|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
KÜLTÜREL VE YABAN BİTKİLERİ
Karanfil. Efsaneler, mitler, sembolizm, açıklama, yetiştirme, uygulama yöntemleri
Rehber / Ekili ve yabani bitkiler Içerik
Karanfil, Karanfil. Bitkinin fotoğrafları, temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm
Temel bilimsel bilgiler, efsaneler, mitler, sembolizm Çubuk: Karanfil (Dianthus) ailesi: Karanfil (Caryophyllaceae) Menşei: Avrasya, Afrika, Kuzey Amerika Alan: Çeşitlidir, ılıman iklimlerde, güneşli yamaçlarda ve orman açıklıklarında yetişir. Kimyasal bileşim: Karanfil, aromasını veren esansiyel yağların yanı sıra flavonoidler, karotenoidler, antosiyaninler ve terpenler içerir. Ekonomik değer: Karanfil süs amaçlı, baharat ve tıbbi bitki olarak yetiştirilir. Gıda endüstrisinde, karanfil şekerlemeyi tatlandırmak için ve tıpta - antiseptik ve antienflamatuar bir madde olarak kullanılır. Karanfil ayrıca parfümeri ve kozmetikte de yaygın olarak kullanılmaktadır. Efsaneler, mitler, sembolizm: Antik Yunan mitolojisinde karanfil, aşk ve güzellik tanrıçası olan tanrıça Afrodit ile ilişkilendirilmiştir. Efsaneye göre karanfil, Afrodit'in yere düştüğünde kanından yaratılmış ve onun güzelliğinin ve aşkının simgesi olmuştur. Hristiyan sembolizminde karanfil, Noel ve kefaret ile ilişkilendirilir. Karanfilin, İsa Mesih'in çarmıha gerildiğinde döktüğü gözyaşlarından geldiği ve insanlığın kurtuluşu için yaptığı fedakarlığın simgesi olduğu söylenir. Çin kültüründe karanfil zenginlik ve refah ile ilişkilendirilir. Karanfil, Çin tıbbında mide ağrısı, soğuk algınlığı ve artrit gibi çeşitli rahatsızlıkları tedavi etmek için kullanılır. Halk sembolizminde karanfil, saygı ve hürmetle ilişkilendirilir. Bazı kültürlerde karanfil, yaşlılara saygı ve ölülerin anısına hürmet sembolü olarak kullanılır. Karanfil, güzellik ve sevgi, kefaret ve fedakarlık, zenginlik ve refah, saygı ve saygının yanı sıra şifa ve hastalıktan korunma ile ilişkilidir.
Karanfil, Karanfil. Bitkinin tanımı, çizimleri Karanfil. Efsaneler, mitler, tarih
Antik çağda, karanfillere Zeus'un çiçekleri deniyordu, çiçeğin adı Yunanca Di - Zeus ve anthos - Zeus'un çiçeği veya ilahi bir çiçek olarak tercüme edilebilecek bir çiçekten geliyor. Carl Linnaeus, çiçek için dianthus, yani ilahi çiçek adını korudu. Antik Yunan efsanesi, karanfilin kökenini anlatır. Bir gün, başarısız bir avdan sonra çok sinirli bir şekilde dönen av tanrıçası Diana (Artemis), flütüyle neşeyle neşeli bir şarkı çalan güzel bir çoban çocukla karşılaştı. Öfkeyle kendi yanında, zavallı çoban çocuğu müziğiyle oyunu dağıttığı için suçlar ve onu öldürmekle tehdit eder. Çoban çocuk bahaneler uydurur, hiçbir suçu olmadığına yemin eder ve ondan merhamet dilemektedir. Ama tanrıça öfkeyle üzerine atlar ve gözlerini oyar. O zaman ancak aklı başına gelir ve mükemmel vahşetin tüm dehşetini kavrar. Sonra, kendisine bu kadar kederli bakan gözleri ölümsüzleştirmek için onları yola fırlatır ve aynı anda içlerinden masumca dökülen kanın rengine benzeyen iki kırmızı karanfil çıkar. Parlak kırmızı karanfil çiçekleri kanı andırır. Ve aslında, bu çiçek tarihteki bir dizi kanlı olayla ilişkilendirilir. Bu bitkinin olağanüstü iyileştirici özellikleri hakkında bilgi var. Karanfillerin ilk görünümü, Saint Louis IX zamanına atfedilir. Fransız birliklerinin Tunus'u uzun süre kuşattığı son haçlı seferinden Fransa'ya getirildi. Haçlılar arasında korkunç bir veba patlak verdi. İnsanlar sinek gibi ölüyordu ve doktorların onlara yardım etmek için tüm çabaları boşunaydı. Aziz Louis, bu hastalığa karşı doğada bir panzehir olması gerektiğine inanmıştı. Şifalı otlar hakkında biraz bilgisi vardı ve bu korkunç hastalığın bu kadar sık kol gezdiği bir ülkede, büyük olasılıkla onu iyileştiren bir bitki olması gerektiğine karar verdi. Ve böylece dikkatini tek bir güzel çiçeğe odakladı. Baharatlı bir Hint karanfilini güçlü bir şekilde anımsatan güzel rengi ve kokusu, bunun tam da ihtiyacı olan bitki olduğunu gösteriyor. Bu çiçeklerden olabildiğince çok toplanmasını emreder, onlardan bir kaynatma yapar ve onlarla hasta insanları sulamaya başlar. Karanfil kaynatma, birçok savaşçıyı hastalıklardan iyileştirdi ve kısa süre sonra salgın durdu. Ne yazık ki, kralın kendisi vebaya yakalandığında ve Louis IX kurbanı olduğunda yardım etmiyor. Karanfil, Condé Prensi'nin (Bourbonlu II. Louis) en sevdiği çiçekti. Kardinal Mazarin'in entrikaları yüzünden hapse atıldı. Orada, pencerenin altında karanfil yetiştirdi. Bu arada karısı bir isyan çıkardı ve serbest bırakılmasını sağladı. O zamandan beri kırmızı karanfil, Condé taraftarlarının ve geldiği tüm Bourbon evinin amblemi haline geldi.
1793 Fransız Devrimi sırasında terörün masum kurbanları idam sehpasına giderek kralları için öldüklerini göstermek için kendilerini kırmızı karanfillerle süslediler. Erkek arkadaşlarını savaşa, orduya uğurlayan Fransız kızlar da onlara kırmızı karanfil demetleri vererek sevdiklerinin zarar görmeden ve yenilmeden dönmeleri dileklerini ifade ettiler. Savaşçılar, karanfilin mucizevi gücüne inandılar ve onu tılsım olarak taktılar. Karanfil mahkemeye ve İtalyanlara geldi. Resmi devlet amblemine dahil edildi ve kızlar karanfili aşkın aracı olarak gördüler: savaşa giden genç bir adam, onu tehlikelerden korumak için üniformasına bir çiçek tutturdular. Bu çiçek, İspanya'da koruyucu bir aşk tılsımı olarak kabul edildi. İspanyollar, bu vesileyle göğüslerine farklı renklerde karanfiller iğneleyerek beyefendileriyle gizlice randevu almayı başardılar. Belçika'da karanfil, fakirlerin veya sıradan insanların çiçeği, rahat bir evin sembolü olarak kabul edilir. Madenciler üreme ile uğraşırlar. Ebeveynler, evlenecek olan kızlarına bir buket çiçek hediye eder. Karanfiller yemek masalarının dekorasyonudur. İngiltere ve Almanya'da, halk efsanelerinin yanı sıra William Shakespeare ve Julius Sachs'ın eserlerinin de söylediği gibi, karanfil uzun süre sevgi ve saflığın sembolü olarak kabul edildi. Goethe, karanfili dostluğun ve dayanıklılığın kişileşmesi olarak adlandırdı. Çiçeğe "karanfil" adını veren Almanlardı - aromasının baharat kokusu, kurutulmuş karanfil tomurcukları ile benzerliği nedeniyle, bu atama Almanca'dan Lehçe'ye ve ardından Rusça'ya geçti. Modern zamanlarda karanfil bir sembol haline geldi - "ateş çiçeği", "mücadele çiçeği". Sanatçılar Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens ve Goya'nın ölümsüz tablolarında söylendi. Yazar: Martyanova L.M.
Karanfil. Mitler, tarih, sembolizm
Karanfil (bot. Dianthus), yaklaşık 300 tür tarafından bilinen, birçok üreme biçimine sahip, görünüşe göre meyvenin şeklinden dolayı bu şekilde adlandırılan bir çiçektir. Bu nedenle karanfil, Mesih'in acılarını simgeleyen bir bitkiydi. Madonna ve Child'ın resimlerinde genellikle parlak kırmızı bir karanfil otu (veya Carthusian) temsil edilir. Aşkın garantisi olarak Rönesans'ta nişan resimlerinde tasvir edilmiştir. Fransa'da modern zamanlarda, kırmızı karanfil daha sonra kralcı bir çiçek sembolüydü - Almanca konuşulan bölgelerde sosyal demokrasinin bir sembolü (öncelikle "İşçi Bayramı", XNUMX Mayıs'ta). Buna karşılık, Hıristiyan sosyal hareketinin taraftarları beyaz bir karanfil takıyorlardı. Türk ve Kafkas halılarında karanfil mutluluğun simgesidir.
Karanfil. Efsaneler ve masallar
Karanfiller her şeyi bilir. Bir zamanlar kırmızı karanfil çiçekçilerden alınabilecek tek şeydi. Üstelik yaprakları üzerinde kırmızı vuruşlu beyaz karanfiller bir vahiy gibi görünüyordu ve sarı karanfiller genellikle yabancı görünüyordu. Kendine saygısı olan her bahçıvanın bahçesinde bienal Türk karanfilleri yetişir, çayırlarda büyüleyici yabani bitkiler bulunurdu. Şimdi çayırlarda sadece kulübeler ve yaban havucu var ve ondan önce büyümedi ... Ve efsane şudur: son derece başarısız bir avdan sonra, tamamen sinirlenen Artemis (aksi halde Diana) çayırda bir çobanla karşılaştı - genç adam flütle neşeli bir şarkı çaldı. Tanrıça, şanssız müzisyeni hemen bölgedeki tüm oyunu korkutmakla suçladı ve çoban çocuk nasıl merhamet için dua ederse etsin, öfkeyle gözlerini oydu ve çekip çıkardıktan sonra aklı başına geldi. Dökülen masum kanın anısına gözlerini yola dikti ve hemen içlerinden iki karanfil çıktı. Korkunç bir hikaye ama...
Karanfil. İlginç bitki gerçekleri
Parlak kıpkırmızı - karanfilin renginde kanı andıran uğursuz bir şey var gibi görünüyor. Ve aslında, birçok durumda, bu çiçeğin tarihi, ortaya çıktığı gibi, kökenini anlatan Yunan efsanesinden başlayarak bir dizi kanlı tarihi olayla bağlantılıdır. Bir gün, başarısız bir avdan sonra çok sinirli bir şekilde dönen tanrıça Diana'nın, flütüyle neşeyle neşeli bir şarkı çalan güzel bir çobanla tanıştığı söylenir. Öfkeyle, zavallı çoban çocuğu müziğiyle oyunu dağıttığı için suçlar ve onu öldürmekle tehdit eder. Çoban bahaneler uydurur, hiçbir suçu olmadığına yemin eder ve ondan merhamet dilenir. Ama tanrıça öfkeyle kendinden geçmiş, hiçbir şey duymak istemiyor, üzerine atlıyor ve gözlerini oyuyor. O zaman ancak aklı başına gelir ve mükemmel vahşetin tüm dehşetini kavrar. Tövbe ile eziyet etmeye başlar, uysalın imajı, merhamet için yalvaran çobanın gözleri onu her yerde takip eder ve ona bir an bile dinlenmez, ancak artık işleri düzeltemez. Sonra, ona bu kadar kederli bakan gözleri ölümsüzleştirmek için onları yola fırlatır ve aynı anda içlerinden resmini anımsatan iki kırmızı karanfil çıkar (karanfiller vardır, içinde biraz nokta vardır). ortadaki öğrenciye benzer) mükemmel suç ve rengine göre - masumca kan döktü. Bu, karanfilin insanlık tarihine girişidir. Daha fazla tarihi büyük ölçüde başlangıca karşılık gelir. Ancak Fransa'daki bazı kanlı olaylarda özellikle önemli bir rol oynuyor. Buradaki ilk görünümü, bu dindar kralın 1270 yılında son haçlı seferine çıktığı ve 60.000 şövalyesiyle Tunus şehrini kuşattığı Saint Louis IX zamanına kadar uzanıyor. Bilindiği üzere o sırada haçlılar arasında birdenbire korkunç bir veba patlak verdi. İnsanlar sinek gibi ölüyordu ve doktorların onlara yardım etmek için tüm çabaları boşunaydı. Sonra Aziz Louis, doğada her zehir için bir panzehir olduğuna kesin olarak ikna oldu ve dedikleri gibi, şifalı otlar hakkında biraz bilgi sahibi olarak, bu korkunç hastalığın bu kadar sık \uXNUMXb\uXNUMXbkızdığı bir ülkede, büyük olasılıkla kişinin bulabileceğine karar verdi. şifalı bir bitki. Ve böylece dikkatini kuru, neredeyse çorak toprakta büyüyen güzel bir çiçeğe verdi. Güzel rengi, baharatlı bir Hint karanfili kokusunu güçlü bir şekilde anımsatması, ona bunun tam da ihtiyacı olan bitki olduğunu düşündürür. Bu çiçeklerden olabildiğince çok toplanmasını emreder, onlardan bir kaynatma yapar ve onlarla hasta insanları sulamaya başlar. Ve - ah, sürpriz! - infüzyon birçok durumda iyileştirici çıkıyor ve veba biraz zayıflıyor gibi görünmeye başlıyor. Ancak ne yazık ki, kralın kendisi vebaya yakalandığında yardım etmiyor ve kısa süre sonra Louis IX kurbanı oluyor. (Şu anda bilimsel tıp pratiğinde karanfil kullanılmamaktadır, ancak halk hekimliğinde çeşitli iç kanamalara karşı tarla karanfili uzun süredir kullanılmaktadır.) Anavatanınıza dönün, iyi krallarına hayran olan Haçlılar, o zamandan beri Fransa'nın en sevilen çiçeklerinden biri haline gelen karanfilini onun anısına yanlarında getirin. Bununla birlikte, iyileştirici özelliklerini bitkinin özelliklerine değil, Louis IX'un kutsallığına bağlarlar - bildiğiniz gibi, bundan kısa bir süre sonra (1297), papa onu bir aziz olarak kutsar. Aynı nedenle, muhtemelen ünlü botanikçi Linnaeus, yüzyıllar sonra ona Dianthus bilimsel adını verdi, yani. ilahi çiçek. Birkaç yüzyıl geçer ve karanfil Fransa tarihinde yeniden ortaya çıkar. Bu kez, ünlü komutan ve Rocroix Savaşı'nda (1649) İspanyolların galibi olan Büyük Conde'nin (Bourbon'lu Louis II) en sevdiği çiçek. Kardinal Mazarin'in entrikaları sayesinde Vincennes hapishanesine hapsedilen Conde, ne yapacağını bilemeden burada bahçeyle uğraştı ve penceresinin yanındaki küçük bir yatağa birkaç karanfil dikti. Güzelliğinden büyülenmiş, onlara o kadar çok bakmış, onları öyle bir sevgiyle büyütmüştü ki, ne zaman bir çiçek açsa, zaferlerinden daha az gurur duymuyordu. Tek kelimeyle, bu çiçek burada olmayan arkadaşlarının yerini aldı ve tek teselli oldu. Tam o sırada onu hapishanede ziyaret eden ve bu çiçeklere nasıl değer verdiğine tanık olan çağdaş Fransız şair Mme Scuderi, bunun anısına şu satırları yazmıştır: “Şanlı savaşçının muzafferiyle suladığı bu karanfilleri görünce ( çok savaş kazandı) bir el ile, Apollon'un da duvarlar ördüğünü unutmayın ve Mars'ı bir bahçıvan olarak görünce şaşırmayın. Bu arada, son derece enerjik bir kadın olan ünlü Richelieu'nun yeğeni eşi nee de Maille-Briz de hareketsiz kalmadı. Taşrada bir ayaklanma çıkardı, Bordeaux'daki meclisi Conde'nin tarafına çekti ve sonunda Conde'nin hapisten çıkmasını sağladı. Conde, kendisi için bu beklenmedik sevinci öğrenince şaşırdı ve haykırdı: "Bu bir mucize değil mi! Tecrübeli bir savaşçı karanfillerini özenle büyütürken, karısı şiddetli bir siyasi savaş başlatır ve ondan galip çıkar!" O zamandan beri kırmızı karanfil, Condé'nin yandaşlarının amblemi haline geldi ve onların yalnızca kendisine değil, geldiği tüm Bourbon evine özverili bağlılıklarının bir ifadesi olarak hizmet ediyor. Bu rolü özellikle 1793 Fransız Devrimi sırasında, masum terör kurbanlarının iskeleye giderek, sevgili kralları için öldüklerini göstermek isteyerek kendilerini kırmızı karanfillerle süslediğinde ve korkusuzca ölümün gözlerine baktığında oynamaya başladı. . Bu korkunç zamanda, o çiçeğe korku karanfili (oeillet d'horreur) denir. Aynı zamanda, Fransa'nın köylü nüfusu arasında özel bir öneme sahipti. Bu tür karanfillerden buketler artık köylü kızları tarafından köylerinin savaşa giden erkek çocuklarına verilmekte ve onlara bir an önce galip ve zarar görmeden dönme arzusu ifade edilmektedir. Evet ve kendileri - hem genç hem de yaşlı - Napolyon askerleri bu çiçeğin mucizevi etkisine inanıyorlar ve onu düşman mermilerine karşı bir tılsım ve savaşta ilham verici bir cesaret aracı olarak görerek dikkatlice kendilerine saklıyorlar. Dedikleri gibi, daha sonra savaş alanlarında, vatanlarını bir daha görmeye mahkum olmayan cesur adamların göğsünde bu tür buketler bulundu! Genel olarak, cesaret ve özverili cesaret kavramları - hem halk arasında hem de orduda - bu çiçekle o kadar bağlantılıydı ki, 15 Mayıs 1802'de Onur Lejyonu Nişanı'nı kuran Napolyon I, karanfil rengini bile seçti. Bu en yüksek Fransız ambleminin kurdelesinin rengi olarak ve böylece bir yandan Fransa tarihindeki rolünü ve diğer yandan Fransız halkının çok eski zamanlardan beri ona duyduğu sevgiyi sürdürdü. Bu arada, Fransa'da karanfilin, XI.Louis tarafından baba mirasından - Anjou Dükalığı'ndan mahrum bırakılan, Provence'taki Aix şehrine emekli olan ve orada karanfil yetiştirmeye başlayan zavallı Kral René tarafından hala sevildiğini not ediyoruz. . Burada başlattığı bu çiçeğin kültürü daha sonra kasabanın birçok vatandaşını o kadar büyüledi ki, o zamandan bu yana koca yüzyıllar geçmesine rağmen bugün bile Aix şehri karanfilleriyle ünlü.
Karanfil, aynı zamanda, gençliğinde kendisini büyük bir bahçıvan olarak gören XV. Louis'nin torunu kendini beğenmiş Burgundy Dükü'nün de en sevdiği çiçekti. Bu kendini beğenmişliğe, dedikleri gibi, bu prens her karanfil diktiğinde, aynı gece onu tam açmış bir karanfille değiştiren ve prensin böylesine büyülü bir etkiye sahip olduğundan emin olan saray dalkavukluklarından biri büyük ölçüde yardımcı oldu. ektiği bitki bir gecede gelişti. Ve ne kadar garip görünse de, prens büyüklüğü karşısında o kadar kör olmuştu ki, bu masala tamamen inandı ... Son olarak, Legion of Honor Nişanı ile ilişkilendirilen, 1815'te ikinci restorasyon geldiğinde, kırmızı karanfil anlamını değiştirerek Napolyon'un yandaşlarının amblemi olurken, kralcılar, özellikle sayfalar ve muhafızlar, amblem olarak beyazı seçerler. . Bu amblem seçimi, elbette, bir partinin ve diğer tarafın destekçileri arasında, çoğu zaman çok üzücü bir şekilde sona eren sürekli kanlı çatışmaların konusu haline gelir. Bir örnek, Louis XVIII'in sayfası olan talihsiz genç Saint-Prix'in hikayesidir. Bir gün devlet Düşesi d'Angoulême teyzesini karanfilsiz ziyarete geldi. "Ne, amblem takmıyor musun?" diye sırıtarak sordu, "Bonapartistlerden korkuyor musun?" Düşes d'Angoulême tam girmek üzereydi. Bu sözleri duyunca şöyle dedi: "Teyzenizin suçlamaları haksız. Bayard gibi sizin de korkusuz ve sitemsiz bir şövalye olduğunuzu ve tüm kalbinizle bize bağlı olduğunuzu biliyorum." (Korkusuz ve sitemsiz bir şövalye lakaplı Bayard - Pierre de Terraille, Fransız kralı VII. Ve bunu söylerken, oradaki bir buket beyaz karanfilden bir karanfil aldı ve Saint-Prix'in iliğine soktu. "Majestelerinin ilgisinden derinden etkilendim," diye yanıtladı Saint-Prix eğilerek, "haklı olduğunuzu kanıtlayacağımdan emin olabilirsiniz." Akşam, iliklerinde beyaz karanfil bulunan birkaç yoldaşla bulvarda yürürken, iliklerinde kırmızı karanfil olan bir grup Bonapartist subayla karşılaştı. "Çok kolay kirlenen bir renk beyler, giyiyorsunuz," diyor biri meydan okurcasına. Saint-Prix, "Evet, gerçekten, giyemeyeceğiniz kadar kolay kirleniyor," diye yanıtlıyor. Hemen bir tartışma çıkar. Subay kılıcını çekiyor, Saint-Prix onunkini çekiyor. Kılıçlar çaprazlanır ve düello başlar. Ne yazık ki tartışmaya neden olan memurun tanınmış bir breter olduğu ortaya çıkar ve genç Saint-Prix, tüm cesaretine rağmen ona uzun süre karşı koyamaz. Tam göğsünden vurulur ve tam bir askeri devriye onları ayırmak için koşarak gelirken yere düşer. Askerleri fark eden memurlar, Saint-Prix'i yalnız bırakarak dağılır. Yoldaşları tarafından büyütülen yaralı Saint-Prix, bir arabaya bindirilerek okula götürüldü. Şans eseri okula götürülürken teyzesi, Düşes d'Angoule ile birlikte oradan geçiyordu. Adamın solgunluğunu fark etmese de üzerine akan kandan kırmızıya boyanmış bir karanfili görünce haykırdı: "Yazık, yazık! Yazık, bizi utandırıyor, kırmızı karanfil takıyor!" Saint-Prix zayıf bir sesle, "Evet, madam," diye cevap verir, "kızıl ama yine de saf; benim kanıma bulanmış." "Aman Tanrım," diyor düşes kanı fark ederek, "ama yaralı; zavallı çocuk, onu ben öldürdüm! .." Aynı akşam sayfa öldü, ölümünden önce kendisini öldüren karanfilin tabutuna konulması arzusunu dile getirdi ... Ve o zamanlar buna benzer birçok sahne vardı. Karanfilin Fransa tarihindeki rolü budur. Diğer eyaletlerde eşit derecede ilginç bir rol oynar. İngiltere'de yalnızca XNUMX. yüzyılda ortaya çıkıyor ve ilk görünümünden itibaren o dönemde hüküm süren Kraliçe Elizabeth'in ve tüm İngiliz aristokrasisinin sempatisini kazanıyor. Hem bahçelerde hem de seralarda yetiştirilir. Kraliçe Elizabeth ondan ayrılmaz ve onunla her yerde görünür - hem kolayca hem de ciddi toplantılarda. Örneği elbette tüm bahçesini takip ediyor. Çiçekler için özellikle bu sefer çok büyük fiyatlar ödeniyor - çiçek başına bir gine (10 ruble) ve bir mahkeme tatili gününde başını bu çiçeklerle süslemeye karar veren Devonshire Düşesi'nden büyük bir karanfil çelengi , ona 1000 rubleden fazlaya mal olmuyor. İlginç bir şekilde, karanfil aynı zamanda şu anki Devonshire Düşesi'nin de en sevdiği çiçek. yemek masalarını temizleyen buketler. . İngiltere'de karanfil yetiştirmeye ilk başlayan, onu Polonya'da bir yerden alan saray bahçıvanı Gerard'dı. Bu 1597'deydi. Üremesiyle ünlü bahçıvan Parkinson, onları havlu - karanfil ve küçük, basit - gilly çiçeklere ayırır. Bu çeşitler arasında o dönemde özellikle "Tatlı William" sevilmişti, "Kış Masalı"nda Perdita'ya karanfillerden söz ettiren Shakespeare'in onuruna adını verdi: "Yazın en güzel çiçekleri çift karanfiller ve rengarenk karanfillerdir. " Diğer ünlü İngiliz şairleri de karanfilden bir kereden fazla bahseder: Chaucer, Milton, Spencer. Flora şarkı söyleyerek, ilahi kokularıyla karanfil şarkı söyleme fırsatını asla kaçırmazlar. Fransa'da ve özellikle İngiltere'de, esas olarak üst sınıfların ve devletin en zengin sınıflarının sevgilisi olan Belçika'da karanfil, aksine, fakirlerin, sıradan insanların sevgilisi haline geldi - tamamen bir halk çiçeği. Burada madenciler, kömür madenlerinde gece gündüz çalışan işçiler, kısa boş zamanlarının tamamını onu korumaya adadılar. Bu çiçek onlar için kasvetli yaşamlarının ana zevkini temsil ediyordu ve yeraltı karanlığından, her dakika ölümle tehdit edildikleri yerden Tanrı'nın ışığına çıkarak, sevgiyle bakışlarını bu harika çiçeğe diktiler. bu onlara, onlar için sevinçler olduğunu söylüyor gibiydi. Gelişimini takip ettiler, onu geliştirmeye, renginin güzelliğini ve komşularının çiçeklerinin şeklini geçmeye çalıştılar. Hatta aralarında bir tür rekabet baş gösterdi, gündelik hayatlarının boşluğunu dolduran ve onlar için yeni bir hayat, yeni bir eğlence yaratan bir rekabet. Sarhoşluk, şenlik, sefahat - işçinin aylaklığının ve amaçsız varoluşunun tüm bu kaçınılmaz yoldaşları gözle görülür şekilde zayıfladı ve hatta bazı durumlarda tamamen ortadan kalktı - ve bu mütevazı çiçek, diğer eyaletlerde hiçbir vaazın, hiçbir eğlencenin başaramayacağını burada yaptı. Bu karanfil tutkusu, Belçika'daki sıradan insanlar arasında bugüne kadar korunmuştur ve sadece korunmakla kalmamış, hatta daha önce onunla ilgilenmeyen sınıflara bile yayılmıştır. Artık karanfil burada sadece madenciler için değil, diğer işçiler için de dikkatli bir bakım ve özen nesnesidir. Şimdi kültürü Ardenler'in en ücra yerlerine kadar nüfuz etti ve Spa'ya, Verviers'e ve hatta Aachen'e kim gittiyse, eminim her küçük işçi evinin pencerelerinde gördüğüne biraz şaşırmamıştı. her fakir kulübe, örnek bahçe tesislerinde nadiren bulunan böylesine harika örneklerden ve çeşitlerden oluşan bir karanfil. Bu muhteşem çiçekler, sahiplerinin yoksulluğu nedeniyle, genellikle düzgün saksılara bile sahip değildir, sadece kırık kırıklarda oturur ve yine de lüks bir şekilde çiçek açar. Karanfil burada rahat bir evin, ebeveyn sevgisinin ve ebeveyn bakımının sembolü haline geldi; ve gurbette ağır işlerle uğraşan genç bir işçinin burada bu çiçekle karşılaşması, babasının evinin hatırasını hep onunla ilişkilendirir. Kutsama gününde annesi ona bir buket karanfil getirir - ona verebileceği tek hazine ve süs olarak; o da, derin evlat sevgisinin son ifadesi olarak, zavallı mezarına bir karanfil fidanı diker. Bir buket karanfil aynı zamanda genç bir işçinin gelinine olan ilk sevgi ifadesi olan ilk hediye görevi görür. Bütün bunlar bir arada ele alındığında, eski Hollandalı ustaların birçok resminde ara sıra ellerinde bir buket karanfil olan kadınlarla karşılaşmamızın ve hatta Ferrara Katedrali'ndeki resimlerden birinde azizleri bunlardan bir buketle görmemizin nedeni de budur. Çiçekler. Son olarak, karanfillerin görüntüsü genellikle ünlü Brüksel dantellerinde, özellikle de ucuz olanlarda bulunur.
Bir zamanlar, Thüringen'deki Alman işçilerin karanfil sevgisi daha az yoktu, bu çiçeğe olan tutkusu, genellikle kazançlarının yarısını yeni ve güzel bir çeşit için verdikleri noktaya ulaştı, son keçilerini verdi - genellikle bütünün ana geçimini sağlayan kişi aile. Ancak genel olarak, Almanya'da karanfil, her zaman bir istikrar ve sadakat sembolü olarak hizmet etmesine rağmen, özel bir popüler sevgiye sahip değildi, çünkü bildiğiniz gibi çiçekleri, kurutulduğunda bile genellikle rengini koruyor. Bir Alman beyiti onun hakkında şöyle der: "Karanfil, rengini kaybedersin, ölüm seni çözer çözmez." Son zamanlarda özgürlük savaşçıları anısına geleneksel hale gelen 1848'de Viyana'daki işçilerin anma alayı da kırmızı karanfillerle süslenmiştir. Bu alay genellikle on binlerce insanı çeker ve her yıl Mart ayında gerçekleşir. Kutlamadan birkaç gün önce, rota, düz bir yolun olduğu kavşakta diğer gruplarla yakınlaşmak için grubun hangi, nerede ve ne zaman toplanıp yola çıkacağı gazeteler aracılığıyla duyurulur. , yaklaşık altı mil uzakta, mezarlığa giden yol. Birkaç saat boyunca, bazen çok sayıda fereyn, özgürlük savaşçılarının mezarına dikilmiş yanan bir meşale ile bir dikilitaşın önünden geçmeye devam ediyor. Ona yaklaşan her fereynin temsilcisi çelenklerini koydu ve katılımcıların geri kalanı, şimdiye kadar iliklerinde gösteriş yapan kırmızı karanfillerle mezarı serpti. (Verein - Almanya'da toplum, şirket, birlik.) Burada dikilitaşta partinin en ünlü hatipleri konuşmalarını yapıyor. Bununla birlikte, Alman şairler karanfillere daha az sempati duyuyorlardı ve Fransızlar, şairin karanfilinin yüksek sesli adı olan oeillet de poete verilen özel bir çeşide sahipken, Almanlar arasında kibir, boşluk, bedensel bir çiçek olarak biliniyor. güzellik ve güzel ama boş bir kadınla karşılaştırılır. Örneğin Goethe şöyle der: "Nelken! Wie find 'ich her schon! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..." hangisini seçmeli) Karanfiller, Soliman'ı geri çekilmeye zorlayarak eski padişahı tahta geri getirip 22.000 Hıristiyan köleyi serbest bıraktığında Tunus'tan V. Charles tarafından Almanya'ya tanıtıldı. Burada kazanılan zaferlerin ve savaşçılarının kahramanca kahramanlıklarının hatırası olarak karanfil, onun en sevdiği çiçekti ve tüm saray bahçelerinin vazgeçilmez bir aksesuarıydı. İtalya'ya dönersek, burada da karanfilin o kadar sevildiğini görüyoruz ki, çiçek açtığı dönemde İtalyan köylü genç kadınların göğüslerini çiçekleriyle süslemediği ve karanfillerine kızıl çiçeklerini saplamadığı ulusal bir bayram yok. saç. Ve burada bu çiçek her zaman itibar gördü ve şimdi bile bir aşk tılsımı olduğu söyleniyor. Ve sık sık, kavşakta bulunan Madonna'nın görüntüsünün yanından geçerken, elinde karanfil çiçekleri ile dua eden bir köy güzeli görülebilir. Karşılaşılan haydut yoğunluğu nedeniyle böylesine tehlikeli dağları geçmek zorunda kalacak sevgilisinin mutlu bir yolculuk ve sağ salim dönmesi için dua ediyor ve Madonna'dan kendisine tılsım görevi görmesi gereken çiçekleri kutsamasını istiyor. her türlü dert. Ayrılmak için her şey hazır olur olmaz, bu çiçekleri göğsüne iğneleyecek ve huzur içinde olacak: onu herhangi bir talihsizlikten koruyacaklar ... Bologna'da karanfil nedense Havari Aziz'in çiçeği olarak kabul edilir. Peter ve 29 Haziran'da anıldığı gün, tüm kiliseler ve tüm şehir onun çiçekleriyle süslenir. Bu gün burada tek bir genç kadınla, elinde, göğsünde, saçında veya iliklerinde bu çiçek olmayan tek bir genç adamla tanışmayacaksınız. Bu gün, yaşlılar ve askerler bile iliklerine takarlar. İtalya'ya Belçika'dan bir asır önce tanıtılan karanfil, burada o kadar kök salmış ve çoğalmış ki, birçok kişi tarafından vahşi bir İtalyan bitkisi olarak kabul ediliyor ve bitkiler arasında tek tarihi kayıt, 1310 yılında Matthew Silvatika tarafından yetiştirildiği. doğudan getirilip bahçelerde yetiştirilen Medici, bu bitkinin yerli olmadığını gösteriyor. Bu, bir şekilde, Ronsecco Kontları'nın eski İtalyan ailesinin arması içindeki imajının varlığıyla da doğrulanır. Efsaneye göre bu karanfil, Kontes Margherita Ronsecco'nun nişanlısı Kont Orlando'ya düğünlerinin arifesinde aniden Kutsal Topraklara gitmek zorunda kaldığında iyi şans getirmesi için verdiği bir çiçeğin hatırası olarak buraya geldi. Kutsal Kabir'in Sarazenlerden kurtuluşu. Bundan sonra uzun bir süre onun hakkında ne bir söylenti ne de bir ruh vardı; ama sonra Haçlılardan biri Margarita'ya Orlando'nun savaşta düştüğü üzücü haberi getirdi ve Orlando'nun tılsım olarak yanına aldığı sarı saçından bir tutam verdi ve bukle ile birlikte tamamen solmuş bir karanfil çiçeği verdi. Orlando'nun kanını ıslatarak beyazdan kırmızıya çevirmişti. Çiçeği inceleyen Margarita, içinde belki de çoktan olgunlaşmış tohumların oluştuğunu fark etti. Sonra sevgili nişanlısının anısına onları ekmeye karar verdi. Tohumların gerçekten olgunlaştığı, filizlendiği ve çiçek açan bir karanfil bitkisine dönüştüğü ortaya çıktı. Ancak Margarita'nın hatıra olarak verdiği çiçek olan saf beyaz yerine çiçeklerinin ortasında kırmızı, kan rengi bir nokta vardı ve bu o zamana kadar yerel karanfillerde fark edilmedi. Bu lekeler, adeta Orlando'nun kanının bir iziydi, sanki yaptığı büyük fedakarlığın - tüm hayatının mutluluğunu gerçek bir inanan Hıristiyan görevine feda etmesinin - bir hatırası gibiydi. Ve böylece armayı derleyenler, onun bu büyük başarısını hesaba kattılar ve onun kanıyla lekelenmiş bir çiçeği dünyada onun için en değerlisinin armasına getirdiler. Sonuç olarak, İspanya'da karanfilin gençlerin hayatında İtalya'dakinden daha az rol oynamadığını, özellikle de yapay olarak neredeyse tüm yıl boyunca çiçek açmaya zorlandığı Valensiya'da oynadığını söyleyelim. Cesur beyefendilerin genellikle bir çiçek için 6 real veya daha fazla ödediği Aralık ayında burada en büyük değere sahiptir. Bu zamanda böyle bir çiçeği güzel bir bağışçıya sunmak nezaketin doruğu olarak kabul edilir. Bu karanfillerin hepsi kırmızı olmasına rağmen, aşık İspanyolların müzakere etme ve bir toplantı için tarih belirleme yolu olarak hizmet eden birkaç farklı tonu vardır. Kiliseden ayrılan büyüleyici dona, sanki şans eseri, başörtüsünün kenarını geriye atıyor ve dikkatli amoroso'suna göğsüne iğnelenmiş bir karanfili gösteriyor, gölgesinden onu görebileceği saati anlıyor. Ona eşlik eden refakatçi genellikle hiçbir şey fark etmemiş gibi davranır - ve o gençti ve bir keresinde karanfille konuştu ... Yazar: Zolotnitsky N.
Karanfil. Kullanışlı bilgi
Bilim adamı A. T. Bolotov 1785'te "Karanfil, avcıların kendilerinden önceki favori çiçeklerinden ilkidir" diye yazmıştı. Tunus'tan Avrupa'ya getirildi ama anavatanı Moluccas! Çiçeğin Rusça adı, Polonyalılar tarafından Almanca sözlükten ödünç alınan Lehçe "karanfil" kelimesinden gelir. Bu yüzden Almanlar, kokularının denizaşırı baharatla benzerliği için çiçekleri çağırdı - karanfil ağacının kurutulmuş tomurcukları... Onlarla aynı çiçek kokusunu hisseden insanlar, çiçeklere karanfil adını verdiler. Halk arasında çiçeğe tarla gözyaşı, kıvılcım, yıldız, zorki ve kızlık otu denir. Carl Linnaeus, "ilahi çiçek" anlamına gelen iki Yunanca "dios" ve "anthos" kelimesini birleştirerek karanfillere dianthus adını verdi ve eski Yunan bilim adamı Theophrastus'un karanfillerin çağrıldığı "Bitkiler Üzerine Çalışma" adlı çalışmasını bildiği için onları böyle adlandırdı. Zeus'un çiçekleri. Antik Romalı yazar Yaşlı Pliny, "Doğal Tarih" kitabında, eski Romalıların da ilahi çiçeklerin yetiştirilmesiyle uğraştıklarından bahseder. Dante'nin "Cehennem" kitabında, belirli bir Nicolo'nun İtalya'ya karanfil getirdiğinden bahsediliyor. Ve son haçlı seferinden Fransa'ya getirildi. Fransız birlikleri Tunus'u uzun süre kuşattığında, kamplarında bir veba patlak verdi. Otların tıbbi özelliklerini bilen doktor, onları kampın çevresinde aramaya başladı ve bir karanfil buldu Karanfil kaynatma birçok askeri hastalığı iyileştirdi ve kısa süre sonra salgın durdu. Çiçekle birlikte, 1270 yılında Louis IX birliklerinin askerleri, bitkinin olağanüstü iyileştirici özellikleri hakkında bir efsaneyi Fransa'ya getirdi. Bununla birlikte, ekili modern çeşitlerin atalarından biri olan bahçe karanfiliyle ilgili güvenilir bilgiler, yalnızca Hollanda ve Fransa'da buketler için yetiştirilmeye başlandığı on altıncı yüzyıla aittir. Çiçek yetiştiricileri tarafından alışılmadık renkteki bitkileri yetiştirmek için hangi yöntemler kullanılmamıştır! On dokuzuncu yüzyılda, Parisli çiçekçi kızlardan biri, kumaş boyamak için tasarlanmış seyreltilmiş yeşil boya teknesine yanlışlıkla beyaz bir karanfil düşürdü. Çiçek yeşile döndü. Tesadüfi bir keşfin karlı olduğu ortaya çıktı: Olağanüstü renkli karanfiller hızla yüksek bir fiyata satıldı ve sır açığa çıktığında, en beklenmedik renkteki çiçekler Paris'i sular altında bıraktı. Yine de, renkli karanfiller, örneğin, kar beyazı dantel kenarlı neredeyse siyah renkli siyah prens, kestane rengi veya Luther Burbank tarafından yetiştirilen karanfil gibi gerçek seçim harikalarından orantısız bir şekilde daha düşüktür. sabah, öğlen pembe ve akşam karanlık - kıpkırmızı renk. Kesilen karanfiller su dolu vazolarda yirmi gün solmadan durabilmektedir. Bazı karanfil çeşitlerinde, beş yaprak yerine aynı anda altmış çiçek açar ve çiçeğin kendisi çok büyüktür, çapı on beş santimetreye ulaşır. XNUMX. yüzyıldan kalma bir şifalı bitki uzmanı şöyle diyor: "Karanfil kalbi, başı ve mideyi güçlendirir, midede çiğ ve henüz pişmemiş gıdaların sindirilmesine yardımcı olur, canlılığı teşvik eder, görüşü destekler, bayılma ve baş dönmesini giderir..." Bu bitki sadece güzel bir efsanevi çiçek olarak ünlü değil; kokulu karanfil yağı parfümeri ve tıpta kullanılır. Bir koku giderici olarak, karanfil MÖ XNUMX. yüzyılın başlarında kullanılmıştır. Çin'in saray görgü kuralları, konuşurken hoş bir kokuya sahip olmak için imparatorla görüşmeden önce karanfil çiğnemeyi öngörüyordu. Ünlü çiçek yetiştiricisi Gerard onu İngiltere'nin bahçelerinden birine dikmeye başladığında, sarayın hanımları onu rahat bırakmadı ve her gün buketler için uşakları gönderdi. Bayanlar için ton, karanfillerle süslenmiş bir elbiseyle mahkeme balosuna çıkan Kraliçe Elizabeth tarafından belirlendi. Karanfil mahkemeye ve İtalyanlara geldi. Resmi devlet amblemine dahil edildi ve kızlar karanfili aşkın aracı olarak gördüler: savaşa giden genç bir adam, onu tehlikelerden korumak için üniformasına bir çiçek tutturdular. Erkekleri orduya uğurlayan Fransız kızlar da onlara karanfil vererek sevdiklerinin zarar görmeden ve yenilmeden dönmesini dilediler. Savaşçılar, karanfilin mucizevi gücüne inandılar ve onu tılsım olarak taktılar. Bu çiçek, İspanya'da koruyucu bir aşk tılsımı olarak kabul edildi. Valensiya'da, özellikle pahalı oldukları Aralık ayında kalbinizin hanımına çiçek getirmek, nezaketin zirvesi olarak kabul edildi. İspanyollar, bu vesileyle göğüslerine farklı renklerde karanfiller iğneleyerek beyefendileriyle gizlice randevu almayı başardılar.
Belçika'da karanfil fakirlerin çiçeği olarak kabul edilir. Madenciler onu yetiştirmekle meşguller: kasvetli madenlerden sonra, neşeli bir kırmızı çiçek görmekten memnunlar. Ebeveynler, evlenecek olan kızlarına bir buket çiçek hediye eder. Karanfiller yemek masalarının dekorasyonudur. Bu çiçekler her zaman dantel yapımcıları ve nakışçılar tarafından sevilir: en güzel karanfil desenleri eski Brüksel dantelinin üzerine serpiştirilmiştir. İngiltere ve Almanya'da, halk efsanelerinin yanı sıra William Shakespeare ve Julius Sachs'ın eserlerinin de söylediği gibi, karanfil uzun süre sevgi ve saflığın sembolü olarak kabul edildi. Goethe, karanfili dostluğun ve dayanıklılığın kişileşmesi olarak adlandırdı. Sanatçılar Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens ve Goya'nın ölümsüz tablolarında söylendi. Kırmızı karanfil, devrimci olayların değişmez bir arkadaşıdır, özel bir onuru vardır - özgürlüğün ve gerçeğin, cesaretin ve devrimci yanmanın sembolü olmak. Güzel bir çiçeğin yardımıyla komplo bağlantıları sürdürüldü, gösteriler planlandı. Meksika'nın başkenti Mexico City'nin ana parkında, Chapultepec kalesinin küçük kahramanlarının onuruna dikilen Ninos Garoes anıtının eteğinde sürekli olarak kıpkırmızı karanfil demetleri bulunur. Geçen yüzyılda, başkenti ele geçirmeye çalışan fatihlere karşı Meksikalıların kalesinin duvarları altında şiddetli çatışmalar yaşandı. Yetişkinler ve çocuklar ölümüne savaştı. Ve esaret tehlikesi ortaya çıktığında, küçük çocuklar bile utanç verici bir kalabalığa ölümü tercih ettiler. Paris'teki Pere Lachs mezarlığındaki Komünarlar Duvarı'ndaki karanfiller alevlerle yanıyor ve gelecek nesillere Paris Komünü kahramanlarının başarısını hatırlatıyor. Şair Louise Michel, "Büyük imparatorluğumuzun günlerinde // Karanlığın zincirlerini koparan insanlar // Kızıl bir karanfilin alevinde gördüm // Uzun zamandır beklenen özgürlüğün gelişi" diye yazdı. Kırmızı karanfiller Nice'deki Herzen anıtında ve Londra'daki Marx'ın mezarında sönmez. Nazım Hikmet 1952'de Yunan kahramanının idamından sonra "Dişler beyaz, beyaz - Beloyanis gülüyor. Ve elindeki karanfil onun cesaret ve utanç günlerinde insanlara söylediği bir söz gibi" diye yazmıştı. Ve 1967'de, Atina'daki bir heykel sergisinin davetiye kartı, kan kırmızısı bir karanfille süslenmiş bir alçı parçasıydı. Ghiele, Yunan askeri cuntasının faşist liderinin sözlerini adeta hatırladı: "Yunanistan hasta, onu alçıya alıyoruz, iyileşene kadar orada kalacak." Bu tür açıklamalara öfkeli bir protesto olarak da, sergide alçı ve dikenli telden yapılmış on kompozisyon sergilendi, içinden bir karanfil filizlendi, Nikos Belogianis'i son yolculuğunda uğurladı ve bugün mezarını ateşten bir halıyla örttü. İliğine bir karanfil koyan August Bebel, Hamburglu işçilerle konuştu; ateşli konuşmasını yaptığı kürsü taze karanfillerle süslendi. Ekim ayının ilk günlerinden itibaren haklı dava savaşçılarının anıtlarında, bireysel kahraman anıtlarında ve kardeş mezarlıklarında karanfiller söndürülmedi. Lev Oshanin'in mısralarına dayanan bir şarkıda "Kırmızı karanfil dertlerin yoldaşıdır, kırmızı karanfil bizim çiçeğimizdir" söylenir. Yazar: Krasikov S.
Karanfil, Karanfil. Geleneksel tıp ve kozmetolojide kullanım için tarifler
Etnobilim:
kozmetik:
Uyarı! Kullanmadan önce bir uzmana danışın!
Karanfil, Karanfil. Yetiştirme, hasat ve depolama için ipuçları
Karanfil (Dianthus), Karanfil familyasından çok yıllık otsu bitkilerin bir cinsidir. Türlere bağlı olarak, karanfiller tek yıllık veya uzun ömürlü olabilir. Karanfil yetiştirmek, hasat etmek ve saklamak için ipuçları: Yetiştirme:
Hazırlama ve saklama:
▪ Lunnik ▪ "Resimden bitkiyi tahmin et" oyunu oyna
Kuantum dolaşıklığı için bir entropi kuralının varlığı kanıtlandı
09.05.2024 Mini klima Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Starship için uzaydan enerji
08.05.2024
▪ Ortaçağ tek kullanımlık sofra takımı ▪ 17 telli iletişim sistemli 7" dokunmatik ekran paneli ▪ Bağışıklık hücrelerini manipüle eden kalıcı hücreler
▪ site bölümü Yıldırımdan korunma. Makale seçimi ▪ makale Yerel konularda yönlendirme. Güvenli yaşamın temelleri ▪ makale Kadınlar ne zaman saçlarını kıvırmaya başladı? ayrıntılı cevap ▪ Çin makalesi. Efsaneler, yetiştirme, uygulama yöntemleri
Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri
www.diagram.com.ua |
İlginç makaleler öneriyoruz bölüm 
Diğer makalelere bakın bölüm 
En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler:
Bu sayfanın tüm dilleri