|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
BÜYÜK BİLİMCİLERİN BİYOGRAFİLERİ
Pisagor. Bir bilim adamının biyografisi
Rehber / Büyük bilim adamlarının biyografileri
MÖ XNUMX. yüzyılda, Ege Denizi'nde Küçük Asya kıyılarında bulunan bir grup ada olan Ionia, Yunan bilim ve sanatının merkezi haline geldi. Orada bir kuyumcu, mühür kesici ve oymacı Mnesarchus ailesinde bir oğul doğdu. Efsaneye göre, Mnesarchus ve karısı Parthenisa'nın iş için ya da balayında geldikleri Delphi'de, bir kahin, bilgeliği, eylemleri ve güzelliği ile yüzyıllarca ünlü olacak bir oğlunun doğumunu tahmin etti. Tanrı Apollon, bir kahinin ağzından Suriye'ye gitmelerini tavsiye eder. Kehanet mucizevi bir şekilde gerçekleşir - Sidon'da Parthenisa bir erkek çocuğu doğurdu. Ve sonra, eski geleneğe göre, Parthenis, Pythian Apollo'nun onuruna Pythiades adını alır ve oğluna Pythia tarafından tahmin edilen Pythagoras adını verir. Efsane, Pisagor'un doğum yılı hakkında hiçbir şey söylemez; Tarihsel çalışmalar, doğumunu yaklaşık MÖ 580'e tarihlendirir. Bir yolculuktan dönen mutlu baba, Apollon'a bir sunak diker ve genç Pisagor'un etrafını ilahi kehanetin gerçekleşmesine katkıda bulunabilecek özenle çevreler. Mnesarchus, oğluna iyi bir yetiştirme ve eğitim verme fırsatı buldu. Her baba gibi Mnesarchus da oğlunun kuyumculuk mesleğine devam edeceğini hayal ediyordu. Hayat başka türlü yargıladı. Geleceğin büyük matematikçisi ve filozofu zaten çocuklukta bilimler için büyük yetenekler gösterdi. İlk öğretmeni Hermodamas'tan Pisagor, müziğin ve resmin temelleri hakkında bilgi alır. Hafıza egzersizleri için Hermodamas onu Odyssey ve İlyada'dan şarkılar öğrenmeye zorladı. İlk öğretmen genç Pisagor'a doğaya ve onun gizemlerine karşı bir sevgi aşıladı. "Başka bir Okul var," dedi Hermodamas, "duygularınız Doğa'dan geliyor, bırakın o, öğretiminizin ilk ve ana konusu olsun." Aradan birkaç yıl geçer ve hocasının tavsiyesi üzerine Pisagor eğitimine Mısır'da rahiplerle devam etmeye karar verir. O zamanlar Mısır'a gitmek zordu çünkü ülke aslında Yunanlılara kapalıydı. Ve Samos hükümdarı, tiran Polycrates de bu tür gezileri teşvik etmedi. Bir öğretmenin yardımıyla Pisagor, Samos adasını terk etmeyi başarır. Ama Mısır uzaktayken. Akrabası Zoilus ile Midilli adasında yaşıyor. Orada Pisagor, Miletli Thales'in bir arkadaşı olan filozof Ferekid ile tanışır. Pisagor, Pherekides'ten astroloji, tutulmaların tahmini, sayıların sırları, tıp ve o zamanlar için zorunlu olan diğer bilimleri okudu. Pisagor birkaç yıl Midilli'de yaşadı. Oradan, Pisagor'un yolu Milet'te uzanır - tarihteki ilk felsefi okulun kurucusu olan ünlü Thales'e. Yunan felsefe tarihinin izini ondan sürmek adettendir. Pisagor, Miletos'ta, o zamanlar zaten XNUMX yaşında olan Thales'in ve seçkin bir coğrafyacı ve astronom olan genç meslektaşı ve öğrencisi Anaximander'ın derslerini dikkatle dinliyor. Pisagor, Miletos okulunda kaldığı süre boyunca birçok önemli bilgi edindi. Ancak Thales, eğitimine devam etmesi için Mısır'a gitmesini de tavsiye eder. Ve Pisagor yola çıkar. Mısır'dan önce bir süre Fenike'de durur, burada efsaneye göre ünlü Saydalı rahiplerle çalışır. O Fenike'de yaşarken arkadaşları Samos hükümdarı Polycrates'in kaçağı affetmesini sağlamakla kalmayıp, Mısır firavunu Amasis için bir tavsiye mektubu bile göndermesini sağlar. Mısır'da, Amasis'in himayesi sayesinde Pisagor, Memphis rahipleriyle tanıştı. Yabancılara izin verilmeyen Mısır tapınakları olan "kutsalların kutsalına" girmeyi başarır. Mısır tapınaklarının gizemlerine katılmak için, Pisagor geleneği takip ederek rahipliğe kabul edilir. Mısır'da Pisagor'u incelemek, zamanının en eğitimli insanlarından biri olmasına katkıda bulunur. Bu dönem, gelecekteki yaşamını değiştiren bir olayı içerir. Firavun Amasis öldü ve tahttaki halefi, savaş için yeterli bir neden olan Pers kralı Kambyses'e yıllık haraç ödemedi. Persler kutsal tapınakları bile esirgemediler. Rahiplere de zulmedildi, öldürüldüler ya da esir alındılar. Böylece Pisagor da Pers esaretine düştü. Eski efsanelere göre, Babil'de esaret altında olan Pisagor, Pers büyücüleriyle bir araya geldi, Doğu astrolojisine ve mistisizmine katıldı ve Keldani bilgelerinin öğretileriyle tanıştı. Keldaniler, Pisagor'u Doğu halklarının yüzyıllar boyunca biriktirdiği bilgilerle tanıştırdı: astronomi ve astroloji, tıp ve aritmetik. Keldaniler arasındaki bu bilimler büyük ölçüde büyülü ve doğaüstü güçler hakkındaki fikirlere dayanıyordu, Pisagor'un felsefesine ve matematiğine belirli bir mistik ses verdiler ... Pisagor, ünlü Yunan'ı duyan Pers kralı Darius Hystaspes tarafından serbest bırakılıncaya kadar on iki yıl Babil esaretinde geçirdi. Pisagor zaten altmış yaşında, halkını birikmiş bilgilerle tanıştırmak için anavatanına dönmeye karar veriyor. Pisagor Yunanistan'dan ayrıldığından beri büyük değişiklikler oldu. Pers boyunduruğundan kaçan en iyi beyinler, daha sonra Büyük Yunanistan olarak adlandırılan Güney İtalya'ya taşındı ve orada Syracuse, Agrigent, Croton koloni şehirlerini kurdu. Burada Pisagor kendi felsefi okulunu yaratmayı planlıyor. Oldukça hızlı bir şekilde, sakinler arasında büyük popülerlik kazanıyor. Nüfusun coşkusu o kadar büyük ki, kızlar ve kadınlar bile ibadetlere katılmalarını yasaklayan yasayı ihlal etti. Bu ihlalcilerden biri olan Theano adında bir kız, kısa süre sonra Pisagor'un karısı olur. Şu anda, Croton'da ve Magna Graecia'nın diğer şehirlerinde sosyal eşitsizlik artıyor; efsanevi hale gelen sibaritlerin (Sibaris şehrinin sakinleri) lüksü, yoksullukla yan yana, sosyal baskı yoğunlaşıyor, ahlak gözle görülür şekilde düşüyor. İşte böyle bir ortamda Pisagor, ahlaki mükemmellik ve bilgi konusunda ayrıntılı bir vaaz verir. Croton sakinleri oybirliğiyle bilge yaşlı adamı, şehrin bir tür manevi babası olan ahlak sansürü olarak seçerler. Pisagor, dünyayı dolaşırken edindiği bilgileri ustaca kullanır. Farklı dinlerin ve inançların en iyilerini birleştirir, kendi sistemini yaratır; tanımlayıcı tezi, her şeyin (doğa, insan, kozmos) ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğuna ve sonsuzluk karşısında tüm insanların eşitliğine inanmaktı. doğa. Mısırlı rahiplerin yöntemlerine mükemmel bir şekilde hakim olan Pisagor, "dinleyicilerinin ruhlarını arındırdı, kötülükleri kalpten kovdu ve zihinleri parlak gerçekle doldurdu." Altın Ayetlerde Pisagor, sıkı bir şekilde uyulması kayıp ruhlarını mükemmelliğe götüren bu ahlaki kuralları dile getirdi. İşte bunlardan bazıları: Asla bilmediğiniz şeyi yapmayın, bilmeniz gereken her şeyi öğrenin, o zaman sakin bir hayat sürersiniz; kaderini olduğu gibi kabul et ve ona karşı homurdanma; lüks olmadan yaşamayı öğrenin. Zamanla, Pisagor tapınaklarda ve sokaklarda gösteri yapmayı bırakır ve zaten evinde ders verir. Eğitim sistemi karmaşıktı, çok yıllıydı. Bilgiye katılmak isteyenler, üç ila beş yıllık bir deneme süresinden geçmelidir. Bunca zaman boyunca öğrenciler susmak ve soru sormadan sadece Öğretmeni dinlemek zorundadırlar. Bu dönemde sabırları ve alçakgönüllülükleri sınandı. Pisagor tıp, politik faaliyet ilkeleri, astronomi, matematik, müzik, etik ve çok daha fazlasını öğretti. Okulundan seçkin siyaset ve devlet adamları, tarihçiler, matematikçiler ve gökbilimciler çıktı. Sadece bir öğretmen değil, aynı zamanda bir araştırmacıydı. Öğrencileri de araştırmacı oldu. Pisagor, müzik ve akustik teorisini geliştirdi, ünlü "Pisagor ölçeğini" yarattı ve müzikal tonların incelenmesi üzerine temel deneyler yaptı: matematik dilinde bulunan oranları ifade etti. Pisagor Okulu'nda, ilk kez, Dünya'nın küreselliği hakkında bir varsayım yapıldı. Gök cisimlerinin hareketinin belirli matematiksel ilişkilere tabi olduğu fikri, daha sonra astronomide bir devrime yol açan "dünyanın uyumu" ve "kürelerin müziği" fikirleri, ilk olarak tam olarak Pisagor Okulu'nda ortaya çıktı. Bilim adamı ayrıca geometride çok şey yaptı. Pisagor'un kanıtladığı ünlü teorem onun adını taşır. Pisagor matematiksel ilişkileri oldukça derinden inceledi ve böylece oranlar teorisinin temellerini attı. Şeylerin anlamını ve doğasını bilmek için sayılara ve özelliklerine özellikle dikkat etti. Sayılar aracılığıyla adalet, ölüm, sabitlik, erkek, kadın vb. gibi sonsuz varlık kategorilerini bile anlamaya çalıştı. Pisagorcular, tüm cisimlerin en küçük parçacıklardan oluştuğuna inanıyorlardı - çeşitli kombinasyonlarda çeşitli geometrik şekillere karşılık gelen "varlık birimleri". Pisagor için sayı, evrenin hem maddesi hem de şekliydi. Pisagorcuların ana tezi bu fikirden yola çıktı: "Her şey sayıların özüdür." Ancak sayılar her şeyin "özünü" ifade ettiğinden, doğa fenomenlerini yalnızca onların yardımıyla açıklamak gerekiyordu. Pisagor ve takipçileri çalışmalarıyla çok önemli bir matematik alanı olan sayılar teorisinin temelini attı. Pisagorcular tüm sayıları iki kategoriye ayırdılar - diğer bazı eski uygarlıkların da özelliği olan çift ve tek. Daha sonra, Pasteur'ün tartarik asidin polarizasyonuyla ilgili ünlü deneylerinde, kuvars kristallerinde, virüslerin ve DNA'nın yapısında Pisagorcu "çift - tek", "sağ - sol" ifadelerinin derin ve ilginç sonuçları olduğu ortaya çıktı. temel parçacıkların paritesi ve diğer teoriler. Pisagorcular, sayıların geometrik yorumuna yabancı değildi. Noktanın bir boyutu, bir doğrunun iki, bir düzlemin üç ve bir hacmin dört boyutu olduğuna inanıyorlardı. On, ilk dört sayının (1+2+3+4=10) toplamı olarak ifade edilebilir, burada bir noktanın ifadesi, iki doğru ve tek boyutlu bir görüntü, üç ise bir düzlem ve bir iki boyutlu görüntü, dört bir piramit, yani üç boyutlu bir görüntüdür. Einstein'ın dört boyutlu evreni neden olmasın? Tüm düz geometrik figürleri - noktalar, çizgiler ve düzlemler - özetlerken Pisagorcular mükemmel, ilahi bir altı aldı. Pisagorcular, sayının karesinde adalet ve eşitlik gördüler. Dokuzun tüm katları rakamların toplamına sahip olduğundan, onların değişmezlik sembolü dokuzdu, yine dokuz. Pisagorcularda sekiz rakamı ölümü simgeliyordu, çünkü sekizin katları azalan bir rakam toplamına sahipti. Pisagorcular çift sayıları dişil, tek sayıları eril olarak kabul ettiler. Tek sayı döllenir ve çift sayı ile birleştirilirse geçerli olur; ayrıca çifti ve teki ikiye bölersek, o zaman çift, bir kadın gibi, boşlukta iki parça arasında bir boşluk bırakır. Bu nedenle, bir sayının bir kadının, diğerinin bir erkeğin özelliği olduğuna inanırlar. Pisagorcular arasında evliliğin sembolü, üç numaralı tek erkek ile iki numaralı dişinin toplamından oluşuyordu. Evlilik beş eşittir üç artı iki. Aynı nedenle, kenarları üç, dört, beş olan dik açılı bir üçgene onlar tarafından "gelin figürü" deniyordu. Dörtlüyü oluşturan dört sayı - bir, iki, üç, dört - doğrudan müzikle ilgilidir: bilinen tüm ünsüz aralıklarını ayarlarlar - bir oktav (1:2), beşinci (2:3) ve dördüncü (3. :4). Başka bir deyişle, on yıl sadece geometrik-mekansal değil, aynı zamanda kozmosun müzikal-armonik doluluğunu da bünyesinde barındırır. On'un özellikleri arasında, eşit sayıda asal ve bileşik sayıların yanı sıra tek kadar çok sayıda içerdiğini de not ediyoruz. Dörtlüde bulunan sayıların toplamı ona eşittir, bu yüzden Pisagorcular onu ideal bir sayı olarak kabul ettiler ve Evreni sembolize ettiler. On sayısı ideal olduğu için, gökyüzünde tam olarak on gezegen olması gerektiğini düşündüler. O zamanlar sadece Güneş, Dünya ve beş gezegenin bilindiği belirtilmelidir. Dört sayıdan oluşan ünlü dörtlü, dört maddi unsura özel önem veren Pisagorcular aracılığıyla Platon'u etkiledi: toprak, hava, ateş ve su. Pisagorcular da mükemmel ve dostça sayıları biliyorlardı. Mükemmel sayı, bölenlerinin toplamına eşit bir sayıydı. Dostu - her biri başka bir sayının kendi bölenlerinin toplamı olan sayılar. Eski zamanlarda, bu tür sayılar dostluğu simgeliyordu, dolayısıyla adı. Hayranlık ve hayranlık uyandıran sayıların yanı sıra Pisagorcularda sözde kötü sayılar da vardı. Bunlar hiçbir değeri olmayan sayılardır ve eğer böyle bir sayı "iyi" sayılarla çevriliyse daha da kötüdür. Bunun bir örneği, ünlü on üç sayısıdır - şeytanın düzinesi veya Pisagorcular arasında özellikle iğrenmeye neden olan on yedi sayısı. Pisagor ve okulunun gerçek dünyayı sayısal ilişkilerle bağlama girişimi başarısız olarak kabul edilemez, çünkü doğayı inceleme sürecinde Pisagorcular çekingen, naif ve bazen fantastik fikirlerin yanı sıra sırları bilmenin rasyonel yollarını da ortaya koydular. evrenin. Astronomi ve müziğin sayılara indirgenmesi, sonraki nesil bilim adamlarının dünyayı daha da derinden anlamalarını sağladı. Pythagoras'ın Croton'daki ayaklanmanın sona ermesinden sonra kaçtığı Metapontus'ta (Güney İtalya) ölümünden sonra öğrencileri Magna Graecia'nın farklı şehirlerine yerleşti ve orada Pisagor toplulukları kurdu. Modern zamanlarda, özellikle doğa bilimleri, astronomi ve matematiğin hızlı gelişimi sayesinde, Pisagor'un dünya uyumu hakkındaki fikirleri yeni hayranlar kazanıyor. Büyük Kopernik ve Kepler, ünlü sanatçı ve geometri uzmanı Durer, parlak Leonardo da Vinci, 1919'da görelilik teorisini deneysel olarak doğrulayan İngiliz astronom Eddington ve diğer birçok bilim adamı ve filozof, dünyanın bilimsel ve felsefi mirasında bulmaya devam ediyor. Pisagor, dünyamızın yasalarını oluşturmak için gerekli temeldir. Yazar: Samin D.K.
Sıcak biranın alkol içeriği
07.05.2024 Kumar bağımlılığı için başlıca risk faktörü
07.05.2024 Trafik gürültüsü civcivlerin büyümesini geciktiriyor
06.05.2024
▪ Yeni dijital sinyal izolatörleri ▪ Düşük kaliteli IoT cihazları için ESP32-SOLO-1 WiFi modülü ▪ Dünyanın en radyoaktif yeri bulundu
▪ site bölümü Muhteşem hileler ve ipuçları. Makale seçimi ▪ Makale Adam toplumda. Güvenli yaşamın temelleri ▪ makale Çığ nedir? ayrıntılı cevap ▪ makale Katamaran Prenses Kurbağa. Kişisel ulaşım ▪ makale Elastik yapışkan kütle. Basit tarifler ve ipuçları
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri