|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
EN ÖNEMLİ BİLİMSEL KEŞİFLER
Freud'un psikanalizi. Bilimsel keşfin tarihi ve özü
Rehber / En önemli bilimsel keşifler Freud'un insan doğası bilimine katkısını abartmak imkansızdır. İnsan davranışını psikolojik terimler ve kategorilerle açıklamayı ve bu davranışın belirli koşullar altında değiştirilebileceğini göstermeyi ilk kez başardı. Uygulamada tedavi ve araştırma kavramlarını bir araya getirdi. Onun sonuçları ve ilkeleri, spekülatif varsayımlardan ziyade gözleme dayalı ilk kapsamlı kişilik teorisine yol açtı. Sigmund Freud (1856–1939) Freiburg'da doğdu. Çocuk üç yaşındayken aile Viyana'ya taşındı. Ebeveynlerinin umutlarını aldatmayan Sigmund, okuldan parlak bir şekilde mezun oldu. Okuldan ayrıldıktan sonra Sigmund, Viyana Üniversitesi'ne girdi. Freud, XNUMX. yüzyılın ikinci yarısının önde gelen fizyologlarından Ernst Brücke'nin entelektüel gelişimini en çok etkilediğine inanıyordu. Fizik ve kimya ilkelerinin canlı organizmaların incelenmesine uygulanabilir olduğunu varsaydı ve gizemli canlı madde gibi biyolojideki diğer kuvvetlerin etkisini reddetti. Freud bu katı bilimsel yaklaşımı sıkı bir şekilde benimsedi ve yaşamının sonuna kadar bundan sapmadı. Bir süre tanınmış bir terapist olan Profesör Hermann Notnagel'in asistanı olarak çalıştıktan sonra, klinik psikiyatri alanında ilk deneyimini kazandığı Meinert Psikiyatri Enstitüsü'nde aynı göreve atandı. 1885 yılında nöropatolojide privatdozent pozisyonu için başvurdu ve pozisyon verildi. Artık onun için başarılı bir tıp kariyerine giden yol açıktı. Meinert Enstitüsü'nde çalışırken Freud, nöropatoloji konusundaki becerilerini geliştirdi. Freud'un nöroanatomi üzerine ilk yayını, işitsel sinirin nöronal bağlantılarının kökleri ile ilgiliydi (1885). Daha sonra duyu sinirleri ve beyincik üzerine bir araştırma makalesi (1886) ve ardından işitme siniri üzerine başka bir makale (1886) yayınladı. Klinik nöroloji alanındaki çalışmalarından ikisi özellikle önemliydi. Bu nedenle, serebral palsi üzerine kitabı bugün hala tıp bilimine önemli bir katkı olarak kabul edilmektedir; ve diğeri - afazi üzerine (1891) - daha az bilinir, ancak teori açısından daha da temeldir. Freud'un nöroloji alanındaki çalışmaları, bir psikopatolog olarak histeri ve hipnotizma alanlarındaki ilk deneyimlerine paraleldi. Tıbbın psikolojik yönlerine olan ilgisi, 1886'da, o zamanlar ününün zirvesinde olan Profesör Charcot ile Paris'te staj yapmasına izin veren bir burs aldığında kendini gösterdi. Viyana'ya döndüğünde Freud, Charcot'un hipnoz ve histeri hakkındaki görüşlerinin ateşli bir destekçisiydi. Çeşitli tekniklerle kısa bir başarısız deneme döneminden sonra, 1895'te Freud serbest çağrışım yöntemini keşfetti. Freud'un yeni tekniği, hastalarının düşünceleri üzerindeki bilinçli kontrolü bir kenara bırakıp akla gelen ilk şeyi söylemelerini sağlamaktı. Yeterince uzun bir süre sonra serbest çağrışım, Freud'un keşfettiği gibi, hastayı yalnızca hatırlamakla kalmayıp aynı zamanda duygusal olarak yeniden yaşadığı unutulmuş olaylara götürdü. Serbest çağrışımdaki duygusal tepki, esasen hastanın hipnoz sırasında deneyimlediğiyle aynıdır, ancak o kadar ani ve şiddetli bir şekilde ifade edilmez ve reaksiyon kısımlar halinde, tam bilinçle gerçekleştiğinden, bilinçli "Ben" başa çıkabilir. duygularla, yavaş yavaş "bilinçaltı çatışmaları arasında bir yol kesmek. Freud'un bu terimi ilk kez 1896'da kullanarak "psikanaliz" olarak adlandırdığı süreç budur. Freud satır aralarını okumayı öğrendi ve yavaş yavaş hastaların derinlerde saklı olanı ifade ettiği sembollerin anlamını anladı. Bu bilinçaltı süreçlerin dilinin günlük yaşam diline çevirisini "yorumlama sanatı" olarak adlandırdı. Ancak, tüm bunlar ancak Freud rüyaların anlamını ortaya çıkardıktan sonra gerçekten fark edildi ve anlaşıldı. Birçok hastasının serbest çağrışım süreciyle aniden rüyaları hakkında konuşmaya başladıklarını fark ederek rüyalara ilgi duymaya başladı. Sonra, rüyanın şu ya da bu unsuruyla bağlantılı olarak onlara hangi düşüncelerin geldiği hakkında sorular sormaya başladı. Ve bu çağrışımların genellikle rüyanın gizli anlamını ortaya çıkardığını fark etti. Daha sonra, bu çağrışımların dış içeriğini kullanarak rüyanın gizli anlamını - gizli içeriğini - yeniden oluşturmaya çalıştı ve bu şekilde bilinçaltı zihinsel süreçlerin özel bir dilini keşfetti. Bulgularını 1900'de Düşlerin Yorumu'nda yayımladı. Bu kitap haklı olarak bilime yaptığı en önemli katkı olarak kabul edilebilir. İşte Roger Dadoon'un yazdığı şey: “Kraliyet uyku yolundan, nevrozların dolambaçlı yollarından, muhteşem bir iç gözlem yolculuğuna, sanat, edebiyat, din, sosyal yaşam, politika, kültür alanından cesur analojiler aracılığıyla, Freud bize getiriyor. En gizli arzumuzu doğuran ve yine de inatla geri dönmeyi bırakmadığımız alanla doğrudan temasa geçmek. Goethe'nin ifadesini ödünç alarak, Ana Kapılar ve ana insan varoluşunun biçimleri belirir: Aşk ve Ölüm, Eros ve Thanatos. Freud, dipsiz derinliklerimizden, gerekli akılcılıkla, ama yine de mistik bir auranın korunmasıyla, canlı ve açık bir şekilde sunulan garip ve samimi sayısız gerçeği çıkarır. Jones'un belirttiği "inceliğe" ek olarak, kalanlar için grup üyeliğinin yenilenmesinin bir bağlılık gösterisine, yeni bir bağlılık yeminine dönüştüğünü görmek kolaydır. Daha sonra diğer psikanalitik toplumlar Freud'un yöntemini tekrarladıklarında, bilinen ya da örtük amaçları, Jones'un sözleriyle "yalnızca kendilerini psikanaliz çalışmasına ciddi şekilde adayanları" tutmak için rahatsız üyelerden kurtulmak olacaktır. Böylece, bir bağımlılık sisteminin ve psikanalistlere karakteristik sadeliklerini veren ciddiyet ruhunun yolu açıldı. 1905'te hastaların düzenli gözlemlerinden sonra, yeni bir çalışma, Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme yayınlandı. İnsanın cinsel doğasıyla ilgili teorik sonuçları "libido teorisi" olarak bilinir hale geldi. "Çekim ve Libido" diye yazıyor R. Dadong, "Freudcu cinsellik kuramının ve bir bütün olarak zihinsel aygıtın iki ana ve en tipik kavramıdır. Birlikte Metapsikoloji'de "temel kavramlar" olarak adlandırılan şeyin bir parçasını oluştururlar. Etkili doğası oldukça belirgin bir şekilde ortaya çıkan psikanaliz, "bazı belirsizliklere" rağmen, araştırmanın temeli ve araçları olarak vazgeçilmezdir. "Sınır kavramlar" olarak, somatik ve zihinsel, nicel ve nitel kavramların kesişiminde yer alırlar, fakat psikanalizin, kavramları maddi ve niceliksel olanla doyurulduğunda bile hareket ettiği zihinsel ve niteliksel yöndendir. Kolektif Psikoloji ve Kendiliğin Analizi'nde Freud şöyle yazar: "Libido, verimlilik teorisinden ödünç alınmış bir terimdir. Onu, arzularımızın enerjisini (nicelik olarak kabul edilir, ancak henüz ölçülemeyen bir miktar) belirtmek için kullanırız. "Aşk" kelimesiyle birleşmiştir. Anlayışımızdaki aşkın özü, doğal olarak, genellikle aşk denilen ve şairler tarafından söylenen aşktan, yani tamamlanması cinsel birleşme olan cinsel aşktan oluşur. ondan, kendine sevgi, anne-babaya ve çocuklara sevgi, dostluk, genel olarak insan sevgisi gibi diğer sevgi çeşitleri, tıpkı somut nesnelere ve soyut fikirlere bağlılığı ayırmamamız gibi. Libidonun en doğru tanımı Freud tarafından "Short Course in Psikanaliz"de bu soruna yaptığı son konuşmada yapılmıştır: "Birincil durumu böyle hayal ediyoruz: Bundan böyle libido diyeceğimiz Eros'un tüm enerjisi, henüz farklılaşmamış Ben'in içinde yer alır. "libido"ya benzer, yıkıcı dürtünün enerjisi için kullanılan terim". Dadong'un belirttiği gibi: "Kendiliğin libidosu ile nesnenin libidosunun karşıtlığı, Freud'un cinselliğin yorumlanmasında kurduğu temel dürtü ikiliğine karşılık gelir (tam olarak karşılık gelmez): kendilik dürtüleri (yani benlik dürtüleri). -bireyin hayatta kalmasını sağlayan korumaya, örneğin yemek yeme dürtüsüne) cinsel dürtü karşı çıkar, amacı türün korunmasıdır.Bu zıtlık çiftini -açlık ve aşk- ileri sürerek, Freud uzun bir geleneği sürdürmektedir.Fakat çok daha ileri gider: "arzu" ve "içgüdü" kavramlarını birbirinden ayırır, ikincisini doğuştan, kalıtsal, otomatik, kör bir yapı, sınırlı, sınırlı bir yapı olarak gören biyolojik okumasının özelliklerinden kurtarır. üreme işlevi.Freud'un dediği gibi "sınır" değil, eşik olan dürtü kavramının tanıtılmasıyla, psikoloji için alışılmadık derecede uygun bir araç yarattı. Freud, "çekimin özünü" iki ana özellik ile tanımlar: "Onun kökeni, organizma içindeki uyarılma kaynaklarıyla bağlantılıdır ve kendini sürekli bir güç olarak gösterir." "Cazibenin amacı" der Freud, "her zaman tatmindir", yani tamamen haz ilkesine bağlıdır. Memnuniyet, heyecanın yarattığı gerilimin serbest bırakılması olarak görülür. "Çekim nesnesi, dürtünün amacına ulaşabileceği ya da onun vasıtasıyla ulaşabileceği nesnedir." Burada hem bir dış nesneden, bir insandan ya da bir nesneden hem de kendi vücudumuzdan ve onun parçalarından bahsedebiliriz. Çeşitli çekim nesneleri ve nesne ile çekim arasındaki ilişki türleri - saplanma, aktarım, bozulma - psikanalitik araştırmanın uygulama alanını oluşturur. Çocukluk çağı cinselliğinin keşfiyle birlikte "libido teorisi", Freud'un hem çalışma arkadaşları hem de genel halk tarafından reddedilmesinin ana nedenlerinden biriydi. Bilim adamı, teorisini ortaya koyduğu ve geliştirdiği ve buna psikanaliz adını verdiği andan itibaren zulüm gördü. İnsanların eğilimli olduğu nevrotik rahatsızlıkların, cinsel işlev bozukluklarının sonucu olduğu iddiası, saygın uzmanlar tarafından müstehcenlikten başka bir şey olarak algılanmadı. Küçük bir çocuk annesini sevip babasından nefret ettiğinde, Oidipus kompleksinin evrenselliği hakkındaki şaşırtıcı tezi (basitçe söylemek gerekirse), bir psikoloğun dikkatine değer bilimsel bir problemden çok edebi bir kurgu gibi görünüyordu. Ancak zaman, Freud'u haklı çıkardı. Jean-Bertrand Pontalis bunu 1971'de canlı bir şekilde söyledi: "Bugün artık kimse Freudculuğun yorumlayıcı bir saçmalık olduğunu, zayıf bir şekilde sistematize edildiğini, yönteminin teoriyi (Dalbier) bir kenara atarak ödünç alınabileceğini yazmıyor; Alain gibi daha muhteşem muhalifler yok, diyebilir. psikanalizin maymunların psikolojisi olduğunu, iblislerimizi serbest bırakarak anarşiyi kışkırttığından şüphe eden aptallar yok, artık kapitalizmin sadist-anal aşamasına takılmadaki çelişkilerini gören ağır zekalı arkadaşlar yok ... Açıkçası, kahramanlık dönemi geride kaldı, her yerde, ihtiyatlı Cizvitler arasında bile, Freud kollarını açarak karşılandı. Yazar: Samin D.K.
▪ Basit hacimsel oranlar kanunu ▪ Galaksilerin sınıflandırılması
Dokunma emülasyonu için suni deri
15.04.2024 Petgugu Global kedi kumu
15.04.2024 Bakımlı erkeklerin çekiciliği
14.04.2024
▪ Liquipel Skins kaplama telefonunuzu hasardan koruyacaktır ▪ Hırsız Alarmı için CoinGuard Kablosuz Sensör ▪ Telefonunuzu sokakta şarj edin ▪ Tankeri yapay zeka kontrol ediyor ▪ Kuzey Kutbu'ndaki sıcaklık maksimuma ulaştı
▪ şantiye bölümü Elektrik işleri. Makale seçimi ▪ Johann Gottfried Herder'in makalesi. Ünlü aforizmalar ▪ makale Süt neyden yapılır? ayrıntılı cevap ▪ makale Jamaika biberi. Efsaneler, yetiştirme, uygulama yöntemleri ▪ makale K548UN1 çipinin uygulanması. Radyo elektroniği ve elektrik mühendisliği ansiklopedisi
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri