tereyağı ..." Dadı bir koltuğa oturur ve örgü örer, Maria Vasilievna başka bir broşür okumaya daldı ... Görünüşe göre eski dadının beklentileri gerçek oldu: her şey eskisi gibi oldu. Ancak oyun, hem büyük hem de küçük şekillerde, hem kahramanların hem de okuyucuların beklentilerini sürekli aldatacak şekilde yapılandırılmıştır. Örneğin konservatuvar mezunu Elena Andreevna'dan müzik bekliyorsunuz ("Çalmak istiyorum... Uzun zamandır çalmıyorum. Çalacağım ve ağlayacağım...") ve Waffle çalıyor. gitar... Karakterler öyle düzenlenmiş, olaylar öyle bir yön alıyor ki, diyaloglar ve açıklamalar o kadar semantik, genellikle alt metinsel çağrılarla lehimleniyor ki, geleneksel "Kim suçlanacak?" sorusu ön planda periferiye itiliyor. , "Suçlanacak ne var?" Voynitsky'ye göre Serebryakov hayatını mahvetti. "Yeni bir hayata" başlamayı umuyor. Ancak Astrov bu "yükseltici aldatmacayı" ortadan kaldırıyor: "Sizin ve benim konumumuz umutsuz. <...> Tüm bölgede yalnızca iki düzgün, zeki insan vardı: ben ve sen. Yaklaşık on yıl boyunca, cahil yaşam, aşağılık hayat bizi sürükledi, iğrenç dumanlarıyla kanımızı zehirledi ve biz de herkes gibi bayağılaştık. Ancak oyunun finalinde Voinitsky ve Sonya geleceğin hayalini kurar, ancak Sonya'nın son monoloğu umutsuz bir hüzün ve amaçsızca yaşanmış bir hayat duygusu yayar: "Biz, Vanya Amca yaşayacağız. <…> sabırla dayanacağız kaderin bize göndereceği imtihanlar; < …> tevazu içinde öleceğiz ve orada, mezarın arkasında acı çektiğimizi, ağladığımızı, acı çektiğimizi söyleyeceğiz ve Allah bize acıyacak.<…> Biz melekleri işit, bakacağız tüm gökyüzünü elmaslar içinde... Dinleneceğiz! yavaşça indirilir.)" V. A. Bogdanov İoniç Öykü (1898) Zemsky doktoru Dmitry Ionovich Startsev, kısa süre sonra Turkins ile tanıştığı S. taşra şehrinde çalışmaya gelir. Bu misafirperver ailenin tüm üyeleri yetenekleriyle ünlüdür: esprili Ivan Petrovich Turkin amatör performanslar sergiliyor, eşi Vera Iosifovna öyküler ve romanlar yazıyor ve kızı Ekaterina Ivanovna piyano çalıyor ve konservatuara gidecek. Aile, Startsev üzerinde en olumlu izlenimi bırakıyor. Bir yıl sonra tanıdıklarını yeniledikten sonra Ekaterina Ivanovna'nın ailesinin ona verdiği isimle Kotik'e aşık olur. Kızı bahçeye çağıran Startsev, aşkını ilan etmeye çalışır ve beklenmedik bir şekilde Kotik'ten mezarlıkta kendisine tarih verilen bir not alır. Startsev bunun bir şaka olduğundan neredeyse emindir, ancak gece mezarlığa gider ve romantik rüyalara dalarak Ekaterina Ivanovna'yı birkaç saat boşuna bekler. Ertesi gün Startsev, başkasının frakını giyerek Ekaterina Ivanovna'ya evlenme teklif etmeye gider ve reddedilir, çünkü Kotik'in açıkladığı gibi, "eş olmak için - ah hayır, üzgünüm! Kişi daha yüksek, parlak bir hedef için çabalamalı ve aile hayatı beni sonsuza kadar bağlayacaktı ". Startsev bir ret beklemiyordu ve şimdi gururu yaralandı. Doktor tüm hayallerinin, özlemlerinin ve umutlarının onu böylesine aptalca bir sona götürdüğüne inanamaz. Ancak Ekaterina Ivanovna'nın konservatuara girmek için Moskova'ya gittiğini öğrenen Startsev sakinleşir ve hayatı normal akışına döner. Dört yıl daha geçer. Startsev'in çok fazla pratiği ve çok işi var. Şişmanlaştı ve yürümeye isteksiz, çanlı bir troykaya binmeyi tercih ediyor. Tüm bu süre boyunca Turkinleri iki defadan fazla ziyaret etmedi, ancak kasaba halkı onu sohbetleri, hayata bakışları ve hatta görünüşleriyle kızdırdığı için yeni tanıdıklar da edinmedi. Yakında Startsev, Vera Iosifovna ve Kotik'ten bir mektup alır ve düşündükten sonra Turkinleri ziyarete gider. Açıkçası, görüşmeleri Ekaterina Ivanovna üzerinde, eski aşkını hatırladığında bir tuhaflık hisseden Startsev'den çok daha güçlü bir izlenim bıraktı. Vera Iosifovna, ilk ziyaretinde olduğu gibi romanını yüksek sesle okuyor ve Ekaterina Ivanovna uzun süre gürültülü bir şekilde piyano çalıyor, ancak Startsev yalnızca kızgınlık hissediyor. Kotik'in Startsev'i davet ettiği bahçede kız bu buluşmayı ne kadar heyecanla beklediğini anlatırken Startsev üzülür ve geçmişe üzülür. Gri, monoton hayatından, izlenimlerin, düşüncelerin olmadığı bir hayattan bahsediyor. Ancak Kotik, Startsev'in hayatta asil bir amacı olduğuna, yani zemstvo doktoru olarak çalışmasına karşı çıkıyor. Kendisinden bahsederken, bir piyanist olarak yeteneğine olan inancını kaybettiğini ve insanlara hizmet eden, acı çekenlere yardım eden Startsev'in kendisine ideal, yüce bir insan gibi göründüğünü itiraf ediyor. Ancak Startsev için, onun değerlerine ilişkin böyle bir değerlendirme herhangi bir sevince neden olmuyor. Turkins'in evinden ayrılırken, Ekaterina Ivanovna ile bir anda evlenmediği için rahatlıyor ve eğer şehrin en yetenekli insanları bu kadar vasatsa, şehir nasıl bir yer olmalı diye düşünüyor. Kotik'ten gelen mektubu cevapsız bırakır ve bir daha Türklerin yanına gelmez. Zaman geçtikçe Startsev daha da şişmanlar, kabalaşır ve sinirlenir. Zengin oldu, çok büyük bir pratiği var ama açgözlülük onun Zemstvo yerini terk etmesine izin vermiyor. Şehirde adı zaten basitçe Ionych. Startsev'in hayatı sıkıcı, hiçbir şey onu ilgilendirmiyor, o yalnız. Startsev'in tek sevinci aşkı olan Kotik ise yaşlanmıştır, sık sık hastalanır ve her gün dört saat piyano çalar. O. A. Petrenko bir durumda adam Öykü (1898) XNUMX. yüzyılın sonu Rusya'da kırsal. Mironositskoye köyü. Bütün gün avlanan veteriner hekim Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky ve spor salonunun öğretmeni Burkin, geceyi muhtarın ahırına yerleşir. Burkin, Ivan Ivanych'e aynı spor salonunda birlikte ders verdikleri Yunan öğretmen Belikov'un hikayesini anlatıyor. Belikov, "iyi havalarda bile galoşlarla ve şemsiyeyle ve kesinlikle vatkalı sıcak bir paltoyla dışarı çıkmasıyla" biliniyordu. Saatler, şemsiye, Belikov'un çakısı sandıklara tıkılmıştı. Koyu renk gözlük takıyordu ve evde kendini tüm kilitlerle kilitledi. Belikov, kendisini "dış etkilerden" koruyacak bir "dava" yaratmaya çalıştı. Yalnızca içinde bir şeylerin yasak olduğu genelgeler onun için açıktı. Normdan herhangi bir sapma, onda kafa karışıklığına neden oldu. "Dava" düşünceleriyle sadece spor salonunu değil tüm şehri baskı altına aldı. Ama bir kez Belikov'un başına garip bir hikaye geldi: neredeyse evleniyordu. Spor salonuna yeni bir tarih ve coğrafya öğretmeni, armalardan genç, neşeli bir adam olan Mikhail Savvich Kovalenko atandı. Onunla birlikte yaklaşık otuz yaşındaki kız kardeşi Varenka geldi. Güzeldi, uzun boyluydu, kırmızıydı, neşeliydi ve durmadan şarkı söyledi ve dans etti. Varenka, spor salonundaki herkesi ve hatta Belikov'u büyüledi. O zaman öğretmenler Belikov ve Varenka ile evlenme fikrini ortaya attılar. Belikov, evlenme ihtiyacına ikna olmaya başladı. Varenka ona "bariz bir iyilik" göstermeye başladı ve onunla yürüyüşe çıktı ve "evliliğin ciddi bir şey" olduğunu tekrarlamaya devam etti. Belikov, Kovalenki'yi sık sık ziyaret ederdi ve sonunda, bir dava olmasa bile Varenka'ya bir teklifte bulunurdu. Yaramaz bir kişi, Varenka ile kolunda bir şemsiye ile tasvir edildiği Belikov'un bir karikatürünü çizdi. Resmin kopyaları tüm öğretmenlere gönderildi. Bu, Belikov üzerinde çok ağır bir etki bıraktı. Kısa süre sonra Belikov, sokakta bisiklet süren Kovalenok ile tanıştı. Bu görüşe son derece kızmıştı, çünkü onun anlayışına göre bir spor salonu öğretmeni ve bir kadının bisiklete binmesi uygun değildi. Ertesi gün Belikov, "ruhunu rahatlatmak için" Kovalenki'ye gitti. Varenka evde değildi. Özgürlüğü seven bir adam olan erkek kardeşi, ilk günden itibaren Belikov'dan hoşlanmadı. Bisikletle ilgili öğretilerine dayanamayan Kovalenko, Belikov'u merdivenlerden aşağı indirdi. O sırada Varenka iki tanıdığıyla girişe giriyordu. Belikov'un merdivenlerden aşağı yuvarlandığını görünce yüksek sesle güldü. Olanları tüm şehrin öğreneceği düşüncesi Belikov'u o kadar dehşete düşürdü ki eve gitti, yattı ve bir ay sonra öldü. Tabutta yatarken yüzünde mutlu bir ifade vardı. Görünüşe göre idealine ulaşmıştı, "Onu asla çıkamayacağı bir duruma soktular. Hoş bir kurtuluş duygusuyla Belikov'u gömdüler. Ama bir hafta sonra hayat eskisi gibi akmaya başladı - "sıkıcı, sıkıcı" aptal hayat, genelgeyle yasaklanmadı ama tamamen izin de verilmedi." Burkin hikayeyi bitiriyor. Ivan Ivanovich duyduklarını yansıtarak şunları söylüyor: "Bir şehirde, havasız, sıkışık bir ortamda yaşıyor olmamız, gereksiz kağıtlar yazmamız, vint oynamamız değil mi - bu bir durum değil mi?" E. A. Zhuravleva gooseberries Öykü (1898) Ivan Ivanovich ve Burkin tarlada yürüyorlar. Uzaktan Mironositskoye köyünü görebilirsiniz. Yağmur yağmaya başlar ve mülkü yakınlarda Sofyino köyünde bulunan arkadaşları toprak sahibi Pavel Konstantinovich Alekhin'i ziyaret etmeye karar verirler. Alekhine, "kırk yaşlarında, uzun boylu, iri yapılı, uzun saçlı, toprak sahibinden çok bir profesöre veya sanatçıya benzeyen bir adam", bir savurma makinesinin ses çıkardığı ahırın eşiğinde konukları karşılıyor. Giysileri kirli ve yüzü tozdan siyah. Misafirleri karşılar ve onları hamama davet eder. İvan İvanoviç, Burkin ve Alekhin yıkanıp kıyafetlerini değiştirdikten sonra eve giderler ve burada İvan İvanoviç reçelli bir fincan çay içerken kardeşi Nikolay İvanoviç'in hikayesini anlatır. Kardeşler, çocukluklarını vahşi doğada, kendisi de kantoncu olan ancak subay olarak görev yapan ve çocuklara kalıtsal bir asalet bırakan babalarının malikanesinde geçirdiler. Babalarının ölümünden sonra mirasları borçlar için dava edildi. Nikolai, on dokuz yaşından itibaren devlet dairesinde oturdu, ancak orayı çok özledi ve kendine küçük bir mülk satın alma hayalini sürdürdü. İvan İvanoviç, erkek kardeşinin "kendini ömür boyu kendi mülküne hapsetme" arzusuna asla sempati duymadı. Nikolai ise başka bir şey düşünemiyordu. Gelecekte bektaşi üzümlerinin mutlaka yetişeceği bir malikane hayal etmeye devam etti. Nikolai para biriktirdi, yetersiz beslendi, çirkin ama zengin bir dulla aşksız evlendi. Karısını aç bıraktı ve parasını kendi adına bankaya yatırdı. Karısı böyle bir hayata dayanamadı ve kısa süre sonra öldü ve Nikolai pişmanlık duymadan kendine bir mülk satın aldı, yirmi bektaşi üzümü fidanı sipariş etti, onları dikti ve bir toprak sahibi olarak yaşadı. İvan İvanoviç ağabeyini ziyarete geldiğinde, nasıl battığı, yaşlandığı ve sarktığı karşısında nahoş bir şekilde sarsıldı. Gerçek bir beyefendi oldu, çok yedi, komşu fabrikalara dava açtı ve bir bakanın üslubuyla "Eğitim gerekli ama insanlar için erken" gibi sözler söyledi. Nikolay, kardeşini bektaşi üzümü ile şımarttı ve kaderinden ve kendisinden memnun olduğu ondan belliydi. Bu mutlu adamı görünce, İvan İvanoviç "umutsuzluğa yakın bir duyguya kapıldı." Malikanede geçirdiği bütün gece, dünyada kaç kişinin acı çektiğini, çıldırdığını, içki içtiğini, kaç çocuğun yetersiz beslenmeden öldüğünü düşündü. Ve daha kaç kişi "mutlu" yaşıyor, "gündüz yemek yiyor, gece uyuyor, saçma sapan konuşuyor, evleniyor, yaşlanıyor, kayıtsız bir şekilde ölülerini mezarlığa sürüklüyor." "Elinde çekiç olan birinin" her mutlu insanın kapısının arkasında durup ona talihsizlerin de olduğunu, er geç başına bir belanın geleceğini, "onu kimse görmeyeceği, duymayacağını" hatırlatması gerektiğini düşündü. o artık başkalarını görmüyor ve duymuyor. Hikayesini bitiren İvan İvanoviç, mutluluk olmadığını ve hayatta bir anlam varsa, o zaman mutlulukta değil, "iyilik yapmakta" olduğunu söylüyor. Ne Burkin ne de Alekhin, Ivan Ivanych'in hikayesinden memnun değil. Alekhine, sözlerinin doğru olup olmadığını araştırmaz. Tahıllarla ilgili değildi, samanla ilgili değildi, ama hayatıyla doğrudan ilgisi olmayan bir şeyle ilgiliydi. Ama o mutludur ve misafirlerden sohbete devam etmelerini ister. Ancak vakit geç olmuştur, ev sahibi ve misafirler yatmaya giderler. E. A. Zhuravleva Aşk Hakkında Öykü (1898) Ivan Ivanovich ve Burkin geceyi Alekhine'nin malikanesinde geçirirler.Sabah kahvaltıda Alekhine konuklara aşkının hikayesini anlatır. Üniversiteden mezun olduktan sonra Sofyin'e yerleşti. Alekhine'nin babası oğlunu eğitmek için çok para harcadığı için mülkün büyük borçları vardı. Alekhin, mülkü terk etmeyeceğine ve borcunu ödeyene kadar çalışacağına karar verdi. Yakında barışın fahri adaletine seçildi. Bölge mahkemesinin oturumlarına katılmak için şehirde olması gerekiyordu ve bu onu biraz eğlendiriyordu. Mahkemede Alekhin, yaklaşık kırk yaşlarında, nazik, basit ve "sıkıcı akıl sağlığı" ile akıl yürüten Başkan Yardımcısı Dmitry Luganovich ile bir araya geldi. Bir baharda Luganovich, Alekhine'i onunla yemek yemeye davet etti. Orada Alekhin, Luganovich'in o sırada yirmi iki yaşından büyük olmayan karısı Anna Alekseevna'yı ilk kez gördü. O "güzel, kibar, zeki" bir kadındı ve Alekhine onda hemen "yakın bir varlık" hissetti. Alekhine'in Anna Alekseevna ile bir sonraki buluşması sonbaharda tiyatroda gerçekleşti. Alekhin, güzelliğinden bir kez daha büyülendi ve aynı yakınlığı yeniden hissetti. Luganoviches onu tekrar evlerine davet etti ve şehre her gelişinde onları ziyaret etmeye başladı. Alekhine'de büyük rol aldılar, eğitimli bir insan olarak bilim veya edebiyat yapmak yerine köyde yaşadığından ve çok çalıştığından endişe ederek ona hediyeler verdiler. Alekhin mutsuzdu, sürekli Anna Alekseevna'yı düşündü ve neden ondan çok daha yaşlı, ilgisiz biriyle evlendiğini, ondan çocuk sahibi olmayı kabul ettiğini, neden kendisinin Luganovich'in yerine geçmediğini anlamaya çalıştı. Şehre gelen Alekhin, Anna Alekseevna'nın gözlerinde onu beklediğini fark etti. Ancak birbirlerine aşklarını itiraf etmediler. Alekhin, eğer Anna Alekseevna onu takip etmeyi kabul ederse pek fazla şey veremeyeceğini düşündü. Görünüşe göre kocasını ve çocuklarını düşünüyordu ve Alekhine'e mutluluk getirip getiremeyeceğini de bilmiyordu. Sık sık birlikte tiyatroya giderlerdi, şehirde onlar hakkında ne söylediklerini Allah bilir ama bütün bunlar doğru değildi. Son yıllarda, Anna Alekseevna hayattan bir memnuniyetsizlik duygusu yaşadı, bazen ne kocasını ne de çocuklarını görmek istemedi. Yabancıların huzurunda Alekhine'e karşı sinirlenmeye başladı. Anna Alekseevna bir sinir bozukluğu tedavisi görmeye başladı. Kısa süre sonra Luganovich, batı illerinden birinin başkanlığına atandı. Bir ayrılık vardı, Anna Alekseevna'nın Ağustos sonunda doktorlarının talimatıyla Kırım'a gitmesine ve Luganovich'in çocuklarla birlikte gideceği yere gitmesine karar verildi. Anna Alekseevna istasyonda uğurlanırken Alekhin, peronda bıraktığı sepetlerden birini ona vermek için kompartımanına koştu. Gözleri buluştu, manevi güçleri onları terk etti, ona sarıldı, ona sarıldı ve göğsünde uzun süre ağladı, yüzünü ve ellerini öptü. Alekhin ona aşkını itiraf etti. Onları sevmekten alıkoyan şeyin ne kadar önemsiz olduğunu anladı, sevdiğinde, "o zaman bu aşkla ilgili akıl yürütmene en yüksekten, mutluluktan ya da mutsuzluktan, günah ya da erdemden daha önemli olandan başlaman gerektiğini anladı. ya da hiç tartışmaya gerek yok." Alekhin ve Anna Alekseevna sonsuza dek ayrıldılar. E. A. Zhuravleva sevgili Öykü (1899) Emekli bir kolej değerlendiricisinin kızı olan Olga Semyonovna Plemyannikova, evrensel bir sempatiye sahiptir: etrafındakiler, sessiz, pembe yanaklı genç bayanın yaydığı iyi doğa ve saflıktan etkilenir. Pek çok tanıdık ona "sevgilim" den başka bir şey demiyor. Olga Semyonovna'nın sürekli olarak birini sevme ihtiyacı var. Girişimci ve Tivoli Zevk Bahçesi'nin sahibi Ivan Petrovich Kukin, bir sonraki eki olur. Sürekli yağmurlar nedeniyle seyirci performanslara katılmıyor ve Kukin sürekli kayıplar yaşıyor, bu da Olenka'da şefkate ve ardından küçük, zayıf olmasına ve akıcı bir tenorla konuşmasına rağmen Ivan Petrovich'e olan sevgisine neden oluyor. Düğünden sonra Olenka, kocasıyla birlikte tiyatroda bir iş bulur. Tanıdıklarına, insanın eğitimli ve insancıl olabileceği tek yerin burası olduğunu, ancak cahil bir halkın bir komediye ihtiyacı olduğunu söyler. Lent'te Kukin, bir topluluk toplamak için Moskova'ya gidiyor ve kısa süre sonra Olenka, aşağıdaki içeriğe sahip bir telgraf alıyor: "Ivan Petrovich bugün aniden öldü, aniden emirleri bekliyoruz, cenaze Salı." Olga Semyonovna onun ölümü konusunda çok endişeli ve derin bir yas tutuyor. Üç ay sonra Vasily Andreevich Pustovalov'a tutkuyla aşık olan Olenka yeniden evlenir. Pustovalov, tüccar Babakaev'in kereste deposunu yönetiyor ve Olenka onun ofisinde çalışıyor, fatura yazıyor ve mal dağıtıyor. Ona öyle geliyor ki orman hayattaki en önemli ve gerekli şey ve uzun süredir kereste satıyor. Olenka kocasının tüm düşüncelerini paylaşıyor ve tatillerde onunla evde oturuyor. Arkadaşları ona tiyatroya ya da sirke gitmesini tavsiye ettiğinde, sakin bir tavırla, çalışan insanların önemsiz şeylere vakti olmadığını ve tiyatrolarda iyi bir şey olmadığını söylüyor. Olga Semyonovna, kocasıyla çok iyi yaşıyor; Pustovalov orman için Mogilev eyaletine her gittiğinde, özlüyor ve ağlıyor, kiracısı veteriner Smirnin ile yaptığı konuşmalarda teselli buluyor. Smirnin karısından ayrıldı, onu vatana ihanetten mahkum etti ve her ay oğlunu desteklemek için kırk ruble gönderiyor. Olenka, Smirnin için üzülür, veterinere çocuğun iyiliği için karısıyla barışmasını tavsiye eder. Altı yıllık mutlu bir evliliğin ardından Pustovalov ölür ve Olenka yine yalnız kalır. Sadece kiliseye ya da kocasının mezarına gider. İnziva altı ay sürer ve ardından Olenka bir veterinerle birleşir. Sabah bahçede birlikte çay içerler ve Smirnin yüksek sesle gazete okur. Ve postanede tanıdık bir bayanla tanışan Olenka, şehirde uygun veteriner denetiminin olmamasından bahsediyor. Mutluluk uzun sürmez: Veterinerin hizmet verdiği alay neredeyse Sibirya'ya nakledilir ve Olenka tamamen yalnız kalır. Yıllar geçiyor. Olenka yaşlanıyor; Arkadaşlar ona olan ilgisini kaybeder. Hiçbir şey düşünmüyor ve artık hiçbir fikri yok. Olenka'nın düşünceleri arasında ve kalbinde, bahçedekiyle aynı boşluk var. Tüm varlığını ele geçirecek ve düşüncelerini verecek bir aşkın hayalini kuruyor. Veteriner Smirnin beklenmedik bir şekilde Olenka'ya döner. Karısıyla barıştı, emekli oldu ve özellikle oğlu Sasha'yı spor salonuna gönderme zamanı geldiğinden şehirde kalmaya karar verdi. Smirnin'in ailesinin gelişiyle Olenka yeniden hayata döner. Veterinerin karısı kısa süre sonra Kharkov'daki kız kardeşi için ayrılır, Smirnin sürekli uzaktadır ve Olenka, Sasha'yı kanadına alır. İçinde annelik duyguları uyanır ve oğlan, Olenka'nın yeni sevgisi olur. Tanıdığı herkese klasik bir eğitimin gerçek bir eğitime göre avantajlarını ve bir spor salonunda okumanın ne kadar zor olduğunu anlatıyor. Olenka yeniden çiçek açtı ve gençleşti; tanıdıklar, onunla sokakta tanışmak, daha önce olduğu gibi deneyimlemek, zevk almak ve Olga Semyonovna'yı sevgilim olarak adlandırmak. O. A. Petrenko Bir köpek ile Bayan Öykü (1899) Kırk yaşın altındaki bir Moskovalı, filolog olan ancak bir bankada çalışan Dmitry Dmitrievich Gurov, Yalta'da tatil yapıyor. Moskova'da sık sık aldattığı sevilmeyen bir karısı, on iki yaşında bir kızı ve lise çağındaki iki oğlu vardır. Görünüşünde ve karakterinde "kadınları kendisine çeken, onları çeken, çekici, anlaşılması zor bir şey var...". Kendisi kadınları küçümsüyor, onları "aşağı ırk" olarak görüyor ve aynı zamanda onlarsız yapamıyor ve bu konuda çok fazla deneyime sahip olarak sürekli aşk ilişkileri arıyor. Setin üzerinde genç bir bayanla tanışır. O "kısa bir sarışın, bere takıyor; arkasında beyaz bir Spitz koşuyordu." Tatilciler ona "köpekli kadın" diyor. Gurov, onunla bir ilişki kurmanın güzel olacağına karar verir ve öğle yemeği sırasında şehir bahçesinde onunla buluşur. Konuşmaları her zamanki gibi başlıyor: "Zaman çabuk geçiyor ama yine de burası çok sıkıcı!" dedi ona bakmadan. "Buranın sıkıcı olduğunu söylemek gelenekseldir. Ortalama bir insan Belev veya Zhizdra'da bir yerlerde yaşar - ve sıkılmaz ama buraya gelir: "Ah, ne kadar sıkıcı! " ah, toz!" Grenada'dan geldiğini sanırsın!" O güldü... Anna Sergeevna, St.Petersburg'da doğdu, ancak iki yıldır yaşadığı S. şehrinden, von Diederitz adında bir memurla evli olarak geldi (büyükbabası bir Alman'dı ve kendisi de Ortodoks'tu). Kocasının işiyle ilgilenmiyor, hizmet verdiği yerin adını bile hatırlamıyor. Görünüşe göre kocasını sevmiyor ve hayatında mutsuz. Gurov, "Sonuçta onda acınası bir şey var" diyor. Aşkları tanıştıktan bir hafta sonra başlar. Gurov'un kendisine ilk saygı duyan kişi olmayacağına inanarak düşüşünü acı bir şekilde yaşıyor. Ne söyleyeceğini bilmiyor. Her zaman temiz ve dürüst bir hayat istediğine, günahın ona iğrenç geldiğine hararetle yemin ediyor. Gurov onu sakinleştirmeye, neşelendirmeye çalışıyor, büyük olasılıkla yaşamadığı bir tutkuyu canlandırıyor. Aşkları sorunsuz akıyor ve ikisini de tehdit ediyor gibi görünmüyor. Kocanın gelmesini beklemek. Ancak bunun yerine bir mektupta karısını iade etmesini ister. Gurov, ona at sırtında istasyona kadar eşlik eder; ayrıldıklarında ağlamıyor ama üzgün ve hasta görünüyor. Ayrıca "dokundu, üzüldü", "hafif pişmanlık" yaşıyor. Anna Sergeevna ayrıldıktan sonra eve dönmeye karar verir. Moskova hayatı Gurov'u yakalar. Moskova'yı, kulüplerini, tek başına "bir köylü kadının bütün bir kısmını bir tavada yiyebileceği" restoranlardaki akşam yemeklerini seviyor. Yalta romantizmini unutmuş gibi görünüyor, ama aniden, anlamadığı bir nedenle, Anna Sergeevna'nın imajı onu yeniden heyecanlandırmaya başlıyor: "Nefes aldığını, giysilerinin hafif hışırtısını duydu. İçinde aşk uyanıyor. , duygularını paylaşacak kimse olmadığı için buna katlanmak onun için çok daha zor. Sonunda Gurov, S şehrine gitmeye karar verir. Bir otel odası kiralar, kapıcıdan von Diederitz'in nerede yaşadığını öğrenir, ancak onları doğrudan ziyaret edemediği için tiyatroda Anna Sergeevna'yı pusuya düşürür. Orada, içinde "uşak-mütevazı bir şey" olan ve S. şehrinin taşra can sıkıntısına ve bayağılığına tam olarak uyan kocasını görür. Anna Sergeevna toplantıdan korkar, Gurov'a gitmesi için yalvarır ve geleceğine söz verir. kendisine. Kocasına bir kadının hastalığı hakkında danışacağına dair yalan söylüyor ve iki veya üç ayda bir Moskova'da Slavyansky Bazar Oteli'nde Gurov ile buluşuyor. Sonunda, toplantıları anlatılıyor - ne ilk ne de görünüşe göre son değil. Ağlıyor. Çay ısmarlıyor ve düşünüyor: “Peki, bırak ağlasın…” Sonra yanına gelip onu omuzlarından tutuyor. Aynada başının ağarmaya başladığını, son yıllarda yaşlandığını ve çirkinleştiğini görüyor. Kendisinin ve kendisinin hayatta ölümcül bir hata yaptığını, mutlu olmadıklarını ve ancak şimdi, yaşlılık yaklaştığında aşkı gerçekten bildiklerini anlıyor. Karı koca gibi birbirlerine yakındırlar; buluşmaları hayatlarındaki en önemli şeydir. "Ve biraz daha - ve çözüm bulunacak ve sonra yeni, harika bir hayat başlayacak gibiydi ve her ikisi için de sonun hala çok uzak olduğu ve en zor ve zor olanın sadece olduğu açıktı. başlangıç." P.V. Basinsky dağ geçidinde Masal (1899, 1900'da yayınlandı) Ukleevo köyü, “imalatçı Kostyukov'un ardından, yaşlı zangoç mezeler arasında grenli havyar gördü ve açgözlülükle yemeye başladı; onu ittiler, kolunu çekti, ama zevkten uyuşmuş görünüyordu: hiçbir şey hissetmedi ve sadece yedi. Havyarın hepsini yedi ve bankada dört pound vardı." O zamandan beri köy hakkında şöyle diyorlar: "Burası, zangotun cenazede bütün havyarı yediği köy." Köyde üç patiska ve bir tabakhane olmak üzere dört fabrika var ve yaklaşık dört yüz işçi çalışıyor. Tabakhane nehri ve çayırları kirletti, köylünün hayvanları hastalığa yakalandı ve fabrikanın kapatılması emredildi, ancak fabrika gizlice çalışıyor ve bunun için polis memuru ve bölge doktoru rüşvet alıyor. Köyde iki tane “düzgün ev” var; Bir esnaf olan Grigory Petrovich Tsybukin bunlardan birinde yaşıyor. Görünüşte bir bakkal işletiyor ama votka, hayvancılık, tahıl, çalıntı mallar ve "gerekli ne varsa" ticareti yaparak para kazanıyor. Kereste satın alıyor, faiziyle para veriyor, "genelde yaşlı bir adam... becerikli." İki oğul: En büyük Anisim şehirde dedektif departmanında görev yapıyor; küçük Stepan babasına yardım ediyor, ancak ondan çok az yardım var - sağlığı kötü ve sağır. Yardım, her yere ve her şeye ayak uyduran güzel ve ince bir kadın olan karısı Aksinya'dan geliyor: “yaşlı adam Tsybukin ona neşeyle baktı, gözleri parladı ve o sırada evli olanın en büyük oğlu olmadığına pişman oldu. ona göre ama en küçüğü sağır ve belli ki kadın güzelliğinden pek az anlıyor." Tsybukin dullar, "ama oğlunun düğününden bir yıl sonra buna dayanamadı ve kendisi evlendi." Varvara Nikolaevna adında bir gelinle şanslıydı. O tanınmış, güzel ve çok dindar bir kadındır. Fakirlere, hacılara yardım eder. Bir gün Stepan, dükkandan sormadan iki ahtapot çayı aldığını fark etti ve babasına bildirdi. Yaşlı adam kızmadı ve herkesin önünde Varvara'ya istediğini alabileceğini söyledi. Gözlerinde, karısı, olduğu gibi, Tsybukin'in kendisi dindar olmasa da, dilencileri sevmez ve onlara öfkeyle bağırır: "Tanrı korusun!" Anisim nadiren evde olur, ancak sık sık bu tür ifadelerle hediyeler ve mektuplar gönderir, örneğin: "Sevgili baba ve anne, fiziksel ihtiyacınızı karşılamak için size bir kilo çiçek çayı gönderiyorum." Karakteri cehalet, kabalık, sinizm ve duygusallığı, eğitimli görünme arzusunu birleştirir. Tsybukin yaşlılara tapıyor, "bilimsel tarafa gittiği" için gurur duyuyor. Varvara, Anisim'in yirmi sekiz yaşında olmasına rağmen evli olmamasından hoşlanmaz. Bunu bir bozukluk, doğrunun ihlali olarak görüyor, anladığı gibi, işlerin seyri. Anisima evlenmeye karar verir. Sakince ve coşku duymadan kabul eder; Ancak kendisi için güzel bir gelin bulunduğu için memnun görünüyor. Kendisi önyargısız ama şöyle diyor: "Eh, ben de çarpık değilim. Tsybukin ailemiz, söylemeliyim ki, hepsi güzel." Gelinin adı Lipa. Her açıdan Tsybukins'in evine girecek olan çok zavallı bir kız, kaderin bir armağanıdır, çünkü onu çeyizsiz alırlar. O çok korkuyor ve geline "sanki" Benimle istediğini yap: sana inanıyorum "demek istiyormuş gibi görünüyor. Annesi Praskovya daha da utangaç oluyor ve herkese cevap veriyor:" Sen nesin, merhamet için, efendim ... Çok memnunsunuz - İle". Anisim düğünden üç gün önce gelir ve herkese hediye olarak gümüş ruble ve elli dolar getirir, asıl cazibesi tüm madeni paraların yepyeni olmasıdır. Yolda belli ki içmiş ve önemli bir havayla bir anma töreninde nasıl üzüm şarabı içtiğini ve sos yediğini ve akşam yemeğinin iki buçuk kişiye mal olduğunu anlatıyor. "Hangi adamlar bizim hemşerilerimiz ve onlar için de iki buçuk. Hiçbir şey yemediler. Adam bir şekilde sosu anlıyor!" Yaşlı Tsybukin, akşam yemeğinin bu kadar pahalı olabileceğine inanmıyor ve oğluna hayranlıkla bakıyor. Düğünün ayrıntılı açıklaması. Bir sürü kötü şarap ve "Ne olduğunu bilmiyorum" dan yapılan iğrenç İngiliz bitterlerini yiyip içiyorlar. Anisim hızla sarhoş olur ve Samorodov adlı bir şehir arkadaşıyla övünerek ona "özel bir insan" diyor. Görünüşe göre herhangi bir hırsızı tanıyabileceğiyle övünüyor. Avluda bir kadın bağırıyor: "Kanımız emildi Hirodes, sana ölüm yok!" Gürültü, dağınıklık. Sarhoş Anisim, Lipa'nın soyunduğu odaya itilir ve kapı kilitlenir. Beş gün sonra Anisim şehre gitmek üzere yola çıkar. Varvara ile konuşuyor ve bir tanrı gibi yaşamadıklarından, her şeyin aldatma üzerine inşa edildiğinden şikayet ediyor. Anisim cevap verir: “Kim neye atanır anne <…> Sonuçta Tanrı yok anne. Herkesin çaldığını ve Tanrı'ya inanmadığını söylüyor: ustabaşı, katip ve zangoç. "Kiliseye gidip oruç tutarlarsa, bu, insanların onlar hakkında kötü konuşmaması için ve belki de gerçekten bir Kıyamet Günü olması durumunda." Vedalaşan Anisim, Samorodov'un kendisini bazı karanlık işlere bulaştırdığını söylüyor: "Ya zengin olacağım ya da yok olacağım." İstasyonda Tsybukin, oğlundan "evde, işte" kalmasını ister, ancak o reddeder. Anisim'in paralarının sahte olduğu ortaya çıktı. Bunları Samorodov'la yaptı ve şimdi mahkemeye çıkacak. Bu yaşlı adamı şok eder. Sahte paraları gerçek paralarla karıştırdı ve aralarında ayrım yapamıyordu. Ve kendisi de hayatı boyunca bir hilekar olmasına rağmen, sahte para kazanmak onun bilincine uymaz ve onu yavaş yavaş çılgına çevirir. Yaşlı adamın tüm çabalarına rağmen oğul ağır çalışma cezasına çarptırılır. Aksinya evdeki her şeyi yönetmeye başlar. Lipa'dan ve doğurduğu çocuktan nefret ediyor ve gelecekte asıl mirasın kendilerine gideceğini fark ediyor. Lipa'nın önünde bebeği kaynar suyla haşlar ve kısa bir süre acı çektikten sonra ölür. Lipa evden kaçar ve yolda yabancılarla tanışır; içlerinden biri teselli ediyor: "Hayat uzun, iyi ve kötü olacak, her şey olacak. Rusya Ana harikadır!" Lipa eve geldiğinde yaşlı adam ona şöyle der: "Eh, Lipa... torununu kurtarmadın..." Suçlunun yaşlı adamın korktuğu Aksinya değil, kendisi olduğu ortaya çıkar. Lipa annesinin yanına gider. Aksinya nihayet evin reisi olur, ancak resmi olarak yaşlı adam evin sahibi olarak kabul edilir. Tüccar kardeşler Khrymin ile aynı hisseyi paylaşıyor; birlikte istasyonda bir meyhane açıyorlar, dolandırıcılık yapıyorlar, yürüyüşe çıkıyorlar ve eğleniyorlar. Stepan'a altın bir saat verilir. Yaşlı Tsybukin o kadar depresyona giriyor ki yemeği hatırlamıyor, insanların onu beslemeyi unuttuğu günler boyunca hiçbir şey yemiyor. Akşamları sokakta adamlarla birlikte durur, onların konuşmalarını dinler ve bir gün onları takip ederek Lipa ve Praskovya ile tanışır. Ona selam veriyorlar ama o sessiz, gözlerinde yaşlar titriyor. Uzun zamandır hiçbir şey yemediği belliydi. Lipa ona biraz turta ve yulaf lapası veriyor. "Aldı ve yemeye başladı <…> Lipa ve Praskovya daha da ileri gittiler ve uzun süre vaftiz edildiler." P.V. Basinsky Üç kız kardeş Dram (1901) Eylem, bir taşra kasabasında, Prozorov'ların evinde gerçekleşir. Üç Prozorov kız kardeşten en küçüğü olan Irina yirmi yaşına giriyor. "Dışarısı güneşli ve eğlenceli" ve salonda konukları - şehirde konuşlanmış topçu bataryasının subaylarını ve yeni komutanı Yarbay Vershinin'i - beklemek için bir masa kuruluyor. Herkes neşeli beklentiler ve umutlarla doludur. Irina: "Ruhumun neden bu kadar hafif olduğunu bilmiyorum!.. Sanki yelkenlerin üzerindeyim, üstümde geniş mavi bir gökyüzü var ve etrafımda büyük beyaz kuşlar uçuyor." Prozorov'ların sonbaharda Moskova'ya taşınması planlanıyor. Kız kardeşlerin, erkek kardeşleri Andrei'nin üniversiteye gideceğinden ve sonunda profesör olacağından hiç şüphesi yok. Kız kardeşlerden biri olan Masha'nın kocası olan spor salonu öğretmeni Kulygin minnettardır. Bir zamanlar Prozorov'ların rahmetli annesini delicesine seven askeri doktor Chebutykin, genel neşeli ruh haline yenik düşüyor. "Benim beyaz kuşum", Irina'yı dokunaklı bir şekilde öpüyor. Teğmen Baron Tuzenbach gelecekle ilgili coşkuyla konuşuyor: "Zamanı geldi <...> toplumumuzdan tembelliği, ilgisizliği, işe karşı önyargıyı ve çürümüş can sıkıntısını ortadan kaldıracak <...> sağlıklı, güçlü bir fırtına hazırlanıyor." Vershinin de aynı derecede iyimser. Görünüşüyle Maşa'nın “merechlyundia”sı ortadan kalkar. Natasha'nın görünüşü rahat bir neşe atmosferini rahatsız etmiyor, ancak kendisi geniş toplumdan çok utanıyor. Andrei ona şunu teklif ediyor: "Ah gençlik, harika, harika gençlik! <...> Kendimi çok iyi hissediyorum, ruhum sevgiyle, zevkle dolu... Canım, güzel, saf, karım ol!" Ancak ikinci perdede, büyük notaların yerini küçük notlar alır. Andrey can sıkıntısından kendine yer bulamaz. Moskova'da profesörlük hayali kuran, zemstvo konseyi sekreterliği pozisyonundan hiç etkilenmiyor ve şehirde kendini "yabancı ve yalnız" hissediyor. Masha, bir zamanlar ona "çok bilgili, zeki ve önemli" görünen kocasında nihayet hayal kırıklığına uğradı ve öğretmen arkadaşları arasında acı çekiyor. Irina, telgraftaki çalışmasından memnun değil: "Çok istediğim, hayalini kurduğum şey, sahip olmadığı şey buydu. Şiirsiz, düşüncesiz çalışın ..." Yorgun, başı ağrıyan Olga, evden döner. spor salonu. Vershinin'in ruhuna uygun değil. Hala "yeryüzünde her şeyin yavaş yavaş değişmesi gerektiğini" garanti etmeye devam ediyor, ama sonra ekliyor: "Ve bizim için mutluluğun olmadığını, olmaması gerektiğini ve olmayacağını size nasıl kanıtlamak isterim ... Sadece çalışmalı ve çalışmalıyız ... "Chebutykin'in etrafındakileri eğlendirdiği kelime oyunlarında gizli bir acı ortaya çıkıyor:" Ne kadar felsefe yaparsan yap, yalnızlık korkunç bir şey ... " Yavaş yavaş tüm evi ele geçiren Natasha, mumyacıları bekleyen konuklara eşlik eder. "Filistin!" - Masha, kalbinde Irina'ya diyor. Üç yıl geçti. İlk perde öğlen oynandıysa ve dışarısı "güneşli, neşeli" idiyse, üçüncü perdenin sözleri tamamen farklı - kasvetli, üzücü - olaylar hakkında "uyarıyor": "Perde arkasında alarm çalıyor" Uzun zaman önce başlayan bir yangın vesilesiyle kapıyı açın pencereden bakınca kıpkırmızı parlıyor. Prozorovların evi yangından kaçan insanlarla dolu. Irina ağlıyor: "Nereye? Her şey nereye gitti? <...> ve hayat gidiyor ve asla geri dönmeyecek, asla, asla Moskova'ya gitmeyeceğiz ... Umutsuzluk içindeyim, umutsuzluk içindeyim!" Masha endişe içinde düşünüyor: "Bir şekilde hayatımızı yaşayacağız, bize ne olacak?" Andrey ağlıyor: "Evlendiğimde mutlu olacağımızı düşünmüştüm ... herkes mutlu ... Ama aman Tanrım ..." Tuzenbakh, belki daha da hayal kırıklığına uğradı: hayat! Nerede?" Bir içki maçında Chebutykin: "Kafam boş, ruhum soğuk. Belki ben bir insan değilim, ama sadece kollarım ve bacaklarım varmış gibi davranıyorum ... ve bir kafa; belki de hiç yokum." , ama bana sadece yürüyorum, yemek yiyorum, uyuyorum gibi geliyor. (Ağlıyor.)". Ve Kulagin ne kadar inatla tekrar ederse: "Memnun oldum, memnunum, memnunum", herkesin kırıldığı, mutsuz olduğu o kadar açık hale geliyor. Ve son olarak, son eylem. Sonbahar geliyor. Sokakta yürüyen Masha yukarı bakıyor: "Ve göçmen kuşlar çoktan uçuyor ..." Topçu tugayı şehirden ayrılıyor: başka bir yere, Polonya'ya veya Chita'ya naklediliyor. Memurlar, Prozorov'lara veda etmeye gelir. Hatıra olarak fotoğraf çeken Fedotik, "... şehre sessizlik ve sükunet gelecek" diyor. Tuzenbach ekliyor: "Ve korkunç bir can sıkıntısı." Andrey daha da kategorik olarak konuşuyor: "Şehir boşalacak. Sanki bir şapka ile kapatacaklar." Masha, tutkuyla aşık olduğu Vershinin'den ayrılıyor: "Başarısız hayat... Artık hiçbir şeye ihtiyacım yok..." Spor salonunun başı olan Olga şunu anlıyor: "Bu onun kazanacağı anlamına geliyor" Moskova'da olmayacağım. Irina, emekli olan Tuzenbach'ın teklifini kabul etmeye karar verdi - "Moskova'da olmayacaksam öyle olsun": "Baron ve ben yarın evleniyoruz, yarın tuğla fabrikasına gidiyoruz" ve yarından sonraki gün zaten okuldayım, yeni bir hayat başlıyor.<…> Ve aniden, sanki ruhumda kanatlar büyümüş gibi, neşelendim, çok daha kolay hale geldi ve yine çalışmak, çalışmak istedim ...” Chebutykin duygu içinde: “Uçun canlarım, Tanrı ile uçun!” Ayrıca Andrey'i "uçuş" için kendi yöntemiyle kutsuyor: "Bilirsin, şapka tak, bir sopa al ve git ... uzaklaş ve git, arkasına bakmadan git. Ve ne kadar uzağa gidersen, daha iyi." Ancak oyunun kahramanlarının en mütevazı umutları bile gerçekleşmeye mahkum değildir. Irina'ya aşık olan Solyony, baronla bir tartışmaya neden olur ve onu bir düelloda öldürür. Kırık Andrei, Chebutykin'in tavsiyesine uymak ve "personeli" almak için yeterli güce sahip değil: "Neden yaşamaya yeni başlamışken sıkıcı, gri, ilgisiz, tembel, kayıtsız, işe yaramaz, mutsuz oluyoruz? .." Akü şehri terk eder. Askeri bir yürüyüş gibi geliyor. Olga: “Müzik çok neşeyle, neşeyle çalıyor ve ben yaşamak istiyorum! <…> ve öyle görünüyor ki, biraz daha ve neden yaşadığımızı, neden acı çektiğimizi öğreneceğiz ... Keşke bilseydik! (Müzik daha sessiz ve daha sessiz çalıyor.) Keşke bilseydin!" (Perde.) Oyunun kahramanları özgür göçmen kuşlar değiller, güçlü bir toplumsal “kafese” hapsedilmişler ve bu kafese yakalanan herkesin kişisel kaderleri, genel sıkıntı yaşayan tüm ülkenin yaşadığı yasalara tabi. "Kim" değil, "ne?" kişiye hakim olur. Oyundaki talihsizliklerin ve başarısızlıkların bu ana suçlusunun birkaç adı var - "kabalık", "tevazu", "günahkar yaşam"... Bu "kabalığın" yüzü, Andrei'nin düşüncelerinde özellikle görünür ve çirkin görünüyor: "Şehrimiz var oldu iki yüz yıldır yüzbinlerce insan yaşıyor ve diğerleri gibi olmayan tek bir kişi bile yok... <...> Sadece yerler, içerler, uyurlar, sonra ölürler... başkaları doğacak ayrıca yerler, içerler, uyurlar ve can sıkıntısından sıkılmamak için iğrenç dedikodularla, votkayla, kartlarla, davalarla hayatlarını çeşitlendirirler..." V. A. Bogdanov piskopos Öykü (1902) Palm Pazar günü, Nisan ayının başında, Piskopos Peter Vespers'a hizmet eder. Kilise insanlarla dolu, manastır korosu şarkı söylüyor. Piskopos üç gündür rahatsız, ağırlık ve yorgunluk hissediyor. Sanki bir rüyada ya da hezeyandaymış gibi, dokuz yıldır görmediği annesi kalabalığın içinde yanına gelmiş gibi gelir. Ve nedense gözyaşları yüzünden aşağı aktı. Yanında bir başkası ağlamaya başladı, sonra bir başkası ve bir başkası ve yavaş yavaş kilise genel sessiz ağlamalarla doldu. Ayinden sonra evine Pankratievsky Manastırı'na döner. Sessiz, düşünceli bir ay, çalan güzel bir çan, yumuşak soğuk havada bir bahar esintisi. Ve bunun her zaman böyle olacağını düşünmek isterim. Evde annesinin gerçekten geldiğini öğrenir ve sevinçle güler. Yaklaşan uyku için dualar, fakir bir köydeki bir diyakozun oğlu olan (o zamanki adı Pavlusha idi) şapkasız, yalınayak, saf bir inançla alaya gittiğinde annesi hakkındaki düşüncelerine, çocukluk anılarına müdahale ediyor. , saf bir gülümsemeyle, sonsuz mutlu . Onun ateşi var. Her zaman bir şeylerden memnun olmayan hiyeromonk Peder Sisoy ile konuşuyor: “Hoşuma gitmiyor!” - Sisoya'nın olağan sözleri. Ertesi gün ayinlerden sonra sevgili misafirleri, annesi ve sekiz yaşındaki yeğeni Katya'yı kabul eder. Rahip, şefkatine rağmen annesinin ondan utandığını, saygılı ve çekingen bir şekilde konuştuğunu fark ediyor. Akşam üzerini sımsıkı örterek yatağında yatıyor. Şimdi sekiz yıl yurtdışında nasıl yaşadığını, ılık deniz kıyısında bir kilisede nasıl hizmet ettiğini hatırlıyor. Penceresinde kör bir dilenci aşk hakkında şarkı söyledi ve vatanını özledi. Piskopos Peter, dilekçe sahiplerini kabul eder. Ve şimdi, hasta olduğu zaman, istenen her şeyin boşluğu, önemsizliği ona çarpıyor, az gelişmişliğe, çekingenliğe kızıyor. Yurtdışında, Rus yaşam alışkanlığını kaybetmiş olmalı, onun için kolay değil. Burada olduğu her zaman boyunca, tek bir kişi onunla bir insan gibi içtenlikle konuşmadı, görünüşe göre yaşlı anne bile artık aynı değil, hiç de aynı değil! Akşam keşişler ilhamla uyumlu bir şekilde şarkı söylediler. Ayin sırasında Majesteleri sunakta oturdu, yüzünden gözyaşları akıyordu. Konumundaki bir kişinin elde edebileceği her şeyi başardığını düşündü, buna inanıyordu ama yine de her şey net değildi, başka bir şey eksikti, ölmek istemiyordu; ve bir zamanlar belli belirsiz hayalini kurduğu en önemli şeye sahip olmadığı görülüyordu ve şu anda gelecek için çocuklukta, akademide ve yurtdışında sahip olduğu aynı umut için endişeleniyor. . Perşembe - katedralde ayin, sıcak güneşli bir günde eve dönün. Annem hala çekingen ve saygılı. Ancak alışılmadık derecede nazik gözlerden, ürkek, dalgın bakışlardan onun annesi olduğu tahmin edilebilirdi. Akşam katedralde on iki İncil'i okurken ve ayin sırasında piskopos her zamanki gibi aktif, neşeli, mutlu hissediyor, ancak ayin sonunda bacakları tamamen uyuşmuştu ve endişelenmeye başladı. düşeceği korkusu. Evde sessizce Sisoy'a şunu itiraf eder: "Ben nasıl bir piskoposum? .. Bütün bunlar beni eziyor ... beni eziyor." Ertesi sabah bağırsaklarından kanama başladı: tifo ateşi. Yaşlı anne artık onun bir piskopos olduğunu hatırlamıyordu ve onu bir çocuk gibi bitkin, daha ince öptü ve ilk kez oğlu Pavlusha adını verdi. Ve artık tek kelime edemiyordu ve ona, zaten basit, sıradan bir insan olan tarlada yürüyormuş gibi geldi, şimdi özgürdü, bir kuş gibi, her yere gidebilirdi! Sağ Rahip Cumartesi sabahı öldü ve ertesi gün Paskalya'ydı - neşeli çınlamalarla, genel neşeyle - her zaman olduğu gibi, büyük olasılıkla gelecekte de öyle olacak. Bir ay sonra yeni bir piskopos atandı, kimse eskisini hatırlamadı ve sonra tamamen unuttular. Ve sadece merhumun annesi olan yaşlı kadın, akşam bir inekle buluşmak için ücra kasabasındaki meraya gittiğinde, diğer kadınlara bir oğlu, bir piskoposu olduğunu söyledi ve aynı zamanda çekingen bir şekilde konuştu: ona inanmayacaklarından korkarak... Ve aslında, herkes ona inanmadı. VB Kataev Kiraz Bahçesi Komedi (1904) Toprak sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya'nın mülkü. Bahar, kiraz ağaçları çiçek açar. Ama güzel bahçe yakında borçlar için satılacak. Ranevskaya ve on yedi yaşındaki kızı Anya, son beş yıldır yurt dışında yaşıyor. Ranevskaya'nın erkek kardeşi Leonid Andreevich Gaev ve evlatlık kızı, yirmi dört yaşındaki Varya, malikanede kaldı. Ranevskaya'nın işleri kötü, neredeyse hiç para kalmadı. Lyubov Andreevna her zaman parayla doluydu. Kocası altı yıl önce alkolizmden öldü. Ranevskaya başka birine aşık oldu, onunla iyi geçindi. Ama kısa süre sonra küçük oğlu Grisha nehirde boğularak trajik bir şekilde öldü. Kederine dayanamayan Lyubov Andreevna yurt dışına kaçtı. Sevgilisi onu takip etti. Hastalandığında, Ranevskaya onu Menton yakınlarındaki kulübesine yerleştirmek ve üç yıl boyunca onunla ilgilenmek zorunda kaldı. Ve sonra, kulübeyi borçlar için satmak ve Paris'e taşınmak zorunda kaldığında, Ranevskaya'yı soydu ve terk etti. Gaev ve Varya istasyonda Lyubov Andreevna ve Anya ile tanışırlar. Evde hizmetçi Dunyasha ve tanıdık tüccar Yermolai Alekseevich Lopakhin onları bekliyor. Lopakhin'in babası Ranevskys'in bir serfiydi, kendisi zengin oldu, ancak kendisi hakkında "muzhik muzhik" kaldığını söylüyor. Katip Epikhodov, sürekli bir şeyler olan ve "otuz üç talihsizlik" olarak adlandırılan bir adam geldi. Sonunda vagonlar gelir. Ev insanlarla dolu, hepsi hoş bir heyecan içinde. Herkes kendi hakkında konuşuyor. Lyubov Andreevna odalara bakıyor ve sevinç gözyaşlarıyla geçmişi hatırlıyor. Hizmetçi Dunyasha, Epikhodov'un kendisine evlenme teklif ettiğini genç bayana söylemek için sabırsızlanıyor. Anya, Varya'ya Lopakhin ile evlenmesini tavsiye eder ve Varya, Anya ile zengin bir adamla evlenmeyi hayal eder. Garip ve eksantrik bir kişi olan mürebbiye Charlotte Ivanovna, komşusu olan muhteşem köpeğiyle övünüyor, toprak sahibi Simeonov-Pishik borç istiyor. Neredeyse hiçbir şey duymuyor ve her zaman eski sadık hizmetkar Firs'e bir şeyler mırıldanıyor. Lopakhin, Ranevskaya'ya mülkün yakında müzayedede satılması gerektiğini hatırlatır, tek çıkış yolu araziyi parçalara ayırmak ve yaz sakinlerine kiralamaktır. Ranevskaya, Lopakhin'in önerisine şaşırdı: En sevdiği harika kiraz bahçesini nasıl kesebilirsin! Lopakhin, "kendisinden daha çok" sevdiği Ranevskaya ile daha uzun süre kalmak ister, ancak gitme zamanı gelmiştir. Gaev, yüz yıllık "saygın" kabineye hoş geldiniz konuşması yapar, ancak sonra utanarak, en sevdiği bilardo sözlerini anlamsızca tekrarlamaya başlar. Ranevskaya, Petya Trofimov'u hemen tanımadı: bu yüzden değişti, çirkinleşti, “sevgili öğrenci” “ebedi öğrenciye” dönüştü. Lyubov Andreevna, öğretmeni Trofimov olan küçük boğulmuş oğlu Grisha'yı hatırlayarak ağlıyor. Varya ile yalnız kalan Gaev, iş hakkında konuşmaya çalışır. Yaroslavl'da onlardan hoşlanmayan zengin bir teyze var: Sonuçta, Lyubov Andreevna bir asilzadeyle evlenmedi ve "çok erdemli" davranmadı. Gaev kız kardeşini seviyor ama yine de ona "acımasız" diyor, bu da Ani'nin hoşnutsuzluğuna neden oluyor. Gaev projeler inşa etmeye devam ediyor: kız kardeşi Lopakhin'den para isteyecek, Anya Yaroslavl'a gidecek - tek kelimeyle, mülkün satılmasına izin vermeyecekler, Gaev bu konuda yemin bile ediyor. Huysuz Köknar, sonunda efendiyi bir çocuk gibi uyutur. Anya sakin ve mutlu: amcası her şeyi ayarlayacak. Lopakhin, Ranevskaya ve Gaev'i planını kabul etmeye ikna etmekten vazgeçmez. Üçü şehirde öğle yemeği yediler ve geri dönerek şapelin yakınındaki bir tarlada durdular. Tam burada, aynı bankta, Epikhodov kendini Dunyasha'ya açıklamaya çalıştı, ama zaten genç alaycı uşak Yasha'yı ona tercih etmişti. Ranevskaya ve Gaev, Lopakhin'i duymuyor ve tamamen farklı şeyler hakkında konuşuyorlar. Yani Lopakhin, "anlamsız, işsiz, tuhaf" insanları hiçbir şeye ikna etmeden ayrılmak istiyor. Ranevskaya ondan kalmasını istiyor: "Onunla daha eğlenceli." Anya, Varya ve Petya Trofimov geliyor. Ranevskaya "gururlu bir adam" hakkında konuşmaya başlar. Trofimov'a göre gurur duymanın bir anlamı yok: kaba, mutsuz bir insan kendine hayran olmamalı, çalışmalı. Petya, çalışamayan aydınları, önemli felsefe yapanları, köylülere hayvan muamelesi yapanları kınıyor. Lopakhin sohbete giriyor: sadece "sabahtan akşama" çalışıyor, büyük sermayeyle uğraşıyor, ancak etrafta çok az düzgün insan olduğuna giderek daha fazla ikna oluyor. Lopakhin bitirmez, Ranevskaya onun sözünü keser. Genelde buradaki herkes birbirini dinlemeyi istemez ve bilmez. Kırık bir telin uzak, hüzünlü sesinin duyulduğu bir sessizlik var. Yakında herkes dağılır. Yalnız kalan Anya ve Trofimov, Varya olmadan birlikte konuşma fırsatı buldukları için mutlular. Trofimov, Anya'yı kişinin "sevginin üzerinde" olması gerektiğine, asıl şeyin özgürlük olduğuna ikna eder: "tüm Rusya bizim bahçemizdir", ancak şimdiki zamanda yaşamak için önce geçmişi acı ve emekle kurtarmak gerekir. Mutluluk yakındır: onlar görmezlerse, diğerleri kesinlikle onu görecektir. İşlem günü olan ağustosun yirmi ikinci günü gelir. Bu akşam, yersiz bir şekilde, malikanede bir balo düzenleniyor, bir Yahudi orkestrası davet ediliyor. Bir zamanlar burada generaller ve baronlar dans ederdi ve şimdi Firs'in şikayet ettiği gibi, hem posta memuru hem de karakol başkanı "gitmek istemiyor". Charlotte Ivanovna konukları oyunlarıyla eğlendiriyor. Ranevskaya endişeyle kardeşinin dönüşünü bekliyor. Yine de Yaroslavl teyze on beş bin gönderdi, ancak mülkü satın almak için yeterli değiller. Petya Trofimov Ranevskaya'yı "sakinleştiriyor": mesele bahçeyle ilgili değil, çoktan bitti, gerçekle yüzleşmemiz gerekiyor. Lyubov Andreevna onu yargılamamayı, acımamasını ister: sonuçta kiraz bahçesi olmadan hayatı anlamını yitirir. Ranevskaya her gün Paris'ten telgraflar alıyor. İlk başta onları hemen yırttı, sonra - önce okuduktan sonra artık onları yırtmıyor. Hâlâ sevdiği “bu vahşi adam” ona gelmesi için yalvarır. Petya, Ranevskaya'yı "önemsiz bir alçak, bir hiçliğe" olan aşkından dolayı kınıyor. Kendini tutamayan öfkeli Ranevskaya, Trofimov'dan intikam alıyor ve ona "komik eksantrik", "ucube", "temiz" diyor: "Kendini sevmelisin... aşık olmalısın!" Petya dehşet içinde ayrılmaya çalışır, ancak sonra kalıp ondan af dileyen Ranevskaya ile dans eder. Sonunda, utanmış, neşeli Lopakhin ve hiçbir şey söylemeden hemen odasına giden yorgun Gaev ortaya çıkıyor. Kiraz Bahçesi satıldı ve Lopakhin satın aldı. "Yeni toprak sahibi" mutlu: Açık artırmada zengin Deriganov'u geride bırakmayı başardı ve borcun doksan binini aştı. Lopakhin, gururlu Varya'nın yere attığı anahtarları alır. Bırakın müzik çalsın, herkes Yermolai Lopakhin'in "kiraz bahçesine baltayla yettiğini" görsün! Anya ağlayan annesini teselli ediyor: bahçe satıldı ama önünde koca bir hayat var. Yeni bir bahçe olacak, bundan daha lüks, onları "sessiz derin bir neşe" bekliyor ... Ev boş. Sakinleri, birbirlerine veda ettikten sonra dağılırlar. Lopakhin kış için Kharkov'a gidiyor, Trofimov Moskova'ya, üniversiteye dönüyor. Lopakhin ve Petya dikenleri değiştirir. Trofimov, Lopakhin'i "metabolizma anlamında" gerekli "yırtıcı bir canavar" olarak adlandırsa da, yine de onun içinde "yumuşak, ince bir ruh"u seviyor. Lopakhin yolculuk için Trofimov'a para teklif eder. O reddediyor: "özgür adam", "ön planda" "daha yüksek mutluluğa" gidiyor, hiç kimsenin gücü olmamalı. Ranevskaya ve Gaev, kiraz bahçesinin satışından sonra bile neşelendi. Daha önce endişeliydiler, acı çekiyorlardı ama şimdi sakinleştiler. Ranevskaya, teyzesinin gönderdiği parayla şimdilik Paris'te yaşayacak. Anya ilham alıyor: yeni bir hayat başlıyor - spor salonunu bitirecek, çalışacak, kitap okuyacak, önünde "yeni harika bir dünya" açılacak. Simeonov-Pishchik aniden nefessiz kalır ve para istemek yerine tam tersine borçları dağıtır. İngilizlerin topraklarında beyaz kil bulduğu ortaya çıktı. Herkes farklı bir şekilde yerleşti. Gaev, artık bir banka memuru olduğunu söylüyor. Lopakhin, Charlotte için yeni bir yer bulacağına söz verir, Varya, Ragulins'te hizmetçi olarak iş bulur, Lopakhin tarafından tutulan Epikhodov, mülkte kalır, Firs hastaneye gönderilmelidir. Ama yine de Gaev ne yazık ki şöyle diyor: "Herkes bizi terk ediyor ... birdenbire gereksiz hale geldik." Varya ve Lopakhin arasında nihayet bir açıklama yapılmalıdır. Varya, uzun süredir "Madame Lopakhina" tarafından dalga geçiliyor. Varya, Yermolai Alekseevich'ten hoşlanıyor, ancak kendisi teklif edemiyor. Vara'dan da iyi bahseden Lopakhin, bu konuya "derhal son vermeyi" kabul ediyor. Ancak Ranevskaya toplantılarını düzenlediğinde, Lopakhin karar vermeden ilk bahaneyi kullanarak Varia'dan ayrılır. "Gitme zamanı! Yolda!" - bu sözlerle evden çıkarlar, bütün kapıları kilitlerler. Geriye sadece herkesin baktığı ama hastaneye göndermeyi unuttukları yaşlı Firs kaldı. Firs, Leonid Andreevich'in bir kürk mantoyla değil bir paltoyla gittiğini iç çekerek dinlenmek için uzanıyor ve hareketsiz yatıyor. Aynı kırık telin sesi duyulur. "Sessizlik var ve bahçede baltayla ne kadar oduna vurduklarını yalnızca bir kişi duyabilir." E.V. Novikova Notlar 1. Bu bölüm parantez içinde alınmıştır çünkü bu bölüm, Dostoyevski'nin isteğinin aksine, romanın son metninde yer almayan "Tikhon'da" bölümünün bir sunumudur. Editör: Novikov V.I.
▪ Devlet ve Haklar Teorisi. Ders Notları ▪ Dünya dinleri tarihi. Ders Notları
Bahçelerdeki çiçekleri inceltmek için makine
02.05.2024 Gelişmiş Kızılötesi Mikroskop
02.05.2024 Böcekler için hava tuzağı
01.05.2024
▪ sitenin radyo amatörlerinin hayatından hikayeler bölümü. Makale seçimi ▪ Robot makalesi. Buluş ve üretim tarihi ▪ Saç kafada ne kadar hızlı uzar? ayrıntılı cevap ▪ makale Bir araba için kargo römorku. Kişisel ulaşım ▪ makale Membran klavye. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri