BÜYÜK BİLİMCİLERİN BİYOGRAFİLERİ
Jung Carl Gustav. Bilim adamının biyografisi Rehber / Büyük bilim adamlarının biyografileri
Carl Gustav Jung, 26 Temmuz 1875'te küçük bir İsviçre köyü olan Kesswil'de, reformist kilisenin papazı Johann Jung ve Emilia Jung, née Preiswerk'in ailesinde doğdu. Babam klasik bilimlere ve Doğu araştırmalarına düşkündü. Jung'un baba tarafından büyükbabası ve büyük büyükbabası doktordu. Dokuz yaşına kadar Jung tek çocuktu, yalnızdı ve asosyaldi. Daha sonra, bir yetişkin olarak, çocukluğunun hayallerine ve olaylarına büyük önem verdi. Altı yaşından itibaren babası ona Latince öğretmeye başladı ve Basel Gymnasium'a girdiğinde yaşıtlarından çok daha ilerideydi. 1886'da Karl, kütüphanede uzun saatler geçirdiği spor salonuna girdi, eski kitaplara daldı. On dokuz yaşındaki genç kitapsever, Rotterdam'lı Erasmus'tan şunları okudu: "Çağırılsın ya da çağırılmasın, Tanrı her zaman mevcuttur." Bu sözleri ekslibrisine dahil etti ve daha sonra evinin ön kapısının üzerindeki taş bir kemere oyulmasını emretti. 1895 yılında Basel Üniversitesi'ne giren Jung, başlangıçta antropoloji ve Mısırbilim ile ilgilenmesine rağmen doğa bilimlerini tercih etmiş ve ardından gözleri tıbba çevrilmiştir. Çalışmaları sırasında, maneviyat ve mesmerizm çalışmalarına ilgi duymaya başladı, birkaç kez seanslara katıldı. Final sınavlarından hemen önce Krafft-Ebing'in psikiyatri ders kitabının eline geçti ve "birden psikoloji veya felsefe ile tıp bilimi arasındaki bağlantıyı anladı." Hemen psikiyatride uzmanlaşmaya karar verdi. 1900 yılında Jung, Zürih'teki bir üniversite psikiyatri kliniği olan Burgelzli'de Bleuler ile staj yapmaya başladı. Okült seanslar sırasında daha önce yaptığı gözlemlerini destekleyen klinik materyal toplayabildi; bu materyali ilk kitabı On the Psychology and Pathology of Sözde Okült Fenomenlere dahil etti. Jung'un sözleriyle, "kişiliğin spiritüalist ortamda bölünmesi, bebeklikteki belirli eğilimlere kadar uzanır ve manik cinsel arzuların varlığının izi, halüsinasyon sistemlerinin temeline kadar izlenebilir." Jung tekrar tekrar Freud'un Rüyaların Yorumu ve Bleuler'e ve Freud'un Histeri Çalışmaları'na atıfta bulunur. Bununla birlikte Jung, hem gelecekteki çalışmasının yönünü hem de Freud'un konumundan sapmasını zaten açıkça tanımlamaktadır. Jung, bir yandan "genç uyurgezerin uyanan cinselliğini" bu çok ilginç klinik tablonun ana nedeni" olarak değerlendirdi. Aynı zamanda, "hastanın, sayısız binlerce insanın atası olduğu reenkarnasyon fikrinden" etkilendi. 14 Şubat 1903'te Jung, Schaffhausen'den Emma Rauschenbach ile evlendi. Çok geçmeden büyük bir ailenin reisi oldu. Agatha 1904'te, Greta 1906'da, Franz 1908'de, Marianne 1910'da ve Helena 1914'te doğdu. Ancak bu onun çalışmalarını etkilemedi. Üç yıllık bir araştırmadan sonra Jung bulgularını 1906'da Jones'un sözleriyle "psikiyatride devrim yaratan" The Psychology of Dementia Prax'te yayınladı. Bu kitaptan bir başka Freudcu olan A. A. Brill, bu kitabın Freud'un araştırmasıyla birlikte "modern yorumlayıcı psikiyatrinin temel taşı haline geldiğini" söyledi. Kitabın başında Jung, dementia praecox üzerine günün teorik literatürünün en iyi incelemelerinden birini verdi. Kendi konumu, başta Krapelin, Janet ve Bleuler olmak üzere birçok bilim insanının fikirlerinin bir sentezine dayanıyordu, ancak aynı zamanda Freud'un "orijinal kavramlarına" çok şey borçlu olduğunu da belirtti. Bununla birlikte, Jung sadece o dönemde var olan teorileri entegre etmekle kalmadı, aynı zamanda beynin duygusal etkilerin bir nesnesi olarak sunulduğu deneysel psikosomatik dementia praecox modelinin kaşifi olarak ün kazandı. Jung'un kavramı şu şekilde temsil edilebilir: duygulanım sonucunda beyni etkileyen, zihinsel işlevleri felç eden ve kompleksin bilinçaltından salınacağı ve bunama praecox'un karakteristik semptomlarına neden olan bir toksin üretilir. Jung daha sonra toksin hipotezini terk etti ve daha modern kimyasal metabolizma bozukluğu kavramını benimsedi. Ancak çok daha sonra, 1958'de bile, bilim adamı şunları yazdı: "... psikoloji, metabolizmada bir değişikliğe neden olan birincil duyguların nedenlerini ve doğasını açıklamada vazgeçilmezdir. Görünüşe göre, bu duygulara belirli kısa süreli kimyasal süreçler eşlik ediyor. terim veya kronik değişiklikler veya lezyonlar organları." Dementia praecox üzerine aynı kitapta, o sıralarda saygın bir İsviçreli psikiyatrist olan Jung, Freud'un teorilerine geniş çapta dikkat çekti ve Freud'un "neredeyse tanınmayan bir araştırmacı" olduğu talihsiz gerçeğine üzüldü. Kitabındaki son noktayı koymadan hemen önce, Nisan 1906'da Jung, Freud'la mektuplaşmaya başladı. Şubat 1907'nin sonunda, eşi ve o zamanlar Burgelzli'de serbest çalışan bir doktor olan Ludwig Binswanger ile özellikle Freud'la tanışmak için Viyana'ya gitti. İlk görüşmeleri kesintisiz 18 saat sürdü; Jung'un daha sonra hatırladığı gibi, "bu bir ufuk araştırmasıydı." Freud'u "etkileyici ve aynı zamanda onun niteliklerine sahip bir adam için "garip" buldu. Buna karşılık, 1908 baharında Abraham'a yazdığı bir mektupta Freud, Jung hakkında şunları yazmıştı: "Yalnızca onun sahnemizde ortaya çıkması psikanalizi ulusal bir Yahudi girişimi olmaktan kurtardı." Üstelik Freud, Jung'un psikanalize ağırlık verdiğine inanmakla kalmamış, kendisi de onu "gerçekten özgün bir zihin" olarak tanımlamıştır. İçinde "İsa, vaat edilen psikiyatri ülkesini keşfetmeye mahkumken, Freud, Musa gibi, ona sadece uzaktan bakabiliyordu" gördü. Amsterdam'daki ilk uluslararası psikiyatri ve nöroloji kongresinde Jung, psikanalizi korumayı amaçlayan, ancak aslında Freud'un fikirleri için bir özür haline dönüşen "Freud histeri teorisi" raporunu yayınladı. bebek cinselliği" ve "libido". Sonraki birkaç yıl içinde Jung, tam olarak klasik Freudyen analiz çerçevesine giren bir dizi makale yazdı. En net tanımlar "Bireyin Kaderinde Baba İmgesinin Önemi" (1909)'da bulunabilir. Aynı zamanda, Jung'un karşıt eğilimler hakkındaki sonraki fikirlerinin ipuçları da burada görülebilir. "... Baba imajının özelliklerinin bilinçli ifadesi, bilinçte kendini gösteren bilinçdışı kompleksin herhangi bir ifadesi gibi, tüm olumsuz ve olumlu bileşenleriyle iki yüzlü bir Janus görünümünü alır." Jung'un ortaya çıkan psikanalitik harekete önemli bir katkı yaptığına şüphe yoktur. Freud'a ilk ziyaretinden birkaç ay sonra Zürih'te Freudian Society'yi kurdu. 1908'de Jung, Salzburg'da, tamamen psikanalitik sorulara ayrılmış ilk yayın olan Psikanalitik ve Patopsikolojik Araştırma Yıllığı'nın doğduğu ilk Uluslararası Psikanaliz Kongresi'ni düzenledi. Bleuler ve Freud'un ortak yönetmenleri, Jung'un editörlüğü vardı. 1909'da Jung, Burgelzli kliniğinin başhekimi olarak kendisini tamamen psikanalizin geliştirilmesi ve uygulanmasına adamak için istifa etti. 1910'daki Nürnberg kongresinde Uluslararası Psikanaliz Derneği kuruldu ve bildiğimiz gibi, Viyana grubunun öfkeli protestosuna rağmen Jung onun başkanlığına seçildi. Psikanalitik harekette bu kadar yüksek bir konuma rağmen, Jung giderek artan bir huzursuzluk hissetti. Çalışmalarına damgasını vuran özgünlük, Freud'un teorilerini savunmanın asıl kaygısı haline geldiği yıllarda yayınlanan makalelerde kayboluyor. 1911'de, psikanalizin ilkelerini, onu uzun yıllar meşgul eden alanlara genişletmeye, yani mitlerin, efsanelerin, masalların, klasik olay örgülerinin ve şiirsel imgelerin içeriğinin incelenmesine yeni yaklaşımlar uygulamaya çalıştı. Bir yıllık araştırmadan sonra Jung, vardığı sonuçları Metamorphoses and Symbols of the Libido, Part I başlığı altında yayınladı. Jung, Dönüşümler I'de, eskilerin mit ve efsanelerde dile getirilen fantezileri ile çocukların benzer düşünceleri arasında paralellik kurmak için birçok kaynağa başvurur. Ayrıca "rüyaların psikolojisi ile mitlerin psikolojisi arasındaki bağlantıyı" göstermeyi amaçladı. Jung, "güçlü" gerileme durumlarında psikozda bulunan "arkaik bir zihinsel ürün" içeren düşünmenin "tarihsel katmanlara sahip olduğu" beklenmedik bir sonuca vardı. Yüzyıllardır kullanılan semboller birbirine benziyorsa, o zaman "tipik" olduklarını ve bir bireye ait olamayacağını savundu. Bu sonuçlar zincirinde Jung'un kollektif bilinçdışına ilişkin merkezi kavramının tohumu yatar. 1912'de Metamorfoz II yayınlandı. Jung, birkaç yıl boyunca Freud'un cinsellik hakkındaki görüşlerini desteklese de, onun cinsel teorileriyle hiçbir zaman tam olarak aynı fikirde olmadı. Kendi versiyonunu sunarak, libidoyu Freud'un ruhunda hiç yorumlamaz ve Metamorfoz II'de onu cinsel bir arka plandan tamamen mahrum bırakır. Libido üzerindeki tartışma, psikanaliz teorisinin gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Jung ve Freud arasındaki ilişki de değişti. Yazışmaları kısa sürede kişisel karakterini kaybetti ve yalnızca iş haline geldi. Eylül 1913'te Jung ve Freud, Jung'un yeniden Uluslararası Psikanaliz Derneği başkanlığına seçildiği Münih'teki uluslararası bir kongrede son kez bir araya geldi. Bilim adamlarının karşıt fikirler öne sürerek birbirlerini teşvik ettikleri; bununla birlikte, Jung'a göre, Freud'un fikirleri onu esas olarak kişisel toplantılarına giden yıllarda etkilemiştir. Jung, psikanalize olan ilgisine ve hatta zaman zaman onun temel ilkelerini savunmasına rağmen, kolektif bilinçdışı fikrinin filizlenmeye başladığı ilk çalışmasından itibaren tüm yazılarını renklendiren mistisizmden asla vazgeçmedi. Ve 1913'ten sonra, bugün Jung okulunu tanımlayan teorik gelişmeleri, Freud'un etkisinin izini taşımaz. Jung'un konsepti, bir sembolün zihinsel enerjiyi - libidoyu - pozitif, yapıcı değerlere dönüştürebilen bilinçsiz düşünce ve duyguları temsil etmesidir. Rüyalar, mitler, dini inançlar, psikanalizin ortaya koyduğu gibi, arzuların yerine getirilmesi yoluyla çatışmalarla başa çıkmanın araçlarıdır; dahası, nevrotik ikilemin olası bir çözümünü ima ederler. Jung, rüyaların Oidipus kompleksinin çeşitli varyasyonları olarak yorumlanmasından memnun değildi - bu arada, bu hiçbir şekilde psikanalizin tek yöntemi değildir - çünkü böyle bir yorum rüyanın yaratıcı perspektifini tanımıyordu. Jung'un kendisi, rüyalarının etkisi altında, sanki kehanet kehanetleriymiş gibi defalarca hayatının yönünü değiştirdi. Daha sonraki çalışmalarından birinde Jung, klinik ortamlarda uygulanabilecek bir dizi psikoterapötik teknik önerdi. Özellikle, onun "aktif hayal gücü" yöntemi bazen Jungian olmayan doktorlar tarafından kullanılmaktadır. Hasta, kendiliğinden aklına gelen herhangi bir görüntüyü çizmeye veya boyamaya davet edilir. Gelişimle, görüntüdeki değişiklikle çizimler de değişir. Hastanın kendisine görünen görüntüyü olabildiğince doğru bir şekilde iletme arzusu, bilinç öncesi ve bilinçli fikirlerini ortaya koymasına yardımcı olabilir. Jung, bu tekniğin hastaya yalnızca fantezilerini ifade etme fırsatı vermesine değil, aynı zamanda onları gerçekten bir şekilde kullanmasına izin vermesine yardımcı olduğuna inanıyordu. Münih Kongresi'nden bir ay sonra Jung, Yıllığın editörlüğünden ve Nisan 1914'te dernek başkanlığı görevinden istifa etti. Temmuz 1914'te, Freud'un görüşlerinin Jung ve Adler'inkilerle tamamen uyuşmadığını gösterdiği Psikanaliz Hareketi Tarihi'nin yayınlanmasından sonra, Zürih grubunun tamamı Uluslararası Birlik'ten çekildi. Freud ve psikanalitik hareketten koptuktan sonra Jung, kendisi olmak için kendi değerlerini, yeni bir yönelimi tanımlamalıydı. Bilim adamı, hayatının geri kalan yıllarını edebi eserlere adadı ve yüzün üzerinde kitap, makale ve inceleme mirası bıraktı. Jung, tüm dünyayı dolaşarak eski uygarlıkları inceledi - Arizona ve New Mexico'daki Pueblo; İngiliz Doğu Afrika'da Elgon; Sudan, Mısır ve Hindistan. Birçok uluslararası kongrede sunumlar yaptı ve 1937'de Yale Üniversitesi'nde psikoloji ve din ilişkisi üzerine bir ders verdi. Zürih'teki ETH'de haftalık ders vererek yeniden öğretmenliğe başladı. 1944'te Basel Üniversitesi'nde, özellikle onun için bir tıbbi psikoloji bölümü oluşturuldu, ancak bir süre sonra kötü sağlık nedeniyle ayrıldı. Sekseninci doğum gününde, yarım yüzyıldan fazla bir süredir yerleştiği küçük Küsnacht kasabasında, Jung'un kendi adına bir "enerbürger" (fahri vatandaş) seçildiğinde, ona gerçekten kraliyet onurları gösterildi. Londra Kraliyet Tıp Derneği'ne üye seçilmekten bile daha fazla takdir etti. Ayrıca, İsviçre Bilimler Akademisi'nin onursal üyesi olan Oxford Üniversitesi'nden fahri doktora, Harvard Üniversitesi'nden ve Kalküta, Benares ve Allahabad üniversitelerinden fahri dereceler aldı. 1958'de, ölümünden üç yıl önce, Zürih'te analitik psikoloji konulu bir kongre toplandı ve yüz yirmi delegenin katıldığı ilk uluslararası kongre oldu. Genel olarak bakıldığında, Jung'un psikolojisi takipçilerini psikiyatristlerden çok filozoflar, şairler ve dini şahsiyetler arasında buldu. Jung'a göre analitik psikoloji eğitim merkezleri, içlerindeki müfredat Freud'unkinden daha kötü olmasa da, tıp dışı öğrencileri de kabul eder. Jung, "psikolojideki araştırmalarını hiçbir zaman sistemleştirmediğini" itiraf etti, çünkü onun görüşüne göre, dogmatik sistem çok kolay bir şekilde kendini beğenmiş ve kendinden emin bir tona büründü. Jung, nedensel yaklaşımın sonlu ve dolayısıyla kaderci olduğunu savundu; onun teleolojik yaklaşımı, bir kişinin kendi geçmişi tarafından kesinlikle kölece köleleştirilmemesi gerektiği umudunu ifade eder. Bilim adamı, 6 Haziran 1961'de gömüldüğü Kusnacht'ta kısa bir hastalıktan sonra öldü. Yazar: Samin D.K. İlginç makaleler öneriyoruz bölüm Büyük bilim adamlarının biyografileri: ▪ Kopernik Nicholas. biyografi ▪ Boltzmann Ludwig'in fotoğrafı. biyografi ▪ Kolmogorov Andrey. biyografi Diğer makalelere bakın bölüm Büyük bilim adamlarının biyografileri. Oku ve yaz yararlı bu makaleye yapılan yorumlar. En son bilim ve teknoloji haberleri, yeni elektronikler: Dokunma emülasyonu için suni deri
15.04.2024 Petgugu Global kedi kumu
15.04.2024 Bakımlı erkeklerin çekiciliği
14.04.2024
Diğer ilginç haberler: ▪ Küresel organik deklanşör görüntü sensörü ▪ Karaoke sevenler için Asus Xonar D-KARAX ses kartı ▪ Aspens, kurtlar ve gergin geyik ▪ Kayıt mesafesinden iletilen FOCL verileri Bilim ve teknolojinin haber akışı, yeni elektronik
Ücretsiz Teknik Kitaplığın ilginç malzemeleri: ▪ sitenin bölümü Hikayeleriniz. Makale seçimi ▪ makale Ölü saat. Popüler ifade ▪ makale İnkalar kimlerdir? ayrıntılı cevap ▪ makale Çamaşır makinesinde çalışın. İş güvenliği ile ilgili standart talimat ▪ peteklerde elektrik makalesi. fiziksel deney
Bu makaleye yorumunuzu bırakın: Bu sayfanın tüm dilleri Ana sayfa | Kütüphane | Makaleler | Site haritası | Site incelemeleri www.diagram.com.ua |